ვალერი ბრაუსოვი არის რუსი პოეტი, პროზაიკოსი, დრამატურგი, მთარგმნელი, ლიტერატურათმცოდნე, ლიტერატურათმცოდნე და ისტორიკოსი. ის ასევე არის რუსული სიმბოლიზმის ერთ-ერთი ფუძემდებელი.

პირადი ცხოვრება

23 წლის ასაკში ახალგაზრდა ბიჭი დაქორწინდა ჯოანა რანტზე, რომელთანაც სიკვდილამდე ცხოვრობდა. ოჯახში შვილი არ იყო.

ბუნებით ბრაუსოვი იყო ძალიან შეკრებილი, მიზანდასახული და ძლიერი ნებისყოფის ადამიანი. თუმცა, ამავდროულად, სისუსტე გამოავლინა აზარტული თამაშების, ღამის რესტორნების, ეროტიკის და ა.შ.

მის პირველ სამ კოლექციას ეწოდა "რუსი სიმბოლისტები". მათში შედიოდა ზოგიერთი ფრანგი სიმბოლისტის თარგმანები, ასევე დამწყები პოეტების ლექსები.

შემდეგი კრებული იყო „ეს მე ვარ“, „რომანები უსიტყვოდ“ და „შედევრები“.

მალე მისი კალმის ქვეშ გამოდის ლექსების კრებულები „მესამე გვარდია“, „გვირგვინი“, „ყველა მელოდია“.

ბრაუსოვის ლექსები სავსეა ისტორიული, მითოლოგიური და აბსტრაქტული საგნებით. ისინი შეიცავს სიყვარულს, პოლიტიკას, ფილოსოფიას და პიროვნების პირად პრობლემებს.

საინტერესო ფაქტია, რომ მისმა შემოქმედებამ გავლენა მოახდინა ისეთ პოეტებზე, როგორებიც არიან სერგეი სოლოვიოვი და ანდრეი ბელი.

პოეტი არასოდეს წყვეტდა ერთ რამეს და მუდმივად ატარებდა ექსპერიმენტებს სტილში.

მაგალითად, მის შემდგომ ნამუშევრებში, ურბანიზმის იდეები გამოიკვეთა, როდესაც საქმე დიდ და მაღალგანვითარებულ იდეებს ეხებოდა.

ლიტერატურული გარემო

90-იანი წლების ბოლოს ბრაუსოვი შეხვდა ისეთ ცნობილ მწერლებს, როგორებიცაა გიპიუსი, მინსკი, სოლოგუბი და სხვები.

1899 წელს იგი ხელმძღვანელობდა გამომცემლობას Scorpio, რომელიც აქვეყნებდა „ახალი ხელოვნების“ მოღვაწეთა ნამუშევრებს.

ბრაუსოვის ბიოგრაფიაში მუშაობის შემდეგი ადგილი იყო ჟურნალი "სასწორი", რომელშიც ის იყო მთავარი რედაქტორი.

მწერლობის მწვერვალს რომ მიაღწია, ბრაუსოვი გახდა რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ფიგურა. მას "სიმბოლიზმის იმპერატორს" უწოდებდნენ.

1909 წელს დაიხურა ჟურნალი Vese, რის შედეგადაც ვალერი ბრაუსოვმა დაიწყო მუშაობა გამოცემის რუსული აზროვნების კრიტიკის განყოფილებაში.

იქ მან გამოაქვეყნა სიმბოლიზმის სტილში დაწერილი საკუთარი და სხვა ადამიანების ნაწარმოებები, რომელთა მიზანი იყო ლიტერატურაში სიმბოლური სკოლის იზოლაციის განადგურება.

ისტორიული რომანები და ცნებები

ყოველთვის ეკავა ერთ-ერთი ცენტრალური ადგილი ბრაუსოვის ბიოგრაფიაში. ის ცდილობდა ობიექტურად შეეფასებინა ნებისმიერი მოვლენა, რომელიც ხდება როგორც რუსეთში, ისე მის ფარგლებს გარეთ.

ის აღიქვამდა 1905 წლის რევოლუციას, როგორც წარსულის კულტურის გარდაუვალ განადგურებას. ამავე დროს, მან არ უარყო საკუთარი სიკვდილის შესაძლებლობა, რადგან ის იყო ძველი სამყაროს ნაწილი (იხ. ლექსი „მომავალი ჰუნები“).

დროთა განმავლობაში ბრაუსოვმა დაკარგა ინტერესი პოლიტიკური მოვლენების მიმართ. სამაგიეროდ, მან აქტიურად დაიწყო ისტორიული პროცესების ნიმუშების შესწავლა.

თავის ნაწერებში "გამარჯვების საკურთხეველი" და "ცეცხლოვანი ანგელოზი" მან დაწვრილებით აღწერა სხვადასხვა ეპოქა, ცდილობდა ისტორიული ანალოგიებით ეჩვენებინა მსოფლიოს კრიზისული მდგომარეობა.

პირველი მსოფლიო ომის დასაწყისში პოეტი პატრიოტიზმის პროპაგანდისტი იყო. თუმცა, ომის კორესპონდენტად მუშაობდა და ომის ყველა საშინელება უშუალოდ დაინახა, მან გადახედა თავის შეხედულებებს.

მთარგმნელობითი საქმიანობა

1898 წელს ბრაუსოვმა გაიცნო ბარტენევი, რომელიც იყო ჟურნალის რუსული არქივის მთავარი რედაქტორი.

შედეგად, მათ შორის მეგობრული ურთიერთობა დაიწყო და მალე ვალერი იაკოვლევიჩმა დაიწყო მუშაობა თავის გამოცემაში.

თითქმის მთელი სამუშაო დრო თარგმანებით იყო დაკავებული და ყოველწლიურად მისი თარგმანები უფრო და უფრო ხარისხიანი და დეტალური ხდებოდა.

რევოლუციის შემდეგ

ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ, რომლის მთავარი ორგანიზატორი ის იყო, ბრაუსოვმა აიღო ბოლშევიკების ძალაუფლება.

ამასთან, მის ბიოგრაფიაში სერიოზული ცვლილებები მოხდა.

იგი გახდა პრესის აღრიცხვის კომიტეტის ხელმძღვანელი. მალე მას მიანდეს პოეტთა კავშირის პრეზიდიუმის თავმჯდომარის პოსტი.

1919 წელს ვალერი იაკოვლევიჩი გახდა RCP-ის წევრი, ერთი წლის შემდეგ კი დააარსა ლიტერატურისა და ხელოვნების უნივერსიტეტი.

კითხულობდა ლექციებს სტუდენტებს და ასევე აგრძელებდა სტატიების გამოქვეყნებას, რომლებიც მიზნად ისახავდა ლიტერატურის განვითარებას.

თავის კრებულში „კაცობრიობის ოცნებები“ ბრაუსოვმა გამოაქვეყნა სომეხი და ლათინური პოეტების ნაწარმოებები, ასევე იაპონური ტანკა.

სერიოზულად ფიქრობდა პოეზიის პრობლემებზე, რის შემდეგაც დაწერა ნაწარმოები, რომელშიც დეტალურად განიხილა ეს თემა.

ბოლო ლექსები

სიცოცხლის ბოლო წლებში ბრაუსოვმა არ შეწყვიტა ექსპერიმენტები პოეზიის წერის სხვადასხვა სტილში.

საინტერესო ფაქტია, რომ მის ბოლო ნაწარმოებებში არის სამეცნიერო პოეზია, რომლის დამფუძნებელი იყო ფრანგი პოეტი გილემი.

ასეთ ლექსებს მიეკუთვნება „რეალობა“, „N განზომილების სამყარო“ და „ელექტრონის სამყარო“.

ვალერი ბრაუსოვის ბევრ თანამედროვეს არ ესმოდა მისი ნამუშევრები მათი გადაჭარბებული სირთულის გამო. თუმცა, ეს კიდევ ერთხელ საუბრობდა მის ნიჭზე და ვერსიფიკაციის უნიკალური მეთოდების არსებობაზე.

ბრაუსოვის მემკვიდრეობა

თავისი ბიოგრაფიისთვის ბრაუსოვმა დაწერა არა მხოლოდ სიმბოლიზმის მრავალი ლექსი. მან ასევე მოიპოვა სახელი, როგორც ინგლისელი, ფრანგი, გერმანელი, იტალიელი და უძველესი პოეტების შესანიშნავი მთარგმნელი.

გარდა ამისა, მან მოახერხა არაერთი კრიტიკული სტატიის დაწერა, რაც ხელს უწყობს გარკვეული ნაწარმოებების ხარისხის უკეთ გააზრებას.

ბრაუსოვმა ღრმა კვალი დატოვა რუსულ ლიტერატურულ კრიტიკაზე და ასევე გახდა პოეზიის ახალი ფორმების ავტორი.

სიკვდილი

ვალერი იაკოვლევიჩ ბრაუსოვი გარდაიცვალა 1924 წლის 9 ოქტომბერს 50 წლის ასაკში. მისი გარდაცვალების მიზეზი პნევმონია გახდა. დიდი სიმბოლისტი პოეტის საფლავი მდებარეობს ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე.

თუ მოგეწონათ ბრაუსოვის ბიოგრაფია, გააზიარეთ ის სოციალურ ქსელებში. თუ ზოგადად მოგწონთ დიდი ადამიანების ბიოგრაფიები, აუცილებლად გამოიწერეთ საიტი ვებგვერდი.

ვერცხლის ხანის რუსული ლიტერატურა

ვალერი იაკოვლევიჩ ბრაუსოვი

ბიოგრაფია

ბრაუსოვი ვალერი იაკოვლევიჩი (1873 - 1924), პოეტი, პროზაიკოსი, ლიტერატურის თეორეტიკოსი, მთარგმნელი.

დაიბადა 1 დეკემბერს (13 ს.ს.) მოსკოვში, მდიდარ ვაჭრის ოჯახში. მომავალი პოეტის მამამ შვილი სამოციანი წლების პროგრესული იდეების სულისკვეთებით აღზარდა. ბრაუსოვმა გაიხსენა: ”ჩერნიშევსკის და პისარევის პორტრეტები მამაჩემის მაგიდაზე ეკიდა. მე გავიზარდე ... მატერიალიზმისა და ათეიზმის პრინციპებით. ოჯახში განსაკუთრებით პატივსაცემი პოეტი იყო ნ.ნეკრასოვი.

სწავლობდა მოსკოვის კერძო გიმნაზიაში ფ.კრეიმანში, შემდეგ გადავიდა ცნობილი პედაგოგის ლ.პოლივანოვის გიმნაზიაში, რომელმაც შესამჩნევი გავლენა მოახდინა მომავალ პოეტზე. უკვე ცამეტი წლის ასაკში ბრაუსოვი გადაწყვეტს მწერალი გახდეს. სკოლის მოსწავლე ბრაუსოვის ინტერესების წრეა ლიტერატურა, ისტორია, ფილოსოფია, ასტრონომია. 1892 წელს მოსკოვის უნივერსიტეტში შესვლისას ისტორიისა და ფილოლოგიის ფაკულტეტის ისტორიულ ფაკულტეტზე, მან ღრმად შეისწავლა ისტორია, ფილოსოფია, ლიტერატურა, ხელოვნება და ენები (ძველი და თანამედროვე).

1892 წლის ბოლოს ახალგაზრდა ბრაუსოვი გაეცნო ფრანგული სიმბოლიზმის პოეზიას - ვერლენს, რემბოს, მალარმეს - რამაც დიდი გავლენა იქონია მის მომავალ შემოქმედებაზე. 1894 - 95 წლებში შეადგინა მცირე კრებულები "რუსი სიმბოლისტები", რომელთა უმეტესობა თავად ბრაუსოვმა დაწერა. ზოგიერთ ამ ლექსში საუბარი იყო ავტორის ნიჭზე.

1895 წელს მან გამოაქვეყნა წიგნი "შედევრები", 1897 წელს - წიგნი "ეს მე ვარ" სუბიექტური დეკადენტური გამოცდილების სამყაროს შესახებ, რომელიც ეგოცენტრიზმს აცხადებდა. 1899 წელს, უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ, მთლიანად მიუძღვნა ლიტერატურულ მოღვაწეობას. ორი წლის განმავლობაში მუშაობდა ჟურნალ რუსეთის არქივის რედაქციის მდივნად. გამომცემლობის "სკორპიონის" ორგანიზების შემდეგ, რომელმაც დაიწყო "ახალი ლიტერატურის" (მოდერნისტების ნაწარმოებების) გამოცემა, ბრაუსოვი აქტიურ მონაწილეობას იღებს ალმანახების ორგანიზებაში და ჟურნალ "ბალანსის" (1904 - 09) საუკეთესო რუსული სიმბოლიზმის ჟურნალის ორგანიზებაში.

