ივანე საშინელი გახდა ისინი რუსეთში. ძნელია ცალსახად უწოდო მას შემოქმედი. მან ბრწყინვალედ დაიწყო და ტრაგიკულად დასრულდა საკუთარი თავისთვის და ქვეყნისთვის. ვინ იყო ის?

მე -15 დასასრული - მე -16 საუკუნის დასაწყისი იყო რუსეთის სახელმწიფოში ავტოკრატიის იდეის მნიშვნელოვანი გაძლიერების დრო. „მეფე“ და „ავტოკრატი“ ხომ ისეთი მმართველის ტიტულებია, რომელსაც ძალუძს თავისი სახელმწიფოც და მთელი მსოფლიოც ჭეშმარიტი სარწმუნოების გამარჯვებამდე მიიყვანოს.

რწმენა იმისა, რომ მოსკოვის სუვერენს შეუძლია აიღოს თავის თავზე ღვთაებრივი გეგმების შესრულება, მიიყვანოს რუსი ხალხი მსოფლიო სიდიადემდე და ამით გადაარჩინოს დანარჩენი, სულიერად "დანგრეული" სამყარო, ერთ ღამეში არ დამყარდა.

მე-16 საუკუნის პირველ მესამედში რუსეთში დაიბადა ლეგენდები რომის იმპერატორ ავგუსტუსისგან რურიკების ოჯახის წარმოშობის შესახებ, ბიზანტიის იმპერატორებისგან რუსეთის სუვერენების ძალაუფლების მემკვიდრეობითი ბუნების შესახებ და დამკვიდრდა ოფიციალურ სულიერად. და პოლიტიკური დოქტრინა, რომელმაც გამოხატულება ჰპოვა „ვლადიმირის მთავრების ლეგენდაში“.

ამავდროულად, რუსეთის სუვერენები ფაქტობრივად გამოცხადდნენ როგორც „პირველის“ და „მეორე რომის“ მემკვიდრეებად. დიდი ჰერცოგისადმი მიწერილ გზავნილში, რომელიც მიეწერება უხუცეს ფილოთეოსს, „მესამე რომის“ მისტიკური გამოსახულების საფუძველზე, ჩამოყალიბებულია რუსეთის სუვერენის წინაშე მდგარი კონკრეტული რელიგიური და პოლიტიკური ამოცანები - რუსეთის სუვერენი ვალდებულია აიღოს თავისი მოვალეობები. ეკუმენური მართლმადიდებელი სუვერენული. ხოლო თავად მეფე და დიდი ჰერცოგი გამოცხადდნენ „წმიდა რუსეთის მმართველებად“.

ასეთ დაძაბულ სულიერ და პოლიტიკურ ვითარებაში, 1533 წელს, ტახტზე ავიდა ახალი დიდი ჰერცოგი ივანე IV ვასილიევიჩი, რომელსაც განზრახული ჰქონდა ცნობილი ყოფილიყო რუსეთში, როგორც ივანე მრისხანე. ის მაშინ მხოლოდ სამი წლის იყო და ის მართავდა რუსეთის სახელმწიფოს ნახევარ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში - 51 წელი ...

სამეფო არჩევანი

ადრეული ასაკიდანვე ივან ვასილიევიჩი აღიზარდა დიდი მართლმადიდებლური სუვერენის, ღვთის ჭეშმარიტი ცხებულის რუსეთის ტახტზე ასვლის მოლოდინის სულისკვეთებით. დიდი ჰერცოგის ჩვილობის წლებში სახელმწიფოს მართავდა მისი დედა ელენა გლინსკაია ბოიარ დუმასთან ერთად. მაგრამ 1538 წელს ელენა გლინსკაია მოულოდნელად გარდაიცვალა და ბიჭებმა ძალაუფლება აიღეს. პატარა ივანე IV აღმოჩნდა ინტრიგებისა და სასტიკი ბრძოლის ცენტრში სხვადასხვა ბოიარს შორის. ამ ფაქტმა მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია ახალგაზრდა სუვერენის ხასიათის ჩამოყალიბებაზე. ცოტა მოგვიანებით, 1551 წელს, სტოგლავის საკათედრო ტაძარში გამოსვლისას, ივან ვასილიევიჩი იტყოდა, რომ დედის გარდაცვალების შემდეგ, როდესაც "ჩვენმა ბიჭებმა დრო გააუმჯობესეს მთელი სამეფოს ავტოკრატიულად ფლობით", თავად სუვერენი დაემორჩილა მათ გავლენას. და შეიტყო მათი მზაკვრული წეს-ჩვეულებები და ტოიაზდე ბრძენი და ერთი. ”და ამ დროიდან დღემდე, - წუხდა ივანე IV, - რა ბოროტება არ ჩამიდენია ღმერთის წინაშე და რა სიკვდილით დასჯა არ გამომიგზავნა ღმერთმა ჩვენ წინააღმდეგ, რაც სინანულამდე მიგვიყვანს.

როგორც „ღვთის სიკვდილით დასჯა“ ივანე მრისხანე მოჰყავს სახელმწიფოს მრავალი უბედურება, მათ შორის სტიქიური უბედურებები. მაგრამ მთავარი მოვლენა, რამაც ივანე ჭეშმარიტ გზაზე დააბრუნა, იყო 1547 წლის საშინელი მოვლენები, როდესაც მოსკოვში სამი საშინელი ხანძარი გაჩნდა, რომელთაგან ბოლო მოჰყვა ქალაქელების აჯანყებას. როგორც ჩანს, საქმე იმაშია, რომ 1547 წლის გაზაფხულზე და ზაფხულში მოსკოვში დატრიალებულ უბედურებებს წინ უძღოდა არა მხოლოდ ისტორიული, არამედ რელიგიური და მისტიკური ხასიათის მოვლენა - 1547 წლის 16 იანვარს, დიდმა ჰერცოგმა ივან IV-მ. ვასილიევიჩმა მიიღო სამეფო ტიტული და მოსკოვის დიდი საჰერცოგო გადაიქცა რუსეთის სამეფოდ.

ისტორიული თვალსაზრისით, ივანე IV-მ გადაწყვიტა ისეთი ქმედება, რომლის გაკეთება არც ბაბუამ და არც მამამ არ მისცეს თავს. რუსეთის პირველი ცარი რომ გახდა, იგი გაიგივდა წარსულისა და აწმყოს უდიდეს სუვერენებთან და საბოლოოდ აიხდინა რუსეთის გონებაში ნანატრი ოცნება - რუსეთის სამეფო ახლა გახდა უდიდესი ქრისტიანული სახელმწიფოების სუვერენული მემკვიდრე. ალბათ, თავად ახალგაზრდა მეფემ თავიდან ბოლომდე ვერ გაიგო ეს. და მხოლოდ საშინელმა მოვლენებმა, რომლებიც დაუყოვნებლივ მოჰყვა სამეფოს დაგვირგვინებას, დაარწმუნა ივან ვასილიევიჩი, რომ იგი ვალდებული იყო მოინანიებინა თავისი ცოდვები და დაიწყო თავისი უმაღლესი ბედის შესრულება სტაბილურად და გულმოდგინედ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, თავადაც და მისთვის მინდობილი სამეფოც უფრო საშინელ განსაცდელში ჩავარდება უფალმა.

რჩეულები და რჩეული გზა

პასუხისმგებლობის ამ ტვირთის ზრუნვით და თავის თავზე აღებით ივანე IV-მ ახალი მრჩევლები დააახლოვა. ივანე IV-ის მეფობის პირველ წლებში მის ირგვლივ ახლო თანამოაზრეების წრე ჩამოყალიბდა, რომლებსაც ცარის თანამედროვე და მისი ერთ-ერთი უახლოესი მრჩეველის ანდრეი კურბსკის მსუბუქი ხელით დაიწყეს "რჩეული რადას" წოდება. . რჩეულ რადას ხელმძღვანელობდა ახალგაზრდა ბოიარი ა.ფ. ადაშევი და მღვდელი სილვესტერი. მისი აქტიური მონაწილეები იყვნენ მიტროპოლიტი მაკარიუსი, ახლო ბიჭები დ.ი. კურლიატევი, ი.ვ. შერემეტევი, მ.ია. მოროზოვი.

„რჩეული რადას“ სული იყო ხარების საკათედრო ტაძრის პრესვიტერი და მეფე სილვესტერის აღმსარებელი. გავლენა, რომელიც სილვესტერმა მოახდინა ივან ვასილიევიჩზე, დიდი იყო, რადგან სილვესტერთან საუბრებმა ივან ვასილიევიჩში რელიგიური მრწამსის გარკვეული სისტემა ჩამოაყალიბა. და იმის გამო, რომ თავად სილვესტერი ახლოს იყო "არამფლობელებთან", მაშინ ეს შეხედულებები აშენდა არამფლობელთა დოქტრინის საფუძველზე. ნებისმიერ შემთხვევაში, ივან ვასილიევიჩის ბევრ სიტყვაში და საქციელში მისი მეფობის პირველ წლებში შეიძლება გამოიკვეთოს "არა-მფლობელობის" მოტივები.

სილვესტერი ცდილობდა ივან ვასილიევიჩს ჩაენერგა სამეფო ძალაუფლების არსის „არამფლობელური“ გაგება. „არამფლობელთა“ აზრით, „ღვთისმოსავი მეფე“ მხოლოდ „ბრძენი“ მრჩევლების დახმარებითაა ვალდებული მართოს სახელმწიფო. როდესაც ეს პირობა შესრულდება, რეალობად იქცევა საუკუნოვანი ოცნება „ჭეშმარიტი“ მართლმადიდებლური სამეფოს შესახებ, რომლის თავი - „ღვთისმოსავი მეფე“ - ჭეშმარიტების შუქს გადაიტანს ყველა მიწიერ საზღვრებს. და, როგორც ჩანს, ივან ვასილიევიჩი თავდაპირველად დაემორჩილა ასეთ გავლენას, რჩეულის სულიერი მასწავლებლების რჩევის შემდეგ. სწორედ ამ პერიოდში მოხდა უმნიშვნელოვანესი რეფორმები, რამაც საგრძნობლად გააძლიერა რუსეთის სამეფო: სამხედრო, ზემსტვო, წესრიგი, საკანონმდებლო, ლოკალიზმი ჯარში ნაწილობრივ გაუქმდა.

ამავდროულად, არჩეული რადა ცდილობდა დაეყრდნო ფართო პოპულარულ წარმომადგენლობას - სწორედ მისი მეფობის დროს დაიწყო ზემსკის სობორების შეკრება რუსეთში, რომელმაც დაამტკიცა მთავრობის ყველაზე მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებები. ამრიგად, პოლიტიკური თვალსაზრისით, არჩეული რადა ცდილობდა ძველი რუსული ტრადიციის აღორძინებას - "ძალაუფლების" ნაყოფიერი კომბინაცია "დედამიწასთან", ძლიერი ცენტრალური ხელისუფლება განვითარებული ადგილობრივი თვითმმართველობით. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რუსეთის სახელმწიფო ხელისუფლების ავტოკრატიული საფუძვლები განმტკიცდა ფართო ზემსტვო თვითმმართველობის მხარდაჭერით. და, სხვათა შორის, ცარ ივან IV საშინელის დროს დაარსებული ზემსტოვოს თვითმმართველობაა, რომელიც გადაარჩენს რუსეთს ნახევარ საუკუნეში, უსიამოვნებების საშინელ დროს.

"რჩეული რადას" საქმიანობის თვალსაჩინო შედეგი იყო ყაზანის დიდი გამარჯვება - ყაზანის სამეფოს დაპყრობა 1552 წელს. ყაზანის კამპანიის მნიშვნელობა ხედავდა როგორც სუვერენს, ისე მთელ მის გარემოცვას, არა მხოლოდ მისი პოლიტიკური მნიშვნელობით, არამედ რელიგიური მნიშვნელობითაც - ეს იყო მართლმადიდებელი ხალხის კამპანია "აგარიანების" წინააღმდეგ. და აქ უნდა გვახსოვდეს, რომ ყაზანის სამეფოს დაპყრობა და დამორჩილება იყო არა მხოლოდ ივან IV-ის ცხოვრების საქმე, არამედ მისი ყველა წინაპრის, მოსკოვის სუვერენების საქმე. უფრო მეტიც, ყაზანის აღებამ არა მხოლოდ აღნიშნა რუსი ხალხის სამსაუკუნოვანი მისწრაფებების ასრულება, არამედ რუსეთის ცხოვრებაში ახალი ეტაპის დასაწყისიც. მაშასადამე, იმდროინდელმა ბევრმა ადამიანმა და თავად ივან ვასილიევიჩმა დაინახა ამ მოვლენაში ყველაზე ღრმა მისტიური მნიშვნელობა - ეს იყო ღმერთის ნიშანი, რომელიც მოწმობს უფლის განსაკუთრებულ განწყობილებას რუსეთის ცარის მიმართ.

შეცვალე რა თქმა უნდა

მაგრამ ყაზანის გამარჯვება აღნიშნა მომავალი უფსკრულის დასაწყისი, რომელიც სულ უფრო ფართოვდება მეფესა და მის მრჩევლებს შორის. ბოლოს და ბოლოს, სწორედ მაშინ გამოუცხადა ივან ვასილიევიჩმა თავის ახლო თანამოაზრეებს: "ახლა ღმერთმა დამიცვა თქვენგან!" და ეს იმას ნიშნავდა, რომ მეფეს უფრო და უფრო მეტად დაემძიმებინა მრჩევლები. და უფრო და უფრო მიდიოდა იმ დასკვნამდე, რომ მხოლოდ მას, ცარ ივანეს შეეძლო ყოფილიყო ღვთის ნების აღმსრულებელი. არა უსაფუძვლოდ, ცოტა მოგვიანებით, კურბსკის პირველ გზავნილში, ივან ვასილიევიჩმა დაწერა, რომ მის ზემოთ ვერავინ ხედავს, გარდა ღმერთისა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა...

ასე რომ, 1550-იანი წლების ბოლოს ცარ ივანე IV-სა და მის „რჩეულ რადას“ შორის აშკარა სიცივე იყო. 1560 წელს სილვესტერიც და ადაშევიც მოსკოვიდან გააძევეს, ხოლო მის მოწამვლაში ბრალდებული ცარინა ანასტასია რომანოვნა ზახარინა-იურიევას გარდაცვალების შემდეგ, სილვესტერი და ადაშევი დაუსწრებლად გაასამართლეს და გადაასახლეს. ამავდროულად დაიწყო ივან ვასილიევიჩის პირველი დევნა „ბოიარებისა და დიდებულების“ წინააღმდეგ, რომელთაგან ბევრი ცდილობდა დამალულიყო სამეფო რისხვისგან საზღვარგარეთ. ყოფილი მეფის მრჩეველი და ვოევოდა ანდრეი კურბსკიც საზღვარგარეთ გაიქცა. 1564 წელს, უკვე ლიტვადან, მან დაწერა თავისი პირველი წერილი მეფეს, რომელშიც საჯაროდ ადანაშაულებდა მას ყველა ცოდვაში. ამის საპასუხოდ, ივან IV-მ დაწერა თავისი მესიჯი, რომელიც დღეს ცნობილია როგორც "პირველი გზავნილი ა.მ. კურბსკის". და სწორედ მასში აყალიბებს მეფე უკვე სრულიად სტაბილურ რელიგიურ და მისტიკურ ცნებას ღმერთის მეფურად ცხებულის, თავისი ღვაწლისათვის უმაღლესი მადლით შემოსილი. უფრო მეტიც, მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ეს კონცეფცია, ჯერ ერთი, ჯერ კიდევ ოპრიჩინას შემოღებამდე გაჩნდა და მეორეც, მისი შემოღების რელიგიური და მისტიური გამართლება გახდა.

ძალაუფლების პრინციპები

ივანე საშინელის წერილები ანდრეი კურბსკისადმი უნიკალური რელიგიური და ფილოსოფიური ძეგლია, რადგან მათში, პირველად რუსეთის ისტორიაში, თავად სუვერენმა მთლიანად, დასრულებული სახით, ჩამოაყალიბა და რელიგიურ-ფილოსოფიურად, სულიერ-პოლიტიკურად დაასაბუთა რუსი მონარქების ავტოკრატიული ძალაუფლების ძირითადი პრინციპები. ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პრინციპია ავტოკრატიული ძალაუფლების სისრულე. შემთხვევითი არ არის, რომ კურბსკის მიმართ პირველ გზავნილში ცარ ივან ვასილიევიჩს მოჰყავს მრავალი ისტორიული მტკიცებულება იმისა, რომ სრული ავტოკრატიული ძალა ბევრად უფრო ეფექტურია რუსეთის წინაშე მდგარი დიდი მისტიკური მიზნის მისაღწევად. ამ ისტორიული გამოცდილებიდან გამომდინარე, ივანე მრისხანე ადასტურებს რუსეთში მხოლოდ შეუზღუდავი ავტოკრატიული, ავტოკრატიული მმართველობის აუცილებლობას და შესაძლებლობას, თუ რუსეთის სამეფოს სურს შეასრულოს მისთვის დაკისრებული საყოველთაო მისია ჭეშმარიტი მართლმადიდებლობის დასამკვიდრებლად. ეს იყო ივანე საშინელის კარდინალური პოლიტიკური შესვენება როგორც რჩეულ რადასთან, ასევე „არამფლობელობის“ ტრადიციებთან.

მაგრამ ივან ვასილიევიჩის მსჯელობაში მთავარი ადგილი უკავია საკუთარი როლის გააზრებას მსოფლიოს გადარჩენისთვის ბრძოლაში. და აქ სუვერენი აყალიბებს მეორე პრინციპს - ავტოკრატიული ძალაუფლების ღვთაებრივ წარმოშობას. უფრო მეტიც, ივანე მრისხანე ამტკიცებს თეზისს, რომ თავად სუვერენი ღმერთის მიერ იყო არჩეული. ამავე თვალსაზრისით, უნდა შეფასდეს ივანე მხარგრძელის პოზიცია მისი ავტოკრატიის ნებისმიერ მცდელობასთან დაკავშირებით. და ეს სულაც არ არის პათეტიკური მცდელობა, გაამართლოს ძალაუფლების ლტოლვა, ხალხის მბრძანებლობის უზომოდ გაბერილი სურვილი. ძალაუფლება ამ შემთხვევაში მეფის ახირება კი არა, უფლის მიერ მასზე მინდობილი მოვალეობაა. და ის ამ ძალას აღიქვამს არა როგორც თვითდამტკიცების გზას, არამედ როგორც ღვთის ურთულეს მოვალეობას, როგორც უფლის მსახურებას. და აი, ივანე მრისხანე აყალიბებს ავტოკრატიული ძალაუფლების მესამე პრინციპს: რუსეთის ავტოკრატიული სუვერენის ძალაუფლების მთავარი მნიშვნელობა არის ჭეშმარიტების შუქის მოტანა მთელ მსოფლიოში, თავისი ქვეყნის და თუნდაც მთელი მსოფლიოს ორგანიზება ღვთაებრივის მიხედვით. მცნებები.

ერთი სიტყვით, კურბსკისადმი მიწერილ პირველ გზავნილში ივანე მრისხანემ პირველად გააერთიანა რუსეთის სუვერენების ავტოკრატიული ძალაუფლების ძირითადი პრინციპები ერთ სისტემაში. მაგრამ ამ პრინციპების რეალურ ისტორიულ პრაქტიკაში თარგმნის მეთოდების გაგება დაკავშირებულია ექსკლუზიურად ივანე საშინელის პიროვნულ თვისებებთან, მის პირად მსოფლმხედველობასთან, როგორც პოლიტიკურ, ასევე რელიგიურ-მისტიკურ.

წესების მეთოდები

ამ მეთოდებიდან ყველაზე მნიშვნელოვანია ღვთის შიშის აღძვრა. ფაქტობრივად, ივანე მხარგრძელის მოქმედებების პროგრამა შედგებოდა ერთი იდეისგან - ღვთის შიშით ხალხის ჭეშმარიტებისა და სინათლისკენ მიქცევა და, შესაბამისად, მათი სულების გადარჩენა. და ამ თვალსაზრისით, რუსეთის მეფე საკმაოდ სერიოზულად თვლიდა, რომ მან უნდა შეასრულოს როგორც ამქვეყნიური, ასევე სულიერი მოვალეობები, რადგან ცარისტული ძალა აერთიანებს მათ ერთ მთლიანობად და განუყოფლად. ივანე მრისხანე ესმოდა სამეფო ძალაუფლების არსს მისტიკური სულისკვეთებით, როგორც ერთგვარი სამონასტრო ღვაწლი. გასაკვირი არ არის, რომ ერთ-ერთ მესიჯში ის საკუთარ თავზე ამბობს - "მე უკვე ნახევრად შავი ვარ...". სწორედ ამ დამოკიდებულებამ - "მე უკვე ნახევრად შავი ვარ..." - განსაზღვრა ივანე მხარგრძელის მიერ არჩეული ქცევის ხაზი ამქვეყნიურ ცხოვრებაში. ივანე საშინელმა, როგორც ჩანს, გააცოცხლა რუსეთში უძველესი ასკეტიზმის იდეა იმ ფორმით, რომლითაც პირველივე რუსმა ბერებმა გაიგეს იგი - "ხორცის წამების" სახით და ცდილობდა მისი საფუძვლების გადატანას ამქვეყნიურ ცხოვრებაში. იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ივანე საშინელმა, რომელიც თავს დედამიწაზე ღვთაებრივი გეგმის განსახიერებად თვლიდა, შინაგანად დარწმუნდა, რომ მას აქვს სრული და უდავო უფლება, მოეპყრო საკუთარ სახელმწიფოს და საკუთარ ხალხს, როგორც "სხეულს", რომელიც უბრალოდ უნდა იყოს. აწამეს, ყველანაირ ტანჯვას დაექვემდებარა, რადგან მხოლოდ მაშინ გაიხსნება მარადიული ნეტარების გზები. და მხოლოდ მას შემდეგ, რაც გაივლის ღვთის შიშს მის ყველაზე პირდაპირ გამოხატულებაში, რუსეთის სახელმწიფო, მისი სუვერენული ბერის მეთაურობით, მოვა "ჭეშმარიტებამდე და სინათლემდე".

მაშასადამე, სუვერენის მიერ ჩადენილი სიკვდილით დასჯა და დევნა სულაც არ არის მისი ავადმყოფური, ანთებითი ფანტაზიის ნაყოფი, არ არის ტირანიის და მორალური ლმობიერების შედეგი. ეს არის სრულიად შეგნებული ბრძოლა ღმერთის მოღალატეებთან, მათთან, ვინც, მისი აზრით, უღალატა ჭეშმარიტ რწმენას. ივანე მრისხანე, დამსჯელი ღალატი, თანმიმდევრულად და მიზანმიმართულად წყვეტდა ყველაფერს ცოდვილს რუსული სახელმწიფოს "ხორცს". შემდეგ კი მეფის მრავალი შემდგომი მოქმედების მიზეზები ვლინდება. ამრიგად, 1565 წელს განხორციელებული სახელმწიფოს ორ ნაწილად - ზემშჩინა და ოპრიჩინნა - დაყოფა აიხსნება, სხვა საკითხებთან ერთად, იმით, რომ ზემშჩინა არის ერთიანი რუსული მიწის "ხორცის" ნაწილი, რომელსაც სუვერენული. ექვემდებარებოდნენ უმძიმეს წამებას, რათა მართლმადიდებლობის მტრებს გაკვეთილი ესწავლებინათ და მათში ღვთის შიში დაემკვიდრებინათ. მაშასადამე, ოპრიჩინას არმია თავდაპირველად აშენდა სამხედრო სამონასტრო ორდენის პრინციპით, რომლის მეთაურია თავად მეფე, რომელიც მოქმედებდა როგორც ჰეგუმენი.

შეიძლება ითქვას, რომ უკვე 1564 წელს, კურბსკისადმი თავის პირველ გზავნილში, ივანე საშინელმა ჩამოაყალიბა საკუთარი იდეა „ღვთის მიერ არჩეული ბერ-ავტოკრატის“ შესახებ, რომელიც მან წამოაყენა „ღვთისმოსავი“ იდეის ნაცვლად. ცარი, რომელსაც ასე პატივისცემით უყვარდა მისი ყოფილი გარემოცვა, ახლოსაა "არამფლობელურ" ტრადიციებთან.

სინამდვილეში, რუსული ავტოკრატიული ძალაუფლების პრინციპების ჩამოყალიბების შემდეგ, ივან ვასილიევიჩმა მიიყვანა ისინი უკიდურეს ზღვარამდე, აბსოლუტურამდე და გადალახა გარკვეული იდუმალი ხაზიც კი, აყენებს მხოლოდ საკუთარ თავს თითქმის მთელი სამყაროს ცენტრში. და შედეგად, მან დაიწყო ომი საკუთარ ქვეყანასთან, რადგან არ სჯეროდა, რომ მის ქვეშევრდომებს შეეძლოთ მისი მისწრაფებების გაგება და შესრულება. ამასთან, თუ ოპრიჩნინამ არაერთხელ გააძლიერა სუვერენის პირადი ავტოკრატიული ძალაუფლება, მაშინ მრავალრიცხოვანმა და უკანონო განადგურებამ, რომელიც ჩაიდინეს როგორც თავად ცარის, ისე უბრალო მცველების მიერ, დიდი ზიანი მიაყენა სახელმწიფოს. და აქ უნდა გვახსოვდეს, რომ ოპრიჩინას განადგურებამ და ლივონის ომმა მნიშვნელოვნად შეარყია რუსული სახელმწიფოს ძალა. სწორედ ამ ნანგრევებმა გამოიწვია მე-16 საუკუნის ბოლოს ბატონობის გაძლიერება, რადგან ბევრ ქვეყანაში ხალხი ან განადგურდა ან თავისუფალ მიწებზე გაიქცა. მაგალითად, მე -16 საუკუნის ბოლოს, მხოლოდ მოსკოვის რაიონში, მთელი დამუშავებული მიწის 84% ცარიელი იყო. და რუსეთის მთავრობას სხვა გზა არ ჰქონდა ადგილობრივი კეთილშობილური ჯარის მხარდასაჭერად, გარდა დიდებულებისთვის მიწის გამოყოფისა. მაგრამ ვის სჭირდება მიწა გლეხების გარეშე? ბატონობის გაძლიერება, თავის მხრივ, გახდა მე-17 საუკუნის დასაწყისში გლეხთა აჯანყების ერთ-ერთი მიზეზი, რომელიც გახდა უსიამოვნებების დროის პროლოგი.

სიცოცხლის ბოლოს ივან ვასილიევიჩმა აღიარა ოპრიჩინას წლებში მისი ბრძანებით ჩადენილი მკვლელობების უკანონობა. ამის მოწმობა გახლდათ 1580-იანი წლების დასაწყისში შედგენილი „დარცხვენილი ცარ ივანე მრისხანე სინოდიკონი“. მეფის პირადი ბრძანებით ამ „სინოდიკში“ ყველა მონასტერში აღსანიშნავად შეიტანეს სიკვდილით დასჯილი 4000 სახელი. ეს ფაქტი ბევრს ამბობს და უპირველეს ყოვლისა, რომ სიცოცხლის ბოლომდე ივანე მხარგრძელმა ღრმად მოინანია ცოდვები.

მაგრამ საქმე, რა თქმა უნდა, არ არის მხოლოდ ივან ვასილიევიჩის დაგმობა ამდენჯერ. კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია: გვესმოდეს, რომ ივანე მრისხანე არის დიდი და ტრაგიკული ფიგურა რუსეთის ისტორიაში. ივანე საშინელის საიდუმლო კი მის სულიერ და სულიერ ტრაგედიაში იმალება, ჭეშმარიტი ტრაგედია ადამიანისა, რომელიც გულმოდგინედ მიისწრაფვის ჭეშმარიტებისა და სინათლისკენ, მაგრამ ვერსად იპოვა ისინი მიწიერ ცხოვრებაში.

სპეციალური ასი წლისთავისთვის

რურიკოვიჩი არის სამთავრო ოჯახი რუსეთში, რომელიც მოდის რურიკიდან. რურიკების ოჯახი დიდი იყო და მისი მრავალი წარმომადგენელი იყო რუსეთის მიწების გაყოფის შემდეგ ჩამოყალიბებული სახელმწიფოსა და სამთავროების მმართველები.

რურიკის ბიოგრაფია

862 წელი რურიკის მეფობის დასაწყისად ითვლება. ესენი არიან ნოვგოროდის, კიევის, ვლადიმირის, მოსკოვის დიდი მთავრები. რურიკის შთამომავლებად ითვლებიან ყველა რუსი მეფე მე-16 საუკუნემდე. ამ დინასტიის უკანასკნელს ფედორ იოანოვიჩი ერქვა. რურიკი პრინცი გახდა 862 წელს. მისი მეფობის დროს დამყარდა ფეოდალური ურთიერთობები.

ზოგიერთი ისტორიკოსი ამბობს, რომ რურიკი სკანდინავიელი იყო. ამის საფუძველია სახელის ეტიმოლოგია, რომელიც ლათინურიდან ითარგმნება როგორც მეფე. ასევე ცნობილია, რომ სახელი რურიკი ძალიან გავრცელებულია ისეთ ქვეყნებში, როგორიცაა შვედეთი, ფინეთი და სხვა. მაგრამ სხვა ისტორიკოსები ვარაუდობენ, რომ რურიკი ჯერ კიდევ სლავებიდან მოდის.

თუ ქრონიკებს გჯერათ, მაშინ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ არა მხოლოდ რურიკმა, არამედ მისმა ძმებმაც მიიღეს სამთავრო მიწები. მაგრამ ბევრი მკვლევარი ერთხმად ამტკიცებს, რომ მას არცერთი ძმა არ ჰყავდა.

ანალებში ძალიან ცოტაა აღწერილი მისი მისწრაფებები სახელმწიფოს საზღვრების გაძლიერებისა და ქალაქების აშენების შესახებ. მისი მეფობის პერიოდში დადებითი მომენტი იყო აჯანყების ჩახშობის უნარი. ამრიგად, მან განამტკიცა თავისი სამეფო ავტორიტეტი. დადებითი მხარე ისიც შეიძლება ითქვას, რომ რუსეთში ძალაუფლება იყო ცენტრალიზებული.

879 წელს რურიკი გარდაიცვალა და ოლეგი, რურიკის ვაჟის, იგორის მცველი, პრინცი გახდა.

რუსეთის მთავრების, მმართველების სია

• იგორ
• ოლგა "წმინდა"
• სვიატოსლავ იგორევიჩი
• იაროპოლკი I, სვიატოსლავოვიჩი
• ვლადიმერ სვიატოსლავოვიჩი "წმინდანი"
• სვიატოპოლკ I ვლადიმროვიჩი "დაწყევლილი"
• იაროსლავ I ვლადიმიროვიჩი "ბრძენი"
• იზიასლავ I იაროსლავოვიჩი
• ვსესლავ ბრიაჩისლავოვიჩ პოლოცკი
• იზიასლავ I იაროსლავოვიჩი
• სვიატოსლავ იაროსლავოვიჩი
• იზიასლავ I იაროსლავოვიჩი
• ვსევოლოდ I იაროსლავოვიჩი
• სვიატოპოლკ II იზიასლავოვიჩი
• ვლადიმერ ვსევოლოდოვიჩი "მონომახი"
• მესტილავ ვლადიმიროვიჩი "დიდი"
• იაროპოლკ II ვლადიმიროვიჩი
• ვსევოლოდ II ოლგოვიჩ ნოვგოროდ-სევერსკი
• იგორ ოლგოვიჩი
• იზიასლავ II მესტილავოვიჩ ვლადიმერ-ვოლინსკი
• იური ვლადიმიროვიჩი "დოლგორუკი"
• იზიასლავ III დავიდოვიჩ ჩერნიგოვი
• როსტისლავ მესტილავოვიჩ სმოლენსკი
• მესტილავ იზიასლავოვიჩ ვლადიმერ-ვოლინსკი

ვინ იყო პირველი რუსი მეფე რუსეთში?

ივან IV ვასილიევიჩი, მეტსახელად "გროზნი", სახელმწიფოს პირველი მეფე

ყველა სკოლაში ისტორიას ვსწავლობდით. მაგრამ ყველას არ გვახსოვს ვინ იყო პირველი მეფე რუსეთში. ეს გახმაურებული ტიტული 1547 წელს დაიწყო ივან IV ვასილიევიჩს ეკუთვნოდა. მისი ხასიათის უხერხული ხასიათის, სიგრილისა და სისასტიკისთვის მას მეტსახელი "საშინელი" შეარქვეს. მანამდე ყველა, ვინც რუსეთს მართავდა, მთავრებს ეძახდნენ. ხოლო ივანე მრისხანე არის სახელმწიფოს პირველი მეფე.

პირველი მეფე მეფედ აკურთხეს 1547 წელს.

ბიოგრაფია

ივანეს დაბადების წელია 1530. მისი მამა იყო მოსკოვის პრინცი ვასილი III, დედა კი ელენა გლინსკაია. ძალიან ადრე ივანე ობოლი გახდა. ის ერთადერთი ტახტის მემკვიდრეა, ჰყავდა ძმა იური, მაგრამ რადგან გონებრივად ჩამორჩენილია, სამთავროს ვერ ხელმძღვანელობდა. ივანე მრისხანემ დაიწყო რუსეთში მიწების მართვა. ეს იყო 1533 წელი. ფაქტობრივად, მისი დედა ითვლებოდა მმართველად, რადგან ვაჟი ჯერ კიდევ პატარა იყო. მაგრამ ხუთი წლის შემდეგ ის წავიდა. რვა წლის ასაკში ობოლი გახდა, ივანე ცხოვრობდა მეურვეებთან, რომლებიც იყვნენ ბიჭები ბელსკი და შუისკი. მათ მხოლოდ ძალაუფლება აინტერესებდათ. ის იზრდებოდა ყოველდღე თვალთმაქცობისა და სისასტიკის დანახვით. ის გახდა უნდობლობა, ყველგან და ყველაფერში ელოდა დაჭერას და ღალატს.

გამგეობის დადებითი შედეგები

1547 წელი იყო დრო, როდესაც გროზნიმ გამოაცხადა თავისი განზრახვა მეფობაზე დაქორწინების შესახებ. მეფის ტიტული მან 16 იანვარს მიიღო. ადგილი, სადაც ქორწილი გაიმართა, არის კრემლის მიძინების ტაძარი. ივან ვასილიევიჩის მეფობის დროს აღინიშნა მართლმადიდებლური ეკლესიის გავლენის მნიშვნელოვანი ზრდა. გაუმჯობესდა სასულიერო პირების ცხოვრებაც.

რუსეთში მეფობის დაწყებიდან ცხრა წლის შემდეგ ივანემ რჩეულ რადასთან ერთად შეიმუშავა „სამსახურის კოდექსი“. ამ დოკუმენტის წყალობით გაიზარდა რუსული არმიის რაოდენობა. ამ დოკუმენტში ნათქვამია, რომ თითოეული ფეოდალის უკან იყო ვალდებულება გამოეგზავნა გარკვეული რაოდენობის ჯარისკაცები თავიანთი მიწიდან, რომლებსაც თან ჰყავდათ ცხენებიც და იარაღიც. თუ მიწის მესაკუთრე საჭიროზე მეტ ჯარისკაცს აწვდიდა, მაშინ მისთვის სტიმული ფულადი ჯილდო იყო. მაგრამ თუ ფეოდალმა, რაიმე მიზეზით, არ მიუთითა ჯარისკაცების რაოდენობა, რაც დოკუმენტის მიხედვით არის საჭირო, მაშინ მას ჯარიმის გადახდა მოუწია. ამ დოკუმენტის წყალობით, ჯარის საბრძოლო შესაძლებლობები გაუმჯობესდა. ეს მნიშვნელოვანია, ვინაიდან ივანე მრისხანე აწარმოებდა აქტიურ საგარეო პოლიტიკას.

ხელისუფლების უარყოფითი ასპექტები

საშინელი დესპოტი ტახტზე!

ამიტომ მოუწოდეს მეფეს სისასტიკისთვის, წამებისთვის, შურისძიებისკენ უწესო ხალხის მიმართ მისი მმართველობისა და ნების მიმართ.

რუსეთის მმართველთა სია ივანე საშინელის მეფობის შემდეგ

• სიმეონ ბეკბულატოვიჩი ნომინალურად სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგი ფედორ I ივანოვიჩი
• ირინა ფიოდოროვნა გოდუნოვა
• ბორის ფიოდოროვიჩ გოდუნოვი
• ფედორ II ბორისოვიჩ გოდუნოვი
• ცრუ დიმიტრი I (სავარაუდოდ გრიგორი ოტრეპიევი)
• ვასილი IV ივანოვიჩ შუისკი
• მესტილავსკი ფედორ ივანოვიჩი
• დიმიტრი ტიმოფეევიჩ ტრუბეცკოი
• ივან მარტინოვიჩ ზარუცკი
• პროკოპი პეტროვიჩ ლიაპუნოვი
• დიმიტრი მიხაილოვიჩ პოჟარსკი
• კუზმა მინინი

პირველი რუსი მეფე რომანოვების დინასტიის კლნიდან (ოჯახიდან).

რურიკის დინასტიას მოჰყვა რომანოვების დინასტია. როგორც პირველში, ისე ამ დინასტიაშიც ბევრი იყო ხელისუფლების გამოჩენილი წარმომადგენელი. ერთ-ერთი მათგანი იყო პირველი წარმომადგენელი მიხეილ რომანოვი.

მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვის ბიოგრაფია

1613 წელს აირჩიეს რუსეთის მეფედ. მისი დედა იყო ქსენია შესტოვა, მამა კი ფიოდორ რომანოვი. მას შემდეგ, რაც მოსკოვი გაათავისუფლეს მინინმა და პოჟარსკიმ. მომავალმა მეფემ და მისმა დედამ იპატიევის მონასტერში დაიწყეს ცხოვრება.

პოლონელებმა, როცა გაიგეს, რომ მეფე აირჩიეს, ყველანაირად სურდათ ჩარევა. ასე რომ, ეს საქმე მცირე რაზმის უკან იდგა, რომელიც მონასტრისკენ დაიძრა მიქაელის აღმოსაფხვრელად. მაგრამ ივან სუსანინმა გამოიჩინა გამბედაობა და პოლონელების რაზმი გარდაიცვალა სწორი გზის გარეშე. და მოჭრეს ივანე.

გამგეობის დადებითი შედეგები

VII საუკუნეში მომხდარი წარუმატებლობის შემდეგ რუსული მიწების ეკონომიკა თანდათანობით აღდგა. 1617 წელი იყო შვედეთთან სამშვიდობო ხელშეკრულების დადების წელი.

ამას მოჰყვება წლების წინ დატყვევებული ნოვგოროდის რეგიონის დაბრუნება. 1618 წელს პოლონეთთან ხელშეკრულების გაფორმების შემდეგ, პოლონეთის ჯარებმა მთლიანად უნდა დატოვონ რუსული მიწები. თუმცა, დაიკარგა სმოლენსკის, ჩერნიგოვისა და სმოლენსკის რეგიონების ტერიტორიები.

თავადი ვლადისლავი არ ცნობდა მიხეილ რომანოვის უფლებების ლეგიტიმურობას. მან დარწმუნებით თქვა, რომ ის იყო რუსეთის მეფე.

ეს პერიოდი ასევე ცნობილია სპარსელებთან მეგობრული ურთიერთობით. იმის გამო, რომ ციმბირი დაიპყრო, მოხდა რუსეთის ტერიტორიების გაფართოება.

ქალაქელებმა დაიწყეს მძიმე გადასახადები. ასევე შეიძლება აღინიშნოს რეგულარული არმიის შექმნის მცდელობა. უცხოელები ლიდერობდნენ. მიხეილ რომანოვის მეფობის ბოლო წლები აღინიშნა დრაგუნის პოლკების ფორმირებით, როგორც არმიის სწრაფი განლაგების ერთ-ერთი ქვედანაყოფი.

რომანოვების დინასტიის პირველი მეფის შემდეგ რუსეთის მეფეთა სია

რომელ საკათედრო ტაძარში შედგა რუსეთის მეფეების კორონაცია?

