ធម្មទេសនា 4. អរិយធម៌បុរាណ
ផែនការ៖
1. អរិយធម៌ក្រិកបុរាណ
2. អរិយធម៌រ៉ូម៉ាំងបុរាណ
អរិយធម៌ក្រិកបុរាណ
អរិយធម៌បូរាណបានកើតឡើងនៅចំណុចប្រសព្វនៃបីផ្នែកនៃពិភពលោក (អឺរ៉ុប អាស៊ី អាហ្រ្វិក) មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយសមុទ្រ និងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទនៃអរិយធម៌សមុទ្រ។ ក្របខ័ណ្ឌកាលប្បវត្តិនៃអរិយធម៌បុរាណត្រូវបានកំណត់ដោយសតវត្សទី VIII ។ ពីមុន។ AD - ពាក់កណ្តាលទី ៥ គ។ AD នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា អរិយធម៌ក្នុងស្រុកចំនួនពីរត្រូវបានសម្គាល់យ៉ាងច្បាស់៖ ក្រិកបុរាណ (សតវត្សទី VIII-I មុនគ.ស) និង រ៉ូមបុរាណ (សតវត្សទី VIII មុនគ.ស - សតវត្សទី V) ។
អរិយធម៌ក្រិកបុរាណបានអភិវឌ្ឍនៅសមុទ្រ Aegean នៅលើទ្វីបពីរ (អឺរ៉ុប និងអាស៊ី) និងកោះជាច្រើន។ ជីវិតរស់នៅរបស់ប្រជាជននៃតំបន់នេះមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយសមុទ្រ ដែលបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នាវាចរណ៍ អាណានិគម ពាណិជ្ជកម្ម និងបើកឱកាសឱ្យស្គាល់អារ្យធម៌នៃបូព៌ា។
មិនមានទន្លេធំ ៗ នៅក្នុងប្រទេសក្រិកដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការបង្កើតប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តនៅទីនេះដែលជាលក្ខណៈនៃអរិយធម៌ទន្លេនៃបូព៌ា។ វិស័យសំខាន់ៗនៃសេដ្ឋកិច្ចគឺកសិកម្ម ការចិញ្ចឹមគោ (ពពែ ចៀម) និងការថែសួន។ ប្រទេសក្រិចសម្បូរទៅដោយសារធាតុរ៉ែ (ប្រាក់ មាស ទង់ដែង សំណ ដែក) និងសម្ភារសំណង់ (ថ្មកំបោរ ថ្មម៉ាប ដីឥដ្ឋ)។ ជនជាតិក្រិចបានរៀនពីរបៀបរលាយលង្ហិនពីទង់ដែង និងសំណប៉ាហាំង ហើយប្រើវាដើម្បីធ្វើឧបករណ៍ និងអាវុធ។
នៅវេននៃសហវត្ស III-II មុនគ។ ឧបទ្វីបបាល់កង់កំពុងជួបប្រទះការលុកលុយរបស់កុលសម្ព័ន្ធ Achaean ក្រិក។ ពីចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIII ។ BC Dorians បានចាប់ផ្តើមជ្រៀតចូលទៅក្នុងប្រទេសក្រិកពីភាគខាងជើង។ អ្នកបង្កើតអរិយធម៌ក្រិចបុរាណបានហៅខ្លួនឯងថា ហេលេណេស ហើយពួករ៉ូមបានឲ្យឈ្មោះពួកគេថា ក្រិក។ ជនជាតិក្រិចជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពូជសាសន៍មេឌីទែរ៉ាណេ ហើយភាសារបស់ពួកគេជារបស់គ្រួសារភាសាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប។
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអរិយធម៌ក្រិចបុរាណត្រូវបានបែងចែកទៅជាសម័យដូចខាងក្រោមៈសម័យ Homeric (យុគងងឹត) នៃសតវត្សទី 11-9 ។ BC ។ ; ក្រិកបុរាណ (សម័យអាណានិគមក្រិកដ៏អស្ចារ្យ) សតវត្សទី VIII-VI ។ BC ។ ; ក្រិកបុរាណ V-VI សតវត្ស។ BC ។ ; យុគសម័យ Hellenism IV-I សតវត្ស។ BC
រួចហើយនៅក្នុងសហវត្សទី III មុនគ។ នៅឆ្នេរសមុទ្រភាគពាយ័ព្យនៃអាស៊ីមីន័រ នៅច្រកចូល Hellespont វប្បធម៌ Trojan proto-urban បានកើតឡើងដោយមានមជ្ឈមណ្ឌលរបស់វានៅក្នុងទីក្រុង Troy (Hissarlik) ។ នៅសហវត្សទី III មុនគ។ នៅលើកោះនៃប្រជុំកោះ Cycladic វប្បធម៌ Cycladic ពិសេសមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅវេននៃសហវត្ស III-II មុនគ។ នៅលើកោះ Crete ការបង្កើតអរិយធម៌ Minoan បានចាប់ផ្តើម។ អរិយធម៌រាជវាំងនៃកោះក្រេត គ្របដណ្ដប់លើរយៈពេលប្រហែល ២០០០-១៥០០ មុនគ.ស។ BC ប្រហែលឆ្នាំ ១៤៥០ មុនគ ការតាំងទីលំនៅ និងរាជវាំងភាគច្រើននៅលើកោះក្រេតបានបាត់បង់ដោយសារការផ្ទុះភ្នំភ្លើងដ៏ធំនៅលើកោះថេរ៉ា។
វប្បធម៌ Minoan កំពុងត្រូវបានជំនួសដោយវប្បធម៌ Achaean ដែលរីកដុះដាលនៅសតវត្សទី 15-12 ។ BC វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុង Peloponnese (Argolis) បន្តិចម្តង ៗ រាលដាលដល់កណ្តាលនិងភាគខាងជើងនៃប្រទេសក្រិចរហូតដល់ Cyclades Rhodes កោះ Crete ។ នៅសតវត្សទី XII ។ BC ដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍អរិយធម៌របស់ជនជាតិក្រិច Achaean ត្រូវបានរំខានដោយការលុកលុយរបស់ពួក Trimendorians ដែលនៅពេលនេះមានអាវុធដែករួចហើយ។
សតវត្សទី XI-IX BC រយៈពេលនៃការថយចុះ និងការជាប់គាំងយូរ។ ពេលវេលានេះត្រូវបានគេហៅថាយុគងងឹត រយៈពេល Homeric និងសម័យ prepolis ។ នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួន ប្រទេសក្រិចត្រូវបានគេបោះចោលត្រឡប់ទៅរបត់នៃសហវត្ស III-II មុនគ.ស។ និងជួបប្រទះនឹងការធ្លាក់ចុះនៃវិស័យកសិកម្ម និងសិប្បកម្ម។ នៅពេលនេះជនជាតិក្រិចបានស្ទាត់ជំនាញដែក ការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិបានកើតឡើងនៅក្នុងសង្គម។
យុគសម័យបុរាណ (VIII-VI សតវត្សមុនគ.ស) ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃមូលដ្ឋានបច្ចេកវិទ្យា និងសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃជ័យជំនះនៃការផលិតដែក ការធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅនៃការបែងចែកការងារសង្គម ការបង្កើតមជ្ឈមណ្ឌលទីក្រុងពិតប្រាកដ និងការអភិវឌ្ឍន៍។ ប្រភេទនៃទាសភាព (ទាសភាពរបស់ជនបរទេស) ។
សម័យកាលនៃការបង្កើតអរិយធម៌ក្រិចបុរាណ ស្របពេលជាមួយនឹងអាណានិគមក្រិកដ៏អស្ចារ្យ។ អាណានិគមបានអភិវឌ្ឍក្នុងទិសដៅបី: ភាគខាងលិចស៊ីស៊ីលី ភាគខាងត្បូងប្រទេសអ៊ីតាលី ភាគខាងត្បូងប្រទេសបារាំង ឆ្នេរខាងកើតនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ; ឆ្នេរសមុទ្រ Thracian ខាងជើងនៃសមុទ្រ Aegean ច្រកសមុទ្រតភ្ជាប់សមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ និងសមុទ្រខ្មៅ ឆ្នេរសមុទ្រខ្មៅ; ភាគអាគ្នេយ៍អាហ្រ្វិកខាងជើង និង Levant ។
នៅសតវត្សទី VIII-VI ។ BC គោលនយោបាយមួយបានកើតឡើង - រដ្ឋទីក្រុងដែលមានប្រជាជនពី 5 ទៅ 10 ពាន់នាក់រស់នៅ។ គោលនយោបាយធំបំផុតគឺ Sparta និង Athens ដែលមានចំនួនប្រជាជនរហូតដល់ 200 ពាន់នាក់។ ទីក្រុង-រដ្ឋនៃទីក្រុងគឺជាសហគមន៍នៃពលរដ្ឋ - ម្ចាស់ដោយឥតគិតថ្លៃសហគមន៍ស៊ីវិលដែលជាស្នូលនៃទីក្រុងដែលមានស្រុកជនបទនៅជាប់គ្នា - ក្រុមចម្រៀង។ មជ្ឈមណ្ឌលរបស់វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអាហ្គោរ៉ា - ការ៉េផ្សារ។ មានបន្ទាយមួយនៅក្នុងទីក្រុងដែលជនជាតិក្រិចហៅថា Acropolis, i.e. ទីក្រុងខាងលើ។ គោលនយោបាយក្រិកត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពផ្តាច់ការ (ភាពគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង)៖ មូលដ្ឋានសេដ្ឋកិច្ចនៃជីវិតនៃគោលនយោបាយត្រូវបានផ្តល់ដោយកសិកម្ម ដែលប្រជាពលរដ្ឋរបស់ខ្លួនបានចូលរួម ពួកគេក៏បានដោះស្រាយបញ្ហាស៊ីវិល និងយោធាដែលប្រឈមមុខនឹងរដ្ឋទីក្រុងផងដែរ។
ជាទូទៅ ប៉ូលីសត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយរដ្ឋាភិបាល 2 ប្រភេទគឺ oligarchic (Sparta) និងប្រជាធិបតេយ្យ (Athens) ។ កត្តាសំខាន់ពីរក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យក្រិកគឺ៖ សារៈសំខាន់ខ្ពស់នៃសភាប្រជាជន និងអំណាចជ្រើសរើស។ យោងតាមរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់ខ្លួន ប៉ូលីសត្រូវបានបែងចែកជាបីស្រទាប់៖ ពលរដ្ឋពេញសិទ្ធិ សមាជិកសហគមន៍-ប៉ូលីស; មិនមែនជាសមាជិកនៃគោលនយោបាយ - កសិករដែលបានបាត់បង់ដីរបស់ពួកគេនិងមាន Meteks (ជនបរទេស); ទាសករ (មានតែអ្នកទោសសង្គ្រាមក្លាយជាទាសករ) ។
នៅក្នុងយុគសម័យបុរាណជាច្រើនសតវត្សន៍ (VI-V សតវត្សមុនគ.ស - ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 4 មុនគ.ស) ប្រព័ន្ធប៉ូលី-ប៉ូលីសនៃតម្លៃនៅទីបំផុតបានក្លាយទៅជារូបរាង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងសម័យបុរាណវិបត្តិនៃអរិយធម៌ក្រិកបុរាណបានបង្ហាញខ្លួនវារួចហើយ។ ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមក្រិក-ពែរ្ស (500-449 មុនគ.ស) ការប្រជែងគ្នាបានកើតរវាងក្រុងអាថែន - សហភាពដែនសមុទ្រ Delian (478 មុនគ.ស) និង Sparta - សហភាព Peloponnesian ។ ជាលទ្ធផលនៃសង្គ្រាម Peloponnesian (431-404 មុនគ) ជ័យជំនះបានទៅ Sparta ។
នៅឆ្នាំ 338 ស្តេចម៉ាសេដូនភីលីពទី 2 នៅសមរភូមិ Chaeronea បានកម្ចាត់កងទ័ពក្រិកហើយបានបង្កើតសហជីពក្រិកនៃទីក្រុង។ ការងាររបស់ឪពុករបស់គាត់ត្រូវបានបន្តដោយកូនប្រុសរបស់គាត់គឺ Alexander the Great (356-323 មុនគ។ ជាលទ្ធផលនៃយុទ្ធនាការយោធារបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងរដ្ឋពែរ្ស អាណាចក្រពិភពលោកដ៏ធំត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលរួមមានក្រិក ពែរ្ស អេហ្ស៊ីប បាប៊ីឡូនៀ អាស៊ីកណ្តាល ដែលជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសឥណ្ឌា ដែលលាតសន្ធឹងពីទន្លេដានូបេទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌា និងពី Caucasus ទៅអេហ្ស៊ីប។ មានតែការស្លាប់ភ្លាមៗប៉ុណ្ណោះដែលរារាំង Alexander ពីការចាប់យកប្រទេសអារ៉ាប៊ីសាអូឌីត និងអាហ្វ្រិកខាងជើង។ ចក្រភពនេះមានអាយុកាលខ្លី ហើយមិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ បានបំបែកទៅជារដ្ឋ Hellenistic មួយចំនួនដូចជា៖ ប៊ីធីនីៀ ពែរហ្គាំម កាប៉ាដូសៀ ផុនធូ សហភាពអេតូលៀន សហភាពអាឆៀន ដែលជាប្រភេទនៃការរួបរួមនៃពួកអ្នកក្បត់ជាតិភាគខាងកើត និង។ ប្រព័ន្ធប៉ូលក្រិក។
ហេតុផលសម្រាប់ការស្លាប់របស់រដ្ឋ Hellenistic គឺមិនត្រឹមតែអស្ថិរភាពផ្ទៃក្នុងរបស់ពួកគេ និងសង្រ្គាមទៅវិញទៅមកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាមហិច្ឆតាដែលកំពុងកើនឡើងនៃរដ្ឋរ៉ូម៉ាំងផងដែរ។ ពីសតវត្សទី 3 BC ការវាយប្រហារលើពិភពលោក Hellenistic ចាប់ផ្តើមដែលបញ្ចប់ដោយការសញ្ជ័យនៅឆ្នាំ 30 មុនគ។ រដ្ឋ Hellenistic ចុងក្រោយនៃ Ptolemaic អេហ្ស៊ីប។
តួនាទីនៃអរិយធម៌ក្រិកបុរាណក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិគឺអស្ចារ្យ ស្មុគស្មាញ និងច្រើនមុខ។ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន សេរីភាពរបស់មនុស្ស និងកាតព្វកិច្ចជាពលរដ្ឋ សម្ភារៈនិយម និងឧត្តមគតិ ធាតុផ្សំសំខាន់ៗទាំងអស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍អរិយធម៌ទំនើបបានកើតនៅប្រទេសក្រិកបុរាណ។ សមិទ្ធិផលដ៏សំខាន់បំផុតនៃអរិយធម៌ក្រិកបុរាណគឺការរីកចំរើននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។ វាគឺជាទស្សនវិទូជនជាតិក្រិច Protagoras ដែលជាម្ចាស់ពាក្យថា "មនុស្សគឺជារង្វាស់នៃអ្វីៗទាំងអស់" ។
វាគឺជាសហគមន៍ក្រិកសេរីដំបូងគេដែលយើងជំពាក់ការកើតឡើងនៃការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។ ជនជាតិក្រិចបានបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជានៅក្នុងការរួបរួមនៃគ្រាមភាសារបស់ខ្លួននៃទស្សនៈឧត្តមគតិ និងសម្ភារៈនិយមនៃពិភពលោក។ វាគឺជាពួកគេដែលដឹងពីសារៈសំខាន់នៃអតីតកាលសម្រាប់បច្ចុប្បន្ននិងអនាគតបានបង្កើតវិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ក្រមសីលធម៌ និងភូមិសាស្ត្រ ចិត្តវិទ្យា និងត្រីកោណមាត្រ រូបវិទ្យា និងកាយវិភាគវិទ្យា វិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះ និងវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនទៀតជំពាក់ជនជាតិក្រិចបុរាណ មិនត្រឹមតែកំណើតរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងឈ្មោះរបស់ពួកគេទៀតផង។
ការចូលរួមចំណែករបស់ក្រិកបុរាណចំពោះវប្បធម៌ និងសិល្បៈពិភពលោកគឺប្លែកពីគេ។ ប្រទេសក្រិកបុរាណបានផ្តល់ឱ្យល្ខោនពិភពលោកដែលជាប្រភេទនៃសោកនាដកម្មនិងកំប្លែង។ អរិយធម៌ក្រិចបុរាណបានផ្តល់ឱ្យនូវឧត្តមគតិនៃភាពស្រស់ស្អាតចុះសម្រុងគ្នារបស់មនុស្ស ដែលជាមួយនឹងភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌នៃសហស្សវត្សរ៍បន្តបន្ទាប់ នៅតែមិនអាចយកឈ្នះបាន។
Connoisseurs នៃពិភពលោកបុរាណបានអះអាងថា វប្បធម៌អឺរ៉ុប និងអរិយធម៌អ៊ឺរ៉ុបទាំងមូលនឹងមិនអាចកើតឡើងបានទេបើគ្មានក្រិកបុរាណ។ ពិតហើយ យើងនៅអឺរ៉ុបជំពាក់បំណុលគេច្រើនដល់ Hellas។ វាមានការចាប់ផ្តើមនៃតម្លៃខាងវិញ្ញាណទាំងអស់ដែលជាទីស្រឡាញ់របស់យើងសព្វថ្ងៃនេះ។ គោលគំនិតនៃសេរីភាព លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ មានដើមកំណើតនៅសម័យនោះ។
ប្រទេសក្រិចគឺជាអ្នកបង្កើតមហោស្រពអឺរ៉ុប។ កវីក្រិក និងអ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោនបានបន្សល់ទុកនូវមរតកដ៏អស្ចារ្យមួយ ដែលជំរុញវប្បធម៌អឺរ៉ុបនៅពេលក្រោយ។ នៅប្រទេសក្រិច មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រដែលរីកដុះដាលនៅសម័យរបស់យើងត្រូវបានដាក់។ ទស្សនវិទូក្រិកដ៏អស្ចារ្យ សូក្រាត ផ្លាតូ អារីស្តូត បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគំនិតអំពីពិភពលោក។
អត្តពលិកជនជាតិក្រិចគឺជាជើងឯកអូឡាំពិកដំបូងគេ... បញ្ជីនេះគឺគ្មានទីបញ្ចប់។ មិនថាយើងយកចំណេះដឹង ឬសិល្បៈណាក៏ដោយ ឫសរបស់វាត្រលប់ទៅប្រទេសក្រិចបុរាណ ដែលជាប្រទេសនៃព្រះអូឡាំពិក និងវីរបុរសដែលមិនមានការភ័យខ្លាច។
ចូរយើងព្យាយាមរកមើលភាពងងឹតនៃសតវត្សចូលទៅក្នុងពិភពភ្លឺនៃ Hellas ដែលការចាប់ផ្តើមរបស់យើងត្រូវបានបាត់បង់ហើយព្យាយាមស្រមៃមើលថាតើពួកគេមានលក្ខណៈដូចម្តេច - ក្រិកបុរាណរបៀបដែលពួកគេរស់នៅអ្វីដែលពួកគេចាប់អារម្មណ៍ ...
ទីក្រុងបុរាណក្រិក
ចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសក្រិកនៅព្រឹកព្រលឹមនៃសហវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី កាន់កាប់ជាចម្បងដោយកសិកម្ម។ ដីដាំដុះភាគច្រើនត្រូវបានកាន់កាប់ដោយធញ្ញជាតិ តួនាទីដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យផ្នែកសាកវប្បកម្ម និងការផលិតស្រា ហើយអូលីវនៅតែជាដំណាំឈានមុខគេមួយ ដែលប្រទេសក្រិចមានភាពល្បីល្បាញនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ការបង្កាត់ពូជសត្វគោកំពុងអភិវឌ្ឍ ហើយគោក្របីថែមទាំងដើរតួជាប្រភេទនៃសមមូលរូបិយវត្ថុសកលផងដែរ។ ដូច្នេះនៅក្នុង Iliad គោដប់ពីរត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់ជើងកាមេរ៉ាធំមួយ។
នៅសតវត្សទី VIII-VII មុនគ។ e. នៅពេលដែលរលកនៃប្រជាជនដែលបានមកមុនក្នុងសតវត្សទី XIII-XI ពីភាគខាងជើង រួមទាំងជនជាតិក្រិច Dorian បានតាំងទីលំនៅយ៉ាងរឹងមាំនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសក្រិកសម័យទំនើប ហើយមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអរិយធម៌ក្រិចនោះត្រូវបានគេដាក់ ដែលមិនដែលឈប់ភ្ញាក់ផ្អើលឡើយ។ យើងជាមួយនឹងសមិទ្ធិផលរបស់វានៅថ្ងៃនេះ ហើយដែលមានឥទ្ធិពលបែបនេះមកលើជីវិតរបស់យើងសព្វថ្ងៃនេះ។ ហើយតាមពិតទៅ មហោស្រពសម័យទំនើប កំណាព្យ ការគូរគំនូរនឹងមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានល្ខោនក្រិក ដោយគ្មាន Homer ដ៏អស្ចារ្យ ដោយគ្មានរូបចម្លាក់ និងរូបភាពស្អាតៗ ដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ហើយភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់ពួកគេ។
យើងទាំងអស់គ្នាធ្លាប់បានលឺបន្តិចអំពីកំណាព្យក្រិច ព្រោះអ្នកណាមិនស្គាល់ Homer ជាមួយនឹង "Odyssey" និង "Iliad" ដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់...
