យើងទាំងអស់គ្នាដឹងហើយថាមានទម្រង់ផ្សេងៗនៃរដ្ឋាភិបាល រួមទាំងរបបរាជានិយមផងដែរ។ ហើយតើរបបរាជាធិបតេយ្យជាអ្វី ហើយឧទាហរណ៍ តើអំណាចរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីអង់គ្លេសខុសពីអំណាចរបស់ស្តេចស៊ុលតង់នៃប្រទេសអូម៉ង់? យើងនឹងព្យាយាមប្រាប់អ្នកឱ្យបានលម្អិតអំពីរឿងនេះ។

រាជានិយម៖ តើវាជាអ្វី?

រាជាធិបតេយ្យគឺជាទម្រង់មួយនៃរដ្ឋាភិបាលដែលអំណាចកំពូលនៅក្នុងនោះជាកម្មសិទ្ធិផ្នែកខ្លះ ឬទាំងស្រុង (ជាផ្លូវការ ឬតាមការពិត) ចំពោះព្រះមហាក្សត្រ ដែលជាប្រមុខនៃរដ្ឋនេះ។ រាជានិយម (ស៊ុលតង់ ស៊្ហា អធិរាជ ស្តេច ស្តេច។ល។) ជាធម្មតាទទួលបានអំណាចដោយមរតក និងច្បាប់សម្រាប់ជីវិត។

ដោយផ្អែកលើនិយមន័យខាងលើ លក្ខណៈសំខាន់ៗខាងក្រោមនៃរាជាធិបតេយ្យអាចត្រូវបានសម្គាល់៖

1. អំណាចកំពូលនៅក្នុងរដ្ឋជារបស់មនុស្សម្នាក់;
2. អំណាចនេះត្រូវបានទទួលនិងបញ្ជូនដោយមរតក, នេះបើយោងតាមគោលការណ៍នៃឈាម;
3. អំណាចជារបស់ព្រះមហាក្សត្រអស់មួយជីវិត;
4. ព្រះមហាក្សត្រ​ទ្រង់​តំណាង​ឲ្យ​ការ​បន្ត​ប្រវត្តិសាស្ត្រ ឯកភាព​ជាតិ ប្រពៃណី និង​តំណាង​ប្រទេស​របស់​ព្រះអង្គ​ក្នុង​ឆាក​អន្តរជាតិ។

សូម្បីតែនៅក្នុងប្រទេសដែលអំណាចរបស់ព្រះមហាក្សត្រត្រូវបានកំណត់ដោយរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ហើយទ្រង់មិនបានគ្រប់គ្រងប្រទេសពិតប្រាកដក៏ដោយ ទ្រង់នៅតែជាបុគ្គលនៃអំណាចរដ្ឋកំពូល។

ប្រភេទនៃរាជាធិបតេយ្យ

យោងតាមបរិមាណនៃការរឹតត្បិត រាជាធិបតេយ្យត្រូវបានបែងចែកជាប្រភេទជាច្រើន៖ ដាច់ខាត រដ្ឋធម្មនុញ្ញ សភា និងទ្វេនិយម។

តើរបបរាជានិយមផ្តាច់ការគឺជាអ្វី?

នៅក្រោមរបបរាជានិយមដាច់ខាត អំណាចរបស់ព្រះមហាក្សត្រគឺគ្មានដែនកំណត់។ អាជ្ញាធរ​ទាំង​អស់​ជា​អ្នក​ក្រោម​បង្គាប់​គាត់។ រដ្ឋដែលមានរបបរាជាធិបតេយ្យផ្តាច់ការគឺ កាតា អូម៉ង់ អាណាចក្រនៃប្រទេសអារ៉ាប់រួម អារ៉ាប៊ីសាអូឌីត។

តើរបបរាជានិយមអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញជាអ្វី?

នៅក្នុងទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលនេះ អំណាចរបស់ព្រះមហាក្សត្រត្រូវបានកំណត់ដោយរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ប្រពៃណី ឬច្បាប់ដែលមិនបានចែង។ របបរាជានិយមអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញ បែងចែកជាពីរទម្រង់៖

1. របបរាជានិយមសភា។ ក្នុង​ទម្រង់​រាជាធិបតេយ្យ​នេះ ព្រះមហាក្សត្រ​ធ្វើ​មុខងារ​តំណាង ហើយ​មិន​មាន​អំណាច​ពិតប្រាកដ។ រដ្ឋាភិបាលស្ថិតនៅក្រោមអំណាចរបស់សភា មិនមែនសម្រាប់ប្រមុខរដ្ឋផ្លូវការទេ គឺព្រះមហាក្សត្រ។ បច្ចុប្បន្ននេះរដ្ឋដែលមានរាជាធិបតេយ្យសភាគឺស៊ុយអែត ដាណឺម៉ាក ចក្រភពអង់គ្លេស។
2. របបរាជានិយមទ្វេ។ នេះគឺជាប្រភេទពិសេសនៃរបបរាជានិយមអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ដែលអំណាចរបស់ព្រះមហាក្សត្រត្រូវបានកំណត់ដោយសភា និងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ ព្រះមហាក្សត្រមានសិទ្ធិធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយឯករាជ្យក្នុងក្របខណ្ឌដែលបានផ្តល់ឱ្យព្រះអង្គ។ ទម្រង់រដ្ឋាភិបាលនេះបច្ចុប្បន្នមាននៅ Liechtenstein, Monaco, Kuwait, Jordan, Morocco។

គុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិនៃរបបរាជានិយម

រាជាធិបតេយ្យ ជាទម្រង់រដ្ឋាភិបាល មានគុណសម្បត្តិដូចខាងក្រោម៖

• តាំងពីកុមារភាពមក ព្រះមហាក្សត្រត្រូវឡើងជាប្រមុខរដ្ឋនាពេលអនាគត។ វាអភិវឌ្ឍគុណភាពនៃតួអក្សរដែលចាំបាច់សម្រាប់ការនេះ។
• ការផ្លាស់ប្តូរអំណាចមិនធ្វើឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលមួយចំនួននោះទេ។ នេះ​ធានា​ថា​បុគ្គល​ដែល​អំណាច​ជា​ទី​បញ្ចប់​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​នឹង​មិន​ឡើង​កាន់​អំណាច​ឡើយ។
• ក្សត្រ​ណា​ក៏​ចង់​ទុក​អ្នក​ស្នង (បុត្រា​បុត្រី) ឲ្យ​មាំមួន រុងរឿង។
• របបរាជានិយមធានានូវការរួបរួមនៃអំណាច ដូច្នេះហើយធ្វើឲ្យវាកាន់តែរឹងមាំ។
• តំណែង​របស់​ព្រះមហាក្សត្រ​គឺ​ខ្ពស់​ជាង​គណបក្ស​ណាមួយ​។ ដូច្នេះ ព្រះមហាក្សត្រ​មិន​មែន​ជា​ឥស្សរជន​នយោបាយ​លម្អៀង​ទេ។
• របបរាជានិយមផ្តល់នូវលក្ខខណ្ឌល្អបំផុតសម្រាប់កំណែទម្រង់រយៈពេលវែង។
• បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ព្រះមហាក្សត្រ អ្នកស្នងរាជ្យរបស់ព្រះអង្គតែងតែត្រូវបានគេស្គាល់ ដែលកាត់បន្ថយហានិភ័យនៃការចលាចលនយោបាយបានយ៉ាងច្រើន។

គុណវិបត្តិនៃរបបរាជានិយមគឺ៖

• ព្រះមហាក្សត្រ​មិន​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ចំពោះ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​របស់​ព្រះអង្គ។ នេះអាចនាំឱ្យមានការអនុម័តការសម្រេចចិត្តខុសដែលមិនបំពេញផលប្រយោជន៍របស់ប្រទេស។
• បុគ្គល​ដែល​មិន​អាច​គ្រប់​គ្រង​រដ្ឋ​បាន​ពេញលេញ ជា​ឧទាហរណ៍ កុមារ​អាច​ក្លាយ​ជា​ព្រះមហាក្សត្រ។
• ព្រះមហាក្សត្រពឹងផ្អែកយ៉ាងធំធេងលើបរិស្ថានរបស់គាត់។
• ការ​សោយ​ទិវង្គត​របស់​ព្រះមហាក្សត្រ​ដែល​គ្មាន​កូន​អាច​នាំ​ឲ្យ​មាន​វិបត្តិ​នយោបាយ​ធ្ងន់ធ្ងរ​ក្នុង​ប្រទេស។
• ទីតាំងរបស់ព្រះមហាក្សត្រនៅពីលើច្បាប់ធ្វើឱ្យប្រជាជនទាំងមូលពឹងផ្អែកលើឆន្ទៈរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ខ្លួន តាមពិតគ្មានអំណាច។

ស្តេច - ទម្រង់នៃការគ្រប់គ្រង - ឡេ - tion ដែលអំណាចកំពូលនៅក្នុងរដ្ឋ - ស៊ូ - ដារ - ស្ត - វ៉េត្រូវបានភ្ជាប់ទាំងស្រុងឬដោយផ្នែកទៅមួយ -no-mu li-tsu - mo-nar-hu (នៅក្នុង ស៊េរីនៃ slu-cha-ev mo-nar-ham-so-pra-vi-te-lyam), អំពី-la-give-sche-su -ve-re-neither-those-that និង is-lya-sche- mu-sya object-of-sub-dan-st-va ។

