ვიქტორ ცოი ყოველთვის პოულობდა დროს ჟურნალისტებთან კომუნიკაციისთვის. მაგალითად, 1989 წლის ოქტომბერში მოსკოვში კონცერტებამდე, 4-5 საათის განმავლობაში, თავის პროდიუსერ იური აიზენშპისთან ერთად, მან გვერდი აუარა ყველა მოსკოვის გაზეთის მთავარ რედაქციას. თითოეულ ტურისტულ ქალაქში ცოიმ მინიმუმ ერთი ინტერვიუ მისცა მთავარ ადგილობრივ გაზეთს. თუ ვიქტორი, ჟურნალისტის პირისპირ, შეხვდა ჭეშმარიტად სიმპათიურ ადამიანს, მაშინ ის ყოველთვის გულწრფელად პასუხობდა მის კითხვებს.
კინოს ჯგუფის პირველი დირექტორი, იური ბელიშკინი იხსენებს: ”1989, ვოლგოგრადი, ჟურნალისტი, ანა გონჩაროვა, ჩემი აზრით. ერთადერთი, ვინც მომივიდა და ყველა დეტალი განმარტა ვიტასთან ინტერვიუმდე. ასე რომ, მან ისაუბრა ორნახევარი საათის განმავლობაში - და ვისთან, ცოისთან, ვისგანაც, ჟურნალისტების უმეტესობის თქმით, გარდა "დიახ - არა - არ ვიცი", სიტყვას ვეღარ მიიღებთ! მას უბრალოდ უყვარდა ის, როგორც პიროვნება, თანაუგრძნობდა და სურდა გაგება.
ასეთი ინტერვიუები ასევე მოიცავს: სერგეი შაპრანს მინსკში, ლ. ჩებანიუკი არხანგელსკში, პასუხები შენიშვნებზე DC Communications-ში და 344 სკოლაში ლენინგრადის.
მითად ქცეული როკ-მუსიკოსის „აღმოსავლური თავშეკავება“ მოკრძალებიდან მოდის და არა საიდუმლოებიდან ან იზოლაციიდან. „ვპასუხობ, როცა მეკითხებიან. თუ არ მკითხავენ, არ ვპასუხობ“ - ეს არის მთელი მისი პოზიცია.
სხვა საქმეა ჟურნალისტების კითხვები. ისინი, როგორც წესი, არ განსხვავდებოდნენ მრავალფეროვნებით და მხოლოდ ამ მიზეზით მუსიკოსს არ სურდა საკუთარი თავის გამეორება, რაც ადამიანურად გასაგებია. ყველა "საბჭოთა კალმის ზვიგენს" არ შეეძლო ვიქტორის გულწრფელობის გამოწვევა ან უბრალოდ თემის მიღმა აღმოჩნდა და, შესაბამისად, კმაყოფილი უნდა ყოფილიყო ერთმნიშვნელოვანი პასუხებით.
ამავდროულად, თუ მას შეექმნა პროფესიონალი ჟურნალისტი, რომელმაც იცოდა როგორ დასვა კითხვა ყუთის მიღმა, მაშინ ვიქტორის პასუხებიც უჩვეულო და საინტერესო იყო. მაგალითად, შეგვიძლია დავასახელოთ ინტერვიუ ფრანგ ჟურნალისტებთან ფილმებისთვის "როკი კრემლის ირგვლივ" და "როკი საბჭოეთში", ინტერვიუ სერგეი შოლოხოვთან ოქროს დიუკის კინოფესტივალზე, ინტერვიუ გადაცემებში "ვზგლიადი", " თექვსმეტი წლის და უფროსი ასაკის, „დილის ფოსტა“ და სხვა
არ უნდა დაგვავიწყდეს ისიც, რომ ცოის ბევრი ინტერვიუ უნდა მიცემულიყო კონცერტის ხმაურისა და ტურისტული აურზაურის ატმოსფეროში.
მაშასადამე, ვიქტორ ცოის „აღმოსავლური სიჩუმე“ ცოტა გადაჭარბებულია. ერთი მხრივ, ამ მითის დაბადებაში როლი თავად ცოის თანდაყოლილმა ტემპერამენტმა ითამაშა. ერთხელ ვიქტორის დედამ გაიხსენა, რომ ბავშვობაში მისი ვაჟი ნებისმიერ ხმაურს სიმშვიდესა და სიმშვიდეს ამჯობინებდა. თუმცა, რა არის ამაში აღმოსავლური? შეიძლება იფიქროთ, რომ ყველა რუსი მოლაპარაკე, კორეელები და იაპონელები დუმს. რა თქმა უნდა, ეს არ არის. მეორეს მხრივ, მუდმივი მითი ცოის თავმდაბლობის შესახებ მისი მეგობრების, უფრო სწორად, ნაცნობების მრავალრიცხოვან მოგონებებს უკავშირდება. ყველას სხვა არაფერი ჰქონდა, თუ არა იმ ადამიანების სიტყვების გამეორება, რომლებთანაც ჩოის, ამა თუ იმ მიზეზით, არ სურდა გულწრფელი ყოფილიყო.
ისტორიამ შემოგვინახა უნიკალური საარქივო ფოტოები და ვიდეო, რომლებშიც ჩანს, თუ რამდენად კომუნიკაბელური, ცხოვრების მოყვარული იყო ვიქტორი კარგი იუმორის მქონე ადამიანი. ფილმის "ნემსის" რეჟისორი რაშიდ ნუგმანოვი იხსენებს: "როდესაც ვიქტორზე ამბობენ, რომ ის არაკომუნიკაბელური ადამიანია, ან რომ უხეშია, ხალხს აგდებს, ეს ასე არ არის. უბრალოდ, განსაკუთრებით ბოლო დროს, ძალიან ცოტასთან ურთიერთობდა, მაგრამ მეგობრებთან მშვენიერი, გახსნილი ადამიანი იყო. შეგვეძლო მასთან ნებისმიერ თემაზე საუბარი - კინოზე, მუსიკაზე, ზოგადად ცხოვრებაზე. მაგრამ, ალბათ, ჩვენი საუბრის, ისევე როგორც ნებისმიერი მეგობრული კომუნიკაციის არსი იყო იმის გარკვევა, მართალი ვიყავით თუ არა: "ბოლოს და ბოლოს, მე მართალი ვარ, რომ ...".
ვიქტორ ცოს ინტერვიუები საშუალებას გაძლევთ ნათლად დაინახოთ მის პიროვნებაში ის, რაც იგრძნობა, მაგრამ შორდება მის სიმღერებში. ვიქტორი თითქმის ყოველთვის აფორიაქულად ფიქრობდა, მაგრამ ყოველთვის ვერ ახერხებდა კითხვაზე პასუხის ლიტერატურულ ფორმულირებას. გარკვეული დათქმებით, ეს შეიძლება ითქვას სიმღერებზე, რომლებშიც ლირიკულ გმირსა და ავტორს შორის ზღვარი ყოველთვის არ გამოირჩევა. ცოის პასუხები ზოგიერთ შემთხვევაში ხელს უწყობს კონკრეტული სიმღერის უფრო ზუსტად გაგებას, რომელიც, როგორც იქნა, გაშიფრულია ინტერვიუს დახმარებით.
ინტერვიუებისა და სიმღერებისთვის საერთო კიდევ ერთი თვისებაა - ირონია. განსაკუთრებული იუმორის გარეშე წარმოუდგენელია ცოის შემოქმედება. "ალუმინის კიტრი", "ათიდან ცხრა საათამდე", "ეს არ არის სიყვარული", "ფილმები", "ბავშვი", ხულიგნური სიმღერები, როგორიცაა "გამვლელი", "მამა ანარქია", სიმღერები სოციალური ელფერებით, როგორიცაა "ბოშეტუნმაი", "მიყევით საკუთარ თავს", "ჭიანჭველას" და რამდენიმე. სხვები უბრალოდ განსხვავდებიან დახვეწილი ირონიით. თავისებურად სასაცილო და აბსურდულია ცოს ნახატებიც, რომლებიც ნეოგრაფიტიზმის ჟანრშია შესრულებული.
ცოის ეს თვისება არ გაურბოდა როკ კრიტიკოსს ალექსანდრე სტარცევს, რომელმაც ჯერ კიდევ 1985 წელს აღნიშნა თავისი ინტერვიუს შესახებ: ”ძნელია გადმოცემა - ცოის მთელი ირონია, როდესაც ნებისმიერი ფრაზა იწყება სერიოზულად და მთავრდება ისეთი ინტონაციით, რომ სრულიად გაუგებარია, იცინის, სადღაც შიგნით არის, თუ არა. ალბათ ორივე ერთდროულად“.
ასეა თუ ისე, ინტერვიუს გარეშე, ვიქტორ ცოის პორტრეტი არასრული იქნებოდა. მიუხედავად იმისა, რომ ეჭვი ეპარება იმის შესახებ, თუ რამდენად შეესაბამება ცოის პასუხები მის მიერ რეალურად ნათქვამს. ზოგიერთ შემთხვევაში, ჟურნალისტების არაკეთილსინდისიერებაზე საუბარი მართლაც შეიძლება. თავად ვიქტორი არაერთხელ ჩიოდა, რომ „ყველაფერს ისე შეცვლიან, რომ საკუთარ თავს არ აღიარებ“.
Რა თქმა უნდა, ხანდახანინტერვიუს ჩაწერასა და ტრანსკრიფციაში არის შეუსაბამობები, მაგრამ ზოგადად, დამთხვევები, ჩემი აზრით, 80 პროცენტი მაინც არის. დღეს თქვენ შეგიძლიათ არა მხოლოდ წაიკითხოთ ცნობილი ინტერვიუების უმეტესობა, არამედ მათი მოსმენა და ნახვა ჩანაწერში. მათგან ყველაზე სანდო შეიძლება გახდეს ერთგვარი ლაკმუსის ტესტი ყველა სხვა პუბლიკაციისთვის. ბიბლიოგრაფიაში მე მივუთითე ინტერვიუები, რომლებიც დაცულია აუდიო ან ვიდეო მედიაში. ყველა მათგანი შეიძლება გახდეს კარგი საფუძველი კოლექციის შესაქმნელად „ვიქტორ ცოი. ინტერვიუს წიგნი.
ვიქტორ ცოის ინტერვიუს ბიბლიოგრაფია
შედგენილია ანდრეი დამერის მიერ
1. ვიქტორ ცოი კომენტარს აკეთებს გარინისა და ჰიპერბოლოიდების ჯგუფის წარმოდგენის დასაწყისზე. 1982 წლის 1 იანვარი, მოსკოვი. კონცერტი ალექსეი დიდუროვმა ჩაწერა. გამოშვებულია MP3 კოლექციის "კინო" მე-3 დისკზე. MOROZ RECORDS. 2000-2006 წწ.
2. ვიქტორ ცოი კომენტარს აკეთებს სიმღერაზე „მაცივარი“. აკუსტიკური კონცერტი როკ კლუბში, 1982 წელი. გამოშვებულია MP3 კრებულის "კინო" მე-5 დისკზე. MOROZ RECORDS. 2000-2006 წწ.
3. პასუხები კითხვებზე კონცერტის შემდეგ მოსკოვში, 1983 წლის 3-4 იანვარი. V. Tsoi, A. Rybin. გამოქვეყნებულია MP3 კრებული "კინოს" მე-5 დისკზე. MOROZ RECORDS. 2000-2006 წწ.
4. კინოს მოკლე ისტორია, ინტერვიუ ვ.ცოისა და ბ. გრებენშჩიკოვთან, 1983 წლის ნოემბერი. ლენინგრადი, როკ კლუბი. 30.11.1983 სრული ტექსტი ინტერნეტში: .
5. ინტერვიუ 1983 წლის დეკემბერში სვერდლოვსკის უნივერსიტეტის ჟურნალისტიკის ფაკულტეტის კედლის გაზეთისთვის, ინტერვიუ ოლგა ტარასოვამ. არ არის გამოქვეყნებული.
6. ვიქტორ ცოი კომენტარს აკეთებს სიმღერაზე „ტროლეიბუსი“. პ. კრაევის კონცერტი (გიტარის სიმღერები), 1984 წ. გამოქვეყნებულია MP3 კრებულის "კინო" მე-2 დისკზე. MOROZ RECORDS. 2000-2006 წწ.
7. ვიქტორ ცოი კომენტარს აკეთებს სიმღერაზე "I'm walk down the street". მაიკი და ჩოი. კონცერტი პ. კრაევთან, 1984 წლის დეკემბერი. გამოშვებულია MP3 კრებულის "კინო" მე-2 დისკზე. MOROZ RECORDS, 2000-2006 წწ.
8. რატომ არა კინო? კითხვებზე პასუხები გამოსვლის შემდეგ კონ. 1984 წლის დეკემბერი აკადემგოროდოკში, ნოვოსიბირსკში, ვ. ID, No2 და No3, 1985 წლის მარტი-მაისი. ჩანაწერი შემონახულია.
9. ფრაგმენტი ინტერვიუს ვ. ცოის ფილმში „როკი კრემლის გარშემო“, Zarafa Films. საფრანგეთი, 1985 წლის ზაფხული. შემორჩენილია ჩანაწერი.
10. კინო: ხედი ეკრანიდან, ინტერვიუები ვ. ცოისთან და ი. კასპარიანთან, ატარებს ალეკ ზანდერს (ალექსანდრე სტარცევი), როქსი, No. 10, 1985 წლის სექტემბერი-დეკემბერი. ლენინგრადი. შემოკლებებით შედის კრებულში VIKTOR TsOY: ლექსები, დოკუმენტები, მემუარები (L., Novy Helikon. 1991, გვ. 176-177). სრული ტექსტი ონლაინ: Goldenunder.
11. ვ. ცოის ინტერვიუს ფრაგმენტები, ინტერვიუ ჯოანა სტინგრეიმ პროსპექტ ვეტერანოვზე, ლენინგრადი, 1985 წ. პირველად ნაჩვენები რუსულ ტელეარხებზე, შერჩევით დაბეჭდილი ვიქტორ ცოის ალბომში. Ფოტოალბომი. წითელი ტალღა. MOROZ RECORDS, 1996. ნაწილობრივ გამოქვეყნებულია (ვიდეო) MP3 კრებულის "კინო" მე-2 დისკზე. MOROZ RECORDS. 2000-2006 წწ. ჩანაწერი შენახულია.
12. ვ.ცოის ინტერვიუ გაზეთ „პოლიტექნიკთან“, ლენინგრადი, 1986 წლის 24 აპრილი. შესულია კრებულში VIKTOR Tsoi: ლექსები, დოკუმენტები, მოგონებები (L., Novy Helikon. 1991, გვ. 196).
13. მოკლე ინტერვიუ ტალინში კონცერტის შემდეგ (DK Kreuksa), 1986 წლის 5 ოქტომბერი, ინტერვიუ ნ. მეინერტის მიერ, დესკტოპ გაზეთი Pro Rock (ტალინის როკ კლუბის პრეს ორგანო), 1986 წლის ივლისი-ოქტომბერი. გადაბეჭდილი კრებულში This ტკბილია სიტყვა კამჩატკა (Author-comp. V. Mitin, edited by A. Rybin. M., 2005. P. 60-61).
14. ვ.ცოის გამოსვლიდან ლენინგრადის ახალგაზრდობის სასახლეში გრ. "კინო", 1986 წლის 19 ოქტომბერი. გამოქვეყნებულია MP3 კრებული "კინოს" მე-6 დისკზე. MOROZ RECORDS, 2000-2006 წწ.
15. კითხვებზე პასუხები ლენინგრადში უცნობ კონცერტზე სპექტაკლის შემდეგ, 1986 წ. გამოქვეყნებულია კრებულში This sweet word is Kamchatka (Author-comp. V. Mitin, edited by A. Rybin. M., 2005. P. 135) . ნაწილობრივ გამოქვეყნებულია კინოს კრებულის მე-2 MP3 დისკზე. MOROZ RECORDS, 2000-2006 წწ.
16. კითხვებზე პასუხები ვ.ცოისა და იუ.კასპარიანის გამოსვლის შემდეგ ლენინგრადში (DK Communications) 1986 წლის დეკემბერში ვირაუკას კლუბთან შეხვედრაზე. გამოქვეყნებულია კრებულში This sweet word is Kamchatka (Ed.-ed. V. Mitin, ed. A. Rybin. M., 2005. P. 129-134). გამოქვეყნებულია MP3 კრებული "კინოს" მე-7 დისკზე. MOROZ RECORDS, 2000-2006 წწ.
17. ფრაგმენტი ვ.ცოისთან ინტერვიუს ფილმში „როკი“ (რეჟ. ა. მასწავლებელი), 1987 წ. ჩანაწერი შემონახულია.
18. ვ.ცოის ინტერვიუ გაზეთ „არგუმენტები და ფაქტები“, მოსკოვი, 1987. No39. შესულია კრებულში VIKTOR TsOY: ლექსები, დოკუმენტები, მოგონებები (L., Novy Helikon. 1991, გვ. 197-198).
19. ვიქტორ ცოი კომენტარს აკეთებს სიმღერებზე "მე ვაცხადებ ჩემს სახლს", "ჩვენ გვინდა ვიცეკვოთ", "ეს არ არის სიყვარული". აკუსტიკური კონცერტი მოსკოვში, 1987 წ. გამოქვეყნებულია კინოს კოლექციის 1 MP3 დისკზე. MOROZ RECORDS, 2000-2006 წწ.
20. პასუხები კითხვებზე ვ. ცოისა და ი. კასპარიანის გამოსვლის დროს დუბნაში, 1987 წლის მარტი. გამოქვეყნებულია MP3 კრებული "კინო" მე-2 დისკზე. MOROZ RECORDS, 2000-2006 წწ.
21. ვ. ცოის ინტერვიუ ბელორუსულ რადიოსთან, Lituanika ფესტივალი ვილნიუსში, 1987 წლის 23 მაისი. გამოქვეყნებულია კრებულში This sweet word is Kamchatka (ავტორი-შემდგენელი V. Mitin, რედაქტორი A. Rybin. M., 2005. pp. 63-64). ჩანაწერი შენახულია.
22. ამ ყველაფრით მოგვატყუეს... ესტონეთის ახალგაზრდობა, 1988 წლის 9 მაისი, ტალინი. 1987 წლის ზაფხული.
23. ჯოანა სტინგრეის საუბარი ვიქტორ ცოისთან, ფრაგმენტი ფილმში „მზიანი დღეები“ (რეჟ. დ. სტინგრეი, ა. ლიპნიცკი), 1992 წ. გამოქვეყნებულია DVD-ზე: ვიქტორ ცოი და ჯგუფი კინო. ნაწილი 2. MOROZ RECORDS, 2004. ტექსტი ონლაინ: Tsoi16.
24. ვიქტორ ცოი კომენტარს აკეთებს სიმღერებზე "City", "Sunny Days" და "I'm walk down the street". ვიქტორ ცოს პირველი კონცერტი სამხრეთში, 1987 წელი. გამოშვებულია MP3 კრებულის "კინო" მე-7 დისკზე. MOROZ RECORDS, 2000-2006 წწ.
25. ერთი დღე "კინოში", საუბარი ფელიქს აქსენცევსა და ვიქტორ ცოის შორის ტელეფონით 1987 წლის ნოემბერში, ლენინგრადი - ალმა-ატა. გამოქვეყნებულია ჟურნალ „როდნიკში“ No10, 1988 წ. შეტანილია კრებულში VIKTOR Tsoi: ლექსები, დოკუმენტები, მოგონებები (L., Novy Helikon. 1991, გვ. 223-224).
26. ვ. ცოის ინტერვიუ ბიულეტენზე „ახალი ფილმი“ („ჟანა ფილმი“), ალმა-ატა, 1988 წლის მარტი. შესულია კრებულში VIKTOR Tsoi: ლექსები, დოკუმენტები, მოგონებები (L., Novy Helikon. 1991, გვ. 201-203).
27. ვიქტორ ცოი კომენტარს აკეთებს სიმღერაზე "Watch Yourself". კონცერტი ალმა-ატაში, 1987 წლის დეკემბერი. გამოშვებულია MP3 კრებულის "კინო" მე-7 დისკზე. MOROZ RECORDS, 2000-2006 წწ.
28. კითხვებზე პასუხები ლენინგრადის 344-ე სკოლაში გამოსვლისას. გამოქვეყნებულია კრებულში This sweet word is Kamchatka (Ed.-ed. V. Mitin, ed. A. Rybin. M., 2005. P. 135-138). გამოქვეყნებულია MP3 კრებული "კინოს" მე-8 დისკზე. MOROZ RECORDS, 2000-2006 წწ.
29. ფრაგმენტები ვ. ცოისთან ინტერვიუს გადაცემაში "16 წლამდე და უფროსი ...", მოსკოვი, 1988 წლის შემოდგომა. სახელმწიფო ტელერადიო ფონდი. ბსპ No (75-0250). ჩანაწერი შენახულია.
30. ვიქტორ ცოი კომენტარს აკეთებს ალბომის "ეს არ არის სიყვარული" სიმღერებზე. აკუსტიკური კონცერტი ბელაევში, 1988 წელი. გამოშვებულია MP3 კრებულის "კინო" მე-4 დისკზე. MOROZ RECORDS, 2000-2006 წწ.
31. ვიქტორ ცოი კომენტარს აკეთებს სიმღერაზე "When your girlfriend is sick" და პასუხობს კითხვებს. კონცერტი ტალინში, 1988 წლის 6 მარტი. გამოშვებულია კინოს კოლექციის მე-4 MP3 დისკზე. MOROZ RECORDS, 2000-2006 წწ.
32. ჩვენ ყველას გვაქვს რაღაცნაირი ინსტინქტი, ვ.ცოისთან საუბარში მონაწილეობდნენ: ა.ასტროვი, ვ.ანდრიევი, ა.ბურლაკა, გ.კაზაკოვი, 1988 წლის აპრილი, ჟურნალი RIO. No19, 1988. გადაბეჭდილია გაზეთ „მოსკოვსკი კომსომოლეცში“, 1990 წლის 23 სექტემბერი. გვ.3. ამ ფორმით იგი შეტანილია კრებულში VICTOR TsOY: ლექსები, დოკუმენტები, მემუარები (L., Novy Helikon. 1991, გვ. 181-189). სავარაუდოდ, "MK"-ის გამოცემაში ორი ინტერვიუ (1988 წლის აპრილი და 1990 წლის მაისი) იყო გაერთიანებული.
33. ვიქტორ ცოი კომენტარს აკეთებს სიმღერაზე "When your girlfriend is sick". კონცერტი DK Zheleznodorozhnikov-ში, 1988 წლის აპრილი. გამოშვებულია MP3 კრებულის "კინო" მე-8 დისკზე. MOROZ RECORDS, 2000-2006 წწ.
34. იშვიათი სისხლის ჯგუფი, პასუხები კითხვებზე ვ.ცოის გამოსვლის დროს LDM-ში, 1988 წლის მაისი, ჩაწერილი მ.სადჩიკოვის მიერ, კალეიდოსკოპი, No. 33, 2000. გადაბეჭდილია კრებულში ეს ტკბილი სიტყვა არის კამჩატკა (ავტორი-რედ. მიტინში). , რედაქციით A. Rybin, მოსკოვი, 2005, გვ.135).
35. ვოცნებობდი - სიყვარული მართავს სამყაროს ... ვოცნებობდი - სიზმარი მართავს სამყაროს, ინტერვიუ ვ.ცოისთან ვორონეჟში ჩაწერა ელენა იანუშევსკაიას მიერ, 1988 წლის მაისი, სვესტნიკი, No16, 1992. ვორონეჟი.
36. ჩვენ არ გემშვიდობებით, ვიქტორ, ინტერვიუ ცოისთან 1988 წლის ზაფხულში მოამზადა ვ.კულიკოვმა, Tverskaya Zhizn, 1991 წ.
37. ვ.ცოი და ნ.რაზლოგოვა პასუხობენ სერგეი შოლოხოვის კითხვებს კინოფესტივალზე „ოქროს ჰერცოგი“ 1988 წლის 16 სექტემბერი, ოდესა. გამოქვეყნებულია კინოს კრებულის მე-3 MP3 დისკზე. MOROZ RECORDS, 2000-2006 წწ.
38. ცოი, რომელიც თვითონ დადის, კითხვები რ.ნუგმანოვისა და ვ.ცოის პრესკონფერენციიდან კინოფესტივალზე „ოქროს ჰერცოგი“ (გემი „ფიოდორ ჩალიაპინი“) 1988 წლის 16 სექტემბერი, ოდესა. ჩაწერილია ალექსანდრე მილკუსის მიერ, Krasnoyarsk Komsomolets, 29 აგვისტო, 1989. გამოქვეყნებულია აბრევიატურებით კრებულში This sweet word is Kamchatka (Author-comp. V. Mitin, ed. A. Rybin. M., 2005. P. 86-89) . ჩანაწერი შენახულია.
39. ვ.ცოის ინტერვიუს ფრაგმენტი დოკუმენტური ფილმიდან „კლდე კრემლის ირგვლივ“. ნ.მინც. საფრანგეთი. 1988. შემორჩენილია ჩანაწერი.
40. ახალი პროლეტარული გმირები, ინტერვიუ ვ.ცოის ჟურნალისთვის 7a Paris, Paris, 1988 წ. თარგმნა ფრანგულიდან.
41. ჩააქრეთ დარბაზში... ინტერვიუ 1988 წლის ნოემბერში მოსკოვში კონცერტებზე ჩაწერა ვ.მამონტოვამ. საბჭოთა ცირკი, 1990. სრული ტექსტი ონლაინ:
კინომანი
42. ვ.ცოის გამოსვლა აუდიტორიის წინაშე ა.ბაშლაჩევის მემორიალზე, 1988 წლის 20 ნოემბერი, გამოქვეყნებულია MP3 კრებულის „კინო“ მე-9 დისკზე. MOROZ RECORDS, 2000-2006 წწ.
43. ვ.ცოის ინტერვიუ სერგეი ჩერნიკოვთან ნოვოსიბირსკის რადიოში 1988 წლის დეკემბერში, ნოვოსიბირსკი. ჰაერი - 1990 წლის თებერვალი. ჩანაწერი შემონახულია.
44. ვ. ცოის ინტერვიუ ა. კოზლოვთან გამოსვლის დროს ნოვოსიბირსკის სოფელ სევერში, 1988 წლის დეკემბერი. გამოქვეყნებულია 1989 წლის იანვარში. გადაბეჭდილია კრებულში ეს ტკბილი სიტყვა არის კამჩატკა (ავტორი-კომპ. ვ. მიტინი, რედ. A Rybina, მოსკოვი, 2005, გვ.35).
45. ვ. ცოის ინტერვიუ ინგლისურ ენაზე დანიის რადიოსათვის, კოპენჰაგენი, 1989 წლის 14 იანვარი. გამოუქვეყნებელი.
46. ვ. ცოის ინტერვიუ ალმა-ატას რადიოსთვის, ალმა-ატა, 1989 წლის თებერვალი. პირველად გამოქვეყნდა გაზეთ "მეგობრული ბიჭები", 1989 წლის 25 მარტი. შეტანილია კრებულში ეს ტკბილი სიტყვა არის კამჩატკა (ავტორი-რედაქტორი. V. Mitin, A. Rybin-ის ქვეშ (რედ.), M., 2005, გვ. 65-67). ინტერვიუს ფრაგმენტის აუდიო ფაილი: .
47. ინტერვიუ ვ. ცოისთან გასტროლების დროს ალმა-ატაში, 1989 წლის თებერვალი. , A. Rybin-ის მიხედვით (რედ.), M., 2005, გვ. 67-69).
48. ნუ შექმნი საკუთარ თავს კერპს, ინტერვიუ ალმა-ატაში გასტროლების დროს, 1989 წლის თებერვალი. Novy Helikon.1991, გვ.209-210).
49. ფრაგმენტები ვ. ცოისთან საფრანგეთში, 1989 წლის აპრილში, დოკუმენტური ფილმიდან „კლდე საბჭოთაში“, საფრანგეთი, 1989 წ. ერთი ფრაგმენტი გამოქვეყნდა „კინოს“ კრებულის მე-2 MP3 დისკზე. MOROZ RECORDS, 2000-2006 წწ.
50. ვიქტორ ცოი: „ჩვეულებრივ ვცდილობ მჯეროდეს საუკეთესოების“, გასტროლების დროს მურმანსკში, 1989 წლის აპრილი. ინტერვიუ ჩაატარა ტატიანა ბავიკინამ, მურმანსკი, კომსომოლეც ზაპოლიარია, 1989 წლის 13 მაისი. შედის კოლექციაში ეს ტკბილი სიტყვა არის კამჩატკა ( ავტ.-კომპ.ვ.მიტინი, ა.რიბინის რედაქციით, მოსკოვი, 2005წ., გვ.71-73).
51. უარს ვამბობ რეინკარნაციაზე, ინტერვიუ მურმანსკის ტელევიზიასთან 1989 წლის აპრილში. ჩანაწერი ნაწილობრივ შენახულია. სრული ტექსტი ონლაინ:
კინომანი
52. ვ.ცოის ინტერვიუ გაზეთ „საბჭოთა ახალგაზრდობასთან“, რიგა, 6 მაისი, 1989 წ. შეტანილია კრებულში VIKTOR Tsoi: ლექსები, დოკუმენტები, მოგონებები (L., Novy Helikon. 1991, გვ. 206-209).
53. ვიქტორ ცოი: „ნუ შეეხები ჩემს სულს…“, მოგზაურობის დროს ვოლგოგრადში, 1989 წლის აპრილი. ინტერვიუ ა. გონჩაროვამ, ვოლგოგრადი, ახალგაზრდა ლენინისტი, 1989 წლის 6 მაისი. შესულია კრებულში ვიქტორ ცოი: ლექსები, დოკუმენტები. , მემუარები (ლ., ახალი ჰელიკონი, 1991, გვ. 203-206). ჩანაწერი შენახულია
54. კრეატიულობა შესაძლებელია აურზაურის გარეშე, სვერდლოვსკში გასტროლების დროს, 1989 წლის მაისი. O. Matushkin, To change! 1989 წლის 3 ივნისი. გვ. 4.
55. ვ. ცოის ინტერვიუ სერგეი შაპრანთან გასტროლების დროს მინსკში (1989 წლის 7 მაისი), მინსკი, ზნამია იუნოსტი, 1989 წლის სექტემბერი. შესულია კრებულში ეს ტკბილი სიტყვაა კამჩატკა (ავტორი-შემდ. ვ. მიტინი, რედ. A. Rybina, მოსკოვი, 2005, გვ. 73-83). ჩანაწერი შენახულია.
56. ამ ინტერვიუს ნადირობის გარეშე, კრასნოდარი, კინოეკრანი ყუბანი, 1990 წლის 1 ივლისი. კრასნოდარში გასტროლების დროს, 1989 წლის მაისი. შეტანილია კრებულში ეს ტკბილი სიტყვა არის კამჩატკა (ავტორი-კომპ. ვ. მიტინი, რედაქტორი ა. რიბინი. მ., 2005. ს.126-127).
57. ვმღერი რა მაღელვებს, ესაუბრა ოლგა პანჩიშკინა ვ.ცოის გრ. „კინო“ კრასნოდარში, 1989 წლის მაისი, Komsomolets Kuban, 1989 წლის 30 ივნისი. შეტანილია კრებულში ეს ტკბილი სიტყვაა კამჩატკა (ავტორი-შემდ. ვ. მიტინი, რედ. A. Rybin. M., 2005. P. 83- 86).
