ალექსანდრე ვოლკოვი
ოცდაათიანი წლების შუა ხანებში ინგლისურად წავიკითხე ფრენკ ბაუმის ცნობილი ზღაპარი ამერიკაში, ოზის ბრძენი.
ბაუმის ზღაპარმა მიმიზიდა თავისი პერსონაჟების ორიგინალურობით, საოცარი ბედით. გოგონა ელი, რომელიც ზღაპრულ ქვეყანაში ქარიშხალმა მოიყვანა, თავის მომავალ მეგობრებს ყველაზე გაჭირვებულ მდგომარეობაში აღმოაჩენს: ხორბლის ყანაში ძელზე ზის საშინელების ჩალის საშინელება და მასზე თავხედი ყვავები იცინიან; ბოროტი ჯადოქრით მოჯადოებული კალის მეტყევე ღრმა ტყეში ჟანგდება; ლომს, რომელიც ყველა ზღაპრული კანონის მიხედვით უნდა მართავდეს ცხოველთა სამეფოს, ყველას და ყველაფრის ეშინია.
და რა უჩვეულოა მათი სურვილები! საშინელებას ტვინი სჭირდება: თავში ტვინით ის გახდება როგორც ყველა ადამიანი. ხის მჭრელს უნდა გული, რომელსაც შეუძლია სიყვარული. ლომი გამბედაობის გარეშე ვერ გახდება მხეცთა მეფე; თუ ამას მიაღწევს, ბრძნულად და სამართლიანად იმართება.
ყველაფერი ბაუმმა ძალიან კარგად მოიფიქრა და, თუმცა, საბჭოთა ბავშვებისთვის ზღაპრის წარდგენისთვის, ბევრი გადახედვა იყო საჭირო. მე კი ვილინას ჯადოსნური წიგნის წინასწარმეტყველება გამოვიტანე: „დაე ელი დაეხმაროს სამ არსებას სანუკვარ სურვილების მიღწევაში და შემდეგ ის დაბრუნდება სახლში“. 
გმირები სწრაფად დადიოდნენ გზაზე, მეგობრები მიდიან ზურმუხტის ქალაქში: მხოლოდ იქ შეიძლება მათი სურვილები ახდეს. მაგრამ მათი გზა გრძელი და რთულია, მასზე ბევრი საფრთხე და დაბრკოლებაა. და ამ დაბრკოლებების გადალახვით, ზღაპრის გმირები იძენენ იმ თვისებებს, რისკენაც ისწრაფვიან. Scarecrow ხდება ჭკვიანი, ხის მჭრელი ხდება კეთილი, ლომი ხდება თამამი.
ზღაპარი გონივრულად ამბობს: ნუ ეცდებით ბედნიერების მიღებას არასწორი ხელიდან, მიაღწიეთ მას ბრძოლაში, ურთიერთდახმარებით, დაეხმარეთ ერთმანეთს და გამარჯვება თქვენი იქნება!
ზღაპარი დასრულდა, წიგნის ბოლო ფურცელი იხსნება. მაგრამ ბიჭებს არ სურთ ელის და მის მეგობრებთან განშორება. წერილები მიფრინავს: რა მოხდა შემდეგ?
გულგრილი ვერ დავრჩი მკითხველთა თხოვნების მიმართ და გადავწყვიტე გამეგრძელებინა ამბავი საოცარი არსებების შესახებ, რომლებიც ბინადრობენ ჯადოსნურ მიწაზე, რომელიც ისე კარგად შევისწავლე, თითქოს ვიმოგზაურე და თავიდან ბოლომდე ვიმოგზაურე. დავწერე მოთხრობები „ოორფენ დიუსი და მისი ხის ჯარისკაცები“ და „შვიდი მიწისქვეშა მეფე“, რომელიც უნდა ყოფილიყო ბოლო ზღაპრების ციკლში ზღაპრების შესახებ. უკანდახევის გზა გაწყვიტა მინდვრის თაგვების დედოფალმა რამინამ. მან იწინასწარმეტყველა ელის, რომ ის არასოდეს დაბრუნდებოდა თავის მეგობრებთან მშიშარა, ტყის მჭრელი და ლომი.
მაგრამ მკითხველთა ნება უფრო ძლიერი აღმოჩნდა, ვიდრე ავტორის ნება. ბევრი საპროტესტო წერილი შემოვიდა. და ბევრი მკითხველი ითხოვს, რომ ფერია რამინას შეცდომა დაუშვას, რათა მისი წინასწარმეტყველება არასწორი აღმოჩნდეს და ელი არაერთხელ დაბრუნდეს ჯადოსნურ ქვეყანაში... 
გულმა ვეღარ გაუძლო - მეოთხე ზღაპრის წერა დავიწყე. მაგრამ ფერიების ავტორიტეტის შელახვა, თუნდაც ისინი პატარა რამინას ჰგვანან, მთხრობელისთვის საშიში საქმეა.
ზღაპრების ციკლი ზღაპრების შესახებ გრძელდება, მაგრამ ელი აღარ გადაკვეთს დიდ უდაბნოს, იგი შეცვალა მისმა უმცროსმა დამ ენიმ, შემდეგი ზღაპრები მოგვითხრობს მასზე და მის მეგობარ ტიმ ო'კელის შესახებ: "მარანების ცეცხლოვანი ღმერთი" და "ყვითელი ნისლი".
გაითვალისწინეთ, რომ პირველ ზღაპარში საუბარი იყო მხოლოდ საშინელების, ტყის მჭრელისა და ლომის სანუკვარი სურვილების ასრულებაზე და ელი სამშობლოში დაბრუნდა.
მეორეში, ჯადოსნური მიწის ხალხებმა უნდა იბრძოლონ თავიანთი დამოუკიდებლობისთვის Oorfene Deuce-ის ხის ჯარისკაცებთან, მესამეში მიწისქვეშა მაღაროელები აჯანყდებიან იმ წესრიგის წინააღმდეგ, რომელიც მძიმედ ამძიმებდა ხალხს ათასწლეულების განმავლობაში. და მეოთხე ზღაპარში, მრავალი თვის განმავლობაში, მარანები გადიან კაცობრიობის ისტორიის გზას, რომელზეც დიდი სამყაროს ხალხებმა მრავალი წელი გაიარეს. ზღაპარი "ყვითელი ნისლი" არ არის მხოლოდ ჯადოსნური მიწის მკვიდრთა თავისუფლებაზე - ბოროტი არაჩნის შელოცვა საფრთხეს უქმნის მის არსებობას...
იქნებ მკითხოთ: რა იქნება შემდეგ? სად დამთავრდება ეს ყველაფერი?
წაიკითხე - გაარკვიე.
იქნება მეტი ზღაპრები?
Შესაძლოა...
მსოფლიოში ცნობილი წიგნი "ზურმუხტის ქალაქის ჯადოქარი" და ყველა ნაწილი, მთავარის მიხედვით, ყველამ წაიკითხა: პატარადან მოხუცამდე, რამდენჯერმე ხელახლა წაკითხვა და წიგნების ნახვრეტამდე, რადგან ისტორიები მართლაც ამაღელვებელი იყო. და საინტერესოა იმ დროისთვის უჩვეულო, ვოლკოვის წიგნების სიუჟეტი.
"ზურმუხტის ქალაქის ჯადოქრის" რეზიუმე
ეს არის გოგონა ელისა და მისი ძაღლის ტოტოს ისტორია, უცნაური დამთხვევით ან მართლაც ჯადოსნური ძალების წყალობით, რომელიც დასრულდა ჯადოსნურ ქვეყანაში.
სახლში დაბრუნების მცდელობისას ის ხვდება სამ არსებას: ერთი ჩალისგან, მეორე რკინისგან, მესამე კი ჩვეულებრივი გარეგნობის ლომია, მაგრამ ადამიანურ ენაზე ლაპარაკობს, თუმცა, როგორც ყველა სხვა მცხოვრები. ზღაპრული ადგილი. „ზურმუხტის ქალაქის ჯადოქრის“ ავტორმა ისე ფერადად და დეტალურად აღწერა თავისი მეგობრების გამოცდილება, რომ მთელი მსოფლიოს ბავშვები მათზე გულწრფელად წუხდნენ და გულწრფელი წერილები მისწერეს ალექსანდრე ვოლკოვს.
წიგნი მეორე: ოორფენ დიუსი და მისი ხის ჯარისკაცები
ბოროტი ჯადოქრის შეგირდი და ნახევარ განაკვეთზე დურგალი, ის შემთხვევით გახდა ძლიერი ფხვნილის მფლობელი, რომელიც ნებისმიერ საგანს ცოცხალ არსებად აქცევს. ხეზე მუშაობის უნარის წყალობით, ის ქმნის მთელ არმიას, ითვისებს ძალაუფლებას ზღაპრულ კაცთა სამყაროში.
მარაგი მეგობრები გზას პოულობენ გააფრთხილონ ელი, რომელიც ბიძასთან ერთად მიდის სამაშველოში და ათავისუფლებს ქვეყანას სამარცხვინოდ გაძევებული ოორფენ დიუსის ჩაგვრისგან.
