სრული სახელი n a kun. ნიკოლაი ალბერტოვიჩ კუნი - გამოჩენილი საშინაო ისტორიკოსი, მასწავლებელი, მწერალი

ცხოვრების წლები:

01/01/1877 წლიდან 10/28/1940 წლამდე

ის რუსიფიცირებული გერმანული ოჯახიდან იყო. ნიკოლაი ალბერტოვიჩის მამა - ალბერტ ფრანცევიჩი - განათლებული კაცი იყო, უყვარდა მეცნიერება, კარგად იცოდა რუსული კულტურა.

დედა - ანტონინა ნიკოლაევნა იგნატიევა - ძველი დიდგვაროვანი ოჯახიდან, ნიჭიერი პიანისტი, რუბინშტეინის და ჩაიკოვსკის სტუდენტი.

ნიკოლაი ალბერტოვიჩმა 1903 წელს დაამთავრა მოსკოვის უნივერსიტეტი პირველი ხარისხის დიპლომით. უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ მეცნიერი გაემგზავრა ტვერში, სადაც მუშაობა დაიწყო ქალთა მასწავლებლის სემინარიაში. პ.პ. მაქსიმოვიჩი. 1905 - 1906 წლებში. ნიკოლაი ალბერტოვიჩი მუშაობდა ბერლინის უნივერსიტეტში გამოჩენილ მეცნიერებთან ერთად კლასიკური სიძველეების შესწავლაში და ეთნოლოგიის მუზეუმში. 1906 წლის ბოლოს იგი დაბრუნდა ტვერში, სადაც აირჩიეს ტვერის კერძო რეალური სკოლის გამგეობის თავმჯდომარედ. 1907 წლის იანვარში ტვერში გაიხსნა სახალხო უნივერსიტეტი და კუნი, რომელიც ლექციებს კითხულობდა კულტურის ისტორიაში, გახდა მისი თავმჯდომარე.

1908 წელს ნ.ა. კუნი არჩეულია მოსკოვის უმაღლეს პედაგოგიურ კურსებზე მსოფლიო ისტორიის პროფესორად. DI. ტიხომიროვი, სადაც ასწავლიდა 1918 წლამდე მათი დახურვამდე. ამავე დროს, ნ. კუნი ასწავლიდა ისტორიას მოსკოვის საგანმანათლებლო დაწესებულებებში, კითხულობდა ლექციებს მოსკოვის სახალხო უნივერსიტეტების საზოგადოებაში. 1911 - 1912 წლებში. ნიკოლაი ალბერტოვიჩი ხელმძღვანელობდა რუსი მასწავლებლების ექსკურსიებს რომში, კითხულობდა ლექციებს რომის მუზეუმებში ანტიკური ხელოვნების ისტორიაზე. მეცნიერის ყველაზე ცნობილი ნაშრომის პირველი გამოცემა - წიგნი ორიგინალური სათაურით "რა ყვებოდნენ ბერძნებმა და რომაელებმა თავიანთ ღმერთებსა და გმირებზე" 1914 წელს გამოიცა.

1915 წელს ნ.ა. კუნი აირჩიეს მოსკოვის საქალაქო უნივერსიტეტის პროფესორად. ა.ლ. შანიავსკი რელიგიების ისტორიის განყოფილებაში. ერთი წლის შემდეგ - პროფესორი ნიჟნი ნოვგოროდის სახალხო უნივერსიტეტის ზოგადი ისტორიის განყოფილებაში. ᲖᲔ. კუუნმა გააერთიანა პედაგოგიური მუშაობა განათლებასთან - ლექციების კითხვით ცენტრალური რუსეთის ქალაქებში, ურალებში, უკრაინაში. 1920 წელს ნიკოლაი ალბერტოვიჩი დაინიშნა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პროფესორად რელიგიის ისტორიის კათედრაზე. 1933 წლიდან ნ.ა. კუნი ასწავლის მოსკოვის ისტორიის, ფილოსოფიის და ლიტერატურის სახელმწიფო ინსტიტუტში (MIFLI). ᲖᲔ. კუნი უშუალოდ მონაწილეობდა დიდი და მცირე საბჭოთა ენციკლოპედიების შექმნაში, 1933 წლიდან იყო ძველი ისტორიის კათედრის მუდმივი რედაქტორი, დაწერა 300-ზე მეტი სტატია.

1940 წლის 28 დეკემბერს ნიკოლაი ალბერტოვიჩი მივიდა MIFLI-ში მოხსენების წასაკითხად "სერაპისის კულტის გაჩენა და პირველი პტოლემეების რელიგიური პოლიტიკა", მაგრამ კითხვა არ შედგა, შეხვედრის გახსნის საათზე. , ის მოულოდნელად გარდაიცვალა. იგი დაკრძალეს ჩერკიზოვოში (იაროსლავის რკინიგზის ტარასოვკას სადგური), ნაადრევად გარდაცვლილი უფროსი ვაჟისა და ორი ქალიშვილის გვერდით.

საინტერესო ფაქტები ცხოვრებიდან

ნიკოლაი ალბერტოვიჩმა კარგად იცოდა სახვითი ხელოვნება, თავად ხატავდა და იღებდა ფოტოებს, ამიტომ მისი წიგნები გამოირჩევიან გააზრებული და მეცნიერულად დამოწმებული დიზაინით, მან თავად შეარჩია ილუსტრაციები და დახატა ეკრანმზოგი.

ნიკოლაი ალბერტოვიჩი საუბრობდა ოცი ენაზე - ყველა ევროპული, "მკვდარი", კლასიკური.

ინტერვიუ N.A. Kun-ის შვილიშვილთან

ნ.ა.კუნის შვილიშვილი, ინა იპოლიტოვნა კუნ-ნემიროვსკაია, აგრძელებს ბაბუის მოღვაწეობას: სამეცნიერო, პედაგოგიურ და ჰუმანიტარულ საქმიანობას. ის არის მოსკოვის ევრაზიული ჰუმანიტარული თანამშრომლობის ცენტრის გენერალური დირექტორი, ჰუმანიტარული ძალების მოძრაობის ვიცე-პრეზიდენტი, არქივისტი, ბიბლიოთეკარი. I. I. კუნ-ნემიროვსკაია, რომელიც გულწრფელად დათანხმდა ეთქვა თავისი გამოჩენილი ბაბუის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ.

ჩემი ბაბუა და მეურვე ნიკოლაი ალბერტოვიჩ კუნის სახელი ასოცირდება ჩვენს ქვეყანაში და მის ფარგლებს გარეთ "ძველი საბერძნეთის ლეგენდები და მითები". წიგნი მართლაც პოპულარული გახდა, ასზე მეტი გამოცემით ყოფილი სსრკ-ს ხალხებისა და ძირითადი ევროპული ენების მრავალ ენაზე. ხშირად მილიონობით ეგზემპლარად. მხოლოდ 2003 წელს გამოვიდა არაერთი ახალი გამოცემა. ყველა მათგანს არ ვიცნობ, მაგრამ ხუთი ასეთი პუბლიკაცია მაქვს. უდიდეს სიხარულს ვგრძნობ, როცა წიგნის პოპულარობას ვხედავ, მიყვარს უცნობი მამები და დედები, რომლებიც მას ბავშვებს კითხულობენ, მასწავლებლებს, მასწავლებლებს, კულტურის მოღვაწეებს, უბრალოდ ადამიანებს, რომლებსაც აინტერესებთ ჰუმანიტარული განათლების საფუძველი - სიძველე.

მე ასევე განვიცდი დიდი სიმწარის გრძნობას. მე ვიტყვი S. S. ილიზაროვის სიტყვებით, პირველი მეცნიერი, რომელმაც შეისწავლა N.A. Kun-ის მოღვაწეობა და ბიოგრაფია. სიმონ სემენოვიჩი აღწერს ნიკოლაი ალბერტოვიჩის წიგნის ბედს სტატიაში "ნიკოლაი კუნის დაბრუნება".: "კუნის გარდაცვალების შემდეგ მისი მთავარი წიგნი შემოკლებული, არაავტორული გამოცემით, სხვისი წინასიტყვაობით და სხვისი სათაურით, არაერთხელ დაიბეჭდა სსრკ-ს ბევრ ქალაქში და მის ფარგლებს გარეთ ავტორის ხსენების გარეშე. ერთ-ერთი ბოლო მასობრივი "ნარჩენი" N.A. Kun-ის ნაშრომის გამოცემები შეგიძლიათ იხილოთ ყდაზე უცნაური წიგნის "ლეგენდები და ზღაპრები ძველი საბერძნეთისა და ძველი რომის შესახებ".