58. MOVIE ვიქტორ ცოი, ინტერვიუ ა.პეტროვთან, ბალტიის მცველთან, კალინინგრადი, 24 სექტემბერი, 1989. ტურის დროს კალინინგრადში, 1989 წლის 16-17 სექტემბერი.
59. ვ. ცოი: „მე ვცხოვრობ უკეთესი დროის იმედით“, ინტერვიუ ალექსანდრე იგუდინმა, ლენინგრადი, ლენინსკი ისკრა, 1989 წლის 30 სექტემბერი. გვ.6. გადაბეჭდილია აბრევიატურებით ჟურნალში "Koster", No8, აგვისტო 1991. შესულია კრებულში This sweet word is Kamchatka (ავტორი-შემდგენელი V. Mitin, ed. A. Rybin. M., 2005. P. 92).
60. მკაცრი მშობლები გყავდათ, ინტერვიუს ფრაგმენტი ხარკოვში გასტროლების დროს, 1989 წლის 20-21 სექტემბერი. ჩანაწერი შემონახულია.
61. ვ.ცოის ინტერვიუ უკრაინულ რადიოში ხარკოვში გასტროლების დროს, 1989 წლის 20-21 სექტემბერი. გადაცემა "4 მ"; გამოქვეყნებულია სტატიაში ჩოი: „მე მინდა ვიყო ჩემი თავი...“ // Paddle, No. 1-2. 1991 წელი, კიევი. შეტანილია კრებულში This sweet word is Kamchatka (ავტორი-შემდგენელი V. Mitin, ed. A. Rybin. M., 2005. P. 89-91). ჩანაწერი შენახულია.
62. ვ.ცოის ინტერვიუ დიმიტრი შიტლინთან, ალექსეი ტარნოპოლსკი, ხარკოვი, დაწყება, No1, 1991 წ.
63. საღამოს სესიის ბილეთი, ინტერვიუ იგორ ვოევოდინმა მოსკოვში გასტროლების დროს (1989 წლის ოქტომბერი), მოსკოვსკაია პრავდა, 1989 წლის 4 ნოემბერი. გვ.3. შეტანილია კრებულში This sweet word is Kamchatka (ავტორი-შემდგენელი V. Mitin, ed. A. Rybin. M., 2005. P. 94-95).
64. ის არ ეძებს დიდებას, ინტერვიუ არტურ გასპარიანთან გასტროლების დროს მოსკოვში (1989 წლის ოქტომბერი), მოსკოვსკის კომსომოლეცი, 1989 წლის 26 ოქტომბერი.
65. ვ.ცოის ინტერვიუ ევგენი სტანკევიჩთან მოსკოვის რადიოსთვის. მოსკოვში გასტროლის დროს, 1989 წლის ოქტომბერი. შეტანილია კრებულში This sweet word is Kamchatka (ავტორი-შემდგენელი V. Mitin, ed. A. Rybin. M., 2005. P. 95). ჩანაწერი შენახულია.
66. ვ. ცოის ინტერვიუს ფრაგმენტები მოსკოვის ტელევიზიასთან კლიპების ჩაწერის დროს 1989 წლის ოქტომბერში. ჩართულია კრებულში This sweet word is Kamchatka (Author-comp. V. Mitin, რედაქტირებულია A. Rybin. M., 2005 წ. 92-93). ჩანაწერი შენახულია.
67. ფრაგმენტი ვ.ცოისთან ინტერვიუს გადაცემაში "ვზგლიადი". მოსკოვი, 1989. შესულია კრებულში ეს ტკბილი სიტყვა კამჩატკაა (ავტორი-შემდგენელი ვ. მიტინი, რედ. ა. რიბინ. მ., 2005. გვ. 64-65). ჩანაწერი შენახულია.
68. ინტერვიუ ვ.ცოისთან იური ნიკოლაევთან დილის ფოსტის გადაცემისთვის. მოსკოვი, 1989 წლის 19 ნოემბერი. ჩანაწერი შემონახულია.
69. კაცს დამლაგებლებისა და დარაჯების თაობიდან, ვ. ცოის დაუსვა კითხვები ლევ ბელიაევმა, კრასნოიარსკი კომსომოლეცი, 1989 წლის 9 დეკემბერი. ტურის დროს კრასნოიარსკში, 1989 წლის 1-4 დეკემბერი. შეტანილია კოლექციაში ეს ტკბილი სიტყვა. არის კამჩატკა (ავტორი-კომპ. ვ. მიტინი, ა. რიბინის რედაქციით, მოსკოვი, 2005, გვ. 95-99).
70. ვიქტორ ცოისა და რაშიდ ნუგმანოვის ინტერვიუ ნიუ იორკში 1990 წლის 6 თებერვალს, 1990 წლის ჟურნალი პრემიერი.
71. ვიქტორ ცოი: "კინოში" და ცხოვრებაში, ინტერვიუ გ.კაიპოვასთან "კინოს" ჯგუფის ტურის დროს ტაშკენტში, 1990 წლის 9-11 მარტი, ტაშკენცკაია პრავდა, 1990 წლის 12 მაისი. სრული ტექსტი ინტერნეტში. : კინომანი
72. ინტერვიუ ჩაატარა ი. კაზაჩენკომ ტაშკენტში გასტროლების დროს, ვეჩერნი ტაშკენტი, 1990 წლის 11 მარტი. შეტანილია კრებულში This sweet word is Kamchatka (Author-comp. V. Mitin, ed. A. Rybin. M., 2005 წ. გვ.103-104).
73. ვ.ცოის ინტერვიუ გაზეთ „კომსომოლეც უზბეკეთისთვის“, ტაშკენტი, 1990 წლის 17 მარტი. შეტანილია კრებულში ეს ტკბილი სიტყვა არის კამჩატკა (ავტორი-შემდგენელი ვ. მიტინი, რედაქტორი ა. რიბინ. მ., 2005 წ. გვ 105-106).
74. ინტერვიუ აიღო ი.სერებრიაკოვმა ზაპოროჟიეში კინოს ჯგუფის ტურის დროს, შავი შაბათი, 1990 წლის 4 ოქტომბერი.
75. ვიქტორ ცოის ერთ-ერთი ბოლო ინტერვიუ, ინტერვიუ ი. ბურლაკოვასთან "კინოს" გასტროლების დროს კიევში, 1990 წლის მარტი-აპრილი, ღონისძიება, 1991 წლის 23 მარტი. ასევე უკრაინულ რადიოში გადაცემაში "გარტში", "UT" 1990 წლის ივნისში. აუდიოჩანაწერი. შეტანილია კრებულში This sweet word is Kamchatka (ავტორი-შემდგენელი V. Mitin, ed. A. Rybin. M., 2005. P. 112-113). ჩანაწერი შენახულია.
76. ვიქტორ ცოი: „ჩვენი გული ითხოვს ცვლილებებს!“, ტატიანა დენისოვა და დიმიტრი გორდონი ისაუბრეს ვ.ცოისთან, ვეჩერნი კიევი, 1990 წლის 7 აპრილი. გვ.1. კიევში 1990 წლის მარტი-აპრილი კინო ტურის დროს.
77. ... და მან თქვა: „წარმატებებს გისურვებთ ყველას სამსახურში!“, ინტერვიუ სერჟანტ ი. კროლთან, არხანგელსკი, ჩრდილოეთის სენტრი, 26 დეკემბერი, 1990 წელი - 1 იანვარი, 1991. ტურის დროს კიევში, 1990 წლის მარტი-აპრილი. დიდი ალბათობით, წინა ინტერვიუს რევიზია (76), თუმცა დაემატა რამდენიმე ახალი შეკითხვა.
78. და ვინც დასაძინებლად მიდის, კარგი ძილი ესაუბრა ვ. ცოი ლუდმილა მიკიტიუკს და ლუდმილა ჩუგუნოვას, უკრაინის ახალგაზრდობას. 1990 წლის 4 აპრილი.
79. ფრაგმენტი ინტერვიუს ალექსანდრე იაგოლნიკთან უკრაინული რადიოსთვის. რადიო გადაცემა Blitz. ეთერში გავიდა 1990 წლის 18 აპრილს. კიევში გასტროლების დროს, 1990 წლის მარტი-აპრილი. ჩანაწერი შემონახულია.
80. 1990 წლის მარტი-აპრილი კიევში, კიევში გასტროლების დროს ალექსანდრე იაგოლნიკის ინტერვიუ.
იგი დაიბეჭდა მრავალი ვერსიით, კითხვების განსხვავებული რაოდენობით, მათი განსხვავებული თანმიმდევრობითა და გამოცემით:
ა) წინ გადადგმული ადგილი. //კომსომოლის ბანერი. კიევი, 1990 წლის 23 სექტემბერი A. Yagolnik. ამ ფორმით იგი შესულია კრებულში VICTOR TsOY: ლექსები, დოკუმენტები, მემუარები (L., Novy Helikon. 1991, გვ. 257-270).
ბ) ვ.ცოი: „მე მინდა ვიყო ჩემი თავი...“ // Paddle, No1-2. 1991. ამ პუბლიკაციაში გაერთიანებულია სხვადასხვა ინტერვიუ.
გ) მიხურე კარი, მივდივარ! //ჟურნალი „კლუბი“. No7. 1991. შემოკლებული ვერსია.
დ) მე მინდა ვიყო ჩემი თავი. // Rock Fuzz, No 7. 1992. ტექსტი ინტერნეტში: კინომანი
81. ინტერვიუ ვ.ცოისთან პერმის ტელევიზიაში, პერმი, 1990 წლის 25-28 აპრილი. ვიდეო. ჩანაწერი შენახულია.
82. ინტერვიუ ჩაატარა გრიგორი ვოლჩეკმა კინოს გასტროლებზე პერმში, 1990 წლის მარტი. პერმი, ახალგაზრდა გვარდია, 1990 წლის 28 აპრილი. შესულია კრებულში ეს ტკბილი სიტყვა არის კამჩატკა (ავტორი-კომპ. ვ. მიტინი, რედ. A Rybina, მოსკოვი, 2005, გვ. 108-111).
83. ოღონდ სხეულმა ცოტა არ დაასრულა სიმღერა, კარგი, მაგრამ სხეულს სიყვარული არ აჩუქეს, პერმი, ახალგაზრდა გვარდია, No30. 1990 წლის 25 აგვისტო. კინოს ტური პერმში, 1990 წლის მარტი. ტექსტი ინტერნეტში:
კინომანი
84. ვიქტორ ცოის საინტერესო „კინო“, ინტერვიუ ი.ლვოვმა. პერმი, 1990 წლის მარტი.
85. ინტერვიუ V. Tsoi-სთან გაზეთ Evening Ufa-სთვის 1990 წლის აპრილში კინოს ტურნეში უფაში.
86. ვარსკვლავი ქვაბის ოთახიდან, ინტერვიუ თ.ბაიდაკოვასთან 1990 წლის ზაფხულში, MS, 45-ე პარალელი, 1991 წლის აგვისტო.
87. ვ.ცოის ინტერვიუ ჟურნალზე „მუსიკალური ოლიმპი“, მოსკოვი, 1990 წ. კრებულში შესულია ეს ტკბილი სიტყვა კამჩატკა (ავტორი-კომპ. ვ. მიტინი, რედაქტორი ა. რიბინ. მ., 2005 წ. პ. 119- 121).
88. ვ.ცოის ინტერვიუ ჟურნალ „საბჭოთა ეკრანზე“, მოსკოვი, No2. 1990. შესულია კრებულში This sweet word is Kamchatka (ავტორი-შემდგენელი V. Mitin, ed. A. Rybin. M., 2005. P. 127-128).
89. ინტერვიუ გ.ზინჩენკოსთან 1990 წლის 6-7 მაისს ლენინგრადში კინოს გასტროლების დროს, მოსკოვსკაია პრავდა, 1991 წლის 5 დეკემბერი. შეტანილია კრებულში ეს ტკბილი სიტყვაა კამჩატკა (ავტორი-კომპ. ვ. მიტინი, რედ. ა. რიბინა, მოსკოვი, 2005, გვ. 115-116).
90. ვ.ცოის გამოსვლა აუდიტორიის წინაშე ლენინგრადის სპორტულ-საკონცერტო დარბაზში გამართული კონცერტის დროს, 1990 წლის მაისი. გამოშვებულია MP3 კრებულის "კინო" მე-10 დისკზე. MOROZ RECORDS, 2000-2006 წწ.
91. ვიქტორ ცოი: ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ მათ ესმით ჩემი, ისაუბრა ა. ბუშუევმა, სევასტოპოლის სლავა, 1990 წლის 20 მაისი. სევასტოპოლში კინოს გასტროლების დროს. შეტანილია კრებულში ეს ტკბილი სიტყვა არის კამჩატკა (Ed.-ed. V. Mitin, ed. A. Rybin. M., 2005. P. 116-118).
92. ინტერვიუ ვ. კულჩიცკიმ ოდესაში კინო ტურის დროს, 1990 წლის 15 მაისი, ვეჩერნიაია ოდესა, 1990 წლის 4 დეკემბერი. შეტანილია კრებულში ეს ტკბილი სიტყვა არის კამჩატკა (ავტორი-შემდ. ვ. მიტინი, რედ. ა. რიბინა. , მოსკოვი, 2005 წ., გვ. 118-119).
93. არ მინდა ვიყო... სისტემის ნაწილი, ინტერვიუ ს. მუხამეშინასთან. ოდესა, კომსომოლსკაია ისკრა, 21 აგვისტო, 1990. ტურის დროს ოდესაში, 1990 წლის მაისი.
94. ვარსკვლავი სახელად ცოი, დაიჯესტი ინტერვიუ შედგენილი ვლადიმერ ჩისტიაკოვის მიერ, ჟურნალი Odnoklassnik, No2. 1991 წ.
95. ვიქტორ ცოი: „ცხოვრება არასერიოზულია“, ილაპარაკა ლ. ჩებანიუკი, სევერნი კომსომოლეცი, 1991 წლის 15 ივნისი. შეტანილია კრებულში ეს ტკბილი სიტყვა არის კამჩატკა (ავტორი-კომპ. ვ. მიტინი, რედაქტორი ა. რიბინ. მ. ., 2005. S.121-126). არხანგელსკი, 1990 წლის ივნისი.
96. ბლიცის ინტერვიუ ლუჟნიკის ბოლო კონცერტზე გამოსვლამდე, მოსკოვსკის კომსომოლეცი, 1990 წლის 24 ივნისი.
97. ვ. ცოის გამოსვლა აუდიტორიის წინაშე ბოლო კონცერტზე ლუჟნიკის ბ/ს-ში, 1990 წლის 24 ივნისი. გამოქვეყნებულია: DVD: ვიქტორ ცოი და ჯგუფი კინო. ნაწილი 1. MOROZ RECORDS, 2004 წ.
შენიშვნა1. ნიმუშად გამოყენებული იქნა ბიბლიოგრაფია კრებულიდან "ჯოზეფ ბროდსკი. ინტერვიუების წიგნი". კომპ. რუსული ლიტერატურის პროფესორი ვალენტინა პოლუხინა. მ.: ზახაროვი, 2005. S.757-774.
2. კრებული „VIKTOR TsOY: Poems, Documents, Memoirs“ (L., Novy Helikon. 1991) არაერთხელ დაიბეჭდა სხვადასხვა სახელწოდებით. შედგენილია მარიანა ცოის, ალექსანდრე ჟიტინსკის მიერ.
3. კრებული „ეს ტკბილი სიტყვა კამჩატკაა“ (რედ. ვ. მიტინის, ა. რიბინის. მ., 2005 წ.) შეგიძლიათ იხილოთ ინტერნეტში. კონკრეტულად: გვერდის სათაური
4. ეს ვიქტორ ცოს ინტერვიუს ბიბლიოგრაფიაპირველად გამოქვეყნდა რაშიდ ნუგმანოვის ოფიციალურ ვებგვერდზე. სხვა საიტებზე რეპროდუცირება აკრძალულია.
მიმდინარე გვერდი: 31 (სულ წიგნს აქვს 58 გვერდი) [ხელმისაწვდომი საკითხავი ამონაწერი: 38 გვერდი]
ვალენტინა ვასილიევნა
ვალენტინა ვასილიევნა ცოი (გუსევა) დაიბადა 1937 წლის 8 იანვარს ლენინგრადში, სადაც ცხოვრობდა ხანგრძლივი და რთული ცხოვრება.
ბევრი „კინოს მოყვარული“ ვიქტორ ცოს დედას განსაკუთრებული პატივისცემით ეპყრობა, თვლის, რომ სწორედ მან აღზარდა მათი კერპის ნიჭი, ყველაზე კარგად ესმოდა შვილს და „გააჩინა“ როგორც პიროვნება. ბევრი თვლის, რომ სწორედ დედისა და პირველი მეუღლის წყალობით გახდა ჩოი, როგორც მუსიკოსი. და როდესაც ცოი გარდაიცვალა, გულნატკენი გულშემატკივრები დედასთან წავიდნენ ნუგეშისა და კომუნიკაციისთვის, რაშიც მან არასოდეს თქვა უარი მათზე, ისევე როგორც არ თქვა უარი მედიის წარმომადგენლებზე ინტერვიუებსა და კომენტარებში. ვიქტორთან დაახლოებული ყველა ადამიანიდან ის ყველაზე კომუნიკაბელური იყო. და თუ მარიანამ ინტერვიუები საკმაოდ აუცილებლობის გამო და, როგორც წესი, ნაცნობებს მისცა, მაშინ ვალენტინა ვასილიევნა ყველასთვის ღია იყო.
თავად ვიქტორს არასოდეს უსაუბრია დედის როლზე მის ცხოვრებაში. მაშასადამე, ყველაფერი, რაც ცნობილია დედა-შვილის სიახლოვის შესახებ, მისი სიტყვებიდან არის ცნობილი.
ითვლება, რომ ვალენტინა ვასილიევნა ეძებდა შესაძლებლობებს ბავშვში და ცდილობდა მათ გამოვლენას, ცდილობდა თავად ესწავლა ვიტა და დაეცვა იგი გარე გავლენისგან. მისი თქმით, მას უყვარდა მისთვის წიგნების კითხვა სერიიდან გამორჩეული ადამიანების ცხოვრება, სურდა დაეინტერესებინა ვიქტორი, თუ როგორ ყალიბდებიან ნიჭიერი ადამიანები და ამით დაეხმარა შვილს გახსნაში. მოგეხსენებათ, სწორედ ვალენტინა ვასილიევნამ შეამჩნია შვილის ხატვის ნიჭი და გაგზავნა სამხატვრო სკოლაში, სადაც დაიწყო ცოის გატაცება როკ-მუსიკისადმი.
როგორც არაერთი ინტერვიუდან ჩანს, ცოს მშობლები მთლიანად ენდობოდნენ მას. არ იყო ოჯახური სცენები, ყველა მშვიდად ცხოვრობდა. თუმცა, ვიქტორის მშობლები არ ელოდნენ, რომ მათი შვილი იმ გზას გაჰყვებოდა, რომელიც საბოლოოდ ჩოიმ აირჩია.
რობერტ მაქსიმოვიჩ ცოის ინტერვიუდან:
- ვის ისურვებდი შენი შვილის ნახვას?
- დედა დარწმუნებული იყო, რომ ვიქტორი მხატვარი გახდებოდა, რადგან ბავშვობიდან - ექვსი წლის ასაკიდან, ალბათ - ძალიან კარგად ხატავდა. ‹…›
- თავიდან არ შეეგუე მის გატაცებას მუსიკით?
- არ მიიღეს ეს, უბრალოდ არ სჯეროდათ, რომ მასთან სერიოზული იყო. გვეგონა, რომ ეს იყო კიდევ ერთი ჰობი, რომელიც მალე გაივლის. და ვერც კი წარმოიდგენდნენ, რომ მუსიკალური ნიჭის გარდა, პოეტურ ნიჭსაც გამოავლენდა. ‹…›
- ბოლო სამუშაო ადგილიდან, ალბათ, განსაკუთრებული აღფრთოვანება არ მოგივიდათ?
- უფრო ვნერვიულობდი, როცა ის საერთოდ არ მუშაობდა. იმ დღეებში, ბოლოს და ბოლოს, როგორც იყო: თუ სადმე არ მუშაობ, ეს ნიშნავს, რომ პარაზიტი ხარ და ამის გამო ციხეში ჩასვეს. და ვიქტორმა, როდესაც ის გააძევეს სეროვის სამხატვრო სკოლიდან "ცუდი წინსვლისთვის", თავიდან იშოვა სამუშაო ქარხანაში სტამპერად, მაგრამ იქ დიდხანს არ გაგრძელებულა, შემდეგ კი საერთოდ არ მუშაობდა ორი წლის განმავლობაში - იწვა. დივანზე. მისი ცნობილი სიმღერა „Blazard“ სწორედ იმ დროს ეძღვნება. მაშინ ძალიან ვნერვიულობდი, მაგრამ დედაჩემი რატომღაც მშვიდად რეაგირებდა ამაზე, არასდროს უსაყვედურებდა მას. მან თქვა: ”თუ არ გინდა, არ იმუშავო. გააკეთე ის, რასაც სული ატყუებს. და მისი სული ყოველთვის მუსიკისკენ იყო. ვფიქრობ, დედობრივმა ინტუიციამ უთხრა, რომ კარგი იქნებოდა. ვიქტორი საერთოდ უფრო ახლოს იყო დედასთან, ვიდრე ჩემთან. ჯერ ერთი, ის უფრო მეტ დროს ატარებდა მასთან, მე მუდმივად ვქრებოდი სამსახურში. მეორეც, საიდუმლო არ არის, რომ ერთხელ ოჯახი დავტოვე - ასე ვთქვათ, ახალგაზრდობის ცოდვები. ზოგადად, ვალუტა მართალი აღმოჩნდა: მე მეგონა, რომ ვიქტორი ორი წლის განმავლობაში არაფერს აკეთებდა, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ის ქმნიდა მთელი ამ ხნის განმავლობაში. 742
http://www.bulvar.com.ua/arch/2010/32/4c63da03a02a4/
მშობლებს სურდათ, რომ მათმა ერთადერთმა შვილმა მთელი ცხოვრება სიმღერებს დაეთმო? 1989 წელს რიგის გაზეთ „საბჭოთა ახალგაზრდობისთვის“ მიცემულ ინტერვიუში თავად ცოიმ მოკლედ უპასუხა ამ კითხვას: „ახლა ჰგონიათ, რომ მე ჩემს საქმეს ვაკეთებ. ალბათ, ყოველთვის ასე არ ფიქრობდნენ“.
ინა ნიკოლაევნა გოლუბევა:
იყო ბრძოლები მის საქმიანობაზე და ზოგადად ... ვალენტინა ვასილიევნასთან. ვალენტინა ვასილიევნა მასწავლებელია. არა მასწავლებელი დიდი ასოებით, არამედ მასწავლებელი. დაამთავრა ლესგაფტის ინსტიტუტი და დაუსწრებლად სწავლობდა ბიოლოგიის მასწავლებლად. ასე რომ, მათ მიიღეს იგი. თუმცა, რა თქმა უნდა, ისინი ყოველთვის მიმღებდნენ, რადგან ყველა მეუბნებოდა: ვიტიამ რაღაც უნდა გააკეთოს, ვიტიამ უნდა დარეკოს, ვიტიამ უნდა იმუშაოს, ვიტიამ სხვა რამ უნდა გააკეთოს. და რატომღაც გვირეკავს და გვეუბნება: "აბა, ვიტკა მუშაობს?"
და ის და მისი მამა ეძახდნენ არა ვიტას, არა ვიქტორს, არამედ ვიტკას. და ეს ნიშნავს, რომ ის ამბობს: "აბა, ვიტკა მუშაობს?" მე ვამბობ: ”აბა, რაღაც ამდაგვარი…” მან მითხრა: ”კარგი, შენ, ინა ნიკოლაევნა, ვერ აგიხსნი მას, რადგან დაქორწინდი, გყავს ოჯახი, ამიტომ უნდა ინარჩუნებდე საკუთარ თავს და შენს. ოჯახი? და რატომ არ მუშაობს? გათხოვილია, შვილი ჰყავს. უნდა იმუშაოს და პურიც, რაც იმას ნიშნავს, რომ სახლში უნდა შეიყვანოს“. მე მას ვპასუხობ: „ვალენტინა ვასილიევნა, რამეს ხომ არ ურევ? ვფიქრობ, მშობლებმა ეს უნდა ასწავლონ შვილებს“. ფაქტობრივად, მისთვის არასდროს არაფერი მითქვამს. მე შემიძლია ვიბრძოლო, იქ, ამ საწყალი „მუსიკოსისთვის“ ხელჩართული, მაგრამ ამაზე არაფერი.
რა თქმა უნდა, ასეთი მოწოდებებითა და მოთხოვნებით, ვალენტინა ვასილიევნა სულ უფრო შორდებოდა ვიქტორს. ის ხშირად იმეორებდა ფრაზას, რომ „ყველას მშობლები მშობლებს ჰგვანან, მაგრამ მე მყავს ეშმაკი, იცის რა“... მოგვიანებით, როცა ეს ყველაფერი მოხდა და ვიტი გაქრა, ვალენტინა ვასილიევნამ მითხრა: „ჩემი აღზრდის წყალობით, ინა ნიკოლაევნამ. გახდა ასეთი, გენიალური. სხვა რომ ყოფილიყო, არაფერი მოხდებოდა, მაგრამ მე გავაკეთე. გასაკვირია, რომ ყველაფერი გამოვიდა - შენ გყავს ასეთი გოგო, მე მყავს ბიჭი ... " 743
ცოის მშობლებზე საუბრისას, არ უნდა დაგვავიწყდეს ის კულტურული ხარვეზი, რომელიც ვიქტორს აშორებდა მამისა და დედისგან. ეს იყო იმდროინდელი მრავალი საბჭოთა ოჯახის პრობლემა. ვიქტორი განსხვავებული ღირებულებების მქონე ადამიანი იყო და ხშირად იმეორებდა, რომ უჭირდა ხანდაზმულებთან საერთო ენის პოვნა, რადგან ისინი სულ სხვანაირად ფიქრობენ.
როგორც არ უნდა იყოს, ახალგაზრდობის აზრების მომავალი მმართველი გაიზარდა სრულიად ჩვეულებრივ საბჭოთა ოჯახში და მისი მშობლების ღირებულებები იყო ჩვეულებრივი საბჭოთა ადამიანის ღირებულებები. დედამისი (როგორც ბევრი ნორმალური მშობელი), თუმცა არ უსაყვედურა მას, არ გაუხარდა, რომ მისმა შვილმა სკოლა მიატოვა და ამის ნაცვლად დაიწყო რაღაც გაუგებარი როკ-მუსიკის დაკვრა, რომელიც არამარტო აკრძალული იყო, არამედ არ იყო სტაბილური. შემოსავალი. მშობლებს ძლივს წარმოედგინათ, რომ მათი შვილის ჰობი მას მატერიალურ კეთილდღეობასა და წარმატებას მოუტანდა საზოგადოებაში, ამიტომ ისინი უკიდურესად წუხდნენ, რომ ის რაღაც უცნაურ ცხოვრებით ცხოვრობდა. მხოლოდ მოგვიანებით, როცა დაინახეს, რომ ვიქტორმა წარმატებას მიაღწია, ოდნავ შეცვალეს დამოკიდებულება მის მიმართ. მაგრამ მაინც, მრავალი მოწმის მოგონებების თანახმად, არც დედამისი და არც მამამისი არ აღიქვამდნენ მას, როგორც ცხოვრებაში მომხდარ ადამიანად, მუსიკოსს, როგორც გენიოსს. ვალენტინა ვასილიევნამ თქვა, რომ მისმა გულშემატკივრებმა იგი გმირად აქციეს.
ვალენტინა ვასილიევნა ცოი. ფოტო ცოის ოჯახის არქივიდან
იური აიზენშპისი:
ნატაშას სახლში თუ ხშირად ვსტუმრობდი, მაშინ სულ რაღაც ორჯერ ვესტუმრე მოსკოვსკისა და ბასეინაიას კუთხეში მდებარე სანკტ-პეტერბურგის „სახლს შუბით“. ბინა, მახსოვს, საკმაოდ დიდია, მაგრამ ავეჯეულობა საშუალო ან თუნდაც საშუალოზე დაბალია: მოცულობითი კომოდები, მოძველებული კარადები. ვიჯექით ოდნავ გახეხილ სკამებზე, ვუსმენდით დასავლურ მუსიკას და ვსვამდით ძლიერ ტკბილ ჩაის ჯემით, რომელიც ვიტას დედამ გაგვამასპინძლა. მათ შორის ურთიერთობა საკმაოდ დაძაბული დარჩა - "უძღები შვილის" იმიჯი სამუდამოდ დარჩა მასზე. დიახ, ის განსაკუთრებულად არ ცდილობდა მის შეცვლას 744
ი. აიზენშპისი. "ვარსკვლავების განათება. შენიშვნები და რჩევები შოუბიზნესის პიონერისგან. მ .: "ალგორითმი", 2005 წ.
მარინა სმირნოვა:
თავიდან ვიტკას რაღაც კომპლექსები ჰქონდა, მაშინ როცა ჯერ კიდევ ვერ აცნობიერებდა საკუთარ თავს ვინ გახდა. ეს ან საბავშვო კომპლექსების გამოძახილი იყო, ან ისეთ ოჯახში გაიზარდა, რომელშიც ძნელი იყო თავდაჯერებული გაზრდა. მაშინ აზრადაც არ მომსვლია სიტუაციის გაანალიზება ისე, როგორც ახლა, მაგრამ დარწმუნებული ვარ, რომ მას ბედნიერი ბავშვობა არ ჰქონია. 745
ალექსეი რიბინი:
მშობლებთან დიდი ურთიერთობა ჰქონდა. დედასთან, მამასთან. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ის და მარიაშა ცხოვრობდნენ ვიტკასთან, მშობლებთან ერთად. Ყველაფერი კარგად იყო 746
რა თქმა უნდა, არავის ეპარება ეჭვი, რომ დედას შვილი უყვარდა და მისთვის საუკეთესო სურდა. მაგრამ საუკეთესო არა მისი გადმოსახედიდან, არამედ სხვა თაობის ადამიანის, განსხვავებული ცხოვრებისეული გამოცდილებითა და ღირებულებებით. ეს არის მთავარი კონფლიქტი „მამა-შვილებს“ შორის.
რა იყო მნიშვნელოვანი ცოისთვის? გაიხსენეთ სიმღერები "ბიტნიკი", "დახურეთ კარი ჩემს უკან" - რამდენია მათში თავისუფლებისა და რომანტიზმის სურვილი და რამდენად არის მათში საზოგადოების ღირებულებების უარყოფა. „მოზარდები“ ხშირად მოიხსენიებენ ისეთ სენტიმენტებს, როგორიცაა „თინეიჯერული მაქსიმალიზმი“, ხოლო ინტერვიუებში ცოიმ არაერთხელ დაადასტურა პოზიცია, რომელიც მან გამოთქვა თავის ნაშრომში. მისთვის, უპირველეს ყოვლისა, საკუთარი თავის, შინაგანი ჰარმონიის შენარჩუნება იყო, მნიშვნელოვანი იყო საკუთარ თავთან იყო გულწრფელი, ეკეთებინა ის, რაც მოსწონს, თუნდაც ამას გარკვეული მატერიალური სირთულეები მოაქვს.
რა არის ჩვეულებრივ მნიშვნელოვანი მშობლებისთვის? სტაბილურობა და გარეგანი კომფორტი, რომლის ერთ-ერთი ელემენტია განათლება. და ვალენტინა ვასილიევნასთვის, როგორც მასწავლებლისთვის და ცოის მთელი კორეელი ნათესავებისთვის, ეს მნიშვნელოვანი იყო.
ვალენტინა ვასილიევნა ცოი:
ყოველთვის ვზრუნავდი ჩემი შვილის ნერვულ სისტემაზე და ყველაფერს ვაკეთებდი, რომ შეყვარებულიყო. ბავშვს სჭირდება უსაფრთხოება და ბედნიერი მომავლის რწმენა.
ჩემი მშობლები შეზღუდულები იყვნენ, ერთი კლასის განათლებით. ყაზარმებში ცხოვრობდნენ და მთელი ცხოვრება მუშაობდნენ, რომ შიმშილით არ მოკვდნენ. მინდოდა სხვანაირად მეცხოვრა. ის იბრძოდა სიცოცხლისთვის, როგორც შეეძლო და შვილს ეს ასწავლა. შვიდი წლის შემდეგ იგი ჩაირიცხა სარკინიგზო ტრანსპორტის ტექნიკურ სკოლაში, მაგრამ თხუთმეტი წლის ასაკში შეუყვარდა და ცუდი შრომისმოყვარეობის გამო გააძევეს. საღამოს სკოლაში უნდა წავსულიყავი და პარალელურად ტანვარჯიშიც მეკეთებინა. შემდეგ იყო ტრენერების სკოლა ლესგაფტის ფიზიკური კულტურის ინსტიტუტში ... ვიქტორის დაბადების შემდეგ, იგი ჩაირიცხა ჰერცენის ინსტიტუტის ბიოლოგიურ ფაკულტეტზე და დაამთავრა იგი. მე ავაშენე ჩემი ცხოვრება. ამიტომ, როდესაც ვიქტორი გარიცხეს სეროვის სკოლიდან, იგი დაჟინებით მოითხოვდა მას საღამოს სკოლაში შესვლას. დაამთავრა 747
ს.შაპრანი. ვიქტორ ცოი. რატომ გვიყვარდა ასე სიგიჟემდე? "საბჭოთა ახალგაზრდობა". 17.08.1991წ. რიგა.
ანუ, ვალენტინა ვასილიევნასთვის მნიშვნელოვანი იყო მისი ვაჟის "სოციალიზაცია". მას სჯეროდა, რომ სიყვარულის გამოვლინება სტანდარტების მიხედვით იყო, ამიტომ ცდილობდა მისთვის მიეცა ის, რაც ცხოვრებიდან არ მიუღია. ამასთან, ვიქტორი განსაკუთრებით არ ცდილობდა მოჩვენებითი განათლებისკენ, ამიტომ მას ხშირად პეტისტს უწოდებდნენ, იმის გათვალისწინებით, რომ ის მუდმივად სწავლობდა, არამედ თავად. ასე რომ, ვიქტორსა და დედას შორის არ იყო სრული გაგება, რადგან მათი შეხედულებები ცხოვრებაზე დიამეტრალურად საპირისპირო იყო.
ხასიათითაც განსხვავდებიან. ერთი შეხედვით ჩანს, რომ ცოი რბილი, კომპრომატია, სინამდვილეში კი დამოუკიდებელი და თავისუფლებისმოყვარე იყო. ის უბრალოდ მშვიდად იქცეოდა. ამიტომ, თავად ვალენტინა ვასილიევნამ გაიხსენა, რომ იგი ცდილობდა შვილთან ნახევრად ჩურჩულით ესაუბრა, გრძნობდა მის დამოუკიდებელ განწყობას. მაგრამ ყოველთვის არ ახერხებდნენ არ ჩხუბი.
ვალენტინა ვასილიევნა ცოი:
ნატაშა რაზლოგოვას გამო მე და ჩემი შვილი ვიჩხუბეთ. არა იმიტომ, რომ ის ჩემდამი არასიმპატიური იყო. პირიქით: ნატაშა ლამაზი ქალია, ძალიან ლამაზი, როგორც ახალგაზრდა ჯინა ლოლობრიჯიდა. არ გამიკვირდა, ვიქტორს რომ შეუყვარდა. მაგრამ მე არ მომეწონა ის, თუ როგორ ამყარებს ურთიერთობას მარიანასთან და მის შვილ ალექსანდრესთან. ვიტიას ქურთუკში ჩავდე ჩანაწერი, რომელიც მთხოვა შემეკეთებინა და გამომეგზავნა გადასაღებ მოედანზე ალმა-ატაში. ჩანაწერში ნატაშას, მარიანასა და საშას შესახებ ჯოხი მივეცი. ამის შემდეგ, მთელი ერთი წლის განმავლობაში, ჩემმა შვილმა წამშალა ცხოვრებიდან - არ დარეკა, არ მოვიდა. მერე გავბრაზდი და გადავწყვიტე: თავს არ ვახსენებ, მაგრამ ამავდროულად გავარკვევ, ვინ გავზარდე! 748
იქ.
ვალენტინა ვასილიევნა მკაცრი ადამიანი იყო. ზოგჯერ ძალიან მკაცრი. მაგრამ ის გულწრფელად ამბობს, რომ ცოი მას მთელი წლის განმავლობაში არ ესაუბრა, რადგან მარიანას წასვლის შემდეგ, მან არასწორად ისაუბრა.
მოგეხსენებათ, ვიქტორმა მხოლოდ ახალგაზრდობა გაატარა მშობლებთან, შემდეგ კი მიატოვა ისინი და დაიწყო დამოუკიდებელი ცხოვრება. ცოიმ გამოხატა თავისი დამოკიდებულება მშობლის განათლებისადმი იმ დროს საკმაოდ გულწრფელად კიევში გაზეთ Komsomolskoye Znamya-ს კორესპონდენტთან საუბარში, სადაც ჯგუფი სპორტის სასახლეში გამოდიოდა.
ვიქტორ ცოის ინტერვიუდან:
- მშობლები კი მკაცრი იყვნენ, ხშირად გსჯიდნენ, თუ ასეა, რისთვის?
საკმაოდ მკაცრი, კი. მაგრამ რისთვის დაისაჯნენ, სიმართლე გითხრათ, არ მახსოვს. რატომ სჯიან ჩვეულებრივ ბავშვებს? ბავშვური ბოროტმოქმედებისთვის.
- კარგი, მაგრამ მათ მიმართ პრეტენზია არ გაქვს, მაგალითად, არ აჩვენეს, არ ასწავლეს?
„მაგრამ არა მგონია, რომ მშობლებს რაიმეს სწავლება შეუძლიათ. ბავშვი თავისი ბედის მქონე ადამიანია და მეჩვენება, რომ ზედმეტად დიდ მნიშვნელობას ვანიჭებთ, ასე ვთქვათ, მშობლების მიერ პიროვნების ჩამოყალიბებას (ბოლო ფრაზას დაცინვით ამბობს). მშობლებს შეუძლიათ იქ მისცენ განათლება, რაც უნდათ და პიროვნებაც თავისით ყალიბდება, გარემოს გავლენით. მაგრამ ერთი და იგივე გარემო ზოგზე ერთნაირად მოქმედებს, ზოგზე კი განსხვავებულად...
თუ ცოის ადრეულ სიმღერებს გავიხსენებთ, მაშინ მათში შეიძლება აღმოჩნდეს იმ გაუგებრობის ასახვა, რომელიც სუფევს ზოგადად „მოზარდებსა“ და „ბავშვებს“ შორის. ისინი გრძნობენ ერთგვარ მოუსვენრობას, საზოგადოებისთვის უსარგებლობას, აშკარა ძლიერ წინააღმდეგობას "ზრდასრული" ღირებულებების მიმართ.
მე ვიცინი, მიუხედავად იმისა, რომ ყოველთვის არ ვარ სასაცილო,
და ძალიან ვბრაზდები, როცა მეუბნებიან
შეუძლებელია ისე ვიცხოვრო, როგორც ახლა.
Მაგრამ რატომ? იმიტომ რომ ვცხოვრობ.
ამაზე ვერავინ გიპასუხებს...(Ჩემი მეგობრები)
ყველა ამბობს, რომ ვიღაც უნდა გავხდე,
და მე მინდა ვიყო ჩემი თავი.(დამაბეზრებელი)
მამა, შენს შვილს არ სურს ვინმე იყოს.
თქვენ მზად იყავით თქვენი სული როკ-ენ-როლისთვის
ამოღებულია სხვისი დიაფრაგმის კადრებიდან,
ახლა კი ტელევიზია, გაზეთი, ფეხბურთი,
და შენი მოხუცი დედა კმაყოფილია შენით.
და ერთხელ ბითნიკი იყავი...(ოდესღაც ბიტნიკი იყავი)
მოსაზრება, რომ დედა ყოველთვის ყველაზე კარგად იცნობს შვილს, მცდარია. ხდება ისე, რომ მშობლებმა, კლასელებმა, თანაკლასელებმა ყველაზე ნაკლებად იციან ადამიანის შესახებ, რადგან ისინი არ არიან რჩეულები და ძალიან ხშირად ადამიანი (განსაკუთრებით შერჩევითი კომუნიკაციაში) ბოლომდე არ ავლენს მათ თავს.
მშობლები ვიქტორს მხოლოდ როგორც საკუთარ შვილს იცნობენ, მაგრამ მათ ძლივს დაინახეს მისი ნამდვილი - ის, თუ როგორ გამოავლინა თავი თანამოაზრეებთან ურთიერთობაში. ამიტომ სულაც არ აღიქვამდნენ სერიოზულად მის სააბაზანოში სიმღერას და გიტარაზე დაკვრას - მათთვის ეს ბავშვური ხუმრობა იყო, ვიქტორისთვის კი - სიცოცხლის საკითხი.
ვალენტინა ვასილიევნა ცოი:
სამხატვრო განათლებაში წარმატებას ვერ მიაღწია... და რაც შეეხება მუსიკას? ვფიქრობ, ის ითამაშებს და დატოვებს. მაგრამ სხვანაირად აღმოჩნდა... 749
იქ.
ალექსეი ვიშნია:
მშობლებს სურდათ, რომ ის სასწავლებლად წასულიყო, ემუშავა, მას კი - მშრალი ღვინის, გიტარის და პანკის კომპანიები. რა ვთქვა - რა თქმა უნდა, მშობლების თქმით, ეს ყველაფერი სრული სისულელეა... მაგრამ. მამაჩემმა სერიოზულად შეხედა ჩემს მუსიკას მხოლოდ მაშინ, როდესაც აიღო Melodiya-ს ჩანაწერი. მაშინ კი. პრეფერენციები მაშინვე წავიდა, მანამდე კი მხოლოდ იმას აკეთებდა, რაც ყურებს აკრავდა, რომ ჩემი წიკვინა არ გაეგონა 750
ავტორთან ინტერვიუდან - 2011 წ.
ირინა ლეგკოდუხი:
არ მახსოვს, მას ოდესმე ეთქვა რამე დედაზე ან მამაზე. 751
იქ.
. გეორგი გურანოვი:
ეს თემა არასდროს დაგვიყენებია. ჩოი არასოდეს საუბრობდა მშობლებზე. მაგრამ უპატივცემულო დამოკიდებულება და სხვა არაფერი მინახავს. 752
ავტორთან ინტერვიუდან - 2012 წ.
რაშიდ ნუგმანოვი:
არასოდეს, ერთი სიტყვით ან ჟესტით არ გამოუთქვამს ვიქტორს ჩემი მშობლების ზიზღი. მართალია, ვიქტორის სიცოცხლეში მათ არასოდეს შევხვედრივარ და მათზე საუბრის საფუძველი არ გვქონდა. ვიქტორი ძალიან თბილად ეპყრობოდა დედაჩემს და მე რატომღაც ავტომატურად ვაპროექტებდი ასეთ დამოკიდებულებას საკუთარი მშობლების მიმართ. უნდა ვთქვა, რომ მე არაერთხელ შევესწარი მათ მიმართ კრიტიკულ დამოკიდებულებას მარიაშასა და მისი დედის ინა ნიკოლაევნასგან, მაგრამ მე გავუშვი ეს ყველაფერი, რადგან ეს არ იყო ჩემი საქმე, მით უმეტეს, რომ ვიქტორი არ რეაგირებდა ასეთ საუბრებზე. გაჩუმდა 753
იქ.
ადამიანები დროთა განმავლობაში იცვლებიან, განსაკუთრებით ბავშვის დაკარგვის შემდეგ. და საერთოდ, როცა ადამიანს კარგავ, ყოველთვის თავს დამნაშავედ გრძნობ, არის განცდა, რომ მას რაღაც დაუშავე. ვიქტორის მშობლებმა, რა თქმა უნდა, ჩაუნერგეს გემოვნება, მაგრამ მათ შვილი, ფაქტობრივად, მხოლოდ სიკვდილის შემდეგ „მიიღეს“. Მისი სიკვდილი. რამაც ორივე ძალიან შეცვალა. მხოლოდ პოსტ-ფაქტუმ, ვალენტინა ვასილიევნამ გააცნობიერა, რომ მისმა შვილმა ბევრს მიაღწია ცხოვრებაში - არ იყო უმიზეზოდ, რომ ვიქტორთან ურთიერთობა და გვარი "ცოი" ხშირად ეხმარებოდა მას, მაგალითად, როდესაც კლინიკებში ექიმების უგულებელყოფას აწყდებოდა. ..
ინა ნიკოლაევნა გოლუბევა:
დღეს რობერტ მაქსიმოვიჩი ჟურნალისტებს ესაუბრება. და ის ამას თავისი პოზიციიდან უყურებს. მარიაშა ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო - როგორც კი სადმე რამეა საჭირო, ჩვენ გვყავს წარმომადგენლები: ჯერ ვალენტინა ვასილიევნა, ახლა აქ არის რობერტ მაქსიმოვიჩი. ჟიურიში შეიყვანეს. და მას აქვს ყველაფერი ვიტკა და ვიტკა ... მხოლოდ ახლა მიხვდა რა არის ვიტა. შემდეგ კი ყველა: „რას აკეთებს იქ? რა შეუძლია მას გიტარაზე? მოგვიანებით ვალენტინა ვასილიევნა ამბობდა, რომ ეს მისი აღზრდა იყო 754
იქ.
ანდრეი ტროპილო:
მშობლებმა მხოლოდ მისი გარდაცვალების შემდეგ გაიგეს, რომ მათი შვილი გმირი და გენიოსი იყო. 755
ა.ტროპილოს ინტერვიუდან. ფილმი „ხმამაღლა დე-ლო. სპეციალური პროექტი. ვიქტორ ცოი. RenTV, 2010 წელი.
ვიქტორის გარდაცვალების შემდეგ პირველად მის მშობლებს ეზო ჰქონდათ სახლში, კარი არ იკეტებოდა - გულშემატკივრების ბრბო მათთან მიდიოდა თანაგრძნობის გამოსახატავად, დასხდნენ და ისაუბრეს... მოდიოდნენ ისინიც, ვინც თვითმკვლელობის ზღვარზე იყო. მზად იყვნენ წასულიყვნენ თავიანთ კერპთან და ვალენტინა ვასილიევნა იჯდა ყველასთან - ისაუბრა, დარწმუნებული იყო თვითმკვლელობის აბსურდში... ეს იყო ის, რაც ყველაზე მეტად გამიკვირდა, რადგან მისთვის ადვილი არ იყო იმ დროს, მხოლოდ მისი დაკარგვის შემდეგ. შვილო და მან მაინც მოახერხა სხვების მხარდაჭერა.
ვალენტინა ვასილიევნა ცოის ინტერვიუდან ოლეგ ბელიკოვთან:
ვიცი რა არის ავტოკატასტროფა, ვიცი რომ გარდაიცვალა. არ მჯერა ნატაშა. ექსპერტიზის აქტი უდავო დოკუმენტია. მაგრამ მას შემდეგ რაც პირველად ვცადე წაკითხვა, ორი თვე არ მივუახლოვდი. მე ფსიქოლოგიურად მზად ვარ სიკვდილისთვის, მაგრამ ეს ჩემი შვილის სიკვდილია...
მე არ ვაპირებ კონკრეტულად მისი გარდაცვალების ფაქტებით დაინტერესებას, საქციელიდან მივხვდი, რომ მას მკერდზე საშინელი ხვრელი ჰქონდა და მომენტალურად გარდაიცვალა. მაგრამ ბოგოსლოვსკის ბიჭები გამუდმებით მტანჯავდნენ იმით, რომ ის თითქოს ცოცხალია. ჩემთვის ძალიან რთულია.
რობერტთან ერთად რატომღაც გამოვედით სასაფლაოდან და ირგვლივ გალავანზე იყო წარწერები: "ცოი ცოცხალია". და მე ვეუბნები მას: "რობერტ, როგორ დაიჯერე, რომ შენი ვიტი გაქრა?" 756
http://tsoy.hoha.ru/int8.html
28 2009 წლის ნოემბერს ვალენტინა ვასილიევნა პეტერბურგის საავადმყოფოში გარდაიცვალა. ბოლო თვენახევრის განმავლობაში მას ორი მძიმე გულის შეტევა განიცადა. მათ დაკრძალეს ვიქტორ ცოს დედა ბოგოსლოვსკის სასაფლაოზე, მისი შვილის საფლავთან ახლოს ...
ნატაშა
ნატალია რაზლოგოვა ყველაზე დახურული ფიგურაა მათ შორის, ვინც ვიქტორ ცოსთან იყო მის ხანმოკლე ცხოვრებაში. მან მიიღო უამრავი საყვედური მის მიმართ, ძირითადად ვიქტორის თაყვანისმცემლებისგან, რომლებთანაც მან უარი თქვა კომუნიკაციაზე (ის ასევე არ დაუკავშირდა პრესას). თუმცა, მისი იშვიათი კომენტარები (როდესაც იგი შევიდა კომუნიკაციაში "ფილმის თაყვანისმცემლებთან" რაშიდ ნუგმანოვის საიტზე) ყოველთვის გამოირჩეოდა სიცხადით, სიცხადით და გაგების სიღრმით.
მის შესახებ ცოტა რამ არის ცნობილი. ნატალია გამოჩენილი ბულგარელი დიპლომატის ქალიშვილია, რომელმაც ნახევარი სიცოცხლე საფრანგეთში გაატარა. ბავშვობა მან პარიზში გაატარა, მისი პირველი ენა ფრანგულია. მისი ძმა არის ცნობილი რუსი კინოკრიტიკოსი, კულტურული კვლევების ინსტიტუტის დირექტორი კირილ რაზლოგოვი (ასაკობრივი სხვაობის გამო, ბევრი მას ნატალიას მამად აბრალებს), მისი უფროსი და ელენა არის ფილოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი, MTU-ს მასწავლებელი. . თავად ნატალია განათლებით ლინგვისტია, დაამთავრა მოსკოვის უნივერსიტეტის ფილოლოგიური ფაკულტეტი. ვიქტორთან გაცნობის დროს იგი თარგმანებით იყო დაკავებული და კინემატოგრაფისტთა კავშირის წევრებს ფრანგული კინოს შესახებ ლექციებს კითხულობდა. ACCBI-ს გადაღებებზე რეჟისორ სერგეი სოლოვიოვის პირადი მოწვევით წავედი, რათა "ლაივში" მენახა, როგორ კეთდება ფილმები, შემეგრძნო გადაღების ატმოსფერო. იქ ის და ვიქტორი დაუახლოვდნენ. ვინაიდან ცოი და რაზლოგოვა სხვადასხვა სამყაროს ხალხი იყვნენ, მათ გზა გადაკვეთის სხვა შანსი არ ჰქონდათ. ასე რომ, სრულიად შემთხვევით, ვიქტორ ცოის ცხოვრებაში კიდევ ერთი ქალი გამოჩნდა. აქედან გამომდინარე, დაყოფა გულშემატკივრებს შორის - ვიღაც პატივს სცემს და პატივს სცემს მარიანას, ვიღაც - ნატალიას. ყველას თავისი შეხედულება და შეხედულება აქვს. მარიანას მხარდამჭერები უმრავლესობაში არიან და ზოგიერთი მათგანი საკმაოდ აგრესიულად რეაგირებს მაშინაც კი, თუ ვინმეს ნატალია მოსწონს.
შევეცადოთ განვიხილოთ ძირითადი პუნქტები ნატალიას წინააღმდეგ პრეტენზიებთან დაკავშირებით.
ᲛᲔ. რაზლოგოვამ "სცემა" ცოი მარიანიდან, "საბედისწერო ქალის" როლში.
პირველად ნატალია და ვიქტორი მოკლედ შეხვდნენ Mosfilm-ში ACCBI-ს გადაღებისთვის მზადების დროს. მათ ერთმანეთი უკვე იალტაში გაიცნეს. გიდები დღესაც ამაყად ამბობენ, რომ ASSU გადაიღეს ამ ქალაქში. ადგილობრივი მაცხოვრებლების, გიდების და ბარაბანოვის წიგნის „ACCA“-ს მიხედვით, იქ სულ მცირე სამი „მნიშვნელოვანი“ ადგილია: სასტუმრო ორეანდა, სადაც იქირავეს კრიმოვის ოთახი, სასტუმრო ტავრიდა ზამთრის ბაღით და რესტორნით, სადაც გადაიღეს. ცნობილი გვირაბი "Change!", ისევე როგორც სასტუმრო "უკრაინა", სადაც გადამღები ჯგუფი ცხოვრობდა, ძალიან ლამაზი, მაგრამ ახლა მიტოვებული სასახლე, რომელიც საშინლად რომანტიულად გამოიყურება. საბაგირო, რა თქმა უნდა.
არსებობს მხოლოდ რამდენიმე მტკიცებულება, რომელიც ნათელს ჰფენს რაზლოგოვასა და ცოის ურთიერთობის წარმოშობას - ეს არის ბარაბანოვის ზემოხსენებული წიგნი "ASSY"-ს გადაღების შესახებ, ინტერვიუ გეორგი გურიანოვთან, სადაც ის აღიარებს, რომ სწორედ ის იყო. რომელმაც გააცნო ცოი და ნატაშა და სერგეი ბუგაევის მოგონებები:
ვიქტორ ცოი და ნატალია რაზლოგოვა. უცნობი ავტორის ფოტო რაშიდ ნუგმანოვის არქივიდან
ცოი მაშინვე არ ჩასულა იალტაში. შეიძლება ერთი თვის შემდეგ ან ცოტა ნაკლები, სადღაც იანვრის ბოლოს. გადაღებები უკვე დავიწყეთ, მაგრამ ფაქტობრივად, მზადება ჯერ კიდევ გრძელდებოდა. და იქ ის შეხვდა გოგონას, რომელიც მუშაობდა ვიქტორ ტრახტენბერგის ასისტენტად, მომაკვდავი. მისი სახელი იყო ნატალია რაზლოგოვა. და მათ დაიწყეს ძალიან ნაზი მეგობრობა. ცოის აქვს გრძელი შავი ან მუქი ლურჯი, ახლა არ მახსოვს, ქურთუკი და პერიოდულად იალტის სანაპიროზე - არ ვიტყვი ბუჩქებში, მაგრამ იზოლირებულ ადგილებში - შეიძლება ნახოთ ორი იდუმალი თხელი ფიგურა. ისინი გარკვეულწილად ჰგავდნენ ერთმანეთს. ანუ გაჩნდა განცდა, რომ ისინი ერთმა მოქანდაკემ მოაჭრა მარმარილოს ერთი ნაჭრისგან: თმის ორი იდენტური აყვავებული შავი შოკი, ძალიან წვრილი ფიგურები. არავის შედარება არ მინდა, მაგრამ ყველაფერმა თავისი როლი ითამაშა. იმ დროისთვის მარიაშამ ძალიან დაიწყო ალკოჰოლის ბოროტად გამოყენება, ჩოიმ, როგორც ვიცი, დიდი ენერგია დახარჯა მისთვის რაღაცის ახსნაში. მოგვიანებით, ბოლო წლებში, მან მოახერხა საკუთარი თავის გარდაქმნა ძალიან ძლიერად: მან ისწავლა იაპონური და ისეთი ძალისხმევა გააკეთა საკუთარ თავზე, რასაც ხალხი იშვიათად აკეთებს. მაგრამ იმ მომენტში, ნატალია რაზლოგოვამ შეასრულა თავისი როლი, როგორც ჰარმონიზაციის ფაქტორი ... და რაზლოგოვას წყალობით, ის თავს სტაბილურად და თავდაჯერებულად გრძნობდა, არ სცილდებოდა მის მართლაც დიდ პოპულარობას. 757
ა.ჟიტინსკი. ჩოი სამუდამოდ. პეტერბურგი: „ამფორა“, 2009 წ.
ეს სიტყვები ეწინააღმდეგება პოპულარულ ვერსიას, რომლის მიხედვითაც ცოიმ ცოლ-შვილი უმიზეზოდ დატოვა სხვა ქალისთვის. სინამდვილეში, წარსული ურთიერთობები, ზოგადად, დასრულდა. ამას ადასტურებს მარინა სმირნოვაც, რომელიც ერთ-ერთ გადაცემაში აღნიშნავს, რომ „ცოი მთლიანად წავიდა, როცა მის წარსულ ურთიერთობაში უკვე ფერფლი იყო“. თავად მარიანა ცოიც კი "Reference Point"-ში ამბობს, რომ იმ დროისთვის, როცა ცოი ნატალიას შეხვდა, ისინი აბსოლუტურად თავისუფალი ადამიანები იყვნენ.
მარიანა ცოი:
ნატალიამ ცოი პეტრეს ჩამოაშორა და მოსკოვში წაიყვანა. თურმე მე ჩემი ვარ, ის კი არა. გამოდის, რომ მე წესიერი ვარ, ის კი არა. თუმცა უცნობია, რომელი ჩვენგანი უფრო წესიერია. ვიტას ცხოვრების ბოლო პერიოდი მასთან იყო. სამი წელი გაგრძელდა და ძალიან სერიოზული... თუ ვიმსჯელებთ იმით, რომ ძალიან ენდობოდა, არც ერთი არასწორი ნაბიჯი არ გადაუდგამს. იმიტომ, რომ ცოისთან საკმარისია ერთი არასწორი ნაბიჯის გადადგმა - და ეგაა. შეიძლება ერთხელ უბრალოდ წავაწყდი 758
ა.ჟიტინსკის ინტერვიუდან მარიანა ცოისთან, 1990 წლის 14 სექტემბერი. გამოქვეყნებულია წიგნში The Rock Amateur Almanac. პეტერბურგი: „ამფორა“, 2006 წ.
ფოტო ნატალია რაზლოგოვას მიერ, ფერადი ვიქტორ ცოის მიერ. ნატალია რაზლოგოვას არქივიდან
დიახ, და უბრალო ყოველდღიური ლოგიკით, ადამიანი, რომელიც რამდენიმე წელია ცოლის გარდა არავისთან უნახავს, უცებ სხვა ქალთან რომანი არ ექნებოდა, თუ მის ოჯახში ყველაფერი კარგი და მშვიდი იყო. ცოი აშკარად არ იყო მექალთანეების ჯიშიდან, რამდენადაც შეიძლება ვიმსჯელოთ ნაცნობებისა და მეგობრების მოგონებებიდან.
გარდა ამისა, მათი გაცნობის დროს ცოი აღარ იყო ბიჭი, ის იყო ზრდასრული და სულაც არ იყო ხამანწკი, რომელსაც ხანდახან მოსწონთ მისი გამოვლენა. თუ მივიღებთ იმ ვერსიას, რომ ის "გადატრიალდა" და რომ მარიანამ "გააკეთა" ცოი, როგორც პიროვნება, მაშინ უნდა ვაღიაროთ, რომ ვიქტორი იყო დამოკიდებული და ამოძრავებული ადამიანი, რომელიც ადვილად მოექცა ქალის გავლენის ქვეშ. ამას არაფერი აპროტესტებს - თუ ადამიანებს მოსწონთ ასეთი სუსტი და ჩვეულებრივი ადამიანის კვარცხლბეკზე დაყენება, რომელიც საკუთარი თავის არაფერია და ყველაფერი ევალება ცოლებს - ეს მათი უფლება და არჩევანია. მაგრამ ჩნდება კითხვა: მართალია ეს მოსაზრება თუ უბრალოდ ახასიათებს თავად გულშემატკივრებს?
2. რაზლოგოვამ ის "დაჭრა" არა დიდი სიყვარულის გამო, არამედ უბრალოდ დიდებისა და ფულის ძიებაში, როგორც პერსპექტიული როკ მუსიკოსი.
ცოის არც ფული ჰქონდა და არც დიდება 1987 წლის დასაწყისში. ნატალიამ, როგორც მოსკოვის კინოელიტის წარმომადგენელმა, გაცილებით მეტი გამოიმუშავა თარგმანებით, ვიდრე როკ მუსიკოსებმა კონცერტებით. ანუ იმ დროს "კინორეჟისორები" ღარიბები იყვნენ და ფართოდ ცნობილი მხოლოდ გულშემატკივრებში. ფილმის "ნემსის" გადაღება და "ASSY"-ის გამოშვება, რომელმაც ცოი ყველა დროის გმირად აქცია, რაზლოგოვასთან შეხვედრიდან თითქმის ერთი წლის შემდეგ მოხდა. და ცოსა და ნატალიას შეხვედრის დროს ის იყო ეგზოტიკური პერსონაჟი კინოსამყაროს წარმომადგენლებისთვის, როკ ანდერგრაუნდის იდუმალი გმირი, რომლის შესახებაც მათ თითქმის არაფერი იცოდნენ. ასე რომ, ცოის შეხვედრისას, ნატალიას სწორედ მისმა პიროვნებამ მიაჯაჭვა და არა ვარსკვლავის სტატუსი.
მას შემდეგ, რაც ნატალია სწავლობდა კონსერვატორიის მუსიკალურ სკოლაში, ზოგი თვლის, რომ მან (მარიანას მსგავსად) კვალი დატოვა ცოის მუსიკაზე, რომელმაც მოიფიქრა არანჟირების ნაბიჯი "სევდიანი სიმღერაში".
იური კასპარიანი:
მშვენიერი, ლაღი სახით, მან აიღო და მოიფიქრა. მას თავში მელოდია ჰქონდა, მან მოიფიქრა ეს რიფი - ta-ta-ta-tam-tam-tam-tam-tam ... ვიტიამ ძალიან მოწიწებით ამოიღო ეს მელოდია მისგან სტუდიაში და ჩვენ ვითამაშეთ . "ვარსკვლავს, რომელსაც მზეს ეძახიან" ის არის. ისე, არის უფრო გაფართოებული სოლო, დიახ. და "KINO in Cinema" არის სრულიად განსხვავებული არანჟირება, რომელიც შედიოდა ფილმში ... 759
www.yahha.com
უნდა ითქვას, რომ კასპარიანი უპირატესობას ანიჭებს სიმღერის სხვა ვერსიას, უფრო ადრე, გამოხატული გიტარით და გეორგი გურიანოვის მკაფიო მეორე ვოკალით.
იური კასპარიანი:
მომწონს ამ სიმღერის განსხვავებული შესრულება. ამას წინათ გავიგე. გამოვიდა ჩანაწერი "კინო კინოში" - იყო ეს წარმოდგენა 760
გადაცემიდან "ქრონიკა" "ჩვენი რადიო" ("ალბომი "სისხლის ტიპი", 1987"), ასევე გამოქვეყნებული ა. ჩერნილის წიგნში "ჩვენი მუსიკა: რუსული როკის პირველი სრული ისტორია, თავად მოთხრობილი". პეტერბურგი: „ამფორა“, 2006 წ., გვ. 246.
მიუხედავად ამისა, ნატალიას, როგორც ჩანს, არასოდეს სურდა ცოის მუსიკაში "წვლილის შეტანა" და მართლაც, თავიდან ის შორს იყო KINO ჯგუფის მუსიკისგან.
თავად ნატალიას თქმით, მან პირველად მოისმინა ვიქტორ ცოის სიმღერები Plienciems-ში. ზოგიერთმა დამსვენებელმა 1986 წლის ზაფხულში მოიტანა აკვარიუმის და კინოს ჩანაწერები და ნატალიას შვიდი წლის ვაჟმა ჟენიამ დაიწყო სიმღერა "Knight Sasha".
ბევრს აინტერესებს, როგორ მოახერხა ცოიმ ისეთი მკაცრი ქალის დაპყრობა ყველა თვალსაზრისით, როგორიც ნატალიაა, რადგან ძნელია მასზე შთაბეჭდილების მოხდენა. უფრო სწორად, შეუძლებელია. მის მოვლას ცდილობდნენ ცნობილი რეჟისორები და საკულტო ტელეწამყვანები. უშედეგოდ. მაგრამ ჩოიმ წარმატებას მიაღწია. ადვილი არ არის იმის ახსნა, თუ რა იყო მისთვის უჩვეულო, რადგან უჩვეულოობა კონტექსტიდან გამომდინარეობს. როგორც ჩანს, ჩოი ძალიან განსხვავდებოდა გარემოსგან. ის აბსოლუტურად დამოუკიდებელი იყო თავის განსჯებში, გავლენის გარეშე და დარწმუნებული მამაკაცის დაოში, რომელიც უნდა ყოფილიყო მომხიბვლელი.
ირგვლივ ადასტურებენ, რომ ვიქტორი და ნატალია განსაკუთრებულად ეპყრობოდნენ ერთმანეთს.
მარინა სმირნოვა:
ნატაშა ჩემზე შვიდი წლით უფროსია. მაგრამ ახლაც ისე გამოიყურება, რომ ოცი წლის ახალგაზრდებს შურდეს მისი. ანუ ეს საოცარი სილამაზეა - გარეგანიც და შინაგანიც - ადამიანი, ის სრულიად სხვა პლანეტიდან იყო, ინტელექტუალი, კინემატოგრაფიული ოჯახიდან, ანუ გარკვეული წარმომავლობის, უზარმაზარი შინაგანი სივრცის მქონე ადამიანი. წარმოუდგენლად ნათელი გონებით. იგი გახდა ვიტას მეგზური, უბრალოდ აიღო ხელი და წაიყვანა. ვფიქრობ, რომ ეს შეხვედრა არ შეიძლებოდა მომხდარიყო. ამ დროისთვის მან უკვე გადალახა ახალგაზრდული ურთიერთობები და კომპანიები. ის ცოისთვის, რა თქმა უნდა, გახდა მასწავლებელი, რომელმაც სხვა ფენები გახსნა მისთვის. შეხედე, მან მასთან შეხვედრის შემდეგ სხვანაირად დაიწყო საუბარი - ეს მისი ინტერვიუდან ჩანს. მას გარკვეული გარღვევა ჰქონდა. ის წარმოუდგენლად ლამაზი, ჭკვიანი და დახვეწილი ადამიანია. მას არ შეეძლო ყურადღების მიქცევა, რადგან ის ძალიან განსხვავდებოდა წვეულების ყველასგან. და მან მითხრა ცოის შესახებ, რომ უბრალოდ შეუძლებელი იყო მისი არ შემჩნევა, რადგან მისი ინტელექტი, მისი შესაძლებლობები უბრალოდ გასაოცარი იყო - ჭადრაკის თამაშიდან, როდესაც ერთ საათში მას შეეძლო ესწავლებინა თამაში ისე, რომ მან დაიწყო გამარჯვება. ყველას, რა - საგანთა არსის პარადოქსული გაგება. ის მას ზოგადად უცხოპლანეტელად აღიქვამდა. აღარ არსებობს, არც ყოფილა და არც იქნება. ნატაშას მაგივრად ვერ ვილაპარაკებ, მაგრამ ვიტკას მხრიდან დავინახე როგორ იყო. ისინი ხომ გადაღებამდე ცოტა ხნით ადრე შეხვდნენ ერთმანეთს. ახლა კი გადაღების პერიოდი, მისი დასაწყისი... იმის თქმა, რომ ვიტკა შეყვარებული იყო, არაფრის თქმაა. საერთოდ, ძალიან განუყრელი ადამიანი იყო, ყველაფერში გენიოსი. მარიანასთან ყოფნისას თავს არაფრის უფლებას არ აძლევდა. შემდეგ გამოჩნდა ნატაშა და ის, ისევე, როგორც მთლიანად ერთგულად, მთლიანად მიეცა მას. როდესაც არალსკში იყო სროლები - და ეს არის რაღაც წარმოუდგენელი უდაბნო, ყაზახური სტეპი, არაფერია, რაიმე სახის სატელეფონო ჯიხური, საიდანაც საჭიროა ბილეთის გამოძახება, და შესაძლებელი იყო მხოლოდ თეორიულად გავლა. მაგრამ ნატაშა მაშინ არც კი იყო მოსკოვში, მან იმოგზაურა მთელ კავშირში ლექციებით თანამედროვე ფრანგულ კინოზე, "ახალ ტალღაზე", ასე რომ, ის მაინც ვერ დაიჭირეს. მიუხედავად ამისა, ყოველ საღამოს მასთან ერთად მივდიოდით ამ ქოლ ცენტრში და საუბრები მხოლოდ მასზე იყო. მაშინ ჯერ კიდევ არ ვიცნობდი, მაგრამ ეს იყო ერთგვარი რიტუალი. მას წარმოუდგენლად უყვარდა იგი. მისთვის ეს იყო მთელი კოსმოსი 761
ა.ჟიტინსკი. ჩოი სამუდამოდ. პეტერბურგი: „ამფორა“, 2009 წ.
ჯოანა სტინგრეი:
მას ძალიან უყვარდა ნატაშა და ის სამი წელი, რაც ერთად გაატარეს, განუყრელები იყვნენ. მეჩვენება, რომ ვიქტორი ცხოვრების უმეტესი ნაწილი თავს მარტოსულად გრძნობდა, მაგრამ ნატაშასთან ერთად ის აღმოჩნდა 762
ა.ჟიტინსკი, მ.ცოი. ვიქტორ ცოი. ლექსები, მემუარები, დოკუმენტები. პეტერბურგი: „ახალი ჰელიკონი“, 1991 წ.
რაშიდ ნუგმანოვი:
ნატაშა ცოისთან შეხვედრის შემდეგ ის ძალიან შინაური გახდა, მისი სოციალური წრე შემოიფარგლებოდა რამდენიმე ადამიანით. რა თქმა უნდა, ყველას უნდა ჰქონდეს საკუთარი კუთხე. ნატაშასთან ერთად ბინის ყიდვას აპირებდნენ. აქ ყველაფერი ნათელია - თუ ოცი წლის ასაკში შეიძლება შედარებით მშვიდად გაუძლო აშლილობას, მაშინ 1990 წელს ის უკვე ოცდარვა წლის იყო და სურდა ადამიანურად ცხოვრება. 763
www.yahha.com
ზოგადად, დაუპირისპირდე მარიანას, რომელმაც ცოისთან ერთად გადაიტანა ცხოვრების პირველი სირთულეები და ნატალიას, რომელიც ვითომ "მზად იყო" დიდების სხივებში ჩაძირვისთვის და უდარდელად ეცხოვრა, აზრი არ აქვს. უფრო მეტიც, ცნობილ ადამიანებთან ცხოვრება სულაც არ არის ისეთი ვარდისფერი, როგორც გარედან ჩანს. ალბათ ამიტომ იყო, რომ დიდი ხნის განმავლობაში ვრცელდებოდა ჭორები, რომ ვიქტორსა და ნატალიას შორის ყველაფერი ასე მშვიდად არ მიდიოდა, რომ 1990 წლის აგვისტოსთვის მათი ურთიერთობა თითქმის მთლიანად განადგურდა და ჩიხში მივიდა. ამიტომ ცოიმ უიმედობითა და სევდით სავსე სიმღერების წერა დაიწყო. ზოგი ნატალიას ცოის სიკვდილშიც კი ადანაშაულებს!
თუ ამაზე სერიოზულად ფიქრობთ, მაშინ ნამდვილად იყო სირთულეები. როდესაც ადამიანი ნამდვილ წარმატებას აღწევს, მასთან ცხოვრება რთული ხდება. ასეთ შემთხვევებში ჩნდება არჩევანი - გახდე ვარსკვლავის ჩრდილი ან წახვიდე. იმის გათვალისწინებით, რომ 1990 წლის აგვისტოსთვის ვიქტორმა მიიღო მარიანას თანხმობა განქორწინებაზე (თუმცა მემუარების მოსაზრებები აქ განსხვავებულია და ზოგი ამბობს, რომ ცოის, სავარაუდოდ, არ სურდა თავის განქორწინება), აშკარა ხდება, რომ არჩევანის მომენტი შორს არ იყო. გამორთულია.
უკვე ვთქვი, რომ ვიქტორ ცოს თაყვანისმცემლები და მისი ცხოვრებისა და მოღვაწეობის მკვლევარები დიდ დახმარებას მიწევენ ჩემს საქმიანობაში. არ მინდა მათ „ფანები“ ვუწოდო, რადგან ეს სიტყვა ყველაზე ხშირად ნიშნავს დაუფიქრებელ და გარკვეულწილად ისტერიულ ადამიანს, „გაბრმავებულ“ სიყვარულზე.
არ ვკამათობ, რომ ცოის ჰყავს ასეთი თაყვანისმცემლები.
მაგრამ მე ვსაუბრობ სხვებზე, რომლებმაც მომიტანეს მასალები და დოკუმენტები, რომლებიც მე არ მქონდა. მათი სახელები მითითებულია წიგნის წინასიტყვაობაში.
მათთან ამ დოკუმენტური წიგნის ორგანიზებასთან დაკავშირებული სხვადასხვა პრობლემის განხილვისას მივედით დასკვნამდე, რომ კარგი იქნებოდა სიტყვა თავად ვიქტორ ცოის მივცეთ, მისი პირდაპირი სიტყვა მოვისმინოთ მას შემდეგ, რაც მოვისმინეთ მესამე მხარის უამრავი ჩვენება.
ამიტომ, I დანართში მე ვაძლევ ანდრეი დამერის მიერ გამოქვეყნებული პატარა წიგნის ფრაგმენტებს შეზღუდული ტირაჟით. მან შეაგროვა და თემის მიხედვით მოაწყო ცოის მრავალი განცხადება სხვადასხვა ინტერვიუებიდან - ადრეულიდან უახლესამდე. კურიოზული სურათი აღმოჩნდა, რომლის ნაწილს, ანდრეის ნებართვით, აქ ვათავსებ.
II დანართში შეგიძლიათ გაეცნოთ ვიქტორ ცოსა და კინოს ჯგუფის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის საკმაოდ სრულ ქრონოლოგიას. თარიღებისა და მოვლენების ეს სია ასევე აღებულია www.yahha.com-დან და არის კოლექტიური ძალისხმევის შედეგი.
მუსიკა
"კინო" ჩაფიქრებული იყო, როგორც ნახევრად აკუსტიკური ჯგუფი"
ძალიან მნიშვნელოვანი წერტილი არის ჩემი გაცნობა ბორისთან. მაშინ ჩვიდმეტი წლის ვიყავი. სამი სიმღერა მქონდა დაწერილი, საერთოდ, ახლახან ვიწყებდი. და ჩვენ შევხვდით რესტორანში, რაიმე სახის დაბადების დღეზე. იქ „ჩემი მეგობრები“ ვიმღერე. ჩვენ შევხვდით, მაგრამ დიდი ხანი არ გვინახავს ერთმანეთი. მერე უნივერსიტეტში "აკვარიუმის" კონცერტი იყო, მატარებელში დაბრუნებისას კიდევ რამდენიმე სიმღერა ვიმღერე. შემდეგ ისევ რაიმე სახის დაბადების დღე და შემდეგ საუბარი - კეთილი სიტყვები ბორისისგან, გვპირდება დახმარებას. მაშინ უკვე ლეშა რიბინთან შევედი. პირველი კონცერტი როკ კლუბში, 1981 წელს, ჩვენ ვითამაშეთ შემდეგი კომპოზიციით: მე და თევზი, დასარტყამი - გაისმა ელექტრო დრამის საუნდტრეკი, მიშა ვასილიევი (აკვარიუმიდან) უკრავდა ბასს და დიუშამ (ანდრეი რომანოვი, ასევე " აკვარიუმი") - კლავიატურები. კონცერტმა უპრობლემოდ ჩაიარა და ჩვენც და მაყურებელსაც მოეწონა.
მერე ფილმი გადაიღეს. პრინციპში სწრაფად ჩავწერეთ, მაგრამ ჩაწერის დღეებს შორის დიდი პაუზები იყო. არ დასრულებულა, გამოვიდა ზედმეტად, შიშველი ძვლების გარეშე, ასეთი "ბარდიული ვერსია". მხოლოდ სამ სიმღერას ბასის დამატების დრო მქონდა და მერე თვითონ გავაკეთე. რა თქმა უნდა, დავამთავრებდით, მაგრამ სტუდიასთან რაღაც სისულელე გამოვიდა და ფილმი გამოვუშვით. მრცხვენოდა მისი მოსმენა, მაგრამ უკვე ახლა, უკანდახედვით, მესმის, რომ ბორისი მართალი იყო, ფილმმა თავისი საქმე გააკეთა. ჩემდა გასაკვირად, ძალიან სწრაფად და კარგად გაიყიდა. მოჰყვა მიწვევები კონცერტებზე ქვეყნის სხვადასხვა კუთხიდან, დავიწყეთ მოგზაურობა მოსკოვში, იქ ვიყავით ბევრი და ხშირად, ლენინგრადში უფრო რთული იყო სპექტაკლები, ხშირად ვთამაშობდით ბინებში. როგორც წესი, უკრავდა აკუსტიკური ვერსია. „კინო“, სხვათა შორის, ნახევრად აკუსტიკური ჯგუფი იყო ჩაფიქრებული, ჯერ სამნი ვიყავით, მერე მესამე წავიდა ჯარში.
საერთოდ, ბ.გ-ის როლი "კინოს" გადაღებებში ფასდაუდებელია?
ზუსტად. „კინო“ საუბრებში, ხანგრძლივ მეგობრულ საუბრებში დაიბადა. მოგვიანებით, ამ პირველი ფილმის შემდეგ, ვცადე ჩემით დამეწერა, მაგრამ მივხვდი, რომ მარტო მე არ შემეძლო ამ ყველაფრის წამოწევა. BG-მ ჩანაწერი დაამზადა, პირველ კონცერტშიც დაგვეხმარა და საკმაოდ ხშირად გამოვდივართ მასთან ერთად იმავე პროგრამაში, ჩვენ ვართ განყოფილება, მერე აკვარიუმი.
ლენინგრადი, 1983 წლის დეკემბერი
მე დავიწყე თამაში დაახლოებით 1981 წლის ბოლოს. ან 1981 წლის შუა ხანებში. მე დავწერე ის თხუთმეტი თუ თექვსმეტი სიმღერა, რომელიც პირველ ალბომში იყო. 1982 წელს ჩავწერეთ ისინი.
... ჯგუფი, როგორც ასეთი, ზოგადად, ძალიან გრძელი ამბავია, ჯგუფი როგორ გაჩნდა, ახლა უკვე არსებობს და როდის გამოჩნდა, სათქმელიც კი მიჭირს, რადგან პირველი ჩანაწერი 1982 წელს გაკეთდა. და მე დამეხმარნენ ამის გაკეთებაში ძირითადად აკვარიუმის ჯგუფის მუსიკოსები ... შემდეგ მუდმივად უნდა მეთამაშა მუსიკოსებთან, რომლებიც ახლახან მოვიწვიე დასაკრავად, მე არ მყავდა საკუთარი მუსიკოსები. 1984 წელს, უკვე ერთი წლის განმავლობაში, დაახლოებით ზამთარში, დავიწყეთ მეორე ალბომის წერა... და შემდეგ მეტ-ნაკლებად დაიწყო ფორმირება, ანუ ჩვენ ერთად დავიწყეთ მისი წერა, შემდეგ ბასმა. გამოჩნდა საშა ტიტოვი, ძალიან კარგი ბასისტი, ძალიან მიყვარს, ახლა აკვარიუმში უკრავს და პარალელურად კინო ჯგუფში. ადრე უკრავდა ბენდებში "Zemlyane", "August"... შეიძლება სახალისოა, მაგრამ რეალურად ძალიან კარგად უკრავს. მერე გამოჩნდა დრამერი, ძალიან კარგი დრამერი, მიმაჩნია ლენინგრადის ერთ-ერთ საუკეთესო დრამერად, რადგან მუსიკოსივით ტექნიკური არ არის, მაგრამ ხვდება, რა არის თანამედროვე და რა არის მოდური. ძალიან მოდური ადამიანია და უკრავს, ასე ვთქვათ, ბოლო ვიოლინოზე.
როგორც ასეთი, ჯგუფი პრინციპში გამოჩნდა ჩაწერის შემდეგ, გაზაფხულზე. მაშინვე დავიწყეთ მზადება იმ ფესტივალისთვის, რომელიც გვქონდა. ლენინგრადის სამოყვარულო როკ ჯგუფების ფესტივალი. მოვემზადეთ, ძალიან წარმატებულად ვითამაშეთ ფესტივალზე, გავხდით ლაურეატები.
ნოვოსიბირსკი, 1984 წლის დეკემბერი
1982 წელს შეიქმნა კინო ჯგუფი. თავიდან ჯგუფი აკუსტიკური იყო, მეგობართან ერთად გიტარაზე ვუკრავდით, მესამე პირი კი დრამზე დაგვაკრა. მერე დიდი ხანი ვეძებდი რაღაც ელექტროკომპოზიციას, მერე ვიპოვე, მერე კინო ჯგუფი გამოჩნდა. შემდეგ ყველა გახდა მხატვარი და კინომსახიობი, კომპოზიტორი.
ლენინგრადი, 1988 წლის თებერვალი
რატომ ჰქვია ჯგუფს "კინო"?
რატომღაც ყველა სვამს ამ კითხვას. ახლავე აგიხსნი. ახალგაზრდა ბენდი, რომელიც ახლახან შეიკრიბა და ჯერ კიდევ არ იცის რას გააკეთებს, გამოდის, ვთქვათ, სახელი "ხულიგანები", შემდეგ კი აღმოჩნდება, რომ მუსიკა საკმაოდ წესიერი გამოდის და სახელი არ ემთხვევა. . შესაბამისად, სახელი უნდა იქნას მიღებული, როგორც ბუნდოვანი, აბსტრაქტული, კარგად და რატომღაც დასამახსოვრებელი. და როცა ეს სახელი ავიღეთ, მე გამოვედი იქიდან, რომ სიტყვა "კინო" ძალიან ხშირად გამოიყენება ენაში, კინოთეატრებზე კიდია და მისი ინტერპრეტაცია შესაძლებელია... მისი ინტერპრეტაციაც კი შეუძლებელია.
მოსკოვი, 1988 წლის შემოდგომა
"მუსიკოსობა ჩემთვის დიდი ბედნიერებაა"
Რა მინდა? მე მხოლოდ ჩვენი მუსიკის დაკვრა მინდა. მუსიკა, რომელსაც ჩვენ ვქმნით. მინდა ხალხმა მოუსმინოს ამ მუსიკას, რამდენიმე ადამიანმა მაინც, ვინც შეიძლება მოვიდეს კონცერტებზე, მოუსმინოს ჩანაწერებს... არის პრობლემები, მაგრამ ყველას აქვს პრობლემები. მუსიკოსობა და იმის დაკვრა, რაც გინდა, ჩემთვის დიდი ბედნიერებაა. და ამიტომ მაინტერესებს ცხოვრება. პრობლემებზე ნამდვილად არ ვფიქრობ.
არასოდეს მინდოდა და არც მიცდია გავმხდარიყავი პროფესიონალი მუსიკოსი, რადგან ეს ჩემთვის უფრო მეტ პრობლემას იწვევს, ვიდრე უბრალოდ სადმე მუშაობა და ბიჭებთან ერთად იმ მუსიკის დაკვრა, რაც მე მინდა. ყველა მუსიკოსი, ასეა თუ ისე, ხდება ზოგიერთ ორგანიზაციაზე დამოკიდებული და ვეღარ აკეთებს იმას, რაც უნდა. მათ მხოლოდ ფულისთვის უწევთ მუშაობა.
ლენინგრადი, 1985 წ
უფრო სწორად, მე უბრალოდ ვაკეთებდი იმას, რაც მომწონს და ფილოსოფიურად განვიხილავდი გარკვეულ დაბრკოლებებს, რომელთა გადალახვაც მომიწია. რადგან ზუსტად ვიცოდი, რომ ცუდს არაფერს ვაკეთებდი. ზოგადად, როკთან ყველა ამ კონფლიქტმა ჩემზე არ იმოქმედა. ისინი არ ზრუნავენ ჩემზე. მას აინტერესებს ხალხის დამოკიდებულება - მასაში. და ადგილების ვაჭრობას არ დავთანხმდებოდი... ვის ჯობია დავიმახსოვროთ? ზოგადად, პოპულარული სცენის ნებისმიერ წარმომადგენელთან.
ტალინი, ზაფხული 1987 წ
ახლა პრაქტიკულად შეგვიძლია ვუკრათ თითქმის ყველაფერი, რაც გვინდა და მუსიკა ყოველთვის იყო ჩვენთვის მთავარი. მართალია, ეს არ გვაძლევდა მატერიალური არსებობის საშუალებას, ამიტომ ყველა მაინც სადღაც ვმუშაობდით, მე, მაგალითად, სტოკერში. ეს ოკუპაცია საკმაოდ გავრცელებულია მოყვარულ მუსიკოსებს შორის, მცირე ფულს აძლევს, მაგრამ ბევრ თავისუფალ დროს.
და როკ მუსიკა ჩემთვის, ისევე როგორც ახალგაზრდების უზარმაზარი მასისთვის, თვითგამოხატვის სრულიად ბუნებრივი და ორგანული ფორმაა. მასში არაფერია ოპორტუნისტული, შეკვეთილი. მხოლოდ შენ, შენი სინდისი - შენი მთავარი კრიტიკოსი და ცენზორი. და ამ პოზიციის რეკლამა არ არის საჭირო ყველა კუთხეში. ეს უბრალოდ უნდა განხორციელდეს, განსახიერდეს სიმღერაში. როგორც დრომ აჩვენა, ეს იყო არა შემთხვევითი მოდა, არამედ სოციალური ფენომენი - თანამედროვე მუსიკა. და, მეჩვენება, საკმაოდ ბუნდოვანი ჟანრის საზღვრებით. მაგალითად, ხშირად გამოვდივარ, როგორც მომღერალი-სიმღერების ავტორი. ზოგადად, ჩემთვის მხოლოდ სიმღერაა. შეგიძლიათ იმღეროთ მარტო გიტარით, შეგიძლიათ იმღეროთ ჯგუფურად, შეგიძლიათ - სამას კაციანი ორკესტრის თანხლებით. Არა აქვს მნიშვნელობა…
ალმა-ატა, შემოდგომა-ზამთარი 1987 წ
პირადად მე ვცდილობ პოპ-მუსიკით ვაკეთო და არა როკი... დიახ, მე ვაკეთებ პოპ მუსიკას. მუსიკა ყველაფერს უნდა ფარავდეს: საჭიროების შემთხვევაში უნდა გაგაცინოთ, საჭიროების შემთხვევაში გამხიარულდეს და საჭიროების შემთხვევაში დაგაფიქროთ. მუსიკამ მხოლოდ ზამთრის სასახლის დასანგრევად წასვლა არ უნდა მოითხოვოს. მას უნდა მოუსმინოს.
ლენინგრადი, 1988–1990 წწ
ნამდვილი მუსიკოსისთვის მისი გარე ცხოვრების გარემოებებს თითქმის არ აქვს მნიშვნელობა. რაღაცის გასაკეთებლად მას სჭირდება ინსტრუმენტი და მეტი არაფერი. ერთადერთი, რაც მას სჭირდება, არის რაღაცის გაკეთება და არ დაელოდო. ბევრს ვიცნობ, ვინც ამბობს: ტექნიკა რომ გვქონდეს... ჩვენს ჯგუფს საერთოდ არ აქვს აღჭურვილობა, არა, გარდა ინსტრუმენტებისა. თუმცა, ჩვენ ვაგრძელებთ რაღაცას, ისინი სხედან და ელოდებიან, სანამ აღჭურვილობა ექნებათ.
შეიძლება დადგეს დრო, როცა ვგრძნობ, რომ შემიძლია მხოლოდ გამეორება ან მუშაობა, კონცერტების თამაში, პროფესიონალი მუსიკოსი გავხდე. როცა ეს მომენტი დადგება, ამას შევწყვეტ. არ ვთვლი, რომ ეს არის ღალატი, პირიქით, სცენიდან პატიოსანი გასვლა.
არიან ადამიანები, რომლებსაც სხვადასხვა დონის კომფორტი სჭირდებათ. ერთს აბსოლუტურად სჭირდება კარგ ბინაში ცხოვრება, მანქანა, აგარაკი და ასე შემდეგ... მეორეს არა. და ერთი მზადაა ამისთვის კომპრომისზე წავიდეს, მეორე კი არ არის მზად. მატერიალური დონე ყველას თავისებურად მოქმედებს. როცა როკ-მუსიკის კეთება დავიწყე, ბოლო, რაზეც ვფიქრობდი, ფული იყო. მაშინ ცხადი იყო, რომ უსიამოვნებების გარდა (და ყველაზე სერიოზული) ამაში ვერაფერს მიიღებდი. და რაც შეეხება ფულს, ეს უბრალოდ სასაცილოა... თუმცა, ლენინგრადში ჩვენი მუსიკალური კარიერის უმეტესი ნაწილი (ექვსი წელი) ჩვენ ამას ვაკეთებდით უფასოდ, ვიტანდით უამრავ უხერხულობას როგორც პირად ცხოვრებაში, ასევე საზოგადოებაში. ამის გამო ბევრი პრობლემა იყო. ჩვენ იმაზე ბევრად ღარიბი ვიყავით, ვიდრე შეგვეძლო ვყოფილიყავით, რაღაც სამუშაოებზე ვმუშაობდით. და მთელი დროის განმავლობაში ისინი დევნას განიცდიდნენ, ისინი იყვნენ სრულიად დანგრეული რეპუტაციის მქონე ადამიანები.
ვოლგოგრადი, 1989 წლის აპრილი
"როკი რუსული კულტურის ნაწილია"
მინდა დასავლეთში ხალხმა გაიგოს, რომ ეს რაღაც წარმავალი არ არის. ეს რუსული კულტურის ნაწილია, რომელსაც ვერსად გადააგდებ. მთავარი განსხვავება მდგომარეობს იმაში, რომ ყველაფერი, რაც გვაიძულებს, არის მხოლოდ შინაგანი ლტოლვა შემოქმედებისკენ, რაც, შესაძლოა, დასავლეთის ბევრ ვარსკვლავსაც კი, რომლებიც უბრალოდ ასრულებენ კონტრაქტებს, არ გააჩნიათ.
ძალიან მაინტერესებს დასავლეთის მუსიკოსების მიდგომის გაგება. გამიგია, რომ ბევრისთვის ეს მხოლოდ სამუშაოა, ისინი მხოლოდ ფულისთვის უკრავენ და თუ მეტ ფულს მისცემ, სხვა ჯგუფში გადავლენ. მე აქ არ წარმოვადგენ. უკეთესი პირობები რომ იყოს, არც ერთი ჩვენგანი არ წავა სხვა ჯგუფში.
ლენინგრადი, 1985 წ
მხოლოდ ფორმა შემოვიდა დასავლეთიდან: ელექტრო გიტარა, დასარტყამი, გამაძლიერებელი აღჭურვილობა. მაგრამ ფორმის სესხება სულაც არ ნიშნავს, რომ ეს მუსიკა მთლიანად ნასესხები ფენომენია. მე მჯერა, რომ ეს არის ჭეშმარიტად ცოცხალი მუსიკალური ფორმა და უფრო მეტიც, ეს არის მუსიკა, რომელიც რჩება სოციალურ ფენომენად, ეს არის მასობრივი ხალხური ხელოვნება.
პრინციპში, როკ მუსიკა სოციალური თვალსაზრისით საკმაოდ ძლიერი რამ არის, მუსიკოსებს შორის არიან ადამიანები, რომლებსაც ენდობიან და მათ ბევრი რამ შეუძლიათ. უფრო ხშირად რომ მოგვეცა საშუალება გვესაუბრა გაზეთებში, ტელევიზიაში, გამოვხატოთ ჩვენი აზრი სხვადასხვა საკითხზე, იქნებ ჩემი მუსიკა და ტექსტი განსხვავებული ყოფილიყო. და რადგან, ვთქვათ, არ მაქვს ასეთი შესაძლებლობა, ვცდილობ ყველაფერი გამოვხატო სიმღერებში.
მოსკოვი, 1987 წ
სიმღერების სოციალურ-პოლიტიკური თემები? ეს ყოველთვის მაღიზიანებდა. შეიძლება ეს აუცილებელია, მაგრამ მე ნამდვილად არ მომწონს. არ მომწონს, რომ ჯგუფები რაღაცნაირად იცვლებიან. ძალიან ჰგავს... გაზეთში არის რომანი და სტატია... ახლა კი მეჩვენება, რომ ბოლო დროს ბევრი ჯგუფი, განსაკუთრებით ლენინგრადში, რატომღაც ჟურნალისტიკაშია დაკავებული და არ წერს სიმღერებს. .
ლენინგრადი, 1988–1990 წწ
ჩვენს როკ მუსიკაში ძალიან ბევრია იმიტაცია. Ძალიან ბევრი. და ვფიქრობ, როგორც კი ეს მუსიკა შესრულდება რუსეთში, მაშინ მასში მაინც უნდა იყოს რუსული ფოლკლორის გარკვეული ელემენტები.
ტვერი, 1988 წლის ზაფხული
ჩვენ უბრალოდ ბევრი ცუდი როკ ჯგუფი გვყავს ქვეყანაში. Ბევრი. რადგან, პრინციპში, ფორმა ძალიან მარტივია. ფორმის ათვისება ძალიან მარტივია. ადამიანი, რომელიც გიტარაზე ერთი-ორი წელია უკრავს, შეუძლია ოთხი-ხუთი ერთი და იგივე ბიჭი შეკრიბოს და, პრინციპში, როკ-მუსიკის ფორმალურად მსგავსს მიიღებს. და იწყებენ სადღაც თამაშს, ასრულებენ. და ბევრი ასეთი ჯგუფია.
ახლა, რა თქმა უნდა, რთული სიტუაციაა. მართლაც ძალიან ცოტა ჯგუფია, რომელსაც შეუძლია დიდი დარბაზის შეკრება. მაგრამ მე ვერ ვხედავ რაიმე ნიშანს, რომ ის კვდება რატომღაც. უბრალოდ, რაღაც პერიოდში როკი იყო, ასე ვთქვათ, მოდური და აკრძალული თემა. და ნებისმიერი ჯგუფი, თუ წერია "როკ ბენდი", გახსოვთ, მოვიდა და სხვა ინგლისური რომ ყოფილიყო, მაშინ აუცილებლად სრული ჰაუსი იქნებოდა. Უკვე აღარ. ახლა ჩვენთან კარგი ჯგუფებიც კი მოდიან - ინგლისური, ამერიკული. დარბაზს ჩვენგან არ აგროვებენ, რადგან როკი ნორმალური გახდა. ეს არის მუსიკა. და აქ არჩევანი უკვე არა მოდის გამო, არამედ თუ მოგწონთ. ხალხი მიდის იქ, ვინც მოსწონს.
მინსკი, 1989 წლის მაისი
ჩვენ ყველანი შევიცვალეთ და არა ყოველთვის უკეთესობისკენ. ახლა კარგ ფულს ვიღებთ კონცერტებისთვის, გვაქვს საშუალება ჩავიწეროთ დასავლეთში, გვაქვს კარგი ინსტრუმენტები და უდიდესი დარბაზები... ცხოვრება გრძელდება. ჩვენ ბევრს ვიგებთ. მაგრამ ამ მოძრაობაში ყოველთვის რაღაც უნდა დატოვო, რაღაც შესწირო... მართალია, ძალიან ბევრი გავწირეთ.
ტაშკენტი, 1990 წლის მარტი
სხვა რაღაც ჩემთვის გაუგებარია: რატომ ცდილობენ 1990 წელს ჩვენი ბენდები დაემსგავსონ 75-ე წლის პანკებს, ან კიდევ უფრო უარესი - იწყებენ ძლიერ დაკვრას. რატომ ირჩევენ ისინი თავიანთ ანალოგებს და პროტოტიპებს? აი ეს მართლა არ მესმის.
ლენინგრადი, 1988–1990 წწ
"მე არ ვარ რაიმე სტილის მხარდამჭერი"
ლენინგრადში ბევრი კარგი ბენდია, მაგრამ კინო სტილის, მოდის, ახალგაზრდა თაობის, თინეიჯერების პრობლემებს ეხება. ჩვენ ასევე ყველანი მხატვრები, ფილოსოფოსები, სოციოლოგები ვართ და ყურადღებით მივყვებით მოდას... ჩვენ ვქმნით მუსიკას, რომელიც მოგვწონს, რაც არ უნდა იყოს (ირონიულად).
ლენინგრადი, 1985 წლის ზაფხული
საერთოდ არ ვიცი რა არის „სტილი“ და „სტილის შეცვლა“. უბრალოდ, ჩვენ ყოველთვის ვუკრავდით მუსიკას ისე, როგორც ჩვენ გვსურს და ვუკრავთ მუსიკას, რომელიც მოგვწონს. არ ვიცი, იქნებ შეიცვალოს, შეიძლება არა.
კარგი მუსიკა ენერგიული უნდა იყოს და მე არ მინდა სიტყვა „პატიოსანი“ გამოვიყენო, მაგრამ ყოველთვის ისეთი შეგრძნებაა, რომ ეს არის ადამიანის შექმნილი, რადგან აკეთებს და აღარ უნდა და აღარ შეუძლია. მაგრამ ამას აკეთებს ადამიანი, რადგან მას სჯერა, რომ ასე გჭირდებათ, უკეთესი იქნება იყიდოთ.
ალმა-ატა, 1989 წლის თებერვალი
კინომ თავისი სტილი შეიმუშავა, რაც, ჩემი აზრით, შესანიშნავია. დიდი ხანია ვეძებთ მუსიკალურ ფორმას, რომელიც მაყურებელს მოსწონს და როგორც კი ვიგრძნობთ, რომ დავიღალეთ, მაშინვე შევცვლით ჩანაწერს...
კიევი, 1990 წლის მარტი
"სიმღერების არანჟირებას ჩვენ ერთად ვაკეთებთ"
უნდა ვთქვა, რომ მე საერთოდ არ ვთვლი თავს გიტარისტად. გიტარაზე საკმაოდ ზომიერად ვუკრავ და ჯგუფში ძირითადად რიტმულ ფუნქციებს ვასრულებ. პრინციპში, რაღაც აკომპანიმენტის დაკვრა შემიძლია, მაგრამ ამას იქით არ სცილდება. რასაც ვაკეთებ, სიმღერებს ვწერ და არანჟირებს. ბიჭებთან ვმუშაობ, ყველა ბიჭი ჩემზე უკეთ თამაშობს.
პრინციპში, უხეშად წარმომიდგენია, რას გააკეთებს სხვა იარაღები. შემდეგ ბიჭებს ვხვდები, ვთამაშობ, ვმღერი და მათთან ერთად საბოლოოდ ვასრულებთ. ანუ, კინო ჯგუფი იღებს მონაწილეობას ღონისძიებებში.
ნოვოსიბირსკი, 1984 წლის დეკემბერი
ჯგუფში ყველას გვაქვს რაღაცნაირი ნიჭი – როცა მოვდივარ და ახალ სიმღერას ვაჩვენებ, ვიწყებთ ფიქრს – რა ბასმა უნდა დაუკრას, რა გიტარაზე და ასე შემდეგ. და როდესაც, მაგალითად, იურიკი გვთავაზობს ასეთ და ასეთ თამაშს, როგორც წესი, რამდენიმე ხმა ისმის - "ეს მაგარია", "ეს არის სისულელე", "ჩვენ ამას არ ვითამაშებთ" ... ჩვენ უბრალოდ ვცდილობთ დარწმუნდით, რომ ჩვენ ყველას მოგვწონს. მაგრამ ყოველთვის არ გამოდის.
ბოლო დროს პრესაში გაჩნდა ასეთი ტენდენცია - „ვიქტორ ცოი და კინო ჯგუფი“. რატომ ცოი და კინო ჯგუფი? გაუგებარია. მე ნამდვილად არ მომწონს ეს ტენდენცია და ვისურვებდი, რომ ეს არ მომხდარიყო. ჩვენ ყველაფერს ერთად ვაკეთებთ და არ არის საჭირო განცალკევება ...
ლენინგრადი, 1988–1990 წწ
"ყოველთვის მინდა რეგისტრაცია"
ალბომი "სისხლის ტიპი"? ის ალბათ ყველა სხვაზე უკეთესია. ყოველ შემთხვევაში, უფრო აქტუალური. მაგრამ მას ასევე აქვს ბევრი შეცდომა. შეიძლება გვსურს მისი გადაკეთება, მაგრამ შემდეგ ვიფიქრეთ და გადავწყვიტეთ, რომ თუ გამუდმებით ერთსა და იმავე სიმღერებს ვიმუშავებთ, მაშინ ...
ლენინგრადი, 1988–1990 წწ
ეს არის ფირზე ალბომი "ღამე", რომელიც ჩავწერეთ (სხვათა შორის, ძალიან არ მომწონს) და რომელიც რატომღაც გამოუშვა კომპანია Melodiya-მ. არ ვიცი როგორ. არაფერი დამეთანხმა, არც გარეკანზე გამოსახული ტექსტის შინაარსი, არც ფოტოები, არც დიზაინი... მეგობრებთან ერთად ვნახე. იყო ჭორები, თითქოს მელოდია ავრცელებდა, მაგრამ მე ამას ჭორად ვეპყრობოდი, მაგრამ როცა დავინახე, სხვა არაფერი დამრჩენოდა გარდა იმისა, რომ მეღიარებინა მომხდარი უსიამოვნო ფაქტი... უსიამოვნოა, რადგან მე თვითონ მინდოდა. შემეძლოს გამოიწერო ნებისმიერი რამ, რაც მე გავაკეთე. და აი ეს ნივთი, რომელიც უკვე სხვა თავებში იყო გავლილი, შესაბამისად დეფორმირებული იყო... სიმართლე გითხრათ, სირცხვილი იყო, რომ არც კი მიკითხეს, მინდოდა თუ არა ღამის ალბომის გამოშვება. ახლა შემომთავაზეს ჩანაწერის გაკეთება, მაგრამ უარი ვთქვი, რადგან ფირზე ალბომი ერთია, ჩანაწერი კი სხვა. კარგი ჩანაწერი კარგად უნდა იყოს ჩაწერილი. რამდენიმე წლის წინ სატელეფონო საუბარი მქონდა ვინმე მელოდიასთან. შემომთავაზეს რაღაც ჩანაწერის გამოშვება. საუბარი იყო რამდენიმე მზა ფირზე ალბომის გამოშვებაზე. რაზეც მე ვუთხარი არა, არ მინდა-მეთქი და, თავის მხრივ, შევთავაზე: ცოტა დრო მოგვეცით სტუდიაში და ჩანაწერს ჩავწერთ. ამაზე ჩვენი მოლაპარაკებები შეწყდა და შემდეგ ეს ალბომი ჩანაწერზე გამოვიდა.
ნოვოსიბირსკი, 1988 წლის დეკემბერი
ერთი ალბომი, რა თქმა უნდა, არ შემოიღებდა კინოს ჯგუფს და ყველაზე მეტად ის ჰგავს იმას, რაც ახლა ვართ - რა თქმა უნდა, ეს არის სისხლის ჯგუფის ალბომი. ძველი ალბომებიდან კი ყველაზე მეტად პირველი ალბომი მომწონს (“45.” - შენიშვნა კომპ.), რადგან... კარგი, არ ვიცი რატომ, მაგრამ მომწონს. სხვა ის არის, რომ მე ცოტათი უკვე გავიზარდე.
მურმანსკი, 1989 წლის აპრილი
შემომთავაზეს, მაგალითად, ორიოდე რამ ინგლისურად მემღერა, მე ვცადე. Არ მომწონს. თუმცა, შესაძლებელია, რომ ოდესმე ეს მოხდეს ...
კიევი, 1990 წლის მარტი
"ტელევიზიას შეუძლია ყველაზე სრული ხედვა"
ტელევიზია ძალიან მნიშვნელოვანია. და სამწუხაროა, რომ კოჭლია. ტელევიზია ყველაზე მთავარია. რადგან გაზეთის მასალა არის მასალა გაზეთში. რადიო - ძალიან, მაგრამ ხარისხი საშუალოა. ტელევიზია არის როგორც აუდიო, ასევე ვიზუალური გავლენა. ტელევიზიას შეუძლია ყველაზე სრულყოფილი სურათის მიცემა... ტელევიზიასთან გამკლავება რამდენიმე წლის წინ ვცადე – ჩავწერეთ სიმღერა „ფილმები“. მოგვიანებით მათ გადაიღეს სიმღერა "ომი". ისინი ტყუპ ძმებს ჰგვანან. ჩვენ ვუყურეთ ამ ვიდეოებს და მერე გადავწყვიტე, საერთოდ არ მქონოდა საქმე ტელევიზორთან... არის "ალუმინის კიტრის" პირატული ჩანაწერი აკუსტიკით, რაღაც კონცერტიდან. მგონი შავ-თეთრიც კი არის. კიდევ ერთი სიმღერა "ჩვენს თვალებში" ელოდება. აბა, ახლა მეუბნებიან: ”ჩვენ მოვახდინეთ რეორგანიზაცია, ახლა მხოლოდ პროფესიონალები მუშაობენ ჩვენთან, ჩვენთან ყველაფერი კარგადაა, ჩვენ გავაკეთებთ ამ და ასეთ ვიდეოს - უბრალოდ…” ჩვენ ახლახან ჩავწერეთ ორი სიმღერა მოსკოვში, მაგრამ, როგორც ჩანს, იგივე იქნება, როგორც ადრე. ასე რომ, მე არ ვაპირებ მათთან საქმეს.
ლენინგრადი, 1988–1990 წწ
"ერთადერთი შესაძლებლობა სიმღერის საზოგადოებისთვის მიტანის"
ჯგუფის სრული სურათის მიღება მხოლოდ მისი ჩანაწერებიდან შეუძლებელია. და რადგან ვიდეოების გადაღების საშუალება არ გვაქვს, მხოლოდ კონცერტებზე შეგვიძლია თავი გამოვიჩინოთ და ეს ძალიან მნიშვნელოვანია.
კონცერტი არის ერთადერთი შესაძლებლობა, რომ სიმღერა საზოგადოებამდე მივიტანოთ, რაღაც ყველაზე გასაგებ კონტექსტში დავაყენოთ. ჩემთვის მხოლოდ სიმღერის დაწერის და კონცერტზე შესრულების ცნებები განუყოფელია. ეს სიმღერის დაწერას ჰგავს კონცერტზე.
ჩვენ ასევე გვიყვარს კოსტიუმების, სტილის ზოგიერთი პრობლემის მოგვარება. დანარჩენი ბენდები ცდილობენ გამოიყურებოდნენ, შესაძლოა არა, მიუხედავად იმისა, რომ თავადაც, ისევე როგორც მათი დასავლური როკის გმირები, ერთნაირად იცვამენ. ჩვენ ეს გავიარეთ და ახლა ვცდილობთ შევქმნათ რაღაც ჩვენი სტილი ჩაცმულობაში, ჩვენი ქცევის სტილი, ჩვენი მოძრაობის სტილი, საკუთარი შოუს სტილი.
ლენინგრადი, 1985 წ
მე ვერ ვხედავ მიზეზს, რომ უარი ვთქვა რომელიმე კლუბის მოწვევაზე. რაც შეეხება აკუსტიკას, ვფიქრობ, რომ აქ მთლად არ ვარგა, ასევე ჯგუფის შესრულებისთვის აღჭურვილობა. შემდეგ კი უფრო მომწონს მთელი ჯგუფით თამაში და არა ასეთი შემადგენლობით.
რაც შეეხება Yubileiny-ს, მე პრინციპში არ ვარ მასობრივი კულტურის მომხრე, ამიტომ დარწმუნებული ვარ, რომ ბევრი შემთხვევითი ადამიანი მოვა ასეთ დიდ დარბაზში, რომლებიც ახლახან მოდიან... მე ვფიქრობ, რომ ბევრი ადამიანი მოდის აკვარიუმში უბრალოდ რადგან გაზეთები - აკვარიუმის ჯგუფი, ჭორები ვრცელდება. ნამდვილად მოსწონთ თუ არა, დარწმუნებული არ ვარ. ან იქნებ მათზე გავლენა იქონიეს ნაცნობებმა, რომლებიც უსმენენ აკვარიუმს. მინდა ცოტა იყოს, მაგრამ ყველამ გაიგოს.
ლენინგრადი, 1986 წლის დეკემბერი
მე, თავის მხრივ, მინდა ვთქვა რამდენიმე სიტყვა ჩემი დასაცავად გაზეთ „მოსკოვსკი კომსომოლეტის“ წინააღმდეგ. მინდა ვთქვა, რომ მოსკოვი ერთადერთი ქალაქია, ცოტა ხნის წინ ვიყავი რამდენიმე ქალაქში, სადაც, თურმე, ცეკვა დანაშაულია, სადაც, თურმე გოგოებს სურთ ჯგუფისთვის ყვავილების მიცემა, მაშინ მათ უბრალოდ სცემენ. ამისთვის (იცინის).
არ ვისურვებდი რაიმე სკანდალის ატეხვას, მაგრამ თუ დარბაზში ჟურნალისტები არიან, იქნებ რაღაცნაირად შევცვალოთ სიტუაცია. ჩვენი კონცერტების შემდეგ, საბოლოოდ, დახლების მოხსნა მოიფიქრეს. მიუხედავად იმისა, რომ ასეთი შეთანხმება გვქონდა. მათ (1988 წლის შემოდგომაზე ლუჟნიკის კონცერტების ორგანიზატორებმა - შენიშვნა, კომპ.) მიმიწვიეს შეხვედრაზე: „ვიქტორ, რა ვქნათ, როგორ ვიყოთ, ყველა სკამი დავმტვრიეთ“. მე ვამბობ, რომ სკამების გადარჩენის ერთადერთი გზა მათი მოხსნაა, რათა ხალხმა იცეკვოს. მათ თქვეს კარგი, მაგრამ თუ შეგიძლიათ, გთხოვთ, საზოგადოებას უთხარით, რომ მკვლელობები არ არის და ა.შ. მეც იგივე ვთქვი: კარგი. მაგრამ მეორე კონცერტზე რომ მივედით, სკამების მოხსნის მაგივრად, კიდევ უფრო მეტი იყო და, რა თქმა უნდა, ისევ დამტვრეული იყო და, რა თქმა უნდა, ყოველგვარი ვალდებულებებისგან თავისუფლად ვთვლიდი და ა.შ.
გიყვართ გასტროლები?
მურმანსკი, 1989 წლის აპრილი
რა არის კომერციისა და ხელოვნების გონივრული პროცენტი?
რამდენ პროცენტს უნდა იშოვოთ და მეტი მიიღოთ. ვცდილობ, რაც შეიძლება ნაკლები კონცერტები ვითამაშო და რაც შეიძლება ნაკლებად ვიმოგზაურო და მეტი დრო გავატარო მუშაობაში, ან სტუდიაში, ან რეპეტიციაზე, ან სხვა რამეზე, ან სიმღერების წერაზე. ამიტომ, თვეში ერთხელ არ მივდივართ... არა, თვეში ერთხელ რომ მივდივართ, საკმარისია, მივდივართ, ხუთ კონცერტს ვთამაშობთ, სადმე იქ...
მოსკოვი, 1989 წლის ოქტომბერი
ბოლო ერთი თვის განმავლობაში, არ მახსოვს, რა არის ტურისტული ქალაქი. ძალები არ არის საკმარისი თითოეული ინდივიდუალურობის გასარკვევად. მით უმეტეს, თუ ის არა გასართობი, არამედ საგანმანათლებლო ხასიათისაა და დაკავშირებულია რაიმე სახის გონებრივ ხარჯებთან.
არხანგელსკი, 1990 წლის ივნისი
ჩვენი როკის პოპულარობა დასავლეთში? დიახ, უკვე ვიცოდი, რომ ის იქ არავის სჭირდებოდა. ისინი უბრალოდ არ იცნობენ მას. გაკვირვებით უყურებენ, რადგან სსრკ-დან: „აუ, შენც გყავს ჯგუფები?! გიტარაზე ისევ უკრავთ?
პრესა წერდა, რომ კინო იქ არ მიიღეს?
ფაქტობრივად, არავინ იყო მისაღები. ჩანაწერის ჩასაწერად წავედით. ისინი კი მხოლოდ ჟურნალისტებს ესაუბრებოდნენ - ხალხთან არასოდეს მიდიოდნენ.
მურმანსკი, 1989 წლის აპრილი
ამ პროგრამის შემდეგ ("16 წლამდე და უფროსი." - შენიშვნები) უბრალოდ ვიფიქრე, რომ შეიძლება არასწორად გამიგონ. ასეც მოხდა, რადგან მოგვიანებით ბევრმა მითხრა: შენ ისეთი გმირი ხარ, უარს ამბობ, ვინც მოგზაურობს ცუდია, მაგრამ შენ თვითონ... მაგრამ ფაქტია, რომ მე ვგულისხმობდი, რომ ახლა დასავლეთში ძალიან ძლიერი მოდაა. რუსეთისთვის: საბჭოთა სიმბოლოები და ყველაფერი საბჭოთა. მაგრამ ამ ყველაფრისადმი დამოკიდებულება ძალიან არასერიოზულია, რაც შეეხება მობუდულ თოჯინებს: ამბობენ, შეხედე; რუსები გიტარაზე თითქმის ისევე უკრავენ, როგორც ჩვენ. და ბევრი ჯგუფი, იყენებდა შესაძლებლობას, უბრალოდ გაიქცნენ საზღვარგარეთ, შეგნებულად მიდიოდნენ იმაზე, რომ იქ მიიღებდნენ ყველაზე უარეს პირობებში, ფინანსურადაც და კონცერტზეც. ყველაზე ნაკლებად მინდოდა ასეთ „მატრიოშკას“ დამსგავსებოდა. დაახლოებით ამას ვგულისხმობდი. ჩემი აზრით, ჯობია საერთოდ არ იმოგზაურო, ვიდრე ასე იმოგზაურო, როცა ჯგუფი უფასოდ მიემგზავრება ნებისმიერ ქვეყანაში, თამაშობს დღიურზე... აქ საქმე იმდენად ფულზე კი არა, პრესტიჟზეა. ქვეყანა. მათი მიზანი, როგორც ირკვევა, არ არის მუსიკის დაკვრა და არა რაიმე სახის გაგების მიღწევა, მაგრამ მაინც საზღვარგარეთ ყოფნა. ტურისტული დანიშნულება. ამიტომ, თუ ნამდვილად გსურთ საზღვარგარეთ წასვლა, მაშინ ჯობია ტურისტად წახვიდეთ. რაც შეეხება ჩვენ, ჩვენ მაინც ვცდილობდით სხვაგვარად გაგვეკეთებინა. ჯერ საფრანგეთში ჩანაწერი გამოვაქვეყნეთ. მეორეც, ეს არ იყო მხოლოდ ისეთი ღონისძიება, როგორიც იყო "კონცერტი რუსეთიდან", არამედ ძალიან ცნობილი როკ-მუსიკის ფესტივალი ევროპაში. ამიტომ გადავწყვიტე წავსულიყავი და მენახა, შეიძლებოდა თუ არა კომუნიკაციის დამყარება. ვერ ვიტყვი, რომ ეს იყო ძალიან წარმატებული, რადგან ისინი ჩვენგან ელოდნენ რაიმე სახის რუსულ ეგზოტიკურს, მაგრამ ნახეს რეალური როკ მუსიკა. მეტი ყურადღება დაეთმო Auktyon-ის ჯგუფს, რადგან მან უბრალოდ მისცა რუსული ეგზოტიკა, რომელიც საჭირო იყო, ჩაქუჩებიდან და ნამგლებიდან ცირკამდე. მე არ მინდა ცირკის მოწყობა, მინდა ხალხმა მოისმინოს მუსიკა და დაივიწყოს საიდან მოვდივარ, სსრკ-დან თუ კანადიდან...
მანამდე დანიაშიც ვიმოგზაურეთ. და მხოლოდ იმიტომ, რომ იყო კონცერტები სომხური ფონდისთვის. ამ კონცერტებისთვის რუსული ჯგუფი სჭირდებოდათ, ჯგუფი კინო აირჩიეს. აქ უკვე რთული იყო უარის თქმა, თუმცა, დიდი ალბათობით, სხვა პირობებში ვიტყოდი უარს.
ვოლგოგრადი, 1989 წლის აპრილი
პოეზია, მხატვრობა, კინო
"არ ვიცი, საიდან მოდის სიტყვები და მელოდიები"
კრეატიულობა… ახლა ჩემთვის ფიზიკური მოთხოვნილებაა, მაგალითად, ძილი. შემიძლია უბრალოდ ფანჯარაში გავიხედო, ხანდახან წიგნი, ფილმი ემსახურება იმპულსს... გიტარას ხელში აიღებ, უკრავ, უბრალოდ აკორდებს ახარისხებ და უცებ რაღაც რიფს აღმოაჩენ, სიტყვები ჩნდება. მასზე მუშაობის პროცესში შეიძლება რაღაც მთლიანად შეიცვალოს, ვგულისხმობ როგორც რიტმულ შაბლონს, ასევე ტექსტსაც. ხდება ისე, რომ ფრაზები, სიტყვები, რომლებიც ჯერ ერთ სიმღერაში იყო, შემდეგ მეორეში მთავრდება, შესაძლოა ახლის დაწერის საბაბადაც იქცეს.
ლენინგრადი, 1985 წ
მხოლოდ ღამით არ ვწერ. იმიტომ რომ ეს სულ სხვა პროცესია. სხვა საქმეა, რომ რაღაც ღამის აქტივობებზე ვწერ, მაგრამ არ არის აუცილებელი, რომ ღამით ყველაზე მეტი შთაბეჭდილება მივიღო, რომლებიც შემდეგ მუშავდება და სიმღერებად იქცევა. რაც შეეხება ღამეს და წვიმას, მართლა რაღაცნაირად მაღელვებს, ვთქვათ.
ვოლგოგრადი, 1989 წლის აპრილი
იმისთვის, რომ მელოდია გამოჩნდეს, შეიძლება არ ჰქონდეს მუსიკალური განათლება.
მინსკი, 1989 წლის მაისი
"ჩემი სული - ჩემს სიმღერებში"
პატიოსნებას თითქმის ყველას შეუძლია გვაპატიოს: მაგალითად, არასაკმარისი პროფესიონალური მსახიობობა და არც საკმარისი პროფესიული პოეზია. ამის მაგალითი ბევრია. მაგრამ როცა პატიოსნება ქრება, ისინი აღარაფერს აპატიებენ... შეგიძლიათ თავი პატიოსნად ჩათვალოთ რამდენიც გინდათ. მთავარია სხვები ფიქრობენ თუ არა შენ პატიოსანი. ადამიანს, რომელიც შეგნებულად წერს მუსიკას, რათა უხვად იცხოვროს, მაგრამ მღერის, რომ იდეისთვის მებრძოლია, უბრალოდ არ სჯერა.
მე ჩემი პოზიცია მაქვს. მე ვწერ სიმღერებს და ეს ჩემთვის აუცილებელი პროცესია. ვწერ იმაზე, რაც ჩემს ირგვლივ ხდება. არა მგონია, მატერიალური სიკეთის დახმარებით როგორმე დაამშვიდო მართლაც ნიჭიერი ადამიანი. რა თქმა უნდა, მისთვის ეს უფრო რთული იქნება, ისევე როგორც უფრო რთულია ერთმანეთის გაგება, მაგალითად, მოუსვენარი ადამიანი და ის, ვინც საკმაოდ დიდი ხანია ცხოვრობს სრულ კომფორტში და ეს უკანასკნელი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შეძლოს. რომ მართალი დაწეროს ყოფილი პრობლემების შესახებ.
სიმღერებს იმიტომ კი არ ვწერ, რომ მიწევს, არამედ იმიტომ, რომ მე პირადად მაინტერესებს პრობლემები. სწორედ მაშინ გამოდის, რომ „საჭიროა“ არაკეთილსინდისიერი. და თუ რაიმე პრობლემა არ მაინტერესებს, თუ რამე არ ვიგრძენი, რაც მტკივნეული იქნება, სიმღერას ვერ დავწერ.
მე მჯერა, რომ სიტყვები დიდ როლს თამაშობს. ხშირად ხდება, რომ ტექსტი დომინირებს მუსიკაში. და ეს, პრინციპში, ერთადერთი გზაა სამოყვარულო ბენდებისთვის, რომ როგორმე გადარჩეს, რადგან რეპროდუცირების, ხმის ჩაწერის ტექნოლოგიის განვითარების ამჟამინდელი დონით, ჩვენ ვერ შევეჯიბრებით დასავლელ მუსიკოსებს, რომლებსაც აქვთ შესაძლებლობა ჩაწერონ სპეციალურ სტუდიებში, გააკეთონ ბევრი. უკეთესი ხარისხის მუსიკა... და სუსტი ტექსტებიც რომ გვქონდეს, მაშინ უბრალოდ არავინ მოგვისმენდა.
მოსკოვი, 1987 წ
სიმღერებში „მე“ ემთხვევა შენს „მეს“?
ხან მთლიანად, ხან ნაწილობრივ, ხან საერთოდ არა. ყოველ ჯერზე თავისებურად.
ლენინგრადი - ალმა-ატა, 1987 წლის ნოემბერი
- "ცოის სამყარო მარტოხელა ძმობაა, გაერთიანებულს გამოსავლის უქონლობა"?
ეს არის მარტოხელა ძმობა, მაგრამ არა გაერთიანებული გამოსავლის არარსებობით. არსებობს რეალური გამოსავალი... კარგი, ამაზე დიდხანს შეიძლება ისაუბრო.
რა თქმა უნდა, გარკვეული ცვლილებები ჩანს, მაგრამ ისინი არანაირად არ იმოქმედებენ შემოქმედებითობაზე. როგორ შეიძლება მათი ასახვა? მე არ ვარ სოციალური პროტესტის მომღერალი, არ ვწერ სიმღერებს „დღის თემაზე“.
რაც შეეხება სიმღერებს, მე მხოლოდ სიტყვა „მე“-ს მომხრე ვარ. რაც შეეხება სიტყვას „ჩვენ“, მე თვითონ ნამდვილად არ მომწონს. როგორ ვთქვა, არა, რომ ძალიან არ მომწონს. მე თვითონ ვმღერი ამ ტიპის სიმღერებს, მაგრამ პრინციპში ამ გზით შეიძლება ზოგჯერ ბევრად უფრო საშინელებამდე მიგვიყვანოს, ვიდრე სიტყვა "მე". ვიღაცამ თქვა მშვენიერი ფრაზა, რომ სიტყვა "ჩვენ" ისტორიაში ყოველთვის ფარავდა ბოლო ნაბიჭვრებს... სიტყვა "მე" გარკვეული გაგებით უფრო გულწრფელია. როდესაც ადამიანი პასუხობს თავისთვის: "მე ასე ვფიქრობ" ... მაგრამ ეს ასევე ყოველთვის არ არის მართალი, რადგან მე მოვისმინე ბევრი სიმღერა სიტყვა "ჩვენ" და მომწონს ...
ვოლგოგრადი, 1989 წლის აპრილი
სიმღერებს რომ დავწერო და ამავდროულად რაღაც განსაკუთრებული პასუხისმგებლობა დავაკისრო, ვიფიქრო, ცუდი იქნებოდა. არ მომწონს ადამიანები, რომლებიც ფიქრობენ, რომ წინასწარმეტყველები არიან და ფიქრობენ, რომ შეუძლიათ სხვებს ასწავლონ ცხოვრება. ვმღერი ჩემს პრობლემებზე, გატაცებებზე და არ ვაპირებ არავის ვასწავლო ცხოვრება. თუ ვინმეს მოსწონს სიმღერები, მაშინ, რა თქმა უნდა, მიხარია.
და მაინც - ნუ მიიღებთ ჩვენს სიმღერებს საბოლოო ჭეშმარიტებად. ეს მხოლოდ სიმღერებია დაწერილი ერთი ადამიანის ტექსტზე, რომელიც შეიძლება არასწორი იყოს.
კრასნოდარი, 1989 წლის მაისი
ჩემი სული ჩემს სიმღერებშია.
ლენინგრადი, 1989 წლის ოქტომბერი
"ფესვები, ნამდვილად რაღაც"
რა თქმა უნდა, მაქსიმალურად ვცდილობდით, რომ იმიტაცია ავიცილოთ თავიდან. სხვა საქმეა, რომ როცა ბევრ მუსიკას უსმენ, ეს აუცილებლად რაღაცნაირად მოქმედებს შენზე. ამიტომ, შესაძლოა, ზოგიერთ სიმღერაში არის რეგის გავლენა, ზოგიერთ სიმღერაში, რაღაც სხვა.
მინსკი, 1989 წლის მაისი
ყველა ადამიანმა, ვისთანაც ასე თუ ისე ვმეგობრობდი ჩემს ცხოვრებაში, ერთგვარი გავლენა მოახდინა ჩემზე, ისევე როგორც მე მათზე.
ხარკოვი, 1989 წლის სექტემბერი
"სიმღერები ძალიან ბევრი ენატრება"
ამავდროულად, არის სხვადასხვა ტექსტები, როგორც მსმენელის მათდამი დამოკიდებულების, ისე ჩემი მიდგომის მხრივ. მაგალითად, კითხვა: რას ნიშნავს ჩემთვის სიტყვა „კამჩატკა“? არაფერი კონკრეტული, არასდროს ვყოფილვარ იქ, ეს მხოლოდ ხაზს უსვამს ტექსტის გარკვეულ აბსურდულობას, მის ფანტასტიურობას. „კამჩატკა“ და „ალუმინის კიტრი“ არის წმინდა ფონეტიკა და, შესაძლოა, რამდენიმე საკვანძო პუნქტი, რომლებიც ერთმანეთთან არ არის დაკავშირებული და ასოციაციური რგოლების გამოწვევის ამოცანაა. შეგიძლიათ უწოდოთ მას ნამდვილი ფანტაზია. ეს მიდგომა გარკვეულწილად შეიძლება შევადაროთ იონესკოს აბსურდის თეატრს. მხოლოდ ჩვენ გვაქვს არა რეალობის ელემენტების ბნელი გადაწყვეტა, არამედ უფრო მხიარული. მაგრამ არის სხვა რაღაცეები ძალიან სპეციფიკური სიტუაციით, მაგალითად, "ბლეზონი", "ბიტნიკი", გარკვეულწილად - "ტროლეიბუსი". ან - "დრო არის, მაგრამ ფული არა" - ნებისმიერს შეუძლია გაიგოს ეს სიტუაცია.
ლენინგრადი, 1988–1990 წწ
სამხატვრო სკოლა. ვ.სეროვი? გამომაგდეს, მაგრამ ბევრ რამეში ეს ჩემი ბრალიც იყო, რადგან ვერ ვიტყვი, რომ განსაკუთრებული აკადემიური ჩანაწერი მქონდა, რადგან მაშინ დავინტერესდი მუსიკით. რაკი ეს უკვე სრულიად უინტერესო იყო ჩემთვის, სრულიად ბუნებრივი იყო - რომ არ გამომეგდო, თავს დავტოვებდი.
ვოლგოგრადი, 1989 წლის აპრილი
რა გინდოდა ბავშვობაში ყოფილიყავი?
მხატვარი.
Რას აკეთებ თავისუფალ დროს?
როგორც წარუმატებელი მხატვარი სულისთვის ვხატავ.
კრასნოიარსკი, 1989 წლის დეკემბერი
რა თქმა უნდა, ეს მშვენიერი იდეაა - დარბაზში კინო ჯგუფი გამოდის, ფოიეში კი ჩემი ნახატებია და განსაკუთრებით ჩვენი დრამერის გეორგი გურიანოვის ნამუშევარი, ცნობილი ავანგარდისტი არტისტი, რომელიც კარგად არის ცნობილი ჩვენი ქვეყნის ფარგლებს გარეთ. მაგრამ ბევრად ნაკლები კავშირში. მაგრამ ასეთი სერიოზული ტურისთვის, საკუთარი თავის ყველაზე მრავალმხრივად გამოვლენის მცდელობისთვის, როგორც შემოქმედებითი ადამიანი, სამწუხაროდ, დრო თითქმის არასდროს არის საკმარისი, მე ვიტყოდი, რომ ტურის ორგანიზების სიღრმე. ჩვენი მენეჯერები, სამწუხაროდ, თავიანთ მთავარ ამოცანად მიაჩნიათ მაქსიმალური მოგების მოპოვება. ისინი არ ითვალისწინებენ ტურის შემოქმედებით მხარეს. და ამაოდ. ამერიკაში ჩემი გამოსვლების დროს ამერიკელმა მენეჯერებმა მაშინვე მოაწყვეს ჩემი ნამუშევრების გამოფენა. ამან, როგორც მათ განმარტეს, საგრძნობლად შემატა ჩემს „გრძელვადიან პოპულარობას“.
ჩვენს ქვეყანაში, სამწუხაროდ, მენეჯერებმა ჯერ ვერ ისწავლეს გრძელვადიანი აზროვნება, ისინი ძირითადად მომენტალური გათვლებით ცხოვრობენ. ცოის უფრო მეტი მოგება მოაქვს როგორც მუსიკოსს - ამისგან ყველაფერს გამოვწურავთ, რაც შეგვიძლია. და მხატვარი ცოი უფრო ცნობილი იყოს ამერიკაში თუ საფრანგეთში - ჩვენი საგამოფენო დარბაზები ხომ საკონცერტო დარბაზებთან შედარებით ბევრჯერ ნაკლებ შემოსავალს გამოიმუშავებენ. ამ ყველაფერში ვგულისხმობ არა მარტო ჩემს თავს, არამედ მენეჯერებს, არა ადგილობრივი მასშტაბის, არამედ უმაღლესი რანგის.
ტაშკენტი, 1990 წლის მარტი
რომელ მხატვარს აფასებთ ყველაზე მეტად?
გეორგი გურიანოვი.
პერმი, 1990 წლის აპრილი
"შვებულების დასასრული", "YA-XHA!", "ROCK", "ASSA"
კინო? მოწვეული. ჯერ კიევში მუსიკალური ფილმისთვის "შვებულების დასასრული". მასში მთელი ჩვენი ჯგუფი მონაწილეობდა.
მან იქ მთავარი როლი შეასრულა და დაწერა ხუთი სიმღერა, შემდეგ გამოჩნდა რაშიდი და იყო ნაწარმოები ლენინგრადის როკზე - ფილმი "იაჰ-ჰა!". მან ასევე ითამაშა სოლოვიოვის "ასაში" და ალექსეი უჩიტელის ფილმში "შვიდი ნოტი რეფლექსიისთვის" ("როკი." - შენიშვნის კომპ.), ასევე როკ მუსიკის შესახებ.
ალმა-ატა, შემოდგომა-ზამთარი 1987 წ
- "როკი" - ცოტა სენტიმენტალურია, სლობუსი; გრებენშჩიკოვი ბავშვებთან ერთად და ასე შემდეგ... „ასაც“ ჩვენი თაობის არაადამიანმა შექმნა. ნემსი უფრო მომწონს... თავხედური ფილმი.
მურმანსკი, 1989 წლის აპრილი
მე ნამდვილად არ მესმის, რატომ არის სიმღერა "Change!" ამ სურათს სჭირდება (“ასსა.” - შენიშვნები. კომპ.). იმიტომ, რომ იქ სიმღერა გამოიყურება, ჩემი აზრით, ასეთი ცრუ კბილი. ბოლოს და ბოლოს, ვერ წარმოვიდგენდი, როგორი იქნებოდა საბოლოო შედეგი. ამ ყველაფერზე პასუხისმგებელი მხოლოდ რეჟისორია. უბრალოდ მიხარია, რომ ამ ფილმში ყველაფრისგან განცალკევებული გამომეტყველება მოვახერხე.
"ნემსი"
ფაქტობრივად, ფილმი „ნემსი“ ისეა გადაღებული, რომ ჩვენ, პირიქით, ვცდილობდით, რაღაც ირონიით და ცოტა სიცილით მოვექცეთ ყველა სუპერმენს.
ალმა-ატა, 1989 წლის თებერვალი
ფაქტობრივად, მე არაფერი შემიქმნია, უბრალოდ ვცდილობდი ვყოფილიყავი ბუნებრივი... და მაინც მივეცი ჩემს თავს ექსპერიმენტების უფლება. ისე, ხანდახან საინტერესოა, ვთქვათ, ბორის გამოსახვა. ასე არასდროს მოვიქცეოდი ცხოვრებაში. მაგრამ მაინც, ეს არ არის შორს რეალური პერსონაჟისგან, ფილმი გადაღებულია ყოველგვარი კოსტიუმებისა და ვარცხნილობის გარეშე. ქუჩაში რომ მივდიოდი, ჩარჩოში შევედი. ფილმი ჩემმა მეგობარმა რაშიდ ნუგმანოვმა გადაიღო. დამირეკა და სამსახური შემომთავაზა. ჩვენ, რა თქმა უნდა, ორიგინალური ლიტერატურული სცენარი გვქონდა და შემდეგ რაშიდმა დაწერა რეჟისორის სცენარი, მნიშვნელოვანი ცვლილებებით. საბოლოო ჯამში, ორიგინალისგან თითქმის არაფერი დარჩა.
ვოლგოგრადი, 1989 წლის აპრილი
პერსონაჟი ზოგადად, მეჩვენება, ლამაზი აღმოჩნდა, თუმცა ზოგან კარგი მანერების ნაკლებობით ანათებს... არ მომეწონა ფილმი, რომელიც სერიოზულად ჰგავს ცხოვრებას. კმარა ის, რასაც ირგვლივ ვხედავთ, გვსურს ეკრანზე სხვა რაღაცის ხილვა და იმედია მაყურებლისთვის ცხადი გახდება, რომ ეს ფილმი ირონიის გარეშე გავაკეთეთ... როგორც ჩანს, მაშინ ბუნიუელმა თქვა; კინო არსებობს საკუთარი თავის გასართობად და მეგობრების გასართობად. მეგობრები კმაყოფილი დარჩნენ, მე კი... ორი კვირა ვიმუშავეთ სტუდიაში ამ ფილმის მუსიკაზე, ოცდაათი წუთის განმავლობაში გავაკეთეთ საუნდტრეკი და სამწუხაროა, რომ სურათში მხოლოდ მცირე ფრაგმენტებით შევიდა რადიოს შორის და სატელევიზიო გადაცემები კლასიკური და პოპ მუსიკით. სურათის კომპოზიტორობაზე დათანხმებით, ვივარაუდე, რომ ეს იქნებოდა ფილმი მხოლოდ როკ მუსიკის გამოყენებით.
კრასნოდარი, 1989 წლის მაისი
რთული და ძალიან დამღლელი იყო. მოგეხსენებათ, ქვეყნის მასშტაბით წინ და უკან გადაადგილება... თუმცა საკმაოდ საინტერესო იყო, რადგან იმ ოპტიმალურ პირობებში მოვთავსდი, რომლებშიც კინომსახიობმა შეიძლება იმუშაოს (თუ, რა თქმა უნდა, ამ საქმეს კინომსახიობობა ჰქვია). რეჟისორი რაშიდ ნუგმანოვი ჩემი მეგობარია, მსგავსი შეხედულებები გვაქვს, ამიტომ რაც გვინდოდა, ვაკეთებდით და არასდროს მიწევდა ჩემს ყელზე ფეხის გადადგმა. ჩვენ მეგობრები ვართ, ასე რომ, თუ რამე არ მომეწონა, რაშიდმა უარი თქვა ... რა თქმა უნდა, ნუგმანოვს ჰქონდა საკუთარი აზრი, მე კი - ჩემი, რაც გარდაუვალია. ჩვენ ბევრი ვიკამათეთ მასთან და ბევრად მეტი უფლებები ჰქონდა. მაგრამ ეს არ მაწუხებდა, ამიტომ სცენარის დაწერას და ისევ გადაღებას ვაპირებთ... სცენარი, რომელზეც წინა რეჟისორმა უარი თქვა, გადაღების პერიოდის დაწყებამდე ორი კვირით ადრე ჩაგვივარდა ხელში. წავიკითხეთ და გვერდზე გადავდგით. მათ გადაიღეს იგივე ამბავი, მაგრამ ტექსტები უკვე თავად გამოიგონეს საიტებზე.
მოსკოვი, 1990 წ.
"იდეები კინემატოგრაფიის შესახებ"
დიდი ხანია ვუკრავ და ვმღერი და დაახლოებით ვიცი, რა რეაქცია აქვს მაყურებელს ამა თუ იმ სიმღერაზე, მაგრამ ძალიან მაცდურია, სულ სხვა კუთხით ვცადო თავი და მიაღწიო იმას, რაც გინდა. ბოლო წლებში თურმე გამუდმებით გადაღებებით ვარ დაკავებული, ერთი სურათი მთავრდება და მაშინვე იწყება მეორე.
იქნება კინო დომინირებს შემოქმედებაში?
არა მგონია. რადგან რეინკარნაციის მოწინააღმდეგე. მთავარია საკუთარი თავი დარჩე და ეს პროფესიონალი მსახიობისთვის შეუძლებელია. თუმცა ძნელია წინასწარ პროგნოზირება. მეჩვენება, რომ კინო და მუსიკა, რომლებიც ერთმანეთს ავსებენ, შეიძლება თანაარსებობდეს ჩემს ცხოვრებაში.
ალმა-ატა, შემოდგომა-ზამთარი 1987 წ
მე კინოზე საკუთარი წარმოდგენები მაქვს, რეჟისორს კი, როგორც წესი, თავისი. ამ ფილმების შემდეგ ბევრი შემომთავაზეს მსახიობობა, მაგრამ იქ მომიწია პროფესიონალი მსახიობივით მოქცეულიყო, რაღაცნაირი კოსტუმი ჩამეცვა, სცენარზე დამყარებული სტრიქონები გამომეთქვა... არ მაინტერესებს.
ვოლგოგრადი, 1989 წლის აპრილი
ცხოვრების ფილოსოფია
"მე არ ვარ გმირი"
გმირები აქცევენ ლენინგრადის როკს, ხუმრობები - მოსკოვის როკს.
ნიუ-იორკი, 1990 წლის თებერვალი
ვერც ერთი ადამიანი ვერ იქნება ყოველთვის ძლიერი. მე ვფიქრობ, რომ აქ დამსწრე და ზოგადად დედამიწაზე მცხოვრებთაგან ნებისმიერ მომენტში შეუძლია სისუსტე და შეუძლია ძლიერი საქმეები. არა მგონია, ყველასგან განსხვავებული ვარ.
საკუთარი თავის ლიდერად მიჩნევა ისევ მასების განათლებით არის შეპყრობილი. ანუ, თუ ნებას იღებ, თქვა: „ყველა ჩემს უკან დგას! წავიდა!" - მაშინ ეს უკვე არასწორია... მე არ ვიქნებოდი, ვინმეს სადმე რომ მივყვე. მე ვფიქრობ, რომ ძალიან სისულელეა და შესაძლოა დანაშაულიც კი იყოს მასების განათლების იდეით შეპყრობა. არავის ველოდები ხელახლა განათლებას, სწორ გზას დაადგეს და ა.შ. უბრალოდ მიხარია, რომ ამ მომენტში საკმაოდ ბევრი თანამოაზრე მყავს, ანუ თუ ადამიანებს მოსწონთ ჩემი სიმღერები, მერე პოულობენ რაღაც საერთოს და ახლობლებს. Სულ ეს არის.
კიევი, 1990 წლის მარტი
ხშირად წერენ, რომ ჩოი შამანია. ეს სისულელეა. უბრალოდ ვმღერი.
პერმი, 1990 წლის აპრილი
გაქვთ საჭიროება გჯეროდეთ რაღაც მითიურის, როგორიც ღმერთია?
არა, ალბათ არა. მაგრამ საკუთარ თავს "მებრძოლ ათეისტს" ვერ ვუწოდებ. ასე რატომღაც...
როგორ გრძნობთ თავს ღმერთზე?
როგორ ვუკავშირდები ღმერთს. ეს არ არის კერპი და არა განურჩეველი მკურნალი. ეს ღმერთია და უადგილოა მასზე ჩვენი ჩვეულებრივი ემოციების გამოყენება.
არხანგელსკი, 1990 წლის ივნისი
"მე არ ვფიქრობ მომავალზე"
არასდროს ვწინასწარმეტყველებ ერთ დღეზე მეტს. მე ყოველთვის ვაკეთებ მხოლოდ იმას, რაც მომწონს. არ ვიცი, რას გავაკეთებ მომავალში. მაგრამ რასაც გავაკეთებ, მომეწონება. ეს არის ჩემთვის მთავარი კრიტერიუმი ცხოვრებაში.
ოდესა, 1988 წლის სექტემბერი
კინოს მომავალზე და საერთოდ მომავალზე არ ვფიქრობ, რადგან ცხოვრება უბედური შემთხვევებით არის სავსე...
ლენინგრადი, 1990 წლის მაისი
ვფიქრობ, ზაფხულში ახალ ალბომს ჩავწერთ, შემოდგომაზე კი ახალი ფილმის გადაღებას დავიწყებთ, ზამთარში კი, ვფიქრობ, ყველა იხილავთ.
"მე არ ვეძებ პოპულარობას"
ვიქტორ ცოის "ვარსკვლავური დაავადების" წინაშეა?
არ ვიცი, საიდან შეიძლება ასეთი დასკვნა გამოვიდეს. ჩემი განსჯა არ არის. ძალიან მაგრად ვიღებ. არ მიყვარს ქუჩაში გაცნობა, გაჩერება. დემონსტრაცია ჩემთვის უცხოა. "ნახე ვინ მოდის"... მე უფრო მინდა ამის გაკეთება, რა თქმა უნდა, მიხარია, რომ ხალხს მოსწონს მუსიკა, ხალხი მოდის კონცერტებზე, რომ დარბაზი ყოველთვის სავსეა და ა.შ. მაგრამ მე მშვენივრად მესმის, რამდენად მნიშვნელოვანია ეს დროულად მიღების. რაღაც გაგებით ჩავვარდი, თუ მომეწონა, მაგრამ შეიძლება ასე არ მოვხვდე, სიმღერები არ გამხდარიყო ამისგან უარესი, მუსიკაც, მაგრამ იქნებოდა... ეს არის არც იღბალი, რაღაც ოსტატობა შეიძლება... ძნელი სათქმელია. ნებისმიერ შემთხვევაში, ჩვენ ყოველთვის ვაკეთებთ იმას, რაც მოგვწონს პირველ რიგში.
მოსკოვი, ზაფხული-შემოდგომა 1988 წ
პოპულარობას იუმორით ვეპყრობით. ეს არის შემთხვევითი რამ. ზოგადად, ვცდილობ არასდროს ვივარაუდო რაიმე.
ალმა-ატა, 1989 წლის თებერვალი
არსად არ წავსულვარ. მე გავაკეთე ის, რაც მომწონს. და ის, ასე ვთქვათ, საკმაოდ კმაყოფილი იყო ამით. ასე რომ არ იყო რთული. მე არასოდეს მიცდია იქ წარმატების მიღწევა ნებისმიერ ფასად და ა.შ. უბრალოდ ასე მოხდა. და, რა თქმა უნდა, ძალიან ბედნიერი ვარ, რომ ბევრს მოსწონს ეს სიმღერები. ეს ყველაფერი ჩემთვის სიტუაციაა ერთგვარი შინაგანი. ზუსტად იგივე, რაც იყო ხუთი წლის წინ და სამი.
გეშინია, თუ პოპულარობა ქრებოდა?
პოპულარობისკენ არასდროს მიისწრაფვოდა, ამიტომ არ მეშინია... საერთოდ არ ვფიქრობ პოპულარულობაზე... არ მიისწრაფოდა. ამიტომ არასდროს ვფიქრობ რა არის საიდუმლო, როგორ, სად, რა არის წარმატების საიდუმლო, როგორ მივაღწიო იქ და ა.შ.
იყო თუ არა ბავშვობაში, ახალგაზრდობაში დიდების სურვილი და წინათგრძნობა?
ვფიქრობ, ყველა მოზარდი ოცნებობს როგორმე საკუთარი თავის დამტკიცებაზე. ამიტომ, რა თქმა უნდა, შეიძლება იყო სურვილი... როცა სურვილი არსებობს, არის რაღაც... თუ მერე მოდის, მაშინ ეტყობა, დაბადებიდან მქონდა წინათგრძნობა. და თუ ეს არ მოდის, მაშინ, როგორც ჩანს, ასეთი წინათგრძნობა არ ყოფილა (ირონიით).
რა უნდა თქვას ხელოვანმა?
ქუჩებში სიარულის სიამოვნებისგან. ერთ თვეზე მეტი ხნის განმავლობაში ერთ ქალაქში ცხოვრების სიამოვნებისგან. დაისვენე რიგასთან? ვშიშობ, რომ ეს საიდუმლოა, რადგან უკვე გასულ წელს რამდენიმე კომპანია მესტუმრა იქ. თუ სად გეტყვი, მეშინია, წელს ძალიან გამიჭირდება იქ ცხოვრება.
მინსკი, 1989 წლის მაისი
აქვს თუ არა მნიშვნელობა დარბაზში მყოფთა რაოდენობას?
უაღრესად. Ძალიან მნიშვნელოვანი. ანუ საშინლად მეშინია, უბრალოდ ისეთი შიში მაქვს, საშინლად მეშინია დარბაზში ცარიელი ადგილების, რადგან ეს იმას ნიშნავს, რომ, არ ვიცი... ალბათ ძალიან გავბრაზდებოდი. ამიტომ, როცა რაღაც კონცერტებს მთავაზობენ, ყოველთვის ვცდილობ, ნაკლები იყოს, ბევრჯერ ვეკითხები, როგორ არის, ხალხი ყიდულობს ბილეთებს, დადის კონცერტებზე თუ არა.
როგორ მოიქცეოდით, თუ თქვენს სტოკერზე მარმარილოს სამახსოვრო დაფა დამაგრდება: „ცოი აქ ცხოვრობდა და მუშაობდა“?
იმედია ეს არ მოხდება. თუ ეს მოხდება, მაშინ მშვიდად, ისევე როგორც მე ვუკავშირდები დიდებას. ეს ყველაფერი (სიმდიდრე, სიყვარული, დიდება და ა.შ. - შენიშვნა კომპ.) შემთხვევითია და ჩემთვის არა მნიშვნელოვანი. პირველ რიგში, მე ვსაუბრობ საკითხის მატერიალურ მხარეზე. ამისთვის მუსიკას არ ვქმნი, ამიტომ არ მგონია, რომ ცხოვრებაში მიზანს მივაღწიე. იმის შესახებ, რისკენაც ვისწრაფვი, მოკლედ ვერ ვიტყვი.
კრასნოიარსკი, 1989 წლის დეკემბერი
ჩვენ არასდროს დავრჩებით უმუშევრად... ჩემთვის ეს სულაც არ არის მთავარი, მაგრამ თუნდაც, მაგალითად, ციხეში აღმოვჩნდე და იქ ექვს სიმიანი გიტარა მქონდეს, გარეთ აღარ ვიქნები. სამუშაოს... იმიტომ, რომ მე ჩემს საქმეს გავაკეთებ. და რაღაც გარე ფაქტორები: სტადიონი, სარდაფი, ბინა, სხვა ყველაფერი - სადაც ეს ჩვენთვის განსაკუთრებულ როლს არ თამაშობს... რა თქმა უნდა, მინდოდა პოპულარული ვყოფილიყავი, რომ დიდი დარბაზები შეკრებილიყო, მაგრამ არასდროს მიფიქრია. ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი, ყველაზე მნიშვნელოვანი. იმიტომ, რომ პოპულარობა ბევრ ფაქტორზეა დამოკიდებული, მაგალითად, სოციალური აქტუალურობის ფაქტორზე, ისევე არ შემეძლო სტრიმში შესვლა, მაგრამ ეს არაფერს შეცვლის, სიმღერები იგივე დარჩებოდა.
რა თქმა უნდა, ყველაზე მეტად ვისურვებდი, რომ, ვთქვათ, ჩემი კარგი სახელი არ ავყვე. ისე, რომ არავის აქვს მიზეზი, რომ რაიმეზე მესაყვედუროს, სხვა ყველაფერი ჩემთვის არ არის მნიშვნელოვანი.
კიევი, 1990 წლის მარტი
"მე ვეძებ გაგებას"
თუ მინდა (და მინდა) მივაღწიო პროფესიულ დონეს, თუ მინდა (და მინდა) მივაღწიო თანაბარ დიალოგს აუდიტორიასთან, უნდა გავაფართოვო ჩემი საქმიანობის სფერო. მე არ ვარ მათი მომხრე, ვინც ამტკიცებს, რომ ხალხს ჩვენი არ ესმის. ასე რომ, სხვა რამის გაკეთება გჭირდებათ - გასაგებად. ამიტომ, მე მჭირდება პოეზია, მუსიკა, მხატვრობა და კინო, რათა ადამიანებთან საერთო ენის გამონახვა უფრო გაადვილდეს. ვგრძნობ, რომ ახლა ყოველთვის ვერ მივაღწევ ვინმესთან ურთიერთგაგებას, განსაკუთრებით უფროსი თაობის ადამიანებთან. ამ სიტუაციაში მიჭირს, რადგან სხვანაირად ფიქრობენ. ბუნებრივია, ადამიანებს არ შეუძლიათ ერთნაირად აზროვნება, მაგრამ უნდა გაუგონ ერთმანეთს. ამიტომ არიან ადამიანები.
ტალინი, ზაფხული 1987 წ
ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ ადამიანებს სურთ მიაღწიონ რაიმე სახის ურთიერთგაგებას, რათა ამ უზარმაზარმა შერეულმა ეროვნებებმა, რელიგიებმა, სოციალურმა სისტემებმა საბოლოოდ გაიგონ ერთმანეთი, თუ ეს შესაძლებელია... და მაშინ ყველაფერი თავის ადგილზე დადგება და აღარ იქნება სურვილები არ იქნება.
კიევი, 1990 წლის მარტი
"შინაგანი თავისუფლება"
ვცდილობ ყოველთვის მშვიდად ვიყო საკუთარ თავთან. ყოველ შემთხვევაში, მე ვერ ვხედავ, რომ რამეს ასწავლიან. მირჩევნია ყველაფერი თავად გავარკვიო. ისწავლეთ საკუთარი დაკვირვებებიდან. არასოდეს ენდო ვინმეს სიტყვას. მე უბრალოდ ვგრძნობ თავისუფლად, საბოლოოდ თავისუფლად. საერთოდ არაფერზე არ ვარ დამოკიდებული.
ლენინგრადი, 1987 წ
ჩემთვის უფრო მნიშვნელოვანია შევინარჩუნო გარკვეული თავმოყვარეობა და რაღაც შინაგანი თავისუფლება, რაც ახლა მაქვს, მაგრამ მისი შენარჩუნება ძალიან რთულია, ყველანაირ ცდუნებას მუდმივად უნდა ვებრძოლო. და მე მათ ვებრძვი… თუ კითხვა დაისმება ისე, რომ მომიწევს მუსიკის დაკვრა, რომლის დაკვრა არ მინდა, მაგრამ ხალხს მოსწონს, მაშინ უპატიოსნო იქნება მისი დაკვრა, ჩემთვის ეს იქნება ცდუნება.
კიევი, 1990 წლის მარტი
"იცხოვრე ისე, როგორც შენ ცხოვრობ"
თუ ვსაუბრობთ ფილოსოფიაზე ან ცხოვრებისეული შეხედულებების შესახებ, მაშინ მაიკი ძალიან ახლოსაა ჩემთან, როცა ამბობს: „იცხოვრე ისე, როგორც ცხოვრობ“. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იგივე ნათქვამია ტაო ტე ჩინგში, სადაც ნათქვამია „არამოქმედების“ პრინციპი, მაგრამ ეს არ ნიშნავს ზურგზე დაწოლას და ჭერზე მიფურთხების მოწოდებას.
ლენინგრადი, 1985 წლის დეკემბერი
ჩემს ცხოვრებაში ყველაფერი მნიშვნელოვანია ჩემთვის, ყველაფერი რაც მე უკვე... ყველა შეცდომა. ყველა. აი ეს ვარ ახლა. ეს რომ არა, ალბათ სხვანაირი ვიქნებოდი.
მოსკოვი, 1988 წლის შემოდგომა
შეცვლილი ხარ რამენაირად?
ისე, ადამიანები ყოველთვის იცვლებიან.
არა მგონია, რომ ადამიანი ოდესმე იყოს ცხოვრებით კმაყოფილი. მაგრამ, ერთი მხრივ, მე ყოველთვის კმაყოფილი ვიყავი მისით. და როცა ქვაბის ოთახში ვმუშაობდი და ქვანახშირი ჩავყარე, ცხოვრება ძალიან კმაყოფილი ვიყავი. ახლა კი პრინციპშიც.
მინსკი, 1989 წლის მაისი
მე ძალიან ფილოსოფიური ვარ რაიმე სახის უბედურებაზე. მე ვფიქრობ, რომ თქვენ უბრალოდ უნდა დაელოდოთ და შემდეგ ყველაფერი გამოვა.
ხარკოვი, 1989 წლის სექტემბერი
ზოგადად, ამ ცხოვრებაში სერიოზულად არაფერს ვიღებ და სერიოზულად არ აღვიქვამ. მართალი გითხრათ, თავად ცხოვრებას სერიოზულად არ აღვიქვამ, რადგან ძალიან ბევრმა ზედმეტმა საკითხმა მომიწია ყურადღება, ბევრი სისულელეების გაკეთება.
ჩვენი ცხოვრება ზოგადად ისეთია, რომ თუ ირგვლივ ყველაფერს შეამჩნევთ, ყველაფერს მიაქცევთ ყურადღებას, მაშინ მუდმივად განიცდით უხერხულობისა და უხერხულობის განცდას.
სიკვდილის გეშინია?
კითხვები, რომლებიც ყველაზე ნაკლებად მაწუხებს... უფრო ადვილია ცხოვრების შიში.
არხანგელსკი, 1990 წლის ივნისი
"მე მაინტერესებს პიროვნება"
მე მაქვს მიზეზი, მან დაიწყო ფიქრი. - და არიან ადამიანები, რომლებიც მეხმარებიან, უნდათ ეს თუ არა, და არიან ადამიანები, რომლებიც მეშლებათ, უნდათ თუ არა. მე კი მათი მადლობელი ვარ და პრინციპში ამ საქმეს მათთვის ვაკეთებ, მაგრამ კმაყოფილებაც და სიამოვნებაც მოაქვს ჩემთვის.
ლენინგრადი, 1987 წლის თებერვალი
გიყვარდეს მთელი კაცობრიობა მთლიანობაში? არა. მე არ შემიძლია მიყვარს ადამიანები, რომლებსაც არ ვიცნობ.
სისასტიკე, ღალატი - ამას პატიება არ სჭირდება. ადამიანები, რომლებსაც აქვთ ეს თვისებები, განვითარებულნი არიან - არ ვისურვებდი, რომ მათ მოეწონათ კინო ჯგუფი ...
მოსკოვი, 1988 წლის ნოემბერი
არ მსურს ვინმეს განსჯა. თუ ადამიანი აკეთებს იმას, რასაც მე არ გავაკეთებდი, მაინც ვერ ვიტყვი, რომ ის არასწორია, მოღალატე... თითოეული ადამიანი თავის ბიოგრაფიას ქმნის.
ვოლგოგრადი, 1989 წლის აპრილი
მე არ ვიღებ ვალდებულებას ვიმსჯელო, რა არის მანკიერება ადამიანისთვის, რა არის მინუსი და რა არის სათნოება. საბოლოო ჯამში, ამ საკითხზე კონსენსუსი არ არსებობს. ამიტომ, მე მჯერა, რომ ადამიანი არის ის, რაც არის. კარგია თუ ცუდი - და ვინ არიან მოსამართლეები?
