ចូរយើងគូសបញ្ជាក់ប្រភេទសំខាន់ៗនៃការនិយាយរបស់មនុស្ស។ នេះគឺជាការនិយាយផ្ទាល់មាត់ និងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ការសន្ទនា និងសំដីឯកត្តកម្ម ការនិយាយខាងក្រៅ (សំឡេង និងមនសិការ) និងខាងក្នុង (មិនអមដោយសំឡេង និងមិនមានមនសិការ)។ ចូរយើងកំណត់ដោយសង្ខេបនូវប្រភេទនៃការនិយាយទាំងអស់ដែលបានចង្អុលបង្ហាញខាងលើ។ ការនិយាយផ្ទាល់មាត់ត្រូវបានគេហៅថាការនិយាយ ដោយមានជំនួយពីការដែលមនុស្សប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយផ្ទាល់ ការបញ្ចេញសំឡេងមួយចំនួនដែលទាក់ទងនឹងវត្ថុ ឬបាតុភូតមួយចំនួនដែលគេស្គាល់ពីបទពិសោធន៍។ សំណុំនៃសំឡេងទាំងនេះត្រូវបានបញ្ជូន និងយល់ឃើញដោយមនុស្សផ្សេងទៀតតាមត្រចៀក តាមរយៈការប្រែប្រួលដែលត្រូវគ្នានៃសម្ពាធខ្យល់។ ការនិយាយផ្ទាល់មាត់មិនពាក់ព័ន្ធនឹងការប្រើសញ្ញាដែលបង្ហាញនៅលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសម្ភារៈណាមួយ ហើយមើលឃើញដោយមើលឃើញ ឬដោយការប៉ះ (ដូចជាការសរសេរសញ្ញាសម្រាប់មនុស្សពិការភ្នែក)។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសម្ភារៈ៖ នៅលើ papyrus, parchment, paper, monitor screen, on any other visually perceived material. សុន្ទរកថាសរសេរមានមូលដ្ឋានក្នុងន័យធៀបក្នុងនោះ រូបភាពណាមួយត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្ហាញខ្លឹមសារនៃសេចក្ដីថ្លែងការណ៍។ ការនិយាយសន្ទនាជាសុន្ទរកថាដែលមានមនុស្សយ៉ាងហោចណាស់ពីរនាក់ចូលរួម។ ពួកគេម្នាក់ៗថ្លែងសុន្ទរកថាទៅកាន់មនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀត ឬមនុស្សមួយចំនួន។ សុន្ទរកថាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដើរតួជាប្រតិកម្មទៅនឹងការចម្លងរបស់មនុស្សដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ monologue គឺជាសុន្ទរកថាដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលបញ្ចេញពីដើមដល់ចប់ដោយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។ ជាឧទាហរណ៍ វាអាចជាអត្ថបទដែលសរសេរដោយមនុស្សម្នាក់ សុន្ទរកថាដែលធ្វើឡើងដោយមនុស្សម្នាក់ និងមិនត្រូវបានរំខានដោយការកត់សម្គាល់របស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ ការសន្ទនាផ្ទាល់មាត់គឺជាការនិយាយរបស់មនុស្សនៅចំពោះមុខសាធារណជន ការសន្ទនាពាក់ព័ន្ធនឹងការរំខានម្តងហើយម្តងទៀតនៃសុន្ទរកថារបស់មនុស្សនេះដោយការនិយាយរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត; ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការកត់សម្គាល់របស់អ្នកចូលរួមនីមួយៗក្នុងការសន្ទនាដើរតួជាប្រតិកម្មនៃការនិយាយទៅកាន់សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកដទៃ ហើយបើគ្មានការនេះទេ ពួកគេអាចនឹងក្លាយទៅជាមិនអាចយល់បានចំពោះអ្នកស្តាប់ ឬអ្នកអាននៃការសន្ទនានេះ។ ម៉្យាងវិញទៀត ឯកវចនៈមិនបញ្ជាក់ពីប្រតិកម្មនៃការនិយាយណាមួយលើផ្នែកនៃបុគ្គលដែលយល់ឃើញ និងគួរយល់ដោយខ្លួនឯងនោះទេ។ ទាំងការសន្ទនា និងឯកត្តកម្មអាចរៀងគ្នាផ្ទាល់មាត់ ឬជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងការសន្ទនាផ្ទាល់មាត់ មនុស្សម្នាក់អាចធ្វើសុន្ទរកថាជំនួសឱ្យមនុស្សពីរនាក់ ឬច្រើននាក់ផ្សេងគ្នា ដោយផ្លាស់ប្តូរតួនាទីជាបន្តបន្ទាប់ជាមួយពួកគេ (ប្រសិនបើមនុស្សច្រើនជាងពីរនាក់ចូលរួមក្នុងការសន្ទនាសុន្ទរកថា នោះការសន្ទនារួមគ្នារបស់ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា ពហុឡូក) ។ នេះគឺជាអ្វីដែលតារាសម្តែងតែងតែធ្វើ។ អ្នកនិពន្ធច្រើនតែផលិតឡើងវិញនូវទម្រង់ផ្សេងៗនៃការសន្ទនាជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៅក្នុងស្នាដៃអក្សរសាស្ត្ររបស់ពួកគេ ការនិយាយខាងក្រៅ (ស្តាប់ទៅដោយដឹងខ្លួន) ត្រូវបានគេហៅថាសុន្ទរកថាដែលដឹងដោយអ្នកនិយាយខ្លួនឯង និងដែលត្រូវបានយល់ឃើញដោយអ្នកផ្សេងទៀតផងដែរ។ នៅក្នុងអាជីវកម្មប្រចាំថ្ងៃ គ្រួសារ និងប្រភេទនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងផ្សេងទៀត យើងតែងតែប្រើសុន្ទរកថានេះដើម្បីផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការនិយាយខាងក្នុងគឺជាប្រភេទសុន្ទរកថាពិសេសដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការគ្រប់គ្រងដំណើរការផ្លូវចិត្តតែប៉ុណ្ណោះដែលកើតឡើងនៅក្នុងក្បាលរបស់មនុស្ស។ សុន្ទរកថានេះមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា និងមុខងារជាក់លាក់របស់វាផ្ទាល់។ ចូរយើងពិចារណាពួកវាឱ្យកាន់តែលម្អិត ហើយបង្ហាញពួកវាជាមួយនឹងឧទាហរណ៍ជាក់ស្តែងពាក់ព័ន្ធ។ សុន្ទរកថាខាងក្នុងគឺជាសុន្ទរកថាស្ងាត់។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ប្រើការនិយាយប្រភេទនេះ គាត់មិនបញ្ចេញពាក្យឱ្យខ្លាំងៗ និងមិនបញ្ចេញសំឡេងដែលអាចយល់បានដោយខ្លួនឯង ឬអ្នកដទៃ។ ដំណើរការនៃការបង្កើតសុន្ទរកថានេះគឺជាដំណើរការផ្ទៃក្នុងទាំងស្រុងដែលមិនមានការបង្ហាញខាងក្រៅជាក់ស្តែង។ ការនិយាយខាងក្នុងគឺសន្លប់។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ប្រើការនិយាយខាងក្នុង ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់មិនបានដឹងពីការពិតនេះទេ ហើយទាក់ទងនឹងរឿងនេះ មិនអាចនិយាយបានថាពាក្យណា ឃ្លា។ល។ គាត់និយាយនៅក្នុងសុន្ទរកថាខាងក្នុង។ ជាឧទាហរណ៍ វាកើតឡើងថាមនុស្សម្នាក់មិនអាចគ្រប់គ្រងដំណើរការនៃសុន្ទរកថាខាងក្នុងរបស់គាត់ដោយមនសិការនោះទេ។ ការនិយាយខាងក្នុងមានរចនាសម្ព័ន្ធពិសេសរបស់វា ដែលបែងចែកសុន្ទរកថានេះពីប្រភេទផ្សេងទៀតនៃការនិយាយ។ ដំបូងបង្អស់វាគឺជាការព្យាករណ៍។ នេះមានន័យថា នៅក្នុងសុន្ទរកថាខាងក្នុង មានតែពាក្យ និងកន្សោមដែលទាក់ទងនឹងការព្យាករណ៍នៃការបញ្ចេញមតិ ហើយជាក់ស្តែងមិនមានពាក្យ និងកន្សោមដែលទាក់ទងនឹងប្រធានបទនៃការនិយាយនោះទេ។ ទីពីរការនិយាយខាងក្នុងត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ។ ការនិយាយខាងក្នុងត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយមនុស្សម្នាក់ដើម្បីរៀបចំការគិតរបស់គាត់ និងគ្រប់គ្រងដំណើរការផ្លូវចិត្ត ស្ថានភាព និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។ វាមិនត្រូវបានគេប្រើជាមធ្យោបាយនៃការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មាន ឬទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សនោះទេ។ នេះមិនមានន័យថាមនុស្សម្នាក់មិនអាចបង្ហាញដល់មនុស្សផ្សេងទៀតនូវអ្វីដែលមាននៅកម្រិតនៃការនិយាយខាងក្នុងរបស់គាត់នោះទេ។ ប៉ុន្តែគាត់ធ្វើការនេះមិនមែនដោយមានជំនួយពីការនិយាយខាងក្នុងនោះទេ ប៉ុន្តែដោយមានជំនួយពីការនិយាយផ្សេងទៀត ជាពិសេសការនិយាយខាងលើ។ ការនិយាយខាងក្នុងអាចឆ្លងចូលទៅក្នុងប្រភេទផ្សេងទៀតនៃការនិយាយ ហើយដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរនេះក៏ជាផ្នែកខាងក្នុងផងដែរ។
អនុលោមតាមមុខងារការនិយាយខាងក្រៅនិងខាងក្នុងត្រូវបានសម្គាល់។
ការនិយាយខាងក្នុងគឺជាការបង្កើតភាសានៃការគិតដោយគ្មានការបញ្ចេញមតិផ្ទាល់មាត់ឬការសរសេរ។ ដំណើរការនៃការនិយាយផ្លូវចិត្តដំណើរការក្នុងល្បឿនដ៏អស្ចារ្យ; វាមិនដូចគ្នាទេ ហើយមានភាពខុសគ្នាក្នុងកម្រិតនៃការធ្វើជាផ្លូវការភាសាអាស្រ័យលើគោលបំណងរបស់វា។
