ოსმალეთის იმპერიაში რუსეთის იმპერიის საგანგებო და სრულუფლებიანი ელჩის, სახელმწიფო საბჭოს წევრისა და შინაგან საქმეთა მინისტრის, გრაფ ნ.პ.-ის აქამდე უცნობი წერილების კრებული. „გრაფი იგნატიევი და რუსული წმინდა პანტელეიმონის მონასტერი ათონის მთაზე“.
წიგნი, რომელიც შედგება 697 გვერდისაგან, ასევე პირველად, ადრე გამოუქვეყნებელი საარქივო დოკუმენტების საფუძველზე, დეტალურად ასახავს რუსეთის იმპერიის ამ გამოჩენილი მოღვაწის მრავალმხრივ ურთიერთობას რუსეთის ქ. ბალკანეთში ოსმალეთის იმპერიასთან და დასავლეთის ქვეყნებთან ურთიერთობაში.
ნიკოლაი პავლოვიჩისა და ათონის პანტელეიმონის მონასტრის უხუცესთა ცოცხალი მიმოწერა, რომელიც თითქმის ორმოცდაათწლიან პერიოდს მოიცავს, ყველაზე ღირებული ისტორიული მასალაა. გამოქვეყნებული წერილების შინაარსი მნიშვნელოვანი წყაროა ათონის ისტორიის, წმინდა პანტელეიმონის მონასტრის, წმინდა მთაზე რუსული სულიერი ყოფნის, ათონის რუსეთთან და რუს დიპლომატებთან ურთიერთობის შესასწავლად.
სხვა საკითხებთან ერთად, გრაფი იგნატიევის მიმოწერა ათონის რუსულ მონასტერთან შეიძლება გახდეს მნიშვნელოვანი მტკიცებულება, რომელიც ასახავს მონასტრის ცხოვრების ასეთ მომენტებს, მისი უხუცესებისა და მამების შეხედულებებსა და შინაგან მოტივებს, რომლებიც რჩება ისტორიული და საარქივო პრეზენტაციის მიღმა. როგორც წინასიტყვაობაში აღინიშნა, „ვფურცლავთ იერონიმეს, არქიმანდრიტ მაკარიუსისა და არქიმანდრიტ ანდრეის და, რა თქმა უნდა, თავად ნიკოლაი პავლოვიჩ იგნატიევის წერილებს, ვხსნით წმინდა პანტელეიმონის მონასტრის ისტორიის საუკეთესო ფურცლებს მე-19 საუკუნის შუა წლებში - ადრეული პერიოდის განმავლობაში. მე -20 საუკუნე."
წიგნი დაყოფილია ორ ნაწილად. პირველი მოიცავდა 250 წერილს უხუცეს რუსიკისგან ნ.პ. იგნატიევისადმი და ცალკე წერილები თავად გრაფისგან - 38 ცალი ოდენობით. წიგნის მეორე ნაწილი შეიცავს ორ ისტორიულ ნარკვევს. პირველი ეძღვნება გრაფ ნ.პ. იგნატიევის დიპლომატიური საქმიანობის ფენომენს და მოგვითხრობს იმ რთულ და მრავალმხრივ პოლიტიკურ მოტივებზე, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ წამყვანი ევროპელი დიპლომატების ქმედებებს ახლო აღმოსავლეთში ყირიმის ომის დასრულების შემდეგ.
სხვა ნარკვევში, უხუცეს რუსიკის წერილები იგნატიევისადმი განხილულია ისტორიული მოვლენების ფონზე, რომელიც მოხდა წმიდა მთაზე და რუსეთის მონასტერში წმ. პანტელეიმონი. როგორც წინასიტყვაობაშია აღნიშნული, „ეს კვლევები, რომლებიც სპეციალურად ამ წიგნისთვის არის დაწერილი, აუცილებელია გამოქვეყნებული მიმოწერის ისტორიული კონტექსტის გასაგებად. ამავე დროს, ისინი მხოლოდ მიუთითებენ იმ შესაძლებლობებზე, რომლებსაც ეს მიმოწერა აძლევს ყველას, ვინც ცდილობს შეისწავლოს რუსული ათონის ისტორია და დიპლომატია მართლმადიდებლურ აღმოსავლეთში.
"რუსი აფონის აბგუმენი - მოხუცი მაკარი"
ნაწილი პირველი.
მიმოწერა გრაფ ნ.პ. იგნატიევთან
კირილ ვაჰ. წერილების გამოცემის წინასიტყვაობა
რუსეთის პანტელეიმონის მონასტრის უხუცესთა წერილების კრებული წმ.
ნ.პ. იგნატიევის წერილები რუსული მონასტრის წმ. პანტელეიმონი ათონზე. 1881-1907 წწ
დანართი. ასოთა სარჩევი პანტელეიმონის მონასტრის ხელნაწერთა კოლექციაში
ᲛᲔᲝᲠᲔ ᲜᲐᲬᲘᲚᲘ.
ნიკოლაი პავლოვიჩ იგნატიევი - რუსი დიპლომატი კონსტანტინოპოლში და ათონის წმინდა პანტელეიმონის მონასტრის მოხელე.
ოლეგ ანისიმოვი. "იგნატიევის სული ჩაუქრობელი ლამპით იწვა" ნიკოლაი პავლოვიჩ იგნატიევი და აღმოსავლური საკითხი
აღმოსავლური საქმეების გაცნობა
რუსეთის პოზიციების აღდგენა აღმოსავლეთში
სასამართლო პროცესი კრეტის აჯანყებით
რუსეთ-თურქეთის თანამშრომლობა
თურქეთის "მშვიდი წლები".
ბერძნულ-ბულგარული ბრალის ტრაგედია
აღმოსავლეთის კრიზისი 1875-1877 წწ
Via dolorosa: სან სტეფანო - ბერლინი
საეკლესიო და დიპლომატიური მოღვაწეობა წმინდა მიწაზე
დეკანოზი პეტრე პახომოვი. "ქრისტიანული სათნოების მაღალი შემსრულებელი და რუსების დიდი დამცველი" გრაფი იგნატიევი და რუსული პანტელეიმონის მონასტერი
პანტელეიმონის მონასტერი და რუსეთის დიპლომატიური კორპუსი
დიდი ჰერცოგის ალექსეი ალექსანდროვიჩის ვიზიტი
ნიკოლაი პავლოვიჩის "მოულოდნელი" ვიზიტი პანტელეიმონის მონასტერში. იგნატიევსა და რუსიკს შორის ურთიერთქმედების დასაწყისი
მთავარეპისკოპოსი ალექსანდრე ლიკურგოსი და ათონი
პავლეს საქმე და მისი შედეგები ათონისთვის
ათონის ბერების სტატუსი რუსეთში
პანტელეიმონის პროცესი
კონსტანტინეპოლის პატრიარქის უწმიდესი იოაკიმეს დიპლომი ათონის წმიდა პანტელეიმონის რუსულ კინოვიუმში მასში უთანხმოების შეწყვეტის გამო.
კონსტანტინოპოლში საავადმყოფოს დაარსება
მონასტრის პოზიცია 1877-1878 წლების რუსეთ-თურქეთის ომის დროს
სამლოცველო მოსკოვში
მონასტრის კომპლექსი პეტერბურგში
ტაძრის აღორძინება ლიკიურ სამყაროებში
ბალკანეთში ტაძრის მშენებლობა 1877-1878 წლების ომში დაღუპული მართლმადიდებელი ჯარისკაცების ხსოვნისადმი
სამლოცველო სერბეთში
სიმონო-კანანიცკის მონასტერი
იგნატიევის მონაწილეობა ჰილანდარის მონასტრის ბედში
დარღვევები ანდრეევსკის და ილიინსკის სკეტებში
რუსი კელიოტების პრობლემები
ქართული საქმე
კანონიზმი
მიტროპოლიტ ამფილოხიუსის საქმე
იოანე ნათლისმცემლის სკეტი და მოქალაქეობის საკითხი
ელიდოვი და მისი ვიზიტი ათონში
კონსულების იაკუბოვიჩისა და იაკობსონის დაკრძალვა ათონზე
ხანძარი პანტელეიმონის მონასტერში
ათონის ხატები კრუპოდერინცის სამკვიდროსთვის
აბატ მაკარიუსის ძმების საქმე
წმინდა სინოდის ვიცე-დირექტორის სერგიუს ვასილიევიჩ კერსკის ვიზიტი ათონში
იგნატიევის დამოკიდებულება მონასტრისადმი
დასკვნის ნაცვლად
შინაარსი
მეტისთვის იხილეთ:
მასალა საიტიდან Russian Athos
გრაფი ნიკოლაი პავლოვიჩ იგნატიევი (დ. 17 იანვარი (29), 1832, სანქტ-პეტერბურგი - 20 ივნისი (3 ივლისი), 1908, კიევის პროვინცია) - რუსი სახელმწიფო მოღვაწე, პანსლავისტი დიპლომატი; ქვეითთა გენერალი (1878 წლის 16 აპრილი), გრაფი (1877 წლის 12 დეკემბერი), გენერალ-ადიუტანტი.
20 ივნისი ( 1908 წელს ვგულისხმობ. Შენიშვნა. ვებგვერდი) კიევის პროვინციაში მდებარე ოჯახურ სამკვიდროში გარდაიცვალა ბრწყინვალე რუსი დიპლომატი და იშვიათი ექსპერტი შორეული და ახლო აღმოსავლეთის საკითხებში, გრაფი ნ.პ. იგნატიევი. ცნობილი გახდა თავისი თამამი გამოჩენით 19 კაზაკის სათავეში ჩინეთის დედაქალაქში და აიგუნის ხელშეკრულების დადება, რომელიც ძალიან მომგებიანი იყო რუსეთისთვის, გრაფმა ნ. აქ მან, სამართლიანად, მოიპოვა გამოცდილი დიპლომატის პოპულარობა, შევიდა გარდაცვლილი სულთან აბდულ აზისის ყველაზე ინტიმურ ნდობაში და დიდი ხნის განმავლობაში გახდა შუა აღმოსავლეთის საქმეების არბიტრი.
გარდაცვლილმა გრაფმა ნ.პ. იგნატიევმა აქ ვერ აიცილა გადაუდებელი აუცილებლობა, აქტიური მონაწილეობა მიეღო აღმოსავლეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის საქმეებში. მიუხედავად იმისა, რომ იგი თავს მოუმზადებლად თვლიდა ამ როლისთვის - საეკლესიო საქმეების არბიტრად, მაგრამ ხელმძღვანელობდა რუსული ინსტინქტით და თბილი გრძნობით და უსმენდა მისთვის თავდადებული და ამ საქმეებში კარგად ინფორმირებული ადამიანების ავტორიტეტულ ხმას (მაგალითად, არქიმანდრიტი ანტონინი. მან დიდი წარმატებით და მართლმადიდებლური ეკლესიისთვის კეთილი ნაყოფით მიიღო მხურვალე მონაწილეობა კონსტანტინოპოლის, ათონის, იერუსალიმის, ალექსანდრიის, სინას და ა.შ.
იმპერიული მართლმადიდებლური პალესტინის საზოგადოებისთვის მისი ღვაწლი და ღვაწლი წმინდა მიწისა და მასში რუსული საქმის სახელით სამუდამოდ დაამახსოვრდება. ერთი გაგზავნა პალესტინაში გარდაცვლილი არქიმანდრიტის ანტონინ კაპუსტინის წინამძღოლად საკმარისად მეტყველებს. მიცვალებულის სიყვარული თაღოვანი. ანტონინი და მასთან მუდმივი მეგობრული მიმოწერა, გრაფი ნ.პ. იგნატიევი მხარს უჭერდა მას თავისი ავტორიტეტით იერუსალიმის საკონსულოსთან და პალესტინის კომისიასთან ყველა შეტაკებაში, მხურვალედ ემხრობოდა მას საგარეო საქმეთა სამინისტროსა და წმინდა სინოდის წინაშე, როდესაც ის იყო. ამა თუ იმით მეორე მხარე უჭირდა. გარდაცვლილი არქიმანდრიტ ანტონინის მიერ წმინდა სინოდის იურისდიქციაში გადატანილმა მიწის ნაკვეთებმა, როგორიცაა: ხებრონში - მამრეს მუხა, ჰორნიაში და ზეთისხილის მთაზე, აწ გარდაცვლილ გრაფ იგნატიევს დიდი უბედურება და შფოთვა მოუტანა. და მისი დახმარების გარეშე ისინი ვერასოდეს გადაიჭრებოდა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის სასარგებლოდ.
გადაცემა დედამთილის სახელზე, შემდეგ კი გარდაცვლილ დიდ ჰერცოგ სერგი ალექსანდროვიჩს, როგორც პალესტინის საზოგადოების თავმჯდომარეს, მირლიკის მიწის ნაკვეთი, რომელზედაც დგას უძველესი ტაძარი, სადაც წმ. ნიკოლოზმა დაისვენა ბარ-გრადში გადაყვანამდე, კაპიტალთან ერთად, რომელიც ახლა გაიზარდა 100 000 რუბლით, სალტსმენის გეგმის მიხედვით იქ უზარმაზარი ტაძრის ასაშენებლად - ეს არის გარდაცვლილი ნიკოლაის სრულიად პირადი ინიციატივის საკითხი. პავლოვიჩი. გრაფი სიცოცხლის ბოლო დღეებამდე ძალიან დაინტერესებული იყო მირლიკის საქმით და მისი ბრალი არ იყო, რომ მოხდა ის სამწუხარო გარემოება, რომ ჩვენ დავკარგეთ ამ ძვირფასი ნაკვეთის საკუთრება წმინდა ნიკოლოზის თაყვანისმცემლებისთვის, როგორც ჩანს, შეუქცევად. .
არა მხოლოდ ეს, ჩვენ არც კი შეგვიძლია და ახლაც არ შეგვიძლია აღვუდგეთ მუსლიმების მიერ ამ ძვირფასი სალოცავის შეურაცხყოფას, რაც მოხდა ბოლო დღეებში. გ.პ.ბეგლერი, R.O.P.-ისა და T.-ის აგენტი სმირნაში, რომელიც კარგად იცნობდა ლიკიურ სამყაროში რუსული სექტორის საკითხს, ერთ დროს საზოგადოების სახელითაც კი იყო მინდობილი საქმის წარმართვასთან დაკავშირებით. ამ სექტორმა გასული წლის 6 ნოემბრიდან გვაცნობა, ადგილობრივი გაზეთების თანახმად, რომ მუსლიმთა ბრბო, ხელისუფლების წარმომადგენლების მიერ წაქეზებული, თავს დაესხა ლიკიურ სამყაროში მონასტერს და შეურაცხყო ტაძარი.
როდოსში მცხოვრები მისი ნაცნობების გამოკითხვით, გ.პ.ბეგლერი 22 დეკემბრით დათარიღებულ ჩვენს ბოლო წერილში ადასტურებს სამწუხარო ამბავს და ამბობს: „თურქები მართლაც დაესხნენ იქაურ წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიას, შეურაცხყვეს მრავალი ხატი და. წაართვეს უძველესი მარმარილოს ფირფიტა, რომელზეც ჯვრები და ტაძრის დაარსების წელი იყო ამოკვეთილი. ამავე დროს, ბ-ნ ბეგლერს ეცნობა, რომ ეს სამწუხარო მოვლენა მონასტრის ჰეგუმენის ცოდნით გადაეცა ჩვენს როდიელ ვიცე-კონსულს, რომელმაც თავის მხრივ ყურადღება გაამახვილა ჩვენს ელჩზე კონსტანტინოპოლში. რას გააკეთებს ახლა ჩვენი საელჩო კონსტანტინოპოლში ამ სიწმინდის დასაცავად, ძვირფასი ყველა რუსი ხალხისთვის, წმ. ნიკოლოზ, ჩვენ: ვერ ვიტყვით, მაგრამ დარწმუნებულები ვართ, რომ თუ გრაფი ნ.პ. იგნატიევი იცოცხლებდა ამ სამწუხარო მოვლენის სანახავად, გული გაუსკდებოდა და ეს ამბავი გამოუთქმელ მორალურ ტანჯვას გამოიწვევდა.
სტატია მხარდაჭერილია რუსეთის ჰუმანიტარული ფონდის მიერ (პროექტი No. 12-04-00410a, „კლასიკური ნახევარკუნძული“: ყირიმი მე-15 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისის რუსულ ტურისტულ ლიტერატურაში).
სტატია დაიწერა რუსეთის ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა ფონდის მხარდაჭერით (პროექტი No. 12-04-00410, „კლასიკური ნახევარკუნძული‟: ყირიმი მე-15 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისის რუსულ ტურისტულ ლიტერატურაში“).
UDC 930.85; 93/94 წ
ნაუმენკო V.G. კონსტანტინოპოლის ისტორია: მოსკოვის სახელმწიფოს დიპლომატიური ურთიერთობები ყირიმის ხანატთან და თურქეთთან.
ანოტაცია♦ სტატია ეფუძნება დოკუმენტებს „ე.ი. უკრაინცოვის საელჩო კონსტანტინოპოლში 1699–1700 წლებში“. და ავლენს რუსეთის, თურქეთისა და ევროპის სურათებს XVII-XVIII საუკუნეების მიჯნაზე.
საკვანძო სიტყვები: კონსტანტინოპოლის ხელშეკრულება, შავი ზღვა, რუსეთი, ყირიმი, თურქეთი, ევროპა, პეტრე I, ემელიან უკრაინცოვი, პიტერ ვან პამბურგი, გემი „კრეპოსტი“, ა.მავროკორდატო, მ.მ.ბოგოსლოვსკი.
Აბსტრაქტული♦ წინამდებარე სტატია ეფუძნება „იემელიან ი. უკრაინცოვის საელჩოს კონსტანტინოპოლში 1699–1700 წწ.“ დოკუმენტებს. ავტორი ავლენს რუსეთის, თურქეთისა და ევროპის სურათებს XVII-XVIII საუკუნეების მიჯნაზე.
საკვანძო სიტყვები: კონსტანტინოპოლის ხელშეკრულება, შავი ზღვა, რუსეთი, ყირიმი, თურქეთი, ევროპა, პეტრე დიდი, იემელიან უკრაინცოვი, პეტრე ვან პამბურგი, გემი „ციხე“, ალექსანდრე მავროკორდატოსი, მიხაილ ბოგოსლოვსკი.
ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორის კურთხევით,
პროფესორი ვლადიმერ ანდრეევიჩ ლუკოვი,
ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი
მიხაილ მიხაილოვიჩ ბოგოსლოვსკი,
ერთგულად ემსახურება მეცნიერებას,
და საელჩოს 315 წლის იუბილე
ემელია იგნატიევიჩ უკრაინცოვი
გემზე "ციხე"
ს.დობროკლონსკის "რუსეთის ტრაქტატებისა და ურთიერთობების ინდექსში 1462 წლიდან 1826 წლამდე" არც კარლოვიცკის ზავი პორტთან 2 წლის განმავლობაში (1698 წლის 25 დეკემბერი), არც კონსტანტინოპოლის სამშვიდობო ხელშეკრულება (1700 წლის 3 ივლისი). არც პრუტის სამშვიდობო ხელშეკრულება პორტოსთან (1711 წლის 12 ივლისი). მე-18 საუკუნის პირველ მესამედში მოსკოვის დიპლომატების შესახებ ინფორმაციას მოვიძიებთ აკადემიკოს M.M. Bogoslovsky-ის მრავალტომეულ ნაშრომში „პეტრე I“ მისი ბიოგრაფიის მასალებში. 1699 წლიდან, სათათბიროს კლერკი ე.ი. უკრაინცოვი „ამხანაგებთან ერთად“ მაშინვე გაცურავს მათ შესახვედრად. სწორედ ის, ემელიან იგნატიევიჩი გახდება ე. ცარის მიერ რეკომენდებული ძალიან "არა კეთილშობილი, არამედ მხოლოდ ჭკვიანი ადამიანი". გაგზავნე ველ-ვა ვოზნიცინი მაცნედ ცარგოროდში. RGADA-ს არ აქვს უკრაინცოვის სტატიების სია, მაგრამ არის პასუხები "E. I. Ukraintsov's embassy to Constantinopole 1699-1700". იგივე საკითხები, რომლებსაც ვოზნიცინი წარადგენს თავის "ხელშეკრულების პროექტში კარლოვიცის კონგრესზე", გამოცხადდება კონსტანტინოპოლში, სავარაუდოდ, არა მარადიული მშვიდობის, არამედ ხანგრძლივი ზავის გულისთვის. სპეციალური საელჩოდ.მ.გოლიცინი დაინიშნება წესდების რატიფიცირებისთვის 1700 წლის 30 დეკემბერს.
მე-17-18 საუკუნეების მიჯნაზე ყირიმის მიმართ ინტერესი განაპირობებს რუსეთ-ოსმალეთის ურთიერთობებს. დობროკლონსკი აფრთხილებს ინდექსის შესავალში „ტრაქტატებისა და ურთიერთობების მთელი ჯაჭვის შესახებ, ამ კავშირების შესახებ, რომლებთანაც რუსეთმა განამტკიცა მისი კეთილდღეობა“, რომ ჩვენ კიდევ ერთი შესაძლებლობა ვისარგებლებთ, რათა დავრწმუნდეთ, რომ „დიპლომატიის ჭეშმარიტი მიზანია ჭაბურღილი. ხალხთა ყოფა“ (დობროკლონსკი, 1838: XII).
"სამი დღის ნაცვლად - წელიწადში"- ასე შეიძლება ეწოდოს მოსკოვის ურთიერთობას პორტოსთან 1699 წლის აგვისტოს ბოლოდან 1700 წლის 10 ნოემბრამდე. საინტერესოა, რა სიამოვნება მიიღეს უკრაინელებმა "ამხანაგებთან ერთად" გზაზე გატარებული წლის განმავლობაში და მიიღო თუ არა იგი. ის. 1699 წლის 28 აგვისტოს დაიწყო რუსული 46 იარაღიანი გემის თავგადასავალი სანდო სახელწოდებით "ციხე", რომლის ბორტზე იყო ე.ი. უკრაინცოვის საელჩო კონსტანტინოპოლში. იმ გემმა ქერჩის მკლავი შავი ზღვისკენ დატოვა. ეს მოგზაურობა დარჩა RGADA-ს პასუხებში, რომელსაც M.M. Bogoslovsky უწოდა "ვრცელი და საფუძვლიანი". 28–30 აგვისტოს გემმა შემოუარა ყირიმს 8–10 ვერსტზე „ნაპირიდან იაილას თვალთახედვით“ და არ მოძრაობდა სრული აფრით: ისინი ელოდნენ აღმასრულებელს, რომელიც 31 აგვისტოს საელჩოს დაეწია. დილა 50 ვერსი ბალაკლავადან. მანდატურს, რომელმაც ბალაკლავაში გაჩერება შესთავაზა, უარი უთხრეს კონსტანტინოპოლში კომპასით პირდაპირ სიარულის გამო. გემი E. Tsar. ველ-ვა ზღვით ნაოსნობაში იყო, მანდატურის თქმით, „თურქულ გემებზე ბევრად უკეთესი“. მანდატურთან შეხვედრამ გემის ეკიპაჟისა და მგზავრების მიერ ყირიმის გეოგრაფიულ ცოდნას დაემატა. შესაძლებელია თუ არა გემისა და ეკიპაჟის თავგადასავალს ვუწოდოთ არაჩვეულებრივი, თუ მასზე დიდი სუვერენი ატარებდა საელჩოს მიერ დადასტურებულ საზღვრების წერილს, რომელსაც თავად სუვერენი ახლდა? კარგი ამინდი, სიმშვიდე, შემდეგ ქარიშხალი და ისევ სარკისებური შავი ზღვა - ყველაფერი მორგებულია იმ ფაქტზე, რომ "კარგი ბიზნესი" მომგებიანი ბიზნესია.
ასე რომ, "ევქსინოპონტის უფსკრულმა" მიიყვანა ემელია იგნატიევიჩ უკრაინცოვის საელჩო კონსტანტინოპოლში. ეს არის პირველი რუსული ხომალდი ღია შავ ზღვაში, რომლის დღესაც ყველა რუსი აღნიშნავს ყოველწლიურად 31 ოქტომბერს. ბოგოსლოვსკისგან, რომელიც, როგორც მან თქვა, შეისწავლა „უკრაინცოვის საელჩოს სტატიების სია“, ვიგებთ, რომ „ეს გემი კარგ ქალაქს ღირდა“. უკრაინელები მასზე იტყვიან: „ჩემი გემი“. სულთანი არ ელოდა საელჩოს ასე მალე გამოჩენას. 6 სექტემბერს მან თავისი სასახლის კოშკიდან ქვემეხი მისალმებით გემის ჩამოსვლას და კონსტანტინოპოლის ქუჩებსა და შესახვევებში უამრავ ხალხს უყურებდა. 7 სექტემბერს გემი ქალაქში შევიდა და თავად სულთნის სასახლის მოპირდაპირედ დადგა. "ბევრი ათასი თურქი, ბერძენი, გერმანელი, სომეხი" - ყველა შეაქო "ციხე". 9 სექტემბერს სულთანმა გემბანზე გასვლის გარეშე დაათვალიერა გემი. 1699 წლის 17 სექტემბრით დათარიღებულ გამოწერაში უკრაინცოვმა მოსკოვს განუცხადა, რომ ყველას უკვირდა, როგორ გადალახა გემი შავი ზღვის უფსკრულს. და უკრაინცოვის პასუხებმა ცხადყო, რომ "მთელი ფლოტი" თან ახლდა მას ტაგანროგიდან ქერჩამდე, ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ "მათ ეშინოდათ მთელი რუსული ფლოტის ჩამოსვლისა; მათ თქვეს, რომ რუსული ფლოტი 10 სამხედრო გემისგან და 40 პატარა გემისგან შემდგარი შავი ზღვისკენ გაემართა, მიაღწია ანატოლიის სანაპიროს და მიუახლოვდა ტრაპიზონს და სინოპს“ (ბოგოსლოვსკი, 2007: 12). მართლაც, არის გემები, იქ არის ზღვა. დაე, გაიცნონ ერთმანეთი: ისინი ერთმანეთისთვის არიან შექმნილნი.
12 სექტემბერს გამოჩნდა მავროკორდატო, რათა გაერკვია პანიკისა და შიშის მიზეზები, რომლებიც ციხის კაპიტნის, ჰოლანდიელი პიტერ ვან პამბურგის ბრძანებით ღამით ქვემეხებიდან სროლით იყო გამოწვეული. მაგრამ 25 სექტემბერსაც კი ძალიან რთული იყო კაპიტნის დამშვიდება. კაპიტნის თავგადასავალი ადგილზე და გემზე მნიშვნელოვნად არ განსხვავდებოდა. ყველა წინააღმდეგი იყო მისი გათავისუფლების და დაპატიმრების გამო. ყველა მათგანი ეკიპაჟის წევრია: ლეიტენანტი, ნავიგატორი, სერჟანტი, პრეობრაჟენსკის და სემენოვსკის პოლკების 111 ჯარისკაცი. 18 სექტემბერს რუსეთის ელჩები დიდ ვეზირთან მიიღეს, 8 ოქტომბერს - რეიზ-ეფენდში საჩუქრებით. ჩერედეევს ეჭირა სუვერენის წერილი. შემდეგ ესტუმრნენ კონსტანტინოპოლისა და იერუსალიმის პატრიარქების ელჩები მათ და დიდ სიმრავლეს, როგორც ქრისტეს წმიდა აღდგომის დღესასწაულზე, პოლონეთის ელჩის რჟევუსკის, შემდეგ ფრანგების.
მაგრამ ცოტა ხნით ყირიმს დავუბრუნდეთ. მოვალეობის გრძნობა, პეტრე I-ის ეპოქის თაობის მახასიათებელი, აღინიშნა საელჩოს გზის დასაწყისშივე. ყირიმის მიწის (აისკის მთები) და შავი ზღვის ძალამ გააღვიძა სამოთხის, მთების, რეგიონის ხალხის საიდუმლოებების შესწავლის სურვილი. ეს ნიშნავს: აგვისტოს ცას, სიმწვანეს და ადამიანს იმ ცის ქვეშ და ამ სიმწვანეს შორის. გაითვალისწინეთ, რომ დიპლომატები მოგზაურები ყირიმს უყურებენ არა ცხენიდან - ზღვიდან. და ზემოდან მზე უყურებს უეცრად გაჩენილ გემს და მის მგზავრებს, ღამით - ვარსკვლავებს. მხოლოდ 45 წლის შემდეგ გამოჩნდება საზღვაო ფლოტის, ლეიტენანტი სემიონ მორდვინოვის მიერ შედგენილი "კატალოგი ნავიგატორებისთვის", რომელიც საუბრობს "დღე-ღამის დიდებულებაზე", "კეთილშობილ ვარსკვლავებზე". რუსებს და "ციხიდან" უცხოელებს სურდათ გაეგოთ, როგორ ცხოვრობდნენ იაილა, მთებსა და ხეობებში მცხოვრები ხალხი. რამდენი მათგანი და იმ ხეობების დასახლებები, მათაც უნდა იცოდნენ. კაპიტანი კი დაკავებული იყო: „ზღვაც ასე ზომავდა“. თანამოსაუბრის როლში ცა, მზე, მთები, „პატივცემული ხეები“ - მხოლოდ ისინი ჩუმდებიან, ამბობს მანდატური. კარგი ამინდი დახვდა რუსულ ხომალდს, საიდანაც ცოტა ხნის წინ წამოვიდა ახალგაზრდა საზღვაო ოფიცერი პეტრე I, რომელიც ქერჩში საზღვაო ქარავანით გაჰყვა. მას, ალბათ, ვერც კი წარმოიდგენდა, რომ „ხშირად თავდაპირველი თურქი ხალხი მოდიოდა კონსტანტინოპოლის „ციხეზე“ და ყურადღებით დააკვირდებოდა, თითქოს მას, ხელმწიფეს, სურდა ამ გემზე მოსვლა“ (უსტრიალოვი, 1858: 520). . ასე რომ, ყირიმი, ქერჩი, აზოვი და შავი ზღვები შეხვდნენ მას, როგორც არხანგელსკამდე და თეთრ ზღვამდე, მას, ვინც სიცოცხლის განმავლობაში დიდს ეძახდნენ. განა არ შეეძლო დიდმა მეფემ თავისი ხელით და რუსი და უცხოელი ინჟინრების, ხელოსნების, ხელოსნების ხელით შექმნა ის სასწაული ხომალდი, რომელმაც მეფის ქალაქში ჩასვლისას აღფრთოვანება, შიში, პანიკა გამოიწვია. გაითვალისწინეთ, რომ კონსტანტინოპოლს ეშინოდა "ციხის", ყირიმის - არა. მოვა დრო და ამ გემის შთამომავლებისა და მისი ეკიპაჟის რიგი დაამტკიცებს, რომ კუნძული, როგორც მაშინ ყირიმს უწოდებდნენ ბევრს, არის ციხე, უდიდესი, საუკეთესო მსოფლიოში ყველა ციხესიმაგრეს შორის. ასე რომ, ის დარჩა გრაფ ალექსეი ნიკოლაევიჩ ტოლსტოის ცნობილ რომანში "პეტრე დიდი".