"შვიდი მიწისქვეშა მეფე" - "ოზის ჯადოქრის" პრიკველი
ვოლკოვმა შეაჯამა შინაარსი ზღაპრული ქვეყნის დაარსების დროს, როგორ იყო დაყოფილი ის სექტორებად და რა გარემოებების გამო წარმოიშვა მაღაროელთა ქვეყანა. აღწერილია შვიდი მეფის ცხოვრება ერთ სამეფოში და მკითხველი ასევე გაეცნობა წმინდა სოპორიფიკური წყაროს გაჩენის ისტორიას. არა ელის გარეშე: ისევ, სრულიად შემთხვევით, ის თავის ბიძაშვილთან ერთად შემოდის მაღაროელთა სამყაროში და კვლავ ეხმარება ადგილობრივებს სამართლიანობის მიღწევაში.
„მარრანოსების ცეცხლოვანი ღმერთი“ - მოთხრობის მეოთხე ნაწილი
მეოთხე ნაწილში ისევ წინა პლანზე გამოდის ურფინ დიუსი, რომელსაც წლების განმავლობაში დაუგროვდა სიძულვილი და შურისძიების სურვილი, ასევე ისევ ზღაპრული მიწის მკვიდრთა დამონება. ის ახერხებს მარანის ტომის დამორჩილებას, რომლებიც ერთ-ერთი ყველაზე პრიმიტიული ტომი იყო ზღაპრულ ქვეყანაში. ის თანდათან იწყებს ტერიტორიების მიტაცებას და ისევ უზურპატორი ხდება. კანზასში ამ მოვლენების პარალელურად, ელის მოზრდილი და, მეგობართან ერთად, მშვენიერი სამყაროს შესახებ ისტორიების მოსმენის შემდეგ, მიდიან სტუმრად და დროულად ჩადიან. მთელი რიგი თავგადასავლების შემდეგ ისინი იხსნიან მოსახლეობას ჩაგვრისგან და ბედნიერები ბრუნდებიან სახლში.
წიგნი მეხუთე: "ყვითელი ნისლი"
ამ ნაწილში ოორფენ დიუსი სრულიად ახალ სახეში ჩნდება: ის თითქოს ხელახლა დაიბადა და ნათელ მხარეს იდგა უძველესი ჯადოქრის წინააღმდეგ ბრძოლაში, რომელსაც სურს ჯადოსნური მიწის მკვიდრნი გადააქციოს თავის მონებად და აგზავნის მათ შეტევაზე. .
მთელი ქვეყანა ჯადოქრის წინააღმდეგ აჯანყდება და ენი და ბიძია ჩარლიც მოწვეულნი არიან, რომლებიც კვლავ უნდა დაეხმარონ მეგობრებს. ახალი თავგადასავლები, ბევრი საინტერესო გადახვევა ახარებს მკითხველს.
"მიტოვებული ციხის საიდუმლო": დასკვნითი ნაწილი
აქ ავტორი გადავიდა "ზურმუხტის ქალაქის ჯადოქრის" ყველა ნაწილის იდეიდან: ყველა ჯადოქარი და ჯადოქარი, ხალხი იყო მოხსენიებული თანმიმდევრობით. ახლა ვოლკოვმა გადაწყვიტა შეეტანა უცხოპლანეტელების რასა სიუჟეტში, რადგან დაწერის წელი (1975) უბრალოდ შეესაბამებოდა კოსმოსის შესახებ სხვადასხვა ფანტაზიებს.
მწარე გამოცდილებით სწავლებული, მცხოვრებლები დაუყოვნებლივ უგზავნიან მესინჯერებს ანის, რომლებიც დახმარებას სთხოვენ ფრედის და ტიმს. ჯადოსნური მიწის ყველა მკვიდრი მონაწილეობს უცხო არსებებთან ბრძოლაში და კარგი, როგორც ყოველთვის, იმარჯვებს.
მნიშვნელოვანი პერსონაჟები
რა თქმა უნდა, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შესაძლებელი იყოს ზურმუხტის ქალაქის ჯადოქრის ყველა ნაწილის საინტერესო მკვიდრთა ჩამოთვლა და ხსენება, მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანია:
- ელი პირველი ნაწილის მთავარი გმირია, გოგონა ადამიანთა სამყაროდან, წარმოშობით კანზასიდან.
- ტოტო, იგივე ტოტოშკა - ელის ძაღლი.
- Scarecrow - ჩალისგან დამზადებული ზღაპრული კაცი, მოგვიანებით ზურმუხტის ქალაქის მმართველი.
- მშიშარა ლომი, რომელსაც მოგვიანებით თამამი უწოდეს.
- თუნუქის ვუდმენი - რკინისგან დამზადებული კაცი წყლის ზემოქმედებისას ჟანგდება.
- Oorfene Deuce არის დურგალი, ჯადოქარი Gingema-ს სტუდენტი, რომელმაც ორჯერ სცადა ზღაპრების მიტაცება.
- გინგემა არის ბოროტი ჯადოქარი, რომელიც ცხოვრობს ცისფერ ქვეყანაში. შემთხვევით მოკლა ელის სახლმა.
- ბასტინდა არის ბოროტი ჯადოქარი, რომელსაც ეშინოდა წყლის სიკვდილის ტკივილის ქვეშ, მეწამული ქვეყნის მმართველი.
- დინ გიორი ძალიან გრძელი წვერით ჯარისკაცია, რომელიც ზურმუხტის სასახლის შესასვლელს იცავდა.
- კაგი-კარ არის ადამიანზე მოლაპარაკე ყვავი, საშინელების ახლო მეგობარი.
- დიდი გუდვინი არის ზურმუხტის ქალაქის მმართველი საშინელებამდე, ადამიანი, რომელიც შემთხვევით გახდა "ძლიერი ოსტატი".
- ფარამანტი დინ გიორის ახლო მეგობარი და მწვანე სათვალეების მცველია.
"ზურმუხტის ქალაქის ჯადოქარი" და ამ შესანიშნავი სერიის ყველა მომდევნო წიგნი დაწერა ალექსანდრე მელენტიევიჩ ვოლკოვმა, რუსმა მწერალმა, რომელიც ერთდროულად მუშაობდა მასწავლებლად, იაროსლავის სკოლის დირექტორად და სწავლობდა ფიზიკა-მათემატიკის ფაკულტეტზე. რომელიც ორმოცი წლის ასაკში დაამთავრა. მას ენების შესწავლის დიდი გატაცება ჰქონდა, რაც საფუძველი დაედო პირველი წიგნის „ზურმუხტის ქალაქის ჯადოქარს“ დაწერას. ვოლკოვი იზიდავდა ოზის მშვენიერი ჯადოქრის მოთხრობას: მან ის მშობლიურ ინგლისურ ენაზე მიიღო, როგორც თარგმანის სავარჯიშო, რომლის შენიშვნები საბოლოოდ შეასწორა და გამოაქვეყნა როგორც ცალკე რომანი.
წიგნი იმდენად პოპულარული იყო, რომ ოზის ჯადოქრის შემდგომი ნაწილები უნდა დაწერილიყო, სადაც თანმიმდევრულად მოთხრობილიყო ამ ზღაპრული ტერიტორიის ყველა მკვიდრის შესახებ: მუნჩკინები და მათი ბრძოლა ხის ჯარისკაცებთან, პირქუში დურგალი ჯუსი და მისი განმეორებითი მცდელობები დამონება. მთელი ჯადოსნური მიწა, გოგონა ელის, მისი ნათესავებისა და მეგობრების შესახებ, რომლებიც ბედის ნებით აღმოჩნდნენ ამ ქვეყანაში.
მთავარი იდეა, რომელიც გადის ზურმუხტის ქალაქის ჯადოქრის ყველა ნაწილსა და შემდგომ წიგნებში, ეხება ყველაზე მნიშვნელოვან სულიერ ფასეულობებს, რომლებიც დიდ პატივს სცემენ არა მხოლოდ ადამიანთა სამყაროში, არამედ მათ შორისაც. ზღაპრის გმირები და ცხოველებიც კი: ერთგულება მეგობრობაში, თანაგრძნობა მეზობლის მიმართ, სამართლიანობა და პატივი.