კრემლის მიძინების ტაძარი ერთ-ერთ უძველეს ტაძრად ითვლება. ის მდებარეობს კრემლის საკათედრო ტაძრის მოედანზე.

რუსეთის დროიდან მოყოლებული, ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარი იყო ადგილი, სადაც იმართებოდა ყველაზე მნიშვნელოვანი სახელმწიფო ცერემონიები. ერთ-ერთი ასეთი ცერემონია, რომელიც იქ გაიმართა, არის რუსეთის მეფეების კორონაცია.

უკანასკნელი რუსი მეფე რუსეთის ისტორიაში

ბიოგრაფია

უკანასკნელი იმპერატორი იყო ნიკოლოზ II, მისი მამა იყო ალექსანდრე მესამე. ნიკოლოზს ჰქონდა შესანიშნავი განათლება, სწავლობდა სხვადასხვა უცხო ენებს, სწავლობდა სამართალს, სამხედრო საქმეებს, ეკონომიკას, ისტორიასა და ლიტერატურას. მას შემდეგ, რაც მამამისი ადრე გარდაიცვალა, მას მცირე ასაკში მოუწია მმართველობის სადავეები.

ნიკოლოზის კორონაცია 1896 წლის 26 მაისს ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში შედგა. ეს თარიღიც ცუდი მოვლენებით გამოირჩევა. ეს საშინელი მოვლენა იყო ხოდინკი. შედეგად, უამრავი ადამიანი დაიღუპა.

გამგეობის დადებითი შედეგები

ნიკოლოზის მეფობა გამოირჩევა მრავალი დადებითი მოვლენით. ეკონომიკაში აღმავლობა იყო. მოხდა სოფლის მეურნეობის სექტორის მნიშვნელოვანი გაძლიერება. ამ პერიოდში რუსეთი ევროპაში სოფლის მეურნეობის პროდუქციის ექსპორტიორი იყო.

ასევე აღინიშნა ოქროს სტაბილური ვალუტის შემოღება. ინდუსტრიის განვითარება ძალიან ინტენსიური იყო. საწარმოების მშენებლობა, დიდი ქალაქების ზრდა, რკინიგზის მშენებლობა - ეს ყველაფერი ნიკოლოზ II-ის მეფობის დადებითი გავლენაა.

მშრომელთა ფიქსირებული დღის შემოღებამ, დაზღვევის უზრუნველყოფამ, ჯარსა და საზღვაო ფლოტთან დაკავშირებით შესანიშნავი რეფორმების გატარებამ კარგი გავლენა მოახდინა მთლიანად სახელმწიფოს განვითარებაზე. იმპერატორი ნიკოლოზი სრულად უჭერდა მხარს მეცნიერებისა და კულტურის განვითარებას. მაგრამ, მიუხედავად იმისა, რომ იმდენი დადებითი რამ იყო, რომ ხალხის ცხოვრება გაუმჯობესდა, ხალხში არეულობა არ შეწყვეტილა.

ხოლო 1905 წლის იანვარში რუსეთი განიცდის რევოლუციას. ეს მოვლენა იყო ყველასთვის ცნობილი მოვლენა „სისხლიანი კვირა“. 1905 წლის 17 სექტემბერს საუბარია მანიფესტის მიღებაზე, რომელშიც სამოქალაქო თავისუფლება იყო დაცული. მოხდა პარლამენტის ჩამოყალიბება, რომელშიც შედიოდნენ სახელმწიფო სათათბირო და სახელმწიფო საბჭო.

მეფობის უარყოფითი შედეგები და რომანოვების დინასტიის დასასრული

ივნისის გადატრიალების შემდეგ, რომელმაც შეცვალა სახელმწიფო სათათბიროს არჩევის წესი. ომში მომხდარი ყოველი წარუმატებლობა ძირს უთხრის ნიკოლოზის პრესტიჟს. იმავე წლის მარტში პეტროგრადში აჯანყების დაწყებით სახალხო აჯანყებამ გრანდიოზული მასშტაბები შეიძინა. არ სურდა, რომ სისხლისღვრა კიდევ უფრო დიდ მასშტაბებს მიაღწიოს, ნიკოლოზი ტახტს ტოვებს.

9 მარტს დროებითმა მთავრობამ დააკვირდა რომანოვების მთელი ოჯახის დაპატიმრებას. მერე სამეფო სოფელში მიდიან. ეკატერინბურგში, 17 ივლისს, რომანოვებს სარდაფში სიკვდილით დასაჯეს და სიკვდილით დასჯა სრულდება. ამით დასრულდა რომანოვების დინასტიის მეფობა.

ივანე IV იყო პირველი, ვინც რუსეთის მეფის წოდება მიიღო. ამ სტატიის წაკითხვის შემდეგ გაიგებთ, თუ როგორ მოხდა ეს და ასევე, რა აღნიშნავდა მის მეფობას. ივანე მრისხანე - დიდი ჰერცოგი (1533 წლიდან), ხოლო 1547 წლიდან - რუსეთის პირველი მეფე. ეს არის ვასილი III-ის ვაჟი. მან მმართველობა 40-იანი წლების ბოლოდან დაიწყო რჩეულის მონაწილეობით. ივანე IV იყო რუსეთის პირველი მეფე 1547 წლიდან 1584 წლამდე, მის გარდაცვალებამდე.

მოკლედ ივანე მხარგრძელის მეფობის შესახებ

ივანეს დროს დაიწყო ზემსკის სობორების მოწვევა და ასევე შედგენილია 1550 წლის სუდებნიკი. მან გაატარა სასამართლო და ადმინისტრაციის რეფორმები (ზემსკაია, გუბნაია და სხვა რეფორმები). 1565 წელს შტატში შემოიღეს ოპრიჩნინა.

ასევე, პირველმა რუსმა ცარმა 1553 წელს დაამყარა სავაჭრო ურთიერთობა ინგლისთან, მის ქვეშ შეიქმნა პირველი სტამბა მოსკოვში. ივანე IV-მ დაიპყრო ასტრახანის (1556) და ყაზანის (1552) სახანოები. ლივონის ომი გაიმართა 1558-1583 წლებში ბალტიის ზღვაზე გასასვლელად. 1581 წელს რუსეთის პირველმა მეფემ დაიწყო ციმბირის ანექსია. მასობრივ სიკვდილით დასჯას და შერცხვენას თან ახლდა ივანე IV-ის შიდა პოლიტიკა, ასევე გლეხების გაძლიერებული მონობა.

ივანე IV-ის წარმოშობა

მომავალი მეფე დაიბადა 1530 წელს, 25 აგვისტოს, მოსკოვის მახლობლად (სოფელ კოლომენსკოეში). ის იყო მოსკოვის დიდი ჰერცოგის ვასილი III-ისა და ელენა გლინსკაიას უფროსი ვაჟი. ივანე მამის მხრიდან წარმოიშვა რურიკის დინასტიიდან (მისი მოსკოვის ფილიალი), ხოლო დედობრივი მხრიდან - მამაისაგან, რომელიც ითვლებოდა გლინსკის, ლიტველი მთავრების წინაპრად. სოფია პალეოლოგოსი, ბებია, ბიზანტიის იმპერატორების ოჯახს ეკუთვნოდა. ლეგენდის თანახმად, ივანეს დაბადების პატივსაცემად კოლომენსკოეში აშენდა ამაღლების ეკლესია.

მომავალი მეფის ბავშვობის წლები

სამი წლის ბიჭი მამის გარდაცვალების შემდეგ დედის მოვლაში დარჩა. იგი გარდაიცვალა 1538 წელს. ამ დროს ივანე მხოლოდ 8 წლის იყო. ის გაიზარდა ძალაუფლებისთვის ბრძოლის ატმოსფეროში ბელსკისა და შუისკის ოჯახებს შორის, რომლებიც ერთმანეთს ებრძოდნენ, სასახლის გადატრიალების ატმოსფეროში.

ძალადობამ, ინტრიგებმა და მკვლელობებმა, რაც მის ირგვლივ იყო, შეუწყო ხელი მომავალ მეფეში სისასტიკის, შურისძიების და ეჭვის განვითარებას. ივანეს უკვე ბავშვობაში ჰქონდა მიდრეკილება სხვების ტანჯვისა და მისი ახლო თანამოაზრეები ამას ამტკიცებდნენ.

მოსკოვის აჯანყება

ახალგაზრდობაში მომავალი ცარის ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი შთაბეჭდილება იყო მოსკოვის აჯანყება 1547 წელს და "დიდი ცეცხლი". გლინსკის ოჯახიდან ივანეს ნათესავის მკვლელობის შემდეგ, აჯანყებულები მივიდნენ სოფელ ვორობიევოში. აქ დიდმა ჰერცოგმა შეაფარა თავი. ისინი გლინსკების დარჩენილი ნაწილის მათთვის გადაცემას ითხოვდნენ.

დიდი ძალისხმევა დასჭირდა ბრბოს დაშლას, მაგრამ მაინც მოახერხეს მათი დარწმუნება, რომ გლინსკები ვორობიოვში არ იყვნენ. საშიშროებამ ახლახან გაიარა და ახლა მომავალმა მეფემ ბრძანა შეთქმულების დაპატიმრება, რათა მათ სიკვდილით დასაჯონ.

როგორ გახდა ივანე მრისხანე პირველი რუსეთის მეფე?

უკვე ახალგაზრდობაში ივანეს საყვარელი იდეა იყო ავტოკრატიული ძალაუფლების იდეა, არაფრით შეზღუდული. კრემლის მიძინების ტაძარში 1547 წლის 16 იანვარს გაიმართა დიდი ჰერცოგის ივანე IV-ის საზეიმო ქორწილი სამეფოსთან. მას სამეფო ღირსების ნიშნები მიაკუთვნეს: მონომახის ქუდი და ბარმი, მაცოცხლებელი ხის ჯვარი. ივანე ვასილიევიჩი, წმინდა საიდუმლოთა ზიარების შემდეგ, სცხო სამყაროს. ასე რომ, ივანე საშინელი გახდა რუსეთის პირველი მეფე.

როგორც ხედავთ, ხალხი არ მონაწილეობდა ამ გადაწყვეტილებაში. თავად ივანემ თავი მეფედ გამოაცხადა (რა თქმა უნდა, არა სასულიერო პირების მხარდაჭერის გარეშე). პირველი არჩეული რუსეთის მეფე ჩვენი ქვეყნის ისტორიაში არის ბორის გოდუნოვი, რომელიც მართავდა ივანზე ცოტა მოგვიანებით. ზემსკი სობორმა მოსკოვში 1598 წელს, 17 (27) თებერვალს აირჩია იგი სამეფოში.

რა მისცა სამეფო ტიტულს?

დასავლეთ ევროპის სახელმწიფოებთან ურთიერთობაში ფუნდამენტურად განსხვავებულმა პოზიციამ მას სამეფო ტიტულის აღების საშუალება მისცა. ფაქტია, რომ დიდი ჰერცოგის ტიტული დასავლეთში ითარგმნა როგორც "თავადი", ზოგჯერ კი "დიდი ჰერცოგი". თუმცა „მეფე“ ან საერთოდ არ ითარგმნა, ან ითარგმნა როგორც „იმპერატორი“. ამგვარად, რუსი ავტოკრატი იდგა იმავე საღვთო რომის იმპერიის იმპერატორთან, რომელიც ერთადერთი იყო ევროპაში.

სახელმწიფოს ცენტრალიზაციისკენ მიმართული რეფორმები

არჩეულ რადასთან ერთად, 1549 წლიდან, პირველმა რუსმა მეფემ ჩაატარა მთელი რიგი რეფორმები, რომლებიც მიზნად ისახავდა სახელმწიფოს ცენტრალიზაციას. ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, ზემსკაიას და გუბნაიას რეფორმები. ცვლილებები ჯარშიც დაიწყო. ახალი სუდებნიკი მიიღეს 1550 წელს. პირველი ზემსკის სობორი მოიწვიეს 1549 წელს, ხოლო ორი წლის შემდეგ - სტოგლავის ტაძარი. მან მიიღო "Stoglav", გადაწყვეტილებების კრებული, რომელიც არეგულირებს საეკლესიო ცხოვრებას. ივანე IV-მ 1555-1556 წლებში გააუქმა კვება და ასევე მიიღო სამსახურის კოდექსი.

ახალი მიწების შეერთება

პირველი რუსი მეფე რუსეთის ისტორიაში 1550-51 წლებში პირადად მონაწილეობდა ყაზანის ლაშქრობებში. ყაზანი მან დაიპყრო 1552 წელს, ხოლო 1556 წელს - ასტრახანის სახანო. ნოღაი და ციმბირის ხანი იედიგერი მეფეზე დამოკიდებულნი გახდნენ.

ლივონის ომი

ინგლისთან სავაჭრო ურთიერთობა დამყარდა 1553 წელს. ივან IV-მ 1558 წელს დაიწყო ლივონის ომი, რომელიც აპირებდა ბალტიის ზღვის სანაპიროს მოპოვებას. სამხედრო ოპერაციები თავდაპირველად წარმატებით განვითარდა. 1560 წლისთვის ლივონის ორდენის არმია მთლიანად დამარცხდა და თავად ამ ორდენმა არსებობა შეწყვიტა.

ამასობაში მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა სახელმწიფოს შიდა ვითარებაში. ცარი რჩეულ რადას დაშორდა დაახლოებით 1560 წელს. მის ლიდერებს სხვადასხვა სირცხვილი დააწესა. ადაშევი და სილვესტერი, ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, გააცნობიერეს, რომ რუსეთი არ დაჰპირდა წარმატებას ლივონის ომში, წარუმატებლად ცდილობდნენ მეფის დარწმუნებას მტერთან ხელშეკრულების გაფორმებაზე. რუსეთის ჯარებმა აიღეს პოლოცკი 1563 წელს. იმ დღეებში ეს იყო დიდი ლიტვის ციხე. ივანე IV განსაკუთრებით ამაყობდა ამ გამარჯვებით, რომელიც რჩეული საბჭოს დაშლის შემდეგ მოიპოვა. თუმცა, რუსეთმა უკვე 1564 წელს დაიწყო დამარცხება. ივანე ცდილობდა დამნაშავეების პოვნას, დაიწყო სიკვდილით დასჯა და სირცხვილი.

ოპრიჩინას შემოღება

რუსეთის ისტორიაში პირველი რუსი მეფე სულ უფრო მეტად იყო გამსჭვალული პირადი დიქტატურის დამყარების იდეით. მან 1565 წელს გამოაცხადა ქვეყანაში ოპრიჩინნას შემოღება. სახელმწიფო ამიერიდან 2 ნაწილად გაიყო. ზემშჩინას ეწოდა ტერიტორიები, რომლებიც არ შედიოდა ოპრიჩნინაში. ყოველი ოპრიჩნიკი აუცილებლად მეფის ერთგულებას იფიცებდა. მან პირობა დადო, რომ არ შეინარჩუნებს ურთიერთობას ზემსტვოსთან.

ოპრიჩნიკი ივანე IV-მ გაათავისუფლა სამართლებრივი პასუხისმგებლობისგან. მათი დახმარებით მეფემ ძალით ჩამოართვა ბიჭების მამულები და გადასცა დიდგვაროვან გვარდიელებს. ოპალებსა და სიკვდილით დასჯას თან ახლდა მოსახლეობაში ძარცვა და ტერორი.

ნოვგოროდის პოგრომი

ნოვგოროდის პოგრომი, რომელიც მოხდა 1570 წლის იანვარ-თებერვალში, იყო მთავარი მოვლენა ოპრიჩინნას დროს. ამის მიზეზი იყო ეჭვი, რომ ნოვგოროდი აპირებდა ლიტვაში გადასვლას. კამპანიას ივანე IV პირადად ხელმძღვანელობდა. მოსკოვიდან ნოვგოროდისკენ მიმავალ გზაზე მან ყველა ქალაქი გაძარცვა. 1569 წლის დეკემბერში, მალიუტას ლაშქრობის დროს, სკურატოვმა ტვერის მონასტერში დაახრჩო მიტროპოლიტი ფილიპე, რომელიც ცდილობდა წინააღმდეგობის გაწევას ივანეს. ითვლება, რომ მსხვერპლთა რაოდენობა ნოვგოროდში, სადაც იმ დროს არაუმეტეს 30 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა, შეადგენდა 10-15 ათასს. ისტორიკოსები ამტკიცებენ, რომ ცარმა 1572 წელს გააუქმა ოპრიჩინნა.

დევლეტ გირაის შეჭრა

ამაში როლი ითამაშა ყირიმის ხანის დევლეთ გირაის შემოსევამ მოსკოვში, რომელიც მოხდა 1571 წელს. ოპრიჩინას ლაშქარმა მისი შეჩერება ვერ შეძლო. დევლეთ-გირეიმ დასახლებები გადაწვა, ხანძარი კრემლსა და კიტაი-გოროდსაც მოედო.

სახელმწიფოს დაყოფამ საზიანო გავლენა მოახდინა მის ეკონომიკაზეც. უზარმაზარი მიწა განადგურდა და განადგურდა.

დაჯავშნილი ზაფხული

მრავალი მამულის განადგურების თავიდან ასაცილებლად, 1581 წელს მეფემ შემოიღო ქვეყანაში დაცული ზაფხული. ეს იყო გიორგობის დღესასწაულზე გლეხების მფლობელების დატოვების დროებითი აკრძალვა. ამან ხელი შეუწყო რუსეთში ყმური ურთიერთობების დამყარებას. ლივონის ომი სახელმწიფოსთვის სრული მარცხით დასრულდა. თავდაპირველად რუსული მიწები დაიკარგა. ივანე მრისხანემ სიცოცხლეშივე დაინახა თავისი მეფობის ობიექტური შედეგები: ყველა საგარეო და საშინაო პოლიტიკური წამოწყების წარუმატებლობა.

მონანიება და გაბრაზების შეტევები

1578 წლიდან მეფემ აღსრულება შეწყვიტა. თითქმის იმავდროულად მან ბრძანა, შედგეს სიკვდილით დასჯილთა სამახსოვრო სიები (სინოდიკები), შემდეგ კი მათი ხსოვნისადმი მიძღვნილი შენატანები გაეგზავნათ ქვეყნის მონასტრებში. 1579 წელს შედგენილ ანდერძში მეფემ მოინანია თავისი საქმე.

თუმცა, ლოცვისა და მონანიების პერიოდები მონაცვლეობდა გაბრაზების შეტევებით. 1582 წლის 9 ნოემბერს, ერთ-ერთი ასეთი თავდასხმის დროს, თავის რეზიდენციაში (ალექსანდროვსკაია სლობოდა), მან შემთხვევით მოკლა ივან ივანოვიჩი, მისი ვაჟი, დაარტყა მას ტაძარში კვერთხი რკინის წვერით.

მემკვიდრის გარდაცვალებამ მეფე სასოწარკვეთილებაში ჩააგდო, რადგან მის მეორე ვაჟს ფიოდორ ივანოვიჩს არ შეეძლო სახელმწიფოს მართვა. ივანემ დიდი წვლილი მიუძღვნა მონასტერს ივანეს სულის მოსახსენებლად, თვითონაც ფიქრობდა მონასტერში წასვლაზე.

ივანე საშინელის ცოლები და შვილები

ივანე საშინელის ცოლების ზუსტი რაოდენობა უცნობია. ალბათ მეფე 7-ჯერ იყო დაქორწინებული. მას ბავშვობაში გარდაცვლილი ბავშვების გარდა სამი ვაჟი ჰყავდა.

ივანეს პირველი ქორწინებიდან ორი ვაჟი ჰყავდა, ფედორი და ივანე, ანასტასია ზახარინა-იურიევასგან. მისი მეორე ცოლი იყო მარია თემრიუკოვნა, ყაბარდოელი პრინცის ქალიშვილი. მესამე იყო მართა სობაკინა, რომელიც ქორწილიდან 3 კვირაში მოულოდნელად გარდაიცვალა. საეკლესიო წესით აკრძალული იყო სამჯერ მეტი ქორწინება. ამიტომ, 1572 წელს, მაისში, მოიწვიეს საეკლესიო კრება, რათა დაუშვას ივანე მრისხანე მე-4 ქორწინება - ანა კოლტოვსკაიასთან. თუმცა, იმავე წელს იგი მონაზვნად აღიკვეცა. 1575 წელს ანა ვასილჩიკოვა, რომელიც გარდაიცვალა 1579 წელს, მეფის მეხუთე ცოლი გახდა. ალბათ მეექვსე ცოლი იყო ვასილისა მელენტიევა. 1580 წლის შემოდგომაზე ივანე ბოლო ქორწინებაში შევიდა - მარია ნაგასთან. 1582 წელს, 19 ნოემბერს, მისგან დაიბადა დიმიტრი ივანოვიჩი, მეფის მესამე ვაჟი, რომელიც გარდაიცვალა 1591 წელს უგლიჩში.

კიდევ რა ახსოვს ივანე საშინელის ისტორიაში?

პირველი რუსი ცარის სახელი ისტორიაში დაეცა არა მხოლოდ როგორც ტირანიის განსახიერება. თავის დროზე ის იყო ერთ-ერთი ყველაზე განათლებული ადამიანი, გააჩნდა თეოლოგიური ერუდიცია და ფენომენალური მეხსიერება. რუსეთის ტახტზე პირველი ცარი არის მრავალი შეტყობინების ავტორი (მაგალითად, კურბსკის), ვლადიმირის ღვთისმშობლის დღესასწაულის მსახურების ტექსტისა და მუსიკის, ასევე მთავარანგელოზ მიქაელის კანონის ავტორი. ივანე IV-მ ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ მოსკოვში მოეწყო წიგნის ბეჭდვა. ასევე მისი მეფობის დროს წითელ მოედანზე წმინდა ბასილის ტაძარი აღმართეს.

ივანე IV-ის გარდაცვალება

1584 წელს, 27 მარტს, დაახლოებით სამ საათზე ივანე მრისხანე მივიდა მისთვის გამზადებულ აბაზანაში. პირველი რუსი მონარქი, რომელმაც ოფიციალურად აიღო ცარის ტიტული, სიამოვნებით იბანავა, ის სიმღერებით იყო გართული. ივანე მრისხანე აბაზანის შემდეგ თავს სუფთად გრძნობდა. მეფე საწოლზე იჯდა, თეთრეულზე ფართო კაბა ეცვა. ივანემ ბრძანა ჭადრაკის შემოტანა და თვითონ დაიწყო მათი მოწყობა. მან ვერასოდეს მოახერხა ჭადრაკის მეფის თავის ადგილზე დაყენება. და ამ დროს ივანე დაეცა.

მაშინვე გაიქცნენ: ზოგი ვარდის წყლისთვის, ზოგი არაყისთვის, ზოგიც სასულიერო პირებისთვის და ექიმებისთვის. ექიმები წამლებით მივიდნენ და დაუწყეს მისი გახეხვა. მიტროპოლიტიც მოვიდა და საჩქაროდ აღასრულა ტანჯვის რიტუალი და დაარქვა ივანე იონა. თუმცა მეფე უკვე უსიცოცხლო იყო. ხალხი აჟიტირებული იყო, ბრბო კრემლისკენ გაეშურა. ბორის გოდუნოვმა ბრძანება გასცა კარების დაკეტვა.

რუსეთის პირველი მეფის ცხედარი მესამე დღეს დაკრძალეს. იგი დაკრძალეს მთავარანგელოზის ტაძარში. მის მიერ მოკლული შვილის საფლავი მის გვერდით არის.

ასე რომ, პირველი რუსეთის მეფე იყო ივანე მრისხანე. და მის შემდეგ მმართველობა დაიწყო მისმა ვაჟმა, ფედორ ივანოვიჩმა, რომელიც დემენციით იყო დაავადებული. ხელისუფლებას ფაქტობრივად სამეურვეო საბჭო ახორციელებდა. ძალაუფლებისთვის ბრძოლა დაიწყო, მაგრამ ეს ცალკე საკითხია.

ცარისტული ძალაუფლება საბოლოოდ ჩამოყალიბდა რუსეთში მე-16 საუკუნის შუა წლებში, როდესაც 1547 წელს სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგი ივან ვასილიევიჩ მრისხანე იყო პირველი, ვინც ოფიციალურად მიიღო ცარის ტიტული. პირველ რუს მეფეს საზეიმოდ დააფარეს მონომახის ქუდი, სამეფო ძალაუფლების ნიშანი, დაადეს ოქროს ჯაჭვი და გადასცეს მძიმე ოქროს ვაშლი, რომელიც განასახიერებდა რუსეთის სახელმწიფოს. ასე რომ, რუსეთმა მიიღო თავისი პირველი მეფე. ის იყო დიდი ჰერცოგის რურიკის დინასტიიდან. სამეფო ძალაუფლება მემკვიდრეობით მიიღო უფროსმა ვაჟმა.

ივანე მრისხანეს სამი ვაჟი ჰყავდა. უფროსი ივანე, მამის რჩეული, შუა ფედორი, სუსტი და ავადმყოფი ახალგაზრდა კაცი და უმცროსი დიმიტრი, ჯერ კიდევ პატარა ბიჭი. ტახტი ივანეს უნდა დაემკვიდრებინა, მაგრამ სამეფო ოჯახში ტრაგედია მოხდა. 1581 წლის ნოემბერში ცარი ივანე მრისხანე შეეჩხუბა უფროს ვაჟს და გაბრაზებულმა სცემა. საშინელი ნერვული შოკისგან და სასტიკი ცემისგან ცარევიჩ ივანე ავად გახდა და მალე გარდაიცვალა. ამ ტრაგედიის შემდეგ ცარ ივანე მრისხანემ ასევე დიდხანს არ იცოცხლა და გარდაიცვალა 1584 წლის მარტში, ხოლო მაისში მოსკოვმა საზეიმოდ აღნიშნა ახალი მეფის გამეფება. ისინი გახდნენ ივანე საშინელის შუა ვაჟი, ფედორ იოანოვიჩი. მას არ შეეძლო რუსეთის მართვა დამოუკიდებლად, ამიტომ ყველა საკითხს წყვეტდა მისი მეუღლის ძმა ბორის გოდუნოვი, რომელიც ცარი გახდა 1598 წელს ფიოდორ ივანოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ. ბორის გოდუნოვმა ტახტი დატოვა შვილს ფიოდორ გოდუნოვს, რომელსაც დიდხანს არ მოუწია მეფობა. 1605 წელს ის ავიდა ტახტზე და იმავე წელს მოკლეს ცრუ დიმიტრის მომხრეებმა, რომლებიც თავს იჩენდნენ ივანე საშინელის უმცროსი ვაჟი, ცარევიჩ დიმიტრი, რომელიც ადრეულ ბავშვობაში გარდაიცვალა უგლიჩში. ცრუ დიმიტრიმ მოახერხა მოსკოვის ტახტის დაკავება, მაგრამ მასზე დიდხანს არ დარჩენილა. ერთ წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ, ისიც მოკლეს შეთქმულებმა, პრინცი ვასილი ივანოვიჩ შუისკის მეთაურობით. 1606 წლიდან ის გახდა რუსეთის შემდეგი მეფე და მართავდა 1610 წლამდე, სანამ ის და მისი მეუღლე ბერად აღკვეცეს და დააპატიმრეს იოსებ-ვოლოკოლამსკის მონასტერში.

ცარ ბასილის რუსეთში გადაბარების შემდეგ, მეფობის პერიოდი გაგრძელდა სამი წლის განმავლობაში. ბიჭები ფიქრობდნენ და აინტერესებდათ, ვის უნდა შესთავაზონ სამეფო გვირგვინი, დაალაგეს ერთი კანდიდატი მეორის მიყოლებით და ეს გაგრძელდა 1613 წლამდე, სანამ მიხაილ რომანოვი გამეფდა. ეს იყო პირველი რუსი მეფე რომანოვების დინასტიიდან, რომლის წარმომადგენლები მართავდნენ რუსეთში 1917 წლამდე, სანამ ამავე დინასტიის უკანასკნელი მეფე ნიკოლოზ II გადადგა და დახვრიტეს.

მიხეილ რომანოვი იყო პატრიარქ ფილარეტისა და ქსენია ივანოვნა შესტოვას ვაჟი, რომლებიც 1601 წელს ბორის გოდუნოვის ბრძანებით მონასტერში აკურთხეს. 1645 წელს მიხაილ ფედოროვიჩის გარდაცვალების შემდეგ მეფე გახდა მისი ვაჟი ალექსეი მიხაილოვიჩი. მას ბევრი შვილი ჰყავდა, რომელთა შორისაც მოგვიანებით გაჩაღდა ბრძოლა სამეფო ტახტისთვის. თავდაპირველად, მამის ალექსეი მიხაილოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ, მეფე იყო მისი ვაჟი ფიოდორ ალექსეევიჩი, ხოლო როდესაც ის გარდაიცვალა 1682 წელს, ორი მეფე, 16 წლის იოანე V ალექსეევიჩი და მისი ძმა, ათი წლის პეტრე, იყვნენ. ტახტზე ერთდროულად. განსხვავებული დედები ჰყავდათ. ბავშვების ჩვილობის გამო, გარდა ამისა, უფროსი ივანე, როგორც ისტორიკოსები წერენ, სუსტი იყო, რუსეთს განაგებდა მათი უფროსი და სოფია, იოანეს და. 1696 წელს, ძმის, ივანეს გარდაცვალების შემდეგ, პეტრე I-მა მარტო დაიწყო მეფობა, სოფია მონასტერში დააპატიმრა.

შემდგომში პეტრე I-მა აიღო იმპერატორის ტიტული.

პირველმა დიდმა მთავრებმა, რომლებიც მართავდნენ რუსეთში, რომელიც უკვე გაერთიანდა, დაიწყო თავის თავს ცარი ივან III ვასილიევიჩი უწოდა ვარანგიელი რურიკის დიდი ჰერცოგის დინასტიიდან. ის ასევე იყო პირველი, ვინც სხვადასხვა სამთავრობო აქტებში დაწერა არა ივანეს, არამედ იოანეს მიერ, როგორც ეს საეკლესიო წიგნის წესებით იყო მიღებული: „იოანე, ღვთის მადლით, სრულიად რუსეთის ხელმწიფე“ და თავის თავს ანიჭებს ავტოკრატის წოდებას. - ასე ჟღერდა ბიზანტიის იმპერატორის ტიტული სლავურად. იმ დროისთვის ბიზანტია დაიპყრო თურქეთმა, საიმპერატორო სახლი დაეცა და ივანე III-მ დაიწყო საკუთარი თავის ბიზანტიის იმპერატორის მემკვიდრედ მიჩნევა. ის დაქორწინდება ბიზანტიის უკანასკნელი იმპერატორის, კონსტანტინე პალეოლოგოსის დისშვილზე, სოფია პალეოლოგოსზე, რომელიც დაცემული საიმპერატორო სახლის მემკვიდრედ ითვლებოდა. დიდი ჰერცოგი იოანე III დაქორწინების შემდეგ, როგორც ჩანს, მას უზიარებდა მემკვიდრეობის უფლებებს.

კრემლში პრინცესა სოფიას მოსვლით, დიდი ჰერცოგის კარის ცხოვრების მთელი რუტინა და მოსკოვის გამოჩენაც კი იცვლება. პატარძლის მოსვლით ივანე III-მ ასევე შეწყვიტა მოეწონა ატმოსფერო, რომელშიც მისი წინაპრები ცხოვრობდნენ და სოფიასთან ერთად ჩამოსულმა ბიზანტიელმა ხელოსნებმა და მხატვრებმა დაიწყეს ეკლესიების აშენება და მოხატვა, ქვის პალატების აგება. მართალია, ჩვენს წინაპრებს სჯეროდათ, რომ ქვის სახლებში ცხოვრება საზიანო იყო, ამიტომ ისინი თავად განაგრძობდნენ ცხოვრებას ხის სახლებში და მხოლოდ მდიდრული მიღებები იმართებოდა ქვის სახლებში.

მოსკოვი, თავისი გარეგნობით, დაემსგავსა ყოფილ ცარეგრადს, როგორც ეძახდნენ კონსტანტინოპოლს, ბიზანტიის დედაქალაქს, რომელიც ასევე ახლა გახდა თურქეთის ქალაქი. ბიზანტიური წესების თანახმად, სასამართლოს ცხოვრება ახლა დაგეგმილი იყო, ზუსტად იმაზე, თუ როდის და როგორ უნდა გამოსულიყვნენ მეფე და დედოფალი, ვინ უნდა შეხვედროდა მათ პირველ რიგში და სად უნდა დადგეს დანარჩენი იმ დროს და ა.შ. დიდი ჰერცოგის სიარულიც კი შეიცვალა მას შემდეგ, რაც მან საკუთარ თავს ცარი უწოდა. იგი გახდა უფრო საზეიმო, აუჩქარებელი და დიდებული.

მაგრამ ერთია შენს თავს მეფედ უწოდო და სხვა რამეა რეალურად იყო. მე-15 საუკუნის შუა ხანებამდე ძველ რუსეთში, ბიზანტიის იმპერატორების გარდა, ოქროს ურდოს ხანებსაც უწოდებდნენ. დიდი ჰერცოგები რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ექვემდებარებოდნენ თათარ ხანებს და იძულებულნი იყვნენ მათთვის ხარკი გადაეხადათ, ამიტომ დიდებული ჰერცოგი გამეფებულიყო მხოლოდ მას შემდეგ, რაც შეწყვეტდა ხანის შენაკადს. მაგრამ ამ მხრივაც ვითარება შეიცვალა. თათრული უღელი დაემხო და დიდმა ჰერცოგმა საბოლოოდ შეაჩერა რუსი მთავრებისგან ხარკის მოთხოვნის მცდელობები.

მე-15 საუკუნის მიწურულს ბეჭდებზე გამოჩნდა ბიზანტიის იმპერიული გერბი, ორთავიანი არწივი, რომლითაც ივანე III-მ დალუქა პოლიტიკური ხელშეკრულებები და სხვა მნიშვნელოვანი პოლიტიკური დოკუმენტები.

მაგრამ პირველი ოფიციალურად გვირგვინი მეფე მაინც არ იყო ივანე III. გავიდა გარკვეული დრო, როდესაც რუსეთს მართავდნენ დიდ მთავრებს ოფიციალურად მეფეებად ეძახდნენ და ამ ტიტულის მემკვიდრეობით გადაცემას.

პირველი რუსი მეფე, რომელსაც ოფიციალურად ასე უწოდებდნენ მთელ მსოფლიოში, იყო ივან III-ის შვილიშვილი, ივანე IV ვასილიევიჩ მრისხანე 1547 წელს.

ცარი - რუსეთის სამეფოს მონარქების მთავარი ტიტული 1547 წლიდან 1721 წლამდე. პირველი მეფე იყო ივანე IV მრისხანე, ხოლო უკანასკნელი პეტრე დიდი

არაფორმალურად ამ ტიტულს სპორადულად იყენებდნენ რუსეთის მმართველები XI საუკუნიდან და სისტემატურად ივანე III-ის დროიდან. ივანე III-ის შემცვლელი ვასილი III კმაყოფილი იყო ძველი ტიტულით "დიდი ჰერცოგი". მისი ვაჟი, ივანე IV მრისხანე, სრულწლოვანებამდე დაგვირგვინდა სრულიად რუსეთის მეფედ, რითაც დაამყარა თავისი პრესტიჟი ქვეშევრდომების თვალში, როგორც სუვერენული მმართველი და ბიზანტიის იმპერატორების მემკვიდრე. 1721 წელს პეტრე დიდმა მიიღო იმპერატორი, როგორც მთავარი ტიტული, არაოფიციალურად და ნახევრად ოფიციალურად ტიტული "ცარი" აგრძელებდა გამოყენებას მონარქიის დამხობამდე 1917 წლის თებერვალ-მარტში. გარდა ამისა, ტიტული შედიოდა ოფიციალურ წოდებაში. სრული ტიტული, როგორც ყოფილი ყაზანის, ასტრახანის და ციმბირის სახანოების და შემდეგ პოლონეთის მფლობელის ტიტული.

წყაროები: wikii.ru, otvetina.narod.ru, otvet.mail.ru, rusich.moy.su, Knowledge.allbest.ru

რა ფაქტორები ახდენს გავლენას ჩვენს სილამაზეზე

მრავალი წლის წინ ითვლებოდა, რომ ადამიანს არ შეუძლია გააუმჯობესოს ბუნებით მინიჭებული გარეგნობა, მაგრამ ...

ნახევრად ადამიანები-ნახევრად მხეცები ძველ მითებში

სამყაროს წარმოშობის ისტორია უძველეს მითებს უკავშირდება. ისინი სავსეა ადამიანური და ცხოველური თვისებების მქონე არსებებით. ბევრი სურათი...

მრგვალი მაგიდის შექმნა

პენდრაგონის გარდაცვალების შემდეგ, უტერმა სამართლიანად დაიკავა მეფის ადგილი და, ძმის საპატივცემულოდ, მიიღო სახელი უტერ ...

როგორც ჩანს, ეს მარტივი კითხვაა, მაგრამ მაშინვე არ გახსოვთ, ვინ იყო პირველი მეფე. Ჩემთვის მეფე არის მმართველი. მაგრამ ბევრი მმართველი იყო. და ვლადიმერ წითელი მზე, ოლეგი და ა.შ. მაგრამ ისტორია უფრო დეტალურად წავიკითხე და რაღაც გავარკვიე. ამის შესახებ მოგიყვებით.

სრულიად რუსეთის პირველი მეფე

აღმოჩნდა, რომ ადრე რუსეთში მმართველებს ეძახდნენ დიდი ჰერცოგები, არ იყო ტიტული მეფე. მაშინ როცა სხვა ქვეყნებში ტიტულები მეფე, მეფე, იმპერატორი გამოიყენებოდა ძლევამოსილი და მთავარი და ნიშნავდა ავტოკრატიულ ძალაუფლებას. ჩვენი მთავრები აღიქმებოდნენ როგორც თავადები ან ჰერცოგები. „მეფის“ გადაუდებელი საჭიროება გაჩნდა XVI საუკუნეში, როცა თავადი ივანე IV ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში იყო ჩართული. ივანე პირდაპირი მემკვიდრე ვასილი III-ის ვაჟი იყო. როდესაც ის სამი წლის იყო, მამა გარდაეცვალა, დედა გახდა ბიჭის მეურვე, მაგრამ ისიც ხუთი წლის შემდეგ გარდაიცვალა. ბიჭები შუისკი და ბელსკი მეურვეები გახდნენ. მათ შორის სასტიკი ბრძოლა დაიწყო. ბიჭი ადრეული ასაკიდან დაფიქსირდა ძალადობა, სისასტიკე, ინტრიგა, მოტყუება. სწორედ ამან განაპირობა ის, რომ იგი გახდა უნდობლობა, გამწარებული და უკვე შემდეგ გადაწყვიტა გამხდარიყო მეფე, ჰქონოდა შეუზღუდავი ძალაუფლება.

16 წლის ასაკში ივანერომელიც მოგვიანებით დასახელდა გროზნო, იყო დაგვირგვინდა მთელი რუსეთის სამეფო. იმდროინდელი სამღვდელოებისთვის ასევე სასარგებლო იყო მეფის დანიშვნა, რადგან ეს ხელს უწყობდა ქვეყანაში მართლმადიდებლური ეკლესიის გაძლიერებას. ასე რომ, ივანე საშინელი გახდა პირველი მეფე.

ივანე საშინელის მეფობა

ამ ისტორიულ ფიგურაზე მრავალი ლეგენდა არსებობს. მაგრამ მისი მეტსახელი იმაზე მეტყველებს, რომ მას ჰქონდა მაგარი, თავხედი და თანაბარი ძალადობრივი ხასიათი. ის იყო დამახასიათებელი აგრესიის აფეთქებები, ერთ-ერთის დროს ის მოკლა შვილი.

მაგრამ რა გააკეთა მან რუსეთისთვის? აქ არის მისი მთავარი მიღწევები:

მაგრამ ყველაზე უარესი, რაც მოხდა ივანე საშინელის დროს, იყო მისი ოპრიჩინის ჯარი, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში ძარცვავდა და კლავდა მოსახლეობას. ხალხს შეეშინდა დასძულდა მეფე.