អរិយធម៌ឥណ្ឌាបុរាណ គឺជាអរិយធម៌ដ៏ចំណាស់ និងដើមបំផុតមួយនៃបូព៌ា។ ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសនេះមានអាយុកាលរាប់ពាន់ឆ្នាំ។

ទិន្នន័យ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​បាន​រាយការណ៍​ថា ប្រទេស​ឥណ្ឌា​មាន​មនុស្ស​រស់នៅ​ក្នុង​សម័យ​បុរាណ​នៅ​ជ្រលង​ទន្លេ Indus ។ មនុស្សបុរាណដែលបានដាក់គ្រឹះសម្រាប់អរិយធម៌ដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានគេហៅថាជនជាតិឥណ្ឌា។ តាំងពីដើមដំបូងមក វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌បានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ហើយការសរសេរក៏កើតឡើង។ ប្រជាជនឥណ្ឌាសម័យបុរាណសម្រេចបាននូវកម្រិតខ្ពស់នៃវិស័យកសិកម្ម ដែលនាំទៅដល់ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សនៃសង្គម។ ពួកគេ​ដាំ​អំពៅ ត្បាញ​ក្រណាត់​ល្អ​បំផុត ហើយ​ប្រកប​របរ​រកស៊ី​ជួញដូរ។

ជំនឿ​របស់​ជនជាតិ​ឥណ្ឌា​មាន​ភាព​ចម្រុះ​ដូច​នឹង​វប្បធម៌​របស់​ពួកគេ​ដែរ។ ពួក​គេ​គោរព​ព្រះ​ផ្សេងៗ និង​ព្រះ​វជិរប្បញ្ញោ ទ័យ សត្វ​ពាហនៈ ហើយ​គោរព​បូជា​ព្រាហ្មណ៍​ជា​អ្នក​រក្សា​នូវ​ចំណេះ​ដ៏​វិសេស ដែល​ស្មើ​នឹង​អាទិទេព​រស់។

ដោយសារសមិទ្ធិផលជាច្រើន ឥណ្ឌាមានសារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ សូម្បីតែនៅសម័យបុរាណក៏ដោយ។

ទីតាំងភូមិសាស្ត្រនិងធម្មជាតិ

ប្រទេសឥណ្ឌាមានទីតាំងនៅភាគខាងត្បូងនៃអាស៊ី។ នៅសម័យបុរាណវាបានកាន់កាប់ទឹកដីដ៏ធំដែលមានព្រំប្រទល់ខាងជើងជាមួយហិម៉ាឡៃយ៉ា - ភ្នំខ្ពស់បំផុតនៅលើពិភពលោក។ ប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានបែងចែកទៅជាផ្នែកភាគខាងត្បូង និងភាគខាងជើង ដែលមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។ ការបែងចែកនេះគឺដោយសារតែលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិនៃតំបន់ទាំងនេះដែលបំបែកដោយជួរភ្នំមួយ។

ប្រទេសឥណ្ឌាខាងត្បូងកាន់កាប់ដីមានជីជាតិនៃឧបទ្វីប ដែលសម្បូរទៅដោយទេសភាពផ្ទះល្វែង និងទន្លេ។ ទឹកដីកណ្តាលនៃឧបទ្វីបនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអាកាសធាតុស្ងួត ដោយសារតែភ្នំទប់ទល់នឹងខ្យល់សើមពីមហាសមុទ្រ។

ភាគខាងជើងនៃប្រទេសឥណ្ឌាមានទីតាំងនៅលើដីគោក ហើយរួមមានវាលខ្សាច់ និងដីពាក់កណ្តាលវាលខ្សាច់។ នៅភាគខាងលិចនៃប្រទេសឥណ្ឌាខាងជើងហូរទន្លេ Indus និងទន្លេធំ ៗ ហូរចូលទៅក្នុងវា។ នេះបានធ្វើឱ្យវាអាចអភិវឌ្ឍកសិកម្មនៅទីនេះ និងដោយមានជំនួយពីប្រឡាយ ដើម្បីស្រោចស្រពលើទឹកដីស្ងួត។

ទៅខាងកើតហូរកាត់ទន្លេគង្គា និងដៃទន្លេជាច្រើនរបស់វា។ អាកាសធាតុនៃតំបន់នេះគឺសើម។ ដោយសារ​ភ្លៀង​ធ្លាក់​ខ្លាំង​នៅ​តំបន់​ទាំងនេះ វា​ងាយស្រួល​ក្នុង​ការ​ដាំ​ស្រូវ និង​ដើម​ត្រែង។ នៅសម័យបុរាណ កន្លែងទាំងនេះគឺជាព្រៃក្រាស់ដែលរស់នៅដោយសត្វព្រៃ ដែលបង្កើតការលំបាកជាច្រើនសម្រាប់កសិករដំបូង។

ស្ថានភាពភូមិសាស្ត្រនៃប្រទេសឥណ្ឌាគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង - ភ្នំដែលគ្របដណ្តប់ដោយព្រិល និងវាលទំនាបពណ៌បៃតង ព្រៃសើមដែលមិនអាចជ្រាបចូលបាន និងវាលខ្សាច់ក្តៅ។ ពិភពសត្វ និងរុក្ខជាតិក៏មានភាពចម្រុះ និងរួមបញ្ចូលប្រភេទសត្វប្លែកៗជាច្រើន។ វាគឺជាលក្ខណៈពិសេសទាំងនេះនៃអាកាសធាតុ និងទីតាំងដែនដី ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់ដល់ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណនៅក្នុងតំបន់មួយចំនួន និងការយឺតយ៉ាវស្ទើរតែទាំងស្រុងនៅក្នុងដំណើរការនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀតដែលពិបាកទៅដល់។

ការកើតឡើងនៃរដ្ឋ

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដឹងតិចតួចអំពីអត្ថិភាព និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃរដ្ឋបុរាណរបស់ជនជាតិឥណ្ឌា ចាប់តាំងពីប្រភពសរសេរនៃសម័យនោះមិនត្រូវបានគេបកស្រាយ។ មានតែទីតាំងនៃមជ្ឈមណ្ឌលនៃអរិយធម៌បុរាណ - ទីក្រុងធំនៃ Mohenjo-Daro និង Harappa - ត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងជាក់លាក់។ ទាំងនេះអាចជារាជធានីនៃការបង្កើតរដ្ឋបុរាណដំបូង។ អ្នកបុរាណវិទូបានរកឃើញចម្លាក់ សំណល់នៃអគារ និងកន្លែងគោរពបូជា ដែលផ្តល់គំនិតអំពីកម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមនៅពេលនោះ។

នៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី II មុនគ។ អ៊ី កុលសម្ព័ន្ធ Aryan បានមកដល់ទឹកដីនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ។ អរិយធម៌​ឥណ្ឌា​ចាប់​ផ្ដើម​បាត់​បង់​ក្រោម​ការ​វាយ​លុក​របស់​អ្នក​ឈ្លានពាន​ដែល​ឈ្លានពាន។ ភាសាសរសេរត្រូវបានបាត់បង់ ហើយប្រព័ន្ធសង្គមដែលបានបង្កើតឡើងបានដួលរលំ។

ពួកអារីយ៉ានបានពង្រីកការបែងចែកសង្គមរបស់ពួកគេដល់ប្រជាជនឥណ្ឌាហើយបានអនុវត្តប្រព័ន្ធថ្នាក់ - វ៉ាណាស។ ឋានៈខ្ពស់បំផុតត្រូវបានកាន់កាប់ដោយព្រាហ្មណ៍ឬបូជាចារ្យ។ វណ្ណៈរបស់ kshatriyas ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកចម្បាំងដ៏ថ្លៃថ្នូហើយ Vaishyas គឺជាកសិករនិងពាណិជ្ជករ។ Shudras បានកាន់កាប់ទីតាំងទាប។ ឈ្មោះនៃវ៉ារណានេះមានន័យថា "អ្នកបំរើ" - នេះរួមបញ្ចូលទាំងអ្នកដែលមិនមែនជាអារីយ៉ានទាំងអស់។ ការងារលំបាកបំផុតបានទៅអ្នកដែលមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់អចលនវត្ថុណាមួយ។

ក្រោយ​មក ការ​បែង​ចែក​ជា​វណ្ណៈ​បាន​ចាប់​ផ្តើម​បង្កើត​ឡើង​អាស្រ័យ​លើ​ប្រភេទ​សកម្មភាព។ ការជាប់ទាក់ទងនឹងវណ្ណៈត្រូវបានកំណត់តាំងពីកំណើត និងកំណត់បទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាសម្រាប់សមាជិកម្នាក់ៗនៃសង្គម។

នៅសហសវត្សរ៍ទីមួយមុនគ.ស. អ៊ី នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា អ្នកគ្រប់គ្រងកើតឡើង - ស្តេចឬរាជ។ អំណាចខ្លាំងដំបូងកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលជះឥទ្ធិពលជាវិជ្ជមានដល់ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្ម ការអភិវឌ្ឍន៍ភាពជារដ្ឋ និងវប្បធម៌។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 4 គ។ BC អ៊ី អាណាចក្រដ៏រឹងមាំមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលបានចាប់ផ្តើមទាក់ទាញមិនត្រឹមតែពាណិជ្ជករប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានកងទ័ពដណ្តើមយកបានដែលដឹកនាំដោយអាឡិចសាន់ឌឺ ដ៏អស្ចារ្យផងដែរ។ ម៉ាសេដូនៀនបានបរាជ័យក្នុងការចាប់យកទឹកដីឥណ្ឌា ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងដ៏យូរនៃវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នាបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងអំណោយផលដល់ដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។

ប្រទេសឥណ្ឌាកំពុងក្លាយជារដ្ឋធំជាងគេ និងមានឥទ្ធិពលបំផុតមួយនៅបូព៌ា ហើយវប្បធម៌ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលនោះ ដោយបានឆ្លងកាត់ការកែប្រែខ្លះបានមកដល់សម័យរបស់យើង។

ជីវិតសេដ្ឋកិច្ច និងមុខរបររបស់ប្រជាជនឥណ្ឌា

ដោយបានតាំងលំនៅនៅលើដីមានជីជាតិនៅជិតទន្លេ Indus ប្រជាជនឥណ្ឌាបុរាណភ្លាមៗបានស្ទាត់ជំនាញខាងកសិកម្ម និងដាំដំណាំធញ្ញជាតិជាច្រើន ហើយបានប្រកបរបរថែសួន។ ប្រជាជនឥណ្ឌាបានរៀនពីរបៀបបង្កាត់សត្វ រួមទាំងឆ្មា និងឆ្កែ ហើយបានចូលរួមក្នុងការបង្កាត់ពូជមាន់ ចៀម ពពែ និងគោ។

សិប្បកម្មផ្សេងៗត្រូវបានរីករាលដាល។ ចៅហ្វាយនាយបុរាណបានចូលប្រឡូកក្នុងការងារតម្បាញ ការងារគ្រឿងអលង្ការ ឆ្លាក់លើភ្លុក និងថ្ម។ ជាតិដែកមិនទាន់ត្រូវបានរកឃើញដោយជនជាតិឥណ្ឌានៅឡើយទេ ប៉ុន្តែពួកគេបានប្រើសំរិទ្ធ និងទង់ដែងជាសម្ភារៈសម្រាប់ឧបករណ៍។

ទីក្រុងធំៗគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មដ៏មមាញឹក ហើយការធ្វើពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានធ្វើឡើងទាំងក្នុងប្រទេស និងឆ្ងាយហួសពីព្រំដែនរបស់វា។ ការរកឃើញខាងបុរាណវត្ថុអនុញ្ញាតឱ្យយើងអះអាងថា ផ្លូវសមុទ្របុរាណត្រូវបានបង្កើតឡើងរួចហើយ ហើយនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសឥណ្ឌាមានកំពង់ផែសម្រាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយ Mesopotamia និងប្រទេសភាគខាងកើតផ្សេងទៀត។

ជាមួយនឹងការមកដល់នៃពួក Aryans ដែលជាពួកត្រកូល និងយឺតយ៉ាវពីក្រោយអរិយធម៌ឥណ្ឌាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ រយៈពេលនៃការធ្លាក់ចុះចាប់ផ្តើម។ មានតែនៅក្នុងសហវត្ស II-I មុនគ។ អ៊ី ឥណ្ឌាចាប់ផ្តើមរស់ឡើងវិញបន្តិចម្តងៗ ដោយត្រឡប់ទៅរកសកម្មភាពកសិកម្មវិញ។

នៅ​ជ្រលង​ទន្លេ ប្រជាជន​ឥណ្ឌា​ចាប់​ផ្ដើម​អភិវឌ្ឍ​ការ​ធ្វើ​ស្រែ ដាំ​ដំណាំ​ស្រូវ និង​ធញ្ញជាតិ។ តួនាទីដ៏សំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានលេងដោយរូបរាងរបស់សេះដែលមិនត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះអ្នកស្រុកមុនពេលការមកដល់នៃពួក Aryans ។ ដំរី​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ប្រើ​ប្រាស់​ក្នុង​ការ​ដាំដុះ និង​ឈូស​ឆាយ​ដី​សម្រាប់​ដាំ​ដំណាំ។ នេះបានជួយសម្រួលយ៉ាងខ្លាំងដល់ភារកិច្ចក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងព្រៃដែលមិនអាចជ្រាបចូលបាន ដែលនៅពេលនោះបានកាន់កាប់ស្ទើរតែទាំងអស់សមរម្យសម្រាប់កសិកម្ម។

សិប្បកម្មដែលត្រូវបានបំភ្លេចចោល - ត្បាញនិងគ្រឿងស្មូន - ចាប់ផ្តើមរស់ឡើងវិញ។ ដោយបានរៀនពីរបៀបទាញយកជាតិដែក សាខាលោហធាតុនៃសេដ្ឋកិច្ចបានទទួលកម្លាំងរុញច្រានដ៏ធំមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពាណិជ្ជកម្មនៅតែមិនឈានដល់កម្រិតដែលចង់បាន ហើយត្រូវបានកំណត់ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងការតាំងទីលំនៅក្បែរនោះ។

