პირველად გამოქვეყნდა (სათაურით "პუშკინის სიკვდილის შესახებ") 1858 წელს "პოლარულ ვარსკვლავში 1856 წ." (წიგნი 2, გვ. 33 - 35); რუსეთში: 16 დასკვნითი ლექსის გარეშე - 1858 წელს „ბიბლიოგრაფიულ შენიშვნებში“ (ტ. I, No2, ქ. 635 - 636); სრულად - 1860 წელს დუდიშკინის რედაქტირებულ კრებულში (ტ. I, გვ. 61 - 63).
ლექსი დაიწერა პუშკინის გარდაცვალებაზე (პუშკინი გარდაიცვალა 1837 წლის 29 იანვარს). ლექსის სრული ტექსტის ავტოგრაფი არ არის შემონახული. ასევე არის მისი პირველი ნაწილი სიტყვებამდე "და თქვენ, ამპარტავან შთამომავლებო". ლექსის მეორე ნაწილი დაცულია ეგზემპლარად, მათ შორის ასლში, რომელიც თან ერთვის საგამოძიებო საქმეს "ლერმანტოვის სიცოცხლის გვარდიის ჰუსარების პოლკის კორნეტის მიერ დაწერილი დაუშვებელი ლექსების შესახებ და პროვინციის მდივნის რაევსკის მიერ მათი განაწილების შესახებ". მხოლოდ ეგზემპლარებში არის ლექსის ეპიგრაფი, აღებული ფრანგი მწერლის როტრუ "ვენსლავის" ტრაგედიიდან A.A. Gendre-ის შეცვლით. ეპიგრაფით ლექსის ბეჭდვა დაიწყო 1887 წლიდან, როდესაც გამოქვეყნდა საგამოძიებო მასალები საქმეში „დაუშვებელი ლექსების შესახებ...“ და მათ შორის ლექსის ასლი. თავისი ბუნებით, ეპიგრაფი არ ეწინააღმდეგება 16 ბოლო სტრიქონს. მეფისადმი მიმართვა მკვლელის მკაცრად დასჯის მოთხოვნით გაუგონარი თავხედობა იყო: ა.ხ. მაშასადამე, არ არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ ეპიგრაფი მიეწერება პოემის ბოლო ნაწილის სიმკვეთრის შერბილების მიზნით. ამ გამოცემაში ეპიგრაფი შეტანილია ტექსტში.
ლექსს ფართო საზოგადოების გამოხმაურება მოჰყვა. პუშკინის დუელმა და გარდაცვალებამ, ცილისწამებამ და ინტრიგებმა პოეტის წინააღმდეგ სასამართლო არისტოკრატიის წრეებში რუსეთის საზოგადოების მოწინავე ნაწილის ღრმა აღშფოთება გამოიწვია. მან ეს სენტიმენტები გამოხატა გაბედულ, პოეტურ ლექსებში, რომლებიც მრავალ სიაში იყიდებოდა მის თანამედროვეებს შორის.
ლერმონტოვის სახელმა, როგორც პუშკინის ღირსეულმა მემკვიდრემ, მიიღო ეროვნული აღიარება. ამავდროულად, პოემის პოლიტიკურმა სიმწვავემ სამთავრობო წრეებში შეშფოთება გამოიწვია.
თანამედროვეთა მოთხრობების მიხედვით, ერთ-ერთი სია წარწერით „მიმართვა რევოლუციას“ გადაეცა ნიკოლოზ I. ლერმონტოვს და მის მეგობარს ს.ა. რაევსკის, რომლებიც მონაწილეობდნენ პოეზიის გავრცელებაში, დააპატიმრეს და სასამართლოს წინაშე წარსდგნენ. 1837 წლის 25 თებერვალს უმაღლესი სარდლობის მიერ გამოტანილი იქნა წინადადება: „ლ-გუსარის პოლკი კორნეტ ლერმანტოვის... იგივე წოდება გადაეცა ნიჟნი ნოვგოროდის დრაგუნის პოლკს; და პროვინციის მდივანი რაევსკი... ერთი თვით დააპატიმრეს, შემდეგ კი გაგზავნეს ოლონეცის პროვინციაში სამსახურში გამოსაყენებლად, ადგილობრივი სამოქალაქო გუბერნატორის შეხედულებისამებრ. მარტში ლერმონტოვმა დატოვა პეტერბურგი და გაემართა მოქმედი არმიისკენ კავკასიაში, სადაც იმ დროს მდებარეობდა ნიჟნი ნოვგოროდის დრაგუნების პოლკი.
ლექსებში „მისი ცივსისხლიანი მკვლელი“ და შემდეგში საუბარია პუშკინის მკვლელ დანტესზე. ჟორჟ ჩარლზ დანტესი (1812 - 1895) - ფრანგი მონარქისტი, რომელიც გაიქცა რუსეთში 1833 წელს ვანდეის აჯანყების შემდეგ, იყო სანქტ-პეტერბურგში ჰოლანდიის დესპანის, ბარონ გეკერენის ნაშვილები შვილი. რუსული სასამართლო არისტოკრატიის სალონებში წვდომის შედეგად იგი მონაწილეობდა პოეტის დევნაში, რომელიც დასრულდა საბედისწერო დუელში 1837 წლის 27 იანვარს. პუშკინის გარდაცვალების შემდეგ იგი გადაასახლეს საფრანგეთში.
ლექსში "იმ მომღერლის მსგავსად, უცნობი, მაგრამ საყვარელი"და შემდეგი ლერმონტოვი იხსენებს ვლადიმირ ლენსკის პუშკინის რომანი "ევგენი ონეგინი" .
"და თქვენ, ამპარტავანი შთამომავლებო"ხოლო შემდეგი 15 ლექსი, ს.ა. რაევსკის მიხედვით, წინა ტექსტზე გვიან დაიწერა. ეს არის ლერმონტოვის პასუხი სამთავრობო წრეებისა და კოსმოპოლიტური თავადაზნაურობის მცდელობაზე, შელახონ პუშკინის მეხსიერება და გაამართლონ დანტესი. ბოლო 16 ლექსის შექმნის უშუალო მიზეზი, რაევსკის თქმით, იყო ლერმონტოვის ჩხუბი ნათესავთან, პალატის იუნკერთან, რომელიც ავადმყოფ პოეტს ეწვია, დაიწყო მისთვის პუშკინის შესახებ კარისკაცების "არახელსაყრელი" აზრის გამოხატვა. და სცადა დანტესის დაცვა.
მსგავს ისტორიას შეიცავს ა.მ.მერინსკის წერილი ლერმონტოვის თხზულების გამომცემლის, პ.ა.ეფრემოვისადმი. არის ლექსის სია, სადაც ლერმონტოვის უცნობმა თანამედროვემ არაერთი გვარი დაასახელა, რაც საშუალებას გაძლევთ წარმოიდგინოთ ვისზეა საუბარი ამ სტრიქონებზე. "და თქვენ, სახელოვანი მამების სახელოვანი სისასტიკის ამპარტავანი შთამომავლები". ესენი არიან გრაფები ორლოვი, ბობრინსკი, ვორონცოვი, ზავადოვსკი, პრინცები ბარიატინსკი და ვასილჩიკოვი, ბარონები ენგელჰარდტი და ფრედერიკსი, რომელთა მამებმა და ბაბუებმა სასამართლოში პოზიცია მიაღწიეს მხოლოდ ძიების, ინტრიგების, სასიყვარულო ურთიერთობების დახმარებით.
"არსებობს ძლიერი განაჩენი: ის ელის"- ეს ლექსი ლერმონტოვის თხზულებათა გამოცემაში, ეფრემოვის რედაქციით (1873 წ.) პირველად გამოიცა სხვადასხვა ინტერპრეტაციით: "არის შესანიშნავი მოსამართლე: ის ელოდება". ამ ლექსის ორიგინალური წაკითხვის შეცვლის საფუძველი არ არსებობს. ავტოგრაფის სუსტი ხსენება, რომელიც თითქოსდა საფუძვლად დაედო ლექსის სრულ ტექსტს ამ გამოცემაში, განპირობებულია იმით, რომ ეფრემოვმა ტექსტში არაერთი ცვლილება შეიტანა A.M. Merinsky-ის წერილის მიხედვით, რომელიც ინახავდა სიას. მის მიერ ავტოგრაფიდან 1837 წელს შესრულებული ლექსის ლერმონტოვის დაწერისთანავე. შემორჩენილია მერინსკის წერილი ეფრემოვისადმი, მაგრამ მასში არ არის შეტანილი შესწორება ლექსში „საშინელი განაჩენი არსებობს“. ცხადია, ეფრემოვმა თვითნებურად გაასწორა.
ლერმონტოვის თხზულებათა ზოგიერთ გამოცემაში (ბოლდაკოვის რედაქტორობით 1891 წ., რამდენიმე საბჭოთა გამოცემაში 1924 წლიდან) განმეორდა ეფრემოვის კითხვა - „სასამართლოს“ ნაცვლად „მოსამართლე“. იმავდროულად, ჩვენამდე მოღწეული ლექსის ყველა ეგზემპლარში და ტექსტის პირველ პუბლიკაციებში იკითხება „სასამართლო“ და არა „მოსამართლე“. ასევე შემორჩენილია პოეტი პ.გვოზდევის ლექსი, რომელიც ლერმონტოვთან ერთად სწავლობდა იუნკერთა სკოლაში. გვოზდევმა დაწერა 1837 წლის 22 თებერვალს, რომელიც შეიცავს სტრიქონებს, რომლებიც ადასტურებენ საკამათო ლექსის ორიგინალური წაკითხვის სისწორეს:
არ თქვი: "საშინელი განაჩენია!"
და ეს სასამართლო შთამომავლობის სასამართლოა...
თუ ცხოვრებაში არასდროს შეგხვედრიათ უკიდურესი ცინიზმი და თვალთმაქცობა, მაშინ არასოდეს გქონიათ ურთიერთობა უკრაინის ხელისუფლებასთან. განსაკუთრებით ის, რომელმაც თითქმის ერთი წლის წინ უკრაინაში შეიარაღებული გადატრიალება განახორციელა. ყველამ, ვინც კიევში გასული წლის 21-22 თებერვლის მოვლენებში მიიღო მონაწილეობა, კარგად იცის, რომ ყველას მინიმუმ ხანგრძლივი პატიმრობა ემუქრება. ამიტომ - "მარტო ვცხოვრობთ, იარეთ ნაკლი!" რაც უნდათ საკუთარ თავს უფლებას აძლევენ.
კერძოდ, დონეცკის მაცხოვრებლების მკვლელობა და დონბასის დედაქალაქის განადგურება. ღვთისმგმობებმა თავიანთი დანაშაული ჩაიდინეს ნათლისღებაზე, ერთ-ერთ უდიდეს მართლმადიდებლურ დღესასწაულზე. დონეცკში ამ დღეს რამდენიმე ადამიანი მოკლეს, ათამდე დაჭრეს, მე-3 ქალაქის საავადმყოფოს ბავშვთა და კარდიოლოგიური განყოფილება ჭურვებით გაანადგურეს (მადლობა ღმერთს, ექიმებმა მოახერხეს მცირე პაციენტების თავშესაფარში გადაყვანა), ბენზინგასამართი სადგური. პარალელის ქსელმა, ქსელის ერთ-ერთი სუპერმარკეტი ამსტორი დააზიანა. კარგად, და, რა თქმა უნდა, ისინი რამდენიმე ათეულ სახლში შევიდნენ.
