ქველმოქმედი არსებითად კულტურის მინისტრი იყო, თუმცა მაშინ ასეთი თანამდებობა არ არსებობდა.

ოქტავიანე ავგუსტუსთან კონფიდენციალურმა ურთიერთობამ მას საშუალება მისცა გამოეხატა თავისი განსხვავებული აზრი მრავალ საკითხზე, რაც შესაძლოა არ ემთხვეოდეს იმპერატორის პოზიციას. ქველმოქმედი არსებითად კულტურის მინისტრი იყო, თუმცა მაშინ ასეთი თანამდებობა არ არსებობდა.

მეკენების მიმღებ ზონაში. სტეპან ბაკალოვიჩის ნახატი

იგი დიდ ყურადღებას აქცევდა ნიჭიერების, მეცნიერების, ხელოვანების და, პირველ რიგში, პოეტების მხარდაჭერას. იგი დაეხმარა ვერგილიუსს წართმეული ქონების დაბრუნებაში, ჰორაციუსმა საკუთარი. მეკენას სიკვდილი რომაელებისთვის ნამდვილი ტრაგედია იყო.

პატრონი ლიბერალურ ხელოვნებას წარუდგენს იმპერატორ ავგუსტუსს. ჯოვანი ბატისტა ტიეპოლოს ნახატი

ლავლეისი

სერ რობერტ ლავლეისი (ლავლეისი) არის მოღალატე მაცდური სამუელ რიჩარდსონის განმანათლებლობის რომანიდან Clarissa. მთავარი გმირი 16 წლის არისტოკრატია, რომელიც უნდათ, რომ საძულველ, მაგრამ მდიდარ საქმროდ გადასცენ.

სერ რობერტ ლავლეისი - მოღალატე მაცდური სამუელ რიჩარდსონის რომანიდან "კლარისა"

ლავლეისი იტაცებს კლარისას, დასახლდება მასთან ბორდელში, სადაც მის მიერ დაქირავებული მარტივი სათნოების ქალები ასახავდნენ მის კეთილშობილურ ნათესავებს. გოგონა არ უპასუხებს მის შეყვარებულობას, შემდეგ ლავლეისი დაეპატრონება მას, სვამს საძილე აბებს. კლარისა უარს ამბობს მასზე დაქორწინებაზე და კვდება. ლავლეისი დუელში მოკვდება.

ბოიკოტი

პროტესტის ამ ფორმის სახელი დაარქვა ბრიტანეთის არმიის გადამდგარმა ოფიცერმა.

ჩარლზ კანინგემის ბოიკოტი

ჩარლზ კანინგჰემის ბოიკოტი იყო ირლანდიის მიწების მმართველი, რომელიც ეკუთვნოდა ინგლისელ ლორდს. მოსავლის წარუმატებლობის სერიამ გამოიწვია ფართო შიმშილობა და რეგიონიდან გადასახლებაც კი. პროფკავშირული ორგანიზაცია მოითხოვდა რეფორმას, რომელიც საშუალებას მისცემს ნაკვეთების თავისუფალ შეძენას და სამართლიანი ქირის დაწესებას. ბოიკოტმა დაიწყო სამუშაო ძალის შემცირება. შემდეგ ირლანდიის მიწის ლიგამ გააკეთა ისე, რომ მენეჯერს აღარ შეეძლო ახალი მუშების დაქირავება.

კაპიტანი ბოიკოტი ოჯახთან ერთად მოსავალს იღებს

გარდა ამისა, ბოიკოტმა და მისმა ოჯახმა დაიწყეს შევიწროება და დევნა. მეზობლებმა ყურადღება არ მიაქციეს, ფოსტალიონები არ აძლევდნენ წერილებს და ამანათებს, მაღაზიებმა კი უარი თქვეს მის მომსახურებაზე. 1880 წლის ბოლოს ბოიკოტს მოუწია ირლანდიის დატოვება, შემდეგ კი საერთოდ დატოვა ქვეყანა.

გამჭრიახი

ბერძნულ მითოლოგიაში მეგარა შურისძიების ერთ-ერთი ქალღმერთია. თარგმანში მისი სახელი ნიშნავს "მტრულს". ორ დასთან - ერინიასთან ერთად (რომაელთა შორის - რისხვა), იგი კასტრირებული ურანის სისხლიდან დაიბადა.

ერინიები ტანჯავს ორესტეს. უილიამ ბუგეროს ნახატი

ის ცხოვრობს ქვესკნელში, სადაც სჯის ადამიანებს დანაშაულისთვის, განსაკუთრებით მკვლელობებისა და მრუშობისთვის.

ხულიგანი

მე-19 საუკუნის ბოლოს ლონდონის მახლობლად ცხოვრობდა კაცი, სახელად ჰულიგანი. ის პოლიციის ანგარიშებში მოხსენიებულია, როგორც მეჩხუბე და ქურდი.

არსებობს ვერსია, რომ არა მხოლოდ პატრიკ ხულიგანს, არამედ მთელ მის ოჯახს ჰქონდა ცუდი ხასიათი. ისინი სავარაუდოდ ფლობდნენ სასტუმროს. ხულიგნები სტუმრებს გაძარცვეს და მოკლეს. სხვა წყაროების მიხედვით, ამავე ოჯახს ჰქონდა კერძო სკოლა, რომლის მოსწავლეებსაც სასტიკი მოპყრობა მოჰყვა.