ព្រះពិរោធអើយ សូមច្រៀងចម្រៀង Achilles ជាកូនរបស់លោក Peleus
ពាក្យទាំងនេះនៃកំណាព្យដ៏អស្ចារ្យដោយ Homer បកប្រែដោយកវីជនជាតិរុស្ស៊ី Gnedich គឺស្គាល់ស្ទើរតែគ្រប់គ្នា។ នេះជារបៀបដែល Iliad ចាប់ផ្តើមដោយប្រាប់អំពីសង្គ្រាម Trojan - ជម្លោះស៊ីវិលបង្ហូរឈាមរវាងទីក្រុងក្រិកដែលបានកើតឡើងយោងទៅតាម Homer ដោយសារតែការចាប់ពង្រត់ដោយ Trojan Paris ពីស្តេច Sparta Menelaus នៃភរិយាដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់គាត់ Helen ។ មូលហេតុអ្វីក៏ដោយសម្រាប់សង្រ្គាមនេះ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាគ្រាន់តែជាទេវកថាដ៏ស្រស់ស្អាតកាលពីមួយរយហាសិបឆ្នាំមុន ប៉ុន្តែវាបានប្រែក្លាយដោយសារតែការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ (ជាចម្បង Heinrich Schliemann អ្នករុករកដ៏ល្បីល្បាញនៃប្រទេសក្រិកបុរាណ) វាពិតជាបានកើតឡើង។ និង Iliad ដែលបានសរសេរថា "នៅក្នុងការស្វែងរកក្តៅ" ក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយដែលឧទ្ទិសដល់ព្រឹត្តិការណ៍ពិត។
ហូមឺរ
យើងដាក់ពាក្យថា "ក្នុងការស្វែងរកយ៉ាងក្តៅគគុក" នៅក្នុងសញ្ញាសម្រង់ ពីព្រោះសង្រ្គាម Trojan បានកើតឡើងនៅសតវត្សទី 13 មុនគ។ e. និង "Iliad" ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី IX-VIII មុនគ។ អ៊ី ជាអកុសល ដោយសារមានវេជ្ជបញ្ជាជាច្រើនឆ្នាំ ព័ត៌មានដែលត្រឹមត្រូវជាងនេះមិនមានទេ។ បាទ / ចាសហើយបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Homer បណ្តាលឱ្យមានភាពចម្រូងចម្រាសក្នុងចំណោមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ រឿងព្រេងនិទាននិយាយអំពីគាត់ថាជាអ្នកចម្រៀងវង្វេងវង្វាន់ ហើយអ្នកប្រាជ្ញខ្លះប្រកែកថា នេះជារូបភាពសមូហភាព។
ភ្ជួរស្រែ
ក្នុងចំណោមកវីក្រិកដែលមិនបានបាត់បង់អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយនោះ យើងនឹងដាក់ឈ្មោះពីរបីទៀត។ Hesiod ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកវីដំបូងបង្អស់ (តាមពេលវេលា) នៃប្រទេសក្រិកបុរាណ (VIII-VII សតវត្សមុនគ.ស) ដែលជាអ្នកនិពន្ធកំណាព្យ "ការងារនិងថ្ងៃ" សរសើរការងារកសិករ។ Sappho (សតវត្សទី 7-6 មុនគ្រឹស្តសករាជ) ជាកវីដែលរស់នៅលើកោះ Lesvos ហើយបានសរសេរកំណាព្យស្នេហា។
សេះ Trojan
កេរដំណែលដ៏ឆ្នើមមួយត្រូវបានបន្សល់ទុកដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តក្រិក ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតគឺដោយ "បិតានៃប្រវត្តិសាស្ត្រ" ដូចដែលគាត់ត្រូវបានគេហៅថាជាទូទៅគឺ ហេរ៉ូដូទូស ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 5 មុនគ។ អ៊ី ស្នាដៃរបស់គាត់ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់សង្រ្គាមក្រិក - ពែរ្ស ការពិពណ៌នាអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជនជាតិពែរ្សនិងអេហ្ស៊ីប។ Herodotus គឺជាមនុស្សដំបូងដែលសរសេរឈ្មោះរបស់ Scythians ហើយរឿងមួយអំពីពួកគេបានលេចចេញមក ដែលមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ពួកយើងជាជនជាតិរុស្សី ពីព្រោះ Scythians រស់នៅក្នុងទឹកដីដែលអ្នកដឹកនាំ Slavic ដំបូងបង្អស់បានបង្ហាញខ្លួន។
ប្រវត្តិវិទូក្រិចបុរាណដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់ទៀតគឺ ធូស៊ីឌីដេស (ប្រហែលឆ្នាំ ៤៦០ - ប្រហែល ៤០០ មុនគ.ស) ដែលបានសរសេរសៀវភៅមួយក្បាលហៅថា "ប្រវត្តិសាស្ត្រ" ។ ការងាររបស់គាត់ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់សង្រ្គាម Peloponnesian ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយនៃវត្ថុបុរាណ។
ផ្ទាំងគំនូរ
វិទ្យាសាស្រ្តក្រិកមានភាពល្បីល្បាញដោយសារឈ្មោះដូចជា Archimedes និង Pythagoras
Archimedes (ប្រហែល 287-212 មុនគ។ Archimedes ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកបង្កើតដ៏អស្ចារ្យម្នាក់។ នៅពេលដែលពួករ៉ូមបានវាយលុក Syracuse ដែលជាស្រុកកំណើតរបស់គាត់នៅ Sicily គាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីរៀបចំការការពារដោយប្រើឧបករណ៍វិស្វកម្មពិសេស ដែលអាចឱ្យអ្នកក្រុងអាចទប់ទល់នឹងកងកម្លាំងសត្រូវដ៏ខ្លាំងពូកែបានយូរ។
មិនមានភាពល្បីល្បាញតិចជាង Pythagoras (ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 6 មុនគ។ ជាការពិតណាស់ កេរដំណែលរបស់គាត់មិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះភស្តុតាងនៃទ្រឹស្តីបទដែលមានឈ្មោះរបស់គាត់នោះទេ។ Pythagoras គឺជាគណិតវិទូ ទស្សនវិទូ និងជាអ្នកនយោបាយឆ្នើមម្នាក់។
ហើយទស្សនវិទូដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃប្រទេសក្រិចបុរាណគឺសូក្រាត (ប្រហែលឆ្នាំ 470-399 មុនគ.ស) ដែលបានក្លាយជាតំណាងនៃឥស្សរជនសម្រាប់យុគសម័យជាបន្តបន្ទាប់។ សូក្រាតត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិត ដោយចោទប្រកាន់ពីបទគោរពបូជាអាទិទេពថ្មី នៅពេលដែលគាត់គ្រាន់តែជាទស្សនវិទូម្នាក់ដែលព្យាយាមយល់ពីពិភពលោក។ សិស្សរបស់សូក្រាតផ្លាតូ (ប្រហែលឆ្នាំ 427 - ប្រហែល 348 មុនគ.ស) បានបន្សល់ទុកនូវស្នាដៃទស្សនវិជ្ជាឆ្នើម ដែលហៅថាការសន្ទនា - មួយក្នុងចំណោមពួកគេមានការលើកឡើងអំពីអាត្លង់ទី ដែលជាកោះ ឬដីគោកដែលបានបាត់ខ្លួនដោយសារគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិមួយចំនួន។
សូក្រាត
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៃសម័យបុរាណម្នាក់ទៀតគឺ អារីស្តូត (៣៨៤-៣២២ មុនគ.ស) គឺដូចដែលពួកគេនិយាយឥឡូវនេះ សព្វវចនាធិប្បាយពិតប្រាកដ - គាត់បានសរសេរអត្ថបទអំពីជីវវិទ្យា គណិតវិទ្យា តារាសាស្ត្រ ពោលគឺលើគ្រប់ផ្នែកនៃចំណេះដឹងដែលមាននៅពេលនោះ។
អារីស្តូត និងផ្លាតូ
ល្ខោនក្រិកសមនឹងទទួលបានការលើកឡើងពិសេស។ ហើយមិនត្រឹមតែដោយសារតែវារួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងហោចណាស់សិល្បៈពីរប្រភេទ (ការបង្កើតស្នាដៃនិងការសម្តែង) ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែល្ខោនមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើជីវិតរបស់ជនជាតិក្រិចបុរាណ។
រចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យយោងទៅតាម Aristarchus នៃ Samos (320-250 មុនគ។
វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់រោងមហោស្រពនេះបានកើតចេញពីពិធីបុណ្យសាសនាឧទ្ទិសដល់ព្រះ Dionysius ។
ហើយពិធីបុណ្យទាំងនេះពិតជាជាតិ។ ពួកគេត្រូវបានប្រារព្ធនៅដើមនិទាឃរដូវដែលនៅប្រទេសក្រិកធ្លាក់នៅថ្ងៃដំបូងនៃខែមករាហើយបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងក្បួនដង្ហែទៅកាន់អាសនៈ Dionysius - ស្រាផ្លែឈើត្រូវបាននាំយកទៅថ្វាយព្រះហើយសត្វបូជាក៏ត្រូវបានដឹកនាំផងដែរ។ បន្ទាប់ពី "ផ្នែកនៃពិធី" - ពិធីនៃការបូជា - មនុស្សម្នាក់ក៏អាចមានភាពសប្បាយរីករាយផងដែរ: មានរបាំជុំនិងរបាំនិងការប៉ះទង្គិចពាក្យសំដីនិង mummers នៅក្នុងរបាំងមុខនិងស្បែកពពែ។ ក្រុមចម្រៀងក៏បានបង្ហាញខ្លួនផងដែរ ដែលលើកតម្កើងព្រះ ហើយដំបូងបង្អស់ Zeus និង Dionysius ។
វាគឺមកពីពិធីបុណ្យទាំងនេះដែលគេហៅថា - Dionysius ដែលល្ខោនក្រិកបានកើត។ វាមានប្រយោជន៍ក្នុងការរំលឹកឡើងវិញនូវអ្វីដែលពាក្យក្រិកដែលយើងប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយសព្វថ្ងៃនេះមានន័យនៅក្នុងគ្រាដ៏ឆ្ងាយនោះ។ Theatron ដែល "មហោស្រព" ទំនើបត្រលប់មកវិញ ជាភាសាក្រិចមានន័យថា "កន្លែងសម្រាប់ទស្សនីយភាព"។ Skena ដែលឈុតសម័យទំនើបមានកាលពីដើមមកមានន័យថា "តំបន់សំដែង"។ វង់ភ្លេងដែលវង់ភ្លេងទំនើបមានដើមកំណើតមកវិញ មានន័យថា «កន្លែងសម្រាប់រាំ»។ Tragodia ដែលសោកនាដកម្មសម័យទំនើបត្រលប់មកវិញ មានន័យត្រង់ថា "ចម្រៀងពពែ" ដែលបង្ហាញដោយផ្ទាល់នូវប្រភពដើមនៃល្ខោនពីពិធីបុណ្យមិនពិត។
របាំងល្ខោន
Dionysius បន្តិចម្ដងៗបានប្រែក្លាយពីថ្ងៃឈប់សម្រាកមិនជឿទៅជាការសម្តែងល្ខោន។ អ្នកសំដែងពិសេសបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងក្រុមចម្រៀងរបស់អ្នកស្រុក - តារាសម្តែងដែលបានសូត្រអត្ថបទដែលបានរៀបចំទុកជាមុនហើយនេះបានកត់សម្គាល់រួចហើយការផ្លាស់ប្តូរពីពិធីមិនជឿទៅរោងកុនដែលអ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោនក្រិកបុរាណដ៏អស្ចារ្យ - Aeschylus (ប្រហែល 525- ៤៥៦ មុនគ្រឹស្តសករាជ) ដែលបានប្រែក្លាយសោកនាដកម្មទៅជាប្រភេទដ៏អស្ចារ្យ Sophocles (ប្រហែល 496-406 មុនគ.ស) ដែលសោកនាដកម្ម "Oedipus Rex", "Antigone", "Electra" ត្រូវបានរៀបចំឡើងរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ Euripides (ប្រហែល 480-406 មុនគ.ស.។ ) - អ្នកកែទម្រង់ឆ្នើមនៃល្ខោនបុរាណ។
កាយសម្ព័ន្ធ (លាបថ្នាំ)
រោងមហោស្រពក្រិក (ដែលជាកន្លែងសម្រាប់ការសម្តែង) ត្រូវបានសាងសង់ក្នុងប្រហោងរវាងភ្នំ (ជាសំណាងល្អ ប្រទេសក្រិចជាប្រទេសដែលមានភ្នំ និងមានភ្នំគ្រប់គ្រាន់) ហើយជាសំណង់រាងកោណបើកចំហ ដែលនៅចំកណ្តាលនៅទីនោះ។ គឺជាវង់តន្រ្តីមួយ - នោះគឺជាឈ្មោះនៃវេទិកាជុំសម្រាប់ក្រុមចម្រៀង; នៅពីលើវង់តន្រ្តីគឺជាឆាក។ អរគុណចំពោះស្ថាបត្យកម្មនេះ សូរស័ព្ទនៅក្នុងរោងមហោស្រពគឺល្អឥតខ្ចោះ ហើយអ្នកទស្សនាណាមួយបានឮការចម្លងរបស់តួសម្តែងទាំងអស់ ហើយតាមពិត រោងកុនក្រិកគឺធំសម្បើម ហើយអាចផ្ទុកមនុស្សបានច្រើនពាន់នាក់។ តួសម្តែង (និងតួសម្តែងគ្រាន់តែជាបុរសដែលដើរតួជាស្ត្រី) តែងតែសម្តែងតួនាទីរបស់ពួកគេក្នុងរបាំងមុខដែលត្រូវនឹងចរិតរបស់តួអង្គ។ មានរបាំងសោកនាដកម្ម មានរឿងកំប្លែង។
ល្ខោនក្រិកបុរាណ
សាសនារបស់ជនជាតិក្រិចបុរាណដែលដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេត្រូវបានគេហៅថាពហុនិយម (ពីពាក្យក្រិក "ប៉ូលី" - "ច្រើន" និង "ទ្រឹស" - "ព្រះ") ឬពហុនិយម។ ជនជាតិក្រិចជឿថាពិភពលោកត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយសត្វមានអំណាចអមតៈដែលអាចត្រូវបានផ្គាប់ចិត្តដោយមានជំនួយពីការលះបង់។ ព្រះសំខាន់ៗយោងទៅតាមគំនិតរបស់ជនជាតិក្រិចបុរាណបានរស់នៅលើភ្នំ Olympus ដែលមានទីតាំងនៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសក្រិកហើយព្រះសំខាន់ៗជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះផ្គរលាន់ Zeus ភរិយារបស់គាត់ Hera ដែលជាព្រះនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ Aphrodite ដែលជាព្រះនៃសមុទ្រ Poseidon ។ ព្រះព្រះអាទិត្យ និងជាម្ចាស់ជំនួយនៃសិល្បៈ Apollo ជាទេពធីតានៃប្រាជ្ញា និងយុត្តិធម៌ Wars Athena ។ ទេវកថាក្រិក - បណ្តុំនៃរឿងព្រេងអំពីជីវិត និងការប្រព្រឹត្តរបស់ព្រះ និងវីរបុរសក្រិក - គឺជាមរតកអក្សរសាស្ត្រដ៏ពិសេស និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃវត្ថុបុរាណ។
គោរពដល់ព្រះរបស់ពួកគេ ក្រិកបានសង់ប្រាសាទដល់ពួកគេ។ ទីក្រុងហាក់ដូចជាប្រកួតប្រជែងគ្នាទៅវិញទៅមក - ដែលនឹងសាងសង់ប្រាសាទកាន់តែសម្បូរបែបនិងធំជាងមុនហើយសំណល់នៃសំណង់ដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះដែលជាសក្ខីកម្មដល់សិល្បៈខ្ពស់នៃបុរាណ។
នៅខាងក្នុងប្រាសាទមានរូបសំណាករបស់ព្រះដែលប្រាសាទនេះត្រូវបានឧទ្ទិស ហើយជារឿយៗរតនាគារក្រុងក៏ត្រូវបានរក្សាទុកនៅទីនោះដែរ។
ស្ថាបត្យករក្រិកបានបង្កើតស្នាដៃដែលនៅតែធ្វើឱ្យពិភពលោកភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់ពួកគេ។ ជនជាតិក្រិចបានប្រើក្បួននៃផ្នែកមាសដែលដឹកនាំការសាងសង់សំណង់ជាច្រើនរបស់ពួកគេ។ ច្បាប់នៃសមាមាត្រមាសចែងថាផ្នែក AC គួរតែត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែក ដូច្នេះផ្នែកធំ AB របស់វាទាក់ទងទៅនឹង BC តូចជាងតាមរបៀបដូចគ្នាដែលផ្នែក AC ទាំងមូលទាក់ទងទៅនឹងផ្នែក AB ។ គោលការណ៍នេះ នៅពេលប្រើក្នុងស្ថាបត្យកម្ម បានធ្វើឱ្យវាអាចសម្រេចបាននូវសមាមាត្រដ៏ល្អ អារម្មណ៍នៃភាពសុខដុម។
រចនាប័ទ្មស្ថាបត្យកម្មរបស់ក្រិកមិនមែនដោយគ្មានហេតុផលទេដែលហៅថាបុរាណ។ អ្នកសាងសង់ទីក្រុងសាំងពេទឺប៊ឺគបានគ្រប់គ្រងវាម្តងទៀត អគារជាច្រើនដែលសាងសង់ក្នុងសតវត្សទី 18-19 ចម្លងគំរូក្រិកដ៏ល្អបំផុត។
Zeus Athena
នៅក្នុង facade នៃប្រាសាទក្រិកបុរាណនៃ Parthenon សមាមាត្រនៃផ្នែកមាសត្រូវបានគេរកឃើញ ហើយក្នុងអំឡុងពេលនៃការជីកកកាយនៅជិតប្រាសាទ ត្រីវិស័យត្រូវបានរកឃើញ ដោយមានជំនួយពីស្ថាបត្យករ និងជាងចម្លាក់បុរាណបានណែនាំសមាមាត្រមាសទៅក្នុងការបង្កើតរបស់ពួកគេ។ ប្រាសាទ Parthenon គឺជាប្រាសាទមួយនៅក្នុងទីក្រុង Athens ដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះ Athena ។ វាត្រូវបានសាងសង់នៅលើផ្ទាំងថ្មដែលឡើងដល់កម្ពស់ប្រហែល 150 ម៉ែត្រពីលើនីវ៉ូទឹកសមុទ្រ ហើយអាចមើលឃើញមិនត្រឹមតែពីផ្នែកណាមួយនៃទីក្រុងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏អាចមើលឃើញពីកប៉ាល់ដែលកំពុងធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុង Athens ផងដែរ។
