មូលដ្ឋាននិយមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងឥទ្ធិពលរបស់វាលើកិច្ចការរដ្ឋ។ អត្ថន័យនៃពាក្យ "ភូមិ"

មូលដ្ឋាននិយមគឺជាប្រព័ន្ធជាក់លាក់នៃការចែកចាយប្រកាសនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងយុគសម័យកណ្តាល។ ពេល​ទទួល​បាន​ការងារ​គេ​គិត​ពី​ភាព​ថ្លៃថ្នូរ​របស់​គ្រួសារ។ នេះបណ្តាលឱ្យមានការផ្តាច់មុខដែលផ្តល់លទ្ធភាពទទួលបានកន្លែងខ្ពស់សម្រាប់តែព្រះអង្គម្ចាស់និង boyars ដោយមិនទុកអោយពួកអភិជនក្នុងស្រុកដែលជាឆ្អឹងខ្នងនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីនិងការបង្កើតប្រព័ន្ធកណ្តាលនៅក្នុងប្រទេស។

ប្រវត្តិនៃការលេចឡើងនៃតំបន់

Localism គឺជាប្រព័ន្ធដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកចែកចាយមុខតំណែងអាស្រ័យលើភាពថ្លៃថ្នូរនៃត្រកូល និងតំណែងផ្លូវការរបស់សាច់ញាតិ។ ប្រព័ន្ធបែបនេះបានលេចឡើងនៅដើមសតវត្សទី 15 ប៉ុន្តែមិនមានរយៈពេលយូរទេ។ ថ្ងៃទី 12 ខែមករាឆ្នាំ 1682 មូលដ្ឋាននិយមត្រូវបានលុបចោលដោយសាលក្រម Zemsky Sobor.

មានតម្រូវការជាមុនជាច្រើនសម្រាប់ការលេចឡើងនៃ parochialism នៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាល។ ធាតុដែលបានអនុម័តពីច្បាប់ប៉ូឡូញ-លីទុយអានីបានដើរតួនាទីសំខាន់។ វានៅទីនោះដែលជាលើកដំបូងដែលពួកគេបានចាប់ផ្ដើមអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្មនូវការផ្ទេរអំណាចដោយការទទួលមរតកឬការទទួលបានមុខតំណែងស្របតាមភាពថ្លៃថ្នូរនៃគ្រួសារ។ ឋានានុក្រមនៃការបែងចែកតួនាទីផ្លូវការមានភាពច្របូកច្របល់ ដោយសារតែរឿងអាស្រូវជារឿយៗបានផ្ទុះឡើងក្នុងចំណោមសាច់ញាតិ ដែលអាចត្រូវបានដោះស្រាយដោយ tsar ដោយមានការចូលរួមពីមន្ត្រីនៃដីកាដោះលែង។

បែងចែក លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យជាច្រើន។មានឥទ្ធិពលខ្លាំងលើការទទួលបានតំណែងខ្ពស់។

  1. នៅពេលចែកចាយមុខតំណែង អាយុត្រូវបានគេយកមកពិចារណា. ជាឧទាហរណ៍ បងប្រុសឬបងស្រីតែងតែមានអាទិភាពក្នុងការទទួលបានតំណែងផ្លូវការខ្ពស់។
  2. ទីតាំងសេវាកម្មបានផ្តល់សិទ្ធិក្នុងការមានអាទិភាពខ្ពស់សម្រាប់ការរីកចម្រើនអាជីព។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បានបង្ហាញពីខ្លួនគាត់នៅពេលបម្រើក្នុងជួរកងទ័ពឬនៅកន្លែងធ្វើការគាត់ទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍បន្តិចបន្តួចជាងសាច់ញាតិរបស់គាត់។ កត្តានេះត្រូវបានយកមកពិចារណា ប្រសិនបើសមាជិកគ្រួសារស្ថិតក្នុងឋានៈស្មើគ្នា។
  3. បានដើរតួនាទីសំខាន់ នាមត្រកូល. អាស្រ័យលើកម្រិតសេវាកម្មដែលកាន់កាប់ សាច់ញាតិបានចែកចាយមុខតំណែងក្នុងចំណោមសមាជិកគ្រួសារដែលនៅសល់។

ប្រព័ន្ធនេះត្រូវបានលុបចោលនៅឆ្នាំ 1682 ដោយសាលក្រមរបស់ Zemsky Sobor តាមបញ្ជារបស់ Fyodor Alexandrovich ហើយហេតុផលសម្រាប់ការនេះគឺការតស៊ូដើម្បីពង្រឹងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

ការវាយតម្លៃនៃប្រព័ន្ធ parochial នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត

ប្រវត្តិវិទូភាគច្រើនមានទំនោរទៅរកឥទ្ធិពលអវិជ្ជមាននៃមូលដ្ឋាននិយមលើការអភិវឌ្ឍន៍នៃរដ្ឋរុស្ស៊ី ចាប់តាំងពីកន្លែងផ្លូវការត្រូវបានចែកចាយទៅតាមភាពថ្លៃថ្នូរ។ ដូច្នេះហើយ កន្លែងគ្រប់គ្រងភាគច្រើននៅក្នុងរដ្ឋត្រូវបានកាន់កាប់ដោយមនុស្សដែលមិនមានសមត្ថភាព ឬទេពកោសល្យក្នុងការដឹកនាំប្រទេស។ មានឧទាហរណ៍ជាច្រើនក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅពេលដែលភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់មនុស្សវណ្ណៈខ្ពស់នាំឱ្យមានបញ្ហាធំ។ មូលដ្ឋាននិយមក៏បានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីធានានូវកន្លែងខ្ពស់សម្រាប់មនុស្សមកពីគ្រួសារអភិជន ហេតុដូច្នេះហើយមនុស្សជាច្រើនមិនបានបង្ហាញពីភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមក្នុងការសម្រេចបានតំណែងខ្ពស់ និងរៀនគ្រប់គ្រងរដ្ឋនោះទេ។

ទោះបីជាមានគុណសម្បត្តិអវិជ្ជមានដ៏អស្ចារ្យនៃប្រព័ន្ធបែបនេះក៏ដោយ ក៏មានភាពវិជ្ជមានផងដែរ។ ប្រភេទនៃតំបន់មួយចំនួន អភិជនដែលបានផ្សះផ្សាពីរដ្ឋផ្សេងៗគ្នា. នៅវេននៃសតវត្សទី 15-17 អភិជនមានព្រះអង្គម្ចាស់ Tatar ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅពេលទឹកដីថ្មីត្រូវបានបញ្ចូលហើយក្មេងប្រុសដែលរត់គេចពីលីទុយអានី - រុស្ស៊ី។ ពួកគេម្នាក់ៗអរគុណដល់ប្រព័ន្ធបានដឹងពីមុខតំណែងដែលគាត់នឹងយកហើយអ្វីដែលនឹងត្រូវបានទទួលមរតកអរគុណចំពោះឈ្មោះដ៏ថ្លៃថ្នូនៃគ្រួសារ។ ការចែកចាយមុខតំណែងបែបនេះមិនរាប់បញ្ចូលវិវាទ និងជម្លោះជាច្រើនដែលអាចកើតឡើងក្នុងចំណោមមនុស្សដែលមានចរិតលក្ខណៈ សញ្ជាតិ និងផ្លូវចិត្តខុសៗគ្នា។

បញ្ហាចម្បងនៃមូលដ្ឋាននិយម

បញ្ហាដំបូងដែលនាំឱ្យមានការកំណត់នៃប្រព័ន្ធ parochial គឺ ទាក់ទងនឹងកំណែទម្រង់យោធា. ពួកគេត្រូវបានប្រារព្ធឡើងក្នុងរជ្ជកាល Ivan the Terrible ។ នៅក្រោមប្រព័ន្ធនៃមូលដ្ឋាននិយម មុខតំណែងនៅក្នុងជួរកងទ័ពត្រូវបានកាន់កាប់ដោយយោងទៅតាមពង្សាវតារ ដែលជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់ការហ្វឹកហ្វឺនប្រយុទ្ធ។ សមាជិកជាច្រើននៃគ្រួសារដែលបានទទួលតំណែងដោយមរតក មិនដឹងថាត្រូវដឹកនាំកងទ័ពដោយរបៀបណាទេ ទុកឲ្យតែប្រយុទ្ធ។ វិសោធនកម្ម​ដំបូង​ចំពោះ​ប្រព័ន្ធ​នេះ​ទាក់ទង​នឹង​ការ​ចែកចាយ​តំណែង​ក្នុង​ជួរ​កងទ័ព​រុស្ស៊ី​ប៉ុណ្ណោះ។ Ivan the Terrible បានហាមប្រាមការប្រើប្រាស់ក្នុងស្រុកនិយម ហើយទុកប្រព័ន្ធនេះទៅប្រព័ន្ធនយោបាយប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅទីនេះក៏មានបញ្ហាដែរ។

boyars ដែលត្រូវបានហៅឱ្យបម្រើតាមពូជពង្សរបស់ពួកគេបានឈប់គាំទ្រនិងអភិវឌ្ឍរដ្ឋ។ ពេល​វេលា​ភាគ​ច្រើន​ត្រូវ​ចំណាយ​លើ​វិវាទ​ក្នុង​គ្រួសារ និង​បំភ្លឺ​ស្ថានការណ៍​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ព្រះមហាក្សត្រ។ តាមក្បួនប្រព័ន្ធមូលដ្ឋាន កំណត់សូម្បីតែកន្លែងមួយនៅតុជាមួយអធិបតេយ្យភាពរុស្ស៊ីហើយមនុស្សជាច្រើនបានការពារជំហររបស់ពួកគេលើបញ្ហានេះ ដោយបង្ហាញពីជំហរខ្ពស់របស់ពួកគេ។ ជម្លោះត្រូវតែដោះស្រាយដោយ tsar ហើយនៅចំណុចខ្លះមាន "ជម្លោះប៉ារ៉ាស៊ីត" បែបនេះច្រើនពេក។

ទិដ្ឋភាពអវិជ្ជមានបែបនេះនៃប្រព័ន្ធ parochial បាននាំឱ្យមានការពិតដែលថាវាបានបាត់បង់ទំងន់របស់ខ្លួនក្នុងការចែកចាយប្រកាស។ វេននៃព្រឹត្តិការណ៍នេះក៏ត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយអធិបតេយ្យភាពរុស្ស៊ីដែលតែងតែធ្វើវិសោធនកម្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ នៅចំណុចខ្លះ មូលដ្ឋាននិយមបានបាត់បង់ប្រសិទ្ធភាពទាំងស្រុង ប៉ុន្តែវាត្រូវបានលុបចោលជាផ្លូវការត្រឹមតែ 100 ឆ្នាំក្រោយមកនៅថ្ងៃទី 12 ខែមករា ឆ្នាំ 1682 ដោយការសម្រេចចិត្តរបស់ Zemsky Sobor ។ សៀវភៅទាំងអស់ដែលបានពិពណ៌នាអំពីប្រព័ន្ធនៃ parochialism ត្រូវបានដុតក្នុងឆ្នាំដដែល។

ការប្រើប្រាស់ប្រព័ន្ធមូលដ្ឋានថ្ងៃនេះ

រដ្ឋសម័យទំនើបមិនប្រើប្រាស់ជាផ្លូវការ និងមានអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះការប្រើប្រាស់ parochialism ប៉ុន្តែក៏មានការចែកចាយក្រៅផ្លូវការផងដែរ។ នៅក្នុងប្រទេស CIS ភាគច្រើន នៅកម្រិតក្រៅផ្លូវការ មានការផ្ទេរអំណាច ឬតំណែងដោយមរតក។ នេះបំពានមិនត្រឹមតែរូបភាពនៃរដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនាំទៅរកភាពយ៉ាប់យ៉ឺនក្នុងការងារក្នុងវិស័យផ្សេងៗ។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើឪពុកជាគ្រូពេទ្យវះកាត់ថ្នាក់ដំបូង នេះមិនមានន័យថាកូនប្រុស ឬកូនស្រីរបស់គាត់នឹងមានចំណេះដឹង និងទេពកោសល្យដូចគ្នានោះទេ។ ការផ្ទេរតំណែងផ្លូវការតាមពូជពង្ស ជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់ការងារ និងភាពជោគជ័យរបស់បុគ្គលខ្លួនឯង ព្រោះបន្ទុកនៃការទទួលខុសត្រូវ និងការរំពឹងទុកបន្ទាប់ពីសាច់ញាតិកើនឡើង។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីបញ្ហាស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានដោះស្រាយតាមរបៀបដូចជា:

  • ទាក់ទាញអ្នកជំនាញវ័យក្មេងភ្លាមៗបន្ទាប់ពីទទួលបានការអប់រំចាំបាច់;
  • ការត្រួតពិនិត្យគុណភាពនៃការងារដែលបានអនុវត្ត។

វាសូម្បីតែកើតឡើងថាក្រុមហ៊ុនឬអង្គការរដ្ឋាភិបាលជួលមនុស្សតែ 1-2 នាក់ពីគ្រួសារ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

សិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីវាជាការចាំបាច់ដើម្បីដឹងពីនិយមន័យនៃពេលដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងហេតុផលសម្រាប់ការលុបបំបាត់នៃ parochialism ។ វិគីភីឌា ការបោះពុម្ភអក្សរសិល្ប៍ផ្សេងៗ ឯកសារវីដេអូ និងមតិរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើននឹងជួយឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីបញ្ហានេះ ហើយប្រហែលជាបង្ហាញទស្សនៈរបស់ពួកគេចំពោះបញ្ហានេះ។

នៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ី ស្ថាប័នប្រឹក្សាដ៏សំខាន់នៅក្រោមព្រះអង្គម្ចាស់ និង tsar គឺ Boyar Duma ដែលមានតាំងពីចុងសតវត្សទី 14 រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 នៅពេលដែលវាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាព្រឹទ្ធសភា។ អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​មូលដ្ឋាន​និយម​បាន​រីក​រាលដាល​នៅ​ក្នុង​នោះ។ តើ​វា​ជា​អ្វី? ហេតុអ្វីបានជាយូរៗទៅ ស្តេចចាប់ផ្តើមកំណត់វាជាមុនសិន ហើយបន្ទាប់មកលុបចោលទាំងស្រុង? សូមក្រឡេកមើលរឿងនេះ។

តើ​ស្រុក​ជាអ្វី?

និយមន័យនៃពាក្យត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពាក្យ កន្លែង. វា​ជា​កន្លែង​នៅ​តុ​សម្ដេច​ដែល boyars ចាត់​ទុក​តួនាទី​របស់​ខ្លួន។ ហើយ Boyar កាន់តែជិតស្និទ្ធជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ ឬ tsar នោះគាត់កាន់តែមានឥទ្ធិពលនៅក្នុង Duma ។ ដោយវិធីនេះ parochialism- នេះគឺជាមុខតំណែងរបស់ boyars នៅក្នុង Boyar Duma ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយអភិជននៃគ្រួសារហើយត្រូវបានទទួលមរតក។ នេះគឺជាប្រភេទនៃប្រព័ន្ធនៃការចែកចាយមុខតំណែងរវាងសមាជិកនៃ Duma ដែលមាននៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ីតាំងពីសតវត្សទី 14 ។

ពីប្រវត្តិសាស្ត្រ

    មូលដ្ឋាននិយមមានដើមកំណើតពីបុរាណកាល នៅពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់ឡោមព័ទ្ធខ្លួនដោយក្រុមប្រឹក្សាព្រះអង្គម្ចាស់ដែលមានសំឡេងប្រឹក្សា។ នៅសតវត្សរ៍ទី 14 Boyar Duma បានក្លាយជាស្ថាប័នកំពូលនៃអំណាចដែលមានមុខងារប្រឹក្សា។ ពាក្យ​ចុង​ក្រោយ​នេះ​តែង​តែ​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​សម្ដេច​ជា​ស្ដេច​ក្រោយ​មក។ នៅក្នុង duma តំណែងត្រូវបានចែកចាយទៅតាមភាពថ្លៃថ្នូររបស់គ្រួសារ។

    Ivan the Terrible បានប្រយុទ្ធយ៉ាងស្វិតស្វាញប្រឆាំងនឹងក្មេងប្រុសដែលមិនចេះនិយាយ (ហើយគាត់បានណែនាំ oprichnina សម្រាប់គោលបំណងនេះ) ។ គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលដាក់កម្រិតលើមូលដ្ឋាននិយម ដែលនាំឱ្យមានឱកាសចូលទៅក្នុងឌូម៉ារបស់មនុស្សដែលមកពីគ្រួសារមិនសូវថ្លៃថ្នូរ ប៉ុន្តែមានទេពកោសល្យ និងទេពកោសល្យ។ វាបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1550 ។

    ទីបំផុតលទ្ធិក្នុងស្រុកត្រូវបានលុបចោលនៅ Zemsky Sobor ក្នុងឆ្នាំ ១៦៨២ ក្នុងរជ្ជកាល Fyodor Alekseevich Romanov។

    ហេតុផលសម្រាប់ការលុបបំបាត់ parochialism

    មូលដ្ឋាននិយមបានប្រែក្លាយ Boyar Duma ទៅជាក្រុមបិទជិតមួយ ពីព្រោះមានតែអ្នកតំណាងនៃគ្រួសារអភិជនមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលអាចចូលក្នុងវាបាន។

    ជាញឹកញាប់នៅក្នុង Duma មានជម្លោះរវាង boyars ដែលព្យាយាមដើម្បីបញ្ជាក់ភាពថ្លៃថ្នូរនៃប្រភេទរបស់ពួកគេ។ វិវាទត្រូវបានដោះស្រាយដោយព្រះអង្គម្ចាស់ ហើយក្រោយមកដោយ tsar ជាមួយសមាជិកនៃដីកាដោះលែង។ ទោះបីជាគួរកត់សំគាល់ថាអ្នកស្រុកនិយមបានការពារប្រទេសពីជម្លោះ boyar ទាំងនេះ ដែលជួនកាលឈានដល់ការប៉ះទង្គិចធ្ងន់ធ្ងរ។

    មិនតែងតែភាពថ្លៃថ្នូនៃគ្រួសារក្នុងពេលតែមួយជាសញ្ញានៃចិត្ត សមត្ថភាពរបស់មនុស្ស។ នេះនាំឱ្យមានការពិតដែលថានៅក្នុង Boyar Duma មានមនុស្សមានកម្រិត មិនអាចគ្រប់គ្រងរដ្ឋបានទេ។

    មូលដ្ឋាននិយមបានរារាំងការទាក់ទាញរបស់អ្នករៀបចំ និងអ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានទេពកោសល្យ ឆ្លាតវៃ ល្អចំពោះស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាល ដែលរារាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេសទាំងមូល។

ន័យធៀបនៃពាក្យ "ភូមិ"

Berkh V. រជ្ជកាលរបស់ Tsar Fedor Alekseevich និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបះបោរ streltsy ដំបូង។ ផ្នែកទី 1 ។ - ផ្លូវ Petersburg, 1834. - 162 ទំ។

