ប្រភពដើមនៃ Khazars

ប្រសិនបើនិទ្ទេសដែលទទួលយកជាទូទៅនៃពាក្យដែលធ្លាប់ស្គាល់នៅក្នុងភាសាអ៊ឺរ៉ុបគឺត្រឹមត្រូវនោះ ឈ្មោះ "Khazar" មានចរាចរទូលំទូលាយជាងវាហាក់ដូចជានៅ glance ដំបូង។ ពាក្យ "hussar" (hussar) ដើមដំបូងគឺ 1 អនុវត្តចំពោះទ័ពសេះហុងគ្រីមិនទៀងទាត់ ហើយដូចដែលយើងនឹងឃើញ ការតភ្ជាប់រវាង Khazars និង Magyars ដែលជាស្ថាបនិកនៃរដ្ឋហុងគ្រី គឺជាការពិតដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ពាក្យអាល្លឺម៉ង់ ខេតហ្សឺ(heretic) ក៏មកពីឈ្មោះរបស់ Khazars ដែរ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ប្រភពដើម និងអត្ថន័យពិតប្រាកដនៃពាក្យ "Khazar" ខ្លួនឯងនៅតែមិនច្បាស់លាស់។ ជាធម្មតាវាត្រូវបានអះអាងថានេះគឺជា gerund ពីដើមកិរិយាស័ព្ទទួរគី កាហ្សា- វង្វេង ឬ ពនេចរ ដូច្នេះ Khazar គឺជា "nomad" 2 ហើយយើងអាចយល់ព្រមតាមលក្ខខណ្ឌ។ ភាសាស្លាវីមានពាក្យផ្សេងគ្នាសម្រាប់ Khazars ជាមួយនឹងស្រៈ "o" នៅក្នុងព្យាង្គទីមួយ ហើយនេះបាននាំឱ្យមានការបង្កើតពាក្យផ្សេងទៀតពីភាសារុស្សី។ ខ្ចោ(Weltmann, 1858) និងពីមូលដ្ឋាន កូសនៅក្នុងពាក្យស្លាវីជាច្រើនសម្រាប់ "ពពែ" (Tzenoff, 1935) 3 ។ នេះមិនមែនជាការពិតទេ ព្រោះពាក្យដើមមិនមែនជាភាសាស្លាវី។ មិនមានហេតុផលដើម្បីសន្មតថា Khazars គឺជា "អ្នកដែលពាក់អាវទ្រនាប់" ឬ "អ្នកគង្វាលពពែ" នោះទេ។ គួរកត់សម្គាល់ថាជាធម្មតាជនជាតិយូដាក៏សរសេរពាក្យនេះដោយស្រៈ "o/u" ហើយបញ្ចេញសំឡេង K?z?ri (ហេតុដូច្នេះហើយ Cosri របស់ Buxtorf) ពហុវចនៈគឺ K?z?r?m ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយយើងមានភាសាអារ៉ាប់ ខាហ្សា(មិន​ទំនង​ជា​មាន​ប្រភព​មក​ពី អាកហ្សាគុណនាមដែលបង្ហាញពីប្រភេទនៃការខូចខាតដល់ភ្នែក - ភ្នែកតូច ភ្នែកឈើឆ្កាង); ក្រិក Khazaroi (Khazareis), ឡាតាំង ឆាហ្សារីនិង ហ្គាហ្សារីហើយក៏ជាទម្រង់ដែលគ្មានស្រៈនៅក្នុងឯកសារភាសាហេព្រើរដែលគេស្គាល់ថាជាការឆ្លើយឆ្លងរបស់ Khazar ដែលមិនមានការសង្ស័យថា Kazar (Khazar) ។

ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ ការពន្យល់ Khazar = nomad ទំនងជាត្រូវបានទទួលយក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Pelliot បានចង្អុលបង្ហាញពីការលំបាកដែលទាក់ទងនឹង 4 នេះ (ទួរគី កាហ្សាម៉ាកតែងតែប្រើក្នុងន័យថា "គោះចេញ, គោះចេញ" និងមិនមែន "វង្វេង" ។ * Quzar ឬ * Qozar ពី សំណួរ- "ជម្រាលភ្នំបែរមុខទៅទិសខាងជើង" បូក eri, erនៅក្នុងន័យនៃ "ប្រជាជនភាគខាងជើង" ។ ចំពោះការផ្ដល់យោបល់របស់ Denis នេះអាចនិយាយបានដូចខាងក្រោម: ក) ការពន្យល់ដែលពេញចិត្តនៃស្រៈ "o / u" នៅក្នុងទម្រង់មួយចំនួននៃពាក្យមិនទាន់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ ខ) នៅក្នុងភាសាអាមេនីនិងហ្សកហ្ស៊ីបុរាណ Khazar khakan ត្រូវបានគេហៅថា "ស្តេចនៃភាគខាងជើង" ហើយ Khazaria - "ទឹកដីនៃភាគខាងជើង" - នេះប្រហែលជាការបកប្រែនៃឈ្មោះក្នុងស្រុក។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មក វាពិបាកក្នុងការពន្យល់ទម្រង់ពីការឆ្លើយឆ្លងរបស់ Khazar សន្មតថា Kazar, Kazari និង Cambridge Document ដែលបានសរសេរជាភាសាហេប្រឺក៏មាន Qazar ផងដែរ។

ដូច្នេះសំណួរដំបូងរបស់យើងគឺ: តើ Khazars លេចឡើងនៅពេលណាហើយតើប្រជាជននេះមានឈ្មោះអ្វី? មានភាពចម្រូងចម្រាសជាច្រើនទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងរបស់ Khazars ជាមួយពួក Huns នៅលើដៃម្ខាង និង Turks ខាងលិច។ នៅពេលមួយគំនិតបានឈ្នះថា Khazars បានកើតចេញពីចក្រភពទួគីខាងលិច។ សេចក្តីយោងដំបូងចំពោះ Khazars បានកើតឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នាដែលការយោងទៅកាន់ពួកទួគីខាងលិចបានឈប់។ ពួកគេនិយាយថានៅឆ្នាំ 627 Khazars បានចូលរួមជាមួយអធិរាជក្រិក Heraclius ប្រឆាំងនឹងជនជាតិ Persian ហើយពួកគេក៏បានជួយគាត់ក្នុងអំឡុងពេលឡោមព័ទ្ធ Tiflis ។ វានៅតែជាសំណួរបើកចំហថាតើ Khazars ស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ពួក Turks ខាងលិចនៅពេលនោះ។ គ្រូបុរាណ Theophanes (d. c. 818) បង្ហាញពួកគេថាជា "ជនជាតិទួរគីមកពីខាងកើត ដែលត្រូវបានគេហៅថា Khazars" 6 . ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ទួរគីខាងលិច ត្រូវបានអ្នកនិពន្ធក្រិកហៅសាមញ្ញថា ទួក ដោយគ្មាននិយមន័យបន្ថែម។

ប្រភពស៊ីរីនិយាយអំពី Khazars សូម្បីតែមុនឆ្នាំ 627 ។ ទាំង Michael the Syrian 7 និង Abu-l-Faraj ibn Harun (Bar-Ebrey) 8 សរសេរពីរបៀបដែលជាក់ស្តែងនៅក្រោមអធិរាជក្រិក Mauritius (582-602) បងប្អូនបីនាក់មកពី "ខាងក្នុង Scythia" បានផ្លាស់ទៅភាគខាងលិចដែលមានមនុស្ស 50,000 ហើយ , នៅពេលដែលពួកគេចូលទៅជិតព្រំដែនក្រិក បងប្អូនប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ Bulgarios (Bulgaris, Bar Hebraius) បានឆ្លងកាត់ដុន ហើយបានតាំងទីលំនៅនៅលើទឹកដីនៃចក្រភព។ អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​បាន​កាន់កាប់​«​ប្រទេស​របស់​ពួក​អាឡាន​ដែល​គេ​ហៅ​ថា​បាសាលីយ៉ា»។ ពួកគេនិងអតីតប្រជាជននៃប្រទេសនេះបានយកឈ្មោះ Khazars - ជាកិត្តិយសដល់បងប្អូនប្រុសច្បងដែលឈ្មោះ Kazarig ។ ប្រសិនបើ—វា​ហាក់​ដូច​ជា​អាច—រឿង​នោះ​ត្រឡប់​ទៅ​សម័យ​យ៉ូហាន​នៃ​អេភេសូរ ៩ (គ. ៥៨៦) នោះ​វា​ជា​សហសម័យ​ចំពោះ​ព្រឹត្តិការណ៍​ដែល​ចោទ​ជា​សំណួរ។ វាបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា Khazars បានមកដល់ Caucasus ពីអាស៊ីកណ្តាលនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 6 ។

នៅក្នុងអ្នកនិពន្ធជនជាតិក្រិច Theophylact Simocatta (c. 620) យើងបានអានដំណើររឿងស្ទើរតែទំនើបនៃព្រឹត្តិការណ៍ក្នុងចំណោមពួកទួគីខាងលិច ដែលស្ទើរតែមិនអាចទាក់ទងជាមួយប្រវត្តិសាស្ត្រស៊ីរី ដែលទើបតែបានលើកឡើង 10 ។ ដោយ​សំដៅ​ទៅ​ស្ថានទូត​តួគី​ប្រចាំ​ប្រទេស​ម៉ូរីស លោក Simokatta រៀបរាប់​អំពី​ព្រឹត្តិការណ៍​នៃ​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ថ្មីៗ​នេះ នៅពេល​ដែល​តួគី​បាន​កម្ចាត់​ពួក White Huns (Ephthalites) Avars និង Uighurs ដែល​រស់នៅ​លើ​ទីឡា។ ជនជាតិទួគីបានហៅវាថាទន្លេខ្មៅ” ១១. ជនជាតិ Uighurs ទាំងនេះសរសេរថា Feofilakt ត្រូវបានដឹកនាំដោយមេដឹកនាំពីរនាក់គឺ Var និង Hunni ។ ពួកគេក៏ត្រូវបានគេហៅថា varhonites 12 ។ ផ្នែកខ្លះនៃជនជាតិ Uighurs បានគ្រប់គ្រងដើម្បីលាក់ខ្លួនពីជនជាតិទួគី ក្រោយមកពួកគេបានបង្ហាញខ្លួននៅភាគខាងលិច ដែលពួកគេត្រូវបានគេច្រឡំថាជា Avars ដែលឈ្មោះរបស់ពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់រួចហើយនៅទីនេះ។ ក្រោយមកទៀតត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយអ្នកនិពន្ធជនជាតិក្រិចម្នាក់ទៀត យោងទៅតាមការដែល Justinian បានទទួលអ្នកតំណាងនៃ Pseudo-Avars នោះគឺ Uighurs ហើយនេះគឺនៅក្នុង 558 13 ។ បន្ទាប់ពីនោះមក ពួកគេបានចាប់ផ្តើមប្លន់ និងបំផ្លិចបំផ្លាញទឹកដីនៃអឺរ៉ុបខាងកើត និងកណ្តាល។ ប្រសិនបើជនជាតិ Uyghur ត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ពាក្យ ogre (ogre) នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានអាចមានចាប់ពីសម័យដើមនេះ។

Theophylact ក៏អះអាងដែរថា មានរលកមួយទៀតនៃជនភៀសខ្លួនពីអាស៊ីទៅអឺរ៉ុប ដែលរួមមានកុលសម្ព័ន្ធ Tarniakh, Kotzagir និង Zabender ។ ពួកគេដូចជាអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ពួកគេ គឺជាកូនចៅរបស់វ៉ារ និង ហ៊ុននី ហើយបានបង្ហាញពីចំណងគ្រួសាររបស់ពួកគេដោយចូលរួមជាមួយអ្វីដែលគេហៅថា Avars តាមពិតពួក Uighurs នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ khaqan របស់ក្រោយ។ វាពិបាកក្នុងការកត់សំគាល់ថានេះគឺជាកំណែខុសគ្នានៃរឿងដែលបានប្រាប់ដោយ Michael នៃប្រទេសស៊ីរី និង Abul-Faraj ibn Harun ។ Kotzagirs គឺពិតជាក្រុម Bulgar 14 ហើយ Zabender ប្រហែលជា Semender ដែលជាទីក្រុង Khazar ដ៏សំខាន់ដែលមានន័យថាវាត្រូវគ្នាទៅនឹង Kazariq នៅក្នុងកំណែ Syriac ។ វាហាក់ដូចជាថាដំបូង Semender បានទទួលឈ្មោះរបស់វាពីកុលសម្ព័ន្ធដែលបានកាន់កាប់វា 15 . ដូច្នេះហើយ យើងមានការបញ្ជាក់ថា ពួក Khazars បានមកដល់អឺរ៉ុបខាងកើត ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Mauritius ហើយមុនពេលនោះ ពួកគេបានរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយពួកទួគីខាងលិច។

ប៉ុន្តែក្រៅពីនេះ មានមតិមួយដែលថា Khazars មានរួចទៅហើយនៅជាយក្រុងនៃទ្វីបអឺរ៉ុបមុនពេលការងើបឡើងនៃជនជាតិទួគី (គ. 550) ។ យោងតាមគំនិតនេះ Khazars មានទំនាក់ទំនងជាមួយ Huns ។ នៅពេលដែល Priscus ដែលជាឯកអគ្គរដ្ឋទូតនៅតុលាការ Attila ក្នុងឆ្នាំ 448 និយាយអំពីប្រជាជនក្រោមបង្គាប់របស់ Huns និងរស់នៅក្នុង Pontic Scythia បានហៅគាត់ថា akatsir 16 ពួកគេជា ak-Khazars - white Khazars ។ ប្រវត្តិវិទូ Jordanes ដែលបានសរសេរនៅឆ្នាំ 552 បានរៀបរាប់អំពី Akatsir ថាជាកុលសម្ព័ន្ធដូចសង្រ្គាម ដែលមិនចូលរួមក្នុងវិស័យកសិកម្ម ប៉ុន្តែរស់នៅលើការបង្កាត់ពូជសត្វគោ និងការបរបាញ់ 17 . ដោយសារភាពខុសគ្នាក្នុងចំណោមប្រជាជនទួគីមួយចំនួនរវាងត្រកូលឈានមុខគេគឺ "ស" និងនៅសល់ - "ខ្មៅ" នៅពេលដែលយើងអានពីអ្នកភូមិសាស្ត្រអារ៉ាប់ Istakhri ថា Khazars មានពីរប្រភេទ ខ្លះត្រូវបានគេហៅថា Kara-Khazars (ខ្មៅ Khazars) ។ និងអ្នកផ្សេងទៀតមានពណ៌ស 18 វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាបន្ទាប់គឺ Ak-Khazars (White Khazars) ។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់ Akatsir ជាមួយ Ak-Khazars ត្រូវបានច្រានចោលដោយ Zeiss 19 និង Markvart 20 ថាជាភាសាដែលមិនអាចទៅរួច។ Markvart បានប្រកែកថាតាមប្រវត្តិសាស្ត្រ Akatsir ក្នុងនាមជាអ្នកក្រោមបង្គាប់គឺត្រូវគ្នាទៅនឹង Khazars ខ្មៅ។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណជំនួស - akatsir = agachers ។ ប៉ុន្តែវាក៏មិនខុសពីអ្នកដទៃដែរ ប្រសិនបើជាការពិតណាស់ លោក Zaki Validi ពិតជាត្រឹមត្រូវក្នុងគំនិតរបស់គាត់ដែលថាមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាង Agachers និង Khazars 21 ។

មានការពិតមួយឬពីរនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃទិដ្ឋភាពពីមុនដែលមិនបានទទួលការពន្យល់ពេញលេញ។ ប្រសិនបើ Khazars មិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយ Akatsirs ហើយបានបង្ហាញខ្លួនជាផ្នែកម្ខាងនៃពួកទួគីខាងលិចនៅចុងសតវត្សទី 6 តើពួកគេអាចត្រូវបានគេលើកឡើងនៅក្នុងការចងក្រង Syriac ចុះថ្ងៃទី 569 22 ដែលសន្មតថា Zechariah Rhetor យ៉ាងដូចម្តេច? ទម្រង់ kazar/kazir ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅទីនេះនៅក្នុងបញ្ជីនៃប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ជុំវិញនៃ Caucasus ជាក់ស្តែងសំដៅទៅលើ Khazars ។ នេះគឺស្របទៅនឹងអត្ថិភាពរបស់ពួកគេនៅក្នុងតំបន់មួយសតវត្សមុន។ យើងក៏មានភ័ស្តុតាងពីអ្នកភូមិសាស្ត្រមកពី Ravenna (សតវត្សទី 7?) ថា Agazirs (Akatsirs) នៃ Jordan គឺជា Khazars 23 ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ Khazars មិនត្រូវបានបង្ហាញដោយសាមញ្ញថាជា Huns ទេ។ សំណួរកើតឡើង៖ ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយពួក ហ៊ុន មិនយូរប៉ុន្មានមុនឆ្នាំ ៤៤៨ ដូចដែលព្រីសសឹសបានអះអាង តើពួកគេមានរយៈពេលប៉ុន្មានមុននោះ? នៅទីនេះគេគួរតែគិតគូរពីទស្សនៈរបស់ Zaki Validi ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងទាំងស្រុងលើមូលដ្ឋាននៃប្រភពភាគខាងកើត និងឯករាជ្យពីការពិចារណាដែលទើបតែត្រូវបានលើកឡើង។ អ្នកនិពន្ធជឿថាគាត់បានរកឃើញដាននៃបុរេប្រវត្តិដូចគ្នានៃជនជាតិទួគីមិនត្រឹមតែនៅក្នុងម៉ូស្លីមប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅក្នុងប្រភពចិននៃរាជវង្ស Wei (366-558) 24 ។ នៅក្នុងបទបង្ហាញរបស់គាត់ Khazars បានដើរតួនាទីនាំមុខគេ ហើយថែមទាំងជាជនជាតិដើមក្នុងប្រទេសរបស់ពួកគេ 25 . Zaki Validi ដកស្រង់រឿងមួយពី Gardizi យោងទៅតាមបុព្វបុរសដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Kirghiz ដោយបានសម្លាប់មន្រ្តីរ៉ូម៉ាំងម្នាក់បានរត់ទៅតុលាការនៃ Khazar Khakan ហើយក្រោយមកបានផ្លាស់ប្តូរទៅខាងកើតរហូតដល់គាត់បានតាំងទីលំនៅនៅលើ Yenisei ។ ប៉ុន្តែដោយសារវាត្រូវបានគេជឿថា Kirghiz ដើមដំបូងរស់នៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបខាងកើតហើយមានទីតាំងនៅភាគខាងត្បូងនៃ Urals មុនពេលចាប់ផ្តើមនៃគ្រិស្តសករាជ Zaki Validi បានសន្មតថាកាលបរិច្ឆេទសមរម្យសម្រាប់វគ្គនេះហើយមិនចង់ទទួលស្គាល់ថាការលើកឡើងរបស់ Khazars ដូច្នេះទេ។ ដើមជាអនាធិបតេយ្យ ២៦. នេះគឺជាការអះអាងមួយក្នុងចំណោមការអះអាងមួយចំនួនចំពោះវត្ថុបុរាណរបស់ Khazars ។ ប្រភពមូស្លីមសំខាន់ៗដែលដកស្រង់ដោយ Zaki Validi គឺថ្មីៗនេះ។ Gardisi បានសរសេរនៅប្រហែលឆ្នាំ 1050 និងប្រវត្តិអនាមិក Mujmal al-Taw?r?kh w-al-Qisas 27 - បានបង្ហាញខ្លួននៅពេលក្រោយ (ទោះបីជាពួកគេប្រាកដជាត្រលប់ទៅ ibn al-Muqaffa ក្នុងសតវត្សទី 8 និងតាមរយៈគាត់ទៅប្រភពពែរ្សមុនអ៊ីស្លាម) ។ ហើយ​ប្រភព​ចិន​របស់​គាត់​មិន​បាន​និយាយ​ច្បាស់​លាស់​អំពី​ Khazars ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មតិដែលថា Khazars មាននៅមុនពេល Huns រកឃើញការបញ្ជាក់មួយចំនួននៅក្នុងតំបន់មួយផ្សេងទៀត។ នៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្តអាមេនី" របស់ Moses Khorensky - Movses Khorenatsi (សតវត្សទី 5) មានការលើកឡើងអំពី Khazars រវាងឆ្នាំ 197 និង 217 ឆ្នាំ 28 ។ ប្រជាជននៅភាគខាងជើង Khazirs និង Basils បានព្រមព្រៀងគ្នាបំបែកច្រក Chor នៅភាគខាងកើតនៃ Caucasus "ដឹកនាំដោយស្តេចរបស់ពួកគេ Vnasep Surkhap" 29 ។ ពួកគេបានឆ្លងកាត់ទន្លេ Kur ហើយត្រូវបានជួបដោយ Armenian Walars ជាមួយនឹងកងទ័ពដ៏ធំមួយដែលបានកម្ចាត់ពួកគេហើយបានឱ្យពួកគេហោះហើរ។ មួយសន្ទុះក្រោយមក ប្រជាជនភាគខាងជើង ដែលនៅខាង Caucasus រួចហើយនោះ បានរងបរាជ័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរម្តងទៀត។ នៅក្នុងសមរភូមិទីពីរ Walars ត្រូវបានសម្លាប់។ គាត់ត្រូវបានជំនួសដោយកូនប្រុសរបស់គាត់ ហើយនៅក្រោមស្តេចថ្មី ជនជាតិអាមេនីម្តងទៀតបានឆ្លងកាត់ Caucasus កម្ចាត់និងបង្ក្រាប Khazir (Khazar) និង Basils ។ រៀងរាល់មួយរយនាក់ត្រូវបានចាប់ធ្វើជាចំណាប់ខ្មាំង ហើយវិមានមួយត្រូវបានសាងសង់ដោយមានសិលាចារឹកជាអក្សរក្រិច ដែលបង្ហាញថាប្រជាជនទាំងនេះឥឡូវនេះស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការរបស់ទីក្រុងរ៉ូម។

រឿងនេះហាក់ដូចជាផ្អែកលើការពិតជាក់ស្តែង ហើយ Khazir សំដៅទៅលើ Khazars ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យោងទៅតាមមតិដែលទទួលយកជាទូទៅ ប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេនី ត្រូវបានសន្មតថាខុសចំពោះ Movses Khorenatsi ដែលបានសរសេរនៅសតវត្សទី 5 ។ វាត្រូវបានគេជឿថាវាគួរតែត្រូវបានសន្មតថាជាសតវត្សទី IX ឬក្នុងករណីធ្ងន់ធ្ងរទៅសតវត្សទី VIII ប៉ុន្តែមិនលឿនជាង 30 ទេ។ នេះជាការពិតណាស់ ផ្តល់នូវលក្ខណៈខុសគ្នាចំពោះប្រវត្តិនៃការវាយឆ្មក់ Khazar ។ ក្នុងករណីនេះវាមិនមែនជាភស្តុតាងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌនៃអត្ថិភាពនៃ Khazars ក្នុងអំឡុងពេលនៃ Movses Khorenatsi នោះទេប៉ុន្តែគឺស្របជាមួយនឹងរឿងអាមេនីនិងហ្សកហ្ស៊ីផ្សេងទៀតដែលទោះបីជាច្រើនឬតិចចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ទៅ Khazars ក្នុងសតវត្សដំបូងនៃគ្រិស្តបរិស័ទ។ សម័យ និងមុននេះ យើងមិនមានវត្តមាននៅទីនេះទេ។ ជាការពិតណាស់ ពួកគេគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងខ្លួនពួកគេ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារតែភាពមិនត្រឹមត្រូវ និងកង្វះភស្តុតាង ពួកគេមិនអាចចាត់ទុកថាគួរឱ្យទុកចិត្តបានឡើយ។