ស្ថាបត្យករបានឡោមព័ទ្ធប្រាសាទដោយជួរឈរចំនួន 46 ហើយនៅពីក្រោយសសរនៅលើជញ្ជាំងនៃអគារនោះ គ្រឿងសម្អាងមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង (នេះគឺជាឈ្មោះនៃគ្រឿងតុបតែងនៅលើជញ្ជាំងនៃអគារ) ក្នុងការបង្កើតនោះ ក្រុមសិប្បករទាំងមូលបានចូលរួម ក្រោមការណែនាំរបស់ជាងចម្លាក់ដ៏ឆ្នើមនៃសម័យបុរាណ Phidias ដែលបានកើតនៅដើមសតវត្សទី 5 មុនគ។ អ៊ី គាត់ជាម្ចាស់រូបសំណាកដ៏អស្ចារ្យរបស់ Athena Promachos នៅលើ Acropolis ក្នុងទីក្រុង Athens និង Athena Parthenos ។ រូបសំណាកធ្វើពីមាស និងភ្លុក។
អាប៉ូឡូ Venus
ជនជាតិក្រិចបុរាណគឺជាសិប្បករថ្នាក់ដំបូង ហើយគំរូនៃចម្លាក់ និងសេរ៉ាមិចដែលបានបន្សល់ទុកតាំងពីពេលនោះមក ភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងសិល្បៈខ្ពស់របស់ពួកគេ។ ជនជាតិក្រិចបានទទួលយកជាច្រើនពីចៅហ្វាយនាយនៃបូព៌ាបូព៌ា ប៉ុន្តែក៏បាននាំយកស្ទីលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ និងការយល់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេអំពីភាពស្រស់ស្អាតដល់ផលិតផលរបស់ពួកគេ។
ជាការពិតណាស់ មនុស្សដែលមានការអប់រំត្រូវបានតម្រូវឱ្យបង្កើតតម្លៃបែបនេះ។ ហើយនៅប្រទេសក្រិចបុរាណមានប្រព័ន្ធអប់រំមួយ គឺសាលារៀន ដែលភាគច្រើនជាក្មេងប្រុសទៅបន្ទាប់ពីពួកគេឈានដល់អាយុប្រាំពីរឆ្នាំ។
Parthenon
ក្មេងស្រីក៏ត្រូវបានបង្រៀនឱ្យអានផងដែរ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានរៀបចំជាចម្បងសម្រាប់តួនាទីជាស្ត្រីមេផ្ទះ និងជាម្តាយ។ ពួកគេបានបង្រៀនការអាន ការសរសេរ និងតន្ត្រីនៅក្នុងសាលាភាសាក្រិច។ សាលាមានកន្លែងលេងកីឡា។ នៅទីនោះ ក្មេងប្រុសអាចចូលរួមក្នុងកីឡាចំបាប់បាន - យ៉ាងណាមិញ ពួកគេជាច្រើនបានក្លាយជាអ្នកចម្បាំង។
រូបសំណាកព្រះនាង Nike
កម្មវិធីបណ្តុះបណ្តាលពិតជារួមបញ្ចូលអ្នកស្គាល់គ្នាជាមួយនឹងការងាររបស់ Homer ដ៏អស្ចារ្យ។ ក្មេងប្រុសបានទន្ទេញចាំវគ្គទាំងមូលពី Iliad និង Odyssey ។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសាលា ឬ palestra ដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅថាជាភាសាក្រិច បុរសវ័យក្មេងអាយុ 16 ឆ្នាំមកពីគ្រួសារអ្នកមានរបស់ម្ចាស់ទាសករបានចូលរួមកន្លែងហាត់ប្រាណមួយ (ជាការពិតណាស់ស្ថាប័ននេះមើលទៅដូចជាកន្លែងហាត់ប្រាណទំនើបតែនៅក្នុងឈ្មោះរបស់វា) ។ នៅទីនេះពួកគេបានចូលរួមក្នុងកាយសម្ព័ន្ធ អក្សរសាស្ត្រ ទស្សនវិជ្ជា នយោបាយ។ ការអប់រំបានបញ្ចប់នៅអាយុ 18 ឆ្នាំ។ កន្លែងហាត់ប្រាណត្រូវបានរីករាលដាលបំផុតនៅសតវត្សទី 5-4 មុនគ។ អ៊ី
ប្រពៃណីនៃកីឡាអូឡាំពិកដែលពេញនិយមនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសម័យបុរាណដោយជនជាតិក្រិច។ ល្បែងដំបូងបានធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ 776 មុនគ។ អ៊ី ហើយចាប់ពីពេលនោះមកត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់បួនឆ្នាំម្តងរហូតដល់ 394 ។ ន. អ៊ី នៅពេលនៃការប្រកួត សង្គ្រាមអន្តរកម្មទាំងអស់បានឈប់ ហើយអត្តពលិកឆ្នើមបានមកប្រកួតនៅអូឡាំព្យា។ រួមគ្នាជាមួយអត្តពលិក អ្នកទស្សនាបានសម្រុកទៅ Olympia ដែលកំពុងចាក់ឫសសម្រាប់ជនរួមជាតិរបស់ពួកគេ។
ការអប់រំអក្ខរកម្ម (គំនូរថូ)
ហ្គេមមានរយៈពេលប្រាំថ្ងៃ ហើយត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះកំពូល Zeus ។ ជាការពិតណាស់ កម្មវិធីប្រកួតប្រជែងមិនមានលក្ខណៈទូលំទូលាយដូចសព្វថ្ងៃនេះទេ។ ជនជាតិក្រិចបុរាណបានប្រកួតប្រជែងក្នុងការរត់ ការប្រណាំងសេះ លោតវែង ចំបាប់ ការវាយកូនបាល់ ការបោះចោល... ដើម្បីបញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់នៃវិញ្ញាសាយោធា ការប្រកួតប្រជែងក្នុងការបោះព្រួញ និងការរត់ក្នុងរថពាសដែកត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងកម្មវិធី។
អ្នកប្រយុទ្ធកណ្តាប់ដៃ
ផ្នែកគ្រោះថ្នាក់បំផុតនៃកម្មវិធីគឺការប្រណាំងរទេះសេះ។ ដោយសារផ្លូវសម្រាប់ការប្រណាំងទាំងនេះមានរាងជារង្វង់ រទេះសេះតែងតែបុកគ្នា ដែលបណ្តាលឱ្យមានរបួស ឬស្លាប់ដល់អ្នកចូលរួម។
អ្នកឈ្នះត្រូវបានផ្តល់ជូនកម្រងផ្កាអូលីវ - មិនមានរង្វាន់ផ្សេងទៀតទេ។ ប៉ុន្តែពួកគេមិនត្រូវបានទាមទារទេ។ ពីការប្រកួតដំបូង ជ័យជម្នះមួយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកិត្តិយសដ៏មហិមាបំផុត ម្ចាស់ជើងឯកត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយភាពរីករាយនៅឯផ្ទះនៅពេលពួកគេត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតវិញជាមួយនឹងជ័យជម្នះ។
Quadriga
ហើយនៅស្រុកកំណើតវិញ អត្តពលិកដែលទើបបានប្រកួតស្មើៗគ្នានៅអូឡាំពិកក៏មិនចេះស្មើដែរ។ មាននរណាម្នាក់ក្នុងគ្រួសារអ្នកមាន ម្នាក់ទៅអ្នកក្រ។ ផ្ទះអ្នកមានត្រូវបានសង់ពីឥដ្ឋ ហើយជញ្ជាំងឥដ្ឋត្រូវបានគេយកមកក្រោមដំបូលប្រក់ក្បឿង។ ផ្ទះជាធម្មតាមានពីរជាន់ ហើយកម្រាលឥដ្ឋត្រូវបានដាក់ដោយក្បឿង mosaic ។ ប្រសិនបើម្ចាស់មិនអាចទិញក្បឿងបានទេនោះ កម្រាលឥដ្ឋនៅជាន់ទី 1 គឺជាដីឥដ្ឋ។ គ្រឿងបន្សំដែលមិនអាចខ្វះបាននៃផ្ទះណាមួយគឺអាសនៈដែលបូជាដល់ព្រះដើម្បីឈ្នះការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ។
គ្រឿងសង្ហារិមនៅក្នុងផ្ទះគឺសាមញ្ញណាស់ មុខងារសុទ្ធសាធ ដូចដែលពួកគេនិយាយឥឡូវនេះ ដោយគ្មានជរ។ ផ្ទះនីមួយៗមានបន្ទប់ដាក់អាហារដែលផ្ទុកស្បៀងអាហារ - គ្រាប់ធញ្ញជាតិ ប្រេង ស្រា។
ឧបករណ៍នៃផ្ទះក្រិកបុរាណ
ប្រសិនបើបុរសជនជាតិក្រិចចំណាយពេលស្ទើរតែពេញមួយថ្ងៃនៅខាងក្រៅផ្ទះ នោះស្ត្រីជាច្រើនគឺជាអ្នកជិតខាងផ្ទះ។ ស្ត្រីម្នាក់នៅក្នុងផ្ទះក្រិកគឺជាកម្មករ (ទោះបីជាការងារដ៏លំបាកបំផុតត្រូវបានធ្វើឡើងដោយទាសករនិងទាសករក៏ដោយ) ។ នាងនិងកង់វិល នាងនិងអ្នកធ្វើម្ហូប។ នៅពេលដែលបុរសម្នាក់ត្រលប់មកផ្ទះវិញនៅពេលល្ងាចគាត់អាចនាំមិត្តភក្តិមកជាមួយគាត់។ ក្រុមហ៊ុនរីករាយមួយមានទីតាំងនៅបន្ទប់ដែលកំណត់ជាពិសេសសម្រាប់ការនេះ ដែលជាកន្លែងដែលមានគ្រែពិសេស ដូចដែលពួកគេបានព្យាបាលខ្លួនឯងនៅសម័យនោះ ហើយមានជម្លោះទស្សនវិជ្ជានៅក្នុងទីតាំងផ្ដេក - កៅអីអង្គុយ។ ការប្រជុំបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា symposia (ពាក្យទំនើប symposium បានមកពីទីនោះ ទោះបីជាវាមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយការប្រជុំដ៏រីករាយជាមួយស្រា)។
នៅក្នុងពិធីជប់លៀង ពួកគូកនអង្គុយចុះ
ក្រុមហ៊ុនបុរសនេះត្រូវបានបម្រើចានត្រី សាច់ បន្លែ ខណៈដែលអាហារប្រចាំថ្ងៃរបស់ជនជាតិក្រិចបុរាណមានជាចម្បងនៃនំបុ័ង barley និងប្រេងអូលីវ។ ជនជាតិក្រិចបានព្រួសស្រាដោយទឹក ហើយចាក់ចូលក្នុងគ្រឿងដី។ ហើយទោះបីជាវាត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនសមរម្យសម្រាប់ការស្រវឹងក៏ដោយក៏វាបានកើតឡើងដែលភ្ញៀវភ្លេចអំពីវិធានការហើយបន្ទាប់មកពួកគេអាចចាប់ផ្តើមតម្រៀបវត្ថុដូចដែលបានបង្ហាញដោយគំនូរនៃគ្រឿងស្មូនមួយចំនួនដែលយើងឃើញការប្រយុទ្ធគ្នាស្រវឹង។
ភ្ញៀវ - ហើយពួកគេភាគច្រើនជាអ្នកអប់រំ និងជាម្ចាស់ទាសករដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ - អាចរៀបចំការប្រកួតច្រៀង និងលេងភ្លេង អាចសូត្រកំណាព្យ និងចូលរួមក្នុងការជជែកពិភាក្សាទស្សនវិជ្ជា។ ពេលខ្លះភ្ញៀវត្រូវបានអ្នករាំកម្សាន្តសប្បាយ - ជាធម្មតាពួកគេជាទាសករ ហើយប្រពន្ធមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលរួមក្នុងការជួបជុំបុរសបែបនេះទេ (ឬផ្ទុយទៅវិញ "ដេក")។ ស្ត្រីមានផលប្រយោជន៍ផ្សេងទៀត និងទំនួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។
vases ក្រិកបុរាណ
ក្មេងស្រីនៅប្រទេសក្រិកបុរាណត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅអាយុប្រហែល 15 ឆ្នាំ (ប្តីវ័យក្មេងមានអាយុ 5 ឆ្នាំ) ។ មុនពេលអាពាហ៍ពិពាហ៍វាជាទម្លាប់ក្នុងការរៀបចំងូតទឹកឱ្យកូនក្រមុំដោយទឹកពីប្រភពពិសេស - នេះជានិមិត្តរូបថាជីវិតថ្មីកំពុងចាប់ផ្តើមសម្រាប់នាង។ ពិធីមង្គលការមួយត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងផ្ទះកូនក្រមុំ ហើយកូនក្រមុំត្រូវលាក់មុខនៅក្រោមស្បៃមុខ ដែលត្រូវបានដកចេញតែនៅក្នុងផ្ទះរបស់កូនកំលោះដែលក្មេងទៅក្រោយពិធីបុណ្យ។
ម្ចាស់ស្រីនិងអ្នកបំរើ
កូនក្រមុំចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់កូនកំលោះ ប៉ុន្តែរហូតដល់កំណើតកូនដំបូងរបស់នាង នាងមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសមាជិកពេញលេញនៃគ្រួសារនោះទេ។ ពិតមែនហើយ គ្មាននរណាម្នាក់ដោះលែងនាងពីការបំពេញភារកិច្ចផ្ទះដោយសារតែរឿងនេះទេ។ ទោះបីជាមិនចាំបាច់និយាយអំពីសមភាពរវាងស្វាមីនិងភរិយាក្នុងគ្រួសារក្រិកបុរាណក៏ដោយ ប្រពន្ធអាចលែងលះប្តីជាផ្លូវការបាន។
សិល្បករនៅកន្លែងធ្វើការ
វាក៏មិនមានសមភាពនៅក្នុងសង្គមក្រិកដែរ ទោះបីជាប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់ (លើកលែងតែទាសករ ដែលមិនមែនជាពលរដ្ឋ) មានសេរីភាពក៏ដោយ។ អភិជនបានដើរតួនាទីឈានមុខគេក្នុងជីវិតនៃរដ្ឋទីក្រុងក្រិក - យុត្តិធម៌ ការគ្រប់គ្រង និងកងទ័ពស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ។ ហើយជាការពិតណាស់ពួកអភិជនក្រិកមិនទទួលបានជីវភាពរស់នៅដោយកម្លាំងពលកម្មទេ - សម្រាប់នេះមានទាសករនិងកសិករសាមញ្ញ។
ការផលិតអាវុធ
សេវាកម្មរបស់ទាសករក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយសិប្បករក្រិកផងដែរ។ តាមក្បួនមួយសិប្បករមានទាសករម្នាក់ឬពីរនាក់ដែលបានជួយគាត់ក្នុងការងាររបស់គាត់។ កម្លាំងពលកម្មគឺដោយដៃទាំងស្រុង ហើយឧបករណ៍ដែលប្រើគឺសាមញ្ញណាស់។ សិប្បករដែលមានវិជ្ជាជីវៈដូចគ្នាបានតាំងទីលំនៅក្នុងតំបន់ដូចគ្នា។ ដូច្នេះ នៅទីក្រុងអាថែន ដូចដែលយើងដឹងស្រាប់ហើយថា មានតំបន់ដ៏ធំមួយដែលមានជាងស្មូន និងវិចិត្រករប្រមាណ ២០០នាក់ ដែលគូររូបសេរ៉ាមិចរស់នៅ និងធ្វើការ។
តាមមើលទៅជនជាតិក្រិចបានដឹកនាំរបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយជនជាតិក្រិចទាំងនោះដែលមិនចាំបាច់ទទួលបាននំបុ័ងប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេដោយញើសនៃចិញ្ចើមរបស់ពួកគេ។ មនុស្សជាច្រើនរស់នៅរហូតដល់ចាស់ទុំ។ ជាឧទាហរណ៍ សូក្រាតបានរស់នៅរហូតដល់អាយុ 71 ឆ្នាំ (ហើយបានស្លាប់ដោយសារតែគាត់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យប្រើថ្នាំពុលដោយសាលក្រមរបស់តុលាការ) ហើយផ្លាតូ - ដល់ 79 ឆ្នាំ។ ម៉្យាងវិញទៀត អត្រាមរណៈរបស់ទារកក៏ខ្ពស់ដែរ ព្រោះពេលនោះពួកគេមិនដឹងពីវិធីព្យាបាលជំងឺ ដែលថ្នាំសព្វថ្ងៃអាចដោះស្រាយបានយ៉ាងងាយនោះទេ។ ពិតមែនហើយ មនុស្សជាច្រើនជឿថាជំងឺត្រូវបានបញ្ជូនដោយព្រះសម្រាប់កំហុសរបស់អ្នកនេះឬបុគ្គលនោះ ហេតុដូច្នេះហើយ វិធីល្អបំផុតដើម្បីព្យាបាលពួកគេគឺត្រូវងាកទៅរកព្រះដោយការអធិស្ឋានដាក់ទោស។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក៏មានវេជ្ជបណ្ឌិតនៅប្រទេសក្រិចបុរាណផងដែរ ហើយក្នុងចំណោមពួកគេដូចជា វិទ្យាសាស្រ្តវេជ្ជសាស្រ្តដ៏ភ្លឺស្វាងដូចជា Hippocrates ដែលជាឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃភាពជាប់បានយូរ: គាត់រស់នៅប្រហែលកៅសិបឆ្នាំ (ប្រហែល 460 - ប្រហែល 370 មុនគ។ ស្នាដៃរបស់ Hippocrates បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ថ្នាំនាពេលអនាគត ហើយសញ្ញាណនៃសីលធម៌ខ្ពស់របស់វេជ្ជបណ្ឌិតក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់គាត់ផងដែរ។ Hippocrates ត្រូវបានបញ្ចូលជាមួយនឹងអត្ថបទនៃក្រមសីលធម៌របស់វេជ្ជបណ្ឌិតដែលហៅថា Hippocratic Oath ។ សច្ចាប្រណិធាននេះត្រូវបានទទួលយកដោយវេជ្ជបណ្ឌិតវ័យក្មេងនៅថ្ងៃនេះដោយចូលទៅក្នុងអាជីពដ៏លំបាករបស់ពួកគេ។
អ្នកព្យាបាល
វេជ្ជបណ្ឌិតជនជាតិក្រិចបានយល់រួចហើយថា ការធ្វើលំហាត់ប្រាណ ខ្យល់អាកាសបរិសុទ្ធ និងអាហាររូបត្ថម្ភត្រឹមត្រូវសម្រាប់សុខភាពមានសារៈសំខាន់យ៉ាងណា។ ពួកគេដឹងពីរបៀបព្យាបាលរបួស បាក់ឆ្អឹង ពួកគេដឹងពីលក្ខណៈសម្បត្តិព្យាបាលរបស់រុក្ខជាតិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយជនជាតិក្រិចបុរាណបានចាត់ទុកព្រះនៃការព្យាបាល Asclepius ថាជាអ្នកព្យាបាលដ៏ល្អបំផុត - ប្រាសាទជាច្រើនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់គាត់នៅក្នុងប្រទេសក្រិចបុរាណដែលក្នុងនោះអ្នកជំងឺបានអធិស្ឋានសម្រាប់ការត្រឡប់មកវិញនៃសុខភាពរបស់ពួកគេ ...