საკუთარი სახელები, რომლებიც ჩვეულებრივ არსებით სახელებად იქცა, ენა ყველა ერის უდიდესი სიმდიდრეა. მაგრამ აი, რა საინტერესო გამოდის: ამ სიმდიდრის გამოყენებით, ჩვენ ყოველთვის ზუსტად არ ვიცით (ან საერთოდ არ ვიცით) გარკვეული სიტყვების წარმოშობის წყარო, არ ვიცით როგორ მოხვდნენ ისინი ჩვენს ენაში და რას გულისხმობდნენ თავდაპირველად. . სხვათა შორის, ლინგვისტიკა ძალიან საინტერესოა. განსაკუთრებით შთამბეჭდავია სიტყვები, რომელთა წარმოშობა დაკავშირებულია ძალიან რეალურ ისტორიულ პირებთან, რომლებიც საზოგადოებას გულგრილს არ ტოვებდნენ და ამიტომ მათი სახელები საერთო არსებით სახელებად იქცა. იგივე სიტყვები, როგორც ეტიმოლოგები უწოდებენ, გავრცელებულია, მაგრამ მათ არსებობაზე არ ვფიქრობთ. 1. მაკინტოში (მოსასხამი) - მიიღო სახელი შოტლანდიელი ტექნოლოგის ჩარლზ მაკინტოშის პატივსაცემად, რომელმაც გამოიგონა ქსოვილის წყალგაუმტარი საშუალება. 1823 წელს ჩარლზმა კიდევ ერთი ექსპერიმენტი ჩაატარა, პიჯაკის ყდის რეზინის ხსნარით წაუსვა და ცოტა ხნის შემდეგ შეამჩნია, რომ ქურთუკის ყელი არ დასველდა. მან დააპატენტა ეს გამოგონება და დააარსა Charles Macintosh and Co. წყალგაუმტარი პროდუქტების - მაკების წარმოებისთვის. 2. კარდიგანი - დაარქვეს კარდიგანის ოლქის მეშვიდე ხელმძღვანელის გენერალ ჯეიმს თომას ბრედნელის პატივსაცემად, რომელსაც მიაწერენ ამ სამოსის გამოგონებას ერთიანი ფორმის გასათბობად. 3. Whatman - მაღალი ხარისხის თეთრი სქელი ქაღალდი მიიღო სახელი ინგლისელი ქაღალდის მწარმოებლის ჯეიმს უატმანის პატივსაცემად, რომელმაც 1750-იანი წლების შუა ხანებში შემოიტანა ახალი ქაღალდის ფორმა, რამაც შესაძლებელი გახადა ქაღალდის ფურცლების მიღება ბადის კვალის გარეშე. 4. ბრიჯები - შარვლის სახელს ფრანგი გენერლის გასტონ გალიფეტის (1830–1909) სახელი აქვს, რომელმაც ისინი მხედრებისთვის შემოიტანა. მოგვიანებით, საცხენოსნო ტრუსები სხვა ჯარებმა ისესხეს და მოგვიანებით ისინი შევიდნენ მამაკაცთა და ქალთა მოდაში. 5. გუპი - ინგლისელი მღვდელი და მეცნიერი რობერტ ჯონ ლემჩერ გუპი, რომელმაც 1886 წელს მოამზადა მოხსენება სამეფო საზოგადოების წევრებს, სადაც ისაუბრა თევზებზე, რომლებიც არ კვერცხობენ, მაგრამ შობენ ცოცხალ ახალგაზრდას. ამის შემდეგ მას სიცილი აუტყდა. 6. ტოლსტოი - სამოსის ამ პოპულარულ სახეობას დიდი ლეო ტოლსტოის სახელი ეწოდა, თუმცა თავად მწერალს ოდნავ განსხვავებული ჭრის პერანგი ეცვა. 7. გილიოტინა - სიკვდილით დასჯის ხელსაწყო ფრანგი ექიმის ჟოზეფ-იგნას გიოტინის სახელს ატარებს, რომელმაც, მართალია ის არ გამოიგონა, 1789 წელს პირველად შემოგვთავაზა ამ მექანიზმის გამოყენებით თავების მოჭრა, რაც „უფრო ჰუმანურად“ იყო მიჩნეული. 8. გობელენი - სიტყვა წარმოიშვა საფრანგეთში მე-17 საუკუნეში, როდესაც იქ გაიხსნა სამეფო გობელენის ქარხანა, რომლის პროდუქციაც დიდი პოპულარობით სარგებლობდა და ზოგ ქვეყანაში ყველაფერს, რასაც გობელენის ქსოვის ტექნიკით ასრულებდნენ, გობელენი უწოდეს. 9. ოლივიე - ცნობილმა სალათმა მიიღო სახელი მისი შემქმნელის, შეფ ლუსიენ ოლივიეს პატივსაცემად, რომელიც მე-19 საუკუნის 60-იანი წლების დასაწყისში მოსკოვში პარიზული სამზარეულოს რესტორან ერმიტაჟს ფლობდა. 10. ბეგონია - ფრანგი დიდგვაროვანი მიშელ ბეგონის (1638-1710), კარიბის ზღვის ფრანგული კოლონიების განზრახვის პატივსაცემად, რომელმაც მოაწყო სამეცნიერო ექსპედიცია ანტილის კუნძულებზე მცენარეების შესაგროვებლად. 11. მეკენასი - სახელი მომდინარეობს რომაელი გაიუს ცილნიუს მეკენასის სახელიდან, რომელიც იმპერატორ ავგუსტუსის დროს იყო ხელოვნების მფარველი. 12. საქსოფონი - ინსტრუმენტს მუსიკალური ინსტრუმენტების ბელგიელი გამომგონებელი ადოლფ საქსის (1814–1894) სახელი ჰქვია. საქსი სიღარიბეში გარდაიცვალა, რადგან მაშინ ჯაზი არ არსებობდა. 13. სენდვიჩი - სახელად ჯონ მონტაგუ, სენდვიჩის მე-4 გრაფი (1718–1792), ლონდონელი მინისტრი და აზარტული მოთამაშე, რომელმაც, როგორც ამბობენ, ის გამოიგონა კრიბიჯის თამაშის დროს. თამაში რამდენიმე საათის განმავლობაში მიმდინარეობდა და მინისტრმა ჭამისთვის დრო ვერ გამონახა. ჯონ მონტაგუმ სთხოვა, საჭმელი პურის ორ ნაჭერს შორის მოეტანათ. მის თანამემამულეებს მოეწონათ ჭამის ეს გზა გზაში და შეუკვეთეს სენდვიჩის პურიც. 14. სილუეტი - ეტიენ დე სილუეტი (1709-1767 წწ.), ლუი XV-ის დროს საფრანგეთის ფინანსების გენერალური მაკონტროლებელი, იბეგრებოდა სიმდიდრის გარე ნიშნებს (კარები და ფანჯრები, ფერმები, ფუფუნების საქონელი, მსახურები, მოგება). ის თანამდებობაზე მხოლოდ 8 თვე დარჩა. მის სახელს „იაფი მხატვრობას“ უკავშირებდნენ - ძვირადღირებული პორტრეტის ნაცვლად, უფრო იაფი და სწრაფია ადამიანის ჩრდილის შემოხაზვა. 15. მავზოლეუმი - სამგლოვიარო ნაგებობა, რომელსაც თანამედროვე თურქეთში, ქალაქ ჰალიკარნასში კარიელის მეფე მაუსოლუსის ბრწყინვალე საფლავი დაარქვეს. 16. სხვენი - სიტყვა მომდინარეობს მე-17 საუკუნის ფრანგი არქიტექტორის მანსარდის სახელიდან, რომელმაც გამოიგონა იაფი სხვენის სივრცე. 17. ჯაკუზი - იტალიელმა Candido Yakuzzi-მ (ჯაკუზი) გამოიგონა ჯაკუზი (ჯაკუზი არის ამ იტალიური გვარის არასწორი "ამერიკული" გამოთქმა, რომელიც, თუმცა, მტკიცედ არის ფესვგადგმული მსოფლიოს მრავალ ენაზე). 18. ხულიგანი ძალიან მოძალადე ხასიათის მქონე ირლანდიური ოჯახის გვარია. ბრალდების წამყვანი იყო ახალგაზრდა პარტიკი ხულიგანი, რომლის სახელიც გამუდმებით ჟღერდა პოლიციის ანგარიშებსა და გაზეთების ქრონიკებში. 19. შარლატანი - სიტყვა შარლატანი, ლეგენდის მიხედვით, ფრანგი ექიმის ჩარლზ ლატენის სახელიდან მოდის. მან ჩაატარა უაზრო ოპერაციები, დაჰპირდა სრულ გამოჯანმრთელებას და ფულის მიღების შემდეგ მიიმალა. და უბედური პაციენტები მხოლოდ გაუარესდნენ. 20. ბოიკოტი - ირლანდიაში ბრიტანელი სტიუარდის, ჩარლზ ბოიკოტის (1832–1897) საპატივცემულოდ, რომლის მიწის დამუშავებაზე ირლანდიელებმა უარი თქვეს და დაიწყეს ბოიკოტის ადგილობრივი საზოგადოებისგან იზოლირების კამპანია.