რუსებს, რომლებიც მრავალი საუკუნის განმავლობაში პირველად ეძებდნენ ზღვიდან ყირიმამდე, ბევრი კითხვა გაუჩნდათ ამ მარადიულად ლამაზი მიწის ხილვისას. და ეს კითხვები არანაირად და არანაირად არ ჰგავს იმას, რასაც დასვამენ კაზაკები, რომლებიც პირველად გამოჩნდნენ ყირიმის სამხრეთ სანაპიროზე ტარბეევისა და ბასოვის პასუხებიდან. უკრაინცოვი "მეგობრებთან ერთად" დაინტერესდა, როგორ ცხოვრობენ ეს მთები აყვავებულ სამყაროში და ხალხი მთებში? Რა არიან ისინი? ასე რომ, ჰკითხეთ მათ, ვისი გულიც ამ რეგიონისკენ არის მიდრეკილი და მათ სურთ კიდევ მეტი იცოდნენ ამის შესახებ წლების განმავლობაში, რა თქმა უნდა, სხვებისთვის, ვისაც ყირიმის ნახვა აქვს განზრახული. მათ, ვინც პეტრე I-თან ერთად ააშენა ეს გემი, სთხოვს დაუსვან თავიანთი კითხვები პირდაპირ კუნძულის ნაპირებთან. ყირიმი კი დუმდა, უსმენდა, ახსოვდა. შემდეგ, მოგზაური დიპლომატების შემდეგ, მოვლენ მეცნიერები და გაემგზავრებიან მის შესახებ ახალი გეოგრაფიული და მრავალი სხვა ცოდნის მისაღებად. განადიდებენ მას მწერლებთან, პოეტებთან, მხატვრებთან, მუსიკოსებთან, არქიტექტორებთან ერთად. ბევრი იქნება და ისინი, ისევე როგორც უკრაინცოვის საელჩო, იგრძნობენ, რომ ეს კუნძული არაფრის და არავის მსგავსია. იმიტომ რომ ის ადამიანია. ყირიმი კვლავ ჩამოაყალიბებს რუსი ხალხის და სხვა ეროვნების ხალხის სულისკვეთებას, მაგრამ ახლა ის მხოლოდ პირველ დიპლომატებს უყურებს, რომლებსაც არ ეშინოდათ შავი ზღვის - მათ ჯერ არ უნახავთ. და მათ, მოსკოვის იმ დესპანებს, ჯერ არასოდეს უყურებდნენ მას ზღვიდან. გამოიყურებოდნენ თუ არა ის ელჩები, რომლებსაც მრავალი წლის წინ განზრახული ჰქონდათ ცარგოროდიდან სახლში დაბრუნება ქერჩისა თუ კაფას გავლით? მას უკვე აერთიანებს აისკის მთების ყველა გზა, წყალი ჩურჩულით მიედინება ქვიშაზე თუ ქვებზე, მაგრამ მათ ეს ჯერ არ იციან. მათ წინ აქვთ შავი ზღვის წყლების პირველი გადაკვეთა, რომელთანაც რუსებს საერთო წარსული აქვთ და რომელსაც შორეული მომავალი საუკუნის რუსი ადამიანი "ზღვების ყველაზე სადღესასწაულო" უწოდებს. ყირიმი ზრუნავდა გემზე, მიფრინავდა "შორეულ საზღვრამდე", გაიხსენა 75 ელჩი, დესპანი, მესინჯერი მოსკოვიდან, რომლებმაც თავიანთი წერილები დაუტოვეს შთამომავლებს და 25 დიპლომატს, რომლებმაც მის შესახებ სტატიების სია დაწერეს მათთვის - არა მხოლოდ მათი ბატონებისთვის.
225 წელი - ბევრია თუ ცოტა? ნახევარკუნძულმა იცოდა, რომ სადღაც შორს, სადაც მშვენიერი გემი დაფრინავდა სავსე იალქნებით, უკვე იყო გზები მისგან და მისკენ - ყირიმი. რა უძველესი მიწა იხილა ე.ი. უკრაინცოვის საელჩომ 1699 წლის ბოლო აგვისტოს დღეს! ზაფხულის ბოლო დღეს მან ასევე გააცილა ამ ნაწარმოების ავტორი ერთ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში დასავლეთ უკრაინაში, კამჩატკაში, ესტონეთში, მოსკოვში - და ყოველთვის უკან უყურებდა მას, რადგან იქ, მასთან ერთად საუკეთესო იყო. ხალხი მსოფლიოში დარჩა.
ისტორია, რომელიც შემოვიდა ყირიმის ნახევარკუნძულზე, ინახავს და ინახავს მას ორი ზღვის მკლავებში. ჩვენი მშობლები, ძმები და დები, შვილები, შვილიშვილები, მეგობრები, სკოლისა და უნივერსიტეტის მასწავლებლები, ამხანაგები, სტუდენტები ისტორიული ადამიანები არიან. დიდი რთული წარსული დღეს თან ახლავს და გვავსებს რწმენითა და იმედით. ხოლო მათ, ვინც ცარგოროდში მიცურავდნენ 315 წლის წინ, სჯეროდათ და იმედოვნებდნენ, რომ ისინი დაბრუნდნენ აისკების მთებში თავიანთი მწვანე ხეობებით ლურჯი ცის ქვეშ. მეჩვენება, რომ თუ ახლა მახსენდება ის შორეული მოგზაურები, თუ ერთიანობისა და ყაზანის ღვთისმშობლის დღეს სანთელს ვანთებ მათთვის ტაძარში, რომელიც გადაჰყურებს კრემლს და წითელ მოედანს, მაშინ ჩემი მშობლიური შავი ზღვა, რომელიც ოდესღაც იყო. დიდი ხნის წინ, მათაც ახსოვს.- დიდი ხანია ეძახდნენ რუსეთის ზღვას.
წინაპრების გზა - მიგვიყვანს წარმატებამდე განსაკუთრებულისაელჩო მისი მითითებებით (მეხსიერებით)? როგორი იქნება მისკენ მიმავალი გზა: მოკლე თუ გრძელი? ყველამ დაიჯერა: მოკლედ. და ვინ მიჰყავს საელჩოს სახლში, გარდა შავი ზღვისა, რომელსაც სურს დაეუფლოს მშვენიერი რუსული გემის? იყო თუ არა ეს მომავალი შავი ზღვის ფლოტის პირველი გემი? მეჩვენება, რომ ვიცნობ ადამიანს, რომელსაც შეუძლია საჭირო დროს საჭირო ადგილას მოათავსოს იგი. მას შემდეგ, რაც ბალაკლავას მახლობლად დაიბადა კითხვები, რომლებსაც რუსი მეცნიერები დასვამდნენ ეკატერინე დიდის მანიფესტამდე დიდი ხნით ადრე, ეს ნიშნავს, რომ იქ ის, პირველი საბრძოლო ხომალდი შავი ზღვის წყლებში უნდა დადგეს. "ციხეში" თავისი უკვდავი კაპიტანი პიტერ ვან პამბურგი, ბევრი დამონებული და თავისუფალი ადამიანის - ევროპელების, ასე განსხვავებულების, მაგრამ ვინც შეძლეს გემის გედების გზაზე გაგზავნა და დღევანდელი ევროპელები ერთად მისი ხელახლა შექმნა ბევრია. უკეთესია, ვიდრე რუსებთან ერთად რუსეთის საერთაშორისო იზოლაციისკენ სწრაფვა. ჩვენ დარწმუნებულები ვართ, რომ ხომალდ "ციხეს" ასევე მოეწონა ჩვენი ყირიმის მიწა, მას სურდა მის მახლობლად უფრო დიდხანს დარჩენა, მაგრამ მოვალეობის გრძნობა ზღვას მოუწოდა. ვისაც, მაგრამ არ უნდა ეშინოდა „ევქსინოპონტის უფსკრულის“: წავიდა ცარგოროდში თავისი წინაპრების გზაზე. სამოთხიდან ცუდი ამინდის ჯოჯოხეთში და ისევ სამოთხეში. და მის წინ, თავის მოუსვენარ და უშიშრად კაპიტან პიტერ ვან პამბურგთან, კონსტებლით და პრეობრაჟენსკის და სემენოვსკის პოლკების ჯარისკაცებთან ერთად, იმდენი თავგადასავალია, რამდენიც ... საელჩოს ბორტზე. მათ დიდხანს დაამახსოვრდებათ თურქეთი, მისი დედაქალაქი, სულთნის სასახლე, ტაძრები, ქუჩები და ქუჩები კვიპაროსებით და თურქული ფლოტი, რომელიც 16 ნოემბერს თეთრი ზღვიდან დაბრუნდა ადმირალ კაპიტან ფაშა მეძომორტთან ერთად. 1699 წლის 17 ოქტომბრით დათარიღებული უკრაინცოვის მიერ მეფისადმი მიწერილ წერილში აღმოჩნდა, რომ ის ზღვის ყაჩაღი იყო. ალჟირელი.
უკრაინცევი, ისევე როგორც ვოზნიცინი, მე-18 საუკუნის პირველი წლების ერთ-ერთი ბოლო დიპლომატია, რომელსაც ჰქონდა საელჩოს სტატიების სია. აზრი აქვს კიდევ ერთხელ ვიფიქროთ ეპოქების საზღვრებზე, შემოქმედებით პიროვნებებზე, სტატიების სიის ჟანრზე. მდებარეობა საელჩოს "საზღვრებზე" 1699–1700 წწ შესაძლებელს ხდის უკრაინცოვის „ამხანაგებთან“ მუშაობის ასპექტებზე საუბარი, რომელიც მხოლოდ საელჩოს სტატიების სიის გაცნობის შემდეგ ვლინდება. ეს არის ვოზნიცინის, უკრაინცოვის და სხვათა შესწავლილი დოკუმენტების მრავალფეროვნება, რაც საშუალებას გვაძლევს დავინახოთ მათი საერთო, როგორც კლებადი ფენომენი, მივუახლოვდეთ დიპლომატიური პროცესის „საზღვრის“ არსს, რომლის გარეშეც შეუძლებელია აშენება. დიპლომატიის მართლაც თანამედროვე ისტორია. საზღვრები განმარტავს მათში შემავალი სისტემების არსს, გადასვლები ნათელს ჰფენს ეპოქების შინაარსს - წარსულსა და მომავალს. შემთხვევითი არ არის, რომ ფ.ა. გოლოვინმა უკრაინცოვის ბრძანებაში ჩადო სტრიქონები მე-10 საუკუნეში ფარით რუსული გემის გამოჩენის შესახებ: . თურქეთის სახელმწიფო კი ადრე არ იყო ისეთი სიძლიერითა და დიდებით, როგორიც ახლაა. იყო დრო და შემთხვევები, რომ რუსი ხალხები ზღვით წავიდნენ კონსტანტინოპოლში და აიღეს ყოველწლიური ხაზინა ბერძენი მეფეებისგან, შემდეგ კი ის შეიცვალა ... ”(ბოგოსლოვსკი, 2007: 150).
ჩვენი ამოცანაა განვიხილოთ მე-17-მე-18 საუკუნეების მიჯნასთან დაკავშირებული გარდამავალი ვარიანტი. გადასვლა შეიძლება შეკუმშული იყოს წერტილზე, ხაზზე - ერთ ტექსტზე: "უკრაინის საელჩოს სტატიების სია", როგორც ვოზნიცინის საელჩომდე. თუ ისტორიულ დროს შევხედავთ, როგორც ნაკადს, რომელშიც არაფერია შეზღუდული ან იზოლირებული, მაგრამ ყველაფერი ერთმანეთში გადადის, წარსული და მომავალი ერთდროულად არის გამსჭვალული ერთმანეთით, აწმყო ყოველთვის პროდუქტიულად შეიცავს წარსულს და მომავალს. შემდეგ კარლოვიცკის სამშვიდობო ხელშეკრულება გადაიქცევა კონსტანტინოპოლის სამშვიდობო ხელშეკრულებად, კარლოვიცკი და კონსტანტინოპოლი ერთდროულად არიან გაჟღენთილი, უკრაინცოვის კონსტანტინოპოლის მოლაპარაკებები შეიცავს ვოზნიცინის კარლოვიცკის მოლაპარაკებებს და დოკუმენტის მომავალ რატიფიცირებას სამხედრო კაცის პრინც გოლიცინის მიერ. მაგრამ ეს ყველაფერი რომ მომხდარიყო, რუს ელჩებს უნდა გაერჩიათ სიმართლე დამაჯერებლობისგან. 4 ნოემბერს ისინი მიიწვიეს დიდ ვეზირში პირველ კონფერენციაზე, რომელსაც, მავროკორდატოს თქმით, „მნიშვნელოვანი უნდა ჰქონოდა. ვესტიბიულიშემდგომი მოლაპარაკებებისკენ“ (იქვე: 54). „პირადად, პირადად და არა საჯაროდ“ ვეზირ რეიზ-ეფენდის და მავროკორდატოს თანდასწრებით, როგორც თარჯიმანი და ხაზინადარი და თარჯიმანი სემიონ ლავრეცკი. "დიახ ჩანაწერს"კლერკმა ლავრენტი პროტოპოპოვმა (ბოგოსლოვსკი მას სტატიების სიის ამ ნაწილის შემდგენელად თვლიდა) უკრაინელებმა წარუდგინეს წერილი მისი უფლებამოსილების დასადასტურებლად. ირკვევა, რომ ვაზირი აქ არის „სულთნის უდიდებულესობასა და დიდ ხელმწიფეს შორის მეგობრობისა და სიყვარულის განახლების მიზნით - სულთანთან რომის კეისართან, პოლონეთის მეფესთან და პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობასთან“. ეს უკვე მოხდა კარლოვიცის კონგრესებზე. აქ და ახლა ვაზირმა გამოთქვა მზადყოფნა, მოესმინა ელჩების „ზოგიერთი საწყისი სტატია“ „მშვიდობის დამყარებასთან“. "მოკლე გადაწყვეტილება" უკრაინცოვმა გამოაცხადა 4 სტატია:
1. ცარ. მეფე მზადაა სულთანთან ძლიერი და ურყევი მეგობრობა და კარლოვიცის ბრძანებულებით მარადიული მშვიდობის ან ხანგრძლივი ზავის შესახებ შეთანხმება დადოს.
2. ასეთი შეთანხმების დადებისას ყირიმის ხანმა და „ყოველგვარმა თათარმა“, რომელიც ბრწყინვალე პორტის ძალაუფლებაშია, არავითარი ზიანი არ უნდა მიაყენოს რუსეთის სახელმწიფოს.
3. პატიმართა გაცვლა.
4. დიდი ხელმწიფის სურვილის შესახებ, რომ იერუსალიმში წმინდა ადგილები გადაეცათ ბერძნებს ყოფილი სულთნების მრავალი „იმპერატორული განკარგულების“ შესაბამისად.
ამით დასრულდა კონფერენციის საიდუმლო ნაწილი, „კარგი და სასარგებლო რამ ორივე სახელმწიფოსთვის“ (ibid.: 57).
კონსტანტინოპოლში პირველ და მეორე და მესამე კონფერენციებს შორის მოხდა დიპლომატიური ვიზიტების გაცვლა და თურქული ფლოტის განხილვა. 19 ნოემბერი, კვირა, სამუშაო დღედ იქცა - არა ლოცვისა, რამაც რუს დესპანებს აღაშფოთა. მივმართავთ ორი კონფერენციის შესწავლას: მეორე და მესამე, ჩვენ შევეცდებით გავიგოთ დიპლომატიური სფეროს დაპირისპირებული პოლუსების დაახლოებასთან დაკავშირებული პროცესები, რომელთა შორის არიან, ერთი მხრივ, უკრაინელების ელჩები და ჩერედეევი. მეორეს მხრივ, დიდი კანცლერი რეიზ-ეფენდი მაგმეტი და "შინაგანი საიდუმლო მდივანი" ალექსანდრე მავროკორდატო, რომელსაც მოგვიანებით შეუერთდება მისი ვაჟი ნიკოლაი.
მეორე კონფერენციაზე მოლაპარაკების არსი, ბოგოსლოვსკის სიტყვებით, გამოიხატა ორ კითხვაში:
1. შეთანხმების ტიპის შესახებ, კერძოდ: დადოს მშვიდობა თუ ხანგრძლივი ზავი?
2. რა უნდა იყოს პირველ რიგში ხელშეკრულებაში?
სულთნის აზრი მაშინვე გახდა ცნობილი: შეთანხმება მარადიული მშვიდობის შესახებ „ხალხთა შორის მშვიდობისა და დუმილის“ დამყარების მიზნით. თუმცა როგორ იქნება. დესპანები არ უარყოფდნენ „მარადიულ სამყაროში შესვლის“ შესაძლებლობას. მეორე საკითხზე ისინი სრულიად უთანხმოდნენ თურქულ მხარეს. მართლაც, სად დაიწყო ეს სამშვიდობო მოლაპარაკებები? „თურქებმა თქვეს, რომ უპირველეს ყოვლისა, საჭიროა შეთანხმება საზღვრების შესახებ ე.ი. საზღვრების დამყარება ორ სახელმწიფოს შორის, რაც გულისხმობს საზღვრების საკითხს რუსების მიერ დაპყრობილი ტერიტორიების შესახებ: დნეპრის ციხესიმაგრეებისა და აზოვის შესახებ. ელჩებისთვის საზღვრების საკითხი, აღნიშნა ბოგოსლოვსკიმ, არ არსებობდა: ისინი არ აძლევდნენ აზრს, რომ რუსების მიერ დაპყრობილი ტერიტორიები შეიძლება ყოფილიყო დავის საგანი, ეს ტერიტორიები იყო რუსეთის განუყოფელი ნაწილი, მისი განუყოფელი ნაწილი. ამიტომ, ელჩებმა, პირველ რიგში, მოითხოვეს პასუხი მათ მიერ პირველ კონფერენციაზე გაკეთებულ წინადადებაზე, იმ ოთხ ან, ფაქტობრივად, სამ სტატიაზე, რომლებიც შემდეგ გამოვიდნენ და განაცხადეს, რომ სხვაზე აღარაფერზე ისაუბრებდნენ. სანამ პასუხს არ მიიღებდნენ... ისინი კონსტანტინოპოლში ჩავიდნენ ყოველგვარი განზრახვის გარეშე, რომ დაეთმოთ თურქებს არაფერი, რაც ბოლო ომში დაიპყრეს და ეს ასე განმარტეს: ეს დაპყრობილი ტერიტორიები თურქებმა უკვე გადასცეს მოსკოვის სახელმწიფოს. კარლოვიცკის კონგრესი ”(იქვე: 73–74). მერე ისევ, აკადემიკოს ბოგოსლოვსკის გარეშე, ვერ დაიჯერებ, რომ სწორად გაიგე წაკითხული. ისევ, როგორც კარლოვიცის შემთხვევაში, ჩნდება კითხვა: „ვინ მოიგო თურქეთის ომი: წმ. ლიგა თუ ამაღლებული პორტა? ”ამასობაში, - განაგრძობს მ.მ. ბოგოსლოვსკი, - თურქები საზღვრების საკითხს მჭიდრო კავშირში აყენებენ შეთანხმების ტიპის საკითხთან. როდესაც ელჩებმა ჰკითხეს, რა სურდათ, მარადიული მშვიდობა თუ ხანგრძლივი ზავი, მავროკორდატომ უპასუხა, რომ ელჩების ამ წინადადებაში „ორი რამ არის - ან მარადიული მშვიდობა ან ზავი ბედნიერი წლებისთვის და ამ ნივთებს თავისთავად ორი ძალა აქვს. ." აქ, „ძალების“ ქვეშ მავროკორდატო, ალბათ, გულისხმობდა იმ პირობებს, რაც ამა თუ იმ ტიპის შეთანხმების მიღების შედეგია. ზავი შეიძლებოდა დადებულიყო იმავე პირობებით - დაპყრობილის ნაწილი მაინც დაეტოვებინა რუსების ხელში. ამ შემთხვევაში სულთანმა დაკარგულ ადგილებზე უფლებების დათმობის გარეშე, ისინი მეფეს მხოლოდ დროებითი მფლობელობისთვის დაუთმო, მეტ-ნაკლებად დიდი ხნით. მარადიული მშვიდობა მოჰყვა სხვა პირობებს - (sic!) ყოველივე დაპყრობილის დაბრუნება სულთანს. ამიტომაც თურქებმა ასე მჭიდროდ დაუკავშირეს საზღვრების საკითხი შეთანხმების ტიპის საკითხს“ (იქვე: 74). როგორც ჩანს, არ არის საჭირო რუსი იყო, რომ დღესაც არ გაიგოს და არ მიიღოს ასეთი „დამოკიდებულებები“. უკრაინცოვისა და ჩერედეევის აზრით, ხელშეკრულების ძირითადი პირობები არ შეიძლებოდა დამოკიდებული ყოფილიყო შეთანხმებაზე. შეიძლება გაიგოს ძველი ჭკვიანი რეისე-ეფენდის ისტერიული მდგომარეობა. აშკარა გახდა, რომ თურქები მზად იყვნენ განუსაზღვრელი ვადით განეხილათ საზღვრების საკითხი, რადგან აშკარაა, რომ რუსი ელჩები არ წარმოიდგენდნენ, რომ თითოეულ მათგანს არ შეეძლო უცნობი დაავადების შეტევა, მაგრამ დიდხანს ავადდებოდა - სამყაროს ნახვის უფლებისთვის ( მიწა და წყალი) და ხელშეკრულება ჩემი თვალით. შეიძლება დღეს ეს კონსტანტინოპოლის ისტორიასამშვიდობო ხელშეკრულებით ვინმემ აითვისა პროდუქტიული მოდელი?
„კარლოვიცკის ინსტრუმენტის მიხედვით, - ნათქვამია რუსეთსა და აღმოსავლეთს შორის ხელშეკრულებებში, - უკრაინცოვი და ჩერედეევი დაინიშნენ მოლაპარაკებისა და სამშვიდობო შეთანხმების მოსაგვარებლად დიდებულ დიდ კანცლერთან მეგმეტ ეფენდისთან და ოსმალეთის სახელმწიფოს უახლოეს მდივანთან, ალექსანდრე სკარლატისთან. არ არის ნათქვამი, რა გარე პირობები შეუქმნეს დიდებულმა და დიდებულმა ხალხმა კარგოპოლის გუბერნატორ უკრაინცოვსა და დიაკონ ჩერედეევს (მათ დიდი ხნის განმავლობაში დაასახლეს ისინი კონსტანტინოპოლის ჩიხში დახვეწილ კუთხეში, აუკრძალეს სხვა დიპლომატებთან შეხვედრები, აკონტროლებდნენ კიდეც. მათი გასეირნება და ა.შ.). არ არის ნახსენები ომში დამარცხებული მხარის მცდელობაზე, ასწავლოს სრულუფლებიან საელჩოს საგანგებო დესპანების სახით, რომელთაგან ერთ-ერთი ათი წლის განმავლობაში ხელმძღვანელობდა ელჩების ორდენს, როგორ დაეწერა სამშვიდობო ხელშეკრულება ისე, რომ ეს იყოს ” რატიფიცირებულია“ 1700 და 1701 წლებში ორივე მხარის მიერ. და ისინი, მოწვეული სტუმრების როლში, დაინტერესდნენ, დაინახეს "რეალური ბიზნესის" გადადება, რისთვისაც მათ ცნობილმა დუმის ხალხმა დაურეკა. ისინი მარტო კონსტანტინოპოლში კი არ გაემგზავრნენ, არამედ კარლოვიცკის კონგრესზე თურქების შუამდგომლობით. ემელიან უკრაინცოვმა, რომელმაც სტატიები ლათინურ ენაზე აიღო თავისი მეგობრისგან, ივან ჩერედეევისგან, საბოლოოდ გადასცა ისინი თურქეთის წარმომადგენლებს 2 დეკემბერს მესამე კონფერენციაზე. 16 სტატია შეიცავდა რუსული მხარის მიერ შემოთავაზებულ პირობებს. მოდით გამოვყოთ ძირითადი კითხვები ამ სტატიებში:
1. აზოვი და კაზიკერმენი მათ კუთვნილი ქალაქებით რჩებიან მოსკოვის სახელმწიფოს უკან.
2. მოსკოვის სახელმწიფოს უსაფრთხოება ყირიმელი და სხვა თათრებისგან და თურქეთის უსაფრთხოება კაზაკებისგან.
3. ვაჭრობის თავისუფლება ორივე სახელმწიფოს ვაჭრებს შორის.
4. მართლმადიდებლური მემკვიდრეობის უფლებები თურქეთში.
ეს ის კითხვებია, რომლებსაც ვოზნიცინი შეეხო კარლოვიცის კონგრესზე „ხელშეკრულების პროექტში“. დაიწყო, თუმცა უკვე ადრე იყო გამოცხადებული, "მშვიდობის" საქმედა ფრთხილად უნდა იყო. სიფრთხილე თურქულ მხარეს შეეხო. ცხადია, თურქეთში ეშინოდათ, რომ ელჩები წმ. კავშირმა ვერ გაბედა რუსეთის მხარდაჭერა. ეს არის "ბოროტი მიზეზი" პორტის ელჩებისთვის. დიდი გარიგებაუნდა დაყენებულიყო მეშვეობით 4 ადამიანი. ამავდროულად, ყურადღებას იპყრობს თურქების დაჟინებული სურვილი, გამოეყოთ რუსი დიპლომატები დანარჩენებისგან. რა სახის სარგებლობისთვის? ამ მხრივ, განსაკუთრებით საინტერესოა ის გზები, რომლითაც თურქებმა აჩვენეს თავიანთი შეხედულებები სტატიებთან დაკავშირებით.
ხელშეკრულების ტექსტის მოდელირება ხდება ფუნდამენტური, იმის გათვალისწინებით, თუ რა საზოგადოებაში იყვნენ ისინი, დიპლომატები, და რომელშიც შედიოდნენ სხვა სახელმწიფო მოღვაწეები, სულთანი, ვეზირი, ხაზინადარი, იანიჩრები, ასევე ვაჭრები, კონსტანტინოპოლის მაცხოვრებლები - ხალხი სახლებში. და ქუჩაში. რეიზ-ეფენდიმ და მავროკორდატომ მოაწყვეს უკრაინის საელჩოს მონაწილეობა თურქული ფლოტის განხილვაში, სადაც ყველა ესწრებოდა. ამისთვის რუს ელჩებთან „საუბრისას“ დაიწყეს „სახალხო სიტყვის“ შეხება. ამის გარკვევა ადვილია მათ შორის ორი ათეული კონფერენციის დროს გახსნისა და დახურვის საუბრებიდან. მოსკოვის ელჩებს განსაკუთრებით შეეხო რეიზ-ეფენდის ხსენება, რომ „პორტის წინააღმდეგ ომი მარტო მოსკოვის სახელმწიფოსთან არ არის საშინელი, დე პორტა თავისი ძალებით იდგა ოთხი ქრისტიანული სახელმწიფოს წინააღმდეგ და ახლა უკვე შესაძლებელია მისი დგომა. ერთი სახელმწიფოს წინააღმდეგ ბევრად მეტი“. უკრაინცევი აღნიშნავდა, რომ „ადგილობრივმა „მოლაპარაკებებმა და სიკეთის მსურველებმა“ ეს თავად ელჩებს რომ ეთქვათ, ისინი უპასუხებდნენ, რომ მეფეს, თუნდაც ერთს, არ ეშინოდა თურქებთან ომის, ამიტომაც ჩამორჩა თავის მოკავშირეები, არ ეშინიათ ასეთი ომის“ (იქვე: 103).