ប្រភេទនៃអរិយធម៌លោកខាងលិច៖ អរិយធម៌បុរាណនៃប្រទេសក្រិកបុរាណ និងរ៉ូមបុរាណ
ប្រភេទអរិយធម៌សកលបន្ទាប់ដែលអភិវឌ្ឍនៅសម័យបុរាណគឺ ប្រភេទនៃអរិយធម៌លោកខាងលិច។វាបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅលើច្រាំងនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ និងឈានដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់បំផុតរបស់ខ្លួននៅក្នុងប្រទេសក្រិចបុរាណ និងទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ ដែលជាសង្គមដែលគេនិយមហៅថាពិភពលោកបុរាណក្នុងកំឡុងសតវត្សទី 9-8 ។ BC អ៊ី ដល់សតវត្ស IV-V ។ ន. អ៊ី ដូច្នេះ អរិយធម៌បែបបស្ចិមប្រទេសអាចហៅយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា មេឌីទែរ៉ាណេ ឬប្រភេទអរិយធម៌បុរាណ។
អរិយធម៌បុរាណបានឈានដល់ការអភិវឌ្ឍយ៉ាងយូរ។ នៅភាគខាងត្បូងនៃឧបទ្វីបបាល់កង់ ដោយសារហេតុផលផ្សេងៗ សង្គម និងរដ្ឋថ្នាក់ដំបូងបានលេចឡើងយ៉ាងហោចណាស់បីដង៖ នៅពាក់កណ្តាលទី 2 នៃសហវត្សទី 3 មុនគ។ អ៊ី (ត្រូវបានបំផ្លាញដោយ Achaeans); នៅសតវត្សទី XVII-XIII ។ BC អ៊ី (បំផ្លាញដោយ Dorians); នៅសតវត្សទី IX-VI ។ BC អ៊ី ការប៉ុនប៉ងចុងក្រោយគឺជោគជ័យ - សង្គមបុរាណមួយបានកើតឡើង។
អរិយធម៌បុរាណ ក៏ដូចជាអរិយធម៌បូព៌ា គឺជាអរិយធម៌ចម្បង។ វាបានរីកចម្រើនដោយផ្ទាល់ចេញពីបុព្វកាល និងមិនអាចទាញយកប្រយោជន៍ពីផលផ្លែនៃអរិយធម៌ពីមុន។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងអរិយធម៌បុរាណ ដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយភាគខាងកើត នៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្ស និងក្នុងជីវិតនៃសង្គម ឥទ្ធិពលនៃបុព្វកាលគឺមានសារៈសំខាន់។ ទីតាំងលេចធ្លោគឺ ទស្សនៈសាសនា និងទេវកថាពិភពលោក។ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយទស្សនៈពិភពលោកនេះមានលក្ខណៈពិសេសសំខាន់ៗ។ ទស្សនៈពិភពលោកបុរាណ លោហធាតុវិទ្យា។ Cosmos នៅក្នុងភាសាក្រិចមិនត្រឹមតែជាពិភពលោកប៉ុណ្ណោះទេ។ សកលលោក ប៉ុន្តែក៏មានសណ្តាប់ធ្នាប់ផងដែរ ពិភពលោកទាំងមូលប្រឆាំងនឹងភាពវឹកវរជាមួយនឹងសមាមាត្រ និងភាពស្រស់ស្អាតរបស់វា។ ការបញ្ជាទិញនេះគឺផ្អែកលើ ការវាស់វែងនិងភាពសុខដុម។ដូច្នេះនៅក្នុងវប្បធម៌បុរាណ ដោយផ្អែកលើគំរូទស្សនៈពិភពលោក ធាតុសំខាន់មួយនៃវប្បធម៌លោកខាងលិចត្រូវបានបង្កើតឡើង - សនិទានភាព។
ការកំណត់ភាពសុខដុមរមនានៅទូទាំងសកលលោកក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពបង្កើតវប្បធម៌របស់ "បុរសបុរាណ" ផងដែរ។ ភាពសុខដុមរមនាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសមាមាត្រនិងការតភ្ជាប់នៃវត្ថុហើយសមាមាត្រនៃការតភ្ជាប់ទាំងនេះអាចត្រូវបានគណនានិងបង្កើតឡើងវិញ។ ដូច្នេះការបង្កើត Canon- សំណុំនៃច្បាប់ដែលកំណត់ភាពសុខដុម, ការគណនាគណិតវិទ្យានៃ Canon ដោយផ្អែកលើការសង្កេតនៃរាងកាយរបស់មនុស្សពិត។ រាងកាយគឺជាគំរូដើមនៃពិភពលោក។ Cosmologism (គំនិតអំពីសកលលោក) នៃវប្បធម៌បុរាណ តួអក្សរ anthropocentric,ពោលគឺមនុស្សត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃចក្រវាឡ និងជាគោលដៅចុងក្រោយនៃសកលលោកទាំងមូល។ cosmos ត្រូវបានទាក់ទងឥតឈប់ឈរជាមួយមនុស្ស វត្ថុធម្មជាតិជាមួយមនុស្ស។ វិធីសាស្រ្តនេះបានកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ពួកគេ។ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ក្ដីអំណរនៅលើផែនដីដែលជាទីតាំងសកម្មក្នុងការទាក់ទងទៅនឹងពិភពលោកនេះគឺជាតម្លៃលក្ខណៈនៃអរិយធម៌បុរាណ។
អរិយធម៌នៃបូព៌ាបានធំធាត់លើវិស័យកសិកម្មស្រោចស្រព។ សង្គមបុរាណមានមូលដ្ឋានកសិកម្មខុសគ្នា។ នេះគឺជាអ្វីដែលគេហៅថាត្រីមេឌីទែរ៉ាណេ - ការដាំដុះដោយគ្មានប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តសិប្បនិម្មិតនៃធញ្ញជាតិទំពាំងបាយជូរនិងអូលីវ។
ខុសពីសង្គមបូព៌ា សង្គមបុរាណបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងស្វាហាប់ ចាប់តាំងពីដើមដំបូងមានការតស៊ូផ្ទុះឡើងរវាងពួកកសិករ និងពួកអភិជន ដែលក្លាយជាទាសករក្នុងភាពជាទាសកររួម។ ក្នុងចំណោមប្រជាជនផ្សេងទៀត វាបានបញ្ចប់ដោយជ័យជំនះរបស់ពួកអភិជន ហើយក្នុងចំណោមជនជាតិក្រិចបុរាណ ពួកអ្នកប្រជាធិបតេយ្យ (ប្រជាជន) មិនត្រឹមតែការពារសេរីភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងទទួលបានសមភាពនយោបាយផងដែរ។ ហេតុផលសម្រាប់ការកុហកនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃសិប្បកម្មនិងពាណិជ្ជកម្ម។ ឥស្សរជនពាណិជ្ជកម្ម និងសិប្បកម្មនៃក្រុមបង្ហាញម៉ូដបានរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយសេដ្ឋកិច្ចកាន់តែរឹងមាំជាងពួកអភិជនដែលមានដី។ ភាពផ្ទុយគ្នារវាងអំណាចនៃពាណិជ្ជកម្ម និងផ្នែកសិប្បកម្មនៃការបង្ហាញ និងអំណាចធ្លាក់ចុះនៃពួកអភិជនដែលជាម្ចាស់ដីបានបង្កើតជានិទាឃរដូវជំរុញសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃសង្គមក្រិកដែលនៅចុងសតវត្សទី 6 ។ BC អ៊ី បានដោះស្រាយនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃការបង្ហាញ។
នៅក្នុងអរិយធម៌បុរាណ ទំនាក់ទំនងទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនបានលេចចេញជារូបរាង ភាពលេចធ្លោនៃការផលិតទំនិញឯកជន ដែលផ្តោតលើទីផ្សារជាចម្បងបានបង្ហាញខ្លួនវាផ្ទាល់។
ឧទាហរណ៍ដំបូងនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យបានលេចឡើងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ - ប្រជាធិបតេយ្យជាបុគ្គលនៃសេរីភាព។ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅក្នុងពិភពក្រិក-ឡាទីននៅតែដឹកនាំ។ សមភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់ត្រូវបានគេគិតទុកជាគោលការណ៍នៃឱកាសស្មើគ្នា។ មានសេរីភាពក្នុងការបញ្ចេញមតិ ការបោះឆ្នោតជ្រើសរើសស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាល។
នៅសម័យបុរាណ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសង្គមស៊ីវិលត្រូវបានដាក់ចេញ ដោយផ្តល់សិទ្ធិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់រូបក្នុងការចូលរួមក្នុងរដ្ឋាភិបាល ការទទួលស្គាល់សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ សិទ្ធិ និងសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ រដ្ឋមិនបានជ្រៀតជ្រែកក្នុងជីវិតឯកជនរបស់ពលរដ្ឋទេ ឬការជ្រៀតជ្រែកនេះមិនសំខាន់។ ពាណិជ្ជកម្ម សិប្បកម្ម កសិកម្ម គ្រួសារបានដំណើរការដោយឯករាជ្យពីរដ្ឋាភិបាល ប៉ុន្តែនៅក្នុងច្បាប់។ ច្បាប់រ៉ូម៉ាំងមានប្រព័ន្ធច្បាប់គ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន។ ពលរដ្ឋគោរពច្បាប់។
នៅសម័យបុរាណសំណួរនៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គលនិងសង្គមត្រូវបានសម្រេចនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃទីមួយ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងសិទ្ធិរបស់វាត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបឋម និងសមូហភាព សង្គមជាអនុវិទ្យាល័យ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅសម័យបុរាណមានលក្ខណៈកំណត់៖ វត្តមានជាកាតព្វកិច្ចនៃស្រទាប់ឯកសិទ្ធិ ការដកចេញពីសកម្មភាពរបស់ស្ត្រី ជនបរទេសដែលមានសេរីភាព ទាសករ។
ទាសភាពក៏មាននៅក្នុងអរិយធម៌ក្រិក-ឡាទីនផងដែរ។ ការវាយតម្លៃតួនាទីរបស់វានៅក្នុងវត្ថុបុរាណ វាហាក់បីដូចជាទីតាំងរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវទាំងនោះដែលមើលឃើញអាថ៌កំបាំងនៃសមិទ្ធិផលតែមួយគត់នៃវត្ថុបុរាណដែលមិនមែនជាទាសករទេ (ការងាររបស់ទាសករមិនមានប្រសិទ្ធភាពទេ) ប៉ុន្តែនៅក្នុងសេរីភាពគឺខិតទៅជិតការពិត។ ការផ្លាស់ទីលំនៅរបស់ពលកម្មដោយសេរីដោយពលកម្មទាសករក្នុងអំឡុងពេលនៃចក្រភពរ៉ូមគឺជាហេតុផលមួយសម្រាប់ការធ្លាក់ចុះនៃអរិយធម៌នេះ (សូមមើល: Semennikova L.I.ប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុងសហគមន៍អរិយធម៌ពិភពលោក។ - M. , 1994. - S. 60) ។
អរិយធម៌នៃប្រទេសក្រិកបុរាណ។ភាពប្លែកនៃអរិយធម៌ក្រិចស្ថិតនៅក្នុងរូបរាងនៃរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយបែបនេះ "ប៉ូលីស" - "ទីក្រុង"គ្របដណ្តប់ទីក្រុងខ្លួនឯង និងទឹកដីដែលនៅជាប់នឹងវា។ គោលនយោបាយគឺជាសាធារណរដ្ឋដំបូងគេក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិទាំងអស់។
ទីក្រុងក្រិកជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅតាមច្រាំងនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ និងសមុទ្រខ្មៅ ក៏ដូចជានៅលើកោះ - ស៊ីប និងស៊ីស៊ីលី។ នៅសតវត្សទី VIII-VII ។ BC អ៊ី ស្ទ្រីមដ៏ធំនៃអ្នកតាំងលំនៅក្រិកបានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់ឆ្នេរសមុទ្រនៃភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសអ៊ីតាលី ការបង្កើតគោលនយោបាយដ៏ធំនៅក្នុងទឹកដីនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែលវាត្រូវបានគេហៅថា "ក្រិកដ៏អស្ចារ្យ" ។
ពលរដ្ឋនៃគោលនយោបាយមានសិទ្ធិកាន់កាប់ដីធ្លី ពួកគេមានកាតព្វកិច្ចចូលរួមក្នុងកិច្ចការសាធារណៈក្នុងទម្រង់មួយ ឬទម្រង់ផ្សេងទៀត ហើយក្នុងករណីមានសង្រ្គាម ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយកងជីវពលស៊ីវិល។ នៅក្នុងគោលនយោបាយ Hellenic បន្ថែមពីលើពលរដ្ឋនៃទីក្រុង ប្រជាជនដែលមានសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនជាធម្មតារស់នៅ ប៉ុន្តែត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិស៊ីវិល។ ជារឿយៗពួកគេជាជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីទីក្រុងក្រិកផ្សេងទៀត។ នៅផ្នែកខាងក្រោមនៃជណ្ដើរសង្គមនៃពិភពលោកបុរាណគឺទាសករដែលមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទាំងស្រុង។
សហគមន៍ប៉ូលីសត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយទម្រង់បុរាណនៃកម្មសិទ្ធិលើដី វាត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកដែលជាសមាជិកនៃសហគមន៍ស៊ីវិល។ នៅក្រោមប្រព័ន្ធប៉ូលីស ការស្តុកទុកត្រូវបានថ្កោលទោស។ អេ នៅក្នុងគោលនយោបាយភាគច្រើន ស្ថាប័នកំពូលនៃអំណាចគឺជាសភារបស់ប្រជាជន។គាត់មានសិទ្ធិធ្វើការសម្រេចចិត្តចុងក្រោយលើបញ្ហាប៉ូលីសសំខាន់បំផុត។ ឧបករណ៍ការិយាធិបតេយ្យដ៏លំបាក លក្ខណៈនៃសង្គមបូព៌ា និងសង្គមផ្តាច់ការទាំងអស់ គឺអវត្តមាននៅក្នុងគោលនយោបាយ។ ប៉ូលីស គឺជាភាពចៃដន្យស្ទើរតែទាំងស្រុងនៃរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយ អង្គការយោធា និងសង្គមស៊ីវិល។
ពិភពក្រិចមិនធ្លាប់ជាអង្គភាពនយោបាយតែមួយទេ។ វាមានរដ្ឋឯករាជ្យទាំងស្រុងមួយចំនួនដែលអាចចូលទៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាព ជាធម្មតាដោយស្ម័គ្រចិត្ត ជួនកាលស្ថិតនៅក្រោមការបង្ខិតបង្ខំ ធ្វើសង្រ្គាមរវាងពួកគេ ឬបង្កើតសន្តិភាព។ ទំហំនៃគោលនយោបាយភាគច្រើនគឺតូច៖ ជាធម្មតាពួកគេមានទីក្រុងតែមួយ ដែលមានប្រជាពលរដ្ឋរាប់រយនាក់រស់នៅ។ ទីក្រុងនីមួយៗគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលរដ្ឋបាល សេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌នៃរដ្ឋតូចមួយ ហើយប្រជាជនរបស់វាមិនត្រឹមតែចូលរួមក្នុងសិប្បកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងក្នុងវិស័យកសិកម្មទៀតផង។
នៅសតវត្សទី VI-V ។ BC អ៊ី ប៉ូលីសបានអភិវឌ្ឍទៅជាទម្រង់ពិសេសនៃរដ្ឋដែលគ្រប់គ្រងដោយទាសករ រីកចម្រើនជាងពួកនិយមនិយមខាងកើត។ ពលរដ្ឋនៃរបបនយោបាយបុរាណគឺស្មើគ្នាក្នុងសិទ្ធិនយោបាយ និងច្បាប់របស់ពួកគេ។ គ្មាននរណាឈរនៅពីលើពលរដ្ឋក្នុងរបបនយោបាយឡើយ លើកលែងតែសមូហភាពរបស់ប្រជាជន (គំនិតនៃអធិបតេយ្យភាពរបស់ប្រជាជន)។ ប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់រូបមានសិទ្ធិបញ្ចេញមតិជាសាធារណៈលើបញ្ហាណាមួយ។ វាបានក្លាយជាច្បាប់សម្រាប់ក្រិកដើម្បីធ្វើការសម្រេចចិត្តនយោបាយណាមួយដោយបើកចំហ រួមគ្នាបន្ទាប់ពីការពិភាក្សាជាសាធារណៈដ៏ទូលំទូលាយមួយ។ នៅក្នុងគោលនយោបាយ មានការបែងចែកអំណាចនីតិបញ្ញត្តិខ្ពស់បំផុត (សភាប្រជាជន) និងនីតិប្រតិបត្តិ (អង្គចៅក្រមអាណត្តិជាប់ឆ្នោត)។ ដូច្នេះ នៅប្រទេសក្រិច ប្រព័ន្ធដែលគេស្គាល់ថាជាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យពីបុរាណកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង។
អរិយធម៌ក្រិកបុរាណត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថាវាបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនូវគំនិតនៃអធិបតេយ្យភាពរបស់ប្រជាជននិងទម្រង់រដ្ឋាភិបាលប្រជាធិបតេយ្យ។ ប្រទេសក្រិចនៃសម័យបុរាណមានភាពជាក់លាក់នៃអរិយធម៌បើប្រៀបធៀបជាមួយនឹងប្រទេសបុរាណដទៃទៀត៖ ទាសភាពបុរាណ ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងប៉ូលីស ទីផ្សារអភិវឌ្ឍន៍ដែលមានទម្រង់រូបិយវត្ថុនៃចរាចរ។ ទោះបីជាប្រទេសក្រិចនៅសម័យនោះមិនតំណាងឱ្យរដ្ឋតែមួយក៏ដោយ ពាណិជ្ជកម្មជាប់លាប់រវាងគោលនយោបាយបុគ្គល ទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច និងគ្រួសាររវាងទីក្រុងជិតខាងបាននាំឱ្យក្រិកមានការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង - ដើម្បីក្លាយជាពួកគេនៅក្នុងរដ្ឋតែមួយ។
ភាពរុងរឿងនៃអរិយធម៌ក្រិកបុរាណត្រូវបានសម្រេចក្នុងកំឡុងសម័យក្រិកបុរាណ (សតវត្សទី VI - ៣៣៨ មុនគ.ស)។ អង្គការប៉ូលីសនៃសង្គមបានអនុវត្តមុខងារសេដ្ឋកិច្ច យោធា និងនយោបាយប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព បានក្លាយជាបាតុភូតតែមួយគត់ដែលមិនស្គាល់នៅក្នុងពិភពនៃអរិយធម៌បុរាណ។
លក្ខណៈពិសេសមួយនៃអរិយធម៌នៃក្រិកបុរាណគឺការកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃវប្បធម៌ខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ។ ក្នុងវិស័យអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌សម្ភារៈ ការលេចចេញនូវបច្ចេកវិជ្ជាថ្មី និងតម្លៃសម្ភារៈត្រូវបានកត់សម្គាល់ សិប្បកម្មអភិវឌ្ឍន៍ កំពង់ផែសមុទ្រត្រូវបានសាងសង់ ហើយទីក្រុងថ្មីកើតឡើង ការសាងសង់ការដឹកជញ្ជូនតាមសមុទ្រ និងវិមានវប្បធម៌គ្រប់ប្រភេទ។ល។ នៅលើ
ផលិតផលនៃវប្បធម៌ខ្ពស់បំផុតនៃវត្ថុបុរាណគឺអរិយធម៌នៃសាសនា Hellen ដែលបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការសញ្ជ័យដោយ Alexander the Great ក្នុងឆ្នាំ 334-328 ។ BC អ៊ី មហាអំណាច Persian ដែលគ្របដណ្ដប់លើអេហ្ស៊ីប និងផ្នែកសំខាន់មួយនៃមជ្ឈិមបូព៌ា រហូតដល់ឥណ្ឌូ និងអាស៊ីកណ្តាល។ សម័យ Hellenistic មានរយៈពេលបីសតវត្ស។ នៅក្នុងលំហដ៏ធំទូលាយនេះ ទម្រង់ថ្មីនៃការរៀបចំនយោបាយ និងទំនាក់ទំនងសង្គមរបស់ប្រជាជន និងវប្បធម៌របស់ពួកគេបានអភិវឌ្ឍ - អរិយធម៌នៃសាសនា Hellenism ។
តើអរិយធម៌ Hellenistic មានលក្ខណៈពិសេសអ្វីខ្លះ?លក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈនៃអរិយធម៌នៃសាសនា Hellenism រួមមាន: ទម្រង់ជាក់លាក់នៃអង្គការសង្គម-នយោបាយ - រាជាធិបតេយ្យ Hellenistic ដែលមានធាតុផ្សំនៃលទ្ធិនិយមភាគខាងកើត និងប្រព័ន្ធប៉ូលីស។ កំណើននៃការផលិតផលិតផល និងពាណិជ្ជកម្មនៅក្នុងពួកគេ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម ការពង្រីកចរាចរប្រាក់ រួមទាំងរូបរាងនៃកាក់មាស។ ការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏មានស្ថេរភាពនៃប្រពៃណីក្នុងស្រុកជាមួយនឹងវប្បធម៌ដែលនាំមកដោយអ្នកឈ្នះ និងអ្នកតាំងលំនៅដោយជនជាតិក្រិច និងប្រជាជនដទៃទៀត។
Hellenism បានធ្វើឱ្យប្រវត្ដិសាស្រ្ដរបស់មនុស្សជាតិ និងអរិយធម៌ពិភពលោកទាំងមូល ជាមួយនឹងការរកឃើញវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីៗ។ ការរួមចំណែកដ៏ធំបំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គណិតវិទ្យា និងមេកានិចត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ Euclid (សតវត្សទី 3 មុនគ.ស) និង Archimedes (287-312) ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ មេកានិច និងវិស្វករយោធាដែលមានជំនាញ Archimedes នៃ Syracuse បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃត្រីកោណមាត្រ។ គាត់បានរកឃើញគោលការណ៍នៃការវិភាគនៃបរិមាណគ្មានកំណត់ ក៏ដូចជាច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃសន្ទនីយស្តាទិច និងមេកានិច ដែលត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយសម្រាប់គោលបំណងជាក់ស្តែង។ សម្រាប់ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប "វីស Archimedean" ត្រូវបានគេប្រើ - ឧបករណ៍សម្រាប់បូមទឹក។ វាជាបំពង់ប្រហោងដែលមានទីតាំងរាងស្រួច ដែលនៅខាងក្នុងនោះមានវីសភ្ជាប់យ៉ាងតឹង។ កង្ហារបង្វិលដោយមានជំនួយពីមនុស្សបានស្រង់ទឹកហើយលើកវាឡើង។