អ្នកនិពន្ធមូស្លីមផ្តល់ឱ្យយើងនូវបរិមាណដ៏សំខាន់នៃសម្ភារៈដែលអាចបញ្ចេញពន្លឺនៅថ្ងៃនៃរូបរាងរបស់ Khazars ។ ដូចដែលបានកត់សម្គាល់រួចមកហើយ ពួកគេមួយចំនួនត្រូវបានគេយកចេញពីប្រភព Pahlavi ដែលចងក្រងមុនការសញ្ជ័យអារ៉ាប់នៃពែរ្ស។ អ្វីដែលអ្នកនិពន្ធអារ៉ាប់ និងពែរ្សរាយការណ៍អំពី Khazars សមនឹងទទួលបានការសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្នព្រោះវាមានព័ត៌មានពិតប្រាកដពីសម័យមុន។ មិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ រឿងរ៉ាវបែបនេះដែលបានសរសេរនៅពេលដែលរដ្ឋ Khazar ភាគខាងជើងនៃជួរ Caucasus មានការរីកចំរើន ដោយសម្គាល់ពួកគេពីជនជាតិទួគីដែលបានជួបប្រទះដោយជំនាន់ដំបូងនៃជនមូស្លីមនៅអាស៊ីកណ្តាល។ ប៉ុន្តែវគ្គដូចតទៅនេះ ដែលជាកន្លែងដែល Khazars ត្រូវបានដាក់នៅក្បែរគ្នាជាមួយអ្នកតំណាងឈានមុខគេនៃមនុស្សជាតិសម័យទំនើប ទោះជាយ៉ាងនេះក្តីគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ នៅក្នុងការពិភាក្សារវាង ibn al-Muqaffa ដ៏ល្បីល្បាញ និងមិត្តភក្តិរបស់គាត់ សំណួរត្រូវបានចោទឡើងថា តើប្រជាជាតិណាដែលឆ្លាតជាងគេ។ វាជាលក្ខណៈនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ទាបនៅសម័យនោះ ឬយ៉ាងហោចណាស់នៃទស្សនៈរបស់អារ៉ាប់លើបញ្ហានេះ (ibn al-Muqaffa d. c. 759) ដែលពួក Turks និង Khazars ត្រូវបានដាក់បន្ទាប់ពីពួក Persians, Greeks, Hindus និង Negroes។ ជាក់ស្តែងនៅក្នុងការគោរពនេះ Turks និង Khazars មានភាពល្បីល្បាញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេត្រូវបានផ្តល់លក្ខណៈខុសគ្នាទាំងស្រុង។ "ទួរគីជាឆ្កែស្គមស្គាំង ខាហ្សា ស៊ីស្មៅ" 32 . ទោះបីជាការវិនិច្ឆ័យមិនអំណោយផលក៏ដោយ យើងទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ពី Khazars ជាក្រុមជាតិសាសន៍ដាច់ដោយឡែក និងសំខាន់។ តើ​នេះ​ពិត​កម្រិត​ណា​នោះ​គឺ​មិន​ច្បាស់​ទេ។ ការសន្មត់ត្រូវបានគេដាក់ទៅមុខដោយភ្ជាប់ Khazars ជាមួយនឹងប្រភេទ Circassian - ពួកគេមានស្បែកស្លេក សក់ខ្មៅ និងភ្នែកពណ៌ខៀវ និងតាមរយៈ basils (ឬ barsils) ដែលត្រូវបានគេនិយាយរួចហើយជាមួយនឹងអ្វីដែលគេហៅថា "រាជវង្ស Scythians" ។ ហេរ៉ូដូតុស ៣៣. ទាំងអស់នេះពិតណាស់គឺមិនត្រឹមត្រូវទាំងស្រុង។ ក្រៅពីអត្ថបទដែលនិយាយអំពី Khazars ខ្មៅដែលជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានគេនិយាយថាពួកគេមានភាពច្របូកច្របល់ដូចជាហិណ្ឌូហើយ "ទ្វេ" របស់ពួកគេគឺភ្លឺនិងស្រស់ស្អាត 34 ការពិពណ៌នាតែមួយគត់ដែលអាចរកបាននៃ Khazars ជាភាសាអារ៉ាប់គឺដូចខាងក្រោមដែលសន្មតថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ ibn ។ al-Maghribi បាននិយាយថា "Khazars រស់នៅភាគខាងជើងនៃទឹកដីដែលរស់នៅជិតទៅនឹងអាកាសធាតុទី 7 នៅក្រោមក្រុមតារានិករ Plow ។ ដីរបស់ពួកគេត្រជាក់និងសើម។ ដូច្នេះ មុខ​របស់​ពួក​គេ​មាន​ពណ៌​ស ភ្នែក​ពណ៌​ខៀវ សក់​របស់​ពួក​គេ​មាន​ពណ៌​ក្រហម និង​រួញ​ជាង​មុន ពួក​គេ​មាន​រាង​កាយ​ធំ និង​ត្រជាក់​ក្នុង​ចិត្ត។ មនុស្ស​នេះ​សាហាវ​ណាស់»។ នេះគឺនឹកឃើញដល់ការពិពណ៌នាបែបប្រពៃណីរបស់ជនជាតិភាគខាងជើង ហើយក្នុងករណីណាក៏ដោយមិនបញ្ជាក់ថា Khazars ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទ "Circassian" នោះទេ។ យោងទៅតាមនិរុត្តិសាស្ត្ររបស់ Khalil ibn Ahmad 36 ជនជាតិ Khazars អាចមានរាងតូចចង្អៀតដូចជាម៉ុងហ្គោល។ ជាក់ស្តែង គ្មានអ្វីអាចនិយាយបានដោយប្រាកដក្នុងរឿងនេះទេ។ វាអាចទៅរួចដែលថា Khazars ខ្លះមានស្បែកសមល្មមជាមួយនឹងសក់ខ្មៅ និងភ្នែកពណ៌ខៀវ ប៉ុន្តែមិនមានភស្តុតាងណាមួយដែលថាប្រភេទនេះមានតាំងពីបុរាណកាល ឬត្រូវបានរីករាលដាលនៅក្នុង Khazaria ក្នុងសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រនោះទេ។

ជម្លោះស្រដៀងគ្នានេះទាក់ទងនឹងគុណសម្បត្តិនៃពូជសាសន៍ផ្សេងៗគ្នាបានធ្លាក់មករកយើងតាំងពីសម័យមុន Muhammad ដែលអ្នកជជែកវែកញែកគឺ Arab Numan ibn al-Mundir នៃ al-Hira និង Khosrow Anushirvan ។ ជនជាតិពែរ្សបង្ហាញមតិថា ក្រិក ហិណ្ឌូ និងចិន ពូកែជាងជនជាតិអារ៉ាប់ ទោះបីជាមានកម្រិតជីវភាពទាបក៏ដោយ ក៏ជនជាតិ Turks និង Khazars ដែលយ៉ាងហោចណាស់មានអង្គការមួយ និងជាអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ស្តេច។ នៅទីនេះ Khazars ត្រូវបានប្រៀបធៀបម្តងទៀតជាមួយនឹងប្រជាជាតិដ៏អស្ចារ្យនៃបូព៌ា 37 ។ នេះគឺស្របនឹងរឿងដែលឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់ចិន ទួគី និងខាហ្សារមានវត្តមានជានិច្ចនៅខ្លោងទ្វារ Khosrov 38 ហើយថាគាត់មានបល្ល័ង្កមាសបីនៅក្នុងវាំងរបស់គាត់ដែលមិនត្រូវបានដកចេញនិងគ្មាននរណាអង្គុយ។ ពួកគេត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ស្តេចនៃ Byzantium ប្រទេសចិននិង Khazars 39 ។

ជាទូទៅ សម្ភារៈរបស់អ្នកនិពន្ធអារ៉ាប់ និងពែរ្សអំពី Khazars នៅដើមដំបូងអាចបែងចែកជាបីក្រុម ប្រមូលផ្តុំជុំវិញឈ្មោះ៖ 1) អយ្យកោសាសន៍យូដាមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ 2) អាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យ; 3) ស្តេច Sasanian មួយចំនួនដែលភាគច្រើនជា Anushirvan និងអ្នកស្នងរាជ្យរបស់គាត់។

ការនិទានរឿងធម្មតាទាក់ទងនឹងក្រុមទីមួយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ Yakubi នៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" របស់គាត់ 40 ។ ក្រោយ​ពី​មាន​ការ​ច្របូកច្របល់​នៃ​ភាសា​នៅ​បាប៊ីឡូន កូន​ចៅ​របស់​លោក​ណូអេ​បាន​មក​ជួប​លោក​ពេលេក ជា​កូន​របស់​លោក​អេប៊ើរ ហើយ​សុំ​ចែក​ទឹកដី​រវាង​ពួកគេ។ គាត់បានបែងចែកទៅកូនចៅរបស់ Japheth China, Hind, Sind, ប្រទេសទួគី និងប្រទេស Khazars ក៏ដូចជាទីបេ ប្រទេស Bulgars, Daylam និងប្រទេសដែលនៅជិតខាង Khorasan ។ នៅក្នុងវគ្គមួយទៀត Yacoubi រៀបរាប់អំពីព្រឹត្តិការណ៍ជាបន្តបន្ទាប់។ ក្រោយ​ពី​ពេលេក​បាន​បែងចែក​ទឹកដី​ហើយ កូន​ចៅ​របស់​លោក​អ៊ីប៊ីន ទូបាល ជា​កូន​របស់​យ៉ាផេត បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ទិស​ឦសាន។ ក្រុមមួយដែលជាកូនចៅរបស់ Fogarma ដែលផ្លាស់ទីទៅឆ្ងាយបំផុតទៅភាគខាងជើងត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយនៅទូទាំងប្រទេសផ្សេងគ្នាហើយបានក្លាយជានគរផ្សេងគ្នាក្នុងចំនោមពួកគេនគរនៃ Bulgars, Alans, Khazars និង Armenians 41 ។

ដូចគ្នា​នេះ​ផង​ដែរ បើ​យោង​តាម​តាបារី 42 កូនប្រុស​ប្រាំពីរ​នាក់​បាន​កើត​នៅ​ក្នុង​នាម​របស់​យ៉ាភេត ៖ ហូម័រ ម៉ាកូក ម៉ាដាយ ចាវ៉ាន់ ទូបាល មេសេក និង​ហ្វីរ៉ាស (ឈ្មោះ​ព្រះគម្ពីរ) 43 ។ ទួគី និងខាហ្សាស បានចុះពីជំនាន់ក្រោយ។ ប្រហែលជាក្នុងករណីនេះមានការទាក់ទងជាមួយ Türgesh ដែលជាជនជាតិទួរគីខាងលិចដែលនៅរស់រានមានជីវិតដែលត្រូវបានចាញ់ដោយពួកអារ៉ាប់ក្នុងឆ្នាំ 119/737 (ប្រសិនបើឆ្នាំត្រូវបានផ្តល់ឱ្យជាប្រភាគ ខ្ទង់ទីមួយគឺជាឆ្នាំ Hijri ។ ចំណាំ។ ក្នុងមួយ) 44 និងឈប់មានជាក្រុមកាន់អំណាចក្នុងសតវត្សទីដូចគ្នា។ វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលឈ្មោះ Tabari ក្នុងចំណោមកូនចៅរបស់ Magog Majudzh និង Yadzhudzh ដោយបន្ថែមថាពួកគេបានរស់នៅភាគខាងកើតនៃទួគីនិង Khazars ។ ព័ត៌មាននេះបង្ហាញពីការប៉ុនប៉ងរបស់ Zaki Validi ដែលមិនគួរឱ្យជឿដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណកុក និង ម៉ាហ្គោក ដោយអ្នកនិពន្ធភាសាអារ៉ាប់ថាជាន័រវេស 45 ។ ឈ្មោះ Meshekh ត្រូវបានចាត់ទុកដោយគាត់ថាជាលេខតែមួយពី Massagets បុរាណ 46 ។ A. Bashmakov សង្កត់ធ្ងន់លើការតភ្ជាប់នៃ "meshekhs" ជាមួយ Khazars ដើម្បីបង្កើតទ្រឹស្តីមួយដែលថា Khazars មិនមែនជា Turks មកពីអាស៊ីខាងក្នុងទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែក្រុម Japhet ឬ Alarodian មកពីភាគខាងត្បូងនៃ Caucasus 47 ។ ជាក់ស្តែង វាមិនមានទម្រង់លេងដ៏ល្អនៃញាតិសន្តានរបស់ Khazars ជាមួយ Japheth នោះទេ។ Taj al-Arus អះអាងថា យោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធខ្លះ ពួកគេគឺជាកូនចៅរបស់ Meshech ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Japheth ហើយយោងទៅតាមអ្នកផ្សេងទៀត ទាំង Khazars និង Saklabs បានចុះពី Tubal ។ បន្ថែមទៀតយើងបានអានអំពី Balanjar ibn Japhet នៅក្នុង ibn al-Faqih 48 និង Abu al-Fida 49 ។ គាត់គឺជាស្ថាបនិកនៃទីក្រុង Belenjer (Balanjar) ។ ការ​ប្រើ​ពាក្យ​នេះ​បង្ហាញ​ថា​នេះ​ស្មើ​នឹង​ការ​ផ្តល់​អត្តសញ្ញាណ​ជាតិ​សាសន៍​ដោយ​ឡែក​ពី​ Balanjar។ នៅក្នុងសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រ Balanjar គឺជាមជ្ឈមណ្ឌល Khazar ដ៏ល្បីល្បាញដែល Masudi ថែមទាំងហៅរដ្ឋធានីរបស់ពួកគេថា 50 ។

វាពិបាកយល់ណាស់ក្នុងការបន្តរាយរឿងអំពីយ៉ាភេត។ ដើមកំណើតជ្វីហ្វរបស់ពួកគេគឺជាក់ស្តែង ហើយ Poliak បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកំណែមួយនៃការបែងចែកទឹកដី ដែលពាក្យភាសាហេព្រើរសម្រាប់ "ខាងជើង" និង "ខាងត្បូង" លេចឡើងនៅក្នុងអត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ 51 ។ វដ្តនៃរឿងព្រេងរបស់អ៊ីរ៉ង់មានប្រពៃណីស្រដៀងគ្នានេះបើយោងតាមវីរបុរស Afridun បានបែងចែកទឹកដីរវាងកូនប្រុសបីនាក់ដែលមានឈ្មោះ Tuj, Selm និង Iraj ។ នៅទីនេះ Khazars រួមជាមួយ Turks និងជនជាតិចិនរកឃើញខ្លួនឯងនៅលើផ្នែកនៃដីដែលបានបែងចែកទៅ Tudzh ដែលជាកូនប្រុសច្បង 52 ។

រឿងខ្លះភ្ជាប់ Khazars ជាមួយអ័ប្រាហាំ។ រឿងអំពីការប្រជុំនៅ Khorasan រវាងកូនប្រុសរបស់ Keturah និង Khazars ដែលនិយាយអំពី khaqan ត្រូវបានដកស្រង់ដោយ Poliak ពី ibn Said និង al-Tabari 53 ។ ទំនៀមទម្លាប់នេះក៏មានវត្តមាននៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹត Meshed របស់ ibn al-Faqih ដែលជាក់ស្តែងជាផ្នែកមួយនៃដំណើររឿងរបស់ Tamim ibn Bahr ទៅកាន់ជនជាតិ Uighurs ប៉ុន្តែត្រលប់ទៅ Hisham al-Kalbi (Kalbi) 54 ។ Zaki Validi មានទំនោរចង់យកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះវា ដោយចាត់ទុកថាវាជាភស្តុតាងនៃវត្តមានរបស់ Khazars នៅក្នុងតំបន់នេះនៅដើមទសវត្សរ៍ទី 55 ។ Al-Jahiz ក៏សំដៅទៅលើរឿងព្រេងអំពីកូនប្រុសរបស់ Abraham និង Keturah ប៉ុន្តែមិននិយាយអំពី Khazars 56 ទេ។ Al-Dimashki ប្រកែកថាយោងទៅតាមប្រពៃណីមួយជនជាតិទួគីគឺជាកូនរបស់ Abraham មកពី Keturah ដែលឪពុករបស់គាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារអារ៉ាប់ (al-Arab al Ariba) ។ កូនចៅរបស់កូនប្រុសម្នាក់ទៀតរបស់អ័ប្រាហាំ គឺ Sogdians និង Kirghiz ក៏ត្រូវបានគេនិយាយថាបានរស់នៅលើសពី Oxus ដែរ។ Dimashki ខ្លួនគាត់មិនមានទំនោរក្នុងការផ្តល់នូវចំណូលចិត្តចំពោះពង្សាវតារទាំងនេះ 57 .

រឿងធម្មតាអំពីអាឡិចសាន់ឌឺដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមទី 2 គឺជារឿងរ៉ាវនៃរបៀបដែលអ្នកសញ្ជ័យបានមកពីប្រទេសអេហ្ស៊ីបទៅអាហ្វ្រិកខាងជើង (Kairouan) ហើយបានជួប Kandaka ដែលជាប្រភេទព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃ Sheba សម្រាប់សាឡូម៉ូន - បានទៅភាគខាងជើងទៅ "ដី នៃភាពងងឹត "។ គាត់​បាន​ត្រឡប់​មក​វិញ ហើយ​បាន​បង្កើត​ទីក្រុង​ពីរ​នៅ​ព្រំដែន​ជាមួយ​ក្រិក ហើយ​បាន​ស្នើ​ទៅ​ទិស​ខាង​កើត​ម្ដង​ទៀត។ ចៅហ្វាយនាយរបស់គាត់បានចង្អុលបង្ហាញពីការលំបាកក្នុងការយកឈ្នះលើ "សមុទ្របៃតង" ដែលជាទឹកដែលមានទឹកស្អុយ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាមានការភ័យខ្លាចពីពួក viziers និងឧបសគ្គក៏ដោយក៏គាត់បានឆ្លងកាត់ទឹកដីក្រិកហើយបានមកដល់ទឹកដីនៃ Saklabi ដែលបានដាក់ជូនគាត់។ គាត់បានទៅបន្ថែមទៀតបានទៅដល់ Khazars ដែលបានដាក់ស្នើផងដែរ បន្ទាប់មកបន្តដំណើររបស់គាត់ឆ្លងកាត់ប្រទេសទួគី និងវាលខ្សាច់រវាងតួក និងប្រទេសចិន។ល។ 58

ដោយពិចារណាលើអ្វីដែលបាននិយាយនៅពេលប្រឈមមុខនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលភ្ជាប់អាឡិចសាន់ឌឺជាមួយ Khazars ដែលមិនច្បាស់ - ដូចជា Wahb ibn al-Munnabih ដែលអ្នកឈ្នះបានរកឃើញ Khazars នៅក្នុង Merv និង Herat 59 យើងមិនអាចព្រងើយកន្តើយបានទេ។ Tabari កត់សម្គាល់ថាកន្លែងជួបគ្នារវាង Alexander និងអ្នកគ្រប់គ្រង Persian គឺនៅ Khorasan ជិតព្រំដែន Khazar ជាកន្លែងដែលការប្រយុទ្ធដ៏អស្ចារ្យបានកើតឡើង 60 ។ ប្រសិនបើការសន្មត់នេះត្រូវបានទទួលយក ហើយទោះបីជាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអនាធិបតេយ្យក៏ដោយ វានៅតែជាភស្តុតាងសំខាន់នៃការពង្រីកសកម្មភាព Khazar នៅពេលខ្លះនៅភាគខាងកើតនៃសមុទ្រកាសព្យែន។ ប៉ុន្តែរឿងរ៉ាវជាច្រើនអំពី អាឡិចសាន់ឌឺ គឺនៅឆ្ងាយពីការពិត ដែលវាពិបាកក្នុងការទាញការសន្និដ្ឋានដែលមិនច្បាស់លាស់ណាមួយ។ នេះពិតជាសំដៅទៅលើឈ្មោះ Iskander របស់ Nizami ដែលជាធម្មតា Khazars ត្រូវបានរួបរួមគ្នាជាមួយជនជាតិរុស្ស៊ីជាសត្រូវរបស់អ្នកសញ្ជ័យនៅភាគខាងជើង 61 ។ ការលើកឡើងរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីគឺជាអនាធិបតេយ្យជាក់ស្តែង។ គំនិតនេះពិតជាបានជំរុញឱ្យកវីដែលបានសរសេរនៅសតវត្សទី 12 ថាគាត់បានដឹងអំពីការវាយឆ្មក់ជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ជនជាតិរុស្សីចុះតាមទន្លេវ៉ុលកា និងឆ្លងកាត់សមុទ្រកាសព្យែន 62 ។ គាត់ធ្លាប់ស្គាល់ស្ថានភាពក្នុងតំបន់នៅក្នុងតំបន់ Caucasus 63 ។ វាច្បាស់ណាស់ថា Nizami បានផ្តល់ការកែប្រែផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ចំពោះរឿងរបស់ Alexander ហើយក្នុងទិសដៅផ្សេងគ្នា 64 ។ សមរភូមិអ្នកសញ្ជ័យជាមួយរុស្ស៊ីមិនត្រូវបានគេលើកឡើងពីមុនដោយអ្នកនិពន្ធណាមួយឡើយ។ ដូច្នេះសំណួរនៃការពិតនៃប្រពៃណីមិនត្រូវបានលើកឡើងទេ។

រហូតមកដល់ពេលនេះ យើងមិនបានសិក្សាច្រើនអំពីវត្ថុបុរាណរបស់ Khazars ពីប្រភពអារ៉ាប់ និង Persian ទេ។ វានៅតែត្រូវបានគេមើលឃើញថាតើប្រភពនៃក្រុមទីបីដែលដកស្រង់ចេញពីស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធមូស្លីមដែលភ្ជាប់ Khazars ជាមួយស្តេច Persian ផ្សេងៗជាពិសេស Khosrov Anushirvan នឹងបំភ្លឺបន្ថែមលើបញ្ហានេះនិងលើ Khazars ជាទូទៅ។

យើងមានរឿងមួយអំពីបេសកកម្មដ៏ធំមួយប្រឆាំងនឹងជនជាតិទួគីក្នុងសម័យកាលរបស់ កៃខូសរ៉ូវ ក្រោមការបញ្ជារបស់មេទ័ពបួននាក់ ដែលម្នាក់ក្នុងចំណោមនោះ ដូចដែលវាត្រូវបានគេនិយាយនៅក្នុងអត្ថបទនោះ បានឈានទៅដល់សត្រូវនៅក្នុងប្រទេសខាហ្សាស។ ប៉ុន្តែពេលនេះ (Key Khosrov = Cyrus) គឺយូរមុន Alexander នៅពេលដែលការលើកឡើងអំពីជនជាតិទួគីគឺជាភាពមិនត្រឹមត្រូវជាក់ស្តែង។ រឿងដែលបានរកឃើញនៅក្នុង Tabari 65 និងនៅក្នុង ibn al-Balkhi 66 គឺពិតជាការបង្កើតនៅពេលក្រោយ។

រឿងព្រេងដែលមិនស្គាល់ពីមុនមកអំពីតុលាការ Khazar មានវត្តមាននៅក្នុងអត្ថបទ Persian ដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងបណ្ណាល័យសាកលវិទ្យាល័យ Leiden 67 ។ អ្នកនិពន្ធមួយរូបគឺ Mohammed ibn-Ali al-Katib al Samarkandi បានរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 12 ហើយបានឧទ្ទិសការងាររបស់គាត់ដល់ Karakhanids មួយ។ នាងត្រូវបានគេស្គាល់ថា Haji Khalifa 68 ។ លោក Barthold ហៅការងារនេះថាជាប្រវត្តិសាស្ត្រ 69 ដែលជាការងារប្រវត្តិសាស្ត្រដែលសរសេរនៅក្នុង Transoxiana ក្រោមការ៉ាកឃឺន គាត់ប្រកែក ប៉ុន្តែវាជាអក្សរសិល្ប៍ពីស៊េរី "កញ្ចក់សម្រាប់ព្រះអង្គម្ចាស់" ។ ការអនុម័តនៅក្នុងសំណួរចាប់ផ្តើមនៅក្នុងរចនាប័ទ្មសំឡេងខ្ពស់ស្មុគស្មាញនៃអ្នកនិពន្ធ Persian ជាច្រើន។ "Khakan ដែលជាស្តេចនៃ Khazars គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងដែលឥន្ទ្រីដ៏អស្ចារ្យចាប់បាន simurghសុភមង្គល។ សត្វ​ក្ងោក​នៃ​ប្រាជ្ញា​របស់​ទ្រង់​ដែល​តាក់តែង​នគរ និង​ចិញ្ចឹម​រដ្ឋ​បាន​ចាប់​សត្វ​ក្ងោក​ដែល​ជា​កំពូល​នៃ​ការ​ត្រួតត្រា​របស់​ពិភពលោក» 70 ។ បន្ទាប់ពីរៀបរាប់ពីទម្លាប់របស់ស្តេច អ្នកនិពន្ធបានសរសេរថា "ម្តងកាកានបានធ្វើបុណ្យមួយ ហើយអង្គុយតែម្នាក់ឯងជាមួយដៃគូដ៏រីករាយរបស់គាត់" ។ កូនប្រុសម្នាក់របស់ Dahhak បានមករកគាត់ (នោះច្បាស់ណាស់ថាជាជនជាតិអារ៉ាប់ ព្រោះ al-Dahhak គឺជាអ្នករត់ការជនជាតិ Bedouin ធម្មតាពីរឿងព្រេងរបស់អ៊ីរ៉ង់ចាស់)។ គាត់​បាន​ស្វាគមន៍​ខាន់ស្លា​យ៉ាង​គួរសម​ហើយ​បាន​អញ្ជើញ​ទៅ​ពិសា​ជាមួយ​គាត់។ នៅពេលពួកគេចាប់ផ្តើមផឹក តន្ត្រីករចាប់ផ្តើមលេង ហើយការសន្ទនាក៏ប្រែទៅជាតន្ត្រី។ ព្រះអង្គម្ចាស់​អារ៉ាប់​ត្រូវ​បាន​គេ​សួរ​ពីរ​សំណួរ​ជាប់​គ្នា ដែល​ទ្រង់​បាន​ឆ្លើយ​ថា "តើ​អ្នក​យល់​យ៉ាង​ណា​ពេល​ស្តាប់​តន្ត្រី?" ហើយ​«​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ពេល​ខ្លះ​អ្នក​ស្តាប់​ភ្លេច​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ពេល​ស្តាប់?»។ ដោយបានទទួលចម្លើយហើយ ប្រហែលជាពេញចិត្តនឹងភាពស្មោះត្រង់ និងការយោគយល់របស់ភ្ញៀវនោះ ខាកានបានសួរសំណួរទីបីថា “ហេតុអ្វីបានជាសំណាង (ភាពរុងរឿង) ងាកចេញពីអ្នក [នោះគឺមកពីអារ៉ាប់] នៅពេលដែលស្តេចនៃពួក ផែនដី​បាន​បោះ​ភួយ​នៃ​ភាព​រាបទាប​មក​លើ​ស្មា​របស់​អ្នក ហើយ​ផ្កាយ​នៅ​ស្ថានសួគ៌​បាន​បំភ្លឺ​ធូលី​នៅ​មាត់ទ្វារ​របស់​អ្នក? កូនប្រុសរបស់ Dahhak បានឆ្លើយតបថាការគ្រប់គ្រងមិនល្អគឺត្រូវស្តីបន្ទោស។ ភាគបញ្ចប់ដោយសុជីវធម៌របស់អ្នកនិពន្ធ។ ជាក់ស្តែង នេះ​ជា​រឿង​សីលធម៌​ក្នុង​លក្ខណៈ​បូព៌ា ហើយ​មិន​មែន​ជា​ស្នាដៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ទាល់តែ​សោះ។ Dahhak ដូចដែលបានកត់សម្គាល់រួចហើយគឺជាតួអង្គរឿងព្រេងនិទាន។ ការ​លើក​ហេតុផល​របស់​កូនប្រុស​គាត់​អំពី​ការ​ស្តាប់​តន្ត្រី​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ទ្រឹស្តី​តន្ត្រី​នា​ពេល​នោះ។ ជា​ទូទៅ រឿង​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ឬ​កែ​សម្រួល​ដោយ​អ្នក​និពន្ធ​នៃ​សតវត្ស​ទី XII ដើម្បី​ជា​ការ​ព្រមាន​ដល់​បុព្វបុរស​របស់​គាត់ 71 ។

យើងចាប់អារម្មណ៍ពីរបៀបដែល Samarkandi ពិពណ៌នាអំពី Khazars ។ នៅក្នុងប្រភពផ្សេងទៀត ទាំង Persian និងអារ៉ាប់ ដូចដែលយើងបានឃើញមុនអ៊ីស្លាម Khakan Khazar គឺជាស្តេចដ៏អស្ចារ្យដែលតំណែងរបស់គាត់ - ជាប្រមុខនៃផ្នែកសំខាន់បំផុតរបស់មនុស្សជាតិ - លើកគាត់ទៅឋានៈជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃ Sassanids និង អធិរាជចិន។ ក្នុងចំណោមឯកសារយោង apocryphal តិចឬច្រើនចំពោះភាពអស្ចារ្យបុរាណនៃ Khakan នៃ Khazars គ្មាននរណាម្នាក់បង្ហាញគាត់យ៉ាងច្បាស់ដូចការអនុម័តខាងលើទេ។ នៅទីនេះគាត់គឺជាអ្នកមិនគោរពសាសនា ឬយ៉ាងហោចណាស់ក៏មិនមែនជាមូស្លីម ដែលធ្វើយុត្តិធម៌ចំពោះស្រា និងតន្ត្រី។ គាត់ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយអ្នកចូលនិវត្តន៍ - ផ្ទុយទៅនឹង Khakans នៃសម័យក្រោយដែលដូចដែលយើងដឹងហើយរស់នៅដោយឯកកោច្រើនឬតិច។ ព្រះអង្គម្ចាស់អារ៉ាប់គោរពគាត់។ លើសពីនេះ គាត់​មាន​ចំណេះដឹង​គួរសម និង​និយាយ​អំពី​កិច្ចការ​មនុស្ស​ដោយ​ប្រាជ្ញា​សាមញ្ញ​។ ជាអកុសល វាមិនអាចនិយាយបានថា តើរឿងទាំងអស់នេះពិតយ៉ាងណានោះទេ។