სამშვიდობო ხელშეკრულების მუხლებზე მუშაობა გადაიზარდა თურქეთის წარმომადგენლების პოზიციის აქტიურ უარყოფაში, რომლებიც კვლავ იგივე არიან უკრაინის საელჩოს სტატიების სიაში: რეიზ-ეფენდი და მავროკორდატო. მეექვსე კონფერენციის დასასრულს, 23 დეკემბერს, ქრისტეს შობის დღესასწაულის წინა დღეს, მარტო რუს ელჩებთან ერთად, მავროკორდატომ გამოთქვა თავისი აზრები თათრების შესახებ, რაც როგორც ღვთისმეტყველმა, ისე თანამედროვე მკვლევარებმა შეიძლება აღიქვან მტრობის გამოხატულებად. მათ მიმართ. ”მათ ყველამ იცის,” თქვა მან, ”რომ ომის ყველა მიზეზი გამოსწორებულია ყირიმის ხანისგან თათრებისგან და დროა დავამშვიდოთ ისინი ასეთი ძარცვისგან და მივიყვანოთ მორჩილებამდე.<…>თუ მეფესა და სულთანს შორის შეთანხმება დაიდო, თათრები ვალდებულნი იქნებიან დაემორჩილონ მას. და თუ ისინი არ დაემორჩილებიან და არ დაემორჩილებიან ამ შეთანხმებას, და მაშინ, დე, - გადამწყვეტად გამოხატა მავროკორდატომ, - დაე, ისინი, თათრები და ხანთან ერთად ყველა გაქრეს და გაქრეს, და ის, სალტანი, არ დადგება მათ წინააღმდეგ! (იქვე: 88). ელჩებმა, თავის მხრივ, თქვეს, რომ „ბევრი მტრობა და ჩხუბი მოდის თათრებისგან, რადგან მათ არ სურთ სამსახურში წასვლა და სხვა საველე სამუშაოების შესრულება, ისინი ყოველთვის ძარცვავდნენ და ომს. და შეიძლებოდა საზრდოს გარეშეც, რომ ბევრი პირუტყვი ჰყავთ და მათი მიწა მარცვლეულია და არ არის მათგან გადასახადები სალტანოვის დიდებულებამდე; და ის სრულიად მოახერხებს დაამშვიდოს ისინი ამ თვითნებისგან. საინტერესოა, რას ფიქრობდა ომის მიზეზებზე გრაფი პ. პიოტრ ანდრეევიჩ ტოლსტოის "საიდუმლო სტატიებიდან" და მათზე "პასუხებიდან" შეიძლება გაიგოთ, რომ "თურქებს ჰყავთ თათრული ხანის დიდი მეგობარი და ისინი თაყვანს სცემენ როგორც მეფეს და მაჰომეტანის სარწმუნოების დამხმარეს. და მათ დიდი ფიცი აქვთ ერთმანეთის მიმართ [თურქული სალტანი ყირიმის ხანთან ერთად] ყველა საჭიროების შემთხვევაში დაეხმარონ ვინმეს წინააღმდეგ, რადგან ყველა თურქ სალტანს აქვს ფიცი, რომ დაეხმარონ თათრებს ყველა საჭიროებაში და არა თანამდებობის გულისთვის. , მაგრამ მხოლოდ ხალხისთვის ... ”(რუსეთის ელჩი ..., 1985: 46). ტოლსტოი წერდა: ”რუსეთის სამეფო უდიდებულესობა, ისინი პატივს სცემენ დიდებს<…>და ისინი ადანაშაულებენ თათრებს, თითქოს მათი დარბევისგან შეიქმნა მიზეზი, რომ აზოვი აიღეს ... ". მოგვიანებით, თურქეთში მცხოვრები რუსი ომსა და მის მიზეზზე დაწერს: „მაგრამ თუ მათ ომით მეტი სიმდიდრის მოპოვების საშუალება ეჩვენებათ, მაშინ არაფერზე ფიქრის გარეშე იწყებენ ომს, მეტი ზრუნვა აქვთ. სიმდიდრის შეგროვებაზე ვიდრე სხვა რამეზე“. მესამე სტატიის აღწერილობაში ის მიუთითებს თურქების "საშინლად" გაოცებას ჭორებიდან "ახალი მოსკოვის არმიების სტრუქტურის შესახებ და მათ უფრო მეტი შიში აქვთ მოსკოვის საზღვაო ფლოტის ახლად აშენებული, სამეფო დიდებულებისგან. ” (იქვე: 48–49.). ისე, ელჩი მართალი აღმოჩნდა: მესამე მედალი "დიდებული ღვაწლის მედლების კრებულში რუსეთში" იქნება მედალი "რუსეთის საზღვაო ძალების დაარსება და პირველი მოქმედებები", მეოთხე - "აზოვის აღება".
ელჩების სერიოზული საეჭვო ავადმყოფობა "ჰაერიდან" ("სხვადასხვა ადგილიდან ჩამოსული პოლონელებისაგან იყვნენ გაჟღენთილი", როგორც თქვა მავროკორდატომ), ომის საფრთხე "ჭორის ჭორებისგან", როგორც თავად ამტკიცებდა - ამ ყველაფერში. უფრო მეტიც, მოლაპარაკებებისთვის იყო რაღაც ბოროტი. თუ რაიმე აზრი აქვს მავროკორდატოსთან შეთანხმებას, ეს არის მისი განცხადება, რომ "ადამიანმა უნდა იფიქროს ხელშეკრულებებზე და ისაუბროს და გააკეთოს დიდი გულისხმიერებით". „დიდი მოსაზრება“ აშკარად გვთავაზობდა საშუალო კომპრომისულ გადაწყვეტას. უკრაინცოვის საელჩოს სტატიების სია უწოდებს ასეთ გადაწყვეტილებას "საშუალო", რომელსაც შეუძლია ორივე მხარის დაკმაყოფილება "სამყაროდან" სამშვიდობო ხელშეკრულების ნაცვლად 30 წლიან მარადიულ მშვიდობაზე გადასვლაში? წინსვლისას, აღვნიშნავთ, რომ მეექვსე მედალი "დიდებული ღვაწლის მედლების კრებულში რუსეთში" იქნება მედალი "ოსმალეთის პორტით დადებული მშვიდობის ოცდაათი წელი". თუმცა მანამდე მაინც მოგიწია ცხოვრება.
როგორც არ უნდა იყოს, მაგრამ ოთხი ადამიანის წინასწარი და საბოლოო საუბრის ჩანაწერები სხვადასხვა თემაზე, როგორც მ.მ. ბოგოსლოვსკიმ მართებულად აღნიშნა, „ამჟღავნებს საუბრის მთელ ცოცხალს, ისე რომ მისი წაკითხვისას ჩნდება საუბრის შთაბეჭდილება. ცოცხალი ხალხი თავისი ტონებისა და ფერების მრავალფეროვნებით. ” აქედან მოდის საყურადღებო დასკვნა გაქრობის ჟანრის შესახებ, რომელსაც მივუძღვენით ჩვენი მომავალი „ყირიმის“ წიგნის „დიპლომატიური“ თავის კარგ ნაწილს: „სტატიების სია არ არის მშრალი ტრაქტატი მოლაპარაკებების მიმდინარეობის საქმიანი პრეზენტაციით; ის ინახავს ყველა თავისებურებასა და წვრილმანს, ყველა ცოცხალ დეტალს მოლაპარაკებების ყოველი დღის, ყოველი კონფერენციის. მართალია, სიის შემდგენლებმა შეიმუშავეს წარმოდგენის გარკვეული ეპიკური ფორმა ეპიკური სტილისთვის დამახასიათებელი გამეორებებით და იგივე გამონათქვამების გამოყენებით ერთსა და იმავე შემთხვევებში; მაგრამ ეს ეპიკური სტილი არ კვდება სიცოცხლის სუნთქვას იმაში, რასაც გადმოსცემს“ (ბოგოსლოვსკი, 2007: 108). და ის გადმოგვცემს, თუ რამდენად "ხანგრძლივი" იყო ინდივიდუალური კონფერენციები: ყავიდან ისინი გადავიდნენ ჩაიზე საუბარზე, შემდეგ ჩინელების წეს-ჩვეულებებზე - და ბოლოს, ბიზნესზე. მოლაპარაკებებზე დამსწრე არცერთმა არ იცის, რომ 37 წელიწადში და უფრო ადრეც რუსებს ზრდილობიან ჩინელებს შეადარებენ, მაგალითად, ფოკეროდტს, მოსკოვში სამეფო პრუსიის საელჩოს მდივანს. თუმცა, 1700 წელს ისინი ხანდახან არ ჰგავდნენ ასეთს, იმ მიზეზით, რომ „მათ საქმეს დასასრული არ უჩანს“. ყინვები უკვე დასრულდა, თოვლები წავიდა, დადგა „გასხივოსნებული გაზაფხული“ და ხელშეკრულების მუხლების ინტერპრეტაციების მრავალფეროვნებამ განსაზღვრა კონფლიქტი უკრაინცოვსა და მავროკორდატოს შორის. თითოეული მათგანი განაგრძობდა მთლიან მთლიანობას. სადღაც პეტრე I დარჩა კონსტანტინოპოლის ისტორიის დასასრულის მოუთმენელი მოლოდინით და ფლოტის აშენების მტკიცე მცდელობით. და აქ საუბარია ოთხ ქალაქზე, მაგრამ ასევე წყლის პირას - დნეპერზე, რომლის შესახებაც ვოზნიცინმა თქვა, რომ "ვერც ერთი ქვა ვერ გადაყრის" და თურქები მოითხოვენ მათ დანგრევას, რათა "ქვაზე ქვა არ დარჩეს". " საკითხი, რომელიც მოლაპარაკებებში „დაბრკოლებად“ იქცა. არის ეს სივრცითი თუ დროითი მანძილი? კონსტანტინოპოლში თურქული ფლოტი და ხალხი ბედნიერია, ან პირიქით. უთვალავი „საუბრიდან“ შეიძლება გაიგოს, რომ ყველაზე საინტერესო როლი ქუჩას ეკუთვნის. სადღაც შორს, რუსების მიერ სისხლით აღებული დნეპრის ქალაქები კვლავ დარჩა, რატომღაც აუცილებელი იყო თურქეთის ქუჩისა და თურქული ფლოტისთვის. რატომ წარუდგინეს ასეთი "სიურპრიზი" უკრაინცოვს და მის საელჩოს? იქნებ მოლაპარაკების დროს რეიზ-ეფენდი და მავროკორდატო ავადმყოფობამდე იბრძოდნენ ყაზიკერმენისთვის და სხვა ქალაქებისთვის, რომ ეშინოდათ, რომ რუსები მოვიდოდნენ... კონსტანტინოპოლში? მართლაც, მე-10 საუკუნეში პრინცი ოლეგი მოვიდა ბრწყინვალე კულტურის მქონე ძლიერი ხალხის სახელით. და ტყუილად არ წერდა ადმირალმა ფ.ა. გოლოვინმა უკრაინცოვს ოლეგის კამპანიის შესახებ. ძლიერი იყო რუსული სახელმწიფო, აიღო კიევის უფლისწულმა და თავისი ჯარით გამოჩნდა კონსტანტინოპოლის კარებთან. და რა გამოჩნდება ისევ? ლაბირინთულ სამყაროში ყველაფერი შესაძლებელია. მსოფლიოს ეს კონსტრუქცია ასევე მუშავდება უკრაინცოვის სტატიების სიაში. „მოლოდინიც“ აქვს და პოსტსკრიპტიც იქნება. პეტრე I არ შეწყვეტს ოცნებას, რომ რუსეთი შეუერთდეს ევროპის სრულუფლებიან წევრთა რიგებს. წმიდა კავშირი ლაბირინთის ერთ-ერთი ჩიხია, რომელშიც მოკავშირეებმა დაარწმუნეს შესვლა. ახლა რუსეთის მეფე სხვა თვალით უყურებს სამყაროს.
გემი, რომელიც არასოდეს გადასულა „სალტანის სერალიოს“ წინ, მიუხედავად მრავალი მუქარისა და მასზე გაურკვევლობამდე კამათის, ახალგაზრდა პეტრე I-ის საქმიანობის პირველი შედეგია. შემთხვევითი არ არის, რომ ის აგრძელებს დგომას. სადაც სექტემბრის დასაწყისშივე იდგა. სულთნის სასახლისა და გემის თვალთახედვით მიმდინარეობს ვაჭრობა პატარა ქალაქებზე, რომლებიც, რაც არ უნდა ლამაზად თქვან თურქებმა, აიძულებენ მათ მოიქცნენ როგორც "საშუალების" გამომგონებლები, მაგრამ ყველა მათი წინადადება, განსაკუთრებით "მავროკორდატოსგან". ”, – გამოიწვია ელჩების მტკიცე წინააღმდეგობა. თუმცა, მოსკოვიდან სერჟანტ ნიკიტა ჟერლოვის ჩამოსვლის შემდეგ, მეფის მითითებით დათმობაზე, უკრაინცოვმა და ჩერედეევმა შესთავაზეს თავიანთი „საშუალოება“ თურქეთის წარმომადგენლებს და უწოდეს მას „ღვთაებრივი“, მაგრამ არც რეიზ-ეფენდი და არც მავროკორდატო ასე არ ჩანდნენ. მეფის მფლობელობაში ქალაქების 6-7-წლიანი დარჩენის შეთავაზება, შემდგომი დანგრევით, არ მიიღეს თურქებმა, რომლებსაც ესმით, რომ "ექვსწლიანი ყოფა ნიშნავს ას წელს". როდესაც ელჩები შეთანხმდნენ, გაენადგურებინათ დნეპრის ქალაქები მშვიდობის დამყარებისთანავე და დაეთმოთ მიწა სულთანს სამუდამოდ ცარიელი, დაიწყო ბრძოლა „მიწისთვის“. საცხოვრებელი, არ არის ცარიელი. კითხვა დაუსვეს არა საკუთარ თავს, არამედ რუსებს: „რით დაიკვეხნის სულთანი თავის ხალხს, თუ ამ ქალაქებში იქნება მხოლოდ“ თავშესაფარი ყველა სახის ცხოველისა და ფრინველისთვის და არა ადამიანებისთვის? და სრულიად წარმოადგინა სხვა. „სიურპრიზი“ დესპანებს: ახალი ტრანსფერის მოწყობა. რისთვის სჭირდებოდათ „სოფლის ღობე“, რომელსაც ან „თხრილს“, მერე „როლიკს“, მერე „თხრილს“ უწოდებდნენ, ვერ ახსნეს და შეთქმულებივით მოიქცნენ. მთელი ეს გროტესკული სცენა ახალი სოფლის გამოძალვით ბრწყინვალე მსახიობებმა შეასრულეს და ერთ-ერთ მათგანს, მავროკორდატოს, მედალი ნამდვილად უნდა იყოს გამოგონილი. ”დნეპრის ქალაქების დანგრევა მათი ტერიტორიის თურქებისთვის დაბრუნებით, - ამბობს ბოგოსლოვსკი, - რუსეთისთვის მძიმე დათმობა იყო, რაც ხსნის დესპანების ჯიუტ ბრძოლას ამ ქალაქებისთვის. საჭირო იყო თურქეთის ომში საკმაოდ გაჭირვებით მიღწეული წარმატებების მნიშვნელოვანი წილის დათმობა.<…>
რა გაკეთდა დნეპერზე მის გარეშე (პეტრე. - ვ.ნ.), თუმცა საკუთარი ინიციატივით, ჩრდილში დარჩა; იმავდროულად, ეს შედეგები არანაკლებ მნიშვნელოვანი იყო, ვიდრე აზოვის შეძენით მიღწეული შედეგები. შეიძლება ითქვას, რომ ეს იყო ერთი და იგივე საქმის თანაბრად მნიშვნელოვანი ნაწილები. აზოვის დაპყრობით რუსეთი მიუახლოვდა აზოვის ზღვას და მისი გავლით შავ ზღვას ყირიმის აღმოსავლეთი მხრიდან. დნეპრის შესართავთან მდებარე დნეპრის ქალაქების დაპყრობით, რუსეთი იმავე შავ ზღვას მიუახლოვდა დასავლეთის მხრიდან. ყირიმი, მტაცებლების ეს საუკუნოვანი ბუდე, რომელიც საუკუნეების მანძილზე განგაში ინახავდა რუსეთის დაბლობის მოსახლეობას, ორი მხრიდან აკონტროლებდა. ყირიმის შფოთვა დასასრულს უახლოვდებოდა. ყირიმელებს, ორივე მხრიდან შეკუმშულს, უნდა შეეჩერებინათ თავიანთი დესტრუქციული იერიშები სამხრეთ რუსეთის სივრცეებზე.
ახლა, დნეპრის დაპყრობების მიტოვებით, საჭირო იყო დასავლეთიდან ყირიმის წინააღმდეგ დასაყრდენი დასაკარგი, ამ მხრიდან შავი ზღვის მიდგომას დაშორება. ეს მსხვერპლი გაიღო მომავლის იმედების სახელით, ჩრდილოეთში გაჩენილი ახალი პერსპექტივისთვის. რაც უფრო ძლიერი იყო რუსული მხარე აზოვის შეკავება ”(იქვე: 135).
ისევე როგორც ვოზნიცინი, რომელმაც დაგვიანებით მიიღო ბრძანება სუვერენისგან, ისე უკრაინცოვმა გადაჭრა დაბების საკითხი რუსეთისთვის უფრო ხელსაყრელად, ვიდრე ნათქვამი იყო სერჟანტ ნიკიტა ჟერლოვის მიერ მოტანილ წერილში. აზოვის შესახებ მოლაპარაკებები გაგრძელდა მე-14 კონფერენციიდან 20 მარტიდან 21 აპრილამდე. მკითხველმა არ უნდა დაივიწყოს სპექტაკლი უცხო სახელმწიფოში რუსების მიერ აღებული აზოვის გამო, თურქების მიერ მოსკოვის მეფის ჯანმრთელობის შესახებ ორ კონფერენციაზე სიხარულის გამოხატვის შემდეგ, შემდეგ კამათი აზოვისთვის მიწის გადაცემის შესახებ. ყუბანის მიმართულება, რომელმაც მიიღო ოთხი კონფერენცია, გაანგარიშება, თუ რამდენი მილის გავლისას ჯდება ერთი ქვემეხის გასროლა და ა.შ. გარიგების დროს აღმოჩნდა, რომ სულთნის აღმოსავლეთით ბევრი სუბიექტი ცხოვრობს და მათი მიწის წართმევა და აზოვისთვის მიცემა "უხამსი და სამარცხვინოა". არა ერთმანეთისგან, არამედ რუსეთის ელჩებისგან, თურქეთის წარმომადგენლებმა ჰკითხეს: „რა ვქნათ ახლა? და მივიდნენ იმ დასკვნამდე, რომ მათ, რუსებს, ბევრი არ სჭირდებოდათ. რუსებსაც რცხვენოდათ ამის. თურქებს, როგორც ჩანს, დაავიწყდათ, რომ საუბარი იმ მიწაზეა, „რომლის გარეშეც შეუძლებელია ქალაქ აზოვის არსებობა“: აზოვის მკვიდრნი ისე უნდა ფლობდნენ მიწას „როგორც ადრე იყო“. ორმა კონფერენციამ გაარკვია, რამდენი საათი უნდა იაროს იმ მიწაზე, რომ შეთანხმდნენ, და საბოლოოდ, მათ გადაწყვიტეს 10. და გასაკვირი აღარ არის, რომ ტერიტორიებზე კამათის შემდეგ, სტატიები "დაჩის" შესახებ ყირიმის ხანს. და პატიმრების შესახებ აღმოჩნდა "მეორადი", ან, როგორც სახელმწიფო მდივანმა თქვა, "ზოგიერთი დაუმთავრებელი სტატია არ არის ყველაზე რთული".
როგორც ჩანს, ამ მიზნით 29 აპრილს, 2 მაისს და 22 მაისს საელჩოს სასამართლოში მისულმა მავროკორდატომ თავის თავს აჯობა. მანამდე კი თურქები უკრაინცოვის უარს აღიქვამდნენ, როგორც „დაკბენილ სიტყვებს“: „აანთებდნენ აზრსა და გულს“. მაგრამ, ჩვენი აზრით, სასიკვდილოა ის შედარება, რომელსაც მ.მ. ბოგოსლოვსკი უწოდებდა „უხეში ფორმით წარმოდგენილი“. ეს მაშინ, როდესაც მავროკორდატო, "პოპულარული ეჭვის" და არა მხოლოდ პოპულარული ჭორების ატმოსფეროში, გამოწვეული გაჭიანურებული მოლაპარაკებები, რომელიც ასეთი გახდა თურქული მხარის წყალობით, მოუწოდა რუსებს, „სიყვარულით“ მოეპყრათ მისი მოთხოვნა. „სიყვარულით“ ნიშნავდა „სიჯიუტის მიტოვებას“. თუმცა, უკრაინელებმა გაიგეს აზოვის მაცხოვრებლების თავისუფლების დარღვევის შესახებ "სახნავი მიწების, თივის და სხვა მიზნებისათვის", მაშინვე მოითხოვეს მუხლის გამოსწორება. მაგრამ შემდეგ მავროკორდატომ დაიწყო უკრაინცოვის დარწმუნება, რომელმაც ახლახან დატოვა საელჩო დეპარტამენტის უფროსის თანამდებობა, უარი არ ეთქვა ყირიმის ხანზე დროდადრო „რაღაც დაჩის“ გაგზავნაზე, რაზეც მოსკოვის მთავრობამ უკვე მიიღო მტკიცე გადაწყვეტილება. . გარდა ამისა, ემელიან იგნატიევიჩს თვალწინ ჰქონდა ხაზები, რომლებიც დაემატა პეტრეს ბრძანებას ფ.ა. გოლოვინის ხელით: ”და ყირიმის ხანის ყოველწლიური დაჩის შესახებ, რა გადაეცა მას ამ სამეფო დიდებულებისგან, თუ ვაზირი ან ახლობელი. ხალხი ლაპარაკს სწავლობს და მას, დესპანი, მათზე უარის თქმას“ (იქვე: 149). გარდა ამისა, გოლოვინმა დაწერა: "და ისაუბრეთ ამ დაჩაზე, გრძელი საუბრების გამოტანა". საჭირო იყო მრავალი სტატიის სიის საფუძველზე შეგვეხსენებინა, რომ სახელმწიფოებს შორის მშვიდობა დაირღვა ყირიმელი თათრების დარბევის გამო, რომ არ იყო კმაყოფილება რუსეთის სუვერენების განცხადებებით და რომ რუსი მესინჯერები და ელჩები. არაერთხელ დააკავეს ყირიმში და "სცემეს, აწამეს და შეურაცხყოფა მიაყენეს". ხანების დაჩი გაუქმდა "ბევრი მათი სიცრუის გამო". საუბრის ცენტრში იყო „თათრული უსამართლობა“ და თურქი სულთნების მიერ გრძელვადიანი „თათრების დაუწყნარებლობა“. როცა სახელმწიფო ე.ცარ. ველ-ვა "გამრავლდა ძალაში", თათრული ომი არ გახდა საშინელი. სწორედ აქ ჟღერდა დესპანის სიტყვები თურქეთის სახელმწიფოში მომხდარ ცვლილებებზე, იმ მომენტში არა უკეთესობისკენ და შორეული წარსულის მოვლენის შესახებ, „როდესაც რუსი ხალხები ზღვით წავიდნენ კონსტანტინოპოლში და აიღეს ყოველწლიური ხაზინა. ბერძენი მეფეები და მერე შეიცვალა...“. ახლა მოვიდა სხვა დროსდა საჭირო იყო თათრებისთვის მიცემა "დამშვიდებულიყვნენ და ეცხოვრათ ქრისტიანულ ხელმწიფებთან მშვიდობით, რათა თავიანთი თავხედობისთვის არ მოეტანათ ისინი საკუთარ თავზე და თავიანთ საცხოვრებლებზე, რა სამხედრო ყოფნა და დანგრევა".
მავროკორდატო კი, დადებითი შედეგის გამო, მზად იყო რუსებთან „თუმცა იჯდეს ღამემდე და მთელი ღამე“. ტყუილად არ წერენ უკრაინელები ხელმწიფეს: „მავროკორდატი ყველაფერში სოლტანების ერთგული მონაა“ (უსტრიალოვი, 1858: 520). რაც არ უნდა ცდილობდნენ უკრაინელები და სხვები დაერწმუნებინათ იგი, რომ „ახლა და არასდროს ყირიმის ხანს და თათრებს სამეფო ხაზინიდან არ ექნებათ დაჩა“, ბერძენი განაგრძობდა მათ დარწმუნებას და მიუთითებდა მხოლოდ მისთვის ცნობილ „უხამსობაზე“. , რომელიც შედგება იმაში, რომ Impossible არის მეფე. ველ-ვუ "ხანთან და ყირიმის სახელმწიფოსთან სამეზობლოსთვის, უარი თქვით ხანის და თათრების ხელფასზე კეთილგანწყობაზე, როგორც ეს იყო უხსოვარი დროიდან." შეხვედრის მსვლელობისას მავროკორდატო დათანხმდა იმ აზრს, რომ უზენაესი ვ. ხანისა და თათრების უარი „სრულ სასოწარკვეთამდე“ გამოიწვევდა და უცებ მიმართა შედარებას, რომლის აღნიშვნაც გვინდოდა: „და არა მარტო. წყალობა ემართება ადამიანებს, მაგრამ ძაღლებს იკვებებიან, მაგრამ ისე, რომ ისინი სავსე იყოს და შიმშილით არ დაიღუპოს ”(ბოგოსლოვსკი, 2007: 152). მძიმედ გამოჯანმრთელებული ელჩების ფონზე, რომლებიც იზოლირებულნი იყვნენ თითქმის ერთი წლის განმავლობაში კონსტანტინოპოლის იმავე ბნელ კუთხეში და თათრული კავალერიის დაუვიწყარი სურათი, რომელიც დგას "სანაპიროსა და მთებში" საელჩოს გემის ქერჩში ჩასვლისთანავე. , ასეთი მოთხოვნა სასიკვდილოა. გაირკვა, რომ მხოლოდ დაჩის დაპირებით "გართობა მოხდება თათრებისთვის": "ზღვები და დიდი მდინარეები არ დაიღვარა, მაგრამ ბუსურმანის ურდოებმა ბევრი გამოიყვანეს". მათგან ყირიმის ხანი სამეფო უდიდებულესობის ახლო მეზობელია. რაღაც კაზუისტიკა. და ამას ამბობს მოციქულებთან ფილოსოფოსი, მწერალი და ერთნაირი რწმენის მქონე ადამიანი! მავროკორდატოს თითქოს დაავიწყდა ვინ დამარცხდა თურქეთის ომში და ამბობდა, რომ პორტის მოთმინება ბოლომდე არ უნდა მიიტანოს. ეს გასაკვირი არ არის სახელმწიფო მდივნისთვის, რომელმაც ადრე დნეპერის ქალაქების შესახებ კამათში თქვა: ”ასეთი პატარა ადგილებისთვის სულთანი დათმობს აზოვის დიდ და კეთილშობილ ციხეს”. თუმცა, არა მხოლოდ მან, არამედ რეიზ-ეფენდიმ განიხილა პეტრე I-ის მიერ დნეპრის ქალაქების თურქეთისთვის გადაცემა, მას შემდეგ რაც მათი დანგრევა "ერთგვარ ძალადობად და დაცინვად" მიიჩნიეს. და კითხვა რჩებოდა საუკუნეების განმავლობაში: "მშვიდობიანები არიან რეიზ-ეფენდისა და მავროკორდატოს ხალხი?" მავროკორდატომ დაარწმუნა რუსეთის საელჩოში, რომ პოლონელების შესახებ სტატიაში ყველაფერი "დაწერილი იქნება ყოველგვარი კამათის გარეშე", თუმცა გემის "ციხის" შეფერხება სწორედ ბორტზე 150 პოლონელის ყოფნის გამო მოხდება. ეს მუხლი ირიბად იქნება დაკავშირებული ორ სახელმწიფოს შორის ვაჭრობის სტატიასთან, რომლის მიხედვითაც თურქები შეთანხმდნენ სახმელეთო ვაჭრობაზე და რუსული გემების ნავიგაციაზე არხანგელსკიდან ხმელთაშუა ზღვამდე თურქეთის სანაპიროებამდე, მაგრამ მათ არ სურდათ მოსმენა ან. საუბარი შავ ზღვაზე. წინა კონფერენციებზე, XXII და XXI, ელჩების სიტყვებს სამეფო საზღვაო ქარავანის შესახებ და ამ ქარავანის შავ ზღვაში სავაჭრო მიზნებით ცურვის შესახებ უდიდესი გაღიზიანება მოჰყვა და რუსული გემების მიღებაზე გადამწყვეტი უარი თქვა. (იქვე: 155), წერდა ბოგოსლოვსკი. შავი ზღვის მოტივი უკრაინცოვის საელჩოს სტატიების სიის ერთ-ერთი მთავარი სივრცითი მოტივია.
მართლაც, სტატიები საგანგებო ელჩის ე.ი. უკრაინცოვის სიაში გასაოცარია თავისი მასშტაბებით. აქ არის რუსული სახელმწიფოს მთელი თანამედროვე ცხოვრება ფლოტის დაბადებით, რეგულარული არმიის შექმნით, პრეობრაჟენსკის პოლკის ჯარისკაცების მეზღვაურებად გადაქცევით, რის შესახებაც იცოდა კორბმა, რომელიც ახლახან დატოვა მოსკოვი. სხვადასხვა თაობის ნამუშევარი ყირიმის საკითხის ხაზგასმით, რომლის კომპოზიციური მოწყობა ელჩების გამოსვლაში ყოველთვის სხვა რამესთან არის დაკავშირებული: თურქულთან. რუსეთი აღიქმება არა მხოლოდ საფრანგეთის ლეგატის, არამედ თურქეთის წარმომადგენლების მიერ, როგორც ცალკე სამყაროდ, რომელიც უახლოვდება ამაღლებული პორტის ნაპირებს მუქარით ახლო მანძილზე. არც რეიზ-ეფენდი და არც განსაკუთრებით მავროკორდატო არ მალავენ თავიანთ მოწონებებს და ზიზღებს. მათ ესმით, რომ თურქეთის ომი ეპოქალური მოვლენაა და ასევე უნდა დატოვონ საკუთარი თავის ხსოვნა - კარლოვიცკის და კონსტანტინოპოლის ხელშეკრულებები. შეუძლებელი იყო დიდი კანცლერისა და სახელმწიფო მდივნის არ გაგება, რომ საელჩო მოსკოვიდან, უკრაინცოვიდან გემის კაპიტანამდე, რომელმაც მიიღო ბრძანება ელჩისგან მოგზაურობისთვის მომზადების შესახებ, ადასტურებს პასუხისმგებლობის ღირებულებას მათი სიტყვებით და მოქმედებები. ასე რომ, პიტერ ვან პამბურგი დარჩა ამბავში, რომელსაც კონსტანტინოპოლი არაერთხელ მოუყვება ვინმეს: დაუპატიჟებელი სტუმარი. პორტას დედაქალაქი თავისი პეიზაჟებით, რომელთაგან კვიპაროსის ხეივანი, ნაპირზე მდებარე ბაღებში ვილები ახსოვს, ე.ცარ ფლოტის უმშვენიერესი ხომალდით შეივსო. ველ-ვა, რომელიც პირდაპირ სულთნის სასახლის წინ დადგა და ის მაშინვე შევიდა კონსტანტინოპოლის ლეგენდებისა და ტრადიციების ხაზინაში და რა იქნება შემდეგ? კონსტანტინოპოლში "ციხის" ისტორია, ელჩების ისტორია ულამაზესი ბუნების ფონზე და უამრავი ხალხის ფონზე, არის განუყოფელი ისტორიული ტილო, რომელიც ასახავს თურქეთსა და რუსეთს, ყირიმსა და რუსეთს, ევროპასა და შორის ურთიერთობების ისტორიას. რუსეთი. როგორ დავივიწყოთ კაპიტნის, „ნავიგატორების“ და ჯარისკაცების სიტყვები, რომლებიც უკრაინცოვის მეშვეობით გადაეცა დიდ ხელმწიფეს: „დიახ, თავად სალტანი და ვაზირი მოვიდნენ და უყურებდნენ ... და ყველაზე მეტად, იალქნები, თოკები, თოკები აქებენ. გემზე მათი სიძლიერისთვის. ისინი ადანაშაულებენ ჰოლანდიელებს თქვენი ხალხის სწავლებაში და საყვედურობდნენ ჰოლანდიის ელჩს ... ”(უსტრიალოვი, 1858: 518).