ការធ្វើដំណើរលើដីបានបង្កើតតម្រូវការដើម្បីវាស់ប្រវែងផ្លូវដែលបានធ្វើដំណើរយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ បញ្ហានេះត្រូវបានដោះស្រាយនៅសតវត្សទី 1 ។ BC អ៊ី មេកានិកអាឡិចសាន់ឌឺ ហេរ៉ុន។ គាត់បានបង្កើតឧបករណ៍មួយដែលគាត់ហៅថា hodometer (ឧបករណ៍វាស់ផ្លូវ) ។ នៅសម័យរបស់យើងឧបករណ៍បែបនេះត្រូវបានគេហៅថា taximeters ។
សិល្បៈពិភពលោកត្រូវបានសំបូរទៅដោយស្នាដៃដូចជា អាសនៈ Zeus នៅ Pergamon រូបចម្លាក់ Venus de Milo និង Nike of Samothrace ដែលជាក្រុមចម្លាក់ Laocoön។ សមិទ្ធិផលនៃក្រិកបុរាណ មេឌីទែរ៉ាណេ សមុទ្រខ្មៅ ប៊ីហ្សីនទីន និងវប្បធម៌ផ្សេងទៀតបានចូលទៅក្នុងមូលនិធិមាសនៃអរិយធម៌ Hellenistic ។
អរិយធម៌នៃទីក្រុងរ៉ូមបុរាណបើប្រៀបធៀបទៅនឹងប្រទេសក្រិក គឺជាបាតុភូតដ៏ស្មុគស្មាញមួយ។ យោងតាមរឿងព្រេងបុរាណទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 753 មុនគ។ អ៊ី នៅលើច្រាំងខាងឆ្វេងនៃ Tiber សុពលភាពដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការជីកកកាយបុរាណវិទ្យានៃសតវត្សទីនេះ។ ដំបូងឡើយ ប្រជាជននៃទីក្រុងរ៉ូមមានអំបូរបីរយ ដែលពួកព្រឹទ្ធាចារ្យបង្កើតព្រឹទ្ធសភា។ នៅប្រមុខសហគមន៍គឺស្តេច (ជាភាសាឡាតាំង - រេវ) ។ ស្តេចគឺជាមេទ័ពកំពូល និងជាបូជាចារ្យ។ ក្រោយមកសហគមន៍ឡាតាំងដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុង Latium ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងទីក្រុងរ៉ូមបានទទួលឈ្មោះនៃ plebeians (plebs-people) ហើយកូនចៅនៃត្រកូលរ៉ូម៉ាំងចាស់ដែលបន្ទាប់មកបង្កើតជាក្រុមអភិជននៃប្រជាជនត្រូវបានគេហៅថា patricians ។
នៅសតវត្សទី VI ។ BC អ៊ី ទីក្រុងរ៉ូមបានក្លាយជាទីក្រុងដ៏សំខាន់មួយ ហើយពឹងផ្អែកលើ Etruscans ដែលរស់នៅភាគពាយព្យនៃទីក្រុងរ៉ូម។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី VI ។ BC អ៊ី ជាមួយនឹងការរំដោះពី Etruscans សាធារណរដ្ឋរ៉ូម៉ាំងត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលមានរយៈពេលប្រហែលប្រាំសតវត្ស។ សាធារណរដ្ឋរ៉ូម៉ាំង ដើមឡើយជារដ្ឋតូចមួយ ដែលមានទំហំតិចជាង 1000 ម៉ែត្រការ៉េ។ គីឡូម៉ែត្រ សតវត្សដំបូងនៃសាធារណរដ្ឋ - ពេលវេលានៃការតស៊ូដ៏រឹងចចេសរបស់ពួកបព្វជិតសម្រាប់សិទ្ធិនយោបាយស្មើគ្នារបស់ពួកគេជាមួយនឹងអ្នកស្នេហាជាតិសម្រាប់សិទ្ធិស្មើគ្នាចំពោះដីសាធារណៈ។ ជាលទ្ធផល ទឹកដីនៃរដ្ឋរ៉ូមបានពង្រីកបន្តិចម្តងៗ។ នៅដើមសតវត្សទី IV ។ BC អ៊ី វាបានកើនឡើងច្រើនជាងទ្វេដងនៃទំហំដើមនៃសាធារណរដ្ឋ។ នៅពេលនេះ ទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយពួកហ្គោល ដែលបានតាំងទីលំនៅមុននេះបន្តិចនៅជ្រលងភ្នំប៉ូ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការលុកលុយ Gallic មិនបានដើរតួនាទីសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃរដ្ឋរ៉ូម៉ាំងនោះទេ។ II និង I សតវត្ស។ BC អ៊ី គឺជាពេលវេលានៃការសញ្ជ័យដ៏អស្ចារ្យដែលបានផ្តល់ឱ្យទីក្រុងរ៉ូមនូវប្រទេសទាំងអស់ដែលនៅជាប់នឹងសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ អឺរ៉ុបទៅកាន់ទន្លេ Rhine និង Danube ក៏ដូចជាចក្រភពអង់គ្លេស អាស៊ីមីន័រ ស៊ីរី និងស្ទើរតែឆ្នេរសមុទ្រទាំងមូលនៃអាហ្វ្រិកខាងជើង។ ប្រទេសដែលដណ្តើមបានដោយពួករ៉ូមនៅខាងក្រៅប្រទេសអ៊ីតាលីត្រូវបានគេហៅថាខេត្ត។
នៅក្នុងសតវត្សដំបូងនៃអត្ថិភាពនៃអរិយធម៌រ៉ូម៉ាំង ភាពជាទាសករនៅទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានអភិវឌ្ឍតិចតួច។ ពីសតវត្សទី 2 BC អ៊ី ចំនួនទាសករបានកើនឡើងដោយសារតែសង្គ្រាមជោគជ័យ។ ស្ថានភាពក្នុងរបបសាធារណរដ្ឋកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនជាលំដាប់។ នៅសតវត្សទី 1 BC អ៊ី សង្គ្រាមរបស់ជនជាតិអ៊ីតាលីទាបប្រឆាំងនឹងទីក្រុងរ៉ូម និងការបះបោរនៃទាសករដែលដឹកនាំដោយ Spartacus បានអង្រួនប្រទេសអ៊ីតាលីទាំងអស់។ វាទាំងអស់បានបញ្ចប់ជាមួយនឹងការបង្កើតឡើងនៅទីក្រុងរ៉ូមក្នុងឆ្នាំ 30 មុនគ។ អ៊ី អំណាចតែមួយគត់របស់អធិរាជ ដោយផ្អែកលើកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ។
សតវត្សទីមួយនៃចក្រភពរ៉ូមគឺជាពេលវេលានៃវិសមភាពអចលនទ្រព្យខ្លាំងបំផុត ការរីករាលដាលនៃទាសភាពទ្រង់ទ្រាយធំ។ ពីសតវត្សទី 1 BC អ៊ី ដំណើរការផ្ទុយក៏ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញផងដែរ - ការដោះលែងទាសករចូលទៅក្នុងព្រៃ។ នៅពេលអនាគត ពលកម្មទាសករក្នុងវិស័យកសិកម្មកំពុងត្រូវបានជំនួសដោយកម្លាំងពលកម្មជាបណ្តើរៗ ដោយមិនគិតថ្លៃផ្ទាល់ខ្លួន ប៉ុន្តែភ្ជាប់ទៅនឹងដីរបស់អ្នកដាំដុះ។ កាលពីមុនប្រទេសអ៊ីតាលីដែលរីកចម្រើនបានចាប់ផ្តើមចុះខ្សោយ ហើយសារៈសំខាន់នៃខេត្តចាប់ផ្តើមកើនឡើង។ ការបែកបាក់នៃប្រព័ន្ធទាសករបានចាប់ផ្តើម។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី IV ។ ន. អ៊ី ចក្រភពរ៉ូមត្រូវបានបែងចែកប្រហែលពាក់កណ្តាល - ទៅផ្នែកខាងកើតនិងខាងលិច។ ចក្រភពបូព៌ា (ប៊ីហ្សីនទីន) បានបន្តរហូតដល់សតវត្សទី 15 នៅពេលដែលវាត្រូវបានសញ្ជ័យដោយទួគី។ ចក្រភពលោកខាងលិចកំឡុងសតវត្សទី 5 គ។ BC អ៊ី ត្រូវបានវាយប្រហារដោយពួក Huns និងអាល្លឺម៉ង់។ នៅឆ្នាំ ៤១០ គ.ស អ៊ី ទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានយកដោយកុលសម្ព័ន្ធអាល្លឺម៉ង់មួយ - Ostrogoths ។ បន្ទាប់ពីនោះមក ចក្រភពលោកខាងលិចបានបញ្ចេញអត្ថិភាពដ៏វេទនា ហើយនៅឆ្នាំ 476 អធិរាជចុងក្រោយរបស់វាត្រូវបានដាក់រាជ្យ។
តើមានមូលហេតុអ្វីខ្លះដែលនាំឱ្យចក្រភពរ៉ូមដួលរលំ?ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវិបត្តិនៃសង្គមរ៉ូម៉ាំងដែលបណ្តាលមកពីការលំបាកនៃការបន្តពូជទាសករបញ្ហានៃការរក្សាការគ្រប់គ្រងនៃចក្រភពដ៏ធំមួយការបង្កើនតួនាទីរបស់កងទ័ពការយោធកម្មនៃជីវិតនយោបាយការកាត់បន្ថយទីក្រុង។ ចំនួនប្រជាជន និងចំនួនទីក្រុង។ ព្រឹទ្ធសភា សាកសពនៃរដ្ឋាភិបាលស្វ័យគ្រប់គ្រងទីក្រុង ប្រែទៅជារឿងប្រឌិត។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ រដ្ឋាភិបាលចក្រពត្តិត្រូវបានបង្ខំឱ្យទទួលស្គាល់ការបែងចែកចក្រភពក្នុងឆ្នាំ 395 ទៅជាលោកខាងលិច និងខាងកើត (ចំណុចកណ្តាលនៃក្រោយគឺ Constantinople) ហើយបោះបង់ចោលយុទ្ធនាការយោធា ដើម្បីពង្រីកទឹកដីរបស់រដ្ឋ។ ដូច្នេះហើយ ភាពទន់ខ្សោយខាងយោធានៃទីក្រុងរ៉ូម គឺជាហេតុផលមួយសម្រាប់ការដួលរលំរបស់វា។
ការដួលរលំយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃចក្រភពរ៉ូមខាងលិចត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការលុកលុយរបស់ពួកព្រៃផ្សៃ ដែលជាចលនាដ៏មានឥទ្ធិពលនៃកុលសម្ព័ន្ធអាឡឺម៉ង់នៅលើទឹកដីរបស់ខ្លួនក្នុងសតវត្សទី 4-7 ដែលឈានទៅដល់ការបង្កើត "នគរព្រៃផ្សៃ" ។
អ្នកស្គាល់ដ៏អស្ចារ្យនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីក្រុងរ៉ូមជនជាតិអង់គ្លេស Edward Gibbon (សតវត្សទី XVIII) ក្នុងចំណោមហេតុផលសម្រាប់ការដួលរលំនៃទីក្រុងរ៉ូមដាក់ឈ្មោះផលវិបាកអវិជ្ជមាននៃការទទួលយកគ្រីស្ទសាសនា (អនុម័តជាផ្លូវការនៅសតវត្សទី IV) ។ វាបានបំផុសដល់មហាជននូវស្មារតីអសកម្ម មិនតស៊ូ និងបន្ទាបខ្លួន បង្ខំពួកគេឱ្យពត់ខ្លួនដោយស្លូតបូតក្រោមនឹមនៃអំណាច ឬសូម្បីតែការជិះជាន់។ ជាលទ្ធផល ស្មារតីនៃសង្គ្រាមដ៏មានមោទនភាពរបស់ជនជាតិរ៉ូមត្រូវបានជំនួសដោយស្មារតីនៃការអាណិតអាសូរ។ គ្រិស្តសាសនាបានបង្រៀនតែ "រងទុក្ខ ហើយចុះចូល"។
ជាមួយនឹងការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូម យុគសម័យថ្មីមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអរិយធម៌ចាប់ផ្តើម - យុគសម័យកណ្តាល។
ដូច្នេះ ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃវត្ថុបុរាណ អរិយធម៌ពីរប្រភេទសំខាន់ៗ (សកល) ត្រូវបានកំណត់៖ ខាងលិច រួមទាំងអឺរ៉ុប និងអាមេរិកខាងជើង និងភាគខាងកើត ស្រូបយកអរិយធម៌នៃប្រទេសអាស៊ី អាហ្រ្វិក រួមទាំងអារ៉ាប់ ទួគី និងអាស៊ី។ អនីតិជន។ រដ្ឋបុរាណនៃលោកខាងលិច និងបូព៌ានៅតែជាសមាគមប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតក្នុងកិច្ចការអន្តរជាតិ៖ ទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយបរទេស សង្គ្រាម និងសន្តិភាព ការបង្កើតព្រំដែនអន្តររដ្ឋ ការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ប្រជាជនក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំ ជាពិសេស ការធ្វើនាវាចរណ៍តាមសមុទ្រ ការអនុលោមតាមបញ្ហាបរិស្ថាន។ល។ .
ប្រធានបទទី ៣ ទីកន្លែងនៃយុគសម័យកណ្តាលក្នុងដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ អរិយធម៌នៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ។
១/ យុគសម័យកណ្តាល ជាឆាកមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។
តំបន់អរិយធម៌សំខាន់ៗ
2/ កន្លែងរបស់រុស្ស៊ីក្នុងអរិយធម៌ពិភពលោក
3/ ការកើតឡើងនៃសង្គមរុស្ស៊ីចាស់
II ឆមាស
ភូមិសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសក្រិកបុរាណ។
ប្រភពសរសេរអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រក្រិកបុរាណ។
អរិយធម៌ Minoan នៅ Crete ។
Mycenaean ប្រទេសក្រិក។
សង្គ្រាម Trojan ។
យុគសម័យងងឹត" ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រក្រិក។
ទេវកថាក្រិក៖ គ្រោងសំខាន់។
កំណាព្យរបស់ Homer ។
អាណានិគមក្រិកដ៏អស្ចារ្យ។
Sparta ជាប្រភេទប៉ូលីស។
ការបង្កើតគោលនយោបាយនៅទីក្រុងអាថែន (VIII-VI សតវត្សមុនគ។
កំណែទម្រង់របស់ Solon ។
Tyranny of Pisstratus ។
កំណែទម្រង់ Cleisthenes ។
សង្គ្រាមក្រិក - ពែរ្ស។
លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅអាថែននៅសតវត្សទី 5 ។ BC
អំណាចសមុទ្រអាថែននៅសតវត្សទី 5 ។ BC
សង្គ្រាម Peloponnesian ។
វិបត្តិប៉ូលីសនៅប្រទេសក្រិច ទី៤ គ. BC
វប្បធម៌ក្រិកនៃសម័យបុរាណ។
វប្បធម៌ក្រិកនៃសម័យបុរាណ។
ការកើនឡើងនៃម៉ាសេដូនៀ។
យុទ្ធនាការរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ។
Hellenism និងការបង្ហាញរបស់វានៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ វប្បធម៌។
រដ្ឋ Hellenistic សំខាន់ៗ។
តំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើងក្នុងសម័យបុរាណ និងឋាននរក។
សម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីក្រុងរ៉ូម។
ភូមិសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទីក្រុងរ៉ូម ប្រទេសអ៊ីតាលី និងចក្រភព។
ប្រភពសរសេរអំពីប្រវត្តិសាស្ត្ររ៉ូម៉ាំង។
Etruscans និងវប្បធម៌របស់ពួកគេ។
សម័យរាជវង្សនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររ៉ូម។
សាធារណរដ្ឋសម័យដើម៖ ការតស៊ូរបស់អ្នកស្នេហាជាតិ និងអ្នកបួស។
ការសញ្ជ័យរ៉ូម៉ាំងនៃប្រទេសអ៊ីតាលី។
សង្គ្រាម Punic លើកទីពីរ។
ការសញ្ជ័យរបស់រ៉ូម៉ាំងនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេនៅសតវត្សទី 2 មុនគ។ BC
កំណែទម្រង់របស់បងប្អូន Gracchi ។
ការតស៊ូរវាងការប្រសើរបំផុតនិងការពេញនិយម។ Marius និង Sulla ។
ការតស៊ូនយោបាយនៅទីក្រុងរ៉ូមនៅពាក់កណ្តាលទី 1 ។ សតវត្សទី 1 BC
ការសញ្ជ័យរបស់សេសារលើហ្គោល។
ការកើនឡើងនៃ Spartacus ។
ការតស៊ូដើម្បីអំណាច និងរបបផ្តាច់ការរបស់សេសារ។
ការតស៊ូរវាង Antony និង Octavian ។
នាយកនៃ Augustus ។
ព្រះចៅអធិរាជពីរាជវង្ស Tiberius-Juliev ។
ខេត្តរ៉ូម៉ាំងនៅសតវត្សទី I-II ។ AD និងមនោសញ្ចេតនារបស់ពួកគេ។
យុគសម័យមាស" នៃចក្រភពរ៉ូមនៅសតវត្សទី II ។ AD
វប្បធម៌រ៉ូម៉ាំងកំឡុងសង្គ្រាមស៊ីវិល។
វប្បធម៌រ៉ូម៉ាំងនៃសម័យដើម។
យុគសម័យនៃ "អធិរាជទាហាន" ។
កំណែទម្រង់ Diocletian-Constantine ។
វិហារគ្រឹស្តបុរាណ។ ការទទួលយកគ្រីស្ទសាសនានៅសតវត្សទី IV ។
ការវាយលុកនៃកុលសម្ព័ន្ធអាល្លឺម៉ង់នៅតាមព្រំដែននៃចក្រភពក្នុងសតវត្សទី IV-V ។
ខេត្តភាគខាងកើតក្នុងសតវត្សទី IV-VI ។ កំណើតនៃ Byzantium ។
ការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូមខាងលិច។
វប្បធម៌នៃអាណាចក្រចុង។
ទំនៀមទំលាប់បុរាណក្នុងវប្បធម៌នៃសម័យបន្តបន្ទាប់។
លក្ខណៈសំខាន់នៃអរិយធម៌បុរាណ ភាពខុសគ្នារបស់វាពីអរិយធម៌នៃបូព៌ាបូព៌ា។
អរិយធម៌បុរាណជាអរិយធម៌ស្តង់ដារគំរូ។ ព្រឹត្តិការណ៍បានកើតឡើងនៅទីនេះ ដែលបន្ទាប់មកកើតឡើងដដែលៗ មិនមានព្រឹត្តិការណ៍តែមួយទេ ហើយការពិតដែលមិនមានអត្ថន័យ ក៏មិនបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសក្រិច និងប្រទេសដទៃទៀតដែរ។ ទីក្រុងរ៉ូម។
វត្ថុបុរាណគឺច្បាស់ណាស់សម្រាប់យើងសព្វថ្ងៃនេះដោយសារតែ: 1. នៅសម័យបុរាណពួកគេបានរស់នៅតាមគោលការណ៍នៃ "នៅទីនេះនិងឥឡូវនេះ"; 2. សាសនាគឺជ្រុល; 3 ជនជាតិក្រិចគ្មានសីលធម៌ សតិសម្បជញ្ញៈ ពួកគេបានព្យាយាមក្នុងជីវិត។ ៤ ជីវិតឯកជនជាជីវិតឯកជនរបស់មនុស្ស បើមិនប៉ះពាល់ដល់សីលធម៌សាធារណៈ។
មិនដូចគ្នា៖ ១.មិនមានគោលគំនិតនៃក្រមសីលធម៌ (ល្អ អាក្រក់)។ សាសនាត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាពិធីសាសនា។ ហើយកុំវាយតម្លៃល្អនិងអាក្រក់។
1. នៅក្នុងអរិយធម៌បុរាណ មនុស្សគឺជាកម្មវត្ថុសំខាន់នៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ (សំខាន់ជាងរដ្ឋ ឬសាសនា) ផ្ទុយពីអរិយធម៌បូព៌ាបូព៌ា។
2. វប្បធម៌ក្នុងអរិយធម៌លោកខាងលិច គឺជាការបញ្ចេញមតិប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតផ្ទាល់ខ្លួន ផ្ទុយពីបូព៌ា ដែលរដ្ឋ និងសាសនាត្រូវបានលើកតម្កើង។
3. ជនជាតិក្រិចបុរាណសង្ឃឹមតែសម្រាប់ខ្លួនគាត់ មិនមែនសម្រាប់ព្រះ ឬសម្រាប់រដ្ឋនោះទេ។
4. សាសនាព្រាហ្មណ៍សម្រាប់បុរាណមិនមានស្តង់ដារសីលធម៌។
5. មិនដូចសាសនាបូព៌ាបុរាណទេ ជនជាតិក្រិចបានជឿថាជីវិតនៅលើផែនដីគឺល្អជាងនៅក្នុងពិភពលោកផ្សេងទៀត។
6. សម្រាប់អរិយធម៌បុរាណ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសំខាន់ៗនៃជីវិតគឺ៖ ការច្នៃប្រឌិត បុគ្គលិកលក្ខណៈ វប្បធម៌ ឧ. ការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯង។
7. នៅក្នុងអរិយធម៌បុរាណ មានលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យជាមូលដ្ឋាន (សភាប្រជាជន ក្រុមប្រឹក្សាអ្នកចាស់ទុំ) នៅបូព៌ាផ្សេងទៀត - រាជាធិបតេយ្យ។
សម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសក្រិកបុរាណ។
រយៈពេល
1. អរិយធម៌នៃមីណូអាន ក្រេត - 2 ពាន់ឆ្នាំមុនគ.ស - XX - សតវត្សទី XII មុនគ
វិមានចាស់ 2000-1700 មុនគ - រូបរាងនៃមជ្ឈមណ្ឌលសក្តានុពលជាច្រើន (Knossos, Festa, Mallia, Zagross)
សម័យកាលនៃវាំងថ្មី ១៧០០-១៤០០ មុនគ.ស - វាំងនៅ Knossos (វិមានរបស់ Mitaur)
ការរញ្ជួយដី XV - ការសញ្ជ័យរបស់ Fr. Crete ពីដីគោកដោយ Achaeans ។
2. អរិយធម៌ Mycenaean (Achaean) - XVII-XII សតវត្សមុនគ.ស (ក្រិក ប៉ុន្តែមិនទាន់បុរាណទេ)
3. សម័យ Homeric ឬយុគងងឹត ឬសម័យ prepolis (XI-IX សតវត្សមុនគ.ស) - ទំនាក់ទំនងកុលសម្ព័ន្ធនៅប្រទេសក្រិក។
រយៈពេល។ អរិយធម៌បុរាណ
1. សម័យបុរាណ (បុរាណ) (VIII-VI សតវត្សមុនគ.ស) - ការបង្កើតសង្គម និងរដ្ឋ។ ការតាំងទីលំនៅរបស់ជនជាតិក្រិចនៅតាមច្រាំងនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ និងសមុទ្រខ្មៅ (អាណានិគមក្រិកដ៏អស្ចារ្យ)។
2. សម័យបុរាណ (បុរាណ) (V-IV សតវត្សមុនគ.ស) - ភាពរុងរឿងនៃអរិយធម៌ក្រិកបុរាណ សេដ្ឋកិច្ចសមហេតុផល ប្រព័ន្ធប៉ូលីស វប្បធម៌ក្រិក។
3. រយៈពេល Hellenistic (Helinism, postclassical period) - បញ្ចប់។ IV - ខ្ញុំនៅក្នុង BC (ការពង្រីកនៃពិភពលោកក្រិក, ការថយចុះនៃ kul-ra, ពន្លឺនៃរយៈពេលប្រវត្តិសាស្រ្ត):
យុទ្ធនាការភាគខាងកើតនៃអាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យនិងការបង្កើតប្រព័ន្ធនៃរដ្ឋ Hellenistic (ទសវត្សរ៍ទី 30 នៃសតវត្សទី 4 មុនគ - 80 នៃសតវត្សទី 3 មុនគ។
ការប្រព្រឹត្តទៅនៃសង្គម និងរដ្ឋ Hellenistic (80s នៃសតវត្សទី 3 មុនគ.ស - ពាក់កណ្តាលនៃសតវត្សទី 2 មុនគ។
វិបត្តិនៃប្រព័ន្ធ Hellenistic និងការសញ្ជ័យនៃរដ្ឋ Hellenistic ដោយទីក្រុងរ៉ូមនៅភាគខាងលិចនិង Parthia នៅភាគខាងកើត (ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 2 - សតវត្សទី 1 មុនគ។
3. ភូមិសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសក្រិកបុរាណ.
ព្រំដែនភូមិសាស្ត្រនៃប្រវត្តិសាស្ត្រក្រិកបុរាណមិនស្ថិតស្ថេរទេ ប៉ុន្តែបានផ្លាស់ប្តូរ និងពង្រីកនៅពេលដែលការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្របានរីកចម្រើន។ ទឹកដីសំខាន់នៃអរិយធម៌ក្រិកបុរាណគឺតំបន់ Aegean, i.e. Balkan, Asia Minor, ឆ្នេរ Thracian និងកោះជាច្រើននៃសមុទ្រ Aegean ។ ពីសតវត្សទី 8-9 ។ BC បន្ទាប់ពីចលនាអាណានិគមដ៏មានឥទ្ធិពលពីតំបន់ Aeneid ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអាណានិគមក្រិកដ៏អស្ចារ្យ ក្រិកបានស្ទាត់ជំនាញលើទឹកដីនៃស៊ីស៊ីលី និងខាងត្បូង។ ប្រទេសអ៊ីតាលីដែលបានទទួលឈ្មោះ Magna Graecia ក៏ដូចជាឆ្នេរសមុទ្រខ្មៅ។ បន្ទាប់ពីយុទ្ធនាការរបស់ A. Macedon នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 4 ។ BC និងការសញ្ជ័យនៃរដ្ឋ Persian នៅលើប្រាសាទរបស់ខ្លួននៅជិត និងមជ្ឈិមបូព៌ារហូតដល់ប្រទេសឥណ្ឌា រដ្ឋ Hellenistic ត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយទឹកដីទាំងនេះបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃពិភពក្រិកបុរាណ។ នៅក្នុងយុគសម័យ Hellenistic ពិភពលោកក្រិចបានគ្របដណ្តប់លើទឹកដីដ៏ធំពី Sicily នៅភាគខាងលិចដល់ប្រទេសឥណ្ឌានៅភាគខាងកើត ពីតំបន់សមុទ្រខ្មៅភាគខាងជើងនៅភាគខាងជើង រហូតដល់ល្បឿនដំបូងនៃទន្លេ Nile នៅភាគខាងត្បូង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅគ្រប់សម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រក្រិកបុរាណ តំបន់ Aegean ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកកណ្តាលរបស់ខ្លួន ដែលភាពជារដ្ឋ និងវប្បធម៌ក្រិកបានកើត និងឈានដល់ថ្ងៃរះ។
អាកាសធាតុគឺមេឌីទែរ៉ាណេភាគខាងកើត តំបន់ត្រូពិចដែលមានរដូវរងាស្រាល (+10) និងរដូវក្តៅក្តៅ។
ភាពធូរស្រាលគឺជាភ្នំ ជ្រលងភ្នំដាច់ឆ្ងាយពីគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលរារាំងការសាងសង់ទំនាក់ទំនង និងសន្មត់ថាការថែរក្សាកសិកម្មណាត-ទៅនៅតាមជ្រលងនីមួយៗ។
មានឆ្នេរសមុទ្រចូលបន្ទាត់។ មានការទំនាក់ទំនងតាមសមុទ្រ។ ជនជាតិក្រិច ទោះជាពួកគេខ្លាចសមុទ្រ ស្ទាត់ជំនាញសមុទ្រ Aegean ក៏ដោយ មិនបានចេញទៅសមុទ្រខ្មៅយូរមកហើយ។
ប្រទេសក្រិចសម្បូរទៅដោយសារធាតុរ៉ែ៖ ថ្មម៉ាប រ៉ែដែក ទង់ដែង ប្រាក់ ឈើ ដីឥដ្ឋ គ្រឿងស្មូនដែលមានគុណភាពល្អ ដែលផ្តល់ឱ្យសិប្បកម្មក្រិកនូវបរិមាណវត្ថុធាតុដើមគ្រប់គ្រាន់។
ដីនៃប្រទេសក្រិចមានថ្ម មានជីជាតិល្មម និងពិបាកក្នុងការដាំដុះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពសម្បូរបែបនៃព្រះអាទិត្យ និងអាកាសធាតុត្រូពិចស្រាលបានធ្វើឱ្យពួកគេអំណោយផលសម្រាប់សកម្មភាពកសិកម្ម។ វាក៏មានជ្រលងភ្នំធំទូលាយផងដែរ (នៅ Boeotia, Laconica, Thessaly) ដែលសមរម្យសម្រាប់កសិកម្ម។ នៅក្នុងវិស័យកសិកម្មមានបីប្រភេទ៖ ធញ្ញជាតិ (បាឡេ ស្រូវសាលី) អូលីវ (អូលីវ) ដែលប្រេងត្រូវបានផលិត ហើយផ្លែទទឹមរបស់វាគឺជាមូលដ្ឋាននៃការបំភ្លឺ និងទំពាំងបាយជូរ (ជាភេសជ្ជៈសកលដែលមិនខូចនៅក្នុងអាកាសធាតុនេះ ស្រា។ 4 -5%) ។ ឈីសត្រូវបានផលិតចេញពីទឹកដោះគោ។
ការចិញ្ចឹមគោក្របី : គោតូច (ចៀម, គោ), បសុបក្សី, ព្រោះ គ្មានកន្លែងណាអាចបង្វិលបានទេ។
4. ប្រភពសរសេរអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសក្រិកបុរាណ.
នៅប្រទេសក្រិចបុរាណ ប្រវត្តិសាស្ត្របានកើត - ការសរសេរប្រវត្តិសាស្ត្រពិសេស។
នៅសតវត្សទី 6 មុនគ្រឹស្តសករាជ និមិត្តសញ្ញាបានលេចឡើង - ការសរសេរពាក្យសំដីដំបូង និងការពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលគួរឱ្យចងចាំ។ ភាពល្បីល្បាញបំផុតគឺរូបសញ្ញារបស់ Hecatea (540-478 មុនគ.ស) និង Hellanicus (480-400 មុនគ.ស)។
ការសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រដំបូងគឺការងារ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" ដោយ Herodotus (485-425 មុនគ.ស) ដែលត្រូវបានគេហៅថា "បិតានៃប្រវត្តិសាស្ត្រ" ដោយ Cicero នៅសម័យបុរាណ។ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" - ប្រភេទសំខាន់នៃ prose, មានសារៈសំខាន់សាធារណៈនិងឯកជន, ពន្យល់ពីប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូល, ការផ្សាយ, បញ្ជូនព័ត៌មានដល់កូនចៅ។ កិច្ចការរបស់ Herodotus ខុសពីកាលប្បវត្តិ ដែលកាលប្បវត្តិមានហេតុនៃព្រឹត្តិការណ៍។ គោលបំណងនៃការងារគឺបង្ហាញព័ត៌មានទាំងអស់ដែលបាននាំយកទៅអ្នកនិពន្ធ។ ការងាររបស់ Herodotus ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គ្រាមក្រិក - ពែរ្ស និងមានសៀវភៅចំនួន 9 ដែលនៅក្នុងសតវត្សទី III ។ BC អ៊ី ត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាម 9 muses ។
ស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យមួយទៀតនៃគំនិតប្រវត្តិសាស្ត្រក្រិកគឺស្នាដៃរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រអាតែន ធូស៊ីឌីស (ប្រហែលឆ្នាំ ៤៦០-៣៩៦ មុនគ.ស) ដែលឧទ្ទិសដល់ព្រឹត្តិការណ៍នៃសង្គ្រាម Peloponnesian (៤៣១-៤០៤ មុនគ.ស)។ ការងាររបស់ Thucydides មានសៀវភៅចំនួន 8 ក្បាល ដែលពួកគេបានរៀបរាប់អំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃសង្គ្រាម Peloponnesian ពីឆ្នាំ 431 ដល់ 411 មុនគ។ អ៊ី (ការងារត្រូវបានទុកចោល។ ) ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Thucydides មិនបង្ខាំងខ្លួនគាត់ទៅនឹងការពិពណ៌នាលម្អិតនិងលម្អិតនៃប្រតិបត្តិការយោធានោះទេ។ គាត់ក៏ផ្តល់ការពិពណ៌នាអំពីជីវិតផ្ទៃក្នុងរបស់អ្នកបះបោរ រួមទាំងទំនាក់ទំនងរវាងក្រុមផ្សេងគ្នានៃចំនួនប្រជាជន និងការប៉ះទង្គិចរបស់ពួកគេ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងប្រព័ន្ធនយោបាយ ខណៈពេលដែលការជ្រើសរើសព័ត៌មានដោយផ្នែក។
កេរដំណែលអក្សរសាស្ត្រចម្រុះត្រូវបានបន្សល់ទុកដោយអ្នកស្រាវជ្រាវ ប្រវត្តិវិទូ និងអ្នកសាធារណៈជនសម័យថ្មីរបស់ Thucydides ឈ្មោះ Xenophon of Athens (430-355 មុនគ.ស)។ គាត់បានបន្សល់ទុកនូវស្នាដៃផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន៖ "ប្រវត្តិសាស្រ្តក្រិក", "ការអប់រំរបស់ស៊ីរូស", "អាណាបាស៊ីស", "ដូម៉ូស្ត្រូ" ។
វិមានអក្សរសាស្ត្រក្រិចដំបូងបង្អស់ - កំណាព្យវីរភាពរបស់ Homer "Iliad" និង "Odyssey" - គឺជាប្រភពតែមួយគត់នៃព័ត៌មានអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃយុគសម័យងងឹតនៃសតវត្សទី XII - VI ។ BC e., i.e.
ក្នុងចំណោមសំណេររបស់ផ្លាតូ (427-347 មុនគ.ស) សន្ធិសញ្ញាទូលំទូលាយរបស់គាត់ "រដ្ឋ" និង "ច្បាប់" ដែលបានសរសេរក្នុងកំឡុងចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់គឺមានសារៈសំខាន់បំផុត។ នៅក្នុងពួកគេ ផ្លាតូ ចាប់ផ្តើមពីការវិភាគនៃទំនាក់ទំនងសង្គម-នយោបាយនៃពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 6 ។ BC e. ផ្តល់នូវកំណែរបស់គាត់នៃការរៀបចំឡើងវិញនៃសង្គមក្រិកលើគោលការណ៍ថ្មី យុត្តិធម៌ តាមគំនិតរបស់គាត់។
អារីស្តូត ជាម្ចាស់សន្ធិសញ្ញាស្តីពីតក្កវិជ្ជា និងសីលធម៌ វោហាសាស្ត្រ និងកំណាព្យ ឧតុនិយម និងតារាសាស្ត្រ សត្វវិទ្យា និងរូបវិទ្យា ដែលជាប្រភពព័ត៌មាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្នាដៃដ៏មានតម្លៃបំផុតលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមក្រិកនៅសតវត្សទី 4 គ។ BC អ៊ី គឺជាការសរសេររបស់គាត់លើខ្លឹមសារ និងទម្រង់នៃរដ្ឋ - "នយោបាយ" និង "The Athenian Pour" ។
ក្នុងចំណោមសំណេរប្រវត្តិសាស្ត្រដែលផ្តល់នូវការបង្ហាញយ៉ាងស៊ីសង្វាក់គ្នានៃព្រឹត្តិការណ៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្ត Hellenistic សំខាន់បំផុតគឺស្នាដៃរបស់ Polybius (ការងារនេះរៀបរាប់លម្អិតអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកក្រិច និងរ៉ូមពីឆ្នាំ 280 ដល់ 146 មុនគ.ស) និងបណ្ណាល័យប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Diodorus ។
ការរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងក្នុងការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្ត បណ្ឌិត. ប្រទេសក្រិចក៏មានស្នាដៃរបស់ Strabo, Plutarch, Pausanias និងផ្សេងៗទៀត។
Mycenaean (Achaean) ប្រទេសក្រិក។
អរិយធម៌ Mycenaean ឬ Achaean ក្រិក- សម័យវប្បធម៌មួយក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសក្រិចបុរេប្រវត្តិចាប់ពីសតវត្សទី១៨ដល់សតវត្សទី១២ មុនគ.ស។ e., យុគសំរិទ្ធ។ វាបានទទួលឈ្មោះរបស់វាពីទីក្រុង Mycenae នៅលើឧបទ្វីប Peloponnese ។
ប្រភពខាងក្នុងគឺ Linear B tablets ដែលត្រូវបានបកស្រាយបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ដោយ Michael Ventris ។ ពួកគេមានឯកសារស្តីពីរបាយការណ៍សេដ្ឋកិច្ច៖ ពន្ធលើការជួលដី។ ព័ត៌មានខ្លះអំពីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ស្តេច Archean មាននៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Homer "Iliad" និង "Odyssey" ដែលជាស្នាដៃរបស់ Herodotus, Thucydides, Aristotle ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយទិន្នន័យបុរាណវិទ្យា។
អ្នកបង្កើតវប្បធម៌ Mycenaean គឺជាជនជាតិក្រិក - Achaeans ដែលបានឈ្លានពានឧបទ្វីបបាល់កង់នៅវេននៃ III-II សហវត្សមុនគ។ អ៊ី ពីភាគខាងជើង ពីតំបន់ទំនាបដានូបេ ឬពីវាលស្មៅនៃតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើង ជាកន្លែងដែលពួកគេរស់នៅដើមដំបូង។ ជនបរទេសបានបំផ្លាញផ្នែកខ្លះ និងបំផ្លិចបំផ្លាញការតាំងទីលំនៅរបស់កុលសម្ព័ន្ធដែលបានសញ្ជ័យ។ សំណល់នៃប្រជាជនមុនសម័យក្រិកបានរួមផ្សំជាបណ្តើរៗជាមួយនឹងជនជាតិ Achaeans ។
នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា វប្បធម៌ Mycenaean ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយអរិយធម៌ Minoan កាន់តែជឿនលឿន ជាឧទាហរណ៍ ពិធីសាសនា និងពិធីសាសនាមួយចំនួន ការគូររូបគំនូរលើទឹក និងទឹកស្អុយ រចនាប័ទ្មសម្លៀកបំពាក់បុរស និងស្ត្រី ប្រភេទនៃអាវុធមួយចំនួន និងចុងក្រោយ។ , ព្យាង្គលីនេអ៊ែរ។
ភាពរុងរឿងនៃអរិយធម៌ Mycenaean អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសតវត្សទី XV-XIII ។ BC អ៊ី មជ្ឈមណ្ឌលដ៏សំខាន់បំផុតនៃសង្គមវណ្ណៈដំបូងគឺ Mycenae, Tiryns, Pylos នៅ Peloponnese នៅកណ្តាលក្រិក Athens, Thebes, Orchomenos នៅភាគខាងជើងនៃ Iolk - Thessaly ដែលមិនដែលបានរួបរួមជារដ្ឋតែមួយ។ រដ្ឋទាំងអស់មានសង្រ្គាម។ អរិយធម៌ដូចសង្រ្គាមបុរស។
ស្ទើរតែទាំងអស់នៃវិមាន Mycenaean - បន្ទាយត្រូវបានពង្រឹងដោយជញ្ជាំងថ្ម Cyclopean ដែលត្រូវបានសាងសង់ដោយមនុស្សសេរីនិងជាបន្ទាយ (ឧទាហរណ៍ បន្ទាយ Tiryns) ។
ភាគច្រើននៃចំនួនប្រជាជនធ្វើការនៅក្នុងរដ្ឋ Mycenaean ដូចជានៅ Crete គឺជាកសិករ និងសិប្បករដែលមានសេរីភាព ឬពាក់កណ្តាលសេរី ដែលពឹងផ្អែកលើផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចនៅលើរាជវាំង ហើយត្រូវទទួលបន្ទុកការងារ និងកាតព្វកិច្ចធម្មជាតិតាមការពេញចិត្ត។ ក្នុងចំណោមសិប្បករដែលធ្វើការឲ្យវាំង ជាងដែកបានកាន់តំណែងពិសេស។ ជាធម្មតាគេបានទទួលពីព្រះបរមរាជវាំងនូវអ្វីដែលគេហៅថា talasiya នោះគឺជាកិច្ចការ ឬមេរៀន។ សិប្បករដែលចូលរួមក្នុងសេវាសាធារណៈមិនត្រូវបានដកហូតសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនទេ។ ពួកគេអាចជាម្ចាស់ដី និងសូម្បីតែទាសករដូចសមាជិកដទៃទៀតនៃសហគមន៍ដែរ។
នៅប្រមុខរដ្ឋវាំងគឺ "វ៉ាណាកា" (ស្តេច) ដែលបានកាន់កាប់តំណែងដែលមានឯកសិទ្ធិពិសេសក្នុងចំណោមពួកអភិជនដែលកំពុងកាន់អំណាច។ ភារកិច្ចរបស់ Lavagete (មេបញ្ជាការ) រួមមានការបញ្ជារបស់កងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនៃនគរ Pylos ។ គ ar និងមេដឹកនាំយោធាបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេនូវមុខងារសំខាន់បំផុតនៃធម្មជាតិទាំងសេដ្ឋកិច្ចនិងនយោបាយ. អ្នកក្រោមបង្គាប់ដោយផ្ទាល់ចំពោះឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាចនៃសង្គមគឺជាមន្ត្រីជាច្រើនដែលធ្វើសកម្មភាពក្នុងស្រុក និងកណ្តាល ហើយរួមគ្នាបង្កើតជាឧបករណ៍ដ៏មានឥទ្ធិពលសម្រាប់ការគៀបសង្កត់ និងការកេងប្រវ័ញ្ចប្រជាជនធ្វើការនៃព្រះរាជាណាចក្រ Pylos: carters (អភិបាលក្រុង), Basilei (ផលិតកម្មដែលត្រូវបានត្រួតពិនិត្យ) ។
ដីទាំងអស់នៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រ Pylos ត្រូវបានបែងចែកជាពីរប្រភេទសំខាន់ៗ៖ 1) ដីនៃវាំងឬរដ្ឋនិង 2) ដីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហគមន៍ដែនដីបុគ្គល។
អរិយធម៌ Mycenaean បានរស់រានមានជីវិតពីការឈ្លានពានពីរពីភាគខាងជើងជាមួយនឹងចន្លោះពេល 50 ឆ្នាំ។ នៅក្នុងអំឡុងពេលរវាងការលុកលុយ ប្រជាជននៃអរិយធម៌ Mycenaean បានរួបរួមជាមួយនឹងគោលដៅនៃការស្លាប់ដោយសិរីរុងរឿងនៅក្នុងសង្រ្គាម Trojan (មិនមែនជាវីរបុរស Trojan តែមួយបានត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញទាំងរស់)។
ហេតុផលផ្ទៃក្នុងសម្រាប់ការស្លាប់នៃអរិយធម៌ Mycenaean: សេដ្ឋកិច្ចផុយស្រួយ សង្គមសាមញ្ញដែលមិនបានអភិវឌ្ឍ ដែលនាំឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញបន្ទាប់ពីការបាត់បង់កំពូល។ មូលហេតុខាងក្រៅនៃការស្លាប់គឺការលុកលុយរបស់ Dorians ។
អរិយធម៌នៃប្រភេទបូព៌ាមិនស័ក្តិសមសម្រាប់អឺរ៉ុបទេ។ Crete និង Mycenae គឺជាឪពុកម្តាយនៃវត្ថុបុរាណ។
7. សង្គ្រាម Trojan.