1900 წელს გამოიცა წიგნი "მესამე გვარდია", რის შემდეგაც ბრაუსოვმა მიიღო აღიარება, როგორც დიდი პოეტი. 1903 წელს გამოსცა წიგნი "ქალაქი და სამყარო", 1906 წელს - "გვირგვინი", მისი საუკეთესო პოეტური წიგნები.

მომდევნო წლებში ბრაუსოვის პოეზია უფრო კამერული ხდება, ჩნდება მისი ლექსების ახალი თვისებები: ინტიმური ურთიერთობა, გულწრფელობა, აზრებისა და გრძნობების გამოხატვის სიმარტივე (კრებული ყველა მელოდიები, 1909; წიგნი ჩრდილების სარკე, 1912).

პირველი მსოფლიო ომის დროს ბრაუსოვი ფრონტზე იყო, როგორც პეტერბურგის ერთ-ერთი გაზეთის კორესპონდენტი, წერდა პატრიოტულ ლექსებს, მაგრამ მალევე დაბრუნდა ფრონტიდან და გააცნობიერა რუსეთისთვის ამ ომის უაზრობა.

ბრაუსოვმა მიიღო ოქტომბრის რევოლუცია და მის სამსახურში ჩადო თავისი ნიჭი, როგორც ახალი კულტურის ორგანიზატორი. მისი საქმიანობა ამ მიმართულებით იყო ენერგიული და მრავალფეროვანი. პოეტური შემოქმედება ასევე ძალიან ინტენსიური და პროდუქტიული იყო: 1920-იანი წლების დასაწყისში მან გამოსცა ახალი ლექსების ხუთი წიგნი, რომელთა შორის საუკეთესო იყო ამ დღეებში (1921). ცნობილი როგორც გამოჩენილი მთარგმნელი, განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს სომხური პოეზიისა და ვერჰარნის ლექსების თარგმანებს. ბრაუსოვმა ბევრი რამ გააკეთა რუსული ენის შესწავლაში, მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა პუშკინის, ფეტის, გოგოლის, ბლოკის და სხვათა ნაწარმოებების შესწავლაში, ჩაატარა სემინარები ძველი აღმოსავლეთის ისტორიის შესახებ და ა.შ. მ. გორკი. ბრაუსოვს უწოდა "ყველაზე კულტურული მწერალი რუსეთში". 1924 წლის 9 ოქტომბერს, 51 წლის ასაკამდე, ბრაუსოვი გარდაიცვალა მოსკოვში.

"დაბინდებიდან სინათლემდე მოდის..."

(პოეტი ბრაუსოვის შემოქმედებით გზაზე)

ხელოვნებაში მნიშვნელოვანია მკაცრი უნარი.

დაამტვრიე სასიკვდილო ტყვეთა სულები

და გამოდით ცეცხლოვან გზაზე

მარადიული ცვლილების ნაკადამდე.

ვ.ბრაუსოვი

ვალერი ბრაუსოვის ლიტერატურული მოღვაწეობა გასაოცარია თავისი მრავალფეროვნებით. ცნობილია როგორც მოთხრობების და რომანების ავტორი, დრამატურგი, მთარგმნელი, ხელოვნების თეორეტიკოსი, ლიტერატურის ისტორიკოსი და ლიტერატურათმცოდნე, ლექსის მკვლევარი, ჟურნალისტი, რედაქტორი, მასწავლებელი, ლიტერატურის ორგანიზატორი.

ცხოვრება... მაგრამ თანამედროვეთა და შემდგომი თაობების აზრით ის იყო და დარჩა უპირველესად პოეტი. მართლაც, ყველაზე მნიშვნელოვანი და მნიშვნელოვანი

ბრაუსოვის ვრცელი ლიტერატურული მემკვიდრეობა მისი პოეტური შემოქმედებაა.

ბრაუსოვის ლექსების კითხვისას არ შეიძლება ყურადღება არ მიაქციოთ იმ მოტივს, რომელიც დაჟინებით მეორდება კრებულიდან კრებულამდე, წლიდან წლამდე - ბილიკის გამოსახულება, მოგზაური, მოხეტიალე უგზოობა ან დაუნდობელი წინსვლა, რთული აღმართი.

უკვე ადრეული პერიოდის ლექსებში, 90-იან წლებში, გამუდმებით ვხვდებით ასეთ აღსარებას და ავტომახასიათებლებს:

ჩვენ უვარსკვლავო ღამის მოგზაურები ვართ,

ბუნდოვანი სამოთხის მაძიებლები. (1895)

ან დარეკეთ ასე:

და აქ არის სტრიქონები 900-იანი წლებიდან:

ყველა ქვის საფეხური

ყველაფერი უფრო ციცაბოა, უფრო ციცაბო აწევა. (1902)

და 1910-იან წლებში, დიდი ისტორიული მოვლენების წინა დღეს, ისევ:

არ ვიცი, მაგრამ მივდივარ; ჩემს ჩირაღდანს მაღლა ვყრი;

ნაბიჯებს ვურტყამ; ჩემი სული მთვრალია აღმართით. (1914)

და ბოლოს, ისევ ოქტომბრის შემდეგ:

წავალ, მიხარია მოულოდნელი ჭექა-ქუხილი,

ყველა მომენტის დაჭერა და არ წუწუნი,

გაცვეთილი საათი უკან გადააგდე. (1921)

ასეთი ციტატების რაოდენობა შეიძლება ბევრჯერ გამრავლდეს.

ეს გზა, რომელზეც პოეტი გამუდმებით ლაპარაკობს, არ იყო მარტივი და რთული, იგი სავსე იყო მრავალი გადახვევებით, აღმართებით და დაღმავლებით.

საიდან და სად მიჰყავდა?

ვალერი იაკოვლევიჩ ბრაუსოვი დაიბადა 1873 წელს მოსკოვში, ვაჭრის ოჯახში, რომელიც წარმოიშვა ყმებიდან და შუა.

მის თაობას უკვე შეეხო 1960-იანი წლების პროგრესული დემოკრატიული და სამეცნიერო-მატერიალისტური იდეები. მაგრამ 60-იანი წლები უკვე წარსულში იყო.

ბრაუსოვის მოზარდობა პირქუშ 80-იან წლებში მოდის, ახალგაზრდობა კი - 90-იანი წლების დასაწყისში. თავად პოეტმა შემდგომში აღწერა ეპოქა ასე, როცა მისი

ჩამოყალიბდა ცნობიერი ცხოვრება და მისი შეხედულებები:

მე გავიზარდე ყრუ დროს, როცა მთელი სამყარო ყრუ და მშვიდი იყო. და ხალხს ეჩვენებოდა, რომ ტვირთად ცხოვრობდნენ და სმენას ლექსი არ სჭირდებოდა.

ეს იყო მკაცრი პოლიტიკური რეაქციის, განმათავისუფლებელი მოძრაობის ტრადიციების გადაგვარებისა და ჩახშობის, მათში იმედგაცრუების, გაქრობის დრო.

სოციალური საკითხებისადმი ინტერესი ინტელიგენციის მნიშვნელოვან ნაწილს შორის, „მცირე საქმეების“ თეორიის გავრცელება, ფილისტიმური განწყობების ზრდა. Რა თქმა უნდა,

საზოგადოების სიღრმეში უკვე იღვიძებდა და ყალიბდებოდა ახალი სოციალური ძალები, ემზადებოდა რევოლუციური მოძრაობის ახალ, პროლეტარული სტადიაზე გადასვლა.

თუმცა, ახალგაზრდა ბრაუსოვი, ისევე როგორც მის გარემოში მცხოვრები ადამიანების უმეტესობა, შორს იყო იმ სოციალური ფენებისგან, ჯერ არ ჰქონდა ნანახი ეს პროცესები.

ყურადღება მივაქციოთ იმ ფაქტს, რომ პოეტის ციტირებული სტრიქონები საუბრობს არა მხოლოდ პოლიტიკურ, არამედ ლიტერატურულ დროულობაზე. თუ თქვენ მიმართავთ

იმ წლების პოეზიამ, დავინახავთ, რომ მართლაც განიცადა აშკარა დაცემა, იდეოლოგიური გაღატაკება. პოეტების აბსოლუტური უმრავლესობის ლექსებში,

სიმცირე, ბანალურობა, მოსაწყენი ეპიგონიზმი, დუნე, გამოუთქმელი ფორმა, რომელსაც მხოლოდ ნებისმიერი საჯარო შინაარსის დისკრედიტაცია შეუძლია.

ასეთ სოციალურ და ლიტერატურულ გარემოში დაიწყო ბრაუსოვის პოეტური მოღვაწეობა.

მისი ადრეული ლექსები ძირითადად ამ დროისთვის შეიქმნა. მათ აღბეჭდილი ჰქონდათ იმდროინდელი ბურჟუაზიულ-ინტელექტუალური გარემოს დაბინძურებული ატმოსფერო,

მოკლებულია რეალურ სამოქალაქო იდეალებსა და ინტერესებს, დიდ იდეებსა და მისწრაფებებს. აქედან გამომდინარეობს უკიდურესი ინდივიდუალიზმი და ეგოცენტრიზმი ასახული

ამ ლექსებში აპოლიტიკურობა, სოციალური თემების გამომწვევი უგულებელყოფა.

”მე უცხო ვარ სამყაროს შფოთვისთვის”, - გულწრფელად თქვა პოეტმა. მეორე ლექსში კი აღიარა: „სხვა ვალდებულებები არ ვიცი, / გარდა

ღვთისმშობლის რწმენა საკუთარ თავში.

ამავდროულად, ახალგაზრდა ბრაუსოვს ახასიათებდა სურვილი, როგორმე განდევნა გარემოდან თავისი მოსაწყენი ცხოვრებით, სტერეოტიპებით.

მორალი, თავისი ფორმულის ხელოვნებით, სიკაშკაშესა და გამბედაობას მოკლებული. მისწრაფ პოეტს სურდა ახალი გზების მოძებნა, საჭიროდ ჩათვალა ეთქვა

რაღაც ახალი სიტყვა. ამ მიმართულებით პირველმა ნაბიჯებმა აიძულა იგი

მაშინდელი უცხოური ლიტერატურა.

იმ დროს დასავლეთში და უპირველეს ყოვლისა საფრანგეთში ყალიბდებოდა და ვითარდებოდა ახალი ტენდენცია პოეზიის სფეროში, რომელიც ცნობილი გახდა

სიმბოლიზმის ან დეკადანსის სახელი (ფრანგული სიტყვიდან decadent - დეკადენტი), რადგან მისი წარმომადგენლები გამოხატავდნენ ძირითადად უმნიშვნელო

დაღლილი სულის განწყობა, დაღლილი უხეში, პროზაულ რეალობასთან შეხვედრით. ამ პოეტების ლექსები (პ. ვერლენი, ს. მალარმე და სხვები)

მათ ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინეს ახალგაზრდა ბრაუსოვზე სიახლის, უჩვეულო მხატვრული საშუალებების, კომპლექსის სხვადასხვა ჩრდილების დახვეწილად გადმოცემის უნარით.

თანამედროვე ადამიანის ურთიერთგამომრიცხავი გამოცდილება.

ასეთი მაგალითებით მოხიბლული ბრაუსოვი გეგმავს გახდეს რუსეთში „ახალი პოეზიის“ ლიდერი და ორგანიზატორი. 1894-1895 წლებში მან გამოუშვა სამი

მცირე კრებულები სახელწოდებით "რუსი სიმბოლისტები", რომლებიც ავსებენ მათ ძირითადად საკუთარი ლექსებით და მისი სახელით და სხვადასხვა

მეტსახელები. ამ კრებულებს, რომლებიც რუსეთში ახალი პოეზიის სკოლის გაჩენის დემონსტრირებას აპირებდა, მალევე მოჰყვა

ახალგაზრდა პოეტის პერსონალური კრებულები პრეტენზიული უცხოური ტიტულებით: "შეფ-მზარეულები" ("შედევრები", 1895 წ.) და "Me eum esse" ("ეს მე ვარ",

რა ახასიათებდა ბრაუსოვის მოღვაწეობის ამ ადრეულ პერიოდს? ყველაზე ნათლად მისი პოეტური პლატფორმა, მისი შემდეგ ესთეტიკური

ბრაუსოვი აყალიბებს პოზიციას ცნობილ ლექსში "ახალგაზრდა პოეტს", რომელიც შეიცავს სამ მიმართვას: "არავის თანაუგრძნობ", "არ იცხოვრო აწმყოში".

