"ការអានសៀវភៅសំខាន់ៗនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីគឺដូចជាការពិនិត្យមើលជីវប្រវត្តិរបស់អ្នកម្តងទៀត។ បទពិសោធន៍ជីវិតត្រូវបានប្រមូលផ្ដុំជាមួយការអាន ហើយអរគុណចំពោះវា... យើងរីកចម្រើនជាមួយសៀវភៅ - ពួកគេរីកចម្រើននៅក្នុងយើង ហើយនៅពេលដែលវាដល់ពេលដែលត្រូវបះបោរប្រឆាំងនឹងអ្នកវិនិយោគ ត្រលប់ទៅកុមារភាព ... អាកប្បកិរិយាចំពោះសៀវភៅបុរាណ ", - បានសរសេរ Peter Vail និង Alexander Genis នៅក្នុងបុព្វកថានៃការបោះពុម្ពលើកដំបូងនៃ "សុន្ទរកថាដើម" របស់ពួកគេកាលពី 20 ឆ្នាំមុន។ អ្នកកាសែត និងអ្នកនិពន្ធពីរនាក់ដែលធ្វើចំណាកស្រុកពីសហភាពសូវៀតបានបង្កើតសៀវភៅមួយនៅបរទេស ដែលភ្លាមៗនោះបានក្លាយជាវិមានពិតប្រាកដនៃសៀវភៅសិក្សាអក្សរសាស្ត្ររបស់សាលាសូវៀត ទោះបីជាមានភាពលេងសើចតិចតួចក៏ដោយ។ យើងមិនទាន់ភ្លេចពីរបៀបដែលសៀវភៅសិក្សាទាំងនេះទទួលបានជោគជ័យជារៀងរហូតបានបំបាក់ទឹកចិត្តសិស្សសាលាពីរសជាតិណាមួយសម្រាប់ការអាន ដោយជំរុញឱ្យពួកគេមានការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសៀវភៅបុរាណរបស់រុស្ស៊ី។ អ្នកនិពន្ធនៃ "សុន្ទរកថាដើម" បានព្យាយាមដាស់ម្តងទៀតក្នុងចំណោមកុមារអកុសល (និងឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ) ចំណាប់អារម្មណ៍លើអក្សរ belles-letters របស់រុស្ស៊ី។ វាហាក់ដូចជាការប៉ុនប៉ងនេះទទួលបានជោគជ័យទាំងស្រុង។ "សៀវភៅប្រឆាំងការសិក្សា" ដ៏ឈ្លាសវៃ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដោយ Weill និង Genis បានជួយនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា និងអ្នកដាក់ពាក្យប្រឡងដោយជោគជ័យក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។

Peter Vail, Alexander Genis
សុន្ទរកថាដើម។ មេរៀន belles-letters

Andrei Sinyavsky ។ សិប្បកម្មសប្បាយ

មាននរណាម្នាក់បានសម្រេចចិត្តថាវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវតែគួរឱ្យធុញ។ ប្រហែល​ជា​ធ្វើ​ឱ្យ​នាង​កាន់តែ​មាន​ការ​គោរព។ ធុញ មានន័យថាជាសហគ្រាសរឹងមាំ ល្បីឈ្មោះ។ អ្នកអាចវិនិយោគ។ មិនយូរប៉ុន្មាននឹងគ្មានកន្លែងទុកចោលនៅលើផែនដីទេ ចំកណ្តាលគំនរសំរាមដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដែលបានសង់ឡើងលើមេឃ។

ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវិទ្យាសាស្រ្តខ្លួនឯងត្រូវបានគេគោរពថាជាសិល្បៈដ៏ល្អមួយ ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងពិភពលោកគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ Mermaids បានហោះ។ ទេវតាបានពុះ។ គីមីវិទ្យាត្រូវបានគេហៅថា alchemy ។ តារាសាស្ត្រ - ហោរាសាស្រ្ត។ ចិត្តវិទ្យា - បាតដៃ។ រឿងនេះត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយ Muse ពីការរាំជុំរបស់ Apollo និងមានមនោសញ្ចេតនាបែបផ្សងព្រេង។

ហើយឥឡូវនេះអ្វី? ការបន្តពូជបន្តពូជ?

ជម្រកចុងក្រោយគឺ ទស្សនវិជ្ជា។ វាហាក់ដូចជា: ស្រឡាញ់សម្រាប់ពាក្យ។ ហើយជាទូទៅស្នេហា។ ខ្យល់ឥតគិតថ្លៃ។ គ្មានអ្វីបង្ខំទេ។ ភាពសប្បាយរីករាយ និង Fantasy ជាច្រើន។ វិទ្យាសាស្ត្រនៅទីនេះ។ ពួកគេដាក់លេខ (0.1; 0.2; 0.3, ល។) លេខយោងដែលបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃវិទ្យាសាស្ត្រជាមួយនឹងឧបករណ៍នៃការអរូបីដែលមិនអាចយល់បានដែលតាមរយៈនោះមនុស្សម្នាក់មិនអាចបំបែកបាន ("vermeculite", "grubber", "loxodrome" ។ ", "parabiosis", "ultrarapid") សរសេរឡើងវិញទាំងអស់នេះជាភាសាដែលមិនអាចរំលាយបានដោយចេតនា - ហើយនៅទីនេះអ្នកជំនួសឱ្យកំណាព្យ រោងអារឈើមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់ការផលិតសៀវភៅរាប់មិនអស់។

រួចហើយនៅដើមសតវត្ស អ្នកលក់សៀវភៅទំនេរបានគិតថា៖ "ពេលខ្លះអ្នកឆ្ងល់ថាតើមនុស្សជាតិពិតជាមានខួរក្បាលគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់សៀវភៅទាំងអស់មែនទេ? មិនមានខួរក្បាលច្រើនដូចសៀវភៅទេ!" - "គ្មានអ្វីទេ - សហសម័យដ៏រីករាយរបស់យើងជំទាស់នឹងពួកគេ - ឆាប់ៗនេះមានតែកុំព្យូទ័រប៉ុណ្ណោះដែលនឹងអាននិងផលិតសៀវភៅ។ ហើយមនុស្សនឹងយកផលិតផលទៅឃ្លាំងនិងកន្លែងចាក់សំរាម!"

ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយឧស្សាហកម្មនេះក្នុងទម្រង់នៃការប្រឆាំង នៅក្នុងការបដិសេធនៃ utopia អាប់អួរ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាសៀវភៅរបស់ Peter Weil និង Alexander Genis - "សុន្ទរកថាដើម" បានកើតឡើង។ ឈ្មោះនេះស្តាប់ទៅបុរាណ។ ស្ទើរតែ rustic ។ ក្លិនដូចកុមារភាព។ សេន. សាលាជនបទ។ វា​ជា​ការ​សប្បាយ​និង​កម្សាន្ត​ក្នុង​ការ​អាន​ដូច​ជា​មាន​ប្រយោជន៍​ដល់​កុមារ​។ មិនមែនជាសៀវភៅសិក្សាទេ ប៉ុន្តែជាការអញ្ជើញឱ្យអាន ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយ។ វាត្រូវបានស្នើឡើងមិនឱ្យលើកតម្កើងវត្ថុបុរាណរបស់រុស្ស៊ីដ៏ល្បីនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវមើលទៅវាយ៉ាងហោចណាស់ដោយភ្នែកម្ខាង ហើយបន្ទាប់មកធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍។ កង្វល់នៃ "សុន្ទរកថាដើម" គឺមានលក្ខណៈអេកូឡូស៊ី ហើយមានគោលបំណងរក្សាទុកសៀវភៅនេះ កែលម្អលក្ខណៈនៃការអាន។ ភារកិច្ចចម្បងត្រូវបានរៀបចំដូចខាងក្រោម: "សៀវភៅត្រូវបានសិក្សាហើយ - ជាញឹកញាប់កើតឡើងនៅក្នុងករណីបែបនេះ - ពួកគេអនុវត្តបានឈប់អាន" ។ គរុកោសល្យសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យដោយវិធីនេះដល់កម្រិតខ្ពស់បំផុតដោយវិធីនេះមនុស្សដែលអានបានល្អនិងមានការអប់រំ។

"សំដីដើម" រអ៊ូរទាំដូចស្ទ្រីម អមដោយការរៀនមិនរញ៉េរញ៉ៃ និងងាយស្រួល។ នាង​ណែនាំ​ថា​ការ​អាន​គឺ​ជា​ការ​រួម​គ្នា​បង្កើត។ មនុស្សគ្រប់រូបមានផ្ទាល់ខ្លួន។ វាមានការអនុញ្ញាតច្រើន។ សេរីភាពនៃការបកស្រាយ។ អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកនិពន្ធរបស់យើងញ៉ាំឆ្កែជាអក្សរ belles ហើយផ្តល់ការសម្រេចចិត្តដើមទាំងស្រុងនៅគ្រប់ជំហាន អាជីវកម្មរបស់យើង ពួកគេបំផុសគំនិត មិនមែនដើម្បីស្តាប់បង្គាប់ទេ ប៉ុន្តែត្រូវយកគំនិតណាមួយភ្លាមៗ ហើយបន្ត ជួនកាល ប្រហែលជានៅក្នុងផ្សេងទៀត ទិសដៅ។ អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីត្រូវបានបង្ហាញនៅទីនេះក្នុងរូបភាពនៃមហាសមុទ្រ ដែលអ្នកនិពន្ធម្នាក់ៗគឺជាប្រធានក្រុមផ្ទាល់របស់គាត់ ដែលកប៉ាល់ និងខ្សែពួរត្រូវបានលាតសន្ធឹងពីរឿង "Poor Lisa" របស់ Karamzin ទៅកាន់ "អ្នកភូមិ" ក្រីក្ររបស់យើង ពីរឿង "Moscow - Petushki" " ទៅ "ការធ្វើដំណើរពីសាំងពេទឺប៊ឺគទៅមូស្គូ" ។

ការអានសៀវភៅនេះ យើងឃើញថាតម្លៃដ៏អស់កល្បជានិច្ច និងពិតប្រាកដ មិនអាចនៅស្ងៀម ខ្ទាស់ដូចវត្ថុតាំងពិពណ៌ យោងទៅតាមចំណងជើងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ពួកគេ - ផ្លាស់ទីនៅក្នុងស៊េរីអក្សរសាស្ត្រនិងនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកអានហើយវាកើតឡើងជាផ្នែកមួយនៃសមិទ្ធិផលដែលមានបញ្ហានៅពេលក្រោយ។ តើ​ពួកគេ​នឹង​ហែល​ទឹក​នៅ​ទីណា ​ថ្ងៃ​ស្អែក​នឹង​វិល​ទៅ​ណា​នោះ គ្មាន​នរណា​ដឹង​ឡើយ។ ភាពមិនអាចទាយទុកជាមុនបាននៃសិល្បៈគឺជាកម្លាំងចម្បងរបស់វា។ នេះមិនមែនជាដំណើរការសិក្សា មិនមែនជាដំណើរការទេ។

"សុន្ទរកថាដើម" ដោយ Weil និង Genis គឺជាការបន្តនៃសុន្ទរកថាដែលលើកទឹកចិត្តអ្នកអានទោះបីជាគាត់មានអាយុប្រាំពីរនៅថ្ងាសរបស់គាត់ដើម្បីអានឡើងវិញនូវអក្សរសិល្ប៍សាលាទាំងអស់។ បច្ចេកទេសនេះគេស្គាល់តាំងពីបុរាណកាល ហៅថា ឃ្លាតឆ្ងាយ។

ដើម្បី​ប្រើ​វា អ្នក​មិន​ត្រូវ​ការ​ច្រើន​ទេ គ្រាន់​តែ​ការ​ខិតខំ​មួយ​ប៉ុណ្ណោះ​គឺ​មើល​ការពិត និង​ការងារ​សិល្បៈ​ដោយ​មើល​ទៅ​មិន​លម្អៀង។ ដូចជាប្រសិនបើអ្នកកំពុងអានពួកគេជាលើកដំបូង។ ហើយអ្នកនឹងឃើញ៖ នៅពីក្រោយការរស់នៅបែបបុរាណទាំងអស់ គ្រាន់តែជាគំនិតដែលបានរកឃើញ។ នាងចង់លេង។

ពីអ្នកនិពន្ធ

សម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី អក្សរសិល្ប៍គឺជាចំណុចចាប់ផ្តើម និមិត្តសញ្ញានៃសេចក្តីជំនឿ មូលដ្ឋានគ្រឹះមនោគមវិជ្ជា និងសីលធម៌។ មនុស្សម្នាក់អាចបកស្រាយប្រវត្តិសាស្រ្ត នយោបាយ សាសនា ចរិតលក្ខណៈជាតិតាមមធ្យោបាយណាមួយ ប៉ុន្តែវាមានតម្លៃក្នុងការប្រកាសថា "Pushkin" ខណៈដែលពួកប្រឆាំងដ៏ខ្លាំងក្លាងក់ក្បាលដោយរីករាយ និងមិត្តភាព។

ជាការពិតណាស់ មានតែអក្សរសិល្ប៍ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាបុរាណគឺសមរម្យសម្រាប់ការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកបែបនេះ។ ភាសាបុរាណគឺជាភាសាសកលដែលផ្អែកលើតម្លៃដាច់ខាត។

អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 មាសបានក្លាយជាការរួបរួមដែលមិនអាចបំបែកបានដែលជាប្រភេទនៃសហគមន៍ typological មុនពេលដែលភាពខុសគ្នារវាងអ្នកនិពន្ធម្នាក់ៗបានធ្លាក់ចុះ។ ដូច្នេះហើយ ការល្បួងអស់កល្បជានិច្ច ដើម្បីស្វែងរកលក្ខណៈលេចធ្លោ ដែលកំណត់អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីពីអ្នកដទៃ - អាំងតង់ស៊ីតេនៃការស្វែងរកខាងវិញ្ញាណ ឬសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់មនុស្ស ឬសាសនា ឬព្រហ្មចារីយ៍។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជាមួយនឹងភាពដូចគ្នា - ប្រសិនបើមិនធំជាងនេះ - ជោគជ័យមួយមិនអាចនិយាយអំពីភាពពិសេសនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនោះទេប៉ុន្តែអំពីភាពពិសេសរបស់អ្នកអានរុស្ស៊ីដែលមានទំនោរចង់ឃើញទ្រព្យសម្បត្តិជាតិដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតនៅក្នុងសៀវភៅដែលគាត់ចូលចិត្ត។ ការ​ប៉ះ​បុរាណ​គឺ​ដូច​ជា​ការ​ប្រមាថ​មាតុភូមិ​របស់​អ្នក​។

តាមធម្មជាតិ អាកប្បកិរិយាបែបនេះកើតឡើងតាំងពីក្មេង។ ឧបករណ៍សំខាន់សម្រាប់ sacralization នៃបុរាណគឺសាលា។ មេរៀនអក្សរសិល្ប៍បានដើរតួនាទីយ៉ាងធំធេងក្នុងការរៀបចំស្មារតីសាធារណៈរបស់រុស្ស៊ី ជាចម្បងដោយសារតែសៀវភៅប្រឆាំងនឹងការទាមទារអប់រំរបស់រដ្ឋ។ គ្រប់ពេលវេលា អក្សរសិល្ប៍មិនថាពួកគេតស៊ូជាមួយវាយ៉ាងណានោះទេ បានបង្ហាញឱ្យឃើញពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់ផ្ទៃក្នុងរបស់វា។ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនកត់សំគាល់ថា Pierre Bezukhov និង Pavel Korchagin គឺជាវីរបុរសនៃប្រលោមលោកផ្សេងៗគ្នា។ ជំនាន់នៃអ្នកដែលបានគ្រប់គ្រងដើម្បីរក្សាការសង្ស័យ និងការហួសចិត្តនៅក្នុងសង្គមមួយបានសម្របខ្លួនមិនបានល្អសម្រាប់រឿងនេះបានធំឡើងនៅលើភាពផ្ទុយគ្នានេះ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគ្រាមភាសានៃជីវិតនាំឱ្យការពិតដែលថាការកោតសរសើរចំពោះសៀវភៅបុរាណដែលបានរៀនយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងសាលារៀនធ្វើឱ្យពិបាកក្នុងការមើលឃើញនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រស់នៅ។ សៀវភៅដែលធ្លាប់ស្គាល់តាំងពីកុមារភាពក្លាយជាសញ្ញានៃសៀវភៅស្តង់ដារសម្រាប់សៀវភៅផ្សេងទៀត។ ពួកគេត្រូវបានដកចេញពីធ្នើរកម្រដូចទៅនឹងស្តង់ដារប៉ារីសនៃម៉ែត្រ។

នរណាម្នាក់ដែលសម្រេចចិត្តលើទង្វើបែបនេះ - ដើម្បីអានសៀវភៅបុរាណឡើងវិញដោយគ្មានការរើសអើង - ត្រូវបានប្រឈមមុខមិនត្រឹមតែជាមួយអ្នកនិពន្ធចាស់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយខ្លួនគាត់ផងដែរ។ ការអានសៀវភៅសំខាន់ៗនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីគឺដូចជាការពិនិត្យមើលជីវប្រវត្តិរបស់អ្នក។ បទពិសោធន៍ជីវិតត្រូវបានប្រមូលផ្ដុំជាមួយការអាន និងអរគុណចំពោះវា។ កាលបរិច្ឆេទដែល Dostoevsky ត្រូវបានបង្ហាញជាលើកដំបូងគឺមិនសំខាន់ជាងខួបគ្រួសារទេ។

យើងរីកចម្រើនជាមួយសៀវភៅ - ពួកគេលូតលាស់នៅក្នុងយើង។ ហើយនៅពេលដែលពេលវេលាមកដល់សម្រាប់ការបះបោរប្រឆាំងនឹងអាកប្បកិរិយាចំពោះបុរាណដែលបានវិនិយោគក្នុងវ័យកុមារភាព។ (ជាក់ស្តែង នេះគឺជៀសមិនរួច។ Andrei Bitov ធ្លាប់បានសារភាពថា: "ខ្ញុំបានចំណាយពេលជាងពាក់កណ្តាលនៃការងាររបស់ខ្ញុំក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយវគ្គសិក្សាអក្សរសាស្ត្រសាលា") ។

P. Weil និង A. Genis, Weil-i-Genis បានប្រែក្លាយទៅជាតួរលេខលេចធ្លោបំផុតនៅក្នុងវិស័យសារព័ត៌មានថ្មីដែលបានអភិវឌ្ឍនៅទីនេះ នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងនៅចុងទសវត្សរ៍ទី 80 និងដើមទសវត្សរ៍ទី 90 ។ សេរីភាពខាងក្នុងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលនោះតាមរយៈសេរីភាពខាងក្រៅ៖ តាមរយៈលំហូរព័ត៌មានដ៏ទូលំទូលាយ (មិនធ្លាប់មានពីមុនមក) ការធ្វើដំណើរ ការបញ្ចេញសំឡេងដ៏ហួសចិត្ត។ តាមរយៈជម្រើស។
Vail-i-Genis សមឥតខ្ចោះក្នុងស្ថានភាពនោះ៖ ដោយស្ទីលស្ទីល និងអត្ថិភាពបានវ៉ាដាច់ទំនៀមទម្លាប់ និងអ្វីៗជាច្រើនទៀតដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងទីប្រជុំជន ពួកគេបានក្លាយជាអ្នកនាំពាក្យសម្រាប់រចនាប័ទ្មផ្អែមល្ហែមថ្មី។ លើសពីនេះទៅទៀតមិនដូចអ្នកនិពន្ធជនជាតិដើមផ្សេងទៀត (Dovlatov, Brodsky, Sokolov, នរណាម្នាក់) ពួកគេមិនត្រូវបានគេស្គាល់រហូតដល់ពេលនោះ។ ប្រហែលជាពួកគេបានឮវា - នៅលើវិទ្យុសេរីភាព ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានអានវាទេ។
ដូច្នេះវាប្រែថាអាកប្បកិរិយាចំពោះការងាររបស់ A. Genis និង P. Weil ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតក៏ប្រែទៅជាអាកប្បកិរិយាចំពោះសុន្ទរកថារបស់ជនអន្តោប្រវេសន៍ជាទូទៅ។ ជាការពិតណាស់ មនុស្សគ្រប់គ្នាចាំថា Maximov កំពុងប្រយុទ្ធជាមួយ Sinyavsky និង Brodsky ជាមួយ Solzhenitsyn ប៉ុន្តែទាំងនោះគឺខ្លាំងបំផុត និង Titans ។ ប៉ុន្តែមាន បន្ថែមពីលើបង្គោល ស្រទាប់មនុស្សធម្មតា (ធម្មតា) ដ៏ច្រើនគួរសម។ ដែល បាទ បាទ បាត់មួយរយៈ បាត់ពីការមើលឃើញដោយហេតុផលហួសពីការគ្រប់គ្រងរបស់អ្នកកែសម្រួល ហើយបន្ទាប់មកបានលេចឡើងពេញមួយយប់ជាមួយនឹងភាពចម្លែក និងបទពិសោធន៍ដែលមិនសមហេតុផលរបស់ពួកគេ។
រួមទាំងសោភ័ណភាព។
អាកប្បកិរិយាចំពោះជនអន្តោប្រវេសន៍បានផ្លាស់ប្តូរពីភាពសាទរបំផុតទៅជាត្រជាក់ រហូតដល់វាក្លាយជារឿងធម្មតា៖ តាមពិត តើវាមានសារៈសំខាន់យ៉ាងណាចំពោះយើងដែលជាកន្លែងដែលអ្នកនិពន្ធរស់នៅ? ដរាបណាគាត់សរសេរបានល្អ។ អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនោះគឺថា Weil-s-Genis ដោយមិនដឹងខ្លួនគោរពតាមអាកប្បកិរិយា sinusoid ដូចគ្នានេះដោយបង្កើតយុទ្ធសាស្រ្តច្នៃប្រឌិតស្របតាមការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយានៃមាតុភូមិចំពោះជោគវាសនាអន្តោប្រវេសន៍របស់ពួកគេ។
នេះ​ជាក់ស្តែង​ជា​ជោគវាសនា​របស់​ពួកគេ​គឺ​ជា​អ្នកនាំពាក្យ​ទូទៅ។ ការធ្វើចំណាកស្រុក សារព័ត៌មានថ្មី ការសរសេរអត្ថបទ... វាងាយស្រួលក្នុងការក្លាយជាចំណុចកណ្តាលនៃបាតុភូត និមិត្តសញ្ញា ហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានលេបត្របាក់ដោយបាតុភូតនេះ។ បន្សល់​ទុក​នូវ​អារម្មណ៍​ដែល​បន្លឺ​ឡើង​ពី​ភាព​ទទេ​រ...
វាជារឿងចម្លែក៖ ភាពប៉ិនប្រសប់ និងចម្រាញ់ ច្បាស់លាស់ និងមិនចេះចប់នៃរឿង Weil និង Genis, Genis និង Weil មើលទៅល្អឥតខ្ចោះតែនៅក្នុងកាសែត ឬទស្សនាវដ្តីប៉ុណ្ណោះ។ វាគឺជាពួកគេ (រួមទាំងពួកគេ) ដូចដែលវាប្រែចេញ ដែលកំណត់វ៉ិចទ័របរិបទ។ វាច្បាស់ណាស់ថាជាមួយនឹងជំនួយរបស់ពួកគេដែលពិបាកនឹងពណ៌នា ប៉ុន្តែចាំបាច់សម្រាប់ដំណើរការធម្មតានៃការបោះពុម្ពផ្សាយតាមកាលកំណត់នៃជីវិត កើតឡើងត្រូវបានចងភ្ជាប់នៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយ។
ហើយ calico ខុសគ្នាទាំងស្រុងកើតឡើងនៅពេលដែលអត្ថបទដូចគ្នា (ល្អបំផុតក្នុងចំណោមពួកគេ) ត្រូវបានប្រមូលនៅក្នុងការប្រមូលរបស់អ្នកនិពន្ធ។ លក្ខណៈពិសេសរចនាប័ទ្មដូចគ្នាទាំងអស់ដែលត្រូវបានបន្លិចដោយអំណោយផលនៅក្នុងបរិបទនៃការនេះឬប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយនោះប្រែទៅជា minuses ឯកត្តជននៅក្នុង hodgepodge ទោលមួយ។
ប្រហែលជាភាពប្លែកនៃវិធីសាស្ត្រដែលបានបង្កើត និងលេងដោយ Weil និង Genis ធ្វើការ៖ នៅពេលដែលផ្ទាល់ខ្លួន សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដើមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃប្លុកព័ត៌មានដែលត្រៀមរួចជាស្រេច។ ចំណេះដឹងរបស់ពួកគេគឺច្បាស់ណាស់នៅក្នុងការពិតដែលថាទស្សនវិស័យវប្បធម៌ទូលំទូលាយអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកប្រៀបធៀបអ្វីដែលហាក់ដូចជាមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានទាំងស្រុង។
ដូច​ជា​ពាក្យ​ប្រឌិត​ពី​អាលីស​របស់​ខារ៉ូល។

វាធ្លាប់ជារឿងដែលគេសរសេរអំពីរោងកុន តែអំពីរោងកុន និងអំពីរោងមហោស្រពប៉ុណ្ណោះ ដោយផ្អែកលើការវាយតម្លៃ និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យខាងក្នុងហាង។ អ្វីដែលបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតភាសាបក្សីក្នុងចំណោមអ្នកជំនាញយ៉ាងស៊ីជម្រៅក្នុងវិស័យរបស់ពួកគេ វណ្ណៈតូចចង្អៀតនៃ "បរិយាកាសអ្នកជំនាញ" ដែលក្នុងពេលតែមួយមានមុំមើលតិចតួចបំផុត។ ចូរយើងនឹកចាំពីការប្រៀបធៀបរបស់អ្នកឯកទេសជាមួយនឹងជំងឺគ្រុនឈាម ដែលបង្កើតឡើងដោយ Kozma Prutkov ។ "អ្នកអានទូទៅ" ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះប្រែទៅជាឆ្ងាយពី "លំហូរ" នេះ។ វាមិនត្រូវបានគេយកមកពិចារណានោះទេ ព្រោះលទ្ធភាពនៃការផលិតគណនី Hamburg ប្រែទៅជាមានសារៈសំខាន់ជាង។
គ្មានប្រជាធិបតេយ្យ!
ប៉ុន្តែពេលវេលាផ្សេងទៀតបានមកដល់ ...
អ្វីៗកើតឡើងស្របគ្នានៅទីនេះ៖ វិបត្តិនៃសុន្ទរកថាវប្បធម៌ប្រពៃណី និងការផ្លាស់ប្តូរបរិយាកាសសង្គម-ផ្លូវចិត្ត។ និងការផ្លាស់ប្តូរនៃការរិះគន់ highbrow ទៅក្រដាសប្រចាំថ្ងៃ។ គុណសម្បត្តិនៃសារព័ត៌មានថ្មី ក្នុងចំណោមរឿងផ្សេងទៀត គឺស្ថិតនៅលើវិសាលភាពនៃការផ្សាយ។ វាបានប្រែក្លាយទាំងអាចធ្វើទៅបាននិងទាន់សម័យដោយផ្គូផ្គងភាពមិនឆបគ្នា។ នៅពេលដែលអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ Vyacheslav Kuritsyn សរសេរអំពីទីក្រុង Venice Biennale កវី Gleb Shulpyakov សរសេរអំពីការរចនាស្ថាបត្យកម្មនៃសារមន្ទីរអង់គ្លេស ហើយចុង Mikhail Novikov សរសេរមិនត្រឹមតែអំពីសៀវភៅប្រចាំសប្តាហ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏និយាយអំពីការប្រណាំងម៉ូតូផងដែរ។ ស្ថានភាពផ្សេងគ្នាប្រកបដោយគុណភាពនៃវាលព័ត៌មានកើតឡើង។
ឥឡូវនេះវាដូចជា aleph របស់ Borges ធ្វើឱ្យវាអាចមើលឃើញក្នុងពេលដំណាលគ្នា "នៅគ្រប់ទិសទីនៃពិភពលោក" ចំណុចណាមួយនៃចន្លោះវប្បធម៌។ អ្នកនិពន្ធប្រគល់ឱ្យខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌; អ្វីដែលអាចហៅថាសិល្បៈ។ នេះ​ជា​របៀប​ដែល​សារព័ត៌មាន​វប្បធម៌ ដោយ​មាន​ឯកសារ​យោង​ជាប់​លាប់ តំណ និង​លេខយោង​បាន​ក្លាយ​ដូច​ជា​អ៊ីនធឺណិត ក្លាយ​ជា​គំរូ និង​រូបរាង​ដូច​គ្នា។
លំហូរព័ត៌មានគ្មានដែនកំណត់ផ្តល់នូវលទ្ធភាពគ្មានដែនកំណត់សម្រាប់ combinatorics ។ សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន (ជាការពិតណាស់) ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់នេះចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថាក្រោយសម័យទំនើប។
អ្នកនិពន្ធប្រែថាជាអ្នកសម្រុះសម្រួល អ្នកដឹកនាំ ព្យញ្ជនៈជាអ្នកផ្តល់សញ្ញា។ ឧបមាថាមានទ្រឹស្ដីប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ និងការងាររាប់មិនអស់លើព្រះពុទ្ធសាសនាហ្សេន។ មានមនុស្សម្នាក់ដែលភ្ជាប់ព័ត៌មានផ្ទុយគ្នាទាំងស្រុងនេះហូរ - ដំបូងនៅក្នុងស្មារតីរបស់គាត់បន្ទាប់មក - នៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ ...
វានៅសល់តែដើម្បីភ្ជាប់មកជាមួយនិងការផ្លាស់ប្តូរ ស្ថាបត្យកម្មនៃការទំនាក់ទំនង និងអត្ថបទរួចរាល់។ បច្ចេកវិជ្ជាទំនើបធម្មតា គ្មានកាកសំណល់ មិនប៉ះពាល់ដល់បរិស្ថាន ដែលនៅក្នុងវិធីនេះ គ្មានអ្វីអាស្រ័យ ឬមិនច្នៃប្រឌិត គួរឱ្យអាម៉ាស់ ឬអាក្រក់នោះទេ។
យ៉ាងណាមិញ ដើម្បីផ្គូផ្គងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងជាមួយអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង បទពិសោធន៍ និងជម្រៅ ទទឹងនៃទស្សនវិស័យ ភាពបត់បែននៃការគិត និងការអប់រំខ្លួនឯងជាប្រចាំគឺត្រូវការជាចាំបាច់។ IHMO, Weil-i-Genis ប្រសិនបើពួកគេមិនបានបង្កើតវិធីសាស្រ្តនេះទេ នោះនៅក្នុងបរិបទទំនើប វាអាចជានិទស្សន្តដែលគួរអោយចាប់អារម្មណ៍ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតរបស់វា។

ឥឡូវនេះ វាច្បាស់ណាស់ថា បច្ចេកវិទ្យានេះ នាងបានចូលមកជាមួយពួកគេដោយរបៀបណា។ តើវាកើតឡើងដោយរបៀបណា។ ទើបតែបានជួបភាពឯកាពីរនាក់បានចាប់ផ្តើមការសន្ទនា។ ពេត្រុសមានបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់គាត់ អាឡិចសាន់ឌឺមានរបស់គាត់។ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមសរសេរ, កិន, កិនរបស់ផ្សេងគ្នា - ចូលទៅក្នុងមួយចូលទៅក្នុងមួយ។ ដូច្នេះវាបានប្រែក្លាយនូវអ្វីដែលបានកើតឡើង: អ្វីមួយពី Weill អ្វីមួយពី Genis និងអ្វីមួយដូចគ្នា - gasket adhesive សម្រាប់ការតភ្ជាប់; តើមានអ្វីនៅចន្លោះ។
ដូចជាទឹកភ្នែកនៅក្នុងឈីស។
យន្តការនៃការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌បែបនេះធម្មតា។

វាជាអាថ៌កំបាំងដ៏ធំមួយដែលតាមពិតទៅ រវាងមនុស្សដែលនៅជាមួយគ្នា និងធ្វើការជាមួយគ្នា។ ប្រសិទ្ធភាពនៃការបំផុសគំនិត ក្រមសីលធម៌នៃការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក ភាពស្របគ្នានៃខួរក្បាល...
វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ក្នុងការស្វែងយល់ ដើម្បីតាមដាននូវអ្វីដែលគេនាំយកមក និងអ្វីដែលផ្តល់ឱ្យ ទៅក្នុងសក្តានុពលធម្មតា មួយផ្សេងទៀត។ ការបន្ទាបខ្លួននៃមោទនភាពបញ្ញា និងភាពត្រឹមត្រូវ (ភាពត្រឹមត្រូវ) ក្នុងការសង្កេតការរក្សាសិទ្ធិក៏ចាំបាច់ផងដែរ។ អត្ថបទដូចជាកូនក្មេង (វាពិបាកក្នុងការទប់ទល់នឹងការប្រៀបធៀបបែបនេះ) កើតឡើងតែម្នាក់ឯងសម្រាប់ពីរនាក់តម្រូវការក្នុងការចែករំលែកគឺជាអ្វីដែលអប់រំនិងធ្វើឱ្យយើងរឹងមាំពិតប្រាកដ។ សប្បុរស។
ខ្ញុំគិតថាពួកគេនឹងនិយាយអំពីវិធីពិសេសនៃការបង្កើតរួមគ្នានេះ ព្រោះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការឆ្លងកាត់រឿងនេះ ដែលជាប្រធានបទដ៏ផ្អែមល្ហែម និងទាក់ទាញបំផុត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សូម្បីតែឥឡូវនេះ ដោយពិចារណាលើអត្ថបទដែលបានសរសេរដោយឡែកពីគ្នា មនុស្សម្នាក់អាចយល់បានថា តើមួយណាក្នុងចំណោមពួកគេ នៅក្នុងការបែកបាក់គ្នា (និងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ត្រូវបានរក្សាជាមួយពួកគេ?) ទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វី។ ភាពខុសគ្នាបានក្លាយជាជាក់ស្តែង។ សម្រាប់ភាពស្របគ្នានៃ convolutions មិនបដិសេធពីភាពពិសេសនៃសរីរវិទ្យាច្នៃប្រឌិតនោះទេ។
និយាយអីញ្ចឹង វាជារោគសញ្ញាដែលការបោះពុម្ពថ្មីទាំងពីរដោយ P. Weill នៅ Znamya និង A. Genis នៅ Novy Mir កំពុងផ្លាស់ប្តូរឆ្ពោះទៅរកការចាប់ផ្តើមនៃសៀវភៅទស្សនាវដ្តី ដោយផ្លាស់ប្តូរពីផ្នែកចុងក្រោយ ដែលជាផ្នែកសំខាន់ឆ្ពោះទៅរកកំណាព្យ និង prose ដូចជា ប្រភេទសិល្បៈគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដូចជាមិនមាន។
ទាំងនេះនៅតែជាអត្ថបទ Weil-and-Genisov ហត្ថលេខា ដែលមើលទៅមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះដូចគ្នា និងអ្វីមួយដែលគេស្រលាញ់ ឬមិនចូលចិត្ត។ ចូរយើងយកចិត្តទុកដាក់: ទោះបីជាបច្ចុប្បន្នមានឯករាជ្យភាពក៏ដោយ Alexander Genis និង Peter Vail បន្តអភិវឌ្ឍស៊ីមេទ្រី។ ម្នាក់នោះ អ្នកយល់ថាមួយនេះ។
នៅក្នុង "Knitwear" Alexander Genis ព្យាយាមពិពណ៌នាដោយខ្លួនឯង (ការរចនារបស់អ្នកនិពន្ធនៃប្រភេទ) ។ វិធីសាស្រ្ត ចំណេះធ្វើកម្មសិទ្ធិនៅតែដដែល មានតែវត្ថុទេ ឥឡូវជំនួសដោយប្រធានបទ ផ្លាស់ប្តូរ។ កុមារភាពជីដូនមិត្តភក្តិ។ ក្រាស់, ចាក់​សំដី, ពាក្យ​ប្រៀបធៀប​ច្បាស់លាស់, ពាក្យ​ប្រៀប​ដូច​ជា​បណ្តើរ​ចេញ​ពី​ចុង​ក្ដារចុច។
ប៉ុន្តែ Genis នៅតែមិនចង់ធ្វើការតែម្នាក់ឯង។ ក្នុងនាមជាជំនួយការ គាត់បានអំពាវនាវដល់លោក Sergei Dovlatov ដែលសំឡេងរបស់គាត់អាចស្គាល់បានយ៉ាងងាយ ហើយជាមួយនឹងអ្នកដែល Genis ធ្លាប់ប្រើពេលកំពុងសរសេរប្រលោមលោក Philological របស់គាត់។ បន្ទាប់មក Boris Paramonov ក្រោមឈ្មោះក្លែងក្លាយដែលងាយស្រួលបង្ហាញដែលលេចឡើងនៅក្នុង Knitwear; បន្ទាប់មកអ្នកផ្សេងទៀត (Yuri Olesha ជាមួយនឹងគោលការណ៍របស់គាត់ក្នុងការធ្វើការជាមួយពាក្យប្រៀបធៀបឧទាហរណ៍) ។
Genis បង្កើតសារធាតុក្រាស់ ខ្យល់ដង្ហើម គ្រោងត្រូវបានជំនួសដោយការចាក់នៃការងារបញ្ញាដោយស្មោះត្រង់ អត្ថបទគិតមិនដកដង្ហើម។ ការផ្តោតអារម្មណ៍កើនឡើង - នោះហើយជាអ្វីដែលរារាំង "Knitwear" ពីការក្លាយជាការពិត prose (បញ្ហាផ្សេងទៀតប៉ុន្តែវាត្រូវការវាទេ?) ជាមួយនឹងការជំនួសនៃរយៈពេលដ៏រឹងមាំនិងខ្សោយរបស់វា ការកើនឡើងនិងចុះក្រោម ជីវិតរុក្ខជាតិខាងក្នុង។ Genis មិនអភិវឌ្ឍអត្ថបទរបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែបង្កើតវាយ៉ាងម៉ត់ចត់ និងប្រុងប្រយ័ត្ន។
ដូចជាពេត្រុសដ៏អស្ចារ្យ។
ស្មុគ្រស្មាញរបស់សិស្សពូកែលេងសាច់ដុំក្នុងមេរៀនអប់រំកាយ។ គាត់ដឹងច្បាស់និងល្អបំផុត - របៀបនិងអ្វី។ គាត់​នឹង​បង្ហាញ​ពួក​គេ​ទាំង​អស់ ... ហើយ​ពិត​ណាស់ គាត់​ពិត​ជា​ដឹង។ ហើយដូចដែលវាប្រែចេញ (គ្មាននរណាម្នាក់សង្ស័យ) វាអាចធ្វើបាន។ នៅពេលអ្នកសិក្សា និងពណ៌នាអំពីការងាររបស់អ្នកបង្កើតផ្សេងទៀតអស់រយៈពេលជាយូរ និងលម្អិត នោះថ្ងៃមួយអ្នកស្រាប់តែយល់៖ អ្នកអាចដូចជាអ្នកកំប្លែង។
ហើយអ្នកចាប់ផ្តើមសរសេរ។ ក្នុងន័យនេះ ចំណងជើងរងនៃការបោះពុម្ពផ្សាយ "ការបំប្លែង" មើលទៅមានលក្ខណៈជានិមិត្តរូបណាស់៖ A.Genis កំពុងធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅរកការនិយាយ ប្រឌិតបែបប្រពៃណី ច្រើន ឬតិច។ ថ្ងៃណាមួយ ប្រហែលជាចាប់ពីពាក់កណ្តាលសៀវភៅទស្សនាវដ្ដី គាត់នឹងឈានទៅដល់ការចាប់ផ្តើមដំបូងរបស់វា។
"ផ្នែកអឺរ៉ុប" ដោយ Petr Weil ដែលបានបោះពុម្ពនៅក្នុងផ្នែក "មិនប្រឌិត" មើលទៅមានលក្ខណៈប្រពៃណីជាងនៅក្នុងរចនាប័ទ្ម Weil-and-Geneve ។ ជាមួយនឹងការបន្តនៃប្រធានបទបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសៀវភៅអំពីការនិយាយដើមកំណើត និងម្ហូបនៅក្នុងនិរទេស។ វាពិពណ៌នាអំពីការធ្វើដំណើរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ Perm, Yaroslavl, Kaliningrad, Kaluga ។ Weil បានធ្វើអ្វីមួយដែលស្រដៀងគ្នានៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ The Genius of Place ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវតួរលេខដែលមានមន្តស្នេហ៍ដ៏សំខាន់សម្រាប់វប្បធម៌ពិភពលោក និងទេសភាពដែលសំបូរទៅដោយអត្ថន័យ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងករណីនៃការពិតរបស់រុស្ស៊ីជម្រើស "Genius of the Place" មិនដំណើរការទេ។ ទី​១ ព្រោះ​លើក​នេះ​អ្នក​និពន្ធ​ប្រែ​ទៅ​ជា​មិន​មែន​ជា​អ្នក​សង្កេត​ការណ៍​ខាង​ក្រៅ​ទេ។ គាត់​មិន​មែន​ជា​អ្នក​ទេសចរណ៍​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​កូន​ប្រុស​ខ្ជះខ្ជាយ​ត្រឡប់​ទៅ​ស្រុក​កំណើត​វិញ។ គាត់​មិន​បាន​រៀន​អ្វី​ថ្មី​ទេ ប៉ុន្តែ​ចងចាំ​កន្លែង​ដែល​ធ្លាប់​ស្គាល់​ដែល​គាត់​មិន​ធ្លាប់​ដឹង​ពីមុន​មក។
នោះហើយជាមូលហេតុដែលទីពីរចាប់ផ្តើមពីច្បាប់ដែលស៊ាំនឹងវិធីសាស្រ្តរបស់គាត់ (រូបភាព - ទេសភាព - ទេសភាព) Weil ជាប់គាំងលើគ្រប់ប្រភេទនៃករណីជីវិតលើមនុស្សសាមញ្ញ (ធម្មតា) លើលក្ខណៈពិសេសគួរឱ្យអស់សំណើចនៃជីវិតខេត្ត។ ប្រទេសរុស្ស៊ីមិនមានរចនាសម្ព័ន្ធទេហើយនេះគឺជាទីបី។ នៅទីនេះនៅក្នុង "ផ្នែកអ៊ឺរ៉ុប" អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានរីករាលដាលនៅក្នុងទិសដៅផ្សេងគ្នាមិនមានសីលធម៌សម្រាប់អ្នកទេ។ មិនមានសំណល់ស្ងួតទេ។
សូម្បីតែការហៅតួលេខដែលចាំបាច់ដើម្បីយល់ពីកន្លែងនេះ ឬកន្លែងនោះ (Kant ឬ Leontiev) ក៏មិនពន្យល់អ្វីដែរ។ អត្ថបទរបស់ជនបរទេសដែលប្រើជាឈើច្រត់ (ធាតុនៅក្នុងសៀវភៅភ្ញៀវនៃសារមន្ទីរ Kaliningrad ឬពាក្យរបស់មហាអស្ចារ្យដែលបានបិទភ្ជាប់លើការដឹកជញ្ជូនសាធារណៈនៅ Perm) មិនរឹតបន្តឹងបរិបទទូទៅទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែសង្កត់ធ្ងន់លើចន្លោះប្រហោងនៃការបាត់បង់ទាំងស្រុង។
ខ្យល់គឺកម្រណាស់នៅទីនេះ ទំពាំងបាយជូរគឺស្តើងពេក។ ស្រទាប់វប្បធម៌ ដូចជាស្មៅអង់គ្លេស ត្រូវការការដាំដុះដ៏ឆោតល្ងង់ជាច្រើនឆ្នាំ ខណៈពេលដែលយើងតែងតែមិនធាត់៖ ប្រសិនបើយើងអាចឈរបានទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ។
ដូច្នេះ អត្ថបទនីមួយៗត្រូវចាប់ផ្តើមជាថ្មី ភាពតានតឹងមិនកើតឡើងទេ វាមិនត្រូវបានបូមឡើង។ ប្រទេសរុស្ស៊ីដែលយើងបានបាត់បង់នោះមិនអាចជាបានទេព្រោះយើងមិនទាន់រកឃើញវានៅឡើយ៖ ឧទាហរណ៍នៃវ៉ាលគឺជាការធានាសម្រាប់រឿងនេះ។ ហួសពីទម្លាប់ គាត់ព្យាយាមផ្គូផ្គងការពិតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រជាមួយនឹងវត្ថុទំនើប ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីកើតឡើងទេ៖ គ្មានផ្កាភ្លើង គ្មានអណ្តាតភ្លើង ការពណ៌នាដោយស្វ័យប្រវត្តនៃការប៉ុនប៉ងវិលត្រឡប់មកវិញ។
អតីតកាលនៃប្រទេសនេះចម្លែកស្របគ្នានឹងអតីតកាលរបស់ Pyotr Vail ខ្លួនគាត់ដែលនៅអស់កល្បជានិច្ចក្រោយមកត្រលប់មកផ្ទះវិញ។ វីរភាពប្រធានបទ (គួរកត់សំគាល់ថាវាផ្ទុយពីទិសដៅរបស់ Solzhenitsyn) របស់អ្នកទទួលមកវិញត្រូវបានដាក់លើការប៉ុនប៉ងរបស់រុស្ស៊ីដើម្បីទទួលបានអត្តសញ្ញាណរបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះ តួអង្គសំខាន់នៃកំណត់ចំណាំមិនមែនជាសញ្ញាសម្គាល់ជាក់លាក់ទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកសង្កេតការណ៍ជាក់លាក់។
ដែលតាមការពិត ក៏ជាវិធីមួយទៀតនៃការចូលទៅជិត prose ។
ពិតហើយ មិនដូច A. Genis ទេ P. Weil បង្កើតវិធីសាស្រ្តនេះពីចុងម្ខាងទៀត៖ ហើយប្រសិនបើទីមួយធ្វើឱ្យរលោងនៃការចងចាំ នោះអ្នកទីពីររុករកទឹកដីដែលគ្មានព្រំដែន។ ប៉ុន្តែ​ចេតនា​នោះ​មាន​លក្ខណៈ​ដូច​គ្នា​នៃ​ការ​វិវត្តន៍។
ហើយឥឡូវនេះ - ពួកគេបានបោះពុម្ពអត្ថបទរបស់ពួកគេស្ទើរតែក្នុងពេលដំណាលគ្នា ការប៉ុនប៉ងបន្ទាប់ដើម្បីបង្ហាញដល់ខ្លួនយើងចំពោះយើង ប៉ុន្តែសំខាន់បំផុត - ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក - ថាពួកគេមានបានធ្វើឡើងនៅខាងក្រៅបទចម្រៀងដែលបានស្គាល់ជាសាធារណៈរួចហើយ។
វាហាក់ដូចជាថា ពួកគេនឹងត្រូវវិនាសក្នុងការផ្លាស់ទី ប្រសិនបើមិនស្របគ្នាទេ បន្ទាប់មកឆ្ពោះទៅរកគ្នាទៅវិញទៅមក បង្កើតការដឹងអំពីជោគវាសនាមួយសម្រាប់ពីរនាក់ ចំណាប់ខ្មាំងដែលពួកគេបានក្លាយជា ដោយបានជួបយ៉ាងចម្លែក។

ការពិតដែលថាពួកគេបានបែកគ្នាក្នុងទិសដៅផ្សេងគ្នាគឺជាធម្មជាតិ។ ប៉ុន្តែវាចម្លែកណាស់ដែលពួកគេធ្លាប់មានទាល់តែសោះ ធ្វើការជាមួយគ្នា…
តាមធម្មជាតិ ដោយសារតែពួកគេបានចាស់ទុំ។ ប្រសិនបើអ្នកគិតថាប្រទេសរុស្ស៊ីជាមួយនឹងភាពគ្មានកូនក្នុងសង្គមដ៏អស់កល្បរបស់វា គឺជាសាលាមត្តេយ្យ បន្ទាប់មកការធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់លោកខាងលិច ដែលជាឆ្នាំដំបូងនៅទីនោះ គឺជាឆ្នាំសិក្សាពិតជាអស្ចារ្យណាស់។ ជាមួយនឹងសៀវភៅ ជាមួយនឹងអ្វីផ្សេងទៀត និងជាមួយនឹងបទចម្រៀងមួយ... ពេលវេលានៃភាពក្លាហាន បញ្ញា និងរាងកាយ ការសន្ទនាជាមួយពិភពលោក មិត្តភាពពិត និងបុរស។ ស្នេហាដំបូង និងផ្លូវភេទ (ហៅតាមសង្គម) ភាពចាស់ទុំជាធម្មតាកើតឡើងនៅពេលក្រោយ។
វាគ្រាន់តែជាជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះដែលបំផ្លាញមនុស្សម្នាក់ទៅភាពឯកា។ កុមារមិនដែលនៅម្នាក់ឯងទេ។ សហគមន៍របស់ P. Weill និង A. Genis គឺជាឧទាហរណ៍នៃមិត្តភាពដ៏រឹងមាំ និងយុវវ័យ។ បន្ទាប់មកមនុស្សគ្រប់គ្នាធំឡើង ជីវិតមូលធននិយមដ៏គួរឱ្យធុញ និងពេញវ័យចាប់ផ្តើម។ ហើយគ្រប់គ្នាចាប់ពីពេលនេះតទៅ ចាប់ផ្តើមធ្វើការសម្រាប់តែខ្លួនគេប៉ុណ្ណោះ។
យកចិត្តទុកដាក់៖ មូលធននិយមនៅក្នុងជីវិតខាងក្នុងរបស់ Alexander Genis និង Pyotr Vail កើតឡើងស្របគ្នាជាមួយនឹងការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ នោះគឺនៅពេលមួយនៅភាគខាងលិច បុរសរបស់យើងនៅតែជាបុរសរបស់យើង ដោយភ្ជាប់ទៅនឹងអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅទីនេះ នៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ។
នេះជាការពិតជាពិសេសសម្រាប់អ្នកដែលធ្លាប់ដើរឆ្លងកាត់ជីវិតក្នុងដៃជាមួយនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត។ សម្រាប់សាវ័កពីសំបុត្រសម្រាប់ពេត្រុសនិងអាឡិចសាន់ឌឺ។
ដូច្នេះការប៉ុនប៉ងបច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេក្នុងការបញ្ចេញមតិកំពុងត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយការផ្លាស់ប្តូរបរិយាកាសអក្សរសាស្ត្រនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលជាកន្លែងដែលទីផ្សារសម្រាប់ប្រលោមលោកកំពុងលេចឡើង ហើយការបោះពុម្ពបុគ្គលកំពុងចាប់ផ្តើមមានតម្លៃច្រើនជាងការបោះពុម្ពទស្សនាវដ្តី។
ភាពយឺតយ៉ាវបច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេ (នៅតែជាអត្ថបទមួយ មិនមែនជារឿងប្រឌិត) គឺគ្រាន់តែជានិមិត្តសញ្ញាដូចទៅនឹងការឈានទៅមុខរបស់ perestroika ពីមុន ដែលបង្ហាញពិភពលោកទាំងសងខាងនៃកាក់ដូចគ្នា។
គ្រាមភាសានៃព្រលឹងដែលជាប្រធានបទសំខាន់របស់ Leo Tolstoy ត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងសៀវភៅសិក្សាអក្សរសាស្ត្រសាលា។
គ្រាមភាសានៃព្រលឹងដែលនៅរស់គឺតែងតែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងការពិតដែលបានស្លាប់នៃអត្ថបទ។
អំពីរឿងនោះនិងរឿងនិទាន។

P. Weil និង A. Genisគឺជាអ្នកនិពន្ធនៃអត្ថបទដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងល្អិតល្អន់ ដែលជួយអ្នកអានគ្រប់វ័យឱ្យផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីគំរូធម្មតាក្នុងការវិនិច្ឆ័យអំពីអក្សរសិល្ប៍បុរាណរបស់រុស្ស៊ី។ អានអត្ថបទដកស្រង់ចេញពីអត្ថបទ ហើយឆ្លើយសំណួរ។

វីរបុរសរបស់ Chekhov ត្រូវបានទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងមនុស្សលើសលប់របស់ Pushkin និង Lermontov ពីចម្ងាយទៅនឹងបុរសតូចរបស់ Gogol ហើយ - នៅពេលអនាគត - មិនមែនជាមនុស្សចម្លែកចំពោះ superman របស់ Gorky ទេ។ សមាសភាពនៃល្បាយចម្រុះពណ៌បែបនេះពួកគេទាំងអស់មានលក្ខណៈពិសេសលេចធ្លោ - សេរីភាព។ ពួកគេមិនត្រូវបានលើកទឹកចិត្តដោយអ្វីនោះទេ។ គំនិត បំណងប្រាថ្នា សកម្មភាពរបស់ពួកគេគឺចៃដន្យដូចជាឈ្មោះដែលពួកគេទទួលនៅ whim នៃអ្នកនិពន្ធឬជីវិត។ (និយាយអំពី Chekhov មនុស្សម្នាក់មិនអាចគូសបន្ទាត់ច្បាស់លាស់ទេ។ ស្ទើរតែគ្រប់គ្នា (សូម្បីតែ "ជនជាតិអាមេរិក" Yasha) មិនត្រូវបានបញ្ចប់, មិនតំណាង, មិនត្រូវបានបញ្ឈប់នៅក្នុងការស្វែងរករបស់គាត់សម្រាប់ខ្លួនគាត់។ វីរបុរសរបស់ Chekhov គឺជាផលបូកនៃប្រូបាប៊ីលីតេ ការបង្រួបបង្រួមនៃលទ្ធភាពដែលមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។ អ្នកនិពន្ធមិនដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ចាក់ឬសក្នុងជីវិត លូតលាស់ចូលទៅក្នុងវាទាំងស្រុង និងមិនអាចដកហូតវិញបានទេ។ យោងតាមលោក Chekhov មនុស្សម្នាក់នៅតែរស់នៅក្នុងពិភពអត្ថិភាពដែលមានហេតុផល ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីសម្រាប់គាត់ធ្វើនៅទីនោះទេ។ ឯកតានៃរឿង Chekhov អាតូមរបស់វាមិនមែនជាគំនិតដូចនៅក្នុង Dostoevsky ទេ មិនមែនជាប្រភេទដូចជានៅក្នុង "សាលាធម្មជាតិ" មិនមែនជាតួអង្គដូចនៅក្នុង Tolstoy ទេប៉ុន្តែសាមញ្ញ - មនុស្សម្នាក់មនុស្សទាំងមូលដែលគ្មានអ្វីអាចនិយាយបានថាគាត់មិនសមហេតុផលទេព្រោះគាត់មិនអាចពន្យល់បាន។<…>ភាពបំពាន ភាពដើម លក្ខណៈបុគ្គលនៃវីរបុរសរបស់ Chekhov គឺជាការបញ្ចេញមតិខាងក្រៅនៃសេរីភាពដែលបានឈានដល់ដែនកំណត់របស់វា ធ្វើឱ្យជីវិតមិនអាចទ្រាំទ្របាន៖ គ្មាននរណាម្នាក់យល់ពីនរណាម្នាក់ ពិភពលោកបានដួលរលំ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានរុំព័ទ្ធក្នុងសំបកកញ្ចក់នៃភាពឯកា។ ការសន្ទនារបស់ Chekhov ជាធម្មតាប្រែទៅជា monologues ប្រសព្វគ្នា ទៅជាសំណុំនៃសុន្ទរកថាដែលមិនបាននិយាយ។<…>វីរបុរសរបស់ Chekhov កំពុងប្រញាប់ប្រញាល់ជុំវិញឆាកដើម្បីស្វែងរកតួនាទី - ពួកគេចង់កម្ចាត់ភាពគ្មានតម្លៃរបស់ពួកគេ ពីសេរីភាពដ៏ឈឺចាប់ដើម្បីក្លាយជាគ្មាននរណាម្នាក់ ពីតម្រូវការរស់នៅសាមញ្ញ និងមិនកសាងជីវិត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគ្មាននរណាម្នាក់ធ្វើការឱ្យ Chekhov ទេ។ ប្រហែលជានៅពីក្រោយឆាក (ឧទាហរណ៍ Lopakhin) ប៉ុន្តែមិនដែលនៅលើឆាកទេ។<…>វេជ្ជបណ្ឌិតមិនអាចជួយវីរបុរសរបស់ Chekhov បានទេព្រោះពួកគេមិនទទួលរងពីអ្វីដែលគ្រូពេទ្យព្យាបាល។<…>ឈុតឆាកនៃកិច្ចប្រជុំ និងការលាគ្នាកាន់កាប់កន្លែងដ៏ធំនៅក្នុងសមាសភាពនៃរឿងទាំងអស់របស់ Chekhov ។ លើសពីនេះទៅទៀតបរិយាកាសនៃជីវិត Chekhov ដ៏ល្បីល្បាញគឺពិតជាពោរពេញទៅដោយភាពអ៊ូអរនៃស្ថានីយ៍។ មានវេទិកាដ៏អស់កល្បមួយនៅទីនេះ ហើយអ្វីៗតែងតែមានភាពរញ៉េរញ៉ៃ៖ នៅក្នុង The Cherry Orchard ពួកគេបានយកវាដាច់ដោយឡែកពីគ្នាសម្រាប់សកម្មភាពដំបូងទាំងមូល ហើយដាក់វាចុះសម្រាប់សកម្មភាពចុងក្រោយទាំងមូល។ ហើយនៅពីក្រោយកន្លែងកើតហេតុ (បង្ហាញពីការកត់សម្គាល់) ផ្លូវរថភ្លើងឆ្លងកាត់។ ប៉ុន្តែតើអ្នកដំណើរនៃរឿង Chekhov ទៅណា? ហេតុអ្វីបានជាយើងតែងតែឃើញពួកគេត្រៀមខ្លួនចេញដំណើរ ប៉ុន្តែមិនដែលទៅដល់គោលដៅរបស់ពួកគេ? ហើយតើកន្លែងនេះនៅឯណា?<…>គ្មានអ្វីកើតឡើងនៅក្នុងរោងមហោស្រពរបស់ Chekhov ទេ៖ ជម្លោះត្រូវបានចាប់ផ្តើម ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានដោះស្រាយទេ ជោគវាសនាត្រូវបានជាប់គាំង ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានដោះស្រាយទេ។ សកម្មភាពគ្រាន់តែក្លែងបន្លំជាសកម្មភាព ឥទ្ធិពលដំណាក់កាលជាឥទ្ធិពល ជម្លោះយ៉ាងខ្លាំងជាជម្លោះ។ ប្រសិនបើសួនច្បារមិនត្រូវបានលក់ តើនឹងមានអ្វីផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកដែលយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះវា? តើសួនច្បារនឹងរក្សា Ranevskaya ជាមួយនឹងបណ្តុំនៃសារទូរលេខពីទីក្រុងប៉ារីសទេ? តើសួនច្បារនឹងរារាំង Anya និង Petya Trofimov មិនឱ្យចាកចេញទេ? តើលុយដែលបានរៃអង្គាសសម្រាប់សួនច្បារនឹងបន្ថែមអត្ថន័យដល់ជីវិតរបស់ Lopakhin ដែរឬទេ? ទេ ជោគវាសនានៃសួនច្បារពិតជាសំខាន់សម្រាប់តែសួនខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះសម្រាប់វា វាជាបញ្ហានៃជីវិត និងការស្លាប់។ ការជាប់គាំងដែលបំណុលដែលគេចោទថាបានជំរុញឱ្យវីរបុរសមានលក្ខខណ្ឌ។ គាត់គ្រាន់តែជាការឆ្លុះបញ្ជាំងពីខាងក្រៅនៃទីបញ្ចប់ដ៏មរណៈមួយទៀត ដែល Chekhov បានដឹកនាំតួអង្គទាំងពីរនៅក្នុង The Cherry Orchard និងខ្លួនគាត់ ព្រមទាំងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីទាំងអស់ក្នុងទម្រង់បុរាណរបស់វា។ ចុងស្លាប់នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយវ៉ិចទ័រពេលវេលា។ សោកនាដកម្មរបស់ប្រជាជន Chekhov កើតចេញពីការគ្មានឫសគល់នៅក្នុងបច្ចុប្បន្នដែលពួកគេស្អប់និងភ័យខ្លាច។<…>នោះហើយជាមូលហេតុដែលវីរបុរសរបស់ Chekhov រស់នៅយ៉ាងលំបាក ចង្អៀត ដែលស្រមោលនៃភាពអស្ចារ្យនៅថ្ងៃស្អែកធ្លាក់មកលើពួកគេ ដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេចាក់ឫសក្នុងថ្ងៃនេះ។ វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីទេដែលអ្នកអនាគត Mayakovsky ទទួលស្គាល់ភ្លាមៗរបស់គាត់នៅ Chekhov - គាត់មិនបានបោះគាត់ "ចេញពីកប៉ាល់នៃភាពទំនើប" ទេ។<…>ដោយបានបំផ្លាញនិមិត្តសញ្ញាទាំងអស់នៅក្នុងវីរបុរសមនុស្សរបស់គាត់ Chekhov បានផ្លាស់ប្តូរការសង្កត់ធ្ងន់តាមន័យធៀបលើវត្ថុដែលគ្មានជីវិត - សួន។ ប៉ុន្តែតើគាត់ពិតជាគ្មានជីវិតមែនទេ? សួនច្បារគឺជារូបភាពដ៏កំពូលនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់ Chekhov ប្រៀបដូចជានិមិត្តសញ្ញាចុងក្រោយ និងទូទៅនៃសេចក្តីជំនឿរបស់វា។ សួនច្បារគឺជាសហគមន៍ដ៏ល្អឥតខ្ចោះដែលដើមឈើនីមួយៗមានសេរីភាព ដើមឈើនីមួយៗដុះដោយខ្លួនឯង ប៉ុន្តែមិនបោះបង់ភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វាឡើយ ដើមឈើទាំងអស់ រួម​គ្នា​បង្កើត​ជា​ការ​រួបរួម​គ្នា សួន​នេះ​រីក​ចម្រើន​ទៅ​ថ្ងៃ​អនាគត ដោយ​មិន​បែក​ឫស​ចេញ​ពី​ដី។ វាផ្លាស់ប្តូរខណៈពេលដែលនៅដដែល។ គោរព​ច្បាប់​ធម្មជាតិ កើត​ហើយ​ស្លាប់ រមែង​ឈ្នះ​សេចក្តី​ស្លាប់។<…>សួនច្បារគឺជាការសំយោគនៃចេតនា និងការផ្ដល់ឱ្យ ឆន្ទៈរបស់អ្នកថែសួន និងការផ្ដល់ឱ្យរបស់ព្រះ ក្តីប្រាថ្នា និងជោគវាសនា អតីតកាល និងអនាគត ការរស់នៅ និងគ្មានជីវិត ស្រស់ស្អាត និងមានប្រយោជន៍ (ពី cherries, អ្នកនិពន្ធ sober រំលឹក, អ្នកអាចធ្វើឱ្យយៈសាពូនមី) ។ សួនគឺជាគំរូដើមនៃការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ល្អនៃបុគ្គល និងសកល។ ប្រសិនបើអ្នកចូលចិត្ត សួនរបស់ Chekhov គឺជានិមិត្តរូបនៃសាសនាកាតូលិក ដែលអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបានទាយអំពី។<…>វីរបុរសទាំងអស់របស់ Chekhov គឺដូចជាសមាជិកនៃគ្រួសារធំមួយ ដែលភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយចំណងស្នេហា មិត្តភាព ការស្រលាញ់ ញាតិមិត្ត ប្រភពដើម និងការចងចាំ។ ពួកគេទាំងអស់មានអារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះរឿងធម្មតាដែលបង្រួបបង្រួមពួកគេហើយនៅតែមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីជ្រាបចូលជ្រៅទៅក្នុងព្រលឹងមនុស្សដើម្បីទទួលយកវាទៅក្នុងខ្លួនពួកគេ។<…>ជាលិកាភ្ជាប់ និងប្រព័ន្ធឫសទូទៅត្រូវបានបំផ្លាញ។ "ប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងមូលគឺជាសួនរបស់យើង" Trofimov និយាយ។ អ្នកដែលត្រូវដាំសួនច្បារនៅថ្ងៃស្អែកកំពុងកាប់បំផ្លាញសួនច្បារថ្ងៃនេះ។ នៅលើកំណត់ត្រានេះពោរពេញដោយសោកនាដកម្មដ៏សោកសៅ Chekhov បានបញ្ចប់ការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ។ ដោយបានពណ៌នាបុរសម្នាក់នៅលើច្រាំងថ្មភ្នំនាពេលអនាគត គាត់បានទៅម្ខាង ដោយទុកកូនចៅរបស់គាត់ដើម្បីពិនិត្យមើលរូបភាពនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃភាពសុខដុមរមនា ដែលបុរាណបានស្រមៃចង់បាន។ ("ហើយដើមឈើផ្លែប៉ោមនឹងរីកនៅលើភពអង្គារ។" ) ប៉ុន្តែនោះ - ចម្ការរបស់ Chekhov នឹងលែងមានទៀតហើយ។ គាត់ត្រូវបានគេទម្លាក់នៅក្នុងការលេងចុងក្រោយនៃបុរាណរុស្ស៊ីចុងក្រោយ។

សុន្ទរកថាដើម។ មេរៀន belles-letters Alexander Genis, Peter Vail

(មិនទាន់មានការវាយតម្លៃនៅឡើយទេ)

ចំណងជើង៖ សុន្ទរកថាដើម។ មេរៀន belles-letters

អំពីសៀវភៅ "សុន្ទរកថាដើម។ មេរៀននៅក្នុងលិខិតរបស់ belles" Alexander Genis, Peter Vail

"ការអានសៀវភៅសំខាន់ៗនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីគឺដូចជាការពិនិត្យមើលជីវប្រវត្តិរបស់អ្នក។ បទពិសោធន៍ជីវិតត្រូវបានប្រមូលផ្ដុំជាមួយការអាន ហើយអរគុណចំពោះវា... យើងរីកចម្រើនជាមួយសៀវភៅ - ពួកគេរីកចម្រើននៅក្នុងខ្លួនយើង។ ហើយនៅពេលដែលពេលវេលាមកដល់សម្រាប់ការបះបោរប្រឆាំងនឹងអាកប្បកិរិយាចំពោះរឿងបុរាណដែលបានវិនិយោគក្នុងវ័យកុមារភាព" បានសរសេរ Peter Vail និង Alexander Genis នៅក្នុងបុព្វកថានៃការបោះពុម្ពលើកដំបូងនៃ "សុន្ទរកថាដើម" របស់ពួកគេ។

អ្នកនិពន្ធដែលបានធ្វើចំណាកស្រុកពីសហភាពសូវៀតបានបង្កើតសៀវភៅមួយនៅបរទេសដែលភ្លាមៗនោះបានក្លាយជាវិមានពិតប្រាកដមួយទោះបីជាមានការលេងសើចតិចតួចក៏ដោយដែលជាវិមាននៃសៀវភៅសិក្សាអក្សរសាស្ត្ររបស់សាលាសូវៀត។ យើងមិនទាន់ភ្លេចពីរបៀបដែលសៀវភៅសិក្សាទាំងនេះទទួលបានជោគជ័យជារៀងរហូតបានបំបាក់ទឹកចិត្តសិស្សសាលាពីរសជាតិណាមួយសម្រាប់ការអាន ដោយជំរុញឱ្យពួកគេមានការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសៀវភៅបុរាណរបស់រុស្ស៊ី។ អ្នកនិពន្ធនៃ "សុន្ទរកថាដើម" បានព្យាយាមដាស់ម្តងទៀតក្នុងចំណោមកុមារអកុសល (និងឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ) ចំណាប់អារម្មណ៍លើអក្សរ belles-letters របស់រុស្ស៊ី។ វាហាក់ដូចជាការប៉ុនប៉ងនេះទទួលបានជោគជ័យទាំងស្រុង។ "សៀវភៅប្រឆាំងការសិក្សា" ដ៏ឈ្លាសវៃ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដោយ Weill និង Genis បានជួយនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា និងបេក្ខជនឱ្យប្រឡងជាប់ក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។

នៅលើគេហទំព័ររបស់យើងអំពីសៀវភៅ អ្នកអាចទាញយកគេហទំព័រនេះដោយឥតគិតថ្លៃដោយមិនចាំបាច់ចុះឈ្មោះ ឬអានសៀវភៅតាមអ៊ីនធឺណិត “Native Speech. មេរៀនអក្សរសិល្ប៍ល្អៗ” Alexander Genis, Petr Vail ក្នុងទម្រង់ epub, fb2, txt, rtf, pdf សម្រាប់ iPad, iPhone, Android និង Kindle ។ សៀវភៅនេះនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវពេលវេលាដ៏រីករាយជាច្រើន និងរីករាយក្នុងការអាន។ អ្នកអាចទិញកំណែពេញលេញពីដៃគូរបស់យើង។ ដូចគ្នានេះផងដែរនៅទីនេះអ្នកនឹងរកឃើញព័ត៌មានចុងក្រោយបំផុតពីពិភពអក្សរសាស្ត្ររៀនជីវប្រវត្តិរបស់អ្នកនិពន្ធដែលអ្នកចូលចិត្ត។ សម្រាប់អ្នកនិពន្ធថ្មីថ្មោង មានផ្នែកដាច់ដោយឡែកជាមួយនឹងគន្លឹះ និងល្បិចមានប្រយោជន៍ អត្ថបទគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ អរគុណដែលអ្នកអាចសាកល្បងដៃរបស់អ្នកក្នុងការសរសេរ។

សម្រង់ពីសៀវភៅ "សុន្ទរកថាដើម។ មេរៀននៅក្នុងលិខិតរបស់ belles" Alexander Genis, Peter Vail

«​ពួកគេ​បាន​ដឹង​ថា​ពួកគេ​កំពុង​បះបោរ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​មិនអាច​ជួយ​បាន​ដោយ​លុតជង្គង់​»​។