ឥទ្ធិពល Cassandra ។ សមាគមចិត្តវិទ្យាជម្រៅ Theurung™ Cassandra archetype ជាមូលដ្ឋាននៃភាពស្មុគស្មាញជនរងគ្រោះនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាស្ត្រី

21. ដើម្បីគណនាការរួមចំណែករបស់ក្រុមហ៊ុនចំពោះផលិតផលក្នុងស្រុកសរុបដែលបានបង្កើត គណនាដោយវិធីសាស្ត្រផលិតកម្ម ចាំបាច់ត្រូវដកពីតម្លៃទីផ្សារនៃផលិតផលដែលបានលក់៖

ក) ពន្ធប្រយោលទាំងអស់;

ខ) ប្រាក់ចំណូលដែលបានរក្សាទុក;

គ) រំលោះ;

ឃ) បរិមាណនៃការទិញសម្ភារៈពីក្រុមហ៊ុនផ្សេងទៀត។

22. ប្រសិនបើបរិមាណ GDP ពិតប្រាកដថយចុះ 6% ហើយចំនួនប្រជាជនថយចុះ 3% ក្នុងឆ្នាំដូចគ្នានោះ៖

ក) GDP ពិតប្រាកដសម្រាប់មនុស្សម្នាក់បានធ្លាក់ចុះ។

ខ) GDP ពិតប្រាកដសម្រាប់មនុស្សម្នាក់បានកើនឡើង ខណៈពេលដែល GDP បន្ទាប់បន្សំថយចុះ។

គ) ផលិតផលក្នុងស្រុកសរុបមិនផ្លាស់ប្តូរ;

ឃ) តម្លៃបានធ្លាក់ចុះ 3% ។

23. GDP ដែលគណនាដោយបរិមាណនៃការចំណាយមិនរាប់បញ្ចូលតម្លៃដូចខាងក្រោមៈ

ក) ការវិនិយោគ;

ខ) ការនាំចេញសុទ្ធ;

គ) លទ្ធកម្មសាធារណៈនៃទំនិញ និងសេវាកម្ម;

ឃ) ប្រាក់ខែ។

24. តម្លៃបន្ថែមត្រូវបានកំណត់ជា៖

ក) ចំនួនប្រាក់ឈ្នួល និងការប្រាក់លើប្រាក់កម្ចី;

ខ) ប្រាក់ចំណូលសរុបដកការចំណាយលើសម្ភារៈបច្ចុប្បន្ន បូកនឹងការកាត់សម្រាប់រំលោះ។

គ) ចំនួនប្រាក់ឈ្នួល និងរំលោះ;

ឃ) ផលបូកនៃប្រាក់ចំណេញ និងប្រាក់ឈ្នួល។

25. ការកើនឡើងនៃការចំណាយរបស់រដ្ឋាភិបាលបង្កើន GDP ពិតប្រាកដលុះត្រាតែ៖

ក) ការចំណាយរបស់រដ្ឋាភិបាលគឺសំដៅទៅលើការទិញទំនិញ និងសេវាកម្ម ហើយមិនមែនទៅលើប្រាក់បំណាច់របស់មន្ត្រីឡើយ។

ខ) ការចំណាយរបស់រដ្ឋាភិបាលត្រូវបានអមដោយការកើនឡើងនៃការផ្គត់ផ្គង់ប្រាក់។

គ) ការចំណាយរបស់រដ្ឋាភិបាលមិនប្រមូលផ្តុំនូវចំនួនស្មើគ្នានៃការចំណាយក្នុងវិស័យមិនមែនរដ្ឋទេ។

ឃ) ការចំណាយរបស់រដ្ឋាភិបាលត្រូវបានផ្តល់ហិរញ្ញប្បទានដោយការចេញប្រាក់កម្ចីរបស់រដ្ឋាភិបាល។

26. ប្រសិនបើការចំណាយលើការប្រើប្រាស់មានចំនួន 60 ការវិនិយោគសរុប 20 ការទិញទំនិញ និងសេវាកម្មរបស់រដ្ឋាភិបាល 30 ការនាំចូល 20 ការនាំចេញ 10 ការរំលោះ 10 បន្ទាប់មកផលិតផលជាតិសរុប និងផលិតផលជាតិសុទ្ធគឺរៀងៗខ្លួន៖

ខ) 100 និង 90;

27. GNP គណនាពីលំហូរចំណាយ និង GNP គណនាពីលំហូរប្រាក់ចំណូលមានទំនាក់ទំនងដូចខាងក្រោមៈ

ក) GNP លើប្រាក់ចំណូលស្មើនឹង GNP លើការចំណាយ។

ខ) GNP លើប្រាក់ចំណូលគឺធំជាង GNP លើការចំណាយក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃកំណើនសេដ្ឋកិច្ច។

គ) សមាមាត្ររវាង GNP នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃប្រាក់ចំណូលនិង GNP នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការចំណាយអាស្រ័យលើអត្រាអតិផរណាសម្រាប់រយៈពេលដែលកំពុងត្រួតពិនិត្យ។

ឃ) ចម្លើយទាំងអស់គឺត្រឹមត្រូវ។

28. ភាពត្រឹមត្រូវនៃគំរូម៉ាក្រូសេដ្ឋកិច្ចកើនឡើង៖

ក) នៅពេលដែលវាចូលទៅជិតវត្ថុពិត;

ខ) នៅពេលដែលគំរូកាន់តែស្មុគស្មាញ។

គ) ជាមួយនឹងការថយចុះនៃចំនួននៃការរឹតបន្តឹងដែលបានណែនាំទៅក្នុងគំរូ;

ឃ) ជាមួយនឹងការបែងចែកត្រឹមត្រូវនៃធាតុសំខាន់ៗនៃប្រព័ន្ធ និងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ បង្ហាញពីដំណើរការសេដ្ឋកិច្ចដែលបានសិក្សា (បាតុភូត)

29. គំរូលំហូររាងជារង្វង់បង្ហាញ៖

ក) ដំណើរការនៃការបង្កើតតម្លៃទីផ្សារ;

ខ) អន្តរកម្មរវាងធនាគារកណ្តាល ធនាគារពាណិជ្ជ អ្នកដាក់ប្រាក់បញ្ញើធនាគារ និងអ្នកដែលខ្ចីប្រាក់ពីធនាគារ។

គ) ទំនាក់ទំនងនៃអង្គភាពសេដ្ឋកិច្ចសំខាន់ៗ;

ឃ) អន្តរកម្មនៃកត្តាកំណើនសេដ្ឋកិច្ច។

30. ប្រសិនបើកម្រិតតម្លៃទូទៅនៅក្នុងប្រទេសកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងមួយឆ្នាំ ហើយការផលិតទំនិញ និងសេវាកម្មមិនផ្លាស់ប្តូរទេ នោះអ្វីៗផ្សេងទៀតទាំងអស់គឺស្មើគ្នា៖

ក) ផលិតផលក្នុងស្រុកសរុប (GDP) នឹងកើនឡើង។

ខ) GDP បន្ទាប់បន្សំនឹងថយចុះ;

គ) GDP បន្ទាប់បន្សំនឹងកើនឡើង;

ឃ) ស្តង់ដារនៃការរស់នៅពិតប្រាកដនៅក្នុងប្រទេសនឹងកើនឡើង។

31. ពីនិយមន័យនៃគំនិតនៃ "ផលិតផលក្នុងស្រុកសរុប" ដែលបានស្នើឡើងខាងក្រោម សូមជ្រើសរើសអ្វីដែលល្អបំផុត។ ផលិតផលក្នុងស្រុកសរុបគឺ៖

ក) តម្លៃទីផ្សារនៃទំនិញ និងសេវាកម្មចុងក្រោយទាំងអស់ដែលផលិតនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសក្នុងអំឡុងឆ្នាំប្រតិទិន។

ខ) តម្លៃនៃទំនិញ និងសេវាកម្មចុងក្រោយទាំងអស់ដែលបានទិញក្នុងតម្លៃទីផ្សារក្នុងទឹកដីនៃប្រទេសក្នុងអំឡុងឆ្នាំប្រតិទិន។

គ) តម្លៃទីផ្សារនៃទំនិញ និងសេវាកម្មចុងក្រោយដែលផលិតដោយប្រជាជននៃប្រទេសក្នុងអំឡុងឆ្នាំប្រតិទិន។

ឃ) តម្លៃទីផ្សារនៃប្រទេសក្នុងកំឡុងឆ្នាំប្រតិទិន។

32. ការរៀបចំការផលិតស្បែកជើងប៉ាតានៅប្រទេសរុស្ស៊ីដោយក្រុមហ៊ុនអង់គ្លេស:

ក) បង្កើន GNP នៃចក្រភពអង់គ្លេស;

ខ) បង្កើន GDP របស់ចក្រភពអង់គ្លេស;

គ) នឹងកើនឡើងទាំងពីរ;

ឃ) នឹងមិនកើនឡើងទាំងមួយឬផ្សេងទៀត។

33. ប្រាក់ចំណូលដែលទទួលបានដោយម្ចាស់នៃកត្តាផលិតកម្មក្នុងបរិមាណ ...

ក) ផលិតផលជាតិសរុប;

ខ) ផលិតផលក្នុងស្រុកសរុប;

គ) ប្រាក់ចំណូលដែលអាចចោលបាន;

ឃ) ប្រាក់ចំណូលជាតិ។

34. ប្រសិនបើ GNP ពិតប្រាកដស្មើនឹងសក្តានុពល នោះស្របតាមខ្សែកោង Phillips ដែលគិតដល់អតិផរណាដែលរំពឹងទុកនោះ វាអាចប្រកែកបានថា អត្រាអតិផរណាពិតប្រាកដគឺសូន្យ?

ខ) ទេ។

35. ការទិញផ្ទះថ្មីដោយគ្រួសារនៅក្រៅទីក្រុងនឹងត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងតម្លៃនៃ:

ក) ការនាំចេញសុទ្ធ;

ខ) ការចំណាយរបស់រដ្ឋាភិបាល;

គ) ការចំណាយលើការវិនិយោគ;

ឃ) ការចំណាយលើសម្ភារៈប្រើប្រាស់បានយូរ។

ជំពូកទី 1. ទេវកថា និងសោកនាដកម្មរបស់ Cassandra

សោកសៅ! អូយ វេទនា!

ការមើលឃើញដ៏ឈឺចាប់បំផ្លាញខ្ញុំម្តងទៀត!