„თაყვანი ეცი ხელოვნებას, მხოლოდ მას, დაუფიქრებლად, უმიზნოდ“. ამ ნაწარმოების სტროფებმა მისით შეიძინეს დეკადენტური პოეზიის მანიფესტის მნიშვნელობა

ულტრაინდივიდუალიზმი, იზოლაცია საზოგადოებრივი ცხოვრებიდან, თავისი აშკარა ამორალიზმითა და ჰუმანისტური პრინციპების უარყოფით, თავისი კულტით.

თვითშენარჩუნებული ხელოვნება.

უსიამოვნო რეალობიდან გასული პოეტი ან ბუნდოვანი ხილვებისა და უნაყოფო ფანტაზიების სამყაროში ჩაეფლო, ან რაღაც გატეხილის დაბნეულ სფეროში.

და მტკივნეული გამოცდილება, შემდეგ გეოგრაფიულ და ისტორიულ ეგზოტიკურში. მის ლექსებში ყოველ ნაბიჯზე არის უჩვეულო, უცნაური გამოსახულებები. ასე რომ, ლექსი მოსკოვის შესახებ იწყება სტრიქონით: "მოსკოვი სძინავს, როგორც ქალი მძინარე სირაქლემას", და ლექსი სიყვარულზე სიტყვებით: "ჩემი სიყვარული მცხუნვარეა".

მახსოვს: ადრეულ სიჩუმეში ვადიდებდი ჯავის ცეცხლოვან შუადღეს, აყვავებულ შროშანების ოცნებას.

ტალღაზე, ტოტები, რომლებსაც ბოზები ეკიდებიან, თვალისთვის უცნობი მწვანილი, ჩვენ

უცნობი ყვავილები...

მ. გორკის ჯერ კიდევ 1900 წელს ჰქონდა საფუძველი ეთქვა ბრაუსოვის შესახებ, რომ ის „გამოდის მკითხველის წინაშე უცნაური და ექსცენტრიული სამოსით,

განწყობა გაუგებარია“.

რა თქმა უნდა, ყველაფერი შორს, ბრაუსოვის პირველი კოლექციების დეკადენტური რეკვიზიტებისაგან სერიოზულად უნდა იქნას მიღებული და ჩაითვალოს ნამდვილი გამოხატულება.

პოეტის გამოცდილება. აქ ბევრი იყო ჩვეული ესთეტიკური ნორმების გამოწვევის, საკუთარ თავზე ყურადღების მიქცევის სურვილიდან, საზოგადოების შოკში ჩაგდება.

იმ წლების მოწესრიგებულ, სტერეოტიპულ და, უმეტესწილად, სრულიად მოსაწყენ პოეზიას მიჩვეული „წესიერი“ საზოგადოებისგან. აქედან ყბადაღებული

ერთსტრიქონიანი ლექსი "ოჰ, დახუჭე შენი ფერმკრთალი ფეხები" და "შიშველი მთვარე" (პოემიდან "შემოქმედება"), რომელიც ამოდის "ლაჟვარდის ქვეშ".

მთვარე“ და სხვა ექსტრავაგანტული გამოსახულებები და მოტივები.

თავად ბრაუსოვმა აღიარა, რომ თავის ლექსებში მან ზოგჯერ აჩვენა "მნიშვნელობის მიზანმიმართული დაბინდვა", "ბიჭური თაღლითობა", "პანაშე".

იშვიათი სიტყვები და ა.შ. ზოგიერთი დასავლელი პოეტის წესით. და 1896 წლის დღიურში მან პირობა დადო, რომ მისი შემდეგი წიგნი „გიგანტური იქნებოდა

კაცობრიობის დაცინვა“.

გასაკვირი არ არის, რომ მისმა მაშინდელმა სპექტაკლებმა გამოიწვია მკითხველთა გაკვირვება, რეცენზენტების აღშფოთება და მრავალი პაროდია. ბრაუსოვმა წარმატებას მიაღწია

ისე "გააღიზიანე ბატები", რომ რამდენიმე წლის განმავლობაში მას უკრძალავდნენ დიდ პრესაზე წვდომას.

ბრაუსოვი რომ შეჩერებულიყო პოეტური განვითარების ამ ეტაპზე,

შემდეგ ლიტერატურის ისტორიის წიგნებში იგი მოიხსენიება მხოლოდ მცირე ბეჭდვით, როგორც დეკადენტური პოეზიის ერთ-ერთი ორიგინალური წარმომადგენელი და, რა თქმა უნდა, არა.

ჩვენთვის დღეს დიდი ინტერესი იქნება.

მაგრამ თავად პოეტი სულაც არ იყო კმაყოფილი იმდროინდელი მისი პოეტური ექსპერიმენტებით. ”ჩვენ ვიყავით თავხედები, ჩვენ ვიყავით ბავშვები”, - იტყვის ის მალე გამოშვებებზე

"რუსი სიმბოლისტები". ის თავის კოლეგას სიმბოლიკაში კონსტანტინე ბალმონტს წერს ამ კოლექციების შესახებ: „თქვენ კარგად იცით მათი მნიშვნელობა, ანუ.

მათი მნიშვნელობის არარსებობა. და "შედევრები" ავტორის ასეთ დაუნდობელ შეფასებას მიიღებს შემდეგ კრებულში: "დამიჯერე: დიდი ხანია ცუდ წიგნს შეცდომად ვთვლი.

ჩემი." და შემდგომში, მოწიფული ბრაუსოვი თავის ადრეულ ლექსებს უწოდებს "არც ისე

რამდენადმე ამპარტავანი ახალგაზრდის წარმატებული ტესტები.

უკვე მე-19-მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე გამოცემული მესამე კრებულიდან - "ტერტია ვიგილია" ("მესამე გვარდია") - ბრაუსოვი იწყებს აქტიურ პროცესს.

დეკადანსის დაძლევა. და ამაში მას ეხმარება მაგალითზე მიმართვა, გამოცდილება, ანდერძი წარსულის დიდი მწერლებისა და უპირველეს ყოვლისა პუშკინის შესწავლა.

შემოქმედებითობა, რომლითაც მან უკვე დაიწყო ჩართვა და აღტაცება, რომლის მიმართაც მან მთელი ცხოვრება გაატარა.

პუშკინში ბრაუსოვი ეძებს და პოულობს პასუხს კითხვაზე, როგორი უნდა იყოს პოეტი. მის 1897 წლის დღიურში ვკითხულობთ შემდეგ ჩანაწერს: „პოეტმა უნდა

ხელახლა დასაბადებლად გზაჯვარედინზე უნდა შეხვდეს ანგელოზს, რომელიც მკერდს მახვილით მოჭრიდა და გულის ნაცვლად ცეცხლში დამწვარი ნახშირი დაადებდა. აქამდე

ეს იყო, ჩუმად გადაათრიეთ "ველურ უდაბნოში" ... "

რამდენიმე წლის განმავლობაში ათრევდა დეკადენტური ხელოვნების უდაბნოში, ბრაუსოვი უკვე იღუპებოდა და სურდა განახლებისკენ. ეგოცენტრულის დაძლევის გზაზე

დეკადანსის შეზღუდვა თავისი ვიწრო კამერიანი ლირიკით, პოეტი მიმართავს იმას, რასაც თავად უწოდებს „ლირიკულ ეპოსს“. და ამისთვის მასალას პოულობს

თავდაპირველად, მხოლოდ გასულ საუკუნეებში.

ისტორიკოსი განათლებით და მისი სამეცნიერო ინტერესებით, ბრაუსოვს, გორკის განმარტებით, მაღალი ხარისხით ფლობდა „დახვეწილი და იშვიათი ნიჭი.

შეღწევა წარსულში. მისთვის ისტორია იყო არა "საფლავის ქვეყანა", არამედ "ნაცნობი სამყარო", რომლითაც "ოდესღაც ერთი სულით ცხოვრობდა".

კრებულში „მესამე საათი“ მთავარი ადგილი უკავია დიდ განყოფილებას „საუკუნეების რჩეულები“. იგი შეიცავს სხვადასხვა ქვეყნისა და ეპოქის დასახელებული და უსახელო ისტორიული და ლეგენდარული გმირების ექსპრესიულ გამოსახულებებს. აქ არის მკაცრი მეომარი, რომელსაც არ შეუძლია წარმოიდგინოს ცხოვრება ბრძოლების მიღმა („ძველი ვიკინგი“) და პოეტი, იდეალები.

რომლებიც მკვეთრ კონფლიქტში მოდიან რეალობასთან ("დანტე") და ბუნების უძველესი დამკვირვებელი, რომელიც ცდილობს გაიგოს "სამყაროების საიდუმლოებები" ("ქალდეური"

მწყემსი").

მართალია, ბრაუსოვი წარსულის გამოსახულ ფენომენებს წმინდა ესთეტიკური კრიტერიუმებით უახლოვდება, ის აღფრთოვანებულია ძლიერი პერსონაჟებით და ნათელი

პიროვნებები, განურჩევლად მათი სოციალური და მორალური ხასიათისა. და პოეტს იზიდავს „საუკუნეების ფავორიტებს“ შორის, თურმე, მაგალითად,

სასტიკი აღმოსავლელი დესპოტი ასარგადონი, რომელმაც "აღმართა თავისი ძლიერი ტახტი"

მტრების ძვლები.

მაგრამ წარსულში გაუჩინარება და მისი "იმპერატორული ჩრდილების" პოეტიზირება უდავოდ მოწმობს იმაზე, რომ ბრაუსოვმა ვერ იპოვა ნამდვილი გმირი.

თანამედროვეობა, რომ გარემომცველ ბურჟუაზიულ-წვრილბურჟუაზიულ საზოგადოებაში მან დაინახა უპირატესად მოსაწყენი მცენარეულობა, რამაც გამოიწვია მისი დაგმობა და ზიზღი:

ჩვენ არ ვართ შეჩვეული ნათელ ფერებს, ჩვენი ტანსაცმელი დედამიწის ფერია; და მორცხვი მზერით დავწექით, მტვერში ნელა ვზივართ და რაზე ვოცნებობ? - ველური

ყვირილი. რა არის ჩემთან ახლოს? - სისხლი და ომი. ჩემი ძმები ჩრდილოეთის ბატონები არიან, ჩემი დრო ვიკინგების დროა.

მესამე საათში ასახული მისწრაფება კამერული, ვიწრო მოაზროვნე სამყაროდან დიდ სამყარომდე თავისი საქმეებითა და ინტერესებით არის განსახიერებული

შემდეგი კრებული - "Urbi et Orbi" ("ქალაქი და მშვიდობა"), რომლის სათაურიდანაც პოეტი მეტყველებს იმაზე, რომ იგი აღარ მიმართავს თავის ვიწრო წრეს.

თანამოაზრეები, მაგრამ უფრო ფართო მკითხველისთვის.

ისეთ ლექსებში, როგორიცაა "გაქცევა", "მუშაობა", ბრაუსოვი დიდწილად ელის ბლოკის ლექსის "ბულბულის ბაღი" თემას. პირველი პოემის ლირიკული გმირი, საყვირის ზარის გაგონებისას, გარბის დიდებული ალბოდან, რომელშიც ტკბილი სიზმარი ეძინა, სიცოცხლეში თავისი ხმაურით, წუხილებითა და წუხილებით. AT

მეორე ლექსის გმირიც შრომით სავსე ყოველდღიურ ცხოვრებას ტოვებს. „მხრებიდან მეწამულს“ აგდებს, აიღო გუთანი, ნიჩაბი და

ბრაუსოვისთვის, დიდი მუშაკისთვის, შრომა ყოველთვის იყო ცხოვრების მთავარი აზრი. ახლა ის ადიდებს მოღვაწეობას პოეზიაში. და პოეტური, ლიტერატურული

იგი წარმოაჩენს შემოქმედებას - თითქოს რომანტიკულ-იდეალისტური საწყობის პოეტებთან პოლემიკაში - შრომისმოყვარეობის სახით, მინდვრის ხვნის სახით და პოეტურ ოცნებას მძიმე გუთანი ხარის სახით.