សង្គ្រាម Trojan យោងទៅតាមក្រិកបុរាណគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ។ ប្រវត្ដិវិទូបុរាណបានជឿថាវាបានកើតឡើងនៅជុំវិញវេននៃសតវត្សទី XIII-XII ។ BC e. , ហើយបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងវាថ្មីមួយ - យុគសម័យ "Trojan": ការឡើងនៃកុលសម្ព័ន្ធដែលរស់នៅ Balkan ប្រទេសក្រិចទៅកាន់កម្រិតខ្ពស់នៃវប្បធម៌ដែលទាក់ទងនឹងជីវិតនៅក្នុងទីក្រុង។ ទេវកថាក្រិចជាច្រើនត្រូវបានគេប្រាប់អំពីយុទ្ធនាការរបស់ជនជាតិក្រិច Achaeans ប្រឆាំងនឹងទីក្រុង Troy ដែលមានទីតាំងនៅភាគពាយ័ព្យនៃឧបទ្វីបអាស៊ីមីន័រ - ផ្លូវ ក្រោយមកបានរួមបញ្ចូលគ្នាទៅជាវដ្តនៃរឿងព្រេងនិទាន - កំណាព្យវដ្ត ក្នុងចំណោមនោះមានកំណាព្យ "Iliad" ។ សន្មតថាជាកវីជនជាតិក្រិក Homer ។ វាប្រាប់អំពីវគ្គមួយនៃវគ្គចុងក្រោយ ដែលជាឆ្នាំទីដប់នៃការឡោមព័ទ្ធ Troy-Ilion ។
សង្គ្រាម Trojan យោងទៅតាមទេវកថាបានចាប់ផ្តើមនៅឆន្ទៈនិងកំហុសរបស់ព្រះ។ ព្រះទាំងអស់ត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចូលរួមក្នុងពិធីមង្គលការរបស់វីរបុរស Thessalian Peleus និងទេពធីតាសមុទ្រ Thetis លើកលែងតែ Eris ដែលជាព្រះនៃការមិនចុះសម្រុងគ្នា។ ទេពធីតាខឹងក៏សម្រេចចិត្តសងសឹក ហើយបោះផ្លែប៉ោមមាសដែលមានអក្សរចារឹកថា «ដើម្បីស្អាតបំផុត» ទៅកាន់ព្រះដែលធ្វើបុណ្យ។ ទេពធីតា Olympian បីនាក់ Hera, Athena និង Aphrodite បានប្រកែកថា មួយណាក្នុងចំណោមពួកគេ ដែលវាមានន័យ។ Zeus បានបញ្ជាឱ្យយុវជនប៉ារីសដែលជាកូនប្រុសរបស់ស្តេច Trojan Priam ឱ្យវិនិច្ឆ័យទេពធីតា។ ទេពធីតាបានបង្ហាញខ្លួននៅប៉ារីសនៅលើភ្នំ Ida ជិត Troy ជាកន្លែងដែលព្រះអង្គម្ចាស់កំពុងចិញ្ចឹមហ្វូងសត្វហើយម្នាក់ៗព្យាយាមល្បួងគាត់ដោយអំណោយ។ ប៉ារីសពេញចិត្តនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់ដែល Aphrodite ផ្តល់ឱ្យគាត់ទៅ Helen ដែលជាស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ហើយបានប្រគល់ផ្លែប៉ោមមាសទៅឱ្យទេពធីតានៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ Helena កូនស្រីរបស់ Zeus និង Leda គឺជាភរិយារបស់ស្តេច Spartan Menelaus ។ ប៉ារីស ដែលជាភ្ញៀវនៅក្នុងផ្ទះរបស់ Menelaus បានឆ្លៀតឱកាសពីអវត្តមានរបស់គាត់ ហើយដោយមានជំនួយពី Aphrodite បានបញ្ចុះបញ្ចូល Helen ឱ្យចាកចេញពីប្តីរបស់នាង ហើយទៅជាមួយគាត់ទៅ Troy ។
ដោយមានការអាក់អន់ចិត្ត Menelaus ដោយមានជំនួយពីបងប្រុសរបស់គាត់ ដែលជាស្តេចដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់ Mycenae Agamemnon បានប្រមូលផ្តុំកងទ័ពដ៏ធំមួយដើម្បីប្រគល់ប្រពន្ធដែលមិនស្មោះត្រង់របស់គាត់ និងទ្រព្យសម្បត្តិដែលបានលួច។ អ្នកប្តឹងទាំងអស់ដែលធ្លាប់បានអង្វរ Elena និងស្បថដើម្បីការពារកិត្តិយសរបស់នាងបានមករកការហៅរបស់បងប្អូន: Odysseus, Diomedes, Protesilaus, Ajax Telamonides និង Ajax Oilid, Philoctetes, បុរសចំណាស់ដ៏ឈ្លាសវៃ Nestor និងអ្នកផ្សេងទៀត Achilles ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Peleus និង Thetis ។ Agamemnon ត្រូវបានជ្រើសរើសជាមេដឹកនាំនៃកងទ័ពទាំងមូលជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃរដ្ឋ Achaean ដែលមានអំណាចបំផុត។
កងនាវាក្រិកដែលមានចំនួនកប៉ាល់មួយពាន់គ្រឿងបានប្រមូលផ្ដុំនៅកំពង់ផែ Aulis ជាកំពង់ផែក្នុងក្រុង Boeotia។ ដើម្បីធានាបាននូវការរុករកប្រកបដោយសុវត្ថិភាពរបស់កងនាវាទៅកាន់ច្រាំងនៃអាស៊ីមីន័រ Agamemnon បានបូជាកូនស្រីរបស់គាត់ឈ្មោះ Iphigenia ដល់ព្រះនាង Artemis ។ ដោយបានទៅដល់ Troas ជនជាតិក្រិចបានព្យាយាមយក Helen និងកំណប់មកវិញដោយសន្តិភាព។ Odysseus និង Menelaus បានទៅជាអ្នកនាំសារទៅកាន់ Troy ។ Trojans បានបដិសេធពួកគេ ហើយសង្រ្គាមដ៏យូរ និងសោកនាដកម្មបានចាប់ផ្តើមសម្រាប់ភាគីទាំងពីរ។ ព្រះអង្គក៏ចូលរួមក្នុងវាដែរ។ Hera និង Athena បានជួយ Achaeans, Aphrodite និង Apollo ជួយ Trojans ។
ក្រិកមិនអាចយក Troy បានភ្លាមៗទេ ដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយកំពែងដ៏មានឥទ្ធិពល។ ពួកគេបានសាងសង់ជំរុំរឹងមាំនៅលើឆ្នេរសមុទ្រក្បែរកប៉ាល់របស់ពួកគេ បានចាប់ផ្តើមបំផ្លិចបំផ្លាញជាយក្រុង និងវាយប្រហារសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ Trojans ។ នៅឆ្នាំទីដប់ Agamemnon បានប្រមាថដល់ Achilles ដោយដកអ្នកចាប់ Briseis ចេញពីគាត់ ហើយគាត់ខឹងមិនព្រមចូលសមរភូមិ។ Trojans បានទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីភាពអសកម្មរបស់សត្រូវដ៏ក្លាហាន និងខ្លាំងបំផុតរបស់ពួកគេ ហើយបានបន្តការវាយលុកដែលដឹកនាំដោយ Hector ។ Trojans ក៏ត្រូវបានជួយដោយភាពនឿយហត់ទូទៅរបស់កងទ័ព Achaean ដែលបានឡោមព័ទ្ធ Troy ដោយមិនបានជោគជ័យអស់រយៈពេលដប់ឆ្នាំ។
ពួក Trojans បានចូលទៅក្នុងជំរំ Achaean ហើយស្ទើរតែដុតកប៉ាល់របស់ពួកគេ។ មិត្តជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់ Achilles គឺ Patroclus បានបញ្ឈប់ការវាយលុករបស់ Trojans ប៉ុន្តែគាត់ផ្ទាល់បានស្លាប់នៅដៃរបស់ Hector ។ ការស្លាប់របស់មិត្តម្នាក់ធ្វើឱ្យ Achilles ភ្លេចអំពីបទល្មើស។ វីរបុរស Trojan Hector បានស្លាប់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយ Achilles ។ Amazons មកជួយ Trojans ។ Achilles សម្លាប់មេដឹកនាំរបស់ពួកគេ Penthesilea ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានក៏ស្លាប់ដោយខ្លួនឯង ដូចដែលបានទាយពីព្រួញនៃទីក្រុងប៉ារីស ដែលដឹកនាំដោយព្រះ Apollo ។
ចំណុចរបត់ដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងសង្រ្គាមកើតឡើងបន្ទាប់ពីការមកដល់របស់វីរបុរស Philoctetes ពីកោះ Lemnos និងកូនប្រុសរបស់ Achilles Neoptolemus ទៅកាន់ជំរំរបស់ Achaeans ។ Philoctetes សម្លាប់ប៉ារីស ហើយ Neoptolemus សម្លាប់សម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ Trojans គឺ Mysian Eurynil ។ ដោយទុកចោលដោយគ្មានអ្នកដឹកនាំ Trojans លែងហ៊ានចេញទៅប្រយុទ្ធនៅទីវាល។ ប៉ុន្តែជញ្ជាំងដ៏មានអានុភាពនៃ Troy អាចការពារអ្នករស់នៅបាន។ បន្ទាប់មកតាមសំណើរបស់ Odysseus ពួក Achaeans បានសម្រេចចិត្តដណ្តើមយកទីក្រុងដោយល្បិចកល។ សេះឈើដ៏ធំមួយត្រូវបានសាងសង់ នៅខាងក្នុងដែលក្រុមអ្នកចម្បាំងជ្រើសរើសលាក់ខ្លួន។ កងទ័ពដែលនៅសេសសល់បានភៀសខ្លួនមិនឆ្ងាយប៉ុន្មានពីឆ្នេរក្បែរកោះ Tenedos ។
ដោយភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងសត្វចម្លែកឈើដែលគេបោះបង់ចោលនោះ Trojans បានប្រមូលផ្តុំនៅជុំវិញគាត់។ អ្នកខ្លះចាប់ផ្ដើមថ្វាយសេះចូលក្រុង។ បូជាចារ្យ Laocoön ព្រមានអំពីការក្បត់របស់សត្រូវបានលាន់មាត់ថា: "ប្រយ័ត្ននឹង Danaans (ក្រិក) ដែលនាំយកអំណោយ!" ប៉ុន្តែសម្ដីរបស់បូជាចារ្យមិនបានបញ្ចុះបញ្ចូលជនរួមជាតិរបស់ខ្លួនឡើយ ហើយពួកគេបាននាំសេះឈើចូលក្នុងទីក្រុងជាអំណោយដល់ព្រះ Athena។ នៅពេលយប់អ្នកចម្បាំងលាក់ខ្លួននៅក្នុងពោះសេះចេញមកបើកទ្វារ។ Achaeans ត្រឡប់មកវិញដោយសម្ងាត់បានលួចចូលទៅក្នុងទីក្រុងហើយការវាយដំអ្នកស្រុកដែលភ្ញាក់ផ្អើលបានចាប់ផ្តើម។ Menelaus ដែលមានដាវនៅក្នុងដៃរបស់គាត់កំពុងស្វែងរកប្រពន្ធដែលមិនស្មោះត្រង់ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់ឃើញ Elena ដ៏ស្រស់ស្អាតគាត់មិនអាចសម្លាប់នាងបានទេ។ ប្រជាជនប្រុសទាំងមូលនៃទីក្រុង Troy ត្រូវវិនាស លើកលែងតែ Aeneas ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Anchises និង Aphrodite ដែលបានទទួលបញ្ជាពីព្រះឱ្យភៀសខ្លួនចេញពីទីក្រុងដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួន ហើយរស់ឡើងវិញនូវភាពរុងរឿងរបស់វានៅកន្លែងផ្សេង។ ស្ត្រីនៃទីក្រុង Troy បានក្លាយជាឈ្លើយសឹក និងទាសកររបស់អ្នកឈ្នះ។ ទីក្រុងបានស្លាប់ដោយភ្លើង។
បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Troy ជម្លោះចាប់ផ្តើមនៅក្នុងជំរុំ Achaean ។ Ajax Oilid បង្កឱ្យមានកំហឹងរបស់ព្រះនាង Athena នៅលើកងនាវាក្រិក ហើយនាងបានបញ្ជូនព្យុះដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចមួយ ក្នុងអំឡុងពេលដែលកប៉ាល់ជាច្រើនបានលិច។ Menelaus និង Odysseus ត្រូវបានដឹកដោយព្យុះទៅកាន់ដីឆ្ងាយ (ពិពណ៌នានៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Homer "The Odyssey") ។ មេដឹកនាំនៃ Achaeans, Agamemnon បន្ទាប់ពីត្រលប់មកផ្ទះវិញត្រូវបានសម្លាប់រួមជាមួយដៃគូរបស់គាត់ដោយប្រពន្ធរបស់គាត់ Clytemnestra ដែលមិនបានអត់ទោសឱ្យប្តីរបស់នាងចំពោះការស្លាប់របស់កូនស្រីនាង Iphigenia ។ ដូច្នេះមិនមែនទាល់តែសោះ យុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Troy បានបញ្ចប់សម្រាប់ Achaeans ។
ជនជាតិក្រិចបុរាណមិនបានសង្ស័យពីការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គ្រាម Trojan ទេ។ Thucydides ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាការឡោមព័ទ្ធដប់ឆ្នាំនៃ Troy ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងកំណាព្យនេះគឺជាការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រដែលតុបតែងដោយកវីប៉ុណ្ណោះ។ ផ្នែកដាច់ដោយឡែកនៃកំណាព្យដូចជា "កាតាឡុកនៃកប៉ាល់" ឬបញ្ជីនៃកងទ័ព Achaean នៅក្រោមជញ្ជាំងនៃ Troy ត្រូវបានសរសេរជាកាលប្បវត្តិពិតប្រាកដ។
អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី XVIII-XIX ។ ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាមិនមានយុទ្ធនាការក្រិកប្រឆាំងនឹង Troy ហើយថាវីរបុរសនៃកំណាព្យគឺជាទេវកថាមិនមែនជាតួលេខប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។
នៅឆ្នាំ 1871 លោក Heinrich Schliemann បានចាប់ផ្តើមជីកកកាយនៅលើភ្នំ Hissarlik នៅភាគពាយ័ព្យនៃអាស៊ីមីន័រ ដោយកំណត់ថាវាជាទីតាំងរបស់ Troy បុរាណ។ បន្ទាប់មក តាមការណែនាំរបស់កំណាព្យ លោក Heinrich Schliemann បានធ្វើកំណាយបុរាណវត្ថុនៅ Mycenae "មាសសម្បូរបែប" ។ នៅក្នុងផ្នូររាជវង្សមួយដែលត្រូវបានគេរកឃើញនៅទីនោះមាន - សម្រាប់ Schliemann មិនមានការសង្ស័យអំពីរឿងនេះទេ - អដ្ឋិធាតុរបស់ Agamemnon និងដៃគូរបស់គាត់ដែលប្រឡាក់ដោយគ្រឿងតុបតែងមាស។ មុខរបស់ Agamemnon ត្រូវបានគ្របដោយរបាំងពណ៌មាស។
ការរកឃើញរបស់ Heinrich Schliemann បានធ្វើឱ្យសហគមន៍ពិភពលោកភ្ញាក់ផ្អើល។ គ្មានការសង្ស័យទេដែលកំណាព្យរបស់ Homer មានព័ត៌មានអំពីព្រឹត្តិការណ៍ពិត និងវីរបុរសពិតរបស់ពួកគេ។
ក្រោយមក A. Evans បានរកឃើញវិមានរបស់ Minotaur នៅលើកោះ Crete ។ នៅឆ្នាំ 1939 បុរាណវិទូជនជាតិអាមេរិកលោក Carl Blegen បានរកឃើញ "ដីខ្សាច់" Pylos ដែលជាជម្រករបស់បុរសចំណាស់ដែលមានប្រាជ្ញា Nestor នៅលើឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងលិចនៃ Peloponnese ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បុរាណវិទ្យាបានបង្កើតឡើងថា ទីក្រុងដែល Schliemann យកសម្រាប់ Troy មានតាំងពីមួយពាន់ឆ្នាំមុនសង្គ្រាម Trojan ។
ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបដិសេធអត្ថិភាពនៃទីក្រុង Troy នៅកន្លែងណាមួយនៅក្នុងតំបន់ភាគពាយ័ព្យនៃអាស៊ីមីន័រ។ ឯកសារពីបណ្ណសាររបស់ស្តេចហ៊ីតទីថ្លែងទីបន្ទាល់ថាជនជាតិហេតបានស្គាល់ទាំងទីក្រុងត្រយ និងទីក្រុងអ៊ីលយ៉ូន (ក្នុងកំណែរបស់ហ៊ីតធីថាទ្រូអ៊ីស និងវីលុស) ប៉ុន្តែជាក់ស្តែងដូចជាទីក្រុងពីរផ្សេងគ្នាដែលស្ថិតនៅក្នុងសង្កាត់។ ហើយមិនមែនមួយក្រោមចំណងជើងពីរដូចនៅក្នុងកំណាព្យនោះទេ។
កំណាព្យរបស់ Homer ។
Homer ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកនិពន្ធកំណាព្យពីរគឺ Iliad និង Odyssey ទោះបីជាសំណួរថាតើ Homer ពិតជាបានរស់នៅឬថាតើគាត់ជាមនុស្សរឿងព្រេងនិទានមិនទាន់ត្រូវបានដោះស្រាយនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបក៏ដោយ។ សរុបនៃបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងការនិពន្ធរបស់ Iliad និង Odyssey ដែលជាប្រភពដើម និងជោគវាសនារបស់ពួកគេរហូតដល់ពេលនៃការថតត្រូវបានគេហៅថា "សំណួរ Homeric" ។
នៅប្រទេសអ៊ីតាលី G. Vico (សតវត្សទី 17) និងនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ fr ។ ចចក (18) បានទទួលស្គាល់ប្រភពដើមប្រជាប្រិយនៃកំណាព្យ។ នៅសតវត្សទី 19 "ទ្រឹស្តីនៃបទចម្រៀងតូច" ត្រូវបានស្នើឡើងដែលកំណាព្យទាំងពីរបានកើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់។ ទ្រឹស្ដីគ្រាប់ធញ្ញជាតិសន្មតថា Iliad និង Odyssey គឺផ្អែកលើកំណាព្យតូចមួយដែលយូរ ៗ ទៅបានទទួលព័ត៌មានលម្អិតនិងវគ្គថ្មីដែលជាលទ្ធផលនៃការងាររបស់កវីជំនាន់ថ្មី។ Unitarians បានបដិសេធការចូលរួមក្នុងសិល្បៈប្រជាប្រិយក្នុងការបង្កើតកំណាព្យរបស់ Homer ពួកគេបានចាត់ទុកពួកគេថាជាការងារសិល្បៈដែលបង្កើតឡើងដោយអ្នកនិពន្ធម្នាក់។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ទ្រឹស្តីនៃប្រភពដើមប្រជាប្រិយនៃកំណាព្យត្រូវបានស្នើឡើងជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មជាតិបន្តិចម្តង ៗ នៃការច្នៃប្រឌិតវីរភាពរួម។ ទ្រឹស្តីសំយោគបានកើតឡើងនៅចុងសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 ដែលយោងទៅតាម Iliad និង Odyssey ហាក់ដូចជាវីរភាពដែលត្រូវបានកែសម្រួលដោយកវីម្នាក់ឬពីរនាក់។
គ្រោងនៃកំណាព្យទាំងពីរមានតាំងពីសម័យ Mycenaean ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយសម្ភារៈបុរាណវិទ្យាជាច្រើន។ កំណាព្យឆ្លុះបញ្ចាំងពី Cretan-Mycenaean (ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 12 - ព័ត៌មានអំពីសង្គ្រាម Trojan), Homeric (XI-IX - ព័ត៌មានភាគច្រើនដោយសារតែព័ត៌មានអំពីពេលវេលា Mycenaean មិនឈានដល់ទម្រង់មាត់) បុរាណ ( យុគសម័យ VIII-VII) ។
ខ្លឹមសារនៃ Iliad និង Odyssey គឺផ្អែកលើរឿងព្រេងពីវដ្ត ទេវកថាអំពីសង្គ្រាម Trojan, ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី 13-12 ។ BC អូ. ផែនការរបស់ Iliad គឺជាកំហឹងរបស់វីរបុរស Thessalian Achilles ទៅកាន់មេដឹកនាំនៃកងទ័ពក្រិកដែលឡោមព័ទ្ធ Troy, Agamemnon ដោយសារតែគាត់បានយកឈ្លើយដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់គាត់។ ផ្នែកចាស់បំផុតនៃ Iliad គឺជាបទចម្រៀងទី 2 អំពី "បញ្ជីនាវា" ។ គ្រោងនៃ Odyssey គឺជាការវិលត្រឡប់នៃកោះ Ithaca ដោយ Odysseus ទៅកាន់ស្រុកកំណើតរបស់គាត់បន្ទាប់ពីក្រិកបានបំផ្លាញ Troy ។
កំណាព្យត្រូវបានគេសរសេរនៅក្រុងអាថែនក្រោមអំណាចផ្តាច់ការ Peisistratus ដែលចង់បង្ហាញថាមានអំណាចតែមួយគត់នៅក្នុងប្រទេសក្រិក។ កំណាព្យបានទទួលទម្រង់ទំនើបរបស់ពួកគេនៅសតវត្សទី 2 មុនគ.ស កំឡុងពេលខ្យល់មូសុងអាឡិចសាន់ឌ្រី (យុគសម័យ Hellenistic) ។
អត្ថន័យនៃកំណាព្យ៖ សៀវភៅសម្រាប់រៀនអាននិងសរសេរ "សៀវភៅណែនាំ" របស់ក្រិក។
លក្ខណៈពិសេសនៃសមាសភាពដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃ Iliad គឺ "ច្បាប់នៃភាពមិនស៊ីគ្នាតាមកាលប្បវត្តិ" ដែលបង្កើតឡើងដោយ Thaddeus Frantsevich Zelinsky ។ វាមាននៅក្នុងការពិតដែលថា "នៅក្នុង Homer រឿងរ៉ាវមិនដែលត្រលប់ទៅចំណុចនៃការចាកចេញរបស់វា។ វាកើតឡើងពីនេះដែលសកម្មភាពស្របគ្នារបស់ Homer មិនអាចត្រូវបានពិពណ៌នា។ បច្ចេកទេសកំណាព្យរបស់ Homer ដឹងតែវិមាត្រលីនេអ៊ែរសាមញ្ញប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ ជួនកាលព្រឹត្តិការណ៍ស្របគ្នាត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាបន្តបន្ទាប់គ្នា ជួនកាលព្រឹត្តិការណ៍មួយក្នុងចំណោមព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនោះត្រូវបានលើកឡើង ឬសូម្បីតែស្ងាត់។ នេះពន្យល់ពីភាពផ្ទុយស្រមើលស្រមៃមួយចំនួននៅក្នុងអត្ថបទនៃកំណាព្យ។
ការបកប្រែពេញលេញនៃ Iliad ទៅជាភាសារុស្សីក្នុងទំហំនៃដើមត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ N. I. Gnedich (1829), Odyssey ដោយ V. A. Zhukovsky (1849).