ក្រឹត្យប្រឆាំងនឹងមូលដ្ឋាននិយម

Tsar Alexei Mikhailovich ដែលបានធ្វើសង្រ្គាមជាមួយប៉ូលនិងស៊ុយអែតអស់រយៈពេល 13 ឆ្នាំបានបញ្ជាមិនឱ្យគិតគូរពីអ្នកស្រុក។ ឧទាហរណ៍នេះត្រូវបានធ្វើតាមដោយ Tsar Fedor Alekseevich ក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការ Chigirinsky ទីពីរ។ ក្រឹត្យផ្ទាល់ខ្លួនបានបញ្ជាឱ្យ៖ សម្រាប់ពេលនេះ សង្គ្រាមទេសចរណ៍នឹងកន្លងផុតទៅ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងត្រូវបានគេពិចារណាជាមួយនឹងឋានៈបច្ចុប្បន្ននោះទេ ហើយចាប់ពីពេលនេះតទៅនៅក្នុងមាតុភូមិ ហើយឋានៈបច្ចុប្បន្នក្នុងកិច្ចការឪពុកមិនគួរត្រូវបានចាត់ចែងឱ្យនរណាម្នាក់ក្នុងករណីនោះទេ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវស្តីបន្ទោសឡើយ។ ជាមួយ​នរណា​ម្នាក់ ហើយ​នៅ​ក្នុង​ឋានៈ​នៃ​កិច្ចការ​រាប់​ឪពុក​ឥឡូវ​នេះ គ្មាន​អ្នក​ណា​ទទួល​យក​នរណា​ឡើយ។ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​គេ​និយាយ​បន្ថែម​ទៀត​នឹង​មិន​គោរព​តាម​ក្រឹត្យ​នេះ​គឺ៖ នៅក្នុងការដាក់ទណ្ឌកម្ម បំផ្លាញ និងនិរទេសខ្លួនដោយគ្មានមេត្តា និងមេត្តា។ (ទំ.៤៨)

សុន្ទរកថារបស់ Tsar

មនុស្សទាំងនេះនៅថ្ងៃទី 12 ខែមករាបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងវិមានរបស់ Tsar ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ Vasily Vasilyevich Golitsyn បានអានឱ្យពួកគេដោយឆន្ទៈរបស់ Sovereign ញត្តិរបស់អ្នកជាប់ឆ្នោត។ បន្ទាប់ពីបានស្តាប់រឿងនេះ Tsar Fedor Alekseevich បាននិយាយសុន្ទរកថាដែលរៀបរាប់ទាំងសកម្មភាពរបស់ជីតានិងឪពុកម្តាយរបស់គាត់ក្នុងការបដិសេធនូវមូលដ្ឋាននិយមដ៏អាក្រក់និងសំណាងអាក្រក់ដែលបានកើតឡើងនៅជិត Konotop និង Chudnov គាត់បានសួរថា: ដល់ថ្នាក់និងឋានៈទាំងអស់ទៅ គ្មានកន្លែង ឬនៅតែនៅជាមួយកន្លែង?

ជំហរ​សម្រេច​ចិត្ត​បំផ្លាញ​មូលដ្ឋាន

អាជ្ញាធរ​បាន​ឆ្លើយ​តប​នឹង​សុន្ទរកថា​ដែល​ទាញ​ចេញ​ដោយ​លើក​តម្កើង​នូវ​ប្រាជ្ញា​ឈ្លាស​វៃ​របស់​ព្រះបាទ​សារ ពួក​គេ​បាន​បញ្ចប់​វា​ដោយ​ពាក្យ​ដូច​ត​ទៅ​នេះ៖ «សូម​ឲ្យ​យើង​ខ្ញុំ​អធិស្ឋាន​សូម​ឲ្យ​ព្រះ​អម្ចាស់​ទ្រង់​ចាត់​ទុក​ព្រះរាជ​បំណង​នេះ​ឲ្យ​បាន​សម្រេច​ដូច្នេះ។ ពីសេចក្តីស្រឡាញ់នេះត្រូវបានបម្រុងទុក, ចាក់ឫសនៅក្នុងដួងចិត្តនិង នគរ​របស់​អ្នក​ត្រូវ​បាន​សាង​សង់​ដោយ​សន្តិវិធី»។
Boyar, Okolnichie និងមនុស្សជិតស្និទ្ធបានបន្ថែមទៅនេះដូច្នេះ Sovereign ចង្អុលបង្ហាញថា: ដើម្បីដាក់ឡែកករណីដោះលែងនិងលុបបំបាត់ពួកគេទាំងស្រុងដូច្នេះនៅពេលអនាគតករណីទាំងនោះនឹងមិនត្រូវបានគេចងចាំ។ ឯ​អ្នក​ណា​តិះដៀល​អ្នក​ណា បង្អាប់​កិត្តិយស ហើយ​យក​លាភសក្ការៈ​ទៅ​ថ្វាយ​ព្រះ​ម្ចាស់​ដោយ​ឥត​វិប្បដិសារី។
ជាលទ្ធផលនៃការយល់ព្រមជាទូទៅនេះ ព្រះមហាក្សត្របានបញ្ជាឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់ M.Yu ។ Dolgorukov និង Dumny Dyak Semyonov នាំយកសៀវភៅថ្នាក់មកឱ្យពួកគេហើយដោយបានជ្រើសរើសកំណត់ចំណាំអំពីករណីនៃការហូរទឹករំអិលផ្តល់ឱ្យទាំងអស់នេះទៅភ្លើង។ អ្នក​រាល់​គ្នា​គួរ​ធ្វើ​សេវា​ដោយ​គ្មាន​ទី​កន្លែង មិន​តិះដៀល​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក និង​កុំ​លើក​តម្កើង​អ្នក​ណា​ឲ្យ​លើស​អ្នក​ណា​ឡើយ។

ការដុតសៀវភៅប៊ីត


ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃមូលដ្ឋាននិយម
// ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុងរូបភាព។ លេខ VI ។ / comp ។ V. Zolotov ។ - SPb ។ , 1865. - S. 64

ដូចគ្នាដែរ នៅថ្ងៃទី ១៩ ខែមករា សៀវភៅដែលបានរៀបរាប់ទាំងអស់ត្រូវបានដុតបំផ្លាញនៅក្នុងសាលច្រកចូលខាងមុខសភារដ្ឋ។ លោកអយ្យកោ អាជ្ញាធរខាងវិញ្ញាណ និងអ្នកខាងក្រៅទាំងអស់ដែលនៅក្នុងអង្គប្រជុំ មិនបានរើចេញពីកន្លែងរបស់ពួកគេទេ រហូតដល់សៀវភៅដែលបានរៀបរាប់នោះត្រូវបានដុតបំផ្លាញទាំងស្រុង។
ជាមួយនឹងច្បាប់ការពារ នេះត្រូវបានអនុម័តដោយហត្ថលេខាផ្ទាល់របស់ Tsar៖ ក្នុង​ការ​បញ្ជាក់​ពី​ទង្វើ​ផ្សះផ្សា​នេះ និង​ក្នុង​មោទនភាព​ដ៏​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ និង​កន្លែង​ត្រូវ​បណ្តាសា​នៅ​ក្នុង​ការ​លុប​បំបាត់​អស់​កល្ប​ជានិច្ច ដោយ​ដៃ​របស់​ខ្ញុំ​ចុះ​ហត្ថលេខា. ចុះហត្ថលេខាបន្ថែមទៀត៖ អយ្យកោ, ៦ ទីប្រជុំជន, អាចារ្យ ២ នាក់, អាចារ្យ ៣ នាក់, បូយ៉ារ ៤២ រូប, ២៨ អូកុលនីឈីក, ១៩ ឌូម៉ា, ១០ ឌូម៉ាឌីយ៉ាកូវ, ៤៦ ស្តូលនីកូវ, ឧត្តមសេនីយ៍ ២ រូប, វរសេនីយឯក, មេធាវី ៣ នាក់, អភិជន ៤ នាក់
ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ parochialism គឺជាការចាំបាច់នៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រដែលបានក្លាយជាផ្នែកនៃរដ្ឋអឺរ៉ុបដែលបានបង្កើតឡើងប៉ុន្តែវាលែងពិបាកទៀតហើយសម្រាប់ Tsar Fedor Alekseevich ដើម្បីសម្រេចបាននូវស្នាដៃនេះ។ សម្រាប់រយៈពេល 13 ឆ្នាំនៃសង្រ្គាមដែលធ្វើដោយ Tsar Alexei Mikhailovich ជាមួយប៉ូឡូញ និងស៊ុយអែត មូលដ្ឋាននិយមត្រូវបានបំផ្លាញ។ (ស. ៨៨-៩០)

ផ្នែកគឺងាយស្រួលប្រើណាស់។ នៅក្នុងវាលដែលបានស្នើឡើង គ្រាន់តែបញ្ចូលពាក្យដែលចង់បាន ហើយយើងនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវបញ្ជីនៃអត្ថន័យរបស់វា។ ខ្ញុំចង់កត់សម្គាល់ថាគេហទំព័ររបស់យើងផ្តល់ទិន្នន័យពីប្រភពផ្សេងៗ - សព្វវចនាធិប្បាយ ការពន្យល់ វចនានុក្រមបង្កើតពាក្យ។ នៅទីនេះ អ្នកក៏អាចស្គាល់ឧទាហរណ៍នៃការប្រើប្រាស់ពាក្យដែលអ្នកបានបញ្ចូល។

ស្វែងរក

អត្ថន័យនៃពាក្យក្នុងស្រុក

មូលដ្ឋាននិយមនៅក្នុងវចនានុក្រម crossword

parochialism

វចនានុក្រមពន្យល់នៃភាសារុស្ស៊ី។ D.N. Ushakov

parochialism

(ន.) តំបន់, ព. ទេ cf ។ (ប្រវត្តិសាស្ត្រ) ។ នៅទីក្រុងមូស្គូប្រទេសរុស្ស៊ី ១៥-១៧ សតវត្ស។ - នីតិវិធីនៃការបំពេញមុខតំណែងរដ្ឋដោយ boyars អាស្រ័យលើភាពថ្លៃថ្នូរនៃគ្រួសារនិងកម្រិតនៃសារៈសំខាន់នៃមុខតំណែងដែលកាន់ដោយបុព្វបុរស។

វចនានុក្រមពន្យល់នៃភាសារុស្ស៊ី។ S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova ។

parochialism

    នៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 14-17: លំដាប់នៃការបំពេញមុខតំណែងអាស្រ័យលើភាពថ្លៃថ្នូរនៃគ្រួសារនិងលើមុខតំណែងអ្វីដែលបុព្វបុរសកាន់កាប់។

    ការអនុលោមតាមផលប្រយោជន៍តូចចង្អៀតរបស់ពួកគេទៅនឹងការបង្ខូចនៃបុព្វហេតុរួម។ បង្ហាញ ម.

    adj. ក្នុងស្រុក, ទី, ទី។ ផលប្រយោជន៍ក្នុងស្រុក ការទាមទារ។

វចនានុក្រមពន្យល់និងនិស្សន្ទវត្ថុថ្មីនៃភាសារុស្ស៊ី T. F. Efremova ។

parochialism

    cf. លែងប្រើ

    1. នីតិវិធីសម្រាប់ការបំពេញមុខតំណែងខ្ពស់អាស្រ័យលើភាពថ្លៃថ្នូរនៃគ្រួសារនិងសារៈសំខាន់នៃមុខតំណែងដែលកាន់កាប់ដោយបុព្វបុរស (នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសតវត្សទី XIV-XV) ។

      2. លំដាប់ពិសេសនៃការដាក់នៅតុ (ក្នុងពិធីជប់លៀងអាហារពេលល្ងាច) ដោយគិតគូរពីភាពថ្លៃថ្នូររបស់គ្រួសារនិងមុខតំណែងដែលបានកាន់។

        ឆ្លង សេចក្តីប្រាថ្នា, ប្រាថ្នាចង់កាន់កាប់កន្លែងជាក់លាក់មួយ, ទីតាំងនៅលើមូលដ្ឋាននៃសិទ្ធិ, គុណសម្បត្តិ, ពិតឬដោយស្រមើស្រមៃ។

    cf. អនុលោម​តាម​តែ​ផល​ប្រយោជន៍​ក្នុង​តំបន់​តូច​ចង្អៀត​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ប៉ះពាល់​ដល់​បុព្វហេតុ​រួម។

វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ ឆ្នាំ ១៩៩៨

parochialism

ប្រព័ន្ធនៃការចែកចាយកន្លែងផ្លូវការនៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ីពីសតវត្សទី 14-15 ។ នៅពេលតែងតាំងជាយោធា រដ្ឋបាល និងតុលាការ ដោយគិតគូរពីប្រភពដើម ទីតាំងផ្លូវការរបស់បុព្វបុរស និងគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ត្រូវបានលុបចោលនៅឆ្នាំ ១៦៨២។ ក្នុងន័យទំនើប មូលដ្ឋាននិយមគឺជាការលើកកម្ពស់ផលប្រយោជន៍ក្នុងស្រុកតូចចង្អៀតទៅមុន ដែលបំផ្លាញបុព្វហេតុរួម។

វចនានុក្រមច្បាប់ធំ

parochialism

នៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ីពីសតវត្សទី XIV-XVII ។ ប្រព័ន្ធសម្រាប់ការចែកចាយកន្លែងផ្លូវការនៅពេលតែងតាំងទៅសេវាកម្មយោធា រដ្ឋបាល និងតុលាការ ដោយគិតគូរពីប្រភពដើម (ភាពថ្លៃថ្នូរនៃគ្រួសារ) និងមុខតំណែងផ្លូវការរបស់បុព្វបុរសរបស់បុគ្គលនោះ ព្រមទាំងបុព្វហេតុនៃអាជីពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ លុបចោល 1682

មូលដ្ឋាននិយម

ប្រព័ន្ធនៃឋានានុក្រមសក្តិភូមិនៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 15-17 ។ ឈ្មោះ "M" ។ បានមកពីទំនៀមទម្លាប់ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "កន្លែង" នៅក្នុងសេវាកម្មនិងនៅតុរបស់អធិបតេយ្យភាព។ ស្តេចសក្តិភូមិមួយអង្គដែលចាត់ទុកដើមកំណើតរបស់ខ្លួនថាជាជនជាតិបុរាណ ខ្ពង់ខ្ពស់ខ្ពង់ខ្ពស់ ឬគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន កាន់កាប់តំណែងជិតស្តេច ហើយតាមនោះ ទាមទារតំណែងខ្ពង់ខ្ពស់ក្នុងជួរកងទ័ព ឬក្នុងរដ្ឋបាលស៊ីវិល។ ភាពស្មុគស្មាញនិងភាពសម្បូរបែបនៃទំនាក់ទំនងនៅក្នុងគ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់ boyar និងអភិជនហើយរវាងពួកគេភាពមិនគួរឱ្យទុកចិត្តនៃព័ត៌មានពង្សាវតារបាននាំឱ្យមានជម្លោះនិងជម្លោះជាញឹកញាប់លើ M. ដែលត្រូវបានតម្រៀបចេញដោយ tsar និង Boyar Duma ។ នៅពាក់កណ្តាលទី 1 នៃសតវត្សទី 16 ។ M. ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញតែក្នុងចំណោម boyars និងអតីតព្រះអង្គម្ចាស់ជាក់លាក់។ ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 16 M. ជ្រាបចូលទៅក្នុងបរិយាកាសនៃអភិជនហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 17 ។ សូម្បីតែក្នុងចំណោមភ្ញៀវ និងមន្ត្រីក្រុង។ ដោយគុណធម៌របស់ M. មនុស្សដែលមានសមត្ថភាព ប៉ុន្តែមិនមានកំណើតគ្រប់គ្រាន់ មិនអាចកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់ណាមួយនៅក្នុងវិស័យយោធា និងសេវាសាធារណៈបានទេ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ លោក អិម បានបើកឱកាសឱ្យមនុស្សមកពីត្រកូលអភិជន ដែលមិនមានគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន ដើម្បីកាន់កាប់តំណែងផ្លូវការខ្ពស់បំផុត។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃភាពឯកោនិយមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលជាគោលការណ៍មួយគឺការបង្កើតឧបករណ៍ការិយាធិបតេយ្យដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋាភិបាលកណ្តាល និងប្រឆាំងនឹងអ្នកកាន់ការបែងចែកសក្តិភូមិបាននាំឱ្យមានការផ្លាស់ទីលំនៅរបស់ M. ព្រះអង្គម្ចាស់ និង boyars ផ្ទុយទៅវិញ។ ចាប់អារម្មណ៍លើការអភិរក្ស M ដែលបានពង្រីកបុព្វសិទ្ធិរបស់ពួកគេចំពោះពួកអភិជន និងអ្នកបម្រើ។ ផលប្រយោជន៍នៃវិស័យការពារប្រទេសដែលទាមទារឱ្យមេដឹកនាំយោធាដែលមានសមត្ថភាពធ្វើជាប្រមុខនៃកងទ័ពក៏បានបង្ខំឱ្យមានការលុបបំបាត់ M. ដែលត្រូវបានរំលាយដោយការសម្រេចចិត្តរបស់ Zemsky Sobor ឆ្នាំ 1682 ។

នៅក្នុងន័យធៀប M. គឺជាការប្រតិបត្តិនៃផលប្រយោជន៍តូចចង្អៀតដែលរំខានដល់បុព្វហេតុរួម។

លីត៖ មូលដ្ឋាននិយម និងអរូបីនិយម នៅក្នុងសៀវភៅ៖ Absolutism in Russia (XVII≈XVIII សតវត្សទី), M 1964; Markvich A. I. អំពីមូលដ្ឋាននិយម, ផ្នែកទី 1, K., 1879; របស់គាត់, ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃមូលដ្ឋាននិយមនៅក្នុងរដ្ឋ Muscovite នៃសតវត្សទី XV-XVI, Odessa, 1888 ។

S. O. Schmidt ។

វិគីភីឌា

មូលដ្ឋាននិយម

សៀវភៅក្នុងស្រុកនៅឆ្នាំ 1682 ក្រោម Fyodor Alekseevich លំដាប់នៃការតែងតាំងទៅការិយាល័យសាធារណៈអាស្រ័យលើភាពថ្លៃថ្នូរនៃប្រភពដើម។

ការបង្កើតបរិធានរដ្ឋពីចុងសតវត្សទី 15 ត្រូវបានអនុវត្តតាមគោលការណ៍នៃមូលដ្ឋាននិយមដែលភាគច្រើនត្រូវបានអនុម័តពីច្បាប់ប៉ូឡូញ - លីទុយអានី។ ប្រព័ន្ធមូលដ្ឋានត្រូវបានផ្អែកលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃភាពថ្លៃថ្នូរនៃប្រភពដើម។ ការអនុវត្តនេះបានប្រែក្លាយ boyars ទៅជាសាជីវកម្មបិទជិត ដោយជំនួសផលប្រយោជន៍សង្គមទូទៅជាមួយនឹងផលប្រយោជន៍ថ្នាក់។ បន្ថែមពីលើភាពថ្លៃថ្នូររបស់បុគ្គលនោះតំណែងរបស់អ្នកដាក់ពាក្យក៏ត្រូវបានគេយកមកពិចារណាផងដែរ។ ខាងក្នុងប្រភេទ។ អ្នកចាស់ទុំក្នុងគ្រួសារមានអត្ថប្រយោជន៍។ គុណសម្បត្តិរបស់បុព្វបុរសក៏សំខាន់ផងដែរ - កូនប្រុសរបស់ក្មេងប្រុសម្នាក់ដែលបង្ហាញថាខ្លួនគាត់នៅក្នុងសេវាកម្មមានអាទិភាពជាងបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់ដែលឪពុករបស់គាត់មិនបានលើកតម្កើងខ្លួនឯងតាមរបៀបណាមួយឡើយ។ សូម្បី​តែ​អញ្ជើញ​ទៅ​តុ​ព្រះរាជា​ក៏​អង្គុយ​តាម​ឋានន្តរស័ក្តិ។ រវាងអភិជន "ជម្លោះប៉ារ៉ាស៊ីត" ជារឿយៗកើតឡើង - អ្នកណាថ្លៃថ្នូរជាងដែលមានសិទ្ធិទទួលបានតំណែង។ ជម្លោះទាំងនេះត្រូវបានដោះស្រាយជាក្បួនដោយ tsar ផ្ទាល់ដោយមានការចូលរួមពីមន្ត្រីនៃដីកាដោះលែង។

នៅឆ្នាំ 1682 ប្រព័ន្ធនៃ parochialism ត្រូវបានលុបចោលដោយសាលក្រមរបស់ Zemsky Sobor ក្នុងគោលបំណងពង្រឹងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធដោយរដ្ឋាភិបាលរបស់ Fyodor Alekseevich ។

ឧទាហរណ៍នៃការប្រើប្រាស់ពាក្យក្នុងស្រុកក្នុងអក្សរសិល្ប៍។

ចាប់ពីពេលនោះមក ផលវិបាកអវិជ្ជមាននៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេចាប់ផ្តើមកើនឡើង - parochialism, diktat និងការគ្រប់គ្រងទាក់ទងនឹងសហគ្រាសក្រោមបង្គាប់, ការិយាធិបតេយ្យរីកចម្រើន។ល។

នោះហើយជាមូលហេតុដែល Louis X កោតសរសើរពូរបស់គាត់ Valois ដោយអស់ពីចិត្តដែលក្នុងអំឡុងពេលទាំងអស់នេះមិនបានទុកក្មួយប្រុសរបស់គាត់មួយនាទីបានដោះស្រាយបញ្ហាទាំងអស់យ៉ាងប៉ិនប្រសប់បញ្ឈប់ជម្លោះទាំងអស់អំពី មូលដ្ឋាននិយម, មិនចេះនឿយហត់, មានឆន្ទៈខ្លាំង, ពិតជាគួរឱ្យភ័យខ្លាចនៅក្នុងវត្តមានរបស់វា។

គណៈកម្មាធិការមជ្ឈិមមើលឃើញថានៅក្នុងពួកគេនូវឧបករណ៍នៃការបង្កើត ដែលជានិទស្សន្តនៃទស្សនៈទូទៅរបស់បក្ស ភាពមិនស៊ីគ្នាជាមួយនឹងនាយកដ្ឋាន និង មូលដ្ឋាននិយម.

ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Boris Godunov Pushkins ត្រូវបានគេបៀតបៀននិងមានការអាក់អន់ចិត្តក្នុងជម្លោះ។ មូលដ្ឋាននិយម.

អាជ្ញាធរខ្លួនឯងបានគាំទ្រទស្សនៈនេះ។ parochialismដែលមានន័យថាវាបានទទួលស្គាល់ boyars ថាជាអភិជន។

ហើយ​យើង​មិន​អាច​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​នាយកដ្ឋាន​និង​ parochialismរារាំងការសម្រេចបាននូវគុណសម្បត្តិនៃទ្រព្យសម្បត្តិសង្គមនិយម។

ហើយមានចំណុចខ្វះខាតជាច្រើននៅទីនេះ ជារឿយៗអ្នកត្រូវដោះស្រាយជាមួយនឹងនាយកដ្ឋាន និង មូលដ្ឋាននិយមភាពមិនទទួលខុសត្រូវ ការិយាធិបតេយ្យ អាកប្បកិរិយាព្រងើយកន្តើយចំពោះមនុស្ស។

ជាងនេះទៅទៀត នៅទីនេះ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ភាពឯកោជាតិមិនទាន់ត្រូវបានលុបចោលទេ ហើយពេលខ្លះប្រកាសខ្លួនឯងយ៉ាងឈឺចាប់។ មូលដ្ឋាននិយម, អារម្មណ៍អាស្រ័យ។

ដើម្បីយល់ពីបាតុភូតដ៏ស្មុគស្មាញនិងច្របូកច្របល់បែបនេះដូចជាទីក្រុងម៉ូស្គូចាស់ parochialismវាចាំបាច់ក្នុងការបោះបង់ចោលនូវគោលគំនិតទំនើបមួយចំនួននៃសេវាសាធារណៈ ឬនិយាយប្រសើរជាងដើម្បីប្រៀបធៀបលក្ខខណ្ឌនៅពេលនោះ និងបច្ចុប្បន្នសម្រាប់ការតែងតាំងមុខតំណែងរបស់រដ្ឋាភិបាល។

គ្រោងការណ៍ដែលបានរៀបរាប់នៃគណនីក្នុងស្រុកខ្ញុំគិតថាវាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីយល់ពីរបៀប parochialismកិច្ចការស្មុគស្មាញ។

ដូច្នេះ parochialismមិនមែនជាតំណពូជនៃមុខតំណែងផ្លូវការរបស់គ្រួសារ ដូចដែលវាស្ថិតនៅក្នុងលំដាប់សក្តិភូមិ ប៉ុន្តែតំណពូជនៃទំនាក់ទំនងផ្លូវការរវាងនាមត្រកូល។

ទីក្រុងម៉ូស្គូ parochialismគឺជាការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃច្បាប់ទាំងនេះចំពោះទំនាក់ទំនងសេវាកម្មរបស់អ្នកបម្រើសេវាកម្មនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។

មានន័យថា parochialismការកំណត់វិសាលភាពនៃសកម្មភាពរបស់ខ្លួនចំពោះមនុស្សដែលមានពូជពង្ស ជ្រើសរើសក្រុមមួយចេញពីជួរសេវាកម្មយោធា ដែលអំណាចកំពូលគឺ វីល-នីលលី ត្រូវជ្រើសរើសមនុស្សជាចម្បងដើម្បីកាន់កាប់តំណែងរដ្ឋាភិបាល ហើយដូច្នេះវាបានបង្កើតសម្រាប់វណ្ណៈនយោបាយ។ សិទ្ធិ ឬច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត ឯកសិទ្ធិក្នុងការចូលរួមក្នុងការគ្រប់គ្រង ពោលគឺឧ.

នេះ។ parochialismបានប្រាប់ boyars ពីធម្មជាតិនៃវណ្ណៈអភិជនឬទ្រព្យសម្បត្តិអភិជន។

នេះគឺជាករណីមួយក្នុងចំណោមករណីជាច្រើនដែលទិដ្ឋភាពនៃ parochialismជា​ការ​គាំទ្រ​ឬ​ការ​ធានា​ពី​ជំហរ​នយោបាយ​របស់ boyars ។

ការលុបបំបាត់ parochialism (កំណែទម្រង់របស់ Alexei Mikhailovich)

ការលុបបំបាត់ parochialism (កំណែទម្រង់របស់ Alexei Mikhailovich)

ការលុបបំបាត់មូលដ្ឋាននិយមធ្លាក់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីសម្រាប់រយៈពេលមួយដែលបានក្លាយជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃកងទ័ពរុស្ស៊ីនិងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់ខ្លួន។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងរដ្ឋបាលទាំងមូលត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញ។

លើសពីនេះ វិធានការនេះក្លាយជាតម្រុយនៃការកែទម្រង់ដ៏ល្បីរបស់ពេត្រុស ដែលជាខ្លឹមសារសំខាន់ដែលត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាការលុបបំបាត់នូវអ្វីដែលគេហៅថាគោលការណ៍នៃភាពថ្លៃថ្នូររបស់គ្រួសារ និងការលើកកម្ពស់ជំនាញ និងទេពកោសល្យផ្ទាល់ខ្លួន។ ដូច្នេះ ប្រវត្ដិវិទូសម័យទំនើបជាច្រើនចាត់ទុកថា ការលុបបំបាត់លទ្ធិនិយមជ្រុល គឺជាកំណែទម្រង់ដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរ!

ដំណោះស្រាយនៅក្នុងសំណួរត្រូវបានអនុម័តក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Tsar Fyodor Alekseevich ដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយការផ្លាស់ប្តូរប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតជាច្រើនដែលមានគោលបំណងពង្រឹងស្វ័យភាពនៃអំណាចនៃអធិបតេយ្យភាព។ វាគឺនៅក្នុងរជ្ជកាលរបស់ព្រះមហាក្សត្រនេះ ដែលការប៉ុនប៉ងពិតប្រាកដមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុងនូវប្រព័ន្ធនៃរដ្ឋាភិបាល-សាសនាចក្រ។ ប៉ុន្តែ​ដោយ​សារ​ការ​សោយ​ទិវង្គត​ដំបូង​របស់​អ្នក​គ្រប់​គ្រង នេះ​នៅ​តែ​ស្ថិត​ក្នុង​ផែន​ការ។

ការលុបបំបាត់មូលដ្ឋាននិយម ប្រហែលជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតនៅសម័យនោះ ព្រោះវាអាចនាំទៅរកការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់ និងជាការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់នៃសង្គមរុស្ស៊ីខ្លួនឯង។ លើសពីនេះ មូលដ្ឋាននិយមបានធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញដល់ការងាររបស់កងកម្លាំងយោធា និងបរិធានរដ្ឋ។ យ៉ាងណាមិញ ខ្លឹមសារនៃគោលការណ៍នេះ មិនត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅតាមសមត្ថភាពរបស់អ្នកដាក់ពាក្យនោះទេ ប៉ុន្តែបានត្រឹមតែកម្រិតនៃភាពសប្បុរស និងភាពថ្លៃថ្នូររបស់គាត់នៅក្នុងភ្នែករបស់ boyars ប៉ុណ្ណោះ។ នៅទីនេះវាចាំបាច់ដើម្បីកត់សម្គាល់សមាសភាពយ៉ាងខ្លាំងនៃ boyars នៅក្នុងអភិបាលក្រុងម៉ូស្គូ។

ដូច្នេះ boyars រុស្ស៊ីរួមបញ្ចូលតែអ្នកតំណាងនៃអភិជននៃទីក្រុង, អភិជននៃមេដឹកនាំដែលភ្ជាប់ជាមួយ Principality of Moscow, ក៏ដូចជា Tatar ជនបរទេសនិងព្រះអង្គម្ចាស់ Lithuanian ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែជាសមាជិកនៃ Sovereign Duma ដែលធ្វើការប្រចាំថ្ងៃក្នុងការគ្រប់គ្រងយោធា និងស៊ីវិល។ ប៉ុន្តែជម្លោះជាទៀងទាត់អំពីថាតើពួកគេមួយណាគួរតែឈរនៅពីលើអ្នកផ្សេងទៀតអាចរំខានដល់ការងាររបស់បរិធានរដ្ឋដែលកំពុងពង្រីកយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដែលគ្រាន់តែត្រូវការច្រើនជាងអ្វីទាំងអស់នៅក្នុងប្រព័ន្ធដែលអាចបត់បែនបាននៃ parochialism ។

នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំមួយរបស់បព្វជិតនៅឆ្នាំ 1682 បញ្ហានៃការលុបបំបាត់ parochialism បានកើតឡើងដែលក្រោយមកបានក្លាយជាការសម្រេចចិត្តផ្នែករដ្ឋបាលដ៏សំខាន់បំផុតរបស់គាត់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ត្រូវតែចងចាំថា ជាទូទៅ ការប្រជុំត្រូវបានឧទ្ទិសដល់កិច្ចការព្រះវិហារ និងបញ្ហាសាសនាផ្សេងៗ។ ប៉ុន្តែ​តម្រូវការ​ផ្លាស់ប្តូរ​ប្រព័ន្ធ​ដែលមាន​ស្រាប់​គឺ​ស្រួចស្រាវ​ទើប​កិច្ចប្រជុំ​នេះ​សម្រេច​ដុត​សៀវភៅ​ខ្ទង់​ទាំងអស់​។

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង