კიევის სამთავრო - კ. სამთავრო ჩამოყალიბდა მდელოების ქვეყანაში. უკვე დაახლოებით მეათე საუკუნეში. იგი მოიცავდა დრევლიანის მიწას, რომელიც შემდგომში მხოლოდ მცირე ხნით გამოეყო კიევის რეგიონს. კ-ის სამთავროს საზღვრები ხშირად იცვლებოდა. აღმოსავლეთი და ჩრდილოეთი საზღვრები შედარებით უფრო სტაბილური იყო. პირველი მიდიოდა დნეპრის გასწვრივ და კ. ეკუთვნოდა სამთავროს კუთხის მარცხენა სანაპიროზე დესნასა და დნეპრის ქვედა დინებასა და მიწის ვიწრო ზოლს მდინარე ყურანის შესართავამდე. ჩრდილო-აღმოსავლეთით საზღვარი გადიოდა მდინარე პრიპიატზე, ზოგჯერ მას კვეთდა და დრეგოვიჩის რეგიონის ნაწილს იპყრობდა. დასავლეთის საზღვარი რყევებს ექვემდებარებოდა: ან მიჰყვებოდა მდინარე სლუჩს, ან მდინარე გორინს აღწევდა და გადაკვეთდა კიდეც. სამხრეთ საზღვარი კიდევ უფრო ცვალებადი იყო; ხან სამხრეთ ბაგამდე აღწევდა და მდინარე როსს კვეთდა, ხან მდინარე შტუგნამდე უკან იხევდა (წმ. ვლადიმირის ქვეშ და XI საუკუნის ბოლოს). დაახლოებით კ სამთავროს ეკავა ამჟამინდელი კიევის პროვინციის უმეტესი ნაწილი, ვოლჰინის აღმოსავლეთი ნახევარი და მცირე სეგმენტები ჩერნიგოვისა და პოლტავას პროვინციების დასავლეთ ნაწილში. დრევლიანების მიწები და გლედების მიწის ჩრდილოეთი ნაწილი ტყეებით იყო დაფარული; მხოლოდ შტუგნას სამხრეთით მიიღო ქვეყანამ სტეპური ხასიათი. მდინარე დნეპერი უზარმაზარ როლს თამაშობს პოლიანას ტომის ისტორიაში. ქვეყნის პოზიცია ბალტიის ზღვიდან შავ ზღვამდე დიდ წყალგამტარ გზაზე, სადაც დნეპერი იღებს თავის ორ ყველაზე მნიშვნელოვან შენაკადს - პრიპიატსა და დესნას, განპირობებულია აქ კულტურის ადრეული განვითარებით. დნეპრის ნაპირებზე ქვის ხანის დასახლებების კვალი დიდი რაოდენობითაა ნაპოვნი. მონეტების განძები მიუთითებს იმაზე, რომ ვაჭრობა დნეპრის სანაპიროზე დიდი ხნის განმავლობაში ყვაოდა. IX-X საუკუნეებში მდელოები ფართო ვაჭრობას აწარმოებდნენ ბიზანტიასთან და აღმოსავლეთთან. ასევე არსებობს ადრეული სავაჭრო ურთიერთობების ნიშნები დნეპრის რეგიონსა და დასავლეთ ევროპას შორის. ხელსაყრელი გეოგრაფიული პოზიციის გამო მდელოები მეზობელ სლავურ ტომებთან შედარებით უფრო კულტურული იყო და შემდგომში მათ დაიმორჩილეს. შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ადრე მდელოები იყოფა მცირე თემებად. დაახლოებით VIII საუკუნეში ისინი მოექცნენ ხაზარების ძალაუფლებას. უცხოელთა წინააღმდეგ ბრძოლას უნდა გამოეწვია ფხიზლების სამხედრო კლასის ჩამოყალიბება, რომლის ლიდერები იღებენ ძალაუფლებას საზოგადოებაზე. ეს მთავარ-მთავრები, ამავე დროს, დიდი ვაჭრები არიან. შედეგად, უფრო მნიშვნელოვანი სავაჭრო ცენტრების მთავრები იძენენ მნიშვნელოვან სახსრებს, რაც მათ საშუალებას აძლევს გაზარდონ თავიანთი რაზმის კონტიგენტი - და ეს მათ საშუალებას აძლევს დაიმორჩილონ ნაკლებად ძლიერი მეზობელი თემები. ტერიტორიის გაფართოების პარალელურად, თემში შემავალი თავადები ითვისებდნენ სასამართლო და ადმინისტრაციულ ფუნქციებს. სამთავრო ძალაუფლების გაფართოება მოხდა გლეიდებს შორის, აშკარად თანდათანობით, ძლიერი ბრძოლის გარეშე; ყოველ შემთხვევაში ისტორიულ ხანაში ჩვენ ვერ ვხედავთ ანტაგონიზმს უფლისწულსა და ხალხს შორის.
როდის ჩამოყალიბდა კ.ს სამთავრო - ჩვენ არ გვაქვს სანდო ინფორმაცია. მეათე საუკუნის არაბი მწერლები. ისინი აცხადებენ, ცხადია, ადრინდელი დროის წყაროზე დაყრდნობით, რომ რუსეთს სამი სახელმწიფო აქვს, რომელთაგან ერთ-ერთს დედაქალაქად აქვს დიდი ქალაქი კუიაბა. თავდაპირველ მატიანეში გადმოცემულია არაერთი ლეგენდა კ სამთავროს ჩამოყალიბების შესახებ, რომელთა დაკავშირებას მემატიანე ცდილობს. ამრიგად, ამბავი გაირკვა, რომ კიევი, რომელიც დააარსეს კიევმა და მისმა ძმებმა (იხ. კიი), მათი სიკვდილის შემდეგ დაიკავეს ვარანგიელებმა ასკოლდმა და დირმა (იხ.), რომლებიც მოკლეს ოლეგმა. ოლეგის პიროვნება, რომელსაც მემატიანე ათარიღებს რამდენიმე ლეგენდას, უკვე ისტორიულია, რადგან ოლეგმა დადო სავაჭრო ხელშეკრულება ბერძნებთან. იგორი და ოლგა, რომლებიც ოლეგის შემდეგ მართავდნენ კიევს, ასევე ისტორიული ფიგურები არიან, თუმცა ანალებში მათ სახელებთან დაკავშირებულია რამდენიმე ლეგენდაც. პირველი კ.მთავრების წარმომავლობასთან დაკავშირებით მკვლევართა მოსაზრებები განსხვავებულია: ზოგი მათ ვარანგად მიიჩნევს, ზოგი კი მათ მშობლიურ წარმოშობას მიაწერს. მემატიანე ამბობს, რომ ოლეგმა მეზობელი სლავური ტომები კიევს დაუმორჩილა. როგორც არ უნდა იყოს, მაგრამ მეათე საუკუნის შუა ხანებისთვის. კ-ის მთავრების საკუთრებამ უკვე დიდი ტერიტორია დაიპყრო. მართალია, დაპყრობილ ტომებს მცირე კავშირი ჰქონდათ ცენტრთან; თავადები შემოიფარგლებოდნენ მათგან ხარკის აკრეფით და არ ერეოდნენ მათ შინაგან რუტინაში; ტომებს მართავდნენ მათი ადგილობრივი მთავრები, რომელთაგან ზოგიერთს ვხვდებით ანალებში. თავიანთი ძალაუფლების შესანარჩუნებლად და კ-სთვის ხარკის მოსაგროვებლად, მთავრებს შორეული ლაშქრობების განხორციელება მოუწიათ; ხშირად ასეთ კამპანიებს აწარმოებდნენ მტაცებლის გულისთვის. ამ მხრივ განსაკუთრებით აღსანიშნავია იგორის ვაჟის, სვიატოსლავის ლაშქრობები: წავიდა ვოლგაში, გაანადგურა ხაზართა სამეფო და, ბოლოს, თავისი საქმიანობა დუნაისკენ, ბულგარეთში გადაიტანა, საიდანაც ბიზანტიელებმა განდევნეს. ასეთი საწარმოებისთვის მთავრებს მნიშვნელოვანი რაზმი სჭირდებოდათ. ეს რაზმი გამოირჩეოდა მრავალფეროვანი შემადგენლობით და საერთოდ არ იყო მიწაზე მიბმული. მეომრები მხოლოდ უფლისწულს ემსახურებოდნენ; თავის მხრივ, მთავრები აფასებენ რაზმს, არ ზოგავენ ამისთვის ქონებას, კონსულტაციას უწევენ მას. მთავრების ხშირი არარსებობის გამო, პოლიანას მიწა ძირითადად თვითმმართველობით სარგებლობდა. თავადების, როგორც მსხვილი ვაჭრების ინტერესები ემთხვეოდა მოსახლეობის უფრო აყვავებული ნაწილის ინტერესებს, რომლებიც ასევე მნიშვნელოვან ვაჭრობას აწარმოებდნენ. სავაჭრო ინტერესების გულისთვის მთავრები ახორციელებენ კამპანიებს, აფორმებენ სავაჭრო ხელშეკრულებებს (ოლეგისა და იგორის შეთანხმებები ბერძნებთან). კ მთავრების ერთ-ერთი მთავარი საზრუნავი იყო მათი სახელმწიფოს მრავალფეროვანი ნაწილების შენარჩუნება. ამ მიზნით, სვიატოსლავი უკვე ანაწილებს, სიცოცხლის განმავლობაში, სხვადასხვა ტერიტორიებს თავისი ვაჟების მართვისთვის: ის აყენებს იაროპოლკს კიევში, ოლეგს - დრევლიანის მიწაზე, ვლადიმერს - ნოვგოროდში. სვიატოსლავის გარდაცვალების შემდეგ, მის ვაჟებს შორის იწყება ბრძოლა მთელი სახელმწიფოს ფლობისთვის. ამ ბრძოლაში გამარჯვებული იყო მისი უმცროსი ვაჟი, ვლადიმერ ნოვგოროდელი, რომელმაც ასევე დაიკავა კიევი (იხ. წმ. ვლადიმერი). ბიზანტიასთან ცოცხალი ურთიერთობის წყალობით, ქრისტიანული სარწმუნოება ადრევე დაიწყო კიევში გავრცელება. იგორის დროს აქ უკვე იყო ქრისტიანული ეკლესია და სამთავროების ნაწილი ქრისტიანებისგან შედგებოდა, თავად იგორის ქვრივი ოლგა მოინათლა. ვლადიმერმა, დაინახა ქრისტიანობის ზრდა თავის ქვეყანაში, მოინათლა და მონათლა თავისი ვაჟები. მამის მსგავსად, სიცოცხლის განმავლობაში ვლადიმერმაც დაურიგა სხვადასხვა ვოლოსტები თავის მრავალრიცხოვან ვაჟებს სამართავად. მისი გარდაცვალების შემდეგ ძმებს შორის დაიწყო ბრძოლა და ერთ-ერთმა მათგანმა, ნოვგოროდელმა იაროსლავმა, კვლავ მოახერხა თითქმის ყველა რუსული მიწების თავის ხელში გაერთიანება. და ეს უფლისწული, მამისა და ბაბუის პოლიტიკის შემდეგ, ვაჟებს ურიგებს ვოლოსტებს. მომაკვდავი, იგი უანდერძებს კ-ს სამთავროს, ანუ პოლიანსკაიასა და დრევლიანსკაიას მიწებს, თავის უფროს ვაჟს იზიასლავს; ამასთანავე გადასცემს მას ძმებზე ხანდაზმულობის უფლებას (1054 წ.). სხვა რაიონებში უფლისწულები თანდათან გამსჭვალულნი არიან მოსახლეობის ინტერესებით, რაც, თავის მხრივ, ეგუება სამთავროს გარკვეულ შტოს. ამ მხრივ გამონაკლისს წარმოადგენდა ერთი კ-ის რეგიონი, კ-ისთვის მინიჭებული უფლისწულის უფლებით და მხარის სიმდიდრით, რომლის ფლობა მთავრებისთვის ძალიან მაცდური იყო. ყველა უფლისწული, რომელსაც შეუძლია დაეყრდნოს კანონს ან ძალას, აცხადებს, რომ კ. სამთავროს გამრავლებასთან ერთად, ხანდაზმულობის განსაზღვრა ძალიან გართულდა და გამუდმებით კამათს იწვევდა. ძლიერმა მთავრებმა „მიიღეს“ სუფრა თავისთვის, არავითარი საგვარეულო ანგარიშებით შერცხვენილი. მოსახლეობა ასევე არ ითვალისწინებდა ტომობრივ უფლებებს და ცდილობდა ჰყოლოდა მთავრები საყვარელი შტოდან. უკვე იზიასლავის დროს (იხ.) მოხდა გართულებები, რამდენჯერმე გააძევეს კიევიდან და ისევ იქ დაბრუნდა. მის შემდეგ კიევი გადავიდა ცოცხალ იაროსლავიჩთა უხუცესს, ვსევოლოდს, შემდეგ კი იზიასლავის ვაჟს, სვიატოპოლკ-მიხაილს. როდესაც ლიუბეჩის კონგრესზე გადაწყდა, რომ ყველას უნდა ეკუთვნოდეს ის, რაც მამამისს ეკუთვნოდა, კ. მაგიდა, სვიატოპოლკის გარდაცვალების შემდეგ, უნდა წასულიყო სვიატოპოლკის შვილთან, იაროსლავთან, ხოლო თუ უფროსობას დაიცავთ, დავით სვიატოსლავიჩს. მაგრამ კიეველებს არ მოეწონათ არც სვიატოსლავიჩები და არც სვიატოპოლკი და მოუწოდეს ვსევოლოდის ვაჟის, ვლადიმერ მონომახის მეფობას, რომელმაც მათი კეთილგანწყობა მოიპოვა. იმ დროიდან (1113 წ.) 36 წელიწადი კ სუფრა ერთი შტოს ხელში იყო: მონომახი გადასცემს თავის შვილს, მესტილავს, უკანასკნელს კი ძმას, იაროპოლკს. ეს გადაცემა ხდება მოსახლეობის თანხმობით. იაროპოლკის გარდაცვალების შემდეგ კიევი ძალით დაიპყრო ჩერნიგოვის პრინცმა ვსევოლოდ ოლგოვიჩმა (იხ.) და ახერხებს აქ დარჩენას სიკვდილამდე (1146 წ.); მაგრამ მისი მცდელობა, რომ სუფრა ძმისთვის იგორისთვის გადაეცა, წარუმატებელი აღმოჩნდა - კიეველებმა მოკლეს იგორი (იხ.) და დაურეკეს მონომახოვიჩების პრინცს, იზიასლავ მესტილავიჩს (იხ.). იზიასლავს ბიძასთან, იური სუზდალთან ბრძოლას ატანა მოუწია. იურიმ ის რამდენჯერმე გააძევა, მაგრამ საბოლოოდ იზიასლავმა გაიმარჯვა, თუმცა თანამმართველად ბიძა, ვიაჩესლავი უნდა მიეღო. კიეველები ამ ბრძოლაში იცავენ ასეთ პოლიტიკას: როდესაც იური ძლიერი ჯარით იმყოფება კ. მიწაზე, ისინი ურჩევენ იზიასლავს წასვლას და იურის მიღებას, მაგრამ როგორც კი იზიასლავი დაბრუნდება, მოკავშირეებთან ერთად, სიამოვნებით ხვდებიან მას და დაეხმარებიან. მხოლოდ იზიასლავისა და ვიაჩესლავის გარდაცვალების შემდეგ იურიმ მოახერხა უფრო მტკიცედ დასახლება კიევში. შემდეგ კვლავ არის ბრძოლა კიევისთვის ჩერნიგოვის (იხ.) იზიასლავ დავიდოვიჩსა და სმოლენსკის როსტისლავს შორის. როსტისლავმა მოახერხა კიევში დარჩენა თავისი ძმისშვილის, მესტილავ იზიასლავიჩის დახმარებით, რომელსაც კ. ამრიგად, კ-ის სამთავროს დაქუცმაცება დაიწყო. მესტილავმა, როსტისლავის შემდეგ აიღო კ. მაგიდა, თავის ვაჟებს მისცა ვიშგოროდის და ოვრუჩის გარეუბნები. კ უფლისწულები სულ უფრო და უფრო სუსტდნენ. იმავდროულად, ვლადიმერის ძლიერმა პრინცმა ანდრეი იურიევიჩ ბოგოლიუბსკიმ პრეტენზია გამოთქვა კიევზე (იხ.). ანდრეის არც უფიქრია კ.