ការសរសេរបុរាណ

អរិយធម៌​ឥណ្ឌា​ជឿនលឿន​ខ្លាំង​ណាស់ ដែល​វា​មាន​ភាសា​រៀងៗ​ខ្លួន។ អាយុកាលនៃថេប្លេតដែលបានរកឃើញជាមួយនឹងសំណាកសំណាកត្រូវបានប៉ាន់ប្រមាណថាមានរាប់ពាន់ឆ្នាំ ប៉ុន្តែរហូតមកដល់ពេលនេះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនអាចបកស្រាយសញ្ញាបុរាណទាំងនេះបានទេ។

ប្រព័ន្ធ​ភាសា​របស់​ប្រជាជន​ឥណ្ឌា​សម័យ​បុរាណ​គឺ​មាន​ភាព​ស្មុគស្មាញ​និង​ចម្រុះ។ វាមានអក្សរចារឹក និងសញ្ញាប្រហែល 400 - រាងចតុកោណ រលក ការ៉េ។ គំរូដំបូងនៃការសរសេរបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះក្នុងទម្រង់ជាគ្រាប់ដីឥដ្ឋ។ អ្នកបុរាណវិទូក៏បានរកឃើញសិលាចារឹកនៅលើថ្មដែលធ្វើពីវត្ថុថ្មមុតស្រួចផងដែរ។ ប៉ុន្តែ​ខ្លឹមសារ​នៃ​កំណត់ត្រា​បុរាណ​ទាំងនេះ ដែល​នៅ​ពី​ក្រោយ​នោះ​ជា​ភាសា​ដែល​មាន​ក្នុង​សម័យ​បុរាណ មិន​អាច​បក​ស្រាយ​បាន​ទេ សូម្បី​តែ​ប្រើ​បច្ចេកវិទ្យា​កុំព្យូទ័រ​ក៏​ដោយ។

ភាសារបស់ជនជាតិឥណ្ឌាបុរាណ ផ្ទុយទៅវិញត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងល្អដោយអ្នកឯកទេសក្នុងវិស័យនេះ។ ពួកគេបានប្រើភាសាសំស្រ្កឹត ដែលជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ភាសាឥណ្ឌាជាច្រើន។ ព្រាហ្មណ៍ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកថែរក្សាភាសានៅលើផែនដី។ ឯកសិទ្ធិ​នៃ​ការ​សិក្សា​ភាសា​សំស្ក្រឹត​បាន​ពង្រីក​ដល់​តែ​ពួក​អារីយ៉ាន​ប៉ុណ្ណោះ។ អ្នក​ដែល​ស្ថិត​ក្នុង​វណ្ណៈ​ទាប​នៃ​សង្គម​មិន​មាន​សិទ្ធិ​រៀន​សរសេរ​ទេ។

មរតកអក្សរសាស្ត្រ

ជនជាតិឥណ្ឌាបុរាណបានបន្សល់ទុកតែគំរូសរសេរដែលខ្ចាត់ខ្ចាយមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលមិនអាចវិភាគ និងបកស្រាយបាន។ ផ្ទុយទៅវិញ ប្រជាជនឥណ្ឌាបានបង្កើតស្នាដៃនិពន្ធអមតៈ។ ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រដែលសំខាន់ជាងគេគឺ វីដា កំណាព្យ "មហាភារត" និង "រាមាយណៈ" ក៏ដូចជារឿងព្រេងនិទាន និងព្រេងនិទានដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតដល់សម័យរបស់យើង។ អត្ថបទជាច្រើនដែលសរសេរជាភាសាសំស្ក្រឹតបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ការបង្កើតគំនិត និងទម្រង់នៃស្នាដៃក្រោយៗទៀត។

Vedas ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រភពអក្សរសាស្ត្រ និងសៀវភៅសាសនាចំណាស់ជាងគេបំផុត។ វាផ្ទុកនូវចំណេះដឹង និងប្រាជ្ញាជាមូលដ្ឋានរបស់ប្រជាជនឥណ្ឌាបុរាណ ការសូត្រធម៌ និងការលើកតម្កើងព្រះ ការពិពណ៌នាអំពីពិធីសាសនា និងចម្រៀងពិធីសាសនា។ ឥទ្ធិពលនៃ Vedas លើជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌គឺខ្លាំងដែលរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានគេហៅថាវប្បធម៌ Vedic ។

រួមជាមួយនឹងវេដា អក្សរសិល្ប៍ទស្សនវិជ្ជាក៏កំពុងអភិវឌ្ឍផងដែរ ដែលភារកិច្ចគឺដើម្បីពន្យល់ពីបាតុភូតនៃធម្មជាតិ រូបរាងរបស់សកលលោក និងមនុស្សតាមទស្សនៈអាថ៌កំបាំង។ ស្នាដៃបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា Upanishads ។ ក្រោមការក្លែងបន្លំនៃពាក្យចចាមអារ៉ាម ឬការសន្ទនា គំនិតសំខាន់បំផុតនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សត្រូវបានពិពណ៌នា។ ក៏មានអត្ថបទដែលអប់រំតាមធម្មជាតិផងដែរ។ ពួកគេត្រូវបានឧទ្ទិសដល់វេយ្យាករណ៍ ចំណេះដឹងហោរាសាស្រ្ត និងនិរុត្តិសាស្ត្រ។

ក្រោយមកមានស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍នៃធម្មជាតិវីរភាព។ កំណាព្យ "មហាភារតៈ" ត្រូវបានសរសេរជាភាសាសំស្ក្រឹត ហើយរៀបរាប់អំពីការតស៊ូដណ្តើមរាជបល្ល័ង្ករបស់ស្តេច ហើយក៏រៀបរាប់អំពីជីវិតរបស់ជនជាតិឥណ្ឌា ទំនៀមទម្លាប់ ការធ្វើដំណើរ និងសង្រ្គាមនាសម័យនោះ។ ស្នាដៃ "រាមាយណៈ" ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​វីរភាព​ក្រោយ​មក ហើយ​ពិពណ៌នា​អំពី​ផ្លូវ​ជីវិត​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់​រាមា។ សៀវភៅនេះបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃជីវិត ជំនឿ និងគំនិតរបស់ប្រជាជនឥណ្ឌាបុរាណ។ ស្នាដៃទាំងពីរនេះមានចំណាប់អារម្មណ៍ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។ នៅក្រោមគ្រោងទូទៅនៃនិទានកថា កំណាព្យបានរួមបញ្ចូលគ្នានូវទេវកថា រឿងនិទាន រឿងនិទាន និងទំនុកតម្កើង។ ពួកគេបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់ទៅលើការបង្កើតគំនិតសាសនារបស់ជនជាតិឥណ្ឌាបុរាណ ហើយក៏មានសារសំខាន់ផងដែរក្នុងការកើតមាននៃសាសនាហិណ្ឌូ។

ជំនឿសាសនារបស់ប្រជាជនឥណ្ឌា

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមានទិន្នន័យតិចតួចអំពីគំនិតសាសនារបស់ជនជាតិឥណ្ឌាបុរាណ។ ពួក​គេ​គោរព​ព្រះ​មាតា ដោយ​ចាត់​ទុក​គោ​ជា​សត្វ​ពិសិដ្ឋ ហើយ​គោរព​បូជា​ព្រះ​នៃ​គោ​ក្របី។ ប្រជាជនឥណ្ឌាបានជឿលើពិភពលោកផ្សេងទៀត ការផ្លាស់ប្តូរព្រលឹង និង deified កម្លាំងនៃធម្មជាតិ។ សំណល់នៃអាងទឹកត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងការជីកកកាយនៃទីក្រុងបុរាណដែលធ្វើឱ្យវាអាចសន្មត់ថាទឹកត្រូវបានគេគោរពបូជា។

ជំនឿរបស់ជនជាតិឥណ្ឌាបុរាណត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងសម័យវប្បធម៌ Vedic ទៅជាសាសនាដ៏អស្ចារ្យពីរគឺ ហិណ្ឌូ និងពុទ្ធសាសនា។ Vedas ត្រូវបានចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋ ហើយនៅតែជាឃ្លាំងនៃចំណេះដឹងដ៏ពិសិដ្ឋ។ ព្រម​ទាំង​ព្រះ​វិដាស​ផង គេ​បាន​គោរព​ដល់​ព្រាហ្មណ៍​ដែល​ជា​តំណាង​នៃ​ព្រះ​នៅ​លើ​ផែនដី។

សាសនាហិណ្ឌូបានចេញពីជំនឿ Vedic ហើយយូរ ៗ ទៅបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់។ ការថ្វាយបង្គំព្រះសំខាន់ៗទាំងបីគឺ ព្រះវិស្ណុ ព្រហ្ម និងព្រះសិវៈ បានឈានចូលមកដល់។ អាទិទេពទាំងនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកបង្កើតច្បាប់នៅលើផែនដីទាំងអស់។ ជំនឿដែលបានបង្កើតឡើងបានស្រូបយកគំនិតមុន Aryan អំពីព្រះ។ ការពិពណ៌នាអំពីព្រះសិវៈប្រដាប់អាវុធទាំងប្រាំមួយរួមមានជំនឿរបស់ប្រជាជនឥណ្ឌាបុរាណនៅក្នុងព្រះអ្នកបង្កាត់សត្វគោ ដែលត្រូវបានគេពណ៌នាថាមានមុខបី។ ការរួមបញ្ចូលនៃជំនឿនេះគឺជាលក្ខណៈនៃសាសនាយូដា។

រួចហើយនៅដើមយុគសម័យរបស់យើង ប្រភពអក្សរសាស្ត្រដ៏សំខាន់បំផុតបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋ - Bhagavad Gita ដែលមានន័យថា "ចម្រៀងដ៏ទេវភាព" ។ ដោយពឹងផ្អែកលើការបែងចែកវណ្ណៈនៃសង្គមសាសនាបានក្លាយជាជាតិសម្រាប់ប្រទេសឥណ្ឌា។ វា​មិន​ត្រឹម​តែ​ពិពណ៌នា​អំពី​ច្បាប់​ដ៏​ទេវភាព​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ត្រូវ​បាន​អំពាវនាវ​ឱ្យ​រៀបចំ​របៀប​រស់នៅ និង​តម្លៃ​សីលធម៌​នៃ​អ្នក​កាន់​តាម​វា​ផង​ដែរ។

ជាច្រើនក្រោយមក ព្រះពុទ្ធសាសនាបានក្រោកឡើង ហើយបានបង្កើតជាសាសនាដាច់ដោយឡែកមួយ។ ឈ្មោះនេះបានមកពីឈ្មោះស្ថាបនិករបស់វាហើយមានន័យថា "បំភ្លឺ" ។ មិនមានទិន្នន័យដែលអាចទុកចិត្តបានអំពីជីវប្រវត្តិរបស់ព្រះពុទ្ធ ប៉ុន្តែប្រវត្តិនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ព្រះអង្គជាអ្នកបង្កើតសាសនាមិនត្រូវបានជំទាស់ឡើយ។

ព្រះពុទ្ធសាសនាមិនសន្មតថាគោរពបូជាព្រះមួយអង្គ ឬព្រះតែមួយទេ មិនទទួលស្គាល់អាទិទេពជាអ្នកបង្កើតពិភពលោក។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ព្រះពុទ្ធ​អង្គ​ទ្រង់​ត្រាស់​ថា ត្រាស់​ត្រាស់​ត្រាស់​ត្រាស់​ត្រាស់​ថា ត្រាស់​រំដោះ​បាប។ ដំបូងឡើយ ពុទ្ធសាសនិក​មិន​បាន​កសាង​វត្ត​អារាម​ទេ ហើយ​ក៏​មិន​បាន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ច្រើន​ចំពោះ​ពិធី​សាសនា​ដែរ។

អ្នកដើរតាមជឿថាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីសម្រេចបាននូវសុភមង្គលដ៏អស់កល្បគឺដោយការរស់នៅត្រឹមត្រូវ។ ព្រះពុទ្ធសាសនាបានសន្មតថាមនុស្សគ្រប់រូបមានសមភាពពីកំណើត ដោយមិនប្រកាន់វណ្ណៈ ហើយមូលដ្ឋានសីលធម៌នៃអាកប្បកិរិយាភាគច្រើនកំណត់ផ្លូវជីវិតរបស់អ្នកដើរតាម។ ប្រភពអក្សរសាស្ត្រនៃព្រះពុទ្ធសាសនាត្រូវបានសរសេរជាភាសាសំស្ក្រឹត។ ពួកគេបានពន្យល់ពីច្បាប់នៃប្រព័ន្ធទស្សនវិជ្ជានៃការបង្រៀនរបស់ពួកគេ អត្ថន័យរបស់មនុស្ស និងវិធីនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់។

ដោយមានដើមកំណើតនៅក្នុងទឹកដីដ៏ធំទូលាយនៃប្រទេសឥណ្ឌា ព្រះពុទ្ធសាសនាត្រូវបានជំនួសដោយសាសនាយូដាភ្លាមៗ ប៉ុន្តែអាចរីករាលដាល និងចាក់ឫសយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងប្រទេសជិតខាងនៃបូព៌ា។

នៅសម័យបុរាណ ប្រទេសឥណ្ឌាមិនមានរបស់ខ្លួនទេ។ ម៉ាណែត ឬ. Berossus គ្មាននរណាម្នាក់សរសេរប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួននៅសម័យបុរាណទេ។ នេះមិនគួរភ្ញាក់ផ្អើលទេព្រោះដូចដែលបានកត់សម្គាល់។ L. S. Vasiliev "នៅក្នុងសង្គមដែលធ្លាប់ជាប់រវល់ជាមួយបញ្ហាខាងសាសនា និងខាងវិញ្ញាណ ជាក់ស្តែងគ្មានកន្លែងសម្រាប់ការចងចាំសង្គម-ប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងទម្រង់ណាមួយក្រៅពីសាសនា-វីរភាព ទេវកថា-វប្បធម៌" អវត្តមាននៃប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវិមានដែលសរសេរចុះកាលបរិច្ឆេទមិនរាប់បញ្ចូលការចងក្រងនោះទេ។ នៃកាលប្បវត្តិដែលអាចទុកចិត្តបាន ដែលវានៅតែជា "កន្លែងទទេ" នៅក្នុង Indology ។ ល្អបំផុត វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្កើតលំដាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅក្នុងពាក្យមួយ អ្នកបង្កើតអរិយធម៌ឥណ្ឌាបុរាណទាំងនេះ ហាក់បីដូចជាបានយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេស ដើម្បីធានាថា សិស្សនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនាពេលអនាគតមិនត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយការទន្ទេញកាលបរិច្ឆេទនោះទេ។

ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ បុរាណ។ ប្រទេសឥណ្ឌាចែកចេញជាបួនសម័យកាល៖

