រឿងនិទានក្ងានអានតួអក្សរសំខាន់នៃរឿងនិទាន។ តួអង្គសំខាន់ "ក្ងាន-ស្វា"

រឿងនិទានប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី "ក្ងាន-ស្វា"

ប្រភេទ៖ រឿងនិទានប្រជាប្រិយ

តួអង្គសំខាន់នៃរឿងនិទាន "Geese-swans" និងលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។

កូនស្រីជាក្មេងស្រីដែលមានចិត្តត្រេកត្រអាល និងស្រលាញ់ការលេងច្រើន ដូច្នេះហើយទើបភ្លេចបងប្រុស។
សត្វក្ងាន-ស្វាន ដែលជាសត្វស្លាបដ៏អសុរោះ ដែលបានចាប់ពង្រត់កុមារតូចៗ ហើយនាំពួកគេទៅឱ្យ Baba Yaga ។
ចង្ក្រាន, ដើមឈើផ្លែប៉ោម, ទន្លេ, មិនបានជួយក្មេងស្រី capricious នេះ, ប៉ុន្តែពួកគេបានជួយនៅពេលដែលនាងកែតម្រូវខ្លួនឯង។

ផែនការសម្រាប់និយាយឡើងវិញនូវរឿងនិទាន "ក្ងាន-ស្វា"

បញ្ជារបស់ឪពុកម្តាយ
ក្មេងស្រីភ្លេច
អ្នកចាប់សត្វក្ងាន
Chase និង Stove
The Chase និង Apple Tree
Chase និងទន្លេ
ផ្ទះរបស់ Baba Yaga
ការធ្វើដំណើរត្រឡប់មកវិញ។
ត្រឡប់មកវិញ។

ខ្លឹមសារខ្លីបំផុតនៃរឿងនិទាន "Geese-Swans" សម្រាប់កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកអានក្នុង 6 ប្រយោគ

ពេលចេញទៅធ្វើការ ឪពុកម្ដាយបានបញ្ជាឱ្យកូនស្រីតាមដានប្អូនប្រុសតូចរបស់ខ្លួន។
ក្មេងស្រីចាប់ផ្តើមលេង ហើយប្អូនប្រុសរបស់នាងត្រូវបាន Geese-Swans យកទៅបាត់។
ក្មេងស្រីរត់ដេញតាម ប៉ុន្តែមិនបានញ៉ាំនំប៉ោម និងចាហួយនោះទេ។
Hedgehog បង្ហាញផ្លូវដល់នាង។
ក្មេងស្រីរកឃើញបងប្រុសនាងចាប់រត់ទៅផ្ទះ។
ក្ងានដេញតាមនាង ប៉ុន្តែទន្លេ ដើមប៉ោម និងចង្រ្កានបានលាក់ស្រីនោះ ហើយនាងត្រឡប់មកផ្ទះវិញ។

គំនិតសំខាន់នៃរឿងនិទាន "ក្ងាន-ស្វា"
កុំបដិសេធសំណើផ្សេងទៀត ហើយគាត់នឹងជួយអ្នកផងដែរ។

តើរឿងនិទាន "ក្ងាន-ស្វា" បង្រៀនអ្វីខ្លះ
រឿងនិទាននេះបង្រៀនកូនឲ្យចេះស្តាប់ឪពុកម្តាយ ជួយអ្នកជុំវិញផ្ទះ កុំចោលកូនតូចដែលទុកឲ្យកូន។ រឿងនេះបង្រៀនកុំឲ្យល្ងង់ មិនប្រព្រឹត្តតាមសំណើដោយការមើលងាយ។ បង្រៀនការតាំងចិត្ត និងភាពក្លាហាន។

មតិលើរឿងនិទាន "ក្ងាន-ស្វា"
នេះជារឿងល្អណាស់ដែលខ្ញុំពិតជាចូលចិត្ត។ នៅក្នុងនោះ ក្មេងស្រីនោះដំបូងឡើយបានប្រែក្លាយច្រមុះរបស់នាងពីវិធីព្យាបាលសាមញ្ញៗ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលនាងក្តៅខ្លួន នាងក៏ឈប់ឆ្កួត ហើយនោះគឺជាហេតុផលតែមួយគត់ដែលនាងត្រូវបានសង្គ្រោះ។

សុភាសិតចំពោះរឿងនិទាន "ក្ងាន-ស្វា"
តម្រូវការនឹងបង្រៀន kalachi ឱ្យញ៉ាំ។
ការចាប់ផ្តើមមិនថ្លៃទេ ការបញ្ចប់គួរឱ្យសរសើរ។
ភ្នែកខ្លាច ប៉ុន្តែដៃកំពុងធ្វើ។

សេចក្តីសង្ខេប ការនិទានរឿងខ្លីៗនៃរឿងនិទាន "ក្ងានស្វា"
បុរសចំណាស់ម្នាក់រស់នៅជាមួយស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់ ហើយពួកគេមានកូនស្រីម្នាក់ និងកូនប្រុសតូចម្នាក់។
ចាស់ៗទៅធ្វើការហើយ ក្មេងស្រីរងគ្រោះយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ចាំមើលបងប្រុសមិនចេញពីទីធ្លា។
ចាស់ៗទៅចោលកូនស្រីលេង ដាក់បងលើស្មៅភ្លេចខ្លួន។
បន្ទាប់មក សត្វក្ងានបានហោះចូលទៅកាន់បងប្រុស។
ក្មេងស្រីនោះបានត្រឡប់មកវិញ ហើយប្អូនប្រុសនោះមិនត្រូវបានរកឃើញនៅទីណាឡើយ។ នាងដើររកស្រែក តែឃើញក្ងានពីចម្ងាយ។ ក្មេងស្រីបានយល់ថាបានចាប់ប្អូនប្រុសរបស់នាងហើយក៏ប្រញាប់តាមចាប់។
គាត់រត់ ហើយនៅទីនេះចង្ក្រានកំពុងឈរសុំនំ rye មួយ។ កូនស្រីមិនបានហូបនំទេ នាងរត់ទៅទៀត។ ដើមផ្លែប៉ោមឈរ ព្យាបាលជាមួយផ្លែប៉ោមព្រៃ។ ក្មេងស្រីមិនបានញ៉ាំផ្លែប៉ោមទេ នាងរត់ទៅមុខទៀត។ នេះជាទន្លេមានទឹកដោះគោជាមួយធនាគារចាហួយសុំទឹកដោះគោផឹក។ ក្មេងស្រីមិនបានផឹកទឹកដោះគោទេ។
Hedgehog បានជួបនាង បង្ហាញផ្លូវដែលសត្វក្ងានហោះ។
កូនស្រីបានរត់ទៅផ្ទះរបស់ Baba Yaga ហើយនៅទីនោះនាងបានឃើញបងប្រុសរបស់នាង។ នាងបានចាប់បងប្រុសរបស់នាងហើយប្រញាប់ត្រឡប់មកវិញ។
ហើយសត្វក្ងានកំពុងដេញតាមនាង។ ក្មេងស្រីរត់ទៅមាត់ទន្លេសុំលាក់ខ្លួន។ ហើយបន្ទាប់មកវារំឭកនាងអំពីចាហួយ។ ក្មេងស្រីបានញ៉ាំចាហួយទន្លេលាក់នាង។ បន្ទាប់មកគាត់រត់ ហើយសត្វក្ងានហើរមករកគាត់ម្ដងទៀត។ នៅទីនេះនិងផ្លែប៉ោមមួយមិនបានមើលងាយ។ ដើមផ្លែប៉ោមលាក់ក្មេងស្រី។
ពេលនោះកូនស្រីរត់ បងប្រុសដឹក។ ហើយម្តងទៀតសត្វក្ងាន-ស្វាហោះ។ ក្មេងស្រីក៏ត្រូវសាកល្បងនំ rye ផងដែរ។ លាក់ចង្ក្រានរបស់នាង។
ដូច្នេះនាងរត់ទៅផ្ទះ។ ហើយបន្ទាប់មកឪពុកម្តាយត្រឡប់មកវិញ។

គំនូរ និងគំនូរសម្រាប់រឿងនិទាន "ក្ងាន-ស្វា"

ការវិភាគនៃរឿងនិទាន "ក្ងានស្វា" - ប្រធានបទគំនិតមួយអ្វីដែលរឿងនិទាន "ក្ងានស្វា" បង្រៀន

ការវិភាគ "ក្ងានក្ងាន" នៃរឿងនិទាន

ប្រធានបទ៖ រឿងនិទានប្រាប់ពីរបៀបដែលសត្វក្ងាន-ស្វានដែលបម្រើ Baba Yaga បានលួចបងប្រុសរបស់ពួកគេ នៅពេលដែលបងស្រីបានលេងជាមួយមិត្តភក្តិរបស់នាង បន្ទាប់មកនាងបានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅជួយសង្គ្រោះគាត់ និងជួយសង្គ្រោះគាត់។

គំនិត ៖ គ្មានអ្វីអាចជំនួសផ្ទះកំណើតស្រុកកំណើត ក្តីស្រឡាញ់ចំពោះញាតិសន្ដាន។ ភាពល្អ ធនធាន ភាពប៉ិនប្រសប់ ត្រូវបានគេសរសើរ។

តើរឿងនិទាន "ក្ងាន-ស្វា" បង្រៀនអ្វីខ្លះ?

អត្ថន័យសំខាន់នៃរឿងនិទាន "Geese Swans" គឺថាវត្ថុដ៏មានតម្លៃបំផុតសម្រាប់មនុស្សម្នាក់គឺគ្រួសាររបស់គាត់។ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះសាច់ញាតិនិងមិត្តភក្តិការទទួលខុសត្រូវចំពោះជោគវាសនារបស់ពួកគេ - ប្រធានបទបែបនេះដំណើរការដូចជាខ្សែស្រឡាយក្រហមតាមរយៈរឿងនិទានទាំងមូល។ រឿងនិទានក៏បង្រៀនអ្នកអានឱ្យចេះមានធនធាននិងការសម្រេចចិត្តមិនឱ្យវង្វេងក្នុងស្ថានភាពលំបាកៗ។ ទោះបីជាបងស្រីបង្កើតកំហុសដោយទុកប្អូនប្រុសតូចរបស់នាងដោយមិនបានមើលថែក៏ដោយ ក៏នាងបានប្រឹងប្រែងអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីកែតម្រូវស្ថានភាព និងទទួលបានជោគជ័យក្នុងការនាំប្អូនប្រុសតូចមកផ្ទះវិញ។ បងស្រីបានកំណត់គោលដៅសម្រាប់ខ្លួននាង ហើយនាងបានសំរេចគោលដៅនេះ ទោះបីជាមានឧបសគ្គដាក់នៅចំពោះមុខនាងក៏ដោយ។

វីរបុរសនៃសត្វក្ងាន-ស្វានៈ

បងប្រុស
បងស្រី
ចង្ក្រាន ទន្លេ និងដើមឈើផ្លែប៉ោម- អ្នកជំនួយដ៏អស្ចារ្យ
បាបាយ៉ាហ្គា.
ក្ងាន Swan

លក្ខណៈពិសេសនៃសមាសភាពនៃរឿងនិទាន "ក្ងាន-ស្វា"៖

ចាប់ផ្តើម រឿងព្រេងនិទានប្រពៃណី៖ ហ្សាឈីន (ធ្លាប់រស់នៅម្តង…)
ការបង្ហាញ (បញ្ជារបស់ឪពុកម្តាយ)
ចង (បងប្រុសត្រូវបានចាប់ពង្រត់ដោយសត្វក្ងាន - សត្វស្វា បងស្រីរបស់ខ្ញុំបានស្វែងរកបងប្រុសរបស់នាង)
កំពូល (បងស្រីបានរកឃើញបងប្រុសនៅ Baba Yaga)
ការបដិសេធ (រត់ចេញពីខ្ទមរបស់ Baba Yaga ហើយត្រឡប់ទៅផ្ទះឪពុកម្តាយ)

សាច់រឿងគឺមានភាពស្វាហាប់ណាស់។វាមានកិរិយាស័ព្ទជាច្រើននៃចលនាដែលបង្ហាញពីសកម្មភាពភ្លាមៗ និងរហ័ស។ ឧទាហរណ៍អំពី Geese - swans និយាយ: «គេហោះទៅយកទៅបាត់»។ពួកគេបង្ហាញពីភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃស្ថានភាព។

អេ រឿងនិទានបានប្រើបច្ចេកទេសក្លែងបន្លំមនុស្សគ្មានជីវិត សន្តិភាព: ចង្ក្រាន បាននិយាយថា; ដើមផ្លែប៉ោមបានជួយគ្របដណ្តប់ជាមួយមែកឈើ; ទន្លេ បាននិយាយថា.

ការប្រើប្រាស់លេខ 3 ក៏ជាប្រពៃណីសម្រាប់រឿងនិទានរបស់រុស្ស៊ីផងដែរ - តួអង្គវេទមន្តបី (ចង្ក្រាន ដើមឈើផ្លែប៉ោម និងទន្លេ) ដែលសាកល្បងតួអង្គសំខាន់ និងជួយនាងដល់ផ្ទះ។

ភារកិច្ចជាក់ស្តែង - ការវិភាគស្នាដៃកំណាព្យនៃសតវត្សទី 19

ការវិភាគនៃ "រឿងនិទាននៃព្រះនាងស្លាប់និងប្រាំពីរ Bogatyrs" ដោយ Pushkin A.S.

រឿងនិទានរបស់ Pushkin ទោះបីជាមានភាពសាមញ្ញជាក់ស្តែងដែលមាននៅក្នុងការងាររបស់កវីទាំងអស់ក៏ដោយ គឺមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ និងស្មុគស្មាញនៅក្នុងភាពសម្បូរបែបខាងផ្លូវចិត្ត។ អ្នកនិពន្ធប្រៀបធៀបព្រះនាងវ័យក្មេងជាមួយនឹងម្ដាយចុងដ៏អាក្រក់។
កវីគូររូបក្មេងស្រីជាមនុស្សស្លូតបូត ឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងមិនចេះការពារ។ សម្រស់ខាងក្រៅរបស់នាង ត្រូវនឹងសម្រស់ខាងក្នុងរបស់នាង។ វាពិបាកសម្រាប់នាងក្នុងការរស់នៅក្នុងពិភពលោកដែលមានការច្រណែន អំពើអាក្រក់ និងការបោកប្រាស់។
ម្តាយចុងរបស់ម្ចាស់ក្សត្រីខុសគ្នាទាំងស្រុងលេចឡើងនៅចំពោះមុខយើង។ នាងក៏ស្រស់ស្អាតដែរ តែ«ខឹង» ច្រណែន និងច្រណែន។
គំនិតដែលថាភាពស្រស់ស្អាតខាងក្រៅគឺគ្មានអ្វីដោយគ្មានភាពស្រស់ស្អាតខាងក្នុងបានជ្រាបចូលទៅក្នុងរឿងនិទានទាំងមូល។ មនុស្សជាច្រើនស្រឡាញ់ព្រះនាងវ័យក្មេង។ សំណួរកើតឡើងថាហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិនបានជួយសង្គ្រោះនាង។ ត្រូវហើយ ពីព្រោះមានតែព្រះអង្គម្ចាស់អេលីសេទេដែលស្រឡាញ់នាងយ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រ និងស្មោះត្រង់។
ជាការពិត ចូរយើងងាកទៅរករឿងនិទាន។ កញ្ចក់ការពិតបានក្បត់ព្រះនាងដោយចេតនា។ Chernavka ដែលធ្លាប់អាណិតក្មេងស្រីនោះក៏ប្រែទៅជាមានសមត្ថភាពក្បត់។ ហើយសេចក្តីសប្បុរសនិងភាពស្និទ្ធស្នាលរបស់បងប្អូនព្រៃឈើគឺគ្មានជម្រៅពិតប្រាកដ។
សេចក្តីស្រឡាញ់ពិតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់អេលីសេបានជួយសង្គ្រោះព្រះនាង ដាស់នាងឱ្យភ្ញាក់ពីដំណេកអស់កល្បជានិច្ច។
កវីនិយាយថា អាក្រក់មិនចេះគ្រប់គ្រាន់ទេ គឺចាញ់ហើយ។
មហាក្សត្រី-ម្តាយចុង ទោះជានាង "យកវាដោយចិត្ត និងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង" ក៏មិនជឿជាក់លើខ្លួនឯងដែរ។ ដូច្នេះនាងត្រូវការកញ្ចក់ជានិច្ច។ ស្តេច-តាហ្សា-ម្តាយចុង ស្លាប់ដោយសេចក្តីច្រណែន និងចង់បាន។ នេះជារបៀបដែល Pushkin បង្ហាញពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់ផ្ទៃក្នុង និងការវិនាសនៃអំពើអាក្រក់។

ការវិភាគស្នាដៃសិល្បៈប្រជាប្រិយផ្ទាល់មាត់

ការវិភាគអក្សរសាស្ត្រនិងសិល្បៈនៃរឿងនិទានប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី

"សត្វក្ងាន"

1. "Geese-swans" រឿងនិទានប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី - វេទមន្ត។

2. ប្រធានបទ៖ រឿងនិទានប្រាប់ពីរបៀបដែលសត្វក្ងានដែលបម្រើ Baba Yaga បានលួចប្អូនប្រុសរបស់ពួកគេ នៅពេលដែលប្អូនស្រីបានលេងជាមួយមិត្តភ័ក្តិរបស់នាង បន្ទាប់មកនាងបានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅជួយសង្គ្រោះគាត់ និងជួយសង្គ្រោះគាត់។

៣.គំនិត៖ គ្មានអ្វីអាចជំនួសផ្ទះកំណើតស្រុកកំណើត ក្តីស្រឡាញ់ចំពោះញាតិមិត្ត។ ភាពល្អ ធនធាន ភាពប៉ិនប្រសប់ ត្រូវបានគេសរសើរ។

4. លក្ខណៈនៃតួអង្គសំខាន់ៗ៖

នៅក្នុងរឿងនិទាននេះមានប្អូនស្រីវីរៈបុរសវិជ្ជមាន និងវីរបុរសអវិជ្ជមាន Baba Yaga ។

បងស្រី៖ ស្រលាញ់ប្អូនប្រុស៖

ដកដង្ហើមធំ ប្រញាប់ទៅក្រោយ - ទេ! នាងបានហៅគាត់ - បងប្រុសមិនឆ្លើយតប។

ខ្ញុំចាប់ផ្តើមយំ ប៉ុន្តែទឹកភ្នែកមិនអាចជួយទុក្ខព្រួយបានទេ។

ក្លាហាន: រត់ចូលទៅក្នុងវាលបើកចំហ; Swan-geese បានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅឆ្ងាយហើយបានបាត់ខ្លួននៅពីក្រោយព្រៃងងឹត។ Geese-swans ទទួលបានកេរ្តិ៍ឈ្មោះអាក្រក់សម្រាប់ខ្លួនគេជាយូរយារណាស់មកហើយ អំពើអាក្រក់ជាច្រើន និងលួចកូនតូចៗ។ ក្មេងស្រីស្មានថាពួកគេបានយកបងប្រុសរបស់នាងទៅឆ្ងាយហើយប្រញាប់ប្រញាល់តាមទាន់ពួកគេ។

គាត់ដឹងពីរបៀបកែកំហុសរបស់គាត់ - វាជាកំហុសរបស់នាងផ្ទាល់នាងខ្លួនឯងត្រូវតែស្វែងរកបងប្រុស។

បាបាយ៉ាហ្គា៖ អាក្រក់

នៅក្នុងខ្ទមអង្គុយ baba-yaga, muzzle sinewy, ជើងដីឥដ្ឋមួយ;

នាងបានហៅសត្វក្ងាន - ស្វានៈ - ប្រញាប់ឡើងក្ងាន - ស្វាហើរតាមប្រមាញ់!