ბოროტი ჯადოქარი გინგემის მიერ გამოწვეულმა ქარიშხალმა ელის და ტოტოს ბანაკიანი ფურგონი გადაიტანა გაუვალი უდაბნოში და მთებში. კარგმა ჯადოქარმა ვილინამ ვაგონი ისე მიამართა, რომ იგი პირდაპირ გინგემას თავზე დაეშვა და გაანადგურა. ვილინა აცნობებს ელის, რომ დიდ ოსტატს გუდვინს, რომელიც ცხოვრობს ზურმუხტის ქალაქში, შეუძლია მისი დაბრუნება კანზასში. სახლში დასაბრუნებლად ელი უნდა დაეხმაროს სამ არსებას მათი ღრმა სურვილების შესრულებაში. ტოტოშკას თანხლებით, რომელმაც სასწაულებრივად ისაუბრა, გოგონა ზურმუხტის ქალაქისკენ მიმავალი ყვითელი აგურის გზის გასწვრივ მიემართება. (გამგზავრებამდე ტოტოშკას მოაქვს ელი გინგემას ვერცხლის ფეხსაცმელი.) გზად ელი ხვდება სიცოცხლეში გამოსულ მშიშარას, რომლის სანუკვარი სურვილია გონების მოპოვება, კალის ვუდმენს, რომელიც ოცნებობს დაკარგული გულის დაბრუნებაზე და მშიშარა ლომს. , რომელსაც არ აქვს გამბედაობა, გახდეს ცხოველთა ნამდვილი მეფე. ისინი ერთად მიდიან ზურმუხტის ქალაქში ჯადოქარ გუდვინთან, დიდსა და საშინელებასთან, რათა სთხოვონ მას მათი სანუკვარი სურვილების შესრულება. მრავალი თავგადასავლების გამოცდილებით (ოგრის თავდასხმა, საბერკბილიან ვეფხვებთან შეხვედრა, მდინარის გადაკვეთა, ყაყაჩოს მინდვრის გადაკვეთა) და ამავე დროს დამეგობრება, ისინი ზურმუხტის ქალაქში მიდიან. (მესამე თავგადასავლების დასასრულს ელი ხვდება რამინას, მინდვრის თაგვების დედოფალს, რომელიც მას ვერცხლის სასტვენს აძლევს, რათა გოგონამ საჭიროების შემთხვევაში დაურეკოს.) თუმცა, გუდვინი თანახმაა შეასრულოს მათი სურვილები ერთი პირობით - მათ უნდა გაათავისუფლე მეწამული მიწა ბოროტი ჯადოქარი ბასტინდას, მკვდარი დის გინგემას ძალისგან. ელი და მისი მეგობრები ასეთ წამოწყებას უიმედოდ თვლიან, მაგრამ მაინც გადაწყვეტენ სცადონ.
თავდაპირველად მათ გაუმართლათ: ისინი მოიგერიებენ ბასტინდას მიერ გამოგზავნილ მგლების, ყვავების და ფუტკრების თავდასხმებს, მაგრამ ბასტინდას მიერ გამოძახებული მფრინავი მაიმუნები ჯადოსნური ოქროს ქუდის დახმარებით ანადგურებენ მშიშარას და ტყის მჭრელს და ლომს ტყვედ ატარებენ. ელი უვნებელი რჩება მხოლოდ იმიტომ, რომ მას იცავს ტოტოს მიერ ნაპოვნი ჯადოსნური ვერცხლის ჩუსტები გინგემას გამოქვაბულში. ბასტინდამ, ელისგან განსხვავებით, იცის დის ფეხსაცმლის ჯადოსნური ძალა და იმედი აქვს, რომ ეშმაკობით წაართმევს მათ გოგონას. ერთხელ მან თითქმის მიაღწია წარმატებას, მაგრამ ელიმ ბასტინდას ვედროდან წყალი დაასხა და ბოროტი ჯადოქარი დნება (ბოლოს და ბოლოს, მას წყლისგან სიკვდილს უწინასწარმეტყველებდნენ და ამიტომ ხუთასი წლის განმავლობაში არ დაიბანა სახე!). ელი გათავისუფლებული ვინკების დახმარებით აცოცხლებს მშიშარას და თუნუქის მეტყევეს, ვინკიები ვუდმენს სთხოვენ მათი მმართველი იყოს, რაზეც ის პასუხობს, რომ მან ჯერ გული უნდა მიიღოს.
კომპანია გამარჯვებით დაბრუნდა, მაგრამ გუდვინი არ ჩქარობს მათი სურვილების ასრულებას. და როდესაც ისინი საბოლოოდ იღებენ აუდიტორიას, აღმოჩნდება, რომ გუდვინი ნამდვილად არ არის ჯადოქარი, არამედ ჩვეულებრივი ადამიანია, რომელიც ერთხელ ბუშტით მიიყვანეს ჯადოსნურ ქვეყანაში. მრავალრიცხოვანი ზურმუხტებიც კი, რომლებიც ამშვენებს ქალაქს, ძირითადად უბრალო შუშაა, ისინი მწვანედ ჩნდება მწვანე სათვალეების გამო, რომელიც ქალაქში ყველამ უნდა ატაროს (სავარაუდოდ, თვალების დასაცავად ზურმუხტის დამაბრმავებელი ბრწყინვალებისაგან). თუმცა, ელის კომპანიონების სანუკვარი სურვილები მაინც სრულდება. სინამდვილეში, მშიშარა, ტყის მჭრელი და ლომი დიდი ხანია ფლობდნენ იმ თვისებებს, რაზეც ოცნებობდნენ, მაგრამ მათ უბრალოდ არ ჰქონდათ საკუთარი თავის რწმენა. ამიტომ, გუდვინის მიერ მომზადებული ნემსების სიმბოლური ტომარა, ნაჭრის გული და სითხე „გამბედაობისთვის“ ეხმარება მეგობრებს ინტელექტის, სიკეთისა და გამბედაობის მოპოვებაში. ელიც საბოლოოდ იღებს სახლში დაბრუნების შესაძლებლობას: გუდვინი, რომელიც დაიღალა ჯადოქრად მოჩვენებით, გადაწყვეტს ბუშტის შეკეთებას და სამშობლოში დაბრუნებას ელისთან და ტოტოსთან ერთად. ის თავის მემკვიდრედ ნიშნავს მშიშარა ბრძენს. თუმცა, გამგზავრებამდე, ქარი არღვევს თოკს, რომელსაც ბურთი უჭირავს და გუდვინი მარტო მიფრინავს და ელის ზღაპრულ ქვეყანაში ტოვებს.
გრძელწვერა ჯარისკაცის დინ-გიორის რჩევით, მეგობრები, მათ შორის საშინელება, რომელმაც დროებით დატოვა ტახტი, გაემგზავრნენ ახალ მოგზაურობაში - შორეულ ვარდისფერ ქვეყანაში, კარგ ჯადოქარ სტელასთან. ამ გზაზე მათ ასევე ელის საფრთხეები, რომელთაგან მთავარია წყალდიდობა, რომელმაც ისინი დიდი მდინარის შუაგულში მდებარე კუნძულზე დაატყდა თავს. წყალდიდობის შემდეგ ერთმანეთის პოვნისა და მდინარის გადაკვეთის შემდეგ, ელი და მისი კომპანიონები აღმოჩნდებიან ტყეში, სადაც ცხოველები ეძებენ დაცვას უზარმაზარი არაქნიდის ურჩხულისგან. ლომი კლავს ობობას და მხეცები მას თავიანთ მეფედ აღიარებენ.
ბოლოს ელი მოხვდება ვარდისფერ ქვეყანაში და კარგი ჯადოქარი სტელა უმხელს მას ვერცხლის ჩუსტების საიდუმლოს: მათ შეუძლიათ თავიანთი პატრონის გადაყვანა ნებისმიერ მანძილზე, ელის კი ნებისმიერ დროს შეუძლია კანზასში დაბრუნება. აქ მეგობრები დაემშვიდობნენ, მშიშარა, ტყის მჭრელი და ლომი მიდიან იმ ხალხთან, ვისი მმართველებიც გახდნენ (მფრინავი მაიმუნები მათ იქ მიჰყავთ ჯადოქარ სტელას ბრძანებით, რომელსაც ელი აძლევს ოქროს ქუდს), ელი კი ბრუნდება. სახლში მისი მშობლები.
მთავარი გმირები
მამაცი მოგზაურები
ოსტატები
- გინგემა (ბოროტი)
- ვილინა (კეთილი)
- ბასტინდა (ბოროტი)
- სტელა (კეთილი)
- გუდვინი (კეთილი, ბრძენი) - არ გააჩნდა ჯადოსნური შესაძლებლობები, მაგრამ ოსტატურად წარმოაჩინა ჯადოქარი.
პოზიტიური პერსონაჟები
უარყოფითი პერსონაჟები
ნეიტრალური პერსონაჟები
წიგნის დიზაინი
განსხვავება 1959 წლის ვერსიასა და ორიგინალს შორის
ნაკვეთის შეუსაბამობები
მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ შეგიძლიათ მოკლედ მოუყვეთ ოზის ჯადოქარი და ოზის ჯადოქარი ერთი და იგივე სიტყვებით, თუ გსურთ, ამ წიგნებს შორის განსხვავებები საკმაოდ ბევრია და სცილდება სხვა ენაზე გადმოცემას და სათანადო სახელების შეცვლას, როგორც ეს შეიძლება ჩანდეს. ერთი შეხედვით. აქ მოცემულია ძირითადი განსხვავებების მოკლე ჩამონათვალი:
- მთავარი გმირის სახელია ელი სმიტი და არა დოროთი-გეილი და ჰყავს მშობლები (ჯონ და ანა სმიტები), ხოლო დოროთი ობოლია, რომელიც ცხოვრობს ბიძა ჰენრისთან და დეიდა ემთან.
- ვოლკოვის აღწერილობა კანზასში გოგონას ცხოვრების შესახებ ნაკლებად პირქუშია, ვიდრე ბაუმის.
- მიუხედავად იმისა, რომ ბაუმის დოროთი წიგნიერია, კითხვას ძალიან უმნიშვნელო ადგილი უჭირავს მის ცხოვრებაში. ვოლკოვის ელი კარგად იკითხება, კითხულობს არა მხოლოდ ზღაპრებს, არამედ საგანმანათლებლო წიგნებსაც (მაგალითად, უძველესი საბრალო ვეფხვების შესახებ), ჩვეულებრივ ტოვებს წარწერებს.
