1939 წლიდან საფრანგეთში ინტერნირების ბანაკების ისტორია კარგად არის გამოკვლეული, მაგრამ ნაკლებად ცნობილი. ახლახან გახსნილი Camp de Mille-ის მემორიალური ადგილი აიქს-ან-პროვანსის მახლობლად არ არის პირველი ასეთი მემორიალური ადგილი.

ვისაც გაუგია ფრაზა „ბოროტების ბანალურობა“ ფიქრობს, რომ რაღაც იციან ამის შესახებ. აქ არის ჩვეულებრივი ქარხნის შენობა ექს-ან-პროვანსის სამრეწველო გარეუბანში. ერთხელ ორი მილით კომპლექსი აგურის ქარხანა იყო. 1939 წლიდან 1942 წლამდე იგი ემსახურებოდა როგორც ინტერნირების ბანაკს უცხოელი "სახელმწიფოს მტრებისთვის". 1942 წლის ზაფხულში აქედან ოსვენციმში 2000-ზე მეტი ებრაელი გადაასახლეს. შემდეგ განახლდა აგურის წარმოება, რომელიც გაგრძელდა 2002 წლამდე – თითქოს იქ სხვა არაფერი მომხდარა. ახლა კომპლექსი მემორიალურ ადგილად გადაკეთდა.

ცოდნა, ემოციები, აზრები

„თავისუფალ“ სამხრეთ საფრანგეთში ბანაკის ისტორიაში სამი ეტაპია, რომელსაც 1942 წლის ბოლომდე ხელმძღვანელობდნენ ფრანგი ჩინოვნიკები საფრანგეთის მთავრობის დავალებით. 1939 წლის სექტემბრიდან 1940 წლის ივნისამდე, ე.ი. ომის გამოცხადების მომენტიდან ნაცისტური ჯარების ელვისებური გამარჯვებამდე, „სახელმწიფოს მტრები“, წაიკითხეთ: გერმანიის მოქალაქეები აქ იმყოფებოდნენ. აბსოლუტური უმრავლესობა იყო ებრაელები და/ან ნაცისტური რეჟიმის მოწინააღმდეგეები, რომლებიც ემიგრაციაში წავიდნენ საფრანგეთში ან იქ გაქცევის დროს დაინგრა. ბანაკის პატიმრებს შორის იყვნენ ხელოვნებისა და ლიტერატურის მოღვაწეები, მაგალითად, ჰანს ბელმერი, მაქს ერნსტი, ლიონ ფეიხტვანგერი და გოლო მანი.

შემდეგ, 1940 წლის ივლისიდან, Camp de Mile გახდა ინტერნირების ბანაკი "არასასურველი უცხოელებისთვის", რომლებსაც ვიშის მთავრობა ასეთებად თვლიდა. ესპანელი რესპუბლიკელები და ებრაელები შეუერთდნენ "სახელმწიფოს მტრების" რიცხვს, 1940 წლის ოქტომბერში ისინი "გამოდევნეს" სამხრეთ-დასავლეთ გერმანიიდან. კომპლექსი, რომელიც ზოგჯერ 3500-ზე მეტ ინტერნირს ითვლიდა, ნაკერებს ადიდებდა. საკვების მიწოდება და ჰიგიენის პირობები საგრძნობლად გაუარესდა. მესამე ეტაპი ჩამოყალიბდა 1942 წლის აგვისტოსა და სექტემბერში ებრაელთა დეპორტირებით. პეტინის რეჟიმი დათანხმდა 10000 უცხოელი ებრაელის ექსტრადირებას ნაცისტებისთვის. ვინაიდან ბიუროკრატიულმა სტრუქტურებმა არ იცოდნენ რა გაეკეთებინათ დარჩენილ ბავშვებთან, ისინი, უყოყმანოდ, მოზარდებთან ერთად გაგზავნეს საფრანგეთის მთავრობის მეთაურის, პიერ ლავალის ინიციატივით. Camp de Miles-დან ოსვენციმში დეპორტირებული ბავშვების სიაში უფრო მეტი გერმანული სახელებია, ვიდრე ფრანგული: ვერნერ ბლაუ, რენატე ფალკი, ჰანს კანი, გერტი ლიხტი, ერვინ ურ...

1992 წელს ფრანგულმა სარკინიგზო კომპანიამ ქარხნის გამოუყენებელ ლიანდაგზე დაამონტაჟა ისტორიული ვაგონი, რომელიც გამოიყენებოდა ებრაელების დეპორტაციისთვის. Camp de Mille-ის 15000 მეტრიანი მემორიალური კომპლექსის მარშრუტი ახლა სამ ქვაკუთხედს ეყრდნობა: ცოდნა- სიუჟეტი ბანაკის ისტორიისა და ისტორიული კონტექსტის გადაცემის შესახებ; ემოციები- იმ შენობების იმ ნაწილების ხელმისაწვდომობის უზრუნველყოფა, რომლებშიც ინტერნირებულები ცხოვრობდნენ და ტოვებდნენ ყოფნის კვალს, როგორიცაა კედლის მხატვრობა, გრაფიტი და ა.შ.; ანარეკლები- დასკვნითი ნაწილი, რომელიც სპეციალურად გამიზნულია ახალგაზრდა ვიზიტორებისთვის, შექმნილია ცრურწმენების წინააღმდეგ ბრძოლისა და მოქალაქეობის გრძნობისა და წინააღმდეგობის სულისკვეთების გასაძლიერებლად.

საფრანგეთის ინტერნირების ბანაკების ისტორია შედარებით კარგად არის შესწავლილი მეცნიერულად, მაგრამ საკმაოდ ცუდად ცნობილია ფართო საზოგადოებისთვის. მრავალ ცალკეულ კვლევებთან ერთად, ახლა უკვე 2002 წლიდან დენის პეჩანსკის წიგნის "ბანაკების საფრანგეთი: ინტერნირება, 1938-1946" (გამომცემლობა Gallimard) ("La France des camps: L "internement, 1938-1946" (Gallimard). პეშანსკი, ისტორიკოსი და ვიშის პერიოდის სპეციალისტი, ბანაკების რაოდენობას 200-ზე მეტს აფასებს, ინტერნირებულთა რაოდენობა კი დაახლოებით 600 ათას ადამიანს შეადგენს.

ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ განკარგულება, რომელმაც შესაძლებელი გახადა „არასასურველი უცხოელების“ ინტერნირება, გერმანიის ოკუპაციამდე წელიწადნახევრით ადრე გამოიცა გარკვეულწილად დემოკრატიულმა მთავრობამ. ეს ღონისძიება მოწმობს უცხოელთა მიმართ მტრულ დამოკიდებულებაზე, რომელიც 30-იანი წლების ბოლოს იზრდებოდა. და ევროპის არაფაშისტურ სახელმწიფოებში. ასევე ინტერნირებულ იქნა კომუნისტები (გერმანია-საბჭოთა თავდაუსხმელობის პაქტის დადების შემდეგ) და სინტი ( ბოშათა ეთნიკური ჯგუფის ზოგიერთი შტოს თვითსახელწოდება, პოლიტიკურად კორექტული, გერმანული ზიგეუნერისგან განსხვავებით, რომელიც დაკავშირებულია მეორე მსოფლიო ომის დროს ბოშების გენოციდთან. - დაახლ. თითო) (1946 წლამდე!). ალჟირში ომის დროს აღდგა ინტერნირების პრაქტიკა, მათ შორის მეტროპოლიის ტერიტორიაზე.

პერპინიანის მახლობლად მდებარე Camp de Rivesaltes-ის ისტორია ქმნის ყველა შესაძლო ბანაკის ერთგვარ შეჯამებას მათი გამოყენებით. ამ "Joffre Camp"-ში (ბანაკს ეწოდა ჯოზეფ ჟოფრის (1852-1931) სახელი, საფრანგეთის მარშალის (1916), საფრანგეთის არმიის მთავარსარდალი, აშენდა 1938 წელს, როგორც სამხედრო ბანაკი, მცირე ნაწილი 450 წ. ათასობით რესპუბლიკელი, რომლებიც გაიქცნენ ესპანეთიდან ფრანკოდან, შეუერთდნენ ლტოლვილები ნაცისტური გერმანიიდან 1941 წლიდან, ძირითადად ებრაელები, რომლებიც დეპორტირებულნი იყვნენ ოსვენციმში 1942 წლის ბოლოს. როდესაც სამხრეთი ზონა დაიკავეს, გერმანიის ჯარები ბანაკში დასახლდნენ. მათი უკან დახევა ქ. 1944 წლის შუა ხანებში საფრანგეთის ხელისუფლებამ იქ შეინახა ესპანელი ლტოლვილების, გერმანელი და იტალიელი სამხედრო ტყვეების, საბჭოთა ემიგრანტებისა და შინაური თანამშრომლების ჭრელი ნაზავი. ბანაკი 1948 წელს ლიკვიდირებულ იქნა და მას მოჰყვა 1962-1977 წლებში. "ოჯახური ბანაკი". ალჟირელებისთვის, რომლებიც თანამშრომლობდნენ კოლონიალურ ხელისუფლებასთან და დამოუკიდებლობის მოპოვების შემდეგ, ყოფილი კოლონია იძულებული გახდა გაქცეულიყო იქიდან.

საბოლოოდ, 1986 წელს, ბანაკის ადგილი დაიკავა „ადმინისტრაციული დაკავების ცენტრმა“ დაუსაბუთებელ პირთათვის, რომელიც 2007 წლამდე ერთ-ერთი უდიდესი იყო ქვეყანაში.

არ არის პირველი ადგილი ამ ტიპის

ეს არის ეს ამბავი, იმდენად მდიდარი ცვლილებებით, რომ ახლა უნდა მოყვეს მშენებარე მემორიალი, რომელიც შექმნილია რუდი რიჩიოტის, არქიტექტორის სამხრეთ საფრანგეთიდან. უკვე 23 სექტემბერს, პარიზის გარეუბანში Drancy-ში, ებრაელთა დეპორტაციის ცენტრი, გაიხსნა მემორიალი, რომელიც შექმნილია შვეიცარიის ბიუროს Diener & Diener-ის მიერ, პარიზში მემორიალ დე ლა შოას [ჰოლოკოსტის მემორიალის] წარმოებული. მედიის ძლიერი გამოხმაურებით, Camp de Mile-ის გახსნა, რომელსაც 10 სექტემბერს საფრანგეთის პრემიერ-მინისტრი და მინისტრთა კაბინეტის სხვა წევრები ესწრებოდნენ, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ასეთი მემორიალური ადგილი უკვე არსებობს.

ამრიგად, ინტერნირებისა და დეპორტაციის მემორიალი ყოფილ ბანაკ დე როიალში, რომელიც გაიხსნა 2008 წლის დასაწყისში, აქვს მარშრუტი მის ტერიტორიაზე, რომელიც ეფუძნება ზუსტად იმავე სამ ქვაკუთხედს, როგორც მარშრუტი Camp de Mille-ში. როიალს განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს, რადგან პირველი მატარებელი დეპორტირებულებით აქედან ოსვენციმისკენ გაემგზავრა. ლუარის დეპარტამენტის ინტერნირების ბანაკების შესწავლისა და კვლევის ცენტრი და ორლეანში ებრაელების დეპორტაცია ჯერ კიდევ ადრე იყო გახსნილი "étude et de recherche sur les camps d" internement dans le Loiret et la deportation juive ორლეანში. როგორც 1991. სხვა ყოფილ მსხვილ ბანაკებზე მაინც ინფორმირებულია საინფორმაციო ცენტრები (Camp de Gurs) ან ძეგლები და მემორიალური დაფები.

მარკ ზიცმანი

თარგმანი urokiistorii

ინტერნირების ბანაკი

მაინტერესებდა, ბრიტანელებმა ხომ არ დამაინტერესეს, რადგან ჩემს გერმანულ პასპორტში სვასტიკის ბეჭედი იყო ფოტოზე და არ იყო დიდი წითელი ასო J, რაც ნიშნავს "ებრაელს", როგორც გერმანელი ებრაელების პასპორტებში, რომლებიც მათ გერმანიიდან წავედი. .

მე ურყევად მჯეროდა ბრიტანული სამართლიანობის და დარწმუნებული ვიყავი, რომ როცა გაიგებდნენ ვინ ვიყავი სინამდვილეში, მისი უდიდებულესობის მთავრობა მაშინვე გამომიშვებდა საერთო მტრის - ნაცისტების წინააღმდეგ საბრძოლველად. მე მივწერე მის უდიდებულესობას მეფეს და პრემიერ მინისტრ ჩერჩილს, რომ მათ სერიოზული შეცდომა დაუშვეს ჩემი, ებრაელი, რომელსაც გერმანელებთან ბრძოლა სურდა. მე შევაქო მათ, რომ დააპატიმრეს ისინი, ვისაც შეეძლო გერმანელების დახმარება. მაგრამ რატომ მე? ნაცისტების მოსისხლე მტერი ვარ. არ ვიცი, მოაღწია თუ არა ჩემს წერილებს და წაიკითხა თუ არა ვინმემ; პასუხი არასდროს მიმიღია.

ჯერ მეიდსტონში, ჩვენი სკოლიდან არც თუ ისე შორს, იმპროვიზირებულ ბანაკში გავჩერდით. იმ პირველ კვირა დილას, თუნუქის ქვაბში სამხედრო ათქვეფილი კვერცხებითა და ბეკონით სავსე ინგლისური საუზმე მივიღეთ. ბეღელში გვყავდათ და გვაძლევდნენ ტომრებს და ჩალს ლეიბების, ჯარისკაცების ლეიბების ასაავსებლად. უზარმაზარი, აწითლებული, შუახნის მაიორი ტერიტორიული არმიიდან, ერთგვარი ბრიტანეთის ეროვნული გვარდიის წარმომადგენელი, ისეთივე უგუნური ჩანდა, როგორც ჩვენ, როცა ინგლისურად ვკითხე, როდის გამიშვებდნენ. მას წარმოდგენა არ ჰქონდა ვინ ვიყავით. ის ნამდვილი ბეჰემოთი იყო და ვიმედოვნებდი, რომ გერმანელებისგან თავის დაცვა რომ მომიწევდა, მასზე დაყრდნობა არ მომიწევდა.

საპირფარეშო გავასუფთავეთ, სამზარეულოსა და სასადილო ოთახში სამუშაოები შევასრულეთ და დილის ზარზე გავედით. მთავარი სერჟანტის - ქოქნის აღლუმის ღირსეულ ღრიალზე პასუხის გასაცემად, რიგზე ვიდექით, რომელსაც შეეძლო რიგის გავლა. რამდენიმე ხანშიშესული ინტერნირებული იყო ჭირვეული, კიდევ რამდენიმე კოჭლობდა ან იხრება; ჩემნაირი სხვა მოუთმენელი ბიჭები იყვნენ. სერჟანტმა თავისი საყვედურით ყველა გვარი დაამარცხა, მალევე მიატოვა მცდელობა, რომ ჩვენ დაწყევლილი მშვიდობიანი მოქალაქეები ჯარის ტარებით დაგვედგა. განმეორებითი ზარები გამუდმებით წყდებოდა, რადგან დაგვიანებულებმა დაარღვიეს ფორმირება და ჩქარობდნენ თავიანთი ყოფნის აღიარებას დიდი ხნის შემდეგ, რაც სერჟანტმა მათი სახელები გამოაცხადა. დააგვიანეს მაშინაც კი, როცა არაფერს აკეთებდნენ.

შესაძლო შემოჭრის ზონაში მდებარე მეიდსტონი არ იყო შესაფერისი გერმანელების თანაგრძნობაში ეჭვმიტანილი პირების დასაკავებლად. ერთი კვირის შემდეგ ჩაგვსვეს მატარებელში, რომელიც მთელი ღამე წყვეტილი დადიოდა. მოხატული ფანჯრების ნაპრალის მეშვეობით მე შევძელი დასავლეთისკენ მიმავალ გზაზე რიდინგის შუქურის კოშკის გარჩევა. მეორე დილით ჩამოვედით ლივერპულში და შემდეგ სატვირთო მანქანებით წაგვიყვანეს ჰაიტონში, გარეუბანში, სადაც დაუმთავრებელი საზოგადოებრივი შენობა გადაკეთდა ბანაკად ათასობით ინტერნირებისთვის, შეკრებილი ბრიტანეთის კუნძულებიდან.

სრულყოფილად ინგლისური ენისა და ახალგაზრდული სწავლის წყალობით, დამნიშნეს ოფიცერთა სასადილოში, სადაც სადილობდნენ ჩვენი მცველი ჯარების მეთაურები. მაგიდებთან ველოდებოდი, ჭურჭელი ვრეცხე, იატაკი გავწმინდე, ვჭამე რამდენიც მინდოდა და იმდენი სიგარეტი ავიღე, რამდენიც მინდოდა, პლუს რამდენიმე ყლუპი ლუდი და ვისკი. სამუშაოებს შორის ჩვენ მოწესრიგებულებს სიამოვნებით ვთამაშობდით ბრიჯზე, ისრებზე და ჭადრაკზე. ჩვენ გავხდით ძალიან მნიშვნელოვანი პიროვნებები ბანაკის თანამოაზრეებისთვის სიგარეტების, შოკოლადების და გუშინდელი ქაღალდების მიტანით.

ინგლისში ბლიცკრიგი რომ დაარტყა, მე მესმოდა ლივერპულზე ჩამოვარდნილი ბომბების შორეული ხმაური. თუმცა, შეჭრა არ შედგა. როგორც ჩანს, გერმანელებს სურდათ ჰაერში გამარჯვება, სანამ მათი ტრანსპორტი ბრიტანეთის ფლოტს დაუპირისპირდებოდა.

ჰაიტონის პატიმრებს შორის იყვნენ უნივერსიტეტის პროფესორები, საერთაშორისო ფინანსისტები, მწერლები და მსახიობები. ბევრი მათგანი ატარებდა ექსპრომტ ლექციებს ისტორიაზე, ფინანსებზე და ხელოვნებაზე. მავთულხლართები ქმნიდნენ თანასწორთა საზოგადოებას, სადაც ვუსმენდი და ვუსვამდი კითხვებს ნათელმხილველებს, რომლებიც ჩვეულებრივ ცხოვრებაში კარის ზღურბლზეც კი არ მიშვებდნენ.

სანამ ბრიტანეთის ბრძოლა მიმდინარეობდა, ხელისუფლებამ გადაწყვიტა, რომ ძალიან საშიში იყო ინტერნირებულებისა და გერმანელი სამხედრო ტყვეების (დატყვევებული ნორვეგიაში, საფრანგეთში და თუნდაც დუნკერკში) შენახვა მათ პატარა კუნძულზე. დატყვევებულ ნაცისტ ჯარისკაცებს არჩევანი არ ჰქონდათ, მაგრამ ჩვენ, ინტერნირებულებს, ნება მიეცათ მოხალისეებად წავსულიყავით კანადაში. მე ნებაყოფლობით წამოვედი, რადგან ეს ნაცისტებისგან თავის დაღწევას ნიშნავდა. ჯერ კიდევ იმედი მქონდა, რომ შემეძლო კანადიდან აშშ-ში გაქცევა, რათა მშობლებთან მეცხოვრა, რომლებიც ბალტიმორის მხარეში დასახლდნენ. ჩემი გაქცევისთვის მოსამზადებლად ოფიცრის არეულობაში ვუსმენდი ამერიკულ მოკლეტალღურ რადიოს და დავიწყე ჩემი ამერიკული აქცენტის პრაქტიკა. როცა თექვსმეტის ხარ, ყველაფერი შესაძლებელია.

ინტერნირებულთა პირველმა ჯგუფმა, რომლებიც დათანხმდნენ კანადაში დეპორტაციას, დატოვა ჰუიტონი. ერთი დღის შემდეგ, უბედური ანდორას ვარსკვლავის ლაინერი, რომელიც ციხის გემად გადაიქცა, რომელზედაც ისინი მიცურავდნენ, ტორპედირებული იქნა. ბევრი გერმანელი ებრაელი ინტერნირებული დაიხრჩო და გადარჩენილები დაბრუნდნენ და საშინელ ამბებს ყვებოდნენ მომხდარის შესახებ. კანადაში მოგზაურობის ენთუზიაზმი გამიქრა, მაგრამ უკვე გვიანი იყო, სიაში ჩემი სახელი იყო. მალე ჩვენ, ანდორას ვარსკვლავის გადარჩენილებთან ერთად, გადაგვიყვანეს ლივერპულის ნავსადგურებში, სადაც დაგვაწყვეს მოლოდინში Duner-ის სამხედრო ტრანსპორტის ბანდაში. ჩემი რამდენიმე ნივთი - სახელმძღვანელოები, რვეული, ძვირფასი პარკერი, ჰიგიენის ნივთები და მწირი ტანსაცმელი, ფეხსაცმელიც კი - წამართვეს. ტანსაცმლის გარდა არაფერი დამიტოვეს. შემდეგ ჯარისკაცებმა თოფებზე ბაიონეტებით შეგვყარეს ლუქში, რომელიც მდებარეობდა წყლის ხაზის ქვემოთ. ეს ყველაფერი ისე სწრაფად მოხდა, რომ მხოლოდ შიშველ იატაკზე ჩამოვჯექი, დაბნეული ვიგრძენი, რამაც მალევე მისცა ადგილი პანიკის მოსაზღვრე შიშს. რა გველოდება? რატომ გვექცევიან ასე? რა უნდა გააკეთოს და როგორ გაექცეს გემს, თუ ის ტორპედირებულია?

მრავალი წლის შემდეგ, ბრიტანეთის პარლამენტის მოთხოვნით მოხსენების წაკითხვის შემდეგ, მივხვდი, რაც მოხდა. ჩვენი მესაზღვრეების ნაწილი ფრონტის ჯარისკაცი იყო, რომელიც ცოტა ხნის წინ დუნკერკიდან ევაკუირებული იყო, ზოგი კი კრიმინალი იყო, რომლებიც შეიწყალეს ჯარში გაწვევისთვის. დიუნერზე შეკრებილ პატიმრებს შორის იყვნენ ნორვეგიასა და დუნკერკში დატყვევებული ნაცისტი ჯარისკაცები. მეთაური ხელს უწყობს პატიმრების მიმართ არასათანადო მოპყრობას. შემდეგ მან პარლამენტიდან საყვედური მიიღო.

რა თქმა უნდა, ამის შესახებ არაფერი ვიცოდით, როცა წყალსადენის ქვემოთ მდებარე სათავსოში შეგვიყვანეს. ცარიელი იყო, გარდა გრძელი სკამებისა, მაგიდებით და ჰამაკებით, ჭერიდან დასაძინებლად. იატაკზე თექვსმეტი ნახვრეტი, რომლის ქვეშაც ზღვის წყალი იფრქვეოდა ღია ჭურჭელში, იყო „საპირფარეშო“, ანუ 980 ინტერნირებული ჩვენი კონტინგენტის ტუალეტი. განავალი ხშირად იღვრებოდა არაღრმა ჭალის კიდეზე და შემდეგ ტრიალებდა წინ და უკან ფიცრის იატაკზე. საპირფარეშოს რიგები გაუთავებელი იყო, ზოგიერთს კი მოულოდნელობები ჰქონდა.

ლივერპულიდან გასვლის შემდეგ მალევე, ირლანდიის ზღვის ტალღებმა გემი ზევით-ქვევით დაიწყო და ჩემი ამხანაგების უმეტესობა ზღვის ავად გახდა. სიმპტომები მერყეობდა სრული აპათიიდან დაწყებული, რაც ხდებოდა ირგვლივ უწყვეტ ღებინებამდე, რასაც მოჰყვა სისულელე. დაყრის შედეგად ნარჩენები შემოვიდა საცხოვრებელ ოთახებში და მათი სუნი ერევა ღებინების, ოფლისა და გაურეცხავი სხეულების სურნელს და შემწვარი ბეკონისა და კვერცხის სუნს. დიუნერზე ერთადერთი ღირსეული რამ იყო საკვები, ალბათ ბრიტანელი ჯარისკაცების ნორმალური დიეტა. ვინაიდან ზღვის ავადმყოფობისგან იმუნიტეტი ვიყავი და არანაირი აქტივობა არ მქონდა, რაც შემეძლო ვჭამდი.

მესამე საღამოს ღია ზღვაზე, ქარიშხლიან ბისკაის ყურეში, გავიგეთ ხმამაღალი ჭექა-ქუხილი, რის შემდეგაც იყო ძლიერი აფეთქება, რომელმაც შეძრა გემი. მთელი განათება ჩაქრა. თითქოს მარადისობა იყო, სანამ ისევ აანთებდა. მოგვიანებით გავიგეთ, რომ გერმანულმა წყალქვეშა ნავმა ორი ტორპედო გაგვისროლა. ერთი არ აფეთქდა, მაგრამ მეორემ გაჭრა საყრდენი და შემდეგ აფეთქდა გემიდან მოშორებით. ვერასდროს გავიგე რატომ ჩაქრა შუქი. მრავალი წლის შემდეგ გავიგე, რომ გერმანულმა რადიომ, არ იცოდა, რომ ბორტზე ნაცისტი სამხედრო ტყვეები და გერმანელი ებრაელები იყვნენ, გამოაცხადა ბრიტანული სამხედრო ტრანსპორტის დიუნერის ჩაძირვის შესახებ.

ჩვენ არ გვქონდა სამაშველო ჟილეტები ღრმა საყრდენში. არასოდეს ყოფილა მიტოვებული გემის ვარჯიში და ზედა გემბანზე ყველა გასასვლელი გადაკეტილი იყო მავთულხლართებით. გარეუბანში წყლის ხაზის ზემოთ ერთი ილუმინატორი იყო, რომლის მეშვეობითაც იმედი მქონდა, რომ გადაუდებელი შემთხვევის შემთხვევაში გავივლიდი.

თითქოს ყველაფერი ჩემს წინააღმდეგ იყო. ნაცისტებისგან თავის დაღწევის შემდეგ ჩემმა ყოფილმა მხსნელებმა ამ მცურავ კუბოში ჩამკეტეს და ტორპედოს კიდევ ერთხელ რომ გაგვისროლეს, სიკვდილის წინაშე ვიმყოფები. მე არ მქონდა მაშველი ჟილეტი, რომ დამეტოვებინა, თუნდაც რომ შემეძლო გამოსვლა. პირველ რიგში იმის გამო, რომ დღისით არაფერი მქონდა გასაკეთებელი და განსაკუთრებით ღამით, მეშინოდა ყველაფრის, რაც შეიძლებოდა მომხდარიყო. მეშინოდა ვირთხასავით დახრჩობის ან გაშვებული ბრბოს მიერ გათელვისა, თუ გემი ჩაიძირა ან გადატრიალდა. გაქცევის საიმედო გზა ვერ მოვიფიქრე. მეშინოდა იმის, რაც შეიძლებოდა მომხდარიყო, მეშინოდა უცნობის. წარმოვიდგენდი გაუთავებელ კატასტროფებს და ვერ წარმომედგინა გადარჩენის გზა, თუ ისინი მოხდებოდა. მაგრამ, პარადოქსულად, რამდენიმე დღის შემდეგ, შიშითა და შფოთვით დაღლილმა, უცებ განვიცადე წარმოუდგენელი განცდა, რომ აუცილებლად ცოცხალი დავრჩებოდი რაიმე მნიშვნელოვანის გასაკეთებლად.

მე არასდროს მისწავლებია და არ მომზადებული ვიყავი საფრთხის წინაშე და მაინტერესებდა, სიმშვიდის ეს ახალი გრძნობა არ იყო სახიფათო რეალობის დამცავი უარყოფა, ან შესაძლოა ფარული ბუნებრივი რესურსი, რომელიც საშუალებას მაძლევდა გავუმკლავდე სასიკვდილო საფრთხეს. ბევრი რამის მეშინოდა, რაც არასდროს მომხდარა, მაგრამ მაინც საკმაოდ კარგად გამოვედი სიტუაციიდან, როცა რაღაც მოხდა. როდესაც ჩემი შიშები ჩაცხრა, ჩემი თავდაჯერებულობა სასწაულებრივად გაიზარდა.

ბევრ ჩემს თანამგზავრს უბედურებაში მუდმივად ეძინა. მავთულხლართებმა და საერთო უბედურებამ აღმოფხვრა ასაკობრივი და სოციალური სტატუსის ყველა განსხვავება.

ვისწავლე ძრავის კვნესის ხმების გარჩევა, როცა გემი გაუთავებლად ზიგზაგირებდა წყალქვეშა ნავების დასაბნევად. რამდენიმე დღის შემდეგ ამ წუწუნებს შორის სულ უფრო და უფრო მეტი წამის თვლა დავიწყე და ვხვდებოდი, რომ უფრო პირდაპირ კურსზე მივდიოდით. გადავწყვიტე, რომ კანადას ათი დღე არ რჩებოდა და მეფე და სახელმწიფო აუცილებლად მიხვდებოდნენ, რა საშინელი შეცდომა დაუშვეს ჩემს შემთხვევაში. მაგრამ მალევე მივხვდი, რომ არასწორი დასკვნები გამოვიტანე. როდესაც შევადარებდი გემზე ყოფნის დროს, რომელიც ითვლიდა ზარების დარტყმას, და მზის ამოსვლისა და მზის ჩასვლის დროს, რომელიც მე დავინახე სადარბაზოში მდებარე ილუმინატორიდან, მივხვდი, რომ ჩვენ მივდიოდით სამხრეთით და არა აღმოსავლეთით. სად მივდივართ?

სფერული გეომეტრიის (ნავიგაციის საფუძვლების) მოკრძალებული ცოდნით, რომელიც შევიძინე ჩვენი მშვენიერი მასწავლებლის, ბენსონ ჰერბერტის ხელმძღვანელობით, ავიღე ფანქარი და დავწერე ფორმულა ტუალეტის ქაღალდზე. მივედი დასკვნამდე, რომ სამხრეთ აფრიკაში მივდივართ. როცა ჰაერი თბებოდა და ზღვა უფრო დაწყნარდა, ჩემმა თანაპატიმრებმა ორაკულად მიმაჩნიეს. მაჯის საათის დახმარებით, რომელიც ჩემმა ამხანაგმა ფარულად დამალა, ფანქარი და ქაღალდი, გამოვთვალე, შემდეგ კი ყველას გამოვუცხადე, რომ მალე ეკვატორს გადავკვეთდით. და რა თქმა უნდა, ერთი დღის შემდეგ შევედით ფრიტაუნში აფრიკის დასავლეთ სანაპიროზე. იყო ჭორები - დიახ, ციხის ტრანსპორტის ყველაზე დაბალ სათავსშიც კი იყო ჭორები - რომ ჩვენ ვიღებთ წყალს, საწვავს და საკვებს ავსტრალიაში წასასვლელად კარგი იმედის კონცხის გარშემო.

კანადიდან აშშ-ში გაქცევის ჩემი გეგმა აშკარად ჩაიშალა.

როდესაც წყალქვეშა ნავებით სავსე წყლებიდან გამოვედით, პატიმრებს კვირაში ორჯერ აჰყავდათ გემბანზე, რათა მათ ათი წუთი სუფთა ჰაერი მიეღოთ. გემბანზე ფეხშიშველები მოგვიწია, ტყვიამფრქვევით ჯარისკაცები იცავდნენ. ხანდახან ლუდის დამსხვრეული ბოთლების ფეხებთან აგორებით ხალისობდნენ. ვცდილობდით არ გაგვეჭრა, არწივის სიფხიზლე და რეაქციის სიჩქარე შევიძინეთ. ერთხელ ერთი ინტერნილი ზღვაზე გადახტა. მის გადარჩენას არავინ ცდილობდა.

დღეები და ღამეები "დიუნერზე" ერთფეროვნად მიდიოდა ერთმანეთის მიყოლებით. ზოგიერთმა ჩემმა უმცროსმა ამხანაგმა განაახლეს პატიმრობამდელი სექსუალური გამოცდილება და გვითხრა მათ შესახებ მანამ, სანამ არ გავარკვიეთ მათი შეყვარებულის საიდუმლო ჩვევები, დანარჩენები კი უბრალოდ უყურებდნენ მათ თვალწინ. ერთი მაღალი წვერიანი მამაკაცი განუწყვეტლივ იხსნიდა ქამარს ფულით, რომელიც მან შეუმჩნევლად ახერხებდა მცველებს უკანონოდ გადაეტანა და გამუდმებით ითვლიდა ფულს. არ იცოდა, მაგრამ ჩვენ ჩუმად ვითვლიდით მასთან ერთად მის ათასობით ფუნტს. რიტუალი თითქოს ამშვიდებდა მას, მაგრამ დიდხანს არ გაგრძელებულა.

ღამით ასი ჰამაკი ირხეოდა გემი ტალღებზე. ზოგს მშვიდად ეძინა, ზოგს ძილში წუწუნებდა. ღამის განმავლობაში რამდენჯერმე ვიღაცამ გამოიძახა დახმარება, როგორც ჩანს, კოშმარში ჩავარდა. უცნაურია, რომ ბევრი ყვიროდა „დედა“, მამას კი არავინ დაუძახა. დღისით, რომელიც ღამისგან ძირითადად იმით განსხვავდებოდა, რომ მესაზღვრეებმა გაგვყარეს საყრდენი, მოსაწყენი გულგრილობა შეცვალა გულისრევამ და წყალქვეშა ნავების შიშმა. არაფერი იყო გასაკეთებელი, დაგეგმილი, თუ მხოლოდ დასუფთავების თავიდან აცილება. ჩვეული ჭორები გავრცელდა, რომ სექსის თავიდან აცილების მიზნით დამამშვიდებელ საშუალებებს გვაძლევდნენ. დღე და ღამე ერწყმოდა ჩვენს საყრდენს მის მკრთალ ელექტრო განათებას, რომელსაც მხოლოდ სუსტი შუქი ავსებდა ლუქიდან ზედა გემბანამდე.

კვირაში ერთხელ ჩვენ ვაგროვებდით ჩვენს მწირ ნივთებს ჰამაკებში, რომ ტიის გემბანი გავფხეხოთ და გავხეხოთ.

ყველანი ჯერ კუთხეში შეიყვანეს და ეს კუთხე ბოლოს გაიწმინდა. მბზინავი, ოქროსფერი ტიის გემბანის ასე სუფთა ხილვა მუდმივი სიამოვნება იყო ჩემთვის. თორემ ისეთი შეგრძნება მქონდა, რომ რაღაც ჯოჯოხეთში ვიჯექი დასაწყისად და დასასრულის გარეშე. მახსოვს, როგორ ტიროდნენ და ლოცულობდნენ კაცები, ხანდახან ვიღაც ვერ იტანდა და ყვიროდა. მაგრამ ჩვენ გადავრჩით.

როცა არაფერი ხდება, თანდათან წყვეტს შიშს და ეს მოგზაურობა ოდესმე უნდა დასრულებულიყო. პროპელერის ყოველი შემობრუნებისას უფრო შორს მივფრინავდი ნაცისტებს, რომელთაც მაშინაც უფრო მეშინოდა, ვიდრე ბრიტანელებს.

აფრიკის სამხრეთ-დასავლეთ სანაპიროზე დამემართა დიზენტერია, სიცხე და კანის გაყვითლება, რამაც ძალა გამომტაცა. ჯერ კიდევ უფრო ადრე ავირჩიეთ უფროსი და ის დაჟინებით მოითხოვდა, რომ ხალხმრავალ სამყოფელში გამომეყვანა. გემის ლაზარეთში ყოფნა, ნამდვილ საწოლზე წოლა წარმოუდგენელი სიამოვნება იყო, მიუხედავად ავადმყოფობისა. ჩემი ამბის მოსმენის შემდეგ, ირლანდიელმა ექიმმა გადატვირთულ კლინიკაში მიმაჩერა მოსალოდნელზე მეტ ხანს. ალბათ უმეტესად მეძინა. ავდექი მხოლოდ ტუალეტში წასასვლელად - ნამდვილი ტუალეტი "Dyuner"-ზე! მერე კლინიკიდან გამომწერეს, მაგრამ კარგმა ექიმმა მომიწყო ბევრი დრო თავის სუფთა ოთახში გამეტარებინა, მაიძულებდა საათობით დაველოდო დღიურ კოვზ ნარევს და ქინინის ტაბლეტებს.

ნაცისტებს მავთულხლართების დერეფანი გვაშორებდა ორივე მხარეს. მავთულთან იდგნენ და ელოდნენ, სანამ ვინმე დამცინავად არ გამოჩნდებოდა. როგორღაც დავიღალე მათი ტყუილებით და ვუთხარი, რომ ავსტრალიაში ჩასვლისთანავე მათ წინადაცვეთას გააკეთებენ და ოფიცრებს მკლავზე დავითის ვარსკვლავის ტატუ გაუკეთებენ. მე ვუთხარი, რომ ილოცონ, რომ ჰიტლერი მკვდარი იყო, სანამ ისინი გერმანიიდან დაბრუნდნენ, წინააღმდეგ შემთხვევაში, ისინი ყველა საკონცენტრაციო ბანაკებში გადაიყვანდნენ. შემდეგ კი შარვალი გავიხადე და გაზს პირდაპირ სახეში გავუშვი. მათ დაიწყეს მავთულის ქნევა და მეძახდნენ ბინძური ებრაელი, მე კი მათ სულელი ნაბიჭვრები ვუწოდე. სხვათა შორის, ჰიტლერი 1945 წლის შემდეგ გერმანიაში რომ დაბრუნდნენ, ფაქტობრივად მკვდარი იყო, მაგრამ ვერც ისინი და ვერც მე ვერ წარმოვიდგენდით, რომ 1940 წელს.

დუნერამ კიდევ ერთი გაჩერება თაკორადში, ასევე აფრიკის დასავლეთ სანაპიროზე, საწვავის შესავსებად და კეიპტაუნისკენ გაემართა. იქ, იუმორისტულ საავადმყოფოში, დავინახე მაგიდის მთა და ქალაქი. თავგადასავლების სული ჩემში ჯერ კიდევ არსად წასულა. და აი, მე ვარ ბიჭი მოსაწყენი, შიდა გარდელეგენიდან, აფრიკიდან, სულ მცირე რამდენიმე ასეული მეტრის მოშორებით, გემზე, რომელიც აპირებს გვერდის ავლით კარგი იმედის კონცხს და გაემართოს ინდოეთის ოკეანის გავლით ავსტრალიაში. მე დავინახე სამყარო, თუნდაც ციხის ტრანსპორტის ილუმინატორიდან!

ნავიგაციის შესახებ ჩემი ელემენტარული ცოდნით ვიწინასწარმეტყველე, რომ მომდევნო 24 საათის განმავლობაში ავსტრალიის დასავლეთ სანაპიროზე ჩამოვფრინდებოდით და სამას კილომეტრზე მეტით ვცდებოდი. პერტ ფრემანტლის პორტში გავჩერდით. ავსტრალიელი ოფიცრები ჩასხდნენ იქ და შეძრწუნდნენ ნანახით და მოსმენით. მათმა მოხსენებებმა დუნერში არსებული პირობების შესახებ გამოიწვია ავსტრალიისა და ბრიტანეთის პარლამენტებმა გამოსცეს გამოძიება, რომელიც დაადასტურებდა ყველაფერს, რაც აქ ვთქვი, და მეტიც, დაიწერა მთელი წიგნები დუნერის შესახებ.

დუნერი მელბურნში გაჩერდა ნაცისტების გასასვლელად. მათ მოუწიათ სამხედრო ტყვეების უდარდელი ცხოვრება, თავიდან აიცილონ დამარცხების კატასტროფა, რომელიც დაატყდა თავს მათ თანამებრძოლებს. ერთადერთი, რაზეც მათ უნდა ეფიქრათ, ჩემი გაფრთხილება იყო, რომ მათ დავითის ვარსკვლავის სახით წინადაცვეთილი და ტატუს გაუკეთებდნენ და ნაცისტების სამშობლოში ძალიან მალე დაბრუნდნენ.

ინტერნირებულები სიდნეის დუნერსიდან ჩამოვიდნენ. გზაჯვარედინზე, როცა გაგვაცილებდა, იდგა ჯონი, მცველთა ყველაზე საშინელი სადისტი. მოგზაურობის დროსაც კი, ჯონი, გრძელსახე, ოდნავ ჯვარედინი, მთავარი სერჟანტის წოდებით, კონტრდაზვერვის ნიშნებით, ფორმაზე, ირგვლივ ტრიალებდა, ჯოხით ათვალიერებდა ნივთების სავალალო გროვას, რომელიც ჩვენ დავტოვეთ და ძლივს. ისმის, უხეში დრტვინვა. რამდენიმე დღეში ერთხელ აიტაცა ერთ-ერთ ინტერნირებულს და ჩასვა „ხვრელში“ - სამარტოო საკანში, რომელიც დეზერტირებისთვის და აჯანყებულებისთვის იყო განკუთვნილ საგუშაგოში. ჯონი ბუნებრივი სადისტი იყო. ახლა კი კიბის თავზე იდგა. სევდიანად გამოიყურებოდა, რადგან - დარწმუნებული ვიყავი, - დაუცველ ტყვეებზე ძალაუფლება დაკარგა. როცა გავიარე, ვუთხარი: "იმედია, ინგლისის გზაზე დაიხრჩობ".

მე თითქმის დავკარგე, როცა მზეზე გავედით გემის ბნელ საყრდენში ხანგრძლივი კვირის შემდეგ. ჩვენი ავსტრალიელი მესაზღვრეები უსიტყვოდ დარჩნენ, როცა გაიგეს, რომ ებრაელები ვიყავით, ლტოლვილები ნაცისტური გერმანიიდან. ჩვენ ვიჯექით რამდენიმე წინაღვარძლის რკინიგზის ვაგონში და მატარებელი ავსტრალიის გარეუბანში გაემართა. კილომეტრ-კილომეტრი, საათიდან საათში, ის ღრიალებდა დახრილ ლიანდაგს და ჩვენ ვზივართ მატარებლის მიერ გადაყრილი ჭვარტლისა და ქვიშისგან. ავსტრალიურ ბუჩქებში გველგევლით ჩასვლისას კენგურუები რკინიგზის ლიანდაგზე გადახტნენ. გავემგზავრეთ უცნობ ქალაქ ჰეისკენ. დაცვამ დაუწყო ქნევა და ერთ-ერთმა თოფი გაუშვა. ავიღე და შევამჩნიე რომ არ იყო დატვირთული.

ჰეი არის წერტილი რუკაზე მდინარე ჰეის მახლობლად, რომელიც ჩვენი ჩასვლისას მთლიანად გამხმარი იყო. იქიდან სატვირთო მანქანებით წაგვიყვანეს ბანაკში. პირველი, რაც თვალში მომხვდა, ის იყო, რომ ირგვლივ მავთულხლართები პრაქტიკულად არ იყო. მეთაურმა გვიხსნა: „ჩვენ დიდად არ დაგიცავთ, რადგან წყლის უახლოესი წყარო აქედან ას ოცდაათ კილომეტრზე მეტია. წყლის ავზები დაცულია და თქვენ მოგეცემათ მხოლოდ ერთი კოლბა წყალი. თუ გინდა გაქცევა და წყურვილით მოკვდე, მობრძანდი“.

ყოველ საღამოს მზის ჩასვლისას ქარი ისე აფრქვევდა მტვერს, რომ ის სხეულის ყველა ფორსა და ხვრელში ცოცავდა, ჩვენთვის მოწოდებულ ჰიგიენურ საშუალებებში, ყველაფერში. დღისით ცხელოდა, ღამით კი გრილი იყო და ვარსკვლავები წარმოუდგენლად ანათებდნენ. მე აღფრთოვანებული ვიყავი სამხრეთის ჯვრის ყურებით.

კარგად გვაჭმევდნენ და მალე უკვე შევეჩვიეთ ახალ წესრიგს და დუნერი თავისი საშიშროებით ჩემს მოგონებებში გაქრა. და რა თქმა უნდა, ახლა ჩვენ არ გვემუქრებოდნენ ნაცისტები. თითქოს დროში დავრჩით. ეს იყო 1940 წლის აგვისტოს შუა რიცხვები.

ჰეიში მეხუთე დღეს ვთხოვე კომენდანტთან საუბარი. მან გამახსენა მაიდსტოუნიდან მსუყე მაიორი. მაგრამ მან მომისმინა. ავუხსენი, რა სისულელე მოიქცნენ ბრიტანელებმა (ის მათ ლიმონგრას უწოდა), როცა ჰეიში გამგზავნეს, რადგან მე თვითონ მინდოდა გერმანელებთან ბრძოლა. ვუთხარი, რომ სიამოვნებით შევუერთდებოდი ავსტრალიის არმიას. როცა დავამთავრე, კომენდანტმა მითხრა:

შვილო, ვერც ჯარში გაგიყვან და ვერც აქედან გაგიშვებ, მაგრამ ამ დღიდან ჩემი ბეტმენი ხარ.

Რას ნიშნავს? Ვიკითხე.

ხვალ დილით შვიდ საათზე მოდი აქ და გაიგებ“ - თქვა მან.

მეორე დილით მან თქვა:

ამიტომ წავედით კენგურუზე სანადიროდ და მისი იარაღით რამდენიმე გველი და ფრინველი მოვკალით. და ისინი თერთმეტისთვის დაბრუნდნენ, სანამ სიცხისგან მოკვდებოდნენ.

ჰეიში მხოლოდ ათი დღე ვიყავი, როცა მოულოდნელად ხმამაღლა გამოაცხადეს, რომ უნდა გამოვსულიყავი ბანაკის ოფისში, სადაც მითხრეს, სასწრაფოდ ჩავალაგებინე ნივთები. ინგლისში დამიბრუნეს და ჩასვლისთანავე გამომიშვეს. Ვიკითხე:

რატომ არა ახლა?

ასეთი ბრძანება, - მიპასუხეს.

ამ ამბავმა გამაოგნა. ვერასდროს გავიგე, რატომ გადაწყვიტა ბრიტანეთის ხელისუფლებამ ჩემი და ხუთი სხვა ათასობით ჩვენი ნომრის გათავისუფლება. ახლა ინგლისში უნდა დავბრუნებულიყავი, მაშინ როცა ჩემი თანაპატიმრების უმეტესობა ავსტრალიის ბანაკში უნდა დარჩენილიყო. გამიხარდა, რომ ისევ თავისუფალი ვიყავი, მაგრამ ამავდროულად კარგად მესმოდა, რომ კვლავ მოგვიწევდა ზღვაში გასეირნება გერმანული წყალქვეშა ნავებით სავსე.

მითხრეს, რომ სასწრაფოდ მელბურნში მივდიოდი. მათ გამოუშვეს ახალი ავსტრალიელი ჯარისკაცის სამუშაო ფორმა და შავი კენგურუს ტყავის ჩექმები, რომლებსაც მე ვაღმერთებდი. მატარებელი, რომლითაც ჩვენ ვიარეთ, უკეთესი იყო, ვიდრე ის, რომლითაც ჰეისკენ მიგვეყვანა, მაგრამ გზას მაინც ოცდასამი საათი დასჭირდა. მიუხედავად იმისა, რომ დაცვით ვიყავით, ავსტრალიელი ჯარისკაცები, როგორც ჩანს, ჩვენ რაღაც მნიშვნელოვან ადამიანად გვთვლიდნენ.

ჩემდა გასაღიზიანებლად, მელბურნში გადაგვიყვანეს ქალაქის ციხეში, რადგან „უსაფრთხო“ უნდა დაგვეცვა. იმის გამო, რომ ჩვენ გამაგრებულ კრიმინალებს ფრთაში გვაყენებდნენ, საჩივარი შევიტანე. ჩვენი ციხის მცველები ძალიან გაერთობდნენ, როცა მოგვიანებით გადაგვიყვანეს მეძავების ფრთაში, სადაც კარგ გართობას დაგვპირდნენ. და ასეც აღმოჩნდა, რა თქმა უნდა. ქუჩიდან წამოსულმა გოგოებმა აღმერთეს მამაკაცების კომპანია და სტრიპტიზის ჩვენება მოგვცეს. ჩემთვის არაფერია დამალული! ისინი იყვნენ მახვილგონივრული, ნიჭიერი, შეუზღუდავი და უსირცხვილო. ჩემი ცოდნა ქალის ანატომიის შესახებ ძლიერ გაიზარდა. ქალბატონები ბარებიდან უფასოდ გვთავაზობდნენ იმას, რასაც ქუჩაში ყიდდნენ ფულზე, რისთვისაც ჭექა-ქუხილით შევიდნენ მთავრობის სახლში. რომ არა ჩემი მშობლების მიერ შთაგონებული სიფილისის შიში, ეს შეიძლება ყოფილიყო გარდამტეხი მომენტი ჩემს ახალგაზრდობაში. სამწუხაროდ, მათი კომპანიის სიამოვნება მხოლოდ ორ დღეს გაგრძელდა.

ინგლისიდან წასვლის შემდეგ ვერც ერთი წერილის დაწერა ვერ მოვასწარი. ციხის მცველი დამპირდა, რომ ქაღალდი, კალამი და კონვერტი მოიტანდა, მაგრამ სანამ პირობას შეასრულებდა, ჩვენ, ექვსივე „დაბრუნებულს“, უცებ ჩავსვეს სატვირთო მანქანაში და - საოცარია - ისევ „დუნერაში“ წაიყვანეს.

რა შოკია!

ჯონი იქ იყო და ყველა სხვა მცველი. მიუხედავად იმისა, რომ პატიმრები აღარ ვიყავით, ვიცოდით, რომ მხოლოდ ინგლისში ჩასვლის შემდეგ ვიქნებოდით თავისუფლები. ჩვენ ჯერ კიდევ გემის მეთაურის კონტროლის ქვეშ ვიყავით, მაგრამ, საბედნიეროდ, არა იგივე მტანჯველი, რომელიც მეთაურობდა გზაზე ინგლისიდან. გემზე თავისუფლად გადაადგილების საშუალება მოგვცეს, მაგრამ ყველაფერი უნდა გაგვესუფთავებინა და გაგვესუფთავებინა: ქოთნები, ტაფები, თეფშები, გემბანები, მაგიდები და სკამები. როგორც ნებისმიერ სამხედრო სამსახურში, მაშინაც კი, თუ რამე უკვე სუფთაა, ისევ ასუფთავებ, რადგან უსაქმურობა საზიანოა მორალისა და ჯარისკაცის ხასიათისთვის. მე გავხდი შესანიშნავი დამლაგებელი ექვსსაათიანი დღით, მაშინაც კი, თუ მეორე და მესამე წმენდა ვეღარაფერს გააუმჯობესებდა.

ყოველდღე ვეკითხებოდი ჩემს თავს, რატომ გვყავს სამაშველო ნავები და რატომ ვტოვებთ გემების წვრთნებს. ძალიან ბევრი არაა? დუნერამ ავსტრალიას გვერდი აუარა და ინდოეთის ოკეანისკენ გაემართა. შემდეგ ერთ დღეს განგაში გაისმა. ეს არ იყო სწავლება. Duners-ის ოთხი დიუმიანი მკაცრი იარაღი ისროდა ხმაურით. შემთხვევით დავინახე ჯონი ნავის მახლობლად და შევნიშნე, რომ შეშინებული იყო. შემომხედა და ცხვირი ვაჩვენე. საპასუხოდ გრიმასაც კი ვერ ახერხებდა. ამის მერე აღარც მომიახლოვდა.

იქვე, რამდენიმე ჭურვი წყალში აფეთქდა. შემდეგ მითხრეს, რომ დუნერი ყურადღებას აშორებდა გერმანელ და იტალიელ დამპყრობლებს - გადაკეთებულ ოკეანის ლაინერებს, სწრაფები და შეიარაღებულები, რომლებიც თავს ესხმოდნენ სავაჭრო გემებს. მალე ბრიტანული კრეისერი გამოჩნდა. ვერასდროს გავიგე ვინ გაისროლა.

ამის შემდეგ რატომღაც ბომბეისკენ მივბრუნდით. იქ ჩვენი მცირერიცხოვანი ინტერნირებულთა ჯგუფი, რომლებიც ინგლისში უნდა გაეთავისუფლებინათ, ბორცვზე ჩამოაგდეს და ინდოეთის პოლიციის ინსპექტორს გადასცეს. მალევე გამოჩნდა ბომბეის ებრაელთა დახმარების ასოციაციის მისასალმებელი კომიტეტი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მსუქანი ებრაელი სამხრეთ გერმანიიდან ხაკისფერ შორტებში და მუზარადში. ინგლისურად სქელი აქცენტით საუბრობდა, მაგრამ გვითხრა, რომ ბრიტანეთის მოქალაქე იყო. ჩვენი ამბავი რომ გაიგო, პოლიციის ინსპექტორს ჩვენთვის გარანტია მისცა.

აიღეს თითის ანაბეჭდები და მოგვცეს პირადობის დამადასტურებელი დოკუმენტები. პოლიციამ გაგვაფრთხილა, არ გვქონდეს იარაღი, კამერები, ბინოკლები და რადიოგადამცემები (ძალიან სასაცილოა, მე მეგონა, მეორე შარვალიც კი არ მაქვს), შემდეგ კი ჩვენმა პატრონმა მიგვიყვანა Habib Chambers-ში, სახლში ასოციაცია ბომბეის მშობლიურ კვარტალში. დაგვემშვიდობა და მატრონას გადაგვაბარა, რომელიც იქ დიასახლისი იყო.

მეორე დღეს გარეთ გავედი. ათი ნაბიჯი არ მქონდა გავლილი, როცა მისტერ და ქალბატონი ჰელმსები, გერმანელი ებრაელები გარდელეგენის მახლობლად მდებარე ქალაქიდან გადავედი. იქ ისინი წარუმატებლად ცდილობდნენ ბავშვის დაორსულებას, სანამ დედაჩემი არ დაეხმარა. მათი ქალიშვილი, რომელიც ახლა ინვალიდის ეტლში იჯდა ბიკულა როუდზე, დაიბადა ჩვენი სახლის ოთახში, რომელიც მშობიარობის ოთახად იყო გადაკეთებული. ყოველთვის უხერხულად ვგრძნობდი თავს მათ თანდასწრებით - მათში რაღაც ავად ტყუილი იყო - მაგრამ აქ ისინი ჩემს წინ იდგნენ და მე წამოვიძახე: "რას, მისტერ ჰელმს, ქალბატონი ჰელმს, რას აკეთებთ აქ?" მათ ჰქონდათ გარკვეული სახსრები და ნაცისტური გერმანიიდან ბომბეიში გაიქცნენ.

მათგან ვისესხე (შემდეგ დავაბრუნე) ფული, რათა დეპეშა გავუგზავნე მშობლებს, რომლებიც მაშინ შეერთებულ შტატებში იმყოფებოდნენ და ჩემგან არაფერი სმენიათ ივნისის შემდეგ, როცა ინგლისიდან გამომგზავნეს. ეგონათ, რომ მკვდარი ვიყავი. უკვე სექტემბერი იყო და ინდოეთში ვიყავი. როდესაც მამა გარდაიცვალა, მის მაგიდაზე ვიპოვე ჩემი დეპეშა ბომბეიდან გამოგზავნილი. მასში ნათქვამია: "გამოშვებული ბომბეიში, გაუგზავნე ფული კუკს". ვვარაუდობდი, რა თქმა უნდა, რომ მიხვდებოდნენ, რას ვგულისხმობდი კუკის მიტანის და ტურისტული სააგენტოში.

დახმარების ასოციაციამ მომცა საკვები და საცხოვრებელი. აუტანელი სიცხე იყო და პირველ ღამეს ვერანდაზე გავედი. მალევე შევამჩნიე დიდი ჩიტები, რომლებიც გარშემო ტრიალებდნენ და ძირს მეხებოდნენ. ყოველ ჯერზე, როცა გადავდიოდი, მიფრინავდნენ. დაბურულ საძინებელში დავბრუნდი. მეორე დღეს შევიტყვე, რომ ეს ფრინველები მტაცებლები იყვნენ, რომლებიც ტრიალებდნენ ახლომდებარე დუმილის კოშკს, სადაც დაკრძალეს მკვდარი პარსები. იქ ხორცს ძვლებიდან ასუფთავებდნენ, შემდეგ კი ძვლებს წვავდნენ. ღამღამობით ვერანდაზე უმოძრაო ბიჭი ვერცხლის საჭმელი იყო.

ოთახში ხმაური გავიგე, თითქოს შორიდან ჯარისკაცები მიდიოდნენ. შუქი ავანთე და უზარმაზარი ტარაკნების არმიამ ქვის მაგიდაზე აჩქარებით დაიწყო ასვლა და პირველ ბნელ უფსკრულში ასვლა. მასწავლეს ფეხსაცმლის ჩაცმამდე გამეძრო, რათა დავრწმუნდე, რომ მორიელები არ იყვნენ. მაღალი ჩექმები სასურველი იყო იმ შემთხვევაში, თუ კობრას დააბიჯებდით. გამიარა.

ჩემმა მშობლებმა, გახარებულებმა, რომ ცოცხალი ვიყავი და სრულიად გაოგნებულები, რომ ბომბეიში აღმოვჩნდი, როგორღაც ერთმანეთში გახეხეს და ორმოცდაათი დოლარი გამომიგზავნეს - თვეში ოც დოლარს შოულობდნენ ორზე. მაგრამ 1940 წელს ბომბეიში ეს საკმარისი იყო თეთრეულის შესაძენად, ხაკისფერი ბამბის კოსტუმის შესაკერად, სიგარეტის საყიდლად და, რაც მთავარია, მზის ქუდის - ტოპისთვის, რომელსაც ეტიკეტი ყველა თეთრკანიანს აწესებდა. მე მაინც მეცვა ჩემი საყვარელი ავსტრალიური კენგურუს ჩექმები.

ბომბეიში ებრაელი ლტოლვილების რამდენიმე ოჯახი იყო. ერთ-ერთ ასეთ ოჯახში ქალიშვილი გაიზარდა და ან ის ან მისი მშობლები დამიკავშირდნენ. ყოველ შემთხვევაში, უფრო ხშირად მეპატიჟებოდნენ მათთან, ვიდრე შემეძლო. თინეიჯერებს აქვთ ბევრი მოწონება და არ მოსწონს და ეს გოგო არ იყო ჩემთვის. ის დაქორწინდა სხვა კაცზე ჰაბიბ ჩემბერსიდან.

ამასობაში მშობლებთან მიმოწერა მქონდა. მეგობრების მეშვეობით გამაცნეს ამერიკელი კვაკერები, რომლებიც ინდოეთში მოწყალების მისიით იყვნენ ჩასული. მათ, თავის მხრივ, შვეიცარიიდან ჩამოსული წყვილი გამაცნეს. ძალიან თბილად მიმიღეს. ის ბანკირი იყო და მისი ცოლი საყვარელი ახალგაზრდა ებრაელი ქალი იყო, რომელიც ნაცისტური გერმანიიდან გაიქცა. ბევრი სასიამოვნო საათი გავატარე მათ ბინაში და სანაპიროზე, სადაც მაიმუნებმა პალმებიდან ქოქოსს გვისროლეს.

მალე გავიცანი პარსელები, ინდუსები და ნერუ ინდოეთის ეროვნული კონგრესის წევრები. ცოტა ურდუ ვისწავლე, საკმარისია დობებთან (მრეცხავებში) და ღარიებთან (ტაქსის მძღოლებთან) სალაპარაკოდ და "კიდნა ბაჯა ჰაი?" („რომელი საათია?“) და კიდევ რაღაც. ჩემდა გასაკვირად, ეს დამხმარე ხალხი მე მექცეოდა პატივისცემით, რომლითაც ისინი ეპყრობოდნენ თავიანთ ბატონებს ბრიტანეთის იმპერიიდან.

მშობლიურ კვარტალში, ჩათვალეთ, რომ იღბლიანი ხართ, თუ არ შეხვედით კაშკაშა წითელ ფუტელის წვენში, რომელსაც ხალხი ჭუჭყიან ტროტუარებზე ღია ფანჯრებიდან აფურთხებს. ასობით უსახლკარო ადამიანს ეძინა ქუჩაში. მინახავს ადამიანები, რომლებსაც აქვთ სიფილისი ან კეთრი, ცხვირს ჭამენ. ძროხები დადიოდნენ ხალხმრავალ ქუჩებში, გვერდებზე ფანტასტიკურად ნამყენი ზედმეტი კუდებით. არავინ უშლიდა ხელს ამ წმინდა ცხოველებს ცენტრალურ ბაზრობაზე ღია სადგომებიდან ბოსტნეულის ჭამა მაშინ, როცა ხალხი შიმშილობდა. მუსონის დროს დავინახე, რომ კანალიზაცია გადაჭედილი იყო ვირთხებით, რომლებიც დაიხრჩო კანალიზაციის ნაკადებში ძლიერი წვიმის გამო.

ჰაბიბ-ჩემბერსი მდებარეობდა ბიკულას გზაზე, ქალაქის მთავარი არტერია ტრამვაისა და ავტობუსებისთვის. თავისუფლად დავდიოდი მიმდებარე ტერიტორიაზე, არასდროს მინახავს ძალადობა და არ მეშინოდა ჩემი უსაფრთხოებისთვის. ჩვენგან არც თუ ისე შორს იყო დიდი წითელი შუქის უბანი, სადაც აყვავებული ინდოელი ლამაზმანები ისხდნენ ღია ფანჯრებთან და ღიად აჩვენებდნენ თავიანთ საქონელს. მორალური პრინციპები რომ არ შეგვეჩერებინა, მაშინ აზიური სიფილისის შიში, დამღუპველი და დამახინჯებული დაავადებისა, რომელსაც ადგილობრივები იშვიათად მკურნალობდნენ, აუცილებლად დაგვაკარგვინებდა ფიზიკურ კონტაქტს. საკმარისი იყო ჩამეხედა, მესაუბრა და მენახა, რა სიამოვნებით ხვდებოდნენ ქალები კლიენტებს.

ყველგან ჩაის და ჰაშის მაღაზიები იყო და მათი სუნი საღამოობით ავსებდა ჰაერს. მათში მე ხშირად ვაწარმოებდი ცხარე დისკუსიებს კოლონიალიზმის შესახებ ამ გამორჩეული ინგლისური ინდური აქცენტით. ასევე პირველად გავიგე, რომ დაჩაგრულის პოზიციაზე მყოფი ადამიანები გრძნობენ, თითქოს მათი ტანჯვა მათ გარს აკრავს სიწმინდის ჰალოებით და ანიჭებს მათ მორალურ უპირატესობას. ჩემი თანამოსაუბრეების მსგავსად, მე მჯეროდა, რომ კოლონიალიზმის დასასრული დაასრულებდა სიღარიბეს და სხვა უბედურებებს ამ ეგზოტიკურ ქვეყანაში.

მე ასევე დავიწყე გარკვეული ფუნდამენტური განსხვავების გაგება აღმოსავლეთის კულტურასა და ჩემს კულტურას შორის. როცა გავიზარდე, მასწავლიდნენ ზნეობრივი ღირებულებების სრულყოფას და ვცდილობდი ყველაფერი გამეკეთებინა ჩემი შესაძლებლობების ფარგლებში. მე მინახავს დასავლურ კულტურაში, ნაცისტების ბოროტ მორალშიც კი, მოქმედების კულტურა, რომელშიც ადამიანი მოქმედებს იმისთვის, რომ იცხოვროს, მაგრამ ცხოვრობს იმისთვის, რომ იმოქმედოს. ინდუიზმის კულტურაში, ანუ რასაც მე ინდუიზმს ვთვლიდი, პირიქით, აღმოვაჩინე ყოფიერების კულტურა. თუ ამ ცხოვრებაში კარგი კული ყოფილხარ, შესაძლოა შემდეგ ცხოვრებაში ტაქსის მფლობელი გახდე.

იმ დროს ინდოეთში არსებობდა ბანიასების კასტა, უზრდელები, რომლებიც ფულს სესხულობდნენ ყველაზე ღარიბთა შორის. ვალები მემკვიდრეობით გადაეცა და ვაჟებს მამების სესხებზე პროცენტი უნდა გადაეხადათ, რომელიც მათ ქალიშვილების ტრადიციული ქორწილისთვის აიღეს. ამბობდნენ, რომ ვერც ერთმა ინდოელმა ვერ მოახერხა მესესხისგან თავის დაღწევა სახელის ან საცხოვრებელი ადგილის შეცვლით. ამ ბანიებმა განდის აღაშფოთა. ერთხელ შევხვდი ერთ-ერთ მათგანს, რომელმაც განათლება მიიღო ოქსფორდში და ვკითხე, როგორ ამართლებდა ის თავისი დასავლური ღირებულებებით ღარიბების ექსპლუატაციას. მან უპასუხა: „პროვიდენციამ გააგზავნა ღარიბები ამქვეყნად სიღარიბის დასატანად, მაგრამ პროვიდენსმა მე ამირჩია კარგ მესაქონლედ. მე არ ვაპირებ მსოფლიო წესრიგში ჩარევას, პირიქით, აქ იმისთვის ვარ, რომ ვემსახურო“. გულწრფელად ლაპარაკობდა და ღამე მშვიდად ეძინა.

ჩემი ბანიას მეგობრის მსგავსად, მთელი ქალაქი ბომბეი გარეგნულად დასავლური ჩანდა, გარდა მაღაზიების ნიშნებისა და მაცხოვრებლების ტანსაცმლისა. ავტობუსებმა, ტრამვაებმა და ავტომობილებმა ჩაანაცვლეს ვაგონები. მაგრამ მოხეტიალე წმინდა ძროხებმა მას უნიკალური არომატი მისცეს.

ბომბეიში გავიცანი რამდენიმე პარსი. ეს არის იზოლირებული ხალხი, ისინი ყოველთვის მდიდარი, მოაზროვნე და ერთგული არიან ზოროასტრიზმის უძველესი სარწმუნოებისადმი. ფილოსოფიური ჰარმონია ჩამოყალიბდა ჩემსა და ახალგაზრდა ქალს, სახელად უშას შორის, საკმაოდ უჩვეულო ებრაული წარმოშობის გერმანელისთვის, ინგლისელებისთვის სიმპათიური და ძველი სპარსელების შთამომავალი ქალისთვის. ახალგაზრდები ვიყავით და იგივეს ვფიქრობდით. ჩვენ გვჯეროდა ადამიანთა ძმობის, გვძულდა ცრურწმენები, გვიყვარდა წინასწარმეტყველები, მაგრამ გვეზიზღებოდა ორგანიზებული რელიგია და ვზიზღით კოლონიალიზმი. ჩვენ ერთნაირი მოაზროვნეები ვიყავით, ემოციურად, მაგრამ ფიზიკურად არა ახლოს. ქორწინებამდე სექსუალური ურთიერთობა უშას დარჩენილ ცხოვრებას დაანგრევს.

დაახლოებით ამ დროს მივიღე გრძელი წერილი ჰელმუთისგან, რომელმაც მითხრა, რომ სკოლა გადავიდა შესაძლო შემოჭრის ზონიდან შორშირ უემში და ყველას საშინლად გაუხარდა, როცა გაიგეს, რომ ცოცხალი ვიყავი. მან ასევე აღნიშნა, რომ ჩემი მეგობარი წუხდა, რომ მე არ მივწერე. არასდროს მიმიწერია მისთვის. ოჰ, რა სასტიკები ვართ, როცა ახალგაზრდული ვნებები გადის! ბეტისგანაც მივიღე საყვარელი წერილი, რომლის გახსენებაც არ მინდოდა, თუმცა ახლა ოკეანეები გვაშორებდნენ და ვიფიქრე, ასე დარჩეს სამუდამოდ.

გადავწყვიტე სამსახურის პოვნა. მაგრამ, როგორც თეთრი რასის წარმომადგენელს, ბატონო, მე მიბრძანეს გავმხდარიყავი არაკვალიფიციური მუშაკი და არ მქონდა საკმარისი კვალიფიკაცია თეთრკანიანის ჩვეული საქმიანობისთვის. Როგორ უნდა იყოს?

ინგლისში შევისწავლე უსადენო ტელეგრაფიის ადმირალიის სახელმძღვანელო, ოფიციალური სასწავლო სახელმძღვანელო ბრიტანეთის საზღვაო რადიოოპერატორებისთვის. შემდეგ აღმოვაჩინე საცნობარო წიგნის ასლი ბომბეის ბიბლიოთეკაში. ხელახლა წავიკითხე, სანამ თითქმის სიტყვასიტყვით არ ვისწავლე. რადიოგადამცემით მინდოდა დასაქმება.

იმ დროისთვის მე დავმეგობრდი ოთხი ბაკალავრის ჯგუფთან, გერმანელ ებრაელებთან, რომლებიც იზიარებდნენ დიდ ბინას და სარგებლობდნენ ბატლერის, მზარეულისა და დამლაგებელის მომსახურებით. როცა ვუთხარი, რომ სამსახურის შოვნა მინდოდა, ყურებს არ დაუჯერეს, მაგრამ შემდეგ ერთ-ერთმა მათგანმა გამაცნო ინდოელი ჯენტლმენი, რომელიც აწარმოებდა სახელოსნოს უბრალო რადიოს დასამზადებლად - კარგი ბიზნესი, რადგან იმპორტირებული რადიოები არ იყო. უფრო ხელმისაწვდომი. მან საცდელ პერიოდზე წამიყვანა ანაზღაურების გარეშე, მაგრამ მალე მე ვაკვირდებოდი ათეულ ინდიელს, რომლებიც აწყობდნენ უბრალო ორტუბიან მიმღებებს. ვისწავლე იმ როლების თამაში, რომლებიც ბედმა დამაგდო: ახლა ბომბეიში თეთრკანიანი კაცის ტვირთი ავიღე და ამისთვის ღირსეული ფული მივიღე. ვიცოდი, რომ ეს ინკარნაციაც დროებითი იქნებოდა. მერე რა, გავიფიქრე.

ჩვიდმეტი წლის ვიყავი, არც მშობლები და არც სხვა არავინ მყავდა მზრუნველი, მყავდა ზრდასრული მეგობრები, სამსახური და საცხოვრებელი საინტერესო ქალაქში, ნაცისტებისა და ბრიტანელი ციხის მცველებისგან შორს. შემეძლო მისვლა და წასვლა და როგორც მინდოდა, ისე გამეკეთებინა. ეს ლაღი თავისუფლება და საკუთარ თავზე ზრუნვის უნარი ანაზღაურებდა მომავლის გაურკვევლობას და ოჯახთან დაკარგულ კავშირს. მაგრამ მაინც მაკლდა მუდმივი შეყვარებული და იმავე ასაკის მეგობრები.

ერთ დღეს მივედი ამერიკის საკონსულოში. შენობაში რომ შევედი შევამჩნიე რა სასიამოვნოდ მაგარი იყო. და ნიშანი: Carrier Air Conditioners. აქამდე არასდროს ვყოფილვარ კონდიცირებულ შენობაში. ბომბეის სიცხეში პირველად გავსინჯე ამერიკა და მშვენიერი და მაგარი გემო იყო. ”ეს ჩემთვის არის”, გავიფიქრე მე.

ვიცე კონსული უოლას ლარუ იყო მაღალი, გამხდარი მამაკაცი მოკლე თმით. მას ეცვა უნაკლო ყავისფერი კოსტუმი, რომელიც აქამდე არასდროს მინახავს - მოგვიანებით გავიგე, რომ მათ პალმ ბიჩში ატარებენ. მკითხა, რა მჭირდებოდა და ვუთხარი, ამერიკაში მინდა წასვლა. მან საბუთები მთხოვა. მე მქონდა მხოლოდ ბომბეიში პოლიციის კომისრის მიერ გაცემული პირადობის მოწმობა, მაგრამ ბატონ ლარუს დაბადების მოწმობა სჭირდებოდა, რომ გერმანიიდან კვოტაზე დამეყენებინა. შემდეგ მან მკითხა, რატომ მინდოდა ამერიკაში წასვლა და მე ვუთხარი, რომ ჩემი მშობლები ბალტიმორში იყვნენ.

ვინმეს იცნობთ ბალტიმორში? - ჰკითხა მან.

მე მხოლოდ მისტერ ლენსბერის ვიცნობდი, რომელიც ჩემი მშობლების გარანტი იყო ვიზის მისაღებად. მისტერ ლარუ წამოხტა.

ლენსბერი თქვი? მეთამაშები?

ჩვენ დაგიკავშირდებით.

როგორც გავიგე ერთი კვირის განმავლობაში, ბატონი ლარუ დარწმუნდა, რომ ვიზაზე განაცხადი ბერლინში ჯერ კიდევ 1937 წელს მივიღე და ჩემი ამბავი დადასტურდა. მან თქვა, რომ შეიძლება ვიზა მომეციო. მაგრამ პასპორტი არ მქონდა. - პრობლემა არაა, - თქვა მან. ცნობას მომცემს. მაგრამ მანამდე უნდა ვაჩვენო ბილეთი შეერთებული შტატებისკენ, სანამ ვიზას გასცემს.

ვინ დაიჯერებდა ასეთ შემობრუნებას! ამერიკაში მივდივარ! ჩემი ძმა ჯერ კიდევ ალყაში მოქცეული ინგლისის პანსიონში სწავლობდა და წყალქვეშა ომის გამო სამგზავრო გემებმა შეწყვიტეს ცურვა იქიდან და ნაცისტური ევროპიდან ატლანტის ოკეანის გადაღმა. ბომბეიში მყოფ ჩემს თანამემამულე პატიმრებს, რომლებსაც იმ დროს ინდოეთში ბრიტანეთის ხელისუფლებასთან ომში მყოფი სახელმწიფოს მოქალაქეების ოფიციალური სტატუსი ჰქონდათ, წასასვლელი არსად ჰქონდათ. ასობით სხვა ინტერნირებული, რომლებთან ერთადაც ავსტრალიაში გავემგზავრე, ჯერ კიდევ ბუჩქებშია. რატომ მოხდა, რომ მარტო მე ავიღე ამერიკის ვიზა?

ბომბეიდან ამერიკისკენ მიმავალ გზაზე ცეილონისა და ინდონეზიის გავლით იაპონურ იოკოჰამაში უნდა გაევლო, იქიდან კი შეერთებული შტატების დასავლეთ სანაპიროზე. თითქმის მთელი მსოფლიოს მასშტაბით მოგზაურობა და ნიუ-იორკში ჩასვლა საკმაოდ შეესაბამებოდა ჩემს მიდრეკილებას თავგადასავლებისკენ, მაგრამ მეშინოდა, რომ იაპონია მალე ომში წავიდოდა შეერთებულ შტატებთან. იაპონიის სამხედრო ციხეში დამთავრების შესაძლებლობა არ მომწონდა.

კიდევ ერთი მარშრუტი სამხრეთ აფრიკის გავლით სამხრეთ ამერიკასა და კარიბის ზღვისკენ გადიოდა. ამერიკის პრეზიდენტის ხაზის გემები ამ მარშრუტით სარგებლობდნენ, მაგრამ მხოლოდ ძვირადღირებული პირველი კლასის ბილეთები შესთავაზეს. მათი "პრეზიდენტი უილსონი" ბომბეიდან 1941 წლის 21 მარტს უნდა გამოსულიყო და ნიუ-იორკში 26 აპრილს უნდა ჩასულიყო. პირველი კლასის ბილეთი 660 დოლარი ღირდა, რაც იმ დროისთვის ჩემთვის დიდი თანხა იყო.

მშობლებმა თანხის ნაწილის შეგროვება მოახერხეს. რამდენიმე ასეული დოლარის დაზოგვა მოვახერხე ჩემი ხელფასიდან და ბოლო ოცი დოლარი ვისესხე იმავე ბაკალავრიატისგან, რომლებიც მზად იყვნენ დასახმარებლად. ბოლო რუპიებით ვიყიდე მესამე პერანგი და რამდენიმე იაფფასიანი სუვენირი. მეგობრებმა გამოსამშვიდობებელი ბანკეტი მომიწყვეს. გამგზავრების დილას ტაქსი ავედი და პრეზიდენტ ვილსონს ჩემოდნის ნაცვლად შავი ლითონის ყუთით ჩავჯექი. ნაცრისფერი თეთრეულის კოსტიუმი მეცვა, გარეცხილი და დაუთოებული და ხაკისფერი ჩაფხუტი. ახლა პირველი კლასის მგზავრი ვიყავი. სალონში მეზიარა თურქმა, რომელიც ერთხელაც არ მელაპარაკებოდა. ასევე იყო რამდენიმე ლამაზი ამერიკელი გოგონა ლაინერზე, რომლებიც ტოვებდნენ სამხედრო საფრთხეს აზიასა და ახლო აღმოსავლეთში.

ვინაიდან შეერთებული შტატები ჯერ კიდევ ნეიტრალური იყო, ასოები "USA" კაშკაშა ანათებდა გემზე, რათა დაეცვა იგი გერმანული წყალქვეშა ნავების თავდასხმისგან. ეს ფრენა ისეთივე უსაფრთხო იყო, როგორც 1941 წელს შეიძლებოდა ყოფილიყო.

რამდენიმე დღის შემდეგ, რაც ზღვაზე წავედით, მე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა გემის რადიოოპერატორზე უკაბელო კომუნიკაციების შესახებ ჩემი ცოდნით. ის დამთანხმდა, რომ უმკაცრესად შევინარჩუნებდით ამას და ყოველდღე რამდენიმე საათის განმავლობაში ვიჯექი მის სალონში რადიოსთან და ის იქვე იძინებდა, თუ ახლოს იქნებოდა. მან ღირსეულად გადამიხადა, მაგრამ მე მოვახერხე ფულის დახარჯვა ვისკის, სიგარეტის, ახალი ტანსაცმლისა და სხვა რაღაცეების შესაძენად. ბევრი ბრიჯი ვითამაშე ბრიტანელ ბარონეტთან და მის მეუღლესთან ერთად. ეს იყო უაღრესად სასიამოვნო მოგზაურობა ხუთი კვირის განმავლობაში და რამდენად განსხვავდებოდა ჩემი წინა მოგზაურობისგან!

მოგზაურობის ბოლოს მე მქონდა საკმარისი ფული ვალების დასაფარად და კიდევ სამი დოლარი იყო დარჩენილი, რომ აშშ-ში არ გამქრალიყო. ჩვენთან ერთად რამდენიმე მისიონერი მიცურავდა და მათ არ მოიწონეს ჩემი ცხოვრების წესი. თუმცა, ყველასთან ძალიან კარგად ვმუშაობდი, ვინც არ ცდილობდა ჩემს აღზრდას. მახსოვს გემრიელ საჭმელს ვჭამდი და სალი სიმსთან ერთად ვატარებდი დროს ნავის გემბანის კუთხეებში. ის ძალიან ჭკვიანურად ანაწილებდა ყურადღებას ჩემსა და ლამაზ ახალგაზრდა სტიუარდს. მე უკეთ გავეცანი რადიოს, როგორც მაშინ ეძახდნენ ელექტრონიკას, და ზღვის კანონებს. მავთულხლართები, დუნერი და ბომბეის არეულობა სწრაფად წარსულს ჩაბარდა. ლაინერის სალონში ამერიკულ ფილმებს აჩვენებდნენ, რამდენიმე ფილმს კი რამდენჯერმე ვუყურე. სალი, რომელიც ტკბილი ტეხასური აქცენტით საუბრობდა, ჰოლივუდური აქცენტით მასწავლა და მოგვიანებით დამარწმუნა, რომ ნამდვილი იანკივით ვლაპარაკობდი.

კეიპტაუნის, ტრინიდადისა და ჰავანის მონახულების შემდეგ, ნიუ-იორკი სულ ახლოს იყო და ვფიქრობდი, რომ მივუახლოვდი იმ მიზანს, რომელიც დასახული მქონდა, როცა ნებაყოფლობით დავთანხმდი ინგლისიდან დეპორტაციაზე. წარმოუდგენლად მეჩვენებოდა, რომ წელიწადზე ნაკლები იყო გასული დილიდან, როცა ინტერნირებულად დავტოვე ბანსის სასამართლო.

რატომ გამიმართლა, მაშინ როცა ანდორას ვარსკვლავზე მყოფი სხვები დაიხრჩო დუნერას გაცურვამდე რამდენიმე დღით ადრე? რატომ ვიყავი მე ექვსიდან ერთ-ერთი იმ სამი ათასიდან, ვინც გაათავისუფლეს ავსტრალიაში? და რატომ ვიყავი ერთადერთი ბომბეიში ვინც ამერიკის ვიზა ავიღე და ბილეთი ავიღე? ჩემი ძმა ჰელმუტი და ათასობით ადამიანი ჩარჩენილია ინგლისში და სხვა ქვეყნებში. გასაკვირი არ არის, რომ ინგლისიდან ასეთ ვითარებაში წასვლის შემდეგ, რაც არცთუ სახარბიელო იყო, ახლა მივდივარ აშშ-ში? მეჩვენებოდა, რომ წარსულთან შედარებით, მომავალი მხოლოდ ფერმკრთალი შეიძლებოდა.

მაშინ მეჩვენებოდა, რომ თავისუფლებას დავკარგავდი, თუ ისევ ნორმალურ ოჯახურ ცხოვრებას დავუბრუნდებოდი. ეს არ მინდოდა. ლაინერზე ბოლო დილას მზის ამოსვლამდე ერთი რამ დანამდვილებით ვიცოდი: აღარ ვიქნებოდი სკოლის მოსწავლე მშობლების მზრუნველობაზე. დამოუკიდებლობის დათმობას არ ვაპირებ. ამერიკაში რომ ჩავალ, მარტო ვიცხოვრებ!

ავტორის წიგნიდან

ნაციზმის ატრიბუტი - ბანაკი * * *ნაცისტებმა არ გამოიგონეს საკონცენტრაციო ბანაკები, მაგრამ მიიყვანეს ისინი ამაზრზენი სრულყოფილებამდე.მასობრივი პატიმრობა საჭირო იყო ჰიტლერის ხელისუფლებაში მოსვლისთანავე, 1933 წელს, პოლიტიკური ოპონენტების იზოლაციისთვის. ნაცისტებს ეს აწუხებდათ

ავტორის წიგნიდან

თავი 7 ინტერნირების ბანაკი მაინტერესებდა, ბრიტანელებმა ინტერნირებდნენ თუ არა იმიტომ, რომ ჩემს გერმანულ პასპორტის ფოტოზე იყო სვასტიკით ბეჭედი და არ იყო დიდი წითელი ასო J, რაც ნიშნავს "ებრაელს", როგორც გაცემული გერმანელი ებრაელების პასპორტებში.

ავტორის წიგნიდან

§ 2. „პოლონეთის რესპუბლიკის ტერიტორიაზე რუსი ინტერნირებულების სიტუაციის საკითხი არის ... დიდი მნიშვნელობის პოლიტიკური საკითხი“ ბანაკებში ინტერნირებულ ლტოლვილთა მნიშვნელოვანი რაოდენობის პოლონეთში ყოფნის პრობლემის მოგვარების კიდევ ერთი ფორმა. და დაკავშირებული

ავტორის წიგნიდან

დანართი 14 დ.ვ. ფილოსოფოვის წერილი პოლონეთის საგარეო საქმეთა სამინისტროს აღმოსავლეთ დეპარტამენტს პოლონეთის ბანაკებში ანტისაბჭოთა ფორმირებების ინტერნირებული მოხალისეების მდგომარეობის შესახებ. 110-96B აღმოსავლეთ დივიზიონი

ავტორის წიგნიდან

დანართი 17 ყოფილი ინტერნირებულის ა. მატვეევის წერილი გრანვილიდან ბ.ვ. სავინკოვს პარიზში ინტერნირებულთა მუშაობის პირობების შესახებ პოლონეთში ძვირფასო ბორის ვიქტოროვიჩ! მაპატიეთ, რომ დიდი ხანია არ გიპასუხეთ თქვენს წერილზე, სამწუხაროდ, შემიძლია დავწერო მხოლოდ კვირაობით. .

ავტორის წიგნიდან

ბანაკი მდინარე კერულენზე 15 ივლისს სადგურ ბოინ თუმენზე განიტვირთა. და მაშინვე - 50 კილომეტრიანი მსვლელობა სიცხის გავლით მდინარე კერულენზე კონცენტრაციის ზონამდე. გადასვლა ძალიან რთული მომეჩვენა, დივიზიონში მყავს 250 კაცი, 130 ცხენი და ათი მანქანა. ყველა ქონება: ჭურვები, კომუნიკაციები, სამზარეულოები,

ავტორის წიგნიდან

თავი 4. ბანაკი ლევაშოვოში ლევაშოვოში ჩასვლისთანავე ცხოვრება მკვეთრად შეიცვალა. შემოიღეს მკაცრი დისციპლინა და ვიგრძენით, რომ ეს არ იყო ჯარისკაცების თამაში, არამედ ჩვენ გვქონდა პატივი დავდგეთ ჩვენი ძვირფასი სამშობლოს დამცველთა რიგებში. ყველამ თავი ასწია.ბანაკის ქვეშ ადგილი დაიკავეს, თითქმის

ავტორის წიგნიდან

თავი X. თავდასხმა გამაგრებულ ბანაკზე გარკვეული პერიოდის განმავლობაში დომინირებდა დინება - დიდი ზიზღით საუბარი სანგრებზე და მათ მნიშვნელობაზე. ეს უგულებელყოფა იკვებება მრავალი ბრძოლის სამწუხარო შედეგით, რომელშიც თავდაცვა ეყრდნობოდა სიმაგრეებს: კორდონს.

ავტორის წიგნიდან

პირადი. გაგზავნა ბანაკში ფოსტას აეკრძალა ამანათების მიღება. გამონაკლისი იყო მათთვის, ვინც ფრონტზე თბილ ტანსაცმელსა და საკვებს აგზავნიდა. ეს გადაწყვეტილება დამღუპველი გახდა მრავალი ადამიანისთვის, რომლებსაც ახლობლები ვეღარ დაეხმარნენ. მათ შორის იყო ჩემი ბიძაშვილი, ნიკოლაი

ავტორის წიგნიდან

ბანაკი ბულგარეთში "თუ ყველა შეიარაღებული კონფლიქტი განიხილება, როგორც უაზრო სისხლისღვრა, მაშინ ყირიმის ომს აქვს ყველა შანსი, რომ სიის სათავეში მოხვდეს." პოლკოვნიკი ჯორჯ კადოგანი. 1856 წ

+ 25 ფოტო ბარათი....>>>

ლაგერი იაპონური წარმოშობის აშშ-ის ინტერნირებული მოქალაქეებისთვის Manzanar. კალიფორნია, აშშ, 1943 წ.
ავტორი: ანსელ ადამსი.

იაპონური წარმოშობის აშშ-ის მოქალაქეების ინტერნირებულთა საკუთრება კალიფორნიის სალინას ბანაკის შესასვლელთან, 1942 წლის აპრილი.

ელექტროგადამცემი ხაზის შეკეთება კალიფორნიის მანზანარის ბანაკში იაპონური წარმოშობის სტაჟირებული აშშ-ის მოქალაქეებისთვის. კალიფორნია, აშშ, 1943 წ.

იაპონელი ამერიკელი ქალები მუშაობენ ტანსაცმლის ინდუსტრიაში მანზანარის ინტერნირების ბანაკში. კალიფორნია, აშშ, 1943 წ.

მანზანარის ბანაკის ხედი იაპონური წარმოშობის ინტერნირებული აშშ-ს მოქალაქეებისთვის. ნიუელი, კალიფორნია, აშშ, 1943 წ.

იაპონური წარმოშობის ამერიკელი სუმიკო შიგემაცუ მუშაობს ტექსტილის ინდუსტრიაში მანზანარის ინტერნირების ბანაკში კალიფორნიაში. 1943 წ

კალიფორნიის სანტა ანიტას ბანაკის პანორამა იაპონური წარმოშობის სტაჟირებული აშშ-ს მოქალაქეებისთვის. არკადია, კალიფორნია, აშშ, 1942 წლის აპრილი.

შენიღბვის ბადეების წარმოების ანორმა კალიფორნიის ინტერნირების ბანაკში იაპონური წარმოშობის აშშ-ს მოქალაქეებისთვის სანტა ანიტა. კალიფორნია, აშშ, 1942 წ.

ახალგაზრდა იაპონელი ამერიკელი ქალები ტულეს ტბის ინტერნირების ბანაკში კალიფორნიაში.

სასადილოს ხედი იაპონური წარმოშობის ინტერნირებული აშშ-ს მოქალაქეებისთვის პინედეილის ბანაკში. კალიფორნია, აშშ, 1942 წ.

იაპონური წარმოშობის აშშ-ს მოქალაქეები მუშაობენ ტულეს ტბის ინტერნირების ბანაკში. კალიფორნია, აშშ.

იაპონური წარმოშობის აშშ-ის მოქალაქეები დგანან ტულეს ტბის ინტერნირების ბანაკის ყაზარმებთან. ნიუელი, კალიფორნია, აშშ

იაპონური წარმოშობის აშშ-ის მოქალაქეები სხედან ვაშინგტონის შტატში მდებარე პუიალუპის ინტერნირების ბანაკში Waldorf Astoria ყაზარმის შესასვლელთან. 1942 წ

ბარაკის სახელი ირონიულია, რადგან Waldorf Astoria არის მოდური ამერიკული სასტუმროს სახელი.

ტულეს ტბის ბანაკის პანორამა იაპონური წარმოშობის აშშ-ის ინტერნირებული მოქალაქეებისთვის. ბანაკი ჩრდილოეთ კალიფორნიის ქალაქ ნიუელთან ახლოს მდებარეობდა. 1942 - 1943 წლები.

ბანაკის ტერიტორიის ქვეშ იყო გამოყოფილი 7400 ჰექტარი მიწა (დაახლოებით 3 კვადრატული კილომეტრი), რომლის დაახლოებით ნახევარი მინდვრებს ეკავა. ტულის ტბა შედგებოდა 570 საცხოვრებელი ყაზარმისგან და 400-ზე მეტი ზოგადი დანიშნულების ყაზარმისგან.
მშენებლობა დაიწყო 1942 წლის 16 თებერვალს; 1942 წლის 26 მაისს გაიხსნა ინტერნირებულთა მისაღებად, რომელთა რაოდენობამ 18 700 ადამიანს მიაღწია. ცალკე ბანაკში გერმანელი (800-მდე ადამიანი) და იტალიელი სამხედრო ტყვეები (200-მდე ადამიანი) იმყოფებოდნენ.
დაიხურა 1946 წლის 28 თებერვალს.

იაპონურ-ამერიკელი ინტერნირების ბანაკის მცველი სანტა ანიტა ეძებს ჩამოსული ქალის ჩემოდანს, რომელიც იქვე დგას. არკადია, კალიფორნია, აშშ, 1942 წლის აპრილი.

იაპონელი ამერიკელი მოქალაქეების ჯგუფი ელოდება გადაყვანას სხვა ინტერნირების ბანაკში, კალიფორნიაში, Pinedale Camp-ში. 1942 წ

იაპონელი ქალები ტანსაცმელს რეცხავენ ინტერნირების ბანაკში, კალიფორნიაში, პინედეილში. 1942 წ

სანტა ანიტას იაპონური ინტერნირების ბანაკში (არკადია, კალიფორნია) მცველი ათვალიერებს იაპონური ოჯახის ჩემოდანს ფონზე, 1942 წლის აპრილი.

მარცხნივ, მაგიდაზე მიყრდნობილი, ამერიკელი პოლიციელია.

იაპონელი ინტერნირებისთვის ბანაკის ყაზარმის მშენებლობა არიზონას შტატის ქალაქ პარკერში, მდინარე კოლორადოს ინდოეთის ნაკრძალის მიდამოში, 1942 წლის აპრილი.

ვაშინგტონის შტატში, პუიალუპში იაპონური ინტერნირების ბანაკის ყაზარმის ხედი. 1942 წ

1942 წლის გაზაფხულზე ვაშინგტონის შტატში პუიალუპში იაპონური ინტერნირების ბანაკის მშენებლობის პანორამა.

ინტერნირებისა და ტყვეთა ბანაკებში ავსტრალიაში.

მეორე მსოფლიო ომის დროს ავსტრალიის ხელისუფლებამ ქვეყანაში ბანაკების ქსელი შექმნა. ამ ბანაკებში, საომარი მოქმედებების პერიოდისთვის, გადავიდა კონტიგენტი, როგორც არასანდო მიჩნეული, თვით ავსტრალიის მცხოვრებთაგან, ასევე არასანდო კონტიგენტი ბრიტანეთის მეტროპოლიიდან და კოლონიებიდან. შემდგომში ასეთ ბანაკებში მოათავსეს სამხედრო ტყვეები, ისევე როგორც არასანდო კონტიგენტი იმ ქვეყნებიდან, სადაც საომარი მოქმედებები მიმდინარეობდა ავსტრალიისა და ბრიტანეთის არმიების მონაწილეობით.

მიუხედავად იმისა, რომ ავსტრალიაში მოსახლეობის ნაწილთან მუშაობის ეს მეთოდი ახალი არ იყო, ასეთი ბანაკები ქვეყნის ტერიტორიაზე პირველი მსოფლიო ომის დროს შეიქმნა. მართალია, პირველ მსოფლიო ომში ასეთი ბანაკების კონტიგენტი შეზღუდული იყო; ბანაკებს იყენებდნენ, როგორც წესი, არასაიმედო მაცხოვრებლების ნაწილის გამოსავლენად და გასავითარებლად. მეორე მსოფლიო ომის დროს ასეთმა ბანაკებმა დაიწყეს ავსტრალიის ყველა არასაიმედო მკვიდრის განლაგება, რომლებიც წარმოიშვნენ ბრიტანეთის მოწინააღმდეგეების ქვეყნებიდან. ეს განსაკუთრებით ეხებოდა იაპონელებს, რომლებიც იძულებით გაგზავნეს ასეთ ბანაკებში. ასევე ეხებოდა იტალიელებს, გერმანელებს. ბანაკებში ასევე მოხვდნენ ეთნიკური ფინელები, უნგრელები, რუსეთის იმპერიის ყოფილი მაცხოვრებლები (სულ 30-ზე მეტი ქვეყანა), ასევე სხვადასხვა ნაცისტური მემარჯვენე პარტიის წევრები.

ავსტრალიის ბანაკების რუკა.

საერთო ჯამში, მეორე მსოფლიო ომის დროს ბანაკებში გაიარა 7 ათასზე მეტი მცხოვრები, რომელთაგან დაახლოებით 1,5 ათასი ბრიტანეთის მოქალაქე. ომის დროს ასევე იყო 8 ათასზე მეტი ადამიანი გაგზავნილი იქ საომარი მოქმედებების დაწყების შემდეგ, სამხედრო ტყვეები და იმ სახელმწიფოების მოქალაქეები, სადაც საომარი მოქმედებები მიმდინარეობდა.
აღსანიშნავია, რომ ავსტრალიისა და ბრიტანეთის კოლონიების მოქალაქეების საცხოვრებელი პირობები ცოტათი განსხვავდებოდა ომის ტყვეების ცხოვრებისა და ცხოვრებისგან. ორივე მათგანი ერთნაირი შემწეობით იღებდა და ერთსა და იმავე პირობებში ცხოვრობდა. ძალიან ხშირად ათავსებდნენ ერთად. განსხვავება ის იყო, რომ სამხედრო ტყვეები არ იღებდნენ ფულად ხელფასს სამუშაოსთვის.

იტალიელი ტყვეების ანსამბლი კემპ ჰეიში, ახალი სამხრეთ უელსი.

გერმანელი ბავშვების კლასი ბანაკში #3 ტატურა, ვიქტორია.

ბანაკები განლაგებული იყო სხვადასხვა გადაკეთებულ ადგილებში, მაგალითად, ყოფილ ციხეებში ან ძველ ჯარისკაცთა ბანაკებში და ექვემდებარებოდა სამხედრო დეპარტამენტის კონტროლს. ინტერნირებულებს და სამხედრო ტყვეებს იღებდნენ სხვადასხვა სამუშაოებზე და მათ ასევე აძლევდნენ ბანაკის დატოვების უფლებას. მაგალითად, იტალიელ სამხედრო ტყვეებს საომარი მოქმედებების დასრულებამდეც კი მიეცათ გასვლის უფლება.

პატიმრების მიერ შექმნილი პარკი ჰარვის No1 ბანაკში, დასავლეთ ავსტრალია.

პომიდვრის კრეფისას იაპონელები და კუნძულ ჯავის მაცხოვრებლები ინტერნირებულნი. ბანაკი გალსვორტი, ახალი სამხრეთი უელსი.

ბანაკებმა ომის დასრულებამდე იარსებეს. ბოლო ბანაკი დაიხურა 1947 წლის იანვარში. ამის შემდეგ ევროპული წარმოშობის მოქალაქეებს უფლება მიეცათ დარჩენა ავსტრალიაში საცხოვრებლად. ომის იაპონიის მოქალაქეების გარდა, არიან ავსტრალიური წარმოშობის იაპონელებიც. ისინი გაგზავნეს იაპონიაში.

საცხოვრებელი ფართის ზოგადი ხედი კემპ ლავდეიში, სამხრეთ ავსტრალია. ეს ბანაკი ერთ-ერთი ყველაზე დიდი იყო, ომის დროს მასში სხვადასხვა ეროვნების 5000-მდე ადამიანი გაიარა. ბანაკში განვითარებული იყო სხვადასხვა სასოფლო-სამეურნეო კულტურების, თამბაქოს მოყვანა და სხვადასხვა საქონლის წარმოება. ინტერნირებულები ტყის გაჩეხვით იყვნენ დაკავებულნი. პატიმრები ეწეოდნენ ბევრ გარე აქტივობებს, ბანაკს ასევე ჰქონდა საკუთარი გოლფის კლუბი.

ჩინეთის ხელისუფლებამ პირველად აღიარა "მომზადებისა და საცხოვრებელი" ცენტრების არსებობა.

რეგიონის ხელმძღვანელის თქმით, მუსლიმური უმცირესობების ბანაკები უზრუნველყოფს „ინტენსიურ მომზადებას და განსახლებას“ მათთვის, ვინც, ხელისუფლების თქმით, ექსტრემისტული იდეების გავლენის ქვეშ არიან, ასევე მათთვის, ვინც ეჭვმიტანილია მცირე დანაშაულის ჩადენაში.

ჩინეთის შორეულ დასავლეთის პროვინცია სინძიანის მაღალჩინოსანმა პირველად ისაუბრა ინტერნირების ბანაკების ქსელის გაფართოების შესახებ, რაც უნდა ჩაითვალოს პეკინის კიდევ ერთ ნაბიჯად მუსლიმ უმცირესობების მასობრივი დაკავებების დასაცავად, გლობალური აღშფოთების ფონზე.

სამშაბათს გამოქვეყნებულ სახელმწიფო საინფორმაციო სააგენტო Xinhua-სთან მიცემულ იშვიათ ინტერვიუში სინძიანის პროვინციის გუბერნატორმა შოჰრატ ზაკირმა უწოდა ბანაკებს "პროფესიული ხელმძღვანელობისა და სასწავლო ინსტიტუტები", რომლებიც ფოკუსირებულია "ქვეყნის საერთო ენის, კანონმდებლობის სწავლაზე და ასევე პროფესიონალის განვითარებაზე". უნარები ანტი-ექსტრემისტულ განათლებასთან ერთად“.

ეს ცენტრები არის „ტერორიზმისა და ექსტრემიზმის გავლენის ქვეშ მყოფი ადამიანებისთვის“, მათთვის, ვინც ეჭვმიტანილია მცირე დანაშაულის ჩადენაში და არ იმსახურებს დასჯას, თქვა ზაკირმა და არ უთქვამს, რამდენი ადამიანი იყო ინტერნირებული ან რამდენი ხანი იყო ინტერნირებული. ბანაკებს.

თუმცა, მისივე თქმით, „ტრენინგში მყოფი ადამიანების“ უცნობი რაოდენობა მიუახლოვდა სტანდარტებს ტრენინგის დასასრულებლად, ან უკვე აკმაყოფილებდა საჭირო დონეს. მოსალოდნელია, რომ ისინი შეძლებენ „თავისი განათლების“ დასრულებას წლის ბოლომდე, რაც იმას ნიშნავს, რომ ისინი მალე გათავისუფლდებიან, თქვა მან.

ზაკირი არის სინჯიანგის პირველი მაღალჩინოსანი, რომელიც საჯაროდ საუბრობს კრიტიკულ ბანაკებზე. ჩინეთი მზარდი ზეწოლის ქვეშ იმყოფება მასობრივ დაკავებებზე და შემდგომ იძულებით პოლიტიკურ ფორმირებაზე. დაახლოებით მილიონი ეთნიკური უიღური, ისევე როგორც რეგიონის სხვა მუსლიმური თემების წარმომადგენლები, ამ კამპანიის მსხვერპლი გახდა.

სინძიანის პროვინციის ლიდერის ინტერვიუ მას შემდეგ მოხდა, რაც გასულ კვირას მისმა ხელმძღვანელობამ სცადა ასეთი ბანაკების არსებობის რეტროაქტიული ლეგიტიმაცია, რისთვისაც გადაიხედა რეგიონალური კანონმდებლობა და ადგილობრივმა ხელისუფლებამ მიიღო უფლება გახსნა ასეთი ბანაკები, რათა შეძლოს "განათლება და გარდაქმნა". ხალხი ექსტრემიზმის გავლენის ქვეშ.

მაია ვანგის, Human Rights Watch-ის უფროსი თანამშრომელის თქმით, პეკინის „მოუხერხული საბაბი“ აშკარად პასუხია პრაქტიკის საერთაშორისო დაგმობაზე, მაგრამ ისინი არ შეაფერხებენ კრიტიკას.

კონტექსტი

20 დღე უიღურების ხელახალი განათლების ბანაკში

ბერლინგსკე 04.07.2018წ

South China Morning Post: რატომ ინარჩუნებს ჩინეთი მჭიდრო კონტროლს სინჯიანზე

სამხრეთ ჩინეთის დილის პოსტი 09/14/2018

უიღურები აიძულეს პასპორტების დათმობა

EurasiaNet 11.01.2017წ

სამხრეთ ჩინეთის დილის პოსტი 10/12/2018

სოჰუ: ვინ უფრო სწრაფად ისლამის - რუსეთი თუ ევროპა?

სოჰუ 10.10.2018

„ეს ბანაკები კვლავაც არის სრულიად უკანონო და უსამართლო როგორც ჩინეთის, ისე საერთაშორისო სამართლის მიხედვით; და ის ტანჯვა და დაღუპვა, რომელსაც დაახლოებით მილიონი ადამიანი აწუხებს, პროპაგანდის საშუალებით შეუძლებელია“, - თქვა მან.

ინტერვიუში ზაკირს დაკავებებზე არაფერი უთქვამს, თუმცა, მისივე თქმით, ეს დაწესებულებები „კონცენტრირებულ სწავლებას“ და „განათლებას ოთახითა და პანსიით“ ახორციელებენ, შესასვლელ კონტროლს კი დაცვა ახორციელებს.

ზაკირის თქმით, „გაწვრთნილი ადამიანები“ სწავლობენ ოფიციალურ ჩინურ ენას, რათა შეძლონ ცოდნის გაღრმავება თანამედროვე მეცნიერებებში, ჩინეთის ისტორიასა და კულტურაში. ასევე მოითხოვს კანონმდებლობის შესწავლას, რომელმაც უნდა გაზარდოს მათი „ეროვნული და სამოქალაქო ცნობიერება“.

ამბობენ, რომ პროფესიული სწავლება მოიცავს კურსებს უნარების შესაძენად ქარხნებში და სხვა საწარმოებში შემდგომი დასაქმებისთვის. საუბარია ტანსაცმლის წარმოებაზე, საკვების გადამუშავებაზე, ელექტრონული მოწყობილობების აწყობაზე, ბეჭდვაზე, პარიკმახერებში მუშაობაზე, ასევე ელექტრონული კომერციის სფეროში. როგორც ჩანს, ამ პროექტში მონაწილე კომპანიები იხდიან „მოწაფეების“ მიერ წარმოებულ საქონელს.

სანამ ზაკირი საუბრობდა ენის შესწავლასა და პროფესიულ სწავლებაზე, მან თავი აარიდა ახსნას, თუ რას წარმოადგენდა ასეთ ბანაკებში ჩატარებული „ანტიექსტრემიზმის გაკვეთილები“.

თუმცა, ყოფილმა ინტერნირებულებმა საერთაშორისო მედიას განუცხადეს, რომ ისინი იძულებულნი იყვნენ დაეგმოთ თავიანთი რწმენა და ასევე აიძულეს დაეფიცათ მმართველი კომუნისტური პარტიის ერთგულება.

ომირ ბეკალიმ, ჩინეთში დაბადებულმა ყაზახეთის მოქალაქემ, რომელიც გაგზავნეს ასეთ ბანაკში და მოგვიანებით გაათავისუფლეს, განუცხადა Associated Press-ს ამ წლის დასაწყისში, რომ დაკავებულები იქ პოლიტიკურად ინდოქტრინირებულნი არიან და იძულებულნი არიან მოუსმინონ ლექციებს ისლამის საშიშროების შესახებ და მათ უბრძანებენ გალობას. ლოზუნგები ჭამის წინ: „გმადლობთ წვეულებას! მადლობა სამშობლოს!

დაკავებულების ოჯახები ამბობენ, რომ არ ჰქონდათ საშუალება დაკავშირებოდნენ ახლობლებს, რომლებიც „გაუჩინარდნენ და შემდეგ მსგავს ბანაკებში აღმოჩნდნენ“.

თუმცა, საინფორმაციო სააგენტო Xinhua-სთან ინტერვიუში, ზაკირმა დახატა ინტერნირების ბანაკებში ცხოვრების ვარდისფერი სურათი: მრავალი სპორტული დაწესებულება, სამკითხველო დარბაზები, კომპიუტერული ლაბორატორიები, ფილმების ჩვენების ოთახები და ოთახები, სადაც "ხშირად ეწყობა კითხვის, ცეკვისა და სიმღერის შეჯიბრებები". .”

„ბევრმა სტუდენტმა თქვა, რომ ისინი ადრე ექსტრემისტული აზრების გავლენის ქვეშ იყვნენ და აქამდე არასოდეს მიუღიათ მონაწილეობა კულტურულ და სპორტულ აქტივობებში. თუმცა, ახლა მათ ესმით, რამდენად ფერადი შეიძლება იყოს ცხოვრება“, - თქვა მან.

ეს ინტერვიუ არის ჩინეთის მთავრობის მიერ ადრე უარყოფილი ინტერნირების ბანაკების ყველაზე დეტალური აღწერა. დასავლეთის მთავრობებისა და საერთაშორისო ორგანიზაციების ზეწოლა იზრდება და ამიტომ პეკინი უარყოფიდან აქტიურ პროპაგანდაზე გადავიდა, რომელიც მიზნად ისახავს არსებული პროგრამის გამართლებას. ჩინეთის ოფიციალური პირები მას უწოდებენ "ლეგიტიმურ" და აუცილებელ მიდგომას, რათა თავიდან აიცილონ ადამიანები "ტერორიზმისა და ექსტრემიზმის მსხვერპლნი".

თუმცა, უფლებადამცველები და იურიდიული ექსპერტები თვლიან, რომ ასეთ ბანაკებს დღეს ჩინეთში არ გააჩნიათ სამართლებრივი საფუძველი, მიუხედავად ხელისუფლების ყველა მცდელობისა მათი ლეგიტიმაცია.

„სინძიანის ხელისუფლება თითქოს ზეწოლის ქვეშ იმყოფება და ეს აჩვენებს, რომ საერთაშორისო დაგმობა მუშაობს“, - თქვა ვანგი Human Rights Watch-დან. „დღეს საჭიროა, რომ უცხოეთის მთავრობებმა და საერთაშორისო ორგანიზაციებმა უფრო ინტენსიური ძალისხმევა გაატარონ და უფრო მნიშვნელოვანი ქმედებები გადავიდნენ.

აშშ-ის კონგრესი ითხოვს სანქციების დაწესებას ჩინელი ჩინოვნიკების წინააღმდეგ, რომლებიც მართავენ ინტერნირების ბანაკებს, მათ შორის ჩენ კუანგუოს, პროვინციის პარტიის ბოსს.

ევროპარლამენტმა ამ თვეში მოუწოდა ევროკავშირის წევრ ქვეყნებს დაეყენებინათ მასობრივი ინტერნირების საკითხი ჩინეთთან მრავალმხრივ მოლაპარაკებებში, ხოლო გაეროს ადამიანის უფლებათა დაცვის ახალმა წარმომადგენელმა მიშელ ბაჩელეტმა გასულ თვეში მოუწოდა დამკვირვებლებს რეგიონში შესვლის უფლება მიეღოთ.

InoSMI-ის მასალები შეიცავს მხოლოდ უცხოური მედიის შეფასებებს და არ ასახავს InoSMI-ის რედაქტორების პოზიციას.