5. ប្រភពដើមនៃសិល្បៈនៃការងារ៖

លក្ខណៈពិសេសនៃសមាសភាព៖

o ការចាប់ផ្តើមជាប្រពៃណីនៃរឿងនិទានមួយ: ការចាប់ផ្តើម (មានពេលមួយ - មាន .... )

o ការប៉ះពាល់ (តាមបញ្ជារបស់ឪពុកម្តាយ)

o ចាប់ផ្តើម (ការចាប់ពង្រត់បងប្រុសដោយសត្វក្ងាន - សត្វស្វាក្មេងស្រីបានស្វែងរកបងប្រុសរបស់នាង)

o Climax (បានរកឃើញបងប្រុសនៅ Baba Yaga)

o រឿងនិទានបញ្ចប់តាមប្រពៃណី : និទាន (គេចពីខ្ទមមកផ្ទះវិញ) ។ - ហើយនាងក៏រត់ទៅផ្ទះ ហើយជាការល្អដែលនាងរត់បានហើយនោះឪពុកម្តាយនាងក៏មក ។

រឿងនិទានគឺមានភាពស្វាហាប់ណាស់ មានកិរិយាសព្ទជាច្រើននៅក្នុងវា ដែលបង្ហាញពីសកម្មភាពភ្លាមៗ និងរហ័ស។ ឧទាហរណ៍វាត្រូវបានគេនិយាយអំពីសត្វក្ងាន - សត្វស្វា: "ពួកគេបានហោះចូល, យក, យកទៅឆ្ងាយ, បាត់" ពួកគេបង្ហាញពីភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃស្ថានភាព។

ទេពអប្សរប្រើវិធីនៃការបង្ហាញខ្លួនមនុស្សនៃពិភពគ្មានជីវិត៖

ចង្ក្រានបាននិយាយថា; ដើមផ្លែប៉ោមបានជួយគ្របដណ្តប់ជាមួយមែកឈើ; ទន្លេបាននិយាយ

រឿងនិទានប្រើច្បាប់នៃពាក្យដដែលៗបីដង៖ សាកល្បងបីដងបីដងដេញក្ងាន។ លក្ខណៈនៃភាសា: ពណ៌, អារម្មណ៍, ការបង្ហាញ។ ឧទាហរណ៍ៈ សត្វក្ងាន-ស្វានបានទទួលកេរ្តិ៍ឈ្មោះអាក្រក់សម្រាប់ខ្លួនគេជាយូរយារណាស់មកហើយ មាន shkodil ជាច្រើន និងលួចកូនតូចៗ។ “ដើមប៉ោម ដើមប៉ោម ប្រាប់ខ្ញុំមក តើក្ងានហើរទៅណា? » បងប្រុសក៏កំពុងអង្គុយលេងជាមួយផ្លែប៉ោមពណ៌មាស។

6. សេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖

រឿងនិទានបង្រៀនកុមារឱ្យស្រឡាញ់ទឹកដីកំណើត សាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិរបស់ពួកគេ។ វាបង្រៀនឱ្យធ្វើតាមការសន្យា ជឿលើសេចក្តីល្អ និងមនុស្សល្អ ជួយបង្កើតតម្លៃសីលធម៌។

3. ការវិភាគកំណាព្យដោយ A.S. Pushkin "ពេលព្រឹករដូវរងា"

1) កាលបរិច្ឆេទនៃការសរសេរនិងការបោះពុម្ព។

កំណាព្យ "Winter Morning" ត្រូវបានសរសេរដោយ A.S. Pushkin ថ្ងៃទី 3 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1829 ក្នុងអំឡុងពេលនិរទេសខ្លួននៅក្នុងភូមិ Mikhailovskoye ។ ពេលនោះជីវិតរបស់កវីពោរពេញទៅដោយភាពឯកា ភាពអផ្សុក និងទុក្ខព្រួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាគឺជាកំឡុងឆ្នាំទាំងនេះដែល Alexander Sergeevich ត្រូវបានយកឈ្នះដោយការបំផុសគំនិត។

2) វិធីសាស្រ្តសិល្បៈ។

ការងារនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចលនាអក្សរសាស្ត្រនៃមនោសញ្ចេតនា។

3) ជម្រើសនៃប្រភេទនៃប្រពៃណី។

កំណាព្យនេះអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈប្រភេទនៃអត្ថបទទេសភាព។

4) ប្រធានបទសំខាន់។

ប្រធានបទឈានមុខគេផ្ទាល់គឺប្រធានបទនៃព្រឹករដូវរងារដែលជាប្រធានបទនៃភាពស្រស់ស្អាតនៃធម្មជាតិរុស្ស៊ីក្នុងរដូវរងារ។

៥) អត្ថន័យនៃឈ្មោះ។

ចំណងជើងកំណាព្យស្តាប់ទៅគួរឲ្យអាណិតណាស់។ គ្រាន់តែស្តាប់ "Winter Morning"! មុនពេលភ្នែករបស់អ្នកឡើងធម្មជាតិភ្លាមៗនៅក្នុងការតុបតែងរដូវរងាពណ៌ស។ ដូច្នេះចំណងជើងបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃការងារទាំងមូល។

6) គ្រោងអត្ថបទចម្រៀងនិងចលនារបស់វា។ ៖ គ្រោងនៃការងារទំនុកច្រៀងត្រូវបានចុះខ្សោយ។ កំណាព្យគឺផ្អែកលើការសញ្ជឹងគិតនៃធម្មជាតិ ដែលបានក្លាយជាកម្លាំងចិត្តសម្រាប់បទពិសោធន៍ទំនុកច្រៀង។

7) សមាសភាព។ វត្តមាននៃស៊ុមមួយ។ ផ្នែកសំខាន់ៗនៃរចនាសម្ព័ន្ធ។

ពេញមួយសាច់រឿង សមាសភាពលីនេអ៊ែរឈ្នះ។ កំណាព្យមានប្រាំប្រាំមួយបន្ទាត់ (sextin) ។ នៅក្នុងឃ្លាទី 1 អ្នកនិពន្ធកោតសរសើរយ៉ាងច្បាស់នូវរដូវរងារុស្ស៊ីដ៏ត្រជាក់ដោយអញ្ជើញដៃគូរបស់គាត់ឱ្យដើរលេងនៅថ្ងៃដែលមានពន្លឺថ្ងៃដ៏ស្រស់ស្អាតបែបនេះ:

"សាយសត្វនិងព្រះអាទិត្យ; ថ្ងៃល្អ!

អ្នកនៅតែងងុយដេក, មិត្តជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ -

ដល់ម៉ោងហើយ សម្រស់អើយភ្ញាក់ឡើង៖

បើកភ្នែកបិទដោយសុភមង្គល

ឆ្ពោះទៅភាគខាងជើង Aurora,

ធ្វើជាតារាខាងជើង!

អារម្មណ៍នៃឃ្លាទីពីរគឺផ្ទុយពីអារម្មណ៍ពីមុន។ ផ្នែកនៃកំណាព្យនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយប្រើបច្ចេកទេសនៃការប្រឆាំងនឹងការប្រឆាំង។ A.S. Pushkin ងាកទៅអតីតកាលដោយនឹកចាំថាកាលពីម្សិលមិញធម្មជាតិមានសភាពទ្រុឌទ្រោមនិងខឹងសម្បារ៖

“ល្ងាចនេះឯងចាំទេ ព្យុះភ្លៀងបានខឹង

នៅលើមេឃមានពពកអ័ព្ទអ័ព្ទមួយ;

ព្រះច័ន្ទគឺដូចជាកន្លែងស្លេក

ប្រែទៅជាពណ៌លឿងតាមរយៈពពកអាប់អួរ

ហើយអ្នកអង្គុយសោកសៅ ... "

ហើយឥឡូវនេះ? អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងពិតប្រាកដដោយបន្ទាត់ខាងក្រោមនៃកំណាព្យ:

"នៅក្រោមមេឃពណ៌ខៀវ

កំរាលព្រំដ៏អស្ចារ្យ,

ចាំងពន្លឺថ្ងៃ ព្រិលធ្លាក់…”;

"បន្ទប់ទាំងមូលមានពន្លឺពណ៌ស្វាយ

បំភ្លឺ…” ។

ដោយមិនសង្ស័យ មានកំណត់ចំណាំនៃភាពផ្ទុយគ្នានៅទីនេះ ដែលផ្តល់ឱ្យការងារនូវភាពទំនើបជាក់លាក់មួយ៖

“វាល្អណាស់ដែលគិតដោយសាឡុង។

ប៉ុន្តែអ្នកដឹងថា: កុំបញ្ជាឱ្យទៅស្លាយ

ហាមប្រជ្រុយពណ៌ត្នោត?

8) អារម្មណ៍ជាមូលដ្ឋាន។ សម្លេងនៃកំណាព្យ។

អានការងារនេះ បេះដូង និងព្រលឹងពោរពេញដោយអារម្មណ៍វិជ្ជមាន។ ភាពរីករាយ ភាពរីករាយ និងរីករាយបំពេញកំណាព្យ។ អ្នកម្នាក់ៗ ប្រហែលជាមានអារម្មណ៍ស្រស់ស្រាយ ដែលខ្សែទាំងនេះត្រូវបានទាក់ទាញ។

9) ចង្វាក់, ទំហំ។

កំណាព្យនេះត្រូវបានសរសេរជា iambic tetrameter ។

10) Rhyme, ធម្មជាតិនៃ rhyme ។

វចនានុក្រមត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នា; ធម្មជាតិនៃការវោហារស័ព្ទ: ពិតប្រាកដ; ពីរជួរដំបូងគឺស្រី, ទីបីជាបុរស, ទីបួននិងទីប្រាំគឺជាស្ត្រី, ទីប្រាំមួយគឺជាបុរស.

១១) វាក្យសព្ទ។ ភាសាមានន័យថាការបញ្ចេញមតិ។

ពណ៌វិជ្ជមាន៖ "មិត្តគួរឱ្យទាក់ទាញ", "ថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យ", "កំរាលព្រំដ៏អស្ចារ្យ", "ព្រៃថ្លា", "រីករាយ", "ពន្លឺពណ៌លឿង" "មិត្តជាទីស្រឡាញ់" "ច្រាំងសមុទ្រជាទីស្រឡាញ់" ។

ធាតុពណ៌អវិជ្ជមាន៖ "មេឃមានពពក", "ពពកអាប់អួរ", "អ្នកអង្គុយសោកសៅ", "វាលទទេ" ។

ដូច្នេះ epithets ពណ៌វិជ្ជមានត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបង្កើតអារម្មណ៍រីករាយនៅក្នុងព្រលឹងអ្នកអាន។

ពាក្យប្រៀបធៀប៖ "ព្រះច័ន្ទប្រែទៅជាពណ៌លឿង" ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ "ព្យុះភ្លៀងខឹង" "អ័ព្ទកំពុងប្រញាប់" ។

ការប្រៀបធៀប៖ "ព្រះច័ន្ទគឺដូចជាកន្លែងស្លេក" ។

12) វាក្យសម្ព័ន្ធកំណាព្យ។

"ហើយ spruce ប្រែទៅជាពណ៌បៃតងតាមរយៈ hoarfrost,

ហើយទន្លេភ្លឺនៅក្រោមទឹកកក។

ឧទានវោហាសាស្ត្រ៖ "សាយសត្វ និងព្រះអាទិត្យ; ថ្ងៃល្អ!"

ការអំពាវនាវវោហាសាស្ត្រ៖ "មិត្តជាទីស្រឡាញ់" "មិត្តគួរឱ្យទាក់ទាញ" "សម្រស់" ។

13) ការថតសំឡេង។ ការលាបពណ៌តាមសូរសព្ទនៃខ។

ព្យញ្ជនៈ៖ នៅក្នុងឃ្លាទី ១ សំឡេងព្យញ្ជនៈ "ស" ត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតម្តងហើយម្តងទៀត (ស្តាប់ទៅព្រឹករដូវរងា); នៅក្នុងឃ្លាទីពីរសំឡេងព្យញ្ជនៈ "l" ត្រូវបានធ្វើម្តងទៀត (នេះផ្តល់នូវអារម្មណ៍ត្រជាក់សាយសត្វ) ។

14) គំនិតនៃកំណាព្យដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងដំណើរការនៃការវិភាគ។

ដូច្នេះ A.S. Pushkin បានស្វែងរកនៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ "Winter Morning" ដើម្បីបង្ហាញពីភាពស្រស់ស្អាតនៃរដូវរងារុស្ស៊ី ភាពអស្ចារ្យ និងកម្លាំងរបស់វា ដែលផ្តល់នូវអារម្មណ៍រីករាយនៅក្នុងព្រលឹងអ្នកអាន។

4. ការវិភាគអំពីវដ្តនៃ B. Zhitkov៖ រឿងអំពីសត្វ រឿងសមុទ្រ អំពីមនុស្សក្លាហាន រឿងអំពីបច្ចេកវិទ្យា” (ជាជម្រើស)

រឿងរ៉ាវអំពីសត្វនេះគឺជាវដ្ដនៃរឿងខ្លីនៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស ដែលអ្នកនិពន្ធរៀបរាប់អំពីករណីមិនប្រឌិតផ្សេងៗនៃការជួយសង្គ្រោះមនុស្សដោយសត្វ ការលះបង់របស់ពួកគេ ភាពរឹងមាំ និងការស្រលាញ់មិនតិច។ ការសង្កេតជាក់ស្តែងចំណេះដឹងអំពីទម្លាប់របស់អ្នកតំណាងនៃពិភពសត្វសមត្ថភាពក្នុងការនិយាយអំពីរឿងស្មុគស្មាញជាភាសាសាមញ្ញនិងអាចយល់បាន - បែងចែករឿងរ៉ាវរបស់ Zhitkov ។ "រឿងរ៉ាវអំពីសត្វ" ឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងរស់រវើកនូវពិភពខាងក្នុងដ៏សម្បូរបែប និងស្មោះត្រង់របស់អ្នកនិពន្ធ គោលការណ៍ និងឧត្តមគតិសីលធម៌របស់គាត់ ថាតើវាជាការគោរពចំពោះការងាររបស់អ្នកដទៃនៅក្នុងរឿង "អំពីដំរី" ឬភាពខ្លាំង និងភាពត្រឹមត្រូវនៃភាសារុស្ស៊ីនៅក្នុង រឿង "ម៉ុងហ្គោល" ។

5. ការអាន-ពិចារណាសៀវភៅរបស់ B.S. Zhitkov "អ្វីដែលខ្ញុំបានឃើញ" ។

រឿងរបស់ Zhitkov ពីវដ្ត "អ្វីដែលខ្ញុំបានឃើញ" - បណ្តុំនៃរឿងខ្លីប្រចាំថ្ងៃសម្រាប់កុមារមត្តេយ្យ។ រឿងរ៉ាវផ្តល់ចម្លើយចំពោះសំណួររបស់កុមារជាច្រើន ហើយមានគោលបំណងចង់ដឹងចង់ឃើញ "ហេតុអ្វី" ។ កុមារនឹងរៀនអ្វីគ្រប់យ៉ាងអំពីរបៀបដែលផ្លូវរថភ្លើង រថភ្លើងក្រោមដី និងព្រលានយន្តហោះដំណើរការ ទៅសួនសត្វ និងស្គាល់សត្វជាច្រើន និងទម្លាប់របស់ពួកគេ រៀនទំនាក់ទំនងជាមួយមិត្តភក្ដិរបស់ពួកគេ។ អ្វីដែលខ្ញុំបានឃើញគឺជាសព្វវចនាធិប្បាយជីវិតពិតសម្រាប់កុមារ។

6. ការវិភាគស្នាដៃរបស់កវីនៃទសវត្សរ៍ទី 20-30 ។ សតវត្សទី XX(V.V. Mayakovsky, S.Ya. Marshak,) ។

ខ្ញុំបានយក Marshak "កណ្តុរឆ្កួត"

"រឿងនិទាននៃកណ្តុរឆ្កួត" និង "រឿងនិទាននៃកណ្តុរឆ្លាត" Marshak ។

រឿងនិទានគឺផ្អែកលើការពិតរបស់គ្រួសារដែលកុមារស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ - កណ្តុរខ្លាចឆ្មា - ប៉ុន្តែដាក់បញ្ច្រាស៖ កណ្តុរជ្រើសរើសសត្រូវធម្មជាតិដែលជាមេដោះ។ ការពិតដែលថាការពិតនេះគឺជាបឋមប្រចាំថ្ងៃគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ព្រោះដូចដែល K. Chukovsky បានកត់សម្គាល់ដើម្បីយល់ឃើញ "កំណាព្យ" បែបនេះ "កុមារត្រូវការចំណេះដឹងច្បាស់លាស់អំពីស្ថានភាពពិត" ។ ហេតុដូច្នេះហើយ "ការស្រមើស្រមៃនៃរឿងនិទានរបស់ Marshak គឺសំខាន់នៅក្នុងស្ថានភាពប្រចាំថ្ងៃ" ហើយដូច្នេះវាងាយស្រួលសម្រាប់ក្មេងអាយុ 3 ឆ្នាំដែលមិនមែនជាអ្នកអាន ប៉ុន្តែក៏ជាអ្នកស្តាប់ផងដែរ ដើម្បីទាយថាតើជោគវាសនាពិតរបស់កណ្តុរ ដែលត្រូវបាននិយាយនៅក្នុងឃ្លាចុងក្រោយនៃរឿងនិទាន។ វាគឺជាមូលដ្ឋានប្រចាំថ្ងៃ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯងនៃការប៉ះទង្គិចគ្នានេះ ដែលបណ្តាលឱ្យមានការបកស្រាយដ៏សាមញ្ញបំផុត ដែលមិនច្បាស់លាស់របស់វា៖ ពងក្រពើដែលបង្ហាញឱ្យឃើញលាក់ការស្លាប់របស់វីរបុរសដ៏ល្ងង់ខ្លៅនៅក្នុងមាត់ធ្មេញរបស់ឆ្មាដែលមានល្បិចកលមួយ។

កវីក្នុងការងារនេះបានប្រើប្រពៃណីនៃរឿងនិទានអំពីសត្វ។ ជាការពិត តួអង្គនៃតួអង្គ សមាសភាពដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ការលេងសើច - ទាំងអស់នេះនៅក្នុងរឿងនិទានរបស់ Marshak បានបន្ទរដោយផ្ទាល់នូវរឿងនិទានអំពីសត្វ ដែលតាមវិធីនេះ បានក្លាយជារឿងនិទានកុមារជាក់លាក់ជាយូរមកហើយ។

ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃវគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រក្នុងរឿង "រឿងនិទានកណ្ដុរល្ងង់" មិនមែនជាល្បែងផ្គុំរូបដែលអ្នកអានតូចតាចត្រូវតែដោះស្រាយនោះទេ ប៉ុន្តែជាការបង្ហាញពីវិចារណញាណរបស់កវីដែលមានអារម្មណ៍ថាមិនអាចនិយាយបានដោយផ្ទាល់អំពីការស្លាប់របស់វីរបុរស ព្រោះគាត់មិនអាចស្លាប់បាន។ ហើយនោះមានន័យថារឿងមិនទាន់ចប់នៅឡើយ។ Marshak បានបញ្ចប់ការសិក្សាជិតសាមសិបឆ្នាំក្រោយមក។ ជាក់ស្តែង អ្វីមួយដែលបានរស់នៅក្នុងគំនិតរបស់កវីអស់ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ដែលធ្វើឱ្យគាត់ត្រឡប់ទៅរកស្នាដៃដំបូងរបស់គាត់ ហើយបញ្ចប់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងរហូតដល់ទីបញ្ចប់ នាំយកមកនូវអ្វីដែលមានរួចហើយ ប៉ុន្តែដាក់នៅក្នុងជម្រៅនៃអត្ថបទ ហើយពេលខ្លះក៏បានបញ្ចប់។ នៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកអាន (និងអ្នករិះគន់) មិនអើពើ។ នៅឆ្នាំ 1955 រឿងនិទាននៃកណ្តុរឆ្លាតបានបង្ហាញខ្លួន (យុវជន, 1955, លេខ 2) ។ វាគឺជាការបន្តផ្ទាល់នៃ "រឿងនិទាននៃកណ្ដុរឆ្កួត" ហើយចាប់ផ្តើមជាកន្លែងដែលចុងក្រោយនេះបញ្ចប់:

ឆ្មាបានយកកណ្តុរទៅឆ្ងាយ

ហើយច្រៀង៖ - កុំខ្លាចអីកូន។

តោះលេងមួយម៉ោង

ឆ្មានិងកណ្តុរជាទីស្រឡាញ់!

កណ្តុរយល់ស្រប វាយឆ្មា ហើយរត់ចេញពីវា។ នេះត្រូវបានបន្តដោយការជួបជាមួយសត្វជាច្រើន ប៉ុន្តែលែងជាសត្វក្នុងស្រុក ប៉ុន្តែគ្រោះថ្នាក់ ព្រៃ - ferret, hedgehog, owl - ហើយពួកវាទាំងអស់ផ្តល់អោយកណ្តុរនូវហ្គេមដែលជីវិតរបស់គាត់ស្ថិតក្នុងហានិភ័យ។ ហើយពីកណ្តុរតូចឆ្លាតទាំងអស់អាចរត់គេចបាន។

ជាការពិតណាស់ រឿងនិទាននេះ ទោះបីជាវាមានលក្ខណៈពេញលេញក៏ដោយ ប៉ុន្តែវាមិនឯករាជ្យទេ៖ វាបន្តរឿងទីមួយ បង្កើតនូវអ្វីដែលត្រូវបានកំណត់រួចហើយនៅក្នុងតួអង្គឆ្មាពីរឿងនិទាននៃកណ្ដុរល្ងង់។ អ្វីដែលត្រូវបានសួរពីមុនឥឡូវនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងលំអិត: វីរបុរសចូលទៅក្នុងពិភពនៃគ្រោះថ្នាក់ដ៏រីករាយដែលជាល្បែងគ្រោះថ្នាក់ដែលរស់នៅដោយ "សត្វឆ្មាទ្វេរដង" - សត្វព្រៃហើយលេចឡើងពីការប្រជុំជាមួយគាត់ជាអ្នកឈ្នះ។

ពេលនេះរឿងចប់ហើយ៖

នោះហើយជាម្តាយកណ្ដុរដ៏រីករាយ!

មែនហើយ កណ្ដុរតូចមួយដើម្បីអោប។

និងបងប្អូនប្រុសស្រី

ពួកគេលេងកណ្តុរនិងកណ្តុរជាមួយគាត់។

ការវិភាគរឿងនិទានទាំងពីរនេះ គេអាចសន្និដ្ឋានបានថា ពួកគេតាមដានសមាសភាពនៃរឿងនិទានប្រជាប្រិយ មានភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយវា។ "ឆោតល្ងង់" ហើយបន្ទាប់មកកណ្តុរ "ឆ្លាត" លេចឡើងបន្តិចម្តង ៗ នៅចំពោះមុខអ្នកអានក្នុងលក្ខណៈទាំងនេះតាមរបៀបដូចគ្នានឹងវីរបុរសធម្មតានៃរឿងនិទានគឺ Ivan the Fool ។ (យើងអាចនិយាយអំពីការបង្ហាញបន្តិចម្តង ៗ នៃរូបភាព - វីរបុរសដូច្នេះដើម្បីនិយាយយឺត ៗ "ដោះរបាំង" ប៉ុន្តែមិនមែនអំពីការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់ទេ) ។ ខ្លឹមសារនៃរូបភាពទាំងនេះគឺពិតជាខុសគ្នា ប៉ុន្តែគោលការណ៍នៃការបង្ហាញគឺដូចគ្នា។ ជាការពិតណាស់នៅក្នុងផ្នែកទីមួយ ("រឿងនិទាននៃកណ្ដុរល្ងង់") វាត្រូវបានបង្ហាញថាកណ្ដុរគឺឆោតល្ងង់បន្ទាប់មកនៅក្នុងផ្នែកទីពីរនៃកំណាព្យរបស់ Marshak លក្ខណៈរបស់វីរបុរសដូចជាឆ្លាតគឺជាក់ស្តែងហើយវាមិនមែនដោយចៃដន្យទេ។ វាត្រូវបានដាក់ក្នុងចំណងជើងនៃផ្នែកទីពីរ។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ នៅក្នុងរឿងនិទាន វីរបុរស Ivan the Fool ដំបូងហាក់ដូចជាល្ងង់ ទោះបីជាគាត់អាចត្រូវបានគេហៅថាយ៉ាងហោចក៏ដោយ ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃរឿងនិទាន ភាពវៃឆ្លាត ចិត្តល្អ និងភាពថ្លៃថ្នូររបស់គាត់គឺច្បាស់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។

Marshak នៅក្នុងរឿងនិទានរបស់គាត់បង្កើតជាកម្មវិធីមួយ កាន់តែច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត សូម្បីតែកម្មវិធីនៃកម្មវិធីនៃប្រតិកម្មសីលធម៌បឋម និងមុនសង្គម (ជម្រើស) របស់អ្នកអានតូចមួយ កម្មវិធីនៃអ្វីដែលអាចហៅថាសីលធម៌ (សោភ័ណភាពក្នុងករណីនេះ ) អាកប្បកិរិយាចំពោះការពិត។ កម្មវិធីនេះបង្កើតជាក្រឡាចត្រង្គចម្បងនៃរូបភាពតំណាង និង "ជម្រើស" ផ្លូវចិត្តសម្រាប់អ្នកអាន ដែលនៅពេលអនាគតអាចក្លាយទៅជាយូរ និងស្មុគស្មាញ និងបង្កើតដោយចេតនា។ នៅពីក្រោយពិភពទេពអប្សរតូចរបស់ Marshak គឺជាពិភពពិតដ៏ធំមួយ ពីព្រោះដូចដែលកវីខ្លួនឯងបាននិយាយថា "រឿងនិទានមានឱកាសរីករាយ ... ដើម្បីបញ្ចូលគ្នានូវរឿងធំជាងគេ ជាមួយនឹងតូចបំផុត ជំនះឧបសគ្គដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។

រឿងនិទាន "ក្ងាន-ស្វា" -មួយក្នុងចំណោមការពេញចិត្តរបស់កុមារជាច្រើននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ. រឿងនិទាននេះក៏ដូចរឿងជាច្រើនទៀតដែរ ដែលបង្រៀនយើងឱ្យមានចិត្តល្អ ឈ្លាសវៃ និងមិនភ្លេចសាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិរបស់យើង។ ដូច្នេះ ចូរយើងស្វែងយល់ថាតើរឿងនិទានដ៏អស្ចារ្យនេះបង្រៀនយើងអ្វីខ្លះ? ជាដំបូង រឿងនិទាន "ក្ងាន-ស្វា"បង្រៀនកុមារឱ្យស្រឡាញ់បងប្អូនប្រុសស្រីរបស់ពួកគេឱ្យតម្លៃពួកគេហើយកុំទុកពួកគេឱ្យមានបញ្ហា។ ទីពីរ រឿងនិទានបង្រៀនកូនឱ្យធ្វើអំពើល្អ។

យ៉ាងហោចណាស់ត្រូវចងចាំពីស្ថានភាពនៅពេលដែលដើមផ្លែប៉ោមសុំក្មេងស្រីឱ្យញ៉ាំផ្លែប៉ោម ឬដុតនំដើម្បីញ៉ាំនំ។ ក្មេងស្រីនោះមិនបានរត់ទៅណាទេ ទោះបីជានាងប្រញាប់ប្រញាល់ក៏ដោយ ប៉ុន្តែបានជួយពួកគេ ហើយជាថ្នូរនឹងអំពើល្អ បានទទួលតម្រុយអំពីកន្លែងដែលបងប្រុសរបស់នាងអាចនៅ។ ប្រសិនបើអ្នកដឹងពីមេរៀនណែនាំផ្សេងទៀតពីរឿងនិទាន ឬគ្រាន់តែចង់ចែករំលែកចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកអំពី រឿងនិទាន "ក្ងាន-ស្វា"សរសេរនៅក្នុងមតិយោបល់។

ក្ងាន Swan

ក្មេងស្រីត្រឡប់មកវិញហើយមើលទៅ - ប៉ុន្តែមិនមានបងប្រុសទេ! ដកដង្ហើមធំ ប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកគាត់ ត្រលប់មកវិញ - គ្មានកន្លែងណា! នាងបានហៅគាត់ទាំងទឹកភ្នែកយំសោកថាវានឹងអាក្រក់ពីឪពុកនិងម្តាយរបស់នាង - បងប្រុសមិនបានឆ្លើយតប។

នាងបានរត់ចេញទៅវាលស្រែចំហ ហើយឃើញតែក្ងាន-ស្វាន ប្រញាប់ប្រញាល់ពីចម្ងាយ ហើយបាត់ខ្លួននៅពីក្រោយព្រៃងងឹត។ បន្ទាប់មកនាងបានទាយថាពួកគេបានយកបងប្រុសរបស់នាងទៅឆ្ងាយ: មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះអាក្រក់ជាយូរមកហើយអំពីសត្វក្ងានដែលពួកគេបានដឹកកូនតូចៗ។

ក្មេងស្រីប្រញាប់ប្រញាល់តាមទាន់ពួកគេ។ នាងបានរត់នាងរត់នាងបានឃើញ - មានចង្ក្រាន។
- ចង្ក្រាន ចង្រ្កានប្រាប់ខ្ញុំតើសត្វក្ងានហើរនៅឯណា?
ចង្ក្រានឆ្លើយថាៈ

- ខ្ញុំនឹងញ៉ាំនំខេក! ឪពុកខ្ញុំក៏មិនស៊ីស្រូវដែរ...

ដើមប៉ោម ដើមប៉ោម ប្រាប់ខ្ញុំតើក្ងានហើរទៅណា?

“ឪពុកខ្ញុំមិនទាំងស៊ីចម្ការផង… ដើមប៉ោមមិនបានប្រាប់នាងទេ។ ក្មេងស្រីបានរត់ទៅមុខ។ ទន្លេទឹកដោះគោហូរចូលច្រាំងទន្លេចាហួយ។
- ទន្លេទឹកដោះគោ ធនាគារចាហួយ តើសត្វក្ងានហើរនៅឯណា?

- ឪពុកខ្ញុំមិនបានសូម្បីតែញ៉ាំក្រែម ... ជាយូរមកហើយនាងរត់កាត់វាលកាត់តាមព្រៃ។ ជិតដល់ថ្ងៃហើយ គ្មានអ្វីត្រូវធ្វើទេ យើងត្រូវត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។ ភ្លាមៗនោះគាត់បានឃើញ - មានខ្ទមមួយនៅលើជើងមាន់មួយដែលមានបង្អួចមួយវាវិលជុំវិញខ្លួនវា។

នៅក្នុងខ្ទមចាស់ Baba Yaga កំពុងបង្វិលរទេះ។ ហើយបងប្រុសម្នាក់អង្គុយលើកៅអីលេងជាមួយផ្លែប៉ោមប្រាក់។ ក្មេងស្រីចូលទៅក្នុងខ្ទម៖
-ជំរាបសួរលោកយាយ!

ក្មេងស្រីបានផ្តល់បបរឱ្យនាង កណ្តុរបាននិយាយទៅកាន់នាងថា៖

- ក្មេងស្រីតើអ្នកកំពុងវិលទេ?
កណ្តុរឆ្លើយនាង៖
- ខ្ញុំកំពុងបង្វិលលោកយាយ ... Baba Yaga កំដៅងូតទឹកហើយដើរតាមក្មេងស្រី។ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នៅក្នុងខ្ទមទេ។

Baba Yaga ស្រែក៖

Geese-swans មិនបានឃើញទេ ពួកគេបានហោះទៅ។ ក្មេងស្រីនិងបងប្រុសរបស់នាងបានរត់ម្តងទៀត។ ហើយសត្វក្ងានបានត្រលប់មកជួបវិញ ពួកគេនឹងឃើញវាគ្រប់ពេល។ អ្វីដែលត្រូវធ្វើ? បញ្ហា! មានដើមផ្លែប៉ោមមួយ...

Geese-swans មិនបានឃើញទេ ពួកគេបានហោះទៅ។ ក្មេងស្រីបានរត់ម្តងទៀត។ រត់, រត់, វាមិនឆ្ងាយទេ។ ពេលនោះសត្វក្ងានឃើញនាង ស្រែកឆោឡោ វាយស្លាប ក្រឡេកមើលបងប្អូននោះ ពួកគេនឹងហែកវាចេញពីដៃ។ ក្មេងស្រីរត់ទៅចង្ក្រាន៖

ក្ងាន Swan

មានបុរសនិងស្ត្រីរស់នៅ។ ពួកគេមានកូនស្រីម្នាក់ និងកូនប្រុសតូចម្នាក់។
- កូនស្រី - ម្តាយបាននិយាយថា - យើងនឹងទៅធ្វើការថែរក្សាបងប្រុសរបស់អ្នក។ កុំចាកចេញពីទីធ្លា ត្រូវឆ្លាត - យើងនឹងទិញកន្សែងដៃឱ្យអ្នក។

ឪពុកនិងម្តាយបានចាកចេញទៅ ហើយកូនស្រីបានភ្លេចនូវអ្វីដែលនាងបានបង្គាប់នោះ៖ នាងបានដាក់ប្អូនប្រុសរបស់នាងនៅលើស្មៅក្រោមបង្អួច ហើយនាងបានរត់ចេញទៅផ្លូវដើរលេង។ Geese-swans បានហោះចូល ចាប់ក្មេងប្រុសនោះ យកទៅទុកនៅលើស្លាប។

ក្មេងស្រីត្រឡប់មកវិញហើយមើលទៅ - ប៉ុន្តែមិនមានបងប្រុសទេ! ដកដង្ហើមធំ ប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកគាត់ ត្រលប់មកវិញ - គ្មានកន្លែងណា! នាងបានហៅគាត់ទាំងទឹកភ្នែកយំសោកថាវានឹងអាក្រក់ពីឪពុកនិងម្តាយរបស់នាង - បងប្រុសមិនបានឆ្លើយតប។

នាងបានរត់ចេញទៅវាលស្រែចំហ ហើយឃើញតែក្ងាន-ស្វាន ប្រញាប់ប្រញាល់ពីចម្ងាយ ហើយបាត់ខ្លួននៅពីក្រោយព្រៃងងឹត។ បន្ទាប់មកនាងបានទាយថាពួកគេបានយកបងប្រុសរបស់នាងទៅឆ្ងាយ: មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះអាក្រក់ជាយូរមកហើយអំពីសត្វក្ងានដែលពួកគេបានដឹកកូនតូចៗ។

ក្មេងស្រីប្រញាប់ប្រញាល់តាមទាន់ពួកគេ។ នាងបានរត់នាងរត់នាងបានឃើញ - មានចង្ក្រាន។

- ចង្ក្រាន ចង្រ្កានប្រាប់ខ្ញុំតើសត្វក្ងានហើរនៅឯណា?
ចង្ក្រានឆ្លើយថាៈ
- ញ៉ាំនំ rye របស់ខ្ញុំ - ខ្ញុំនឹងនិយាយ។
- ខ្ញុំនឹងញ៉ាំនំខេក! ឪពុកខ្ញុំក៏មិនស៊ីស្រូវដែរ…
ចង្ក្រានមិនបានប្រាប់នាងទេ។ ក្មេងស្រីបានរត់នៅលើ - មានដើមផ្លែប៉ោមមួយ។

- ដើមឈើផ្លែប៉ោម ដើមផ្លែប៉ោម ប្រាប់ខ្ញុំតើសត្វក្ងានហើរនៅឯណា?
- បរិភោគផ្លែប៉ោមព្រៃរបស់ខ្ញុំ - ខ្ញុំនឹងនិយាយ។
“ឪពុកខ្ញុំមិនទាំងស៊ីចម្ការផង… ដើមប៉ោមមិនបានប្រាប់នាងទេ។ ក្មេងស្រីបានរត់ទៅមុខ។ ទន្លេទឹកដោះគោហូរចូលច្រាំងទន្លេចាហួយ។

- ទន្លេទឹកដោះគោ ធនាគារចាហួយ តើសត្វក្ងានហើរនៅឯណា?
- ញ៉ាំចាហួយសាមញ្ញរបស់ខ្ញុំជាមួយទឹកដោះគោ - ខ្ញុំនឹងនិយាយ។
- ឪពុកខ្ញុំនិងក្រែមមិនត្រូវបានគេបរិភោគ ... អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយនាងបានរត់តាមវាលស្រែឆ្លងកាត់ព្រៃ។ ជិតដល់ថ្ងៃហើយ គ្មានអ្វីត្រូវធ្វើទេ យើងត្រូវត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។ ភ្លាមៗនោះគាត់បានឃើញ - មានខ្ទមមួយនៅលើជើងមាន់មួយដែលមានបង្អួចមួយវាវិលជុំវិញខ្លួនវា។

នៅក្នុងខ្ទមចាស់ Baba Yaga កំពុងបង្វិលរទេះ។ ហើយបងប្រុសម្នាក់អង្គុយលើកៅអីលេងជាមួយផ្លែប៉ោមប្រាក់។ ក្មេងស្រីចូលទៅក្នុងខ្ទម៖
-ជំរាបសួរលោកយាយ!
- ជំរាបសួរក្មេងស្រី! ហេតុអ្វីបានជាវាលេចឡើង?
- ខ្ញុំបានដើរកាត់ស្លែ កាត់វាលភក់ ត្រាំសម្លៀកបំពាក់ មកកក់ក្តៅ។
- អង្គុយចុះពេលកំពុងបង្វិលរទេះ។ Baba Yaga បានឱ្យ spindle មួយរបស់នាងហើយនាងបានចាកចេញ។ ក្មេងស្រីកំពុងវិល - រំពេចនោះកណ្តុរមួយរត់ចេញពីក្រោមចង្ក្រានហើយនិយាយទៅកាន់នាងថា:
- ក្មេងស្រី, ក្មេងស្រី, ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំបបរ, ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកដោយសប្បុរស។

ក្មេងស្រីបានផ្តល់បបរឱ្យនាង កណ្តុរបាននិយាយទៅកាន់នាងថា៖
- Baba Yaga បានទៅកំដៅបន្ទប់ទឹក។ នាងនឹងលាងសម្អាតអ្នក ហួតអ្នក ដាក់អ្នកនៅក្នុងឡ ចៀន និងញ៉ាំអ្នក នាងនឹងជិះលើឆ្អឹងរបស់អ្នក។ ក្មេងស្រីអង្គុយទាំងរស់ក៏មិនស្លាប់ យំ ហើយកណ្ដុរមករកនាងម្ដងទៀត៖
- កុំចាំអី យកប្អូនឯងរត់ទៅ ខ្ញុំនឹងបង្វិលសណ្តោងឱ្យឯង។
ក្មេងស្រីបានយកបងប្រុសរបស់នាងហើយរត់។ ហើយ Baba Yaga នឹងមកបង្អួចហើយសួរថា:
- ក្មេងស្រីតើអ្នកកំពុងវិលទេ?
កណ្តុរឆ្លើយនាង៖
- ខ្ញុំកំពុងបង្វិលលោកយាយ ... Baba Yaga កំដៅងូតទឹកហើយដើរតាមក្មេងស្រី។ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នៅក្នុងខ្ទមទេ។
Baba Yaga ស្រែក៖
-សត្វក្ងាន! ហោះហើរក្នុងការស្វែងរក! ប្អូនស្រីយកទៅបាត់!..
ប្អូនស្រី និងបងប្រុសរបស់ខ្ញុំបានរត់ទៅទន្លេទឹកដោះគោ។ គាត់ឃើញ - សត្វក្ងានហោះ។
- ទន្លេម្តាយលាក់ខ្ញុំ!
- ញ៉ាំ pudding សាមញ្ញរបស់ខ្ញុំ។
ក្មេងស្រីបានញ៉ាំហើយនិយាយថាអរគុណ។ ទន្លេបានលាក់នាងនៅក្រោមធនាគារចាហួយ។

Geese-swans មិនបានឃើញទេ ពួកគេបានហោះទៅ។ ក្មេងស្រីនិងបងប្រុសរបស់នាងបានរត់ម្តងទៀត។ ហើយសត្វក្ងានបានត្រលប់មកជួបវិញ ពួកគេនឹងឃើញវាគ្រប់ពេល។ អ្វីដែលត្រូវធ្វើ? បញ្ហា! ដើមប៉ោមមួយដើមឈរ...
- ដើមផ្លែប៉ោម ម្តាយលាក់ខ្ញុំ!
- ញ៉ាំផ្លែប៉ោមព្រៃរបស់ខ្ញុំ។ ក្មេងស្រីនោះញ៉ាំយ៉ាងលឿន ហើយនិយាយថាអរគុណ។ ដើមប៉ោមគ្របវាដោយមែក ហើយគ្របវាដោយសន្លឹក។

Geese-swans មិនបានឃើញទេ ពួកគេបានហោះទៅ។ ក្មេងស្រីបានរត់ម្តងទៀត។ រត់, រត់, វាមិនឆ្ងាយទេ។ ពេលនោះសត្វក្ងានឃើញនាង ស្រែកឆោឡោ វាយស្លាប ក្រឡេកមើលបងប្អូននោះ ពួកគេនឹងហែកវាចេញពីដៃ។ ក្មេងស្រីរត់ទៅចង្ក្រាន៖
- ចង្ក្រាន, ម្តាយ, លាក់ខ្ញុំ!
- ញ៉ាំនំខេករបស់ខ្ញុំ។
ក្មេងស្រីនេះកាន់តែដូចនំនៅក្នុងមាត់របស់នាងហើយនាងខ្លួនឯងនិងបងប្រុសរបស់នាងនៅក្នុង oven អង្គុយចុះនៅក្នុង stoma ។
ក្ងាន-ស្វាន ហើរ ហើរ ស្រែក ស្រែក ហើយ ហើរ ទៅ ឯ បាបា យ៉ាហ្គា ដោយ គ្មាន អ្វី សោះ។

ក្មេងស្រីនិយាយថាអរគុណដល់ឡហើយរត់ទៅផ្ទះជាមួយបងប្រុស។
ហើយបន្ទាប់មកឪពុកនិងម្តាយរបស់ខ្ញុំបានមក។

ក្ងាន Swan

សត្វស្លាបព្រិលពណ៌សដ៏អស្ចារ្យពីពិភពឋានសួគ៌ដ៏ភ្លឺស្វាង អ្នកនាំសារ និងអ្នកបម្រើរបស់ព្រះស្លាវី។ ពួកគេជួយអ្នកដែលធ្វើអំពើល្អ ហើយអ្នកដែលសួរគេអំពីអំពើល្អនោះ។ ពេលខ្លះពួកគេបម្រើ Baba Yaga ដោយសារតែនាងចេះភាសារបស់ពួកគេ និងដឹងពីរបៀបទំនាក់ទំនងជាមួយពួកគេ។
នៅក្នុងរឿងនិទានជាច្រើនអ្នកជំនួយបុរាណបំផុតរបស់មនុស្សគឺបក្សី។ ជីដូនជីតា Slavic របស់យើងបានថ្វាយបង្គំសត្វស្លាបនៅស្ថានសួគ៌ហើយបាននិយាយថាបន្ទាប់ពីការស្លាប់ព្រលឹងមនុស្សប្រែទៅជាបក្សីបែបនេះឬហោះហើរលើវាទៅនគរមួយទៀត (ពិភពលោកមួយទៀត) - Iriy the Heavenly ។

នៅទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ នៅពេលដែលអធិរាជមួយអង្គសោយទិវង្គត ឥន្ទ្រីមួយក្បាលត្រូវបានដោះលែង ដើម្បីដឹកព្រលឹងរបស់គាត់ទៅកាន់ឋានសួគ៌ ទៅកាន់ពិភពលោកខាងលើ។
ព្រះ Slavic ជាច្រើនមានអ្នកជំនួយស្លាបផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ: Rod មាន falcon ពណ៌ស (ពួកបរិសុទ្ធនៃប្រទេសរុស្ស៊ី) Perun មានឥន្ទ្រីមួយ (អ្នកការពារអ្នកជិះសេះ) Mokosh មានទា (បុព្វបុរសនៃគ្រួសារ hearth និងភាពរុងរឿង) Veles មានបក្សីព្យាករណ៍ Gamayun ។

រហូតមកដល់ពេលនេះ សត្វស្លាបពណ៌ស គឺជារូបភាពនៃសន្តិភាពនៅលើផែនដី ជារូបភាពនៃព្រលឹងមនុស្សបរិសុទ្ធ រូបភាពនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងភក្ដីភាពដ៏បរិសុទ្ធ។ រូបភាពដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតមួយនៃរឿងនិទានរបស់រុស្ស៊ីគឺ Swan Princess ដែលជាការទាក់ទាញដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតសម្រាប់ក្មេងស្រីគឺ White Swan, Swan ។

«ពួកចាស់ទុំបានចាកចេញទៅ ហើយកូនស្រីបានភ្លេចនូវអ្វីដែលនាងត្រូវបានបញ្ជា។ នាងដាក់ប្អូនប្រុសរបស់នាងនៅលើស្មៅក្រោមបង្អួច ហើយខ្លួននាងក៏រត់ចេញទៅផ្លូវដើរលេង។ Geese-swans បានហោះចូល ចាប់ក្មេងប្រុសនោះ យកទៅទុកនៅលើស្លាប។ ("ក្ងាន-ស្វា" រឿងនិទានប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី)

ប្រភព "Fairytale Dictionary"

អត្ថន័យដ៏ពិសិដ្ឋនៃរឿងនិទាន។

រឿងនិទាន "Geese Swans" មានអត្ថន័យដ៏អស្ចារ្យ - អ្នកត្រូវជួយអ្នកដទៃហើយបន្ទាប់មកអំពើល្អនឹងត្រលប់មកវិញ។ ជាទូទៅនៅក្នុងរឿងនិទានជាច្រើនវីរបុរសដើរតាមដងផ្លូវជួយសង្គ្រោះសត្វហើយបន្ទាប់មកមនុស្សគ្រប់គ្នាឆ្លើយតបទៅគាត់តាមរបៀបដូចគ្នា។ នៅទីនេះវាមានសារៈសំខាន់ក្នុងការរៀនព័ត៌មានសំខាន់មួយ: មានការពន្យារពេលល្អនៅក្នុងពិភពលោក។ នេះមានន័យថា ភាពល្អរបស់អ្នកនឹងមិនចាំបាច់ត្រលប់មកអ្នកវិញក្នុងនាទីនេះទេ ប្រហែលជាពួកគេនឹងជួយអ្នកច្រើនឆ្នាំក្រោយ នៅពេលដែលអ្នកត្រូវការវា។ ហើយសំខាន់បំផុត អ្នកមិនគួររំពឹងថាអ្នកនឹងត្រូវបានតបស្នងដោយសេចក្តីសប្បុរសទេ អ្នកត្រូវជួយមនុស្សបែបនោះឯង។

GEESE SWANS (ហ្គេម)

ហ្គេមនេះមានពី 5 ទៅ 40 នាក់។
ការពិពណ៌នា។
នៅផ្នែកម្ខាងនៃគេហទំព័រ (សាល) បន្ទាត់មួយត្រូវបានគូសបំបែក "ផ្ទះ goose" នៅម្ខាងទៀត - បន្ទាត់នៅខាងក្រោយដែលមាន "វាលស្មៅ" ។ ពីអ្នកលេងជ្រើសរើស "អ្នកគង្វាល" និង "ចចក" ។ នៅសល់គឺ "ក្ងាន" និង "ស្វា" ។ ពួកគេឈរជាជួរនៅក្នុង goose ។ "អ្នកគង្វាល" មានទីតាំងនៅផ្នែកម្ខាងនៃ "ក្ងាន", "ចចក" - នៅកណ្តាលនៃគេហទំព័រ។ "អ្នកគង្វាល" និយាយថា: - ក្ងាន, ស្វា, ដើររហូតដល់ចចកត្រូវបានគេឃើញ!

"ក្ងាន" និង "ស្វា" ទាំងអស់ "ហើរទៅវាលស្មៅ" ធ្វើត្រាប់តាមបក្សី។ ដរាបណា "អ្នកគង្វាល" និយាយខ្លាំង ៗ ថាៈ
"ក្ងាន-swans, ផ្ទះ, ចចកពណ៌ប្រផេះនៅពីក្រោយភ្នំ!" ពួកគេបានរត់ចេញពី "វាលស្មៅ" ទៅ "ផ្ទះ goose" ហើយ "ចចក" ចាប់ពួកគេទៅជួរនៃ "ផ្ទះ goose" របស់ពួកគេ។ អ្នកដែលចាប់បានត្រូវបានរាប់ និងដោះលែងចូលទៅក្នុង "ហ្វូង" របស់ពួកគេ ឬពួកគេទៅកាន់ "រូងរបស់ចចក" ហើយបន្តនៅទីនោះរហូតដល់គាត់ត្រូវបានជំនួស។ ពួកគេលេងជាមួយ "ចចក" មួយ 2-3 ដងបន្ទាប់មកជ្រើសរើស "ចចក" និង "អ្នកគង្វាល" ថ្មីពីអ្នកដែលមិនត្រូវបានចាប់។ សរុបសេចក្តីមក "សត្វក្ងាន" ដ៏ល្អបំផុត (មិនដែលចាប់បានដោយ "ចចក") និង "ចចក" ដ៏ល្អបំផុត (ដែលអាចចាប់បាន "ក្ងាន" ច្រើនជាងនេះ) ត្រូវបានកត់សម្គាល់។ ប្រសិនបើមានអ្នកចូលរួមតិចតួច ពួកគេលេងរហូតដល់ "ក្ងាន" ទាំងអស់ត្រូវបានចាប់។

ច្បាប់។
"ក្ងាន" ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរត់ចេញហើយត្រឡប់ទៅ "ផ្ទះ goose" បន្ទាប់ពីពាក្យដែលនិយាយដោយ "អ្នកគង្វាល" ។ អ្នកណារត់មុនគេចាត់ទុកថាត្រូវចាប់។
"ចចក" អាចចាប់បានតែបន្ទាប់ពីពាក្យ "នៅក្រោមភ្នំ" ហើយរហូតដល់បន្ទាត់នៃ "goose" ។ ក្មេងៗចូលចិត្តការសន្ទនានៅក្នុងហ្គេមនេះរវាង "អ្នកគង្វាល" និង "ក្ងាន"៖ បន្ទាប់ពីពាក្យថា "ចចកពណ៌ប្រផេះនៅពីក្រោយភ្នំ" "ក្ងាន" សួរថា:
- តើគាត់កំពុងធ្វើអ្វីនៅទីនោះ?
"អ្នកគង្វាល" ឆ្លើយថា "សត្វក្ងានកំពុងខាំ!"
- អ្វី?
- ពណ៌ប្រផេះនិងស។
បន្ទាប់ពីពាក្យចុងក្រោយ "ក្ងាន" រត់ទៅផ្ទះ "ផ្ទះ goose" ។

ហ្គេមនេះអាចមានភាពស្មុគស្មាញដោយការណែនាំ "ចចក" ទីពីរចូលទៅក្នុងវាដោយដាក់ឧបសគ្គក្នុងទម្រង់ជាកៅអី ("ផ្លូវ") នៅលើផ្លូវនៃចលនារបស់ "ក្ងាន" និង "សត្វស្វា" ដែលអ្នកត្រូវរត់ឬលោត។ ជាង។
អ្នកបើកបរមានសិទ្ធិចាប់អ្នកដែលរត់ទៅតែត្រង់បន្ទាត់ "ផ្ទះ" ។ អ្នកលេងដែលដាក់ស្លាកនៅខាងក្រោយបន្ទាត់ មិនត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រូវបានចាប់នោះទេ។

ប្រធានបទ៖ រឿងនិទានប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី "ក្ងាន-ស្វា"

គោលបំណងនៃមេរៀន៖ អាចវិភាគរឿងនិទាន ជ្រើសរើសវគ្គត្រឹមត្រូវសម្រាប់ការអាន និងនិយាយឡើងវិញ។ គូររូបសំដី។

ក្នុងអំឡុងពេលថ្នាក់

ខ្ញុំ ពេលវេលារៀបចំ និងការទំនាក់ទំនងនៃគោលបំណងមេរៀន

II. ការណែនាំអំពីប្រធានបទ។ ការរៀបចំសម្រាប់ការយល់ឃើញដំបូង

- បុរសៗ តើអ្នកដឹងរឿងនិទានអ្វីខ្លះ?

- បើកសៀវភៅសិក្សាអក្សរសាស្ត្រ។ ស្វែងរកផ្នែក "មាត់សិល្បៈប្រជាប្រិយ" ហើយអានចំណងជើងនៃរឿងនិទាន។ WHOអ្នកនិពន្ធរឿងដែលអ្នកបានអាន?

- ទាយមើលថារឿងនេះមកពីណា។

1) "តាំងពីពេលនោះមក មិត្តភាពរវាងកញ្ជ្រោង និងសត្វក្រៀលបានបែកគ្នា"។

2) “មានពេលមួយ មានជីដូនចាស់ម្នាក់ ចៅស្រីសើច។មាន់កណ្ដុរ...»

៣) “មានពេលមួយមានកណ្តុរពីរគឺ Cool និង Vert និងមាន់ជល់មួយ។ ក្អួតចង្អោរ»។

តើអ្វីជាអស្ចារ្យនៅក្នុងរឿងនិទានទាំងនេះ?

III. ការនិទានរឿងព្រេងនិទាន។ ការយល់ឃើញបឋម

ថ្ងៃនេះខ្ញុំនឹងប្រាប់រឿងនិទានប្រជាប្រិយរុស្ស៊ីថ្មី "ក្ងាន- សត្វស្វា។" តួឯកនៃរឿងនេះមានបញ្ហា។ របៀបដែលវាកើតឡើង តើអ្នកណាបានជួយនាង - យើងនឹងរៀនអំពីអ្វីៗទាំងអស់នេះដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ស្តាប់រឿងមួយ។ ខ្ញុំនឹងប្រាប់រឿងជាមួយឡានtinok ហើយអ្នកព្យាយាមគិតអំពីសំណួរខាងក្រោម(សំណួរត្រូវបានសរសេរនៅលើក្តារខៀន)៖

- តើវីរនារីនៃរឿងនិទានបានជួបវត្ថុដ៏អស្ចារ្យអ្វីខ្លះ?

1. ក្នុងដំណើររឿង ការងារវាក្យសព្ទត្រូវបានអនុវត្ត។

តោះព្យាយាមពន្យល់អត្ថន័យនៃពាក្យ៖

ទាញ - បាច់នៃ flax រៀបចំសម្រាប់ yarn; spindle - ឧបករណ៍សម្រាប់បង្វិលដៃ, ដំបងសម្រាប់ខ្សែស្រឡាយ winding; stoma - ច្រកចេញនៃ furnace ។

2. ការពិនិត្យមើលការយល់ឃើញបឋម។

- តើអ្នកចូលចិត្តរឿងនិទានទេ?

- តើអ្នកចូលចិត្តរឿងអ្វី?

- តើអ្នកចូលចិត្តអ្វីជាងគេ?

- តើវត្ថុដ៏អស្ចារ្យអ្វីដែលមនុស្សស្រីបានជួប?

- តើអ្នកណាបានជួយក្មេងស្រីសង្គ្រោះបងប្រុសរបស់នាង?

- តើយើងនឹងឆ្លើយសំណួរទាំងនេះបន្ទាប់ពីយើងអានរឿងហើយឬនៅ?

IV. ការវិភាគរឿងនិទាន

ជំហានដំបូងនៃការវិភាគ៖

1. ធ្វើការលើការយល់ដឹងអំពីគ្រោងការអានរឿងនិទាន។

1) ការចាប់ផ្តើមនៃសកម្មភាព (ចង) ។

2) ការអភិវឌ្ឍន៍សកម្មភាព។

3) ចំណុចទាញ (សកម្មភាពសំខាន់) ។

4) គ្រាដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សកម្មភាព (ចំណុចកំពូល) ។

5) ការបញ្ចប់នៃសកម្មភាព (ការបដិសេធ) ។

2. ការអានឯករាជ្យ - ស្វែងរកជាផ្នែក។
ដំណាក់កាលទីពីរនៃការវិភាគ៖

3. ពិនិត្យការងារឯករាជ្យ ធ្វើការស៊ីជម្រៅខ្ញុំញ៉ាំគំនិតជាក់ស្តែងអំពីរឿងនិទានអំពីប្រភេទមួយ។

ស្វែងរក និងអានកន្សោមដែលកើតឡើង
នៅក្នុងរឿងនិទាន៖

ក) មានពេលមួយមានបុរសនិងស្ត្រី - ការចាប់ផ្តើមមួយ។

ខ) ពាក្យនិងកន្សោមទេពអប្សរ: វាលច្បាស់លាស់, ព្រៃងងឹត,
ថ្ងៃកំពុងខិតជិតមកដល់ ខ្ទមជើងមាន់ បាបាយ៉ាហ្គាចាស់ ផ្លែប៉ោមប្រាក់ នារីក្រមុំ ដើមផ្លែប៉ោម ចង្ក្រាន-
ម្តាយ។

4. ធ្វើការលើពាក្យ "geese-swans"៖

- ហេតុអ្វីបានជាគេហៅរឿងដូច្នេះ?

- តើសត្វស្លាបប្រភេទណាខ្លះជាសត្វក្ងាន?

5. គំនូរពាក្យ៖

- តើអ្នកបម្រើរបស់ Baba Yaga ដែលជា "ក្ងាន-ស្វា" វេទមន្តមើលទៅដូចនៅក្នុងរឿងនិទាន?

- តើអ្នកមានអារម្មណ៍អ្វីខ្លះពេលមើលហ្វូងវេទមន្តនេះ?

វ. បច្ចុប្បន្នភាពចំណេះដឹង

ការអានដោយជ្រើសរើសជាមួយនឹងការបញ្ចេញមតិដែលមើលឃើញ និងចម្លើយចំពោះសំណួរ។

- តើនរណាជាអ្នកជួយក្មេងស្រីជួយសង្គ្រោះបងប្រុសរបស់នាងសូមអាន។

- តើប្អូនស្រីទាយថានរណាយកប្អូនប្រុសទៅបាត់?

- អានអ្វីដែលចង្ក្រាន, ដើមផ្លែប៉ោម, ទន្លេបានសួរក្មេងស្រីនេះ។តើនាងឆ្លើយពួកគេដោយរបៀបណា?

- ហេតុអ្វីមិនមានចង្ក្រាន ឬទន្លេ ឬដើមប៉ោមជាលើកដំបូង?តើអាចក្មេងស្រីបានទេ?

- អានអត្ថបទដែលនិយាយអំពីរបៀបដែលអស្ចារ្យរបស់របរបានជួយកុមារ។

- ហើយហេតុអ្វីបានជាគេជួយក្មេងស្រីលើកនេះ?

- ហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិនជួយនាងភ្លាមៗ?

- តើអាកប្បកិរិយារបស់ក្មេងស្រីបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងដូចម្តេចនៅឯកិច្ចប្រជុំលើកទីពីរ

VI. ការជ្រើសរើសឡើងវិញនៅជិតអត្ថបទ

1. ស្រមៃថាខ្លួនអ្នកជំនួសឱ្យក្មេងស្រី។

2. តើនាងអាចមានអារម្មណ៍យ៉ាងណានៅលើកម្រិតនៃខ្ទម?

3. តើក្មេងស្រីមានអាកប្បកិរិយាយ៉ាងណានៅក្នុងខ្ទម?

VII. សង្ខេបរឿង

- ហេតុអ្វីបានជាសំណាងអាក្រក់កើតឡើង? តើអ្នកណាត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះអ្វីដែលបានកើតឡើង?

- តើនៅពេលណា និងហេតុអ្វីមនុស្សស្រីផ្លាស់ប្តូរកាន់តែប្រសើរ?

កិច្ចការផ្ទះ

រៀបចំរឿងនិទានឡើងវិញ គំនូរសម្រាប់សម្រង់តាមជម្រើសរបស់អ្នក។

យើងទាំងអស់គ្នាចូលចិត្តស្តាប់រឿង ហើយថែមទាំងអស្ចារ្យទៀតផង! អ្នកចិត្តសាស្រ្តវិភាគជាច្រើនបាននិងកំពុងចូលរួមក្នុងការបកស្រាយរឿងនិទាន៖ Hans Dieckmann, Marie-Louise von Franz, Sybill Birkhäuser-Oeri, Clarissa Pinkola Estes ។ ពួកគេបន្តត្រូវបានសិក្សាដោយអ្នកទេវកថា អ្នកភាសាវិទ្យា ប្រវត្តិវិទូ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដទៃទៀត។ ហើយពួកគេចាប់ផ្តើមនិទានរឿងនិទានពីកំណើតនៃសង្គមមនុស្ស!

វេទមន្តរឿងនិទាន

ពួកគេឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានជាយូរ ៗ ទៅរឿងនិទានមិនត្រឹមតែមិនភ្លេចទេថែមទាំងបន្តរស់នៅនិងនៅតែពេញនិយម?

អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ មនុស្សជាតិត្រូវបានរងទុក្ខដោយសំណួរដែលមានអត្ថិភាពដូចគ្នា។ តើខ្ញុំជាអ្នកណា? ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំនៅទីនេះ? តើអ្វីជារឿងសំខាន់បំផុតក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ? អ្វីដែលខ្ញុំមិនគួររំលងដើម្បីឲ្យជីវិតខ្ញុំពោរពេញដោយអត្ថន័យ? តើអ្វីមកមុនគេ៖ វិញ្ញាណ ឬបញ្ហា? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីពន្យល់អំពីប្រភេទស្មុគស្មាញ - លំហ និងពេលវេលា ហេតុអ្វីបានជាព្រះអាទិត្យរះ និងលិច តើអ្វីជាជីវិត និងការស្លាប់? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីពន្យល់ពីការផ្លាស់ប្តូររដូវ? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីយល់ពីប្រភេទនៃ "ល្អ" និង "អាក្រក់"? តើជីវិតយ៉ាងណាដែរ?

ការរស់នៅក្នុងពិភពលោកដែលមិនអាចយល់បានដែលមិនអាចពន្យល់បានគឺគួរឱ្យខ្លាច ដូច្នេះមនុស្សបុរាណបានព្យាយាមស្វែងរកចម្លើយ។ ពីដំបូង មនុស្សជាតិមិនមានឧបករណ៍ និងព័ត៌មានច្រើនដូចបច្ចុប្បន្នទេ ហើយរចនាសម្ព័ន្ធនៃពិភពលោកក៏ដូចគ្នាដែរ។ ហើយបុព្វបុរសរបស់យើងបានព្យាយាមពន្យល់ពីជីវិតតាមរយៈការសង្កេតធម្មជាតិ មនុស្សតាមរយៈវិចារណញាណ រួមទាំងតាមរយៈការសន្និដ្ឋាន និងការស្រមើស្រមៃទាំងស្រុង។ ដូច្នេះ ពីផ្នែកផ្សេងគ្នាជាច្រើន រូបភាពទូទៅនៃពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ហើយទេវកថាមួយលេចឡើង។ បន្តិចម្ដងៗ ព័ត៌មានដែលទទួលបានត្រូវបានបញ្ជូនបន្តទៅកូនចៅតាមពាក្យសម្ដីជាតម្លៃដ៏អស្ចារ្យ បង្កើតបានជារឿងនិទាន។

នៅទីនេះយើងត្រូវយល់ថា រឿងនិទានប្រជាប្រិយ មិនត្រូវបានផ្សំឡើងក្នុងគោលបំណងទេ។ ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួនពេញមួយជីវិត ដោយបន្លឺឡើងជាច្រើនដងតាមរយៈការនិយាយឡើងវិញ ដូច្នេះពួកវាសំបូរទៅដោយនិមិត្តសញ្ញាដែលអាចយល់បានចំពោះសន្លប់របស់យើង ប៉ុន្តែជាអកុសលមិនមែនចំពោះស្មារតីតូចចង្អៀតរបស់យើងនោះទេ។ ដូច្នេះហើយ រឿងនិទានមិនងាយយល់ទេ!

នៅពេលដែលយើង ដោយការគិតរបស់យើង ព្យាយាមលាតត្រដាង រឿងនិទានបុរាណ ទៅជាចំណេះដឹងទំនើបៗ ដូចជាជើងចាស់ ពួកវាក៏បាក់បែកខ្ទេចខ្ទីភ្លាមៗ។ ភាពទាក់ទាញ និងភាពទាក់ទាញរបស់ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានបាត់បង់ ហើយអាថ៌កំបាំងក៏បាត់ទៅវិញ។ រឿងនិទានមិនមានអត្ថន័យជាក់ស្តែងដែលយើងចង់ដកស្រង់ទេ ដោយពន្យល់ពីទស្សនៈសមហេតុផលរបស់យើង៖ វីរបុរសម្នាក់ល្អ ម្នាក់អាក្រក់ ហើយសីលធម៌ក្នុងរឿងនិទានគឺបែបនេះ។

រឿងនិទានមិនខ្ចីខ្លួនឯងទៅនឹងតក្កវិជ្ជាប្រចាំថ្ងៃធម្មតាទេ វាមិនមែនជាលីនេអ៊ែរទេ ហើយអ្វីដែលសំខាន់នោះ វាមិនមានការពង្រឹងទេ។ នៅក្នុងរឿងនិទានចំណេះដឹងដ៏ពិសិដ្ឋអំពីជីវិតអំពីពិភពលោកអំពីមនុស្សអំពីសេចក្តីស្លាប់អំពីព្រលឹងត្រូវបានអ៊ិនគ្រីប។ ហើយស្រដៀងគ្នាទៅនឹងរបៀបដែលពិភពលោកវិវត្តន៍ ដំណាក់កាលណាដែលវាឆ្លងកាត់ ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍បែបនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងភាពចាស់ទុំនៃព្រលឹងមនុស្ស។ ដូច្នេះ ការប្រៀបធៀបរឿងនិទានគឺនៅជិតយើងណាស់ ហើយរឿងនិទានដោយគ្មានករណីលើកលែង ប៉ះពាល់ដល់យើងក្នុងជម្រៅមិនគួរឱ្យជឿ!

តាមរយៈការយល់ដឹងពីព្រឹត្តិការណ៍នៃរឿងនិទាន នោះយើងនឹងអាចយល់បានដោយខ្លួនឯង។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការដឹងពីទេវកថា ឬរឿងនិទានដែលកំណត់ជីវិតខាងក្នុងរបស់យើង ដើម្បីជះឥទ្ធិពលដល់ដំណើរនៃព្រឹត្តិការណ៍បច្ចុប្បន្ន ហើយប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន មិនត្រូវប្រព្រឹត្តអំពើដ៏សាហាវនោះទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលរឿងនិទានរស់នៅបន្ត ហើយនឹងរស់នៅក្នុងចំណោមពួកយើង។

ប្រសិនបើយើងចាត់ទុកវាជាឧបករណ៍ដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ នោះប្រាជ្ញារបស់វានឹងធ្លាក់មកលើយើងដូចជាភ្លៀងមាស ហើយតាមរយៈការយល់ដឹងអំពីអត្ថន័យដ៏ពិសិដ្ឋនៃរឿងនិទាន នោះយើងនឹងអាចយល់អំពីព្រលឹងរបស់យើង និងតម្រូវការខាងវិញ្ញាណរបស់យើងនាពេលបច្ចុប្បន្ន។ នៅចុងបញ្ចប់ខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវលំហាត់ជាក់ស្តែងដ៏អស្ចារ្យមួយដែលទាក់ទងនឹងរឿងនិទានដែលអ្នកចូលចិត្តហើយអ្នកនឹងអាចឃើញដោយខ្លួនឯងនូវចំណុចខាងលើ។

ហើយឥឡូវនេះខ្ញុំសូមអញ្ជើញអ្នកឱ្យធ្វើដំណើរតាមរឿងនិទានប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី "Geese-Swans" ដែលស្គាល់តាំងពីកុមារភាព។

"សត្វក្ងាន"

តើនាងជាសំណព្វចិត្តរបស់អ្នកកាលពីក្មេងឬ? តើអ្នកបានមើលតុក្កតាដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាទេ? តើអ្នកបានអានរឿងនេះទេ? តើអ្នកគិតយ៉ាងណាដែរ ពេលដែលអ្នកអានឲ្យកូនស្ដាប់ ហើយពេលឪពុកម្ដាយអានឲ្យកូន? តើអ្នកស្រមៃអ្វី? ហើយឥឡូវនេះសំណួរពិបាក៖ តើអ្នកគិតថាវានិយាយអំពីអ្វី? អ្វីៗហាក់ដូចជាច្បាស់៖ ប្អូនស្រីមិនស្តាប់បង្គាប់ឪពុកម្តាយរបស់នាង ហើយបន្ទាប់មកនាងបានជួយសង្គ្រោះប្អូនប្រុសរបស់នាងពីការត្រូវបានស៊ីដោយ Baba Yaga ដែលជាការបញ្ចប់ដ៏រីករាយ ហើយគ្រប់គ្នាសប្បាយចិត្ត។

ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនហ៊ានសន្និដ្ឋានបែបនេះទេ! មិនត្រឹមតែមានសត្វក្ងាន Swan ដែលមិនអាចយល់បាននោះទេ Baba Yaga អាក្រក់នៅក្នុងខ្ទមនៅលើជើងមាន់ ដែលផ្តល់រសជាតិពិសេសដល់រឿងនេះ ប៉ុន្តែក៏មានចង្ក្រាននិយាយ ដើមប៉ោម និងទន្លេទឹកដោះគោដែលមានធនាគារចាហួយផងដែរ។ ទាំងអស់នេះធ្វើឱ្យខ្ញុំគិតថាមានអ្វីដែលត្រូវយល់នៅទីនេះ ដែលខ្ញុំស្នើឱ្យអ្នកធ្វើឥឡូវនេះ។

ខ្ញុំសូមរំលឹកអ្នកថាមានកំណែជាច្រើននៃរឿងនិទាននេះ: ប្រជាប្រិយនៅក្នុងដំណើរការរបស់ Alexander Afanasyev និងនៅក្នុងដំណើរការរបស់ Alexei Tolstoy ។ ពួកគេមានភាពខុសប្លែកគ្នាបន្តិចបន្តួចត្រង់ថាអ្នកណាបានក្លាយទៅជាជំនួយការរបស់ក្មេងស្រី ប៉ុន្តែជាទូទៅគ្រោងគឺដូចគ្នា។

ឥឡូវនេះ ដោយសារភាពពេញនិយមនៃការវិភាគប្រតិបត្តិការ អ្នកគ្រប់គ្នាស្គាល់ពីគំនិតនៃ "កុមារខាងក្នុង" "ឪពុកម្តាយ" និង "មនុស្សពេញវ័យ" ។ គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែល Assogioli ពឹងផ្អែកលើនៅក្នុង Psychosynthesis របស់គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរ។ ខណៈពេលដែលការវិភាគរឿងនិទាននេះ យើងនឹងពឹងផ្អែកលើគោលគំនិតនៃចិត្តវិទ្យាវិភាគ ទេវកថា ល្ខោននិមិត្តសញ្ញា និងការវិភាគផ្លូវចិត្ត។ ហើយអ្នកនឹងឃើញពីរបៀបដែលរោងមហោស្រពដ៏ជ្រៅនឹងបើកឡើង ហើយរឿងនិទានពីផ្ទះល្វែងភ្លាមៗនឹងក្លាយទៅជាភ្លឺ ប៉ោង មានអត្ថន័យខុសគ្នា ហើយអ្នកនឹងស្គាល់ "សត្វក្ងាន" ខុសគ្នាទាំងស្រុង។

យើងនឹងវិភាគរឿងនិទាននៅកម្រិតប្រធានបទ ពោលគឺដូចជាតួអង្គទាំងអស់នៅក្នុងរឿងនិទាននេះមាននៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈតែមួយ។ ហើយចាប់តាំងពីតួអង្គសំខាន់គឺជាក្មេងស្រីយើងនឹងពិចារណារឿងនិទានពីទស្សនៈនៃចិត្តវិទ្យាស្ត្រី (ស្រី) ។

Geese-swans បានហោះ

“ មានបុរសនិងស្ត្រីរស់នៅ។ ពួកគេមានកូនស្រីម្នាក់ និងកូនប្រុសតូចមួយ»។

វាទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមដោយការពិតដែលថានៅក្នុងគ្រួសារកសិករធម្មតាម្តាយនិងឪពុកចាកចេញទៅពិព័រណ៍ហើយកូនស្រីច្បងត្រូវបានសុំឱ្យធ្វើតាមបងប្រុសរបស់នាងហើយជារង្វាន់នាងត្រូវបានគេសន្យាថានឹងនាំយកអំណោយមួយ - កន្សែងដៃ។ ប្អូនស្រី ទោះជាមានបញ្ជាពីឪពុកម្ដាយក៏ដោយ ក៏រត់ទៅដើរលេង នឹកប្អូនប្រុស។ ដោយខ្លាចឪពុកម្តាយខឹងក៏រត់ទៅរកមិនដឹងទៅណាជួយសង្គ្រោះ ។

Geese-swans មិនមែនជាបក្សីសាមញ្ញទេ ប៉ុន្តែមានអត្ថន័យ។ នៅក្នុងរឿងនិទាន ជាញឹកញាប់ពួកគេបម្រើ Baba Yaga លួចក្មេងៗតាមសំណូមពររបស់នាង។ ពេលខ្លះនាងបង្អត់អាហារដល់ពួកគេ រហូតដល់ពួកគេនាំយកសត្វល្អិតៗរបស់នាង ដែលជាអាហារដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់។ ប្រសិនបើយើងពិចារណាដោយឡែកពីគ្នានូវនិមិត្តសញ្ញានៃ goose និង swan នោះយើងនឹងឃើញភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើន ហើយនៅក្នុងប្រពៃណី Celtic ពួកវាជាទូទៅអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។

ទាំង goose និង swan គឺជានិមិត្តសញ្ញាព្រះអាទិត្យ: មនុស្សបុរាណបានផ្សារភ្ជាប់ការមកដល់នៃនិទាឃរដូវឬរដូវរងារជាមួយនឹងការមកដល់និងការចាកចេញរបស់ពួកគេ។ វាត្រូវបានគេដឹងថា Apollo ដែលជាព្រះនៃព្រះអាទិត្យនៅក្នុងទេវកថាបុរាណបានហោះលើសត្វស្វា។ Geese បានជួយសង្គ្រោះទីក្រុងរ៉ូម។ ទាំង goose និង swan គឺជាបក្សីនាំផ្លូវទៅកាន់ពិភពនៃមរណៈ។

Waterfowl បានរីករាយនឹងការគោរពពិសេសក្នុងចំណោម Slavs ជាយូរមកហើយដូច្នេះពួកគេរួមជាមួយ falcon លេបនិងព្រាបត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់នៅក្នុងនិមិត្តសញ្ញាអាពាហ៍ពិពាហ៍បុរាណ។ បទចម្រៀងពិធីមង្គលការត្រូវបានតែងអំពីពួកគេថា "ក្ងាន-ស្វាហើរកាត់ចម្ការទំពាំងបាយជូរ ហើយទម្លាក់ចិញ្ចៀនអាពាហ៍ពិពាហ៍" ការទួញសោកមុនពិធីមង្គលការអំពីការឃុបឃិតរបស់អ្នកផ្គូរផ្គងកូនក្រមុំ និងកូនកំលោះ ហើយតាមពិតបទចម្រៀងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ goose ពណ៌ប្រផេះជាធម្មតាត្រូវបានគេប្រៀបធៀបទៅនឹងកូនកំលោះខណៈពេលដែលកូនក្រមុំជាការពិតណាស់ទៅ swan ពណ៌ស។

"ឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតក្នុងចំណោមជនជាតិរុស្ស៊ីគឺជាបទចម្រៀងដ៏ល្បីល្បាញជាមួយនឹងភាពស្របគ្នាអំពី "ហ្វូង" នៃសត្វស្លាបពីរដែលមានពាក្យថា "សត្វស្វាសនៅពីក្រោយហ្វូងសត្វស្វា ... / នាងបានវាយប្រហារសត្វក្ងានពណ៌ប្រផេះ" សម្តែងនៅចុងបញ្ចប់។ នៃដំណាក់កាល Pre-Wedding”,- បានសរសេរ T.A. Bernshtam នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ Bird Symbolism in the Traditional Culture of the Eastern Slavs ។ ការប្រឆាំងមានវត្តមានដោយសារតែកូនក្រមុំនិងកូនកំលោះយោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់បុរាណមិនអាចស្ថិតក្នុងត្រកូលតែមួយបានទេ។

A.V. Gura បានសរសេរថា: "នៅក្នុងខេត្ត Astrakhan ពួកគេអញ្ជើញអ្នកឱ្យចូលរួមពិធីមង្គលការមួយដោយពាក្យថា "មកឯព្រះអង្គម្ចាស់របស់យើងដើម្បីបរិភោគនំបុ័ងនិងអំបិលបំផ្លាញសត្វស្វាពណ៌ស!" Swan នៅទីនេះមានន័យថានំប៉័ងអាពាហ៍ពិពាហ៍ - នំប៉័ងមួយដែលមានការតុបតែងយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ក្នុងទម្រង់ជាសត្វស្វាក្ងានឬព្រាប។ សត្វស្លាបទាំងនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជានិមិត្តសញ្ញានៃសហជីពដ៏រឹងមាំមួយ។.

គំនូររបស់សត្វក្ងាន និងសត្វស្វាមានវត្តមាននៅក្នុងប៉ាក់បុរាណ និងកំរាលព្រំ។ "នៅលើមួកនៃអាវរបស់ស្ត្រី ចុងបញ្ចប់នៃកន្សែងអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងវាំងននគ្រែ ជាធម្មតានិមិត្តសញ្ញាអរូបីនៃសត្វស្លាប និងសត្វបក្សីត្រូវបានបង្ហាញក្រោមឈ្មោះរួម " peahens "," petuns "" ។ (Maslova G.S.គ្រឿងតុបតែងនៃប៉ាក់ប្រជាប្រិយរុស្ស៊ីជាប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រនិងជនជាតិភាគតិច។

ប៉ុន្តែនៅតែមានភាពខុសគ្នារវាងពួកគេ ហើយវាមានសារៈសំខាន់ណាស់។ ជីដូនជីតារបស់យើងបានគ្រប់គ្រងដើម្បីចិញ្ចឹម និងចិញ្ចឹមសត្វក្ងាន ដែលជាមូលហេតុដែលវាជារឿយៗជានិមិត្តរូបនៃជីវិតក្នុងស្រុក និងស្ត្រី ខណៈដែលសត្វស្វានៅតែព្រៃ និងសេរីភាព ឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្មារតីនៃឯករាជ្យភាព ភាពថ្លៃថ្នូរ និងព្រះគុណ។ សត្វពពែត្រូវបានស៊ី ហើយការបាញ់សត្វស្វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំពើបាបដ៏ធំ។

នៅក្នុងហ្វូងទេវកថានេះ សត្វស្លាបព្រៃគឺផ្ទុយពីសត្វក្នុងស្រុក ដូចជាភេទរបស់កូនកំលោះគឺផ្ទុយពីកូនក្រមុំ ហើយត្រូវបានរួបរួមក្នុងមួយឈុត។ ការរួបរួមនៃភាពផ្ទុយគ្នានេះអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេរស់នៅក្នុងពិភពលោកពីរ - ការបង្ហាញធម្មតាដូចជាសត្វក្ងាននិងពិភពឆ្ងាយនៃការមិនមាន - Navi ដូចជាសត្វស្វា។

បងប្អូនប្រុសស្រីនៅក្នុងរឿងនិទានតំណាងឱ្យការរួបរួមនៃបុរស និងស្ត្រីផ្ទុយគ្នា ដែលជាទំនាក់ទំនងយ៉ាងស៊ីជម្រៅនៃ Anima និង Animus នៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ សត្វក្ងានយកក្មេងប្រុសទៅឆ្ងាយ ដោយហេតុនេះបំបែកប្អូនស្រី និងប្អូនប្រុសរបស់គាត់ ហើយនាំគាត់ទៅនគរនៃមរណៈ ទៅ Baba Yaga យើងនឹងនិយាយអំពីនាងឱ្យកាន់តែលម្អិតនៅទីនេះ។

វីរនារីនៃរឿងនិទាននេះបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយបុរសដែលជាផ្នែកខាងវិញ្ញាណរបស់នាង។ វិញ្ញាណរបស់នាងហាក់ដូចជាត្រូវបានគេយកទៅក្នុងពិភព Baba Yaga។ ព្រលឹង និងវិញ្ញាណត្រូវបានបំបែកចេញពីគ្នា ហើយក្មេងស្រីនឹងត្រូវឆ្លងកាត់ការធ្វើតេស្តធ្ងន់ធ្ងរ ដើម្បីភ្ជាប់ពួកគេម្តងទៀត។

តាមទស្សនៈនៃចិត្តវិទ្យា អាកប្បកិរិយាខាងវិញ្ញាណបានលិចចូលទៅក្នុងសន្លប់។ នៅក្នុងជីវិតពិត យើងអាចឃើញរឿងនេះនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ខិតខំដើម្បីតែទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈ ឬដុតនំប្រចាំថ្ងៃតែអំពីនំបុ័ងប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ ដោយភ្លេចអំពីធាតុផ្សំខាងវិញ្ញាណនៃជីវិត។ បន្ទាប់មកការសន្ទនារបស់គាត់ទាំងអស់បានធ្លាក់ចុះមកជាការជជែកទទេដែលពីភាពកក់ក្តៅនៅក្នុងព្រលឹងហើយទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធគឺមិនអាចទៅរួចទេ។

ផ្នែកបុរសនៃវីរនារីរបស់យើងត្រូវបានបាត់បង់; មានការបំបែកជាផ្នែកបុរសនិងផ្នែកស្ត្រី។ តើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេច? យើងឃើញការបែងចែកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបែបនេះនៅក្នុងអ្វីដែលហៅថា "ប្រពៃណីវេឌី" សម័យទំនើបដែលប្តីប្រពន្ធនីមួយៗមានតួនាទីជាក់លាក់មួយ: ស្ត្រីគួរតែស្រស់ស្អាតនិងផ្តល់កំណើតឱ្យកូនហើយបុរសគួរតែដឹងខ្លួនឯងនៅក្នុងសង្គមនិងរកប្រាក់។

វានឹងមិនអាក្រក់ទេ ប៉ុន្តែប្រសិនបើស្ត្រីបដិសេធផ្នែកបុរសរបស់នាង មិនបានដឹងពីសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់នាង នោះវានឹងមិនអាចបញ្ចប់ដោយវិបត្តិដ៏ជ្រៅ។ ហេតុដូច្នេះហើយ Animus ដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងល្អនៅក្នុងស្ត្រីក៏ជាឱកាសមួយដើម្បីទទួលបានជោគជ័យនៅក្នុងពិភពខាងក្រៅ ភាពជាម្ចាស់នៃថាមពលបុរស និងមិនមែនជាការបដិសេធរបស់វា សមត្ថភាពក្នុងការបញ្ចូលវាទៅក្នុងជីវិតរបស់នាង និងសមត្ថភាពក្នុងការដឹងពីធម្មជាតិពិតនៃ ជា។

ឥឡូវនេះ ក្មេងស្រីត្រូវខំប្រឹងនាំបងប្រុសមកផ្ទះវិញ ដែលជាភាសាផ្លូវចិត្តមានន័យថា នៅថ្ងៃអនាគតដើម្បីស្គាល់ និងស្រលាញ់ Animus របស់នាងម្តងទៀត ហើយក្លាយជាការពិតពីរឿងនេះ។

វិធីនៅទីនោះ។ ចង្រ្កានគឺជាគំរូរបស់ម្តាយដ៏អស្ចារ្យ

“ក្មេងស្រីនោះប្រញាប់ប្រញាល់តាមទាន់ពួកគេ។ នាងបានរត់នាងរត់នាងបានឃើញ - មានចង្ក្រាន។

នៅក្នុងរឿងនិទាន ចង្ក្រានតែងតែស្ថិតនៅខាងក្រៅផ្ទះ ក្នុងទីវាល ឬក្នុងព្រៃ ដូចជានៅទីនេះ។ វាឈរដោយខ្លួនវា រលាយ និងពេញទៅដោយអាហារពិធីបុណ្យ។

ចង្ក្រានតែងតែត្រូវបានគោរពជាពិសេសដោយពួកស្លាវី ដូច្នេះនៅក្នុងខ្ទមរបស់បុព្វបុរសរបស់យើង វាឈរនៅចំកណ្តាល ដោយដើរតួជាកណ្តាល និងព្រំដែនរវាងពិភពលោកនោះ និងមួយនេះ។ នេះគឺជានិមិត្តសញ្ញាមាតាសុទ្ធសាធ នៅកម្រិតពិភពលោក វាដើរតួជាគំរូនៃរូងភ្នំ ពីព្រោះរូងភ្នំគឺជាលំនៅដំបូងបំផុតរបស់មនុស្ស ដែលនៅចំកណ្តាលនៃចង្ក្រានត្រូវបានសាងសង់ឡើង។ ទន្ទឹមនឹងនេះ វាក៏ជានិមិត្តរូបនៃដើមឈើពិភពលោកផងដែរ។

ចង្រ្កានផ្តល់ភាពកក់ក្តៅ អាហារ ការលួងលោមនៅក្នុងផ្ទះ លើសពីនេះទៀត នៅតំបន់ខ្លះវាត្រូវបានគេប្រើជាការងូតទឹក ហើយនៅជាប់នឹងវា ជម្ងឺត្រូវបានព្យាបាលទាំងខាងលើ និងខាងក្នុង។ ពិធីបុរាណនៃការដុតនំដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឡដុតត្រូវបានគេស្គាល់ថា: កុមារដែលឈឺមិនគ្រប់ខែត្រូវបានរុំដោយម្សៅ rye ហើយដាក់នៅលើប៉ែលនៅក្នុងឡដែលមានកំដៅដូចជាពួកគេ "ដុតនំ" ។ នេះគឺជាកន្លែងដែលមុខងារបំលែងនៃចង្ក្រានរុស្ស៊ីមកពី។ ហើយរឿងព្រេងនិទានបញ្ជាក់រឿងនេះដោយពាក្យថា: "ចង្រ្កានរះឡើង ចង្រ្កានចៀន ចង្រ្កានជួយសង្រ្គោះព្រលឹង"។

ដូចគ្នានេះផងដែរ, ចង្ក្រានដើរតួនាទីជានិមិត្តសញ្ញានៃពិភពត្រីភាគី - ស្ថានសួគ៌ផែនដីនិងជីវិតបន្ទាប់បន្សំ។ ជីដូនជីតារបស់យើងជឿថាការតភ្ជាប់ជាមួយ "ពិភពលោកផ្សេងទៀត" ត្រូវបានធ្វើឡើងតាមរយៈបំពង់ផ្សែងហើយប្រសិនបើអ្នកដាក់បាតដៃរបស់អ្នកអ្នកអាចទំនាក់ទំនងជាមួយបុព្វបុរសដែលបានស្លាប់យូរមកហើយសួរបុព្វបុរសសម្រាប់ការការពារនិងកម្លាំង។ ផ្នែកខាងក្រោមនៃចង្រ្កានត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពិភពនៃអ្នកស្លាប់សុកការរលូតកូនត្រូវបានកប់នៅទីនោះហើយពាក់កណ្តាលនៃឡ - ប្រអប់ភ្លើងរបស់វា ហៃឡូ - ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពិភពនៃអ្នករស់នៅ។

ដូច្នេះចង្ក្រានត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគុណលក្ខណៈដ៏ពិសិដ្ឋនៅក្នុងផ្ទះ។ វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យប្រមាថ, កុហក, ស្បថក្បែរវា, អ្នកមិនអាចរួមភេទនៅលើវាបាន, ដោយសារតែមនុស្សចាស់និងកុមារតូចដេកនៅលើចង្ក្រាន។ ហើយនៅក្នុង microcosm ចង្ក្រានគឺជាគំរូរបស់ស្ត្រីជាម្តាយជាអ្នកកាន់ជីវិត។

នេះក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងពីរឿងព្រេងនិទានផងដែរ៖ "ដុតនំម្តាយរបស់យើង" "រដូវក្តៅក្រហមទាំងអស់គឺនៅលើចង្ក្រាន"ហើយការអំពាវនាវដល់នាងគឺគ្មានអ្វីក្រៅពី "ម្តាយចុង" ទេ! ចំណាំថា ការរក្សាភ្លើង និងចម្អិនអាហារ ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមុខរបររបស់ស្ត្រីសុទ្ធសាធ៖ "ផ្លូវរបស់ស្ត្រី - ពីចង្ក្រានទៅមាត់ទ្វារ". ដូច្នេះ វាពិតជាឡូជីខលណាស់ដែលនាងត្រូវបានគេគិតថាជាការបង្ហាញមួយនៃនិមិត្តសញ្ញានៃប្រភេទ Mother Goddess archetype ។ តាមធម្មជាតិ គំនិតនេះមានដើមកំណើតនៅសម័យអភិជន។

នៅក្នុងភាសានៃចិត្តវិទ្យា Jungian នេះគឺជានិមិត្តសញ្ញាមួយក្នុងចំណោមនិមិត្តសញ្ញានៃគំរូមាតាដ៏អស្ចារ្យ។ Erich Neumann នៅក្នុងសៀវភៅ "The Archetype of the Great Mother" ផ្តល់នូវការពិពណ៌នាលំអិតអំពីគ្រប់ទម្រង់នៃ archetype ។ ហើយខ្ញុំនឹងរំលឹកអ្នកថា archetype នេះមានបួនផ្នែក, ពីរគឺក្មេងនិងពីរគឺចាស់, ឆ្លាតជាងដោយបទពិសោធន៍; ពីរល្អនិងពីរងងឹតលេបត្របាក់។

ទៅ ម្តាយចាស់ល្អ។រួមបញ្ចូល Demeter - ទេពធីតានៃការមានកូននៅក្នុងទេវកថាបុរាណ Isis - ជាភាសាអេហ្ស៊ីប Mary the Mother of God ស្ត្រីចំណាស់ប្រភេទណាមួយនៅក្នុងរឿងនិទាន។

ម្តាយចាស់អាក្រក់- នេះគឺជាមេធ្មប់ Baba Yaga, Hecate, Gorgon Medusa, ម្តាយចុងអាក្រក់, ទេពអប្សរអាក្រក់នៅក្នុងរឿងនិទាន "សម្រស់កំពុងដេក" ព្រះនាង Kali លេបត្របាក់ទារក។

ម្តាយវ័យក្មេងល្អ។- ព្រហ្មចារីម៉ារី, អេវ៉ាជាម្តាយរបស់មនុស្សទាំងអស់, ទេពអប្សរទេពអប្សរនៅ Cinderella, ព្រះនាង Lada ក្នុងទេវកថាស្លាវី Aphrodite គឺជាទេពធីតានៃភាពស្រស់ស្អាត។

ស្រីខ្មៅវ័យក្មេង- ថោកទាប, ត្រជាក់, អសមត្ថភាពនៃអារម្មណ៍ពិត, ល្បួងនិងដកព្រលឹង: លីលីត, ម្ចាស់ក្សត្រីនៃសាម៉ាខន, ម្ចាស់ក្សត្រីព្រិល, ម្ចាស់ភ្នំស្ពាន់។

តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងបង្គោលទាំងនេះ? ការពិតដែលថានៅលើបង្គោលវិជ្ជមាន - ភាពល្អ, ការមានកូន, ទ្រព្យសម្បត្តិ, ការច្នៃប្រឌិត, សុខភាព, នៅលើផ្ទុយមកវិញ - ជំងឺ, ការស្លាប់, អាក្រក់, ភាពក្រីក្រ, ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត, ភាពទទេ។ ប៉ុន្តែចំណុចទាំងមូលគឺគ្មានបង្គោលមួយគ្មានបង្គោលទៀតទេ! ហើយបង្គោលអវិជ្ជមានបម្រើដើម្បីផ្លាស់ប្តូរវីរបុរស វាជំរុញឱ្យគាត់ប្រយុទ្ធ ធ្វើឱ្យគាត់ឆ្ពោះទៅមុខ ឆ្ពោះទៅរកការសម្រេចខ្លួនឯង។

នៅក្នុងរឿងនិទាន "Swan Geese" គំរូនៃម្តាយដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានបង្ហាញក្នុងរូបភាពផ្សេងៗគ្នា៖ វាជាចង្ក្រាន ដើមឈើផ្លែប៉ោម ទន្លេទឹកដោះគោ និងសូម្បីតែ Baba Yaga ជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីជ្រុងផ្សេងគ្នារបស់វា។ ក្នុងរឿងរបស់យើង អូវ ដើមប៉ោម និងទន្លេ បែរទៅទិសខាងស្រីទាំងឲ្យទាំងមិនឲ្យ។

ពួកគេដើរតួជាគោលការណ៍ថែរក្សា ទីជំរក និងការពារ៖ នៅតាមផ្លូវត្រឡប់មកវិញ ពួកគេបានការពារកុមារពីការដេញតាម - ហើយក្នុងពេលតែមួយទាមទារយ៉ាងខ្លាំង ("ញ៉ាំនំប័ររបស់ខ្ញុំ នោះខ្ញុំនឹងលាក់វា") បង្ហាញពីគុណសម្បត្តិមិនស្មើគ្នារបស់ពួកគេ ដូចជាស្មៅ coltsfoot ឬ "ម្តាយល្អ" ។ ប៉ុន្តែ Baba Yaga គឺជាទិដ្ឋភាពអវិជ្ជមានដែលមិនច្បាស់លាស់នៃម្តាយដ៏អស្ចារ្យ យើងក៏នឹងនិយាយអំពីនាងដាច់ដោយឡែកពីគ្នាផងដែរ។

ឥឡូវនេះត្រលប់ទៅឡ។ ហើយសំណួរនេះដែលធ្វើទារុណកម្មមនុស្សគ្រប់រូប៖ អ្វីជាភាពក្រអឺតក្រទម ហេតុអ្វីបានជាក្មេងស្រីមិនបរិភោគនំបញ្ចុកដែលចង្ក្រានដាក់ជូននាង? វាកើតឡើងដោយសារហេតុផលសំខាន់ៗមួយចំនួន។

ឡដែលដុតនំប៉័ង និងអាហារត្រូវបានគេចាត់ទុកជាអាសនៈ ជាកន្លែងសម្រាប់ប្រារព្ធពិធី Eucharist ។ អាហារណាមួយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការរួបរួមជាមួយ totem ដែលជាវិញ្ញាណនៃអាហារ។ ញ៉ាំអាហារ - ទទួលបានកម្លាំងតាមរយៈការទំនាក់ទំនងជាមួយវិញ្ញាណ។ នេះគឺពិតជាអំណាចបំប្លែង។ ហើយ pies ដែលត្រូវបានដុតនំនៅក្នុង oven នេះអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈការផ្លាស់ប្តូរដែលកើតឡើងនៅពេលដែលអ្នកធ្វើអន្តរកម្មជាមួយនឹងថាមពលបែបនេះ។

វីរនារីរបស់យើងពេលនេះ ដល់ដំណាក់កាលធំឡើង ភារកិច្ចរបស់នាងគឺត្រូវឃ្លាតឆ្ងាយពីម្តាយដោយមិនដឹងខ្លួន ព្រោះ "ចង្ក្រានមិនស្លាប់ តែផ្លូវបង្រៀន"។ នាងនៅតែស្ថិតក្នុងស្ថានភាពដែលទំនាក់ទំនងយូរអង្វែងជាមួយម្តាយរបស់នាងគឺមានតែនាងស្លាប់។ និងពាក្យរបស់នាង «តែឪពុកខ្ញុំក៏មិនញ៉ាំស»អាចត្រូវបានពន្យល់ដូចខាងក្រោម: ជីវិតនៅក្នុងគ្រួសារដើមបង្ហាញពីផ្នែកដែលចម្រាញ់ដោយមនសិការនៃជីវិតរបស់នាងហើយពិភពនៃនិមិត្តសញ្ញា - សន្លប់មិនស្គាល់អត្តសញ្ញាណហើយដូច្នេះមានទំហំធំនិងគួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ហើយផ្លែឈើនៃសន្លប់ - នំ - ឥឡូវនេះធ្ងន់ពេកហើយឈ្លើយសម្រាប់នាងនាងនឹងមិនអាចរំលាយវាបានទេ (ដើម្បីយល់ពីតម្លៃពិត) ។ ប៉ុន្តែអ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងផ្លាស់ប្តូរនៅតាមផ្លូវត្រឡប់មកវិញ។

ដើមឈើផ្លែប៉ោមព្រៃ

នៅតាមផ្លូវ ក្មេងស្រីនោះបានជួបនឹងដើមប៉ោមពេញព្រៃ។ នេះគឺជាដើមឈើព្រៃដែលមានផ្លែឈើជូរចត់បន្តិច ប៉ុន្តែវាគឺជាដើមដែលបានក្លាយជាដើមសម្រាប់ដើមផ្លែប៉ោមចម្រុះ។ ដើមប៉ោមនៅទីនេះជានិមិត្តរូបនៃមាតាធម្មជាតិ។

រុក្ខជាតិដូចជាសត្វ តាំងពីសម័យនៃសាសនាមិនជឿ តែងតែដើរតួជាព្រះគំរូសម្រាប់មនុស្ស។ ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ដោយព្រលឹងរស់ ពិធីទាំងមូល - ពិធីបុណ្យត្រូវបានប្រារព្ធឡើងក្នុងកិត្តិយសរបស់ពួកគេ ពួកគេត្រូវបានគោរពបូជា ពួកគេត្រូវបានគេគោរពបូជា និងសន្មតថាជាអំណាចពិសេស។ យ៉ាងហោចណាស់ យកផ្លែប៉ោម៖ ពួកវាមានកម្លាំងឡើងវិញ ដោយមានជំនួយដែលអ្នកអាចព្យាបាលគ្រប់ជំងឺ និងធ្វើឱ្យក្មេងរបស់អ្នកឡើងវិញ រមៀលលើចានឆាំងដើម្បីមើលព្រឹត្តិការណ៍នាពេលខាងមុខ។

ពេលនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី "រឿងនិទាននៃចានប្រាក់និងផ្លែប៉ោមមួយដុំ": «ផ្លែប៉ោមមួយរំកិលលើចានឆ្នាំង ចាក់លើប្រាក់ ហើយនៅលើចានឆាំង ទីក្រុងទាំងអស់អាចមើលឃើញពីមួយទៅមួយ នាវានៅលើសមុទ្រ និងកងវរសេនាធំនៅតាមវាលស្រែ និងកម្ពស់ភ្នំ និងភាពស្រស់ស្អាតនៃស្ថានសួគ៌»។

នៅ Little Khavroshechka គោមួយក្បាលសុំកប់ឆ្អឹងរបស់នាងនៅក្នុងដីបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់នាង ហើយដើមឈើផ្លែប៉ោមដ៏ខៀវស្រងាត់មួយក៏ដុះនៅកន្លែងនោះ។ នៅក្នុងរឿងនិទាន "Ivan Tsarevich and the Grey Wolf" ឪពុក Ivan មានសួនផ្លែប៉ោមពណ៌មាស ដែលត្រូវបានតាមប្រមាញ់ដោយ Firebird ។

សម្រាប់អ្នក alchemists ផ្លែប៉ោមគឺជាអ្វីដែលពិសេសវេទមន្តដូច្នេះវាជានិមិត្តរូបនៃដំណើរការនៃចំណេះដឹងនិងធាតុទីប្រាំដ៏អស្ចារ្យ។

នៅក្នុងទំនៀមទំលាប់របស់គ្រិស្តបរិស័ទ នេះគឺជានិមិត្តសញ្ញាបុរាណនៃអំពើបាប ការល្បួង និងចំណេះដឹងអំពីអំពើល្អ និងអាក្រក់ ដូចជាផ្លែឈើពីដើមឈើពីសួនច្បារអេដែន។ អេវ៉ាបានល្បួងអ័ដាមឲ្យស៊ីវា ហើយពួកគេបានឃើញពិភពលោកមួយទៀត រៀនសេចក្ដីពិតមួយទៀត ដែលពួកគេត្រូវបានព្រះដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយការបណ្ដេញចេញពីឋានសួគ៌។

នៅក្នុងរឿងនិទាន "សត្វក្ងាន" ដើមឈើផ្លែប៉ោមផ្តល់ផ្លែឈើឱ្យក្មេងស្រីម្នាក់ជាថ្នូរនឹងនាងប្រាប់នាងពីកន្លែងដែលសត្វក្ងានដឹកក្មេងប្រុស។ នាងមិនសុំទេ តែឲ្យតែស្រីមិនចង់យក! ហើយទាំងអស់ដោយសារតែនាងមិនចង់ដឹងពីការពិតដ៏ជូរចត់នៃពិភពលោក។

វាជាការប្រសើរសម្រាប់នាងប្រសិនបើនាងញ៉ាំផ្លែប៉ោមសួនច្បារពីសួនច្បាររបស់ឪពុកនាងនាងមើលឃើញការពិតពាក់កណ្តាលនៅពេលដែលនាងស្ថិតនៅក្រោមការការពារនិងការការពារពីសាច់ញាតិរបស់នាង។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នកចេញទៅពិភពខាងក្រៅ នោះភារកិច្ចរបស់អ្នកគឺស្វែងរកការគាំទ្ររបស់អ្នកនៅក្នុងនោះ។ ក្មេងស្រីពេលនេះមិនពេញលេញទេ នាងទើបតែពាក់កណ្តាល ដូច្នេះនាងមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងការពិត ទទួលយកពិភពលោកដូចគេបានឡើយ ហើយនេះគឺជាអត្ថន័យនៃការបដិសេធរបស់នាង។

ប៉ុន្តែក៏មានអ្វីផ្សេងទៀតនៅទីនេះផងដែរ។ នៅក្នុងប្រពៃណី Slavic វាជាទម្លាប់ក្នុងការផ្តល់ផ្លែប៉ោមក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្គូផ្គង: ពួកគេត្រូវបានបញ្ជូនទៅសាច់ញាតិរបស់កូនកំលោះ - ប្រសិនបើកូនក្រមុំយល់ព្រមនោះផ្លែប៉ោមបានទុំនិងស្រស់ស្អាតហើយបើមិនដូច្នេះទេនោះពណ៌បៃតងនិងគ្មានមេត្តា។

វាត្រូវបានគេជឿថាដើមឈើផ្លែប៉ោមគឺជាដើមឈើនៃអំណាចស្ត្រី។ វាផ្តល់ឱ្យយើង, ស្ត្រី, ផ្លូវភេទនិងត្រេកត្រអាល, ដាស់សភាវគតិមាតា។ ហើយវាមិនមែនជាឧបទ្ទវហេតុទេព្រោះវាជានិមិត្តរូបនៃ Aphrodite - ទេពធីតានៃភាពរីករាយផ្លូវភេទភាពរីករាយនិងស្នេហា។ ផ្លែប៉ោមផ្តល់ភាពមានកូនដល់កូនក្រមុំ ដូច្នេះហើយមែករបស់ដើមប៉ោមត្រូវបានគេប្រើក្នុងការផលិតមែកធាងមង្គលការដែលគេនិយមហៅថា «ជីលសេ» ។

ទោះបីជាក្មេងស្រីនេះមានអាយុមិនគ្រប់ខែក៏ដោយ ក៏នាងយល់ថាវាលឿនពេកសម្រាប់នាងក្នុងការគិតអំពីការស្រើបស្រាលផ្លូវភេទ ការកើតនៃកូន ដើម្បីស្គាល់ស្ត្រីពេញវ័យមុននឹងចាប់ផ្តើមបង្កើត ដូច្នេះមានតែនៅតាមផ្លូវដែលនាងញ៉ាំផ្លែឈើដែលផ្តល់អោយ។ .

នៅតាមផ្លូវត្រឡប់មកវិញ ក្មេងស្រីនេះ យោងទៅតាមកំណែខ្លះនៃរឿងនិទាន ក៏យកដំណាំទាំងមូលចេញពីដើមឈើ ជួយដើមផ្លែប៉ោមឱ្យរួចខ្លួនពីបន្ទុក ហើយនៅទីនេះខ្ញុំឃើញស្របនឹងព្រះយេស៊ូវ។ ដោយសារផ្លែប៉ោម រួមជាមួយនឹងអត្ថន័យផ្សេងទៀត គឺជានិមិត្តរូបនៃព្រះគ្រីស្ទ ដែលបានដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាបទាំងអស់របស់មនុស្សជាមួយនឹងជីវិតរបស់គាត់។ នៅក្នុងខែសីហា Apple Spas ត្រូវបានប្រារព្ធ ឈ្មោះមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះគឺការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់ ក្នុងអំឡុងពេលនោះវាជាទម្លាប់ក្នុងការញ៉ាំផ្លែប៉ោមជាលើកដំបូងក្នុងរដូវមួយ។ សម្រាប់វីរនារី នេះអាចជានិមិត្តរូបនៃទង្វើនៃការសង្គ្រោះ ការព្យាបាលរបស់នាងផ្ទាល់ ការផ្លាស់ប្តូរ។

ទន្លេទឹកដោះគោជាមួយធនាគារ kissel

បន្ទាប់ពីដែលក្មេងស្រីសុំជំនួយនោះ គឺទន្លេទឹកដោះគោដែលមានច្រាំងទន្លេ។ តាមទស្សនៈនៃទេវកថា រូបភាពនេះមិនចម្លែកអ្វីទាំងអស់នោះទេ ព្រោះទន្លេទឹកដោះគោដែលមានច្រាំងថ្មចោទត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជានិមិត្តរូបនៃឋានសួគ៌ក្នុងពិភពនៃអ្នកស្លាប់ ដែលអ្នកមិនចាំបាច់គិតអំពីអាហារ កន្លែងដែលអ្វីៗទាំងអស់ស្ថិតនៅ។ ភាពសម្បូរបែប។ វាមាននៅក្នុងរឿងនិទានផ្សេងៗជាឧទាហរណ៍ក្នុងរឿងនិទានស្តេចពារៈ សម័យបុរាណកាលនោះ ពិភពនៃព្រះពោរពេញដោយសត្វក្ងោក មេធ្មប់ និងនាងមច្ឆា ទន្លេទឹកដោះហូរ ច្រាំងទន្លេជាចាហួយ នំបញ្ចុកហើរពាសវាលពាសកាល ពេលនោះមានស្តេចមួយអង្គព្រះនាម ប៉េស។.

Vladimir Propp នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "ឫសគល់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរឿងនិទាន" សរសេរអំពីវាដូចនេះ: "ដីឡូតិ៍នៃទន្លេទឹកដោះគោជាមួយធនាគារចាហួយដែលជាតំណាងនៃគំនូរនៃភាពសម្បូរបែបគឺបុរាណមាន analogues នៅក្នុងវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នាហើយឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតអំពីប្រទេសដែលមានសុភមង្គលដ៏ល្អ។ ដូច្នេះយោងទៅតាមការសង្កេតរបស់អ្នកវិទូជនជាតិអង់គ្លេស J. Fraser នៅក្នុងវប្បធម៌ប៉ូលីណេស៊ីមានគំនូរស្រដៀងគ្នាប៉ុន្តែមានទន្លេពីប្រេងដូង។

នៅទីនេះយើងមានន័យថា oatmeal jelly ជាមួយទឹកដោះគោដែលបុព្វបុរសរបស់យើងបានញ៉ាំ។ ហើយទន្លេមានទឹកដោះស្រដៀងនឹងមីលគីវ៉េនៅលើមេឃ ដែលបុរាណចាត់ទុកថាជាការបង្ហាញពីមាតាសួគ៌។ ដូច្នេះហើយ ម៉្យាងវិញទៀត នេះពិតជាទិដ្ឋភាពមួយនៃការផ្តល់ការយកចិត្តទុកដាក់ដល់ម្តាយដ៏សប្បុរស ដែលជានិមិត្តរូបនៃជីវិត ពីព្រោះទឹកដោះម្តាយគឺជាអាហារដំបូងដែលទារកបរិភោគ។

ប៉ុន្តែមានផ្នែកផ្ទុយគ្នាដោយផ្ទាល់៖ ចាហួយដូចគ្នាជារឿយៗត្រូវបានបម្រើជាអាហារសម្រាប់ពិធីសាសនា ពួកគេបានបញ្ចប់អាហារនៅពេលភ្ញាក់។ ដូច្នេះហើយ ការជួបជុំគ្នាជាមួយទន្លេទឹកដោះសម្រាប់កូនស្រី ប្រៀបបាននឹងការជួបជុំគ្នាជាមួយភាពស្រពិចស្រពិលរបស់ម្តាយ ទាំងការផ្តល់ និងទទួលយកជីវិត។

ក្នុងការគាំទ្រគំនិតនេះ ការពិតដូចតទៅ៖ សម្រាប់បុព្វបុរសរបស់យើង ទន្លេមិនមែនគ្រាន់តែជាទឹកហូរនោះទេ។ នៅតាមបណ្តោយទន្លេ Smorodina ពួកស្លាវីបានបញ្ជូនអ្នកស្លាប់ក្នុងការធ្វើដំណើរចុងក្រោយរបស់ពួកគេនៅលើក្បូនឬទូកដែលជាមូលហេតុដែលវាត្រូវបានគេគិតថាជាព្រំដែនរវាងពិភពនៃអ្នករស់និងពិភពនៃអ្នកស្លាប់។ នៅប្រទេសក្រិចបុរាណ ទាំងនេះគឺជាទន្លេ Styx និង Lethe ដែលជាទន្លេ Nile ក្នុងចំណោមជនជាតិអេស៊ីប នៅច្រកទ្វារនៃនគរ Scandinavian នៃ Hel ទន្លេ Gjoll ហូរ។ ប្រភពនៃទន្លេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពិភពលោកខាងលើ និងមាត់ជាមួយនឹងផ្នែកខាងក្រោម។

ហើយការស្វែងរកបងប្រុសដោយប្អូនស្រីក្នុងន័យនេះគឺគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលស្រដៀងទៅនឹងរឿងទេវកថានៃពូជពង្សទៅកាន់ពិភពលោកខាងក្រោម។ ដូច្នេះ Orpheus ចុះទៅ Eurydice ជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ទៅកាន់នគរ Hades ដែល Charon ដឹកគាត់ឆ្លងកាត់ទន្លេ Styx ។

ដូចដែលអ្នកអាចមើលឃើញ ទន្លេទឹកដោះគោដែលមានធនាគារចាហួយ គឺជានិមិត្តសញ្ញាមិនច្បាស់លាស់មួយ៖ នៅលើដៃម្ខាង វាបង្ហាញពីសេចក្តីសប្បុរសរបស់មាតា ការយកចិត្តទុកដាក់ និងម្យ៉ាងវិញទៀត ការភ្លេចភ្លាំង និងការស្លាប់។ នៅក្នុងន័យផ្លូវចិត្ត នេះមានន័យថា ការស្គាល់ទិដ្ឋភាពស្រមោលរបស់មាតា។ ជាការពិត មាតាទាំងពីរផ្តល់ជីវិត និងយកវាទៅឆ្ងាយ ហើយក្នុងន័យនេះ វាអាចយល់បាននៅពេលដែលយើងនិយាយអំពីដី ទឹក ឬធម្មជាតិជាទូទៅ។

តាមផ្លូវទៅទីនោះ មុនពេលចាប់ផ្តើម ក្មេងស្រីមិនទាន់ត្រៀមខ្លួនដើម្បីមើលស្រមោលម្តាយទេ ព្រោះក្នុងន័យមួយ វាគឺជាស្រមោលរបស់នាងផងដែរ។ មានតែបុគ្គលដែលមានភាពចាស់ទុំម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចមើលវាដោយបើកចំហ យល់ឃើញវត្ថុទាំងមូល និងមិននៅក្នុងបំណែក។

Civil Birkhäuser-Oeri កំណត់សម្គាល់៖ “ដោយមិនស្គាល់លក្ខណៈរបស់ម្ដាយងងឹតក្នុងខ្លួននាងទេ នាង (ស្ត្រី) មានហានិភ័យក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណតែផ្នែកពន្លឺរបស់នាងប៉ុណ្ណោះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នាងនៅតែរស់នៅខាងងងឹត និងស្រមោល ប៉ុន្តែនាងធ្វើវាដោយមិនដឹងខ្លួន។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ទាំងខ្លួននាងផ្ទាល់ និងមនុស្សជុំវិញខ្លួននាងកំពុងស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់ធ្ងន់ធ្ងរ។

ដើម្បីយល់ឃើញខ្លួនឯងបែបនេះ អ្នកត្រូវមានភាពក្លាហានខ្លាំង ពង្រឹងអត្មាខ្លួនឯង ស្គាល់ព្រំដែននៃខ្លួនឯង និងការមិនមែនខ្លួនឯង ហើយសម្រាប់រឿងនេះ នាងត្រូវភ្ជាប់ជាមួយគោលការណ៍ជាបុរសដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធរបស់នាង។

3 + 1

សូមកត់សម្គាល់ថានៅតាមផ្លូវក្មេងស្រីបានជួបនិមិត្តសញ្ញាមាតាបីមិនមែនប្រាំមិនមែនពីរទេប៉ុន្តែបី។

ចំនួននេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានសារៈសំខាន់ជាយូរមកហើយដូច្នេះនៅក្នុងរឿងនិទានយើងជួបនគរឆ្ងាយរដ្ឋឆ្ងាយបំផុតបំណងប្រាថ្នាបីបងប្អូនបីការសាកល្បងបីដូចនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើង។ ចងចាំវីរបុរសបីនាក់ទៀតដែលជាសេះបីនាក់ដែលល្បីល្បាញរបស់ Pushkin "ក្មេងស្រីបីនាក់នៅក្រោមបង្អួចត្រូវបានបង្វិលនៅពេលល្ងាច" ។

ចំនួននេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងពេលវេលាដូចជាអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតក្នុងលំហ ជាប្រវែង ទទឹង កម្ពស់។ វាត្រូវបានគេដឹងថា "ព្រះស្រឡាញ់ព្រះត្រីឯកមួយ" ។ ដោយវិធីនេះនៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្តលេខទាំងបីក៏ជាលេខដ៏ពិសិដ្ឋផងដែរ។ បទគម្ពីរនិយាយអំពីអំណោយបីរបស់ Magi ដល់ព្រះគ្រីស្ទ រូបភាពបីនៃការប្រែរូប ឈើឆ្កាងបីនៅលើ Golgotha បីថ្ងៃនៃការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ គុណធម៌បីយ៉ាងគឺ ជំនឿ ក្តីសង្ឃឹម សេចក្តីស្រឡាញ់។

វាក៏មានទេពធីតាបីនាក់នៃវាសនានៅក្នុងទេវកថាផ្សេងៗគ្នា។ នៅក្នុងទេវកថាបុរាណ មានអក្ខរាវិរុទ្ធបីយ៉ាងរបស់មាតាដ៏អស្ចារ្យគឺ Persephone, Demeter និង Hekate ដែលត្រូវនឹងកំណើត ជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់ ហើយត្រូវបានបង្ហាញជាក្មេងស្រី កូនក្រមុំ និងស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់។