- ქარიშხალი, რომელმაც ელი ჯადოსნურ მიწაზე მიიყვანა, გამოწვეულია ბოროტი ჯადოქარი გინგემით, რომელსაც სურს გაანადგუროს სამყარო, ხოლო სახლი გინგემისკენ არის მიმართული ვილინას მაგიით (ბაუმს ჰქონდა ციკლონი - ჩვეულებრივი სტიქია და სიკვდილი. ჯადოქარი არის უბედური შემთხვევა).
- მოცემულია გინგემას, როგორც ძლევამოსილი ჯადოქრის პორტრეტი, მას ბასტინდას დას ეძახიან. ბაუმს მხოლოდ უსიამოვნო მოგონებები აქვს აღმოსავლეთის ჯადოქარზე ადგილობრივებისგან და დასავლეთის ჯადოქარი მისი და არ არის.
- კარგ ჯადოქართან შეხვედრისას დოროთი ამბობს: „მე მეგონა, რომ ყველა ჯადოქარი ბოროტია“. ელი: "ჯადოქარი ხარ? მაგრამ როგორ მითხრა დედამ, რომ ახლა ჯადოქრები არ არიან?
- ტოტო, ერთხელ ჯადოსნურ ქვეყანაში, იწყებს ლაპარაკს, როგორც ადამიანი, როგორც ქვეყნის ყველა ცხოველი. ოზის მშვენიერ ჯადოქარში ის უსიტყვოდ რჩება (თუმცა ერთ-ერთ მომდევნო წიგნში ირკვევა, რომ მასაც შეეძლო ლაპარაკი, მაგრამ არ სურდა).
- ვოლკოვის ჯადოსნური ქვეყანა აღარ არის მისაწვდომი, ის გადაკეტილია არა მხოლოდ უდაბნოებით, არამედ გაუვალი მთიანეთის უწყვეტი რგოლებით.
- ჯადოსნური მიწის ნაწილების ორიენტაცია კარდინალურ წერტილებზე არის ოზის სარკისებური გამოსახულება: თუ ბაუმს აქვს ლურჯი მიწა, სადაც დოროთი იწყებს მოგზაურობას, არის აღმოსავლეთში, მაშინ ვოლკოვს აქვს ის დასავლეთში.
- ქვეყნების სახელები შეიცვალა ფერის მიხედვით: ბაუმის ყვითელი ქვეყანა შეესაბამება ვოლკოვის მეწამულ ქვეყანას და პირიქით. ვოლკოვის მიერ ქვეყნების განლაგება ზოგადად ნაკლებად ლოგიკურია, იკარგება ნიმუში, რომლის მიხედვითაც სპექტრის შუალედური ფერი - მწვანე - უკიდურესებს შორისაა. მაგრამ ჩნდება სხვა კანონზომიერება - "ცივი" ფერების ბოროტი ჯადოქრების ქვეყნები, კეთილი ჯადოქრების ქვეყნები - "თბილი".
- ოზის ჯადოქარში ჯადოქრებს არ ასახელებენ, გარდა გლინდასა, სამხრეთის კარგი ჯადოქრისა. ვოლკოვის სახელია სტელა, ვარდისფერი ქვეყნის კარგი ჯადოქარი, ხოლო ჩრდილოეთის, აღმოსავლეთისა და დასავლეთის ჯადოქრებს ეძახიან, შესაბამისად, ვილინა, გინჰემი და ბასტინდა.
- ვოლკოვის ჯადოსნური მიწის ხალხები გამოირჩევიან დამახასიათებელი ნიშნებით: ვინკიები - თვალებს ახამხამებენ, მუნჩკინები - ყბებს ამოძრავებენ. ბაუმს არ აქვს ასეთი თვისებები, მხოლოდ სახელები.
- ვოლკოვის სახელია გუდვინი ჯადოქარი, ქვეყანას ჰქვია ზღაპრების ქვეყანა, ბაუმის ქვეყანას ჰქვია ოზი, ხოლო ჯადოქრის სახელია ოსკარ ზოროასტერი ფადრიგ ისააკ ნორმან ჰენკლ ემანუელ ამბროაზ დიგსი. ის თავად წარმოთქვამს მხოლოდ ინიციალებს და არ ასახელებს ბოლო ასოებს, რომლებიც ქმნიან სიტყვას "Pinhead", რაც ნიშნავს "სულელს".
- ელი იღებს წინასწარმეტყველებას სამი სანუკვარი სურვილის შესახებ, რომლებიც უნდა შესრულდეს, რათა დაბრუნდეს კანზასში. დოროთის წინაშე არავითარი პირობა არ არის დაყენებული, თუმცა, არც ერთი პირობა არ ეძლევა, გარდა მოკლე ინსტრუქციისა - წასულიყო ზურმუხტის ქალაქში. გარდა ამისა, იგი იღებს ჯადოსნურ კოცნას ჩრდილოეთის კარგი ჯადოქრისგან, რაც გარანტიას აძლევს მას უსაფრთხო გზას და ყველა სირთულე მხოლოდ ფეხით არის. ელის გზა არა მხოლოდ შორია, არამედ სასიკვდილოც და თითქმის გადაულახავი სანდო მეგობრების გარეშე.
- დოროთი იღებს ჯადოსნურ ფეხსაცმელს და შემდგომში ოქროს ქუდს (ციხესთან ერთად), როგორც ლეგიტიმურ მემკვიდრეობას მის მიერ მოკლული ჯადოქრებისგან. ელი, ფეხსაცმელი და ქუდი, ზოგადად, შემთხვევით ხდება.
- ბაუმის თქმით, ყვავამ, რომელმაც მშიშარას ტვინის მოპოვება ურჩია, დანარჩენ ჩიტებს ასწავლა, რომ არ ეშინოდეთ მისი. ვოლკოვი ამას პირდაპირ არ ახსენებს. თავად ყვავი ვოლკოვის მიერ აღწერილია, როგორც "დიდი აშლილი", ბაუმი - "ძველი".
- ვოლკოვის წიგნებში ხის მჭრელი (და - ტრადიციულად - ოზის ზღაპრების შემდგომ რუსულ თარგმანებში) დამზადებულია რკინისგან. ბაუმი არის თუნუქის. ვოლკოვის საშინელება, ბაუმისგან განსხვავებით, ადვილად "კარგავს სახეს" - შეღებილი თვალები და პირი წყლით ირეცხება.
- ტყის მჭრელთან შეხვედრასა და მშიშარ ლომთან შეხვედრას შორის, ვოლკოვი ათავსებს დამატებით თავს, რომელშიც ოგრი იტაცებს ელის. მშიშარა და ტყის მჭრელი ახერხებენ გოგონას გათავისუფლებას და კანიბალის მოკვლას.
- ბაუმის თქმით, ხევებს შორის ტყეში არა საბერკბილული ვეფხვები ცხოვრობენ, არამედ კალიდასი - არსებები დათვის სხეულით, ვეფხვის თავით და ისეთი გრძელი კბილებით, რომ ნებისმიერ მათგანს შეეძლო ლომის ნაწილებად დაგლეჯა.
- ვოლკოვს ეუბნებიან მინდვრის თაგვების დედოფლის (რამინას) სახელი და ნათლად არის მითითებული, რომ განშორებისას მან ელის ვერცხლის სასტვენი დაუტოვა, რომლითაც მისი გამოძახება შეიძლებოდა. ბაუმში თაგვის დედოფალი უბრალოდ ამბობს, რომ დოროთიმ ნებისმიერ დროს შეიძლება დაურეკოს მინდორში გასვლისას, თუმცა მოგვიანებით დოროთი თაგვის დედოფალს სასტვენით უწოდებს, რაც ამბავში აქამდე არ ყოფილა.
- ბაუმში ჯადოქრის სასახლის მცველი მცველი დაუყოვნებლივ უშვებს მოგზაურებს, მას უბრალოდ ეძახიან "ჯარისკაცს მწვანე ბაყაყებით", ვოლკოვი ასახელებს მას - დინ გიორს და წარმოგიდგენთ წვერის ვარცხნის სცენას.
- გუდვინი, რომელიც ელის და მის მეგობრებს მეწამულ მიწაზე აგზავნის, ბრძანებს, რომ ბასტინდას ძალაუფლება მოეხსნათ, როგორიც არ უნდა იყოს. ოზი დოროთის აშკარა ბრძანებას აძლევს, მოკლას ბოროტი ჯადოქარი.
- შელოცვის სიტყვები, რომელიც იძახებს მფრინავ მაიმუნებს, შეიცვალა - როგორც ვოლკოვის წიგნების ყველა შელოცვა, ისინი უფრო მელოდიურია და არ საჭიროებს განსაკუთრებულ თანმხლებ ჟესტებს, როგორიცაა ცალ ფეხზე დგომა, როგორც ამას აკეთებდა ბაუმი.
- მფრინავი მაიმუნები ელის ვერცხლის ჩუსტების შიშით არ აზიანებენ. ბაუმის თქმით, გოგონას ჩრდილოეთის კარგი ჯადოქრის კოცნა იცავს, რასაც ვოლკოვი საერთოდ არ ახსენებს.
- ბევრად უფრო დეტალურად არის აღწერილი ელის ტყვეობაში ყოფნა ბასტინდაში, ჩნდება მზარეული ფრეგოსას სურათი, ემატება ბასტინდას წინააღმდეგ აჯანყების მომზადების მოტივი.
- ბაუმში დოროთიმ არ იცის, რომ დასავლეთის ჯადოქარს წყლის ეშინია. ვოლკოვში ელიმ იცის ბასტინდას ამ შიშის შესახებ (ის ხანდახან იატაკზე დაღვრილ წყალსაც კი იყენებდა ჯადოქრის მოსაშორებლად), მაგრამ არ თვლის, რომ წყალი მისთვის სასიკვდილოა.
- ბაუმს, ვერცხლის ჩუსტის წასაღებად, ჯადოქარმა გამოიყენა მავთული, რომელიც მან უხილავი გახადა. ვოლკოვთან ბასტინდამ დაკარგა ყველა ჯადოსნური ინსტრუმენტი და ისარგებლა გაშლილი თოკით.
- ვოლკოვში, როდესაც ელი დაიჭირეს, ბასტინდა აღარ იყო ჯადოქარი და ახლა მისი დამარცხება უბრალოდ ადამიანის ძალით შეიძლება. ბაუმში, მიუხედავად იმისა, რომ ბოროტმა ჯადოქარმა დაკარგა ჯადოსნური მოკავშირეები, ის ინარჩუნებს ჯადოქრობის უნარს.
- ბასტინდა, როდესაც ელი მას წყალს ასხამს, განმარტავს, რომ საუკუნეების მანძილზე სახე არ დაუბანია, რადგან წყლისგან სიკვდილის წინასწარმეტყველება მიიღო. ბაუმში, დასავლეთის ჯადოქარი უბრალოდ აცხადებს, რომ წყალი მოკლავს მას, შემდეგ კი დოროთის აცნობებს, რომ ის რჩება ციხის ბედია და აღიარებს, რომ ის ძალიან ბოროტი იყო ცხოვრებაში.
- ვოლკოვის მფრინავი მაიმუნების ისტორია გაცილებით ნაკლებად დეტალურად არის აღწერილი, ვიდრე ბაუმის.
- ვოლკოვთან ტოტოშკა აღმოაჩენს გუდვინს, რომელიც სუნით იმალება ეკრანს. ბაუმის თქმით, ტოტო ჯადოქარს შემთხვევით იხსნის ნიღაბს, როდესაც ის გვერდზე ხტება, ლომის ღრიალით შეშინებული.
- გუდვინი, ისევე როგორც ელი, არის კანზასიდან. ოზი არის ომაჰადან, კანზასთან ახლოს. გუდვინი, სანამ აერონავტი გახდებოდა, იყო მსახიობი, თამაშობდა მეფეებსა და გმირებს, ხოლო ოზი იყო ვენტრილოკვისტი.
- ჯადოქრის ბაუმის მემკვიდრე რჩება "ტახტზე საშინელებად" გაფუჭებულ ცისფერ ქაფტანში და გაცვეთილ ჩექმებში, ვოლკოვის საშინელება ესთეტი და დენდია, მეფობას იწყებს საკუთარი კოსტუმის განახლებით (რაზეც ოცნებობდა ჯერ კიდევ კოცონზე ყოფნისას. ველი).
- ბაუმის თქმით, სამხრეთის კარგი ჯადოქრისკენ მიმავალი გზა გადის მეომარი ხეების ტყესა და ჩინეთის ქვეყნებში. ვოლკოვს ეს ქვეყნები მთლიანად არ აქვს, მაგრამ ემატება წყალდიდობის თავი, რადგან ვოლკოვმა შეცვალა დინების მიმართულება და მაგიური მიწის მთავარი მდინარის გზა. ის მიედინება ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ და შემდეგ აღმოსავლეთიდან ვინკიების ქვეყანაში (ბაუმში ეს მდინარე მიედინება სამხრეთიდან, უხვევს დასავლეთს, გადის ზურმუხტის ქალაქთან ძალიან ახლოს, ოდნავ ჩრდილოეთით და მიედინება უფრო დასავლეთით. ამრიგად, ეს არ არის დაბრკოლება ზურმუხტის ქალაქიდან ვარდისფერ ქვეყნამდე გზაზე).
- ვოლკოვის ბოლო დაბრკოლება ვარდისფერი ქვეყნისკენ მიმავალ გზაზე არ არის ჩაქუჩები (ინგლ. Hammer-Heads), არამედ მხტუნავები (მარრანები) (მიუხედავად ამისა, წიგნის პირველ გამოცემაში ისინი აღწერეს, როგორც „უიარაღო დაბალი კაცები, რომლებიც თავებით ისვრიან. ”, რამაც ისინი უფრო ჰგავდა ჰამერჰედებს).
- ელი იძახებს მფრინავ მაიმუნებს ჯამპერლენდში მას შემდეგ, რაც ტოტო ეუბნება, რომ მისი მესამე სურვილის შემდეგ, მას შეუძლია ოქროს ქუდი მისცეს ნებისმიერ მეგობარს (შემდეგ ელი ჰპირდება მას მშიშარას). დოროთი არ გეგმავს მომავალში მფრინავი მაიმუნების გამოყენებას.
- ვოლკოვის თქმით, ვარდისფერ მიწაზე დასახლებულია ჩატერბოქსები - ჩატის მოყვარულები, ბაუმის მიხედვით - წითელი მიწა და მისი მკვიდრნი არაფრით განსხვავდებიან ოზის მიწის დანარჩენი ხალხისგან, გარდა წითელის უპირატესობისა.
- კანზასში დაბრუნებული ელი ხვდება გუდვინს ახლომდებარე ქალაქში. ბაუმს არ აქვს ეს ეპიზოდი.
განსხვავებები ემოციურ და სემანტიკურ დომინანტში
ოზის მშვენიერი ჯადოქრისა და ზურმუხტის ქალაქის ჯადოქრის შედარებამ აჩვენა მნიშვნელოვანი განსხვავებები ამ ნამუშევრებს შორის ემოციური და სემანტიკური დომინანტის თვალსაზრისით. მიუხედავად იმისა, რომ ორიგინალური ტექსტი შეიძლება ჩაითვალოს ნეიტრალურ ან პოლიდომინანტად („ლამაზი“ და „მხიარული“ ტექსტის ელემენტებით), ვოლკოვის წყობა არის „ბნელი“ ტექსტი. ეს გამოიხატება ემოციური მდგომარეობის ცვლილებების ხსენებაში, რაც ბაუმს არ გააჩნია, ლექსიკა სემესებით „შიში“, „სიცილი“, აღწერილობების დეტალიზაცია (ობიექტების ზომისა და პერსონაჟების გარეგანი მახასიათებლების გადაჭარბებული გადაცემით), სხვა. ლექსიკა „ხმის“ კომპონენტით, ონომატოპეა. წყალი ძალიან ხშირი სემანტიკური კომპონენტია: წვიმა და მდინარის წყალდიდობა არის ვოლკოვის მიერ დამატებული თავის „წყალდიდობის“ მთავარი მოვლენები, გუდვინის სასახლის აღწერილობაში გვხვდება აუზები, შადრევნები, თხრილი წყლით - დეტალები, რომლებიც არ არის. ორიგინალში ნაკადულის ხსენება ასევე ჩანს ხევის აღწერისას, გზის გადაკვეთისას. ვოლკოვის ტექსტის კიდევ ერთი თავისებურებაა ხშირი ძახილის წინადადებები, განსაკუთრებით იმ პასაჟებში, რომლებიც ორიგინალში არ იყო.
თარგმანები
მიუხედავად იმისა, რომ წიგნი თავად არის თარგმანი, იგი ითარგმნა მრავალ ენაზე, მათ შორის ინგლისურ და გერმანულად და გამოიცა თითქმის ყველა ყოფილ სოციალისტურ ქვეყანაში.
Wizard-ის პირველი გერმანული გამოცემა გამოიცა გდრ-სა და გფრ-ში 1960-იანი წლების შუა ხანებში. 40 წლის მანძილზე წიგნმა გაიარა 10 გამოცემა; გერმანიის გაერთიანების შემდეგაც კი, როდესაც ბაუმის ორიგინალური წიგნები ხელმისაწვდომი გახდა აღმოსავლეთ გერმანელებისთვის, ვოლკოვის წიგნების თარგმანები მუდმივად იყიდება. 2005 წელს გამოცემული მე-11 გამოცემის ტექსტსა და შემდგომ გამოცემებში გარკვეული ცვლილებები შევიდა და წიგნმაც ახალი დიზაინი მიიღო. მიუხედავად ამისა, 2011 წელს, მკითხველთა მრავალრიცხოვანი მოთხოვნის გამო, გამომცემლობა იძულებული გახდა წიგნის გამოცემას დაუბრუნდეს ძველი დიზაინით, თარგმანის ძველი ვერსიით და თუნდაც „ტრადიციული“ შემდგომი სიტყვით, რომელიც ამხილებდა ნაკლოვანებებს. კაპიტალისტური სისტემა.
შემდგომი სიტყვა
დამატებით
ეკრანის ადაპტაცია და პროდუქცია
- "ზურმუხტის ქალაქის ჯადოქარი" - თოჯინების შოუ (ცენტრალური ტელევიზია, სსრკ,). რეჟისორი: ნინა ზუბარევა. როლებს ახმოვანებდნენ: მარია ვინოგრადოვა,
თავდაპირველად მათ გაუმართლათ: ისინი მოიგერიებენ ბასტინდას მიერ გამოგზავნილ მგლების, ყვავისა და ფუტკრების თავდასხმებს, მაგრამ ბასტინდას მიერ გამოძახებული მფრინავი მაიმუნები ჯადოსნური ოქროს ქუდის დახმარებით ანადგურებენ მშიშარას და ტყის მჭრელს და ლომს ტყვედ ატარებენ. ელი უვნებელი რჩება მხოლოდ იმიტომ, რომ მას იცავს ტოტოს მიერ ნაპოვნი ჯადოსნური ვერცხლის ჩუსტები გინგემას გამოქვაბულში. ბასტინდამ, ელისგან განსხვავებით, იცის ფეხსაცმლის ჯადოსნური ძალა და იმედოვნებს, რომ ეშმაკურად წაართმევს მათ გოგონას. ერთხელ მან თითქმის მიაღწია წარმატებას, მაგრამ ელიმ ბასტინდას ვედროდან წყალი დაასხა და ბოროტი ჯადოქარი დნება (ბოლოს და ბოლოს, მას წყლისგან სიკვდილს უწინასწარმეტყველებდნენ და ამიტომ ხუთასი წლის განმავლობაში არ დაიბანა სახე!). ელი გათავისუფლებული ვინკების დახმარებით აცოცხლებს მშიშარას და თუნუქის მეტყევეს, ვინკიები ვუდმენს სთხოვენ მათი მმართველი იყოს, რაზეც ის პასუხობს, რომ მან ჯერ გული უნდა მიიღოს.
კომპანია გამარჯვებით დაბრუნდა, მაგრამ გუდვინი არ ჩქარობს მათი სურვილების ასრულებას. და როდესაც ისინი საბოლოოდ მიიღებენ აუდიტორიას, აღმოჩნდება, რომ გუდვინი ნამდვილად არ არის ჯადოქარი, არამედ ჩვეულებრივი ადამიანი, რომელიც ერთხელ ზღაპრულ ქვეყანაში ბუშტით მიიყვანეს. მრავალრიცხოვანი ზურმუხტებიც კი, რომლებიც ამშვენებს ქალაქს, ძირითადად უბრალო შუშაა, ისინი მწვანედ ჩნდება მწვანე სათვალეების გამო, რომელიც ქალაქში ყველამ უნდა ატაროს (სავარაუდოდ, თვალების დასაცავად ზურმუხტის დამაბრმავებელი ბრწყინვალებისაგან). თუმცა, ელის კომპანიონების სანუკვარი სურვილები მაინც სრულდება. სინამდვილეში, მშიშარა, ტყის მჭრელი და ლომი დიდი ხანია ფლობდნენ იმ თვისებებს, რაზეც ოცნებობდნენ, მაგრამ მათ არ ჰქონდათ საკუთარი თავის რწმენა. მაშასადამე, გუდვინის მიერ მომზადებული ნემსების სიმბოლური ტომარა, ნაჭრის გული და სითხე (ალბათ ალკოჰოლის მინიშნება, „გამბედაობისთვის“), ეხმარება მეგობრებს გონების, სიკეთისა და გამბედაობის მოპოვებაში. ელიც საბოლოოდ იღებს სახლში დაბრუნების შანსს: გუდვინი გადაწყვეტს ბუშტის შეკეთებას და სახლში ელის და ტოტოსთან ერთად დაბრუნდეს. ის თავის მემკვიდრედ ნიშნავს მშიშარა ბრძენს. თუმცა, გამგზავრებამდე, ქარი არღვევს თოკს, რომელსაც ბურთი უჭირავს და გუდვინი მარტო მიფრინავს.
გრძელწვერა ჯარისკაცის დინ გიორის რჩევით, მეგობრები, მათ შორის მშიშარა, რომელმაც დროებით დატოვა ტახტი, გაემგზავრნენ ახალ მოგზაურობაში - შორეულ ვარდისფერ ქვეყანაში, კარგ ჯადოქარ სტელასთან. ამ გზაზე მათ ასევე ელის საფრთხეები, რომელთაგან მთავარია წყალდიდობა, რომელმაც ისინი დიდი მდინარის შუაგულში მდებარე კუნძულზე დაატყდა თავს. წყალდიდობის შემდეგ ერთმანეთის პოვნისა და მდინარის გადაკვეთის შემდეგ, ელი და მისი კომპანიონები აღმოჩნდებიან ტყეში, სადაც ცხოველები ეძებენ დაცვას უზარმაზარი არაქნიდის ურჩხულისგან. ლომი მოკლავს ურჩხულს და მხეცები მას მეფედ აღიარებენ.
ბოლოს ელი მოხვდება ვარდისფერ ქვეყანაში და კარგი ჯადოქარი სტელა უმხელს მას ვერცხლის ჩუსტების საიდუმლოს: მათ შეუძლიათ თავიანთი პატრონის გადაყვანა ნებისმიერ მანძილზე, ელის კი ნებისმიერ დროს შეუძლია კანზასში დაბრუნება. აქ მეგობრები დაემშვიდობნენ, მშიშარა, ტყის მჭრელი და ლომი მიდიან იმ ხალხთან, ვისი მმართველებიც გახდნენ (მფრინავი მაიმუნები მათ იქ მიჰყავთ ჯადოქარ სტელას ბრძანებით, რომელსაც ელი აძლევს ოქროს ქუდს), ელი კი ბრუნდება. სახლში მისი მშობლები.
მთავარი გმირები
მამაცი მოგზაურები
ოსტატები
- გინგემა (ბოროტი)
- ვილინა (კეთილი)
- ბასტინდა (ბოროტი)
- სტელა (კეთილი)
- გუდვინი (ბრძენი)
სხვა დადებითი პერსონაჟები
- პრემ კოკუსი
- ფრეგოსა
სხვა უარყოფითი პერსონაჟები
- კანიბალი
- საბრალო ვეფხვები
- გიგანტური ობობა
ნეიტრალური პერსონაჟები
წიგნის დიზაინი
წიგნის პირველი გამოცემა 1939 წელს შეიცავდა ნიკოლაი რადლოვის შავ-თეთრ ხაზოვან ნახატებს. 1959 წელს წიგნი გამოიცა მხატვრის ლეონიდ ვლადიმერსკის ფერადი ნახატებით. ვლადიმირსკის მიერ შექმნილი გმირების გამოსახულებები გახდა ყველაზე პოპულარული, მხატვარმა შექმნა ზღაპრის ციკლის ექვსივე წიგნი.
ვერსიის განსხვავება
ზღაპრის მრავალი გამოცემაა და მათი ტექსტები ხშირად არ ემთხვევა ერთმანეთს. წიგნი არაერთხელ იქნა გადამუშავებული ავტორის მიერ და თუ ადრეული ვერსიები არის ბაუმის ზღაპრის თარგმანი ზოგიერთი ეპიზოდის ჩანაცვლებით, შემდეგ ვერსიებში მნიშვნელოვნად იცვლება როგორც პერსონაჟების გამოსახულება, ასევე მოვლენების ახსნა. რომელიც ქმნის ჯადოსნური მიწის საკუთარ ატმოსფეროს, რომელიც შესამჩნევად განსხვავდება ოზისგან.
სამი ყველაზე ცნობილი ვერსია და მათი ძირითადი მახასიათებლებია:
- 1939 წლის გამოცემა ყველაზე ახლოს არის ბაუმის ორიგინალურ ტექსტთან:
- ელი ობოლი ცხოვრობს ბიძასთან და მამიდასთან;
- ჯადოქრებს და მეორეხარისხოვან გმირებს სახელები არ აქვთ;
- ვეფხვის დათვი ცხოვრობს ხევებს შორის ტყეში;
- ვარდისფერი ქვეყნის ჩრდილოეთით მდებარე მთებში ცხოვრობენ მოკლე, მკლავები წაგრძელებული კისრით.
- 1959 წლის გამოცემა:
- ელის ჰყავს მშობლები;
- ჯადოქრები იღებენ ნაცნობ სახელებს;
- ვეფხვის დათვი ჩანაცვლებულია საბრალო ვეფხვებით;
- მკლავებიანი შორტები შეცვალეს ჯემპერებმა - მაღლა ხტომა პატარა კაცები, რომლებიც მტერს თავებითა და მუშტებით ურტყამდნენ.
- მესამე ვერსია:
- Scarecrow თავიდან ბევრი დათქმით საუბრობს, თანდათან გადადის სწორ მეტყველებაზე;
- კანიბალთან შეხვედრამდე ელი იხსნის ფეხსაცმელს, რითაც კარგავს თავის ჯადოსნურ დაცვას;
- მიიღეთ ფლოტის, ლესტარის, უორის სახელები;
- ლეიპერები საკუთარ თავს მარანებს უწოდებენ;
- კალის მეტყევე არ ამბობს, რომ რძალს მეწამულ ქვეყანაში მიიყვანს;
- ამოიღო ყველა ცნობა სპილოებზე ჯადოსნური მიწის ტერიტორიაზე;
- აღნიშნულია, რომ ზურმუხტისფერი ქალაქის მმართველად საშინელების დანიშვნამ ზოგიერთი კარისკაცის უკმაყოფილება გამოიწვია.
