ჩეხეთის ხალხური გმირი იანვრის 3 წერილები. ჩეხეთის ეროვნული გმირი იან ზიზკა

XV საუკუნის დასაწყისში ბოჰემიაში სამოქალაქო ომის დროს, ჰუსიტების ლიდერმა და ჩეხეთის ეროვნული გმირის იან ზიზკამ, უკვე ერთი თვალით ბრმა, მეორე დაკარგა. თუმცა, მან განაგრძო თავისი არმიის მეთაურობა ჭირისგან სიკვდილამდე კიდევ სამი წლის განმავლობაში, არც ერთი ბრძოლის წაგების გარეშე. ერთ-ერთი იმდროინდელი მემატიანეს თქმით, მომაკვდავი ჟიჟკას უკანასკნელი სურვილი იყო, რომ მისი კანი დოლზე გადაეჭიმა და ამით მას შეეძლო ჯარისკაცების შთაგონება სიკვდილის შემდეგაც კი. ჩეხი სარდალი, ჰუსიტების მოძრაობის ერთ-ერთი ლიდერი. ჩეხეთის ეროვნული გმირი იან ზიზკა დაიბადა სამხრეთ ბოჰემიაში. ის დანგრეული ჩეხი რაინდის ოჯახიდან იყო. ადრეულ პერიოდში გამოავლინა სამშობლოს ეროვნული დამოუკიდებლობის სურვილი. ჩეხეთის რესპუბლიკაში ჰუსიტური ომების დაწყებისას მას ჰქონდა დიდი საბრძოლო გამოცდილება, ბევრი იბრძოდა მის ფარგლებს გარეთ.ზიზკამ მონაწილეობა მიიღო გრუნვალდის ცნობილ ბრძოლაში 1410 წლის 15 ივლისს, რომელშიც ჩეხური მორავიის რაზმები იბრძოდნენ პოლონურ-ლიტვურ-რუსული არმიის მხარე პოლონეთის მეფის ვლადისლავ II იაგიელოს მეთაურობით ტევტონთა ორდენის წინააღმდეგ. ამ ბრძოლაში იან ზიზკას ორი ბანერი (რაზმი) გამოირჩეოდა მოკავშირეთა არმიის მარცხენა ფრთაზე, სადაც ჯვაროსნები ლიხტენშტეინის მეთაურობით დამარცხდნენ. იან ზიზკა იყო კიდევ ერთი დიდი ბრძოლის - აგინკურის ბრძოლის მონაწილე, ის გახდა ჩეხეთის რესპუბლიკაში 1400-1419 წლების რეფორმაციის მეთაურის იან ჰუსის (1415 წ. კოცონზე ერეტიკოსად დაწვეს) ერთ-ერთი უახლოესი თანამოაზრე. . მის მომხრეებს ჰუსიტები ეძახდნენ. მათი მთავარი მოთხოვნა იყო ქვეყანაში კათოლიკური ეკლესიის უზარმაზარი მიწის ქონების სეკულარიზაცია და მისი პოლიტიკური ძალაუფლების ჩამორთმევა. ბრძოლის გამწვავებასთან ერთად ჰუსიტების მოძრაობა ორ ფრთაად გაიყო: ზომიერ (კუპერები) და რადიკალურ (ტაბორიტები - ქალაქ თაბორიდან, მათი მოძრაობის ცენტრიდან). ჰუსიტების მოძრაობის ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი სამხედრო მოღვაწე, გრუნვალდის ბრძოლის გმირი, იან ზიზკა, ტაბორიტებს მიემხრო, ის იყო ჩეხი ხალხის ბრძოლის ორგანიზატორი ჯვაროსნების წინააღმდეგ, რომლებიც თავს დაესხნენ მათ სამშობლოს 1419–1437 წლებში. ტაბორიტულმა არმიამ იან ზიზკას მეთაურობით პირველი გამარჯვება მოიპოვა 1420 წელს სუდომერჟის მახლობლად ბრძოლაში, სადაც მათი 400 კაციანი რაზმი, ქალაქ პილსენიდან უკან დახევით, წარმატებით ებრძოდა სამეფო რაინდული კავალერიის 2000-ე რაზმს. ეს ბრძოლა აღსანიშნავია იმით, რომ ტაბორიტებმა აქ პირველად გამოიყენეს ვაგონებისგან დამზადებული საველე გამაგრება, რომელიც გადაულახავ დაბრკოლებად იქცა ცხენოსან რაინდთათვის. ამ ტაქტიკას იყენებდნენ ზიზკა და სხვა თაბორიტების ლიდერები ყველა ჰუსიტური ომის დროს. 1420 წელს ჰუსიტების სამხედრო ბანაკის - ტაბორას (ახლანდელი ქალაქი ჩეხეთის რესპუბლიკაში, პრაღიდან 75 კილომეტრში) ჩამოყალიბების შემდეგ, იან ზიზკა გახდა ჰუსიტების ოთხი ჰეტმანიდან ერთ-ერთი და ფაქტობრივად - მათი მთავარი მეთაური. დანარჩენმა სამმა ჰეტმანმა არ დაუპირისპირა მის რეალურ ძალაუფლებას ჯარში და ნებაყოფლობით დაემორჩილა მას. იმავე წელს ჰუსიტების არმიამ პირველი მნიშვნელოვანი გამარჯვება მოიპოვა ვიტკოვა გორას (ახლანდელი ზიზკოვა ჰორა) დაცვაში, როდესაც ბრძოლის შედეგი დასრულდა. ჩეხეთის დედაქალაქისთვის ქალაქი პრაღა გადაწყდა. მისმა აჯანყებულმა მოსახლეობამ ალყა შემოარტყა სამეფო გარნიზონს პრაღის ციხესიმაგრეში. ამის შეცნობისთანავე ტაბორელები მათ დასახმარებლად სასწრაფოდ გაემართნენ. საღვთო რომის იმპერიის იმპერატორი სიგიზმუნდ I, რომელიც ხელმძღვანელობდა პირველ ჯვაროსნულ ლაშქრობას ჰუსიტური ბოჰემიის წინააღმდეგ, ასევე სასწრაფოდ გაემართა პრაღაში კათოლიკური ეკლესიის ძალაუფლების მოწინააღმდეგეების წინააღმდეგ. ეს კამპანია, ისევე როგორც ყველა შემდგომი, განხორციელდა პაპის ლოცვა-კურთხევით.ჯვაროსნებმა შეუტიეს ჩეხეთს ორი მხრიდან - ჩრდილო-აღმოსავლეთიდან და სამხრეთიდან. იან ზიზკა, ტაბორიტების არმიის სათავეში, ბევრად მიუახლოვდა პრაღას. უფრო ადრე, ვიდრე მისი ოპონენტები, მაგრამ არ განათავსა თავისი ჯარები თავად ქალაქში.ბანაკისთვის იან ზიზკამ აირჩია ვიტკოვა გორა ქალაქთან ახლოს, რომლისკენაც იგი აღმოსავლეთის ფერდობზე იყო. ტაბორიტები გამაგრდნენ ვიტკოვა გორას თავზე, ააგეს ორი ხის კაბინეტი პრაღის მხრიდან, რომლებიც გაამაგრეს ქვის და თიხის კედლებით და გათხარეს ღრმა თხრილები. პატარა საველე ციხესიმაგრე აღმოჩნდა. ამის შემდეგ ჩეხმა ჯარისკაცებმა დაიწყეს ჯვაროსნული რაინდების თავდასხმის მოლოდინი.პირველი მტრის შეტევა მოიგერია ტაბორიტების რაზმმა, რომელიც შეიარაღებული იყო მძიმე გლეხური ჭურჭლით მარცვლეულის სათლელად. როდესაც მთის წვერზე რაინდთა მეორე თავდასხმა მოჰყვა, პრაღის მცხოვრებნი დაეხმარნენ იან ზიზკას არმიას, რომელთა შორისაც იყო მშვილდოსნების დიდი რაოდენობა. მანამდე პრაღის მოქალაქეები ბრძოლის მსვლელობას ციხესიმაგრის კედლებიდან და კოშკებიდან უყურებდნენ. შედეგად ვიტკოვა გორაზე ბრძოლა დასრულდა ტაბორიტებისა და ქალაქელების სრული გამარჯვებით. ამ წარუმატებლობის შემდეგ ბევრმა გერმანელმა ფეოდალმა თავისი ჯარით დატოვა იმპერიული არმია და სიგიზმუნდ I მიიჩნია საუკეთესოდ დაეტოვებინა პრაღა და მის საკუთრებაში წასულიყო. ჩეხი ჯარისკაცების გამარჯვებამ ვიტკოვა გორაზე ჯვაროსანთა ზემდგომ ძალებზე განადიდა ჰუსიტების სამხედრო ლიდერი და აჩვენა მისი სამხედრო შესაძლებლობები.იან ზიზკამ თავისი ჰეტმანობა დაიწყო თაბორიტების ჯარების რეორგანიზაციით. მისი ხელმძღვანელობით ჰუსიტებმა შექმნეს მუდმივი ჯარი, რომელიც მოხალისეებისგან იყო დაკომპლექტებული. აირჩიეს რაზმის მეთაურები (ჰეტმანები) 1423 წელს იან ზიზკამ შეიმუშავა პირველი სამხედრო ქარტია დასავლეთ ევროპაში, რომელშიც მკაფიოდ იყო განსაზღვრული ჯარისკაცების ქცევის წესები ბრძოლაში, ლაშქრობაში და დასვენების დროს. ჰუსიტების ჯარი მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა ჯვაროსანთა ჯარებისგან. მისი მთავარი ძალა იყო არა მძიმედ შეიარაღებული რაინდული კავალერია, არამედ კარგად ორგანიზებული ქვეითი. მისი არმიის პირველადი ტაქტიკური ქვედანაყოფი იყო ვაგონი 18–20 კაციანი „ეკიპაჟით“: მეთაური, ორი მსროლელი არკებუსებიდან ან სკიერებიდან, 4–8 მშვილდოსანი, 2–4 ჯაჭვი, რომლებიც იბრძოდნენ მძიმე გლეხებთან ბრძოლაში, 4. შუბისმენი, 2 ფარი, რომლებიც ბრძოლაში ფარავდნენ ცხენებისა და ადამიანების დიდი ხის ფარებს, 2 მხედარი, რომლებიც მართავდნენ ცხენებს და აწყვილებდნენ ვაგონებს ავტოსადგომზე. ვაგონები ორგანიზაციულად იყო ორგანიზებული ათეულებად საერთო მეთაურით, ათეულობით კი წოდებებად, უფრო დიდ სამხედრო რაზმებად, რომლებსაც შეეძლოთ საბრძოლო დავალების დამოუკიდებლად გადაჭრა.მთელი ქვეითი დაყოფილი იყო ტაქტიკურ ნაწილებად - ორმოცდაათი. ჰეტმანი მეთაურობდა ჰუსიტების ქვეითებს. ჰუსიტების კავალერია იყო მსუბუქი და არა მრავალრიცხოვანი, მტრისგან განსხვავებით, რაინდული. ის ჩვეულებრივ შეადგენდა მთავარსარდლის რეზერვს ბრძოლაში და გამოიყენებოდა კონტრშეტევის ჩასატარებლად და დამარცხებული მტრის დასადევნად.იან ზიზკას არმიის სიამაყე იყო არტილერია, რომელიც შედგებოდა საველე და ალყის თოფებისგან. პირველი მოიცავდა მოკლე ლულიან ჰაუბიცას (ჰაუბიცას), რომელიც ისროდა ქვის თოფებს და გრძელ ლულიან ტარასნიცას ხის ეტლზე, რომელიც ისროდა ქვის და რკინის თოფებს. ერთ ასეთ საველე თოფს შეადგენდა ხუთი ვაგონი. ძირითადი ალყის იარაღი იყო ბომბები კალიბრით 850 მილიმეტრამდე (ერთი რიგზე), სროლის მანძილი 200–500 მეტრამდე. ჰუსიტები წარმატებით იყენებდნენ თავიანთ მრავალრიცხოვან არტილერიას მტრის მძიმე კავალერიასთან შეტაკებისას.ჰუსიტების არმიის საბრძოლო წყობა იმ დროისთვის უჩვეულო იყო. რელიეფის პირობებიდან გამომდინარე, ისინი ქმნიდნენ სხვადასხვა სიმაგრეებს ჯაჭვებითა და ქამრებით ერთმანეთთან დაკავშირებული მძიმე ურმებისგან. ასეთ გამაგრებას მოგვიანებით „ვაგენბურგი“ უწოდეს. ვაგონებს შორის მოთავსებული იყო საარტილერიო თოფები, რომელთა უკან საიმედოდ იმალებოდნენ ქვეითი და კავალერია. ამ შემთხვევაში რაინდებს აშკარად არახელსაყრელ პირობებში უწევდათ ცხენიდან ჩამოხტომა და თავდასხმა ჰუსიტებზე.ჰუსიტების ლაშქარი მიჩვეული იყო დღედაღამ ბრძოლას, ნებისმიერ ამინდში. სამხედრო წესების თანახმად, ურთიერთდაკავშირებული ვაგონების საველე სიმაგრეები ბუნებრივ დაბრკოლებებს უნდა ეყრდნობოდა და, თუ ეს შესაძლებელია, მაღალ ადგილებზე უნდა დამონტაჟებულიყო. ბრძოლაში ჰუსიტები ჩვეულებრივ ელოდნენ რაინდული კავალერიის თავდასხმას და ხვდებოდნენ მას მათი ცეცხლით. მრავალრიცხოვანი საარტილერიო, არკვებუსისა და სკიკერის ტყვიები, ისრები ბლაგვი ჯავშანსატანკო წვერით. როდესაც საქმე ხელჩართულ ბრძოლას მიუახლოვდა, ჯაჭვები და შუბისტები შევიდნენ ბრძოლაში. ჰუსიტები დაედევნენ და გაანადგურეს დამარცხებული მტერი, რაინდები კი, ბრძოლის გამარჯვების შემდეგ, გაქცეულ მტრებს კი არ მისდევდნენ, არამედ ძარცვავდნენ მოკლულებს, დაჭრილებს და ტყვედ ჩავარდნილ მოწინააღმდეგეებს. მან დაინახა ბრძოლის ველი უახლოესი თანაშემწეების თვალით და გასცა სწორი ბრძანება. 1422 წლის იანვარში ჰუსიტების ჯარებმა დაამარცხეს ევროპული კათოლიკური რაინდობის ძირითადი ძალები, რომლებიც მონაწილეობდნენ მეორე კამპანიაში გადამწყვეტ ბრძოლაში გაბრთან (დამარცხებულთა დევნა). ჯვაროსნები გერმანიის ფორდამდე მიიყვანეს). იმავე წელს იან ჟიჟკამ მოულოდნელი დარტყმით მოხსნა ბლოკადა ჩეხეთის ქალაქ ზატეცის (ზააკის) ციხესიმაგრიდან, რომელიც ალყაში იყო იმპერატორ სიგიზმუნდ I-ის ჯვაროსნების მიერ, შემდეგ კი წარმატებით აიცილა მტრის ალყა ქალაქ კოლინთან. ჯვაროსნებმა კიდევ ერთი მარცხი განიცადეს, როდესაც მათ ალყა შემოარტყეს თაბორიტების ბანაკს ვლადარის მთაზე, ქალაქ ჟლუტიცესთან ახლოს. ამ ბრძოლაში ტაბორიტებმა, მტრისთვის მოულოდნელად, თავიანთ ვაგონებთან ერთად ზემოდან დაიწყეს შეტევა. ჯვაროსნები შიშით გაიქცნენ, ეშინოდათ სამარცხვინო სიკვდილის ქვეშ მათკენ მიმავალი მძიმე ურმების ბორბლების ქვეშ. 1426 წელს. საღვთო რომის იმპერიაში დიდი ხნის განმავლობაში ვერ ივიწყებდნენ ჩეხეთის წინააღმდეგ მეორე კამპანიის სრულ მარცხს, ამჯერად ჯვაროსნები შეიკრიბნენ უზარმაზარ 70000-კაციან არმიაში, რომელსაც, როგორც ჩანდა, შეეძლო წაეღო ყველაფერი. მისი გზა. თუმცა, იან ზიზკა, ტაბორიტთა 25000-კაციანი არმიის სათავეში, მტკიცედ დაიძრა მისკენ. ქალაქ უსტთან დიდი ბრძოლა გაიმართა. ჰუსიტის სარდალმა კიდევ ერთხელ გამოიყენა თავისი ჩვეული საბრძოლო ტაქტიკა, ჯავშანში ჩაცმული რაინდები ამჯერად უძლურნი აღმოჩნდნენ ერთმანეთზე მტკიცედ დამაგრებულ 500 ვაგონისგან აგებულ საველე ციხესიმაგრესა და ჩეხეთის ცეცხლსასროლი იარაღის წინააღმდეგ. საველე არტილერია. ამ ბრძოლაში ჰუსიტების კავალერიის კონტრშეტევამ სასწორს გადაწონა. მიუხედავად მათი თითქმის სამმაგი უპირატესობისა, ჯვაროსნები სრულიად დამარცხდნენ და მათ უკან დახევა მოუწიათ. ჩეხეთის წინააღმდეგ ახალი ჯვაროსნული ლაშქრობების თავიდან ასაცილებლად, იან ჟიზკამ საომარი მოქმედებები გადაიტანა მტრის ტერიტორიაზე. 1423 წლის შუა წლებში მან წამოიწყო დიდი ლაშქრობა მორავიასა და უნგრეთში. მცირე კარპატების გადაკვეთის შემდეგ, ტაბორიტების არმია დუნაისკენ წავიდა. შემდეგ გაღრმავდა უნგრეთის ტერიტორიაზე 130–140 კილომეტრზე. უნგრელმა ფეოდალებმა დიდი ძალები შეკრიბეს.ტაბორიტების ლაშქრობის მთელი პერიოდის განმავლობაში უნგრელები მუდმივად ესხმოდნენ თავს, მაგრამ ვერასოდეს შეძლეს თავიანთი ვაგონებიდან თავდაცვითი რგოლის გარღვევა. იან ჟიზკას მეომრებმა მოძრაობაში ისე ზუსტად ისროდნენ ქვემეხებს, რომ უნგრულ კავალერიას მოუწია ჩეხეთის ჯარების პარალელური დევნა შეეჩერებინა. ჯვაროსნებს ჩეხეთის რესპუბლიკა უნდა დაეტოვებინათ. ჩეხი მეთაურის იან ჟიზკას ბოლო გამარჯვებული ბრძოლა იყო ბრძოლა. მალეშოვი 1424 წლის ივნისში. ამჯერად პირველი ჰეტმანის მოწინააღმდეგეები იყვნენ არა გერმანელი და სხვა ევროპელი რაინდები, არამედ მათი თანამოქალაქეები - ჩასნიკები, რეფორმაციის ყოფილი მოკავშირეები.იმავე წელს ალყაში მოქცეულ ციხესიმაგრეში ჭირის დროს გარდაიცვალა ჰუსიტების ჯარის პირველი ჰეტმანი. ქალაქი პრიბისლავი, ჩეხეთის რესპუბლიკის ცენტრალურ ნაწილში. ასე რომ, თაბორიტების ჯარი დარჩა თავისი გამოჩენილი მეთაურის გარეშე, რომლის სახელიც მხოლოდ შიშს შთააგონებდა ჯვაროსნებს. ჰუსიტების ჯარში იან ზიზკას ღირსეული შემცვლელი არ ყოფილა. ამ გარემოებამ დიდწილად წინასწარ განსაზღვრა მისი დამარცხება.ჰუსიტების ომები დასრულდა 1434 წელს ლიპანის ბრძოლაში ტაბორიტების დამარცხებით და საბოლოოდ ჩეხეთს მოუტანა დიდი ხნის ნანატრი სახელმწიფო დამოუკიდებლობა. პრჟისლავის მახლობლად დიდ მეთაურს დაუდგეს ძეგლი, ხოლო პრაღის ჩრდილოეთით ვიტკოვის გორაზე არის ეროვნული მემორიალი იან ზიზკას საცხენოსნო ქანდაკებით. ჩეხეთის რესპუბლიკის ეროვნული გმირის იან ჟიზკას ძეგლი რესტავრაციის შემდეგ ვიტკოვის გორაზე დაბრუნდა. 