უკრაინცოვის საელჩოს სტატიების სიის მთავარი სემანტიკური დასაწყისი მოცემულია მის სათაურში: „1699–1700“ რუსეთის წლის აღწერა თურქეთში. და რა წელია! ყოველგვარი ეჭვის გარეშე, საელჩომ დაამტკიცა ჯილდოს ღირსი, ისევე როგორც ვოზნიცინის საელჩო კარლოვიცში. დიახ, მათი განხილვა შეუძლებელია ერთმანეთის გარეშე. და მაინც, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ისტორიულად დაკავშირებულია, უკრაინცოვის საელჩოს დღიურში შავი ზღვა, პირველი რუსული სამხედრო ხომალდი მის წყლებში, ყირიმი, რომელსაც ზღვიდან აკვირდებიან ჯარისკაცები, რომლებიც სწავლობენ საზღვაო საქმეებს, ხელმძღვანელობით. კაპიტანმა, კონსტანტინოპოლში უცხოელებთან საუბარში მათ პატივისცემით უწოდა: "რუსი ხალხი". ძველი კონსტანტინოპოლის ცხოვრება აგებულია ეპოქების ცვლილებად: X, XV, XVI, XVII სს., XVIII საუკუნის დასაწყისი. დრო შეიძლება გაიჭედეს „პასუხის პალატაში“, ან ვაზირის სასახლეში, ან საელჩოს ბანაკში, სადაც მუდამ კამათია – ისინი ინახავენ ფერად სტატიების ჩამონათვალს. წარსულის მომხსენებლები ელჩებს აწყდებიან - რომელი მათგანი უფრო საინტერესოა? აქვთ და მათი რუსი ახალგაზრდებიმაშინ არსებობდა ასეთი ფართო გეგმები ვაჭრობისთვის სამხრეთ ზღვებში. და არა მარტო სამხრეთში! საჭირო იყო სამხედრო აზოვის ფლოტის ადაპტაცია სხვა მიზნებისთვის - ეკონომიკური მოგების მიზნით. გარდაქმნები, რაც შეიძლება მოხდეს საზღვაო ფლოტში, არ არის მხოლოდ პეტრე I-ის იდეა, ეს არის სტატიების სიის რეალური სივრცე.
იმ დაუვიწყარ საელჩოს გაჭიანურებული მოლაპარაკებებით სიარული, ნაოსნობა და ისევ ტარება სულაც არ არის ქაოტური. მარადიული მშვიდობის მოპოვების გეგმა არის ყირიმის ხანისა და თათრების ხარკის სავალდებულო უარყოფა, მიუხედავად მათი დაჟინებული მოთხოვნისა და შავი ზღვის წყლების განვითარების სურვილი, რომელიც თურქმა სულთნებმა ასე მოულოდნელად მიითვისეს თავისთვის. მე -15 საუკუნის ბოლოს. ყველას ახსოვთ, მაგრამ ყველაზე მეტად - "ციხის" კაპიტანი ვან პამბურგი! დავუბრუნდეთ შეტყობინებებიგემი თავის უშიშარი კაპიტანს და ეკიპაჟს. ისინი ერთნი არიან გემთან. „ციხის“ კონსტანტინოპოლში დარჩენა და გამგზავრებამდე სულთნისა და, გავრცელებული ხმების თანახმად, მისი ხალხის ტანჯვა გახდა. არა იმიტომ, რომ პამბურგმა მშვიდად განაგრძო ცხოვრება და „ბევრი მონდომება შეაკეთა“. კაპიტანმა თავისი გემით შესაძლოა აჩვენა თურქებს და ბერძნებს და სხვა ხალხებს, რომ წარსული არ მომკვდარა. რომ იმ წარსულის მემკვიდრეები უკვე მოვიდნენ. რა, სხვები როგორ გამოჩნდებიან? „მთელი საზღვაო ფლოტი“ ასეთი „ციხეებიდან“ და პამბურგებიდან? თუ უშაკოვი? ან სენიავინები? ვის არ ესმოდა, როგორ შეიძლება ეს შავი ზღვა იყოს თურქების „შიდა ზღვა“, ასე რომ, ეს ახალგაზრდა მოხალისე კაპიტანია. მან აჩვენა თავისი გაუგებრობა. კაპიტანთან შეთქმულება, რომელმაც 1700 წლის 17 მაისის ღამეს გასცა ბრძანება ღია შავ ზღვაში წასვლის შესახებ, არ იყო ახირება. თურქებმა გაამხილეს თავიანთი მომავალი, კერძოდ: რუსეთი არასოდეს იქნება საზღვაო ძალების გარეშე. არასოდეს! პეტრე ჩქარობდა. ცოდნის გაზრდისთვის. შესაძლებელია მის გარეშე ცხოვრება? პეტრე I-ისთვის და მისი რუსეთისთვის მთავარი წინ იყო.
"არმია", "ბასტიონი", "საზღვაო ფლოტი", "პოლიტიკა", "პატრიოტი", "ვიქტორია" - სიტყვები, რომლებიც რუსული მეტყველების საკუთრება გახდა XVII-XVIII საუკუნეების მიჯნაზე. ყველგან, ყველგან რუსები სწავლობდნენ. ზოგი საზღვარგარეთ წავიდა, ზოგი უცხოეთიდან მოვიდა მათთან. რას ნიშნავდა მომავალში პეტრე I-ისთვის აკადემიკოსის წოდება და ის მიიღებს ამ მაღალ წოდებას საფრანგეთის მეცნიერებათა აკადემიისგან? ამის ღირსი გახდე მეცნიერების გავრცელებით შენს სამშობლოში. ამიტომ, კაპიტანი პიტერ ვან პამბურგი და გემის ოტოს ნავიგატორი, რომლებიც არ იყვნენ ერთდღიან მოგზაურობაში, ზომავენ შავი ზღვის სიღრმეებს, აკეთებენ სამეცნიერო მუშაობას. სამწუხაროა, რომ არ არსებობს 1702 წელს უცხო მიწაზე დუელში მოკლული კაპიტნის ნოტები. დღესაც შეიძლება ჰოლანდიელ პიტერ ვან პამბურგისგან ისწავლოს როგორ გაიგოს სამყარო და როგორ იმუშაო მასში. ვან პამბურგს, ნავიგაციის გასაგებად, სერიოზულად უნდა გაეცნო ფიზიკას, გეოგრაფიას, მათემატიკას, ქიმიას. ის შეიძლება შევადაროთ ... მის გემთმშრომელს, რომელიც აშენდა რუსი და უცხოელი ხალხის ხელით. გამოდის, რომ ასეთ საზოგადოებას დიდი სარგებლობა შეუძლია. სინამდვილეში, შესაძლებელია თუ არა, როგორც თქვა ფეოფან პროკოპოვიჩმა, ყირიმიდან კონსტანტინოპოლში და უკან იმ მოგზაურობის ახალგაზრდა თანამედროვემ, დგომა წყალზე მაღლა, უყურო სტუმრებს მოდიან და მიდიან და თავად არ შეგეძლოს ამის გაკეთება? კაპიტანმა ვან პამბურგმა, რომელიც რუსეთში ჩავიდა კაპიტან კრეისის დაქირავებით, იცის, რომ საზღვაო მეცნიერება არის გზა ღირსებისკენ, მაგრამ რატომღაც მას გააკრიტიკეს კონსტანტინოპოლში. გაითვალისწინეთ, რომ კაპიტანი არ ტიროდა. ატირდა მავროკორდატო, „სულთნის მონა“.
მაგრამ რა შემოქმედებითი ადამიანი აღმოჩნდა პიტერ ვან პამბურგი! ის მუდმივად აწუხებდა ყველას, ააქტიურებდა მათ საქმიანობას, მათ შორის მავროკორდატოს, რადგან მუდმივად ქმნიდა პრობლემურ სიტუაციებს. ის და "ციხე" სამუდამოდ ერთად. გემს ბევრი რამ ჰქონდა სათქმელი ამ მოხალისეზე, თუ სიტყვას მისცემდნენ. მაგალითად, იმის შესახებ, თუ რა დიალოგები ჟღერდა კაპიტანსა და ნავიგატორ ოტოს შორის, ლეიტენანტი გენდრიხსონი შავი ზღვის სიღრმეების გაზომვისას. ამ მოგზაურობიდან გემი დაბრუნდა სამეცნიერო კვლევითი მასალებით, რომლებიც მრავალი წლის განმავლობაში არ იქნება ცნობილი მსოფლიოსთვის, მაგრამ მაინც ჩაერთვება ვიცე-ადმირალ კორნელიუს კრუისის ექსპერიმენტებში. უკრაინცოვმა მოახსენა პეტრე I-ს: ”და კაპიტანმა პამპურხმა გაზომა ზღვა იმ ადგილას და ჩვენი სიღრმის მიხედვით, ბევრგან არ იყო 11 ან ნახევარ 11 ფუტი, არამედ სხვაგან, ვფიქრობ, ბევრად უფრო ღრმა იყო. ” (იქვე: 507). მერე შეიტყვეს: „ქერჩიდან კაფამდე მშრალი გზით, დღე და ღამე მანქანით, და ბევრი სოფელია იმ გზაზე თათრული და ტყეები; ხოლო კაფადან ბულაკლავამდე 2 დღე მანქანით, ხოლო ქერჩიდან კარასევამდე 3 დღე, ხოლო ბაქჩისარაიმდე - 4 დღე და პერეკოპამდე 5 დღე კარგი ცხენით. მათ უკვირდათ, რომ რუსმა ხალხმა შეძლო იმის გაკეთება, რაც ჰოლანდიელებმა გააკეთეს“ (იქვე: 510).
პირველი ხომალდის "ციხის" ხსოვნა საელჩოსთან და კაპიტანთან ერთად დღეს უფრო ნათელი გახდება, როცა კონცხ "ბალაკლავაზე" ამავე სახელწოდების გემს ნახავთ. მასზე გასეირნება ლეგენდარული ბალაკლავას მახლობლად და თუნდაც ყირიმის სამხრეთ სანაპიროს გასწვრივ კოკტებელსა და ფეოდოსიაში პატარა გემების ქარავანით, რომლებიც უკვე დარეგისტრირდნენ ზაფხულისთვის კოკტებელში, დააახლოებს შორეულ წარსულს, მშვენიერ ადამიანებს, რომლებიც იყვნენ "ორივე". მეზღვაურები და გმირები“. ჩვენ გვჯერა, რომ ერთ მშვენიერ დღეს შავი ზღვის მანძილზე იალქნი აფრინდება - და შეიძლება წარმოიდგინოთ, რომ გარკვეული პერიოდის შემდეგ ჩვენ ვიხილავთ კაპიტან პამბურგს მთელი თავისი უბრალოებით. ის ჯერ კიდევ უწყვეტ შრომასა და „დასვენებაშია“, რამაც თურქეთის სასამართლო გააოცა. გვეჩვენება, რომ ის ჩვენი თანამედროვეა. და დარჩეს მისი სახელი პოტიომკინს, სუვოროვს, რუმიანცოვს, კუტუზოვს, ბაგრატიონს, უშაკოვს, სენიავინს შორის. ამისგან ყირიმი მხოლოდ უფრო გასართობი იქნება. ნახევარკუნძულს უყვარს შავი ზღვის ფლოტის კაპიტანიც და ძველი გემიც. ბალაკლავასთან ახლოს ზღვის მუზეუმიც მომეწონება, თუ მის შექმნაზე იზრუნებ. ჩვენ გვჯერა ამის, რადგან სევასტოპოლი ახლოს არის.
ასევე ძალიან სასარგებლო იქნება თუ გამოქვეყნდება სტატიების სიებისა და დიპლომების წერილების კრებული ყირიმსა და თურქეთში დიპლომატების მოგზაურობის შესახებ. 60 წლის წინ, გამოქვეყნებამ სერიაში "ლიტერატურული ძეგლები" "XVI-XVIII საუკუნეების რუსი ელჩების მოგზაურობები", რომელიც წარმოადგენს სტატიების სიების კრებულს, რომელთა შორის იყო ერთი თურქული: ნოვოსილცევის საელჩოს შესახებ. დამტკიცება. ამის შესახებ ვიცით მოსკოვის სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტის მსოფლიო ლიტერატურის კათედრის პროფესორ-გერმანისტისაგან, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პროფესორი-ინგლისტი ნინა პავლოვნა მიხალსკაია, შემდეგ ფილოლოგიის და კულტურის კვლევების პროფესორი ვლადიმერ ანდრეევიჩ ლუკოვი, ბორის ივანოვიჩ პურიშევი, რომლის სახლში დაუვიწყარია. ასპირანტურის შეხვედრები 30 წლის წინ გაიმართა. დღემდე, ი.პ. ნოვოსილცევის თურქეთში მოგზაურობის მასალების სამეცნიერო პუბლიკაცია (2008) რჩება სამხრეთის მიმართულების სიაში. (რა გაგვიხარდა ცნობილი კოლექციის შეძენა 2015 წლის 4 სექტემბერს მოსკოვის XXVIII წიგნის საერთაშორისო გამოფენაზე). ელჩების სტატიების სიიდან გადასვლა საელჩოების სტატიების სიაზე 1698-1700 წლებში. საინტერესო პრობლემა, რომელიც სასარგებლოა ისტორიკოსებისთვის, ფილოლოგებისთვის, კულტუროლოგებისთვის, ფილოსოფოსებისთვის. გავიხსენოთ, პ.ბ. ვოზნიცინი: მან „ბედნიერება“ სწორედ „სარგებელთან“ და „იმედთან“ დააკავშირა. "ჭკვიანმა გოგონამ" გააცნობიერა, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია დიპლომატისთვის ბედნიერი იყოს კარგად შესრულებული სამუშაოდან.
ბიბლიოგრაფი. აღწერა: Naumenko V. G. კონსტანტინოპოლის ისტორია: მოსკოვის სახელმწიფოს დიპლომატიური ურთიერთობებიდან ყირიმის ხანატთან და თურქეთთან [ელექტრონული რესურსი] // საინფორმაციო ჰუმანიტარული პორტალი „ცოდნა. გაგება. უნარი". 2015. No4 (ივლისი - აგვისტო). გვ.5–29. URL: [დაარქივებულია WebCite-ზე] (წვდომა: dd.mm.yyyy).
მიღების თარიღი: 20.08.2015.
იხილეთ ასევე:
ძველი რუსული დიპლომატიის განვითარების შემდეგი მნიშვნელოვანი ეტაპი იყო რუსეთის საელჩო 838-839 წლებში. კონსტანტინოპოლში ბიზანტიის იმპერატორ თეოფილეს (829-842 წწ.) და ინგელჰეიმს - ფრანკთა სახელმწიფოს დედაქალაქს - ლუდოვიკო ღვთისმოსავს (814-841). ამის შესახებ ინფორმაციას შეიცავს ეპისკოპოს პრუდენციუსის მიერ დაწერილი ვერტინსკაიას ქრონიკა. მოვლენების ზოგადი მონახაზი ასეთია. 839 წელს ფრანკთა იმპერატორის ლუი ღვთისმოსის კარზე გამოცხადდნენ ბიზანტიის იმპერატორის თეოფილეს ელჩები - ქალკედონელი ეპისკოპოსი თეოდოსი და სპაფარიუს თეოფანე. ბიზანტიელებთან ერთად რუსი ელჩები ჩავიდნენ იჩგელჰეიმში, რომლებიც სამშობლოში კონსტანტინოპოლიდან შემოვლითი გზით ბრუნდებოდნენ. ბიზანტიელმა ელჩებმა ლუისს საჩუქრები და იმპერატორ თეოფილეს პირადი გზავნილი მიუტანეს, სადაც მან შესთავაზა დაადასტუროს ორ ქვეყანას შორის "მშვიდობისა და სიყვარულის" ურთიერთობა. 839 წლის 18 მაისს ბიზანტიის საელჩო საზეიმოდ მიიღეს ინგელჰაიმში. გარდა ამისა, პრუდენციუსი იუწყება: „მან (თეოფილე. - ა. ს.) გაგზავნა მათთან ერთად (ელჩები. - ა. ს.) ასევე რამდენიმე ადამიანი, რომლებმაც თქვეს, რომ მათ (ხალხს. - ა. ს.) როს (როს) ეძახიან და რომლებიც, როგორც ამბობდნენ, მათმა მეფემ, სახელად ხაკანმა (ჩაკანუსი), მეგობრობისთვის გაგზავნა მასთან (თეოფილ. - ა.ს.). ზემოხსენებულ გზავნილში თეოფილე ლუისს სთხოვდა, გულმოდგინედ მიეცეს რუს ელჩებს საშუალება დაბრუნებულიყვნენ სამშობლოში და დაეცვათ ისინი, რადგან გზები, რომლითაც ისინი მივიდნენ მასთან კონსტანტინოპოლში, „გადიოდა ბარბაროსებს შორის, ძალზე არაადამიანურ და ველურ ტომებს შორის. ”და მას არ სურს კიდევ ერთხელ გამოავლინოს მათი საფრთხე. პრუდენციუსის ცნობით, ლუდოვიკო ღვთისმოსავმა ჰკითხა ელჩებს ფრანკების ქვეყანაში მათი გამოჩენის მიზეზების შესახებ და გაირკვა, რომ ისინი "სვეონები" იყვნენ. ელჩები ეჭვმიტანილები იყვნენ ჯაშუშობაში და დააკავეს, სანამ არ გაირკვევა მათი ჩასვლის ნამდვილი მიზანი ინგელჰეიმში და აღინიშნა, რომ "ისინი უფრო ჯაშუშობის მიზნით მოვიდნენ, ვიდრე მეგობრობის საძიებლად". თეოფილესადმი მიწერილ საპასუხო წერილში ლუიმ თქვა, რომ თუ ელჩები უდანაშაულო აღმოჩნდნენ, ან გაუშვებდა მათ სამშობლოში წასვლას, ან დააბრუნებდა ბიზანტიაში, რათა თეოფილე მათთან თავისი შეხედულებისამებრ მოქცეულიყო. პრუდენციუსის ინფორმაცია მთავრდება, რუსეთის საელჩოს შემდგომი ბედის შესახებ ინფორმაცია არ ვრცელდება.
ამ გზავნილის ხანგრძლივი ისტორიოგრაფიული ცხოვრების განმავლობაში იგი სხვადასხვა თვალსაზრისით იყო შეფასებული და მხოლოდ ერთი ასპექტი - დიპლომატიური, უშუალოდ მოვლენის არსთან დაკავშირებული, ჯერ არ ჰპოვა დეტალური გაშუქება არც საშინაო და არც უცხოურ ლიტერატურაში.
შლეცერმა პირველმა გამოთქვა იდეა, რომელმაც განსაზღვრა ნორმანისტების პოზიცია ამ კონკრეტული ისტორიული ფაქტის ინტერპრეტაციაში. "ადამიანები, რომლებსაც გერმანიაში შვედებს ეძახიან... - წერდა ის, - კონსტანტინოპოლში საკუთარ თავს რუსებს ეძახიან, - ეს არის მთავარი პოზიცია, რასაც ჩვენ ამ ადგილიდან ვასკვნით."
სათაური "კაგანი" შლოზერმა თარგმნა, როგორც სკანდინავიური სახელი ჰაკანი. და ბოლოს, იგი ჯიუტად იცავდა თეზისს კონსტანტინოპოლში რუსეთის საელჩოს დაბალი პრესტიჟის შესახებ, რადგან იგი წარმოადგენდა ბიზანტიისთვის უცნობ ხალხს 2 .
შლოზერის შემდეგ იგივე თვალსაზრისი გამოთქვეს ნ.მ.კარამზინმა და ს.მ.სოლოვიოვმა.
დეპუტატმა პოგოდინმა გაიზიარა ნორმანისტული შეფასება რუსეთის საელჩოს შესახებ 839 წელს: „ნორმანები, რუსის ტომიდან, მივიდნენ თეოფილესთან ალიანსის დასადებად“. გასაგებია, წერდა ის, რომ “როსი” ჩრდილოეთის ტომია და ბუნებრივია, რომ ასეთი ტომი ეძებს დასავლურ გზას...”. ვ.ტომსენი ამ თვალსაზრისს იცავდა. F. I. Uspensky, პრობლემის გადაჭრა ასევე ნორმანიზმის სულისკვეთებით, შესთავაზა ოდნავ განსხვავებული ვარიანტი. არ შეიძლება იმის აღიარება, - წერდა ის, - რომ 838 წელს ნოვგოროდიდან განდევნილი ვარანგიელთა ნაწილი ცარ თეოფილეს დახმარებით სკანდინავიაში ნათესავებთან გაემართა, რათა შეეკრიბა ახალი მონადირეები და გაეკეთებინა ახალი. ცდილობენ დამკვიდრდნენ რუსეთში? ვერსიას საელჩოს სკანდინავიური წარმოშობის შესახებ დაუჭირა მხარი მ.დ.პრისელკოვმა. მას კი სჯეროდა, რომ რუსები - სკანდინავიელები - ვერ დაბრუნდნენ სამშობლოში სწორედ მათ მიმართ აღმოსავლელი სლავების მტრული დამოკიდებულების გამო. პლატონოვმა პრობლემა წინააღმდეგობრივ და პრაქტიკულად გადაუჭრელად მიიჩნია. ისტორიკოსი დაბნეული იყო იმით, რომ ელჩები, რომლებიც საკუთარ თავს შვედებს უწოდებდნენ, წარმოადგენდნენ რუსეთის სახელმწიფოს კაგანის მეთაურობით, რაც შეესაბამებოდა თურქულ სუვერენულ ტერმინოლოგიას 4 .
შიდა ნორმანისტების თვალსაზრისმა გამოძახილი ჰპოვა უცხოელი ავტორების ნაშრომებში. ჯერ კიდევ 1930 წელს, გერმანელმა ბურჟუაზიელმა ისტორიკოსმა გ.ლაერმა უარყო საელჩოს რუსული ხასიათი, მიიჩნია იგი ხაზურად მხოლოდ პრუდენციუსის მიერ ნახსენები ტიტულის „ხა-კანის“ საფუძველზე. ა.ა. ვასილიევმა, თავისი „ნორმანული რუსეთის“ კონცეფციის შესაბამისად, საელჩოს წევრებად მიიჩნია „დნეპერზე მყოფი რუსულ-ვარანგიულ-შვედეთის სახელმწიფოს“ წარმომადგენლები. ა. სტენდერ-პეტერსენი დარწმუნებული იყო, რომ 839 წლის საელჩო იყო "რუსეთის შვედური ტომის სავაჭრო და დიპლომატიური დელეგაცია", რომელიც, სლავურ მიწებზე დასახლებულმა, გაგზავნა თავისი მისია ხაზარიის გავლით ბიზანტიასა და ინგელჰაიმში.
ინგლისელი ისტორიკოსი პ. სოიერი თავის ზოგად ნაშრომში "ვიკინგების ხანა" წერდა, რომ დასავლეთში 839 წელს "შვედების" გამოჩენა, სახელწოდებით "რუსი", მიუთითებს სკანდინავიელთა საქმიანობის უფრო ადრეულ სტადიაზე რუსეთის მიწებზე, ვიდრე ეს არის. ჩაწერილია ანალებში, სადაც 852 წლამდე აღნიშნულია, რომ "სკანდინავიელებმა" "თავისი ძალაუფლება" დაამყარეს კიევში 5 .
ბოლო წლებში საელჩოს ისტორიას სწავლობდნენ დ.ობოლენსკი და ე.არვეილერი. დ.ობოლენსკი მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ბერძნები რუსეთს იცნობდნენ ამასტრისზე თავდასხმიდან, ნორმანდიის დიპლომატიური თუ სავაჭრო მისია ეწვია ბიზანტიას და ინგელჰაიმს. ე.არვეილერი თვლის, რომ 838 წელს ბიზანტიაში გამოჩნდა ხაზარის საელჩო, რომელშიც შედიოდნენ რუსები ნოვგოროდის რეგიონიდან. მათ სამშობლოში ვერ დაბრუნდნენ და კონსტანტინოპოლი თავისთვის „მოულოდნელად აღმოაჩინეს“. ბერძნებისთვის „მათი რუსული წარმომავლობა შეუმჩნეველი დარჩა“, რადგან 20 წლის შემდეგ პატრიარქმა ფოტიუსმა 860 წელს რუსების თავდასხმის შესახებ თავის ქადაგებებში განაცხადა, რომ მათი სახელი „ბიზანტიაში უცნობი იყო“. „მხოლოდ 860 წ. - წერს ე.არვეილერი, - ბიზანტიელებმა დაიწყეს რუსების გაცნობა“ ბ.
839 წლის საელჩოს საკითხზე განსაკუთრებული პოზიცია დაიკავა ე.ე.გოლუბინსკიმ და ვ.გ.ვასილევსკიმ. პირველს სჯეროდა, რომ საელჩო ბიზანტიაში გაგზავნა არა კიევმა, არამედ თმუტარაკანმა, ანუ აზოვ-შავი ზღვის რუსეთმა, რომელიც უძველესი დროიდან ინარჩუნებდა ურთიერთობას იმპერიასთან. მეორეს მხრივ, ვასილიევსკი ელჩებს დნეპრის რუსეთის წარმომადგენლებად თვლიდა, რომლებიც მდებარეობდნენ შავ ზღვასთან უფრო ახლოს და ხაზარების მმართველობის ქვეშ. მან აღიარა, რომ კაგანში შეიძლება იგულისხმებოდეს როგორც ხაზართა უზენაესი მმართველი, ასევე რუსი პრინცი, რომელიც ატარებდა ამ ხაზართა ტიტულს 7 .
თუმცა ნორმანისტური შეხედულებების ჩამოყალიბებასთან ერთად საელჩოს შესახებ 838-839 წწ. ასევე იყო განსხვავებული თვალსაზრისი, რომლის მიხედვითაც პრუდენციუსმა მოიხსენია კიევის რუსეთის, სლავური რუსეთის, წარმოშობილი ძველი რუსული სახელმწიფოს წარმომადგენლები. ევერსმაც კი, კამათისას ა. იგივე ლუი ღვთისმოსავი, რათა დაეხმაროს შვედებში ქრისტიანობის გავრცელებას). და რუსები ეჭვმიტანილები იყვნენ ჯაშუშობაში მხოლოდ იმიტომ, რომ საკუთარ თავს "სვეონებს" უწოდებდნენ, რადგან ორი წლის წინ სკანდინავიელებმა საშინელი დარბევა მოახდინეს ფრანკების საკუთრებაში 8 .
XIX-XX საუკუნეების არაერთი რუსი ისტორიკოსი. როგორც სპეციალურ კვლევებში, ასევე ზოგად შრომებში ისინი ეწინააღმდეგებოდნენ პრუდენციუსის მიერ ნახსენები „ჰაკანის“ იდენტიფიკაციას გარკვეულ სკანდინავიელ გაკონთან. კ.ნ. ბესტუჟევ-რიუმინი, დ.ი. ილოვაისკი, ვ. მათ დაინახეს ხაზარის გავლენის კვალი პირველი რუსი მიტროპოლიტის ილარიონის მიერ ტიტულის "კაგანის" გამოყენებაში "ქადაგებაში კანონისა და მადლის შესახებ" და "ქება" პრინც ვლადიმერზე. 839 წელს საელჩოს კიევის, სლავური წარმომადგენლობის იდეა დაიცვა ს.ა. გედეონოვმა. მან უარყო ეგრეთ წოდებული შვედური რუსეთი და ისაუბრა სამ თუ ოთხ ნორმანზე, რომლებიც "შემთხვევით მოვიდნენ კიევში 839 წელს". გედეონოვმა აბსოლუტურად დაუჯერებლად მიიჩნია, რომ ბიზანტიაში ისინი ვერ გამოიცნობდნენ შვედურ სახელს გაკონს თურქული ტიტულით "კაგანი" და რომ შვედები საკუთარ თავს უწოდებდნენ არა იმ ხალხის სახელს, ვინც მათ გამოგზავნა (რუსეთი), არამედ მათი თანმხლები სახელის შესაბამისად. (წნელები). გედეონოვმა ყურადღება გაამახვილა იმ ფაქტზე, რომ არც შვედები და არც დანიელები არ იყენებდნენ თავიანთი რაზმის სახელებს პოლიტიკურ ურთიერთობებში, მაგრამ შეინარჩუნეს თავიანთი ეთნიკური. პრუდენციუსმა ბიზანტიელი დიპლომატებისგან შეიტყო იმ ხალხის სახელის შესახებ, რომელთა ინტერესებსაც წარმოადგენდნენ ელჩები, რომლებისთვისაც სიტყვა „რუსი“ დიდი ხანია კოლექტიური სიტყვა იყო და ნიშნავდა ქვენეპროვიურ და ჩრდილო-აღმოსავლეთ სლავურ ტომებს. გედეონოვმა, აღნიშნა ტიტულის „კაგანის“ გამოყენებას კიევან რუსში მე-11 საუკუნეში, აღნიშნა, რომ იმპერატორმა თეოფილემ რუსეთის ელჩების სიტყვებიდან რუსეთის მმართველს კაგანს უწოდა 9 .
შიდა ისტორიკოსთა დისკუსიამ გავლენა მოახდინა უცხოურ ბურჟუაზიულ ისტორიოგრაფიაზეც. მისი ზოგიერთი წარმომადგენელი აქტიურად იცავდა თეზისს სახელმწიფოს სლავური წარმოშობის შესახებ, რომელმაც 838 წელს გაგზავნა "შვედები" კონსტანტინოპოლში. ი. სვენციცკი ამტკიცებდა, რომ ვერტინსკაიას ქრონიკა იუწყება ბიზანტიის კარზე „რუსული მისიის“ შესახებ და მიიჩნია ეს კიევის რუსეთსა და ბიზანტიას შორის დიპლომატიური ურთიერთობების დასაწყისად. A.V. Ryazanovsky დაიცვა ეს თეზისი ყველაზე დამაჯერებლად. მან ხაზგასმით აღნიშნა, რომ რუსმა ნორმანისტებმა საკითხის არსი მისი ზედაპირული განხილვით შეცვალეს, რადგან ცდილობდნენ დაედგინათ ელჩების ეროვნება (ვინც ისინი არიან - შვედები, გოთები, სლავები, ხაზარები) და არა იმ სახელმწიფოს, რომელმაც ისინი გაგზავნა. მმართველი. მისი აზრით, ტიტული „კაგანი“ გავრცელებული იყო ხაზარების, დუნაის ბულგარელების, ავარებისა და აღმოსავლეთ ევროპის სხვა ხალხებში. რიაზანოვსკი მოჰყავს ნაწყვეტს ბიზანტიის იმპერატორ ბასილი I მაკედონელის 871 წლით დათარიღებული წერილიდან იმპერატორ ლუი II-ისადმი, საიდანაც ირკვევა, რომ ტიტული „კაგანი“ ნორმანელებისთვის არ იყო ცნობილი, მაგრამ მას იყენებდნენ ავარები და ბულგარელები. ილარიონის ლეის ანალიზის საფუძველზე მივიდა დასკვნამდე, რომ „რუსების კაგანი, რომელმაც საელჩო გაგზავნა... კონსტანტინოპოლში, სინამდვილეში კიევის პრინცი იყო“. არ იყო საჭირო შავიზღვისპირა-რუსული ან რუსულ-ხაზარის მისია შემოვლითი გზით დაბრუნებულიყო, ვინაიდან შავი ზღვის რეგიონი ბიზანტიისადმი მეგობრული ხაზარების კონტროლის ქვეშ იყო. თუ ჩვენ მივიღებთ ვერსიას მისიის კიევის წარმოშობის შესახებ, მაშინ საელჩოს ინგელჰეიმიდან უკან დაბრუნება გამართლებულია, რადგან იგი გადიოდა ძველი სავაჭრო გზის გასწვრივ ინგელჰეიმი - კრაკოვი - კიევი 12 . გ. ვერნადსკი, რომელიც გარკვეულწილად, როგორც ი.
საბჭოთა და უცხოელმა მარქსისტმა ისტორიკოსებმა პრობლემის განვითარება ფუნდამენტურად განსხვავებული პოზიციებიდან დაიწყეს. რუსეთში სახელმწიფოს წარმოშობის საკითხი გადაწყდა ზესტრუქტურული ფენომენების შესწავლის თვალსაზრისით, რუსული მიწების სოციალურ-ეკონომიკური და კულტურული განვითარების დონესთან მჭიდრო კავშირში. ბ.დ.გრეკოვის, მ.ნ.ტიხომიროვის, ბ.ა.რიბაკოვის, პ.ნ.ტრეტიაკოვის, ვ.ტ.პაშუტოს და სხვათა შრომებში დამაჯერებლად არის ნაჩვენები, რომ IX ს. ძველმა რუსეთმა განახორციელა გადასვლა პრიმიტიული კომუნალური სისტემიდან ფეოდალურზე, რომ რუსულ მიწებზე მიმდინარეობდა კლასობრივი ფორმირების პროცესი, სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბება, ფეოდალური საგარეო პოლიტიკის ფორმირება, ჩაეყარა საფუძვლები ძველი რუსული კულტურის. 14. რუსული მიწების პოლიტიკური განვითარების მაღალი დონე 9-10 საუკუნეებში. გამოავლინა ვ.თ.პაშუტომ. მან დამაჯერებლად დაამტკიცა, რომ ამ დროსთან დაკავშირებით, არ უნდა ვისაუბროთ რუსულ ტომებზე, არამედ ტომების კონფედერაციაზე ან ფედერაციაზე, ცალკეულ რუსულ სამთავროებზე - გლადებზე, დრევლიანებზე, დრეგოვიჩებზე, პოლოჩანებზე, სლოვენებზე. ”იმდროინდელი რუსეთის მთელი სტრუქტურა გამოდის არა ეთნოგრაფიული, ტომობრივი, არამედ პოლიტიკური... - წერს ვ.ტ. ფაშუტო. - სლავური კონფედერაცია დაუკავშირდა ჩრდილოეთის ქვეყნებს, დაუპირისპირდა ნორმან „მპოვნელებს“ და დაქირავებულებს“ 15 . მისი აზრით, უკვე ადრეულ წყაროებში რუსული სამთავროები „მოქმედებენ ქვეყნის შიგნით და გარე ურთიერთობებში, როგორც პოლიტიკური ორგანიზაციები, რომლებსაც აქვთ უპირატესად ტერიტორიული და სოციალური (თავადი, თავადაზნაურობა, ხალხი) დაყოფა“16.
პრობლემის განვითარებაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა პოლონელმა ისტორიკოსმა გ.ლოვმიანსკიმ, რომელიც ეყრდნობოდა არქეოლოგიურ, ეტიმოლოგიურ, ეთნოგრაფიულ და წერილობით წყაროების ფართო სპექტრს, აჩვენა კლასების ჩამოყალიბებისა და სახელმწიფოებრიობის განვითარების პროცესების მსგავსება. I ათასწლეულში სლავურ ქვეყნებში. ე., მათ შორის ძველ რუსეთში 17 .
რუსეთის მიწების სოციალურ-ეკონომიკური, პოლიტიკური და კულტურული განვითარების შესწავლასთან მჭიდრო კავშირში IX-X სს. ნორმანის საკითხს მარქსისტი ისტორიკოსებიც წყვეტენ. რუსეთში სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში უცხო ელემენტის როლის უარყოფის გარეშე, ისინი ხაზს უსვამენ, რომ ვარანგები არსებითად არ იყვნენ გარეგანი იმპულსი ძველი რუსული სახელმწიფოებრიობის ფორმირებისთვის, არამედ მისი ერთ-ერთი შიდა ფაქტორი. გ.ლოვმიანსკი, სპეციალური ნაშრომის ავტორი ვარანგიელთა როლის შესახებ სლავური სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბებაში, წერდა: „ნორმანებს სახელმწიფო ორგანიზაციის დასაწყისი კიევი კი არ ევალება, არამედ ნორმანები, განვითარების წყალობით. სახელმწიფო სისტემამ რუსეთში და განსაკუთრებით შუა დნეპერზე, ამ პროცესში მონაწილეობის პირობები უმთავრესად მიიჩნია, როგორც ვაჭრები და დაქირავებული ჯარისკაცები“ 18 .
იგივე თვალსაზრისი გამოთქვა ი.პ. შასკოლსკიმ, გააკრიტიკა ბურჟუაზიული ნორმანისტების ა.სტენდერ-პეტერსენის, გ.პაშკევიჩის და სხვათა შეხედულებები ვარანგიელთა გადამწყვეტი მნიშვნელობის შესახებ ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში. ”ნორმანები,” წერდა I.P. Shaskolsky, ”მხოლოდ კლასობრივი საზოგადოებებისა და სახელმწიფოს ფორმირების გრანდიოზულ პროცესში შედიოდნენ უზარმაზარ ტერიტორიაზე ლადოგას რეგიონიდან დნეპრის ქვედა დინებამდე”. 1968 წელს, ვიკინგების ისტორიის კოპენჰაგენის სიმპოზიუმზე, დ. და ადგილობრივი წარმოშობის“ 19 . სპოლეტოში ნორმანების ისტორიის სესიაზე (1968) მ.ჰელმანმა თქვა, რომ „შუა საუკუნეების რუსეთის ჩამოყალიბება გამოსახულია როგორც ხანგრძლივი და რთული პროცესი. ამაში თავისი როლი ითამაშა ადგილობრივმა და გარე ფაქტორებმა, არა ყოველთვის თანაბრად ინტენსიური, მაგრამ ყველა მათგანმა შეუწყო ხელი იმ ფაქტს, რომ კიევის სახელმწიფო საუკუნენახევრის განმავლობაში გადაიქცა მნიშვნელოვან პოლიტიკურ ძალად“ 20 . ერთადერთი, რაც აქ აპროტესტებს, არის ძველი რუსული სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბებაში „მშობლიური და უცხო“ ელემენტების ეკვივალენტობის მოტივი, რაც ეწინააღმდეგება მათზე დაფუძნებულ საბჭოთა ისტორიული სკოლის ფაქტებს და კონცეფციას სლავური პირველადი მნიშვნელობის შესახებ. ელემენტები და უცხო ელემენტების მეორეხარისხოვანი როლი სახელმწიფოს გენეზში რუსეთში.
ამ მეთოდოლოგიური პოზიციებიდან უნდა შეფასდეს „სვეონების“ გამოჩენის ფაქტი ბიზანტიასა და ინგელჰეიმში რუსეთის საელჩოს შემადგენლობაში.
ამავდროულად, საბჭოთა ისტორიოგრაფიაში ამ საელჩოს, როგორც სლავური ძველი რუსული სახელმწიფოს მისიის ფუნდამენტურად სწორ განმარტებებს ჯერ კიდევ არ ჰპოვა კვლევითი დადასტურება. ასე რომ, M.V. Levchenko-მ არსებითად ახალი არაფერი შეიტანა კამათში. მ.ი. არტამონოვმა აღნიშნა, რომ საელჩოს მიკუთვნება კიევან რუსეთში ”ასევე მოწმობს ამ რუსეთის მეთაურის ტიტული - კაგანი, რაც დაუჯერებელია ჩრდილოეთ სლავებისთვის, მაგრამ საკმაოდ გასაგები შუა დნეპრის სლავებისთვის, რომლებიც იმყოფებოდნენ ქვეშევრდომებში. ხაზართა მმართველობა. ამ ტიტულის მიღებით კიევის პრინცმა გამოაცხადა დამოუკიდებლობა ხაზარებისგან. კოლექტიური მონოგრაფია "ძველი რუსული სახელმწიფო და მისი საერთაშორისო მნიშვნელობა" ასევე ხაზგასმით აღინიშნა, რომ ძველმა რუსულმა სახელმწიფომ "დაიწყო სლავური მიწების განთავისუფლება, რომლებიც მიზიდულნი იყვნენ მისკენ კაგანატის საგარეო ძალისგან, შემდეგ კი დაიმორჩილეს იგი, უზურპაცია (როგორც მოსკოვის მეფეებმა. მოგვიანებით) კაგანის ტიტული“. იბნ-რუსტესა და ალ-მუქადასის თხზულებებში სახელწოდების „ხაკან რუსის“ შესახებ მითითებების გაანალიზებისას, A.P. ნოვოსელცევმა აღნიშნა, რომ დრო, რომელსაც რუსებს და მათ ხაკანს მიაწერენ აღმოსავლელი ავტორები და ეპისკოპოსი პრუდენციუსი, „დაახლოებით ემთხვევა“, რაც მიუთითებს. რუსების მთავარი ტიტულის „ხაკანის“ მიღება, „მათი ძალაუფლების ხაზგასასმელად“. გ.გ.ლიტავრინი საელჩოს მიიჩნევს რუსეთსა და კონსტანტინოპოლს შორის პირდაპირი კონტაქტების დასაწყისად და ძველ რუსეთსა და ბიზანტიას შორის რეგულარული ურთიერთობის დამყარების მცდელობად. VT Pashuto ახასიათებს საელჩოს, როგორც რუსეთის სლავურ დიპლომატიურ წარმომადგენლობას, რაც ადასტურებს რუსეთსა და ბიზანტიას შორის მშვიდობიანი კავშირების არსებობას 21 .
საელჩოს ისტორიის ეს შეხედულება აისახა ზოგად შრომებშიც 22 .
განვიხილოთ საელჩოს ისტორია IX საუკუნის პირველი მესამედის დიპლომატიური პრაქტიკის თვალსაზრისით.
ორიოდე სიტყვა საელჩოს ქრონოლოგიაზე. ინგელჰეიმში ბიზანტიის საელჩო, რომლითაც რუსი ელჩები გამოჩნდნენ ფრანკების დედაქალაქში, მიიღეს 839 წლის მაისში. ის იქ, რა თქმა უნდა, ადრე ჩამოვიდა, რადგან ადრეული შუა საუკუნეების დიპლომატიური პრაქტიკის თანახმად, მიიღეს ქ. ელჩები ქვეყანაში ჩასვლისთანავე არ განხორციელებულა, მაგრამ მათი დაარსების შემდეგ მოხდა აზრთა წინასწარი გაცვლა მიღებასთან დაკავშირებით და ა.შ. ალბათ, ორივე საელჩო, რომელმაც დიდი გზა გაიარა კონსტანტინოპოლიდან ინგელჰაიმამდე, აქ გაზაფხულის დასაწყისში გამოჩნდა. . ეს კი იმას ნიშნავს, რომ რუსეთის საელჩომ ზამთარი ბიზანტიის დედაქალაქში გაატარა. შესაბამისად, რუსეთის ელჩები კონსტანტინოპოლში გამოჩნდნენ არაუგვიანეს 838 წლის შემოდგომისა - ნაოსნობის დასასრულისა, რადგან საელჩოს იქ მოხვედრა მხოლოდ წყლით შეეძლო. რუსი ელჩების ძალიან ხანგრძლივი ყოფნა ბიზანტიაში მიუთითებს მათ გარკვეულ სტატუსზე: რუსები არ იყვნენ შემთხვევითი მოხეტიალეები, არამედ პოლიტიკური მისია და იმპერიის დედაქალაქში მისი ყოფნის ხანგრძლივობა ტიპიური იყო მაშინდელი დიპლომატიური პრაქტიკისთვის.
როგორია ბიზანტიაში რუსეთის საელჩოს გამოჩენის ისტორიული პირობები? ეს იყო დრო, როდესაც იმპერატორმა თეოფილემ სასოწარკვეთილი ბრძოლა აწარმოა არაბთა ხალიფატის წინააღმდეგ და დახმარებისთვის მიმართა ევროპის ქვეყნებს, პირველად წამოაყენა იდეა ჯვაროსნული ლაშქრობის შესახებ მუსულმანური სამყაროს წინააღმდეგ. 837-838 წლებში. ბიზანტიის არმიამ მცირე აზიაში განიცადა დამარცხების სერია და არსებობდა არაბების შეტევის საფრთხე პირდაპირ კონსტანტინოპოლზე. უბედურება იყო ჩრდილოეთშიც. ხაზარები მიმართეს ბიზანტიას დონზე სამხედრო ციხესიმაგრის აშენების თხოვნით (მომავალი სარკელი), რათა თავიდან აიცილონ ახალი მომთაბარე ლაშქართა წინსვლა - უგრიელები ან პეჩენგები 24, რომლებმაც ისინი უკან დაიხიეს და შესაძლოა შიშით დნეპრის ზეწოლა. რუსეთი, რომელიც თავისი საზღვაო და სახმელეთო ლაშქრობებით VIII საუკუნის ბოლოს - IX საუკუნის პირველ მესამედში. დაარღვია როგორც ბიზანტიის, ისე ხაზარიის საზღვრები. მ.ი. არტამონოვი თვლიდა, რომ ნოვგოროდის არმიის ერთი შეტევა სუროჟზე საკმარისი იყო იმისათვის, რომ ხაზარიაში შიში გამოეწვია და დააჩქარა იმპერიასა და ხაზართა ხაგანატს შორის შეთანხმება ციხის აშენებაზე. მალე დონზე ბერძენი მშენებლები ჩავიდნენ, სპაფარის კანდიდატი პეტრონას მეთაურობით. ამის შესახებ მან დაწვრილებით X საუკუნეში ისაუბრა. თავის ნაშრომში „სახელმწიფოს მმართველობის შესახებ“ კონსტანტინე VII პორფიროგენიტე. სარკელი აშენდა არა მდინარეზე, არამედ სახმელეთო გზაზე დონის გადაკვეთისას და უნდა დაეფარა ხაზარია (და ბიზანტიელთა ყირიმის სამფლობელოები დასავლეთით და ჩრდილო-დასავლეთით. მაგრამ ბიზანტიელთა მცდელობა გამოეყენებინათ სარკელის მშენებლობა ამ მხარეში გავლენის გასაძლიერებლად ქრისტიანობის დარგვით შეხვდა ბიზანტიელებმა გადაწყვიტეს შეექმნათ დამოუკიდებელი თემა (ბიზანტიური ტერიტორიულ-ადმინისტრაციული ერთეული) ყირიმში, რომელსაც სათავეში ედგა იგივე პეტრონა, რომელმაც მიიღო პროტოსპაფარიუსის წოდება 26.
ამრიგად, რუსეთის საელჩო ჩნდება ბიზანტიაში ზუსტად იმ მომენტში, როდესაც შავი ზღვის რეგიონში რთული საერთაშორისო კვანძი იკვეთება. ბიზანტია ამ პირობებში ცდილობს შეინარჩუნოს და გააძლიეროს თავისი გავლენა შავი ზღვის ჩრდილოეთ სანაპიროებზე და ამავდროულად გამოიყენოს დასავლელი მეზობლების მხარდაჭერა არაბებთან ბრძოლაში. ამ დროისთვის მისი საელჩოები ვენეციაში, ესპანეთში 2D, ფრანკებს ეკუთვნის. ამიტომ, რუსეთის საელჩოს შემთხვევითობის შესახებ ყველა ვერსია გაუმართლებლად გვეჩვენება. სლავური საელჩო ბიზანტიაში IX საუკუნის პირველ მესამედში. არ იყო უჩვეულო მოვლენა: ჭიანჭველებს, ძველ სლავებსა და მათ მეზობლებს შორის პოლიტიკური ურთიერთობების მთელი პრაქტიკა აჩვენებს, რომ მათ კარგად იცოდნენ კონსტანტინოპოლისკენ მიმავალი საელჩოს გზა.
საგულისხმოა, რომ ინგელჰეიმში გამოჩნდნენ რუსი ელჩები იმპერატორ თეოფილეს ოფიციალურ საელჩოსთან ერთად, რომელიც ატარებდა ძალიან საპასუხისმგებლო მიზანს - დაემტკიცებინა ფრანკებთან "მშვიდობა და სიყვარული" მზარდი არაბული საფრთხის წინაშე. ასეთი თანხლების პრაქტიკა დამახასიათებელია როგორც უძველესი სამყაროსთვის, ასევე შუა საუკუნეებისთვის. მომავალში ეს ტრადიცია რუსეთში განვითარდა. ჩვეულებრივ, თანმხლები საელჩოს მოვალეობებში შედიოდა უცხოელი ელჩების დაცვა გზაზე, მათ დაკვირვება, ტრანსპორტირების საშუალებებით, საკვებით უზრუნველყოფაში და ასევე უცხო ქვეყნის დედაქალაქში მოლაპარაკებების ახალი რაუნდის წარმოებაში. იმ შემთხვევებში, როდესაც საუბარი იყო საერთო გადაწყვეტილებების შემუშავებაზე (მაგალითად, სამ დედაქალაქში - ვენაში, კრაკოვში და მოსკოვში), ერთად მოგზაურობდა არა ორი, არამედ სამი საელჩო ან მსუბუქი გონეცების მისია. ამ თვალსაზრისით, რუსეთის საელჩოს მოგზაურობა არა მხოლოდ ადასტურებს მეგობარ სახელმწიფოსთან ურთიერთობის ტრადიციულ პრაქტიკას, არამედ მიუთითებს იმ საკითხების საერთოობაზე, რომელთა განხილვაც შეიძლებოდა რუსებთან ბიზანტიაში და ფრანკებთან (რუსების თანდასწრებით. ) ინგელჰეიმში.
ასევე მნიშვნელოვანია აღინიშნოს ის ფაქტი, რომ თეოფილემ პირადად აცნობა ლუი ღვთისმოსას რუსეთის საელჩოს შესახებ, სთხოვა მას დახმარება გაუწიოს სამშობლოში დაბრუნებას და დაცვას, რაც ასევე მიუთითებს სლავური ელჩების გარკვეულ პოლიტიკურ სტატუსზე. ბიზანტიაში, კონსტანტინე პორფიროგენიტეს მოხსენების თანახმად, მიღებებისა და ელჩების გაცილების ბიუროკრატიული რეგულირება ძალზე გულმოდგინედ ხორციელდებოდა მათი ქვეყნის საერთაშორისო პრესტიჟის ან მისი როლის შესაბამისად მიმდინარე პოლიტიკაში 28 . ეს ყველაფერი, ჩვენი აზრით, საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ არც ყირიმში არსებულ გოთიკურ-ნორმანების მცირე ცენტრებს და არც შემთხვევით სკანდინავიურ რაზმებს არაფერი აქვთ საერთო ამ საელჩოსთან. სიტუაცია კარნახობდა სერიოზულ მოლაპარაკებებს შესაძლო ძლიერ მოკავშირესთან. აქედან გამომდინარეობს საელჩოს შესაბამისი სტატუსი ბიზანტიის კარზე.
ასევე დამაჯერებელია იმ ისტორიკოსების არგუმენტები, რომლებმაც ყურადღება გაამახვილეს საელჩოს ხაზართა ან აზოვი-შავ ზღვად დახასიათების ალოგიკურ ხასიათზე, რადგან ამ შემთხვევაში მეგობრული ხაზარების მიწების გავლით დაბრუნება მისთვის დიდ სირთულეებს არ შექმნიდა. სხვა რამ არის ტრადიციული მარშრუტი დნეპრის ქვედა მიდამოში, რომელიც ჩაჭრა უგრიელებმა და პეჩენგებმა. ამ გარემოებამ შეიძლება დაარღვიოს ელჩების თავდაპირველი გეგმები.
839 წლის საელჩოს კიევან რუსეთის მისიად დახასიათების წინააღმდეგ მთავარი არგუმენტი მდგომარეობს ელჩების „სვეონებად“ მოხსენიების ფაქტში. მართლაც, ინგელჰაიმში ჩატარებულმა გამოძიებამ აიძულა ელჩები, რომლებმაც თავი წარადგინეს რუსეთის სახელით, ეღიარებინათ თავი "სვეონებად". ამიტომ, ისტორიკოსთა მთელი ჯგუფის აზრით, „შვედები“ რუსეთთან უნდა გაიგივონ. მაგრამ ამაზე დათანხმება ნიშნავს საქმის არსს წმინდა ფორმალური მომენტის მიღებას. ის, რომ ელჩები "სვეონები" იყვნენ, არაფერ შუაშია მათი გაგზავნილი სახელმწიფოს დახასიათებასთან. როგორც მეფობდა IX-X სს. უკვე ძირითადად არა ეთნიკური, არამედ პოლიტიკური ხასიათის იყო, ამიტომ ამ სამთავროების ან მათი ფედერაციების წარმომადგენლობას ჰქონდა არა ეთნიკური, არამედ პოლიტიკური, სახელმწიფოებრივი მნიშვნელობა. უფრო მეტიც, ახლად ორგანიზებულ სახელმწიფოს, რომელსაც ნაკლებად იცნობს საერთაშორისო საკითხების გადაწყვეტის დიპლომატიური პრაქტიკა, არ ჰყავდა ამ მიზნით მომზადებული ადამიანები (დიპლომატიური წეს-ჩვეულებების ცოდნა, უცხო ენები), შეეძლოთ გამოცდილი და გამოცდილი ვიკინგების მომსახურებით სარგებლობა. იმ შორეულ დროში მისიის შემადგენლობას განსაზღვრავდა არა დიპლომატების ეროვნება, არამედ მათი ბიზნესის ცოდნა, ამა თუ იმ ტახტისადმი სამსახურებრივი ერთგულება.
საელჩოს წევრები იყვნენ ვარანგიელები - მუდმივი მონაწილეები როგორც გაბედულ დარბევაში, ასევე სასაზღვრო მოლაპარაკებებში და რაზმის სამსახურში აღმოსავლეთ სლავური მთავრების ქვეშ, ასევე კონსტანტინოპოლის კარზე.
რუსეთის საელჩოში "სვეონების" ოფიციალური ფუნქცია აღნიშნა კ.ნ ბესტუჟევ-რიუმინმა. ლევჩენკოს სჯეროდა, რომ ”რუსმა პრინცმა გაგზავნა შვედები, რადგან ისინი მასთან მეომრები იყვნენ და დიპლომატიურ მოლაპარაკებებში გამოცდილი ადამიანები იყვნენ ცნობილი”. ი. რიაზანოვსკიმ აღნიშნა, რომ რუსეთის ისტორიაში ვარანგიელები არაერთხელ მოქმედებდნენ, როგორც საელჩოების ნაწილი "რუსული ოჯახიდან", განსაკუთრებით ოლეგისა და ბიზანტიის ელჩების მოლაპარაკებების დროს 907 წელს, ისევე როგორც რუსეთის საელჩოს კონსტანტინოპოლში 911 წელს. ელჩები. 839 რუსი იყო, რადგან ისინი წარმოადგენდნენ ძველ რუსულ სახელმწიფოს, კიევის კაგან-პრინცს, თუმცა ისინი ეროვნებით "შვედები" იყვნენ. გ.ლოვმიანსკიმ გამოთქვა მოსაზრება, რომ ძველი რუსეთის ისტორიის სხვადასხვა ეტაპზე ვარანგიელები ასრულებდნენ სხვადასხვა ფუნქციებს. IX საუკუნის III მეოთხედმდე. ისინი ძირითადად ვაჭრებად მოქმედებდნენ „ვაჭრობის საქმეებში მათი თანდაყოლილი ოსტატობის, უცხო ქვეყნების ცოდნის გამო, რაც ასევე ხელს უწყობდა მათ დიპლომატიურ ფუნქციებს“. რუსეთმა თავისი უნარები სამხედრო საქმეებში და ნავიგაციაში საკუთარი მიზნებისთვის გამოიყენა. ხოლო X საუკუნის ბოლო მეოთხედიდან. ვარანგიელთა კომერციული და დიპლომატიური როლი მცირდება, მაგრამ მათი "სამხედრო დაქირავებული" ფუნქციები იზრდება. ბ.დელმერი ასევე თვლიდა, რომ „სვეონები“ სკანდინავიელები იყვნენ რუსი პრინცის სამსახურში.
როგორც ჩანს, ვარანგების წარმომადგენლობის ფაქტი რუსეთის საელჩოში მიუთითებს სტაბილურ დიპლომატიურ ტრადიციაზე, რომელიც არსებობდა, ალბათ, მე-10 საუკუნის ბოლომდე, როდესაც რუსეთი ბიზანტიაში - და შესაძლოა სხვა ქვეყნებში - იყენებდა მათ მომსახურებას დიპლომატიური საქმის წარმოებაში. მოლაპარაკებები. ვარანგიელების ჩართვა კიევის სამსახურში გამოწვეული იყო ქვეყნის შიდა განვითარების მოთხოვნილებებით, ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებითა და საგარეო პოლიტიკური ფუნქციების გაუმჯობესებით. იგივე მოთხოვნილებებს ემსახურებოდა პრინცის ეგრეთ წოდებული მოწოდება.
კონსტანტინოპოლში ჩასული რუსეთის საელჩოს მიზნების შესახებ კითხვა ბუნებრივია. რიგი ისტორიკოსები თვლიან, რომ იგი ცდილობდა საკავშირო ხელშეკრულების დადებას 31 . უფრო ფრთხილი შეფასებებიც გაკეთდა: დ.ი.ბაგალეი წერდა რუსეთისა და ბიზანტიის „ურთიერთობებზე“, გ.გ.ლიტავრინი საუბრობს იმპერიასთან „რეგულარული ურთიერთობების“ დამყარების დასაწყისზე, ის საელჩოს მიზანს „მშვიდობიანი ურთიერთობების“ დამყარებაში ხედავს. რუსეთსა და ბიზანტიას შორის.” თ.პაშუტო 32 .
ამ განსხვავებულ შეფასებებთან დაკავშირებით ყურადღება უნდა მიექცეს საელჩოს ისტორიის კიდევ ერთ ასპექტს, რომელიც მკვლევარებმა არ აღნიშნეს. პრუდენციუსის გზავნილიდან გამომდინარეობს, რომ ფრანკებმა ელჩები ჯაშუშობაში ეჭვობდნენ. ანტიკური სამყაროსა და შუა საუკუნეების ისტორიამ იცის საელჩოებისა და სავაჭრო მისიების სადაზვერვო ფუნქციების განხორციელების მრავალი მაგალითი 33 . თავად ბრალდება აშკარაა. საელჩო, რომელიც გამოჩნდა ინგელჰეიმში, სამშობლოში დაბრუნების შეუძლებლობის საეჭვო საბაბით, "არაადამიანური და ველური ტომების" გამო, რომლებიც ბლოკავდნენ ყველა მარშრუტს, რუსი ელჩების გაურკვეველი ეროვნება ვერ იწვევდა ეჭვს ფრანკებში. .
ჩვენი აზრით, ისტორიკოსები ზედმეტად სერიოზულად იღებენ თეოფილეს ვერსიას, რომ ელჩებს ართმევდნენ სახლში დაბრუნების შესაძლებლობას ტრადიციულად. კ. ერიქსონმა კი თქვა, რომ ელჩები იყვნენ რუსი ქრისტიანები, რომლებსაც ეშინოდათ თავიანთი თანამემამულე წარმართების თავდასხმის 34 . როგორც ჩანს, ფრანკებმა ნამდვილად დააფასეს ელჩების სირთულეები და სწორად განსაზღვრეს მათთან მოსული რუსეთის საელჩოს ფუნქციები.
პრუდენციუსი ამბობს, რომ რუსმა ხაკანმა თეოფილეს ელჩები გაუგზავნა „მეგობრობისთვის“ (amicitiae causa). იმდროინდელი საერთაშორისო კონცეფციების მიხედვით, ეს ფორმულირება არ გულისხმობდა კონკრეტულ პოლიტიკურ ალიანსს, სამხედრო შეთანხმებას ან „მშვიდობისა და სიყვარულის“ სტაბილური ურთიერთობის დამყარებას. სხვათა შორის, სწორედ ამ სახის ურთიერთობაზე შეიძლება საუბარი ქალკედონელი ეპისკოპოსის თეოდოსიუს და სპაფარიუს თეოფანის ინგელჰეიმში საელჩოსთან დაკავშირებით. რუსეთის საელჩომ, ჩვენი აზრით, შეასრულა უფრო შეზღუდული ამოცანა - დაემყარებინა მეგობრული, მშვიდობიანი ურთიერთობები ბიზანტიის იმპერიასთან, რაც შესაძლოა დაკავშირებული ყოფილიყო რუსების ბოლოდროინდელ თავდასხმასთან ბიზანტიისა და ქალაქის მცირე აზიის სამფლობელოებზე. ამასტრიდას.
ასეთ საელჩოს შეეძლო ზედამხედველობის ფუნქციების შესრულებაც. როგორც ჩანს, რუსეთის საელჩოს ფრანკების მიწებზე (იძულებითი თუ მიზანმიმართული) დარჩენა ასევე ხდებოდა რუსეთის მიერ ფრანკთა სასამართლოსთან „მეგობრობის“ ურთიერთობის დამყარების ნიშნით. შესაძლოა, საელჩოს დანიშნულება იყო გარკვეული ინფორმაციის შეგროვება რუსეთის სწორი პოლიტიკური ორიენტაციისთვის, რომელიც ეძებდა საგარეო პოლიტიკურ კონტაქტებს.
ბიზანტიაში საელჩოს გულითადად შეხვდნენ, რადგან რუსეთთან მეგობრული ურთიერთობის დამყარება იმპერიის მიზნებს შეესაბამებოდა. აქედან მომდინარეობს დახმარება რუსული მისიის შემდგომი ამოცანების - ფრანკებთან კონტაქტების დამყარებაში. კონსტანტინოპოლში რუსეთის საელჩოს გამოჩენა ასევე შეიძლება ჩაითვალოს იმ იზოლაციის პერიოდის დასასრულის დასაწყისად, რომელშიც აღმოსავლურ სლავური ტომები აღმოჩნდნენ ავარების თავდასხმის შემდეგ და მოგვიანებით ხაზარებზე დამოკიდებულების გამო. პირველი რუსული საელჩოს ბიზანტიაში გაგზავნა და მისი გამოჩენა ფრანკების მიწებზე ძველი რუსული სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბების ახალ ეტაპს აღნიშნავს.
რუსეთი - ინგლისი: უცნობი ომი, 1857-1907 შიროკორად ალექსანდრე ბორისოვიჩი
თავი 17
1877 წლის მიწურულს თურქული არმიის დამარცხება დასრულებული ფაქტი გახდა. რუსების მიერ ბალკანეთის გადაკვეთამ განსაცვიფრებელი შთაბეჭდილება მოახდინა თურქებზე. თურქეთის ომის მინისტრმა სულეიმანმა შესთავაზა ვესელის ჯარების გაყვანა შიპკადან ადრიანოპოლში, სანამ გვიან არ იყო, მაგრამ მათ არ მოუსმინეს მას - უკვე გაანადგურეს ოსმანის ჯარი, სერაკირიატი ანადგურებდა ვესელის ჯარს. სულთანმა მთავარსარდლად სამხედრო მინისტრი რეუფი დანიშნა და სულეიმანს უბრძანა დასავლეთ თურქეთის არმიის უშუალო სარდლობა. სულეიმანმა მოახერხა სოფიასა და ფილიპოპოლისს შორის 122 იარაღით 50 ათასამდე ადამიანის კონცენტრირება, ხოლო იენი ზაგრაში მეჰმედ-ალის კიდევ 25 ათასი ადამიანი იყო. თუმცა, 29 დეკემბერს, როდესაც მიიღო ინფორმაცია ვესელის ჯარის შიპკაში ჩაბარების შესახებ, რეუფმა გული დაკარგა კონსტანტინოპოლის შიშით. სულეიმანსა და მეჰმედ-ალის უბრძანეს დაუყოვნებლივ უკან დაეხიათ ადრიანოპოლში, ხოლო ნეჯიბს, რომელიც მეთაურობდა აღმოსავლეთის არმიას, დაეტოვებინა მხოლოდ ჯარები, რომლებიც საჭირო იყო დობრუჯაში ციხესიმაგრეებისა და „ოთხკუთხედის“ შესანარჩუნებლად, ხოლო დანარჩენი ვარნაში ჩატვირთა გემებზე. კონსტანტინოპოლში გაგზავნეს.
პორტი იმედოვნებდა, რომ ექნებოდა დრო 120 ათასი ადამიანის კონცენტრირებას ადრიანოპოლის ძლიერ ციხეზე (რომელიც იმედოვნებდა რუსეთის შეტევის გადადებას). ამავდროულად, მან ინგლისს სთხოვა მშვიდობიანი შუამავლობა, მაგრამ რუსეთმა უარყო ლონდონის კაბინეტის წინადადება და შესთავაზა, რომ თავად პორტმა მიმართა ამან, ანუ წყალობა სთხოვა.
მხოლოდ მეჰმედ-ალიმ მოახერხა ადრიანოპოლში უკან დახევა. სულეიმანმა 30 და 31 დეკემბერს საჩქაროდ უკან დაიხია თათარ-ბაზარჯიკში. გურკო აპირებდა მის აქ შემოხვევას, მაგრამ 2 იანვრის ღამეს თურქულმა არმიამ დატყვევება აიცილა, გადალახა მდინარე მარიცა, გაანადგურა ხიდი მათ უკან და კონცენტრირება მოახდინა ფილიპოპოლისში 2 იანვრის საღამოს.
სულეიმანმა გადაწყვიტა ჯარები დაესვენა ფილიპოპოლისში და თუ რუსები მას თავს დაესხნენ, შეეგუა ბრძოლას. ამ გადაწყვეტილებამ შეაშინა ფაშას ქვეშევრდომები, რომლებმაც სთხოვეს, არ გარისკოს უკანასკნელი თურქული ჯარი, მაგრამ ვერ დაარწმუნეს „სერდარ-ეკრემი“.
2 იანვარს, საღამოს, გენერალ გურკოს ავანგარდმა (გრაფი შუვალოვი პავლოვცით და მცველ მსროლელებთან ერთად) სიბნელეში, მკერდამდე წყალში და 8 გრადუს ყინვაში გადალახა ფართო და სწრაფი მდინარე მარიცა, რომლის გასწვრივ ყინული იყო. უკვე ფეხით. 3 იანვარს მეორე გვარდიის დანარჩენმა ნაწილმა იგივე გზა გადაკვეთა. გადაკვეთილმა ჯარებმა მთელი დღე გაჭიანურებულ ბრძოლას ელოდნენ ძირითადი ძალების განლაგებას. სულეიმანმა საშიშროება რომ შენიშნა, სასწრაფოდ უკან დახევა ბრძანა, მაგრამ უკვე გვიანი იყო. 4 იანვარს დილით, რუსებმა აიღეს ფილიპოპოლისი, აიძულეს ყინულოვანი მარიცა, სადაც არ უნდა ყოფილიყო ფორები, ხოლო საღამოს, ლიტვური პოლკი, რომელიც უკან დახევილი თურქული არმიის შუაგულში შეიჭრა ყარაგაჩში, გაანადგურა ქვეითი ბრიგადა. უეცარი ღამის თავდასხმა და ხელში ჩაიგდო 23 იარაღი. 5 იანვარს თურქეთის არმია პირდაპირ სამხრეთისკენ მიუბრუნდა და ორი დივიზია, რომლებმაც კავშირი დაკარგეს მთავარ ძალებთან, განადგურდა. მთავარმა ძალებმა მოახერხეს რუსებისგან განშორება. ჩვენმა კავალერიამ გენერალ D.I. სკობელევის 1-ლი (მამა) მეთაურობით შეიტყო მთელი დღე 6 იანვარს მტრის უკან დახევის მიმართულება, ხოლო 7 იანვრის დილით თურქები კარაჯალარში გაასწრეს გრეკოვის 30-ე დონის პოლკმა. ვინც თავს დაესხა ერთნახევარ თურქულ დივიზიას და დაიპყრო მთელი დარჩენილი თურქები არტილერიას - 53 თოფი. ამ ბრწყინვალე გამარჯვებამ დაასრულა ფილიპოპოლისთან დამარცხებული სულეიმანის არმიის დევნა, რომელმაც დაკარგა 20 ათასი ადამიანი (კომპოზიციის ორი მეხუთედი) და მთელი არტილერია (114 იარაღი). კონსტანტინოპოლში დიდი ხნის განმავლობაში არ იცოდნენ სად იყო მისი ნაშთები. 15 იანვრისთვის ისინი შეიკრიბნენ ყარაგაჩში და იქიდან გადაიყვანეს ზღვით, ნაწილობრივ კონსტანტინოპოლში, ნაწილობრივ გალიპოლიში. რუსებმა ფილიპოპოლისში დაკარგეს 41 ოფიცერი და 1209 ქვედა წოდება.
სანამ გურკო ფილიპოპოლისში თურქებს ამსხვრევდა, ჩვენი არმიის ცენტრმა დრო არ დაკარგა შეინის გამარჯვების ნაყოფის მოსავლელად. სკობელევის სათავეში იყვნენ 1-ლი საკავალერიო დივიზია და შიპკას გმირები - ორლოვიტები და "რკინის მსროლელები". დაუყოვნებლივ შეაფასა ვითარება ომის თეატრში, სკობელევმა, 1 იანვარს ესკი-ზაგრას ოკუპაციისთანავე, გადაიყვანა კავალერია, რომელიც მას ჰყავდა - 1-ლი საკავალერიო დივიზიის სამი პოლკი გენერალ სტრუკოვის მეთაურობით - ღრმა დარბევაში ადრიანოპოლში. .
ამ ბრწყინვალე დარბევამ გადაწყვიტა კამპანია. 2 იანვარს მოსკოვის დრაკონებმა დაიკავეს ომის თეატრის ყველაზე მნიშვნელოვანი სარკინიგზო კვანძი - სემენლი, ამოწყვიტეს სულეიმანის არმია ადრიანოპოლიდან და წინასწარ განიხილეს მისი დამარცხება. ცხრა რუსულმა ესკადრილიამ დაარღვია თურქეთის ყველა სტრატეგიული გათვლა. დაუღალავმა სტრუკოვმა მტრის ზურგი გაანადგურა, ურმები, საკვებისა და აღჭურვილობის უზარმაზარი საწყობები დაიპყრო და 6 იანვარს უკვე მუსტავა ფაშაში, ადრიანოპოლიდან კავალერიის ნახევრად გადასასვლელში იყო.
8 იანვარს ადრიანოპოლის ძლიერი ციხე უბრძოლველად აიღეს. ციხესიმაგრეში 70 სამსახურებრივი იარაღი იყო.
ბუნებრივია, რუსეთის სარდლობის წინაშე გაჩნდა კითხვა - აეღო თუ არ აეღო კონსტანტინოპოლი და (ან) სრუტე და როგორ და რა პირობებში უნდა დაიდოს ზავი ან ზავი თურქებთან?
1877 წლის 27 დეკემბერს ბალკანეთში რუსული არმიის სარდალმა, დიდმა ჰერცოგმა ნიკოლაი ნიკოლაევიჩმა მიიღო დეპეშა თურქეთის ომის მინისტრის რეუფ ფაშასგან, რომ ეცნობებინა, სად უნდა გაეგზავნა მუშირ მეგმეტ-ალი, რომელიც უფლებამოსილი იყო დადო ხელშეკრულება. ზავი და რა პირობებით შეიძლება დაიდოს იგი. 28 დეკემბერს ნიკოლაი ნიკოლაევიჩმა საპასუხო დეპეშა გაუგზავნა: „თქვენი გაგზავნის შინაარსი იმპერატორს მიეწოდა. მოლაპარაკება შეიძლება მხოლოდ ჩემთან უშუალოდ წარიმართოს, მაგრამ ზავის შესახებ საუბარი არ შეიძლება მშვიდობის წინასწარი საფუძვლების მიღების გარეშე“ (56. წიგნი მეორე, გვ. 399–400).
ალექსანდრე II-მ დაამტკიცა ძმის ყველა ბრძანება და თქვა, რომ დიდი ჰერცოგის მიერ მოსალოდნელი ყველა მითითება და უფლებამოსილება უკვე გაგზავნილი იყო 21 დეკემბერს. იმპერატორმა გააფრთხილა, რომ არ უნდა იჩქარო თურქებს ზავის დადების პირობების შეცნობა, არამედ ეს საქმე უნდა გაჭიანურდეს სამხედრო ოპერაციების შესუსტების გარეშე.
1878 წლის 2 იანვარს ალექსანდრე II-მ მიიღო დეპეშა სულთან აბდულ ჰამიდ II-ისგან, რომელშიც ნათქვამია, რომ ღრმა მწუხარებით იმ გარემოებების გამო, რამაც გამოიწვია უბედური ომი ორ სახელმწიფოს შორის, მოუწოდა კარგი ჰარმონიაში ეცხოვრა და სურდა შეჩერება. უმიზნო სისხლისღვრა რაც შეიძლება მალე, სულთანმა მის მთავრობასა და დიდ ჰერცოგ ნიკოლაი ნიკოლაევიჩს შორის შეთანხმების ძალით, მან თავის უფლებამოსილ წარმომადგენლებად დანიშნა საგარეო საქმეთა მინისტრი სერვერ ფაშა და სასამართლოს მინისტრი ნამიკ ფაშა. სამ დღეში გაემგზავრება რუსეთის შტაბში ზავის პირობების დასამყარებლად. აბდულ ჰამიდ II-მ გამოთქვა იმედი, რომ რუსეთის იმპერატორი ბრძანებს დაუყოვნებლივ შეწყვეტილიყო საომარი მოქმედებები ომის ყველა თეატრში.
ალექსანდრე II-მ უპასუხა, რომ სულთანს არანაკლებ სურდა მშვიდობა და მეგობრობის აღდგენა რუსეთსა და თურქეთს შორის, მაგრამ მან ვერ შეაჩერა საომარი მოქმედებები მანამ, სანამ პორტა არ დაეთანხმებოდა წინასწარ სამშვიდობო პირობებს, რაც მას არ შეატყობინებდა მას მთავარსარდალი. რუსული ჯარები.
ალექსანდრე II-მ და დედოფალმა ვიქტორიამ აცნობეს თურქეთის წარმომადგენლების რუსეთის ბანაკში გამგზავრების შესახებ. ხოლო ბრიტანეთის ელჩმა გორჩაკოვისგან მოითხოვა კიდევ ერთი დაპირება, რომ არ დაეკავებინათ გალიპოლის ნახევარკუნძული (ანუ დარდანელის) რუსული ჯარით და მისი მთავრობის სახელით გამოაცხადა, რომ რუსეთსა და თურქეთს შორის დადებული შეთანხმება 1856 და 1871 წლების ტრაქტატებთან დაკავშირებით უნდა ყოფილიყო ”ევროპული” შეთანხმება ”და არ იქნება მოქმედი, თუ იგი მოხდება ზემოთ ჩამოთვლილ ტრაქტატებში მონაწილე ყველა ქვეყნის თანხმობის გარეშე.
რაც შეეხება დარდანელებს, პრინცმა გორჩაკოვმა დაარწმუნა ბრიტანეთის ელჩი, რომ რუსული ჯარების სამხედრო ოპერაციები არ გავრცელდებოდა გალიპოლისკენ, თუ თურქები არ გააგრძელებდნენ თავიანთ რეგულარულ ჯარს იქ, მით უმეტეს, რომ ინგლისი არც იქ ჩამოასვენებდა თავის ჯარს. ამ განცხადების გათვალისწინებით, ბრიტანეთის კაბინეტმა განაცხადა, რომ „დღევანდელ ვითარებაში“ და არ უფიქრია გალიპოლის ოკუპაციაზე.
ალექსანდრე II-მ აცნობა დიდ ჰერცოგ ნიკოლაი ნიკოლაევიჩს სულთნის მიმართვა და ბრიტანელი დიპლომატების "დამაბრკოლებელი მოთხოვნები". დეპეშით დაადასტურა, რომ ყველა ეს გარემოება არანაირად არ უნდა იმოქმედოს 21 დეკემბერს გაგზავნილი ინსტრუქციით მისთვის დადგენილ მთავარსარდლის ქმედებებზე, მან ძმას წერილში დაწერა: საომარი მოქმედებები უნდა გაგრძელდეს ყველა შესაძლო ენერგიით. ღმერთმა შეგვეწიოს დაწყებული წმინდა საქმის დასრულებაში, როგორც გვსურს რუსეთის კეთილდღეობა და ღირსება“ (56. წიგნი მეორე, გვ. 401).
1878 წლის 8 იანვარს დიდმა ჰერცოგმა ნიკოლაი ნიკოლაევიჩმა მიიღო სულთნის წარმომადგენლები - სერვერი და ნამიკი. რუსმა მთავარსარდალმა მოლაპარაკებები დაიწყო იმ კითხვაზე, თუ რა სახის სამშვიდობო პირობებს სთავაზობს პორტი რუსეთს. თურქებმა უპასუხეს, რომ დამარცხებულებს არ შეეძლოთ რაიმე მოთხოვნა დაუყენონ გამარჯვებულს და სულთანმა თავისი ქვეყნის ბედი ანდო რუსეთის მეფის კეთილშობილებას. შემდეგ ნიკოლაი ნიკოლაევიჩმა სულთნის წარმომადგენლებს გადასცა პეტერბურგიდან მიღებული სამშვიდობო პირობების ტექსტი და მათგან კონკრეტული პასუხი მოსთხოვა და დასძინა, რომ ამ პასუხზეა დამოკიდებული პორტის ასე სასურველ საომარი მოქმედებების შეჩერება.
რუსეთის სამშვიდობო პირობები, რომელიც შედგებოდა ცამეტი მუხლისგან, მოიცავდა ყველა იმ პრობლემის გადაწყვეტას, რომელიც წარმოიშვა ბალკანეთში ბოლო ხუთი წლის განმავლობაში. პირობები ასეთი იყო:
ბულგარეთი, ბულგარეთის ეროვნების საზღვრებში და არა ნაკლებ კონსტანტინოპოლის კონფერენციაზე ასახული, იქნება ავტონომიური სამთავრო, რომელიც ხარკს უხდის სულთანს, მაგრამ სარგებლობს ქრისტიანული სახალხო მმართველობით, სახალხო მილიციის გაყვანით. თურქეთის ჯარები მისი საზღვრებიდან.
ჩერნოგორია, რუმინეთი და სერბეთი აღიარებულნი არიან თურქეთისგან დამოუკიდებლად და იღებენ მიწის ნაკვეთს მის ხარჯზე.
ბოსნია და ჰერცეგოვინას ენიჭება ავტონომიური ადმინისტრაცია საკმარისი გარანტიებით, მათი მეზობელი ავსტრია-უნგრეთის განსაზღვრაში მჭიდრო მონაწილეობით.
იგივე გარდაქმნები ხდება თურქეთის დაქვემდებარებაში მყოფ ყველა სხვა რეგიონში, სადაც ქრისტიანული მოსახლეობაა.
პორტა აჯილდოვებს რუსეთს სამხედრო ხარჯებისთვის. მიწის ჯილდოებია: ევროპაში - ბესარაბიის მონაკვეთი დუნაის მიმდებარედ, რომელიც 1856 წლის პარიზის ხელშეკრულებით წავიდა მოლდოვაში, ხოლო აზიაში - არდაგანის, ყარსის, ბაიაზეტისა და ბათუმის ციხეები თავისი ოლქებით. რუმინეთი დობრუჯას ბესარაბიის ნაწილის სანაცვლოდ იღებს, მიწის გასამრჯელოს გარდა, პორტი უხდის ფულად შენატანს რუსეთს.
რუსული პირობების გაცნობის შემდეგ ელჩებმა შეშინებულმა წამოიძახეს: "ეს არის თურქეთის დასასრული!" პასუხის გაცემას დაპირდნენ მეორე დღეს.
1878 წლის 9 იანვარს სულთნის ელჩებმა დიდ ჰერცოგ ნიკოლაი ნიკოლაევიჩს გადასცეს ნოტა, რომელშიც რუსული პირობების უმეტესობა უარყოფილი იყო, დანარჩენი კი მნიშვნელოვანი დათქმებითა და შეზღუდვებით იქნა მიღებული. რუსმა მთავარსარდალმა ნოტის წაკითხვის შემდეგ განაცხადა, რომ არ სურს გაიგოს რაიმე ცვლილების შესახებ და რომ თურქებმა უნდა უპასუხონ "კი" ან "არა". რაზეც ნამიქ ფაშამ გააპროტესტა: „მაგრამ დამოუკიდებელი ბულგარეთი აღნიშნავს თურქეთის სიკვდილს, ევროპაში მისი ბატონობის შეწყვეტას და ამის შემდეგ თურქებს სხვა გზა არ აქვთ, გარდა აზიაში დაბრუნებისა“ (56. წიგნი მეორე. ს. 404). .
ნიკოლაი ნიკოლაევიჩმა ელჩებს ნება დართო, რომ სულთანს ტელეგრაფით დაკავშირებოდნენ და ინსტრუქციები მიეღოთ, ამასთან, განაცხადა, რომ რუსეთი გააგრძელებდა აქტიურ საომარ მოქმედებებს და რომ პორტოდან დამაკმაყოფილებელი პასუხის მიღების შემთხვევაშიც კი მას მხოლოდ ალექსანდრე II-ის წინასწარი ნებართვის შემდეგ მიიღებდა.
მეფისადმი მიწერილ დეპეშაში მთავარსარდალმა ჰკითხა, თუ სულთანი დათანხმდა რუსეთის სამშვიდობო პირობებს, შეეძლო თუ არა ზავის დადება, თუ უნდა დაელოდო ახალ მითითებებს პეტერბურგიდან. იმავე დეპეშაში დიდი ჰერცოგი იტყობინება: „გარდა ამისა, სწრაფად განვითარებული მოვლენების გათვალისწინებით, ჩვენი ჯარების მოულოდნელად სწრაფი გადაადგილების, იმ მომენტში ჩვენს მიერ ადრიანოპოლის შესაძლო ოკუპაციისა და სურვილის შესახებ, რომელიც თქვენ არაერთხელ გამოხატეთ ჩვენი ჯარების უწყვეტი მოძრაობა, მე ვეკითხები, რა უნდა გავაკეთო კონსტანტინოპოლთან მიახლოების შემთხვევაში, რაც შეიძლება ადვილად მოხდეს იმ პანიკის დროს, რომელიც აფარებს თურქ მოსახლეობას ადრიანოპოლიდან სტამბოლის ჩათვლით, და ასევე რა უნდა გავაკეთო შემდეგ შემთხვევებში: 1) თუ ინგლისური ან სხვა ფლოტები შედიან ბოსფორში? 2) თუ იქნება კონსტანტინოპოლში უცხო დესანტი? 3) თუ იქნება ბუნტი, ქრისტიანთა ხოცვა-ჟლეტა და ჩვენთან დახმარების თხოვნა? 4) როგორ მოვექცეთ გალიპოლის, ბრიტანელებთან და ბრიტანელების გარეშე? (56. წიგნი მეორე. ს. 404).
თურქი ელჩების გაურკვევლობამ, როგორც ჩანს, გავლენა მოახდინა მთავარსარდლის განწყობაზე და შეცვალა მისი შეხედულებები ომის შედეგზე. რუსეთის ჯარების მიერ ადრიანოპოლის ოკუპაციის შემდეგ მან ალექსანდრე II-ს ტელეგრაფად გაუგზავნა: „მოვლენები იმდენად სწრაფად და ყველა შესაძლო წინადადებაზე ადრე ხდება, რომ თუ ღმერთი შემდგომში დაგლოცავს, მაშინ ჩვენ უნებურად შეიძლება კონსტანტინოპოლის კედლების ქვეშ აღმოვჩნდეთ“. მიუთითებდა „საშინელ, ენით აღუწერელ პანიკაზე, რომელმაც შეიპყრო თურქები“, მან გამოთქვა რწმენა, რომ „ამჟამინდელ პირობებში ჩვენ ვერ შევჩერდებით და იმის გათვალისწინებით, რომ თურქები უარს ამბობენ მშვიდობის პირობებზე, აუცილებელია წასვლა ცენტრში, ანუ ცარირადამდე“ და იქ „დასრულდეს წმინდა საქმე“. ”თვითონ უფლებამოსილი პორტები, - განაგრძო დეპეშა, - ამბობენ, რომ მათი საქმე და არსებობა დასრულდა და ჩვენ სხვა გზა არ გვაქვს, გარდა კონსტანტინოპოლის ოკუპაციისა. ამასთან, გარდაუვალია გალიპოლის ოკუპაცია, სადაც არის თურქული რაზმი, რათა, თუ ეს შესაძლებელია, არ მოხდეს იქ ბრიტანელების ჩამოსვლა და, საბოლოო გაანგარიშებით, ჩვენს ხელში იყოს ყველაზე მეტი. ჩვენი ინტერესებიდან გამომდინარე საკითხის გადასაჭრელად არსებითი პუნქტები. „შედეგად, კომისრებთან არ მოვაგვარებ, სანამ პასუხს არ მივიღებ და ღმერთთან ერთად მივდივარ“ (56. წიგნი მეორე, გვ. 405), დაასრულა თავისი გზავნილი დიდმა ჰერცოგმა.
როდესაც ალექსანდრე II-ს გაუგზავნა დეტალური მოხსენება სერვერთან და ნამიკთან მოლაპარაკებების შესახებ, ნიკოლაი ნიკოლაევიჩმა თავის ხელნაწერ წერილში დაწერა იმპერატორს კაზანლაკიდან: ”იმედი მაქვს, რომ დაინახავთ, რომ მე ვცდილობდი ვიმოქმედო თქვენი მითითებების შესაბამისად და თავიდან ავიცილოთ თურქეთის მონარქიის განადგურება და თუ ეს მოვახერხე, მაშინ ორივე ფაშაა დადებითად დამნაშავე, რომლებსაც არ ჰქონდათ საკმარისი სამოქალაქო გამბედაობა, რომ აეღოთ თავზე და ხელი მოეწერათ ჩვენს სამშვიდობო პირობებს. ჩემი ჯარები შეუჩერებლად მიიწევენ წინ. პანიკურად გაქცეული თურქების მიერ გამოწვეული საშინელებები საშინელია, ანგრევს ყველაფერს მათ უკან და ბევრს ღალატობს ცეცხლს. ჯარები მიჰყვებიან გაქცეულებს და, თუ ეს შესაძლებელია, აანთებენ წვას და ეხმარებიან გაჭირვებულებს. მე პირადად ხვალ წავალ აქედან და 14-15-ს ვიქნები ადრიანოპოლში, სადაც, ვფიქრობ, დიდხანს არ დავრჩები და გადაჯვარედინების შემდეგ უფრო შორს წავალ და ვინ იცის, თუ არ მივიღებ თქვენს ბრძანებას. შეჩერდი, ღვთის კურთხევით, იქნებ მალე გონებით ცარირად ვიყო! ყველაფერი ღვთის ნებაშია! მაგრამ ჩემი დარწმუნებულია, რომ დადგა დრო, რომ აუცილებელია ბოლომდე, ანუ თურქეთის გულში წასვლა. მოუთმენლად ველი თქვენგან: კმაყოფილი ხართ თუ არა ჩემი ქმედებებით? (56. წიგნი მეორე. ს. 405).
1878 წლის 14 იანვარს მთავარსარდალმა თავისი მთავარი ბინა ადრიანოპოლში გადაიტანა და იქ ორივე თურქი ფაშა გაჰყვა. რუსეთის ჯარებმა განაგრძეს შეტევა. მოწინავე რაზმები გაგზავნეს აღმოსავლეთით ყარაკილისაში, ხოლო სამხრეთით - დემოტიკაში. გენერალ სტრუკოვის ავანგარდმა, რომელიც მიდიოდა რკინიგზის გასწვრივ კონსტანტინოპოლისკენ, დაიკავა ლიულ-ბურგასი და 17 იანვარს აიღო ქალაქი ჩორლა, რომელიც მდებარეობს კონსტანტინოპოლიდან მხოლოდ სამი მილის დაშორებით.
როგორც ომის მინისტრმა დ.ა. მილუტინმა დაწერა თავის დღიურში 1878 წლის 9 იანვარს, ყაზანლაკში მოლაპარაკებების შეწყვეტის შესახებ და ჩვენი ჯარების საერთო წინსვლა კონსტანტინოპოლისკენ ოდნავადაც არ შეარცხვინა მეფე, არამედ, პირიქით, გააღვიძა. მასში "ცოცხალი სიხარული". ალექსანდრე II-მ წამოიძახა: „თუ განზრახული აქვს, მაშინ ჯვარი აღმართონ წმ. სოფია! ”ამ განწყობით მას მხარი დაუჭირა დიდმა ჰერცოგმა კონსტანტინე ნიკოლაევიჩმა, რომელმაც ისაუბრა იმპერატორის თავმჯდომარეობით გამართულ ერთ-ერთ შეხვედრაზე, თამამი წინადადებით პირდაპირ კონსტანტინოპოლში წასულიყო, დაიკავოს იგი და იქიდან გამოაცხადოს რუსეთსა და ევროპაში. ისლამთან ქრისტიანობის მრავალსაუკუნოვანი ბრძოლის დასასრულისა და ქრისტიანებზე თურქული მმართველობის დასასრულის შესახებ, რის შემდეგაც რუსეთი, კმაყოფილი მის მიერ განხორციელებული ქმედებებით და თავისთვის არაფერს ითხოვს, კონსტანტინოპოლში მოიწვევს ევროპული ძალების წარმომადგენლებს. რათა მათთან ერთად აეგოთ მე-19 საუკუნის ღირსი ნაგებობა მის მიერ წარსულის ნამსხვრევებისგან გაწმენდილ ნიადაგზე“ (56. წიგნი. მეორე. ს. 406).
თუმცა, გენერალ-ადმირალის იდეებს შეხვედრის მონაწილეთა უმრავლესობამ მხარი არ დაუჭირა. როგორც ყოველთვის, გორჩაკოვმა ინგლისს გადახედა, ამჯერად მას მხარი მილუტინმა დაუჭირა. დაუთმო მათ, ალექსანდრე II-მ გადაწყვიტა შეტევა გაეშვა კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ პორტი საბოლოოდ უარს იტყოდა რუსეთის მიერ შემოთავაზებული ყველა სამშვიდობო პირობის მიღებაზე.
12 იანვარს იმპერატორმა მთავარსარდალს შემდეგი დეპეშა გაუგზავნა: „მე ვადასტურებ თქვენს 10 იანვრის სამ დაშიფრულ დეპეშაში ჩამოყალიბებულ მოსაზრებებს კონსტანტინოპოლის მიმართ შემდგომი შეტევის შესახებ. ჯარების მოძრაობა არავითარ შემთხვევაში არ უნდა შეწყდეს, სანამ ოფიციალური შეთანხმება არ იქნება მიღწეული მშვიდობის საფუძვლებზე და ზავის პირობებზე. ამავდროულად, განუცხადეთ თურქეთის სრულუფლებიან წარმომადგენლებს, რომ თუ კონსტანტინოპოლში მოთხოვნის დეპეშა გაგზავნიდან 3 დღის განმავლობაში პორტის უპირობო თანხმობა არ მოჰყვება ჩვენს მიერ გამოცხადებულ პირობებს, მაშინ ჩვენ მათ აღარ ვაღიარებთ. როგორც ჩვენთვის სავალდებულო. იმ შემთხვევაში, თუ ჩვენი პირობები არ მიიღება, საკითხი კონსტანტინოპოლის კედლების ქვეშ უნდა გადაწყდეს.
იმ ოთხი კითხვის გადასაჭრელად, რომელიც თქვენ ამ შემთხვევისთვის დასვით, გირჩევთ, იხელმძღვანელოთ შემდეგი მითითებებით:
1-ის მიხედვით. ბოსფორში უცხოური ფლოტების შესვლის შემთხვევაში ესკადრილიის მეთაურებთან მეგობრული შეთანხმებების დადება საერთო ძალების მიერ ქალაქში წესრიგის დამყარებასთან დაკავშირებით.
მე-2-ზე. კონსტანტინოპოლში უცხო დესანტის შემთხვევაში, მოერიდეთ მასთან რაიმე შეჯახებას და ჩვენი ჯარები ქალაქის კედლებს ქვეშ დატოვოთ.
მე-3-ზე. თუ თავად კონსტანტინოპოლის მკვიდრნი ან სხვა ხელისუფლების წარმომადგენლები ითხოვენ ქალაქში წესრიგის დამყარებას და პიროვნების დაცვას, მაშინ ეს ფაქტი სპეციალური აქტით დააფიქსირეთ და შევიყვანეთ ჩვენი ჯარები.
ბოლოს მე-4. არავითარ შემთხვევაში არ უნდა გადავუხვიოთ ჩვენს მიერ ინგლისში გაკეთებულ განცხადებას, რომ არ ვაპირებთ მოქმედებას გალიპოლიზე. ინგლისი თავის მხრივ დაგვპირდა, რომ არაფერს გავაკეთებდით გალიპოლის ნახევარკუნძულის დასაკავებლად და ამიტომ არ უნდა მივცეთ მას ინტერვენციის საბაბი, თუნდაც თურქული რაზმი ყოფილიყო ნახევარკუნძულზე. საკმარისია სადამკვირვებლო რაზმის წინსვლა ისთმუსამდე, არავითარ შემთხვევაში არ მიუახლოვდეს გალიპოლის.
კონსტანტინოპოლთან თქვენი მიდგომის გათვალისწინებით, საჭიროდ მივიჩნიე აღმენიშნა წინა ბრძანება ოდესის კომისართა ყრილობაზე, მაგრამ ამის ნაცვლად, ადიუტანტ გენერალურ გრაფს ნ.პ. წიგნი II, გვ. 406–407 ვუბრძანე.
იმავე დღეს გრაფი იგნატიევმა დატოვა პეტერბურგი. გორჩაკოვმა მას მითითებები მისცა, რომლითაც ბრძანა, არ მიეცა ტრაქტატი, რომელიც მას თურქ ელჩებთან უნდა დაედო, საბოლოო შეთანხმების ფორმა, მაგრამ მხოლოდ როგორც "წინასწარი" ოქმი, დეტალებში შესვლის გარეშე, რადგან ყველა საკითხი იყო დაკავშირებული. სხვა ევროპულ ძალებს მოგვიანებით, პან-ევროპულ კონფერენციაზე უნდა გადაეწყვიტა.
გრაფ იგნატიევს უნდა დაერეკა ბუქარესტში და იქ მოლაპარაკება გაემართა პრინც კარლთან და მის მინისტრებთან რუმინეთის კუთვნილი ბესარაბიის დუნაის მონაკვეთის დობრუჯაზე გაცვლაზე.
ამასობაში, როდესაც დაინახა რუსული ჯარები თავიანთი დედაქალაქის კედლების ქვეშ, სულთანი და მისი მრჩევლები პანიკაში იყვნენ. მათ უბრძანეს თავიანთ ელჩებს, დაუყოვნებლივ მიეღოთ რუსეთის ყველა პირობა მშვიდობის დასადებად. ამის შესახებ დეპეშა გაეგზავნა კაზანლაკს, მაგრამ ამ დროისთვის სერვერი და ნამიკი უკვე ერთად იყვნენ ადრიანოპოლში რუს მთავარსარდალთან. არ იცოდა ეს და გაკვირვებულმა წარმოშობილი დაგვიანებით, აბდულ ჰამიდმა პირადად გაუგზავნა დეპეშა ალექსანდრე I-ს, რომელშიც ნათქვამია, რომ ექვსი დღე გავიდა მას შემდეგ, რაც პორტმა მიიღო რუსეთის ყველა მოთხოვნა და რუსული ჯარების შეტევა არ მომხდარა. ჯერ შეჩერებულია.
”მე ჯერ კიდევ არ მაქვს სიახლე, - უპასუხა მეფემ 18 იანვარს, - თქვენი უდიდებულესობის წარმომადგენლების მიერ მთავარ ბინაში თქვენი ზავის დადების საფუძვლების მიღების შესახებ. მას შემდეგ რაც ამას აჩვენებენ, ჩემს ძმას ზავის დადების უფლებას მივცემ. თქვენო უდიდებულესობამ შეიძლება დარწმუნდეთ, რომ ის გულწრფელად იზიარებს თქვენს სურვილს მშვიდობისაკენ, მაგრამ მე მჭირდება - მე კი ვიტყვი, ჩვენ ორივეს გვჭირდება - მშვიდობა, რომელიც გამძლე და მდგრადია“ (56. წიგნი მეორე, გვ. 408).
20 იანვარს ალექსანდრე II-მ ნიკოლაი ნიკოლაევიჩს ტელეგრაფი გაუგზავნა: „სასურველია დაჩქარდეს ზავის დადება, რათა თავიდან ავიცილოთ კრიტიკა. კონსტანტინოპოლთან მიახლოება არავითარ შემთხვევაში არ უნდა იყოს ჩვენი გეგმების ნაწილი, როგორც კი პორტი მიიღებს ჩვენს პირობებს“ (56. წიგნი. მეორე. გვ. 408).
იმპერატორის დეპეშა, გაგზავნილი 12 იანვარს, ნიკოლაი ნიკოლაევიჩმა მიიღო მხოლოდ მეხუთე დღეს, მე-17. იმავე დღეს სულთნის ელჩებმა უთხრეს დიდ ჰერცოგს, რომ პორტამ მიიღო ყველა პირობა იმ იმედით, რომ რუსეთი დაუყოვნებლივ შეწყვეტდა საომარ მოქმედებებს. შემდეგ დიდმა ჰერცოგმა გადაწყვიტა ხელი მოეწერა მშვიდობის წინასწარ პირობებს და დადო ზავი. პეტერბურგიდან მიღებული ბრძანებები გარკვეულწილად არათანმიმდევრული იყო. ერთის მხრივ, მას უნდა მოეთხოვა პორტისგან გადამწყვეტი პასუხი რუსეთის ყველა პირობაზე, მეორე მხრივ კი გავრცელდა ინფორმაცია, რომ გრაფი იგნატიევი მალე ჩავიდოდა ადრიანოპოლში სამშვიდობო მოლაპარაკებისთვის.
კონსტანტინოპოლში წასვლის ნებართვა დამოკიდებული იყო პორტის უარს პასუხის გაცემაზე რუსეთის მთავრობის თხოვნაზე და ამავდროულად სრუტეების ოკუპაციაზე, რაც მარტოს შეეძლო უზრუნველეყო რუსული არმიის დომინანტური პოზიცია კედლების ქვეშ. თურქეთის დედაქალაქი მკაცრად აკრძალული იყო. გორჩაკოვმა, მიუხედავად იმისა, რომ მან გამოთქვა მოსაზრება, რომ სჯობს დაველოდოთ ავსტრია-უნგრეთთან საბოლოო შეთანხმების დამყარებას მშვიდობის საფუძვლებზე, მან არ აცნობა, იყო თუ არა ასეთი შეთანხმება სანდო და რამდენ ხანს შეიძლება მოჰყვეს. ამავდროულად, მან გამოაცხადა გარდაუვალი შესვენება ინგლისთან და მისი განზრახვა გაეყვანა თავისი ესკადრილია ბოსფორისკენ.
ამ უკანასკნელმა ამბავმა დაასრულა დიდი ჰერცოგის ყოყმანი. მან ბრძანა, დაუყოვნებლივ დაეწყოთ ზავის კონვენციის შემუშავება და 19 იანვარს მან ხელი მოაწერა წინასწარ სამშვიდობო პირობებს თურქეთის წარმომადგენლებთან. ნამიქ ფაშამ დიდი ხნის განმავლობაში ვერ გადაწყვიტა ხელი მოეწერა ოქმს, რომლითაც, მისი აზრით, თურქეთს სასიკვდილო განაჩენი დაედო. დიდმა ჰერცოგმა ხელი გაუწოდა მას და იმედი გამოთქვა, რომ პირიქით, მშვიდობა გააძლიერებდა ოსმალეთის იმპერიის არსებობას, ვინაიდან ამიერიდან რუსეთი და თურქეთი იცხოვრებენ ჰარმონიაში და მეგობრობაში.
იმავდროულად, ბრიტანეთის მინისტრთა კაბინეტმა ბალკანეთში არსებული ვითარება თითქმის მთელი საათის განმავლობაში განიხილა. დედოფალი ვიქტორია პრემიერს ისტერიულ წერილებს სწერდა და ირწმუნებოდა, რომ „კაცი რომ ყოფილიყო, მაშინვე წავიდოდა რუსების საცემად“ (21. ტ. II. გვ. 122). სულთანმა ვერ გაბედა აეღო ინიციატივა და ინგლისური გემების გაგზავნა ეთხოვა, როგორც ამას დიზრაელი ელჩ ლაიარდის მეშვეობით ეუბნებოდა მას მთელი დროის განმავლობაში. აბდულ ჰამიდი მიუთითებდა იმაზე, რომ მას ეშინოდა რუსების, მაგრამ არანაკლებ ეშინოდა ინგლისელების და რუსეთის ჯარებსა და ბრიტანულ ფლოტს შორის გაჭედვის პერსპექტივა მას საერთოდ არ გაუღიმა.
პრემიერ-მინისტრის სახელით, ბრიტანეთის კაბინეტმა კვლავ ჰკითხა ვენას, აპირებენ თუ არა იქ მობილიზაციის გამოცხადებას? ანდრასი მზად იყო ამისთვის, მაგრამ სამხედრო სარდლობის თხოვნით იგი იძულებული გახდა გაემეორა უარი ბრიტანელებს, სხვათა შორის, მიუთითებდა იმაზე, რომ მობილიზაცია ძვირი ჯდება და მხოლოდ უკიდურეს აუცილებლობას შეუძლია ავსტრიის გამოწვევა. ამის გაკეთება უნგრეთმა.
1878 წლის 11 (23) იანვარს ბრიტანეთის კაბინეტმა საბოლოოდ გადაწყვიტა ფლოტის გაგზავნა სრუტეში. პარლამენტს სამხედრო ხარჯებისთვის 6 მილიონი ფუნტი სტერლინგი მოსთხოვეს. ბრიტანეთის კაბინეტი იმედოვნებდა, რომ ეს ნაბიჯი ავსტრია-უნგრეთს მოქმედებისკენ უბიძგებდა.
გადაწყვეტილების წინააღმდეგ პროტესტის ნიშნად საგარეო საქმეთა მინისტრი ლორდ დერბი და კოლონიების სახელმწიფო მდივანი ლორდ კარნარვონი გადადგნენ.
მალე ელჩ ლაიარდის დეპეშა მიიღეს, რომ თურქებმა რუსული პირობები მიიღეს. მომდევნო დეპეშაში აბდულ ჰამიდმა ბრიტანეთის კაბინეტს სთხოვა ან უარი ეთქვა ესკადრილიის გაგზავნაზე, ან საჯაროდ ეთქვა, რომ ესკადრონი მისი, სულთანის ნების საწინააღმდეგოდ იყო გაგზავნილი. დაუყოვნებლივ შეცვალა თავისი გადაწყვეტილება, კაბინეტმა გაუგზავნა ბრძანება ადმირალ ჰორნბის დაუყოვნებლივ დაბრუნებულიყო ბესიკის ყურეში. ამის შემდეგ ლორდ დერბი თავის პოსტს დაუბრუნდა.
სამშვიდობო ხელშეკრულების ხელმოწერის პარალელურად, გენერლებმა ნეპოკოიჩიცკიმ და ლევიცკიმ თურქ სამხედრო კომისრებთან ხელი მოაწერეს ზავის კონვენციას, რომელიც დაიდო სამშვიდობო მოლაპარაკებების მთელი ხანგრძლივობის განმავლობაში, მათ დასრულებამდე. ამ აქტით შეიქმნა სადემარკაციო ხაზი რუსეთისა და თურქეთის არმიებს შორის ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე. თურქები ვალდებულნი იყვნენ დაუყოვნებლივ გაეწმინდათ დუნაის ციხესიმაგრეები ვიდინი, სილისტრია და რუსჩუკი, ასევე ერზერუმი მცირე აზიაში. რუსულმა არმიამ დაიპყრო მთელი ბულგარეთი, გარდა ოთხკუთხედის ვარნასა და შუმლას გარშემო, რომელიც ესაზღვრება შავი ზღვის სანაპიროს ბალჩიკსა და მისივრს შორის. გარდა ამისა, გამყოფი ხაზი მიდიოდა დერკოსიდან შავ ზღვაზე მდინარე კარასუს შესართავამდე მარმარილოს ზღვაში. რუსეთისა და თურქეთის სადემარკაციო ხაზებს შორის იყო ნეიტრალური ზონა, რომელზედაც ზავის მთელი პერიოდის განმავლობაში აკრძალული იყო სიმაგრეების აღმართვა, გამაგრება ან შეკეთება. რუსეთის ჯარებმა დაიკავეს როდოსტო მარმარილოს ზღვაზე და დადსაგაჩი არქიპელაგში, გადაკვეთის გარეშე, თუმცა, ისთმუსი ტარკიოიდან ურშამდე, რომელიც ჰყოფს გალიპოლის ნახევარკუნძულს მატერიკიდან. იმავე კონვენციამ გააუქმა თურქეთის ბლოკადა რუსეთის შავი ზღვის პორტებიდან და რუსული ბარიერები დუნაიზე.
საომარი მოქმედებების შეჩერების ბრძანება დაუყოვნებლივ გაიგზავნა დუნაის არმიის ყველა რაზმისთვის, რუმინეთში, სერბეთსა და მონტენეგროში, მცირე აზიასა და კავკასიაში.
ამასობაში ბერძნებმა გადაწყვიტეს ჩარეულიყვნენ დიდ პოლიტიკაში. პლევნას დაცემისთანავე (1877 წლის 28 ნოემბერი) ათენის მთავრობამ მოსახლეობის ძლიერი ზეწოლის ქვეშ მობილიზაცია გამოაცხადა. 1878 წლის 21 იანვარს, ადრიანოპოლში ზავის ხელმოწერიდან ორი დღის შემდეგ, საბერძნეთის მთავრობამ, თესალიისა და ეპიროსის ქრისტიანული მოსახლეობის ბაში-ბაზუქების ჩაგვრის საბაბით, თავისი ჯარები ამ რაიონებში შეიყვანა ომის გამოუცხადებლად. თურქეთი. ბრიტანეთის მთავრობამ მაშინვე დაიწყო ბერძნების დაყოლიება ძალის გამოყენების მუქარით.
იმპერატორი ალექსანდრე II ასევე სერიოზულად იყო შეშფოთებული ამ "მოულოდნელი გართულებით", მიიჩნია საბერძნეთის ჩარევა უაღრესად დროულად და უბრძანა რუსეთის ელჩს ათენში, მიეცეს მეფე გიორგი I-ს სასწრაფო რჩევა, შეეწყვიტა საომარი მოქმედებები და გაეყვანა ჯარები, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც პორტამ დაასკვნა. რუსეთთან ზავი, როგორც ჩანს, არ ეწინააღმდეგებოდა გამოწვევას და სასწრაფოდ გაგზავნა თურქული ჯავშანტექნიკა პირეოსში. ამის შესახებ დიდმა ჰერცოგმა ნიკოლაი ნიკოლაევიჩმა შეატყობინა, რომ ცარმა აღნიშნა, რომ რაც არ უნდა არაგონივრული იყოს საბერძნეთის საქციელი, ”მაგრამ ჩვენ არ შეგვიძლია ეს თურქებს მსხვერპლად მივატოვოთ და შესაძლოა მათ დავემუქროთ ზავის შეწყვეტით. ახალი ძალადობის მოვლენა“ (56. წიგნი. მეორე. ს. 413).
რუსეთის მხარდაჭერის გარეშე დარჩენილმა გიორგი I-მა, სხვათა შორის, დაქორწინდა ოლგა კონსტანტინოვნაზე, ალექსანდრე II-ის დისშვილზე, გადაწყვიტა უკან დახევა და ბერძნულმა ჯარებმა დატოვეს თესალია და ეპიროსი.
როდესაც ლონდონში შეიტყვეს ზავის შესახებ, რომელიც მოხდა 19 იანვარს, სრუტეებში ესკადრილიის გაგზავნის საკითხი კვლავ დაისვა მინისტრთა კაბინეტში. ამაოდ ცდილობდა რუსეთის ელჩი დაერწმუნებინა ლორდ დერბი, რომ კონსტანტინოპოლის კედლების ქვეშ ბრიტანული ესკადრონის გამოჩენა გაათავისუფლებდა რუსეთს ინგლისისადმი მიცემული წინა დაპირებებისაგან და აუცილებლად მოჰყვებოდა რუსების მიერ ბოსფორისა და დარდანელის ოკუპაციას.
დერბი დაემორჩილა მისი თანამემამულე მინისტრების ზეწოლას. რუსული ჯარების მიერ ჩატალჟას ოკუპაციის ამბავი - ადგილი, რომელიც მდებარეობს კონსტანტინოპოლიდან გადასვლისას - ინგლისში განიხილებოდა, როგორც პირველი ნაბიჯი რუსების მიერ თურქეთის დედაქალაქის ოკუპაციისკენ, რაც, როგორც ლორდმა ავგუსტუს ლოფტუსმა განუცხადა პრინც გორჩაკოვს. , ვეღარ იქნებოდა გამოწვეული სამხედრო მოსაზრებებით და, შესაბამისად, ეწინააღმდეგებოდა იმპერატორ ალექსანდრე II-ის პოზიტიურ დაპირებას.
თავადი გორჩაკოვის შემრიგებლური პასუხი ჯერ არ იყო ლონდონამდე მისული, როცა ადმირალ ჰორნბის ახალი ბრძანება გაუგზავნეს: სასწრაფოდ შედი დარდანელებში ექვსი საბრძოლო ხომალდით და პირდაპირ კონსტანტინოპოლში წადი.
აცნობა რუსეთის ელჩს, გრაფ პ. არავითარ შემთხვევაში არ არის რუსეთის მიმართ მტრული დემონსტრაცია. იმავე გაგებით, ბრიტანეთის პრემიერ მინისტრმა ისაუბრა პარლამენტის ორივე პალატის წინაშე და დიდი სახელმწიფოებისადმი გაგზავნილ გზავნილში, რომელშიც მან მოიწვია ისინი მიჰყვნენ ინგლისის მაგალითს და ასევე გაგზავნონ თავიანთი ესკადრონები ბოსფორისკენ.
გრაფმა შუვალოვმა კატეგორიული უარი თქვა ბრიტანელი მინისტრის ინტერპრეტაციის გაგზავნაზე პეტერბურგში, რათა შეცდომაში არ შეიყვანოს მისი მთავრობა. ყოველივე ამის შემდეგ, ცხადი იყო, რომ ესკადრილიის სრუტეში გაგზავნის ნამდვილი მიზეზი იყო ინგლისის სურვილი, წინ წასულიყო იქ რუსებს, შემდეგ კი გამოცხადებულიყო კონფერენციაზე, რომელშიც მონაწილეობის მოწვევა, გრაფ ანდრასიმ. ბრიტანეთის მინისტრთა კაბინეტმა მიიღო გადაწყვეტილება.
გრაფი შუვალოვი დიდი ხნის განმავლობაში იყო პრო-ინგლისელი, მაგრამ ახლა მის აღშფოთებას საზღვარი არ ჰქონდა. 1878 წლის 28 იანვარს გორჩაკოვისადმი მიწერილ წერილში მან მოუწოდა კანცლერს ემოქმედა გადამწყვეტად და გამოეცხადებინა, რომ ბრიტანული საბრძოლო ხომალდების გაგზავნა მარმარილოს ზომებზე რუსეთს ათავისუფლებს ინგლისის წინა დაპირებებისგან და რომ თუ ბრიტანეთის მიწაზე ერთი მეზღვაური მაინც დაეშვა, მაშინ რუსული ჯარები გააკეთებენ. აიძულონ, „მათ მსგავსად“ შევიდნენ კონსტანტინოპოლში. ”ვფიქრობ,” წერდა შუვალოვი, ”რომ ასეთი გადაწყვეტილება არამარტო არ გამოიწვევს რღვევას, არამედ გააფრთხილებს მას, შეაჩერებს ბრიტანელებს სახიფათო გამოწვევებზე დახრილ თვითმფრინავზე, რაც, რა თქმა უნდა, ამის გარეშე გაგრძელდებოდა” (56). წიგნი მეორე, გვ. 417).
როგორც დ.ა. მილუტინი წერდა თავის დღიურში, ბრიტანული ესკადრილიის გაგზავნა შავი ზღვის სრუტეში, რუსეთსა და თურქეთს შორის ზავისთანავე, ინგლისის მხრიდან უხეშად და აშკარა დარღვევა იყო არა მხოლოდ მრავალი ევროპული ხელშეკრულების, რომელიც კრძალავს უცხო გემებს სრუტეებში შესვლას, არამედ. ასევე ომის დროს ინგლისის მიერ რუსეთის წინაშე მიღებული ვალდებულებების, რაც იყო რუსეთის მიმართ ყველა დათმობის პირობა. ალექსანდრე II-მ ინგლისის ქმედებები შეურაცხყოფად მიიღო და სასწრაფო ანგარიშსწორება მოითხოვა. მინისტრებს განუცხადა, რომ სრულ პასუხისმგებლობას იღებდა „ღმერთის და ხალხის წინაშე“, 29 იანვარს მან პირადად უკარნახა დეპეშა მთავარსარდალს: „ლონდონიდან მიღებულია ოფიციალური შეტყობინება, რომ ინგლისი ინფორმაციის საფუძველზე. ლაიარდის მიერ გაგზავნილი, კონსტანტინოპოლში ქრისტიანების სავარაუდო სახიფათო სიტუაციის შესახებ, ბრძანება გასცა თავისი ფლოტის ნაწილს წასულიყო კონსტანტინოპოლში თავისი ქვეშევრდომების დასაცავად. საჭიროდ მიმაჩნია თურქეთის წარმომადგენლებთან შეთანხმება დადო კონსტანტინოპოლში ჩვენი ჯარების იმავე მიზნით შესვლის შესახებ. ძალიან სასურველია, რომ ეს შესავალი მეგობრულად განხორციელდეს. თუ დელეგატები წინააღმდეგობას გაუწევენ, მაშინ ჩვენ მზად უნდა ვიყოთ კონსტანტინოპოლი თუნდაც ძალით ავიღოთ. თქვენს შეხედულებას ვტოვებ ჯარების რაოდენობის დანიშვნას, აგრეთვე დროის არჩევას, როდესაც უნდა გაგრძელდეს აღსრულება, თურქების მიერ დუნაის ციხესიმაგრეების ფაქტობრივი გაწმენდის გათვალისწინებით ”(56. წიგნი მეორე. პ. 418).
თუმცა, გორჩაკოვმა და მილუტინმა კვლავ დაიწყეს ცარს თხოვნა, რომ არ გაეგზავნა ეს დეპეშა და საბოლოოდ მათ გზა მიიღეს. მეორე დღეს, 30 იანვარს, ალექსანდრე II-მ ძმას გაუგზავნა კიდევ ერთი დეპეშა, რომელშიც რუსული ჯარების მიერ კონსტანტინოპოლის ოკუპაცია იყო დამოკიდებული ბოსფორში ინგლისური ესკადრის გამოჩენაზე და ნაპირზე ინგლისელი დესანტის დაშვებაზე. „ინგლისური ესკადრილიის ბოსფორში შესვლა გვათავისუფლებს გალიპოლისა და დარდანელის შესახებ წინა ვალდებულებებისგან. იმ შემთხვევაში, თუ ინგლისელები სადმე გაფრინდნენ, ჩვენი ჯარების კონსტანტინოპოლში შესვლა დაუყოვნებლივ უნდა განხორციელდეს. ამ შემთხვევაში, მე გაძლევთ მოქმედების სრულ თავისუფლებას ბოსფორისა და დარდანელის ნაპირებზე, რათა თავიდან აიცილოთ პირდაპირი შეტაკება ბრიტანელებთან, სანამ ისინი მტრულად არ იმოქმედებენ“ (56. წიგნი. მეორე. S. 418 წ. ), - ნათქვამია ტელეგრამაში.
ალექსანდრე II სრულ არეულობაში იყო. 31 იანვარს, მილუტინისა და გორჩაკოვისგან ფარულად, მან მაინც გაუგზავნა თავისი პირველი დეპეშა, რომელიც შედგენილია 29 იანვარს, დიდ ჰერცოგ ნიკოლაი ნიკოლაევიჩს.
ალექსანდრე II ტატიშჩევის ისტორიოგრაფი ცდილობდა გაემართლებინა მეფის წინააღმდეგობრივი ქმედებები: ”ამით ალექსანდრე ნიკოლაევიჩს, ცხადია, სურდა მთავარსარდალი მიეძღვნა ყველა მისი განზრახვისთვის და ერთი გაგზავნა უნდა ემსახურებოდა ახსნას. და მეორის დამატება. ფაქტობრივად, მათ შორის ოდნავი უთანხმოებაც არ ყოფილა. პირველი დეპეშა გამოხატავდა სუვერენის გადაწყვეტილებას, გაეგზავნა ჩვენი ჯარები კონსტანტინოპოლში, როგორც პირდაპირი შედეგი ინგლისური ესკადრილიის დარდანელის გარღვევისა, რაც დიდ ჰერცოგს უტოვებდა ამ ბრძანების შესრულების დროისა და მეთოდის განსაზღვრას; მეორემ ბრძანა, სასწრაფოდ მიეღოთ ანგარიშსწორების ეს ზომა ბოსფორში ბრიტანული საბრძოლო ხომალდების გამოჩენის ან მის ნაპირებზე ბრიტანელების ჩამოსვლის შემთხვევაში...“ (56. წიგნი. მეორე. ს. 418-419).
ფაქტობრივად, ორივე დეპეშების გაგზავნა სხვა არაფერი იყო, თუ არა კლასიკური რუსული „აღსრულების შეწყალება“.
ალექსანდრე II დაფიქრდა და დაფიქრდა და გადაწყვიტა ეცნობებინა თურქეთის სულთანს კონსტანტინოპოლის აღების გეგმების შესახებ და 1878 წლის 30 იანვარს გაუგზავნა დეპეშა: „თქვენო უდიდებულესობავ, მომეცი სამართალი, რომ ვაღიარებ, რომ გულწრფელად ვისურვებ სტაბილურ და გრძელვადიან მშვიდობას. და ჩვენს ქვეყანას შორის მეგობრული ურთიერთობების აღდგენა. სწორედ იმ დროს, როდესაც ჩვენი ერთობლივი წარმომადგენლები ამ შედეგისკენ ისწრაფვიან, ბრიტანეთის მთავრობამ გადაწყვიტა, კონსტანტინოპოლში მისი ელჩის მოხსენებების საფუძველზე, გამოეყენებინა ადრე მიღებული ფირმანი, რათა თავისი ფლოტის ნაწილი ბოსფორში შეეტანა. მათი ქვეშევრდომების სიცოცხლისა და უსაფრთხოების დაცვა და სხვა ძალაუფლებებმა მიიღეს იგივე ზომა, იგივე მიზნით. ეს გადაწყვეტილება მავალდებულებს, ჩემი მხრივ, განვიხილო ზომები ჩემი ჯარების ნაწილის კონსტანტინოპოლში შესვლის მიზნით, რათა დავიცვა ქრისტიანების სიცოცხლე და ქონება, რომლებსაც შეიძლება საფრთხე შეექმნას. მაგრამ თუ იძულებული გავხდები მივიღო ეს ღონისძიება, ის იქნება მიმართული მხოლოდ ერთი მშვიდობისმოყვარე მიზნისკენ: წესრიგის დაცვაზე და ამიტომ ეს არ შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს თქვენი უდიდებულესობის ზრახვებს“ (56. წიგნი. მეორე. ს. 419). .
გორჩაკოვმა იმპერატორის ამ გადაწყვეტილების შესახებ აცნობა დიდი სახელმწიფოების ყველა მთავრობას, მათ შორის ბრიტანელებს. 29 იანვრით დათარიღებულ ცირკულარულ დეპეშაში მან გაიმეორა იმპერიული გაგზავნის გამონათქვამები სულთანთან ინგლისური ესკადრის გაგზავნის შესახებ "კონსტანტინოპოლში" და არა ბოსფორზე, როგორც ამას მეფე ამბობდა, და იმის შესახებ, თუ რა საბაბით იყო წმ. ზომავს სხვა ძალებს და ასე დაასკვნა: „ამ გარემოებათა მთლიანობა გვავალდებულებს ვიზრუნოთ ჩვენი მხრივ ქრისტიანების დასაცავად, რომელთა სიცოცხლესა და ქონებას საფრთხე ემუქრება და ამ მიზნის მისაღწევად. , გაითვალისწინეთ ჩვენი ჯარის ნაწილის შემოსვლა კონსტანტინოპოლში“ (56. წიგნი მეორე. ს. 419).
ალექსანდრე II-ის გადაწყვეტილებამ კონსტანტინოპოლის ოკუპაციის შესახებ პანიკა გამოიწვია ბრიტანეთის კაბინეტში. იმავე დღეს, 30 იანვარს, ლორდ დერბიმ, ელჩის ლორდ ლოფტუსის მეშვეობით, სასწრაფოდ სთხოვა რუსეთის მთავრობას, იყო თუ არა ეს ღონისძიება განპირობებული ქრისტიანული მოსახლეობის უსაფრთხოებაზე ზრუნვით თუ სამხედრო მიზეზებით, ისე რომ იმ დროს, როდესაც ინგლისი და სხვა სახელმწიფოები აწიეთ დროშები კონსტანტინოპოლში, იქ რუსული ბანერი გამოჩნდა? გორჩაკოვმა უპასუხა, რომ რუსეთის მთავრობა ხელმძღვანელობდა იმავე მოტივებით, როგორც ბრიტანელები, იმ განსხვავებით, რომ იგი თავის მოვალეობად თვლიდა მფარველობას არა მარტო კონსტანტინოპოლში მის ქვეშევრდომებს, არამედ ზოგადად ყველა ქრისტიანს, რომ ამგვარად ორივე მთავრობა ასრულებდა ქველმოქმედების მოვალეობას. და რომ მათი საერთო მშვიდობისმოყვარე საქმე, შესაბამისად, არ უნდა ჰქონდეს ორმხრივი მტრობის სახე.
ლორდ დერბი არ დაეთანხმა გორჩაკოვს. ის ამტკიცებდა, რომ ინგლისისა და რუსეთის პოზიცია არ არის იგივე, რადგან ინგლისი მეგობრულ ურთიერთობაშია თურქეთთან და რუსეთი ომშია მასთან, ამიტომ დარდანელებში ბრიტანული ფლოტის გამოჩენა არ შეიძლება გაუტოლდეს კონსტანტინოპოლის ოკუპაციას. რუსული ჯარები ზავის დარღვევით.
რუსეთის ელჩი, გრაფი პ. და სწორად მოიქცა. მინისტრთა საბჭოზე ამ საკითხის განხილვისას, ბრიტანეთის საგარეო საქმეთა მინისტრი აღარ ამტკიცებდა რუსეთის უარს კონსტანტინოპოლის შემოთავაზებულ ოკუპაციაზე, მაგრამ შემოიფარგლა მხოლოდ იმ შენიშვნით, რომ თუ კონსტანტინოპოლის ოკუპაციის პარალელურად, რუსული ჯარები დაიკავებენ. გალიპოლი, მაშინ ინგლისი ამას აღიქვამს როგორც casus belli-ს, რადგან მარმარილოს ზღვაში მდებარე ბრიტანული ესკადრილია, თუ დარდანელები ნაღმებით დაიბლოკებოდა, ის ხაფანგში მოხვდებოდა. ამ შემთხვევაში ინგლისი იძულებული იქნებოდა რუსეთს ომი გამოეცხადებინა.
ლორდ დერბის ამ გზავნილიდან გრაფმა შუვალოვმა დაასკვნა, რომ ცარგრადის ოკუპაცია რუსეთს ემუქრებოდა ინგლისთან ომით და ამიტომ ურჩია რუსეთის კაბინეტს არ დაეპყრო გალიპოლი და ბულარის ხაზი, იმ პირობით, რომ ინგლისი არც ერთ ადამიანს არ დაეშვა. ევროპის ან აზიის სანაპიროზე.
გორჩაკოვმა დაავალა შუვალოვს დაერწმუნებინა ამაში ლორდ დერბი და ეთქვა, რომ მას შემდეგ, რაც ბრიტანული ესკადრონი დარდანელებში თურქეთის სურვილის საწინააღმდეგოდ შევიდა, რუსული ჯარების მიერ კონსტანტინოპოლის დროებითი ოკუპაცია გარდაუვალი იყო.
რამდენიმე დღის შემდეგ, ბრიტანეთის კაბინეტმა განაახლა პროტესტი თურქეთის დედაქალაქში რუსული ჯარების შეყვანის წინააღმდეგ სულთანის წინასწარი თანხმობის გარეშე, იმუქრებოდა, თუ არა ომით, მაგრამ პეტერბურგიდან მისი ელჩის გამოწვევით და მონაწილეობაზე უარის თქმით. ყრილობაზე. გორჩაკოვმა, კიდევ ერთხელ გაიხსენა, რომ ბრიტანული გემები დარდანელებში პორტის თანხმობის გარეშე შევიდნენ, უპასუხა: „დიდი ბრიტანეთის მთავრობამ როგორც უნდა, ისე მოიქცეს. ისტორია და, შესაძლოა, თანამედროვენიც კი გამოთქვამენ განაჩენს ლოგიკის ამ სრულ უქონლობაზე და უნივერსალური სამყაროს ამ ზიზღზე“ (56. წიგნი მეორე, გვ. 421).
სულთანი შეძრწუნდა ცნობამ მის დედაქალაქში რუსული ჯარების შემოჭრის გარდაუვალობის შესახებ, რაც რუსეთის პასუხი იყო დარდანელებში ბრიტანული ესკადრის შესვლაზე. ახლა აბდულ ჰამიდი ორ ცეცხლს შორის იმყოფებოდა, მაგრამ მაინც მას უფრო ეშინოდა რუსეთის, ვიდრე ინგლისის, და ამიტომ უარი თქვა ადმირალ ჰორნბიზე დარდანელის გავლით, რაშიც მან პირადად აცნობა ალექსანდრე II-ს 31 იანვარს: „თქვენმა იმპერიამ გამომიგზავნა გაგზავნა. დიდებულებამ 11 თებერვალს (ახალი სტილი) ძალიან შემაშფოთა. მე ავიღე ვალდებულებები თქვენი დელეგატების წინაშე მშვიდობის აღდგენის მიზნით. ჩემს კვერთხს დაქვემდებარებულ ყველა ხალხს აქვს დაცვის თანაბარი უფლება და იცხოვროს სრულ უსაფრთხოებაში. ჩემი იმპერიის უფლებებს პატივს სცემენ, როგორც თქვენმა იმპერიულმა უდიდებულესობამ, რა თქმა უნდა, უკვე იცის დარდანელის ბოლო ინციდენტის შესახებ, რადგან ინგლისის ფლოტი მაშინვე გავიდა მას შემდეგ, რაც ჩემმა მთავრობამ შეახსენა, რომ მისი შესვლა ტრაქტატებისთვის საზიზღარი იქნებოდა. მაშასადამე, ვერც ერთი წუთით ვერ წარმომიდგენია, რომ თქვენმა იმპერიულმა უდიდებულესობამ, რომელმაც უკვე შეიტყო ამ საქმის ჭეშმარიტი დეტალები, შეძლოს თქვენს გაგზავნაში მითითებულ ზომებს“ (56. წიგნი. მეორე. გვ. 421).
მაგრამ ინგლისმა უკან არ დაიხია, პეტერბურგსა და კონსტანტინოპოლში ბრიტანეთის ელჩებმა შეატყობინეს მთავრობებს, რომ ინგლისის ესკადრონი შევიდოდა სრუტეში, თუნდაც ეს მოითხოვდეს ძალის გამოყენებას.
ამიტომ 1878 წლის 31 იანვარს ალექსანდრე II-მ სულთანს ტელეგრაფად გაუგზავნა: „დღეს ნაშუადღევს თქვენი უდიდებულესობის დეპეშა მივიღე. მე ვრჩები ჩემს ყოფილ მეგობრულ და მშვიდობიან განწყობაზე, მაგრამ მიჭირს იმის შეჯერება, რასაც თქვენ მთხოვთ ბრიტანეთის მთავრობისგან მიღებულ შეტყობინებას. მაცნობებს, რომ ფირმანის უარის მიუხედავად, ინგლისური ფლოტის ნაწილი ბოსფორში შევა, რათა დაიცვას ბრიტანელი ქვეშევრდომების სიცოცხლე და ქონება. თუ ინგლისური ესკადრა ბოსფორში შევა, შეუძლებელი იქნება, დროებით არ გავაგზავნო ჩემი ჯარის ნაწილი კონსტანტინოპოლში. თქვენს უდიდებულესობას აქვს თვითშეფასების ძალიან მაღალი ხარისხი, რომ არ უთხრათ საკუთარ თავს, რომ თუ ზემოაღნიშნული მოვლენა მოხდა, მაშინ მე სხვაგვარად არ შემიძლია ”(56. წიგნი. მეორე. S. 421-422).
შეშინებულმა აბდულ ჰამიდმა სასწრაფოდ გაგზავნა ორი დეპეშა. პირველში მან დედოფალ ვიქტორიას მოუწოდა სასწრაფოდ გაეყვანა ესკადრონი სრუტის ზონიდან. მეორე დეპეშაში სულთანი ევედრებოდა ალექსანდრე II-ს, გადაედო ჯარების შესვლა სტამბოლში, სანამ პასუხი არ მიიღეს ლონდონიდან. მეფე, მისი სიტყვებით, "ყოველთვის მზად იყო დაეხმაროს კაცობრიობის უბედურებისგან გადარჩენას", დათანხმდა სულთნის თხოვნის პატივისცემაზე. და როდესაც ალექსანდრე II-ს შეატყობინეს, რომ ბრიტანეთის ფლოტი უკვე შევიდა დარდანელებში და განლაგებული იყო პრინცთა კუნძულებთან, მან სასწრაფოდ გაუგზავნა სულთანს, რომ მან თავად უნდა აღიაროს, რომ ახლა რუსული ჯარების მიერ კონსტანტინოპოლის დროებითი ოკუპაცია გარდაუვალი იყო.
აბდულ ჰამიდმა მხოლოდ მოახერხა ბრიტანეთის მთავრობის ესკადრილიების გაყვანა პრინცების კუნძულებიდან მანდანიის ყურეში მარმარილოს ზღვაში, რომელიც, როგორც სულთანი ალექსანდრე II ირწმუნებოდა, ბოსფორიდან მოშორებით მდებარეობდა. აბდულ ჰამიდმა ასევე სთხოვა იმპერატორს არ გაეგზავნა ჯარები სტამბოლში, რადგან მას ჯერ არ მიუღია პასუხი დედოფალ ვიქტორიასგან. ამაზე ალექსანდრე II-მ 4 თებერვალს უპასუხა: „თეორიულმა პროტესტმა ხელი არ შეუშალა ინგლისურ ესკადრონს დარდანელებში შეჭრას. თქვენი უდიდებულესობის პირდაპირი მიმართვა დედოფლისადმი არ გამოიწვევს მის გახსენებას. ამიტომ, თქვენს მართლმსაჯულებას ვტოვებ, რომ გადაწყვიტოს: შესაძლებელია თუ არა მე შევაჩერო ჩემი ჯარების დროებით შეყვანა კონსტანტინოპოლში? ისინი იქ იქნებიან მხოლოდ იმისთვის, რომ თქვენს უდიდებულესობას გაუადვილონ საზოგადოებრივი წესრიგის დაცვა“ (56. წიგნი მეორე, გვ. 422–423).
აბდულ ჰამიდმა კიდევ სამი დეპეშა გაუგზავნა სანკტ-პეტერბურგს, ევედრებოდა იმპერატორს გადაეფიქრებინა, გამოეცხადა თავისი განზრახვა გაეგზავნა თავისი ელჩი სანკტ-პეტერბურგში, რომელიც პირადად მოუხსნიდა მეფეს ყველა იმ საფრთხეს, რომელიც ემუქრება სულთანს და აცნობებდა მას. მის მიერ მიცემული ბრძანება ადრიანოპოლში თავის წარმომადგენელს დაეჩქარებინა წინასწარი ზავის დადება, რაზეც უკვე მიმდინარეობდა მოლაპარაკებები გრაფ იგნატიევთან. მაგრამ იმპერატორი ურყევი იყო. 7 თებერვალს მან კონსტანტინოპოლს გაუგზავნა ტელეგრაფი: „როგორც კი სავფეტ ფაშა დაასრულებს მოლაპარაკებებს გრაფ იგნატიევთან თქვენი უდიდებულესობის მიერ ზავის დადებამდე მიღებული მოლაპარაკებების საფუძველზე და ამ მოლაპარაკების შედეგი დამტკიცებული იქნება თქვენი უდიდებულესობის მიერ, ეს იქნება დამოკიდებული იმაზე. თქვენ გამოგზავნოთ საგანგებო ელჩი ოდესის გავლით. მანამდე ასეთი წინაპირობა უაზრო იქნებოდა. რაც შეეხება ჩემი ჯარების ნაწილის დროებით შემოსვლას კონსტანტინოპოლში, ეს არ შეიძლება არც გაუქმდეს და არც გადაიდო, სანამ ინგლისის ესკადრონი რჩება მარმარილოს ზღვაში იმის ნაცვლად, რომ უკან დაიხიოს დარდანელის მიღმა. ამ თემაზე ჩემი ძმის მიერ წარმოდგენილ წინადადებებს დავამტკიცებ“ (56. წიგნი მეორე, გვ. 423).
აბდულ ჰამიდის ყველა დეპეშა და მათზე ალექსანდრე II-ის პასუხები მაშინვე შეატყობინეს რუსეთის არმიის მთავარსარდალს, დიდ ჰერცოგ ნიკოლაი ნიკოლაევიჩს, რათა იგი ხელმძღვანელობდა მათ ბრძანებებში. აცნობა ძმას, რომ პორტის პროტესტის მიუხედავად, ბრიტანული ესკადრა კონსტანტინოპოლისკენ მიდიოდა ნებართვის ფირმანის მოლოდინის გარეშე, იმპერატორმა 2 თებერვალს დაავალა მთავარსარდალს: „ჩვენ უნდა ვიმოქმედოთ საზღვაო ძალების ქმედებების შესაბამისად. ბრიტანული, როგორც ამ საქმეში ვუბრძანე“ (56. წიგნი. მეორე. 423-ით).
ალექსანდრე II-მ ძმას შეატყობინა გრაფ შუვალოვისთვის მიცემული ბრძანების შესახებ, გამოეცხადებინა ბრიტანეთის მთავრობას, რომ მარმარილოს ზღვაში მათი ესკადრის გამოჩენა გარდაუვალს ხდის რუსეთის ჯარებს კონსტანტინოპოლის "იგივე მშვიდობიანი მიზნით" ოკუპაციას. მეფემ აცნობა მთავარსარდალს, რომ დაპირების დადასტურება გალიპოლის არ ოკუპაციის შესახებ იყო ინგლისის უკანასკნელი დათმობა და იმ პირობითაც, რომ ბრიტანელებს არც ერთი მეზღვაური არ დაეშვათ ნაპირზე, და უბრძანა ნიკოლაი ნიკოლაევიჩს. აკონტროლეთ ეს. ინგლისური დესანტის დაშვების მცდელობის შემთხვევაში, რუსეთის ჯარებს, პორტის თანხმობით, უნდა დაეკავებინათ რამდენიმე გამაგრებული წერტილი ბოსფორის ევროპულ სანაპიროზე.
ძმისგან მიიღო დეპეშა სულთანის მიერ შემოთავაზებული "კონსტანტინოპოლთან ყველაზე ახლოს მდებარე გარეუბნების" ოკუპაციის შესახებ, ალექსანდრე II-მ დაამტკიცა ეს აქტი და მოითხოვა მისი სწრაფი აღსრულება. ”ამისთვის, - თქვა მან ტელეგრაფი 6 თებერვალს, - აუცილებელია სულთნის თანხმობის მისაღებად უმოკლეს დროში დანიშვნა და მისი უარის თქმის შემთხვევაში საკმარისი ძალების მომზადება. თქვენი შეტყობინების თანახმად, ზოგადად, გიტოვებთ იმოქმედოთ ჩემი სპეციალური ნებართვის მოლოდინის გარეშე ”(56. წიგნი მეორე. გვ. 424).
მალე რუსული არმიის შტაბ-ბინა ადრიანოპოლიდან სან-სტეფანოში, კონსტანტინოპოლის გარეუბანში გადაიტანეს, მაგრამ აქაც ალექსანდრე II-მ შეახსენა ძმას, რომ არ უნდა დაეკარგა ბოსფორი და მთელი ძალა გამოეყენებინა გადასასვლელი შავისკენ. ზღვა ინგლისური გემებისთვის.
1878 წლის 27 იანვარს, ზავის დადებიდან ერთი კვირის შემდეგ, გრაფი ნ.პ. იგნატიევი ჩავიდა ადრიანოპოლში, რომელიც დაინიშნა რუსეთის კომისრის მიერ თურქეთთან "წინასწარი" მშვიდობის მოსალაპარაკებლად. მეორე დღეს კი თურქეთის წარმომადგენელი ჩამოვიდა. ის იყო საფეტ ფაშა, რომელმაც შეცვალა სერვერი საგარეო საქმეთა მინისტრის პოსტზე.
მოლაპარაკებები ძლივს დაწყებული იყო, როდესაც სავფეტ ფაშამ ნიკოლაი ნიკოლაევიჩს აცნობა, რომ ინგლისელი ადმირალი აპირებდა მისი ესკადრილიის დარდანელში შეყვანას, მიუხედავად იმისა, რომ პორტმა უარი თქვა მის გაშვებაზე. დიდმა ჰერცოგმა მოიწონა თურქეთის ეს ქმედება და მიიწვია რუსეთთან ალიანსში შესვლა, რათა ერთობლივად ემოქმედათ ინგლისელთა ძალადობის წინააღმდეგ. „შევიდეთ მეგობრებთან ერთად კონსტანტინოპოლში, – უთხრა მან სავფეთ ფაშას, – და თუ ინგლისელები დაიწყებენ წინააღმდეგობას, ჩვენ მათ ხელიხელჩაკიდებულები დავუპირისპირდებით. შენს იარაღს ჩემს იარაღთან დავდებ იმ იმედით, რომ საბოლოოდ მიხვდი, რომ ინგლისელები გიყენებენ ექსპლუატაციას“ (56. წიგნი მეორე, გვ. 426).
რუსეთის მთავარსარდლის ამ წინადადების შესახებ სავფეთ ფაშამ მაშინვე სტამბოლს ტელეგრაფად გადასცა.
თავის მხრივ, ნიკოლაი ნიკოლაევიჩმა გაგზავნა ონა, რუსეთის საელჩოს პირველი დრაგომანი (მთარგმნელი) კონსტანტინოპოლში, რათა გაერკვია, თუ რამდენად იყო მიდრეკილი თურქეთის მთავრობა რუსეთის ჯარების მიერ დედაქალაქის დროებითი ოკუპაციის დასაშვებად. ონუმ იტყობინება, რომ თურქი მინისტრები უფრო გარეგნულად და სიტყვით ეწინააღმდეგებოდნენ რუსული ჯარების შემოყვანას და აბდულ ჰამიდი აპირებდა ნამიკ ფაშას გაგზავნას ადრიანოპოლში, რათა დაერწმუნებინა რუსი მთავარსარდალი, უარი ეთქვა კონსტანტინოპოლის ოკუპაციის განზრახვაზე. მაგრამ, ონუს თქმით, ყველაფერი პორტას ვაჭრობით და ვაჭრობით და საბოლოოდ დანებებით უნდა დასრულებულიყო. თურქებმა დრაგომანს ყაზარმებიც კი უწოდეს, სადაც რუსი ჯარისკაცები უნდა განთავსდნენ: დაუდ ფაშა, ილდიზ-ჩიფთლიკი, ეუბის სიმაღლეზე.
ავტორითავი 3 ოლეგოვის ფარი ცარგრადის კარიბჭეზე ჩვენი ისტორიკოსებისთვის ტრადიციად იქცა 882 წელს ოლეგის მიერ კიევის აღება ძველი რუსული კიევის სახელმწიფოს დაარსების თარიღად. კიევან რუსის მიწებს ჰქონდა საკმაოდ სუსტი პოლიტიკური და ეკონომიკური კავშირები როგორც დედაქალაქთან, ასევე შორის
წიგნიდან "ბრძოლა ყინულზე" და რუსეთის ისტორიის სხვა "მიტები". ავტორი ბიჩკოვი ალექსეი ალექსანდროვიჩიშენი ფარი ცარგრადის კარიბჭეზე რურიკის გარდაცვალების შემდეგ ძალაუფლება გადადის გუბერნატორ ოლეგზე, რადგან რურიკის ვაჟი იგორი ჯერ კიდევ პატარაა. როდესაც ოლეგი დაიბადა, ვინ იყო ის წარმოშობით -
წიგნიდან პოლონეთი სსრკ-ს წინააღმდეგ 1939-1950 წწ. ავტორი იაკოვლევა ელენა ვიქტოროვნათავი 4 მტრის ხაზს მიღმა ჯდომა და დგომა ერებს შორის ნებისმიერ კონფლიქტში, არასდროს ხდება ისე, რომ ბოროტმოქმედები ერთ მხარეს არიან და გმირები მეორე მხარეს. გ.ვ. ვერნადსკი. რუსეთის ისტორია. მონღოლები და რუსეთი დავიწყოთ ა.ტრუბეცკოით, არავითარ შემთხვევაში სტალინისტი,
წიგნიდან რუსული მიწა. წარმართობასა და ქრისტიანობას შორის. პრინცი იგორიდან მის ვაჟ სვიატოსლავამდე ავტორი ცვეტკოვი სერგეი ედუარდოვიჩიდამარცხება ცარგრადის კედლებთან კამპანია დაიწყო 941 წლის გაზაფხულზე. მაისის შუა რიცხვებში იგორი თავისი ნავებით გავიდა კიევიდან. სანაპირო ზოლის დაცვით, მან სამი კვირის შემდეგ მიაღწია ბულგარეთის სანაპიროს, სადაც მას შეუერთდა ტაურიის რუსეთის ფლოტილა, რომელიც აქ ჩამოვიდა.
წიგნიდან მეორე ფრონტის კულისებში ავტორი ორლოვი ალექსანდრე სემენოვიჩიდიდი დგომა რაინზე „როდესაც საფრანგეთში გერმანიის ფრონტი დაინგრა აგვისტოს ბოლოს, დაიწყო გერმანული ჯარების ნაჩქარევი ევაკუაცია ქვეყნიდან. პანიკური აშლილობის დროს, ყოველგვარი დისციპლინის გარეშე, სამხედროების დაუძლეველი ნაკადი და
წიგნიდან რუსეთის ათასწლეული. რურიკის სახლის საიდუმლოებები ავტორი პოდვოლოცკი ანდრეი ანატოლიევიჩითავი 10. გველთევზე დგომა: STAY STAY - ცარიელი ჯიბე 6988 წლის ზაფხულში სამყაროს შექმნიდან (ან 1480 წელს ქრისტეს შობიდან), ოქროს ურდოს ხან ახმათი, გამწარებული ცხრა წლის არა- ვლადიმირისა და მოსკოვის დიდი ჰერცოგის ივან ვასილიევიჩ III-ის "გასასვლელის" (ხარკის) გადახდა,
წიგნიდან უძველესი გეოგრაფის შეცდომა ავტორი ნიკიტინი ანდრეი ლეონიდოვიჩირომიდან კონსტანტინოპოლამდე ძველი რომაელების მიერ განხორციელებული გრანდიოზული გზის მშენებლობა, თავისი მასშტაბებითა და სიზუსტით, შედარებულია მხოლოდ ინკების გზის მშენებლობასთან, რომლებიც მიზნად ისახავდნენ იმპერიის ყველა კუთხის ხელმისაწვდომობას მოკლე დროში. გზიდან
წიგნიდან მოსკოვის დროშების ქვეშ ავტორი ალექსეევი იური გეორგიევიჩითავი IX "სამების დგომა" ეს სენსაციური მესიჯია
წიგნიდან რუსული სტამბული ავტორიცარგრადის დაცემის შემდეგ ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, რომ რუსი მომლოცველი მოწამე ნესტორ ისკანდერი არ არსებობდა. ისინი მის გამოსახულებას და 1453 წელს თურქების მიერ კონსტანტინოპოლის აღების ზღაპარს ლიტერატურულ სიცრუეს უწოდებენ. ვარაუდობენ, რომ თურქ
წიგნიდან რუსული სტამბული ავტორი კომანდოროვა ნატალია ივანოვნაკაზაკთა ჯარი კონსტანტინოპოლის კედლებთან დონ კაზაკთა ჯარი კონსტანტინოპოლის კედლებთან?.. და ეს არის რვა საუკუნეზე მეტი ხნის შემდეგ რუსი მთავრების ასკოლდისა და დირის, ოლეგის, იგორის სამხედრო ლაშქრობები ბიზანტიის დედაქალაქის წინააღმდეგ მე-9 საუკუნეში?. ეს შესაძლებელია?.. რამ აიძულა ამის მიღება
წიგნიდან პორტ არტურის დაცემა ავტორი შიროკორადი ალექსანდრე ბორისოვიჩითავი 34 სიპინგაის სიმაღლეებზე დგომა რუსეთის არმიამ უკან დაიხია მუკდენის ჩრდილოეთით 1200 მილის მანძილზე. 1 მარტს ტელინი მიატოვეს და 9 მარტს მანჯურიის არმია დაიდგა სიპინგაის პოზიციებზე: ქალაქ სიპინგაის ფრონტის გასწვრივ მარჯვნივ 50 მილის დაშორებით და მარცხნივ 80 მილის მანძილზე იაპონური.
წიგნიდან რუსი ძველი მორწმუნე [ტრადიციები, ისტორია, კულტურა] ავტორი ურუშევი დიმიტრი ალექსანდროვიჩითავი 5
წიგნიდან მეოთხე ინგრედიენტი ავტორი ბრუკ მაიკლიცარგრადის კედლებთან. მემკვიდრეობა. დამწყები და შრომისმოყვარეები. „კომპლიმენტი“ შავ მიწას. ტკბილი ნიადაგები. გემო და ფერი. ბინძური ჭაობები. "ზევსის თორმეტი სახლი". საზიზღარი თემა და "გასროლების სიხარული". ძველი დრო წავიდა. გერმანული ტომები, რომლებიც დიდხანს იბრძოდნენ საზღვრების წინააღმდეგ
წიგნიდან რუსი მკვლევარები - რუსეთის დიდება და სიამაყე ავტორი გლაზირინი მაქსიმ იურიევიჩიკონსტანტინოპოლის აღების გეგმა („კონსტანტინოპოლი“) 1921 წელი, 14 მარტი. პ.ნ. ვრანგელი იღებს გენერალ პელეტისგან, საფრანგეთის უმაღლესი კომისარისაგან, მთავრობისგან ბრძანებას, შეწყვიტოს რაციონის მიწოდება რუსული კორპუსისთვის. რუსები მიიწვიეს "საბჭოთა" რუსეთში დასაბრუნებლად, ე.ი.