-ს სუფრის დაკავება; მისთვის მნიშვნელოვანი იყო მხოლოდ უფროსის მაგიდის მნიშვნელობის ჩამორთმევა და პოლიტიკური ცენტრის გადატანა ჩრდილო-აღმოსავლეთში, მის დიდებაში (იხ. ვლადიმერ დიდი საჰერცოგო). მან თავისი და მოკავშირეების დიდი ჯარი გაგზავნა კიევში. კიევი აიღეს და გაძარცვეს (1169); ანდრეიმ მასში თავისი უმცროსი ძმა გლები დარგა და მისი გარდაცვალების შემდეგ სამთავრო კ. ანდრეი ქედმაღლურად ეპყრობოდა როსტისლავიჩებს, თითქოს ისინი მისი თანაშემწეები იყვნენ; აქედან მომდინარეობს შეტაკებები, რომლებსაც ანდრეის სიკვდილმა ბოლო მოუღო. კ-ის საქმეებში ჩრდილო-აღმოსავლეთიდან მთავრების ჩარევა ცოტა ხნით შეჩერდა. სამთავრო სუფრა ხელიდან ხელში გადადიოდა, სანამ ჩერნიგოვის უფლისწული სვიატოსლავ ვსევოლოდოვიჩი როსტისლავიჩებთან არ დადო შეთანხმება: სვიატოსლავი იჯდა კიევში და როსტისლავიჩებს მისცა ბელოგოროდის, ვიშეგოროდის და ოვრუჩის აპანაჟები, ანუ კ. მიწის უმეტესი ნაწილი. არ ჰქონდა საკმარისი ძალა დიდი ჰერცოგის მნიშვნელობის მხარდასაჭერად, სვიატოსლავმა, სუზდალის ვსევოლოდთან შედარებით, მეორეხარისხოვანი როლი შეასრულა; მაგრამ მისი თითქმის 20-წლიანი მეფობის დროს კ. მიწა ცოტათი დაისვენა ჩხუბისგან. მისი გარდაცვალების შემდეგ კ. მაგიდა რურიკ როსტისლავიჩმა დაიკავა. მისმა ნათესავებმა მემკვიდრეობა მიიღეს კ. მიწაში; მისი სიძე, რომან მესტილავიჩი, ფლობდა ქალაქებს პოროსიეში. სუზდალის ვსევოლოდმა რურიკს მოსთხოვა "ნაწილები რუსულ მიწაზე" და ზუსტად ის ქალაქები, რომლებსაც რომაელი ფლობდა. რურიკმა ვერ გაბედა ძლევამოსილი პრინცისთვის წინააღმდეგობის გაწევა. ვსევოლოდს, ფაქტობრივად, საერთოდ არ სჭირდებოდა ეს ქალაქები; ერთი მათგანი ტორჩესკი მისცა რურიკის ძეს, სიძეს. სუზდალის პრინცის მიზანი იყო რურიკის რომანთან ჩხუბი. მართლაც, მათ შორის შუღლი იყო. რამდენიმე წლის შემდეგ რომანი გალიციელი პრინცი გახდა და დიდი ძალებით შეეძლო შური ეძია რურიკზე: შეიჭრა კ მიწაზე და მხარდაჭერა ჰპოვა კიეველებსა და შავთმიანებში. რურიკმა უნდა დათმო და კმაყოფილიყო ოვრუჩის მემკვიდრეობით. რომანი კიევში არ დარჩენილა; კ.-მა მაგიდას ყოველგვარი აზრი დაკარგა და რომანმა იგი თავის ბიძაშვილს, ინგვარ იაროსლავიჩს გადასცა. ოლგოვიჩებთან და პოლოვციებთან გაერთიანების შემდეგ, რურიკი კვლავ დაეუფლა კიევს, რომელიც კვლავ მთლიანად გაძარცვეს (1203). რომანმა იძულებით გაათავისუფლა რურიკი, მაგრამ რომანის გარდაცვალების შემდეგ (1205 წ.), რურიკმა გადააგდო თავისი სამონასტრო კასრი და კვლავ მეფობდა კიევში. ახლა მას მოუწია ბრძოლა ჩერნიგოვის უფლისწულ ვსევოლოდ სვიატოსლავიჩთან; ოლგოვიჩებს არასოდეს დაუტოვებიათ პრეტენზია K. მაგიდაზე. ვსევოლოდ სვიატოსლავიჩმა მოახერხა კიევის დაპყრობა და მის ადგილას რურიკის დარგვა ჩერნიგოვში, სადაც გარდაიცვალა. ვსევოლოდმა წინააღმდეგობა ვერ გაუწია კიევში, რომელიც დაიპყრო მესტილავ რომანოვიჩმა, რომელიც დაიღუპა მდინარე კალკაზე რუსებსა და მონღოლებს შორის პირველ შეტაკებაში. კვლავ იწყება ბრძოლა კიევისთვის მონომახოვიჩებსა და ოლეგოვიჩებს შორის; დანგრეულია ქვეყანა და ქალაქი. თათრების შემოსევამდე მთავრები სწრაფად ანაცვლებენ კ-ს მაგიდას.
კონკრეტულ პერიოდში (XI საუკუნის შუა ხანებიდან XIII საუკუნის შუა ხანებამდე) კ-ის სამთავროში შეიძლება გამოიყოს სამი კომპონენტი: გლედების მიწა, რომელსაც რუსეთი ჰქვია, რუსული მიწა par excellence, მიწა. დრევლიანები, რომლებიც მჭიდროდ ესაზღვრებოდნენ სამთავროს, და სამხრეთ გარეუბნები - პოროსიე - დასახლებული იყო თურქული წარმოშობის მომთაბარეებით, რომლებიც ცნობილია შავი ქუდების საერთო სახელით. K. მიწის ისტორიაში ყველაზე გამორჩეული როლი შეასრულა გლედების მიწამ. აქ ყველაზე მეტი ქალაქი იყო და მოსახლეობა ყველაზე აქტიურ მონაწილეობას იღებდა ქვეყნის პოლიტიკურ ცხოვრებაში. იგი კონცენტრირებული იყო ძირითადად ჩრდილოეთ ტყიან ნახევარში, რადგან აქ უფრო დაცული იყო სტეპების დარბევისგან და იმდროინდელი ეკონომიკა უფრო აყვავდა ტყიან ადგილებში, საიდანაც იღებდნენ ბეწვს, თაფლს და ცვილს (მეფუტკრეობა მეფუტკრეობა იყო. ). დრევლიანები (იხ.) მხოლოდ ჯიუტი ბრძოლის შემდეგ დაემორჩილნენ მდელოებს, რომელთა ხსოვნა შემონახული იყო ანალებში ჩაწერილ ლეგენდებში; მათ, როგორც ჩანს, ადრე დაკარგეს ადგილობრივი ხელისუფლება, მაგრამ კიევთან მჭიდრო კავშირშიც კი, ისინი მაინც ნაკლებად ინტერესდებოდნენ მთელი სამთავროს საქმეებით. დრევლიანსკის ტერიტორია ყველაზე ნაკლებად განიცდიდა როგორც სტეპის მომთაბარეებს, ასევე სამთავრო ჩხუბს. შავი კაპიუშონები ქმნიდნენ მესაზღვრეების ხაზს სამხრეთით; მათ თავიანთი ხანები მართავდნენ, შეინარჩუნეს რელიგია, ცხოვრების წესი და ცოტათი ერეოდნენ რუს მოსახლეობას. მათი რიცხვი მუდმივად იზრდებოდა ახალმოსახლეების მიერ; მე-12 საუკუნის შუა ხანებიდან. ისინი უკვე მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ სამთავროს პოლიტიკურ ისტორიაში. დრევლიანსკისა და პოროსიეს მიწაზე კ სამთავროს ფრაგმენტაციასთან ერთად ჩამოყალიბდა ორი მნიშვნელოვანი მემკვიდრეობა - ოვრუჩი და ტორჩეკი. იმ დროისთვის ქალაქების უდიდესი რაოდენობა მდებარეობდა კ-ის რეგიონის ჩრდილოეთ ნაწილში, ანუ მდელოების მიწაზე. კიევის მოპირდაპირედ, ახლანდელ სოფელ ვიგუროვშჩინასთან, იწვა გოროდეცი, კიევიდან 15 ვერსტის სიმაღლეზე დნეპრის გასწვრივ - ვიშგოროდი, კიევის სამხრეთ-დასავლეთით 10 ვერსი - ზვენიგოროდი, კიევის დასავლეთით 20 ვერსი - ბელგოროდი; დნეპრის მიღმა, კიევის სამხრეთით - საკოვი, სტუგნას შესართავთან დნეპერში - ტრეპოლში, მის ზემო წელში - ვასილევი (ამჟამინდელი ვასილკოვი), დნეპერზე, პერეასლავ - ზარუბის წინააღმდეგ, როს - როდნიას შესართავთან. მოგვიანებით კანევი, უფრო მაღლა როს-იურიევის გასწვრივ. კ მიწის დასავლეთ ნაწილში იყო ქალაქები: ზვიჟდენი, მიჩსკი (დღევანდელი რადომისლი), კოტელნიცა, ვრუჩი (ოვრუჩი), ისკოროსტენი, ვვიაგლი (დღევანდელი ნოვგოროდ-ვოლინსკი) და კორჩესკი (დღევანდელი კორეტები).
კონკრეტულ-ვეჩეს პერიოდში უფლისწული დგას დედამიწის კ. კიეველები არ თვლიან უფლისწულის გარეშე არსებობას: ისინი მზად არიან დაურეკონ თუნდაც უსაყვარლეს პრინცს, თუკი საერთოდ არ დარჩეს, დროებით მაინც, პრინცის გარეშე. მაგრამ ამავე დროს, ისინი აღიარებენ უფლებას დაურეკონ მათ, ვინც მოსწონთ და გადააყენონ პრინცები, რომლებიც არ მოსწონთ. ისინი ყოველთვის ვერ ახერხებენ ამ უფლების გამოყენებას, მაგრამ თავად მთავრები ამის საშუალებას აძლევენ. იშვიათია ხელშეკრულებები (წოდებები) პრინცთან კ მიწაში; ურთიერთობები ეფუძნება პრინცსა და ხალხს შორის ურთიერთნდობას. თავადი მართავს მეომრების დახმარებით. დროთა განმავლობაში რაზმი ადგილობრივ ხასიათს იძენს; მე-12 საუკუნის შუა ხანებიდან არის ცნობები, რომ მეომრები ფლობენ მიწას. მოსახლეობა ძალიან უხალისოდ იღებს მთავრებს სხვა ტომებიდან, რომლებსაც თან მოჰყავთ სხვისი რაზმი. ასეთი თავადების გარდაცვალების შემდეგ მოსახლეობა, როგორც წესი, ძარცვავს და სცემს ახალმოსულებს. თავადი აგროვებს ვეჩეს, მაგრამ მას შეუძლია შეიკრიბოს მისი ზარის გარეშე. არ იყო დანიშნული შეხვედრის ადგილები. გარეუბნები, თუმცა განიხილება როგორც ცალკეული თემები, თითქმის ყოველთვის უერთდებიან ძველი ქალაქის გადაწყვეტილებას; მხოლოდ ვიშგოროდი ზოგჯერ აჩვენებს დამოუკიდებლობის ნიშნებს. ვეჩე გარკვეულწილად აკონტროლებს პრინცისა და მისი ჩინოვნიკების მენეჯმენტს, წყვეტს ომის საკითხს, თუ ამას უკავშირდება ზემსტვო მილიციის მოწვევა - "ომები", რომლებსაც ათასობით მეთაურობდა კამპანიის დროს. ჯარი შედგებოდა რაზმისგან, ზემსტოვოს მილიციის მონადირეებისგან და შავი კაპიუშონებისგან. ვაჭრობა კვლავაც მნიშვნელოვან როლს ასრულებს სამთავროს ცხოვრებაში. მთავრები ზრუნავენ სავაჭრო გზების დაცვაზე და ამ მიზნით ხშირად აწყობენ სამხედრო ექსპედიციებს. გამორჩეული როლი ეკუთვნის სასულიერო პირებს, მით უმეტეს, რომ კიევი რუსული მიწის სულიერი ცენტრია. კ-ის რეგიონი, გარდა მეტროპოლიისა, მოიცავდა კიდევ ორ ეპისკოპოსს: ბელგოროდისა და იურიევის (შემდგომში კანევი), რომლებიც გაჩნდნენ XII საუკუნის II ნახევარში.