24 ოქტომბერს საღამოს საზეიმო გახსნის ცერემონია გაიმართა, ძეგლის წონა 16,5 ტონაა, სიგანე ხუთი მეტრი, სიმაღლე კი ცხრა მეტრს აღწევს. ჯერ კიდევ 2006 წელს სპეციალისტებმა ძეგლის სავალალო მდგომარეობა დააფიქსირეს, მსოფლიოში ერთ-ერთი უდიდესი საცხენოსნო ქანდაკების რესტავრაცია 2011 წლის აპრილში დაიწყო, რეკონსტრუქციაზე დაახლოებით მილიონი ევრო (23 მილიონი გვირგვინი) დაიხარჯა. სარესტავრაციო სამუშაოების დროს ქანდაკების შიგნით განთავსდა ამანათი, რომელშიც შთამომავლების მისალმებლად არის ფოტოები, მონეტები და მარკები.მონუმენტის გახსნიდან სამი დღეა, პრაღის მოქალაქეები და ჩეხეთის სტუმრები. რესპუბლიკას შეუძლია აღფრთოვანებული იყოს ბრწყინვალე ძეგლით სანახაობრივი განათების ქვეშ. საცხენოსნო ქანდაკება შექმნა ბოგუმილ კაფკამ, მასზე მან 11 წელი იმუშავა სიკვდილამდე 1942 წელს. ძეგლი ჩამოასხეს მხოლოდ 1946 წელს, ხოლო 1950 წლის 14 ივლისს, ჰუსიტების გამარჯვების 350 წლისთავის დღეს. , ძეგლი დაიდგა ვიტკოვოზე. პან ზიზკა სამართლიანად ითვლება გამოჩენილ სამხედრო ნიჭად ჩეხეთის ისტორიაში. შესანიშნავი სარდალი რკინის ნებისყოფით, ის უკიდურესად სასტიკი იყო მტრებთან ურთიერთობისას. მის პირქუშ ხასიათზე და სიმძიმეზე ბევრი ამბავია, რის გამოც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მეტსახელსაც კი ატარებდა „საშინელი ბრმა“. იან ჟიჟკა უძლეველიაროგორ გახდა ყაჩაღი გზატკეცილიდან ხალხური გმირი.პრაღის ჩრდილოეთით ვიტკოვის გორაზე არის ეროვნული მემორიალი ჩეხეთის დედაქალაქის ერთ-ერთი სიმბოლოთი - იან ჟიჟკას საცხენოსნო ქანდაკება ტროცნოვიდან, ცნობილი მეთაური. მე-15 საუკუნის დასაწყისი, ჰუსიტური ომების გმირი, რომლის გამოძახილი შემდეგ მთელ ევროპაში გაისმა. რამდენიმე წლის წინ, როდესაც ჩეხეთის ტელევიზიაში ჩატარდა ხმის მიცემის თამაში "ყველაზე დიდი ჩეხები", რომლის დროსაც მაყურებელმა აირჩია ეროვნული ისტორიის ყველაზე გამორჩეული ფიგურები, იან ზიზკამ საპატიო მეხუთე ადგილი დაიკავა, კერძოდ, იანს. ჰუსი, ანტონინ დვორჟაკი და კარელ კაპეკი. ნახევრად ბრმა, ჭაღარა ცხენოსანი ჰუსიტების ტრადიციული იარაღით - ხელკეტით ხელში რჩება ჩეხეთის ისტორიის ერთ-ერთ ყველაზე გამომხატველ ფიგურად. მაგრამ ზიზკას ნიღაბში არ არის მხოლოდ გმირული თვისებები. მისი ბედი არის მაგალითი იმისა, თუ როგორ გაერთიანდა ჰუსიტური ომების მღელვარე ეპოქაში სიმამაცე და სისასტიკე, იდეისა და ამბიციისადმი ერთგულება, სამხედრო ნიჭი და უგუნურება... ტროცნოვიდან იან ზიზკას ცხოვრების უმეტესი ნაწილი, დეტალური არ არის. ინფორმაცია შენახულია. ცნობილია მხოლოდ ის, რომ იგი დაიბადა დაახლოებით 1360 წელს ჩეხეთის რესპუბლიკის სამხრეთით და წარმოშობით ღარიბი დიდგვაროვანი ოჯახიდან იყო. ლეგენდის თანახმად, დედამ ის გააჩინა ზაფხულის ქარიშხლის დროს უზარმაზარი მუხის ქვეშ. 1908 წელს პრინცმა ადოლფ შვარცენბერგმა, ადგილობრივი ქონების მფლობელმა, იქ მემორიალური ნიშანი დადგა. მანამდე იმავე ადგილას პატარა სამლოცველო იყო, რომელშიც წარწერა იყო: „აქ დაიბადა იან ზიზკა ტროცნოვი, ცუდი მეხსიერების ბრმა“. სამლოცველო კათოლიკური იყო და კათოლიკეებს, როგორც დავინახავთ, არ ჰქონდათ მიზეზი ზიზკას კარგი ხსოვნის შესანარჩუნებლად. სხვათა შორის, ზიზკას სიბრმავესთან დაკავშირებით: ისტორიკოსთა უმეტესობა მიდრეკილია იფიქროს, რომ მან დაკარგა ერთი თვალი ტრავმის შედეგად ბავშვობაში ან ადრეულ მოზარდობაში, ხოლო მეორე დაკარგა ჰუსიტების ომების დროს. ამიტომ, კარიერის დასაწყისში მეთაურის გამოსახულ პორტრეტებში, ნაწიბური ჩვეულებრივ ფარავს მის მარჯვენა თვალს, მოგვიანებით პორტრეტებში უკვე ორივე. ზუსტად რა გააკეთა ზიზკამ დაახლოებით 1405 წლამდე, ზუსტად არ არის ცნობილი. არსებობს ცნობები სამხრეთ ბოჰემიაში რამდენიმე მცირე მამულის ყიდვა-გაყიდვაზე. არსებობს მტკიცებულება, რომ ზიზკა დაქორწინებული იყო, მისი ცოლი ადრე გარდაიცვალა, მაგრამ მათ შეეძინათ ქალიშვილი, რომელიც მამამისმა მოგვიანებით დაქორწინდა, როგორც დუბედან კეთილშობილური ჯენტლმენების ოჯახის ერთ-ერთი შთამომავალი. მე-15 საუკუნის პირველ წლებში, ცნობები ტროცნოვის იან ზიზკაზე ჩნდება ჩეხურ ქრონიკებსა და სხვა დოკუმენტებში, რომლებიც მოგვითხრობენ სამეფოს გზებზე მძარცველთა გავრცელებულ ჯგუფზე, რომლებიც გადამწყვეტი და ალკოჰოლური ვენცლას IV-ის დროს, ბაზრობაზე დაეცა. კლება. 1406 წლის როჟმბერკის მთავრების სასამართლო წიგნში მოცემულია მონაცემები ერთ-ერთი დატყვევებული ბანდიტის ცრურწმენით დაკითხვის შესახებ: მატეიმ ვაჭრებს ფული აიღო, ხოლო ზიზკამ მოკლა ერთი მსახური. სხვა დოკუმენტებიდან ვიგებთ ზიზკას რაზმის თავდასხმებს ვაჭრებზე ქალაქ ჩესკე ბუდეიოვიცეს მიდამოებში, სადაც ქსოვილი მძარცველების მტაცებელი გახდა. თუმცა უნდა აღინიშნოს, რომ იმ წლებში ძარცვა არ იყო უჩვეულო გაღატაკებულ დიდებულებში; მასზე ნადირობდა ათობით მოხეტიალე რაინდი და ასობით მათი ჩვეულებრივი თანაშემწე. 1409 წელს ბუდეჟოვეცელებმა მოახერხეს ქალაქის მიდამოებში მოქმედი მრავალი მძარცველის დაჭერა და ჩამოხრჩობა. ზიზკას არც სამართლიანობისგან თავის დაღწევა აქვს განწირული. მაგრამ აქ, როდესაც მის წინაშე უკვე აჩრდილი დგას, მოულოდნელი ხდება: თავად მეფე ვენცლასი დგას მძარცველი რაინდის მხარდასაჭერად. ჩვენ არ ვიცით, რის საფუძველზე ვრცელდება სამეფო ამნისტია იან ზიზკაზე - შეგვიძლია მხოლოდ ვივარაუდოთ, რომ მან კიდევ უფრო ადრე მოახერხა სასამართლოში გავლენიანი მფარველების მოპოვება. თუმცა, გათავისუფლების შემდეგ, ზიზკა გაემგზავრება პოლონეთში, სადაც, ზოგიერთი ინფორმაციის თანახმად, იგი მონაწილეობს გრუნვალდის ცნობილ ბრძოლაში 1410 წლის ზაფხულში. მასში მეფე ვლადისლავ იაგელოს პოლონურ-ლიტვის არმია ამარცხებს ტევტონთა ორდენის რაინდებს. პოლონელების მხარეს ასევე იბრძოდა მცირე ჩეხური რაზმი, რომელშიც შედიოდა იან ზიზკა. სამშობლოში დაბრუნების შემდეგ ზიზკა იწყებს სასამართლო კარიერას, შედის ვენცლას IV-ის მეუღლის - დედოფალ სოფიას თანხლებით. შესაძლებელია, რომ სწორედ ამ დროს მოექცა რელიგიური რეფორმის მომხრეების გავლენის ქვეშ, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პოპულარული პრაღელი მქადაგებელი იან ჰუსი. ჰუსის სწავლება იყო ინგლისელი თეოლოგის ჯონ უიკლიფის თეორიების გაგრძელება, რომელიც ეკლესიას მოუწოდებდა უპატრონო ყოფილიყო და ამტკიცებდა, რომ რელიგიური ჭეშმარიტების ერთადერთი წყარო წმინდა წერილია. „ერთგულო ქრისტიანო, ეძიე ჭეშმარიტება, მოუსმინე ჭეშმარიტების ხმას, ისწავლე სიმართლე, გიყვარდეს სიმართლე, ილაპარაკე სიმართლე, დაიჭირე ჭეშმარიტება და დაიცავი ჭეშმარიტება სიკვდილამდე“, - მოუწოდა იან ჰუსმა მრევლს. 1415 წელს კონსტანციის კათოლიკური ეკლესიის საკათედრო ტაძრის გადაწყვეტილებით იგი ერეტიკოსად გამოცხადდა და ბოძზე გაგზავნეს. მაგრამ პრაღელი მქადაგებლის რელიგიური იდეები გახდა მორალური გზამკვლევი ათასობით ადამიანისათვის, რომელიც უკმაყოფილო იყო სოციალური უსამართლობით და ჩეხეთის რესპუბლიკაში აყვავებული გერმანელი კოლონისტების მზარდი გავლენით. სოციალურმა, რელიგიურმა და ეროვნულმა დუღილმა გამოიწვია რევოლუციური აფეთქება. 1419 წლის 30 ივლისს პრაღაში არეულობა დაიწყო. მას შემდეგ, რაც ქალაქის მთავრობა ზიზღით უარყოფს რეფორმატორების მოთხოვნებს, რომელსაც ახალგაზრდა მქადაგებელი იან ჟელივსკი ხელმძღვანელობს, ბრბო შტურმით შეიჭრება ახალი ქალაქის მერიაში და საკრებულოს წევრებს ფანჯრებიდან აგდებს - შეიარაღებული დემონსტრანტების შუბებსა და ღვეზელებზე. მატიანე იუწყება, რომ იან ზიზკა იყო ამ მოვლენების მონაწილე: „... და იან ზიზკა, მსახური და მეფის ვენცლასის ახლო თანამოაზრე, იყო ამ განდევნასა და გაუგონარ მკვლელობაში“. ალბათ, ის არა მარტო მონაწილეობდა, არამედ აჯანყების ერთ-ერთი მეთაურიც იყო, თორემ მალე პრაღის არმიის მეთაურად არ დაინიშნებოდა. ამასობაში ვენსლას IV გარდაიცვალა. ჰუსიტური დოქტრინის მომხრეებმა და საერთოდ ყველა უკმაყოფილომ ვერ იპოვეს საერთო ენა მის კონსერვატორ და დესპოტურ მემკვიდრესთან - უნგრელ სიგიზმუნდთან, მეტსახელად "წითელი მელა". ჩეხეთი დაუმორჩილებლობის გზას დაადგა. 1419 წლის ბოლოს დაიდო ზავი სამეფო ჯარებსა და აჯანყებულებს შორის, მაგრამ ზიზკა არ ასრულებს მას, ამჯობინა პრაღის დატოვება და პილსენში გადასვლა. ჰუსიტები ანადგურებენ კათოლიკე მემამულეებს, თავს ესხმიან მონასტრებს, ნაწილობრივ ანადგურებენ და ნაწილობრივ ანაწილებენ მათ ქონებას. საპასუხოდ, ახალი მეფე, მდიდარი დიდებულები და უცხოელი რაინდები აგროვებენ ჯარს მათ წინააღმდეგ. ბრძოლები ერთმანეთის მიყოლებით მიჰყვება და მათში ვლინდება ზიზკას სამხედრო ნიჭი. უკვე თავის პირველ დიდ ბრძოლაში, სუდომენში 1420 წლის მარტში, მან წარმატებით გამოიყენა ჰუსიტების საყვარელი გამაგრება დაცემული და დაწყობილი ვაგონებიდან (ჩეხურად - vozová hradba). რამდენიმე თვის შემდეგ, ივლისში, მას შემდეგ, რაც პაპმა მარტინ V-მ გამოაცხადა ჯვაროსნული ლაშქრობა ჰუსიტების წინააღმდეგ, ჯვაროსნული არმია შევიდა ბრძოლაში ზიზკას რაზმებთან პრაღის მახლობლად ვიტკოვსკის გორაზე, სადაც ახლა დგას მეთაურის ძეგლი. და ისევ იღბალი ცალთვალა მეომრის მხარეზე იყო - მოულოდნელი კონტრშეტევით მან მტერი გაიქცა. იმ დროისთვის ზიზკა არის 12 ჰეტმანის საბჭოს წევრი - აჯანყებულთა ფაქტობრივი მთავრობა. სიცოცხლის ბოლო წლების განმავლობაში ზიზკა განუწყვეტლივ იბრძოდა არა მხოლოდ სამეფო არმიასთან და ჯვაროსნებთან, არამედ თავად ჰუსისტების ბანაკის რიგებში მოწინააღმდეგეებთანაც. 1421 წელს მან ხელმძღვანელობდა პრაქტიკულად სადამსჯელო ოპერაციებს პიკარტებისა და ადამიტების, ორი რადიკალური ჰუსიტური სექტის წინააღმდეგ. ზიზკამ იცოდა დაუნდობლობა: ათობით ადამიანი სიკვდილით დასაჯეს და დაწვეს. ამავდროულად, ჰუსიტები აგრძელებენ კათოლიკე სამღვდელოების, განსაკუთრებით კი მონასტრის ძმების დევნას. სულ უფრო მეტი ძალაუფლება კონცენტრირებულია ზიზკას ხელში. 1420 წლის ბოლოდან იგი იყო ტაბორიტების ერთადერთი სამხედრო ლიდერი, როგორც ისინი უწოდებენ ჰუსიტების მოძრაობის ყველაზე ორგანიზებულ და თანმიმდევრულ ნაწილს, რომლის ცენტრია ქალაქი თაბორი, რომელიც გადაკეთდა სამხედრო-რელიგიურ ბანაკად. 1421 წლის ივნისში, ქალაქ რაბის ალყის დროს, ზიზკა დაიჭრა ერთადერთ თვალში. ის საბოლოოდ ბრმა ხდება, მაგრამ არ წყვეტს ახალი კამპანიების ორგანიზებას, მოიგერია რაინდული რაზმების შემოჭრა საქსონიიდან და ბავარიიდან. ზიზკას დიდება ისეთია, რომ რიგ შემთხვევებში მტერი ამჯობინებს უკან დახევას მასთან ბრძოლის გარეშეც კი. ბრძოლა არის კამპანიებისა და დევნის ჩახლართული რგოლი, რომელშიც მონაწილეობენ სხვადასხვა ქალაქების რაზმები, დიდებულები, რაინდული ორდენები, ცალკეული ჰუსისტი ლიდერები და სამეფო სამხედრო ლიდერები... მაგრამ ზიზკას ფიგურა, მისი სამხედრო ნიჭის წყალობით, ყველაზე მაღლა დგას. ძალები თანდათან ტოვებენ ბრმა მეთაურს - ის უკვე 60 წელს გადაცილებულია, იმ დროისთვის ეს ღრმა სიბერეა - მაგრამ მას ჯერ კიდევ აქვს დრო 1424 წლის ივნისში მალეშოვში, რომ გამანადგურებელი მარცხი მიაყენოს კათოლიკეების არმიას, რომელიც მისდევს მას და პრაღელებს. ვინც მათ შეუერთდა. ამავე დროს, მისმა არმიამ დაიპყრო და გადაწვა კუტნა ჰორა, ხელოსნობისა და ვაჭრობის ერთ-ერთი უდიდესი ცენტრი მაშინდელი ჩეხეთის რესპუბლიკაში. ომები ანადგურებს ქვეყანას, მაგრამ დასასრული არ ჩანს. მართალია, 1424 წლის შემოდგომაზე იწყება მოლაპარაკებები სამეფოში ზოგადი ზავის შესახებ - კიდევ ერთხელ. მაგრამ იან ზიზკას არ ჰქონდა განზრახული დაელოდებინა მათ დასასრულს: 1424 წლის 11 ნოემბერს ქალაქ პრჟებისლავის ალყის დროს ის კვდება - არც ერთი ბრძოლის წაგების გარეშე. მისი ჯარისკაცები, მწუხარების ნიშნად, იწყებენ საკუთარ თავს „ობლების“ წოდებას. ჰუსიტების ომები ზიზკას გარდაცვალების შემდეგ ათი წლის განმავლობაში გრძელდება. ეს კაცი, რომელმაც ისეთი მშფოთვარე ცხოვრებით იცხოვრა, თითქოს სიკვდილის შემდეგაც ვერ პოულობს სიმშვიდეს. დაკრძალულია სულიწმიდის ეკლესიაში ჰრადეც კრალოვეში, მოგვიანებით ცხედარი გადაასვენეს ქალაქ კასლავში. 1620 წელს, მას შემდეგ რაც კათოლიკეებმა დაამარცხეს პროტესტანტები თეთრი მთის ბრძოლაში, ჰუსიტი ლიდერის ნეშტი გადამალეს. ისინი მხოლოდ 1910 წელს აღმოაჩინეს. თანამედროვე ჩეხი ისტორიკოსები ტროცნოვიდან იან ჟიჟკას დამსახურებას ასე აფასებენ: ”მან შექმნა მუდმივი არმია გარკვეული ორგანიზებით, მნიშვნელოვნად გააუმჯობესა თავდაცვითი ოპერაციების ჩატარება ვაგონების და რეგულარულად გამოყენებული არტილერიის გამოყენებით. ზიზკას სახელს უკავშირდება ჰუსიტური რევოლუციის თავდაცვითი ეტაპი და მის დროს შექმნილი სახელმწიფო სტრუქტურების გაძლიერება. ბრმა მეთაურის დამსახურებაა ის ფაქტი, რომ როდესაც გარდაიცვალა, მას თითქმის არ ჰქონდა ქონება. იან ზიზკა სამართლიანად ითვლება ყველაზე გამორჩეულ სამხედრო ნიჭად ჩეხეთის ისტორიაში"...

დაწერეთ იან ჰუსზე - ვინ არის ის, როდის დაიბადა, სად მოკვდა, როდის მოკვდა, რა გააკეთა და ასე შემდეგ და მიიღეთ საუკეთესო პასუხი

პასუხი უცნობისგან[ახალბედა]
ვიკიპედიას აქვს სტატია ამის შესახებ, ნახეთ.

პასუხი ეხლა კირრრა[გურუ]

პასუხი ეხლა ვასილი დუბოვეცი[აქტიური]
იან ჰუსი (ჩეხ. Jan Hus, 1369 ან 1371-1415) არის ჩეხი ხალხის ეროვნული გმირი, მქადაგებელი, მოაზროვნე, ჩეხური რეფორმაციის იდეოლოგი. ის იყო მღვდელი და გარკვეული პერიოდი პრაღის უნივერსიტეტის რექტორი. 1415 წლის 6 ივლისი კონსტანტაში დაწვეს მის ნამუშევრებთან ერთად. ჰუსის სიკვდილით დასჯა გამოიწვია ჰუსიტების ომები (1419-1434).
1401 წლიდან ჰუსი კითხულობდა ქადაგებებს წმ. მაიკლ, ხოლო 1402 წელს ჰუსი დაინიშნა ბეთლემის კერძო სამლოცველოს რექტორად და მქადაგებლად პრაღის ძველ ნაწილში, სადაც ის ძირითადად ჩეხურ ენაზე კითხულობდა ქადაგებებს, სადაც შეკრებილი იყო სამ ათასამდე ადამიანი. ამ ქადაგებებში ჰუსი არა მხოლოდ ხშირად ეხებოდა ყოველდღიურ ცხოვრებას (რაც იმ დროს უჩვეულო იყო), არამედ ღიად აკრიტიკებდა სასულიერო პირებს, ფეოდალებსა და ბურგერებს. მართალია ეკლესიას აკრიტიკებდა, მაგრამ თავს მის ერთგულ წევრად თვლიდა, ავლენდა ადამიანთა ნაკლოვანებებს და ემსახურებოდა ეკლესიის სასიკეთოდ.
ჯერ კიდევ 1380-იანი წლების შუა ხანებში ინგლისელი რეფორმატორის ჯონ უიკლიფის თხზულება დაიწყო ბოჰემიაში გავრცელება. გასი ასევე მოექცა უიკლიფის იდეების გავლენის ქვეშ. რომის კათოლიკურ ეკლესიაში დიდი დასავლური სქიზმის (სქიზმის) დროს ჰუსი იყო მათ შორის, ვინც ნეიტრალური დარჩა მოწინააღმდეგე მხარეების მიმართ.
ბეთლემის სამლოცველოში ქადაგებისას ჰუსმა გამოთქვა მოსაზრება, რომელიც განსხვავდებოდა ოფიციალური საეკლესიო დოგმატისგან. ქვემოთ ჩამოთვლილია მისი შეხედულებები ზოგიერთ საკითხზე.
თქვენ არ შეგიძლიათ გადაიხადოთ განკარგულებები და გაყიდოთ ეკლესიის პოზიციები. საკმარისია მღვდელმა მდიდრებისგან მცირე გადასახადი გადაიხადოს, რათა დააკმაყოფილოს თავისი სასიცოცხლო საჭიროება.
თქვენ არ შეგიძლიათ ბრმად დაემორჩილოთ ეკლესიას, მაგრამ თქვენ თავად უნდა იფიქროთ საღვთო წერილის სიტყვების გამოყენებით: „ბრმა თუ ბრმას მიუძღვის, ორივე ორმოში ჩავარდება“.
ავტორიტეტი, რომელიც არღვევს ღვთის მცნებებს, არ შეიძლება მისი აღიარება.
ქონება სამართლიანს უნდა ეკუთვნოდეს. უსამართლო მდიდარი კაცი ქურდია.
ყველა ქრისტიანმა უნდა ეძებოს ჭეშმარიტება, თუნდაც კეთილდღეობის, მშვიდობისა და სიცოცხლის რისკის ქვეშ.
თავისი სწავლების გასავრცელებლად, ჰუსმა არა მხოლოდ ამბიონიდან ქადაგებდა: მან ასევე ბრძანა, დაეხატათ ბეთლემის სამლოცველოს კედლები აღმზრდელობითი ისტორიებით, შეადგინა რამდენიმე სიმღერა, რომელიც პოპულარული გახდა და ჩაატარა ჩეხური მართლწერის რეფორმა. უბრალო ხალხისთვის უფრო გასაგები წიგნები.
1409 წელს პრაღის უნივერსიტეტში გაიმართა მწვავე დისკუსია ვიკლიფის მოძღვრების შესახებ, ვიკლიფის მომხრეებს შორის იყო პრაღის არქიეპისკოპოსი, რომელმაც ჰუს მიიწვია სინოდის სხდომაზე სასაუბროდ. სამღვდელოების ძლიერმა წინააღმდეგობამ აიძულა არქიეპისკოპოსი შეეწყვიტა მხარდაჭერა ჰუსისთვის.
1408 წელს ჰუსის მეგობრები სტანისლავ ზნოიმელი და სტეფან პალეჩი დააპატიმრეს და ბრალი წაუყენეს ერესში, რომლებმაც მოგვიანებით უარყვეს თავიანთი რწმენა.
1409 წელს პაპმა გამოსცა ხარი ჰუსის წინააღმდეგ, რამაც საშუალება მისცა პრაღის მთავარეპისკოპოსს, რეფორმატორის მოწინააღმდეგეს, მიეღო სადამსჯელო მოქმედება მის წინააღმდეგ. აკრძალეს ჰუსის ქადაგებები, შეაგროვეს და დაწვეს ყველა საეჭვო წიგნი. თუმცა, ხელისუფლებამ მხარი დაუჭირა ჰუსს და მისი გავლენა მრევლს შორის იზრდებოდა. იმავე წლის შემოდგომაზე ქადაგებები აიკრძალა კერძო სამლოცველოებში, რომელთაგან ერთ-ერთი იყო ბეთლემის სამლოცველო. ჰუსმა უარი თქვა ბრძანების შესრულებაზე და მიმართა ქრისტეს.
1411 წლიდან მთავარეპისკოპოსმა ზბინეკმა პირდაპირ დაადანაშაულა ჰუსი მწვალებლობაში. ამ ბრალდებამ ჩრდილი მიაგდო უნივერსიტეტს და მეფე ვენცლას IV-ს, რომელიც მხარს უჭერდა ჰუსს. ვენცელამ ზბინეკის განცხადებას ცილისწამება უწოდა და ბრძანა იმ მღვდლების ქონების ჩამორთმევა, ვინც ამ „ცილისწამებას“ ავრცელებდა. ზბინეკი უნგრეთში გაიქცა. იგი გარდაიცვალა გზაზე 1411 წლის 28 ოქტომბერს.
1412 წელს რომის პაპმა იოანე XXIII-მა დაიწყო ინდულგენციების გაყიდვა, რადგან მას სურდა მოეწყო კამპანია ანტიპაპ ალექსანდრე V. ჰუსის წინააღმდეგ, როგორც ინდულგენციებს, ასევე ქრისტიანული ეკლესიის იერარქების უფლებას, აეწიათ მახვილი მტრების წინააღმდეგ. იოანე XXIII-მ ჰუსს ლანძღვა და ლანძღვა დაუდო. იმისათვის, რომ მთელი პრაღა არ დაექვემდებაროს აკრძალვას, ჰუსი გაემგზავრა სამხრეთ ბოჰემიაში, სადაც აზნაურები არ დაემორჩილნენ პაპის გადაწყვეტილებებს, სადაც მან განაგრძო ეკლესიისა და საერო ხელისუფლების ღია კრიტიკა.

პასუხი ეხლა კვენტინ ტორანტინო[აქტიური]
ყველამ სისულელედ ჩამოტვირთა ვიკიპედიიდან, კარგი მოქალაქეები პრეტენდენტები)

პასუხი ეხლა ივან ფისოვი[ახალშობილი]
იან ჰუსი არის ცნობილი თეოლოგი და ეკლესიის რეფორმატორი, ჰუსიტების მოძრაობის დამაარსებელი, ჩეხური რეფორმაციის მთავარი იდეოლოგი.
1415 წლის 6 ივლისს გერმანიის ქალაქ კონსტანცში ის თავის წიგნებთან ერთად დაწვეს.
ამას წინ უძღოდა გუსის კრიტიკა იმდროინდელი ეკლესიის მიმართ, თუმცა ის თავად უწოდებდა თავის ერთგულ შვილს.
იან ჰუსზე დიდი გავლენა იქონია ბრიტანელი რეფორმატორის ჯონ უიკლიფის მოღვაწეობამ.
ჰუს ეწინააღმდეგებოდა ბევრ საეკლესიო გადასახადს და ამბობდა, რომ "საკუთრება უნდა ეკუთვნოდეს სამართლიანს", ჩაატარა ჩეხური მართლწერის რეფორმა.
შედეგად იგი ერეტიკოსად გამოცხადდა, პაპის წყევლა დააწესეს და იძულებული გახდა პრაღა დაეტოვებინა სამხრეთ ბოჰემიაში.
სასამართლო პროცესისა და რწმენის უარყოფაზე უარის თქმის შემდეგ, იან ჰუსი დაწვეს.
მისმა სიკვდილმა გამოიწვია სისხლიანი ჰუსიტური ომები მის მომხრეებსა და კათოლიკეებს შორის.
კათოლიკურ ეკლესიას ჯერ ოფიციალურად არ გაუკეთებია იან ჰუსის რეაბილიტაცია, მაგრამ 1999 წელს რომში გამართულ სიმპოზიუმზე კათოლიკურმა ეკლესიამ იან ჰუსი რეფორმატორად აღიარა და რომის პაპმა იოანე პავლე მეორემ სინანული გამოთქვა, რომ ჰუსი დაწვეს.
რომის პაპმა ბენედიქტ XVI-მ პრაღაში ვიზიტის დროს ჰუსი დაასახელა პრინციპული მებრძოლისა და ქრისტიანის მაგალითით, რომელსაც შეუძლია გააერთიანოს ქრისტიანული კონფესიები ჩვენს დროში.
ამჟამად აქ არის ჩეხოსლოვაკიის ჰუსიტის ეკლესია, რომელიც ოფიციალურად დაარსდა 1920 წელს. კათოლიკურ ეკლესიასთან ურთიერთობა კვლავ დაძაბულია. განსაკუთრებით კათოლიკეებს არ მოსწონთ, რომ ჰუსიტების ეკლესიაში ქალები ეპისკოპოსები არიან.

პასუხი ეხლა ოქსანა კოჟოხინა[ახალშობილი]

ავტორიტეტი, რომელიც არღვევს ღვთის მცნებებს, არ შეიძლება მისი აღიარება.
ქონება სამართლიანს უნდა ეკუთვნოდეს. უსამართლო მდიდარი კაცი ქურდია.

1408 წელს ჰუსის მეგობრები სტანისლავ ზნოიმელი და სტეფან პალეჩი დააპატიმრეს და ბრალი წაუყენეს ერესში, რომლებმაც მოგვიანებით უარყვეს თავიანთი რწმენა.
1409 წელს პაპმა გამოსცა ხარი ჰუსის წინააღმდეგ, რამაც საშუალება მისცა პრაღის მთავარეპისკოპოსს, რეფორმატორის მოწინააღმდეგეს, მიეღო სადამსჯელო მოქმედება მის წინააღმდეგ. აკრძალეს ჰუსის ქადაგებები, შეაგროვეს და დაწვეს ყველა საეჭვო წიგნი. თუმცა, ხელისუფლებამ მხარი დაუჭირა ჰუსს და მისი გავლენა მრევლს შორის იზრდებოდა. იმავე წლის შემოდგომაზე ქადაგებები აიკრძალა კერძო სამლოცველოებში, რომელთაგან ერთ-ერთი იყო ბეთლემის სამლოცველო. ჰუსმა უარი თქვა ბრძანების შესრულებაზე და მიმართა ქრისტეს.

პასუხი ეხლა ილია კალინინი[ახალშობილი]
იან ჰუსი დაიბადა ქალაქ ჰუსინეკში სამხრეთ ბოჰემიაში 1369 წელს. ჩაირიცხა პრაღის უნივერსიტეტში, 1396 წელს მიიღო ხელოვნების მაგისტრის ხარისხი და დაიწყო ლექციების კითხვა. ოთხი წლის შემდეგ მან მიიღო მღვდლობა და მალევე გახდა ფილოსოფიის ფაკულტეტის დეკანი. თითქმის ამავე დროს მან დაიწყო სამქადაგებლო საქმიანობა.
1401 წლიდან ჰუსი კითხულობდა ქადაგებებს წმ. მაიკლ, ხოლო 1402 წელს ჰუსი დაინიშნა ბეთლემის კერძო სამლოცველოს რექტორად და მქადაგებლად პრაღის ძველ ნაწილში, სადაც ის ძირითადად ჩეხურ ენაზე კითხულობდა ქადაგებებს, სადაც შეკრებილი იყო სამ ათასამდე ადამიანი. ამ ქადაგებებში ჰუსი არა მხოლოდ ხშირად ეხებოდა ყოველდღიურ ცხოვრებას (რაც იმ დროს უჩვეულო იყო), არამედ ღიად აკრიტიკებდა სასულიერო პირებს, ფეოდალებსა და ბურგერებს. მართალია ეკლესიას აკრიტიკებდა, მაგრამ თავს მის ერთგულ წევრად თვლიდა, ავლენდა ადამიანთა ნაკლოვანებებს და ემსახურებოდა ეკლესიის სასიკეთოდ.
ჯერ კიდევ 1380-იანი წლების შუა ხანებში, ინგლისელი რეფორმატორის ჯონ უიკლიფის თხზულებამ დაიწყო გავრცელება ბოჰემიაში. ჰუსიც უიკლიფის იდეების გავლენის ქვეშ მოექცა. რომის კათოლიკურ ეკლესიაში დიდი დასავლური სქიზმის (სქიზმის) დროს ჰუსი იყო მათ შორის, ვინც ნეიტრალური დარჩა მეომარი მხარეების მიმართ.
ბეთლემის სამლოცველოში ქადაგებისას ჰუსმა გამოთქვა მოსაზრება, რომელიც განსხვავდებოდა კათოლიკური ეკლესიის ოფიციალური პოლიტიკისგან. ქვემოთ ჩამოთვლილია მისი შეხედულებები ზოგიერთ საკითხზე.
თქვენ არ შეგიძლიათ გადაიხადოთ განკარგულებები და გაყიდოთ ეკლესიის პოზიციები. საკმარისია მღვდელმა მდიდრებისგან მცირე ჰონორარი გადაიხადოს, რათა სასიცოცხლო საჭიროება დააკმაყოფილოს.
თქვენ არ შეგიძლიათ ბრმად დაემორჩილოთ ეკლესიას, მაგრამ თქვენ თავად უნდა იფიქროთ, გამოიყენოთ წმინდა წერილიდან გამოთქმული სიტყვები: „ბრმა თუ ბრმას მიუძღვის, ორივე ორმოში ჩავარდება“.
ავტორიტეტი, რომელიც არღვევს ღვთის მცნებებს, არ შეიძლება მისი აღიარება.
ქონება სამართლიანს უნდა ეკუთვნოდეს. უსამართლო მდიდარი კაცი ქურდია.
ყველა ქრისტიანმა უნდა ეძებოს ჭეშმარიტება, თუნდაც კეთილდღეობის, მშვიდობისა და სიცოცხლის რისკის ქვეშ.
თავისი სწავლების გასავრცელებლად, ჰუსმა არა მხოლოდ ამბიონიდან ქადაგებდა: მან ასევე ბრძანა, ბეთლემის სამლოცველოს კედლები დაეხატათ აღმზრდელობითი სცენებით, შეადგინა რამდენიმე სიმღერა, რომელიც პოპულარული გახდა და ჩაატარა ჩეხური მართლწერის რეფორმა, რამაც წიგნები უფრო გახადა. გასაგები უბრალო ხალხისთვის. ცნობილია მისი ლათინური ნაშრომი „ჩეხური ორთოგრაფია“. სწორედ მან მიაღწია მეტყველების თითოეული ბგერის გადაცემას ცალკე ასოებით: მან შეიმუშავა დიაკრიტიკული ნიშნები (ის, რაც ასოების ზემოთ არის დაწერილი).
1409 წელს პრაღის უნივერსიტეტში გაიმართა ცხარე დისკუსია ვიკლიფის სწავლებების შესახებ, უიკლიფის მომხრეებს შორის იყო პრაღის მთავარეპისკოპოსი, რომელმაც ჰუს მიიწვია სინოდის სხდომაზე სასაუბროდ. სამღვდელოების ძლიერმა წინააღმდეგობამ აიძულა არქიეპისკოპოსი შეეწყვიტა მხარდაჭერა ჰუსისთვის.
1408 წელს ჰუსის მეგობრები სტანისლავ ზნოიმელი და სტეფან პალეჩი დააპატიმრეს და ბრალი წაუყენეს ერესში, რომლებმაც მოგვიანებით უარყვეს თავიანთი რწმენა.
1409 წელს პაპმა გამოსცა ხარი ჰუსის წინააღმდეგ, რამაც საშუალება მისცა პრაღის მთავარეპისკოპოსს, რეფორმატორის მოწინააღმდეგეს, მიეღო სადამსჯელო მოქმედება მის წინააღმდეგ. აკრძალეს ჰუსის ქადაგებები, შეაგროვეს და დაწვეს ყველა საეჭვო წიგნი. თუმცა, ხელისუფლებამ მხარი დაუჭირა ჰუსს და მისი გავლენა მრევლს შორის იზრდებოდა. იმავე წლის შემოდგომაზე ქადაგებები აიკრძალა კერძო სამლოცველოებში, რომელთაგან ერთ-ერთი იყო ბეთლემის სამლოცველო. ჰუსმა უარი თქვა ბრძანების შესრულებაზე და მიმართა ქრისტეს.
1411 წელს პრაღის მთავარეპისკოპოსმა ზბინეკ ზაიჩმა პირდაპირ დაადანაშაულა ჰუსი მწვალებლობაში. ამ ბრალდებამ ჩრდილი მიაგდო უნივერსიტეტს და მეფე ვენცლას IV-ს, რომელიც მხარს უჭერდა ჰუსს. ვენცელამ ზბინეკის განცხადებას ცილისწამება უწოდა და ბრძანა იმ მღვდლების ქონების ჩამორთმევა, ვინც ამ „ცილისწამებას“ ავრცელებდა. ზბინეკი უნგრეთში გაიქცა. იგი გარდაიცვალა გზაზე 1411 წლის 28 ოქტომბერს.
ჰუსი ეწინააღმდეგებოდა როგორც ინდულგენციებს, ასევე ქრისტიანული ეკლესიის იერარქების უფლებას, აღემართათ მახვილი მტრების წინააღმდეგ. იოანე XXIII-მ ჰუსს ინტერდიქტი დაუწესა. ინტერდიქტის გასამხილებლად

ჩეხი სარდალი, ჰუსიტების მოძრაობის ერთ-ერთი ლიდერი. ჩეხეთის ეროვნული გმირი.

იან ზიზკა სამხრეთ ბოჰემიაში დაიბადა. ის დანგრეული ჩეხი რაინდის ოჯახიდან იყო. ადრეულ პერიოდში გამოავლინა სამშობლოს ეროვნული დამოუკიდებლობის სურვილი. ჩეხეთის რესპუბლიკაში ჰუსიტური ომების დაწყებისას მას ჰქონდა დიდი საბრძოლო გამოცდილება, მან მოახერხა ბევრი ბრძოლა მის გარეთ.

ზიზკამ მონაწილეობა მიიღო გრუნვალდის ცნობილ ბრძოლაში 1410 წლის 15 ივლისს, რომელშიც ჩეხ-მორავის რაზმები იბრძოდნენ პოლონურ-ლიტვურ-რუსული არმიის მხარეს პოლონეთის მეფის ვლადისლავ II იაგელოს მეთაურობით ტევტონთა ორდენის წინააღმდეგ. ამ ბრძოლაში იან ზიზკას ორი ბანერი (რაზმი) გამოირჩეოდა მოკავშირეთა არმიის მარცხენა ფრთაზე, სადაც ჯვაროსნები ლიხტენშტეინის მეთაურობით დამარცხდნენ. იან ზიზკა კიდევ ერთი დიდი ბრძოლის - აჟინკურის ბრძოლის მონაწილე იყო.

იგი გახდა ბოჰემიის 1400-1419 წლების რეფორმაციის ლიდერის იან ჰუსის (1415 წელს ერეტიკოსად დაწვეს კოცონზე) ერთ-ერთი უახლოესი თანამოაზრე. მის მომხრეებს ჰუსიტები ეძახდნენ. მათი მთავარი მოთხოვნა იყო ქვეყანაში კათოლიკური ეკლესიის უზარმაზარი მიწის ქონების სეკულარიზაცია და მისი პოლიტიკური ძალაუფლების ჩამორთმევა. როგორც ბრძოლა იზრდებოდა, ჰუსიტების მოძრაობა ორ ფრთაად გაიყო: ზომიერ (კუპერები) და რადიკალურ (ტაბორიტები - ქალაქ თაბორიდან, მათი მოძრაობის ცენტრიდან). ჰუსიტების მოძრაობის ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი სამხედრო მოღვაწე, გრუნვალდის ბრძოლის გმირი იან ზიზკა ტაბორიტებს მიემხრო.

ის იყო ჩეხი ხალხის ბრძოლის ორგანიზატორი ჯვაროსნების წინააღმდეგ, რომლებიც თავს დაესხნენ მის სამშობლოს 1419-1437 წლებში.

ტაბორიტულმა არმიამ იან ზიზკას მეთაურობით პირველი გამარჯვება მოიპოვა 1420 წელს სუდომერჟის მახლობლად გამართულ ბრძოლაში, სადაც მათი 400 კაციანი რაზმი, რომელიც უკან იხევდა ქალაქ პილსენიდან, წარმატებით ებრძოდა სამეფო რაინდული კავალერიის 2000-ე რაზმს. ეს ბრძოლა აღსანიშნავია იმით, რომ ტაბორიტებმა აქ პირველად გამოიყენეს ვაგონებისგან დამზადებული საველე გამაგრება, რომელიც გადაულახავ დაბრკოლებად იქცა ცხენოსან რაინდთათვის. ამ ტაქტიკას იყენებდნენ ზიზკა და სხვა თაბორიტების ლიდერები ყველა ჰუსიტური ომის დროს.

1420 წელს ჰუსიტების სამხედრო ბანაკის - ტაბორას (ახლანდელი ქალაქი ჩეხეთის რესპუბლიკაში, პრაღიდან 75 კილომეტრში) ჩამოყალიბების შემდეგ, იან ზიზკა გახდა ჰუსიტების ოთხი ჰეტმანიდან ერთ-ერთი და ფაქტობრივად - მათი მთავარი მეთაური. დანარჩენმა სამმა ჰეტმანმა არ დაუპირისპირა მის რეალურ უფლებამოსილებას ჯარში და ნებაყოფლობით დაემორჩილა მას.

იმავე წელს ჰუსიტების არმიამ მოიპოვა პირველი მნიშვნელოვანი გამარჯვება ვიტკოვა გორას (ახლანდელი ჟიზკოვა გორა) დაცვაში, როდესაც გადაწყდა ჩეხეთის დედაქალაქისთვის, ქალაქ პრაღისთვის ბრძოლის შედეგი. მისმა აჯანყებულმა მოსახლეობამ ალყა შემოარტყა სამეფო გარნიზონს პრაღის ციხესიმაგრეში. ამის შეცნობისთანავე ტაბორელები მათ დასახმარებლად სასწრაფოდ გაემართნენ. საღვთო რომის იმპერიის იმპერატორი სიგიზმუნდ I, რომელიც ხელმძღვანელობდა პირველ ჯვაროსნულ ლაშქრობას ჰუსიტური ბოჰემიის წინააღმდეგ, ასევე სასწრაფოდ გაემართა პრაღაში კათოლიკური ეკლესიის ძალაუფლების მოწინააღმდეგეების წინააღმდეგ. ეს კამპანია, ისევე როგორც ყველა შემდგომი, რომის პაპის ლოცვა-კურთხევით განხორციელდა.

ჯვაროსნებმა შეუტიეს ჩეხეთს ორი მხრიდან - ჩრდილო-აღმოსავლეთიდან და სამხრეთიდან.

იან ზიზკა, ტაბორიტების არმიის სათავეში, პრაღას მოწინააღმდეგეებზე ბევრად ადრე მიუახლოვდა, მაგრამ არ განათავსა თავისი ჯარები თავად ქალაქში.

ბანაკისთვის იან ზიზკამ აირჩია ვიტკოვა გორა ქალაქთან ახლოს, რომლისკენაც იგი აღმოსავლეთის ფერდობზე იყო გადახრილი. ტაბორიტები გამაგრდნენ ვიტკოვა გორას თავზე, ააგეს ორი ხის კაბინეტი პრაღის მხრიდან, რომლებიც გაამაგრეს ქვის და თიხის კედლებით და გათხარეს ღრმა თხრილები. პატარა საველე ციხესიმაგრე აღმოჩნდა. ამის შემდეგ ჩეხმა ჯარისკაცებმა დაიწყეს ჯვაროსნული რაინდების თავდასხმის მოლოდინი.

პირველი მტრის თავდასხმა მოიგერიეს ტაბორიტების რაზმმა, რომელიც შეიარაღებული იყო მძიმე გლეხური ჭურვებით მარცვლეულის სათლელად. როდესაც მთის წვერზე რაინდთა მეორე თავდასხმა მოჰყვა, პრაღის მცხოვრებნი დაეხმარნენ იან ზიზკას არმიას, რომელთა შორისაც იყო მშვილდოსნების დიდი რაოდენობა. მანამდე პრაღის მოქალაქეები ბრძოლის მსვლელობას ციხესიმაგრის კედლებიდან და კოშკებიდან უყურებდნენ. შედეგად, ვიტკოვა გორაზე ბრძოლა დასრულდა ტაბორიტებისა და ქალაქელების სრული გამარჯვებით.

ამ წარუმატებლობის შემდეგ ბევრმა გერმანელმა ფეოდალმა თავისი რაზმებით დატოვა იმპერიული არმია და სიგიზმუნდ I-მა საუკეთესოდ მიიჩნია პრაღის დატოვება და მის საკუთრებაში წასვლა.

ვიტკოვა გორაში ჩეხი ჯარისკაცების გამარჯვებამ ჯვაროსანთა უმაღლეს ძალებზე განადიდა ჰუსიტების სამხედრო ლიდერი და აჩვენა მისი სამხედრო ლიდერობის შესაძლებლობები.

იან ზიზკამ თავისი ჰეტმანობა დაიწყო თაბორიტების ჯარების რეორგანიზაციით. მისი ხელმძღვანელობით ჰუსიტებმა შექმნეს მუდმივი ჯარი, რომელიც მოხალისეებისგან იყო დაკომპლექტებული. აირჩიეს რაზმის მეთაურები (ჰეთმანები).

1423 წელს იან ზიზკამ შეიმუშავა პირველი სამხედრო ქარტია დასავლეთ ევროპაში, რომელშიც მკაფიოდ იყო განსაზღვრული ჯარისკაცების ქცევის წესები ბრძოლაში, კამპანიაში და შვებულებაში.

ჰუსიტების ჯარი მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა ჯვაროსანთა ჯარებისგან. მისი მთავარი ძალა იყო არა მძიმედ შეიარაღებული რაინდული კავალერია, არამედ კარგად ორგანიზებული ქვეითი. მისი არმიის პირველადი ტაქტიკური ნაწილი იყო ვაგონი 18-20 კაციანი "ეკიპაჟით": მეთაური, ორი მსროლელი არკებუსებიდან ან სკიერებიდან, 4-8 მშვილდოსანი, 2-4 ჯაჭვი, რომლებიც იბრძოდნენ მძიმე გლეხებთან ბრძოლაში, 4. შუბისმენი, 2 ფარი, რომლებიც ბრძოლაში ფარავდნენ ცხენებისა და ადამიანების დიდი ხის ფარებს, 2 მხედარი, რომლებიც მართავდნენ ცხენებს და აწყვილებდნენ ვაგონებს ავტოსადგომზე. ვაგონები ორგანიზაციულად იყო ორგანიზებული ათეულებად საერთო მეთაურით და ათეულობით წოდებად, უფრო დიდ სამხედრო რაზმებად, რომლებსაც შეეძლოთ საბრძოლო მისიების დამოუკიდებლად გადაჭრა.

მთელი ქვეითი დაყოფილი იყო ტაქტიკურ ნაწილებად - ორმოცდაათი. ჰეტმანი მეთაურობდა ჰუსიტების ქვეითებს. ჰუსიტების კავალერია იყო მსუბუქი და არა მრავალრიცხოვანი, მტრისგან განსხვავებით, რაინდული. ის ჩვეულებრივ შეადგენდა მთავარსარდლის რეზერვს ბრძოლაში და გამოიყენებოდა კონტრშეტევის განსახორციელებლად და დამარცხებული მტრის დასადევნად.

იან ზიზკას არმიის სიამაყე იყო არტილერია, რომელიც შედგებოდა საველე და ალყის იარაღისგან. პირველი მოიცავდა მოკლე ლულიან ჰაუბიცას (ჰაუბიცას), რომელიც ისროდა ქვის თოფებს და გრძელ ლულიან ტარასნიცას ხის ეტლზე, რომელიც ისროდა ქვის და რკინის თოფებს. ერთ ასეთ საველე თოფს შეადგენდა ხუთი ვაგონი. ძირითადი ალყის იარაღი იყო ბომბები კალიბრით 850 მილიმეტრამდე (ერთი რიგზე), სროლის მანძილი 200-500 მეტრი. ჰუსიტები წარმატებით იყენებდნენ თავიანთ მრავალრიცხოვან არტილერიას მტრის მძიმე კავალერიასთან შეტაკებაში.

ჰუსიტების არმიის საბრძოლო წყობა იმ დროისთვის უჩვეულო იყო. რელიეფის პირობებიდან გამომდინარე, ისინი ქმნიდნენ სხვადასხვა სიმაგრეებს ჯაჭვებითა და ქამრებით ერთმანეთთან დაკავშირებული მძიმე ურმებისგან. ასეთ გამაგრებას მოგვიანებით „ვაგენბურგი“ უწოდეს. ვაგონებს შორის მოთავსებული იყო საარტილერიო თოფები, რომელთა უკან საიმედოდ იმალებოდნენ ქვეითი და კავალერია. ამ შემთხვევაში რაინდებს აშკარად არახელსაყრელ პირობებში მოუწიათ ცხენიდან ჩამოხტომა და ჰუსიტებზე თავდასხმა.

ჰუსიტების ჯარი გაწვრთნილი იყო დღე და ღამე საბრძოლველად, ნებისმიერ ამინდში. სამხედრო რეგლამენტის მიხედვით, ურთიერთდაკავშირებული ვაგონების საველე სიმაგრეები ბუნებრივ დაბრკოლებებს უნდა ეყრდნობოდა და, თუ ეს შესაძლებელია, მაღალ ადგილებში უნდა დაყენებულიყო.

ბრძოლაში ჰუსიტები ჩვეულებრივ ელოდნენ რაინდული კავალერიის თავდასხმას და შეხვდნენ მას მათი მრავალრიცხოვანი არტილერიის, არკებუსისა და ჭექა-ქუხილის ტყვიების ცეცხლით, ისრებით ბლაგვი ჯავშანჟილეტით. როდესაც საქმე ხელჩართულ ბრძოლას მიუახლოვდა, ჯაჭვები და შუბისტები შევიდნენ ბრძოლაში. ჰუსიტები დაედევნენ და გაანადგურეს დამარცხებული მტერი, რაინდები კი, ბრძოლაში გამარჯვების შემდეგ, გაქცეულ მტრებს კი არ მისდევდნენ, არამედ ძარცვავდნენ მოკლულებს, დაჭრილებს და ტყვედ ჩავარდნილ მოწინააღმდეგეებს.

1421 წლის ზაფხულში, რაბის ციხის ალყის დროს, იან ზიზკა დაიჭრა და დაკარგა მხედველობა, მაგრამ დარჩა ჰუსიტების არმიის სათავეში. მან ბრძოლის ველი უახლოესი თანაშემწეების თვალით დაინახა და სწორი ბრძანებები გასცა.

1422 წლის იანვარში ჰუსიტების ჯარებმა დაამარცხეს ევროპული კათოლიკური რაინდის მთავარი ძალები, რომლებიც მონაწილეობდნენ მეორე კამპანიაში, გადამწყვეტ ბრძოლაში გაბრთან (დამარცხებული ჯვაროსნების დევნა განხორციელდა გერმანული ფორდისკენ). იმავე წელს, იან ჟიჟკამ მოულოდნელი დარტყმით მოხსნა ბლოკადა ჩეხეთის ქალაქ ზატეჩის (ზააკის) ციხესიმაგრიდან, რომელიც ალყაში იყო იმპერატორ სიგიზმუნდ I-ის ჯვაროსნების მიერ, შემდეგ კი წარმატებით აიცილა მტრის ალყა ქალაქ კოლინთან.

შემდეგ ჯვაროსნებმა კიდევ ერთი წარუმატებლობა განიცადეს, როდესაც მათ ალყა შემოარტყეს თაბორიტების ბანაკს ვლადარის მთაზე, ქალაქ ზლუტიჩესთან. ამ ბრძოლაში ტაბორიტებმა, მტრისთვის მოულოდნელად, თავიანთ ვაგონებთან ერთად ზემოდან დაიწყეს შეტევა. ჯვაროსნები შიშით გაიქცნენ, მათკენ მიმავალი მძიმე ურმების ბორბლების ქვეშ სამარცხვინო სიკვდილის შიშით.

ჯვაროსნული ჯარების დამარცხება, რინო სპანა დი ოზორას მეთაურობით, გერმანულ ბროდში და ჰუსიტების მიერ გამაგრებული ქალაქ გერმანიის ბროდის აღება იმდენად შთამბეჭდავი იყო, რომ მესამე კამპანია ჩეხეთის რესპუბლიკაში მხოლოდ 1426 წელს მოხდა. საღვთო რომის იმპერიაში დიდი ხნის განმავლობაში ვერ დაივიწყეს ჩეხეთის წინააღმდეგ მეორე კამპანიის სრული დამარცხება.

ამჯერად ჯვაროსნებმა შეკრიბეს 70 000-კაციანი უზარმაზარი არმია, რომელსაც, როგორც ჩანდა, შეეძლო წაეღო ყველაფერი გზაზე. თუმცა, იან ზიზკა, ტაბორიტთა 25000-კაციანი არმიის სათავეში, მტკიცედ დაიძრა მისკენ. ქალაქ უსტთან დიდი ბრძოლა გაიმართა. ჰუსიტის მეთაურმა კიდევ ერთხელ გამოიყენა ომის ჩვეული ტაქტიკა.

რაინდები, ჯავშნით შემოსილი და ამჯერად უძლური აღმოჩნდნენ 500 ვაგონისგან აგებული, ერთმანეთზე მყარად დამაგრებული საველე ციხესიმაგრის შეტევაში და ჩეხური საველე არტილერიის კეთილგანწყობილი ცეცხლის წინააღმდეგ. ამ ბრძოლაში ჰუსიტების კავალერიის კონტრშეტევამ სასწორს გადაწონა. მიუხედავად მათი თითქმის სამმაგი უპირატესობისა, ჯვაროსნები სრულიად დამარცხდნენ და მათ უკან დახევა მოუწიათ.

ჩეხეთის წინააღმდეგ ახალი ჯვაროსნული ლაშქრობების თავიდან ასაცილებლად, იან ჟიზკამ სამხედრო ოპერაციები გადაიტანა მოწინააღმდეგის ტერიტორიაზე. 1423 წლის შუა წლებში მან წამოიწყო დიდი ლაშქრობა მორავიასა და უნგრეთში. მცირე კარპატების გადაკვეთის შემდეგ, ტაბორიტების არმია დუნაისკენ წავიდა. შემდეგ გაღრმავდა უნგრეთის ტერიტორიაზე 130-140 კილომეტრზე. უნგრელმა ფეოდალებმა დიდი ძალები შეკრიბეს.

ტაბორიტების ლაშქრობის მთელი პერიოდის განმავლობაში, უნგრელები მუდმივად უტევდნენ მათ, მაგრამ მათ ვერასოდეს მოახერხეს თავიანთი ვაგონებიდან თავდაცვითი რგოლის გარღვევა. იან ზიზკას მეომრებმა მოძრაობაში ისე ზუსტად ისროდნენ ქვემეხები, რომ უნგრულ კავალერიას მოუწია ჩეხური ჯარების პარალელური დევნა შეეჩერებინა.

ჩეხი მეთაურის იან ზიზკას ბოლო გამარჯვებული ბრძოლა იყო მალეშოვის ბრძოლა 1424 წლის ივნისში. ამჯერად პირველი ჰეტმანის მოწინააღმდეგეები იყვნენ არა გერმანელი და სხვა ევროპელი რაინდები, არამედ მათი თანამოქალაქეები - ჭაშნიკები, რეფორმაციის ყოფილი მოკავშირეები.

იმავე წელს ჰუსიტების არმიის პირველი ჰეტმანი გარდაიცვალა ჭირის დროს ალყაში მოქცეულ ციხე-ქალაქ პრიბისლავში, ცენტრალურ ბოჰემიაში. ასე რომ, თაბორიტების ჯარი დარჩა თავისი გამოჩენილი მეთაურის გარეშე, რომლის სახელიც მხოლოდ შიშს შთააგონებდა ჯვაროსნებს. ჰუსიტების ჯარში იან ზიზკას ღირსეული შემცვლელი არ ყოფილა. ამ გარემოებამ დიდწილად განსაზღვრა მისი დამარცხება.

ჰუსიტების ომები 1434 წელს ლიპანის ბრძოლაში ტაბორიტების დამარცხებით დასრულდა და საბოლოოდ ჩეხეთის რესპუბლიკას დიდი ხნის ნანატრი სახელმწიფო დამოუკიდებლობა მოუტანა.

პრჟისლავის მახლობლად დიდ მეთაურს დაუდგეს ძეგლი, ხოლო პრაღის ჩრდილოეთით ვიტკოვის გორაზე არის ეროვნული მემორიალი იან ზიზკას საცხენოსნო ქანდაკებით.

ჩეხეთის რესპუბლიკის ეროვნული გმირის იან ჟიზკას ძეგლი რესტავრაციის შემდეგ ვიტკოვის გორაზე დაბრუნდა. 24 ოქტომბერს საღამოს საზეიმო გახსნის ცერემონია გაიმართა.

ძეგლის წონა 16,5 ტონაა, სიგანე ხუთი მეტრი, სიმაღლე კი ცხრა მეტრს აღწევს. ჯერ კიდევ 2006 წელს ექსპერტებმა ძეგლის სავალალო მდგომარეობა დააფიქსირეს.

მსოფლიოში ერთ-ერთი უდიდესი საცხენოსნო ქანდაკების რესტავრაცია 2011 წლის აპრილში დაიწყო.

რეკონსტრუქციაზე დაახლოებით ერთი მილიონი ევრო (23 მილიონი კრონი) დაიხარჯა. სარესტავრაციო სამუშაოების დროს ქანდაკების შიგნით მოათავსეს ამანათი, რომელშიც შთამომავლების მისალმების ნიშნად არის ფოტოები, მონეტები და მარკები.

ძეგლის გახსნის მომენტიდან სამი დღის განმავლობაში პრაღელებსა და ჩეხეთის რესპუბლიკის სტუმრებს შეუძლიათ აღფრთოვანებულიყვნენ ბრწყინვალე ძეგლით სანახაობრივი განათების ქვეშ. საცხენოსნო სკულპტურა ბოგუმილ კაფკამ შექმნა, მასზე 11 წელი მუშაობდა 1942 წლამდე გარდაცვალებამდე.

ძეგლის ჩამოსხმა მხოლოდ 1946 წელს მოხერხდა, ხოლო 1950 წლის 14 ივლისს, ჰუსიტების გამარჯვების 350 წლისთავის დღეს, ძეგლი დაიდგა ვიტკოვოზე.

პაჟიჟკა სამართლიანად ითვლება ჩეხეთის ისტორიაში უდიდეს სამხედრო ნიჭად. შესანიშნავი სარდალი რკინის ნებისყოფით, ის უკიდურესად სასტიკი იყო მტრებთან ურთიერთობისას. მის პირქუშ ხასიათზე და სიმძიმეზე ბევრი ამბავია, რის გამოც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მეტსახელსაც კი ატარებდა „საშინელი ბრმა“.

იან ზიზკა - უძლეველი

როგორ გახდა გზატკეცილის ყაჩაღი ხალხური გმირი.

ვიტკოვის გორაზე, პრაღის ჩრდილოეთით, არის ეროვნული მემორიალი ჩეხეთის დედაქალაქის ერთ-ერთი სიმბოლოთი - იან ზიზკას საცხენოსნო ქანდაკება ტროცნოვიდან, მე-15 საუკუნის დასაწყისის ცნობილი მეთაური, ჰუსიტური ომების გმირი, რომლის გამოძახილი შემდეგ მთელ ევროპაში გაისმა. რამდენიმე წლის წინ, როდესაც ჩეხეთის ტელევიზიაში ჩატარდა ხმის მიცემის თამაში "ყველაზე დიდი ჩეხები", რომლის დროსაც მაყურებელმა აირჩია ეროვნული ისტორიის ყველაზე გამორჩეული ფიგურები, იან ზიზკამ საპატიო მეხუთე ადგილი დაიკავა, კერძოდ, იანს. ჰუსი, ანტონინ დვორჟაკი და კარელ კაპეკი.

ნახევრად ბრმა, ჭაღარა ცხენოსანი ჰუსიტების ტრადიციული იარაღით - ხელკეტით ხელში რჩება ჩეხეთის ისტორიის ერთ-ერთ ყველაზე გამომხატველ ფიგურად. მაგრამ ზიზკას ნიღაბში არ არის მხოლოდ გმირული თვისებები. მისი ბედი არის მაგალითი იმისა, თუ როგორ გაერთიანდა სიმამაცე და სისასტიკე, იდეისა და ამბიციებისადმი ერთგულება, სამხედრო ნიჭი და დაუფიქრებლობა ჰუსიტების ომების მღელვარე ეპოქაში...

იან ზიზკა - ქანდაკება პრაღის ვიტკოვში

ტროცნოვიდან იან ზიზკას ცხოვრების უმეტესი პერიოდის განმავლობაში დეტალური ინფორმაცია არ შემონახულა. ცნობილია მხოლოდ ის, რომ იგი დაიბადა დაახლოებით 1360 წელს ჩეხეთის რესპუბლიკის სამხრეთით და წარმოშობით ღარიბი დიდგვაროვანი ოჯახიდან იყო. ლეგენდის თანახმად, დედამ ის გააჩინა ზაფხულის ქარიშხლის დროს უზარმაზარი მუხის ქვეშ. 1908 წელს პრინცმა ადოლფ შვარცენბერგმა, ადგილობრივი ქონების მფლობელმა, იქ მემორიალური ნიშანი დადგა. მანამდე იმავე ადგილას პატარა სამლოცველო იყო, რომელშიც წარწერა იყო: „აქ დაიბადა იან ზიზკა ტროცნოვი, ცუდი მეხსიერების ბრმა“. სამლოცველო კათოლიკური იყო და კათოლიკეებს, როგორც დავინახავთ, არ ჰქონდათ მიზეზი ზიზკას კარგი ხსოვნის შესანარჩუნებლად. სხვათა შორის, ზიზკას სიბრმავესთან დაკავშირებით: ისტორიკოსთა უმეტესობა მიდრეკილია იფიქროს, რომ მან დაკარგა ერთი თვალი ტრავმის შედეგად ბავშვობაში ან ადრეულ მოზარდობაში, ხოლო მეორე დაკარგა ჰუსიტების ომების დროს. ამიტომ, კარიერის დასაწყისში მეთაურის გამოსახულ პორტრეტებში, ნაწიბური ჩვეულებრივ ფარავს მის მარჯვენა თვალს, მოგვიანებით პორტრეტებში უკვე ორივე.

ზუსტად რა გააკეთა ზიზკამ დაახლოებით 1405 წლამდე, ზუსტად არ არის ცნობილი. არსებობს ცნობები სამხრეთ ბოჰემიაში რამდენიმე მცირე მამულის ყიდვა-გაყიდვაზე. არსებობს მტკიცებულება, რომ ზიზკა დაქორწინებული იყო, მისი ცოლი ადრე გარდაიცვალა, მაგრამ მათ შეეძინათ ქალიშვილი, რომელიც მამამისმა მოგვიანებით დაქორწინდა, როგორც დუბედან კეთილშობილური ჯენტლმენების ოჯახის ერთ-ერთი შთამომავალი. მე-15 საუკუნის პირველ წლებში, ცნობები ტროცნოვის იან ზიზკაზე ჩნდება ჩეხურ ქრონიკებსა და სხვა დოკუმენტებში, რომლებიც მოგვითხრობენ სამეფოს გზებზე მძარცველთა გავრცელებულ ჯგუფზე, რომლებიც გადამწყვეტი და ალკოჰოლური ვენცლას IV-ის დროს, ბაზრობაზე დაეცა. კლება. 1406 წლის როჟმბერკის მთავრების სასამართლო წიგნში მოცემულია მონაცემები ერთ-ერთი დატყვევებული ბანდიტის ცრურწმენით დაკითხვის შესახებ: მატეიმ ვაჭრებს ფული აიღო, ხოლო ზიზკამ მოკლა ერთი მსახური. სხვა დოკუმენტებიდან ვიგებთ ზიზკას რაზმის თავდასხმებს ვაჭრებზე ქალაქ ჩესკე ბუდეიოვიცეს მიდამოებში, სადაც ქსოვილი მძარცველების მტაცებელი გახდა. თუმცა უნდა აღინიშნოს, რომ იმ წლებში ძარცვა არ იყო უჩვეულო გაღატაკებულ დიდებულებში; მასზე ნადირობდა ათობით მოხეტიალე რაინდი და ასობით მათი ჩვეულებრივი თანაშემწე.

იან ზიზკა - ქანდაკება ქალაქ თაბორში

1409 წელს ბუდეჟოვეცელებმა მოახერხეს ქალაქის მიდამოებში მოქმედი მრავალი მძარცველის დაჭერა და ჩამოხრჩობა. ზიზკას არც სამართლიანობისგან თავის დაღწევა აქვს განწირული. მაგრამ აქ, როდესაც მის წინაშე უკვე აჩრდილი დგას, მოულოდნელი ხდება: თავად მეფე ვენცლასი დგას მძარცველი რაინდის მხარდასაჭერად. ჩვენ არ ვიცით, რის საფუძველზე ვრცელდება სამეფო ამნისტია იან ზიზკაზე - შეგვიძლია მხოლოდ ვივარაუდოთ, რომ მან კიდევ უფრო ადრე მოახერხა სასამართლოში გავლენიანი მფარველების მოპოვება. თუმცა, გათავისუფლების შემდეგ, ზიზკა გაემგზავრება პოლონეთში, სადაც, ზოგიერთი ინფორმაციის თანახმად, იგი მონაწილეობს გრუნვალდის ცნობილ ბრძოლაში 1410 წლის ზაფხულში. მასში მეფე ვლადისლავ იაგელოს პოლონურ-ლიტვის არმია ამარცხებს ტევტონთა ორდენის რაინდებს. პოლონელების მხარეს ასევე იბრძოდა მცირე ჩეხური რაზმი, რომელშიც შედიოდა იან ზიზკა.

ზიზკა გრუნვალდის ბრძოლაში (იან მატეიკოს ნახატი)

სამშობლოში დაბრუნების შემდეგ ზიზკა იწყებს სასამართლო კარიერას, შედის ვენცლას IV-ის მეუღლის - დედოფალ სოფიას თანხლებით. შესაძლებელია, რომ სწორედ ამ დროს მოექცა რელიგიური რეფორმის მომხრეების გავლენის ქვეშ, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პოპულარული პრაღელი მქადაგებელი იან ჰუსი. ჰუსის სწავლება იყო ინგლისელი თეოლოგის ჯონ უიკლიფის თეორიების გაგრძელება, რომელიც ეკლესიას მოუწოდებდა უპატრონო ყოფილიყო და ამტკიცებდა, რომ რელიგიური ჭეშმარიტების ერთადერთი წყარო წმინდა წერილია. „ერთგულო ქრისტიანო, ეძიე ჭეშმარიტება, მოუსმინე ჭეშმარიტების ხმას, ისწავლე სიმართლე, გიყვარდეს სიმართლე, ილაპარაკე სიმართლე, დაიჭირე ჭეშმარიტება და დაიცავი ჭეშმარიტება სიკვდილამდე“, - მოუწოდა იან ჰუსმა მრევლს. 1415 წელს კონსტანციის კათოლიკური ეკლესიის საკათედრო ტაძრის გადაწყვეტილებით იგი ერეტიკოსად გამოცხადდა და ბოძზე გაგზავნეს. მაგრამ პრაღელი მქადაგებლის რელიგიური იდეები გახდა მორალური გზამკვლევი ათასობით ადამიანისათვის, რომელიც უკმაყოფილო იყო სოციალური უსამართლობით და ჩეხეთის რესპუბლიკაში აყვავებული გერმანელი კოლონისტების მზარდი გავლენით. სოციალურმა, რელიგიურმა და ეროვნულმა დუღილმა გამოიწვია რევოლუციური აფეთქება.

1419 წლის 30 ივლისს პრაღაში არეულობა დაიწყო. მას შემდეგ, რაც ქალაქის მთავრობა ზიზღით უარყოფს რეფორმატორების მოთხოვნებს, რომელსაც ახალგაზრდა მქადაგებელი იან ჟელივსკი ხელმძღვანელობს, ბრბო შტურმით შეიჭრება ახალი ქალაქის მერიაზე და საკრებულოს წევრებს ფანჯრებიდან აგდებს - პირდაპირ შეიარაღებული დემონსტრანტების შუბებსა და ღეროებზე. მატიანე იუწყება, რომ იან ზიზკა იყო ამ მოვლენების მონაწილე: „... და იან ზიზკა, მსახური და მეფის ვენცლასის ახლო თანამოაზრე, იყო ამ განდევნასა და გაუგონარ მკვლელობაში“. ალბათ, ის არა მარტო მონაწილეობდა, არამედ აჯანყების ერთ-ერთი მეთაურიც იყო, თორემ მალე პრაღის არმიის მეთაურად არ დაინიშნებოდა. ამასობაში ვენსლას IV გარდაიცვალა. ჰუსიტური დოქტრინის მომხრეებმა და საერთოდ ყველა უკმაყოფილომ ვერ იპოვეს საერთო ენა მის კონსერვატორ და დესპოტურ მემკვიდრესთან - უნგრელ სიგიზმუნდთან, მეტსახელად "წითელი მელა". ჩეხეთი დაუმორჩილებლობის გზას დაადგა.

1419 წლის ბოლოს დაიდო ზავი სამეფო ჯარებსა და აჯანყებულებს შორის, მაგრამ ზიზკა არ ასრულებს მას, ამჯობინა პრაღის დატოვება და პილსენში გადასვლა. ჰუსიტები ანადგურებენ კათოლიკე მემამულეებს, თავს ესხმიან მონასტრებს, ნაწილობრივ ანადგურებენ და ნაწილობრივ ანაწილებენ მათ ქონებას. საპასუხოდ, ახალი მეფე, მდიდარი დიდებულები და უცხოელი რაინდები აგროვებენ ჯარს მათ წინააღმდეგ. ბრძოლები ერთმანეთის მიყოლებით მიჰყვება და მათში ვლინდება ზიზკას სამხედრო ნიჭი. უკვე თავის პირველ დიდ ბრძოლაში, სუდომეში 1420 წლის მარტში, მან წარმატებით გამოიყენა ჰუსიტების საყვარელი გამაგრება დაცემული და შეკრული ვაგონებისგან (ჩეხურად - vozová hradba). რამდენიმე თვის შემდეგ, ივლისში, მას შემდეგ, რაც პაპმა მარტინ V-მ გამოაცხადა ჯვაროსნული ლაშქრობა ჰუსიტების წინააღმდეგ, ჯვაროსნული არმია შევიდა ბრძოლაში ზიზკას რაზმებთან პრაღის მახლობლად ვიტკოვსკის გორაზე, სადაც ახლა დგას მეთაურის ძეგლი. და ისევ იღბალი ცალთვალა მეომრის მხარეზე იყო - მოულოდნელი კონტრშეტევით მან მტერი გაიქცა. იმ დროისთვის ზიზკა არის 12 ჰეტმანის საბჭოს წევრი - აჯანყებულთა ფაქტობრივი მთავრობა.

სიცოცხლის ბოლო წლების განმავლობაში ზიზკა განუწყვეტლივ იბრძოდა არა მხოლოდ სამეფო არმიასთან და ჯვაროსნებთან, არამედ თავად ჰუსისტების ბანაკის რიგებში მოწინააღმდეგეებთანაც. 1421 წელს მან ხელმძღვანელობდა პრაქტიკულად სადამსჯელო ოპერაციებს პიკარტებისა და ადამიტების, ორი რადიკალური ჰუსიტური სექტის წინააღმდეგ. ზიზკამ იცოდა დაუნდობლობა: ათობით ადამიანი სიკვდილით დასაჯეს და დაწვეს. ამავდროულად, ჰუსიტები აგრძელებენ კათოლიკე სამღვდელოების, განსაკუთრებით კი მონასტრის ძმების დევნას. სულ უფრო მეტი ძალაუფლება კონცენტრირებულია ზიზკას ხელში. 1420 წლის ბოლოდან იგი იყო ტაბორიტების ერთადერთი სამხედრო ლიდერი, როგორც ისინი უწოდებენ ჰუსიტების მოძრაობის ყველაზე ორგანიზებულ და თანმიმდევრულ ნაწილს, რომლის ცენტრია ქალაქი თაბორი, რომელიც გადაკეთდა სამხედრო-რელიგიურ ბანაკად.

ჯვაროსნების წინააღმდეგ

1421 წლის ივნისში, ქალაქ რაბის ალყის დროს, ზიზკა დაიჭრა ერთადერთ თვალში. ის საბოლოოდ ბრმა ხდება, მაგრამ არ წყვეტს ახალი კამპანიების ორგანიზებას, მოიგერია რაინდული რაზმების შემოჭრა საქსონიიდან და ბავარიიდან. ზიზკას დიდება ისეთია, რომ რიგ შემთხვევებში მტერი ამჯობინებს უკან დახევას მასთან ბრძოლის გარეშეც კი.

ბრძოლა არის კამპანიებისა და დევნის ჩახლართული რგოლი, რომელშიც მონაწილეობენ სხვადასხვა ქალაქების რაზმები, დიდებულები, რაინდული ორდენები, ცალკეული ჰუსისტი ლიდერები და სამეფო სამხედრო ლიდერები... მაგრამ ზიზკას ფიგურა, მისი სამხედრო ნიჭის წყალობით, ყველაზე მაღლა დგას. ძალები თანდათან ტოვებენ ბრმა მეთაურს - ის უკვე 60 წელს გადაცილებულია, იმ დროისთვის ეს ღრმა სიბერეა - მაგრამ ის მაინც ახერხებს 1424 წლის ივნისში მალეშოვში გამანადგურებელი მარცხი მიაყენოს კათოლიკეების არმიას, რომელიც მისდევდა მას და პრაღელებს, რომლებიც მისდევდნენ. შეუერთდა მათ. ამავე დროს, მისმა არმიამ დაიპყრო და დაწვა კუტნა ჰორა - ხელოსნობისა და ვაჭრობის ერთ-ერთი უდიდესი ცენტრი მაშინდელი ჩეხეთის რესპუბლიკაში.

ომები ანადგურებს ქვეყანას, მაგრამ დასასრული არ ჩანს. მართალია, 1424 წლის შემოდგომაზე იწყება მოლაპარაკებები სამეფოში საყოველთაო ზავის შესახებ - კიდევ ერთხელ. მაგრამ იან ზიზკას არ აქვს განზრახული დაელოდოს მათ დასასრულს: 1424 წლის 11 ნოემბერს ქალაქ პრჟებისლავის ალყის დროს ის კვდება - არც ერთი ბრძოლის წაგების გარეშე.

იოზეფ მანესის ნახატი "იან ზიზკას სიკვდილი"

მისი ჯარისკაცები, მწუხარების ნიშნად, იწყებენ საკუთარ თავს „ობლების“ წოდებას. ჰუსიტების ომები ზიზკას გარდაცვალების შემდეგ ათი წლის განმავლობაში გრძელდება. ეს კაცი, რომელმაც ისეთი მშფოთვარე ცხოვრებით იცხოვრა, თითქოს სიკვდილის შემდეგაც ვერ პოულობს სიმშვიდეს. დაკრძალულია სულიწმიდის ეკლესიაში ჰრადეც კრალოვეში, მოგვიანებით ცხედარი გადაასვენეს ქალაქ კასლავში. 1620 წელს, მას შემდეგ რაც კათოლიკეებმა დაამარცხეს პროტესტანტები თეთრი მთის ბრძოლაში, ჰუსიტი ლიდერის ნეშტი გადამალეს. ისინი მხოლოდ 1910 წელს აღმოაჩინეს.

თანამედროვე ჩეხი ისტორიკოსები ტროცნოვიდან იან ჟიჟკას დამსახურებას ასე აფასებენ: ”მან შექმნა მუდმივი არმია გარკვეული ორგანიზებით, მნიშვნელოვნად გააუმჯობესა თავდაცვითი ოპერაციების ჩატარება ვაგონების და რეგულარულად გამოყენებული არტილერიის გამოყენებით. ზიზკას სახელს უკავშირდება ჰუსიტური რევოლუციის თავდაცვითი ეტაპი და მის დროს შექმნილი სახელმწიფო სტრუქტურების გაძლიერება. ბრმა მეთაურის დამსახურებაა ის ფაქტი, რომ როდესაც გარდაიცვალა, მას თითქმის არ ჰქონდა ქონება. იან ზიზკა სამართლიანად ითვლება ყველაზე გამორჩეულ სამხედრო ნიჭად ჩეხეთის ისტორიაში"...

(დაახლოებით 1360 - 1424 წწ.)

ჩეხი სარდალი, ჰუსიტების მოძრაობის ერთ-ერთი ლიდერი. ჩეხეთის ეროვნული გმირი.

ჩეხეთის სახელმწიფოს ისტორიაში, ალბათ, არ არსებობს უფრო ცნობილი მეომარი-გმირი, ვიდრე იან ზიზკა, რომელსაც სამშობლოს მტრები "საშინელ ბრმას" უწოდებდნენ. იგი დაიბადა სამხრეთ ბოჰემიაში, წარმოშობით დანგრეული რაინდის ოჯახიდან, ტრონცოვში ხის პატარა ციხის მფლობელის ოჯახიდან. ადრეულ პერიოდში გამოავლინა მშობლიური ქვეყნის ეროვნული დამოუკიდებლობის სურვილი. ჩეხეთის რესპუბლიკაში ჰუსიტური ომების დასაწყისისთვის ზიზკას უკვე ჰქონდა დიდი საბრძოლო გამოცდილება, რომელმაც მოახერხა ბევრი ბრძოლა ჩეხეთის რესპუბლიკის გარეთ.

იან ზიზკამ მონაწილეობა მიიღო გრუნვალდის ცნობილ ბრძოლაში 1410 წლის 15 ივლისს, რომელშიც ჩეხეთ-მორავის რაზმები იბრძოდნენ პოლონურ-ლიტვურ-რუსული არმიის მხარეს პოლონეთის მეფის ვლადისლავ II იაგიელოსა და დიდი ჰერცოგის მეთაურობით. ლიტვა ვიტოვტი გერმანული ტევტონური ორდენის წინააღმდეგ. ამ ბრძოლაში ზიზკას ორი ბანერი (რაზმი) გამოირჩეოდა მოკავშირეთა არმიის მარცხენა ფლანგზე, სადაც დამარცხდნენ ჯვაროსანი რაინდები ლიხტენშტეინის მეთაურობით. ჩეხი რაინდი მძიმედ დაიჭრა თავის არეში და დაბრმავდა მარცხენა თვალში.

ლეგენდარული ჩეხი რაინდი ასევე მონაწილე იყო კიდევ ერთი დიდი ბრძოლის ევროპულ ველებზე - აგინკურში.

ზიზკა გახდა იან ჰუსის ერთ-ერთი უახლოესი თანამოაზრე (დაწვეს კოცონზე კონსტანსის ტაძარში ერეტიკოსად 1415 წელს), ჩეხეთის რესპუბლიკაში 1400-1419 წლების რეფორმაციის ლიდერი. მის მომხრეებს ჰუსიტები ეძახდნენ. მათი მთავარი მოთხოვნა იყო ქვეყანაში კათოლიკური ეკლესიის უზარმაზარი მიწის ქონების სეკულარიზაცია და მისი პოლიტიკური ძალაუფლების ჩამორთმევა. როგორც ბრძოლა იზრდებოდა, ჰუსიტების მოძრაობა ორ ფრთაად გაიყო: ზომიერ (კუპერები) და რადიკალურ (ტაბორიტები - ქალაქ თაბორიდან, მათი მოძრაობის ცენტრიდან). ჰუსიტების მოძრაობის ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი სამხედრო მოღვაწე, გრუნვალდის ბრძოლის გმირი იან ზიზკა ტაბორიტებს მიემხრო.

მან განადიდა თავი სამშობლოს ისტორიაში იმით, რომ იყო ჩეხი ხალხის ბრძოლის ორგანიზატორი ჯვაროსნების წინააღმდეგ, რომლებიც თავს დაესხნენ მის სამშობლოს 1419-1434 წლებში.

ტაბორიტულმა არმიამ იან ზიზკას მეთაურობით პირველი გამარჯვება მოიპოვა 1420 წელს ქალაქ სუდომერჟასთან ბრძოლაში, სადაც მათი 400 კაციანი რაზმი, რომელიც უკან დაიხიეს ქალაქ პილსენიდან, წარმატებით ებრძოდა სამეფო რაინდული კავალერიის 2000-ე რაზმს. . ეს ბრძოლა გამოირჩეოდა იმით, რომ ტაბორიტებმა პირველად აქ გამოიყენეს ვაგონებისგან დამზადებული საველე გამაგრება, რომელიც გადაულახავ დაბრკოლებად იქცა ცხენოსან რაინდთათვის. ამ ტაქტიკას იყენებდნენ ზიზკა და სხვა თაბორიტების ლიდერები ყველა ჰუსიტური ომის დროს.

1420 წელს ჰუსიტების სამხედრო ბანაკის - ტაბორას (ამჟამად ქალაქი ჩეხეთის რესპუბლიკაში პრაღიდან 75 კილომეტრში) ჩამოყალიბების შემდეგ, იან ზიზკა გახდა ჰუსიტების ოთხი ჰეტმანიდან ერთ-ერთი და ფაქტობრივად მათი მთავარი მეთაური. სამი სხვა ჰეტმანი არ დაუპირისპირდა მის ნამდვილ ძალას ჯარში და ნებაყოფლობით დაემორჩილა მას.

იმავე წელს ჰუსიტების არმიამ მოიპოვა პირველი მნიშვნელოვანი გამარჯვება ვიტკოვა გორას (ახლანდელი ჟიზკოვა გორა) დაცვაში, როდესაც გადაწყდა ჩეხეთის დედაქალაქისთვის, ქალაქ პრაღისთვის ბრძოლის შედეგი. მისმა აჯანყებულმა მოსახლეობამ ალყა შემოარტყა სამეფო გარნიზონს პრაღის ციხესიმაგრეში. ამის შეცნობისთანავე ტაბორელები მათ დასახმარებლად სასწრაფოდ გაემართნენ. საღვთო რომის იმპერიის იმპერატორი სიგიზმუნდ I, რომელიც ხელმძღვანელობდა პირველ ჯვაროსნულ ლაშქრობას ჰუსიტური ბოჰემიის წინააღმდეგ, ასევე სასწრაფოდ გაემართა პრაღაში კათოლიკური ეკლესიის ძალაუფლების მოწინააღმდეგეების წინააღმდეგ. ეს კამპანია, ისევე როგორც ყველა შემდგომი (და სულ ხუთი იყო), პაპის ლოცვა-კურთხევით განხორციელდა.

იმპერატორის ჯარში თავიანთი რაზმებით შევიდნენ ბრანდენბურგის, პფალცის, ტრიერის, კიოლნისა და მაინის ამომრჩევლები, იტალიელი დაქირავებულები, ასევე ავსტრიელი და ბავარიელი ჰერცოგები. ჯვაროსნებმა შეუტიეს ჩეხეთს ორი მხრიდან - ჩრდილო-აღმოსავლეთიდან და სამხრეთიდან.

იან ზიზკა, თაბორიტების არმიის სათავეში, პრაღას უფრო ადრე მიუახლოვდა, ვიდრე მისი ოპონენტები, მაგრამ არ განათავსა თავისი ჯარები თავად ქალაქში, მისი ციხის კედლების მიღმა. ბანაკისთვის მან აირჩია ვიტკოვის ბორცვი დედაქალაქის მახლობლად, რომლისკენაც იგი აღმოსავლეთის ფერდობზე იყო მიბრუნებული. მთის სიგრძე 4 კილომეტრი იყო. ტაბორიტები გამაგრდნენ ვიტკოვას მთის წვერზე, ააშენეს პრაღის მხრიდან ორი ხის კაბინეტი, რომლებიც გაამაგრეს ქვის და თიხის კედლებით და გათხარეს ღრმა თხრილები. პატარა საველე ციხესიმაგრე აღმოჩნდა. ამის შემდეგ ჩეხმა ჯარისკაცებმა დაიწყეს ჯვაროსნული რაინდების თავდასხმის მოლოდინი.

ამ წარუმატებლობის შემდეგ ბევრმა გერმანელმა ფეოდალმა დატოვა იმპერიული არმია თავისი რაზმებით. სიგიზმუნდ I-მა საუკეთესოდ მიიჩნია პრაღის დატოვება და საკუთარ სამფლობელოში გადასვლა.

ჩეხი ჯარისკაცების გამარჯვებამ ვიტკოვა გორაში ჯვაროსნული რაინდების უმაღლეს ძალებზე განადიდა ჰუსიტების სამხედრო ლიდერი და აჩვენა მისი სამხედრო ლიდერობის შესაძლებლობები.

ჰუსიტების ჯარი მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა ჯვაროსანთა ჯარებისგან. მისი მთავარი ძალა იყო არა მძიმედ შეიარაღებული რაინდული კავალერია, არამედ კარგად ორგანიზებული ქვეითი. ჰუსიტების არმიის პირველადი ტაქტიკური განყოფილება იყო ვაგონი 18-20 კაციანი "ეკიპაჟით": მეთაური, 2 მსროლელი არკებუსიდან ან სკიერებიდან, 4-8 მშვილდოსანი, 2-4 ჯაჭვი, რომლებიც იბრძოდნენ მძიმე გლეხური ჭურვების წინააღმდეგ ბრძოლაში. , 4 შუბოსანი, 2 ფარი, რომლებიც ბრძოლაში ფარავდნენ ცხენებისა და ადამიანების დიდი ხის ფარებს, 2 მხედარი, რომლებიც მართავდნენ ცხენებს და აწყვილებდნენ ვაგონებს ავტოსადგომზე.

ურმები ორგანიზაციულად გაერთიანებული იყო ათეულებად საერთო მეთაურთან, ათეულობით კი - რიგებში, უფრო დიდი სამხედრო რაზმებით. რიგებს, როგორც ჰუსიტების არმიის ტაქტიკურ ერთეულს, შეეძლო დამოუკიდებლად გადაეჭრა საბრძოლო მისიები.

მთელი ქვეითი დაყოფილი იყო ტაქტიკურ ნაწილებად - ორმოცდაათი. ჰეტმანი მეთაურობდა ჰუსიტების ქვეითებს. ჰუსიტების კავალერია იყო მსუბუქი და არა მრავალრიცხოვანი, მტრისგან განსხვავებით, რაინდული. ის ჩვეულებრივ შეადგენდა მთავარსარდლის რეზერვს ბრძოლაში და გამოიყენებოდა კონტრშეტევების განსახორციელებლად და დამარცხებული მტრის დასადევნად.

იან ზიზკას არმიის სიამაყე იყო არტილერია, რომელიც შედგებოდა საველე და ალყის იარაღისგან. პირველი მოიცავდა მოკლე ლულიან ჰაუბიცას (ჰაუბიცას), რომელიც ისროდა ქვის თოფებს და გრძელ ლულიან „ტარასს“ ხის ეტლზე, რომელიც ისროდა ქვის და რკინის თოფებს. ერთ-ერთ ასეთ საველე თოფს შეადგენდა 5 ვაგონი. ძირითადი ალყის იარაღი იყო ბომბები კალიბრით 850 მილიმეტრამდე (ერთი რიგზე) სროლის დიაპაზონი 200-500 მეტრი. ჰუსიტები წარმატებით იყენებდნენ თავიანთ მრავალრიცხოვან არტილერიას მტრის მძიმე კავალერიასთან შეტაკებისას, რომელიც ბრძოლის ველზე არ განსხვავდებოდა მანევრირებით და კარგი სამიზნე იყო.

ჩვეულებრივ, ჰუსიტების ჯარი შედგებოდა 4-8 ათასი ადამიანისგან - კარგად გაწვრთნილი, მოწესრიგებული და ორგანიზებული. თუმცა, საჭიროების შემთხვევაში, მეთაურს იან ზიზკას შეეძლო თავისი დროშების ქვეშ უფრო მეტი ჰუსიტი მეომრის გამოძახება, უპირველეს ყოვლისა, მილიციელები ახლომდებარე ქალაქებიდან და სოფლებიდან.

ჰუსიტების არმიის საბრძოლო წყობა იმ დროისთვის უჩვეულო იყო. რელიეფის პირობებიდან გამომდინარე, ისინი ქმნიდნენ სხვადასხვა სიმაგრეებს ჯაჭვებითა და ქამრებით ერთმანეთთან დაკავშირებული მძიმე ურმებისგან. ამ გამაგრებას მოგვიანებით ვაგენბურგი ეწოდა. ვაგონებს შორის მოთავსებული იყო საარტილერიო თოფები, რომელთა უკან საიმედოდ იმალებოდნენ ქვეითი და კავალერია. ამ შემთხვევაში რაინდებს აშკარად არახელსაყრელ პირობებში მოუწიათ ცხენიდან ჩამოხტომა და ჰუსიტებზე თავდასხმა.

ჰუსიტების ჯარი გაწვრთნილი იყო დღე და ღამე საბრძოლველად, ნებისმიერ ამინდში. მათი სამხედრო რეგულაციების თანახმად, ურთიერთდაკავშირებული ვაგონების საველე სიმაგრეები ბუნებრივ დაბრკოლებებს უნდა ეყრდნობოდა და, თუ ეს შესაძლებელია, მაღალ ადგილებზე დამონტაჟებულიყო.

ჰუსიტებმა წარმატებით ალყა შემოარტყეს რაინდთა ციხეებს და გაბედულად წავიდნენ მათ შტურმად. 1421 წლის ზაფხულში, რაბის ციხის ალყის დროს, ჰეტმან იან ზიზკა დაიჭრა და მთლიანად დაკარგა მხედველობა, მაგრამ დარჩა ჰუსიტების არმიის სათავეში. მან ბრძოლის ველი უახლოესი თანაშემწეების თვალით დაინახა და სწორი ბრძანებები გასცა.

1422 წლის იანვარში ჰუსიტების ჯარებმა დაამარცხეს მეორე ჯვაროსნული ლაშქრობის მონაწილე ევროპული კათოლიკური რაინდობის ძირითადი ძალები გაბრთან გადამწყვეტ ბრძოლაში (დამარცხებული ჯვაროსნების დევნა განხორციელდა გერმანული ფორდის მიმართ). იმავე წელს, იან ზიზკამ მოულოდნელი დარტყმით მოხსნა ბლოკადა ჩეხეთის ქალაქ ზატეცის (კურდღლის) ციხესიმაგრიდან, რომელიც ალყაში იყო იმპერატორ სიგიზმუნდ I-ის ჯვაროსნების მიერ, შემდეგ კი წარმატებით აიცილა მტრის ალყა ქალაქ კოლინთან.

შემდეგ ჯვაროსნებმა კიდევ ერთი მარცხი განიცადეს, როდესაც მათ ალყა შემოარტყეს თაბორის ბანაკს ვლადარის მთაზე, ქალაქ ზლუტიცის მახლობლად. ამ ბრძოლაში ტაბორიტებმა, მტრისთვის მოულოდნელად, თავიანთ ვაგონებთან ერთად ზემოდან დაიწყეს შეტევა. ჯვაროსნები შიშით გაიქცნენ, მათკენ მიმავალი მძიმე ურმების ბორბლების ქვეშ სამარცხვინო სიკვდილის შიშით. ისინი, ვინც ვაგონებთან შეჯახებას აცილებდნენ და ხსნას უკანდახევით არ ეძებდნენ, ფეხით და ცხენებით დაამარცხეს თაბორიტებმა.

1422 წელს, ლიტვის დიდი საჰერცოგოდან ტაბორიტებს დასახმარებლად რუსი, ბელორუსი და უკრაინელი ჯარისკაცებისგან შემდგარი რაზმი მოვიდა. დაახლოებით რვა წლის განმავლობაში ისინი ჩეხებთან ერთად იბრძოდნენ ჯვაროსნების წინააღმდეგ.

ჯვაროსნული ჯარების დამარცხება, რინო სპანა დი ოზორას მეთაურობით, გერმანულ ბროდში და ჰუსიტების მიერ გამაგრებული ქალაქ გერმანიის ბროდის აღება იმდენად შთამბეჭდავი იყო, რომ მესამე ჯვაროსნული ლაშქრობა ბოჰემიაში მხოლოდ 1426 წელს მოხდა. საღვთო რომის იმპერიაში დიდი ხნის განმავლობაში ვერ დაივიწყეს მეორე ჯვაროსნული ლაშქრობის სრული დამარცხება.

ამჯერად ჯვაროსნებმა შეკრიბეს უზარმაზარი 70000-იანი არმია, რომელსაც, როგორც ჩანს, შეეძლო გაენადგურებინა ყველაფერი გზაზე. თუმცა, იან ზიზკა, ტაბორიტთა 25000-ე არმიის სათავეში, მტკიცედ დაიძრა მისკენ. ქალაქ უსტთან დიდი ბრძოლა გაიმართა. ჰუსიტის მეთაურმა კიდევ ერთხელ გამოიყენა ომის ჩვეული ტაქტიკა.

რაინდები, ჯავშნით შემოსილი და ამჯერად უძლური აღმოჩნდნენ 500 ვაგონისგან აგებული, ერთმანეთზე მყარად დამაგრებული საველე ციხესიმაგრის შეტევაში და ჩეხური საველე არტილერიის კეთილგანწყობილი ცეცხლის წინააღმდეგ. ჰუსიტების კავალერიის კონტრშეტევამ ბრძოლაში სასწორი გადააქცია. მიუხედავად მათი თითქმის სამმაგი უპირატესობისა, ჯვაროსნები სრულიად დამარცხდნენ და მათ უკან დახევა მოუწიათ.

იმ დროისთვის ჰუსიტების ბანაკში ახალი განხეთქილება მოხდა. იან ზიზკამ სათავეში ჩაუდგა მის მარცხენა ფრთას და დააარსა 1423 წელს ჩეხეთის რესპუბლიკის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილში ეგრეთ წოდებული ორებიტების საძმო, რომლის ცენტრი იყო ქალაქ ჰრადეც კრალოვეში (მცირე ტაბორი). ახლა დამოუკიდებელი ჩეხეთის მტრებს ჰქონდათ კარგი შანსი ჩაეხშო ანტიკათოლიკური ჰუსიტური მოძრაობა.

ჩეხეთის წინააღმდეგ ახალი ჯვაროსნული ლაშქრობების თავიდან ასაცილებლად, იან ჟიზკამ სამხედრო ოპერაციები გადაიტანა მოწინააღმდეგის ტერიტორიაზე. 1423 წლის შუა წლებში მან წამოიწყო დიდი ლაშქრობა მორავიასა და უნგრეთში. მცირე კარპატების გადაკვეთის შემდეგ, ტაბორიტების არმია დუნაისკენ წავიდა. შემდეგ იგი ღრმად შევიდა უნგრეთის ტერიტორიაზე 130-140 კილომეტრზე. ადგილობრივმა ფეოდალებმა თავდასხმის მოსაგერიებლად დიდი ძალები შეკრიბეს.

ტაბორიტების ლაშქრობის დროს უნგრელები მუდმივად უტევდნენ მათ, მაგრამ მათ ვერასოდეს მოახერხეს თავიანთი ვაგონებიდან თავდაცვითი რგოლის გარღვევა. მსვლელობისას ჩეხი ჯარისკაცები ისე ზუსტად ისროდნენ ქვემეხებს მოძრაობისას, რომ უნგრულ კავალერიას მოუწია შეეჩერებინა ჰუსიტების ჯარების პარალელური დევნა.

მესამე და მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობების დროს - 1427 და 1431 წლებში - ჰუსიტების არმიამ, მათი ჰეტმანების მეთაურობით, წარმატებით მოიგერია მტრის თავდასხმები და ჯვაროსნებმა ჩეხეთის რესპუბლიკა უნდა დაეტოვებინათ. მესამე ლაშქრობა მათთვის დასრულდა წაგებული ბრძოლაში ტაჩოვთან, სადაც ჰუსიტებს მეთაურობდნენ პროკოპი დიდი და პროკოპ მცირე.

მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობა დომაზლიჩესთან დიდი ბრძოლით დასრულდა. აქ იბრძოდა ჰუსიტების უზარმაზარი არმია - 50 ათასი ქვეითი და 5 ათასი მხედარი. ჰუსიტებს ჰქონდათ დაახლოებით 3000 ვაგონი და 600-ზე მეტი სხვადასხვა იარაღი. მათი ბრმა მეთაური მათ რიგებში აღარ იყო, მაგრამ მის მიერ გაწვრთნილი ჰეტმანები დარჩნენ...

ჩეხი მეთაურის იან ზიზკას ბოლო გამარჯვებული ბრძოლა იყო მალეშოვის ბრძოლა 1424 წლის ივნისში. ამჯერად, პირველი ჰეტმანის მოწინააღმდეგეები იყვნენ არა გერმანელი და სხვა ევროპელი ჯვაროსნული რაინდები, არამედ მათი თანამოქალაქეები, რეფორმაციის ყოფილი მოკავშირეები.

ტაბორები ჩვეულებისამებრ გამაგრდნენ მთის წვერზე, რომელსაც ნაზი ფერდობები ჰქონდა. ზიზკამ გადაწყვიტა ინიციატივა მტერს მიეცა. ჭაშნიკებმა პირველებმა შეუტიეს ვაგენბურგის ტაბორიტებს მთის წვერზე, კოლონად გამოწყობილნი. როდესაც იგი ვაგენბურგს მიუახლოვდა, იან ზიზკამ უბრძანა ქვებით დატვირთული ურმები ჩამოეშვათ თავდასხმაში მიმავალ ბოულერებზე. მტრის სვეტი მაშინვე სრულ აშლილობაში ჩავარდა და თაბორების ქვეითი და ცხენოსანი ჯარის კონტრშეტევაზე მოექცა. ამის გარდა, ბოულერებს მძიმე ბომბებიდან ესროდნენ. მალეშოვის ბრძოლა დასრულდა იან ზიზკას ჯარების სრული გამარჯვებით.

იმავე წელს, ჰუსიტების არმიის პირველი ჰეტმანი გარდაიცვალა ჭირის დროს, ალყაში მოქცეულ ციხე-ქალაქ პრიბისლავში, ცენტრალურ ბოჰემიაში. ასე რომ, თაბორიტების ჯარი დარჩა თავისი გამოჩენილი მეთაურის გარეშე, რომლის სახელიც მხოლოდ შიშს შთააგონებდა ჯვაროსნებს. ჰუსიტების არმიაში ჩეხეთის ეროვნული გმირის, იან ზიზკას ღირსეული შემცვლელი არ ყოფილა. ამ გარემოებამ დიდწილად განსაზღვრა მისი დამარცხება.

წიგნიდან ჰუსიტური ომები (მე-15 საუკუნის დიდი გლეხთა ომი ჩეხეთში) ავტორი რუბცოვი ბორის ტიმოფეევიჩი

თავი VI მეორე და მესამე ჯვაროსნული ლაშქრობების დამარცხება. იან ზიზკა. უფსკრული ტაბორიტებსა და ჭაშნიკებს შორის (1421-1424 წწ.) 1421 წლის გაზაფხულზე ჰუსიტების გამარჯვებებმა ქვეყნის ტერიტორიის დიდი ნაწილი მათ მმართველობაში მოაქცია. ამ დროისთვის ჩეხეთის ცენტრში, პრაღის კონტროლის ქვეშ იყო ქალაქები

წიგნიდან დიდი ისტორიული მოღვაწეები. რეფორმის მმართველების, გამომგონებლებისა და აჯანყებულების 100 ისტორია ავტორი მუდროვა ანა იურიევნა

ზიზკა იან დაახლ. 1360–1424 ჩეხეთის რელიგიური რეფორმის მოძრაობის ლიდერი, რომელმაც მიიღო რევოლუციური ფორმები იან ზიზკა დაიბადა სამხრეთ ბოჰემიაში გაღატაკებულ დიდგვაროვან ოჯახში. მცირე ასაკში, როცა მშობლების დატოვებული ქონება გაყიდა, სასამართლოში გადავიდა და ახალგაზრდობა ფურცლად გაატარა.

მიზეზი: მე-6 ადგილი ენიჭება ადამიანს, რომელმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ჩეხეთის სახელმწიფოს ისტორიაში, მაგრამ დაუსწრებლად ცნობილია მხოლოდ ისტორიკოსები, ადამიანები, რომლებიც განათლებულები არიან და იცნობენ ჩეხეთის რესპუბლიკის ისტორიას, ტურისტებს, რომლებიც ეწვივნენ ქვეყანას. . ეს სახელი ყველას ბაგეზე არაა, მაგრამ ეს არ ამცირებს მისი საქმის მნიშვნელობას.

კარლ IV (1316-1378) - საღვთო რომის იმპერიის იმპერატორი, ჩეხეთისა და გერმანიის მეფე. ჩეხეთის სახელმწიფოში მისი მეფობის პერიოდი ისტორიაში შევიდა, როგორც "ოქროს ხანა". როგორ „მოაოქრო“ ჩარლზ IV-მ ჩეხეთი? ჩარლზმა საკმარისი გააკეთა იმისთვის, რომ ბოჰემია აყვავებულიყო მისი მმართველობის დროს.

ჩეხეთის მონარქების ყველაზე ძვირადღირებული და მნიშვნელოვანი რეგალია ჩარლზ IV-ის სახელს უკავშირდება: წმინდა ვენცელას გვირგვინი, რომელიც ინახება (ამჟამად გვირგვინი ინახება). იგი სპეციალურად იმპერატორის გამეფებისთვის გაკეთდა.

ჩარლზ IV მიისწრაფოდა განმანათლებლობისა და მშენებლობისკენ, იყო ხელოვნებისა და მეცნიერების მფარველი. მისი ხელმძღვანელობით იხსნება კარლოვი ვარის კურორტი, შენდება ციხე ჰრადკანში და კარლსტეინის ციხე. ეს უკანასკნელი გახდა სამეფო რეგალიების ხაზინა და მონარქის კოლექციის წმინდა ნაწილების შესანახი ადგილი. მისი განკარგულებით შენდება წმინდა ვიტუსის (პრაღა) ტაძარიც.

ჩარლზის დამსახურებაა ჩეხეთის ქალაქების განვითარება, პრაღის უნივერსიტეტის გახსნა. მისი მმართველობის დროს ვლტავა სანაოსნო მდინარედ იქცევა, ჩეხეთში ვენახები გაშენებულია.

მან დააარსა Zemstvo Peace Union - ეს არის შეთანხმებები, რომლებიც განსაზღვრული დროით კრძალავს ევროპაში შიდა ომების წარმოებას. თუ ტურისტებს გაუმართლებთ გიდს, ისინი ბევრს გაიგებენ კარლ IV-ის ღვაწლის შესახებ ჩეხეთის რესპუბლიკის სასარგებლოდ.

5. ოქროს სტილი ალფონს მუჩას მიერ

მიზეზი: ეს სახელი დასავლეთში ასოცირდება "ფერწერის ოქროს ხანასთან". რუსეთში მას ნაკლებად იცნობენ. ახალგაზრდა თაობას არც კი გაუგია მხატვრის სახელი, მაგრამ მან საკუთარი სტილი შემოიტანა ხელოვნებაში, რომელსაც მოგვიანებით "Fly style" უწოდეს.

ალფონს მუჩა (1860 - 1939) - მხატვარი, პლაკატის მხატვარი, ილუსტრატორი, სამკაულების დიზაინერი, არტ ნუვოს სტილის წარმომადგენელი. მხატვარმა კარიერა დაიწყო როგორც მსახიობმა და პოსტერების დეკორატორმა. გრუშოვანში მან დახატა გრაფ კარლ კუენ-ბელასის საგვარეულო ციხე და მისი საზეიმო სასახლე ემაჰოფი. იგი ხელმძღვანელობდა სლავ მხატვართა ასოციაციას.

დიდება, აღიარება მას პარიზში მოუვიდა, როცა სარა ბერნჰარდტის მონაწილეობით „ჟისმონდის“ პრემიერისთვის პლაკატი გაუკეთა. მისი გრაფიკული სერიები "ყვავილები", "სეზონები", "ხეები", "ვარსკვლავები", "თვეები", "ხელოვნება", "ძვირფასი ქვები" დღემდე იბეჭდება მხატვრული პლაკატების სახით. მისი ნახატების რეპროდუქციები მოთხოვნადია ტურისტებში, როგორც.

მის ცხოვრებაში ორი მუზა იყო: ჩეხეთი და მისი ცოლი მარია. 1928 წელს მხატვრის ოცნება ახდება: სამშობლოში ამთავრებს „სლავურ ეპოსს“ (მონუმენტური ტილო მოგვითხრობს სლავური ხალხების ისტორიას). ნამუშევარი მდებარეობს მორავსკის კრუმლოვის ციხესიმაგრეში. მოგვიანებით ის მათ პრაღამ წარუდგინა.

დედაქალაქში ა.მუხა ქმნის მუნიციპალური სახლის, იმპერიული და ევროპული სასტუმროების ინტერიერებს. პრაღის ციხის წმინდა ვიტუსის საკათედრო ტაძრის მთავარი ვიტრაჟი ა.მუჩას ესკიზების მიხედვით შეიქმნა.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის მომზადება

იან ზიზკა - უძლეველი

5. ოქროს სტილი ალფონს მუჩას მიერ

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