ბრაუსოვმა, რომელმაც ცოტა ხნის წინ თავის ლექსებში განაცხადა: „მე ვერ ვხედავ ჩვენს რეალობას, / მე არ ვიცი ჩვენი საუკუნე“, ბრაუსოვი ახლა სახეს აქცევს თანამედროვეს.

რეალობა, მოუთმენლად შთანთქავს თავის შთაბეჭდილებებს. მის პოეზიაში შემოდის დიდი ქალაქის თემა, ჩნდება ნახატები და მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს

ქალაქის ცხოვრება თავისი ხმაურით, ღრიალით, ადამიანთა ბრბოსა და ჩქარი ეტლების მოძრაობით, თავისი ცდუნებებითა და წინააღმდეგობებით. ის განადიდებს

თანამედროვე ქალაქი მას უმღერის და ამავე დროს ხედავს მის წყლულებს და დეფორმაციას. ბრაუსოვი ხდება პირველი ქალაქური პოეტი რუსულ პოეზიაში XX

საუკუნე. ვერლენის გავლენა შეიცვალა ქალაქ ვერჰარნის მომღერლის გავლენით, რომლის ნამუშევრებს ბრაუსოვი ამავე დროს აცნობს რუს მკითხველს თავის ნაშრომში.

შესანიშნავი თარგმანები. ადრე ბრაუსოვს ახასიათებდა აღიარება: "მარტო ჩუმად ვარ ბოდვა". ახლა ის თავის დღიურში წერს: ”მე მივდივარ ხალხთან,

ხალხთან ვერწყმები, ვძმობ მათთან. ქალაქზე მის ლექსებში სულ უფრო ძლიერად ჟღერს სოციალური მოტივები, სულ უფრო მეტი ყურადღება ექცევა გაჭირვებულთა ბედს.

ურბანული ქვედაბოლოები. ამ დროს ბრაუსოვი ქმნის თავის ცნობილ ლექსს "მასონი" - მუშის შესახებ, რომელიც იძულებულია ააგოს ციხე, სადაც ის იქნება.

ციხეში რომ იწუწუნოს, ალბათ საკუთარი შვილი. და მალე პოეტი გამოთქვამს მწარე ჩივილს კიდევ ერთი აგურის შემქმნელის:

ჩვენ ვსცემთ ქვებს, რომ ვიცხოვროთ მსოფლიოში,

და ჩვენ ვცხოვრობთ - ცემა ...

ვაი მათ, ვინც ახლა ბავშვები არიან,

მათ ვინც უნდა იყოს!

მესამე გვარდიის გამოსვლის შემდეგ მ. გორკიმ ბრაუსოვს მისწერა: „შენ, მე

როგორც ჩანს, მათ შეეძლოთ ჩაგრული ადამიანის შუამავლობა. გორკი არ არის

არასწორი. ჩაგრული ადამიანის თემა ჩნდება ბრაუსოვში და სად ის

ეხება ისტორიულ წარსულს. მაგალითად, ლექსში „ნიჩბოსნები

ტრირემები“ ის საუბრობს ტყვე მონების სახელით, ნიჩბებზე მიჯაჭვული და

მათი ძალისხმევით, ვინც გადაადგილებს გემს, რომლის გემბანზე მინიონები ტკბებიან ცხოვრებით

ბრაუსოვის პოეზიის მზარდი დემოკრატიზმი მის მცდელობებშიც გამოიხატება

მივბაძოთ თანამედროვე ფოლკლორის ფორმებს და უპირველეს ყოვლისა ქალაქურს. Ისე

ჩნდება მისი "სიმღერების" ციკლი, რომელთა შორის ორს "ქარხანა" ჰქვია.

პოეტის სოციალური საკითხებისადმი ყურადღების გამძაფრება მძლავრია

მთელმა იმ წლების სოციალურ-პოლიტიკურმა მდგომარეობამ შეუწყო ხელი

წინ უძღოდა 1905 წლის რევოლუციურ აფეთქებას და განსაკუთრებით თავად რევოლუციას.

არც ისე დიდი ხნის წინ, ბრაუსოვმა მოუწოდა არ ეცხოვრა აწმყოში და ქადაგებდა

უვნებლობა. ახლა ის ღრმად არის შეშფოთებული განვითარებული დიდი

პოლიტიკური მოვლენები. ბრაუსოვი ხდება რუსული ტრადიციების მემკვიდრე

კლასიკური პოეზია. ლერმონტოვის შედარება ხანჯლით პოეტის შესახებ,

ის საკუთარ თავს „ჭიდაობის კომპოზიტორს“ უწოდებს და აცხადებს:

პოეტი მუდამ ხალხთანაა, როცა ქარიშხალი ღრიალებს, და სიმღერა ქარიშხლთან ერთად სამუდამოდ დებია.

როგორც დიდი ძალაუფლების ნათელი სამოქალაქო პოეტი, ბრაუსოვი ჩნდება კოლექციაში

"სტეფანოსი" ("გვირგვინი"), რომელიც სწორედ შეიარაღებული დეკემბრის დღეებში გამოვიდა

1905 წლის აჯანყებები. ამ კოლექციის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი ე.წ

"თანამედროვეობა".

ბრაუსოვი სტიგმატირებს ბურჟუაზიულ ლიბერალებს, ნახევრად გულით

გრადუალისტები, „მცირით კმაყოფილნი“, სავალალო დათმობებით კმაყოფილნი

ცარისტული რეჟიმის მხარეები. მთელი გულწრფელობით ის მზადაა განადიდოს „ოკეანე

ხალხის ვნება, მყიფე ტახტის ჩახშობა ჩიპებად.

მართალია, მოსალოდნელი რევოლუცია მას იზიდავს ძირითადად მისი გამო

დესტრუქციული მხარე. ის რევოლუციონერებს "ნათესავებს" უწოდებს, მაგრამ აცხადებს:

შესვენება - მე შენთან ვიქნები, ააშენე - არა!

ამან მისცა ვ.ი.ლენინს საფუძველი დაედგინა მაშინდელი სოციალური

ბრაუსოვის, როგორც „ანარქისტი პოეტის“ პოზიცია.

ბრაუსოვის პოეზიის შინაარსისა და მთელი მისი მსოფლმხედველობის ცვლილებამ გამოიწვია

და შეცვალოს მისი პოეტური სტილი. უკვე თავის ადრეულ ლექსში

"სონეტი ფორმისთვის" ბრაუსოვმა გამოხატა თავისი მიდრეკილება "დახვეწილი და სრული

ფრაზა“, „სონეტის ჰარმონიაში“. მაგრამ მის ადრეულ კოლექციებში სტილით, ენით,

მთელ პოეტურ მანერაში ბევრი რამ იყო იმპრესიონისტულად ბუნდოვანი,

ბუნდოვანი, ბუნდოვანი, განუსაზღვრელი. მწიფე ბრაუსოვის ლექსი ხდება

მამაცი, გამოდევნილი, ყალბი, გამოსახულებები - ამოზნექილი, ნათელი, სკულპტურული,

ფრაზა იძენს სრულ, აფორისტურ ხასიათს. ეს თვისებები

ხაზი გაუსვით თითქმის ყველაფერს, რაც ახასიათებდა მის სიმწიფის წლების პოეზიას. დიახ, ანდრია

ბელიმ ბრაუსოვს უწოდა "მარმარილოსა და ბრინჯაოს პოეტი", მან დაწერა მისი "ზარის" შესახებ,

ლითონის სიმები“, „ძლიერი სიტყვები, როგორც ჩაქუჩის დარტყმა“. A.V.

ლუნაჩარსკიმ აღნიშნა ბრაუსოვის "გამოსახულებების ზედმიწევნითი სიზუსტე", "თითოეულის წონა".

ხაზები და სტროფები და მთელის ულამაზესი არქიტექტურა. და თავად ბრაუსოვმა დაიჯერა

მისი ლექსების დამსახურებაა სწორედ „ლაკონურობა და სიმტკიცე“, „სინაზის უზრუნველყოფა და

მელოდიურობა - ბალმონტამდე.

რა თქმა უნდა, ბრაუსოვის 1900-1910-იანი წლების შემოქმედება ძალზე წინააღმდეგობრივია.

არაერთხელ ჰქონდა მიზეზი, გაემეორებინა სიტყვები

მისი ერთ-ერთი ლექსი: "ისევ ჩემი სული გაიფანტა". კოლექციებში

და მისი აყვავების პერიოდში შეიძლება აღმოჩნდეს ამოუწურავი დეკადანსის მრავალი რეციდივი.

აქ და ჰიპერტროფირებული ეროტიკა, სიყვარულის აღქმა, როგორც ბნელი,

დამღუპველი ვნება და ადამიანის საბედისწერო მარტოობის დადასტურება და

ცხოვრებით გაჯერების გრძნობა (ერთ-ერთ ლექსს ჰქვია „მოწყენილობა

სიცოცხლე“) და „სიკვდილის ნეტარების“ განდიდება. დიახ, ბრაუსოვს შეეძლო ეთქვა საკუთარ თავზე,

რომელიც თაყვანს სცემდა უფრო ნათელებს, სხეულს,

კანკალებდა ჩრდილების მოლოდინში.

ბრაუსოვის და მის "ლირიკულ-ეპიკურ" ნაწარმოებებში საყვარელი გმირები არიან ისინი, ვისი,

პოეტის თქმით, „მშვენიერია ნათელი ლოტი - / ანათებ და მოკვდი“ - ძალიან

განსხვავებულები არიან. ენეასთან ერთად, რომელიც მივარდა მაღალი ღვაწლისკენ,

ნეგის კალაპოტს ტოვებს, „სიყვარულის ფიქრებს გადაყრის“, პოეტი ადიდებს ტრიუმვირს.

ანტონი, ეგვიპტის დედოფლის კლეოპატრას სიყვარულის გამო, რომელმაც დაარღვია მისი მოვალეობა

სახელმწიფო მოღვაწე და სარდალი. ”ოჰ, ნება მომეცით იგივე ლოტი დავხატო!” -

ბრაუსოვი იძახის და ამ ლექსს ამთავრებს.

და მაინც ბრაუსოვის ცნობიერებაში და პოეზიაში დეკადენტური პერიოდის განმავლობაში,

პესიმისტი, ინდივიდუალისტი სულ უფრო და უფრო იმარჯვებდა სხვაგვარად,

გმირული, სიცოცხლის დამადასტურებელი, ჰუმანისტური პრინციპი. პოეტი სულ უფრო

განადიდებს კაცს-შემოქმედს, დაუღალავ მუშაკს, შემოქმედს,

გამარჯვებული ადამიანი, რომელიც გარდაქმნის დედამიწას, იპყრობს ბუნებას, იცის

სამყარო. ამასთან დაკავშირებით ცნობილი

ლექსი "ქება კაცს".

ქვები, ქარი, წყალი, ალი

შენ დაიმდაბლე შენი ლაგამით,

აღმართა მხიარული ბანერი

პირდაპირ ლურჯ გუმბათში.

სხვა პოეტებამდე ბრაუსოვმა განადიდა პირველი ავიატორები. მტკიცე რწმენით

ადამიანის გონების ძალა, მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების ძალა, ის იყურება მომავალზე,

ოცნებობს, რომ ადამიანი კოსმოსში გამარჯვებებს მოიპოვებს, შეცვლასაც კი შეძლებს

და თქვენი პლანეტის ტრაექტორია:

მჯერა, გაბედული!

თქვენ დააყენებთ

იალქნების რიგები დედამიწის გასწვრივ.

ხელით გიხელმძღვანელებთ

პლანეტის გაშვება ვარსკვლავებს შორის.

სიმბოლისტური ჟურნალი "სასწორი". მაგრამ შეიძლება ითქვას, რომ ის არასოდეს

მართლმადიდებელი სიმბოლისტი. ის უცხო იყო, მაგალითად, მისი უმეტესობის მისტიკისთვის

უმცროსი კოლეგები, მათი რწმენა სხვა სამყაროში და ზოგიერთის შესაძლებლობა

კომუნიკაცია მიმთან. ის დიდი ხანია თავს უცხოდ გრძნობდა „თავისთა შორის“. ჯერ კიდევ 1907 წელს

ის ერთ ლიტერატურათმცოდნეს წერდა: „თუმცა გარედან მე მეჩვენება, რომ ლიდერი ვარ მათ, ვინც

ძველი მეხსიერებით ჩვენს დეკადენტებს ეძახიან, მაგრამ სინამდვილეში მე მათ შორის ვარ

როგორც მძევალი მტრის ბანაკში. უკვე დიდი ხანია რაც ვწერ და ყველაფერი

მე ვამბობ, ჩემს ლიტერატურულ ამხანაგებს ეს ნამდვილად არ მოსწონთ, მაგრამ მე,

გულწრფელად გითხრათ, მე ნამდვილად არ მომწონს, რასაც წერენ და ამბობენ. ” შემდგომში, ის

მან გაიხსენა მშფოთვარე კამათი სიმბოლისტებთან, რომლებმაც სასტიკად გაკიცხეს იგი

რეალიზმი სიმბოლიზმში, მატერიალიზმი იდეალიზმში.

სიმბოლისტებმა მათთან შესვენება გამოიწვია. ერთხელ დაჟინებით ადიდებდა ოცნებას

და იოცნებე რეალობაზე. ახლა თავის კრიტიკულ სტატიებში ის

რეალობა“, რომელიც „როგორც კი ხელოვნება შორდება რეალობას,

მისი არსებები კარგავენ ხორცსა და სისხლს, ხმება და კვდება“.

მიმდებარე რეალობასთან, რეალურთან კომუნიკაციის ყოვლისმომცველი გაძლიერებამდე

ცხოვრება, მათ შორის ყველაზე ჩვეულებრივი, უმარტივესი, ბრაუსოვი იბრძვის თავისში

1910-იანი წლების ლექსები.

მისი მუშაობის გარიჟრაჟზე, ბრაუსოვმა გამოხატა დემონსტრაციული ზიზღი

რეალურ ბუნებამდე:

ფარულ სიზმრებში შევქმენი იდეალური ბუნების სამყარო, - ეს რა არის

ფერფლი: სტეპები, კლდეები და წყლები.

თუმცა მალე ბუნებისადმი ეს ამპარტავანი და ზიზღი,

მისგან „გადახტა“ პოეტის გამოთქმა. 1900-1910-იანი წლების ყოველი ახალი კოლექციით

წლების განმავლობაში, ბუნების თემა მზარდ ადგილს იკავებს ბრაუსოვში. მინდვრები, ტყეები, მთები,

ზღვა, „დღის ბრწყინვალება, ღამის შავი, გაზაფხული, ზამთარი“ პოულობს მასში საყვარელს.

მე-20 საუკუნის მეორე ათწლეულის თავის ლექსებში ბრაუსოვი განზრახ

კამათობს დეკადენტური აზროვნებით. მას სურს წინააღმდეგობა

მისი ყოფილი თანამოაზრეებისთვის დამახასიათებელია ცხოვრებით დაღლილობა "დაუდრეკელი,

უძლეველი მოწოდება სიცოცხლისაკენ, სიცოცხლისაკენ ყოველ ფასად, ყველა ჭრილობაზე და

მისი სიხარული." გასაკვირი არ არის, რომ მისი კოლექცია "ჩრდილების სარკე" იხსნება ეპიგრაფით

სანამ დედამიწის მკერდზეა, თუმცა ძლივს ვსუნთქავ, სიცოცხლის მთელი მღელვარება

ახალგაზრდა მე ვიქნები გასაგები ყველგან.

და კოლექცია "ცისარტყელას შვიდი ფერი" იწყება მდიდრული ხაზებით:

რა ვქნა, როცა ამ მთვრალი ცხოვრებით არ ვარ გაჯერებული!

იმავე ათწლეულში ბრაუსოვის შემოქმედებაში ასევე შედის მეგობრობის დიდი თემა.

რუსეთში მცხოვრებ ხალხებს და პოეტს თავისი შემოქმედებით დიდი წვლილი მიუძღვის

ამ მეგობრობის განვითარებასა და განმტკიცებაში.

რევოლუციამდეც უახლოვდება მ.გორკის, აქტიურად მონაწილეობს

მისი საგამომცემლო მცდელობები. გორკი დიდად აფასებდა ბრაუსოვის თანამშრომლობას და

მან მას უწოდა "ამხანაგი სამუშაო რუსული კულტურის სასარგებლოდ". უაღრესად

მათი თანამშრომლობა ნაყოფიერი იყო კოლექციების მომზადებაში, რამაც ხელი შეუწყო

რუსი მკითხველების გაცნობა რუსეთის სხვა ხალხის პოეზიასთან.

განსაკუთრებული მნიშვნელობა შეიძინა ბრაუსოვის მიერ შედგენილმა წიგნმა „სომხეთის პოეზია“.

რომელიც მუშაობდა როგორც მრავალი პოეტური ტექსტის მთარგმნელად, ისე როგორც

რუსი მკითხველისთვის სომხური პოეტური კულტურის მდიდარი სამყარო და

გასაკვირი არ არის, რომ მისი ორმოცდაათი დაბადების დღის აღნიშვნისას იგი დააჯილდოვეს

სომხეთის სახალხო პოეტის საპატიო წოდება.

მისი რევოლუციამდელი შემოქმედების მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში ბრაუსოვი, როგორც ჩვენ

ჩვენ ვხედავთ, რომ გამოვიდა სხვადასხვა „ბილიკები და გზაჯვარედინები“ (როგორც მან უწოდა სამტომიან კრებულს

მისი ნამუშევრებიდან), მან სცადა, შეიძლება ითქვას, „ყველა მელოდია“ (ეს არის ასევე

მისი ერთ-ერთი კრებულის სათაური).

900-იან წლებში ბრაუსოვი უკვე დიდი პოპულარობითა და აღიარებით სარგებლობდა.

მაგრამ ის არასოდეს ისვენებდა და ხშირად გრძნობდა

უკმაყოფილება ცხოვრებაში და ლიტერატურაში მათი პოზიციით, მათი შემოქმედებით.

თავის წერილში მწერალ ნ.ი. პეტროვსკაიას, რომელიც ასოცირდება სიმბოლისტთან

წრეებში ვხვდებით, მაგალითად, შემდეგ აღსარებას: „აღარ შემიძლია ცხოვრება

მოძველებული რწმენა, ის იდეალები, რომლებშიც შევედი

პოეზია ვერ იცხოვრებს „ახალი ხელოვნებით“, რომლის სახელიც ჩემთვის აუტანელია

მეტი". და თავის დღიურში ის წერს 1907 წელს: ”ზოგჯერ საკმაოდ ვარ

მე გულწრფელად მზად ვიყავი, მიმეტოვებინა ჩემი ცხოვრების ყველა ძველი გზა და გადამეტანა ახალზე,

დაიწყე ყველაფერი თავიდან."

თუმცა, მხოლოდ მე-20 საუკუნის უდიდესი მოვლენა, რომელმაც ძლიერი შოკი გამოიწვია

მთელი საზოგადოებრივი ცხოვრება ზემოდან ქვევით, - ოქტომბრის სოციალისტი

რევოლუციამ აიძულა ბრაუსოვი "ძირითადად, თავიდანვე გადახედოს ყველაფერს

შენი მსოფლმხედველობა." პირადად მისთვის ეს იყო ღრმა აჯანყება.

”მე თვითონ ვხედავ ჩემს თავს,” აღნიშნა ბრაუსოვმა, ”სრულიად განსხვავებულად ამ ეტაპზე და შემდეგ

შეიძლება გასაკვირი ჩანდეს, რომ სიმბოლისტური დენის მრიცხველი, ქ

ინდივიდუალისტური და თვითმყოფადობის ყოფილი მებრძოლი დამცველი

ხელოვნება გადამწყვეტად და შეუქცევად გადავიდა ოქტომბრის მხარეზე

რევოლუცია, გახდა სოციალისტური კულტურის აქტიური შემქმნელი და წევრიც კი

Კომუნისტური პარტია.

ამის ახსნა რომ მოვძებნოთ, უნდა გვახსოვდეს, რომ ბრაუსოვი

ის არასოდეს ყოფილა თავისი კლასის ერთგული შვილი, უკვე დიდი ხანია „ატყდება“ მას.

ისტორიის ცოდნით გაჟღენთილი, გამოჩენილი ადამიანების გმირობით აღფრთოვანებული და

წარსულის დიდი მოვლენები, ბრაუსოვმა და მისმა აწმყომ აჩვენა მაღალი

ეთიკური და ესთეტიკური მოთხოვნები, რომლებსაც ბურჟუაზიული რეალობა

შორს შესატყვისისაგან. აქედან გამომდინარეობს მისი დიდი ხნის კონფლიქტი ამასთან

რეალობა. ბრაუსოვი საკმაოდ გულწრფელი იყო, როცა წერდა

საუკუნის დასაწყისი:

როგორ მძულდა მთელი ეს ცხოვრება სისტემა, სამარცხვინოდ წვრილმანი, არასწორი,

მახინჯი.

ბრაუსოვმა გაიგო და განჭვრიტა სხვადასხვა სოციალურ-ისტორიული წარმონაქმნები

დაცემის გარდაუვალობა და არსებული კაპიტალისტური სისტემა. ის არაერთხელ შევიდა

ის თავის ნამუშევრებში მოახლოებულ სოციალურ კატაკლიზმზე საუბრობდა, ის

იყურება წინ მომავლისკენ, როცა

თავისუფალი ადამიანი მტკიცედ დადგება თავის პლანეტაზე ცის წინაშე.

ბუნებრივია, პოეტი გაცილებით მეტია, ვიდრე მისი კოლეგების სიმრავლე

კლასი და პროფესია მზად არის მისაღებად და მისასალმებლად

დიდი ოქტომბერი, რომ „ცხენი ახალ გზაზე გადააბრუნოს“.

ჯერ კიდევ 1906 წელს ის წერდა: „არსებობს რამდენიმე ჭეშმარიტება ... თანამედროვეს წინ

კაცობრიობა. ვინც მათკენ მიმავალ გზას მაჩვენებს, მასთან ვიქნები. ეს გზა გადამწყვეტია

მომენტი ბრაუსოვს ოქტომბრის რევოლუციამ, ლენინმა და მისმა თანამოაზრეებმა მიანიშნეს.

1918 წლის გაზაფხულის დასაწყისში, როდესაც ინტელიგენციის მნიშვნელოვანი ნაწილი

მას ასევე ეკავა მტრული ან ლოდინის პოზიციები საბჭოთა კავშირის მიმართ

ხელისუფლება, ბრაუსოვი, პროფესორ პ.ნ. საკულინთან ერთად, მივიდა სახალხო კომისართან.

განმანათლებლობა A.V. Lunacharsky და შესთავაზა თანამშრომლობა.

ჩვენ ვნახეთ, რომ 1905 წელს პოეტმა რევოლუციონერებს მიმართა:

"გატეხე - მე შენთან ვიქნები, ავაშენე - არა!" ახლა ერთად წავიდა ასაშენებლად

კომუნისტები ახალი საზოგადოება, ახალი კულტურა.

ბუნებით არაჩვეულებრივი აქტივობის ადამიანი, ბრაუსოვი ყოველთვის იყო

მხოლოდ მწერალი. რევოლუციამდეც მან დიდი დრო და ძალისხმევა დაუთმო

ორგანიზაციული მუშაობა ლიტერატურისა და კულტურის სფეროში. ოქტომბერი გაიხსნა

მისი სოციალური და ორგანიზაციული საქმიანობა ფართოა.

პასუხისმგებლობით მუშაობს განათლების სახალხო კომისარიატში, ხელმძღვანელობს სამეცნიერო

ბიბლიოთეკები, ლიტერატურის განყოფილება, სამხატვრო განათლება. ის წევრია

სახელმწიფო აკადემიური საბჭო, მოსკოვის საბჭოს მოადგილე, პროფესორი

მოსკოვის უნივერსიტეტი, ჟურნალის "მხატვრული სიტყვის" რედაქტორი.

პოეტთა სრულიად რუსეთის კავშირის თავმჯდომარე. მუშაობს სახელმწიფო გამომცემლობაში. ის

ქმნის და ხელმძღვანელობს მსოფლიოში პირველ უმაღლეს სასწავლებელს მოსამზადებლად

ახალგაზრდა მწერლები – უმაღლესი ლიტერატურისა და ხელოვნების ინსტიტუტი, რომელიც

მისი სახელი დასახელდა.