Us-ta-nov-le-nie នៃរាជាធិបតេយ្យ yav-la-et-sya re-zul-ta-tom race-shi-re-niya នៃអំណាចនៃ pra-vi-te-la (មេដឹកនាំនៃកុលសម្ព័ន្ធ- me-ni, សណ្តែកសៀង-សម្រាប់កុលសម្ព័ន្ធ-បុរស, ជំពូក-អ្នករត់-មិន-ប៉ូ-លី-ទិត។ អំពី-ra-zo-va-niya), sa-mo-pro-voz-gla-she-niya, ក្នុង -le- iz-yav-le-niya on-ro-បាទ។

នៅសម័យបុរាណ របបរាជានិយម pri-ni-ma-la នៃទម្រង់ de-spo-tia ដែលគ្មានដែនកំណត់លើសលុប (ភាគច្រើន-bo-lea ha-rak-ter-na សម្រាប់ go-su- អំណោយនៃបុរាណមួយនៅក្នុងមួយ។ រយ)។ ទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃរាជាធិបតេយ្យនៅក្នុងពិភពបុរាណបានក្លាយជាអំណាចអធិរាជនៅទីក្រុងរ៉ូម។ នៅយុគសម័យកណ្តាល ទម្រង់ប្រទេសដែលគាំទ្រជាតិសាសន៍ច្រើនបំផុតនៃសិទ្ធិ-le-niya - ពីពាក្យ - ប៉ុន្តែមុន - ស្តា - វី - tel-naya mo-nar-chia ។ នៅលើ is-ho-de Sred-ne-ve-ko-vya និងនៅក្នុង na-cha-le But-in-th time-me-no in Ev-ro-ne ut-verzh-yes-et-sya ab-so - របបរាជានិយមដ៏កាចសាហាវ (សូមមើល Ab-so-lu-tizm នៅប្រទេសរុស្ស៊ី - sa-mo-der-zha-vie) ។

រាជានិយម ទី-ទូ-លី : អ្នកឧកញ៉ា អ៊ឹម-ប៉េ-រ៉ា-ថោ ព្រះអង្គម្ចាស់ ព្រះរាជា ស្តេច ។ល។ នៅប្រទេសវ៉ោ-ស្តូ-កា-ស៊ុល-តាន់ ខាន់ ហ្វារ៉ា-អុន ។ shah, emir ជាដើម។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការក្លាយជា-new-le-niya នៃសង្គម ka-pi-ta-lististic រាជាធិបតេយ្យនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើននឹងដួលរលំ - ល្អហើយសម្រាប់ខ្ញុំ - មិននៅលើ res-pub-li-kan- ទម្រង់មេឃនៃសិទ្ធិ (សូមមើល Res-pub-li-ka) ថាតើ trans-for-mi-ro-va-las ទៅជារាជាធិបតេយ្យអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ នៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួន (រុស្ស៊ី អាឡឺម៉ង់ អាវីស្ត-រ៉ូ-ហុងគ្រី។ ទម្រង់មួយនៃទម្រង់ Monrahia គឺ theo-kra-tia ដែលប្រសើរជាងពូជសាសន៍ដែលគាំទ្រប្រទេសតាំងពីបុរាណកាលនិងរក្សារហូតដល់សព្វថ្ងៃ។

ជាញឹកញាប់ជាងនេះទៅទៀត អំណាច mo-nar-chic នៃពួកយើង-ice-st-ven-naya នៅពេលដែល for-mi-ru-មាន di-na-stia ប៉ុន្តែមិនមែនអតីត cl-cha-yut-sya និង you-bo-ry mo-nar-ha ជាពិសេសជាមួយ pre-ry-va-ni di-na-stiya ។ Su-shest-vu-yut បីជាប់គ្នានៅលើ-follow-មុន-va-niya: se-nyo-rat-ny (pre-table on-follow-du-គឺជាព្រឹទ្ធាចារ្យនៅក្នុង ro-du), may- orat-ny (តុមុនលើ-the-follow-du-គឺជាកូនប្រុសច្បងរបស់ mo-nar-ha) និងនៅលើ-the-follow-មុន-va-nie យោងតាមសិទ្ធិនៃប្រភេទទីមួយ។ -st-va (តារាងមុនគឺ re-ho-dit ដើម្បីមិនស្រដៀងនឹង st-vu ក្នុងមួយជួរ - កូនប្រុសច្បងរបស់គាត់គឺបន្ទាប់ហើយ es - ប្រសិនបើគាត់ស្លាប់មុនឪពុករបស់គាត់ បន្ទាប់មកកូនប្រុសច្បងរបស់គាត់ ជួរបន្ទាប់នៃតារាងមុនគឺម្តងទៀត ហូ-ឌីត ទៅកាន់ព្រឹទ្ធាចារ្យ-she-th មុនពេលរាប់រយ-vi-te-lyu នៃបន្ទាប់នៅលើអែលឌើរ-shin-st-tu បន្ទាត់) ។

ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ បុរេស្តូ-ល-លើ-តថា-តាម-វៈ ក្នុង​វេ-ស-ម៉ោ-ស្ទី ពីសិទ្ធិ​ស្ត្រី មាន​ប្រភេទ​ដូច​ខាង​ក្រោម-mo-ge-ni-tu -ry : sa-li-che-sky (ឧ. ជប៉ុន) កាលណារាជបល្ល័ង្ករបស់ mo-nar-ha can-gut for-no-mother only husband-chi- us; កាស្-ទីល-មេឃ (អ៊ី-ប៉ា-នីយ៉ា។ ពីសម័យបុរេស្តូ-ឡាម៉ូ-ណា-ហា មិនមានកូនប្រុស-ណូ-វៃទេ (ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ កូនប្រុសពៅមានបុរេអ៊ីម-ស-ស្ត-មុន-ព្រឹទ្ធាចារ្យ-សាស ដល់-ចែរីយូ។ ); av-st-riy-sky, up-to-let-the king-st-in-va-nie wives, if in op-re-de-lyon-nyh in-ko-le-no -yah di-na- stii មិនមានឋានៈបុរស (សម្រាប់រយៈពេលយូរប៉ុន្តែមិនមានជាមួយ-me-nya-et-sya); scan-di-nav-sky (ស៊ុយអែត។ -st-va ។

ក្នុង​របបរាជានិយម, pri-nya-ta con-sti-tu-tion និង dei-st-vu-et par-la-ment ។ រាជាធិបតេយ្យ Kon-sti-tu-tsi-on-naya មានពីរប្រភេទផ្សេងគ្នានៃ no-sti: រាជាធិបតេយ្យ dua-li-sti-che-sky និងរាជាធិបតេយ្យ par-la-men-tar-naya ។

នៅក្នុង yuri-di-che-ski ដំបូង su-shche-st-vu-yut មជ្ឈមណ្ឌលអំណាចពីរ (ពី - នៅទីនេះ - បាទ - dua-li-sti-che-sky): mo-narch លែងមកពីបាទ -et for-to-us, they get-ni-ma-et par-la-ment, but the management of the state-su-dar-st-vom is on-ho-dit-sya in ru-kah mo- nar-ha (ឧទាហរណ៍ Jor-da-nia, Ku-veit, Ma-rok-ko) ។ ទ្រង់​ជ្រាប​ថា វិត-តេល-ស្ត-វៈ (សុ-វេត, កា-ប៊ី-ណ មី-នី-ស្ត-រណ្ដៅ) ហើយ​វា​មក​ពី-វេត-ស្តិត-វន-តែ​ចំពោះ​មុខ​ទ្រង់ តែ​មិន​មុន par-la-men-tom ។ បន្ថែមពីលើនោះ ម៉រ-ណាច មានសិទ្ធិពី-បាទ-វ៉ាត ដែលបានបញ្ជាក់សម្រាប់-ទៅ-ប៉ុន្តែ-បាទ-តេល-ស្ត-ក្នុង (ក្រឹត្យ, ឌឹក-រេ--យូ, ស្ក-រី--យូ ។ល។ .) នរណាម្នាក់មានមិនតិចទេ ប៉ុន្តែតាមពិតទៅ អំណាចច្រើនជាងច្បាប់។ Dua-li-sti-che-monarchy su-sche-st-vo-va-la នៅក្នុងប្រទេសនៃអឺរ៉ុប-ro-py និងរដ្ឋបុគ្គល-su-dar-st-wahs នៃអាស៊ី (Ne-pal, ប្រទេសថៃ, ប្រទេសជប៉ុន ) នៅពេលដែល re-ho-de ពីរាជាធិបតេយ្យ Ab-so-lute ទៅ par-la-men-tar-noy ឬភាគច្រើនជា par-la-men-tar-noy ។

ក្នុង par-la-men-tar-monarchy, right-vit par-tia, in-be-div-shay on you-bo-rach in the par-la-ment: right-vi-tel-st-vo for-mi -ru-et-ដោយភាគីនេះ (ប្លុកនៃភាគីដែលមានការឈឺចាប់-shin-st-in ក្នុង par-la-men-te) និងមិនបានកំណត់ពី-vet-st-ve-ness មុនពេល par- la-men-tom, ប៉ុន្តែមិនមែនមុន mo-nar-hom ។ Mo-narch dey-st-vu-et "យោងទៅតាម co-ve-tu" នៃ pra-vi-tel-st-va (pre-mier-mi-ni-st-ra) សម្រាប់ de-st-via mo-nar -ha, យោងទៅតាមការគ្រប់គ្រងនៃ go-su-dar-st-vom, មិនមានកំណត់ពី-vet-st-ven-ness នៃ right-vi-tel-st-vo ។ Par-la-men-tar-ny-my monarchies គឺស្ទើរតែគ្រប់ប្រទេសរាជានិយមនៃទ្វីបអឺរ៉ុប ប្រទេសជប៉ុន ដែលជាប្រទេសរាជានិយមនៃ So-friend-st-va ។

នៅប្រទេសខ្លះ រាជាធិបតេយ្យអាចទទួលយកទម្រង់ពិសេស។

gr ។ Monarchia - autocracy) - ទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលដែលប្រមុខរដ្ឋជាព្រះមហាក្សត្រ។ នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប របបរាជានិយមប្រវត្តិសាស្ត្រពីរប្រភេទនៅតែមាន - របបរាជានិយមដាច់ខាត និងរាជាធិបតេយ្យអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ ទម្រង់​ក្រោយ​នេះ​មាន​ពីរ​ទម្រង់ ដែល​ខុស​គ្នា​ក្នុង​កម្រិត​នៃ​ការ​កំណត់​អំណាច​របស់​រាជាធិបតេយ្យ៖ របបរាជានិយម​ទ្វេ និង​រាជាធិបតេយ្យ​សភា។ ប្រភេទពិសេសនៃ M. គឺជ្រើសរើសដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវធាតុផ្សំនៃ M. និងសាធារណរដ្ឋ។ គំរូបែបនេះមានសព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ីដែលប្រមុខរដ្ឋគឺជាព្រះមហាក្សត្រដែលត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់រយៈពេលប្រាំឆ្នាំដោយកិច្ចប្រជុំពិសេសនៃអ្នកតំណាងនៃរដ្ឋរាជាធិបតេយ្យដែលបង្កើតជាសហព័ន្ធ។

និយមន័យដ៏អស្ចារ្យ

និយមន័យមិនពេញលេញ ↓

រាជានិយម

នៅក្នុងផ្លូវ មកពីភាសាក្រិច - ស្វ័យភាព) - ទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលដែលអំណាចកំពូលសម្រាប់ជីវិត (ពេញលេញ - ដាច់ខាត M.) ឬដោយផ្នែក (មានកំណត់ M. M. គឺជាទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលដែលប្រមុខរដ្ឋ - ព្រះមហាក្សត្រ (អធិរាជស្តេចស៊ុលតង់។ ល។ ) មានឋានៈស្របច្បាប់ពិសេស។ អំណាចរបស់គាត់គឺចម្បង មិនមែនមកពីអំណាចណាមួយនៅក្នុងរដ្ឋទេ គាត់ទទួលបានតំណែងរបស់គាត់ជាក្បួនដោយមរតក ហើយកាន់វាអស់មួយជីវិត។ នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា M. ឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលជាច្រើន ផ្លាស់ប្តូរ និងទទួលបានមុខងារថ្មីៗ។ ទម្រង់ដំបូងនៃ M. គឺជាទាសកររបស់ M. ដំបូងឡើយ វាបានធ្វើសកម្មភាពក្នុងទម្រង់នៃ despotism ភាគខាងកើត ដែលរដ្ឋជាច្រើននៃបូព៌ាបូព៌ាមាន - បាប៊ីឡូន អេហ្ស៊ីប ឥណ្ឌា។ ទម្រង់រាជានិយមនៃរដ្ឋាភិបាលនៃទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ ដែលមានអាយុកាលជាងប្រាំសតវត្ស ខុសពីលទ្ធិនិយមខាងកើត។ ជាក់លាក់ចំពោះប្រព័ន្ធសក្តិភូមិគឺវត្តសក្តិភូមិដើម (ពីសតវត្សទី 11 មុនគ.ស. ដល់សតវត្សទី 1 នៃគ.ស) និងវត្តអារាមតំណាងថ្នាក់ (ពីសតវត្សទី 10 ដល់សតវត្សទី 15) ។ ក្រោយមកទៀតត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពង្រឹងអំណាចកណ្តាល ការប្រមូលផ្តុំនៃអំណាចសំខាន់នៃរដ្ឋាភិបាលនៅក្នុងដៃរបស់ព្រះមហាក្សត្រ និងការពឹងផ្អែកលើអភិជនដ៏ធំ និងផ្នែកធំទូលាយនៃប្រជាជនទីក្រុង។ រួមជាមួយអំណាចដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ព្រះមហាក្សត្រដែលផ្អែកលើកងទ័ពដ៏មានឥទ្ធិពលនិងឧបករណ៍ប៉ូលីសដ៏ទូលំទូលាយមានស្ថាប័នតំណាង: នៅប្រទេសរុស្ស៊ី - វិហារនៅប្រទេសអង់គ្លេស - សភានៅប្រទេសប៉ូឡូញ - សេរី Sejm នៅប្រទេសបារាំង - រដ្ឋ។ ទូទៅ។

អាស្រ័យលើស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់របស់ព្រះមហាក្សត្រ វាជាទម្លាប់ក្នុងការបំបែកឯកតោភាគីទាំងស្រុង និងមានកម្រិត M. Absolute M. ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពពេញលេញនៃព្រះមហាក្សត្រ និងអវត្ដមាននៃស្ថាប័នតំណាងណាមួយនៃអំណាច។ លក្ខណៈ (យោងទៅតាមវាក្យស័ព្ទរបស់ K. Marx) សម្រាប់ទាសករ - ម្ចាស់ (ឧទាហរណ៍ទីក្រុងរ៉ូមនៃយុគសម័យនៃការត្រួតត្រា - សតវត្សទី III នៃគ.ស.) និងការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមសក្តិភូមិ។ តាមក្បួនមួយការផ្លាស់ប្តូរពីវិស័យកសិកម្មទៅជាប្រព័ន្ធឧស្សាហកម្មក្នុងដំណើរការនៃបដិវត្តបូជឺអ៊ីស (សតវត្សទី XVII-XIX) ត្រូវបានអមដោយការលុបបំបាត់ M. ដាច់ខាតនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌច្បាប់ ព្រះមហាក្សត្រគឺជាប្រភពនៃអំណាចណាមួយ ទ្រង់កំណត់អំណាច។ ដែនកំណត់នៃអំណាចនៅក្នុងសកម្មភាពបទដ្ឋានដែលគាត់ផ្ទាល់បានចេញ។ បេះដូងនៃច្បាប់នីមួយៗ គឺជាឆន្ទៈរបស់ព្រះមហាក្សត្រ។ Absolute M. ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខណៈច្បាប់ដូចខាងក្រោមៈ

1) ការប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់ព្រះមហាក្សត្រនៃអំណាចទាំងអស់ (ព្រះមហាក្សត្រចេញច្បាប់, ដឹកនាំស្ថាប័នប្រតិបត្តិ, គ្រប់គ្រងតុលាការកំពូល);

២) ភាពជាបុគ្គលរបស់រដ្ឋក្នុងបុគ្គលរបស់ព្រះមហាក្សត្រ។ ពាក្យសំដីរបស់ស្តេចបារាំង Louis XIV "រដ្ឋគឺខ្ញុំ" បង្ហាញយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនូវលក្ខណៈពិសេសនេះនៃរាជាធិបតេយ្យ - លក្ខណៈបុគ្គលនៃរដ្ឋាភិបាល។ រដ្ឋរាជាធិបតេយ្យ គឺជារដ្ឋដែលអំណាចជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សតែម្នាក់ ហើយប្រើអំណាចនេះតាមឆន្ទានុសិទ្ធិ និងសិទ្ធិរបស់ខ្លួន។ វាត្រូវបានកំណត់ដោយអំណាចនៃប្រភពដើមដ៏ពិសិដ្ឋ (ទេវភាព) ផ្តល់ឱ្យវាជាមួយនឹងមាតិកាសាសនា (ព្រះមហាក្សត្រត្រូវបានចាក់ប្រេងតាំងរបស់ព្រះ នោះគឺជាបុគ្គលដែលបានទទួលអំណាចគ្មានដែនកំណត់ពីព្រះជាម្ចាស់។ 3) ការផ្ទេរអំណាចដោយមរតក និងលក្ខណៈអចិន្ត្រៃយ៍នៃការអនុវត្តរបស់ខ្លួន។ ៤) ការដោះលែងព្រះមហាក្សត្រពីការទទួលខុសត្រូវណាមួយ (ការមិនទទួលខុសត្រូវរបស់ព្រះមហាក្សត្រត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងគោលការណ៍ "ស្តេចមិនអាចខុសទេ") ។ Absolute M. នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើបគឺជាករណីលើកលែងមួយ។ ជាទម្រង់រដ្ឋាភិបាល របបផ្តាច់ការ M. ត្រូវបានរីករាលដាលបំផុតនៅក្នុងយុគសម័យសក្តិភូមិចុង។ ឥឡូវនេះ វាត្រូវបានរក្សាទុកតែនៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួននៅបូព៌ា ដែលទម្រង់បែបបុព្វបុរសបែបប្រពៃណីនៃជីវិតសង្គមគ្របដណ្តប់លើ (ឧទាហរណ៍នៅប្រទេសអូម៉ង់ កាតា ប្រ៊ុយណេ)។ ជាទម្រង់ពិសេសនៃការអភិរក្សប្រពៃណីនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យបែបអយ្យកោកុលសម្ព័ន្ធក្នុងយុគសម័យមុនឧបករណ៍ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យពេញលេញត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងប្រទេសដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចខ្ពស់គួរសម និងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធសង្គមអភិវឌ្ឍន៍ (អារ៉ាប៊ីសាអូឌីត)។

លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យភាវូបនីយកម្មនៃជីវិតសាធារណៈ និងបំណងប្រាថ្នាកំណត់អំណាចផ្តាច់ការបានរួមចំណែកដល់ការលេចចេញនូវរបបរាជានិយមមានកម្រិត ដែលជាទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលដែលអំណាចរបស់ព្រះមហាក្សត្រមានកម្រិត (មានកំណត់) ដោយច្បាប់ និងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ អាស្រ័យលើកម្រិតនៃការរឹតបន្តឹងបែបនេះ សភានិយមពីរ និងសភា M. ត្រូវបានសម្គាល់។ Dualistic M. ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថា រួមជាមួយព្រះមហាក្សត្រ ដែលរក្សាឯករាជ្យភាពស្របច្បាប់ និងជាក់ស្តែង មានស្ថាប័នតំណាងនៃអំណាចជាមួយនីតិបញ្ញត្តិ (នីតិបញ្ញត្តិ) ។ និងមុខងារត្រួតពិនិត្យ។ អំណាចប្រតិបត្តិជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះមហាក្សត្រដែលអាចអនុវត្តវាដោយផ្ទាល់ឬតាមរយៈរដ្ឋាភិបាល (ដូចករណីជាពិសេសនៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅចុងសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20) ។ នៅក្នុងខ្លឹមសារ យើងកំពុងនិយាយអំពីគោលការណ៍នៃការបែងចែកអំណាចនៅក្នុងរដ្ឋ ទោះបីជាក្នុងទម្រង់មានកម្រិតក៏ដោយ។ ទោះបីជាព្រះមហាក្សត្រមិនបង្កើតច្បាប់ក៏ដោយ ក៏ព្រះអង្គមានសិទ្ធិវេតូដាច់ខាត ពោលគឺឧ។ ព្រះមហាក្សត្រមានសេរីភាពក្នុងការអនុម័ត (អនុវត្ត) ឬមិនអនុម័តច្បាប់។ មានតែគាត់ទេដែលមានសិទ្ធិចេញក្រឹត្យបន្ទាន់ ស្មើភាពនឹងច្បាប់។ អាចរំលាយសភា (ឧ. លុបចោលរបបរាជានិយមទ្វេ)។ ទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលនេះគឺជារឿងធម្មតាបំផុតនៅក្នុងសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 ។ របបរាជានិយមពីរបែបទំនើប ដែលត្រូវបានរក្សាទុកតែនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសនៃមជ្ឈិមបូព៌ា (ហ្ស៊កដានី ម៉ារ៉ុក) ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវត្តមានរបស់ស្ថាប័នតំណាងជាប់ឆ្នោត - សភា (នៅហ្ស៊កដានី វាគឺជា Majlis) ដែលមានសិទ្ធិអនុម័តច្បាប់ និង បោះឆ្នោត (អនុម័ត) នៃថវិកា។ ព្រះមហាក្សត្រគឺជាប្រមុខរដ្ឋ ដែលក្នុងពេលដំណាលគ្នាមានសិទ្ធិក្នុងវិស័យនៃអំណាចប្រតិបត្តិ។ គាត់​ក៏​តែង​តាំង​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ម្នាក់​ដែល​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​គាត់។

រដ្ឋអភិវឌ្ឍន៍ទំនើបត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយទម្រង់រដ្ឋធម្មនុញ្ញ (សភា) នៃ M. ទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលនេះគឺស្រដៀងទៅនឹងសាធារណរដ្ឋសភាទំនើប ហើយត្រូវបានកំណត់ដោយការបង្រួបបង្រួមផ្នែកច្បាប់នៅក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃប្រទេសនៃគោលការណ៍បែងចែកអំណាច ខណៈពេលដែលនៅ ទន្ទឹមនឹងនោះ គោលការណ៍នៃអំណាចកំពូលរបស់សភា លើផ្នែកប្រតិបត្តិ។ ព្រះមហាក្សត្រទាក់ទងនឹងទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលនេះគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីនិមិត្តសញ្ញានៃជាតិដែលជាប្រភេទនៃការតុបតែង។ ដូច្នេះរដ្ឋធម្មនុញ្ញអេស្ប៉ាញឆ្នាំ 1978 (មាត្រា 56) ទទួលស្គាល់ព្រះមហាក្សត្រថាជានិមិត្តរូបនៃឯកភាពនិងភាពស្ថិតស្ថេរនៃរដ្ឋ។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញជប៉ុនឆ្នាំ 1946 ផ្តើមចេញពីការពិតថា "អធិរាជគឺជានិមិត្តរូបនៃរដ្ឋ និងឯកភាពជាតិ" (មាត្រា 1) ។ ស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់របស់ព្រះមហាក្សត្រ តាមន័យធៀប អាចត្រូវបានកំណត់ដូចខាងក្រោម - "សោយរាជ្យ តែមិនគ្រប់គ្រង" ។ ព្រះមហាក្សត្រមិនមានអំណាចពិតប្រាកដក្នុងការគ្រប់គ្រងរដ្ឋទេ។ មុខងាររបស់វាត្រូវបានតំណាងជាចម្បងនៅក្នុងធម្មជាតិ។ ព្រះមហាក្សត្រចុះហត្ថលេខាលើរដ្ឋសំខាន់បំផុតទាំងអស់ជាមួយនឹងហត្ថលេខារបស់ព្រះអង្គ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយផ្អែកលើគោលការណ៍ "ព្រះមហាក្សត្រមិនទទួលខុសត្រូវ" (មិនអាចទទួលទំនួលខុសត្រូវផ្នែកនយោបាយ និងផ្លូវច្បាប់) ហត្ថលេខាបែបនេះតម្រូវឱ្យមាននីតិវិធីនៃការចុះហត្ថលេខា (ចុះហត្ថលេខាដោយរដ្ឋមន្ត្រីទទួលខុសត្រូវ ឬប្រធានផ្នែកប្រតិបត្តិ)។ ព្រះមហាក្សត្រក៏ឡាយព្រះហស្តលេខាលើច្បាប់ដែលអនុម័តដោយសភា ពេលខ្លះត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិដោយសិទ្ធិវេតូទាក់ទងគ្នា ប៉ុន្តែប្រើវាកម្រណាស់។ របបរាជានិយមអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញ (សភា) គឺជាទម្រង់រដ្ឋាភិបាលទូទៅ។ វាមាននៅក្នុងប្រទេសដាណឺម៉ាក ហូឡង់ កាណាដា អូទ្រីស និងប្រទេសផ្សេងទៀត (សរុបមានប្រហែល ៦៥)។

ការអនុវត្តរដ្ឋសម័យទំនើបក៏ដឹងពីទម្រង់ដែលមិនមែនជាប្រពៃណីរបស់ M. ទាំងនេះរួមមាន Elective M. ដែលមាននៅក្នុងប្រទេសដែលរចនាសម្ព័ន្ធសក្តិភូមិ និងសង្គមប្រពៃណីត្រូវបានរក្សាទុក (ម៉ាឡេស៊ី អារ៉ាប់រួម)។ ជាពិសេស ប្រមុខសហព័ន្ធម៉ាឡេស៊ី ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រង ដែលបង្រួបបង្រួមប្រមុខរដ្ឋចំនួន ១១។ នៅក្នុងប្រទេសអារ៉ាប់រួម អធិរាជ (ប្រមុខនៃរដ្ឋទាំងប្រាំពីរនៃឈូងសមុទ្រពែរ្សដែលជាផ្នែកមួយនៃ UAE) ជ្រើសរើសប្រធានាធិបតីនៃ UAE ។

ព្រះវិហារដែលហៅថា លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរ ដែលប្រមុខរដ្ឋ ព្រះមហាក្សត្រ ក៏ជាប្រមុខនៃសាសនាមួយ ឬសាសនាមួយផ្សេងទៀត ដែលតំណាងឱ្យសាសនាមួយរបស់ពិភពលោក។ M. ទាំងនេះរួមមានបុរីវ៉ាទីកង់ ដែលអ្នកគ្រប់គ្រងខាងវិញ្ញាណនៃសាសនាកាតូលិកនៃពិភពលោកទាំងមូលគឺជាប្រមុខនៃរដ្ឋនេះ។ ធាតុផ្សំនៃទម្រង់រដ្ឋាភិបាលនេះមានវត្តមាននៅក្នុងប្រទេសអារ៉ាប៊ីសាអូឌីត ជាកន្លែងដែលប្រមុខរដ្ឋ - ស្តេចមិនត្រឹមតែបំពេញមុខងារសាសនារបស់អ្នកថែរក្សាទីសក្ការបូជាសំខាន់ៗនៃពិភពមូស្លីមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាប្រមុខនៃទិសដៅ Wahhabist នៃសាសនាអ៊ីស្លាមផងដែរ។

និយមន័យដ៏អស្ចារ្យ

និយមន័យមិនពេញលេញ ↓

1) ទម្រង់នៃរដ្ឋ; 2) ទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលដែលអំណាចរដ្ឋកំពូលត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់ប្រមុខរដ្ឋតែមួយ - ព្រះមហាក្សត្រហើយនឹងត្រូវបានទទួលមរតក។

និយមន័យដ៏អស្ចារ្យ

និយមន័យមិនពេញលេញ ↓

រាជានិយម

ពីភាសាក្រិក monos - មួយ, arche - ការចាប់ផ្តើម) - ទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលដែលមុខងាររបស់ប្រមុខរដ្ឋត្រូវបានផ្ទេរតាមគោលការណ៍នៃមរតក។

វាត្រូវបានគេជឿថារាជាធិបតេយ្យជាទម្រង់រដ្ឋាភិបាលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសង្គមកុលសម្ព័ន្ធបុរាណបំផុតក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរវិធីសាស្រ្តនៃការទទួលមរតកនៃសញ្ញា totem - វិធីសាស្រ្តបុរាណកាន់តែច្រើននៃការទទួលមរតកតាមរយៈខ្សែស្រីត្រូវបានជំនួសដោយការបញ្ជូនតាមរយៈខ្សែបុរស។ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយទេវកថាមួយចំនួន ក៏ដូចជាការសិក្សាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃកុលសម្ព័ន្ធទំនើបមួយចំនួនឈរលើកម្រិតទាបបំផុតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។

រាជាធិបតេយ្យ គឺជាទម្រង់រដ្ឋាភិបាលចាស់ជាងគេ។ មូលដ្ឋាននៃរដ្ឋាភិបាលរាជាធិបតេយ្យគឺដើមឡើយផ្អែកលើលទ្ធភាពដ៏ពិសិដ្ឋនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់ព្រះមហាក្សត្រជាមួយពិភពលោកផ្សេងទៀត និងលទ្ធភាពបម្រាមផ្សេងទៀត (ពិសិដ្ឋ ហាមប្រាម) ហើយអំណាចរាជាធិបតេយ្យចំណាស់ជាងគេមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះការគ្រប់គ្រងក្នុងន័យបច្ចុប្បន្នទេ ប៉ុន្តែចំពោះ ការ​បំពេញ​ការ​រឹត​បន្តឹង​មួយ​ចំនួន​ដែល​ជា​ទម្លាប់​ក្នុង​ធម្មជាតិ ហើយ​ពេល​ខ្លះ​ពិបាក​ខ្លាំង។ ដូច្នេះ នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណក្នុងកំឡុងរាជវង្សដំបូង កាតព្វកិច្ចចម្បងរបស់ព្រះចៅផារ៉ោនគឺត្រូវចូលរួមក្នុងពិធីដង្ហែក្បួន ហើយមុខងារសំខាន់គឺការប្រកាសពីការចាប់ផ្តើមនៃទឹកជំនន់ទន្លេនីល។ នៅសតវត្សទី XI-XIV ។ ព្រះចៅអធិរាជជប៉ុនត្រូវអង្គុយនៅក្នុងបន្ទប់បល្ល័ង្កអស់ជាច្រើនម៉ោងជារៀងរាល់ព្រឹក ដោយមិនមានចលនាទាំងស្រុងនោះទេ ដោយសារតែចលនាតិចតួចបំផុតរបស់ទ្រង់បានគំរាមកំហែងដល់ការរំខានដល់ភាពសុខដុមរមនាក្នុងរដ្ឋ សង្គ្រាម ទឹកជំនន់ អគ្គីភ័យ និងគ្រោះមហន្តរាយផ្សេងៗទៀត។ ការដាក់កំហិតមួយចំនួន ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលមានអរិភាព ក៏ត្រូវបានដាក់លើស្តេចអៀរឡង់ ហើយនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជាដែលមានស្តេចភ្លើង និងស្តេចទឹក ការដាក់កំហិតលើពួកវាមានសភាពធ្ងន់ធ្ងររហូតដល់ក្នុងកំឡុងសតវត្សទី 16-19 ។ (ឧ. គ្រប់ពេលដែលដំណើរការនេះត្រូវបានសង្កេតឃើញដោយអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា-អាណានិគមផ្សេងៗ) ព្រះមហាក្សត្រត្រូវបានតែងតាំងដោយកម្លាំង។ រឿងដដែលនេះកំពុងកើតឡើងសព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធមួយចំនួននៃទ្វីបអាហ្វ្រិក។

វាជាការហួសហេតុនៃការរឹតបន្តឹងដែលដាក់លើព្រះមហាក្សត្រដែលនាំឱ្យមានការបំបែកនៃមុខងារពិសិដ្ឋនិងរដ្ឋបាលហើយការផ្លាស់ប្តូរទៅថ្នាក់បូជាចារ្យមុខងារពិសិដ្ឋបានដាក់បូជាចារ្យសង្គមខ្ពស់ជាងព្រះមហាក្សត្រដូចដែលបានបង្ហាញជាឧទាហរណ៍ដោយ រចនាសម្ព័នវណ្ណៈនៃសង្គមឥណ្ឌាដែលវណ្ណៈព្រាហ្មណ៍ឈរនៅពីលើវណ្ណៈ Kshatriyas ឬឧត្តមភាពផ្លូវការរបស់ប្រកាន់ទោសលើស្តេចនៃមជ្ឈិមសម័យអឺរ៉ុប។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មុខងារដ៏ពិសិដ្ឋមួយផ្នែកនៃអំណាចរាជាធិបតេយ្យបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយពិធីសាសនាដែលបានកំណត់ជាសកល (ពិធីការ) ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងវា ដែលបង្កើតឡើងដំបូងដើម្បីការពារការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយផ្ទាល់រវាងមនុស្សសាមញ្ញ និងរាជាធិបតេយ្យ (បម្រាម និងការគំរាមកំហែងដល់អាយុជីវិត) និងអនុញ្ញាតឱ្យ មានតែការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាតាមរយៈអន្តរការី (បូជាចារ្យ អ្នកបំរើ)។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការរំលឹកឡើងវិញនូវវិធីដែលមាននៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីក្នុងការថ្លែងទៅកាន់ព្រះមហាក្សត្រដោយផ្ទាល់ក្នុងទម្រង់នៃ "ញត្តិ" ដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយគោរពយ៉ាងតឹងរឹងនូវសកម្មភាពនៃពិធី (ការពារ) ដូចជា៖ លុតជង្គង់ អោនក្បាល។ នៅលើដីជាសញ្ញានៃការភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំងនៃផលវិបាកដែលអាចកើតមានហើយតាមការពិត "វាយនឹងថ្ងាស" ។

អាស្រ័យលើគោលការណ៍នៃការទទួលមរតកនៃអំណាច រាជាធិបតេយ្យអាចជារាជវង្ស កុលសម្ព័ន្ធ និងជ្រើសរើស។

របបរាជានិយមកុលសម្ព័ន្ធគឺប្រហែលជាពូជមួយក្នុងចំណោមពូជបុរាណបំផុតនៃរចនាសម្ព័ន្ធរាជាធិបតេយ្យ ព្រោះវាផ្ទុកនូវចំនួនដ៏ធំបំផុតនៃលក្ខណៈពិសេសដែលទាក់ទងនឹងមុខងារសាក្រាម៉ង់បុរាណ។ អត្ថន័យរបស់វាកាន់តែពុះកញ្ជ្រោលទៅនឹងការពិតដែលថាមានតែសមាជិកនៃត្រកូលជាក់លាក់មួយប៉ុណ្ណោះដែលមានអំណាចពិសិដ្ឋជាក់លាក់ ពោលគឺពិតជាមានអំណាចដ៏អស្ចារ្យអាចក្លាយជាស្តេច។ របៀបរស់នៅស្រដៀងគ្នានេះគឺជាលក្ខណៈនៃរដ្ឋមុនសម័យកូឡុំប៊ីនៃអាមេរិកកណ្តាល និងខាងត្បូង ក៏ដូចជាកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើននៃទ្វីបអាហ្រ្វិក អូស្ត្រាលី និងអូសេអានី។ ប្រភេទរាជាធិបតេយ្យស្រដៀងគ្នាមួយផ្នែកមាននៅក្នុងប្រទេសក្រិកបុរាណ និងរុស្ស៊ីបុរាណ។

រាជាធិបតេយ្យរាជវង្សប្រហែលជាមានដើមកំណើតនៅអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការផ្ទេរអំណាចពីឪពុកទៅកូនប្រុសឬទៅសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធផ្សេងទៀត (ឧទាហរណ៍ទៅបងប្រុសម្នាក់ដូចករណីនៅប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ) ។ នេះគឺជាប្រភេទរាជាធិបតេយ្យទូទៅបំផុតដែលបានរស់រានមានជីវិត និងនៅតែមាន ឧទាហរណ៍នៅចក្រភពអង់គ្លេស ម៉ូណាកូ ដាណឺម៉ាក ស៊ុយអែត ជប៉ុន (ដែលសាខារាជវង្សរបស់មីកាដូមិនត្រូវបានគេបង្ក្រាបសូម្បីតែម្តងក្នុងរយៈពេលជាងមួយពាន់ឆ្នាំនៃ ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេស) និងនៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួនទៀត។

ការលេចចេញនូវរបបរាជានិយមជ្រើសរើសគឺត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបដិសេធអ្នកដាក់ពាក្យសុំដើម្បីស្ម័គ្រចិត្ដជំនួសព្រះមហាក្សត្រក្នុងករណីណាក៏ដោយវាស្ថិតនៅក្នុងទម្រង់នេះ (នៅពេលដែលព្រះមហាក្សត្រត្រូវបានជ្រើសរើសដោយក្រុមប្រឹក្សាចាស់ជាញឹកញាប់ដោយបង្ខំ) ដែលវាមាន។ នៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធមួយចំនួននៃទ្វីបអាហ្រ្វិក និងប៉ូលីណេស៊ី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ របបរាជានិយមជ្រើសរើសត្រូវបានអនុវត្តម្តងម្កាលនៅក្នុងប្រទេសក្រិកបុរាណ នៅទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ នៅ Byzantium ក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញ និងសូម្បីតែនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលស្តេចត្រូវបានជ្រើសរើសជាច្រើនដង (ម្តងហើយម្តងទៀតនៅ Novgorod ហើយបន្ទាប់មកពីរដងក្នុងគ្រាមានបញ្ហានៅទីក្រុងម៉ូស្គូ) ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វិធីសាស្រ្តនៃការបន្តពូជនេះ បានបង្ហាញថាមិនអាចអនុវត្តបាន។ រាជាធិបតេយ្យបែបនេះ ដោយគ្មានធាតុផ្សំដ៏ពិសិដ្ឋទាំងស្រុង ទាំងមានទំនោរក្នុងការទទួលបានវាមកវិញ ដោយទទួលបាននូវលក្ខណៈពិសេសរបស់រាជវង្ស (ដូចករណីនៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ ដែលវិធីកុងស៊ុលរបស់រដ្ឋាភិបាលនាំទៅដល់ការស្ដារឡើងវិញនូវប្រព័ន្ធរាជវង្សដែលបានបាត់បង់) ឬផ្ទុយទៅវិញ។ ផ្តល់ផ្លូវទៅរកលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ដែលអំណាចរបស់មេដឹកនាំជាកម្មសិទ្ធិរបស់ឈាមជាក់លាក់មិនមានសារៈសំខាន់ (ដូចនៅ Novgorod ដែលជាកន្លែងដែលព្រះមហាក្សត្រត្រូវបានជ្រើសរើសជាចម្បងសម្រាប់រយៈពេលនៃសង្រ្គាម ឬសម្រាប់ហេតុផលយុទ្ធសាស្ត្រផ្សេងទៀត)។ ប្រទេសបារាំងនៃណាប៉ូឡេអុងទី 1 និងណាប៉ូឡេអុងទី 3 គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏ល្អនៃដំណើរការទាំងពីរ។

ពូជប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរាជាធិបតេយ្យរួមមាន បុព្វបុរស ឬរាជានិយម (លក្ខណៈនៃសង្គមប្រពៃណី); រាជាធិបតេយ្យដ៏ពិសិដ្ឋ ឬទេវភាព (ដែលមុខងារចម្បងរបស់ស្តេចគឺសង្ឃ ឬខាងវិញ្ញាណ៖ ឧទាហរណ៍ អេហ្ស៊ីបបុរាណ ឥស្លាម Caliphate); របបរាជានិយម despotic ផុសឡើងនៅក្នុងសង្គមយោធា (អាសស៊ើរ អាមេនីបុរាណ ហ្វូងម៉ុងហ្គោល); អចលនវត្ថុ និងរាជាធិបតេយ្យតំណាងអចលនវត្ថុ (ឧទាហរណ៍ មុនសម័យ Petrine រុស្ស៊ី); របបរាជានិយមផ្តាច់ការ ដោយផ្អែកលើការផ្ទេរអំណាចទៅការិយាធិបតេយ្យ ក្នុងអវត្តមាននៃស្ថាប័នអភិជន និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ (ប្រទេសបារាំងក្នុងសតវត្សទី 17); រាជាធិបតេយ្យអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញដែលអនុវត្តគោលការណ៍នៃ "កិច្ចសន្យាសង្គម" និងការបំបែកអំណាចនិងកំណត់អំណាចនៃព្រះមហាក្សត្រដោយរដ្ឋធម្មនុញ្ញ; របបរាជានិយម ឬ autocratic monarchies ដែលក្នុងនោះព្រះមហាក្សត្រមានអធិបតេយ្យភាព និងជាប្រភពនៃច្បាប់តែមួយគត់ ហើយរដ្ឋមានមុខងារក្នុងអន្តរកម្ម និងរួម (symphony) ជាមួយសាសនាចក្រ (Byzantium, ចក្រភពរុស្ស៊ី)។

ដូចរដ្ឋាភិបាលផ្សេងទៀតដែរ របបរាជានិយមមានគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិរបស់វា។ ក្នុងចំណោមគុណសម្បត្តិនៃរាជាធិបតេយ្យ គួរតែរួមបញ្ចូលឯករាជ្យភាពរបស់ព្រះមហាក្សត្រ (បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ក្នុងករណីការបោះឆ្នោត ប្រមុខរដ្ឋជំពាក់ការបោះឆ្នោតរបស់គាត់ទៅក្រុមអំណាច ឬក្រុមហិរញ្ញវត្ថុ ដែលមានន័យថាក្នុងរជ្ជកាលទ្រង់នឹងការពារផលប្រយោជន៍។ នៃក្រុមនេះ និងមិនមែនប្រជាជនទាំងមូល ដែលមិនមែនជាករណីនៅក្រោមរបបរាជានិយម)។ លើសពីនេះ មុខតំណែងផ្លូវច្បាប់ពិសេសរបស់ព្រះមហាក្សត្រ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកធ្វើការសម្រេចចិត្តសំខាន់ៗបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស ឧទាហរណ៍ លុបចោលច្បាប់ដែលមានគ្រោះថ្នាក់ លើកលែងទោសទណ្ឌិត។ល។ (A. Pushkin បាននិយាយក្នុងន័យនេះថា "គួរតែមានមនុស្សម្នាក់។ នៅ​ក្នុង​រដ្ឋ​ដែល​នៅ​ពី​លើ​សូម្បី​តែ​ច្បាប់​»​) ។

ឧត្តមភាព (អធិបតេយ្យភាព) នៃព្រះមហាក្សត្រ គឺជាគុណភាពដ៏មានតម្លៃ ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលនៃសង្រ្គាម និងវិបត្តិផ្សេងៗ។ ឯកភាព​នៃ​ការ​បញ្ជា​គឺ​នៅ​ក្នុង​ករណី​បែប​នេះ​ជា​ពរជ័យ​ដោយ​គ្មាន​លក្ខខណ្ឌ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គួរកត់សំគាល់ថារដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យស្ទើរតែទាំងអស់មានយន្តការសម្រាប់ផ្ទេរអំណាចក្នុងគ្រាអាសន្នទៅឱ្យប្រធានាធិបតី ឬអ្នកដែលមានសិទ្ធិអំណាចផ្សេងទៀតនៅគ្រាពិសេសបែបនេះ។

អត្ថប្រយោជន៍ដ៏សំខាន់បំផុតនៃរាជាធិបតេយ្យគឺជាធាតុផ្សំនិមិត្តសញ្ញារបស់វា។ ព្រះមហាក្សត្រ ជានិមិត្តរូបនៃការរួបរួមជាតិ ជាមនសិការ ជាអ្នកប្រោសលោះ និងអ្នកការពារ ជាបុគ្គលដែលមានសិទ្ធិអំណាច និងទំនុកចិត្តខ្ពស់បំផុត បង្កប់នូវអត្ថន័យមនោគមវិជ្ជាដ៏ធំធេង ហើយជាហេតុបើកផ្លូវសម្រាប់សមិទ្ធិផលសំខាន់ៗទូទាំងប្រទេស ដើម្បីភាពសាទររបស់មហាជន។ សម្រាប់ស្នេហាជាតិ, សម្រាប់ feat ។

I. A. Ilyin សរសេរអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការជឿទុកចិត្តរបស់ប្រធានបទលើព្រះមហាក្សត្រ - ទំនុកចិត្តរបស់ពួកគេដែលថាព្រះមហាក្សត្រ "ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់នៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះជាម្ចាស់ហើយខ្លួនគាត់វាស់វែងការប្រព្រឹត្ដនិងការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់ដោយលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃវិវរណៈដ៏ទេវភាព" ។ នៅក្នុងការជឿទុកចិត្តនេះ tsar និងប្រជាជនត្រូវបានរួបរួមដោយដាក់ខ្លួនឯងនៅលើការវិនិច្ឆ័យនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត។

រាជាធិបតេយ្យគឺជាឧបករណ៍ដ៏សំខាន់នៃការបង្រួបបង្រួម និងជានិមិត្តរូបនៃឯកភាព ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត ដោយសារតែសមត្ថភាពរបស់វាក្នុងការរក្សាភាពមិនផ្លូវការនៃទំនាក់ទំនងរវាងរាជាធិបតេយ្យ និងប្រធានបទ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីសូម្បីតែនិយាយទៅកាន់ម្ចាស់ដីថា "ទៅកាន់អ្នក" (តាមតម្រូវការរបស់ទម្រង់បារាំងដែលបានណែនាំនៅចុងសតវត្សទី 18 និងដើមសតវត្សទី 19) កសិកររុស្ស៊ីបានបន្តនិយាយទៅកាន់ tsar "ដល់អ្នក" ។ មិនដូចលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការផ្លាស់ប្តូរអំណាចញឹកញាប់ទេ រាជានិយមសន្មត់ថាបុគ្គលដែលបានទទួលអំណាចកំពូលនឹងត្រូវបានដឹកនាំក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់ មិនមែនដោយការព្រួយបារម្ភចំពោះការបោះឆ្នោតនាពេលខាងមុខនោះទេ ប៉ុន្តែដោយការទទួលខុសត្រូវចំពោះព្រះ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងប្រជាជន។

មុខងារសំខាន់មួយទៀតរបស់ព្រះមហាក្សត្រ ក្នុងនាមជាបុគ្គលនៅពីលើច្បាប់ គឺមុខងាររបស់ចៅក្រមខ្ពស់បំផុតដែលអាចដាក់ទោស ប៉ុន្តែក៏អាចលើកលែងទោសបានដែរ ដោយមិនគិតពីភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម។ នេះ, នៅ glance ដំបូង, មុខងារមិនសំខាន់ប្រែទៅជាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែលអំណាចផ្តាច់មុខដើម្បីលើកលែងទោសបានក្លាយជាសមត្ថកិច្ចរបស់ប្រធានាធិបតីជាប់ឆ្នោតជាច្រើននៃសាធារណរដ្ឋ។ បន្ទររបស់វាអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការបែងចែកច្បាប់ភាសាអង់គ្លេសជាពីរផ្នែកគឺ តុលាការនៃព្រះមហាក្សត្រ និងតុលាការកិត្តិយស ដែលជាលទ្ធផលនៃការប៉ុនប៉ងប្រឆាំងនឹងតុលាការ "ដោយច្បាប់" (តុលាការកិត្តិយស) ទៅ តុលាការនៃ "យុត្តិធម៌" (តុលាការរបស់ស្តេច) ។

អត្ថប្រយោជន៍នៃរបបរាជានិយមគឺសមត្ថភាពក្នុងការលើកកម្ពស់ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនូវអ្នកដែលមានទេពកោសល្យបំផុតទៅកាន់តំណែងជាអ្នកដឹកនាំ។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធសាធារណៈរដ្ឋ ប្រមុខរដ្ឋនឹងជៀសមិនរួចខ្លាចការប្រកួតប្រជែងពីរដ្ឋមន្ត្រី ឬឧត្តមសេនីយដែលមានទេពកោសល្យ ដូច្នេះហើយចាប់គាត់មកវិញ។ ព្រះមហាក្សត្រដោយគុណធម៌នៃមុខតំណែងរបស់គាត់មិនចូលរួមក្នុងទំនាក់ទំនងប្រកួតប្រជែងទេហើយក្រៅពីនេះព្រះអង្គផ្ទាល់ចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការតែងតាំងមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យដើម្បីការពាររាជវង្សនិងប្រទេស។ ម្យ៉ាងទៀត ព្រះមហាក្សត្រ​ក៏​ជា​អ្នកធានា​បក្សប្រឆាំង​ក្នុង​សង្គម​ផងដែរ។ គាត់​មិន​មាន​អ្វី​ត្រូវ​ខ្លាច​ពី "សេរីភាព​របស់​ប្រជាជន" ទេ ព្រោះ​គេ​មិន​គំរាម​គាត់​តាម​មធ្យោបាយ​ណា​មួយ​ទេ។ ប្រសិនបើពួកគេមិនបំពានលើការផ្លាស់ប្តូររបបរាជានិយមទេនោះ ការរិះគន់រដ្ឋាភិបាលអាចចាត់ទុកថាជាមុខងារវិជ្ជមានដ៏សំខាន់ ហើយបក្សប្រឆាំងតែងតែអាចស្វែងរកការការពារពីព្រះមហាក្សត្រប្រឆាំងនឹងការប្រើប្រាស់ "ធនធានរដ្ឋបាល" ដោយរដ្ឋាភិបាល។ .

ព្រះមហាក្សត្រក៏ជារង្វាស់នៃគំនិតឧត្តមគតិនៃសង្គមអំពីកិត្តិយស និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ អំពីភាពស្មោះត្រង់ និងកាតព្វកិច្ច អំពីតម្លៃខ្ពស់ ការប្រកាន់ខ្ជាប់ ដែលជាសញ្ញានៃជីវិតខាងវិញ្ញាណខ្ពស់របស់មនុស្ស។ ចំពោះលក្ខណៈអវិជ្ជមាននៃរាជាធិបតេយ្យ គុណវិបត្តិចម្បងរបស់វាគឺនៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់ នៅក្នុងគោលការណ៍សំខាន់របស់វា - គោលការណ៍នៃការស្នងរាជ្យ។ ប្រសិនបើលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យបង្កប់ន័យយ៉ាងហោចណាស់ទ្រឹស្តីនៃការកាន់កាប់គុណសម្បត្តិឆ្នើមដោយប្រមុខរដ្ឋ នោះព្រះមហាក្សត្រប្រហែលជាមិនចាំបាច់កាន់កាប់ពួកគេទេ។ ហើយនេះបើទោះបីជាការពិតដែលថាគាត់ត្រូវបានវិនិយោគដោយអំណាចកំពូលដែលមិនត្រឹមតែជាអ្នកឧកញ៉ានិងជាអ្នកគ្រប់គ្រងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងភាពមធ្យមធម្មតាទៅជាគ្រោះមហន្តរាយដ៏ធំសម្រាប់ប្រជាជន។

ទីតាំង supra-legal និង supra-estate របស់ព្រះមហាក្សត្រដែលជាពរជ័យដែលមិនអាចខ្វះបានក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមនិងចលាចលផ្សេងទៀតនៅក្នុងរយៈពេលសន្តិភាពអាចក្លាយជាប្រភពនៃអំពើអាក្រក់សម្រាប់ពលរដ្ឋនៃរដ្ឋ។ ប្រវត្តិវិទូ Byzantine លោក Michael Psellos រាយការណ៍ថា ប្អូនប្រុសពាក់កណ្តាលរបស់ Basil II ផងដែរ Basil ត្រូវបានដេញដោយបងប្រុសរបស់គាត់ ដើម្បីទប់ស្កាត់ការទាមទារដែលអាចធ្វើទៅបានរបស់សាច់ញាតិចំពោះបល្ល័ង្ក។ អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្ររាយការណ៍រឿងនេះតាមរបៀបដែលពួកយើងគ្មានការងឿងឆ្ងល់ថា សកម្មភាពរបស់អធិរាជត្រូវបានកំណត់ដោយការពិចារណារបស់រដ្ឋខ្ពស់បំផុតនោះទេ ព្រោះវាគ្មានការពិចារណារដ្ឋដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់រាជាធិបតេយ្យជាងការសង្គ្រោះបល្ល័ង្កនោះទេ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការប្រឆាំងផលប្រយោជន៍រាជវង្សចំពោះផលប្រយោជន៍របស់រដ្ឋមានផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ វាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរំលឹកឡើងវិញនូវសង្គ្រាមរាជវង្សនៅប្រទេសចិនបុរាណ និងរ៉ូមបុរាណ ហ្វ្រង់ឌឺ និងបដិវត្តន៍នៅប្រទេសបារាំង បដិវត្តន៍ និងការស្ដារឡើងវិញនៅប្រទេសអង់គ្លេស ( មិន​មែន​និយាយ​អំពី​សង្គ្រាម​រយ​ឆ្នាំ និង​សង្គ្រាម​នៃ​ផ្កា​ក្រហម និង​ផ្កា​កុលាប​ស​ទេ)។ វាជាអាទិភាពនៃផលប្រយោជន៍រាជវង្សលើផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជន ដែលនាំទៅដល់ការចូលរួមរបស់រុស្ស៊ីនៅក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 និងការដួលរលំនៃអាណាចក្រជាបន្តបន្ទាប់។

របបរាជានិយមត្រូវបានប្រៀបធៀបទៅនឹង "អំណាចប្រធានាធិបតីខ្លាំង" ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងភាពស្រដៀងគ្នាទាំងអស់ (អំណាចទូលំទូលាយ សិទ្ធិលើកលែងទោស បទបញ្ជាកំពូល) មានភាពខុសគ្នាយ៉ាងសំខាន់មួយចំនួនរវាងរាជាធិបតេយ្យ និងសាធារណរដ្ឋប្រធានាធិបតី។

ប្រធានាធិបតី​មិន​នៅ​ពី​លើ​ច្បាប់ ហើយ​ជា​ប្រភព​មួយ​នៃ​ច្បាប់ ទ្រឹស្តី​មាន​សិទ្ធិ​ដូច​ពលរដ្ឋ​ដទៃ​ទៀត។ ប្រធានាធិបតីមិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃវិស័យពិសិដ្ឋទេ ដូច្នេះហើយដូចដែលវាធ្លាប់ធ្វើ ប្រតិភូកម្មមួយផ្នែកនៃមុខងារត្រឡប់ទៅប្រជាជនវិញ បង្កើតវាលសម្រាប់សេរីភាពកាន់តែច្រើន៖ សេរីភាពនៃសកម្មភាព ឬសេរីភាពនៃមនសិការ។

ប្រធានាធិបតីមិនមែនជារង្វាស់នៃភាពថ្លៃថ្នូ និងសីលធម៌ទេ ដោយទុកដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាសីលធម៌ដល់សតិសម្បជញ្ញៈរបស់ប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់រូប ហើយប្រែក្លាយវាទៅជារឿងផ្ទាល់ខ្លួន។

បណ្ដោះអាសន្ននៃការបន្តកាន់អំណាចរបស់ប្រធានាធិបតី ដូចដែលវាបានផ្លាស់ប្តូរការផ្តោតអារម្មណ៍នៃសកម្មភាពរបស់គាត់ពីការបង្កើតច្បាប់ទៅការអនុវត្តច្បាប់។ ហើយ​ឱកាស​សម្រាប់​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​ប្រមុខរដ្ឋ ឬ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​បោះ​ឆ្នោត​ក៏​ដូច​ជា​ភាព​ទៀង​ទាត់​របស់​ពួក​គេ ធ្វើ​ឱ្យ​ដំណើរ​ការ​នយោបាយ​មិន​សូវ​ឈឺ​ចាប់។ យ៉ាងណាមិញ មធ្យោបាយតែមួយគត់សម្រាប់ប្រជាជនក្នុងការកម្ចាត់ស្តេចគឺការបះបោរ ហើយការបះបោរគឺជាគ្រោះមហន្តរាយខ្ពស់បំផុតសម្រាប់រដ្ឋ។

ប្រហែលជាដោយសារការខ្វះខាតទាំងនេះ របបរាជានិយម ជាពិសេសនៅក្នុងការបង្ហាញដាច់ខាតរបស់វា ឥឡូវនេះកំពុងផ្តល់ផ្លូវដល់វិធីសាស្រ្តសាធារណៈនៃរដ្ឋាភិបាល។

ប្រហែល 40 រដ្ឋនៃពិភពលោក (ប្រហែល 20% នៃរដ្ឋទាំងអស់) គឺជារាជាធិបតេយ្យ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារតែគុណសម្បត្តិរបស់វា វានៅតែមាននៅក្នុងទម្រង់រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៅក្នុងប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍ជាច្រើន (រួមទាំងប្រទេសជប៉ុន ចក្រភពអង់គ្លេស អេស្បាញ ដាណឺម៉ាក ស៊ុយអែត ហូឡង់ បែលហ្ស៊ិក ជាដើម) ដែលវាមានមុខងារបាត់បង់ជាច្រើន ហេតុផល ស្ថាប័នសាសនាក្នុងស្រុក ពោលគឺការបំពេញតួនាទីជាពិធី និងជានិមិត្តរូប ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបម្រើជាតំណាងនៃគំនិតសង្គមដ៏ល្អអំពីសីលធម៌ និងតម្លៃមិនមែនសម្ភារៈ អំពីស្នេហាជាតិ។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីចំនួនអ្នកគាំទ្រនៃការស្តារឡើងវិញនូវរបបរាជានិយមកំពុងកើនឡើងជាលំដាប់។ យោងតាមទិន្នន័យចុងក្រោយ ប្រជាជនរុស្ស៊ីប្រហែល 20% ចាត់ទុកវិធានការបែបនេះជាប្រយោជន៍សម្រាប់ប្រទេស។

និយមន័យដ៏អស្ចារ្យ

និយមន័យមិនពេញលេញ ↓

អត្ថិភាពនៃទម្រង់ផ្សេងៗនៃរដ្ឋាភិបាលនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើបគឺដោយសារតែលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃរដ្ឋនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃពិភពលោក។ ព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងជោគវាសនារបស់មនុស្សម្នាក់ៗបានបង្កឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងប្រព័ន្ធនយោបាយ និងទាក់ទងនឹងរដ្ឋាភិបាលនៃប្រទេស។ ដូច្នេះ ទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលការសម្រេចចិត្តត្រូវបានធ្វើឡើងដោយប្រភេទនៃសភាពេញនិយម ឬសមាគមផ្សេងទៀតនៃមនុស្សមួយចំនួន។ ហើយ​ក្នុង​រដ្ឋ​ខ្លះ​មាន​តែ​មនុស្ស​តែ​ម្នាក់​គត់​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​និង​អំណាច​ពេញ​លេញ អំណាច​ប្រភេទ​នេះ​គេ​ហៅ​ថា​រាជាធិបតេយ្យ។

រាជាធិបតេយ្យ គឺជាទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលដែលអំណាចរដ្ឋកំពូលជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សតែម្នាក់ ហើយភាគច្រើនត្រូវបានទទួលមរតក។ អ្នកគ្រប់គ្រងតែមួយគត់ត្រូវបានគេហៅថាជាស្តេច ហើយនៅក្នុងប្រពៃណីវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នា គាត់ទទួលបានឈ្មោះផ្សេងៗគ្នា - ស្តេច ស្តេច ព្រះអង្គម្ចាស់ អធិរាជ ស៊ុលតង់ ផារ៉ាអុង ។ល។

លក្ខណៈសំខាន់ៗនៃរបបរាជានិយមគឺ៖

• វត្តមានរបស់ព្រះមហាក្សត្រតែមួយគត់ដែលគ្រប់គ្រងរដ្ឋអស់មួយជីវិត;
• ការផ្ទេរអំណាចដោយមរតក;
• ព្រះមហាក្សត្រតំណាងឱ្យរដ្ឋរបស់ព្រះអង្គនៅលើឆាកអន្តរជាតិ ហើយក៏ជាមុខ និងជានិមិត្តរូបរបស់ប្រទេសជាតិផងដែរ។
• អំណាចនៃព្រះមហាក្សត្រត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាញឹកញាប់ថាពិសិដ្ឋ។

ប្រភេទនៃរាជាធិបតេយ្យ

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើប ពូជជាច្រើននៃអំណាចរាជាធិបតេយ្យត្រូវបានសម្គាល់។ គោលការណ៍​សំខាន់​នៃ​ការ​ចាត់​ថ្នាក់​នៃ​គំនិត​គឺ​កម្រិត​នៃ​ការ​រឹតត្បិត​អំណាច​របស់​ព្រះមហាក្សត្រ។ ប្រសិនបើស្តេច អធិរាជ ឬអ្នកគ្រប់គ្រងតែមួយគត់ផ្សេងទៀតមានអំណាចគ្មានដែនកំណត់ ហើយអាជ្ញាធរទាំងអស់មានទំនួលខុសត្រូវ និងស្ថិតនៅក្រោមអំណាចទាំងស្រុងរបស់ព្រះអង្គ នោះរាជាធិបតេយ្យបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា ដាច់ខាត.

ប្រសិនបើព្រះមហាក្សត្រគ្រាន់តែជាអ្នកតំណាង ហើយអំណាចរបស់ទ្រង់ត្រូវបានកំណត់ដោយរដ្ឋធម្មនុញ្ញ អំណាចនៃសភា ឬវប្បធម៌ប្រពៃណី នោះរាជាធិបតេយ្យបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា រដ្ឋធម្មនុញ្ញ.

របបរាជានិយមអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញ បែងចែកជាពីរផ្នែក។ ប្រភេទទីមួយ - របបរាជានិយមសភា- សន្មត់តែមុខងារតំណាងរបស់ព្រះមហាក្សត្រ និងអវត្តមានទាំងស្រុងនៃអំណាចរបស់ព្រះអង្គ។ ហើយ​នៅពេល​ដែល របបរាជានិយមទ្វេប្រមុខរដ្ឋមានសិទ្ធិធ្វើការសម្រេចចិត្តណាមួយអំពីជោគវាសនារបស់ប្រទេស ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងច្បាប់ផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានអនុម័តដោយប្រជាជន។

រាជានិយមក្នុងពិភពទំនើប

សព្វថ្ងៃនេះ ប្រទេសជាច្រើននៅតែរក្សាទម្រង់រាជាធិបតេយ្យនៃរដ្ឋាភិបាល។ ឧទាហរណ៍មួយក្នុងចំណោមឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៃរាជាធិបតេយ្យសភាគឺចក្រភពអង់គ្លេសដែលព្រះមហាក្សត្រដើរតួជាអ្នកតំណាងនៃប្រទេសដែលមានអំណាច។

កំណែប្រពៃណីនៃរបបរាជានិយម ឬរបបរាជានិយមដាច់ខាត គឺត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងរដ្ឋមួយចំនួននៅអាហ្វ្រិក ឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសហ្គាណា នីហ្សេរីយ៉ា អ៊ូហ្គង់ដា ឬអាហ្វ្រិកខាងត្បូង។

របបរាជានិយមទ្វេបានរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងប្រទេសដូចជា ម៉ារ៉ុក ហ្ស៊កដានី គុយវ៉ែត ម៉ូណាកូ និងលីចតេនស្ទីន។ នៅក្នុងរដ្ឋពីរចុងក្រោយ របបរាជានិយមពីរមិនត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់ដ៏បរិសុទ្ធរបស់វាទេ ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន។