ისეთი რთული და საინტერესო თემა, როგორიც არის ადამიანში ბუნებრივი და სოციალური, ხშირად მეცნიერული კვლევისა და დებატების საგანია. ყოველივე ამის შემდეგ, თითოეული ინდივიდი არის ბიოლოგიური და სოციალური პრინციპების ერთობლიობა. მნიშვნელოვანია ამის გაგება. და არა მხოლოდ იმისთვის, რომ წარმატებით მოემზადოთ. ადამიანის ბუნების შესწავლის გარეშე პიროვნების განვითარების პროცესი მნიშვნელოვნად შეფერხებულია. მოკლედ მივხედოთ ამ თემას.
ადამიანის არსის შესახებ უამრავი სამეცნიერო ნაშრომი დაიწერა. ზოგადად მიღებულია, რომ ის დედამიწაზე ცოცხალი ორგანიზმების განვითარების უმაღლეს საფეხურზე დგას. ყველა ადამიანი შედგება ორი პრინციპისგან - ბიოლოგიური და სოციალური. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის ცოცხალი ორგანიზმი, რომელსაც აქვს გარკვეული მოწყობილობა. ყველას აქვს საკუთარი გენეტიკური მახასიათებლები, თანდაყოლილი შესაძლებლობები და მიდრეკილებები.
მაგრამ ადამიანი ვერ მიიღებს სათანადო განვითარებას, თუ მისი სოციალურ-სულიერი ნაწილი არ მუშაობს.მას აუცილებლად უნდა ჰქონდეს კომუნიკაცია და ურთიერთქმედება სხვებთან, კულტურული განათლება, მუშაობა და საზოგადოებაში გარკვეული პოზიციის დაკავება.
ადამიანში ბუნებრივისა და სოციალურის წარმოდგენა გარკვეული დასკვნების გამოტანის საშუალებას გვაძლევს. იმისდა მიუხედავად, რომ ადამიანი ბიოლოგიური არსებაა, ის განსხვავდება ცხოველებისა და სხვა ორგანიზმებისგან გარკვეული თვალსაზრისით:
- მას აქვს თავდაყირა დგომის და ვერტიკალურად სიარულის უნარი;
- ადამიანს აქვს ძალიან განვითარებული მეტყველების ორგანოები, ამიტომ მას შეუძლია გამოხატოს თავისი აზრები;
- თმის ხაზი ნაკლებად მკვრივია, ვიდრე ცხოველებში;
- ტვინი დიდი ზომისაა;
- ადამიანს მოძრავი ხელების წყალობით შეუძლია ხელების წვრილი მოტორული უნარების განვითარება.
გარდა ამისა, მხოლოდ ადამიანებს შეუძლიათ კულტურაში ჩართვა. მათ შეუძლიათ იარაღების შექმნა და მუშაობა. გარდა ამისა, ადამიანებს აქვთ სულიერი განვითარების შესაძლებლობა. ისინი ფიქრობენ თავიანთ სულზე, უმაღლეს გონებაზე. ბევრი ნებაყოფლობით ემსახურება ღმერთს და დაეხმარა სხვებს.
Მნიშვნელოვანი!სოციალურ მეცნიერებაში არსებობს გარკვეული ცნებები პიროვნების შესახებ - ინდივიდი, ინდივიდუალობა და პიროვნება.
ბევრი აბნევს მათ ერთმანეთში, მაგრამ განსხვავებები ძალიან მნიშვნელოვანია.
ინდივიდი უბრალოდ საზოგადოების ან გვარის წევრია. ეს კონცეფცია უფრო ბიოლოგიური ბუნების ასახვას უკავშირდება.
ინდივიდუალობა - განსაკუთრებული თვისებები და თვისებები, რომელსაც აქვს კონკრეტული ადამიანი. ისინი შეიძლება გამოჩნდნენ დაბადებიდან ან ჩამოყალიბდნენ სიცოცხლის განმავლობაში.
პიროვნება - ადამიანი ხდება მისი შეგნებული საქმიანობის, მისი მუშაობის შედეგად. ის მხოლოდ თავისთვის არ ცხოვრობს. ის გარკვეულ როლს თამაშობს საზოგადოებაში.
ზემოაღნიშნულიდან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ყველა ინდივიდუალურია და აქვს ინდივიდუალური თვისებები. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ გახდეთ ადამიანი მხოლოდ საკუთარ თავზე მუშაობის, ფიზიკური და გონებრივი შესაძლებლობების განვითარების და სხვებთან ურთიერთობის შედეგად.
პიროვნების კონცეფცია ასევე შეიძლება დაიშალა კომპონენტებად. ეს არის ადამიანის პოზიცია საზოგადოებაში და გარკვეული სოციალური როლი. ასევე, ადამიანის ქცევა, მისი ღირებულებებისა და პრინციპებიდან გამომდინარე.
სასარგებლო ვიდეო: ბუნებრივი და სოციალური ადამიანში
ადამიანის სოციალური არსი
განვიხილოთ სოციალური არსის ცნება უფრო დეტალურად. მრავალი წლის წინ ფილოსოფიური აზროვნების წამყვანი წარმომადგენლები - ოგიუსტ კონტი, კარლ მარქსი, გეორგ ჰეგელი - ამბობდნენ, რომ ყველა არის ბუნებრივი ბიოლოგიური არსების კულტურის საშუალებით დამუშავების პროდუქტი. ეს პროცესი, ფაქტობრივად, არის მამოძრავებელი ძალა. ამიტომ ადამიანი წარმოიქმნება ბიოლოგიური და სოციოკულტურული ევოლუციის შედეგად მხოლოდ საკუთარი განვითარების გამო.
ადამიანი თავის შინაგან სამყაროს რეალობად განასახიერებს კულტურული ობიექტების შექმნით. საგნებისა და საგნების უსულო სამყაროში ძალიან ნათლად ჩანს მისი არსი.
რა მოხდებოდა, თუ ერთ დღეს ყველა ადამიანი გაქრებოდა პლანეტიდან და დარჩებოდა მხოლოდ მათ მიერ შექმნილი? სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლებმა უკვე განიხილეს ასეთი ჰიპოთეტური სიტუაცია. Მაგალითად, . უცხოპლანეტელები დედამიწაზე ჩავიდნენ მის ნაშრომში "დროის ბოლოს" და აღმოაჩინეს ადამიანური ცივილიზაციის ობიექტები. შეეძლოთ მათ გონებაში აღადგინონ ადამიანების გარეგანი და შინაგანი გარეგნობა? დიდი ალბათობით შეეძლოთ.
მართლაც, ახლაც კი, მეცნიერებს, რომლებიც აკეთებენ გათხრებსა და სხვადასხვა არქეოლოგიურ აღმოჩენებს, შეუძლიათ ბევრი რამ თქვან იმის შესახებ, თუ როგორ ცხოვრობდნენ ადამიანები მრავალი საუკუნის წინ:
- ფრიდრიხ ენგელსმა თქვა, რომ შრომის მთავარი ინსტრუმენტით შეიძლება ბევრი რამ გაიგოთ იმის შესახებ, თუ რა სოციალურ სისტემას მიეკუთვნებიან ადამიანები.
- საყოფაცხოვრებო ნივთებით შეიძლება ვიმსჯელოთ ადამიანის სხეულის გარეგნობაზე და პროპორციებზე. თუ ვიმსჯელებთ იმაზე, თუ რას ჭამენ ხალხი, რა იზრდება ფერმებსა და მინდვრებში, რა მარაგებით არის სავსე, შეგიძლიათ გაიგოთ, როგორ მუშაობს სხეული.
- საწარმოებისა და ქარხნების სტრუქტურის შესწავლის შემდეგ, შეიძლება სოციალური ტექნოლოგიების შესწავლა. დაადგინეთ რამდენად განვითარებულია შრომის პროდუქტიულობა და რომელია ძირითადი სოციალური ინსტიტუტები კონკრეტულ სფეროში.
- წიგნებს, ენებს, ვიდეოებს და ხმის ჩანაწერებს ბევრი რამის თქმა შეუძლია კაცობრიობის ცივილიზაციის შესახებ. ამის წყალობით ცნობილია ადამიანების სულიერი სამყარო, მათი აზროვნება და ფსიქოლოგია. შეგიძლიათ გაიგოთ მიზნების, წარუმატებლობის, სიხარულის, ოცნებებისა და შიშების შესახებ.
საგნებსა და ადამიანებს შეუძლიათ ერთმანეთის განსახიერება. ადამიანი ხომ თავის გარშემო ქმნის საგნების სამყაროს თავისი სტანდარტების, შეხედულებებისა და სურვილების მიხედვით. თუმცა, რა თქმა უნდა, ადამიანების გარეშე, ობიექტები მკვდარია. სწორედ ადამიანები აძლევენ მათ სიცოცხლეს, ამოქმედებენ მათ მოძრაობაში.
საზოგადოებაში ასევე მნიშვნელოვანია კომუნიკაციის საშუალებები. ეს არის საუბარი და ენა.
ობიექტებთან, ნიშანთა სისტემებთან ურთიერთქმედება დიდ გავლენას ახდენს ადამიანის ფსიქიკაზე. ადამიანებს უვითარდებათ ინფორმაციის ჩაწერისა და დაგროვების, ასახვის, წინასწარმეტყველების უნარი. ასე რომ, ისინი ხდებიან სოციალური სისტემის ნაწილი. ინდივიდი ხდება პიროვნება.
ცივილიზაციისგან შორს ყოფნისას, ადამიანი, როგორც ბიოსოციალური არსება, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შეძლოს სრულად ცხოვრება. და ამის უამრავი მაგალითი არსებობს. ბავშვები, შემთხვევით, მგლებში აღზრდილი, რჩებიან "მგლის ბელებად". მეცნიერები ამტკიცებენ, რომ თუ ადამიანის განვითარებაში პირველი თვეები და წლები გამოტოვებულია, მისი ფსიქიკა შეუქცევად დაზიანდება.
ბიოლოგიური წარმოშობა
ადამიანი, როგორც ბიოლოგიური არსება, ყალიბდება ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში. დაახლოებით ორნახევარი მილიარდი წლის განმავლობაში. ოდესღაც დედამიწაზე ხალხი არ იყო, მაგრამ სიცოცხლე არსებობდა. ევოლუციის ხანგრძლივი პროცესის დროს გამოჩნდნენ პირველი ადამიანები.
მე-20 საუკუნის დასაწყისში მათგან უძველესი ავსტრალოპითეკის ნაშთები აღმოაჩინეს. ვარაუდობენ, რომ ის ცხოვრობდა სამ მილიონზე მეტი წლის წინ. თანამედროვე ადამიანები და მაიმუნები მისგან წარმოიშვნენ.
ადამიანი თანამედროვე ინკარნაციაში გამოჩნდა დაახლოებით 20 ათასი წლის წინ. საინტერესოა, რომ ადამიანები ერთდროულად არ განვითარებულან. უფრო განვითარებული ცხოვრობდა ნაკლებად განვითარებულთა შორის. მეცნიერები ამბობენ, რომ კრო-მაგნონები ნეანდერტალელებს თავის მტაცებლად მიიჩნევდნენ. სინამდვილეში, ეს იყო კანიბალიზმი. თანამედროვე ცივილიზაციაში ეს ფენომენი არ არის აღიარებული საზოგადოების მიერ.
მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანი ითვლება ევოლუციის უმაღლეს საფეხურად, ის კარგავს ცხოველთა უმეტესობას სიძლიერისა და ბუნებასთან ადაპტაციის ხარისხით. ადამიანს შეუძლია მხოლოდ შედარებით თბილ კლიმატში იცხოვროს, მას არ აქვს მატყლი, ძლიერი კლანჭები და კბილები. ადამიანების ვერტიკალური სიარული არასტაბილურია. გარდა ამისა, ისინი ხშირად ავადდებიან სუსტი იმუნიტეტის გამო.
ფაქტი!კაცობრიობის წარმომადგენლებს აქვთ უდაო უპირატესობა - თავის ტვინის ქერქი.
ის შეიცავს 14 მილიარდ ნეირონს. და ამის წყალობით ინდივიდს აქვს ცნობიერება, შეუძლია სოციალური ცხოვრება და მუშაობა. მას სულიერი ზრდისა და განვითარების თითქმის შეუზღუდავი შესაძლებლობები აქვს. თუმცა, საშუალოდ, ჩვენ ვიყენებთ ნეირონების მხოლოდ 7%-ს ჩვენს ცხოვრებაში.
ადამიანის ჯანმრთელობა და დღეგრძელობა ასევე გენეტიკურად არის განსაზღვრული. ადამიანის ბიოლოგიური ბუნება მოიცავს მის ტემპერამენტს. ის შეიძლება იყოს სანგვინი, მელანქოლიური, ქოლერიკი და ფლეგმატური. გენეტიკურ დონეზე, ნიჭი და შესაძლებლობებიც დევს.
გარდა ამისა, ადამიანი შეიცავს დნმ-ის ბევრ მოლეკულას. ეს უნიკალური ბიოლოგიური ინფორმაციაა - ყველას თავისი აქვს.
სასარგებლო ვიდეო: ბიოლოგიური და სოციალური ურთიერთობის საფუძვლები
დასკვნა
თითოეული ინდივიდი აერთიანებს ბიოლოგიურ და სოციალურ პრინციპებს. თქვენ არ გჭირდებათ ამის დავიწყება. ჩვენ გვაქვს გარკვეული გენეტიკური შემადგენლობა. ჩვენ შეგვიძლია მემკვიდრეობით მივიღოთ ჯანმრთელობის მახასიათებლები ჩვენი წინაპრებისგან. მათგან შეგვიძლია მივიღოთ ტენდენცია კულტურული განვითარებისა თუ ფიზიკური სიძლიერისკენ. მაგრამ, მხოლოდ საზოგადოებასთან ურთიერთობით, ჩვენ ვხდებით ინდივიდები. ჩვენ ვსახავთ მიზნებს და ვაყალიბებთ ჩვევებს. ჩვენ ვხარობთ ჩვენი მიღწევებით და ვუზიარებთ მათ სხვებს.
ადამიანში ბუნებრივი და სოციალური შეიძლება აისახოს პრეზენტაციაში, დაწეროს მის შესახებ სახელმძღვანელოში ან სამეცნიერო ნაშრომში. მაგრამ ასევე ძალიან საინტერესოა ადამიანის არსის პრაქტიკაში შესწავლა, საკუთარ თავზე და სხვა ადამიანებზე დაკვირვება. და ჩვენი სტატიის წაკითხვის შემდეგ, თქვენ შეგიძლიათ მარტივად ჩააბაროთ ტესტი სოციალურ კვლევებში.
კონტაქტში
1 ბუნებრივი და სოციალური ადამიანში (ადამიანი ბიოლოგიური და სოციალურ-კულტურული ევოლუციის შედეგად)
როგორც მე და შენ ვიცითადამიანის პრობლემა ერთ-ერთი მთავარია ფილოსოფიაში . ადამიანის არსის, მისი განვითარების გზების გასაგებად დიდი მნიშვნელობა აქვს მისი წარმოშობის საკითხის გარკვევას.
ადამიანის წარმოშობის თეორიას, რომლის არსი მისი გაჩენისა და განვითარების პროცესის შესწავლაა, ეწოდა ანთროპოგენეზი (გრ. anthropos - ადამიანი და genesis - წარმოშობა).
არსებობს რამდენიმე მიდგომა ადამიანის წარმოშობის საკითხის გადასაჭრელად:
?
რელიგიური თეორია
(ღვთაებრივი; საღვთისმეტყველო). იგი გულისხმობს ადამიანის ღვთაებრივ წარმოშობას. სული არის ადამიანის წყარო ადამიანში.
? პალეოვიზიტის თეორია . თეორიის არსი იმაში მდგომარეობს, რომ ადამიანი არის არამიწიერი არსება, უცხოპლანეტელები კოსმოსიდან, რომლებმაც მოინახულეს დედამიწა, დატოვეს მასზე ადამიანები.
? ჩარლზ დარვინის ევოლუციის თეორია (მატერიალისტური). ადამიანი ბიოლოგიური სახეობაა, მისი წარმოშობა ბუნებრივი, ბუნებრივია. გენეტიკურად დაკავშირებულია მაღალ ძუძუმწოვრებთან. ეს თეორია ეკუთვნის მატერიალისტურ თეორიებს (საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებს).
?
ფ. ენგელსის საბუნებისმეტყველო თეორია
(მატერიალისტური). ფრიდრიხ ენგელსი აცხადებს, რომ ადამიანის გარეგნობის (უფრო ზუსტად, მისი ევოლუციის) მთავარი მიზეზი შრომაა. შრომის გავლენით ადამიანს უყალიბდება როგორც ცნობიერება, ასევე ენა და შემოქმედებითი შესაძლებლობები.
ამრიგად, შეიძლება მხოლოდ ვარაუდების გაკეთება იმ მიზეზებზე, რამაც განსაზღვრა თავად პიროვნების ჩამოყალიბება.
მის ფსიქოფიზიკურ მდგომარეობაზე კოსმოსის ენერგია, ელექტრომაგნიტური ტალღები, რადიაცია და სხვა გავლენები უზარმაზარია.
ადამიანი დედამიწაზე ცოცხალი ორგანიზმების განვითარების უმაღლესი საფეხურია.
ბიოლოგიურად ადამიანი მიეკუთვნება ძუძუმწოვრების ჰომინიდებს, ადამიანის მსგავს არსებებს, რომლებიც გამოჩნდნენ დაახლოებით 550 000 წლის წინ.
ადამიანი არსებითად ბიოსოციალური არსებაა. ის ბუნების ნაწილია და ამავე დროს განუყოფლად არის დაკავშირებული საზოგადოებასთან. ადამიანში ბიოლოგიური და სოციალური შერწყმულია ერთში და მხოლოდ ასეთ ერთობაში არსებობს ის.
ადამიანის ბიოლოგიური ბუნება - ეს არის მისი ბუნებრივი წინაპირობა, არსებობის პირობა და სოციალიზმი არის ადამიანის არსი.
ადამიანი ბიოლოგიური არსებაა. ადამიანი მიეკუთვნება უმაღლეს ძუძუმწოვრებს, რომლებიც ქმნიან ჰომო საპიენსის განსაკუთრებულ სახეობას. ადამიანის ბიოლოგიური ბუნება გამოიხატება მის ანატომიაში, ფიზიოლოგიაში: მას აქვს სისხლის მიმოქცევის, კუნთოვანი, ნერვული და სხვა სისტემები. მისი ბიოლოგიური თვისებები არ არის მკაცრად დაპროგრამებული, რაც შესაძლებელს ხდის ადაპტირებას არსებობის სხვადასხვა პირობებთან.
ადამიანი სოციალური არსებაა. განუყოფლად არის დაკავშირებული საზოგადოებასთან. ადამიანი ხდება პიროვნება მხოლოდ სოციალურ ურთიერთობებში შესვლით, სხვებთან კომუნიკაციით. ადამიანის სოციალური არსი ვლინდება ისეთი თვისებებით, როგორიცაა სოციალურად სასარგებლო შრომის უნარი და მზადყოფნა, ცნობიერება და გონება, თავისუფლება და პასუხისმგებლობა და ა.შ.
ადამიანის არსის ერთ-ერთი ასპექტის აბსოლუტიზაცია იწვევს ბიოლოგიზაციას ან სოციოლოგიზაციას.
ძირითადი განსხვავებები ადამიანებსა და ცხოველებს შორის:
ადამიანი ფლობს აზროვნებას და მეტყველებას. მხოლოდ ადამიანს შეუძლია იფიქროს თავის წარსულზე, კრიტიკულად შეაფასოს იგი და იფიქროს მომავალზე, გეგმების შედგენაზე. მაიმუნების ზოგიერთ სახეობას ასევე აქვს კომუნიკაციური შესაძლებლობები, მაგრამ მხოლოდ ადამიანს შეუძლია სამყაროს შესახებ ობიექტური ინფორმაცია სხვა ადამიანებს გადასცეს. მეტყველებას შეიძლება დაემატოს გარემომცველი რეალობის ასახვის სხვა გზები, მაგალითად, მუსიკა, ფერწერა, ქანდაკება და ა.შ.
ადამიანს შეუძლია შეგნებული მიზანმიმართული შემოქმედებითი საქმიანობა:
მოდელირებს მის ქცევას და შეუძლია აირჩიოს სხვადასხვა სოციალური როლები;
ფლობს პროგნოზირების უნარს, ე.ი. საკუთარი ქმედებების შედეგების, ბუნებრივი პროცესების განვითარების ხასიათი და მიმართულების განჭვრეტის უნარი;
გამოხატავს ღირებულებით დამოკიდებულებას რეალობის მიმართ.
ცხოველი თავის ქცევაში ექვემდებარება ინსტინქტს, მისი მოქმედებები თავდაპირველად დაპროგრამებულია. ის არ გამოყოფს საკუთარ თავს ბუნებისგან.
ადამიანი თავისი საქმიანობის პროცესში გარდაქმნის გარემომცველ რეალობას, ქმნის საჭირო მატერიალურ და სულიერ სარგებელსა და ღირებულებებს. პრაქტიკულად გარდამქმნელი საქმიანობის განხორციელებისას ადამიანი ქმნის „მეორე ბუნებას“ – კულტურას. ცხოველები კი ადაპტირებენ იმ გარემოს, რომელიც განსაზღვრავს მათ ცხოვრების წესს. მათ არ შეუძლიათ ფუნდამენტური ცვლილებები თავიანთი არსებობის პირობებში.
ადამიანს შეუძლია იარაღების დამზადება და მათი გამოყენება მატერიალური საქონლის წარმოების საშუალებად. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანს შეუძლია იარაღების დამზადება ადრე დამზადებული შრომის საშუალებების დახმარებით.
ადამიანი ამრავლებს არა მხოლოდ მის ბიოლოგიურ, არამედ სოციალურ არსს და ამიტომ უნდა დააკმაყოფილოს არა მხოლოდ მატერიალური, არამედ სულიერი მოთხოვნილებებიც. სულიერი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება დაკავშირებულია ადამიანის შინაგანი (სულიერი) სამყაროს ჩამოყალიბებასთან.
ამრიგად, ადამიანი უნიკალური არსებაა (სამყაროსთვის ღია, განუმეორებელი, სულიერად არასრული); უნივერსალური (ნებისმიერი საქმიანობის უნარი); ჰოლისტიკური არსება (აერთიანებს (აერთიანებს) თავისთავად ფიზიკურ, გონებრივ და სულიერ პრინციპს)
2 საზოგადოებრივი და ინდივიდუალური ცნობიერება
1.
ადამიანის ფსიქიკა
: ცნობიერი და არაცნობიერის სფეროები (ქვეცნობიერი);კოლექტიური არაცნობიერი (ზეცნობიერი ან ზეცნობიერი ან სუპერ-მე).
2. ცნობიერება .
ცნობიერი, ცნობიერი დაკავშირებულია ცნობიერების ბუნებასთან და სტრუქტურასთან. სხვადასხვა ფილოსოფიური სკოლების წარმომადგენლები განსხვავებულ პასუხებს აძლევენ კითხვას ცნობიერების ბუნებისა და მისი ფორმირების თავისებურებების შესახებ:
1) ბუნებრივ-სამეცნიერო მიდგომა არის ის, რომ ცნობიერება არის ტვინის ფუნქციის გამოვლინება, მეორეხარისხოვანი ადამიანის სხეულებრივ ორგანიზაციასთან შედარებით.
2) რელიგიურ-იდეალისტური მიდგომა ხაზს უსვამს, რომ ცნობიერება არის პირველადი, ხოლო „სხეულებრივი“ პიროვნება მისი წარმოებული.
ამრიგად, ცნობიერება არის ადამიანის უნარი, მიზანმიმართულად, განზოგადებული და შეფასებით ასახოს ობიექტური რეალობა სენსუალურ და ლოგიკურ სურათებში. ცნობიერება აკონტროლებს ქცევის ყველაზე რთულ ფორმებს (ინტელექტუალური პრობლემები, წინააღმდეგობის დაძლევა, კონფლიქტის გაცნობიერება და მისგან გამოსავლის ძიება, მოქმედებები საფრთხის სიტუაციებში).
ცნობიერება –
მაღალორგანიზებული მატერიის საკუთრება;
ობიექტური სამყაროს სუბიექტური სურათი;
იდეალური (სუბიექტური რეალობა, როგორც ცნობიერი არსება)
3. ცნობიერების სტრუქტურა :
აღქმა გარემომცველი სამყაროს გრძნობათა ორგანოებისა და საკუთარი თავის მიერ (პირველადი ცოდნის მიღება);
ლოგიკურ-კონცეპტუალური შესაძლებლობები და მათ საფუძველზე მიღებული ცოდნა (უნარი, გასცდეს უშუალოდ სენსუალურად მოცემულს, მიაღწიოს საგნების არსებითი გაგებას);
ემოციური კომპონენტები (პირადი გამოცდილების სფერო, მოგონებები, წინათგრძნობა);
ღირებულებით-სემანტიკური კომპონენტები (მოქმედების უმაღლესი მოტივების სფერო, მისი სულიერი იდეალები, მათი ჩამოყალიბებისა და გაგების უნარი).
4. ცნობიერების თვისებები :
აქტივობა (მიზანმიმართულად და შერჩევით ასახავს სამყაროს; ავითარებს პროგნოზებს ბუნებრივი და სოციალური ფენომენებისა და პროცესების განვითარების შესახებ; აშენებს გარემომცველი სამყაროს კანონების თეორიულ მოდელებს; ემსახურება ადამიანის ტრანსფორმაციულ აქტივობას).
შერჩევითობა (განსხვავებები ცნობიერების შინაარსში როგორც პიროვნულ, ასევე სოციალურ დონეზე);
სუბიექტურობა;
შემოქმედებითი დასაწყისი.
ცნობიერების გაჩენა ბუნების ევოლუციის შედეგია. დედამიწაზე სიცოცხლის გართულებასთან ერთად ჩნდება ველური ბუნება, რომელსაც ახასიათებს ასახვის ელემენტარული ფორმების არსებობა: გაღიზიანებადობა, აგზნებადობა, მგრძნობელობა. შემდგომი ევოლუციური პროცესები იწვევს ტვინის, ცენტრალური ნერვული სისტემის, ცხოველთა ფსიქიკის და შემდეგ ადამიანის ფსიქიკის ფორმირებას. ფსიქიკის განვითარების თვისობრივად ახალი ეტაპი - ადამიანის ცნობიერების გაჩენა - განპირობებული იყო ისეთი სოციალური ფაქტორებით, როგორიცაა ინსტრუმენტების გამოგონება, კულტურული ობიექტების შექმნა და ნიშნების სისტემების გაჩენა ადამიანის განვითარების გარკვეულ დონეზე.
ცნობიერების აქტივობის გამოვლინებები:
სამყაროს აქტიური (მიზანმიმართული) და შერჩევითი ასახვა;
თეორიული მოდელების აგება, რომლებიც ხსნიან გარემომცველი სამყაროს ნიმუშებს;
ადამიანის გარდამქმნელი საქმიანობის საფუძველი;
ბუნებრივი და სოციალური პროცესების პროგნოზირება.
5. ცნობიერების მთავარი ნიშანი :
ან ცოდნა არის არა მხოლოდ ის, რაც ადამიანმა იცის, არამედ ის, რაზეც ის არ ფიქრობს, არამედ ის, რაც შეიძლება ადვილად დამახსოვრება ან გაგება (გადაქცევა ცნობიერების შინაარსში), ასევე იმპლიციტური ცოდნა (არაცნობიერი წინაპირობები და შედეგები).
ან ცნობიერების ორიენტაცია გარკვეულ ობიექტზე ან ობიექტზე (შეიძლება არ იცოდეთ, მაგრამ მის მიმართ ინტერესის გამოვლენის შემდეგ ის ხდება ცნობიერების ობიექტი)
6. უგონო მდგომარეობაში - ის ფენომენები, პროცესები, თვისებები და მდგომარეობა, რომლებიც გავლენას ახდენენ ადამიანის ქცევაზე, მაგრამ არ არის რეალიზებული მის მიერ. ის გამოიხატება შეცდომებში (ენის ცურვა, გამოტოვება), დავიწყებაში, ფანტაზიებში, ოცნებებში, სიზმრებში, ოცნებებში. მკვლევარი - ზიგმუნდ ფროიდი, მიმართულება - ფსიქოანალიზი.
7. საზოგადოებრივი (კოლექტიური) ცნობიერება (ზეცნობიერი, ზეცნობიერი) - საზოგადოების ჯგუფის ცნობიერება, საზოგადოებრივი აზრი. (კ. იუნგის თეორიები). საზოგადოებრივი და ინდივიდუალური ცნობიერება არ არის ერთმანეთთან შემცირებული, არ აკოპირებენ ერთმანეთს, მაგრამ მჭიდროდ ურთიერთობენ. შედარებით დამოუკიდებლად, განაწილებული განათლების, მედიის, პოლიტიკური პარტიებისა და სოციალური მოძრაობების მიხედვით. იგი არსებობს მემკვიდრეობის საფუძველზე.
3 ინდივიდუალური და სოციალური ქცევის თვითშეგნება
1. თვითშეგნება ეს:
ადამიანის ცნობიერება მისი ქმედებების, გრძნობების, აზრების, ქცევის მოტივების, ინტერესების, მისი პოზიციის შესახებ საზოგადოებაში.
პიროვნების ცნობიერება საკუთარი თავის შესახებ, როგორც პიროვნებას, რომელსაც შეუძლია გადაწყვეტილების მიღება და მათზე პასუხისმგებლობის აგება.
2. თვითშემეცნება - ინდივიდის მიერ საკუთარი გონებრივი და ფიზიკური მახასიათებლების შესწავლა.
3. თვითშემეცნების სახეები : არაპირდაპირი (ინტროსპექციის საშუალებით), პირდაპირი (თვითდაკვირვება, მათ შორის დღიურების, კითხვარებისა და ტესტების საშუალებით), თვითაღიარება (სრული შინაგანი მოხსენება საკუთარ თავთან), რეფლექსია (ფიქრი იმაზე, რაც ხდება გონებაში), საკუთარი თავის შეცნობა ცოდნით. სხვები, კომუნიკაციის, თამაშის, მუშაობის, შემეცნებითი აქტივობის პროცესში.
ფაქტობრივად, ადამიანი მთელი თავისი შეგნებული ცხოვრების მანძილზე ეწეოდა თვითშემეცნებას, მაგრამ ყოველთვის არ იცის, რომ ამ ტიპის საქმიანობას ახორციელებს. თვითშემეცნება ჩვილობიდან იწყება და ადამიანის სიკვდილით მთავრდება. იგი თანდათან ყალიბდება, რადგან ასახავს როგორც გარე სამყაროს, ასევე საკუთარი თავის ცოდნას.
საკუთარი თავის შეცნობა სხვების შეცნობით. ბავშვი თავიდან არ გამოირჩევა გარე სამყაროსგან. მაგრამ 3-8 თვის ასაკში ის თანდათან იწყებს საკუთარი თავის, ორგანოების და მთლიანად სხეულის გარჩევას გარშემომყოფ ობიექტებს შორის. ამ პროცესს თვით აღიარება ჰქვია. სწორედ აქ იწყება თვითშემეცნება. ზრდასრული არის ბავშვის საკუთარი თავის შეცნობის მთავარი წყარო - ის ასახელებს მას, ასწავლის მასზე რეაგირებას და ა.შ.
ბავშვის კარგად ცნობილი სიტყვები: "მე თვითონ ..." ნიშნავს მის გადასვლას საკუთარი თავის შეცნობის მნიშვნელოვან ეტაპზე - ადამიანი სწავლობს სიტყვების გამოყენებას მისი "მე"-ს ნიშნების დასადგენად, საკუთარი თავის დასახასიათებლად.
საკუთარი პიროვნების თვისებების ცოდნა მიმდინარეობს საქმიანობისა და კომუნიკაციის პროცესში. კომუნიკაციის დროს ადამიანები იცნობენ და აფასებენ ერთმანეთს. ეს შეფასებები გავლენას ახდენს ინდივიდის თვითშეფასებაზე.
4. თვითშეფასება
- ემოციური დამოკიდებულება საკუთარი იმიჯისადმი (ყოველთვის სუბიექტური). თვითშეფასება შეიძლება იყოს რეალისტური (წარმატებაზე ორიენტირებულ ადამიანებში), არარეალური (გადაჭარბებული ან დაუფასებელი ადამიანებში, რომლებიც ორიენტირებულნი არიან წარუმატებლობის თავიდან აცილებაზე).
5. თვითშეფასებაზე მოქმედი ფაქტორები
:
რეალური "მეს" შედარება იდეალთან,
სხვა ადამიანების შეფასება და საკუთარი თავის მათთან შედარება,
ინდივიდის დამოკიდებულება საკუთარი წარმატებებისა და წარუმატებლობის მიმართ.
6. „მე“-ს გამოსახულება („მე“-კონცეფცია) - პიროვნების შედარებით სტაბილური, მეტ-ნაკლებად შეგნებული ან სიტყვიერი წარმოდგენა საკუთარ თავზე.
თვითშემეცნება მჭიდროდ არის დაკავშირებული ისეთ ფენომენთან, როგორიცააანარეკლი ასახავს ინდივიდის ასახვის პროცესს იმის შესახებ, თუ რა ხდება მის გონებაში. რეფლექსია მოიცავს არა მხოლოდ ადამიანის შეხედულებას საკუთარ თავზე, არამედ ითვალისწინებს იმას, თუ როგორ ხედავენ მას სხვები, განსაკუთრებით მისთვის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი ინდივიდები და ჯგუფები.
7. ქცევა - პირის ქმედებების ერთობლიობა, რომელიც ჩადენილია მის მიერ შედარებით ხანგრძლივ პერიოდში მუდმივ ან ცვალებად პირობებში. თუ აქტივობა შედგება მოქმედებებისგან, მაშინ ქცევა შედგება მოქმედებებისგან.
8. სიგელი - მოქმედება განიხილება მოტივისა და შედეგების, ზრახვებისა და საქმეების, მიზნებისა და საშუალებების ერთიანობის თვალსაზრისით.
საზოგადოებაში ადამიანის ქცევის აღსანიშნავად გამოიყენება სოციალური ქცევის ცნება.
9.
სოციალური ქცევა
- ადამიანის ქცევა საზოგადოებაში, რომელიც შექმნილია გარკვეული გავლენის მოხდენისთვის გარემომცველ ადამიანებზე და მთლიანად საზოგადოებაზე.
10.
სოციალური ქცევის სახეები
:
მასა (მასების საქმიანობა, რომელსაც არ გააჩნია კონკრეტული მიზანი და ორგანიზაცია) - ჯგუფი (ადამიანთა ერთობლივი ქმედებები);
პროსოციალური (აქტიურობის მოტივი კარგი იქნება) - ასოციალური;
დამხმარე - კონკურენტუნარიანი;
გადახრილი (გადახრილი) – უკანონო.
11. სოციალური ქცევის მნიშვნელოვანი ტიპები:
დაკავშირებულია სიკეთის და ბოროტების გამოვლინებასთან, მეგობრობასა და მტრობასთან;
ასოცირდება წარმატებისა და ძალაუფლების მიღწევის სურვილთან;
ასოცირდება თავდაჯერებულობასთან და საკუთარ თავში ეჭვთან.
12.
მანერები
- ტიპიური რეაქციები, რომელსაც ბევრი ადამიანი იმეორებს გარკვეულ მოვლენებზე; გარდაიქმნებიან როგორც ადამიანების ცნობიერება. ჩვევებზე დაყრდნობით.
საბაჟო - ადამიანის ქცევის ფორმა გარკვეულ სიტუაციაში; წეს-ჩვეულებებს დაუნდობლად იცავენ მათი წარმოშობის ან არსებობის შესახებ ფიქრის გარეშე.
Სოციალური პასუხისმგებლობა გამოიხატება ადამიანის ტენდენციით, მოიქცეს სხვა ადამიანების ინტერესების შესაბამისად.