ដូច្នេះ ការរៀបចំនៅកម្រិតនៃការនិយាយខាងក្នុង ពោលគឺ "ចំពោះខ្លួនយើង" ដែលជាប្រយោគសម្រាប់កត់ត្រា យើងបង្កើតវាយ៉ាងតឹងរ៉ឹងទៅតាមច្បាប់វេយ្យាករណ៍ ដោយប្រើសំណង់ផ្សេងៗ ឧទាហរណ៍ ឃ្លាក្រោមបង្គាប់ សមាជិកអនុវិទ្យាល័យដាច់ដោយឡែក យើងផ្ទៀងផ្ទាត់ភាពត្រឹមត្រូវ។ នៃការបញ្ចប់ករណី ការបញ្ចប់ផ្ទាល់ខ្លួននៃកិរិយាស័ព្ទ យើងប្រើបុព្វបទចាំបាច់ទាំងអស់ ការភ្ជាប់ ជួនកាលយើងថែមទាំងគូសបញ្ជាក់សញ្ញាវណ្ណយុត្តិទៀតផង។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការគិតដោយសាមញ្ញអំពីសកម្មភាពរបស់យើង ដោយមិនមានបំណងពិពណ៌នា ឆ្លុះបញ្ចាំង រំជួលចិត្តក្នុងការចងចាំ ដោយគ្មានចេតនានិយាយ យើងមិនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវច្បាប់នៃភាសាយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ហើយនៅក្នុងសុន្ទរកថាខាងក្នុងរបស់យើង រូបភាព និងដ្យាក្រាម។ តំណាងនៃពិភពលោកជុំវិញយើង ដែលដូចជាពាក្យ តួនាទីនៃសញ្ញា។
នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សសម័យទំនើប ការនិយាយខាងក្នុងដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ជាមធ្យោបាយនៃទ្រឹស្តី សកម្មភាពយល់ដឹង៖ មនុស្សម្នាក់ "ស្ងាត់" ទូទៅ និងយល់ព័ត៌មានឥតឈប់ឈរពីពិភពខាងក្រៅតាមរយៈអ្នកទទួល "ដោយស្ងៀមស្ងាត់" អាន និងដំណើរការព័ត៌មានដែលប្រមូលបាន។ ពីសៀវភៅ “ដោះស្រាយបញ្ហាដោយស្ងៀមស្ងាត់ ធ្វើការសម្រេចចិត្ត។ល។
ដោយសារការនិយាយខាងក្នុងគឺមានបំណងសម្រាប់តែខ្លួនវាប៉ុណ្ណោះ ហើយប្រធានបទនៃការគិតខ្លួនឯងយល់ពីខ្លួនគាត់តាមព្យញ្ជនៈពីពាក្យពាក់កណ្តាល វាគឺជាការបែកបាក់ បែកខ្ញែក ថាមវន្ត និងខ្វះរចនាសម្ព័ន្ធវេយ្យាករណ៍ដ៏តឹងរឹង។ អាស្រ័យហេតុនេះ ដោយវិធីនេះ មានស្ថានភាពដែលគ្រូគ្រប់រូបដឹង៖ សិស្សច្បាស់ជាស្គាល់ខ្លឹមសារនៃមេរៀន ព្រោះនៅកម្រិតនៃសុន្ទរកថាខាងក្នុងរបស់គាត់ គាត់យល់ខ្លួនឯង៖ គាត់ពិតជាចាប់បានទំនាក់ទំនងមួយចំនួននៅក្នុងប្រធានបទ។ បានសិក្សា។ ប៉ុន្តែដើម្បីប្រាប់សម្ភារៈនេះឱ្យបានស៊ីសង្វាក់គ្នា ជាប់លាប់តាមលក្ខខណ្ឌនៃមេរៀន គាត់មិនអាចដោយសារគម្លាតរវាងការនិយាយខាងក្នុង និងខាងក្រៅផ្ទាល់មាត់។ សិស្សយល់ពីតក្កវិជ្ជានៃការគិតរបស់គាត់ ប៉ុន្តែគាត់បានបង្កើតវាយ៉ាងលំបាកនៅក្នុងការនិយាយខាងក្រៅ ហើយចម្លើយរបស់គាត់ប្រែទៅជាមិនពេញលេញ មិនស៊ីសង្វាក់គ្នា មិនគ្រប់គ្រាន់ និងពិបាកយល់។
វិធីសាស្រ្តសាមញ្ញបំផុតដែលអាចចូលប្រើបានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាក្នុងការសិក្សាការនិយាយខាងក្នុងគឺការសង្កេតដោយខ្លួនឯង។ អ្នកឯកទេសក៏ប្រើវិធីសាស្រ្តនៃការចុះឈ្មោះចលនាខ្នាតតូចនៃសរីរាង្គ articulatory នៅក្នុងដំណើរការនៃការនិយាយខាងក្នុង។
បន្ថែមលើប្រធានបទ § 15. ប្រភេទនៃការនិយាយ។ សុន្ទរកថាផ្ទៃក្នុង៖
- 48. វិធីនៃការបញ្ជូនសុន្ទរកថារបស់អ្នកដទៃ។ ការនិយាយដោយប្រយោល ការនិយាយដោយប្រយោល។
- ផ្នែក I. ភាសា និងមុខងារចម្បងរបស់វា។ សុន្ទរកថា៖ ប្រភេទ និងទម្រង់នៃអត្ថបទសុន្ទរកថា ជាអង្គភាពឈានមុខគេនៃការទំនាក់ទំនង
- ៧.៤៥. សុន្ទរកថារបស់ជនបរទេស។ គំនិតនៃការនិយាយរបស់នរណាម្នាក់ និងវិធីនៃការបញ្ជូនរបស់វា។
- ការយល់ដឹងរបស់ L.S. Vygotsky នៃសុន្ទរកថាខាងក្នុង និងតក្កវិជ្ជានៃការសន្ទនា
- ផ្នែក I. សុន្ទរកថាផ្ទាល់មាត់ ជំពូក I. វប្បធម៌នៃការនិយាយមុនអនុញ្ញាត
បញ្ហាលំបាកបំផុតមួយដែលត្រូវបានសិក្សាដោយទស្សនវិជ្ជា ភាសាទូទៅ និងចិត្តវិទ្យា គឺទំនាក់ទំនងរវាងភាសា និងស្មារតី ការនិយាយ និងការគិត។ ការនិយាយខាងក្នុងគឺជាការនិយាយផ្លូវចិត្ត ដូច្នេះជំពូកនេះណែនាំអ្នកអានឱ្យយល់អំពីបញ្ហានេះ។
ការនិយាយខាងក្រៅ និងការនិយាយខាងក្នុងគឺផ្ទុយគ្នាទៅវិញទៅមកតាមលក្ខណៈដូចខាងក្រោម៖
ក) តាមគោលបំណង ដោយគោលបំណង៖ ការនិយាយខាងក្រៅរួមបញ្ចូលមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃអន្តរកម្មសង្គម ការនិយាយផ្ទៃក្នុងមិនត្រឹមតែមិនបំពេញតួនាទីនេះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងត្រូវបានការពារយ៉ាងជឿជាក់ពីការជ្រៀតជ្រែកពីខាងក្រៅ វាត្រូវបានដឹងដោយប្រធានបទខ្លួនឯងតែប៉ុណ្ណោះ ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយគាត់ (ការនិយាយផ្ទៃក្នុងនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា ពិតណាស់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជីវិតសង្គម);
ខ) ការនិយាយខាងក្រៅត្រូវបានបំប្លែងដោយលេខកូដផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វាដែលអាចរកបានសម្រាប់មនុស្សផ្សេងទៀត - សូរស័ព្ទ ក្រាហ្វិក កូដនៃចលនារាងកាយ ការបញ្ចេញសំឡេង។ កូដនៃការនិយាយខាងក្នុងត្រូវបានប្រើរួមជាមួយនឹងភាសាដូចគ្នាទៅនឹងការនិយាយខាងក្រៅ (ឧទាហរណ៍ ភាសារុស្សី) ប៉ុន្តែការបង្ហាញខាងក្រៅរបស់វាត្រូវបានលាក់ មិនអាចសម្រួលដល់ការយល់ឃើញរបស់អ្នកដទៃឡើយ។ នៅកម្រិតផ្សេងគ្នានៃជម្រៅនៃការនិយាយខាងក្នុង, រូបភាព, តំណាង, គំនិត, គ្រោងការណ៍, លត្រូវបានប្រើ; ជាធម្មតាស្មុគ្រស្មាញទាំងមូលនេះត្រូវបានគេហៅថា ក្រមនៃការគិត ដែលជាកូដផ្លូវចិត្ត។
ការនិយាយខាងក្នុងគឺជាការគិតដោយពាក្យសំដី។ សរុបមក គំនិតរបស់មនុស្សអាច "ដំណើរការ" ដោយគ្មានធាតុផ្សំនៃពាក្យសំដី ប៉ុន្តែតាមពិត ធាតុពាក្យសំដីភ្ជាប់ការគិតជាមួយពិភពខាងក្រៅជាមួយសង្គម ជាមួយនឹងដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាខាងក្រៅនៃផែនការផ្ទាល់ខ្លួន និងសង្គម។ ការនិយាយខាងក្នុង បម្រើខាងក្រៅ និងគ្រប់សកម្មភាពរបស់មនុស្ស។
វាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងស្ថានភាពដូចខាងក្រោម: នៅពេលដោះស្រាយបញ្ហាផ្សេងៗនៅក្នុងចិត្តជាញឹកញាប់ក្នុងល្បឿនដ៏អស្ចារ្យ (នៅតាមដងផ្លូវនៃទីក្រុងធំអ្នកបើកបររថយន្តដោះស្រាយបញ្ហាផ្លូវចិត្តចំនួនបួនក្នុងមួយវិនាទីហើយកិច្ចការនីមួយៗមានតម្លៃពេញមួយជីវិត); នៅពេលស្តាប់អ្នកសន្ទនាដោយយកចិត្តទុកដាក់ អ្នកស្តាប់មិនត្រឹមតែនិយាយឡើងវិញនូវសុន្ទរកថាដែលគាត់កំពុងស្តាប់ខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងវិភាគ ហើយថែមទាំងវាយតម្លៃទាំងពីទស្សនៈនៃការពិត និងដោយភាពស្ទាត់ជំនាញនៃភាសាដូចគ្នា - នៅពេលអានខ្លួនឯង។ ; នៅពេលរៀបចំផែនការសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ; នៅពេលចងចាំអ្វីមួយដោយចេតនា និងនៅពេលចងចាំ។ តាមរយៈការនិយាយខាងក្នុង ដំណើរការនៃការយល់ដឹងត្រូវបានអនុវត្ត៖ ផ្ទៃក្នុង ការស្ថាបនាដឹងអំពីទូទៅ ការនិយាយពាក្យសំដីនៃគំនិតដែលកំពុងលេចឡើង។ និយមន័យត្រូវបានបង្កើតឡើង ប្រតិបត្តិការឡូជីខលត្រូវបានអនុវត្ត។ នៅកម្រិតផ្លូវចិត្ត ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងការគោរពខ្លួនឯងត្រូវបានអនុវត្ត។
តួនាទីសំខាន់មួយនៃសុន្ទរកថាខាងក្នុងគឺការរៀបចំសុន្ទរកថាខាងក្រៅ សុន្ទរកថាផ្ទាល់មាត់ និងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។ នៅក្នុងតួនាទីនេះ វាគឺជាដំណាក់កាលដំបូងនៃការបញ្ចេញមតិនាពេលខាងមុខ ការសរសេរកម្មវិធីផ្ទៃក្នុងរបស់វា។
ចូរយើងកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងជីវិតធម្មតារបស់មនុស្សម្នាក់ការនិយាយខាងក្រៅចំណាយពេលមិនលើសពីពីរឬបីម៉ោង; មានតែវិជ្ជាជីវៈមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលទាមទារលើសពីបទដ្ឋាននេះ៖ ការបង្រៀន សេវាព័ត៌មាន។ល។ សុន្ទរកថាខាងក្នុងបម្រើមនុស្សម្នាក់ស្ទើរតែពេញម៉ោង។ ប៉ុន្តែកម្រិតនៃ "ពាក្យសំដី" គឺមិនដូចគ្នាទេ។
សំណួរនៃប្រភពដើមនៃការនិយាយខាងក្នុងត្រូវបានដោះស្រាយដោយមិនច្បាស់លាស់: វាកើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ជាលទ្ធផលនៃផ្ទៃក្នុង (កាន់តែជ្រៅ) នៃខាងក្រៅរបស់កុមារជាពិសេស egocentric ការនិយាយ - និយាយជាមួយខ្លួនគាត់ក្នុងអំឡុងពេលហ្គេម (សម្មតិកម្មរបស់ L.S. Vygotsky) ឬ ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការនិយាយខាងក្រៅជាមួយនឹងការនិយាយនិងការស្តាប់ដែលជាលទ្ធផលនៃពាក្យដដែលៗដោយស្ងៀមស្ងាត់របស់កុមារនៅក្នុងឆ្នាំទី 1 និងទី 2 នៃជីវិតនិងក្រោយៗទៀតនៃពាក្យរបស់មនុស្សពេញវ័យដែលបានផ្ញើទៅគាត់ (សម្មតិកម្មរបស់ P.P. Blonsky) ។ សម្មតិកម្មទីពីរនៅតែមានមូលដ្ឋានបន្ថែមទៀតព្រោះវាអនុញ្ញាតឱ្យមានសុន្ទរកថានិងសកម្មភាពផ្លូវចិត្តស្ទើរតែដំណាលគ្នា។ បើគ្មានការរួបរួមបែបនេះទេ ការបញ្ចូលពាក្យសម្ដីនឹងពិបាក។
វាជាការលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការគូសបន្ទាត់រវាងការនិយាយខាងក្នុង និងការគិត៖ អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាច្រើនថែមទាំងបានកំណត់អត្តសញ្ញាណការនិយាយ និងការគិតខាងក្នុង ដូចជា L.S. Vygotsky (Vygotsky L.S. ការគិតនិងការនិយាយ // ស្នាដៃដែលប្រមូលបាន: ក្នុង 6 ភាគ - លេខ 2. - M. , 1982. - P. 105) ។ គាត់ក៏កត់សម្គាល់ផងដែរថា ការគិត និងការនិយាយនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ បញ្ចូលគ្នា និងបង្រួបបង្រួម បញ្ចូលគ្នានៅក្នុងផ្នែកដាច់ដោយឡែករបស់ពួកគេ បន្ទាប់មកសាខាម្តងទៀត (Ibid. - p. 89) ។
ដោយសារតែ "ការលាក់កំបាំង" របស់វា ការនិយាយខាងក្នុងពិបាកសិក្សា បើប្រៀបធៀបនឹងការនិយាយខាងក្រៅ។ ដូច្នេះហើយ ចាំបាច់ត្រូវរៀបរាប់អំពីវិធីសាស្ត្រដែលប្រើដើម្បីសិក្សាការនិយាយខាងក្នុង។
វិធីសាស្រ្តនៃការសង្កេតខ្លួនឯង។ វាមានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ប៉ុន្តែភាពត្រឹមត្រូវតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រនៃការសង្កេតទាមទារចំណេះដឹងពិសេសក្នុងវិស័យភាសា និងការនិយាយ កំណត់គោលដៅច្បាស់លាស់ ភារកិច្ចសង្កេតដោយខ្លួនឯង ឧទាហរណ៍៖ តើខ្ញុំជ្រើសរើសពាក្យត្រឹមត្រូវដោយរបៀបណា? តើខ្ញុំបដិសេធពាក្យនៅក្នុងដំណើរការជ្រើសរើសទេ? តើរឿងនេះកើតឡើងដោយរបៀបណា? តើអ្នកពេញចិត្តនឹងជម្រើសរបស់អ្នកកម្រិតណា? តើខ្ញុំយល់យ៉ាងណាចំពោះខ្លឹមសារនៃអត្ថបទដែលកំពុងអាន? តើខ្ញុំយល់អត្ថន័យនៃប្រយោគទាំងមូល ឬមួយផ្នែកទេ? បើជាផ្នែកៗ តើវាមានទំហំប៉ុនណា? តើអ្វីជាវិសាលភាពនៃការសំយោគសកម្មរបស់ខ្ញុំ នៅពេលចងក្រងអត្ថបទ និងសរសេរវាចុះ? ល។ លទ្ធផលទាំងអស់នៃការសង្កេតដោយខ្លួនឯងត្រូវបានកត់ត្រា ប្រៀបធៀប និងជាមួយនឹងការប៉ុនប៉ងមួយចំនួនធំ អនុញ្ញាតឱ្យយើងធ្វើការសន្និដ្ឋាន ភាពជឿជាក់ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយរូបមន្តនៃទ្រឹស្តីប្រូបាប៊ីលីតេ។
ការសិក្សាអំពីកំហុសនៃការនិយាយ។ កំហុសក្នុងការប្រើប្រាស់ពាក្យ ក្នុងការស្ថាបនាឃ្លា ការជំនួសផ្សេងៗនៃឯកតាសូរសព្ទ morphemes ជាដើម កកកុញ ពួកគេត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ ចំនួនរបស់ពួកគេត្រូវបាននាំយកមកនូវតម្លៃសំខាន់ៗជាស្ថិតិ។ មូលហេតុនៃកំហុសត្រូវបានវិភាគ។ ជាញឹកញាប់ការវិភាគបែបនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងយល់ពីរបៀបដែលយន្តការជាក់លាក់នៃការនិយាយដំណើរការ។
កំហុសធម្មតារបស់អ្នកតំណាងនៃវិជ្ជាជីវៈដូចជាលេខា - អ្នកវាយអត្ថបទ អ្នកវាយអក្សរ - លីណូទីប អ្នកវាយអក្សរកុំព្យូទ័រ អ្នកអានឯកសារ អ្នករចនាក្រាហ្វិក អ្នកកាសែតត្រូវបានសិក្សា។ កំហុសរបស់សិស្ស សិស្សសាលាត្រូវបានសិក្សា។
ការប្រៀបធៀបការនិយាយខាងក្នុង និងខាងក្រៅ។ ភារកិច្ច និងសំណួរខាងក្រោមសម្រាប់ការសង្កេតដោយខ្លួនឯងត្រូវបានស្នើឡើង៖ តើអក្ខរាវិរុទ្ធ វណ្ណយុត្តិ សញ្ញាវេយ្យាករណ៍ត្រូវបានអង្កេតនៅក្នុងសុន្ទរកថាខាងក្នុងដែរឬទេ? តើការរំជើបរំជួលផ្លូវចិត្តអាចធ្វើទៅបានទេ? តើការស្ថាបនាវាក្យសម្ព័ន្ធណាខ្លះដែលចូលចិត្តនៅក្នុងការនិយាយខាងក្នុង? តើអ្វីនឹងត្រូវបានបង្ហាញនៅពេលប្រៀបធៀបល្បឿននៃការនិយាយខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ? តើការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងអាចធ្វើទៅបានក្នុងការនិយាយខាងក្នុង?
ការកសាងសម្មតិកម្ម ការធ្វើគំរូដោយផ្អែកលើសម្មតិកម្មជាមួយនឹងការផ្ទៀងផ្ទាត់ជាបន្តបន្ទាប់។ ឧទាហរណ៍នៃជំហានជម្រៅនៃការនិយាយខាងក្នុងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យខាងក្រោម។
វាក៏មានវិធីសាស្រ្តបែបនេះសម្រាប់សិក្សាការនិយាយខាងក្នុង - ប្រតិកម្មអេឡិចត្រូម៉ាញ៉េទិច។ ជាមួយនឹងពាក្យដដែលៗនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តដូចគ្នា ការជំរុញការនិយាយ-ម៉ូទ័រថយចុះ ហើយជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទៅអ្នកដទៃ វាកាន់តែខ្លាំងម្តងទៀត។ ចលនាអតិសុខុមប្រាណនៃសរីរាង្គបញ្ចេញសំឡេងដែលអមជាមួយនឹងការនិយាយខាងក្នុងអាចត្រូវបានកត់ត្រា។ ជាសំណាងល្អ វឌ្ឍនភាពតិចតួចត្រូវបានធ្វើឡើងនៅតាមផ្លូវនេះ។ "សំណាង" ពីព្រោះការប៉ុនប៉ងណាមួយដើម្បីអានគំនិតគឺហួសពីវិសាលភាពនៃក្រមសីលធម៌វិទ្យាសាស្ត្រ។
ឥឡូវនេះ ចូរយើងពិចារណាអំពីស្ថានភាពនៃការនិយាយខាងក្នុង លក្ខខណ្ឌសម្រាប់លំហូររបស់វា។
ការរៀបចំសម្រាប់សេចក្តីថ្លែងការណ៍ផ្ទាល់មាត់ ជាក្បួនមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យជាមួយនឹងរឹមនៃពេលវេលានោះទេ ការនាំមុខនៅទីនេះគឺមិនសំខាន់ទេ។ ការស្វែងរកមធ្យោបាយភាសាដ៏ល្អប្រសើរត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅអប្បបរមា។ តួនាទីដ៏ធំជាកម្មសិទ្ធិរបស់សភាវគតិភាសា - វិចារណញាណបទពិសោធន៍ការនិយាយ។
ការរៀបចំអត្ថបទជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ជាក្បួនត្រូវបានផ្តល់ពេលវេលាចាំបាច់ ហើយជួនកាលមានជំនួយ៖ វចនានុក្រម សៀវភៅយោង; មានលទ្ធភាពនៃការកែសម្រួល ការកែលម្អ ការពិនិត្យមើលខ្លួនឯងយ៉ាងសំខាន់។ល។
ការនិយាយខាងក្នុង ដូចជាការនិយាយខាងក្រៅ គឺមិនខ្វះអារម្មណ៍ទេ។ អារម្មណ៍និងអារម្មណ៍វិជ្ជមានរួមចំណែកដល់ភាពជោគជ័យរហូតដល់ការបំផុសគំនិតជួយក្នុងការសម្រេចបាននូវលទ្ធផលល្អបង្កើនសកម្មភាពធម្មតាដល់កម្រិតនៃភាពច្នៃប្រឌិត។ ប៉ុន្តែ semiotics នៃពិភពនៃអារម្មណ៍គ្រាន់តែក្នុងកម្រិតតូចមួយប្រើកូដភាសា។
ស្ថានភាពនៃការអានការនិយាយខាងក្នុង៖ ការអានដោយស្ងប់ស្ងាត់ក្នុងល្បឿននៃការនិយាយពាក្យសំដីអនុញ្ញាតឱ្យអានឡើងវិញ ការគិត ថ្លឹងថ្លែងនូវជម្រើសពីរ ឬច្រើនសម្រាប់ការអានការយល់ដឹង សំដៅលើប្រភពព័ត៌មានផ្សេងទៀត សង្ខេប (ផ្លូវចិត្ត) ទូទៅ ការរំលេចរឿងសំខាន់ - ទាំងអស់នេះគឺជាខ្លឹមសារនៃការអាន។
ការអានណាមួយ - ឮៗ ដល់ខ្លួនឯង ការអានថាមវន្ត - ពាក់ព័ន្ធនឹងការងារសកម្មនៃការស្រមើលស្រមៃ ការបង្ហាញរូបភាព។ .
ការរៀបចំសុន្ទរកថាខាងក្នុង និងការតែងនិពន្ធគឺជាការច្នៃប្រឌិតផ្លូវចិត្ត៖ ការប្រមូលផ្តុំសម្ភារៈ ការជ្រើសរើស និងការវាយតម្លៃរបស់វា ការរំលេចរឿងសំខាន់ ការរចនាអត្ថបទ ធ្វើការលើសមាសភាព ការទស្សន៍ទាយការយល់ឃើញរបស់អ្នកអាននាពេលអនាគត ការជ្រើសរើសពាក្យ ការបង្កើតរូបភាព ការនិយាយស្តី ការកសាងវោហាសាស្ត្រ តួលេខ ការជ្រើសរើស និងពិចារណាមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិ។ ភាគច្រើននៃអ្វីដែលបានចុះបញ្ជីនឹងមិនត្រូវបានបង្ហាញជាសាធារណៈទេ។
បន្ទាប់ - ការអនុវត្តប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្តនៃការវិភាគ និងការសំយោគ ការអរូបី និងការបង្កើត ការប្រៀបធៀប និងការប្រឆាំង ការកសាងការវិនិច្ឆ័យ និងការសន្និដ្ឋាន ការទូទៅ ភស្តុតាង គំរូ ការសាងសង់ និងការសាកល្បងសម្មតិកម្ម ការដោះស្រាយបញ្ហា ... ប្រតិបត្តិការទាំងអស់នេះជាធម្មតាត្រូវបានអនុវត្តនៅ កម្រិតផ្ទៃក្នុង មានតែលទ្ធផល ការសន្និដ្ឋាន ការសម្រេចចិត្តប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបញ្ចេញ ឬកត់ត្រាទុក។
បុគ្គលឥតគិតថ្លៃបំផុតគឺការឆ្លុះបញ្ចាំង ការចងចាំ សុបិន។
តាមធម្មជាតិ ក្នុងស្ថានភាព និងលក្ខខណ្ឌផ្សេងៗនៃការនិយាយខាងក្នុង សមាសធាតុពាក្យសំដីរបស់វាអាចបាត់បង់ យ៉ាងហោចណាស់ផ្នែកខ្លះ ទីតាំង និងតួនាទីរបស់វា។ ឯកតាភាសាកំពុងត្រូវបានជំនួសដោយសញ្ញាពីប្រព័ន្ធកូដផ្សេងទៀត៖ ទាំងនេះគឺជារូបភាព - មើលឃើញ សោតទស្សន៍ ក្លិនក្រអូប គ្រោងការណ៍នៃប្រភេទផ្សេងៗ អារម្មណ៍សីលធម៌ អារម្មណ៍ - ពីធំ និងតូចរហូតដល់វិប្បដិសារី ការគោរពចំពោះភាពស្រស់ស្អាត។ ភាពខុសគ្នានៃមធ្យោបាយនៃពិភពខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សគឺមិនអាចខ្វះបានឡើយ។
ប្រធានបទមួយក្នុងចំនោមប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្តគឺអ្វីដែលគេហៅថារចនាសម្ព័ន្ធជ្រៅនៃការនិយាយ និងការគិតខាងក្នុង។
ភារកិច្ចនៃវគ្គសិក្សានេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងដាក់កម្រិតខ្លួនយើងនៅក្នុងបញ្ហានេះត្រឹមតែពីរបីជំហាន "នៅក្នុងជម្រៅ" ។ ចូរចាប់ផ្តើមរាប់ពីបន្ទាត់បែងចែករវាងសុន្ទរកថាដែលបានកត់ត្រា ការរៀបចំទាំងអស់ដែលដំណើរការនៅកម្រិតផ្ទៃក្នុង។ ស្រមៃថាស៊ុមនៃខ្សែភាពយន្តនេះរត់ថយក្រោយ។
ជំហានទីមួយចូលទៅក្នុង "ជម្រៅ" នៃការនិយាយខាងក្នុង។
ចូរយើងស្រមៃមើលស្ថានភាពខាងក្រោម៖ ប្រធានបទ "x" សរសេរសំបុត្រអាជីវកម្ម៖ បញ្ញាសរសេរអត្ថបទ ពិនិត្យ និងពិនិត្យពាក្យនីមួយៗ បង្កើតឡើងវិញការស្ថាបនាឃ្លា។ គាត់នាំអត្ថបទទៅឥតខ្ចោះ៖ តើមានពាក្យដដែលៗទេ រាល់ការភ្ជាប់វេយ្យាករណ៍គឺត្រឹមត្រូវ។ ពិនិត្យមើលប្រសិនបើអត្ថបទមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការបកស្រាយមិនច្បាស់លាស់ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ នេះគឺជាលិខិតអាជីវកម្ម ប្រហែលជារូបិយវត្ថុ។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងចិត្ត - ទាំងមូលឬផ្នែក។
នេះគឺជាជំហានដំបូងនៅក្នុងជម្រៅ។ នេះជាខ្លឹមសារនៃការនិយាយខាងក្នុងតែប៉ុណ្ណោះ ព្រោះវាមិនត្រូវបានបកប្រែជាសំឡេង កូដសូរស័ព្ទ ឬមិនត្រូវបានកត់ត្រាក្នុងកូដក្រាហ្វិក។ បើមិនដូច្នោះទេព័ត៌មានលម្អិតទាំងអស់នៃការនិយាយខាងក្នុងនៅក្នុងស្ថានភាពនេះមិនខុសគ្នាក្នុងកម្រិតនៃភាពពេញលេញនិងភាពត្រឹមត្រូវពីលក្ខណៈនៃការនិយាយខាងក្រៅនោះទេ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅដំណាក់កាលដំបូងនេះ ការនិយាយខាងក្នុងនៅតែរក្សាបាននូវទ្រព្យសម្បត្តិចម្បងរបស់វា៖ វាមិនអាចចូលប្រើបានសម្រាប់មនុស្សផ្សេងទៀត មិនត្រូវបានបង្កើតឡើងទេ កូដរបស់វាគឺខាងក្នុង វាអាចចូលប្រើបានតែចំពោះប្រធានបទខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ។
នៅដំណាក់កាលនេះ ក្រមនៃសុន្ទរកថាខាងក្នុង ទោះបីជាផ្លូវចិត្តក៏ដោយ គឺនៅពេលតែមួយពាក្យសំដី ព្រោះគ្រឿងរបស់វាជាភាសា។ ឯកតាផ្សេងទៀត ដែលមិនមែនជាពាក្យសំដី (ឧទាហរណ៍ រូបភាពដែលមើលឃើញ) ប្រសិនបើពួកវាភ្លឹបភ្លែតៗ វាមិនដើរតួនាទីសំខាន់ទេ។
ជីវិតផ្តល់ឱ្យយើងនូវឧទាហរណ៍នៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតនៅកម្រិតនៃការនិយាយខាងក្នុងនេះ។ ដូច្នេះកវី Boris Ruchiev បានបង្កើតសៀវភៅកំណាព្យរបស់គាត់ "Red Sun" អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៅក្នុងជំរុំនៃ Gulag គាត់បានរក្សាទុកអត្ថបទនៅក្នុងការចងចាំរបស់គាត់អស់រយៈពេលប្រហែលម្ភៃឆ្នាំហើយបានកែច្នៃនិងកែច្នៃវា។ ការពិតនេះគឺពិសេស និងសោកនាដកម្ម។ ប៉ុន្តែយើងម្នាក់ៗមិនចងចាំ ហើយនិយាយឡើងវិញចំពោះខ្លួនគាត់នូវឃ្លា និងសុភាសិត និងកំណាព្យទាំងមូល តួនាទីល្ខោននិយាយឡើងវិញជាច្រើនដង ដើម្បីកុំឱ្យភ្លេច មិនបំភ្លៃ។
ដូច្នេះដំណាក់កាលដំបូងនៃការនិយាយខាងក្នុងអនុវត្តមុខងារយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការនិយាយខាងក្រៅ លើកលែងតែការទំនាក់ទំនង ការបញ្ជូនគំនិតរបស់មនុស្សម្នាក់ទៅអ្នកដទៃ។
ជំហានទីពីរនៅក្នុងជម្រៅ។
ស្ថានភាព៖ ខ្ញុំកំពុងរៀបចំសម្រាប់បទបង្ហាញផ្ទាល់មាត់លើប្រធានបទសំខាន់មួយ៖ វាអាចជារបាយការណ៍ ឬការបង្រៀន ឬអ្វីមួយដែលមិនសូវសំខាន់។
វាកើតឡើងថាក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ អត្ថបទត្រូវបានចងក្រងជាមុន កត់ត្រាទុក ទន្ទេញចាំ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាករណីនៅក្នុងកំណែរបស់យើងទេ: មានការរៀបចំផ្លូវចិត្ត។ វាមិនតែងតែមានពេលសម្រាប់សរសេរនោះទេ ប៉ុន្តែអ្នកដែលនិយាយត្រូវបានអភិវឌ្ឍគ្រប់គ្រាន់ បដិសេធដោយចេតនាក្នុងការកត់ត្រាអត្ថបទជាមុន៖ វារារាំងគាត់ពីការ improvising ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សូម្បីតែអ្នកផលិតបែប improvisers រៀបចំផែនការលម្អិត ទម្រង់បុគ្គល ឈ្មោះ កាលបរិច្ឆេទ លេខ។
និងនៅឡើយទេ នៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងដំណាក់កាលទីមួយ មានភាពខុសប្លែកគ្នាជាច្រើន៖ មិនមានការព្រួយបារម្ភចំពោះការប្រកប វណ្ណយុត្តិ និងសូម្បីតែច្រើនទៀតដូច្នេះសម្រាប់ការសរសេរអក្សរផ្ចង់ មធ្យោបាយសម្គាល់វេយ្យាករណ៍មិនត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់ ជម្រើសនៃពាក្យគឺមិនសូវតឹងរ៉ឹងជាមុន មិនមែនទាំងអស់ទេ។ ប្រយោគត្រូវបានគូរឡើង ជាពិសេសកថាខណ្ឌមិនត្រូវបានគេសង្កេតឃើញទេ។ ពិតហើយ មានការព្រួយបារម្ភអំពីល្បឿននៃការនិយាយ កម្រិតសំឡេង សំឡេង សំឡេង។ ប៉ុន្តែលក្ខណៈទាំងនេះគឺពាក់ព័ន្ធសម្រាប់តែការនិយាយផ្ទាល់មាត់ប៉ុណ្ណោះ។
ជាទូទៅ ការនិយាយខាងក្នុងនៅកម្រិតទីពីរនៃជម្រៅ គឺជាពាក្យសំដីជាចម្បង។
ដំណាក់កាលទី 3 នៃជម្រៅនៃការនិយាយខាងក្នុងគឺការរៀបចំខាងក្នុងនៅក្នុងដំណើរការនៃការនិយាយដោយខ្លួនវា ជួនកាលនៅក្នុងល្បឿនលឿន ការនិយាយឯកត្តជន ឬកិច្ចសន្ទនា។ មិនដូចដំណាក់កាលពីរដំបូងទេ ការសង្កេតដោយខ្លួនឯងគឺពិបាកនៅទីនេះ។
នៅក្នុងបំរែបំរួលនៃការនិយាយខាងក្នុងនេះ ជម្រើសដោយស្វ័យប្រវត្តិនៃពាក្យ និងការស្ថាបនាប្រយោគ និងអត្ថបទមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។ ឧបករណ៍ភាសាទាំងអស់គួរតែត្រូវបានធ្វើឱ្យសកម្មខ្ពស់; វាចាំបាច់ដែលការសំយោគការរំពឹងទុកនៃការនិយាយផ្លូវចិត្តគឺគ្រប់គ្រាន់។
នៅដំណាក់កាលនេះ ការនិយាយខាងក្នុងយកឈ្នះលើភាពមិនច្បាស់លាស់របស់វា វាត្រូវតែលាតត្រដាងជាលំដាប់តែមួយ ការបន្តត្រូវតែត្រូវបានសង្កេតឃើញមិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រយោគប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងអត្ថបទផងដែរ។ ចាប់ផ្តើមមួយឃ្លា អ្នកនិយាយមិនទាន់ដឹងថាគាត់នឹងបញ្ចប់វាដោយពាក្យអ្វីនោះទេ។ ប៉ុន្តែបើនិយាយជាទូទៅ គាត់មានគ្រោងការណ៍សម្រាប់ការថ្លែងនាពេលខាងមុខរួចហើយ។
ភាពត្រឹមត្រូវនៃការបញ្ជូនគំនិត ភាពត្រឹមត្រូវនៃការស្ថាបនាការនិយាយនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌបែបនេះត្រូវបានសម្រេចដោយការបណ្តុះបណ្តាលជាច្រើនឆ្នាំ។ ដើម្បីជោគជ័យផ្ទៃក្នុង ការរៀបចំផ្លូវចិត្តនៃការនិយាយរហ័ស ការរៀបចំសម្ភារៈក៏ត្រូវបានទាមទារផងដែរ - អ្វីដែលអ្នកកំពុងនិយាយ ផែនការច្បាស់លាស់ ក៏ដូចជាការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងឆន្ទៈ សមត្ថភាពក្នុងការមិនបាត់បង់ក្នុងករណីបរាជ័យ ឧទាហរណ៍។ នៅពេលដែលវាពិបាកក្នុងការជ្រើសរើសពាក្យ។ ត្រូវការការស្ថាបនាឡើងវិញយ៉ាងឆាប់រហ័ស៖ ការជួសជុលមិនគួរកត់សម្គាល់ទេ។ ការផ្អាកគួរតែមានលក្ខណៈធម្មជាតិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការផ្អាកនៅក្នុង improvisation កម្រត្រូវបានស្តីបន្ទោសលើអ្នកនិយាយ ពួកគេជ្រៀតជ្រែកជាមួយគាត់ច្រើនជាងជាមួយអ្នកស្តាប់។
វាងាយមើលឃើញថានៅដំណាក់កាលនៃការនិយាយខាងក្នុងនេះ វាក៏មានតួអក្សរពាក្យសំដី ការគិត និងការនិយាយត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។
នៅកម្រិតដូចគ្នានៃជម្រៅគឺការនិយាយខាងក្នុងផ្លូវចិត្តនៅពេលអាន ឮៗ ឬប្រាប់ខ្លួនឯង (យើងកំពុងនិយាយអំពីការអានដោយដឹងខ្លួន)។
ការអានគឺជាការបកប្រែនៃស្មុគ្រស្មាញក្រាហ្វិក (ពាក្យ បន្សំរបស់ពួកគេ) ទៅជាផ្លូវចិត្ត ការនិយាយខាងក្នុង ដែលក្លាយទៅជាការយល់ដឹងនៃអត្ថបទដែលកំពុងអាន។ យន្តការនេះនឹងត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងលម្អិតនៅក្នុងជំពូកទី 14 គំរូនៃដំណើរការយល់ឃើញនៃការនិយាយ។
ប្រសិនបើការរៀបចំផ្ទៃក្នុងនៃសុន្ទរកថានាពេលខាងមុខមាននៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទៅជាសំឡេង កូដសូរស័ព្ទនៃការនិយាយ បន្ទាប់មកក្នុងការអាន (ក៏ដូចជាការយល់ឃើញនៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់) យើងឃើញដំណើរការបញ្ច្រាស។ ជាងនេះទៅទៀត ដំណើរការខ្លួនវាមិនដាច់ពីគ្នាទេ ការយល់ឃើញមានទាំងរួម និងខុសគ្នា ពាក្យដោយពាក្យ។ ការសំយោគនិងការវិភាគត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា។
ជំហានបន្ទាប់ ទីបួន កាន់តែជ្រៅ។
ខ្ញុំដោះស្រាយបញ្ហា៖ គណិតវិទ្យា អុក អក្ខរាវិរុទ្ធ វិស្វកម្ម - វាមិនមានបញ្ហាទេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាង - ផ្លូវចិត្ត: ដំណាក់កាលលើកទឹកចិត្ត - ការយល់ដឹងអំពីគោលដៅលក្ខខណ្ឌ; ដំណាក់កាលចង្អុលបង្ហាញ - ការទាក់ទាញនៃច្បាប់, រូបមន្ត, ជម្រើសនៃយុទ្ធសាស្រ្តសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហា; ដំណាក់កាលប្រតិបត្តិការ - ការអនុវត្តសកម្មភាពស្រដៀងនឹងច្បាប់មួយចំនួន ដោយប្រើរូបមន្ត គំនូរ និងមធ្យោបាយជំនួយផ្សេងទៀត; ទីបំផុត ដំណាក់កាលត្រួតពិនិត្យ និងវាយតម្លៃ ពិនិត្យមើលភាពត្រឹមត្រូវនៃដំណោះស្រាយនៃបញ្ហា ការសន្និដ្ឋាន។ នៅទីនេះ ភាសា មូលដ្ឋានពាក្យសំដីរួមជាមួយនឹងសញ្ញាផ្សេងទៀតដែលមិនមែនជាពាក្យសំដី៖ ការរចនាឌីជីថល និមិត្តសញ្ញា គំនូរ ឈ្មោះនៃបំណែកអុក និងក្រឡាក្តារ។ល។ ត្រូវបានប្រើក្នុងករណីខ្លះ រូបភាពដែលមើលឃើញ រូបភាពអាំងតេក្រាលត្រូវបានទាមទារ រូបភាព និង គ្រោងការណ៍ត្រូវបានប្រើ។ N.I. Zhinkin វាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះតួនាទីនៃកូដម៉ូទ័រនៃការនិយាយនៅក្នុងការនិយាយខាងក្នុង (kinesthesia, អារម្មណ៍នៃការផ្លាស់ប្តូរសរីរាង្គនៃការនិយាយ) ។
ម្យ៉ាងវិញទៀត នៅពេលដែលការនិយាយខាងក្នុងកាន់តែស៊ីជម្រៅ ផ្នែកពាក្យសំដីរបស់វាថយចុះ ហើយរូបភាព គ្រោងការណ៍ គ្រឿងសញ្ញាដែលមិនមែនជាពាក្យសំដីដើរតួនាទីកាន់តែកើនឡើង។
ជំហានទីប្រាំជ្រៅ។
ខ្ញុំកំពុងសម្រាកនៅក្នុងព្រៃជុំវិញ - សម្រស់ដ៏អស្ចារ្យ ក្លិននៃដើមស្រល់ សំឡេងបក្សី។ រូបភាពពាក់កណ្តាលភ្លេចនៃយុវវ័យ ផុសចេញពីកន្លែងចងចាំ ផ្សែងភ្លើង មិត្តភ័ក្តិ និងមិត្តស្រីក្នុងបន្ទប់ស្រឡះ ហ្គីតា សំលេងដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន... នៅកម្រិតនៃជម្រៅនេះ ពាក្យបាត់បង់តួនាទីនាំមុខក្នុងការនិយាយផ្លូវចិត្ត។ តួនាទីសំខាន់នៅទីនេះត្រូវបានលេងដោយរូបភាព - មើលឃើញ, auditory, olfactory ។ ការគិតអំពីការនិយាយខាងក្នុងនេះបាត់បង់រចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាដែលត្រូវបានអនុម័តជាភាសា ប៉ុន្តែកន្លែងដ៏សន្ធឹកសន្ធាប់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អារម្មណ៍។
នៅជម្រៅនេះ មុខងារនៃការគ្រប់គ្រងស្មារតី គោលការណ៍ឆន្ទៈ និងបទប្បញ្ញត្តិត្រូវបានចុះខ្សោយដល់កម្រិតកំណត់។
ទន្ទឹមនឹងនេះ កម្រិតនៃការនិយាយផ្លូវចិត្តនេះកាន់កាប់កន្លែងដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស និងមានជម្រើសជាច្រើន៖ នេះគឺជាការយល់ចិត្តជាមួយវីរបុរសនៃភាពយន្ត និងការជ្រមុជពេញលេញនៅក្នុងពិភពតន្ត្រី និងការអានកំណាព្យដែលចូលចិត្តចំពោះខ្លួនឯង និង ចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត - ការគូរគំនូរឧទាហរណ៍និង "ស្ងាត់" ការបរបាញ់ - រើសផ្សិតនៅក្នុងការឈូសឆាយមួយនៅក្នុងម្លប់នៃ birches ។
កម្រិតជ្រៅបំផុតត្រូវបានគេហៅថា "មូលដ្ឋានមុខងារនៃការនិយាយ" ដោយ I.N. Gorelov គឺជាចិត្តវិទូអ្នកស្រាវជ្រាវនៃរចនាសម្ព័ន្ធជ្រៅ។ នេះបើតាមសម្មតិកម្មរបស់គាត់ គឺជាកម្រិតនៃគោលគំនិតដែលមិនទាន់ត្រូវបានគេប្រើជាផ្លូវការដោយពាក្យនៃភាសាណាមួយ៖ កម្រិតនេះជាកម្រិតអន្តរជាតិ។
បែបនេះគឺជាពិភពនៃការនិយាយខាងក្នុង សម្បូរបែបមិនធម្មតា ប៉ុន្តែក៏មានអាថ៌កំបាំងជាច្រើនផងដែរ។
នៅក្នុងភាសាវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យា បាតុភូតនៃការនិយាយខាងក្រៅ និងខាងក្នុងត្រូវបានសម្គាល់។
សុន្ទរកថាខាងក្រៅ - សុន្ទរកថាដែលមានលក្ខណៈអត្មានិយម ដែលត្រូវបានរចនាឡើងជាសំឡេង ឬជាក្រាហ្វិក ដែលផ្ញើទៅកាន់អ្នកសន្ទនា ឬទស្សនិកជន។
ដូច្នេះ វាច្រើនតែត្រូវបានកំណត់ថាជាការនិយាយ "សម្រាប់អ្នកដទៃ"។ វាមានរចនាសម្ព័ន្ធភាសាផ្សេងគ្នា ដែលត្រូវបានអនុវត្តក្នុងទម្រង់នៃពាក្យ និងប្រយោគ ទោះបីជានៅក្នុងស្ថានភាពទំនាក់ទំនងផ្សេងគ្នាកម្រិតនៃទម្រង់បែបបទវាក្យសម្ព័ន្ធរបស់វាអាចខុសគ្នាក៏ដោយ។ ដូច្នេះនៅក្នុងការសន្ទនាដ៏រស់រវើក (នៅក្នុងការនិយាយដោយឯកឯង) ការផ្តាច់ទំនាក់ទំនង ភាពមិនពេញលេញ និងភាពមិនពេញលេញនៃប្រយោគ "លោត" ឡូជីខលអាចធ្វើទៅបាន។
ការនិយាយខាងក្នុងគឺជាទម្រង់ពិសេសមួយ មិនមែនជាទម្រង់នៃសកម្មភាពពាក្យសំដី និងផ្លូវចិត្តទេ ការនិយាយ "សម្រាប់ខ្លួនឯង" និង "ចំពោះខ្លួនឯង"។
វាមានវត្តមានជានិច្ចនៅក្នុងចិត្តរបស់យើង នៅពេលដែលយើងគ្រាន់តែគិត ឬស្តាប់នរណាម្នាក់ ឬអាន។ ការផ្លាស់ប្តូរពីការនិយាយខាងក្នុងទៅខាងក្រៅ (ឧទាហរណ៍ពីការគិតមួយទៅការនិយាយលើប្រធានបទដូចគ្នា) ជារឿយៗមានអារម្មណ៍ថាជាការលំបាកក្នុងការបង្កើតការនិយាយនៃគំនិតដែលហាក់ដូចជាច្បាស់លាស់។ នេះបង្ហាញថាមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងររវាងការនិយាយខាងក្រៅ និងខាងក្នុង។
ចូរយើងសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរពីរជាមុនសិន៖
- 1. តើយើងគិតដោយភាសាទេ?
- 2. តើយើងគិតដោយពាក្យទេ?
ចម្លើយចំពោះសំណួរទី 1 ប្រាកដជានឹងមានភាពវិជ្ជមាន។ ទម្រង់នៃការគិតភាសាគឺច្បាស់ណាស់ ប្រសិនបើគ្រាន់តែមនុស្សម្នាក់ដែលនិយាយពីរភាសា ឬច្រើនភាសានោះ ជាធម្មតាអាចនិយាយជាភាសាណាដែលគាត់តែងតែគិត ឬក្នុងស្ថានភាពណាមួយ។ ករណីនៅក្នុងចំណុច៖ និយាយនៅឯកម្មវិធី Oscar អ្នកដឹកនាំជនជាតិប៉ូឡូញ Andrzej Wajda បានចាប់ផ្តើមសុន្ទរកថារបស់គាត់ជាភាសាអង់គ្លេស ហើយបន្ទាប់មកបានសុំទោស ហើយប្តូរទៅជាភាសាប៉ូឡូញ។ ការសុំទោសគឺ៖ “ខ្ញុំនឹងនិយាយភាសាប៉ូឡូញ ពីព្រោះខ្ញុំចង់បង្ហាញពីអ្វីដែលខ្ញុំគិត និងមានអារម្មណ៍។ ហើយខ្ញុំតែងតែគិតជាភាសាប៉ូឡូញ”។នេះក៏ត្រូវបានបង្ហាញដោយតម្រូវការសម្រាប់ "ការបកប្រែផ្ទៃក្នុង" ទៅជាភាសាកំណើតនៅពេលអានអត្ថបទជាភាសាបរទេសដែលមនុស្សម្នាក់និយាយមិនស្ទាត់គ្រប់គ្រាន់ និងរូបមន្តវាយតម្លៃដ៏ល្បីល្បាញ៖ "O// ចេះភាសាអង់គ្លេស (អាឡឺម៉ង់។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសំណួរទីពីរ (តើយើងគិតដោយពាក្យទេ?) អាចបង្កើនការសង្ស័យស្របច្បាប់ហើយដូច្នេះបង្កើតឱ្យមានសំណួរថ្មីមួយ: តើយើងគិតយ៉ាងដូចម្តេច? ដោយសារការនិយាយខាងក្នុងមិនមានទម្រង់ជារូបី ដែលហូរក្នុងចិត្តរបស់យើងនៅក្នុងយន្តការផ្លូវចិត្តនៃសរសៃប្រសាទដែលលាក់កំបាំងពីការយល់ឃើញដោយផ្ទាល់ វាពិបាកសិក្សាជាងការនិយាយខាងក្រៅ។ ទោះបីជាវាអាចទៅរួចក្នុងការថតវាក៏ដោយ នៅពេលដែលយើងកត់ត្រាសុន្ទរកថាដែលមានសំឡេងនៅលើម៉ាស៊ីនថតសំឡេង វានឹងនៅតែមិនអាចយល់បានសម្រាប់យើងទាំងស្រុង។
វិធីមួយដើម្បីសិក្សាសុន្ទរកថាខាងក្នុងគឺការសង្កេតដោយខ្លួនឯង ឬ វិចារណញាណ(ពីឡាតាំង។ វិចារណកថា-ខ្ញុំមើលទៅខាងក្នុង) ប៉ុន្តែនេះមិនផ្តល់លទ្ធផលចាំបាច់ទេព្រោះមានតែដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការគិតប៉ុណ្ណោះដែលអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញដោយខ្លួនឯង - ដំណាក់កាលពង្រីកនៃការបញ្ចេញសំឡេងខាងក្នុងដែលពិតជាខុសគ្នាពីការនិយាយខាងក្រៅតែក្នុងករណីដែលគ្មានការបញ្ចេញសំឡេង (ការនិយាយ) - i.e. វាគឺជា "ការនិយាយដកសំឡេង" ។ ព្យាយាមពិនិត្យមើលអ្វីដែលបាននិយាយ៖ អ្នកប្រាកដជានឹងចាប់ផ្តើមវែកញែកអំពីខ្លួនអ្នក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាច្បាស់ណាស់ថា ច្រើនតែយើងគិតខុសគ្នា។ ដោយរបៀបណា?
វាអាចប្រកែកបានថា នៅពេលដែលយើងចាប់ផ្តើមគិតពីរបៀបដែលយើងគិត យើងចាប់ផ្តើមគិតខុសគ្នា (មិនដូចគ្នាទេ) ដូចដែលយើងគិតធម្មតា។ ដូច្នេះហើយ ដើម្បីសិក្សាការនិយាយខាងក្នុង វិធីសាស្ត្រពិសោធពិសេសគឺត្រូវការជាចាំបាច់ ដែលចិត្តវិទ្យា និងសរសៃប្រសាទសម័យទំនើបមានលទ្ធភាពក្នុងការរៀនបានច្រើនអំពីទីកន្លែងនៃភាសាក្នុងការគិតរបស់យើង។ ជាពិសេស ការសិក្សាអំពីការបង្កើតជំនាញនិយាយរបស់កុមារ ក៏ដូចជាបញ្ហានៃការនិយាយផ្សេងៗដែលទាក់ទងនឹងការខូចខាតដល់ខួរក្បាលខួរក្បាល (មុខវិជ្ជានៃសរសៃប្រសាទ និងចិត្តវិទ្យា) ផ្តល់ឱ្យច្រើន។ ជាលទ្ធផល គេអាចពិសោធន៍បញ្ជាក់ និងបញ្ជាក់អំពីគុណភាពនៃការនិយាយខាងក្នុង ដែលយូរមុនពេលការមកដល់នៃវិធីសាស្រ្តចិត្តវិទ្យាទំនើបត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅ "ការគិត និងការនិយាយ" (1934) ដោយចិត្តវិទូរុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញ L.S. the speech របស់កុមារ - អ្វីដែលគេហៅថាការនិយាយរបស់កុមារ egocentric (សុន្ទរកថា "សម្រាប់ខ្លួនឯង") ។
លក្ខណៈសំខាន់ៗនៃការនិយាយខាងក្នុងគឺ៖
- ក) ដំណាក់កាល;
- ខ) ការកាត់បន្ថយ;
- គ) ការព្យាករណ៍។
ធម្មជាតិដំណាក់កាលនៃការនិយាយខាងក្នុងជាដំណើរការគិតត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងភាពខុសប្រក្រតីរបស់វានៅដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នានៃការងារនៃស្មារតី។ ជាធម្មតាមានពីរដំណាក់កាល៖ កាត់បន្ថយ និងពង្រីក (ការបញ្ចេញសំឡេងខាងក្នុង)។ ដំណាក់កាលនៃការបញ្ចេញសំឡេងខាងក្នុង ដែលដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ ខុសពីការនិយាយខាងក្រៅតែក្នុងករណីដែលគ្មានសំឡេង ហើយអាចចូលមើលដោយខ្លួនឯងបាន នោះអាចឈានទៅដល់ការនិយាយខាងក្រៅភ្លាមៗ (ឧទាហរណ៍ ការគិតមុនចម្លើយទៅនឹងការប្រឡង ឬគិតតាមរយៈ ការសន្ទនាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយចំនួន) ។ ដំណាក់កាលដែលកាត់បន្ថយគឺជាលក្ខណៈធម្មតានៃដំណើរការគិត ហើយក្នុងពេលតែមួយកាន់តែស្មុគស្មាញ។ បន្ថែមទៀតយើងនឹងនិយាយអំពីដំណាក់កាលនេះ។
ការកាត់បន្ថយនៃការនិយាយខាងក្នុងត្រូវបានទទួលអារម្មណ៍ដោយមនុស្សម្នាក់រួចទៅហើយនៅកម្រិតនៃស្មារតីប្រចាំថ្ងៃ។ ចូរយើងគិតអំពី "សមត្ថភាពគិត" និង "សមត្ថភាពនិយាយ" ប្រៀបធៀបនៃរយៈពេលមួយចំនួន ឧទាហរណ៍ វិនាទី។ វាច្បាស់ណាស់ថា "សមត្ថភាពគិត" នៃពេលវេលាគឺមានលំដាប់លំដោយខ្ពស់ជាងមុន ដែលត្រូវបានចាប់យកនៅក្នុងកន្សោម "ការគិតបានភ្លឺឡើង" (ប៉ុន្តែមិនមែន "ការនិយាយបានភ្លឺ" ទេ!) "ខ្ញុំចងចាំជាមួយនឹងល្បឿនផ្លេកបន្ទោរ ការស្រមើស្រមៃ។ល។ . តាមការពិសោធន៍ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់សម្រាប់គ្រប់កម្រិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធភាសា៖ សូរសព្ទ វេយ្យាករណ៍ និងវាក្យសម្ព័ន្ធ។
នៅលើកម្រិតសូរសព្ទ ភាពស្និទ្ធស្នាលត្រូវបានជំនួសដោយកម្លាំងរុញច្រានចេញពីខួរក្បាលខួរក្បាលទៅកាន់សរីរាង្គដែលត្រូវគ្នានៃការនិយាយ។ វាមានសារៈសំខាន់ដែលថាវាងាយស្រួលសម្រាប់ក្មេងក្នុងការគិតឱ្យខ្លាំង ហើយដំបូងគាត់រៀនអានឱ្យឮៗ ហើយមានតែពេលនោះទេ - ចំពោះខ្លួនគាត់ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះនៅតែបន្តធ្វើចលនាបបូរមាត់របស់គាត់អស់រយៈពេលជាយូរ។ វត្តមាននៃការរុញច្រាន articulatory គឺកាន់តែច្បាស់ កិច្ចការផ្លូវចិត្តកាន់តែស្មុគស្មាញត្រូវបានដោះស្រាយ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយការពិសោធពិសេសមួយដែលក្នុងអំឡុងពេលដែល electrokymograms នៃចលនានៃសាច់ដុំនៃអណ្តាតនិងបបូរមាត់ខាងក្រោមត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងដំណើរការនៃការគិតហើយប្រវែងនិងដង់ស៊ីតេនៃរលកដែលបានកត់ត្រាគឺសមាមាត្រដោយផ្ទាល់ទៅនឹងភាពស្មុគស្មាញនៃការងារផ្លូវចិត្ត។
នៅក្នុងការពិសោធន៍ដែលធ្វើឡើងដោយ A.N. Sokolov ដែលជាមុខវិជ្ជាដូចគ្នា សិស្ស K. ត្រូវបានគេស្នើឱ្យទាញយកឫសការេនៃ 190 ហើយបន្ទាប់មកឫសការេនៃ 225 ។ ក្នុងករណីដែលភ័យ អេឡិចត្រូគីម៉ូក្រាមមានបីបន្ទាត់ក្រាស់៖ ប្រធានបទ គឺជាការគិតវែងឆ្ងាយ និងតានតឹង ដោយព្យាយាមគណនាឫសនៃ 190។ ក្នុងករណីទីពីរនេះគឺជាបន្ទាត់ខ្លី និងស្ទើរតែសូម្បីតែមួយ: ប្រធានបទបានចងចាំយ៉ាងឆាប់រហ័សនូវលេខដែលធ្លាប់ស្គាល់ "15" (សូមមើលរូបភាព 10.1) ។
អង្ករ។ ១០.១.
នៅលើអេឡិចត្រូក្រាម I, II និង III សក្ដានុពលនៃសាច់ដុំនៃអណ្តាត (ក) និងបបូរមាត់ខាងក្រោម (ខ) ត្រូវបានកត់ត្រានៅពេលនៃការទាញយកឫសការ៉េនៃ 190 នៅក្នុងចិត្ត (ជាមួយនឹងចំនួនប្រហាក់ប្រហែលនៃ 0.1); on the IV electrogram - ពេលស្រង់ឫសការេនៃ 225 ក្នុងចិត្ត ប្រធានបទ K. សិស្ស។ គាត់បានគណនាឫសការេនៃ 190 និងឫសការ៉េនៃ 225 "គ្រាន់តែចងចាំ" ។
នៅកម្រិត lexicalកម្រិតនៃការកាត់បន្ថយ - និងការសន្សំពេលវេលា - គឺធំជាងដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន។ យើងមិនគិតក្នុងន័យពេញលេញនៃពាក្យ "ពាក្យ" ទេ។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាខាងក្នុង មានតែការណែនាំអំពីពាក្យទូទៅមួយចំនួនដែលទាក់ទងនឹងប្រធានបទនេះប៉ុណ្ណោះ៖ ជាពាក្យស្មុគ្រស្មាញ ពួកគេអាចពង្រីកបានប្រសិនបើចង់បាន។ វាគឺដោយសារតែការពិតដែលថាយើងគិតមិនមែននៅក្នុងពាក្យនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុង "បណ្តុំនៃគំនិត" "quanta" ដែលភ្លាមៗនិងល្បឿននៃការគិតគឺអាចធ្វើទៅបាន => [Chr.: p. 433, Sokolov] ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ "ពាក្យខាងក្នុង" បែបនេះគឺមិនមានរចនាសម្ព័ន្ធវេយ្យាករណ៍ទាំងស្រុងហើយនៅក្នុងសុន្ទរកថាខាងក្រៅអាចត្រូវបានដឹងដោយផ្នែកផ្សេងគ្នានៃការនិយាយ។
វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែលនៅក្នុងសុន្ទរកថាខាងក្នុងកន្លែងដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ រូបភាពតំណាងដែលជំនួសពាក្យនិងធ្វើឱ្យការគិត capacious ខ្លាំងណាស់។ ការចង្អុលបង្ហាញក្នុងន័យនេះ គឺជាចម្លើយរបស់ Albert Einstein ចំពោះកម្រងសំណួរ "របៀបដែលការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្ររបស់អ្នកត្រូវបានអនុវត្ត" ជាទូទៅក្នុងចំណោមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឈានមុខគេរបស់ពិភពលោក៖ "ពាក្យ របៀបដែលពួកគេត្រូវបានសរសេរ និងការបញ្ចេញសំឡេង ជាក់ស្តែងមិនមានតួនាទីណាមួយនៅក្នុងការគិតរបស់ខ្ញុំទេ។ សញ្ញា និងរូបភាពច្បាស់លាស់ច្រើន ឬតិចនៃការពិតរាងកាយដើរតួជាធាតុផ្សំនៃការគិត។<...>ខ្ញុំឧស្សាហ៍ស្វែងរកពាក្យ និងនិមិត្តសញ្ញាផ្សេងទៀត ហើយស្វែងរកវានៅដំណាក់កាលទីពីរ នៅពេលដែលហ្គេមពណ៌នានៃសមាគមត្រូវបានបង្កើតឡើងរួចហើយ…”។
ចូរយើងយកចិត្តទុកដាក់ផងដែរចំពោះឃ្លា "ល្បែងនៃសមាគម" ។ សម្រាប់សុន្ទរកថាខាងក្នុងនៅក្នុងដំណាក់កាលដែលកំពុងពិចារណា មិនសូវសមហេតុសមផលទេ ព្រោះការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងមានសារៈសំខាន់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលនៅពេលគិត យើងងាយស្រួល "លោត" ពីគំនិតមួយ ប្រធានបទមួយទៅប្រធានបទមួយទៀត មិនតែងតែចាប់ "ចលនា Brown" នេះ (ពាក្យប្រៀបធៀបរបស់ B. M. Gasparov) នៃគំនិតរបស់យើង។
នៅកម្រិត syntacticការកាត់បន្ថយនៃការនិយាយខាងក្នុងត្រូវបានបង្ហាញដោយអវត្តមាននៃប្រយោគពេញលេញ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ប្រធានបទត្រូវបានលុបចោលនៅក្នុងគំនិត ដែលតំណាងឱ្យការដឹងរួចហើយនៅក្នុងប្រយោគ ប៉ុន្តែពាក្យព្យាករណ៍ (មិនចាំបាច់ជាកិរិយាសព្ទទេ!) ដែលមានគ្រាប់នៃគំនិត គំនិតថ្មី ដែលយើងគិត។ ផ្លាស់ទី ត្រូវបានរក្សាទុក។ ទំនាយ semantic ត្រូវបានគេហៅម្យ៉ាងទៀតថា predicate ដូច្នេះទ្រព្យសម្បត្តិដែលបានពិពណ៌នានៃការនិយាយខាងក្នុងបន្ទាប់ពី L. S. Vygotsky ត្រូវបានគេហៅថា predicativeness => [Chr.: p. 430, Vygotsky] ។
ឧទាហរណ៍ស្ថានភាព
គំនិតប្រហាក់ប្រហែលនៃសុន្ទរកថាខាងក្នុង ជាពិសេសអំពីទំនាក់ទំនង និងការព្យាករណ៍របស់វាអាចទទួលបានពីអត្ថបទនៃអក្សរសិល្ប៍ "ស្ទ្រីមនៃស្មារតី" ។ អនុញ្ញាតឱ្យយើងប្រើជាឧទាហរណ៍បំណែកនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីវីរបុរសនៃប្រលោមលោក "ការគិតនិងបេះដូង" ដែលសរសេរដោយអ្នកឯកទេសខាងជំងឺបេះដូងដ៏ល្បីល្បាញ Nikolai Amosov ដែលបានដោះស្រាយបញ្ហាខួរក្បាលនិងស្មារតីជាច្រើនផងដែរ:
“ចំណាំនៃគំនិត... ពណ៌នៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះគឺ carmine, cinnabar ។ លឿង។ តើពណ៌លឿងជាអ្វី? ខ្ញុំធ្លាប់គូរ និងទិញថ្នាំលាប។ ភ្លេច។ បាទ, ochre ។ ចុងខែកញ្ញា។ [ការផ្លាស់ប្តូរសមាគម] ។ ហើយខ្ញុំមានរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ ហុកសិបឆ្នាំក្រោយមក។ វាប្រហែលជាខែតុលារួចទៅហើយ។ [ទីពីរ - បញ្ច្រាស - ការផ្លាស់ប្តូរសមាគម] ។ ស្លឹកមានពណ៌លឿង និងមានពណ៌បៃតង ប៉ុន្តែគ្មានជីវិតរួចទៅហើយ។ ស្ងួត។ ហើយកម្រណាស់ - អ្នកអាចមើលឃើញមេឃតាមរយៈពួកគេ។ លំហូរនៃការគិតយ៉ាងរស់រវើកនឹងត្រូវបានបញ្ជូនដោយខ្លីៗ រួមទាំងប្រយោគមួយផ្នែក និងមិនពេញលេញ ការប្តូរទំនាក់ទំនង។
- Sokolov LN ការនិយាយ និងការគិតខាងក្នុង។ M. , 1968. S. 27.
ការនិយាយខាងក្នុងរបស់មនុស្សគឺជាបាតុភូតដែលស្មុគ្រស្មាញ មិនអាចស្វែងយល់បានទាំងស្រុងដែលត្រូវបានសិក្សាដោយចិត្តវិទ្យា ភាសាវិទ្យាទូទៅ និងទស្សនវិជ្ជា។ ការនិយាយខាងក្នុងក្នុងចិត្តវិទ្យា គឺជាពាក្យសំដីលាក់កំបាំងដែលអមដំណើរនៃការគិត។ ការបង្ហាញនេះតំណាងឱ្យសមាមាត្រនៃប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្ត សមាសធាតុភាសា អន្តរកម្មទំនាក់ទំនង ក៏ដូចជាស្មារតី។ និយាយឱ្យសាមញ្ញ វាគឺជាមុខងារផ្លូវចិត្ត។ តាមពិតគំនិតរបស់មនុស្សអាច "ធ្វើការ" ដោយគ្មានធាតុផ្សំនៃពាក្យសំដី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយតាមការពិត រចនាសម្ព័ន្ធពាក្យសំដីរួមបញ្ចូលគ្នានូវប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្តជាមួយនឹងបរិយាកាសខាងក្រៅ សង្គម និងដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួន និងបញ្ហាសង្គម។ សុន្ទរកថាផ្លូវចិត្តត្រូវបានបង្ហាញជាញឹកញាប់ថាជាយន្តការ "សេវាកម្ម" សម្រាប់ការទំនាក់ទំនងខាងក្រៅនិងប្រតិបត្តិការសកម្មទាំងអស់នៃប្រធានបទ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ការនិយាយខាងក្នុងបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាឧបករណ៍ស្ងាត់ ដែលជាពាក្យសំដីលាក់កំបាំង ដែលកើតចេញពីដំណើរការផ្លូវចិត្ត។ វាតំណាងឱ្យទម្រង់ដេរីវេនៃពាក្យសំដីដែលប្រែប្រួលដោយមនសិការទៅនឹងការអនុវត្តមុខងារផ្លូវចិត្តនៅក្នុងចិត្ត។
ការនិយាយខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ
មានទម្រង់ 3 នៃអន្តរកម្មទំនាក់ទំនងតាមរយៈរចនាសម្ព័ន្ធភាសាគឺ ខាងក្រៅ សរសេរ និងខាងក្នុង។
តើការនិយាយខាងក្រៅខុសពីការនិយាយខាងក្នុងយ៉ាងដូចម្តេច? ទីមួយគឺបែរទៅខាងក្រៅ ទៅកាន់មនុស្សជុំវិញ។ អរគុណចំពោះវា គំនិតត្រូវបានចាក់ផ្សាយ ខណៈពេលដែលផ្នែកខាងក្នុងគឺជាការនិយាយស្ងៀម ឆ្លុះបញ្ចាំងពីអ្វីដែលប្រធានបទគិត។ ទំនាក់ទំនងទាំងពីរប្រភេទនេះមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ និយាយឱ្យសាមញ្ញទៅ ការនិយាយខាងក្រៅគឺសម្រាប់បរិស្ថាន ហើយការនិយាយខាងក្នុងគឺសម្រាប់ខ្លួនឯង។
លក្ខណៈពិសេសនៃការនិយាយខាងក្នុងគឺស្ថិតនៅក្នុងភាពផ្តាច់មុខរបស់វា ពោលគឺវាមិនឆ្លុះបញ្ចាំងទៅក្នុងសុន្ទរកថាខាងក្នុង មិននាំមុខវា។ វាចាប់ផ្តើមនៅអាយុប្រាំពីរឆ្នាំ ហើយកើតចេញពីការនិយាយដែលមើលទៅខាងក្រៅរបស់មនុស្សដែលទើបចេះដើរតេះតះ។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងតាមបែប Egocentric តាមរយៈធាតុផ្សំនៃភាសាក្នុងកុមារគឺជាការនិយាយតម្រង់ទៅខាងក្នុងក្នុងន័យនៃមុខងារផ្លូវចិត្ត និងដឹកនាំទៅខាងក្រៅក្នុងន័យស្ថាបនា។ ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃសម័យកាលសាលា ការផ្លាស់ប្តូរនៃការទំនាក់ទំនង egocentric ទៅជាផ្ទៃក្នុងកើតឡើង។ លើសពីនេះទៀត វាមានភាពខុសគ្នារវាងប្រតិបត្តិការការនិយាយពីរ៖ ការប្រាស្រ័យទាក់ទង egocentric និងការកំណត់ព្រំដែននៃការនិយាយសម្រាប់បរិស្ថាន និងសម្រាប់ខ្លួនឯង ពីប្រតិបត្តិការនិយាយតែមួយ។
លក្ខណៈនៃការនិយាយខាងក្នុងត្រូវបានតំណាងដោយលក្ខណៈពិសេសដូចខាងក្រោម: ភាពរហ័សរហួនការបែកខ្ញែកការបែងចែក។ ប្រសិនបើអាចកត់ត្រាការសន្ទនាផ្ទៃក្នុងបាន នោះវានឹងប្រែទៅជាមិនអាចយល់បាន មិនស៊ីសង្វាក់គ្នា បែកខ្ញែក មិនអាចស្គាល់បានបើប្រៀបធៀបនឹងការសន្ទនាខាងក្រៅ។
ការប្រាស្រ័យទាក់ទងដែលដឹកនាំខាងក្រៅត្រូវបានអនុវត្តជាចម្បងក្នុងទម្រង់នៃការសន្ទនា ដែលតែងតែពាក់ព័ន្ធនឹងការទទួលយកអ្នកសន្ទនាដែលមើលឃើញ ភាសាសញ្ញា និងការយល់ដឹងអំពីសូរស័ព្ទនៃទិដ្ឋភាពនៃការសន្ទនា។ រួមគ្នា លក្ខណៈពិសេសទាំងពីរនេះនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងខាងក្រៅអនុញ្ញាតឱ្យមានអន្តរកម្មតាមរយៈការណែនាំ ការយល់ដឹងពីការបញ្ចេញមតិ។
ការនិយាយខាងក្នុងរបស់មនុស្សមិនមែនជាការសន្ទនាអំពីខ្លួនឯងទាំងស្រុងនោះទេ។ ការអនុវត្តមុខងារនៃបទប្បញ្ញត្តិនិងការធ្វើផែនការវាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយរចនាសម្ព័ន្ធកាត់បន្ថយក្រៅពីទំនាក់ទំនងខាងក្រៅ។ នៅក្នុងន័យនៃន័យន័យធៀប ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា "ទៅកាន់ខ្លួនឯង" មិនដែលមានន័យថាវត្ថុមួយ ហើយមិនមានតួអក្សរតែងតាំងសុទ្ធសាធនោះទេ។ នៅក្នុងពាក្យមួយវាមិនរួមបញ្ចូល "ប្រធានបទ" ទេ។ វាបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវអ្វីដែលត្រូវធ្វើ កន្លែងដែលសកម្មភាពគួរតែត្រូវបានដឹកនាំ។ តាមរចនាសម្ព័ន ខណៈពេលដែលនៅសេសសល់សង្ខេប និងអាម៉ូហ្វ វារក្សាការតំរង់ទិសទស្សន៍ទាយរបស់វា ដោយកំណត់តែផែនការសម្រាប់សំណើបន្ថែម ការវិនិច្ឆ័យ ឬគ្រោងការណ៍សម្រាប់ប្រតិបត្តិការបន្ថែមទៀត។
លក្ខណៈពិសេសនៃការនិយាយខាងក្នុងត្រូវបានតំណាងដោយលក្ខណៈដូចខាងក្រោមៈ ភាពគ្មានសំឡេង ការបែកខ្ញែក ការទូទៅ អនុវិទ្យាល័យ (ការអប់រំពីការទំនាក់ទំនងខាងក្រៅ) ល្បឿនកាន់តែច្រើន (ទាក់ទងទៅនឹងខាងក្រៅ) មិនត្រូវការការរចនាវេយ្យាករណ៍ដ៏តឹងរឹង។
ជាញឹកញាប់ រចនាសម្ព័ន្ធការនិយាយដោយផ្ទាល់នៅក្នុងវគ្គនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង "ទៅខ្លួនឯង" ត្រូវបានជំនួសដោយការស្តាប់ និងមើលឃើញ។ មានភាពអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមក និងការបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងខាងក្រៅ និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា "ទៅខ្លួនឯង" ។ ទីមួយ មុននឹងការបង្ហាញសំឡេងនៃគំនិត មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងការសន្ទនាផ្ទៃក្នុងមួយគូរឡើងនូវគ្រោងការណ៍ ឬផែនការសម្រាប់សេចក្តីថ្លែងការណ៍នាពេលអនាគត។ ទីពីរ បទបង្ហាញជាលាយលក្ខណ៍អក្សរត្រូវបាននាំមុខជាចម្បងដោយការបញ្ចេញសំឡេងនៃពាក្យ ឃ្លាផ្លូវចិត្ត ក្នុងអំឡុងពេលដែលមានជម្រើសនៃរចនាសម្ព័ន្ធសមស្របបំផុត និងការដាក់ការផ្អាកនៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរបន្ត។ ទីបី ដោយមានជំនួយពីការសិក្សា electrophysiological វត្តមាននៃការលាក់កំបាំងនៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងខាងក្នុងត្រូវបានបង្ហាញ។
ដូច្នេះការប្រាស្រ័យទាក់ទង "ទៅខ្លួនឯង" សម្រាប់ការអនុវត្តការសន្ទនាខាងក្រៅអនុវត្តមុខងារត្រៀមចាំបាច់។
អន្តរកម្មទំនាក់ទំនងខាងក្រៅអាចជាផ្ទាល់មាត់ ឬសរសេរ។ ទីមួយគឺការនិយាយដែលមានសំឡេង ដែលកំណត់ដោយបទដ្ឋានសេរីទាក់ទងនឹងតម្រូវការនៃមធ្យោបាយភាសាគំរូ។ វាគ្របដណ្តប់៖ ការនិយាយ (ការផ្សាយសញ្ញាសូរស័ព្ទដែលផ្ទុកព័ត៌មានមួយចំនួន) និងការស្តាប់ (ការយល់ដឹងអំពីសញ្ញាសូរស័ព្ទ ក៏ដូចជាការទទួលវា)។
ការនិយាយផ្ទាល់មាត់ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងទិសដៅពីរ៖ ប្រចាំថ្ងៃ (ពាក្យធម្មតា) និងសាធារណៈ។ ដើម្បីបែងចែកពួកវាឱ្យខុសគ្នា ពាក្យ "ស្ថានភាពនៃការនិយាយ" ត្រូវបានប្រើ ដែលមានន័យថា កាលៈទេសៈជាច្រើនដែលប៉ះពាល់ដល់ការអនុវត្ត រចនាសម្ព័ន្ធ និងខ្លឹមសាររបស់វា។ នេះនាំឱ្យមានអត្ថិភាពនៃនិយមន័យខាងក្រោមនៃការទំនាក់ទំនងសាធារណៈ។ ជាបឋម ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាសាធារណៈសំដៅទៅលើប្រភេទនៃអន្តរកម្មផ្ទាល់មាត់ ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយធាតុនៃលក្ខខណ្ឌនៃការនិយាយ៖ ទស្សនិកជនច្រើន ទម្រង់នៃព្រឹត្តិការណ៍ (ការប្រគុំតន្ត្រី ការប្រជុំ មេរៀន ការបង្រៀន ការប្រជុំ។ល។)។
ការប្រាស្រ័យទាក់ទងប្រចាំថ្ងៃ គឺជាប្រភេទនៃអន្តរកម្មផ្ទាល់មាត់ ដែលលក្ខខណ្ឌនៃការនិយាយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ៖ អ្នកស្តាប់មួយចំនួនតូច និងបរិយាកាសប្រចាំថ្ងៃ (ដែលមិនមែនជាផ្លូវការ)។
សុន្ទរកថាខាងក្នុងយោងទៅតាម Vygotsky
"គ្រូ" ជាច្រើននៃចិត្តវិទ្យាបានធ្វើការលើបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយពាក្យសំដី ហើយរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ "គ្រូ" នៃចិត្តវិទ្យាជាច្រើនកំពុងដំណើរការ។
L. Vygotsky បានបង្កើតឡើងថាពាក្យដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្ត និងដំណើរការផ្លូវចិត្តនៃប្រធានបទរបស់មនុស្ស។
សូមអរគុណដល់ការពិសោធន៍ដែលធ្វើឡើងដោយ L. Vygotsky វាអាចរកឃើញនៅក្នុងកុមារមត្តេយ្យវ័យក្មេងអំពីវត្តមាននៃទម្រង់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងដែលមិនអាចយល់បានចំពោះបរិយាកាសមនុស្សពេញវ័យដែលក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសុន្ទរកថា egocentric ឬ "ការប្រាស្រ័យទាក់ទងសម្រាប់ខ្លួនឯង" ។ យោងទៅតាមលោក L. Vygotsky ការប្រាស្រ័យទាក់ទង egocentric គឺជាអ្នកទទួលនូវដំណើរការគិតរបស់ទារក។ ក្នុងសម័យនេះ សកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់កំទេចតែចូលទៅក្នុងផ្លូវប៉ុណ្ណោះ ។ គាត់បានបង្ហាញថាការប្រាស្រ័យទាក់ទង egocentric មិនមែនគ្រាន់តែជាការអមដោយសំឡេងចំពោះដំណើរការគិតខាងក្នុងដែលអមជាមួយនឹងចលនានៃគំនិតនោះទេ។
ការគិតបែប Egocentric យោងទៅតាម Vygotsky គឺជាទម្រង់តែមួយនៃអត្ថិភាព (ការបង្កើត) នៃគំនិតរបស់កុមារ ហើយមិនមានអ្វីផ្សេងទៀតដែលស្របគ្នា ការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្តចំពោះកុមារនៅដំណាក់កាលនេះទេ។ មានតែបន្ទាប់ពីឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង egocentric ដំណើរការផ្លូវចិត្តក្នុងដំណើរការនៃផ្ទៃក្នុង និងការរៀបចំឡើងវិញជាបន្តបន្ទាប់នឹងផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗទៅជាប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្ត ផ្លាស់ប្តូរទៅជាទំនាក់ទំនងខាងក្នុង។ ដូច្នេះ ការនិយាយខាងក្នុង egocentric នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា គឺជាឧបករណ៍ទំនាក់ទំនងដែលចាំបាច់សម្រាប់ការគ្រប់គ្រង និងគ្រប់គ្រងសកម្មភាពជាក់ស្តែងរបស់កុមារ។ នោះគឺវាជាការប្រាស្រ័យទាក់ទងដែលបានដោះស្រាយចំពោះខ្លួនឯង។
វាអាចទៅរួចក្នុងការកំណត់លក្ខណៈនៃការនិយាយខាងក្នុងបន្ថែមលើខាងលើ៖ ការថយចុះនៃទិដ្ឋភាពសូរសព្ទ (ផ្នែកខាងសូរសព្ទនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងត្រូវបានកាត់បន្ថយ ពាក្យត្រូវបានទាយដោយចេតនារបស់អ្នកនិយាយដើម្បីបញ្ចេញសំឡេង) និងអត្រាប្រេវ៉ាឡង់នៃសញ្ញវន្ត។ ការផ្ទុកពាក្យលើការកំណត់របស់ពួកគេ។ អត្ថន័យពាក្យសំដីគឺទូលំទូលាយ និងថាមវន្តជាងអត្ថន័យរបស់វា។ ពួកគេបង្ហាញពីច្បាប់នៃសមាគម និងសមាហរណកម្មផ្សេងទៀត ជាងអត្ថន័យពាក្យសំដី។ នេះអាចពន្យល់ពីការលំបាកនៃការបង្កើតគំនិតក្នុងការនិយាយសម្រាប់បរិស្ថាន ក្នុងការទំនាក់ទំនងប្រកបដោយសំឡេង។
អាស្រ័យហេតុនេះ ចំពោះកុមារ ការបង្ហាញខាងក្រៅនៃការនិយាយត្រូវបានបង្កើតឡើងពីពាក្យមួយទៅច្រើន ពីឃ្លាមួយទៅបន្សំនៃឃ្លា បន្ទាប់មកទៅការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដែលមានប្រយោគជាបន្តបន្ទាប់។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងផ្ទៃក្នុងត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងវគ្គសិក្សាផ្សេង។ ក្មេងចាប់ផ្តើម "បញ្ចេញ" ប្រយោគទាំងមូល ហើយបន្ទាប់មកបន្តស្វែងយល់ពីធាតុផ្សំនៃអត្ថន័យនីមួយៗ ដោយបែងចែកការគិតទាំងមូលទៅជាអត្ថន័យពាក្យសំដីជាច្រើន។
បញ្ហានៃការនិយាយខាងក្នុង
បញ្ហានៃការនិយាយខាងក្នុងរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ជាបញ្ហាស្មុគស្មាញ និងមិនអាចស្វែងយល់បានទាំងស្រុង។ ដំបូងឡើយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានជឿថា ការប្រាស្រ័យទាក់ទងផ្ទៃក្នុងមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងការប្រាស្រ័យទាក់ទងខាងក្រៅ ភាពខុសគ្នាគឺមានតែនៅក្នុងអវត្តមាននៃសំឡេងអមដោយសំឡេងប៉ុណ្ណោះ ចាប់តាំងពីសុន្ទរកថានេះគឺស្ងាត់ "ចំពោះខ្លួនឯង"។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការស្រាវជ្រាវទំនើបបានបង្ហាញពីភាពខុសឆ្គងនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលបានពិពណ៌នា។
ការនិយាយខាងក្នុងមិនអាចត្រូវបានគេយល់ថាជា analogue ស្ងាត់នៃការទំនាក់ទំនងខាងក្រៅនោះទេ។ វាមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា ជាដំបូងនៃការបំបែក និងការទប់ស្កាត់។ បុគ្គលដែលប្រើទំនាក់ទំនងផ្ទៃក្នុងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាយល់ពីបញ្ហាដែលត្រូវបានកំណត់នៅចំពោះមុខគាត់ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ដកចេញនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលដាក់ឈ្មោះបញ្ហា។ នៅក្នុងលទ្ធផលសុទ្ធ នៅសល់តែអ្វីដែលត្រូវធ្វើ។ និយាយឱ្យសាមញ្ញ វេជ្ជបញ្ជាសម្រាប់អ្វីដែលសកម្មភាពបន្ទាប់គួរតែជា។ លក្ខណៈនៃការនិយាយខាងក្នុងនេះត្រូវបានគេហៅជាញឹកញាប់ថាជាការព្យាករ។ នាងបញ្ជាក់ថា វាជារឿងសំខាន់ដែលមិនត្រូវកំណត់ប្រធានបទនៃការទំនាក់ទំនង ប៉ុន្តែត្រូវប្រាប់អ្វីមួយអំពីវា។
ការនិយាយខាងក្នុងជារឿយៗជារាងពងក្រពើ ដូច្នេះនៅក្នុងនោះ បុគ្គលនោះរំលងធាតុទាំងនោះដែលហាក់ដូចជាអាចយល់បានសម្រាប់គាត់។ បន្ថែមពីលើរូបមន្តពាក្យសំដី រូបភាព ផែនការ និងគ្រោងការណ៍ត្រូវបានប្រើក្នុងការទំនាក់ទំនងផ្ទៃក្នុង។ និយាយឱ្យសាមញ្ញ ប្រធានបទអាចមិនដាក់ឈ្មោះវត្ថុនោះទេ ប៉ុន្តែបង្ហាញវា។ ជារឿយៗវាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទម្រង់នៃសេចក្តីសង្ខេប ឬតារាងមាតិកា ពោលគឺមនុស្សម្នាក់គូសបញ្ជាក់ប្រធានបទសម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំង និងលុបចោលនូវអ្វីដែលត្រូវនិយាយ ដោយសារតែភាពល្បីល្បាញ។
ការនិយាយខាងក្នុង និងការបញ្ជាក់ដែលមិនទាន់ឃើញច្បាស់ដែលបង្កឡើងដោយវាគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឧបករណ៍សម្រាប់ការជ្រើសរើសប្រកបដោយគោលបំណង ភាពទូទៅ និងការជួសជុលព័ត៌មានដែលទទួលបានតាមរយៈអារម្មណ៍។ ដូច្នេះ ការទំនាក់ទំនងផ្ទៃក្នុងដើរតួនាទីយ៉ាងធំនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តដែលមើលឃើញ និងពាក្យសំដី។ លើសពីនេះ វាក៏ចូលរួមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ និងដំណើរការសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តរបស់បុគ្គលផងដែរ។
