ជំពូកទី III ការសញ្ជ័យនៃខនស្តង់ទីណូបដោយពួកបូជនីយកិច្ច នៅក្នុងយុទ្ធនាការធំពីរនៃសតវត្សទី 12 ។ ពួក​បូជនីយកិច្ច​បាន​គេច​ចេញ​ពី​គោលដៅ​រំដោះ​ក្រុង​ហ្សេរុយសាឡិម​ពី​ការ​គ្រប់គ្រង​របស់​មូស្លីម។ នៅឆ្នាំ 1204 ទាហានបារាំងនិងអ៊ីតាលីរួមជាមួយ Venetians បានចាប់យក Constantinople ប្លន់វាបាន។

ប្រភព៖ Journal of the Moscow Patriarchate

សាសនាគ្រឹស្តនៃចក្រភពរ៉ូមដ៏ធំសម្បើមនៅសតវត្សទី 4 បានប្រែក្លាយវាទៅជាបន្ទាយដ៏រឹងមាំទូទាំងពិភពលោកនៃសាសនាគ្រឹស្ត។ តាមពិត ស្ទើរតែពិភពគ្រិស្តបរិស័ទទាំងមូលសមនៅក្នុងព្រំដែននៃរដ្ឋ ដែលរួមបញ្ចូលប្រទេសទាំងអស់នៃអាងមេឌីទែរ៉ាណេ និងឆ្ងាយហួសពីព្រំដែនរបស់ខ្លួន ដែលជាកម្មសិទ្ធិទាំងសមុទ្រខ្មៅ និងចក្រភពអង់គ្លេស។ ក្នុងនាមជាការពិតដ៏អស្ចារ្យ អាណាចក្រទាំងមុន និងក្រោយការទទួលជ័យជម្នះរបស់គ្រិស្តសាសនា តាមទ្រឹស្តីបានអះអាងថាជាសកល។ សេវាដ៏ទេវភាពរំឭកយើងអំពីគោលលទ្ធិបុរាណនេះ។ ពាក្យនៃពិធីបុណ្យសពរបស់ St. John Chrysostom: យើងនៅតែផ្តល់សេវាពាក្យសំដីនេះអំពីសកលលោកដល់អ្នក - ពួកគេមានន័យថាប្រធានបទនៃការអធិស្ឋានមិនមែនជាលោហធាតុឬភូមិសាស្ត្រនោះទេប៉ុន្តែជានយោបាយច្បាស់លាស់ - "សកល" គឺជាឈ្មោះផ្លូវការមួយនៃ ចក្រភព។ ការ​ចាប់​ផ្ដើម​នៃ​សាសនា​គ្រិស្ត​ស្រប​ពេល​នឹង​ការ​បង្កើត​រាជធានី​ថ្មី​មួយ​នៅ​លើ Bosphorus។

សាវកដ៏បរិសុទ្ធ Constantine the Great នៅលើទីតាំងនៃទីក្រុងបុរាណ Byzantium បានសាងសង់ New ឬ Second Rome - Constantinople ដែល Slavs ក្រោយមកហៅថា Constantinople ។ នៅឆ្នាំ 330 ទីក្រុងនេះត្រូវបានឧទ្ទិសយ៉ាងឱឡារិកហើយនៅក្នុងភាសាក្រិច Menaion មានសេវាកម្មនៅថ្ងៃទី 11 ខែឧសភា - ក្នុងការចងចាំថ្ងៃកំណើតឬការបន្តនៃ Constantinograd ។ រួចហើយបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតនៃទីក្រុង Constantine ក្នុងឆ្នាំ 1453 នៅភាគខាងលិចពួកគេបានចាប់ផ្តើមហៅអំណាចដែលមានទីក្រុងនេះថាជារាជធានី Byzantium យោងទៅតាមឈ្មោះបុរាណរបស់ទីក្រុង។ "Byzantines" ខ្លួនឯងមិនដែលហៅខ្លួនឯងថា: ពួកគេបានហៅខ្លួនឯងថារ៉ូម (នេះជារបៀបដែលជនជាតិក្រិច Caucasian នៅតែត្រូវបានគេហៅថា) និងរដ្ឋរបស់ពួកគេ - រ៉ូម៉ាំង។ ការ​ប្តូរ​ឈ្មោះ​ក្រោយ​សម័យ​នោះ​គឺ​ជា​ការ​ប្រមាថ​ទ្វេ​ដង។ លោកខាងលិចបានបដិសេធនាងនូវឈ្មោះ និងមរតករ៉ូម៉ាំង ពីព្រោះពួកគេចង់ដណ្តើមយកទាំងនៅក្នុងចក្រភព Charlemagne ហើយក្រោយមកនៅក្នុង "ចក្រភពរ៉ូមដ៏បរិសុទ្ធនៃប្រជាជាតិអាល្លឺម៉ង់"។ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ បស្ចិមប្រទេស ដែលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃយុគសម័យកណ្តាលគឺជាពេលវេលាដ៏ខ្មៅងងឹតនៃភាពព្រៃផ្សៃ បានបដិសេធ "Byzantium" នូវអត្ថន័យវប្បធម៌ឯករាជ្យ៖ សម្រាប់វា វាគ្រាន់តែជាអ្នកសម្រុះសម្រួលសម្រាប់ការបញ្ជូនបេតិកភណ្ឌបុរាណទៅកាន់លោកខាងលិចប៉ុណ្ណោះ។ តាមពិត "Byzantium" (លោកខាងលិចទើបតែចាប់ផ្តើមយល់ពីរឿងនេះនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19) បានបង្កើតវប្បធម៌ដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលដុះនៅលើដីបុរាណ (សាសនាចក្រមិនដូចនិកាយនិងសាសនាខុសឆ្គងមិនដែលបដិសេធវត្ថុបុរាណដោយមិនរើសអើង) ស្រូបយកឥទ្ធិពលបូព៌ាមួយចំនួន។ , ខាងវិញ្ញាណដោយសេចក្តីជំនឿរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយបាននាំមកនូវផ្លែឈើខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យ - ទេវវិទ្យា, ការថ្វាយបង្គំ, សិល្បៈ។ ការបង្កើតដែលបំផុសគំនិតដោយព្រះនៃរដ្ឋគ្រិស្តសាសនា សង្គមគ្រិស្តសាសនា វប្បធម៌គ្រីស្ទានបានប្រឆាំងនឹងធាតុនៃពិភពលោកនេះ ភាពទន់ខ្សោយ និងអំពើបាបទាំងអស់របស់មនុស្ស ហើយនៅក្នុងការប្រឆាំងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរចំពោះកម្លាំងបំផ្លិចបំផ្លាញពីខាងក្រៅ។

នៅសតវត្សរ៍ទី 5 ការធ្វើចំណាកស្រុកនៃប្រជាជនបាននាំចក្រភពទៅជាមហន្តរាយដំបូង: ពួកព្រៃផ្សៃអាល្លឺម៉ង់បានចាប់យកមិនត្រឹមតែទីក្រុងរ៉ូមទេ (ដែលមនុស្សជាច្រើនយល់ថាជាសញ្ញានៃការបញ្ចប់នៃពិភពលោក) ប៉ុន្តែផ្នែកខាងលិចទាំងមូលនៃចក្រភព។ អំណាចរ៉ូម៉ាំងបានរស់រានមានជីវិតដោយសារកម្លាំងនៃផ្នែកខាងកើតរបស់វា។

នៅសតវត្សទី VI ក្រោម St. Justinian the Great ចក្រភពនេះបានយកមកវិញនូវអ៊ីតាលី អាហ្វ្រិកឡាទីន ដែលជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ។ ជ័យជម្នះលើពួកព្រៃផ្សៃ គឺជាជ័យជម្នះសម្រាប់អ័រធូដូដូ ចាប់តាំងពីជនជាតិអាឡឺម៉ង់ជាជនជាតិអារី។

នៅសតវត្សទី 7 ចក្រភពបានរួចផុតពីការសញ្ជ័យរបស់ Persian នៃប្រទេសស៊ីរីប៉ាឡេស្ទីននិងអេហ្ស៊ីប; រាជធានីខ្លួនឯងស្ថិតនៅក្រោមការឡោមព័ទ្ធ។ ព្រះចៅអធិរាជ Heraclius ដោយបានប្រើកម្លាំងអស់ពីសមត្ថភាព វាយកម្ទេចអំណាចរបស់ជនជាតិពែរ្ស ត្រឡប់ទៅក្រុងយេរូសាឡឹម ឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់វិញ ដោយពួកគេចាប់យកជាពានរង្វាន់ ប៉ុន្តែបែរជាគ្មានអំណាចនៅចំពោះមុខអ្នកឈ្នះថ្មី គឺពួកអារ៉ាប់។ ក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លី ទឹកដីដែលទើបតែត្រូវបានប្រគល់មកវិញពីជនជាតិពែរ្សត្រូវបានបាត់បង់។ ភាពងាយស្រួលនៃការសញ្ជ័យត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថា Monophysites នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបនិងស៊ីរីត្រូវបានទទួលបន្ទុកដោយអំណាចនៃចក្រភពគ្រិស្តអូស្សូដក់។ នៅសតវត្សទី 7-8 ជនជាតិអារ៉ាប់បានបន្តការសញ្ជ័យរបស់ពួកគេហើយរាជធានីខ្លួនឯងត្រូវបានឡោមព័ទ្ធម្តងហើយម្តងទៀត។

នៅសតវត្សទី 7 ចក្រភពមានសត្រូវមួយទៀត: ពួកស្លាវីបានឆ្លងកាត់ទន្លេ Danube ហើយកាន់កាប់ឧបទ្វីបបាល់កង់ទាំងមូល។ ចក្រភពនេះមិនមានកម្លាំងយោធាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទប់ទល់នឹងគ្រោះថ្នាក់នោះទេ ប៉ុន្តែវាមានអាវុធខាងវិញ្ញាណតាមលទ្ធភាពរបស់វា៖ អស់អ្នកដែលជាសត្រូវត្រូវបានចាប់ចិត្តឱ្យស្តាប់បង្គាប់ និងសំបូរទៅដោយទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណទាំងអស់នៃសាសនាគ្រឹស្ត។ អ្នកឈ្នះកាលពីម្សិលមិញបានទទួលយកភាសាក្រិច ភាសានៃសាសនាចក្រ និងវប្បធម៌ ហើយបានក្លាយជាប្រធានបទដ៏ស្មោះត្រង់នៃចក្រភព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានៃទីក្រុង Constantinople ដែលជាសាវកដ៏បរិសុទ្ធ Equal-to-the-Apostles Cyril និង Methodius បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់វប្បធម៌ព្រះវិហារស្លាវី ដែលបានក្លាយជាការបន្តពូជពិតប្រាកដនៃគំរូក្រិក។ នៅដើមសតវត្សទី 11 ចក្រភពបានទទួលមកវិញយ៉ាងច្រើន៖ ទឹកដីរបស់វារួមមានតំបន់បាល់កង់ពីទន្លេ Danube និង Drava, Asia Minor, Armenia, Syria និងភាគខាងត្បូងប្រទេសអ៊ីតាលី។ ប៉ុន្តែ​នៅ​ចុង​សតវត្ស​ដដែល ពួក Seljuks បាន​ចាប់​យក​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​នាង​ទាំង​អស់​នៅ​អាស៊ី។

នៅពេលនោះ លោកខាងលិចបានបំផ្លាញការរួបរួមក្រុមជំនុំជាមួយបូព៌ា។ ការប្រេះឆាខាងសាសនានៃឆ្នាំ 1054 បានកើតឡើងមុន និងកំណត់ទុកជាមុនដោយការបែកបាក់ផ្នែកនយោបាយនៃឆ្នាំ 800 នៅពេលដែលសម្តេចប៉ាបបានប្រកាសជាអធិរាជ Charlemagne នៃទីក្រុងរ៉ូម។ សម្ពាធពីលោកខាងលិចកំពុងកើនឡើង។ ដើម្បីទទួលបានជំនួយក្នុងការទប់ទល់នឹងគ្រោះមហន្តរាយលោកខាងលិច រដ្ឋាភិបាល Constantinople ត្រូវបានបង្ខំឱ្យបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវនៃមូលធននិយម - សាធារណរដ្ឋ Venetian យោងទៅតាមដែលទីក្រុង Venice បានទទួលឯកសិទ្ធិដ៏អស្ចារ្យនៅលើទឹកដីនៃចក្រភព ដល់ការខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ និងយូរអង្វែងដល់ សេដ្ឋកិច្ចនិងពាណិជ្ជកម្ម Byzantine ។

ការ​បាត់បង់​ទឹកដី​បាន​ប្រែក្លាយ​អាណាចក្រ​ទៅជា​រដ្ឋ​ក្រិច​យ៉ាង​មាន​ប្រសិទ្ធភាព ប៉ុន្តែ​មនោគមវិជ្ជា​នៃ​ចក្រភព​រ៉ូម​នៅតែ​រក្សា​ដដែល។ ស្ទើរតែគ្រប់ព្រះចៅអធិរាជបានបន្តការចរចាលើការរួបរួមជាមួយនឹងសាសនាចក្រលោកខាងលិច ប៉ុន្តែដោយសារមិនមានអ្នកគ្រប់គ្រង ឬបព្វជិត ឬប្រជាជនចង់ងាកចេញពីគ្រិស្តអូស្សូដក់ ការចរចារតែងតែមានការជាប់គាំង។

បូជនីយកិច្ចបានបង្កើតស្ថានភាពថ្មី។ ម៉្យាងវិញទៀត ពួកគេបានអនុញ្ញាតឱ្យមានការស្ដារឡើងវិញនូវអំណាចនៃអំណាចគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅអាស៊ីមីន័រខាងលិច។ ម៉្យាងវិញទៀត រដ្ឋដែលបង្កើតឡើងដោយពួកបូជនីយកិច្ចនៅស៊ីរី និងប៉ាឡេស្ទីន មានអរិភាពយ៉ាងខ្លាំងចំពោះជនជាតិក្រិច ដែលត្រូវបានបង្ហាញថាជាពិរុទ្ធជនចម្បងចំពោះការបរាជ័យរបស់ពួកបូជនីយកិច្ច ហើយការឈ្លានពានរបស់បស្ចិមលោកប្រឆាំងនឹងក្រិកកំពុងកើនឡើង។

ភាគខាងលិច - ទីក្រុង Venice និងពួកបូជនីយកិច្ច - បានគ្រប់គ្រងដើម្បីកំទេចចក្រភពក្នុងឆ្នាំ 1204 ។ Constantinople ត្រូវ​បាន​ដុត​បំផ្លាញ និង​ចាប់​យក ហើយ​ពួក​អ្នក​សញ្ជ័យ​ចង់​បែងចែក​ទឹកដី​នៃ​ចក្រភព​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ។ ឆ្នាំនៃការគ្រប់គ្រងឡាតាំងនៅលើ Bosphorus (1204-1261) គឺជាពេលវេលានៃការដកចេញជាប្រព័ន្ធពីរដ្ឋធានីវប្បធម៌ថ្មីៗនៃពិភពលោកនៃទីសក្ការបូជា ទ្រព្យសម្បត្តិ និងវត្ថុមានតម្លៃទាំងអស់ដែលបានរួចរស់ជីវិតពីថ្ងៃដំបូងនៃការប្លន់។ ភាគច្រើនត្រូវបានបំផ្លាញយ៉ាងព្រៃផ្សៃ។ នៅឆ្នាំ 1453 ទួរគីមានចោរលួចតិចតួចណាស់។ ឆ្នាំ 1204 បានបន្ថែមកត្តាចិត្តសាស្ត្រដ៏សំខាន់បំផុតចំពោះហេតុផលសាសនាសម្រាប់ការបែងចែក: លោកខាងលិចបានបង្ហាញមុខរបស់ខ្លួនជាអ្នករំលោភបំពាន និងព្រៃផ្សៃ។ តាមធម្មជាតិ អ្នកឈ្នះបានព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលសាសនាចក្រក្រិកទៅសម្តេចប៉ាប៖ អយ្យកោឡាតាំងអង្គុយនៅ Hagia Sophia ហើយនៅក្នុងទឹកដីកាន់កាប់ (នៅកន្លែងខ្លះជាច្រើនសតវត្ស៖ នៅ Crete, Cyprus) ជនជាតិក្រិចត្រូវបានបង្ខំឱ្យរស់នៅក្នុងប្រទេសក្រិក។ របបសហជីព។ បំណែកនៃចក្រភពគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅតែមាននៅលើបរិវេណ ហើយនីកានៅអាស៊ីមីន័របានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់របស់វា។

អធិរាជទីមួយនៃរាជវង្ស Palaiologos គឺ Michael VIII បានយក Constantinople មកវិញ។ បន្ទាប់​ពី​ការ​គ្រប់​គ្រង​ជា​ច្រើន​ទសវត្សរ៍​នៃ​ប្រទេស​ឡាតាំង វា​ជា​ស្រមោល​នៃ​អតីត​ទីក្រុង។ ព្រះបរមរាជវាំង​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ ព្រះវិហារ​បាន​បាត់បង់​ការ​តុប​តែង​របស់​ពួក​គេ​ទាំង​អស់ ទី​លំនៅឋាន​វេទនា​ត្រូវ​បាន​លាយឡំ​ទៅ​នឹង​ដី​ខ្ទេច​ខ្ទាំ ចម្ការ​ឈើ និង​សួន​ច្បារ។

ការរំដោះរាជធានីបានបង្កើនការឈ្លានពានរបស់បស្ចិមប្រទេស។ ម៉ៃឃើលមិនបានរកឃើញមធ្យោបាយផ្សេងទៀតដើម្បីទប់ស្កាត់ការគំរាមកំហែងនៃការសញ្ជ័យនៃចក្រភពដោយពួកកាតូលិកទេលើកលែងតែការបញ្ចប់ការរួបរួមសាសនាជាមួយទីក្រុងរ៉ូម។ ទី​បំផុត វា​មិន​បាន​ធ្វើ​អ្វី​សម្រាប់​គាត់​ទេ។ រដ្ឋលោកខាងលិចបានបោះបង់ចោលនូវចេតនាឈ្លានពានរបស់ពួកគេក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លី ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមប្រធានបទរបស់ Michael សហជីពបានបណ្តាលឱ្យមានការបដិសេធស្ទើរតែជាសកល ហើយអធិរាជរួមជាមួយអយ្យកោឯកកោនៃ Constantinople John Vekk ត្រូវការការគាបសង្កត់យ៉ាងទូលំទូលាយប្រឆាំងនឹងគូប្រជែងនៃសហជីព។ ទោះបីជាមានការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ម៉ៃឃើលក្នុងការអះអាងសហជីពដោយមធ្យោបាយណាមួយក៏ដោយក៏សម្តេចប៉ាបម៉ាទីនទី 4 បានដកគាត់ចេញពីសាសនាចក្រសម្រាប់ភាពមិនស្មោះត្រង់ចំពោះសហជីព! សហជីពមានរយៈពេលប្រាំបីឆ្នាំហើយបានស្លាប់ជាមួយ Michael (1282) ។

ការការពារខ្លួនប្រឆាំងនឹងលោកខាងលិច លោក Michael VIII បានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងសកម្មលើនយោបាយអឺរ៉ុប ហើយបានទទួលជោគជ័យផ្នែកយោធា និងការទូតមួយចំនួន។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់ អាណាចក្របានអស់កម្លាំងចុងក្រោយ។ បន្ទាប់ពីគាត់ការធ្លាក់ចុះនៃចក្រភពគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាប់ផ្តើម។

ប៉ុន្តែគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល នៅក្នុងស្ថានភាពនៃការធ្លាក់ចុះផ្នែកនយោបាយ យោធា សេដ្ឋកិច្ច សង្គម ចក្រភពបូព៌ាមិនត្រឹមតែមិនក្រៀមស្វិតខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ បាននាំមកនូវផ្លែឈើដែលចាស់ទុំ ស្រស់ស្អាត និងល្អឥតខ្ចោះបំផុត។ មុខជាច្រើន ការសរសេរ និងការបង្កើតសិល្បៈជាច្រើននឹងនៅតែមិនស្គាល់យើង - ការចងចាំរបស់ពួកគេបានបាត់បង់នៅក្នុងភ្លើងនៃការសញ្ជ័យ។ ភាគច្រើននៅសេសសល់ និងនៅមិនទាន់ដឹងច្បាស់នៅឡើយ ពីព្រោះបន្ទាប់ពីគ្រោះមហន្តរាយ គ្មាននរណាម្នាក់អាចវាយតម្លៃបានថា តើសង្គមបាត់បង់ជីវិតនេះរស់នៅយ៉ាងណានោះទេ។ មានតែនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ប៉ុណ្ណោះដែលពិភពលោកពេញចិត្តចំពោះទម្រង់ខាងក្រៅនៃទស្សនៈពិភពលោក - "សិល្បៈ Byzantine" ។ មានតែនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 ប៉ុណ្ណោះដែលពិភពលោកគ្រិស្តអូស្សូដក់ (និងមិនគ្រិស្តអូស្សូដក់) ចាប់ផ្តើមសិក្សាពីចំណុចកំពូលខាងវិញ្ញាណ អាថ៍កំបាំង និងខាងទ្រឹស្ដីនៃ hesychasm ។ ការបោះពុម្ពដ៏សំខាន់នៃគ្រូនៃ hesychasm គឺ St. Gregory Palamas មិនទាន់ត្រូវបានបញ្ចប់នៅឡើយទេ។ ទំព័រសរសេរដោយដៃរាប់ម៉ឺនទំព័រនៃសហសម័យរបស់គាត់នៅតែមិនត្រូវបានបោះពុម្ពទាំងស្រុង... អំណាចរ៉ូម៉ាំងកាន់តែខ្សោយ ឥទ្ធិពលខាងវិញ្ញាណកាន់តែមិនអាចប្រកែកបានគឺនៅគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងពិភពគ្រិស្តអូស្សូដក់ - នៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៃផ្លូវ Alexis ក្នុងប្រទេសស៊ែប៊ី Stefan Dushan ប្រទេសប៊ុលហ្គារី ផ្លូវ Euthymius...

អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ចក្រភពនេះបានឈរនៅផ្លូវបំបែកនៃពិភពលោក តាមផ្លូវពីអឺរ៉ុបទៅអាស៊ី និងពីសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេទៅសមុទ្រខ្មៅ ចិញ្ចឹមខាងវិញ្ញាណទាំងគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងសូម្បីតែពិភពមិនមែនគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងការពារពិភពគ្រិស្តសាសនាពីអ្នកឈ្នះអាស៊ី។ ឥឡូវ​នេះ កិច្ច​ការ​របស់​នាង​ត្រូវ​បាន​បញ្ចប់។ នៅឆ្នាំ 1300 ជនជាតិទួគីបានដណ្តើមយកទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ច្រើន និងសម្បូរបែបរបស់នាងនៅក្នុងអាស៊ីមីន័រ លើកលែងតែទីក្រុងមួយចំនួនដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនក្នុងអំឡុងសតវត្សទី 14 ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សនេះ ពួកទួគីបានឈានជើងចូលអឺរ៉ុប។ នៅចុងបញ្ចប់ ទួគីបានបំផ្លាញប៊ុលហ្គារីរួចហើយ វាយលុកស៊ែប៊ីនៅលើវាល កូសូវ៉ូ (១៣៨៩) ហើយបានដណ្តើមកាន់កាប់ភាគច្រើននៃចក្រភពអ៊ឺរ៉ុប រួមទាំងទីក្រុងទីពីរ Thessaloniki ។

ជាមួយនឹងចក្រភពដែលមានតែរដ្ឋធានី Peloponnese ឆ្ងាយៗ និងកោះជាច្រើននៅសល់ ពួកគេមិនត្រូវបានពិចារណាទៀតទេ។ នៅទីក្រុងមូស្គូ ដែលតែងតែមានភក្ដីភាព និងទទួលស្គាល់ភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់អធិរាជ Constantinople Tsar (គាត់ត្រូវបានអធិស្ឋានសម្រាប់ព្រះវិហាររុស្ស៊ី) Grand Duke Vasily Dimitrievich បានបញ្ជាឱ្យបញ្ឈប់ការរំលឹកដល់ព្រះចៅអធិរាជដោយនិយាយថា "យើងមានព្រះវិហារមួយ ប៉ុន្តែមិនមាន tsar ទេ។ ” ដើម្បីការពារមនោគមវិជ្ជាចក្រពត្តិ អយ្យកោ Anthony IV នៃ Constantinople បានយកកម្រាលឥដ្ឋដោយសរសេរទៅកាន់ Grand Duke ថា “ខ្ញុំសោកស្ដាយ ដោយបានឮពាក្យមួយចំនួនដែលនិយាយដោយអភិជនរបស់អ្នកអំពី autocrat និង tsar ដែលជាអធិបតេយ្យ និងបរិសុទ្ធបំផុតរបស់ខ្ញុំ។ ត្បិតពួកគេនិយាយថា អ្នករារាំងក្រុងមិនឲ្យរំលឹកព្រះនាមរបស់ tsar នៅក្នុង diptychs ដែលជារឿងមិនអាចទទួលយកបានជាដាច់ខាត… នេះមិនល្អទេ។ ស្តេចដ៏បរិសុទ្ធមានកន្លែងដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងសាសនាចក្រ; ព្រះអង្គមិនដូចព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀត និងអ្នកគ្រប់គ្រងក្នុងស្រុកនោះទេ ព្រោះតាំងពីដើមដំបូងមក ស្តេចបានយល់ព្រម និងប្តេជ្ញាចិត្តគោរពបូជានៅទូទាំងសកលលោក ហើយស្តេចបានប្រមូលផ្តុំក្រុមប្រឹក្សាអក្ខរាវិរុទ្ធ ហើយអ្វីដែលទាក់ទងនឹងការប្រកាន់ស្តាំ និងការរស់នៅបែបគ្រិស្តបរិស័ទ អ្វីដែលព្រះតេជគុណ និងពិសិដ្ឋនិយាយ ពួកគេបានយល់ព្រម។ និងស្របច្បាប់ក្នុងការស្រឡាញ់ និងកិត្តិយស ... ហេតុអ្វីបានជាពួកគេមានកិត្តិយសដ៏អស្ចារ្យ និងកន្លែងនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ ហើយទោះបីជាដោយការអនុញ្ញាតពីព្រះក៏ដោយ ភាសាបានឡោមព័ទ្ធតំបន់ និងដែនដីរបស់ស្តេច ប៉ុន្តែសូម្បីតែឥឡូវនេះ ស្តេចមកពីសាសនាចក្រមានការឧទ្ទិសដូចគ្នា និងឋានៈដូចគ្នា និងការអធិស្ឋានដូចគ្នា ហើយទ្រង់ត្រូវបានចាក់ប្រេងអភិសេកជាមួយនឹងម្រឹសដ៏អស្ចារ្យ និង ព្រះរាជា និងជាបុគ្គលផ្តាច់ការនៃរ៉ូម ពោលគឺគ្រិស្តបរិស័ទទាំងអស់ និងនៅគ្រប់ទីកន្លែង និងដោយបុព្វបុរស និងទីប្រជុំជន និងប៊ីស្សពទាំងអស់ ព្រះរាជាត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ដែលជាកន្លែងដែលមានតែគ្រិស្តបរិស័ទប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះ ដែលគ្មានមេដឹកនាំផ្សេងទៀត ឬអ្នកគ្រប់គ្រងក្នុងតំបន់។ មាននៅក្នុងវិធីណាក៏ដោយ ហើយមានអំណាចបែបនេះ បើប្រៀបធៀបនឹងជនជាតិឡាតាំងខ្លួនឯង ដែលមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយសាសនាចក្ររបស់យើង ក៏ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការគោរពប្រតិបត្តិដូចគ្នាដូចនៅសម័យបុរាណ នៅពេលដែលពួកគេនៅជាមួយយើង។ គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ជំពាក់គាត់ច្រើនជាមួយរឿងនេះ... វាមិនអាចទៅរួចទេដែលគ្រិស្តបរិស័ទមានព្រះវិហារ ហើយមិនមាន tsar ។ សម្រាប់​នគរ និង​សាសនាចក្រ​មាន​ឯកភាព និង​ភាព​សាមញ្ញ​ច្រើន ហើយ​ការ​បំបែក​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​គឺ​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ឡើយ ។ ទាំងនេះគឺជាស្តេចតែមួយគត់ដែលត្រូវបានច្រានចោលដោយពួកគ្រីស្ទាន - អ្នកខុសឆ្គង... អូតូក្រាតដ៏អធិបតេយ្យ និងបរិសុទ្ធបំផុតរបស់ខ្ញុំ ដោយព្រះគុណនៃព្រះ គឺជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងស្មោះត្រង់បំផុត និងជាអ្នកអន្តរាគមនៃសាសនាចក្រ អ្នកការពារ និងអ្នកការពារ ហើយវាមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់នៅទីនោះ។ ធ្វើជាប៊ីស្សពដែលមិនរំលឹកគាត់។ សូមស្តាប់ផងដែរ សាវកពេត្រុសដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដែលនិយាយនៅក្នុងសំបុត្រទីមួយ៖ ចូរកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ សូមគោរពស្តេច (១ពេត្រុស ២:១៧)។ ទ្រង់មិនបានពោលថា : ស្តេចទាំងឡាយ ដូច្នេះហើយ គ្មាននរណាម្នាក់គិតថា គេនិយាយអំពីការហៅថា ស្តេចនៃជាតិនីមួយៗទេ ប៉ុន្តែ : ស្តេច បង្ហាញថាមានស្តេចសកលមួយ (កឋិនទាន) ... ត្បិតបើពួកគ្រិស្តបរិស័ទខ្លះទៀតសមគួរ។ ឋានន្តរស័ក្តិ ស្តេចអីហ្នឹង... ខុសច្បាប់... ឯណាឪពុក ក្រុមប្រឹក្សា អ្វី កាណុង និយាយពីគេ? ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​ស្រែក​រក​ស្តេច​ធម្មជាតិ ទាំង​ខាងលើ និង​ខាងក្រោម ដែល​លក្ខន្តិកៈ និង​ក្រឹត្យ និង​បញ្ញត្តិ​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្រឡាញ់ និង​គោរព​ទូទាំង​សកលលោក ដែល​គ្រិស្តបរិស័ទ​គ្រប់​ទីកន្លែង​ធ្វើ​ពិធី​រំលឹក​” ១.

នៅពេលនោះ Manuel Palaiologos (1391-1425) ដែលជាអធិបតេយ្យដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតមួយបានសោយរាជ្យ។ ក្នុងនាមជាអ្នកទ្រឹស្ដី និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដោយវិជ្ជាជីវៈ គាត់បានចំណាយពេលរបស់គាត់ក្នុងការស្វែងរកផ្លូវចេញពីភាពទាល់ច្រកនៃអាណាចក្រ។ នៅឆ្នាំ 1390-1391 ក្នុងឋានៈជាចំណាប់ខ្មាំងនៅអាស៊ីមីន័រ គាត់បានសន្ទនាដោយស្មោះត្រង់អំពីជំនឿជាមួយជនជាតិទួគី (ដែលបានចាត់ទុកគាត់ដោយការគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ)។ ពីការពិភាក្សាទាំងនេះបានកើតឡើង "ការសន្ទនាចំនួន 26 ជាមួយជនជាតិពែរ្ស" (ជាទម្រង់អក្សរសាស្ត្របុរាណដែលតម្រូវឱ្យហៅជនជាតិទួគី) ហើយការសន្ទនាតែពីរបីប៉ុណ្ណោះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប៉ូលមីកជាមួយសាសនាឥស្លាម ហើយភាគច្រើននៃពួកគេគឺជាការបង្ហាញវិជ្ជមាននៃជំនឿគ្រិស្តសាសនា និង សីលធម៌។ ការងារនេះត្រូវបានបោះពុម្ពតែក្នុងផ្នែកតូចមួយប៉ុណ្ណោះ។

Manuel បានរកឃើញការលួងលោមចិត្តក្នុងការសរសេរទំនុកតម្កើងសាសនាចក្រ សេចក្ដីអធិប្បាយ និងធម្មទេសនា ប៉ុន្តែនេះមិនបានការពារគាត់ពីការពិតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនោះទេ។ ទួគីបានឈានជើងចូលទៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបឆ្ងាយទៅភាគខាងជើង និងខាងលិចពីទីក្រុង Constantinople ដែលបានឡោមព័ទ្ធ ហើយវាជាការត្រឹមត្រូវសម្រាប់អឺរ៉ុបក្នុងការបង្ហាញភាពអាត្មានិយមដោយសមហេតុផលដោយការពារចក្រភពខាងកើត។ Manuel បានធ្វើដំណើរទៅភាគខាងលិច ទៅដល់ទីក្រុងឡុងដ៏ឆ្ងាយ ប៉ុន្តែគ្មានកន្លែងណាបានទទួលអ្វីក្រៅពីការអាណិតអាសូរដោយស្មោះ និងការសន្យាមិនច្បាស់លាស់។ នៅពេលដែលលទ្ធភាពទាំងអស់ត្រូវបានអស់កម្លាំងរួចហើយ ដំណឹងនេះបានទៅដល់អធិរាជដែលគង់នៅទីក្រុងប៉ារីសថា ការផ្តល់របស់ព្រះជាម្ចាស់បានរកឃើញមធ្យោបាយដែលមិននឹកស្មានដល់មួយ៖ Timur បានធ្វើឱ្យមានការបរាជ័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើជនជាតិទួគី (1402) ។ ការស្លាប់របស់ចក្រភពត្រូវបានពន្យារពេលកន្លះសតវត្ស។ ខណៈពេលដែលពួកទួគីកំពុងស្ដារឡើងវិញនូវកម្លាំងរបស់ពួកគេ ចក្រភពបានគ្រប់គ្រងដើម្បីរំដោះខ្លួនចេញពីសួយសារអាករដែលត្រូវបានបង់ទៅឱ្យជនជាតិទួគី ហើយបានប្រគល់ក្រុងថែស្សាឡូនីកមកវិញ។

បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Manuel ជំនាន់ចុងក្រោយនៃ Palaiologos បានឡើងកាន់អំណាច។ នៅក្រោមកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ John VIII ស្ថានភាពកាន់តែមានរូបរាងកាន់តែរឹងមាំ។ នៅឆ្នាំ 1430 ថែស្សាឡូនីចបានដួលរលំម្តងទៀត - ឥឡូវនេះអស់រយៈពេលជិតប្រាំសតវត្សមកហើយ។ គ្រោះថ្នាក់ដ៏គ្រោះថ្នាក់បានបង្ខំជនជាតិក្រិចម្តងទៀត (ជាលើកទីដប់មួយ!) ឱ្យចរចាសហជីពជាមួយទីក្រុងរ៉ូម។ លើក​នេះ​កិច្ច​ខិតខំ​ប្រឹងប្រែង​របស់​សហជីព​បាន​បង្កើត​លទ្ធផល​ជាក់ស្តែង​បំផុត។ ហើយ​នៅ​តែ​អាច​ប្រកែក​បាន​ថា​លើក​នេះ​សហជីព​ត្រូវ​វិនាស​ទៅ​នឹង​ការ​បរាជ័យ​ជា​មុន។ ភាគីទាំងពីរមិនយល់គ្នាទៅវិញទៅមកទេ ដែលតំណាងឱ្យពិភពលោកពីរផ្សេងគ្នា - ទាំងផ្នែកខាងទ្រឹស្ដី និងក្នុងសាសនាចក្រ - ទិដ្ឋភាពនយោបាយ។ សម្រាប់សម្តេចប៉ាប Eugene IV សហជីពគឺជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីស្តារ និងបង្កើតអាជ្ញាធរ papal ដែលរង្គោះរង្គើ។ សម្រាប់ជនជាតិក្រិច វាជាការប៉ុនប៉ងដ៏សោកនាដកម្មមួយដើម្បីរក្សាអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដូចពីមុន - មិនត្រឹមតែចក្រភពប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសាសនាចក្រជាមួយនឹងមរតកនៃជំនឿ និងពិធីសាសនារបស់នាងទាំងអស់។ ជនជាតិក្រិចខ្លះសង្ឃឹមថានៅក្រុមប្រឹក្សា Florence នឹងមាន "ជ័យជំនះ" នៃប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់លើការច្នៃប្រឌិតឡាតាំង។ វាមិនបានកើតឡើងទេ ហើយវាមិនអាចទៅរួចនោះទេ។ ប៉ុន្តែ​លទ្ធផល​ពិត​ប្រាកដ​គឺ​មិន​មែន​ជា​ការ​កាត់​ទោស​សាមញ្ញ​របស់​ក្រិក​ទេ។ គោលដៅចំបងរបស់សម្តេចប៉ាប មិនមែនជាការចុះចាញ់របស់ជនជាតិក្រិចនោះទេ ប៉ុន្តែជាការបរាជ័យនៃការប្រឆាំងរបស់គ្រឹស្តបរិស័ទលោកខាងលិច ដែលមួយផ្នែកធំបានបះបោរប្រឆាំងនឹងភាពមានអំណាចរបស់សម្តេចប៉ាប ហើយបានព្យាយាមដាក់ក្រោមការដឹកនាំរបស់សម្តេចប៉ាបទៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សា។ នៅចំពោះមុខសត្រូវដ៏ខ្លាំងមួយនៅលោកខាងលិច (មានអធិបតេយ្យភាពជាច្រើនឈរនៅពីក្រោយប៊ីស្សពបះបោរ) វាអាចធ្វើការសម្របសម្រួលខ្លះជាមួយបូព៌ា។ ជាការពិតណាស់ សហជីពដែលបានចុះហត្ថលេខានៅថ្ងៃទី 6 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1439 មានលក្ខណៈសម្របសម្រួល ហើយសំណួរគឺ "អ្នកណានឹងឈ្នះ" នៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែងរបស់វា។ ដូច្នេះ សហជីពបានកំណត់ "ការរក្សាសិទ្ធិ និងឯកសិទ្ធិទាំងអស់" នៃបុព្វបុរសបូព៌ាទាំងបួន ប៉ុន្តែសម្តេចប៉ាបបានព្យាយាមសាកល្បងជនជាតិក្រិច "សម្រាប់កម្លាំង" ហើយបានប្រកាសពីការត្រៀមខ្លួនរបស់គាត់ក្នុងការតែងតាំងអយ្យកោថ្មីនៃ Constantinople ។ ព្រះចៅអធិរាជបានជំទាស់យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថា វាមិនមែនជាការងាររបស់សម្តេចប៉ាបក្នុងការតែងតាំងបែបនេះទេ។ សម្តេចប៉ាបចង់ឱ្យ St. Mark of Ephesus ដែលជាអ្នកការពារដ៏រឹងមាំរបស់ Orthodoxy ដែលមិនបានចុះហត្ថលេខាលើសហជីពនេះ ឱ្យប្រគល់ទៅឱ្យគាត់សម្រាប់ការកាត់ទោស និងការសងសឹក។ ជាថ្មីម្តងទៀតបានធ្វើតាមការប្រកាសយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថាវាមិនមែនជាការងាររបស់សម្តេចប៉ាបក្នុងការវិនិច្ឆ័យបព្វជិតក្រិកទេ ហើយលោក Saint Mark បានត្រឡប់ទៅ Constantinople វិញក្នុងរបបអធិរាជវិញ។

ការសន្និដ្ឋាននៃសហជីពនៅក្នុងទម្រង់ដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងចុះហត្ថលេខាគឺអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែក្រិកមិនមានឯកភាពផ្ទៃក្នុង។ តំណាងគណៈប្រតិភូក្រិកនៅក្រុមប្រឹក្សា - ព្រះចៅអធិរាជអយ្យកោយ៉ូសែបទី 2 (ដែលបានស្លាប់ពីរថ្ងៃមុនពេលចុះហត្ថលេខានៃសហជីពហើយត្រូវបានបញ្ចុះបន្ទាប់ពីគាត់រួមគ្នាដោយក្រិកនិងឡាតាំង) ឋានានុក្រមជាច្រើន (ពួកគេខ្លះតំណាងឱ្យបុព្វបុរសខាងកើតបី។ ) - បានបង្ហាញវិសាលគម motley នៃទិដ្ឋភាពនិងអារម្មណ៍។ នេះគឺជាអ្នកចម្បាំងដ៏អង់អាចនៃ Orthodoxy, St. Mark និងឋានានុក្រមដែលរហូតមកដល់ពេលមួយបានការពារ Orthodoxy ប៉ុន្តែក្រោយមកត្រូវបានរង្គោះរង្គើដោយគ្រាមភាសាដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់ជនជាតិឡាតាំងឬដោយសម្ពាធដ៏ឈ្លាសវៃនិងជាក់ស្តែងនៃជនចម្លែកឬរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ និង "មនុស្សនិយម" ដែលកាន់កាប់ច្រើនជាងទស្សនវិជ្ជាបុរាណជាជាងទ្រឹស្ដីគ្រិស្តសាសនា និងអ្នកស្នេហាជាតិដែលនិយមជ្រុលត្រៀមខ្លួនធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីសង្គ្រោះចក្រភពពីមូស្លីម។

ទស្សនៈ និង​សកម្មភាព​របស់​អ្នក​ម្នាក់ៗ​ដែល​បាន​ចុះ​ហត្ថលេខា​លើ​សហជីព​ត្រូវ​បាន​សិក្សា​ជា​ពិសេស។ ប៉ុន្តែ​កាលៈទេសៈ​គឺ​បែប​នេះ​ហើយ​ដែល​ពួក​គេ​មិន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ហៅ​ពួក​គេ​ទាំង​អស់ និង​អ្នក​ដែល​ដើរ​តាម​ពួក​គេ​ថា "កាតូលិក" ឬ​សូម្បី​តែ "Uniates"។ John Eugenikus បងប្រុសរបស់ Saint Mark ហៅ John VIII ថាជា "ស្តេចដែលស្រឡាញ់ព្រះគ្រីស្ទ" សូម្បីតែបន្ទាប់ពីគាត់បានចុះហត្ថលេខាលើសហជីពក៏ដោយ។ អ្នកនិពន្ធប្រឆាំងនឹងកាតូលិកយ៉ាងតឹងរ៉ឹងគឺ Archimandrite Ambrose (Pogodin) និយាយមិនចេញពីការធ្លាក់ចេញពីគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេប៉ុន្តែជា "ការអាម៉ាស់នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់" 2 ។

សម្រាប់ Orthodoxy ការសម្របសម្រួលគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ប្រវតិ្តសាស្រ្តបាននិយាយថា នេះមិនមែនជាវិធីដើម្បីយកឈ្នះការមិនពេញចិត្តនោះទេ ប៉ុន្តែជាវិធីដើម្បីបង្កើតលទ្ធិថ្មី និងការបែកបាក់ថ្មី។ ឆ្ងាយពីការបង្រួបបង្រួមបូព៌ា និងខាងលិច សហជីពបាននាំមកនូវការបែកបាក់ និងជម្លោះចូលទៅក្នុងសាសនាចក្រភាគខាងកើតនៅម៉ោងដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា។ ប្រជាជន និងបព្វជិតមិនអាចទទួលយកសហជីពបានទេ។ នៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ អ្នកដែលដាក់ពួកគេនៅក្រោម Bull of the Union បានចាប់ផ្តើមបោះបង់ចោលហត្ថលេខារបស់ពួកគេ។ ក្នុង​ចំណោម​បព្វជិត​សាមសិប​បី​រូប មាន​តែ​ដប់​រូប​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​មិន​បាន​ដក​ហត្ថលេខា​ចេញ។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេគឺ Protosingel Gregory Mammi ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាអយ្យកោនៃ Constantinople ហើយនៅឆ្នាំ 1451 ក្រោមសម្ពាធពី Anti-Uniates ត្រូវបានបង្ខំឱ្យភៀសខ្លួនទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូម។ Constantinople បានជួបការឡោមព័ទ្ធ ហើយដួលរលំដោយគ្មានបុព្វបុរស។

ដំបូងគេអាចគិតថាការគណនានយោបាយរបស់អ្នកគាំទ្រសហជីពគឺត្រឹមត្រូវ - បស្ចិមប្រទេសបានធ្វើបូជនីយកិច្ចប្រឆាំងនឹងជនជាតិទួគី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពេលវេលាដែលទួគីនឹងឡោមព័ទ្ធទីក្រុងវីយែនគឺនៅឆ្ងាយនៅឡើយ ហើយលោកខាងលិចទាំងមូលនៅតែព្រងើយកន្តើយនឹង Byzantium ។ អ្នកដែលត្រូវបានគំរាមកំហែងដោយផ្ទាល់ដោយពួកទួគីបានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការនេះ៖ ជនជាតិហុងគ្រី ក៏ដូចជាប៉ូល និងស៊ែប។ បូជនីយកិច្ចបានចូលប្រទេសប៊ុលហ្គារី ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជនជាតិទួគីអស់រយៈពេលកន្លះសតវត្សមកហើយ ហើយត្រូវបានចាញ់ទាំងស្រុងនៅថ្ងៃទី 10 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1444 នៅជិតទីក្រុង Varna ។

នៅថ្ងៃទី 31 ខែតុលា ឆ្នាំ 1448 លោក John VIII Palaiologos បានទទួលមរណភាព ដែលមិនហ៊ានប្រកាសជាផ្លូវការអំពីសហជីព។ បល្ល័ង្កត្រូវបានកាន់កាប់ដោយបងប្រុសរបស់គាត់ Constantine XI Palaiologos Dragas ដែលបានចុះហត្ថលេខាជាមួយឈ្មោះគ្រួសារពីរ - ឪពុកនិងមាតា។ ម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះ Elena Dragash គឺជាជនជាតិស៊ែប៊ីដែលជាស្លាវតែមួយគត់ដែលបានក្លាយជាអធិរាជនៃ Constantinople ។ បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ស្វាមីនាងបានក្លាយជាព្រះសង្ឃមួយឈ្មោះ Ipomoni ហើយត្រូវបានលើកតម្កើងជាពួកបរិសុទ្ធ (Comm. 29 ឧសភា, ថ្ងៃនៃការដួលរលំនៃ Constantinople) ។ នាង​ជា​អធិរាជ​ចុង​ក្រោយ​បង្អស់ ព្រោះ​នាង​មាន​ជីវិត​រស់​នៅ​ជាង​ម្ចាស់​ក្សត្រី​របស់​នាង។