13. დევიანტური (დევიანტური) ქცევა
- ქცევა, რომელიც ეწინააღმდეგება მოცემულ საზოგადოებაში მიღებულ სამართლებრივ, მორალურ, სოციალურ და სხვა ნორმებს და საზოგადოების წევრების უმეტესობის მიერ მიჩნეულია გასაკიცებად და მიუღებლად. დევიანტური ქცევის ძირითადი ტიპებია: დანაშაული, ნარკომანია, პროსტიტუცია, ალკოჰოლიზმი და ა.შ.
14. დანაშაულებრივი ქცევა
(ლათინურიდან delictum - misdemeanor, ინგლისური - delinquency - დანაშაული, ბრალი) - ინდივიდის ანტისოციალური უკანონო ქცევა, განსახიერებული მის ქმედებებში (მოქმედებები ან უმოქმედობები), რომლებიც ზიანს აყენებს როგორც ცალკეულ მოქალაქეებს, ასევე მთლიანად საზოგადოებას.
დევიანტურ ქცევას შეიძლება ჰქონდეს კოლექტიური და ინდივიდუალური ხასიათი. უფრო მეტიც, ინდივიდუალური გადახრა ზოგიერთ შემთხვევაში გარდაიქმნება კოლექტიური. ამ უკანასკნელის გავრცელება ჩვეულებრივ ასოცირდება კრიმინალური სუბკულტურის გავლენასთან, რომლის მატარებლები საზოგადოების დეკლასირებული ელემენტები არიან.
დევიანტური ქცევის სახეები:
ინოვაცია (მიზნების მიღება, მათი მიღწევის ლეგიტიმური გზების უარყოფა)
რიტუალიზმი (მიღებული მიზნების უარყოფა საშუალებებთან შეთანხმებისას)
რეტრეატიზმი (უარყოფს მიზნებსაც და საშუალებებსაც)
აჯანყება \ აჯანყება (არა მხოლოდ უარყოფა, არამედ საკუთარი ღირებულებების შეცვლის მცდელობა)
ყველა დევიანტური ქცევა არის დევიანტური ქცევა, მაგრამ ყველა დევიანტური ქცევა არ შეიძლება მივაწეროთ დელიკვენტურ ქცევას. დევიანტური ქცევის დანაშაულებრივ აღიარება ყოველთვის ასოცირდება სახელმწიფოს ქმედებებთან, რომლებიც წარმოადგენენ მისი ორგანოების მიერ უფლებამოსილნი მიიღონ სამართლებრივი ნორმები, რომლებიც კანონმდებლობაში ასახავს ამა თუ იმ ქმედებას სამართალდარღვევად.
4 მსოფლმხედველობა, მისი ტიპები და ფორმები
1. ადამიანის შინაგანი (სულიერი) სამყარო – კულტურული ფასეულობების შექმნა, ათვისება, შენარჩუნება და გავრცელება.
2. შინაგანი სამყაროს სტრუქტურა :
ცოდნა (ინტელექტი) - ცოდნის მოთხოვნილება საკუთარი თავის შესახებ, სამყაროს შესახებ, ცხოვრების მნიშვნელობისა და მიზნის შესახებ - აყალიბებს ადამიანის ინტელექტს, ე.ი. გონებრივი შესაძლებლობების მთლიანობა, უპირველეს ყოვლისა, ახალი ინფორმაციის მიღების უნარი იმის საფუძველზე, რაც ადამიანს უკვე აქვს.
ემოციები - სუბიექტური გამოცდილება სიტუაციებისა და რეალობის ფენომენების შესახებ (გაკვირვება, სიხარული, ტანჯვა, ბრაზი, შიში, სირცხვილი და ა.შ.)
გრძნობები არის ემოციური მდგომარეობა, რომელიც უფრო გრძელია ვიდრე ემოციები და აქვს მკაფიოდ გამოხატული ობიექტური ხასიათი (მორალური, ესთეტიკური, ინტელექტუალური და ა.შ.)
მსოფლმხედველობა
პიროვნების ორიენტაცია
3. მსოფლმხედველობა - ადამიანის შეხედულებების სისტემა მის გარშემო არსებულ სამყაროზე და მის ადგილს მასში:
მსოფლმხედველობის სტრუქტურა: ცოდნა, პრინციპები, იდეები, რწმენა, იდეალები, სულიერი ფასეულობები
ფორმირების გზები: სპონტანური, ცნობიერი.
კლასიფიკაცია ემოციური შეფერილობის მიხედვით: ოპტიმისტური და პესიმისტური;
ძირითადი ტიპები: ჩვეულებრივი (ყოველდღიური), რელიგიური, სამეცნიერო.
როლი ადამიანის ცხოვრებაში. მსოფლმხედველობა იძლევა: მითითებებს და მიზნებს, შემეცნებისა და საქმიანობის მეთოდებს, ცხოვრებისა და კულტურის ნამდვილ ფასეულობებს.
მახასიათებლები: ყოველთვის ისტორიული (განსხვავებული საზოგადოების ჩამოყალიბების სხვადასხვა ისტორიულ ეტაპზე); მჭიდრო კავშირშია რწმენასთან.
4. რწმენა - სტაბილური ხედვა სამყაროზე, იდეალებზე, პრინციპებზე, მისწრაფებებზე.
მსოფლმხედველობის ტიპები:
ჩვეულებრივი (ანუ ამქვეყნიური) - არის ადამიანების ყოველდღიური ცხოვრების პროდუქტი, რომლის სფეროშიც მათი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება ხდება.
რელიგიური - ასოცირდება ზებუნებრივის აღიარებასთან, ის მხარს უჭერს ადამიანებს იმ იმედით, რომ ისინი მიიღებენ იმას, რასაც მოკლებული არიან ყოველდღიურ ცხოვრებაში. საფუძველია რელიგიური მოძრაობები (ბუდიზმი, ქრისტიანობა, ისლამი)
მეცნიერული - ადამიანთა სამეცნიერო საქმიანობის შედეგების, ადამიანის შემეცნების განზოგადებული შედეგების თეორიული გააზრება.
მსოფლმხედველობა მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ადამიანის ცხოვრებაში: ის აძლევს ადამიანს მითითებებს და მიზნებს მისი პრაქტიკული და თეორიული საქმიანობისთვის; საშუალებას აძლევს ადამიანებს გაიგონ, თუ როგორ მიაღწიონ საუკეთესოდ დასახულ მითითებებს და მიზნებს, აღჭურავს მათ შემეცნებისა და აქტივობის მეთოდებით; შესაძლებელს ხდის ცხოვრებისა და კულტურის ნამდვილი ფასეულობების დადგენას.
ერთგვარი საბოლოო „შენადნობი“, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანის სულიერ სამყაროს მთლიანობაში, მის მიდგომას გარკვეულ კონკრეტულ პრაქტიკულ საკითხებთან დაკავშირებით, არის ადამიანის მენტალიტეტი.
5. მენტალიტეტი - ცოდნის ყველა შედეგის მთლიანობა, მათი შეფასება წინა კულტურისა და პრაქტიკული საქმიანობის, ეროვნული ცნობიერების, პირადი ცხოვრებისეული გამოცდილების საფუძველზე.
ცოდნის 5 სახეობა
1. სენსუალური და რაციონალური ცოდნა, ინტუიცია
რაციონალური შემეცნება - ცოდნა აზროვნების საშუალებით.ინტუიცია - ჭეშმარიტების უშუალოდ გააზრების უნარი „განათების“, „გავლენის“, „განმანათლებლობის“ შედეგად ლოგიკურ დასაბუთებასა და მტკიცებულებებზე დაყრდნობის გარეშე.
ფორმები სენსორული ცოდნა:
1. განცდა - ეს არის ობიექტის, ფენომენის, პროცესის ინდივიდუალური თვისებების ასახვა;
2. აღქმა - საგნის ჰოლისტიკური სურათის სენსუალური გამოსახულება;
3. შესრულება - მეხსიერებაში აღბეჭდილი ცოდნის ობიექტის გამოსახულება
ფორმები რაციონალური ცოდნა:
1. შინაარსი - ეს არის აზრი, რომელიც ადასტურებს საგნის, ფენომენის, პროცესის ზოგად და არსებით თვისებებს;
2. განაჩენი - ეს არის აზრი, რომელიც ადასტურებს ან უარყოფს რაღაცას ობიექტზე, ფენომენზე, პროცესზე;
3. დასკვნა (დასკვნა) - რამდენიმე განსჯის გონებრივი კავშირი და მათგან ახალი განსჯის შერჩევა. დასკვნის ტიპები:
ინდუქციური (კონკრეტულიდან ზოგადამდე);
დედუქციური (ზოგადიდან კონკრეტულამდე);
ანალოგიურად.
სახეები ინტუიცია:
მისტიკური - ასოცირდება ცხოვრებისეულ გამოცდილებასთან, ემოციებთან;
ინტელექტუალური - ასოცირდება გონებრივ აქტივობასთან.
სენსორული შემეცნების მახასიათებლები:
უშუალობა;
ხილვადობა და ობიექტურობა;
გარეგანი თვისებებისა და მხარეების რეპროდუქცია.
რაციონალური ცოდნის მახასიათებლები:
სენსორული შემეცნების შედეგებზე დაყრდნობა;
აბსტრაქტულობა და განზოგადება;
შიდა რეგულარული კავშირებისა და ურთიერთობების რეპროდუქცია.
ინტუიციის მახასიათებლები:
მოულოდნელობა;
არასრული ცნობიერება;
ცოდნის გაჩენის უშუალო ბუნება.
ცოდნა არის სენსორული და რაციონალური ცოდნის ერთიანობა. ისინი მჭიდრო კავშირშია.
ინტუიცია არის შემეცნებაში სენსუალური და რაციონალური კონიუგაციის თავისებური ფორმა
განსხვავებულად განიხილება საკითხი სენსორული და რაციონალური შემეცნების ადგილის შესახებ. არსებობს პირდაპირ საპირისპირო მოსაზრებები.
ემპირიზმი (გრ. იმპერიებიდან - გამოცდილება) - მთელი ჩვენი ცოდნის ერთადერთი წყარო სენსორული გამოცდილებაა.
რაციონალიზმი (ლათ. თანაფარდობიდან - გონება, გონება) - ჩვენი ცოდნის მიღება შესაძლებელია მხოლოდ გონების დახმარებით, გრძნობებზე დაყრდნობის გარეშე.
აშკარაა, რომ შემეცნებაში სენსუალურსა და რაციონალურს ვერ დაუპირისპირდება, შემეცნების ორი საფეხური ერთიან პროცესად გვევლინება. მათ შორის განსხვავება არ არის დროებითი, არამედ ხარისხობრივი: პირველი ეტაპი ყველაზე დაბალია, მეორე ყველაზე მაღალი. ცოდნა არის რეალობის სენსუალური და რაციონალური ცოდნის ერთიანობა. სენსორული წარმოდგენის მიღმა, ადამიანს არ აქვს რეალური ცოდნა. მაგალითად, თანამედროვე მეცნიერების მრავალი ცნება ძალიან აბსტრაქტულია და მიუხედავად ამისა, ისინი არ არიან თავისუფალი სენსორული შინაარსისგან. არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ეს ცნებები საბოლოოდ ევალებათ მათ წარმოშობას ადამიანების გამოცდილებას, არამედ იმიტომაც, რომ მათი ფორმით ისინი არსებობენ გრძნობად აღქმული ნიშნების სისტემის სახით. მეორე მხრივ, ცოდნას არ შეუძლია გამოცდილების რაციონალური მონაცემების გარეშე და მათი ჩართვა კაცობრიობის ინტელექტუალური განვითარების შედეგებსა და მსვლელობაში.
2. ემოციები
(ზნეობრივი გრძნობების გამოვლენის აფექტური ფორმა) დაგრძნობები
(ცნებებში გამოხატული ემოციები - სიყვარული, სიძულვილი და ა.შ.) - აღძრავს ცოდნის საგნის ინტერესებისა და მიზნების სტაბილურობას.
3. ბოდვა -
საგნის ცოდნის შინაარსი, რომელიც არ შეესაბამება ობიექტის რეალობას, მაგრამ მიღებულია როგორც ჭეშმარიტება.მცდარი წარმოდგენების წყაროები:
შეცდომები სენსორულიდან რაციონალურ ცოდნაზე გადასვლისას, სხვისი გამოცდილების არასწორი გადაცემა.