1240 წლის შემოდგომაზე ბათუმ აიღო კიევი, რომელიც მაშინ დანიელ გალიციელს ეკუთვნოდა. მას შემდეგ ჩვენ ძალიან მწირი მონაცემები გვაქვს კ.მიწის ბედის შესახებ. ამან ზოგიერთ მეცნიერს მისცა საფუძველი იმის მტკიცებით, რომ თათრების შემოსევის შემდეგ, სამთავრო დაცარიელდა, მოსახლეობა ჩრდილოეთით წავიდა და მხოლოდ მოგვიანებით მოვიდნენ აქ ახალი კოლონისტები დასავლეთიდან, ქვეყნის ამჟამინდელი პატარა რუსი მოსახლეობის წინაპრები. ეს მოსაზრება, რომელიც უფრო მეტად ეფუძნება აპრიორულ ვარაუდებსა და ფილოლოგიურ ვარაუდებს, არ ხვდება დადასტურებას იმ მცირერიცხოვან ცნობებში დედამიწის ისტორიის შესახებ, რომელიც ჩვენამდე მოაღწია XIII საუკუნის მეორე ნახევრიდან XIV საუკუნის დასაწყისამდე. . კ.მიწა, უეჭველია, ძალიან დაზარალდა თათრებისგან, მაგრამ ძნელად მეტი ვიდრე სხვა რუსული მიწები. ბათუმ განადგურებული კიევი სუზდალის პრინც იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩს გადასცა და 40-იან წ. მე-13 საუკუნე ამ პრინცის ბოიარი კიევში ზის. 1331 წელს მოხსენიებულია კ პრინცი ფედორი. დაახლოებით ამ დროს კ-ის სამთავრო ლიტვურ-რუსეთის სახელმწიფოს შემადგენლობაში შევიდა. ამ მოვლენის თარიღთან დაკავშირებით მოსაზრებები განსხვავებულია: ზოგი აღიარებს სტრიიკოვსკის თარიღს - 1319-20 წწ., ზოგი გედიმინასის მიერ კიევის დაპყრობას მიაწერს 1333 წელს და ბოლოს, ზოგი (ვ. ბ. ანტონოვიჩი) სრულიად უარყოფს კიევის დაპყრობის ფაქტს. გედიმინასს და მიაწერენ ოლგერდს, დათარიღებული 1362 წლით. უდავოა, რომ 1362 წლის შემდეგ კიევში იჯდა ოლგერდის ვაჟი ვლადიმერი, რომელიც გამოირჩეოდა მართლმადიდებლობისა და რუსი ხალხისადმი ერთგულებით. როგორც ჩანს, ვლადიმერს არ მოსწონდა არც იაგიელო და არც ვიტოვტი და 1392 წელს იგი შეცვალა სხვა ოლგერდოვიჩმა, სკირგაილმა. მაგრამ სკირგაილო ასევე იყო გამსჭვალული რუსული სიმპათიებით; მის დროს კიევი ლიტვის სახელმწიფოში რუსული პარტიის ცენტრი ხდება. სკირგაილო მალე გარდაიცვალა და ლიტვის დიდმა ჰერცოგმა ვიტოვტმა კიევი არავის დაუთმო, მაგრამ იქ გუბერნატორი დანიშნა. მხოლოდ 1440 წელს აღუდგენიათ კ-ის მემკვიდრეობა; ვლადიმირის ვაჟი ოლელკო (ალექსანდრე) პრინცად დაინიშნა. მისი გარდაცვალების შემდეგ დიდმა ჰერცოგმა კაზიმირმა არ სცნო თავისი ვაჟების საგვარეულო უფლებები კ მიწაზე და ის მხოლოდ უვადო ფეოდად გადასცა მათ უფროსს, სიმეონს. ოლელკომაც და სიმეონმაც მრავალი მომსახურება გაუწიეს კიევის სამთავროს, ზრუნავდნენ მის შიდა სტრუქტურაზე და იცავდნენ მას თათრების დარბევისგან. მოსახლეობაში ისინი დიდი სიყვარულით სარგებლობდნენ, ასე რომ, როცა სიმონის გარდაცვალების შემდეგ კაზიმირმა მეფობა არც ვაჟს და არც ძმას არ გადასცა, არამედ გაშტოლდის გუბერნატორი კიევში გაგზავნა, კიევის მოსახლეობამ შეიარაღებული წინააღმდეგობა გაუწია. მაგრამ უნდა წარედგინა, თუმცა არა პროტესტის გარეშე. მე-16 საუკუნის დასაწყისში, როდესაც პრინცი მიხეილ გლინსკიმ წამოიწყო აჯანყება, რომლის მიზანი იყო ლიტვის ჩამოეშორებინა რუსული რეგიონები, კიევის ხალხი ამ აჯანყებაზე თანაგრძნობით გამოეხმაურა და დაეხმარა გლინსკის, მაგრამ მცდელობა ჩაიშალა და კ. მიწა საბოლოოდ გახდა პოლონეთ-ლიტვის სახელმწიფოს ერთ-ერთი პროვინცია.
კ-ის ლიტვურ პერიოდში სამთავრო აღმოსავლეთით ვრცელდებოდა სლუჩამდე, ჩრდილოეთით გადიოდა პრიპიატს (მოზირის რაიონი), აღმოსავლეთით სცილდებოდა დნეპერს (ოსტერის რაიონი); სამხრეთით საზღვარი ან როსკენ დაიხია, ან შავ ზღვამდე მიაღწია (ვიტოვტის ქვეშ). ამ დროს სამთავრო დაყოფილი იყო პოვეტებად (ოვრუჩი, ჟიტომირი, ზვენიგოროდი, პერეიასლავი, კანევი, ჩერკასი, ოსტერი, ჩერნობილი და მოზირი), რომლებსაც მართავდნენ მთავრები, უხუცესები და დერჟავცი, რომლებსაც თავადი ინიშნავდა. პოვეტის ყველა მკვიდრი ემორჩილებოდა გუბერნატორს სამხედრო, სასამართლო და ადმინისტრაციული თვალსაზრისით, იხდიდა ხარკს მის სასარგებლოდ და ასრულებდა მოვალეობებს. თავადი ფლობდა მხოლოდ უზენაეს ძალაუფლებას, რომელიც გამოიხატებოდა ყველა ოლქის მილიციის ომში ხელმძღვანელობაში, გუბერნატორის სასამართლოში მიმართვის უფლება და მიწის ქონების განაწილების უფლება. ლიტვური წესრიგის გავლენით დაიწყო სოციალური სისტემაც. ლიტვის კანონმდებლობით, მიწა ეკუთვნის პრინცს და მათ ეძლევა დროებით მფლობელობაში საჯარო სამსახურის შესრულების პირობით. პირებს, რომლებმაც მიიღეს მიწის ნაკვეთები ასეთი უფლებით, ეწოდებათ „ზემიანები“; ამგვარად, XIV საუკუნიდან ჩამოყალიბდა მიწათმფლობელთა კლასი კ. ეს კლასი კონცენტრირებულია ძირითადად სამთავროს ჩრდილოეთ ნაწილში, რომელიც ტყეების სიმრავლის გამო უკეთ არის დაცული თათრული თავდასხმებისგან და უფრო მომგებიანია ეკონომიკისთვის. ზემიანების ქვემოთ იყვნენ "ბოიარები", რომლებიც დავალებულნი იყვნენ პოვეტ ციხეებში და ასრულებდნენ სამსახურსა და სხვადასხვა მოვალეობებს ამ კლასში მიკუთვნებულობის გამო, მიუხედავად ნაკვეთის ზომისა. გლეხები ("ხალხი") ცხოვრობდნენ სახელმწიფოს ან ზემიანსკის მიწებზე, იყვნენ პირადად თავისუფლები, ჰქონდათ გადაადგილების უფლება და ახორციელებდნენ მოვალეობებს ნატურით და ფულადი ხარკებით მესაკუთრის სასარგებლოდ. ეს კლასი მიემართება სამხრეთით დაუსახლებელ და ნაყოფიერ სტეპურ პოვეტებში, სადაც გლეხები უფრო დამოუკიდებელნი იყვნენ, თუმცა თათრების დარბევის საფრთხის წინაშე დგანან. მე-15 საუკუნის ბოლოდან, თათრებისგან თავის დასაცავად, მე-15 საუკუნის ბოლოდან გლეხებისგან გამოირჩეოდნენ სამხედრო ადამიანთა ჯგუფები, რომლებსაც ტერმინი „კაზაკები“ ნიშნავდნენ (იხ.). ქალაქებში იწყება ბურჟუაზიული კლასის ჩამოყალიბება. კ-ის სამთავროს არსებობის ბოლო პერიოდში ეს მამულები მხოლოდ იწყებენ აღნიშვნას; მათ შორის ჯერ კიდევ არ არის მკვეთრი ხაზი, ისინი საბოლოოდ მხოლოდ მოგვიანებით ყალიბდებიან.
ლიტერატურა. მ. გრუშევსკი, „ნარკვევი კიევის მიწის ისტორიის შესახებ იაროსლავის გარდაცვალებიდან XIV საუკუნის ბოლომდე“ (კ., 1891); ლინნიჩენკო, "ვეჩე კიევის რეგიონში"; V. B. Antonovich, "კიევი, მისი ბედი და მნიშვნელობა XIV-XVI საუკუნეებიდან" (მონოგრაფიები, ტ. I); სობოლევსკი, „კიევის ისტორიული ბედის საკითხზე“ („კიევის უნივერსიტეტის ამბები“, 1885, 7). უფრო მეტიც, კიევის მიწის ისტორიას ეძღვნება მრავალი სტატია და ჩანაწერი "კიევის სიძველეებში", "კითხვები ნესტორ მემატიანეს ისტორიულ საზოგადოებაში" და "კიევის სასულიერო აკადემიის შრომები".
ენციკლოპედიური ლექსიკონი F.A. ბროკჰაუსი და ი.ა. ეფრონი. - S.-Pb. ბროკჰაუს-ეფრონი.
>> კიევის სამთავრო
კიევის სამთავრო მდებარეობს შუა დნეპრის რეგიონში. ტყის და ტყე-სტეპის ზონაში მდებარე ეს მიწები ყველაზე მდიდარი იყო შტატში. გარდა ნაყოფიერი შავი ნიადაგისა, რომელიც უზრუნველყოფდა სოფლის მეურნეობის განვითარებას, იყო საკმარისი ხე-ტყე და მინერალები, რომლებიც ფართოდ გამოიყენებოდა ხელოსნობის წარმოებაში. მდინარეები - დნეპერი, დესნა, პრიპიატი, სამხრეთ ბუგი - აკავშირებდა კიევის სამთავროს რუსეთის სხვა მიწებთან, ასევე საგარეო სავაჭრო ბაზრებთან. სამხრეთით კიევის სამთავრო ესაზღვრებოდა პოლოვცენის მომთაბარეების მიწებს. პოლოვცი ხშირად დაარბია კიევის მიწაზე, ძარცვავდა და ანადგურებდა მას. ამიტომ აშენდა თავდაცვითი სისტემები მომთაბარეებისგან დასაცავად.
იმ დროისთვის სამთავროში 80-მდე ქალაქი იყო. მათ შორისაა კანივი, ჩერკასი, ოვრუჩი, ჟიტომირი, ვიშგოროდი, ბელგოროდი, ჩერნობილი, მოზირი და სხვები. დიდი ქალაქები, როგორც წესი, მდებარეობდა ტყე-სტეპის ზონაში, ხოლო ციხე-ქალაქები შენდებოდა სამხრეთ საზღვრებთან.
კიევი სამთავროს დედაქალაქი იყო და ამავე დროს რჩებოდა აღმოსავლეთ ევროპის უდიდესი ეკონომიკური და კულტურული ცენტრი. იმ პერიოდის კიევის მოსახლეობა დაახლოებით 50 ათასი ადამიანი იყო. აქ მდებარეობდა ბიჭებისა და ვაჭრების ეზოები, ხელოსნობის დიდი სახელოსნოები. XII საუკუნის განმავლობაში - XIII საუკუნის პირველი ნახევრის განმავლობაში.
კიევ-პეჩერსკის მონასტერი. პანელი. 1975 წ
მხატვრები V. Masik, A. Masik
როგორ ფიქრობთ, რა ეკონომიკურ საქმიანობას ეწეოდნენ კიევის გამოქვაბულების მონასტრის ბერები?
ვლადიმერ ღვთისმშობელი. ძველი რუსული სალოცავი - ღვთისმშობლის ხატი, რომელიც ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ ვიშგოროდიდან ტროფეის სახით აიღო.
კიევი დარჩა საშინაო და საგარეო ვაჭრობის ერთ-ერთ ცენტრად. ბაზრის მოედნებზე შეგიძლიათ შეხვდეთ ვაჭრებს რუსეთის სხვადასხვა ქვეყნიდან, ასევე ჩეხეთიდან, გერმანიიდან, სკანდინავიიდან, პოლონეთიდან, უნგრეთიდან, ბიზანტიიდან და სხვა ქვეყნებიდან. კიევის ხელოსნები განთქმული იყვნენ სხვადასხვა ლითონების დამუშავების უნარით, მათ მიერ შექმნილი სამკაულების, ჭურჭლისა და მინის ნაწარმის დახვეწილობით. ადგილობრივმა ხელოსნებმა პირველებმა გამოიყენეს სხვადასხვა ტექნოლოგიური სიახლე, რომელიც შემდეგ სხვა ქვეყნებშიც გავრცელდა. ამავდროულად, კიევი იყო ძლიერი ციხესიმაგრე, რომლის კედლებს მიღმა მოსახლეობა იმალებოდა მტრის თავდასხმებისგან.
კიევი დარჩა საეკლესიო და რელიგიურ ცენტრად. აქ მრავლად იყო ეკლესია-მონასტერი (მათგან ყველაზე დიდი - კიევ-პეჩერსკი - დააარსეს ბერმონაზვნობის დამაარსებლებმა ანტონი და თეოდოსი გამოქვაბულებმა). მიტროპოლიტის, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მეთაურის რეზიდენცია კიევში მდებარეობდა.
კიევის პრინცის ძლიერი ძალა, რომელიც ვრცელდებოდა მთელ რუსულ მიწაზე, წარსულს ჩაბარდა. თუმცა, გახსენებამ, რომ ის, ვინც კიევს ფლობს, ფლობს მთელ რუსეთს, ასვენებდა ბევრ ამბიციურ პრინცს. სხვა სამთავროებისგან განსხვავებით, რომლებიც გადაიქცნენ კონკრეტული მთავრების მემკვიდრეობით ფეოდებად, კიევი XII-XIII საუკუნის პირველ ნახევარში. მუდმივად იყო სხვადასხვა დინასტიის მთავრების პოლიტიკური და სამხედრო ბრძოლის ცენტრში.
ასე, მაგალითად, როსტოვ-სუზდალის პრინცმა იური დოლგორუკიმ სამჯერ დაიპყრო კიევი და ყოველ ჯერზე ძალაუფლება ხელში მხოლოდ მცირე ხნით ეჭირა. კიევში მეფობის დროს, კიევისა და ვოლინის პრინცი მესტილავ იზიასლავიჩი, ქალაქისთვის ტრაგიკული მოვლენა მოხდა. სუზდალის პრინცმა ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ გადაწყვიტა აეღო კიევის ტახტი მესტილავისგან. მან მოაწყო თორმეტი მთავრისგან შემდგარი კოალიცია და 1169 წელს თავისი გაერთიანებული ძალებით შეუტია კიევს. ორი თვის განმავლობაში მოსახლეობა და ჯარისკაცები იცავდნენ მტრის მიერ ალყაში მოქცეულ კიევს, მაგრამ ძალები არათანაბარი იყო. ანდრეი ბოგოლიუბსკი შევიდა დედაქალაქში, გაძარცვა და გაანადგურა იგი. გარდა ამისა, მან დაიპყრო და მიწამდე დაწვა ვიშგოროდი, გაანადგურა ეკლესიები და სუზდალში წაიღო სალოცავი - ღვთისმშობლის ხატი, რომელიც, ლეგენდის თანახმად, წმიდა მოციქულმა ლუკამ დახატა.
XII საუკუნის განმავლობაში - XIII საუკუნის პირველი ნახევრის განმავლობაში. რუსეთის კიევის გარშემო გაერთიანების რამდენიმე მცდელობა განხორციელდა, მაგრამ არც ერთი მათგანი არ იყო წარმატებული.
სუზდალის პრინცი ანდრეი ბოგოლიუბსკი. რეკონსტრუქცია მ.გერასიმოვის მეთოდით
კოალიცია- ასოციაცია, გაერთიანება საერთო მიზნის მისაღწევად.
Svidersky Yu. Yu., Ladychenko T. V., Romanishin N. Yu. უკრაინის ისტორია: სახელმძღვანელო მე-7 კლასისთვის. - კ.: დიპლომი, 2007. 272 გვ.: ავადმყოფი.
წარმოდგენილია მკითხველების მიერ ვებგვერდიდან
კიევის სამთავრო
იგორის კამპანიის ზღაპრის ავტორისთვის კიევის სამთავრო პირველი იყო რუსეთის სამთავროებს შორის. ის ფხიზელი უყურებს თანამედროვე სამყაროს და აღარ თვლის კიევს რუსეთის დედაქალაქად. კიევის დიდი ჰერცოგი არ უბრძანებს სხვა მთავრებს, არამედ სთხოვს მათ შევიდნენ "ოქროს ღობეში ... რუსული მიწისთვის" და ზოგჯერ, თითქოსდა, ეკითხება: "არ გგონიათ შორიდან აქ ფრენა". მამაშენის ოქროს ტახტის დასაცავად?", როცა ის მიუბრუნდა ვსევოლოდ დიდ ბუდეს.
ლეის ავტორი დიდ პატივს სცემს სუვერენულ სუვერენებს, სხვა ქვეყნების მთავრებს და საერთოდ არ გვთავაზობს რუსეთის პოლიტიკური რუკის გადახედვას. როდესაც ის ერთობაზე საუბრობს, ის გულისხმობს მხოლოდ იმას, რაც მაშინ საკმაოდ რეალური იყო: სამხედრო ალიანსს "საზიზღრის" წინააღმდეგ, ერთიანი თავდაცვის სისტემა, სტეპის შორეული დარბევის ერთიანი გეგმა. მაგრამ ლაის ავტორი არ ამტკიცებს კიევის ჰეგემონიას, ვინაიდან კიევი დიდი ხნის წინ გადაიქცა რუსეთის დედაქალაქიდან ერთ-ერთი სამთავროს დედაქალაქად და თითქმის თანაბარ მდგომარეობაში იყო ისეთ ქალაქებთან, როგორიცაა გალიჩი, ჩერნიგოვი. ვლადიმერ კლიაზმაზე, ნოვგოროდი, სმოლენსკი. კიევი ამ ქალაქებისგან გამოირჩეოდა მხოლოდ თავისი ისტორიული დიდებითა და მთელი რუსული მიწების საეკლესიო ცენტრის პოზიციით.
XII საუკუნის შუა ხანებამდე კიევის სამთავროს მნიშვნელოვანი ტერიტორიები ეკავა დნეპრის მარჯვენა სანაპიროზე: თითქმის მთელი პრიპიატის აუზი და ტეტერევის, ირპინის და როს აუზები. მხოლოდ მოგვიანებით დაშორდნენ პინსკი და ტუროვი კიევს, ხოლო გორინისა და სლუჩის დასავლეთით მდებარე მიწები ვოლინის მიწაზე გადავიდა.
კიევის სამთავროს მახასიათებელი იყო ძველი ბოიარული მამულების დიდი რაოდენობა გამაგრებული ციხე-სიმაგრეებით, კონცენტრირებული კიევის სამხრეთით მდებარე ძველ მიწაზე. პოლოვცისგან ამ მამულების დასაცავად, ჯერ კიდევ მე-11 საუკუნეში, მდინარე როსის გასწვრივ („პოროსიეში“), პოლოვციელების მიერ სტეპებიდან განდევნილი მომთაბარეების მნიშვნელოვანი მასები დასახლდნენ: ტორკები, პეჩენგები და ბერენდეები, გაერთიანებული მე-12 წ. საუკუნეში საერთო სახელით - შავი ქუდები. ისინი თითქოს მოელოდნენ მომავალ სასაზღვრო კეთილშობილ კავალერიას და ახორციელებდნენ სასაზღვრო სამსახურს დნეპერს, სტუგნასა და როს შორის არსებულ უზარმაზარ სტეპურ სივრცეში. როსის ნაპირებთან გაჩნდა ჩერნოკლობუცკის თავადაზნაურობით დასახლებული ქალაქები (იურიევი, ტორჩესკი, კორსუნი, დვერენი და სხვ.). იცავდნენ რუსეთს პოლოვცისგან, ტორკებმა და ბერენდეებმა თანდათან მიიღეს რუსული ენა, რუსული კულტურა და რუსული ეპიკური ეპოსი.
ნახევრად ავტონომიური პოროსიეს დედაქალაქი იყო კანევი ან ტორჩესკი, უზარმაზარი ქალაქი ორი ციხესიმაგრე როსის ჩრდილოეთ სანაპიროზე.
შავი კაპიუშონები მნიშვნელოვან როლს ასრულებდნენ მე-12 საუკუნის რუსეთის პოლიტიკურ ცხოვრებაში და ხშირად ახდენდნენ გავლენას ამა თუ იმ თავადის არჩევანზე. იყო დრო, როცა შავქუდაები ამაყად უცხადებდნენ კიევის ტახტის ერთ-ერთ პრეტენდენტს: „ჩვენში, თავადო, არის სიკეთეც და ბოროტებაც“, ანუ დიდუფლისწულის ტახტის მიღწევა მათზეა დამოკიდებული, სასაზღვრო კავალერიაზე. მუდმივად მზად საბრძოლველად, მდებარეობს დედაქალაქიდან ორი დღის სავალზე.
ნახევარი საუკუნის მანძილზე, რაც „იგორის კამპანიის ზღაპარს“ მონომახის დროინდელთან ჰყოფს, კიევის სამთავრო მძიმე ცხოვრებით ცხოვრობდა.
1132 წელს, მესტილავ დიდის გარდაცვალების შემდეგ, რუსეთის სამთავროებმა ერთმანეთის მიყოლებით დაიწყეს კიევის დაშორება: ან იური დოლგორუკი მიდიოდა სუზდალიდან პერეასლავის სამთავროს დასაპყრობად, შემდეგ მეზობელი ჩერნიგოვი ვსევოლოდ ოლგოვიჩი თავის პოლოვციელ მეგობრებთან ერთად. წავიდა ებრძოდა სოფლებსა და ქალაქებს... და სეკანტის ხალხი კიევშიც კი ჩავიდა...“.
დიდი ჰერცოგის მესტილავ ვლადიმროვიჩის სახის გამოსახულება. ტიტულოვანი. 1672 წ
ნოვგოროდი საბოლოოდ გათავისუფლდა კიევის ძალაუფლებისგან. როსტოვ-სუზდალის მიწა უკვე დამოუკიდებლად მოქმედებდა. სმოლენსკმა ნებაყოფლობით მიიღო მთავრები. გალიჩს, პოლოცკს, ტუროვს ჰყავდათ საკუთარი განსაკუთრებული მთავრები. კიევის მემატიანეს ჰორიზონტი შემცირდა კიევ-ჩერნიგოვის კონფლიქტებამდე, რომელშიც, თუმცა, მონაწილეობდნენ ბიზანტიის თავადი, უნგრეთის ჯარები, ბერენდეები და პოლოვცი.
1139 წელს უიღბლო იაროპოლკის გარდაცვალების შემდეგ, კიდევ უფრო უიღბლო ვიაჩესლავი იჯდა კიევის მაგიდაზე, მაგრამ მხოლოდ რვა დღე გაგრძელდა - ის გააძევა ვსევოლოდ ოლგოვიჩმა, ოლეგ "გორისლავიჩის" ვაჟმა.
კიევის ქრონიკა ვსევოლოდს და მის ძმებს ასახავს როგორც მზაკვრ, ხარბ და ცბიერ ადამიანებს. დიდი ჰერცოგი გამუდმებით ხელმძღვანელობდა ინტრიგებს, ჩხუბობდა ნათესავებთან, შორეულ ბედს ანიჭებდა სახიფათო მეტოქეებს, რათა განეშორებინათ ისინი კიევიდან.
ნოვგოროდის დაბრუნების მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა, რადგან ნოვგოროდიელებმა გააძევეს სვიატოსლავ ოლგოვიჩი "მისი ბოროტების გამო", "ძალადობისთვის".
ვსევოლოდის ძმები იგორ და სვიატოსლავ ოლგოვიჩები უკმაყოფილონი იყვნენ მისგან და მეფობის ექვსი წელი გავიდა ურთიერთბრძოლით, ფიცის დარღვევით, შეთქმულებითა და შერიგებით. მთავარი მოვლენებიდან შეიძლება აღინიშნოს კიევისა და გალიჩის ჯიუტი ბრძოლა 1144-1146 წლებში.
ვსევოლოდი არ სარგებლობდა კიევის ბიჭების სიმპათიით; ეს აისახა როგორც ანალებში, ასევე იმ დახასიათებაში, რომელიც ვ. ნ. ტატიშჩევმა აიღო ჩვენთვის უცნობი წყაროებიდან: ”ეს დიდი ჰერცოგი ქმარი იყო დიდი აღნაგობით და ძალიან მსუქანი, თმაზე თმა ჰქონდა, ფართო წვერი, მნიშვნელოვანი თვალები, გრძელი. ცხვირი.. საბჭოებში და სასამართლოებში ბრძენი იყო (მზაკვარი - ბ.რ.), ვისთვისაც უნდოდა, შეეძლო გაემართლებინა ან ბრალდებები. და როგორც კი მოკვდა, საყვარელი ქალების გარდა, ძლივს არავინ ატირდა და უფრო გაუხარდათ.
"იგორის კამპანიის ზღაპრის" გმირი - კიევის სვიატოსლავი - ამ ვსევოლოდის შვილი იყო. ვსევოლოდი გარდაიცვალა 1146 წელს. შემდგომმა მოვლენებმა ნათლად აჩვენა, რომ მთავარი ძალა კიევის სამთავროში, ისევე როგორც ნოვგოროდში და იმ დროს სხვა ქვეყნებში, იყვნენ ბიჭები.
ვსევოლოდის მემკვიდრე, მისი ძმა იგორი, იგივე მრისხანე უფლისწული, რომლისაც ასე ეშინოდათ კიევის მოსახლეობას, იძულებული გახდა დაეფიცა მათ ერთგულება ვეჩეში "მთელი ნებით". მაგრამ ახალ უფლისწულს ჯერ არ ჰქონდა დრო, რომ ვეჩეს კრება სადილისთვის დაეტოვებინა, როცა „კიიანები“ შევარდნენ საძულველი ტიუნებისა და ხმლისმტყორცნების ეზოების დასალევად, რაც 1113 წლის მოვლენებს აგონებდა.
კიევის ბიჭების ლიდერებმა, ულებ ტისიაცკიმ და ივან ვოიტიშიჩმა, ფარულად გაუგზავნეს საელჩო პერეიასლავში პრინც იზიასლავ მესტისლავიჩს, მონომახის შვილიშვილს, კიევში მეფობის მოწვევით, და როცა ის თავისი ჯარებით ქალაქის კედლებს მიუახლოვდა, ბიჭებმა ბანერი ჩამოაგდეს და, როგორც შეთანხმდნენ, ჩაბარდნენ მას. იგორი ბერად აღიკვეცა და პერეიასლავში გადაასახლეს. მონომაშიჩსა და ოლგოვიჩის შორის ბრძოლის ახალი ეტაპი დაიწყო.
მე-12 საუკუნის ბოლოს ჭკვიანმა კიეველმა ისტორიკოსმა, აბატმა მოსემ, რომელსაც გააჩნდა სხვადასხვა სამთავროების ანალების მთელი ბიბლიოთეკა, შეადგინა ამ მღელვარე წლების (1146-1154) აღწერა მეომარი მთავრების პირადი ქრონიკების ფრაგმენტებიდან. ძალიან საინტერესო სურათი გამოვიდა: ერთი და იგივე მოვლენა აღწერილია სხვადასხვა კუთხით, ერთი და იგივე ქმედება ერთმა მემატიანემ ღმერთისგან შთაგონებულ კეთილ საქმეს, ხოლო სხვებმა „ყოვლისმომცველი ეშმაკის“ ინტრიგებს უწოდეს. ".
სვიატოსლავ ოლგოვიჩის მემატიანე გულდასმით ატარებდა თავისი პრინცის ყველა ეკონომიკურ საქმეს და მტრების ყოველი გამარჯვების დროს ზედმიწევნით ჩამოთვლიდა რამდენი ცხენი და კვერნა მოიპარეს მტრებმა, რამდენი თივის ღერო დაწვეს, რა ჭურჭელი წაიღეს ეკლესიაში და ღვინისა და თაფლის რამდენი ღარი იდგა თავადის სარდაფში.