Constantine XI កើតនៅថ្ងៃទី 8 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1405 គឺជាកូនប្រុសច្បងរបស់ Manuel II ដែលនៅរស់រានមានជីវិត។ ប៉ុន្តែ​ការ​ទាមទារ​របស់​ព្រះអង្គ​ដើម្បី​ឡើង​សោយរាជ្យ​គឺ​មិន​អាច​ប្រកែក​បាន​ឡើយ។ នៅចក្រភពបូព៌ា ពុំមានច្បាប់ស្នងរាជ្យទេ ហើយវាអាស្រ័យលើអធិរាជដែលសោយរាជ្យជាអ្នកកំណត់អ្នកស្នង។ ប្រសិនបើគាត់មិនមានពេលដើម្បីធ្វើរឿងនេះតាមទំនៀមទម្លាប់ដែលមាននៅពេលនោះព្រះចៅអធិរាជបានសម្រេចចិត្តលើបញ្ហានេះ។ Elena-Ipomoni បានប្រទានពរដល់កូនប្រុសទីបួនរបស់នាង (មានប្រាំមួយនាក់) ដើម្បីឡើងសោយរាជ្យ។ Konstantin គឺជាបុរសដែលមានព្រលឹងដ៏ថ្លៃថ្នូ ជាអ្នកចម្បាំងដ៏ម៉ឺងម៉ាត់ និងក្លាហាន ជាមេដឹកនាំយោធាដ៏ល្អម្នាក់។ យើងដឹងពីចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់តិចតួចនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ ទោះបីជាតុលាការនៅ Mystra នៅ Peloponnese ជាកន្លែងដែលគាត់ស្នាក់នៅមុនពេលគាត់ឡើងគ្រងរាជ្យ គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃវប្បធម៌ដ៏ទន់ភ្លន់បំផុត។ សហភាពនៅតែជាបញ្ហាចម្បង។ ជម្លោះសាសនាចក្រនៅ Constantinople បានឈានដល់កម្រិតខ្លាំងដែល Constantine មិនចង់ឡើងគ្រងរាជ្យដោយអយ្យកោ Gregory III មិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអ្នកប្រឆាំងយូនីតទេ។ មកុដត្រូវបាននាំយកទៅ Mistra ហើយពិធីអភិសេកត្រូវបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 6 ខែមករាឆ្នាំ 1449 ដោយទីក្រុងក្នុងតំបន់។ នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1451 ឯកអគ្គរដ្ឋទូតអធិរាជមួយរូបត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូម ដែលជាពិសេសនោះ បានផ្តល់សារដល់សម្តេចប៉ាបពី "ការប្រជុំ" (ស៊ីណាស៊ី) របស់ប៊ីស្សព និងគូប្រជែងដទៃទៀតនៃសហជីព ដែលបានស្នើឱ្យសម្តេចប៉ាបលុបចោលការសម្រេចចិត្ត។ នៃក្រុមប្រឹក្សា Florence និងចូលរួមក្នុងក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ថ្មី, លើកនេះនៅ Constantinople ។ នេះ​គឺ​ជា​ការ​បង្ហាញ​យ៉ាង​ខ្លាំង​។ ព្រះចៅអធិរាជ ដែលប្រកាន់ខ្ជាប់ជាផ្លូវការនូវសហជីព សហការជាមួយគូប្រជែងរបស់ខ្លួន ដែលចូលកាន់តំណែង ទ្រង់មិនប្រកាស "ការជួបប្រជុំគ្នា" របស់ពួកគេជាវិហារ (អង្គប្រជុំ)។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលបដិសេធសហជីពដែលបានបញ្ចប់ទទួលយកជំហរស្ថាបនាហើយត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការចរចានិងការពិភាក្សាថ្មី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់មានសុទិដ្ឋិនិយមនោះទេ។ សម្តេច​ប៉ាប​មិន​ចង់​ឮ​អំពី​ការ​សើរើ​សហជីព​នេះ​ទេ។ ឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់គាត់ Cardinal Isidore បានមកដល់ទីក្រុង Constantinople (អតីតទីប្រជុំជននៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ីដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញដោយ Grand Duke Vasily Vasilyevich សម្រាប់ការប្រកាសសហជីពនិងការរត់គេចពីគុកទីក្រុងម៉ូស្គូ) ។ Metropolitan Cardinal បានទទួលជោគជ័យក្នុងការទទួលបានការអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើពិធីរំលឹកដល់សម្តេចប៉ាប និងប្រកាសអំពីគោជល់នៅឯសេវាដ៏ឧឡារិកមួយនៅ Hagia Sophia ។ នេះជាការពិតណាស់ ដែលធ្វើឲ្យមានការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងគូប្រជែង និងអ្នកគាំទ្រសហជីព។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែក្នុងចំណោមអ្នកក្រោយៗទៀតក៏មិនមានការរួបរួមដែរ: មនុស្សជាច្រើនសង្ឃឹមថាប្រសិនបើទីក្រុងនៅរស់រានមានជីវិតនោះអ្វីៗទាំងអស់អាចត្រូវបានពិចារណាឡើងវិញ។

នៅឆ្នាំ 1451 Mehmed II the Conqueror ជាអ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានសមត្ថភាព មេដឹកនាំយោធាដ៏ឆ្នើម អ្នកនយោបាយដ៏មានល្បិចកល ស្តេចដែលស្រលាញ់វិទ្យាសាស្រ្ត និងសិល្បៈ ប៉ុន្តែឃោរឃៅ និងអសីលធម៌ទាំងស្រុង បានកាន់កាប់បល្ល័ង្ករបស់ស៊ុលតង់។ គាត់ចាប់ផ្តើមរៀបចំភ្លាមៗសម្រាប់ការចាប់យកទីក្រុង St. Constantine ។ ដោយបានចុះចតនៅលើឆ្នេរសមុទ្រអឺរ៉ុបនៃ Bosphorus ដែលនៅតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចក្រភពនោះគាត់បានចាប់ផ្តើមបំផ្លាញភូមិក្រិកចាប់យកទីក្រុងមួយចំនួនដែលនៅសល់ពីក្រិកហើយសាងសង់បន្ទាយដែលបំពាក់ដោយកាំភ្លើងធំនៅមាត់ Bosphorus ។ ច្រកចេញទៅកាន់សមុទ្រខ្មៅត្រូវបានរារាំង។ ការផ្គត់ផ្គង់គ្រាប់ធញ្ញជាតិដល់ Constantinople អាចត្រូវបានបញ្ឈប់នៅពេលណាមួយ។ អ្នកឈ្នះបានភ្ជាប់សារៈសំខាន់ពិសេសចំពោះកងនាវា។ នាវាចម្បាំងជាងមួយរយគ្រឿងត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ការឡោមព័ទ្ធទីក្រុង។ កងទ័ពដីរបស់ស៊ុលតង់មានយ៉ាងហោចណាស់ 100 ពាន់នាក់។ ក្រិកថែមទាំងអះអាងថាមានទាហានរហូតដល់ ៤០០ ពាន់នាក់។ កម្លាំងវាយប្រហាររបស់កងទ័ពទួរគីគឺកងវរសេនាធំ Janissary ។ (Janissaries គឺជាកូនប្រុសរបស់ឪពុកម្តាយគ្រិស្តបរិស័ទ ដែលត្រូវបានដកចេញពីគ្រួសាររបស់ពួកគេក្នុងវ័យកុមារភាព ហើយធំឡើងក្នុងស្មារតីនៃលទ្ធិជ្រុលនិយមអ៊ីស្លាម)។

កងទ័ពទួរគីមានប្រដាប់អាវុធល្អ និងមានអត្ថប្រយោជន៍សំខាន់ក្នុងបច្ចេកវិទ្យា។ ចៅហ្វាយនាយកាំភ្លើងធំរបស់ហុងគ្រី Urban បានផ្តល់សេវាកម្មរបស់គាត់ដល់អធិរាជ ប៉ុន្តែដោយមិនយល់ព្រមលើប្រាក់ខែ គាត់ក៏រត់ទៅរកស៊ុលតង់ ហើយបោះកាំភ្លើងធំដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកឱ្យគាត់។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការឡោមព័ទ្ធ វាបានផ្ទុះឡើង ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះត្រូវបានជំនួសដោយថ្មីមួយ។ សូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានសប្តាហ៍នៃការឡោមព័ទ្ធ តាមការស្នើសុំរបស់ស្តេចស៊ុលតង់ អ្នកបាញ់កាំភ្លើងបានធ្វើការកែលម្អបច្ចេកទេស និងបានបោះចោលកាំភ្លើងដែលបានកែលម្អជាច្រើន។ ហើយ​អ្នក​ដែល​ការពារ​ទីក្រុង​មាន​តែ​កាំភ្លើង​តូច​ខ្សោយ​ប៉ុណ្ណោះ។

នៅពេលដែលស្តេចស៊ុលតង់បានមកដល់នៅថ្ងៃទី 5 ខែមេសាឆ្នាំ 1453 នៅក្រោមជញ្ជាំងនៃ Constantinople ទីក្រុងនេះត្រូវបានឡោមព័ទ្ធរួចហើយទាំងពីសមុទ្រនិងពីដី។ អ្នក​ក្រុង​បាន​រៀបចំ​ការ​ឡោមព័ទ្ធ​ជា​យូរ​មក​ហើយ។ ជញ្ជាំងត្រូវបានជួសជុល ប្រឡាយបន្ទាយត្រូវបានសម្អាត។ ការបរិច្ចាគពីវត្តអារាម ព្រះវិហារ និងបុគ្គលឯកជនត្រូវបានទទួលសម្រាប់តម្រូវការការពារជាតិ។ យោធភូមិភាគមានការធ្វេសប្រហែស៖ តិចជាង 5 ពាន់មុខវិជ្ជានៃចក្រភពនិងទាហានលោកខាងលិចតិចជាង 2 ពាន់នាក់ជាចម្បងជនជាតិអ៊ីតាលី។ ការឡោមព័ទ្ធមាននាវាប្រហែល ២៥ គ្រឿង។ ទោះបីជាមានឧត្តមភាពជាលេខនៃកងនាវាទួរគីក៏ដោយ ក៏អ្នកឡោមព័ទ្ធមានគុណសម្បត្តិមួយចំនួននៅសមុទ្រ៖ នាវិកក្រិក និងអ៊ីតាលី មានបទពិសោធន៍ និងក្លាហានជាង ហើយលើសពីនេះទៀត កប៉ាល់របស់ពួកគេត្រូវបានបំពាក់ដោយ "ភ្លើងក្រិក" ដែលជាសារធាតុដែលអាចឆេះបាន។ នៅក្នុងទឹក និងបណ្តាលឱ្យមានភ្លើងឆេះយ៉ាងខ្លាំង។

យោងតាមច្បាប់មូស្លីម ប្រសិនបើទីក្រុងមួយបានចុះចាញ់ ប្រជាជនរបស់ខ្លួនត្រូវបានធានានូវការថែរក្សាជីវិត សេរីភាព និងទ្រព្យសម្បត្តិ។ ប្រសិន​បើ​ទីក្រុង​នេះ​ត្រូវ​បាន​វាយ​យក​ដោយ​ខ្យល់​ព្យុះ អ្នក​ស្រុក​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់ ឬ​ធ្វើ​ជា​ទាសករ។ Mehmed បានបញ្ជូនសមាជិកសភាជាមួយនឹងការផ្តល់ជូនដើម្បីចុះចាញ់។ ព្រះចៅអធិរាជដែលត្រូវបានស្នើម្តងហើយម្តងទៀតដោយសហការីជិតស្និទ្ធរបស់ទ្រង់ឱ្យចាកចេញពីទីក្រុងដែលនឹងត្រូវវិនាសនោះបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីនៅជាប្រមុខនៃកងទ័ពតូចរបស់គាត់រហូតដល់ទីបញ្ចប់។ ហើយទោះបីជាអ្នកស្រុក និងអ្នកការពារមានអាកប្បកិរិយាខុសគ្នាចំពោះអនាគតរបស់ទីក្រុង ហើយអ្នកខ្លះចូលចិត្តអំណាចរបស់ទួគីទៅនឹងសម្ព័ន្ធភាពជិតស្និទ្ធជាមួយលោកខាងលិចក៏ដោយ ស្ទើរតែគ្រប់គ្នាបានត្រៀមខ្លួនដើម្បីការពារទីក្រុង។ សូម្បី​តែ​ព្រះសង្ឃ​ក៏​មាន​ការ​វាយ​គ្នា​ដែរ។ នៅថ្ងៃទី ៦ ខែមេសា អរិភាពបានចាប់ផ្តើម។

Constantinople មានរាងត្រីកោណ។ ព័ទ្ធជុំវិញដោយជញ្ជាំង វាត្រូវបានទឹកនាំទៅដោយមាសស្នែងពីខាងជើង ដោយសមុទ្រម៉ាម៉ារ៉ាពីខាងកើត និងខាងត្បូង ហើយកំពែងខាងលិចឆ្លងកាត់ដោយដី។ នៅខាងនេះពួកគេមានកម្លាំងខ្លាំង៖ ប្រឡាយដែលពោរពេញទៅដោយទឹកមានទទឹង 20 ម៉ែត្រនិងជម្រៅ 7 ម៉ែត្រពីលើវាមានជញ្ជាំងប្រាំម៉ែត្របន្ទាប់មកជញ្ជាំងជួរទីពីរមានកំពស់ 10 ម៉ែត្រមានប៉ម 13 ម៉ែត្រហើយនៅខាងក្រោយពួកគេបន្ថែមទៀត។ ជញ្ជាំងមានកំពស់ 12 ម៉ែត្រ ប៉ម 23 ម៉ែត្រ។ ស្តេចស៊ុលតង់បានព្យាយាមគ្រប់មធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពលើសលុបនៅសមុទ្រ ប៉ុន្តែបានចាត់ទុកការវាយលុកលើបន្ទាយដីជាគោលដៅចម្បង។ ការរៀបចំកាំភ្លើងធំដ៏មានឥទ្ធិពលមានរយៈពេលមួយសប្តាហ៍។ កាណុងធំរបស់ទីក្រុងបានបាញ់ចំនួនប្រាំពីរដងក្នុងមួយថ្ងៃ ជាទូទៅ កាណុងកាំភ្លើងធំជាច្រើនបានបាញ់រហូតដល់មួយរយគ្រាប់ក្នុងមួយថ្ងៃពេញទីក្រុង។

នៅ​ពេល​យប់ អ្នក​ស្រុក​ទាំង​ប្រុស​ទាំង​ស្រី បាន​សម្អាត​ប្រឡាយ​ដែល​ពេញ ហើយ​ប្រញាប់​ប្រលាក់​ចន្លោះ​ដោយ​ក្ដារ និង​ធុង​ដី។ នៅថ្ងៃទី 18 ខែមេសា ពួកទួគីបានរើទៅវាយលុកបន្ទាយ ហើយត្រូវបានបណ្តេញចេញ ដោយបានបាត់បង់មនុស្សជាច្រើន។ នៅថ្ងៃទី 20 ខែមេសាពួកទួគីក៏ត្រូវបានកម្ចាត់នៅសមុទ្រ។ កប៉ាល់ចំនួនបួនបានចូលមកជិតទីក្រុងដោយមានអាវុធ និងគ្រឿងបរិក្ខារ ដែលខ្វះខាតយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងទីក្រុង។ ពួកគេត្រូវបានជួបដោយកប៉ាល់ទួរគីជាច្រើន។ កប៉ាល់ទួរគីរាប់សិបគ្រឿងបានឡោមព័ទ្ធ Genoese បីនិងកប៉ាល់អធិរាជមួយដោយព្យាយាមដុតពួកគេហើយឡើងលើពួកគេ។ ការហ្វឹកហ្វឺន និងវិន័យដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់នាវិកគ្រីស្ទានបានយកឈ្នះលើខ្មាំងសត្រូវ ដែលមានឧត្តមភាពជាលេខដ៏ធំ។ បន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធជាច្រើនម៉ោង កប៉ាល់ដែលបានទទួលជ័យជំនះចំនួនបួនបានបែកចេញពីការឡោមព័ទ្ធ ហើយបានចូលទៅក្នុងហ្គោលឌិន ហ៊ន ដែលត្រូវបានចាក់សោរដោយខ្សែសង្វាក់ដែកដែលជាប់នឹងក្បូនឈើ ហើយត្រូវបានភ្ជាប់នៅចុងម្ខាងទៅនឹងជញ្ជាំងនៃខនស្ទែនទីណូបល និងនៅម្ខាងទៀត - ដើម្បី ជញ្ជាំងនៃបន្ទាយ Genoese នៃ Galata នៅលើច្រាំងទល់មុខឈូងសមុទ្រ។

ស្តេចស៊ុលតង់មានការខឹងសម្បារ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះ បានបង្កើតចលនាថ្មីមួយ ដែលធ្វើអោយស្ថានការណ៍នៃការឡោមព័ទ្ធយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ផ្លូវមួយត្រូវបានសាងសង់នៅលើដីដែលមានកម្ពស់មិនស្មើគ្នា ដែលនៅតាមបណ្តោយនោះ Turks បានអូសកប៉ាល់ជាច្រើនទៅកាន់ Golden Horn លើអ្នករត់ឈើនៅលើរទេះឈើពិសេសដែលបានសាងសង់នៅទីនោះ។ រឿងនេះបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី ២២ ខែមេសា។ ការវាយប្រហារពេលយប់លើកប៉ាល់ទួរគីនៅតំបន់ Horn ត្រូវបានរៀបចំជាសម្ងាត់ ប៉ុន្តែ Turks បានដឹងពីរឿងនេះជាមុន ហើយជាអ្នកដំបូងដែលចាប់ផ្តើមការបាញ់កាំភ្លើង។ ការប្រយុទ្ធទ័ពជើងទឹកដែលបន្តកើតមានម្តងទៀតបានបង្ហាញពីឧត្តមភាពរបស់ពួកគ្រីស្ទាន ប៉ុន្តែកប៉ាល់ទួរគីនៅតែស្ថិតក្នុងឈូងសមុទ្រ ហើយបានគំរាមកំហែងទីក្រុងពីខាងនេះ។ កាណុង​ត្រូវ​បាន​គេ​ដំឡើង​នៅ​លើ​ក្បូន ដែល​បាន​បាញ់​មក​ទីក្រុង​ពី​ខាង​ហ៊ន។

នៅដើមខែឧសភា ការខ្វះខាតស្បៀងអាហារបានលេចចេញជារូបរាងឡើងយ៉ាងខ្លាំង ដែលអធិរាជបានប្រមូលមូលនិធិពីព្រះវិហារ និងពីបុគ្គលម្នាក់ៗ ទិញអាហារដែលមានទាំងអស់ ហើយរៀបចំការចែកចាយ៖ គ្រួសារនីមួយៗទទួលបានអាហារតិចតួច ប៉ុន្តែគ្រប់គ្រាន់។

ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត ពួក​អភិជន​បាន​ផ្តល់​ជូន Constantine ឱ្យ​ចាក​ចេញ​ពី​ទីក្រុង ហើយ​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​គ្រោះ​ថ្នាក់ ប្រមូលផ្តុំ​ក្រុម​ចម្រុះ​ប្រឆាំង​តួគី ក្នុង​ក្តី​សង្ឃឹម​នៃ​ការ​សង្គ្រោះ​ទាំង​ទីក្រុង និង​ប្រទេស​គ្រីស្ទាន​ផ្សេង​ទៀត។ ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ឆ្លើយ​ទៅ​ពួក​គេ​ថា​៖ «ចំនួន​សេសារ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ខ្ញុំ​គឺ​ជា​អតីត​ធំ​និង​រុងរឿង ដោយ​បាន​រង​ទុក្ខ​វេទនា​ជា​ខ្លាំង ហើយ​បាន​ស្លាប់​ដើម្បី​ជាតិ​សាសន៍​របស់​ពួក​គេ។ តើខ្ញុំនឹងមិនធ្វើកញ្ចប់ចុងក្រោយនេះទេ? ទាំង​លោក​ម្ចាស់ ឬ​ក៏​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ស្លាប់​នៅ​ទី​នេះ​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​ដែរ»។ នៅថ្ងៃទី 7 និង 12 ខែឧសភា ពួកទួគីបានវាយលុកម្តងទៀតនូវកំពែងទីក្រុងដែលត្រូវបានបំផ្លាញដោយកាណុងបាញ់ជាបន្តបន្ទាប់។ ជនជាតិទួគីបានចាប់ផ្តើមជីកនៅក្រោមដីដោយមានជំនួយពីអ្នករុករករ៉ែដែលមានបទពិសោធន៍។ រហូត​ដល់​ទី​បញ្ចប់ ពួក​ឡោម​ព័ទ្ធ​បាន​ជីក​ប្រឡាយ​ជីក​ដោយ​ជោគជ័យ ដុត​ឈើ បំផ្ទុះ​ផ្លូវ​ទួរគី និង​ជក់​ទួគី​ដោយ​ផ្សែង។

នៅថ្ងៃទី 23 ខែឧសភាកងពលតូចមួយបានបង្ហាញខ្លួននៅលើជើងមេឃដែលតាមដោយកប៉ាល់ទួរគី។ ប្រជាជននៃទីក្រុងចាប់ផ្តើមសង្ឃឹមថា កងវរសេនាតូចដែលរំពឹងទុកជាយូរមកហើយពីលោកខាងលិចបានមកដល់។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលកប៉ាល់បានឆ្លងផុតគ្រោះថ្នាក់ដោយសុវត្ថិភាព វាបានប្រែក្លាយថានេះគឺជាកងពលតូចដូចគ្នាដែលកាលពីម្ភៃថ្ងៃមុនបានទៅស្វែងរកកប៉ាល់សម្ព័ន្ធមិត្ត។ ឥឡូវ​នាង​ត្រឡប់​មក​វិញ​ដោយ​មិន​រក​ឃើញ​នរណា​ម្នាក់​ឡើយ។ សម្ព័ន្ធមិត្តបានលេងល្បែងទ្វេរដង ដោយមិនចង់ប្រកាសសង្រ្គាមលើស្តេចស៊ុលតង់ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពឹងផ្អែកលើកម្លាំងនៃកំពែងទីក្រុង ដោយមើលស្រាលយ៉ាងខ្លាំងនូវឆន្ទៈដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ស្តេចស៊ុលតង់អាយុ 22 ឆ្នាំ និងគុណសម្បត្តិយោធានៃកងទ័ពរបស់គាត់។ ព្រះចៅអធិរាជបានថ្លែងអំណរគុណដល់នាវិក Venetian ដែលមិនភ័យខ្លាចក្នុងការទម្លុះចូលទៅក្នុងទីក្រុងដើម្បីប្រាប់គាត់នូវដំណឹងដ៏សោកសៅនិងសំខាន់នេះទ្រង់បានយំហើយមានបន្ទូលថាចាប់ពីពេលនេះតទៅគ្មានក្តីសង្ឃឹមនៅលើផែនដីទៀតទេ។

វាក៏មានសញ្ញាស្ថានសួគ៌មិនអំណោយផលផងដែរ។ ថ្ងៃទី 24 ខែឧសភា ទីក្រុងនេះត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញដោយសូរ្យគ្រាសសរុប។ នៅព្រឹកបន្ទាប់ ក្បួនដង្ហែសាសនាបានចាប់ផ្តើមនៅជុំវិញទីក្រុងជាមួយនឹងរូបភាពនៃ Hodegetria ដែលជាឋានសួគ៌ Patroness នៃទីក្រុង St. Constantine ។ រំពេចនោះ រូបតំណាងដ៏វិសុទ្ធបានធ្លាក់ពីលើរទេះរុញ។ ដរាបណាវគ្គសិក្សាបានចាប់ផ្ដើមឡើងវិញ ព្យុះផ្គររន្ទះបានចាប់ផ្ដើម ធ្លាក់ព្រឹល និងភ្លៀងធ្លាក់យ៉ាងខ្លាំង ដែលកុមារត្រូវបាននាំទៅដោយទឹកហូរ។ ចលនាត្រូវតែបញ្ឈប់។ នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់ ទីក្រុង​ទាំង​មូល​ត្រូវ​បាន​អ័ព្ទ​យ៉ាង​ក្រាស់។ ហើយនៅពេលយប់ ទាំងអ្នកឡោមព័ទ្ធ និងជនជាតិទួគីបានឃើញពន្លឺអាថ៌កំបាំងមួយចំនួននៅជុំវិញលំហរបស់ Hagia Sophia ។

អ្នក​ដែល​ទើប​តែ​ចូល​មក​គាល់​ព្រះចៅ​អធិរាជ ហើយ​ទាមទារ​ឲ្យ​ទ្រង់​ចាក​ចេញ​ពី​ក្រុង។ គាត់​ស្ថិត​ក្នុង​ស្ថានភាព​បែប​នេះ​រហូត​សន្លប់។ តាម​យល់​ឃើញ​ហើយ គាត់​និយាយ​យ៉ាង​ម៉ឺងម៉ាត់​ថា គាត់​នឹង​ស្លាប់​ជាមួយ​អ្នក​ដទៃ។

ស៊ុលតង់បានផ្តល់ដំណោះស្រាយដោយសន្តិវិធីជាលើកចុងក្រោយ។ ទាំងព្រះចៅអធិរាជទទួលប្រាក់ប្រចាំឆ្នាំ 100,000 ដុំមាស (ចំនួនមិនពិតប្រាកដសម្រាប់គាត់) ឬអ្នករស់នៅទាំងអស់ត្រូវបានដកចេញពីទីក្រុងដោយយកចលនវត្ថុរបស់ពួកគេទៅជាមួយ។ ដោយបានទទួលការបដិសេធ និងបានឮការធានារបស់មេដឹកនាំយោធា និងទាហានថាពួកគេត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីចាប់ផ្តើមការវាយប្រហារ លោក Mehmed បានបញ្ជាឱ្យរៀបចំការវាយប្រហារចុងក្រោយ។ ទាហានត្រូវបានរំលឹកថា យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់របស់សាសនាឥស្លាម ទីក្រុងនឹងត្រូវផ្តល់ពេលបីថ្ងៃ ដើម្បីប្លន់ដោយទាហានរបស់អល់ឡោះ។ ស៊ុលតង់​បាន​ស្បថ​យ៉ាង​ឱឡារិក​ថា ចោរ​នឹង​ត្រូវ​បែង​ចែក​ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ​ដោយ​យុត្តិធម៌។

នៅថ្ងៃច័ន្ទទី 28 ខែឧសភានៅតាមជញ្ជាំងនៃទីក្រុងមានក្បួនដង្ហែសាសនាដ៏ធំមួយដែលក្នុងនោះទីសក្ការបូជាជាច្រើននៃទីក្រុងត្រូវបានដឹក។ ផ្លាស់ទីរួបរួមគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងកាតូលិក។ ព្រះចៅអធិរាជបានចូលរួមក្នុងការហែក្បួន ហើយនៅចុងបញ្ចប់ ទ្រង់បានអញ្ជើញមេដឹកនាំយោធា និងពួកអភិជនមកកន្លែងរបស់ទ្រង់។ លោក​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា “អ្នក​រាល់​គ្នា​ដឹង​ច្បាស់​ហើយ​ថា យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ត្រូវ​មាន​កាតព្វកិច្ច​ចង់​បាន​ជីវិត​ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​បួន​យ៉ាង៖ ទី​មួយ គឺ​ដើម្បី​សេចក្តី​ជំនឿ និង​សេចក្តី​គោរព​របស់​យើង ទី​ពីរ គឺ​ដើម្បី​មាតុភូមិ​របស់​យើង ទី​បី ដើម្បី​ព្រះ​មហាក្សត្រ​ជា​ព្រះមហាក្សត្រ។ ចាក់ប្រេងតាំងរបស់ព្រះអម្ចាស់ និងទីបួន សម្រាប់ញាតិមិត្ត និងមិត្តភ័ក្តិ ... តើមានប៉ុន្មានទៀត - សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្សទាំងបួននេះ។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាដែលមានចលនា ព្រះអង្គម្ចាស់បានជំរុញឱ្យតស៊ូដើម្បីបុព្វហេតុដ៏វិសុទ្ធ និងយុត្តិធម៌ ដោយមិនមានជីវិត និងដោយក្តីសង្ឃឹមនៃជ័យជំនះថា "ការរំលឹក និងការចងចាំ និងសិរីល្អ និងសេរីភាពរបស់អ្នកអាចស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត" ។

បន្ទាប់ពីសុន្ទរកថាមួយទៅកាន់ជនជាតិក្រិច គាត់បានអំពាវនាវដល់ប្រជាជន Venetians "ដែលមានទីក្រុងជាទឹកដីកំណើតទីពីរ" និងទៅកាន់ Genoese ដែលទីក្រុងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ "ក៏ដូចជាខ្ញុំ" ជាមួយនឹងការអំពាវនាវឱ្យមានការប្រឆាំងយ៉ាងក្លាហានចំពោះ សត្រូវ។ បន្ទាប់​មក ដោយ​ថ្លែង​ទៅ​កាន់​អ្នក​រាល់​គ្នា គាត់​បាន​និយាយ​ថា​៖ «ខ្ញុំ​សង្ឃឹម​លើ​ព្រះ​ថា យើង​នឹង​បាន​រួច​ពី​ការ​ស្ដី​បន្ទោស​ដ៏​សុចរិត​របស់​ទ្រង់។ ទីពីរ មកុដដ៏រឹងមាំមួយត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់អ្នកនៅស្ថានសួគ៌ ហើយនៅក្នុងពិភពលោកនឹងមានការចងចាំដ៏អស់កល្ប និងសក្តិសម។ ដោយទឹកភ្នែក និងថ្ងូរ Constantine បានអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់។ គាត់​បាន​ឆ្លើយ​ទាំង​យំ​ថា៖ «យើង​រាល់​គ្នា​នឹង​ស្លាប់​ដើម្បី​ជំនឿ​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ និង​ដើម្បី​មាតុភូមិ​របស់​យើង!»។ ៤. ស្តេចបានទៅ Hagia Sophia, អធិស្ឋាន, យំ, និងទទួលយកអាថ៌កំបាំងបរិសុទ្ធ។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​នាក់​ទៀត​បាន​ធ្វើ​តាម​គំរូ​របស់​គាត់។ ត្រឡប់​មក​វាំង​វិញ ទ្រង់​បាន​សុំ​ការ​អភ័យទោស​គ្រប់​គ្នា ហើយ​សាល​ក៏​បន្លឺ​ឡើង​ដោយ​ការ​ទួញ​សោក។ បន្ទាប់​មក គាត់​បាន​ទៅ​តាម​កំពែង​ក្រុង ដើម្បី​ពិនិត្យ​មើល​ទីតាំង​ប្រយុទ្ធ។

មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា​ដើម្បី​អធិស្ឋាន​នៅ Hagia Sophia ។ នៅក្នុងព្រះវិហារមួយ បព្វជិតបានបន់ស្រន់រហូតដល់ពេលចុងក្រោយ ដែលបែងចែកដោយការតស៊ូសាសនា។ អេស. រុនស៊ីម៉ាន អ្នកនិពន្ធសៀវភៅដ៏អស្ចារ្យអំពីសម័យនោះ លាន់មាត់ដោយភាពអៀនខ្មាស់៖ «វាគឺជាពេលដែលព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាភាគខាងកើត និងខាងលិចពិតជារួបរួមគ្នានៅក្នុងទីក្រុង Constantinople » 5 . ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គូបដិបក្ខដែលមិនអាចផ្សះផ្សាបាននៃលទ្ធិឡាតាំង និងសហជីពអាចអធិស្ឋានដោយឡែកពីគ្នា នៅក្នុងព្រះវិហារជាច្រើនដែលនៅក្នុងចំណោមពួកគេ។

នៅយប់ថ្ងៃអង្គារទី 29 ខែឧសភា (វាជាថ្ងៃទី 2 នៃការឡើងកាន់តំណែងរបស់ពេត្រុស) នៅម៉ោង 2 ការវាយប្រហារបានចាប់ផ្តើមនៅជុំវិញបរិវេណទាំងមូលនៃជញ្ជាំង។ bashi-bazouks ដែលជាអង្គភាពមិនទៀងទាត់ គឺជាអ្នកវាយប្រហារដំបូងគេ។ Mehmed មិន​បាន​សង្ឃឹម​សម្រាប់​ការ​ទទួល​បាន​ជ័យ​ជម្នះ​របស់​ពួក​គេ​ទេ ប៉ុន្តែ​ចង់​ប្រើ​ពួក​គេ​ដើម្បី​ទម្លាក់​ការ​ឡោម​ព័ទ្ធ។ ដើម្បីទប់ស្កាត់ការភ័យស្លន់ស្លោនៅពីក្រោយ bashi-bazouks ត្រូវបាន "រារាំង" នៃប៉ូលីសយោធា ហើយនៅពីក្រោយពួកគេគឺជា Janissaries ។ បន្ទាប់​ពី​ការ​ប្រយុទ្ធ​គ្នា​យ៉ាង​ខ្លាំង​អស់​រយៈពេល​ពីរ​ម៉ោង ក្រុម bashi-bazouks ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ដក​ចេញ។ ភ្លាមៗនោះរលកទីពីរនៃការវាយប្រហារបានចាប់ផ្តើម។ ស្ថានភាពគ្រោះថ្នាក់ពិសេសមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងផ្នែកដែលងាយរងគ្រោះបំផុតនៃជញ្ជាំងដី នៅច្រកទ្វារនៃផ្លូវរ៉ូម៉ាំង។ កាំភ្លើងធំបានបាញ់ឡើង។ ទួគីបានជួបនឹងការស្តីបន្ទោសយ៉ាងខ្លាំងក្លា។ នៅពេលដែលពួកគេហៀបនឹងដួលរលំ គ្រាប់កាណុងបាញ់ចេញពីកាណុងបាញ់របស់ Urban បានធ្វើឱ្យរនាំងរនាំងដែលបង្កើតឡើងនៅក្នុងចន្លោះប្រហោងក្នុងជញ្ជាំង។ ជនជាតិទួរគីជាច្រើនរយនាក់បានប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅក្នុងគម្លាតដោយសម្រែកជ័យជំនះ។ ប៉ុន្តែការផ្ដាច់ខ្លួនក្រោមការបញ្ជារបស់អធិរាជបានឡោមព័ទ្ធពួកគេ ហើយបានសម្លាប់ពួកគេភាគច្រើន។ នៅសល់ត្រូវបានរុញចូលទៅក្នុងប្រឡាយ។ នៅតំបន់ផ្សេងទៀត ជោគជ័យរបស់ជនជាតិទួគីមានតិចជាង។ អ្នកវាយប្រហារបានដកថយម្តងទៀត។ ហើយឥឡូវនេះ នៅពេលដែលអ្នកការពារធុញទ្រាន់នឹងការប្រយុទ្ធរយៈពេលបួនម៉ោងរួចហើយ កងវរសេនាធំដែលបានជ្រើសរើសនៃ Janissaries ដែលជាចំណូលចិត្តរបស់អ្នកឈ្នះបានបន្តការវាយប្រហារ។ ពេញមួយម៉ោង Janissaries បានប្រយុទ្ធមិនបានសម្រេច។

នៅភាគពាយព្យនៃ Constantinople គឺជាសង្កាត់នៃវិមាន Blachernae ។ កំពែង​របស់​វា​បាន​បង្កើត​ជា​ផ្នែក​នៃ​កំពែង​ក្រុង។ នៅ​ក្នុង​បន្ទាយ​ទាំង​នេះ មាន​ទ្វារ​សម្ងាត់​ដែល​លាក់​ទុក​យ៉ាង​ល្អ​មួយ​ឈ្មោះ Kerkoporta។ នាងត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយជោគជ័យសម្រាប់ការតម្រៀប។ ជនជាតិទួគីបានរកឃើញវាហើយបានរកឃើញថាវាមិនត្រូវបានចាក់សោ។ ទួគីហាសិបនាក់បានផ្ទុះឡើង។ នៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានគេរកឃើញ ពួកគេបានព្យាយាមឡោមព័ទ្ធជនជាតិទួគី ដែលបានបំបែកខ្លួន។ ប៉ុន្តែ​បន្ទាប់​មក​ព្រឹត្តិការណ៍​ជោគ​វាសនា​មួយ​ទៀត​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ក្បែរ​នោះ។ នៅពេលព្រឹកព្រលឹម មេដឹកនាំដ៏សំខាន់ម្នាក់នៃកងការពារគឺ Genoese Giustiniani ត្រូវបានរងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ទោះបីជាមានការស្នើសុំរបស់ Constantine ឱ្យបន្តកាន់តំណែងរបស់គាត់ក៏ដោយ Giustiniani បានបញ្ជាឱ្យគេនាំយកគាត់ទៅឆ្ងាយ។ ការប្រយុទ្ធបានហួសពីជញ្ជាំងខាងក្រៅ។ នៅពេលដែល Genoese បានឃើញមេបញ្ជាការរបស់ពួកគេត្រូវបានគេនាំទៅតាមច្រកទ្វារនៃជញ្ជាំងខាងក្នុងនោះពួកគេបានប្រញាប់ប្រញាល់តាមគាត់ដោយភ័យស្លន់ស្លោ។ ជនជាតិក្រិចត្រូវបានទុកចោលតែម្នាក់ឯង ដោយបានវាយលុកការវាយប្រហារជាច្រើនលើកដោយពួក Janissaries ប៉ុន្តែនៅទីបញ្ចប់ពួកគេត្រូវបានគេបោះចោលពីបន្ទាយខាងក្រៅ ហើយត្រូវបានសម្លាប់។ ដោយគ្មានការតស៊ូ ជនជាតិទួគីបានឡើងជញ្ជាំងខាងក្នុង ហើយបានឃើញទង់ជាតិទួរគីនៅលើប៉មខាងលើ Kerkoport ។ អធិរាជចាកចេញពី Giustiniani បានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅ Kerkoporte ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីអាចធ្វើបាននៅទីនោះទេ។ បន្ទាប់មក Constantine បានត្រលប់ទៅច្រកទ្វារដែល Giustiniani ត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយហើយព្យាយាមប្រមូលជនជាតិក្រិចនៅជុំវិញគាត់។ ជាមួយគាត់គឺជាបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់ឈ្មោះ Theophilus ដែលជាដៃគូដ៏ស្មោះត្រង់ John និងជាទាហានអេស្ប៉ាញ Francis ។ ពួកគេ​បួន​នាក់​បាន​ការពារ​ខ្លោង​ទ្វារ ហើយ​ដួល​នៅ​លើ​ទីលាន​កិត្តិយស។ ក្បាលរបស់អធិរាជត្រូវបាននាំយកទៅ Mehmed; គាត់បានបញ្ជាឱ្យដាក់នាងនៅលើវេទិកា បន្ទាប់មកនាងត្រូវបានគេ embaled និងនាំយកទៅតុលាការនៃអ្នកគ្រប់គ្រងមូស្លីម។ សាកសពរបស់ Constantine ដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយស្បែកជើងជាមួយនឹងឥន្ទ្រីក្បាលពីរ ត្រូវបានគេកប់ ហើយជាច្រើនសតវត្សក្រោយមកផ្នូរដែលគ្មានសញ្ញាសម្គាល់របស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញ។ បន្ទាប់មកនាងបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការភ្លេចភ្លាំង។

ទីក្រុងបានធ្លាក់ចុះ។ ទ័ពទួរគីដែលផ្ទុះឡើងដំបូងបង្អស់បានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់ច្រកទ្វារ ដូច្នេះអង្គភាពទួរគីនឹងហូរចូលទៅក្នុងទីក្រុងពីគ្រប់ទិសទី។ នៅកន្លែងជាច្រើន អ្នកឡោមព័ទ្ធបានរកឃើញថាខ្លួនគេឡោមព័ទ្ធនៅលើជញ្ជាំងដែលពួកគេកំពុងការពារ។ អ្នកខ្លះព្យាយាមទម្លុះកប៉ាល់ ហើយរត់គេចខ្លួន។ អ្នក​ខ្លះ​បាន​ទប់ទល់​យ៉ាង​ខ្លាំង ហើយ​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់។ រហូត​ដល់​ពេល​ថ្ងៃ​ត្រង់ ពួក​នាវិក Cretan បាន​ឈរ​នៅ​ក្នុង​ប៉ម។ ដោយសារការគោរពចំពោះភាពក្លាហានរបស់ពួកគេ ជនជាតិទួគីបានអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេឡើងលើកប៉ាល់ ហើយបើកទូកទៅឆ្ងាយ។ Metropolitan Isidore ដែល​បាន​បញ្ជា​កង​ទ័ព​ឡាតាំង​ម្នាក់​ដោយ​បាន​ដឹង​ថា​ទីក្រុង​បាន​ដួល​នោះ​បាន​ប្តូរ​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​គាត់​ហើយ​ព្យាយាម​លាក់។ ជនជាតិទួរគីបានសម្លាប់អ្នកដែលគាត់ឱ្យសម្លៀកបំពាក់ ហើយគាត់ផ្ទាល់ត្រូវបានចាប់ខ្លួន ប៉ុន្តែនៅតែមិនស្គាល់អត្តសញ្ញាណ ហើយត្រូវបានលោះក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។ សម្តេចប៉ាបនៃទីក្រុងរ៉ូមបានប្រកាសថាគាត់ជាអយ្យកោនៃ Constantinople ក្នុងភាពមិនស្មោះត្រង់ partibus ។ Isidore បានព្យាយាមរៀបចំបូជនីយកិច្ចប្រឆាំងនឹង "អ្នកនាំមុខនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ និងជាកូនរបស់សាតាំង" ប៉ុន្តែវាបានបញ្ចប់ហើយ។ កងនាវាទាំងមូលដែលពោរពេញទៅដោយជនភៀសខ្លួនបានចាកចេញទៅលោកខាងលិច។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានម៉ោងដំបូង កងនាវាទួរគីអសកម្ម៖ នាវិកដោយបានបោះបង់ចោលកប៉ាល់របស់ពួកគេ បានប្រញាប់ប្រញាល់ប្លន់ទីក្រុង។ ប៉ុន្តែក្រោយមក កប៉ាល់ទួរគីបានរារាំងច្រកចេញពី Golden Horn ទៅកាន់អធិរាជ និងកប៉ាល់អ៊ីតាលីដែលនៅសេសសល់នៅទីនោះ។

ជោគវាសនារបស់អ្នកស្រុកគឺអាក្រក់ណាស់។ គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវការកុមារ មនុស្សចាស់ និងពិការត្រូវបានសម្លាប់នៅនឹងកន្លែងនោះទេ។ អ្នកផ្សេងទៀតទាំងអស់ត្រូវបានគេធ្វើជាទាសករ។ ហ្វូង​មនុស្ស​ដ៏​ច្រើន​បាន​បន់ស្រន់ ដោយ​បិទ​ខ្លួន​ឯង​នៅ​ក្នុង​ក្រុង Hagia Sophia។ នៅពេលដែលទ្វារដែកដ៏ធំត្រូវបានបំបែក ហើយពួកទួគីបានផ្ទុះចូលទៅក្នុងប្រាសាទនៃទេវៈ ពួកគេបានយកឈ្លើយមកចងជាខ្សែអស់រយៈពេលជាយូរ។ នៅពេលដែលនៅពេលល្ងាច Mehmed ចូលទៅក្នុងវិហារនោះ គាត់បានដោះលែងគ្រីស្ទបរិស័ទដែលមិនទាន់ត្រូវបានដោះលែង ក៏ដូចជាពួកបូជាចារ្យដែលបានចេញមករកគាត់ពីទ្វារសម្ងាត់។

សោកសៅគឺជាជោគវាសនារបស់ពួកគ្រីស្ទាន សោកសៅគឺជាជោគវាសនានៃទីសក្ការបូជាគ្រីស្ទាន។ រូបតំណាង និងសារីរិកធាតុត្រូវបានបំផ្លាញ សៀវភៅត្រូវបានរហែកចេញពីស៊ុមដ៏មានតម្លៃរបស់ពួកគេ ហើយត្រូវបានដុតបំផ្លាញ។ ដោយមិនអាចពន្យល់បាន មានតែព្រះវិហារមួយចំនួនធំប៉ុណ្ណោះដែលបានរួចរស់ជីវិត។ ទាំងពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកថាបានចុះចាញ់នឹងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់អ្នកឈ្នះ ឬពួកគេត្រូវបានស្ថិតនៅក្រោមការការពាររបស់ពួកគ្រឹស្តសាសនារបស់ Mehmed ដែលបានចូលរួមក្នុងការឡោមព័ទ្ធ ឬគាត់ផ្ទាល់បានបញ្ជាឱ្យការពារពួកគេ ដូចដែលគាត់បានគ្រោងទុក ដោយបានបោសសំអាតទីក្រុង។ ចំនួនប្រជាជន ដើម្បីបង្កើតវាឡើងវិញ និងផ្តល់កន្លែងមួយនៅក្នុងវាដល់គ្រិស្តអូស្សូដក់ផងដែរ។

មិនយូរប៉ុន្មានអ្នកឈ្នះបានព្រួយបារម្ភអំពីការស្ដារឡើងវិញនៃបុព្វបុរសនៃ Constantinople ។ គាត់បានតែងតាំងព្រះសង្ឃ Gennady Scholarius ដែលបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ St. Mark of Ephesus បានដឹកនាំក្រុមប្រឆាំងគ្រិស្តអូស្សូដក់ចំពោះសហជីពជាបេក្ខជនសម្រាប់បល្ល័ង្កបុព្វបុរស។ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមស្វែងរក Scholaria ។ វាបានប្រែក្លាយថាគាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅ Constantinople ហើយត្រូវបានលក់ទៅជាទាសករនៅក្នុងរដ្ឋធានីនៃស្តេចស៊ុលតង់គឺ Adrianople ។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធរដ្ឋថ្មីដែលបង្កើតឡើងដោយ Mehmed ដែលជាបុព្វបុរសទីក្រុង - ហើយទីក្រុងដែលចាញ់ភ្លាមៗបានក្លាយជារដ្ឋធានីថ្មី - បានទទួលតំណែងជា "milet-bashi", "ethnarch" ដែលដឹកនាំ "ប្រជាជន" គ្រិស្តអូស្សូដក់ ពោលគឺទាំងអស់ គ្រិស្តអូស្សូដក់នៃចក្រភពអូតូម៉ង់ មិនត្រឹមតែខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងខាងលោកិយទៀតផង។ ប៉ុន្តែនោះជារឿងខុសគ្នាទាំងស្រុង។

ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក សម្បតិ្ត​ចុងក្រោយ​នៃ​ចក្រភព​បូព៌ា​បាន​ឈប់​មាន។ នៅឆ្នាំ 1460 ជនជាតិទួគីបានយក Peloponnese ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានគេហៅថា Slavic ឈ្មោះ Morea ។ នៅឆ្នាំ 1461 ព្រះរាជាណាចក្រ Trebizond បានចែករំលែកជោគវាសនារបស់គាត់។

វប្បធម៌ដ៏អស្ចារ្យមួយបានបាត់បង់។ ជនជាតិទួគីបានអនុញ្ញាតឱ្យគោរពបូជា ប៉ុន្តែហាមប្រាមសាលាគ្រីស្ទាន។ ទំនៀមទំលាប់នៃគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនស្ថិតក្នុងទីតាំងល្អបំផុតនោះទេ គឺទំនៀមទំលាប់នៃគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្រេត ស៊ីប និងកោះក្រិចផ្សេងទៀតដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកកាតូលិក។ អ្នកកាន់វប្បធម៌ក្រិចជាច្រើនដែលបានភៀសខ្លួនទៅភាគខាងលិចត្រូវបានបន្សល់ទុកនូវជោគវាសនានៃសាសនាកាតូលិក និងរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយបរិយាកាសគួរឱ្យសង្ស័យខាងសាសនានៃ "ក្រុមហ៊ុន Renaissance" ។

ប៉ុន្តែ​សាសនាចក្រ​មិន​បាន​វិនាស​ឡើយ ហើយ Rus ដែល​ខ្លាំង​ជាង​មុន​បាន​ក្លាយ​ជា​បន្ទាយ​នៃ​ពិភព​ថ្មី​នៃ​គ្រិស្តអូស្សូដក់។

នៅក្នុងគំនិតរបស់ជនជាតិក្រិច Constantine Palaiologos គឺជានិងនៅតែជាបុគ្គលនៃភាពក្លាហាន ជំនឿ និងភាពស្មោះត្រង់ 6 . នៅក្នុងជីវិតនៃពួកបរិសុទ្ធដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយដោយ "ប្រតិទិនចាស់" នោះគឺតាមនិយមន័យការប្រឆាំងនឹងកាតូលិកខ្លាំងបំផុតមានរូបភាពនៃ Constantine ទោះបីជាមិនមាន halo ក៏ដោយ។ នៅក្នុងដៃរបស់គាត់គាត់កាន់រមូរមួយ: លំហូរបានស្លាប់ហើយជំនឿត្រូវបានរក្សាទុក។ ហើយ​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​បន្ទាប​មកុដ និង​រមូរ​មក​លើ​ទ្រង់​ដោយ​ពាក្យ​ថា ៖ បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ មកុដ​នៃ​សេចក្ដី​សុចរិត​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​សម្រាប់​អ្នក។ 7 ហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 1992 Holy Synod នៃសាសនាចក្រនៃប្រទេសក្រិកបានប្រទានពរដល់ការបម្រើរបស់ Saint Ipomoni “ដូចជាគ្មានវិធីណាដែលខុសពី dogmas និងប្រពៃណីនៃសាសនាចក្រដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់យើងឡើយ”។ សេវាកម្មនេះរួមបញ្ចូលទាំង troparion និងបទចំរៀងផ្សេងទៀតទៅកាន់ Constantine Palaiologos ដែលជាស្តេចទុក្ករបុគ្គលដ៏រុងរឿង។

Troparion ៨, សម្លេង ៥

អ្នកបានទទួលយកនូវកិត្តិយសពីអ្នកបង្កើត អ្នកធ្វើទុក្ករបុគ្គលដ៏អង់អាច ពន្លឺនៃ Paleologos Constantine, Byzantium ដល់ស្តេចខ្លាំងបំផុត ដូចគ្នា ឥឡូវនេះរស់នៅក្នុងព្រះអម្ចាស់ អធិស្ឋានដល់ទ្រង់ ផ្តល់សន្តិភាពដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា និងកម្ចាត់សត្រូវនៅក្រោមច្រមុះរបស់ មនុស្សគ្រិស្តអូស្សូដក់ ៨.

ចំណាំ

1 Miklosich Fr., Muller Ios ។ Acta et diplomata graeca medii aevi sacra et profana ។ Vindobonae, 1862. V. II. ទំ.១៩០-១៩២។

2 Archimandrite Ambrose ។ ផ្លូវម៉ាកុសនៃអេភេសូរនិងសហភាពនៃប្ល័រិន។ Jordanville, 1963, ទំព័រ 310, 320 ។

3 រឿងនិទាននៃការចាប់យក Constantinople ដោយជនជាតិទួគី // វិមាននៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ។ ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំ។ M. , 1982. S. 244 ។

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 12 ចក្រភព Byzantine បានវាយបកវិញដោយអស់ពីកម្លាំងពីការលុកលុយរបស់ Turks និងការវាយប្រហាររបស់កងនាវា Venetian ខណៈពេលដែលទទួលរងនូវការបាត់បង់មនុស្ស និងសម្ភារៈយ៉ាងច្រើន។ ការដួលរលំនៃចក្រភព Byzantine បានពន្លឿនជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃបូជនីយកិច្ច។

វិបត្តិនៃចក្រភព Byzantine

បូជនីយកិច្ចប្រឆាំងនឹង Byzantium បានពន្លឿនការបែកបាក់របស់ខ្លួន។ បន្ទាប់ពីការចាប់យក Constantinople ដោយពួកបូជនីយកិច្ចក្នុងឆ្នាំ 1204 Byzantium ត្រូវបានបែងចែកទៅជារដ្ឋឯករាជ្យចំនួនបី - Epirus, Nicaea និងអាណាចក្រឡាតាំង។

ចក្រភពឡាទីនដែលមាន Constantinople ជារាជធានី មានរយៈពេលរហូតដល់ឆ្នាំ 1261។ ដោយបានតាំងទីលំនៅនៅ Constantinople បូជនីយកិច្ចកាលពីម្សិលមិញ ដែលភាគច្រើនជាជនជាតិបារាំង និង Genoese បានបន្តប្រព្រឹត្តដូចពួកឈ្លានពាន។ ពួកគេបានចំអកដល់សារីរិកធាតុរបស់គ្រិស្តអូស្សូដក់ និងបំផ្លាញស្នាដៃសិល្បៈ។ ក្រៅ​ពី​ការ​ដាំ​សាសនា​កាតូលិក ជន​បរទេស​បាន​យក​ពន្ធ​លើស​ពី​ចំនួន​ប្រជាជន​ក្រីក្រ​រួច​ទៅ​ហើយ។ អ័រធូដូដូបានក្លាយជាកម្លាំងបង្រួបបង្រួមប្រឆាំងនឹងអ្នកឈ្លានពានដែលដាក់ច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

អង្ករ។ 1. មាតារបស់ព្រះនៅឯការឆ្កាង។ Mosaic នៅក្នុងសាសនាចក្រនៃការសន្មត់នៅ Daphne ។ Byzantium 1100 ។

ក្រុមប្រឹក្សាភិបាល Palaiologoi

អធិរាជនៃនីកាគឺលោក Michael Palaiologos គឺជាអ្នកការពារនៃអភិជនអភិជន។ គាត់​បាន​បង្កើត​កងទ័ព Nicene ដែល​បាន​ហ្វឹកហ្វឺន​យ៉ាង​ល្អ និង​អាច​គ្រប់គ្រង​បាន ហើយ​ចាប់​យក Constantinople ។

• នៅថ្ងៃទី 25 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1261 កងទ័ពរបស់ Michael VIII បានយក Constantinople ។
  ដោយបានបោសសំអាតទីក្រុងពីបូជនីយកិច្ច Michael ត្រូវបានគ្រងរាជ្យជាអធិរាជនៃ Byzantium នៅ Hagia Sophia ។ ម៉ៃឃើលទី VIII បានព្យាយាមលេងចេញពីគូប្រជែងដ៏ខ្លាំងពីរគឺ Genoa និង Venice ទោះបីជាក្រោយមកគាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យផ្តល់សិទ្ធិទាំងអស់ក្នុងការពេញចិត្តចំពោះអ្នកចុងក្រោយក៏ដោយ។ ភាពជោគជ័យដែលមិនគួរឱ្យសង្ស័យនៃល្បែងការទូតរបស់ Michael Palaiologos គឺជាការបញ្ចប់នៃការរួបរួមជាមួយសម្តេចប៉ាបនៅឆ្នាំ 1274 ។ ជាលទ្ធផល សហជីពបានគ្រប់គ្រងដើម្បីការពារបូជនីយកិច្ចមួយទៀតរបស់ជនជាតិឡាតាំងប្រឆាំងនឹង Byzantium ដែលដឹកនាំដោយអ្នកឧកញ៉ានៃ Anjou ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា សហជីព​បាន​បង្ក​ឱ្យ​មាន​រលក​នៃ​ការ​មិន​សប្បាយចិត្ត​នៅ​គ្រប់​ផ្នែក​នៃ​ប្រជាជន។ ទោះបីជាការពិតដែលថាព្រះចៅអធិរាជបានកំណត់ផ្លូវសម្រាប់ការស្ដារឡើងវិញនូវប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គមចាស់ក៏ដោយក៏គាត់គ្រាន់តែអាចពន្យារការធ្លាក់ចុះនៃចក្រភព Byzantine ដែលនឹងមកដល់។
• ១២៨២-១៣២៨ រជ្ជកាល Andronicus II ។
  ព្រះចៅអធិរាជនេះបានចាប់ផ្តើមរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ដោយការលុបបំបាត់ការរួបរួមជាមួយនឹងព្រះវិហារកាតូលិក។ រជ្ជកាលរបស់ Andronicus II ត្រូវបានសម្គាល់ដោយសង្គ្រាមដែលមិនជោគជ័យប្រឆាំងនឹងទួគី និងការផ្តាច់មុខបន្ថែមទៀតនៃពាណិជ្ជកម្មដោយ Venetians ។
• នៅឆ្នាំ 1326 Andronikos II បានព្យាយាមបន្តទំនាក់ទំនងរវាងទីក្រុងរ៉ូម និង Constantinople ។ ,
  ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ការ​ចរចា​បាន​ជាប់​គាំង​ដោយ​សារ​ការ​អន្តរាគមន៍​ពី​អយ្យកោ​អេសាយ។
• នៅខែឧសភាឆ្នាំ 1328 ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមអន្តរកម្មបន្ទាប់ Andronicus III ដែលជាចៅប្រុសរបស់ Andronicus II បានវាយលុក Constantinople ។
  ក្នុងរជ្ជកាល Andronicus III លោក John Kantankuzen ទទួលបន្ទុកគោលនយោបាយក្នុងស្រុក និងបរទេស។ វាគឺជាមួយនឹងចំណេះដឹងរបស់លោក John ដែលកងទ័ពជើងទឹកនៃ Byzantium បានចាប់ផ្តើមរស់ឡើងវិញ។ ដោយមានជំនួយពីកងនាវានិងការចុះចតដោយ Byzantines កោះ Chios, Lesvos និង Phokis ត្រូវបានចាប់យកមកវិញ។ នេះគឺជាជោគជ័យចុងក្រោយរបស់កងទ័ព Byzantine ។
• ១៣៥៥ ឆ្នាំ។ John Palaiologos V បានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងអធិបតេយ្យភាពនៃ Byzantium ។
  នៅក្រោមអធិរាជនេះ Galliopoli ត្រូវបានបាត់បង់ហើយនៅឆ្នាំ 1361 Adrianople បានធ្លាក់ក្រោមការវាយលុករបស់ Ottoman Turks ដែលបន្ទាប់មកបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលប្រមូលផ្តុំនៃកងទ័ពទួរគី។
• ១៣៧៦.
  ស៊ុលតង់ទួរគីបានចាប់ផ្តើមជ្រៀតជ្រែកយ៉ាងបើកចំហនៅក្នុងនយោបាយផ្ទៃក្នុងរបស់ Byzantium ។ ជាឧទាហរណ៍ ដោយមានជំនួយពីស៊ុលតង់ទួរគី បល្ល័ង្ក Byzantine ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ Andronicus IV ។
• ១៣៤១-១៤២៥ រជ្ជកាល Manuel II ។
  អធិរាជ Byzantine បានបន្តធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូម ហើយស្វែងរកជំនួយពីលោកខាងលិច។ ដោយ​មិន​បាន​រក​ឃើញ​សម្ព័ន្ធមិត្ត​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត​ក្នុង​បុគ្គល​លោក​ខាង​លិច លោក Manuel II ត្រូវ​បាន​បង្ខំ​ឱ្យ​ទទួល​ស្គាល់​ខ្លួន​ឯង​ថា​ជា​អ្នក​ត្រួតត្រា​នៃ​ប្រទេស​អូតូម៉ង់​តួកគី។ ហើយទៅរកសន្តិភាពដ៏អាម៉ាស់ជាមួយទួគី។
• ថ្ងៃទី 5 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1439 ។ ព្រះចៅអធិរាជថ្មី John VIII Palaiologos បានចុះហត្ថលេខាលើសហជីពថ្មីមួយជាមួយព្រះវិហារកាតូលិក។
  យោងតាមកិច្ចព្រមព្រៀងអឺរ៉ុបខាងលិចមានកាតព្វកិច្ចផ្តល់ជំនួយយោធាដល់ Byzantium ។ ដូច​អ្នក​កាន់​តំណែង​មុន​របស់​គាត់​ដែរ ចន​បាន​ព្យាយាម​អស់សង្ឃឹម​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​សម្បទាន​ដ៏​អាម៉ាស់ ដើម្បី​បញ្ចប់​ការ​រួបរួម​ជាមួយ​សម្តេច​ប៉ាប។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីមិនទទួលស្គាល់សហជីពថ្មីទេ។
• ១៤៤៤. ការបរាជ័យនៃបូជនីយកិច្ចនៅជិតវ៉ាណា។
  កងទ័ពបូជនីយកិច្ចដែលបំពាក់មិនពេញលេញ ដែលមួយផ្នែកមានប៉ូល និងភាគច្រើនជាជនជាតិហុងគ្រី ត្រូវបានវាយឆ្មក់ និងសម្លាប់រង្គាលទាំងស្រុងដោយពួកអូតូម៉ង់ទួក។
• ១៤០៥-២៩ ឧសភា ១៤៥៣។
  រជ្ជកាលនៃអធិរាជចុងក្រោយនៃ Byzantium គឺ Constantine XI Palaiologos Dragash ។

អង្ករ។ 2. ផែនទីនៃចក្រភព Byzantine និង Trebizon, 1453 ។

ចក្រភពអូតូម៉ង់បានស្វែងរកជាយូរមកហើយដើម្បីចាប់យក Byzantium ។ នៅដើមរជ្ជកាល Constantine XI Byzantium មានតែ Constantinople កោះជាច្រើននៅសមុទ្រ Aegean និង Morea ។

អត្ថបទកំពូលទាំង ៤ដែលអានជាមួយនេះ។

បន្ទាប់ពីការកាន់កាប់ប្រទេសហុងគ្រី កងទ័ពទួរគីក្រោមការដឹកនាំរបស់ Mehmed II បានចូលមកជិតច្រកទ្វារនៃទីក្រុង Constantinople ។ រាល់ផ្លូវទៅកាន់ទីក្រុងត្រូវបានគ្រប់គ្រងក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ទាហានទួរគី ផ្លូវដឹកជញ្ជូនតាមផ្លូវសមុទ្រទាំងអស់ត្រូវបានបិទ។ នៅខែមេសាឆ្នាំ 1453 ការឡោមព័ទ្ធ Constantinople បានចាប់ផ្តើម។ នៅថ្ងៃទី 29 ខែឧសភាឆ្នាំ 1453 ទីក្រុងបានដួលរលំហើយ Constantine XI Palaiologos ខ្លួនឯងបានស្លាប់ក្នុងការប្រយុទ្ធនឹងពួកទួគីនៅក្នុងសមរភូមិតាមផ្លូវ។

អង្ករ។ 3. ការចូលរបស់ Mehmed II ចូលទៅក្នុង Constantinople ។

ថ្ងៃទី 29 ខែឧសភាឆ្នាំ 1453 ត្រូវបានអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តចាត់ទុកថាជាកាលបរិច្ឆេទនៃការស្លាប់នៃចក្រភព Byzantine ។

អឺរ៉ុបខាងលិចមានការស្រឡាំងកាំងដោយការដួលរលំនៃកណ្តាលនៃ Orthodoxy ក្រោមការវាយលុករបស់ Janissaries ទួរគី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មិនមែនមហាអំណាចលោកខាងលិចតែមួយបានផ្តល់ជំនួយដល់ Byzantium នោះទេ។ នយោបាយ​ក្បត់​របស់​បណ្តា​ប្រទេស​អឺរ៉ុប​ខាង​លិច​ធ្វើ​ឲ្យ​ប្រទេស​នេះ​ស្លាប់។

ហេតុផលសម្រាប់ការដួលរលំនៃចក្រភព Byzantine

មូលហេតុសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយនៃការដួលរលំនៃ Byzantium ត្រូវបានទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក៖

• ការចំណាយហិរញ្ញវត្ថុដ៏ធំសម្រាប់ការថែរក្សាកងទ័ពស៊ីឈ្នួល និងកងទ័ពជើងទឹក ការ​ចំណាយ​ទាំង​នេះ​បាន​ប៉ះ​ពាល់​ដល់​ហោប៉ៅ​របស់​ប្រជាជន​ក្រីក្រ និង​ខូច​ខាត។
• ការផ្តាច់មុខនៃពាណិជ្ជកម្មដោយ Genoese និង Venetians បានបណ្តាលឱ្យអ្នកជំនួញ Venetian បំផ្លិចបំផ្លាញ ហើយបានរួមចំណែកដល់ការធ្លាក់ចុះនៃសេដ្ឋកិច្ច។
• រចនាសម្ព័ន្ធអំណាចកណ្តាលគឺមិនស្ថិតស្ថេរខ្លាំងដោយសារតែសង្គ្រាមអន្តរកម្មឥតឈប់ឈរ ដែលលើសពីនេះ ស៊ុលតង់បានធ្វើអន្តរាគមន៍។
• ឧបករណ៍​របស់​មន្ត្រី​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​សំណូក។
• ភាពព្រងើយកន្តើយទាំងស្រុងនៃអំណាចកំពូលចំពោះជោគវាសនារបស់បងប្អូនជនរួមជាតិ។
• ចាប់ពីចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIII មក Byzantium បានធ្វើសង្រ្គាមការពារឥតឈប់ឈរ ដែលបានធ្វើឱ្យរដ្ឋនេះបាត់បង់ទាំងស្រុង។
• ទីបំផុត Byzantium ត្រូវបានផ្តួលរំលំដោយសង្រ្គាមជាមួយពួក Crusaders នៅសតវត្សទី XIII ។
• អវត្ដមាននៃសម្ព័ន្ធមិត្តដែលអាចជឿទុកចិត្តបានមិនអាចទេប៉ុន្តែប៉ះពាល់ដល់ការដួលរលំនៃរដ្ឋ។

មិនមែនជាតួនាទីចុងក្រោយក្នុងការដួលរលំនៃចក្រភព Byzantine ត្រូវបានលេងដោយគោលនយោបាយក្បត់របស់ចៅហ្វាយសក្តិភូមិធំៗ ក៏ដូចជាការជ្រៀតចូលនៃជនបរទេសចូលទៅក្នុងគ្រប់វិស័យវប្បធម៌នៃរបៀបរស់នៅរបស់ប្រទេស។ ត្រង់ចំណុចនេះ គួរតែបន្ថែមការបែកបាក់ផ្ទៃក្នុងក្នុងសង្គម និងការមិនទុកចិត្តលើស្រទាប់ផ្សេងៗនៃសង្គមក្នុងការគ្រប់គ្រងប្រទេស និងក្នុងជ័យជំនះលើសត្រូវខាងក្រៅជាច្រើន។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលទីក្រុងធំ ៗ ជាច្រើននៃ Byzantium បានចុះចាញ់នឹងទួគីដោយគ្មានការប្រយុទ្ធ។

តើយើងបានរៀនអ្វីខ្លះ?

Byzantium ជាប្រទេសដែលត្រូវវិនាសសាបសូន្យដោយសារកាលៈទេសៈជាច្រើន ជាប្រទេសដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន ដោយមានការិយាធិបតេយ្យរលួយទាំងស្រុង ហើយក្រៅពីនេះ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយសត្រូវខាងក្រៅគ្រប់ជ្រុងជ្រោយ។ ពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងអត្ថបទមនុស្សម្នាក់អាចរៀនដោយសង្ខេបមិនត្រឹមតែកាលប្បវត្តិនៃការដួលរលំនៃចក្រភព Byzantine រហូតដល់ការស្រូបយកទាំងស្រុងដោយចក្រភពទួរគីប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងមូលហេតុនៃការបាត់ខ្លួននៃរដ្ឋនេះ។

សំណួរប្រធានបទ

របាយការណ៍វាយតម្លៃ

ការវាយតម្លៃជាមធ្យម៖ ៤.៤. ការវាយតម្លៃសរុបទទួលបាន៖ ១៦២។

នៅយប់ថ្ងៃអង្គារ ថ្ងៃទី 29 ខែឧសភាឆ្នាំ 1453នៅម៉ោងទី 2 តាមបណ្តោយបរិវេណទាំងមូលនៃជញ្ជាំងនៃ Constantinople ការវាយលុកលើរដ្ឋធានី Byzantine បានចាប់ផ្តើមដោយកងទ័ពរបស់ទួរគីស៊ុលតង់ Mehmed II ។

អ្នកវាយប្រហារដំបូងគឺ bashi-bazouks (bashi-bozuk, baş - ក្បាល, bozuk - ខូច, នោះគឺ "ជាមួយនឹងក្បាលដែលមានកំហុស", "មិនអាចគ្រប់គ្រងបាន") ពួកគេត្រូវបានជួល, អង្គភាពមិនទៀងទាត់នៃកងទ័ពទួរគី, ប្រដាប់ដោយ 3 ។ -ម៉ែត្រ លំពែង ដាវ និងដាវ។ ស្តេចស៊ុលតង់ Mehmed មិនបានសង្ឃឹមសម្រាប់ជ័យជំនះរបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែដោយមានជំនួយរបស់ពួកគេ គាត់ចង់ទម្លាក់អ្នកការពារទីក្រុងនៅក្នុងការប្រយុទ្ធដែលមានរយៈពេល 2 ម៉ោង។

នៅពីក្រោយ bashi-bazouks រលកទីពីរនៃការវាយប្រហារបានចាប់ផ្តើមដែលរួមមាន មករា។ជញ្ជាំងបន្ទាយនៅច្រកទ្វារនៃផ្លូវរ៉ូម៉ាំងត្រូវបានទម្លុះដោយកាំភ្លើងធំហើយជនជាតិទួរគីបានប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅក្នុងគម្លាតដោយសម្រែកជ័យជំនះ។ Byzantines ក្រោមការបញ្ជារបស់អធិរាជបានឡោមព័ទ្ធពួកគេ ហើយសម្លាប់ពួកគេភាគច្រើន អ្នកវាយប្រហារបានដកថយម្តងទៀត។ បន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធគ្នារយៈពេលបួនម៉ោង កងវរសេនាធំដែលបានជ្រើសរើសនៃ Janissaries បានបន្តការវាយប្រហារ។
នៅភាគពាយព្យនៃទីក្រុង Constantinople ក្នុងតំបន់ Blachernae នៅក្នុងជញ្ជាំងទីក្រុងមានទ្វារវាំងសម្ងាត់ដែលលាក់បាំងបានយ៉ាងល្អ - Kerko-porta ដែលត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការតម្រៀបពេលយប់។ នៅពេលនេះទួគីបានរកឃើញថា Kerkoporta មិនត្រូវបានចាក់សោទេហើយបានបំបែកវាចូលទៅក្នុងខ្សែការពារទីពីរហើយលើកទង់ជាតិទួរគី។

ក្នុង​ការ​ប្រយុទ្ធ​គ្នា មេ​ដឹកនាំ​ការពារ​ជាតិ​ម្នាក់​ឈ្មោះ Genoese Giustiniani បាន​រង​របួស​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ។ នៅពេលដែល Genoese ឃើញថាមេទ័ពរបស់ពួកគេត្រូវបានគេនាំទៅតាមច្រកទ្វារនៃកំពែងបន្ទាយខាងក្នុង ពួកគេបានប្រញាប់ប្រញាល់ដេញតាមគាត់ដោយភាពភិតភ័យ។ ជនជាតិក្រិចត្រូវបានទុកចោលតែម្នាក់ឯង ដោយបានវាយលុកការវាយប្រហាររបស់ Janissary ជាច្រើន ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះត្រូវបានទម្លាក់ចេញពីបន្ទាយខាងក្រៅ ហើយត្រូវបានសម្លាប់។ ដោយគ្មានការតស៊ូ ជនជាតិទួគីបានឡើងជញ្ជាំងខាងក្នុង ហើយបានឃើញទង់ជាតិទួរគីនៅលើប៉មខាងលើ Kerkoport ។

Constantine បានត្រលប់ទៅច្រកទ្វារនៃកំពែងបន្ទាយខាងក្នុងដែល Giustiniani ត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយហើយព្យាយាមប្រមូលផ្តុំជនជាតិក្រិចនៅជុំវិញគាត់។ ជាមួយគាត់គឺជាបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់ឈ្មោះ Theophilus ដែលជាដៃគូដ៏ស្មោះត្រង់ John និងជាទាហានអេស្ប៉ាញ Francis ។ ការពារខ្លោងទ្វារទាំងបួននៃកំពែងបន្ទាយខាងក្នុង ពួកគេបានធ្លាក់ក្នុងសមរភូមិ។

ក្បាលរបស់អធិរាជ Constantine XI Palaiologos ត្រូវបាននាំយកទៅ Sultan Mehmed ហើយគាត់បានបញ្ជាឱ្យវាត្រូវបានតុបតែងលម្អដើម្បីយកវាទៅជុំវិញវិមាននៃអ្នកគ្រប់គ្រងមូស្លីម។ សាកសពរបស់ Constantine ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយស្បែកជើងដែលមានឥន្ទ្រីក្បាលពីរត្រូវបានកប់ កន្លែងនោះបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការភ្លេចភ្លាំង។

Constantinople បានធ្លាក់ចុះដែលបានវាយលុកចូលទៅក្នុងទីក្រុង Turks បានប្រយុទ្ធជាមួយកងទ័ពដែលឡោមព័ទ្ធដែលនៅសេសសល់នៅលើជញ្ជាំងនៃទីក្រុង។ រហូតដល់ថ្ងៃត្រង់ ថ្ងៃទី 29 ខែឧសភា នាវិក Cretan បានរក្សាការការពារនៅក្នុងប៉មដោយគោរពចំពោះភាពរឹងមាំនិងភាពក្លាហានរបស់ពួកគេ Turks បានអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេឡើងលើកប៉ាល់ហើយជិះទូកចេញពីទីក្រុង។

Metropolitan Isidore ដែល​បាន​បញ្ជា​កង​ទ័ព​ឡាតាំង​ម្នាក់​ដោយ​បាន​ដឹង​ថា​ទីក្រុង​បាន​ដួល​រលំ​បាន​ព្យាយាម​លាក់​ខ្លួន​ដោយ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​គាត់ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាប់​ខ្លួន​នៅ​តែ​មិន​បាន​ស្គាល់​និង​ត្រូវ​បាន​លោះ​ភ្លាមៗ។ សម្តេចប៉ាបនៃទីក្រុងរ៉ូមបានប្រកាស Isidore នៅក្នុង partibus infidelium អយ្យកោនៃ Constantinople ហើយបានប្រទានពរដល់គាត់សម្រាប់ការធ្វើបូជនីយកិច្ចប្រឆាំងនឹង "អ្នកនាំមុខនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនិងជាកូនប្រុសរបស់សាតាំង" ប៉ុន្តែការតស៊ូបានចប់ហើយ។

កងនាវាទាំងមូលបានចាកចេញទៅកាន់លោកខាងលិច ដែលប្រមូលផ្តុំទៅដោយជនភៀសខ្លួនពីចក្រភពរ៉ូម៉ាំងខាងកើត Byzantine ។ កងនាវាទួរគីអសកម្ម ពួកនាវិកដែលបោះបង់ចោលកប៉ាល់របស់ពួកគេបានប្រញាប់ប្រញាល់ដើម្បីប្លន់ Constantinople ប៉ុន្តែផ្នែកមួយនៃកប៉ាល់ទួរគីបានរារាំងច្រកចេញរបស់ជនភៀសខ្លួន កប៉ាល់ Byzantine និងអ៊ីតាលីពី Golden Horn ។
ជោគវាសនារបស់អ្នកស្រុក Constantinople គឺអាក្រក់ណាស់។ កុមារ មនុស្សចាស់ និងជនពិការត្រូវបានសម្លាប់នៅនឹងកន្លែង ក្មេងទាំងនោះត្រូវបានចាប់ខ្លួនយកទៅលក់ធ្វើជាទាសករ។ គ្រិស្តបរិស័ទជាច្រើននាក់បានអធិស្ឋាននៅ Hagia Sophia ជនជាតិទួគីបានបំបែកទ្វារដែកដ៏ធំ ហើយបានទម្លុះចូលទៅក្នុងព្រះវិហារនៃប្រាជ្ញាដ៏ទេវភាព ចងជាប់ និងយកអ្នកទោសចេញ។ នៅពេលល្ងាចស្តេចស៊ុលតង់ Mehmed បានចូលទៅក្នុងវិហារហើយដោះលែងពួកគ្រីស្ទាននិងបូជាចារ្យដែលនៅសេសសល់។

ជោគវាសនារបស់ពួកគ្រិស្តសាសនិកមិនត្រឹមតែគួរឱ្យសោកស្ដាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជោគវាសនានៃទីសក្ការបូជាគ្រីស្ទានផងដែរ។ ជនជាតិទួគីបានបំផ្លាញ និងដុតរូបសញ្ញា ព្រះសារីរិកធាតុ និងសៀវភៅបរិសុទ្ធ ប្លន់ប្រដាប់ប្រដាព្រះវិហារ និងការកំណត់រូបតំណាងដ៏មានតម្លៃ។ ក្នុងចំណោមព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាមួយចំនួនធំនៅក្នុងទីក្រុង Constantinople មិនមានមនុស្សជាច្រើនបានរួចរស់ជីវិតទេ ប្រហែលជាតាមការស្នើសុំរបស់ពួកគ្រឹស្តសាសនារបស់ស្តេចស៊ុលតង់ Mehmed ដែលបានចូលរួមក្នុងការឡោមព័ទ្ធ។ ស្តេចស៊ុលតង់សន្មត់ថានឹងជម្រះទីក្រុងពីជនជាតិដើម ហើយបង្កើតវាឡើងវិញ ប៉ុន្តែទ្រង់មិនចង់បណ្តេញពួកគ្រីស្ទានចេញពីទីក្រុងនោះទេ គឺជនជាតិក្រិច ជនជាតិអ៊ីតាលី នៅក្នុងចក្រភពអូតូម៉ង់ មិនមានជាងចម្លាក់ ស្ថាបត្យករ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលស្គាល់វិទ្យាសាស្ត្រ និងជំនាញអឺរ៉ុបគ្រប់គ្រាន់ទេ។

សាសនាគ្រឹស្តនៃចក្រភពរ៉ូមដ៏ធំសម្បើមនៅសតវត្សទី 4 បានប្រែក្លាយវាទៅជាបន្ទាយដ៏រឹងមាំទូទាំងពិភពលោកនៃសាសនាគ្រឹស្ត។ តាមពិត ស្ទើរតែពិភពគ្រិស្តបរិស័ទទាំងមូលសមនៅក្នុងព្រំដែននៃរដ្ឋ ដែលរួមបញ្ចូលប្រទេសទាំងអស់នៃអាងមេឌីទែរ៉ាណេ និងឆ្ងាយហួសពីព្រំដែនរបស់ខ្លួន ដែលជាកម្មសិទ្ធិទាំងសមុទ្រខ្មៅ និងចក្រភពអង់គ្លេស។ ក្នុងនាមជាការពិតដ៏អស្ចារ្យ អាណាចក្រទាំងមុន និងក្រោយការទទួលជ័យជម្នះរបស់គ្រិស្តសាសនា តាមទ្រឹស្តីបានអះអាងថាជាសកល។ សេវាដ៏ទេវភាពរំឭកយើងអំពីគោលលទ្ធិបុរាណនេះ។ ពាក្យនៃពិធីបុណ្យបូជានៃពួកបរិសុទ្ធអំពី: យើងនៅតែផ្តល់ជូននូវសេវាពាក្យសំដីនេះអំពីសកលលោក - ពួកគេមានន័យថាប្រធានបទនៃការអធិស្ឋានមិនមែនជាលោហធាតុឬភូមិសាស្រ្តទេប៉ុន្តែនយោបាយយ៉ាងជាក់លាក់ - "សកល" គឺជាឈ្មោះផ្លូវការមួយនៃចក្រភព។ ការ​ចាប់​ផ្ដើម​នៃ​សាសនា​គ្រិស្ត​ស្រប​ពេល​នឹង​ការ​បង្កើត​រាជធានី​ថ្មី​មួយ​នៅ​លើ Bosphorus។

នៅពេលនោះ Manuel Palaiologos (1391-1425) ដែលជាអធិបតេយ្យដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតមួយបានសោយរាជ្យ។ ក្នុងនាមជាអ្នកទ្រឹស្ដី និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដោយវិជ្ជាជីវៈ គាត់បានចំណាយពេលរបស់គាត់ក្នុងការស្វែងរកផ្លូវចេញពីភាពទាល់ច្រកនៃអាណាចក្រ។ នៅឆ្នាំ 1390-1391 ខណៈពេលដែលត្រូវបានឃុំខ្លួនជាចំណាប់ខ្មាំងនៅអាស៊ីមីន័រ គាត់បានសន្ទនាដោយស្មោះត្រង់អំពីជំនឿជាមួយជនជាតិទួគី (ដែលបានចាត់ទុកគាត់ដោយការគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ)។ ពីការពិភាក្សាទាំងនេះបានកើតឡើង "ការសន្ទនាចំនួន 26 ជាមួយជនជាតិពែរ្ស" (ជាលក្ខណៈអក្សរសាស្ត្រដែលទាមទារឱ្យហៅជនជាតិទួគី) ហើយមានតែការសន្ទនាមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប៉ូឡូញជាមួយសាសនាឥស្លាម ហើយភាគច្រើននៃពួកគេគឺជាការបង្ហាញវិជ្ជមាននៃជំនឿគ្រិស្តសាសនា និង សីលធម៌។ ការងារនេះត្រូវបានបោះពុម្ពតែក្នុងផ្នែកតូចមួយប៉ុណ្ណោះ។

Manuel បានរកឃើញការលួងលោមចិត្តក្នុងការសរសេរទំនុកតម្កើងសាសនាចក្រ សេចក្ដីអធិប្បាយ និងធម្មទេសនា ប៉ុន្តែនេះមិនបានការពារគាត់ពីការពិតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនោះទេ។ ទួគីបានឈានជើងចូលទៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបឆ្ងាយទៅភាគខាងជើង និងខាងលិចពីទីក្រុង Constantinople ដែលបានឡោមព័ទ្ធ ហើយវាជាការត្រឹមត្រូវសម្រាប់អឺរ៉ុបក្នុងការបង្ហាញភាពអាត្មានិយមដោយសមហេតុផលដោយការពារចក្រភពខាងកើត។ Manuel បានធ្វើដំណើរទៅភាគខាងលិច ទៅដល់ទីក្រុងឡុងដ៏ឆ្ងាយ ប៉ុន្តែគ្មានកន្លែងណាបានទទួលអ្វីក្រៅពីការអាណិតអាសូរដោយស្មោះ និងការសន្យាមិនច្បាស់លាស់។ នៅពេលដែលលទ្ធភាពទាំងអស់ត្រូវបានអស់កម្លាំងរួចហើយ ដំណឹងនេះបានទៅដល់អធិរាជដែលគង់នៅទីក្រុងប៉ារីសថា ការផ្តល់របស់ព្រះជាម្ចាស់បានរកឃើញមធ្យោបាយដែលមិននឹកស្មានដល់មួយ៖ Timur បានធ្វើឱ្យមានការបរាជ័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើជនជាតិទួគី (1402) ។ ការស្លាប់របស់ចក្រភពត្រូវបានពន្យារពេលកន្លះសតវត្ស។ ខណៈពេលដែលពួកទួគីកំពុងស្ដារឡើងវិញនូវកម្លាំងរបស់ពួកគេ ចក្រភពបានគ្រប់គ្រងដើម្បីរំដោះខ្លួនចេញពីសួយសារអាករដែលត្រូវបានបង់ទៅឱ្យជនជាតិទួគី ហើយបានប្រគល់ក្រុងថែស្សាឡូនីកមកវិញ។

បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Manuel ជំនាន់ចុងក្រោយនៃ Palaiologos បានឡើងកាន់អំណាច។ នៅក្រោមកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ John VIII ស្ថានភាពកាន់តែមានរូបរាងកាន់តែរឹងមាំ។ នៅឆ្នាំ 1430 ថែស្សាឡូនីចបានដួលរលំម្តងទៀត - ឥឡូវនេះអស់រយៈពេលជិតប្រាំសតវត្សមកហើយ។ គ្រោះថ្នាក់ដ៏គ្រោះថ្នាក់បានបង្ខំជនជាតិក្រិចម្តងទៀត (ជាលើកទីដប់មួយ!) ឱ្យចរចាសហជីពជាមួយទីក្រុងរ៉ូម។ លើក​នេះ​កិច្ច​ខិតខំ​ប្រឹងប្រែង​របស់​សហជីព​បាន​បង្កើត​លទ្ធផល​ជាក់ស្តែង​បំផុត។ ហើយ​នៅ​តែ​អាច​ប្រកែក​បាន​ថា​លើក​នេះ​សហជីព​ត្រូវ​វិនាស​ទៅ​នឹង​ការ​បរាជ័យ​ជា​មុន។ ភាគីទាំងពីរមិនយល់គ្នាទៅវិញទៅមកទេ ដែលតំណាងឱ្យពិភពលោកពីរផ្សេងគ្នា - ទាំងផ្នែកខាងទ្រឹស្ដី និងក្នុងសាសនាចក្រ - ទិដ្ឋភាពនយោបាយ។ សម្រាប់សម្តេចប៉ាប Eugene IV សហជីពគឺជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីស្តារ និងបង្កើតអាជ្ញាធរ papal ដែលរង្គោះរង្គើ។ សម្រាប់ជនជាតិក្រិច វាជាការប៉ុនប៉ងដ៏សោកនាដកម្មមួយដើម្បីរក្សាអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដូចពីមុន - មិនត្រឹមតែចក្រភពប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសាសនាចក្រជាមួយនឹងមរតកនៃជំនឿ និងពិធីសាសនារបស់នាងទាំងអស់។ ជនជាតិក្រិចខ្លះសង្ឃឹមថានៅក្រុមប្រឹក្សា Florence នឹងមាន "ជ័យជំនះ" នៃប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់លើការច្នៃប្រឌិតឡាតាំង។ វាមិនបានកើតឡើងទេ ហើយវាមិនអាចទៅរួចនោះទេ។ ប៉ុន្តែ​លទ្ធផល​ពិត​ប្រាកដ​គឺ​មិន​មែន​ជា​ការ​កាត់​ទោស​សាមញ្ញ​របស់​ក្រិក​ទេ។ គោលដៅចំបងរបស់សម្តេចប៉ាប មិនមែនជាការចុះចាញ់របស់ជនជាតិក្រិចនោះទេ ប៉ុន្តែជាការបរាជ័យនៃការប្រឆាំងរបស់គ្រឹស្តបរិស័ទលោកខាងលិច ដែលមួយផ្នែកធំបានបះបោរប្រឆាំងនឹងភាពមានអំណាចរបស់សម្តេចប៉ាប ហើយបានព្យាយាមដាក់ក្រោមការដឹកនាំរបស់សម្តេចប៉ាបទៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សា។ នៅចំពោះមុខសត្រូវដ៏ខ្លាំងមួយនៅលោកខាងលិច (មានអធិបតេយ្យភាពជាច្រើនឈរនៅពីក្រោយប៊ីស្សពបះបោរ) វាអាចធ្វើការសម្របសម្រួលខ្លះជាមួយបូព៌ា។ ជាការពិតណាស់ សហជីពដែលបានចុះហត្ថលេខានៅថ្ងៃទី 6 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1439 មានលក្ខណៈសម្របសម្រួល ហើយសំណួរគឺ "អ្នកណានឹងឈ្នះ" នៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែងរបស់វា។ ដូច្នេះ សហជីពបានកំណត់ "ការរក្សាសិទ្ធិ និងឯកសិទ្ធិទាំងអស់" នៃបុព្វបុរសបូព៌ាទាំងបួន ប៉ុន្តែសម្តេចប៉ាបបានព្យាយាមសាកល្បងជនជាតិក្រិច "សម្រាប់កម្លាំង" ហើយបានប្រកាសពីការត្រៀមខ្លួនរបស់គាត់ក្នុងការតែងតាំងអយ្យកោថ្មីនៃ Constantinople ។ ព្រះចៅអធិរាជបានជំទាស់យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថា វាមិនមែនជាការងាររបស់សម្តេចប៉ាបក្នុងការតែងតាំងបែបនេះទេ។ សម្តេចប៉ាបចង់ឱ្យ Saint Mark of Ephesus ដែលជាអ្នកការពារដ៏រឹងមាំនៃ Orthodoxy ដែលមិនបានចុះហត្ថលេខាលើសហជីពនោះត្រូវបានប្រគល់ឱ្យគាត់សម្រាប់ការកាត់ទោសនិងការសងសឹក។ ជាថ្មីម្តងទៀតបានធ្វើតាមការប្រកាសយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថាវាមិនមែនជាការងាររបស់សម្តេចប៉ាបក្នុងការវិនិច្ឆ័យបព្វជិតក្រិកទេ ហើយលោក Saint Mark បានត្រឡប់ទៅ Constantinople វិញក្នុងរបបអធិរាជវិញ។

ការសន្និដ្ឋាននៃសហជីពនៅក្នុងទម្រង់ដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងចុះហត្ថលេខាគឺអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែក្រិកមិនមានឯកភាពផ្ទៃក្នុង។ តំណាងគណៈប្រតិភូក្រិកនៅក្រុមប្រឹក្សា - ព្រះចៅអធិរាជអយ្យកោយ៉ូសែបទី 2 (ដែលបានស្លាប់ពីរថ្ងៃមុនពេលចុះហត្ថលេខានៃសហជីពហើយត្រូវបានបញ្ចុះបន្ទាប់ពីគាត់រួមគ្នាដោយក្រិកនិងឡាតាំង) ឋានានុក្រមជាច្រើន (ពួកគេខ្លះតំណាងឱ្យបុព្វបុរសខាងកើតបី។ ) - បានបង្ហាញវិសាលគម motley នៃទិដ្ឋភាពនិងអារម្មណ៍។ នេះគឺជាអ្នកចម្បាំងដ៏អង់អាចនៃ Orthodoxy, St. Mark និងឋានានុក្រមដែលរហូតមកដល់ពេលមួយបានការពារ Orthodoxy ប៉ុន្តែក្រោយមកត្រូវបានរង្គោះរង្គើដោយគ្រាមភាសាដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់ជនជាតិឡាតាំងឬដោយសម្ពាធដ៏ឈ្លាសវៃនិងជាក់ស្តែងនៃជនចម្លែកឬរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ និង "មនុស្សនិយម" ដែលកាន់កាប់ច្រើនជាងទស្សនវិជ្ជាបុរាណជាជាងទ្រឹស្ដីគ្រិស្តសាសនា និងអ្នកស្នេហាជាតិដែលនិយមជ្រុលត្រៀមខ្លួនធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីសង្គ្រោះចក្រភពពីមូស្លីម។

ទស្សនៈ និង​សកម្មភាព​របស់​អ្នក​ម្នាក់ៗ​ដែល​បាន​ចុះ​ហត្ថលេខា​លើ​សហជីព​ត្រូវ​បាន​សិក្សា​ជា​ពិសេស។ ប៉ុន្តែ​កាលៈទេសៈ​គឺ​បែប​នេះ​ហើយ​ដែល​ពួក​គេ​មិន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ហៅ​ពួក​គេ​ទាំង​អស់ និង​អ្នក​ដែល​ដើរ​តាម​ពួក​គេ​ថា "កាតូលិក" ឬ​សូម្បី​តែ "Uniates"។ John Eugenikus បងប្រុសរបស់ St. Mark ហៅគាត់ថាជា "ស្តេចដែលស្រឡាញ់ព្រះគ្រីស្ទ" សូម្បីតែបន្ទាប់ពីគាត់បានចុះហត្ថលេខាលើសហជីពក៏ដោយ។ អ្នកនិពន្ធប្រឆាំងនឹងកាតូលិកយ៉ាងតឹងរ៉ឹងគឺ Archimandrite Ambrose (Pogodin) និយាយអំពីការមិនចាកចេញពីគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេប៉ុន្តែជា "ការអាម៉ាស់នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់" ។

សម្រាប់ Orthodoxy ការសម្របសម្រួលគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ប្រវតិ្តសាស្រ្តបាននិយាយថា នេះមិនមែនជាវិធីដើម្បីយកឈ្នះការមិនពេញចិត្តនោះទេ ប៉ុន្តែជាវិធីដើម្បីបង្កើតលទ្ធិថ្មី និងការបែកបាក់ថ្មី។ ឆ្ងាយពីការបង្រួបបង្រួមបូព៌ាជាមួយបស្ចិមប្រទេស សហជីពបាននាំមកនូវការបែកបាក់ និងជម្លោះទៅកាន់បូព៌ានៅម៉ោងដ៏សំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួន។ ប្រជាជន និងបព្វជិតមិនអាចទទួលយកសហជីពបានទេ។ នៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ អ្នកដែលដាក់ពួកគេនៅក្រោម Bull of the Union បានចាប់ផ្តើមបោះបង់ចោលហត្ថលេខារបស់ពួកគេ។ ក្នុង​ចំណោម​បព្វជិត​សាមសិប​បី​រូប មាន​តែ​ដប់​រូប​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​មិន​បាន​ដក​ហត្ថលេខា​ចេញ។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេគឺ Protosingel Gregory Mammi ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាអយ្យកោនៃ Constantinople ហើយនៅឆ្នាំ 1451 ក្រោមសម្ពាធពី Anti-Uniates ត្រូវបានបង្ខំឱ្យភៀសខ្លួនទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូម។ Constantinople បានជួបការឡោមព័ទ្ធ ហើយដួលរលំដោយគ្មានបុព្វបុរស។

ដំបូងគេអាចគិតថាការគណនានយោបាយរបស់អ្នកគាំទ្រសហជីពគឺត្រឹមត្រូវ - បស្ចិមប្រទេសបានធ្វើបូជនីយកិច្ចប្រឆាំងនឹងជនជាតិទួគី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពេលវេលាដែលទួគីនឹងឡោមព័ទ្ធទីក្រុងវីយែនគឺនៅឆ្ងាយនៅឡើយ ហើយលោកខាងលិចទាំងមូលនៅតែព្រងើយកន្តើយនឹង Byzantium ។ អ្នកដែលត្រូវបានគំរាមកំហែងដោយផ្ទាល់ដោយពួកទួគីបានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការនេះ៖ ជនជាតិហុងគ្រី ក៏ដូចជាប៉ូល និងស៊ែប។ បូជនីយកិច្ចបានចូលប្រទេសប៊ុលហ្គារី ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជនជាតិទួគីអស់រយៈពេលកន្លះសតវត្សមកហើយ ហើយត្រូវបានចាញ់ទាំងស្រុងនៅថ្ងៃទី 10 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1444 នៅជិតទីក្រុង Varna ។

នៅថ្ងៃទី 31 ខែតុលា ឆ្នាំ 1448 លោក John VIII Palaiologos បានទទួលមរណភាព ដែលមិនហ៊ានប្រកាសជាផ្លូវការអំពីសហជីព។ បល្ល័ង្កត្រូវបានកាន់កាប់ដោយបងប្រុសរបស់គាត់ Constantine XI Palaiologos Dragas ដែលបានចុះហត្ថលេខាជាមួយឈ្មោះគ្រួសារពីរ - ឪពុកនិងមាតា។ ម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះ Elena Dragash គឺជាជនជាតិស៊ែប៊ីដែលជាស្លាវតែមួយគត់ដែលបានក្លាយជាអធិរាជនៃ Constantinople ។ បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ស្វាមីនាងបានក្លាយជាព្រះសង្ឃមួយឈ្មោះ Ipomoni ហើយត្រូវបានលើកតម្កើងជាពួកបរិសុទ្ធ (Comm. 29 ឧសភា, ថ្ងៃនៃការដួលរលំនៃ Constantinople) ។ នាង​ជា​អធិរាជ​ចុង​ក្រោយ​បង្អស់ ព្រោះ​នាង​មាន​ជីវិត​រស់​នៅ​ជាង​ម្ចាស់​ក្សត្រី​របស់​នាង។

Constantine XI កើតនៅថ្ងៃទី 8 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1405 គឺជាកូនប្រុសច្បងរបស់ Manuel II ដែលនៅរស់រានមានជីវិត។ ប៉ុន្តែ​ការ​ទាមទារ​របស់​ព្រះអង្គ​ដើម្បី​ឡើង​សោយរាជ្យ​គឺ​មិន​អាច​ប្រកែក​បាន​ឡើយ។ នៅចក្រភពបូព៌ា ពុំមានច្បាប់ស្នងរាជ្យទេ ហើយវាអាស្រ័យលើអធិរាជដែលសោយរាជ្យជាអ្នកកំណត់អ្នកស្នង។ ប្រសិនបើគាត់មិនមានពេលដើម្បីធ្វើរឿងនេះតាមទំនៀមទម្លាប់ដែលមាននៅពេលនោះព្រះចៅអធិរាជបានសម្រេចចិត្តលើបញ្ហានេះ។ Elena-Ipomoni បានប្រទានពរដល់កូនប្រុសទីបួនរបស់នាង (មានប្រាំមួយនាក់) ដើម្បីឡើងសោយរាជ្យ។ Konstantin គឺជាបុរសដែលមានព្រលឹងដ៏ថ្លៃថ្នូ ជាអ្នកចម្បាំងដ៏ម៉ឺងម៉ាត់ និងក្លាហាន ជាមេដឹកនាំយោធាដ៏ល្អម្នាក់។ យើងដឹងពីចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់តិចតួចនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ ទោះបីជាតុលាការនៅ Mystra នៅ Peloponnese ជាកន្លែងដែលគាត់ស្នាក់នៅមុនពេលគាត់ឡើងគ្រងរាជ្យ គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃវប្បធម៌ដ៏ទន់ភ្លន់បំផុត។ សហភាពនៅតែជាបញ្ហាចម្បង។ ជម្លោះសាសនាចក្រនៅ Constantinople បានឈានដល់កម្រិតខ្លាំងដែល Constantine មិនចង់ឡើងគ្រងរាជ្យដោយអយ្យកោ Gregory III មិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអ្នកប្រឆាំងយូនីតទេ។ មកុដត្រូវបាននាំយកទៅ Mistra ហើយពិធីអភិសេកត្រូវបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 6 ខែមករាឆ្នាំ 1449 ដោយទីក្រុងក្នុងតំបន់។ នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1451 ឯកអគ្គរដ្ឋទូតអធិរាជមួយរូបត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូម ដែលជាពិសេសនោះ បានផ្តល់សារដល់សម្តេចប៉ាបពី "ការប្រជុំ" (ស៊ីណាស៊ី) របស់ប៊ីស្សព និងគូប្រជែងដទៃទៀតនៃសហជីព ដែលបានស្នើឱ្យសម្តេចប៉ាបលុបចោលការសម្រេចចិត្ត។ នៃក្រុមប្រឹក្សា Florence និងចូលរួមក្នុងក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ថ្មី, លើកនេះនៅ Constantinople ។ នេះ​គឺ​ជា​ការ​បង្ហាញ​យ៉ាង​ខ្លាំង​។ ព្រះចៅអធិរាជ ដែលប្រកាន់ខ្ជាប់ជាផ្លូវការនូវសហជីព សហការជាមួយគូប្រជែងរបស់ខ្លួន ដែលចូលកាន់តំណែង ទ្រង់មិនប្រកាស "ការជួបប្រជុំគ្នា" របស់ពួកគេជាវិហារ (អង្គប្រជុំ)។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលបដិសេធសហជីពដែលបានបញ្ចប់ទទួលយកជំហរស្ថាបនាហើយត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការចរចានិងការពិភាក្សាថ្មី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់មានសុទិដ្ឋិនិយមនោះទេ។ សម្តេច​ប៉ាប​មិន​ចង់​ឮ​អំពី​ការ​សើរើ​សហជីព​នេះ​ទេ។ ឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់គាត់ Cardinal Isidore បានមកដល់ទីក្រុង Constantinople (អតីតទីប្រជុំជននៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ីដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញដោយ Grand Duke Vasily Vasilyevich សម្រាប់ការប្រកាសសហជីពនិងការរត់គេចពីគុកទីក្រុងម៉ូស្គូ) ។ Metropolitan Cardinal បានទទួលជោគជ័យក្នុងការទទួលបានការអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើពិធីរំលឹកដល់សម្តេចប៉ាប និងប្រកាសអំពីគោជល់នៅឯសេវាដ៏ឧឡារិកមួយនៅ Hagia Sophia ។ នេះជាការពិតណាស់ ដែលធ្វើឲ្យមានការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងគូប្រជែង និងអ្នកគាំទ្រសហជីព។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែក្នុងចំណោមអ្នកក្រោយៗទៀតក៏មិនមានការរួបរួមដែរ: មនុស្សជាច្រើនសង្ឃឹមថាប្រសិនបើទីក្រុងនៅរស់រានមានជីវិតនោះអ្វីៗទាំងអស់អាចត្រូវបានពិចារណាឡើងវិញ។

នៅឆ្នាំ 1451 Mehmed II the Conqueror ជាអ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានសមត្ថភាព មេដឹកនាំយោធាដ៏ឆ្នើម អ្នកនយោបាយដ៏មានល្បិចកល ស្តេចដែលស្រលាញ់វិទ្យាសាស្រ្ត និងសិល្បៈ ប៉ុន្តែឃោរឃៅ និងអសីលធម៌ទាំងស្រុង បានកាន់កាប់បល្ល័ង្ករបស់ស៊ុលតង់។ គាត់ចាប់ផ្តើមរៀបចំភ្លាមៗសម្រាប់ការចាប់យកទីក្រុង St. Constantine ។ ដោយបានចុះចតនៅលើឆ្នេរសមុទ្រអឺរ៉ុបនៃ Bosphorus ដែលនៅតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចក្រភពនោះគាត់បានចាប់ផ្តើមបំផ្លាញភូមិក្រិកចាប់យកទីក្រុងមួយចំនួនដែលនៅសល់ពីក្រិកហើយសាងសង់បន្ទាយដែលបំពាក់ដោយកាំភ្លើងធំនៅមាត់ Bosphorus ។ ច្រកចេញទៅកាន់សមុទ្រខ្មៅត្រូវបានរារាំង។ ការផ្គត់ផ្គង់គ្រាប់ធញ្ញជាតិដល់ Constantinople អាចត្រូវបានបញ្ឈប់នៅពេលណាមួយ។ អ្នកឈ្នះបានភ្ជាប់សារៈសំខាន់ពិសេសចំពោះកងនាវា។ នាវាចម្បាំងជាងមួយរយគ្រឿងត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ការឡោមព័ទ្ធទីក្រុង។ កងទ័ពដីរបស់ស៊ុលតង់មានយ៉ាងហោចណាស់ 100 ពាន់នាក់។ ក្រិកថែមទាំងអះអាងថាមានទាហានរហូតដល់ ៤០០ ពាន់នាក់។ កម្លាំងវាយប្រហាររបស់កងទ័ពទួរគីគឺកងវរសេនាធំ Janissary ។ (Janissaries គឺជាកូនប្រុសរបស់ឪពុកម្តាយគ្រិស្តបរិស័ទ ដែលត្រូវបានដកចេញពីគ្រួសាររបស់ពួកគេក្នុងវ័យកុមារភាព ហើយធំឡើងក្នុងស្មារតីនៃលទ្ធិជ្រុលនិយមអ៊ីស្លាម)។

កងទ័ពទួរគីមានប្រដាប់អាវុធល្អ និងមានអត្ថប្រយោជន៍សំខាន់ក្នុងបច្ចេកវិទ្យា។ ចៅហ្វាយនាយកាំភ្លើងធំរបស់ហុងគ្រី Urban បានផ្តល់សេវាកម្មរបស់គាត់ដល់អធិរាជ ប៉ុន្តែដោយមិនយល់ព្រមលើប្រាក់ខែ គាត់ក៏រត់ទៅរកស៊ុលតង់ ហើយបោះកាំភ្លើងធំដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកឱ្យគាត់។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការឡោមព័ទ្ធ វាបានផ្ទុះឡើង ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះត្រូវបានជំនួសដោយថ្មីមួយ។ សូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានសប្តាហ៍នៃការឡោមព័ទ្ធ តាមការស្នើសុំរបស់ស្តេចស៊ុលតង់ អ្នកបាញ់កាំភ្លើងបានធ្វើការកែលម្អបច្ចេកទេស និងបានបោះចោលកាំភ្លើងដែលបានកែលម្អជាច្រើន។ ហើយ​អ្នក​ដែល​ការពារ​ទីក្រុង​មាន​តែ​កាំភ្លើង​តូច​ខ្សោយ​ប៉ុណ្ណោះ។

នៅពេលដែលស្តេចស៊ុលតង់បានមកដល់នៅថ្ងៃទី 5 ខែមេសាឆ្នាំ 1453 នៅក្រោមជញ្ជាំងនៃ Constantinople ទីក្រុងនេះត្រូវបានឡោមព័ទ្ធរួចហើយទាំងពីសមុទ្រនិងពីដី។ អ្នក​ក្រុង​បាន​រៀបចំ​ការ​ឡោមព័ទ្ធ​ជា​យូរ​មក​ហើយ។ ជញ្ជាំងត្រូវបានជួសជុល ប្រឡាយបន្ទាយត្រូវបានសម្អាត។ ការបរិច្ចាគពីវត្តអារាម ព្រះវិហារ និងបុគ្គលឯកជនត្រូវបានទទួលសម្រាប់តម្រូវការការពារជាតិ។ យោធភូមិភាគមានការធ្វេសប្រហែស៖ តិចជាង 5 ពាន់មុខវិជ្ជានៃចក្រភពនិងទាហានលោកខាងលិចតិចជាង 2 ពាន់នាក់ជាចម្បងជនជាតិអ៊ីតាលី។ ការឡោមព័ទ្ធមាននាវាប្រហែល ២៥ គ្រឿង។ ទោះបីជាមានឧត្តមភាពជាលេខនៃកងនាវាទួរគីក៏ដោយ ក៏អ្នកឡោមព័ទ្ធមានគុណសម្បត្តិមួយចំនួននៅសមុទ្រ៖ នាវិកក្រិក និងអ៊ីតាលី មានបទពិសោធន៍ និងក្លាហានជាង ហើយលើសពីនេះទៀត កប៉ាល់របស់ពួកគេត្រូវបានបំពាក់ដោយ "ភ្លើងក្រិក" ដែលជាសារធាតុដែលអាចឆេះបាន។ នៅក្នុងទឹក និងបណ្តាលឱ្យមានភ្លើងឆេះយ៉ាងខ្លាំង។

យោងតាមច្បាប់មូស្លីម ប្រសិនបើទីក្រុងមួយបានចុះចាញ់ ប្រជាជនរបស់ខ្លួនត្រូវបានធានានូវការថែរក្សាជីវិត សេរីភាព និងទ្រព្យសម្បត្តិ។ ប្រសិន​បើ​ទីក្រុង​នេះ​ត្រូវ​បាន​វាយ​យក​ដោយ​ខ្យល់​ព្យុះ អ្នក​ស្រុក​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់ ឬ​ធ្វើ​ជា​ទាសករ។ Mehmed បានបញ្ជូនសមាជិកសភាជាមួយនឹងការផ្តល់ជូនដើម្បីចុះចាញ់។ ព្រះចៅអធិរាជដែលត្រូវបានស្នើម្តងហើយម្តងទៀតដោយសហការីជិតស្និទ្ធរបស់ទ្រង់ឱ្យចាកចេញពីទីក្រុងដែលនឹងត្រូវវិនាសនោះបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីនៅជាប្រមុខនៃកងទ័ពតូចរបស់គាត់រហូតដល់ទីបញ្ចប់។ ហើយទោះបីជាអ្នកស្រុក និងអ្នកការពារមានអាកប្បកិរិយាខុសគ្នាចំពោះអនាគតរបស់ទីក្រុង ហើយអ្នកខ្លះចូលចិត្តអំណាចរបស់ទួគីទៅនឹងសម្ព័ន្ធភាពជិតស្និទ្ធជាមួយលោកខាងលិចក៏ដោយ ស្ទើរតែគ្រប់គ្នាបានត្រៀមខ្លួនដើម្បីការពារទីក្រុង។ សូម្បី​តែ​ព្រះសង្ឃ​ក៏​មាន​ការ​វាយ​គ្នា​ដែរ។ នៅថ្ងៃទី ៦ ខែមេសា អរិភាពបានចាប់ផ្តើម។

Constantinople មានរាងត្រីកោណ។ ព័ទ្ធជុំវិញដោយជញ្ជាំង វាត្រូវបានទឹកនាំទៅដោយមាសស្នែងពីខាងជើង ដោយសមុទ្រម៉ាម៉ារ៉ាពីខាងកើត និងខាងត្បូង ហើយកំពែងខាងលិចឆ្លងកាត់ដោយដី។ នៅខាងនេះពួកគេមានកម្លាំងខ្លាំង៖ ប្រឡាយដែលពោរពេញទៅដោយទឹកមានទទឹង 20 ម៉ែត្រនិងជម្រៅ 7 ម៉ែត្រពីលើវាមានជញ្ជាំងប្រាំម៉ែត្របន្ទាប់មកជញ្ជាំងជួរទីពីរមានកំពស់ 10 ម៉ែត្រមានប៉ម 13 ម៉ែត្រហើយនៅខាងក្រោយពួកគេបន្ថែមទៀត។ ជញ្ជាំងមានកំពស់ 12 ម៉ែត្រ ប៉ម 23 ម៉ែត្រ។ ស្តេចស៊ុលតង់បានព្យាយាមគ្រប់មធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពលើសលុបនៅសមុទ្រ ប៉ុន្តែបានចាត់ទុកការវាយលុកលើបន្ទាយដីជាគោលដៅចម្បង។ ការរៀបចំកាំភ្លើងធំដ៏មានឥទ្ធិពលមានរយៈពេលមួយសប្តាហ៍។ កាណុងធំរបស់ទីក្រុងបានបាញ់ចំនួនប្រាំពីរដងក្នុងមួយថ្ងៃ ជាទូទៅ កាណុងកាំភ្លើងធំជាច្រើនបានបាញ់រហូតដល់មួយរយគ្រាប់ក្នុងមួយថ្ងៃពេញទីក្រុង។

នៅ​ពេល​យប់ អ្នក​ស្រុក​ទាំង​ប្រុស​ទាំង​ស្រី បាន​សម្អាត​ប្រឡាយ​ដែល​ពេញ ហើយ​ប្រញាប់​ប្រលាក់​ចន្លោះ​ដោយ​ក្ដារ និង​ធុង​ដី។ នៅថ្ងៃទី 18 ខែមេសា ពួកទួគីបានរើទៅវាយលុកបន្ទាយ ហើយត្រូវបានបណ្តេញចេញ ដោយបានបាត់បង់មនុស្សជាច្រើន។ នៅថ្ងៃទី 20 ខែមេសាពួកទួគីក៏ត្រូវបានកម្ចាត់នៅសមុទ្រ។ កប៉ាល់ចំនួនបួនបានចូលមកជិតទីក្រុងដោយមានអាវុធ និងគ្រឿងបរិក្ខារ ដែលខ្វះខាតយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងទីក្រុង។ ពួកគេត្រូវបានជួបដោយកប៉ាល់ទួរគីជាច្រើន។ កប៉ាល់ទួរគីរាប់សិបគ្រឿងបានឡោមព័ទ្ធ Genoese បីនិងកប៉ាល់អធិរាជមួយដោយព្យាយាមដុតពួកគេហើយឡើងលើពួកគេ។ ការហ្វឹកហ្វឺន និងវិន័យដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់នាវិកគ្រីស្ទានបានយកឈ្នះលើខ្មាំងសត្រូវ ដែលមានឧត្តមភាពជាលេខដ៏ធំ។ បន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធជាច្រើនម៉ោង កប៉ាល់ដែលបានទទួលជ័យជំនះចំនួនបួនបានបែកចេញពីការឡោមព័ទ្ធ ហើយបានចូលទៅក្នុងហ្គោលឌិន ហ៊ន ដែលត្រូវបានចាក់សោរដោយខ្សែសង្វាក់ដែកដែលជាប់នឹងក្បូនឈើ ហើយត្រូវបានភ្ជាប់នៅចុងម្ខាងទៅនឹងជញ្ជាំងនៃខនស្ទែនទីណូបល និងនៅម្ខាងទៀត - ដើម្បី ជញ្ជាំងនៃបន្ទាយ Genoese នៃ Galata នៅលើច្រាំងទល់មុខឈូងសមុទ្រ។

ស្តេចស៊ុលតង់មានការខឹងសម្បារ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះ បានបង្កើតចលនាថ្មីមួយ ដែលធ្វើអោយស្ថានការណ៍នៃការឡោមព័ទ្ធយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ផ្លូវមួយត្រូវបានសាងសង់នៅលើដីដែលមានកម្ពស់មិនស្មើគ្នា ដែលនៅតាមបណ្តោយនោះ Turks បានអូសកប៉ាល់ជាច្រើនទៅកាន់ Golden Horn លើអ្នករត់ឈើនៅលើរទេះឈើពិសេសដែលបានសាងសង់នៅទីនោះ។ រឿងនេះបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី ២២ ខែមេសា។ ការវាយប្រហារពេលយប់លើកប៉ាល់ទួរគីនៅតំបន់ Horn ត្រូវបានរៀបចំជាសម្ងាត់ ប៉ុន្តែ Turks បានដឹងពីរឿងនេះជាមុន ហើយជាអ្នកដំបូងដែលចាប់ផ្តើមការបាញ់កាំភ្លើង។ ការប្រយុទ្ធទ័ពជើងទឹកដែលបន្តកើតមានម្តងទៀតបានបង្ហាញពីឧត្តមភាពរបស់ពួកគ្រីស្ទាន ប៉ុន្តែកប៉ាល់ទួរគីនៅតែស្ថិតក្នុងឈូងសមុទ្រ ហើយបានគំរាមកំហែងទីក្រុងពីខាងនេះ។ កាណុង​ត្រូវ​បាន​គេ​ដំឡើង​នៅ​លើ​ក្បូន ដែល​បាន​បាញ់​មក​ទីក្រុង​ពី​ខាង​ហ៊ន។

នៅដើមខែឧសភា ការខ្វះខាតស្បៀងអាហារបានលេចចេញជារូបរាងឡើងយ៉ាងខ្លាំង ដែលអធិរាជបានប្រមូលមូលនិធិពីព្រះវិហារ និងពីបុគ្គលម្នាក់ៗ ទិញអាហារដែលមានទាំងអស់ ហើយរៀបចំការចែកចាយ៖ គ្រួសារនីមួយៗទទួលបានអាហារតិចតួច ប៉ុន្តែគ្រប់គ្រាន់។

ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត ពួក​អភិជន​បាន​ផ្តល់​ជូន Constantine ឱ្យ​ចាក​ចេញ​ពី​ទីក្រុង ហើយ​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​គ្រោះ​ថ្នាក់ ប្រមូលផ្តុំ​ក្រុម​ចម្រុះ​ប្រឆាំង​តួគី ក្នុង​ក្តី​សង្ឃឹម​នៃ​ការ​សង្គ្រោះ​ទាំង​ទីក្រុង និង​ប្រទេស​គ្រីស្ទាន​ផ្សេង​ទៀត។ ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ឆ្លើយ​ទៅ​ពួក​គេ​ថា​៖ «ចំនួន​សេសារ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ខ្ញុំ​គឺ​ជា​អតីត​ធំ​និង​រុងរឿង ដោយ​បាន​រង​ទុក្ខ​វេទនា​ជា​ខ្លាំង ហើយ​បាន​ស្លាប់​ដើម្បី​ជាតិ​សាសន៍​របស់​ពួក​គេ។ តើខ្ញុំនឹងមិនធ្វើកញ្ចប់ចុងក្រោយនេះទេ? ទាំងលោកម្ចាស់ ក៏មិនអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំស្លាប់នៅទីនេះជាមួយអ្នកដែរ។ នៅថ្ងៃទី 7 និង 12 ខែឧសភា ពួកទួគីបានវាយលុកម្តងទៀតនូវកំពែងទីក្រុងដែលត្រូវបានបំផ្លាញដោយកាណុងបាញ់ជាបន្តបន្ទាប់។ ជនជាតិទួគីបានចាប់ផ្តើមជីកនៅក្រោមដីដោយមានជំនួយពីអ្នករុករករ៉ែដែលមានបទពិសោធន៍។ រហូត​ដល់​ទី​បញ្ចប់ ពួក​ឡោម​ព័ទ្ធ​បាន​ជីក​ប្រឡាយ​ជីក​ដោយ​ជោគជ័យ ដុត​ឈើ បំផ្ទុះ​ផ្លូវ​ទួរគី និង​ជក់​ទួគី​ដោយ​ផ្សែង។

នៅថ្ងៃទី 23 ខែឧសភាកងពលតូចមួយបានបង្ហាញខ្លួននៅលើជើងមេឃដែលតាមដោយកប៉ាល់ទួរគី។ ប្រជាជននៃទីក្រុងចាប់ផ្តើមសង្ឃឹមថា កងវរសេនាតូចដែលរំពឹងទុកជាយូរមកហើយពីលោកខាងលិចបានមកដល់។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលកប៉ាល់បានឆ្លងផុតគ្រោះថ្នាក់ដោយសុវត្ថិភាព វាបានប្រែក្លាយថានេះគឺជាកងពលតូចដូចគ្នាដែលកាលពីម្ភៃថ្ងៃមុនបានទៅស្វែងរកកប៉ាល់សម្ព័ន្ធមិត្ត។ ឥឡូវ​នាង​ត្រឡប់​មក​វិញ​ដោយ​មិន​រក​ឃើញ​នរណា​ម្នាក់​ឡើយ។ សម្ព័ន្ធមិត្តបានលេងល្បែងទ្វេរដង ដោយមិនចង់ប្រកាសសង្រ្គាមលើស្តេចស៊ុលតង់ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពឹងផ្អែកលើកម្លាំងនៃកំពែងទីក្រុង ដោយមើលស្រាលយ៉ាងខ្លាំងនូវឆន្ទៈដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ស្តេចស៊ុលតង់អាយុ 22 ឆ្នាំ និងគុណសម្បត្តិយោធានៃកងទ័ពរបស់គាត់។ ព្រះចៅអធិរាជបានថ្លែងអំណរគុណដល់នាវិក Venetian ដែលមិនភ័យខ្លាចក្នុងការទម្លុះចូលទៅក្នុងទីក្រុងដើម្បីប្រាប់គាត់នូវដំណឹងដ៏សោកសៅនិងសំខាន់នេះទ្រង់បានយំហើយមានបន្ទូលថាចាប់ពីពេលនេះតទៅគ្មានក្តីសង្ឃឹមនៅលើផែនដីទៀតទេ។

វាក៏មានសញ្ញាស្ថានសួគ៌មិនអំណោយផលផងដែរ។ ថ្ងៃទី 24 ខែឧសភា ទីក្រុងនេះត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញដោយសូរ្យគ្រាសសរុប។ នៅព្រឹកបន្ទាប់ ក្បួនដង្ហែសាសនាបានចាប់ផ្តើមនៅជុំវិញទីក្រុងជាមួយនឹងរូបភាពនៃ Hodegetria ដែលជាឋានសួគ៌ Patroness នៃទីក្រុង St. Constantine ។ រំពេចនោះ រូបតំណាងដ៏វិសុទ្ធបានធ្លាក់ពីលើរទេះរុញ។ ដរាបណាវគ្គសិក្សាបានចាប់ផ្ដើមឡើងវិញ ព្យុះផ្គររន្ទះបានចាប់ផ្ដើម ធ្លាក់ព្រឹល និងភ្លៀងធ្លាក់យ៉ាងខ្លាំង ដែលកុមារត្រូវបាននាំទៅដោយទឹកហូរ។ ចលនាត្រូវតែបញ្ឈប់។ នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់ ទីក្រុង​ទាំង​មូល​ត្រូវ​បាន​អ័ព្ទ​យ៉ាង​ក្រាស់។ ហើយនៅពេលយប់ ទាំងអ្នកឡោមព័ទ្ធ និងជនជាតិទួគីបានឃើញពន្លឺអាថ៌កំបាំងមួយចំនួននៅជុំវិញលំហរបស់ Hagia Sophia ។

អ្នក​ដែល​ទើប​តែ​ចូល​មក​គាល់​ព្រះចៅ​អធិរាជ ហើយ​ទាមទារ​ឲ្យ​ទ្រង់​ចាក​ចេញ​ពី​ក្រុង។ គាត់​ស្ថិត​ក្នុង​ស្ថានភាព​បែប​នេះ​រហូត​សន្លប់។ តាម​យល់​ឃើញ​ហើយ គាត់​និយាយ​យ៉ាង​ម៉ឺងម៉ាត់​ថា គាត់​នឹង​ស្លាប់​ជាមួយ​អ្នក​ដទៃ។

ស៊ុលតង់បានផ្តល់ដំណោះស្រាយដោយសន្តិវិធីជាលើកចុងក្រោយ។ ទាំងព្រះចៅអធិរាជទទួលប្រាក់ប្រចាំឆ្នាំ 100,000 ដុំមាស (ចំនួនមិនពិតប្រាកដសម្រាប់គាត់) ឬអ្នករស់នៅទាំងអស់ត្រូវបានដកចេញពីទីក្រុងដោយយកចលនវត្ថុរបស់ពួកគេទៅជាមួយ។ ដោយបានទទួលការបដិសេធ និងបានឮការធានារបស់មេដឹកនាំយោធា និងទាហានថាពួកគេត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីចាប់ផ្តើមការវាយប្រហារ លោក Mehmed បានបញ្ជាឱ្យរៀបចំការវាយប្រហារចុងក្រោយ។ អ្នកចម្បាំងត្រូវបានរំលឹកថា តាមទំនៀមទម្លាប់ ទីក្រុងនឹងត្រូវទុកពេលបីថ្ងៃ ដើម្បីប្លន់ដោយពួកអ្នកចម្បាំងរបស់អល់ឡោះ។ ស៊ុលតង់​បាន​ស្បថ​យ៉ាង​ឱឡារិក​ថា ចោរ​នឹង​ត្រូវ​បែង​ចែក​ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ​ដោយ​យុត្តិធម៌។

នៅថ្ងៃច័ន្ទទី 28 ខែឧសភានៅតាមជញ្ជាំងនៃទីក្រុងមានក្បួនដង្ហែសាសនាដ៏ធំមួយដែលក្នុងនោះទីសក្ការបូជាជាច្រើននៃទីក្រុងត្រូវបានដឹក។ ផ្លាស់ទីរួបរួមគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងកាតូលិក។ ព្រះចៅអធិរាជបានចូលរួមក្នុងការហែក្បួន ហើយនៅចុងបញ្ចប់ ទ្រង់បានអញ្ជើញមេដឹកនាំយោធា និងពួកអភិជនមកកន្លែងរបស់ទ្រង់។ លោក​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា “អ្នក​រាល់​គ្នា​ដឹង​ច្បាស់​ហើយ​ថា យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ត្រូវ​មាន​កាតព្វកិច្ច​ចង់​បាន​ជីវិត​ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​បួន​យ៉ាង៖ ទី​មួយ គឺ​ដើម្បី​សេចក្តី​ជំនឿ និង​សេចក្តី​គោរព​របស់​យើង ទី​ពីរ គឺ​ដើម្បី​មាតុភូមិ​របស់​យើង ទី​បី ដើម្បី​ព្រះ​មហាក្សត្រ​ជា​ព្រះមហាក្សត្រ។ ចាក់ប្រេងតាំងរបស់ព្រះអម្ចាស់ និងទីបួន សម្រាប់ញាតិមិត្ត និងមិត្តភ័ក្តិ ... តើមានប៉ុន្មានទៀត - សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្សទាំងបួននេះ។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាដែលមានចលនា ព្រះអង្គម្ចាស់បានជំរុញឱ្យតស៊ូដើម្បីបុព្វហេតុដ៏វិសុទ្ធ និងយុត្តិធម៌ ដោយមិនមានជីវិត និងដោយក្តីសង្ឃឹមនៃជ័យជំនះថា "ការរំលឹក និងការចងចាំ និងសិរីល្អ និងសេរីភាពរបស់អ្នកអាចស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត" ។

បន្ទាប់ពីសុន្ទរកថាមួយទៅកាន់ជនជាតិក្រិច គាត់បានអំពាវនាវដល់ប្រជាជន Venetians "ដែលមានទីក្រុងជាទឹកដីកំណើតទីពីរ" និងទៅកាន់ Genoese ដែលទីក្រុងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ "ក៏ដូចជាខ្ញុំ" ជាមួយនឹងការអំពាវនាវឱ្យមានការប្រឆាំងយ៉ាងក្លាហានចំពោះ សត្រូវ។ បន្ទាប់​មក ដោយ​ថ្លែង​ទៅ​កាន់​អ្នក​រាល់​គ្នា គាត់​បាន​និយាយ​ថា​៖ «ខ្ញុំ​សង្ឃឹម​លើ​ព្រះ​ថា យើង​នឹង​បាន​រួច​ពី​ការ​ស្ដី​បន្ទោស​ដ៏​សុចរិត​របស់​ទ្រង់។ ទីពីរ មកុដដ៏រឹងមាំមួយត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់អ្នកនៅស្ថានសួគ៌ ហើយនៅក្នុងពិភពលោកនឹងមានការចងចាំដ៏អស់កល្ប និងសក្តិសម។ ដោយទឹកភ្នែក និងថ្ងូរ Constantine បានអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់។ គាត់​បាន​ឆ្លើយ​ទាំង​យំ​ថា៖ «យើង​រាល់​គ្នា​នឹង​ស្លាប់​ដើម្បី​ជំនឿ​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ និង​ដើម្បី​មាតុភូមិ​របស់​យើង!»។ ស្តេចបានទៅ Hagia Sophia, អធិស្ឋាន, យំ, និងទទួលយកអាថ៌កំបាំងបរិសុទ្ធ។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​នាក់​ទៀត​បាន​ធ្វើ​តាម​គំរូ​របស់​គាត់។ ត្រឡប់​មក​វាំង​វិញ ទ្រង់​បាន​សុំ​ការ​អភ័យទោស​គ្រប់​គ្នា ហើយ​សាល​ក៏​បន្លឺ​ឡើង​ដោយ​ការ​ទួញ​សោក។ បន្ទាប់​មក គាត់​បាន​ទៅ​តាម​កំពែង​ក្រុង ដើម្បី​ពិនិត្យ​មើល​ទីតាំង​ប្រយុទ្ធ។

មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា​ដើម្បី​អធិស្ឋាន​នៅ Hagia Sophia ។ នៅក្នុងព្រះវិហារមួយ បព្វជិតបានបន់ស្រន់រហូតដល់ពេលចុងក្រោយ ដែលបែងចែកដោយការតស៊ូសាសនា។ S. Runciman អ្នកនិពន្ធសៀវភៅដ៏អស្ចារ្យអំពីសម័យនេះ លាន់មាត់ថា “វាជាពេលដែលព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាភាគខាងកើត និងខាងលិចពិតជារួបរួមគ្នានៅក្នុងទីក្រុង Constantinople”។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គូបដិបក្ខដែលមិនអាចផ្សះផ្សាបាននៃលទ្ធិឡាតាំង និងសហជីពអាចអធិស្ឋានដោយឡែកពីគ្នា នៅក្នុងព្រះវិហារជាច្រើនដែលនៅក្នុងចំណោមពួកគេ។

នៅយប់ថ្ងៃអង្គារទី 29 ខែឧសភា (វាជាថ្ងៃទី 2 នៃការឡើងកាន់តំណែងរបស់ពេត្រុស) នៅម៉ោង 2 ការវាយប្រហារបានចាប់ផ្តើមនៅជុំវិញបរិវេណទាំងមូលនៃជញ្ជាំង។ bashi-bazouks ដែលជាអង្គភាពមិនទៀងទាត់ គឺជាអ្នកវាយប្រហារដំបូងគេ។ Mehmed មិន​បាន​សង្ឃឹម​សម្រាប់​ការ​ទទួល​បាន​ជ័យ​ជម្នះ​របស់​ពួក​គេ​ទេ ប៉ុន្តែ​ចង់​ប្រើ​ពួក​គេ​ដើម្បី​ទម្លាក់​ការ​ឡោម​ព័ទ្ធ។ ដើម្បីទប់ស្កាត់ការភ័យស្លន់ស្លោនៅពីក្រោយ bashi-bazouks ត្រូវបាន "រារាំង" នៃប៉ូលីសយោធា ហើយនៅពីក្រោយពួកគេគឺជា Janissaries ។ បន្ទាប់​ពី​ការ​ប្រយុទ្ធ​គ្នា​យ៉ាង​ខ្លាំង​អស់​រយៈពេល​ពីរ​ម៉ោង ក្រុម bashi-bazouks ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ដក​ចេញ។ ភ្លាមៗនោះរលកទីពីរនៃការវាយប្រហារបានចាប់ផ្តើម។ ស្ថានភាពគ្រោះថ្នាក់ពិសេសមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងផ្នែកដែលងាយរងគ្រោះបំផុតនៃជញ្ជាំងដី នៅច្រកទ្វារនៃផ្លូវរ៉ូម៉ាំង។ កាំភ្លើងធំបានបាញ់ឡើង។ ទួគីបានជួបនឹងការស្តីបន្ទោសយ៉ាងខ្លាំងក្លា។ នៅពេលដែលពួកគេហៀបនឹងដួលរលំ គ្រាប់កាណុងបាញ់ចេញពីកាណុងបាញ់របស់ Urban បានធ្វើឱ្យរនាំងរនាំងដែលបង្កើតឡើងនៅក្នុងចន្លោះប្រហោងក្នុងជញ្ជាំង។ ជនជាតិទួរគីជាច្រើនរយនាក់បានប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅក្នុងគម្លាតដោយសម្រែកជ័យជំនះ។ ប៉ុន្តែការផ្ដាច់ខ្លួនក្រោមការបញ្ជារបស់អធិរាជបានឡោមព័ទ្ធពួកគេ ហើយបានសម្លាប់ពួកគេភាគច្រើន។ នៅសល់ត្រូវបានរុញចូលទៅក្នុងប្រឡាយ។ នៅតំបន់ផ្សេងទៀត ជោគជ័យរបស់ជនជាតិទួគីមានតិចជាង។ អ្នកវាយប្រហារបានដកថយម្តងទៀត។ ហើយឥឡូវនេះ នៅពេលដែលអ្នកការពារធុញទ្រាន់នឹងការប្រយុទ្ធរយៈពេលបួនម៉ោងរួចហើយ កងវរសេនាធំដែលបានជ្រើសរើសនៃ Janissaries ដែលជាចំណូលចិត្តរបស់អ្នកឈ្នះបានបន្តការវាយប្រហារ។ ពេញមួយម៉ោង Janissaries បានប្រយុទ្ធមិនបានសម្រេច។

នៅភាគពាយព្យនៃ Constantinople គឺជាសង្កាត់នៃវិមាន Blachernae ។ កំពែង​របស់​វា​បាន​បង្កើត​ជា​ផ្នែក​នៃ​កំពែង​ក្រុង។ នៅ​ក្នុង​បន្ទាយ​ទាំង​នេះ មាន​ទ្វារ​សម្ងាត់​ដែល​លាក់​ទុក​យ៉ាង​ល្អ​មួយ​ឈ្មោះ Kerkoporta។ នាងត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយជោគជ័យសម្រាប់ការតម្រៀប។ ជនជាតិទួគីបានរកឃើញវាហើយបានរកឃើញថាវាមិនត្រូវបានចាក់សោ។ ទួគីហាសិបនាក់បានផ្ទុះឡើង។ នៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានគេរកឃើញ ពួកគេបានព្យាយាមឡោមព័ទ្ធជនជាតិទួគី ដែលបានបំបែកខ្លួន។ ប៉ុន្តែ​បន្ទាប់​មក​ព្រឹត្តិការណ៍​ជោគ​វាសនា​មួយ​ទៀត​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ក្បែរ​នោះ។ នៅពេលព្រឹកព្រលឹម មេដឹកនាំដ៏សំខាន់ម្នាក់នៃកងការពារគឺ Genoese Giustiniani ត្រូវបានរងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ទោះបីជាមានការស្នើសុំរបស់ Constantine ឱ្យបន្តកាន់តំណែងរបស់គាត់ក៏ដោយ Giustiniani បានបញ្ជាឱ្យគេនាំយកគាត់ទៅឆ្ងាយ។ ការប្រយុទ្ធបានហួសពីជញ្ជាំងខាងក្រៅ។ នៅពេលដែល Genoese បានឃើញមេបញ្ជាការរបស់ពួកគេត្រូវបានគេនាំទៅតាមច្រកទ្វារនៃជញ្ជាំងខាងក្នុងនោះពួកគេបានប្រញាប់ប្រញាល់តាមគាត់ដោយភ័យស្លន់ស្លោ។ ជនជាតិក្រិចត្រូវបានទុកចោលតែម្នាក់ឯង ដោយបានវាយលុកការវាយប្រហារជាច្រើនលើកដោយពួក Janissaries ប៉ុន្តែនៅទីបញ្ចប់ពួកគេត្រូវបានគេបោះចោលពីបន្ទាយខាងក្រៅ ហើយត្រូវបានសម្លាប់។ ដោយគ្មានការតស៊ូ ជនជាតិទួគីបានឡើងជញ្ជាំងខាងក្នុង ហើយបានឃើញទង់ជាតិទួរគីនៅលើប៉មខាងលើ Kerkoport ។ អធិរាជចាកចេញពី Giustiniani បានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅ Kerkoporte ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីអាចធ្វើបាននៅទីនោះទេ។ បន្ទាប់មក Constantine បានត្រលប់ទៅច្រកទ្វារដែល Giustiniani ត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយហើយព្យាយាមប្រមូលជនជាតិក្រិចនៅជុំវិញគាត់។ ជាមួយគាត់គឺជាបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់ឈ្មោះ Theophilus ដែលជាដៃគូដ៏ស្មោះត្រង់ John និងជាទាហានអេស្ប៉ាញ Francis ។ ពួកគេ​បួន​នាក់​បាន​ការពារ​ខ្លោង​ទ្វារ ហើយ​ដួល​នៅ​លើ​ទីលាន​កិត្តិយស។ ក្បាលរបស់អធិរាជត្រូវបាននាំយកទៅ Mehmed; គាត់បានបញ្ជាឱ្យដាក់នាងនៅលើវេទិកា បន្ទាប់មកនាងត្រូវបានគេ embaled និងនាំយកទៅតុលាការនៃអ្នកគ្រប់គ្រងមូស្លីម។ សាកសពរបស់ Constantine ដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយស្បែកជើងជាមួយនឹងឥន្ទ្រីក្បាលពីរ ត្រូវបានគេកប់ ហើយជាច្រើនសតវត្សក្រោយមកផ្នូរដែលគ្មានសញ្ញាសម្គាល់របស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញ។ បន្ទាប់មកនាងបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការភ្លេចភ្លាំង។

ទីក្រុងបានធ្លាក់ចុះ។ ទ័ពទួរគីដែលផ្ទុះឡើងដំបូងបង្អស់បានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់ច្រកទ្វារ ដូច្នេះអង្គភាពទួរគីនឹងហូរចូលទៅក្នុងទីក្រុងពីគ្រប់ទិសទី។ នៅកន្លែងជាច្រើន អ្នកឡោមព័ទ្ធបានរកឃើញថាខ្លួនគេឡោមព័ទ្ធនៅលើជញ្ជាំងដែលពួកគេកំពុងការពារ។ អ្នកខ្លះព្យាយាមទម្លុះកប៉ាល់ ហើយរត់គេចខ្លួន។ អ្នក​ខ្លះ​បាន​ទប់ទល់​យ៉ាង​ខ្លាំង ហើយ​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់។ រហូត​ដល់​ពេល​ថ្ងៃ​ត្រង់ ពួក​នាវិក Cretan បាន​ឈរ​នៅ​ក្នុង​ប៉ម។ ដោយសារការគោរពចំពោះភាពក្លាហានរបស់ពួកគេ ជនជាតិទួគីបានអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេឡើងលើកប៉ាល់ ហើយបើកទូកទៅឆ្ងាយ។ Metropolitan Isidore ដែល​បាន​បញ្ជា​កង​ទ័ព​ឡាតាំង​ម្នាក់​ដោយ​បាន​ដឹង​ថា​ទីក្រុង​បាន​ដួល​នោះ​បាន​ប្តូរ​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​គាត់​ហើយ​ព្យាយាម​លាក់។ ជនជាតិទួរគីបានសម្លាប់អ្នកដែលគាត់ឱ្យសម្លៀកបំពាក់ ហើយគាត់ផ្ទាល់ត្រូវបានចាប់ខ្លួន ប៉ុន្តែនៅតែមិនស្គាល់អត្តសញ្ញាណ ហើយត្រូវបានលោះក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។ សម្តេចប៉ាបនៃទីក្រុងរ៉ូមបានប្រកាសថាគាត់ជាអយ្យកោនៃ Constantinople ក្នុងភាពមិនស្មោះត្រង់ partibus ។ Isidore បានព្យាយាមរៀបចំបូជនីយកិច្ចប្រឆាំងនឹង "អ្នកនាំមុខនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ និងជាកូនរបស់សាតាំង" ប៉ុន្តែវាបានបញ្ចប់ហើយ។ កងនាវាទាំងមូលដែលពោរពេញទៅដោយជនភៀសខ្លួនបានចាកចេញទៅលោកខាងលិច។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានម៉ោងដំបូង កងនាវាទួរគីអសកម្ម៖ នាវិកដោយបានបោះបង់ចោលកប៉ាល់របស់ពួកគេ បានប្រញាប់ប្រញាល់ប្លន់ទីក្រុង។ ប៉ុន្តែក្រោយមក កប៉ាល់ទួរគីបានរារាំងច្រកចេញពី Golden Horn ទៅកាន់អធិរាជ និងកប៉ាល់អ៊ីតាលីដែលនៅសេសសល់នៅទីនោះ។

ជោគវាសនារបស់អ្នកស្រុកគឺអាក្រក់ណាស់។ គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវការកុមារ មនុស្សចាស់ និងពិការត្រូវបានសម្លាប់នៅនឹងកន្លែងនោះទេ។ អ្នកផ្សេងទៀតទាំងអស់ត្រូវបានគេធ្វើជាទាសករ។ ហ្វូង​មនុស្ស​ដ៏​ច្រើន​បាន​បន់ស្រន់ ដោយ​បិទ​ខ្លួន​ឯង​នៅ​ក្នុង​ក្រុង Hagia Sophia។ នៅពេលដែលទ្វារដែកដ៏ធំត្រូវបានបំបែក ហើយពួកទួគីបានផ្ទុះចូលទៅក្នុងប្រាសាទនៃទេវៈ ពួកគេបានយកឈ្លើយមកចងជាខ្សែអស់រយៈពេលជាយូរ។ នៅពេលដែលនៅពេលល្ងាច Mehmed ចូលទៅក្នុងវិហារនោះ គាត់បានដោះលែងគ្រីស្ទបរិស័ទដែលមិនទាន់ត្រូវបានដោះលែង ក៏ដូចជាពួកបូជាចារ្យដែលបានចេញមករកគាត់ពីទ្វារសម្ងាត់។

សោកសៅគឺជាជោគវាសនារបស់ពួកគ្រីស្ទាន សោកសៅគឺជាជោគវាសនានៃទីសក្ការបូជាគ្រីស្ទាន។ រូបតំណាង និងសារីរិកធាតុត្រូវបានបំផ្លាញ សៀវភៅត្រូវបានរហែកចេញពីស៊ុមដ៏មានតម្លៃរបស់ពួកគេ ហើយត្រូវបានដុតបំផ្លាញ។ ដោយមិនអាចពន្យល់បាន មានតែព្រះវិហារមួយចំនួនធំប៉ុណ្ណោះដែលបានរួចរស់ជីវិត។ ទាំងពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកថាបានចុះចាញ់នឹងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់អ្នកឈ្នះ ឬពួកគេត្រូវបានស្ថិតនៅក្រោមការការពាររបស់ពួកគ្រឹស្តសាសនារបស់ Mehmed ដែលបានចូលរួមក្នុងការឡោមព័ទ្ធ ឬគាត់ផ្ទាល់បានបញ្ជាឱ្យការពារពួកគេ ដូចដែលគាត់បានគ្រោងទុក ដោយបានបោសសំអាតទីក្រុង។ ចំនួនប្រជាជន ដើម្បីបង្កើតវាឡើងវិញ និងផ្តល់កន្លែងមួយនៅក្នុងវាដល់គ្រិស្តអូស្សូដក់ផងដែរ។

មិនយូរប៉ុន្មានអ្នកឈ្នះបានព្រួយបារម្ភអំពីការស្ដារឡើងវិញនៃបុព្វបុរសនៃ Constantinople ។ គាត់បានតែងតាំងព្រះសង្ឃ Gennady Scholarius ដែលបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ St. Mark of Ephesus បានដឹកនាំក្រុមប្រឆាំងគ្រិស្តអូស្សូដក់ចំពោះសហជីពជាបេក្ខជនសម្រាប់បល្ល័ង្កបុព្វបុរស។ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមស្វែងរក Scholaria ។ វាបានប្រែក្លាយថាគាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅ Constantinople ហើយត្រូវបានលក់ទៅជាទាសករនៅក្នុងរដ្ឋធានីនៃស្តេចស៊ុលតង់គឺ Adrianople ។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធរដ្ឋថ្មីដែលបង្កើតឡើងដោយ Mehmed ដែលជាបុព្វបុរសទីក្រុង - ហើយទីក្រុងដែលចាញ់ភ្លាមៗបានក្លាយជារដ្ឋធានីថ្មី - បានទទួលតំណែងជា "milet-bashi", "ethnarch" ដែលដឹកនាំ "ប្រជាជន" គ្រិស្តអូស្សូដក់ ពោលគឺទាំងអស់ គ្រិស្តអូស្សូដក់នៃចក្រភពអូតូម៉ង់ មិនត្រឹមតែខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងខាងលោកិយទៀតផង។ ប៉ុន្តែនោះជារឿងខុសគ្នាទាំងស្រុង។

ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក សម្បតិ្ត​ចុងក្រោយ​នៃ​ចក្រភព​បូព៌ា​បាន​ឈប់​មាន។ នៅឆ្នាំ 1460 ជនជាតិទួគីបានយក Peloponnese ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានគេហៅថា Slavic ឈ្មោះ Morea ។ នៅឆ្នាំ 1461 ព្រះរាជាណាចក្រ Trebizond បានចែករំលែកជោគវាសនារបស់គាត់។

វប្បធម៌ដ៏អស្ចារ្យមួយបានបាត់បង់។ ជនជាតិទួគីបានអនុញ្ញាតឱ្យគោរពបូជា ប៉ុន្តែហាមប្រាមសាលាគ្រីស្ទាន។ ទំនៀមទំលាប់នៃគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនស្ថិតក្នុងទីតាំងល្អបំផុតនោះទេ គឺទំនៀមទំលាប់នៃគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្រេត ស៊ីប និងកោះក្រិចផ្សេងទៀតដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកកាតូលិក។ អ្នកកាន់វប្បធម៌ក្រិចជាច្រើនដែលបានភៀសខ្លួនទៅភាគខាងលិចត្រូវបានបន្សល់ទុកនូវជោគវាសនានៃសាសនាកាតូលិក និងរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយបរិយាកាសគួរឱ្យសង្ស័យខាងសាសនានៃ "ក្រុមហ៊ុន Renaissance" ។

ប៉ុន្តែវាមិនស្លាប់ទេ ហើយ Rus ដែលខ្លាំងជាងនេះបានក្លាយជាបន្ទាយពិភពលោកថ្មីនៃ Orthodoxy ។

នៅក្នុងគំនិតរបស់ជនជាតិក្រិច Constantine Palaiologos នៅតែជាបុគ្គលនៃភាពក្លាហាន ជំនឿ និងភាពស្មោះត្រង់។ នៅក្នុងជីវិតនៃពួកបរិសុទ្ធដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយដោយ "ប្រតិទិនចាស់" នោះគឺតាមនិយមន័យការប្រឆាំងនឹងកាតូលិកខ្លាំងបំផុតមានរូបភាពនៃ Constantine ទោះបីជាមិនមាន halo ក៏ដោយ។ នៅក្នុងដៃរបស់គាត់គាត់កាន់រមូរមួយ: លំហូរបានស្លាប់ហើយជំនឿត្រូវបានរក្សាទុក។ ហើយ​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​បន្ទាប​មកុដ និង​រមូរ​មក​លើ​ទ្រង់​ដោយ​ពាក្យ​ថា ៖ បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ មកុដ​នៃ​សេចក្ដី​សុចរិត​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​សម្រាប់​អ្នក។ ហើយនៅឆ្នាំ 1992 Holy Synod នៃសាសនាចក្រក្រិចបានប្រទានពរដល់ការបម្រើរបស់ St. Ipomoni “ដូចជាគ្មានវិធីណាដែលខុសពី dogmas និងប្រពៃណីនៃសាសនាចក្រដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់យើងឡើយ”។ សេវាកម្មនេះរួមបញ្ចូលទាំង troparion និងបទចំរៀងផ្សេងទៀតទៅកាន់ Constantine Palaiologos ដែលជាស្តេចទុក្ករបុគ្គលដ៏រុងរឿង។

Troparion ៨, សម្លេង ៥

អ្នកបានទទួលយកនូវកិត្តិយសពីអ្នកបង្កើត អ្នកធ្វើទុក្ករបុគ្គលដ៏អង់អាច ពន្លឺនៃ Palaiologos Constantine, Byzantium ដល់ស្តេចដ៏ខ្លាំងបំផុត ដូចគ្នាឥឡូវនេះ រស់នៅក្នុងព្រះអម្ចាស់ អធិស្ឋានដល់ទ្រង់ ផ្តល់សន្តិភាពដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា និងកម្ចាត់សត្រូវនៅក្រោមច្រមុះ។ នៃប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់។