រួមបញ្ចូលគ្នានូវផ្នែកទាំងបីនៃ archetype ជាមួយគ្នា យើងឃើញថាចង្រ្កានត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងមេឃតាមរយៈបំពង់របស់វា ដើមប៉ោមជាមួយនឹងផែនដីតាមរយៈឫសរបស់វា និងទន្លេទឹកដោះគោជាមួយនឹងច្រាំងចាហួយគឺជាទន្លេដែលហូរចូលទៅក្នុងពិភពនៃមរណៈ។ . វាដូចជាជីវិតទាំងអស់។ ហើយជាមួយពួកគេម្នាក់ៗ វីរនារីរបស់យើងត្រូវរៀនពីរបៀបធ្វើអន្តរកម្មតាមរបៀបរបស់នាង។ ហើយនៅពេលដែលនាងនៅជាក្មេងស្រីនិងនៅពេលដែលស្ត្រីនិងនៅពេលដែលស្ត្រីចំណាស់មួយ។ ក្នុងភាសានិមិត្តរូប មានអ្នកស្គាល់ពិភពលោកទាំងមូលគឺចក្រវាឡ។ ជាមួយនឹងអន្តរកម្មនេះ វីរនារីទទួលបានចំណេះដឹងដ៏ពិសិដ្ឋ ដែលនាងនឹងបញ្ចូលក្នុងជីវិតរបស់នាង។

ការជួបជាមួយមនុស្សច្រើនបានកើតឡើង ហើយនេះអាចកើតឡើងបានតែដោយការទាក់ទងជាមួយ archetype ប៉ុណ្ណោះ ហើយប្រសិនបើមនសិការមិនត្រូវបានរៀបចំនោះ នេះគឺជាការសាកល្បងដ៏ធ្ងន់ធ្ងរហួសហេតុ។ យើងកាន់តែមានការរំខាន តក់ស្លុតពីខាងក្នុង ប្រសិនបើអត្មារបស់យើងទន់ខ្សោយ ក្មេងខ្ចី ទាមទារការគាំទ្រឥតឈប់ឈរពីខាងក្រៅ នោះយើងកាន់តែប្រថុយនឹងការមិនស៊ូទ្រាំនឹងអារម្មណ៍របស់យើងក្នុងពេលប្រជុំបែបនេះ។ និយាយឱ្យសាមញ្ញ យើងត្រូវរៀនពីរបៀបរកប្រាក់សម្រាប់ខ្លួនយើងជាមុនសិន រៀបចំជីវិតរបស់យើង ហើយបន្ទាប់មកគិតអំពីអ្នកអត់ឃ្លាននៅអាហ្វ្រិក។

រាល់ពេលដែលនៅតាមផ្លូវ "នៅទីនោះ" ក្មេងស្រីបានបដិសេធរាល់ការផ្តល់ជំនួយ ដែលអាចបកប្រែជាភាសាផ្លូវចិត្តដូចខាងក្រោម៖ ដោយអាកប្បកិរិយាបែបនេះ នាងបានពង្រឹងអត្មារបស់នាង កាន់តែឃ្លាតឆ្ងាយពីម្តាយរបស់នាងដោយសន្លប់។ មានសកម្មភាពធម្មជាតិជាក់លាក់នៃអតិផរណាដែលចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល។ ហើយជាការពិតណាស់ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះ នាងត្រូវទទួលខុសត្រូវយ៉ាងខ្លាំង។

ចាំថាកំណប់ទ្រព្យពិតរកឃើញតែអ្នកដែលរកហើយធ្វើការ? នៅក្នុង Tarot លេខ "បី" ត្រូវគ្នាទៅនឹង Lasso "Empress" ដែលជានិមិត្តរូបនៃភាពជាស្ត្រីប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត ការរស់ឡើងវិញ សេចក្តីអំណរនៃជីវិត។ ដូច្នេះហើយ ដោយបានឆ្លងកាត់ការសាកល្បងដ៏សំខាន់នេះនៃភាពចាស់ទុំ ក្មេងស្រីបានរកឃើញនៅក្នុងខ្លួននាងផ្ទាល់នូវប្រភពដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ដែលអ្វីដែលថ្មីបានកើតគ្រប់ពេលវេលា។

ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមតួអង្គនៃរឿងនិទានក៏មាន Baba Yaga ផងដែរ។ តើនាងជាអ្នកណាពិតប្រាកដ?

ជួបជាមួយ Baba Yaga

តើនារីម្នាក់ឃើញអ្វីពេលនាងមកខ្ទមរបស់ Baba Yaga? លោកយាយចំណាស់ដ៏គួរឱ្យខ្លាចម្នាក់កំពុងបង្វិលសណ្តោង ហើយបងប្រុសម្នាក់កំពុងអង្គុយនៅលើកៅអីលេងជាមួយផ្លែប៉ោមប្រាក់។

Baba Yaga មានឈ្មោះជាច្រើន - Yagibikha, Yagishna, Baba Yoga ។ ខ្ទមរបស់នាងតែងតែឈរក្នុងព្រៃក្រាស់ ជាកន្លែងដែលអ្នកត្រូវដើរកាត់ព្រៃក្រាស់ និងគុម្ពោតបន្លា។ ព្រៃឈើបែបនេះតែងតែបង្កភាពភ័យរន្ធត់យ៉ាងពិតប្រាកដក្នុងចំណោមបុព្វបុរសរបស់យើង ដូចដែលពួកគេបានគិតថាវាជាព្រំដែនរវាងពិភពលោក។ ពួកគេបានស្រមៃថា Baba Yaga គឺជាទេពធីតាដែលអមដំណើរអ្នកស្លាប់ពីពិភពលោកនេះទៅលោកខាងមុខ ដូច្នេះហើយបានផ្តល់ឱ្យនាងនូវលទ្ធភាពគ្មានដែនកំណត់។

នាងបានអនុញ្ញាតឱ្យក្មេងប្រុសលេងជាមួយផ្លែប៉ោមប្រាក់ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈដ៏ពេញនិយមនៃពិភពលោកដែលផ្លែប៉ោមពណ៌មាសដុះនៅលើដើមឈើប្រាក់។ វាក៏មានឈ្មោះចាស់សម្រាប់ដើមផ្លែប៉ោមផងដែរ - "ដើមប្រាក់" ដែលកើតចេញពីជំនឿថាផ្លែប៉ោមដុះនៅលើមែកប្រាក់ហើយមានលក្ខណៈសម្បត្តិអមតៈ។

ចំណាំថាខ្ទមឈរនៅលើជើងមាន់។ ការលេងលើពាក្យបាននាំយើងទៅរកក្រញាំមាន់ ខណៈពេលដែលយោងទៅតាមអ្នកជនជាតិភាគតិច D. Zelenin៖ "ពួកស្លាវបុរាណបានសាងសង់សំណង់បញ្ចុះសពនៅលើសសរដែលត្រូវបានដុតដោយផ្សែងនៃមែកឈើ juniper ដូច្នេះ "មាន់" ។

គួរកត់សំគាល់ថា Baba Yaga នៅក្នុងរឿងនិទានជាច្រើន បង្វិលអំបោះ ឬសណ្តោង ដែលធ្វើឱ្យខ្ញុំគិតពីអ្នកបង្វិលបីនាក់ពីរឿងនិទានរបស់បងប្អូន Grimm ឬទេពធីតានៃជោគវាសនា Moira ពីទេវកថាបុរាណ ពួកគេក៏ជាឧទ្យានក្នុងចំណោមពួករ៉ូម៉ាំង ឬ Norns ក្នុងចំណោម Scandinavians បុរាណ។ ពួកគេបានបង្វិល និងកាត់ខ្សែជីវិត កំណត់ជោគវាសនា។

Slavs ជឿថាស្ត្រីក្នុងពលកម្មឬ sudzhanitsy កំណត់ជោគវាសនារបស់ទារកទើបនឹងកើត។ ហើយ Baba Yaga នៅក្នុងរឿងនិទាន "Geese Swans" បានអូសទាញ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីមុខងារព្យាករណ៍ និងការជៀសមិនរួចរបស់នាង។ តើអ្នកបានកត់សម្គាល់ទេថានៅក្នុងរឿងនិទានរុស្ស៊ីជាច្រើនវាគឺជា Baba Yaga ដែលផ្តល់ឱ្យវីរបុរសនូវបាល់ដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់ដែលនឹងនាំគាត់ទៅផ្លូវត្រូវ?

នៅទីនេះនៅពេលដែលក្មេងស្រីចូលទៅក្នុងខ្ទម (និទានកថានៅក្នុងដំណើរការរបស់ A.N. Tolstoy) ស្ត្រីចំណាស់បានណែនាំនាងឱ្យបង្វិលហើយនាងខ្លួនឯងក៏ចាកចេញទៅកំដៅបន្ទប់ទឹក។ តើវាដោយចៃដន្យទេ? វាលឿនពេកសម្រាប់ក្មេងៗក្នុងការចាកចេញពីពិភពលោកនេះ - ដើម្បីកាត់ផ្តាច់ខ្សែស្រឡាយនៃជោគវាសនាដូច្នេះវាចាំបាច់ដែលការបង្វិលមិនឈប់ហើយស្ត្រីចំណាស់ផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវជម្រើសមួយ: ចាកចេញឬស្នាក់នៅ។

កណ្តុរបានគ្រប់គ្រងការបង្វិលជាបណ្តោះអាសន្ន។ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថានាងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃសត្វ chthonic ដោយសារតែរន្ធរបស់នាងគឺនៅក្នុងដី។ កណ្ដុរដ៏មានល្បិចកលដឹងអាថ៌កំបាំងជាច្រើននៃពិភពក្រោមដី។ ដំបូងឡើយ ក្មេងស្រីចិញ្ចឹមកណ្ដុរ រួចស្ដាប់ដំបូន្មានរបស់នាង។ ហើយនេះមិនមែនជារឿងតែមួយគត់ដែលរឿងនេះកើតឡើងនោះទេ។ នៅក្នុងរឿងបុរាណបំផុតមួយ "ម្តាយចុង និងកូនប្រសា" នៅពេលដែលក្មេងស្រីម្នាក់មករកខ្លាឃ្មុំ វាគឺជាកណ្តុរដែលជួយនាងឱ្យបញ្ឆោតខ្លាឃ្មុំ - ការស្លាប់ដោយវាយគាត់ដោយបិទភ្នែក។

ក្មេងស្រីប្រាកដជាត្រូវការជួប Baba Yaga ប៉ុន្តែហេតុអ្វី? ដោយដាក់ផ្នែកទាំងអស់រួមគ្នា យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា ការប្រជុំជាមួយស្ត្រីចំណាស់នេះ ជានិមិត្តរូបឆ្លុះបញ្ចាំងពីការប្រជុំជាមួយនឹងការស្លាប់របស់នាងផ្ទាល់។ មនុស្សទាំងមូលតែងតែរួមបញ្ចូលទិដ្ឋភាពនៃការស្លាប់នៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ នេះគឺជាការគិតឡើងវិញ ការទិញយកតម្លៃថ្មី ហើយក្មេងស្រីយល់ថានាងនឹងមិនត្រឡប់មកវិញទេ បន្ទាប់ពីការធ្វើតេស្តរបស់អតីតបែបនេះ។

ហើយបាទ - អំពីចំនួនតួអក្សរដែលក្មេងស្រីជួបនៅតាមផ្លូវ: បីបូកមួយនឹងជាបួនហើយនេះគឺជាចំនួនផែនដីចំនួននៃភាពពេញលេញនិងស្ថេរភាព។ Baba Yaga គឺជាផ្នែកទី 4 នៃ Great Mother archetype នៅក្នុងរឿងនិទាននេះ។ ដូចដែល Jung និយាយថា "ទីបួនដាក់ច្រវាក់នៃការពិតលើការគិតរបស់ព្រះត្រីឯក" ។

ធាតុទីបួនភ្ជាប់ភាពផ្ទុយគ្នានិងបង្កើតការរួបរួមថ្មី។

មានបួននាក់ក្នុងចំនោមពួកគេដើម្បីឱ្យក្មេងស្រីអាចដឹងពីការពិតរបស់នាងដូចជាវា កម្ចាត់ការបំភាន់ពីកុមារភាព ពង្រីកស្មារតីរបស់នាងដោយបន្ថែមផ្នែកពីសន្លប់។ ហើយនេះមិនមែនជាក្មេងស្រីតូចដែលចូលទៅក្នុងព្រៃក្រាស់ដើម្បីស្វែងរកបងប្រុសរបស់នាងទៀតទេ។

ការធ្វើដំណើរត្រឡប់មកវិញ

ប្អូនស្រីបានចាប់បងប្រុសរបស់នាង ហើយទាញចេញពីខ្ទម។ ប៉ុន្តែរឿងមិនទាន់ចប់ត្រឹមហ្នឹងទេ ព្រោះបាបាយ៉ាហ្គាបានបញ្ជាឲ្យក្ងានរត់ដេញតាមពីក្រោយ។ នោះគឺវាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការប្រគល់ចំណែករបស់អ្នកវិញ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការសមស្រប និងរក្សាទុកវា ព្រោះនៅតាមផ្លូវត្រឡប់មកវិញ វីរនារីប្រឈមមុខនឹងគ្រោះថ្នាក់មិនតិចទេ។

តើអ្នកបានកត់សម្គាល់ឃើញថានៅតាមផ្លូវដើរតាមបងប្រុសរបស់នាង ក្មេងស្រីរូបនេះមិនសូវមានចិត្តសុភាព និងការគោរពចំពោះនិមិត្តសញ្ញាដ៏អស្ចារ្យ (Oven, Apple tree and River) ទេ? នាងពឹងផ្អែកតែលើខ្លួនឯងក្នុងការស្វែងរកបងប្រុសដែលបាត់ខ្លួន។

ដូច្នេះវាស្ថិតនៅក្នុងជីវិតពិត៖ នៅពេលដែលយើងវែកញែកគ្រប់បែបយ៉ាង ដោយមិនប្រកាន់យកសារៈសំខាន់នៃចំណេះដឹងវិចារណញាណពីសន្លប់ នោះវាដាក់ទោសយើង ដោយគ្របក្បាលយើងដោយស្រមោល។

Jung បាននិយាយថា: "មនុស្សជាច្រើនយល់ច្រឡំលើតួនាទីនៃឆន្ទៈ ហើយជឿថាគ្មានអ្វីអាចកើតឡើងនៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេទេ ប្រសិនបើគ្មានការសម្រេចចិត្ត និងចេតនារបស់ពួកគេ"។តើអ្នកធ្លាប់ឮពាក្យថា «បើអ្នកចង់ធ្វើឲ្យព្រះសើច ចូរប្រាប់គាត់អំពីផែនការរបស់អ្នក» ឬ «មនុស្សគិតតែព្រះចាត់ទុក»? ពួកគេគ្រាន់តែអំពីវា! ហើយអ្នកកាន់សាសនាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ផ្ទុយទៅវិញមានការបញ្ចេញមតិដូចជា«ព្រះអម្ចាស់នឹងគ្រប់គ្រង»។ ការពិតគឺនៅកន្លែងណាមួយនៅកណ្តាល។

ដើមដំបូង សន្លប់របស់យើងមានថាមពលដ៏អស្ចារ្យ ហើយប្រសិនបើយើងមិនផ្តល់ការគោរព និងការគោរពជាចាំបាច់ទេនោះ យើងមិនលះបង់ទេ (និងមោទនភាព ពាក្យសម្ដី និងបំណងប្រាថ្នាចង់និយាយដើម បំណងប្រាថ្នាដើម្បីបង្កើនល្បឿនព្រឹត្តិការណ៍ ឬភាពខ្ជិលរបស់យើងអាច ក្លាយជាជនរងគ្រោះនៅទីនេះ) យើងមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះតម្រុយពីសុបិន រហូតដល់ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃពិភពលោក នោះយើងមានចម្លើយដើម្បីរក្សា។

ប៉ុន្តែត្រលប់ទៅរឿងវិញ! ត្រលប់មកវិញក្មេងស្រីនេះបានជួបម្តងទៀតជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញាដូចគ្នាប៉ុន្តែនៅក្នុងលំដាប់បញ្ច្រាសហើយលំដាប់នេះគឺសំខាន់នៅទីនេះ។

នៅតាមផ្លូវនោះ ដំបូងមានចង្ក្រានមួយជានិមិត្តរូបនៃកំណើត បន្ទាប់មកដើមផ្លែប៉ោមជានិមិត្តរូបនៃជីវិត និងទន្លេជានិមិត្តរូបនៃការស្លាប់។ វាដូចជាជីវិតទាំងមូលបានកន្លងផុតទៅមុនពេលស្លាប់នៅក្នុងកំណែដែលបង្កើនល្បឿន។ នៅពេលត្រឡប់មកវិញ នាងបានភ្លក់ចាហួយនៅមាត់ទន្លេទឹកដោះជាលើកដំបូង បន្ទាប់មកមានផ្លែប៉ោមព្រៃ ហើយបានញ៉ាំនំស្រួយ។

សកម្មភាពទាំងនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីការស្លាប់ជានិមិត្តរូបនៅមាត់ទន្លេ បន្ទាប់មកជីវិតដោយដើមផ្លែប៉ោម ហើយបន្ទាប់មកឡើងចូលទៅក្នុងឡ ដូចជា "ដុតនំ" - ការផ្លាស់ប្តូរ វាកើតជាថ្មីសម្រាប់ជីវិតនៅក្នុងពិភពដែលបានបង្ហាញគឺពិភពនៃស្មារតី។ ហើយវាគឺបន្ទាប់ពីការចាប់កំណើតឡើងវិញនៅក្នុងចង្រ្កានដែលសត្វក្ងានបានឈប់ដេញហើយទុកឱ្យក្មេងស្រីនេះនៅម្នាក់ឯង។

និយាយអញ្ចឹងតើអ្នកមិនគិតថាក្មេងស្រីនេះមានអាកប្បកិរិយាចម្លែកណាស់មែនទេ? ការព្យាបាលនៅតែដដែល ហើយនៅតាមផ្លូវទៅយកបងប្រុសរបស់នាង នាងបដិសេធ ហើយនៅតាមផ្លូវទៅផ្ទះ នាងបានញ៉ាំអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលវីរបុរសបុរាណបានផ្តល់ឱ្យនាង។ ហើយជីដូនជីតារបស់យើងមិនគិតដូច្នេះទេ ពីព្រោះពួកគេដឹងការពិត៖ បងស្រីនៅតាមផ្លូវ "នៅទីនោះ" មានអាកប្បកិរិយាដូចជាមនុស្សមិនធ្លាប់មាន ដែលមិនបានទទួលការផ្ដើមគំនិត ដូច្នេះហើយមិនបានទទួលជំនួយពីកម្លាំងអរូបី។

"មាន - មានរឿងនិទានផ្សេងទៀតដែលវីរបុរសសម្ដែងម្នាក់គឺជាសត្វក្ងាន។

មាន 2 ដីឡូតិ៍សំខាន់ៗ៖

1. រឿងនិទាន "ក្ងាន-ស្វា"
ប្តីប្រពន្ធទៅដើរលេងហើយទុកកូនប្រុសតូចឱ្យនៅផ្ទះ ។ បងស្រីច្បងដែលត្រូវបានចាត់ឲ្យមើលថែប្អូនប្រុសរបស់ខ្លួន «ស្រវឹងហើយលេង» ហើយទុកឲ្យគាត់នៅម្នាក់ឯង។ ទារកត្រូវបានសត្វក្ងានយកទៅបាត់។ ក្មេងស្រីនោះបានចេញទៅតាមរកពួកគេ ហើយទីបំផុតបានរកឃើញបងប្រុសរបស់នាងនៅក្នុងខ្ទមរបស់ Baba Yaga ។

នៅក្នុងខ្លឹមសារ, គ្រោងនៃរឿងនិទានមួយ - ការបង្ហាញពិធីការចាប់ផ្តើម(ពិធីដែលសម្គាល់ការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ដំណាក់កាលថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ឧទាហរណ៍ ការផ្ទេរក្មេងជំទង់ទៅថ្នាក់ពេញវ័យ) ប្រធានបទដែលប្រភពចម្បងគឺបងប្រុសដែលត្រូវចាប់ជំរិត ប៉ុន្តែក្រោយមកតួនាទីនេះឆ្លងទៅបងស្រី។ ដូច្នោះហើយ រូបភាពនៃសត្វក្ងានខ្លួនឯង ទំនងជាត្រឡប់ទៅរកគំនិតទេវកថាបុរាណអំពីសត្វស្លាបដែលមានចិត្តសាស្ត្រ (ពោលគឺអ្នកដែលនាំព្រលឹងទៅកាន់ជីវិតក្រោយគេ)។

ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅក្នុងរឿងនិទាននេះក៏មាន "កំណែ" ...
ប្អូនស្រីរបស់ Afanasiev នឹងមិនស្វែងរកបងប្រុសទេ ប្រសិនបើ hedgehog ដ៏ឈ្លាសវៃមិនបានជួយនាង។
នៅក្នុងដំណើរការរបស់ A. N. Tolstoy នាងបានរកឃើញវាដោយខ្លួនឯង។
នៅ Afanasiev នាងគ្រាន់តែលួចទៅខ្ទមហើយយកបងប្រុសរបស់នាងទៅឆ្ងាយ។
នៅក្នុងការសម្របខ្លួនរបស់ A. N. Tolstoy នាងចូលទៅក្នុងខ្ទមនិយាយជាមួយ Baba Yaga ជាដើមហើយចាប់យកតែពេលដែលនាងមិនឃើញ - រត់ទៅជាមួយបងប្រុសរបស់គាត់។

2. រឿងនិទាន "Ivashko និងមេធ្មប់" (ទាំង "Lutonya" ឬ "Tereshechka")
រឿងនិទាននេះត្រូវបានកត់ត្រាជាច្រើនដងហើយនៅក្នុងកំណែមួយចំនួនធំតួអង្គសំខាន់របស់វាមានឈ្មោះផ្សេងៗគ្នា (Ivashko, Lutonya, Tereshechka) ។

នេះគឺជាកំណែទូទៅ៖
បុរសចំណាស់និងស្ត្រីចំណាស់មិនមានកូនទេ។ រដូវរងាមួយ បុរសចំណាស់បានទៅព្រៃដើម្បីអុស។ ដោយកាប់ឈើ បុរសចំណាស់ក៏យកប្រអប់ដាក់សំរាមមួយកំបោរមកជាមួយ ។ នៅផ្ទះគាត់បានដាក់ចាននៅក្រោមចង្ក្រាន (ជួនកាលនៅលើចង្ក្រាន) ហើយមួយសន្ទុះក្រោយមកដុំឈើប្រែទៅជាក្មេងប្រុស។ (ក្នុងកំណែខ្លះ បុរសចំណាស់ម្នាក់នេះ ពិសេសទៅរកឈើច្រត់នេះ បន្ទាប់មកគូរមុខលើដុំឈើដោយធ្យូង ហើយស្ត្រីចំណាស់ក៏យកដៃទៅដាក់ក្នុងទ្រុង។ បានទៅបឹងដើម្បីនេសាទ។ បុរសចំណាស់បានធ្វើរទេះសម្រាប់គាត់ - ពណ៌ស (ប្រាក់) ជាមួយនឹងពណ៌ក្រហម (មាស) ហើយស្ត្រីចំណាស់បានឱ្យគាត់នូវអាវពណ៌សជាមួយនឹងខ្សែក្រវ៉ាត់ពណ៌ក្រហម។ នៅពេលថ្ងៃ ក្មេងប្រុសហែលទឹកនៅលើបឹង ហើយនៅពេលល្ងាច គាត់បានហែលឡើងលើច្រាំង ដើម្បីឲ្យស្ត្រីចំណាស់នូវត្រីដែលគាត់ចាប់បាន ហើយប្តូរអាវ និងខ្សែក្រវ៉ាត់។ Baba Yaga ល្បួងគាត់ទៅច្រាំងហើយនាំគាត់ទៅខ្ទមរបស់នាង។ នៅទីនោះនាងណែនាំកូនស្រីរបស់នាងឱ្យអាំងក្មេងប្រុស ប៉ុន្តែគាត់បានបញ្ឆោត Yagishna ដាក់នាងចូលទៅក្នុងឡ ចេញពីខ្ទម ហើយឡើងដើមឈើ។ យ៉ាហ្គាត្រូវបានគេយកទៅស៊ី ឬកាប់ដើម។ នៅពេលចុងក្រោយ វីរបុរសនៃរឿងនិទានត្រូវបានជួយសង្គ្រោះដោយសត្វក្ងាន។ ហ្វូងសត្វហើរទម្លាក់ក្មេងប្រុស "ដោយស្លាប" ហើយគាត់បានធ្វើស្លាបចេញពីពួកគេ (មានន័យថាវាប្រែទៅជាបក្សី) ឬបក្សីចុងក្រោយរើសគាត់។ តាមដែលអាចធ្វើបាន វីរបុរសត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់គាត់វិញដោយសុវត្ថិភាព។

នៅក្នុងរឿងភាគលីទុយអានី មេធ្មប់ដែលហោះជាមួយសត្វស្វាចាប់ពង្រត់គាត់ ដោយយល់ច្រឡំថាជាសត្វស្វា។
ក្នុងទម្រង់ជាសត្វស្លាប បងប្អូនដែលមានព្រលឹងពីរឿងនិទានក៏ចាកចេញពីពិភពលោកនេះដែរ។ Hans Christian Andersen (ហាន់ គ្រីស្ទាន) « » .

ហើយអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនោះគឺថានៅក្នុងទេវកថារបស់ជនជាតិឥណ្ឌាអាមេរិកខាងត្បូងដែលរស់នៅក្នុងព្រៃអាម៉ាហ្សូន មេធ្មប់នៅអាមេរិកខាងត្បូងបានចូលរួមក្នុងការបៀតបៀនផ្លូវភេទ ហើយដើមឈើដែលវីរបុរសត្រូវបានសង្គ្រោះកំពុងព្យាយាមខាំដោយជំនួយពីប្រដាប់ភេទ។ . យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ លក្ខណៈមួយចំនួនដែលមាននៅក្នុងទំនាក់ទំនង matriarchal ត្រូវបានអ៊ិនកូដនៅក្នុងទេវកថាអាមេរិកខាងត្បូង។

ពីទាំងអស់នេះវាច្បាស់ណាស់ថាសត្វក្ងានគឺ "អាក្រក់" និង "ល្អ" .
សត្វក្ងាន "អាក្រក់" លួចកូនហើយនាំគាត់ទៅ Baba Yaga (រឿងនិទាន "Geese-swans") និង "ល្អ" - ជួយក្មេងប្រុសឱ្យរត់ចេញពី Yaga ហើយត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ (រឿងនិទាន "Ivashko និងមេធ្មប់") ។

ប្រភពដើមនៃគ្រោង
ដើម្បីយល់ពីប្រភពដើមនៃគ្រោងនៃរឿងនិទានទាំងនេះមួយត្រូវតែងាកទៅរកទេវកថា =)

អាប៉ូឡូបានធ្វើដំណើរជារៀងរាល់រដូវតាមរទេះសេះដែលគូរដោយព្រិលស សត្វស្វា. នៅចុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ គាត់បានហោះហើរទៅកាន់ប្រទេសដ៏មានសុភមង្គលនៃ Hyperborea (ភាគខាងជើង) ដើម្បីត្រលប់ទៅ Delphi នៅនិទាឃរដូវវិញ។ ប្រជាជនស្ទើរតែទាំងអស់នៃអឌ្ឍគោលខាងជើងជាប់ទាក់ទងនឹង "ខាងជើង" ជាមួយនឹងការស្លាប់ ដូច្នេះ Hyperborea មិនមែនជាភូមិសាស្ត្រទេ ប៉ុន្តែជាគំនិតទេវកថា។
* វាប្រែថាក្ងាន "អាក្រក់" យកបងប្រុសទៅ Baba Yaga- នោះគឺកាត់ទោសប្រហារជីវិត។

លើសពីនេះទៀតយើងអាចនឹកឃើញទេវកថារបស់ Zeus ដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខ Leda ក្នុងទម្រង់ជាសត្វស្វា។

ហើយឥឡូវនេះចូរយើងងាកទៅរករឿងនិទាននៃសត្វក្ងាន "ល្អ" ។ Yagishna កំពុងព្យាយាមបញ្ជូនក្មេងប្រុសទៅឡ គាត់បានរត់ទៅឆ្ងាយ ហើយឡើងដើមឈើ ហើយបន្ទាប់មក ប្រែទៅជាបក្សី ឬជិះលើវា គាត់ក៏ត្រឡប់ទៅពិភពលោករបស់យើងវិញ។

Swans គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃពិធី shamanic ហើយវាត្រូវបានគេជឿថាវាគឺជាពួកគេដែលបានដឹកព្រលឹងរបស់ shaman ក្នុងទិសដៅត្រឹមត្រូវ។
Altai shamans បានច្រៀងអំពី goose ថា: "នៅពេលអ្នកហត់នឿយសូមឱ្យវាក្លាយជាសេះរបស់អ្នក។ នៅពេលអ្នកអផ្សុកសូមឱ្យវាក្លាយជាសមមិត្តរបស់អ្នកបង្កើតខ្យល់កួចនៅលើភ្នំ Sumer បោកគក់នៅ Milky Lake" ។
ពួក Turks និង Ugro-Finns ហៅ Milky Way ថា Goose ឬ Swan Road ។
* យើងឃើញថាសត្វក្ងាន "ល្អ" ទល់មុខ Ivashko ត្រឡប់មកវិញក្នុងទិសដៅត្រឹមត្រូវ នោះគឺផ្ទះ។

ក្ងាន Swan
នៅក្នុងនិមិត្តសញ្ញាទេវកថា រូបភាពនៃសត្វក្ងានគឺល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់តួនាទីជាអ្នកសម្រុះសម្រួល ដោយភ្ជាប់និមិត្តសញ្ញាមូលដ្ឋានដែលមើលទៅហាក់ដូចជាផ្តាច់មុខនៃទេវកថាណាមួយ៖ កំពូល និងខាងក្រោម រដូវក្តៅ និងរដូវរងា ហើយជាលទ្ធផល រវាងបុរស និងស្ត្រី ជីវិត និងការស្លាប់។ .

បក្សី (កំពូល) ប៉ុន្តែមានទំនាក់ទំនងជាមួយទឹក (បាត); នាំមកនូវនិទាឃរដូវ ប៉ុន្តែមានផ្កាព្រិលពណ៌ស។
ក្នុងចំណោម Ainu (ប្រជាជនបច្ចុប្បន្នរស់នៅលើកោះ Hokkaido) សត្វស្វាត្រូវបានគេហៅថា "វិញ្ញាណនៃព្រិល" ។
យោងទៅតាមជនជាតិ Kyrgyz សត្វស្វានាំមកនូវព្រិលនិងត្រជាក់។
នៅប្រទេសអង់គ្លេស ពេលធ្លាក់ព្រិល គេនិយាយថា ក្ងានកំពុងតែញីលើមេឃ។

សញ្ញាប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី៖
សត្វស្វាហើរទៅកាន់ព្រិល សត្វស្វាទៅភ្លៀង។

ប្រសិនបើនៅក្នុងរដូវរងា geese-swans ប្រែទៅជាព្រិលបន្ទាប់មកនៅនិទាឃរដូវផ្ទុយទៅវិញព្រិលប្រែទៅជាក្ងាន swans ។
ក្នុងចំណោម Kets (ជនជាតិដើមភាគតិចនៃស៊ីបេរី) Mother-Tomem មកដល់ច្រាំងទន្លេ Yenisei នៅនិទាឃរដូវហើយអង្រួនដៃអាវរបស់នាងនៅលើទន្លេ រុយធ្លាក់ពីដៃអាវ ហើយប្រែទៅជាក្ងាន ស្វា និងទាដែលហើរទៅភាគខាងជើង។ .

គួរកត់សំគាល់ថាសត្វក្ងាន និងស្វាគឺនៅឆ្ងាយពីភាពដូចគ្នាក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់ - ពួកគេតែងតែប្រឆាំងគ្នាទៅវិញទៅមកបាត- កំពូលអ្នកផ្សេង- ទៅរបស់គាត់ផ្ទាល់។

Selkups (ប្រជាជនរស់នៅភាគខាងជើងនៃភាគខាងលិចស៊ីបេរី) ជឿថាខណៈពេលដែលសត្វក្ងាននិងសត្វស្លាបចំណាកស្រុកផ្សេងទៀតត្រូវបានបញ្ជូនដោយស្ត្រីចំណាស់ឋានសួគ៌សម្រាប់អាហារនោះសត្វស្វាមិនគួរត្រូវបានសម្លាប់ទេ។ យោងតាមគំនិតរបស់ Kets និង Selkups សត្វស្វាបានយល់ពីការនិយាយរបស់មនុស្ស។

សម្រាប់ប្រជាជនជាច្រើននៃ Trans-Urals សត្វក្ងាន និងសត្វស្វាគឺជាសត្វ totem ។
Ainu មានរឿងព្រេងអំពីដើមកំណើតរបស់មនុស្សពីសត្វស្វា។
ជនជាតិម៉ុងហ្គោលជឿថាមនុស្សដំបូងត្រូវបានធ្វើពីក្រញាំ Swan ។

បាបាយ៉ាហ្គា
ចំពោះតួអង្គស្រីដែលបានរាយបញ្ជីរួចហើយដែលទាក់ទងនឹង swan geese វានៅសល់ដើម្បីបន្ថែមភាសារុស្ស៊ី បាប៊ូយ៉ាហ្គា. សត្វស្លាបទាំងនេះបានយាមខ្ទមរបស់នាងតាមរបៀបដូចគ្នានឹងសត្វក្ងានដែលយាមប្រាសាទ Juno Capitoline (សត្វក្ងានដូចគ្នាដែលបានជួយសង្គ្រោះទីក្រុងរ៉ូម)។

នៅក្នុងភាសាប្រចាំថ្ងៃសម័យទំនើប ពាក្យ "យ៉ាហ្គា" ស្តាប់ទៅដូចជាបណ្តាសា។ នៅសម័យបុរាណវាមិនដូច្នោះទាល់តែសោះ។ បាបាយ៉ាហ្គា ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទនៃម្តាយដ៏អស្ចារ្យ, ម្ចាស់ស្រីនៃពិភពលោកក្រោម, ភ្ជាប់មិនត្រឹមតែជាមួយនឹងការស្លាប់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយនឹងកម្លាំងផលិតភាពនៃធម្មជាតិផងដែរ។

នៅក្នុងរឿងនិទានមួយចំនួនដូចជា "Geese-Swans" បងស្រីម្នាក់ឃើញបងប្រុសដែលត្រូវបានចាប់ពង្រត់លេងជាមួយផ្លែប៉ោមពណ៌មាស ដែលនៅក្នុងទេវកថាអ៊ឺរ៉ុបត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងយុវវ័យដ៏អស់កល្ប ថាមពលផ្លូវភេទ និងការបង្កកំណើត។

យ៉ាហ្គារុស្ស៊ី - ម្ចាស់ផ្ទះចំការផ្លែប៉ោម នាងទាក់ទាញក្មេងប្រុសមករកនាងជាមួយនឹងផ្លែប៉ោម ឬអាហារផ្សេងទៀត ហើយនៅក្នុងរឿងនិទានខ្លះ គាត់បានឡើងចូលទៅក្នុងសួនរបស់នាង។

ដោយសារនៅក្នុងទេវកថាគុណលក្ខណៈសត្វនៃតួអង្គណាមួយមិនត្រូវបានជំទាស់យ៉ាងច្បាស់ទៅនឹងតួអង្គខ្លួនឯងទេម្ចាស់ស្រីនៃពិភពលោកខាងក្រោមជួនកាលលេចឡើងក្នុងទម្រង់ជាបក្សីយក្ស។ (* វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា Baba Yaga ខ្លួនឯងបានប្រែទៅជាក្ងានក្ងានក្នុងរឿងនិទានដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាហើយចាប់ពង្រត់ប្អូនប្រុសរបស់នាង).

តើសត្វក្ងានក្ងាននៅប្រទេសរុស្ស៊ីមានភាពជិតស្និទ្ធប៉ុណ្ណាជាមួយនឹងគំនិតនៃជីវិតបន្ទាប់បន្សំត្រូវបានបង្ហាញដោយបទចម្រៀងប្រជាប្រិយដែលជាធម្មតាត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈប្រភេទប្រវត្តិសាស្ត្រ - "ចម្រៀងអំពីប្រជាជនតាតា" ។ Tatar ដែលបានចាប់នាងធ្វើឱ្យស្ត្រីចំណាស់។"រឿងបីដែលត្រូវធ្វើ៖ ទីមួយ- បង្វិលរទេះ, រឿងទីពីរ- swans (ពេលខ្លះ- Swan geese) ដើម្បីយាម និងរឿងទីបី- អង្រួនទារក។

ជ្រៅទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ
នៅដើមសហសវត្សរ៍ទី 1 មុនគ.ស និមិត្តសញ្ញាថ្មីមួយបានលេចឡើងនៅអឺរ៉ុបកណ្តាល។ នៅទូទាំងទឹកដីចាប់ពីសមុទ្រខ្មៅ រហូតដល់សមុទ្របាល់ទិក អ្នកបុរាណវិទូបានរកឃើញរូបភាពនៃរទេះសេះដែលគូរដោយ ក្ងានឬ សត្វស្វា. សត្វស្លាបទឹកបានបម្រើជានិមិត្តសញ្ញាព្រះអាទិត្យដែលភ្ជាប់លំហស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ដែលជានិមិត្តសញ្ញានៃការមានកូន។

វត្ថុបុរាណវត្ថុនៃសម័យក្រោយមកគឺសម្បូរទៅដោយប្រធានបទ "ស្វាន" ហើយអនុញ្ញាតឱ្យយើងតាមដានពីសារៈសំខាន់របស់វា រួមទាំងនៅក្នុងទឹកដីដែលរស់នៅដោយពួកស្លាវខាងកើត ឬអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ពួកគេ។ នៅជិតភូមិ Pozharskaya Balka ជិត Poltava កន្លែងភ្លើងពិធីសាសនាមួយត្រូវបានជីកកកាយតាំងពីសតវត្សទី 6 ។ BC អ៊ី ដែលរូបភាពប្រហែល 15 2 ម៉ែត្រ (!) នៃ swans ត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្រោមស្រទាប់ផេះ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
នេះជាសត្វក្ងាន នេះជារឿងនិទានប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី =)
រឿងនិទានណាមួយមិនមែនជា "ការកម្សាន្ត" សម្រាប់កុមារនោះទេ ប៉ុន្តែជាប្រភេទរឿងព្រេងនិទានរបស់មនុស្សមួយចំនួន ដែលតាមរយៈគំនិតនៃអំពើល្អ និងអាក្រក់ សាសនា និងសង្គមត្រូវបានបង្ហាញ ...

Geese-swans វាហាក់ដូចជាខ្ញុំដែលជាអាទិភាពមួយ មិនអាច "អាក្រក់" ឬ "ល្អ" បានទេ ចាប់តាំងពីពួកវាមានការចូលរួមពីព្រះមួយចំនួន។ Geese-swans និងផ្លេកបន្ទោររបស់ Zeus ដែលវាយប្រហារចំពោះអំពើខុសឆ្គង (ក្នុងករណីបងប្រុសនិងប្អូនស្រីរបស់គាត់នេះគឺជាការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់នាងព្រោះនាងមិនស្តាប់ឪពុកម្តាយរបស់នាងហើយមិនធ្វើតាមបងប្រុសរបស់នាង) និងការសង្គ្រោះដែល ព្រះបានប្រទានដល់ជីវិតរមែងស្លាប់ (Ivashko ដូចដែលវាត្រូវបានអធិស្ឋាននៅពេលដែលគាត់បានអង្គុយនៅលើដើមឈើដែលស៊ីដោយ Yagishna ហើយព្រះបានស្តាប់ការអធិស្ឋានហើយបានបញ្ជូនទេវតារបស់ពួកគេ) ។

តំណភ្ជាប់
ជាទូទៅនៅពេលសរសេរអត្ថបទនេះ ខ្ញុំបានប្រើអ្នកសារព័ត៌មាន Valeria Ronkina - ខ្ញុំណែនាំយ៉ាងមុតមាំឱ្យអ្នកស្គាល់វាឱ្យកាន់តែជិតស្និទ្ធ ចាប់តាំងពីខ្ញុំបានជ្រើសរើសបន្ទាត់នៃសត្វក្ងានដែលចាប់អារម្មណ៍ខ្ញុំពីអត្ថបទនេះ ប៉ុន្តែភាគច្រើននៅតែមាន "នៅពីក្រោយឆាក" ។ ដូច្នេះរក្សាវាឡើង ;)

ប្រធានបទ៖ រឿងនិទានប្រាប់ពីរបៀបដែលសត្វក្ងាន-ស្វានដែលបម្រើ Baba Yaga បានលួចប្អូនប្រុសរបស់ពួកគេ នៅពេលដែលប្អូនស្រីបានលេងជាមួយមិត្តភ័ក្តិរបស់នាង បន្ទាប់មកនាងបានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅជួយសង្គ្រោះ និងជួយសង្គ្រោះគាត់។

គំនិត៖ គ្មានអ្វីអាចជំនួសផ្ទះកំណើតស្រុកកំណើត ក្តីស្រឡាញ់ចំពោះសាច់ញាតិឡើយ។ ភាពល្អ ធនធាន ភាពប៉ិនប្រសប់ ត្រូវបានគេសរសើរ។

តើរឿងនិទាន "ក្ងាន-ស្វា" បង្រៀនអ្វីខ្លះ?

រឿងនិទាន "Swan Geese" បង្រៀនកុមារឱ្យស្រឡាញ់សាច់ញាតិនិងមិត្តភក្តិការទទួលខុសត្រូវការប្តេជ្ញាចិត្តភាពក្លាហាននិងសមត្ថភាពក្នុងការសម្រេចគោលដៅ។ រឿងនិទានក៏បង្រៀនអំពីការគោរពតាមការស្នើសុំរបស់ញាតិមិត្ត។ អត្ថន័យសំខាន់នៃរឿងនិទាន "Geese Swans" គឺថាវត្ថុដ៏មានតម្លៃបំផុតសម្រាប់មនុស្សម្នាក់គឺគ្រួសាររបស់គាត់។ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះសាច់ញាតិនិងមិត្តភក្តិការទទួលខុសត្រូវចំពោះជោគវាសនារបស់ពួកគេ - ប្រធានបទបែបនេះដំណើរការដូចជាខ្សែស្រឡាយក្រហមតាមរយៈរឿងនិទានទាំងមូល។

រឿងនិទានក៏បង្រៀនអ្នកអានឱ្យចេះមានធនធាននិងការសម្រេចចិត្តមិនឱ្យវង្វេងក្នុងស្ថានភាពលំបាកៗ។ ថ្វីត្បិតតែបងស្រីបង្កើតកំហុសដោយទុកប្អូនប្រុសតូចរបស់នាងដោយមិនបានមើលថែក៏ដោយ ក៏នាងបានប្រឹងប្រែងអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីកែតម្រូវស្ថានភាព និងទទួលបានជោគជ័យក្នុងការនាំប្អូនប្រុសតូចត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។ បងស្រីបានកំណត់គោលដៅសម្រាប់ខ្លួននាង ហើយនាងបានសំរេចគោលដៅនេះ ទោះបីជាមានឧបសគ្គដាក់នៅចំពោះមុខនាងក៏ដោយ។

វីរបុរសនៃសត្វក្ងាន-ស្វានៈ

1. បងប្រុស
2. បងស្រី
3. ចង្រ្កានទន្លេ និងដើមផ្លែប៉ោមគឺជាជំនួយដ៏អស្ចារ្យ
4. បាបាយ៉ាហ្គា
5. Geese-Swans

លក្ខណៈពិសេសនៃសមាសភាពនៃរឿងនិទាន "ក្ងាន-ស្វា"

ការចាប់ផ្តើមនៃរឿងនិទានគឺជាប្រពៃណី:
Zachin (មានពេលមួយ - មាន .... ) Exposition (អាណត្តិរបស់ឪពុកម្តាយ)
គ្រោង (ខ្ញុំចាប់ពង្រត់ក្ងានប្អូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ - សត្វស្វា បងស្រីរបស់ខ្ញុំបានស្វែងរកបងប្រុសរបស់នាង)
Climax (ប្អូនស្រីបានរកឃើញបងប្រុសនៅ Baba Yaga)
Decoupling (រត់ចេញពីខ្ទមរបស់ Baba Yaga ហើយត្រឡប់ទៅផ្ទះឪពុកម្តាយ)

ទេពអប្សរប្រើវិធីនៃបុគ្គលនៃពិភពគ្មានជីវិត : ចង្ក្រាននិយាយ; ដើមផ្លែប៉ោមបានជួយគ្របដណ្តប់ជាមួយមែកឈើ; ទន្លេបាននិយាយ

វិបផតថលសម្រាប់សិស្ស។ ការបណ្តុះបណ្តាលខ្លួនឯង

ការវិភាគ "ក្ងានក្ងាន" នៃរឿងនិទាន

តើរឿងនិទាន "ក្ងាន-ស្វា" បង្រៀនអ្វីខ្លះ?

វីរបុរសនៃសត្វក្ងាន-ស្វានៈ

លក្ខណៈពិសេសនៃសមាសភាពនៃរឿងនិទាន "ក្ងាន-ស្វា"៖

ក្ងាន Swan

តើរឿងនិទាន "ក្ងាន-ស្វា" បង្រៀនអ្វីខ្លះ?

វីរបុរសនៃសត្វក្ងាន-ស្វានៈ

លក្ខណៈពិសេសនៃសមាសភាពនៃរឿងនិទាន "ក្ងាន-ស្វា"

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

អត្ថបទដែលទាក់ទង