დონეცკი. მართლმადიდებლური ეკლესია დაბომბვის შემდეგ
დაბომბვის შემდეგ საავადმყოფოს ბავშვთა განყოფილება
უკრაინელების ცინიზმი და თვალთმაქცობა მდგომარეობს იმაში, რომ ისინი აგრძელებენ ქალაქის დაბომბვას სწორედ იმ დროს, როდესაც ისინი მოუწოდებენ რუსეთის ფედერაციას ზეწოლა მოახდინოს DPR-ის მილიციაზე, რათა განაგრძონ მინსკის შეთანხმებების შესრულება. უფრო მეტიც, 2014 წლის 13 ნოემბრის საზღვრებში. ეს ნიშნავს, რომ აუცილებელია დონეცკის აეროპორტის ნანგრევების დაბრუნება, პესოკისა და ავდიივკის დატოვება. ბუნებით მოღალატეები, კიევის მმართველები ასევე სთავაზობენ DPR-ის ხელისუფლებას მოატყუონ თავიანთი ხალხი, უღალატონ მათ ხსოვნას, ვინც დაეცა რეგიონის განთავისუფლებისთვის ნაცისტების შემოსევისგან.
უკრაინელები ცდილობენ, მათი პირველი პრეზიდენტის, სსრკ-სა და უკრაინის სსრ-ს დაშლის მონაწილის, კრავჩუკის დავალებით, "წვიმის წვეთებს შორის" გაიქცნენ. ევროკავშირისა და გაეროს მიმართ უყვირიან „ოჰ, გვცემენ“, ეუთოს – „დიახ, არასწორი მიმართულებით იყურები, თვალი დახუჭე ჩვენს დანაშაულებზე“, მოსკოვს – „მიეცი გაზი, ნახშირი / დაივიწყე“. ვალები, შემდეგ კი ნატოს ბაზებს მოგაწოდებთ საზღვრებზე“. მაგრამ ყველაზე საზიზღარი არის ყვირილი დონბასელებზე, რომლებიც მათ კუდშიც ურტყამს და მანეზეც - "დიახ, არავის ესროლა, შენ თვითონ ხარ კონდიციონერით, როგორც ლუგანსკში ...".
აბა, რა სისაძაგლემდე უნდა მიხვიდე, რომ იყვირო მინსკის შეთანხმებების დაცვაზე და დაარღვიე სწორედ ეს შეთანხმებები, დღეს სროლა იმ ყველაფრისგან, რაც გუშინ გადარჩა აჯანყებულ რესპუბლიკებს?
მათ, ვისაც არ სწამს არც ერთი ღმერთი, ოქროს ხბოს გარდა, შევახსენებთ დიდი რუსი პოეტის მიხეილ ლერმონტოვის ლექსს:
მაგრამ იქ არის და ღმერთის სასამართლო, კონფიდენტები გარყვნილება!
არსებობს ძლიერი განაჩენი: ის ელოდება;
ის მიუწვდომელია ოქროს ხმაზე,
მან წინასწარ იცის აზრებიც და საქმეებიც.
ყოველივე ამის შემდეგ, ფაქტობრივად, კიევის "მშვიდობის მარშით" ამ საზიზღარ სპექტაკლს არავის მოუტყუებია: ნორმალურმა გონიერმა ადამიანებმა (და ისინი ყოველთვის უმრავლესობაში არიან) ესმოდათ, რომ პოროშენკო, იაცენიუკი და ტურჩინოვი აღაშფოთეს სიმართლეს და ხსოვნას. ვოლნოვახასთან დაღუპული დონბასელები. ვინც დონეცკისა და ლუგანსკის რესპუბლიკების მაცხოვრებლების წინააღმდეგ ტერორის გაჩაღების ბრძანება გასცა, საკუთარი ძალისხმევით დაღუპული ადამიანების საფლავებზე ნიანგის ცრემლები დაღვარა!
ერთ-ერთმა დარჩენილმა ადეკვატმა იმის აღქმაში, რაც ხდება უკრაინაში და კიევის დონბასში, თავის ბლოგში მშვენიერი ჩანაწერი გააკეთა ამ თემაზე: ”პოროშენკო ფურცლით ”მე ვოლნოვახა ვარ”, ეს იგივეა, რაც ტრუმენი. ფურცლით "მე ვარ ჰიროშიმა". არამგონია უკეთ თქვა!
ოლეგ იზმაილოვი
ჟურნალისტი, ისტორიკოსი, დონეცკი
რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო საიდუმლო: რა დაემართა ლერმონტოვს 1837 წელს, რატომ შეცვალა მან ასე მკვეთრად წერის სტილი? მოკლედ: როგორ გახდა გენიოსი ტემპერამენტიანი გრაფომანიისგან?
ბებიაქალის როლზე ჩემი მთავარი პრეტენდენტი ბელინსკია. სავარაუდოდ, სწორედ მათ შორის მოხდა ძალიან მკაცრი საუბარი. და "ახალგაზრდა გენიოსს" (1837 წელს პოეტი 23 წლის იყო) სუფრაზე ძალიან მაღალი ხარისხის სახე ჰქონდა.
აქ არის 1841 წლის სტატიიდან "მ. ლერმონტოვის ლექსები":
„თუ სიტყვაში „შთაგონება“ ვგულისხმობ მორალურ სიმთვრალეს, თითქოს ოპიუმის მიღებით ან ღვინის სვიის მოქმედებით, გრძნობების აზარტით, ვნების ციებ-ცხელებით, რაც აიძულებს უწოდეს პოეტს საგნები გამოსახოს რაღაც სიგიჟეში. ტრიალი, ველური, დაძაბული ფრაზებით გამოხატვა, მეტყველების არაბუნებრივი მონაცვლეობა, ძალადობრივი მნიშვნელობის მინიჭება ჩვეულებრივ სიტყვებს - მაშინ როგორ გამანათლებ, რომ „შთაგონება“ არის სულიერი ნათელმხილველობის მდგომარეობა, საიდუმლოს თვინიერი, მაგრამ ღრმა ჭვრეტა. ცხოვრების, რომ ის, თითქოს ჯადოსნური ჯოხით, აღძრავს სიცოცხლით სავსე ნათელ სურათებს გრძნობებისთვის მიუწვდომელი და ღრმა მნიშვნელობის არედან, და ჩვენს გარშემო არსებული რეალობა, ხშირად პირქუში და შეუსაბამო, გაბრწყინებულია. და ჰარმონიული? .. "
არ ჰგავს? „გრძნობათა სიგიჟე“, „ვნების ციებ-ცხელება“, „გიჟური ტრიალი“, „გაწელილი ფრაზები“, „სიტყვის არაბუნებრივი მონაცვლეობა“ - ყველა ერთში ახასიათებს ახალგაზრდა „სხვა ბაირონს“ და „სულიერი ნათელმხილველობა“, „რბილი, მაგრამ ცხოვრების საიდუმლოს ღრმა ჭვრეტა "- ეს არის ის, მაგრამ 37 თებერვლის შემდეგ.
მაგრამ უბედურება ის არის, რომ 1837 წლისთვის ლერმონტოვის ერთი ლექსი, "პოეტის სიკვდილის შესახებ", ფართოდ იყო ცნობილი. უბედურება ის არ არის, რომ ეს იყო ლერმონტოვისთვის „წმინდა“ ლექსი, რომელშიც „მთელი სული ჩადო“, „მთელი რისხვა“ და საერთოდ „მთელი საკუთარი თავი“ კედელზე გაცოფებული იყო. ვისარიონი. უბედურება ის არის, რომ გრაფომანიის ეს უკანასკნელი გამოცდილება თითქმის ერთი საუკუნის განმავლობაში იძულებული გახდა დაემახსოვრებინათ სკოლაში, რაც ბავშვებს გემოვნებას აფუჭებდა.
გრაფომანიის ნიშნებს შორის, რომლებიც ბელინსკიმ არ ახსენა, არის კიდევ ერთი: ტყუილი. „პოეტი“ თავის შემოქმედებაში დევს, რაღაცას აღწერს. ის წერს არა ისე, როგორც იყო, არამედ უფრო ლამაზად.
ხელახლა წაკითხვა? -
პოეტი გარდაიცვალა! - ღირსების მონა -
მეგობარო...
Მართალია.
ტყვიით მკერდში...
Ეს არ არის სიმართლე. პუშკინი დაჭრეს მუცელში.
და შურისძიების წყურვილი
Ეს არ არის სიმართლე. სიკვდილამდე პუშკინმა აპატია დანტესს. მან განსაკუთრებით სთხოვა პრინცესა ე.ა. დოლგორუკოვი წავიდეს დანტესთან და უთხრას, რომ აპატიებს მათ.
ჩამოკიდე შენი ამაყი თავი!
მეტაფორა უნდა იყოს სწორი ორივე მიმართულებით (და ისე, რომ გამოიყურებოდეს და ისე, რომ მეტაფრისტული მნიშვნელობა არ ეწინააღმდეგებოდეს პირდაპირს), თორემ არის ის, რასაც პოეზიაში ძაღლის ეფექტი ჰქვია: ძაღლს შეუძლია ყვირილი - და ეს საშინელებაა, შეგიძლიათ არაადამიანური ხმით იკივლოთ - და ეს ძალიან საშინლად, მაგრამ ძაღლს არ შეუძლია არაადამიანური ხმით ყვირილი - იმიტომ, რომ ეს სასაცილოა.
და მოკვდეს, "თავის დახრილი"... პუშკინი საწოლში კვდებოდა - ვერ წარმომიდგენია, დაწოლილი როგორ შეიძლება "ჩამოვარდნილი". შესაძლებელია თუ არა დაწოლის გარეშე სიკვდილი?
და ამ ფრაზაში არის წინააღმდეგობა: ან მოკვდი ამაყად, ან დახარე თავი. ან ... დუელში წასვლა - ამაყად, ხოლო დუელის შემდეგ - დაიშლება და "ჩავარდნა". რამდენადაც მე მესმის, არც ერთი იყო, არც მეორე და არც მესამე: პუშკინი არ მომკვდარა „ამაყად“: მან ცარს ოჯახი სთხოვა და თავის დამცირება არ ყოფილა. პოეტმა უბრალოდ მიიღო სიკვდილი.
პოეტის სული ვერ გაუძლო
წვრილმანი შეურაცხყოფის სირცხვილი,
Ეს არ არის სიმართლე. წყენა შორს იყო წვრილმანებისგან.
ის აჯანყდა მსოფლიოს აზრების წინააღმდეგ
Ეს არ არის სიმართლე. მისი დუელი არ იყო - გამოწვევა მსოფლიოსთვის.
ერთის მხრივ, მეფე მთლიანად და მთლიანად პუშკინის მხარეს იყო. პირველი ზარის შემდეგ მან პირობაც კი აიღო მისგან, რომ დუელი აღარ იქნება, ამ შემთხვევაში მას დაუკავშირდნენ. დიახ, და პუშკინის მთელი გარემოცვა, როგორც შეეძლო, ცდილობდა დაეკავებინა იგი დუელისგან.
მეორე მხრივ, გეკერნისადმი საბედისწერო წერილი გახდა ... პუშკინი პროვოკაციას დაემორჩილა, მან ითამაშა მსოფლიოს წესებით. წესებით და არა მათ წინააღმდეგ.
ერთი...
Ეს არ არის სიმართლე. დუელის დროს პუშკინს ჰყავდა ცოლ-შვილი. იყვნენ მეგობრები, რომლებიც მზად იყვნენ დახმარებოდნენ მას, თუნდაც ეს დაემუქროს მათ პირად კეთილდღეობას - იგივე დანზასი დუელის შემდეგ გაასამართლეს მასში წამში მონაწილეობისთვის. და იყო სასიყვარულო თავგადასავლებიც, პუშკინმაც არ მიატოვა ისინი ქორწინების შემდეგ.
მარტო როგორც ადრე...
ეს მით უფრო ტყუილია. ჩემი აზრით, პუშკინის ლირიკა მარტოობის მოტივებსაც კი არ შეიცავს. როგორც ძალიან ცოტა პოეტები. ერთგული მეგობრები, მხიარული შეყვარებულები, რომანტიული შეყვარებულები ... "ქაფის სათვალეების და ცისფერი ალის ჩიხი". როგორც ჩანს, მან არც კი იცის რა არის მარტოობა.
მოკლეს!.. რატომ ტირი ახლა,
ცარიელი ქება არასაჭირო გუნდი
და საბაბების პათეტიკური ბაბუა?
ბედის განაჩენი ახდა!
წინააღმდეგობა. სარკაზმი „გამართლების ბაბუაზე“ უარყოფილია ბოლო სტრიქონით - თუ ბედის განაჩენი ახდა, მაშინ არავინ და არაფერია გასამართლებელი.
თავიდან ასე სასტიკად არ გდევნიდით?
მისი უფასო, თამამი საჩუქარი
Სიმართლეს არ შეესაბამება. პუშკინი ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული პოეტია ჩვენს ისტორიაში. 17 წლის ასაკში ის მოხუცმა დერჟავინმა შენიშნა. შემდეგ მან მიიღო პირველი ჰონორარი (ოქროს საათი) მომავალი იმპერატრიცასგან. გარდა ამისა, ზრდასრულმა მასწავლებლებმა გამარჯვებულად გამოაცხადეს თავიანთი საყვარელი მოსწავლე, შემდეგ ის იყო პირველი ჩვენს ისტორიაში, რომელიც გახდა პროფესიონალი. ანუ ცდილობდა ეცხოვრა ლიტერატურული საქმით, პოეზიით. არც ისე კარგად მიაღწია წარმატებას, მაგრამ თავის დროზე სხვას არავინ უცდია... დიდება, აღიარება, წარმატება - ეს ყველაფერი მასზეა.
და გასართობად გაბერილი
ოდნავ დამალული ცეცხლი?
ასევე არ შეესაბამება სიმართლეს. არც მათ, ვინც "ტიროდა" და არც მათ, ვინც "გუნდში ქება" - არ აენთო ოდნავ ჩასაფრებული ცეცხლი. მისი ოჯახის ირგვლივ ინტრიგები იქსოვებოდა მხოლოდ რამდენიმე ბოროტმოქმედმა, რომლებიც ამას არ აღიარებდნენ. დანარჩენებმა - მეფემ, ჟუკოვსკიმ, მეგობრებმა, ყოფილმა საყვარლებმა - ყველაფერი გააკეთეს ამ ხანძრის ჩასაქრობად. აშკარა მტრებში მხოლოდ პოლიტიკა გამოჩნდა. დანტესმაც კი, წლების შემდეგაც კი სცადა აეხსნა საკუთარი თავი, ცდილობდა გაემართლებინა, რომ არ სურდა, რომ ფეხებს უმიზნებდა...
კარგად? გაერთეთ... ის იტანჯება
ბოლო ვერ გავუძელი
ეს არის სიტყვის არაბუნებრივი შემობრუნება.
გამხმარი საზეიმო გვირგვინი
საინტერესოა, ლერმონტოვის დროს - იგივე კლიშე ჟღერდა, როგორც დღეს? ზუსტად ასე ჟღერდა. უკვე.
მისი მკვლელი ცივსისხლიანად
მოხვდა...
ეს არ შეესაბამება სინამდვილეს: დანტესმა არ დაარტყა - მან ესროლა თავდაყირა:
"ლეიტენანტმა პოლკოვნიკმა დანზასმა ქუდი ააფრიალა და პუშკინმა, რომელიც სწრაფად მიუახლოვდა ბარიერს, მიზნად დაისახა აუცილებლად ესროლა. მაგრამ დანტესმა ადრე გაისროლა, ბარიერამდე ნაბიჯიც არ მიაღწია" (
ცარიელი გული თანაბრად სცემს
პისტოლეტი ხელში არ ქანაობდა.
მაგრამ პუშკინი დუელშიც წავიდა - ჰაერში სროლისთვის კი არა. მოსაკლავად წავიდა. დანტესს ჰაერში სროლა სურდა, მაგრამ პუშკინის თვალები რომ დაინახა, მტერს ესროლა. და თავად პუშკინი - თოფი არ გაძვრა. სასიკვდილოდ დაჭრილიც კი დაარტყა დანტესს. რამ გადაარჩინა - ღილაკი თუ ჯაჭვის ფოსტა, ეს სხვა საკითხია.
და რა საოცრებაა... შორიდან,
ასობით გაქცეულივით
ბედნიერებისა და წოდებების დასაჭერად
ბედის ნებით მიტოვებული;
ისევ იგივე წინააღმდეგობა: ან - რიგების დასაჭერად გაიწელა, ან - ბედის ნებით მიათრევდა.
იცინოდა, გამომწვევად სძულდა
მიწის უცხო ენა და ადათ-წესები;
დანტესი იქცეოდა იმავე წესებით, რომლითაც იმ დროს მთელი ევროპა ცხოვრობდა... ხელახლა წაიკითხეთ ქოდერლოს დე ლაკლოსის „საშიში კავშირები“ და შემდეგ კიდევ ერთხელ ამ დაწყევლილი დუელის ამბავი... დანტესი ცხოვრობდა წესებით, რომლის მიხედვითაც უმცროს წლებში მხიარული იყო თავად კრიკეტი ატარებდა დროს. დიახ, მთელი ეს ამბავი: პუშკინი - მისი ცოლი - დანტესი, დამახინჯებულ სარკეს ჰგავს, სხვა "რომანტიკული" ისტორიის კარმულ ანარეკლს ჰგავს: პუშკინი - ვორონცოვა - მისი ქმარი. მოხუცი ქმარი, მშვენიერი ცოლი და ახალგაზრდა, ეშმაკურად მომხიბვლელი თაღლითი, რომელიც მათ უცნობმა ქარებმა მიატოვეს.
მან ვერ დაინდო ჩვენი დიდება;
ვერ გავიგე ამ სისხლიან მომენტში,
რაზე აწია ხელი?
ლერმონტოვზე მეტი ვიცით... და ეს არ უშველა... მარტინოვი რუსი იყო.
და ის მოკლეს...
Მართალია
და წაიღეს საფლავთან
რას უნდა ნიშნავდეს ეს გამოთქმა? რა არის დაკრძალული?
იმ მომღერლის მსგავსად...
როგორ დაკრძალეს ლენსკი, ჩვენ არ ვიცით, ეს არ არის აღწერილი.
უცნობი, მაგრამ საყვარელი
ეჭვიანობის მტაცებელი ყრუა,
Ეს არ არის სიმართლე. „ყრუ“ ეჭვიანობა არის ეჭვიანობა იმ ქალის მიმართ, რომლის მიმართაც არ გაქვს უფლება გამოხატო ეჭვიანობა, ეს ძველი ეჭვიანობაა... და ლენსკი?
„...პოეტი მაზურკას დასასრულს ელის
და უწოდებს მას კოტილიონში.
მაგრამ მას არ შეუძლია. აკრძალულია? Მაგრამ რა?
დიახ, ოლგამ უკვე მისცა სიტყვა
ონეგინი. ღმერთო, ღმერთო!
რას ისმენს? მას შეეძლო...
Შესაძლებელია? ცოტა საფენებიდან
კოკეტო, ქარიანი ბავშვი!
მან იცის ხრიკი
უკვე ვისწავლე შეცვლა!
ლენსკაია ვერ იტანს დარტყმას;
ქალების ხუმრობების ლანძღვა,
გადის, ცხენი სჭირდება
და ის ხტება. წყვილი პისტოლეტები
ორი ტყვია - მეტი არაფერი -
მოულოდნელად მისი ბედი გადაწყდება"
ყურადღება მიაქციეთ სტრიქონს "ქალების ლანძღვა-გინება" - რატომ არის "ყრუ"?
მღეროდა ის ისეთი საოცარი ძალით,
Მართალია.
დაარტყა, როგორც მას, დაუნდობელი ხელი.
Ეს არ არის სიმართლე. მას შეეძლო ხელახლა წაეკითხა „ევგენი ონეგინი“.
მტრები! რამდენი ხანი დაშორებულია
წაართვეს მათ სისხლის ლტოლვა?
რამდენი ხანია ისინი დასვენების საათები არიან,
კვება, აზრები და საქმეები
ერთად გაზიარებული? ახლა ბოროტია
მემკვიდრეობითი მტრების მსგავსად,
როგორც საშინელ, გაუგებარ სიზმარში,
ისინი ჩუმად არიან ერთმანეთი
მოემზადე სიკვდილისთვის ცივი სისხლით...
ნუ დასცინი მათ მანამ
მათი ხელი არ გაწითლდა,
მეგობრულად არ დაშორდებით? ..
მაგრამ ველური საერო მტრობა
ცრუ სირცხვილის შიში
...
გულის სინანულის ტკივილში,
ხელში პისტოლეტი,
ევგენი ლენსკის უყურებს.
"აბა, რა, მოკლეს", - გადაწყვიტა მეზობელმა.
მოკლეს!.. საშინელი ძახილით
დაარტყა, ონეგინი კანკალით
ტოვებს და ხალხს ურეკავს.
და სად არის აქ "დაუნდობელი ხელი"?
რატომ წყნარი ნეტარებიდან და უბრალო მეგობრობიდან
შურიანი და მახრჩობელი შევიდა ამ შუქზე
ეს ასევე არ ეხება პუშკინს. თუ "მშვიდობიანი ნეტარება" ევფემიზმია ალექსანდრე სერგეევიჩის დონ ჟუანის ორი სიისთვის? და "უბრალო მეგობრობა"? ერგება თუ არა ეს განსაზღვრება ბრწყინვალე მომავალი საგარეო საქმეთა მინისტრის გორჩაკოვის ვიზიტს შერცხვენილ ზედამხედველ პოეტთან? ან პოეტის პასუხი მეფისადმი კითხვაზე: „პუშკინ, 14 დეკემბერს მიიღებდი მონაწილეობას პეტერბურგში რომ ყოფილიყავი? - "რა თქმა უნდა, ბატონო, ყველა ჩემი მეგობარი იყო შეთქმულებაში და მე ვერ ვიღებდი მონაწილეობას".
რატომ გაუწოდა ხელი უმნიშვნელო ცილისმწამებლებს,
რატომ სჯეროდა სიტყვებისა და ყალბი მოფერების,
ის, ვინც პატარაობიდანვე ესმოდა ხალხს? ..
და ყოფილი გვირგვინის მოხსნა - ისინი ეკლის გვირგვინი არიან,
დაფნებით შეამკო, ზედ შემოასხეს:
მაგრამ საიდუმლო ნემსები მკაცრია
მათ დაჭრეს დიდებული წარბი;
სულ ვფიქრობ, რა არის ასეთი „დაუშვებელი“ ლექსში „პოეტი მოკვდა...“ მეფე? (ეს ეხება საქმეს "ჰუსარის პოლკის ლერმონტოვის მაშველთა კორნეტის მიერ დაწერილი დაუშვებელი ლექსების შესახებ და პროვინციის მდივნის რაევსკის მიერ მათი განაწილების შესახებ"). მხოლოდ ბოლო 16 სტრიქონმა განარისხა ნიკოლაი? ან მათ საბოლოოდ აუხსნეს მის უდიდებულესობას, რომ დაფნებით გადახლართული გვირგვინი - გვირგვინი, მარტივად რომ ვთქვათ - მხოლოდ გვირგვინიანი შეიძლება მიესალმოს ...
მოწამლა მისი ბოლო წუთები
დამცინავი უმეცრების მზაკვრული ჩურჩული
როგორ უნდა აღიქვამდნენ ამ სტრიქონებს მათ, ვინც მისი ბოლო წუთები გაატარა პუშკინთან, რომლის ჩურჩულიც ესმოდა - დალი, ჟუკოვსკი, პლეტნევი?
ლექსის ბოლო თექვსმეტ სტრიქონს არ გადავწერ. გარყვნილების მესაიდუმლეები, თავისუფლების ჯალათები, ხარბი ბრბო, შავი სისხლი, მონა ქუსლი... - შტამპები, შტამპები, შტამპები.
(დიახ, და ეს ტყუილია. ”თქვენ იმალება კანონის ჩრდილში…” - კანონი არ მალავდა მათ თავის ”ჩრდილში”: დანტესი გაასამართლეს და გააძევეს, შეუძლებელი იყო გეკერნის განსჯა - მათ უბრალოდ გააძევეს, სკანდალურად, გამოსამშვიდობებელი აუდიტორიის გარეშე. დუელის დანარჩენი დამნაშავეები და ახლა უცნობია).
ვიმეორებ ბელინსკი:
„თუ სიტყვაში „შთაგონება“ ვგულისხმობ მორალურ სიმთვრალეს, თითქოს ოპიუმის მიღებით ან ღვინის სვიის მოქმედებით, გრძნობების აზარტით, ვნების ციებ-ცხელებით, რაც აიძულებს უწოდეს პოეტს საგნები გამოსახოს რაღაც სიგიჟეში. ტრიალი, ველური, დაძაბული ფრაზებით გამოხატვა, მეტყველების არაბუნებრივი მონაცვლეობა, ჩვეულებრივ სიტყვებს ძალადობრივი მნიშვნელობის მინიჭება, მერე როგორ გამანათლებ...“
ახლა კი მოვიყვან მემუარის ცნობილ სტრიქონებს:
”სტოლიპინმა დაარწმუნა, რომ შეუძლებელი იყო უცხოელი დანტესის განსჯა რუსული კანონების მიხედვით, ის იყო დიპლომატიური კორპუსის წარმომადგენელი.
ლერმონტოვი უფრო და უფრო ანთებდა და ბოლოს ყვიროდა: „თუ მასზე მიწიერი სასამართლო არ არის, მაშინ არის ღვთის სასამართლო!“ ეს სიტყვები გახდა ლექსის „პოეტის სიკვდილის“ ბოლო 16 სტრიქონის ლაიტმოტივი. სტოლიპინს პუშკინის მტრად უწოდა, ლერმონტოვმა აიღო ფურცელი და, ერთი ფანქრის მიყოლებით გატეხა, დაიწყო წერა. თხუთმეტი წუთის შემდეგ, ცნობილი სტრიქონები მზად იყო: "და თქვენ, ამპარტავანი შთამომავლებო ..." ""
დასასრულს, ნება მომეცით შეგახსენოთ ერთი ლექსის 2 გამოცემა - ადრეული და ცვლილება, რედაქტირება, რომელიც გაკეთდა 1837 წლის თებერვლის შემდეგ:
1.
Არ მიყვარხარ; ვნებებს
და ძველი სიზმარი გამოვარდა ტანჯვას;
მაგრამ შენი გამოსახულება ჩემს სულში
ყველაფერი ცოცხალია, თუმცა უძლურია;
სხვები სიზმრებში არიან ჩაფლული
მე არ შემეძლო მისი დავიწყება;
1831
2.
ჩვენ დავშორდით, მაგრამ შენი პორტრეტი
მკერდზე ვიჭერ:
უკეთესი წლების ფერმკრთალი აჩრდილივით,
ის ახარებს ჩემს სულს.
და ახალი ვნებებისადმი ერთგული,
მე ვერ შევწყვეტდი მის სიყვარულს.
ასე რომ, ტაძარი დატოვა - მთელი ტაძარი,
კერპი დამარცხდა - ყველაფერი ღმერთია!
1837
*
**
***
P.S.
სტატიის განხილვისას წარმოიშვა ორი კონკრეტული არგუმენტი წინააღმდეგ:
1. ლერმონტოვმა ვერ იცოდა, რა ვიცით, თითქმის ორსაუკუნოვანი პუშკინის კვლევის წყალობით;
2. ეს ლექსი... „პოეტის სიკვდილი“ პუშკინზე არ არის. ეს ლექსი ეხება გარკვეულ განზოგადებულ პოეტს - სიმბოლოს.
Მე გიპასუხებ.
1. დიახ, ლერმონტოვს შესაძლოა დეტალურად არ სცოდნოდა პუშკინის ნიკოლოზ I-თან საუბრის შესახებ (ან სცოდნოდა: მეგობრობდა ნატალის ძმასთან ივან გონჩაროვთან, რომელმაც დანამდვილებით იცოდა 1836 წლის ნოემბერში ანიჩკოვის სასახლის აუდიტორიის შესახებ), შეეძლო. არ იცოდა „გამართლების შესახებ“ დანტესი - არ ცხოვრობდა, მაგრამ დანარჩენი ყველაფერი ზუსტად იცოდა.
პუშკინმა თავისთვის თქვა: "მე საჯარო ადამიანი ვარ". დღეს მსგავსი ტერმინი ნიშნავს - პაპარაცების და სატელევიზიო კამერების მარადიული მეთვალყურეობის ქვეშ ცხოვრებას, მაშინ ნიშნავდა - მარადიულ ჭორებსა და ჭორებს. ზედა შუქი ძალიან ვიწრო წრეა. ყველამ იცოდა ყველას შესახებ, იცოდა ყველაფერი. უფრო მეტიც, ლერმონტოვი მსახურობდა სიცოცხლის მცველებში და მისი ზოგიერთი კოლეგა იყო პუშკინის წრეში.
მხოლოდ ერთი მაგალითი. მე დამაბრალეს, რომ ლერმონტოვმა ვერ იცოდა პუშკინის ტრავმის შესახებ. ასე რომ, აქ არის:
"ARENDT ნიკოლაი ფედოროვიჩი (1785--1859), ქირურგი, ნიკოლოზ I-ის სიცოცხლის ექიმი. იგი მკურნალობდა ლერმონტოვს 1832 წელს, როდესაც იუნკერების სკოლის ასპარეზზე ცხენი დაეჯახა, ძვლებამდე გაუტეხა და იგი იწვა ლაზარეთში. არსენიევას სახლში. 1837 წელს იგი მეთვალყურეობდა დაჭრილი A.S. პუშკინის მკურნალობას და იყო შუამავალი მასსა და ნიკოლოზ I-ს შორის. იანვრის ბოლოს ის იმყოფებოდა ავადმყოფ ლერმონტოვთან, უთხრა მას დეტალები. დუელი და პუშკინის სიკვდილი.
ფუნდამენტური ელექტრონული ბიბლიოთეკა "რუსული ლიტერატურა და ფოლკლორი"
ლერმონტოვმა იცოდა, რომ პუშკინი მუცელში იყო დაჭრილი. მაგრამ "ტყვიით მკერდში" უფრო ლამაზია.
2. რომ ლექსში „პოეტი მოკვდა“ პოეტი არ არის პუშკინი, ჩემი აზრით დავამტკიცე. Ჯანმო? სიმბოლო? რისი სიმბოლო? რომელი პოეტის სიმბოლოა? მოდით გადავიკითხოთ ლენსკი:
„... რას მიმზადებს მომავალი დღე?
ჩემი მზერა უშედეგოდ იპყრობს მას,
ის ღრმა სიბნელეში იმალება.
Არ არის საჭიროება; ბედის კანონი.
ჩავვარდები ისრით გახვრეტილი,
ან ის გაფრინდება,
ყველა სიკეთე: სიფხიზლე და ძილი
საათი მოდის,
კურთხეულია წუხილის დღე,
კურთხეულია სიბნელის მოსვლა!
XXII.
„დილის სინათლის სხივი გაბრწყინდება დილით
და ნათელი დღე ითამაშებს;
მე კი - იქნებ საფლავი ვარ
იდუმალ ტილოში ჩავალ,
და ახალგაზრდა პოეტის ხსოვნა
გადაყლაპე ნელი ზაფხული..."
ისრისგან გახვრეტილი ჩავვარდები, / ამაყი თავი დავხარე...
...მე კი - ალბათ საფლავი ვარ / იდუმალ ტილოში ჩავვარდები,
... კარგი, გაიხარე, ტანჯვას ვერ გაუძლო / ბოლო ...
ყველაფერი ერთნაირია - ლექსიკაც და ფრაზების აგებაც. მაგრამ თავად პუშკინმა დაასრულა ეს "ელეგია" კაუსტიკური მეოთხედით:
ასე წერდა ბნელი და დუნე
(რასაც ჩვენ რომანტიზმს ვუწოდებთ,
მიუხედავად იმისა, რომ არ არის საკმარისი რომანტიკა
მე ვერ ვხედავ; რა არის ეს ჩვენთვის?)
არა, ლერმონტოვმა არ დაწერა პუშკინის გარდაცვალებაზე, როგორც ლენსკის სიკვდილზე. მან, ყველა "რომანტიკოსის" ჩვეულებისამებრ, ცოცხალი გმირის ადგილზე გამოგონილი თავი დააყენა. და არ არსებობს განზოგადებები, არ არსებობს სიმბოლოები - არის "მოსკოვიტი ჰაროლდის მოსასხამში ...", რომელსაც აქვს "მოდური სიტყვების სრული ლექსიკა".
შუქურავით გაცვეთილი, საოცარი გენიოსი,
გამხმარი საზეიმო გვირგვინი
ეს ორი მეტაფორა არ ავითარებს ერთმანეთს და არ არის დაკავშირებული ერთმანეთთან, ეს არის მხოლოდ გვერდიგვერდ მდგარი ორი ხმაურიანი სიტყვა.
და ბოლო 16 სტრიქონის შესახებ.
"შენ, ხარბი ბრბო, რომელიც დგახარ ტახტთან,
თქვენს წინაშე სასამართლოა და სიმართლე - ყველაფერი ჩუმადაა! .. "
უბრალოდ დაფიქრდი, როგორი რუსული სასამართლოა ამის თქმა? ტახტთან მდგარი ხარბი ბრბო?
ივანე III-ის დროს - არა. სახელმწიფოს აშენებდნენ, მშიშარა მეფე-მამას აღმართავდნენ, რომ ურდოს მთელი „საზოგადოებით“ გაეტეხათ.
გროზნოს ქვეშ? თუ ეს არ იყო მისი ადრეული ახალგაზრდობა და შემდეგ - ამიტომ არის ის საშინელი.
უბედურების დროს? ასე რომ, მაშინ ტახტი არ იყო.
ყველაზე მშვიდ დროს? არ ვიცი... მაშინ რუსეთი ცალ-ცალკე აღადგინეს „ხარბ ბრბოში“, მაშინ ბევრი არაფერი იყო გასატაცებელი.
პიტერთან? ისე, არ იყო საჭირო თავდასხმებით გარშემორტყმულიყავი. მაგრამ მათ არამარტო ბედი გააკეთეს, არამედ ნარვას თავდასხმების წინა პლანზეც წავიდნენ და შეტევაში შვედების წინააღმდეგ პოლკები შექმნეს.
ელიზაბეტ-კეტრინის ქვეშ? გაიხსენეთ ფამუსოვის ცნობილი მონოლოგი: „ამიტომ ვართ ყველანი ვამაყობთ“ და „მამების“ ხსოვნა? და ვინ დაამარცხა დიდმა რუსეთმა თურქები და ფრიდრიხები? ასე მიიღეს ამ „საქმის დიდებულებმა“ ყველაზე ნათელის ტიტულები - კონიგსბერგთან ერთად, ყირიმთან ერთად.
ალექსანდრესთან ერთად? თავად ნიკოლოზთან? ისე არა...
მახსენდება მხოლოდ ხანმოკლე ინტერმეფობის პერიოდი - სხვადასხვა გერმანელი ანა იოანოვნა ...
და ტახტზე დიდების ჯალათები ხალხმრავლობდნენ მხოლოდ საბჭოთა პერიოდში, როდესაც მარშალიდან მხოლოდ ერთი წინადადება იყო სიკვდილით დასჯამდე, როდესაც მანდელშტამი კვდებოდა ბანაკის ხანძარში, ცვეტაევა უიმედოდ იყო ჩამოკიდებული, მაიაკოვსკიმ ესროლა, ესენინმა სისხლი დაწერა. კედელი...
მაგრამ ლერმონტოვმა ნამდვილად ვერ იცოდა მათ შესახებ. ზოგადად, ეს სტრიქონები არაფერზეა. შეადარეთ ისინი მაინც პუშკინის "ჩემს გენეალოგიას":
ბაბუაჩემი არ ყიდდა ბლინებს,
მეფის ჩექმები ცვილით არ გაიკეთა,
მე არ მიმღერია სასამართლო დიაკონებთან,
მე არ გადავხტი წვეროებიდან პრინცებზე,
და ის არ იყო გაქცეული ჯარისკაცი
ავსტრიის ფხვნილი რაზმები;
ანუ არისტოკრატი უნდა ვიყო?
მე ვარ, მადლობა ღმერთს, ვაჭარი.
არავითარი აბსტრაქტული „გარყვნილების დეპუტატები“, „ნანგრევებზე ფეხქვეშ ფეხდაფეხ“ – კონკრეტული გვარების კონკრეტული მითითებები.
ბაბუაჩემი, როცა აჯანყება გაიზარდა
პეტერჰოფის ეზოს შუაგულში,
მინიჩის მსგავსად ერთგული დარჩა
მესამე პეტრეს დაცემა.
ისინი მაშინ დაეცნენ ორლოვების პატივსაცემად,
და ბაბუაჩემი ციხეშია, კარანტინში.
და დაიმორჩილა ჩვენი მკაცრი რასა,
და მე დავიბადე ვაჭარი.
უმიზეზოდ, ცნობილი პოემის ბოლო ჩახლართული თექვსმეტი სტრიქონის სწავლა სტუდენტებისთვის სასიკვდილო ტანჯვაა. რა მე ჩემს დროს, რა არის ახლა ჩემს შვილს.
კიდევ ერთხელ ვიმეორებ: აქ არ არის სიმბოლოები, არის ბაირონებისგან გადაწერილი ბიჭური იდეები „დევნილ პოეტზე“. და არის ლექსი დაწერილი "რომანტიკულ" სტილში, რომელიც დასცინოდა პუშკინს.
რეალობა შორს იყო რომანტიულისგან:
- ეს არის 120,000 რუბლის ვალი (მათ შორის - და თითქმის ნახევარი! - ბარათის ვალები) პუშკინის წლიური შემოსავლით 40,000;
- ეს მშვენიერი ცოლია, რომელსაც ლამაზად უნდა ჩაეცვა და ფეხსაცმელი ჩაიცვა;
- ეს ის ბავშვები არიან, რომლებსაც ახლა სჭირდებათ კვება და შემდეგ ცხოვრებაში მოწესრიგება;
– ეს ისაა, რომ მან აჯობა მკითხველს, რომლებიც მისგან ჯერ კიდევ „რომანტიკას“ ელოდნენ „ბახჩისარაის შადრევანის“ სტილში და დაწერა „გრაფი ნულინი“;
- ეს არის სამეფო "ყურადღება" ნატალის მიმართ, რომელსაც მთელი "საზოგადოება" ბუნებრივად და დაუსაბუთებლად თვლიდა, რასაც რამდენიმე წლის შემდეგ ლანსკი ადვილად მიიღებს, მაგრამ პუშკინი თავისუფალი პუშკინია და არა დისციპლინირებული გადამდგარი ოფიცერი.
და ეს ყველაფერი არ არის ბავშვური „წვრილმანი შეურაცხყოფის სირცხვილი“, არამედ ძალიან ზრდასრული პრობლემები. უსაფუძვლოდ, არსებობს ჰიპოთეზა, რომ ეს დუელი პუშკინისთვის იყო კარგად გააზრებული ლეგალიზებული თვითმკვლელობა.
გასაკვირი არ არის, რომ არსებობს ჰიპოთეზა, რომ ყბადაღებული "პატენტი ტიტულის პატენტისთვის" თავად პუშკინმა დაწერა დუელის ჩატარების მიზნით! ასე რომ, ნიკოლოზ I იძულებული გახდა პოეტი გადასახლებაში გაეგზავნა! პეტრეს, ბურთებისგან, მეფეებისგან თავის დასაღწევად - "სოფელში, უდაბნოში, სარატოვში". ანუ მიხაილოვსკოეში.
მაგრამ 120000 ვალი პოეტური არაა! და ნამდვილი დრამის ნაცვლად, ლერმონტოვმა დაწერა ... დაწერა ოპერეტა: "მისმა მკვლელმა ცივი სისხლით დაარტყა, გაქცევა არ არის". ისე, არა ოპერეტა - ოპერა. ასევე პოპულარული ჟანრი.
და მადლიერმა საზოგადოებამ მისი შემოქმედება „ათიათასობით გრაგნილში“ გაანადგურა.
მე მაშინვე ვპასუხობ: დიახ, ლერმონტოვს არ შეეძლო სცოდნოდა, რომ პუშკინს ზუსტად 120 ათასი ვალი ჰქონდა, მაგრამ არ შეეძლო არ სცოდნოდა, რომ პოეტი ვალში იყო, როგორც აბრეშუმში ... როგორც მისი ნატალის აბრეშუმში.
2009
*
**
***
ამ ლექსს სკოლაში ზეპირად კი არ ასწავლიდნენ, არამედ ლიტერატურის ფაკულტეტების პირველ კურსზე ისწავლებოდა, თუ როგორ არ უნდა დაიწეროს პოეზია. შეჯიბრებით ვინ იპოვის მასში ყველაზე მეტ შეცდომას.
I. და შესავალად მოიწვიე სტუდენტების ბატონები წარმოადგინონ შემდეგი სურათი: 1930 წელს, ვლადიმერ მაიაკოვსკის გარდაცვალების დღეს, მოსკოვში ავრცელებენ უცნობი პოეტის ლექსებს:
არ მითხრათ „მოკვდა“ - ცოცხალია
დაე, სამსხვერპლო დაირღვეს, ცეცხლი კვლავ იწვის.
დაე, ვარდი მოიფხანოს - ის მაინც ყვავის,
არფის გზა გატეხილია - აკორდი ისევ ტირის! ..
(ნადსონი "პოეტის გარდაცვალების შესახებ")
ლექსები იფანტება ათასობით სიაში, ყველგან საუბრობენ პოეზიაზე და დადის ჭორები, რომ კრემლშიც კი ყურადღება მიაქციეს ახალგაზრდა პოეტს.
და მას შემდეგ, რაც ნახატი ამ ფერებით გააფორმეთ, დაუსვით კითხვა: რას ეტყოდნენ ვლადიმ ვლადიმიჩის მეგობრები ამ პოეტს მასთან შეხვედრისას?
„აბა, იქნებ სახეზე არ დაჰკრავდნენ...“ იწყებდა პასუხის გაცემას მომავალი მწერალი, თუნდაც ცოტაოდენი სცოდნოდა ბავლე-ლიდერსა და მის ფუტურისტ მეგობრებზე.
- რატომ ასე მკაცრად?
„- ამიტომ, ასეთი ლექსებიდან საფლავში გადატრიალდებოდა!
და მართალია. იმის გამო, რომ "... რევოლუციამ ქუჩაში გადააგდო მილიონების მოუხერხებელი დიალექტი, გარეუბნის ჟარგონი მოედო ცენტრალურ გამზირებს; ინტელიგენციის მოდუნებული ენა თავისი დაბნეული სიტყვებით: "იდეალი", "სამართლიანობის პრინციპები", " ღვთაებრივი პრინციპი", "ქრისტესა და ანტიქრისტეს ტრანსცენდენტული სახე" - ყველა ეს ჩურჩული გამოსვლები რესტორნებში დაქუცმაცებულია. ეს არის ენის ახალი ელემენტი. როგორ გავხადოთ იგი პოეტური? ძველი წესები "ოცნებებით, ვარდებით" და ალექსანდრიული ლექსით არა. ნაშრომი.როგორ შევიტანოთ სასაუბრო ენა პოეზიაში და როგორ გამოვიტანოთ პოეზია ამ საუბრებიდან?...“ (მაიაკოვსკი „როგორ შევქმნათ პოეზია“)
და მაიაკოვსკის სახელის მოპოვება ზუსტად ალექსანდრიული ლექსით და ზუსტად „ვარდ-არფებით“!
და აი პუშკინისა და ლერმონტოვის „პოეტის სიკვდილი“? დიახ, ჰკითხეთ ნებისმიერ კურსდამთავრებულს, რომელიც ემზადება გამოცდისთვის, როგორია პუშკინის ლიტერატურული გზა და ბიჭი უყოყმანოდ მოგახსენებთ: რომანტიზმიდან რეალიზმისკენ.
პუშკინმა სიცოცხლე დადო, რათა დაეწერა „უბრალოდ, მოკლედ და ნათლად“. მისი პირველი ლექსები მკვეთრად იყოფა ისეთებად, რომლებითაც მან თანატოლებს ართმევდა - უბრალო სიტყვებით დაწერილი სისულელეები და მათ, რომლითაც მას სურდა გამხდარიყო ცნობილი, ანუ გასაყიდად - ყველანაირი "ოდა თავისუფლებისთვის". . ამონარიდს შემოგთავაზებთ, რადგან, თუმცა ჩვენც ვასწავლეთ ეს პუშკინის ოდა, მაგრამ მისი გახსენებაც შეუძლებელია:
"ვაი, სადაც არ უნდა გავიხედო -
ყველგან უბედურება, ყველგან ჯირკვლები,
კანონები დამღუპველი სირცხვილია,
მონობა სუსტი ცრემლები;
უსამართლო ძალა ყველგან
ცრურწმენების შეკუმშულ ნისლში
დაჯდა - მონობის შესანიშნავი გენიოსი
და დიდების საბედისწერო ვნება"
Და როგორ? არაფერს არ გახსენებს? ეს ძალიან განსხვავდება:
შენ ხარ, ტახტთან მდგარი ხარბი ბრბო,
თავისუფლება, გენიოსი და დიდება ჯალათებო!
თქვენ იმალებით კანონის ჩრდილში,
თქვენს წინაშეა სასამართლო და სიმართლე - ყველაფერი დუმს! ..
მაგრამ პუშკინი მაშინ 18 წლის იყო ...
და 23 წლის ასაკში, ლერმონტოვის 37 წლის ასაკში, პუშკინის "სერიოზულ" ლექსებს შორის უკვე არის ასეთი:
F a u s t
რა არის იქ თეთრი? ლაპარაკი.
მ ე ფ ი ს ტ ო ფ ე ლ
ესპანური სამმაგი გემი,
მიწა ჰოლანდიაში მზადაა:
მასზე ასობით ნაძირალაა,
ორი მაიმუნი, ოქროს კასრები,
დიახ, შოკოლადით მდიდარი ტვირთი,
დიახ, მოდური დაავადება: ის
ახლახან მოგცეს.
F a u s t
დაიხრჩო ყველაფერი.
მ ე ფ ი ს ტ ო ფ ე ლ
ახლა.
(ქრება.)
ანუ „მარტივი, მოკლე და გასაგები“. და არა რომანტიული.
და ბოლო ლექსებს შორის, გასული წლის ლექსები - ცნობილი
"Pindemonti-დან":
არ ვწუწუნებ იმაზე, რომ ღმერთებმა უარი თქვეს
მე ვარ რთულ გადასახადებში
ან მეფეებს ხელი შეუშალონ ერთმანეთთან ბრძოლაში;
სხვა, უკეთესი, მჭირდება თავისუფლება:
დამოკიდებული მეფეზე, დამოკიდებული ხალხზე -
ყველას არ გვაინტერესებს? ღმერთი მათთანაა. არავინ
არ მისცეთ ანგარიში, მხოლოდ საკუთარ თავს
მიირთვით და გთხოვთ, ძალაუფლებისთვის, სიცოცხლისთვის
არ მოიხაროთ არც სინდისი, არც აზრები და არც კისერი...
იპოვე აქ ერთი ძახილის გამომეტყველება მაინც, ერთი მოღუშული მეტაფორა მაინც, როგორიც არის „გამშრალი გვირგვინი“, ერთი საცოდავი ძახილი მაინც: „ხსნა არ არის!“
მაგრამ მილიონობით ბავშვი ყოველწლიურად აღნიშნავს პუშკინს "წვრილმანი შეურაცხყოფის სირცხვილით" ... საწყალი ალექსანდრე სერგეევიჩი ....
ზოგადად, ფუტურისტ მაიაკოვსკის არ შეიძლება მივმართოთ ამაღლებული რომანტიული სტილის ლექსებით, რადგან სწორედ ამ სტილს ებრძოდა იგი მთელი ცხოვრება. ანა ახმატოვას ლექსები კიბით არ უნდა დაიწეროს, რადგან მას შემდეგ, რაც კიბის შემქმნელმა „სამი წელიწადი გაასუფთავა ახმატოვა პოეზიისგან“, იგი თითქმის ოცი წელი არ დაბეჭდილა. და არ ღირდა პუშკინზე "მოწყენილი-რომანტიკული" სტრიქონების დაწერა, რადგან ეს გამოიყურება ... თუ არა დაცინვა, მაშინ შურისძიება.
აი ლერმონტოვი:
შუქურავით გაცვეთილი, საოცარი გენიოსი,
გამხმარი საზეიმო გვირგვინი.
მაგრამ პუშკინი:
და მისი სიმღერა ნათელი იყო
როგორც უბრალო გულმოდგინე ქალწულის ფიქრები,
როგორც ბავშვის ოცნება, როგორც მთვარე...
ლერმონტოვის სინათლეს რომ არაფერი აქვს საერთო გვირგვინთან, რომ პუშკინის ნათელს არ შეუძლია ერთ ჩარჩოში მოათავსოს ქერა, ბავშვის ოცნება და მთვარე. და აი, როგორ გამოეხმაურა ბახტინი ამ პასაჟს (ბახტინ მ. რომანის სიტყვის ისტორიიდან "):
„ზემოთ მოყვანილ ოთხ სტრიქონში ჟღერს თავად ლენსკის სიმღერა, მისი ხმა, მისი პოეტური სტილი, მაგრამ აქ გაჟღენთილია ავტორის პაროდიულ-ირონიული აქცენტები, ამიტომ ისინი არ არიან გამოყოფილი ავტორის მეტყველებისგან არც კომპოზიციურად და არც გრამატიკულად. ჩვენს წინაშე ნამდვილად არის ლენსკის სიმღერის გამოსახულება, მაგრამ არა პოეტური ვიწრო გაგებით, არამედ ტიპიურად რომანისტური გამოსახულება: ეს არის უცხო ენის გამოსახულება, ამ შემთხვევაში უცხო პოეტური სტილის (სენტიმენტალურ-რომანტიული) გამოსახულება. ამ სტრიქონების პოეტური მეტაფორები („ბავშვის სიზმარი, როგორც მთვარე“ და ა. გამოსახულება, კერძოდ, პაროდიულ-სტილიზირებული გამოსახულება. სხვისი სტილის ეს რომანული სურათი (მასში ჩართული პირდაპირი მეტაფორებით) პირდაპირი ავტორისტული მეტყველების სისტემაში (რომელსაც ჩვენ ვპოსტულირებთ) აღებულია ინტონაციური ბრჭყალებით, კერძოდ, პაროდიულ-ირონიული. პირობა ... თავად ავტორი თითქმის სრულიად მიღმაა ლენსკის (მხოლოდ მისი ო პაროდიულ-ირონიული აქცენტები შეაღწია ამ „უცხო ენაში“).
და იმავე ენაზე - პუშკინისთვის უცხო ენაზე, პუშკინისთვის თითქმის პაროდიულ ენაზე - მთელი ეს მემორიალური ლექსი დაიწერა.
II. თუ ადამიანზე წერას აპირებ, ცოტა მაინც უნდა იცოდე მის შესახებ. ცოტათი მაინც... თორემ (იხილეთ სტატიის პირველი ნაწილი) მთელი ლექსის ერთადერთი ჭეშმარიტი ფაქტი ორ სიტყვაში ჯდება: „პოეტი მოკვდა...“. დანარჩენი - და პუშკინი არ არის პუშკინი, ლენსკი არ არის ლენსკი და ევგენი არ არის ონეგინი.
III. და საერთოდ არ უნდა მივაწეროთ ზრდასრული გენიოსის ბიჭური გრძნობები.
IV. და თქვენ უნდა იმუშაოთ ტექსტებზე. ანუ თხუთმეტ წუთში, თექვსმეტი სტრიქონის დაწერის შემდეგ, (და ორ-სამ საათში - წინა ორმოცდათექვსმეტი), მერე - გაციებული გონებით! - ყველაფერი უნდა წაიკითხო. და ჯერ - დადეთ მძიმეები, შემდეგ - გაასწორეთ ორთოგრაფიული შეცდომები, შემდეგ სტილისტური, შემდეგ დანარჩენი - ზოგადი ლიტერატურული. თუმცა, თანმიმდევრობა შეიძლება იყოს ნებისმიერი.
კიდევ ერთხელ წავიკითხოთ:
მეგობარო...
შესანიშნავი დასაწყისი. ლამაზი ხმა და...
„ღირსების მონა“ არის ფარული ციტატა პუშკინის ლექსიდან „კავკასიის ტყვე“:
მაგრამ რუსი გულგრილად მომწიფებულია
ეს სისხლიანი თამაშები.
დიდების თამაშამდე უყვარდა
და სიკვდილის წყურვილით იწვის.
დაუნდობელი ღირსების მონა,
მან ახლოდან დაინახა თავისი დასასრული,
ბრძოლებში, მძიმე, ცივი,
ფატალური ტყვიის შეხვედრა.
როგორც ხედავთ, აქ მოცემულია პუშკინის მიერ აღწერილი კიდევ ერთი დუელის ბმული. რომელშიც, სხვათა შორის, პუშკინმა დუელში მისცა ქცევის თავისი სტანდარტი: არ კვნესა: "არ არის ხსნა!" დანტესთან დუელში ჩვენი დიდი პოეტი ასეთი იყო.
ანუ, ლექსის დასაწყისში ლერმონტოვმა წარმოადგინა უკიდურესად ზუსტი გამოსახულება.
მაგრამ.
ნაწარმოების გამოსახულების სისტემაც თანმიმდევრული უნდა იყოს. ხოლო თუ ლექსის დასაწყისში „მონის“ გამოსახულება მაღალი არსის ანარეკლს ატარებს, მაშინ ის ბოლომდე უნდა დარჩეს, წინააღმდეგ შემთხვევაში ჩნდება კომიკური ეფექტი.
(როგორც ხუმრობაში:
- კარგი, მუხა ხარ, ვასილი ივანოვიჩ!
- დიახ, პეტკა, მე ძლიერი ვარ.)
ახლა კი 1-ელ სტრიქონს მივაახლოებთ 59-ს:
პოეტი მოკვდა! -- ღირსების მონა --
... მეხუთე მონამ გაასწორა ნამსხვრევები ...
მერე რა, მონის ქუსლი? მონა არაა?
ამ ლექსში მეტაფორებით - უბრალოდ უბედურება.
მეტაფორა, ყველაზე ხშირად, ტექსტს ამატებს მულტიმედიას: ხმის დიაპაზონს მატებს ვიზუალურს. ყოველ ჯერზე, როცა სიტყვა "როგორ" ჟღერს, მკითხველს ეწვევა "მისი სულის თვალებში", რათა დაინახოს სურათი, რომელიც დგას ამ სიტყვის უკან.
Მაგალითად:
„სიყვარული, იმედი, მშვიდი დიდება
მოტყუებამ დიდხანს არ გაგვიცოცხლა,
გაქრა ახალგაზრდობის მხიარულება
სიზმარივით, დილის ნისლივით...
პუშკინი
აქ სემანტიკურ სერიას ვიზუალური ავსებს: ახალგაზრდა იღვიძებს და ირგვლივ დილის ნისლი იფანტება. და გახსოვთ, როგორ მთავრდება ლექსი?
"რუსეთი ძილიდან გაიღვიძებს!"
მეტაფორული სერია ერთია. გვაქვს რომანტიკული, მაგრამ ჰარმონიული ნამუშევარი.
ახლა კი ლერმონტოვი:
და გასართობად გაბერილი
ოდნავ ჩამქრალი ცეცხლი...
შუქურავით გაცვეთილი, საოცარი გენიოსი,
ახლა კი შეგიძლიათ გამოიცნოთ: აქვს თუ არა რაიმე კავშირი გაჩენილ ცუდ ცეცხლს კარგ მომაკვდავ შუქთან?
და ამავდროულად, ბედის თქმა: ასე ცუდია ცეცხლის გაჩაღება, თუ:
ეს შუქი შურიანი და ჩახლეჩილია
თავისუფალი გულისთვის და ცეცხლოვანი ვნებებისთვის?
ან ცეცხლი ცუდია და ალი კარგი? ცეცხლოვანი ვნება სხვისი მეუღლის მიმართ - ვორონცოვასთვის - კარგია, მაგრამ ეჭვიანობის ცეცხლი შენისთვის - ნატალისთვის - ცუდი?
გამხმარი საზეიმო გვირგვინი ...
აჩუქეთ პოეტი, როგორც გამხმარი საზეიმო გვირგვინი? ახლა წაიკითხეთ:
და ყოფილი გვირგვინის მოხსნა - ისინი ეკლის გვირგვინი არიან,
დაფნებით შეამკო, ჩაიცვეს ...
აბა, აქ რას წარმოიდგენთ... როგორ აშორებენ ერთს კიდევ ერთი გვირგვინი და მესამეს აკრავენ? და რას წარმოადგენდა ლერმონტოვი? დიდი ალბათობით არაფერი. მან უბრალოდ სიამოვნებით ჩასვა ლექსში კიდევ ერთი მოდური ფრაზა - იმავე "სრული ლექსიკონიდან", რომელიც სავალდებულოა "მოსკოვისთვის ჰაროლდის სამოსში".
მეტი:
მომღერლის თავშესაფარი პირქუში და ვიწროა,
წარმოგიდგენიათ პირქუში ვიწრო კუბო? და რაც შეეხება ცრუ პუშკინს, ნიკელები თვალწინ? ახლა წაიკითხეთ:
და მისი ბეჭდის ტუჩებზე.
ამას მეტაფორის რეფიკაცია ჰქვია: „ბეჭედი“ კარგავს მთელ თავის მეტაფორულ თვისებას, ხდება ისეთივე მატერიალური, როგორც ნიკელი. მაგრამ ნიკელები, მათი საერთო გამო, მაინც არ არის სასაცილო.
მაგრამ ეს არ არის ყველა მოთხოვნა მეტაფორებისთვის... ვიზუალური სერია რაღაცნაირად უნდა შეესაბამებოდეს სემანტიკურ სერიას. როგორც პუშკინისგან ზემოთ მოყვანილში: ტყვეობა - ძილი, ნისლი, თავისუფლება - გათენება.
ან როგორც მაიაკოვსკის ცნობილი მეტაფორა:
Შენი სხეული
მე ვაფასებ და მიყვარს
როგორც ჯარისკაცი
ომით დამსხვრეული
არასაჭირო,
არავის
გადაარჩენს თავის ერთადერთ ფეხს.
რატომ ინვალიდი? იმიტომ, რომ პოეტი სიყვარულით არის დახშული.
რატომ არის პუშკინ ლერმონტოვი შუქურა? იმის გამო, რომ ეს არის ხმაურიანი სიტყვა. სიტყვა, რომელსაც ყველა იყენებს ბეჭედია. დავამტკიცოთ, რომ - ბეჭედი:
აქ არავითარ შემთხვევაში არ არის ბრწყინვალე პოეტი კუჩელბეკერი:
რა ტანჯვა და ტანჯვა ვიგრძენი,
რა მწუხარებაა ამ კურთხეულ საათში?
გახსოვთ საყვარელ ადამიანთან განშორება?
ვისი სიცოცხლის შუქი ჩაქრა ამ დროისთვის?
და აქ საერთოდ არ არის პოეტი, არამედ უბრალოდ საერო ქალბატონი დარია ფედოროვნა ფიკელმონი (დღიურებიდან):
"1837. 29 იანვარი. დღეს რუსეთმა დაკარგა თავისი ძვირფასი, უსაყვარლესი პოეტი პუშკინი, ეს მშვენიერი ნიჭი, სავსე შემოქმედებითი სულითა და ძალით! და რა სევდიანმა და მტკივნეულმა კატასტროფამ შექმნა ეს მშვენიერი, კაშკაშა შუქი, რომელიც თითქოს უფრო დანიშნულ იყო და უფრო გაანათე ყველაფერი, რაც გარშემორტყმული იყო და რაც, როგორც ჩანს, კიდევ მრავალი წლის განმავლობაში იყო მის წინაშე!
ბეჭედი არის ბეჭედი. „დილით გაზეთში – საღამოს ლექსში“.
მოდით გადავიდეთ ხაზზე:
მაგრამ არის ღმერთის განაჩენიც, გარყვნილების რწმუნებულები!
ეს სტრიქონი კლავს ლექსს.
ჯერ ერთი, იმიტომ რომ პუშკინი არც პურიტანული სათნოების მოდელი იყო. პუშკინის ხელნაწერი დონ ჟუანის სია ორმოცამდე სახელს შეიცავს. ერთ დროს ჯერ კიდევ ახალგაზრდა პოეტმა პოლიციაში საჩივარი მიიღო სანქტ-პეტერბურგის მოდური ბორდელის მფლობელისგან, როგორც „უზნეო, რომელიც აფუჭებს თავის ცხვრებს“). ვიმეორებ: დიდგვაროვანი ქალწულების რომელიღაც პანსიონის მასწავლებელი კი არ ჩიოდა, არამედ ბორდელის მფლობელი. რა თქმა უნდა, ლერმონტოვმა თითქმის არ იცოდა ამ დენონსაციის შესახებ, მაგრამ, მაგალითად, პუშკინის რომანის შესახებ - მისი ქორწინების შემდეგ! - გრაფინია დოლი ფიკელმონტთან ჭორები ფართოდ დადიოდა.
მეორე და რაც მთავარია: გამოთქმა "ღვთის განაჩენი" ...
მე-19 საუკუნეში მათ იცოდნენ ამ ტერმინის შესახებ. სხვა საკითხებზე რომ აღარაფერი ვთქვათ, უოლტერ სკოტის რომანი "აივანჰო" 1819 წელს გამოქვეყნდა და 37 წლისთვის უკვე დიდი ხანია მიაღწია რუსეთს ("1963 წლის შემოდგომაზე, პუშკინის სახლში შენახული პუშკინის ავტოგრაფების კრებული შეივსო რამდენიმე უცნობით. პოეტის ავტოგრაფები. ეს არის ჩანაწერები და ნახატები წიგნზე: ივანგოე, ან ჯვაროსნული ომებიდან დაბრუნება. ვალტერ სკოტის კომპოზიცია. ნაწილი მეორე. სანქტ-პეტერბურგი (PD, N 1733 "წიგნის გამოცემის წელი (1826)... http://feb-web.ru/feb/pushkin /serial/v66/v66-0052.htm).
რომანში საკვანძო სცენა სასამართლო დუელია, „ღვთის განაჩენი“. დუელი. მათ დაუპირისპირდნენ დუელში არა შეურაცხყოფისთვის შურისძიების მიზნით, არამედ იმისთვის, რომ ღმერთმა გადაეწყვიტა, ამ ორიდან რომელია მართალი.
ამ დუელის შედეგი ცნობილია: დანტესმა უნებურად გაისროლა და სასიკვდილოდ დაჭრა პუშკინი, პუშკინმა ფრთხილად დაუმიზნა, არც კი გაუშვა... და დანტესი უვნებელი დარჩა... ვის სასარგებლოდ იყო „ღვთის განაჩენი“ – დასკვნა აშკარაა.
ასე რომ, ლერმონტოვი, ხმამაღლა ყვირის ცივსისხლიან მკვლელზე, შემდეგ კი უარყოფს საკუთარ თავს და მიანიშნებს, რომ ღვთის განაჩენი შესრულდა. ლექსის მიხედვით – „განაჩენი ახდა“, დანტესი კი უბრალოდ ბედის იარაღი იყო: „ბედის ნებით გადმოგვეყარა“.
ანუ ამაში ლერმონტოვის მეტაფორები თანმიმდევრული იყო.
და ეს ყველაფერი მეტაფორებზეა.
გორკის სტატიიდან "დაწყებული მწერლების შესახებ":
„ერთ მწერალს, გრძელი რომანის ავტორს მივუთითე, თუ როგორ იქმნება არასაჭირო და ხშირად სასაცილო მესამედი ორი სიტყვისგან, რომლებიც უყურადღებოდ მოთავსებულია ერთმანეთის გვერდით, შევახსენე გამონათქვამი: „ნაწლავი ნაწლავს ლეღვს ეუბნება“. მან გამოაქვეყნა. ისაუბრა ჩემთან და გაიმეორა გამონათქვამი ამ ფორმით: "ნაწლავი თითქოს ლეღვია", არ შეამჩნია, რომ ანდაზის ბოლო ორი სიტყვა უკვე მესამედ ყალიბდება "ნაწლავი-იგივე", - ენის თამაში, რაც გამონათქვამს ფიგურატიულობის გარდა საინტერესოს ხდის.ასეთი სიყრუე ძალიან ხშირია ახალგაზრდა მწერლებში“.
მოვიყვან ლექსის მეორე სტრიქონს:
მკერდში ტყვიით და შურისძიების წყურვილით...
მე უკვე დავწერე შურისძიების წყურვილის შესახებ, რომელიც არ იყო სიკვდილის დროს, მაგრამ აქ ყურადღება მიაქციეთ ამ სტრიქონის პირველ ნახევარს.
ახალბედა პოეტ ლერმონტოვს (იმ დროს, როგორც პოეტი, ის უცნობი იყო) ასევე არ გაუგია: "ღვინით მკერდში ..."
სტილისტური შეცდომები.
"ამ სისხლიან მომენტში ვერ გავიგე, / რატომ? ხელი ასწია!/ და მოკლეს..." - მაშ ვინ მოკლეს?
„... ამპარტავანი შთამომავლები / ცნობილი მამების ნაცნობობა“ - მამათა შთამომავლები? ეს ბავშვები არიან, არა? არ წერენ „ფეხით დადიოდა“, რადგან სხვაგვარად როგორ შეიძლება? უბრალოდ წერენ: დადიოდა. და წერენ - ადამიანების შთამომავლები და არა მამების, ბაბუების ან ბებიების შთამომავლები, რადგან თუ დიდი ბებია მოიხსენიება, მაშინ იგულისხმება მისი მხოლოდ ერთი შთამომავალი - მისი საყვარელი შვილიშვილი. თუმცა ვცდები: შვილიშვილი შეიძლება უყვარდეს. და არა მხოლოდ ერთი...
Ისე...
რატომ არის ეს ლექსი "იყიდება ათიათასობით გრაგნილში"? (შეგახსენებთ, შედარებისთვის, რუსლანისა და ლუდმილას პირველი გამოცემის ტირაჟი, მკვლევარების აზრით, არ აღემატება ათას ეგზემპლარს. (იხ. NIK. SMIRNOV-SOKOLSKY "Stories about Pushkin's Lifetime editions" http:// feb-web.ru/feb/pushkin /biblio/smi/smi-001-.htm) იმის გამო, რომ სიცოცხლის ერთიანად - ბინძური და უხეშის ნაცვლად, მას ტკბილი ლეგენდა შესთავაზეს - ტანჯულ პოეტზე, რომელიც მაშინ ნადირობდა. ოლიგარქები.
რატომ არ მინდა ბავშვებმა ისწავლონ ეს ზღაპარი? იმიტომ, რომ იგი მტკივნეულად ნაჩქარევად და მოუხერხებლად იყო ჩამოყალიბებული.
და როგორ მუშაობდა პუშკინი პოეზიაზე? იპოვეთ მისი მონახაზების ნებისმიერი გვერდი ინტერნეტში და თავად დარწმუნდებით
| შურისძიება, ჩემო ბატონო, შურისძიება! შენს ფეხებთან დავეცი: იყავი მართალი და დასაჯე მკვლელი, რათა შემდგომ საუკუნეებში მისი სიკვდილით დასჯა გამოაცხადოს შენი სამართლიანი განაჩენი შთამომავლებს, რათა ბოროტმოქმედებმა მასში მაგალითი ნახონ. პოეტი მოკვდა! - ღირსების მონა, - დაეცა ჭორებით ცილისმწამებლური, ტყვიით მკერდში და შურისძიების წყურვილით, ამაყი თავი ჩამოკიდებული! მოკლული!.. რატომ ტირის ახლა, ცარიელი ქება-დიდებათა არასაჭირო გუნდი და გამართლების საცოდავი ბაგე? ბედის განაჩენი ახდა! თავიდან ასე სასტიკად არ დევნიდით მის თავისუფალ, გაბედულ საჩუქარს და არ ანთებდით ოდნავ ჩასაფრებულ ცეცხლს გასართობად? კარგად? გიხაროდენ... ამ უკანასკნელის ტანჯვას ვეღარ გაუძლო: საკვირველი გენიოსი შუქივით გაქრა, საზეიმო გვირგვინი გახმა. მისმა მკვლელმა ცივსისხლიანად მიიტანა დარტყმა ... ხსნა არ არის: ცარიელი გული თანაბრად სცემს, იარაღი არ უცახცახებს ხელში. და რა საოცრებაა?.. შორიდან, ასობით გაქცეულივით, ბედის ნებით ჩვენთვის მიტოვებული ბედნიერება და წოდება. სიცილით ის გამომწვევად აბუჩად იგდებდა დედამიწის უცხო ენასა და წეს-ჩვეულებებს; მან ვერ დაინდო ჩვენი დიდება, ვერ გაიგო ამ სისხლიან მომენტში, რაზე ასწია ხელი!.. და მოკლეს - და წაიყვანეს საფლავთან, როგორც იმ მომღერალმა, უცნობი, მაგრამ ძვირფასი, ყრუ მტაცებელი ეჭვიანობისა. მღეროდა ის ისეთი საოცარი ძალით, მასავით დაცემულმა საწყალი ხელით. რატომ შემოვიდა იგი წყნარი ნეტარებისა და უბრალო მეგობრობისგან ამ შურიან და მახრჩობელ შუქზე თავისუფალი გულისთვის და ცეცხლოვანი ვნებებისთვის? რატომ გაუწოდა ხელი უმნიშვნელო ცილისმწამებლებს, რატომ სჯეროდა ცრუ სიტყვების და მოფერების, ის, ვინც ბავშვობიდან ესმოდა ხალხს? . მოწამლა თავისი ბოლო წუთები მზაკვრული ჩურჩულით დამცინავი უმეცრების, და მოკვდა - შურისძიების ამაო წყურვილით, გაღიზიანებით ფარულად მოატყუა იმედები. საოცარი სიმღერების ხმები შეწყდა, აღარ გაიგონო: მომღერლის თავშესაფარი პირქუში და შევიწროებულია, ბეჭედი კი მის ტუჩებზე. და თქვენ, დიდებული მამების ცნობილი ბოროტმოქმედების ამპარტავანი შთამომავლებო, მეხუთე მონური ტრაგედია ნანგრევებზე, განაწყენებული თაობების ბედნიერების თამაშით! თქვენ, ტახტთან მდგარი ხარბი ბრბო, თავისუფლება, გენიოსი და დიდება ჯალათებო! კანონის ჩრდილში იმალება, შენს წინაშე სასამართლოა და სიმართლე - ყველაფერი ჩუმადაა!.. მაგრამ არის ღმერთის განაჩენიც, გარყვნილების მესაიდუმლეო! არსებობს ძლიერი განაჩენი: ის ელოდება; ის მიუწვდომელია ოქროს ზარისთვის და წინასწარ იცის თავისი ფიქრები და საქმეები. მერე ტყუილად მიმართავ ცილისწამებას - აღარ გამოგადგება და მთელი შენი შავი სისხლით არ ჩამორეცხავ პოეტის მართალ სისხლს! |
„პოეტის სიკვდილის“ ეპიგრაფი აღებულია ფრანგი დრამატურგის ჟ. როტრუუს „ვენსლავის“ ტრაგედიიდან (1648 წ.) ა.ა. ჟანდრის (1789-1873) გამოუქვეყნებელი რუსული თარგმანიდან.
„პოეტის სიკვდილის“ (მტ. 1-56) დიდი ნაწილი სავარაუდოდ 28 იანვარს დაიწერა. 1837 წელი (თარიღი საქმეში "დაუშვებელი ლექსების შესახებ ..."). პუშკინი 29 იანვარს გარდაიცვალა, მაგრამ მისი გარდაცვალების შესახებ ჭორები წინა დღეს პეტერბურგში გავრცელდა. კვირას, 7 თებერვალს, ლერმონტოვის ბიძაშვილის - პალატის იუნკერის, საგარეო საქმეთა სამინისტროს ჩინოვნიკის ნ. ა. სტოლიპინის ვიზიტის შემდეგ, ბოლო სტრიქონები დაიწერა, დაწყებული სიტყვებით "და თქვენ, ამპარტავანი შთამომავლებო...". თანამედროვეებმა შეინარჩუნეს მტკიცებულება, რომ ეს სტრიქონები არის ლერმონტოვის პასუხი კამათზე სტოლიპინთან, რომელიც იზიარებდა მაღალი საზოგადოების წრეების პოზიციას, რომელიც ამართლებდა დანტესისა და გეკერნის საქციელს, ამტკიცებდა, რომ ისინი "არ ექვემდებარებიან არც კანონებს და არც რუსეთის სასამართლოებს". (მოგონებები, გვ. 390). სასამართლო პროცესზე თავის „ახსნაში“ ს.ა. რაევსკი ცდილობდა ბოლო სტრიქონების მნიშვნელობა დაემცირებინა სტოლიპინთან დანტესთან დაპირისპირებამდე და ყურადღება გადაეტანა მათი პოლიტიკური შინაარსიდან: უმაღლესი სასამართლო წრეები, „ტახტთან მდგარი ხარბი ბრბო“. პასუხისმგებელნი არიან პუშკინის სიკვდილზე. ცხრა დღეში, რომელიც აშორებდა პირველ 56 სტრიქონს ბოლო ნაწილისგან, მრავალი მოვლენა მოხდა და ლერმონტოვმა შეძლო უფრო სრულად შეეფასებინა ეროვნული ტრაგედიის პოლიტიკური მნიშვნელობა და მასშტაბები. ახლა მას სამართლიანად შეეძლო უმაღლეს თავადაზნაურობას „გარყვნილების მესაიდუმლეები“ ეწოდებინა. ლერმონტოვმა შეიტყო მთავრობის მშიშარა პოზიციის შესახებ, რომელმაც ბრძანა პუშკინის ფარული დაკრძალვა, აკრძალა პრესაში მისი სიკვდილის ხსენება. სემენოვ-ტიან-შანსკის თქმით, ლერმონტოვმა მოინახულა პუშკინის კუბო პოეტის სახლში, მოიკას სანაპიროზე (ეს შეიძლება იყოს მხოლოდ 29 იანვარს). გარდაცვლილის უახლოესი მეგობრებიც კი 10-11 თებერვლამდე. არ იცოდა მისი ოჯახური დრამის ყველაზე მნიშვნელოვანი ეპიზოდების შესახებ: ნატალია ნიკოლაევნას რეპუტაციის დაცვა, პუშკინმა დამალა მრავალი ფაქტი. ეს ირკვევა პ. ა. ვიაზემსკის წერილებიდან და სხვა მასალებიდან (იხ.: აბრამოვიჩ ს. ა. პ. ა. ვიაზემსკის წერილები პოეტის გარდაცვალების შესახებ. LG. 1987, 28 იანვარი). დუელის წინა მოვლენებში, "პოეტის სიკვდილის" ავტორი, როგორც ჩანს, ინიცირებული იყო პუშკინის წრიდან (შესაძლოა ვ. ფ. ოდოევსკი, ა. ი. ტურგენევი), კოლეგები სიცოცხლის გვარდიის ჰუსარების მიერ, რომელთა შორის იყვნენ პუშკინის ბევრი ნაცნობი. ასევე დოქტორ ნ.ფ. არენდტი, რომელიც ეწვია ლერმონტოვს, რომელიც იმ დროს ავად იყო. განსაკუთრებული აღნიშვნის ღირსია ლეიტენანტი ივან ნიკოლაევიჩ გონჩაროვი (ნატალია ნიკოლაევნას ძმა). მისი ახლახან გამოქვეყნებული წერილი ძმისადმი („ლიტ. რუსეთი“, 1986, 21 ნოემბერი) და ლერმონტოვის მიერ გონჩაროვის პორტრეტის ესკიზები 1836-1837 წლებში. (დაარსებულია 1986 წელს A.N. Markov-ის მიერ), მოწმობს მათ შორის ამხანაგური ურთიერთობების შესახებ. გონჩაროვი მონაწილეობდა დუელის თავიდან აცილების მცდელობაში, იცოდა აუდიტორიის შესახებ ანიჩკოვის სასახლეში 23 ნოემბერს. 1836 წ
თანამედროვეთა გადმოცემით მეფეს გადაეცა ლექსის ერთ-ერთი ნუსხა წარწერით „მიმართვა რევოლუციისა“ (მოგონება. ს. 186-187). გაბრაზებულმა ნიკოლოზ I-მა „უბრძანა გვარდიის კორპუსის უფროს სამედიცინო ოფიცერს, ეს ჯენტლმენი ეწვია და დარწმუნდა, რომ ის გიჟი არ იყო“ (მოგონებები, გვ. 393). 25 თებერვალი 1837 წელს საიმპერატორო ბრძანება მოჰყვა ლერმონტოვის გადასახლებას კავკასიაში ნიჟნი ნოვგოროდის დრაგუნების პოლკში და ერთთვიანი დაპატიმრება, რასაც მოჰყვა გადასახლება ოლონეცის პროვინციაში SA Raevsky. ლექსი "პოეტის სიკვდილი" გავრცელდა მთელ რუსეთში მრავალ სიაში და შექმნა რეპუტაცია მის ავტორს, როგორც თამამი თავისუფალი მოაზროვნის და პუშკინის ღირსეული მემკვიდრე. ბრალმდებელი პათოსის ძალით მან ბევრად აჯობა სხვა პოეტების ლექსებს ამ ტრაგედიის შესახებ (იხ.: ფედოროვი ა. ვ. „პოეტის სიკვდილი“ სხვა პასუხებთან ერთად პუშკინის გარდაცვალებაზე „რუსული ლიტერატურა“. 1964, No3. S. 32-45). ლერმონტოვის ლექსის ხასიათი უჩვეულოა: ელეგიური და ორატორული პრინციპების ერთობლიობა. პუშკინის თემებისა და სურათების გამოხმაურება ლერმონტოვის, როგორც პუშკინის მუზის მემკვიდრეს, განსაკუთრებულ სანდოობას ანიჭებს. Ხელოვნება. 2. „ღირსების მონა“ - ციტატა პუშკინის ლექსიდან „კავკასიის ტყვე“; Ხელოვნება. 4. „დაქანებული ამაყი თავი“ - ლექსის რემინისცენცია „პოეტი“; ხელოვნებაში. 35 „იმ უცნობი, მაგრამ ტკბილი მომღერლის მსგავსად“ და შემდგომ ლერმონტოვი იხსენებს ვლადიმერ ლენსკის („ევგენი ონეგინი“-დან); Ხელოვნება. 39 „რატომ წყნარი ნეტარებიდან და უბრალო მეგობრობიდან“ და შემდეგი. ახლოს პუშკინის ელეგიასთან "ანდრეი ჩენიერი" ("რატომ, ამ ცხოვრებიდან, ზარმაცი და უბრალო, მივვარდი იქ, სადაც საბედისწერო საშინელებაა..."). პოემის დასასრული ეხმიანება პუშკინის „ჩემი გენეალოგიას“ (ახალი თავადაზნაურობის მახასიათებელი).