ეს უკანასკნელი განსხვავებები, როგორც ჩანს, შექმნილია იმისთვის, რომ უკეთ დააკავშიროს წიგნი ამ დროისთვის უკვე დაწერილ გაგრძელებებთან. გარდა ზემოთ ჩამოთვლილი ძირითადი ცვლილებებისა, ამ გამოცემებს შორის ბევრი მცირე ტექსტური განსხვავებაა, როგორიცაა ცალკეული სიტყვების ჩანაცვლება. შეიძლება ითქვას, რომ ზღაპარი რამდენჯერმე მთლიანად გადაიწერა.
წიგნი შეტანილია პედაგოგიური უნივერსიტეტების სტუდენტების პროგრამაში აკადემიური დისციპლინის „საბავშვო ლიტერატურა“.
განსხვავებები ორიგინალისგან
„ოზის მშვენიერი ჯადოქრის“ და „ზურმუხტის ქალაქის ჯადოქრის“ შედარებამ აჩვენა მნიშვნელოვანი განსხვავებები ამ ნამუშევრებს შორის ემოციური და სემანტიკური დომინანტური თვალსაზრისით. მიუხედავად იმისა, რომ ორიგინალური ტექსტი შეიძლება ჩაითვალოს ნეიტრალურ ან პოლიდომინანტად („ლამაზი“ და „მხიარული“ ტექსტის ელემენტებით), ვოლკოვის წყობა არის „ბნელი“ ტექსტი. ეს გამოიხატება ემოციური მდგომარეობის ცვლილებების ხსენებაში, რაც ბაუმს არ გააჩნია, ლექსიკა სემესებით „შიში“, „სიცილი“, აღწერილობების დეტალიზაცია (ობიექტების ზომისა და პერსონაჟების გარეგანი მახასიათებლების გადაჭარბებული გადაცემით), სხვა. ლექსიკა „ხმის“ კომპონენტით, ონომატოპეა. წყალი ძალიან ხშირი სემანტიკური კომპონენტია: წვიმა და მდინარის წყალდიდობა არის ვოლკოვის მიერ დამატებული თავის „წყალდიდობის“ მთავარი მოვლენები, გუდვინის სასახლის აღწერილობაში გვხვდება აუზები, შადრევნები, თხრილი წყლით - დეტალები, რომლებიც არ არის. ორიგინალში ნაკადულის ხსენება ასევე ჩანს ხევის აღწერისას, გზის გადაკვეთისას. ვოლკოვის ტექსტის კიდევ ერთი თავისებურებაა ხშირი ძახილის წინადადებები, განსაკუთრებით იმ პასაჟებში, რომლებიც ორიგინალში არ იყო.
თარგმანები
მიუხედავად იმისა, რომ წიგნი თავად არის თარგმანი, იგი ითარგმნა მრავალ ენაზე, მათ შორის ინგლისურ და გერმანულად და გამოიცა თითქმის ყველა ყოფილ სოციალისტურ ქვეყანაში.
Wizard-ის პირველი გერმანული გამოცემა გამოიცა გდრ-სა და გფრ-ში 1960-იანი წლების შუა ხანებში. 40 წლის მანძილზე წიგნმა გაიარა 10 გამოცემა; გერმანიის გაერთიანების შემდეგაც კი, როდესაც ბაუმის ორიგინალური წიგნები ხელმისაწვდომი გახდა აღმოსავლეთ გერმანელებისთვის, ვოლკოვის წიგნების თარგმანები მუდმივად იყიდება. გარკვეული ცვლილებები განხორციელდა მე-11 გამოცემის ტექსტში, რომელიც გამოიცა და შემდგომში და წიგნმა მიიღო ახალი დიზაინიც.
ა.ვოლკოვის წიგნების თანმიმდევრობა
ვოლკოვის წიგნები დაკავშირებულია ერთი სცენარით შემდეგი თანმიმდევრობით:
- Ოზის ჯადოქარი
თუ პირველ სამ წიგნში გოგონა ელი რჩება მთავარ გმირად, მაშინ უკვე მეოთხე წიგნში ავტორი წარადგენს ახალ გმირს, კერძოდ ელის უმცროს დას, ანის, რომელიც ანაცვლებს ელის თავის ჯადოსნურ თავგადასავლებს.
არის სიუჟეტის გაგრძელება: მოთხრობა "ზურმუხტისფერი წვიმა", დაწერილი იური კუზნეცოვის მიერ, ასევე წიგნების სერია "ზურმუხტის ქალაქი" და "ზღაპრები ზურმუხტისფერი ქალაქის შესახებ", დაწერილი სერგეი სუხინოვი.
დამატებით
ეკრანის ადაპტაცია და პროდუქცია
- ოზის ჯადოქარი (ანიმე) - (1982 წლის ბაუმის ზღაპრის იაპონური ფილმის ადაპტაცია.)
- თავგადასავლები ზურმუხტის ქალაქში - (1999-2000, ოთხი ნაწილი)
1970 წელს, ფ.ბაუმის ზღაპრისა და ა.ვოლკოვის წიგნის მიხედვით, კომპანია Melodiya-მ გამოუშვა დისკი ლიტერატურული და მუსიკალური კომპოზიციით The Wizard of the Emerald City. როლებს ახმოვანებდნენ: ე.სინელნიკოვა (ელი), ვ.დორონინი (მშიშარა), ა.პაპანოვი (თინ ვუდმენი), რ.პლიატი (მშიშარა ლომი), ი.მაზინგი (ტოტოშკა), გ.ვიცინი (ბასტინდა, გუდვინი) , მ ბაბანოვა (ვილინა), ე. ნაჩალოვი (მაიმუნების ლიდერი), ნ. ალექსახინი (მცველი, ვეფხვი), ა. კოსტიუკოვა (დედა) და ე. ფრიდმანი (მამა).
გერმანიაში წიგნის მიხედვით ორი რადიო პიესა დაიდგა:
- , რეჟისორი: დიტერ შარფენბერგი, LITERA junior 1991, MC.
- Der Zauberer der Smaragdenstadt, რეჟისორი: Paul Hartmann, Deutsche Grammophon - Junior 1994, MC.
მაისში წიგნის აუდიო ვერსია გამოვიდა ორზე. ტექსტი წაიკითხა ცნობილმა მსახიობმა და რეჟისორმა კატარინა ტალბახმა:
- Der Zauberer der Smaragdenstadt, Jumbo Neue Medien, 2CD, ISBN 3-8337-1533-2
თეატრალური წარმოდგენები
- RAMT - პრემიერა შედგა 03/07/2004
- "ზურმუხტის ქალაქის ჯადოქარი" - ნატალია სატსის თეატრი
- "Ოზის ჯადოქარი" -
8 ნოემბერს ბრამ სტოკერის 166-ე დაბადების დღე იქნებოდა, ადამიანი, რომელმაც ვამპირები პოპულარულ კულტურაში საუკუნენახევარზე მეტია შემოიტანა. საიტმა გაიხსენა ავტორები, რომელთა საშინელებათა ჟანრში შესრულებული ნაწერები კვლავ უამრავ მკითხველს ძილს ართმევს.
ბრემ სტოკერი ცნობილი ბრიტანელი მსახიობის ჰენრი ირვინგის თეატრის კრიტიკოსი და იმპრესარიო იყო. ის ეწეოდა მშფოთვარე ბოჰემურ ცხოვრებას, მეგობრობდა კონან დოილთან, დაინტერესებული იყო ოკულტური და აღმოსავლეთ ევროპის ფოლკლორით. ბოლო ჰობი, რომელსაც სტოკერს რვა წელი დასჭირდა, საბოლოოდ გადაიქცა რომანში დრაკულაში (1897), რომელსაც ფანტასტიკური წარმატება ჰქონდა. წიგნი იმდენად პოპულარული იყო, რომ ქაღალდის გამოცემაშიც კი გამოვიდა. რა თქმა უნდა, ბრემ სტოკერმა არ გამოიგონა ვამპირები, მაგრამ სწორედ მის ვერსიაში მიიღეს ამ გმირებმა "აღიარება", გახდნენ მსოფლიო კულტურის ნაწილი. დრაკულას პროტოტიპი, რუმინელი შუა საუკუნეების პრინცი ვლად ჩეპესი, რომელსაც ატარებდა მეტსახელი დრაკულა (დრაკონის ვაჟი), სიტყვასიტყვით არ სვამდა სისხლს, მაგრამ გადატანითი მნიშვნელობით - მთლიანად: მისი ხრიკები გამოირჩეოდნენ უკიდურესი სისასტიკით.
ფრანკენშტეინი სიზმარში მივიდა თავის შემქმნელთან: მერი შელის ესიზმრა „ფერმკრთალი მეცნიერი“, რომელიც ცოცხალ არსებას აწყობდა საოპერაციო მაგიდაზე. მიიღო ლორდ ბაირონის გამოწვევა, შემდეგ მისი დის მეგობარი, რომელმაც შესთავაზა ამბის სწრაფად შედგენა, შელიმ დაწერა საკუთარი ოცნება, ოდნავ განავითარა იგი. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ეს ამბავი დასრულდა, გადაიქცა სრულფასოვან რომანში. ავტორი იმ წელს ოცი წლისაც არ იყო; გასაკვირი არ არის, რომ ფრანკენშტეინი თავდაპირველად გამოიცა ფსევდონიმით. რაც შეეხება ვიქტორ ფრანკენშტეინის პროტოტიპს, ერთ-ერთი ვერსია ამბობს, რომ შელი, რომანის წერისას, მახსოვდა გერმანელი ალქიმიკოსის იოჰან კონრად დიპელის გამოსახულება, რომელიც ცდილობდა ხელოვნური ადამიანის შექმნას სხეულის ცალკეული ნაწილების ქვაბში მონელებით.
