17.07.2015
ការយល់ខុសច្បាស់បំផុតមួយអំពីជំនឿរបស់យើងទាក់ទងនឹងកំហុស។ មនុស្សស្ទើរតែទាំងអស់ "នៅខាងក្រៅ" (និង, alas, គ្រីស្ទានមួយចំនួន) និយាយថាគ្រីស្ទានត្រូវតែរស់នៅជាមួយនឹងកំហុសថេរ។ នេះគឺផ្ទុយពីនេះ - ដំណឹងល្អគ្រាន់តែជាដំណឹងនៃការអត់ទោសបាបប៉ុណ្ណោះ។ អំពីការពិតដែលថាតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះរំដោះយើងពីកំហុស - មិនសូម្បីតែពីអារម្មណ៍ពីការពិតនៃកំហុស។
ដូចជាបទគម្ពីរចែងថា “មានពរហើយអស់អ្នកដែលអំពើទុច្ចរិតត្រូវបានលើកលែងទោស ហើយអំពើបាបត្រូវបានបិទបាំង។ (រ៉ូម ៤:៧,៨) ព្រះគ្រីស្ទជា«កូនចៀមរបស់ព្រះ ដែលដកអំពើបាបរបស់ពិភពលោកចេញ» (យ៉ូហាន ១:២៩)។
ព្រះគ្រីស្ទបានសុគតសម្រាប់អំពើបាបរបស់យើង ដើម្បីឲ្យយើងបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារសេចក្តីសុចរិតរបស់ទ្រង់។ អស់អ្នកដែលបន្តមានជំនឿលែងត្រូវបានគេថ្កោលទោសទៀតហើយ៖ «តើអ្នកណានឹងចោទប្រកាន់អ្នកដែលព្រះបានរើសតាំង? ព្រះបានរាប់ជាសុចរិត [ពួកគេ] ។ តើអ្នកណាថ្កោលទោស? ព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវបានសុគត ប៉ុន្តែទ្រង់បានរស់ឡើងវិញផងដែរ៖ ទ្រង់ក៏គង់នៅខាងស្ដាំនៃព្រះ ទ្រង់ក៏អង្វរជំនួសយើងដែរ» (រ៉ូម ៨:៣៣,៣៤)។
ព្រះគ្រីស្ទគឺជាអ្នកតស៊ូមតិរបស់យើង - អ្នកដែលនិយាយនៅខាងយើង។ ទ្រង់បានយកបន្ទុកទាំងមូលនៃកំហុសរបស់យើងដាក់លើអង្គទ្រង់នៅលើឈើឆ្កាង ហើយចៅក្រមកំពូលប្រកាសយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថាយើងគ្មានកំហុស។ វាមិនសមរម្យទាល់តែសោះសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទដែលត្រូវទទួលទារុណកម្មដោយកំហុស - អំពើបាបរបស់គាត់ត្រូវបានលើកលែងទោស។
នេះមិនមានន័យថាគាត់មិនអាចធ្វើបាប និងធ្វើខុសនោះទេ។ Alas ប្រហែលជា។ ហើយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងកាត់ទោសគាត់ពីអំពើបាបរបស់គាត់ ហើយជំរុញគាត់ឱ្យប្រែចិត្ត។ វាជាការសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ពីរបៀបដែលវាខុសគ្នាពីកំហុស។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធតែងតែចង្អុលយើងទៅកាន់អំពើបាបជាក់លាក់ដែលយើងត្រូវសារភាព។ អារម្មណ៍នៃកំហុសគឺត្រូវបានសង្កត់សង្កិនមិនចេះចប់។ យើងមិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយវាទេ។ វាតែងតែមានការសន្យាមួយនៅក្នុងការផ្តន្ទាទោសនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ—នៅពេលដែលយើងប្រែចិត្ត នោះយើងនឹងត្រូវបានលើកលែងទោស។ មានភាពសោកសៅ និងអស់សង្ឃឹមក្នុងកំហុស។ យើងត្រូវតែទទួលយកការផ្តន្ទាទោសពីព្រះវិញ្ញាណ ហើយប្រែចិត្តភ្លាមៗ ប៉ុន្តែចំពោះកំហុសគឺត្រូវបដិសេធ។
សម្រាប់អ្នកមិនជឿ សាសនាគ្រឹស្តត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងកំហុសដោយហេតុផលជាក់ស្តែង—ដំណឹងល្អរំឭកយើងអំពីភាពពិតនៃអំពើបាប។ ការប្រកាសអំពីការលើកលែងទោសរំឭកយើងថា យើងត្រូវការការអភ័យទោសនេះ ហើយអំពើបាបតែងតែ "រុំ" ខ្លួនវានៅក្នុងស្រទាប់ជាច្រើននៃការបដិសេធ និងលេស ហើយវាអាចជាការឈឺចាប់ក្នុងការលាតត្រដាងពួកគេ។ មុននឹងយើងអាចទទួលបានការផ្ដាច់បាប យើងត្រូវទទួលស្គាល់ថាជាអំពើបាប។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលយើងធ្វើបាន យើងនឹងត្រូវបានអត់ទោស។ ទាំងស្រុង។ ហើយយើងនឹងឈរនៅមុខបល្ល័ង្កនៃចៅក្រមដោយយុត្តិធម៌ឥតខ្ចោះ។
លោក Sergey Khudiev
មូលដ្ឋានពុលនៃសរសៃប្រសាទទាំងអស់ និងការខូចទ្រង់ទ្រាយបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ភារកិច្ចរបស់មនុស្សធម្មតាគឺដើម្បីកម្ចាត់អារម្មណ៍នៃកំហុស ហើយមិនមែនដើម្បី "បើកវាចេញ" ដោយមានជំនួយពីការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណរបស់គ្រីស្ទាន...