អ្វី​ដែល​ច្បាស់​ជាង​នេះ​ត្រូវ​បាន​ចែង​នៅ​ក្នុង​ការ​និទាន​របស់ Masudi - ឧប្បត្តិហេតុ​នេះ​បើ​យោង​តាម​គាត់​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​សតវត្ស​ទី 7 នៅ​តុលាការ Shirvah ។ យោងទៅតាមរឿងរបស់ Masudi 72 ក្នុងអំឡុងពេលជិះសេះស្តេចបានសួរអ្នកបន្តវេនរបស់គាត់ប្រសិនបើគាត់ចងចាំល្បិចដ៏ល្បីដែលបុព្វបុរសរបស់គាត់ Ardashir បានព្យាយាមលើស្តេច Khazars ។ ដើម្បីលើកតម្កើងស្តេច និងសើចចំអកឱ្យគាត់ មេទ័ពបានធ្វើពុតជាមិនដឹងរឿងនេះ ធ្វើពុតជាយករឿងរបស់ស្តេច ហើយថែមទាំងអនុញ្ញាតឱ្យសេះរបស់គាត់ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងព្រែក។ ដូច្នេះយើងយល់ថា Khazars មាននៅក្នុងសម័យ Ardashir (226-240) ។ ទោះបីជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តអារ៉ាប់រៀបរាប់យ៉ាងខ្លីអំពីសកម្មភាពរបស់ Ardashir ក្នុងទិសដៅ Khazar 73 ហើយថែមទាំងពិពណ៌នាអំពីការចាប់យក Sul (Derbent) ដែលជាចំណុចសំខាន់មួយនៅភាគខាងកើតនៃ Caucasus ប៉ុន្តែវាពិបាកណាស់ក្នុងការយល់ពីប្រភេទនៃល្បិចដែល Masudi មាននៅក្នុងចិត្ត។ . យើងមិនដឹងអំពីឧប្បត្តិហេតុដែលអាចពិពណ៌នាតាមរបៀបនេះទេ ក៏ដូចជាការពិតដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីទំនាក់ទំនងរបស់ Ardashir ជាមួយ Khazars ។ ប្រាកដណាស់ អ្វីដែល Masudi ប្រាប់អំពីមិនអាចចាត់ទុកថាជាភស្តុតាងនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេនៅក្នុងសតវត្សទី 3 បានទេ។ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ប្រសិនបើ​កាលៈទេសៈ​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ច្បាស់ និង​ត្រឹមត្រូវ តើ​វា​មិន​ត្រូវ​បាន​ពិពណ៌នា​នៅ​ក្នុង Karmanak ជា​ស្នាដៃ​ស្តីពី​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​របស់ Ardashir ដែល​ត្រូវ​បាន​បកប្រែ​ដោយ Nöldeke ទេ? 74 ការពន្យល់ដែលអាចជឿជាក់បានបំផុតគឺថា Masudi សំដៅទៅលើអធិបតេយ្យភាពរបស់ Persian ផ្សេងទៀត។

មានការលើកឡើងយ៉ាងខ្លីអំពីពួក Khazars ដែលប្រឆាំងនឹង Shapur ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Ardashir នៅក្នុងកងទ័ពរបស់អធិរាជ Julian 75 ។ ក្រោយមក ប្រភពមូស្លីមបានលើកឡើងពីពួកគេតិចតួចណាស់ ឬអត់ទាល់តែសោះ រហូតដល់ពេលក្រោយ។ យោងតាម ​​Tabari 76 ជនជាតិ Persian Firuz (457-484) បានសាងសង់រចនាសម្ព័ន្ធថ្មមួយនៅតំបន់ជុំវិញ Sula 77 ដើម្បីការពារប្រទេសពីប្រជាជនភាគខាងជើង។ ហើយប្រសិនបើអ្នកជឿថា Priscus ក្រិក Peroz (Firuz) ធុញទ្រាន់នឹងសង្រ្គាមដ៏វែងមួយបានផ្តល់នូវសន្តិភាពនិងសាច់ញាតិដល់ស្តេច Kidarites Kunkhas ។ គាត់បានយល់ព្រម ប៉ុន្តែគាត់មិនបានយកប្អូនស្រីរបស់គាត់ឈ្មោះ Peroz ជាប្រពន្ធរបស់គាត់ដូចដែលគាត់បានសន្យាទេ ប៉ុន្តែគាត់ជាស្ត្រីដែលល្ងង់ខ្លៅ ដែលគាត់បានដឹងអំពីនាងភ្លាមៗ។ ដោយចង់សងសឹកការបោកបញ្ឆោតនេះ Kunkhas បានងាកទៅរក Peroz ជាមួយនឹងការស្នើសុំឱ្យគាត់បញ្ជូនមេដឹកនាំយោធាល្អ ៗ ឱ្យដឹកនាំកងទ័ពក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអ្នកជិតខាង។ នៅពេលដែលមនុស្សបីរយចុងក្រោយបានមកដល់ គាត់បានបញ្ជាឱ្យសម្លាប់ពួកគេខ្លះ ហើយខ្លះទៀតត្រូវកាត់ក្បាល ហើយបញ្ជូនត្រឡប់ទៅប្រទេសអ៊ីរ៉ង់វិញ ដោយមានការជូនដំណឹងថា នេះគឺជាការសងសឹកចំពោះការបោកប្រាស់ 78 ។ គ្មានហេតុផលណាដែលត្រូវសង្ស័យថា ការពិត រួមទាំងការបរិហារយ៉ាងឃោរឃៅ ជាមូលដ្ឋាន ដូចដែលព្រីសសឹសពណ៌នានោះទេ។ យ៉ាងណាមិញគាត់ស្ទើរតែជាព្រឹត្តិការណ៍សហសម័យ។ ប្រហែល​ជា​នេះ​ជា​ល្បិច​ដែល​ជនជាតិ​ពែរ្ស​បាន​ព្យាយាម​លើ​អ្នក​គ្រប់គ្រង​ខាង​ជើង? វាអាចទៅរួចដែលថា Masudi ដែលសរសេរអំពីនាង?

មុន​នឹង​បន្ត​វា​ត្រូវ​ពិចារណា​លើ​សំណួរ​ថា តើ​នរណា​ជា​ជនជាតិ​គីដារីត? វាត្រូវបានគេជឿថា Priscus មាននៅក្នុងចិត្តរបស់ Hephthalites ឬ White Huns ដែលនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ Peroz បានស្លាប់ជាបន្តបន្ទាប់។ Bury បានកត់សម្គាល់ថា Kidarites ទំនងជាពួក Huns ដែលបានតាំងលំនៅនៅលើទឹកដី Trans-Caspian ហើយបានគំរាមកំហែងដល់ Darial Gorge 79 ។ Priscus រៀបរាប់ថាជនជាតិពែរ្សនៅឆ្នាំ 465 បានកាន់កាប់បន្ទាយ Yuroipaah ​​80 ជាក់ស្តែងនៅលើចុងភាគខាងកើតនៃភ្នំ Caucasus ពី Kidarites ហើយចង់បានជំនួយពីរ៉ូម។ នៅកន្លែងមួយទៀត គាត់សរសេរថា នៅពេលដែលពួក Saragurs វាយលុកប្រជាជនពែរ្សក្នុងឆ្នាំ 468 ពួកគេបានទៅច្រក Caspian ដំបូង ប៉ុន្តែបានរកឃើញយោធភូមិពែរ្សនៅទីនោះ ហើយធ្វើដំណើរតាមផ្លូវមួយទៀត 81 ។ បន្តិចក្រោយមកនៅឆ្នាំ 472 ស្ថានទូតពែរ្សនៅ Constantinople បានប្រកាសជ័យជម្នះលើពួក Kidarites និងដណ្តើមយកទីក្រុងបាឡាមដោយព្យុះ។ ឈ្មោះនេះហាក់ដូចជាផលិតផលនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកចម្លង 82 .

ទាក់ទងនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបាននិយាយខាងលើសំណួរកើតឡើង: ប្រហែលជា Kidarites នៅសតវត្សទី 5 គឺជា Khazars? ការសន្មត់នៃទំនាក់ទំនងរវាង Kidarites និង Ephthalites មិនរាប់បញ្ចូលនេះទេ។ យ៉ាងណាមិញទំនាក់ទំនងមួយត្រូវបានសន្មត់ថារវាង Hephthalites និង Khazars ។ វាត្រូវបានអះអាងថាស្ថាប័ននៃ polyandry គឺជាលក្ខណៈរបស់ Khazars - ឬយ៉ាងហោចណាស់អត្ថិភាពរបស់វាត្រូវបានបញ្ជាក់។ Hephthalites ក៏មាន 83 ផងដែរ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអត្ថបទរបស់ Priscus មិនមានភាពច្របូកច្របល់ខ្លាំងនោះ Kidarites ពិតជាខុសពី Acacirs (Acathirs) ដែលគាត់បានលើកឡើងផងដែរ។ ប្រសិនបើ Kidarites គឺជា Khazars នោះប្រាកដជាមិនមាន Akatsirs ទេ។

ប៉ុន្តែត្រលប់ទៅរឿងវិញ។ Kubad (488-531) ដូចជាឪពុករបស់គាត់ Peroz រវល់ការពារ Derbent ។ វាត្រូវបានលើកឡើងជាញឹកញាប់ថាគាត់បានសាងសង់បន្ទាយការពារឥដ្ឋនៅតំបន់ Caucasus 84 ។ គាត់បានបញ្ជូនមេបញ្ជាការម្នាក់របស់គាត់ប្រឆាំងនឹង Khazars ដែលនៅពេលនោះបានកាន់កាប់ Arran និង Dzhurzan (Dzhurdzhan) 85 នៅភាគខាងត្បូងនៃជួរភ្នំ។ ភាគច្រើននៃទឹកដីទាំងនេះត្រូវបានដកហូតពីពួកគេ។ Qubad បានសាងសង់ទីក្រុងនៅ Arran ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាសំខាន់ - Baylakan, Berdaa, Kabala ។ នេះត្រូវបានសរសេរដោយ al-Baladhuri ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកនិពន្ធដំបូងដែលមានសិទ្ធិអំណាច (ឃ. 892)។ “ពួក Khazars គឺជាអ្នកដែលបានដណ្តើមយកទឹកដីអាមេនី។ នៅពីលើពួកគេគឺជាស្តេចខាន់។ អ្នកតំណាងរបស់គាត់បានគ្រប់គ្រង Arran, Jurzan, Busfurrajan និង Sisijan ។ ខេត្តទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថាអាមេនីទាំងបួន។ Qubad (Kavad) បានប្រគល់ពួកគេទៅប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ហើយពួកគេបានបញ្ជូនទៅកូនប្រុសរបស់គាត់ Khosroy Anushirvan រហូតដល់ Bab-allan (Dar-yal) រួមទាំងទីក្រុងចំនួន 360 ។ ស្តេចពែរ្សបានសញ្ជ័យ Bab-al-abwab (Derbent), Tabarsaran និង Belenjer ។ ទ្រង់​បាន​សង់​ក្រុង​កាលីកាឡា ព្រម​ទាំង​អ្នក​ឯ​ទៀត​ជា​ច្រើន ហើយ​តាំង​ទី​លំនៅ​ជា​មួយ​នឹង​ពួក​ពែរ្ស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ «ពួក Khazars ម្តងទៀតបានកាន់កាប់អ្វីៗទាំងអស់ដែលជនជាតិពែរ្សបានយកពីពួកគេ ហើយកាន់នៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេរហូតដល់ពួករ៉ូមបានបណ្តេញពួកគេចេញ ហើយដំឡើងស្តេចមួយលើជនជាតិអាមេនីទាំងបួន» 86 ។ ផ្នែកទី 1 នៃវគ្គនេះចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីពេលវេលារបស់ Kavad ។ យើង​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រាប់​ថា​អ្នក​រង​មួយ​ចំនួន​នៃ Khazar Khakan បាន​គ្រប់គ្រង​លើ​ផ្នែក​នៃ​ប្រទេស​អាមេនី​រហូត​ដល់​គាត់​ត្រូវ​បាន​ចាញ់​ដោយ​ជនជាតិ​ពែរ្ស។ នៅ glance ដំបូង, មិនមានហេតុផលដើម្បីសង្ស័យពីធម្មជាតិនៃសារ, ជាពិសេសចាប់តាំងពីវាត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយអ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀត។ ចំពោះមុខតំណែង (ចំណងជើង) ឬឈ្មោះរបស់អនុប្រធាននេះ ទាំងពីរគួរតែជាតួគី ដូចជាឈ្មោះ និងឋានៈរបស់ Khazar nomenklatura មួយទៀតដែលគេស្គាល់យើង។ ផ្នែកទីពីរនៃការអនុម័តនេះ សំដៅទៅលើស្ថានភាពនៅព្រំដែន Khazar ក្នុងរយៈពេលក្រោយមក មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលការមកដល់នៃពួកអារ៉ាប់។ ដូច្នេះហើយ យើងមានព័ត៌មានអំពីរូបរាងដែលបានបង្កើតឡើងដំបូងរបស់ Khazars ដែលបានវាយឆ្មក់ ឬធ្វើចំណាកស្រុកភាគខាងត្បូងនៃ Caucasus ។ កាលបរិច្ឆេទ - មិនលើសពី 531 (មរណភាពរបស់កាវ៉ាដ) ។ លើសពីនេះទៅទៀត យើងរៀនអំពីអត្ថិភាពនៃ Khazar Khakanate (Kaganate) និងសូម្បីតែរជ្ជកាលពីរដងនៅពេលនេះ។

ទាំងអស់នេះគឺពិបាកណាស់។ ហើយវាមិនត្រឹមតែថា Khazar khakan និងអ្នកតំណាងរបស់គាត់មិនត្រូវបានដាក់ឈ្មោះដោយផ្ទាល់នៅក្នុងប្រភពដែលមានស្រាប់រហូតដល់ច្រើនក្រោយមក។ អត្ថិភាពនៃ khakan ក្នុងចំណោមប្រជាជនទួគីជាធម្មតាត្រូវបានយល់ថាជាសញ្ញានៃអធិបតេយ្យភាព និងឯករាជ្យរបស់ពួកគេ។ នៅពេលដែល Khazars លេចឡើងបន្ទាប់វាជាផ្នែកមួយនៃសហព័ន្ធទួគីខាងលិចរួចទៅហើយ។ លើសពីនេះទៀត ប្រសិនបើយើងចាត់ទុកព័ត៌មានរបស់ Yakubi ថាជាការពិត នោះ Khazars khakan និងតំណាងរបស់គាត់មានរួចហើយ នៅពេលដែលចក្រភពទួគីខាងលិចមិនទាន់មាន ហើយសូម្បីតែមុនពេលសហព័ន្ធទួគីដំបូងបានក្រោកឡើង (552) ។ ហើយប្រសិនបើ Khazars អាចមានបានយ៉ាងល្អនៅភាគខាងលិចមុនពេលនោះ វាហាក់ដូចជាស្ទើរតែជាក់ស្តែងថារូបរាងរបស់ពួកគេជាកម្លាំងដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការធ្លាក់ចុះនៃពួកទួគីខាងលិច។ ការគ្រប់គ្រងរបស់ពួក Turkic Khagans (Khakans) ខាងលិចបានបន្តរហូតដល់ឆ្នាំ 657 ឬ 659 នៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានកម្ចាត់ដោយជនជាតិចិន 87 ។ បន្ទាប់ពីនោះ គេគួរតែរំពឹងថានឹងមានការកើតឡើងនៃ Khazar Khaganate 88 ។ ការស្រាវជ្រាវថ្មីៗបន្ថែមទៀតបានបញ្ជាក់ពីការអះអាងដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលរបស់ Yakubi ។ បរិបទនៃសាររបស់ Yaqubi គឺជាពង្សាវតារនៃប្រជាជនភាគខាងជើងដែលជាប្រភពនៃអ្វីដែលមិនត្រូវបានបញ្ជាក់ 89 ប៉ុន្តែដែលស្របតាមពង្សាវតារដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយ Hisham al-Kalbi 90 ។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថានេះគឺជាប្រភពនៃ Yakubi ជាពិសេសចាប់តាំងពីកន្លែងផ្សេងទៀត Hisham al-Kalbi និយាយអំពី Khaqan នៃ Khazars 91 ។ នេះផ្តល់ឱ្យយើងនូវកាលបរិច្ឆេទដែលអាចទុកចិត្តបានកាន់តែច្រើនសម្រាប់អត្ថិភាពនៃរជ្ជកាលពីរដងក្នុងចំណោម Khazars ។ ប្រភពសំខាន់របស់ Al-Kalbi គឺឪពុករបស់គាត់ដែលបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 146/763 ។ គាត់ផ្ទាល់រស់នៅរហូតដល់ឆ្នាំ 204/819 92 ។ កាល​បរិច្ឆេទ​បី​សតវត្ស​មុន​គឺ​ពិត​ជា​ឆាប់​ពេក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាស្ទើរតែមិនអាចចាត់ទុកថាជាឧបទ្ទវហេតុដែល Khazars បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានលើកឡើងក្នុងរជ្ជកាល Kubad-Kavad និង Anushirvan (531-579)។ ការកើនឡើងចំនួននៃការចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់លាស់នៃរឿងនេះ ប្រហែលជាបង្ហាញថាពួកគេពិតជាបានចូលទៅក្នុងឆាកប្រវត្តិសាស្ត្រ 93 រួចហើយ។

Tabari 94 រាយការណ៍ថា Anushirvan បានបែងចែកអាណាចក្រទៅជាខេត្តធំចំនួនបួន - satrapies ដែលមួយក្នុងចំណោមនោះគឺ Azerbaijan និង "ប្រទេស Khazars" ជិតខាងរបស់ខ្លួន។ គាត់បានចូលទៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយប្រជាជនដែលហៅថា Suls ដែលរស់នៅក្នុងផ្នែកខាងកើតនៃ Caucasus ក្នុងសង្កាត់នៃ "ផ្លូវនៃ Sul" (Derbent) បានកម្ចាត់ Banjar 95, Balanjar និងប្រជាជនផ្សេងទៀតដែលអាចជា Khazars 96 ( បើដូច្នោះ ពួកគេខុសពីអ្នកដទៃ) នៅពេលដែលពួកគេបានលុកលុយអាមេនី ហើយអ្នកនៅរស់រានមានជីវិតពីពួកគេចំនួន 10 ពាន់នាក់បានតាំងទីលំនៅនៅ Azerbaijan ។ គាត់បានសាងសង់ Bab-al-abwab - នោះហើយជារបៀបដែល Derbent ត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុងសម័យអារ៉ាប់ជាបន្ទាយនិងទីក្រុងមួយដើម្បីកាន់កាប់ប្រជាជនភាគខាងជើង។ គោលដៅនេះគាត់បានបម្រើជាទៀងទាត់នៅក្នុងសតវត្សជាបន្តបន្ទាប់។

តួលេខរបស់ Anushirvan តែងតែទាក់ទាញអ្នកនិទានរឿង។ នៅ Kudama 97 និង Yakut 98 យើងរកឃើញរឿងដូចខាងក្រោម។ Anushirvan ខ្លាចអរិភាពរបស់ Khazars ហើយបានសរសេរសំបុត្រទៅស្តេចរបស់ពួកគេដែលផ្តល់សន្តិភាពនិងសម្ព័ន្ធភាព។ ដើម្បី​ធ្វើ​ដូច្នេះ ព្រះអង្គ​បាន​សុំ​ព្រះនាង Khazar ជា​ភរិយា ហើយ​ថ្វាយ​បុត្រី​ទ្រង់​ជា​ថ្នូរ។ Khazar បានយល់ព្រម។ Anushirvan បានទទួលកូនក្រមុំតាមពេលវេលាកំណត់។ ប៉ុន្តែក្មេងស្រីដែលគាត់បានបញ្ជូនទៅ Khazars មិនមែនជាឈាមរបស់ស្តេចទេ។ មួយសន្ទុះក្រោយមក មេដឹកនាំទាំងពីរបានជួបគ្នានៅកន្លែងមួយឈ្មោះថា Barshalia ជាកន្លែងដែលពួកគេបានសម្រាកលំហែកាយអស់ជាច្រើនថ្ងៃ។ បន្ទាប់​មក Anushirvan បាន​បញ្ជា​ឱ្យ​ដុត​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ជំរំ Khazar ហើយ​នៅ​ពេល​ដែល​ស្ដេច​បាន​ត្អូញ​ត្អែ​រ​គាត់​បាន​ប្រកាស​ថា​គាត់​មិន​ដឹង​អ្វី​សោះ​។ បន្ទាប់មក គាត់បានបញ្ជាឱ្យដុតជំរំរបស់គាត់ ហើយនៅថ្ងៃបន្ទាប់គាត់បានមកដល់ Khazars ដោយកំហឹងដោយប្រកាសថាពួកគេមិនបានបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវរបស់គាត់ទេ។ គាត់​បាន​បញ្ចប់​ដោយ​និយាយ​ថា ទោះ​បី​គាត់​អាច​មាន​មិត្តភាព​រវាង​គាត់​និង​បង​ប្រុស​គាត់​ក៏​ដោយ ក៏​មិន​អាច​មាន​សន្តិភាព​រវាង​កង​ទ័ព​បាន​ដែរ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ល្អ​បំផុត​ក្នុង​ការ​កសាង​ជញ្ជាំង​រវាង​ពួកគេ។ ស្តេច Khazar បានយល់ព្រមហើយបានចាកចេញពីជនជាតិពែរ្សដើម្បីពង្រឹង Derbent ។ ក្រោយមកគាត់បានដឹងថា Anushirvan បានបោកប្រាស់គាត់រៀបការហើយបានសាងសង់ជញ្ជាំងដោយគ្មានឧបសគ្គ។ ស្ដេច​ខឹង​ខ្លាំង​ណាស់ ប៉ុន្តែ​គ្មាន​អ្វី​ដែល​គាត់​អាច​ធ្វើ​បាន​ឡើយ។

វាហាក់បីដូចជារឿងមួយនេះ ឬរឿងស្រដៀងគ្នាខ្លាំងណាស់ គឺជាល្បិចដែល Masudi សំដៅទៅលើ។ នេះ​ច្បាស់​ណាស់​ថា​មិន​មែន​ជា​រឿង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ទេ។ ឧប្បត្តិហេតុដែលត្រូវបានរាយការណ៍ដោយ Prisk ក្រិកដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាបានកើតឡើងក្នុងរជ្ជកាល Firuz គឺជាមូលដ្ឋាននៃផ្នែកដំបូងនៃរឿង 99 ។ គាត់ត្រូវបានគេសន្មតថាជា Anushirvan ចាប់តាំងពីគាត់បានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ kagan នៃទួគីខាងលិច Sinjibu (Istami) 100 ។ ការពិតដែលថា Anushirvan ទទួលខុសត្រូវចំពោះការសាងសង់ជញ្ជាំង Derbent ដែលជាផ្នែកនៃបន្ទាយការពារនៃ Caucasus គឺមិនមានការសង្ស័យទេប៉ុន្តែកាលៈទេសៈដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងផ្នែកទីពីរនៃរឿងគឺជាការប្រឌិត។ ភាពខុសគ្នារវាងរឿងព្រេងនិទាន និងកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានបង្ហាញដោយការដកស្រង់មួយផ្សេងទៀតពី Tabari 101 ។ “អ្នកខ្លាំង ក្លាហាន និងខ្លាំងបំផុតរបស់ទួគីគឺ Khakan Sinjibu ហើយគាត់មានកងទ័ពច្រើនជាងគេ។ វាគឺជាអ្នកដែលបានសម្លាប់ Vazr ដែលជាស្តេចនៃ Hephthalites ដោយមិនខ្លាចតិចបំផុតអំពីចំនួននិងកម្លាំងរបស់ពួកគេ 102 ។ ដោយ​បាន​ធ្វើ​គុត​ស្ដេច និង​កង​ទ័ព​ទាំង​អស់​ហើយ ទ្រង់​បាន​រឹប​អូស​យក​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​ពួក​គេ​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​ចោរ​ប្លន់ ហើយ​ដណ្ដើម​បាន​ស្រុក​គេ។ Sinjibu បានគ្រប់គ្រង banjar, balanjar និង Khazars 103 (?) ហើយពួកគេបានបង្ហាញគាត់នូវភាពរាបទាបរបស់ពួកគេ ហើយប្រាប់គាត់ថា shahs របស់អ៊ីរ៉ង់នៅតែបន្តផ្តល់ប្រាក់ដល់ពួកគេសម្រាប់ការមិនវាយប្រហារប្រទេសរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មក Sinjibu បានចេញដំណើរទៅកាន់ប្រមុខនៃកងទ័ពដ៏ធំមួយ ចូលទៅជិតតំបន់ព្រំដែននៃ Sul ហើយបានផ្ញើសារគំរាមកំហែង និងក្រអឺតក្រទមទៅកាន់ Khosrow Anushirvan ដើម្បីទាមទារប្រាក់ ដែលគាត់បានបង់ពីមុនដល់ប្រជាជនបីនាក់ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ ហើយប្រសិនបើ Khosrow មិនប្រញាប់បញ្ជូនគាត់នូវអ្វីដែលគាត់ត្រូវការទេនោះគាត់នឹងឈ្លានពានប្រទេសរបស់គាត់ហើយវាយប្រហារគាត់។ ប៉ុន្តែ Khosrow Anushirvan មិន​បាន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​ការ​គំរាម​កំហែង​របស់​គាត់​ទេ ពី​ព្រោះ​គាត់​បាន​សង់​កំពែង​នៅ​ខ្លោង​ទ្វារ​របស់​ស៊ុល។

លើសពីនេះទៀត Khosrov ដឹងថាតាមបញ្ជារបស់គាត់ព្រំដែននៃប្រទេសអាមេនីត្រូវបានការពារដោយទាហាន 5,000 សេះនិងជើង។ Khakan Sinjibu បានដឹងថា Khosrov បានពង្រឹងព្រំដែននៃ Sul ហើយបានទៅផ្ទះជាមួយអ្នកដែលនៅជាមួយគាត់។ ការនិទានកថានេះពិតជាមានសញ្ញានៃភាពត្រឹមត្រូវដែលរកមិនឃើញនៅក្នុង Kudam et al ។ ដោយផ្អែកលើវា វាអាចត្រូវបានអះអាងថាក្រុមមួយចំនួនដែលក្រោយមកជាផ្នែកមួយនៃអាណាចក្រ Khazar និងប្រហែលជា Khazars ខ្លួនឯងស្ថិតនៅក្រោមការដឹកនាំរបស់ពួកទួគីខាងលិច។ ប្រឆាំងនឹងជនជាតិពែរ្ស។ វាស្ថិតនៅក្នុងសម័យកាលកំណត់ដោយការបរាជ័យរបស់ពួក Hephthalites ពោលគឺប្រហែល 567 104 និងការស្លាប់របស់ Sinjibu នៅឆ្នាំ 575 ឬ 576 105 ។ បន្ទាប់មកកងកម្លាំងទួគីខាងលិចត្រូវបានបញ្ជូនដោយកូនប្រុសរបស់ Sinjibu ដើម្បីចូលរួមជាមួយ Utigurs ដែលបានឡោមព័ទ្ធនគរ Crimean នៃ Bosporus (ទីក្រុង Panticapaeum, Kerch ទំនើប) 106 ។ វាច្បាស់ណាស់ថាក្នុងអំឡុងពេលនេះពួកទួគីខាងលិចបានធ្វើប្រតិបត្តិការភាគខាងជើងនៃ Caucasus ។ ប៉ុន្តែការប្រជុំរបស់ Anushirvan និងស្តេច Khazars ឬ Turks នៅ Barshalia ដូចដែលបានបញ្ជាក់នៅក្នុងរឿង Kudam មិនត្រូវបានបញ្ជាក់ទេ។

រឿងផ្សេងទៀតត្រូវបានប្រាប់អំពី Anushirvan ។ នៅពេលដែលជញ្ជាំង Derbent ត្រូវបានសាងសង់ បល្ល័ង្កមួយត្រូវបានដំឡើងនៅលើជួរភ្នំ ដែលអង្គុយនៅលើដែលអាចមើលទៅសមុទ្របាន។ លុះ​ថ្ងៃ​មួយ​ព្រះអានន្ទ​គង់​នៅ​លើ​នោះ សត្វ​ចម្លែក​មួយ​បាន​លេច​មក​ចំពោះ​មុខ​ទ្រង់ ព្រម​ទាំង​មាន​ពាក្យ​សំដី​ដែល​ទូល​ស្តេច។ លោក​បន្ត​ថា លោក​បាន​ឃើញ​ពី​របៀប​ដែល​ព្រំដែន​នេះ​ត្រូវ​បាន​បិទ ៧ ដង និង​បើក​ចំនួន​ដូច​គ្នា។ ប៉ុន្តែ Anushirvan មានវាសនាបិទវាជារៀងរហូត។ វាត្រូវបានគេអះអាងផងដែរថាបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់ជញ្ជាំង Anushirvan បានធ្វើការសាកសួរអំពី Caspian ។ គាត់បានដឹងថាទីក្រុង Khazar នៃ Al-Bayda នៅឆ្ងាយបួនខែហើយបានសម្រេចចិត្តទៅលេងវា។ គាត់មិនត្រូវបានបញ្ចុះបញ្ចូលដោយអ្នកដែលអះអាងថានៅភាគខាងជើងនៃសមុទ្រកាសព្យែនមានទឹកហូរមួយហៅថាមាត់តោ ដែលមិនមានកប៉ាល់ណាអាចឆ្លងកាត់បានទេ។ Anushirvan បានបើកទូកហើយមិនយូរប៉ុន្មានបានទៅដល់ទឹកក។ នៅទីនោះ គាត់ជិតស្លាប់ ប៉ុន្តែបានរត់គេចខ្លួនដោយអព្ភូតហេតុ ហើយសម្រេចគោលដៅរបស់គាត់។ បន្ទាប់​មក​គាត់​បាន​វិល​ត្រឡប់​មក​វិញ​ដោយ​សុវត្ថិភាព ១០៧. រឿងទាំងអស់នេះគឺគ្រាន់តែជាការប្រាប់ពីរឿងពិតដែល Anushirvan ពង្រឹងផ្លូវ Derbent ។

Anushirvan ត្រូវបានស្នងរាជ្យដោយកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Ormizd (579-590) ។ Ormizd បានប្រយុទ្ធជាមួយ Khakan Sinjib ក្នុងជីវិតរបស់ឪពុកគាត់ 108 ហើយក្រោយមកដោយបានក្លាយជាស្តេចនៃ Persia គាត់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យជួបជាមួយក្រុមចម្រុះដ៏ធំមួយដែលក្នុងនោះការដឹកនាំជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជនជាតិទួគី ហើយរួមបញ្ចូលក្រិក និង Khazars 109 ។ Hormizd បានសរសេរសំបុត្រមួយច្បាប់ទៅកាន់អធិរាជក្រិក ដោយផ្តល់ជូនគាត់ជាថ្នូរនឹងសន្តិភាព នូវការប្រគល់ទីក្រុងដែលចាប់យកដោយឪពុករបស់គាត់ ហើយការផ្តល់ជូនត្រូវបានទទួលយក។ លើសពីនេះទៀតគាត់បានបញ្ជូនមេទ័ពរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងអ្នកគ្រប់គ្រង Khazars (Sahib al-Khazar) ដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញពីទឹកដី Persian ។ ឥឡូវនេះ Ormizd អាចមកក្តោបក្តាប់ជាមួយទួគី។ ការនិទានរឿងនេះគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ភាគច្រើននៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាង Khazars និង Turks ។ តាមមើលទៅ Khazars បានគោរពតាមបញ្ជារបស់ទួគី ហើយជាផ្នែកមួយនៃចក្រភពទួគីខាងលិច។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ វាគ្មានហេតុផលដើម្បីជឿថានៅពេលនេះពួកគេទទួលបានឯករាជ្យនោះទេ។ ការវាយប្រហារលើពែរ្សបានកើតឡើងនៅឆ្នាំទី ១១ នៃរជ្ជកាល Hormizd ពោលគឺប្រហែលឆ្នាំ ៥៨៩។

វាគឺចាប់ពីរជ្ជកាលរបស់ Ormizd ដែលឯកសារយោងទៅ Khazars បានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅក្នុងប្រភពផ្សេងទៀត ជាចម្បងក្នុងចំណោមអ្នកនិពន្ធជនជាតិស៊ីរី Michael the Syrian និង Zechariah the Rhetor 110 ។ សូមមើលអ្វីដែលក្រិក Procopius ប្រាប់អំពីអ្នកស្រុកនៃទឹកដីនៃ Caucasus ខាងជើងនៅក្នុងសម័យរបស់គាត់ - នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 6 ។ យោងទៅតាម Procopius ជនជាតិ Alans និង Abkhazians ដែលជាគ្រិស្តបរិស័ទ និងជាមិត្តដ៏អស្ចារ្យរបស់រ៉ូម បានរស់នៅក្នុងតំបន់នេះរួមគ្នាជាមួយពួក Zikhs (Circassians) និងបន្តរស់នៅលើពួក Huns-Sabir ដែលបានលើកឡើងរួមគ្នាជាមួយប្រជាជាតិ Hunnic ផ្សេងទៀត។ ក្នុងរជ្ជកាលអធិរាជ Anastasia (491-518) Hun Ambazuk ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Caspian Gates (Derbent) ហើយបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ព្រះអង្គ ពួកគេបានទៅដល់ Kavad ។ Procopius អះអាងថា Sabirs ជាច្រើនបានរស់នៅក្បែរ Caucasus ហើយត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្រុមផ្សេងៗគ្នា 111 ។ តាមមើលទៅគាត់មិនដឹងអ្វីសោះអំពី Khazars បែបនេះ។

ពាក្យ "Sabirs" គឺថ្មីសម្រាប់យើង។ ប៉ុន្តែ Procopius មិនមែនជាអ្នកនិពន្ធដំបូងគេទេ ហើយមិនមែនជាអ្នកនិពន្ធតែមួយគត់ដែលនិយាយអំពី Sabirs នោះទេ។ យោងតាម ​​Priscus 112 ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួននៅលើព្រំដែននៃទ្វីបអឺរ៉ុបក្នុងសតវត្សទី 5 (មុនឆ្នាំ 465) ដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញពីទឹកដីរបស់ពួកគេនៅភាគខាងកើតដោយ Avars ។ នៅ​សតវត្ស​បន្ទាប់ ហ្ស៊កដានី​សំដៅ​ទៅ​ពួក​វា​ថា​ជា​សាខា​សំខាន់​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​សាខា​សំខាន់​ពីរ​នៃ​ Huns 113 ។ ការអះអាងរបស់ Procopius ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយ Theophanes យោងទៅតាមការដែលពួកគេបានឆ្លងកាត់ច្រក Caspian នៅជុំវិញឆ្នាំ 514 ហើយបានលុកលុយ Cappadocia និង Galatia 114 ។

បន្ទាប់មក Sabirs គឺជាសត្រូវរបស់ជនជាតិពែរ្សនៅតាមព្រំដែនភាគឦសានសម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមុនពេលការលេចឡើងនៃពួកទួគីខាងលិចនិងសូម្បីតែនៅពេលក្រោយ។ បន្ទាប់ពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 6 ពួកគេមិនត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងប្រភពថាជាក្រុមជាតិទេហើយវាហាក់ដូចជាមានសារៈសំខាន់ដែលនៅជុំវិញ 576 ខ្លះឬប្រហែលជាសំណល់របស់ពួកគេត្រូវបានតាំងទីលំនៅថ្មីដោយក្រិកទៅភាគខាងត្បូងនៃ Kura 115 ។ សន្មតថានៅពេលនេះ Khazars បានអះអាងភាពជាអ្នកដឹកនាំលើកុលសម្ព័ន្ធដែលរស់នៅភាគខាងជើងនៃ Caucasus ។ ប្រសិនបើមានការសង្ស័យមួយចំនួនអំពីឯកសារយោងដំបូងចំពោះ Khazars ដែលរស់នៅក្នុងកន្លែងទាំងនេះ ក្រោយមកពួកគេមិនមែននិងមិនអាចទៅរួចនោះទេ។ Masudi (សតវត្សទី X) ហៅ Khazars Turkic Sabirs 116 ។ ប្រហែលជាដូចគ្នានេះមានន័យថាដោយ Mahmud al-Kashgari (សតវត្សទី II) 117 ។ ដំបូង​ក្រុម​ទាំង​ពីរ​គឺ​ខុស​គ្នា ១១៨ . ថាពួកគេត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណនៅពេលក្រោយគឺប្រហែលជាត្រូវបានពន្យល់បានល្អបំផុតដោយសម្មតិកម្មដែលថា Khazars បាន subjugated និង eclipsed Sabirs ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់មួយបានកើតឡើងក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធនៅ Caucasus ខាងជើង។ វាបានកើតឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃ VI ឬនៅដើមសតវត្សទី VII ។ មិនត្រឹមតែក្រុម Sabirs ប៉ុណ្ណោះទេ កុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតក៏ឈប់ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងប្រភពក្រោមឈ្មោះចាស់របស់ពួកគេ (Saragurs, Utigurs, Samandar, Balanjar ជាដើម)។ នេះ​មិន​អាច​ជា​គ្រោះ​ថ្នាក់​ទេ។ ដោយមិនសង្ស័យ នេះគឺដោយសារតែការកើនឡើងនៃសម្ពាធរបស់ Khazars ។

អំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលនាំទៅដល់ការទាក់ទងរបស់ពួកគេជាមួយអធិរាជក្រិក Heraclius យើងត្រូវបានគេជូនដំណឹងយ៉ាងល្អដោយអរគុណចំពោះប្រភពផ្សេងៗគ្នា - ក្រិក អាមេនី និងហ្សកហ្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 627 Heraclius បានស្ថិតនៅក្នុង Tiflis ក្នុងបេសកកម្មមួយប្រឆាំងនឹងពែរ្សដែលគាត់បានធ្វើដើម្បីបង្វែរចំណាប់អារម្មណ៍របស់ជនជាតិពែរ្សពីប្រទេសរបស់គាត់។ នៅទីនេះគាត់ត្រូវបានជួបដោយ Khazars ដែលបញ្ជាដោយ Zibel ដែលជាមនុស្សទីពីរបន្ទាប់ពី Khakan ។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះពួកគេបានឆ្លងកាត់ច្រក Caspian ។ Gibbon បានពិពណ៌នាអំពីការជួបគ្នារវាង Heraclius និង Khazars 119 ។ Siebel បានណែនាំកូនប្រុសរបស់គាត់ឱ្យ Heraclius បញ្ជូនមនុស្ស 40,000 នាក់ទៅបម្រើអធិរាជហើយចាកចេញទៅប្រទេសរបស់គាត់។ ហើយ Heraclius បានទៅជាមួយកងទ័ព Khazar បន្ថែមទៀតទៅកាន់ទឹកដី Persian ។ នៅពេលដែលរដូវរងាបានមកដល់ហើយជនជាតិពែរ្សបានវាយប្រហារសម្ព័ន្ធមិត្តថ្មី Khazars បានចែកផ្លូវជាមួយ Heraclius - ប្រហែលជាពួកគេមិនចូលចិត្តវិធីសាស្រ្តនៃសង្គ្រាមក្រិកទេ។ Heraclius បានបន្តរុលទៅមុខជាមួយកងទ័ពចក្រពត្តិ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់មានអាយុបីថ្ងៃពី Ctesiphon រដ្ឋធានី Persian ការបះបោរបានផ្ទុះឡើងដែលពន្លឿនការស្លាប់របស់ Khosrow ។ កូនប្រុសរបស់គាត់ប្រញាប់ចរចាជាមួយ Heraclius ដែលនៅឆ្នាំ 628 ត្រលប់មកវិញ 120 ។

កំណែអាមេនីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ព្រឹត្តិការណ៍គឺខុសគ្នាខ្លះ 121 . នៅឆ្នាំ 625 Khazars បានឈ្លានពានអាមេនីហើយដោយបានប្រមូលចោរប្លន់ដ៏ធំបានត្រលប់មកវិញតាមរយៈ Derbent ។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ស្តេច Khazar បានសម្រេចជោគជ័យម្តងទៀត។ បទបញ្ជាមួយត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យមនុស្សទាំងអស់ដែលស្ថិតនៅក្រោមអំណាចរបស់គាត់ - "កុលសម្ព័ន្ធ និងប្រជាជន អ្នករស់នៅលើភ្នំ និងវាលទំនាប រស់នៅក្រោមដំបូលផ្ទះ និងនៅទីវាល មានកោរសក់ ឬសក់វែង" - ដើម្បីត្រៀមខ្លួនដើម្បីដើរជាសញ្ញា។ នៅពេលដែលពេលវេលាមកដល់ Khazars បានធ្វើចលនា។ ពួកគេបានយកនិងបំផ្លាញបន្ទាយ Tzur (Derbent) សម្រាប់ការសាងសង់ដែលស្តេចពែរ្សមិនចំណាយពេលវេលាឬការខិតខំប្រឹងប្រែងហើយបានផ្លាស់ទីទៅភាគខាងត្បូងដោយសម្លាប់ប្រជាជននិងប្លន់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ប្រទេស។ មួយសន្ទុះក្រោយមក ពួកគេបានទៅជិត Tiflis ។ នៅទីនោះ ដូចដែលបានរៀបរាប់រួចហើយ ពួកគេបានជួបជាមួយ Heraclius ។ កងទ័ពទាំងពីរដែលសម្តែងនៅក្នុងការប្រគុំតន្ត្រីបានឡោមព័ទ្ធ Tiflis ដែលហៀបនឹងចុះចាញ់នៅពេលដែលការពង្រឹងខ្លាំងបានមកដល់អ្នកការពារ។ សម្ព័ន្ធមិត្ត​បាន​សម្រេចចិត្ត​ដកខ្លួន​ដោយ​យល់ព្រម​ចូល​រួម​កម្លាំង​ម្តងទៀត​នៅ​ឆ្នាំ​បន្ទាប់។ បន្ទាប់ពីនោះ ប្រហែលឆ្នាំ ៦២៦ អធិរាជបានបញ្ជូនទីប្រឹក្សារបស់គាត់ម្នាក់ទៅចរចាជាមួយ Khazars ។ ដើម្បីចរចាលក្ខខណ្ឌចុងក្រោយ ទ័ពសេះ Khazar 1,000 នាក់បានទៅលេង Constantinople ។ ការចរចាទាំងនេះ ប្រសិនបើជាការពិតណាស់ ព័ត៌មានគឺពិតប្រាកដ ច្បាស់ណាស់គួរតែធ្វើឡើងមុនពេលកិច្ចប្រជុំនៅ Tiflis ។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ 627 "ស្តេចខាងជើង" បានបញ្ជូនកងទ័ពដែលបានសន្យានៅក្រោមការបញ្ជារបស់កូនប្រុសរបស់បងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Shad ។ ពួក Khazars បានប្លន់យក Arran និង Azerbaijan ។

នៅឆ្នាំ 628 យោងទៅតាមរឿងដដែល Khazars បានឈ្លានពាន Arran យក Berdaa ហើយបែរទៅខាងលិចឆ្ពោះទៅ Tiflis ។ ពួកគេត្រូវបានបញ្ជាដោយ Jebu (ឬ Yabgu) - khakan ។ ពួកគេបានឡោមព័ទ្ធទីក្រុងហ្សកហ្ស៊ី ហើយមិនយូរប៉ុន្មានជនជាតិក្រិចជាមួយ Heraclius ដែលទើបតែទទួលបានជ័យជំនះនៅពែរ្សបានចូលមកជិតពួកគេ។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ក្រុង​បាន​ទប់ទល់ ហើយ​ទ័ព​ទាំង​ពីរ​នៅ​ទី​បំផុត​បាន​ដក​ថយ។ មួយរយៈក្រោយមក Jebu-Khakan និងកូនប្រុសរបស់គាត់ Shad នៅតែយក Tiflis ។ ពេល​ទីក្រុង​ដួលរលំ មេទ័ព​ទាំង​ពីរ​នាក់​ត្រូវ​បាន​នាំ​ទៅ​មុខ​លោក​យេប ដែល​បង្ហាញ​ពី​ភាព​ឃោរឃៅ​គួរ​ឲ្យ​ស្អប់​ខ្ពើម​ដល់​ពួកគេ។ ពួកគេបានខ្វាក់ភ្នែក ទទួលរងការធ្វើទារុណកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ហើយបន្ទាប់មកសាកសពរបស់ពួកគេត្រូវបានលាតត្រដាងនៅលើជញ្ជាំងនៃទីក្រុង។ ប្រភពក៏រាយការណ៍ថា "ស្តេចខាងជើង" បានយកសួយសារអាករពីអ្នកចំហុយមាស និងប្រាក់ អ្នកជីករ៉ែដែក និងអ្នកនេសាទនៅទន្លេ Kur ។ ហើយនៅឆ្នាំ 629-630 ស្តេច Khazar បានរៀបចំការលុកលុយដ៏ធំមួយដោយបញ្ជូនទ័ពសេះ 3,000 ទៅមុខក្រោមការបញ្ជារបស់ Chorpan-tarkhan ជាក់លាក់មួយ។ ប្រជាជនពែរ្សមួយម៉ឺននាក់ត្រូវបានចាញ់ ហើយ Khazars បានរីករាលដាលពាសពេញអាមេនី ហ្សកហ្ស៊ី និងអារ៉ាន។

អត្ថបទនេះគឺជាអត្ថបទណែនាំ។

ប្រជាជនដែលធ្លាប់រស់នៅក្នុងភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបច្ចុប្បន្ន។ ប្រភពដើមរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានគេដឹងច្បាស់នោះទេ។ Konstantin Porphyrogenitus ចាត់ទុកពួកគេថាជាជនជាតិទួរគីហើយបកប្រែឈ្មោះ Khazar នៃទីក្រុង Sarkel - សណ្ឋាគារពណ៌ស។ Bayer និង Lerberg ក៏យកវាទៅប្រទេសទួគី ប៉ុន្តែពាក្យ Sarkel ត្រូវបានបកប្រែខុសគ្នា៖ ទីមួយគឺជាទីក្រុងពណ៌ស ទីពីរគឺជាទីក្រុងពណ៌លឿង។ អ្នកនិពន្ធនៃអត្ថបទមួយនៅក្នុង "Beytr ä ge zur Kenntniss Russlands" (I, 410) ទទួលស្គាល់ពួកគេថាជាជនជាតិហុងគ្រី។ Fren សំដៅលើពួកគេទៅកុលសម្ព័ន្ធហ្វាំងឡង់។ Klaprot និង Budygin ចាត់ទុកពួកគេថា Voguls អ្នកនិពន្ធអារ៉ាប់ Ibn-el-Efir - Georgians អ្នកភូមិសាស្ត្រ Shemeud-din-Dimeshki - Armenians ជាដើម។

មានសំបុត្រគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយពី Jew Hisdai (សូមមើលសិល្បៈ។ ជនជាតិយូដា) ដែលជាហិរញ្ញិកនៃអធិបតេយ្យភាពអារ៉ាប់នៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញទៅកាន់ Khazar Khagan និងចម្លើយរបស់ Khagan: Khagan ចាត់ទុក Kh ជាកូនចៅរបស់ Forgoma ដែលមកពីនរណា។ Georgians និង Armenians មានដើមកំណើត។ យ៉ាង​ណា​មិញ ភាព​ត្រឹម​ត្រូវ​នៃ​លិខិត​នេះ​គឺ​ជា​ការ​សង្ស័យ។ ព័ត៌មានដែលអាចទុកចិត្តបានអំពី Khazars ចាប់ផ្តើមមិនលឿនជាងសតវត្សទី 2 A.D. នៅពេលដែលពួកគេបានកាន់កាប់ទឹកដីភាគខាងជើងនៃភ្នំ Caucasus ។

បន្ទាប់មកពួកគេចាប់ផ្តើមការតស៊ូជាមួយអាមេនី ដែលភាគច្រើនបានទទួលជ័យជម្នះ ហើយលាតសន្ធឹងរហូតដល់សតវត្សទី 4 ។ ជាមួយនឹងការលុកលុយរបស់ពួក Huns ពួក Khazars ត្រូវបានលាក់បាំងពីក្រសែភ្នែកនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររហូតដល់សតវត្សទី VI ។ នៅពេលនេះពួកគេកាន់កាប់កន្លែងធំមួយ: នៅភាគខាងកើតពួកគេមានព្រំប្រទល់លើកុលសម្ព័ន្ធពនេចរនៃកុលសម្ព័ន្ធទួគីនៅភាគខាងជើង - ជាមួយហ្វាំងឡង់នៅភាគខាងលិច - ជាមួយជនជាតិប៊ុលហ្គារី។ នៅ​ភាគ​ខាង​ត្បូង ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​ពួក​គេ​ឈាន​ដល់​ពួក​អារ៉ាក់។ ដោយត្រូវបានដោះលែងពីពួក Huns ពួក Khazars ចាប់ផ្តើមកាន់តែខ្លាំង និងគំរាមកំហែងដល់ប្រជាជនជិតខាង៖ នៅសតវត្សទី VI ។ ស្តេចពែរ្ស Kabad បានសាងសង់កំពែងដ៏ធំមួយនៅភាគខាងជើងនៃ Shirvan ហើយកូនប្រុសរបស់គាត់ Khozroy បានសាងសង់ជញ្ជាំងដើម្បីការពារប្រឆាំងនឹងសតវត្សទី 10 ។ Khazars បានកាន់កាប់ទឹកដីនៃជនជាតិប៊ុលហ្គារីដោយទាញយកផលប្រយោជន៍ពីជម្លោះក្នុងចំណោមពួកគេបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់ស្តេច Krovat ។ ចាប់តាំងពីសតវត្សរ៍នេះទំនាក់ទំនងរបស់ X. ជាមួយ Byzantium ចាប់ផ្តើម។

កុលសម្ព័ន្ធ Khazar បង្កគ្រោះថ្នាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នកក្រោយ៖ Byzantium ត្រូវផ្តល់អំណោយដល់ពួកគេ ហើយថែមទាំងមានទំនាក់ទំនងជាមួយពួកគេផងដែរ ប្រឆាំងនឹងការដែល Konstantin Porphyrogenitus លើកអាវុធដោយផ្តល់ដំបូន្មានឱ្យប្រយុទ្ធជាមួយ Khazars ដោយមានជំនួយពីមនុស្សព្រៃផ្សៃផ្សេងទៀត - Alans និង Guzes ។ អធិរាជ Heraclius បានគ្រប់គ្រងដើម្បីឈ្នះលើ Khazars នៅក្នុងការប្រយុទ្ធរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹង Persians ។ Nestor ហៅ Khazars white Ugrian ។

កុលសម្ព័ន្ធ Khazar នៅលើឧបទ្វីប Tauride ក្នុងអតីតកម្មសិទ្ធិរបស់ជនជាតិប៊ុលហ្គារី បានរកឃើញភៀសខ្លួនជាមួយ Justinian II ដែលបានរៀបការជាមួយបងស្រីរបស់ Khazar Khagan ។ នៅឆ្នាំ ៦៣៨ កាលីហ្វ អូម៉ា បានសញ្ជ័យពែរ្ស និងបំផ្លាញទឹកដីជិតខាង។ ការប៉ុនប៉ងរបស់ H. ដើម្បីប្រឆាំងនឹងចលនាឈ្លានពានរបស់ពួកអារ៉ាប់បានបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យ: រដ្ឋធានី Selinder របស់ពួកគេត្រូវបានគេយក។ មានតែការបរាជ័យរបស់ជនជាតិអារ៉ាប់នៅលើច្រាំងទន្លេ Bolangira ដែលបានជួយសង្គ្រោះប្រទេស Khazars ពីការបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងស្រុង។ នៅសតវត្សទី 8 Kh បានធ្វើសង្រ្គាមរយៈពេល 80 ឆ្នាំជាមួយ Caliphate ប៉ុន្តែត្រូវតែ (ទោះបីជាការវាយប្រហាររបស់ពួកគេលើទឹកដីនៃ Caliphate ក្រោយមកត្រូវបានជួបប្រទះ) បានសុំពួកអារ៉ាប់នៅឆ្នាំ 737 សម្រាប់សន្តិភាពដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពួកគេក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃការទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាម។

សង្គ្រាមដែលមិនជោគជ័យនៅភាគខាងត្បូងត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់ដល់កម្រិតខ្លះជាមួយនឹងជោគជ័យនៅភាគខាងជើង: នៅជុំវិញឆ្នាំ 894 ពួក Khazars ក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយ Guzes បានកម្ចាត់ Pechenegs និង Hungarians ដែលរស់នៅភាគខាងជើងនៃឧបទ្វីប Tauride; សូម្បី​តែ​មុន​នេះ​ពួក​គេ​បាន​ចុះ​ចាញ់ Dnieper Slavs ហើយ​យក​ពី​ពួក​គេ "ពណ៌ស​ពី​ផ្សែង" ។

ដូច្នេះនៅក្នុងសតវត្សទីប្រាំបួន កម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេលាតសន្ធឹងពីភាគខាងជើងនៃ Caucasus ទៅទឹកដីនៃភាគខាងជើងនិង Radimichi ពោលគឺទៅច្រាំងទន្លេ Desna, Seim, Sula និង Sozh ។ នៅក្នុងសតវត្សទី X ។ ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​ពួក​គេ​នៅ​តែ​ត្រូវ​បាន​ពង្រីក ប៉ុន្តែ​ការ​ស្លាប់​គឺ​ជិត​ដល់​ហើយ។ រដ្ឋរុស្ស៊ីកាន់តែរឹងមាំ ហើយប្រមូលផ្តុំកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីដែលខ្ចាត់ខ្ចាយ។ រួចហើយ Oleg បានប្រឈមមុខនឹង Khazar Khaganate ដោយវាយលុកដៃទន្លេ Khazar មួយចំនួន។ នៅឆ្នាំ 966 (ឬ 969) Svyatoslav Igorevich បានផ្លាស់ទៅ Khozaria ហើយបានទទួលជ័យជម្នះទាំងស្រុងនៅក្នុងសមរភូមិដាច់ខាត។ Khazaria បានធ្លាក់ចុះ។ ប្រជាជន Khazar ដែលនៅសេសសល់មួយរយៈនៅតែស្ថិតនៅចន្លោះសមុទ្រ Caspian និងភ្នំ Caucasus ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកបានលាយឡំជាមួយអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ។

នៅក្នុងកាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ីការចង្អុលបង្ហាញចុងក្រោយនៃ Khazar ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្រោម 1079 ប៉ុន្តែឈ្មោះ Khozaryan ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសតវត្សទី XIV និងសូម្បីតែសតវត្សទី XV ។ នៅពេលរាយបញ្ជីអ្នកបំរើផ្សេងៗរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់មូស្គូ។ ជនជាតិ Khazars ដូចជាជនជាតិ Bulgarians គឺជាមនុស្សពាក់កណ្តាលស្ងប់ស្ងាត់។ ក្នុងរដូវរងារយោងទៅតាមការពិពណ៌នារបស់ Ibn Dast ពួកគេបានរស់នៅក្នុងទីក្រុងហើយជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃនិទាឃរដូវពួកគេបានផ្លាស់ទៅវាលស្មៅ។ ទីក្រុងសំខាន់របស់ពួកគេបន្ទាប់ពីការបរាជ័យរបស់ Selinder គឺ Itil ដែលឈរនៅជិតកន្លែងដែល Astrakhan ឥឡូវនេះ។ ចំនួនប្រជាជន Khazaria មានភាពចម្រុះនិងចម្រុះ។ ប្រមុខរដ្ឋខ្លួនលោក Kagan បានទទួលយកសាសនាយូដានៅសតវត្សទី 18 នេះបើយោងតាម ​​Fotslan និង Massudi រួមជាមួយអភិបាលរបស់គាត់និង boyars "porphyry-កើត"; ប្រជាជនដែលនៅសេសសល់បានប្រកាសថាជាផ្នែកសាសនាយូដា ផ្នែកសាសនាឥស្លាម ផ្នែកគ្រីស្ទសាសនា។ ក៏មានពួកអ្នកមិនជឿដែរ។

មានទំនៀមទម្លាប់មួយ (សូមមើល "Acta Sanctorum", II, 12-15) ដែលទទួលយកដោយ Bestuzhev-Ryumin ថា X. បានសុំអធិរាជ Michael សម្រាប់គ្រូអធិប្បាយ ហើយក្រោយមកទៀតបានបញ្ជូន St. គីរីល។ Khazars មានចរិតដើមនៃរដ្ឋាភិបាល និងតុលាការ។ អ្នកនិពន្ធអារ៉ាប់នៃសតវត្សទី 10 ។ ពួកគេនិយាយថា ថ្វីត្បិតតែអំណាចសំខាន់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់កហ្កានក៏ដោយ ក៏មិនមែនជាអ្នកដែលបានគ្រប់គ្រងនោះទេ ប៉ុន្តែជាអនុកងពលថ្មើរជើងរបស់គាត់ (សូមអង្វរ?); កាហ្គាន តាមលទ្ធភាពទាំងអស់ មានតែសារៈសំខាន់ខាងសាសនាប៉ុណ្ណោះ។ លុះចៅហ្វាយខេត្តថ្មីមកដល់កឋិន អ្នកក្រោយក៏គ្រវែងសូត្រមួយជុំវិញក ហើយសួរថា "ថ្មើរជើង" ដែលថប់ដង្ហើមពាក់កណ្តាលថា គិតប៉ុន្មានឆ្នាំទើបទ្រង់គ្រប់គ្រង។ ប្រសិន​បើ​គាត់​មិន​បាន​ស្លាប់​តាម​ពេល​កំណត់​របស់​គាត់​ទេ នោះ​គាត់​នឹង​ត្រូវ​ស្លាប់។

កាហ្កានបានរស់នៅបិទទាំងស្រុងនៅក្នុងវាំងរបស់គាត់ដោយមានប្រពន្ធ 25 នាក់និងប្រពន្ធចុង 60 នាក់ដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយតុលាការនៃ "porphyry" និងឆ្មាំសំខាន់ៗ។ គាត់ត្រូវបានបង្ហាញដល់ប្រជាជនរៀងរាល់ 4 ខែម្តង។ ការចូលប្រើវាបានបើកចំហសម្រាប់ "ថ្មើរជើង" និងឥស្សរជនមួយចំនួនទៀត។ បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់កឋិន ពួកគេបានព្យាយាមលាក់កន្លែងបញ្ចុះសពរបស់គាត់។ កងទ័ពរបស់ Khazars មានចំនួនច្រើន ហើយមានកងពលអចិន្ត្រៃយ៍ និងកងជីវពល។ "ថ្មើរជើង" បានបញ្ជាលើគាត់។ សម្រាប់តុលាការ Khazars មាន 9 (យោងទៅតាម Ibn Fotslan) ឬ 7 (យោងទៅតាម Gaukal និង Massudi) ស្វាមី: ពីរនាក់ត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយច្បាប់របស់សាសន៍យូដា, ពីរនាក់ - យោងទៅតាម Mohammedan, ពីរ - យោងតាមដំណឹងល្អ, ម្នាក់ត្រូវបានតែងតាំងសម្រាប់ Slavs ។ , Russ និង pagans ផ្សេងទៀត។ ពាណិជ្ជកម្មនៅ Khazar Khaganate គឺឆ្លងកាត់៖ ពួកគេបានទទួលទំនិញពីប្រទេសរុស្ស៊ី និងប៊ុលហ្គារី ហើយបានបញ្ជូនពួកគេឆ្លងកាត់សមុទ្រកាសព្យែន។ ទំនិញថ្លៃៗបានមករកពួកគេពីប្រទេសក្រិច ពីច្រាំងខាងត្បូងនៃសមុទ្រកាសព្យែន និង Caucasus ។ កន្លែងផ្ទុកទំនិញគឺ Khazeran - ផ្នែកមួយនៃ Itil ។ ប្រាក់ចំណូលរបស់រដ្ឋត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយថ្លៃសេវា មួយភាគដប់ពីទំនិញដែលនាំមកដោយផ្លូវគោក និងផ្លូវទឹក និងពន្ធផ្ញើតាមប្រភេទ។ Khazars មិនមានកាក់ផ្ទាល់ខ្លួនទេ។

អក្សរសាស្ត្រ។ Fren, "Veteres memorie Chazarorum" ("Mem. de l" Acad ។ វិទ្យាសាស្រ្ត", VIII, 1822); Thunmann, "Unters ។ über die Geschichte der ostl ។ អឺរ៉ុប។ Vö lker" (បកប្រែដោយ Pogodin, Vestn. Evropy, 1823); Evers, "Krit ។ Vorarbeiten" (បកប្រែដោយ Pogodin, "Northern Arch ។ ", 1838); Khvolson, "ព័ត៌មានអំពី Khazars, Burtases, Magyars, Slavs និងរុស្ស៊ី - Ibn-Dasta" (St. Petersburg, 1869); Sum, "Ist. ម្តង។ អំពី Khazars" ("អាន។ នៅក្នុង" General. ist ។ ", ឆ្នាំ 2, សៀវភៅ 3); V. V. Grigoriev, "ការពិនិត្យឡើងវិញនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនយោបាយរបស់ Khazaria" ("ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះបិតា" និង "បណ្ណសារភាគខាងជើង", ឆ្នាំ 1835, 17); "នៅលើទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលនៅក្នុង X" ។ ("J. M. N. Pr." សៀវភៅ ៣ ក្បាល); D. Yazykov, "បទពិសោធន៍ក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Khazars" ("ដំណើរការនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី", I); B. A. Dorn, "News about the Khazaria east. ist. Tabori" ("Zh. M. N. Pr.", 1844, book 7); "ការប្រមូលប្រវត្តិសាស្រ្ត" ដោយ Valuev និង "Readings in the General History" ឆ្នាំ 2, 6 (សំបុត្រពី Khisdai និងការឆ្លើយតបរបស់ kagan នៅក្នុងការបកប្រែដោយ K. Kossovich និង Hartenstein) ។ សម្រាប់ការណែនាំលម្អិតបន្ថែម សូមមើល D. Yazykov ។

ប្រជាជនជិតខាងបានសរសេរជាច្រើនអំពី Khazars ប៉ុន្តែពួកគេផ្ទាល់បានចាកចេញដោយគ្មានព័ត៌មានអំពីខ្លួនពួកគេផ្ទាល់។ តើ Khazars បានបង្ហាញខ្លួននៅលើឆាកប្រវត្តិសាស្ត្រដោយមិនបានរំពឹងទុកដូចអ្វីដែលពួកគេបានចាកចេញពីវាភ្លាមៗ។

ព្រះដឹងពីកន្លែង

ជាលើកដំបូងអំពី Khazars ក្នុងសតវត្សទី 5 ប្រវត្តិវិទូជនជាតិអាមេនី Moses Khorensky បានសរសេរថា "ហ្វូងមនុស្សនៃ Khazars និង Basils បានរួបរួមគ្នាឆ្លងកាត់ Kura ហើយបានខ្ចាត់ខ្ចាយនៅខាងនេះ" ។ ការលើកឡើងនៃទន្លេ Kura ជាក់ស្តែងនិយាយថា Khazars បានមកដល់ Transcaucasia ពីទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់។ លោក Yakubi អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រអារ៉ាប់បញ្ជាក់រឿងនេះដោយកត់សម្គាល់ថា "ពួក Khazars បានកាន់កាប់អ្វីៗទាំងអស់ដែលជនជាតិពែរបានយកពីពួកគេម្តងទៀតហើយរក្សានៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេរហូតដល់រ៉ូមបានបណ្តេញពួកគេចេញហើយដំឡើងស្តេចលើអាមេនីទាំងបួន" ។
រហូតដល់សតវត្សទី 7 Khazars មានអាកប្បកិរិយាតិចតួចដែលជាផ្នែកមួយនៃអាណាចក្រពនេចរផ្សេងៗ - សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរបំផុតនៅក្នុង Turkic Khaganate ។ ប៉ុន្តែនៅពាក់កណ្តាលសតវត្ស ពួកគេបានរីកចម្រើនកាន់តែខ្លាំង និងរឹងមាំគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្កើតរដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ - Khazar Khaganate ដែលត្រូវបានកំណត់ថាមានច្រើនជាងបីសតវត្ស។

រដ្ឋខ្មោច

ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Byzantine និងអារ៉ាប់ពណ៌នាអំពីភាពអស្ចារ្យរបស់ Itil ភាពស្រស់ស្អាតនៃ Semender និងអំណាចរបស់ Belenjer ។ ពិតហើយ មនុស្សម្នាក់ទទួលបានអារម្មណ៍ថា អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្របានឆ្លុះបញ្ចាំងតែពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពី Khazar Khaganate ប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ អ្នកនិពន្ធអនាមិក ដូចជានិយាយឡើងវិញនូវរឿងព្រេងមួយ ឆ្លើយនឹងឥស្សរជន Byzantine ថាមានប្រទេសបែបនេះហៅថា "al-Khazar" ដែលត្រូវបានបំបែកចេញពី Constantinople ដោយការធ្វើដំណើរ 15 ថ្ងៃ "ប៉ុន្តែរវាងពួកគេ និងពួកយើងមានប្រជាជនជាច្រើន ហើយ​ព្រះនាម​របស់​ស្តេច​គេ​គឺ យ៉ូសែប»។
ការប៉ុនប៉ងដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូដើម្បីបង្កើតនូវអ្វីដែលអាថ៌កំបាំង "Khazaria" ត្រូវបានចាប់ផ្តើមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20-30 នៃសតវត្សទី XX ។ ប៉ុន្តែមិនមានប្រយោជន៍ទាំងអស់។ បន្ទាយ Khazar Sarkel (Belaya Vezha) ប្រែទៅជាងាយស្រួលបំផុតក្នុងការស្វែងរក ព្រោះទីតាំងរបស់វាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ សាស្រ្តាចារ្យ Mikhail Artamonov បានគ្រប់គ្រងដើម្បីជីក Sarkel ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចរកឃើញដាននៃ Khazars បានទេ។ សាស្រ្តាចារ្យបាននិយាយយ៉ាងក្រៀមក្រំថា "វប្បធម៌បុរាណវត្ថុនៃ Khazars ត្រឹមត្រូវនៅតែមិនស្គាល់" សាស្រ្តាចារ្យបាននិយាយយ៉ាងក្រៀមក្រំហើយបានស្នើឱ្យបន្តការស្វែងរកនៅតំបន់ទាបនៃវ៉ុលកា។

អាត្លង់ទិករុស្ស៊ី

បន្តការស្រាវជ្រាវរបស់ Artamonov លោក Lev Gumilyov ធ្វើការស្វែងរករបស់គាត់សម្រាប់ "Khazaria" នៅលើកូនកោះដែលមិនមានទឹកជំនន់នៃតំបន់ដីសណ្ត Volga ប៉ុន្តែបញ្ជីនៃការរកឃើញដែលសន្មតថាជាវប្បធម៌ Khazar គឺតូច។ លើសពីនេះទៅទៀត គាត់មិនដែលស្វែងរករឿងព្រេងនិទាន Itil ទេ។
បន្ទាប់មក Gumilyov ផ្លាស់ប្តូរយុទ្ធសាស្រ្តរបស់គាត់ ហើយធ្វើការឈ្លបយកការណ៍ក្រោមទឹកនៅជិតផ្នែកនៃជញ្ជាំង Derbent ដែលចូលទៅក្នុងសមុទ្រកាសព្យែន។ អ្វី​ដែល​គាត់​បាន​រក​ឃើញ​ធ្វើ​ឱ្យ​គាត់​ប៉ះ​ពាល់​គឺ​ជា​កន្លែង​ដែល​ទឹក​សមុទ្រ​កំពុង​លិច​មនុស្ស​រស់​នៅ និង​ត្រូវ​ការ​ទឹក​ផឹក! អ្នកភូមិសាស្ត្រអ៊ីតាលីមជ្ឈិមសម័យម្នាក់ទៀតឈ្មោះ Marina Sanuto បានកត់សម្គាល់ថា "សមុទ្រកាសព្យែនមកដល់ពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ ហើយទីក្រុងល្អៗជាច្រើនត្រូវបានជន់លិចរួចហើយ"។
Gumilyov សន្និដ្ឋានថារដ្ឋ Khazar គួរតែត្រូវបានស្វែងរកនៅក្រោមកម្រាស់នៃទឹកសមុទ្រនិងដីល្បាប់នៃដីសណ្ត Volga ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការវាយប្រហារមិនត្រឹមតែមកពីផ្នែកម្ខាងនៃសមុទ្រប៉ុណ្ណោះទេ គ្រោះរាំងស្ងួតកំពុងខិតជិត Khazaria ពីដី ដែលបានបញ្ចប់នូវអ្វីដែលសមុទ្រកាសព្យែនបានចាប់ផ្តើម។

ខ្ចាត់ខ្ចាយ

អ្វីដែលធម្មជាតិមិនបានធ្វើគឺត្រូវបានអនុវត្តដោយក្រុមរុស្ស៊ី-Varangian ដែលទីបំផុតបានបំផ្លាញ Khazar Khaganate ដ៏មានឥទ្ធិពល និងបំបែកសមាសភាពចម្រុះជាតិសាសន៍របស់ខ្លួននៅជុំវិញពិភពលោក។ ជនភៀសខ្លួនមួយចំនួនបន្ទាប់ពីយុទ្ធនាការជ័យជំនះរបស់ Svyatoslav ក្នុងឆ្នាំ 964 ត្រូវបានជួបនៅហ្សកហ្ស៊ីដោយអ្នកដំណើរជនជាតិអារ៉ាប់ Ibn Haukal ។
អ្នកស្រាវជ្រាវសម័យទំនើប Stepan Golovin កត់សម្គាល់ពីភូមិសាស្ត្រដ៏ធំទូលាយនៃការតាំងទីលំនៅ Khazar ។ តាមគំនិតរបស់គាត់ "Khazars នៃដីសណ្តរលាយជាមួយម៉ុងហ្គោលហើយជនជាតិយូដាមួយផ្នែកបានលាក់ខ្លួននៅលើភ្នំ Dagestan មួយផ្នែកបានផ្លាស់ទៅពែរ្ស។ គ្រីស្ទាន Alans បានរស់រានមានជីវិតនៅលើភ្នំនៃ Ossetia ខណៈពេលដែល Turkic Christian Khazars ក្នុងការស្វែងរកអ្នកជឿគ្នីគ្នាបានផ្លាស់ទៅដុន។
ការសិក្សាមួយចំនួនបង្ហាញថា Christian Khazars ដោយបានរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយ Don co-religionists ក្រោយមកបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា "roamers" ហើយក្រោយមក Cossacks ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការសន្និដ្ឋានដែលគួរឱ្យជឿជាក់ជាងនេះបើយោងតាមដែលភាគច្រើននៃ Khazars បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃវ៉ុលហ្គាប៊ុលហ្គារី។
អ្នកភូមិសាស្ត្រអារ៉ាប់នៃសតវត្សទី 10 Istakhri អះអាងថា "ភាសារបស់ Bulgars គឺស្រដៀងនឹងភាសា Khazars" ។ ក្រុមជនជាតិភាគតិចជិតស្និទ្ធទាំងនេះត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយការពិតដែលថាពួកគេគឺជាអ្នកដំបូងដែលបង្កើតរដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនៅលើប្រាសាទ Turkic Khaganate ដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយរាជវង្សទួគី។ ប៉ុន្តែជោគវាសនាបានសំរេចថាដំបូង Khazars បានចុះចាញ់ Bulgars ឱ្យមានឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេហើយបន្ទាប់មកពួកគេខ្លួនឯងបានចូលរួមជាមួយរដ្ឋថ្មី។

កូនចៅដែលមិននឹកស្មានដល់

នៅពេលនេះមានកំណែជាច្រើនអំពីប្រជាជន - កូនចៅរបស់ Khazars ។ យោងទៅតាមអ្នកខ្លះ ទាំងនេះគឺជាជនជាតិយូដានៅអឺរ៉ុបខាងកើត អ្នកផ្សេងទៀតហៅថា Crimean Karaites ។ ប៉ុន្តែការលំបាកគឺថាយើងមិនដឹងថាអ្វីជាភាសា Khazar: សិលាចារឹក runic មួយចំនួនមិនទាន់ត្រូវបានបកស្រាយ។

អ្នកនិពន្ធ Arthur Koestler គាំទ្រគំនិតដែលថាជនជាតិយូដា Khazar ដោយបានផ្លាស់ទៅអឺរ៉ុបខាងកើតបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ Khaganate បានក្លាយជាស្នូលនៃការផ្លាស់ទីលំនៅរបស់សាសន៍យូដាពិភពលោក។ តាមគំនិតរបស់គាត់ នេះបញ្ជាក់ពីការពិតដែលថាកូនចៅនៃ "កុលសម្ព័ន្ធទីដប់បី" (ដូចដែលអ្នកនិពន្ធហៅថា Khazar Jews) ដែលមានដើមកំណើតមិនមែនជាសាសន៍យូដា ជាតិពន្ធុ និងវប្បធម៌មានតិចតួចដូចគ្នាជាមួយជនជាតិយូដាសម័យទំនើបនៃអ៊ីស្រាអែល។

អ្នកផ្សព្វផ្សាយ Alexander Polyukh ក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណកូនចៅ Khazar បានយកផ្លូវមិនធម្មតាទាំងស្រុង។ វាត្រូវបានផ្អែកលើការសន្និដ្ឋានបែបវិទ្យាសាស្ត្រដែលយោងទៅតាមប្រភេទឈាមដែលត្រូវគ្នានឹងរបៀបរស់នៅរបស់មនុស្សនិងកំណត់ក្រុមជនជាតិ។ ដូច្នេះ ជនជាតិរុស្ស៊ី និងបេឡារុស្ស ដូចជាជនជាតិអឺរ៉ុបភាគច្រើន តាមគំនិតរបស់គាត់ ច្រើនជាង 90% មានឈាមប្រភេទ I (O) ហើយជនជាតិអ៊ុយក្រែនគឺជាអ្នកផ្ទុកក្រុម III (B) 40% ។
Polyukh សរសេរថាក្រុម III (B) គឺជាសញ្ញានៃប្រជាជនដែលបានដឹកនាំរបៀបរស់នៅបែបពនេចរ (ដែលគាត់រួមបញ្ចូល Khazars ផងដែរ) ដែលក្នុងនោះវាជិតដល់ 100% នៃចំនួនប្រជាជន។

លើសពីនេះទៀតអ្នកនិពន្ធបានពង្រឹងការសន្និដ្ឋានរបស់គាត់ជាមួយនឹងការរកឃើញផ្នែកបុរាណវិទ្យាថ្មីរបស់អ្នកសិក្សានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី Valentin Yanin ដែលបញ្ជាក់ថាទីក្រុង Kyiv នៅពេលនៃការចាប់យករបស់វាដោយ Novgorodians (សតវត្សទី IX) មិនមែនជាទីក្រុងស្លាវីដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ផងដែរដោយ "អក្សរសំបកឈើ" ។
ដូចគ្នានេះផងដែរយោងទៅតាម Polyukh ការសញ្ជ័យទីក្រុង Kyiv និងការបរាជ័យនៃ Khazars ដែលធ្វើឡើងដោយ Oleg គួរឱ្យសង្ស័យស្របគ្នានឹងពេលវេលា។ នៅទីនេះគាត់បានធ្វើការសន្និដ្ឋានដ៏គួរឱ្យរំភើបមួយ: ទីក្រុង Kyiv គឺជារដ្ឋធានីដែលអាចកើតមាននៃ Khazar Khaganate ហើយជនជាតិអ៊ុយក្រែនគឺជាកូនចៅផ្ទាល់របស់ Khazars ។

ការរកឃើញចុងក្រោយ

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសន្និដ្ឋានប្រកបដោយអារម្មណ៍អាចមិនគ្រប់ខែ។ នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 2000 ចម្ងាយ 40 គីឡូម៉ែត្រភាគខាងត្បូងនៃទីក្រុង Astrakhan អ្នកបុរាណវិទូជនជាតិរុស្ស៊ីបានរកឃើញ "ដាន Khazar" កំឡុងពេលជីករុករកទីក្រុង Saksin មជ្ឈិមសម័យ។ ស៊េរីនៃការវិភាគវិទ្យុសកម្មមានកាលបរិច្ឆេទនៃស្រទាប់វប្បធម៌ដល់សតវត្សទី 9 ដែលជាថ្ងៃរុងរឿងនៃ Khazar Khaganate ។ ដរាបណាការតាំងទីលំនៅត្រូវបានគូសបញ្ជាក់តំបន់របស់វាត្រូវបានកំណត់ - ពីរគីឡូម៉ែត្រការ៉េ។ តើទីក្រុងសំខាន់អ្វីក្រៅពី Itil ត្រូវបានសាងសង់ដោយ Khazars នៅតំបន់ដីសណ្តវ៉ុលកា?
ជាការពិតណាស់ វាលឿនពេកក្នុងការប្រញាប់ប្រញាល់សន្និដ្ឋាន ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឥឡូវនេះសសរស្តម្ភរបស់ Khazarology M. Artamonov និង G. Fedorov-Davydov ស្ទើរតែប្រាកដថា រដ្ឋធានី Khazar Khaganate ត្រូវបានរកឃើញហើយ។ សម្រាប់ Khazars ភាគច្រើនទំនងជាពួកគេបានរំលាយនៅក្នុងវប្បធម៌ជនជាតិនៃប្រជាជនជិតខាងដោយមិនបន្សល់ទុកកូនចៅផ្ទាល់នៅពីក្រោយពួកគេ។

ថ្ងៃនេះខ្ញុំមានខ្សែភាពយន្តបន្ថែម។ ខ្ញុំឃើញកាសែតមួយដែលមានរូបថតពណ៌ កាសែតទំនើបធម្មតា ដូចជា Rossiyskaya Gazeta ជាឧទាហរណ៍។ ខ្ញុំចាប់ផ្តើមអាន ហើយខ្ញុំមិនអាចយល់តាមវិធីណាដែលវាត្រូវបានសរសេរជាភាសា។ នៅលើទំព័រមុខមានរូបថតរបស់ Erdogan ហើយហត្ថលេខាទៅវា និងអត្ថបទនៃអត្ថបទត្រូវបានសរសេរជាសំបុត្រដែលមិនស្គាល់សម្រាប់ខ្ញុំ។ វាមិនមែនជាហ្សកហ្ស៊ី ឬអាមេនីទេ។ មិនមែនជាភាសាហេព្រើរ និងមិនមែនជាអក្សរសិល្ប៍អក្សរសាស្ត្រទេ។ មើល​ទៅ​ដូច​ជា​ការ​សរសេរ runic ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​ដែល​ឃើញ​មាន​ដូច​វា​ពី​មុន​មក​។ ខ្ញុំសួរថា - "តើកាសែតជាភាសាអ្វី?" ចម្លើយ​បន្លឺ​ឡើង​ក្នុង​ក្បាល​ខ្ញុំ៖ - "ខាហ្សា"។

Brad អ្វី។ ខ្ញុំបាន "ត្រឡប់" សម្ភារៈជាច្រើនក្នុងការស្វែងរកភស្តុតាងសម្ភារៈនៃអត្ថិភាពនៃ Khazaria ហើយបានធ្វើឱ្យប្រាកដថាព័ត៌មានដែលអាចទុកចិត្តបានអំពីការសរសេរ Khazar គឺមិនមានទេ។

នៅពេលព្រឹក លើកាហ្វេមួយពែង ខ្ញុំបានជួបល្បែងផ្គុំពាក្យដែលមិនបានដោះស្រាយ ដែលប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំ "ធ្វើទារុណកម្ម" កាលពីយប់មិញ ហើយនៅកន្លែងដែលលេចធ្លោបំផុតនោះ មកទល់នឹងសំណួរ "Prophetic avenger of the Khazars" ដែលមានអក្សរបួន។ "Oleg" - ចារឹកនៅក្នុងកោសិកាដោយដៃរបស់ប្រពន្ធរបស់គាត់។ ខ្ញុំ​មិន​ទាន់​ភ្លេច​កម្មវិធី​សិក្សា​នៅ​ឡើយ​ទេ។ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ខ្ញុំ​នឹក​ឃើញ​ការ​និមិត្ត​របស់​ខ្ញុំ និង​របៀប​ដែល​វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ដុត​ដោយ​ទឹក​ពុះ។ ហត្ថលេខា។ ត្រូវការគិត។ ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលគំនិតរបស់ខ្ញុំបាននាំទៅដល់។

តើយើងដឹងអ្វីខ្លះអំពី Khazaria? ទោះបីជាយើងគិតលើការពិតដែលដឹងក៏ដោយ ក៏មានការសង្ស័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងររួចទៅហើយអំពីអត្ថិភាពនៃ Khazar Khaganate នៅក្នុងទម្រង់ដែលត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងសៀវភៅសិក្សា។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលប្រជាជនជាមធ្យមដឹងអំពីបញ្ហានេះគឺផ្អែកលើកថាខណ្ឌមួយពីសៀវភៅសិក្សា ហើយផែនទីនៃ "Khazaria បុរាណ" ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងការចងចាំដែលនរណាម្នាក់បានលាបពណ៌តាមអំពើចិត្តលើផែនទីទំនើបក្នុងពណ៌តែមួយ។

សព្វថ្ងៃនេះកំណែនៃវត្តមានរបស់ kaganate នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើបនេះត្រូវបានបំផ្លើសយ៉ាងសកម្មដោយអ្នកដែលប្រាកដថាជនជាតិយូដាចង់ "កាត់ផ្តាច់" ទឹកដីដូនតារបស់នាងពីប្រទេសរុស្ស៊ីក្រោមការទាមទារសំណង។ ជាទូទៅការភ័យខ្លាចគឺត្រឹមត្រូវ។ ពួក​គេ​«​កាប់​»​ប៉ាឡេស្ទីន​ដោយ​ហេតុផល​ថា ព្រះ​យេហូវ៉ា​របស់​ពួក​គេ​មួយ​ចំនួន​បាន​សន្យា​ថា​ដែនដី​នេះ​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ពួក​គេ ហើយ​ការ​សន្យា​នេះ លើក​លែង​តែ​ពួក​សាសន៍​យូដា​ប៉ុណ្ណោះ មិន​ដែល​មាន​នរណា​ដឹង​ឡើយ។

លើសពីនេះទៀត អ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅពេលនេះ គឺស្របទាំងស្រុងជាមួយនឹងផែនការទាំងនេះ។ ទោះបីជាមិនមានផែនការក៏ដោយ ប៉ុន្តែមនុស្សដែលមានប្រាជ្ញាមិនសង្ស័យការពង្រីករបស់ជនជាតិយូដាឡើយ។ វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យនិយាយអំពីវានៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយរុស្ស៊ី "ឯករាជ្យ" ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចគេចចេញពីការពិតបានទេ។ ផែនការសម្រាប់ការសាងសង់ "New Khazaria" កំពុងត្រូវបានអនុវត្តនៅចំពោះមុខភ្នែករបស់យើង។

ប៉ុន្តែ​ថ្ងៃ​នេះ​យើង​មាន​ភារកិច្ច​ផ្សេង។ វាចាំបាច់ក្នុងការស្វែងយល់ពីរបៀបដែលជាទូទៅព័ត៌មានអំពី Khazar Khaganate បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ យើងនឹងមិនប៉ះ Pushkin ទេគាត់បានស្លាប់ថ្មីៗនេះហើយគាត់ស្ទើរតែមិនដឹងការពិតអំពីរបៀបដែលអ្វីៗពិតជាបានកើតឡើង។ តើយើងមានប្រភពអ្វីខ្លះ? ជាថ្មីម្តងទៀតអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្ថិតនៅលើ The Tale of Bygone Years ឬផ្ទុយទៅវិញនៅក្នុងបញ្ជី Radzivilov របស់វាដែលសព្វថ្ងៃនេះមានតែប្រធានបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះដែលជឿហើយប្រហែលជាខ្ញុំសង្ស័យវា។

ឯកសារ Cambridge ឬលិខិតរបស់ Schechter (បន្ទាប់ពីឈ្មោះអ្នករកឃើញ។ អ្នកណានឹងសង្ស័យ! The Kirghiz មិនអាចរកឃើញឯកសារដែលមានសារៈសំខាន់បែបនេះទេ។) - សាត្រាស្លឹករឹតជាភាសាហេព្រើរ។ មាន​បំណែក​នៃ​សំបុត្រ​មួយ​ពី​សាសន៍​យូដា​ដែល​មិន​បញ្ចេញ​ឈ្មោះ ជា​កម្មវត្ថុ​របស់​ស្តេច Khazar យ៉ូសែប ទៅ​បុរស​ដែល​មិន​បញ្ចេញ​ឈ្មោះ​ម្នាក់​មក​ពី​ប្រទេស​មេឌីទែរ៉ាណេ។ មួយក្នុងចំណោមពីរ (រួមជាមួយលិខិតរបស់ Tsar Joseph) បានសរសេរវិមាននៃប្រភពដើម Khazar ។

អ្នកនិពន្ធនៅពេលសរសេរគឺនៅ Constantinople (សូមចងចាំចំណុចសំខាន់នេះ!) ។ អ្នកទទួលសំបុត្រដែលមានកម្រិតខ្ពស់នៃប្រូបាប៊ីលីតេគឺជាឥស្សរជន Cordoba Hasdai ibn Shaprut ដែលបានប្រមូលព័ត៌មានអំពី Khazaria ។ ពេលវេលានៃការសរសេរអាចត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទប្រហែល 949 ។

សំបុត្រនេះមានព័ត៌មានតែមួយគត់អំពីប្រវត្តិសាស្រ្ត និងសាសនារបស់ Khazars ការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ជនជាតិយូដានៅ Khazaria សកម្មភាពរបស់ស្តេច Khazar បីចុងក្រោយគឺ Benjamin, Aaron និង Joseph ។ ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺរឿងរ៉ាវនៃសង្គ្រាមសហសម័យរុស្ស៊ី - ខាហ្សា - ប៊ីហ្សីនទីននៅក្នុងតំបន់សមុទ្រខ្មៅដែលមេដឹកនាំរុស្ស៊ីត្រូវបានគេហៅថា H-l-g-w ដែលបង្ហាញពីទម្រង់ Scandinavian ពិតប្រាកដនៃឈ្មោះ Oleg ។

តើការលើកឡើងរបស់ Prophetic Oleg នៅក្នុងសំបុត្ររបស់ Shekhter ចៃដន្យទេ? ជាការពិតណាស់ទេ។ អ្នកដែលក្លែងបន្លំ "ឯកសារ" នេះច្បាស់ជាស្គាល់ការងាររបស់ A.S. Pushkin ហើយដើម្បីកុំឱ្យនរណាម្នាក់សង្ស័យថាសំបុត្រនោះពិតប្រាកដ គាត់មិនអាចទប់ទល់នឹងការល្បួងឱ្យនិយាយអំពី Oleg នៅក្នុងនោះបានទេ។ ប្រហែលជានៅមុនថ្ងៃនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ វាមើលទៅគួរឱ្យជឿជាក់ណាស់ ប៉ុន្តែមិនមែនថ្ងៃនេះទេ។

មានឯកសារ "បញ្ចុះបញ្ចូល" មួយបន្ថែមទៀត... មានរួចហើយ... ពីឃ្លាមួយនៅក្នុង "Khazar បុរាណ"៖

តាមការចោទប្រកាន់នេះគឺជាមន្ត្រី Khazar - ការត្រួតពិនិត្យបានចុះហត្ថលេខាលើលិខិត Kiev ។ សិលាចារឹកត្រូវបានបកប្រែជា "ខ្ញុំអាននេះ" ។ ហើយតើនេះអាចត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់?

អញ្ចឹង… តើយើងមានអ្វីខ្លះទៀត ក្រៅពីស្នាដៃរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 19 និង 20? អាហា! ប្រហែលជាដូចនៅក្នុងករណីនៃអរិយធម៌បុរាណ Sumerian ឬ Egyptian តើកាក់ ខ្សែក ពាង និងចិញ្ចៀនដែលមានសិលាចារឹកជាភាសា Khazar នៅតែមាននៅលើទឹកដីនៃ Khazaria បុរាណដែរឬទេ? ឌុកគី! ការរកឃើញទាំងអស់របស់អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូនៅក្នុងតំបន់នេះបានប្រកាសថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់វប្បធម៌ Scythian និង Sarmatian ។ នេះបង្ហាញថាមិនត្រឹមតែនៅទីនោះទេដែលមិនធ្លាប់មានជនជាតិយូដានៅទីនេះប៉ុន្តែ Polovtsians និង Pechenegs មិនមែនជាជនជាតិទួរគីទេប៉ុន្តែ Slavs ដូចគ្នានឹងអ្នករស់នៅស្ងប់ស្ងាត់នៅជុំវិញពួកគេ។

សូមមើលការបោកប្រាស់ដែលខ្ញុំបានរកឃើញនៅលើវិគីភីឌា។ នៅក្នុងអត្ថបទអំពី Khazaria មានតំណភ្ជាប់ទៅកាន់កំណប់ទ្រព្យជាក់លាក់មួយ ជាមួយនឹងកំណប់ Khazar៖

អ្នក​រក​ឃើញ​ស្នាដៃ​នេះ ដូច​ជា​ការ​រំពឹង​ទុក​គឺ​មិន​មែន​ Ivanov ទេ។ ចុចលើតំណភ្ជាប់ដើម្បីរកមើលអ្វីដែលសមមិត្ត Finkelstein បានរកឃើញនៅទីនោះ។ ហើយសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន យើងបានទៅដល់អត្ថបទជាភាសាអង់គ្លេសនៅលើវិគីភីឌា។ មិនអីទេ តោះកុំខ្ជិលចុចបកប្រែទំព័រនោះ ពួកយើងទទួលបាន….

នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​ជន​ជាតិ​យូដា​ខ្លួន​គេ​ហៅ​ថា Chutzpah។ ការបង្ហាញពីអត្ថិភាពនៃវប្បធម៌សម្ភារៈ Khazar នៅក្នុង Kuban ពួកគេសំដៅទៅលើ Tsar ប៊ុលហ្គារី! ភាពក្លាហានមិនធ្លាប់មាន!

អូខេ… តើយើងមាន Khazar អ្វីទៀត? ដោយគ្មានការសង្ស័យ បន្ទាប់ពីការកើតឡើងនៃព្រឹត្តិការណ៍អ៊ុយក្រែន bauble តូចមួយបានក្លាយជាការស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលពីមុនត្រូវបានគេស្គាល់តែចំពោះអ្នកឯកទេសជាពិសេសនៅក្នុងវិស័យច្បាប់គយ។ នេះគឺជា tamga ។

មនុស្សមិនយល់ពីអ្វីដែលជា tamga ជាទូទៅទេហើយពួកគេគិតថានេះគឺជាលុយ Hebrew Khazar ។ តាមរបៀបខ្លះពួកគេនិយាយត្រូវ ចាប់តាំងពីពាក្យ "លុយ" ខ្លួនវាមកពី "តាមហ្គា" ។ អ្វី​ទៅ​ជា tamga?

Tamga គឺជាត្រាដែលអ្នកសារពើពន្ធដាក់លើថង់ទំនិញ ដែលពន្ធដឹកជញ្ជូនត្រូវបានបង់ ដូច្នេះនៅច្រកបន្ទាប់ ឈ្មួញនឹងមិនត្រូវបានគិតប្រាក់ពន្ធគយទីពីរ - tamga ។ ដូច្នេះ, tamga, ទាំងនេះមិនមែនជាកាក់, និងមិនមែនជា pendants ទាំងនេះជាមួយនឹង tridents, ប៉ុន្តែការពិតជាបានបង់ពន្ធគយ, មិនថាជារូបិយប័ណ្ណអ្វី, ពួកគេជាញឹកញាប់បានបង់នៅក្នុងប្រភេទជាភាគរយនៃទំនិញដឹកជញ្ជូន។ អ្នក​កំពុង​កាន់​ប្រេង​ដប់​ពាង អ្នក​បាន​ឲ្យ​មួយ​នៅ​គយ​សម្រាប់​ប្រាំបួន​ដែល​នៅ​សល់ អ្នក​បាន​ទទួល​ត្រា “តាមា”។

ពីពាក្យ "tamga" ពាក្យ "គយ" បានកើតឡើង (កន្លែងដែល tamzhat - ពួកគេប្រមូល tamga) ។ ហើយនៅក្នុងភាសាអ៊ុយក្រែន បេឡារុស្ស ប៉ូឡូញ និងភាសាផ្សេងទៀត ឈ្មោះផ្សេងទៀតត្រូវបានជួសជុល - "mytnya" (mitnya, mitnitsa) បន្ទាប់ពីឈ្មោះអ្នកប្រមូលពន្ធ - អ្នកប្រមូលពន្ធ។

ប៉ុន្តែវាជាហេតុផលដែលត្រារបស់អ្នកយកពន្ធបានផ្លាស់ប្តូរជាទៀងទាត់ ដើម្បីជៀសវាងការក្លែងបន្លំ។ ឈ្មួញគ្រប់ពេលវេលាសុទ្ធតែមានល្បិចកល ហើយពួកគេអាចបិទត្រាខាងឆ្វេងលើទំនិញគយតាមដែលពួកគេចង់បាន។ ហើយប្រសិនបើដូច្នេះ ប្រភេទនៃ tamga - ត្រាអាចមើលឃើញ - មើលមិនឃើញ។ ប៉ុន្តែសាស្រ្តាចារ្យសម័យទំនើបពន្យល់បញ្ហានេះតាមរបៀបរបស់ពួកគេដើម្បីទាញការពិតដោយត្រចៀកដើម្បីឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាជឿជាក់លើអត្ថិភាពនៃ Khazars និងពន្យល់ពីភាពចម្រុះបែបនេះដោយការពិតដែលថា "Khazarin" នីមួយៗមាន tamga កុលសម្ព័ន្ធផ្ទាល់ខ្លួន។ .. អូ មិនមែនកំប្លែងទេ។

ខ្ញុំមិនដឹងថាអ្នកណាជាអ្នកដំបូងដែលបើក "ទា" អំពីការពិតដែលថានៅក្នុងរូបភាពខាងលើ Khazar tamga-denga ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែដឹងថា ថេប្លេតដែលមាន trident ពីមុនត្រូវបានគេហៅថា "ប្រអប់" ហើយបានបម្រើជាអាណត្តិ ទិដ្ឋាការ និងសុវត្ថិភាព។ Marco Polo សរសេរអំពីរឿងនេះនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ On the Diversity of the World ។

នៅទីនេះម្តងទៀតវាចាំបាច់ដើម្បីពន្យល់។ បងប្អូនអើយ នេះជាឪពុក និងជាពូរបស់ Marco Polo ហើយ Marco ខ្លួនគាត់នៅក្មេងនៅឡើយ ពេលធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ Great Tartaria ។

ដូច្នេះ។ តុមិនមែនជាតុទាល់តែសោះ តែជាថត។ អ្នកធ្វើដំណើរបានមកដល់ Khan ដ៏អស្ចារ្យនៃ Tartaria (សព្វថ្ងៃនេះគាត់នឹងត្រូវបានគេហៅថាប្រធានាធិបតីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី) ហើយគាត់បានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវប្រអប់ផ្ទាល់ខ្លួនមួយចានដែលមានត្រាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ - សត្វក្ងោកមុជទឹក។ នេះមិនមែនជា tamga ទេ។ នេះ​ជា​ការ​ទាក់ទាញ​មួយ​បញ្ជាក់​ថា​ជន​បរទេស​ធ្វើ​ដំណើរ​ដោយ​មាន​ការ​អនុញ្ញាត​ផ្ទាល់​ខ្លួន ហើយ​អ្នក​កាន់​នេះ​មាន​អភ័យ​ឯកសិទ្ធិ។ បង្ហាញក្មេងស្រីតូចទៅកាន់ខាន់និងព្រះអង្គម្ចាស់ (តាមគំនិតរបស់យើងអភិបាលក្រុងនិងប្រធានតំបន់) នៃខេត្តដែលឆ្លងកាត់ផ្លូវរបស់ Veneti (Apennine Slavs) ពួកគេក៏ជា Venetians ដេក អ្នកដំណើរអាចពឹងផ្អែកលើគ្រប់ជំនួយដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ការការពារ ជំនួយ និងសូម្បីតែការផ្តល់អាហារ និងសេះរណ្តៅ។

បន្ទះក្តារក៏មានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងលោហៈដែលពួកគេត្រូវបាន minted ។ មាស​ផ្តល់​អំណាច​អតិបរមា ប្រាក់​ផ្តល់​សិទ្ធិ​តិច​ជាង​ម្ចាស់ ហើយ​ដែក​អ្នក​បម្រើ​ជា​ច្រើន​មាន។ ថ្មីៗនេះអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូនៅ Yaroslavl បានរកឃើញប្រអប់ឈើមួយដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Alexander Nevsky ខ្លួនឯង។ ច្រើនណាស់សម្រាប់ភាពចម្រូងចម្រាសអំពី "នឹមម៉ុងហ្គោល-តាតា" ។ ការដែលប្រធានាធិបតីផ្តល់អំណាចដល់អភិបាលក្នុងវិស័យដោយវិញ្ញាបនបត្រ ពេលនេះមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជានឹមទេ។ ហើយការពិតដែលថា Nevsky បានទៅ Great Khan សម្រាប់ dschitsa (ស្លាក) ត្រូវបានហៅដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តស្ទើរតែជាការក្បត់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់!

ប៉ុន្តែការពិតដែលថា ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv វ្ល៉ាឌីមៀ ជីកកាក់ជាមួយត្រានៃមហាខាន់ ទំនងជាបង្ហាញថាគាត់បានទទួលការអនុញ្ញាតឱ្យជីកយកកាក់កៀវពីមហាខាន់នៃតាតារៀខ្លួនឯង។ តើអ្នកណានៅទីនោះមុន Genghis? ហើយ Ivan ខ្លួនឯង! កូន​ប្រុស​របស់​លោក Iapetus ជា​ចៅ​របស់​លោក Noah។

ថ្វីបើគាត់ជាជនជាតិយូដាក៏ដោយ តាមឈាម គាត់ទំនងជាជាជនជាតិយូដា។ កូនប្រុសរបស់មេផ្ទះជនជាតិជ្វីហ្វ Malushka (Malka, Malanya) មិនអាចជាជនជាតិរុស្ស៊ីបានទេ ក្នុងចំណោមជនជាតិយូដា ញាតិសន្តានត្រូវបានបញ្ជូនតាមរយៈម្តាយ។ រូប​ភាព​របស់​គាត់​គឺ​មាន​ភាព​ល្អ​ប្រសើរ​ជាង។

នាមត្រកូល Malakhov, Malkov, Malkin និងនិស្សន្ទវត្ថុរបស់ពួកគេត្រូវបានពាក់ដោយជនជាតិយូដានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះ។

ហើយគាត់បានយកជំនឿ "គ្រីស្ទាន" ម្តងទៀតពី ... Constantinople ។ សូមចាំថានៅដើមចំណាំ ខ្ញុំបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតដែលថាឯកសារ "Cambridge" ត្រូវបានសរសេរនៅ Constantinople? ឥឡូវនេះខ្ញុំគូរយកចិត្តទុកដាក់ម្តងទៀតចំពោះការពិតដែលថាព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg ដែលបានចុះចាញ់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រជាអ្នកប្រយុទ្ធដំបូងគេប្រឆាំងនឹងខ្មោច Khazar ហើយថែមទាំងបានទទួលយកការស្លាប់ពីពួកគេផងដែរបានដោតខែលរបស់គាត់ទៅនឹងទ្វារ Tsaregrad ។ ឥឡូវនេះសំណួរគឺ: - ហេតុអ្វីបានជាគាត់ត្រាំ Khazars ហើយព្យួរខែលសម្រាប់ Byzantines?

ជាការប្រសើរណាស់, បន្ថែមទៀត។ គ្មានភាសា Khazar គ្មានរបស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ គ្មានឧបករណ៍ គ្មានអាវុធ គ្មានឯកសារ ប្រហែលជាមានផែនទីនៅកន្លែងណា? ហើយនេះគឺជាបញ្ហាធំមួយ។ គំនូសតាងនៅក្នុងរយៈពេលដែលអត្ថិភាពនៃ Khazaria ត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈ (650-969) គឺស្ថិតក្នុងវ័យកុមារភាព។ ខ្ញុំ​មាន​ផែនទី​ដែល​សន្មត​ថា​សតវត្សរ៍​ទី​ប្រាំបី ហើយ​វា​មាន​ព័ត៌មាន​លម្អិត​គួរ​ឱ្យ​ចង់​ដឹង​ជា​ច្រើន ប៉ុន្តែ​គ្មាន​តម្រុយ​ពី Khazaria ទេ។

នេះគឺជាបំណែកនៃផែនទីរបស់ Claudius ដើម្បីមើលវាទាំងស្រុងសូមចុចលើរូបភាព។

កោះនៅ Azov ត្រូវបានបាត់ជាយូរមកហើយ។ ភ្នំ Riphean បានប្រែក្លាយទៅជាជួរភ្នំភាគខាងជើង ហើយពួកវាមិនត្រូវបានគេសង្កេតឃើញទាល់តែសោះនៅលើទឹកដីនៃអ៊ុយក្រែន។ វ៉ុលហ្គាគឺអាចស្គាល់បាន។ ហើយទន្លេ Kuban និង Don ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ ទន្លេពីរផ្សេងទៀតនៅក្បែរនោះក៏អាចកំណត់អត្តសញ្ញាណបានដែរ គ្រាន់តែឥឡូវនេះវាបានក្លាយទៅជារាក់ខ្លាំង ហើយត្រូវបានគេហៅថា Mius និង Kagalnik ។ តាខ្មៅ!! កាហ្គាលនីក។ ដូច្នេះមាន Kaganate មួយ!

អ្នកណាថាមិនបាន? ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ ក្នុងចំណោមឋានន្តរស័ក្តិផ្សេងទៀត ក៏ជាកាហ្កានដែរ! ប៉ុន្តែ​នេះ​មិន​មាន​ន័យ​ទាល់​តែ​សោះ​ថា នៅ​ចុង​សតវត្ស​ទី​១០ កាកាន​ជា​ស្តេច​ជ្វីហ្វ។ ក្នុង​គម្ពីរ ជនជាតិ​យូដា​គ្រាន់​តែ​មាន​ស្តេច​ប៉ុណ្ណោះ ឬ​ខ្ញុំ​ខុស?

អាហា! និយាយ​យ៉ាង​ណា​អំពី​នាមត្រកូល​សាសន៍​យូដា Kogan, Koganovich, Cohen និង Hogan? ហើយចម្លើយគឺនៅចំពោះមុខភ្នែករបស់អ្នក។ Kogan ត្រូវបានសរសេរដោយអក្សរ "O" និង Kagan ជាមួយ "A" ។ ហើយវាមិនមែនជាលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរភាសាទេ។ ដោយសារតែមកពីភាសាពែរ្ស "Khazar" (هَزَارْ, hâzâr) មានន័យថា "ពាន់" និង "Kagan" ដែលភាគច្រើនទំនងជាមានអក្សរសាស្ត្រ Persian (Farsi) ផងដែរ។ពាក្យ "សេសារ" និង "ស្តេច" យោងទៅតាម A. Rona-Tash បានលេចចេញពីពាក្យគ្រោះថ្នាក់។ ហេតុអ្វីមិន? ហើយ Kogan នេះគឺជានាមត្រកូលរបស់ Ashkenazi - ជនជាតិអាឡឺម៉ង់និងជនជាតិប៉ូឡូញហើយវាមានន័យថា ... Lyubimov ។ នៅក្នុងភាសាអ៊ុយក្រែន សូម្បីតែឥឡូវនេះ "ស្នេហា" គឺ "kokhannya" ។

អ្នកដឹកនាំល្ខោន Yuri Lyubimov ក៏មកពី Ashkenazim ដែរ ហើយឪពុកម្តាយរបស់គាត់ប្រហែលជាស្រលាញ់នៅពេលដែលពួកគេទទួលបានលិខិតឆ្លងដែនសូវៀត។ នៅពេលនោះកូហានទាំងអស់ (កូហាន) បានក្លាយជាទីស្រឡាញ់ហើយ ហ្ស៊ូឃឺមែន បានក្លាយជាស្ករ។

សួរថាហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំស្វែងរកនិរុត្តិសាស្ត្រនៃ "Khazaria" នៅក្នុង Farsi? ដូច្នេះសាមញ្ញណាស់។ កុលសម្ព័ន្ធ Khazar រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះរស់នៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ i.e. នៅពែរ្ស ហើយនេះជាអ្វីដែលពួកគេមើលទៅ៖

ហើយអ្នកចង់និយាយថាពួកគេជាជនជាតិយូដា? ទេ បុរសជាអ្នកប្រជាធិបតេយ្យ... ជាការពិតណាស់ មាន Khazars ហើយពួកគេមិនបានបាត់ទៅណាទេ។ ដោយសារ​ពួក​គេ​ជា​ជាតិ​តូច ដូច្នេះ​ពួក​គេ​នៅ​តែ​មាន។ ហើយ​គ្មាន​ចក្រភព​ជ្វីហ្វ​ណា​មួយ​ដែល​ហៅ​ថា "Khazar Khaganate" នៅ​លើ​ទឹកដី​ដែល​កាន់កាប់​ដោយ​រុស្ស៊ី​សម័យទំនើប​នោះ​ទេ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយទំនុកចិត្តដោយការសិក្សាពង្សាវតារ DNA ។ ប្រសិនបើជនជាតិយូដាបានគ្រប់គ្រង Sarmatia អស់រយៈពេលជាងបីរយឆ្នាំ តើវាកើតឡើងដោយរបៀបណាដែលថាគ្មានដាននៃក្រូម៉ូសូមរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វបានបន្សល់ទុកនៅក្នុងឈាមរបស់អ្នកស្រុកសម័យដើមសម័យបុរាណនៃ Kuban និង Caucasus ខាងជើង? មិនអាចមានរឿងបែបនេះទេ។ យើង​មិន​មាន​ដាន​ជនជាតិ​ម៉ុងហ្គោលី ឬ​ជនជាតិ​ជ្វីហ្វ​ទេ។ ដូច្នេះហើយ "Jewish Kaganate" គឺជាការប្រឌិតដូចគ្នានឹង "នឹមម៉ុងហ្គោល" ។

Khazars អាចរស់នៅក្នុង Kuban ហើយព្រះអង្គម្ចាស់របស់ពួកគេអាចត្រូវបានគេហៅថា kagans ប៉ុន្តែពួកគេមិនមែនជាជនជាតិយូដាទេប៉ុន្តែជាស្លាវដូចគ្នាមានតែភាសារបស់ពួកគេគឺ Persian ឬអារ៉ាប់ដូចជា Pechenegs និង Polovtsy ។ ហើយពួកគេអាចប្លន់ការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកស្លាវភាគខាងជើងបានទៀងទាត់ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់បង់ថ្លៃជូនពួកគេពិតប្រាកដនោះទេ។ ហើយលោកវ្ល៉ាឌីមៀបានបន្ថែមតំណែងរបស់ Kagan ទៅក្នុងតំណែងរបស់គាត់ ភាគច្រើនទំនងជាដោយសារតែគាត់បានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រង Khazars ។ នេះ​ជា​ទម្លាប់​ធម្មតា​របស់​ព្រះមហាក្សត្រ ដោយ​ប្រធានបទ​ថ្មី​នីមួយៗ​របស់​សហព័ន្ធ​មាន​ចំណងជើង​ថ្មី​ត្រូវ​បាន​បន្ថែម។

នៅទីនេះ Ivan the Terrible បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុង Pleskavia និង Novgorod ហើយភ្លាមៗនោះបានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Pskov និងព្រះអង្គម្ចាស់ Novgorod ផងដែរ។ វ្ល៉ាឌីមៀ។ មិនអីទេ?