სტივენსონს არ გაუვლია საშინელებათა განყოფილება და არ უყვარდა მისტიკა - იგი დაკავებული იყო მოგზაურობით, რომანტიკით ნებისმიერი ფორმით და რეალური ცხოვრებით. მიუხედავად ამისა, მწერალი ისტორიაში დარჩა არა მხოლოდ განძის კუნძულის, არამედ დოქტორ ჯეკილისა და მისტერ ჰაიდის უცნაური შემთხვევის წყალობით, წიგნი, რომელიც სრულიად განსხვავდება მისი ავტორისგან. გმირი გაყოფილი პიროვნებით დაავადებული, რომლის თითოეული მხარე თავისკენ იზიდავს მას, გახდა პირველი მსოფლიო კულტურის შიზოფრენიულ პერსონაჟებში, ნორმან ბეითსიდან ("ფსიქო") დაწყებული ბივისით და გოლუმამდე. ორმაგობის ეს თემა განსაკუთრებით მოსწონდათ კომიქსების შემქმნელებს: ამ დღეებში ბევრი სუპერგმირი იტანჯება იდენტურობის დაკარგვით, იქნება ეს ჰალკი თუ მწვანე გობლინი.
თავის ყველაზე ცნობილ ფოტოზე, რომელიც მისი გარდაცვალების წელსაა გადაღებული, პო უსიამოვნოდ შეშუპებულ ტიპს ჰგავს, რომლის სახეს ნაღვლის გრიმასი ეხება. პოეტს ჰქონდა საკმარისი უკმაყოფილების მიზეზი: რთული პირადი ცხოვრება, სათანადო აღიარების ნაკლებობა, ალკოჰოლთან დაკავშირებული პრობლემები, სიღარიბე. ამ ყველაფრის მიუხედავად (ან, პირიქით, მადლობა), ედგარ ალან პომ ბევრი რამ მოახერხა ორმოცი წლის განმავლობაში. აშერის, ანაბელ ლის, ყორანის სახლის დაცემა, მორგის ქუჩაზე მკვლელობა, ამონტილადოს კასრი - ეს სახელები და ტიტულები მტკიცედ დამკვიდრდა ლიტერატურულ გამოყენებაში. ამ ამერიკელი კლასიკის პიროვნება და დეტექტიური ჟანრის ფუძემდებელი უკვე დიდი ხანია ნამდვილი კულტია, თავისი ტრადიციებით, მითებითა და ცნობილი საიდუმლო თაყვანისმცემლით - დახურული სახის კაცი, რომელიც მრავალი წელია სტუმრობს პოს საფლავს მის დაბადების დღეზე. .
ლავკრაფტის ფლაგმანი წიგნი, The Call of Cthulhu, საშინელი ღვთაების შესახებ, გახდა ჟანრის მთავარი ელემენტი. მწერლის ტექსტები, რომლებიც ნაკლებად იყო ცნობილი მის სიცოცხლეში, გახდა კანონიკური და ინოვაციური. ეს იყო ლავკრაფტი, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა საშინელებას, რომელიც დაკავშირებულია არამიწიერი ძალების შეჭრასთან და შექმნა საკუთარი სამყარო, სავსე მითებით. ფიქტიურ პირველად წყაროებთან თამაშის ტრადიცია ამ ავტორსაც ეკუთვნის: ბევრ წიგნში მის მიერ ნახსენებმა სახიფათო „ნეკრონომიკონმა“ გააგიჟა ათობით შეთქმულების თეორეტიკოსი, დარწმუნებულები, რომ ასეთი ხელნაწერი ნამდვილად არსებობს.
ამერიკელი მწერალი, რომელმაც გამოაქვეყნა პულპ ფანტასტიკა - "იაფი" მოთხრობები, რომლებშიც საშინელება იყო გადაჯაჭვული სამეცნიერო ფანტასტიკასთან. ისტორიაში, თუმცა, შევიდა რომანი "ფსიქო". საკუთარი დედით შეპყრობილი მანიაკის ნორმან ბეიტსის ისტორია ეფუძნება ედ გეინის შემთხვევას - მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი სერიული მკვლელის. 1957 წელს დააპატიმრეს, გეინმა წლების განმავლობაში გაატარა ქალების მკვლელობა და დანაწევრება, მათი სხეულის ნაწილები თავისი სახლის თვალსაჩინო ადგილებში. ორი წლის შემდეგ ფსიქო წიგნის მაღაზიების თაროებზე გამოჩნდა და დიდი წარმატება ხვდა წილად. ამ წიგნს არ შეიძლება ეწოდოს საგამოძიებო რომანი, ისევე როგორც ასპროცენტიანი მხატვრული ლიტერატურა: ბლოხმა, რომელმაც გეინის საქმე მხოლოდ ზოგადად იცოდა, რეალური ამბავი თავისი ავტორის ფანტაზიების მიზეზად აქცია. „ფსიქომ“ იმდენად დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა რეჟისორ ალფრედ ჰიჩკოკზე, რომ მან არა მხოლოდ ფილმის უფლებები შეიძინა, არამედ მთელი ტირაჟის ყიდვაც სცადა, რათა სიუჟეტი საიდუმლო ყოფილიყო მომავალი მაყურებლისაგან.
ამერიკული ლიტერატურის კლასიკოსი, რომელიც ამ ზაფხულს გარდაიცვალა, მთელ მსოფლიოში ცნობილია ჰოლივუდთან აქტიური მეგობრობის წყალობით. მათესონის მთავარი რომანის, მე ლეგენდა ვარ, შედარებით ბოლოდროინდელმა 2007 წლის კინოადაპტაციამ ავტორს ახალი თაყვანისმცემლები დაუმატა, რომლებმაც შესაძლოა არ იცოდნენ, რომ უილ სმიტთან ერთად ბლოკბასტერი წიგნის მეოთხე კინოვერსიაა. მათესონს მიაწერენ ზომბების აპოკალიფსის თემის დამფუძნებელს; ის მწერლები, რომლებიც წერენ პანდემიებზე, ცოცხალი მკვდრების მოსვლაზე და ა.შ. (სტივენ კინგიდან მაქს ბრუკსამდე თავისი „მსოფლიო ომი Z“-ით), ასე თუ ისე განავითარეთ მისი იდეები.
ჩვეულებრივი „საშინელებათა მეფე“ მთელი ბანალურობით შეესაბამება არსს. კინგი მართლაც ნომერ პირველი მწერალია საშინელებათა ჟანრში; მისი წყალობით, ფობიები, ძალადობა, ვამპირები, სხვა სამყარო, დიდი კულტურის ნაწილი გახდა. ის თავადაც დიდი მწერალია, რომლის ეფექტურობა და ლიტერატურისადმი ფენომენალური სიყვარული არ ახარებს. როგორც ჩანს, არ არსებობს თემა, რომელზეც კინგი არ ისაუბროს, არ არსებობს ჟანრი, რომელშიც მან თავი არ სცადა.
ათობით ბესტსელერის ავტორი, სტივენ კინგის შემდეგ ჟანრში ფორმალურად მეორე ნომერი. კუნცი კლასიკური მაგალითია იმ ხელოსნისა, რომელმაც იცის თავისი საქმე და არ აპირებს რაიმეს გაკეთებას, გარდა დიდი ტირაჟებისა (და ისინი სცილდებიან მასშტაბებს - 100 მილიონზე მეტი) (რაც, რა თქმა უნდა, ასევე საკმაოდ ბევრია). ისტორია იმის შესახებ, თუ როგორ მისცა დინ კუნცის მეუღლემ მას ხუთი წელი ბესტსელერის დასაწერად და გამდიდრების მიზნით, ძალიან ბევრს ხსნის. კუნსი კარგად არის - წიგნები იყიდება და იწერება, ჰოლივუდი გადაღებებს (უახლესი ფილმის ადაპტაცია არის თრილერი "უცნაური თომასი" ანტონ იელჩინთან ერთად), მაგრამ როცა The New York Times წერს, რომ "კუნცი კითხულობს კინგს და ეშინია, კინგი კითხულობს კუნცს. და ეშინია“, პატივცემული გამოცემა დაუფიქრებლად აყენებს თანასწორობის ნიშანს ამ ავტორებს შორის.
ასევე
კლაივ ბარკერი.ბრიტანელი მრავალმხრივი ნიჭი, რომელიც ცნობილია როგორც სცენარისტი და რეჟისორი ("Hellraiser", "Candyman") თითქმის უფრო მეტად, ვიდრე როგორც მწერალი. ბარკერი ასევე წერს პიესებს, დგამს მათ თეატრებში, წერს ესეებს და აწარმოებს ფილმებს.
კოჯი სუზუკი.მომღიმარი იაპონელი, რომელსაც სძულს საშინელება და ამჯობინებს „ნორმალურ“ ლიტერატურასთან ურთიერთობას, მაინც ცნობილია თავისი „ბეჭდის“ ტრილოგიით.
