ელადის გმირები

ძველი საბერძნეთის მითებიდან

ვერა სმირნოვამ ბავშვებს უთხრა

წინასიტყვაობა

მრავალი, მრავალი საუკუნის წინ, ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე დასახლდა ხალხი, რომელიც მოგვიანებით ცნობილი გახდა, როგორც ბერძნები. თანამედროვე ბერძნებისგან განსხვავებით, ჩვენ მას ხალხს ვუწოდებთ ანტიკური ბერძნები, ან ელინებიდა მათი ქვეყანა ჰელასი.

ელინებმა დაუტოვეს მდიდარი მემკვიდრეობა მსოფლიოს ხალხებს: დიდებული შენობები, რომლებიც დღესაც ყველაზე ლამაზად ითვლება მსოფლიოში, ულამაზესი მარმარილოსა და ბრინჯაოს ქანდაკებები და დიდი ლიტერატურის ნაწარმოებები, რომლებსაც ხალხი ახლაც კითხულობს, თუმცა ისინი დაწერილია ენაზე, დედამიწაზე დიდი ხანია არავინ ლაპარაკობს.. ეს არის ილიადა და ოდისეა - გმირული ლექსები იმის შესახებ, თუ როგორ ალყა შემოარტყეს ბერძნებმა ქალაქ ტროას და ამ ომის ერთ-ერთი მონაწილის - ოდისევსის ხეტიალებსა და თავგადასავალზე. ეს ლექსები იმღერეს მოხეტიალე მომღერლებმა და დაიწერა დაახლოებით სამი ათასი წლის წინ.

ძველი ბერძნებიდან გვაქვს მათი ტრადიციები, მათი უძველესი ლეგენდები - მითები.

ბერძნებმა დიდი გზა გაიარეს ისტორიაში; საუკუნეები დასჭირდა, სანამ ისინი გახდნენ უძველესი სამყაროს ყველაზე განათლებული, ყველაზე კულტურული ხალხი. მათი იდეები სამყაროს სტრუქტურის შესახებ, მათი მცდელობები აეხსნათ ყველაფერი, რაც ხდება ბუნებაში და ადამიანთა საზოგადოებაში, აისახება მითებში.

მითები მაშინ შეიქმნა, როცა ელინებმა ჯერ არ იცოდნენ წერა-კითხვა; ვითარდებოდა თანდათან, რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, გადადიოდა პირიდან პირში, თაობიდან თაობაში და არასოდეს დაწერილა როგორც ერთი მთლიანი წიგნი. ჩვენ მათ უკვე ვიცნობთ ძველი პოეტების ჰესიოდისა და ჰომეროსის, დიდი ბერძენი დრამატურგების ესქილეს, სოფოკლეს, ევრიპიდესა და შემდგომი ხანის მწერლების შემოქმედებიდან.

ამიტომ ძველი ბერძნების მითები სხვადასხვა წყაროდან უნდა შეგროვდეს და გადაიკითხოს.

ინდივიდუალური მითების მიხედვით, თქვენ შეგიძლიათ ხელახლა შექმნათ სამყაროს სურათი, როგორც ამას ძველი ბერძნები წარმოიდგენდნენ. მითები ამბობენ, რომ თავდაპირველად სამყარო დასახლებული იყო ურჩხულებითა და გიგანტებით: გიგანტები, რომლებსაც ფეხების ნაცვლად უზარმაზარი გველები ტრიალებდნენ; ასი შეიარაღებული, მთებივით უზარმაზარი; მრისხანე ციკლოპები, ან ციკლოპები, ერთი ცქრიალა თვალით შუბლის შუაში; დედამიწისა და ზეცის შესანიშნავი შვილები - ძლიერი ტიტანები. გიგანტებისა და ტიტანების გამოსახულებებში ძველი ბერძნები განასახიერებდნენ ბუნების ძლიერ ელემენტარულ ძალებს. მითები ამბობენ, რომ მოგვიანებით ბუნების ეს სტიქიური ძალები ზევსმა - ცის ღვთაებამ, ჭექა-ქუხილმა და ღრუბელმტვრევმა დაამყარა წესრიგი და სამყაროს მბრძანებელი დაიმორჩილა და დაიმორჩილა. ტიტანები შეცვალა ზევსის სამეფომ.

ძველი ბერძნების აზრით, ღმერთები ადამიანებს ჰგავდნენ და მათ შორის ურთიერთობა ადამიანებს შორის ურთიერთობას ჰგავდა. ბერძენი ღმერთები ჩხუბობდნენ და შერიგდნენ, მუდმივად ერეოდნენ ადამიანების ცხოვრებაში, მონაწილეობდნენ ომებში. თითოეული ღმერთი ეწეოდა რაიმე სახის თავის საქმეს, "მართავდა" გარკვეულ "ეკონომიკას" მსოფლიოში. ელინებმა თავიანთ ღმერთებს ადამიანური ხასიათითა და მიდრეკილებებით დააჯილდოვეს. ადამიანებისგან - "მოკვდავთა" - ბერძენი ღმერთები განსხვავდებოდნენ მხოლოდ უკვდავებით.

როგორც თითოეულ ბერძნულ ტომს ჰყავდა თავისი ლიდერი, მეთაური, მოსამართლე და ბატონი, ასე რომ ღმერთებს შორის ბერძნები ზევსს თვლიდნენ ლიდერად. ბერძნების რწმენით, ზევსის ოჯახი - მისი ძმები, ცოლი და შვილები იზიარებდნენ მას მთელ მსოფლიოში ძალაუფლებას. ზევსის ცოლი ჰერა ითვლებოდა ოჯახის, ქორწინების, სახლის მცველად. ზევსის ძმა პოსეიდონი განაგებდა ზღვებს; ჰადესი ანუ ჰადესი განაგებდა მიცვალებულთა ქვესკნელს; სოფლის მეურნეობის ქალღმერთის, ზევსის და, დემეტრე, მოსავალს ხელმძღვანელობდა. ზევსს ჰყავდა შვილები: აპოლონი - სინათლის ღმერთი, მეცნიერებისა და ხელოვნების მფარველი, არტემიდა - ტყეებისა და ნადირობის ქალღმერთი, პალას ათენა, ზევსის თავიდან დაბადებული, - სიბრძნის ქალღმერთი, ხელოსნობისა და ცოდნის მფარველი, კოჭლი ჰეფესტუსი - მჭედლისა და მექანიკოსის ღმერთი, აფროდიტე - სიყვარულისა და სილამაზის ქალღმერთი, არესი - ომის ღმერთი, ჰერმესი - ღმერთების მაცნე, ზევსის უახლოესი თანაშემწე და რწმუნებული, ვაჭრობისა და ნავიგაციის მფარველი. მითები ამბობენ, რომ ეს ღმერთები ცხოვრობდნენ ოლიმპოს მთაზე, ყოველთვის დახუჭულნი იყვნენ ხალხის თვალისგან ღრუბლებით, ჭამდნენ "ღმერთების საჭმელს" - ნექტარს და ამბროზიას და წყვეტდნენ ყველა საკითხს ზევსის დღესასწაულებზე.

დედამიწაზე ადამიანები ღმერთებს მიმართავდნენ - თითოეულს თავისი "სპეციალიზაციის" მიხედვით, აღმართავდნენ ცალკე ტაძრებს და მათ შესამსუბუქებლად მიჰქონდათ საჩუქრები - მსხვერპლშეწირვა.

მითები ამბობენ, რომ ამ მთავარი ღმერთების გარდა, მთელი დედამიწა დასახლებული იყო ღმერთებითა და ქალღმერთებით, რომლებიც განასახიერებდნენ ბუნების ძალებს.

ნიმფები ნაიადები ცხოვრობდნენ მდინარეებსა და მდინარეებში, ნერეიდები ცხოვრობდნენ ზღვაში, დრიადები და სატირები თხის ფეხებით და თავზე რქებით ცხოვრობდნენ ტყეებში; ნიმფა ექო მთებში ცხოვრობდა.

გმირები დაიბადნენ ოლიმპიური ღმერთების მოკვდავებთან ქორწინებიდან. ისინი დაჯილდოვებულნი იყვნენ ზეადამიანური შესაძლებლობებით და დიდი ძალით, მაგრამ არ გააჩნდათ უკვდავება. გმირები თავიანთი ღვთაებრივი მშობლების დახმარებით ასრულებდნენ ყველა სახის საქმეს. მათ უნდა შეესრულებინათ ღმერთების ნება დედამიწაზე, შეეტანათ სამართლიანობა და წესრიგი ადამიანების ცხოვრებაში. გმირებს დიდ პატივს სცემდნენ ძველ საბერძნეთში, მათ შესახებ ლეგენდები თაობიდან თაობას გადაეცემოდა.

გმირული საქციელის კონცეფცია ყოველთვის არ მოიცავდა სამხედრო სიძლიერეს. ზოგი გმირი მართლაც დიდი მეომარია, ზოგი მკურნალია, ზოგიც დიდი მოგზაური, მეოთხე მხოლოდ ქალღმერთების ქმრებია, მეხუთეები ხალხების წინაპრები არიან, მეექვსეები წინასწარმეტყველები და ა.შ. ბერძენი გმირები არ არიან უკვდავები, მაგრამ მათი სიკვდილის შემდგომი ბედი უჩვეულოა. საბერძნეთის ზოგიერთი გმირი სიკვდილის შემდეგ ცხოვრობს ნეტარის კუნძულებზე, ზოგი კი კუნძულ ლევკაზე ან თუნდაც ოლიმპოსზე. ითვლებოდა, რომ გმირების უმეტესობა, რომლებიც ბრძოლაში დაეცნენ ან დაიღუპნენ დრამატული მოვლენების შედეგად, მიწაში დაკრძალეს. გმირთა - გმირთა საფლავები იყო მათი სალოცავი ადგილი. ხშირად საბერძნეთის სხვადასხვა ადგილას ერთი და იგივე გმირის საფლავები იყო.

ვრცლად მიხაილ გასპაროვის წიგნის მიხედვით დაფუძნებული პერსონაჟების შესახებ "გასართობი საბერძნეთი"

თებეში უთხრეს გმირ კადმუსზე, კადმეას დამაარსებელზე, საშინელი გამოქვაბულის დრაკონის გამარჯვებულზე. არგოსში ყვებოდნენ გმირ პერსევსზე, რომელმაც სამყაროს დასასრულს თავი მოჰკვეთა ურჩხულ გორგონს, რომლის მზერაც ადამიანები ქვად იქცნენ, შემდეგ კი დაამარცხა ზღვის ურჩხული - ვეშაპი. ათენში ისაუბრეს გმირ თეზევსზე, რომელმაც გაათავისუფლა ცენტრალური საბერძნეთი ბოროტი მძარცველებისგან, შემდეგ კი კრეტაზე მოკლა მინოტავრის ხარისთავიანი ოგრე, რომელიც სასახლეში იჯდა რთული გადასასვლელებით - ლაბირინთი; ის არ დაიკარგა ლაბირინთში, რადგან ეჭირა ძაფს, რომელიც კრეტელმა პრინცესამ არიადნამ მისცა, რომელიც მოგვიანებით ღმერთი დიონისეს ცოლი გახდა. პელოპონესში (სხვა გმირის - პელოპსის სახელის მიხედვით) ისაუბრეს ტყუპ გმირებზე კასტორსა და პოლიდეუკესზე, რომლებიც შემდგომში მხედართმთავართა და მოჭიდავეთა მფარველ ღმერთებად იქცნენ. ზღვა დაიპყრო გმირმა იასონმა: გემ „არგოზე“ თავის არგონავტ მეგობრებთან ერთად საბერძნეთში მსოფლიოს აღმოსავლეთი კიდიდან ჩამოიტანა „ოქროს საწმისი“ - ზეციდან ჩამოსული ოქროს ვერძის ტყავი. ცა დაიპყრო გმირმა დედალუსმა, ლაბირინთის მშენებელმა: ცვილით დამაგრებული ფრინველის ბუმბულის ფრთებზე, ის კრეტის ტყვეობიდან მშობლიურ ათენში გაფრინდა, თუმცა მისი ვაჟი იკარუსი, რომელიც მასთან ერთად გაფრინდა, ჰაერში ვერ დარჩებოდა. და გარდაიცვალა.

გმირთაგან მთავარი, ღმერთების ნამდვილი მხსნელი იყო ჰერკულესი, ზევსის ვაჟი. ის არ იყო უბრალოდ მოკვდავი კაცი - ის იყო შეკრული მოკვდავი, რომელიც თორმეტი წლის განმავლობაში ემსახურებოდა სუსტ და მშიშარ მეფეს. მისი ბრძანებით ჰერკულესმა თორმეტი ცნობილი შრომა შეასრულა. პირველი იყო გამარჯვება არგოსის მახლობლად მდებარე ურჩხულებზე - ქვის ლომი და მრავალთავიანი ჰიდრა გველი, რომელშიც თითოეული მოწყვეტილი თავის ნაცვლად რამდენიმე ახალი გაიზარდა. ბოლო იყო გამარჯვებები შორეული დასავლეთის დრაკონზე, რომელიც იცავდა მარადიული ახალგაზრდობის ოქროს ვაშლებს (მისკენ მიმავალ გზაზე ჰერკულესმა გათხარა გიბრალტარის სრუტე და მის გვერდებზე მდებარე მთები ცნობილი გახდა, როგორც ჰერკულესის სვეტები). და სამთავიანი ძაღლი კერბეროსი, რომელიც იცავს მიცვალებულთა საშინელ სამეფოს. ამის შემდეგ კი ის თავის მთავარ საქმეზე დაიბარეს: გიგანტომაქიაში აჯანყებულ უმცროს ღმერთებთან, გიგანტებთან ოლიმპიელთა დიდი ომის მონაწილე გახდა. გიგანტებმა ღმერთებს მთები დაუშინეს, ღმერთებმა გიგანტები ელვით დახოცეს, ზოგი ჯოხით, ზოგი სამსამით, გიგანტები დაეცნენ, მაგრამ არა მოკლეს, არამედ მხოლოდ განცვიფრდნენ. შემდეგ ჰერკულესმა მათ მშვილდიდან ისრები დაარტყა და ისინი აღარ ადგნენ. ასე რომ, ადამიანი დაეხმარა ღმერთებს მათი ყველაზე საშინელი მტრების დამარცხებაში.

მაგრამ გიგანტომაქია იყო მხოლოდ ბოლო საშიშროება, რომელიც ემუქრებოდა ოლიმპიელთა ყოვლისშემძლეობას. ჰერკულესმაც იხსნა ისინი უკანასკნელი საფრთხისგან. დედამიწის კიდეებზე ხეტიალისას მან დაინახა კავკასიურ კლდეზე მიჯაჭვული პრომეთე, ზევსის არწივით გატანჯული, შეიწყალა და მშვილდის ისრით მოკლა არწივი. ამის მადლიერების ნიშნად პრომეთემ გაუმხილა მას ბედის უკანასკნელი საიდუმლო: დაე, ზევსმა არ მიაღწიოს ზღვის ქალღმერთის თეტისის სიყვარულს, რადგან ვაჟი, რომელსაც თეტისი გააჩენს, მამაზე ძლიერი იქნება და თუ ის არის ვაჟი. ზევსი, ის დაამხობს ზევსს. ზევსი დაემორჩილა: თეტისს მიეცა არა როგორც ღმერთი, არამედ როგორც მოკვდავი გმირი და შეეძინა მათი ვაჟი აქილევსი. და ამით დაიწყო გმირული ხანის დაცემა.

ძველი საბერძნეთის მითები გმირების შესახებ წერილობითი ისტორიის მოსვლამდე დიდი ხნით ადრე განვითარდა. ეს არის ლეგენდები ბერძნების უძველესი ცხოვრების შესახებ და სანდო ინფორმაცია გადაჯაჭვულია ლეგენდებში გმირების შესახებ მხატვრული ლიტერატურით. ადამიანების მოგონებები, რომლებმაც ჩაიდინეს სამოქალაქო საქციელი, იყვნენ ხალხის მეთაურები ან მმართველები, ისტორიები მათი ექსპლოიტეტების შესახებ, აიძულებს ძველ ბერძენ ხალხს შეხედონ თავიანთ წინაპრებს, როგორც ღმერთების მიერ არჩეულ ადამიანებს და ღმერთებთან დაკავშირებულ ადამიანებსაც კი. ხალხის წარმოსახვაში ასეთი ადამიანები ღმერთების შვილები აღმოჩნდებიან, რომლებიც მოკვდავებზე დაქორწინდნენ.

ბევრი კეთილშობილური ბერძნული ოჯახი თავის საგვარეულოს ღვთაებრივ წინამორბედებს მიაკვლია, რომლებსაც ძველები გმირებს უწოდებდნენ. ძველი ბერძნული გმირებიდა მათი შთამომავლები ითვლებოდნენ შუამავლებად ხალხსა და მათ ღმერთებს შორის (თავდაპირველად, "გმირი" არის მკვდარი ადამიანი, რომელსაც შეუძლია დაეხმაროს ან ზიანი მიაყენოს ცოცხლებს).

ძველი საბერძნეთის წინალიტერატურულ პერიოდში გმირების ექსპლოატაციის, ტანჯვის, ხეტიალის შესახებ მოთხრობები შეადგენდა ხალხის ისტორიის ზეპირ ტრადიციას.

მათი ღვთაებრივი წარმომავლობის შესაბამისად, ძველი საბერძნეთის მითების გმირებს გააჩნდათ ძალა, გამბედაობა, სილამაზე და სიბრძნე. მაგრამ ღმერთებისგან განსხვავებით, გმირები მოკვდავი იყვნენ, გამონაკლისია რამდენიმე, ვინც ღვთაებათა დონემდე ავიდა (ჰერკულესი, კასტორი, პოლიდევკესი და სხვ.).

საბერძნეთის ძველ დროში ითვლებოდა, რომ გმირების შემდგომი ცხოვრება არაფრით განსხვავდება უბრალო მოკვდავების შემდგომი ცხოვრებისგან. ღმერთების მხოლოდ რამდენიმე ფავორიტი მიგრირებს ნეტარის კუნძულებზე. მოგვიანებით, ბერძნულმა მითებმა დაიწყეს იმის თქმა, რომ ყველა გმირი სარგებლობს "ოქროს ხანის" უპირატესობებით კრონოსის ეგიდით და რომ მათი სული უხილავად იმყოფება დედამიწაზე, იცავს ადამიანებს, აცილებს მათგან კატასტროფებს. ამ წარმოდგენებმა დასაბამი მისცა გმირთა კულტს. გაჩნდა სამსხვერპლოები და გმირების ტაძრებიც კი; მათი საფლავები გახდა თაყვანისცემის ობიექტი.

ძველი საბერძნეთის მითების გმირებს შორის არის კრეტა-მიკენური ეპოქის ღმერთების სახელები, რომლებიც ჩანაცვლებულია ოლიმპიური რელიგიით (აგამემნონი, ელენე და ა.შ.).

ძველი საბერძნეთის ლეგენდები და მითები. Მულტფილმი

გმირების ისტორია, ანუ ძველი საბერძნეთის მითიური ისტორია, შეიძლება დაიწყოს ხალხის შექმნის დროიდან. მათი წინაპარი იყო იაპეტუსის ვაჟი, ტიტანი პრომეთე, რომელიც ხალხს თიხისგან ქმნიდა. ეს პირველი ხალხი იყო უხეში და ველური, მათ არ ჰქონდათ ცეცხლი, რომლის გარეშეც ხელოსნობა შეუძლებელია, საკვების მომზადება შეუძლებელია.ღმერთი ზევსიარ სურდა ხალხისთვის ცეცხლის მიცემა, რადგან იწინასწარმეტყველა, რა ქედმაღლობასა და ბოროტებას გამოიწვევდა მათი განმანათლებლობა და ბუნებაზე ბატონობა. პრომეთეს, რომელსაც უყვარდა თავისი არსებები, არ სურდა მათი ღმერთებზე მთლიანად დამოკიდებულების დატოვება. ზევსის ელვისგან ნაპერწკალი რომ მოიპარა, პრომეთემ, ძველი საბერძნეთის მითების მიხედვით, ხალხს ცეცხლი აანთო და ამისთვის ზევსის ბრძანებით მას მიაჯაჭვეს კავკასიურ კლდეზე, რომელზედაც რჩებოდა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში და ყოველდღე არწივი. ამოაყოლა ღვიძლი, რომელიც ღამით ხელახლა იზრდებოდა. გმირი ჰერკულესიზევსის თანხმობით მოკლა არწივი და გაათავისუფლა პრომეთე. მიუხედავად იმისა, რომ ბერძნები პატივს სცემდნენ პრომეთეს, როგორც ადამიანების შემოქმედს და მათ დამხმარეს, ჰესიოდე, ვინც პირველმა მოგვიტანა მითი პრომეთეს შესახებ, ამართლებს ზევსის ქმედებებს, რადგან ის დარწმუნებულია ადამიანების თანდათანობით მორალურ დეგრადაციაში.

პრომეთე. გ.მოროს ნახატი, 1868 წ

ძველი საბერძნეთის მითიური ტრადიციის გამოკვეთისას ჰესიოდე ამბობს, რომ დროთა განმავლობაში ადამიანები სულ უფრო და უფრო ამპარტავანი ხდებოდნენ, სულ უფრო ნაკლებად სცემდნენ პატივს ღმერთებს. შემდეგ ზევსმა გადაწყვიტა მათთვის გამოეგზავნა ტესტები, რომლებიც მათ ღმერთებს დაემახსოვრებინათ. ზევსის ბრძანებით ღმერთი ჰეფესტუსითიხისგან შექმნა არაჩვეულებრივი სილამაზის ქალის ქანდაკება და გააცოცხლა იგი. თითოეულმა ღმერთმა ამ ქალს რაღაც საჩუქარი აჩუქა, რაც მის მიმზიდველობას ზრდის. აფროდიტემ იგი ხიბლით დააჯილდოვა, ათენამ - ხელსაქმის ოსტატობით, ჰერმესმა - ეშმაკობითა და მეტყველებით. პანდორა(„ყველასგან ნაჩუქარი“) ღმერთებმა დაუძახეს ქალს და დედამიწაზე გაგზავნეს პრომეთეს ძმა ეპიმეთესთან. როგორც არ უნდა გააფრთხილა პრომეთემ თავისი ძმა, ეპიმეთე, პანდორას სილამაზით შეცდენილი, ცოლად მოიყვანა იგი. პანდორამ ეპიმეთეოსის სახლში მზითვად მიიტანა დიდი დახურული ჭურჭელი, რომელიც მას ღმერთებმა აჩუქეს, მაგრამ მას აკრძალეს მასში ჩახედვა. ერთ დღეს, ცნობისმოყვარეობით გატანჯულმა პანდორამ გახსნა ჭურჭელი და იქიდან გაფრინდა ყველა დაავადება და უბედურება, რომელსაც კაცობრიობა განიცდის. შეშინებულმა პანდორამ ჭურჭლის თავსახური მიაჯახუნა: მასში მხოლოდ იმედი რჩებოდა, რომელიც გასაჭირში მყოფი ადამიანებისთვის ნუგეში იყო.

დეუკალიონი და პირრა

გავიდა დრო, კაცობრიობამ ისწავლა ბუნების მტრული ძალების დაძლევა, მაგრამ ამავდროულად, ბერძნული მითების თანახმად, იგი უფრო და უფრო შორდებოდა ღმერთებს, უფრო და უფრო ამპარტავანი და უღიმღამო ხდებოდა. შემდეგ ზევსმა წყალდიდობა გაგზავნა დედამიწაზე, რის შემდეგაც გადარჩნენ მხოლოდ პრომეთეს დევკალიონის ვაჟი და მისი ცოლი პირრა, ეპიმეთეოსის ასული.

ბერძნული ტომების მითიური წინაპარი იყო დეუკალიონისა და პირრას ვაჟი, გმირი ელენა, რომელსაც ზოგჯერ ზევსის ძეს უწოდებენ (მისი სახელით ძველი ბერძნები საკუთარ თავს ელინებს უწოდებდნენ, ხოლო მათ ქვეყანას ჰელასს). მისი ვაჟები ეოლი და დორი გახდნენ ბერძნული ტომების - ეოლიელების (რომლებიც ბინადრობდნენ კუნძულ ლესბოსსა და მცირე აზიის მიმდებარე სანაპიროზე) და დორიელების (კრეტას, როდოსის კუნძულები და პელოპონესის სამხრეთ-აღმოსავლეთი ნაწილის) წინაპრები. ელინუსის შვილიშვილები (მესამე ვაჟისაგან, ქსუტუსიდან) იონი და აქაევსი გახდნენ იონიელებისა და აქაელების წინაპრები, რომლებიც დასახლდნენ მატერიკზე საბერძნეთის აღმოსავლეთ ნაწილში, ატიკაში, პელოპონესის ცენტრალურ ნაწილში, აზიის სანაპიროს სამხრეთ-დასავლეთ ნაწილში. მცირე და ეგეოსის ზღვის კუნძულების ნაწილი.

გმირების შესახებ ზოგადი ბერძნული მითების გარდა, იყო ადგილობრივი მითები, რომლებიც განვითარდა საბერძნეთის ისეთ რეგიონებსა და ქალაქებში, როგორიცაა არგოლისი, კორინთი, ბეოტია, კრეტა, ელისი, ატიკა და ა.

მითები არგოლისის გმირების - იოსა და დანაიდების შესახებ

არგოლისის (ქვეყანა, რომელიც მდებარეობს პელოპონესის ნახევარკუნძულზე) მითიური გმირების წინაპარი იყო მდინარის ღმერთი ინა, ზევსის საყვარელი იოს მამა, რომელიც ზემოთ იყო ნახსენები ჰერმესის მოთხრობაში. მას შემდეგ, რაც ჰერმესმა გაათავისუფლა იგი არგუსისგან, იო დახეტიალდა მთელ საბერძნეთში და გაიქცა გაგზავნილისგან ქალღმერთი გმირი gadfly და მხოლოდ ეგვიპტეში (ეპოქაში ელინიზმიიო გაიგივებული იყო ეგვიპტურ ქალღმერთ ისიდასთან) დაიბრუნა მისი ადამიანური ფორმა და შეეძინა ვაჟი ეპაფი, რომლის შთამომავლებს ეკუთვნით ძმები ეგვიპტე და დანაი, რომლებიც ფლობდნენ ეგვიპტისა და ლიბიის აფრიკულ მიწებს, რომლებიც მდებარეობს ეგვიპტის დასავლეთით.

მაგრამ დანაუსმა დატოვა თავისი ქონება და დაბრუნდა არგოლისში თავის 50 ქალიშვილთან ერთად, რომელთა გადარჩენა სურდა მისი ძმის ეგვიპტის 50 ვაჟის ქორწინებისგან. დანაუსი გახდა არგოლისის მეფე. როცა ეგვიპტის ძეები მივიდნენ თავის ქვეყანაში, აიძულა, რომ მათ დანაიდი ცოლად მიეცადანაიმ თავის ქალიშვილებს დანა გადასცა და უბრძანა, მოეკლათ ქმრები ქორწილის ღამეს, რაც მათ გააკეთეს. მხოლოდ ერთმა დანაიდმა, ჰიპერმნესტრამ, რომელსაც შეუყვარდა ქმარი ლინკეი, არ დაემორჩილა მამას. ყველა დანაიდებიხელახლა დაქორწინდა და ამ ქორწინებიდან წარმოიშვა მრავალი გმირი ოჯახის თაობა.

ძველი საბერძნეთის გმირები - პერსევსი

რაც შეეხება ლინკეის და ჰიპერმნესტრას, მათგან წარმოშობილი გმირების შთამომავლობა განსაკუთრებით ცნობილი იყო ძველი საბერძნეთის მითებში. მათ შვილიშვილს, აკრისიუსს უწინასწარმეტყველეს, რომ მის ქალიშვილ დანაეს შეეძინებოდა ვაჟი, რომელიც გაანადგურებდა მის ბაბუას, აკრისიუსს. ამიტომ მამამ დანაე მიწისქვეშა გროტოში ჩაკეტა, მაგრამ ზევსი, რომელიც მას შეუყვარდა, ოქროს წვიმის სახით შევიდა დუნდულში და დანაეს შეეძინა ვაჟი, გმირი პერსევსი.

შვილიშვილის დაბადების შესახებ რომ გაიგო, აკრისიუსმა, მითის მიხედვით, უბრძანა დანაე და პერსევსი ხის ყუთში ჩაეგდოთ და ზღვაში ჩაეგდოთ. თუმცა დანაემ და მისმა შვილმა გაქცევა მოახერხეს. ტალღებმა ყუთი კუნძულ სერიფამდე მიიყვანა. ამ დროს მეთევზე დიქტისი ნაპირზე თევზაობდა. ყუთი ჩახლართულია მის ბადეებში. დიქტისმა ის ნაპირზე გაიყვანა, გახსნა და ქალი და ბიჭი ძმასთან, სერიფის მეფესთან, პოლიდექტესთან მიიყვანა. პერსევსი გაიზარდა მეფის კარზე, გახდა ძლიერი და მოხდენილი ახალგაზრდა. ძველი ბერძნული მითების ეს გმირი ცნობილი გახდა მრავალი ექსპლუატაციით: თავი მოჰკვეთა მედუზას, ერთ-ერთ გორგონსრომელმაც ყველა, ვინც მათ უყურებდა, ქვად აქცია. პერსევსმა გაათავისუფლა კლდეზე მიჯაჭვული ანდრომედა, რათა ზღვის ურჩხულმა ნაწილებად გაანადგურაკეფეოსისა და კასიოპეას ასული და ცოლად აქცია.

პერსევსი ანდრომედას ზღვის ურჩხულისგან იხსნის. ძველი ბერძნული ამფორა

ოჯახთან დაკავშირებული უბედურებებით გატეხილი გმირი კადმოსი, ჰარმონიასთან ერთად, დატოვა თება და გადავიდა ილირიაში. უკიდურეს სიბერეში ორივე დრაკონებად გადაიქცა, მაგრამ სიკვდილის შემდეგ ზევსმა დაასახლა ელიზეს მინდვრები.

ზეტა და ამფიონი

გმირი ტყუპები ზეტა და ამფიონიდაიბადნენ, ძველი საბერძნეთის მითების მიხედვით ანტიოპი, ზევსის საყვარელი მეფის ერთ-ერთი მომდევნო მეფის ქალიშვილი. ისინი მწყემსებად აღიზარდნენ და არაფერი იცოდნენ მათი წარმომავლობის შესახებ. ანტიოპა, გაქცეული მამის რისხვას, გაიქცა სიკიონში. მხოლოდ მამის გარდაცვალების შემდეგ, ანტიოპე საბოლოოდ დაბრუნდა სამშობლოში ძმასთან ლიკთან, რომელიც გახდა თების მეფე. მაგრამ ლიკა დირკის ეჭვიანმა ცოლმა ის თავის მონად აქცია და ისე სასტიკად მოექცა, რომ ანტიოპე ისევ სახლიდან გაიქცა, ციტაერონის მთაზე, სადაც მისი ვაჟები ცხოვრობდნენ. ზეტამ და ამფიონმა წაიყვანეს, არ იცოდნენ, რომ ანტიოპა მათი დედა იყო. ვაჟებსაც არ ცნობდა.

დიონისეს დღესასწაულზე ანტიოპა და დირკი კვლავ შეხვდნენ ერთმანეთს და დირკმა გადაწყვიტა ანტიოპას საშინელი სიკვდილით დასჯა, როგორც მისი გაქცეული მონა. მან უბრძანა ზეტას და ამფიონს, ანტიოპე გარეული ხარის რქებზე მიბმას, რათა იგი ნაწილებად გაეტეხა. მაგრამ, როცა ძველი მწყემსისგან შეიტყვეს, რომ აითიოპა მათი დედაა და გაიგეს დედოფლისგან განხორციელებული ბულინგის შესახებ, ტყუპმა გმირებმა დირკას გაუკეთეს ის, რაც მას სურდა გაეკეთებინა ანტიოპეს მიმართ. მისი გარდაცვალების შემდეგ დირკა მისი სახელობის წყაროდ გადაიქცა.

ლაი, ლაბდაკის ვაჟი (კადმუსის შვილიშვილი), რომელმაც იქორწინა იოკასტაზე, მიიღო, ძველი ბერძნული მითების თანახმად, საშინელი წინასწარმეტყველება: მის შვილს განზრახული ჰქონდა მოეკლა მამა და დაქორწინებულიყო დედაზე. ასეთი საშინელი ბედისგან თავის გადარჩენის მიზნით, ლაიმ უბრძანა მონას, წაეყვანა დაბადებული ბიჭი კიფერონის ტყიან ფერდობზე და იქ დაეტოვებინა, რათა გარეულმა ცხოველებმა შეჭამონ. მაგრამ მონამ შეიწყალა ჩვილი და მისცა კორინთელ მწყემსს, რომელმაც იგი წაიყვანა კორინთის უშვილო მეფესთან, პოლიბუსთან, სადაც გაიზარდა ბიჭი, სახელად ოიდიპოსი, რომელიც თავს პოლიბუსის და მეროპეს შვილად თვლიდა. ახალგაზრდა რომ გახდა, მან ორაკულიდან შეიტყო მისთვის განწირული საშინელი ბედის შესახებ და, არ სურდა ორმაგი დანაშაულის ჩადენა, დატოვა კორინთო და წავიდა თებეში. გზად გმირი ოიდიპოსი შეხვდა ლაიუსს, მაგრამ არ ცნო იგი მამად. თავის მესაიდუმლეებთან ჩხუბის შემდეგ მან ყველას სიტყვა შეაწყვეტინა. დაღუპულთა შორის იყო ლაი. ამრიგად, წინასწარმეტყველების პირველი ნაწილი ახდა.

თებეს მიახლოებით, გრძელდება მითი ოიდიპოსის შესახებ, გმირი შეხვდა სფინქსის ურჩხულს (ნახევრად ქალი, ნახევრად ლომი), რომელიც გამოცანას სთხოვდა მის გვერდით გამვლელებს. ადამიანი, რომელმაც სფინქსის გამოცანა ვერ ამოხსნა, მაშინვე გარდაიცვალა. ოიდიპოსმა ამოხსნა გამოცანა და სფინქსი უფსკრულში ჩავარდა. თებაელი მოქალაქეები, რომლებიც მადლიერნი იყვნენ ოიდიპოსის სფინქსისგან თავის დაღწევისთვის, დაქორწინდნენ იგი დაქვრივებულ დედოფალ იოკასტაზე და ასე ახდა ორაკულის მეორე ნაწილი: ოიდიპოსი გახდა თებეს მეფე და დედის ქმარი.

როგორ შეიტყო ოიდიპოსმა მომხდარის შესახებ და რა მოჰყვა, მოთხრობილია სოფოკლეს ტრაგედია "ოიდიპოს რექსი".

მითები კრეტას გმირების შესახებ

კრეტაზე, ზევსის ევროპასთან შეერთებიდან, დაიბადა გმირი მინოსი, განთქმული თავისი ბრძნული კანონმდებლობითა და სამართლიანობით, რისთვისაც, მისი სიკვდილის შემდეგ, ააკუსთან და რადამანტთან (მის ძმასთან) ერთად გახდა ერთ-ერთი მოსამართლე. ჰადესის სამეფო.

მეფე-გმირი მინოსი, ძველი საბერძნეთის მითების მიხედვით, დაქორწინებული იყო პასიფაეზე, რომელმაც სხვა შვილებთან ერთად (მათ შორის ფედრა და არიადნა) გააჩინა, შეუყვარდა ხარი, საშინელი მონსტრი. მინოტავრი(მინოსის ხარი), რომელმაც შთანთქა ხალხი. მინოტავრის ხალხისგან განცალკევების მიზნით, მინოსმა უბრძანა ათენელ არქიტექტორს დედალუსს აეგო ლაბირინთი - შენობა, რომელშიც იქნებოდა ისეთი რთული გადასასვლელები, რომ ვერც მინოტავრი და ვერც მასში მოხვედრილი სხვა ვერ ამოვიდოდნენ. აშენდა ლაბირინთი და ამ შენობაში მოათავსეს მინოტავრი არქიტექტორთან ერთად - გმირი დედალუსი და მისი ვაჟი იკაროსი. დედალუსი დასაჯეს მინოტავრის მკვლელის დახმარებისთვის, თესევსიგაქცევა კრეტაზე. მაგრამ დედალუსმა ცვილით დამაგრებული ბუმბულისგან ფრთები გაუკეთა თავისთვის და შვილს და ორივე გაფრინდა ლაბირინთიდან. სიცილიისკენ მიმავალ გზაზე იკაროსი გარდაიცვალა: მამის გაფრთხილების მიუხედავად, ის მზესთან ძალიან ახლოს მიფრინდა. ცვილი, რომელიც იკარუსის ფრთებს ერთმანეთში ეჭირა, დნება და ბიჭი ზღვაში ჩავარდა.

პელოპსის მითი

ძველი ბერძნული რეგიონის ელისის მითებში (პელოპონესის ნახევარკუნძულზე) პატივს სცემდნენ გმირს, ტანტალის ძეს. ტანტალისაკუთარ თავზე მოიტანა ღმერთების სასჯელი საშინელი სისასტიკით. მან განიზრახა ღმერთების ყოვლისმცოდნეობის გამოცდა და მათთვის საშინელი კერძი მოამზადა. მითების თანახმად, ტანტალუსმა მოკლა თავისი ვაჟი პელოპსი და მისი ხორცი გურმანის საფარქვეშ ღმერთებს დღესასწაულზე მიართვა. ღმერთებმა მაშინვე გაიგეს ტანტალუსის ბოროტი განზრახვა და საშინელ კერძს არავინ შეხებია. ღმერთებმა გააცოცხლეს ბიჭი. ის ღმერთების წინაშე კიდევ უფრო ლამაზი გამოჩნდა, ვიდრე ადრე. და ღმერთებმა ჩაყარეს ტანტალუსი ჰადესის სამეფოსადაც საშინელ ტანჯვას განიცდის. როდესაც გმირი პელოპსი ელისის მეფე გახდა, სამხრეთ საბერძნეთს მისი სახელი დაარქვეს პელოპონესი. ძველი საბერძნეთის მითების მიხედვით, პელოპსმა დაქორწინდა ადგილობრივი მეფის ენომაის ასულზე, იპოდამიაზე, რომელმაც დაამარცხა მისი მამა ეტლების რბოლაში ენომაის ეტლის მირტილუსის დახმარებით, რომელმაც არ უზრუნველყო მისი ბატონის ეტლის შემოწმება. შეჯიბრის დროს ეტლი გაფუჭდა და ენომაი გარდაიცვალა. იმისთვის, რომ მირტილუსს სამეფოს აღთქმული ნახევარი არ მისცეს, პელოპსმა იგი კლდიდან ზღვაში გადააგდო.

პელოპსი წაართმევს იპოდამიას

ატრეუსი და ატრისი

სიკვდილამდე მირტილუსმა დაწყევლა პელოპსის სახლი. ამ წყევლამ ბევრი უბედურება მოუტანა ტანტალის ოჯახს და პირველ რიგში პელოპსის ვაჟებს, ატრეუსი და ფიესტა. ატრეუსი გახდა მეფეთა ახალი დინასტიის დამაარსებელი არგოსსა და მიკენში. მისი ვაჟები აგამემნონიდა მენელაოსი("ატრიდი", ანუ ატრეუსის შვილები) ტროას ომის გმირები გახდნენ. თიესტე ძმამ გააძევა მიკენიდან, რადგან მან ცოლი აცდუნა. ატრეუსზე შურისძიების მიზნით, ტიესტემ მოატყუა იგი და მოკლა საკუთარი ვაჟი პლისფენი. მაგრამ ატრეუსმა აჯობა ფიესტას ბოროტმოქმედებით. თითქოს ბოროტება არ ახსოვდა, ატრეუსმა ძმა თავის სამ ვაჟთან ერთად მიიწვია, ბიჭები დახოცა და ფიესტამ ხორცით გაუმასპინძლდა. მას შემდეგ, რაც ფიესტამ გაივსო, ატრეუსმა აჩვენა მას ბავშვების თავები. ფიესტა შეშინებული გაიქცა ძმის სახლიდან; მოგვიანებით ფიესტას ვაჟი ეგისთუსიმსხვერპლშეწირვის დროს, ძმების შურისძიებით, მან მოკლა ბიძა.

ატრეუსის გარდაცვალების შემდეგ არგოსის მეფე გახდა მისი ვაჟი აგამემნონი. მენელაოსმა ელენესთან დაქორწინების შემდეგ მიიღო სპარტა.

მითები ჰერკულესის ექსპლუატაციის შესახებ

ჰერკულესი (რომში - ჰერკულესი) - ძველი საბერძნეთის მითებში, ერთ-ერთი საყვარელი გმირი.

გმირი ჰერკულესის მშობლები იყვნენ ზევსი და ალკმენე, მეფე ამფიტრიონის ცოლი. ამფიტრიონი პერსევსის შვილიშვილი და ალკეუსის ვაჟია, ამიტომ ჰერკულესს ალკიდესს უწოდებენ.

ძველი ბერძნული მითების მიხედვით, ზევსი, განჭვრეტა ჰერკულესის დაბადება, დაიფიცა, რომ მის მიერ დანიშნულ დღეს დაბადებული ირგვლივ მყოფ ხალხებს დაეპატრონებოდა. შეიტყო ამის შესახებ და ზევსის ალკმენესთან კავშირის შესახებ, ზევსის მეუღლემ ჰერამ გადადო ალკმენეს დაბადება და დააჩქარა ევრისთეუსის, სთენელუსის ვაჟის დაბადება. მაშინ ზევსმა გადაწყვიტა შვილს უკვდავება მიეცა. მისი ბრძანებით ჰერმესმა ჰერასთან მიიყვანა ჩვილი ჰერკულესი ისე, რომ არ უთხრა, ვინ იყო. ბავშვის სილამაზით აღფრთოვანებულმა ჰერამ იგი მკერდთან მიიყვანა, მაგრამ, როცა გაიგო, ვის აჭმევს, ქალღმერთმა მკერდიდან გამოგლიჯა და განზე გადააგდო. მკერდიდან ჩამოსხმულმა რძემ ცაში ირმის ნახტომი შექმნა და მომავალმა გმირმა უკვდავება მოიპოვა: ამისათვის საკმარისი იყო ღვთაებრივი სასმელის რამდენიმე წვეთი.

ძველი საბერძნეთის მითები გმირების შესახებ მოგვითხრობს, რომ ჰერა მთელი ცხოვრება მისდევდა ჰერკულესს, დაწყებული ბავშვობიდან. როდესაც ის და მისი ძმა იფიკლე, ამფიტრიონის ვაჟი, აკვანში იწვნენ, ჰერამ მას ორი გველი გაუგზავნა: იფიკლემ ატირდა, ჰერაკლემ კი ღიმილით აიტაცა კისერში და ისეთი ძალით დააჭირა, რომ დაახრჩო.

ამფიტრიონმა, იცოდა, რომ ის ზრდიდა თავის ვაჟს, ზევსს, მიიწვია მენტორები ჰერკულესთან, რათა ესწავლებინათ სამხედრო ხელოვნება და კეთილშობილური ხელოვნება. ენთუზიაზმმა, რომლითაც გმირი ჰერკულესმა თავი მიუძღვნა სწავლას, განაპირობა ის, რომ მან მოკლა თავისი მასწავლებელი ციტარას დარტყმით. იმის შიშით, რომ ჰერკულესი სხვა რამეს არ მოიქცეოდა, ამფიტრიონმა იგი ცითერონში გაგზავნა ნახირის საძოვრად. იქ ჰერკულესმა მოკლა კითერონ ლომი, რომელმაც გაანადგურა მეფე თესპიუსის ნახირები. მას შემდეგ ძველი ბერძნული მითების გმირი ლომის ტყავს ატარებდა ტანსაცმელს და თავს მუზარადად იყენებდა.

აპოლონის ორაკულიდან რომ შეიტყო, რომ მას თორმეტი წლის განმავლობაში ემსახურებოდა ევრისთევსს, ჰერკულესი მივიდა ტირინსში, რომელსაც მართავდა ევრისთეუსი და, მისი ბრძანების შესაბამისად, შეასრულა 12 შრომა.

ჯერ კიდევ ომფალასთან მსახურებამდე, ჰერკულესი სხვა დროს დაქორწინდა დეჟანირეკალიდონიის მეფის ქალიშვილი. ერთხელ, როდესაც პერსევსში წავიდა ანდრომედას გადასარჩენად მისი მტრის ევრიტუსის წინააღმდეგ ლაშქრობაში, მან შეიპყრო ევრიტუს იოლას ქალიშვილი და მასთან ერთად სახლში დაბრუნდა ტრახინში, სადაც დეჟანირა დარჩა შვილებთან. როგორც კი შეიტყო იოლას ტყვეობაში ყოფნის შესახებ, დეჟანირამ გადაწყვიტა, რომ ჰერკულესმა მოატყუა იგი და გაუგზავნა მას სასიყვარულო წამალთან ერთად გაჟღენთილი მოსასხამი. სინამდვილეში, ეს იყო შხამი, რომელიც დეჟანირას სასიყვარულო წამალს ნიღბის ქვეშ აძლევდა კენტავრ ნესუსს, რომელიც ერთხელ ჰერკულესმა მოკლა. მოწამლული ტანსაცმლის ჩაცმისას ჰერკულესმა აუტანელი ტკივილი იგრძნო. გააცნობიერა, რომ ეს სიკვდილი იყო, ჰერკულესმა ბრძანა გადაეყვანათ ეტუს მთაზე და აეშენებინათ ცეცხლი. მან გადასცა თავისი ისრები, სასიკვდილოდ დამტვრეული, თავის მეგობარს ფილოქტეტეს, თვითონ კი ცეცხლზე ავიდა და ცეცხლში ჩაფლული ზეცაში ავიდა. დეჟანირამ, როდესაც შეიტყო მისი შეცდომის და ქმრის გარდაცვალების შესახებ, თავი მოიკლა. ეს ძველი ბერძნული მითი არის საფუძველი სოფოკლეს ტრაგედია "ტრაქინიელი ქალი".

სიკვდილის შემდეგ, როდესაც ჰერა შეურიგდა მას, ჰერკულესი ძველ ბერძნულ მითებში შეუერთდა ღმერთების მასპინძელს და გახდა მარადიულად ახალგაზრდა ჰებეს მეუღლე.

მითების გმირს, ჰერკულესს პატივს სცემდნენ ყველგან ძველ საბერძნეთში, მაგრამ ყველაზე მეტად არგოსსა და თებეში.

თესევსი და ათენი

ძველი ბერძნული მითის მიხედვით, იასონი და მედეა ამ დანაშაულისთვის იოლკიდან გააძევეს და კორინთოში ათი წელი ცხოვრობდნენ. მაგრამ, როდესაც კორინთის მეფე დათანხმდა თავისი ქალიშვილი გლაუკუსი (მითის სხვა ვერსიით კრეუსას) იაზონისთვის მიეცა, იასონმა დატოვა მედეა და ახალ ქორწინებაში შევიდა.

ევრიპიდესა და სენეკას ტრაგედიებში აღწერილი მოვლენების შემდეგ მედეა გარკვეული პერიოდი ცხოვრობდა ათენში, შემდეგ დაბრუნდა სამშობლოში, სადაც ძალაუფლება დაუბრუნა მამას, მოკლა ძმა, უზურპატორი სპარსელი. მეორეს მხრივ, იასონმა ერთხელ გაიარა ისთმში, იმ ადგილის გასცდა, სადაც გემი არგოს ეძღვნებოდა. ზღვის ღმერთი პოსეიდონი. დაღლილმა არგოს ჩრდილში მიწვა მის ღეროს ქვეშ დასასვენებლად და ჩაეძინა. როდესაც იასონს ეძინა, არგოს ძირი, რომელიც დანგრეული იყო, ჩამოინგრა და გმირი იასონი ნანგრევების ქვეშ დამარხა.

შვიდთა კამპანია თებეს წინააღმდეგ

გმირული პერიოდის ბოლოს, ძველი საბერძნეთის მითები ემთხვევა მითების ორ უდიდეს ციკლს: თება და ტროას. ორივე ლეგენდა ემყარება ისტორიულ ფაქტებს, რომლებიც შეღებილია მითიური ფანტასტიკით.

თებაელი მეფეების სახლში პირველი საოცარი მოვლენები უკვე გამოიკვეთა - ეს არის მითიური ამბავი და მისი ქალიშვილები და ტრაგიკული ამბავი. მეფე ოიდიპოსი. ოიდიპოსის ნებაყოფლობით განდევნის შემდეგ, მისი ვაჟები ეტეოკლე და პოლინიკე დარჩნენ თებეში, სადაც კრეონი, იოკასტას ძმა, განაგებდა მათ ასაკამდე. როგორც მოზრდილებმა, ძმებმა გადაწყვიტეს მეფობა მონაცვლეობით, ყოველი წლის განმავლობაში. ტახტი პირველმა აიღო ეტეოკლემ, მაგრამ ვადის გასვლის შემდეგ ძალაუფლება არ გადასცა პოლინიკესს.

მითების თანახმად, განაწყენებულმა გმირმა პოლინიკესმა, რომელიც იმ დროისთვის სიკიონის მეფის ადრასტის სიძე გახდა, შეკრიბა დიდი ჯარი, რათა ძმის წინააღმდეგ საომრად წასულიყო. თავად ადრასტუსი დათანხმდა კამპანიაში მონაწილეობას. ტიდეუსთან, არგოსის ტახტის მემკვიდრესთან ერთად, პოლინიკესმა მოიარა მთელი საბერძნეთი და თავის ჯარში მოიწვია გმირები, რომლებსაც სურდათ მონაწილეობა მიეღოთ თებეს წინააღმდეგ ლაშქრობაში. ადრასტისა და ტიდეუსის გარდა მის მოწოდებას გამოეხმაურნენ კაპანევსი, ჰიპომედონი, პარტენოპეუსი და ამფიარაუსი. საერთო ჯამში, პოლინიკესის ჩათვლით, არმიას ხელმძღვანელობდა შვიდი მეთაური (სხვა მითის მიხედვით შვიდთა კამპანია თებეს წინააღმდეგეს რიცხვი ადრასტის ნაცვლად შევიდა იფის არგოსელის ძე ეტეოკლემ). სანამ ჯარი ემზადებოდა ლაშქრობისთვის, ბრმა ოიდიპოსი ქალიშვილთან ერთად ანტიგონეიმოგზაურა საბერძნეთში. როდესაც ის ატიკაში იმყოფებოდა, ორაკულმა გამოაცხადა მას ტანჯვის დასასრული. პოლინიკესმაც მიუბრუნდა ორაკულს ძმასთან ბრძოლის შედეგის შესახებ კითხვით; ორაკულმა უპასუხა, რომ ის, ვინც ოიდიპოსს მიემხრო, გაიმარჯვებს და ვის გამოუჩნდება თებეში. მაშინ თავად პოლინიკესმა ეძება მამამისი და სთხოვა, თავისი ჯარით წასულიყო თებეში. მაგრამ ოიდიპოსმა დაწყევლა პოლინიკეს მიერ ჩაფიქრებული ძმათამკვლელი ომი და უარი თქვა თებეში წასვლაზე. ეტეოკლემ, გაიგო ორაკულის წინასწარმეტყველების შესახებ, გაგზავნა თავისი ბიძა კრეონი ოიდიპოსში მითითებით, რომ ნებისმიერ ფასად მიეყვანა მამამისი თებეში. მაგრამ ათენის მეფე თეზევსი აღუდგა ოიდიპოსს და გააძევა საელჩო თავისი ქალაქიდან. ოიდიპოსმა დაწყევლა ორივე ვაჟი და იწინასწარმეტყველა მათი სიკვდილი შიდა ომში. ის თვითონ გადავიდა ევმენიდების კორომში კოლონის მახლობლად, ათენიდან არც თუ ისე შორს და იქ გარდაიცვალა.. ანტიგონე თებეში დაბრუნდა.

ამასობაში ძველი ბერძნული მითი გრძელდება, შვიდი გმირის არმია მიუახლოვდა თებეს. ტიდეუსი გაგზავნეს ეტეოკლესთან, რომელიც ცდილობდა მშვიდობიანად მოეგვარებინა კონფლიქტი ძმებს შორის. გონიერების ხმას არ უსმენდა, ეტეოკლემ ტიდეუსი დააპატიმრა. თუმცა გმირმა მოკლა თავისი 50 კაციანი მცველი (მხოლოდ ერთი გაიქცა) და ჯარში დაბრუნდა. შვიდი გმირი დასახლდა, ​​თითოეული თავის მეომრებთან ერთად, თებანის შვიდ კარიბჭესთან. დაიწყო ბრძოლები. თავდამსხმელებს თავიდან გაუმართლათ; ვაჟკაცი არგივე კაპანევსი უკვე ავიდა ქალაქის გალავანზე, მაგრამ ამ დროს მას ზევსის ელვა დაარტყა.

შვიდთა თებაზე თავდასხმის ეპიზოდი: კაპანეუსი კიბეებზე ადის ქალაქის კედლებს. ანტიკური ამფორა, დაახ. 340 წ

ალყაში მოქცეული გმირები დაბნეულმა შეიპყრეს. ნიშნით გამხნევებული თებაელები შეტევაზე გაიქცნენ. ძველი საბერძნეთის მითების მიხედვით, ეტეოკლე პოლინიკესთან დუელში შევიდა, მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ორივე სასიკვდილოდ დაიჭრა და გარდაიცვალა, თებანელებმა გონება არ დაკარგეს და განაგრძეს წინსვლა, სანამ არ გაფანტეს შვიდი გენერლის ჯარი. რომელსაც მხოლოდ ადრასტუსი გადარჩა. თებეში ძალაუფლება კრეონს გადაეცა, რომელმაც პოლინიკეს მოღალატედ მიიჩნია და მისი ცხედრის დაკრძალვა აუკრძალა.

საფუძვლად დაედო ჰომეროსის ლექსებს. ილიონში ანუ ტროაში მეფობდა ჰელესპონტის მახლობლად მდებარე ტროადის მთავარი ქალაქი. პრიამოდა ჰეკუბა. უმცროსი ვაჟის, პარიზის დაბადებამდე, მათ მიიღეს წინასწარმეტყველება, რომ ეს მათი ვაჟი გაანადგურებდა მშობლიურ ქალაქს. უბედურების თავიდან ასაცილებლად პარიზი სახლიდან წაიყვანეს და იდას მთის ფერდობზე გადააგდეს, რათა გარეულმა ცხოველებმა შეჭამონ. მწყემსებმა იპოვეს და გაზარდეს. გმირი პარიზი იდაზე გაიზარდა და თავადაც მწყემსი გახდა. უკვე ახალგაზრდობაში ისეთი გამბედაობა გამოავლინა, რომ ალექსანდრე უწოდეს - ქმრების მფარველი.

სწორედ ამ დროს ზევსმა გააცნობიერა, რომ იგი არ უნდა შევიდეს სასიყვარულო კავშირში ზღვის ქალღმერთ თეტისთან, რადგან ამ კავშირიდან შეიძლება დაბადებულიყო ვაჟი, რომელიც ძალაუფლებით აჯობებდა მამას. ღმერთების კრებაზე გადაწყდა თეტისის მოკვდავზე დაქორწინება. ღმერთების არჩევანი დაეცა თესალიის ქალაქ ფთიას პელეუსს, რომელიც ცნობილია თავისი ღვთისმოსაობით.

ძველი საბერძნეთის მითების თანახმად, ყველა ღმერთი შეიკრიბა პელევსისა და თეტისის ქორწილში, გარდა უთანხმოების ქალღმერთის, ერისისა, რომლის მოწვევაც დაავიწყდათ. ერისმა შური იძია თავის უგულებელყოფაზე და დააგდო მაგიდაზე ოქროს ვაშლი წარწერით "ყველაზე ლამაზი", რამაც მაშინვე გამოიწვია დავა სამ ქალღმერთს: ჰერას, ათენას და შორის. აფროდიტე. ამ დავის მოსაგვარებლად ზევსმა ქალღმერთები იდას პარიზში გაგზავნა. თითოეული მათგანი ფარულად ცდილობდა დაეყოლიებინა იგი თავის მხარეზე: ჰერა დაჰპირდა მას ძალაუფლებას და ძალაუფლებას, ათენას - სამხედრო დიდებას, ხოლო აფროდიტე - ულამაზეს ქალთა მფლობელობას. დაჯილდოვდა პარიზი "უთანხმოების ვაშლი"აფროდიტე, რისთვისაც ჰერას და ათენას სამუდამოდ სძულდათ ის და მისი მშობლიური ქალაქი ტროა.

ცოტა ხნის შემდეგ პარიზი ტროაში ჩავიდა პრიამის უფროსი ვაჟების ჰექტორისა და ელენეს მიერ სამწყსოდან წაღებული კრავებისთვის. პარიზი მისმა დამ, წინასწარმეტყველმა იცნო კასანდრა. პრიამს და ჰეკუბას გაუხარდათ შვილის გაცნობა, დაივიწყეს საბედისწერო წინასწარმეტყველება და პარიზმა სამეფო სახლში დაიწყო ცხოვრება.

აფროდიტემ, შეასრულა დაპირება, პარიზს უბრძანა გემის აღჭურვა და საბერძნეთში წასვლა ბერძნული სპარტის მეფესთან, გმირ მენელაოსთან.

