ជាលទ្ធផលនៃរយៈពេលយូរ (វាចំណាយពេល 32 ឆ្នាំ) និងការខិតខំប្រឹងប្រែងស្វែងរកវិធីសាស្រ្តជាសកលនៃការព្យាបាលមនុស្សម្នាក់ដែលមានប្រសិទ្ធភាពវាអាច "ត្រឹមត្រូវ" អានស្នាដៃរបស់ Alchemists - ការផ្លាស់ប្តូរដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងស្មារតីនាំមកនូវការយល់ដឹងអំពី គោលការណ៍នៃ Alchemy និងវិធីសាស្រ្ត alchemical នេះ - វិធីសាស្រ្តក្នុងការព្យាបាលជំងឺមនុស្សសាមញ្ញ និងស្មុគស្មាញ។ វាប្រែថាអ្វីៗទាំងអស់ស្ថិតនៅលើផ្ទៃ (ដូចធម្មតា) ហើយវាមិនពិបាកក្នុងការយល់ពី "វា" នោះទេប៉ុន្តែវាងាយស្រួលក្នុងការនិយាយអំពីវានៅពេលអ្នកដឹងពីខ្លឹមសារ!

ការងាររបស់ Alchemists ត្រូវបានអ៊ិនគ្រីបជាមួយ allegories, និមិត្តសញ្ញា, និងធម្មជាតិពិពណ៌នាអរូបីនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុង "furnace" និង "retort" ហើយការលំបាកនៃការយល់ឃើញមិនបញ្ចប់នៅទីនោះ; «ការ​ចម្លង​» មាន​អត្ថន័យ​ច្រើន​យ៉ាង ហើយ​មិន​ងាយ​យល់​ថា​តើ​វា​សំដៅ​ទៅ​លើ​ពេល​ណា និង​អ្វី​នោះ​ទេ! ថ្មរបស់ទស្សនវិទូ មិនមែនជាដុំថ្មដែលស្ថិតនៅលើផ្លូវនោះទេ ប៉ុន្តែជា “ថ្ម” ដែលត្រូវរើចេញ… ហើយទឹកនឹងហៀរចេញពីក្រោមវា!

នោះហើយជាអ្វីដែលបានកើតឡើងពិតប្រាកដ។ យើងកំពុងនិយាយអំពីទឹកដែលត្រូវបានរៀបចំក្រោមលក្ខខណ្ឌពិសេស តាមរបៀប alchemical មិនមែនគ្រប់ទឹកគឺសមរម្យសម្រាប់ការនេះទេ ... មានអាថ៌កំបាំងជាច្រើន ហើយពួកគេត្រូវបានបើកក្នុងពេលតែមួយ។ ជាលទ្ធផលនៃការពិសោធន៍លើខ្លួនឯង សាច់ញាតិ មិត្តភ័ក្តិ អ្នកស្គាល់គ្នា អ្នកស្គាល់គ្នាដែលធ្លាប់ស្គាល់ និងគ្រាន់តែជាមនុស្ស "ពីផ្លូវ" ដែលបញ្ចុះបញ្ចូលការពិតនៃប្រសិទ្ធភាពនៃវិធីសាស្រ្ត ប្រព័ន្ធបានបង្ហាញខ្លួន - លទ្ធផលវិជ្ជមានជាច្រើន (ព្យាបាល) ក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីបែបនេះ ចន្លោះពេល (2-4 ខែ) ក្នុងរយៈពេលសាមសិបឆ្នាំនេះខ្ញុំមិនបានសង្កេតឃើញទេហើយឥទ្ធិពលដ៏មានឥទ្ធិពលនៃ "ទឹករស់" មិនត្រឹមតែលើជំងឺ somatic ដោយមិនរើសអើងប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងលើអ្នកចិត្តសាស្ត្រផងដែរ! ឈ្មោះ​ជំងឺ​មិន​សំខាន់​ទេ វា​បាត់​ទៅ​ដោយ​គ្មាន​ដាន និង​គ្មាន​ការ​ឈឺ​ចាប់​ដោយ​មិន​អស់​កម្លាំង និង​ឈឺ​ចាប់​តាម​វិធី​ព្យាបាល!

"Omnia in unum", - មួយនៃការបញ្ចេញមតិប្រកបដោយការគិតរបស់ Alchemists ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Hermes Trismegistus - ទាំងអស់ក្នុងមួយ។ តើមានអ្វីកើតឡើងនៅពេលដែលអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺនៅក្នុងមួយ ... យើងកំពុងនិយាយអំពីមនុស្សម្នាក់ដែលអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺនៅក្នុងមួយ ... furnace គឺជារាងកាយ, retort គឺក្រពះ - មន្ទីរពិសោធន៍ជីវគីមីនៃរាងកាយ, អ្វីដែលត្រូវដាក់នៅទីនោះ , របៀប​ដាក់​នៅ​ទី​នោះ, ក្នុង​ទម្រង់​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​ដាក់​នៅ​ទីនោះ? សំនួរ-ចំលើយ ដែលសមនឹងទទួលបានរង្វាន់ណូបែល... ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាចំណេះដឹងផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្ដត្រូវការរង្វាន់នេះ បើគ្រាន់តែជាវិក័យប័ត្រសម្រាប់ការអស់សង្ឃឹមនៃឱសថសម័យនេះ!? សារធាតុដែលចាំបាច់សម្រាប់រាងកាយដើម្បីស្ដារឡើងវិញ គឺត្រូវរលាយដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ ខាងក្នុង មិនមែនខាងក្រៅវាជាសារធាតុគីមី សមាសធាតុសំយោគដែលនៅតែត្រូវការសម្របខ្លួនទៅនឹងរាងកាយ និងត្រូវបានសាកល្បង ហើយសម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ៗ ការលំបាកកើតឡើង។ ជាមួយនឹងសន្លឹកនៃ contraindications នៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃការពន្យល់មួយទៅការរៀបចំ ... ហេតុអ្វីបានជានេះ? កំហុស​នៃ​ការ​វែកញែក​បាន​នាំ​ឱ្យ​មាន​ថ្នាំ​សម័យ​នេះ​! ដូច្នេះចុះយ៉ាងណាបើ Paracelsus ជា "អ្នកញុះញង់ និងជាស្ត្រី" - គាត់បានរួចផុតពីគ្រោះកាច Bubonic នៅទ្វីបអឺរ៉ុប ដែលបានមកជាមួយពួកគង្វាលមកពីម៉ុងហ្គោលី ជាលទ្ធផលនៃការលុកលុយមនុស្ស 60 លាននាក់បានស្លាប់ ប៉ុន្តែមិនមែននៅក្នុងកណ្ដាប់ដៃរបស់ពួកត្រកូលនោះទេ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលមាននៅលើដៃ និងរាងកាយរបស់ពួកគេ៖ មេរោគប៉េស្ត! ចាំ-"បុណ្យឆ្លងគ្រោះកាច" គ្មានអ្នកណាដឹងថាជាអ្នកណា ហើយឆាប់... ប៉េស្តសម្លាប់លឿន! Paracelsus បានរួចជីវិត គ្រួសាររបស់គាត់ទាំងមូលបានស្លាប់៖ «គ្មាន​ហោរា​នៅ​ស្រុក​ឯង​ទេ!»។ប៉ុន្តែវាគ្រាន់តែជា - " Omnia in unum"- សរុបមក មានអ្នកណាយល់ហើយ ប៉ុន្តែភាគច្រើនមិនព្រម ហើយថែមទាំងឈ្លោះប្រកែកគ្នា បៀតបៀន ហើយជាលទ្ធផល អ្នកបៀតបៀនខ្លួនឯងក៏មិនរួចជីវិតដែរ ពួកគេត្រូវបានគ្របដោយកំបោរក្នុងប្រឡាយធម្មតា! ព្រមានមនុស្សល្ងង់! ប្រវត្តិសាស្ត្រ​កើត​ឡើង​វិញ!

ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យដ៏គួរឱ្យខកចិត្តបែបនេះជាជំងឺ Crohn នៃ etiology មិនស្គាល់ដែលមានន័យថាគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថាត្រូវព្យាបាលអ្វីនិងរបៀប!? បួនខែនៅក្នុងករណីរ៉ាំរ៉ៃជាពិសេស - ហើយមិនមានជំងឺ, គ្មានការកើតឡើងវិញ, នៅទីនេះអ្នកមាន Alchemy ដែលត្រូវបានបៀតបៀននិងជាន់ឈ្លីដើម្បីកុំឱ្យចាកចេញដោយគ្មានការងារដូចឥឡូវនេះគ្មានអ្វីផ្លាស់ប្តូរ! ជំងឺរលាកសន្លាក់ឆ្អឹងឥឡូវនេះត្រូវបានព្យាបាលដោយជោគជ័យជាមួយនឹងអរម៉ូនដែលធ្វើឱ្យខូចរូបរាងរាងកាយ និងដាច់ដោយឡែកពីគ្នានូវថ្លើម តម្រងនោម លំពែង និងប្រព័ន្ធផ្សេងៗទៀត ទោះបីជាវាមិនមែនជាសារធាតុស្តេរ៉ូអ៊ីតក៏ដោយ ប៉ុន្តែផ្ទុយពីទឹករស់ ឬទឹកពី Grail ដូចដែលខ្ញុំហៅថា មានការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនេះ រួមជាមួយនឹងជំងឺរលាកសន្លាក់ឆ្អឹង ... Polyposis គឺជាជំងឺដ៏អាក្រក់មួយ ដែលធ្វើឱ្យធូរស្រាល ហើយឱសថមិនឆ្លើយសំណួរនៃប្រភពដើមនោះទេ វាត្រូវបានព្យាបាលដោយការវះកាត់តែប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់ ពីរប្រភេទថ្មីអាចលូតលាស់ជំនួស polyp ដែលត្រូវបានដកចេញតែមួយ។ ហើយមនុស្សជាច្រើនយល់ពីអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពីរវាងបន្ទាត់, .. ទៅឆ្ងាយដោយគ្មានការប្រឹងប្រែង របបអាហារដ៏តឹងរឹង និងការរំពឹងទុកដ៏ឈឺចាប់នៃការហូរឈាមបន្ទាប់ ឬរាគ យ៉ាងហោចណាស់។ Papillomas បាត់ទៅវិញដោយខ្លួនឯងដោយគ្មាននីតិវិធីដកចេញគ្រឿងសំអាង ស្បែកប្រែជារលោង យឺត ជ្រួញ និងផ្នត់ត្រង់។ ជំងឺទាំងអស់នៃការរលាក gastrointestinal, ប្រព័ន្ធសរសៃឈាមបេះដូង, ប្រព័ន្ធ musculoskeletal, ប្រព័ន្ធ endocrine និងផ្សេងទៀតជាច្រើនត្រូវបានព្យាបាលយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ គូស្វាមីភរិយាដែលមិនអាចមានកូនបានរយៈពេលយូរ ហើយបានបន្តធ្វើ IVF រួចហើយ ទាំងពីរគឺល្អ ប៉ុន្តែមិនមានកូនទេ ស្ត្រី 3-5 វដ្ត និងឆ្នូតពីរបានយកទឹករស់នៅរួមគ្នាជាមួយប្តី ឬបុរសដែលមកពី ស្ត្រី​ចង់​មាន​កូន​ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ដឹង​ថា​អ្នក​ណា​មាន​សុខភាព​ល្អ និង​អ្នក​ណា​មិន​មែន នេះ​មិន​មែន​ជា​ចំណុច​នោះ​ទេ បើ​ទោះ​ជា​អារម្មណ៍​មនុស្ស​ឈាន​ដល់​កម្រិត​នេះ​ក៏​ដោយ! ពួកគេអាចយល់បាន៖ កម្មវិធីជីវសាស្រ្ត និងការអនុវត្តរបស់វាគឺជាផ្នែកដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងជីវិតរបស់ស្ត្រីណាម្នាក់ ខ្ញុំសង្កត់ធ្ងន់ថា - ស្ត្រី!ពេលនេះ​គាត់​រវល់​នឹង​បញ្ហា​រើ​ឡើងវិញ ក្នុងពេល​ឆាប់ៗ​ខាងមុខនេះ គាត់​នឹង​បង្ហាញ​លទ្ធផល​!

វិទ្យាស្ថានដែក និងលោហធាតុរបស់រដ្ឋមូស្គូ

(សាកលវិទ្យាល័យបច្ចេកវិទ្យា)

និស្សិតឆ្នាំទី១

មហាវិទ្យាល័យ MTRiE

ក្រុម MCH-01-1

Kolesnikov V.A.

សាស្ត្រាចារ្យ៖ Mitrokhina L.A.

ទីក្រុងម៉ូស្គូ ឆ្នាំ ២០០១

1 ។ សេចក្ដីណែនាំ ............................................... ………………………… ៣

2. ទំនាក់ទំនងរវាងគីមីវិទ្យា និងអាឡឺម៉ង់ …………………………………. ..............៤

៣.“ទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិនៃលោហធាតុ” ................................................. ..........៧

4. ឯកភាពនៃបញ្ហា ................................................. ………………..……………ដប់មួយ

5. លោហៈប្រាំពីរ។ អត្ថិភាពរបស់ពួកគេ……………………………………… .............. ...១២

6. សេចក្តីសន្និដ្ឋាន ................................................... ...........................១៤

7. និមិត្តសញ្ញា Alchemical មួយចំនួន................................................ ..១៥

គន្ថនិទ្ទេស................................................ 16

សេចក្តីផ្តើម។

ពាក្យ "Alchemy" ធ្វើឱ្យនឹកឃើញដល់ការឆ្លាក់ដ៏ល្បីល្បាញនៅមជ្ឈិមសម័យដែលពណ៌នាអំពីបុរសចំណាស់ម្នាក់ដែលធ្វើការនៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍របស់គាត់ក្នុងចំណោមឧបករណ៍ជាច្រើន ដែលអាថ៌កំបាំងជាងមួយទៀត ឈ្លក់វង្វេងនឹងគំនិតតែមួយគត់ - ដើម្បីស្វែងរកថ្មរបស់ទស្សនវិទូ។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាប្រែថាវិទ្យាសាស្ត្រនៃការបំប្លែងលោហធាតុ និងរុក្ខជាតិនេះមិនត្រឹមតែត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះជនជាតិអារ៉ាប់ អេហ្ស៊ីប ចិន និងសូម្បីតែជនជាតិឥណ្ឌានៃសម័យមុនកូឡុំប៊ីអាមេរិកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងលក្ខណៈសំខាន់របស់វា គឺការបង្កើតចក្ខុវិស័យជានិមិត្តរូបនៃ ការផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិ វាត្រលប់ទៅប្រភពដើមរបស់មនុស្ស។

ទំនៀមទំលាប់វេទមន្ត និងសាសនាទាំងអស់ ដែលមកពីជម្រៅនៃវត្ថុបុរាណ បង្ហាញដល់យើងនូវបំណងប្រាថ្នាឥតឈប់ឈររបស់បុព្វបុរសរបស់យើង ដើម្បីផ្តល់អត្ថន័យយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះការផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិ សាក្សី ឬអ្នកចូលរួមដែលពួកគេមាន។

ចូរយើងយកការជីកយករ៉ែជាឧទាហរណ៍។ សម្រាប់អ្វីដែលគេហៅថា "មនុស្សបុព្វកាល" លោហៈគឺជាបេះដូងនៃថ្មដែលគ្មានជីវិត។ ការទាញយកលោហៈចេញពីសំបកសម្ភារៈរបស់វាមិនមានអ្វីក្រៅពីការបន្សុតនៃធម្មជាតិតាមរយៈការរលាយរបស់វាទៅជាធាតុ និងការផ្សំឡើងវិញរបស់វា។ បើប្រៀបធៀបជាមួយរ៉ែដែលជានិមិត្តសញ្ញានៃភាពនិចលភាព "ពន្លឺស្លាប់" លោហៈសុទ្ធមានភាពផុយនិងរឹងមិនធម្មតា។ លក្ខណៈសម្បត្តិទាំងពីរនេះតំណាងឱ្យរូបធាតុដែលមានសមត្ថភាពសន្មតទម្រង់នៃវិញ្ញាណ។

Alchemy គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈដំបូងបង្អស់ និងសំខាន់បំផុតនៃការផ្លាស់ប្តូរការផ្លាស់ប្តូរ

ខណៈពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិនៃវត្ថុយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ វាមិនហួសពីក្របខណ្ឌធម្មជាតិនោះទេ។ ក្នុងន័យនេះ វាជាវិទ្យាសាស្ត្រ។

Alchemy មិនមែនជាវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានគោលបំណងទេ។

ទំនាក់​ទំនង​រវាង​គីមីវិទ្យា​និង​ការ​លេង​អណ្តែត​។

Alchemy ជារឿយៗត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាអ្នកនាំមុខនៃគីមីសាស្ត្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការយល់ឃើញនៃ alchemy បែបនេះនឹងមិននាំឱ្យយើងយល់អំពីវាទេ ចាប់តាំងពីគីមីវិទ្យាផ្តល់នូវវិធីសាស្រ្តខុសគ្នាទាំងស្រុងចំពោះបាតុភូតធម្មជាតិ។

ជាការពិតណាស់នៅក្នុងករណីទាំងពីរយើងកំពុងនិយាយអំពីការផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគីមីវិទ្យាផ្អែកលើការសង្កេតបាតុភូតហើយសកម្មភាពរបស់វាត្រូវបានដឹកនាំពីខាងក្រៅ (អ្នកសង្កេត) ទៅខាងក្នុង (ធាតុនៃរូបធាតុ) នោះ alchemy ក្នុងការសិក្សាអំពីបាតុភូតកើតឡើងពីខាងក្នុងទៅខាងក្រៅ ពោលគឺពីធាតុនៃរូបធាតុ។ ខ្លឹមសារនៃការបង្ហាញជាផ្លូវការ។

នៅពេលនិយាយអំពីគីមីវិទ្យា យើងអាចនិយាយអំពីការបំប្លែង សិក្សាពីការផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់វត្ថុ និងបង្កើតការចាត់ថ្នាក់ដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃអត្តសញ្ញាណ៖ A គឺ A ហើយមិនអាច B បានទេ ប្រសិនបើពួកវាមានរូបរាងខុសគ្នា។ Alchemy លាតត្រដាងដល់យើងនូវអាថ៌កំបាំងនៃការផ្លាស់ប្តូរ ដែលយល់បានដោយជំនួយពីគោលការណ៍នៃភាពស្រដៀងគ្នារវាងអ្នកសង្កេត និងវត្ថុក្នុងការក្លាយជារបស់វា។ នៅទីនេះយើងមានក្នុងចិត្តនូវវិធីសាស្រ្តបំពេញបន្ថែមចំនួនពីរក្នុងការស្វែងយល់អំពីជីវិត។ alchemy រួមបញ្ចូលគីមីសាស្ត្រ ព្រោះវាដោះស្រាយចុងក្រោយជាមួយនឹងការបំប្លែង ឬការផ្លាស់ប្តូរ ដែលជាទិដ្ឋភាពមួយនៃការផ្លាស់ប្តូរ ឬការផ្លាស់ប្តូរណាមួយ។

ប្រាកដណាស់ វាច្បាស់ណាស់ថាមនុស្សម្នាក់អាចផ្លាស់ប្តូរបានយ៉ាងងាយស្រួល ប្រសិនបើគាត់ផ្លាស់ប្តូរសម្លៀកបំពាក់រដុបសម្រាប់ភាពឆើតឆាយ និងថ្លៃថ្នូរ ប៉ុន្តែវាកាន់តែពិបាកសម្រាប់គាត់ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់គាត់តាមរបៀបដែលភាពថ្លៃថ្នូរក្លាយជាធម្មជាតិសម្រាប់គាត់ជាងភាពឈ្លើយ។ ..

រង្វាន់ដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញបែបនេះកំពុងរង់ចាំអ្នកដែលចង់រៀន alchemy ។

តើ​ការ​ដឹង​អ្វី​មួយ​ពី​ខាង​ក្នុង​មានន័យ​ដូចម្តេច?

វិទ្យាសាស្ត្រគោលបំណងពាក់ព័ន្ធនឹងការប្រើប្រាស់បច្ចេកទេសច្បាស់លាស់ ដូចជាចំណុចប្រទាក់រវាងអ្នកសង្កេត និងវត្ថុនៃការសង្កេត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃវត្ថុបំណងអតិបរមា ស្ថានភាពនៃចិត្តរបស់អ្នកសង្កេតការណ៍គឺមិនត្រូវបានគេយកមកពិចារណានោះទេ។ ដូច្នេះសូម្បីតែកុំព្យូទ័រក៏អាចជំនួសវាបានដែរ។

យន្តការនៃមនសិការនេះអាចរកបានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដោយមិនគិតពីខ្លឹមសារនៃបញ្ហានោះទេ ហើយនោះហើយជាមូលហេតុដែលវាងាយស្រួលក្នុងការបង្រៀនវិទ្យាសាស្ត្រនេះ។

ដោយបានស្ទាត់ជំនាញភាសាអាល់គីមី យើងត្រូវប្រឈមមុខនឹងទម្រង់គរុកោសល្យខុសគ្នាទាំងស្រុង ព្រោះវាហាក់បីដូចជា alchemy និងវិទ្យាសាស្រ្តគោលបំណងគឺផ្ទុយគ្នាទាំងស្រុង។

ភាសា alchemical គឺជាកំណាព្យដែលផ្តោតសំខាន់ទៅលើការស្រមើលស្រមៃ៖

អត្ថបទ Alchemical មិន​អាច​សម្រប​បាន​ចំពោះ​ការ​ឌិគ្រីប​គណិត​វិទ្យា​ទេ ព្រោះ​វា​ច្រើន​តែ​មាន​ពាក្យ​ប្រឌិត រឿង​អស្ចារ្យ វីរបុរស​ដែល​ជា​សត្វ​ដែល​មាន​តែ​ក្នុង​ការ​ស្រមៃ​ប៉ុណ្ណោះ។

នេះ​ជា​រឿង​ច្របូកច្របល់ ហើយ​អាច​ជា​ឧបសគ្គ​សម្រាប់​អ្នក​ដែល​មិន​ដាក់​ការ​ស្រមើស្រមៃ​របស់​ពួកគេ​ឱ្យ​ដំណើរការ។ ការយល់ដឹងពីខាងក្នុងនាំឱ្យការពិតដែលថាពិភពលោកខាងក្នុងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយរូបភាពនិមិត្តសញ្ញាដែលត្រៀមរួចជាស្រេចដើម្បីចូលទៅក្នុងភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយនឹងអត្ថន័យនៃអត្ថបទ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការយល់អ្វីមួយដោយមិនឃើញគំនិតចម្បង។ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​របាំង​ស្រមើស្រមៃ​នេះ​ដែល​ប្រែក្លាយ​ការ​លេងសើច​ទៅជា​វិទ្យាសាស្ត្រ​ដែល​រារាំង​មនុស្ស​ជាច្រើន?

