ឯកតានៃការសន្ទនាជាឯកតានៃការនិយាយសន្ទនា។ ឯកតាអប្បបរមានៃសុន្ទរកថា

ការសន្ទនាគឺជាទម្រង់សំខាន់នៃអត្ថិភាពនៃភាសា វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលការសិក្សារបស់វាត្រូវបានលើកឡើងជាបន្តបន្ទាប់ពីមុខតំណែងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗ។ ការស្រាវជ្រាវដែលមានស្រាប់ខិតទៅជិតការសន្ទនា វិសាលភាព និងធម្មជាតិនៃបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងការសិក្សារបស់វា ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះភាពស្មុគស្មាញ និងភាពបត់បែននៃទម្រង់នៃការនិយាយនេះ។ ការយល់ដឹងអំពីវិធីសាស្រ្តចម្រុះ និងចម្រុះក្នុងការសិក្សាការសន្ទនា គឺជាចំណុចចាប់ផ្តើមក្នុងការបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះភាសានៃការសិក្សា។ ជាដំបូង ចាំបាច់ត្រូវស្វែងយល់ពីអត្ថន័យនៃពាក្យ "សន្ទនា" "ការនិយាយសន្ទនា"។

ទស្សនវិទូក្រិកបុរាណបានជឿថា ការសន្ទនាគឺជាការនិយាយ ដែលរួមមានសំណួរ និងចម្លើយ។ នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា និងក្រោយមកទៀតនៅក្នុងតក្កវិជ្ជា និងវោហាសាស្ត្រ ការសន្ទនាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដំណើរការនៃវិវាទ ការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងទស្សនៈពីរ ភស្តុតាងនៃការពិតនៃគំនិត ទស្សនៈ; ជាដំណើរការតក្កវិជ្ជា និងទំនាក់ទំនងនៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្សតាមរយៈការបង្ហាញពីមុខតំណែង semantic របស់ពួកគេ។ ការសន្ទនា ជាសកម្មភាពនៃអន្តរកម្មសង្គម និងការនិយាយ ដែលជាសកម្មភាពនៃការទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់រវាងមនុស្ស ក៏ត្រូវបានចាត់ទុកជាភាសាវិទ្យាផងដែរ។

ភាសាវិទូដែលសំដៅលើការសន្ទនាទៅនឹងទម្រង់មួយនៃពាក្យសំដីដែលស៊ីសង្វាក់គ្នា សង្កត់ធ្ងន់ថា មិនដូចការនិយាយតែមួយទេ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយវាគ្មិនពីររូប ឬច្រើន។ ការចម្លង (ការចម្លងនៃការចម្លង) ត្រូវបានគេហៅថាជាលក្ខណៈពិសេសរៀបចំផ្លូវការសំខាន់នៃការសន្ទនា៖ ការផ្លាស់ប្តូរពាក្យសម្ដីរបស់អ្នកនិយាយពីររូប ឬច្រើននាក់ ការផ្លាស់ប្តូរពាក្យសំដីទៀងទាត់-ការចម្លង ស៊េរីនៃការចម្លងជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមក ការផ្លាស់ប្តូរសញ្ញាជំនួស។ ព័ត៌មាន..

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរអ្នកស្រាវជ្រាវនៃការសន្ទនាកត់សម្គាល់ការភ្ជាប់សរីរាង្គនៃការចម្លងទាំងអស់។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលអ្នកស្រាវជ្រាវដំបូងនៃកិច្ចសន្ទនា L.V. Shcherba បានកំណត់លក្ខណៈនៃការសន្ទនាថាជា "ខ្សែសង្វាក់នៃការកត់សម្គាល់" ។ ទំនាក់ទំនងនៃការចម្លងក៏ត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយ L.P. យ៉ាគូប៊ីនស្គី។ ការភ្ជាប់នៃការចម្លងធានានូវភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃទម្រង់នៃការនិយាយនេះ។ លើសពីនេះ ព័ត៌មានពេញលេញ និងពេញលេញត្រូវបានស្រង់ចេញពីសរុបនៃធាតុទាំងអស់នៃការសន្ទនា រួមទាំងកត្តាបន្ថែមភាសា (ការផ្អាក កាយវិការ ទឹកមុខ ការបញ្ចេញសំឡេង) និងលក្ខណៈនៃលំហូររបស់វា។

ការចម្លងដោយឡែកពីគ្នានៅក្នុងការសន្ទនាអាចយល់បានតែនៅក្នុងការរួបរួមជាមួយនឹងការចម្លងផ្សេងទៀត និងយកទៅក្នុងគណនីស្ថានភាពដែលការទំនាក់ទំនងកើតឡើង។ នេះបើតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ គឺដោយសារតែការចម្លងបន្តបន្ទាប់គ្នា អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានគេដឹងពីការចម្លងមុនៗត្រូវបានកាត់បន្ថយ ហើយដោយសារតែសមាសភាពភាសានៃពាក្យនីមួយៗត្រូវបានជះឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមកដោយការយល់ឃើញផ្ទាល់នៃសកម្មភាពនិយាយ។ នៃអ្នកនិយាយ។ ទាំងអស់នេះនិយាយអំពីស្ថានភាព និងលក្ខណៈដោយឯកឯងនៃការសន្ទនា។

យោងតាមអ្នកវិធីសាស្រ្តក្នុងវិស័យបង្រៀនភាសាដើម និងមិនមែនភាសាកំណើត ដំណើរការនៃការបង្រៀនការនិយាយសន្ទនាទាមទារចំណេះដឹងអំពីធម្មជាតិ និងកត្តានៃការបង្កើតសកម្មភាពសន្ទនា ហើយសំខាន់បំផុតគឺការយល់ដឹងច្បាស់លាស់អំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃការនិយាយសន្ទនា និងមូលដ្ឋានរបស់វា។ ឯកតា។

ធាតុរចនាសម្ព័ន្ធតូចបំផុតនៃការនិយាយសន្ទនា ឯកតារបស់វាត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ភាសាតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា។ នៅក្នុងប្រភពខ្លះ ការចម្លងមួយលេចធ្លោជាធាតុមួយ ដូចជាតំណភ្ជាប់នៅក្នុង "ខ្សែសង្វាក់នៃការចម្លង" ជាសម្ភារៈសម្រាប់កិច្ចសន្ទនា។

នៅក្នុងការសិក្សារបស់ D.I. Izarenkov ដែលជាអង្គភាពសំខាន់នៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃកិច្ចសន្ទនាគឺជាសកម្មភាពនិយាយ - សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលមានគោលដៅតែមួយ រចនាជាប្រយោគ ឬការរួមបញ្ចូលគ្នានៃប្រយោគដែលភ្ជាប់តក្កវិជ្ជា (មិនលើសពីទំហំនៃសេចក្តីសន្និដ្ឋានក្នុងទម្រង់ និងខ្លឹមសារ) ត្រូវបានដោះស្រាយ។ ទៅកាន់ interlocutor បណ្តាលឱ្យគាត់ឆ្លើយតប។

ការបែងចែកឯកតានៃការសន្ទនា D.I. Izarenkov ភ្ជាប់ជាមួយសំណួរនៃបរិមាណនិងព្រំដែននៃការសន្ទនា: "អ្នកមិនអាចបង្រៀនវាបានទេព្រំដែនដែលមិនស្គាល់។ " នៅក្នុងការសិក្សារបស់ A.R. បាឡាយ៉ាន, D.I. Izarenkov វាត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាការសន្ទនាអប្បបរមាអាចមានការចម្លងពីរ (រំញោច - ប្រតិកម្ម) ហើយដែនកំណត់អតិបរមានៃបរិមាណរបស់វាអាចនៅតែបើកចំហ។ ដោយពិចារណាលើហេតុផលសម្រាប់ការបង្កើត និងដាក់ពង្រាយការសន្ទនា (ការដោះស្រាយបញ្ហា) D.I. Izarenkov បែងចែក microdialogues (សាមញ្ញ និងស្មុគស្មាញ) និង macrodialogues ។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាសម្រាប់គោលបំណងវិធីសាស្រ្តការបែងចែកការសន្ទនានៃកម្រិតសំឡេងអប្បបរមាគឺមានផ្លែផ្កាខ្លាំងណាស់ពួកគេគឺជាសម្ភារៈសុន្ទរកថាដែលគួរតែត្រូវបានបង្រៀននៅដំណាក់កាលដំបូង។ Macrodialogues ក្លាយជាវត្ថុមួយនៃការរួមផ្សំគ្នាតែនៅពេលដែលកុមារបានស្គាល់រួចជាស្រេចជាមួយនឹង microdialogues ("រំញោច-ឆ្លើយតប")។

ការទទួលស្គាល់ថាជាឯកតានៃការសន្ទនា សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដាច់ដោយឡែកមួយ (ការកត់សម្គាល់) ដែលមានភាពពេញលេញ ការបង្ហាញជំហររបស់អ្នកនិយាយ M.M. Bakhtin កំណត់លក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងផ្សេងៗដែលមានរវាងការចម្លង និងជ្រើសរើសគូនៃការចម្លងដែលទាក់ទងគ្នា។

ក្រោយមក ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការចម្លងដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកដោយយោងទៅតាមច្បាប់ជាក់លាក់នៃការពឹងផ្អែកវាក្យសម្ព័ន្ធ។ N.Yu. Shvedova នឹងហៅ "ការរួបរួមសន្ទនា" ។ ពាក្យផ្សេងទៀតដែលមានន័យដូចគ្នាក៏ត្រូវបានគេប្រើដើម្បីកំណត់ "ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការចម្លង" ផងដែរ។ ដូច្នេះឧទាហរណ៍ T.G. Vinokur ប្រើពាក្យ "semantic whole", "dialogical minimum" ។ .

ដោយបង្ហាញលក្ខណៈនៃសមាសភាពនៃការរួបរួមសន្ទនា អ្នកស្រាវជ្រាវក៏ងាកទៅរកការតែងតាំងផ្សេងៗផងដែរ។ ការចម្លងដែលបើកការរួបរួមសន្ទនាត្រូវបានគេហៅថា: T.G. Vinokur proactive, P.S. Pustovalov - "ការចម្លងដោយឯករាជ្យ" G.M. Kuchinsky - "បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍", "ចែករំលែក" ។ ខ្លឹមសារអត្ថន័យនៃការតែងតាំងធ្វើឱ្យវាអាចប្រើពួកវាជាសទិសន័យ និងមិនតម្រូវឱ្យមានការជ្រើសរើសគូណាមួយឡើយ។ ប៉ុន្តែឈ្មោះខ្លីនៃការចម្លងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាងាយស្រួលជាងសម្រាប់ការប្រើប្រាស់: រំញោច - ប្រតិកម្ម។

ដូច្នេះ ឯកតានៃការសន្ទនា (ការនិយាយសន្ទនា) អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឯកភាពនៃការសន្ទនា ដែលរួមមានការចម្លងផ្តួចផ្តើមមួយ (ការជំរុញ) និងប្រតិកម្មមួយ (ប្រតិកម្ម) ។ ដោយពណ៌នាអំពីការរួបរួមសន្ទនា អ្នកស្រាវជ្រាវបានចង្អុលបង្ហាញថាការជំរុញ និងការឆ្លើយតបមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកដោយទំនាក់ទំនងជាក់លាក់។ ប្រសិនបើមុខងារនៃសញ្ញារំញោចគឺជាការស្នើសុំព័ត៌មាន នោះសញ្ញាប្រតិកម្មដែលភ្ជាប់ជាមួយវាដំណើរការមុខងារនៃការឆ្លើយតប។ ទំនាក់ទំនងទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការរួបរួមសន្ទនា "សំណួរ-ចម្លើយ" ។

សារជំរុញទឹកចិត្តកំពុងជូនដំណឹងដល់មនុស្សម្នាក់ទៀត (អ្នកសម្របសម្រួល) អំពីគំនិត ការសម្រេចចិត្ត ទស្សនៈ គំនិត អារម្មណ៍ ជាដើម ដែលធ្វើឡើងតាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់គាត់ផ្ទាល់។ សុន្ទរកថាលើកទឹកចិត្តដោយ T.G. Vinokur, G.M. Kuchinsky ត្រូវបានគេហៅថា "សារ", D.I. Izarenkov - "រាយការណ៍សកម្មភាពនិយាយ" ។

ប្រតិកម្មទៅនឹង "សារ" ដូចដែលការវិភាគនៃប្រភពភាសាបង្ហាញ ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាញឹកញាប់បំផុតនៅក្នុងទម្រង់នៃការចម្លងពីរដែលមានមុខងាររាងប៉ូល។ ឧទាហរណ៍ M.M. Bakhtin ហៅប្រតិកម្មទៅនឹង "សារ" ("សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គាត់") ថាជា "ការជំទាស់" ឬ "ការយល់ព្រម" និង G.M. Kuchinsky សំដៅទៅលើប្រតិកម្មចំពោះសារដែលជាការបង្ហាញនៃអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានឬអវិជ្ជមានចំពោះវា។ និង T.G. Vinokur បែងចែកជម្រើសប្រាំសម្រាប់ការឆ្លើយតបទៅនឹង "សារ": ការបំភ្លឺ ការបន្ថែម ការជំទាស់ ការព្រមព្រៀង ការវាយតម្លៃ។

ប្រភេទទីបីនៃការរួបរួមសន្ទនាគឺ "ការញុះញង់ - ការបំពេញ (បដិសេធមិនបំពេញ)" ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាតម្លៃនេះត្រូវបានបង្កប់ន័យដោយអ្នកនិពន្ធស្ទើរតែទាំងអស់នៃប្រភពដែលបានវិភាគប៉ុន្តែវាត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការតែងតាំងផ្សេងៗគ្នា។ គំនិតផ្តួចផ្តើមដែលរំលេចដោយ M.M. Bakhtin (ការណែនាំ, លំដាប់), អនុវត្តមុខងារនៃការលើកទឹកចិត្ត, និងការចម្លងដែលទាក់ទងជាមួយពួកគេ - មុខងារនៃប្រតិកម្មទៅនឹងការលើកទឹកចិត្ត។ គូនៃការចម្លងទាំងនេះក៏អាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈជាឯកភាពនៃការសន្ទនាផងដែរ។ វាអាចត្រូវបានសន្មតថាជាឯកភាពនៃការសន្ទនានេះនិងរូបមន្តនៃសុជីវធម៌នៃការនិយាយដែលមានឈ្មោះនៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់នៃ T.G. វីណូគ័រ។ រូបមន្តនៃសុភាសិតនៃការនិយាយភាគច្រើនមានកម្លាំងរុញច្រានគួរសម ដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈចំពោះការរួបរួមសន្ទនាដែលត្រូវបានពិចារណា។

ដូច្នេះ ទោះបីជាមានការយល់ដឹងផ្សេងគ្នានៃឯកតានៃការសន្ទនានៅក្នុងវិធីសាស្រ្តដែលបានពិពណ៌នាក៏ដោយ ពួកគេមានការបង្ហាញទូទៅនៃវត្តមាននៃការចម្លងគំនិតផ្តួចផ្តើម និងការឆ្លើយតបដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកដោយទំនាក់ទំនងមុខងារ។ ការចម្លងដែលបានជ្រើសរើសខុសគ្នាតែនៅក្នុងឈ្មោះប៉ុណ្ណោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការតែងតាំងដែលប្រើដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគឺអាចប្រៀបធៀបបានក្នុងន័យ និងសារៈសំខាន់មុខងារ។

ដោយសង្ខេបទិន្នន័យដែលបានវិភាគ យើងអាចបែងចែកគូមុខងារខាងក្រោមនៃការចម្លងការសន្ទនា (ឯកតាសន្ទនា)៖

- សំនួរចំលើយ;
- ការលើកទឹកចិត្ត (ការផ្តល់ជូន, បញ្ជា, សំណើ, បំណងប្រាថ្នា, ការសុំទោស។
- សារ (ការជូនដំណឹង ការយល់ព្រម) - ប្រតិកម្មចំពោះសារ (ការបញ្ជាក់ ការបន្ថែម ការជំទាស់ ការយល់ព្រម ការវាយតម្លៃ ។ល។)

សំណួរបន្ទាប់នៅក្នុងការសិក្សានៃការសន្ទនាទាក់ទងនឹងលក្ខណៈពិសេសនៃការចម្លងរបស់វា។ លក្ខណៈនៃស្ថានភាពនៃការសន្ទនា ជាពិសេសការសន្ទនានៃរចនាប័ទ្ម colloquial កំណត់ភាពខ្លី និងភាពសាមញ្ញនៃមធ្យោបាយវាក្យសម្ព័ន្ធ និង lexical ។ អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនបានចង្អុលបង្ហាញពីលក្ខណៈធម្មតានៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខ្លី និងសង្ខេប។ សម្រាប់ការសន្ទនា ការចម្លងតាមទំនាក់ទំនងដែលសមស្របត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបទដ្ឋាន ដូច្នេះហើយ ជាញឹកញាប់បំផុត ការចម្លងការសន្ទនាមានភាគច្រើនជា rheme ។ ការផ្តល់នេះគឺមានសារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់វិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃការនិយាយបែបសន្ទនា ចាប់តាំងពីមានការអនុវត្តដ៏អាក្រក់នៃការទាមទារចម្លើយ "ពេញលេញ" ពីកុមារ។ សមាសធាតុដែលមិនមែនជាពាក្យសំដីដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការសន្ទនា។ L.V. បានសរសេរអំពីលក្ខណៈពិសេសនេះ។ Shcherba ។ លោកបានកត់សម្គាល់ថាប្រយោគស្មុគស្មាញគឺពិតជាមិនមែនជាលក្ខណៈនៃការចម្លងនៅក្នុងការសន្ទនាទេ៖ "ស្ថានភាព កាយវិការ ទឹកមុខ ការបញ្ចេញសំឡេង - ទាំងអស់នេះជួយឱ្យមានការយោគយល់គ្នាយ៉ាងច្រើន ដែលការនិយាយអាចកាត់បន្ថយបានយ៉ាងងាយទៅជាពាក្យមួយ" ។

ការសន្ទនាមិនត្រឹមតែជាទម្រង់នៃការនិយាយប៉ុណ្ណោះទេ វាក៏ជា "ប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស" ផងដែរ។ ជាទម្រង់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយពាក្យសំដីជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត វាជាកម្មវត្ថុនៃច្បាប់មួយចំនួនដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសង្គមសម្រាប់ការប្រព្រឹត្តរបស់ខ្លួន។ ច្បាប់ទាំងនេះកំណត់អាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់មនុស្សក្នុងការសន្ទនា។ ច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃការសន្ទនារួមចំណែកដល់សង្គមភាវូបនីយកម្មនៃមនុស្សម្នាក់ដែលចូលទៅក្នុងអន្តរកម្មពាក្យសំដីជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ ច្បាប់នៃការសន្ទនាត្រូវបានសម្រុះសម្រួលដោយបទដ្ឋានសីលធម៌ និងការនិយាយ។ ដោយសារការសន្ទនាគឺជាការផ្លាស់ប្តូរនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលទាក់ទងនឹងប្រធានបទមួយ ភាពរហ័សរហួននៃច្បាប់ដូចជា៖ ការធ្វើតាមលំដាប់នៅក្នុងការសន្ទនាគឺពិតជាអាចយល់បាន។ ស្តាប់ interlocutor ដោយមិនរំខាន; រក្សាប្រធានបទទូទៅនៃការសន្ទនា។ ស្ថានភាពគឺជាលក្ខណៈនៃការសន្ទនាជាទម្រង់នៃការនិយាយ ដូច្នេះហើយ ក្នុងការសន្ទនា កាយវិការ ឬទឹកមុខតែងតែជំនួសការចម្លងពាក្យសំដី ហេតុដូច្នេះហើយ ច្បាប់មួយទៀតសម្រាប់ការសន្ទនាកើតឡើង៖ មើលទៅភ្នែក ឬមុខរបស់ interlocutor ។

បទដ្ឋានសីលធម៌គ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងសង្គម។ គោលបំណងចម្បងរបស់ពួកគេគឺដើម្បីរស់នៅក្នុងសន្តិភាពនិងភាពសុខដុម។ ដរាបណាការសន្ទនាគឺជាអន្តរកម្មរបស់មនុស្ស (ទោះបីជាពាក្យសំដី) នោះវាគោរពច្បាប់នៃអត្ថិភាពរួម។ ការចូលរួមក្នុងការសន្ទនាសន្មតថាការប្រតិបត្តិនៃច្បាប់ចម្បង: ដើម្បីបង្ហាញពីការគោរពនិងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះ interlocutor ។ ការអនុវត្តរបស់វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអនុវត្តច្បាប់នៃការនិយាយទូទៅ: និយាយដោយស្ងប់ស្ងាត់, សប្បុរស, ជាមួយនឹងកម្រិតសំឡេងមធ្យម; បង្កើតសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នក ដើម្បីកុំឱ្យអាក់អន់ចិត្តអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទង ហើយដើម្បីឱ្យវាច្បាស់ចំពោះគាត់។ ប្រើវាក្យសព្ទអក្សរសាស្ត្រ។

ច្បាប់ទាំងអស់នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងដូចម្ដេចនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន។ អ្នកភាសាវិទ្យាក្នុងស្រុក Yu.V. Rozhdestvensky បានធ្វើសុភាសិតជាប្រព័ន្ធទាក់ទងនឹងច្បាប់នៃការសន្ទនាជាបីក្រុម៖

១) សុភាសិតដែលកំណត់ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សនៅក្នុងការសន្ទនា (រៀនគួរសមពីមនុស្សមានអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យ សេះត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ក្នុងការជិះ មនុស្សក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា) និងមានអនុសាសន៍សម្រាប់ការនិយាយគួរសម (ពាក្យល្អមួយល្អជាងពាក្យមួយពាន់ ការរំលោភបំពាន);
២) សុភាសិតអំពីលំដាប់នៃការសន្ទនា (ឆ្លាតនឹងភាសា ឆោតនឹងដៃ ទំពាមុនលេប ស្តាប់មុននិយាយ ភាពស្ងៀមស្ងាត់ក៏ជាចម្លើយដែរ);
3) សុភាសិតអំពីកំហុសធម្មតាក្នុងការរៀបចំការសន្ទនា (ចម្លើយនៅពេលដែលគាត់មិនត្រូវបានសួរ ជីតានិយាយអំពីសត្វមាន់ ហើយជីដូននិយាយអំពីទា មនុស្សថ្លង់ស្តាប់មនុស្សល្ងង់និយាយ)

ការសន្ទនាតែងតែដំណើរការ ឬចាប់ផ្តើមក្នុងស្ថានភាពធម្មតា ជាញឹកញាប់នៃការទំនាក់ទំនង។ ច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្តក្នុងស្ថានភាពទាំងនេះត្រូវបានកំណត់ដោយសុជីវធម៌នៃការនិយាយ។ សីលធម៌នៃការនិយាយត្រូវបានចាត់ទុកក្នុងភាសាវិទ្យាថាជាលក្ខណៈសំខាន់ជាពិសេសនៃវប្បធម៌សន្ទនា។ វាត្រូវបានកំណត់ថាជាប្រព័ន្ធមីក្រូនៃឯកតាពាក្យសំដីជាក់លាក់ជាតិដែលទទួលយក និងកំណត់ដោយសង្គមដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា រក្សាការប្រាស្រ័យទាក់ទងតាមសំនៀងដែលចង់បានដោយអនុលោមតាមច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយានៃការនិយាយ។

មុខងារសំខាន់នៃសុជីវធម៌គឺ មុខងារបង្កើតទំនាក់ទំនង និងមុខងារនៃសុជីវធម៌ (ការយល់ដឹង)។ មុខងារទាំងពីរនេះគឺចាំបាច់សម្រាប់ការបង្កើត និងរក្សាទំនាក់ទំនងមិត្តភាព មិត្តភាព ឬផ្លូវការ-គួរសម និងការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក។

ស្ថានភាពនីមួយៗដែលសរសេរជាភាសារុស្សីត្រូវបានបម្រើដោយក្រុមនៃរូបមន្ត និងកន្សោមដែលបង្កើតជាស៊េរីដែលមានន័យដូច។ ក្នុងស៊េរីសទិសន័យនីមួយៗ រូបមន្តមានភាពខុសគ្នា៖ ធម្មតាបំផុត រចនាប័ទ្មអព្យាក្រឹត (លាហើយ សូមអរគុណ ជំរាបសួរ); រូបមន្តដែលមានស្រមោលនៃអត្ថន័យ (រហូតដល់ថ្ងៃស្អែករហូតដល់ពេលល្ងាចលាហើយអរុណសួស្តី); រូបមន្តជាមួយស្រមោលរចនាប័ទ្មផ្សេងៗ (ខ្ញុំសូមនិយាយលា លាហើយ ថើបដៃ អរគុណ អរគុណ) ។

ជម្រើសនៃរូបមន្តសុជីវធម៌នៃការនិយាយសម្រាប់ករណីនីមួយៗអាស្រ័យលើកន្លែងដែលមនុស្សម្នាក់រស់នៅ (ទីក្រុង ភូមិ) លើអាយុរបស់គាត់ ថ្នាក់សង្គម ក៏ដូចជាលើកាលៈទេសៈដែលការប្រាស្រ័យទាក់ទងកើតឡើង លើប៉ារ៉ាម៉ែត្រសង្គម និងអារម្មណ៍របស់អ្នកទទួលអាសយដ្ឋាន។ ការជ្រើសរើសត្រឹមត្រូវធានានូវការព្យាបាលប្រកបដោយសុជីវធម៌ ហើយកំហុសក្នុងការជ្រើសរើសឯកតានៃសុជីវធម៌ក្នុងការនិយាយអាចបំផ្លាញការប្រព្រឹត្តប្រកបដោយសុជីវធម៌ ហើយជាការពិតទំនាក់ទំនងខ្លួនឯង។

ស្ថានភាពស្ដង់ដារនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយពាក្យសំដីត្រូវបានបញ្ជាក់ និងទទួលបានទម្រង់ និងខ្លឹមសារជាក់លាក់ អាស្រ័យលើបទពិសោធន៍ភាសា និងសង្គមនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្ស។ តាមធម្មជាតិ ទង្វើជាក់លាក់នីមួយៗនៃការលាគ្នា ការស្វាគមន៍ ការដឹងគុណ។ល។ បន្ថែម "ការបង្កើន" ឬ "ការពង្រីក" ឯកជនជាច្រើនទៅរូបមន្តស្ថិរភាពស្តង់ដារនៃសុជីវធម៌នៃការនិយាយ។

ឃ្លានៃសុជីវធម៌នៃការនិយាយណាមួយត្រូវបានដោះស្រាយទៅកាន់មនុស្សជាក់លាក់ ឬក្រុមមនុស្ស ដូច្នេះការអំពាវនាវនឹងក្លាយជា "ការកើនឡើង" ធម្មជាតិ និងគួរឱ្យចង់បានចំពោះរូបមន្តនៃសុជីវធម៌នៃការនិយាយ។ វាជួយបង្កើនមុខងារអក្ខរាវិរុទ្ធ និងលក្ខណៈដើមនៃពាក្យ។ ការអនុវត្តមុខងារធម្មតានៃរូបមន្តសុជីវធម៌នៃការនិយាយក៏កើតឡើងដោយសារតែ "ការបង្កើន" នៃការលើកទឹកចិត្តដល់ពួកគេ។ ការដាក់ពង្រាយ ការបន្ថែមឃ្លានៃសុជីវធម៌នៃការនិយាយជាមួយនឹងការអំពាវនាវ និងការលើកទឹកចិត្តធ្វើឱ្យការកត់សម្គាល់មានភាពកក់ក្តៅ និងគួរឱ្យជឿជាក់ជាងមុន។ លើសពីនេះ ការដាក់ពង្រាយឃ្លានីមួយៗ កំណត់ការនិយាយរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ បង្កើតផ្ទៃខាងក្រោយអារម្មណ៍ជាក់លាក់ និងសង្កត់ធ្ងន់លើអត្ថន័យនៃឃ្លាដែលបាននិយាយ។ មធ្យោបាយនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងមិនមែនពាក្យសំដីគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងសុជីវធម៌នៃការនិយាយ ពួកគេបន្ថែម និងបញ្ជាក់ឃ្លាពាក្យសំដី ដោយសង្កត់ធ្ងន់ ឬបំផ្លាញខ្លឹមសារគួរសមរបស់វា។ ការអំពាវនាវដ៏គួរសមបំផុតនឹងមិនធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ដែលចង់បាននោះទេ ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានគេនិយាយធម្មតា ត្រជាក់ និងក្រអឺតក្រទម។

ប្រធានបទ4 . ការសន្ទនាជាកម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវអន្តរកម្មសិក្សា៖ ការសន្ទនាក្នុងចិត្តវិទ្យា ភាសាវិទ្យា ការសិក្សាវប្បធម៌ ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ

1 ការសន្ទនាជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនង។

1.1 គំនិតនៃការសន្ទនា។

ការសន្ទនា - (ការសន្ទនាភាសាបារាំង ប្រអប់ភាសាអង់គ្លេស មកពីភាសាក្រិក "ការសន្ទនា ការសន្ទនា"; lit ។ "ការនិយាយតាមរយៈ") ដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងជាធម្មតាភាសារវាងមនុស្សពីរនាក់ ឬច្រើននាក់។ អត្ថន័យពិសេសបន្ថែមទៀតនៃពាក្យ "ការសន្ទនា"៖ 1) ការសន្ទនារវាងតួអង្គនៃការលេង។ 2) ការងារអក្សរសាស្ត្រដែលសរសេរក្នុងទម្រង់នៃការសន្ទនារវាងតួអង្គ (ឧទាហរណ៍ការសន្ទនារបស់ផ្លាតូ); 3) អន្តរកម្មសំដៅសម្រេចបាននូវការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមក ជាពិសេសក្នុងវិស័យនយោបាយ (ឧទាហរណ៍ ការសន្ទនារវាងអាជ្ញាធរ និងបក្សប្រឆាំង)។

ការសន្ទនាគឺជាទម្រង់សំខាន់នៃអត្ថិភាពនៃភាសា វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលការសិក្សារបស់វាត្រូវបានលើកឡើងឥតឈប់ឈរពីមុខតំណែងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗ។ ការស្រាវជ្រាវដែលមានស្រាប់ខិតទៅជិតការសន្ទនា វិសាលភាព និងធម្មជាតិនៃបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងការសិក្សារបស់វា ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះភាពស្មុគស្មាញ និងភាពបត់បែននៃទម្រង់នៃការនិយាយនេះ។ ការយល់ដឹងអំពីវិធីសាស្រ្តចម្រុះ និងចម្រុះក្នុងការសិក្សាការសន្ទនា គឺជាចំណុចចាប់ផ្តើមក្នុងការបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះភាសានៃការសិក្សា។ ជាដំបូង ចាំបាច់ត្រូវស្វែងយល់ពីអត្ថន័យនៃពាក្យ "សន្ទនា" "ការនិយាយសន្ទនា"។

ទស្សនវិទូក្រិកបុរាណបានជឿថាការសន្ទនាគឺជា "សុន្ទរកថាដែលមានសំណួរនិងចម្លើយ" ។ នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា និងក្រោយមកទៀតនៅក្នុងតក្កវិជ្ជា និងវោហាសាស្ត្រ ការសន្ទនាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដំណើរការនៃវិវាទ ការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងទស្សនៈពីរ ភស្តុតាងនៃការពិតនៃគំនិត ទស្សនៈ; ជា "ដំណើរការតក្កវិជ្ជា និងទំនាក់ទំនងនៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្សតាមរយៈការបង្ហាញពីមុខតំណែង semantic របស់ពួកគេ" ។ ការសន្ទនា ជាសកម្មភាពនៃអន្តរកម្មសង្គម និងការនិយាយ ដែលជាសកម្មភាពនៃការទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់រវាងមនុស្ស ក៏ត្រូវបានចាត់ទុកជាភាសាវិទ្យាផងដែរ។

ភាសាវិទូដែលសំដៅលើការសន្ទនាទៅនឹងទម្រង់មួយនៃពាក្យសំដីដែលស៊ីសង្វាក់គ្នា សង្កត់ធ្ងន់ថា មិនដូចការនិយាយតែមួយទេ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយវាគ្មិនពីររូប ឬច្រើន។ ការចម្លង (ការជំនួសការកត់សម្គាល់) ត្រូវបានគេហៅថាជាលក្ខណៈពិសេសរៀបចំផ្លូវការសំខាន់នៃការសន្ទនា៖ "ការផ្លាស់ប្តូរសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកនិយាយពីរនាក់ ឬច្រើននាក់", "ការផ្លាស់ប្តូរសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទៀងទាត់-ចម្លង", "ការចម្លងមួយចំនួនជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមក", "ឆ្លាស់គ្នា។ ការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានសញ្ញា” ។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរអ្នកស្រាវជ្រាវនៃការសន្ទនាកត់សម្គាល់ការភ្ជាប់សរីរាង្គនៃការចម្លងទាំងអស់។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលអ្នកស្រាវជ្រាវដំបូងនៃកិច្ចសន្ទនា L.V. Shcherba បានកំណត់លក្ខណៈនៃការសន្ទនាថាជា "ខ្សែសង្វាក់នៃការកត់សម្គាល់" ។ "តំណភ្ជាប់" នៃការចម្លងធានានូវភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃទម្រង់នៃការនិយាយនេះ។ លើសពីនេះ ព័ត៌មានពេញលេញ និងពេញលេញត្រូវបានស្រង់ចេញពីសរុបនៃធាតុទាំងអស់នៃការសន្ទនា រួមទាំងកត្តាបន្ថែមភាសា (ការផ្អាក កាយវិការ ទឹកមុខ ការបញ្ចេញសំឡេង) និងលក្ខណៈនៃលំហូររបស់វា។

ការចម្លងដោយឡែកពីគ្នានៅក្នុងការសន្ទនាអាចយល់បានតែនៅក្នុងការរួបរួមជាមួយនឹងការចម្លងផ្សេងទៀត និងយកទៅក្នុងគណនីស្ថានភាពដែលការទំនាក់ទំនងកើតឡើង។ នេះបើតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ នេះគឺដោយសារតែការចម្លងបន្តបន្ទាប់គ្នា អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានគេដឹងពីការចម្លងមុនៗត្រូវបានកាត់បន្ថយ ហើយដោយសារតែសមាសភាពភាសានៃពាក្យសម្ដីនីមួយៗ "ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមកដោយការយល់ឃើញផ្ទាល់នៃសុន្ទរកថា។ សកម្មភាពរបស់អ្នកនិយាយ”។ ទាំងអស់នេះនិយាយអំពីស្ថានភាព និងលក្ខណៈដោយឯកឯងនៃការសន្ទនា។

នៅក្នុងការសិក្សារបស់ D.I. Izarenkov ដែលជាអង្គភាពសំខាន់នៃរចនាសម្ព័ននៃការសន្ទនាគឺជាសកម្មភាពនិយាយ - "សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលមានគោលដៅតែមួយ រចនាជាប្រយោគ ឬការរួមបញ្ចូលគ្នានៃប្រយោគតក្កវិជ្ជា (មិនលើសពីទំហំនៃសេចក្តីសន្និដ្ឋានក្នុងទម្រង់ និងខ្លឹមសារ)។ ផ្ញើទៅអ្នកឆ្លើយតប ធ្វើឲ្យគាត់ឆ្លើយតប»។

ការបែងចែកឯកតានៃការសន្ទនា D.I. Izarenkov ភ្ជាប់ជាមួយសំណួរនៃវិសាលភាពនិងព្រំដែននៃការសន្ទនា: "អ្នកមិនអាចបង្រៀនវាបានទេ ព្រំដែនដែលមិនស្គាល់" ។ នៅក្នុងការសិក្សារបស់ A.R. បាឡាយ៉ាន, D.I. Izarenkova, I.P. Svyatogor កត់សម្គាល់ថាការសន្ទនាអប្បបរមាអាចមានការចម្លងពីរ (រំញោច - ប្រតិកម្ម) ហើយដែនកំណត់អតិបរមានៃបរិមាណរបស់វាអាចនៅតែបើកចំហ។ ដោយពិចារណាលើហេតុផលសម្រាប់ការបង្កើត និងដាក់ពង្រាយការសន្ទនា (ការដោះស្រាយបញ្ហា) D.I. Izarenkov បែងចែក microdialogues (សាមញ្ញ និងស្មុគស្មាញ) និង macrodialogues ។

ក្រោយមកទៀត "ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការចម្លងដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកយោងទៅតាមច្បាប់ជាក់លាក់នៃការពឹងផ្អែកវាក្យសម្ព័ន្ធ" N.Yu. Shvedova នឹងហៅ "ការរួបរួមសន្ទនា" ។ ពាក្យផ្សេងទៀតដែលមានន័យដូចគ្នាក៏ត្រូវបានគេប្រើដើម្បីកំណត់ "ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការចម្លង" ផងដែរ។ ដូច្នេះឧទាហរណ៍ T.G. Vinokur ប្រើពាក្យ "semantic whole", "dialogical minimum" ។

ដោយបង្ហាញលក្ខណៈនៃសមាសភាពនៃការរួបរួមសន្ទនា អ្នកស្រាវជ្រាវក៏ងាកទៅរកការតែងតាំងផ្សេងៗផងដែរ។ ការចម្លងដែលបើកការរួបរួមសន្ទនាត្រូវបានគេហៅថា: T.G. គំនិតផ្តួចផ្តើម Vinokur, I.P. Svyatogor និង P.S. Pustovalov - "ការចម្លងដោយឯករាជ្យ" G.M. Kuchinsky - "បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍", "សកម្មភាព" (D.Kh. Barannik), "រំញោច" (V.G. Gak), "ការកត់សម្គាល់" (V.V. Nurtseladze) ។ ទ្រឹស្ដីឆ្លើយតបដោយសារគំនិតផ្តួចផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា "ការចម្លង - ប្រតិកម្ម" (V.G. Gak, D.Kh. Barannik), "សញ្ញាប្រតិកម្ម" (V.V. Nurtseladze), "សញ្ញាប្រតិកម្ម" (T.G. Vinokur) ។ ខ្លឹមសារអត្ថន័យនៃការតែងតាំងធ្វើឱ្យវាអាចប្រើពួកវាជាសទិសន័យ និងមិនតម្រូវឱ្យមានការជ្រើសរើសគូណាមួយឡើយ។ ប៉ុន្តែឈ្មោះខ្លីនៃការចម្លងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាងាយស្រួលជាងសម្រាប់ការប្រើប្រាស់: រំញោច - ប្រតិកម្ម។ ដូច្នេះ ឯកតានៃការសន្ទនា (ការនិយាយសន្ទនា) អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឯកភាពនៃការសន្ទនា ដែលរួមមានការចម្លងផ្តួចផ្តើមមួយ (ការជំរុញ) និងប្រតិកម្មមួយ (ប្រតិកម្ម) ។ ដោយពណ៌នាអំពីការរួបរួមសន្ទនា អ្នកស្រាវជ្រាវបានចង្អុលបង្ហាញថាការជំរុញ និងការឆ្លើយតបមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកដោយទំនាក់ទំនងជាក់លាក់។ ប្រសិនបើមុខងារនៃសញ្ញារំញោចគឺជាការស្នើសុំព័ត៌មាន នោះសញ្ញាឆ្លើយតបដែលភ្ជាប់ជាមួយវាដំណើរការមុខងារនៃការឆ្លើយតប។ ទំនាក់ទំនងទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញក្នុងការរួបរួមការសន្ទនានៃ "សំណួរ-ចម្លើយ"។

ប្រតិកម្មទៅនឹង "សារ" ដូចដែលការវិភាគនៃប្រភពភាសាបង្ហាញ ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាញឹកញាប់បំផុតនៅក្នុងទម្រង់នៃការចម្លងពីរដែលមានមុខងាររាងប៉ូល។ ឧទាហរណ៍ M.M. Bakhtin ហៅប្រតិកម្មទៅនឹង "សារ" ("សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គាត់") ថាជា "ការជំទាស់" ឬ "កិច្ចព្រមព្រៀង" ។ និង G.M. Kuchinsky សំដៅទៅលើប្រតិកម្មចំពោះសារដែលជាការបង្ហាញនៃអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានឬអវិជ្ជមានចំពោះវា។ និង T.G. Vinokur បែងចែកជម្រើសប្រាំសម្រាប់ការឆ្លើយតបទៅនឹង "សារ": ការបំភ្លឺ ការបន្ថែម ការជំទាស់ ការព្រមព្រៀង ការវាយតម្លៃ។

ប្រភេទទីបីនៃការរួបរួមសន្ទនាគឺ "ញុះញង់ - ការបំពេញ (បដិសេធមិនបំពេញ)" ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាតម្លៃនេះត្រូវបានបង្កប់ន័យដោយអ្នកនិពន្ធស្ទើរតែទាំងអស់នៃប្រភពដែលបានវិភាគប៉ុន្តែវាត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការតែងតាំងផ្សេងៗគ្នា។ គំនិតផ្តួចផ្តើមដែលរំលេចដោយ M.M. Bakhtin (ការណែនាំ, លំដាប់), អនុវត្តមុខងារនៃការលើកទឹកចិត្ត, និងការចម្លងដែលទាក់ទងជាមួយពួកគេ - មុខងារនៃប្រតិកម្មទៅនឹងការលើកទឹកចិត្ត។ គូនៃការចម្លងទាំងនេះក៏អាចត្រូវបានគេសន្មតថាជាឯកភាពនៃការសន្ទនា "ការជម្រុញ - ប្រតិកម្មទៅនឹងការជម្រុញ" ។ វាអាចត្រូវបានសន្មតថាជាឯកភាពនៃការសន្ទនានេះនិងរូបមន្តនៃសុជីវធម៌នៃការនិយាយដែលមានឈ្មោះនៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់នៃ T.G. ម៉ាស៊ីនចំហុយ។ រូបមន្តនៃសុភាសិតនៃការនិយាយភាគច្រើនមានកម្លាំងរុញច្រានគួរសម ដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈចំពោះការរួបរួមសន្ទនាដែលត្រូវបានពិចារណា។

- សំនួរចំលើយ;

- ការលើកទឹកចិត្ត (ការផ្តល់ជូន, បញ្ជា, សំណើ, បំណងប្រាថ្នា, ការសុំទោស។

- សារ (ការជូនដំណឹង ការយល់ព្រម) - ប្រតិកម្មចំពោះសារ (ការបញ្ជាក់ ការបន្ថែម ការជំទាស់ ការយល់ព្រម ការវាយតម្លៃ ។ល។)

ការសន្ទនាមិនត្រឹមតែជាទម្រង់នៃការនិយាយប៉ុណ្ណោះទេ វាក៏ជា "ប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស" ផងដែរ។ ជាទម្រង់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយពាក្យសំដីជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត វាជាកម្មវត្ថុនៃច្បាប់មួយចំនួនដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសង្គមសម្រាប់ការប្រព្រឹត្តរបស់ខ្លួន។ ច្បាប់ទាំងនេះកំណត់អាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់មនុស្សក្នុងការសន្ទនា។ ច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃការសន្ទនារួមចំណែកដល់សង្គមភាវូបនីយកម្មនៃមនុស្សម្នាក់ដែលចូលទៅក្នុងអន្តរកម្មពាក្យសំដីជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ ច្បាប់នៃការសន្ទនាត្រូវបានសម្រុះសម្រួលដោយបទដ្ឋានសីលធម៌ និងការនិយាយ។ ដោយសារការសន្ទនាគឺជាការផ្លាស់ប្តូរនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលទាក់ទងនឹងប្រធានបទមួយ ភាពរហ័សរហួននៃច្បាប់ដូចជា៖ ការធ្វើតាមលំដាប់នៅក្នុងការសន្ទនា។ ស្តាប់ interlocutor ដោយមិនរំខាន; រក្សាប្រធានបទទូទៅនៃការសន្ទនា។ ស្ថានភាពគឺជាលក្ខណៈនៃការសន្ទនាជាទម្រង់នៃការនិយាយ ដូច្នេះហើយ ក្នុងការសន្ទនា កាយវិការ ឬទឹកមុខតែងតែជំនួសពាក្យសំដី ដូច្នេះក្បួនមួយទៀតកើតឡើង។

ក្រមសីលធម៌នៃការនិយាយផ្តល់សម្រាប់អ្វីដែលគេហៅថាការសន្ទនាតាមពិធីសាសនានៅក្នុងស្ថានភាពស្តង់ដារ (ស្រដៀងគ្នា) នៃការទំនាក់ទំនងពាក្យសំដី។ មានស្ថានភាពការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាតាមស្តង់ដារជាច្រើនជាភាសារុស្សី៖ ការនិយាយ និងការទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ ការស្វាគមន៍ ការស្គាល់គ្នា ការលាគ្នា ការសុំទោស ការដឹងគុណ ការអបអរសាទរ ការអបអរសាទរ ការអាណិតអាសូរ ការអញ្ជើញ ការស្នើសុំ ការប្រឹក្សា ការយល់ព្រម ការសរសើរជាដើម។

ការសន្ទនាច្រើនតែផ្ទុយគ្នាជាមួយ monologue (ភាសាក្រិក "ការនិយាយតែមួយ") ។ ប្រសិនបើការសន្ទនាគឺជាសកម្មភាពនិយាយរួមគ្នារបស់មនុស្សពីរនាក់ ឬច្រើននាក់ ក៏ដូចជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពបែបនេះ នោះ monologue គឺជាការងារនិយាយដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកនិយាយម្នាក់ ក៏ដូចជាការនិយាយរបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ monologue ដូចជាសុន្ទរកថាណាមួយសន្មតថាមិនត្រឹមតែវាគ្មិនប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងអ្នកទទួលផងដែរ។ ភាពជាក់លាក់នៃ monologue មានតែនៅក្នុងការពិតដែលថាតួនាទីរបស់អ្នកនិយាយមិនឆ្លងពីមនុស្សម្នាក់ទៅមនុស្សម្នាក់ទៀត។ ដូច្នេះ monologue គ្រាន់តែជាករណីពិសេសនៃការសន្ទនា បើទោះបីជាវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងដែលគំនិតនៃការសន្ទនាសង្កត់ធ្ងន់លើសកម្មភាពនៃការនិយាយកាន់តែច្រើន ខណៈដែលគោលគំនិតនៃ monologue សង្កត់ធ្ងន់លើលទ្ធផលរបស់វា។ នៅក្នុងការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រប្រពៃណីមួយគឺមានប្រជាប្រិយភាពដែលនាំមុខពីការសិក្សារបស់ M.M. Bakhtin យោងទៅតាមស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រនៃប្រភេទធំ ៗ (ឧទាហរណ៍ប្រលោមលោក) i.e. តាមទស្សនៈផ្លូវការ monologues គឺនៅក្នុងន័យជ្រៅ ការសន្ទនា - ការសន្ទនារវាងអ្នកនិពន្ធ តួអង្គរបស់គាត់ និងអ្នកអាន។ ក្នុងករណីនេះនៅក្នុងប្រលោមលោកសំឡេងនៃប្រធានបទជាច្រើន "សំឡេង" ក្នុងពេលតែមួយហើយឥទ្ធិពលនៃការសន្ទនាលេចឡើងឬយោងទៅតាម Dotsenko "ពហុមុខងារ" ។

មតិដែលពាក្យថា "កិច្ចសន្ទនា" បង្កប់ន័យថាវត្តមានរបស់អ្នកចូលរួមពីរនាក់ពិតជាខុសឆ្គង (បុព្វបទភាសាក្រិច dia- "តាមរយៈ" នៅក្នុងពាក្យ dialogue និងក្រិក di- "two" គឺស្រដៀងគ្នាតែលើផ្ទៃប៉ុណ្ណោះ)។ វាអាចមានអ្នកចូលរួមមួយចំនួននៅក្នុងការសន្ទនា ដូច្នេះមិនចាំបាច់ប្រើពាក្យ "ពហុឡូក" ដែលជួនកាលប្រើក្នុងន័យនៃការសន្ទនារបស់អ្នកចូលរួមច្រើននោះទេ។

នៅក្នុងអត្ថន័យរបស់វា ពាក្យ "សន្ទនា" គឺនៅជិតនឹងពាក្យ "សុន្ទរកថា" ប៉ុន្តែប្រពៃណីនៃការប្រើប្រាស់ពាក្យទាំងនេះគឺខុសគ្នា។ ភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់រវាងពួកគេគឺថា "ការសន្ទនា" សង្កត់ធ្ងន់លើលក្ខណៈអន្តរកម្មនៃការប្រើប្រាស់ភាសាឱ្យកាន់តែទូលំទូលាយ ខណៈពេលដែលការប្រើប្រាស់ពាក្យ "ការសន្ទនា" វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការយល់ដឹងអំពីការរួមបញ្ចូលការទំនាក់ទំនងនៅក្នុងបរិបទសង្គម។ ឯកសារនេះនិយាយអំពីបញ្ហាដែលជាធម្មតាត្រូវបានពិភាក្សានៅក្រោមតារាងនៃ "ការសិក្សាសន្ទនា" - ការសិក្សា dialog(ue) ។

2.2 តម្រូវការភាសាវិទ្យាសម្រាប់ការសិក្សា និងលក្ខណៈនៃការសន្ទនា។

ការសិក្សាភាសានៃការសន្ទនាគឺជាការខិតខំស្រាវជ្រាវថ្មីមួយ។ ជាការពិតណាស់ តម្រូវការជាមុនសម្រាប់វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវទំនើបអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសម័យមុននៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ។ ដូច្នេះ នៅក្នុងប្រពៃណីរុស្ស៊ី ស្នាដៃដំបូងបំផុតមួយដែលត្រូវបានលើកឡើងគឺ On the Dialogic Speech of L.P. Yakubinsky (ឆ្នាំ 1923) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសិក្សាភាសាស៊ីជម្រៅនៃការសន្ទនាបានចាប់ផ្តើមតែប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនេះប៉ុណ្ណោះ។

លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃការនិយាយបែបសន្ទនាគឺជាចរិតពីរផ្លូវរបស់វា ដែលត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយ L.P. Ya Kubinsky ដោយកត់សម្គាល់ថា "... អន្តរកម្មរបស់មនុស្សគឺពិតជាអន្តរកម្ម។ វាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការជៀសវាងពីភាគីម្ខាង ចង់ក្លាយជាភាគីម្ខាង "សន្ទនា" និងរត់ចេញពី "ការសន្ទនា" ។

ការនិយាយបែប Dialogic ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ ellipticity ដែលបណ្តាលមកពីលក្ខខណ្ឌនៃការទំនាក់ទំនង។ វត្តមាននៃស្ថានភាពតែមួយ ទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ការប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៃធាតុដែលមិនមែនជាពាក្យសំដី រួមចំណែកដល់ការលេចឡើងនៃការទស្សន៍ទាយ អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកនិយាយកាត់បន្ថយមធ្យោបាយភាសា ងាកទៅរកការនិយាយជាមួយតម្រុយ។

អក្សរកាត់បង្ហាញដោយខ្លួនវានៅគ្រប់កម្រិតនៃភាសា និងកង្វល់ជាចម្បង ធាតុដែលមិនមានពាក្យដដែលៗ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនអនុវត្តចំពោះការបញ្ចេញមតិនៃអារម្មណ៍នៃការនិយាយនោះទេវាមិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃការបង្ហាប់និងទទួលបានការបញ្ចេញមតិពេញលេញរបស់វា។

ជាទូទៅ អក្សរកាត់ធ្វើតាមគោលការណ៍នៃការរក្សាការព្យាករណ៍ដែល L. S. Vygotsky បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះ៖ "ប្រសិនបើមានប្រធានបទទូទៅនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ការយល់ដឹងត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងពេញលេញ ដោយមានជំនួយពីសុន្ទរកថាដែលមានអក្សរកាត់បំផុតជាមួយនឹងភាពសាមញ្ញបំផុត។ វាក្យសម្ព័ន្ធ។"

លក្ខណៈពិសេសប្លែកមួយទៀតនៃការនិយាយសន្ទនាគឺភាពឯកឯងរបស់វា ចាប់តាំងពីខ្លឹមសារនៃការសន្ទនា និងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាអាស្រ័យលើការចម្លងនៃអ្នកសន្ទនា។ លក្ខណៈដោយឯកឯងនៃពាក្យសន្ទនាកំណត់ការប្រើប្រាស់ប្រភេទផ្សេងៗនៃ clichés និងរូបមន្ត colloquial ក៏ដូចជាការរចនាឃ្លា "ឥតគិតថ្លៃ" ដែលមិនច្បាស់។ ល្បឿនលឿន និងរាងអេលីបមិនរួមចំណែកដូចដែលអ្នកដឹងទេចំពោះការធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈធម្មតាយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៃវាក្យសម្ព័ន្ធ។

ធម្មជាតិនៃការនិយាយដោយឯកឯងក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការផ្អាកនៃការសម្រេចចិត្ត (ការស្ទាក់ស្ទើរ) ការរំខាន ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញនៃឃ្លា និងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការរួបរួមសន្ទនា។

ការសន្ទនាគឺជាអារម្មណ៍ និងការបញ្ចេញមតិ។ ការយល់ដឹង-ការវាយតំលៃពណ៌នៃការនិយាយ, ក្នុងន័យធៀប, ក្នុងការប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៃមធ្យោបាយ និងគំរូដែលមិនមែនជាពាក្យសំដី, រូបមន្តពាក្យសម្ដី, clichés។

ធាតុចម្បងនៃការសន្ទនាគឺចម្លងពីឃ្លាមួយទៅឃ្លាជាច្រើន។ សុន្ទរកថាមួយឃ្លាធម្មតាបំផុត។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការចម្លង ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពពេញលេញនៃរចនាសម្ព័ន្ធ ការបញ្ចេញសំឡេង និងអត្ថន័យ ត្រូវបានគេហៅជាទូទៅថា ឯកភាពនៃការសន្ទនា។ ធាតុផ្សំសំខាន់នៃការសន្ទនានេះក៏គួរតែបម្រើជាអង្គភាពដំបូងនៃការបង្រៀនសុន្ទរកថាសន្ទនាផងដែរ។

ភាពអាស្រ័យឡូជីខល និងអត្ថន័យដ៏ជិតស្និទ្ធនៃឯកតាសន្ទនាជាច្រើន ដោយគិតគូរពីភាពពេញលេញនៃវាក្យសម្ព័ន្ធ និងទំនាក់ទំនង ជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថារចនាសម្ព័ន្ធនៃកិច្ចសន្ទនា។

ដោយសារការសន្ទនាលម្អិតជាមួយនឹងសមាសធាតុមួយចំនួនធំមិនមានពាក្យផ្ទួនខ្ពស់ក្នុងការទំនាក់ទំនងការនិយាយ នោះការបណ្តុះបណ្តាលគួរតែផ្អែកលើឯកតារយៈពេលពីរ ដែលក្នុងចំណោមនោះទូទៅបំផុតគឺ៖ សំណួរ-ចម្លើយ។ សំណួរគឺជាសំណួរប្រឆាំង; សារ និងសំណួរដែលវាកើតឡើង សារ និងសារដែលវាកើតឡើង។ សារ និងការចម្លង ការបន្ត ឬបន្ថែមគំនិតដែលបានសម្តែង។ ការលើកទឹកចិត្ត - សារ; ការលើកទឹកចិត្តគឺជាសំណួរ។

ឯកតាសំណួរ-ចម្លើយ ត្រូវបានគេយកជាញឹកញាប់បំផុតជាឯកតាដំបូងនៃការសិក្សា ព្រោះវាមានសកម្មភាពនិយាយដ៏អស្ចារ្យបំផុត។

ការរួបរួមសំណួរ-ចម្លើយអាចមានបីប្រភេទ៖

1. ការចម្លងបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមកហើយបង្កើតគំនិតនៃប្រធានបទនិងទង្វើ។ ឧទាហរណ៍:

យប់នេះឯងមានអ្វី?

គ្មានអ្វីពិសេសទេ។ ហេតុអ្វី?

តោះទៅមើលរូបភាព។

នោះនឹងអស្ចារ្យណាស់។

2. ចម្លើយដើរតួជាការជំទាស់ ឬការបកស្រាយថ្មី។ ឧទាហរណ៍:

តើអ្នកធ្លាប់សាកល្បងខ្សែភាពយន្តពណ៌ទេ? - ទេ ខ្ញុំចូលចិត្តស-ស។

3. សំណួរ និងចម្លើយ បញ្ជាក់ពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដើម។ ឧទាហរណ៍:

តើគាត់នឹងយូរទេ? ខ្ញុំអាចរង់ចាំតែសាមសិបនាទីប៉ុណ្ណោះដែលយូរបំផុត។ - អូទេ។ ខ្ញុំគិតថាគាត់នឹងមានសេរីភាពក្នុងរយៈពេលមួយភាគបួននៃមួយម៉ោង។

ការវិភាគភាសាខាងលើនៃការសន្ទនា និង monologue បង្ហាញថាមិនមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងរវាងទម្រង់នៃការនិយាយទាំងនេះទេ។ លក្ខខណ្ឌពិតនៃការទំនាក់ទំនងថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះភាពស្រពិចស្រពិលនៃព្រំដែនរវាងពួកគេ និងការផ្លាស់ប្តូរជាញឹកញាប់របស់អ្នកនិយាយពីទម្រង់នៃការនិយាយមួយទៅទម្រង់មួយទៀត។

monologue ជារឿយៗអភិវឌ្ឍនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការសន្ទនា ដែលតំណាងឱ្យការចម្លងលម្អិតនៃ interlocutors មួយ ហើយ "ការចម្លង monologic" បែបនេះគួរតែត្រូវបានបង្រៀនរួចហើយនៅក្នុងថ្នាក់ទី IV-.V. សំណួរនៃទំនាក់ទំនងរវាងការសន្ទនា និង monologue នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអប់រំនៅតែជាប្រធានបទនៃការពិភាក្សា។ អ្នកនិពន្ធខ្លះណែនាំឱ្យប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៃការនិយាយបែបសន្ទនាជាមួយនឹងរូបមន្តពាក្យសំដី និងរាងពងក្រពើដែលមានដើមរបស់វា ដើម្បីនាំសិស្សទៅការសន្ទនាធម្មជាតិឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន អ្នកខ្លះទៀតចូលចិត្តការនិយាយបែបឯកត្តកម្មច្រើនជាងមុន ព្រោះវាបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃជំនាញនិយាយផ្ទាល់មាត់។

ទស្សនៈទីពីរហាក់ដូចជាត្រឹមត្រូវជាងក្នុងការកំណត់ទម្រង់លេចធ្លោនៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់នៅដំណាក់កាលដំបូង។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយការវាយតម្លៃរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តអំពីលក្ខណៈនៃការនិយាយដែលជាការរួបរួមនៃឡូជីខល និងអារម្មណ៍ ហើយដោយគិតគូរពីលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវភាសា វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាបន្ទាប់ពីធ្វើជាម្ចាស់នៃលំនាំសំឡេងសំខាន់ៗជាមួយនឹងសម្លេងចុះឡើង និងសំឡេងឡើង វាងាយស្រួល។ ដើម្បីឱ្យសិស្សបង្រៀនការសន្ទនាសាមញ្ញមួយ (បន្តវា កែប្រែការកត់សម្គាល់ ឆ្លើយតបយ៉ាងរហ័សចំពោះសំណួរ បំប្លែងប្រភេទការនិទានរឿងនៃប្រយោគទៅជាការសួរចម្លើយ។ល។)។ ដូច្នេះការសន្ទនា និងការសន្ទនាឯកត្តជនគួរមានអន្តរកម្មនៅក្នុងដំណើរការសិក្សាតាំងពីដំបូងនៃការរៀន។

ដូច្នេះហើយ យើងបានពិចារណាអំពីលក្ខណៈសំខាន់នៃកិច្ចសន្ទនាក្នុងសុន្ទរកថាជាភាសាអង់គ្លេស។ សំណួរទីមួយផ្តោតលើការប្រើប្រាស់គំនិត។ វិធីសាស្រ្តជាច្រើនត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងការសិក្សានៃសុន្ទរកថា ក៏ដូចជាការយល់ដឹងភាសារបស់វានៅក្នុងការសិក្សាបរទេសត្រូវបានបង្ហាញ។ យោងតាម T.A. van Dyck, សុន្ទរកថាគឺជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់នៃអន្តរកម្មវប្បធម៌សង្គម លក្ខណៈពិសេសដែលជាចំណាប់អារម្មណ៍ គោលដៅ និងរចនាប័ទ្ម។ លើសពីនេះ សុន្ទរកថាត្រូវបានបង្ហាញទាំងក្នុងន័យតូចចង្អៀត និងទូលំទូលាយ។ សរុបសេចក្តីមក យើងកត់សំគាល់ថា ប្រភេទនៃសុន្ទរកថា គឺជាគោលគំនិតជាមូលដ្ឋានមួយក្នុងភាសាវិទ្យាទំនាក់ទំនង។ និយមន័យនៃប្រភេទដូចជា សុន្ទរកថា បង្កប់ន័យការតំរង់ទិសមនោគមវិជ្ជាមួយចំនួន ទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់លើការសិក្សាភាសា និងទំនាក់ទំនងភាសា។ ជំពូកទីពីរគ្របដណ្តប់លើគោលគំនិត និងការសិក្សាភាសានៃការសន្ទនាជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនង។ នៅក្នុងអត្ថន័យរបស់វា ពាក្យ "សន្ទនា" គឺនៅជិតនឹងពាក្យ "សុន្ទរកថា" ប៉ុន្តែប្រពៃណីនៃការប្រើប្រាស់ពាក្យទាំងនេះគឺខុសគ្នា។ ភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់រវាងពួកគេគឺថា "ការសន្ទនា" សង្កត់ធ្ងន់លើលក្ខណៈអន្តរកម្មនៃការប្រើប្រាស់ភាសាឱ្យកាន់តែទូលំទូលាយ ខណៈពេលដែលការប្រើប្រាស់ពាក្យ "ការសន្ទនា" វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការយល់ដឹងអំពីការរួមបញ្ចូលការទំនាក់ទំនងនៅក្នុងបរិបទសង្គម។ លក្ខណៈសំខាន់នៃការសន្ទនាគឺ ភាពឯកឯង ភាពខ្លី និងរាងអេលីប ដែលបណ្តាលមកពីលក្ខខណ្ឌនៃការទំនាក់ទំនង។ ធាតុចម្បងនៃការសន្ទនាគឺចម្លងពីឃ្លាមួយទៅឃ្លាជាច្រើន។ សុន្ទរកថាមួយឃ្លាធម្មតាបំផុត។ មាន 3 ប្រភេទនៃការរួបរួមសំណួរ-ចម្លើយ។ 1. ការចម្លងបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក និងបង្កើតគំនិតអំពីប្រធានបទ និងទង្វើ។ 2. ចម្លើយដើរតួជាការជំទាស់ ឬការបកស្រាយថ្មី។ 3. សំណួរ និងចម្លើយ បញ្ជាក់ពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដើម។ ដោយមានជំនួយពីការងារនេះ វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីគូសបន្ទាត់ច្បាស់លាស់រវាងការសន្ទនា និងសុន្ទរកថា។

ប្រព័ន្ធនៃឯកតាសម្រាប់ការវិភាគនៃការទំនាក់ទំនងការនិយាយ ឬសកម្មភាពនិយាយគឺមានភាពចម្រុះណាស់។ មិនមានប្រព័ន្ធតែមួយទេ ព្រោះអ្នកនិពន្ធនីមួយៗផ្តល់ចំណាត់ថ្នាក់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ដូច្នេះ G. Sachs ស្នើប្រព័ន្ធដូចខាងក្រោមៈ turn-pair-sequence-topic-conversation។ចំណាត់ថ្នាក់ដែលស្នើឡើងដោយ J. Coulhard និង J. Sinclair មានដូចខាងក្រោម៖ ធ្វើសកម្មភាព - ផ្លាស់ទី - ផ្លាស់ប្តូរ - លំដាប់ - ប្រតិបត្តិការ - អន្តរកម្ម។នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ជាភាសារុស្សី ធាតុខាងក្រោមនៃការវិភាគសុន្ទរកថាជាធម្មតាត្រូវបានសម្គាល់៖ ធ្វើសកម្មភាព - ផ្លាស់ទី - ផ្លាស់ប្តូរ - ប្រតិបត្តិការ - ព្រឹត្តិការណ៍និយាយ។ដើម្បីលម្អិតអំពីពួកវា ចូរយើងងាកទៅរកបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃទ្រឹស្តីនៃការនិយាយ។

ទង្វើនៃការនិយាយត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាអង្គភាពបឋមនៃការទំនាក់ទំនងភាសា ហើយគំនិតសំខាន់នៃទ្រឹស្ដីនៃទង្វើនៃការនិយាយគឺថា ការនិយាយប្រភេទនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយចំនួននៅក្នុងស្ថានភាពទំនាក់ទំនង យើងអនុវត្តសកម្មភាពមួយចំនួនដោយសារតែបំណងរបស់យើង៖ យើងលើកឡើងខ្លះៗ។ ព្រឹត្តិការណ៍ និងការពិត យើងប្រាប់អ្វីមួយទៅកាន់អ្នកឆ្លើយឆ្លង យើងសួរ យើងបញ្ជា យើងសន្យា យើងសុំទោស ។ល។ រចនាសម្ព័ននៃទង្វើនៃការនិយាយរួមមានធាតុផ្សំដូចខាងក្រោម៖ សកម្មភាពនិយាយកុហក ការនិយាយបំផ្លើស និងអំពើក្បត់ជាតិ។ កម្មកឋិន សំដៅដល់ការពិតនៃការពោលពាក្យ ( និយាយថាទំ) អំពើអក្ខរាវិរុទ្ធ គឺជាចំណុចកណ្តាលនៃទ្រឹស្ដីនៃការនិយាយ និងបង្ហាញពីចេតនាទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកនិយាយ ( អ្វីដែលគេនិយាយថា ទំ) នៅក្នុងសកម្មភាពនិយាយ ខ្លឹមសារនៃទង្វើមិនច្បាស់លាស់ត្រូវបានបង្ហាញដោយកម្លាំង ឬមុខងារ illocutionary របស់វា ក៏ដូចជាសមាសធាតុមួយចំនួនផ្សេងទៀត៖ គោលដៅ illocutionary និងវិធីសាស្រ្តនៃការសម្រេចវា អាំងតង់ស៊ីតេនៃកម្លាំង illocutionary លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ប្រសិទ្ធភាព។ និងជោគជ័យជាដើម។ ទង្វើដែលប្រព្រឹត្តិដោយចេតនា បង្ហាញពីលទ្ធផលនៃឥទ្ធិពលនៃការនិយាយរបស់អ្នកនិយាយ ការប្រព្រឹត្តតាមពាក្យសម្ដី និងអំពើមិនគប្បី ( អ្វីដែលគេនិយាយថា ទំ) : សន្យា, គំរាម, បញ្ចុះបញ្ចូល, សរសើរ ។ល។ ទង្វើដែលនិយាយកុហកជាធម្មតាគឺទូលំទូលាយជាងឥទ្ធិពល illocutionary ពោលគឺការយល់ដឹងនៃការនិយាយដោយអ្នកតំណាងនៅក្នុងមុខងារដែលត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាដោយវាគ្មិន។ ឧទាហរណ៍សេចក្តីថ្លែងការណ៍ តើអ្នកចង់បានកាហ្វេមួយកែវទៀតទេ?ក្រៅពីសំណួរខ្លួនឯង និងការផ្តល់ជូនភ្ញៀវនូវកាហ្វេមួយកែវ វាក៏អាចមានគោលដៅមួយទៀត ដែលមិនកំណត់នៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខ្លួនឯង ប៉ុន្តែដូចជាការឈរនៅពីក្រោយវា៖ ដើម្បីប្រាប់ភ្ញៀវថាដល់ពេលដែលត្រូវចាកចេញ។ ដូច្នេះ ឥទ្ធិពល perlocutionary មិនត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងជាមួយសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខ្លួនឯងនោះទេ ប៉ុន្តែគឺដោយសារតែបរិបទជាក់ស្តែង។

ទោះបីជាការពិតដែលថាទ្រឹស្តីនៃការនិយាយបានផ្តល់នូវគំនិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនហើយដោយមិនសង្ស័យថាជាបដិវត្តន៍នៃភាសាទំនាក់ទំនងវាប្រែជាមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការបកស្រាយសុន្ទរកថាផ្ទាល់។ វាស្ទើរតែមិនសមហេតុសមផលក្នុងការពិចារណាការនិយាយជាឯកតាទំនាក់ទំនងតិចតួចបំផុត ចាប់តាំងពីរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាមិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពជាក់លាក់នៃការទំនាក់ទំនងជាអន្តរកម្ម។ ទង្វើនៃការនិយាយពិចារណាលើសេចក្តីថ្លែងការណ៍នីមួយៗ សារដែលនៅក្រៅបរិបទសុន្ទរកថា នៅខាងក្រៅថាមវន្តរបស់វា វាឋិតិវន្ត និងដាច់ឆ្ងាយ។ ដូចដែល J. Searle សរសេរថា: " សេណារីយ៉ូនៃសកម្មភាពសុន្ទរកថាត្រូវបានអនុម័តដោយវីរបុរសដ៏អស្ចារ្យពីរគឺ 'S' និង 'H'; ហើយវាដំណើរការដូចខាងក្រោម៖ S ឡើងដល់ H ហើយកាត់រលុងជាមួយនឹងការផ្ទុះសូរស័ព្ទ។ ប្រសិនបើអ្វីៗដំណើរការល្អ ប្រសិនបើលក្ខខណ្ឌសមស្របទាំងអស់ត្រូវបានពេញចិត្ត ប្រសិនបើសំឡេងរបស់ S ត្រូវបានបញ្ចូលដោយចេតនា ហើយប្រសិនបើច្បាប់គ្រប់ប្រភេទចូលជាធរមាន នោះការនិយាយគឺជោគជ័យ និងគ្មានកំហុស។ បន្ទាប់ពីនោះមានភាពស្ងៀមស្ងាត់; គ្មានអ្វីផ្សេងទៀតកើតឡើងទេ។ ទង្វើនៃការនិយាយត្រូវបានបញ្ចប់ ហើយ S និង H ទៅផ្លូវដាច់ដោយឡែកពីគ្នា»។

ព័ត៌មានអំពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃអន្តរកម្មដែលមានបំណងមាននៅក្នុងសុន្ទរកថាដែលមានសក្តានុពលតែប៉ុណ្ណោះ ដូច្នេះទង្វើនៃការនិយាយគឺជាឯកតាទំនាក់ទំនងតិចតួចបំផុត និងជាឯកតាទំនាក់ទំនងដែលមានសក្តានុពល។ លើសពីនេះ នៅពេលបែងចែកការស្ទ្រីមសុន្ទរកថាទៅជាធាតុដែលត្រូវគ្នានឹងសកម្មភាពនៃការនិយាយនីមួយៗ បញ្ហាកើតឡើង៖ អ្វីដែលត្រូវពិចារណាជាធាតុបែបនេះ។ ភាគច្រើននៃឧទាហរណ៍នៅក្នុងស្នាដៃលើទ្រឹស្តីនៃការនិយាយគឺជាប្រយោគ ប៉ុន្តែតាមពិត សកម្មភាពនិយាយអាចត្រូវបានអនុវត្តទាំងនៅក្នុងក្រុមនៃប្រយោគ និងផ្នែករបស់វា។

ដូច្នេះ វត្ថុនៃការសិក្សាទ្រឹស្ដីនៃទង្វើនៃការនិយាយគឺមិនមែនជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ពិតទេ ប៉ុន្តែប្រភេទរបស់វា។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើទ្រឹស្ដីនៃការនិយាយមិនបំពេញភារកិច្ចនៃការបកស្រាយទំនាក់ទំនងផ្ទាល់នោះ តើត្រូវរៀបរាប់អំពីរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាយ៉ាងដូចម្តេច? ការលំបាកយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការពិពណ៌នាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃសុន្ទរកថា គឺជាការពិតដែលថា ឯកតា និងធាតុនៃធម្មជាតិ និងមុខងារផ្សេងៗគ្នាមាននៅក្នុងវា។ នៅក្នុងការនិយាយ ឯកតាសូរសព្ទអាចត្រូវបានសម្គាល់៖ សំឡេង (អាឡឺហ្វូន និងសូរសព្ទ) ព្យាង្គ ពាក្យសូរសព្ទ វាក្យសម្ព័ន្ធ ឃ្លា ( phoneme, ព្យាង្គ, ជើង, ក្រុមសម្លេង, ប៉ារ៉ាតុន), ឯកតាវេយ្យាករណ៍: morpheme, ពាក្យ, ឃ្លា, ឯកតាព្យាករណ៍, ប្រយោគ, ឯកភាព superphrasal, កថាខណ្ឌ ( morpheme, ពាក្យ, ក្រុម, ឃ្លា, ប្រយោគ, កថាខណ្ឌ) ហើយលើសពីនេះទៀត អង្គភាពអន្តរកម្មសង្គមនៃដំណើរការទំនាក់ទំនង៖ សកម្មភាព (ទង្វើ) វគ្គសិក្សា ការផ្លាស់ប្តូរសាមញ្ញ និងស្មុគស្មាញ ប្រតិបត្តិការ វគ្គ ព្រឹត្តិការណ៍ទំនាក់ទំនង ( ធ្វើសកម្មភាព ផ្លាស់ទី អន្តរកម្ម ប្រតិបត្តិការ វគ្គ ព្រឹត្តិការណ៍).

យោងទៅតាម T. van Dyck ទង្វើទំនាក់ទំនងមិនដូចទង្វើនិយាយទេ មានរចនាសម្ព័ន្ធស្មុគស្មាញជាង ហើយរួមបញ្ចូលសកម្មភាពនិយាយរបស់អ្នកនិយាយ សកម្មភាពស្តាប់របស់អ្នកស្តាប់ និងស្ថានភាពទំនាក់ទំនង។ នៅក្នុងវេន សកម្មភាពទំនាក់ទំនង ឬលំដាប់នៃសកម្មភាពមួយចំនួនដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងនៃទំនាក់ទំនងបង្កើតបានជាវគ្គសិក្សាទំនាក់ទំនង។ នោះគឺមិនដូចទង្វើទំនាក់ទំនង ដែលត្រូវបានដឹងដោយទង្វើមិនច្បាស់លាស់ដាច់ដោយឡែក ចលនាទំនាក់ទំនងត្រូវបានដឹងដោយម៉ាក្រូស្មុគ្រស្មាញ។

អង្គភាពអន្តរកម្មសង្គម - ទង្វើនិយាយដែលជំនួសសកម្មភាពនៃការនិយាយ បច្ចុប្បន្នត្រូវបានប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃសុន្ទរកថា និងការបកស្រាយនៃការទំនាក់ទំនងផ្ទាល់។ ដូចដែលលោក M. Makarov សរសេរថា "... ទង្វើនៃការពិភាក្សាត្រូវបានកំណត់ថាជាអង្គភាពទំនាក់ទំនងតិចតួចបំផុត ការនិយាយ ឬកាយវិការដែលធ្វើត្រាប់តាមធម្មជាតិ ដែលក្នុងករណីនីមួយៗនៃការប្រើប្រាស់នៅក្នុងការសន្ទនាមានអត្ថន័យជាក់លាក់របស់វាទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ការនិយាយ។ ជាប្រព័ន្ធនៃសកម្មភាព ផែនការទំនាក់ទំនង និងយុទ្ធសាស្ត្រ”។

ការផ្លាស់ប្តូរនៃចលនាទំនាក់ទំនងបង្កើតបានជាឯកតាពីរផ្លូវតិចតួចបំផុតនៃអន្តរកម្មទំនាក់ទំនងដែលត្រូវបានគេហៅថា គូដែលនៅជាប់គ្នា។, ការរួបរួមសន្ទនាឬ ការដោះដូរ។យោងទៅតាមរចនាសម្ព័នរបស់ពួកគេការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានបែងចែកទៅជាសាមញ្ញដែលមានធាតុផ្សំពីរ - ជំហានដូចជា សំណួរ - ចម្លើយសំណើ - ការសន្យា / ការបដិសេធ,និងស្មុគស្មាញ រួមទាំងចលនាបី បួន ឬច្រើន៖ សំណួរ - ចម្លើយ - ការបញ្ជាក់, សំណួរ - សំណួរឡើងវិញ - បំភ្លឺសំណួរ - ចម្លើយ។

សម្រាប់ផ្នែកធំនៃការទំនាក់ទំនង ពាក្យនេះត្រូវបានប្រើ ប្រតិបត្តិការ,និងផ្នែកធំបំផុតនៃការទំនាក់ទំនងពាក្យសំដី ដែលជាឯកតាកម្រិតម៉ាក្រូនៃសុន្ទរកថាគឺ ព្រឹត្តិការណ៍សុន្ទរកថា(ជម្រើសផ្សេងទៀត៖ ការសន្ទនាម៉ាក្រូ អត្ថបទម៉ាក្រូ ការសន្ទនា) ដូចជាការសន្ទនា ការប្រជុំអាជីវកម្ម មេរៀនសាលាជាដើម។ .

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់អង្គភាពដែលបានរាយបញ្ជីមិនត្រូវបានពន្យល់ច្បាស់លាស់ទេ ហើយព្រំដែនរវាងពួកវាជួនកាលហាក់ដូចជាមិនច្បាស់។ M. Makarov ផ្តល់នូវការចាត់ថ្នាក់នៃអង្គភាពសុន្ទរកថាដូចខាងក្រោមៈ សកម្មភាព - ផ្លាស់ទី - ការផ្លាស់ប្តូរ - ប្រតិបត្តិការ - ព្រឹត្តិការណ៍សុន្ទរកថា។ ជាងនេះទៅទៀត គាត់បានស្នើឱ្យបែងចែកព្រំដែននៃប្រតិបត្តិការនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃប្រធានបទសកល និងព្រំដែននៃការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃប្រធានបទក្នុងស្រុក [ibid.] ។ ដូច្នេះ សកម្មភាពសុន្ទរកថាដើរតួនាទីជាឯកតានៃការនិយាយតិចតួចបំផុត ហើយទង្វើនៃការនិយាយដែលរួមមានសកម្មភាពសុន្ទរកថាជាច្រើន - ការចម្លងនៃអ្នកទំនាក់ទំនងផ្សេងៗ គឺជាឯកតានៃការទំនាក់ទំនង (ការផ្លាស់ប្តូរ) ។

វ៉ាឡិនជាក់ស្តែង -លក្ខណៈពិសេសជាក់លាក់មួយនៃការអំពាវនាវមិនគ្រប់គ្រាន់/មិនគ្រប់គ្រាន់ជាក់ស្តែងគឺជាលក្ខណៈសម្បត្តិនៃតម្លៃរបស់វា។ Pragmatic valency ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសមត្ថភាពនៃការបញ្ចេញមតិដើម្បីបញ្ចេញប្រតិកម្មនៃការនិយាយឆ្លើយតប បញ្ចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយសេចក្តីថ្លែងការណ៍ឆ្លើយតប ដើម្បីបង្កើតការអភិវឌ្ឍន៍អត្ថបទ ដែលជាលទ្ធផលដែលការឯកភាពនៃការសន្ទនានៃការតំរង់ទិសទំនាក់ទំនងផ្សេងៗត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅក្នុងការឆ្លើយតប ការអំពាវនាវ (សម្ភារៈសម្រាប់ការនិយាយ) កាន់កាប់ទីតាំងវាក្យសម្ព័ន្ធថ្មី ដោយកំណត់អត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន។

ហេតុផល និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបង្កើតស្ថានភាពវិជ្ជាជីវៈគ្រប់គ្រាន់ជាក់ស្តែងត្រូវបានបង្កើតឡើង ទាំងនេះគឺ៖ ភាពត្រឹមត្រូវនៃការទំនាក់ទំនង ការអនុលោមតាមបទដ្ឋានទំនាក់ទំនង និងសេចក្តីពិតនៃទំនាក់ទំនង ការពេញចិត្តនៃតម្រូវការ និងគំនិតរបស់អ្នកទទួលអាសយដ្ឋាន។ ប្រតិកម្មវិជ្ជមានរបស់អ្នកទទួលអាសយដ្ឋានចំពោះបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ដែលអាចមានទាំងច្បាស់លាស់ និងដោយបង្កប់ន័យ កំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍បទដ្ឋាននៃទង្វើទំនាក់ទំនង គឺជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងសម្រាប់កំណត់ស្ថានភាពគឺគ្រប់គ្រាន់ និងមានប្រសិទ្ធភាព។ ដោយផ្អែកលើប្រតិកម្មរបស់អ្នកទទួលអាសយដ្ឋាន ទម្រង់បែបបទនៃការប្តឹងឧទ្ធរណ៍សមស្របជាក់ស្តែងត្រូវបានចងក្រង។

បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ដែលមិនគ្រប់គ្រាន់ជាក់ស្តែងត្រូវបានកំណត់ថាមានប្រសិទ្ធភាព/គ្មានប្រសិទ្ធភាពដោយផ្អែកលើលទ្ធផលទំនាក់ទំនងចុងក្រោយ។ អាស័យដ្ឋានមិនគ្រប់គ្រាន់ជាក់ស្តែងមានប្រសិទ្ធភាព ប្រសិនបើអាកប្បកិរិយាទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកនិយាយ និងលទ្ធផលនៃការទំនាក់ទំនងស្របគ្នា។ ដូច្នេះហើយ ការអំពាវនាវនេះមានប្រសិទ្ធភាពអនុវត្តយុទ្ធសាស្ត្រដោយចេតនារបស់អ្នកនិយាយ ដើម្បីប្រមាថ ធ្វើឱ្យអ្នកទទួលការខឹងសម្បានៃសុន្ទរកថា និងបង្កើតស្ថានភាពទំនាក់ទំនងមិនគ្រប់គ្រាន់។ អាកប្បកិរិយាទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកនិយាយ និងប្រតិកម្មរបស់អ្នកទទួលអាសយដ្ឋានមិនត្រូវគ្នាទេ ប្រសិនបើវាគ្មិនដោយចៃដន្យមិនបានគិតពីតម្រូវការ និងគំនិតណាមួយរបស់អ្នកទទួលអាសយដ្ឋានទេ ក្នុងករណីនេះ ការព្យាបាលមិនគ្រប់គ្រាន់ និងគ្មានប្រសិទ្ធភាពបង្កើតស្ថានភាពជម្លោះនៃការទំនាក់ទំនង។ ការប្តឹងឧទ្ធរណ៍មិនគ្រប់គ្រាន់ជាក្បួន បណ្តាលឱ្យមានប្រតិកម្មដោយពាក្យសំដី និងមិនមែនពាក្យសំដី ដែលមានលក្ខណៈអវិជ្ជមាននៃអារម្មណ៍ និងការវាយតម្លៃ តំណាងឱ្យប្រភេទផ្សេងៗនៃការមិនយល់ស្រប ការជំទាស់ ការមិនយល់ព្រម ការកែតម្រូវ។ល។

http://diplstud.ru/09/dok.php?id=031

ឯកភាពការសន្ទនាគឺជាឯកតានៃកិច្ចសន្ទនាដ៏ស្មុគស្មាញ ដែលជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការនិយាយពីរ ឬច្រើនលើមូលដ្ឋានប្រធានបទ និង/ឬផ្លូវចិត្ត។

នៅក្នុងន័យសម្ភារៈ វាគឺជាសមាគមនៃការចម្លងការសន្ទនាដែលនៅជិតគ្នានៅលើមូលដ្ឋានទំនាក់ទំនង-ផ្លូវចិត្ត ដែលបរិមាណនៃសមាគមបែបនេះត្រូវបានកំណត់ដោយការហត់នឿយផ្នែកព័ត៌មាន និងផ្លូវចិត្តនៃដំណាក់កាលនៃការទំនាក់ទំនងនេះពីទស្សនៈរបស់ដៃគូការនិយាយ។

ឧទាហរណ៍:

- តើការអប់រំរបស់អ្នកជាអ្វី? - ច្បាប់ខ្ពស់។ ដូច្នេះមេធាវី។ - បាទវាធ្វើ។ - អ្នកជាមេធាវីមែនទេ? ទេ ខ្ញុំជាអ្នកស៊ើបអង្កេត។ - នាយកដ្ឋានស៊ើបអង្កេត? -បាទ!

ការរួបរួមនៃការសន្ទនាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការចម្លង - រំញោចដំបូងដែលរូបរាងរបស់វាអាស្រ័យតែលើការលើកទឹកចិត្តខាងក្នុងរបស់អ្នកនិយាយប៉ុណ្ណោះ។

ការសន្ទនា គឺជាការសន្ទនារវាងមនុស្សពីរនាក់ ឬច្រើន។ ឯកតាមូលដ្ឋាននៃការសន្ទនាគឺការរួបរួមការសន្ទនា - សមាគមតាមប្រធានបទនៃការចម្លងជាច្រើន ដែលជាការផ្លាស់ប្តូរមតិ ដែលជាបន្តបន្ទាប់នីមួយៗអាស្រ័យលើចំណុចមុន។ ធម្មជាតិនៃការចម្លងត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយអ្វីដែលគេហៅថាកូដទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកទំនាក់ទំនង។ បែងចែក ប្រភេទសំខាន់បីនៃអន្តរកម្មអ្នកចូលរួមការសន្ទនា៖ ភាពអាស្រ័យ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងសមភាព។

ការសន្ទនានីមួយៗមានរៀងៗខ្លួន រចនាសម្ព័ន្ធ៖ ការចាប់ផ្តើម - ផ្នែកសំខាន់ - បញ្ចប់។ វិមាត្រនៃប្រអប់គឺគ្មានដែនកំណត់តាមទ្រឹស្តី ដោយសារស៊ុមខាងក្រោមរបស់វាអាចបើកបាន។ នៅក្នុងការអនុវត្ត ការសន្ទនាណាមួយមានការបញ្ចប់របស់វា។

ការសន្ទនាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទម្រង់ចម្បងនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយពាក្យសំដី ដូច្នេះវាបានទទួលការចែកចាយដ៏ធំបំផុតរបស់ខ្លួននៅក្នុងផ្នែកនៃសុន្ទរកថាដែលនិយាយដោយពាក្យសំដី ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសន្ទនាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសុន្ទរកថាបែបវិទ្យាសាស្ត្រ សាធារណៈ និងពាណិជ្ជកម្មផ្លូវការ។

ជាទម្រង់សំខាន់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ការសន្ទនាគឺជាប្រភេទនៃសុន្ទរកថាដែលមិនបានរៀបចំទុកជាមុន។ សូម្បីតែនៅក្នុងសុន្ទរកថាបែបវិទ្យាសាស្ត្រ សារព័ត៌មាន និងអាជីវកម្មផ្លូវការ ជាមួយនឹងការរៀបចំសុន្ទរកថាដែលអាចកើតមាន ការដាក់ពង្រាយការសន្ទនានឹងធ្វើឡើងដោយឯកឯង ព្រោះជាធម្មតាការកត់សម្គាល់ - ប្រតិកម្មរបស់អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាគឺមិនស្គាល់ ឬមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។

សម្រាប់អត្ថិភាពនៃការសន្ទនា ម៉្យាងវិញទៀត មូលដ្ឋានព័ត៌មានទូទៅនៃអ្នកចូលរួមរបស់វាគឺចាំបាច់ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត គម្លាតអប្បបរមាដំបូងក្នុងចំនេះដឹងរបស់អ្នកចូលរួមនៅក្នុងការសន្ទនា។ កង្វះព័ត៌មានអាចប៉ះពាល់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ផលិតភាពនៃការនិយាយបែបសន្ទនា។

នេះបើយោងតាម ជាមួយនឹងគោលដៅនិងគោលបំណងការសន្ទនា, ស្ថានភាពនៃការទំនាក់ទំនង, តួនាទីរបស់ interlocutors, ខាងក្រោមនេះអាចត្រូវបានសម្គាល់ ប្រភេទសំខាន់ៗនៃការសន្ទនា៖ គ្រួសារ ការសន្ទនាអាជីវកម្ម ការសម្ភាសន៍។

អក្សរកាត់ អាចត្រូវបានកំណត់ថាជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍លម្អិតរបស់មនុស្សម្នាក់។ បែងចែក ប្រភេទសំខាន់ពីរ monologue៖

សុន្ទរកថាឯកត្តជន គឺជាដំណើរការនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាប្រកបដោយគោលបំណង ទាក់ទាញមនសិការដល់អ្នកស្តាប់ និងជាលក្ខណៈនៃទម្រង់មាត់នៃការនិយាយសៀវភៅ៖ ការនិយាយបែបវិទ្យាសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់ ការនិយាយតាមប្រព័ន្ធតុលាការ ការនិយាយជាសាធារណៈតាមមាត់។ ការអភិវឌ្ឍន៍ពេញលេញបំផុតនៃ monologue គឺនៅក្នុងសុន្ទរកថាសិល្បៈ។

monologue គឺជាការនិយាយតែម្នាក់ឯងជាមួយខ្លួនឯង។ monologue មិនត្រូវបានគេសំដៅទៅកាន់អ្នកស្តាប់ដោយផ្ទាល់និង, អាស្រ័យហេតុនេះ, មិនត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ការឆ្លើយតបរបស់ interlocutor នេះ.

monologue អាចមានទាំងមិនទាន់រៀបចំ និងរៀបចំទុកជាមុន។

នេះបើយោងតាមគោលបំណងនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ការនិយាយ monologue ត្រូវបានបែងចែកជា ប្រភេទសំខាន់បី:

· ព័ត៌មានសុន្ទរកថាបម្រើដើម្បីបង្ហាញចំណេះដឹង។ ក្នុងករណីនេះ អ្នកនិយាយត្រូវគិតគូរពីសមត្ថភាពបញ្ញានៃការយល់ឃើញព័ត៌មាន និងសមត្ថភាពយល់ដឹងរបស់អ្នកស្តាប់។ ប្រភេទនៃសុន្ទរកថាព័ត៌មាន - ការបង្រៀន, របាយការណ៍, សារ, របាយការណ៍។

· បញ្ចុះបញ្ចូលសុន្ទរកថាត្រូវបានលើកឡើងទៅកាន់អារម្មណ៍របស់អ្នកស្តាប់នៅក្នុងករណីនេះ អ្នកនិយាយត្រូវតែគិតដល់ភាពងាយស្រួលរបស់គាត់។ ប្រភេទនៃពាក្យបញ្ចុះបញ្ចូល: អបអរសាទរ, ឧឡារិក, ពាក្យបំបែក។

· ការលើកទឹកចិត្តសុន្ទរកថាមានគោលបំណងលើកទឹកចិត្តអ្នកស្តាប់ឱ្យធ្វើសកម្មភាពផ្សេងៗ។ នៅទីនេះគេបែងចែកការនិយាយនយោបាយ ការនិយាយ-អំពាវនាវឱ្យមានសកម្មភាព ការនិយាយ-តវ៉ា។

សុន្ទរកថា Monologue ត្រូវបានសម្គាល់ដោយកម្រិតនៃការត្រៀមខ្លួន និងទម្រង់បែបបទ។ ការនិយាយបែបអក្ខរាវិរុទ្ធគឺតែងតែជាពាក្យសំដីដែលបានរៀបចំទុកជាមុន ដែលត្រូវបានចែកចាយក្នុងការកំណត់ផ្លូវការ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ ការសន្ទនាឯកត្តជន គឺជាទម្រង់នៃការនិយាយសិប្បនិម្មិត ដែលតែងតែខិតខំសម្រាប់ការសន្ទនា។ ក្នុងន័យនេះ monologue ណាមួយអាចមានមធ្យោបាយនៃការសន្ទនារបស់វា។

ឯកភាពការសន្ទនា- តំណាងឱ្យឯកតារចនាសម្ព័ន្ធ - អត្ថន័យធំបំផុតនៃការនិយាយសន្ទនា។ វាមានពីរ, តិចជាញឹកញាប់បីឬបួនប្រយោគនៃការចម្លង, ទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធនៅក្នុងអត្ថន័យនិងរចនាសម្ព័ន្ធ; ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ខ្លឹមសារ និងទម្រង់នៃការចម្លងទីមួយកំណត់ខ្លឹមសារ និងទម្រង់នៃទីពីរ ហើយដូច្នេះនៅលើ ដូច្នេះមានតែនៅក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការចម្លង គឺជាភាពពេញលេញនៃផ្នែកនៃការសន្ទនានេះ ដែលចាំបាច់សម្រាប់ការយល់ដឹងដែលបានរកឃើញ។

ឧទាហរណ៍:

១) តើអ្នកណាកំពុងនិយាយ?

- មន្ត្រីមិនមែនស្នងការ Turbin ។

២) - អបអរសាទរ! - គាត់បាននិយាយថា។

- ជាមួយអ្វី?

- ជាមួយនឹងជ័យជំនះ ...

ទាំងករណីទីមួយ និងទីពីរ អត្ថន័យពេញលេញនៃសារត្រូវបានស្រង់ចេញយ៉ាងជាក់លាក់ពីការរួមបញ្ចូលគ្នានៃប្រយោគចម្លង។

យោងតាមអត្ថន័យ និងលក្ខណៈផ្លូវការ ពួកវាត្រូវបានបែងចែកជាៈ

1. សំណួរ-ចម្លើយ DU;

2. ការរួបរួមដែលការចម្លងទីពីរបន្តមិនទាន់ចប់មុនគេ;

3. ការរួបរួមដែលការចម្លងត្រូវបានភ្ជាប់ដោយប្រធានបទនៃការគិតមួយ គឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីវា;

4. ការរួបរួមដែលការកត់សម្គាល់ទីពីរបង្ហាញពីការយល់ព្រមឬការមិនយល់ស្របជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលមាននៅក្នុងទីមួយ។

Buzarov Vladimir Vasilievich - PhD in Philology សាស្រ្តាចារ្យនៃសាកលវិទ្យាល័យ North Caucasian Federal University, Stavropol, Russia

Gribova Polina Nikolaevna -បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្រ្ត Philological, សាស្រ្តាចារ្យរងនៃនាយកដ្ឋាននៃមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃភាសាអង់គ្លេស, មហាវិទ្យាល័យភាសាអង់គ្លេស, សាកលវិទ្យាល័យភាសា Nizhny Novgorod State ។ នៅលើ។ Dobrolyubov, Nizhny Novgorod, ប្រទេសរុស្ស៊ី

ប្រភេទផ្សេងៗនៃប្រយោគសួរចម្លើយដែលបើកការសន្ទនាអាចជំរុញឱ្យមានរចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងារច្រើនប្រភេទនៃការចម្លងសួរចម្លើយ ដែលភាគច្រើនកើតឡើងគ្រាន់តែជាការចម្លងចម្លើយប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនកើតឡើងនៅក្នុងការចម្លងដំបូងឡើយ។ ការឆ្លើយតបបែបសួរចម្លើយ ឬនៅក្នុងវាក្យស័ព្ទនៃ N.D. Arutyunova, សំណួរដកស្រង់ "តែងតែតំណាងឱ្យប្រតិកម្មទៅនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍មុនដែលការខ្ចី" ពាក្យបរទេស" កើតឡើង។ នៅក្នុងភាសាអង់គ្លេស ពាក្យសួរចម្លើយចម្លង-ពាក្យដដែលៗ និងការស្នើសុំចម្លង (សំណួរអេកូ) ត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅពួកគេ។ ពួកគេមិនត្រឹមតែ "បង្កើតជាប្រព័ន្ធនៃឯកតាវាក្យសម្ព័ន្ធពិសេសនៃសុន្ទរកថា" ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយរចនាសម្ព័ន្ធសំឡេងជាក់លាក់ដែលខុសពីការបំផុសគំនិតនៃប្រយោគសួរចម្លើយដែលមានមុខងារជាការចម្លងនៃការសន្ទនាដំបូងដែលជំរុញឱ្យមានការសន្ទនា។ ក្នុងករណីភាគច្រើន សញ្ញាសួរចម្លើយដំបូងបង្ហាញពីស្ថានភាពអព្យាក្រឹតនៃអារម្មណ៍ ហើយលំនាំភ្លេងទាំងមូលរបស់ពួកគេនឹងស្ងប់ស្ងាត់។ ការចម្លងការសួរចម្លើយ-ប្រតិកម្ម ការធ្វើឡើងវិញនូវសម្ភារៈ ឬផ្នែករបស់វាពីការចម្លងសួរចម្លើយពីមុន ត្រូវបានគេសន្មត់ថាភាគច្រើនដើម្បីបង្ហាញពីអត្ថន័យនៃអារម្មណ៍ ហើយដូច្នេះនៅទីនេះ ភាគច្រើនទំនងជាគេរំពឹងថានឹងមានសំឡេងពិសេសដែលនឹងបង្ហាញពីអារម្មណ៍ជាក់លាក់។ ការកត់សម្គាល់ពីវត្តមាននៃការបញ្ចេញសំឡេងជាក់លាក់ដែលជាលក្ខណៈពាក់ព័ន្ធនៃសុន្ទរកថា "ឆ្លុះបញ្ចាំង" នៅក្នុងប្រតិកម្មចម្លងសួរចម្លើយ (សំណួរសម្រង់ ដែលជាប្រភេទមួយនៃប្រភេទនៃការដកស្រង់ការសន្ទនា) N.D. Arutyunova សង្កត់ធ្ងន់ថា "ការធ្វើត្រាប់តាមសំឡេងនៃការចម្លងកើតឡើងនៅទីនេះ៖ ផ្នែកដ៏ទំនើប (prosodic) នៃការវាយតម្លៃ (នៃអាកប្បកិរិយាប្រធានបទ) ត្រូវបានបន្ថែមទៅសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់នរណាម្នាក់។

ការឆ្លើយតបបែបសួរចម្លើយ ជាក្បួនគឺមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន ចាប់តាំងពីរូបរាងរបស់ពួកគេនៅក្នុងការនិយាយបែបសន្ទនាគឺដោយសារតែកត្តាដែលមិនមែនជាភាសា។ ដោយសារស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត ប្រភេទនៃពាក្យដដែលៗ និងសំណួរឡើងវិញកើតឡើងនៅក្នុងសុន្ទរកថាដោយឯកឯង រួមទាំងនៅក្នុងទម្រង់នៃសំណួរដែលអត្ថន័យនៃអារម្មណ៍តែងតែគ្របដណ្ដប់លើអត្ថន័យនៃការសួរចម្លើយ ពេលខ្លះបិទបាំងនូវអត្ថន័យចុងក្រោយទាំងស្រុង។ ការឆ្លើយសួរម្តងហើយម្តងទៀតតែងបង្ហាញពីអត្ថន័យនៃការភ្ញាក់ផ្អើល ការសង្ស័យ ការខឹងសម្បារ ការមិនទុកចិត្ត ការតវ៉ាជាដើម។ និង "ត្រូវបានគេប្រើជា: 1) មធ្យោបាយបញ្ចេញមតិ 2) មធ្យោបាយនៃការអនុវត្តធាតុជាក់លាក់នៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ "ស្អិតជាប់" ការបំបែកនៅក្នុងខ្សែសង្វាក់នៃតំណភ្ជាប់វាក្យសម្ព័ន្ធ" ។ សរុបមក ពួកវាជាក្បួនអនុវត្តមុខងារបញ្ចេញមតិដែលប៉ះពាល់ដល់អ្នកឆ្លើយឆ្លងគ្នា។

ទោះបីជាមានលក្ខណៈមិនអាចទាយទុកជាមុនបានក៏ដោយ ការឆ្លើយតបបែបសួរចម្លើយទាំងនេះមានលក្ខណៈធម្មតាសម្រាប់ការនិយាយសន្ទនាដោយឯកឯង ពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយប្រេកង់ខ្ពស់ និងមានលក្ខណៈសាមញ្ញ ដូច្នេះចំណេះដឹងអំពីរចនាសម្ព័ន្ធ និងប្រភេទមុខងាររបស់ពួកគេគឺពិតជាចាំបាច់សម្រាប់សិស្ស។ ក្នុងចំណោមការឆ្លើយតបឆ្លើយតបកំណត់លក្ខណៈដោយកម្រិតខ្ពស់នៃការកើតឡើងវិញ (កើតឡើង) ខាងក្រោមនេះអាចត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ៖ 1) សំណួរបញ្ជាក់; 2) សំណួរ - សំណើជាមួយពាក្យដដែលៗ (អេកូ - សំណួរ); ៣) ឧទានឧទាន-ឧទានឡើងវិញ (បន្ទរ-ឧទាន)។

1) នៅក្នុងការរួបរួមសន្ទនានៃ "សំណួរ-សំណួរ" ការឆ្លើយតបទៅនឹងសំណួរ-ជំរុញចិត្តរកឃើញការបញ្ចេញមតិរបស់វានៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថា សំណួរបំភ្លឺ ដែលជាសំណួរពិសេស កាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំង ហើយជារឿយៗមានពាក្យសួរចម្លើយមួយ (ដោយមាន ឬគ្មាន preposition) ។ មុខងារទំនាក់ទំនងសំខាន់នៃសំណួរបញ្ជាក់គឺដើម្បីលើកទឹកចិត្តអ្នកនិយាយឱ្យនិយាយឡើងវិញនូវធាតុ (ឬធាតុ) នៃសុន្ទរកថាលើកទឹកចិត្ត ដែល (ឬមួយណា) គឺជា (ឬ) សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនដែលមិនត្រូវបានយល់ឃើញត្រឹមត្រូវ (s) ឬមិនមែន (- i ) យល់ឃើញទាំងអស់។ ម៉្យាងទៀត ជំនាន់នៃសំណួរបំភ្លឺគឺកើតឡើងដោយសារស្ថានភាពនៃការយល់ខុស ឬយល់ខុស ក៏ដូចជាប្រភេទផ្សេងៗនៃការខកខាន ការនិយាយសំដៅជាដើម។ ហេតុដូច្នេះហើយ ពួកគេតែងតែទាមទារចម្លើយពីខ្លួនពួកគេ ក្នុងពេលដំណាលគ្នាអនុវត្តមុខងារនៃសញ្ញាប្រតិកម្មចំពោះសំណួរមុន និងមុខងាររំញោចសម្រាប់សញ្ញាឆ្លើយតបជាបន្តបន្ទាប់។ ដូច្នេះ សំណួរបញ្ជាក់តែងតែដើរតួជាធាតុផ្សំតភ្ជាប់រវាងការចម្លងទីមួយ និងទីបីនៃការសាងសង់ប្រអប់។ ទាំងសំណួរ pronominal និង non pronominal អាចត្រូវបានប្រើជាការកត់សម្គាល់ដំបូងដែលបណ្តាលឱ្យមានប្រតិកម្មបែបនេះ ដែលកំណត់ថាជាបំណងប្រាថ្នារបស់ interlocutor ដើម្បីបញ្ជាក់ធាតុមួយចំនួននៃការកត់សម្គាល់ពីមុន។ ឧទាហរណ៍:

1) "Arlene... តើពួកគេនឹងធ្វើអ្វីមកលើខ្ញុំ?"

« WHO, ប៉ូលីស?"

បាទ។ (J. Collier) ។

2) Geoffrey ។ … តើអ្នកបានធ្វើអ្វីខ្លះជាមួយសំបុត្ររបស់ម្តាយអ្នក?

ប៊ីលី។ សំបុត្រអ្វី?

លោក Geoffrey ។ … អ្នកដឹងថាអក្សរអ្វី (K. Waterhouse និង W. Hall)។

"គឺ Mike?"

« នរណាទៀត?»

“តើអ្នកណាពិតប្រាកដ? ពេលនេះអូននៅឯណា?»

"ខ្ញុំនៅឯពិធីជប់លៀងមួយ" (W. Trevor) ។

2) មិនមានប្រតិកម្មធម្មតាតិចជាងចំពោះការចម្លងដែលជំរុញឱ្យមានការសួរចម្លើយទេ គឺជាអ្វីដែលគេហៅថា សំណួរសួរ (សំណួរអេកូ - ពាក្យរបស់ W. Chafe) ដែលជាពាក្យដដែលៗនៃការចម្លងការជំរុញមុន ឬផ្នែករបស់វា។ សំណួរដែលមានសំណួរបន្តបន្ទាប់កើតឡើងនៅពេលដែលអ្នកសន្ទនា ដោយហេតុផលផ្លូវចិត្ត មិនអាចយល់បានត្រឹមត្រូវអំពីខ្លឹមសារនៃសុន្ទរកថាដ៏រំជួលចិត្ត ឬវាហាក់ដូចជាមិនគួរឱ្យជឿសម្រាប់គាត់ ហើយគាត់ចង់ទទួលបានការបញ្ជាក់ពីអ្នកឆ្លើយឆ្លងឆ្លើយថាតើគាត់យល់ច្បាស់អំពីសំណួររបស់គាត់ ( ឬធាតុមួយចំនួនរបស់វា) ។ ការចម្លងប្រតិកម្មជាមួយនឹងការតាមដាន ដែលដំណើរការជាការឆ្លើយតបជាប្រធានបទចំពោះខ្លឹមសារដែលមាននៅក្នុងសំណួរជំរុញចិត្ត អាចបង្ហាញពីអារម្មណ៍ជាច្រើនដូចជា៖ ការភ្ញាក់ផ្អើល ភ្ញាក់ផ្អើល កំហឹង ការមិនជឿ ការមិនយល់ស្រប ការជំទាស់ ការតវ៉ាជាដើម។

នៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងប្រចាំថ្ងៃ ប្រភេទនៃឯកតាសន្ទនាខាងក្រោមត្រូវបានជួបប្រទះ ការចម្លងដែលត្រូវបានតភ្ជាប់ដោយទំនាក់ទំនង "សំណួរ-សំណួរ" ហើយក្នុងនោះសំណួរដែលមានការតាមដានត្រូវបានប្រើជាប្រតិកម្មចម្លង៖

ក) ការសួរឡើងវិញក្នុងទម្រង់ជាសំណួរទូទៅ (ជាធម្មតាកាត់បន្ថយ) ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងសំណួរជំរុញទូទៅ (ដាក់បញ្ច្រាស ឬគ្មានការបញ្ច្រាស) ឧទាហរណ៍៖

១) Tyrone៖ តើហេតុអ្វីបានជាអ្នកញ៉ាំអាហារពេលព្រឹកតិចម្ល៉េះ?

ម៉ារី៖ តិចតួចណាស់? ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំញ៉ាំច្រើន (E. O'Neill) ។

2) "តើអ្នកមិនឈឺទេ?"

« ឈឺ? គាត់បាននិយាយថា។ "អ្នកណាឈឺ?" (W. Saroyan) ។

៣) Poirot បាននិយាយថា "អ្នកមិនគិតថាវាអាចទៅរួចទេដែលនាងធ្វើអត្តឃាត?"

« នាង? អ្នកស្រី។ ប៊ីស្សពបានស្រក់ទឹកភ្នែក។ “ទេ” (A. Christie)។

៤) Constance៖ …ខ្ញុំមិនអាចរង់ចាំទៀតទេ។ តើអ្នកនឹងអត់ទោសឱ្យខ្ញុំទេ?

ឈើឆ្កាង៖ អត់ទោសឱ្យអ្នក។? ដើម្បីអ្វី?

Constance: សម្រាប់ការខ្ជះខ្ជាយឆ្នាំទាំងអស់នេះ (L. Hellman) ។

ខ) សំណើសំណួរ "មិនស្តង់ដារ" (ជាធម្មតាត្រូវបានកាត់បន្ថយ) ជាប្រតិកម្មទៅនឹងសំណួរពិសេសនៃប្រភេទស្តង់ដារមួយ។ ឧទាហរណ៍:

១) ជីមមី៖ តើអ្នកបានធ្វើអ្វីខ្លះចំពោះខោទាំងនោះ?

ច្រាំងថ្មចោទ៖ រួចរាល់?

ជីមមី៖ តើពួកគេជាអ្នកទិញកាលពីចុងសប្តាហ៍មុនមែនទេ? មើលពួកគេ (John Osborne) ។

2) "តើអ្វីទៅជាពាក្យបណ្តឹង?"

« ពាក្យបណ្តឹង? ពាក្យបណ្តឹង?ឧក្រិដ្ឋកម្មកាន់តែចូលចិត្ត។ ហើយនៅក្រោមច្រមុះរបស់អ្នក។ អ្នកស៊ើបអង្កេតពិតមែន!»។ (អិល ថូម៉ាស)។

៣) មន្ត្រីអាកាសយានិក៖ ចុះហេតុអ្វីបានជាអ្នកសួរខ្ញុំម្តងទៀត?

Andrew៖ ម្តងទៀតលោក?

អ្នកបើកយន្តហោះ៖ មែនទេ? (A. Wesker) ។

៤) "មានរឿងអី?"

« បញ្ហា?គ្មានអ្វីទេ! ផ្ទុយទៅវិញ វាជាដំណឹងល្អមួយ» (Hitch)។

នៅក្នុងសំណួរ-សំណើ ជាឧទាហរណ៍ (a, b) បង្ហាញ ការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកទទួលអាសយដ្ឋានត្រូវបានតម្រង់ទៅធាតុនៃសុន្ទរកថាដ៏រំជើបរំជួលដែលបណ្តាលឱ្យគាត់មានប្រតិកម្មនៃការភ្ញាក់ផ្អើល ការងឿងឆ្ងល់ កំហឹង។ល។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលក្នុងករណីភាគច្រើនការកាត់បន្ថយនៃសំណួរ-សំណើត្រូវបានកាត់បន្ថយជាក្បួនដល់រាងពងក្រពើនៃធាតុទាំងអស់ លើកលែងតែសម្រាប់ rheme ។ សំណួរ - សំណើដែលជាធាតុផ្សំនៃប្រតិកម្មពាក្យសំដី (ជាញឹកញាប់រួមបញ្ចូលអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមាន) ចំពោះខ្លឹមសារនៃការចម្លងដែលជំរុញឱ្យបាត់បង់ សារៈសំខាន់នៃការសួរចម្លើយក្នុងកម្រិតធំឬតិច។ ដូច្នេះ វាអាចត្រូវបានតាមដានដោយព័ត៌មានបន្ថែមក្នុងទម្រង់ជាប្រយោគប្រកាស ឬសួរចម្លើយ ដែលផ្តល់ការពន្យល់អំពីមតិ ឬជំហររបស់អ្នកទទួល (ជាធម្មតាផ្ទុយពីមតិ ឬជំហររបស់អ្នកនិយាយ) (សូមមើលឧទាហរណ៍ខាងលើ)។

គ) សំណួរ-សំណើពិសេស ជាប្រតិកម្មចំពោះសំណួរទូទៅនៃប្រភេទស្តង់ដារ។ សំណួរ - សំណើ (ជាក្បួនកាត់បន្ថយ) មានរចនាសម្ព័ន្ធមិនធម្មតា - នៅក្នុងវាពាក្យសួរចម្លើយកាន់កាប់ទីតាំងមួយ (ជាញឹកញាប់ចុងក្រោយ) មិនមានលក្ខណៈពេញលេញនៃសំណួរពិសេសនៃប្រភេទធម្មតា។ ឧទាហរណ៍:

១) Rose៖ តើគាត់គួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍មែនទេ? ឈើឆ្កាង?

ឈើឆ្កាង៖... តើនរណាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍?

Rose: Nicholas Denery ពិតណាស់ (L. Hellman) ។

2) "តើអ្នកធ្លាប់ឃើញសៀវភៅអេតចាយរបស់គាត់ទេ?"

« អ្វីរបស់គាត់?»

"ពួកគេនៅក្នុងបណ្ណាល័យនៅ Tetbury ។ ទាំងអស់ត្រូវបានចងនៅម៉ារ៉ុកពណ៌ខៀវ។

ប្រដាប់ប្រដារ។ ឈ្មោះដំបូងរបស់គាត់។ កាលបរិច្ឆេទ ការកាត់សារព័ត៌មានរបស់គាត់ទាំងអស់" (J. Fowles) ។

៣) ពេត្រុស៖ … សូមមើលនៅទីនេះ; តើនេះជាអ្វីអំពីសួនសត្វ?

ជែរី អ្វី?

ពេត្រុស៖ សួនសត្វ; សួនសត្វ។ អ្វីមួយអំពីសួនសត្វ (E. Albee) ។

៤) ច្រាំងថ្មចោទ៖ តើអ្នកធ្លាប់ឃើញអ្នកណាទេ?

ជីមមី៖ ធ្លាប់ឃើញទេ? WHO?

Cliff: តើអ្នកធ្លាប់ឃើញអ្នកណាទេ?

Jimmy: ជាការពិតណាស់ ខ្ញុំមិនបានឃើញនរណាម្នាក់ទេ (J. Osborne)។

ឃ) សំណួរ-សំណើពិសេស "មិនស្តង់ដារ" ជាប្រតិកម្មចំពោះសំណួរពិសេសនៃប្រភេទស្តង់ដារ។ សំណួរ-សំណើនៅទីនេះគឺស្រដៀងគ្នានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធទៅនឹងអ្វីដែលបានពិភាក្សានៅក្នុងកថាខណ្ឌមុន។ ឧទាហរណ៍:

១) Cliff៖ តើគាត់និយាយអ្វី?

ជីមមី៖ តើអ្នកណាបាននិយាយអ្វី?

Cliff: លោក បព្វជិត។

Jimmy: អ្វីដែលគាត់តែងតែនិយាយ ខ្ញុំគិតថា (J. Osborne)។

២) លោកស្រី Ellis: អ្នកណាប្រាប់អ្នក, Leon?

ឡេអូន៖ ប្រាប់ខ្ញុំពីអ្វី, អ្នកស្រី។ អេលីស ? (L. Hellman) ។

ង) សំណួរ-សំណើពិសេសនៃប្រភេទ "មិនស្តង់ដារ" ជាប្រតិកម្មចំពោះការបែងចែកសំណួរ-ជំរុញ។ ឧទាហរណ៍:

បាបារ៉ា៖ ឯងដឹងថាលីសត្រលប់មកក្រុងវិញហើយមែនទេ?

ប៊ីលី៖ លីស អ្នកណា?

បាបារ៉ា៖ អ្នកដឹងថាអ្នកណា។ ក្មេងស្រីកខ្វក់នោះ ... (K. Waterhouse និង W. Hall) ។

គួរកត់សម្គាល់ថាសព្វនាមអ្នកណា និងជាពិសេសអ្វីដែលនៅក្នុងសំណួរដែលមានសំណួរដដែលៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសមត្ថភាពគ្មានដែនកំណត់ក្នុងការផ្សំជាមួយពាក្យស្ទើរតែទាំងអស់ដែលអាចជារបស់ថ្នាក់វេយ្យាករណ៍-វេយ្យាករណ៍ផ្សេងៗគ្នា (សូមមើលចំណុច គ, ឃ, ង)។ ម៉្យាងទៀត ភាពអាចរួមផ្សំគ្នារបស់ពួកគេមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះកិរិយាស័ព្ទដែលមាន valences ដែលត្រូវគ្នានោះទេ ហើយវាមិនទាក់ទងគ្នាជាមួយនឹងទីតាំងវាក្យសម្ព័ន្ធជាក់លាក់មួយ (ប្រធានបទ វត្ថុ) ដូចដែលត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងសំណួរជម្រុញស្តង់ដារ។ មិនមានការតភ្ជាប់វាក្យសម្ព័ន្ធដោយផ្ទាល់រវាងសមាសធាតុនៅក្នុងសំណួរ-សំណើទាំងនេះទេ (តើគាត់ជាអ្វី? អ្វី? A អ្វី? Liz នរណា? ។ល។) ។

3) ជាញឹកញាប់ ការចម្លងបែបសួរចម្លើយដែលបើកការសន្ទនាអាចត្រូវបានអនុវត្តតាមការឆ្លើយតបដោយការចម្លងសួរចម្លើយ ដែលស្រដៀងទៅនឹងទម្រង់សួរចម្លើយ ប៉ុន្តែបានបាត់បង់ទាំងស្រុងនូវអត្ថន័យនៃការសួរចម្លើយ និងបង្ហាញពីអត្ថន័យអារម្មណ៍នៃការភ្ញាក់ផ្អើល កំហឹង។ , កំហឹង។ល។ ទាំងនេះជាអ្វីដែលគេហៅថាការចម្លងឧទាន ឬនៅក្នុងវាក្យសព្ទរបស់ N.D. Arutyunova, សម្រង់បញ្ចេញមតិ។ នេះ ឬអត្ថន័យផ្លូវចិត្តដែលគ្របដណ្ដប់លើការកត់សម្គាល់បែបនេះ គឺជាមធ្យោបាយពិសេសមួយដើម្បីបង្ហាញថាអ្នកទទួលពាក្យមិនត្រឹមតែមិនយល់ស្របនឹងគំនិតរបស់អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបដិសេធវាផងដែរ។ ពាក្យឧទានអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាប្រភេទនៃការតវ៉ាបែបសន្ទនាប្រឆាំងនឹងតម្រូវការព័ត៌មានដែលមាននៅក្នុងសំណួរជំរុញ។ ឧទាហរណ៍:

១) កញ្ញា Eynsford Hill (gaily)៖ តើវាសាហាវណាស់មែនទេ?

ហ៊ីហ្គីន៖ ឃោរឃៅ!អ្នកណាខ្លះថាវាឆ្កួត? ខ្ញុំមានន័យថាវានឹងមិនសមរម្យ (B. Shaw) ។

២) ជីមមី៖… ហេតុអ្វីបានជាអ្នកបណ្តោយឱ្យនាងមានឥទ្ធិពលលើអ្នកបែបនេះ?

អាលីសុន (ចាប់ផ្តើមបំបែក)៖ ហេតុអ្វី ហេតុអ្វី ហេតុអ្វី!(ដាក់ដៃលើត្រចៀករបស់នាង)។ ពាក្យនេះទាញក្បាលខ្ញុំចេញ! (J. Osborne) ។

៣) Blanche៖ តើប្រជាជនរបស់គាត់និយាយយ៉ាងណាលោកប៉ា?

Sartorius៖ ប្រជាជនរបស់គាត់!ខ្ញុំមិនដឹងទេ។

Blanche: តើគាត់និយាយអ្វី?

Sartorius៖ គាត់!គាត់និយាយអ្វីទាំងអស់ (B. Shaw) ។

ពាក្យដដែលៗនៃពាក្យឧទានដែលស្រដៀងគ្នាកើតឡើងបន្ទាប់ពីការជំរុញសំណួរដែលមិនទាក់ទងគ្នា (សំណួរផ្តាច់មុខ)។ ឧទាហរណ៍:

Liza (ដកដង្ហើមធំ) … ខ្ញុំបានឈ្នះការភ្នាល់របស់អ្នកហើយមែនទេ?

Higgins៖ អ្នកឈ្នះការភ្នាល់របស់ខ្ញុំ! អ្នក! សត្វល្អិតដែលគួរឱ្យគោរព។ ខ្ញុំនឹងមិនធ្វើវាទេ (B. Shaw) ។

ការចម្លងឧទានដែលជាប្រតិកម្មអារម្មណ៍ចំពោះការចម្លងដំបូងរបស់អ្នកនិយាយ បង្កើតឡើងវិញជាក្បួន សមាសធាតុ (ឬសមាសធាតុ) នៃការចម្លងមុន ដែល (ឬ) បណ្តាលឱ្យមានប្រតិកម្មអវិជ្ជមាន។ ក្នុងករណីខ្លះ ការចម្លងដំបូងអាចត្រូវបានធ្វើម្តងទៀត (ជាមួយនឹងការកែប្រែតិចតួច) ទាំងស្រុង (សូមមើលឧទាហរណ៍ចុងក្រោយ) ។

ក្នុងករណីបែបនេះឥទ្ធិពលនៃអារម្មណ៍ត្រូវបានសម្រេចដោយសារតែការឧទានសំឡេងដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការបញ្ចេញសំឡេងពិសេសនៃសរីរាង្គសំលេង។ វាអាចនិយាយបានថា ប្រតិកម្មឧទានបែបនេះ ស្ទើរតែមិនបង្ហាញពីព័ត៌មានបញ្ញាណាមួយឡើយ ដល់កម្រិតធំ ពួកវាគឺ "ទទេក្នុងទំនាក់ទំនង" ចាប់តាំងពីមុខងារចម្បងរបស់ពួកគេគឺដើម្បីបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះខ្លឹមសារនៃសុន្ទរកថាមុន ដើម្បីរំជួលចិត្ត។ មានឥទ្ធិពលលើអ្នកនិយាយ។ ជាញឹកញាប់ ការកត់សម្គាល់ប្រតិកម្មឧទានមួយត្រូវបានអមដោយព័ត៌មានបញ្ញា ដែលក្នុងនោះហេតុផលដែលបណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍អវិជ្ជមានត្រូវបានបង្ហាញ (សូមមើលឧទាហរណ៍ខាងលើ)។

សរុបសេចក្តីមក ខ្ញុំចង់បញ្ជាក់ថា ការសិក្សានៃការនិយាយបែបសន្ទនាក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការទស្សន៍ទាយ/មិនអាចទាយទុកជាមុនបាននៃការបង្កើតប្រភេទនៃការឆ្លើយតបមួយចំនួនគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវិធីសាស្រ្តមួយដែលអាចធ្វើទៅបានក្នុងការសិក្សាអំពីបាតុភូតស្មុគស្មាញដូចជាការសន្ទនា។ .

គម្ពីរប៊ីប

1. Arutyunova, N.D. សម្រង់ការសន្ទនា។ (នៅលើបញ្ហានៃការនិយាយរបស់អ្នកផ្សេង) // VYa, 1986, លេខ 1 ។

2. Shvedova N.Yu. អត្ថបទលើវាក្យសម្ព័ន្ធនៃសុន្ទរកថាភាសារុស្សី។ - អិមៈ ណៅកា ឆ្នាំ ១៩៦០។

3. Zemskaya, E.A. សុន្ទរកថាភាសារុស្សី៖ ការវិភាគភាសា និងបញ្ហាសិក្សា។ - អិមៈភាសារុស្ស៊ីឆ្នាំ ១៩៧៩ ។

បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍សិល្បៈដែលបានប្រើ

1. Albee, E. រឿងសួនសត្វ។ - នៅក្នុង៖ ការលេងល្ខោនទំនើប។ Leningrad, ឆ្នាំ 1970 ។

2. Christie, A. ករណីរបស់ស្រ្តីដែលមានទុក្ខ។ - នៅក្នុង៖ Moscow News, 1985 ។

3. Collier, J. ការប៉ះរបស់ Nutmey ធ្វើវា។ - នៅក្នុង: Baker's Dozen ។ - អិម, ១៩៧៩ ។

4. Fowles, J. The Ebony Tower ។ - អិម, ឆ្នាំ ១៩៨០ ។

4. Hellman, L. The Autumn Garden ។ - នៅក្នុង៖ ការលេងរបស់អាមេរិកចំនួនបី។ - អិម, ១៩៧២ ។

6. Hitch, L. រស់នៅក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ - នៅក្នុង៖ សៀវភៅកំប្លែងអាមេរិក។ - អិម, ១៩៨៤ ។

7. O'Neill, E. Long Day's Journey into Night ។ - នៅក្នុង៖ ការលេងរបស់អាមេរិកចំនួនបី។ - អិម, ១៩៧២ ។

8. Osborne, J. West of Suez ។ - នៅក្នុង៖ ល្ខោនអង់គ្លេសទំនើប។ - អិម, ១៩៨៤ ។

9. Saroyan, W. Plays ។ - អិម, ១៩៨៣ ។

10. Shaw, B. Pygmalion ។ - អិម, ១៩៧២ ។

11. Thomas, L. Dangerous Davies: អ្នកស៊ើបអង្កេតចុងក្រោយ។ - ទីក្រុងឡុងដ៍-ស៊ីដនី ឆ្នាំ ១៩៧៧។

12. Trevor, W. ថ្ងៃដែលយើងស្រវឹងនៅលើនំខេក។ - នៅក្នុង: ធ្វើឱ្យវាទាំងអស់។ - អិម, ១៩៧៨ ។

13. Waterhouse, K. & Hall, W. Billy Liar ។ - នៅក្នុង៖ ការលេងជាភាសាអង់គ្លេសទំនើប។ - អិម, ១៩៦៦ ។

14. Wesker, A. Chips ជាមួយអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ - នៅក្នុង៖ ការលេងល្ខោនទំនើប។ - Leningrad ឆ្នាំ 1970 ។

វិបផតថលសម្រាប់សិស្ស។ ការបណ្តុះបណ្តាលខ្លួនឯង

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

អត្ថបទដែលទាក់ទង