კიევი, 1990 წლის მარტი
რა თვისებაა ღირებული ადამიანებში?
ინდივიდუალობა.
ოდესა, 1990 წლის მაისი
მშობლების შესახებ
ახლა ჩემი მშობლები ფიქრობენ, რომ მე ჩემს საქმეს ვაპირებ, მაგრამ შეიძლება ყოველთვის ასე არ ფიქრობდნენ. ახლა, როცა მეტ-ნაკლებად ნათელია, რომ რაღაცნაირად ღირს ამის გაკეთება, როცა რაღაც აღიარება მივიღე, მაშინ უკვე ასე ფიქრობენ.
მინსკი, 1989 წლის მაისი
მე მჯერა, რომ პიროვნება თავისთავად ყალიბდება და მშობლებს შეუძლიათ განათლების მიცემა, ნებისმიერი რამ... პიროვნება ყალიბდება გარემოს გავლენით. მაგრამ ერთი და იგივე გარემო ზოგ ადამიანზე ერთნაირად მოქმედებს, ზოგზე – სხვა გზით.
ხარკოვი, 1989 წლის სექტემბერი
ქალების შესახებ
საყვარელი თვისებები ადამიანებში? Იუმორის გრძნობა. განსაკუთრებით გოგონებში.
მოსკოვი, 1988 წლის ნოემბერი
მიყვარს მხიარული წვეულებები. არის ხმაურიანი, მაგრამ მოსაწყენი და არის მშვიდი, მაგრამ საინტერესო. მე ამ უკანასკნელის მიმდევარი ვარ - გოგოებიც და წვეულებებიც.
კრასნოიარსკი, 1989 წლის დეკემბერი
მეგობრების შესახებ
იურა კასპარიანი, მაგალითად, კინოს ჯგუფის გიტარისტია... ძალიან ხალისიანია, ძალიან უყვარს წვეულებები, გოგოები და გართობა. იგორ ტიხომიროვი, Kino ჯგუფიდან, ისევე როგორც Jungle ჯგუფიდან, ასევე ძალიან ხალისიანი, მაგრამ ძალიან შრომისმოყვარეა. შრომისმოყვარე და ყოველთვის ძალიან ვალდებული. გუსტავ... დიახ, დამავიწყდა მეთქვა, რომ ყველა გიჟია... გუსტავ, ეს არის მთავარი გიჟი, მაგრამ ის არის ტრენდსეტერი და ავანგარდული იდეოლოგი. ჩვენ მუდმივად მასთან ვართ რაიმე სახის კონფლიქტში, რადგან თვლის, რომ ეს ყველაფერი უკვე ცოტა მოდაშია. ის ძალიან მოდურია. ისე, ისიც გიჟია, უყვარს სახლში ჯდომა, ნახატების დახატვა, მუსიკის მოსმენა, წვეულებების გამართვა და გართობა. მეც მიყვარს გართობა...
ლენინგრადი, 1988 წლის თებერვალი
ძალიან რთულია ისეთი ადამიანების პოვნა, რომლებიც იქნებიან თანამოაზრეები, მეგობრები და ცოტათი მაინც მუსიკოსები. ბევრი მუსიკოსია, მაგრამ ყველას თავისი იდეები აქვს და ჩემთვის, რა თქმა უნდა, უფრო მნიშვნელოვანია, რომ ხალხი ჩემი მეგობრები იყოს.
მოსკოვი, 1988 წლის შემოდგომა
ა.რიბინის, ბ.გ., კ.კინჩევის, ა.ბაშლაჩევის და სხვათა შესახებ.
ფაქტია, რომ ჩემთვის ჯგუფში ურთიერთობა ყოველთვის იყო ძალიან მნიშვნელოვანი, უფრო მნიშვნელოვანიც კი, ვიდრე ამა თუ იმ ადამიანის მუსიკალური შესაძლებლობები. ალექსეისთან (რიბინ. - შენიშვნა კომპ.), ჩვენი თანამშრომლობის ბოლო პერიოდში ურთიერთობები უფრო და უფრო რთულდებოდა და ეს ხელს უშლიდა მუშაობას. შესაძლოა, როლი ითამაშა იმ ფაქტმა, რომ "45"-ზე ყველა სიმღერა ჩემი იყო, ალბომი მაშინვე გახდა პოპულარული და ალექსეი არის ადამიანი, მე ვიტყოდი, ლიდერობის გაძლიერებული გრძნობით. კონცერტებზე თავისი ნივთების შესრულება რომ უნდოდა, არ ჩავერევი, შეთანხმება გვქონდა, რომ ჩემთან ერთად ითამაშებდა და მე ვითამაშებდი. მაგრამ მთელი უბედურება ის არის, რომ ჩვენი ერთობლივი საქმიანობის მთელი პერიოდის განმავლობაში მან არ დაწერა არც ერთი სიმღერა - "მხეცები" და რამდენიმე სხვა ადრე დაიწერა. ისიც გამუდმებით ამბობდა, რომ ჩემზე უკეთ მღერის, უკეთ აწყობს, უკეთ უკრავს გიტარაზე. თუმცა ამ უკანასკნელს სრულიად ვეთანხმები. რაც შეეხება არანჟირებას, "45"-ზე ეს ძირითადად ჩემი არანჟირებაა, რადგან სიმღერას რომ ვწერ, წარმომიდგენია, როგორ უნდა ჟღერდეს. რაც შეეხება სიმღერას, როკ მუსიკაში დიდი ხანია ტრადიციაა, რომ ავტორი თავად ასრულებს თავის ნაწარმოებებს. ამ თვალსაზრისით, მე ნამდვილად არ მომეწონა, რომ ლეშამ ჩემი ნივთები შეასრულა იმ კონცერტებზე, რომლებიც მან თავად მოაწყო, ისე, რომ არ მაცნობა ამის შესახებ. გარდა ამისა, შესაძლოა, მისი წარმოდგენები თემებზე, ხმაზე გარკვეულწილად განსხვავდებოდა იმისგან, რასაც აკეთებდა კინო და თქვა, რომ მოაწყობდა საკუთარ ჯგუფს, რომელიც, მისი აზრით, უფრო მაგარი იქნებოდა. როგორც ვიცი ახლაც იგივეს ამბობს...
ლენინგრადი, 1985 წ
სად არის ახლა თევზი?
Არ ვიცი. დიდი ხანია არ მინახავს, შეიძლება რამდენიმე წელია. "თევზი" არის გიტარისტის მეტსახელი ... კინოს ჯგუფის პირველი გიტარისტი, რომელსაც იდეოლოგიური მიზეზების გამო დავშორდით.
დუბნა, 1987 წლის მარტი
მე მეგობრულად ვარ აკვარიუმის მიმართ, ჩვენ მეგობრები ვართ. მაგრამ მე გარკვეული შიშით ვუყურებ, რას აკეთებენ ახლა... გზა, რომელსაც ისინი მიდიან, ძალიან საშიშია. ეს დიდი კონცერტები და პროფესიონალ მუსიკოსებში შესვლა. მხოლოდ იმედი მაქვს, რომ მათ ექნებათ ძალა, რომ არ დაკარგონ საკუთარი სახე... ჩვენ თვითონ არ ვაპირებთ [ამ გზას]... როგორც უკვე ვთქვი, ის მდგომარეობა, რომელშიც ჩვენ ვართ, ჩვენი აზრით, საუკეთესოა.
დუბნა, 1987 წლის მარტი
ამ ბოლო დროს არ მომწონს აკვარიუმის ჯგუფის სიმღერები, ახლები, მგონია, რომ ძველებზე უარესია, მაგრამ მაინც ძალიან კარგად, მეგობრულად ვეპყრობი.
ლენინგრადი, 1988 წლის თებერვალი
ბორის ბორისოვიჩი ჩემი ნათლიაა, მაღალი კულტურისა და ზნეობის ადამიანი.
პერმი, 1990 წლის აპრილი
მესმის... ყველას ჰქონდა რაღაც ასეთი ეტაპი ცხოვრებაში. დიდი ხნის წინ ჩავაბარე და მადლობა ღმერთს.
ალმა-ატა, 1989 წლის თებერვალი
ზოგიერთ გოგონას შეუყვარდება მსახიობები, როკ ვარსკვლავები. მე არ ვიცნობ ამ გოგოებს, ამიტომ არც ვიცი როგორ მოვექცე მათ. ვერ ვიტყვი, რომ ძალიან კმაყოფილი ვარ, თუმცა, ალბათ, ასეთი წერილები არცერთი კაცის მიმართ გულგრილი არ არის. რაც შეეხება მთლიან ფენომენს, მეჩვენება, რომ ამაში ცუდი არაფერია. ახალგაზრდობაში მნიშვნელოვანია რაიმე სახის რომანტიკული იდეალის არსებობა.
კრასნოიარსკი, 1989 წლის დეკემბერი
ტაშკენტში ბევრი ჩემი მამისეული თანამემამულეა. გულწრფელად რომ გითხრათ, ძალიან გამიხარდა მათთვის სიმღერა, იმის დანახვა, თუ რამდენად თბილად უკავშირდებიან ისინი ჩემს საქმიანობას.
ტაშკენტი, 1990 წლის მარტი
როგორც არ უნდა იყოს, არ მიმაჩნია, რომ ჩემს წინ დარბაზში მძვინვარე ბრბოა, ნახირი. ეს ყველაფერი ინდივიდუალურია და თითოეულ მათგანს პატივისცემით ვეპყრობი.
კიევი, 1990 წლის მარტი
თუ რამე მეშინია, ეს ისაა, რომ ნაპერწკლები არ მოხვდნენ თვალში. ეს ძალიან უსიამოვნო იქნებოდა, იცით. ზოგადად, მე მიყვარს ხალხი. თუ არ მოგწონთ, მაშინ ეს იშვიათი გამონაკლისია.
არხანგელსკი, 1990 წლის ივნისი
სამშობლოს შესახებ
არმიისადმი დამოკიდებულება ძალიან ამბივალენტურია. ერთი მხრივ, მიმაჩნია, რომ აუცილებელია მამაკაცებმა შეძლონ სამშობლოს, ოჯახების დაცვა. მეორე მხრივ, ჯარში ხანდახან ზედმეტ რაღაცეებს აკეთებენ. ამიტომ, თუ ჯარზე ვსაუბრობთ იმ გაგებით, თუ რა უნდა გააკეთოს რეალურად, მაშინ ორივე ხელით მომხრე ვარ.
კალინინგრადი, 1989 წლის სექტემბერი
ლენინგრადში დავიბადე და გავიზარდე და არანაირი კავშირი არ მაქვს კორეასთან. ჩემი პასპორტის მიხედვით რუსი ვარ. მამაჩემიც აქ დაიბადა და კორეული არ იცის. თუმცა, ალბათ მაინც მაქვს გარკვეული გენეტიკური კავშირები, რაც, შესაძლოა, აღმოსავლური კულტურისადმი ჩემს ინტერესში გამოიხატა.
მოსკოვი, 1990 წ
კრასნოდარი, 1989 წლის მაისი
მსოფლიო კინოს რეჟისორებიდან რომელია ყველაზე საინტერესო, ახლობელი? - ყველაზე მეტად ბუნიუელი მომწონს.
მოსკოვი, 1990 წ
ზოგიერთი თვლის, რომ სოლოვიოვმა უღალატა საკუთარ თავს ამ ფილმებზე მუშაობით ("ასსა." - შენიშვნა კომპ.), მან დაიწყო მუშაობა მასობრივი გემოვნების საჭიროებისთვის. ამ უკანასკნელის შესახებ არ ვიცი, მაგრამ თვითონ არ შეცვლილა. მის „წინასწარ“ ნამუშევარს მხოლოდ ერთს ვუყურე. მტრედის შესახებ ... იგივე მხატვარი, თავისი სტილით. ერთი ავსებს მეორეს. ეს უბრალოდ უცნაურია ზოგიერთისთვის. სოლოვიოვი თავს კი არ ატყუებდა, არამედ მათ, ვინც მიჩვეული იყო მხოლოდ იმ სურათებს, რომლებიც მანამდე გადაიღო.
არხანგელსკი, 1990 წლის ივნისი
მუსიკალური გემოვნების შესახებ
ტალინი, ზაფხული 1987 წ
მე ნამდვილად ვერაფერს ვხედავ ამაში ცუდს ("ტენდერი მაისის" ან "მირაჟის" პოპულარობაში - შენიშვნა. დღეს). ძალიან მოსაწყენი იქნებოდა, მაგალითად, კინოში რომ იყოს მხოლოდ სერიოზული საავტორო ფილმები და არ იყოს დეტექტივები, კომედიები და ა.შ. არის რაღაც პოპულარული გასართობი ჟანრი და რატომაც არა? .. უბრალოდ განსხვავებულია, უბრალოდ სხვადასხვა რამ.
მურმანსკი, 1989 წლის აპრილი
მარტო არასდროს არავინ მყვარებია. მომეწონა ზოგიერთი ჯგუფის რამდენიმე სიმღერა.
მინსკი, 1989 წლის მაისი
არ მიყვარს უბრალოდ მუსიკის მოსმენა - მე მასში ვცხოვრობ. და თუ ვსაუბრობთ იმ შემოქმედებით პიროვნებებზე, რომლებიც ჩემთვის ახლო და საინტერესოა, მაშინ მათგან ბევრი არ არის - ნაუტილუს პომპილიუსი, ალისა, დდტ და აკვარიუმი. ეს ჟანრის კლასიკაა.
ლენინგრადი, 1989 წლის სექტემბერი
ბევრი საყვარელი მწერალი. კომპოზიტორი - იმრე კალმანი, პოეტი - შინკარევი, მხატვარი - კოტელნიკოვი.
ლენინგრადი, 1986 წლის დეკემბერი
ჩვენ გვჯერა ვერტინსკის. როგორც სულით სუფთა ადამიანი. და საკუთარ თავში, მის ლექსებში, სიმღერებში შეიძლება იგრძნოს გულწრფელი რწმენა, "კომერციული" ხასიათის მინიშნების გარეშე.
ტალინი, ზაფხული 1987 წ
ვიღაც სულელი ზეთს დაასხამს ლიანდაგზე, ვიღაც თხა კი გადაიჩეხება, ტრამვაის ქვეშ ჩავარდება და თავს მოკვეთს... ხვალინდელი დღის გეგმები ან ძალიან შეზღუდული ადამიანების ხვედრია, რომლებიც ფიქრობენ, რომ შეუძლიათ შეცვალონ ეს ცხოვრება, ან გაჭირვებული, გაჭირვებული, ვინც ეჭვობს, რომ დღეს ცუდია, რადგან დღეს არის. შეიძლება ზედმეტად კატეგორიული ვარ.
არხანგელსკი, 1990 წლის ივნისი
P.S.
საერთოდ ჩუმად ვარ, ვცდილობ არ ვილაპარაკო, როცა შესაძლებელია არ ვილაპარაკო. ანუ მირჩევნია... ზოგადად ასე მომწონს. მე უბრალოდ არ შემინახავს ან არ შევქმენი რაიმე სურათი. უბრალოდ ასეთი ვარ და გამარჯობა.
მოლაპარაკე კრიტიკოსები და ჟურნალისტები... ამ ადამიანებს, ალბათ, ნამდვილად სჭირდებათ ხმა. დიდი ალბათობით, ეს სადღაც ძალიან განაწყენებული, ან შეიძლება დამცირებული ხალხია... მე ნორმალური დამოკიდებულება მაქვს, ვარ კომუნიკაბელური ადამიანი, ამიტომ შემიძლია გავჩუმდე და მოვუსმინო. ან თითქოს უსმენს. ან საერთოდ არ ვრეაგირებ... ზოგადად, ჟურნალისტებს ნორმალურად ვექცევი და პატივს ვცემ კიდეც. და კიდევ უფრო დიდ პატივს ვცემ, თუ არ გამოაქვეყნებენ ხალხის დეზინფორმაციას, რომლის გავრცელება ჩემს გეგმებში არ შედის.
ყველა ადამიანს, თუ ის არ არის გარყვნილი, არ მოსწონს კითხვები მის პირად ცხოვრებაზე. როცა სიმღერის საშუალება არ მაქვს, ფულს ვიშოვი ჩემსა და საყვარელ ადამიანებზე ისტორიების მოყოლით.
არხანგელსკი, 1990 წლის ივნისი
ვიქტორ ცოს პირველი სამი სიმღერა შეიძლება ჩაითვალოს "ჩემი მეგობრები", "ვასიას უყვარს დისკო, დისკო და ძეხვეული" (არ არის დაცული ჩანაწერში), ასევე უცნობი სიმღერა, სადაც იყო "ფრაზა ლითონის კონსტრუქციების შესახებ .. როგორც - ყველა პანკისი, ყველა წინააღმდეგია“ (მემუარები ანდრეი პანოვი, გვ. 79)
ბორის გრებენშჩიკოვის მოგონებები "ხანგრძლივი მეგობრული საუბრების" შესახებ: "როდესაც ისინი ჯერ კიდევ რიბინთან იყვნენ, ზოგადად, საწყის პერიოდში, მე ერთხელ გავიტაცე და დავიწყე ვიტკას ახსნა, თუ რატომ ჩანდა ის ახლა პასუხისმგებელი. მე მაშინ ვუთხარი, რომ იყო „აკვარიუმი“, რომელიც მეტ-ნაკლებად იქცა რაღაც და მაინც ვთქვი ის, რაც უნდა ეთქვა. და ახლა ჩვენ ვიმუშავებთ ამ ნივთზე. მაგრამ კაცობრიობის განვითარება აქ არ ჩერდება და რაღაცა საჭიროა შემდგომში. ჩვენ ვიპოვეთ ჩვენი, ახლა ამაზე ვმუშაობთ და ვტოვებთ ამ რბოლას. რჩება ვაკუუმი. ვინ შეავსებს ამ ვაკუუმს? მე კი ვუთხარი: „აი შენ შეავსებ, რამეთუ წერ რა საჭიროა და ვითარცა. ამიტომ, თქვენ ხართ პასუხისმგებელი რუსეთში. და რადგან რუსეთს მსოფლიოში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს, ეს ნიშნავს, რომ შენ ხარ პასუხისმგებელი ამ ყველაფერზე მსოფლიოში“. შემდეგ ხის დამუშავების პროფესიული სასწავლებლის მოსწავლისთვის, ალბათ, ეს ცოტა პარადოქსულად ჟღერდა, მაგრამ, ჩემი აზრით, შიგნით ის მზად იყო ამ სამეფო მისიისთვის, მხოლოდ მისი ცნობიერება ჯერ კიდევ არ იყო მზად. სწორედ მაშინ მუშავდებოდა ვეფხვის გზა, რომელსაც იგი გაჰყვა.
ალბომის "უკანასკნელი გმირი" (სამუშაო სათაური) დაუმთავრებელი ჩანაწერი მალის დრამატულ თეატრში 1983 წლის იანვარში. დაგეგმილი თორმეტი სიმღერიდან მხოლოდ ხუთი ჩაიწერა ("უკანასკნელი გმირი", "გაზაფხული", "ის ვინც ტოვებს", "ზაფხული", "სათაური"), ისინი პირველად გამოქვეყნდა 1992 წელს დისკზე "უცნობი სიმღერები". ვიქტორ ცოი“.
ალბომში არ შეტანილი სიმღერები, საბედნიეროდ, შემორჩა ჯგუფის Garin and Hyperboloids-ის (1981-1982) საახალწლო კონცერტის უნიკალურ ჩანაწერში, რომელიც შექმნა ცოიმ შუაში ა.რიბინთან ერთად. 1981 წ. ჯგუფს "კინოს" გამოძახება 1982 წლის თებერვალ-მარტიდან დაიწყო.
ვერსიის მიხედვით, რომელიც ერთ დროს ალექსეი დიდუროვმა გააჟღერა, სახელი გაჩნდა მოსკოვში Garin and Hyperboloids ჯგუფის საახალწლო ტურის შემდეგ. ვიღაცამ, რომელიც გაბრწყინებულ რიბინსა და ცოის უყურებდა, თქვა: ”აბა, თქვენ უბრალოდ ფილმი ხართ!” სიტყვა მაშინვე აიღეს და ამის შემდეგ ჯგუფს მიენიჭა. თავის მოთხრობაში "კინო თავიდანვე" ალექსეი რიბინი ასევე აღწერს სანუკვარ სიტყვის მტკივნეულ ძიებას. მისი თქმით, კინოს სასარგებლოდ საბოლოო გადაწყვეტილება მას შემდეგ მიიღეს, რაც მათ ლენინგრადის ერთ-ერთ კინოთეატრში ნათელი წითელი ნიშანი ნახეს.
ოთხშაბათი: "და როცა ადგომის დრო მოვა, ჩვენ ვსხედვართ, ველოდებით" ("სევდიანი სიმღერა").
Wed: ”სხვათა შორის, ვიტამ ჩემზე მეტი ფული გამოიმუშავა მუსიკით ... მას ყოველთვის ჰქონდა ფული. ხანდახან დიდ ფურცელზე დახატავდა პლაკატებს და ყიდდა მათ, თითო პლაკატს ხუთი მანეთი, შეგიძლიათ იყიდოთ სამი ბოთლი მშრალი და კიდევ რამდენიმე ბოთლი ლუდი. და მან ბევრი მისცა. და როდესაც მათ დაიწყეს სპექტაკლი ბინის სახლებში, ერთხელ ვკითხე: რამდენს შოულობთ? დიახ, თხუთმეტი მანეთი, პასუხობს ის. და დღეში სამ მანეთს ვიშოვი!“ („ვალენტინა ცოი: ხალხმა ჩემი შვილი გმირად აქცია!“, კომსომოლსკაია პრავდა, 15.08.2005, No. 31, ელენა ლივსი). სხვა საქმეა, რომ ეს თხუთმეტი მანეთი ვერ შეედრება იმ გადასახადებს, რომლებიც ცოიმ იღებდა 80-იანი წლების მეორე ნახევარში. 1985-1987 წლებში ბინის ან კონცერტის საფასური მერყეობდა სამოციდან ას რუბლამდე. ნორმად ითვლებოდა თვეში ხუთი კონცერტი. საშუალო თვიური ხელფასი იყო დაახლოებით 200 რუბლი. სამი თვის განმავლობაში (1987 წლის ოქტომბერი - 1988 წლის იანვარი) ფილმში "ნემსი" გადაღებით, ცოიმ, როგორც კომპოზიტორმა და მთავარი როლის შემსრულებელმა, გამოიმუშავა 2500 მანეთი.
იური აიზენშპისის თქმით, სტადიონის კონცერტის ბილეთი 4 მანეთი ღირდა. „თითოეული ერთობლივი კონცერტიდან მე მივიღე მოგების დაახლოებით 20%, დარჩენილი სახსრებიდან ცოიმ 40% აიღო თავისთვის, ხოლო 20% დარჩა ჯგუფის დანარჩენი სამი მუსიკოსისთვის. ანუ ჩვეულებრივ მუსიკოსზე მეტი მივიღე, მაგრამ ლიდერზე ნაკლები... ფინანსური ინვესტიციის ერთადერთი სფერო, სადაც მე და ვიქტორი თანაბარი პარტნიორები ვიყავით, იყო ბეჭდვა და სხვა სუვენირების პროდუქტები - ინვესტიცია ნახევარში და მოგება. ასევე გაყოფილი იყო შუაზე. კონცერტზე მისულ 7-8 ათას ადამიანზე გაიყიდა 3 ათასამდე პლაკატი და მაისური!!!“ 1990 წლის აგვისტოში ცოს გარდაცვალების შემდეგ, მის შემნახველ ანგარიშზე 5000 მანეთი იყო. საშუალო თვიური ხელფასი 1990 წელს იყო 300 რუბლი, საშუალო პენსია 100 მანეთი.
ვიქტორ ცოს სიმღერებში შეგიძლიათ იპოვოთ უამრავი მოგონება რუსული ანდაზებიდან და გამონათქვამებიდან.
ცნობილია და გამოქვეყნებულია ერთი სიმღერა ინგლისურად "Blood type" ("Blood type").
საერთო ჯამში კინო ჯგუფმა თხუთმეტამდე ვიდეოკლიპი ჩაწერა. სამი ვიდეო კლიპი გადაიღეს ფრანგმა ტელევიზიამ ("წადი", "ტროლეიბუსი", "ანარქია"), ორი - ჯოანა სტინგრეიმ, ათი - საბჭოთა ტელევიზიამ. ფილმებიდან "შვებულების დასასრული", "იაჰ-ჰა!", "ასსა" და "ნემსი" კლიპებთან ერთად, მოპოვებულია სერიოზული კოლექცია XX საუკუნის 80-იანი წლების მეორე ნახევრისთვის.
ვიქტორ ცოი ყოველთვის მისდევდა მოდას მუსიკასა და პლასტიურობაში სცენაზე. ერთ-ერთ პირველ ელექტროკონცერტზე, 1983 წლის თებერვალში, „ცოიმ ხუთჯერ გაიარა სცენაზე ჩაკ ბერის იხვის ნაბიჯით, თითქოს სხვა არაფერი ენახა“ (გვ. 207). II LRF-ზე (1984) „კინო“ შეასრულა როლში, რომელიც მოგვიანებით კლასიკურად იქცა: ცოი გიტარით, მთელი ჯგუფი შავებშია, დრამერი გამოირჩევა ფეხზე დაკვრით და ტანსაცმლით (თეთრი პერანგი, ქუდი, შორტები). III LRF-ზე (1985) ცოიმ „შეცვალა სცენური ქცევის მანერა და ცნობილი ცეკვა მთელი კონცერტის განმავლობაში, თუმცა ბოლომდე იღლება, მაგრამ მაინც ძლიერ შთაბეჭდილებას ახდენს“. არანაკლებ ღირებულია სხვა მოგონებებიც: „რაც არ უნდა ცეცხლმოკიდებული იყოს სიტყვები, ცოი უზომოდ, თითქმის სევდა ავრცელებს მათ დარბაზში... პირქუში, რთული მადლით მოძრაობს სცენაზე, თითქოს სძლევს გარემოს წინააღმდეგობას: ასე რომ, თევზი ჟელეში დაცურავდა“ (მ. ტიმაშევა ), „ცოი სცენაზე ძალიან თავდაჯერებულია სპორტში, მას აქვს მოძრაობის სისტემა - ის თავად კარატეკაა, მისი მოძრაობის სისტემა იქიდან არის შერჩეული. და ამ დროს, რადგან ის ასეთ ტანვარჯიშს აკეთებს სცენაზე, მას ჯერ კიდევ სჭირდება სიმღერა ... ”(ს. კურიოხინი). შემორჩენილია „გრაციული“ სპექტაკლების ვიდეო და ფოტოები: FMRL, 1986 წლის ივნისი; კლუბი "მეთელიცა", 12/6/1986; როკ კლუბი, 25.12.1986წ.; LDM, 10/13/1987; DK MELZ, 1988 წლის მარტი-აპრილი და მრავალი სხვა. 1988 წლის შუა პერიოდიდან (ვარსკვლავური ტურნეს დასაწყისი) ცოი უბრუნდება სტატიკური წარმოდგენას კონცერტებზე.
კინოს ჯგუფი სამ კომპოზიციაში გამოვიდა. პირველი არის ცოი გიტარით. მეორე (მთავარი) - დრამი, ბას გიტარა, სოლო გიტარა, გიტარა. სხვადასხვა დროს შეიძლება შეუერთდეს მეორე სოლო ან ბას გიტარა, მეორე დრამერი ან კლავიშისტი. მესამე შემადგენლობა არის Choi (აკუსტიკა) + კასპარიანი (წამყვანი გიტარა). ვიქტორი ნიშნავს ბოლო კომპოზიციას.
”ცოიმ ახლახანს სიამაყით მითხრა: ”ახლა ოთხმოცდაშვიდი კონცერტი დავრიცხეთ!” - კარგი, - ვეუბნები მე, - გინდა მთელი ფულის შოვნა? - "Და რა? სანამ ფულის შოვნა შეგიძლია, ფული უნდა იშოვო!“ (კ. კინჩევი, გვ. 352).
ჩანაწერი "უკანასკნელი გმირი". საფრანგეთი, 1989 წ.
ცოი სერიოზულად მუშაობდა მისი სიმღერების ტექსტებზე. 06 ნახაზები და მემუარები ასე ამბობენ: ”ვიტკამ განაგრძო თავისი სიმღერების შემოწმება, აჩვენა ისინი მაიკს და არა მხოლოდ მას - მაიკს მუდმივად ჰყავდა სტუმრები და ისინი აქტიურად მონაწილეობდნენ ახალი ნამუშევრების განხილვაში, უფრო სწორად, არა განხილვაში. , მაგრამ ვიტკას რწმენით, რომ სიმღერა, რომელიც მან იმღერა, ნამდვილად ღირს პროგრამაში ჩასმა, რომ კარგია, რომ ძალიან კარგია, რომ ძალიან, ძალიან კარგია...
”მაგრამ ტექსტი სულელურია”, - თქვა ვიტკამ. ვიცოდი, რომ პრევარიკაცი იყო - ტექსტების წერაში დიდ დროს უთმობდა, როგორც ვთქვი და, რა თქმა უნდა, არ თვლიდა მათ სისულელედ. მას უბრალოდ ეშინოდა წერა-კითხვის უცოდინარი გამომეტყველების, გრძელთმიანი როკ-კლუბის მომღერლების უმეტესობას ჰგავდა მათი უაღრესად პოეტური გამოცხადებებით სიყვარულისა და მშვიდობის შესახებ. დარწმუნდა, რომ ტექსტი კარგი იყო, მერე ბაგეები მუსიკით დაიწყო. ბოლოს, როდესაც მაიკმა თქვა, რომ ვიტკა უბრალოდ გიჟი იყო, რომ არასოდეს შეხვედრია ვინმეს ასეთი საეჭვო, ცოიმ თავი დაანება, გაიღიმა და დათანხმდა, რომ, ალბათ, გვერდითი სამუშაოს შემდეგ, მონტაჟის შემდეგ, ოდესმე სიმღერა შევიდოდა ნომერში. მაყურებლისთვის პერფორმანსისთვის განკუთვნილი“ (A. Rybin, გვ. 136).
კონსტანტინე კინჩევს გარკვეული გავლენა მოახდინა: „მეჩვენება, რომ მეც მასზე რაღაცნაირად ვიმოქმედე. ამ ბოლო დროს სცენაზე მისი მანერებითაც ხშირად ვიცნობდი ჩემს თავს. და სიმღერებში ზოგჯერ ჩანდა. საერთოდ, დიდი ინტერესით მეპყრობოდა და მეც, შესაბამისად, მის მიმართ.
„პირველ ალბომს ერქვა „45“... იყო კიდევ ერთი სიმღერა, ჩემი აზრით, „ასფალტი ვარ“. სხვათა შორის, ჯგუფმა შემდეგ მიიღო საგზაო სამსახურის უფროსი, რომელიც მათ ძალიან დაეხმარა. არ მახსოვს ვინ იყო, მაგრამ თქვა, რომ ეს სიმღერა მასზეა, რადგან თავს ასფალტთან ასოცირებდა“ (ა. ტროპილო, გვ. 173).
ოთხ: "მთელი გასული კვირა ჩოი გაუჩინარდა თავის "მერვე კლასელთან", როგორც მან უწოდა ერთ ახალგაზრდა ქალბატონს, რომელიც სკოლაში გაიცნო... ჩოიმ დიდი დრო გაატარა მასთან და სახლში დაბრუნდა განათლებული და შთაგონებული ყველასგან შურით და შურით. გაოცება.
„ვერასოდეს ვიფიქრებდი, რომ შემეძლო ასეთი რომანტიული ურთიერთობა“, - თქვა მან.
ერთ-ერთ ასეთ საღამოზე, კიდევ ერთი რომანტიული გასეირნებიდან დაბრუნების შემდეგ, სულ რაღაც ოცი წუთში მან შეასრულა თავისი ცნობილი სიმღერა "მერვე კლასის მოსწავლე", უფრო სწორად, მან არ შექმნა, არამედ რითმით შეასრულა ყველაფერი, რაც მას რეალურად შეემთხვა - "ჭამა კანფეტიდან" დამთავრებული. „ტრიაკი გეოგრაფიაში“ (გვ. 142). მწერალი ა.დიდუროვი ამტკიცებდა, რომ ცოიმ მას მიუძღვნა "მერვე კლასელი", სიმღერის სიუჟეტი კი მისმა რომანმა ლექსში "შიშველი მერვეკლასელი" შესთავაზა.
ვიქტორ ცოიმ დაეუფლა კოლაჟის ხელოვნებას. სოტს არტის სულისკვეთებით შესრულებული მისი ნამუშევრები შთაბეჭდილებას ახდენენ თავიანთი ოსტატობით: „ჩვეულებრივი გულშემატკივრის ანარეკლები“, „იური გაგარინი“ და ა.შ. იხილეთ მისი ნახატები ფოიეში და მისი მეგობრების ნახატები და მთავრდება ლექსებით, რომლებიც მხატვრის თვალით გრძნობს თავს.
გეორგი გურიანოვი (დ. 1961 წ.), დაამთავრა ლენინგრადის No1 სახელმწიფო სამხატვრო სკოლა, სწავლობდა სკოლაში ერთი სემესტრი. ვ.ა. სეროვი (ცოი სწავლობდა იმავე დაწესებულებებში ერთი წლის შემდეგ). 1982 წელს შეუერთდა New Artists ჯგუფს და მონაწილეობა მიიღო ახალი საბჭოთა ხელოვნების საერთაშორისო გამოფენებში. 1984 წლიდან 1990 წლამდე - დრამერი კინოს ჯგუფში. 90-იან წლებში მან შექმნა პირველი რევის პლაკატების დიზაინი და სიმბოლიკა. 1993 წლიდან არის ახალი სამხატვრო აკადემიის ფერწერისა და ფოტოგრაფიის კათედრის პროფესორი. დღეს ის ყველაზე ძვირია ახალ არტისტებს შორის.
რეჟისორი ს. მ.ცოისა და ა.ლიპნიცკის მოგონებების მიხედვით, ვიქტორის რეაქცია ფილმზე უარყოფითი იყო: „შვებულების დასასრულის გადაღების ბოლოს ვიქტორი იჩხუბა რეჟისორთან და ზოგადად ძალიან უკმაყოფილო იყო ამ ფილმის გადაღებით. . წასვლისას თქვა: „ყველაფერს გავაკეთებ, რომ ეს ფილმი არ ნახონ“ (მ. ცოის პასუხებიდან. მინსკი, 7–8 მარტი, 1992 წ.). ფაქტობრივად, "შვებულების დასასრული" შედგება ოთხი პროფესიონალურად გადაღებული კლიპისგან.
სავარაუდოდ, ცოი არც კი მოინათლა. ამ კითხვაზე დედამ უპასუხა: „მგონი არა. მე და ჩემი მშობლები მონათლულები ვართ. დედა ძალიან რელიგიური იყო, აღდგომას ყოველთვის ეკლესიაში დადიოდა. მამასთან ერთად მათ სურდათ ვიტას მონათვლა. მაგრამ მაშინ ძალიან წინააღმდეგი ვიყავი. ის კორეელს ჰგავს. მათ მითხრეს: "ვიტას მოვინათლავთ, მაგრამ თქვენ არც კი გაიგებთ". მაგრამ არამგონია მოინათლნენ. ისაუბრებდნენ. დედა ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო, როდესაც ვიტა უკვე ოცი წლის იყო ”(სატელეფონო საუბარი მოსკოვი - სანკტ-პეტერბურგი, ჩაწერილი 2006 წლის ბოლოს). ვიქტორ ცოი ნამდვილად არ მოინათლა ცნობიერ ასაკში. მისი მეუღლის მარიანა ცოის მოგონებების თანახმად: ”ვიქტორი არ მოინათლა და არასოდეს დადიოდა ეკლესიაში, მაგრამ ვფიქრობ, რომ მას სულში ჰქონდა საკუთარი ღმერთი. მას არაფერი ჰქონდა საშას ნათლობის საწინააღმდეგო, მან მხოლოდ თქვა: ”კარგი, შეხედე” ”(მინსკი, 1991). ნატალია რაზლოგოვამ, რომელთანაც ცოიმ გაატარა სიცოცხლის ბოლო სამი წელი, ბოლო დღეების და საათების ჩათვლით, ასევე უარყო ჭორები ცოს ნათლობის შესახებ მის გარდაცვალებამდე.
შეადარეთ: „ვიქტორ ცოი საოცრად დროზე იყო. მართალია, ბევრი უკვე ამტკიცებს, რომ, მათი თქმით, ეს კონიუნქტურაა. მე აბსოლუტურად დარწმუნებული ვარ, რომ ვიქტორმა ბოლო რამ იფიქრა, იყო რეზონანსი, რომელსაც მისი სიმღერები გამოიწვევდა. ეს არის მხატვრის მაგია - დროის შეგრძნება არა გონებით, არამედ სულით ”(ჟურნალი ROK, ლენინგრადის როკ კლუბი, 1987).
Wed: ”ჩემთვის ყოველთვის საიდუმლო იყო, რატომ აფრინდება ესა თუ ის ვარსკვლავი წარმატების ღერძზე. თუმცა ვიტიამ მითხრა, რომ ეს ყველაფერი სისულელეა და ძალიან ადვილია ყველაფრის გამოთვლა და ამ მომენტში სიტუაციის გაგება. რომ მთელ კულტურაში არის გარკვეული ხვრელები, რომელთა ჩაკეტვა, დამუშავება და ვარსკვლავის გაკეთებაა საჭირო. თქვენ უბრალოდ უნდა იგრძნოთ, იპოვოთ ეს ადგილი და ეს არის ის. „ახლა ეს ყველაფერი ვიცი, – მითხრა მაშინ“ (მ. პაშკოვი, „VIKTOR TsOY: ლექსები, დოკუმენტები, მემუარები“, გვ. 47). „ყველანი ერთად წავედით აგარაკზე, სადაც სმა გავაგრძელეთ და იქ მითხრა, რომ ყველაფერი გამოთვალა: ახლა ცოტა ხნით გაუჩინარდნენ, გაჩუმდნენ, მერე კი ფილმს გამოუშვებდა და სულ გაგიჟდებოდა. ყველაფერი მაგარი იქნება. ეს იყო "ნემსამდე". და საერთოდ, სწორად გამოთვალა“ (კ. კინჩევი, „VIKTOR TsOY: ლექსები, დოკუმენტები, მემუარები“, გვ. 142).
ცოის ორმოცი წლისთავზე, 2002 წლის 22 ივნისს, ქვაბის სახლის ეზოში მემორიალური დაფა გაიხსნა. საზეიმო გახსნა პეტერბურგის საკანონმდებლო კრების თავმჯდომარემ გამართა.
„განსაკუთრებით მას არ უყვარდა მასზე ბევრად უფროსებთან საუბარი, მშობლების ასაკში. ამ დროს მაშინვე დაიძაბა და გაჩუმდა. როგორც ჩანს, მას წინასწარ უნდა სცოდნოდა, რომ ადამიანს ესმოდა მისი და რომ შეეძლო მასთან საუბარი თავის ენაზე. თუ გრძნობდა, რომ ეს ენა მაინც უნდა ეპოვა, გაუჭირდა“ (მაქსიმ პაშკოვი, „ვიქტორ ცოი: ლექსები, დოკუმენტები, მოგონებები“, გვ. 43–44). ვიქტორ ცოს ბედში დიდი როლი ითამაშეს მასზე რამდენიმე წლით უფროსმა ადამიანებმა: ბორის გრებენშჩიკოვმა (9 წლის), მიხაილ "მაიკ" ნაუმენკო (7 წლის), მარიანა ცოი (3 წლის), რაშიდ ნუგმანოვი ( 8 წლის) და სხვა.
Wed: "... გეხმარებათ იმუშაო, როცა ზიხარ და იცი, რომ ბევრი ხალხი ელოდება ახალ სიმღერებს, გინდა როგორმე გაამართლო შენი იმედები."
ერთხელ, 1986 წელს, მთელი ღამე ვისხედით მარიანას სახლში ვეტერანთა გამზირზე და ვსაუბრობდით. მარიანმა სანთლები აანთო და რამდენიმე საათის განმავლობაში ვსაუბრობდით ამაზე და ამაზე. უკვე დაახლოებით დილის ოთხი საათი იყო, რატომღაც საუბარი გრებენშჩიკოვს მიუბრუნდა და ვიქტორმა შემდეგი ფრაზა თქვა: "ახლა, ბორისი რომ მოკვდეს, ის ლეგენდა გახდება". ამ ფრაზის გაგება ნებისმიერი გზით შეიძლება. ვიქტორს გავხედე - თვალზე ცრემლი მოადგა. ძალიან თანაგრძნობით თქვა. მაშინ მას უკვე წინასწარმეტყველება ჰქონდა? არ ვიცი. კიდევ ერთხელ ვიმეორებ, მე არ ვარ მისტიური ადამიანი. მაგრამ იყო მასში რაღაც ჯადოსნური მომენტი. ვიქტორის პირში ეს ფრაზა აბსოლუტურად ბუნებრივი იყო, მასში ირონია არ იყო. ის უბრალოდ რომანტიზმის პერსონიფიკაცია იყო, მასში ცხოვრობდა, თავის სისხლში იყო“ (რ. ნუგმანოვი, „VIKTOR TsOY: ლექსები, დოკუმენტები, მემუარები“, გვ. 167).
ვიქტორს საყვედურობდნენ "ხალხის ძალიან ოსტატურად გამოყენებისთვის", "იცოდა საჭირო ნაცნობების გაცნობა და იყო ძალიან ცივი და წინდახედული ურთიერთობებში" (მაიკ ნაუმენკო, "VIKTOR TSOI: ლექსები, დოკუმენტები, მოგონებები", გვ. 129) . ეს ციტატა ცოის მოთხრობიდან ნაწილობრივ ხსნის მის ურთიერთობას ადამიანებთან.
ერთხელ ბეგოვაია არკაშაზე, ვისოცკიმ სადღაც მიიღო ცოისა და რიბინის იშვიათი ფოტო კონცერტზე და გადასცა ვიქტორს. მან დანა აიღო, მთელ ამ ფოტოს გადაუსვა და დივანზე საჩუქარი დააგდო. მე ვკითხე: "რა არის?" ვიქტორმა უბრალოდ გაიღიმა. აღარ მიკითხავს“ (რ. ნუგმანოვი, www.yahha.com 2006 წლის 19 მარტი, 10:30 საათი).
ვიქტორ ცოიმ ბაშლაჩევის ხსოვნისადმი მიძღვნილ ორ კონცერტში მიიღო მონაწილეობა. მაგრამ მათი გზები მათი ცხოვრების განმავლობაში გადაიკვეთა. ერთ-ერთი პირველი შეხვედრა შედგა ლენინგრადის როკ კლუბის ფესტივალზე 1984 წელს. ერთი პერიოდი ორივე მუშაობდა ცნობილ სტოკერში. როკ-მუსიკოსების საერთო აზრები შეგიძლიათ იხილოთ მათ ინტერვიუებში, არის roll calls სიმღერებში. ბაშლაჩოვი: „სიყვარული გაკვირვებული სახის მქონე რეჟისორია, რომელიც იღებს ფილმს სევდიანი დასასრულით. მაგრამ ჩვენ მაინც გვინდოდა ეკრანზე ყურება.” ცოი: „ზღაპარი უბედური დასასრულით არის ფანჯრის ეკრანზე. უცნაური ზღაპარი." ეს ძნელად არის პირდაპირი ციტატა, უფრო მეტად დამთხვევა ან ქვეცნობიერი სესხება. „მის გამოჩენილ წარმომადგენლებს შორის არსებული ყველა სხვაობის მიუხედავად, ტუსოვკა მაინც საკმაოდ ვიწრო რჩება და მასში უთვალავი ურთიერთგავლენაა...“ (რ. ნუგმანოვი, www.yahha.com).
ცოის ახალგაზრდობის ერთ-ერთი კერპია ინგლისელი როკ-მუსიკოსი მარკ ბოლანი (1947–1977). რაშიდ ნუგმანოვი: „... ჩოი + თევზის პერიოდს ყოველთვის უნებურად ვუკავშირებდი ბოლან + ტუკის პერიოდის ტირანოზავრ რექსს. მუსიკალურად კი არა, კონცეპტუალურად: 1. ორივე შემთხვევაში აკუსტიკა; 2. შეზღუდული „ანდერგრაუნდ“ აუდიტორია (პოსტ-ჰიპი - ბოლანი, პოსტ-პანკი - ცოი); 3. ორივე შემთხვევაში ერთი პოეტ-კომპოზიტორი (უთანასწორო დუეტი); 4. ორივე შემთხვევაში, შესვენება და ლიდერის ელექტროენერგიაში გადასვლა, კლასიკური როკ ჯგუფის შექმნით; 5. ორივე შემთხვევაში ლიდერი სუპერვარსკვლავის სტატუსს აღწევს; 6. ორივე შემთხვევაში ლიდერი კვდება ავტოკატასტროფაში (ცოი ოცდარვაზე, ბოლანი ოცდაცხრაზე). ცნობისმოყვარეობისთვის შეიძლება დაემატოს ისიც, რომ ჯგუფების სახელები გამარტივდა, ორივე შემთხვევაში ოთხ ასომდე. და ორივეს სიმღერები იშვიათად სცდებოდა სამ-ოთხ წუთიან ფორმატს. რა თქმა უნდა, არსებითი განსხვავება ისაა, რომ ვიქტორი დიდების ზენიტში დატოვა, ეროვნული გმირი გახდა, ბოლანი კი - სიცოცხლის ბოლოს“ (www.yahha.com). ერთ მიმოხილვაში ჯგუფის სტილს „მომხიბლავი პრიმიტივიზმი“ ჰქვია: „კინო გარკვეულწილად მოგვაგონებს მოწიფულ T. REX-ს - როგორც რიტმული ერთფეროვნებით, ასევე ინსტრუმენტული ნაწილების ლაკონიზმით და მიმზიდველი, შემზარავი მელოდიით. ცოის მუსიკას აქვს მომაბეზრებელი მაგნეტიზმი, ის იზიდავს, ართმევს ”(ძველი როკერი,” განლაგება-1984”, “როქსი” No. 8, 1985 წლის იანვარი). ცნობილია, რომ ცოიმ ერთხელ შეშურდა ბოლანის: „რა მშვენიერია როკ-ენ-როლის სიკვდილი! მუსიკოსი ახალგაზრდა უნდა მოკვდეს."
გვარი ჩოი ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული კორეული გვარია. მას აქვს ოცდასამი ობლიგაცია. ვიქტორის ოჯახი არის ქალაქ ვონჯუდან (აქედან გამომდინარე, ბონ-გო არის "ვონჯუ"), რომელიც მდებარეობს სამხრეთ კორეაში, განგუონის პროვინციაში. გვარის "ცოის" მნიშვნელობა განმარტა ტენ სან-დინმა (იური დანილოვიჩ ათი): "თუ სიტყვასიტყვით ითარგმნება, "ცოი" არის სიმაღლე. ასე გამოიყურება "ცოის" პერსონაჟი ჰანმუნში (ძველი ენა, რომელიც დაფუძნებულია ჩინურ გრამატიკაზე). მასზე გამოსახულია სახლი მთასთან სამი მწვერვალით და კაცი. კორეაში სახლის მეპატრონე კეთილშობილური, მაღალჩინოსანი ადამიანია. ცოს დიდი ბაბუა, ზოგიერთი წყაროს თანახმად, კონტრაბანდისტი იყო შორეულ აღმოსავლეთში. ბაბუა (ცოი სონ დიუნი - მაქსიმ მაქსიმოვიჩი) სწავლობდა კორეის პედაგოგიური ინსტიტუტის ფილოლოგიის ფაკულტეტზე კზილ-ორდაში (ყაზახეთი) რუსული ენის მასწავლებლად. მამამ (ცოი რობერტ მაქსიმოვიჩი) დაამთავრა ტექნიკური უნივერსიტეტი ინჟინერიის სპეციალობით.
1983 წლის შემოდგომაზე ვიქტორ ცოი გამოიკვლიეს ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში, რითაც ჩამოშორდა ჯარს. 1980 წლიდან 1985 წლამდე ავღანეთში აქტიური საომარი მოქმედებები მიმდინარეობდა. ყველას არ სჯეროდა საბჭოთა მოქალაქის საერთაშორისო მოვალეობის, ბევრი თავს არიდებდა შეიარაღებულ ძალებში მსახურებას. 1989 წლის თებერვალში საბჭოთა კავშირმა გამოიყვანა ჯარები ავღანეთიდან. შესაძლოა, სწორედ ამ ფაქტით შეცვალა ცოიმ შეხედულებები სამხედრო სამსახურზე.
ვიქტორ ცოი დაიბადა ლენინგრადის მოსკოვის რეგიონის სამშობიარო საავადმყოფოში (გამარჯვების პარკი, კუზნეცოვსკაიას ქუჩა 25). ვიქტორის დედა იხსენებს: „19 ივნისს მომიყვანეს სამშობიაროში. სულ იტანჯებოდა, ვერ ვიძინებ, ამაჩქარებელ წამლებს არ აძლევდნენ. დილით, ოთხიდან ხუთ საათამდე, მან იმშობიარა. დილის ხუთამდე. ვიტია ჭიპში იყო ჩახლართული (შეიძლება დაახრჩო ბავშვი), მშობიარობის შემდეგ რაღაც იყო, ის დასუსტდა: ორი დღის განმავლობაში არ აძლევდნენ კვებას. და ის დაიბადა ჩვეულებრივი ჯანმრთელი ბავშვი: წონა - 3,5 კგ, სიმაღლე - 51 სმ ”(სატელეფონო საუბრიდან, ჩაწერილი 2006 წლის ბოლოს). ცოის სიმაღლე ზრდასრულ ასაკში 183 სმ-ია.
სკოლაში ცოის აცინებდნენ როგორც იაპონელს.
ოფიციალურ დოკუმენტებში ცოიმ რუბრიკაში „ეროვნება“ დაწერა: „რუსი“. ეს არ არის იძულებითი ფორმალობა. ის რუსმა ქალმა გაზარდა და გაზარდა, განათლება საბჭოთა სკოლაში მიიღო, რომელიც ძირითადად რუსული კლასიკოსების ტრადიციებზე იყო დაფუძნებული. სოციალური წრეც ძირითადად რუსულენოვანი დარჩა. სიმღერებში ჩანს რუსული ფოლკლორის გავლენა. მარიანა ცოი იხსენებს: „მაგრამ ის არა კორეელი, არამედ ნახევარჯიშია; მისი მამა სუფთა ჯიშის კორეელია, დედა კი რუსი ნაზავის გარეშე. ვიტას დედის მშობლები, ლენინგრადერები, ჩამოვიდნენ ცენტრალური რუსეთიდან“ („Victor Tsoi Empire“, ყოველკვირეული „Saturday“ No 25, Sergey Shapran). ცოის გარეგნობის შესახებ, მარიანამ კიდევ უფრო კონკრეტულად თქვა: ”ის ძალიან ჰგავდა დედამისს, მიუხედავად გარეგანი აღმოსავლეთისა. მას ისეთი ტიპიური რუსული სახე აქვს, მხოლოდ თმის ფერი და თვალები, რა თქმა უნდა, აღმოსავლურია“ (საერთაშორისო კორეული ჟურნალი „Kore Saram“, „Born at Junction of Constellations. V. Tsoi“, ნომერი მეოთხე, 1992, გვ. 25).
ვიაჩესლავ დინოვიჩ ცოი - საბრძოლო ხელოვნების საერთაშორისო აკადემიის დამფუძნებელი, საბრძოლო ხელოვნების ცენტრის ხელმძღვანელი. 1995 წელს ის საკუთარი სახლის სადარბაზოში დახვრიტეს. იგი დაკრძალეს პეტერბურგის სასულიერო სასაფლაოზე, ვიქტორ ცოს საფლავთან ახლოს.
ჯეიმს დინი (1931–1955) - ამერიკელი სცენისა და კინოს მსახიობი. ფილმები: „ვაი No1“ (1951), „მეამბოხე იდეალის გარეშე“ (1955), „გიგანტი“ (1956 წ.). ახალგაზრდა ამერიკელებმა დ.დინის გმირებში დაინახეს საკუთარი იდეების ასახვა, უთანხმოება მამების სამყაროსთან და მოძველებული მორალის ნორმებთან. ფილმმა „სამოთხის აღმოსავლეთი“ (1954) დინი თავისი თაობის გმირად აქცია, მიუხედავად მისი ჰომოსექსუალური ცხოვრების შესახებ ჭორებისა. დინი გარდაიცვალა მისი Porsche 550-ის მართვის დროს, შემხვედრ მანქანასთან შეჯახებისას. მისმა სიკვდილმა გამოიწვია გმირის კულტი. თინეიჯერები ოცნებობდნენ მისი დამტვრეული მანქანის საჭესთან დასხდნენ და წერილებს წერდნენ, თითქოს ცოცხალი ადამიანი ყოფილიყო. ფანტასტიკური ტირაჟით (500 000 ეგზემპლარი) გაიყიდა ჟურნალი, რომელმაც გამოაქვეყნა მსახიობის ინტერვიუ „შემდეგი სამყაროდან“. დინის სიკვდილის ნიღაბი გამოფინეს პრინსტონის უნივერსიტეტში ბეთჰოვენის სიკვდილის ნიღბის გვერდით. რაშიდ ნუგმანოვის მემუარების თანახმად, „ვიქტორმა დინს თავისი საყვარელი მსახიობის გამოძახება დაიწყო, სანამ ეკრანზე დაინახავდა. მან, რა თქმა უნდა, გაიგო მისი, როგორც მეამბოხე ახალგაზრდობის ხატი, ნახა ფოტოები, იცოდა, რომ ახალგაზრდა გარდაიცვალა (24 წლის ასაკში მართავდა). "ნემსის" გადაღებამდეც გამუდმებით ვაძლევდი ჯეიმს დინს, როგორც მაგალითად ვიქტორს, როცა ვუხსნიდი ჩემს სტილს არაპროფესიონალ მსახიობებთან მუშაობისას და ვამბობდი, რომ ჩემთვის მნიშვნელოვანია თავად ადამიანი და არა მასში არსებული მსახიობი - პიროვნება. როგორც ის არის. დინმა არავის უთამაშია, გარდა საკუთარი თავისა და სწორედ ამას ველოდები ვიქტორისგან. ამაში ჩვენი შეხედულებები სრულიად დაემთხვა და ვიქტორი გამსჭვალული იყო ჩემი შედარებით ჯეიმს დინთან. ასე გახდა მისი საყვარელი მსახიობი. დაუსწრებლად“ (www.yahha.com).
ლუის ბუნიუელ პორტოლესი (1900–1983) - ესპანელი სიურეალისტი კინორეჟისორი ვენეციის საერთაშორისო კინოფესტივალზე (1969) ბუნიუელს მიენიჭა „კინოს ოსტატის“ წოდება. მთლიანობაში შემოქმედებითობისთვის მან ასევე მიიღო ჯილდოები საერთაშორისო კინოფესტივალებიდან სან სებასტიანში (1977), მოსკოვში (1979) და ვენეციაში (1982). ფილმები: ანდალუსიური ძაღლი (1929, ს. დალისთან ერთად), სიმონ მოღუშული (1965), დღის მშვენიერი (1966), ირმის ნახტომი (1969), ბურჟუაზიის მოკრძალებული ხიბლი (1972) და სხვა.
"უცხო თეთრი და ჯიბეში" (1986) - ს.სოლოვიოვის ფილმი. როლებში: ა.ბაშიროვი, ვ.სტეკლოვი, ლ.ფილატოვი (გახმოვანება), ა.ბიტოვი, ს.ბოდროვი სრ.
დევიდ ბოუი (დევიდ რობერტ ჯონსი, დ. 1947) არის ინგლისელი როკ-მუსიკოსი, თეატრისა და კინოს მსახიობი (სამოცდაათი ფილმი). ის პოპულარული გახდა 70-იან წლებში, როგორც გლამური როკის ერთ-ერთი ფუძემდებელი. ამ სტილის სხვა წარმომადგენლები (სლეიდი, ტი-რექსი) 70-იანი წლების ბოლოს ასევე იყვნენ ვიქტორ ცოის ფავორიტ ჯგუფებში.
Roxy Music (1970–1982) - ინგლისური ჯგუფი, დამფუძნებლები ე.წ. „კომერციული“ არტ-როკი, თავიდანვე ეყრდნობოდნენ თავიანთი მელოდიების ხელმისაწვდომობასა და ცეკვისუნარიანობას (B. Ferry). შემადგენლობა: ბრაიან ფერი (ვოკალი, კლავიატურა), ბრაიან ენო (კლავიშები), როჯერ ბანი (გიტარა), გრეჰემ სიმპსონი (ბასი), დექსტერ ლოიდი (დრამი), ენდი მაკკეი (სულები).
Ultra-vox არის ინგლისური ჯგუფი, რომელიც ჩამოყალიბდა 1975 წელს. მუსიკოსებმა დაიწყეს არტ როკის სტილში დაკვრა, მაგრამ საბოლოოდ ჯგუფის სტილი ელექტრონული ტუმბო როკის ფარგლებში დაფიქსირდა. ორიგინალური შემადგენლობა: ჯონ ფოქსი (ნამდვილი სახელი - დენის ლეი, ვოკალი). ბილი კარი (კლავიშები, ვიოლინო), კრის კროსი (ბასი), სტივი შაირი (გიტარა), უორენ კანი (დრამი).
Kid Creole & The Coconuts არის ამერიკული პოპ ჯგუფი. 80-იან წლებში ორგანიზებული მომღერალი კიდ კრეოლი (August Darnell, ბ. 1951, ჰაიტი). ჯგუფმა შეასრულა დინამიური ლათინური ამერიკული პოპ მუსიკა.
„ჰუმან ლიგა“ ინგლისური ჯგუფია. ჩამოყალიბდა 1978 წელს. გამოირჩევა კონცერტების უჩვეულო სასცენო შესრულებით, ინგლისური სინთეზატორის მუსიკის ლიდერი XX საუკუნის 80-იანი წლების პირველ ნახევარში. მუსიკალური სტილი - ელექტრო პოპი. შემადგენლობა: იან კრეიგ მარში (სინთეზატორი), მარტინ უერი (სინთეზატორი), ფილ ოაკი (ვოკალი) და ედი ნიუტონი. „კინოს“ და, კერძოდ, 1984-1985 წლებში ვიქტორ ცოს ნეორომანტიული იმიჯი ძირითადად ამ ჯგუფიდან იყო ნასესხები, რაც აშკარად ჩანს, მაგალითად, კლიპში „Keep Feeling Fascination“ (1983).
Yazoo ინგლისური ჯგუფია. ჩამოყალიბდა 1982 წელს Depeche Mode-ის ყოფილი წევრის ვინს კლარკის მიერ. „ახალი ტალღის“ წარმომადგენლები. შემადგენლობა: ვინს კლარკი (სინთები, სინთ-ბასი, პერკუსია), ელისონ მონე (ვოკალი). 1983 წელს დუეტი დაიშალა და კლარკი Erasure-ის ერთ-ერთი დამფუძნებელი გახდა.
პოზიტიური იყო დამოკიდებულება იმ პირების მიმართ, რომლებსაც დათქმებით შეიძლება ვუწოდოთ ბარდები. იმავე ინტერვიუში ცოიმ გაიხსენა კლიაჩკინი, აფასებდა ვისოცკის, „პატივს სცემდა როზენბაუმს“ (იური ბელიშკინი, „ვიქტორ ცოი: ლექსები, დოკუმენტები, მოგონებები“, გვ. 277), კამჩატკაში ბაშლაჩოვთან ერთად მღეროდა ოკუჯავას სიმღერა „Wait , locomo“. .
როგორც წესი, ცოი ყოველთვის ასახელებდა ბ.გ-ს, მაიკის, კინჩევის და სხვათა სახელებს, გამონაკლისია „დდტ“-ის ხსენება. ”არ იყო განსაკუთრებული სიყვარული DDT-სა და შევჩუკის მიმართ, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, მან თქვა, რომ ჯგუფი საინტერესოა და ის თავის თავზე იტყოდა ... მე არ ვცდილობდი პირადი მომენტების გადატანას შემოქმედებითზე” (იური ბელიშკინი, ”VIKTOR” TSOI: ლექსები, დოკუმენტები, მოგონებები“, გვ. 277). ა.სოკოლკოვის თქმით, მათ შორის კონფლიქტი მოხდა. წვეულებაზე შევჩუკმა დაიწყო ცოის მაჟორიზმში დადანაშაულება. როგორც ა.პანოვის შემთხვევაში, ცოი ვალში არ დარჩენილა.
იმრე კალმანი (1882–1953) - უნგრელი კომპოზიტორი "ახალი უნგრული ოპერეტის" ოსტატი: "შარდას დედოფალი", "სილვა", "მისტერ X". ოპერეტაში შემოიტანა უნგრული მუსიკალური ფოლკლორი. ალბომზე "კამჩატკას თავი" ვიქტორ ცოიმ შეასრულა მისტერ X-ის არია (არია ცნობილია გეორგ ოცის მიერ).
ვლადიმირ შინკარევი (დ. 1954) არის პეტერბურგელი მხატვარი, მწერალი და პოეტი. მიტკის მოძრაობის თეორეტიკოსი. ნამუშევრები: „მიტკი“, „მაქსიმი და ფედორი“, „პაპუასები ჰონდურასიდან“, ზღაპარი „ზღარბი“.
ოლეგ კოტელნიკოვი (დ. 1958) ცნობილი პეტერბურგელი მხატვარია. სწავლობდა სამხატვრო სკოლაში ხის დამუშავების ფაკულტეტზე. ცოისთან ერთად იყო New Artists ჯგუფის წევრი (1982–1990), მუშაობდა კამჩატკას ქვაბის სახლში. ევგენი იუფიტთან ერთად მან გადაიღო Mzhalalafilm. 1985 წელს - ფილმის „ასას“ მხატვარი (რეჟ. ს. სოლოვიოვი). თანამშრომლობდა ჯგუფებთან: "AU", "Pop-mechanics", "Kino" და ა.შ.
ალექსანდრე ვერტინსკი (1889-1957) - პოეტი, მომღერალი, პროზაიკოსი, სცენისა და კინოს მხატვარი, კომპოზიტორი.