განსაკუთრებით საინტერესოა დიდი ჰერცოგის იზიასლავ მესტისლავიჩის მემატიანე (1146-1154). ეს არის ადამიანი, რომელმაც კარგად იცოდა სამხედრო საქმეები, მონაწილეობდა კამპანიებში და სამხედრო საბჭოებში და ახორციელებდა თავისი პრინცის დიპლომატიურ მისიებს. დიდი ალბათობით, ეს არის ბოიარი, კიეველი ათასი პიტერ ბორისლავიჩი, რომელიც მრავალჯერ არის ნახსენები ანალებში. ის ატარებს, თითქოსდა, პოლიტიკურ ანგარიშს თავისი პრინცის შესახებ და ცდილობს მოახდინოს იგი ყველაზე ხელსაყრელ შუქზე, აჩვენოს იგი როგორც კარგი მეთაური, მმართველი მმართველი, მზრუნველი ბატონი. ამაღლებს თავის პრინცს, ის ოსტატურად აფუჭებს ყველა თავის მტერს, ავლენს გამორჩეულ ლიტერატურულ ნიჭს.
თავისი მატიანე-მოხსენების დასაბუთებლად, რომელიც აშკარად გათვლილი იყო გავლენიანი სამთავრო-ბოიარის წრეებისთვის, პიტერ ბორისლავიჩმა ფართოდ გამოიყენა თავისი პრინცის ავთენტური მიმოწერა სხვა მთავრებთან, კიევის ხალხთან, უნგრეთის მეფესთან და მის ვასალებთან. მან ასევე გამოიყენა სამთავრო კონგრესების ოქმები და კამპანიების დღიურები. მხოლოდ ერთ შემთხვევაში არ ეთანხმება პრინცს და იწყებს მის დაგმობას - როცა იზიასლავი მოქმედებს კიევის ბიჭების ნების საწინააღმდეგოდ.
იზიასლავის მეფობა სავსე იყო ოლგოვიჩებთან ბრძოლით, იური დოლგორუკისთან, რომელმაც ორჯერ მოახერხა მოკლევადიანი კიევის დაპყრობა.
ამ ბრძოლის პროცესში ვეჩეს განაჩენით კიევში მოკლეს იზიასლავის პატიმარი, თავადი იგორ ოლგოვიჩი (1147 წ.).
1157 წელს იური დოლგორუკი გარდაიცვალა კიევში. ითვლება, რომ სუზდალის პრინცი, რომელიც არ უყვარდა კიევში, მოწამლეს.
XII საუკუნის შუა ხანებში ამ ჩხუბის დროს არაერთხელ მოიხსენიება "იგორის კამპანიის ზღაპრის" მომავალი გმირები - სვიატოსლავ ვსევოლოდიჩი და მისი ბიძაშვილი იგორ სვიატოსლავიჩი. ჯერჯერობით, ესენი არიან მესამე რიგის ახალგაზრდა მთავრები, რომლებიც ბრძოლაში წავიდნენ ავანგარდულ რაზმებში, მემკვიდრეობით მიიღეს პატარა ქალაქები და "მთელი ნებით კოცნიდნენ ჯვარს" უფროს მთავრებს. ცოტა მოგვიანებით, ისინი დაფიქსირდა დიდ ქალაქებში: 1164 წლიდან სვიატოსლავი ჩერნიგოვში და იგორი ნოვგოროდ-დე-სევერსკში. 1180 წელს, ლაიში აღწერილ მოვლენებამდე ცოტა ხნით ადრე, სვიატოსლავი გახდა კიევის დიდი ჰერცოგი.
საგანძური გრივნის ფულის ბარებით
იმის გამო, რომ კიევი ხშირად წარმოადგენდა მთავრებს შორის დაპირისპირებას, კიევის ბიჭები შევიდნენ "რიგში" მთავრებთან და შემოიღეს დუუმვირატის კურიოზული სისტემა, რომელიც გაგრძელდა მე -12 საუკუნის მთელი მეორე ნახევარი.
დუუმვირის თანამმართველები იყვნენ იზიასლავ მესტილავიჩი და მისი ბიძა ვიაჩესლავ ვლადიმიროვიჩი, სვიატოსლავ ვსევოლოდიჩი და რურიკ როსტისლავიჩი. ამ თავდაპირველი ღონისძიების მნიშვნელობა ის იყო, რომ ერთდროულად მიიწვიეს ორი მეომარი სამთავრო შტოს წარმომადგენლები და ამით ნაწილობრივ აღმოიფხვრა ჩხუბი და დაამყარა შედარებითი ბალანსი. ერთი თავადი, რომელიც უხუცესად ითვლებოდა, ცხოვრობდა კიევში, ხოლო მეორე - ვიშგოროდში ან ბელგოროდში (მან განკარგა მიწა). კამპანიებზე ისინი ერთად მოქმედებდნენ და დიპლომატიური მიმოწერა შეთანხმებულად მიმდინარეობდა.
კიევის სამთავროს საგარეო პოლიტიკას ზოგჯერ ამა თუ იმ თავადის ინტერესები განსაზღვრავდა, მაგრამ, გარდა ამისა, არსებობდა ბრძოლის ორი მუდმივი ხაზი, რომელიც ყოველდღიურ მზადყოფნას მოითხოვდა. პირველი და ყველაზე მნიშვნელოვანი, რა თქმა უნდა, პოლოვცის სტეპია, სადაც XII საუკუნის მეორე ნახევარში შეიქმნა ფეოდალური სახანოები, რომლებიც აერთიანებდნენ ცალკეულ ტომებს. ჩვეულებრივ, კიევი კოორდინაციას უწევდა თავის თავდაცვით მოქმედებებს პერეიასლავლთან (რომელიც როსტოვ-სუზდალის მთავრების მფლობელობაში იყო) და ამგვარად შეიქმნა მეტ-ნაკლებად ერთიანი როს-სულას ხაზი. ამ მხრივ, ასეთი გენერალური თავდაცვის შტაბის მნიშვნელობა ბელგოროდიდან კანევამდე გადავიდა. კიევის მიწის სამხრეთ სასაზღვრო პუნქტები, რომლებიც მდებარეობდა მე-10 საუკუნეში სტუგნასა და სულაზე, ახლა გადავიდა დნეპერზე ორელში და სნეპოროდ-სამარაში.
ბრძოლის მეორე მიმართულება იყო ვლადიმირ-სუზდალის სამთავრო. იური დოლგორუკის დროიდან მოყოლებული, ჩრდილო-აღმოსავლეთის მთავრებმა, თავიანთი გეოგრაფიული პოზიციით განთავისუფლებული პოლოვცისთან მუდმივი ომის აუცილებლობისგან, თავიანთი სამხედრო ძალები მიმართეს კიევის დამორჩილებას, ამ მიზნით პერეიასლავის სასაზღვრო სამთავროს გამოყენებით. ვლადიმირის მემატიანეების ამპარტავნული ტონი ხანდახან შეცდომაში შეჰყავდა ისტორიკოსებს და ისინი ხან თვლიდნენ, რომ იმ დროს კიევი მთლიანად გაჩერებული იყო. განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭებოდა დოლგორუკის ვაჟის ანდრეი ბოგოლიუბსკის კამპანიას კიევის წინააღმდეგ 1169 წელს.
კიევის მემატიანემ, რომელიც შეესწრო გამარჯვებულთა მიერ ქალაქის სამდღიან ძარცვას, ეს მოვლენა ისე ნათლად აღწერა, რომ რაღაც კატასტროფის იდეა შექმნა. ფაქტობრივად, კიევმა განაგრძო სრულფასოვანი ცხოვრება, როგორც მდიდარი სამთავროს დედაქალაქი 1169 წლის შემდეგაც. აქ აშენდა ეკლესიები, დაიწერა სრულიად რუსული მატიანე, შეიქმნა „სიტყვა იგორის ლაშქრობის შესახებ“, რომელიც შეუთავსებელია დაკნინების ცნებასთან.
კიევის პრინცი სვიატოსლავ ვსევოლოდიჩი (1180-1194) „სიტყვა“ ახასიათებს როგორც ნიჭიერ სარდალს.
მისმა ბიძაშვილებმა, იგორ და ვსევოლოდ სვიატოსლავიჩებმა, თავიანთი სისწრაფით გააღვიძეს ბოროტება, რომელსაც სვიატოსლავმა, მათმა ფეოდალმა, ცოტა ხნით ადრე მოახერხა გამკლავება:
სვიატოსლავმა, კიევის დიდმა ჭექა-ქუხილმა ბიაშეტმა დაარტყა მისი ძლიერი პოლკები და ჰარალუჟნი ხმლები;
ნაბიჯი პოლოვციურ მიწაზე;
პრიტოპტას ბორცვები და იარუგა;
აურიეთ მდინარეები და ტბები;
შრება ნაკადულები და ჭაობები.
და ბინძური კობიაკი ზღვის მშვილდიდან
პოლოვციელთა დიდი რკინის პოლკებიდან,
ქარიშხლის მსგავსად, ვიტორჟე:
და პვდესია კობიაკი ქალაქ კიევში,
სვიატოსლავის ბადეში.
თუ ნემცი და ვენედიცი, რომ გრეც და მორავა
იმღერე სვიატოსლავის დიდება
პრინც იგორის სალონში...
პოეტმა აქ იგულისხმა ერთიანი რუსული ძალების გამარჯვებული ლაშქრობა ხან კობიაკის წინააღმდეგ 1183 წელს.
სვიატოსლავის თანამმართველი იყო, როგორც ამბობენ, რურიკ როსტისლავიჩი, რომელიც მეფობდა "რუსულ მიწაზე" 1180-1202 წლებში, შემდეგ კი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში გახდა კიევის დიდი ჰერცოგი.
„იგორის კამპანიის ზღაპარი“ მთლიანად სვიატოსლავ ვსევოლოდიჩის მხარეზეა და რურიკის შესახებ ძალიან ცოტას ამბობს. ქრონიკა, პირიქით, რურიკის გავლენის სფეროში იყო. ამიტომ, დუუმვირების საქმიანობა მიკერძოებულია წყაროებით. ჩვენ ვიცით მათ შორის არსებული კონფლიქტებისა და უთანხმოების შესახებ, მაგრამ ისიც ვიცით, რომ მე-12 საუკუნის ბოლოს კიევმა განიცადა აყვავების ეპოქა და ცდილობდა კიდეც ეთამაშა სრულიად რუსული კულტურული ცენტრის როლი.
ამას მოწმობს აბატი მოსეს 1198 წლის კიევის მატიანე, რომელიც XIII საუკუნის გალისიურ მატიანესთან ერთად შევიდა ე.წ.
კიევის კოდექსი იძლევა ფართო წარმოდგენას მე -12 საუკუნეში რუსეთის სხვადასხვა მიწებზე, ცალკეული სამთავროების მრავალი ანალების გამოყენებით. იგი იხსნება წარსული წლების ზღაპრით, რომელიც მოგვითხრობს მთელი რუსეთის ადრეულ ისტორიაზე და მთავრდება მოსეს საზეიმო გამოსვლის ჩანაწერით პრინც რურიკის ხარჯზე კედლის აშენებაზე, რომელიც ამაგრებს დნეპრის ნაპირებს. ორატორი, რომელმაც თავისი ნამუშევარი მოამზადა კოლექტიური შესრულებისთვის "ერთი პირით" (კანტატა?), უწოდებს დიდ ჰერცოგს მეფეს და მისი სამთავრო ადიდებს "ავტოკრატიულ ძალას ... ცნობილია არა მხოლოდ რუსეთის საზღვრებში, არამედ შორეულ საზღვარგარეთაც". ქვეყნები, სამყაროს ბოლომდე“.
წინასწარმეტყველის მოზაიკური გამოსახულება. მე-11 საუკუნე სოფიას ტაძარი კიევში
სვიატოსლავის გარდაცვალების შემდეგ, როდესაც რურიკმა დაიწყო მეფობა კიევში, მისი სიძე რომან მესტილავიჩ ვოლინსკი (მონომახის შვილიშვილი) გახდა მისი თანამმართველი მცირე ხნით "რუსულ მიწაზე", ე.ი. , სამხრეთ კიევის რეგიონი. მან მიიღო საუკეთესო მიწები ქალაქებით ტრეპოლი, ტორჩეკი, კანევი და სხვა, რომლებიც სამთავროს ნახევარს შეადგენდნენ.
თუმცა, ვსევოლოდ დიდი ბუდე, სუზდახის მიწის პრინცი, შეშურდა ამ "ღმერთო ვოლოსტის", რომელსაც სურდა რაიმე ფორმით თანამონაწილე ყოფილიყო კიევის რეგიონის მართვაში. დაიწყო ხანგრძლივი მტრობა რურიკს შორის, რომელიც მხარს უჭერდა ვსევოლოდს და განაწყენებულ რომან ვოლინსკის შორის. როგორც ყოველთვის, ოლგოვიჩები, პოლონეთი და გალიჩი სწრაფად ჩაერთვნენ კონფლიქტში. საქმე იმით დასრულდა, რომ რომანს მხარი დაუჭირა ბევრმა ქალაქმა, შავქუდამ და საბოლოოდ 1202 წელს „გააღო კარიბჭე მისთვის“.
დიდი მეფობის პირველივე წელს რომანმა მოაწყო ლაშქრობა პოლოვცის სტეპის სიღრმეში "და აიღო პოლოვცის ვაზი და მისგან უამრავი გლეხებით სავსე სული მოიყვანა (პოლოვციდან. - ბ.რ.) და იყო დიდი სიხარული. რუსეთის მიწებზე".
რურიკი არ დარჩა ვალში და 1203 წლის 2 იანვარს, ოლგოვიჩთან და "მთელი პოლოვციური მიწა" ალიანსით აიღო კიევი. "და დიდი ბოროტება მოხდა ქვეყნის რუსთავში, თითქოს არ იყო ბოროტება ნათლობისგან კიევზე ...
ჰემის აღება და დაწვა; თორემ თქვენ აიღეთ მთა და გაძარცვეთ წმინდა სოფია და მეათედი (ეკლესია) როგორც მეტროპოლია... გაძარცვეთ და გაძარცვეთ ყველა მონასტერი და შეამკოთ ხატები... შემდეგ ყველაფერი სრულად დააყენეთ და მონაზვნები, და ახალგაზრდა შავკანიანი ქალები, ცოლები და კიევის ქალიშვილები ბანაკებში წაიყვანეს.
ცხადია, რურიკს კიევში ფეხის მოკიდების იმედი არ ჰქონდა, თუ ასე გაძარცვავდა და ოვრუჩში მდებარე საკუთარ ციხესიმაგრეში წავიდა.
იმავე წელს, ტრეპოლში პოლოვციელთა წინააღმდეგ ერთობლივი კამპანიის შემდეგ, რომანმა ტყვედ აიღო რურიკი და მთელი ოჯახი (მათ შორის საკუთარი ცოლი, რურიკის ქალიშვილი) ბერად აღასრულა. მაგრამ რომანი დიდხანს არ მეფობდა კიევში, 1205 წელს ის მოკლეს პოლონელებმა, როცა დასავლეთის საკუთრებაში ნადირობისას ძალიან შორს წავიდა თავისი რაზმებისგან.
მატიანეს პოეტური სტრიქონები უკავშირდება რომან მესტილავიჩს, რომელიც, სამწუხაროდ, ჩვენამდე მხოლოდ ნაწილობრივ მოვიდა. ავტორი მას უწოდებს მთელი რუსეთის ავტოკრატს, ადიდებს მის გონებას და გამბედაობას, განსაკუთრებით აღნიშნავს მის ბრძოლას პოლოვცებთან: მათი მიწის წინ, როგორც არწივი; hrobor bo be, როგორც ტური. რომანის პოლოვციურ ლაშქრობებთან დაკავშირებით, მემატიანე იხსენებს ვლადიმერ მონომახს და მის გამარჯვებულ ბრძოლას პოლოვციელთა წინააღმდეგ. შემორჩენილია რომანის სახელწოდების ეპოსებიც.
ერთ-ერთი მატიანე, რომელიც ჩვენამდე არ მოსულა, რომელიც გამოიყენა ვ. თითქოს რურიკისა და მისი ოჯახის ძალადობრივი შეურაცხყოფის შემდეგ, რომანმა ყველა რუს პრინცს გამოუცხადა, რომ მისი სიმამრი ტახტიდან ჩამოაგდეს ხელშეკრულების დარღვევის გამო.
ამას მოჰყვება რომანის შეხედულებების პრეზენტაცია მე-13 საუკუნის რუსეთის პოლიტიკურ სტრუქტურაზე: კიევის პრინცმა უნდა „დაიცვას რუსული მიწა ყველგან და დაიცვან წესრიგი ძმებს, რუსეთის მთავრებს შორის, რათა არ შეურაცხყოთ. მეორე და გადაუარა და გაანადგურა სხვისი რეგიონები“. რომანი ადანაშაულებს უმცროს მთავრებს, რომლებიც ცდილობენ კიევის ხელში ჩაგდებას, რომ არ აქვთ ძალა დაიცვან თავი, და იმ მთავრებს, რომლებიც „ბინძურ პოლოვციელებს შემოჰყავთ“.
შემდეგ წარმოდგენილია კიევის პრინცის არჩევის პროექტი მისი წინამორბედის გარდაცვალების შემთხვევაში. ექვსმა თავადმა უნდა აირჩიოს: სუზდალი, ჩერნიგოვი, გალიციელი, სმოლენსკი, პოლოცკი, რიაზანი; „უმცროსი პრინცები არ არიან საჭირო ამ არჩევნებისთვის“. ეს ექვსი სამთავრო უფროსმა ვაჟმა უნდა დაიმკვიდროს, მაგრამ ნაწილებად არ გაიყოს, „რათა რუსის მიწა არ შემცირდეს სიძლიერით“. რომანმა შესთავაზა მოწვეულიყო სამთავრო ყრილობა ამ ბრძანების დასამტკიცებლად.
ძნელი სათქმელია, რამდენად სანდოა ეს ინფორმაცია, მაგრამ 1203 წლის პირობებში ასეთი ბრძანება, მისი პრაქტიკაში ამოქმედება, დადებითი მოვლენა იქნებოდა. თუმცა, ღირს გავიხსენოთ კეთილი სურვილები 1097 წლის ლუბეხის კონგრესის წინა დღეს, მისი კარგი გადაწყვეტილებები და ტრაგიკული მოვლენები, რაც მას მოჰყვა.
ვ.ნ.ტატიშჩევმა შეინარჩუნა რომანისა და მისი მეტოქე რურიკის მახასიათებლები:
ეს რომაელი მესტილავიჩი, იზიასლავების შვილიშვილი, მართალია არც თუ ისე დიდი, მაგრამ განიერი და ძალზე ძლიერი იყო; სახე წითელი ჰქონდა, თვალები შავი, ცხვირი დიდი კეხით, თმა შავი და მოკლე; ძალიან გაბრაზებული, ენა დახრილი ჰქონდა, როცა გაბრაზებული იყო, დიდხანს ვერ წარმოთქვამდა სიტყვებს, დიდებულებთან ერთად მხიარულობდა, მაგრამ არასოდეს მთვრალი იყო, ბევრი ცოლი უყვარდა, მაგრამ არცერთს არ ფლობდა. მეომარი მამაცი და ეშმაკური იყო პოლკების მოწყობაში... მან მთელი ცხოვრება ომებში გაატარა, ბევრი გამარჯვება მოიპოვა და ერთხელ. - ბ.რ.) დამარცხდა“.
რურიკ როსტისლავიჩი განსხვავებულად ხასიათდება. ამბობენ, რომ ის დიდ მეფობაში იყო 37 წელი, მაგრამ ამ ხნის განმავლობაში ექვსჯერ გააძევეს და "ბევრი განიცადა, არსად მოსვენება არ ჰქონია. თვითონ ხომ ბევრი სასმელი და ცოლები ჰყავდა, ის იყო. მონდომებული იყო სახელმწიფოს მმართველობისა და უსაფრთხოების მიმართ, მისი მოსამართლეები და ქალაქებში, მმართველები დიდ ტვირთს აყენებდნენ ხალხს, ამიტომ მას ძალიან მცირე სიყვარული ჰქონდა ხალხში და პატივს სცემდა მთავრების მხრიდან.
ცხადია, შუა საუკუნეების წვნიანით აღსავსე ეს მახასიათებლები შეადგინა რომელიმე გალიციელ-ვოლინელმა ან კიეველმა მემატიანემ, რომელიც თანაუგრძნობდა რომანს.
საინტერესოა აღინიშნოს, რომ რომანი არის უკანასკნელი რუსი მთავრებიდან, რომლებსაც ეპოსები მღერიან; წიგნი და ხალხური შეფასებები ერთმანეთს დაემთხვა, რაც ძალიან იშვიათად ხდებოდა: ხალხი ძალიან ფრთხილად ირჩევდა გმირებს თავისი ეპიკური ფონდისთვის.
რომან მესტილავიჩი და "ბრძენი მოსიყვარულე" რურიკ როსტისლავიჩი მე-12-13 საუკუნეების კიევის მთავრების სიაში ბოლო ნათელი ფიგურებია. შემდეგ მოდიან სუსტი მმართველები, რომლებმაც არ დატოვეს საკუთარი თავი არც ანალებში და არც ხალხურ სიმღერებში.
კიევის ირგვლივ ჩხუბი გაგრძელდა იმ წლებშიც კი, როდესაც რუსეთს ახალი უპრეცედენტო საფრთხე დაემუქრა - თათარ-მონღოლთა შემოჭრა. 1223 წელს კალკაზე ბრძოლიდან 1240 წელს კიევის მახლობლად ბათუს ჩამოსვლამდე, ბევრი თავადი შეიცვალა, ბევრი ბრძოლა გაიმართა კიევის გამო. 1238 წელს კიევის პრინცი მიქაელი თათრების შიშით გაიქცა უნგრეთში და ბატიევის ჩამოსვლის საშინელ წელს შეაგროვა მისთვის შეწირული ფეოდალური გადასახადები დანიელ გალიციის სამთავროში: ხორბალი, თაფლი, "ძროხის" და ცხვარი.
"რუსული ქალაქების დედა" - კიევი მრავალი საუკუნის განმავლობაში ცხოვრობდა ნათელი ცხოვრებით, მაგრამ მისი პრემონღოლური ისტორიის ბოლო სამი ათწლეულის განმავლობაში, ფეოდალური ფრაგმენტაციის უარყოფითი თვისებები, რამაც რეალურად გამოიწვია კიევის სამთავროს დაშლა. ბედის რაოდენობა, იყო ძალიან ძლიერი.
„იგორის კამპანიის ზღაპრის“ მომღერალმა თავისი შთაგონებული სტროფებით ისტორიული პროცესი ვერ შეაჩერა.
წიგნიდან რუსეთის ისტორიის კურსი (ლექციები I-XXXII) ავტორი კლიუჩევსკი ვასილი ოსიპოვიჩიკიევის სამთავრო - რუსული სახელმწიფოს პირველი ფორმა ეს იყო პირობები, რომელთა დახმარებით წარმოიშვა კიევის დიდი სამთავრო. თავდაპირველად ეს იყო ერთ-ერთი ადგილობრივი ვარანგიის სამთავრო: ასკოლდი და მისი ძმა დასახლდნენ კიევში, როგორც უბრალო ვარანგიული კონინგები, რომლებიც იცავდნენ.
წიგნიდან რუსეთის ისტორია უძველესი დროიდან მე -17 საუკუნის ბოლომდე ავტორი ბოხანოვი ალექსანდრე ნიკოლაევიჩი§ 1. კიევის სამთავრო მიუხედავად იმისა, რომ მან დაკარგა თავისი მნიშვნელობა, როგორც რუსული მიწების პოლიტიკური ცენტრი, კიევმა შეინარჩუნა თავისი ისტორიული დიდება, როგორც "რუსული ქალაქების დედა". ის ასევე დარჩა რუსული მიწების საეკლესიო ცენტრად. მაგრამ რაც მთავარია, კიევის სამთავრო კვლავ რჩებოდა
წიგნიდან რუსეთის დაბადება ავტორიკიევის სამთავრო „იგორის კამპანიის ზღაპრის“ ავტორისთვის კიევის სამთავრო პირველი იყო რუსეთის სამთავროებს შორის. ის ფხიზელი უყურებს თანამედროვე სამყაროს და აღარ თვლის კიევს რუსეთის დედაქალაქად. კიევის დიდი ჰერცოგი არ უბრძანებს სხვა მთავრებს, არამედ სთხოვს მათ შევიდნენ „შიგ
წიგნიდან უკრაინა-რუსეთის გაუკუღმართებული ისტორია I ტომი ავტორი ველური ანდრიაკიევის სახელმწიფო წყაროები პირველი ინფორმაცია კიევან რუსის სახელმწიფოს შესახებ ანალებიდან გვაქვს. ზოგადად მიღებულია, რომ თავდაპირველი მატიანე იყო ეგრეთ წოდებული „საწყისი ქრონიკა“, დაწერილი ნესტორის, კიევ-პეჩერსკის ლავრის ბერის მიერ. მაგრამ ეს მთლად ზუსტი არ არის
წიგნიდან ბოჰემიის სიყვარულის სიხარული ავტორი ორიონ ვეგა წიგნიდან რუსეთის ისტორიის ერთიანი სახელმძღვანელო უძველესი დროიდან 1917 წლამდე. ნიკოლაი სტარიკოვის წინასიტყვაობით ავტორი პლატონოვი სერგეი ფიოდოროვიჩიკიევის სახელმწიფო XI-XII საუკუნეებში § 16. თავადი იაროსლავ ბრძენი. წმინდა ვლადიმირის გარდაცვალების შემდეგ (1015 წ.) რუსეთში სამთავრო სამოქალაქო დაპირისპირება წარმოიშვა. ვლადიმერ სვიატოპოლკის უფროსი ვაჟი, რომელმაც კიევის "მაგიდა" აიღო, ცდილობდა ძმების განადგურებას. ორი მათგანი, პრინცები ბორისი და გლები იყვნენ
წიგნიდან ძველი რუსული ისტორია მონღოლთა უღელამდე. ტომი 1 ავტორი პოგოდინი მიხაილ პეტროვიჩიკიევის დიდი სამთავრო რუსეთის ისტორიის ნორმანული პერიოდის მიმოხილვის შემდეგ, ჩვენ ვაგრძელებთ იმ მოვლენების პრეზენტაციას, რომლებიც ქმნიან იმ პერიოდის შინაარსს, ძირითადად კონკრეტულად, იაროსლავის გარდაცვალებიდან მონღოლების მიერ რუსეთის დაპყრობამდე (1054-1054). 1240).
წიგნიდან კიევის რუსეთი და XII-XIII საუკუნეების რუსული სამთავროები. ავტორი რიბაკოვი ბორის ალექსანდროვიჩიკიევის სამთავრო „იგორის კამპანიის ზღაპრის“ ავტორისთვის კიევის სამთავრო პირველი იყო რუსეთის სამთავროებს შორის. ის ფხიზელი უყურებს თანამედროვე სამყაროს და აღარ თვლის კიევს რუსეთის დედაქალაქად. კიევის დიდი ჰერცოგი არ უბრძანებს სხვა მთავრებს, არამედ სთხოვს მათ შევიდნენ „შიგ
ავტორი ტოლოჩკო პეტრ პეტროვიჩი2. მე-11 საუკუნის კიევის მატიანე. მე-11 საუკუნის კიევის ქრონიკა. თუ არა თანამედროვე აღწერილ მოვლენებთან, მაშინ მათთან უფრო ახლოსაა, ვიდრე მე-10 საუკუნის მატიანე. იგი უკვე აღინიშნება ავტორის ყოფნით, გაცოცხლებული მწერლებისა თუ შემდგენლების სახელებით. მათ შორისაა მიტროპოლიტი ილარიონი (ავტ
წიგნიდან X-XIII საუკუნეების რუსული მატიანეები და მემატიანეები. ავტორი ტოლოჩკო პეტრ პეტროვიჩი5. XII საუკუნის კიევის მატიანე. წარსული წლების ზღაპრის უშუალო გაგრძელებაა მე-12 საუკუნის ბოლოს კიევის ქრონიკა. ისტორიულ ლიტერატურაში იგი სხვაგვარად თარიღდება: 1200 წ. (მ. დ. პრისელკოვი), 1198–1199 წწ. (ა. ა. შახმატოვი), 1198 (ბ. ა. რიბაკოვი). რაც შეეხება
წიგნიდან X-XIII საუკუნეების რუსული მატიანეები და მემატიანეები. ავტორი ტოლოჩკო პეტრ პეტროვიჩი7. XIII საუკუნის კიევის მატიანე. XII საუკუნის ბოლოს კიევის ქრონიკის გაგრძელება. იპატიევის ქრონიკაში არის გალიცია-ვოლინის ქრონიკა. ეს გარემოება, შემთხვევითობის გამო, სწორედ ასეთი ანალების იპატიევის სიის შემდგენელის ხელში ყოფნა,
ავტორი ტიკე ვილჰელმიბრძოლა კიევისთვის და მოლდავნისთვის 101-ე იაგერის დივიზია ჯოჯოხეთში გორჩიჩნის მახლობლად - 500-ე სპეციალური დანიშნულების ბატალიონი სისხლდენა - პოლკოვნიკი აულოკი და მისი ახალგაზრდა გრენადიერები - ლეიტენანტი ლუმპი 226-ე გრენადიერული პოლკის 1-ლი ბატალიონით.
წიგნიდან მარტი კავკასიაში. ბრძოლა ნავთობისთვის 1942-1943 წწ ავტორი ტიკე ვილჰელმიიბრძვის კიევისა და მოლდავანისთვის
წიგნიდან სსრკ ისტორია. მოკლე კურსი ავტორი შესტაკოვი ანდრეი ვასილიევიჩიII. კიევის სახელმწიფო 6. კიევის სამთავროს ფორმირება ვარანგიის დარბევა. IX საუკუნეში სლავების მიწები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ნოვგოროდის ირგვლივ და დნეპრის გასწვრივ, დაარბიეს ვარანგიელთა ყაჩაღური ბანდები - სკანდინავიის მკვიდრნი. ვარანგიელმა მთავრებმა თავიანთი თანხლებით აიღეს ბეწვი, თაფლი და
წიგნიდან უკრაინის ისტორია. სამხრეთ რუსეთის მიწები კიევის პირველი მთავრებიდან იოსებ სტალინამდე ავტორი ალენ უილიამ ედვარდ დევიდიკიევის სახელმწიფო წმინდა ვლადიმირის (980-1015) და იაროსლავ ბრძენის (1019-1054) დროს კიევან რუსეთი - სრულიად უჩვეულო და თუნდაც უცნაური ისტორიული ფენომენი - საუკუნეზე ნაკლებ დროში გადაიქცა ძლიერ და აყვავებულ სახელმწიფოდ. ისტორიკოსი როსტოვცევი, რომელიც სწავლობდა ბერძნულ და
წიგნიდან დაკარგული წერილი. უკრაინა-რუსეთის გაუკუღმართებული ისტორია ავტორი ველური ანდრიაკიევის სახელმწიფო წყაროები კიევან რუსის მდგომარეობის შესახებ პირველი ინფორმაცია გვაქვს ანალებიდან. საყოველთაოდ მიღებულია, რომ თავდაპირველი მატიანე იყო ეგრეთ წოდებული „საწყისი ქრონიკა“, დაწერილი კიევ-პეჩერსკის ლავრის ნესტორის ბერის მიერ. მაგრამ ეს არ არის მთლად ზუსტი,
კიევის სამთავრო
კიევის სამთავრო შედგებოდა მიწებისგან, რომლებიც გარეცხილი იყო დნეპრის შუა დინებით, დნეპრის დასავლეთ შენაკადები - ჩრდილოეთით უჟიდან სამხრეთით როსამდე და პრიპიატის სამხრეთ შენაკადი, მდინარე სლუჩი. სამთავროს საერთო ფართობი სუზდალის მიწაზე ნაკლები იყო. ჩერნიგოვის, სმოლენსკის, პოლოცკის სამთავროების ან ვოლინის მიწა. სამხრეთით პრაქტიკულად არ არსებობდა საზღვრები. ძნელი სათქმელია, სად დასრულდა კიევის მიწა და სად დაიწყო პოლოვცის სტეპური მომთაბარეების ტერიტორია. სავარაუდო, თუმცა მოქნილი, გამყოფი ხაზი შეიძლება გაივლოს მდინარე როსის სამხრეთ კურსიდან სამხრეთ ბაგის ზემო დინებამდე. აღმოსავლეთი საზღვარი კიევს შორის, მეორეს მხრივ, ჩერნიგოვსა და პერეიასლავს შორის, გადიოდა დნეპრის გასწვრივ, თუმცა დნეპრის აღმოსავლეთით 15 კილომეტრიანი ზოლი დესნასა და ტრუბეჟს შორის ეკუთვნოდა კიევს. ჩრდილოეთით საზღვარი ტუროვ-პინსკის სამთავროსთან გადიოდა მდინარე პრინიატის სამხრეთ დინებაში, ხოლო კიევის დასავლეთი საზღვარი ვოლინის მიწასთან გადიოდა ხაზის გასწვრივ მდინარე გორინის ზემო დინების აღმოსავლეთით.
თვით ბორცვებზე აშენებული ქალაქი კიევი იდეალურად მდებარეობდა სამხედრო თვალსაზრისით. კიევთან ახლოს იყო კარგად გამაგრებული ქალაქები ვრუჩი (ან ოვრუჩი, როგორც მას ზოგჯერ უწოდებდნენ), ვიშგოროდი და ბელგოროდი, რომლებიც აკონტროლებდნენ დედაქალაქის მისადგომებს შესაბამისად ჩრდილო-დასავლეთიდან, დასავლეთიდან და სამხრეთ-დასავლეთიდან. სამხრეთიდან კიევი დაფარული იყო დნეპრის ნაპირებთან აშენებული ციხესიმაგრეების სისტემით და მდინარე როსზე მდებარე რამდენიმე კარგად დაცული ქალაქი.
კიევის სამთავროს მახასიათებელი იყო ძველი ბოიარული მამულების დიდი რაოდენობა გამაგრებული ციხე-სიმაგრეებით, კონცენტრირებული კიევის სამხრეთით მდებარე ძველ მიწაზე. პოლოვცისგან ამ მამულების დასაცავად, ჯერ კიდევ მე-11 საუკუნეში, მდინარე როსის გასწვრივ („პოროსიეში“), პოლოვცის მიერ სტეპებიდან განდევნილი მომთაბარეების მნიშვნელოვანი მასები დასახლდა: ტორკები, პეჩენეგები და ბერენდეები, გაერთიანებული მე-12 წ. საუკუნეში საერთო სახელით - შავი ქუდები. ისინი თითქოს მოელოდნენ მომავალ სასაზღვრო კეთილშობილ კავალერიას და ახორციელებდნენ სასაზღვრო სამსახურს დნეპერს, სტუგნასა და როს შორის არსებულ უზარმაზარ სტეპურ სივრცეში. როსის ნაპირებთან გაჩნდა ჩერნოკლობუცკის თავადაზნაურობით დასახლებული ქალაქები (იურიევი, ტორჩესკი, კორსუნი, დვერენი და სხვ.). ნახევრად ავტონომიური პოროსიეს დედაქალაქი იყო კანევი ან ტორჩესკი, უზარმაზარი ქალაქი ორი ციხესიმაგრე როსის ჩრდილოეთ სანაპიროზე. შავი კაპიუშონები მნიშვნელოვან როლს ასრულებდნენ მე-12 საუკუნის რუსეთის პოლიტიკურ ცხოვრებაში და ხშირად ახდენდნენ გავლენას ამა თუ იმ თავადის არჩევანზე.
ეკონომიკური თვალსაზრისით, დნეპრი უზრუნველყოფდა უშუალო კომუნიკაციას არა მხოლოდ შავ ზღვასთან, არამედ აკავშირებდა ქალაქს ბალტიისპირეთთან ბერეზინასა და დასავლეთ დვინის გავლით, ოკასთან და დონთან - დესნასა და სეიმის გასწვრივ და დნესტრისა და ნემანის აუზები - პრიპიატისა და დასავლეთ ბუგის გასწვრივ.
XII საუკუნის დასაწყისში დიდი მმართველების დროს ვლადიმერ მონომახი(1113-1125) და მისი ვაჟი მესტილავ დიდი(1125-1132) მათ დაქვემდებარებული ტერიტორიების საზღვრები მკაცრად არ იყო განსაზღვრული. ძნელი სათქმელია, იყო თუ არა მათ ქვეშ საზღვრები, რომლებიც ჰყოფდნენ შემდეგში ცნობილი კიევის სამთავროსა და ვოლინის მიწას, ტუროვო-პინსკის, სმოლენსკის და სამხრეთ პერეიასლავს, რომლებიც იმყოფებოდნენ ქვეყნის ახლო ნათესავების (და მემამულეების) კონტროლის ქვეშ. კიევის პრინცი. კიევის მიწა იყო რუსეთი, ხოლო რუსეთი შედგებოდა ყველა სამხრეთის მიწებისგან, გალისიის მიწის, ჩერნიგოვისა და რიაზანის სამთავროების გამოკლებით. ჩრდილო-დასავლეთით მდებარე პოლოცკის სამთავროს ცალკეულ ნაწილებსაც კი მართავდნენ მონომახი და მესტილავი. მაგრამ კიევის მიწის ერთიანობა, რომელიც აღადგინა ვლადიმერ მონომახმა XI საუკუნის შიდა ომების შემდეგ. იცხოვრა ბოლო დღეებში. უკვე იაროპოლკის მეფობა (1132-1139). რომელიც თავის ძმას მესტილავს დაემკვიდრა, დაჩრდილა მონომახის სწორედ შთამომავლების განხეთქილებამ და ბრძოლამ.
1132 წელს, მესტილავ დიდის გარდაცვალების შემდეგ, რუსეთის სამთავროებმა ერთმანეთის მიყოლებით დაიწყეს კიევის დაშორება. ნოვგოროდი საბოლოოდ გათავისუფლდა კიევის ძალაუფლებისგან. როსტოვ-სუზდალის მიწა უკვე დამოუკიდებლად მოქმედებდა. სმოლენსკმა ნებაყოფლობით მიიღო მთავრები. გალიჩს, პოლოცკს, ტუროვს ჰყავდათ საკუთარი განსაკუთრებული მთავრები. კიევის მემატიანეს ჰორიზონტი შემცირდა კიევ-ჩერნიგოვის კონფლიქტებამდე, რომელშიც, თუმცა, მონაწილეობდნენ ბიზანტიის თავადი, უნგრეთის ჯარები, ბერენდეები და პოლოვცი.
1139 წელს უიღბლო იაროპოლკის გარდაცვალების შემდეგ, კიდევ უფრო უიღბლო ვიაჩესლავი იჯდა კიევის მაგიდაზე, მაგრამ მხოლოდ რვა დღე გაგრძელდა - ის გააძევეს. ვსევოლოდ ოლეგოვიჩიოლეგ "გორისლავიჩის" ვაჟი. კიევის ქრონიკა ვსევოლოდს და მის ძმებს ასახავს როგორც მზაკვრ, ხარბ და ცბიერ ადამიანებს. დიდი ჰერცოგი გამუდმებით ხელმძღვანელობდა ინტრიგებს, ჩხუბობდა ნათესავებთან, შორეულ ბედს ანიჭებდა სახიფათო მეტოქეებს, რათა განეშორებინათ ისინი კიევიდან. ვსევოლოდის მცდელობა, დაებრუნებინა ნოვგოროდი ხელში, იქ დარგეს ძმა სვიატოსლავ ოლეგოვიჩიარ იყო წარმატებული. კიევის ახალი პრინცის ძმები, იგორი და სვიატოსლავი, მასთან ერთად იბრძოდნენ მემკვიდრეობისთვის, რასაც თან ახლდა შეთქმულებები, აჯანყებები და შერიგებები. ვსევოლოდი არ სარგებლობდა კიევის ბიჭების სიმპათიით; ეს აისახა როგორც ანალებში, ასევე აღწერილობაში, რომელიც V.N. ტატიშჩევმა აიღო ჩვენთვის უცნობი წყაროებიდან:
”ამ დიდი ჰერცოგის ქმარი დიდი აღნაგობით და ძალიან მსუქანი იყო, თავზე ცოტა თმა ჰქონდა, ფართო წვერი, დიდი თვალები, გრძელი ცხვირი. საბჭოებში და სასამართლოებში ბრძენი იყო, ვისთვისაც უნდოდა, შეეძლო გაემართლებინა ან დაედანაშაულებინა. მას ბევრი ხარჭა ჰყავდა და უფრო მეტად მხიარულობდა, ვიდრე საპასუხო მოქმედებებში. ამით მისი ტვირთი დიდი იყო კიეველებისთვის. და როდესაც ის გარდაიცვალა, ძლივს ვინმემ, გარდა მისი საყვარელი ქალებისა, ატირდა, მაგრამ უფრო მეტად გაუხარდა. უფრო მეტიც, მათ ეშინოდათ იგორის ტვირთი, იცოდნენ მისი სასტიკი და ამაყი ტემპერამენტი.
ვსევოლოდის მემკვიდრე, მისი ძმა იგორი, იგივე მრისხანე უფლისწული, რომლისაც ასე ეშინოდათ კიევის მოსახლეობას, იძულებული გახდა დაეფიცა მათ ერთგულება ვეჩეში "მთელი ნებით". მაგრამ ახალ უფლისწულს ჯერ არ ჰქონდა დრო, რომ ვეჩეს კრება სადილად დაეტოვებინა, როცა კიევის ხალხი შევარდა საძულველი ტიუნებისა და ხმალმტყორცნების ეზოების დასამსხვრევად. კიევის ბიჭების ლიდერებმა ულებ ტისიაცკიმ და ივან ვოიტიშიჩმა ფარულად გაუგზავნეს საელჩო პრინცს. იზიასლავ მესტილავიჩიმონომახის შვილიშვილი პერეიასლავში მიიწვიეს კიევში მეფობისთვის და როდესაც ის თავისი ჯარებით ქალაქის კედლებს მიუახლოვდა, ბიჭებმა ბანერი ჩამოაგდეს და, როგორც შეთანხმებული იყო, ჩაბარდნენ მას. იგორი ბერად აღიკვეცა და პერეიასლავში გადაასახლეს. იზიასლავის მეფობა სავსე იყო ოლეგოვიჩებთან ბრძოლით და იური დოლგორუკი, რომელმაც ორჯერ მოახერხა კიევის ხანმოკლე აღება. ამ ბრძოლის პროცესში ვეჩეს განაჩენით კიევში მოკლეს იზიასლავის პატიმარი, თავადი იგორ ოლეგოვიჩი (1147 წ.).
იმის გამო, რომ კიევი ხშირად იყო მთავრებს შორის დაპირისპირების ადგილი, კიევის ბიჭებმა გააფორმეს შეთანხმება მთავრებთან და შემოიღეს დუუმვირატის კურიოზული სისტემა, რომელიც გაგრძელდა მე -12 საუკუნის მთელი მეორე ნახევარი. დუუმვირის თანამმართველები იყვნენ იზიასლავ მესტილავიჩი და მისი ბიძა ვიაჩესლავ ვლადიმიროვიჩი, სვიატოსლავ ვსევოლოდოვიჩი და რურიკ როსტისლავიჩი. ამ თავდაპირველი ღონისძიების მნიშვნელობა ის იყო, რომ ერთდროულად მიიწვიეს ორი მეომარი სამთავრო შტოს წარმომადგენლები და ამით ნაწილობრივ აღმოიფხვრა ჩხუბი და დაამყარა შედარებითი ბალანსი. ერთი თავადი, რომელიც უხუცესად ითვლებოდა, ცხოვრობდა კიევში, ხოლო მეორე - ვიშგოროდში ან ბელგოროდში (მან განკარგა მიწა). კამპანიებზე ისინი ერთად მოქმედებდნენ და დიპლომატიური მიმოწერა შეთანხმებულად მიმდინარეობდა.
კიევის სამთავროს საგარეო პოლიტიკას ზოგჯერ ამა თუ იმ თავადის ინტერესები განსაზღვრავდა, მაგრამ, გარდა ამისა, არსებობდა ბრძოლის ორი მუდმივი ხაზი, რომელიც ყოველდღიურ მზადყოფნას მოითხოვდა. პირველი და ყველაზე მნიშვნელოვანი, რა თქმა უნდა, პოლოვცის სტეპია, სადაც XII საუკუნის მეორე ნახევარში შეიქმნა ფეოდალური სახანოები, რომლებიც აერთიანებდნენ ცალკეულ ტომებს. ჩვეულებრივ, კიევი თავის თავდაცვით მოქმედებებს კოორდინაციას უწევდა პერეიასლავლთან (რომელიც როსტოვ-სუზდალის მთავრების მფლობელობაში იყო) და ამით შეიქმნა როს - სასამართლოს მეტ-ნაკლებად ერთიანი ხაზი. ამ მხრივ, ასეთი გენერალური თავდაცვის შტაბის მნიშვნელობა ბელგოროდიდან კანევამდე გადავიდა. კიევის მიწის სამხრეთ სასაზღვრო პუნქტები, რომლებიც მდებარეობდა მე-10 საუკუნეში სტუგნასა და სასამართლოზე, ახლა გადავიდა დნეპერზე ორელში და სნეპოროდ-სამარაში.
ბრძოლის მეორე მიმართულება იყო ვლადიმირ-სუზდალის სამთავრო. იური დოლგორუკის დროიდან მოყოლებული, ჩრდილო-აღმოსავლეთის მთავრებმა, თავიანთი გეოგრაფიული პოზიციით განთავისუფლებული პოლოვცისთან მუდმივი ომის აუცილებლობისგან, თავიანთი სამხედრო ძალები მიმართეს კიევის დამორჩილებას, ამ მიზნით პერეიასლავის სასაზღვრო სამთავროს გამოყენებით. ვლადიმირის მემატიანეების ამპარტავნული ტონი ხანდახან შეცდომაში შეჰყავდა ისტორიკოსებს და ისინი ხან თვლიდნენ, რომ იმ დროს კიევი მთლიანად გაჩერებული იყო. განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭებოდა დოლგორუკის ვაჟის ანდრეი ბოგოლიუბსკის კამპანიას კიევის წინააღმდეგ 1169 წელს.
კიევის მემატიანემ, რომელიც შეესწრო გამარჯვებულთა მიერ ქალაქის სამდღიან ძარცვას, ეს მოვლენა ისე ნათლად აღწერა, რომ რაღაც კატასტროფის იდეა შექმნა. ფაქტობრივად, კიევმა განაგრძო სრულფასოვანი ცხოვრება, როგორც მდიდარი სამთავროს დედაქალაქი 1169 წლის შემდეგაც. აქ აშენდა ეკლესიები, დაიწერა სრულიად რუსული მატიანე, შეიქმნა „სიტყვა იგორის კამპანიის შესახებ“, რომელიც შეუთავსებელია დაკნინების კონცეფციასთან.
XII ს. ჩამოყალიბებულ თხუთმეტ სამთავროს შორის. რუსეთის ტერიტორიაზე ყველაზე დიდი იყო კიევი ცენტრით კიევში, ჩერნიგოვი და სევერსკოე ცენტრებით ჩერნიგოვი და ნოვგოროდ-სევერსკი, ნოვგოროდსკოე ცენტრით ნოვგოროდში, გალიცია-ვოლინსკოე ცენტრით გალიჩში, ვლადიმერ-სუზდალსკოე ცენტრით. ვლადიმირ-ონ-კლიაზმაში, პოლოცკში ცენტრით პოლოცკში, სმოლენსკში ცენტრით სმოლენსკში. თითოეულ მათგანს ეკავა უზარმაზარი მიწები, რომელთა ბირთვი იყო არა მხოლოდ ძველი ტომობრივი სამთავროების ისტორიული ტერიტორიები, არამედ ახალი ტერიტორიული შენაძენები, ახალი ქალაქები, რომლებიც გაიზარდა ამ სამთავროების მიწებზე ბოლო ათწლეულების განმავლობაში.
კიევის სამთავრო
მიუხედავად იმისა, რომ მან დაკარგა რუსული მიწების პოლიტიკური ცენტრის მნიშვნელობა, კიევმა შეინარჩუნა თავისი ისტორიული დიდება, როგორც "რუსული ქალაქების დედა". ის ასევე დარჩა რუსული მიწების საეკლესიო ცენტრად. მაგრამ რაც მთავარია, კიევის სამთავრო კვლავ იყო რუსეთის ყველაზე ნაყოფიერი მიწების ყურადღების ცენტრში; დნეპერი კვლავ რჩებოდა აღმოსავლეთ სლავების უდიდეს წყალსადენად, თუმცა მან დაკარგა თავისი მნიშვნელობა, როგორც "ევროპული გზა". აქ იყო თავმოყრილი უდიდესი საგვარეულო მამულები და ყველაზე მეტი სახნავი მიწა. თავად კიევში და კიევის მიწის ქალაქებში - ვიშგოროდი, ბელგოროდი, ვასილევი, ტუროვი, ვიტიჩევი და სხვები, ჯერ კიდევ მუშაობდა ათასობით ხელოსანი, რომელთა პროდუქცია ცნობილი იყო არა მხოლოდ რუსეთში, არამედ მის საზღვრებს მიღმაც. კიევის სამთავრომ დაიკავა უზარმაზარი ტერიტორიები დნეპრის მარჯვენა ნაპირზე, მდინარე პრიპიატის თითქმის მთელი აუზი, მისი მიწების სამხრეთ-დასავლეთით, ესაზღვრებოდა ვოლინის სამთავროს. სამხრეთიდან, სამხრეთ-დასავლეთიდან და სამხრეთ-აღმოსავლეთიდან კიევი კვლავ დაცული იყო ციხე-ქალაქების ზოლებით.
1132 წელს მესტილავ დიდის გარდაცვალება და შემდგომი ბრძოლა კიევის ტახტისთვის მონომახოვიჩებსა და ოლგოვიჩებს შორის გადამწყვეტი მომენტი გახდა კიევის ისტორიაში. XII საუკუნის 30-40-იან წლებში იყო. მან შეუქცევად დაკარგა კონტროლი როსტოვ-სუზდალის მიწაზე, სადაც მართავდა ენერგიული და ძალაუფლებისთვის მშიერი იური დოლგორუკი, ნოვგოროდსა და სმოლენსკზე, რომელთა ბიჭებმა თავად დაიწყეს თავადების შერჩევა.
კიდევ ერთი ბრძოლის შემდეგ, კიევის ტახტი გადადის პრინც სვიატოსლავ ვსევოლოდოვიჩზე, ოლეგ ჩერნიგოვის შვილიშვილზე. სწორედ მას აღწერს ლეის ავტორი, როგორც ძლევამოსილი და იმპერიული უფლისწული, რომელიც იყო ავტორიტეტი მთელი რუსული მიწებისთვის. სწორედ მან მოუწოდა თავის ბიძაშვილს, ახალგაზრდა სევერსკის პრინც იგორს, იგორის კამპანიის ზღაპრის გმირს, გადაედო კამპანია პოლოვცის წინააღმდეგ და დაელოდა სრულიად რუსული ძალების შეკრებას. თუმცა, იგორ სვიატოსლავიჩმა, სვიატოსლავ ოლგოვიჩის ვაჟმა და ცნობილი ჩერნიგოვის ოლეგის შვილიშვილმა, ყურად არ იღო ფრთხილი მთავრების ხმა და მომზადების გარეშე გადავიდა სტეპში, რამაც იგი დამარცხებისთვის განწირა.
კიევის მიწისთვის დიდი ევროპული პოლიტიკა, გრძელი მოგზაურობები ევროპის გულში, ბალკანეთში, ბიზანტიასა და აღმოსავლეთში წარსულშია. ახლა კიევის საგარეო პოლიტიკა შემოიფარგლება ორი მიმართულებით: გრძელდება ძველი დამქანცველი ბრძოლა პოლოვცისთან. გარდა ამისა, ვლადიმერ-სუზდალის სამთავრო, რომელიც ყოველწლიურად ძლიერდება, რომელიც იური დოლგორუკის დროს დაიპყრო პერეიასლავლი და ახლა დაემუქრა კიევს როგორც ჩრდილო-აღმოსავლეთიდან, ასევე სამხრეთ-აღმოსავლეთიდან, ხდება ახალი ძლიერი მოწინააღმდეგე.
თუ კიევის მთავრებმა მოახერხეს პოლოვციური საფრთხის შეკავება, ეყრდნობოდნენ სხვა სამთავროების დახმარებას, რომლებიც თავად განიცდიდნენ პოლოვციელთა დარბევას, მაშინ უფრო რთული იყო ჩრდილო-აღმოსავლეთ მეზობელთან გამკლავება. იური დოლგორუკის გარდაცვალების შემდეგ ვლადიმერ-სუზდალის ტახტი მის შვილს ანდრეი იურიევიჩ ბოგოლიუბსკის გადაეცა, რომელიც 60-იან წლებში უკვე აცხადებდა პრეტენზიას კიევზე, სადაც იმ დროს მართავდა მონომახის ერთ-ერთი შთამომავალი. ვლადიმერ-სუზდალის პრინცი 1169 წელს მიუახლოვდა კიევს თავის მოკავშირეებთან, სხვა მთავრებთან ერთად. სამდღიანი ალყის შემდეგ კიევის ალყაში მოქცეული მთავრების რაზმები ქალაქში შეიჭრნენ. პირველად თავის ისტორიაში, კიევი აიღეს "ფარზე" და არა გარე მტრებმა, არა პეჩენგებმა, ტორკებმა ან პოლოვციებმა, არამედ თავად რუსებმა.
გამარჯვებულები რამდენიმე დღის განმავლობაში ძარცვავდნენ ქალაქს, წვავდნენ ეკლესიებს, ხოცავდნენ მოსახლეობას, აიყვანეს ტყვედ, ძარცვავდნენ კერძო სახლებსა და მონასტრებს. როგორც მემატიანე ამბობდა, მაშინ კიევში იყო „ყველა ადამიანზე კვნესა და სევდა, უნუგეშო მწუხარება და განუწყვეტელი ცრემლები“.
თუმცა, ქარიშხალმა ჩაიარა და კიევმა, მიუხედავად ამ სასტიკი დამარცხებისა, განაგრძო ცხოვრება, როგორც დიდი სამთავროს დედაქალაქი. აქ შემორჩენილია ულამაზესი სასახლეები და ტაძრები, აქ, კიევის მონასტრებში იკრიბებოდნენ მომლოცველები მთელი რუსეთიდან. კიევი ხანძრის შემდეგ აღდგა და აქ მოსულები თავისი სილამაზით გააოცა. აქ დაიწერა სრულიად რუსული მატიანე. ბოლოს სწორედ აქ შეიქმნა „ზღაპარი იგორის კამპანიის შესახებ“.
კიევის სამთავრომ მიაღწია გარკვეულ სტაბილურობას და კეთილდღეობას უკვე ხსენებული სვიატოსლავ ვსევოლოდოვიჩის დროს, რომელიც სამთავროში ძალაუფლებას იზიარებდა თავის თანამმართველ რურიკ როსტისლავიჩთან ერთად. ასე რომ, კიევის ბიჭები ხანდახან აერთიანებდნენ მეომარი სამთავრო კლანების წარმომადგენლებს ტახტზე და თავიდან აიცილებდნენ მორიგ სამოქალაქო დაპირისპირებას. როდესაც სვიატოსლავი გარდაიცვალა, შემდეგ რურიკ როსტისლავიჩი XIII საუკუნის დასაწყისამდე. ძალაუფლება გაიზიარა რომან მესტილავიჩ ვოლინსკისთან, მონომახის შვილთშვილთან, რომელიც ამტკიცებდა კიევის ტახტს.
შემდეგ დაიწყო ბრძოლა თანამმართველებს შორის. და ისევ, ვლადიმერ-სუზდალის პრინცი ჩაერია კიევის საქმეებში, ამჯერად ცნობილი ვსევოლოდ დიდი ბუდე, ამ დროისთვის მოკლული ანდრეი ბოგოლიუბსკის ძმა. მეომარი მხარეების ბრძოლის დროს კიევი რამდენჯერმე გადავიდა ხელიდან ხელში. ბოლოს გამარჯვებულმა რურიკმა დაწვა პოდოლი, გაძარცვა წმინდა სოფიას ტაძარი და მეათედის ეკლესია - რუსული სალოცავები. მისმა მოკავშირეებმა, პოლოვციებმა, გაძარცვეს კიევის მიწა, წაიყვანეს ხალხი ტყვეობაში, გატეხეს მოხუცი ბერები მონასტრებში და "კიევის ახალგაზრდა შავკანიანი ქალები, ცოლები და ქალიშვილები წაიყვანეს თავიანთ ბანაკებში". ასე რომ, ქალაქი გაძარცვეს მისმა ბოლო მმართველმა. შემდეგ რომანმა შეიპყრო რურიკი და ბერად აღადგინა იგი და მთელი მისი ოჯახი. და მალე ახალი გამარჯვებულიც გარდაიცვალა: ის პოლონელებმა მოკლეს ნადირობის დროს, რადგან მან ძალიან შორს წაიყვანა დასავლურ საკუთრებაში ყოფნის დროს. ეს იყო 1205 წელს. საშინაო ბრძოლის ხანძარში რუსი მთავრები ერთმანეთის მიყოლებით დაიღუპნენ, დაიწვა რუსული ქალაქები.