წიგნის ავტორის სათაური, რომელიც ავტორს განზრახული აქვს „ძირითადად საშუალო საგანმანათლებლო დაწესებულებების უფროსი კლასების მოსწავლეებისთვის და სტუდენტებისთვის, ისევე როგორც ყველა მათთვის, ვინც დაინტერესებულია ბერძნებისა და რომაელების მითოლოგიით“, განსხვავებულად ჟღერს. "რას ამბობდნენ ძველი ბერძნები და რომაელები თავიანთ ღმერთებზე და გმირებზე". ის განკუთვნილია სტუდენტებისა და სტუდენტებისთვის. ეს მართლაც მნიშვნელოვანია: სტუდენტები ნიკოლაი ალბერტოვიჩის ცხოვრებაში მთავარია.

ავტორმა დიდი ყურადღება დაუთმო თავისი წიგნის დიზაინს. მასში ასახულია მხოლოდ ანტიკურობის დიდი შემოქმედება: ბერძნული ქანდაკება, ნახატები ვაზაზე, გამოსახულებები ტაძრებზე, ორიგინალების ფოტოები. არანაირი თავისუფლება - ყველაფერი მკაცრად მეცნიერულია. ბაბუა თავად ხატავდა, კარგად იცოდა სახვითი ხელოვნება. მისთვის ყველა ილუსტრაცია წმინდა იყო. ეს ნამდვილად ვიცი, რადგან მე თვითონ გავიზარდე უძველეს ღმერთებსა და გმირებს შორის, რომლებიც გვყავდა ყველა კედელზე და ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში (მე გავიზარდე მუზეუმში).

წიგნის მიმართ განსაკუთრებული განცდაა. ნადია რუშევა - გამოჩენილი ახალგაზრდა მხატვარი, რომელიც 17 წლის ასაკში გარდაიცვალა, მაგრამ სამყარო 10 000 მშვენიერი ნახატით დატოვა. მას ძალიან უყვარდა „ძველი საბერძნეთის ლეგენდები და მითები“. როცა ჯერ კიდევ ვერ კითხულობდა, გრძელ საღამოებს ატარებდა მშობლების საყვარელი საბავშვო წიგნის ხმამაღლა კითხვაში. როგორც რვა წლის გოგონამ, ნიკოლაი ალბერტოვიჩის წიგნის გავლენით, ნადიამ შექმნა ასი პატარა ჩანახატის ციკლი "ჰერკულესის შრომა". ეს ნამდვილი შედევრებია.

ბავშვობიდან ვიცოდი ანტიკური ხანის სახვითი ხელოვნება, ვტირი ნიკოლაი ალბერტოვიჩის ბევრ პუბლიკაციაზე: მათი დიზაინი მას სასოწარკვეთამდე მიჰყავდა. მაგრამ მე უძლური ვარ რაიმე შევცვალო. მხოლოდ რამდენიმე გამოცემა იყო განსაკუთრებით სასიამოვნო: 1992 წელს იუ.ა.შიჩალინის ბერძნულ-ლათინურმა კაბინეტმა გამოსცა წიგნი ავტორის სათაურით და ტექსტით 1914 წელს. 2000 წელს გამომცემლობა STD ყურადღებით მოეპყრო ილუსტრაციებს, განათავსა ავტორის შესავალი. 1914 წლის წიგნს და ნაწყვეტს „შესავალი“ 1940 წ. რჩება დიდი იმედი გადაცემაში "N.A. Kuhn-ის მემკვიდრეობა" დაგეგმილი პუბლიკაციისთვის.

და მაინც, წიგნის ასზე მეტი გამოცემიდან არცერთს არ აქვს ავტორის პორტრეტი (ის ძალიან სიმპათიური კაცი იყო!). არც ერთი წიგნი არ შეიცავს მის მოკლე ბიოგრაფიას მაინც. და მხოლოდ ავტორის სახელი. ზოგჯერ არასწორი ინიციალებით.

2003 წელს, აღმზრდელის, ისტორიკოსისა და მასწავლებლის, ნიკოლაი ალბერტოვიჩ კუნის შემოქმედებითი საქმიანობის დაწყებიდან 100 წლის იუბილესთან დაკავშირებით და მისი წიგნის პირველი გამოცემის 90 წლის იუბილესთან დაკავშირებით "რას ამბობდნენ ძველი ბერძნები და რომაელები თავიანთ ღმერთებზე და გმირები“, შემუშავდა საერთაშორისო საქველმოქმედო პროექტი „Kun's Heritage“. პროექტის შექმნაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მოსკოველმა ჟურნალისტმა გალინა ნიკოლაევნა როგანოვამ. მისმა კონცენტრირებულმა ენერგიამ და ხალხური წიგნისადმი სიყვარულმა შესაძლებელი გახადა მუშაობის დაწყება. უახლოეს მომავალში, სახელმწიფო მოღვაწეების, მეცნიერების, გამომცემლების, ხელოვნების მფარველთა გუნდი აღმოფხვრის "თეთრ ლაქებს" ნიკოლაი ალბერტოვიჩ კუნის ცხოვრებაში და შემოქმედებაში: გამოჩენილი პედაგოგისა და მკვლევრის ნიჭის ყველა თაყვანისმცემელს ექნება შესაძლებლობა. მისი ნამუშევრების სრული საიუბილეო გამოცემის გასაცნობად:

ის, რაც ძველი ბერძნები და რომაელები ამბობდნენ თავიანთ ღმერთებსა და გმირებზე, დასრულდა 1914 წლის მაისში. იმავე წელს გამოსცა მოსკოვის ცნობილმა გამომცემლობამ I.N. Kushnarev და K. შესავალში ავტორი წერდა:<Образы богов Греции не умерли, не умерли и образы великих героев. Они пережили века и живут вечно юные в наше время:. Мифы Греции не могут быть забыты, так как они являются одним из прекраснейших созданий гения греческого народа, вся культура которого оказала неизмеримое влияние на культуру Европы>.

ავტორის სიცოცხლეში წიგნი კიდევ ორჯერ გამოიცა: 1922 და 1937 წლებში. სიკვდილამდე კუნმა მოახერხა 1940 წლის გამოცემის წინასწარი ასლის ხელმოწერა. როგორც ყოველთვის, ილუსტრაციები თავად ნიკოლაი ალბერტოვიჩმა შეარჩია. სქრინსეივერებსაც ხატავდა.

ბავშვი ვიყავი, მაგრამ კარგად მახსოვს, რა ძალა და ჯანმრთელობა დაუჯდა მას 1937 წლის გამოცემა. წიგნის სათაურიდან გაქრა „რომაელები“. ზუსტად არ ვიცი რატომ, მაგრამ ახლა შეგვიძლია ვივარაუდოთ: 1937 წელი, ევროპა, იტალია, რომი, მუსოლინი:

ამ გამოცემის გარშემო ბევრი კამათი იყო. ოფიციალურ პირებს არ სურდათ წიგნის გამოცემა: მასში ღმერთები შიშველები არიან. და ეს არის უხამსი. ამიტომ, მსოფლიოში ცნობილი ძეგლების ფოტომასალა უნდა გამოქვეყნებულიყო შემოჭრილი „წელამდე“. ეს საკითხი დიდი ხნის განმავლობაში არ მოგვარებულა, სანამ ჟურნალისტებმა, ძმებმა ტურებმა, იზვესტიაში არ გამოაქვეყნეს ნიჭიერი ფელეტონი "ოლიმპი შორტებში". სატირა დაეხმარა - წიგნი გამოვიდა უძველესი შედევრების ფოტოებით: საცვლების გარეშე. მადლობა ჟურნალისტებს. ახლა კი სწორედ ისინი იღებენ აქტიურ მონაწილეობას ნ.ა. კუნისადმი მიძღვნილ გადაცემაში: მოსკოვში - გ. ყველა ჟურნალისტს ვერ დავასახელებ: პირადად ბევრს არ ვიცნობ. ესენი არიან უკრაინიდან, ყაზახეთიდან, ბელორუსიიდან, დაღესტნიდან. ერთი სიტყვით, ყოფილი სსრკ-ს ყველა რესპუბლიკიდან. და კიდევ უფრო მეტი ქალაქია: ვლადივოსტოკიდან მინსკამდე, არხანგელსკიდან თბილისამდე:

1907 წელს ნიკოლაი ალბერტოვიჩმა გამოსცა წიგნის თარგმანი <Письма темных людей> - გერმანიის რეფორმაციის გამოჩენილი ფიგურის, ულრიხ ფონ ჰუტტენის მე-16 საუკუნის დასაწყისის ბროშურა. წიგნი ითვლებოდა უთარგმნად, რადგან ეს იყო სატირა უმეცრებაზე, ლათინური ენის წარმოსახვითი ცოდნა. ნებისმიერი მთარგმნელისთვის - ყველაზე რთული ამოცანა. აუცილებელია არა მარტო ორ ენაზე კარგად ფლობა, არამედ იმ უძველესი დროის სატირის სიმკვეთრის შენარჩუნება. კუნმა შესანიშნავად გაართვა თავი ამ ამოცანას. წინასიტყვაობა და კომენტარები დამოუკიდებელი მეცნიერული ღირებულებისაა: რეფორმაციის ისტორია ნიკოლაი ალბერტოვიჩის ერთ-ერთი მუდმივი ინტერესი იყო. წიგნის მეორე გამოცემა ავტორის წინასიტყვაობით გამოსცა (1935 წ.) გამომცემლობა „აკადემია“. ამ დრომდე ექსპერტები დაჟინებით ითხოვენ მის ხელახლა გამოშვებას.