ឥណ្ឌា (Harappan, Dovedic) ដែលរាប់អំពីអត្ថិភាពនៅក្នុងជ្រលងទន្លេ។ អរិយធម៌បុរាណឥណ្ឌូ។ វាមានកាលបរិច្ឆេទពីសតវត្សទី XXIII-XVIII មុនគ។

Vedic ក្នុងអំឡុងពេលដែលពួកគេបានតាំងទីលំនៅ។ ខាងជើង។ កុលសម្ព័ន្ធ Aryan និងអរិយធម៌របស់ឥណ្ឌាបានកើតនៅក្នុងអាងទន្លេ។ គង្គា (XIII-VII សតវត្សមុនគ។

ព្រះពុទ្ធសាសនា (វាត្រូវបានគេហៅថា Magadhi-Mauriys ដោយនរណាម្នាក់) ក្នុងអំឡុងពេលដែលសាសនាព្រះពុទ្ធបានក្រោកឡើងនិងរីករាលដាលនៅក្នុងប្រទេសបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំធេងនៅក្នុងជីវិតសង្គមនិងខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនឥណ្ឌាហើយភាពរុងរឿងខាងសេដ្ឋកិច្ចបានកើតឡើង។ ប្រទេសឥណ្ឌា និងមហាអំណាចបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងនោះ។ ចុះកាលបរិច្ឆេទនៅសតវត្សទី VI-III មុនគ.ស;

បុរាណ (ឬ។ Kushano-Guptsky) - ពេលវេលានៃការកើនឡើងសេដ្ឋកិច្ចសង្គមខ្ពស់បំផុតនៃសង្គមឥណ្ឌាបុរាណនិងការបង្កើតប្រព័ន្ធវណ្ណៈ (សតវត្សទី II BC-V សតវត្សនៃគ។

លក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ និងអាកាសធាតុនៅឥណ្ឌាបុរាណ

តំបន់ភូមិសាស្ត្រ។ បុរាណ។ ប្រទេសឥណ្ឌាទាំងអស់។ ហិណ្ឌូស្ថាន ពោលគឺទឹកដីនៃរដ្ឋទំនើប - ។ សាធារណរដ្ឋ។ ប្រទេសឥណ្ឌា, ។ ប៉ាគីស្ថាន, ។ នេប៉ាល់,. បង់ក្លាដែស និង។ ស្រី​លង្កា។ បុរាណ។ ឥណ្ឌា ស៊ុម។ ភ្នំហិម៉ាឡៃយ៉ា ភាពស្រស់ស្អាតដ៏អស្ចារ្យ ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅលើផ្ទាំងក្រណាត់របស់ពួកគេដោយវិចិត្រករ។ នីកូឡៃ អ៊ី. Svyatoslav ។ Roerichs លាងវាជាមួយទឹក។ ឈូងសមុទ្រ Bengal, ។ មហាសមុទ្រឥណ្ឌា និង សមុទ្រអារ៉ាប់។ ដូច្នេះ​តាម​ភូមិសាស្ត្រ ប្រទេស​ជា​ប្រទេស​ដែល​ដាច់​ដោយ​ឡែក​បំផុត​ក្នុង​សម័យ​បុរាណ។

នៅលើទឹកដីដ៏ធំទូលាយបែបនេះ លក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ និងអាកាសធាតុ មិនអាចដូចគ្នាបានទេ។ មានភូមិសាស្ត្រចំនួនបី៖ ភាគពាយ័ព្យ, ។ ឦសាន និង។ ខាងត្បូង

ភាគពាយ័ព្យ។ ប្រទេសឥណ្ឌាគ្របដណ្តប់ជ្រលងទន្លេធំទូលាយ។ Indus និងដៃទន្លេជាច្រើនរបស់វាដែលមានតំបន់ភ្នំនៅជាប់គ្នា។ នៅសម័យបុរាណ។ Indus មានដៃទន្លេសំខាន់ៗចំនួន 7 ប៉ុន្តែក្រោយមកពីរនៃពួកគេស្ងួតហួតហែងដូច្នេះទឹកដីនៃ Thorium នេះត្រូវបានគេហៅថា "ប្រទេសប្រាំឆ្នាំ" - ។ ពុនចាប គែមនៃ theca ទាប។ Indus ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះ។ បាប។ នៅទីនេះ ច្រាំងទន្លេខាងលិចជាភ្នំ ហើយវាលខ្សាច់ដែលស្លាប់លាតសន្ធឹងទៅខាងកើត។ Tar, ដាច់ស្រយាលទាំងស្រុងអាងនៃឆ្នាំរបស់យើងទាំងពីរ។ ឥន្ទ្រា និង. Ganges ក្នុងកម្រិតធំនាំទៅរកភាពមិនដូចគ្នានៃជោគវាសនាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ភាគពាយ័ព្យ និង ឦសាន។ ប្រទេសឥណ្ឌា។ កំពប់។ Indus, ហូរចេញពី។ ហិម៉ាឡៃយ៉ាពឹងផ្អែកលើការរលាយនៃព្រិលនៅលើភ្នំហើយដូច្នេះមិនស្ថិតស្ថេរ។ ខ្យល់មូសុងសើមមិនបានទៅដល់ជ្រលងភ្នំទេ។ Indus, មានភ្លៀងធ្លាក់តិចតួចណាស់, នៅរដូវក្តៅខ្យល់ក្តៅនៃវាលខ្សាច់បានបក់បោកដូច្នេះផែនដីត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយបៃតងតែនៅក្នុងរដូវរងារនៅពេលដែល។ Indus បាន​ហៀរ​ចេញ។

ឦសាន។ ប្រទេសឥណ្ឌាមានទីតាំងនៅតំបន់ត្រូពិច អាកាសធាតុរបស់វាត្រូវបានកំណត់ដោយខ្យល់មូសុង។ មហាសមុទ្រឥណ្ឌា។ នៅទីនោះ បន្លែបានបន្តពេញមួយឆ្នាំ ហើយរដូវក៏ដូចនៅក្នុង។ បុរាណ។ អេហ្ស៊ីប, បី។ ក្នុងខែតុលាដល់ខែវិច្ឆិកា ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការប្រមូលផល រដូវរងាបានកំណត់នៅក្នុងដែលនឹកឃើញដល់ "រដូវវល្លិ៍" របស់យើង។ គ្រីមៀ។ វាត្រជាក់ជាងនៅក្នុងខែមករាដល់ខែកុម្ភៈនៅពេលដែលសីតុណ្ហភាពខ្យល់ធ្លាក់ចុះដល់ 5 °។ C, អ័ព្ទព្យួរនិងទឹកសន្សើមពេលព្រឹកបានធ្លាក់ចុះ។ បន្ទាប់មក រដូវក្តៅត្រូពិចបានមកដល់ នៅពេលដែលវាក្តៅខ្លាំង។ មិន​ដូច។ ប្រទេសអេហ្ស៊ីប ដែលនៅពេលយប់តែងតែត្រជាក់នៅក្នុងជ្រលងភ្នំ។ គង្គានៅក្នុងខែមីនា - ឧសភា សីតុណ្ហភាពខ្យល់ពេលយប់សម្រាប់ខែឧសភា សំណើមដាច់ខាតរបស់វាមិនធ្លាក់ចុះក្រោម 30 35 °ទេ។ C ហើយនៅពេលថ្ងៃ ជួនកាលវាឡើងដល់ 50°។ S. ក្នុងកំដៅបែបនេះ ស្មៅបានឆេះអស់ ដើមឈើស្រក់ស្លឹក អាងស្តុកទឹករីងស្ងួត ផែនដីហាក់ដូចជាបំផ្លិចបំផ្លាញ និងមិនយកចិត្តទុកដាក់។ វា​ជា​លក្ខណៈ​ដែល​នៅ​ពេល​នោះ​ដែល​កសិករ​ឥណ្ឌា​រៀបចំ​ស្រែ​សម្រាប់​សាប​ព្រោះ។ នៅខែមិថុនាដល់ខែសីហា រដូវវស្សាពីរខែបានចាប់ផ្តើម។ ផ្កាឈូកត្រូពិចបាននាំមកនូវភាពត្រជាក់ដែលចង់បាន ស្ដារភាពស្រស់ស្អាតមកលើផែនដី ដូច្នេះប្រជាជនបានជួបពួកគេជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏អស្ចារ្យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រដូវវស្សាតែងតែអូសបន្លាយ ពេលនោះទឹកទន្លេបានហូរហៀរច្រាំងទន្លេ ហើយជន់លិចវាលស្រែ និងភូមិនានា នៅពេលដែលគាត់យឺត ភាពស្ងួតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបានមកដល់។

អ្នកកាសែតជនជាតិឆេកម្នាក់ចែករំលែកចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ថា "នៅពេលដែលនៅក្នុងកំដៅដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន" ពពកខ្មៅបានប្រមូលផ្តុំនៅលើមេឃដែលសន្យាថានឹងមានភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំងហើយអ្នករង់ចាំជាច្រើនម៉ោងដោយឥតប្រយោជន៍ដើម្បីឱ្យវាហៀរចេញហើយទន្ទឹមនឹងនោះពពកនៅលើមេឃ ចាប់ផ្តើមរលាយបាត់ហើយ រួមជាមួយនឹងក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ព្រលឹងសង្រ្គោះក៏បាត់ទៅជាមួយពួកគេ - អ្នកខ្លួនឯងត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីលុតជង្គង់របស់អ្នកហើយអង្វរព្រះហិណ្ឌូដ៏មានអំណាចមួយដើម្បីមើលអ្វីគ្រប់យ៉ាងហើយទីបំផុតបើកទ្វាររបស់គាត់ "Vajra" ច្រកទ្វារនៃស្រះស្ថានសួគ៌។

មានជីជាតិ alluvium ដែលមានកំរាស់ដែលនៅកន្លែងខ្លះឈានដល់រាប់រយម៉ែត្រ អាកាសធាតុក្តៅបានប្រែក្លាយជ្រលងភ្នំ។ គង្គាទៅកាន់នគរពិត។ រុក្ខជាតិ។ ជម្រាល។ ហិម៉ាឡៃយ៉ាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយព្រៃឈើអស់កល្បជានិច្ច។ ដីជ្រលងភ្នំ - បា។ ព្រៃអាំប៊ូកូវ និងព្រៃស្វាយនៅខាងក្រោម។ គង្គាសម្បូរទៅដោយដើមត្រែង ដើមពោធិ៍ និងផ្កាឈូក។ អ្នកមានដ៏អស្ចារ្យគឺជាពិភពសត្វនៃជ្រុងនៃភពនេះ។ សត្វខ្លារាជ រមាស តោ ដំរី និងគ្មានសត្វតោផ្សេងទៀតដើរលេងក្នុងព្រៃ ដូច្នេះតំបន់នេះគឺជាឋានសួគ៌ពិតប្រាកដសម្រាប់អ្នកបរបាញ់ព្រួញបុរាណ។

រីកា។ គង្គា​ដែល​បាន​ហូរ​មក​ផង​ដែរ​។ Himalayas និង 500 គីឡូម៉ែត្រពីចំណុចប្រសព្វជាមួយ។ ឈូងសមុទ្រ Bengal បានបង្កើតជាតំបន់ដីសណ្តដ៏ធំបំផុតរបស់ពិភពលោក (មានភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងមិនស័ក្តិសមសម្រាប់ការធ្វើនាវាចរណ៍) មានដៃទន្លេជាច្រើន ដែលធំជាងគេគឺមហាវិថី។ ជុមណា ទន្លេ​ពិសិដ្ឋ​ទាំង​ពីរ​បាន​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​ជា​ច្រក​មួយ​នៅ​ជិត​ទន្លេ​ទំនើប។ Ilahabad - ប្លែក។ Mecca នៃហិណ្ឌូហើយមុននោះសម្រាប់ 1000 គីឡូម៉ែត្របានហូរស្របគ្នា។

អាងទឹក Nadra ។ ឥន្ទ្រា និង. គង្គាសម្បូរទៅដោយវត្ថុធាតុដើម ជាពិសេសរ៉ែទង់ដែង និងរ៉ែដែក សម្បូរទៅដោយរ៉ែដែក ដែលលើសពីនេះទៅទៀត ស្ទើរតែនៅលើផ្ទៃផែនដី ភាគអាគ្នេយ៍មានភាពល្បីល្បាញ។ ប៊ីហារ (នៅខាងកើតអាង។ គង្គា) ។

ដូច្នេះលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិនិងអាកាសធាតុនៅក្នុង។ ខាងជើង។ ប្រទេសឥណ្ឌា ជាកន្លែងដែលអរិយធម៌ឥណ្ឌាបុរាណបំផុតបានបង្ហាញខ្លួន ជាទូទៅអំណោយផលសម្រាប់សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់មនុស្ស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេមិនអាចហៅថាជាឧត្តមគតិបានទេ។ ទាំងគ្រោះរាំងស្ងួតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងគ្រោះទឹកជំនន់ដែលរងការបំផ្លិចបំផ្លាញមិនតិចទេ ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តគឺចាំបាច់ ទោះបីជាប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តសិប្បនិម្មិតនៃវាលស្រែបានដើរតួនាទីតិចតួចជាងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍កសិកម្មរបស់ប្រទេសជាងនៅក្នុងប្រទេសក៏ដោយ។ អេហ្ស៊ីបឬ។ មេសូប៉ូតាមៀត្រូវបានបំផ្លាញដោយសត្វស្លាប និងសត្វកកេរ មនុស្សមិនដឹងពីរបៀបជួយសង្គ្រោះខ្លួនពីសត្វពស់ពិសដែលសំបូរទៅដោយព្រៃ។ និយាយអីញ្ចឹង សូម្បីតែពស់វែកឥណ្ឌាក៏ខាំមនុស្សរាប់សែនក្បាលក្នុងមួយឆ្នាំៗ ហើយរាល់ភាគដប់នៃសត្វពស់វែកទាំងនោះត្រូវងាប់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រជាជនឥណ្ឌាត្រូវបានយាយីបំផុតដោយការតស៊ូមិនឈប់ឈរប្រឆាំងនឹងព្រៃ និងស្មៅ ដែលអាចក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានថ្ងៃដើម្បីបង្វែរដីដែលស្ទាត់ជំនាញដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងឱ្យទៅជាព្រៃក្រាស់ដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាននៃចរិតលក្ខណៈប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តនៃកសិកម្ម និងតម្រូវការដើម្បីទទួលបានដី។ នៅក្នុងព្រៃគឺជាកត្តាដែលរួមចំណែកដល់ការប្រមូលផ្តុំរបស់កសិករទៅជាសមូហភាពការងារ តើកសិករអំពីសហគមន៍មានការភ្ញាក់ផ្អើលដោយkimіtsnimiខ្លាំងដែរឬទេ។

វាជាលក្ខណៈដែលជនជាតិឥណ្ឌាបុរាណបានប្រព្រឹត្តិចំពោះសត្វព្រៃយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន ព្យាយាមមិនធ្វើបាបវា ហើយថែមទាំងបានលើកគោលការណ៍ដ៏ឈ្លាសវៃនេះឡើងឋានៈជាច្បាប់សាសនា ដូច្នេះសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកគេបានប្រែក្លាយទៅជាការបំផ្លិចបំផ្លាញដល់ស្ថានភាពបរិស្ថានតិចជាងប្រជាជនបុរាណដទៃទៀត។ ជាចម្បងជនជាតិចិន។

បើមិនដូច្នោះទេ មានលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ និងអាកាសធាតុនៅក្នុង។ ខាងត្បូង។ ប្រទេសឥណ្ឌាកាត់ចេញពី។ ខ្សែសង្វាក់បន្តភាគខាងជើងនៃជួរភ្នំ។ នៅផ្នែកកណ្តាលនៃដីគោក (នេះគឺជាខ្ពង់រាបដ៏ធំបំផុតនៅលើភពផែនដីហៅថា ជាកន្លែងដែល Ekan) មានតែការធ្វើកសិកម្មលើផ្ទៃរាបស្មើប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើទៅបាន។ រីគីដេនគឺពេញដោយខ្សាច់គឺធំជាងគេក្នុងចំណោមពួកគេ។ Godavari និង។ Kistani (Krishnu) ដែលសម្បូរទៅដោយមាស និងពេជ្រ ប៉ះភាគខាងត្បូងបំផុតនៃដីគោក បន្ទាប់មកទឹកហូរពេញ និងទន្លេដែលមានច្រាំងទន្លេចោត និងចរន្តយ៉ាងលឿនមិនបានដើរតួនាទីសេដ្ឋកិច្ចសំខាន់ទេ ដូច្នេះអារ្យធម៌ក្នុងតំបន់នេះបានកើតឡើងនៅពេលក្រោយ។

នៅសម័យបុរាណ។ ពួកគេបានហៅប្រទេសឥណ្ឌា។ AryaVarte - "ប្រទេសនៃ Aryans" ក្រោយមកទៀត និមិត្តសញ្ញាក៏លេចឡើង។ Bharat ដែលមកពីឈ្មោះវីរបុរសរឿងព្រេងនិទាន។ Bharata (គាត់​គឺ​តាម​កំណែ​មួយ​គឺ​ជា​កូន​របស់​ស្ដេច​។ Dushyanta និង​អប្សរា​ស្ថាន​បរមសុខ​និង​ស្រស់​ស្អាត​នេះ​បើ​យោង​តាម​មួយ​ទៀត​ដែល​ជា​ពូជ​ពង្ស​នៃ​មនុស្ស​នេះ​) ។ នៅយុគសម័យកណ្តាលមានឈ្មោះមួយទៀត។ ប្រទេសឥណ្ឌា - ។ ហិណ្ឌូស្ថាន (ហិណ្ឌូស្ថាន) កំណែអ៊ឺរ៉ុបដែលបានក្លាយជានាម។ ប្រទេសឥណ្ឌា។ សព្វនាម។ Hindustan មានន័យថា "ប្រទេស។ Hind" និងមកពីឈ្មោះ Persian នៃទន្លេនិង។ Hind (ជនជាតិឥណ្ឌាហៅទន្លេនេះថា Sindh) ។ ឥឡូវនេះនៅក្នុង។ សាធារណរដ្ឋ។ ប្រទេសឥណ្ឌាឈ្មោះទាំងពីរ - ។ Bharat និង។ ហិណ្ឌូស្ថាន - ស្មើគ្នាទោះបីជាទីមួយត្រូវបានគេប្រើញឹកញាប់ជាងក៏ដោយ។

ទិន្នន័យនៃវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបធ្វើឱ្យវាអាចបង្ហាញពីសារៈសំខាន់ប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់នៃប្រទេសមួយក្នុងចំណោមប្រទេសដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅលើពិភពលោក - ឥណ្ឌាដែលមាននៅសម័យបុរាណរួចហើយដើម្បីបង្កើតប្រភពដើមនៃអរិយធម៌របស់វា។

រួចហើយនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសហវត្សទី III មុនគ។ អ៊ី នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាមានសង្គមទាសករ ការសរសេរត្រូវបានគេស្គាល់ កម្រិតវប្បធម៌ខ្ពស់ត្រូវបានសម្រេច។

ប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាលនៅប្រទេសឥណ្ឌា

លក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ

ឈ្មោះឥណ្ឌាបានមកពីឈ្មោះទន្លេធំជាងគេនៅភាគពាយព្យនៃប្រទេសនេះ។ ជនជាតិឥណ្ឌាបុរាណបានហៅនាងថា Sindhu; ពាក្យនេះក្នុងចំណោមប្រជាជនពែរ្សបុរាណបានបន្លឺឡើង - ហិណ្ឌូនិងក្នុងចំណោមក្រិកបុរាណ - ឥណ្ឌូ។ ប្រទេស​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​អាង​ទន្លេ​នេះ និង​នៅ​ភាគ​ខាង​កើត​នៃ​ប្រទេស​នេះ នៅ​ក្នុង​ទ្វីប​អឺរ៉ុប​ក្នុង​សម័យ​បុរាណ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ហៅ​ថា ប្រទេស​ឥណ្ឌា។ ជនជាតិឥណ្ឌាបុរាណខ្លួនឯងមិនមានឈ្មោះទូទៅសម្រាប់ប្រទេសទាំងមូលទេ។

ប្រទេសឥណ្ឌាមានទីតាំងនៅអាស៊ីខាងត្បូងនៅលើឧបទ្វីប Deccan (Indostan) និងផ្នែកនៃដីគោកដែលនៅជាប់នឹងវាពីភាគខាងជើង។ នៅភាគខាងជើងវាត្រូវបានកំណត់ទៅហិម៉ាឡៃយ៉ា - ប្រព័ន្ធដ៏ធំបំផុតរបស់ពិភពលោកនៃជួរភ្នំ; នៅភាគខាងកើត ភ្នំទាប ប៉ុន្តែពិបាកបំបែកឥណ្ឌាពីបណ្តាប្រទេសនៃឧបទ្វីបឥណ្ឌូចិន។ នៅភាគខាងលិច - spurs នៃហិម៉ាឡៃយ៉ាក៏ដូចជាជួរភ្នំផ្សេងទៀត។ នៅភាគខាងលិចនៃ Spurs ទាំងនេះគឺជាវាលខ្សាច់ និងតំបន់ពាក់កណ្តាលវាលខ្សាច់ដែលមានទេសភាពភ្នំ។ ឧបទ្វីប Deccan លាតសន្ធឹងយ៉ាងជ្រៅទៅក្នុងមហាសមុទ្រឥណ្ឌា បង្កើតជាសមុទ្រអារ៉ាប់នៅភាគខាងលិច និងឈូងសមុទ្រ Bengal នៅភាគខាងកើត។ ច្រាំងសមុទ្រនៃប្រទេសឥណ្ឌាមានការចូលបន្ទាត់តិចតួច មានកោះមួយចំនួននៅជិត ហើយមហាសមុទ្រឥណ្ឌានៅតែមានព្យុះសម្រាប់ផ្នែកសំខាន់នៃឆ្នាំ។ ទាំងអស់នេះរារាំងការអភិវឌ្ឍន៍ដំបូងនៃការរុករក។ ភាពឯកោភូមិសាស្ត្រនៃប្រទេសឥណ្ឌាបានធ្វើឱ្យប្រជាជនរបស់ខ្លួនពិបាកទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពខាងក្រៅ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រជាជនឥណ្ឌា ជាពិសេសអ្នកដែលរស់នៅភាគពាយ័ព្យរបស់ខ្លួន សូម្បីតែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ បានរក្សាទំនាក់ទំនងភាគីជាច្រើនជាមួយប្រទេសជិតខាងរបស់ពួកគេអស់រយៈពេលជាច្រើនសហស្សវត្សរ៍។

តាមភូមិសាស្ត្រ ឥណ្ឌាត្រូវបានបែងចែកយ៉ាងច្បាស់ជាពីរផ្នែកធំៗគឺ ភាគខាងត្បូង - ឧបទ្វីប និងភាគខាងជើង - ដីគោក។ នៅលើព្រំប្រទល់រវាងពួកវាមានភ្នំដែលមានជួរ latitudinal មួយចំនួន (ធំបំផុតនៃពួកគេគឺ Vindhya) ដែលគ្របដណ្តប់នៅសម័យបុរាណជាមួយនឹងព្រៃឈើក្រាស់។ តំបន់ភ្នំនេះគឺជាឧបសគ្គយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការទំនាក់ទំនងរវាងភាគខាងជើង និងភាគខាងត្បូងនៃប្រទេស ដែលរួមចំណែកដល់ភាពឯកោផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រខ្លះពីគ្នាទៅវិញទៅមក។

ប្រទេសឥណ្ឌាខាងត្បូងគឺជាឧបទ្វីបមួយ ដែលមានរាងដូចត្រីកោណមិនទៀងទាត់ ដោយកំពូលរបស់វាបែរមុខទៅទិសខាងត្បូង។ ផ្នែកកណ្តាលនៃឧបទ្វីបត្រូវបានកាន់កាប់ដោយខ្ពង់រាប Deccan ដែលព័ទ្ធជុំវិញរវាង Ghats ខាងលិចនិងខាងកើត - ភ្នំលាតសន្ធឹងតាមបណ្តោយឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងលិចនិងខាងកើត។ ខ្ពង់រាប Deccan មានជម្រាលបន្តិចពីខាងលិចទៅខាងកើត ដូច្នេះស្ទើរតែគ្រប់ទន្លេសំខាន់ៗនៃប្រទេសឥណ្ឌាខាងត្បូងហូរទៅខាងកើត។ វាលទំនាបឆ្នេរសមុទ្រគឺជាអំណោយផលបំផុតសម្រាប់កសិកម្មនៅទីនេះ។ ផ្នែកកណ្តាលនៃឧបទ្វីបគឺស្ងួតណាស់ ដោយសារភ្នំជាប់ព្រំប្រទល់ខ្ពង់រាប Deccan ទប់ខ្យល់សំណើមដែលបក់មកពីមហាសមុទ្រ។ ទន្លេនៃប្រទេសឥណ្ឌាខាងត្បូងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយរបបទឹកមិនស្ថិតស្ថេរ និងលឿន ដែលធ្វើឱ្យវាពិបាកក្នុងការប្រើប្រាស់វាសម្រាប់ការដឹកជញ្ជូន និងប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តសិប្បនិម្មិត។

ភាគខាងជើង (ដីគោក) ប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានបែងចែកដោយវាលខ្សាច់ Thar និងចន្លោះពាក់កណ្តាលវាលខ្សាច់ដ៏ធំដែលនៅជាប់នឹងវាទៅខាងលិច និងខាងកើត។ ផ្លូវទំនាក់ទំនងដ៏ងាយស្រួលបំផុតរវាងពួកគេគឺកាន់តែជិតទៅនឹងជើងភ្នំហិម៉ាឡៃយ៉ា។

នៅភាគខាងលិចនៃភាគខាងជើងនៃប្រទេសឥណ្ឌាគឺ Punjab (Pyatirechye) - ជ្រលងនៃទន្លេ Indus និងទន្លេធំចំនួនប្រាំដែលបញ្ចូលគ្នាហើយហូរចូលទៅក្នុង Indus នៅក្នុងទន្លេមួយ។ ទាក់ទងទៅនឹងភាពស្ងួតនៃអាកាសធាតុ ដើម្បីឱ្យវិស័យកសិកម្មមានការអភិវឌ្ឍន៍នៅទីនេះ ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តសិប្បនិម្មិតគឺចាំបាច់។ ពិតហើយ តំបន់ដែលនៅជាប់នឹងទន្លេនៃអាង Indus ក៏អាចត្រូវបានស្រោចស្រពដោយទឹកជំនន់របស់ពួកគេផងដែរ។

នៅភាគខាងកើតនៃប្រទេសឥណ្ឌាខាងជើងគឺជាជ្រលងទន្លេគង្គា និងដៃទន្លេដែលហូរពេញជាច្រើនរបស់វា។ បច្ចុប្បន្ននេះ វាស្ទើរតែគ្មានដើមឈើ ប៉ុន្តែនៅសម័យបុរាណ វាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយព្រៃក្រាស់។ តំបន់ទំនាបនៃទន្លេគង្គាមានអាកាសធាតុសើមខ្លាំង។ សូម្បីតែដំណាំដែលចូលចិត្តសំណើមដូចជា ស្រូវ ជីវ៉ាន់ស៊ុយ អំពៅ ក៏អាចដាំដុះនៅទីនេះបានដែរ ដោយមិនចាំបាច់ប្រើប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តសិប្បនិម្មិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងការឈានទៅទិសខាងលិច ទឹកភ្លៀងកាន់តែតិចទៅៗ ហើយប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តសិប្បនិម្មិតកាន់តែមានភាពចាំបាច់។

លក្ខខណ្ឌធម្មជាតិនៃប្រទេសឥណ្ឌាមានភាពចម្រុះខ្លាំង៖ មានភ្នំខ្ពស់បំផុតនៅលើពិភពលោក និងវាលទំនាបដ៏ធំ តំបន់ដែលមានទឹកភ្លៀង និងវាលខ្សាច់ដ៏សម្បូរបែប វាលស្មៅដ៏ធំល្វឹងល្វើយ និងព្រៃដែលមិនអាចជ្រាបចូលបាន តំបន់ដែលមានអាកាសធាតុក្តៅខ្លាំង និងតំបន់ភ្នំខ្ពស់ដែលមានទឹកកក និង ព្រិលមិនដែលរលាយទេ។ រុក្ខជាតិ និងសត្វនៃប្រទេសឥណ្ឌាក៏សម្បូរបែប និងសម្បូរបែបផងដែរ។ ជាមួយគ្នានេះដែរ សត្វជាច្រើនប្រភេទ ឧទាហរណ៍ គោក្របីជាច្រើនប្រភេទ (សេប៊ូ ក្របីជាដើម) ត្រូវបានបង្កាត់ និងចិញ្ចឹមយ៉ាងងាយស្រួល។ រុក្ខជាតិជាច្រើនប្រភេទ រួមមាន ស្រូវ កប្បាស ចាហួយ អំពៅ ជាដើម អាចដាំដុះបានសូម្បីតែនៅឆ្ងាយណាស់។

កត្តាដ៏សំខាន់បំផុតមួយដែលកំណត់អាកាសធាតុនៃប្រទេសឥណ្ឌាទាំងមូលគឺខ្យល់មូសុងនិរតី ដែលចាប់ផ្តើមបក់ពីមហាសមុទ្រឥណ្ឌាក្នុងខែមិថុនាដល់ខែកក្កដា ហើយនាំមកនូវភ្លៀងធ្លាក់ច្រើន។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងតំបន់ភាគច្រើននៃប្រទេស មានការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏អំណោយផលផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចនៃរយៈពេលនៃកំដៅព្រះអាទិត្យអតិបរមា ជាមួយនឹងរយៈពេលនៃទឹកភ្លៀងអតិបរមា។

លក្ខណៈពិសេសនៃបរិយាកាសភូមិសាស្ត្របានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណរបស់ពួកគេលើប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រជាជននៃប្រទេសឥណ្ឌា ដែលរួមចំណែកដល់ការបង្កើនល្បឿននៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងតំបន់មួយចំនួន និងថយចុះនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងទៀត។

ប្រទេសឥណ្ឌាមានទំហំធំជាងប្រទេសទាសករដែលបានរៀបរាប់ពីមុនទាំងអស់។ លក្ខខណ្ឌធម្មជាតិនៃប្រទេសឥណ្ឌា សមាសភាពជនជាតិភាគតិចនៃចំនួនប្រជាជន និងជោគវាសនាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រជាជនផ្សេងៗគ្នាគឺមានភាពចម្រុះណាស់។ នេះធ្វើឱ្យមានភាពស្មុគស្មាញដល់ការសិក្សាអំពីប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណនៃប្រទេសនេះ។

ការសិក្សាអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណនៃប្រទេសឥណ្ឌាក៏មានភាពស្មុគស្មាញផងដែរដោយការពិតដែលថាយើងមិនមានប្រភពសរសេរចុះកាលបរិច្ឆេទត្រឹមត្រូវតែមួយដែលចាស់ជាងសតវត្សទី 4 មុនគ។ BC អ៊ី មានតែសម្រាប់ពេលវេលាចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី គេអាចបង្កើតការពិតនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនយោបាយ និងដាក់ឈ្មោះឱ្យប្រាកដនូវឈ្មោះរបស់បុគ្គលប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួន។ ទិន្នន័យបុរាណវត្ថុ និងសម្ភារៈនៃរឿងព្រេងដែលរក្សាទុកក្នុងអក្សរសិល្ប៍សាសនា វីរភាពជាដើម សម្រាប់តម្លៃរបស់វាទាំងអស់ នៅតែមិនអាចដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់ៗជាច្រើននៃប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណរបស់ប្រទេសបានទេ។

ចំនួនប្រជាជន

ប្រទេសឥណ្ឌាដែលឥឡូវនេះជាប្រទេសធំជាងគេទីពីរនៅលើពិភពលោកបន្ទាប់ពីប្រទេសចិននៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃចំនួនប្រជាជនមានប្រជាជនយ៉ាងក្រាស់សូម្បីតែនៅសម័យបុរាណ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាប្រវត្តិសាស្រ្តក្រិក Herodotus ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី V ។ BC e. ចាត់ទុកប្រទេសឥណ្ឌាជាប្រទេសដែលមានប្រជាជនច្រើនជាងគេលើពិភពលោក។

សមាសភាពជនជាតិភាគតិចនៃចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសឥណ្ឌាសម័យទំនើបគឺខុសគ្នា។ ប្រជាជននៅភាគពាយព្យនៃប្រទេសឥណ្ឌា មានភាពខុសប្លែកគ្នាបន្តិចបន្តួចនៅក្នុងរូបរាងរបស់ពួកគេពីប្រជាជននៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ និងអាស៊ីកណ្តាល។ ប្រជាជននៅភាគខាងត្បូងនៃឧបទ្វីបមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីប្រជាជននៅភាគពាយ័ព្យនៃប្រទេស៖ ឧទាហរណ៍ ពណ៌ស្បែករបស់ពួកគេគឺងងឹតជាង។ ប្រជាជនផ្សេងទៀតនៃប្រទេសឥណ្ឌាមានលក្ខណៈពិសេសផ្នែកនរវិទ្យាកម្រិតមធ្យមរវាងបុគ្គលសំខាន់ទាំងពីរនេះ។ ចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសឥណ្ឌាក៏មានភាពខុសគ្នាខ្លាំងផងដែរទាក់ទងនឹងភាសា។ ភាសាជាច្រើននៃប្រជាជននៃប្រទេសឥណ្ឌាភាគច្រើនជារបស់ក្រុមពីរដែលខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមក - ឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបនិងភាសា Dravidian ដែលជាគ្រួសារភាសាពិសេសដែលមិនទាក់ទងនឹងអ្នកដទៃ។ ភាសានៃក្រុមទីមួយនាំមុខនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាភាគច្រើន ភាសា Dravidian - តែនៅក្នុងពាក់កណ្តាលភាគខាងត្បូងនៃឧបទ្វីបឥណ្ឌា; មានមជ្ឈមណ្ឌលដាច់ស្រយាលនៃភាសា Dravidian នៅភាគពាយព្យ និងឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបនៅភាគខាងត្បូង។ លើសពីនេះទៀត ប្រជាជនរស់នៅក្នុងតំបន់ភ្នំដាច់ស្រយាល ការចាត់ថ្នាក់ដែលទទួលយកជាទូទៅ ដែលយោងទៅតាមគោលការណ៍នរវិទ្យា និងភាសាមិនទាន់មាននៅឡើយ។

វា​មិន​ទាន់​អាច​កំណត់​បាន​ច្បាស់​លាស់​ថា​តើ​ភាព​ចម្រុះ​ជាតិ​សាសន៍​នេះ​បាន​អភិវឌ្ឍ​ដោយ​របៀប​ណា។ មានតែសម្មតិកម្មផ្សេងៗគ្នាប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ការពិតដែលថាចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសឥណ្ឌាខាងជើងមានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នានឹងរូបរាង និងភាសាចំពោះប្រជាជនដែលរស់នៅប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ និងអាស៊ីកណ្តាល ជាងចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសឥណ្ឌាខាងត្បូងបានដឹកនាំអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអឺរ៉ុបនៃសតវត្សទី 19 ។ ដល់ការសន្និដ្ឋានថា ឥណ្ឌាដែលមានជនជាតិដើមភាគតិច តាមគំនិតរបស់ពួកគេ គឺជាប្រជាជនដែលនិយាយភាសារបស់ក្រុម Dravidian ម្តងត្រូវបានឈ្លានពានដោយអ្វីដែលគេហៅថា "Aryans" ដែលជាក្រុមកុលសម្ព័ន្ធដែលនិយាយភាសារបស់ គ្រួសារឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប។ ដោយផ្អែកលើការសន្មត់នេះអំពីការមកដល់នៃកុលសម្ព័ន្ធឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ទ្រឹស្តីដែលគេហៅថា "ការសញ្ជ័យរបស់ឥណ្ឌា Aryan" ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តើកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះជាអ្វី ដែលពួកគេមកពីណា និងនៅពេលណា ការលុកលុយរបស់ពួកគេបានកើតឡើងក្នុងទម្រង់បែបណា - គ្មានសម្មតិកម្មណាមួយដែលត្រូវបានបង្ហាញផ្តល់ចម្លើយសមហេតុផលចំពោះសំណួរទាំងអស់នេះទេ។ ប្រទេសឥណ្ឌាគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលអរិយធម៌ដ៏ចំណាស់ជាងគេមួយ។

ទិន្នន័យបុរាណវិទ្យាអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណនៃប្រទេសឥណ្ឌា

អ្នកបង្កើតដ៏សំខាន់នៃ kuyatura ឥណ្ឌាដើម និងដើម ពិតណាស់គឺជាប្រជាជនជនជាតិដើមរបស់វា។ ការស្រាវជ្រាវផ្នែកបុរាណវិទ្យាក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាបានចាប់ផ្តើមនាពេលថ្មីៗនេះ ប៉ុន្តែពួកគេបានផ្តល់ឱ្យរួចជាស្រេច ជាពិសេសក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះ លទ្ធផលមានពពុះខ្លាំង ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានពន្លឺថ្មីលើសំណួរសំខាន់ៗមួយចំនួននៃប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណរបស់ប្រទេស។

ប្រទេសឥណ្ឌាមានប្រជាជនរស់នៅតាំងពីបុរាណកាលមក។ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយការរកឃើញនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃប្រទេសឧបករណ៍ដែលមានអាយុកាលតាំងពីសម័យ Paleolithic ទាប (ប្រភេទ Chellian និង Acheulian)។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងផ្នែកសំខាន់ៗនៃជ្រលងទន្លេនៃ Indus និង Ganges មិនទាន់រកឃើញដាននៃបុរស Paleolithic នៅឡើយទេ ដែលជាការយល់ស្របដ៏ល្អជាមួយនឹងការសិក្សារបស់អ្នកភូគព្ភវិទូ ដែលបង្ហាញថាតំបន់សំខាន់បំផុតនៃប្រទេសឥណ្ឌាសម័យទំនើបនេះគឺមានវាលភក់ និង គ្របដណ្តប់ដោយព្រៃកំឡុងសម័យថ្ម។ ការធ្វើជាម្ចាស់លើពួកគេនៅពេលនោះគឺជាបញ្ហាលើសពីកម្លាំងរបស់មនុស្ស។

សម័យយុគថ្មរំលីងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានសិក្សាកាន់តែប្រសើរ និងពេញលេញជាងមុន។ ការតាំងទីលំនៅថ្មីថ្មោងក៏ត្រូវបានគេរកឃើញនៅតាមជ្រលងទន្លេផងដែរ ទោះបីជាវានៅតែកម្រនៅទីនេះជាងនៅតំបន់ភ្នំ និងតំបន់ភ្នំក៏ដោយ។ នៅក្នុងអំឡុងពេលនេះក៏ដូចជានៅសម័យមុនសម្ភារៈសំខាន់ដែលឧបករណ៍ត្រូវបានផលិតគឺថ្ម។ ទោះជាយ៉ាងណា, បច្ចេកទេសនៃការកែច្នៃថ្មបានឈានដល់កម្ពស់សន្ធឹកសន្ធាប់; ឧបករណ៍ Neolithic ត្រូវបានកាត់ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយជួនកាល ជាពិសេសផ្នែកធ្វើការរបស់វាត្រូវបានប៉ូលា។ ការអភិវឌ្ឍនៃការផលិតផលិតផលថ្មត្រូវបានបង្ហាញដោយការរកឃើញនៅក្នុងស្រុក Bellary (រដ្ឋ Madras) នៃសិក្ខាសាលាពិសេសសម្រាប់ការផលិតរបស់ពួកគេ។

ប្រជាជននៃការតាំងទីលំនៅនៅយុគថ្មរំលីងបានចូលរួមក្នុងកសិកម្មបុព្វកាលរួចហើយ ដឹងពីរបៀបចិញ្ចឹមសត្វ និងធ្វើគ្រឿងស្មូន។ ជនជាតិឥណ្ឌាបុរាណនៅយុគថ្មរំលីងដឹងពីរបៀបធ្វើទូក ដែលពួកគេមិនខ្លាចក្នុងការជិះទូកសូម្បីតែចូលទៅក្នុងសមុទ្រ។ ទីតាំងជាច្រើនរបស់បុរសយុគថ្ម ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងរូងភ្នំ ទោះបីជាលំនៅដ្ឋានពិតប្រាកដនៃប្រភេទសាមញ្ញបំផុតក៏ត្រូវបានសាងសង់នៅពេលនោះដែរ។ នៅតំបន់ថ្មគោលខ្លះ ផ្ទាំងគំនូរត្រូវបានគេរកឃើញនៅលើជញ្ជាំងរូងភ្នំ។ ឧទាហរណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៃផ្ទាំងគំនូរថ្មពិលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងរូងភ្នំនៅជិតភូមិ Singanpur (ភាគកណ្តាលប្រទេសឥណ្ឌា) ។

ទំនាក់ទំនង​សាធារណៈ

ទិន្នន័យស្តីពីប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាលនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រ ទេវកថា រឿងព្រេងដែលប្រមូលបាននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍សាសនាឥណ្ឌាបុរាណ និងនៅក្នុងវីរភាពឥណ្ឌាបុរាណជាភាសាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប - សំស្ក្រឹត។ រឿងព្រេងទាំងនេះមានតាំងពីសហវត្សទី 2 មុនគ។ e. ប៉ុន្តែពួកគេពិតជាបានរក្សាទុកទិន្នន័យមុននេះ រួមទាំងអំពីចំនួនប្រជាជនដែលនិយាយភាសាដែលមិនមែនជាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប។ ការសិក្សាអំពីការរស់រានមានជីវិតនៃទំនាក់ទំនងសហគមន៍បុព្វកាលក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធ និងជាតិសាសន៍មួយចំនួននៃប្រទេសឥណ្ឌាសម័យទំនើបក៏ជួយឱ្យយល់អំពីដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេសក្នុងអតីតកាលដ៏ឆ្ងាយផងដែរ។ ទំនៀមទម្លាប់ និងរឿងព្រេងបានរក្សាទុកនូវការចងចាំមិនច្បាស់លាស់នៃរយៈពេលនៃការជួបជុំ អំពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់បានរៀនទាញយក និងប្រើប្រាស់ភ្លើង និងសារៈសំខាន់អ្វីដែលគាត់បានភ្ជាប់ជាមួយសមិទ្ធិផលនេះ។

ទិន្នន័យត្រូវបានរក្សាទុកដែលបង្ហាញពីអត្ថិភាពនៃសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា - ហ្គាណា។ ហ្គាណាជាធម្មតាមានការតាំងទីលំនៅមួយ - ហ្គ្រូ ហើយជាសារពាង្គកាយសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមតែមួយ។ សមាជិកនៃប្រទេសហ្កាណាមានទំនាក់ទំនងគ្នាដោយឈាម ម្នាក់ៗបានចូលរួមក្នុងដំណើរការផលិត និងអរិភាពដោយឈរជើងស្មើៗគ្នាជាមួយមនុស្សគ្រប់រូប និងមានសិទ្ធិចែករំលែកស្មើៗគ្នាជាមួយអ្នកផ្សេងទៀតក្នុងការចែកចាយផលិតផលនៃកម្លាំងពលកម្មសមូហភាព។ ប្រធានសហគមន៍ - ganapati ដែលគ្រប់គ្រងការងារទាំងអស់ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយកិច្ចប្រជុំសហគមន៍ - sabha ។ សង្គ្រាម​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​សហគមន៍​ទាំង​មូល ហើយ​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​ប្រើប្រាស់​ជា​លក្ខណៈ​បុគ្គល​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ស្មើៗ​គ្នា។ ទីតាំងរបស់ស្ត្រីនៅក្នុង សហគមន៍គឺខ្ពស់។ គណនីញាតិវង្សត្រូវបានរក្សាទុកនៅលើបន្ទាត់មាតា ដែលបង្ហាញពីវត្តមានរបស់ត្រកូលមាតានៅពេលនោះ។

ប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏មានទិន្នន័យផងដែរ (ទោះជាយ៉ាងណា ខ្វះខាត និងកំណត់មិនគ្រប់គ្រាន់) អំពីអង្គការកុលសម្ព័ន្ធ។ កុលសម្ព័ន្ធ - vish - មានក្រុមក្មេងទំនើងជាច្រើន។ ស្ថាប័នកំពូលនៃអំណាចនៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធគឺជាការប្រជុំទូទៅនៃសមាជិកពេញវ័យនៃកុលសម្ព័ន្ធ - សាម៉ាទី ដែលបានជ្រើសរើសមេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធ - រ៉ាចាជាប្រធានកងជីវពលកុលសម្ព័ន្ធ។

ជំនឿសាសនាត្រូវបានផ្អែកលើការថ្វាយបង្គំកម្លាំងនៃធម្មជាតិ ហើយការគោរពរួមមានការបូជាដល់ព្រះ រួមជាមួយនឹងសកម្មភាពវេទមន្តផ្សេងៗ ដែលតំណាងឱ្យការបន្តពូជនៃដំណើរការផលិតកម្មនៅក្នុងសហគមន៍។ ក្នុង​ឱកាស​បុណ្យ​សាសនា ទំនុក​តម្កើង​ត្រូវ​បាន​ច្រៀង​សរសើរ​ព្រះ។ ពិធីសាសនាត្រូវបានដឹកនាំដោយប្រធានសហគមន៍។ មិនមានបព្វជិតភាពវិជ្ជាជីវៈនៅឡើយទេ។ អ្នក​ស្លាប់​ត្រូវ​គេ​បញ្ចុះ​ដោយ​គ្មាន​មឈូស ឬ​ក្នុង​កោដ្ឋ​ពិសេស។ ផ្នូរ​ដូច​ជា​ដូមេន​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ផង​ដែរ។

ការផ្លាស់ប្តូរទៅជាលោហៈ

មាស​ជា​លោហធាតុ​ដំបូង​គេ​ដែល​ប្រជាជន​ឥណ្ឌា​សម័យ​បុរាណ​រៀន​ប្រើ ប៉ុន្តែ​វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​សម្រាប់​តែ​ធ្វើ​គ្រឿង​អលង្ការ​ប៉ុណ្ណោះ។ ឧបករណ៍ និងសព្វាវុធដែកដំបូងបង្អស់មានតាំងពីចុងសតវត្សទី៤ និងដើមសហវត្សទី៣ មុនគ.ស។ e. ទីមួយធ្វើពីទង់ដែង ហើយបន្ទាប់មកធ្វើពីលង្ហិន។ តាមធម្មជាតិ ការផ្លាស់ប្តូរទៅជាឧបករណ៍លោហៈបានកើតឡើងជាចម្បងនៅក្នុងតំបន់ទាំងនោះដែលក្នុងនោះមានប្រាក់បញ្ញើនៃរ៉ែទង់ដែងដែលមានមាតិកាលោហៈខ្ពស់។ មជ្ឈមណ្ឌលចំណាស់ជាងគេបំផុតនៃលោហធាតុឥណ្ឌាគឺប្រហែលជាតំបន់នៃភ្នំ Vindhya ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយការជីកកកាយនៅ Gungeria (Madhya Pradesh) ដែលបានរកឃើញឃ្លាំងចំណាស់ជាងគេបំផុតនៃផលិតផលទង់ដែងផ្សេងៗ (ច្រើនជាង 400 ដុំទម្ងន់ប្រហែល 360 គីឡូក្រាម) ប៉ុន្តែអរិយធម៌ឥណ្ឌាបុរាណបំផុតបានអភិវឌ្ឍជាចម្បងនៅក្នុងតំបន់អំណោយផលសម្រាប់កសិកម្ម ដែលនៅពេលនោះ គឺជាប្រភេទសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចដែលរីកចម្រើនបំផុត សកម្មភាព។ នៅទីនេះ ការប្រើប្រាស់ឧបករណ៍លោហៈបានផ្តល់នូវឥទ្ធិពលដ៏អស្ចារ្យបំផុតទាក់ទងនឹងការបង្កើនផលិតភាពការងារ និងលទ្ធភាពនៃការទទួលបានផលិតផលអតិរេក។

វាមិនមែនជាអាថ៌កំបាំងទេដែលថាមនុស្ស និងធម្មជាតិនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណតែងតែមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ឥទ្ធិពលនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងវប្បធម៌ សិល្បៈ និងសាសនា។ ឥណ្ឌាជាប្រទេសសម្បូរទ្រព្យធន និងអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យ ដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនទាន់រកឃើញ។

ធម្មជាតិ

ហិណ្ឌូស្ថាន គឺជាឧបទ្វីបដ៏ធំមួយដែលមានទីតាំងនៅភាគខាងត្បូងនៃអាស៊ី ដែលវាដូចជាវាបានបំបែកចេញពីពិភពលោកជុំវិញដោយភ្នំហិម៉ាឡៃយ៉ា ដែលជាជួរភ្នំដ៏អស្ចារ្យនៅលើដៃម្ខាង និងមហាសមុទ្រឥណ្ឌានៅម្ខាងទៀត។ មានតែផ្លូវមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងជ្រលងភ្នំ និងជ្រលងភ្នំដែលភ្ជាប់ប្រទេសនេះជាមួយប្រជាជនផ្សេងទៀត និងរដ្ឋជិតខាង។ ខ្ពង់រាប Deccan កាន់កាប់ស្ទើរតែផ្នែកកណ្តាលរបស់វា។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រប្រាកដថាវានៅទីនេះដែលអរិយធម៌នៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណបានកើតមក។

ទន្លេដ៏អស្ចារ្យ Indus និង Ganges មានប្រភពនៅកន្លែងណាមួយនៅក្នុងជួរភ្នំនៃហិម៉ាឡៃយ៉ា។ ទឹកនៃទឹកចុងក្រោយត្រូវបានចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋដោយអ្នកស្រុក។ ចំពោះ​អាកាសធាតុ​វិញ វា​សើម និង​ក្តៅ​ខ្លាំង ដូច្នេះ​ប្រទេស​ឥណ្ឌា​ភាគច្រើន​ត្រូវ​បាន​គ្របដណ្តប់​ដោយ​ព្រៃ។ ខ្លា ខ្លារខិន ស្វា ដំរី ពស់ពិសជាច្រើនប្រភេទ និងសត្វដទៃទៀតរស់នៅក្នុងព្រៃដែលមិនអាចចូលបាន។

សកម្មភាពរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់

វាមិនមែនជារឿងអាថ៌កំបាំងទេដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រតែងតែចាប់អារម្មណ៍លើធម្មជាតិនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ និងប្រជាជនដែលរស់នៅលើទឹកដីនេះតាំងពីបុរាណកាលមក។ មុខរបរ​សំខាន់​របស់​ប្រជាជន​ក្នុង​តំបន់​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ជា​កសិកម្ម​តាំង​ទីលំនៅ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ ការតាំងទីលំនៅបានកើតមានឡើងនៅតាមច្រាំងទន្លេ ដោយសារទីនេះជាដីមានជីជាតិបំផុតដែលសមរម្យសម្រាប់ការដាំដុះស្រូវសាលី ស្រូវ បាឡេ និងបន្លែ។ លើសពីនេះ អំពៅដែលដុះច្រើននៅតំបន់វាលភក់នេះ ត្រូវបានអ្នកស្រុកយកធ្វើជាម្សៅផ្អែម។ ផលិតផលនេះគឺជាស្ករចាស់ជាងគេបំផុតនៅលើពិភពលោក។

ប្រជាជនឥណ្ឌាក៏ដាំកប្បាសនៅក្នុងវាលស្រែរបស់ពួកគេ។ អំបោះ​ល្អ​បំផុត​ត្រូវ​បាន​គេ​ផលិត​ចេញ​ពី​វា ដែល​បន្ទាប់​មក​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ក្រណាត់​ស្រាល និង​មាន​ផាសុកភាព។ ពួកគេល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់អាកាសធាតុក្តៅនេះ។ នៅភាគខាងជើងនៃប្រទេស ដែលជាកន្លែងដែលមានភ្លៀងធ្លាក់មិនញឹកញាប់នោះ មនុស្សសម័យបុរាណបានសាងសង់ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តដ៏ស្មុគស្មាញដូចជនជាតិអេហ្ស៊ីបដែរ។

ប្រជាជនឥណ្ឌាក៏បានចូលរួមក្នុងការប្រមូលផ្តុំផងដែរ។ ពួកគេបានដឹងពីលក្ខណៈសម្បត្តិមានប្រយោជន៍ និងគ្រោះថ្នាក់នៃផ្កា និងរុក្ខជាតិភាគច្រើនដែលពួកគេស្គាល់។ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​យើង​រក​ឃើញ​ថា​មួយ​ណា​អាច​បរិភោគ​បាន​យ៉ាង​សាមញ្ញ ហើយ​មួយ​ណា​អាច​យក​គ្រឿង​ក្រអូប ឬ​គ្រឿង​ក្រអូប។ ធម្មជាតិដ៏សម្បូរបែបនៃប្រទេសឥណ្ឌាមានភាពចម្រុះណាស់ ដែលវាបានផ្តល់ឱ្យអ្នកស្រុកនូវរុក្ខជាតិប្រភេទនេះដែលមិនត្រូវបានរកឃើញនៅកន្លែងណាផ្សេង ហើយពួកគេក៏បានរៀនដាំដុះពួកវា និងប្រើប្រាស់វាដោយផលប្រយោជន៍អតិបរមាសម្រាប់ខ្លួនពួកគេ។ បន្តិចក្រោយមក គ្រឿងទេស និងគ្រឿងក្រអូបជាច្រើនប្រភេទបានទាក់ទាញឈ្មួញជាច្រើនមកពីប្រទេសផ្សេងៗគ្នា។

អរិយធម៌

ឥណ្ឌាបុរាណដែលមានវប្បធម៌ដ៏អស្ចារ្យរបស់វាមានរួចហើយនៅសហវត្សទី 3 មុនគ។ ជុំវិញពេលនេះ អរិយធម៌នៃទីក្រុងធំៗដូចជា Harappa និង Mohenjo-Daro ដែលមនុស្សអាចសង់ផ្ទះពីរជាន់ និងសូម្បីតែបីជាន់ ដោយប្រើឥដ្ឋដុតក៏ជាកម្មសិទ្ធិរបស់សម័យនេះដែរ។ នៅដើមសតវត្សទី 20 អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូជនជាតិអង់គ្លេសបានគ្រប់គ្រងដើម្បីស្វែងរកការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃការតាំងទីលំនៅបុរាណទាំងនេះ។

គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលជាពិសេសគឺ Mohenjo-Daro ។ ដូចដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានស្នើ ទីក្រុងនេះត្រូវបានសាងសង់ជាងមួយសតវត្សមកហើយ។ ទឹកដីរបស់វាកាន់កាប់ផ្ទៃដី 250 ហិកតា។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានរកឃើញផ្លូវត្រង់ដែលមានអគារខ្ពស់ៗនៅទីនេះ។ ពួកគេខ្លះមានកំពស់ជាងប្រាំពីរម៉ែត្រ។ សន្មតថាទាំងនេះគឺជាអគារដែលមានជាន់ជាច្រើនដែលមិនមានបង្អួចឬការតុបតែងណាមួយឡើយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានបន្ទប់បន្សុតនៅក្នុងកន្លែងរស់នៅ ដែលត្រូវបានផ្គត់ផ្គង់ដោយទឹកពីអណ្តូងពិសេស។

ផ្លូវនៅក្នុងទីក្រុងនេះត្រូវបានដាក់ចេញតាមរបៀបដែលពួកគេបានរត់ពីជើងទៅត្បូង ក៏ដូចជាពីខាងកើតទៅខាងលិច។ ទទឹងរបស់ពួកគេឈានដល់ដប់ម៉ែត្រ ហើយនេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសន្មតថាអ្នកស្រុករបស់វាបានប្រើរទេះនៅលើកង់រួចហើយ។ នៅកណ្តាលនៃ Mohenjo-Daro បុរាណ អគារមួយត្រូវបានសាងសង់ ដែលមានអាងហែលទឹកដ៏ធំមួយ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនទាន់អាចកំណត់បានច្បាស់លាស់អំពីគោលបំណងរបស់វានៅឡើយទេ ប៉ុន្តែពួកគេបានចេញកំណែមួយថា នេះគឺជាប្រាសាទក្នុងទីក្រុងដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដើម្បីគោរពដល់ព្រះនៃទឹក។ នៅមិនឆ្ងាយប៉ុន្មានពីទីនោះ មានផ្សារ រោងជាង និងរោងសិប្បកម្មធំទូលាយ។ កណ្តាលទីក្រុងត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយកំពែងបន្ទាយដ៏មានឥទ្ធិពល ដែលភាគច្រើនទំនងជាអ្នកស្រុកលាក់ខ្លួននៅពេលដែលពួកគេមានគ្រោះថ្នាក់។

សិល្បៈ

បន្ថែមពីលើប្លង់ដ៏អស្ចារ្យនៃទីក្រុង និងអគារមិនធម្មតា កំឡុងការជីកកកាយទ្រង់ទ្រាយធំដែលបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1921 វត្ថុសាសនា និងផ្ទះមួយចំនួនធំត្រូវបានរកឃើញដែលត្រូវបានប្រើដោយអ្នកស្រុករបស់ពួកគេ។ យោងទៅតាមពួកគេមនុស្សម្នាក់អាចវិនិច្ឆ័យការអភិវឌ្ឍខ្ពស់នៃសិល្បៈដែលបានអនុវត្តនិងគ្រឿងអលង្ការរបស់ឥណ្ឌាបុរាណ។ ត្រាដែលរកឃើញនៅ Mohenjo-Daro ត្រូវបានតុបតែងដោយចម្លាក់ដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលបង្ហាញពីភាពស្រដៀងគ្នាមួយចំនួនរវាងវប្បធម៌ទាំងពីរ៖ ជ្រលងភ្នំ Indus និង Mesopotamia នៃសម័យ Akkadian និង Sumerian ។ ភាគច្រើនទំនងជាអរិយធម៌ទាំងពីរនេះត្រូវបានតភ្ជាប់ដោយទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្ម។

ផលិតផលសេរ៉ាមិចដែលរកឃើញនៅលើទឹកដីនៃទីក្រុងបុរាណមានភាពចម្រុះណាស់។ នាវាដែលរលោង និងភ្លឺចែងចាំងត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយគ្រឿងតុបតែងលម្អ ដែលរូបភាពនៃរុក្ខជាតិ និងសត្វត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងចុះសម្រុងគ្នា។ ភាគច្រើន ទាំងនេះគឺជាធុងដែលគ្របដណ្ដប់ដោយថ្នាំលាបពណ៌ក្រហមជាមួយនឹងគំនូរខ្មៅដែលបានអនុវត្តទៅលើពួកគេ។ គ្រឿងស្មូនចម្រុះពណ៌គឺកម្រណាស់។ ចំណែក​សិល្បៈ​បុរាណ​ឥណ្ឌា​ពី​ចុង​សតវត្ស​ទី​២ ដល់​ពាក់​កណ្តាល​សតវត្ស​ទី​១ មុន​គ្រិស្ត​សករាជ នោះ​នៅ​មិន​ទាន់​រួច​ជីវិត​ទាល់​តែ​សោះ។

សមិទ្ធិផលវិទ្យាសាស្ត្រ

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណអាចសម្រេចបានជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃចំណេះដឹង និងជាពិសេសផ្នែកគណិតវិទ្យា។ នៅទីនេះជាលើកដំបូង ប្រព័ន្ធលេខទសភាគបានបង្ហាញខ្លួន ដែលផ្តល់សម្រាប់ការប្រើប្រាស់សូន្យ។ វានៅតែត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយមនុស្សជាតិទាំងអស់។ ប្រហែលជានៅក្នុងសហវត្សទី III-II មុនគ.ស កំឡុងអរិយធម៌របស់ Mohenjo-Daro និង Harappa យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើប ប្រជាជនឥណ្ឌាបានដឹងពីរបៀបរាប់ចំនួនដប់រួចមកហើយ។ លេខ​ទាំង​នោះ​ដែល​យើង​នៅ​តែ​ប្រើ​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ជា​ទូទៅ​ថា​ភាសា​អារ៉ាប់។ តាមពិត ដើមឡើយពួកគេត្រូវបានគេហៅថាឥណ្ឌា។

គណិតវិទូដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណដែលរស់នៅក្នុងសម័យ Gupta ហើយនេះគឺជាសតវត្សទី 4-6 គឺ Aryabhata ។ គាត់អាចរៀបចំប្រព័ន្ធទសភាគ និងបង្កើតច្បាប់សម្រាប់ដោះស្រាយសមីការលីនេអ៊ែរ និងមិនកំណត់ ការទាញយកឫសគូប និងឫសការ៉េ និងច្រើនទៀត។ ជនជាតិឥណ្ឌាជឿថាលេខ pi គឺ 3.1416 ។

ភ័ស្តុតាងមួយទៀតដែលបង្ហាញថាមនុស្ស និងធម្មជាតិនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងវិសេសវិសាលគឺ Ayurveda ឬវិទ្យាសាស្ត្រនៃជីវិត។ វា​មិន​អាច​កំណត់​បាន​ច្បាស់​ថា​សម័យ​ណា​មួយ​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដែល​វា​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ខ្លួន។ ចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះរបស់ពួកឥស្សរជនឥណ្ឌាបុរាណ ពិតជាអស្ចារ្យមែន! អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើបជាច្រើនបានចាត់ទុក Ayurveda យ៉ាងត្រឹមត្រូវថាជាបុព្វបុរសនៃផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រស្ទើរតែទាំងអស់។ ហើយនេះមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ វាបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃឱសថអារ៉ាប់ ទីបេ និងចិន។ Ayurveda បានស្រូបយកចំណេះដឹងជាមូលដ្ឋាននៃជីវវិទ្យា រូបវិទ្យា គីមីវិទ្យា វិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិ និងលោហធាតុវិទ្យា។

អាថ៌កំបាំងនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ៖ Qutub Minar

ចម្ងាយ 20 គីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុង Delhi ចាស់នៅក្នុងទីក្រុង Lal Kot ដែលមានកំពែង មានសសរដែកអាថ៌កំបាំងមួយ។ នេះគឺជា Qutub Minar ដែលផលិតពីយ៉ាន់ស្ព័រមិនស្គាល់។ អ្នកស្រាវជ្រាវនៅតែបាត់បង់ ហើយពួកគេខ្លះមានទំនោរគិតថាវាមានប្រភពដើមពីភពក្រៅ។ ជួរឈរមានអាយុប្រហែល 1600 ឆ្នាំប៉ុន្តែអស់រយៈពេល 15 សតវត្សមកហើយវាមិនច្រេះទេ។ វាហាក់ដូចជាថាចៅហ្វាយនាយបុរាណអាចបង្កើតជាតិដែកសុទ្ធដែលមានជាតិគីមីដែលពិបាកទទួលបានសូម្បីតែនៅសម័យរបស់យើងជាមួយនឹងបច្ចេកវិទ្យាទំនើបបំផុត។ ពិភពលោកបុរាណទាំងមូល និងជាពិសេសប្រទេសឥណ្ឌា គឺពោរពេញទៅដោយអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យ ដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនទាន់អាចបកស្រាយបាន។

ហេតុផលសម្រាប់ការធ្លាក់ចុះ

វាត្រូវបានគេជឿថាការបាត់ខ្លួននៃអរិយធម៌ Harappan ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការមកដល់នៃកុលសម្ព័ន្ធភាគពាយ័ព្យនៃ Aryans នៅក្នុងទឹកដីទាំងនេះក្នុងឆ្នាំ 1800 មុនគ។ ពួក​គេ​ប្រៀប​បាន​នឹង​សង្រ្គាម​ដណ្តើម​យក​ជន​ជាតិ​និយម​ដែល​ចិញ្ចឹម​គោ​ក្របី និង​បរិភោគ​ផលិតផល​ទឹកដោះគោ​ជា​ចម្បង។ ដំបូងបង្អស់ Aryans បានចាប់ផ្តើមបំផ្លាញទីក្រុងធំ ៗ ។ យូរៗទៅ អគារដែលនៅរស់រានមានជីវិតចាប់ផ្តើមដួលរលំ ហើយផ្ទះថ្មីត្រូវបានសាងសង់ពីឥដ្ឋចាស់។

កំណែមួយទៀតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាក់ទងនឹងធម្មជាតិ និងប្រជាជននៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណគឺថា មិនត្រឹមតែការឈ្លានពានរបស់សត្រូវនៃពួក Aryans បានរួមចំណែកដល់ការបាត់ខ្លួននៃអរិយធម៌ Harappan ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការខ្សោះជីវជាតិយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងបរិស្ថានផងដែរ។ ពួកគេមិនរាប់បញ្ចូលហេតុផលបែបនេះដូចជាការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៃកម្រិតទឹកសមុទ្រដែលអាចនាំឱ្យមានទឹកជំនន់ជាច្រើនហើយបន្ទាប់មករហូតដល់ការលេចឡើងនៃជំងឺរាតត្បាតផ្សេងៗដែលបណ្តាលមកពីជំងឺដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។

អង្គការសង្គម

លក្ខណៈពិសេសមួយក្នុងចំណោមលក្ខណៈពិសេសជាច្រើនរបស់ឥណ្ឌាបុរាណគឺការបែងចែកមនុស្សទៅជាវណ្ណៈ។ ការបែងចែកសង្គមបែបនេះបានកើតឡើងនៅប្រហែលសហវត្សទី 1 មុនគ។ ការ​លេច​ចេញ​របស់​វា​គឺ​ដោយសារ​តែ​ទស្សនៈ​សាសនា និង​ប្រព័ន្ធ​នយោបាយ។ ជាមួយនឹងការមកដល់នៃពួក Aryans ស្ទើរតែប្រជាជនក្នុងស្រុកទាំងមូលចាប់ផ្តើមត្រូវបានសន្មតថាជាវណ្ណៈទាប។

ក្នុងកម្រិតខ្ពស់បំផុតគឺព្រាហ្មណ៍ - បូជាចារ្យដែលគ្រប់គ្រងសាសនាហើយមិនចូលរួមក្នុងការងាររាងកាយធ្ងន់។ ពួកគេរស់នៅតែលើការលះបង់របស់អ្នកជឿប៉ុណ្ណោះ។ មួយ​ជំហាន​ទាប​ជាង​គឺ​វណ្ណៈ​កស្សតៈ ជា​អ្នក​ចម្បាំង​ដែល​ព្រាហ្មណ៍​មិន​ចេះ​ចុះសម្រុង​នឹង​គ្នា ព្រោះ​ជា​រឿយៗ​គេ​មិន​អាច​ចែក​អំណាច​គ្នា​បាន។ បន្ទាប់បានមក Vaishyas - អ្នកគង្វាលនិងកសិករ។ ខាងក្រោមនេះគឺជា Shudras ដែលបានធ្វើការងារដ៏កខ្វក់បំផុត។

ផលវិបាកនៃការ stratification

សង្គមនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណត្រូវបានរៀបចំតាមរបៀបដែលវណ្ណៈរបស់មនុស្សត្រូវបានទទួលមរតក។ ជាឧទាហរណ៍ កូនរបស់ព្រាហ្មណ៍ដែលធំឡើង បានក្លាយជាសង្ឃ ហើយ Kshatriyas - ជាអ្នកចម្បាំងផ្តាច់មុខ។ ការបែងចែកបែបនេះគ្រាន់តែរារាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃសង្គម និងប្រទេសជាតិទាំងមូល ចាប់តាំងពីអ្នកមានទេពកោសល្យជាច្រើនមិនអាចដឹងខ្លួន និងត្រូវវិនាសទៅរស់នៅក្នុងភាពក្រីក្រជារៀងរហូត។

អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ វាត្រូវបានទទួលរងការវាយឆ្មក់ដោយកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗ។ តាមធម្មជាតិ ពួកគេទាំងអស់បានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណរបស់ពួកគេលើភាពចម្រុះនៃហ្សែន។ វាគឺជាការអរគុណចំពោះការលាយបញ្ចូលគ្នានៃពូជសាសន៍ផ្សេងៗគ្នា ដែលប្រជាជននៃប្រទេសឥណ្ឌាមានរូបរាង និងវប្បធម៌ប្លែកៗ។ កុលសម្ព័ន្ធ Aryan បានមកទីនេះមុនគេ។ ពួកគេបានលាយឡំជាមួយជនជាតិទីបេ-ភូមា ដែលបានជ្រៀតចូលទៅក្នុងទឹកដីនៃប្រទេសឥណ្ឌាសម័យទំនើបពីខាងក្រោយភ្នំហិមាល័យ។

មនុស្សផ្សេងគ្នានៃប្រទេសឥណ្ឌាបែបនេះ

តើ​អ្វី​បាន​ជួយ​ប្រជាជន​ឥណ្ឌា​ឲ្យ​រក្សា​ភាព​ចម្រុះ​ជាតិ​សាសន៍? ចម្លើយគឺសាមញ្ញ។ វាទាំងអស់អំពីប្រព័ន្ធវណ្ណៈ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលនៅតាមផ្លូវឥណ្ឌាអ្នកអាចជួបមនុស្សច្រើនប្រភេទសូម្បីតែប្រភេទ Caucasoid ។ ពោល​គឺ​ប្រជាជន​ឥណ្ឌា​មាន​ជាតិ​សាសន៍​ខុស​ពី​គ្នា។ ឧទាហរណ៍អ្នកតំណាងនៃប្រភេទ Aryan ត្រូវបានសម្គាល់ដោយម្លប់កាហ្វេនៃស្បែក។ គួរកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងវណ្ណៈខ្ពស់ពណ៌ស្បែកជាធម្មតាស្រាលជាង។

ប្រជាជនឥណ្ឌាជាធម្មតាត្រូវបានសម្គាល់ដោយមុខរាងពងក្រពើដ៏ស្រស់ស្អាត សក់ត្រង់ (មិនក្រាស់ជាងអឺរ៉ុបខាងជើង និងកណ្តាល) និងច្រមុះកោងបន្តិច។ កម្ពស់របស់ពួកគេជាក្បួនមិនលើសពី 185 សង់ទីម៉ែត្រទេ ដោយប្រើឧទាហរណ៍នៃ Dards វាជាការល្អបំផុតដើម្បីធ្វើការសន្និដ្ឋានអំពីទិន្នន័យរូបវន្តនៃកុលសម្ព័ន្ធ Aryan ។ ពួក​គេ​ជា​មនុស្ស​មាន​ចិត្ត​សាមញ្ញ បើក​ចំហ មាន​ភ្នែក​ត្នោត និង​សក់​ខ្មៅ​ត្រង់។

តើជនជាតិដើមឥណ្ឌាខុសគ្នាយ៉ាងណា?

ដូចប្រជាជាតិណាមួយដែរ ជនជាតិឥណ្ឌា មិនមែនគ្មានមន្តស្នេហ៍ផ្ទាល់ខ្លួនទេ។ ប្រជាជនឥណ្ឌាមានចិត្តគំនិតប្លែក។ ប្រហែលជានេះគឺដោយសារតែទំនៀមទម្លាប់បុរាណដែលនៅតែខ្លាំងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ឬប្រហែលជាដោយសារតែទឹកដីនេះត្រូវបានវាយឆ្មក់ដោយអ្នកសញ្ជ័យផ្សេងៗជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ប្រជាជនឥណ្ឌាមានអារម្មណ៍រំជួលចិត្ត ប៉ុន្តែលាក់អារម្មណ៍របស់ពួកគេយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ ពេលខ្លះពួកគេមានភាពគួរសមហួសហេតុ មិនគួរទុកចិត្ត។ ចំណុចខ្លាំងនៃការប្រណាំងនេះគឺ ភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម ភាពបើកចំហ ភាពស្អាតស្អំ ការសម្របសម្រួល ការគោរពវិទ្យាសាស្ត្រ សុច្ឆន្ទៈ។ ប្រជាជនឥណ្ឌាតែងតែដឹងពីរបៀបបង្កើតបរិយាកាសនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងដែលសម្រាក ពួកគេអាចបង្ហាញ interlocutor នូវអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាមួយគាត់។

ដូច​អ្នក​ស្រុក​ដែរ ប្រជាជន​ឥណ្ឌា​សម័យ​ទំនើប​រស់​នៅ​តាម​គម្ពីរ​បុរាណ - វេដា។ យោងទៅតាមអត្ថបទទាំងនេះ មនុស្សម្នាក់គួរតែបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងការលះបង់របស់គាត់ចំពោះព្រះតាមរយៈសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់ ហើយមិនត្រឹមតែតាមរយៈពិធីសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ។ សូម្បី​តែ​ការ​សម្អាត​អាច​ជា​មធ្យោបាយ​បម្រើ​ដល់​ព្រះ​មួយ​អង្គ ដែល​ក្នុង​នោះ​មាន​ចំនួន​ច្រើន​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ឥណ្ឌា។ ការថ្វាយបង្គំចំពោះពួកគេអាចបង្ហាញដោយការច្នៃប្រឌិត និងក្នុងកិច្ចការប្រចាំថ្ងៃ និងការចិញ្ចឹមកូន និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ ថ្នាក់ទាំងអស់គួរតែជាដំណាក់កាលនៃការកែលម្អខ្លួនឯង។

កុំហៅជនជាតិឥណ្ឌា ឥណ្ឌា!

សារៈសំខាន់ស្មើគ្នាគឺសំណួរអំពីរបៀបដែលប្រជាជននៃប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានគេហៅថា។ ផ្ទុយ​ទៅ​នឹង​ជំនឿ​ដ៏​ពេញ​និយម ពួកគេ​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​ហៅ​ថា​ជា​ជនជាតិ​ឥណ្ឌា មិនមែន​ជា​ហិណ្ឌូ​ទេ។ ហិណ្ឌូ​គឺ​ជា​អ្នក​កាន់​តាម​សាសនា​ហិណ្ឌូ ដែល​ជា​សាសនា​លេចធ្លោ​ក្នុង​ប្រទេស​ឥណ្ឌា។ កុំច្រឡំជនជាតិឥណ្ឌាជាមួយជនជាតិឥណ្ឌា។

ទីក្រុង Columbus បានហៅជនជាតិដើមនៃជនជាតិឥណ្ឌានៅអាមេរិកខាងជើង ដោយច្រឡំថាគាត់គិតថាគាត់បានជិះទូកទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌាដ៏ឆ្ងាយ និងអាថ៌កំបាំង។

ចលនាសិទ្ធិស៊ីវិលនៅប្រទេសឥណ្ឌា

ប្រជាជនឥណ្ឌាគឺជាប្រទេសសកម្មខ្លាំងណាស់។ ឥឡូវនេះ ដំណើរការកំពុងប្រព្រឹត្តទៅនៅក្នុងសង្គម សំដៅលើការលុបបំបាត់ប្រព័ន្ធវណ្ណៈ និងការកែលម្អស្ថានភាពរបស់ស្ត្រី។ ទាំង​អស់​នេះ​មាន​ទំនាក់ទំនង​យ៉ាង​ជិតស្និទ្ធ​ជាមួយ​នឹង​កំណែទម្រង់​ក្នុង​វិស័យ​សង្គម។ ពួក​គេ​មាន​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​ជា​ចម្បង​ចំពោះ​ការ​រីក​ចម្រើន​របស់​ស្ត្រី។ ប្រជាជនឥណ្ឌាពេញចិត្តក្នុងការធ្វើឱ្យស្របច្បាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល និងបង្កើនអាយុដែលអាចរៀបការបានសម្រាប់ទាំងក្មេងស្រី និងក្មេងប្រុស។ បញ្ហាសំខាន់ដូចគ្នាគឺការពង្រីកឱកាសអប់រំសម្រាប់ស្ត្រី ក៏ដូចជាការកែលម្អស្ថានភាពស្ត្រីមេម៉ាយឥណ្ឌា។

ជាលទ្ធផលនៃដំណើរការទាំងនេះ ការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនត្រូវបានណែនាំ។ ដូច្នេះអាយុអាពាហ៍ពិពាហ៍សម្រាប់ក្មេងស្រីត្រូវបានកំណត់នៅអាយុ 14 ឆ្នាំសម្រាប់ក្មេងប្រុស - 18 ឆ្នាំ។ ប្រសិនបើគូស្វាមីភរិយាណាម្នាក់មិនទាន់ដល់អាយុ 21 ឆ្នាំ ការយល់ព្រមជាលាយលក្ខណ៍អក្សរពីមាតាបិតាត្រូវបានទាមទារ។ ពួកគេ​ក៏​បាន​ហាមប្រាម​ការ​រៀប​ការ​រួម​គ្នា និង​ពហុពន្ធភាព។ ប៉ុន្តែជាអកុសល គុណសម្បត្តិនៃច្បាប់នេះ មិនបានក្លាយជាសាធារណៈទេ។ មានតែផ្នែកតូចមួយប៉ុណ្ណោះដែលអាចប្រើអត្ថប្រយោជន៍របស់វា។ការពិតគឺថាសូម្បីតែឥឡូវនេះការអនុវត្តគឺរីករាលដាលនៅពេលដែលក្មេងស្រីរៀបការជាផ្លូវការនៅអាយុ 10 ឆ្នាំ។ ជាការពិតណាស់ពិធីពិតប្រាកដត្រូវបានពន្យារពេលរហូតដល់កូនក្រមុំមានភាពចាស់ទុំ - រហូតដល់អាយុ 12-14 ឆ្នាំ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងបែបនេះមានឥទ្ធិពលអាក្រក់មិនត្រឹមតែលើសុខភាពផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយរបស់ស្ត្រីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងប៉ះពាល់ដល់សុខុមាលភាពនៃជាតិសាសន៍ឥណ្ឌាទាំងមូលផងដែរ។

ទីតាំងរបស់ស្ត្រីមេម៉ាយនៅប្រទេសឥណ្ឌា

ចំណុច​នេះ​ក៏​មាន​ដែរ​ថា ប្រសិន​បើ​នារី​ដែល​រៀបការ​រួច​ក្លាយ​ជា​ស្ត្រី​មេម៉ាយ នាង​នឹង​មិន​អាច​រៀប​ការ​បាន​ទៀត​ទេ។ ជាងនេះទៅទៀត នៅក្នុងគ្រួសាររបស់ស្វាមី នាងនឹងត្រូវវិនាស ក្នុងការធ្វើការងារដ៏លំបាកបំផុត រហូតដល់ថ្ងៃចុងក្រោយ នាងនឹងមិនត្រូវស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ស្អាតៗថ្មីៗឡើយ។ ដូចគ្នានេះផងដែរស្ត្រីមេម៉ាយអកុសលមិនត្រឹមតែទទួលបានអាហារដ៏អាក្រក់បំផុតពីតុប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងត្រូវសង្កេតមើលការតមអាហារច្រើនថ្ងៃផងដែរ។ ដើម្បីធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវមុខតំណែងរបស់ស្ត្រីមេម៉ាយនៅក្នុងសង្គម (រួមទាំងកុមារជាច្រើន) វាចាំបាច់ក្នុងការធានាថាការរៀបការម្តងទៀតមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្វីដែលគួរឱ្យអាម៉ាស់និងអាម៉ាស់ទេ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ការរៀបការម្តងទៀតរបស់ស្រ្តីមេម៉ាយគឺអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែនាងមានវណ្ណៈទាប។ សរុបមក ស្រ្តីម្នាក់ដែលប្តីបានស្លាប់ទៅហើយនោះ នៅក្នុងសង្គមឥណ្ឌា មិនអាចរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិតដោយខ្លួនឯងបានទេ។

ការអប់រំឥណ្ឌា

ដោយឡែក​វា​គួរ​ឲ្យ​កត់សម្គាល់​ចំពោះ​ប្រព័ន្ធ​អប់រំ​របស់​ប្រទេស​ឥណ្ឌា ព្រោះ​វា​ត្រូវបាន​ចាត់ទុកថា​ជា​ប្រព័ន្ធ​ធំជាងគេ​មួយ​ក្នុង​ពិភពលោក​។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដើម្បីចូលសាកលវិទ្យាល័យអ្នកមិនចាំបាច់ឆ្លងកាត់ការប្រឡងណាមួយទេ។ ក្រៅពីសាកលវិទ្យាល័យធម្មតា ឥណ្ឌាក៏មានស្ថាប័នអប់រំឯកទេសផងដែរ ដូចជាវិទ្យាស្ថានស្ត្រីនៅទីក្រុងបុមបៃ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាឯកទេសបច្ចេកទេសត្រូវបានចាត់ទុកថាឈានមុខគេក្នុងវិស័យអប់រំក៏ដោយក៏ចំនួននិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យមនុស្សធម៌មានប្រហែល 40% ។ តាមពិត វិជ្ជាជីវៈបច្ចេកទេសដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ធនធានមនុស្ស ហើយពាក់ព័ន្ធនឹងប្រព័ន្ធអប់រំក៏ជាសំណួរថាតើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ យោងតាមទិន្នន័យចុងក្រោយគឺប្រហែល 1 លាននាក់

មុខរបរឥណ្ឌា

មុខរបរ​ចម្បង​របស់​ប្រជាជន​ឥណ្ឌា​គឺ​កសិកម្ម​ប្រពៃណី និង​ការ​ចិញ្ចឹម​គោក្របី។ មនុស្សជាច្រើនបានចូលរួមក្នុងវិស័យពន្លឺ ហើយបច្ចុប្បន្នកំពុងអភិវឌ្ឍយ៉ាងស្វាហាប់។ ទោះបីជាយ៉ាងនេះក្តី ប្រជាជនឥណ្ឌាភាគច្រើនរស់នៅស្ទើរតែក្រោមបន្ទាត់នៃភាពក្រីក្រ។ ការពិតគឺថារហូតមកដល់ថ្មីៗនេះ ប្រទេសនេះធ្លាប់ជាអតីតអាណានិគម ប៉ុន្តែមិនអាចប៉ះពាល់ដល់ជីវិតរបស់ជនជាតិឥណ្ឌាបានទេ។

សាសនា: "ព្រះសិវៈដោយគ្មាន Shakti គឺ Shava"

ជាង 80% នៃចំនួនប្រជាជនប្រកាន់សាសនាហិណ្ឌូ ដែលជាសាសនាដ៏ធំ និងបុរាណបំផុតនៅអាស៊ី។ ដូច្នេះវាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលវប្បធម៌មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយវា។ បទប្បញ្ញត្តិជាមូលដ្ឋាននៃសាសនាហិណ្ឌូត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុង 6 Art ។ BC បន្ទាប់ពីនោះ វប្បធម៌ទាំងមូលបានចាប់ផ្តើមតម្រង់ជួរជុំវិញប្រព័ន្ធនេះ។

ហិណ្ឌូគឺជាសាសនាទេវកថា។ គួរកត់សម្គាល់ថា pantheon មានច្រើនប្រភេទនៃព្រះ។ ប៉ុន្តែការគោរពបំផុតគឺព្រះត្រៃបិដក - ព្រះវិស្ណុ - ព្រហ្ម - សិវៈ។ ហើយប្រសិនបើព្រះវិស្ណុជាអ្នកថែរក្សាពិភពលោក ព្រហ្មជាអ្នកបង្កើត នោះព្រះសិវៈជាអ្នកបំផ្លាញ។ ប៉ុន្តែគាត់មិនគ្រាន់តែជាអ្នកបំផ្លាញទេ គាត់ក៏ជាការចាប់ផ្តើមនៃអ្វីៗទាំងអស់។ ព្រះមានដៃជាច្រើនជានិមិត្តរូបនៃមុខងារដ៏ទេវភាពរបស់ពួកគេ ហើយត្រូវបានពណ៌នាយ៉ាងចាំបាច់ជាមួយនឹងគុណលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍ៈ ព្រះវិស្ណុ - ជាមួយថាសមួយ ព្រះសិវៈ ជាមួយព្រះត្រៃបិដក ព្រហ្ម - ជាមួយព្រះវេដា។ លើសពីនេះ ព្រះសិវៈតែងតែបង្ហាញដោយភ្នែកបីជានិមិត្តរូបនៃប្រាជ្ញារបស់ព្រះអង្គ។ ស្របជាមួយ Trinmurti ទេពធីតា - "Shakti" ក៏ត្រូវបានគេគោរពផងដែរ។ ទាំងនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាអាទិទេពស្រីប៉ុណ្ណោះទេ ពួកគេបានចុះសម្រុងគ្នាបំពេញប្តីប្រពន្ធដោយធ្វើឱ្យមានតែមួយជាមួយពួកគេ។ មានសូម្បីតែការបញ្ចេញមតិបែបនេះ: "Shiva ដោយគ្មាន Shakti គឺជា shava (សាកសព)" ។ ចំណាស់ជាងគេនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ស្របនឹងការគោរពបូជានៃ Trinmurti គឺជាការគោរពនៃសត្វ។ ឧទាហរណ៍ សម្រាប់​អ្នក​កាន់​សាសនា​ហិណ្ឌូ ការ​មិន​សម្លាប់​គោ ឬ​ស៊ី​សាច់​គោ​គឺ​ជា​រឿង​ដែល​មិន​នឹក​ស្មាន​ដល់។ សត្វជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាគឺពិសិដ្ឋ។