4. ტყუილი -
ობიექტის გამოსახულების მიზანმიმართული დამახინჯება.
5. ცოდნა
- რეალობის შემეცნების შედეგი, ადამიანის მიერ მიღებული ცნობიერების შინაარსი აქტიური ასახვის პროცესში, ობიექტური რეგულარული კავშირებისა და რეალური სამყაროს ურთიერთობების იდეალური რეპროდუქცია. ტერმინი „ცოდნის“ გაურკვევლობა:
ცოდნა, როგორც შესაძლებლობები, უნარ-ჩვევები, ცნობიერებაზე დაფუძნებული უნარები;
ცოდნა, როგორც კოგნიტურად მნიშვნელოვანი ინფორმაცია;
ცოდნა, როგორც ადამიანის მიმართება რეალობასთან.
6. ცოდნის სახეები :
ამქვეყნიური - აგებულია საღი აზროვნებაზე (ის ემპირიული ხასიათისაა. ეფუძნება საღი აზროვნებასა და ყოველდღიურ ცნობიერებას. ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი საჩვენებელი საფუძველი ადამიანების ყოველდღიური ქცევისთვის, მათი ურთიერთობისა და ბუნებასთან. იგი მთავრდება დებულებამდე. ფაქტები და მათი აღწერა)
პრაქტიკული - მოქმედებებზე დაფუძნებული, საგნების დაუფლება, სამყაროს გარდაქმნა
მხატვრული - აგებულია გამოსახულებაზე (სამყაროსა და მასში მყოფი ადამიანის ჰოლისტიკური ჩვენება. იგი აგებულია სურათზე და არა კონცეფციაზე)
სამეცნიერო - ეფუძნება ცნებებს (რეალობის გააზრება მის წარსულში, აწმყოში და მომავალში, ფაქტების საიმედო განზოგადება. უზრუნველყოფს სხვადასხვა ფენომენის განჭვრეტას. რეალობა შემოსილია აბსტრაქტული ცნებებისა და კატეგორიების, ზოგადი პრინციპებისა და კანონების სახით, რომლებიც ხშირად იღებენ უკიდურესად აბსტრაქტული ფორმები)
რაციონალური - რეალობის ასახვა ლოგიკურ ცნებებში, რაციონალურ აზროვნებაზე დაფუძნებული
ირაციონალური - რეალობის ასახვა ემოციებში, ვნებებში, გამოცდილებაში, ინტუიციაში, ნებაში, არანორმალურ და პარადოქსულ მოვლენებში; არ ემორჩილება ლოგიკისა და მეცნიერების კანონებს.
პიროვნული (იმპლიციტური) - დამოკიდებულია სუბიექტის შესაძლებლობებზე და მისი ინტელექტუალური საქმიანობის მახასიათებლებზე.
7. ცოდნის ფორმები :
სამეცნიერო - ობიექტური, სისტემატურად ორგანიზებული და დასაბუთებული ცოდნა
არამეცნიერული - განსხვავებული, არასისტემატური ცოდნა, რომელიც არ არის ფორმალიზებული და არ არის აღწერილი კანონებით
წინასამეცნიერო - პროტოტიპი, მეცნიერული ცოდნის წინაპირობები
პარამეცნიერული - შეუთავსებელია არსებულ სამეცნიერო ცოდნასთან
ფსევდომეცნიერული - სპეკულაციისა და ცრურწმენის მიზანმიმართული გამოყენებით
ანტიმეცნიერული - უტოპიური და განზრახ დამახინჯებული რეალობის იდეა
ადამიანის წარმოშობისა და განვითარების პროცესს ე.წ ანთროპოგენეზი.
მთავარი განსხვავებები ადამიანებსა და ცხოველებს შორის
ადამიანი ფლობს აზროვნებას და მეტყველებას. ადამიანს შეუძლია შეგნებული მიზანმიმართული შემოქმედებითი საქმიანობა:
- მოდელირებს თავის ქცევას და შეუძლია აირჩიოს სხვადასხვა სოციალური როლები;
– აქვს პროგნოზირების უნარი, ე.ი. საკუთარი ქმედებების შედეგების, ბუნებრივი პროცესების განვითარების ხასიათი და მიმართულების განჭვრეტის უნარი; - გამოხატავს ღირებულებით დამოკიდებულებას რეალობის მიმართ.
ცხოველი თავის ქცევაში ექვემდებარება ინსტინქტს, მისი მოქმედებები თავდაპირველად დაპროგრამებულია. ის არ გამოყოფს საკუთარ თავს ბუნებისგან.
ადამიანი თავისი საქმიანობის პროცესში გარდაქმნის გარემომცველ რეალობას, ქმნის „მეორე ბუნებას“ – კულტურას. ცხოველები ადაპტირდებიან გარემოსთან.
ადამიანს შეუძლია იარაღების დამზადება და მათი გამოყენება მატერიალური საქონლის წარმოების საშუალებად.
ადამიანმა უნდა დააკმაყოფილოს არა მხოლოდ მისი მატერიალური, არამედ სულიერი მოთხოვნილებები, ეს დაკავშირებულია ადამიანის შინაგანი (სულიერი) სამყაროს ჩამოყალიბებასთან.
ადამიანს აქვს ცნობიერება.
ცნობიერება
ცნობიერება- ეს არის რეალობის გონებრივი ასახვის ფორმა და უნარი მიზანმიმართულად, განზოგადებული და შეფასებით ასახოს ობიექტური რეალობა სენსუალურ და ლოგიკურ სურათებში.
ცნობიერების თვისებები:
- აქტივობა (მიზანმიმართულად ასახავს სამყაროს; ემსახურება ადამიანის ტრანსფორმაციულ აქტივობას);
- შერჩევითობა (შინაარსობრივი განსხვავებები როგორც პიროვნულ, ისე სოციალურ დონეზე);
- სუბიექტურობა;
- კრეატიულობა.
უგონო მდგომარეობაში- ფენომენები, პროცესები, თვისებები და მდგომარეობები, რომლებიც გავლენას ახდენენ ადამიანის ქცევაზე, მაგრამ არ არის რეალიზებული მის მიერ. გამოიხატება დათქმებით, ენის ცურვით, ფანტაზიებით, ოცნებებით, ოცნებებით.
საზოგადოებრივი (კოლექტიური) ცნობიერება- საზოგადოების ჯგუფის ცნობიერება, საზოგადოებრივი აზრი. შედარებით დამოუკიდებლად, განაწილებული განათლების, მედიის, პოლიტიკური პარტიებისა და სოციალური მოძრაობების მიხედვით.
თვითშეგნება- ადამიანის ცნობიერება მისი ქმედებების, გრძნობების, აზრების, ქცევის მოტივების, ინტერესების, საზოგადოებაში პოზიციის შესახებ, საკუთარი თავის, როგორც პიროვნების, რომელსაც შეუძლია მიიღოს გადაწყვეტილებები და იყოს პასუხისმგებელი მათზე.
თვითშემეცნება- ინდივიდის მიერ საკუთარი გონებრივი და ფიზიკური მახასიათებლების შესწავლა. ხდება აქტივობისა და კომუნიკაციის პროცესში.
Თვითშეფასება- ემოციური დამოკიდებულება საკუთარი იმიჯისადმი (ყოველთვის სუბიექტური). თვითშეფასება შეიძლება იყოს რეალისტური (წარმატებაზე ორიენტირებულ ადამიანებში), არარეალური (გადაჭარბებული ან დაუფასებელი ადამიანებში, რომლებიც ორიენტირებულნი არიან წარუმატებლობის თავიდან აცილებაზე).
Მოქმედება- პირის ქმედებების ერთობლიობა, რომელიც ჩადენილია მის მიერ შედარებით ხანგრძლივ პერიოდში მუდმივ ან ცვალებად პირობებში. ქცევა შედგება მოქმედებებისგან.
სიგელი- მოქმედება განიხილება მოტივისა და შედეგების, ზრახვებისა და საქმეების, მიზნებისა და საშუალებების ერთიანობის თვალსაზრისით.
ადამიანი, ინდივიდი, ინდივიდუალობა, პიროვნება: ცნებების განმარტება და კორელაცია
| კაცი- ზოგადი კონცეფცია, რომელიც მიუთითებს არსების კუთვნილებას ადამიანთა რასისადმი. | ||
| Ინდივიდუალური- "ჰომო საპიენსის" სახეობის ერთი წარმომადგენელი. ინდივიდუალური ნიშნებია მორფოლოგიური მახასიათებლები (სიმაღლე, სხეულის კონსტიტუცია და თვალის ფერი) და ფსიქოლოგიური თვისებები (უნარები, ტემპერამენტი, ემოციურობა). |
პიროვნება- ეს არის ინდივიდის სოციალური საკუთრება, სოციალურად მნიშვნელოვანი მახასიათებლების ერთობლიობა, რომელიც ჩამოყალიბებულია სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის პროცესში და ახასიათებს მას, როგორც საზოგადოების წევრს სამუშაოში, შემეცნებაში, კომუნიკაციაში. პიროვნული თვისებები:რაციონალურობა, თავისუფლება, პასუხისმგებლობა |
ინდივიდუალობა- ეს არის კონკრეტული ადამიანის უნიკალური პირადი თვისებების ერთიანობა, მისი ფსიქოფიზიოლოგიური სტრუქტურის ორიგინალობა (ტემპერამენტის ტიპი, ფიზიკური და გონებრივი მახასიათებლები, ინტელექტი, მსოფლმხედველობა, ცხოვრებისეული გამოცდილება) |
პიროვნების ჩამოყალიბებახდება ადამიანის სოციალიზაციის პროცესში, რომლის დროსაც ინდივიდი ეუფლება საზოგადოებაში განვითარებულ სოციალურ ფუნქციებსა და როლებს, სოციალურ ნორმებსა და ქცევის წესებს, სხვა ადამიანებთან კომუნიკაციას. ჩამოყალიბებული პიროვნება არის საზოგადოებაში თავისუფალი, დამოუკიდებელი და პასუხისმგებელი ქცევის საგანი.
ინდივიდუალობის ფორმირება- ეს არის ობიექტის ინდივიდუალიზაციის პროცესი, ინდივიდის თვითგამორკვევა და იზოლაცია, მისი საზოგადოებისგან გამოყოფა, მისი განცალკევებულობის, უნიკალურობისა და უნიკალურობის დიზაინი. ინდივიდად ქცეული ადამიანი არის ორიგინალური ადამიანი, რომელიც აქტიურად და შემოქმედებითად გამოიხატა ცხოვრებაში.
აქტივობა
აქტივობა- გარე სამყაროსთან ურთიერთობის გზა, რომელიც მოიცავს ადამიანის მიზნების (ცნობიერი, პროდუქტიული, გარდამქმნელი და სოციალური) გარდაქმნას და დაქვემდებარებას.
განსხვავებები ადამიანის საქმიანობასა და ცხოველის საქმიანობას შორის
| ცხოველთა აქტივობა | ადამიანის საქმიანობა |
| ბუნებრივ პირობებთან ადაპტაცია | არა მხოლოდ ადაპტაცია, არამედ ბუნებრივი და სოციალური გარემოს ტრანსფორმაცია |
| გენეტიკურ პროგრამაზე დაფუძნებული მოქმედებები, რომლებიც მიმართულია ფიზიოლოგიური მოთხოვნილებების რეალიზებაზე | არ აქვს გენეტიკური პროგრამა, ავითარებს აქტივობების პროგრამას სოციალიზაციის პროცესში წინა თაობების გამოცდილების გამოყენებით. |
| მიზანშეწონილობა, რომელსაც ხელმძღვანელობს ინსტინქტი | არა მხოლოდ მიზანშეწონილობა, არამედ შეგნებული მიზნების დასახვის უნარი |
| იყენებს მზა ბუნებრივ მასალებს | ქმნის ინსტრუმენტებს, ახალ მასალებს, ქმნის ახალ რეალობას - ადამიანთა კულტურისა და სოციალური ურთიერთობების სამყაროს |
აქტივობის სტრუქტურა
მოქმედების ტიპები:
- მიზანზე ორიენტირებული (ქცევა არის მიზანზე ორიენტირებული, რეალიზებულია მისი ქმედებების საშუალებები და გვერდითი მოვლენები.);
- ღირებულებით-რაციონალური (ინდივიდი მიჰყვება თავის რწმენას მოვალეობის, ღირსების, სილამაზის, ღვთისმოსაობის და ა.შ.);
- აფექტური (არაცნობიერი, ინდივიდის ემოციური მდგომარეობის გამო, ცნობიერების უეცარი დაბინდვა);
– ტრადიციული (ავტომატური, ხანგრძლივი ჩვევის საფუძველზე).
საქმიანობის ძირითადი ტიპები:
– თამაში(პროცესი მნიშვნელოვანია და არა შედეგი; თამაშის ორმაგი ბუნება: რეალური და პირობითი);
– დოქტრინა(მიზანშეწონილი აქტივობა წინა თაობების მიერ დაგროვილი ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობების ათვისებისთვის);
– მუშაობა(მიზნის მიღწევისკენ მიმართული, ხასიათდება პრაქტიკული სარგებლიანობით, ადამიანების სხვადასხვა მოთხოვნილების დაკმაყოფილების უნარით).
საგნიდან გამომდინარე, აქტივობა არის ინდივიდუალური და კოლექტიური.
Ბუნება:რეპროდუქციული (გამეორება იმისა, რაც უკვე მიღწეულია) და პროდუქტიული - შემოქმედებითი (საქმიანობის სახეობა, რომელიც წარმოშობს რაიმე თვისობრივად ახალს, რაც აქამდე არასდროს ყოფილა).
სოციალური ნორმების მიხედვით:ლეგალური - უკანონო, მორალური - ამორალური.
სოციალურ პროგრესთან დაკავშირებით:პროგრესული - რეაქციული, შემოქმედებითი - დესტრუქციული.
საზოგადოებრივი ცხოვრების სფეროში:ეკონომიკური, სოციალური, პოლიტიკური, სულიერი.
ადამიანის საქმიანობის გამოვლინების მახასიათებლების მიხედვით:გარე - შიდა.
Კომუნიკაცია
Კომუნიკაციაარის ადამიანებს შორის ურთიერთობის პროცესი, რის შედეგადაც ხდება ინფორმაციის, ემოციების, განწყობის გადაცემა.
| კომუნიკაციის სტრუქტურა | |||
| საგნები | სამიზნე- რაღაც, რისთვისაც ადამიანს აქვს ინტერპერსონალური ურთიერთობების მოთხოვნილება | შინაარსი | კომუნიკაციის საშუალებები– ინფორმაციის გადაცემის, დამუშავებისა და გაშიფვრის გზები |
|
– რეალურად არსებულიპარტნიორები; |
– ცოდნის გადაცემა და შეძენა; |
კომუნიკაციის პროცესში გადაცემული ინფორმაცია: ცოდნა, გამოცდილება, უნარები, ემოციები, გრძნობები |
- გრძნობის ორგანოები (მხედველობა, სმენა, ყნოსვა, შეხება); |
საკომუნიკაციო ფუნქციები:
- სოციალიზაცია (ინტერპერსონალური ურთიერთობების ჩამოყალიბება და განვითარება);
- შემეცნებითი (ახალი ინფორმაციის მიღება);
– ფსიქოლოგიური (ემოციური მხარდაჭერა);
- იდენტიფიკაციები (ადამიანის ჯგუფში ჩართულობის გამოხატვა);
- ორგანიზაციული (მოვალეობების განაწილება, წესების დაწესება).
საჭიროებები და ინტერესები
ადამიანის საჭიროებების პირამიდა (მასლოუს მიხედვით)
თავისი სიცოცხლის უზრუნველსაყოფად და განვითარების მიზნით ადამიანი აკმაყოფილებს სხვადასხვა მოთხოვნილებებს, რომლებსაც მოთხოვნილებებს უწოდებენ.
საჭიროებაეს არის ადამიანის მოთხოვნილება რაღაცის მიმართ.
ცნობიერი მოთხოვნილება ხდება ადამიანის საქმიანობის მოტივი.
ყოველი მომდევნო დონის მოთხოვნილებები აქტუალური ხდება, როდესაც წინა დონეები დაკმაყოფილებულია.
ადამიანის თვისება არის უნარი წოდებამათი საჭიროებები მათი პრინციპების, შეხედულებების შესაბამისად.
ადამიანის მოთხოვნილებები უსაზღვროა.
გონივრული საჭიროებები- ეს ის მოთხოვნილებებია, რომლებიც ხელს უწყობს ადამიანში მისი ჭეშმარიტად ადამიანური თვისებების განვითარებას: ჭეშმარიტების, სილამაზის, ცოდნის, ადამიანებისთვის სიკეთის მოტანის სურვილი და ა.შ.
წარმოსახვითი საჭიროებები- ადამიანის მიერ ხელოვნურად შექმნილი, რომლის განხორციელებაც შეიძლება გამორიცხული იყოს (მაგალითად, მოწევა).
ინტერესებისა და მიდრეკილებების გაჩენის საფუძველია საჭიროებები.
ინტერესი- ადამიანის მიზანმიმართული დამოკიდებულება ნებისმიერი ობიექტის მიმართ.
მიდრეკილება- ორიენტირებული კონკრეტულ საქმიანობაზე.
ადამიანის ინტერესები და მიდრეკილებები გამოხატავს მისი პიროვნების მიმართულებას, რომელიც განსაზღვრავს მის ცხოვრების გზას, მისი საქმიანობის ხასიათს და ა.შ.
თავისუფლება და პასუხისმგებლობა ადამიანის საქმიანობაში
თავისუფლება- პიროვნების უნარი და უნარი, შეგნებულად აირჩიოს გადაწყვეტილება და შეასრულოს მოქმედება თავისი მიზნების, ინტერესების, იდეალებისა და შეფასებების შესაბამისად.
პასუხისმგებლობა- ინდივიდსა და საზოგადოებას შორის ურთიერთობის ობიექტური, ისტორიულად სპეციფიკური ტიპი მათზე დაყენებული ორმხრივი მოთხოვნების შეგნებული განხორციელების თვალსაზრისით.
თავისუფლების არსებობის პირობები
ადამიანი არჩევანს საკუთარი საფრთხის და რისკის ქვეშ აკეთებს, ანუ თავისუფლება განუყოფელია მისი გამოყენების პასუხისმგებლობისგან.ერთის თავისუფლებამ არ უნდა დააზარალოს სხვისი თავისუფლება და ინტერესები, ანუ თავისუფლება არ შეიძლება იყოს აბსოლუტური.
პიროვნული შესაძლებლობები
შესაძლებლობები- პიროვნების ინდივიდუალური მახასიათებლები, რომლებიც სუბიექტური პირობებია გარკვეული ტიპის აქტივობების წარმატებით განხორციელებისთვის. უნარებს ფორმაში ბიოლოგიური საფუძველი აქვს დამზადება. შესაძლებლობების განვითარების მთავარი პირობა არის ადამიანის პრაქტიკული აქტივობა.
შესაძლებლობების ტიპები:
- ბუნებრივი შესაძლებლობები - ასოცირდება თანდაყოლილ მიდრეკილებებთან (სახსრის მოქნილობის გაზრდა, მწვავე სმენა);
- ზოგადი ინტელექტუალური შესაძლებლობები (განვითარებული მეხსიერება, წარმოსახვა, ლოგიკური აზროვნება);
- განსაკუთრებული შესაძლებლობები - განსაზღვრავს ადამიანის წარმატებას კონკრეტულ აქტივობებში (მათემატიკაში, მუსიკალურ, სპორტულ).
- უნარიანი;
- გამორჩეული შესაძლებლობებით;
- ნიჭიერი;
- გენიალური. გენიოსები- არაჩვეულებრივი შემოქმედებითი პოტენციალის მქონე ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ უნიკალური თვისობრივად ახალი აღმოჩენები და შემოქმედება. გენიალურობის ნიშნები:
- ორიგინალობა;
- ღრმა მნიშვნელობა, მნიშვნელობა;
- ეს არის "ზემოდან განათების" შედეგი.
შესაძლებლობები განსაზღვრავს ადამიანის ცხოვრებას – მისი საქმიანობის სახეს, განათლების დონეს, პროფესიას, სოციალურ წრეს, ცხოვრების წესს, ფიზიკურ და ფსიქიკურ ჯანმრთელობას. შესაძლებლობების განვითარება საშუალებას აძლევს ადამიანს გააუმჯობესოს თავისი სტატუსი, თვითშეფასება და ცხოვრების დონე.
სოციალური მეცნიერება. ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის მომზადების სრული კურსი შემახანოვა ირინა ალბერტოვნა
1.1. ბუნებრივი და სოციალური ადამიანში. (ადამიანი ბიოლოგიური და სოციალურ-კულტურული ევოლუციის შედეგად)
ანთროპოგენეზი - 1) ცხოველთა სამყაროსგან ადამიანის გამოყოფის პროცესი; 2) პიროვნების ფიზიკური ტიპის ისტორიული და ევოლუციური ფორმირების პროცესი, მისი შრომითი საქმიანობის, მეტყველებისა და საზოგადოების საწყისი განვითარება. ანთროპოგენეზის ძირითად პრობლემებს მიეკუთვნება: უძველესი ხალხის ადგილი (საგვარეულო სახლი) და გამოჩენის დრო; ადამიანის უახლოესი წინაპრები; ანთროპოგენეზის ძირითადი ეტაპები, მისი მამოძრავებელი ძალები მის სხვადასხვა ეტაპებზე; ადამიანის ფიზიკური ტიპის ევოლუციის კორელაცია მისი კულტურის ისტორიულ პროგრესთან, პრიმიტიული საზოგადოების განვითარებასთან და მეტყველებასთან. ადამიანების პროგრესული განვითარების უმნიშვნელოვანესი ფაქტორები იყო: სოციალური ორგანიზაციისა და საწარმოო საქმიანობის გაუმჯობესება; ადამიანებს შორის კომუნიკაციის გზების განვითარება (პირველ რიგში მეტყველება), ჯგუფების სოციალური ცხოვრება (სოციალური ინსტიტუტების სისტემები).
ანთროპოგენეზის პერიოდიზაცია: ა) არქეოლოგიური (ტექნოლოგიური) პერიოდიზაცია: პალეოლითი, მეზოლითი, ნეოლითი; ბ) სოციოლოგიური პერიოდიზაცია: პრიმიტიული ადამიანის ნახირი; კლანი (კლანური საზოგადოება); მეზობელი საზოგადოება.
ადამიანის წარმოშობის თეორიები:
1) კრეაციონიზმი(რელიგიური თეორია, ღვთაებრივი, თეოლოგიური) - გულისხმობს ადამიანის ღვთაებრივ წარმოშობას.
2) ევოლუციონიზმი(ევოლუციის თეორია ჩარლზ დარვინი) - ბუნებისმეცნიერული თეორია, რომლის მიხედვითაც ადამიანი ბიოლოგიური სახეობაა, მისი წარმოშობა ბუნებრივი, ბუნებრივია.
3) შრომის თეორია(ბუნებრივ-მეცნიერება, ფ. ენგელსის მატერიალისტური თეორია) - ამტკიცებს, რომ ადამიანის ცხოველთა სამყაროსგან გამოყოფისა და მისი ევოლუციის მიზეზი შრომაა.
4) გარე ჩარევის თეორია (პალეოვიზიტი)- ამ თეორიის თანახმად, დედამიწაზე ადამიანების გამოჩენა დაკავშირებულია სხვა ცივილიზაციების საქმიანობასთან (ადამიანები არიან უცხოპლანეტელების პირდაპირი შთამომავლები, რომლებიც დედამიწაზე პრეისტორიულ ხანაში დაეშვნენ).
5) კატასტროფიზმი- იდეების სისტემა ცოცხალ სამყაროში ცვლილებების შესახებ დროში ბუნებრივი კატასტროფების გავლენის ქვეშ, მოვლენები, რომლებიც იწვევს ორგანიზმების მასობრივ გადაშენებას.
6) ტელეოლოგიზმი- ფილოსოფიური დოქტრინა მიზანშეწონილობის შესახებ, როგორც ცალკეული საგნების ან პროცესების მახასიათებელი და ზოგადად არსება, სამყაროში განვითარების ახსნის საბოლოო, მიზანმიმართული მიზეზების დახმარებით.
კაცი – ცოცხალი ორგანიზმების განვითარების უმაღლესი ეტაპი დედამიწაზე.ადამიანი მიეკუთვნება უმაღლეს ძუძუმწოვრებს, რომლებიც ქმნიან ჰომო საპიენსის განსაკუთრებულ სახეობას. ფილოსოფიური გაგებით, ადამიანის ბუნება ორობითია (ორმაგი), ხოლო თავად ადამიანი ბიოსოციალური არსებაა, რადგან ის ბუნების ნაწილია და განუყოფლად არის დაკავშირებული საზოგადოებასთან.
ბიოლოგიური ბუნებაადამიანი გამოიხატება მის ანატომიასა და ფიზიოლოგიაში. ადამიანი იბადება ბიოლოგიური თვისებების ნაკრებით, მაგრამ ხდება რაციონალური საზოგადოების გავლენით.
ადამიანი სოციალური არსებაა:ფლობს არტიკულირებულ მეტყველებას, ცნობიერებას, უფრო მაღალ გონებრივ ფუნქციებს (აბსტრაქტულ-ლოგიკური აზროვნება, ლოგიკური მეხსიერება და ა.შ.), შეუძლია ინსტრუმენტების შექმნა და მათი გამოყენება, აღიქვამს და იცავს ქცევის სოციალურ ნორმებს, ასრულებს გარკვეულ სოციალურ ფუნქციებს და ასრულებს სოციალურ როლებს. ადამიანის სოციალური არსი ვლინდება ისეთი თვისებებით, როგორიცაა: სოციალურად სასარგებლო შრომის უნარი და მზადყოფნა, ცნობიერება და გონიერება, თავისუფლება და პასუხისმგებლობა და სხვა.
ადამიანი სულიერი არსებაა.ადამიანის სულიერი სამყარო (ადამიანის მიკროსამყარო) არის რთული სისტემა, რომელიც მოიცავს: სულიერ მოთხოვნილებებს გარემომცველი სამყაროს ცოდნაში; ცოდნა ბუნების, საზოგადოების, ადამიანის, საკუთარი თავის შესახებ; რწმენა, შეხედულებები, რწმენა მათი ჭეშმარიტებისადმი; სოციალური აქტივობის სხვადასხვა ფორმის უნარი; გრძნობები და ემოციები; მიზნები და ღირებულებები.
ადამიანმა, რომელიც გამოეყო ცხოველთა სამყაროს, დაიწყო მეორე, ხელოვნური ჰაბიტატის შექმნა - კულტურა.
პიროვნების ჩამოყალიბებაზე გავლენას ახდენს ფაქტორების სამი ჯგუფი: ბიოლოგიური მონაცემები(ფიზიკური აგებულებისა და ნერვული აქტივობის თავისებურებები, ტემპერამენტი და ა.შ.); სოციოკულტურული პირობები(სოციალური გარემო, ჰაბიტატი და ა.შ.); ინდივიდუალური ისტორია.
არსებობს ორი მიდგომა ადამიანში ბუნებრივისა და სოციალურის ურთიერთობის საკითხის გადაწყვეტისას:
ა) ნატურალისტური- აზვიადებს მასში ბუნებრივი პრინციპის მნიშვნელობას, რომელიც გავლენას ახდენს მის ცხოვრებასა და ქცევაზე;
ბ) სოციოლოგიური- მასში მხოლოდ სოციალური პრინციპის აღიარება და მისი ბუნების ბიოლოგიური მხარის იგნორირება.
ადამიანის არსის ერთ-ერთი ასპექტის აბსოლუტიზაცია იწვევს ბიოლოგიზაციას ან სოციოლოგიზაციას.
ადამიანი ბუნებრივი მოვლენაამასზეა დამოკიდებული, მაგრამ ამავე დროს სულიერი და კულტურული თვალსაზრისით ბუნებაზე მაღლა დგას. ადამიანი განსხვავდება მთელი ცხოველური სამყაროსგან თავისი ცნობიერებით და განსაკუთრებით საკუთარი თავის ცნობიერებით, მისი სოციალური როლით, მისი ცხოვრების მნიშვნელობით, მისი ინდივიდუალური არსებობის სასრულობის გაგებით. ადამიანს აქვს ფიზიკური და სულიერი თვითგანვითარების უნარი. მისი ფიზიკური და სულიერი ორგანიზაციის წყალობით, მხოლოდ ადამიანი შეიძლება გახდეს ადამიანი, რომელსაც შეუძლია შეგნებული აქტივობა, შემოქმედებითობა, მიზანმიმართული და დაგეგმილი ქმედებები, მზადაა მორალური პასუხისმგებლობისთვის.
ამრიგად: ადამიანი - უნიკალური არსება(სამყაროსთვის ღია, უნიკალური, სულიერად არასრული); უნივერსალურია(ნებისმიერი სახის საქმიანობის უნარი); ჰოლისტიკური არსება(აერთიანებს (აერთიანებს) ფიზიკურ, გონებრივ და სულიერ პრინციპებს).
წიგნიდან ყველაზე წარმოუდგენელი შემთხვევები ავტორი ნეპომნიახჩი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩიბიომაგნეტიზმი - მოწამვლის შედეგი? ასზე მეტი წლის წინ პრესაში პირველად გამოჩნდა ცნობები ბიომაგნიტიზმის ფენომენის შესახებ. მაშინ ამ ქონების მქონე ადამიანებს ეძახდნენ "ელექტრო ხალხი." კაროლინა კლერი, ჩვიდმეტი წლის, ონტარიოდან, ავად გახდა 1877 წელს. მან წონაში დაიკლო
წიგნიდან უსაფრთხოების ენციკლოპედია ავტორი გრომოვი V ი2.2.2. ბიოლოგიური საფრთხის არასრულფასოვანი ფორმები მწერებს შეუძლიათ უფრო მეტი უხერხულობა და საფრთხე შეგიქმნან, ვიდრე საკვებისა და წყლის ნაკლებობა. ყველაზე დიდი საშიშროება მოდის მათ უნარზე გადამდები და ხშირად ფატალური დაავადების გადატანის კბენის გზით.1) გადამდები
ავტორის წიგნიდან დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია (CE). TSB წიგნიდან ფრთიანი სიტყვებისა და გამოთქმების ენციკლოპედიური ლექსიკონი ავტორი სეროვი ვადიმ ვასილიევიჩიადამიანი სოციალური ცხოველია ძველი საბერძნეთის ფილოსოფოსის არისტოტელეს (ძვ. წ. 384-322 წწ.) ნაშრომიდან „პოლიტიკა“: „ადამიანი ბუნებით არის სოციალური (თარგმანის სხვა ვერსია პოლიტიკურია) ცხოველი.“ გამოთქმა მას შემდეგ გახდა პოპულარული. გამოიცა (1721 წ.) „სპარს
წიგნიდან ზურგი და ხერხემლის ჯანმრთელობა. ენციკლოპედია ავტორი როდიონოვა ოლგა ნიკოლაევნა წიგნიდან ბიოლოგია [სრული სახელმძღვანელო გამოცდისთვის მომზადებისთვის] ავტორი ლერნერი გეორგი ისააკოვიჩი6.2. ევოლუციური იდეების განვითარება. კ.ლინეუსის შრომების ღირებულება, ჯ.-ბ. ლამარკი, ჩ.დარვინის ევოლუციური თეორია. ევოლუციის მამოძრავებელი ძალების ურთიერთობა. ევოლუციის ელემენტარული ფაქტორები. ბუნებრივი გადარჩევის ფორმები, არსებობისთვის ბრძოლის სახეები. ევოლუციის მამოძრავებელი ძალების ურთიერთობა.
წიგნიდან გაგება პროცესები ავტორი ტევოსიან მიხაილ6.2.1. ევოლუციური იდეების განვითარება. კ.ლინეუსის შრომების ღირებულება, ჯ.-ბ. ლამარკი, ჩ.დარვინის ევოლუციური თეორია. ევოლუციის მამოძრავებელი ძალების ურთიერთობა. ევოლუციის ელემენტარული ფაქტორები ორგანული სამყაროს ცვალებადობის იდეებმა თავისი მომხრეები უძველესი დროიდან ჰპოვა.
წიგნიდან კონსერვის დიდი ენციკლოპედია ავტორი სემიკოვა ნადეჟდა ალექსანდროვნა6.3. ევოლუციის შედეგები: ორგანიზმების ადაპტირება გარემოსთან, სახეობათა მრავალფეროვნება. ველური ბუნების ევოლუციის მტკიცებულება. ორგანიზმების ადაპტაცია გარემოსთან. ხანგრძლივი ევოლუციური პროცესის შედეგად ყველა ორგანიზმი მუდმივად ვითარდება და
წიგნიდან ფილოსოფიური ლექსიკონი ავტორი კონტ სპონვილი ანდრე6.4. მაკროევოლუცია. ევოლუციის მიმართულებები და ბილიკები (A.N. Severtsov, I.I. Shmalgauzen). ბიოლოგიური პროგრესი და რეგრესია, არომორფოზი, იდიოადაპტაცია, დეგენერაცია. ბიოლოგიური პროგრესისა და რეგრესიის მიზეზები. ჰიპოთეზები დედამიწაზე სიცოცხლის წარმოშობის შესახებ. ორგანული სამყაროს ევოლუცია.
წიგნიდან სახელმძღვანელო ქალებისთვის ორმოცი წლის შემდეგ. მთავარი ენციკლოპედია ავტორი დანილოვა ნატალია ანდრეევნა6.5. ადამიანის წარმოშობა. ადამიანი, როგორც სახეობა, მისი ადგილი ორგანული სამყაროს სისტემაში. ჰიპოთეზები ადამიანის წარმოშობის შესახებ. მამოძრავებელი ძალები და ადამიანის ევოლუციის ეტაპები. ადამიანთა რასები, მათი გენეტიკური ურთიერთობა. ადამიანის ბიოსოციალური ბუნება. სოციალური და ბუნებრივი გარემო,
ავტორის წიგნიდან ავტორის წიგნიდან ავტორის წიგნიდან ავტორის წიგნიდან ავტორის წიგნიდან ავტორის წიგნიდანშედეგი 75-დან 100 ქულამდე. თქვენ შეინარჩუნეთ მრავალი ცხოვრებისეული სტიმული. ხარ ღია, ოპტიმისტი, მეგობრული, შესაძლოა ცოტა ექსცენტრიული, კომუნიკაბელური. თქვენი ენთუზიაზმი გადამდებია და ადამიანებს სიამოვნებთ თქვენს გვერდით ყოფნა. ეს თვისებები არა მხოლოდ ხელს უწყობს იმუნიტეტს
· რელიგიური თეორია
· ევოლუციური თეორია
· შრომის თეორია
· სივრცის თეორია
კაცი
ბიოსოციალური
ბიოლოგიური და სოციალური ადამიანში
მთავარი განსხვავებები ადამიანებსა და ცხოველებს შორის.
| ცხოველი | კაცი |
| -ცხოველთა ქცევა მიზანშეწონილია-ე.ი. ინსტიქტს ექვემდებარება. -მისი მოქმედებები თავდაპირველად დაპროგრამებულია -აქტიურობა მხოლოდ ადამიანს აქვს თანდაყოლილი, აქტივობა კი - ცხოველისთვის. -ცხოველები ეგუებიან გარემოს, რაც განსაზღვრავს მათ ცხოვრების წესს. მათ არ შეუძლიათ თავიანთი არსებობის პირობებში ფუნდამენტური ცვლილებების შეტანა - მაღალორგანიზებულ ცხოველებს შეუძლიათ გამოიყენონ ბუნებრივი იარაღები (ჯოხები, ქვები), მაგრამ არ შეუძლიათ იარაღების დამზადება ადრე დამზადებული შრომის საშუალებებით. | - ადამიანს აქვს აზროვნება და მეტყველება. - ადამიანს შეუძლია შეგნებული მიზანმიმართული შემოქმედებითი საქმიანობა (და ადამიანს შეუძლია მიზნების დასახვა - მიზნების დასახვა, ხოლო ცხოველებს აქვთ ქცევის მიზანშეწონილობა - ანუ ინსტინქტისადმი დამორჩილება, როდესაც ჩანს, რომ მათ ქცევაში გარკვეული მიზანია. .-ადამიანი თავისი საქმიანობის პროცესში გარდაქმნის გარემომცველ რეალობას.-ადამიანი ქმნის „მეორე ბუნებას“ - კულტურას.-ადამიანს შეუძლია იარაღების დამზადება და მათი გამოყენება მატერიალური სიმდიდრის წარმოებისთვის.-ადამიანი აკმაყოფილებს სულიერ მოთხოვნილებებს. |
ლექცია 4. სოციალური ჯგუფები, სოციალური სტრატიფიკაცია,
სოციალური მობილურობა; სოციალური სტატუსი;
სოციალური როლი.
საზოგადოების სოციალური სფერომოიცავს ურთიერთობებს სხვადასხვა სოციალურ თემებსა და ჯგუფებს შორის.
საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა – არის საზოგადოების შინაგანი სტრუქტურა, მთლიანობა
სოციალური ჯგუფები.
საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის ძირითადი ელემენტია სოციალური ჯგუფი.
სოციალური ჯგუფი- ინდივიდების ერთობლიობა (ორიდან მილიონამდე), რომელსაც აქვს მხოლოდ მათი თანდაყოლილი მახასიათებლები (სქესი, ასაკი, ეროვნება, პროფესია, ჰობი,
ტანსაცმლის სტილი, საცხოვრებელი ადგილი ...).
სოციალური ჯგუფების ტიპები:
1. ნომრის მიხედვით:
მცირე (2-დან 30-მდე ადამიანი, რომლებიც კარგად იცნობენ ერთმანეთს, არიან დაკავებული რაიმე საერთო საქმით და არიან ერთმანეთთან უშუალო ურთიერთობაში (ოჯახი, კლასი, მეგობრები).
დიდი (ხალხის დიდი მოსახლეობა; ქალაქელები, სტუდენტები, რუსები ..)
2. ორგანიზაციის მეთოდი:
ფორმალური - ადამიანთა გაერთიანებები, რომლებიც აგებულია ოფიციალური დოკუმენტების საფუძველზე
(სკოლის კლასი, სპორტული გუნდი).
არაფორმალური - წარმოიქმნება საერთო ინტერესების, ღირებულებების, პირადი სიმპათიების საფუძველზე
(სპორტული გუნდების გულშემატკივრები, მხატვრების გულშემატკივრები).
სხვადასხვა სოციალური ჯგუფი საზოგადოებაში სხვადასხვა პოზიციებს იკავებს.
სოციალური დიფერენციაცია (ლათ. "differentia" - განსხვავება) არის საზოგადოების დაყოფა
სხვადასხვა სოციალური ჯგუფი, რომლებიც იკავებენ გარკვეულ პოზიციას.
(მაგალითად, პროფესიული დიფერენციაცია: მასწავლებლები, ექიმები; სქესი
დიფერენციაცია: მამაკაცები, ქალები ....).
საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის შესწავლა სოციალური უთანასწორობის თვალსაზრისით სოციოლოგიის განვითარების თავიდანვე ხორციელდებოდა. აქ შეგვიძლია მოვიხსენიოთ კარლ მარქსის სახელი ექსპლუატატორებისა და ექსპლუატაციის შეურიგებელი კლასების თეორიით.
სოროკინ პიტირიმ ალექსანდროვიჩი (1889-1968), 1922 წელს რუსეთიდან ემიგრაციის შემდეგ, გახდა ამერიკული სოციოლოგიის სკოლის დამფუძნებელი და სოციალური სტრატიფიკაციისა და სოციალური მობილობის თეორიების ავტორი.
სოციალური სტრატიფიკაცია - იგივე სოციალური სტრატიფიკაცია; იერარქიულია
სოციალური ფენების მდებარეობა საზოგადოებაში.
შინაარსი "სტრატიფიკაცია" ("ფენა" - ფენა) სოციოლოგიაში მოვიდა გეოლოგიიდან, სადაც იგი აღნიშნავს სხვადასხვა ქანების ფენების ვერტიკალურ განლაგებას. თითოეული ფენა შედგება ერთგვაროვანი ელემენტებისაგან.
ასევე ფენა – მსგავსი თვისებების მქონე ადამიანების სოციალური ფენა
შემოსავალი , ხელისუფლება , განათლებადა პრესტიჟი.
Ეს არის სტრატიფიკაციის კრიტერიუმები.
ისტორიულად ცნობილია სოციალური სტრატიფიკაციის ოთხი ძირითადი ტიპი:
მონობა, კასტები, მამულები და კლასები(კ. მარქსმა შემოგვთავაზა საკუთრების ფლობა და შემოსავლის დონე საზოგადოების კლასებად დაყოფის კრიტერიუმად; კლასობრივი მიდგომის მიხედვით, თითოეულ კონკრეტულ ისტორიულ პერიოდში გამოიყოფა მათი ძირითადი კლასები: „მონები და მონათმფლობელები“; „ფეოდალები“. ბატონები და დამოკიდებული გლეხები"; "ბურჟუაზია და პროლეტარიატი").
ეთანხმებით განცხადებებს?
ა) სოციალური მობილურობა ყოველთვის იწვევს სტატუსის ცვლილებას.
პასუხი: ერთგვარი ჰორიზონტალური მობილურობა არის გეოგრაფიული მობილურობა; ის არ გულისხმობს სტატუსის ან ჯგუფის ცვლილებებს, არამედ სტატუსის შენარჩუნებისას ერთი ადგილიდან მეორეზე გადასვლას (მაგალითად, ერთი საწარმოდან მეორეში გადასვლას).
ბ) ერთი სტატუსის მეორეში შეცვლა გულისხმობს ერთი სოციალური ჯგუფიდან მეორეზე გადასვლას.
პასუხი: მაგალითად, სკოლის მოსწავლიდან მოსწავლეებზე გადასვლა; იუნკერებიდან ოფიცრამდე.
ჰორიზონტალური მობილურობაც კი, რომ აღარაფერი ვთქვათ ვერტიკალურად, გულისხმობს გადასვლას ერთი სოციალური ჯგუფიდან მეორეზე, რომელიც მდებარეობს იმავე დონეზე (მართლმადიდებლური სარწმუნოებიდან კათოლიკურ სარწმუნოებაზე გადასვლა, ერთი ოჯახიდან მეორეში ხელახალი ქორწინების შემდეგ).
ლექცია 5. ოჯახი და ქორწინება.
ოჯახი სოციოლოგიაში განიხილება როგორც მცირე სოციალურ ჯგუფად, ასევე მნიშვნელოვან სოციალურ ინსტიტუტად. როგორც მცირე სოციალური ჯგუფი, ის აკმაყოფილებს ადამიანების პიროვნულ მოთხოვნილებებს, როგორც ინსტიტუტი - საზოგადოების სოციალურად მნიშვნელოვან მოთხოვნილებებს.
ოჯახი საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის მნიშვნელოვანი ელემენტია, რომლის საქმიანობა რეგულირდება როგორც საქორწინო, ისე საოჯახო კანონმდებლობითა და მორალური ნორმებით.
ოჯახი - ქორწინებასა და ნათესაობაზე დაფუძნებული ადამიანთა გაერთიანება, რომელიც დაკავშირებულია საერთო ცხოვრებითა და ურთიერთპასუხისმგებლობით.
ოჯახი ჩვეულებრივ უფრო რთული სისტემაა, ვიდრე ქორწინება. ის აერთიანებს არა მხოლოდ მეუღლეებს, არამედ მათ შვილებს, ასევე სხვა ნათესავებს.
ოჯახის ფუნქციები -
- რეპროდუქციული(ბიოლოგიური გამრავლება)
-სოციალიზაცია(პიროვნების პიროვნებად ჩამოყალიბება)
- ეკონომიური(სახლის მოვლა, ბავშვებზე და ოჯახის ხანდაზმულ წევრებზე ზრუნვა, ოჯახის ბიუჯეტირება)
- რეკრეაციული(სტრესის შემსუბუქება, ემოციური მხარდაჭერა)
- დასვენება(რაციონალური დასვენების ორგანიზება)
- სოციალური სტატუსი(ოჯახის წევრებისთვის გარკვეული სოციალური სტატუსის მინიჭება)
არსებობს შემდეგი ოჯახის კლასიფიკაცია.
- ბავშვების რაოდენობის მიხედვით(დიდი ბავშვები - 3 ბავშვი, პატარა ბავშვები - 1.2 ბავშვი, უშვილო)
- საყოფაცხოვრებო მოვალეობების განაწილების ხასიათის მიხედვით
-ტრადიციული (პატრიარქალური ოჯახი) ; ქმარი არის მარჩენალი, ოჯახის უფროსი, ცოლი
ლექცია 1. ბუნებრივი და სოციალური ადამიანში.
ადამიანის პრობლემა ერთ-ერთი მთავარია ფილოსოფიაში. ადამიანის არსის გასაგებად დიდი მნიშვნელობა აქვს მისი წარმოშობის საკითხს. ადამიანის წარმოშობის საკითხის გადაჭრის რამდენიმე მიდგომა არსებობს.
· რელიგიური თეორია(ადამიანის ღვთაებრივი წარმოშობა)
· ევოლუციური თეორია(ჩ. დარვინმა ადამიანი წარმოადგინა, როგორც ბიოლოგიური ევოლუციის პროდუქტი. დარვინის აზრით, ევოლუცია ეფუძნება ბუნებრივ გადარჩევას. არსებობისთვის ბრძოლის პროცესში გადარჩებიან ის ცხოველები, რომლებიც უფრო ადაპტირებულნი არიან არსებობის ცვალებად პირობებთან)
· შრომის თეორია(ფ. ენგელსი თავის ნაშრომში „მაიმუნის კაცად გადაქცევის პროცესში“ თვლიდა, რომ შრომითი საქმიანობა მხოლოდ ადამიანებისთვისაა დამახასიათებელი და სწორედ ეს იყო ადამიანის განცალკევების მთავარი მიზეზი. ბუნებრივი სამყარო).
· სივრცის თეორიაადამიანის წარმოშობა (ადამიანი არამიწიერი არსებაა)
ადამიანის ჩამოყალიბებასთან დაკავშირებულ ბევრ კითხვაზე ჯერ კიდევ არ არსებობს მკაფიო პასუხი. ადამიანის წარმოშობის პრობლემა ჯერ კიდევ მეცნიერული შესწავლის ეტაპზეა.
კაცი- ცოცხალი ორგანიზმების განვითარების უმაღლესი ეტაპი დედამიწაზე.
ბიოლოგიურად ადამიანი მიეკუთვნება ძუძუმწოვრების ჰომინიდებს, დიდ მაიმუნებს, რომლებიც გამოჩნდნენ დაახლოებით 550 000 წლის წინ.
ყველაზე ხშირად, პიროვნების ბუნებას ეწოდება ორობითი (ორმაგი), ხოლო თავად პიროვნება განისაზღვრება, როგორც ბიოსოციალურიარსება. ის ბუნების ნაწილია და ამავე დროს განუყოფლად არის დაკავშირებული საზოგადოებასთან. მასში ბიოლოგიური და სოციალური შერწყმულია, მხოლოდ ასეთ ერთიანობაში არსებობს.
ადამიანის ორმაგი (ორობითი) ბუნება გამოიხატება იმაში, რომ მასში ყველაფერი სოციალური აგებულია ბიოლოგიურ საფუძველზე. ცნობიერება, მეტყველება, ქცევა და ცხოვრების სხვა მნიშვნელოვანი ფაქტორები ადამიანში ყალიბდება მხოლოდ საზოგადოებაში. დაბადებიდან ადამიანი უკვე არის ინდივიდი, კაცობრიობის ერთადერთი წარმომადგენელი, რომელსაც აქვს ინდივიდუალურად უნიკალური თვისებები. ადამიანი სოციალიზაციის შედეგად ხდება პიროვნება. ადამიანის სოციალური არსი ვლინდება ისეთი თვისებებით, როგორიცაა სოციალურად სასარგებლო მუშაობის უნარი, ცნობიერება და გონიერება, თავისუფლება, პასუხისმგებლობა და ა.შ.