და ის აერთიანებს ამ დიდ, ინტენსიურ ყოველდღიურ მუშაობას

მისი ცხოვრების მთავარი ნაწარმოების - პოეტური შემოქმედების გაგრძელება. შვიდისთვის

ოქტომბრის შემდეგ გატარებული წლები აქვეყნებს ახალი ლექსების ექვს კრებულს და

ხდება საბჭოთა პოეზიის ერთ-ერთი პიონერი. ამაში შემავალი ლექსები

კოლექციები არ არის თანაბარი, მაგრამ მათ შორის არის ისეთებიც, რომლებიც ეკუთვნის

ოქტომბრის შემდგომი წლების პოეტური კლასიკა.

განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო კოლექცია ექსპრესიულობით

გამოჩენილი პოეტი დაიბადა 1 დეკემბერს მდიდარ ოჯახში, რომელიც წარმოიშვა ყმებიდან. მამამ შვილი სამოციანი წლების სულისკვეთებით აღზარდა. განსაკუთრებით ვალერი იაკოვლევიჩის ოჯახში მათ უყვარდათ ნეკრასოვის ნაწარმოებების ხელახალი წაკითხვა. ვალერი იაკოვლევიჩმა განათლება ფ.კრეიმანის კერძო მოსკოვის გიმნაზიაში მიიღო, რის შემდეგაც იგი მოვიდა ცნობილი მასწავლებლის ლ.პოლივანოვის გიმნაზიაში, რომელმაც მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა პოეტზე. ბრაუსოვი დაინტერესებული იყო ლიტერატურით, ისტორიით, ფილოსოფიით, ასტრონომიით.

იმდროინდელი აბსოლუტური უმრავლესობის ლექსებში ჭარბობდა ბანალურობა და არა გამომხატველი ფორმა. მისი ადრეული ლექსები სწორედ ამ დროს წარმოიშვა. 1894-1895 წლებში ბრაუსოვმა შეადგინა ლექსების პატარა კრებულები „რუსი სიმბოლისტები“, რომელთა უმეტესობა თავად დაწერა და პოეტის არაჩვეულებრივ ნიჭზე მეტყველებს. 1895 წელს გამოსცა წიგნი "შედევრები", 1897 წელს - "ეს მე ვარ". 1899 წელს, უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ, იგი მთლიანად ეძღვნება ლიტერატურულ მოღვაწეობას. მუშაობს ჟურნალ „რუსეთის არქივის“ რედაქციაში მდივნად, მონაწილეობს ალმანახებისა და ჟურნალის „ვესის“ შექმნაში და განვითარებაში. ბრაუსოვმა აღიარება მიიღო 1900 წელს წიგნის "მესამე გვარდიის" გამოქვეყნების შემდეგ. 1903 წელს გამოსცა წიგნი „ქალაქი და სამყარო“. 1906 წელს კი - "გვირგვინი" - ეს მისი საუკეთესო პოეტური წიგნებია. მომდევნო წლებში ავტორის პოეზიაში ახალი თვისებები გამოჩნდა: სიახლოვე, გულწრფელობა, აზრებისა და გრძნობების სიმარტივე.

ბრაუსოვის ნაწარმოებების კითხვისას შეუძლებელია ყურადღება არ მიაქციოთ ჯიუტად განმეორებით მოტივს - ბილიკის გამოსახულებას, ხეტიალს, დაუნდობელ წინსვლას და რთულ აღმართს. პირველი მსოფლიო ომის დროს ვალერი იაკოვლევიჩი ფრონტზე იმყოფებოდა, სადაც მსახურობდა ერთ-ერთი გაზეთის კორესპონდენტად. ოქტომბრის რევოლუციამ პოეტში აღმოაჩინა ახალი კულტურის ორგანიზატორის ნიჭი. პუშკინის შრომის შესწავლა A.S. რომლის შემოქმედებითაც იგი აღფრთოვანებული იყო და მთელი ცხოვრება ქედს სცემდა მას, ვალერი იაკოვლევიჩმა იპოვა პასუხი კითხვაზე "როგორი უნდა იყოს ნამდვილი პოეტი?". ნამდვილი პოეტი ხელახლა უნდა დაიბადოს და გულის ნაცვლად უნდა იყოს ცეცხლოვანი ნახშირი, რომელიც მასში ანგელოზმა ჩადო. მან გამოსცა ახალი ლექსების ხუთი წიგნი, რომელთაგან საუკეთესოა ამ დღეებში. მან დიდი წვლილი შეიტანა რუსული ენის შესწავლაში და ცნობილი რუსი პოეტების: პუშკინის, ფეტის, გოგოლის, ბლოკის და მრავალი სხვა შემოქმედების შესწავლაში. ბრაუსოვი ასევე კითხულობდა ლექციებს ძველ და თანამედროვე რუსულ ლიტერატურაზე, ლათინურ ენასა და ისტორიაზე.

რუსი პოეტი, პროზაიკოსი, დრამატურგი და მთარგმნელი ვალერი იაკოვლევიჩ ბრაუსოვი დაიბადა 1873 წლის 13 დეკემბერს (ძველი სტილის მიხედვით 1 დეკემბერი), მოსკოვში, ვაჭრის ოჯახში. , შემდეგ სწავლობდა ფრანც კრეიმანის (1885-1889) და ლევ პოლივანოვის (1890-1893) გიმნაზიაში. 1893 წელს ბრაუსოვი ჩაირიცხა მოსკოვის უნივერსიტეტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე, რომელიც დაამთავრა 1899 წელს.

ბრაუსოვმა ბავშვობაში დაიწყო წერა, ლექსებისა და მოთხრობების წერა. უკვე 13 წლის ასაკში მან თავისი მომავალი ცხოვრება პოეზიას დაუკავშირა. ბრაუსოვის ყველაზე ადრეული ცნობილი პოეტური ექსპერიმენტები 1881 წლით თარიღდება; ცოტა მოგვიანებით გამოჩნდა მისი პირველი ისტორიები. მოზარდობისას ბრაუსოვმა ნიკოლაი ნეკრასოვი თავის ლიტერატურულ კერპად მიიჩნია, შემდეგ იგი მოიხიბლა სემიონ ნადსონის პოეზიით. 1890-იანი წლების დასაწყისისთვის ბრაუსოვის ენთუზიაზმის დრო დადგა ფრანგი სიმბოლისტების - შარლ ბოდლერის, პოლ ვერლენის, შტეფან მალარმეს ნამუშევრებით. 1894-1895 წლებში მან გამოაქვეყნა (ფსევდონიმით ვალერი მასლოვი) "რუსი სიმბოლისტების" სამი კრებული, რომელშიც შედიოდა მისი მრავალი ლექსი (მათ შორის, სხვადასხვა ფსევდონიმით); მათი უმეტესობა ფრანგი სიმბოლისტების გავლენით დაიწერა. "რუსი სიმბოლისტების" მესამე ნომერში განთავსდა ბრაუსოვის ერთსტრიქონიანი ლექსი "ოჰ დახურე შენი ფერმკრთალი ფეხები", რომელმაც სწრაფად მოიპოვა პოპულარობა და საზოგადოებისგან ირონიულ დამოკიდებულებას აძლევდა კრებულებს.

1895 წელს გამოვიდა ბრაუსოვის პირველი ლექსების წიგნი Chefs d'œuvre ("შედევრები"), 1897 წელს - ლექსების კრებული Me eum esse ("ეს მე ვარ") სუბიექტური დეკადენტური გამოცდილების სამყაროს შესახებ, რომელიც აცხადებდა ეგოცენტრიზმს. 1899 წელს, უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ, ბრაუსოვმა გადაწყვიტა მთლიანად მიეძღვნა ლიტერატურულ საქმიანობას. ორი წლის განმავლობაში მუშაობდა ჟურნალ რუსეთის არქივის სარედაქციო კოლეგიის მდივნად. გამომცემლობა „სკორპიონის“ ორგანიზების შემდეგ, რომელმაც დაიწყო „ახალი ლიტერატურის“ (მოდერნისტების ნაწარმოებების) გამოცემა, ბრაუსოვმა აქტიური მონაწილეობა მიიღო ალმანახებისა და ჟურნალის „ვესი“ (1904-1909) ორგანიზებაში, რომელიც გახდა რუსული სიმბოლიზმის რუპორი.

1900 წელს გამოვიდა ბრაუსოვის წიგნი "მესამე გვარდია", რის შემდეგაც ავტორი აღიარეს დიდ პოეტად. 1903 წელს გამოსცა წიგნი Urbi et Orbi (ქალაქსა და სამყაროს), ხოლო 1906 წელს პოეტური კრებული გვირგვინი.

წიგნი „დედამიწის ღერძი“ (1907) შედგენილია ფანტასტიკურ-სიმბოლური დრამა „დედამიწა“ და მოთხრობები. ბრაუსოვი ავტორია რომანების "ცეცხლოვანი ანგელოზი" (ცალკე გამოცემა 1908), "გამარჯვების საკურთხეველი. IV საუკუნის ზღაპარი" (1911-1912), რომანებისა და მოთხრობების (შეტანილია წიგნში "ღამეები და დღეები". ", 1913), მოთხრობები "რეა სილვია" (ცალკე გამოცემა 1916), "დაშას ნიშნობა" (ცალკე გამოცემა 1915), "მოცარტი" (1915).

მეოცე საუკუნის პირველი ათწლეულის მიჯნაზე, ბრაუსოვის პოეზია გახდა უფრო კამერული, გამოჩნდა მისი ლექსების ახალი თვისებები: ინტიმური ურთიერთობა, გულწრფელობა, აზრებისა და გრძნობების გამოხატვის სიმარტივე (კრებული "ყველა მელოდიები", 1909; წიგნი "ჩრდილების სარკე" , 1912).

© S. V. Malyutin

© S. V. Malyutin

ვერა კომისარჟევსკაიას თეატრისთვის ბრაუსოვმა თარგმნა მორის მეტერლინკის პიესები "Pelléas et Mélisande" (1907; ვსევოლოდ მეიერჰოლდის დადგმა) და გაბრიელ დ'ანუნციოს "ფრანჩესკა და რიმინი" (ვიაჩესლავ ინოვთან ერთად, 1908). მან გამოაქვეყნა ფსიქოდრამა „გზამთარი“ (1911), ტრაგედია „პროტესილაუსი მკვდარი“ (1913). თარგმნა ემილ ვერჰარნის ("ელენა სპარტის", 1909), ოსკარ უაილდის ("პადუას ჰერცოგინია", 1911), მოლიერის ("ამფიტრიონი", 1913), რომენ როლანის ("ლილიული", 1922) დრამატურგია.

ეწეოდა დანტეს, ბაირონის, გოეთეს, მეტერლინკის თარგმანებს. ცალკეული გამოცემები თარგმნეს ემილ ვერჰარნმა, პოლ ვერლენმა, პომ, ოსკარ უაილდმა, მე-19 საუკუნის ფრანგული ლირიკის კრებული "დიდი რიტორი. დეციმუს მაგნუს აუსონიუსის ცხოვრება და მოღვაწეობა" (1911), "ეროტოპეგნია. ოვიდის ლექსები". , Pentadius, Ausonius, Claudian, Luxoria (1917).

პირველი მსოფლიო ომის დროს ბრაუსოვი ფრონტზე იყო, როგორც პეტერბურგის ერთ-ერთი გაზეთის კორესპონდენტი, წერდა პატრიოტულ ლექსებს.

ვალერი ბრაუსოვი მიესალმა 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციას და აქტიურად თანამშრომლობდა ახალ მთავრობასთან. 1920 წელს შეუერთდა კომუნისტურ პარტიას.
1917-1919 წლებში ხელმძღვანელობდა პრესის აღრიცხვის კომიტეტს (1918 წლიდან რუსული წიგნის პალატის განყოფილება). იყო ნარკომპროსის მოსკოვის ბიბლიოთეკის განყოფილების გამგე (1918-1919), პოეტთა სრულიად რუსეთის კავშირის პრეზიდიუმის თავმჯდომარე (1919-1921), 1919 წლიდან მუშაობდა სახელმწიფო გამომცემლობაში, 1921 წლიდან - ნარკომპროსის სამხატვრო განათლების დეპარტამენტის ლიტერატურული ქვეგანყოფილების უფროსი. 1921 წელს მოაწყო უმაღლესი ლიტერატურისა და ხელოვნების ინსტიტუტი (მოგვიანებით VLHI - ვ. ია. ბრაუსოვის სახელობის) და სიცოცხლის ბოლომდე იყო მისი რექტორი და პროფესორი.

ბრაუსოვმა აქტიური მონაწილეობა მიიღო დიდი საბჭოთა ენციკლოპედიის პირველი გამოცემის მომზადებაში (იყო ლიტერატურის, ხელოვნებისა და ენათმეცნიერების კათედრის რედაქტორი; პირველი ტომი გამოიცა ბრაუსოვის გარდაცვალების შემდეგ). 1923 წელს, ორმოცდამეათე წლისთავთან დაკავშირებით, ბრაუსოვმა მიიღო წერილი საბჭოთა ხელისუფლებისგან, რომელშიც აღინიშნა პოეტის მრავალი დამსახურება "მთელი ქვეყნისთვის" და გამოხატული "მადლობა მშრომელთა და გლეხთა მთავრობისგან".

1920-იან წლებში (კრებულებში "დალი" (1922), "მეა" ("ჩქარა!", 1924 წ.) ბრაუსოვმა რადიკალურად განაახლა თავისი პოეტიკა, გამოიყენა აქცენტებით გადატვირთული რიტმი, უხვი ალიტერაცია, დაბნეული სინტაქსი, ნეოლოგიზმები, ფუტურისტული კონსტრუქციები. გარდაცვლილმა ბრაუსოვმა, მიხაილ გასპაროვმა, რომელმაც იგი დეტალურად შეისწავლა, მას "აკადემიური ავანგარდიზმი" უწოდა.

1924 წლის 9 ოქტომბერს ბრაუსოვი გარდაიცვალა მოსკოვის ბინაში ლობარული პნევმონიით. პოეტი დედაქალაქში ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე დაკრძალეს.

ვალერი ბრაუსოვი დაქორწინდა ჯოანა რანტზე (ისინი დაქორწინდნენ 1897 წელს). იგი იყო პოეტის თანამგზავრი და უახლოესი თანაშემწე მის გარდაცვალებამდე. ბრაუსოვის გარდაცვალების შემდეგ, იგი გახდა მისი არქივის მცველი და ქმრის მემკვიდრეობის გამომცემელი.

მასალა მომზადდა ღია წყაროებიდან მიღებული ინფორმაციის საფუძველზე.

როგორ გამოითვლება რეიტინგი?
◊ რეიტინგი გამოითვლება ბოლო კვირაში დაგროვილი ქულების მიხედვით
◊ ქულები ენიჭებათ:
⇒ ვარსკვლავისადმი მიძღვნილი გვერდების მონახულება
⇒ მიეცით ხმა ვარსკვლავს
⇒ ვარსკვლავის კომენტირება

ბიოგრაფია, ბრაუსოვის ვალერი იაკოვლევიჩის ცხოვრების ისტორია

ვალერი იაკოვლევიჩ ბრაუსოვი დაიბადა 1-ელ (ახალი სტილის მიხედვით მე-13) დღეს 1873 წლის დეკემბერში ქალაქ მოსკოვში. იგი დაიბადა ვაჭრის ოჯახში, თუმცა საშუალო ფენის, მაგრამ თავისი დროის იდეების ძლიერი გავლენით. მამა-დედა ენთუზიაზმით ეწეოდნენ მომავალი პოეტის განათლებას ყველაზე რაციონალურ საფუძვლებზე. ბავშვობიდანვე პატარა ვალერიმ ირგვლივ ბევრი წიგნი დაინახა და მოზარდების „ჭკვიან საგნებზე“ საუბარი მოისმინა. ბიჭი გულმოდგინედ იყო დაცული ყოველგვარი „ეშმაკობისგან“, ზღაპრებისგან, მაგრამ მანამდე გამრავლების სწავლამდე შეიტყო მატერიალიზმის პრინციპები და დარვინის იდეები.

ბავშვობა და ახალგაზრდობა

ვალერი ბრაუსოვის ბავშვობა და ახალგაზრდობა არაფრით არ აღინიშნებოდა. გიმნაზია დაამთავრა 1893 წელს, იმ დროს უფრო ღრმად იყო დაინტერესებული ლიტერატურის კითხვით. შემდეგ მოსკოვის უნივერსიტეტში ჩააბარა ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე. ათი-თხუთმეტი წლის ასაკში ბრაუსოვმა უკვე მოსინჯა პროზაში, ცდილობდა თარგმანების გაკეთებას ძველი და ახალი უცხოელი ავტორებისგან. ვალერის სურვილი, რომ მთლიანად მიეძღვნა შემოქმედებას, როგორც მწერალს, უფრო და უფრო ცხადი ხდებოდა.

სიმბოლიზმი

1892 წელს ახალგაზრდა ვალერი ბრაუსოვი გაეცნო ფრანგი სიმბოლისტების - პოლ ვერლენის, არტურ რემბოს, სტეფან მალარმეს პოეზიას, რამაც დიდი გავლენა მოახდინა პოეტის შემდგომ შემოქმედებაზე. 1894-95 წლებში მან შეადგინა რამდენიმე მცირე კრებული სახელწოდებით "რუსი სიმბოლისტები", სადაც ლექსების უმეტესობა თავად დაწერა.

1895 წელს ბრაუსოვმა გამოაქვეყნა თავისი პირველი, მთლიანად საავტორო წიგნი "შედევრები", ხოლო უკვე 1897 წელს - მეორე წიგნი სახელწოდებით "ეს მე ვარ", რომელიც ავლენს პოეტის სუბიექტური დეკადენტური გამოცდილების სამყაროს, აცხადებდა მის ეგოცენტრიზმს. 1899 წელს უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ ვალერიმ მთლიანად მიუძღვნა ლიტერატურულ მოღვაწეობას. ორი წლის განმავლობაში მუშაობდა ჟურნალ რუსეთის არქივში სარედაქციო მდივნად. მალე ორგანიზებულმა გამომცემლობამ "სკორპიონმა" დაიწყო მოდერნისტების ნაწარმოებების, ეგრეთ წოდებული "ახალი ლიტერატურის" გამოცემა, ვალერი ბრაუსოვმა კი აქტიური მონაწილეობა მიიღო ჟურნალ "ვესის" და რამდენიმე ალმანახის გამოცემაში 1904 წელს. -1909 წ.

გაგრძელება ქვემოთ

აღიარება

1900 წელს გამოვიდა ბრაუსოვის წიგნი "მესამე გვარდია", რის შემდეგაც ვალერი იაკოვლევიჩმა მიიღო საზოგადოების აღიარება, როგორც დიდი პოეტი. მან 1903 წელს გამოსცა წიგნი "ქალაქი და მშვიდობა", შემდეგ 1906 წელს - "გვირგვინი", რომელიც გახდა პოეტის საუკეთესო პოეტური წიგნები.

მომდევნო წლებში ბრაუსოვის პოეზია უფრო კამერული გახდა, მის ლექსებში გამოჩნდა ახალი თვისებები: გულწრფელობა, ინტიმური ურთიერთობა, გრძნობებისა და აზრების გამოხატვის სიმარტივე (კრებული ყველა მელოდიები, გამოქვეყნებულია 1909 წელს; წიგნი ჩრდილების სარკე, გამოქვეყნებულია 1912 წელს).

პირველი მსოფლიო ომი

პირველი მსოფლიო ომის დროს ბრაუსოვი ფრონტზე წავიდა გაზეთ Russkiye Vedomosti-დან. მან გამოაქვეყნა დიდი რაოდენობით სტატიები და მიმოწერა სამხედრო საკითხებზე. თუმცა, მისი ფსევდო-პატრიოტული სიგიჟე სწრაფად გავიდა, ომი უფრო და უფრო ეჩვენებოდა ბრაუსოვს მისი ამაზრზენი სამოსით. პოეტმა დაწერა მკვეთრად კრიტიკული ლექსები („ბევრი შეიძლება გაიყიდოს ..“, „ორთავიანი არწივი“ და მრავალი სხვა), რომლებიც, რა თქმა უნდა, გამოუქვეყნებელი დარჩა. პოეტი სულ უფრო და უფრო იძირებოდა უბრალო „პოეზიის შემოქმედების“ უფსკრულში. იგი ცდილობდა ეპოვა განსაკუთრებით დახვეწილი რითმები, შექმნა ყველაზე იშვიათი და უცნაური ფორმის ლექსები, მიაღწია განსაკუთრებულ ტექნიკურ დახვეწილობას. თანამედროვეებმა გაიხსენეს, რომ ისინი ფაქტიურად გაოგნებული იყვნენ ბრაუსოვის იმპროვიზაციის ნიჭით, კლასიკური სონეტის თითქმის მყისიერად დაწერის უნარით. ამ პერიოდში ვალერი იაკოვლევიჩმა შექმნა ორი "სონეტების გვირგვინი". მან ცოტა მოგვიანებით გამოუშვა კრებული სახელწოდებით „ექსპერიმენტები“, რომელშიც ცდილობდა წარმოედგინა ყველაზე რთული და მრავალფეროვანი პოეტური მეტრი და რითმების მეთოდები.

ბრაუსოვის ყველაზე გრანდიოზული პოეტური იდეა, „კაცობრიობის ოცნებები“, რომელიც პოეტისგან წარმოიშვა ჯერ კიდევ 1909 წელს, მაგრამ საბოლოოდ ჩამოყალიბდა მხოლოდ 1913 წელს, ასევე ომამდელ წლებს ეკუთვნოდა. ვალერი ბრაუსოვმა განიზრახა მის ლექსებში გამოხატული კაცობრიობის სულის წარმოდგენა. ყველაზე თავდაპირველი გეგმების მიხედვითაც კი, პოეტური ეპოსი "კაცობრიობის სიზმრები" უნდა შეადგენდეს თითქმის სამ ათას ლექსს, არანაკლებ ოთხ ტომს. ბრაუსოვი თავისი ჩვეული მაქსიმალიზმით განზრახული ჰქონდა წარმოედგინა აბსოლუტურად ყველა ფორმა, რომელიც ლირიკამ გაიარა ნებისმიერ დროს და ყველა ხალხში. პოეტის ეს გიგანტური გეგმა დასასრული არ იყო განწირული.

ბოლო წლები

მაქსიმ გორკის რჩევით მოსკოვის სომხურმა კომიტეტმა 1915 წელს ბრაუსოვს სთხოვა სომხური პოეზიის თარგმანების კრებულის ორგანიზება და რედაქტირება. 1916 წელს გამოიცა კრებული „სომხეთის პოეზია“. ბრაუსოვმა მასში თარგმანების უმეტესობა შეასრულა. მან ასევე გამოაქვეყნა ვრცელი ნაშრომი სახელწოდებით "სომეხი ხალხის ისტორიული ბედის მატიანე", გახდა არაერთი სტატიის ავტორი, რომელიც მიეძღვნა სომხური კულტურის მოღვაწეებს. ამან ვალერი ბრაუსოვს დამსახურებული აღიარება მოუტანა. 1923 წელს რუს პოეტს მიენიჭა სომხეთის სახალხო პოეტის საპატიო წოდება.

1924 წლის 9 ოქტომბერს მოსკოვში გარდაიცვალა ვალერი იაკოვლევიჩ ბრაუსოვი.

სერგეი რახმანინოვი და მიხაილ გნესინი, ალექსანდრე გრეჩანინოვი და რეინგოლდ გლიერი წერდნენ მუსიკას ვალერი ბრაუსოვის ლექსებისთვის. თუმცა პოეტი მხოლოდ პოეზიას არ წერდა - ქმნიდა პიესებს და თარგმნიდა უცხოელ ავტორებს, გამოსცემდა ჟურნალებს და ხელმძღვანელობდა ლიტერატურულ ინსტიტუტს. ვალერი ბრაუსოვი რუსული სიმბოლიზმის ერთ-ერთი ფუძემდებელი გახდა.

"გაფუჭებული ქაღალდის უზარმაზარი ჩანთები"

ვალერი ბრაუსოვი დაიბადა 1873 წელს მოსკოვის ვაჭრის ოჯახში. ის იყო პოეტი ალექსანდრე ბაკულინის შვილიშვილი, ავტორის „პროვინციელის იგავნი“.

ოთხი წლის ასაკში ბრაუსოვმა ისწავლა კითხვა და ფაქტიურად დასახლდა მშობლების ბიბლიოთეკაში. სწავლობდა დიდი ადამიანებისა და უცხოელი კლასიკოსების ბიოგრაფიებს, კითხულობდა ტაბლოიდურ რომანებსა და სამეცნიერო ლიტერატურას. პოეტმა თავისი ბავშვობა გაიხსენა: „ზღაპრებისგან, ყოველგვარი „ეშმაკებისგან“ გულმოდგინედ ვიყავი დაცული. მაგრამ გამრავლებამდე გავიგე დარვინის იდეებისა და მატერიალიზმის პრინციპების შესახებ. კლასიკური ლიტერატურა კარგად არ ვიცოდი: არ წამიკითხავს არც ტოლსტოი, არც ტურგენევი და არც პუშკინი; ჩვენი სახლის ყველა პოეტიდან გამონაკლისი მხოლოდ ნეკრასოვისთვის იყო და ბავშვობაში მისი ლექსების უმეტესობა ზეპირად ვიცოდი.. ბრაუსოვს ასევე უყვარდა სამეცნიერო ექსპერიმენტები: ატარებდა მარტივ ქიმიურ და ფიზიკურ ექსპერიმენტებს და წიგნებიდან სწავლობდა სხვადასხვა ფენომენის ბუნებას. ჯერ კიდევ სკოლამდელ ასაკში ბიჭმა დაწერა პირველი კომედია - "ბაყაყი".

11 წლის ასაკში ვალერი ბრაუსოვი გახდა კრეიმანის კერძო გიმნაზიის სტუდენტი - გამოცდის შემდეგ იგი მაშინვე მიიღეს მეორე კლასში. სახლში ის ამხანაგების გარეშე იზრდებოდა, არ იცოდა უბრალო საბავშვო თამაშები და მეცნიერებისა და ლიტერატურისადმი გატაცება კიდევ უფრო აშორებდა თანაკლასელებს. თუმცა, მოგვიანებით ბრაუსოვი დაუახლოვდა კითხვის სხვა ახალგაზრდა მოყვარულებს, მათ ერთად დაიწყეს ხელნაწერი ჟურნალის "დაწყების" გამოცემა. ამ წლებში დამწყები მწერალი ძალები სცადა პროზასა და პოეზიაში, თარგმნიდა ძველ და თანამედროვე ავტორებს. თუმცა, ბრაუსოვის პირველი პუბლიკაცია სრულიად ჩვეულებრივი სტატია იყო - 13 წლის ასაკში ის გამოჩნდა ჟურნალ Russkiy Sport-ის გვერდებზე, რბოლებზე გათამაშების მხარდასაჭერად.

„სულ ახალ ნამუშევრებს ვიწყებდი. იმდენად ვწერდი პოეზიას, რომ მალე შევავსე პოეზიის სქელი რვეული, რომელიც მომცეს. ყველა ფორმა ვცადე - სონეტი, ტეტრაცინი, ოქტავები, ტრიოლეტი, რონდო, ყველა ზომა. ვწერდი დრამებს, მოთხრობებს, რომანებს... ყოველი დღე უფრო და უფრო წინ მიმაქვს. გიმნაზიისკენ მიმავალ ახალ ნამუშევრებზე ვფიქრობდი, საღამოს გაკვეთილების მაგივრად ვწერდი... ქაღალდის უზარმაზარი შეფუთვები მქონდა.

ჟურნალი „დასაწყისი“ რამდენიმე წელი გამოდიოდა და ამის შემდეგ სტუდენტებმა მიატოვეს ეს იდეა. ბრაუსოვმა განაახლა სარედაქციო საქმიანობა 16 წლის ასაკში. მან სკოლაში დაიწყო ხელნაწერი „V კლასის ფოთლის“ გამოცემა. გაზეთმა გააკრიტიკა გიმნაზიის წესები, ამიტომ მალევე თავისუფლად მოაზროვნე მოსწავლე იძულებული გახდა სხვა სასწავლო დაწესებულებაში გადასულიყო. სწავლა განაგრძო პოლივანოვის გიმნაზიაში.

მიძღვნა "მარადიულობასა და ხელოვნებას"

1890-იან წლებში ვალერი ბრაუსოვი დაინტერესდა პუშკინისა და ფრანგი სიმბოლისტების - შარლ ბოდლერის, პოლ ვერლენის, შტეფან მალარმეს შემოქმედებით. 1893 წელს მან წერილი მისწერა ვერლენს, რომელშიც საკუთარ თავს რუსული სიმბოლიზმის ფუძემდებლად უწოდებდა. იმავე წელს ბრაუსოვმა შექმნა დრამა "დეკადენტები (საუკუნის დასასრული)" - მან ისაუბრა ფრანგი პოეტის ბიოგრაფიის ზოგიერთ ფაქტზე.

1893 წელს ბრაუსოვი ჩაირიცხა მოსკოვის უნივერსიტეტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე. სწავლობდა ისტორიასა და ფილოსოფიას, ხელოვნებას და ლიტერატურას. ახალგაზრდა პოეტმა დიდი დრო დაუთმო უცხო ენებს - ზოგჯერ მხოლოდ უცხოელი ავტორების ორიგინალში წაკითხვას.

ბრაუსოვმა თავის დღიურში დაწერა: "ასი სიცოცხლე რომ შემეძლოს, ისინი არ იკმაყოფილებენ ცოდნის მთელ წყურვილს, რომელიც მწვავს".

უკვე სწავლის მეორე კურსზე პოეტმა გამოსცა პირველი კრებული „შეფ-მზარეულები“ ​​- „შედევრები“. წინასიტყვაობაში ის წერდა: „დღეს ჩემი წიგნის დაბეჭდვისას არ ველოდები მის სათანადო შეფასებას... ამ წიგნს არ ვუანდერძებ ჩემს თანამედროვეებს და არც კაცობრიობას, არამედ მარადისობასა და ხელოვნებას“. კრიტიკოსები სკეპტიკურად უყურებდნენ ლექსებს, მათ შორის, წიგნის გახმაურებული სათაურის გამო. ორი წლის შემდეგ გამოვიდა მეორე კოლექცია – „ეს მე ვარ“. მასში გაჩნდა ურბანული, ისტორიული და სამეცნიერო მოტივები. შემდეგი წიგნი - ლექსების კრებული "მესამე გვარდია" ისტორიული და მითოლოგიური სიუჟეტებით - პოეტმა მიუძღვნა კონსტანტინე ბალმონტს. პოეტი თავის ნაწარმოებებს აქვეყნებდა მოსკოვისა და პეტერბურგის ბევრ ჟურნალში, მუშაობდა მოსკოვის გამომცემლობა „სკორპიონში“.

1897 წელს ვალერი ბრაუსოვი დაქორწინდა. მისი რჩეული იყო ჯოანა რანტი, პოეტის დების ახალგაზრდა გუვერნანტი. პოეტი თავის დღიურში წერდა: „ქორწილამდე კვირები არ არის ჩაწერილი. ეს იმიტომ, რომ ისინი ბედნიერების კვირები იყვნენ. როგორ შემიძლია დავწერო ახლა, თუ შემიძლია განვსაზღვრო ჩემი მდგომარეობა მხოლოდ სიტყვით "ნეტარება"? თითქმის მრცხვენია ასეთი აღიარების, მაგრამ რა? Ის არის". ჯოანა რანტი ძალიან მგრძნობიარე იყო ბრაუსოვის ხელნაწერების მიმართ, ქორწილამდე არ აძლევდა მათ გადაყრის საშუალებას დასუფთავების დროს და ამის შემდეგ გახდა ბრაუსოვის ნამუშევრების ნამდვილი მცველი.

ვალერი ბრაუსოვი და მისი მეუღლე, იოანა ბრაუსოვა (ნ. რანტი). 1899 წ ფოტო: მ.ზოლოტარევა

ვალერი ბრაუსოვი მეუღლესთან იოანა მატვეევნასთან ერთად

მეოცე საუკუნის დასაწყისში ვალერი ბრაუსოვი დაუახლოვდა სხვა სიმბოლისტებს - დიმიტრი მერეჟკოვსკის, ზინაიდა გიპიუსს, ფიოდორ სოლოგუბს. 1901 წელს გამოვიდა მათი პირველი ერთობლივი ალმანახი "ჩრდილოეთის ყვავილები" - სწორედ მაშინ გახდა სიმბოლიზმი დამკვიდრებულ ლიტერატურულ ტენდენციად. პოეტები და მწერლები აწყობდნენ ლიტერატურულ შეხვედრებს გიპიუსის წრეში, „ოთხშაბათს“ ბრაუსოვთან, ასევე მის მეგობართან ალექსანდრე მიროპოლსკისთან (ლანგი). ხშირად აქ იმართებოდა იმ წლებში მოდური სეანსები. ოთახებში შუქები ჩაქრა და „სულები“ ​​გამოიძახეს, რომლებიც ავეჯს გადაადგილდებოდნენ და იდუმალ ტექსტებსაც კი „წერდნენ“ - რა თქმა უნდა, სხვისი ხელით.

1903 წელს ბრაუსოვმა გამოსცა წიგნი "ქალაქი და სამყარო", ხოლო 1906 წელს - კრებული "გვირგვინი". „გვირგვინში“ შესულია რამდენიმე წინა წლის ნაწარმოებები - მითოლოგიური, ლირიკული, ასევე რევოლუციისა და ომისადმი მიძღვნილი ნაწარმოებები. ლიტერატურული მოღვაწეობის პარალელურად, პოეტი გამოსცემს სიმბოლისტურ ჟურნალს Scales, ხელმძღვანელობს ლიტერატურული კრიტიკის განყოფილებას ჟურნალში Russian Thought, წერს პიესებს, პროზას, თარგმნის უცხოელ ავტორებს.

კორესპონდენტი, მთარგმნელი, პროფესორი

პირველი მსოფლიო ომის დროს ვალერი ბრაუსოვი მუშაობდა ომის კორესპონდენტად გაზეთ Russkiye Vedomosti-ში. მაგრამ ომის პირველი წლების პატრიოტული გრძნობები სწრაფად გაქრა. იოანა ბრაუსოვამ გაიხსენა, რომ ის "ომით ღრმად იმედგაცრუებული დაბრუნდა, ბრძოლის ველის ნახვის ოდნავი სურვილიც აღარ ჰქონდა". ამ პერიოდში გამოჩნდა ბრაუსოვის კრიტიკული ლექსები, მაგრამ ისინი გამოუქვეყნებელი დარჩა.

ამ წლების განმავლობაში ვალერი ბრაუსოვმა ყურადღება გაამახვილა არა მისი ახალი ლექსების სიუჟეტებზე, არამედ ლექსისა და პოეტური ტექნიკის ფორმაზე. მან შეარჩია დახვეწილი რითმები, დაწერა კლასიკური ფრანგული ბალადები, შეისწავლა ალექსანდრიის სკოლის პოეტების ტექნიკა. ბრაუსოვი იმპროვიზაციის ვირტუოზი გახდა: მან რეკორდულ დროში შექმნა კლასიკური სონეტი. ბრაუსოვმა სონეტების ერთი გვირგვინი შექმნა ბრაუსოვის თხუთმეტი ნაწარმოებიდან სულ რაღაც შვიდ საათში.

1915 წელს, მოსკოვის სომხური კომიტეტის ბრძანებით, ვალერი ბრაუსოვმა დაიწყო ეროვნული პოეზიის კრებულის მომზადება. ანთოლოგია მოიცავდა სომხეთის ათასწლეულის ისტორიას. პოეტი ასევე მონაწილეობდა შრომის ორგანიზებაში, თარგმანებში, წიგნის რედაქტირებასა და გამოსაცემად მომზადებაში. როდესაც კრებული გამოვიდა, ბრაუსოვმა დაწერა რამდენიმე სტატია სომხური კულტურის შესახებ და წიგნი სომეხი ხალხის ისტორიული ბედის ქრონიკა. მოგვიანებით მან მიიღო სომხეთის სახალხო პოეტის წოდება.

რევოლუციის შემდეგ ვალერი ბრაუსოვი გახდა საჯარო მოხელე. თავდაპირველად იგი ხელმძღვანელობდა პრესის აღრიცხვის კომიტეტს, მუშაობდა სახელმწიფო გამომცემლობაში, იყო პოეტთა სრულიად რუსეთის კავშირის პრეზიდიუმის თავმჯდომარე და დაეხმარა დიდი საბჭოთა ენციკლოპედიის პირველი გამოცემის მომზადებას. 1921 წელს ანატოლი ლუნაჩარსკიმ ბრაუსოვს შესთავაზა უმაღლესი ლიტერატურისა და ხელოვნების ინსტიტუტის ორგანიზება. სიცოცხლის ბოლომდე პოეტი მის რექტორად და პროფესორად დარჩა.

1924 წელს პოეტი გარდაიცვალა - გარდაიცვალა პნევმონიით. ვალერი ბრაუსოვი დაკრძალეს ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე.