როგორც ამბობენ, "წინასწარმეტყველი ოლეგი აპირებს შურისძიებას არაგონივრული ხაზარების მიმართ". მართლა ჩამორჩებოდნენ სლავებს განვითარების მხრივ? რა ვიცით ამ ხალხის შესახებ?
მოდით ერთად მივიღოთ ამ კითხვებზე პასუხები.
გაუჩინარებულთა საიდუმლო
კიევან რუსის პერიოდის წერილობით წყაროებში მოხსენიების წყალობით, ჩვენ ვიცით, რომ პრინცმა სვიატოსლავმა გაანადგურა ხაზართა ხაგანატის მთავარი ქალაქები.
განადგურდა სარკელი, სემენდერი და იტილი, დაირღვა სახელმწიფოს პოზიცია. მე-12 საუკუნის შემდეგ მათზე საერთოდ არაფერია ნათქვამი. უახლესი არსებული ინფორმაცია მიუთითებს, რომ ისინი მონღოლებმა შეიპყრეს და დაიმორჩილეს.
ამ დრომდე - VII საუკუნიდან - ხაზარიაზე ლაპარაკობენ არაბულ, სპარსულ, ქრისტიანულ წყაროებში. მის მეფეებს დიდი გავლენა აქვთ ჩრდილოეთ კავკასიისა და კასპიის სტეპების ტერიტორიებზე ვოლგის შესართავთან. ბევრი მეზობელი ხარკს უხდიდა ხაზარებს.
აქამდე ეს ხალხი საიდუმლოებით არის მოცული და ბევრი ინფორმაცია არ იყრის თავს. მკვლევარები იბრძვიან თვითმხილველთა ანგარიშების ეროვნულ სპეციფიკაში ნავიგაციაში.
არაბებს აქვთ მანძილისა და დროის ერთი საზომი, თურქებს - სრულიად განსხვავებული, დაამატეთ აქ ბიზანტიური, ებრაული, სლავური და ხაზარული ცნებები. ქალაქების სახელები ხშირად მოცემულია ერთ აბზაცში ისლამური ფორმით, მეორეში ებრაულად ან თურქულად. ანუ სავსებით შესაძლებელია არსებობდეს მეტ-ნაკლებად ქალაქები, ვინაიდან ეთნონიმების სრულად შედარება ჯერ კიდევ ვერ მოხერხდა. ასევე ყველა ძირითადი დასახლების ნაშთების აღმოჩენა.
მიმოწერის მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, გამოდის ყველაზე სრული დაბნეულობა და სისულელე. მეფის აღწერილობაში ქალაქები უზარმაზარია, თითოეული 500 კილომეტრია, პროვინციები კი პაწაწინა. შესაძლოა, კიდევ ერთხელ, ეს არის მანძილების მომთაბარე საზომის თავისებურება. ხაზარები, პეჩენგები, პოლოვციელები ითვლიდნენ მოგზაურობას დღეებში და განასხვავებდნენ გზის სიგრძეს მთებში და დაბლობზე.
როგორ იყო მართლა? მოდით გავიგოთ ეტაპობრივად.
წარმოშობის ჰიპოთეზები
VII საუკუნის შუა ხანებში, ბრტყელი დაღესტნის მიდამოებში, აღმოსავლეთ ცისკავკასიაში, გამოჩნდა აქამდე უცნობი, მაგრამ ძალზე ძლიერი ხალხი - ხაზარები. Ვინ არის?
ისინი საკუთარ თავს "ყაზარებს" უწოდებენ. სიტყვა, მკვლევართა უმრავლესობის აზრით, მომდინარეობს საერთო თურქული ძირიდან "კაზ", რომელიც აღნიშნავს "მომთაბარეობის" პროცესს. ანუ მათ შეუძლიათ თავიანთ თავს უბრალოდ მომთაბარე უწოდონ.
სხვა თეორიები ეხება სპარსულ ("ხაზარული" - "ათასი"), ლათინური (კეისარი) და თურქული ("მონური") ენებს. სინამდვილეში, ეს ზუსტად არ არის ცნობილი, ამიტომ ჩვენ ამ კითხვას ვამატებთ ღიათა სიას.
თავად ხალხის წარმომავლობაც საიდუმლოებით არის მოცული. დღეს უმეტესობა მას კვლავ თურქულად თვლის. რომელი ტომები აცხადებენ, რომ წინაპრები არიან?
პირველი თეორიის მიხედვით, ესენი არიან ჰუნების ოდესღაც დიდი იმპერიის ერთი ნაწილის, აკაცირის ტომის მემკვიდრეები.
მეორე ვარიანტი ისაა, რომ ისინი ხორასანიდან ჩამოსახლებულებად ითვლებიან.
ამ ჰიპოთეზებს მცირე მტკიცებულება აქვს.
მაგრამ შემდეგი ორი საკმაოდ ძლიერია და დასტურდება ზოგიერთი ფაქტით. ერთადერთი საკითხია, რომელი წყაროა უფრო ზუსტი.
ასე რომ, მესამე თეორია ხაზარები უიღურების შთამომავლებზე მიუთითებს. ჩინელები თავიანთ ქრონიკებში მოიხსენიებენ მათ, როგორც "კო-სა ხალხს". ჰუნების იმპერიის დაშლის დროს, ისარგებლეს ავარების დასუსტებით, ოღუზების ნაწილი დასავლეთისკენ წავიდა. ჯგუფების თვითსახელები ითარგმნება როგორც "10 ტომი", "30 ტომი", "თეთრი ტომები" და ა.შ.
იყვნენ მათ შორის ხაზარები? ვის შეუძლია ამის დადასტურება? ითვლება, რომ ეს ხალხი მათ შორის იყო.
განსახლების პროცესში ისინი აღმოჩნდებიან ჩრდილოეთ კასპიასა და ყუბანში. მოგვიანებით, გავლენის ზრდასთან ერთად, ისინი დასახლდნენ ყირიმში და ვოლგის პირთან ახლოს.
ქალაქების მოსვლასთან ერთად ხელნაკეთობები ვითარდება. საშინაო ვაჭრობის საფუძველს იუველირები, მჭედლები, მეთუნეები, მთრიმლავები და სხვა ხელოსნები ქმნიან.
თავადაზნაურობა და მმართველი ელიტა, ისევე როგორც ჯარი, ცხოვრობდა დაპყრობილი მეზობლების ძარცვითა და ხარკით.
გარდა ამისა, შემოსავლის მნიშვნელოვან წყაროს წარმოადგენდა გადასახადები და გადასახადები საქონელზე, რომელიც გადაჰქონდათ სახანოს ტერიტორიით. იმის გათვალისწინებით, რომ ხაზარების ისტორია განუყოფლად არის დაკავშირებული აღმოსავლეთ-დასავლეთის გზაჯვარედინთან, მათ უბრალოდ არ შეეძლოთ არ ისარგებლონ შესაძლებლობებით.
მარშრუტი ჩინეთიდან ევროპისკენ იყო ხაგანატის ხელში, ხოლო ვოლგისა და კასპიის ზღვის ჩრდილოეთ ნაწილის გასწვრივ ნავიგაცია სახელმწიფო კონტროლს ექვემდებარებოდა. დერბენტი გახდა კედელი, რომელიც ჰყოფს ორ მეომარ რელიგიას - მართლმადიდებლობას და ისლამს. ამან უპრეცედენტო შესაძლებლობა მისცა შუამავალი ვაჭრობის გაჩენას.
გარდა ამისა, ხაზარია გახდა უმსხვილესი გადაზიდვის პუნქტი მონებით ვაჭრობაში. ტყვე ჩრდილოელები შესანიშნავად იყიდეს სპარსელებმა და არაბებმა. გოგონები ხარჭებს ჰგვანან ჰარემებისა და მსახურებისთვის, კაცები - მეომრებს, სახლის მუშაკებს და სხვა მძიმე სამუშაოს.
ასევე, სახელმწიფომ 10-11 საუკუნეებში საკუთარი მონეტა მოჭრა. მიუხედავად იმისა, რომ ეს იყო არაბული ფულის იმიტაცია, საყურადღებოა ის, რომ წარწერაში „მუჰამედი - წინასწარმეტყველი“, ხაზარის მონეტებზე იყო სახელწოდება „მოსე“.
კულტურა და რელიგია
მკვლევარები ხალხის შესახებ ძირითად ინფორმაციას ორიგინალური წერილობითი წყაროებიდან იღებენ. მომთაბარე ტომებთან, როგორიცაა ხაზარები, პეჩენგები, პოლოვცი, ყველაფერი უფრო რთულია. ნებისმიერი დოკუმენტის შეკვეთილი ნაკრები უბრალოდ არ არსებობს.
რელიგიური თუ ყოველდღიური ხასიათის მიმოფანტული წარწერები კი დიდ სემანტიკურ დატვირთვას არ ატარებს. მათგან იღებენ მხოლოდ ინფორმაციის მარცვლებს.
რამდენს ვსწავლობთ ტომის კულტურას ქოთნის „იოსების მიერ გაკეთებული“ წარწერიდან? აქ მხოლოდ იმის გაგება იქნება შესაძლებელი, რომ ჭურჭელი და ზოგიერთი ენობრივი ტრადიცია იყო გავრცელებული, მაგალითად, სახელების მიკუთვნება სხვადასხვა ხალხებს. მიუხედავად იმისა, რომ ეს არ არის მთლიანად სიმართლე. ამ ჭურჭლის უბრალოდ შეძენა და ჩამოტანა შეიძლებოდა, მაგალითად, იგივე ბიზანტიიდან ან ხორეზმიდან.
სინამდვილეში, მხოლოდ ერთია ცნობილი. "არაგონივრული ხაზარები" მოიცავდნენ რამდენიმე ეროვნებას და ტომს, რომლებიც საუბრობდნენ სლავურ, არაბულ, თურქულ და ებრაულ დიალექტებზე. სახელმწიფოს ელიტა აკავშირებდა და ინახავდა დოკუმენტაციას ებრაულად, ხოლო ჩვეულებრივი ხალხი იყენებდა რუნულ დამწერლობას, რაც იწვევს მისი თურქული ფესვების ჰიპოთეზას.
თანამედროვე მკვლევარები თვლიან, რომ ხაზართა ენასთან ყველაზე ახლოს არსებული ენა არის ჩუვაშური.
სახელმწიფოში რელიგიებიც განსხვავებული იყო. თუმცა, ხაგანატის დაცემის ეპოქაში იუდაიზმი სულ უფრო და უფრო დომინანტი და დომინანტი ხდებოდა. ხაზართა ისტორია მას ფუნდამენტურად უკავშირდება. X-XI საუკუნეებში „სარწმუნოების მშვიდობიანი თანაცხოვრება“ დასრულდა.
უწესრიგობაც კი დაიწყო დიდი ქალაქების ებრაულ და მუსლიმურ კვარტალებში. მაგრამ ამ შემთხვევაში წინასწარმეტყველ მუჰამედის მიმდევრები გაანადგურეს.
ჩვენ ძნელად შეგვიძლია ვიმსჯელოთ საზოგადოების ქვედა ფენებში არსებული მდგომარეობის შესახებ რაიმე წყაროს არარსებობის გამო, გარდა რამდენიმე მოკლე მითითებისა. მაგრამ ამის შესახებ მოგვიანებით.
ხაზარის საბუთები
განსაცვიფრებელი წყაროები სახელმწიფოში არსებული მდგომარეობის, მისი ისტორიისა და სტრუქტურის შესახებ ჩვენამდე მოვიდა ერთი ესპანელი ებრაელის წყალობით. კორდობის კარისკაცმა, სახელად ჰასდაი იბნ შაფრუტმა, წერილი მისწერა ხაზართა მეფეს თხოვნით, ეთქვა კაგანატის შესახებ.
ასეთი საქციელი მისმა გაკვირვებამ გამოიწვია. როგორც თავად ებრაელი და უაღრესად განათლებული, მან იცოდა თანატომელების უაზრობის შესახებ. აქ კი აღმოსავლეთიდან მომავალი ვაჭრები საუბრობენ იუდაიზმის მიერ გაბატონებული ცენტრალიზებული, ძლიერი და მაღალგანვითარებული სახელმწიფოს არსებობაზე.
ვინაიდან ჰასდაის მოვალეობებს შორის დიპლომატიც იყო, ის, როგორც ელჩი, ჭეშმარიტი ინფორმაციის მისაღებად კაგანს მიმართა.
თუმცა მან მიიღო პასუხი. უფრო მეტიც, მან დაწერა (უკეთესად უკარნახა) ეს პირადად "მელექ იოსები, აარონის ძე", ხაზარის იმპერიის ხაგანი.
წერილში ის ბევრ საინტერესო ინფორმაციას გვაწვდის. მისალმებაში ნათქვამია, რომ მის წინაპრებს დიპლომატიური კავშირი ჰქონდათ უმაიადებთან. შემდეგ ის ყვება სახელმწიფოს ისტორიასა და გზაზე.
მისი თქმით, ბიბლიური იაფეტი, ნოეს ძე, ხაზარების წინაპარია. მეფე ასევე ყვება ლეგენდას იუდაიზმის სახელმწიფო რელიგიად მიღების შესახებ. მისი თქმით, გადაწყდა წარმართობის შეცვლა, რომელსაც ხაზარები ასწავლიდნენ. ვინ შეძლო ამის გაკეთება საუკეთესოდ? რა თქმა უნდა, მღვდლები. მოწვეული იყო ქრისტიანი, მუსლიმი და ებრაელი. ეს უკანასკნელი ყველაზე მჭევრმეტყველი და სხვების კამათს აჭარბებდა.
მეორე ვერსიით (არა წერილიდან), მღვდლებისთვის გამოცდა შედგებოდა უცნობი გრაგნილების გაშიფვრაში, რომელიც „იღბლიანი შანსით“ აღმოჩნდა თორა.
გარდა ამისა, კაგანი მოგვითხრობს თავისი ქვეყნის გეოგრაფიაზე, მის მთავარ ქალაქებზე და ხალხის ცხოვრების წესზე. ისინი გაზაფხულს და ზაფხულს მომთაბარე ბანაკებში ატარებენ, ცივ სეზონზე კი დასახლებულ პუნქტებში ბრუნდებიან.
წერილი მთავრდება ტრაბახული შენიშვნით ხაზართა ხაგანატის, როგორც მთავარი შემაკავებელი პოზიციის შესახებ, რომელიც მუსლიმებს ჩრდილოეთ ბარბაროსების შემოსევისგან იხსნის. რუსეთი და ხაზარები, თურმე, ძალიან მტრულად განწყობილნი იყვნენ მე-10 საუკუნეში, რამაც სიკვდილი გამოიწვია.
სად წავიდა მთელი ხალხი?
და მაინც, რუსმა მთავრებმა, როგორიცაა სვიატოსლავი, ოლეგ წინასწარმეტყველი, ვერ გაანადგურეს მთელი ხალხი ძირამდე. ხაზარებს მოუწიათ დამპყრობლებთან თუ მეზობლებთან დარჩენა და ასიმილაცია.
გარდა ამისა, კაგანატის დაქირავებულთა არმია ასევე არ იყო მცირე, რადგან სახელმწიფო იძულებული გახდა შეენარჩუნებინა მშვიდობა ყველა ოკუპირებულ ტერიტორიაზე და დაუპირისპირდეს არაბებს სლავებთან.
დღემდე ყველაზე დამაჯერებელი ვერსია შემდეგია. იმპერია თავის გაქრობას რამდენიმე გარემოების ერთობლიობას ევალება.
პირველი, კასპიის ზღვის დონის აწევა. ქვეყნის ნახევარზე მეტი წყალსაცავის ფსკერზე იყო. საძოვრებმა და ვენახებმა, საცხოვრებლებმა და სხვა ნივთებმა უბრალოდ შეწყვიტეს არსებობა.
ამრიგად, სტიქიური უბედურების შედეგად დაჩაგრულმა ადამიანებმა დაიწყეს გაქცევა და გადაადგილება ჩრდილოეთისა და დასავლეთისკენ, სადაც მათ მეზობლების წინააღმდეგობა შეექმნათ. ასე რომ, კიევის მთავრებს საშუალება მიეცათ „შური ეძიათ უგუნურ ხაზარებზე“. მიზეზი დიდი ხნის წინ იყო - ხალხის მონობაში გაყვანა, მოვალეობები
მესამე მიზეზი, რომელიც საკონტროლო გასროლას ემსახურებოდა, დაპყრობილ ტომებში დაბნეულობა იყო. იგრძნეს მჩაგვრელთა პოზიციის სისუსტე და აჯანყდნენ. პროვინციები თანდათან სათითაოდ იკარგებოდა.
ყველა ამ ფაქტორების ჯამურად დასუსტებული სახელმწიფო დაეცა რუსული კამპანიის შედეგად, რომელმაც გაანადგურა სამი მთავარი ქალაქი, მათ შორის დედაქალაქი. პრინცის სახელი იყო სვიატოსლავი. ხაზარები ვერ დაუპირისპირდნენ ღირსეულ მოწინააღმდეგეებს ჩრდილოეთის წნეხს. დაქირავებულები ყოველთვის ბოლომდე არ იბრძვიან. შენი ცხოვრება უფრო ძვირფასია.
ყველაზე დამაჯერებელი ვერსია იმის შესახებ, თუ ვინ არიან გადარჩენილი შთამომავლები, შემდეგია. ასიმილაციის დროს ხაზარები გაერთიანდნენ ყალმუხებთან და დღეს ისინი ამ ხალხის ნაწილია.
ცნობები ლიტერატურაში
შემორჩენილი ინფორმაციის მცირე რაოდენობის გათვალისწინებით, ხაზარების შესახებ ნაშრომები რამდენიმე ჯგუფად იყოფა.
პირველი არის ისტორიული დოკუმენტები ან რელიგიური დაპირისპირება.
მეორე არის მხატვრული ლიტერატურა, რომელიც დაფუძნებულია დაკარგული ქვეყნის ძიებაზე.
მესამე არის ფსევდოისტორიული ნაწარმოებები.
მთავარი გმირები არიან კაგანი (ხშირად, როგორც ცალკე პერსონაჟი), მეფე ან ბეკი იოსები, შაფრუტი, სვიატოსლავი და ოლეგი.
მთავარი თემაა იუდაიზმის მიღების ლეგენდა და ისეთ ხალხებს შორის ურთიერთობა, როგორიცაა სლავები და ხაზარები.
ომი არაბებთან
საერთო ჯამში, ისტორიკოსები გამოყოფენ ორ შეიარაღებულ კონფლიქტს VII-VIII საუკუნეებში. პირველი ომი დაახლოებით ათი წელი გაგრძელდა, მეორე - ოცდახუთზე მეტი.
დაპირისპირება იყო კაგანატი სამი ხალიფატით, რომლებმაც ერთმანეთი შეცვალეს ისტორიული განვითარების პროცესში.
642 წელს პირველი კონფლიქტი არაბებმა გამოიწვია. ისინი კავკასიის გავლით შეიჭრნენ ხაზართა ხაგანატის ტერიტორიაზე. ამ პერიოდიდან შემორჩენილია რამდენიმე გამოსახულება ჭურჭელზე. მათი წყალობით ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ როგორები იყვნენ ხაზარები. გარეგნობა, იარაღი, ჯავშანი.
ათი წლის უსისტემო შეტაკებებისა და ადგილობრივი კონფლიქტების შემდეგ, მუსლიმებმა გადაწყვიტეს მასიური შეტევა, რომლის დროსაც მათ ბელენჯერთან გამანადგურებელი მარცხი განიცადეს.
მეორე ომი უფრო გრძელი და მომზადებული იყო. იგი დაიწყო VIII საუკუნის ადრეულ ათწლეულებში და გაგრძელდა 737 წლამდე. ამ სამხედრო კონფლიქტის დროს ხაზარის ჯარებმა მიაღწიეს მოსულის კედლებს. მაგრამ საპასუხოდ, არაბთა ჯარებმა დაიპყრეს სემენდერი და კაგანის შტაბი.
ასეთი შეტაკებები IX საუკუნემდე გაგრძელდა. ამის შემდეგ მშვიდობა დაიდო ქრისტიანული სახელმწიფოების პოზიციების განმტკიცების მიზნით. საზღვარი გადიოდა დერბენტის კედლის უკან, რომელიც იყო ხაზარი. ყველაფერი სამხრეთით არაბებს ეკუთვნოდათ.
რუსეთი და ხაზარები
კიევის პრინცმა სვიატოსლავმა დაამარცხა ხაზარები. ვინ იტყვის უარს? თუმცა ფაქტი მხოლოდ ურთიერთობის დასასრულს ასახავს. რა მოხდა დაპყრობის წინა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში?
ანალებში სლავები მოხსენიებულია ცალკეული ტომებით (რადიმიჩი, ვიატიჩი და სხვები), რომლებიც ექვემდებარებოდნენ ხაზარის ხაგანატს, სანამ ისინი წინასწარმეტყველი ოლეგის მიერ არ დაიპყრო.
ამბობენ, რომ მან მათ უფრო მსუბუქი ხარკი დააკისრა ერთადერთი პირობით, რომ ახლა ხაზარები არ გადაიხადონო. მოვლენების ამ შემობრუნებამ უდავოდ გამოიწვია იმპერიის შესაბამისი რეაქცია. მაგრამ ომი არცერთ წყაროში არ არის ნახსენები. ამის გამოცნობა მხოლოდ იმით შეგვიძლია, რომ მშვიდობა დაიდო და რუსები, ხაზარები და პეჩენგები ერთობლივ ლაშქრობებზე წავიდნენ.
ასეთი საინტერესო და რთული ბედი ჰქონდა ამ ხალხს.
პეჩენგების ტაქტიკა მარტივია. ისინი სწრაფად შეუტიეს სოფლებს, შექმნეს პანიკა, მოკლეს დამცველები, ჩანთები ნადირით ჩაყარეს და გაუჩინარდნენ. მათ არასოდეს ჰქონიათ ოკუპირებულ ტერიტორიებზე დასახლების ამოცანა.
ჯერ პეჩენგები თავს დაესხნენ ბიზანტიას, შემდეგ კი XI საუკუნის მეორე ნახევარში გადალახეს დუნაი. ეს იყო პეჩენეგის ურდოს დიდი გადასვლა, რომელმაც მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ისტორიის განვითარებაზე.
პეჩენგები წარმართები იყვნენ. ბონი - ტიბეტური წარმოშობის რელიგია მათში იყო მშობლიური. დაბანა არ უყვარდათ. თმას არ იჭრიდნენ, გრძელ შავ ლენტებში აწნავდნენ. თავზე ქუდი დაიდო.
მათ მდინარეებში დნება სპეციალურად ტყავისგან შეკერილი ჩანთების დახმარებით. ყველა საჭირო საბრძოლო მასალას ათავსებენ შიგნით, შემდეგ კი ისე მჭიდროდ იკერება, რომ წყლის ერთი წვეთიც ვერ გაივლის. მათი ცხენები განთქმული იყვნენ სისწრაფით. მათ ადვილად გადალახეს დიდი სივრცეები. გველის შხამით გაჟღენთილი ისრები უმნიშვნელო ნაკაწრითაც კი გარდაუვალ სიკვდილს იწვევდა.
ეგზოტიკური საკვები
ძირითადი საკვებია ფეტვი, ბრინჯი. პეჩენგები მარცვლეულს რძეში ამზადებენ. მარილი - არა. რძავდნენ ცხენებს და წყლის მაგივრად მარეს რძეს სვამდნენ, უმი ხორცს კი არ წვავდნენ, უნაგირს ქვეშ აყრიდნენ, ისე თბებოდა. თუ შიმშილი უკვე აუტანელი იყო, ისინი კატებსა და სტეპურ ცხოველებს არ სდებდნენ ზიზღს. მათ მკურნალობდნენ სხვადასხვა სტეპური ბალახების ინფუზიებით. მათ იცოდნენ, რა სახის მცენარეული ინფუზია უნდა დალიონ მხედველობის დიაპაზონის გაზრდის მიზნით. ბევრ მათგანს ფრენისას შეეძლო ჩიტის სროლა პირველად.
მათ ერთგულების ფიცი დადეს, თითს აჭრიდნენ - მორიგეობით სვამდნენ სისხლის წვეთებს.
პეჩენგების მომთაბარე ტომები ცხოვრობდნენ ტრანს-ვოლგის სტეპებში, შემდეგ მათ დაიწყეს დასახლება ვოლგისა და ურალის მიღმა ტერიტორიებზე, საიდანაც ისინი გაემგზავრნენ დასავლეთისკენ.
ომი რუს მთავრებთან
ნიკონის ქრონიკაში შეგიძლიათ იხილოთ ამბავი პირველი ზაფხულის შეტაკების შესახებ კიევის პრინცების ასკოლდისა და დირის ჯარებსა და პეჩენგებს შორის დნესტრისპირეთში.
იგორ რურიკოვიჩმა, რომელიც ტახტზე ავიდა, შეძლო მშვიდობის დამყარება პეჩენგებთან, მაგრამ მათ, ზიზღით მიაყენეს ასეთი შეთანხმებები, უკვე გააკეთეს არა მოკლევადიანი დარბევა, არამედ გაიარეს რუსეთში ფართო მსვლელობით. ამიტომ, იგორ რურიკოვიჩი კვლავ ჩადის მათთან ბრძოლაში. პეჩენგები სტეპში მიდიან.
პეჩენეგის დაზვერვა კარგად მუშაობდა
ჰყავდათ კეთილმოწყობილი დაზვერვა. როდესაც სვიატოსლავ იგორევიჩი თავისი ჯარით მიდის ლაშქრობაში ბულგარეთის წინააღმდეგ, პეჩენგის ურდოებმა მოულოდნელად ალყა შემოარტყეს კიევს. ქალაქელები თავიანთ ქალაქს ბოლო ძალებით იცავენ ძირითადი საბრძოლო ნაწილების არარსებობის შემთხვევაში. რუსმა სკაუტმა, რომელმაც კარგად იცოდა პეჩენეგური ენა, შეძლო მათი კორდონების გავლა, დნეპრის გადაცურვა და დახმარებისთვის ვოევოდის პრეტიჩის გამოძახება. მან მაშინვე იჩქარა ალყაში მოქცეულთა დასახმარებლად - პეჩენგებმა ეგონათ, რომ ეს იყო სვიატოსლავ იგორევიჩის მთავარი ჯარები და გაქცევას ჩქარობდნენ, მაგრამ ისინი მდინარე ლიბიდის მახლობლად გაჩერდნენ და ელჩები გაუგზავნეს გუბერნატორს, რომ გაერკვია ეს ნამდვილად იყო თუ არა სვიატოსლავი. გუბერნატორმა უპასუხა მათ, რომ წინ მიდიოდნენ მისი მოწინავე ნაწილები და მათ უკან მთავარი. პეჩენეგის ხანი მაშინვე დაუმეგობრდა და საჩუქრად შესთავაზა - საბერი და ცხენი.
სანამ მოლაპარაკებები მიმდინარეობდა, სვიატოსლავმა შეძლო თავისი ჯარების გაგზავნა დამპყრობლების წინააღმდეგ და შორს უკან დაეხია.
პეჩენეგ ხან კურია დაამარცხა სვიატოსლავის ვაჟმა
პეჩენგებმა სვიატოსლავის დამარცხება მხოლოდ მაშინ შეძლეს, როცა ის ბიზანტიის ლაშქრობიდან ბრუნდებოდა. დნეპერის რეიდების მახლობლად, პეჩენგებმა მოაწყეს რამდენიმე ჩასაფრება, მოკლეს ყველა რუსი. თავადიც მოკვდა. პეჩენგ ხან კურიამ თავის ქალა ოქროს თასი გააკეთა და ეს თასი სხვა პეჩენგებს აჩვენა.
სვიატოსლავის უფროსმა ვაჟმა, თერთმეტი წლის იაროპოლკმა, მისი რეგენტის სვენალდის მეთაურობით, შური იძია გარდაცვლილ მამაზე 978 წელს და დიდი ხარკი დააკისრა მტრებს.
რუსული "გველის შახტები"
აშენებული დიდი ციხესიმაგრეები - "გველის გალავანი" - აშენდა სტეპების მომთაბარეების თავდასხმებისგან დასაცავად. რუსები აწყობენ სადღეღამისო მოვალეობას არა მხოლოდ გალავანზე, არამედ აგზავნიან სადაზვერვო რაზმებს შორს დონეზე.
988 წელს პრინცი ვლადიმერი ცდილობს მოლაპარაკებას პეჩენგებთან, მიიზიდა ზოგიერთი თავადი თავის მხარეს. მაგრამ ორი წლის შემდეგ, სხვა პეჩენეგმა მთავრებმა კვლავ დაარბიეს რუსეთის ტერიტორია, რამაც დიდი ზიანი მიაყენა. პასუხი მყისიერი იყო - ვლადიმირმა და მისმა არმიამ მთლიანად დაამარცხეს პეჩენგები. მაგრამ ორი წლის შემდეგ, პეჩენგებმა კვლავ შეკრიბეს ჯარი და დადგეს მდინარე ტრუბეჟთან. დაზვერვის მიერ გაფრთხილებული რუსული ჯარები უკვე მდინარის მოპირდაპირე მხარეს იყვნენ. პეჩენეგმა მებრძოლმა რუსი გმირი იანი დუელში გამოიწვია. რუსმა მოიგო. შემდეგ ამ გამარჯვებით შთაგონებულმა ჯარებმა შეუტიეს პეჩენგებს და გაიქცნენ.
ბოლო დარბევა რუსეთზე იაროსლავ ბრძენის დროს
ვლადიმირის გარდაცვალების შემდეგ, პეჩენგებმა მხარი დაუჭირეს სვიატოპოლკს და იაროსლავს უნდა მოეპოვებინა გამარჯვება ორ ფრონტზე. ქალაქ ლიუბეჩის მახლობლად გამართულ ბრძოლაში პეჩენგები არ მონაწილეობდნენ იაროსლავის წინააღმდეგ, ისინი გაწყვიტეს ტბასთან და არ სურდათ მისი იძულება.
ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ იაროსლავმა დიდი დრო და ძალისხმევა დახარჯა საზღვრებისა და ქალაქების გამაგრებაზე.
საბოლოოდ, 1036 წელს, ბოლო ბრძოლა გაიმართა. როდესაც იაროსლავი ნოვგოროდში იმყოფებოდა, მათ ალყა შემოარტყეს კიევს. მაგრამ რუსმა პრინცმა შეძლო ბრძოლის ველზე დაბრუნება და თავდაცვის ორგანიზება. პეჩენგები პირველად შეუტიეს მთელ ფრონტს. რუსული კონტრშეტევა მათთვის მოულოდნელი იყო. ბრძოლა მთელი დღე გაგრძელდა, მაგრამ იაროსლავმა შეძლო გამარჯვება. მართალია, როგორც ისტორიკოსები აღნიშნავენ, დიდი სირთულეებით.
სად გაქრნენ პეჩენგები?
პეჩენგების ნარჩენები ღრმად შევიდნენ სტეპებში და აღარ უცდიათ რუსეთზე თავდასხმა. მათი წინამძღოლი, პრინცი ტირა, თავს დაესხა ბულგარეთს, შემდეგ ბიზანტიას, მაგრამ უწყვეტი ბრძოლებით დაღლილი იყო და თანდათან მისი ჯარი დაიშალა. ზოგი წავიდა დაქირავებულად ემსახურა ბიზანტიის, უნგრეთის და რუსეთის ჯარებში. სხვა პეჩენგები სამხრეთ-აღმოსავლეთით გადავიდნენ, სადაც სხვა ხალხებს გაერთიანდნენ.
პეჩენგების თანამედროვე შთამომავლები
ისინი გახდნენ კარაპალკაპების, ბაშკირების, გაგაუზების (ბესარაბიაში, უკრაინის ოდესის ოლქში, მოლდოვას ტერიტორიაზე, გაგაუზის ავტონომიური ტერიტორიის შემადგენლობაში მცხოვრები თურქი ხალხი) წინაპრები. დიდი ყირგიზული კლანი ბეჩენი წარმოიშვა პეჩენგებიდან.
პეჩენგები(ძველი სლავური pєchenѣzi, სხვა ბერძნული Πατζινάκοι) - თურქულენოვანი მომთაბარე ტომების გაერთიანება, სავარაუდოდ VIII-IX საუკუნეებში ჩამოყალიბებული. პეჩენეგური ენა ეკუთვნოდა თურქული ენების ჯგუფის ოღუზის ქვეჯგუფს.
ისინი მოხსენიებულია ბიზანტიურ, არაბულ, ძველ რუსულ და დასავლეთ ევროპულ წყაროებში.
გამოსვლა აზიიდან (ხაზარის პერიოდი)
ბევრი მეცნიერის აზრით, პეჩენგები შედიოდნენ კანგლი ხალხი. პეჩენგების ნაწილი თავს კენგარებს უწოდებდა. IX საუკუნის ბოლოს, მათ, ვინც ევრაზიის სტეპის ზონაში კლიმატური ცვლილებების (გვალვის) შედეგად, აგრეთვე მეზობელი ტომების ზეწოლის შედეგად ეწოდა "პაზინაკი" (პეჩენგები). კიმაქსიდა ოღუზიგადალახეს ვოლგა და აღმოჩნდნენ აღმოსავლეთ ევროპის სტეპებში, სადაც ადრე ტრიალებდნენ მახინჯი. მათ ქვეშ ამ მიწას ეწოდა ლევედია, ხოლო პეჩენგების დროს მიიღო სახელი პაძინაკია(ბერძნული Πατζινακία).
დაახლოებით 882 წელს პეჩენგებმა მიაღწიეს ყირიმს.ამავდროულად, პეჩენგები კონფლიქტში შედიან კიევის ასკოლდის მთავრებთან (875 წელი - ეს შეტაკება აღწერილია შემდგომ მატიანეებში და კამათობენ ისტორიკოსები), იგორთან (915, 920 წ.). ხაზარის ხაგანატის დაშლის შემდეგ (965), ძალაუფლება ვოლგის დასავლეთით სტეპებზე გადავიდა პეჩენგის ურდოებს. ამ პერიოდში პეჩენგებმა დაიკავეს ტერიტორიები კიევან რუსეთს, უნგრეთს, დუნაის ბულგარეთს, ალანიას, თანამედროვე მორდოვიის ტერიტორიასა და დასავლეთ ყაზახეთში მოსახლე ოგუზებს შორის. პეჩენგების ჰეგემონიამ გამოიწვია უმოძრაო კულტურის დაცემა, რადგან დნესტრისპირეთის სლავების (ტივერცი: ეკიმუტსკოეს დასახლება) და დონ ალანების (მაიატსკოეს დასახლება) სასოფლო-სამეურნეო დასახლებები განადგურდა და განადგურდა.
რუსეთსა და მომთაბარეებს შორის ურთიერთობის ბუნება
პეჩენგები და რუსები თავიდანვე მეტოქეებად და მტრებად იქცნენ.ისინი სხვადასხვა ცივილიზაციებს ეკუთვნოდნენ, მათ შორის რელიგიური განსხვავებების უფსკრული იყო. გარდა ამისა, ორივე გამოირჩეოდა მეომარი განწყობით. და თუ რუსეთმა დროთა განმავლობაში შეიძინა რეალური სახელმწიფოს თვისებები, რომელიც უზრუნველყოფს საკუთარ თავს, რაც იმას ნიშნავს, რომ მას არ შეუძლია შეუტიოს მეზობლებს მოგების მიზნით, მაშინ მისი სამხრეთი მეზობლები ბუნებით მომთაბარეები დარჩნენ, რომლებიც ნახევრად ველურ ცხოვრების წესს უტარებენ.
პეჩენგები კიდევ ერთი ტალღაა, რომელიც აზიურ სტეპებს აფრქვევს. აღმოსავლეთ ევროპის ტერიტორიაზე ეს სცენარი რამდენიმე ასეული წლის განმავლობაში ციკლურად თამაშდებოდა. თავიდან ესენი იყვნენ ჰუნებირომლებმაც თავიანთი მიგრაციით აღნიშნეს ერების დიდი მიგრაციის დასაწყისი. ევროპაში ჩასვლისას მათ შეაშინეს უფრო ცივილიზებული ხალხი, მაგრამ საბოლოოდ გაქრნენ. მათი გზა მომავალში წავიდა სლავებიდა მადიარები. თუმცა, მათ მოახერხეს გადარჩენა და დასახლდნენ და დასახლდნენ გარკვეულ ტერიტორიაზე.
სლავები, სხვა საკითხებთან ერთად, ევროპის ერთგვარ „ადამიანურ ფარად“ იქცნენ. სწორედ ისინი იღებდნენ გამუდმებით ახალი ლაშქართა დარტყმას. ამ გაგებით პეჩენგები მხოლოდ ერთია მრავალთაგან. მომავალში მათ ადგილზე მოვა პოლოვცი, ხოლო XIII საუკუნეში - მონღოლები.
სტეპებთან ურთიერთობა განისაზღვრა არა მარტო თავად ორმა მხარემ, არამედ კონსტანტინოპოლშიც. ბიზანტიის იმპერატორები ხანდახან ცდილობდნენ მეზობლების გაძევებას. გამოიყენებოდა სხვადასხვა მეთოდი: ოქრო, მუქარა, მეგობრობის გარანტია.
რუსეთთან დაკავშირებული პეჩენგების ისტორია
XI საუკუნისთვის, პოლოვციელების მიერ ზეწოლით, პეჩენგები 13 ტომს ტრიალებდნენ დუნაისა და დნეპერს შორის. ზოგიერთი მათგანი აღიარებდა ე.წ ნესტორიანობას. ბრუნო კერფურტელმა მათ შორის ვლადიმერის დახმარებით იქადაგა კათოლიკური სარწმუნოება. ალ-ბაკრი იუწყება, რომ დაახლოებით 1009 წელს პეჩენგებმა ისლამი მიიღეს.
დაახლოებით 1010 წელს პეჩენგებს შორის ჩხუბი წარმოიშვა. პრინც ტირახის პეჩენგებმა ისლამი მიიღეს, ხოლო პრინც კეგენის ორმა დასავლურმა ტომმა (ბელემარნიდები და პაჰუმანიდები, სულ 20000 ადამიანი) გადალახეს დუნაი ბიზანტიის ტერიტორიაზე კონსტანტინე მონომახის კვერთხით დობრუჯაში და მიიღეს ბიზანტიური სტილის ქრისტიანობა.
ბიზანტიის იმპერატორი გეგმავდა მათგან მესაზღვრეების შექმნას. თუმცა, 1048 წელს პეჩენგების უზარმაზარი მასები (80 000-მდე ადამიანი), ტირახის მეთაურობით, ყინულზე გადალახეს დუნაი და შეიჭრნენ ბიზანტიის ბალკანეთის სამფლობელოებში.
პეჩენგებმა მონაწილეობა მიიღეს შიდა ომში იაროსლავ ბრძენსა და სვიატოპოლკ დაწყევლილს შორის ამ უკანასკნელის მხარეზე. 1016 წელს მონაწილეობდნენ ლიუბეხის ბრძოლაში, 1019 წელს ალტას ბრძოლაში (ორივეჯერ წარუმატებლად).
ბოლო დოკუმენტირებული რუსეთ-პეჩენგური კონფლიქტი არის კიევის ალყა 1036 წელს, როდესაც მომთაბარეები, რომლებიც ალყაში მოქცეულიყვნენ, საბოლოოდ დაამარცხეს დიდმა ჰერცოგმა იაროსლავ ბრძენმა, რომელიც დროულად ჩავიდა ჯართან ერთად. იაროსლავმა გამოიყენა ფრონტის გასწვრივ მოკვეთილი ფორმირება, ფლანგებზე მოათავსა კიეველები და ნოვგოროდიელები. ამის შემდეგ პეჩენგებმა შეწყვიტეს დამოუკიდებელი როლის შესრულება, მაგრამ მოქმედებდნენ, როგორც ბერენდეების ახალი ტომობრივი გაერთიანების მნიშვნელოვანი ნაწილი, რომელსაც ასევე უწოდებენ შავ ქუდებს. პეჩენგების ხსოვნა ჯერ კიდევ გაცილებით გვიან ცოცხალი იყო: მაგალითად, ლიტერატურულ ნაწარმოებში თურქულ გმირ ჩელუბეს, რომელმაც კულიკოვოს ბრძოლა დუელში დაიწყო, "პეჩენგს" უწოდებენ.
1036 წელს კიევთან ბრძოლა ბოლო იყო რუსეთ-პეჩენეგის ომების ისტორიაში.
შემდგომში პეჩენგების ძირითადი ნაწილი წავიდა ჩრდილო-დასავლეთ შავი ზღვის რეგიონის სტეპებში, ხოლო 1046–1047 წლებში ხან ტირახის ხელმძღვანელობით გადალახეს დუნაის ყინული და დაეცა ბულგარეთს, რომელიც იმ დროს იყო. ბიზანტიის პროვინცია. ბიზანტია პერიოდულად აწარმოებდა მათთან სასტიკ ომს, შემდეგ კი საჩუქრებით ასხამდა მათ. გარდა ამისა, პეჩენგები, რომლებმაც ვერ გაუძლეს ტორკების, პოლოვცისა და გუზების შემოტევას, ისევე როგორც ბიზანტიასთან ომს, ნაწილობრივ შევიდნენ ბიზანტიის სამსახურში, როგორც ფედერატები, ნაწილობრივ უნგრეთის მეფემ მიიღო სასაზღვრო სამსახურის განსახორციელებლად. იგივე მიზანი ნაწილობრივ მიიღეს რუსმა მთავრებმა.
მეორე ნაწილი კიევის მახლობლად დამარცხებისთანავე გაემართა სამხრეთ-აღმოსავლეთით, სადაც ასიმილირდა სხვა მომთაბარე ხალხებს შორის.
1048 წელს დასავლეთ პეჩენგები დასახლდნენ მეზიაში. 1071 წელს პეჩენგებმა გაურკვეველი როლი შეასრულეს მანციკერტის მახლობლად ბიზანტიის არმიის დამარცხებაში. 1091 წელს ბიზანტიურ-პოლოვცის არმიამ პეჩენგებს გამანადგურებელი მარცხი მიაყენა კონსტანტინოპოლის კედლებთან.
მე-12 საუკუნის არაბ-სიცილიელი გეოგრაფი აბუ ჰამიდ ალ გარნატი თავის ნარკვევში წერს პეჩენგების დიდ რაოდენობაზე კიევის სამხრეთით და თავად ქალაქში („და მასში ათასობით მეგრებია“).
პეჩენგების შთამომავლები
1036 წელს პრინცი იაროსლავ ბრძენი (რუსეთის ნათლისმცემლის ვაჟი, პრინცი ვლადიმერ სვიატოსლავიჩი (რურიკის ოჯახიდან) და პოლოცკის პრინცესა როგნედა როგვოლოდოვნა) დაამარცხეს პეჩენგების დასავლური გაერთიანება. XI საუკუნის ბოლოს, პოლოვცის ზეწოლის ქვეშ, ისინი გადავიდნენ ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე ან დიდ უნგრეთში. მეცნიერული ჰიპოთეზის თანახმად, პეჩენგების ერთმა ნაწილმა შექმნა გაგაუზი და ყარაყალპაკი ხალხების საფუძველი. მეორე ნაწილი შეუერთდა იურმატას ასოციაციას. ყირგიზებს აქვთ დიდი კლანი ბეჩენი (ბიჩინე), გენეალოგიურად წარმოშობილი პეჩენგებიდან.
მიუხედავად ამისა, სტეპების ხსოვნა ხალხში დიდი ხნის განმავლობაში ცოცხლობდა. ასე რომ, უკვე 1380 წელს, კულიკოვოს ველზე გამართულ ბრძოლაში, გმირ ჩელუბეს, რომელმაც ბრძოლა საკუთარი დუელით დაიწყო, მემატიანემ პეჩენეგი უწოდა.
ფონდები და პროფესიები
პეჩენგები ტომების საზოგადოებაა, მე-10 საუკუნეში რვა იყო, მე-11-ში - ცამეტი. თითოეულ ტომს ჰყავდა ხანი, რომელსაც ირჩევდნენ, როგორც წესი, ერთი გვარიდან. როგორც სამხედრო ძალა, პეჩენგები წარმოადგენდნენ ძლიერ ფორმირებას. საბრძოლო ფორმირებაში იყენებდნენ ერთსა და იმავე სელს, რომელიც შედგებოდა ცალკეული რაზმებისგან, რაზმებს შორის ურმები იყო დაყენებული, ურმების უკან კი რეზერვი იდგა.
თუმცა, მკვლევარები წერენ, რომ პეჩენგების მთავარი ოკუპაცია მომთაბარე მესაქონლეობა იყო. ისინი ტომობრივი წესით ცხოვრობდნენ. მაგრამ ისინი არ ეწინააღმდეგებოდნენ ომს, როგორც დაქირავებულები.
გარეგნობა
არსებული უძველესი წყაროების მიხედვით, პეჩენგების შავი ზღვის რეგიონში გამოჩენის დროს მათ გარეგნობაში ჭარბობდა კავკასიური თვისებები. მათ ახასიათებენ როგორც შავგვრემანი, რომლებიც იპარსავდნენ წვერებს (არაბი ავტორის აჰმად იბნ ფადლანის სამოგზაურო ჩანაწერებში აღწერილობის მიხედვით), ჰქონდათ მოკლე სიმაღლე, ვიწრო სახე, პატარა თვალები.
ცხოვრების წესი
სტეპები, როგორც მოსალოდნელი იყო, ძირითადად მესაქონლეობით იყო დაკავებული და ცხოველებთან ერთად ხეტიალობდნენ. საბედნიეროდ, ამისთვის ყველა პირობა არსებობდა, რადგან ტომობრივი გაერთიანება უზარმაზარ ტერიტორიაზე იყო განთავსებული. შიდა სტრუქტურა ასეთი იყო. ორი დიდი ჯგუფი იყო. პირველი დასახლდა დნეპერსა და ვოლგას შორის, მეორე კი რუსეთსა და ბულგარეთს შორის. თითოეულ მათგანში ორმოცი გვარი იყო. ტომის საკუთრების სავარაუდო ცენტრი იყო დნეპერი, რომელიც სტეპებს ყოფდა დასავლეთ და აღმოსავლეთ.
ტომის მეთაური საერთო კრებაზე აირჩიეს. ხმების დათვლის ტრადიციის მიუხედავად, მამებს ძირითადად შვილები მემკვიდრეობით იღებენ.
პეჩენგები ხელოვნებაში
პეჩენგების მიერ კიევის ალყა ასახულია A.S. პუშკინის ლექსში "რუსლან და ლუდმილა":
შორს, შავი მტვრის აწევა;
მოდიან ურმები,
ბორცვებზე კოცონი ანთებს.
უბედურება: პეჩენგები აჯანყდნენ!
სერგეი ესენინის ლექსში "მოსიარულე ველი" არის სტრიქონები:
მეძინება და ვოცნებობ
რა შუბები ყველა მხრიდან,
ჩვენ გარშემორტყმული ვართ პეჩენგებით?
ძველი რუსეთის ისტორია სავსეა ისტორიებითა და ცნობებით პეჩენგების შესახებ. ისტორიკოსები და არქეოლოგები აქტიურად არიან დაკავებულნი უძველესი დროის შესწავლით და უკვე საკმაოდ ამომწურავად შეუძლიათ თქვან ვინ არიან პეჩენგები, რა არის მათი მახასიათებლები, როლი ისტორიაში, ხასიათი, გარეგნობა, წარმოშობა.
ამ ტომზე საუბრისას, ჩვენ ვგულისხმობთ არა მხოლოდ ხალხს, ჩვენ ვსაუბრობთ ჯარზე. ომი ამ მომთაბარე ტომის მთავარი საქმიანობაა.
ვიკიპედია იუწყება, რომ მათი ჯარი ჩამოყალიბდა სავარაუდოდ მე-8-მე-9 საუკუნეებში, მასში შედიოდა რამდენიმე უძველესი მომთაბარე ტომი.
ტომის მომთაბარეობის ადგილი შუა აზიაა. სახელი "პეჩენგები" მომდინარეობს სიტყვიდან "ბეჩე", რომელიც იყო გაერთიანებული ტომების ლიდერის სახელი.
მათ ჰქონდათ თურქული წარმოშობის საკუთარი ენა და მათი მთავარი საქმიანობა მესაქონლეობა იყო.
მათ არ აუშენებიათ მყარი ნაგებობები, სიმაგრეები, მაგრამ მათთან სამხედრო ბრძოლებში მიღებული მოგების უმეტესი ნაწილი ურმებზე გადაიტანეს.
სათავეში იყო ხანი, რომელიც იღებდა ყველა მნიშვნელოვან გადაწყვეტილებას ტომის ცხოვრებასთან დაკავშირებით. თუმცა იყო ასევე უხუცესების ე.წ.
ხანის გარდაცვალების შემთხვევაში ძალაუფლება მემკვიდრეობით გადადიოდა.
როგორ გამოიყურებოდნენ პეჩენგები?
მეცნიერები მივიდნენ ერთსულოვან აზრამდე, რომ უძველესი ტომის წარმომადგენლებს არ ჰქონდათ რაიმე გამოხატული განსხვავებები რუსული მოსახლეობისგან. მომთაბარეების სახის ნაკვთები იყო კავკასიური მონღოლოიდის შერევით.
ისინი იყვნენ მოკლე შავგვრემნები ვიწრო სახეებით და პატარა თვალებით. მათთვის განმასხვავებელი ნიშნები იყო წვერი, შუბლი, ულვაში. რუს ხალხთან ასეთი გარეგნული მსგავსება გასაკვირი ფაქტი არ არის.
ხანგრძლივი ომის პირობებში ისინი ხშირად იყვანდნენ ტყვე მამაკაცებს, რომლებიც შემდგომ მათი სრულფასოვანი მეომრები ხდებოდნენ, ქალები კი იძულებულნი ხდებოდნენ მათი ხარჭები ყოფილიყვნენ.
პეჩენგების თანამედროვეები
ბოლო კვლევების თანახმად ცნობილი ბარბაროსების შთამომავლები არიან:
- ბაშკირული იურმატები;
- მოლდოველი გაგაუზი;
- უზბეკური ყარაყალპაკები.
მაგრამ ამ საკითხთან დაკავშირებით მეცნიერები ვერ მივიდნენ კონსენსუსამდე. უძველესი ხალხის შესახებ არსებული მონაცემების შესწავლა, მათი თანამედროვეების ძიება არც ისე მარტივია. ყოველივე ამის შემდეგ, მოგეხსენებათ, თავად ტომი არის რამდენიმე თემის გაერთიანება, რაც ართულებს სიტუაციას და ფანტავს მოსაზრებებს.
არსებობს განცხადება, რომ ტომის კლანი მისი დაცემისას დაიყო ორ ხაზად:
- გაგაუზის თურქი ხალხი (რუსეთის, უკრაინის, მოლდოვის თანამედროვე ტერიტორია);
- უკრაინის მარჯვენა სანაპიროს დევნილები.
რუსეთისა და მოლდოვის ტერიტორიაზე არქეოლოგებმა მომთაბარე ადამიანების სამარხი აღმოაჩინეს. ეს არის დაბალი ბორცვები. მეომრთან ერთად დამარხეს მთელი მისი აღჭურვილობა, იარაღი, ისრები, ასევე სიმდიდრე: ოქროს მონეტები, სამკაულები, ცხენები.
შეადგინა პეჩენგების პორტრეტები
არქეოლოგიური და ანთროპოლოგიური კვლევები საშუალებას გვაძლევს შევქმნათ უძველესი მეომრის სავარაუდო პორტრეტი (იხ. ფოტო) და შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ, როგორ გამოიყურებოდნენ პეჩენგები.
ტანსაცმელი, მეომრის იარაღი შეესაბამება იმდროინდელ მომთაბარე ხალხს. ასეთმა ტომებმა არ შეიტანეს რაიმე თვისება მათ გარეგნობაში.
თანამედროვე რეჟისორები ფილმების კინოადაპტაციაში, რომლებშიც მოქმედება ვითარდება ძველ დროში, ასევე ცდილობდნენ რაც შეიძლება ზუსტად გადმოეცათ ხალხის გარეგნობა და მახასიათებლები:
10 საინტერესო ფაქტი პეჩენგების შესახებ
- ისინი წარმართები იყვნენ. მათთან ახლოს იყო ტიბეტელი ხალხების რელიგია - ბონი.
- იშვიათად იბანდნენ თმას და სახეს იბანდნენ.
- მდინარეების გადასაკვეთად იყენებდნენ ტყავის ჩანთებს.
- ისრები, რომლებსაც ისინი იყენებდნენ, მომაკვდინებელ შხამში იყო ჩაძირული, ამიტომ მცირე ნაკაწრიც კი ფატალური იყო.
- ისინი განთქმულნი იყვნენ მწვანილის ცოდნით. სამკურნალოდ დეკორქციის გამოყენების გარდა, მათ იცოდნენ რეცეპტები, რომლებიც უჩვეულო ძალებს ანიჭებენ: მხედველობის გაუმჯობესება, სწრაფი რეაქციები და ა.შ.
- ისინი არ იყვნენ რჩეულები საჭმელში. მთავარი საკვები იყო ბრინჯი, ფეტვი, მაგრამ მას მხოლოდ რძეში ამზადებდნენ.
- ხორცს მიირთმევდნენ ნედლად, ადრე ეჭირათ უნაგირზე სასურველი ტემპერატურის მისაღებად.
- მძიმე ცხოვრებისა და შიმშილის პირობებში კატის ან სხვა სტეპური ცხოველების ჭამას არ შეეძლოთ.
- არსებობდა ლეგენდები მათი ცხენების სიჩქარის შესახებ. მათ იცოდნენ როგორ აერჩიათ ნამდვილი ცხენები ცხენებს შორის.
- ერთგულების ფიცი დადო, მეომარმა თითი დაიჭრა და მისმა მკლავებმა ძმებმა სისხლი დალია.
რუსეთის ბრძოლა პეჩენგებთან
მომთაბარეების დარბევას და დაპყრობას სხვა არაფერი ამოძრავებდა, თუ არა უკეთესი ცხოვრების ძიება. მუდმივი გვალვები შეუძლებელი პირობა იყო ტომის მეურნეობისთვის. დროთა განმავლობაში ტერიტორიების, წყალსაცავის დაპყრობა მათი ცხოვრების განუყოფელი ნაწილი გახდა.
ბარბაროსები განთქმული იყვნენ ელვისებური, დამანგრეველი დარბევებით. მაშინაც კი, თუ მიზანი არ იყო ტერიტორიის ხელში ჩაგდება, მათ გამოუსწორებელი ზიანი მიაყენეს დასახლებულ ხალხებს: გაანადგურეს, მოკლეს, გაძარცვეს, აიყვანეს ტყვეები.
რუსეთის ბრძოლა მომთაბარეებთან ხანგრძლივი იყო. საზღვრების დასაცავად ჯარებმა ააშენეს თავდაცვითი ნაგებობები: ციხესიმაგრეები, აუზები, გალავანი. გარდა ამისა, რუსეთის ნათლობასაც კი მიენიჭება უფრო პრაქტიკული მნიშვნელობა, ვიდრე თავიდან შეიძლება ჩანდეს, კერძოდ: ხალხის გაერთიანება ერთი რწმენით „უწმინდურ ბარბაროსებთან“ საბრძოლველად.
პეჩენგის შეტევები რუსეთზე რეგულარული იყო. რუსული ჯარების პირველი შეტაკება პეჩენეგის ურდოსთან თარიღდება 915 წლით, როდესაც პრინცი იგორი სათავეში იყო კიევის რუსეთის სათავეში.
მიუხედავად იმისა, რომ ჯარებს შორის ურთიერთობის ბუნება არ შემოიფარგლება მხოლოდ კონფლიქტებით. არსებობს ცნობები რუსებთან ერთობლივი ლაშქრობების შესახებ ბიზანტიის წინააღმდეგ.
პირველი შეტევა
მუდმივი დარბევები იყო. თუმცა, თავდასხმებიდან ყველაზე სერიოზულად ითვლება 969 წელს. დაგეგმილი რეიდი საუბრობს სამხედრო ლიდერების განზრახვების სერიოზულობაზე და სტრატეგიულ უნარებზე.
ისარგებლეს კიევში პრინც სვიატოსლავის არყოფნით, მომთაბარეები თავს დაესხნენ.
მოგეხსენებათ, ჯარის ძირითადი ნაწილი ყოველთვის თან ახლავს უფლისწულს და თავად უფლისწულმა იცის, როგორ დაიცვას თავისი სახელმწიფო, ვიდრე ვინმემ.
თავდაცვის ორგანიზაციას უნდა მეთაურებოდა პრინც სვიატოსლავის დედა, პრინცესა ოლგა.
ქალაქის მდგომარეობა სავალალო იყო. გარდა იმისა, რომ არ იყო საკმარისი ჯარისკაცები დაცვისთვის, ბარბაროსებმა შემოსასვლელ-გასასვლელები ალყა შემოარტყეს და ქალაქში საკვებითა და წყლით ქარავნებს არ უშვებდნენ.
და ხანგრძლივმა სიცხემ, რომელიც მაშინ დამკვიდრდა, მხოლოდ ამძიმებდა კიეველებს მდგომარეობას. თუმცა, ოლგამ მოახერხა გაუძლო ასეთ შეტევას. დაბრუნებულმა პრინცმა დაამარცხა პეჩენეგის რაზმები და დაიცვა მისი საზღვრები.
Შენიშვნა!პრინცი სვიატოსლავი მოკლეს პეჩენგებმა სამი წლის შემდეგ.
ბიზანტიის ლაშქრობიდან დაბრუნებისთანავე ჩასაფრება ელოდა პრინც სვიატოსლავს. მას სხვა არავინ მოაწყო, თუ არა პეჩენგები, ხან კურიას მეთაურობით. ამ ჩასაფრებაში რუსული ჯარი დამარცხდა და პრინცი სვიატოსლავი დაიღუპა. ლეგენდა ამბობს, რომ ხან კურიამ კიეველი პრინცის თავის ქალა ოქროს თასი დაამზადა.
პეჩენგების დამარცხება იაროსლავ ბრძენმა კიევთან ახლოს
1036 წლის მოვლენებს ისტორიკოსები აიგივებენ პეჩენგის ტომების ცხოვრებაში საბედისწერო მოვლენებთან. ალბათ, რუსეთზე თავდასხმის გარეშე, ასეთი ხალხი არ გაქრებოდა.
კიევზე დარბევა დაიგეგმა პრინცის არყოფნის დროს, რომელიც იმ დროს ნოვგოროდში იმყოფებოდა. ქალაქს რომ ალყა შემოარტყეს, მტრები მთელი ძალით შეტევაზე გამოვიდნენ. პრინცმა, რომელიც დროულად დაბრუნდა თავის თანხლებით, დაამარცხა დამნაშავეები.
Შენიშვნა!ყველა ცნობის თანახმად, მომთაბარეებს ჰქონდათ კარგი დაზვერვა, მათ დაგეგმეს ყველა მათი ფართომასშტაბიანი შეტევა ქალაქში პრინცის არყოფნის დროს.
ისტორიკოსები ამტკიცებენ, რომ პრინც იაროსლავ ბრძენის ბრძოლა რთული იყო და გამარჯვება, რომელიც მან მოიპოვა, დიდი გაჭირვებით მიენიჭა. აღსანიშნავია, რომ დიდი როლი ითამაშა პრინცის ტაქტიკამ, რომელიც არა მხოლოდ მტრის წინააღმდეგ ბრძოლაში შევარდა, არამედ მიიღო სტრატეგიული გადაწყვეტილებები.
მომთაბარეები აჭარბებდნენ რუსულ ჯარს. პრინცი იაროსლავის გადაწყვეტილება იყო არმიის გაყოფა: ცენტრში ვარანგიელები დგანან თავდაცვისთვის, კიეველები მარჯვნივ, ნოვგოროდიელები მარცხნივ.
ხმამაღალი გამარჯვება დადგა. ეს ნიშნავდა არა მარტო მომთაბარეების ქალაქიდან განდევნას, არამედ იმასაც, რომ რუსებმა მიაღწიეს შეწყვეტას პეჩენგების დარბევას რუსეთის მიწებზე.
საინტერესოა იცოდე!ამ გამარჯვების პატივსაცემად, უფლისწულმა იაროსლავ ბრძენმა ბრძანა კიევის წმინდა სოფიას ტაძრის აგება.
დამარცხების შემდეგ ტომი ჩრდილო-დასავლეთ შავი ზღვის რეგიონის სტეპებში მიიმალა. შემდგომი ბედი მომთაბარეებს ბიზანტიასთან აკავშირებს. მათ ურთიერთობაში იყო როგორც კონფლიქტები, ასევე ერთობლივი კამპანიები.
დროთა განმავლობაში ამ მომთაბარე არმიამ არსებობა შეწყვიტა. და მისი ჯარისკაცები დაქირავებულ სამსახურში მიდიოდნენ ბიზანტიის, რუსეთის ჯარებში, ისევე როგორც სხვა მომთაბარე ტომების ჯარებში.
სასარგებლო ვიდეო
შეჯამება
პეჩენგების გაუჩინარების შემდეგ, სტეპებში დაიწყო ახალი, კიდევ უფრო სასტიკი არმიის, პოლოვცის "მართვა". თავად პეჩენგებმა არ შეინარჩუნეს ეროვნება და მასობრივი ხასიათი.
ამ ტომის წარმომადგენლებთან მსგავსება ბევრ თანამედროვე ხალხში ჩანს, მაგრამ ამის სრული მტკიცებულება არ არსებობს. მათმა სავალალო ბედმა არ მოგვცა საშუალება, მეტი გაგვეგო ამ ხალხის შესახებ.
პეჩენგები - რა იყვნენ რუსეთის პირველი მტრები
პეჩენგების ტაქტიკა მარტივია. ისინი სწრაფად შეუტიეს სოფლებს, შექმნეს პანიკა, მოკლეს დამცველები, ჩანთები ნადირით ჩაყარეს და გაუჩინარდნენ. მათ არასოდეს ჰქონიათ ოკუპირებულ ტერიტორიებზე დასახლების ამოცანა.
ჯერ პეჩენგები თავს დაესხნენ ბიზანტიას, შემდეგ კი XI საუკუნის მეორე ნახევარში გადალახეს დუნაი. ეს იყო პეჩენეგის ურდოს დიდი გადასვლა, რომელმაც მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ისტორიის განვითარებაზე.
პეჩენგები წარმართები იყვნენ. ბონი - ტიბეტური წარმოშობის რელიგია მათში იყო მშობლიური. დაბანა არ უყვარდათ. თმას არ იჭრიდნენ, გრძელ შავ ლენტებში აწნავდნენ. თავზე ქუდი დაიდო.
მათ მდინარეებში დნება სპეციალურად ტყავისგან შეკერილი ჩანთების დახმარებით. ყველა საჭირო საბრძოლო მასალას ათავსებენ შიგნით, შემდეგ კი ისე მჭიდროდ იკერება, რომ წყლის ერთი წვეთიც ვერ გაივლის. მათი ცხენები განთქმული იყვნენ სისწრაფით. მათ ადვილად გადალახეს დიდი სივრცეები. გველის შხამით გაჟღენთილი ისრები უმნიშვნელო ნაკაწრითაც კი გარდაუვალ სიკვდილს იწვევდა.
ეგზოტიკური საკვები
ძირითადი საკვებია ფეტვი, ბრინჯი. პეჩენგები მარცვლეულს რძეში ამზადებენ. მარილი - არა. რძავდნენ ცხენებს და წყლის მაგივრად მარეს რძეს სვამდნენ, უმი ხორცს კი არ წვავდნენ, უნაგირს ქვეშ აყრიდნენ, ისე თბებოდა. თუ შიმშილი უკვე აუტანელი იყო, ისინი კატებსა და სტეპურ ცხოველებს არ სდებდნენ ზიზღს. მათ მკურნალობდნენ სხვადასხვა სტეპური ბალახების ინფუზიებით. მათ იცოდნენ, რა სახის მცენარეული ინფუზია უნდა დალიონ მხედველობის დიაპაზონის გაზრდის მიზნით. ბევრ მათგანს ფრენისას შეეძლო ჩიტის სროლა პირველად.
მათ ერთგულების ფიცი დადეს, თითს აჭრიდნენ - მორიგეობით სვამდნენ სისხლის წვეთებს.
პეჩენგების მომთაბარე ტომები ცხოვრობდნენ ტრანს-ვოლგის სტეპებში, შემდეგ მათ დაიწყეს დასახლება ვოლგისა და ურალის მიღმა ტერიტორიებზე, საიდანაც ისინი გაემგზავრნენ დასავლეთისკენ.
ომი რუს მთავრებთან
ნიკონის ქრონიკაში შეგიძლიათ იხილოთ ამბავი პირველი ზაფხულის შეტაკების შესახებ კიევის პრინცების ასკოლდისა და დირის ჯარებსა და პეჩენგებს შორის დნესტრისპირეთში.
იგორ რურიკოვიჩმა, რომელიც ტახტზე ავიდა, შეძლო მშვიდობის დამყარება პეჩენგებთან, მაგრამ მათ, ზიზღით მიაყენეს ასეთი შეთანხმებები, უკვე გააკეთეს არა მოკლევადიანი დარბევა, არამედ გაიარეს რუსეთში ფართო მსვლელობით. ამიტომ, იგორ რურიკოვიჩი კვლავ ჩადის მათთან ბრძოლაში. პეჩენგები სტეპში მიდიან.
პეჩენეგის დაზვერვა კარგად მუშაობდა
ჰყავდათ კეთილმოწყობილი დაზვერვა. როდესაც სვიატოსლავ იგორევიჩი თავისი ჯარით მიდის ლაშქრობაში ბულგარეთის წინააღმდეგ, პეჩენგის ურდოებმა მოულოდნელად ალყა შემოარტყეს კიევს. ქალაქელები თავიანთ ქალაქს ბოლო ძალებით იცავენ ძირითადი საბრძოლო ნაწილების არარსებობის შემთხვევაში. რუსმა სკაუტმა, რომელმაც კარგად იცოდა პეჩენეგური ენა, შეძლო მათი კორდონების გავლა, დნეპრის გადაცურვა და დახმარებისთვის ვოევოდის პრეტიჩის გამოძახება. მან მაშინვე იჩქარა ალყაში მოქცეულთა დასახმარებლად - პეჩენგებმა ეგონათ, რომ ეს იყო სვიატოსლავ იგორევიჩის მთავარი ჯარები და გაქცევას ჩქარობდნენ, მაგრამ ისინი მდინარე ლიბიდის მახლობლად გაჩერდნენ და ელჩები გაუგზავნეს გუბერნატორს, რომ გაერკვია ეს ნამდვილად იყო თუ არა სვიატოსლავი. გუბერნატორმა უპასუხა მათ, რომ წინ მიდიოდნენ მისი მოწინავე ნაწილები და მათ უკან მთავარი. პეჩენეგის ხანი მაშინვე დაუმეგობრდა და საჩუქრად შესთავაზა - საბერი და ცხენი.
სანამ მოლაპარაკებები მიმდინარეობდა, სვიატოსლავმა შეძლო თავისი ჯარების გაგზავნა დამპყრობლების წინააღმდეგ და შორს უკან დაეხია.
პეჩენეგ ხან კურია დაამარცხა სვიატოსლავის ვაჟმა
პეჩენგებმა სვიატოსლავის დამარცხება მხოლოდ მაშინ შეძლეს, როცა ის ბიზანტიის ლაშქრობიდან ბრუნდებოდა. დნეპერის რეიდების მახლობლად, პეჩენგებმა მოაწყეს რამდენიმე ჩასაფრება, მოკლეს ყველა რუსი. თავადიც მოკვდა. პეჩენგ ხან კურიამ თავის ქალა ოქროს თასი გააკეთა და ეს თასი სხვა პეჩენგებს აჩვენა.
სვიატოსლავ იაროპოლკის უფროსმა ვაჟმა, მისი რეგენტის სვენალდის მეთაურობით, შური იძია გარდაცვლილ მამაზე 978 წელს და დიდი ხარკი დააკისრა მტრებს.
რუსული "გველის შახტები"
აშენებული დიდი ციხესიმაგრეები - "გველის გალავანი" - აშენებული დიდი სიმაგრეები გახდა დაცვა სტეპების მომთაბარეების თავდასხმებისგან. რუსები აწყობენ სადღეღამისო მოვალეობას არა მხოლოდ გალავანზე, არამედ აგზავნიან სადაზვერვო რაზმებს შორს დონეზე.
988 წელს პრინცი ვლადიმერი ცდილობს მოლაპარაკებას პეჩენგებთან, მიიზიდა ზოგიერთი თავადი თავის მხარეს. მაგრამ ორი წლის შემდეგ, სხვა პეჩენეგმა მთავრებმა კვლავ დაარბიეს რუსეთის ტერიტორია, რამაც დიდი ზიანი მიაყენა. პასუხი მყისიერი იყო - ვლადიმირმა და მისმა არმიამ მთლიანად დაამარცხეს პეჩენგები. მაგრამ ორი წლის შემდეგ, პეჩენგებმა კვლავ შეკრიბეს ჯარი და დადგეს მდინარე ტრუბეჟთან. დაზვერვის მიერ გაფრთხილებული რუსული ჯარები უკვე მდინარის მოპირდაპირე მხარეს იყვნენ. პეჩენეგმა მებრძოლმა რუსი გმირი იანი დუელში გამოიწვია. რუსმა მოიგო. შემდეგ ამ გამარჯვებით შთაგონებულმა ჯარებმა შეუტიეს პეჩენგებს და გაიქცნენ. სად გაქრნენ პეჩენგები?
პეჩენგების ნარჩენები ღრმად შევიდნენ სტეპებში და აღარ უცდიათ რუსეთზე თავდასხმა. მათი წინამძღოლი, პრინცი ტირა, თავს დაესხა ბულგარეთს, შემდეგ ბიზანტიას, მაგრამ უწყვეტი ბრძოლებით დაღლილი იყო და თანდათან მისი ჯარი დაიშალა. ზოგი წავიდა დაქირავებულად ემსახურა ბიზანტიის, უნგრეთის და რუსეთის ჯარებში. სხვა პეჩენგები სამხრეთ-აღმოსავლეთით გადავიდნენ, სადაც სხვა ხალხებს გაერთიანდნენ.
პეჩენგების თანამედროვე შთამომავლები
ისინი გახდნენ კარაპალკაპების, ბაშკირების, გაგაუზების (ბესარაბიაში, უკრაინის ოდესის ოლქში, მოლდოვას ტერიტორიაზე, გაგაუზის ავტონომიური ტერიტორიის შემადგენლობაში მცხოვრები თურქი ხალხი) წინაპრები. დიდი ყირგიზული კლანი ბეჩენი წარმოიშვა პეჩენგებიდან.