សូមចាំថាយើងកំពុងនិយាយអំពីការស្គាល់សត្វដែលមានជីវិតដោយមិនកាត់វា ពោលគឺដោយមិនធ្វើឱ្យវាស្លាប់។

Alchemy គឺជាសិល្បៈមួយ មិនមែនជាបច្ចេកទេសទេ។

នេះគឺជាសិល្បៈនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ សិល្បៈរាជ ដូចដែលអ្នកបុរាណនិយមបាននិយាយនៅមជ្ឈិមសម័យ ហើយចរិតលក្ខណៈស្និទ្ធស្នាល និងស្និទ្ធស្នាលរបស់វា គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីសញ្ញានៃការគោរពចំពោះការរស់នៅនោះទេ៖ អ្នកអាចប៉ះនរណាម្នាក់ដោយការប៉ះរាងកាយសាមញ្ញ ប៉ុន្តែនេះនឹងផ្តល់ឱ្យតែ ចំណេះដឹងខ្លីៗ និងបណ្ដោះអាសន្ន.. ប្រសិនបើយើងទាក់ទងជាមួយបេះដូងរបស់គាត់ នោះវិមាត្រពិតរបស់គាត់នឹងត្រូវបានបង្ហាញដល់យើង វិមាត្រនៃរូបកាយរបស់គាត់គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីសំបក និងសម្លៀកបំពាក់នោះទេ។

ដូច្នេះ ការនិយាយជានិមិត្តរូប ចំណេះដឹង អាល់គីមី គឺផ្អែកលើសមត្ថភាពធ្វើឱ្យខ្សែខាងក្នុងរបស់យើងញ័រ ស្របតាមខ្សែខាងក្នុងនៃសត្វដែលយើងចង់ដឹង មិនថាជាមនុស្ស សត្វ រុក្ខជាតិ ឬសូម្បីតែថ្ម - ហេតុអ្វីមិន?

សម្រាប់ alchemist អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺនៅរស់។ ភារកិច្ចរបស់គាត់គឺដើម្បីរៀនពីរបៀបដើម្បីមានការសន្ទនាជាមួយនឹងអ្វីដែលរស់នៅក្នុងរឿងនីមួយៗ នោះគឺជាមួយនឹងអ្វីដែលអាចធ្វើឱ្យវាផ្លាស់ប្តូរ។

ឥឡូវនេះយើងអាចយល់បានកាន់តែច្បាស់អំពីគោលលទ្ធិជាមូលដ្ឋាននៃ alchemist:

"វិញ្ញាណសេរីតាមរយៈរូបធាតុ និងរូបធាតុសេរីតាមរយៈវិញ្ញាណ"។

ការរំដោះទ្វេនេះត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈអត្ថិភាពនៃចរន្តសកម្មរវាងអាណាចក្រដែលក្រាស់បំផុត និងអព្យាក្រឹតបំផុត។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាគ្មានន័យទេក្នុងការនិយាយអំពីសម្ភារៈ ឬ អាល់កុលខាងវិញ្ញាណ។

ការបង្កើតណាមួយគឺជា symbiosis នៃគំនិត និងសារធាតុ។ Alchemy ចាប់អារម្មណ៍លើអ្វីដែលបង្រួបបង្រួមពួកគេ ដែលជាការតភ្ជាប់ដែលមិនអាចប៉ុន្តែជាភាពផ្ទុយគ្នា ប្រសិនបើយើងគិតពីការប្រឆាំងនៃពិភពលោកទាំងពីរនេះ។ មានតែគំនិតនៃការចរាចរប៉ុណ្ណោះដែលអាចបំបាត់ភាពផ្ទុយគ្នានេះបាន។

"Solve et coagula" ("Decompose and combine") បាវចនា alchemical មួយផ្សេងទៀត បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីឈាមរត់នេះ៖ រំលាយ និងផ្សំរូបធាតុឡើងវិញ ច្រើនដងតាមដែលចាំបាច់ ដើម្បីទទួលបាន symbiosis ដ៏ល្អឥតខ្ចោះបំផុតនៃរូបធាតុ និងវិញ្ញាណ - ថ្មរបស់ទស្សនវិទូ។

ដូច្នេះ សត្វណាក៏ដោយ អ្វីក៏ដោយដែលវាអាចជារ៉ែ រុក្ខជាតិ សត្វ ឬមនុស្ស អាចក្លាយជាថ្មរបស់ទស្សនវិទូ។

"ទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិនៃលោហធាតុ" ។

អ្វី​ទៅ​ជា alchemy? សម្រាប់យើងវាគ្រាន់តែជាវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិដែលជាម្តាយនៃគីមីសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែ alchemists មជ្ឈិមសម័យកំណត់វិទ្យាសាស្រ្តរបស់ពួកគេតាមវិធីនេះ: Alchemy, និយាយ ប៉ារ៉ាសែលមានវិទ្យាសាស្រ្តនៃការបំប្លែងលោហធាតុមួយចំនួនទៅជារបស់ផ្សេងទៀត (នេះគឺជាមេឃរបស់ទស្សនវិទូ)។ និយមន័យស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ alchemists ភាគច្រើន។ ដូច្នេះ Dionysius Zacharyនៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "Natural Philosophy of Metals" គាត់និយាយថា "Alchemy គឺជាផ្នែកមួយនៃទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ ដែលបង្ហាញពីវិធីកែលម្អលោហៈ ការធ្វើត្រាប់តាមធម្មជាតិតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន" ។

លោក Roger Baconជាអ្នកគិតដ៏តឹងរ៉ឹង ផ្តល់និយមន័យច្បាស់លាស់ជាងនេះ៖ « អាល់គីមីគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃការរៀបចំសមាសភាពជាក់លាក់មួយ ឬសារធាតុអេលីចស៊ីរ ដែលត្រូវបានបន្ថែមទៅក្នុងលោហធាតុមូលដ្ឋាន ប្រែក្លាយពួកវាទៅជាលោហធាតុដ៏ល្អឥតខ្ចោះ» ("កញ្ចក់នៃអាឡឺម៉ង់")។ ដូចនេះ Argyropea គឺជាការបំប្លែងប្រាក់ទៅជាមាស Chrysopeia - ប្រែក្លាយផែនដីទៅជាមាស (Chrysopeiae et Argyropaeiae) ។ នៅសតវត្សរ៍ទី 18 នៅពេលដែលគីមីវិទ្យាបានបញ្ចេញភាពអស្ចារ្យរបស់វា ចាំបាច់ត្រូវបំបែកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងពីរនេះចេញ ហើយនេះជារបៀប perneti៖ "គីមីវិទ្យា​ធម្មតា​គឺជា​សិល្បៈ​នៃ​ការ​បំផ្លាញ​សមាសធាតុ​ដែល​ធម្មជាតិ​បាន​បង្កើត​ឡើង ខណៈ​ដែល​គីមីវិទ្យា​ជួយ​ឱ្យ​ធម្មជាតិ​ធ្វើ​ឱ្យ​ពួកវា​ល្អឥតខ្ចោះ"។

ប៉ុន្តែនិយមន័យទាំងអស់នេះមាននៅក្នុងចិត្តតែមួយគត់នៃ alchemy ខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងវិស័យស្រាវជ្រាវដែលមានមនុស្សតែពីរប្រភេទបានធ្វើការ: alchemists prompter ដែលមិនមានគំនិតអំពីទ្រឹស្តីនិងបានធ្វើការដោយចៃដន្យ។ ពិត ពួកគេកំពុងស្វែងរកថ្មរបស់ទស្សនវិទូ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែឆ្លងកាត់ក្នុងការផលិតផលិតផលគីមីឧស្សាហកម្មដូចជា សាប៊ូ ថ្មមានតម្លៃសិប្បនិម្មិត អាស៊ីត ថ្នាំលាប។ល។ ពួកគេជាអ្នកបង្កើតគីមីសាស្ត្រ។ វាគឺជាអ្នកដែលបានលក់អាថ៌កំបាំងនៃការធ្វើមាសដើម្បីប្រាក់។ ពួក​អ្នក​បោក​បញ្ឆោត និង​អ្នក​បោកប្រាស់ ពួកគេ​បាន​បង្កើត​កាក់​ក្លែងក្លាយ។ ពួកគេជាច្រើនត្រូវបានព្យួរនៅលើក្រឡឹង។

ផ្ទុយទៅវិញ ទស្សនវិទូ Hermetic ដែលស្អប់ការងារបែបនេះ បានបណ្ដោយខ្លួនក្នុងការស្វែងរកដុំថ្មរបស់ទស្សនវិទូ មិនមែនដោយសារលោភលន់ទេ ប៉ុន្តែដោយសារការស្រលាញ់វិទ្យាសាស្ត្រ។ ពួកគេមានទ្រឹស្តីពិសេសដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេផ្លាស់ទីលើសពីដែនកំណត់ជាក់លាក់។

ដូច្នេះ ក្នុងការរៀបចំថ្មរបស់ទស្សនវិទូ ជាធម្មតាពួកគេធ្វើការតែលើលោហៈដ៏ថ្លៃថ្នូ ខណៈពេលដែលអ្នកជម្រុញបានដោះស្រាយជាមួយផលិតផលផ្សេងៗនៃនគរ បន្លែ សត្វ និងរ៉ែ។ ទស្សនវិទូបានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលលទ្ធិដែលនៅដដែលសម្រាប់សម័យកាល ខណៈពេលដែលអ្នកជំរុញមានកម្រិតបានបោះបង់ចោលការស្រាវជ្រាវដែលមានតម្លៃថ្លៃ និងយឺតយ៉ាវខ្លាំងណាស់ ហើយបានចាប់យកការផលិតផលិតផលប្រចាំថ្ងៃដែលនាំមកនូវប្រាក់ចំណូលល្អ។ តាមរបៀបនេះ គីមីវិទ្យាបន្តិចម្តងៗក្លាយជាវិទ្យាសាស្ត្រដាច់ដោយឡែក ហើយបំបែកចេញពី alchemy ។

មធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតដើម្បីស្រាយចម្ងល់គឺការដកស្រង់ចេញពី បេកឃឺ("Physica subterranea")៖ "អ្នកប្រាជ្ញក្លែងក្លាយ ស្វែងរកតែវិធីធ្វើមាសប៉ុណ្ណោះ ខណៈដែលទស្សនវិទូពិតប្រាថ្នាចង់បានវិទ្យាសាស្ត្រ។ អតីត​ធ្វើ​លាប​ពណ៌ ថ្ម​ក្លែងក្លាយ ចំណែក​អ្នក​ក្រោយ​ចេះ​ដឹង​រឿង។

ឥឡូវនេះយើងនឹងពិចារណាបញ្ហានៃ alchemy ។ មេមួយមាននៅក្នុងការរៀបចំ elixir, magisterium, ថ្មរបស់ទស្សនវិទូ ដែលមានសមត្ថភាពប្រែក្លាយលោហធាតុធម្មតាទៅជាវត្ថុដ៏ថ្លៃថ្នូ។ មាន elixir ពីរប្រភេទ: មួយមានពណ៌ស ដែលប្រែជាលោហៈទៅជាប្រាក់។ មួយ​ទៀត​ពណ៌​ក្រហម​ប្រែ​ទៅ​ជា​មាស។

អ្នកលេងភ្លេងក្រិកដឹងពីភាពខុសគ្នារវាង elixirs ទាំងពីរនេះ; ទីមួយធ្វើឱ្យលោហៈមានពណ៌ស ទីពីរធ្វើឱ្យពួកវាមានពណ៌លឿង។ ដំបូងឡើយ មានតែទ្រព្យសម្បត្តិនៃការបំប្លែងលោហធាតុប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់សម្រាប់ថ្មរបស់ទស្សនវិទូ ប៉ុន្តែក្រោយមក ទស្សនវិទូ Hermetic បានទទួលស្គាល់នូវលក្ខណៈសម្បត្តិជាច្រើនទៀតដូចជា៖ ផលិតត្បូងពេជ្រ និងត្បូងមានតម្លៃផ្សេងទៀត ព្យាបាលគ្រប់ជំងឺ ពន្យារអាយុជីវិតមនុស្សលើសពីដែនកំណត់ធម្មតា ដើម្បីផ្តល់ចំណេះដឹងដល់អ្នកដែលមានវា វិទ្យាសាស្រ្ត អំណាចនៃឥទ្ធិពល និងអំណាចលើវិញ្ញាណសេឡេស្ទាល ។ល។

អ្នកជំនាញខាង alchemists ដំបូងមានគោលបំណងតែលើការបំប្លែងលោហធាតុប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែក្រោយមកពួកគេបានកំណត់ខ្លួនឯងនូវកិច្ចការជាច្រើនទៀត និងសូម្បីតែការបង្កើតសត្វដែលមានចលនា។ រឿងព្រេងនិទានថា Albert the Greatបានធ្វើបុរសស្វ័យប្រវត្តិឈើ - ប្រព័ន្ធប្រតិបត្តិការ Android ដែលក្នុងនោះអក្ខរាវិរុទ្ធដ៏មានឥទ្ធិពលបានដកដង្ហើមជីវិត។ Paracelsus បានទៅបន្ថែមទៀតហើយបានស្នើឱ្យបង្កើត homunculus - ជាសត្វដែលធ្វើពីសាច់ និងឆ្អឹង។ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "De natura rerum" មានវិធីមួយដើម្បីបង្កើតពួកគេ។ នៅក្នុងកប៉ាល់មួយមានផលិតផលសត្វផ្សេងៗ ដែលយើងនឹងមិនបញ្ចេញឈ្មោះ។ ឥទ្ធិពលអំណោយផលនៃភព និងភាពកក់ក្តៅបន្តិចគឺចាំបាច់សម្រាប់ភាពជោគជ័យនៃប្រតិបត្តិការ។ ចំហាយ​ពន្លឺ​បង្កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​កប៉ាល់​និង​បណ្តើរ​សន្មត​ថា​ទម្រង់​មនុស្ស; សត្វតូចមួយកូរ, និយាយថា - homunculus បានកើតមក។ Paracelsus ពិពណ៌នាយ៉ាងខ្លាំងអំពីវិធីសាស្រ្តនៃការផ្តល់អាហារដល់គាត់។

អ្នកលេងអាឡឺម៉ង់ក៏ស្វែងរកដែរ។ អាល់កាហឺត ឬសារធាតុរំលាយធម្មតា។ អង្គធាតុរាវនេះត្រូវបានគេសន្មត់ថានឹងរលាយចូលទៅក្នុងផ្នែកធាតុផ្សំរបស់វា គ្រប់សាកសពទាំងអស់ដែលបានជ្រមុជនៅក្នុងវា។ អ្នកខ្លះគិតថារកវានៅក្នុងប៉ូតាស្យូម ខ្លះទៀត - នៅក្នុង aqua regia, ក្លូប៊ឺរ- នៅក្នុងអំបិលរបស់វា (សូដ្យូមស៊ុលហ្វាត) ។ ពួកគេគ្រាន់តែមិនបានដឹងថា ប្រសិនបើ alkahest ពិតជារំលាយអ្វីៗទាំងអស់ វានឹងបំផ្លាញកប៉ាល់ដែលមានផ្ទុកវា។ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្មតិកម្មអាចនឹងមានកំហុស វាជួយឱ្យរកឃើញការពិត។ ការស្វែងរក Alkahest អ្នក alchemists បានរកឃើញសាកសពសាមញ្ញជាច្រើន។

សំខាន់, palingenesis ចូលទៅជិតគំនិតនៃ homunculus ចាប់តាំងពីពាក្យនេះមានន័យថារស់ឡើងវិញ; ហើយជាការពិតណាស់ តាមរយៈប្រតិបត្តិការនេះ រុក្ខជាតិ ឬផ្កាមួយត្រូវបានបន្តពូជពីផេះរបស់វា ដូចដែលបានចង្អុលបង្ហាញ Athanasius Kircherនៅក្នុង "Mundus subterraneus" របស់គាត់ ("Underworld") ។

អាល់ឡឺមេនក៏បានព្យាយាមទាញយក Spiritus Mundi (វិញ្ញាណពិភពលោក) ផងដែរ។ សារធាតុនេះដែលបានចាក់ចូលទៅក្នុងខ្យល់ដែលឆ្អែតដោយឥទ្ធិពលនៃភពនៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេមានលក្ខណៈសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនជាពិសេស - ដើម្បីរំលាយមាស។ ពួកគេបានស្វែងរកនាងនៅក្នុងទឹកសន្សើមនៅក្នុង "flos coeli" - ផ្កានៅស្ថានសួគ៌ឬ "nostoc" - អាពាហ៍ពិពាហ៍សម្ងាត់ដែលលេចឡើងបន្ទាប់ពីភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំង។ "ភ្លៀងធ្លាក់នៅពេលនៃសមរភូមិ បម្រើឱ្យខ្ញុំធ្វើឱ្យ flos coeli ឬ manna សកលចេញពីផែនដី ដែលខ្ញុំប្រមូលបាន រលួយ និងបញ្ចេញទឹកដោយអព្ភូតហេតុ ដែលជាប្រភពទឹកពិតនៃយុវវ័យ ដែលរលាយជាមាស"។

បញ្ហា ភាពស្មោះត្រង់ គឺសមហេតុផលជាង។ វាចាំបាច់ក្នុងការស្រង់ចេញពីរាងកាយនីមួយៗនូវផ្នែកដែលសកម្មបំផុត ដែលជាលទ្ធផលភ្លាមៗនោះគឺការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវដំណើរការបន្សុត។

ទីបំផុត alchemists បានស្វែងរក « ឬអាចបរិភោគបាន។ » - មាសរាវ។ យោងទៅតាមពួកគេ មាសដែលជារូបកាយដ៏ល្អឥតខ្ចោះ គួរតែជាឱសថដ៏ស្វាហាប់ ផ្តល់កម្លាំងដល់រាងកាយក្នុងការទប់ទល់នឹងជំងឺទាំងអស់។ អ្នកខ្លះបានប្រើសូលុយស្យុងនៃក្លរួមាស ដូចដែលអាចមើលឃើញនៅក្នុងអត្ថបទខាងក្រោម៖ “ប្រសិនបើអ្នកចាក់ទឹកចូលទៅក្នុងដំណោះស្រាយនេះ ដាក់សំណប៉ាហាំង សំណ ដែក និងប៊ីស្មុតនៅទីនោះ នោះមាសដែលបោះចោលនៅទីនោះជាធម្មតាជាប់នឹងលោហៈ ហើយភ្លាមៗនោះ នៅពេលអ្នកកូរទឹក វាដូចជាភក់ លាយនិងប្រមូលនៅក្នុងទឹក" (Glauber) ។ ប៉ុន្តែជាធម្មតា charlatans លក់បានថ្លៃណាស់ក្រោមឈ្មោះមាសរលាយ វត្ថុរាវដែលមានពណ៌លឿង និងជាពិសេសដំណោះស្រាយក្លរីន peroxide នៃជាតិដែក។

ដូចនេះ គ្រូឧទ្ទេសមិនខ្វះមុខវិជ្ជាសម្រាប់សាកល្បងការអត់ធ្មត់ទេ ប៉ុន្តែភាគច្រើនមិនបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកិច្ចការបន្ទាប់បន្សំសម្រាប់កិច្ចការដ៏អស្ចារ្យ។ ការសរសេរ Hermetic ភាគច្រើននិយាយតែពីថ្មរបស់ទស្សនវិទូប៉ុណ្ណោះ។

ជារឿយៗគេបានឮមតិដែលថា alchemists ដើរផ្លូវរបស់ពួកគេដូចជាបុរសពិការភ្នែក។ នេះគឺជាការយល់ខុសដ៏ធំមួយ; ពួកគេមានទ្រឹស្ដីច្បាស់លាស់ណាស់ ដែលបង្កើតឡើងដោយទស្សនវិទូក្រិកនៃសតវត្សទី 2 នៃគ.ស ហើយនៅរស់រានមានជីវិតស្ទើរតែមិនផ្លាស់ប្តូររហូតដល់សតវត្សទីដប់ប្រាំបី។

ឯកភាពនៃបញ្ហា។

ទ្រឹស្តី hermetic គឺផ្អែកលើ ច្បាប់ដ៏អស្ចារ្យនៃការរួបរួមនៃបញ្ហា. រូបធាតុគឺមួយ ប៉ុន្តែត្រូវប្រើទម្រង់ផ្សេងៗ រួមផ្សំជាមួយខ្លួនវា និងបង្កើតចំនួនរូបធាតុថ្មីដែលគ្មានកំណត់។ បញ្ហាចម្បងនេះត្រូវបានគេហៅថា "បុព្វហេតុ" "ភាពវឹកវរ" "វត្ថុពិភពលោក" ។ ដោយមិនចូលទៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិត Vasily Valentinទទួលស្គាល់ជាគោលការណ៍ឯកភាពនៃបញ្ហា។ «​អ្វីៗ​ទាំងអស់​កើត​ចេញ​មក​ពី​បុព្វហេតុ​តែ​មួយ ពួក​វា​សុទ្ធ​តែ​កើត​មក​ដោយ​មាតា​តែ​មួយ» (“Char de Triomphe de l’antimoine”)។ Sendivogius ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ច្បាស់ដោយឈ្មោះ សកលលោកបានបង្ហាញកាន់តែច្បាស់នៅក្នុងលិខិតរបស់គាត់។ គាត់និយាយថា “គ្រិស្តបរិស័ទ” គាត់ចង់ឲ្យព្រះជាម្ចាស់បង្កើតវត្ថុបឋមជាក់លាក់មួយជាមុនសិន… ហើយរូបកាយសាមញ្ញនោះត្រូវបានបំបែកចេញពីបញ្ហានេះដោយវិធីនៃការបំបែក ដែលក្រោយមកត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នាមួយជាមួយមួយផ្សេងទៀត តាមរយៈការរួមបញ្ចូលគ្នានឹងបម្រើដើម្បីបង្កើត។ អ្វី​ដែល​យើង​មើល​ឃើញ ... ក្នុង​ការ​បង្កើត លំដាប់​ត្រូវ​បាន​គេ​សង្កេត​ឃើញ៖ រូប​កាយ​សាមញ្ញ​បាន​បម្រើ​ឲ្យ​បង្កើត​ជា​វត្ថុ​ដែល​ស្មុគស្មាញ​ជាង​មុន»។ ជាចុងក្រោយ លោកបានសង្ខេបនូវអ្វីៗទាំងអស់ដែលបានពោលថាៈ "ទី១ - ការបង្កើតអង្គធាតុទី១ ដែលមិនមានមុនអ្វីទាំងអស់ ទី២ - ការបែងចែកបញ្ហានេះទៅជាធាតុ និងទី ៣ - ដោយមធ្យោបាយនៃធាតុទាំងនេះ សមាសភាពនៃ ល្បាយ" (អក្សរ XI) ។ តាម​រយៈ​ឈ្មោះ​នៃ​ការ​លាយ​បញ្ចូល​គ្នា​មួយ​គាត់​បាន​យល់​ពី​រាងកាយ​សមាសធាតុ​មួយ​។

ឃ ’ អេស្ប៉ានីបំពេញបន្ថែមនូវគំនិតរបស់ Sendivogius បង្កើតភាពស្ថិតស្ថេរនៃរូបធាតុ ហើយនិយាយថាវាអាចផ្លាស់ប្តូរទម្រង់របស់វាបានតែ...

alchemists ធ្វើការជាចម្បងលើលោហធាតុដូច្នេះវាអាចយល់បានថាពួកគេបានសរសេរយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីលោកុប្បត្តិនិងសមាសភាពនៃលោហធាតុ។

ពួកគេបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវឈ្មោះនិងសញ្ញានៃភពទាំងប្រាំពីរ: មាសឬព្រះអាទិត្យប្រាក់ឬព្រះច័ន្ទ, បារតឬបារត, ដឹកនាំឬសៅរ៍, សំណប៉ាហាំងឬភពព្រហស្បតិ៍, ដែកឬភពព្រះអង្គារ, ទង់ដែងឬ Venus ។

លោហៈប្រាំពីរ។ អត្ថិភាពរបស់ពួកគេ។

ពួកគេបានបែងចែកលោហៈទៅជាល្អឥតខ្ចោះ ដែលមិនផ្លាស់ប្តូរ ដូចជាមាស និងប្រាក់ និងលោហៈមិនល្អឥតខ្ចោះ ផ្លាស់ប្តូរទៅជា "កំបោរ" (អុកស៊ីដ)។