Christa Wolf ។ កាសាន់ដ្រា

Cassandra គឺជាកូនស្រីម្នាក់របស់ Priam និង Hecuba ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ Troy ។ មានពេលមួយ នៅពេលដែលនាងនៅក្នុងព្រះវិហារនៃអាប៉ូឡូ ព្រះជាម្ចាស់ផ្ទាល់បានបង្ហាញខ្លួន ហើយបានសន្យាថានឹងផ្តល់ឱ្យនាងនូវអំណោយនៃការព្យាករណ៍ប្រសិនបើនាងយល់ព្រមធ្វើជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដោយបានទទួលយកអំណោយរបស់គាត់ Cassandra បានបដិសេធមិនបំពេញផ្នែកនៃកិច្ចព្រមព្រៀងរបស់នាង។

ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាប្រសិនបើព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ត្រូវបានទទួលយកនោះវាមិនអាចត្រូវបានគេបដិសេធទៀតទេ។ ដូច្នេះ Apollo បានអង្វរ Cassandra ឱ្យថើបគាត់យ៉ាងហោចណាស់មួយ ហើយភ្លាមៗនៅពេលដែលនាងធ្វើ គាត់បានដកដង្ហើមអ្វីមួយចូលទៅក្នុងមាត់របស់នាង ដើម្បីកុំឱ្យនរណាម្នាក់ជឿជាក់លើការព្យាករណ៍របស់នាងតទៅទៀត។

តាំងពីដើមដំបូងនៃសង្គ្រាម Trojan Cassandra បានព្យាករណ៍ពីលទ្ធផលសោកនាដកម្មរបស់វា។ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ស្តាប់ការព្យាករណ៍របស់នាងទេ។ នាងបាននិយាយអំពីរបៀបដែលជនជាតិក្រិចលាក់ខ្លួននៅខាងក្នុងសេះឈើ ប៉ុន្តែ Trojans មិនបានស្តាប់ការព្រមានរបស់នាងទេ។ វាសនានាងដឹងថាសំណាងអាក្រក់នឹងកើតឡើងយ៉ាងណា ប៉ុន្តែមិនអាចរារាំងបាន។

Cassandra ត្រូវបានស្តីបន្ទោសចំពោះការបរាជ័យ ហើយត្រូវបានប្រគល់ឱ្យ Agamemnon ។ នៅពេលដែលគាត់នាំនាងទៅ Mycenae ពួកគេត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយ Clytemnestra ដែលជាភរិយារបស់ Agamemnon ដែលបានរៀបចំផែនការជាមួយគូស្នេហ៍របស់នាង Aegisthus ហើយបានគ្រោងនឹងសម្លាប់ពួកគេទាំងពីរ។ Cassandra បានប្រាប់ពីជោគវាសនារបស់នាង ហើយបដិសេធមិនចូលក្នុងវាំង។ នាងបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអន្លង់នៃទំនាយ ហើយស្រែកថានាងមានអារម្មណ៍ថាមានឈាម មានអារម្មណ៍ថាមានទម្ងន់ពេញលេញនៃបណ្តាសារបស់ House of Atreus ។ ទោះជាយ៉ាងណា នាងមិនអាចគេចផុតពីជោគវាសនារបស់នាងឡើយ។ Clytemnestra បានសម្លាប់នាងដោយពូថៅដូចគ្នាដែលនាងធ្លាប់កាត់ក្បាល Agamemnon

Cassandra គឺជាតួរអង្គសោកនាដកម្ម។ រឿងរបស់នាងបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃរឿងល្ខោនក្រិកបុរាណ កំណាព្យ—និងសូម្បីតែល្ខោនអូប៉េរ៉ា។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ មូលដ្ឋាននៃសោកនាដកម្ម គឺជាធម្មជាតិដ៏កាចសាហាវនៃតួអង្គសោកនាដកម្ម ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ សក្ដានុពលដ៏ធំសម្បើមរបស់គាត់នៅតែមិនអាចដឹងបាន។ ដូច្នេះ តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃសោកនាដកម្មរបស់ Cassandra?

នៅពេលដែល Cassandra បដិសេធមិនចែករំលែកគ្រែជាមួយ Apollo គាត់បានធ្វើអក្ខរាវិរុទ្ធលើនាងថាគ្មាននរណាម្នាក់នឹងជឿលើការព្យាករណ៍របស់នាងទេ។ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជានាងបដិសេធគាត់? គាត់គ្រាន់តែមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងនាងទេ? ប្រវត្តិសាស្ត្រនិយាយផ្ទុយពីនេះ។ នៅក្នុង Agamemnon, Cassandra និយាយអំពីទំនាក់ទំនងលេងសើចជាមួយ Apollo ដែលមុនការបដិសេធថា “គាត់បានធ្វើបាបខ្ញុំ គាត់ចង់បានស្នេហា។ ដោយបានសន្យា ខ្ញុំបានបញ្ឆោត Loxias (Apollo) ។

តើនាងចង់បានអ្វីដើម្បីអ្វី? តើនាងជាតារាសិចស៊ីដែលបានត្រឹមតែនិយាយលេងសើចដូចជានាងអួតបំផុតឬ? បើទោះជាដោយវិនិច្ឆ័យដោយអាកប្បកិរិយាក៏ដោយ Cassandra ច្បាស់ណាស់ថានាងនៅតែជាមនុស្សមិនច្បាស់លាស់។ ដំបូងនាងត្អូញត្អែរ បន្ទាប់មកនាងបោកប្រាស់។ ប្រហែលជាភាពមិនច្បាស់លាស់របស់នាងក៏មានការឈ្លានពានអកម្មផងដែរ - កំហឹងចំពោះអាប៉ូឡូសម្រាប់ការវាយប្រហារដ៏ឃោរឃៅរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងភាពជាស្ត្រីហើយក្នុងពេលតែមួយភ័យខ្លាចថានាងនឹងត្រូវបានរំលោភហើយបោះបង់ចោលដូចដែលបានកើតឡើងច្រើនជាងម្តងជាមួយនឹងវត្ថុជាច្រើនទៀតនៃបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់។

តាមពិត អាប៉ូឡូបានបង្ខំ Cassandra ឱ្យក្លាយជា "ភរិយារបស់ព្រះ" របស់គាត់ Pythia ដើម្បីបំពេញនាងដោយភាពខាងវិញ្ញាណដ៏ទេវភាពរបស់គាត់។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការបន្លំខ្លួន Pythia វាត្រូវបានគេដឹងថានាងបានក្លាយជា "entheos, plena deo: ព្រះដែលមាននាងហើយប្រើសំលេងរបស់នាងជារបស់គាត់" ។

ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅក្នុងទីក្រុង Delphi ស្ត្រីដែលបានជ្រើសរើសបានបម្រើជាតំណាងនៃភាជនៈដ៏ពិសិដ្ឋនេះ ត្បិតព្រះត្រូវតែមានសីលធម៌ខ្ពស់ សុចរិតភាព និងរឹងមាំនៃផែនដី។ ស្ត្រីបែបនេះត្រូវតែមកពីគ្រួសារដែលល្បីល្បាញ គោរព ប៉ុន្តែសាមញ្ញ ហើយដឹកនាំជីវិតដ៏បរិសុទ្ធ និងសុចរិតបែបនេះ ដែលការចូលទៅជិតព្រះ នាងត្រូវតែធ្វើនេះដោយបេះដូងព្រហ្មចារីពិតប្រាកដ។ លោក Diodorus Cyculus បានប្រកែកថា "នៅសម័យបុរាណ Oracles បាននិយាយតាមរយៈស្ត្រីព្រហ្មចារី ចាប់តាំងពីគុណធម៌របស់ពួកគេគឺដោយសារតែភាពបរិសុទ្ធខាងរូបកាយ និងទំនាក់ទំនងជាមួយ Artemis ។ ពួកគេបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីប្រគល់អាថ៌កំបាំងរបស់ពួកគេដល់នាង ដែលអ័រគីដេអាចលាតត្រដាង។

ទោះបីជានេះជាការពិតក៏ដោយ Pythians ជាច្រើនមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងភាពតានតឹងបានទេ។ នៅកម្រិតខ្លះ Cassandra អាចដឹងរួចហើយថានាងមិនមានគុណសម្បត្តិចាំបាច់ទាំងអស់ដែលមនុស្សបុរាណដែលមានប្រាជ្ញាវិចារណញាណចាត់ទុកថាចាំបាច់សម្រាប់ស្ត្រីដែលបញ្ចូលវត្ថុដ៏ពិសិដ្ឋដ៏ពិសិដ្ឋ។

តាមទស្សនៈស្ថាបត្យកម្ម "នាវា" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពជាស្ត្រីជាមួយនឹងលទ្ធភាពនៃស្បូនរបស់ស្ត្រីក្នុងការទទួល។ នៅលើកម្រិតផ្ទាល់ខ្លួន នាវាផ្លូវចិត្តរបស់ស្ត្រីគឺជាអត្មារបស់នាង។ Cassandra មាននាវាខ្សោយ។ នេះបានក្លាយទៅជាសោកនាដកម្មអន់ខ្សោយរបស់នាង។ ក្នុងន័យផ្លូវចិត្ត នាងមិនមែនជាស្រីព្រហ្មចារីទេ៖

“ស្ត្រីព្រហ្មចារីខ្លួនឯងធ្វើនូវអ្វីដែលនាងធ្វើ មិនមែនដោយសារតែនាងចង់រីករាយ មិនត្រូវបានគេស្រឡាញ់ ឬការយល់ព្រម និងមិនមានសូម្បីតែឆន្ទៈសេរីផ្ទាល់ខ្លួន និងមិនមែនដើម្បីដណ្តើមអំណាចលើអ្នកដទៃ ... ប៉ុន្តែធ្វើវាព្រោះវាជាការពិត។ ”

ផ្ទុយទៅវិញ Cassandra ដូចជាស្ត្រីដែលមានកំហឹងមិនធ្វើអ្វីសោះដើម្បីក្លាយជាមនុស្សជាទីស្រលាញ់។ ទីបំផុតនាងបាននិយាយថាទេចំពោះអាប៉ូឡូព្រោះវាជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីរស់រានមានជីវិតនៅចំពោះមុខអំណាចនៃភាពជាបុរសដែលហួសពីដែនកំណត់ណាមួយ។ Cassandra មិនអាចបដិសេធព្រះដោយផ្ទាល់និងដោយត្រង់ទៅមុខដោយផ្ទាល់ជាមួយ Apollo ជាមួយនឹងស្រមោលនៃការរំលោភនិងជាអ្នកខុសឆ្គងរបស់គាត់។ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះ នាងនឹងបានបញ្ជាក់ពីភាពជាស្ត្រីរបស់នាង ដោយរក្សាបាននូវព្រហ្មចារីយ៍របស់នាង ដែលនៅទីបំផុតនឹងអាចឱ្យនាងបំពេញជោគវាសនារបស់នាងជាភាវៈដ៏បរិសុទ្ធ។

ប៉ុន្តែ Cassandra មិនមានថាមពលអត្មាគ្រប់គ្រាន់ទេ។ នាងមានអាកប្បកិរិយាឈឺចាប់បន្តិចចំពោះភាពជាស្ត្រី ដូច្នេះ អត្មារបស់នាងមិនមានមូលដ្ឋាននៃភាពជាស្ត្រីខ្លាំងនោះទេ។ ដូចដែលយើងនឹងឃើញនៅក្នុងជំពូកបន្ទាប់ មានហេតុផលជាច្រើនសម្រាប់រឿងនេះ ទាំងផ្ទាល់ខ្លួន និងមិនផ្ទាល់ខ្លួន។

អង្ករ។ 3. hypostases ពីររបស់ Apollo

ខាងឆ្វេង៖ រូបសំណាកអាប៉ូឡូពី វៃ។ ប្រហែល 500 មុនគ អ៊ី សារមន្ទីរ Villa Giulia ទីក្រុងរ៉ូម

ស្តាំ៖ អាប៉ូឡូ ប៊ែលវេដឺរ, គ. ៣៣០–៣២០ មុនគ អ៊ី សារមន្ទីរ Pius Clementine បុរីវ៉ាទីកង់

ពីសៀវភៅទេវតាខ្លាច អ្នកនិពន្ធ Bateson Gregory

ពីសៀវភៅ Predatory Creativity [ទំនាក់ទំនងសីលធម៌នៃសិល្បៈទៅនឹងការពិត] អ្នកនិពន្ធ Didenko Boris Andreevich

សោកនាដកម្មរបស់ជនជាតិយូដា អក្សរសិល្ប៍ទូលំទូលាយមិនគួរឱ្យជឿត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ "សំណួររបស់ជនជាតិយូដា" ប៉ុន្តែ "អ្វីៗនៅតែមាន" ។ ឥឡូវនេះទូទៅបំផុតគឺកំណែពីរដែលពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់ជនជាតិយូដានិងតួនាទីរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ទីមួយ (វាត្រូវបានដាក់ទៅមុខដោយក្រុម "ឆ្ពោះទៅកាន់អំណាចដ៏ទេវភាព" ដែលដឹកនាំដោយអនាមិកជាក់លាក់។

ពីសៀវភៅចិត្តវិទ្យានៃសិល្បៈ អ្នកនិពន្ធ Vygotsky Lev Semyonovich

ជំពូកទី VIII សោកនាដកម្មអំពី Hamlet, រឿងរ៉ាវរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃប្រទេសដាណឺម៉ាក Hamlet ។ ការសម្រេចចិត្ត "ប្រធានបទ" និង "គោលបំណង" ។ បញ្ហានៃតួអក្សររបស់ Hamlet ។ រចនាសម្ព័ន្ធសោកនាដកម្ម៖ គ្រោងនិងគ្រោង។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណវីរបុរស។ គ្រោះមហន្តរាយ។ សោកនាដកម្មរបស់ Hamlet ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអាថ៌កំបាំងជាឯកច្ឆ័ន្ទ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាហាក់ដូចជា

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ទស្សនវិជ្ជា រឿងនិទានសម្រាប់អ្នកដែលកំពុងពិចារណាជីវិត ឬសៀវភៅសប្បាយអំពីសេរីភាព និងសីលធម៌ អ្នកនិពន្ធ Kozlov Nikolay Ivanovich

សោកនាដកម្មខ្ញុំចង់ឱ្យអ្នកយល់ពីសោកនាដកម្មរបស់មនុស្សរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយមនុស្ស ខ្ញុំគោរព និងស្រឡាញ់ពួកគេ ហើយពួកគេបានទៅបាត់ ផ្ទុយទៅវិញ សត្វប្លែកៗបានបង្ហាញខ្លួន កាន់តែអាក្រក់ទៅៗ ដោយសារតែពួកគេមានរូបរាងស្អាតដូចគ្នា… ខ្ញុំបានបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់ខ្ញុំ។ ទំហំនៃការខាតបង់? - ពាក់កណ្តាល

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ យុទ្ធសាស្ត្រនៃហេតុផល និងភាពជោគជ័យ អ្នកនិពន្ធ Antipov Anatoly

សោកនាដកម្មនៃទឹកដីព្រហ្មចារី បន្ទាប់ពីឆ្នាំដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃទឹកដីព្រហ្មចារី ដែលពេញចិត្តនឹងការប្រមូលផលដ៏មានបំផុត ការគិតគូរបានមកដល់។ ខ្យល់វាលស្មៅមានកន្លែងសម្រាប់ដើរលេង នៅក្នុងការពង្រីកព្រហ្មចារីគ្មានទីបញ្ចប់។ ព្យុះខ្មៅបានចាប់ផ្តើមប្រមូលសួយសារអាកររបស់ពួកគេ។ អ័ព្ទធូលីបានបាំងព្រះអាទិត្យ ព្យួរលើវាលស្មៅពីលើ

ពីសៀវភៅ Hero ដែលមានមុខមួយពាន់ អ្នកនិពន្ធ Campbell Joseph

2. សោកនាដកម្មនិងកំប្លែង "គ្រួសាររីករាយទាំងអស់គឺដូចគ្នា, គ្រួសារមិនសប្បាយចិត្តនីមួយៗមិនសប្បាយចិត្តតាមរបៀបរបស់ខ្លួន" ។ ជាមួយនឹងពាក្យទំនាយទាំងនេះ Count Leo Tolstoy បានចាប់ផ្តើមប្រលោមលោករបស់គាត់អំពីភាពច្របូកច្របល់ខាងវិញ្ញាណរបស់វីរនារីសហសម័យរបស់គាត់គឺ Anna Karenina ។ សម្រាប់ប្រាំពីរ

ពីសៀវភៅ គន្លឹះសាមសិប ប្រសិនបើទំនាក់ទំនងស្នេហារបស់អ្នកបានបញ្ចប់ជារៀងរហូត អ្នកនិពន្ធ Zberovsky Andrey Viktorovich

ជំពូកទី 8 ប្រធានបទនៃជំពូកនេះគឺច្បាស់ណាស់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំមិនអាចបដិសេធខ្លួនឯងបានទេ ចំពោះសេចក្តីរីករាយដែលបានដកស្រង់សំបុត្រមួយច្បាប់ដែលមករកខ្ញុំតាមអ៊ីមែលរបស់ខ្ញុំ [អ៊ីមែលការពារ]ត្រឡប់មកវិញក្នុងឆ្នាំ 2007 ពី Inna ពីទីក្រុង Rostov-on-Don ។ តេម

ពីសៀវភៅ Sex and the City of Kyiv ។ វិធីសាស្រ្ត 13 យ៉ាងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាស្រីរបស់អ្នក។ អ្នកនិពន្ធ Luzina Lada

សោកនាដកម្មនៃរ៉ូបល្ងាចមួយ ខ្ញុំបានទិញរ៉ូបល្ងាចមួយនៅប៉ារីស។ ខ្ញុំលង់ស្នេហ៍នឹងគាត់ភ្លាមៗ នៅពេលដែលខ្ញុំឃើញគាត់នៅលើ mannequin នៅក្នុងបង្អួច ហើយរឹតតែខ្លាំងជាងនេះទៅទៀត នៅពេលដែលខ្ញុំបានឃើញការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងកញ្ចក់។ វាមិនប្រណិតគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល, បើកចំហ, ថ្លៃគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល,

ពីសៀវភៅ Cassandra Complex ។ ការទទួលយកសម័យទំនើបនៅលើ hysteria អ្នកនិពន្ធ Shapira Lori Leighton

ជំពូកទី 2. របួសសមូហភាពរបស់ Cassandra កត្តារួមដែលជះឥទ្ធិពលដល់ Cassandra គឺការឈប់ថ្វាយបង្គំព្រះជាអាទិទេពកំពូល និងការកើនឡើងនៃការសងសឹកលើអាប៉ូឡូ។ ប្រធានបទទាំងនេះលេចឡើងជានិច្ចនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃកត្តាជាក់លាក់មួយ

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ The Origin of Altruism and Virtue [ពីសភាវគតិដល់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ] ដោយ Ridley Matt

សោកនាដកម្មនៃកេរ្តិ៍ដំណែលរបស់ Leviathan Hardin គឺដើម្បីស្តារឡើងវិញនូវការបង្ខិតបង្ខំរបស់រដ្ឋ។ i:o ជាការពេញចិត្តចំពោះ Hobbes ដែលការពារអធិបតេយ្យភាពកំពូលជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីធានាកិច្ចសហប្រតិបត្តិការក្នុងចំណោមប្រធានបទ។ គាត់បានសរសេរថា "ហើយកិច្ចព្រមព្រៀង" ដោយគ្មានដាវ -

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ការគ្រប់គ្រងជម្លោះ អ្នកនិពន្ធ Sheinov Viktor Pavlovich

សោកនាដកម្ម បុរសវ័យកណ្តាល ជាអ្នកប្រតិបត្តិ និងឧស្សាហ៍ព្យាយាម បានធ្វើការនៅកន្លែងតែមួយពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ ចំពោះការផ្លាស់ប្តូរណាមួយសូម្បីតែនៅក្នុងរឿងតូចមួយត្រូវបានប្រើយឺតដោយការលំបាក។ វាបានកើតឡើងដូច្នេះថាជាលទ្ធផលនៃវិបត្តិក្រុមហ៊ុនដែលគាត់ធ្វើការបានក្ស័យធន។ ប៉ុន្តែគាត់បានបន្ត

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Sex at the Dawn of Civilization [ការវិវត្តន៍នៃការរួមភេទរបស់មនុស្សពីសម័យបុរេប្រវត្តិដល់បច្ចុប្បន្ន] អ្នកនិពន្ធ Jeta Casilda

សោកនាដកម្មនៃវាលស្មៅទូទៅ ជីវវិទូ Garrett Hardin អត្ថបទ "សោកនាដកម្មនៃវាលស្មៅធម្មតា" ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពជាលើកដំបូងនៅក្នុងទស្សនាវដ្តីវិទ្យាសាស្រ្តដ៏ល្បីល្បាញក្នុងឆ្នាំ 1968 កំពុងខិតជិតកំណត់ត្រាដែលបានបោះពុម្ពឡើងវិញច្រើនបំផុតនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិវិទ្យាសាស្ត្រ។ អ្នកចែកចាយការពិភាក្សាថ្មីៗ

ពីសៀវភៅមនុស្សបាត់ខ្លួន។ អាម៉ាស់ និងរូបរាង អ្នកនិពន្ធ Kilborn Benjamin

ជំពូកទី 6 អ្វីដែលកាមេរ៉ាមើលឃើញ។ សោកនាដកម្មនៃវីរបុរសទំនើបនិង "ច្បាប់នៃហ្គេម"

ពីសៀវភៅ Psychopaths ។ រឿងគួរឲ្យទុកចិត្តអំពីមនុស្សគ្មានអាណិត គ្មានសតិសម្បជញ្ញៈ គ្មានវិប្បដិសារី ដោយ Keel Kent A.

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ I Think Too Much [How to manage your super-efficient mind] អ្នកនិពន្ធ Peticollen Christel

Cassandra Syndrome Cassandra គឺជាព្រះនាង Trojan ដ៏ស្រស់ស្អាត។ ព្រះ Apollo ខ្លួនឯងបានលង់ស្នេហ៍នឹងនាង ហើយនាងបានសន្យាថានឹងរៀបការជាមួយព្រះអង្គជាថ្នូរនឹងសមត្ថភាពទស្សន៍ទាយអនាគត។ ប៉ុន្តែដោយបានទទួលអំណោយនេះ Cassandra បានផ្លាស់ប្តូរចិត្តរបស់នាងហើយបដិសេធ Apollo ។ នៅក្នុងការសងសឹកគាត់បានដកហូតអំណោយរបស់នាង

ពីសៀវភៅ ការបង្កើតព្រលឹង ដោយ Zoya Luigi

៤.៤. ការវិភាគ និងសោកនាដកម្ម តើការវិភាគជាអ្វី? "និយាយព្យាបាល"? នេះមិនមែនជាចម្លើយចំពោះសំណួរដែលបានចោទប្រកាន់នោះទេ។ តើ "ការព្យាបាលការនិយាយ" នឹងជាទម្រង់នៃការព្យាបាលឯកទេស (ប្រភេទនៃ "ការព្យាបាល") ឬទម្រង់ពិសេសនៃការនិទានរឿង (ជាក់លាក់មួយ។

នៅក្នុងការប្រឌិត (ជាពិសេសនៅក្នុងរឿងប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ) ក៏ដូចជានៅក្នុងខ្សែភាពយន្តផងដែរ ជារឿយៗមានរឿងរ៉ាវទាក់ទងនឹងរោគសញ្ញា Cassandra ។ ខ្សែភាពយន្តខ្លះត្រូវបានភ្ជាប់ទាំងស្រុងទៅនឹងរឿងនេះ។ ឧទាហរណ៍ "12 Monkeys" ដោយ Terry Gilliam ។ ថ្មីៗនេះខ្ញុំបានមើលខ្សែភាពយន្ត "Premonition" (USA, 2007) និងវគ្គពីរបីដំបូងនៃរឿងភាគអង់គ្លេស "Paradox" នៅក្នុងខ្សែតែមួយ។ រោគសញ្ញា Cassandra មាននៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ព្យាយាមដើម្បីជៀសវាងការសម្រេចនៃទំនាយបានប្រព្រឹត្តតាមរបៀបដែលវាជាការអរគុណចំពោះរឿងនេះដែលទំនាយ (ទស្សន៍ទាយ) ក្លាយជាការពិត។ ការទស្សន៍ទាយដើរតួនាទីនៃកម្មវិធីជាក់លាក់ដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលយក បើមិនដូច្នេះទេទំនាយនឹងមិនក្លាយជាការពិតទេ។ ការបកស្រាយពីរនៃបាតុភូតនេះគឺអាចធ្វើទៅបាន។ ទីមួយគឺ "fatalistic" ឬ "semi-fatalistic" ។ វាពិបាក ឬពិបាកណាស់ក្នុងការជៀសវាងការព្យាករណ៍ មិនថាមនុស្សម្នាក់ធ្វើអ្វីនោះទេ។ ដូចគ្នានេះដែរអនុវត្តចំពោះក្រុមមនុស្សឬសូម្បីតែចំពោះប្រភេទសត្វទាំងមូល។ យោងទៅតាមកំណែនេះការទស្សន៍ទាយគឺជាអនាគត "បានឃើញ" នៅក្នុងវិធីមួយចំនួន (ជាជម្រើសមួយ - សារពីអនាគត) ។ Fatalism គឺជាការខ្វះក្តីសង្ឃឹមក្នុងការយកឈ្នះលើការទស្សន៍ទាយ។ ព្រឹត្តិការណ៍ត្រូវបានដឹកនាំដោយជោគវាសនា ឬមានតែជម្រើសមួយប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើទៅបាន ដែលមិនអាចជៀសវាងបាន។ នៅក្នុងរឿងរបស់ Sheckley "The Three Deaths of Ben Baxter" ផ្ទុយទៅវិញ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានតួអង្គដូចគ្នាកើតឡើងដោយយោងទៅតាមសេណារីយ៉ូបីផ្សេងគ្នា (នៅក្នុងពិភពបីស្របគ្នា និងស្ទើរតែដូចគ្នា)។ ជាងនេះទៅទៀត តួអង្គសំខាន់ក្នុងរឿងទីបីដើរតួជាមូលដ្ឋានខុសពីតួទីពីរ ប៉ុន្តែលទ្ធផលគឺដូចគ្នា។ សំណួរ "តើអនាគតអាចត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ" ហាក់ដូចជាអាថ៌កំបាំងនិងគួរឱ្យរំភើប។ ប៉ុន្តែជាថ្មីម្តងទៀត ការបង្ហាញខ្លួនកំពុងបោកបញ្ឆោត។

វាមិនអាចប្រកែកបានទេដែលគំនិតអំពីអនាគតប៉ះពាល់ដល់សកម្មភាព ហើយតាមរយៈនេះវាមានឥទ្ធិពលលើការវិវត្តនៃព្រឹត្តិការណ៍។ ការពិតដែលថាជម្រើសអាចធ្វើទៅបាន (យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិតតូច) ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយមនុស្សគ្រប់គ្នា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំនឹងមិនហៅវាថាសេរីភាពនៃការជ្រើសរើស ឬភាពមិនច្បាស់លាស់នៃអនាគតនោះទេ។ គ្មានអនាគតទេ! អនាគតគឺជាអ្វីដែលនៅខាងមុខសម្រាប់យើង។ សកម្មភាពរបស់យើងកំណត់អនាគត។ តើអ្វីជាភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងវិធីសាស្រ្តទាំងពីរ? នៅក្នុងមួយ អនាគតមានរួចហើយ ហើយវាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញ (ឬទាយ) ដូច្នេះការព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរអនាគត។ ប៉ុន្តែបើគ្មានអនាគតទេ នោះវាមិនអាចផ្លាស់ប្តូរ ឬផ្សព្វផ្សាយបានទេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងអាស្រ័យដោយផ្ទាល់ទៅលើដំណើរការដែលកំពុងបន្ត និងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ។ អតីតកាលកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ វាផ្លាស់ប្តូរនៅពេលយើងហៅថា "បច្ចុប្បន្ន" ។ មិនថាអ្នកជឿលើការទស្សន៍ទាយខ្លះ ឬមិនជឿ ដំណើរនៃព្រឹត្តិការណ៍នឹងត្រូវបានជះឥទ្ធិពល (ប្រសិនបើអាច) ដោយសកម្មភាពរបស់អ្នក មិនមែនចេតនាទេ។ ទោះបីជាអ្វីមួយដែលបានព្យាករណ៍ - ឬច្បាស់ជាងនេះទៅទៀតស្រដៀងនឹងការព្យាករណ៍កើតឡើងក៏ដោយនេះនឹងមិនមានន័យថាការសម្រេចនៃការទស្សន៍ទាយនោះទេ។ ព្រឹត្តិការណ៍កើតឡើងដោយសារតែមានហេតុផលសម្រាប់ពួកគេ មិនមែនដោយសារតែនរណាម្នាក់បានទស្សន៍ទាយអ្វីមួយនោះទេ។ "រោគសញ្ញា Cassandra" ដំណើរការក្នុងករណីខ្លះព្រោះវាប៉ះពាល់ដល់ស្មារតី។ ប៉ុន្តែតាមពិតវាមិនភ្លឺខ្លាំងទេ ហើយក៏មិនឈានដល់ការសម្រេចនៃការទស្សន៍ទាយដែរ។ ប្រសិនបើការទស្សន៍ទាយមិនអាចក្លាយជាការពិត មិនអាចជៀសបានឡើយ។ អ្នកអាចមានឥទ្ធិពលលើអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង ដូច្នេះវាកាន់តែដូចអ្វីដែលបានព្យាករណ៍។ ដើម្បីបញ្ជាក់ ខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពីការទស្សន៍ទាយ មិនមែនការទស្សន៍ទាយណាមួយទេ។ ជំនឿលើការទស្សន៍ទាយក្នុងករណីណាក៏ដោយ ប៉ះពាល់ដល់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សជាអវិជ្ជមាន ជារឿយៗដកហូតនូវឆន្ទៈ និងក្តីសង្ឃឹម ឬផ្ទុយទៅវិញ បញ្ឆោតដោយការសន្យាមិនពិត។
អ្វីដែលកើតឡើងមិនកើតឡើង "អរគុណ" ឬ "ទោះបីជា" ។ ប្រសិនបើយើងចង់ទប់ស្កាត់ព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិនចង់បានណាមួយនោះ វាមានឱកាសដែលព្រឹត្តិការណ៍នេះនឹងមិនកើតឡើង។ ចូរយើងយក "ស្វា 12" ។ សូមកែប្រែផែនដីដើម្បីកុំឱ្យមានការធ្វើដំណើរទៅអនាគតនិងត្រឡប់មកវិញគ្មានដឹងពីមហន្តរាយដោយសារការរីករាលដាលនៃមេរោគបំផ្លាញ។ វាគ្រាន់តែថាវីរបុរសចង់ទប់ស្កាត់ព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះហើយដឹងថាព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះអាចកើតឡើង។ ទោះបីជាគាត់មិនអាចរារាំងបានក៏ដោយ គាត់នឹងប្រព្រឹត្តខុសពីមុន។ ភាពជឿជាក់នៃខ្សែភាពយន្ត និងសៀវភៅរឿងបែបនេះគឺថា អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងគឺត្រូវបានកែសម្រួលទៅតាមគ្រោងការណ៍ដែលចង់បាន។ ព្រឹត្តិការណ៍ពិតកើតឡើងខុសៗគ្នា មិនអាចត្រូវបាន "កែសម្រួល" ឡើយ។ អារម្មណ៍តែមួយគត់ដែលខ្ញុំមានអារម្មណ៍បន្ទាប់ពីបានមើល ឬអានស្នាដៃបែបនេះ វាល្អយ៉ាងណាដែលរឿងនេះពិតជាមិនកើតឡើង។ ភាពសាហាវឃោរឃៅគឺជារឿងដ៏អាក្រក់មួយ មិនថាទម្រង់បែបណានោះទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំមិនដែលសើចជាមួយខ្សែភាពយន្តអំពីរឿង Cassandra ទោះបីជាពួកគេគួរឱ្យអស់សំណើចយ៉ាងណាក៏ដោយ។

យោងតាមទេវកថា Cassandra បានទទួលអំណោយព្យាករណ៍របស់នាងពី Apollo ។ អំណោយនេះបានក្លាយជាបណ្តាសាសម្រាប់នាងព្រោះគ្មាននរណាម្នាក់ជឿការទស្សន៍ទាយរបស់នាងទេ។ នាងបានគិតទុកជាមុននូវព្រឹត្តិការណ៍សោកនាដកម្ម ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់អាចរារាំងបាន សូម្បីតែការបញ្ចប់ដ៏អាក្រក់នៃជីវិតរបស់នាងផ្ទាល់។ ស្ត្រីដែលមានវិចារណញាណដែលបានអភិវឌ្ឍ ជាពិសេសមានភាពរសើបចំពោះការផ្លាស់ប្តូរនាពេលអនាគត ត្រូវបានគេធ្វើទុក្ខបុកម្នេញអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ពួកគេត្រូវបានប្រមាថ ធ្វើទារុណកម្ម ដុតនៅបង្គោល... នៅទីបញ្ចប់ ពួកគេឈប់ជឿសូម្បីតែខ្លួនឯង។ តើ Cassandra សហសម័យគួរជួបប្រទះជោគវាសនាដូចគ្នាដែរឬទេ?

នៅក្នុងសៀវភៅនេះ អ្នកវិភាគរបស់ Jungian Lori Layton Shapira ពិនិត្យយ៉ាងលម្អិតអំពីទេវកថារបស់ Cassandra ការបង្ហាញរបស់វានៅក្នុងចិត្ត និងទំនាក់ទំនងរបស់វាទៅនឹង hysteria ។ នាងពិពណ៌នាអំពីទម្រង់ផ្លូវចិត្តរបស់ស្ត្រីសម័យទំនើបជាមួយនឹងស្មុគស្មាញ Cassandra ការប្រើប្រាស់របស់វាក្នុងការព្យាបាល និងដំណាក់កាលគ្លីនិកនៃដំណើរការវិភាគ។

សៀវភៅនេះនឹងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងមានប្រយោជន៍សម្រាប់ទាំងទស្សនិកជនដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ (អ្នកចិត្តសាស្រ្ត អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ) និងអ្នកអានមិនអាជីព។ យ៉ាងហោចណាស់ ទំនុកចិត្តវិជ្ជមានរបស់វាដែលថាបន្ទុកនៃ "ទំនាយ" ដែលសន្លប់អាចក្លាយជាប្រភពនៃភាពច្នៃប្រឌិត និងជាវត្ថុនៃមោទនភាពស្របច្បាប់។

សេចក្តីផ្តើម

ខ្ញុំបានចាប់អារម្មណ៍លើប្រធានបទ Cassandra នៅពេលដែលអ្នកជំងឺរបស់ខ្ញុំពីរនាក់បានសុបិនអំពីវា។ ដោយពិចារណាលើគំរូផ្លូវចិត្តស្រដៀងគ្នាមួយចំនួន ខ្ញុំបានរកឃើញច្រើនដូចគ្នានៅក្នុងពួកគេ ហើយមិនមែនជាកន្លែងចុងក្រោយនៅក្នុងជួរនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់សមាសធាតុ hysterical ខ្លាំងដែលមានវត្តមាននៅក្នុងពួកគេម្នាក់ៗនោះទេ។

Hysteria លែងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជារោគវិនិច្ឆយដែលរីករាលដាលទៀតហើយ។ តាមពិត វាត្រូវបានដកចេញពីការបោះពុម្ពចុងក្រោយបំផុតនៃសមាគមចិត្តសាស្រ្តអាមេរិក សៀវភៅណែនាំរោគវិនិច្ឆ័យ និងស្ថិតិនៃនិយមន័យនៃបញ្ហាផ្លូវចិត្ត (DSM-III)។ ប៉ុន្តែ ភាពច្របូកច្របល់នៅតែមាន ហើយផ្តល់ភាពងាយស្រួលដល់ការពិពណ៌នាអំពីគ្លីនិក ទោះបីជាយើងចង់ខ្មាស់អៀនពីការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យបែបនេះជាមួយនឹងអត្ថន័យខុសឆ្គងលក្ខណៈ chauvinistic របស់វាក៏ដោយ។ យើងមានទំនោរចាត់ទុកទំនោរនៃការតាំងពិព័រណ៍ទៅជា "ជំងឺបុគ្គលិកលក្ខណៈ narcissistic" ឬការផ្ទុះអារម្មណ៍របស់មនុស្ស "បន្ទាត់ព្រំដែន" ។

ប្រហែលមួយសតវត្សមុន Pierre Janet បានសន្និដ្ឋានដូចខាងក្រោម:

"ពាក្យ 'hysteria' គួរតែត្រូវបានរក្សាទុកទោះបីជាការពិតដែលថាអត្ថន័យដើមរបស់វាបានផ្លាស់ប្តូរច្រើនក៏ដោយ។ សព្វថ្ងៃនេះ វានឹងពិបាកណាស់ក្នុងការធ្វើទំនើបកម្មវា ហើយជាការពិតណាស់ វាមានប្រវត្តិដ៏អស្ចារ្យ និងស្រស់ស្អាត ដែលវានឹងឈឺចាប់ខ្លាំងពេកក្នុងការកម្ចាត់វាចោល។

វាអាចទៅរួចដែលថាអាចនិយាយបានដូចគ្នាអំពីការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៃជំងឺ hysteria ដែលមានប្រវត្តិឯកសារប្រហែលបួនពាន់ឆ្នាំ។ ភាគច្រើនត្រូវបានសរសេរអំពីជំងឺនេះនៅក្នុងសម័យអយ្យកោ។ នៅទីនេះយើងត្រូវមើលរឿងនេះតាមទស្សនៈរបស់ស្ត្រីដោយប្រើទស្សនៈស្ថាបនានៃភាពសមស្របនៃរោគសញ្ញារបស់នាងដើម្បីយល់ពីអត្ថន័យសហសម័យរបស់វា។

ផ្នែក I. CASSANDRA អតីតកាល

ជំពូកទី 1. ទេវកថា និងសោកនាដកម្មរបស់ Cassandra

ជំពូកទី 2. របួសរបស់ Cassandra

ឌីណាមិករួម

កត្តារួមដែលជះឥទ្ធិពលដល់ Cassandra គឺការឈប់ថ្វាយបង្គំព្រះជាអាទិទេពកំពូល និងការកើនឡើងនៃការសងសឹកលើអាប៉ូឡូ។ ប្រធានបទទាំងនេះបង្ហាញជានិច្ចនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃកត្តាពិសេសដែលឥឡូវនេះយើងហៅថា ស្មុគស្មាញម្តាយ ហើយដែលយើងនឹងពិចារណានៅពេលក្រោយ។

ហើយនៅក្នុងជំពូកនេះ យើងនឹងផ្តោតលើការវិវត្តន៍នៃអាប៉ូឡូ - ពីបុព្វកាលរហូតដល់ទម្រង់បុរាណ។ ការវិវត្តន៍នេះនឹងដើរតួជាគំរូមួយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ Cassandra's Animus ដែលជារូបភាពខាងក្នុងនៃភាពជាបុរសរបស់នាង។

រឿងរបស់ Cassandra បានលាតត្រដាងនៅក្នុងយុគសម័យសំរិទ្ធក្នុងសហសវត្សទី 2 មុនគ។ នៅពេលនេះ អរិយធម៌ក្រិចកំពុងទទួលរងការចលាចលជាមូលដ្ឋានពីអភិជន ទៅជាវប្បធម៌អយ្យកោ អមដោយការចាកចេញពីតម្លៃដែលមាននៅក្នុងភាពជាស្ត្រី។ ការផ្លាស់ប្តូរនេះគឺមានការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្តជាពិសេសសម្រាប់ Trojans ដែលវប្បធម៌របស់ពួកគេគឺជិតស្និទ្ធនឹង matriarchal Crete-Minos ជាជាងអយ្យកោ Achaean ។ នៅពេលដែលជនជាតិក្រិចដណ្តើមបានទីក្រុង Troy វប្បធម៌ និងសាសនារបស់វាក៏បានដួលរលំផងដែរ។

នៅក្នុងសៀវភៅរបស់នាង Cassandra អ្នកនិពន្ធជនជាតិអាឡឺម៉ង់ខាងកើត Krista Wolf បានកត់សម្គាល់ថានៅទីក្រុង Troy ការថ្វាយបង្គំព្រះថ្មីគឺជាផ្នែកមួយនៃការគោរពសាសនាបុរាណ។ "Cassandra មានវគ្គជៀសវាងជម្លោះជាច្រើន"

នាងត្រូវបានប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងដោយការផ្លាស់ប្តូរទៅជាសាសនាអយ្យកោ ប្រហែលជាច្រើនជាងអ្នកផ្សេងទៀតនៃសហសម័យរបស់នាង ចាប់តាំងពីការបញ្ច្រាសនេះអាចធ្វើឱ្យខូចដល់ការអភិវឌ្ឍអត្តសញ្ញាណស្ត្រីដោយសារតែការសងសឹករបស់ទេពធីតាជាគំរូគំរូបុរាណ។

ជំពូកទី 3

Hysteria - ការវង្វេងនៃស្បូនដែលស្រេកឃ្លាន

Cassandra បង្កប់នូវជម្លោះ archetypal រវាង matriarchal និង patriarchal values ដែលបានចូលទៅក្នុងការប្រជែងគ្នាដើម្បីអំណាច ដោយអវត្តមានពេញលេញនៃ Eros ភ្ជាប់ពួកគេ។ អស់រយៈពេលជាយូរមក ភាពច្របូកច្របល់ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការបង្ហាញពីការបែកបាក់នៃចិត្ត។ ជំពូកនេះនឹងរៀបរាប់ពីសាវតាប្រវត្តិសាស្រ្ត និងផ្តល់នូវការនាំមុខចំពោះការពិភាក្សាជាបន្តបន្ទាប់របស់យើងអំពីសារៈសំខាន់នៃ hysteria នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

ដូចដែលយើងបានឃើញហើយ សោកនាដកម្មរបស់ Cassandra គឺថាវាមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់នាងក្នុងការចែករំលែកជោគវាសនារបស់ Pythia ដែលជានាវាដ៏ពិសិដ្ឋសម្រាប់ការព្យាករណ៍ដ៏ទេវភាព។ តាមផ្លូវចិត្ត ស្មុគ្រស្មាញម្តាយអវិជ្ជមានរបស់នាងបានរារាំងដល់ការវិវឌ្ឍន៍នៃអត្មាដែលកើតចេញពីស្ត្រីជាមូលដ្ឋានរបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះ Kassandra រងទុក្ខដោយសារតែ "មិនគ្រប់ខែ" នៃ Ego របស់ស្ត្រី: តាមពិត Ego របស់នាងមិនបានដឹងពីស្បូនផ្លូវចិត្តទេ។

ទិដ្ឋភាពបែបបុរាណនៃ hysteria ជាជំងឺនៃស្បូន ត្រលប់ទៅបួនពាន់ឆ្នាំមុន។ ទ្រឹស្ដីភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នៃស្បូន ដោយមានករណីលើកលែងមួយចំនួន ត្រូវបានគេតាមដានពេញប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ដោយសារទាំងឯកសារប្រវត្តិសាស្រ្ត និងការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៃ hysteria ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងយុគសម័យនៃរបបអយ្យកោ យើងមិនមានវិធីដើម្បីដឹងថាតើរោគសញ្ញាបែបនេះមានក្នុងកំឡុងពេលអភិជន។

ឯកសារវេជ្ជសាស្រ្តដែលគេស្គាល់ថាបានរកឃើញនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងចុះកាលបរិច្ឆេទដល់សតវត្សទី 2 មុនគ.ស។ អ៊ី នៅក្នុងចំណាស់បំផុតនៃពួកគេ Cahuna papyrus យើងកំពុងនិយាយអំពី hysteria ដែលត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា "ការអត់ឃ្លាន" នៃស្បូនឬការផ្លាស់ទីលំនៅរបស់វាឡើងលើនិងសម្ពាធជាបន្តបន្ទាប់លើសរីរាង្គផ្សេងទៀត។

កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងអស់របស់វេជ្ជបណ្ឌិតគឺសំដៅលើការចិញ្ចឹមសរីរាង្គដែលស្រេកឃ្លាន ហើយឱ្យវាត្រឡប់ទៅទីតាំងធម្មតាវិញ។

“ផ្នែកខ្លះនៃរាងកាយត្រូវបានដុតដោយសារធាតុក្រអូបដ៏មានតម្លៃ ដើម្បីទាក់ទាញស្បូន។ ឬគេស៊ីរបស់គួរស្អប់ខ្ពើម ឬស្រូបក្លិនស្អុយ ដើម្បីបន្លាចវាចេញ ហើយបណ្ដេញវាចេញពីរាងកាយខាងលើ ដែលគេជឿថាវាវង្វេង»។

ជំពូកទី 4

ការព្យាបាលជម្ងឺ hysteria យោងទៅតាម Freud នៅតែត្រូវបានអនុវត្តទោះបីជាករណីនៃជំងឺបែបនេះមិនសូវកើតមានក៏ដោយ។ Ilse Weiss ពន្យល់ពីមូលហេតុដែល hysteria ក្លាយជាជំងឺដ៏កម្រ៖

"នៅក្នុងសតវត្សទី 20 អាកប្បកិរិយាដែលមាននៅក្នុង "ការទួញសោក" និង "ការគ្រវីដៃនិងជើង" ត្រូវបានជួបដោយអ្នកដែលនៅជុំវិញមិនត្រឹមតែគ្មានការអាណិតអាសូរប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងមានការស្អប់ខ្ពើមទៀតផង។ ការអត់ឱនដ៏ធំបំផុតសម្រាប់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញដោយហ្វូងមនុស្សលើកតម្កើងនិងក្មេងស្រីវ័យជំទង់នៅពេលដែលពួកគេប្រតិកម្មនឹងរូបរាងរបស់អាយដលរបស់ពួកគេ ... នារីសម័យ Victorian ក៏មិនអាចបញ្ចេញការអាណិតអាសូរដល់ខ្លួនឯងបន្តិចបន្តួចពីបរិយាកាសសង្គមរបស់ពួកគេដែរ។. ដូច្នេះហើយ ភាពច្របូកច្របល់ ឈប់ផ្តល់រង្វាន់ដល់មនុស្ស។ ការយកចិត្តទុកដាក់ដែលស្ត្រីដែលមានភាពច្របូកច្របល់មានអារម្មណ៍សម្រាប់ខ្លួនគេអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ បានផ្ដល់មធ្យោបាយក្នុងសតវត្សទី 20 ដល់ការព្រងើយកន្តើយដោយអចេតនា...

ការសិក្សារបស់ Freud អំពី hysteria ជំនួសឱ្យការផ្តល់ឱ្យវាកាន់តែមានទម្ងន់ តាមពិតបានដកហូតវាពីអត្ថន័យអាថ៌កំបាំងដ៏សំខាន់ដែល hysteria មានអស់រយៈពេលជាងពីរពាន់ឆ្នាំមកហើយ ... វាត្រូវបានជំទាស់ថាប្រសិនបើ hysteria ពិតជាប្រែទៅជាមធ្យោបាយនៃការបំពេញតម្រូវការ។ នៃ ego បន្ទាប់មកការខ្វះការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះជំងឺនេះអាចត្រូវបានយល់ច្រឡំយ៉ាងងាយស្រួលសម្រាប់ការបាត់ខ្លួនស្ទើរតែទាំងស្រុងរបស់វា។ ដូច្នេះ ប្រហែលជាមិនមានភាពផ្ទុយគ្នាច្រើនទេក្នុងការអះអាងថា វាគឺជាការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីមូលហេតុនៃជំងឺហឺត ដោយក្រុមវិកលចរិតឈានមុខគេនៃសតវត្សរបស់យើង ដែលបានរួមចំណែកដល់ការបាត់ខ្លួនស្ទើរតែទាំងស្រុងនៃជំងឺនេះ។ ការយល់ដឹងអំពីការព្យាបាលដែលបានកែប្រែថ្មីបានរកឃើញកម្មវិធីក្នុងការព្យាបាលជម្ងឺវិកលចរិកធ្ងន់ធ្ងរ ដែលក្នុងនោះមានតែលទ្ធភាពនៃការបង្ហាញការហួសចិត្តប៉ុណ្ណោះ។

យើងប្រហែលជាលែងឃើញការកន្ត្រាក់ និងការប្រកាច់ទៀតហើយ ប៉ុន្តែដើម្បីមើលស្រាល ឬកាត់បន្ថយការរំជើបរំជួលគឺការមិនអើពើនឹងរោគសញ្ញាគ្លីនិកល្បីមួយ។

នៅសតវត្សទី 20 ជនរងគ្រោះវិទ្យាបានផុសចេញពីឧក្រិដ្ឋកម្មវិទ្យាទៅជាវិន័យដាច់ដោយឡែកមួយ ដែលព្រំប្រទល់ដែលឥឡូវនេះបានពង្រីកយ៉ាងខ្លាំង ដែលពួកគេបាននាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរទៅជាវិធីសាស្រ្តអន្តរកម្មនៃសារៈសំខាន់សង្គមបន្ទាន់បំផុត។ នៅពេលដែលជនរងគ្រោះវិទ្យារួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយចិត្តវិទ្យា សំណួរនៃឫសគល់សង្គម-វប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្រ្ត-ចិត្តសាស្ត្រនៃអាកប្បកិរិយារបស់ជនរងគ្រោះកាន់តែមានភាពជាប់លាប់។

ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 គឺជាយុគសម័យនៃការរីកចំរើនពិតប្រាកដនៃតួនាទីនៃចិត្តវិទ្យាប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងការសិក្សា និងការបកស្រាយអំពីកត្តាកំណត់មូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយារបស់ជនរងគ្រោះ។

របកគំហើញដំបូងមួយក្នុងចំណោមរបកគំហើញដំបូងដែលបានធ្វើឡើងជាយូរមកហើយមុនពេលជនរងគ្រោះវិទ្យាក្លាយជាវិន័យវិទ្យាសាស្ត្រគឺការយល់ដឹងអំពីភាពខុសគ្នានៃយេនឌ័រនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ជនរងគ្រោះ។

"ផ្លាតូ មិនដឹងថាប្រភេទណាដែលត្រូវកំណត់ស្ត្រីឱ្យទៅជាសត្វដែលមានហេតុផល ឬគោក្របីនោះទេ ពីព្រោះធម្មជាតិបានបញ្ចូលពួកវានៅខាងក្នុង នៅកន្លែងស្ងាត់មួយ អ្វីមួយដែលមានចលនា សរីរាង្គមួយចំនួនដែលបុរសមិនមាន ហើយជួនកាលលាក់ទឹកពិសេសមួយចំនួន។ : ប្រៃ នីត្រាត បូរ៉ាត ជាតិប្រៃ ដុត រមាស់ ក្រហាយ ហើយពីការដុតនេះ មកពីការ fermentation នៃទឹកដែលបានរៀបរាប់នេះ ដែលជាការឈឺចាប់សម្រាប់ស្ត្រី (ហើយសរីរាង្គនេះងាយនឹងរលាកខ្លាំង) ញ័រពេញខ្លួន។ រាងកាយរបស់ស្ត្រី, អារម្មណ៍របស់នាងទាំងអស់គឺរំភើប, អារម្មណ៍ទាំងអស់កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ, គំនិតទាំងអស់ជ្រៀតជ្រែក។ ដូច្នេះហើយ ប្រសិនបើធម្មជាតិមិនបានធ្វើឱ្យមនុស្សស្រីមានភាពអៀនខ្មាស់ក្នុងកម្រិតណាមួយទេ ពួកគេនឹងដេញតាមដូចឆ្កួត បន្ទាប់ពីខោដំបូងដែលពួកគេបានឆ្លងកាត់ដោយភាពច្របូកច្របល់បែបនេះ ... ដែល Bacchic fiads រកមិនឃើញសូម្បីតែនៅក្នុងថ្ងៃនៃ bacchanalia ពីព្រោះសរីរាង្គមានចលនាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនេះមានទំនាក់ទំនងជាមួយផ្នែកផ្សេងទៀតនៃរាងកាយ ដែលកាយវិភាគសាស្ត្របង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ដល់យើង។

ពាក្យសម្ដីរបស់អ្នកប្រាជ្ញបារាំងដ៏ឆ្នើម និងជាអ្នកនិពន្ធនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance គឺលោក Francois Rabelais ក្នុងទម្រង់ផ្លូវភេទដ៏ឃោរឃៅបំផុត ផ្តល់ឱ្យយើងនូវគំនិតមួយអំពីអ្វីដែលចំណុចសំខាន់នៃភាពងាយរងគ្រោះនៃចិត្តស្ត្រីត្រូវបានគេឃើញនៅក្នុងសម័យមុនវិទ្យាសាស្ត្រ។ នៃការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យា។

សតវត្សទី 20 និងការមកដល់នៃចិត្តវិទ្យាជម្រៅបានបើកមូលដ្ឋានថ្មីទាំងស្រុងសម្រាប់ការវិភាគលើស្ត្រីរងគ្រោះ។

បិតានៃចិត្តវិទ្យា លោក Z. Freud ដែលស្វែងយល់ពីយន្តការកំណត់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទ បានសរសេរថា “វាមិនមែនជាការពិបាកសម្រាប់ពួកយើងនៅពេលក្រោយដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអ្វីដែលមើលទៅហាក់ដូចជាការរើសអើងពីដំបូងឡើយ ដែលជាគំនិតរបស់យើងអំពីជីវិតស្នេហារបស់ស្ត្រី។ អ្នកណាដំបូងដែលពេញចិត្តនឹងការបង្រ្កាបស្នេហាយូរអង្វែងរបស់ក្មេងស្រីហើយក្នុងពេលតែមួយយកឈ្នះលើការតស៊ូរបស់នាងដែលបានអភិវឌ្ឍក្រោមឥទិ្ធពលនៃបរិស្ថាននិងការចិញ្ចឹមបីបាច់ចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងយូរអង្វែងជាមួយនាង លទ្ធភាពនៃការដែលលែងបើកចំហចំពោះ នរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត។ ជាលទ្ធផលនៃបទពិសោធន៍នេះ "ស្ថានភាពនៃការចុះក្រោម" កើតឡើងចំពោះស្ត្រី ដែលជាការធានានូវរយៈពេលដែលមិនអាចរំលោភបាននៃការកាន់កាប់របស់វា និងធ្វើឱ្យវាអាចទប់ទល់នឹងការចាប់អារម្មណ៍ និងការល្បួងថ្មីៗពីអ្នកខាងក្រៅ។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រូបភាពលម្អិតបន្ថែមទៀតនៃកត្តាកំណត់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃជនរងគ្រោះជាស្ត្រីត្រូវបានផ្តល់ដោយចិត្តវិទ្យាវិភាគក្នុងបរិបទនៃបាតុភូតនៃសន្លប់សមូហភាព។ ដោយពិចារណាលើការធ្វើតាម Z. Freud ដែលជាមូលហេតុផ្លូវចិត្តដ៏ជ្រៅនៃការរំជើបរំជួលរបស់ស្ត្រី លោក Carl Gustav Jung សរសេរថា "ភាពស្មុគស្មាញក្នុងភាពច្របូកច្របល់មានស្វ័យភាពមិនធម្មតា និងទំនោរទៅរកជីវិតដាច់ដោយឡែកសកម្ម ដែលកាត់បន្ថយ និងជំនួសថាមពលតារានិករនៃ Ego-complex ។ . ដូច្នេះ បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលឈឺថ្មីនឹងវិវឌ្ឍន៍បន្តិចម្តងៗ ដែលទំនោរ ការវិនិច្ឆ័យ និងការសម្រេចចិត្តផ្លាស់ទីក្នុងទិសដៅតែមួយ - ក្នុងទិសដៅនៃបំណងប្រាថ្នាចង់ឈឺ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈបន្ទាប់បន្សំនេះលេបយកអ្វីៗទាំងអស់ដែលនៅសល់ពី Ego ធម្មតា ហើយបង្ខំវាឱ្យបំពេញមុខងារនៃស្មុគស្មាញបន្ទាប់បន្សំ (មិនឯករាជ្យ) ។

ការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតរបស់ Jung ត្រូវបានបន្តដោយសិស្សដ៏មានទេពកោសល្យរបស់គាត់ Toni Wolfe ។ ការស្វែងយល់ពីបុរាណវត្ថុនៃអានីម៉ា ជាពិសេសប្រភេទរបស់វាក្នុងនាមជាឧបករណ៍ផ្ទុកស្ត្រី នាងបានកត់សម្គាល់ថា ស្ត្រីនៃប្រភេទនេះស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលអទិភាពនៃសន្លប់សមូហភាព ដែលថាមពលរបស់វាលើសពីឥទ្ធិពលលើ Ego នៃ "វិញ្ញាណនៃពេលវេលារបស់នាង" . ឧបករណ៍ផ្ទុកស្ត្រីនៅក្នុងអន្តរកម្មជាមួយនឹងការសន្លប់សមូហភាពអាចជាមធ្យោបាយបុរាណមួយពោលគឺឧ។ ធ្វើជា passive conductor ប៉ុន្តែក៏អាចបណ្តាលឱ្យវាដោយខ្លួនឯងផងដែរ។ តាមក្បួនមួយ លោក Tony Wolf កត់សំគាល់ថា សកម្មភាពបែបនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឥទ្ធិពលនៃ Shadow archetype ហើយស្ត្រីម្នាក់បានព្យាករណ៍ថាការគំរាមកំហែងអវិជ្ជមាននេះទៅក្នុងបរិយាកាសសង្គម។ ដូច្នេះនៅក្នុងក្រសែភ្នែកនៃសង្គម - ជាពិសេសផ្នែកបុរសរបស់វា - វាក្លាយជាអ្នកកាន់អំពើអាក្រក់។ ហើយចាប់តាំងពីអន្តរកម្មរបស់នាងជាមួយនឹងការសន្លប់មិនត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយមុខងារបង្កើតនិមិត្តសញ្ញានៃ Ego ស្ត្រីជាធម្មតាមិនអាចពន្យល់ពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងចំពោះនាងនិងអ្វីដែលជំរុញឱ្យសកម្មភាពរបស់នាង - "ថាមពលដែលលើសលប់នៃសន្លប់សមូហភាពបានឆ្លងកាត់។ អត្មារបស់ស្ត្រីអ្នកសម្រុះសម្រួលហើយធ្វើឱ្យវាចុះខ្សោយ ... "។

បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការកាន់កាប់ (ទ្រព្យសម្បត្តិ) ពីសន្លប់សមូហភាពទៅឆ្ងាយហួសពីអត្មារបស់ស្ត្រីមធ្យមហើយមានទំនោររីករាលដាលដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលនាងមានទំនាក់ទំនងគួរឱ្យទុកចិត្តណាមួយ។ ដោយហេតុផលនេះ ថ្វីត្បិតតែមនុស្សស្រីបង្កើតឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តខ្លាំងក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងក៏ដោយ ប៉ុន្តែអត្មារបស់នាងផ្ទាល់គឺមិនមានមុខមាត់ អកម្ម និងងាយនឹងញៀន។ ដូចដែល Toni Wolf សរសេរ “ជាក្បួន អ្នកសម្រុះសម្រួលស្ត្រីគឺគ្មានអ្វីទេ ដូច្នេះហើយនឹងបង្កើតការភ័ន្តច្រឡំដល់កម្រិតដូចគ្នា ដែលនាងខ្លួនឯងមានការភ័ន្តច្រឡំ។ មនសិការ និងមនោសញ្ជេតនា ខ្ញុំ និងអ្នក ខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តផ្ទាល់ខ្លួន និងអរូបិយ នៅតែមិនមានភាពខុសគ្នា ... ដោយសារខ្លឹមសារនៃចិត្តកម្មវត្ថុ ទាំងក្នុងខ្លួន និងអ្នកដទៃ នៅតែមិនអាចយល់បាន ឬត្រូវបានយល់ឃើញក្នុងកម្រិតផ្ទាល់ខ្លួន វាយល់ថា វាសនាមិនមែនជារបស់ខ្លួន។ របស់ខ្លួន ប៉ុន្តែដូចជាវាជារបស់នាង ហើយត្រូវបានបាត់បង់ក្នុងគំនិតដែលមិនមែនជារបស់នាង។ ជំនួសឱ្យការក្លាយជាអ្នកសម្រុះសម្រួល នាងគ្រាន់តែជាមធ្យោបាយមួយ ហើយក្លាយជាជនរងគ្រោះដំបូងនៃធម្មជាតិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង។ .

ទ្រឹស្ដីថ្មីមួយទៀតគឺលោក Erich Neumann ដោយពិចារណាលើបាតុភូតនេះ កត់សម្គាល់ថា "ការថយចុះនៃកម្រិតនៃស្មារតី" (abaissement du niveau ផ្លូវចិត្ត) គឺជាគុណភាពចម្បងនៃមជ្ឈដ្ឋាន៖ "ចិត្តរបស់ស្ត្រីគឺពឹងផ្អែកច្រើនទៅលើផលិតភាពនៃ សន្លប់, ភ្ជាប់យ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងមនសិការ, ដែលយើងហៅថា matriarchal ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាច្បាស់ណាស់មនសិការ matriarchal នេះដែលត្រូវបានផ្អែកលើជាចម្បងលើភាពអាថ៌កំបាំងនៃការចូលរួម - ការចូលរួមអាថ៌កំបាំងរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងបរិយាកាសរបស់គាត់។ វាគឺនៅក្នុងស្ថានភាពនៃស្មារតីនេះដែលថាចិត្តរបស់មនុស្សនិងពិភពលោក transpersonal នៅតែនៅតែមិនអាចបំបែកបានយ៉ាងធំ; វាគឺជាមនសិការ matriarchal ដែលបង្កើតបានជាមូលដ្ឋាននៃអំណាចរបស់មនុស្សដែលគ្របដណ្តប់ដោយមន្ដអាគម។

លោក James Hillman ចាត់ទុកបាតុភូតនៃមជ្ឈដ្ឋានស្ត្រីដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយ archetype របស់ Animus ពោលគឺជាមួយនឹង Apollo archetype ។ តាមគំនិតរបស់គាត់ វាគឺជារូបភាពនៃភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់បុរស ដែលជាមូលហេតុចម្បងនៃភាពស្រើបស្រាលរបស់ស្ត្រី ហើយការភ្ជាប់គ្នាគឺជាយន្តការ។ ដូចដែល Hillman បង្ហាញ Apollonian animus របស់ស្ត្រីដោយបានជ្រាបចូលមិនត្រឹមតែកម្រិតនៃស្មារតីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងកម្រិតនៃ Superego ផ្តល់នូវគំនិតនៃភាពជាស្ត្រីក្រោមបង្គាប់និងបង្កើតទំនាក់ទំនងមូលហេតុរវាងភាពជាស្ត្រីដែលសង្កត់សង្កិននិង hysteria ។ នៅក្នុងវេន Apollo ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានគាបសង្កត់ anima របស់គាត់យ៉ាងខ្លាំង ដែលនាំឱ្យមានការកំណត់អត្តសញ្ញាណពេញលេញនៃតួលេខនេះជាមួយនឹងភាពជាបុរសបែបអយ្យកោ ដោយបង្ខំឱ្យភាពជាស្ត្រីទទួលយកទម្រង់នៃការព្យាករណ៍។ ប៉ុន្តែដូចដែល Hillman កត់សំគាល់ថា "ការស្វែងរក coniunctio ដូចជានៅក្នុងករណីនៃការតាមរក Daphne ប្រែទៅជាការបរាជ័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Apollo ចាប់តាំងពីការស្វែងរកនេះធ្វើឱ្យបុរសមានស្មារតីស្ពឹកស្រពន់ហើយនាំឱ្យចិត្តគំនិតទៅរកការតំរែតំរង់ស្វយ័តដោយបង្វែរ Daphne ទៅជាដើមឈើ laurel" ។ .

គំរូដើមរបស់ Cassandra ត្រូវបានពិចារណាយ៉ាងលម្អិតនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Lori Leighton Shapiro ដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅ "The Cassandra Complex ។ ទស្សនវិស័យទំនើបលើជំងឺហ៊ីស្តេរីយ៉ា។ នៅក្នុងគំនិតរបស់នាង គំរូនៃ Cassandra បង្ហាញពីជម្លោះស្ថាបត្យកម្មរវាងតម្លៃ matriarchal និង patriarchal ដែលកំពុងប្រយុទ្ធដើម្បីអំណាច ខណៈពេលដែលអំណាចនៃ potestas នៅក្នុងជម្លោះនេះបានជំនួសទាំងស្រុងនូវអំណាចនៃចំណង់ផ្លូវភេទ។

Laurie Leighton Shapiro គូរទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់រវាង Cassandra និង "ទេពធីតាងងឹត" ដែលយើងអាចស្គាល់ម្តាយដ៏អស្ចារ្យរបស់ Erich Neumann ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Shapiro កត់សម្គាល់ថា Kassandra ស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញបំផុត - ស្លាប់ - ទិដ្ឋភាពនៃម្តាយដ៏អស្ចារ្យ។

ទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាននៃម្តាយដ៏អស្ចារ្យគឺការសម្របសម្រួលដែលនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈ hysterical បង្ហាញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងវិចារណញាណខ្លាំង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងសង្គមអយ្យកោ សមត្ថភាពមធ្យមនេះមិនត្រឹមតែមិនត្រូវបានដាំដុះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតិឱ្យស្របច្បាប់ទៀតផង។ ល្អបំផុត សមត្ថភាពមធ្យមរបស់នារី Kassandra ត្រូវបានគេកេងប្រវ័ញ្ច ដែលយើងអាចសង្កេតឃើញសូម្បីតែនៅក្នុងការងារវីរភាពនៃយុគសម័យសំរិទ្ធ ដែលជាបទចម្រៀង Eddic Baldr's Dreams៖

ទៅខាងកើត Odin ជិះចេញពីច្រកទ្វារដែលជាកន្លែងដែលដូចដែលគាត់បានដឹង, ផ្នូររបស់völva; គាត់ចាប់ផ្តើមអក្ខរាវិរុទ្ធ ហើយលើកទំនាយ ឆ្លើយទៅវ៉ល់វ៉ាដោយសុន្ទរកថាដ៏មហស្ចារ្យថា “តើអ្នកចម្បាំងប្រភេទណាដែលមិនស្គាល់ខ្ញុំ ថាវាមិនងាយស្រួលសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការដើរលើផ្លូវ? [ម្នាក់បាននិយាយថា:]"ខ្ញុំឈ្មោះ Vegtam ខ្ញុំជាកូនប្រុសរបស់ Valtam ប្រាប់ខ្ញុំអំពី Hel ខ្ញុំនឹងប្រាប់អំពីពិភពលោក កៅអីសម្រាប់អ្នកណាដែលគ្របដណ្ដប់ដោយខ្សែសង្វាក់ កម្រាលឥដ្ឋប្រឡាក់ដោយមាសយ៉ាងស្អាត?" [Volva បាននិយាយថា:]"ទឹកឃ្មុំឈរនៅទីនេះ វាត្រូវបានចម្អិនសម្រាប់ Balder ដែលជាភេសជ្ជៈដ៏ភ្លឺស្វាង វាត្រូវបានគ្របដោយខែល កូនប្រុសរបស់ Ases ត្រូវបានចាប់យកដោយភាពអស់សង្ឃឹម។ អ្នកនឹងមិនឮពាក្យផ្សេងទៀតទេ" ។

ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់បំផុត សមត្ថភាពមធ្យមរបស់នារី Kassandra ត្រូវបានគេប្រើជាវត្ថុសម្រាប់ការលះបង់ហួសសម័យ ដែលយើងអាចមើលឃើញនៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃបទចម្រៀង Eddic មួយផ្សេងទៀត - "A Short Song of Sigurd"៖

[Brynhild បាននិយាយថា:]មួយហើយមិនច្រើនទេគឺជាទីស្រឡាញ់ចំពោះខ្ញុំ ស្មារតីរបស់ស្ត្រីមិនអាចផ្លាស់ប្តូរ! Atli ខ្លួនឯងនឹងជឿជាក់លើរឿងនេះ - នៅពេលដែលគាត់បានលឺអំពីការស្លាប់របស់ខ្ញុំ - ថាប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំមិនទន់ខ្សោយទេប្រសិនបើនាងទៅផ្នូរទាំងរស់សម្រាប់ប្តីរបស់ជនចម្លែកនោះវានឹងមានការសងសឹកចំពោះកំហុសរបស់ខ្ញុំ! មិនដែលត្រឡប់ពីទីនោះ! កើតមកអាក្រក់ចំពោះម្តាយ កើតមកដើម្បីដោះស្រាយទុក្ខព្រួយ ធ្វើឲ្យមនុស្សជាច្រើនជួបបញ្ហា!

វាជាលក្ខណៈដែលនៅក្នុងអត្ថបទនៃបទចម្រៀង "រាំ, មេធ្មប់" ដោយក្រុម Melnitsa ដែលជាក្រុមរ៉ុកក្នុងស្រុកដ៏ពេញនិយមបំផុតមួយយើងឃើញរូបភាពស្ទើរតែដូចគ្នា:

ទីណាមានមេធ្មប់ ជីវិតមិនពិសិដ្ឋទេ សេះមិនស្លូត។ សូមឱ្យផេះហើរទៅឆ្ងាយ, វង្វេង, ជាបួន, អូ, ភាគី។ របៀបដែលរបាំនៃសេចក្តីស្លាប់នឹងប្រែជាខ្យល់ស្ងួត ដែលបុរាណផ្សេងទៀត មេធ្មប់នឹងរាំ ប៉ុន្តែដោយជំនឿរបស់យើង យើងមិនអាចទ្រាំទ្រ និងមិនអាចទប់ទល់នឹងវាបានទេ។ ស្រវឹងលើការស្រវឹងនៃកំហឹងរបស់យើង។ រាំ! ថ្ងៃនេះអ្នកគឺជាមហាក្សត្រី។ សូមឱ្យហបនិង cinnamon និងពស់និងកញ្ជ្រោងនៅរន្ទះដំបូងលើកតម្កើងប្អូនស្រី - Hallelujah ដល់ Fiery Virgin! ដូចជាមេធ្មប់មានស្លាបបួន ហើយខ្យល់ញ័រនៅពីក្រោយស្មារបស់នាង។ ថ្ងៃនេះនាងនឹងឆាបឆេះដោយអណ្តាតភ្លើងពណ៌ខៀវដូចដែលនាងឆេះដោយកុហក។ សេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ភ្លើងគ្មានដែនកំណត់ទេ ហើយព្រះអម្ចាស់នឹងអាណិតអាសូរដល់ពួកយើង ដូច្នេះ rye បានកើតមកខ្ពស់ដូច្នេះថាបន្ទាប់ពីរដូវរងារនឹងមាននិទាឃរដូវម្តងទៀត។

Shapiro កត់សម្គាល់ថាស្ត្រី Kassandra រៀនឆាប់ដើម្បីលាក់ផ្នែកខាងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់នាង ឬបិទបាំងការប្រើប្រាស់របស់វា ដោយសារតែអត្មារបស់នាងមិនរឹងមាំគ្រប់គ្រាន់ ហើយសំខាន់បំផុតនោះគឺត្រូវបានអនុម័តឱ្យប្រើប្រាស់ពេញលេញនូវសមត្ថភាពពីកំណើតរបស់នាង។ ជាលទ្ធផល pseudo-ego ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងស្ត្រីបែបនេះដែលរួមមានតម្លៃ restrictionist របស់ Apollo ជាអ្នកដឹកនាំនៃគំនិតរបស់ព្រះបិតាដ៏អស្ចារ្យ។ ឥស្សរិយយសរូបនេះមានចរិតជាជនរងគ្រោះសិប្បនិម្មិត និងបញ្ចេញសំឡេង ហើយគោលគំនិតសំខាន់គឺការគិតថា៖ «ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាត្រូវបន្ទោសចំពោះការពិតដែលស្ត្រីនោះ»។ ជាលទ្ធផលសមត្ថភាពមធ្យមរបស់នាងចូលទៅក្នុងតំបន់នៃស្រមោលបង្កើតជាភាពស្មុគស្មាញដ៏ឈឺចាប់នៃកំហុសនិងការបំផ្លិចបំផ្លាញខ្លួនឯង។ ផលវិបាកនៃការនេះគឺ hysteria ជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដែលអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់ ego ទន់ខ្សោយ ធ្វើទារុណកម្មខ្លួនឯង ដើម្បីសម្របសម្រួលរវាងសន្លប់ និង superego ។

លទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវរបស់យើងបង្ហាញថាស្ថានភាពកាន់តែស្មុគស្មាញដោយការពិតដែលថាភាគច្រើនជាស្ត្រី - Cassandra មានសេណារីយ៉ូទូទៅស្រដៀងគ្នាដែលត្រូវបានបញ្ជូនតាមខ្សែស្រី។ ម្តាយរបស់ក្មេងស្រីបែបនេះគឺជាស្ត្រីដែលស្ថិតនៅក្រោមសម្ពាធដ៏ឃោរឃៅដូចគ្នារបស់អយ្យកោ Animus ហើយបានស្ថិតនៅក្នុងទំនាក់ទំនងទ្វេភាគី sadomasochistic ជាមួយគាត់ជាយូរមកហើយ។ នៅក្នុងសំបុត្រគ្រួសាររបស់នាងទៅកាន់កូនស្រីរបស់នាង នាងផ្តល់នូវសារទ្វេរដងបុរាណ ដែលជាអត្ថបទដែលប្រកាសពីការសង្ស័យ និងការថប់បារម្ភយ៉ាងខ្លាំងចំពោះបុរស (ជួនកាលឈានដល់ការស្អប់) ហើយអត្ថបទរងគឺជាការស្តាប់បង្គាប់ និងការភ័យខ្លាចជាប្រយោជន៍។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មុខតំណែងរបស់នាងមានគុណសម្បត្តិដែលនាងមានឱកាសបង្រៀនកូនស្រីដែលគ្មានបទពិសោធន៍ ដែលនាងតែងតែផ្សាយអំពី Ego ដែលងាយរងគ្រោះដោយទារករបស់នាង ដែលគ្រាន់តែពង្រឹងភាពស្មុគស្មាញដល់ជនរងគ្រោះរបស់កូនស្រីប៉ុណ្ណោះ។ នេះទាក់ទងទៅនឹងគំនិតនៃ generic last ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Leopold Szondi ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគំនិតនៃការវិភាគជោគវាសនា។

Shapiro ដែលបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងរបស់ស្ត្រី Kassandra ជាមួយម្តាយរបស់នាងបានកត់សម្គាល់ពីអវត្តមាននៃទំនាក់ទំនងវិជ្ជមានជាមួយតួលេខម្តាយដែលផ្ទុយទៅវិញរារាំងទំនាក់ទំនងរបស់ក្មេងស្រីជាមួយការពិត: "ក្មេងស្រីបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ថាជីវិតមិនអាចដំណើរការដូចនាង។ ចង់បាន ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាវិធីដែលម្តាយចង់បាន។ នៅក្នុងគំនិតរបស់កុមារ ការពិតគឺមិនគួរឱ្យជឿជាក់ទេ។ ក្មេងស្រីទទួលបានអត្តសញ្ញាណរបស់នាងដោយបំពេញតាមការរំពឹងទុករបស់ម្តាយនាង។ ក្នុងន័យមួយ កូនក្លាយជាម្តាយរបស់ម្តាយខ្លួនឯង នៅពេលមួយបាត់បង់ភាពជាម្តាយ ដែលតែងតែទាមទារកញ្ចក់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការបញ្ចូលគ្នាជាមួយកូនស្រី ហើយពោរពេញដោយការច្រណែនខ្មៅ ប្រសិនបើនាងមិនទទួលបានការឆ្លុះបញ្ចាំងនេះ។

នៅក្រោមសម្ពាធថេរនៃ superego ស្ត្រី Cassandra គ្រោងការគ្រប់គ្រងរបស់នាងទាំងស្រុងពីខាងក្រៅ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ នៅក្នុងបរិបទខាងក្រៅ នាងសង្កេតឃើញរូបភាពនៃជ័យជំនះពេញលេញនៃគោលការណ៍បុរស និងការបរាជ័យ និងការបន្ទាបខ្លួនរបស់នារី។ វាជាហេតុផលដែលតាំងពីកុមារភាពមក នាងស្វែងរកការយកចិត្តទុកដាក់ និងការគាំទ្រពីគោលការណ៍បុរស។ Shapiro កត់សម្គាល់ថាទោះបីជាតួអង្គឪពុកពិតប្រាកដខ្សោយក៏ដោយក៏ក្មេងស្រីនៅតែផ្តល់ឧត្តមគតិដល់ឪពុករបស់នាងថា“ ទិដ្ឋភាពតែមួយគត់នៃភាពជាស្ត្រីដែលអាចលេចចេញបានគឺការសម្រុះសម្រួលដែលតាមរយៈភាពជាបុរសដែលមានភាពច្របូកច្របល់ - ភាពជាម្តាយដែលបង្កើតដោយកូនស្រី - ស្វែងរកការបញ្ចេញមតិរបស់វា។ អត្មាគឺនៅសេវាកម្មរបស់ animus ដែលពិតជាមានឥរិយាបទដូចជារចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ narcissistic ដែលទាមទារការឆ្លុះបញ្ចាំងវិជ្ជមានជានិច្ច។ ឥន្ទ្រីស្រីចុះមកដើរតួជាសត្វឥន្រ្ទីទាក់ទងនឹងសត្វខ្លួនឯង។

នៅក្នុងសេណារីយ៉ូបុរាណវត្ថុបុរាណ Cassandra មិនបានចុះចូលនឹង Apollo ដែលនាំឱ្យនាងស្លាប់ - និងការស្លាប់យ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងដៃរបស់តួលេខម្តាយ។ នៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ស្ត្រី - Cassandra ជាក្បួនការចុះចូលនេះនៅតែកើតឡើងហើយសូម្បីតែក្នុងវ័យកុមារភាព។ ដោយពឹងផ្អែកលើ Apollonian animus របស់នាង នាងអាចទទួលបានជោគជ័យ និងសម្របតាមសង្គមបាន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើមានការសម្របខ្លួនទៅនឹងពិភពខាងក្រៅ នោះគ្មានការសម្របខ្លួនទៅនឹងពិភពខាងក្នុងនោះទេ។ បង្គោលទី 2 នៃចិត្តដែលបែកបាក់គ្នា - អានីម៉ា - កាស្សាន់ដ្រា - វង្វេងចូលទៅក្នុងស្រមោលហើយពីទីនោះរំឭកខ្លួនវាជានិច្ចជាមួយនឹងការថប់បារម្ភដោយគ្មានហេតុផលកំហុសការភ័យខ្លាចដែលនៅពីក្រោយការឈ្លានពានត្រូវបានលាក់។ ជម្រើសមួយក្នុងចំណោមជម្រើសសម្រាប់ការបំបែកស្រមោលដែលផ្ទុះនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងខ្សែភាពយន្តដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Roman Polanski Repulsion សម្រាប់វប្បធម៌ទំនើប។ តួអង្គសំខាន់ ជាមនុស្ស introvert ដែលកាន់តែជ្រួតជ្រាបនៅក្នុងស្ថានភាព autistic រកឃើញនៅក្នុងពួកគេនូវ androphobia ខ្លាំងបំផុត ដោយបំបែកដោយការឈ្លានពានដ៏សាហាវឆ្ពោះទៅរកគោលការណ៍បុរស។

ដោយពណ៌នាអំពីសក្ដានុពលនៃស្រមោលនៅក្នុងនារី Kassandra Shapiro បានដាក់ឈ្មោះការបាត់ខ្លួននៃឧត្តមគតិ Apollonian នៃ Animus ជាហេតុផលចម្បងសម្រាប់ការធ្វើឱ្យសកម្មរបស់វា។ ដោយសារតែភាពទន់ខ្សោយនៃអត្មាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង Cassandra ស្ត្រីបានប្រើ Apollonian Animus ជាកម្លាំងរារាំងរបស់ Superego ដែលដឹកនាំជាចម្បងនៅ Shadow ។ វាអាចនិយាយបានថានៅក្នុងស្ថានភាពនេះនាងត្រូវបានដកហូតអំណាចនៃ Ego ទាំងស្រុងដោយនៅសល់អស់សង្ឃឹមនៅចំពោះមុខភាពភ័យរន្ធត់នៃស្រមោល: "នៅក្នុងការភ័យខ្លាចរបស់នាងដោយគ្មានស្ថានភាព Ego ស្ត្រី Cassandra អាចនិយាយអ្វីដែលនាងឃើញដោយមិនដឹងខ្លួនដោយសង្ឃឹមថា អ្នកផ្សេងទៀតអាចដកស្រង់ចេញពីពាក្យរបស់នាង។ ទោះជាយ៉ាងណា ពាក្យសម្ដីរបស់នាងហាក់ដូចជាគ្មានន័យ មិនស៊ីសង្វាក់គ្នា និងគ្មានមូលដ្ឋាន។ គ្មាននរណាម្នាក់ជឿនាងឡើយ។ នាងមិនអាចសូម្បីតែប្រឹងប្រែងដោយខ្លួនឯង ហើយជឿជាក់លើខ្លួនឯងលើអ្វីដែលនាងនិយាយ។ Ego របស់នាងមិនអាចទទួលយកអ្វីដែល Shadow របស់នាងដឹងនោះទេ។

សរុបមក យើងអាចនិយាយបានថា គំរូដើមរបស់ Cassandra គឺជាកត្តាកំណត់សន្លប់ដ៏សំខាន់មួយ ដែលគាំទ្រដល់ការបង្កើត និងប្រតិបត្តិការនៃបរិវេណជនរងគ្រោះក្នុងស្ត្រីសម័យទំនើប។ ការដើរតួជាបង្គោលទីពីរនៅក្នុង dyad បៀតបៀន-ជនរងគ្រោះ វាធ្វើឱ្យស្ត្រីងាយនឹងអាកប្បកិរិយារបស់ជនរងគ្រោះនៅពេលដែលប្រឈមមុខនឹងអាកប្បកិរិយាបុរសផ្លូវភេទអយ្យកោ។

បញ្ជីប្រភពដែលបានប្រើ

លោក Francois Rabel ។ Gargantua និង Pantagruel ។ – អិមៈ ឆ្នាំ ១៩៩១ – ៣៧៤ ទំ។
Freud Z. Taboo of Virginity: អត្ថបទស្តីពីចិត្តវិទ្យានៃការរួមភេទ។ - M. : Prometheus, 1990. - 32 ទំ។
Anima and Animus / Jung, Wheelwright, Neumann et al. - Moscow: Moscow Association of Analytical Psychology, 2008. - 228 ទំ។
Williams D. ឆ្លងព្រំដែន។ រូបភាពផ្លូវចិត្តនៃផ្លូវនៃចំណេះដឹង K.Castaneda ។ - Voronezh: Modek, 1994. - 191 ទំ។
Neumann E. ប្រភពដើមនិងការអភិវឌ្ឍន៍នៃស្មារតី [A.II. ម្តាយដ៏អស្ចារ្យ] ។ - Kyiv: Vakler, 1998. - 464 ទំ។
Hillman J. ទេវកថាការវិភាគ៖ អត្ថបទបីនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា Archetypal ។ ក្នុងមួយ។ ពីភាសាអង់គ្លេស។ M.: Kogito-center, 2005. - 352 ទំ។
Shapiro L.L. ស្មុគ្រស្មាញ Cassandra ។ ការទទួលយកសម័យទំនើបនៅលើ hysteria ។ - M. : ក្រុមហ៊ុនឯករាជ្យ "ថ្នាក់", 2006. - 176 ទំ។
Beowulf ។ អែលឌើរ អេដា។ Nibelungenlied / បណ្ណាល័យអក្សរសាស្ត្រពិភពលោក។ (T. 9) / trans ។ ពី Old Norse A. Korsun ។ - M. : ប្រឌិត, 1975. - 751 ទំ។

វិបផតថលសម្រាប់សិស្ស។ ការបណ្តុះបណ្តាលខ្លួនឯង

សេចក្តីផ្តើម

ផ្នែក I. CASSANDRA អតីតកាល

ជំពូកទី 1. ទេវកថា និងសោកនាដកម្មរបស់ Cassandra

ជំពូកទី 2. របួសរបស់ Cassandra

ជំពូកទី 3

Hysteria - ការវង្វេងនៃស្បូនដែលស្រេកឃ្លាន

ជំពូកទី 4

សតវត្សទី 20 និងការមកដល់នៃចិត្តវិទ្យាជម្រៅបានបើកមូលដ្ឋានថ្មីទាំងស្រុងសម្រាប់ការវិភាគលើស្ត្រីរងគ្រោះ។

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

អត្ថបទដែលទាក់ទង