აბსტრაქტული

საერთო არსებითი სახელი რუსულ და უცხოურ ლიტერატურაში

თუ არ წაგიკითხავთ, მაგალითად, შექსპირის ტრაგედია „ოტელო“ ან სერვანტესის რომანი „დონ კიხოტი“, მაშინ ოტელოს, დონ კიხოტის სიტყვებს ისევე აღიქვამთ, როგორც სიტყვა ელეაზარს, რომლის შესახებაც არაფერი იცით. იმისათვის, რომ გაიგოთ სიტყვის მნიშვნელობა, უნდა მიმართოთ განმარტებით ლექსიკონს. მაგრამ ზოგიერთი სიტყვა შეიძლება არ იყოს ლექსიკონში. Როგორ უნდა იყოს? ამ შემთხვევაში, თქვენ უნდა მიმართოთ თავდაპირველ წყაროს, ანუ წაიკითხოთ ნაწარმოები, რომელშიც პერსონაჟი მუდმივად "რეგისტრირებულია". ამ ნაწარმოების გამოსახულების სისტემის წაკითხვისა და გაგების შემდეგ, თქვენ არა მხოლოდ გაიგებთ, თუ რა შინაარსია ჩადებული სიტყვაში, არა მხოლოდ სწორად გამოიყენებთ მას, არამედ ოსტატურად გამოიყენებთ პერსონაჟის საკუთარ სახელს საერთო არსებითი სახელის მნიშვნელობით. ინგლისელი დრამატურგის ვ. შექსპირის მრავალი პიესიდან განსაკუთრებით პოპულარულია ოტელო და ჰამლეტის ტრაგიკული ამბავი, დანიის პრინცი. დან. პირველ სპექტაკლში ოტელოსა და იაგოს სახელები ფრთოსანი გახდა, მეორეში კი ჰამლეტი. სიტყვა ოტელოს ვიყენებთ ეჭვიანი ადამიანის დასაძახებლად (რადგან შექსპირის ტრაგედიის გმირი, ვენეციელი მავრი ოტელო, ავადმყოფურად ეჭვიანობდა და ეჭვიანობის გამო დაახრჩო ცოლი დეზდემონა); სიტყვა იაგოს ჩვენ ვეძახით ნაძირალა-ცილისმწამებელს (რადგან ოფიცერი იაგო, ისარგებლა ოტელოს გულუბრყვილოობით, ცილისწამება მოჰყვა დეზდემონას, რამაც მისი სიკვდილი გამოიწვია); ჰამლეტი - ადამიანი, რომელსაც ყოველთვის ყველაფერში ეჭვი ეპარება (გაიხსენეთ ჰამლეტის მონოლოგი, რომელიც იწყება სიტყვებით: "იყო თუ არ იყო? - ეს არის კითხვა...").

დონ ჟუანი (ფრანგი დრამატურგის ჟან მოლიერის კომედიიდან "დონ ჟუანი") და დონ კიხოტი (ესპანელი მწერლის მიგელ სერვანტეს დე საავედრას რომანიდან "ლამანჩესკის მზაკვარი იდალგო დონ კიხოტი") არ ჰგვანან ერთმანეთს. პირველი არის ადამიანი, რომელმაც სიცოცხლე სასიყვარულო თავგადასავალში გაატარა. ასეთი თავგადასავლების მოყვარულებს დონ ხუანს უწოდებენ. მეორე არის უინტერესო, მხიარული მეოცნებე, რომელიც კარგავს თავის ძალას „წარმოსახვითი დაბრკოლებებთან ბრძოლაში, არ თვლის, რომ ეს ბრძოლა უსარგებლოა და ყველასგან მხოლოდ დაცინვას იწვევს. ასეთ მეოცნებეებს, რეალური ცხოვრებისგან შორს, დონკიხოტებს უწოდებენ. Rocinante - დონ კიხოტის ბებერი, გაფითრებული ცხენის სახელი - ასევე საყოველთაო სახელი გახდა: დაღლილ მოხუც ცხენს ხუმრობით როკინანტს უწოდებენ. ანეკდოტური ისტორიები გერმანელი ბარონ მუნჰაუზენისა და მისი წარმოუდგენელი მოგზაურობისა და თავგადასავლების შესახებ დიდი ხანია ცნობილია. ისინი შეაგროვეს და 1785 წელს გამოსცეს ოქსფორდში რ.ე. რასპემ ინგლისურად თარგმნა სათაურით "ბარონ მუნჰაუზენის ისტორიები რუსეთში მისი მშვენიერი მოგზაურობისა და კამპანიის შესახებ". ადამიანს, რომელიც ურცხვად იტყუება და ტრაბახობს, ისევე როგორც მიუნჰაუზენი, ჰქვია მუნჰაუზენი.

ხშირად იქნება საერთო არსებითი სახელები, რომლებიც წარმოიქმნება ლიტერატურულ ნაწარმოებებში პერსონაჟების პირადი სახელებიდან. მათ გასაცნობად, შეეცადეთ დაადგინოთ, რა მნიშვნელობა აქვს შემდეგ საკუთრივ სახელებს საერთო სახელების კატეგორიაში შესვლით: ჰარპაგონი, კვაზიმოდო, ლავლეისი, მეფისტოფელი, რობინსონი, როკამბოლი, ტარტუფი, ტარტარინი, ფაუსტი, ჩაილდ ჰაროლდი, შეჰერაზადა.

რუსული კლასიკური ლიტერატურა ასევე მდიდარია პერსონაჟებით, რომელთა სახელები (უფრო ზუსტად, გვარები) დაიწყეს ჩვეულებრივ სახელებად გამოყენება. გაიხსენეთ კომედიის მსახიობები D.I. ფონვიზინი "ქვესკნელი" პროსტაკოვი, მიტროფანუშკა, სკოტინინი, ვრალმანი. ვის ვეძახით მიტროფანს? მიტროფანი, ანუ მიტროფანუშკა, სულელი ნახევრად განათლებული ახალგაზრდის სახელია. უცოდინარი ბორბალი, რომელიც მიტროფანის მასწავლებელი ხდება, ყველაზე მეტად შეეფერება „მოლაპარაკე“ გვარს ვრალმანს, რომელიც ცალსახად ახასიათებს მის მფლობელს. ვრალმანი ნიშნავს "ტრაბახს, მატყუარას, მატყუარას". A.S. გრიბოედოვის კომედიაში "ვაი ჭკუისგან" არის არაერთი გვარი, რომლებიც გახდა საერთო არსებითი სახელი, რომ აღარაფერი ვთქვათ გამონათქვამებზე, რომლებიც გადაიქცა ანდაზებად და გამონათქვამებად. დიახ, და თქვენ კარგად იცით გვარების მნიშვნელობა. შეგახსენებთ: ფამუსოვი არის „ამპარტავანი ბიუროკრატ-კარიერისტი, სერვილი მათ მიმართ, ვინც მასზე მაღლა დგას; პუფერი უხეში მარტინეტია, რომელიც ვერაფერს ცნობს, გარდა სამსახურისა. მოლჩალინი არის მორჩილი, თვალთმაქცური ადამიანი, რომელსაც ეშინია - „თავისი აზრის დარტყმა და უპრინციპო კარიერისტი; რეპეტილოვი მოსაუბრეა, რომელსაც არ აქვს საკუთარი აზრები და იმეორებს სხვის სიტყვებს. მკვლევარებმა გამოთვალეს, რომ გოგოლის პერსონაჟების ყველა სათანადო სახელიდან თერთმეტი მაინც გახდა საერთო არსებითი სახელი. ესენი არიან მანილოვი, კორობოჩკა, ნოზრევი, პლიუშკინი, სობაკევიჩი, ხლესტაკოვი, ჩიჩიკოვი, დერჟიმორდა, უპატივცემულობა-ტროფი, პოპრიშჩინი და ტრიაპიჩკინი ნაკლებად ცნობილია. ხანჯალზე შეიძლება ითქვას, რომ ეს სიტყვა უხეში პოლიციური მიდრეკილებების მქონე პირის აღსანიშნავად გამოიყენებოდა. რა არის საყურადღებო Disrespect-Trough-ში? მის შესახებ N.V. გოგოლი არაფერს ამბობს. მხოლოდ ამ გვარს ახსენებს. და მაინც, მისი გამოყენება უხეში, უკულტურო ადამიანის სინონიმად დაიწყო. სიტყვა პოპრიშჩინი გიჟური იდეების გამომხატველ მანიაკს აღნიშნავს, სიტყვა ტრიაპიჩკინი კი არაკეთილსინდისიერი ჟურნალისტ-მოსაუბრეა.

ადამიანს ასევე შეიძლება დავახასიათოთ ისეთი სახელები, როგორებიცაა: Gloomy-Grumbling, Balalaykin, Oblomov, Kit Kitych (Tit Titych), Pechorin, Rudin, Bazarov და სხვები.ეს საკუთარი სახელები გახდა საერთო არსებითი სახელები, თუმცა ზოგჯერ იწერება დიდი ასოებით. .

"გოგოლი არ წერს, არამედ ხატავს", - თქვა ბელინსკიმ. მართლაც, მისი გმირების პორტრეტები და გმირები თითქოს დახატული ან, უკეთ რომ ვთქვათ, ჩამოსხმული ჩანს. მწერლის გამჭოლი მზერამ მას საშუალება მისცა გამოეჩინა კურიოზების მთელი ნეგატიური კაბინეტი. მასში თვალსაჩინო ადგილი უკავია მიწის მესაკუთრეთა გამოსახულებების გალერეას. "მკვდარ სულებში" გოგოლმა შექმნა მიწის მესაკუთრეთა ტიპიური პორტრეტები, რომლებიც ასახავს მთელი ქონების დამახასიათებელ მახასიათებლებს, გამოავლინა ამ კლასის სულიერი გაღატაკება და მორალური გადაგვარება, თუმცა თავად მწერალს არ უფიქრია ასეთი გადამწყვეტი დასკვნების გაკეთება.

თავაზიანი, ტკბილი მოლაპარაკე მანილოვის გამოსახულებაში ნაჩვენებია არასწორად მართული, მფლანგველი მიწის მესაკუთრეები. ყველაფერი თავისთავად წავიდა, გაფუჭდა, გლეხები დათვრნენ და ბატონი მოატყუეს. პატრონის გონება ცარიელი, განუხორციელებელი ოცნებით არის დაკავებული. ტყუილად არ დამკვიდრდა გამოთქმა „მანილოვის ოცნებები“ უსარგებლო, უსიცოცხლო ფანტაზიების მნიშვნელობით. მისი მეტყველება მჭევრმეტყველია. იმავდროულად, ორ წელიწადში მანილოვმა წაიკითხა ერთი წიგნის მხოლოდ 14 გვერდი. ბელინსკის გამოთქმით შეიძლება ითქვას, რომ მანილოვი არის ობლომოვის „უფროსი ძმა“, რომელშიც ამ მიწის მესაკუთრის სიზარმაცე უკიდურეს ხარისხს მიაღწია.

სობაკევიჩი სულ სხვანაირად ჩანს. ეს არის ძლიერი მესაკუთრე, რომელიც გლეხებს ათავისუფლებს რენტაბელზე და შემოსავლით საკუთარი სარგებლისთვის. ეს არის მესაკუთრე-მუშტი. ის მზადაა ყველაფერი გაყიდოს, ასი მანეთი დახოცოს მკვდარი სულებისთვისაც კი. მისი სახლის მთელი ატმოსფერო, მანერები, გარეგნობა ამ ჯენტლმენის მორალურ სისასტიკეზე მეტყველებს. ის არის უხეში და ცინიკოსი, პატივს არ სცემს თავისი წრის ხალხს. დიახ, ძნელი წარმოსადგენია ისეთი დიდგვაროვანი, როგორიც არის „თეთრი ძვალი“ და „გლეხების მამა“. სოციალური თვალსაზრისით, ის წარსულის ფენომენია, რადგან ის არის ყოველგვარი პროგრესის მწვავე მტერი. ასეთი „ცხოვრების ოსტატებით“, რა თქმა უნდა, შეუძლებელი იყო ქვეყნის ეკონომიკური ჩამორჩენილობის გამოყვანა, თუმცა გლეხებისთვის სობაკევიჩი სჯობს პლიუშკინს.

სობაკევიჩისა და „კლუბის თავკაცი“ კორობოჩკას, რომელიც ნელ-ნელა ფულს იშოვება და „მკვდარი სულების“ იაფად გაყიდვის ეშინია, მესაკუთრე ბუნების შესატყვისად.

ადამიანის დაცემის ზღვარი არის პლიუშკინი. მიუხედავად იმისა, რომ ლიტერატურაში ბევრი ძუნწი გამოსახულებაა, ეს ისეთი ძლიერია, რომ სიტყვა „პლუშკინიზმი“, როგორც უკიდურესი და უაზრო სიძუნწის სინონიმი, მტკიცედ დაიმკვიდრა თავი. ის გახდა „ხვრე კაცობრიობაში“. გლეხები ისეთ გაღატაკებამდე მიიყვანეს, რომ მისგან ათეულობით გარბიან და ასობით იღუპებიან და ამტკიცებს, რომ ხალხმა უსაქმურობისგან შეიძინა „გაბზარვის“ ჩვევა. თვითონაც ხელიდან პირამდე ცხოვრობს, მათხოვარივით იცვამს (ჩიჩიკოვი მას ჯენტლმენადაც კი არ ცნობდა, მაგრამ ქალი ეგონა). მთელი მისი ცხოვრება გადის იმის ყურებაში, რაც შეიძლება დამალული იყოს, დიასახლისის ჯაშუშობაში, მასთან ჩხუბში და ამ დროს კარგი ლპება და კვდება. პლიუშკინის სული ქვად იქცა, მისი გრძნობები დაბნეულია. ამ ადამიანზე ფიქრისას მკითხველს ზიზღი ეუფლება.

პლუშკინის სრულყოფილი საპირისპირო არის ნოზრევი. ეს მზადაა შეცვალოს ყველაფერი, წააგოს, გამოტოვოს, არ გამოტოვოს შესაძლებლობა ცილისწამება, სხვისი მოტყუება, წაართვას ის, რაც მოსწონდა. ის ასევე არაკეთილსინდისიერია ბარათებში, რადგან მოტყუება მის სისხლშია. მართალია, და ცემა ამისთვის მოხდა. მისი ენერგია საოცარია. მაგრამ ეს ყველაფერი იხარჯება წვრილმანებზე და ხალხის საზიანოდ. ის მზად არის აიღოს ყველაზე ფანტასტიკური წამოწყება. მისი ტრაბახი სცილდება ზომას. თავად ენა იტყუება უმიზეზოდ და სარგებლობის გარეშე. მისი სახელი გახდა საყოველთაო სახელი თავხედი მატყუარასთვის, მღელვარებისა და ზუმერისთვის.

„მკვდარი სულების“ მეორე ტომში გოგოლმა გაამდიდრა მიწათმფლობელთა „მკვდარი სულების“ კოლექცია. ჩვენ ვხედავთ პიოტრ პეტროვიჩ პეტუხს, რომლის მთელი ცხოვრება ერთი ჭამიდან მეორეზე გადადის, ამიტომ მოწყენის დრო არ აქვს. ყველა აზრი მიმართულია იმაზე, თუ რამდენად გემრიელი იქნება საჭმლის მომზადება. მისი ქონება იპოთეკით არის დადებული, მაგრამ მისი დარდი საკმარისი არ არის. ვხვდებით ცხოვრებასთან სრულიად შეუგუებელ ხლობუევსაც, რომელმაც ოჯახი დაანგრია, მამულს ყიდის, მაგრამ მიღებული ფულით მაშინვე სადილობს.

Costanjoglo-ს გამოსახულება ცალკე დგას. ეჭვგარეშეა, რომ ასეთი გამონაკლისები იყო რუსეთში. იყვნენ აქტიური, სამეწარმეო დიდებულები, რომლებიც გლეხების მატყლებთან ერთად ტყავსაც კი არ აშორებდნენ. მაგრამ ისინი არ იყვნენ ტიპიური. დანგრეული იყო მემამულე კომლები, უფრო დამახასიათებელი იყო პლუშკინები, მანილოვები და ნესტოები. ამიტომ გოგოლმა ვერ მიაღწია წარმატებას კარგი მიწის მესაკუთრის ტიპში.

პოემაში ფეოდალების გამოსახულებების გაანალიზების შემდეგ, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სისტემა მანკიერია, რომელშიც სობაკევიჩები, ყუთები, მანილოვები, პლუშკინები და ა.

მემამულეები დიდი ხანია წავიდნენ, მაგრამ გოგოლის ლექსი არ კვდება. მის მიერ შექმნილი სურათები რუსული ლიტერატურის საკუთრება გახდა და ამ გმირების სახელები გახდა საერთო არსებითი სახელი. ტყუილად არ თქვა ჰერცენმა თავის ტიპებზე, რომ „ჩვენ მათ ყოველ ნაბიჯზე ვხვდებოდით“ და გოგოლის დახმარებით „ბოლოს ვნახეთ ისინი შელამაზების გარეშე“.

ეს არ არის წესი, მაგრამ ცხოვრებაში ხშირად ხდება ისე, რომ სასტიკი და უგულო ადამიანები, რომლებიც შეურაცხყოფენ და ამცირებენ სხვის ღირსებას, საბოლოოდ უფრო სუსტად და უმნიშვნელოდ გამოიყურებიან, ვიდრე მათი მსხვერპლი. ერთხელ დემოკრიტემაც კი თქვა, რომ „ის, ვინც უსამართლობას სჩადის, უფრო უბედურია, ვიდრე ის, ვინც უსამართლოდ იტანჯება“.

წვრილმანი ჩინოვნიკის აკაკი აკაკიევიჩ ბაშმაჩკინის დამნაშავეების სულიერი სიძუნწისა და სისუსტის იგივე შთაბეჭდილება რჩება ჩვენთან გოგოლის მოთხრობის „ფართურის“ წაკითხვის შემდეგ, საიდანაც, დოსტოევსკის ფიგურალური გამოთქმით, მთელი რუსული ლიტერატურა გამოვიდა.

„არა, აღარ შემიძლია ამის ატანა! რას მიზამენ!.. არ ესმით, არ ხედავენ, არ მისმენენ...“ გოგოლის მოთხრობის გმირის ამ ლოცვას გამოეხმაურა ბევრი დიდი მწერალი, გაიაზრა და განავითარა „პატარა კაცის“ იმიჯი თავისებურად მათ ნამუშევრებში. ეს სურათი, რომელიც პუშკინმა აღმოაჩინა, "ფართის" გამოჩენის შემდეგ გახდა ერთ-ერთი ცენტრალური 40-იანი წლების ლიტერატურაში. თემამ გზა გაუხსნა აკაკი აკაკიევიჩის „მიმდევრების“ გამოსახვას სალტიკოვ-შჩედრინის, ნეკრასოვის, ოსტროვსკის, ტოლსტოის, ბუნინის, ჩეხოვის, ანდრეევის ნაწარმოებებში. ბევრი მათგანი ცდილობდა "პატარა კაცში" ენახა თავისი პატარა გმირი, "მათი ძმა" მისი თანდაყოლილი სიკეთის, მადლიერების და კეთილშობილების გრძნობით.

რა არის "პატარა კაცი"? რას ნიშნავს "პატარა"? ეს ადამიანი პატარაა ზუსტად სოციალური თვალსაზრისით, რადგან ის იკავებს იერარქიული კიბის ერთ-ერთ ქვედა საფეხურს. მისი ადგილი საზოგადოებაში ნაკლებად ან შესამჩნევია. ეს ადამიანი არის „პატარა“ იმიტომაც, რომ მისი სულიერი ცხოვრებისა და ადამიანური პრეტენზიების სამყაროც უკიდურესობამდეა შევიწროებული, გაღატაკებული, ყველანაირი აკრძალვითა და ტაბუებით აღჭურვილი. მისთვის, მაგალითად, არ არსებობს ისტორიული და ფილოსოფიური პრობლემები. ის თავისი სასიცოცხლო ინტერესების ვიწრო და ჩაკეტილ წრეში ცხოვრობს.

გოგოლი თავისი მოთხრობის გმირს ახასიათებს როგორც ღარიბ, ჩვეულებრივ, უმნიშვნელო და შეუმჩნეველ პიროვნებას. ცხოვრებაში მას დაეკისრა უწყებრივი დოკუმენტების გადამწერის უმნიშვნელო როლი. აკაკი აკაკიევიჩ ბაშმაჩკინი უდავო მორჩილებისა და უფროსების ბრძანებების აღსრულების ატმოსფეროში აღზრდილი არ იყო მიჩვეული თავისი ნაწარმოების შინაარსსა და მნიშვნელობაზე ასახვას. სწორედ ამიტომ, როდესაც მას სთავაზობენ დავალებებს, რომლებიც ელემენტარული ინტელექტის გამოვლინებას მოითხოვს, ის იწყებს წუხილს, წუხილს და ბოლოს მიდის დასკვნამდე: „არა, სჯობს ნება მომეცით გადავწერო“.

ბაშმაჩკინის სულიერი ცხოვრება შეესაბამება მის შინაგან მისწრაფებებს. ქურთუკის შესაძენად ფულის შეგროვება მისთვის ხდება ცხოვრების მიზანი და აზრი, ავსებს მას სანუკვარ სურვილის ასრულების მოლოდინში. ასეთი დიდი ტანჯვითა და ტანჯვით შეძენილი ქურთუკის ქურდობა მისთვის კატასტროფა ხდება. მის უბედურებაზე გარშემომყოფები მხოლოდ იცინოდნენ, მაგრამ არავინ დაეხმარა. "მნიშვნელოვანმა ადამიანმა" ისე დაუყვირა მას, რომ ღარიბმა გონება დაკარგა. თითქმის არავის შეუმჩნევია აკაკი აკაკიევიჩის სიკვდილი, რაც მისი ავადმყოფობის შემდეგ მალევე მოჰყვა.

გოგოლის მიერ შექმნილი ბაშმაჩკინის გამოსახულების "უნიკალურობის" მიუხედავად, ის მკითხველის გონებაში მარტოსულად არ გამოიყურება და ჩვენ წარმოვიდგენთ, რომ ძალიან ბევრი იყო იგივე პატარა, დამცირებული ადამიანი, რომლებიც იზიარებდნენ აკაკი აკაკიევიჩის ბედს. „პატარა კაცის“ გამოსახულების ამ განზოგადებაში აისახა მწერლის გენიალურობა, რომელიც სატირულად წარმოაჩენდა თვით საზოგადოებას, რომელიც წარმოშობს თვითნებობას და ძალადობას. ამ გარემოში სულ უფრო და უფრო იზრდება ადამიანების სისასტიკე და გულგრილობა ერთმანეთის მიმართ. გოგოლი იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც ღიად და ხმამაღლა ისაუბრა "პატარა კაცის" ტრაგედიაზე, რომლის პატივისცემა დამოკიდებულია არა მის სულიერ თვისებებზე, არა განათლებაზე და ინტელექტზე, არამედ მის პოზიციაზე საზოგადოებაში. მწერალმა თანაგრძნობით აჩვენა საზოგადოების უსამართლობა და დესპოტიზმი „პატარა კაცის“ მიმართ და პირველად მოუწოდა, ყურადღება მიექცია ამ ერთი შეხედვით ჩანდა ამ შეუმჩნეველი, საცოდავი და სასაცილო ადამიანებისთვის.

„ჩვენს შორის ახლო ურთიერთობა არ შეიძლება იყოს. ფორმის ღილაკებით თუ ვიმსჯელებთ, სხვა განყოფილებაში უნდა იმსახურო“. ასე რომ, უნიფორმის ღილაკების მიხედვით, სხვა გარეგანი ნიშნების მიხედვით, ადამიანის მიმართ დამოკიდებულება დგინდება დაუყოვნებლივ და სამუდამოდ. ასე „ითელება“ ადამიანის პიროვნება. ის კარგავს ღირსებას, რადგან ადამიანი სხვებს არა მხოლოდ სიმდიდრითა და კეთილშობილებით აფასებს, არამედ საკუთარ თავსაც.

გოგოლმა საზოგადოებას მოუწოდა, გაგებით და საწყალით შეხედონ „პატარა კაცს“. "დედა, გადაარჩინე შენი საწყალი შვილი!" - დაწერს ავტორი. მართლაც, აკაკი აკაკიევიჩის ზოგიერთმა დამნაშავემ უცებ მიხვდა ეს და დაიწყო სინდისის ქენჯნა. ერთმა ახალგაზრდა თანამშრომელმა, რომელმაც, ისევე როგორც ყველამ, გადაწყვიტა ბაშმაჩკინზე ეთამაშა, გაჩერდა, გაოცდა მისმა სიტყვებმა: "დამიტოვე, რატომ მაყენებ შეურაცხყოფას?" ახალგაზრდა კი შეკრთა, როცა დაინახა „რაოდენი არაადამიანობაა ადამიანში, რამდენი სასტიკი უხეშობა იმალება...“.

სამართლიანობისკენ მოწოდებით ავტორი სვამს საკითხს საზოგადოების არაადამიანურობის დასჯის აუცილებლობის შესახებ. სიცოცხლის განმავლობაში განცდილი დამცირებისა და შეურაცხყოფის სანაცვლოდ, აკაკი აკაკიევიჩი, რომელიც ეპილოგის საფლავიდან ადგა, გამვლელია და მათ ქურთუკებსა და ბეწვის ქურთუკებს ართმევს. ის მხოლოდ მაშინ წყნარდება, როცა პაწაწინა ჩინოვნიკის ცხოვრებაში ტრაგიკული როლი შეასრულა „მნიშვნელოვან ადამიანს“ ქურთუკს.

აკაკი აკაკიევიჩის აღდგომის ფანტასტიკური ეპიზოდის მნიშვნელობა და მისი შეხვედრა "მნიშვნელოვან ადამიანთან" არის ის, რომ ყველაზე ერთი შეხედვით უმნიშვნელო ადამიანის ცხოვრებაშიც კი არის მომენტები, როდესაც მას შეუძლია გახდეს ადამიანი ამ სიტყვის უმაღლესი გაგებით. მაღალი თანამდებობის პირს ქურთუკი აშორებს, ბაშმაჩკინი ხდება საკუთარ და მისნაირი მილიონობით ადამიანის თვალში, დამცირებული და შეურაცხყოფილი ხალხი, გმირი, რომელსაც შეუძლია საკუთარი თავისთვის დგომა და პასუხის გაცემა არაადამიანურობასა და უსამართლობაზე. სამყარო მის გარშემო. ამ ფორმით გამოიხატა „პატარა კაცის“ შურისძიება ბიუროკრატიულ პეტერბურგზე.

პოეზიაში, ლიტერატურაში, ისევე როგორც ხელოვნების სხვა ფორმებში, „პატარა კაცის“ ცხოვრების ნიჭიერმა ასახვამ მკითხველთა და მაყურებელთა ფართო სპექტრს გამოავლინა გაურთულებელი, მაგრამ მათთვის ახლობელი სიმართლე, რომ ცხოვრება და „სიგრილეები“. "ჩვეულებრივი ადამიანების" სულები არანაკლებ საინტერესოა, ვიდრე გამოჩენილი პიროვნებების ცხოვრება. ამ ცხოვრებაში შეღწევისას გოგოლმა და მისმა მიმდევრებმა, თავის მხრივ, აღმოაჩინეს ადამიანური ხასიათისა და ადამიანის სულიერი სამყაროს ახალი ასპექტები. გამოსახული რეალობისადმი მხატვრის მიდგომის დემოკრატიზაციამ განაპირობა ის, რომ მის მიერ შექმნილი გმირები ცხოვრების კრიტიკულ მომენტებში შეიძლება გახდნენ ყველაზე მნიშვნელოვანი პიროვნებების ტოლფასი.

თავის მოთხრობაში გოგოლმა თავისი ძირითადი ყურადღება გაამახვილა "პატარა კაცის" პიროვნების ბედზე, მაგრამ ეს გაკეთდა ისეთი ოსტატობით და შეღწევით, რომ ბაშმაჩკინის თანაგრძნობით მკითხველი უნებურად ფიქრობს მის დამოკიდებულებაზე მის გარშემო არსებულ სამყაროზე. და უპირველეს ყოვლისა ღირსების გრძნობაზე და პატივისცემაზე, რომელიც ყოველმა ადამიანმა უნდა აღძრას თავისთვის, განურჩევლად მისი სოციალური და ფინანსური მდგომარეობისა, მაგრამ მხოლოდ მისი პიროვნული თვისებებისა და ღირსებების გათვალისწინებით.

ლექსი "ვასილი ტერკინი" დაწერა ა.ტ. ტვარდოვსკი ავტორის - დიდი სამამულო ომის მონაწილის პირად გამოცდილებაზე დაყრდნობით. ჟანრული თვალსაზრისით, ეს არის უფასო თხრობა-ქრონიკა ("წიგნი მებრძოლის შესახებ, დასაწყისის გარეშე, დასასრულის გარეშე ..."), რომელიც მოიცავს ომის მთელ ისტორიას - ტრაგიკული უკან დახევიდან გამარჯვებამდე. პოემის თავები ხაზს უსვამს ომის მოვლენების სხვადასხვა ასპექტს და ასპექტს: "გაჩერდა", "ბრძოლის წინ", "გადაკვეთა", "აკორდეონი", "შეტევაზე", "დნეპერზე" და ა.შ. პოემის არსი არის გმირის - რიგითი ვასილი ტერკინის გამოსახულება. მას არ აქვს რეალური პროტოტიპი. ეს არის კოლექტიური სურათი, რომელიც აერთიანებს "ჩვეულებრივი" რუსი ჯარისკაცის სულიერი გარეგნობისა და ხასიათის ძირითად ტიპურ მახასიათებლებს.

ტერკინი - ვინ არის ის? მოდით ვიყოთ გულწრფელები:

უბრალოდ ბიჭი ის არის ჩვეულებრივი.

თუმცა, ბიჭი მაინც სად,

ასეთი ბიჭი

თითოეულ კომპანიაში ყოველთვის არის

დიახ, და ყველა ოცეულში ...

ტერკინის გამოსახულებას ფოლკლორული ფესვები აქვს, ის არის "გმირი, მხრებში ჩაფიქრებული", "მხიარული თანამემამულე", "გამოცდილი ადამიანი". რუსტიკულობის, ხუმრობების, ბოროტმოქმედების ილუზიის მიღმა დგას მორალური მგრძნობელობა და თანდაყოლილი შვილობილი მოვალეობის გრძნობა სამშობლოს მიმართ, ფრაზისა და პოზის გარეშე საქმის განხორციელების უნარი.

ომში ჯარისკაცის ღვაწლს ტვარდოვსკი გვიჩვენებს, როგორც ყოველდღიურ და მძიმე სამხედრო შრომას - ბრძოლა, ახალ პოზიციებზე გადასვლა, ღამისთევა თხრილში ან პირდაპირ ადგილზე, ”შავი სიკვდილისგან მხოლოდ საკუთარი ზურგით იცავს. ." და გმირი, რომელიც ასრულებს ამ წარმატებას, არის ჩვეულებრივი, უბრალო ჯარისკაცი:

უბრალო საფუარი კაცი, რომელიც ბრძოლაში უცხო არ არის შიში... ახლა სერიოზული, ახლა სახალისო,... მიდის - წმინდანი და ცოდვილი...

ტერკინის გამოსახულებაში ტვარდოვსკი ხაზს უსვამს რუსული ხასიათის საუკეთესო თვისებებს - გამბედაობას, შეუპოვრობას, მარაზმს, ოპტიმიზმს და დიდ ერთგულებას მშობლიური მიწის მიმართ.

ჩვენი დედა დედამიწა ჩვენია. უბედურების დღეებში და გამარჯვების დღეებში თქვენ არ ხართ უფრო ნათელი და ლამაზი, და არ არსებობს მეტი სასურველი გული ...

სახალხო სამამულო ომის სამართლიანობა სწორედ სამშობლოს დაცვაშია, დედამიწაზე ცხოვრება („ბრძოლა მიმდინარეობს, წმინდა და მართალი, სასიკვდილო ბრძოლა არ არის დიდების გულისთვის, დედამიწაზე სიცოცხლისთვის. ...").

ტერკინში ყველა ფრონტის ჯარისკაცი იცნობდა საკუთარ თავს. გმირი საოჯახო სახელი გახდა.

ძალიან საინტერესო წარმოშობის ისტორიებს აქვთ სიტყვები, რომლებიც დაკავშირებულია რეალურ ისტორიულ პირებთან, მაგალითად, მეცნიერებთან, მწერლებთან ან მეწარმეებთან, რომლებიც არ ტოვებდნენ გულგრილს იმდროინდელ საზოგადოებას. სწორედ ამ მიზეზით გახდა მათი სახელები საერთო სახელებად. სიტყვები-ეპონიმები და ასე უწოდებენ მათ ეტიმოლოგიაში, ხშირად გვხვდება, უბრალოდ არ ვიცით ან არ ვფიქრობთ მათ არსებობაზე.

ბოიკოტი- ბრიტანელი მენეჯერი ირლანდიაში ჩარლზ ბოიკოტი (1832–1897). ირლანდიელებმა უარი თქვეს მისი მიწის ფერმაზე და დაიწყეს კამპანია ადგილობრივი საზოგადოებისგან ბოიკოტის იზოლაციისთვის.

კარდიგანი- ტანსაცმლის ამ ნაწილს სახელი ეწოდა გენერალ ჯეიმს თომას ბრანდნელის, კარდიგანის ოლქის მეშვიდე ხელმძღვანელის პატივსაცემად. სწორედ მას მიეწერება ამ ტანსაცმლის გამოგონება, რომელიც გამიზნული იყო ერთიანი ფორმის იზოლაციისთვის.

შოვინიზმი- ნიკოლა შოვინი, ფრანგი ჯარისკაცი, რომელმაც გამოსვლებში გამოხატა სიყვარული საფრანგეთისა და კერძოდ ნაპოლეონ ბონაპარტის მიმართ. უკიდურესად სავალალო.

Რა კაციეს არის მაღალი ხარისხის თეთრი ქაღალდი. მან მიიღო სახელი ინგლისელი ქაღალდის მწარმოებლის ჯეიმს უატმანის საპატივცემულოდ, რომელმაც 1750-იანი წლების შუა ხანებში შემოიტანა ახალი ქაღალდის ფორმა, რამაც შესაძლებელი გახადა ქაღალდის ფურცლების მიღება ბადის კვალის გარეშე.