យោបល់បែបនេះនៃកម្រិតខុសគ្នានៃ "ជំនាញ" អាចត្រូវបានគេមើលឃើញកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅលើសុទ្ធ។ ហើយខ្ញុំគិតថាអ្នកមិនអាចគ្រាន់តែនិយាយលេងសើចដោយក្រអឺតក្រទមនោះទេ។ ខ្ញុំថែមទាំងស្នើថា ទ្រឹស្ដីចិត្តវិទ្យាទំនើបគឺមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹង Darwinism ដែរ។ ដើម្បីប្រើបទបង្ហាញ "ទស្សនាវដ្ដី" បែបអសុរោះ ហាក់ដូចជាគ្រាប់បែកថ្មីមួយដ៏មានអានុភាពនៅក្រោមគ្រឹះនៃសាសនាគ្រឹស្ត ដូចគ្នានឹងទ្រឹស្តីនៃការវិវត្តន៍ដែរ។
ជាការពិត ការធ្វើពុតនៃចិត្តវិទ្យាប្រឆាំងនឹងគ្រិស្តសាសនាហាក់ដូចជាសមហេតុផលតែនៅពេលដែលនរណាម្នាក់ព្យាយាមប្រៀបធៀបគំនិតប្រហាក់ប្រហែលរបស់បុគ្គលម្នាក់អំពី "មានទោស" ជាមួយនឹងសញ្ញាណប្រហាក់ប្រហែលនៃការបង្រៀនរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ។
អស់អ្នកដែលបានឆ្លងកាត់ទ្រឹស្ដីផ្លូវចិត្ត ជាចម្បងនៅក្នុងទំព័រនៃទស្សនាវដ្ដីរលោងរបស់ស្ត្រី មានទំនោរចង់បំភាន់នូវអារម្មណ៍ឈឺចាប់នៃកំហុសជាមួយនឹងប្រយោជន៍ និងជាទូទៅ វត្ថុបំណងចាំបាច់។ នោះគឺវាចាប់ផ្តើមហាក់ដូចជាមនុស្សម្នាក់ថាអ្វីគ្រប់យ៉ាង ការសារភាពកំហុសគឺជាគម្លាតផ្លូវចិត្តរួចទៅហើយ ដែលជាទម្លាប់អាក្រក់ដែលគួរកម្ចាត់ឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ប្រសិនបើអ្នកជ្រើសរើសរូបភាពដែលមិនសមហេតុផល ប៉ុន្តែអាចយល់បានដល់កម្រិតកំណត់ នោះវាមើលទៅដូចនេះ។ ភរិយាដែលបានបោកប្រាស់ប្តីមិនគួរ "ធ្វើទារុណកម្មខ្លួនឯងដោយកំហុស" ភារកិច្ចរបស់នាងគឺ "យល់" ថាវាមិនមែនជាកំហុសរបស់នាងទេប៉ុន្តែមានតែប្តីរបស់នាងប៉ុណ្ណោះដែលមិនបង្ហាញការយកចិត្តទុកដាក់និងកាលៈទេសៈដែលកើតឡើងនៅក្នុង វិធីជាក់លាក់៖ "វាបានកើតឡើង" ។
“អ្នកមិនត្រូវស្តីបន្ទោស” គឺជាពាក្យស្លោកធម្មតាមួយរួចទៅហើយនៅក្នុងការបណ្តុះបណ្តាលផ្នែកចិត្តសាស្រ្ត pseudo-psychological ជាច្រើន។ វាមិនមែនជាកំហុសរបស់អ្នកទេដែលអ្នកមិនបានសងបំណុល - មានវិបត្តិនៅក្នុងទីធ្លាហើយនៅទីបញ្ចប់ម្ចាស់បំណុលគួរតែគិតដោយក្បាលរបស់គាត់មុនពេលចែកចាយលុយស្តាំនិងឆ្វេង។ អ្នកមិនត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះការរំលូតកូនទេ - វាជា "បុរសវ័យក្មេង" និងស្ថានភាពជីវិតដ៏លំបាក។ (អ្វី? ទេ ទេ ពិតណាស់ វាមិនមែនជាអ្នកដែលបានសម្រេចចិត្តចូលក្នុងទំនាក់ទំនងក្រៅផ្លូវការបែបនេះជាមួយយុវជនពិសេសនេះទេ។ )
អ្នកអាចនិយាយបានដោយបកស្រាយកំណាព្យថា៖ «អាហ្នឹងវាមិនពិបាកទេក្នុងការបង្ហាញអំពីហេតុផលខ្ញុំ ខ្ញុំរីករាយដែលបង្ហាញពីហេតុផលខ្លួនខ្ញុំ»។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើកាលពី 20 ឆ្នាំមុន សូម្បីតែនៅក្នុងវប្បធម៌លោកីយ៍ក៏ដោយ ការសមហេតុផលដោយខ្លួនឯងបែបនេះមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបទដ្ឋានសង្គមទេ សព្វថ្ងៃនេះក្រោមពាក្យស្លោក "ហើយនេះមិនមែនជាខ្ញុំទេ!" ការពន្យល់ពាក់កណ្តាលវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ៖ វាជួយជៀសវាងការរិះគន់ខ្លួនឯងនិងជំងឺសរសៃប្រសាទ។
Alas, ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ, អ្នកចិត្តសាស្រ្តធ្ងន់ធ្ងរមួយចំនួនត្រូវបានសួរថាតើការទទួលស្គាល់ណាមួយនៃការទទួលខុសត្រូវគោលបំណងរបស់មនុស្សម្នាក់សម្រាប់ទង្វើមិនសមរម្យមួយពិតជានាំឱ្យមាន "ជំងឺសរសៃប្រសាទ" ។
ប៉ុន្តែការពិត "កំហុស" - នោះអំពី "ការពុល" ដែលចិត្តវិទ្យានិយាយ - សំដៅទៅលើស្ថានភាពខុសគ្នាទាំងស្រុង។ អារម្មណ៍នៃកំហុសនេះគ្រាន់តែមិនមានមូលដ្ឋានពិតប្រាកដ។ នោះគឺនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់បានប្រព្រឹត្តិនូវអ្វីដែលមិនគួរមើលរំលង ហើយទទួលស្គាល់វា គាត់មិន "ទទួលរងនូវកំហុស" ប៉ុន្តែសារភាពកំហុសពិតប្រាកដរបស់គាត់ បន្ទាប់មកគាត់ទទួលបានឱកាសដើម្បីមើលថាតើគាត់គួរធ្វើអ្វីជាមួយវាបន្ថែមទៀត របៀបកែតម្រូវវា។
ជាឧទាហរណ៍ ហើយ "កំហុស" គឺជាទំនុកចិត្តរបស់កូនដែលធំឡើងថា វាគឺដោយសារតែគាត់ដែលឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានលែងលះគ្នា ឬដោយសារតែគាត់ដែលជីដូនរបស់គាត់បានស្លាប់កាលពីដប់ឆ្នាំមុន។ នៅក្រោមអារម្មណ៍បែបនេះ វាគ្មានមូលដ្ឋានគោលបំណងទេ ដែលមានន័យថាគ្មានឧបករណ៍ដើម្បីកែតម្រូវស្ថានការណ៍ ដើម្បីកម្ចាត់ការគៀបសង្កត់លើការរិះគន់ខ្លួនឯង ដែលក្នុងករណីនេះពិតជាបំផ្លាញផ្លូវចិត្ត ហើយជារឿយៗតម្រូវឱ្យមានការធ្វើការជាមួយចិត្តវិទូដែលមានសមត្ថកិច្ច។
តើអារម្មណ៍ពិតនៃការប្រព្រឹត្តខុសមានគ្រោះថ្នាក់ឬអត់? ដោយមិនសង្ស័យ។ តើគ្រិស្តសាសនា«ផ្សាយ»គាត់ទេ? ប្រាកដណាស់មិនមែនទេ។
ការប្រែចិត្តរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ ដែលត្រូវបានបង្ហាញជាញឹកញាប់នៅក្នុង ការព្រួយបារម្ភដោយដឹងច្បាស់ ពិតប្រាកដ អំពើអាក្រក់ដែលបានប្រព្រឹត្តដោយមនុស្សម្នាក់។ ហើយសូម្បីតែនៅពេលដែលយើងនិយាយអំពីអំពើបាបដោយ "ការគិត" ពោលគឺតាមគំនិត យើងមិនមែនមានន័យថា គ្រប់ខ្យល់ដែលវង្វេងចូលទៅក្នុងក្បាលនោះទេ ប៉ុន្តែគំនិតអាក្រក់ដែលទទួលយកដោយមនុស្សដោយមនសិការ អ្នកដែល "លេងសើច" គាត់អស់រយៈពេលជាយូរ។ បានភ្លក់រសជាតិពួកគេ។
ផ្ទុយទៅនឹង "អារម្មណ៍នៃកំហុស" ដែលបំផ្លាញដោយចេតនាទន់ខ្សោយ និងមិនចេះចប់ ការប្រែចិត្តជាគ្រីស្ទានគ្រាន់តែជាការចាប់ផ្តើមនៃបុគ្គលសកម្ម ផ្លាស់ប្តូរ ផ្លាស់ប្តូរ និង "សីតុណ្ហភាព" ផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។ អ្នកអាចនិយាយដោយមិនចេះចប់មិនចេះចប់ក្នុងរឿង "Fads" ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកលើប្រធានបទ "Oh, what a nonentity I am"... ឬអ្នកអាចនិយាយថា: "ព្រះអម្ចាស់, ខ្ញុំពិតជាបានធ្វើសកម្មភាពមិនសំខាន់នៅពេលនោះហើយបន្ទាប់មកហើយបន្ទាប់មក! ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនចង់ធ្វើបែបនេះទៀតទេ - ជួយខ្ញុំដោះស្រាយផង!” - ហើយនេះគឺជាទីតាំងនៃសកម្មភាពរួចទៅហើយ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងជីវិត ហើយមិនមែនជាជំងឺសរសៃប្រសាទដែលមានឆន្ទៈទន់ខ្សោយនោះទេ។
"អ្នកត្រូវស្តីបន្ទោស" ស្តាប់ទៅសុទិដ្ឋិនិយម។ ព្រោះឥឡូវអ្នកដឹងថាត្រូវដោះស្រាយអ្វីហើយ
“អ្នកត្រូវស្តីបន្ទោស”៖ តាមទស្សនៈរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ នេះស្តាប់ទៅសុទិដ្ឋិនិយម។ ព្រោះឥឡូវអ្នកដឹងថាត្រូវដោះស្រាយអ្វីហើយ។ យ៉ាងណាមិញ ប្រសិនបើនៅក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក អ្នកពិតជាមិនត្រូវស្តីបន្ទោសអ្វីនោះទេ ហើយទាំងនេះគឺជាស្ថានភាពដ៏អាក្រក់បំផុត នោះអ្នកគ្មានអនាគតទេ! យ៉ាងណាមិញ តើអាចកែ “កាលៈទេសៈ” ដោយមិនកែខ្លួនឯងបានទេ?
រង់ចាំមួយភ្លែត អ្នកអាចជំទាស់នឹងខ្ញុំ ប៉ុន្តែតើការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រអំពីការដួលរលំក៏និយាយអំពីកំហុស “គ្មានមូលដ្ឋាន” នោះដែរ ដែលមិនមានទំនួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សសម័យទំនើបជាក់លាក់ទេ? តើគោលលទ្ធិនៃអំពើបាបដើមមិនច្បាស់លាស់នាំឱ្យអារម្មណ៍នៃកំហុសបែបនេះមិនធ្វើតាមអំពើខុសឆ្គងរបស់មនុស្សទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែគ្របសង្កត់គាត់ក្នុងទម្រង់នៃមរតកដូនតាទេឬ?
ប៉ុន្តែ នេះក៏ជាទិដ្ឋភាពទូទៅនៃសាសនាគ្រិស្តដែរ។ រឿងព្រះគម្ពីរប្រាប់មិនត្រឹមតែពីរបៀបដែលអំពើបាបបានចូលក្នុងពិភពលោកតាមរយៈអ័ដាម និងអេវ៉ាប៉ុណ្ណោះទេ។ ដំបូងនាងប្រាប់ពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់ស្រស់ស្អាតពីទស្សនៈនៃផែនការដ៏ទេវភាពសម្រាប់គាត់ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់គាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងរូបភាពនៃព្រះ។ ហើយបន្ទាប់ពី - និយាយអំពីតម្លៃដ៏អស្ចារ្យនៃការសង្គ្រោះរបស់មនុស្សជាតិតាមរយៈការសុគតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើឈើឆ្កាង។ ទាំងអស់នេះមិនមែនជាហេតុផលសម្រាប់មោទនភាពនោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ស្ថានភាពនៃចិត្តដែលទស្សនវិទូ Ivan Ilyin ហៅថា អារម្មណ៍នៃឋានៈខាងវិញ្ញាណ នោះគឺជាអារម្មណ៍ដែលមានសុខភាពល្អនៃសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស និងតម្លៃនៃជីវិតរបស់គាត់។
តាមទស្សនៈនៃសាសនាគ្រឹស្ត មនុស្សម្នាក់គឺស្រស់ស្អាត និង "ងាយនឹងធ្វើបាប" ។ ប៉ុន្តែទំនោរទៅរកអំពើបាបនេះ ដែលជា "បន្ទរ" នៃការដួលរលំនោះ មិនបានថ្លឹងថ្លែងលើគាត់ដូចវាសនានោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ: មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបំពាក់ដោយមធ្យោបាយនៃការតស៊ូការយកឈ្នះយ៉ាងសកម្មនៃអំពើបាប - ការអធិស្ឋានសាក្រាម៉ង់ព្រះវិហារការតមអាហារជាមធ្យោបាយនៃ "ការហ្វឹកហាត់" ខាងវិញ្ញាណ។
ហើយការប្រែចិត្តជាឱកាសមួយដើម្បីមិន « ជាប់គាំង » នៅក្នុងស្ថានភាពនៃកំហុស និងអំពើបាបរបស់ខ្លួនឯង មិនមែនដើម្បីបន្ទោសខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែដើម្បីសុំជំនួយពីព្រះអង្គដែលមានកម្លាំងដើម្បីដឹកនាំចេញពីរន្ធខាងវិញ្ញាណណាមួយ។ ទោសគឺពិត, ដឹងខ្លួន, ឈ្មោះថា - អាចកែ ឬព្យាបាលបាន។ នេះប្រសើរជាងអង្គុយក្នុងរណ្ដៅដោយសន្សឹមៗ និងដោយការត្រេកត្រអាល ដោយត្រេកអរក្នុងអរូបី ហើយមិនត្រូវបានគេហៅថា «អារម្មណ៍ខុស»។
អ្នកខ្លះនៅឆ្ងាយពីគ្រិស្តអូស្សូដក់ មនុស្សភាគច្រើនជានិកាយ និងសាសនាមិនជឿ ប្រកែកថា = គ្រិស្តសាសនាកំពុងស្វែងរកអំពើបាបដើម្បីឱ្យមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាមានកំហុស =
ចូរយើងស្វែងយល់ថាតើអ្វីជាបាបកម្ម ទោសកំហុស និងវិធីកម្ចាត់ពួកគេ។
1. និយាយឱ្យខ្លី អំពើបាបគឺជាការបំពានលើព្រះវិន័យ សីលធម៌។
អំពើបាបគឺជាការដកថយដោយស្ម័គ្រចិត្តពីអ្វីដែលស្របតាមធម្មជាតិទៅជាអ្វីដែលខុសពីធម្មជាតិ (St. John of Damascus)។
អំពើបាបគឺជាការបង្វែរចេញពីគោលដៅដែលបានកំណត់ដល់មនុស្សដោយធម្មជាតិ (Blessed Theophylact of Bulgaria) ។
នៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីពាក្យ "អំពើបាប" (ផ្លូវ Slav ។ gr; xb) ដើមឡើយត្រូវគ្នាទៅនឹងគំនិតនៃ "កំហុស" (cf ។ "កំហុស" "កំហុស") ។ ដូចគ្នាដែរ ជនជាតិក្រិចបានបង្ហាញពីគំនិតនៃអំពើបាប ជាមួយនឹងពាក្យមួយមានន័យថា "នឹក កំហុស កំហុស"។
បាបកម្ម រកមើលឬអត់ អ្នកណាក៏មាន។ មានតែអ្នកខ្លះមើលឃើញអំពើបាបរបស់ខ្លួន ខណៈអ្នកខ្លះទៀត «មិនឃើញអំពើបាបរបស់ខ្លួន» នៅចន្លោះចំណុចទទេ ខណៈអ្នកខ្លះទៀតឃើញចំនួនដ៏ច្រើនរបស់ពួកគេ។
សាសនាចក្របង្រៀនឱ្យមើលឃើញ ជាបឋមនូវអំពើបាបរបស់ខ្លួនឯង ហើយត្រូវបានសម្អាតពីអំពើបាបទាំងនោះពីភាពកខ្វក់ ហើយមិនត្រូវថ្កោលទោសអ្នកដទៃឡើយ ។ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «មនុស្សពុតត្បុត! ដំបូងយកឈើចេញពីភ្នែករបស់អ្នក នោះអ្នកនឹងឃើញពីរបៀបយកស្នាមប្រឡាក់ចេញពីភ្នែកបងប្អូន»។ (ម៉ាថាយ ៧:៥)
2. កំហុស - 1. កំហុស, ការប្រព្រឹត្តខុស, ឧក្រិដ្ឋកម្ម, ការរំលង, អំពើបាប (នៅក្នុងអត្ថន័យនៃអំពើខុស), (យោងទៅតាម Dahl)
នោះគឺទោសជាបទមជ្ឈិម ឬជាឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងច្បាប់ ឬជាអំពើបាបប្រឆាំងនឹងព្រះជាមនុស្សធម្មជាតិ។
បើបុគ្គលណាមិនប្រែចិត្ត មិនសារភាព មិនសងការខូចខាត មិនកែប្រែ ពោលគឺមិនប្រព្រឹត្តតាមមនសិការរបស់ខ្លួនដោយស្មារតីទទួលខុសត្រូវចំពោះអំពើដែលខ្លួនបានធ្វើ នោះជា “អារម្មណ៍នៃកំហុស។ ", អារម្មណ៍បំផ្លិចបំផ្លាញនិងឈឺចាប់, អភិវឌ្ឍនៅក្នុងគាត់។ ពេលខ្លះអារម្មណ៍នេះកើតចេញពីកំហុសក្នុងក្តីស្រមៃ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាមានកំហុសចំពោះអ្វីមួយដែលមិនអាស្រ័យលើគាត់។
3. កំហុសគឺជាផលវិបាកនៃអំពើបាបដែលមិនប្រែចិត្ត និងផ្នែកបញ្ច្រាសនៃមោទនភាព។ ទាំងពីរគឺមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទ។
អារម្មណ៍នៃកំហុសបង្កឱ្យមានគ្រោះថ្នាក់យ៉ាងជ្រៅបំផុតដល់មនុស្ស។ អារម្មណ៍នៃកំហុសមិនដូចអារម្មណ៍នៃការទទួលខុសត្រូវគឺមិនប្រាកដនិយម, មិនច្បាស់លាស់, មិនច្បាស់លាស់. វាឃោរឃៅ និងអយុត្តិធ៌ម បង្អត់មនុស្សដែលមានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង កាត់បន្ថយការគោរពខ្លួនឯង។ វានាំមកនូវអារម្មណ៍ធ្ងន់ និងការឈឺចាប់ បណ្តាលឱ្យមិនស្រួល ភាពតានតឹង ការភ័យខ្លាច ការភ័ន្តច្រឡំ ការខកចិត្ត ការអស់សង្ឃឹម ទុទិដ្ឋិនិយម ការចង់បាន។
អារម្មណ៍នៃកំហុសបំផ្លិចបំផ្លាញ និងយកថាមពលចេញ ចុះខ្សោយ កាត់បន្ថយសកម្មភាពរបស់មនុស្ស និងនាំឱ្យមានជំងឺសរសៃប្រសាទ និងជំងឺផ្សេងៗទៀត។
តាមពិត អារម្មណ៍នៃកំហុស គឺការឈ្លានពានដែលសំដៅមកលើខ្លួនយើង គឺការបន្ទោបង់ដោយខ្លួនឯង ការបន្ទោបង់ដោយខ្លួនឯង ការចង់ដាក់ទោសខ្លួនឯង។
នេះជាអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះយូដាស បន្ទាប់ពីគាត់បានក្បត់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ គាត់បានដឹងថាគាត់បានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ហើយអារម្មណ៍នៃកំហុសដែលមិនអាចទ្រាំបានបានធ្វើឱ្យគាត់គិតថាគាត់មានសិទ្ធិ និងគួរដាក់ទោសខ្លួនឯងចំពោះអំពើបាបនៃការក្បត់។ ហើយជំនួសឱ្យការប្រែចិត្តពិត ការអំពាវនាវដោយអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលជាការពិតណាស់ នឹងអត់ទោសឱ្យគាត់ យូដាសបានទៅចងកសម្លាប់ខ្លួន។
4. តើយើងអាចបំបាត់អំពើបាបនិងកំហុសដោយរបៀបណា? នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់មានឧបករណ៍បែបនេះដែលជួយអ្នកជឿរាប់លាននាក់ដោយជោគជ័យក្នុងរយៈពេល 2,000 ឆ្នាំ ហើយបើគ្មានការកែលម្អ និងការរីកចម្រើនខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ សំណងនេះត្រូវបានគេហៅថាការប្រែចិត្ត។
ការប្រែចិត្តគឺជាការផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯង និងអាកប្បកិរិយារបស់ខ្លួនចំពោះអំពើបាបនេះ។ អ្នកត្រូវស្អប់វា (មិនមែនខ្លួនឯងទេ!) ហើយមានចេតនាយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់មិនធ្វើវាឡើងវិញនៅពេលអនាគត។
ដូច្នេះ ជំនួសឱ្យការមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុស ការបង្ហាញខ្លួនឯង - ការដឹងអំពីអំពើបាបរបស់អ្នក កំហុសរបស់អ្នក វាចាំបាច់ដោយមិនបង្អង់យូរ ដើម្បីប្រែចិត្តនៅក្នុងសាសនាចក្រនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃការសារភាព ហើយធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីសងការខូចខាតដែលបណ្តាលមកពីអំពើបាបដែលហួសប្រមាណដោយបង្ហាញការអាណិតអាសូរ។ និងជួយជនរងគ្រោះ។ ហើយចាប់ពីពេលនេះតទៅ ដោយមានការតាំងចិត្តយ៉ាងមុតមាំក្នុងការផ្លាស់ប្តូរ ព្យាយាមមិនធ្វើបាបនេះម្តងទៀតឡើយ។ មានតែតាមរបៀបនេះទេ ដែលបុគ្គលនោះនឹងរួចផុតពីសេចក្តីវិនាស សោកសៅ អារម្មណ៍នៃកំហុស និងពីការបៀតបៀននៃអំពើបាប ដែលនឹងរលត់ទៅដូចជាមិនដែលមាន។
ប៉ុន្តែវាកើតឡើងថា ដោយសារតែភាពទន់ខ្សោយរបស់យើង ឬការមិនយកចិត្តទុកដាក់របស់យើង យើងប្រព្រឹត្តអំពើបាបនេះម្តងហើយម្តងទៀត។ ហើយបន្ទាប់មកក្នុងករណីណាក៏ដោយកុំអស់សង្ឃឹម! វាចាំបាច់ក្នុងការប្រែចិត្តពីអំពើបាបដែលបានប្រព្រឹត្តម្តងទៀត ហើយដោយបានស្អប់អារក្សដែលឈ្លក់វង្វេងនេះ (អំពើបាប) ព្យាយាមកម្ចាត់វាដោយការតស៊ូកាន់តែខ្លាំង។ ជាមួយនឹងការប្រែចិត្តនីមួយៗ អំពើបាបនឹងចុះខ្សោយ ហើយពេលវេលានឹងមកដល់ ពេលដែលអ្នកនឹងភ្លេចអំពីវា ដូចជាវាមិនមាន។
« ហើយព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់លោកម៉ូសេថា ៖ ប្រសិនបើបុរស ឬស្ត្រីណាម្នាក់ប្រព្រឹត្តអំពើបាបលើមនុស្សម្នាក់ ហើយតាមរយៈការនេះបានប្រព្រឹត្តឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងព្រះអម្ចាស់ ហើយព្រលឹងនោះមានទោស ចូរឲ្យពួកគេសារភាពអំពើបាបរបស់ពួកគេដែលពួកគេបានប្រព្រឹត្ត ហើយ ត្រឡប់មកវិញនូវអ្វីដែលខ្លួនមានទោស ហើយគេនឹងបន្ថែមមួយភាគប្រាំទៅឲ្យអ្នកដែលខ្លួនបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប។ ប្រសិនបើគាត់មិនមានអ្នកទទួលមរតកពីអ្នកណាដែលគាត់ត្រូវត្រឡប់មកវិញដោយមានទោសនោះ ចូរប្រគល់វាទៅព្រះអម្ចាស់។ (លេខ 5,5-7) ។