ធាតុ "ភ្លើង" ផ្លាស់ប្តូរលោហធាតុមិនល្អឥតខ្ចោះនិងបំផ្លាញពួកគេ។ មាន ៥ នៃលោហៈទាំងនេះ។ លោហធាតុដែលល្អឥតខ្ចោះដោយភ្លើងមិនផ្លាស់ប្តូរ” (Paracelse. Le Ciel des philosophes) ។

ចូរយើងមើលអ្វីដែលជាការអនុវត្តទ្រឹស្តី hermetic ទៅលោហៈ។ ជាដំបូង លោហធាតុទាំងអស់ត្រូវតែមកពីបុព្វបុរសដូចគ្នា - សារធាតុចម្បង។ ទស្សនវិទូ Hermetic យល់ស្របលើចំណុចនេះ។ "លោហៈគឺស្រដៀងគ្នានៅក្នុង 'ខ្លឹមសារ' ។ ពួកគេខុសគ្នាតែក្នុងទម្រង់របស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ” (Albert de Grand)។ "មានសារធាតុចម្បងតែមួយគត់សម្រាប់លោហៈនិងសារធាតុរ៉ែទាំងអស់" (Basile Valentin) ។ ហើយចុងក្រោយ: "ធម្មជាតិនៃថ្មគឺដូចគ្នានឹងធម្មជាតិនៃវត្ថុផ្សេងទៀត" (Cosmopolite) ។

ពាក្យរបស់ Albert the Great បង្ហាញថារូបធាតុគឺតែមួយ អ្វីៗទាំងអស់ដែលមានគឺត្រូវបានបែងចែកតែក្នុងទម្រង់ប៉ុណ្ណោះ អាតូមគឺដូចគ្នាក្នុងចំណោមខ្លួនគេ ហើយដាក់ជាក្រុមបង្កើតជាទម្រង់ធរណីមាត្រផ្សេងៗ។ ដូច្នេះភាពខុសគ្នារវាងរាងកាយ។ នៅក្នុងគីមីវិទ្យា allotropy បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃរបៀបវិនិច្ឆ័យនេះយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។

"ស្ពាន់ធ័រ" គឺជាឪពុក (គោលការណ៍សកម្ម) នៃលោហធាតុនិយាយថា alchemy និង "បារត" (គោលការណ៍អកម្ម) គឺជាម្តាយរបស់ពួកគេ។ "បារតគឺជាបារតដែលគ្រប់គ្រងលោហៈទាំងប្រាំពីរព្រោះនាងគឺជាម្តាយរបស់ពួកគេ" ។

“យើងសង្កេតឃើញថា លក្ខណៈសម្បត្តិរបស់លោហធាតុ អាស្រ័យលើស្ពាន់ធ័រ និងបារត។ មានតែកម្រិតខុសគ្នានៃការចម្អិនអាហារដែលបង្កើតភាពខុសគ្នានៅក្នុងថ្មដែក។

លោហធាតុមិនល្អឥតខ្ចោះកើតមុន។ ដែក​ត្រូវ​បាន​បំប្លែង​ទៅ​ជា​ស្ពាន់ ស្ពាន់​ទៅ​ជា​សំណ នាំ​ទៅ​ជា​សំណប៉ាហាំង បន្ទាប់​មក​បារត ប្រាក់ និង​ចុង​ក្រោយ​មាស។

Glauber បានទៅបន្ថែមទៀត; គាត់បានដាក់ចូលទៅក្នុងចរន្តនៃទ្រឹស្តីចម្លែកដែលថាលោហៈនៅពេលដែលបានឈានដល់ស្ថានភាពនៃមាស, ឆ្លងកាត់វដ្តនៅក្នុងលំដាប់បញ្ច្រាសនិង, កាន់តែមិនល្អឥតខ្ចោះ, ឈានដល់ដែកនៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីកើនឡើងម្តងទៀតទៅជាលោហធាតុដ៏ថ្លៃថ្នូ; ហើយដូច្នេះនៅលើការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មគ្មានកំណត់។ មាសគឺជាភាពល្អឥតខ្ចោះ និងគោលដៅថេរនៃការបង្កើតរបស់ធម្មជាតិ។ ក្រៅពីកម្រិតនៃការពុះ ឬភាពមិនបរិសុទ្ធនៃស្ពាន់ធ័រ និងបារតមិនគ្រប់គ្រាន់ គ្រោះថ្នាក់ផ្សេងៗអាចរារាំងប្រតិបត្តិការរបស់វា។

Alchemists បានទទួលស្គាល់ជាឯកច្ឆ័ន្ទឥទ្ធិពលនៃភពនៅលើលោហៈ។ Paracelsus បន្តទៅមុខទៀត និងជំនាញសកម្មភាពនេះ។ យោងទៅតាមគាត់ លោហៈនីមួយៗជំពាក់កំណើតរបស់វាចំពោះភពផែនដី ដែលឈ្មោះរបស់វាមាន។ ភពទាំងប្រាំមួយផ្សេងទៀត ដែលនីមួយៗមានទំនាក់ទំនងជាមួយសញ្ញាពីរនៃរាសីចក្រ ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវគុណសម្បត្តិខុសៗគ្នា។

លោហធាតុ និងសារធាតុរ៉ែ ដែលបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃរូបធាតុបឋម មានធាតុផ្សំនៃស្ពាន់ធ័រ និងបារត។ កម្រិតនៃការញ៉ាំ ភាពបរិសុទ្ធខុសប្លែកគ្នានៃសមាសធាតុ ឧបទ្ទវហេតុផ្សេងៗ និងឥទ្ធិពលនៃភពផែនដី បង្កើតភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងលោហធាតុ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន។

Alchemy គឺជាការមិនច្បាស់លាស់បំផុតនៃវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ដែលបានបន្សល់ទុកអោយយើងនៅយុគសម័យកណ្តាល។ Scholasticism ជាមួយនឹងអំណះអំណាងដ៏ស្រទន់របស់វា ទ្រឹស្ដីជាមួយនឹងឃ្លាមិនច្បាស់របស់វា ហោរាសាស្រ្តដ៏ធំ និងស្មុគស្មាញ គឺជាការលេងរបស់កុមារបើប្រៀបធៀបទៅនឹង Alchemy ។

បើកសៀវភៅ Hermetic ដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃសតវត្សទី 15 ឬ 16 ហើយព្យាយាមអានវា។ ប្រសិនបើអ្នកមិនមែនជាអ្នកជំនាញក្នុងមុខវិជ្ជានេះ មិនបានផ្ដួចផ្ដើមគំនិតទៅជាពាក្យ alchemical ហើយអ្នកមិនមានចំណេះដឹងខ្លះៗអំពីគីមីវិទ្យាអសរីរាង្គ នោះអ្នកនឹងបិទសៀវភៅឆាប់ៗនេះ។

អ្នកខ្លះនឹងនិយាយថា អាត្មានិយមគឺគ្មានន័យទេ និមិត្តសញ្ញាអាថ៌កំបាំងត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការកម្សាន្ត ... ដល់រឿងនេះអាចឆ្លើយបានថា គ្មានអ្វីចម្លែកទេក្នុងការបដិសេធនូវអ្វីដែលគេមិនយល់ ហើយមានមនុស្សតិចណាស់ដែលរារាំងការដាស់តឿនដើម្បីប្រយុទ្ធ។

ចុងក្រោយទាំងនេះ - អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តដែលបានជ្រើសរើស - មានការតស៊ូ ដែលជាគុណធម៌ជាមូលដ្ឋានរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ នៅពេលដែលពួកគេប្រឈមមុខនឹងបញ្ហា ពួកគេធ្វើការដោយមិនចេះនឿយហត់ដើម្បីស្វែងរកដំណោះស្រាយ។ អ្នកជំនាញខាង alchemist ដ៏ល្បីល្បាញ Dumas ដោយចាប់ផ្តើមពីការពិតមួយបានចំណាយពេលដប់ឆ្នាំដើម្បីបង្កើតច្បាប់នៃការ metalepsy ពោលគឺការជំនួសធាតុ។

Hermetic treatises គឺពិតជាងងឹត ប៉ុន្តែនៅក្រោមភាពងងឹតនេះមានពន្លឺ (មានការពិតខ្លះនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង)។

ការស្វែងរកថ្មរបស់ទស្សនវិទូរឿងព្រេងនិទាន អ្នកជំនាញខាងគីមីសាស្ត្របានធ្វើការរកឃើញដ៏មានប្រយោជន៍ជាច្រើន។ ហើយនៅពេលបកប្រែទៅជាភាសាវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប ស្នាដៃខ្លះរបស់ពួកគេស្តាប់ទៅពិតជាប្រាកដនិយម។

គន្ថនិទ្ទេស៖

1. Schwartz F., Poisson A., Blavatskaya E.P. "ទ្រឹស្តីនិងនិមិត្តសញ្ញានៃ Alchemists" ។ - M. : New Acropolis, 1995

2. Beckert M. Iron ។ ការពិត និងរឿងព្រេង។ - អិមៈ លោហធាតុ។ - ឆ្នាំ ១៩៨៨

3. Guzey L.S., Sorokin V.V., Surovtseva R.P. គីមីវិទ្យា: ថ្នាក់ទី 8 (សៀវភៅសិក្សា) - M.: Bustard, 1997

1. Ablation (Albation)

ការបំបែកសមាសធាតុដោយយកផ្នែកខាងលើចេញ ជួនកាលដោយទម្លាក់វាចេញពីផ្ទៃ ហើយជួនកាលដោយបិតវាដោយប៊ិច ឬកណាត់។ ឧទាហរណ៍ការដកខ្សែភាពយន្តចេញ។

2. Albification (Albification)

ការបង្កើតសារធាតុនៅក្នុង alchemical ការងារពណ៌ស។

3. Ablution

ការបន្សុតសារធាតុដោយលាងជាមួយអង្គធាតុរាវ។

4. ការបញ្ចូលគ្នា (Amalgamation)

ការធ្វើអាម៉ាល់ហ្គាម ឬលោហៈធាតុដែលមានជាតិបារត។ ក៏មានន័យថាការរួបរួមនៃលោហធាតុ។

5. ការឡើងសោយរាជ្យ

នៅពេលដែលផ្នែកសកម្ម ឬទន់ឡើងក្នុងដប ជាធម្មតាដោយកំដៅ។

6. Assation

ការត្រលប់មកវិញនៃសារធាតុទៅជាផេះស្ងួតដោយការបាញ់។

7. Calcination

ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃសារធាតុមួយដោយកំដៅដ៏កាចសាហាវ និងការដុត ជាធម្មតានៅក្នុងឡចំហរ។

8. ស៊ីម៉ង់ត៍

សកម្មភាពលើសារធាតុដោយការលាយស្រទាប់ដោយស្រទាប់ជាមួយនឹងសារធាតុម្សៅ (ជាញឹកញាប់ caustic) ដូចជាថ្មកំបោរ ជាឧទាហរណ៍។ ល្បាយនេះសម្រាប់អន្តរកម្មត្រូវបានដាក់ក្នុងឡដុតស៊ីម៉ង់ត៍។

9. ពិធី

ធ្វើឱ្យសារធាតុទន់ និងរាវដូចក្រមួន។ ជារឿយៗនេះត្រូវបានសម្រេចដោយការបន្តការបន្ថែមរាវនិងកំដៅ។

10. រោងកុន

ងាកទៅអាស។

11. ចរាចរ

ការបន្សុតនៃសារធាតុដោយការចំហុយជារង្វង់ក្នុងសត្វពាហនៈ ឬបិទជិត។ តាមរយៈការឡើងកំដៅ សមាសធាតុរាវបំបែក បង្រួម និងធ្លាក់ទៅលើសារធាតុនៅក្នុងនាវា។

12. Coadunation

ឈ្មោះផ្សេងទៀតសម្រាប់ការ coagulation ។

13. ការ coagulation

ការបំប្លែងអង្គធាតុរាវស្តើងទៅជាល្បាយរឹង តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរខាងក្នុងមួយចំនួន ដូចជាទឹកដោះគោជូរជាដើម។ នេះអាចត្រូវបានធ្វើតាមវិធីជាច្រើន - ដោយបន្ថែមសារធាតុត្រជាក់ឬកំដៅ។

14. Coction

ការដាំឱ្យពុះ ឬកំដៅសារធាតុនៅសីតុណ្ហភាពខ្ពស់ល្មមសម្រាប់រយៈពេលបន្ត។

15. ការរួមរស់ជាមួយគ្នា

ការដកយកចេញជាញឹកញាប់នៃសមាសធាតុសើមនៃសារធាតុដោយកំដៅ។ ជារឿយៗសមាសធាតុសើម (ឬវត្ថុរាវផ្សេងទៀត) ត្រូវបានបន្ថែមហើយដំណើរការនៅតែបន្ត។

16. ការប៉ះទង្គិចគ្នា។

ការរួមផ្សំឬការរលាយរួមគ្នានៃសារធាតុដែលអាចរលាយបានពីរ

17. ពណ៌

លាបពណ៌សារធាតុដោយបន្ថែមថ្នាំជ្រលក់ឬសារធាតុពណ៌។ ស្នាមប្រឡាក់អាចប៉ះពាល់ដល់រាងកាយទាំងមូលឬស្រទាប់ផ្ទៃ។

18. ការដុត

សារធាតុដុតនៅខាងក្រៅ

19. ទំនាក់ទំនង (ទំនាក់ទំនង)

ការកាត់បន្ថយសារធាតុទៅជាម្សៅ ទាំងដោយការកិន ឬដោយការត្រដុស ឬត្រដុសតាម Sieve

20. សមាសភាព

ការប្រមូលផ្តុំសារធាតុពីរផ្សេងគ្នា។

21. គំនិត

អាពាហ៍​ពិពាហ៍​ឬ​ការ​រួបរួម​នៃ​ទិដ្ឋភាព​ស្ត្រី​និង​បុរស​នៃ​សារធាតុ​

22. Concoction

រំពុះ ឬកំដៅល្បាយនៃសារធាតុនៅសីតុណ្ហភាពខ្ពស់ល្មមសម្រាប់រយៈពេលបន្ត។

23. ការរួបរួម

ការបំប្លែងសារធាតុរាវស្តើងទៅជាសារធាតុខាប់ ដែលច្រើនតែប្រើកំដៅ។

24. ការរួបរួម

ការបំប្លែងសារធាតុមួយទៅជាម៉ាសស្អិត ជារឿយៗតាមរយៈការធ្វើឱ្យរលួយ។

25. ការភ្ជាប់

ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសមាសធាតុផ្ទុយគ្នាពីរ ដែលជារឿយៗត្រូវបានគេមើលឃើញថាជា ការរួបរួមនៃបុរស និងស្ត្រី ភាពទន់ជ្រាយ និងរដុប ឬសូម្បីតែធាតុ។

26. ការអនុគ្រោះ

ការកាត់បន្ថយសារធាតុទៅជាម្សៅគឺគ្រាន់តែប្រើភ្លើងប៉ុណ្ណោះ។

27. កុបកម្ម

ការភ្ជាប់ឬការបង្រួបបង្រួមនៃធាតុផ្សំពីរផ្ទុយគ្នា ដែលមើលតាមរយៈពាក្យប្រៀបធៀបនៃសហជីពនៃបុរស និងស្ត្រី ឬសហជីពនៃអថេរ និងអរូបី។

28. Corrosion

ការប្រើប្រាស់សារធាតុដោយអាស៊ីត អាល់កាឡាំង ឬសារធាតុច្រេះផ្សេងទៀត។

29. ការបូជា

ការបំប្លែងសារធាតុទៅជាម្សៅដោយត្រដុសតាម Sieve ឬរន្ធ។

30. គ្រីស្តាល់

ការបង្កើតគ្រីស្តាល់ជាធម្មតាចេញពីដំណោះស្រាយ aqueous នៃសារធាតុមួយ ឬការបង្កើតបន្តិចម្តងៗនៅក្នុងអង្គធាតុរាវ ឬការហួតបន្តិចម្តងៗរបស់វា។

31. ការពិភាក្សា

ការ​បង្កើត​សារធាតុ​ខ្មៅ​នៃ​ការ​បង្កើត​សារធាតុ​គីមី​គឺ​មាន​ពណ៌​ស​យ៉ាង​អស្ចារ្យ។

32. Decoction

ការ​រំលាយ​សារធាតុ​ក្នុង​កប៉ាល់​ដោយ​គ្មាន​ការ​បន្ថែម​សារធាតុ​ផ្សេង​ទៀត​។

33. ការធ្លាក់ស

ការបំបែកនិងបំបែកទៅជាបំណែកនៃសារធាតុដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃកំដៅ។ ឧទាហរណ៍អំបិលថ្ម។

34. Deliquium (Deliquation)

ការបំប្លែងអង្គធាតុរឹងទៅជាអង្គធាតុរាវដោយបន្ទប់នៅក្នុងបន្ទប់សើមដោយសារតែការស្រូបយកសំណើមបរិយាកាស។ ឬទឹកសន្សើមឆ្អែតដោយសារធាតុរាវ។

35. ការធ្លាក់ចុះ

នៅពេលដែលផ្នែកស្តើង ឬសកម្មនៃសារធាតុមួយលិចទៅបាតនៃនាវា ជាជាងកើនឡើងក្នុងទម្រង់ជាចំហាយ។

36. Dessiation

ការសម្ងួតឬយកសំណើមទាំងអស់ចេញពីសារធាតុ។

37. ការបំផ្ទុះ

ការ​បំផ្ទុះ​នៃ​សារធាតុ​ដែល​បាន​មក​ពី​កម្ដៅ​ដូច​ជា​សារធាតុ​ដែល​លាយ​ជាមួយ​អំបិល។

38. ការរំលាយអាហារ

ការកែប្រែយឺតនៃសារធាតុដោយកំដៅល្មម។

39. ការបែកបាក់

ការបំផ្លិចបំផ្លាញ ឬការបំបែកសារធាតុចូលទៅក្នុងសមាសធាតុផ្សេងៗរបស់វា។

40. ការផ្តាច់ខ្លួន

ការរំលាយ ឬបំប្លែងសារធាតុដែលងាប់ទៅជាអង្គធាតុរាវ។

41. ការផ្តាច់ខ្លួន

ការបំផ្លិចបំផ្លាញ ឬបំបែកសារធាតុចូលទៅក្នុងផ្នែកសមាសធាតុរបស់វា។

42. ការរំលាយ

ការរំលាយ ឬបំប្លែងសារធាតុទៅជាអង្គធាតុរាវ។

43. Distillation (Distillation, distillation)

ការចំហុយ។ ការបំបែកសមាសធាតុងាយនឹងបង្កជាហេតុចេញពីសារធាតុដោយកំដៅ អមដោយភាពត្រជាក់ និងការខាប់។

44. ការបែកខ្ញែក

ការហួតនៃចំហាយទឹកស្ងួតចេញពីសារធាតុដែលអាចកើតឡើងនៅសីតុណ្ហភាពខុសៗគ្នា។

45. ផ្នែក

ការបែងចែកសារធាតុទៅជាធាតុ។

46. ​​​ការ​ផ្ទុះ

effervescence ផលិតតាមរយៈការ fermentation ។

47. ការអប់រំ

លាងសម្អាតសារធាតុអំបិលរហូតទាល់តែអំបិលទាំងអស់ត្រូវបានយកចេញ។

48. ភាពល្អិតល្អន់

ពាក្យទូទៅសម្រាប់ដំណើរការបំបែកភាពបរិសុទ្ធចេញពីភាពមិនបរិសុទ្ធ និងការនាំយកសារធាតុទៅជាភាពល្អឥតខ្ចោះ ដែលអាចសម្រេចបានដោយមធ្យោបាយ និងដំណើរការផ្សេងៗ។

49. ការកាត់បន្ថយ

កម្ពស់នៃផ្នែកតូចៗនៃរូបធាតុឡើងលើ ឆ្ងាយពីសាកសពទៅផ្នែកខាងលើនៃនាវា។

50. ការលុបបំបាត់

ការបំប្លែងសារធាតុទៅជា elixir ។

51. ការហួត

ការដកផ្នែកដែលមានទឹកនៃសារធាតុចេញដោយកំដៅល្មម ឬដោយឈរក្នុងកន្លែងស្ងួតអស់រយៈពេលយូរ។

52. ការលើកតម្កើង

ប្រតិបត្តិការ​ដែល​រូបធាតុ​ត្រូវ​បាន​លើក​ឡើង​ទៅ​ជា​ធម្មជាតិ​ដ៏​បរិសុទ្ធ និង​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​ជាង។

53. ការដកដង្ហើមចេញ

ការបញ្ចេញឧស្ម័ន ឬខ្យល់ចេញពីសារធាតុ។

54. កន្សោម

ការស្រង់ចេញទឹកផ្លែឈើដោយប្រើសារពត៌មាន។

55. ការស្រង់ចេញ

ការ​រៀបចំ​ផ្នែក​ល្អ​បំផុត និង​បរិសុទ្ធ​បំផុត​នៃ​សារធាតុ ដែល​ជា​ធម្មតា​មាន​ជាតិ​អាល់កុល ។ ការដកស្រង់អាចត្រូវបានបំបែកចេញពីសំណល់។

56. fermentation

ការ fermentation នៃសារធាតុមួយ ជាធម្មតាមានលក្ខណៈសរីរាង្គ ជារឿយៗអមដោយការបញ្ចេញពពុះឧស្ម័ន។

57. តម្រង

ដំណើរការឬការយកចេញនៃផ្នែក coarse នៃសារធាតុមួយដោយឆ្លងកាត់តម្រង, wool, ណាត់។

58. ការជួសជុល

ធ្វើឱ្យងាយនឹងបង្កជាហេតុឱ្យថេរដើម្បីឱ្យវារក្សាលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វានៅក្នុងភ្លើង។

59. Foliation

ធ្វើឱ្យសារធាតុមួយចំនួនដាក់ជាស្រទាប់ ដូចជាស្លឹកនៅពីលើគ្នា ស្រទាប់។ ជាធម្មតាកំដៅត្រូវបានសម្រេច ..

60. ការបញ្ចប់

ការរៀបចំទម្រង់ដែកមិនស្ថិតស្ថេរ ពេញលេញ ឬផ្ទុះ។ ជួនកាលត្រូវបានអនុវត្តចំពោះការផ្ទុះដោយឯកឯង។

61. Fumigation

ការផ្លាស់ប្តូរសារធាតុនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃផ្សែង caustic ។

62 លាយ

ការភ្ជាប់សារធាតុម្សៅរួមគ្នា ឬការបំប្លែងសារធាតុទៅជាទម្រង់ថ្មី ដោយប្រើកម្រិតភ្លើងខ្ពស់បំផុត ជាញឹកញាប់ជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់លំហូរ។

63. Glutination

ប្រែក្លាយសារធាតុមួយទៅជាម្សៅស្អិត

64 ចំណាត់ថ្នាក់

ការបន្សុតបន្តិចម្តងៗនៃសារធាតុមួយ ជាធម្មតាតាមរយៈជំហានជាបន្តបន្ទាប់។

65. Granulation

ការបំប្លែងសារធាតុទៅជាគ្រាប់ធញ្ញជាតិ ឬម្សៅ។ មានមធ្យោបាយជាច្រើនសម្រាប់បញ្ហានេះ ដូចជាការបន្ទោរបង់ ការកិន ការដាច់ចរន្តកំដៅជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានៃសីតុណ្ហភាព និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។

66. កិន

ការកាត់បន្ថយសារធាតុទៅជាម្សៅដោយបាយអ និងសត្វល្អិត។

67. ភាពអាប់អួរ

ដំណើរការដែលសំណើមត្រូវបានបញ្ជូនទៅសារធាតុមួយ ជាធម្មតាមិនមែនដោយការបន្ថែមដោយផ្ទាល់នៃអង្គធាតុរាវនោះទេ ប៉ុន្តែដោយដំណើរការបន្តិចម្តងៗនៃការស្រូបសំណើម។

68. ការបញ្ឆេះ

ការបាញ់ដោយខ្លួនឯងនៃសារធាតុមួយដោយការដុតដោយខ្លួនឯងនៅក្នុង crucible មួយ។

69. imbibition

ការអនុវត្តនៃដំណើរការដោយការបន្ថែមយូរនិងបន្តិចម្តងនៃសារធាតុដែលចង់បាន។

70. impastation

នៅពេលដែលសារធាតុដែលឆ្លងកាត់ការរលួយ ប្រែទៅជាជ័រខ្មៅ ក្រាស់ និង viscous ។

71. Impregnation (Impregnation)

ដំណើរការ alchemical ដែលអ្នកខ្លះប្រដូចទៅនឹងការមានផ្ទៃពោះ។ ដូច្នេះ impregnation កើតឡើងពីសហជីព ឬការរួមរស់របស់បុរស និងស្ត្រី ហើយនាំទៅរកកំណើតនៃសារធាតុថ្មីមួយ។

72. ការបញ្ឆេះ

ការនាំយកសារធាតុទៅជាសភាពទន់ ជាធម្មតាដោយការផ្សំជាមួយនឹងទឹក។

73. ការដុត

ការបំប្លែងសារធាតុទៅជាផេះដោយកំដៅខ្លាំង។

74. សមាហរណកម្ម (Incorporation)

ការ​លាយ​សាកសព​លាយ​ចូល​គ្នា​ជា​ដុំ​មូល។

75. ការឈ្លានពាន

វាកើតឡើងនៅពេលដែលសារធាតុពីរត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នាតាមរបៀបដែលពួកវាមិនអាចបំបែកបានទៀតទេ។

76. ការប្រមាថ

ការបញ្ចុះនៅក្រោមដី ជួនកាលប្រើដើម្បីសំដៅលើដំណើរការដែលកប់សារធាតុសកម្មនៅក្នុងសម្ភារៈដីងងឹត។ ប្រើ​ផង​ដែរ​ដើម្បី​សំដៅ​លើ​ការ​ដាក់​កប៉ាល់​នៅ​ក្នុង​លាមក​សត្វ​។

77. រាវ

ការបំប្លែងអង្គធាតុរឹងទៅជាអង្គធាតុរាវ ជាធម្មតាដោយការរលាយ ឬរលាយ។

78. ការរំលាយអាហារ

អុកស៊ីតកម្មនៃរ៉ែស៊ុលហ្វីតដោយបញ្ចេញពួកវាទៅក្នុងទឹក និងខ្យល់។ Vitriol ត្រូវបានបង្កើតឡើង។

79. លូទីង

ការផ្សាភ្ជាប់​ដប​ទឹក​ជាមួយ​ម្សៅ ឬ​ជ័រ​ដើម្បី​សម្រេច​បាន​នូវ​ការ​ផ្សាភ្ជាប់...

80. ភាពចាស់ទុំ

ពាក្យ​ទូទៅ​ប្រើ​ដើម្បី​កំណត់​កម្រិត​ឧត្តមភាព​ដែល​កំពុង​លេច​ឡើង​ក្នុង​ការងារ។

81. រលាយ

ការបំប្លែងលោហៈ ឬសារធាតុទៅជាអង្គធាតុរាវដោយសកម្មភាពនៃកំដៅ។

82. Mortification

នៅទីនេះ សារធាតុនេះឆ្លងកាត់ការស្លាប់មួយប្រភេទ ដែលជាធម្មតាតាមរយៈការធ្វើឱ្យរលួយ ហើយវាហាក់ដូចជាត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយថាមពលសកម្មរបស់វាបានបាត់បង់ ប៉ុន្តែនៅទីបំផុតបានស្ដារឡើងវិញ។

83. គុណ

ដំណើរការនៃការបង្កើនកម្លាំងនៃម្សៅព្យាករណ៍។

84. ទឹកភ្លៀង

ការដាក់សារធាតុនៅលើបាតនៃនាវាពីដំណោះស្រាយ។

85. ការរៀបចំ

ដំណើរការដែលសារធាតុលើសត្រូវបានយកចេញហើយសារធាតុចាំបាច់ត្រូវបានបន្ថែម។

86. ការព្យាករណ៍

ការបន្ថែមអង់ស៊ីម ឬសារធាតុ tincture ទៅសារធាតុមួយដើម្បីបង្កើតឥទ្ធិពលផ្លាស់ប្តូរ។

87. ការការពារ

ការបំបែករូបធាតុទៅជាផ្នែកល្អិតល្អន់ និងផ្នែកមួយក្រាស់ជាងដោយការធ្វើឱ្យស្តើង ឬស្តើងចេញផ្នែកល្អិតល្អន់នៃសារធាតុ ជាជាងធ្វើឱ្យផ្នែកដីមានសភាពក្រាស់។

88. Pulverisation

បំបែកសារធាតុទៅជាបំណែកតូចៗតាមរយៈការវាយម្តងហើយម្តងទៀតដោយប្រើឧបករណ៍មិនច្បាស់ដូចជាញញួរ ឬញញួរ។

89. ការបោសសំអាត

ការបន្សុតសារធាតុដោយយកផ្នែកសរុបចេញ។

90. ភាពផុយស្រួយ

ភាពផុយស្រួយនៃសារធាតុមួយ ជាញឹកញាប់ដោយកំដៅល្មម សើមយូរ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងលាមកសត្វ។ ជាធម្មតាសារធាតុក្លាយជាខ្មៅ។

91. Quinta Essentia (Quint Essence)

ការ​បង្កើត​រូបធាតុ​ដ៏​វិសេសវិសាល ឬ​ទម្រង់​ដ៏​វិសេសវិសាល​បំផុត​នៃ​រូបធាតុ។

92. ភាពកម្រ

ធ្វើឱ្យសារធាតុចម្រាញ់ខ្លាំង ឬមានខ្យល់ចេញចូល។

93. ការកែតម្រូវ

ការបន្សុតវត្ថុដោយការចំហុយម្តងហើយម្តងទៀត នៅពេលដែលចំហុយត្រូវបានចំហុយម្តងទៀត។

94. ការបញ្ជាក់ឡើងវិញ

ការធ្វើដដែលៗនៃដំណើរការគឺអាចអនុវត្តបានជាពិសេសចំពោះការចម្រាញ់តាមវដ្ត ដែលក្នុងនោះ distillate ត្រូវបានត្រលប់ទៅកប៉ាល់ ហើយដំណើរការបន្តសម្រាប់វដ្តជាច្រើន។

95. ដំណោះស្រាយ

វាកើតឡើងនៅពេលដែលសារធាតុដែលលាយបញ្ចូលគ្នាក្លាយជាបំបែកដោយហឹង្សានៅពេលដាក់ក្នុងដំណោះស្រាយ។ ដូច្នេះទឹកដោះគោនៅក្នុងន័យនេះនៅក្រោមសកម្មភាពនៃទឹកខ្មះ, diverges ។ ដំណើរការនេះគឺស្រដៀងទៅនឹង coagulation ។

96. Restinct

នៅទីនេះសារធាតុនៅក្នុងពន្លឺពណ៌សត្រូវបាននាំយកទៅឥតខ្ចោះដោយ tempering នៅក្នុងរាវលើកកំពស់មួយ។

97. Retrogradation

ការត្រលប់មកវិញនៃលោហៈទៅជាសភាពបើកចំហ និងរស់នៅដើមរបស់វា។

98. Reverb

ការបាញ់នៅសីតុណ្ហភាពខ្ពស់នៅក្នុងឡដែលមានប្រតិកម្ម (ឆ្លុះបញ្ចាំង) ។

99. ការរស់ឡើងវិញ

ការ​ត្រឡប់​វត្ថុ​ដែល​ជាប់​គាំង​នោះ​ត្រឡប់​មក​មាន​ជីវិត​វិញ ឬ​ការ​មាន​សកម្មភាព​ឡើង​វិញ។

100. Rubification

ការបង្កើតនៃបញ្ហានៃការធ្វើឱ្យពីពណ៌សទៅក្រហម។

101 ការបែងចែក

ការបំបែកសារធាតុផ្សំទៅជាផ្នែក។

102. ការបែកគ្នា។

ធ្វើឱ្យសមាសធាតុផ្ទុយគ្នាពីរដាច់ដោយឡែកពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ជារឿយៗឆ្លាស់គ្នាជាមួយនឹងដំណើរការនៃការភ្ជាប់។

103. ការដាក់ស្រទាប់

ប្រតិបត្តិការដែលស្រទាប់ត្រូវបានផលិតនៅក្នុងសារធាតុនៅក្នុងដប។

104. ការអនុគ្រោះ

បំបែកការដកស្រង់ចុះក្រោមពីផ្នែកស្តើងដូចនៅក្នុងតម្រង។

105. Sublimation (Sublimation, sublimation)

នេះគឺជាឈ្មោះនៃដំណើរការនៅពេលដែលសារធាតុរឹងនៅក្រោមសកម្មភាពនៃកំដៅឆ្លងកាត់ចូលទៅក្នុងទម្រង់ចំហាយដោយគ្មានដំណាក់កាលរាវបន្ទាប់មក condensation នៅក្នុងទម្រង់រឹងនៅលើផ្នែកត្រជាក់នៃនាវា។ ឧទាហរណ៍នៃអាម៉ូញាក់។

106. Subtilation

ការបំបែកផ្នែកល្អនៃសារធាតុចេញពីផ្នែករឹង និងធ្ងន់។

107. Transudation

វាកើតឡើងប្រសិនបើខ្លឹមសារហាក់ដូចជាបែកញើសជាដំណក់កំឡុងពេលចំហុយចុះក្រោម។

108. Trituration

ការកាត់បន្ថយសារធាតុទៅជាម្សៅ មិនចាំបាច់ដោយការកិននោះទេ ប៉ុន្តែដោយការប្រើប្រាស់កំដៅ។

109. Vitrification

ការធ្វើឱ្យសារធាតុ vitreous ដោយកំដៅខ្លាំង ហើយជួនកាលបន្ថែមថ្មកំបោរ។

បាឋកថា ៣

អាល់ឈីមី

វិទ្យាសាស្ត្រអច្ឆរិយៈ ដោយមិនមានការសង្ស័យ រួមមាន វេទមន្ត។ ដំបូងឡើយ វាត្រូវបានផ្អែកលើបំណងប្រាថ្នាដូចគ្នា ដើម្បីបញ្ជាវិញ្ញាណដែលមើលមិនឃើញ ដែលយើងបានឃើញនៅក្នុងការអនុវត្ត shamanic ប៉ុន្តែយូរ ៗ ទៅ alchemy ទទួលបានគោលដៅកាន់តែជាក់ស្តែង និងជាក់លាក់ - ការបំប្លែងលោហធាតុទាបទៅជាមាសតាមរយៈកាតាលីករហៅថា "ថ្មរបស់ទស្សនវិទូ" (Lapisphilosophorum) ។ សម្មតិកម្មជាច្រើនត្រូវបានស្នើឡើងទាក់ទងនឹងប្រភពដើមនៃ alchemy ។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេជឿថាវាត្រូវបានបង្ហាញដល់មនុស្សដោយអាថ៍កំបាំងអេហ្ស៊ីប Hermes Trismegistus ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមនេះ កាន់ត្បូងមរកតនៅក្នុងដៃរបស់នាង យោងទៅតាមជនជាតិអេហ្ស៊ីប គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈទាំងអស់។ ជាកិត្តិយសដល់គាត់ ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ត្រូវបានហៅជារួមថាជាសិល្បៈ Hermetic ។ នៅពេលដែលសាកសពរបស់ Hermes ត្រូវបានបញ្ចុះនៅក្នុងជ្រលងភ្នំ Gebra នោះត្បូងមរកតដ៏ទេវភាពត្រូវបានកប់ជាមួយគាត់។ បន្ទាប់ពីជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ត្បូងមរកតត្រូវបានគេរកឃើញ។ យោងតាមកំណែមួយ នេះត្រូវបានធ្វើដោយអ្នកប្រាជ្ញអារ៉ាប់ យោងទៅតាមកំណែមួយទៀតគឺ Alexander the Great ។ ដោយមានជំនួយពីថាមពលដែលមាននៅក្នុងត្បូងមរកតនេះ ដែលសំណេររបស់មហា Hermes ត្រូវបានឆ្លាក់ (សរុបចំនួន 13 ប្រយោគ) ម៉ាសេដូនៀនបានសញ្ជ័យពិភពលោកដែលគេស្គាល់ទាំងមូលនៅពេលនោះ។

តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ អាល់chemy នៅតែជាការបង្រៀនសម្ងាត់យ៉ាងពិតប្រាកដ ហើយរហូតមកដល់សតវត្សទី 9 អ្នក alchemist តែមួយគត់ដែលមនុស្សទូទៅស្គាល់គឺ Arabian Geber ដែលមានឈ្មោះ Abu-Muza-Jafar ដែលមានរហស្សនាមថា El-Sofi ។ ការប៉ុនប៉ងរបស់គាត់ក្នុងការប្រែក្លាយលោហធាតុមូលដ្ឋានទៅជាមាសបាននាំឱ្យមានការរកឃើញផ្សេងៗនៅក្នុងគីមីសាស្ត្រ និងវេជ្ជសាស្ត្រ។ ពួក Crusaders បាននាំយក alchemy ទៅកាន់អឺរ៉ុប ហើយនៅជុំវិញសតវត្សទីដប់បី Albertus Magnus, Roger Bacon និង Raymond Luly បានរស់ឡើងវិញ។ ហេនរីទី 6 ស្តេចនៃប្រទេសអង់គ្លេស បានអញ្ជើញចៅហ្វាយនាយ អភិជន វេជ្ជបណ្ឌិត សាស្រ្តាចារ្យ និងបូជាចារ្យឱ្យស្វែងរកថ្មរបស់ទស្សនវិទូ។

Albert von Bolshtat (ដ៏អស្ចារ្យ) ។

គាត់គឺជាអ្នក alchemist ដំបូង និងល្បីល្បាញបំផុតនៅអឺរ៉ុប។ គាត់កើតនៅឆ្នាំ 1206 ហើយបានស្លាប់នៅអាយុ 74 ឆ្នាំ។ គាត់​ពូកែ​ខាង​វេទមន្ត ខ្លាំង​ខាង​ទស្សនវិជ្ជា ហើយ​មិន​ពូកែ​ខាង​ទ្រឹស្ដី វេជ្ជសាស្ត្រ និង​រូបវិទ្យា។ គាត់គឺជា Aristotelian, ជាសមាជិកនៃ Dominican Order, អប់រំ Thomas Aquinas ក្នុង alchemy និងទស្សនវិជ្ជា។ គាត់ជាប៊ីស្សពនៃ Regensburg ក្នុងឆ្នាំ 1622 គាត់ត្រូវបានគេវាយដំ។ ក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់គាត់ គាត់ត្រូវបានគេគិតថាជាមនុស្សទន់ខ្សោយ ប៉ុន្តែជំនឿដ៏ស្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់ដោយការនិមិត្តមួយ ដែលនៅក្នុងនោះ Immaculate Virgin Mary បានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខគាត់ ហើយផ្តល់ឱ្យគាត់នូវសមត្ថភាពទស្សនវិជ្ជា និងបញ្ញាដ៏អស្ចារ្យ។ ដោយបានក្លាយជាម្ចាស់នៃវិទ្យាសាស្រ្តវេទមន្ត Albert បានចាប់ផ្តើមសាងសង់ automaton ដែលគាត់ទទួលបានសមត្ថភាពក្នុងការនិយាយ និងគិត។ ប្រព័ន្ធប្រតិបត្តិការ Android ដូចដែលអ្នកបង្កើតរបស់វាហៅថាវាត្រូវបានផលិតពីលោហៈ និងសារធាតុមិនស្គាល់មួយដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយយោងទៅតាម "ការបញ្ជារបស់តារា" ហើយត្រូវបានផ្តល់ដោយគុណសម្បត្ដិខាងវិញ្ញាណតាមរយៈរូបមន្តវេទមន្ត និងអក្ខរាវិរុទ្ធ។ ការងារនេះចំណាយពេល 30 ឆ្នាំ។ យោងតាមរឿងព្រេងលោក Thomas Aquinas ដោយជឿថាយន្តការនេះមានភាពសាហាវឃោរឃៅបានបំផ្លាញវា។ ទោះបីជាបែបនេះក៏ដោយ Albert បានបន្សល់ទុករូបមន្តគីមីរបស់គាត់ទៅ Thomas រួមទាំងអាថ៌កំបាំងនៃថ្មរបស់ទស្សនវិទូ។

ប៉ារ៉ាសែល។

ឈ្មោះពិតរបស់គាត់គឺ Philip Oreall Theophrastus Paracelsus Bombast of Gonheim ។ គាត់​ក៏​បាន​អះអាង​ថា​ជា​ម្ចាស់​ថ្ម​របស់​ទស្សនវិទូ។ អ្នកដើរតាមបានហៅគាត់ថា "ព្រះអង្គម្ចាស់នៃគ្រូពេទ្យ, ទស្សនវិទូនៃភ្លើង, ស្វីស Trismegistus, អ្នកកែទម្រង់នៃទស្សនវិជ្ជាគីមី, លេខាធិការដ៏ស្មោះត្រង់នៃធម្មជាតិ, ម្ចាស់នៃ elixir ជីវិតនិងថ្មរបស់ទស្សនវិទូ, ស្តេចដ៏អស្ចារ្យនៃអាថ៌កំបាំងគីមី" ។ ថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើតរបស់ Paracelsus គឺថ្ងៃទី 17 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1493។ ឪពុករបស់គាត់ជាវេជ្ជបណ្ឌិត ម្តាយរបស់គាត់បានបើកមន្ទីរពេទ្យ។ កាលនៅក្មេង លោក Paracelsus បានចាប់អារម្មណ៍លើសំណេររបស់ Isaac the Dutchman ហើយបានសម្រេចចិត្តកែទម្រង់វិទ្យាសាស្ត្រវេជ្ជសាស្ត្រនៅសម័យរបស់គាត់។ បានធ្វើដំណើរច្រើន។ នៅ Constantinople គាត់ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យនូវអាថ៌កំបាំងនៃសិល្បៈ Hermetic ដោយអ្នកប្រាជ្ញអារ៉ាប់។ គាត់ប្រហែលជាបានទទួលចំណេះដឹងអំពីវិញ្ញាណធម្មជាតិ និងអ្នករស់នៅក្នុងពិភពដែលមើលមិនឃើញពីព្រាហ្មណ៍ឥណ្ឌា ដែលគាត់បានទាក់ទងដោយផ្ទាល់ ឬតាមរយៈសិស្សរបស់ពួកគេ។ គាត់បានក្លាយជាវេជ្ជបណ្ឌិតយោធា ហើយជំនាញរបស់គាត់បានធ្វើឱ្យគាត់មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្បីល្បាញ។ នៅពេលគាត់ត្រលប់ទៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ Paracelsus បានចាប់ផ្តើមកំណែទម្រង់វេជ្ជសាស្ត្រ។ ជោគជ័យរបស់គាត់បាននាំឱ្យគាត់មានសត្រូវជាច្រើនដូចជា ពួកគេមិនអាចធ្វើអព្ភូតហេតុរបស់គាត់ឡើងវិញបានទេ។ ប្រព័ន្ធនៃការព្យាបាលរបស់គាត់ហាក់ដូចជាខុសឆ្គងខ្លាំងនៅពេលនោះ ដែលយឺតៗ ប៉ុន្តែច្បាស់ណាស់ថា គូប្រជែងរបស់គាត់បានរុញ Paracelsus ចេញ ដោយបង្ខំឱ្យគាត់ស្វែងរកការជ្រកកោននៅក្នុងកន្លែងថ្មីមួយដែលគាត់មិនស្គាល់។ ទាក់ទងនឹងអត្តសញ្ញាណរបស់ Paracelsus មានពាក្យចចាមអារ៉ាមដែលផ្ទុយគ្នាជាច្រើន។ គ្មាន​ការ​សង្ស័យ​ទេ​ដែល​គាត់​មាន​ចិត្ត​ក្តៅ។ គាត់ស្អប់គ្រូពេទ្យ និងស្ត្រី (ដូចដែលអ្នកដឹង គាត់មិនដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍ស្នេហាទេ)។ ភាព​មិន​សមរម្យ​ដែល​ត្រូវ​បាន​សន្មត​ថា​បាន​នាំ​ឱ្យ​គាត់​មាន​បញ្ហា​ជា​ខ្លាំង​។ ទោះបីជាគាត់ជាសាស្រ្តាចារ្យនៅ Basel ក៏ដោយ ក៏មានមនុស្សតិចណាស់ដែលឃើញគាត់មានសភាពស្ងប់ស្ងាត់។ កាលៈទេសៈនៃការស្លាប់របស់ Paracelsus គឺមិនច្បាស់លាស់ ប៉ុន្តែកំណែដែលអាចជឿជាក់បានបំផុតនោះគឺថាគាត់បានស្លាប់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយឃាតករដែលជួលដោយសត្រូវរបស់គាត់។

សាឡូម៉ូន Trismozin ។

សាឡូម៉ូនគឺជាគ្រូរបស់ Paracelsus ។ ស្ទើរតែគ្មានអ្វីត្រូវបានស្គាល់អំពីគាត់ទេ លើកលែងតែបន្ទាប់ពីបានវង្វេង និងស្វែងរកអស់ជាច្រើនឆ្នាំ គាត់បានរកឃើញរូបមន្តសម្រាប់បំប្លែងលោហធាតុ ហើយបង្កើតបានជាមាសយ៉ាងច្រើន។ សាត្រាស្លឹករឹតរបស់គាត់ចុះកាលបរិច្ឆេទឆ្នាំ 1582 និងហៅថា "The Magnificent Sun" ស្ថិតនៅក្នុងសារមន្ទីរអង់គ្លេស។ Trismosinus មានពាក្យចចាមអារ៉ាមថាបានរស់នៅ 150 ឆ្នាំដោយសារតែចំណេះដឹងគីមីរបស់គាត់។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយលេចឡើងនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ Alchemical Wanderings ជាកន្លែងដែលគាត់និយាយអំពីការស្វែងរកថ្មរបស់ទស្សនវិទូ៖ "ស្វែងយល់ពីអ្វីដែលអ្នកអាចធ្វើបាន ហើយអ្វីដែលអ្នកអាចធ្វើបានគឺជាផ្នែកមួយនៃអ្វីដែលអ្នកដឹង ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលអ្នកពិតជាដឹង។ អ្វី​ដែល​នៅ​ខាង​ក្រៅ​អ្នក​ក៏​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​អ្នក​ដែរ»។

គោលការណ៍ដែលបានបញ្ជាក់ដោយ Trismosinus គឺជា dogma មូលដ្ឋាននៃ alchemy ។ ព្រះគឺ "ខាងក្នុង" និង "ខាងក្រៅ" នៃអ្វីៗទាំងអស់។ វា​បង្ហាញ​ខ្លួន​វា​តាម​រយៈ​ការ​រីក​ចម្រើន​ពី​ខាង​ក្នុង​ទៅ​ក្រៅ​តាម​រយៈ​ការ​តស៊ូ​ដើម្បី​បញ្ចេញ​មតិ​និង​ការ​បង្ហាញ​ខ្លួន។ ការលូតលាស់ និងគុណមាស មិនមែន ខ អូអព្ភូតហេតុជាងការរីកលូតលាស់ពីគ្រាប់ពូជតូចមួយនៃគុម្ពោតធំជាង 1000 ដង។ ប្រសិនបើរឿងនេះអាចកើតឡើងចំពោះគ្រាប់ពូជរុក្ខជាតិ នោះហេតុអ្វីបានជាវាមិនគួរកើតឡើងចំពោះគ្រាប់ពូជមាសដោយ "ដាំវានៅក្នុងដី" (លោហធាតុមូលដ្ឋាន) និង "ចិញ្ចឹម" យោងទៅតាមរូបមន្ត alchemical សម្ងាត់។

Alchemy បង្រៀនថាព្រះជាម្ចាស់គឺនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង; ថា​គាត់​ជា​វិញ្ញាណ​សកល​ដែល​បង្ហាញ​ខ្លួន​វា​ក្នុង​ទម្រង់​ផ្សេងៗ​ដែល​គ្មាន​កំណត់។ ព្រះ​ជា​គ្រាប់ពូជ​ខាង​វិញ្ញាណ​ដែល​បាន​ដាំ​នៅ​ក្នុង​ផែនដី​ងងឹត (សកលលោក​សម្ភារៈ)។ តាម​រយៈ​សិល្បៈ​នៃ​ការ​ធ្វើ​អាឡឺម៉ង់ គេ​អាច​ចម្រើន​លូតលាស់​និង​គុណ​ពូជ​នេះ​ឡើង ដើម្បី​ឱ្យ​សកលលោក​នៃ​សារធាតុ​ត្រូវ​បាន​ឆ្អែត​ជាមួយ​វា ហើយ​ក្លាយ​ទៅ​ដូច​ជា​គ្រាប់​មាស​សុទ្ធ។ នៅក្នុងធម្មជាតិខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សនេះត្រូវបានគេហៅថា "ការកើតឡើងវិញ" នៅក្នុងរូបធាតុនៃធាតុវាត្រូវបានគេហៅថា "ការផ្លាស់ប្តូរ" ។ គ្រាប់ខ្សាច់នីមួយៗ យោងទៅតាម alchemists មិនត្រឹមតែមានគ្រាប់ពូជនៃលោហធាតុ និងត្បូងមានតម្លៃប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មានគ្រាប់ពូជនៃព្រះអាទិត្យ ព្រះច័ន្ទ និងផ្កាយផងដែរ។ ដូចធម្មជាតិរបស់មនុស្សឆ្លុះបញ្ចាំងពីចក្រវាឡទាំងមូលជាខ្នាតតូច ដូច្នេះរាល់គ្រាប់ខ្សាច់ រាល់ដំណក់ទឹក រាល់ភាគល្អិតនៃធូលីលោហធាតុត្រូវបានលាក់នៅគ្រប់ផ្នែក និងធាតុនៃ cosmos ក្នុងទម្រង់ជាមេរោគតូចៗ - តូចណាស់ដែលសូម្បីតែច្រើនបំផុត។ មីក្រូទស្សន៍ដ៏មានអានុភាពមិនអាចសម្គាល់ពួកវាបានទេ.. មានវិធីពីរយ៉ាងដែលការលូតលាស់របស់ពួកគេអាចធានាបាន៖

១) ធម្មជាតិ ព្រោះ​ធម្មជាតិ​ជា​អនត្តា​ដែល​សម្រេច​នូវ​ការ​ដែល​មិន​អាច​ទៅ​រួច;

2) សិល្បៈ​ដោយ​មធ្យោបាយ​ដែល​លទ្ធផល​ត្រូវ​បាន​សម្រេច​ក្នុង​រយៈ​ពេល​ដ៏​ខ្លី​ខណៈ​ដែល​ធម្មជាតិ​ត្រូវ​ការ​ពេល​វេលា​យូរ​មិន​ចេះ​ចប់​សម្រាប់​ការ​នេះ​។

អ្នកប្រាជ្ញពិតចុះសម្រុងនឹងសកម្មភាពរបស់គាត់ជាមួយនឹងច្បាប់នៃធម្មជាតិដោយដឹងថាសិល្បៈនៃ alchemy គឺគ្រាន់តែជាវិធីសាស្រ្តចម្លងពីធម្មជាតិ ប៉ុន្តែដោយមានជំនួយពីអាថ៌កំបាំងមួយចំនួន រូបមន្តត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំង ហើយដំណើរការកាន់តែខ្លាំងក្លា។ តាម​រយៈ​សិល្បៈ​នេះ គ្រាប់​ពូជ​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ព្រលឹង​នៃ​ថ្ម​អាច​លូតលាស់​បាន​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស ដែល​មួយ​សន្ទុះ​ក្រោយ​មក ថ្ម​ក្រានីត​អាច​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ពេជ្រ​ធំ។ ដោយសារគ្រាប់ពូជមាននៅក្នុងគ្រប់អ្វីៗទាំងអស់ ពេជ្រមួយអាចត្រូវបានដាំដុះពីសារធាតុណាមួយនៅក្នុងសកលលោក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សារធាតុមួយចំនួន អព្ភូតហេតុនេះគឺកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការអនុវត្ត ពីព្រោះនៅក្នុងពួកវា គ្រាប់ពេជ្រត្រូវបានជីជាតិតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ហើយដូច្នេះត្រូវបានរៀបចំបានល្អប្រសើរសម្រាប់ដំណើរការសិល្បៈដ៏រស់រវើក។ ដូច្នេះ Alchemy អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​សិល្បៈ​នៃ​ការ​កើន​ឡើង​និង​ការ​នាំ​យក​ទៅ​កាន់​ស្ថានភាព​ដ៏​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​ដំណើរការ​ដែល​មាន​រួច​ហើយ​។ ធម្មជាតិអាចឬមិនអាចសម្រេចបំណងរបស់នាងបាន។ ប៉ុន្តែដោយមានជំនួយពីសិល្បៈពិតធម្មជាតិតែងតែសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ខ្លួនព្រោះសិល្បៈនេះមិនត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាឬការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃប្រតិកម្មដោយឯកឯងនោះទេ។

នៅក្នុងប្រវត្តិគីមីវិទ្យារបស់គាត់ James Brown ផ្ដល់ជូនដូចខាងក្រោម៖ គោលដៅរបស់ alchemists:

១) ការរៀបចំសារធាតុស្មុគ្រស្មាញ ហៅថា អេលីចហ្សឺ ដែលជាឱសថសកល ឬ ថ្មទស្សនវិទូ ដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិក្នុងការបំប្លែងលោហធាតុមូលដ្ឋានទៅជាមាស និងប្រាក់...

2) ការបង្កើត homunculus ឬសត្វមានជីវិត ដែលរឿងរ៉ាវដ៏រីករាយជាច្រើនត្រូវបានប្រាប់។

3) ការរៀបចំសារធាតុរំលាយសកលដែលនឹងរំលាយសារធាតុណាមួយ។

4) Palingenesis ឬការស្ដារឡើងវិញនៃរុក្ខជាតិពីផេះ។ ប្រសិនបើ​អ្នក​ធ្វើ​អាល់​ឡែ​ស៊ី​បាន​ជោគជ័យ​ក្នុង​រឿង​នេះ ពួកគេ​នឹង​មាន​សង្ឃឹម​ក្នុង​ការ​ប្រោស​មនុស្ស​ស្លាប់​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ​។

5) ការរៀបចំនៃ spiritusmundi ដែលជាសារធាតុអាថ៌កំបាំងដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិជាច្រើនដែលសំខាន់ក្នុងចំណោមនោះគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការរំលាយមាស។

6) ការស្រង់ចេញនៃ quintessence ឬប្រភពចម្បងសកម្មនៃសារធាតុទាំងអស់។

7) ការរៀបចំនៃ aurumpotabile មាសរាវ ជាមធ្យោបាយដោះស្រាយដ៏ល្អឥតខ្ចោះបំផុតសម្រាប់ការព្យាបាល ពីព្រោះមាសដែលល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងខ្លួនវា អាចបង្កើតផលដ៏ល្អឥតខ្ចោះបំផុតលើធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។

ការពិតដែលថា alchemy គឺជាមូលដ្ឋានគ្រាន់តែជា shamanism ចម្រាញ់បន្តិចត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយ cosmogony នៃ alchemists ដែលស្គាល់យើងជាចម្បងពីការសរសេររបស់ Paracelsus ។ យោងទៅតាម Paracelsus ធាតុបឋមនីមួយៗនៃធាតុសំខាន់ៗទាំងបួនមានធាតុឧស្ម័នស្រាល និងសារធាតុសរីរាង្គសរុប។ ដូច្នេះ ខ្យល់គឺពីរនៅក្នុងធម្មជាតិ ដែលជាបរិយាកាសជាក់ស្តែង និងសារធាតុងាយនឹងបង្កជាហេតុអរូបី ដែលអាចត្រូវបានគេហៅថា "ខ្យល់ខាងវិញ្ញាណ" ។ ភ្លើងគឺអាចមើលឃើញ និងមើលមិនឃើញ អាចមើលឃើញ និងមិនអាចបែងចែកបាន។ ទឹក​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ថា​មាន​អង្គ​ធាតុ​រាវ​ក្រាស់ និង​សារៈ​សំខាន់​នៃ​ធម្មជាតិ​រាវ។ ផែនដីក៏មានផ្នែកសំខាន់ពីរដែរ គឺផ្នែកខាងក្រោមគឺគ្មានចលនា ផែនដី និងខ្ពស់ជាងនេះកម្រ ចល័ត និងនិម្មិត។ ពាក្យទូទៅ "ធាតុ" អនុវត្តចំពោះដំណាក់កាលទាប ឬរូបវន្តនៃធាតុបឋមទាំងបួននេះ និងពាក្យ "ធាតុធាតុ" (ធាតុធាតុ, ធាតុ) ទៅនឹងធាតុផ្សំនៃវិញ្ញាណដែលមើលមិនឃើញ។

សារធាតុរ៉ែ រុក្ខជាតិ សត្វ និងមនុស្សរស់នៅក្នុងពិភពលោកដែលបង្កើតឡើងដោយផ្នែកសរុបនៃធាតុទាំងបួននេះហើយ អង្គការរស់នៅត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការរួមបញ្ចូលគ្នាផ្សេងៗរបស់ពួកគេ។ ដូចជាធម្មជាតិដែលមើលឃើញត្រូវបានរស់នៅដោយសត្វមានជីវិតរាប់មិនអស់ដូច្នេះសមភាគីខាងវិញ្ញាណដែលមើលមិនឃើញនៃធម្មជាតិដែលមើលឃើញត្រូវបានរស់នៅដោយសត្វ។ Paracelsus បានបែងចែកពួកវាជា 4 ក្រុមដែលត្រូវបានគេហៅថា gnomes, undines, sylphs និង salamanders ។ ទ្រង់បានបង្រៀនថា ពួកវាជាសត្វមានជីវិត តាមរបៀបជាច្រើន ដែលមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងមនុស្ស ហើយរស់នៅក្នុងពិភពលោករបស់ពួកគេ មិនស្គាល់មនុស្សដោយសារតែការអភិវឌ្ឍនៃអារម្មណ៍របស់ពួកគេ មិនអាចជ្រៀតចូលទៅក្នុងពិភពនៃធាតុសរុបបានទេ។ Paracelsus សរសេរថា "ពួកវារស់នៅក្នុងធាតុបួនគឺ nymphs នៅក្នុងធាតុនៃទឹក, sylphs នៅលើអាកាស, pygmies នៅលើផែនដីនិង salamanders នៅក្នុងភ្លើង។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅផងដែរថា undines, sylvesters, gnomes, ភ្នំភ្លើង និងផ្សេងទៀត។ ប្រភេទសត្វនីមួយៗផ្លាស់ទីតែនៅក្នុងធាតុដែលវាជាកម្មសិទ្ធិ ហើយមួយណាដូចគ្នាសម្រាប់វា ដូចជាខ្យល់សម្រាប់យើង ឬទឹកសម្រាប់ត្រី ហើយពួកវាទាំងពីរមិនអាចរស់នៅក្នុងធាតុដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទសត្វផ្សេងទៀតបានទេ។ ចំពោះវិញ្ញាណធាតុនីមួយៗ ធាតុដែលត្រូវគ្នាគឺថ្លា មិនអាចមើលឃើញ និងដកដង្ហើមបាន ដូចបរិយាកាសរបស់យើងដែរ។ ពី cosmogony ដែលបានពិពណ៌នាខាងលើធ្វើតាមបច្ចេកទេសវេជ្ជសាស្រ្តដែលប្រើដោយ alchemists ដែលប្រហាក់ប្រហែលនឹងបទពិសោធន៍ shamanic យ៉ាងជិតស្និទ្ធផងដែរ។ គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃឱសថ hermetic គឺថាមូលហេតុទាំងអស់នៃជំងឺកើតឡើងពីធម្មជាតិដែលមើលមិនឃើញរបស់មនុស្ស។ យោងតាមការគណនារបស់ Paracelsus សំបកស្រមោល ethereal របស់មនុស្សមិនរលាយបាត់បន្ទាប់ពីការស្លាប់នោះទេ ប៉ុន្តែនៅតែមានរហូតដល់ទម្រង់រូបរាងកាយបានបែកបាក់ទាំងស្រុង។ "សមភាគីខាងវិញ្ញាណ" ទាំងនេះត្រូវបានគេឃើញជាញឹកញាប់នៅលើផ្នូរហើយជាមូលដ្ឋាននៃជំនឿលើវិញ្ញាណ។ សារធាតុ​ដែល​ល្អ​ជាង​រូបកាយ​នៅ​លើ​ផែនដី​ទៅ​ទៀត អេធើរ​ទ្វេ​ជា​កម្មវត្ថុ​ច្រើន​ជាង​ការ​ជំរុញ។ ភាពមិនប្រក្រតីនៅក្នុងរាងកាយ astral នេះគឺជាមូលហេតុនៃជំងឺជាច្រើន។ បុរសម្នាក់ដែលមានជំងឺផ្លូវចិត្តអាចបំពុលធម្មជាតិ etheric របស់គាត់ ហើយការឆ្លងមេរោគនេះដោយការរំខានដល់ចរន្តធម្មជាតិនៃកម្លាំងជីវិត ក្រោយមកបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាជំងឺរាងកាយ។ Paracelsus ដោយពិចារណាពីភាពខុសប្រក្រតីនៃ etheric double ដែលជាមូលហេតុសំខាន់បំផុតនៃជំងឺ "បានស្វែងរកវិធីធ្វើឱ្យសារធាតុរបស់វាចុះសម្រុងគ្នា ដោយនាំវាចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយរាងកាយផ្សេងទៀត ដែលថាមពលដ៏សំខាន់អាចផ្គត់ផ្គង់ធាតុចាំបាច់ និងរឹងមាំគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីយកឈ្នះជំងឺនេះ។ ដែលមាននៅក្នុង aura នៃជនរងគ្រោះ។ ដរាបណាបុព្វហេតុដែលមើលមិនឃើញត្រូវបានលុបចោល ការថប់បារម្ភនឹងកន្លងផុតទៅយ៉ាងលឿន។

យោងទៅតាម Paracelsus រុក្ខជាតិបន្សុទ្ធបរិយាកាសដោយស្រូបយកកាបូនម៉ូណូអុកស៊ីតដែលបញ្ចេញដោយសត្វ និងមនុស្ស ប៉ុន្តែតាមរបៀបដូចគ្នា រុក្ខជាតិអាចយកជំងឺពីមនុស្ស និងសត្វបាន។ ទម្រង់ជីវិតទាបទាំងនោះ ដែលសារពាង្គកាយ និងតម្រូវការរបស់វាខុសពីមនុស្ស គឺអាចបញ្ចូលសារធាតុទាំងនេះដោយគ្មានគ្រោះថ្នាក់។ ពេលខ្លះរុក្ខជាតិ ឬសត្វស្លាប់ លះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីភាពវៃឆ្លាតជាងមុន ហើយដូច្នេះសត្វដែលមានប្រយោជន៍ជាងដែលរស់រានមានជីវិតក្នុងដំណើរការ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយអ្នកជំងឺបានធូរស្បើយបន្តិចម្តង ៗ ។

ថ្មរបស់ទស្សនវិទូ។

រូបមន្តសម្រាប់ថ្មរបស់ទស្សនវិទូត្រូវបានពិពណ៌នាម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងការព្យាបាល alchemical ជាច្រើន ប៉ុន្តែក្នុងទម្រង់បែបនេះដែលគ្មាននរណាម្នាក់ ហើយជាញឹកញាប់ alchemist ខ្លួនឯងអាចយល់អ្វីទាំងអស់។ "រូបមន្ត" ទាំងនេះមួយចំនួនមានភាពច្បាស់លាស់ដូចជារូបមន្តសម្រាប់ធ្វើថ្មរបស់ទស្សនវិទូនៅក្នុង Basilius Valentinius 'Code of Chemistry ។ ប្រសិនបើទិន្នន័យសំខាន់ៗមួយចំនួននៅក្នុងវាត្រូវបានអ៊ិនគ្រីបដោយនិមិត្តសញ្ញា alchemical នោះដំណោះស្រាយរបស់ពួកគេនៅតែសាមញ្ញ។ វាបានពិពណ៌នាអំពីការរៀបចំគីមីនៃអង្គធាតុរាវពណ៌ក្រហមពីរ៉ែបារតដោយការរំលាយសារធាតុក្រោយនៅក្នុង aqua regia ។ នៅទីបញ្ចប់ល្បាយនេះត្រូវបានកំដៅអស់រយៈពេលជាច្រើនខែនៅក្នុងធុងបិទជិត - ហើយ elixir វេទមន្តគឺរួចរាល់។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងសេចក្ដីលម្អិតមួយចំនួនរូបមន្ត alchemical ទាំងអស់ស្របគ្នា។ វាត្រូវបានបញ្ជាក់ជាញឹកញាប់ថាថ្មរបស់ទស្សនវិទូគឺជាសារធាតុពណ៌ក្រហមភ្លឺដែលមិន hygroscopic ។ នៅពេលដែលវាត្រូវបានគេទទួលបានពីបារតនិងធាតុផ្សំផ្សេងទៀតសារធាតុផ្លាស់ប្តូរពណ៌របស់វាច្រើនដង - ពីខ្មៅទៅសបន្ទាប់មកទៅលឿងនិងចុងក្រោយទៅជាក្រហម។ សាស្រ្តាចារ្យ Van Niewenburg បានសម្រេចចិត្តនៅឆ្នាំ 1963 ដើម្បីធ្វើឡើងវិញនូវប្រតិបត្តិការជាច្រើនរបស់ alchemists ។ នៅក្នុងការពិសោធន៍មួយ គាត់ពិតជាបានសង្កេតមើលការផ្លាស់ប្តូរពណ៌ដែលបានពិពណ៌នា។ បន្ទាប់ពីដកបារតទាំងអស់ចេញតាមវេជ្ជបញ្ជារបស់ alchemists ក៏ដូចជាអំបិលរបស់វា ដោយការរលាយនៅសីតុណ្ហភាពខ្ពស់ ឬ sublimation គាត់ទទួលបានសារធាតុពណ៌ក្រហមដ៏ស្រស់ស្អាតខ្លាំងណាស់ដែលមិនមានជាតិសំណើម។ គ្រីស្តាល់ព្រីសម៉ាទិកដែលមានពន្លឺចែងចាំងគឺជាសារធាតុ chloraurate ប្រាក់សុទ្ធគីមី។ វាអាចទៅរួចដែលថាសមាសធាតុនេះគឺជាថ្មរបស់ទស្សនវិទូដូចគ្នាដែលដោយសារតែមាតិកាមាសខ្ពស់របស់វា (44%) អាចបណ្តាលឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរដែលចង់បាន - និយាយថា gilding ផ្ទៃឬការលាយជាមួយនឹងលោហៈមូលដ្ឋាន។ វាច្បាស់ណាស់ថាដោយមានជំនួយពីសមាសធាតុនេះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសន្មត់មាសច្រើនជាងវាមានដោយខ្លួនឯង។

Homunculus ។

បន្ថែមពីលើការពិសោធន៍លើការបង្កើតថ្មរបស់ទស្សនវិទូ និងសារធាតុរំលាយជាសកល អ្នក alchemists បានព្យាយាមស្វែងយល់ពីអាថ៌កំបាំងនៃប្រភពដើមនៃជីវិត ហើយប្រៀបធៀបវាជាមួយនឹងព្រះផ្ទាល់ បង្កើតសត្វសិប្បនិម្មិតមួយ - homunculus (មកពីឡាតាំង "homunculus" - បុរស​តូច)។ វត្ថុបុរាណបានស្គាល់សត្វសិប្បនិមិត្តជាច្រើន - ពីគោស្ពាន់ Moloch លេបផ្សែងដែលត្រូវបានថ្កោលទោសនិងបញ្ចេញផ្សែងចេញពីរន្ធច្រមុះរបស់គាត់រហូតដល់រូបចម្លាក់ដើរដែលការពារបន្ទប់នៃផ្នូររបស់ស្តេច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានដកហូតនូវគុណភាពដ៏សំខាន់បំផុតដែលធ្វើឱ្យវត្ថុមានជីវិត - ព្រលឹង។

អាល់ប៊ើត ដ៏អស្ចារ្យ ដែលជាអ្នកជំនាញខាង alchemists អ៊ឺរ៉ុបដំបូងគេ បានក្លាយជាអ្នកល្បីល្បាញបំផុតនៅក្នុងបញ្ហានៃការរស់ឡើងវិញនូវសារធាតុដែលស្លាប់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកជំនាញខាងគីមីសាស្ត្រជនជាតិអេស្ប៉ាញ Arnold de Villanova កំពុងតស៊ូដើម្បីបង្កើតបុរសសិប្បនិមិត្ត ដែលសមិទ្ធិផលដែលក្រោយមកត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ Paracelsus ដែលបានបង្កើតរូបមន្តលម្អិតសម្រាប់ការរីកលូតលាស់ homunculus ។ រូបមន្តមានដូចខាងក្រោម៖ អ្នកត្រូវដាក់មេជីវិតឈ្មោលស្រស់នៅក្នុងធុងទឹកមួយ រួចបិទគម្រប ហើយកប់វាទុកក្នុងលាមកសេះរយៈពេល ៤០ថ្ងៃ។ ក្នុងអំឡុងពេលទាំងមូលនៃ "ភាពចាស់ទុំ" នៃ homunculus មួយត្រូវតែបន្តវេទមន្តអក្ខរាវិរុទ្ធដែលអាចជួយឱ្យអំប្រ៊ីយ៉ុងលូតលាស់ទៅជាសាច់។ បន្ទាប់ពីរយៈពេលនេះ ដបទឹកត្រូវបានបើក ហើយដាក់ក្នុងបរិយាកាសដែលសីតុណ្ហភាពរបស់វាត្រូវគ្នាទៅនឹងសីតុណ្ហភាពនៃធាតុចូលរបស់សេះ។ ក្នុងរយៈពេល 40 សប្តាហ៍ សត្វតូចមួយដែលកើតក្នុងដបមួយគឺធុញទ្រាន់នឹងការចិញ្ចឹមប្រចាំថ្ងៃជាមួយនឹងបរិមាណឈាមរបស់មនុស្សតិចតួច។ Paracelsus ធានាថា ប្រសិនបើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានធ្វើបានត្រឹមត្រូវ នោះទារកនឹងកើតមក ដែលបន្ទាប់មកនឹងលូតលាស់ដល់ទំហំធម្មតា ហើយនឹងឆ្លើយសំណួរសម្ងាត់បំផុត។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ occult នៅគ្រានោះមានរូបមន្តផ្សេងទៀតសម្រាប់ធ្វើ homunculi ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់បានបន្ទរការបង្រៀនរបស់ Paracelsus ហើយខុសគ្នាពីគាត់តែនៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិតប៉ុណ្ណោះ។ ការរីកលូតលាស់ homunculi ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមិនត្រឹមតែពិបាកប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានគ្រោះថ្នាក់ផងដែរពីព្រោះ។ សកម្មភាពខុសអាចបណ្តាលឱ្យមានបិសាចដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ការគម្រាមកំហែងក៏មកពីព្រះវិហារដែរ ដែលហាមឃាត់ក្រោមការឈឺចាប់នៃការស្លាប់ ការផលិតមនុស្សតាមរបៀបខុសពីធម្មជាតិ។ ប៉ុន្តែការចង់បាន "ចំណេះដឹងខ្ពស់" សម្រាប់ alchemists តែងតែខ្លាំងជាង dogmas ព្រះវិហារ: រាល់ពេលឥឡូវនេះមានបុរសក្លាហានដែលបានប្រកាសថាពួកគេបានយកឈ្នះធម្មជាតិគ្មានជីវិត។

ហ្គោលឹម។

នៅវេននៃសតវត្សទី XVI - XVII ។ មានរឿងព្រេងអំពីវាលទំនាបរបស់ Yehuda-Leva Ben-Bezalel និង Golem ដែលជាកូនចៅរបស់គាត់។ Yehuda (ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Maharal mi-Prag) កើតនៅ Poznań។ ការតែងនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់គាត់គឺ "ផ្លូវនៃពិភពលោក", "សិរីរុងរឿងរបស់អ៊ីស្រាអែល" និង "ភាពអស់កល្បនៃអ៊ីស្រាអែល" ។ ក្រៅ​ពី​ការ​សរសេរ​សាសនា លោក Yehuda បាន​សរសេរ​សៀវភៅ​ជា​ច្រើន​អំពី​តារាសាស្ត្រ វេទមន្ត ឱសថ និង​គណិតវិទ្យា។ គាត់កំពុងស្វែងរករូបមន្តសម្រាប់ការរស់ឡើងវិញ ដោយពឹងផ្អែកលើការណែនាំរបស់ Talmud ដែលនិយាយថា ប្រសិនបើមនុស្សសុចរិតចង់បង្កើតពិភពលោក និងមនុស្ស ពួកគេអាចធ្វើដូចនេះបានដោយរៀបចំអក្សរឡើងវិញនៅក្នុងព្រះនាមដែលមិនអាចបញ្ចេញសំឡេងបាន។ ការស្វែងរកបាននាំឱ្យ Yehuda បង្កើតសត្វសិប្បនិម្មិតមួយដែលមានឈ្មោះថា Golem ។ ជីវិតនៅក្នុងវាត្រូវបានគាំទ្រដោយពាក្យវេទមន្តដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិនៃការទាក់ទាញ "ចរន្តផ្កាយដោយឥតគិតថ្លៃ" ពីសកលលោក។ ពាក្យទាំងនេះត្រូវបានសរសេរនៅលើ parchment ដែលត្រូវបានដាក់ចូលទៅក្នុងមាត់របស់ Golem ក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃនិងបានយកចេញនៅពេលយប់ដូច្នេះជីវិតនឹងចាកចេញពីសត្វនេះដោយសារតែ។ បន្ទាប់ពីថ្ងៃលិច វាបានក្លាយទៅជាហិង្សា។ នៅពេលដែល Yehuda ភ្លេចយកក្រដាសចេញពីមាត់របស់ Golem មុនពេលអធិស្ឋានពេលល្ងាច ហើយ golem បានបះបោរ។ ពេល​ពួកគេ​អាន​ទំនុកតម្កើង​ទី​៩២​នៅ​ក្នុង​សាលា​ប្រជុំ​ចប់ សំឡេង​យំ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​បាន​ឮ​នៅ​តាម​ផ្លូវ។ វាជាការប្រញាប់ប្រញាល់របស់ Golem ដោយបានសម្លាប់មនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងផ្លូវរបស់វា។ Yehuda ស្ទើរតែចាប់បានជាមួយគាត់ហើយហែកក្រដាស់។ ហ្គូឡឹមភ្លាមៗបានប្រែទៅជាប្លុកដីឥដ្ឋដែលនៅតែត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសាលាប្រជុំនៅទីក្រុងប្រាកនៅតាមផ្លូវ។ អាល់គីមី។

ក្រោយមកវាត្រូវបានគេនិយាយថា Eleazar de Worms បានរក្សារូបមន្តសម្ងាត់សម្រាប់ការប្រោសសត្វ Golem ឡើងវិញ។ វាបានកាន់កាប់ជួរឈរចំនួន 32 នៃអត្ថបទដែលសរសេរដោយដៃ និងត្រូវការចំណេះដឹងអំពី "អក្ខរក្រមនៃ 221 gates" ដែលត្រូវបានប្រើជាអក្ខរាវិរុទ្ធ។ វាត្រូវបានគេលើកឡើងផងដែរថានៅលើថ្ងាសរបស់បុរសដីឥដ្ឋវាចាំបាច់ត្រូវសរសេរពាក្យ "EMET" មានន័យថា "ការពិត" ។ ពាក្យដដែលនេះ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងអក្សរទីមួយ “MET” ត្រូវបានលុបត្រូវបានបកប្រែជា “សេចក្តីស្លាប់” ហើយបានប្រែក្លាយ Golem ទៅជាវត្ថុគ្មានជីវិត។

Rosicrucians ដែលបានបញ្ចូល និងបង្កើតប្រពៃណីនៃ alchemy ក៏បានបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការពិសោធន៍បែបនេះ។ នេះគឺជាអ្វីដែលត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងសកម្មភាព Rosicrucian សម្ងាត់: "ទឹកសន្សើមខែឧសភាដែលប្រមូលបាននៅព្រះច័ន្ទពេញលេញ ពីរផ្នែកនៃបុរសនិងបីផ្នែកនៃឈាមរបស់ស្ត្រីពីមនុស្សបរិសុទ្ធនិងបរិសុទ្ធត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងធុងមួយ។ កប៉ាល់ត្រូវបានគេដាក់នៅលើភ្លើងល្មមដែលបណ្តាលឱ្យដីក្រហមត្រូវបានដាក់នៅខាងក្រោមខណៈពេលដែលផ្នែកខាងលើត្រូវបានបំបែកចូលទៅក្នុងដបស្អាតហើយម្តងម្កាលចាក់ចូលទៅក្នុងនាវាដែលក្នុងនោះម្សៅមួយគ្រាប់ពីនគរសត្វត្រូវបានចាក់។ . មួយសន្ទុះក្រោយមក ការស្រែកថ្ងូរ និងហួចនឹងឮនៅក្នុងដបទឹក ហើយអ្នកនឹងឃើញសត្វមានជីវិតពីរនៅក្នុងនោះ គឺបុរស និងស្ត្រី ស្រស់ស្អាតខ្លាំងណាស់... តាមរយៈឧបាយកលមួយចំនួន អ្នកអាចរក្សាវាឱ្យនៅរស់បានមួយឆ្នាំ ហើយអ្នក អាច​រៀន​អ្វី​ក៏​បាន​ពី​ពួក​គេ ព្រោះ​គេ​នឹង​ត្រូវ​គេ​កោត​ខ្លាច និង​គោរព​»។

នៅឆ្នាំ 1526 អាទ្រីប៉ាបានសរសេរទៅមិត្តរបស់គាត់ថា "សូមលើកតម្កើងទ្រង់ ព្រះអម្ចាស់ បើមានការពិតនៅក្នុងរឿងនិទាននេះ ខ្ញុំមានទ្រព្យសម្បត្តិ។ ក្តៅជាងកំដៅព្រះអាទិត្យទៅទៀត។ ហើយដូចជាមេមាន់ពងទាំងថ្ងៃទាំងយប់ដូច្នេះ។ យើងរក្សាចង្ក្រានឱ្យក្តៅ ដោយរង់ចាំមាន់មាសដ៏ធំសម្បើមចេញពីកប៉ាល់ ប្រសិនបើញាស់ទាំងអស់ យើងនឹងលើស Midas ក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិ ឬយ៉ាងហោចណាស់ក៏មានប្រវែងត្រចៀក...

អាកប្បកិរិយាមើលងាយ និងចំអកនេះចំពោះ អាល់ឡឺម៉ី មិនត្រូវបានចែករំលែកដោយរដ្ឋាភិបាល និងស្តេច ដែលបានបន្តស្វែងរកមាសដោយភាពរីករាយឥតឈប់ឈរ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 16 ព្រឹទ្ធសភានៃទីក្រុង Venice បានជួលអ្នក alchemist ជនជាតិ Cypriot ដើម្បីស្ដាររតនាគារនៃសាធារណរដ្ឋដែលក្រីក្រប៉ុន្តែគ្មានប្រយោជន៍ទេ។ ស្តេច Charles II នៃប្រទេសអង់គ្លេសបានសាងសង់បន្ទប់ពិសោធន៍គីមីមួយនៅក្រោមបន្ទប់គេងរបស់គាត់ ដោយបានធ្វេសប្រហែសសូម្បីតែការផ្ទុះដ៏ខ្លាំងក្លា ដែលជារឿយៗជាលទ្ធផលជាក់ស្តែងតែមួយគត់នៃការពិសោធន៍គីមីរបស់គាត់។ ស្តេច James IV នៃប្រទេសស្កុតលែនបានជួលអ្នកជំនាញខាងគីមីសាស្ត្រដ៏ក្លាហានម្នាក់ ដែលមិនត្រឹមតែព្យាយាមមិនជោគជ័យដើម្បីធ្វើមាសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងព្យាយាមហោះហើរជាមួយនឹងស្លាបស្លាបពីរផងដែរ។ គាត់បានលោតពីលើប្រាសាទ Stirling Castle ដួលទៅនឹងដី និងបាក់ជើងរបស់គាត់។ គាត់បានពន្យល់ពីការបរាជ័យរបស់គាត់ដោយការពិតដែលថាស្លាបមានរោមរបស់សត្វមាន់ដែលជាធម្មតា "ប្រាថ្នាចង់បានលាមកហើយមិនឡើង" ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1640 មាសដែលបានជីកយករ៉ែគីមីត្រូវបានគេប្រើដើម្បីបោះកាក់សម្រាប់ស្តេចដាណឺម៉ាក Christian IV ។ ព្រះមហាក្សត្រផ្សេងទៀតក៏បានបោះប្រាក់ និងមេដាយពីសម្ភារៈនេះផងដែរ។ នៅឆ្នាំ 1675 នៅក្នុងវត្តមានរបស់អធិរាជ Leopold I អ្នកជំនាញខាងគីមីវិទ្យាបានប្រែក្លាយទង់ដែង និងសំណប៉ាហាំងទៅជាមាស ហើយពីរឆ្នាំក្រោយមក អ្នកជំនាញដដែលបានប្រែក្លាយមេដាយប្រាក់ទៅជាមាស។ នៅឆ្នាំ 1888 មេដាយនេះត្រូវបានទទួលរងនូវការវិភាគដែលបង្ហាញពីទំនាញមិនធម្មតានៃលោហៈនេះ តម្លៃរបស់វាស្ថិតនៅចន្លោះមាស និងប្រាក់។

គោលដៅខ្ពស់បំផុតរបស់ alchemists គឺការផលិតថ្មរបស់ទស្សនវិទូដែលយោងទៅតាមគំនិតរបស់ពួកគេមានអំណាចដើម្បីប្រែក្លាយអ្វីគ្រប់យ៉ាងទៅជាមាស។ JW van Helmont ដែលជាអ្នកគីមីវិទ្យាសតវត្សទី 17 ហើយក៏ជាអ្នកបង្កើតពាក្យ "ឧស្ម័ន" បានពិពណ៌នាអំពីថ្មនេះនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ស្តីពីជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ “ខ្ញុំបានឃើញ និងកាន់ថ្មរបស់ទស្សនវិទូច្រើនជាងម្តង៖ មានពណ៌ស្រដៀងនឹងម្សៅ saffron មានតែធ្ងន់ និងភ្លឺចាំងដូចកញ្ចក់កំទេច។ សម្រាប់អាជីវកម្មជាក់លាក់មួយ ខ្ញុំទទួលបានគ្រាប់ធញ្ញជាតិមួយភាគបួន ដែលស្មើនឹងប្រាំមួយរយ។ មួយអោន ខ្ញុំបានដាក់វានៅលើបារតចំនួនប្រាំបួនអោន ដែលត្រូវបានកំដៅក្នុងអាតាណារ ហើយភ្លាមៗនោះ បារតដែលបន្លឺសម្លេងតិចៗ ប្រែទៅជាម៉ាស់ពណ៌លឿង ខ្ញុំបានរលាយវានៅលើភ្លើងដ៏ខ្លាំងមួយ ខ្ញុំបានរកឃើញប្រាំបីអោនដោយគ្មានដប់មួយ គ្រាប់ធញ្ញជាតិនៃមាសសុទ្ធបំផុត។

មិនដូច van Helmont ទេ Helvetius ដែលជាអាជ្ញាធរដែលទទួលស្គាល់លើឱសថ មានការសង្ស័យអំពី alchemy ។ នៅឆ្នាំ 1666 Helvetius ត្រូវបានទៅលេងដោយមនុស្សចម្លែកម្នាក់ដែលបានបង្ហាញថ្មបីដុំ "ទំហំនីមួយៗនៃ Walnut តូចមួយនៃថ្លាពណ៌ប្រផេះស្លេក" ។ បន្ទាប់ពីការបញ្ចុះបញ្ចូលជាច្រើន ជនចម្លែកនោះបានយល់ព្រមផ្តល់ឱ្យ Helvetius នូវសម្ភារៈនេះ។ នៅពេលដែល Helvetius ត្អូញត្អែរថាវាតូចពេក ជនចម្លែកបានកាត់វាជាពីរ ហើយឱ្យពាក់កណ្តាល។ បន្ទាប់ពីមនុស្សចម្លែកបានចាកចេញ Helvetius បានរុំថ្មនៅក្នុងក្រមួន ហើយកំដៅវានៅក្នុង atanar ជាមួយនឹងពាក់កណ្តាលអោននៃសំណ។ គាត់សង្ស័យថាអ្វីៗអាចមកពីរឿងនេះ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីមួយភាគបួននៃមួយម៉ោងការនាំមុខបានប្រែទៅជាមាស គុណភាពខ្ពស់ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការវិភាគ។

សារទាំងនេះអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់បើប្រៀបធៀបទៅនឹងការពិពណ៌នានៃថ្មដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយ alchemists ភាគច្រើន។ ពួកគេនិយាយថាថ្មមានគ្រប់ទីកន្លែងនៅក្នុងធម្មជាតិ ប៉ុន្តែត្រូវបានចាត់ទុកថាគ្មានប្រយោជន៍។ វាមានសត្វ រុក្ខជាតិ និងរ៉ែ; គាត់មានរូបកាយ ព្រលឹង និងវិញ្ញាណ។ សាច់ឈាមរបស់គាត់ដុះឡើង។ គាត់ត្រូវបានធ្វើពីភ្លើងនិងទឹក។ វាគឺជាថ្ម មិនមែនថ្មទេ វាត្រូវបានគេស្គាល់គ្រប់គ្នា ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានគេធ្វេសប្រហែស ហើយក្នុងពេលតែមួយវាមានតម្លៃដែលមិនអាចនឹកស្មានដល់ វាមកពីព្រះ មិនមែនមកពីព្រះទេ។ ការណែនាំសម្រាប់ការផលិតរបស់វាត្រូវបានអ៊ិនគ្រីបជាមួយនឹងកូដនិមិត្តសញ្ញាជាច្រើនប្រភេទ។ សៀវភៅមួយក្បាលដែលសន្មតថាជាគ្រូឧទ្ទេស និងហោរា Arnald of Villanova សតវត្សទី 13 និយាយថា "ចងទាសករពីរដងហើយដាក់គុកបីដង" ។ «ចូរ​រុំ​គាត់​ដោយ​ក្រណាត់​ទេសឯក ហើយ​បើ​គាត់​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់​ទេ ចូរ​ដាក់​គុក​ម្ដង​ទៀត ចូរ​ឲ្យ​គាត់​សារភាព​ចុះ នៅ​យប់​ទី​បី សូម​ឲ្យ​គាត់​ជា​ប្រពន្ធ​ស្បែក​ស​មួយ ហើយ​គាត់​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​នាង​មិន​ពេញ​ខ្លួន ហើយ​នាង​នឹង​ប្រគល់​ជីវិត​ដល់​កូន​ប្រុស​សាមសិប​នាក់។ នឹង​លើស​ដូនតា​របស់​ពួកគេ​»​។ អ្នកជំនាញខាងគីមីសាស្ត្រ Rosicrucian លោក Michael Mayer ដែលបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1622 បាននិយាយថា "ពីបុរស និងស្ត្រី ចូរធ្វើរង្វង់ បន្ទាប់មកការ៉េ បន្ទាប់មកត្រីកោណ និងរង្វង់ម្តងទៀត ហើយអ្នកនឹងទទួលបានថ្មរបស់ Philosopher" ។

Alchemists បានបិទបាំងដំណើរការនៃការផលិតថ្មជាមួយនឹងស្បៃមុខនៃអាថ៌កំបាំង ដែលជារឿយៗច្រឡំអ្នក alchemists ផ្សេងទៀត ហើយធ្វើឱ្យសិល្បៈរបស់ពួកគេកាន់តែមិនអាចដឹងបាន ដោយសារសកម្មភាពដែលបានអនុវត្តមិនត្រឹមតែមានគីមីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានអាថ៌កំបាំងនៅក្នុងធម្មជាតិផងដែរ។ Alchemy ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជារឿងដ៏វែងឆ្ងាយ និងឆោតល្ងង់ចំពោះគីមីសាស្ត្រ ប៉ុន្តែនេះគឺជាទិដ្ឋភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍តិចបំផុតរបស់វា។ The Philosopher's Stone ធ្វើច្រើនជាងការប្រែក្លាយលោហៈទៅជាមាស។ គាត់ក៏សម្រេចបានការផ្លាស់ប្តូរខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សពីស្ថានភាពនៃភាពមិនបរិសុទ្ធនៅលើផែនដីទៅជាភាពល្អឥតខ្ចោះនៅស្ថានសួគ៌។ អ្នកជំនាញខាង alchemists មួយចំនួនមិនដែលសូម្បីតែចូលទៅដល់មន្ទីរពិសោធន៍ និងចំអកការប៉ុនប៉ងធ្វើមាសក្នុងគោលបំណងពង្រឹង ប៉ុន្តែមនុស្សជាច្រើនដែលសង្ឃឹមថានឹងធ្វើការលើចង្រ្កាន និង atanars ជឿថាថ្មអាចត្រូវបានជីកបានតែដោយអ្នកដែលបានយល់យ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីអាថ៌កំបាំងខាងក្នុងបំផុត។ នៃសកលលោក។ អាថ៌កំបាំងទាំងនេះមិនអាចបង្ហាញជាភាសាសាមញ្ញបានទេ ហើយមិនត្រឹមតែដោយសារតែអ្នកដែលមិនសក្តិសមនឹងក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ។ ពួកវាអាចត្រូវបានបញ្ជូនតាមរយៈនិមិត្តសញ្ញា និងអាត្មានិយមប៉ុណ្ណោះ ហើយអត្ថន័យពេញលេញរបស់ពួកគេអាចយល់បានតាមរយៈបទពិសោធន៍អាថ៌កំបាំងប៉ុណ្ណោះ។

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ Alchemy

«ត្បិត​មើល​ចុះ នគរ​នៃ​ព្រះ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​អ្នក»។ លូកា ១៧, ២១

Alchemy ដូចជាសិល្បៈវេទមន្តទាំងអស់គឺផ្អែកលើការសន្មត់ថាសកលលោកគឺជាឯកភាពមួយ។ មូលដ្ឋាននៃភាពរួបរួម និងសណ្តាប់ធ្នាប់ត្រូវបានរកឃើញដោយពួក alchemists នៅក្នុងសារធាតុមួយហៅថា primordial matter នៅក្នុងសារធាតុដែលនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងភាពចម្រុះទាំងអស់។ បឋម​មិន​មែន​ជា​បញ្ហា​ក្នុង​ន័យ​ពិត​នៃ​ពាក្យ​នោះ​ទេ វា​ជា​លទ្ធភាព​របស់​វា។ រូបធាតុបឋមអាចត្រូវបានពិពណ៌នាតែក្នុងន័យផ្ទុយប៉ុណ្ណោះ។ វាមិនមានទាំងលក្ខណៈសម្បត្តិ និងគុណភាពទេ ហើយក្នុងពេលតែមួយ វាមានគុណភាព និងលក្ខណៈសម្បត្តិទាំងអស់ ព្រោះវាផ្ទុកនូវលទ្ធភាពនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមាននៅក្នុងវានៅក្នុងស្ថានភាពមិនទាន់ឃើញច្បាស់។ រូបធាតុបឋម គឺជាវត្ថុដែលនៅសេសសល់ នៅពេលដែលវាត្រូវបានដកហូតនូវលក្ខណៈទាំងអស់។

រហូតមកដល់សតវត្សទី 18 និងសូម្បីតែក្រោយមក alchemists ជឿថាវត្ថុមួយអាចត្រូវបានដកហូតលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វាហើយកាត់បន្ថយទៅជាវត្ថុដំបូងដែលលក្ខណៈសម្បត្តិផ្សេងទៀតដែលប្រសើរជាងនេះអាចត្រូវបានបន្ថែម។ ពួកគេត្រូវបានផ្អែកលើទ្រឹស្តីដែលរីករាលដាលនៃរូបធាតុ ដែលបង្កើតឡើងដោយផ្លាតូ អារីស្តូត និងបន្ថែមដោយទស្សនវិទូក្រោយៗទៀត - ទ្រឹស្តីនៃធាតុទាំងបួន។ យោងទៅតាមទ្រឹស្ដីនេះ ដែលមិនត្រូវបានចោទសួររហូតដល់សតវត្សទី 17 (នៅពេលដែលវាត្រូវបានរិះគន់ដោយ Robert Boyle) សកលលោកត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះ ឬជាអបិយជំនឿដែលមិនសូវសំខាន់ពីវត្ថុដំបូងដែលគាត់បានបង្កើត ឬរកឃើញ។ បន្ទាប់​ពី​នោះ បញ្ហា​ចម្បង​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​និង​ខាង​វិញ្ញាណ។ ធាតុទាំងបួន - ភ្លើង ខ្យល់ ផែនដី និងទឹក - គឺជាវត្ថុដំបូងគេដែលបានមកពីវា។ ធាតុនីមួយៗនៃធាតុទាំងនេះមានពីរនៃលក្ខណៈសម្បត្តិជាមូលដ្ឋានទាំងបួនដែលមាននៅក្នុងអ្វីៗទាំងអស់ - កំដៅ ត្រជាក់ សើម និងស្ងួត។ ភ្លើងគឺក្តៅនិងស្ងួតខ្យល់ក្តៅនិងសើមទឹកត្រជាក់និងសើមផែនដីត្រជាក់និងស្ងួត។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយធាតុទាំងបួននេះហើយភាពខុសគ្នារវាងវត្ថុនិងសម្ភារៈគឺដោយសារតែភាពខុសគ្នានៃសមាមាត្រដែលធាតុទាំងនេះត្រូវបានបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងពួកគេ។

ប្រសិនបើលក្ខណសម្បត្តិរបស់ធាតុមួយត្រូវបានបំពាន នោះវាប្រែទៅជាធាតុផ្សេងទៀត។ ប្រសិនបើភ្លើងក្តៅ និងស្ងួតបាត់បង់កំដៅ វានឹងត្រជាក់ និងស្ងួត ហើយប្រែទៅជាផែនដី (ផេះ) នៅពេលដែលទឹកត្រជាក់ និងសើមត្រូវបានកំដៅ វានឹងក្តៅ និងសើម ហើយប្រែទៅជាខ្យល់ (ហួត)។

ទ្រឹស្ដីនេះមានសារៈសំខាន់ចំពោះ alchemy ព្រោះវាអនុញ្ញាតឱ្យមានលទ្ធភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរ។ មាសគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃធាតុទាំងបួនក្នុងសមាមាត្រជាក់លាក់មួយ។ សមា្ភារៈផ្សេងទៀតគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃធាតុដូចគ្នាប៉ុន្តែក្នុងសមាមាត្រខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច។ តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរសមាមាត្រនៅក្នុងសមាសធាតុទាំងនេះ កំដៅ ឬត្រជាក់ ការស្ងួត ឬសំណើម លោហៈផ្សេងទៀតអាចប្រែទៅជាមាស។

អ្នកអបិយជំនឿសម័យថ្មី ដែលភាគច្រើនជឿថា អ្នកជំនាញខាងគីមីសាស្ត្រជោគជ័យក្នុងការធ្វើមាស ជាទូទៅយល់ស្របនឹងទ្រឹស្តីនៃធាតុទាំងបួន។ "ការស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបបញ្ជាក់ពីគំនិតចាស់ដែលថាចក្រវាឡត្រូវបានបង្កើតឡើងពីធាតុបួន - ភ្លើង ខ្យល់ ទឹក និងផែនដី ហើយនៅក្នុងលំដាប់នោះ ធាតុនីមួយៗបានកើតចេញពីអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់វា ហើយត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយវិញ្ញាណនៅក្នុងវេនដោយព្រះបន្ទូលបានដកដង្ហើមចូលទៅក្នុងពួកគេ។ ពេលនៃការបង្កើត។” ប៉ុន្តែតាមទស្សនៈនៃ occultism សម័យទំនើប ធាតុទាំងបួនតំណាងឱ្យទម្រង់ទាំងបួននៃអត្ថិភាពនៃថាមពល។ ភ្លើង​តំណាង​ឲ្យ​អគ្គិសនី ខ្យល់​ជា​ឧស្ម័ន ទឹក​ជា​អង្គធាតុ​រាវ ហើយ​ផែនដី​ជា​ធាតុ​រឹង។ វត្ថុទាំងអស់មាននៅក្នុងទម្រង់មួយនៃរដ្ឋទាំងនេះ ឬការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពួកវា ហើយរដ្ឋមួយអាចត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាមួយផ្សេងទៀត។

លទ្ធភាពទ្រឹស្តីនៃការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងការអនុវត្តដោយ alchemists ដំបូងដោយប្រើវិធីសាស្រ្តនៃការធ្វើលោហៈ។ សិប្បករនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប ដែលជាកន្លែងដែល alchemy ប្រហែលជាមានដើមកំណើតមិនយូរប៉ុន្មានមុនឬភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការប្រសូតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ បានធ្វើលោហៈធាតុស្ពាន់-ប្រាក់ស្រដៀងនឹងមាសយ៉ាងសម្បូរបែប ដែលប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញនៃពាក្យបានបង្កើតឡើងដើម្បីបែងចែកប្រភេទផ្សេងគ្នានៃ "មាស" នេះនៅលើទីផ្សារ។ . Papyrus ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង Thebes ដែលសរសេរជាភាសាក្រិចប្រហែលឆ្នាំ 300 គ.ស.។ e. ផ្តល់នូវវិធីជាច្រើនដើម្បីទទួលបានមាស និងប្រាក់ពីលោហធាតុផ្សេងទៀត ហើយអះអាងថា លោហធាតុដែលទទួលបាននឹងត្រូវគ្នាទៅនឹងវត្ថុពិតក្នុងការវិភាគណាមួយ។ ទាំងរូបមន្តនេះ និងមុននេះ ការសង្កត់ធ្ងន់គឺទៅលើពណ៌លោហៈ លើតម្រូវការពណ៌លឿង ឬពណ៌ស រហូតដល់វាចាប់ផ្តើមមើលទៅដូចជាមាស ឬប្រាក់។

សិប្បករនៃពិភពបុរាណបានព្យាយាមធ្វើត្រាប់តាមធម្មជាតិ ដោយប្រើយ៉ាន់ស្ព័រ និងថ្នាំលាប ដូច្នេះវត្ថុធាតុដើមដែលបង្កើតដោយសិប្បនិម្មិតមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងធម្មជាតិ។ ជំនឿដែលថាធម្មជាតិអាចយកតម្រាប់តាម គឺជាទ្រឹស្ដីជាមូលដ្ឋានមួយនៃ alchemy ដែលត្រូវបានសង្ខេបនៅក្នុងអតិបរិមា "ការបង្កើតធម្មជាតិ និងល្អឥតខ្ចោះបំផុតគឺបង្កើតអ្វីដែលដូចជាខ្លួនវាផ្ទាល់"។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ មានមតិមួយថា លោហធាតុដែលមានតម្លៃតិច ឬ "ដើម" គឺជាចំណុចខ្វះខាតរបស់ធម្មជាតិ។ ធម្មជាតិតែងតែខិតខំដើម្បីភាពល្អឥតខ្ចោះដោយព្យាយាមបង្កើតលោហៈដ៏ល្អបំផុត - មាសដែលងាយរងគ្រោះតិចបំផុតចំពោះការខ្សោះជីវជាតិនិងការ corrosion ។ ប៉ុន្តែដំណើរការធម្មជាតិច្រើនតែវង្វេង ហើយលោហៈមិនល្អឥតខ្ចោះផ្សេងទៀតត្រូវបានទទួលជាលទ្ធផល។ នៅពេលដែល alchemist ព្យាយាមប្រែក្លាយលោហៈមូលដ្ឋានទៅជាមាស គាត់ជឿថាគាត់កំពុងដោះលែងលោហៈនោះចេញពីភាពមិនបរិសុទ្ធរបស់វា ហើយនាំវាចូលទៅក្នុងស្ថានភាពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ដែលជារដ្ឋដែលវាមានបំណង។ មាសរបស់ alchemist ត្រូវតែជាមាសពិត ហើយដំណើរការផលិតរបស់វាធ្វើត្រាប់តាមមាសដែលត្រូវបានបង្កើតនៅលើផែនដី។

Alchemists ជឿថាដោយការធ្វើការជាមួយលោហធាតុពួកគេកំពុងធ្វើការជាមួយជីវិត។ ពួកគេ​មិន​មាន​ការ​បែងចែក​យ៉ាង​ច្បាស់​រវាង​សត្វ​និង​មនុស្ស​គ្មាន​ជីវិត។ យោងទៅតាមពួកគេ អ្វីៗទាំងអស់ រួមទាំងមនុស្ស និងសត្វ មានធាតុទាំងបួនដូចគ្នា ហើយនៅមានជីវិត (ឬដូចដែលអ្នកជំនាញខាង occultists សម័យទំនើបពន្យល់ថា អ្វីគ្រប់យ៉ាងមានថាមពល)។ លោហធាតុ​ដុះ​នៅ​ក្នុង​ផ្ទៃ​ផែនដី ដូច​កូន​បង្កើត​ក្នុង​ផ្ទៃ​ម្តាយ។ សៀវភៅណែនាំអំពីលោហធាតុ និងការជីកយករ៉ែរបស់អាឡឺម៉ង់ដែលសរសេរនៅឆ្នាំ 1505 និយាយថា "វាត្រូវតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាសម្រាប់ការរីកលូតលាស់ឬការ nucleation នៃលោហៈត្រូវតែមានអ្នកផ្តួចផ្តើមនិងប្រធានបទមួយចំនួនដែលមានសមត្ថភាពទទួលសកម្មភាពបង្កើត" ហើយលើសពីនេះទៅទៀត "នៅពេលដែលបារត។ មានវត្តមាននៅក្នុងរ៉ែ និងស្ពាន់ធ័រ ស្ពាន់ធ័រមានឥរិយាបទដូចគ្រាប់ពូជឈ្មោល ហើយបារតដូចស្ត្រីមានផ្ទៃពោះ និងកំណើតកូន។

ភាពស្របគ្នារវាងអត្ថិភាពនៃលោហៈ និងជីវិតមនុស្សអាចតាមដានបានទូទាំង alchemy ។ នេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីគោលការណ៍វេទមន្តដែលអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរូបភាពរបស់មនុស្ស។ ជំហានសំខាន់ដំបូងក្នុងការងាររបស់ alchemist គឺការកាត់បន្ថយលោហៈដើមទៅជាបញ្ហាចម្បង។ វាមាននៅក្នុង "ការសម្លាប់" ទម្រង់ខាងក្រៅនៃលោហៈ និងក្នុងការបញ្ចេញនូវផ្កាភ្លើងនៃជីវិតដែលមាននៅក្នុងវា ដូចជាបន្ទាប់ពីការស្លាប់ ព្រលឹងរបស់មនុស្សត្រូវបានបញ្ចេញចេញពីរាងកាយ។ បន្ទាប់មក ផ្កាភ្លើងនៃជីវិតបានរួបរួមជាមួយនឹងបញ្ហាបឋម ដើម្បីផ្តល់កំណើតដល់ "អំប្រ៊ីយ៉ុង" នៃលោហៈ ដែលនឹងមានទំនោរធម្មជាតិក្លាយទៅជាមាស ចាប់តាំងពីធម្មជាតិចង់បានភាពល្អឥតខ្ចោះ។ ចិញ្ចឹម​ដោយ​ត្រឹមត្រូវ អំប្រ៊ីយ៉ុង​នឹង​ចម្រើន​ឡើង ហើយ​ទីបំផុត​ទៅ​កើត​ក្នុង​អដ្ឋកថា ជា​មាស​ដ៏​ឥតខ្ចោះ គឺ​ថ្ម។ ដំណើរការនេះត្រូវបានអមដោយនីតិវិធីស្មុគស្មាញរាប់មិនអស់ ប៉ុន្តែគ្រោងការណ៍ទូទៅគឺគ្រាន់តែថា។ Alchemists បែងចែករវាង "រាងកាយ" នៃសារធាតុ - ផ្នែកមិនក្តៅរបស់វានិង "វិញ្ញាណ" - សមាសធាតុក្តៅនិងងាយនឹងបង្កជាហេតុរបស់វា។ នៅពេលដែលដើមឈើមួយត្រូវបាន "សម្លាប់" ដោយការដុត ផ្សែង និងផេះត្រូវបានផលិត។ ផេះគឺជាសាកសពរបស់ដើមឈើ ផ្សែងហុយឡើងលើមេឃ គឺជាវិញ្ញាណ ឬជាផ្កាភ្លើងនៃជីវិត។

គំនិតដែលថាផ្កាភ្លើងនៃជីវិតដ៏ទេវភាពធ្លាក់ពីស្ថានសួគ៌មាននៅក្នុងវត្ថុធាតុទាំងអស់ត្រូវបានទទួលមរតកដោយ alchemy ពីស្មុគស្មាញនៃគំនិតសាសនានិងទស្សនវិជ្ជាដែលពេញនិយមនៅភាគខាងកើតមេឌីទែរ៉ាណេក្នុងយុគសម័យនៃព្រះគ្រីស្ទ។ គំនិតដូចគ្នានេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយ Gnostics ជាច្រើនដោយជឿថាព្រលឹងមកពីព្រះតាមរយៈលំហស្ថានសួគ៌ហើយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងចំណងនៃរូបធាតុឧទាហរណ៍ចូលទៅក្នុងរូបកាយ។ ការពិតដែលថាលោកុប្បត្តិមានកំណែពីរផ្សេងគ្នានៃការបង្កើតមនុស្សបាននាំឱ្យអ្នកអត្ថាធិប្បាយជ្វីហ្វនិងនិស្ស័យដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពស្មើគ្នានៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ ម៉្យាងវិញទៀតវាគឺជាខាងវិញ្ញាណ និងដ៏ទេវភាពនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា ហើយម្យ៉ាងវិញទៀតវាគឺជាសម្ភារៈ និងជាផែនដី។ Manicheans ដែលប្រហែលជាបានទទួលយកគំនិតនៃផ្កាភ្លើងដ៏ទេវភាពពី Zoroastrians បានប្រកែកថាដំបូងឡើយកងកម្លាំងអាក្រក់នៃ Darkness បានប្រយុទ្ធជាមួយផ្នែកដ៏ទេវភាពនៃពន្លឺ។ ដោយចាប់យកផ្នែកមួយនៃពន្លឺ ហើយមិនចង់ឱ្យវាទៅ កងកម្លាំងងងឹតបានបិទបាំងពន្លឺនេះនៅក្នុងមនុស្សដែលពួកគេបានបង្កើត។

ដូច្នេះហើយ ពន្លឺដ៏ទេវភាពបានរួមបញ្ចូលជាមួយនឹងភាពងងឹតរបស់មនុស្ស ដែលជាពន្លឺដែលពួកម៉ានីឆេនហៅថា "ខ្លឹមសារនៃការរស់នៅ" ឬ "ខ្លឹមសារនៃពន្លឺ" ដែលជាអ្នកនាំមុខនៃរូបកាយតារានៃទ្រឹស្ដីអបិយជំនឿទំនើប។ គ្រិស្តសាសនាគ្រឹស្តសាសនាខ្លះបានហៅវាថាជាផ្កាភ្លើង ឬគ្រាប់ពូជនៃពន្លឺ។ នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីវាត្រូវបានគេហៅថា pneuma "ដង្ហើម" ឬ "វិញ្ញាណ" ។

ទស្សនវិទូជនជាតិក្រិចក៏បានរួមចំណែកដល់ទ្រឹស្តីនៃជំងឺរលាកសួតផងដែរ។ អារីស្តូតបាននិយាយថា អ្វីៗទាំងអស់នៅលើផែនដីគឺអាចផ្លាស់ប្តូរបាន និងភាពចាស់ព្រោះវាមានធាតុបួនដែលអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ គាត់បានដឹងរួចហើយអំពីភាពមិនប្រែប្រួលនៃប្រភេទសត្វ។ កណ្ដុរ​សម្រាល​បាន​កណ្តុរ​មិនមែន​អណ្តើក​ទេ។ ឥឡូវនេះ ភាពមិនប្រែប្រួលនៃប្រភេទសត្វត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពនៅក្នុងកោសិការស់នៃធាតុគីមីមួយហៅថា DNA ។ អារីស្តូតបានសន្មតថានេះជាសកម្មភាពនៃសមាសធាតុដែលមិនផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងគ្រាប់ពូជមនុស្ស - ជំងឺរលាកសួត។

នៅប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃយុគសម័យរបស់យើង និងនៅក្នុងដំបូងនៃយុគសម័យរបស់យើង ទស្សនវិទូ Stoic បានដើរតាមផ្លូវដូចគ្នា។ ពួកគេបានប្រកែកថា ជំងឺរលាកសួតគឺជាអ្វីមួយដែលមានវត្តមាននៅក្នុងសត្វមានជីវិតទាំងអស់ បន្ថែមពីលើជាលិកាក្រាស់ និងសារធាតុរាវដែលពួកវាត្រូវបានផ្សំឡើង។ Pneuma ផ្លាស់ទីក្នុងរលកស្រដៀងនឹងរលកសំឡេង ហើយអាចមាននៅក្នុង "សម្លេង" ឬកម្រិតនៃភាពតានតឹង ស្រដៀងទៅនឹងស្គរ ដែលបង្កើតសំឡេងខុសៗគ្នាអាស្រ័យលើកម្រិតនៃភាពតានតឹងស្បែក។ នេះគឺជាទម្រង់ដំបូងនៃគំនិតអាថ៌កំបាំងនៃសកលលោកដែលញ័រ។ លក្ខណៈសម្បត្តិរបស់សត្វណាមួយអាស្រ័យលើកម្រិតនៃអាំងតង់ស៊ីតេនៃរលកនៃ pneuma របស់វា។

រាងកាយមានផ្ទុកនូវប្រភេទផ្សេងៗនៃ pneuma ។ "ជំងឺរលាកសួតដែលចងភ្ជាប់" កាន់កាប់ផ្នែករបស់វាជាមួយគ្នា "ជំងឺរលាកសួតដ៏សំខាន់" ធ្វើឱ្យវាមានចលនាហើយ "ជំងឺរលាកសួតដោយសមហេតុផល" ដែលរស់នៅតែក្នុងសត្វដែលគិតតែប៉ុណ្ណោះផ្តល់ឱ្យវានូវស្មារតី។ ជំងឺរលាកសួតដែលសមហេតុផលគឺស្មើនឹង stoic នៃផ្កាភ្លើងដ៏ទេវភាព។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់នៃរូបកាយវាត្រឡប់ទៅស្ថានសួគ៌ក្នុងទម្រង់នៃចំហាយក្តៅ។ មេឃគឺជាសួតសកល ដែលជាសារធាតុដែលភ្ជាប់អ្វីៗទាំងអស់ជាមួយគ្នា ពោលគឺធាតុតែមួយ។

អ្នកជំនាញខាង alchemists ជាមួយនឹងទិដ្ឋភាព anthropomorphic របស់ពួកគេអំពីសាកលលោក ជឿថា រូបធាតុទាំងអស់មាន pneuma ឬវិញ្ញាណ ដែលពួកគេបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយបារត ដែលជាលោហៈធាតុរបស់ព្រះនៃហេតុផល Mercury ។ ប្រហែលជាពន្លឺ និងភាពភ្លឺស្វាងនៃបារតមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងពន្លឺដ៏ទេវភាពដែលព័ទ្ធជុំវិញក្នុងរូបធាតុ ដូច្នេះហើយបារតត្រូវបានគេយល់ថាជាគោលការណ៍ជីវិតនៃលោហធាតុ។ ប្រហែលជារឿងនេះកើតឡើងផងដែរដោយសារតែស្ថានភាពរាវនៃបារត។ វាត្រូវបានគេជឿថាវត្ថុរាវគឺជាកន្លែងទទួលជីវិត - ទឹកភ្លៀងឈាមមេជីវិតឈ្មោលមាតិកានៃស៊ុត។ ប្រសិនបើលោហធាតុជាភាវៈមានជីវិត នោះច្បាស់ណាស់ថាបារតគឺជាវត្ថុដែលមានជីវិតច្រើនបំផុតព្រោះវាអាចផ្លាស់ទីបាន។

បារតត្រូវបានគេយល់ថាជាវិញ្ញាណនៃរូបធាតុតែមួយ ការហួតបានបង្កើតឡើងនៅពេលដែលកំដៅ ជួនកាលវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវត្ថុតែមួយ - ការរួបរួមនៅពីក្រោយភាពចម្រុះទាំងអស់ (តាមវិធីដូចគ្នានេះបើយោងតាមទ្រឹស្ដីនៃស្តូអ៊ីក សួតសនិទាននៃបុគ្គល។ សត្វគឺជាផ្នែកមួយនៃ pneuma សកល) ។ ដូចគ្នាដែរ បារតរួមបញ្ចូលគ្នានូវភាពផ្ទុយគ្នា។ វាជាលោហៈ និងវត្ថុរាវ។ វាគឺជាអង្គធាតុរាវ ប៉ុន្តែមិនសើមលើផ្ទៃដែលវានៅជាប់នោះទេ។ ដោយ​ហេតុ​នេះ​ហើយ ទើប​នាង​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា "ប្រុស-ស្រី" ហើយ​ច្រើន​តែ​ពណ៌នា​ថា​ជា​មនុស្ស​ស្រី។ ដូចគ្នានេះផងដែរ, បារតត្រូវបានបង្ហាញថាជា capricorn tamed ដោយព្រហ្មចារីដែលជានិមិត្តរូបនៃការផ្សះផ្សានៃផ្ទុយ; ដូចជាសត្វតោកំពុងប្រយុទ្ធជាមួយ unicorn - និមិត្តរូបនៃការប្រឆាំងនៃភាពផ្ទុយគ្នា; ដូចជានាគ ឬពស់មានស្លាប ដែលតំណាងឱ្យដង់ស៊ីតេ (សត្វពស់ ផែនដី) និងការចល័ត (ស្លាប ខ្យល់ ចំហាយទឹក)។

បារតនៃ alchemists មិនមែនជាបារតធម្មតា, ប៉ុន្តែបារតទស្សនវិជ្ជា - សារធាតុដ៏ល្អមួយ, តែពីចម្ងាយប្រហាក់ប្រហែលនឹងលោហៈដែលមាននៅក្នុងធម្មជាតិ។ Alchemists ជឿលើអត្ថិភាពនៃសារធាតុឧត្តមគតិផ្សេងទៀត ដោយទាញការបញ្ជាក់ពីរឿងនេះនៅក្នុងទ្រឹស្ដីទម្រង់របស់ប្លាតុង ក៏ដូចជានៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អារីស្តូត ដែលបានពន្យល់ថា ធាតុទាំងបួនដែលគេស្គាល់យើងមិនមែនជាធាតុពិត។ ជាឧទាហរណ៍ ខ្យល់នៅក្នុងទម្រង់ពិតរបស់វាគឺជាទម្រង់បរិសុទ្ធនៃខ្យល់ដែលយើងដកដង្ហើម ដែលមានល្បាយនៃធាតុទាំងបួនជាមួយនឹងភាពលេចធ្លោនៃខ្យល់។

សារៈសំខាន់ដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយ alchemy ទៅបារតត្រូវបានកំណត់មិនត្រឹមតែដោយទ្រឹស្តីបុរាណ (ដែល alchemist មជ្ឈិមសម័យមិនបានរៀនដោយផ្ទាល់, ប៉ុន្តែតាមរយៈអ្នកនិពន្ធអារ៉ាប់ដែលត្រូវបានបកប្រែជាឡាតាំងពីសតវត្សទី 12 តទៅមុខ) ប៉ុន្តែក៏ដោយព្រះគម្ពីរ។ បារតទស្សនវិជ្ជាត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះដែលសម្រាកនៅលើទឹកនៅក្នុងលោកុប្បត្តិ។ ព្រះអម្ចាស់បានបង្កើតរឿងដំបូង - ភាពងងឹតទទេ - "ផែនដីគឺគ្មានរូបរាងនិងទទេហើយភាពងងឹតបានឆ្លងកាត់ទីជ្រៅបំផុត" ។ ភាពងងឹតកាន់តែក្រាស់នៅលើទឹកដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធហោះ។ ព្រះវិញ្ញាណ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ទឹក​ជា​បញ្ហា​សំខាន់​ឡើង​វិញ ហើយ​បាន​ប្រទាន​វា​ជា​ទម្រង់​មួយ​ដែល​មាន​លទ្ធភាព​នៃ​អ្វីៗ​ទាំងអស់ ។ ដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងទេវកថាបុរាណ ដែលជីវិតនៃសកលលោកត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលទ្ធផលនៃទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទរបស់ព្រះ សកម្មភាពនៃព្រះវិញ្ញាណត្រូវបានគេយល់ថាជាការបង្កកំណើត។ Ortelius ដែលជាអ្នកជំនាញខាង alchemist នៃចុងសតវត្សទី 16 បាននិយាយថា វិញ្ញាណ "លូនលើផ្ទៃទឹក" ហើយ "បាននាំយកគ្រាប់ពូជចូលទៅក្នុងពួកវា ជីជាតិ និងញាស់ពងដូចជាមាន់"។ វាត្រូវបានគេជឿថានេះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើតជាបន្តបន្ទាប់ទាំងអស់។

វាត្រូវបានគេជឿថាជំពូកទីមួយនៃលោកុប្បត្តិមានអាថ៌កំបាំងទាំងអស់នៃ alchemy ហើយអ្នកជំនាញខ្លះបានបង្កើតដំណើរការដែលរយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃនៃការបង្កើតត្រូវបានចម្លង។

Ortelius ក៏​បាន​បញ្ជាក់​ដែរ​ថា «ព្រះវិញ្ញាណ​ត្រូវ​បាន​ផ្លុំ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់​ដោយ​ព្រះបន្ទូល​នៃ​ព្រះ ហើយ​ដូច្នេះ​ក៏​បាន​ទទួល​ការ​ចាប់​កំណើត​របស់​វា»។ ការសន្មត់នេះក៏បានរួមចំណែកដល់ទ្រឹស្ដីនៃចក្រវាឡ pulsating ។ នៅក្នុង​លោកុប្បត្តិ ព្រះអម្ចាស់​បង្កើត​ដោយ​ការ​ដាក់​បញ្ជា​របស់​ទ្រង់​ជា​ពាក្យ​សម្ដី ហើយ​បន្ទាប់​មក​ផ្លុំ​ខ្យល់​ដង្ហើម​របស់​ទ្រង់​ចូល ខណៈ​ដែល​ទ្រង់​បាន​ដកដង្ហើម​ចូល​ក្នុង​រន្ធ​ច្រមុះ​របស់​អ័ដាម។ ការពោលពាក្យ ឬខ្យល់ដង្ហើម ធ្វើឲ្យខ្យល់ញ័រ ហើយអ្នកនិពន្ធសម័យថ្មី ដែលដកស្រង់មុននេះ ទាក់ទងនឹងការរំលត់នូវធាតុទាំង៤ “ដោយព្រះបន្ទូលបានដកដង្ហើមចូល ក្នុងកាលនៃការបង្កើត” និយាយថា ពាក្យថាដកដង្ហើមចេញ បង្កើតរំញ័រដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងសកលលោកទាំងមូល។ Occultists ជាញឹកញាប់ភ្ជាប់វិញ្ញាណ ឬផ្កាភ្លើងដ៏ទេវភាពនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ជាមួយនឹងការបំផុសគំនិត - ពាក្យដែលមានអត្ថន័យពិតគឺថាអ្វីមួយត្រូវបានដកដង្ហើមចូលទៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ជំពូកទី 1 នៃ Saint John បានផ្តល់ឱកាសមួយសម្រាប់ alchemists និង occultists ដើម្បីបង្រួបបង្រួមព្រះបន្ទូលប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់ព្រះជាមួយនឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៃមនុស្សជាមួយនឹងគោលការណ៍ជីវិត ដង្ហើមដ៏ទេវភាពបានដកដង្ហើមចូលទៅក្នុងអ័ដាម ហើយជាមួយនឹងពន្លឺដ៏ទេវភាពដែលជាប់គុកនៅក្នុងបញ្ហា។ . "កាលពីដើមដំបូងគឺជាព្រះបន្ទូល ហើយព្រះបន្ទូលគឺនៅជាមួយព្រះ ហើយព្រះបន្ទូលគឺជាព្រះ។ វាគឺនៅដើមដំបូងជាមួយព្រះ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានកើតឡើងតាមរយៈទ្រង់ ហើយដោយគ្មានទ្រង់ គ្មានអ្វីកើតឡើងនៅក្នុងទ្រង់ឡើយ។ ជីវិត​ជា​ពន្លឺ​នៃ​មនុស្ស ហើយ​ពន្លឺ​ភ្លឺ​ក្នុង​ទីងងឹត ហើយ​ភាព​ងងឹត​មិន​បាន​យល់​ពី​វា​ឡើយ»។

បារតឬ "វិញ្ញាណ" លេចឡើងនៅក្នុង alchemy នៅក្នុងភាពខុសគ្នានៃ guises ។ នៅក្នុងសតវត្សទី XII-XIII មានមតិមួយថា លោហធាតុទាំងអស់ត្រូវបានផ្សំឡើងដោយបារត និងស្ពាន់ធ័រ។ ស្ពាន់ធ័រ ជាសារធាតុងាយឆេះ ត្រូវបានចាត់ទុកថា កាចសាហាវ សកម្ម បុរស និងបារត - ទឹក អកម្ម ភាពជាស្ត្រី។ ពេលខ្លះការចាប់ផ្តើមទាំងពីរត្រូវបានបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងធម្មជាតិពីរនៃបារតខ្លួនឯង។ វាត្រូវបានគេជឿថាមាសដ៏ល្អដែលជាថ្មរបស់ទស្សនវិទូគឺជាលទ្ធផលនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងសមាមាត្រដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃស្ពាន់ធ័រទស្សនវិជ្ជានិងបារត។ ហើយដំណើរការសំខាន់នៃការបង្កើតថ្មគឺការបញ្ចូលគ្នានៃធាតុផ្សំទាំងពីរនេះ ឬការផ្សះផ្សានៃភាពផ្ទុយគ្នា។

នៅសតវត្សរ៍ទីប្រាំបួន អ្នកជំនាញខាងគីមីសាស្ត្រអារ៉ាប់ដ៏មានឥទ្ធិពល Rhazes បានផ្តល់យោបល់ថា លោហធាតុមានសមាសធាតុអំបិលមួយភាគបី។ គំនិតនេះបានក្លាយទៅជាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ alchemy អឺរ៉ុបចុង ហើយរួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 16 Paracelsus បានប្រកែកថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងមានបារតទស្សនវិជ្ជាស្ពាន់ធ័រនិងអំបិល (ខណៈពេលដែលគាត់មិនបានបោះបង់ចោលទ្រឹស្តីនៃធាតុទាំងបួន) ។ "ពិភពលោកគឺដូចដែលព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតវាដំបូង ទ្រង់បានបង្កើតរូបកាយមួយដែលមានធាតុបួន ទ្រង់បានជ្រមុជរូបកាយដើមនេះនៅក្នុងព្រះត្រីឯកនៃបារត ស្ពាន់ធ័រ និងអំបិល។ ពីសារធាតុទាំងបីនេះ រូបកាយពេញលេញត្រូវបានផ្សំឡើង។ ក្នុង​អង្គ​ទាំង​បួន​នោះ​មាន​នូវ​អំណាច និង​សភាវៈ​នៃ​វត្ថុ​ទាំង​ឡាយ ទាំង​ថ្ងៃ​ទាំង​យប់ កំដៅ និង​ត្រជាក់ ថ្ម និង​ផ្លែ និង​អ្វីៗ​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​មិន​ទាន់​កើត​ឡើង»។ ការប៉ុនប៉ងផ្សះផ្សា 4 (ធាតុ) ជាមួយ 3 (បារតស៊ុលហ្វួរីអំបិល) និង 2 (ទល់មុខពេលថ្ងៃ - យប់។

ស្របទៅនឹងព្រះត្រីឯកដ៏ទេវភាព និងធម្មជាតិបីដងរបស់មនុស្ស ទ្រឹស្ដីអាល់គីមីទំនើបគឺមានលក្ខណៈបីដងនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា។ យោងទៅតាមចំណាត់ថ្នាក់នេះ មនុស្សម្នាក់មានបីផ្នែកសំខាន់ៗ គឺរាងកាយ ព្រលឹង (អារម្មណ៍ ចំណង់ ទំនោរធម្មជាតិ និងការញៀន) និងវិញ្ញាណ (សមត្ថភាពខ្ពស់នៃស្មារតី - ការបំផុសគំនិត ការស្រមើលស្រមៃ វិចារណញាណ សមត្ថភាពក្នុងការវាយតម្លៃសីលធម៌ និងការវិនិច្ឆ័យ) ។ នៅក្នុងលោហធាតុ, អំបិលតំណាងឱ្យរាងកាយ - និចលភាព, អកម្ម, ស្រី។ ស្ពាន់ធ័រដ៏កាចសាហាវ ដែលត្រូវនឹងតណ្ហាដ៏ក្តៅគគុករបស់មនុស្ស គឺជាព្រលឹង និងបុរស។ ភាពផ្ទុយគ្នានៃស្ពាន់ធ័រ និងអំបិលត្រូវបានដោះស្រាយនៅក្នុងបារត ដែលជាលក្ខណៈទ្វេរភេទ ហើយត្រូវគ្នាទៅនឹងស្មារតី ឬស្មារតីរបស់មនុស្ស ដោយសារចលនាព្រលឹងត្រូវបានបំប្លែងទៅជាសកម្មភាពរាងកាយ។

នេះគឺជាការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ការបែងចែកមនុស្សពីមុនទៅជាសាច់ឈាម ដែលត្រូវគ្នាទៅនឹង pneuma តភ្ជាប់នៃ Stoics ព្រលឹង - អារម្មណ៍ និងតណ្ហា (រលាកសួតសំខាន់) និងវិញ្ញាណ - pneuma សនិទានភាព ឬនៅកម្រិតខ្ពស់បំផុត - Logos of St. John ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ដែលជាការប្រទានរបស់ទ្រង់ (ហុកម៉ា និងប៊ីណានៅ Kabbalah)។ យោងទៅតាមទ្រឹស្ដីនៃការចុះចូលនៃព្រលឹងតាមរយៈលំហ វិញ្ញាណត្រូវបានរុំព័ទ្ធនៅក្នុងព្រលឹង។ នៅពេលដែលព្រលឹងរស់ឡើងវិញបន្ទាប់ពីការស្លាប់គឺមួយបន្ទាប់ពីផ្សេងទៀត។ ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ វា​បាន​ស្រក់​ស្រទាប់​ឬ​ស្បែក​ដែល​កកកុញ​ចេញ រហូត​ដល់​ទីបំផុត​ព្រលឹង​ខ្លួន​ឯង​ត្រូវ​បាន​បោះ​ចោល ហើយ​វិញ្ញាណ​ក៏​បាន​រួម​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ​វិញ។

ដូចពួក Kabbalists ដែរ ពួក Gnostics និងអ្នកកាន់សាសនាអាថ៌កំបាំងបានជឿថាការស្លាប់មិនមែនជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការជួបជុំគ្នារបស់មនុស្សជាមួយនឹងទេវភាពនោះទេ។ ការអធិស្ឋាន Gnostic "បានសង្រ្គោះដោយពន្លឺរបស់អ្នក" និយាយថា: "យើងរីករាយដែលអ្នកបានបង្ហាញខ្លួនឱ្យយើងក្នុងទម្រង់ពេញលេញរបស់អ្នកយើងរីករាយដែលអ្នកបានបង្កើតយើងជាព្រះនៅក្នុងរូបកាយរបស់យើងតាមរយៈការមើលឃើញរបស់អ្នក" ។ នៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃ Mithra ការផ្តួចផ្តើមបានឆ្លងកាត់ច្រកទ្វារប្រាំពីរដោយឡើងប្រាំពីរជំហានដែលជានិមិត្តរូបនៃការឡើងនៃព្រលឹងតាមរយៈភពទាំងប្រាំពីរ។ នៅក្នុងអាថ៌កំបាំងទាំង 6 របស់ Yzida អ្នកផ្តួចផ្តើមបានពាក់ឬដោះសំលៀកបំពាក់ប្រាំពីរ (ជួនកាលដប់ពីរ) ។ ក្នុងករណីទាំងពីរនេះ លទ្ធផលនៃការចាប់ផ្តើមគឺការកើតជាថ្មី។ ការផ្តួចផ្តើមនេះបានកើតជាថ្មី Kai Bog ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃ "Golden Ass" Apuleius វីរបុរសត្រូវបានផ្តួចផ្តើមចូលទៅក្នុងអាថ៌កំបាំងរបស់ Isis ។ គាត់មិនបង្ហាញព័ត៌មានលម្អិតទាំងអស់នៃពិធីនេះទេ ហើយគ្រាន់តែនិយាយថាគាត់បានចូលទៅជិតច្រកទ្វារមរណៈ ប៉ុន្តែបានទទួលការអនុញ្ញាតឱ្យត្រឡប់ទៅវិញ។ បន្ទាប់មក គាត់ក៏លេចចេញមក ស្លៀកពាក់តុដប់ពីរ និងអាវធំដែលសត្វពិសិដ្ឋត្រូវបានប៉ាក់ អាវនេះត្រូវបានគេហៅថាតុអូឡាំពិក។ វីរៈបុរសពាក់មកុដបាតដៃ ជានិមិត្តរូបនៃរស្មីនៃព្រះអាទិត្យរះថា "... រំពេចនោះ ខ្ញុំបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខហ្វូងមនុស្ស ដូចជារូបសំណាកដែលវាំងននត្រូវបានដកចេញ ស្លៀកពាក់ដូចជាព្រះអាទិត្យ។ វាពិតជារីករាយបំផុត ថ្ងៃនៃការផ្តួចផ្តើមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំប្រារព្ធវាជាថ្ងៃនៃកំណើតខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំ…”

ការ​ព្យាយាម​ក្លាយ​ជា​ព្រះ​គឺ​ជា​ការ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ទាំង​វេទមន្ត និង​វេទមន្ត។ ការសន្មត់ថាមនុស្សម្នាក់អាចសម្រេចបាននូវរដ្ឋដ៏ទេវភាពដោយបន្តរក្សានៅក្នុងខ្លួនរបស់គាត់ក៏ដូចជាទំនាក់ទំនងនៃដំណើរការនេះជាមួយនឹងការបំលែងលោហធាតុដើមទៅជាមាសត្រូវបានផ្ទេរដោយអ្នក alchemists Greco-Egyptian Gnostic ទៅជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ លោហធាតុនៃពិភពលោកបុរាណ។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេគឺ Zosimas of Panopolia មកពីប្រទេសអេហ្ស៊ីប (ប្រហែលឆ្នាំ 300 នៃគ.ស.) បានពណ៌នាអំពីសុបិនមួយដែលគាត់បានឃើញបូជាចារ្យថ្វាយយញ្ញបូជានៅលើអាសនៈ doom ដែលមាន 15 ជំហាន។ គាត់បានឮសំឡេងរបស់បូជាចារ្យនិយាយថា: «ខ្ញុំបានធ្វើការចុះដប់ប្រាំជំហានចូលទៅក្នុងទីងងឹតនិងការងារនៃការឡើងដប់ប្រាំជំហានដើម្បីពន្លឺ។ ការលះបង់ធ្វើឱ្យខ្ញុំឡើងវិញដោយបោសសម្អាតសាច់ឈាមសុទ្ធ។ វិញ្ញាណមួយ។" អាចារ្យ​បន្ត​ថា គាត់​រង​អំពើ​ហឹង្សា​មិន​អាច​ទ្រាំទ្រ។ គាត់ត្រូវបានបំផ្លាញដោយដាវ។ ឆ្អឹង​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​លាយ​ជា​មួយ​សាច់ ហើយ​«ដុត​ក្នុង​ភ្លើង​នៃ​ការ​បន្សុទ្ធ»។ ដូច្នេះ តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូររូបកាយ គាត់បានក្លាយទៅជាវិញ្ញាណ។

ពាក្យដែលអាសនៈ domed ត្រូវបានគេហៅថា - phial - ត្រូវបានគេប្រើផងដែរដើម្បីកំណត់ធុងកញ្ចក់រាងមូលដែលត្រូវបានដាក់នៅពីលើ distiller ដើម្បីបង្រួមចំហាយ។ ប្រហែលជាក្តីសុបិន្តពិពណ៌នាអំពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ "រាងកាយ" នៃលោហៈដោយកំដៅនិងការបញ្ចេញចំហាយ - "វិញ្ញាណ" ។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាក៏ជានិមិត្តរូបនៃអាថ៌កំបាំងនៃការចាប់ផ្តើមផងដែរ។ ការចុះពីលើជណ្តើរទៅក្នុងភាពងងឹត និងការត្រឡប់ទៅរកពន្លឺតំណាងឱ្យការចុះមក និងការឡើងនៃព្រលឹងតាមរយៈលំហ។ ការរុះរើដោយដាវគឺជាការស្លាប់មុនកំណើតថ្មី។ ការដុតនៅក្នុងភ្លើង - ការសម្អាតពីធម្មជាតិនៅលើផែនដីនិងការផ្លាស់ប្តូររបស់វាទៅជាវិញ្ញាណ។

ក្រោយមកក្នុងសុបិនដដែល Zosima ឃើញហ្វូងមនុស្សកំពុងជ្រមុជក្នុងទឹករំពុះនៅលើអាសនៈ។ គាត់ឃើញបុរសទង់ដែងម្នាក់ដែលមានតុនាំមុខ។ អ្នក​សង្កេត​ការណ៍​ប្រាប់​គាត់​ថា «អ្នក​ដែល​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​គុណធម៌​ចូល​មក​ទីនេះ ហើយ​បាត់​ខ្លួន​ទៅ​ជា​វិញ្ញាណ»។ ភ្ញាក់ពីសុបិន ហ្សូស៊ីម៉ា ណែនាំអ្នកអានឱ្យសាងសង់ប្រាសាទមួយ "ដូចជាពីសំណពណ៌ស ដូចជាពីថ្មពិល ដែលមិនមានដើម ឬចប់ រកច្រកតូចចង្អៀតដែលនាំទៅខាងក្នុងប្រាសាទ។ បិទវាចោល សម្លាប់វា យកស្បែកចេញ ហើយប្រើដងខ្លួនរបស់វាធ្វើជាថ្មើរជើងទៅកាន់ច្រកចូល អ្នកនឹងឃើញអ្វីដែលអ្នកកំពុងស្វែងរក មនុស្សស្ពាន់បានក្លាយទៅជាប្រាក់ ហើយបើអ្នកប្រាថ្នា អ្នកនោះនឹងក្លាយជាមាស។ "។

ប្រាសាទនេះតំណាងឱ្យមន្ទីរពិសោធន៍របស់ alchemist អាសនៈ - ឧបករណ៍របស់គាត់មនុស្ស - គ្រឿងផ្សំដែលប្រែទៅជាវិញ្ញាណឬចំហាយពស់ - ការលំបាកក្នុងការងារ។ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថាសុបិននេះមានអត្ថន័យកាន់តែស៊ីជម្រៅ។ វេទមន្តសម័យទំនើបអាចបកស្រាយប្រាសាទដែលមិនមានដើមកំណើត ឬបញ្ចប់ថាជាខ្លួនពិត ដែលនៅអស់កល្បជានិច្ច ឬជារូបកាយរបស់ស្ត្រី ផ្ទុកនូវទឹកដ៏ភ្លឺស្វាងនៃជីវិត ដែលជាផ្កាភ្លើងដ៏ទេវភាព។ ច្រកចូលតូចចង្អៀតគឺនឹកឃើញដល់ដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ៖ «ព្រោះទ្វារតូចចង្អៀត ហើយផ្លូវនាំទៅរកជីវិតចង្អៀត ហើយមានមនុស្សតិចណាស់ដែលរកវាឃើញ» ហើយពស់ដែលយាមវាគឺជាធម្មជាតិដ៏ល្អបំផុតរបស់មនុស្ស ដោយឈរតាមផ្លូវរបស់គាត់ ការរីកចម្រើនខាងវិញ្ញាណ ប៉ុន្តែត្រូវបានយកឈ្នះ និងកែប្រែ វាក្លាយជាជំហានដ៏សំខាន់មួយឆ្ពោះទៅរកព្រះ។ ការជ្រៀតចូលតាមច្រកចូលតូចចង្អៀតគឺជាការរួមផ្សំអាថ៌កំបាំងឬការរួបរួមនៃភាពផ្ទុយគ្នា ដែលកើតឡើងមុនកំណើតថ្មីនៃការផ្តួចផ្តើមគំនិត។

Alchemy បានកើតនិងបង្កើតនៅកន្លែងតែមួយនិងក្នុងពេលតែមួយជាមួយ Kabbalah ។ ការសរសេររបស់ Zosimas បានចុះមករកយើងតែនៅក្នុងបំណែកប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការអត្ថាធិប្បាយដំបូងលើពួកគេ - "សិល្បៈដ៏ពិសិដ្ឋ" នៃ Olympiodorus - វាត្រូវបានគេនិយាយថាគាត់បានប្រកាសពីការរួបរួមជាមួយព្រះដែលជាគោលដៅខ្ពស់បំផុតរបស់ Kabbalists ។ Oi និយាយថា នេះតម្រូវឱ្យមានការបន្ធូរបន្ថយនៃតណ្ហា និងសន្តិភាពរាងកាយ ដែល Kabbalists ព្យាយាមសម្រេចបានជាមួយនឹងលំហាត់របស់ពួកគេ។ ទ្រង់​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ថា គ្រូ​អាឡោះ​អាល័យ​ត្រូវ​ហៅ​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ​ក្នុង​ខ្លួន​ឯង ហើយ​អ្នក​ដែល​ដឹង​ខ្លួន ស្គាល់​ព្រះ​ក្នុង​ខ្លួន។ នេះត្រូវនឹងគោលលទ្ធិ Kabbalistic ដែលថាមនុស្សគឺជាទម្រង់ដែលលាក់ព្រះនៅក្នុងខ្លួនវា។ នៅពេលក្រោយៗមក ការធ្វើអាឡឺម៉ង់ ការបង្កើតថ្មរបស់ទស្សនវិទូ ជារឿយៗត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាមែកធាង ស្រដៀងនឹងដើមឈើជីវិត ដែលដើម និងមែកជាជំហានបន្តបន្ទាប់គ្នាក្នុងការងារ ដូចជាសិលាភីរ៉ូត គឺជាជណ្ដើរឆ្ពោះទៅឋានសួគ៌។

The Philosopher's Stone គឺជាមាសដ៏ល្អ ដែលជា "ទម្រង់" នៃមាស Platonic ដែលជ្រាបចូលគ្រប់សារធាតុទាំងអស់ ត្រឡប់វាទៅជាធម្មជាតិមាសរបស់វា។ ចាប់តាំងពីអ្នកជំនាញខាងលោហធាតុដំបូង នៅពេលដែលបង្វែរវត្ថុប្រភពទៅជាមាស ផ្តោតជាសំខាន់លើការផ្លាស់ប្តូរពណ៌ ថ្មនេះត្រូវបានគេហៅថាជាសារធាតុ tincture ។ Zosima និយាយថា "មាសរបស់យើងដែលមានគុណភាពដែលចង់បានអាចប្រែទៅជាមាសហើយលាបវាទៅជាមាស។ នេះគឺជាអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យបំផុត - មាសក្លាយជាមាសហើយធ្វើឱ្យអ្វីៗទាំងអស់នៅជុំវិញវាមាស" ។ "មាសរបស់យើង" គឺជាអ្វីដែលមនុស្សជំនាន់ក្រោយហៅថាថ្ម។ វាគឺជាផ្កាភ្លើងដ៏ទេវភាព ឬព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធក្នុងទម្រង់ជាក់ស្តែង។ នេះ​គឺ​ជា​មនុស្ស​ដែល​កើត​មក​ដោយ​អាថ៌កំបាំង ហើយ​នេះ​គឺ​ជា​មនុស្ស​ជា​ព្រះ។