ლედა. ლეონარდო და ვინჩის სავარაუდო ნამუშევარი, 1508-1515 წწ

მითების მიხედვით, მენელაოსი დაქორწინდა ელენეზე, ზევსის ასულზე და ლედისპარტანის მეფის ტინდარეუსის ცოლი. ზევსი ლედას გედის ნიღაბში გამოეცხადა და მან გააჩინა ელენე და პოლიდეუკესი, რომელთანაც შვილები ჰყავდა ტინდარეუს კლიტემნესტრასა და კასტორისგან (შემდგომი მითების მიხედვით, ელენა და დიოსკური - კასტორი და პოლიდევკესილედას დადებული კვერცხებიდან გამოჩეკილი). ელენა ისეთი არაჩვეულებრივი სილამაზით გამოირჩეოდა, რომ ძველი საბერძნეთის ყველაზე დიდებული გმირები ახარებდნენ მას. ტინდარეუსმა უპირატესობა მიანიჭა მენელაოსს, დანარჩენებისგან წინასწარ დადო ფიცი, რომ არა მხოლოდ შური არ იძია მის რჩეულზე, არამედ დაეხმარა თუ რაიმე უბედურება შეემთხვა მომავალ მეუღლეებს.

მენელაოსმა გულითადად შეხვდა ტროას პარიზს, მაგრამ პარიზმა, რომელსაც ვნებიანად შეპყრობილი ცოლის ელენეს მიმართ, სტუმართმოყვარე მასპინძლის ნდობა ბოროტებისთვის გამოიყენა: აცდუნა ელენე და მოიპარა მენელაოსის საგანძურის ნაწილი, ღამით ფარულად ჩაჯდა გემზე და გაცურა. ტროაში ერთად გაიტაცეს ელენამ, წაართვეს მეფის სიმდიდრე.

ელენას გატაცება. წითელფიგურიანი ატიკური ამფორა, VI საუკუნის ბოლოს. ძვ.წ

მთელი ძველი საბერძნეთი განაწყენებული იყო ტროას პრინცის საქციელით. ტინდარეოსისთვის მიცემული ფიცის შესრულებისას ყველა გმირი - ელენეს ყოფილი მოსარჩელეები - შეიკრიბნენ თავიანთი ჯარებით ნავსადგურში. აულისი, საპორტო ქალაქი, საიდანაც არგოსის მეფის, აგამემნონის, მენელაოსის ძმის მეთაურობით, დაიწყეს ლაშქრობა ტროას წინააღმდეგ - ტროას ომი.

ძველი ბერძნული მითების სიუჟეტის მიხედვით, ბერძნები (ილიადაში მათ უწოდებენ აქაველებს, დანაანებს ან არგიველებს) ცხრა წლის განმავლობაში ალყაში მოექცა ტროასდა მხოლოდ მეათე წელს მოახერხეს ქალაქის დაპყრობა, ერთ-ერთი ყველაზე მამაცი ბერძენი გმირის ეშმაკობის წყალობით. ოდისეაითაკის მეფე. ოდისევსის რჩევით ბერძნებმა ააშენეს უზარმაზარი ხის ცხენი, დაიმალეს მასში თავიანთი ჯარისკაცები და, ტროას კედლებთან დატოვა, ვითომ ალყა მოხსნა და სამშობლოში გაცურა. ოდისევსის ნათესავი, სინონი, დევნილის საფარქვეშ გამოჩნდა ქალაქში და უთხრა ტროელებს, რომ ბერძნებმა დაკარგეს ტროას ომში გამარჯვების იმედი და შეწყვიტეს ბრძოლა, ხოლო ხის ცხენი საჩუქარი იყო ქალღმერთ ათენას. ოდისევსზე გაბრაზებული და დიომედესიტროიდან "პალადიუმის" გატაცებისთვის - ერთხელ ციდან ჩამოვარდა პალას ათენას ქანდაკება, სალოცავი, რომელიც ქალაქს იცავდა. სინონმა ურჩია ცხენის შეყვანა ტროაში, როგორც ღმერთების ყველაზე საიმედო მცველი.

ბერძნული მითების თხრობაში, ლაოკოონიაპოლონის მღვდელმა გააფრთხილა ტროელები, რომ არ მიეღოთ საეჭვო საჩუქარი. ათენამ, რომელიც ბერძნების მხარეს იდგა, ორი უზარმაზარი გველი გაგზავნა ლაოკოონში. გველები თავს დაესხნენ ლაოკოონს და მის ორ ვაჟს და სამივე დაახრჩვეს.

ლაოკოონისა და მისი ვაჟების გარდაცვალებისას ტროელებმა დაინახეს ღმერთების უკმაყოფილების გამოვლინება ლაოკოონის სიტყვებით და ცხენი შეიყვანეს ქალაქში, რისთვისაც საჭირო იყო ტროას კედლის ნაწილის დემონტაჟი. მთელი დღის განმავლობაში ტროელები ქეიფობდნენ და ხალისობდნენ, ზეიმობდნენ ქალაქის ათწლიანი ალყის დასრულებას. როცა ქალაქი სიზმარში ჩავარდა, ბერძენი გმირები ხის ცხენიდან გადმოვიდნენ; ამ დროისთვის ბერძნულმა არმიამ, სინონის სასიგნალო ცეცხლის შემდეგ, დატოვა ხომალდები ნაპირზე და შეიჭრა ქალაქში. დაიწყო უპრეცედენტო სისხლისღვრა. ბერძნები ცეცხლი წაუკიდეს ტროას, თავს დაესხა მძინარეებს, დახოცა კაცები, ქალები კი მონებად დააქცია.

ამ ღამეს, ძველი საბერძნეთის მითების მიხედვით, მოხუცი პრიამო გარდაიცვალა, ხელით მოკლული ნეოპტოლემააქილევსის ძე. ბერძნებმა ტროას კედლიდან გადმოაგდეს პატარა ასტიანაქსი, ტროას ჯარის მეთაურის ჰექტორის ვაჟი: ბერძნებს ეშინოდათ, რომ სრულწლოვანი გახდებოდა, შურს იძიებდა მათთვის ახლობლებისთვის. პარიზი ფილოქტეტეს მოწამლული ისრით დაიჭრა და ამ ჭრილობისგან გარდაიცვალა. აქილევსი, ყველაზე მამაცი ბერძენი მეომრები, გარდაიცვალა ტროას აღებამდე პარიზის ხელში. მხოლოდ ენეასიაფროდიტესა და ანქისეს ვაჟი, იდას მთაზე გაიქცა, მხრებზე მოხუცი მამა აიტაცა. ენეასთან ერთად ქალაქი დატოვა მისმა ვაჟმა ასკანიუსმაც. კამპანიის დასრულების შემდეგ მენელაოსი ელენესთან ერთად დაბრუნდა სპარტაში. აგამემნონი - არგოსში, სადაც გარდაიცვალა ცოლის ხელითრომელმაც ის თავის ბიძაშვილ ეგისთოსთან მოატყუა. ნეოპტოლემოსი დაბრუნდა ფთიაში, ტყვედ წაიყვანეს ჰექტორის ქვრივი ანდრომაქე.

ასე დასრულდა ტროას ომი. მის შემდეგ საბერძნეთის გმირებმა უპრეცედენტო შრომა განიცადეს ელადაში მიმავალ გზაზე. ოდისევსი ყველაზე დიდხანს ვერ დაბრუნდა სამშობლოში. მას მრავალი თავგადასავლების გადატანა მოუწია და მისი დაბრუნება ათი წლით გადაიდო, რადგან ოდისევსის მიერ დაბრმავებული ციკლოპ პოლიფემოსის მამის, პოსეიდონის რისხვა დაედევნა. ამ სულგრძელი გმირის ხეტიალის ზღაპარი არის ჰომეროსის ოდისეას შინაარსი.

ტროიდან გამოქცეულმა ენეასმა ასევე მრავალი უბედურება და თავგადასავალი განიცადა საზღვაო მოგზაურობისას, სანამ იტალიის ნაპირებს არ მიაღწევდა. მისი შთამომავლები მოგვიანებით რომის დამფუძნებლები გახდნენ. ენეასის ამბავი დაედო საფუძვლად გმირული პოემის სიუჟეტს ვერგილიუსი "ენეიდა "

ჩვენ აქ მოკლედ აღვწერეთ მხოლოდ ძველი ბერძნული მითების ძირითადი ფიგურები გმირების შესახებ და მოკლედ გამოვყავით ყველაზე პოპულარული ლეგენდები.