អ្នកអាចជួយអ្នកឈឺ អ្នកពិការ មនុស្សចាស់ ក្មេងដែលត្រូវគេបោះបង់ចោល អ្នកដែលខ្វះខាត ឬបរិច្ចាគដើម្បីសាងសង់ព្រះវិហារ។ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំប្រាប់អ្នកជាប្រាកដថា ពីព្រោះអ្នកបានធ្វើចំពោះបងប្អូនខ្ញុំម្នាក់ក្នុងចំណោមបងប្អូនតូចបំផុតនេះ អ្នកបានធ្វើចំពោះខ្ញុំ។ (ម៉ាថាយ ៣៥:៣០)
ភារកិច្ចរបស់យើងគឺដើម្បីបំប្លែងថាមពលបំផ្លិចបំផ្លាញ បំផ្លិចបំផ្លាញ និងការសម្លាប់ដ៏មានអំណាចនៃកំហុសទៅជាថាមពលវិជ្ជមាននៃការផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯងឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង ទៅជាការបង្កើតមនុស្សល្អឥតខ្ចោះខាងសីលធម៌ថ្មីនៅក្នុងខ្លួន។
បំណែកដែលបានប្រើពីអត្ថបទ http://www.psynavigator.ru/articles.php?code=519 ទស្សនៈ៖ កំហុស - ភាពខាងវិញ្ញាណ ឬភាពមិនពេញវ័យ?
Natalia Volkova
អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ
ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត ការប៉ុនប៉ងធ្វើអត្តឃាត ការថប់បារម្ភ និងការភ័យខ្លាចដែលមិនសមហេតុផល - ជារឿយៗជាមួយនឹងបញ្ហាដ៏លំបាកទាំងនេះ មនុស្សបែរទៅរកអ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ ដើម្បីជួយអ្នកជំងឺអ្នកឯកទេសត្រូវតែយល់ពីមូលហេតុនៃការរងទុក្ខរបស់គាត់។ ហើយជារឿយៗហេតុផលនេះគឺជាការមិនប្រែចិត្តដែលនៅសេសសល់ ជាញឹកញាប់លាក់បាំងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនូវកំហុស។ បាបកម្មដែលមិនប្រែចិត្ត ប្រព្រឹត្តក្នុងអតីតកាល ពន្លកក្នុងបច្ចុប្បន្នកាល ជាសោកនាដកម្មខាងវិញ្ញាណ។ ហើយជារឿយៗមនុស្សម្នាក់មិនយល់: ហេតុអ្វី? ហើយការព្យាបាល, វាប្រែចេញ, គឺជិតស្និទ្ធណាស់។
អារម្មណ៍ មិនត្រឹមត្រូវ?
បុរសមានបទពិសោធន៍រាប់សតវត្សមកហើយអំពីកំហុស។ ត្រលប់ទៅឋានសួគ៌វិញ អ័ដាមបានចោទប្រកាន់អេវ៉ាពីការល្បួង អេវ៉ាបានចោទប្រកាន់សត្វពស់ពីការល្បួង។ ពីអំពើបាបដំបូង មនុស្សមានបាបព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរកំហុសរបស់ពួកគេទៅមួយទៀត។ យើងម្នាក់ៗ មិនដឹងពីអារម្មណ៍ឈឺចាប់នេះ៖ យើងបានធ្វើអ្វីមួយដែលមិនគួរធ្វើ យើងបានឆ្លងកាត់ច្បាប់ជាក់លាក់មួយ ដែលមនសិការរបស់យើងដឹង។ ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការអនុវត្តគ្លីនិករបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានសង្កេតឃើញបាតុភូតចម្លែកមួយ៖ ការភាន់ច្រឡំជាក់ស្តែងនៃចិត្តវិទូ មុនពេលមានកំហុសជារោគសញ្ញាដែលមិនអាចបំបាត់បាននៃរោគសាស្ត្រ និងជំងឺធ្ងន់ធ្ងរបំផុត។ ទ្រឹស្តី និងបច្ចេកទេសណាក៏ដោយ ត្រូវបានបង្កើតឡើង ឯកសារវិទ្យាសាស្រ្តណាក៏ដោយ ត្រូវបានសរសេរ ហើយអារម្មណ៍នៃកំហុសនៅតែបន្តរំខានដល់ចិត្ត និងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ការវិភាគចិត្តសាស្ត្រ Freudian បុរាណ ស្ទើរតែមិនអាចទប់ទល់នឹងកិច្ចការដោយផ្តល់នូវ "ថ្នាំសម្រាប់អារម្មណ៍នៃកំហុស" គួរឱ្យសង្ស័យ - បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវដោយទង្វើរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត និងលើសពីឪពុកម្តាយទាំងអស់។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើប ជាពិសេសលោកខាងលិច ទ្រឹស្ដី និងការអនុវត្តត្រូវបានរីករាលដាល ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបង្កើនការគោរពខ្លួនឯងរបស់មនុស្សតាមរយៈមធ្យោបាយណាមួយ។
វាត្រូវបានគេជឿថាមនុស្សគួរតែឈប់វិនិច្ឆ័យខ្លួនឯងហើយមានអារម្មណ៍ថាមានសារៈសំខាន់របស់ពួកគេដោយមិនគិតពីសកម្មភាពឬកាលៈទេសៈរបស់ពួកគេ។ វាត្រូវបានសន្មត់ថាមនុស្សម្នាក់មានវាសនាដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់គាត់ ("ខ្ញុំសមនឹងទទួលបានវាដោយសារតែខ្ញុំមាន") ហើយដូច្នេះវាមិនអាចមានកំហុសទេ។ អ្នកខ្លះទៅកាន់តែខ្លាំងឡើង ដោយប្រកាសពីកំហុសថាជាអារម្មណ៍ខុសឆ្គង ហើយស្នើឲ្យបំផ្លាញ “តំបន់កំហុស” ជារៀងរហូត ជាបទពិសោធន៍គ្មានប្រយោជន៍ ជាអ្វីដែលគួរឲ្យអាម៉ាស់ និងអវិជ្ជមាន។ លទ្ធផលនៃការព្យាយាម "ព្យាបាល" ឬ "លុបចោល" កំហុសគឺជាការកើនឡើងនៃចំនួនមនុស្សដែលមានជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តរ៉ាំរ៉ៃ ស្ថានភាពនៃការថប់បារម្ភ រោគសរសៃប្រសាទ វិកលចរិត និងការធ្វើអត្តឃាត។ ចំនួនអ្នកដែលព្យាយាមលង់ទឹក "កំហុសក្នុងស្រា" ឬរត់ចេញពីវាចូលទៅក្នុងការប្រមឹកគ្រឿងញៀនមិនឈប់កើនឡើងទេ។ ជារឿយៗមនុស្សខ្លួនឯងមករកអ្នកព្យាបាលរោគផ្លូវចិត្តដើម្បីបំបាត់អារម្មណ៍ឈឺចាប់ភ្លាមៗ ហើយជារឿយៗពួកគេបើកចិត្តឱ្យស្ងប់ រង់ចាំស្តាប់ - ថាតែងតែមានអ្វីមួយ ឬនរណាម្នាក់ - ប្តី ប្រពន្ធ ឪពុកម្តាយ កូន កុមារភាពលំបាក សង្គមខ្វះលុយ ជាដើម ដែលបង្ខំឱ្យប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ បំពានច្បាប់សីលធម៌។ និយាយមួយម៉ាត់ កំហុសចំពោះអ្វីដែលខ្លួនបានធ្វើមិនស្ថិតនៅលើខ្លួនទាំងអស់នោះទេ ដែលមានន័យថាគ្មានការទទួលខុសត្រូវ។ ប៉ុន្តែយុត្តិកម្មផ្លូវការនៃអំពើបាបនៅក្នុងការិយាល័យរបស់អ្នកព្យាបាលរោគមានឥទ្ធិពលបណ្តោះអាសន្នប៉ុណ្ណោះហើយបន្ទាប់មកក្នុងករណីកម្រ។ កំហុសដោយមិនដឹងខ្លួន និងមិនស្គាល់ ដូចជាអាប់សដែលលាក់កំបាំង បន្តអនុវត្តការងារបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់វានៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។
យកគ្រោងឆ្អឹងចេញពីទូ
នេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយចំនួនពីការអនុវត្តរបស់ខ្ញុំ។ អ្នកជំងឺ Mikhail K. (ឈ្មោះពិតរបស់មនុស្សផ្លាស់ប្តូរ) អាយុ 45 ឆ្នាំ ប៉ុនប៉ងធ្វើអត្តឃាតចំនួន 2 ដង ផ្លាស់ប្តូរអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្រ្តជាច្រើននាក់ ទទួលរងពីជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត ថប់បារម្ភមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន គេងមិនលក់ច្រើនឆ្នាំ ឈ្លានពានជាមួយមនុស្ស ស្អប់មនុស្សស្រី។ គាត់បានរៀបការមួយរយៈខ្លី គ្មានមិត្តភ័ក្ដិ មិននៅធ្វើការណាមួយអស់រយៈពេលជាង ៦ខែ។ បន្ទាប់ពីការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រជាច្រើនសប្តាហ៍មក ឫសគល់នៃបញ្ហារបស់គាត់បានលេចចេញជាពន្លឺ - អារម្មណ៍នៃកំហុសដ៏ជ្រាលជ្រៅចំពោះម្តាយរបស់គាត់។ ក្នុងវ័យជំទង់ នៅក្នុងការឈ្លោះប្រកែកគ្នា Mikhail បានរុញនាងប្រឆាំងនឹងជញ្ជាំង។ ក្រោយដួលមិនបានសម្រេច ម្តាយធ្លាក់ខ្លួនឈឺជាយូរមកហើយ កូនប្រុសទ្រាំមិនបានក៏ចាកចេញពីផ្ទះ ។ បីឆ្នាំក្រោយមក គាត់បានត្រឡប់មកវិញ នៅពេលដែលម្ដាយរបស់គាត់បានទៅ។ អ្នកជំងឺម្នាក់ទៀតឈ្មោះ Boris A. អាយុ 64 ឆ្នាំ អតីតអ្នកជំនួញជោគជ័យ ជាប្រធានក្រុមហ៊ុនធំមួយ បានលែងលះគ្នា បាក់ទឹកចិត្ត ឆាប់ខឹង និងអារម្មណ៍មិនល្អ។ នៅវគ្គទី១ គាត់បានសារភាពពីការភ័យខ្លាចមិនអាចគ្រប់គ្រងបានចំពោះការស្លាប់។ កូនប្រុសតែម្នាក់រស់នៅក្នុងទីក្រុងមួយផ្សេងទៀតមិនបានជួបគ្នានិងមិនបានទំនាក់ទំនងជាងម្ភៃឆ្នាំមកហើយ។ បន្ទាប់ពីព្យាបាលអស់ជាច្រើនខែ គាត់បានទទួលស្គាល់បញ្ហាចម្បងរបស់គាត់ គឺអារម្មណ៍លាក់កំបាំងនៅចំពោះមុខកូនប្រុសរបស់គាត់ ដែលគាត់បានធ្វើបាប និងធ្វើឱ្យគាត់អាម៉ាស់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ ចំពោះការមិនរស់នៅតាមក្តីសង្ឃឹមរបស់ឪពុកគាត់ មិនរៀននិងមិនក្លាយជាមនុស្សធំ។ ហើយបានបង្អាប់ឈ្មោះគាត់ ដោយជ្រើសរើសអាជីពធម្មតារបស់ជាងក្បឿង។ ឧទាហរណ៍មួយទៀត។ ឌីណា អេស អាយុ ៤០ ឆ្នាំ ទទួលរងនូវជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តធ្ងន់ធ្ងរ ថប់បារម្ភរ៉ាំរ៉ៃ ការភ័យខ្លាច ភាពស្រឡាំងកាំងក្នុងសូរសព្ទ - នាងតែងតែឮសំឡេងរបស់កុមារ។ នាងរស់នៅតែម្នាក់ឯង វាពិបាកក្នុងការចុះសម្រុងជាមួយមនុស្ស (យោងទៅតាមនាង នាងរត់ចេញពីពួកគេ ដូចជាខ្លាចការប៉ះពាល់ខ្លះៗ (ជាសញ្ញានៃភាពភ័យខ្លាច)។ ស្ទើរតែពេញមួយជីវិតរបស់នាង វាបានចំណាយពេល ៦ខែក្នុងការព្យាបាលយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ មុនពេលកើតអាប់សផ្លូវចិត្តមួយបានកើតឡើង ហើយនាងបាននិយាយថា នៅអាយុ 18 ឆ្នាំ នាងបានទុកកូនអាយុ 1 ឆ្នាំនៅជាមួយអ្នកដែលនាងរស់នៅជាមួយ ហើយរត់ទៅជាមួយ។ មួយទៀតប្រាប់រឿងសោកនាដកម្មរបស់នាងដែលហៀរចេញពីនាងដូចទឹកនៅជាប់ទំនប់ នាងបានសារភាពថា៖ ខ្ញុំគិតព្រោះខ្ញុំនៅក្មេង ប៉ុន្តែឥឡូវខ្ញុំដឹងថាកូនស្រីខ្ញុំនៅក្មេង ហើយខ្ញុំជាម្ដាយ»។ ជោគវាសនាទាំងអស់នេះ និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនដែលស្រដៀងនឹងពួកគេត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយរឿងមួយ - អារម្មណ៍នៃកំហុសដែលលាក់នៅក្នុងជម្រៅនៃការមាន។ ជាញឹកញយ ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសុខុមាលភាពនៃផ្នែកខាងក្រៅ យើងក៏មិនសង្ស័យថាជាការងារបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចអ្វីដែរ។ ត្រូវបានអនុវត្តដោយដង្កូវនៃកំហុសដែលបានបង្ក្រាបនៅក្នុងព្រលឹងរបស់យើង។ នៅក្នុងជោគវាសនាទាំងនេះក៏មានអ្វីផ្សេងទៀតដែលជាក់ស្តែងសម្រាប់ខ្ញុំជាសិទ្ធិ អ្នកចិត្តសាស្រ្តសំខាន់ - កង្វះសេចក្តីស្រឡាញ់ពេញលេញ។ លើសពីនេះទៅទៀតការភ័យខ្លាចដែលមិនអាចពន្យល់បាននៃការបង្ហាញណាមួយរបស់វា។ ពួកគេម្នាក់ៗមានប្រតិកម្មស្ទើរតែមិនគ្រប់គ្រាន់ចំពោះសំណួរសាមញ្ញរបស់ខ្ញុំ៖ តើមានមនុស្សនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេដែលពួកគេអាចស្រឡាញ់ពិតប្រាកដទេ?
តើមានមនុស្សដែលគ្មានទោសទេ?
អ្វីដែលលាក់បំណះនៃយុត្តិកម្មខ្លួនឯង
ឧត្តមគតិខាងសីលធម៌របស់យើងគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីមនសិការរបស់យើង ដែលរក្សានៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់នូវក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះនៃល្អនិងអាក្រក់អំពីអ្វីដែលល្អនិងអ្វីដែលអាក្រក់។ យើងតែងតែមានជម្រើសមួយ - ដើម្បីបិទបាំងវាជាមួយនឹងក្រុមជំនួយនៃការរាប់ជាសុចរិតដោយខ្លួនឯង ឬដើម្បីបើករបួសខាងវិញ្ញាណរបស់យើង ដោយជឿលើការព្យាបាលរបស់ពួកគេ។ ទីមួយគឺពិតជាងាយស្រួលធ្វើ។ បើទោះបីជាដំបូងឡើយ សតិសម្បជញ្ញៈរបស់យើង ដែលរងទុក្ខដោយអំពើបាប និងភាពអាម៉ាស់ ទប់ទល់ និងទាមទារការសម្អាតពីភាពកខ្វក់ ការព្យាយាមទីពីរ ទីបី និងជាបន្តបន្ទាប់ ដើម្បីបំភាន់នូវកម្លាំងទាំងនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងកាន់តែងាយស្រួល។ បេះដូងកាន់តែត្រជាក់ ចិត្តកាន់តែឃោរឃៅ ហើយព្រលឹងផ្តល់សញ្ញានៃជីវិតតិចទៅៗ។ ពីទាំងអស់នេះវាមិនឆ្ងាយពីលទ្ធផលដ៏មហន្តរាយបំផុត - ការរលួយខាងវិញ្ញាណនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងការស្លាប់ខាងវិញ្ញាណ។ ចំពោះកំហុស—របួសផ្លូវចិត្តដែលមិនបានលាតត្រដាងនោះ—អ្នកជំងឺរបស់ខ្ញុំជាច្រើនបានបង់ថ្លៃយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ៖ អស់សង្ឃឹម និងជំងឺជាច្រើនឆ្នាំ។ នៅក្នុងការអនុវត្តរបស់ខ្ញុំ ធ្វើការជាមួយមនុស្សអកុសល និងគ្មានកម្លាំងចិត្ត ខ្ញុំសង្កេតមើលខ្សែបន្ទាត់ដ៏ល្អនេះជានិច្ច ដែលលើសពីនេះទៅទៀត ជីវិតមនុស្សអាចធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពងងឹតដែលមិនអាចជ្រាបចូលបាន ប្រសិនបើគ្មានពន្លឺនៃសេចក្តីជំនឿនៅក្នុងវា។ កំហុស និងការអភ័យទោសគឺជាប្រធានបទថេរនៃការសន្ទនារបស់ខ្ញុំជាមួយមនុស្សក្នុងអំឡុងពេលវគ្គព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ។ ហើយសម្រាប់អ្នកដែលមិនបដិសេធសេចក្តីជំនឿ ប៉ុន្តែព្យាយាមស្វែងរកផ្លូវរបស់ពួកគេ វាតែងតែងាយស្រួលជាងក្នុងការដឹងការពិតដ៏សំខាន់ថា នៅពេលដែលយើងបំពានច្បាប់ដែលបានសរសេរក្នុងមនសិការរបស់យើង យើងមានទោស ដោយមិនគិតថាយើងមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុសនោះទេ។ ឬមិនមែន។ ពេលយើងប្រែចិត្តដោយស្មោះ យើងត្រូវបានអត់ទោស ទោះជាយើងមិនមានអារម្មណ៍ថាអត់ទោសក៏ដោយ។ កំហុស កំហុស និងជម្លោះដែលកើតចេញពីអារម្មណ៍នេះគឺជាការបាត់បង់ខាងវិញ្ញាណ។ ដូច្នេះហើយ វាចាំបាច់ក្នុងការស្វែងរកដំណោះស្រាយរបស់វានៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សដោយជំនឿ។ ក្នុងនាមជាចិត្តវិទូគ្រិស្តអូស្សូដក់ ខ្ញុំព្យាយាមពឹងផ្អែកលើជំនឿជាចម្បងលើដំណើរការនៃការព្យាបាល។ នៅពេលមនុស្សដឹងពីទំនួលខុសត្រូវរបស់ពួកគេចំពោះអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើ នោះពួកគេខ្លួនឯងស្វែងរកការបន្សុតតាមរយៈការប្រែចិត្ត និងការសោកស្តាយយ៉ាងខ្លាំង។ ហើយមានតែពេលនោះទេ - តាមរយៈការឈឺចាប់និងសេចក្តីអំណរ - សន្តិភាពចាប់ផ្តើមចូលមកក្នុងព្រលឹងមនុស្ស មានតែការប្រោសឱ្យជា។
អតីតអ្នកជំងឺរបស់ខ្ញុំម្នាក់ ដែលធ្លាប់រំលូតកូនប្រាំពីរក្នុងវ័យកុមារភាព ហើយត្រូវបានទុកចោលដោយគ្មានកូន និងគ្មានគ្រួសារ បានមកប្រែចិត្តតាមរយៈការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្តដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ការអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរសម្រាប់ព្រលឹងនៃកូនដែលមិនទាន់កើតរបស់នាងសម្រាប់ពន្លឺនិងសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ព្រះដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅពួកគេបានផ្តល់កំណើតនូវក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ជីវិតថ្មីនៅក្នុងនាង។ ដូចដែល St. Demetrius នៃ Rostov បាននិយាយថា ការប្រែចិត្តស្ដារឡើងវិញនូវព្រលឹងដែលដួលរលំ ធ្វើឱ្យវាចេញពីភាពចម្លែក - រួសរាយរាក់ទាក់ចំពោះព្រះ។ ការប្រែចិត្តលើកទឹកចិត្តដល់ព្រលឹងដែលរងទុក្ខ ពង្រឹងអ្នកដែលវង្វេង ប្រោសអ្នកទន់ខ្សោយ ធ្វើឱ្យអ្នករបួសមានសុខភាពល្អ ។
អំណោយឥតគិតថ្លៃ
នៅក្នុង "ឧក្រិដ្ឋកម្មនិងការផ្តន្ទាទោស" ដោយ F. Dostoevsky, Sonya Marmeladova សុំ Raskolnikov ប្រែចិត្តពីឃាតកម្មនេះ: "- ក្រោកឡើង! .. មកឥឡូវនេះនាទីនេះ។ ឈរនៅផ្លូវបំបែក ឱនចុះថើបផែនដីដែលអ្នកបានប្រមាថ រួចឱនក្បាលទៅកាន់ពិភពលោកទាំងមូល ហើយនិយាយខ្លាំងៗថាៈ ខ្ញុំបានសម្លាប់។ ហើយបន្ទាប់មកព្រះនឹងបញ្ជូនអ្នកឱ្យមានជីវិតម្តងទៀត ... អេកានិងម្សៅបែបនេះដែលត្រូវទ្រាំ! ហេតុអ្វីបានជាមួយជីវិតពេញមួយជីវិត! .. - ខ្ញុំនឹងស៊ាំទៅវា - គាត់បាននិយាយដោយអាប់អួរ ... " Raskolnikov មិនស៊ាំនឹងវាទេ។ ហើយបន្ទាប់ពីទុក្ខលំបាកជាច្រើនឆ្នាំ និងការរងទុក្ខវេទនាខាងផ្លូវចិត្ត រួចហើយនៅក្នុងគុក គាត់ក៏មានជំនឿ។ ទោះជាទ្រឹស្តី និងយន្តការណាក៏ដោយ ដែលមនុស្សម្នាក់កើតមកក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងកំហុស មិនយូរមិនឆាប់ ពួកគេឈប់ដំណើរការ។ ហើយពេលវេលានឹងមកដល់ នៅពេលដែលទីបំផុត សំលេងរំខានខាងក្រៅ និងការច្របូកច្របល់ដែលយើងកំពុងព្យាយាមបំបិទសំឡេងនៃសតិសម្បជញ្ញៈ ទីបំផុតនឹងស្ងប់ស្ងាត់ ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ យើងនឹងឮការពិតដ៏ជូរចត់៖ “ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ .. ខ្ញុំមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះ»។ ការប្រែចិត្តគឺមិនអាចទៅរួចទេ បើគ្មានការបន្ទាបខ្លួន និងសុភាព។ ការដឹងថាខ្លួនខ្ញុំជាមនុស្សទន់ខ្សោយ និងមិនអាចដោះស្រាយកំហុសខ្លួនឯងបាន គឺមិនងាយស្រួលទេសម្រាប់មនុស្សសម័យថ្មី៖ មោទនភាពរបស់យើង ហើមដល់សមាមាត្រដ៏ធំសម្បើម ជ្រៀតជ្រែក។ ការលួងលោមនាងគឺជាការឈ្នះដ៏ធំមួយ។ បុរាណបាននិយាយថា៖ ក្នុងចំណោមមនុស្សពីរនាក់ ដែលទីមួយចាញ់កងទ័ព ហើយអ្នកទីពីរចាញ់ខ្លួនឯង ទីពីរបានឈ្នះ។ ព្រះជ្រាបពីកំហុសរបស់យើង ប៉ុន្តែជឿលើសមត្ថភាពរបស់យើងក្នុងការសម្អាត។ ការបន្សុតមិនកើតឡើងក្នុងកម្រិតនៃបញ្ញាទេ តែកើតឡើងក្នុងចិត្ត។ ជារឿយៗយើងលាក់ការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដូចជាអាថ៌កំបាំងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលយើងមិនអាចប្រាប់បានសូម្បីតែអ្នកដែលជិតស្និទ្ធនឹងយើង ព្រោះខ្លាចបាត់បង់ស្នេហា ឬការគោរពរបស់ពួកគេ ("ប្រសិនបើពួកគេរកឃើញ "រឿងនេះ" អំពីខ្ញុំ ពួកគេនឹងឈប់ស្រឡាញ់ខ្ញុំ") .
ជំនឿ - ហើយខ្ញុំ ក្នុងនាមជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្រិស្តអូស្សូដក់ ខ្ញុំជឿជាក់លើរឿងនេះជារៀងរាល់ថ្ងៃ - បំបែកគំនិតដ៏គ្រោះថ្នាក់នេះ ដែលនាំឱ្យមានការផ្តាច់ខ្លួន។ ស្នេហាពិតគឺគ្មានលក្ខខណ្ឌ និងគ្មានលក្ខខណ្ឌ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបាត់បង់នាង។ កំហុសដែលប្រែចិត្តគ្រាន់តែស្តារភាពតែមួយរបស់យើងជាមួយព្រះប៉ុណ្ណោះ។ ការប្រែចិត្តគឺជាអំណោយទានរបស់ព្រះ ដែលប្រទានដល់យើង ដល់យើងម្នាក់ៗ មិនអាចដកហូតវិញបាន និងឥតគិតថ្លៃ។ វាអាស្រ័យលើយើងក្នុងការសម្រេចចិត្តថាតើយើងនឹងប្រើអំណោយនេះដោយរបៀបណា៖ យើងនឹងប្រគល់វាទៅឱ្យខកខានដោយសារតែការរអាក់រអួល និងគ្មានប្រយោជន៍ ឬយើងនឹងយកវាដោយប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយជីវិត។ ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រអាចមានប្រយោជន៍នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការភ្ញាក់ដឹងខ្លួននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់រៀនបែងចែករវាងអារម្មណ៍ពិត និងមិនពិត ការលើកទឹកចិត្តនៃសកម្មភាព មូលហេតុនៃជម្លោះ ដើម្បីយកឈ្នះការមិនទុកចិត្ត និងការភ័យខ្លាច ទទួលស្គាល់ និងប្រកាសពីកំហុស។ ការបន្សុតពិតប្រាកដកើតឡើងនៅក្នុងពិភពខាងវិញ្ញាណខ្ពស់ជាង ហើយខ្ញុំតែងតែណែនាំអ្នកជំងឺរបស់ខ្ញុំឲ្យស្វែងរកវាជាមួយនឹងសាសនាចក្រ។ ទ្វារព្រះវិហាររបស់ព្រះបើកចំហ។ វាគឺជាជម្រើសរបស់យើងក្នុងការឆ្លងកាត់ ការសម្រាលទុក្ខមនសិការរបស់យើង ឬចូលទៅខាងក្នុង ហើយឈរជាមួយនឹងកំហុសរបស់យើងនៅចំពោះព្រះ ដែលជាព្រះអង្គតែមួយគត់ដែលអាចសម្រាលការឈឺចាប់របស់យើងបាន។ ទាហានម្នាក់បានសួរអ្នកចាស់ទុំថា៖ «តើព្រះទទួលយកការប្រែចិត្តទេ? អ្នកចាស់ទុំឆ្លើយថា៖ «បើអាវរបស់អ្នករហែក តើអ្នកនឹងបោះវាចោលឬ?»។ អ្នកចម្បាំងនិយាយថា “ទេ! ខ្ញុំនឹងចងវា»។ «បើអ្នកទុកសម្លៀកបំពាក់បែបនេះ តើព្រះមិនទុកឲ្យការបង្កើតរបស់គាត់ទេ?»