საცხენოსნო ტრუსები- შარვლის ამ ჭრის სახელს ანიჭებს ფრანგი გენერლის გასტონ გალიფეტის (1830–1909) სახელი, რომელმაც ისინი მხედრებისთვის გააცნო. შემდეგ საცხენოსნო ტრუსები სხვა ჯარებმა ისესხეს და მოგვიანებით შევიდა ქალისა და მამაკაცის ყოველდღიურ გარდერობში.

გუპი- რობერტ ჯონ ლემჩერ გუპი, ინგლისელი მღვდელი და მეცნიერი, 1886 წელს მოხსენება წარუდგინა სამეფო საზოგადოების წევრებს, სადაც ისაუბრა თევზებზე, რომლებიც არ კვერცხობენ, მაგრამ ცოცხალ ახალგაზრდას შობენ. და, სხვათა შორის, დასცინოდნენ.

მაისური- სამოსის ამ პოპულარულ სახეობას დიდი ლეო ტოლსტოის სახელი ჰქვია, თუმცა თავად მწერალს განსხვავებული ჭრის პერანგი ეცვა.

გილიოტინი- ფრანგმა ექიმმა ჟოზეფ-იგნას გიოტინმა, მართალია, მან არ გამოიგონა აღსრულების ეს საშუალება, მაგრამ 1789 წელს პირველად შესთავაზა ამ მექანიზმის გამოყენებით თავების მოჭრა, რაც ითვლებოდა "უფრო ჰუმანურად".

გობელენი- სიტყვა წარმოიშვა საფრანგეთში მე-17 საუკუნეში, მას შემდეგ, რაც გაიხსნა სამეფო გობელინის ქარხანა. მათი პროდუქცია დიდი პოპულარობით სარგებლობდა და ზოგიერთ ქვეყანაში ყველაფერს, რასაც გობელენის ქსოვის ტექნიკით ასრულებდნენ, გობელენი უწოდეს.

ოლივიეს სალათი- ყველასათვის საყვარელმა სალათმა მიიღო სახელი მისი შემქმნელის, შეფ ლუსიენ ოლივიეს პატივსაცემად, რომელიც მე-19 საუკუნის 60-იანი წლების დასაწყისში მოსკოვში პარიზული სამზარეულოს რესტორან ერმიტაჟს ინახავდა. მართალია, ორიგინალური რეცეპტი სრულიად განსხვავდება თანამედროვე ნაცნობი ვერსიისგან.
ოლივიემ აიღო:
ორი მოხარშული თხილის როჭო ხორცი,
ერთი მოხარშული ხბოს ენა,
დაამატა დაახლოებით 100 გრამი შავი დაპრესილი ხიზილალა,
200 გრამი ახალი სალათის ფოთოლი,
25 მოხარშული კიბო ან 1 ქილა ლობსტერი
ნახევარი ქილა ძალიან პატარა მწნილი კიტრი (პიკული),
ნახევარი ქილა სოიოს ქაბული - ეს არის ერთგვარი სოიოს სოუსი-პასტა, რომელიც წარმოებული იყო იმ დროს (მსგავსება იუჟნისა და მოსკოვსკის სოუსებთან, რომლებიც მოგვიანებით წარმოებულ იქნა სსრკ-ში, რომელიც ასევე შეიცავდა სოიოს ჰიდროლიზატს).
ორი დაჭრილი ახალი კიტრი,
100 გრამი კაპერსი (ბოსტნეულის მოსავალი, რომელშიც ყვავილის კვირტებს მწნიან),
წვრილად დაჭრილი ხუთი მოხარშული კვერცხი.
ეს დელიკატესი პროვანსის სოუსით იყო მომზადებული, რომელიც უნდა მომზადებულიყო „ფრანგული ძმრით, ორი ახალი კვერცხის გულით და ერთი ფუნტი (400 გრამი) პროვანსის ზეითუნის ზეთით“.

ბეგონია- ფრანგი დიდგვაროვანი მიშელ ბეგონის (1638-1710) სახელობის. ის იყო კარიბის ზღვის აუზის ფრანგული კოლონიების მეოთხედმასტერი და მოაწყო სამეცნიერო ექსპედიცია ანტილიებში მცენარეების შესაგროვებლად.

მაზოხიზმი- ავსტრიელმა მწერალმა ლეოპოლდ ფონ სახერ-მაზოხმა (1836–1895) თავის რომანებში „განქორწინებული ქალი“ და „ვენერა ბეწვში“ აღწერა, თუ როგორ დასცინოდნენ დესპოტი ქალები სუსტ მამაკაცებს, აქედან გაჩნდა ეს ტერმინი.

მეკენები- სახელი მომდინარეობს რომაელი გაიუს კილნიუს მეკენასის სახელიდან, რომელიც მფარველობდა ხელოვნებას იმპერატორ ავგუსტუსის ქვეშ.

ლავლეისი- სერ რობერტ ლავლეისი არის პერსონაჟი სამუელ რიჩარდსონის კლარისაში, რომელიც დაიწერა 1748 წელს. ამ ნაწარმოების სიუჟეტის მიხედვით, სიმპათიური არისტოკრატი ეშმაკურად აცდუნებს 16 წლის მთავარ გმირს.

საქსოფონი- ინსტრუმენტს მუსიკალური ინსტრუმენტების ბელგიელი გამომგონებლის, ადოლფ საქსის (1814–1894) სახელი ეწოდა.

სენდვიჩი- ჯონ მონტაგუ, სენდვიჩის მე-4 გრაფი (1718–1792), ინგლისელი მინისტრი და მოყვარული აზარტული მოთამაშე, როგორც ამბობენ, ეს სენდვიჩი კრიბიჯის თამაშის დროს გამოიგონა. თამაში რამდენიმე საათის განმავლობაში მიმდინარეობდა და მინისტრმა ჭამაზე ყურადღება ვერ გადაიტანა. ჯონ მონტაგუმ სთხოვა, პურის ორ ნაჭერს შორის მოთავსებული ხორცი მიეტანა. მის თანამოქალაქეებს ძალიან მოეწონათ ჭამის ეს წესი, რადგან არ მოუწიათ თამაშისგან თავის დაღწევა და სენდვიჩის პურიც შეუკვეთეს.

სილუეტი- ეტიენ დე სილუეტი (1709–1767) იყო საფრანგეთის ფინანსების გენერალური კონტროლიორი ლუი XV-ის დროს და იბეგრებოდა სიმდიდრის გარეგნულ ნიშნებს (კარები და ფანჯრები, ფერმები, ფუფუნება, მოსამსახურეები, მოგება). სახელწოდებით "იაფი ნახატი", როდესაც ძვირადღირებული პორტრეტის ნაცვლად შეგიძლიათ უბრალოდ შემოხაზოთ ადამიანის ჩრდილი - უფრო იაფი და სწრაფი.

მავზოლეუმი- ამ ტიპის სამარხი ნაგებობებს დაარქვეს კარიანის მეფე მაუსოლუსის ბრწყინვალე საფლავი თანამედროვე თურქეთის ტერიტორიაზე, ქალაქ ჰალიკარნასუსში.