ជាទូទៅ យើងកំពុងទទួលបានការដកថយនៅគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់។ គ្មានភាសា។ គ្មានការសរសេរ គ្មានវត្ថុបុរាណ គ្មានផែនទី គ្មានអ្វីទាំងអស់។ មិនមានតម្រុយតែមួយដែលផ្តល់ហេតុផលសមហេតុផលដើម្បីសន្មតថាអត្ថិភាពនៃចក្រភពជ្វីហ្វនៅ Kuban និង Caucasus ភាគខាងជើងនោះទេ។ ប្រហែលជារឿងព្រេងអំពី Khazar Kagans ដ៏ល្បីល្បាញឬមេដឹកនាំយោធាត្រូវបានរក្សាទុក? មាន។ Kagan Bulan ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាជាស្ថាបនិកនៃអាណាចក្រ Khazar ប៉ុន្តែយើងដឹងអំពីគាត់ពីបញ្ជី Radzivilov ក្លែងក្លាយ។

ហើយតើប្រធានាធិបតី Khazaria ផ្សេងទៀតយើងបានឮអំពីអ្វី? Hanukkah និង Pesach ត្រូវបានគេសន្មត់ថាជាមេដឹកនាំ Khazar ផងដែរ។ អញ្ចឹងខ្ញុំមិនដឹងថាត្រូវនិយាយអ្វីទេ។ Purim គឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ក្រៅ​ពី​ពួក​គេ យ៉ូសែប និង​អើរ៉ុន​ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ​ពិធី​រំលឹក។ ប៉ុន្តែតើពួកគេគ្រប់គ្រងនៅឯណា? នៅ Constantinople ។ ទាំងនោះ។ នៅ Tsaregrad ។ នៅ Byzantium ។ ជាថ្មីម្តងទៀត ផ្លូវទាំងអស់នាំទៅដល់អ៊ីស្តង់ប៊ុល។ ដោយចៃដន្យ? ទេ ខ្ញុំគិតថា។ រដ្ឋជ្វីហ្វពិតប្រាកដគឺ Byzantium ។ ហើយវប្បធម៌ជ្វីហ្វពិតនេះគឺជាគ្រិស្តសាសនាជាមួយនឹងគុណលក្ខណៈទាំងអស់ឥឡូវនេះសន្មតថា Byzantium ។ ជាការប្រសើរណាស់, ចាំបាច់ត្រូវបំពេញនូវអ្វីដែលបាត់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ 1000 ឆ្នាំ?

ជនជាតិយូដាមិនបានជោគជ័យក្នុងការស្វែងរកដាននៃវប្បធម៌របស់ពួកគេនៅប៉ាឡេស្ទីន និង គូបាន អស់រយៈពេល 150 ឆ្នាំមកហើយ ហើយពួកគេមិនអាចរកបានអ្វីទាំងអស់។ ហេតុអ្វី? បាទ ពីព្រោះពួកគេខ្លួនឯងត្រូវបានបង្កាត់ពូជថាជាអ្នកជញ្ជក់ឈាម។ ពួកគេបានប្រាប់រឿងនិទានអំពី "យូដាបុរាណ" បំផុសគំនិតពួកគេថាវប្បធម៌របស់ពួកគេគឺពិសេសមិនដូចអ្វីផ្សេងទៀតទេប៉ុន្តែតាមពិតក្រុងយេរូសាឡឹមគឺជា Byzantium ។ ហើយព្រះយេស៊ូវគឺជាហោរាអ៊ីសា ទ្រង់គឺជាយូសា ដែលមកពីទិសខាងកើត ហើយបានចាប់ផ្ដើមបង្រៀនគំនិតដល់ចិត្ត ដោយជាប់គាំងនៅក្នុងអំពើទុច្ចរិតរបស់សាសន៍យូដា។

ហើយ​ពួក​គេ​មិន​បាន​ភៀស​ខ្លួន​ចេញ​ពី​ប្រទេស​អេហ្ស៊ីប​ទេ គឺ​ចេញ​ពី Bosporus ទៅ​កាន់​អឺរ៉ុប។ បានភៀសខ្លួនពីអូតូម៉ង់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលហ្សែនអារ៉ាប់ និងជនជាតិជ្វីហ្វមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងអាស៊ីមីន័រ។ នេះគឺជាកន្លែងដែលវាមកជាមួយគ្នា។

ហើយកំណែរបស់ Fomenko ថាក្រុងយេរូសាឡឹមគឺជា Constantinople ហើយព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេឆ្កាងនៅលើច្រាំងនៃច្រកសមុទ្រ Bosporus ត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងពេញលេញ។

មែនហើយ ផ្នូររបស់ព្រះយេស៊ូរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ មាននៅជាយក្រុងអ៊ីស្តង់ប៊ុល នៅលើភ្នំ Beykos ដែលនៅក្នុងព្រះគម្ពីរដាក់ឈ្មោះរបស់ Golgotha ​​។

គំនូរនៃសតវត្សទី 17 "អ្នករស់នៅ Constantinople សម្រាកនៅផ្នូររបស់ St. Jesus" ។ នៅ​ពេល​អនាគត​គឺ​ប្រាសាទ​យ៉ារ៉ូ​ដែល​ខូច​ខាត។ នេះគឺជាក្រុងយេរូសាឡឹមពិតប្រាកដ។

ហើយនេះគឺជារបៀបដែល Beikos និង Jerusalem មើលទៅសព្វថ្ងៃនេះ។ ទិដ្ឋភាពពីផ្នូររបស់ Isa Khazarin (Yushi Khazar) ។

កំណែ​ឡាតាំង​នៃ​ព្រះគម្ពីរ​សតវត្ស​ទី 15 មាន​ឯកសារ​យោង​ទៅ​នឹង​ការ​ពិត​ដែល​ថា​ព្រះយេស៊ូវ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រហារ​ជីវិត​នៅ​លើ Bosphorus ក្នុង​តំបន់​ដែល​ជា​កន្លែង​នៃ​ព្រះគម្ពីរ​ប៊ី​ប​យេរូសាឡិម​:

Obadiah 1:20 និង transmigratio exercitus huius filiorum Israhel omnia Chananeorum usque ad Saraptham et transmigratio Hierusalem quae in Bosforoest possidebit civitates អូទ្រីស…”

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ Ostroh ការពិពណ៌នាអំពីអាកាសធាតុនៃតំបន់ដែលក្រុងយេរូសាឡឹមត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាមានទីតាំងនៅត្រូវបានរក្សាទុក ហើយវាមិនមានជាប់ទាក់ទងនឹងអាកាសធាតុវាលខ្សាច់នៃក្រុងយេរូសាឡឹមសព្វថ្ងៃនេះទេ។ វានិយាយអំពីអាកាសធាតុត្រជាក់ ភ្លៀងធ្លាក់ព្រិល! នៅក្រោមអធិរាជ Catherine វាត្រូវបានដកចេញហើយពួកគេបានសរសេរថាវាត្រជាក់ណាស់។ ហើយបន្ទាប់មកកថាខណ្ឌនេះត្រូវបានដកចេញទាំងស្រុង។

នេះគឺជាអ្វីដែលផ្នូររបស់ព្រះយេស៊ូមើលទៅដូចសព្វថ្ងៃនេះ៖

នៅលើផ្លាកសញ្ញានៅច្រកចូលមានសិលាចារឹក: Нz ។ YUSA (khazreti - បរិសុទ្ធ Yusha) ហើយនៅជាប់វាគឺជាថេប្លេតដែលមានការដកស្រង់ពីគម្ពីរកូរ៉ាន។ សម្រាប់អ្នកមិនទាន់មានគំនិត វាមានតម្លៃពន្យល់ថានៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម Yusha - Isa (ព្រះយេស៊ូវ) ត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងខ្លាំងថាជាអ្នកដែលបានរងទុក្ខសម្រាប់ជំនឿ។ ឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងគម្ពីរបរិសុទ្ធនៃមូស្លីមជាង 100 ដង!

អត្ថបទ​រុស្ស៊ី​ចំណាស់​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ថា «ដំណើរ​របស់​លោក​អាបបូត ដានីយ៉ែល» មាន​ការ​ពិពណ៌នា​អំពី​ដំណឹងល្អ​ក្រុង​យេរូសាឡិម។

នៅក្នុងការបកប្រែជាភាសារុស្សីសម័យទំនើប បំណែកនៃអត្ថបទនេះស្តាប់ទៅដូចនេះ៖

«ការ​ឆ្កាង​របស់​ព្រះអម្ចាស់​គឺ​នៅ​ខាង​កើត​នៅ​លើ​ថ្ម​មួយ វា​ខ្ពស់​ពី​លើ​ច្បាប់​ចម្លង។ ថ្ម​បាន​មូល​ដូច​ជា​ស្លាយ​តូច​មួយ។

ហើយនៅចំកណ្តាលនៃថ្មនោះ នៅផ្នែកខាងលើ អណ្តូងមួយត្រូវបានឆ្លាក់នៅជុំវិញកែងដៃជ្រៅ ហើយទទឹងគឺតិចជាងចំណោតមួយនៅក្នុងរង្វង់ (ក្នុងបរិវេណ)។ ឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានដាក់នៅទីនេះ។

នៅក្នុងដី នៅក្រោមថ្មនោះ មានក្បាលរបស់អ័ដាមបឋម... ហើយថ្មនោះបានលាតសន្ធឹងលើក្បាលរបស់អ័ដាម... ហើយមានសិលាចារឹកនេះនៅលើថ្មនេះ ហើយរហូតដល់ថ្ងៃបច្ចុប្បន្ន... ការឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ និង ថ្ម​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​នោះ​ត្រូវ​បាន​ហ៊ុម​ព័ទ្ធ​ដោយ​ជញ្ជាំង​មួយ ... នៃ​ទ្វារ​ដូចគ្នា (ក្នុង​ជញ្ជាំង​) ពីរ "។

ការពិពណ៌នានេះដោយដានីយ៉ែលនៃកន្លែងនៃការឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះត្រូវគ្នាទៅនឹងអ្វីដែលយើងឃើញសព្វថ្ងៃនេះនៅលើភ្នំ Beykos នៅជាយក្រុងអ៊ីស្តង់ប៊ុល។ ពោល​គឺ​ថ្ម​មូល​មួយ​ដូច​ជា​ភ្នំ​តូច​មួយ​មាន​រន្ធ​នៅ​កំពូល​នៅ​កណ្តាល។ បំបែកនៅក្នុងថ្មនេះ។

ហើយឥឡូវនេះយកចិត្តទុកដាក់! នៅក្នុងភាសាទួរគី "Holy Yusha" ស្តាប់ទៅដូចជា "Khazreti Yusha" (Hazreti Yusa) ។ KHAZRETI គឺដូចគ្នា...NAZOREE? អក្សរ Slavic H និងឡាតាំង H ត្រូវបានសរសេរតាមរបៀបដូចគ្នា ប៉ុន្តែវាត្រូវបានអានខុសគ្នា៖ មួយជា H និងមួយទៀតជា X។ ដូច្នេះ "H" និង "X" អាចឆ្លងកាត់គ្នាទៅវិញទៅមក ហើយពាក្យ NAZOREE អាចប្រែក្លាយ។ ចេញជា HAZOREE ឬ HAZRETI ។

ទាំងនោះ។ យូសា (ព្រះយេស៊ូវ) មិនមែនជា "ណាសារ៉ែន" ណាមួយទេ គាត់មិនមែនមកពីណាសារ៉ែតទេ ប៉ុន្តែមកពីខាសារា។ បន្ទាប់មកអ្វីគ្រប់យ៉ាងសម។ យ៉ាងណាមិញ ព្រះគម្ពីរបានចែងថា គួរឱ្យអស់សំណើចណាស់ ដែលពួកម៉ាហ្គីបានឃើញផ្កាយមួយនៅបូព៌ា ហើយដើរតាមនោះ បានរកឃើញទារកម្នាក់ នាំយកអំណោយដល់គាត់។ល។ ប៉ុន្តែនៅកន្លែងដដែលនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ គេនិយាយថាពួកម៉ាហ្គីដែលមានអំណោយមកពីបូព៌ា។ ទ្រូ! ឈប់ព្រលឹម! ពួកគេ​បាន​ឃើញ​ផ្កាយ​មួយ​នៅ​បូព៌ា ហើយ​ទៅ​ខាងកើត ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​មក​ពី​បូព៌ា​ម្តងទៀត។ តើវាមានលក្ខណៈដូចម្តេច?

អេ! គ្រិស្តបរិស័ទ តើអ្នកណានឹងប្រាប់អ្នកថា អ្នកប្រាជ្ញបានមកពីណា ហើយនៅឯណា? អ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងកើតឡើងប្រសិនបើនៅក្នុង Tsaregrad ពួកគេបានឃើញផ្កាយដែលភ្លឺនៅភាគខាងកើតហើយដូច្នេះវាគឺជាការផ្ទុះដ៏អស្ចារ្យមួយគឺ Crab Nebula ដែលបានកើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 12 ។ ហើយបន្ទាប់មកបន្ទាប់ពី 33 ឆ្នាំ Yusha បានមកពីភាគខាងកើត។ ដែលខុសពី Byzantines ត្រង់ថាគាត់បានច្របាច់ការពិតនៃស្បូន។

គាត់​បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​គ្រិស្ត​សាសនា ហើយ​បាន​បណ្ដេញ​បូជាចារ្យ​ដែល​លក់​ទៀន និង Cahors ចេញ។ ហើយពីមាត់ទ្វារប្រាសាទ គាត់បានបើកឡានអ្នកទិញដែលអង្គុយនៅលើធនាគារ (កៅអីបត់) ដែលផ្តល់ប្រាក់តាមការប្រាក់។ ធនាគារដែលអង្គុយនៅលើធនាគារ នេះជាអាជីវកម្មដើមរបស់ជនជាតិយូដា មែនទេ?

"នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 5500 ស្តេចដ៏អស់កល្បជាព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងបានប្រសូតនៅក្នុងសាច់ឈាមនៅថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ។ បន្ទាប់មករង្វង់នៃព្រះអាទិត្យគឺ 13 ព្រះច័ន្ទគឺ 10 សន្ទស្សន៍នៃថ្ងៃទី 15 ក្នុងមួយសប្តាហ៍។ ថ្ងៃនៅម៉ោង 7 នៃថ្ងៃ"(ប៉ាលា, សន្លឹក 275, វេន) ។

“ នគរទីបីរបស់ Tiberius Caesar ។ នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 5515 បន្ទាប់ពី Augustus Caesars បានកាន់កាប់នគររបស់ Tivirius ជាកូនប្រុសរបស់ Culians ហើយបានសោយរាជ្យនៅទីក្រុងរ៉ូមអស់រយៈពេល 23 ឆ្នាំ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ មហាកំសាកក៏ឆាប់ខូច ដុំព្រឹលចំនួន ១៣ សូម្បីតែដល់ដីក៏បែកខ្ទេច។ នៅឆ្នាំទី 15 នៃព្រះគ្រីស្ទពី IVANNE IN JORDAN RETS អាយុ 30 ឆ្នាំនៃខែមករារបស់គាត់នៅថ្ងៃទី 6 នៅម៉ោង 7 នៃថ្ងៃនៃការចង្អុលបង្ហាញរង្វង់ទី 15 ទៅកាន់ព្រះអាទិត្យទី 3 នៃម្រាមដៃគ្មានឈ្មោះ។ ហើយចាប់ពីពេលនោះមក ខ្ញុំបានជ្រើសរើសសិស្សម្នាក់សម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំ 12 ហើយចាប់ផ្តើមធ្វើអព្ភូតហេតុ ហើយបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក សូមនៅលើផែនដី 3 ឆ្នាំរហូតដល់ចំណង់ចំណូលចិត្តដ៏បរិសុទ្ធរបស់ខ្ញុំ។ ជាមួយនឹង Tiviria នេះក៏មានសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលបានសង្រ្គោះ និងការរស់ឡើងវិញនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង។ ក្នុងឆ្នាំទី ១៨ នៃរាជាណាចក្រទីវរីវ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូគ្រិស្តនៃយើងបានទទួលការសង្គ្រោះសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្សនៅរដូវក្តៅនៃខែមីនា 5530 នៅថ្ងៃទី 30 ថ្ងៃសុក្រនៅម៉ោង 6 នៃថ្ងៃ សញ្ញា 3 រង្វង់នៃព្រះអាទិត្យ 7, ព្រះច័ន្ទ 14, និងបុណ្យ Easter គឺជាសាសន៍យូដា "(ប៉ាឡេ, សន្លឹក 256, វេន, សន្លឹក 257) ។

ហើយបន្ទាប់មក នៅពេលដែលប្រជាជនម៉ូស្លីមបានដឹងអំពីអ្វីដែលសាសន៍យូដាបានធ្វើជាមួយព្យាការីអ៊ីសា ដែលពួកគេស្រឡាញ់នោះ ពួកគេបានទៅក្រុងយេរូសាឡឹម - Constantinople ដោយសង្រ្គាម ហើយអ្នកដែលបានចូលរួមទាំងអស់ត្រូវបានដកចេញដោយស្មោះតាមដែលពួកគេអាចធ្វើបាន។ ប៉ុន្តែភាគច្រើននៃធនាគារិកអាចប្រមូលមាសបានចំនួន 40 តោនហើយបានភៀសខ្លួនទៅប្រទេសអេស្ប៉ាញ - Iberia និងទៅកាន់ Rhine ។ អតីតបានក្លាយជា Sephardim ដែលជា Ashkenazi ចុងក្រោយ។ ឥឡូវ​អ្នក​យល់​ពី​ឫសគល់​នៃ​ការ​ស្អប់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​រវាង​ជនជាតិ​ជ្វីហ្វ និង​ជនជាតិ​អារ៉ាប់ ដែល​កំពុង​ឆេះ​រាល​ដាល​ដល់​កម្រិត​ហ្សែន?

ប្រហែលជា នេះមិនមែនទាំងអស់ដែលខ្ញុំចង់និយាយអំពី Khazars នោះទេ។ បាទ ប្រាកដណាស់មិនមែនទាំងអស់ទេ។ ប៉ុន្តែ​នេះ​មិន​មែន​ជា​ស្នាដៃ​វិទ្យាសាស្ត្រ​ទេ មិន​មែន​ជា​ការ​ពន្យល់​ទេ គឺ​មាន​តែ​ការ​គិត​ប៉ុណ្ណោះ។ ដើម្បីបញ្ចប់សំណុំរឿងដែលអាចបញ្ឈប់បាន តែមិនទាន់បញ្ចប់ ខ្ញុំនឹងបង្ហាញការពិចារណាបន្ថែមទៀត។

វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា Cossacks ទំនើបក៏ជា Khazars ផងដែរ។ មិននឹកស្មានថាគេហៅថា "បន្ទាយ" ដោយប្រជាជន! ហើយ goose ភាគខាងជើង - goose ក៏ទទួលបានឈ្មោះរបស់វាពី Khazars ផងដែរ។ ហើយ hussars ទាំងនេះក៏ជា Cossacks - Khazars ។ អ្នក​ចម្បាំង​ដែល​កើត​មក​ជា​អ្នក​ចម្បាំង​ចល័ត ស្រួច ស្វិត ដែល​ចេះ​ទប់​សេះ​មុន​គេ។

ហើយ​គ្មាន​អ្នក​ខ្ចី​លុយ​ទេ។

P.S. មិនគួរឱ្យជឿប៉ុន្តែវាជាការពិត។ ពេល​ខ្ញុំ​បង្ហោះ​កំណត់​ត្រា​ភ្លាម ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​រូបភាព​មួយ​សន្លឹក​ដែល​ខ្ញុំ​ស្គាល់​ភ្លាម! Rune-hieroglyphs ពីកាសែតមួយដែលមានរូបថត Erdogan នៅក្នុងខ្សែភាពយន្តបន្ថែមរបស់ខ្ញុំ!

តើ​អ្នក​ដឹង​ទេ​ថា​«​ឌុយ​»​នេះ​ជា​អ្វី​?

នេះជាសំបុត្រម៉ុងហ្គោលី! នោះហើយជាអ្វីដែលវាគឺជា!

ខាហ្សាសអារ៉ាប់។ خزر ‎( ខាហ្សា); ក្រិក Χαζαροι (ខាហ្សា) ហេប។ כוזרים ‎( គូហ្សារីម); រុស្ស៊ីផ្សេងទៀត។ ពពែ; ឡាត ហ្គាហ្សារី, កូសរី) គឺជាប្រជាជនដែលនិយាយភាសាទួគី។ ត្រូវបានគេស្គាល់នៅ Ciscaucasia ភាគខាងកើត (ធម្មតា Dagestan) ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការលុកលុយរបស់ ហ៊ុន ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មនៃធាតុផ្សំជនជាតិភាគតិចចំនួនបី៖ ប្រជាជននិយាយភាសាអ៊ីរ៉ង់ក្នុងតំបន់ ក៏ដូចជាកុលសម្ព័ន្ធ Ugric និង Turkic ជនបរទេស។

ឈ្មោះ​ជា​ឈ្មោះ​ខ្លួន​ឯង និរុត្តិសាស្ត្រ​របស់​វា​មិន​ច្បាស់​លាស់​ទាំង​ស្រុង។ វាត្រូវបានណែនាំថាវាកើនឡើង:

• ទៅពាក្យ Persian "Khazar" - មួយពាន់ (A.P. Novoseltsev) ។
• ដល់​ព្រះ​នាម​សេសារ (A. Polyak, A. Rona-Tash),
• ទៅកិរិយាសព្ទទួគីដែលមានអត្ថន័យ "គៀបសង្កត់" "សង្កត់សង្កិន" (អិល បាហ្សីន)
• ចំពោះការបញ្ចេញមតិ Chechen "khaz គឺ" - ព្យញ្ជនៈ "ទឹកដីដែលមានអាកាសធាតុអំណោយផល" ។

Khazars ត្រូវបានគេហៅថាសមុទ្រខ្មៅមិនសូវជាញឹកញាប់សមុទ្រ Azov (នៅពេលនោះតំណែងរបស់ Khazars នៅ Crimea គឺខ្លាំង) ។ ផងដែរ ឈ្មោះរបស់ Khazars នៅក្នុងភាសាមជ្ឈិមបូព៌ា ហៅថាសមុទ្រ Caspian - សូមមើល។ នៅលើដីឈ្មោះ "Khazaria" នៅតែមានរយៈពេលយូរបំផុតនៅពីក្រោយគ្រីមៀ (នៅក្នុងប្រភព Byzantine និងអ៊ីតាលីរហូតដល់សតវត្សទី 16) ។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួន (B. N. Zakhoder) ជនជាតិ Khazar មានមូលដ្ឋានពីរដោយបង្រួបបង្រួមកុលសម្ព័ន្ធសំខាន់ពីរគឺ Khazars សនិងខ្មៅ (Kalis-Khazars និង Kara-Khazars) ។ អ្នកគាំទ្រនៃទស្សនៈមួយផ្សេងទៀត (M. I. Artamonov, A. P. Novoseltsev) ចាត់ទុកថាការបែងចែកនេះមិនមែនជាជនជាតិភាគតិចទេតែជាសង្គមហើយចង្អុលទៅអង្គការស្មុគស្មាញជាង។ Akatsirs, Bersils, Savirs, Balanjars ជាដើម មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយសហជីពកុលសម្ព័ន្ធ Khazar ។ ក្រោយមកពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាដោយផ្នែក។ អ្នកដែលនៅជិត Khazars បំផុតគឺ Bersils រួមជាមួយពួកគេជាញឹកញាប់ត្រូវបានគេលើកឡើងនៅក្នុងសម័យដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រហើយប្រទេស Bersilia លេចឡើងនៅក្នុងប្រភពដែលជាចំណុចចាប់ផ្តើមដែលការពង្រីក Khazar នៅអឺរ៉ុបចាប់ផ្តើមដែលទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបានធ្វើ។ កុំរារាំង Khazars ពីការបណ្តេញ Barsils ចេញពីទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេ។

ទាក់ទងនឹងប្រភពដើមនៃ Khazars និងផ្ទះដូនតារបស់ពួកគេសម្មតិកម្មខាងក្រោមត្រូវបានគេដាក់ចេញ:

• Khazars គឺជាកូនចៅរបស់កុលសម្ព័ន្ធ Hun Akatsir ដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅអឺរ៉ុបតាំងពីសតវត្សទី 5 (A.V. Gadlo, O. Pritsak) ។
• Khazars មានដើមកំណើត Uighur មកពីប្រជាជនអាស៊ីកណ្តាល Ko-sa ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងប្រភពចិន។ (D. Dunlop) ។
• Khazars គឺជាកូនចៅរបស់ Hephthalites ដែលបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់ Caucasus ពី Khorasan (ភាគខាងកើតអ៊ីរ៉ង់) (D. Ludwig) ។
• Khazars ត្រូវបានចុះមកពីសហជីពកុលសម្ព័ន្ធដែលបង្កើតឡើងដោយ Oghurs, Savirs ហើយនៅដំណាក់កាលចុងក្រោយគឺ Altai Turks ។ (P. Golden, M. I. Artamonov, A. P. Novoseltsev) ។

ចំណុចចុងក្រោយនៃទិដ្ឋភាព (នៅក្នុងការប្រែប្រួលផ្សេងៗ) កាន់កាប់ទីតាំងលេចធ្លោនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី

នៅក្នុងរឿងព្រេងពង្សាវតារមជ្ឈិមសម័យ Khazars ត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់កូនប្រុសរបស់ Noah Togarma ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍របស់សាសន៍យូដា ជួនកាលគេហៅថាជាកូនចៅនៃកុលសម្ព័ន្ធ។

http://en.wikipedia.org/wiki/Khazars

ជនជាតិ Khazars គឺជាប្រជាជនដែលនិយាយភាសាទួគី ដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅអឺរ៉ុបខាងកើតបន្ទាប់ពីការលុកលុយរបស់ Hun (សតវត្សទី IV) ហើយបានដើរជុំវិញវាលស្មៅសមុទ្រកាសព្យែនខាងលិច។ Byzantines ស្គាល់ពួកគេនៅសតវត្សទី 7 ។ ក្រោមឈ្មោះរបស់ទួគីខាងកើត។ នៅក្នុងសតវត្សនេះ ពួកវាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើច្រាំងនៃ Pontus (សមុទ្រខ្មៅ) ក្នុងសតវត្សទី VIII ។ - កាន់កាប់ភាគច្រើននៃ Taurida (នៅ Crimea) និងតំបន់សមុទ្រខ្មៅភាគខាងជើង ហើយបង្កើតជារដ្ឋ Khazar Khaganate (ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 7 - ចុងសតវត្សទី 10 ។ សូមមើល) ដែលដឹកនាំដោយ kagan ។ រដ្ឋធានីគឺ Semender (នៅលើទឹកដីនៃ Dagestan ទំនើប) ពីដើមសតវត្សទី VIII - ទីក្រុង Itil (នៅតំបន់ដីសណ្តវ៉ុលកា) ។ ល្បាយនៃកុលសម្ព័ន្ធដែលបង្កើតជា Khazar Khaganate ត្រូវគ្នាទៅនឹងល្បាយនៃសាសនា៖ មិនជឿ Mohammedan គ្រីស្ទាន ជ្វីហ្វ។

មូលដ្ឋានសេដ្ឋកិច្ចសម្រាប់អត្ថិភាពនៃ Khazar Khaganate គឺការធ្វើពាណិជ្ជកម្មជាមួយប្រជាជននៃអឺរ៉ុបខាងកើត អាស៊ីកណ្តាល Transcaucasia ជាដើម។ នៅពាក់កណ្តាលទី 2 នៃសហវត្សទី 1 នៃគ។ នៅក្នុងតំបន់អឺរ៉ុប-អាហ្រ្វិក-អាស៊ីដ៏ធំ ស្ថានភាពមួយបានកើតឡើង ដែលបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងទាំងភូមិសាស្ត្រនៃពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិ និងសារៈសំខាន់របស់វា។ កម្លាំងរុញច្រានសម្រាប់ការនេះគឺការលេចឡើងនៅក្នុងប្រទេសអារ៉ាប់ក្នុងសតវត្សទី 7 នៃសាសនាថ្មីមួយហៅថាឥស្លាមនិងការពង្រីកអារ៉ាប់ដែលបន្តបន្ទាប់។

បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់មូហាំម៉ាត់នៅឆ្នាំ ៦៣២ ជនជាតិអារ៉ាប់បានលុកលុយ Mesopotamia និង Palestine ដោយធ្វើឱ្យមានការបរាជ័យជាបន្តបន្ទាប់លើ Byzantium និង Persia បានយក Damascus (635) បណ្តេញ Byzantines ចេញពី Alexandria (642) កាន់កាប់ Chalcedon នៅឆ្នាំ 667 ដោយបានគំរាមកំហែងដោយផ្ទាល់រួចហើយ Byzantium ក្នុងឆ្នាំដដែលបានលុកលុយ Sicily ។ បីឆ្នាំក្រោយមក ពួកគេបានដណ្តើមយកអាហ្រ្វិកខាងជើង ហើយនៅឆ្នាំ 711 ពួកគេបានលុកលុយប្រទេសអេស្ប៉ាញខាងត្បូង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ជនជាតិអារ៉ាប់បានធ្វើសង្រ្គាមនៅអាស៊ីកណ្តាល ដែលពួកគេបានដណ្តើមបាននៅឆ្នាំ 715 ។

ទីបំផុតនៅឆ្នាំ 733 បន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធនៃបេសកកម្មភាគខាងជើងជាមួយ Charles Martell ពួកគេត្រូវបានបញ្ឈប់ស្ទើរតែនៅកណ្តាលនៃរដ្ឋ Frankish ជិតទីក្រុង Poitiers ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ជនជាតិអារ៉ាប់ត្រូវបានបដិសេធដោយ Khazars នៅភាគខាងត្បូងអឺរ៉ុបខាងកើត។

ដូច្នេះ សង្រ្គាមដ៏កាចសាហាវនេះបានរំខានដល់ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មដែលភ្ជាប់អឺរ៉ុបជាមួយតំបន់ជិត មជ្ឈិមបូព៌ា និងចុងបូព៌ា ហើយបានឆ្លងកាត់សមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេជាប្រពៃណី។ ជាលទ្ធផលនៃការពង្រីកអារ៉ាប់ ចំណុចកណ្តាលនៃទំនាញនៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ចនៃចក្រភព Frankish បានផ្លាស់ប្តូរពីតំបន់ភាគខាងត្បូងទៅកាន់ឆ្នេរសមុទ្រនៃសមុទ្រខាងជើង។ ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 8 ទីក្រុង Franco-Frisian បានចាប់ផ្តើមជីកយកកាក់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ខណៈពេលដែលកំពុងជួបប្រទះនូវតម្រូវការប្រាក់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការថយចុះជាទូទៅនៃការជីកយករ៉ែនៅក្នុងយុគសម័យនៃការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យនៃប្រជាជន ហើយកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដោយការចាប់យក។ ឧបទ្វីប Iberian ដោយពួកអារ៉ាប់ ដែលមកពីអឺរ៉ុបបានទទួលមាស និងប្រាក់ភាគច្រើន។

ទាំងសង្រ្គាម ឬមនោគមវិជ្ជាមិនចុះសម្រុងគ្នាបានលុបចោលនូវគោលបំណងនៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចរវាងលោកខាងលិច និងបូព៌ា ដែលចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការទទួលបានជាតិដែក និងរោមសត្វ គ្រាប់ធញ្ញជាតិ។ល។ នៅក្នុងតំបន់អាស៊ីកណ្តាល ការប្រយុទ្ធរបស់ពួកអារ៉ាប់ប្រឆាំងនឹង "ជនក្បត់ជាតិ" បានបញ្ចប់។ យ៉ាងឆាប់រហ័ស ដែលរួមចំណែកដល់ការបង្កើតការផ្លាស់ប្តូរពាណិជ្ជកម្មស្ថិរភាពរវាងវា និងអឺរ៉ុប ការលេចឡើងនៅអឺរ៉ុបខាងកើតនៃវិធីថ្មីនៃពាណិជ្ជកម្មឆ្លងកាត់ខ្នាតធំ ដោយឆ្លងកាត់សមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេដែលហែកហួរដោយសង្រ្គាម។ នៅចុងសតវត្សទី 8 ប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងឆ្លងទ្វីបជាមួយមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្ម និងចំណុចមធ្យមបានលេចចេញជារូបរាងនៅអឺរ៉ុបខាងកើត ដោយភ្ជាប់អឺរ៉ុបជាមួយ Caucasus និងអាស៊ីកណ្តាល និងបន្តទៅខាងកើត។

ក្នុងអំឡុងពេលដែលកំពុងត្រួតពិនិត្យទំនាក់ទំនងរវាងរុស្ស៊ីនិង Khazars ត្រូវបានកំណត់ដោយការប្រកួតប្រជែងពាណិជ្ជកម្ម។ Khazar Khaganate បានគ្រប់គ្រងការចាប់ផ្តើមនៃ "ផ្លូវប្រាក់" រហូតដល់មជ្ឈិមវ៉ុលកាខណៈពេលដែលនៅសល់របស់វាដែលបានទៅបាល់ទិកស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់រុស្ស៊ី។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 9 ទីក្រុងប៊ុលហ្គារដែលបានក្លាយជារដ្ឋធានីបានរីកចម្រើនទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មដ៏ធំបំផុតនៅលើមជ្ឈិមវ៉ុលកា។

គោលនយោបាយការបរទេសរបស់រុស្ស៊ីអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីឆ្លងកាត់ Khazaria ក្នុងលក្ខខណ្ឌភូមិសាស្ត្រពោលគឺឧ។ នៅក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីស្វែងរកជម្រើសជំនួសផ្លូវពាណិជ្ជកម្មវ៉ុលហ្កាដែលផ្នែកសំខាន់នៃប្រាក់ចំណេញពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានបាត់បង់ក្នុងទម្រង់ជាកាតព្វកិច្ចចំពោះ Khazars ។ ទិន្នន័យបុរាណវត្ថុបានបង្ហាញថាយ៉ាងហោចណាស់ចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 8 ដល់ទីបីដំបូងនៃសតវត្សទី 9 ប្រាក់អារ៉ាប់បានមកដល់ភាគខាងជើងដោយឆ្លងកាត់វ៉ុលកាក្រោមតាមបណ្តោយ Seversky Donets ទៅកាន់តំបន់ទឹកនៅក្នុងទឹកដីនៃតំបន់ Belgorod បច្ចុប្បន្ន។ ពីទីនេះតាមរយៈទន្លេ Seim និង Svapa ផ្លូវមួយបានបើកទៅកាន់ Oka តាមបណ្តោយវាទៅកាន់តំបន់ដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ី និងតាមដងទន្លេ Desna ទៅកាន់ Upper Dnieper និង Western Dvina ។ វាស្ថិតនៅលើផ្លូវទាំងនេះ ដែលកំណប់ទ្រព្យដែលមានកាក់អារ៉ាប់ដំបូងបំផុតត្រូវបានរកឃើញ ដែលមានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ 786-833 ។ តាមលទ្ធភាពទាំងអស់ ការដឹកជញ្ជូនប្រាក់ត្រូវបានធ្វើឡើងពីមូលដ្ឋានដឹកជញ្ជូនក្នុងតំបន់សមុទ្រខ្មៅ ទោះបីជាមិនមែនជាផ្លូវងាយស្រួលបំផុត ប៉ុន្តែផ្លូវដែលមិនមានការប្រុងប្រយ័ត្នឆ្លងកាត់ទឹកដី Khazar ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ វាហាក់បីដូចជា គោលការណ៍ Tmutarakan នៅលើ Taman មានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ មុនពេលការលើកឡើងលើកដំបូងនៅក្នុងប្រវតិ្តសាស្រ្ត។

នៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 830 វិស្វករ Byzantine បានសាងសង់បន្ទាយឥដ្ឋ Khazar Sarkel (Belaya Vezha) ដែលមានទីតាំងនៅនេះបើយោងតាម ​​V.I. / X) ។ ការពិតដែលថាទីក្រុងសំខាន់ត្រូវបានគេតាំងនៅទីនេះនៅពេលក្រោយហាក់ដូចជាបញ្ជាក់ពីការសន្មត់នេះ។ បន្ទាយរបស់ Sarkel បានរារាំងផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម "រត់ពន្ធ" ដែលក្រោយមកបាត់បង់សារៈសំខាន់របស់វាទាក់ទងនឹងការចាប់ផ្តើមនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៅឆ្នាំ 964-969 នៃអណ្តូងរ៉ែប្រាក់ Rammelsberg ដ៏ធំនៅក្នុង Harz ។

នៅសតវត្សទី 9 កុលសម្ព័ន្ធ Slavic ភាគអាគ្នេយ៍បានគោរពដល់ Khazars ។ បន្ទាប់ពីការចាប់យកទីក្រុង Kyiv ក្នុងឆ្នាំ 882 និងការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ដែលជាចំណុចកណ្តាលដែលគាត់បានក្លាយជា Khazars ត្រូវបានបង្ខំជាបន្តបន្ទាប់ចេញពីទឹកដីនៃភាគខាងជើងនិង Radimichi ។

គន្ថនិទ្ទេសលម្អិតនៃសំណួរ Khazar មាននៅ: ។

មានការអត់អោន-អត់អោនបែបនេះ...

Khazars ដែលជាកុលសម្ព័ន្ធ Turkic ពនេចរដែលបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងទឹកដីភាគខាងជើងនៃ Caucasus នៅដើមសតវត្សទី 4 ។ នៅសតវត្សទី 7 Khazars បានសញ្ជ័យជនជាតិ Azov ប៊ុលហ្គារី។ ដល់​ទី​៩ គ. ពួកគេបានបង្កើតរដ្ឋដ៏រឹងមាំ វិបុលភាព លាតសន្ធឹងពី Crimea ដល់កណ្តាលទន្លេ Volga និងនៅភាគខាងលិចដល់ទន្លេ Dnieper ។ Khazars បានសាងសង់ទីក្រុងសំខាន់ៗទាក់ទងនឹងពាណិជ្ជកម្មហើយបានចូលរួមក្នុងពាណិជ្ជកម្មជាមួយប្រទេសរុស្ស៊ីនិងចក្រភព Byzantine ។ អ្នកគ្រប់គ្រងនៃ Khazars ដែលហៅថា kagan គឺជាអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណនៃមុខវិជ្ជារបស់គាត់។ ដោយអត់ឱនចំពោះជំនឿផ្សេងទៀត ពួកខាហ្គិនបានផ្តល់ទីជំរកដល់ជនជាតិយូដារាប់ពាន់នាក់មកពីអាស៊ីមីន័រ និងចក្រភពប៊ីហ្សីនទីន ក៏ដូចជាអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម និងគ្រិស្តបរិស័ទផងដែរ។ ក្រុមសាសនាទាំងបីនេះបានប្រកួតប្រជែងគ្នាដើម្បីបំប្លែងពួក Khazars ដែលប្រកាសសាសនាប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ៨ គ។ កាហ្កាន និង​បក្ខពួក​របស់​គាត់​បាន​ប្តូរ​ទៅ​កាន់​សាសនា​ឥស្លាម ប៉ុន្តែ​នៅ​ដើម​គ.ស. Khagan Bulan បានប្រកាសសាសនាយូដាជាសាសនារបស់រដ្ឋ ហើយបានប្តូរឈ្មោះរបស់គាត់ទៅជា Obadiah ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Khazar Khaganate បានបន្តប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍នៃការអត់ឱនខាងសាសនា។ ទីបំផុតវាត្រូវបានចាញ់នៅឆ្នាំ 965 ដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នារបស់រុស្ស៊ីនិង Byzantium ។ សំណល់ចុងក្រោយនៃ Khazars នៅ Crimea ត្រូវបានសម្លាប់ដោយក្រុម Byzantines និងរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1016។

សម្ភារៈនៃសព្វវចនាធិប្បាយ "ពិភពលោកជុំវិញយើង" ត្រូវបានប្រើ

មិន​បាន​ស្លាប់​ទេ​ប៉ុន្តែ​បាន​បែក​ខ្ញែក​គ្នា​

Khazars គឺជា Turko-Tatars តាមប្រភពដើម។ ពួកអ្នកពាក់កណ្ដាលដែលនៅសេសសល់ ពួកគេនៅតែមានទីក្រុងធំៗសម្រាប់ពេលនោះ ហើយបានធ្វើពាណិជ្ជកម្មយ៉ាងទូលំទូលាយជាមួយប្រទេសជិតខាងទាំងអស់។ ពាណិជ្ជកម្មនៅក្នុង "កម្លាំងពលកម្ម", i.e. ទាសករគឺជាជំនាញចម្បងរបស់ពួកគេ។ ដើម្បីបំពេញការផ្គត់ផ្គង់ Khazars ជារឿយៗត្រូវវាយឆ្មក់កុលសម្ព័ន្ធស្លាវី និងលួចឈ្លើយសឹកយកទៅលក់។ នៅសតវត្សទីប្រាំពីរ និងទីប្រាំបីនៃយុគសម័យរបស់យើង សាសនាយូដា តាមរយៈពួករ៉ាប៊ីនៃខនស្ទែនទីណូបល បានចាប់ផ្តើមជ្រៀតចូលទៅក្នុង Khazaria ដំបូងចូលទៅក្នុងវណ្ណៈខ្ពស់នៃប្រជាជន ហើយបន្ទាប់មកបានរីករាលដាលក្នុងចំណោមប្រជាជន។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាវីរភាពរបស់រុស្ស៊ីជួនកាលនិយាយអំពី "Zhidovin ដ៏អស្ចារ្យ" ដែលវីរបុរសរុស្ស៊ីបានប្រយុទ្ធនៅក្នុង "វាលព្រៃ" ។ វានិយាយដោយមិននិយាយថា "Zhidovin" នេះមិនមែនជាជនជាតិប៉ាឡេស្ទីន Semitic ទេតែជាអ្នកជិះសេះ Khazar ដែលហ៊ានប្លន់ភូមិ Slavic ។

ដោយជំរុញឱ្យមានការអស់សង្ឃឹម ពួកស្លាវី ក្រោមការបញ្ជារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv Svyatoslav និងដោយមានជំនួយពី Byzantium ដែល Khazars បានបង្កបញ្ហាជាច្រើនបានធ្វើនៅឆ្នាំ 965 ។ "ការវាយឆ្មក់យ៉ាងជ្រៅ" លើ Khazaria ពួកគេបានដុតនិងប្លន់ទីក្រុងសំខាន់ៗ - Itil, Belaya Vezha និង Semender ហើយត្រលប់ទៅផ្ទះរបស់ពួកគេវិញជាមួយនឹងចោរប្លន់ដ៏សម្បូរបែប។

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសន្មត់ថាផ្ទុយទៅនឹងច្បាប់និងទំនៀមទម្លាប់នៃសម័យនោះ Slavs មិនបានសងអ្នកធ្វើទារុណកម្ម Khazar របស់ពួកគេជាមួយនឹងកាក់ដូចគ្នាទេហើយមិនបានលួចអ្នកឈ្លើយ Khazar ច្រើនបន្ទាប់ពីការវាយឆ្មក់ដូចដែលពួកគេអាចត្រូវបានចាប់និងចាប់បាន។ ប្រសិនបើការអូសទាសករស្បែកខ្មៅពីទ្វីបអាហ្រ្វិកទៅកាន់ចម្ការរបស់អាមេរិកគឺជាកិច្ចការដ៏លំបាកមួយ នោះការវ៉ាដាច់ហ្វូងអ្នកស្នងតំណែង Khazar ដោយដាក់ពួកគេនៅលើរទេះ និងសេះរបស់ពួកគេ ឆ្លងកាត់វាលស្មៅនៃប្រទេសរុស្ស៊ីខាងត្បូងគឺជាកិច្ចការសាមញ្ញបំផុត និងងាយស្រួលបំផុតដែលសម្រេចបាន។ វាត្រូវតែត្រូវបានសន្មត់ថា "ប្រាក់កម្ចី" ដែលធ្វើពី Byzantium ដោយ Svyatoslav ត្រូវបានបង់ផងដែរនៅក្នុងកាក់ដូចគ្នាពោលគឺឧ។ ទាសករ Khazar បានបោះចូលទៅក្នុងទីផ្សារក្នុងចំនួនដ៏ច្រើនបន្ទាប់ពីការវាយឆ្មក់ដ៏អស្ចារ្យ។

ជាង 80 ភាគរយនៃជនជាតិយូដាទាំងអស់ដែលរស់នៅក្នុងពិភពលោកជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមដែលគេហៅថា "Ashkenazim" ដែលជាក្រុមជនជាតិជ្វីហ្វខាងកើតដែលខុសគ្នាក្នុងវិធីជាច្រើនពីក្រុមលោកខាងលិចរបស់ពួកគេ - "Sephardim" មិនត្រឹមតែនៅក្នុងទំនៀមទម្លាប់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងរូបរាងផងដែរ។

ដូចដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីមួយចំនួនបានសន្មត់ជាយូរមកហើយ ភាគច្រើននៃជនជាតិជ្វីហ្វ "ភាគខាងកើត" មិនមែនជាជនជាតិ Semites ទេប៉ុន្តែ Turko-Tatars ដែលជាកូនចៅរបស់ Khazars ដែលត្រូវបានកម្ចាត់ដោយ Svyatoslav ហើយបន្ទាប់មកបានបញ្ចប់ដោយ Genghis Khan ហើយបានភៀសខ្លួនទៅអឺរ៉ុបខាងកើតក្រោមការវាយលុក។ នៃក្រុមរបស់គាត់។
សូម្បី​តែ​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​អ៊ីស្រាអែល​ក៏​ដោយ ឥឡូវ​នេះ​មាន​មនុស្ស​មួយ​ក្រុម​តូច​ដែល​ជឿ​ជាក់​អំពី​ភាព​ពិត​នៃ​រឿង​នេះ។ ដោយសារគ្មានការលើកលែងទេ ឥស្សរជនលេចធ្លោទាំងអស់នៃសាសនាយូដា និងហ្សីយ៉ូនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជនជាតិយូដា "ភាគខាងកើត" ដូច្នេះសម្រាប់ហេតុផលជាក់ស្តែង ការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រនេះមិនមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងក្នុងចំណោមពួកគេទេ។

ប៉ុន្តែចំពោះការក្រៀមក្រំយ៉ាងខ្លាំងរបស់ពួកគេ អ្នកនិពន្ធ Arthur Koestler ដែលល្បីល្បាញក្នុងរង្វង់អ្នកវៃឆ្លាតអ៊ឺរ៉ុប ខ្លួនគាត់ជាជនជាតិជ្វីហ្វខាងកើត ថ្មីៗនេះបានបោះពុម្ពសៀវភៅថ្មីរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា The Thirteenth Knee ដែលគាត់បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ និងគួរឱ្យជឿជាក់ថាខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ និងទាំងអស់របស់គាត់ សាច់ញាតិជនជាតិយូដា - "Ashkenazim" មិនអាចជា Semites តាមវិធីណាមួយទេប៉ុន្តែជាកូនចៅផ្ទាល់របស់ Khazars ។ ដូចដែល Koestler អះអាងយ៉ាងត្រឹមត្រូវ កុលសម្ព័ន្ធដ៏រឹងមាំ និងអាចសម្រេចបានដូចជា Khazars មិនអាចបាត់ពីផ្ទៃផែនដីទាំងស្រុងដោយគ្មានដានឡើយ។ ក្នុងនាមជាជនភៀសខ្លួន ពួកគេគ្រាន់តែផ្លាស់ទីទៅភាគខាងលិចក្រោមការវាយលុករបស់ម៉ុងហ្គោល ហើយបានតាំងលំនៅនៅអឺរ៉ុបកណ្តាល បង្កើនចំនួនសាច់ញាតិរបស់ពួកគេ ដែលត្រូវបានបណ្តេញដោយ Svyatoslav ដោយបង្ខំ។ គេស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញ និងអ៊ុយក្រែនថាជា "យីដ" អ្នកតាំងលំនៅទាំងនេះមកពីតំបន់ទំនាបនៃវ៉ុលកា គឺជា "កុមារ" ដែលវីរភាពរបស់យើងលើកឡើង។

ជាញឹកញយ ពួកកូនក្មួយបានទទួលយកជំនឿថ្មី បានចាប់ផ្តើមធ្វើពិធីទាំងអស់របស់ខ្លួនដោយភាពខ្នះខ្នែងខ្លាំងជាងជនជាតិយូដាខ្លួនឯងដែលមានដើមកំណើត Semitic បានធ្វើ ដោយបន្ថែមលើពិធីទាំងនេះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដែលជាទំនៀមទម្លាប់ Khazar ។ វាពិបាកក្នុងការសន្មត់។ ថាជនជាតិយូដាភាគខាងកើតមិនមានឈាមលាយបញ្ចូលគ្នាទេ។ ជនជាតិយូដាស៊ីមិកជាច្រើនបានរស់នៅក្នុង Khazaria និងជាផ្នែកមួយនៃជនជាតិជ្វីហ្វលោកខាងលិច ដែលបានភៀសខ្លួនពីពួក Crusaders បានផ្លាស់ទៅអឺរ៉ុបខាងកើត ហើយបានប្តូរវេនគ្នាជាមួយនឹងសហសាសនារបស់ពួកគេគឺ Khazars ។ ប៉ុន្តែឈាម Turkic-Tatar នៅតែលេចធ្លោក្នុងចំណោមជនជាតិយូដាដែលហៅថា "Ashkenazim" ។
ដោយមិនសង្ស័យខ្លួនឯង ពិតណាស់ Koestler ជាមួយនឹងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់គាត់បានបើកជ្រុងមួយនៃវាំងននដែលលាក់បាំងពីភ្នែករបស់ "ទំនៀមទម្លាប់" ចម្លែកមួយចំនួនរបស់មេដឹកនាំ Khazar នៃវិមានក្រឹមឡាំង។

ដូច្នេះនៅទំព័រទី 54 នៃសៀវភៅរបស់គាត់មានឃ្លាដូចខាងក្រោម: "អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តអារ៉ាប់និងសម័យទំនើបយល់ស្របថាប្រព័ន្ធ Khazar នៃរដ្ឋាភិបាលមានលក្ខណៈពីរ: Kagan គឺជាតំណាងនៃអំណាចសាសនាហើយ Bek គឺជាស៊ីវិល" ។

(វីរភាពពីបណ្តុំចម្រៀងប្រជាប្រិយ)