საინტერესო სტატიები წიგნში ანტიკური ისტორიის წასაკითხად: "კრეტის მეფეების სასახლეში", "დელფის ორაკულში", "ძველ ბერძნულ თეატრში", ალექსანდრე მაკედონელი სპარსეთში", "რა ვიცით იტალიურის შესახებ". ანტიკურობა", "რომაელები თავიანთი ღმერთების წინაშე .

1910 წელს გამოიცა წიგნი "აფრიკული ზღაპრები"(შესავალი სტატიებით) 1915 წ. "მუჰამედი და მუჰამედიზმი" 1915 წელს - "იტალია 1914 წელს"(სერიებში "ომი და კულტურა") 1921 - 1922 წლებში. - "ბოშების ზღაპრების" ორი გამოცემა, ბევრი სტატია. 1922 წელს - "ქრისტიანობის წინამორბედები (აღმოსავლური კულტურები რომის იმპერიაში)", "პრიმიტიული რელიგია", "დიდი ოკეანის კუნძულების ხალხების ზღაპრები". მოამზადა ნიკოლაი ალბერტოვიჩმა დასაბეჭდად და "ტრანსპორტის ისტორია", "შრომის ისტორია ესეებში". 1920-იან წლებში გამოიცა კუნის მრავალი ნაშრომი. თავადაც დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა წიგნს. "ბერძნული კოლონიები შავ ზღვაზე".

კუნის უდიდესი მეცნიერული დამსახურება იყო მისი მუშაობა დიდ და მცირე საბჭოთა ენციკლოპედიებში, სადაც 1933 წლიდან იგი იყო ანტიკური ისტორიის განყოფილების მუდმივი რედაქტორი, დაწერა 300-ზე მეტი სტატია და შენიშვნა.

ბაბუაჩემის ცხოვრების არსი იყო ახალგაზრდა მასწავლებლების აღზრდა.

1903 წელს ნიკოლაი ალბერტოვიჩმა დაიწყო მუშაობა ტვერში ქალთა მასწავლებლის სემინარიაში. P.P. Maksimovich, რომელიც დაარსდა 1869 წელს მაქსიმოვიჩის მიერ, ტვერის პროვინციული ზემსტვო საბჭოს წევრის მიერ. სკოლის საქმიანობა ძალიან წარმატებული იყო: სამუშაოებში ჩართული იყვნენ ძირითადი მასწავლებლები. მასწავლებელთა სკოლის სტაჟიორები პროვინციული ქალაქის და სოფლის სკოლების მომავალი მასწავლებლები იყვნენ. რუსეთს ისინი ყოველთვის პატივისცემით და სითბოთი უნდა ახსოვდეს - მათ რუსეთს განმანათლებლობა მოუტანეს. ტვერში კუნმა წაიკითხა პირველი ლექცია ძველი საბერძნეთის ისტორიის შესახებ ქალთა მასწავლებლის სემინარიაში. ამ მომენტიდან დაიწყო მისი მუშაობა მასწავლებლების აღზრდაზე.

1905 წელს ნიკოლაი ალბერტოვიჩი მუშაობდა ედ. მაიერი ბერლინში. 1906 წლის ბოლოს იგი დაბრუნდა ტვერში, სადაც აირჩიეს ტვერის კერძო რეალური სკოლის გამგეობის თავმჯდომარედ. 1907 წლის იანვარში ტვერში გაიხსნა სახალხო უნივერსიტეტი. მისი თავმჯდომარე გახდა კუნი, რომელიც ატარებდა ბრწყინვალე ლექციებს კულტურის ისტორიაზე.

1908 წელს კუნი აირჩიეს მსოფლიო ისტორიის პროფესორად მოსკოვის ქალთა უმაღლესი პედაგოგიური კურსები, რომელიც დაარსდა პედაგოგთა და მასწავლებელთა საზოგადოებაში. D.I. ტიხომიროვა. იქ ლექციებს კითხულობდა კურსების დახურვამდე 1918 წელს. სწორედ ქალთა უმაღლესმა კურსებმა გამოაქვეყნა ბაბუის პირველი მთავარი ნაშრომი<Письма темных людей>. ამავე დროს, მისი ავტორი ასწავლიდა ისტორიას მოსკოვის საგანმანათლებლო დაწესებულებებში, კითხულობდა ლექციებს მოსკოვის სახალხო უნივერსიტეტების საზოგადოებაში. როცა 1930-იან წლებში პატარა გოგონად მივედი სკოლაში და გვარი დავარქვი, მასწავლებლების რეაქცია ძალიან თბილი იყო:<А кто тебе Николай Альбертович?>Მე ვუპასუხე:<Дедушка>. სწორედ აქედან დაიწყო მისი მასწავლებლის მოგონებების ნაკადი.

1911 - 1912 წლებში. ნიკოლაი ალბერტოვიჩი ხელმძღვანელობდა რუსი მასწავლებლების ექსკურსიებს რომში, კითხულობდა მათ რომის მუზეუმებში ანტიკური ხელოვნების ისტორიაზე, რომაულ ფორუმსა და პალატინზე. რომაულ კატაკომბებსაც კი ახსოვს ბაბუაჩემის ხმა და მისი მომხიბლავი ისტორიები ადრეულ ქრისტიანებზე. ჩვენს ოჯახს აქვს ბრინჯაოს ულამაზესი ინსტრუმენტი, რომელიც ბაბუას რომაელმა კულტურულმა მოღვაწეებმა წარუდგინეს ძველი სამყაროს ისტორიისა და ხელოვნების პოპულარიზაციისთვის. ეს არის ჩვენი ოჯახის მემკვიდრეობა.

1915 წელს კუნი აირჩიეს მოსკოვის საქალაქო უნივერსიტეტის პროფესორად. შანიავსკი რელიგიების ისტორიის განყოფილებაში. ეს უნივერსიტეტი გაიხსნა 1908 წელს გადამდგარი გენერალ-მაიორის შანიავსკის ხარჯზე, რომლის მიზანი იყო<служить широкому распространению высшего научного образования и привлечению симпатий народа к науке и знанию>. უნივერსიტეტში მუშაობა ნიკოლაი ალბერტოვიჩისთვის მთელი ცხოვრების მიზნის თანხმოვანი იყო.

1916 წლის 17 იანვარს გაიხსნა ნიჟნი ნოვგოროდის საქალაქო სახალხო უნივერსიტეტი, რომელიც სულით ახლოსაა შანიავსკის უნივერსიტეტთან. მისი შექმნის ისტორია ლამაზად არის აღწერილი A.F. ხოხლოვის წიგნში<Университет, рожденный трижды. История создания и становления Нижегородского университета>. მე გულწრფელად მადლობელი ვარ ავტორის სიყვარულისთვის განათლებისადმი, რომლითაც დაიწერა ეს წიგნი, მისი გააზრებული, სერიოზული დამოკიდებულებისთვის რუსეთში განათლების განვითარების ისტორიის საკითხებზე. ნიჟნი ნოვგოროდის მაცხოვრებლები განსაკუთრებით სიამოვნებით იცოდნენ, რომ 1916 წელს ნიჟნი ნოვგოროდის სახალხო უნივერსიტეტის პროფესორად აირჩიეს ნიკოლაი ალბერტოვიჩი.

1920 წელს ბაბუა გახდა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პროფესორი. პარალელურად ასწავლიდა კულტურის ისტორიას მოსკოვის I პედაგოგიურ ინსტიტუტში (1918-1925). მუსიკის სიყვარულმა ნიკოლაი ალბერტოვიჩი მოსკოვის მუსიკალურ კოლეჯში მიიყვანა. რიმსკი-კორსაკოვი.

1935 წლიდან გარდაცვალებამდე ნიკოლაი ალბერტოვიჩ კუნი იყო მოსკოვის ისტორიის, ფილოსოფიისა და ლიტერატურის სახელმწიფო ინსტიტუტის პროფესორი, ის კითხულობდა ლექციებს მასწავლებლებსა და ქალ მასწავლებლებს.

პროექტი, რომელიც შემუშავებულია კუნის წიგნის გამოცემიდან 100 წლისთავთან დაკავშირებით, უპირველეს ყოვლისა საგანმანათლებლოა: მისი მიზანია ზრუნვა მასწავლებლებსა და აღმზრდელებზე რუსეთის სკოლებსა და ბავშვთა სახლებში.

ბაბუაჩემი ვნებიანი ადამიანი იყო. ვარსკვლავებით მოჭედილი ცა თავისი მაგიდასავით იცნობდა და არაჩვეულებრივი ვნებით საუბრობდა. ზაფხულში მთელი ოჯახი და სტუმრები, ბაბუის ხელმძღვანელობით, ვარსკვლავებით მოჭედილ ცას უყურებდნენ: ისინი ელოდნენ ამა თუ იმ ვარსკვლავის ამოსვლას. ეს ყველაფერი რომანტიული იყო, ჭეშმარიტი ინტერესი გამოიწვია „ღია ლექციის“ ყველა მონაწილეში. ნიკოლაი ალბერტოვიჩი რომანტიული ხასიათის იყო, მას ძალიან უყვარდა თეატრი, ახალგაზრდობაში თამაშობდა სამოყვარულო სპექტაკლებში, წერდა პიესებს და მოთხრობებს, ლექსებს. მან თავადაც შესანიშნავად წაიკითხა თავისი "მითები" - ეს აღიარეს მოსკოვის სამხატვრო თეატრის მსახიობებმა, რომელთა შორის ბევრი მისი დიდი მეგობარი იყო.

კუნის ხატვის გატაცებაზე უკვე დავწერე. ეს გამოიხატებოდა ყველაფერში: მათი მოთხრობების დიზაინი, სამოყვარულო სპექტაკლები, ნახატები ბებიის ნაქარგებისთვის, წერილები სურათებში ბავშვებისთვის:

ხელები ოქროსფერი ჰქონდა. ბაბუამ საკუთარი კაბინეტი გააკეთა, გარდა ვოლტერის სკამისა: მაგიდა, წიგნების კარადები, საოფისე სკამი, სურათების ჩარჩოები. მაგიდის სანათისთვის განსაკუთრებით მომეწონა აბაჟური. მასზე, რა თქმა უნდა, გამოსახულნი იყვნენ უძველესი ღმერთები და გმირები.

მაგიდა დიდი იყო და მასზე თამაში მსიამოვნებდა. ბაბუამ მშვილდები, ისრები, შუბები, ჩაფხუტი გამიკეთა, ყველაფერი მშვენიერი იყო! თოჯინების „ნამდვილ“ სახლადაც კი გამიკეთა და ყოველთვის ენთუზიაზმით ამზადებდა საშობაო დეკორაციებსა და კოსტიუმებს ბავშვებთან ერთად.

ტარასოვკაში, სადაც ზაფხულში აგარაკი ვიქირავეთ (საკუთარი არ გვქონდა), ბაბუამ, ჩემთან და მეზობელ ბიჭებთან ერთად, ხელნაკეთი ფუტკარი გამოუშვა - მან მშვენივრად გააკეთა. პილოტებმა მათ ამის უფლება აეროდრომზე მისცეს, რადგან ნიკოლაი ალბერტოვიჩმა მათ ბევრი საინტერესო რამ უამბო, განსაკუთრებით დადალუსის და იკარუსის მითი. ბაბუას უყვარდა მფრინავები. მაგრამ მთავარი მოთხოვნა დაჩის, რომლის გაქირავებას აპირებდა, თავისუფალი მიწა იყო, რადგან ბაბუას მშვენიერი ყვავილების ბაღი ჰქონდა და ყოველთვის ჰქონდა თავისი „სამეცნიერო ბაღი“. კუნს ასევე უყვარდა ფოტოგრაფია: განსაკუთრებით ბევრია გლეხებისა და ნათელი რუსი ხალხის ფოტოგრაფიული პორტრეტები. მან გადაიღო სოფლის მასწავლებლები - ეს მის ფოტოალბომში განსაკუთრებული ადგილია. და სოკოს კრეფა:

კუნი განუყოფელი იყო ტყისგან, მდინარისგან, ტარასოვკაში არსებული მიწისგან, ასევე მისი ოფისისგან, უნივერსიტეტებისგან, წიგნებისგან და მშობლიური მიწისგან - რუსეთისგან.

ნიკოლაი ალბერტოვიჩის (ბებიაჩემი) ცოლი ელენა ფრანცევნა კუნი ასევე საოცარი ადამიანი იყო. იგი წარმოიშვა კარგად დაბადებული ანგლო-შოტლანდიური ოჯახიდან, რომელსაც ასევე ჰქონდა გერმანული ფილიალები. მე-19 საუკუნისთვის ოჯახი მტკიცედ იყო დამკვიდრებული რუსეთში. ბებია ოჯახში 12 შვილი იყო. მისი ძმები და დები უკავშირდებიან ძველ დიდგვაროვან ოჯახებს, დიდი ბურჟუაზიის წარმომადგენლების შთამომავლებთან. ბებია მარტო დარჩა მოხუც მშობლებთან, ვრცელ მიმოწერას აწარმოებდა მამასთან ინგლისურ, გერმანულ, ფრანგულ ენებზე. ბევრს ვკითხულობ. რელიგიის თანახმად, ელენა ფრანცევნა ეკუთვნოდა ანგლიკანურ ეკლესიას, გახდა მართლმადიდებელი მხოლოდ ქორწინების შემდეგ. იმიტომ რომ მართლმადიდებლობაში გავიზარდე. ბებიის ოჯახი კატეგორიული წინააღმდეგი იყო მისი ახალბედა მეცნიერთან დაქორწინება: ამის გამო შეიძლება მემკვიდრეობა დაკარგო. საიდუმლო ქორწილის მეორე დღეს, ნიკოლაი ალბერტოვიჩმა და ელენა ფრანცევნამ ერთად დაწერეს უარი მემკვიდრეობაზე.

Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
ნიკოლაი კუნი

Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
სახელი დაბადებისას:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
მეტსახელები:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
Სრული სახელი	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
Დაბადების თარიღი:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
Დაბადების ადგილი:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
Გარდაცვალების თარიღი:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
Სიკვდილის ადგილი:
მოქალაქეობა:
პროფესია:	ანტიკური ხანის ისტორიკოსი
შემოქმედების წლები:	თან Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა). on Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
მიმართულება:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
ჟანრი:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
ხელოვნების ენა:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
დებიუტი:	"ძველი საბერძნეთის ლეგენდები და მითები"
პრიზები:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
Ჯილდო:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
ხელმოწერა:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

[[Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata/Interproject მე-17 სტრიქონზე: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (მნიშვნელობა ნულოვანი). \|ნამუშევრები]]ვიკიწიგნში
Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

Lua შეცდომა Module:CategoryForProfession სტრიქონზე 52: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

ნიკოლაი ალბერტოვიჩ კუნი(დ. 21 მაისი, 1877, მოსკოვი - გ. 28 დეკემბერი, 1940, მოსკოვის ოლქი) - რუსი ისტორიკოსი, მწერალი, მასწავლებელი; ავტორი პოპულარული წიგნისა "ძველი საბერძნეთის ლეგენდები და მითები" (), რომელმაც გაიარა მრავალი გამოცემა ყოფილი სსრკ-ს ხალხებისა და ძირითადი ევროპული ენების ენებზე. მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პროფესორი.

ბიოგრაფია

მამა ალბერტ ფრანცევიჩი განათლებული კაცი იყო, მეცნიერების მოყვარული იყო, კარგად იცოდა რუსული კულტურა; ჰქონდა ღრმა გერმანული და ანგლო-შოტლანდიური ფესვები. დედა, ანტონინა ნიკოლაევნა, იგნატიევის ძველი კეთილშობილური ოჯახიდან, იყო ძალიან ნიჭიერი პიანისტი, რუბინშტეინის და ჩაიკოვსკის სტუდენტი.

1903 წელს დამთავრების შემდეგ პირველი ხარისხის დიპლომით და პრესტიჟული პრემიით. საზიკოვა მოსკოვის უნივერსიტეტის ისტორიულ-ფილოლოგიის ფაკულტეტის ესსეზე დარჩა უნივერსიტეტში, მაგრამ სტუდენტურ მოძრაობაში მონაწილეობის გამო პრეზენტაცია არ მოიწონა მოსკოვის საგანმანათლებლო ოლქის რწმუნებულმა და მუშაობა დაიწყო ქ. ტვერის ქალთა მასწავლებლის სემინარია. პ.პ.მაქსიმოვიჩი. 1905 წელს მუშაობდა ბერლინის უნივერსიტეტში პროფესორ მაიერთან და ეთნოლოგიის მუზეუმში. 1906 წლის ბოლოს დაბრუნდა ტვერში; აირჩიეს ტვერის კერძო რეალური სკოლის გამგეობის თავმჯდომარედ. ტვერში გახსნით სახალხო უნივერსიტეტი 1907 წლის იანვარში იქ კითხულობდა ლექციებს კულტურის ისტორიაზე.

1908 წელს იგი აირჩიეს დ.ი.ტიხომიროვის მოსკოვის უმაღლეს ქალთა პედაგოგიურ კურსებზე ზოგადი ისტორიის პროფესორად, სადაც ლექციებს კითხულობდა კურსების დახურვამდე 1918 წელს. პარალელურად კითხულობდა ლექციებს მოსკოვის სახალხო უნივერსიტეტების საზოგადოებაში, ასწავლიდა ისტორიას მოსკოვის საგანმანათლებლო დაწესებულებებში (1915 წელს, მთელი მოსკოვის წლის წიგნის მიხედვით, ასწავლიდა გ. შელაპუტინის გიმნაზიაში).

1911-1912 წლებში ხელმძღვანელობდა რუსი მასწავლებლების ექსკურსიებს რომში, კითხულობდა ლექციებს რომის მუზეუმებში ანტიკური ხელოვნების ისტორიაზე, რომაულ ფორუმზე, პალატინაზე. 1915 წლიდან - მოსკოვის საქალაქო უნივერსიტეტის პროფესორი. შანიავსკი რელიგიების ისტორიის განყოფილებაში. 1916 წლიდან არის ნიჟნი ნოვგოროდის საქალაქო სახალხო უნივერსიტეტის პროფესორი.

1920 წლიდან ნ.ა. კუნი იყო მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის სოციალურ მეცნიერებათა ფაკულტეტის პროფესორი. პარალელურად ასწავლიდა კულტურის ისტორიას მოსკოვის I პედაგოგიურ ინსტიტუტში (1918-1925). 1920-იან წლებში ნ.ა. კუნი ასევე ასწავლიდა მოსკოვის სახელმწიფო მუსიკალურ კოლეჯში. რიმსკი-კორსაკოვი, ე.წ. „სახალხო კონსერვატორია“, სოფელ ჩერკიზოვოში.

1935 წლიდან სიცოცხლის ბოლომდე იყო პროფესორი.

1933 წლიდან იყო დიდი საბჭოთა ენციკლოპედიისა და მცირე საბჭოთა ენციკლოპედიის ანტიკური ისტორიის განყოფილების რედაქტორი, დაწერა რამდენიმე ასეული სტატია და ჩანაწერი.

N.A. Kuhn იყო დაქორწინებული ელენა ფრანცევნა როპერზე (1871-1961). ის ძველი ანგლო-შოტლანდიური ოჯახიდან იყო. როგორც ოჯახში მეთორმეტე შვილი, ელენა ფრანცევნა ცხოვრობდა მოხუც მშობლებთან; აწარმოებდა ვრცელ საქმიან მიმოწერას მამასთან ინგლისურ, ფრანგულ და გერმანულ ენებზე. ახალბედა მეცნიერთან ქორწინება არ მოეწონა ელენა ფრანცევნას მშობლებს და ისინი დაემუქრნენ მას მემკვიდრეობის ჩამორთმევით. ქორწილამდე ელენა ფრანცევნამ ანგლიკანური ეკლესიიდან მართლმადიდებლობაზე გადაინაცვლა, ხოლო საიდუმლო ქორწილის შემდეგ მეორე დღეს ახალგაზრდა მეუღლეებმა ერთად დაწერეს მემკვიდრეობაზე უარის თქმა.

ნ.ა.კუნმა ბოლო წლები გაატარა თავის დაჩაში ჩერქიზოვსკის პარკი. იგი გარდაიცვალა სანამ წაიკითხავდა მოხსენებას "სერაპისის კულტის აღზევება და პირველი პტოლემეების რელიგიური პოლიტიკა", რომელიც გახდა მისი ბოლო ნაშრომი.

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "კუნი, ნიკოლაი ალბერტოვიჩი"

შენიშვნები

ბმულები

(ბმული მიუწვდომელია 24-04-2014 წლიდან (1779 დღე))- ხელმისაწვდომი
კუნ-ნემიროვსკაია I.I.
// ლიტერატურული რუსეთი. - No 24. - 15 ივნისი, 2007 წ.

Lua შეცდომა მოდულში:External_links 245-ე სტრიქონზე: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (მნიშვნელობა ნულოვანი).

ნაწყვეტი, რომელიც ახასიათებს კუნს, ნიკოლაი ალბერტოვიჩს

1927 წლის 18 მაისი ნაწყვეტი პრინცესა ელენას წერილიდან ალექსანდრა (ალიქს) ობოლენსკაიასადმი:
„იგივე კარგი ექიმი ისევ მოვიდა. მე ვერ დავუმტკიცებ მას, რომ უბრალოდ მეტი ძალა არ მაქვს. ამბობს, რომ მე უნდა ვიცხოვრო პატარა ვასილკას გულისთვის... ასეა?.. რას იპოვის ამ საშინელ მიწაზე, ჩემო საწყალი ბავშვი? ...................................... ხველა განახლდა, ზოგჯერ სუნთქვა შეუძლებელი ხდება. ექიმი ყოველთვის ტოვებს წვეთებს, მაგრამ მრცხვენია, რომ ვერანაირად ვერ ვუხდი მადლობას. ..................................... ხანდახან ვოცნებობ ჩვენს საყვარელ ოთახზე. და ჩემი ფორტეპიანო... ღმერთო, რა შორსაა ეს ყველაფერი! და იყო ეს ყველაფერი? ................................. და ბაღში ალუბალი და ჩვენი ძიძა, ასეთი მოსიყვარულე და კეთილი. სად არის ახლა ეს ყველაფერი? ................................ (ფანჯრიდან?) არ მინდა ყურება, ეს ყველაფერი დაფარულია ჭვარტლი და მხოლოდ ჭუჭყიანი ჩექმები ჩანს… მე მძულს ნესტი.”

ჩემი საწყალი ბებია, ოთახში სინესტის გამო, რომელიც ზაფხულშიც არ თბებოდა, მალე ტუბერკულოზით დაავადდა. და, აშკარად დასუსტებული შოკებისგან, შიმშილისა და ავადმყოფობისგან, იგი გარდაიცვალა მშობიარობის დროს, არასოდეს უნახავს შვილი და ვერ იპოვა (ყოველ შემთხვევაში!) მამის საფლავი. ფაქტიურად სიკვდილამდე მან სერიოგინებისგან მიიღო სიტყვა, რომ რაც არ უნდა რთული ყოფილიყო მათთვის, ახალშობილს (თუ ის, რა თქმა უნდა, გადარჩება) წაიყვანდნენ საფრანგეთში, ბაბუის დასთან. რაც, იმ ველურ დროს, დაპირება, რა თქმა უნდა, თითქმის "არასწორი" იყო, რადგან სერიოგინებს, სამწუხაროდ, ამის რეალური შესაძლებლობა არ ჰქონდათ ... მაგრამ ისინი, მიუხედავად ამისა, დაჰპირდნენ მას, რომ მაინც როგორმე შეემსუბუქებინათ ეს უკანასკნელი. მისი, ასე სასტიკად დანგრეული, ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა ცხოვრების წუთები და ისე, რომ ტკივილით დატანჯულ მის სულს შეეძლო, მცირე იმედით მაინც დაეტოვებინა ეს სასტიკი სამყარო... და იმის ცოდნაც კი, რომ ისინი ყველაფერს გააკეთებენ იმისთვის, რომ შეინარჩუნონ სიტყვა ელენას, სერიოგინებს ჯერ კიდევ არ სჯეროდათ გულში, რომ ოდესმე შეძლებდნენ ამ გიჟური იდეის განხორციელებას...

ასე რომ, 1927 წელს, ქალაქ კურგანში, ნესტიან, გაუცხელებელ სარდაფში, პატარა ბიჭი დაიბადა და მას ერქვა პრინცი ვასილი ნიკოლაევიჩ დე როჰან-ჰესე-ობოლენსკი, ლორდი სანბურსკი (დე როჰან-ჰესე-ობოლენსკი, მბრძანებელი სანბური) ... ის იყო ჰერცოგი დეროგან-ჰესე-ობოლენსკის და პრინცესა ელენა ლარინას ერთადერთი ვაჟი.
მაშინ ის ჯერ კიდევ ვერ მიხვდა, რომ ის სრულიად მარტო იყო ამ სამყაროში და რომ მისი მყიფე ცხოვრება ახლა მთლიანად იყო დამოკიდებული კაცის კეთილგანწყობაზე, სახელად ვასილი სერეგინი ...
და ამ ბავშვმა ასევე არ იცოდა, რომ მამის მხრიდან მას აჩუქეს საოცრად „ფერადი“ საგვარეულო ხე, რომელსაც შორეული წინაპრები ქსოვდნენ, თითქოს წინასწარ ამზადებდნენ ბიჭს რაიმე განსაკუთრებული, „დიდი“ საქმის შესასრულებლად. და, ამრიგად, მის, მაშინ ჯერ კიდევ საკმაოდ მყიფე მხრებზე დადებული, უზარმაზარი პასუხისმგებლობა ეკისრება მათ, ვინც ოდესღაც ასე გულმოდგინედ ქსოვდა მის "გენეტიკურ ძაფს", აერთიანებს მათ ცხოვრებას ერთ ძლიერ და ამაყ ხეში ...
ის იყო დიდი მეროვინგების პირდაპირი შთამომავალი, დაბადებული ტკივილსა და სიღარიბეში, გარშემორტყმული ახლობლების სიკვდილითა და ხალხის დაუნდობელი სისასტიკით, ვინც გაანადგურა ისინი... მაგრამ ამან არ შეცვალა ვინ იყო ეს პატარა კაცი, რომელიც ახლახან დაიბადა. ნამდვილად იყო.
და მისი საოცარი ოჯახი დაიწყო 300-ე (!) წლიდან, მეროვინგების მეფე კონონ პირველისგან (სონან I). (ეს დასტურდება ცნობილი ფრანგი გენეალოგი ნორიგრესის ხელნაწერ ოთხტომეულ წიგნ-ხელნაწერში, რომელიც საფრანგეთში ჩვენს საოჯახო ბიბლიოთეკაშია). მისი საგვარეულო ხე გაიზარდა და გაფართოვდა, მის ტოტებში იქსოვებოდა ისეთი სახელები, როგორიცაა როჰანის ჰერცოგები საფრანგეთში, ფარნეზის მარკიზები იტალიაში, სტრაფორდის ლორდები ინგლისში, რუსი მთავრები დოლგორუკი, ოდოევსკი... და მრავალი, მრავალი სხვა. რომელთაგან ზოგიერთს ვერ მიაგნო მსოფლიოს ყველაზე მაღალკვალიფიციურმა გენეაოლოგებმა დიდ ბრიტანეთში (იარაღების სამეფო კოლეჯი), რომლებმაც ხუმრობით თქვეს, რომ ეს არის ყველაზე "საერთაშორისო" ოჯახის ხე, რომლის შედგენა მათ ოდესმე მოუწიათ.
და მეჩვენება, რომ ეს "ნარევიც" ასე შემთხვევით არ მომხდარა... ბოლოს და ბოლოს, ყველა ეგრეთ წოდებულ კეთილშობილურ ოჯახს ჰქონდა ძალიან მაღალი ხარისხის გენეტიკა და მისმა სწორმა შერევამ შეიძლება დადებითად იმოქმედოს ძალიან მაღალი დონის შექმნაზე. ხარისხიანი გენეტიკური საფუძველი მათი შთამომავლების არსი, რომელიც, ბედნიერი გარემოებების მიხედვით, და მამაჩემი გამოჩნდა.
როგორც ჩანს, "საერთაშორისო" შერევამ გაცილებით უკეთესი გენეტიკური შედეგი მისცა, ვიდრე წმინდა "ოჯახური" შერევა, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში თითქმის ყველა ევროპული დიდგვაროვანი ოჯახის "დაუწერელი კანონი" იყო და ძალიან ხშირად მთავრდებოდა მემკვიდრეობითი ჰემოფილიით ...
მაგრამ რაც არ უნდა "საერთაშორისო" ყოფილიყო მამაჩემის ფიზიკური საფუძველი, მისი სული (და ეს შემიძლია სრული პასუხისმგებლობით ვთქვა) სიცოცხლის ბოლომდე ნამდვილად რუსული იყო, მიუხედავად ყველაფრისა, თუნდაც ყველაზე გასაოცარი, გენეტიკური კომბინაციების...
მაგრამ მოდით დავბრუნდეთ ციმბირში, სადაც სარდაფში დაბადებული ეს "პატარა უფლისწული", რათა უბრალოდ გადარჩეს, ვასილი ნიკანდროვიჩ სერეგინის ფართო და კეთილი სულის თანხმობით, ერთ მშვენიერ დღეს გახდა მხოლოდ სერეგინ ვასილი ვასილიევიჩი, მოქალაქე. საბჭოთა კავშირში ... ვისთანაც მან მთელი თავისი შეგნებული ცხოვრება გაატარა, გარდაიცვალა და დაკრძალეს საფლავის ქვის ქვეშ: "სერიოგინების ოჯახი", ლიტვის პატარა ქალაქ ალიტუსში, შორს მისი ოჯახის ციხესიმაგრეებისგან, რომლის შესახებაც მას არასოდეს სმენია. ...

ეს ყველაფერი, სამწუხაროდ, მხოლოდ 1997 წელს გავიგე, როცა მამა ცოცხალი აღარ იყო. კუნძულ მალტაზე დამპატიჟა ჩემმა ბიძაშვილმა, პრინცმა პიერ დე როჰან-ბრისაკმა, რომელიც ძალიან დიდხანს მეძებდა და ისიც მითხრა, ვინ ვართ მე და ჩემი ოჯახი სინამდვილეში. მაგრამ ამაზე მოგვიანებით ვისაუბრებ.
ამასობაში, დავუბრუნდეთ იქ, სადაც 1927 წელს, ადამიანთა ყველაზე კეთილ სულებს - ანა და ვასილი სერეგინებს მხოლოდ ერთი საზრუნავი ჰქონდათ - შეენარჩუნებინათ სიტყვა გარდაცვლილი მეგობრებისთვის და, რა თქმა უნდა, გამოეყვანათ პატარა ვასილკა. დაწყევლა ღმერთი და ხალხი“ დედამიწის სულ მცირე უსაფრთხო ადგილას, შემდეგ კი შეეცადეთ შეასრულოთ დაპირება და მიიტანოთ იგი შორეულ და სრულიად უცნობ საფრანგეთში... ამიტომ მათ დაიწყეს რთული მოგზაურობა და ადგილობრივების დახმარებით. კავშირებმა და მეგობრებმა წაიყვანეს ჩემი პატარა მამა პერმში, სადაც, როგორც ვიცი, რამდენიმე წელი ცხოვრობდნენ.
სერეგინების შემდგომი „ხეტიალება“ ახლა აბსოლუტურად გაუგებარი და ერთი შეხედვით ალოგიკური მეჩვენება, რადგან ჩანდა, რომ სერეგინები რუსეთს რაღაც „ზიგზაგებით“ ატრიალებდნენ, იმის ნაცვლად, რომ პირდაპირ დანიშნულების ადგილზე წასულიყვნენ. მაგრამ რა თქმა უნდა, ყველაფერი არც ისე მარტივი იყო, როგორც ახლა მეჩვენება და დარწმუნებული ვარ, რომ ათასობით ძალიან სერიოზული მიზეზი იყო მათი უცნაური მოძრაობისთვის ...

კუნი, ნიკოლაი ალბერტოვიჩი

მუშაობს საიტზე Lib.ru
ნიკოლაი კუნი
ისტორიკოსი ნიკოლაი ალბერტოვიჩ კუნი
სახელი დაბადებისას:	კუნ ნიკოლაი ალბერტოვიჩი
Დაბადების თარიღი:
Გარდაცვალების თარიღი:
მოქალაქეობა:
პროფესია:	ანტიკური ხანის ისტორიკოსი
დებიუტი:	"ძველი საბერძნეთის ლეგენდები და მითები"
ვიკიწიგნში.

ნიკოლაი ალბერტოვიჩ კუნი(დ. 21 მაისი, 1877 - გ. 28 ოქტომბერი, 1940) - რუსი ისტორიკოსი, მწერალი, მასწავლებელი; ავტორი პოპულარული წიგნისა "ძველი საბერძნეთის ლეგენდები და მითები" (), რომელმაც გაიარა მრავალი გამოცემა ყოფილი სსრკ-ს ხალხებისა და ძირითადი ევროპული ენების ენებზე.

ბიოგრაფია

მან ბოლო წლები გაატარა ჩერქიზოვსკის პარკში მდებარე აგარაკზე. ის დაკრძალეს ჩერქიზოვსკის სასაფლაოზე.

სამეცნიერო მემკვიდრეობა

კატეგორიები:

პიროვნებები ანბანური თანმიმდევრობით
მწერლები ანბანურად
21 მაისი
დაიბადა 1877 წელს
დაიბადა მოსკოვში
გარდაიცვალა 28 ოქტომბერს
გარდაიცვალა 1940 წელს
გარდაიცვალა მოსკოვის რეგიონში
რუსეთის იმპერიის ისტორიკოსები
სსრკ ისტორიკოსები
რუსეთის ისტორიკოსები
მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის კურსდამთავრებულები
მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის მასწავლებლები

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წ.

ნახეთ, რა არის "კუნი, ნიკოლაი ალბერტოვიჩი" სხვა ლექსიკონებში:

ძველი საბერძნეთის ლეგენდები და მითები. Მესამე გამოცემა. მოსკოვი: RSFSP განათლების სამინისტროს სახელმწიფო საგანმანათლებლო და პედაგოგიური გამომცემლობა, 1955 ნიკოლაი ალბერტოვიჩ კუნი (1877, 28 ოქტომბერი, 1940) რუსი ისტორიკოსი, მწერალი, მასწავლებელი; ავტორი პოპულარული ... ... ვიკიპედია

კუნი გვარია. ეტიმოლოგია შეიძლება განსხვავდებოდეს ორიგინალური მართლწერის მიხედვით. რუსულად, ირლანდიური გვარი Coon, Couhan, გერმანული Kuhn ან სხვა წარმოშობა გამოითქმის და იწერება იგივე. ორი ჩინური გვარია ... ვიკიპედია

ამ ტერმინს სხვა მნიშვნელობა აქვს, იხილეთ ფენიქსი (მნიშვნელობები). ბრისეისი და ფენიქსი. კილიკი ... ვიკიპედია

ბრისეისი და ფენიქსი. კილიკი, დაახლ. 490 წ., ლუვრი (G 152) ფენიქსი ან ფოინიქსი (სხვა ბერძნული Φοῖνιξ) ძველი ბერძნული მითოლოგიის პერსონაჟი, ამინტორის ვაჟი, პელეუსის ნამდვილი მეგობარი. Calydonian Hunt-ის წევრი. ერთად ... ვიკიპედია

კუნი, ნიკოლაი ალბერტოვიჩი

მუშაობს საიტზე Lib.ru
ნიკოლაი კუნი
ისტორიკოსი ნიკოლაი ალბერტოვიჩ კუნი
სახელი დაბადებისას:	კუნ ნიკოლაი ალბერტოვიჩი
Დაბადების თარიღი:
Გარდაცვალების თარიღი:
მოქალაქეობა:
პროფესია:	ანტიკური ხანის ისტორიკოსი
დებიუტი:	"ძველი საბერძნეთის ლეგენდები და მითები"
ვიკიწიგნში.

ბიოგრაფია

სამეცნიერო მემკვიდრეობა

კატეგორიები:

პიროვნებები ანბანური თანმიმდევრობით
მწერლები ანბანურად
21 მაისი
დაიბადა 1877 წელს
დაიბადა მოსკოვში
გარდაიცვალა 28 ოქტომბერს
გარდაიცვალა 1940 წელს
გარდაიცვალა მოსკოვის რეგიონში
რუსეთის იმპერიის ისტორიკოსები
სსრკ ისტორიკოსები
რუსეთის ისტორიკოსები
მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის კურსდამთავრებულები
მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის მასწავლებლები

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წ.

Საკონტროლო სისტემა
Anti-de Sitter სივრცე

ნახეთ, რა არის "კუნი, ნიკოლაი ალბერტოვიჩი" სხვა ლექსიკონებში:

კუნ ნიკოლაი ალბერტოვიჩი

ნიკოლაი ალბერტოვიჩ კუნი- ძველი საბერძნეთის ლეგენდები და მითები. Მესამე გამოცემა. მოსკოვი: RSFSP განათლების სამინისტროს სახელმწიფო საგანმანათლებლო და პედაგოგიური გამომცემლობა, 1955 ნიკოლაი ალბერტოვიჩ კუნი (1877, 28 ოქტომბერი, 1940) რუსი ისტორიკოსი, მწერალი, მასწავლებელი; ავტორი პოპულარული ... ... ვიკიპედია

კუნი, ნიკოლოზი- ძველი საბერძნეთის ლეგენდები და მითები. Მესამე გამოცემა. მოსკოვი: RSFSP განათლების სამინისტროს სახელმწიფო საგანმანათლებლო და პედაგოგიური გამომცემლობა, 1955 ნიკოლაი ალბერტოვიჩ კუნი (1877, 28 ოქტომბერი, 1940) რუსი ისტორიკოსი, მწერალი, მასწავლებელი; ავტორი პოპულარული ... ... ვიკიპედია

კუნი- კუნი გვარი. ეტიმოლოგია შეიძლება განსხვავდებოდეს ორიგინალური მართლწერის მიხედვით. რუსულად, ირლანდიური გვარი Coon, Couhan, გერმანული Kuhn ან სხვა წარმოშობა გამოითქმის და იწერება იგივე. ორი ჩინური გვარია ... ვიკიპედია

ნიკოლაი კუნი- ძველი საბერძნეთის ლეგენდები და მითები. Მესამე გამოცემა. მოსკოვი: RSFSP განათლების სამინისტროს სახელმწიფო საგანმანათლებლო და პედაგოგიური გამომცემლობა, 1955 ნიკოლაი ალბერტოვიჩ კუნი (1877, 28 ოქტომბერი, 1940) რუსი ისტორიკოსი, მწერალი, მასწავლებელი; ავტორი პოპულარული ... ... ვიკიპედია

კუნი ნ.- ძველი საბერძნეთის ლეგენდები და მითები. Მესამე გამოცემა. მოსკოვი: RSFSP განათლების სამინისტროს სახელმწიფო საგანმანათლებლო და პედაგოგიური გამომცემლობა, 1955 ნიკოლაი ალბერტოვიჩ კუნი (1877, 28 ოქტომბერი, 1940) რუსი ისტორიკოსი, მწერალი, მასწავლებელი; ავტორი პოპულარული ... ... ვიკიპედია

კუნი ნ.ა.- ძველი საბერძნეთის ლეგენდები და მითები. Მესამე გამოცემა. მოსკოვი: RSFSP განათლების სამინისტროს სახელმწიფო საგანმანათლებლო და პედაგოგიური გამომცემლობა, 1955 ნიკოლაი ალბერტოვიჩ კუნი (1877, 28 ოქტომბერი, 1940) რუსი ისტორიკოსი, მწერალი, მასწავლებელი; ავტორი პოპულარული ... ... ვიკიპედია

ფენიქსი (ამინტორის ვაჟი)- ამ ტერმინს სხვა მნიშვნელობა აქვს, იხილეთ ფენიქსი (მნიშვნელობები). ბრისეისი და ფენიქსი. კილიკი ... ვიკიპედია

ფენიქსი (ილიადის გმირი)- ბრისეისი და ფენიქსი. კილიკი, დაახლ. 490 წ., ლუვრი (G 152) ფენიქსი ან ფოინიქსი (სხვა ბერძნული Φοῖνιξ) ძველი ბერძნული მითოლოგიის პერსონაჟი, ამინტორის ვაჟი, პელეუსის ნამდვილი მეგობარი. Calydonian Hunt-ის წევრი. ერთად ... ვიკიპედია

მართლაც ლეგენდარული წიგნია. რა თქმა უნდა, უნდა გახსოვდეთ, რომ ის მიმართულია სკოლის მოსწავლეებს, მაშინ როცა ეს არ არის სახელმძღვანელო და არ წარმოადგენს სერიოზულ დონეს. არსებითად, კუნის ნაშრომი არის ძველი საბერძნეთის მითოლოგიის უმოკლეს ისტორია. საკვანძო სიტყვაა "ყველაზე მოკლე". ყველაზე ნაღები. მაგრამ რა ინტერესით იკითხება!

წიგნი დაყოფილია სამ ნაწილად - ოლიმპოს ღმერთები, გმირები დედამიწაზე და, პლუს, ოდისევსი ცალკეა ამოღებული. უფრო მეტიც, მე მჯერა, რომ კუნის მიერ ჰომეროსის ეპოსის გადმოცემა შესანიშნავი აღმოჩნდა და გირჩევთ ჯერ წაიკითხოთ, შემდეგ კი ორიგინალურ წყაროში ჩაეფლო. აი ასეთი პარადოქსია.

მაშ, რას ვისწავლი ამ წიგნიდან, თუ მას გუშინ პირველად წავიკითხავ:

1. რელიგიის შესახებ. ის, რომ ძველთათვის მითები რეალურად რელიგიური რწმენის ერთობლიობა იყო, ვფიქრობ, არავისთვის საიდუმლო არ არის. მაგრამ აქ სხვა რამეა. ბერძნული პოლითეიზმის შედარება თანამედროვე მონოთეიზმთან. შეხედე: მათ, ვისაც ერთი ღმერთის სწამს, რეალურად ჰყავთ ის, ანგელოზების თაიგული და ყველა სხვა თანმხლები. ბერძნებს ჰყავთ მთავარი ზევსი და რამდენიმე პატარა და მარტივი ღმერთები. ახლა მარტივი შედარებისთვის. თუ ზევსი მამა ღმერთია, მაშინ ყველა მეზღვაურის, ფერმერის, ორსული ქალის, საყვარლების და ა. ისე, ღმერთები ისეთ საქმეებში, როგორიცაა ცისარტყელა - ირისი ან ჰერმესი, ყველანაირი ანგელოზები და მთავარანგელოზები არიან. და ყურადღება კითხვაზე - მაშ რა განსხვავებაა???
ჯერ არ დამიწყია ტარტაროსის შედარება ჯოჯოხეთთან, მაგრამ კვნესა სულები და ვირის ფეხიანი ეშმაკები იქ საერთოდ ერთნაირია.

2. პოლიტიკის შესახებ. ძალაუფლება - ეს არის ძალა ძველ საბერძნეთში. ვაჟი ჩამოაგდებს მამას, აჩენს მეგობარს, დადის თავებსა და გვამებზე. ოლიმპოსზე გამოსვლები არ წყდება, როგორც ნებისმიერ რადაში, დუმასა და თეთრ სახლში. ერთმანეთის მუდმივი დევნა და ყოველგვარი ქურდობა - მაგალითად, ჰერმესმა აპოლონისგან ძროხები მოიპარა, მე საერთოდ ვჩუმდები პრომეთესა და გეფესის ცეცხლზე.
უფრო მეტიც, ხშირად ამ ღმერთების ბრძოლები მახსენებდა 90-იან წლებში ახალი რუსების გამოფენებს, იმ განსხვავებით, რომ ოლიმპიელები, ფაქტობრივად, უკვდავები არიან.

3. ქორწინებისა და ღალატის შესახებ. ოჰ, ეს არის ჩემი საყვარელი თემა მითოლოგიაში. ხანდახან ამბობენ, რომ ღმერთი სიყვარულია, მაგრამ ბერძნებს, როგორც ჩანს, სჯეროდათ, რომ ღმერთებმა უნდა გაუმკლავდნენ მას გაუჩერებლად. ოლიმპოს კი არა, რაღაც ბორდელს. და სექსუალური ფრონტის ყველაზე აქტივისტი, რა თქმა უნდა, მამა ზევსია. ხოლო მისი ცოლი ჰერა მხოლოდ შემდეგი საყვარლის დევნა იყო დაკავებული. ის წაიყვანს იმ ერთს მთაზე, მეორეს კუნძულზე, მეორეს ზღვაზე, ან თუნდაც გაუგზავნის ხალხს. აი რა იქნებოდა ამბროზიაში ერთხელ რომ არ ჩაასხათ ბრილიანტის ჩიპები და ეგაა? კარგი, ის არის პასუხისმგებელი. და ისევ უკვდავი. უბრალოდ მითოლოგიაში დეტექტივის შეყვანა მინდოდა, ამიტომ ვთქვი.
სხვათა შორის, იმისთვის, რომ ნიმფა ან ქალღმერთი დაქორწინდეს, 90% შემთხვევაში ისინი უნდა გაიტაცეს და აიძულონ ოლიმპიური რეესტრის ოფისში მისვლა. ნორმალური გონების მქონე ქალბატონი ამას იქ არ აკეთებს, რადგან დარჩენილი 10% არის დები, რომლებიც დაქორწინდნენ ძმებზე. კარგი, 9%, მოდით, პროცენტი შემთხვევითობას დავუტოვოთ ... დიახ, და მათ ცოლებს ბეჭდები არ გაუკეთეს, არამედ ბროწეულის მარცვლებით კვებავდნენ - და ეს არის ის, უკვე მეუღლე. ასე რომ, გოგოებო, ნუ იყიდით ბროწეულს გათხოვილი გამყიდველებისგან!

4. თავის ტკივილის შესახებ. დიახ, ამაზეც. ცნობილი ქალღმერთი ათენა მაშინ დაიბადა, როცა ზევსს თავი სტკივა, ხმლით გაჭრეს და ეს მშვენიერი მილიტარისტი და მქსოველი გადმოვიდა იქიდან. ასე რომ, ძვირფასო მამრობითი სქესის კოლეგებო, თუ თავად ზევსს შეუძლია ორსული თავი ჰქონდეს მებრძოლი ქალის გამო, მაშინ ჩვენზე, უბრალო მოკვდავებზე, რას ვიტყვით!

5. სიტყვის ფორმირების შესახებ. ეს ასეა, გავლა - ვაიმე, რამდენი საერთაშორისო სიტყვაა ვინმეს მითოლოგიური სახელი! ექო, იამბი, ოკეანი, არაჩნე... მაგრამ ეს ასეა - ინფორმაციის მომენტი.

6. უდანაშაულობის შესახებ. ბოლოს და ბოლოს. მითოლოგიაში ქალწულობა ძალიან უჩვეულო რამ არის. არის ვინმე, ვისაც არ სმენია სილამაზის მშვენიერი ქალღმერთის აფროდიტეს შესახებ? Აქ.
მშვენიერი. სპორტსმენი. კომკავშირის წევრი არ არის, რა თქმა უნდა, ის უბრალოდ არასწორ დროს დაიბადა. ქალწული კი - სამუდამოდ, რაც დამახასიათებელია. ამავდროულად, მას ჰყავს რამდენიმე შვილი და შეყვარებულთა შიშველი ღრუბელი.
Იცი რატომ? ღმერთებთან ყველაფერი მარტივია - თუ არა დაქორწინებული, მაშინ ქალწული! ძალიან მოსახერხებელია, ჩემი აზრით! გახსოვს, რატომ არ დაქორწინდი? იმიტომ რომ ვერ მოიპარეს...

ზოგადად, აქ არის ისეთი ელეგანტური წიგნი, რომლის წაკითხვაც შეიძლება ზღაპარივით, ან შეგიძლიათ იპოვოთ საფიქრალი თითქმის ნებისმიერ თემაზე.

ცალკე, არ შემიძლია მადლობა არ გადავუხადო ჩემს ტყუპს ლენოჩკას @bonita_senorita-ს, რომელმაც ეს წიგნი Secret Santa-ს სახით მაჩუქა. და განსაცვიფრებელი დიზაინით! თქვენი წყალობით, მე არა მხოლოდ ინტერესით გადავიკითხე მითები და ისტორიები ვლადიმერ კუნისგან, არამედ ვისიამოვნე ვრუბელის, ბოტიჩელის, რუბენსის, გოიას და მრავალი სხვა ცნობილი მსოფლიო შედევრების რეპროდუქციებით. Დიდი მადლობა! ☺

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი

ბიოგრაფია

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "კუნი, ნიკოლაი ალბერტოვიჩი"

შენიშვნები

ბმულები

ნაწყვეტი, რომელიც ახასიათებს კუნს, ნიკოლაი ალბერტოვიჩს

ბიოგრაფია

სამეცნიერო მემკვიდრეობა

ნახეთ, რა არის "კუნი, ნიკოლაი ალბერტოვიჩი" სხვა ლექსიკონებში:

ბიოგრაფია

სამეცნიერო მემკვიდრეობა

ნახეთ, რა არის "კუნი, ნიკოლაი ალბერტოვიჩი" სხვა ლექსიკონებში:

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