Sparta ជាប្រភេទប៉ូលីស។
រដ្ឋ Spartan មានទីតាំងនៅភាគខាងត្បូងនៃ Peloponnese ។ រាជធានីនៃរដ្ឋនេះត្រូវបានគេហៅថា Sparta ហើយរដ្ឋខ្លួនឯងត្រូវបានគេហៅថា Laconia ។ Polis មិនអាចដណ្តើមបានទេ ប៉ុន្តែបានត្រឹមតែបំផ្លាញប៉ុណ្ណោះ។ គោលនយោបាយទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើង ប៉ុន្តែមានតែ Sparta ក្នុងសតវត្សទី 6 ប៉ុណ្ណោះ។ mothballed ។
ប្រភពសំខាន់ៗនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋ Spartan គឺជាស្នាដៃរបស់ Thucydides, Xenophon, Aristotle និង Plutarch ដែលជាកំណាព្យរបស់ Spartan កវី Tyrtaeus ។ វត្ថុបុរាណវិទ្យាទទួលបានសារៈសំខាន់។
ក្នុងកំឡុងសតវត្សទី IX-VIII មុនគ.ស ជនជាតិ Spartans បានធ្វើការតស៊ូដោយរឹងរូសជាមួយកុលសម្ព័ន្ធជិតខាងដើម្បីត្រួតត្រាលើ Laconia ។ ជាលទ្ធផល ពួកគេបានគ្រប់គ្រងតំបន់នេះពីព្រំដែនភាគខាងត្បូងនៃតំបន់ខ្ពង់រាប Arcadian រហូតដល់ Capes Tenar និង Malea នៅលើឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងត្បូងនៃ Peloponnese ។
នៅសតវត្សទី 7 មុនគ្រឹស្តសករាជ ការស្រេកឃ្លានដីស្រួចស្រាវបានចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍នៅក្នុង Sparta ហើយ Spartans បានធ្វើយុទ្ធនាការឈ្លានពាននៅ Messenia ដែលរស់នៅដោយ Dorians ផងដែរ។ ជាលទ្ធផលនៃអ្នកចម្បាំង Messenian ពីរនាក់ ទឹកដីនៃ Messenia ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងទីក្រុង Sparta ហើយចំនួនប្រជាជនភាគច្រើន លើកលែងតែអ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុងឆ្នេរសមុទ្រមួយចំនួនត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជា helots ។
ដីមានជីជាតិនៅ Laconia និង Messenia ត្រូវបានបែងចែកទៅជា 9,000 ហើយត្រូវបានចែកចាយទៅ Spartans ។ ការបែងចែកនីមួយៗត្រូវបានដំណើរការដោយគ្រួសារជាច្រើននៃ helots ដែលមានកាតព្វកិច្ចគាំទ្រ Spartan និងគ្រួសាររបស់គាត់ដោយកម្លាំងពលកម្មរបស់ពួកគេ។ Spartan មិនអាចចោលការបែងចែករបស់គាត់ លក់វា ឬទុកវាជាមរតកដល់កូនប្រុសរបស់គាត់បានទេ។ គាត់ក៏មិនមែនជាម្ចាស់នៃហេឡុតដែរ។ គាត់គ្មានសិទ្ធិលក់ ឬដោះលែងពួកគេទេ។ ទាំងដី និងដីឡូតិ៍ជារបស់រដ្ឋ។
ក្រុមប្រជាជនចំនួនបីដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុង Sparta: Spartans (អ្នកសញ្ជ័យខ្លួនឯងគឺ Dorians), perieks (ប្រជាជននៃទីក្រុងតូចៗដែលនៅរាយប៉ាយនៅចម្ងាយខ្លះពី Sparta តាមព្រំដែនដែលហៅថា periekami ("រស់នៅជុំវិញ") ។ពួកគេមានសេរីភាព ប៉ុន្តែមិនមានសិទ្ធិពលរដ្ឋទេ) និងហេឡុត (ប្រជាជនអាស្រ័យ)។
អេផរ - ក្នុងស្ថាប័នគ្រប់គ្រង និងរដ្ឋបាលខ្ពស់បំផុតរបស់ Sparta ។ ជាប់ឆ្នោតក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំក្នុងចំនួន ៥ នាក់។ ពួកគេតាមដានអាកប្បកិរិយារបស់ពលរដ្ឋ ជាអ្នកត្រួតពិនិត្យទាក់ទងនឹងទាសករ និងប្រជាជននៅក្នុងបន្ទុក។ ពួកគេប្រកាសសង្គ្រាមលើហេឡុត។
ការគម្រាមកំហែងឥតឈប់ឈរនៃការបះបោរដ៏ឧឡារិកដែលលេចចេញក្រោមវណ្ណៈគ្រប់គ្រងរបស់ Sparta បានទាមទារពីគាត់នូវការរួបរួម និងអង្គការជាអតិបរមា។ ដូច្នេះក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការចែកចាយដីឡើងវិញ សមាជិកសភា Spartan Lycurgus បានអនុវត្តស៊េរីកំណែទម្រង់សង្គមសំខាន់ៗទាំងមូល៖
មានតែមនុស្សដែលរឹងមាំ និងមានសុខភាពល្អប៉ុណ្ណោះដែលអាចក្លាយជាអ្នកចម្បាំងពិតប្រាកដ។ ពេលកូនប្រុសកើតមក ឪពុកក៏នាំគាត់ទៅជួបមនុស្សចាស់។ ទារកត្រូវបានពិនិត្យ។ ក្មេងទន់ខ្សោយម្នាក់ត្រូវគេបោះចូលក្នុងទីជ្រៅ។ ច្បាប់បានកំណត់កាតព្វកិច្ច Spartiate នីមួយៗដើម្បីបញ្ជូនកូនប្រុសរបស់ពួកគេទៅជំរុំពិសេស - agels (lit. Herd) ។ ក្មេងប្រុសត្រូវបានបង្រៀនឱ្យអាន និងសរសេរសម្រាប់តែគោលបំណងជាក់ស្តែងប៉ុណ្ណោះ។ ការអប់រំត្រូវបានកំណត់ក្នុងគោលដៅបីគឺអាចស្តាប់បង្គាប់ដោយក្លាហានស៊ូទ្រាំនឹងទុក្ខលំបាកឈ្នះឬស្លាប់ក្នុងសមរភូមិ។ . ក្មេងប្រុសបានចូលរួមក្នុងកាយសម្ព័ន្ធ និងលំហាត់យោធា រៀនកាន់អាវុធ រស់នៅតាមរបៀប Spartan ។ ពួកគេដើរពេញមួយឆ្នាំក្នុងអាវធំតែមួយ (Himation)។ ពួកគេដេកលើដើមអំពៅដោយដៃទទេ។ ពួកគេបានចិញ្ចឹមពួកគេដោយអត់ឃ្លាន។ ដើម្បីឱ្យមានភាពរហ័សរហួន និងល្បិចកលក្នុងសង្រ្គាម ក្មេងជំទង់បានរៀនលួច។ ក្មេងទាំងនោះថែមទាំងប្រកួតគ្នាដើម្បីមើលថាតើពួកគេមួយណាអាចទ្រាំទ្រនឹងការវាយដំបានយូរជាងនិងសក្ដិសមជាង។ អ្នកឈ្នះត្រូវបានគេសរសើរឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់គ្រប់គ្នា។ ប៉ុន្តែអ្នកខ្លះបានស្លាប់ក្រោមកំណាត់ឈើ។ Spartans គឺជាអ្នកចម្បាំងដ៏អស្ចារ្យ - ខ្លាំង, ជំនាញ, ក្លាហាន។ ពាក្យសំដីរបស់ស្រ្តី Spartan ម្នាក់ដែលអមដំណើរកូនប្រុសទៅធ្វើសង្រ្គាមគឺល្បីល្បាញ។ នាងបានឲ្យខែលមួយដល់គាត់ ហើយនិយាយថា៖ «ដោយខែល ឬនៅលើខែល!
Sparta ក៏បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការអប់រំរបស់ស្ត្រីដែលត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងខ្លាំង។ ដើម្បីផ្តល់កំណើតដល់កូនដែលមានសុខភាពល្អ អ្នកត្រូវតែមានសុខភាពល្អ។ ដូច្នេះហើយ ក្មេងស្រីទាំងនោះមិនបានធ្វើការងារផ្ទះទេ គឺហាត់កាយសម្ព័ន្ធ និងកីឡា ពួកគេចេះអាន សរសេរ និងរាប់។
យោងតាមច្បាប់របស់ Lycurgus អាហាររួមគ្នាពិសេសត្រូវបានណែនាំ - sisstia ។
គោលការណ៍នៃសមភាពត្រូវបានដាក់ជាបេះដូងនៃ "ប្រព័ន្ធ Lykurgov" ពួកគេបានព្យាយាមបញ្ឈប់ការរីកចម្រើននៃវិសមភាពអចលនទ្រព្យក្នុងចំណោម Spartans ។ ដើម្បីដកមាសប្រាក់ចេញពីចរន្តឈាម ដុំដែកត្រូវបានដាក់ឲ្យចរាចរ។
រដ្ឋ Spartan ហាមឃាត់រាល់ការធ្វើពាណិជ្ជកម្មបរទេស។ វាគ្រាន់តែជាផ្នែកខាងក្នុង និងបានកើតឡើងនៅក្នុងទីផ្សារក្នុងស្រុក។ យាននេះត្រូវបានអភិវឌ្ឍតិចតួច វាត្រូវបានអនុវត្តដោយ Perieks ដែលផលិតតែឧបករណ៍ចាំបាច់បំផុតសម្រាប់បំពាក់ដល់កងទ័ព Spartan ។
ការផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់បានរួមចំណែកដល់ការបង្រួបបង្រួមសង្គម។
ធាតុសំខាន់បំផុតនៃប្រព័ន្ធនយោបាយរបស់ Sparta គឺអំណាចរាជវង្សពីរ ក្រុមប្រឹក្សាអ្នកចាស់ទុំ (Gerousia) និងសភាពេញនិយម។
សន្និបាតរបស់ប្រជាជន (apella) ដែលប្រជាពលរដ្ឋពេញសិទ្ធិទាំងអស់នៃ Sparta បានចូលរួមបានអនុម័តការសម្រេចចិត្តដែលធ្វើឡើងដោយស្តេចនិងអ្នកចាស់ទុំនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំរួមគ្នារបស់ពួកគេ។
ក្រុមប្រឹក្សាអ្នកចាស់ទុំ - Gerousia មានសមាជិក 30 នាក់: geronts 28 (អ្នកចាស់ទុំ) និងស្តេចពីរ។ Gerontes ត្រូវបានជ្រើសរើសពី Spartans មិនមានអាយុតិចជាង 60 ឆ្នាំ។ ស្តេចបានទទួលអំណាចដោយការទទួលមរតក ប៉ុន្តែសិទ្ធិរបស់ពួកគេក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃមានតិចតួចណាស់៖ មេដឹកនាំយោធាក្នុងអំឡុងពេលប្រតិបត្តិការយោធា មុខងារតុលាការ និងសាសនាក្នុងសម័យសន្តិភាព។ ការសម្រេចចិត្តត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំរួមនៃក្រុមប្រឹក្សាចាស់ទុំ និងស្ដេច។
ទីក្រុង Sparta ខ្លួនវាមានរូបរាងសមរម្យ។ មិនមានសូម្បីតែជញ្ជាំងការពារ។ Spartans បាននិយាយថាការការពារដ៏ល្អបំផុតនៃទីក្រុងមួយមិនមែនជាជញ្ជាំងនោះទេប៉ុន្តែភាពក្លាហានរបស់ពលរដ្ឋរបស់ខ្លួន។
នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 6 គ។ BC ទីក្រុង Corinth, Sicyon និង Megara ត្រូវបានបង្រួបបង្រួម ដែលជាលទ្ធផលនៃសហភាព Peloponnesian ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលបានក្លាយជាសមាគមនយោបាយដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ប្រទេសក្រិចនៅពេលនោះ។
កំណែទម្រង់របស់ Solon
Solon បានធ្លាក់ចុះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រជាអ្នកកំណែទម្រង់ដ៏ឆ្នើមម្នាក់ ដែលបានផ្លាស់ប្តូរមុខមាត់នយោបាយរបស់ទីក្រុង Athens យ៉ាងច្រើន ហើយដូច្នេះបានធ្វើឱ្យវាអាចទៅរួចសម្រាប់គោលនយោបាយនេះដើម្បីលើសពីទីក្រុងក្រិកផ្សេងទៀតនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួន។
ស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងនយោបាយនៅ Attica បានបន្តធ្លាក់ចុះស្ទើរតែពេញសតវត្សទី 7 ។ BC អ៊ី ភាពខុសគ្នានៃសង្គមនៃចំនួនប្រជាជនបាននាំឱ្យមានការពិតដែលថាផ្នែកសំខាន់នៃប្រជាជន Athenians ទាំងអស់បានធ្វើឱ្យមានអត្ថិភាពដ៏វេទនាមួយ។ កសិករក្រីក្ររស់នៅជំពាក់បំណុលគេ បង់ការប្រាក់យ៉ាងច្រើន បញ្ចាំដី ឲ្យបងប្អូនអ្នកមានរហូតដល់ ៥/៦ នៃការប្រមូលផល។
ការបរាជ័យក្នុងសង្រ្គាមសម្រាប់កោះ Salamis ជាមួយ Megara នៅចុងសតវត្សទី 7 បានបន្ថែមប្រេងដល់ភ្លើង។
សូឡូន។ មកពីគ្រួសារអភិជនពីបុរាណប៉ុន្តែក្រីក្របានចូលរួមក្នុងការធ្វើពាណិជ្ជកម្មតាមសមុទ្រ ហើយដូច្នេះត្រូវបានភ្ជាប់ទាំងជាមួយអភិជន និងជាមួយក្រុមតំណាងដែលសមាជិករបស់ពួកគេគោរព Solon សម្រាប់ភាពស្មោះត្រង់។ ដោយធ្វើពុតជាឆ្កួត លោកបានអំពាវនាវជាសាធារណៈដល់ប្រជាជនអាថែនឲ្យសងសឹកក្នុងខគម្ពីរ។ កំណាព្យរបស់គាត់បានបង្កឱ្យមានការតវ៉ាជាសាធារណៈយ៉ាងខ្លាំង ដែលបានជួយសង្គ្រោះកវីពីការផ្តន្ទាទោស។ គាត់ត្រូវបានគេណែនាំឱ្យប្រមូលផ្តុំ និងដឹកនាំកងនាវា និងកងទ័ព។ នៅក្នុងសង្រ្គាមថ្មីមួយ ទីក្រុងអាថែនបានយកឈ្នះមេហ្គារ៉ា ហើយ Solon បានក្លាយជាបុរសពេញនិយមបំផុតនៅក្នុងទីក្រុង។ នៅឆ្នាំ ៥៩៤ មុនគ។ អ៊ី គាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសជា archon ដំបូង (អក្សរកាត់) ហើយក៏ត្រូវបានណែនាំឱ្យអនុវត្តមុខងាររបស់ aisimnet ពោលគឺគាត់ត្រូវបានគេសន្មត់ថាក្លាយជាអន្តរការីក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាសង្គម។
Solon បានធ្វើកំណែទម្រង់យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់។ ដើម្បីចាប់ផ្តើមគាត់បានធ្វើអ្វីដែលហៅថា sisachfia (ព្យញ្ជនៈ "រុះរើបន្ទុក") យោងទៅតាមបំណុលទាំងអស់ត្រូវបានលុបចោល។ ដុំថ្មបំណុលដែលដាក់បញ្ចាំត្រូវបានដកចេញពីដីដែលដាក់បញ្ចាំសម្រាប់ថ្ងៃអនាគតវាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យខ្ចីប្រាក់ប្រឆាំងនឹងការបញ្ចាំរបស់ប្រជាជន។ កសិករជាច្រើនបានយកដីរបស់ខ្លួនមកវិញ។ ជនជាតិអាថែនដែលលក់នៅបរទេសត្រូវបានលោះដោយចំណាយសាធារណៈ។ ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះនៅក្នុងខ្លួនគេបានធ្វើឱ្យស្ថានភាពសង្គមប្រសើរឡើង ទោះបីជាអ្នកក្រមិនសប្បាយចិត្តដែល Solon មិនបានអនុវត្តការបែងចែកដីឡើងវិញដែលបានសន្យា។ ម៉្យាងវិញទៀត archon បានបង្កើតអត្រាអតិបរិមានៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លី និងបានណែនាំនូវសេរីភាពនៃឆន្ទៈ - ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ប្រសិនបើមិនមានអ្នកស្នងមរតកផ្ទាល់ទេនោះ អាចផ្ទេរទ្រព្យសម្បត្តិតាមឆន្ទៈទៅប្រជាពលរដ្ឋណាម្នាក់ ដោយអនុញ្ញាតឱ្យផ្តល់ដីទៅឱ្យ។ មិនមែនជាសមាជិកនៃត្រកូល។ នេះបានធ្វើឱ្យខូចដល់អំណាចនៃពួកអភិជនកុលសម្ព័ន្ធ ហើយក៏បានផ្តល់នូវកម្លាំងរុញច្រានដ៏ខ្លាំងក្លាដល់ការអភិវឌ្ឍន៍កម្មសិទ្ធិដីធ្លីខ្នាតតូច និងមធ្យមផងដែរ។
Solon បានអនុវត្តកំណែទម្រង់រូបិយវត្ថុ ដោយធ្វើឱ្យកាក់ Athenian ស្រាលជាងមុន (កាត់បន្ថយទម្ងន់) ហើយដោយហេតុនេះ ការបង្កើនចរាចររូបិយវត្ថុនៅក្នុងប្រទេស។ គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យប្រេងអូលីវនាំចេញទៅក្រៅប្រទេស ហើយស្រាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យនាំចេញគ្រាប់ធញ្ញជាតិ ដូច្នេះការរួមចំណែកក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិស័យកសិកម្មដែលរកបានច្រើនបំផុតនៃទីក្រុង Athenian សម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មបរទេស និងរក្សាទុកនំបុ័ងខ្វះខាតសម្រាប់បងប្អូនជនរួមជាតិ។ ច្បាប់គួរឱ្យចង់ដឹងមួយត្រូវបានអនុម័តដើម្បីអភិវឌ្ឍសាខាមួយទៀតនៃសេដ្ឋកិច្ចជាតិដែលរីកចម្រើន។ យោងតាមច្បាប់របស់ Solon កូនប្រុសមិនអាចផ្គត់ផ្គង់ឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេក្នុងវ័យចាស់បានទេ ប្រសិនបើពួកគេមិនបានបង្រៀនក្មេងៗឱ្យធ្វើជំនួញក្នុងពេលវេលារបស់ពួកគេ។
ការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់បំផុតបានកើតឡើងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយ និងសង្គមនៃរដ្ឋ Athenian ។ ជំនួសឱ្យអតីតអចលនទ្រព្យ Solon បានណែនាំថ្មីដោយផ្អែកលើលក្ខណៈសម្បត្តិអចលនទ្រព្យដែលគាត់បានអនុវត្ត (ជំរឿន និងកំណត់ត្រាប្រាក់ចំណូល)។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ជនជាតិ Athenians ដែលប្រាក់ចំណូលប្រចាំឆ្នាំគឺយ៉ាងហោចណាស់ 500 medimns (ប្រហែល 52 លីត្រ) នៃផលិតផលភាគច្រើនឬរាវត្រូវបានគេហៅថា pentakosiamedimns និងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទទីមួយយ៉ាងហោចណាស់ 300 medimns - អ្នកជិះសេះ (ចំណាត់ថ្នាក់ទីពីរ) យ៉ាងហោចណាស់ 200 ។ medimns - zeugites (ចំណាត់ថ្នាក់ទីបី) តិចជាង 200 medimns - feta (ប្រភេទទីបួន) ។
ចាប់ពីពេលនេះតទៅ Areopagus, bule និងសភាប្រជាជនគឺជាស្ថាប័នរដ្ឋខ្ពស់បំផុត។ ប៊ូលគឺជាសរីរាង្គថ្មី។ វាជាក្រុមប្រឹក្សាបួនរយ ដែលនីមួយៗក្នុងចំណោមបួននាក់ ភីឡា អាថែន ជ្រើសរើសមនុស្ស 100 នាក់។ រាល់បញ្ហានិងច្បាប់ត្រូវលើកយកមកពិភាក្សានៅក្នុងប៊ូលមុននឹងយកទៅពិចារណាក្នុងរដ្ឋសភា។ សភាជាតិខ្លួនឯង (ekklesia) នៅក្រោម Solon បានចាប់ផ្តើមប្រមូលផ្តុំកាន់តែច្រើនជាញឹកញាប់ និងទទួលបានសារៈសំខាន់កាន់តែខ្លាំង។ អង្គប្រជុំបានសម្រេចថា ក្នុងអំឡុងពេលនៃជម្លោះស៊ីវិល ប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់រូបគួរតែប្រកាន់ជំហរនយោបាយសកម្ម ក្រោមការគំរាមកំហែងនៃការដកហូតសិទ្ធិពលរដ្ឋ។
៣.ប្រភេទនៃអរិយធម៌លោកខាងលិច៖ អរិយធម៌បុរាណនៃប្រទេសក្រិកបុរាណ និងទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ
ប្រភេទអរិយធម៌សកលបន្ទាប់ដែលអភិវឌ្ឍនៅសម័យបុរាណគឺ ប្រភេទនៃអរិយធម៌លោកខាងលិច។វាបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅលើច្រាំងនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ និងឈានដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់បំផុតរបស់ខ្លួននៅក្នុងប្រទេសក្រិចបុរាណ និងទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ ដែលជាសង្គមដែលគេនិយមហៅថាពិភពលោកបុរាណក្នុងកំឡុងសតវត្សទី 9-8 ។ BC អ៊ី ដល់សតវត្ស IV-V ។ ន. អ៊ី ដូច្នេះ អរិយធម៌បែបបស្ចិមប្រទេសអាចហៅយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា មេឌីទែរ៉ាណេ ឬប្រភេទអរិយធម៌បុរាណ។
អរិយធម៌បុរាណបានឈានដល់ការអភិវឌ្ឍយ៉ាងយូរ។ នៅភាគខាងត្បូងនៃឧបទ្វីបបាល់កង់ ដោយសារហេតុផលផ្សេងៗ សង្គម និងរដ្ឋថ្នាក់ដំបូងបានលេចឡើងយ៉ាងហោចណាស់បីដង៖ នៅពាក់កណ្តាលទី 2 នៃសហវត្សទី 3 មុនគ។ អ៊ី (ត្រូវបានបំផ្លាញដោយ Achaeans); នៅសតវត្សទី XVII-XIII ។ BC អ៊ី (បំផ្លាញដោយ Dorians); នៅសតវត្សទី IX-VI ។ BC អ៊ី ការប៉ុនប៉ងចុងក្រោយគឺជោគជ័យ - សង្គមបុរាណមួយបានកើតឡើង។
អរិយធម៌បុរាណ ក៏ដូចជាអរិយធម៌បូព៌ា គឺជាអរិយធម៌ចម្បង។ វាបានរីកចម្រើនដោយផ្ទាល់ចេញពីបុព្វកាល និងមិនអាចទាញយកប្រយោជន៍ពីផលផ្លែនៃអរិយធម៌ពីមុន។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងអរិយធម៌បុរាណ ដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយភាគខាងកើត នៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្ស និងក្នុងជីវិតនៃសង្គម ឥទ្ធិពលនៃបុព្វកាលគឺមានសារៈសំខាន់។ ទីតាំងលេចធ្លោគឺ ទស្សនៈសាសនា និងទេវកថាពិភពលោក។ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយទស្សនៈពិភពលោកនេះមានលក្ខណៈពិសេសសំខាន់ៗ។ ទស្សនៈពិភពលោកបុរាណ លោហធាតុវិទ្យា។ Cosmos នៅក្នុងភាសាក្រិចមិនត្រឹមតែជាពិភពលោកប៉ុណ្ណោះទេ។ សកលលោក ប៉ុន្តែក៏មានសណ្តាប់ធ្នាប់ផងដែរ ពិភពលោកទាំងមូលប្រឆាំងនឹងភាពវឹកវរជាមួយនឹងសមាមាត្រ និងភាពស្រស់ស្អាតរបស់វា។ ការបញ្ជាទិញនេះគឺផ្អែកលើ ការវាស់វែងនិងភាពសុខដុម។ដូច្នេះនៅក្នុងវប្បធម៌បុរាណ ដោយផ្អែកលើគំរូទស្សនៈពិភពលោក ធាតុសំខាន់មួយនៃវប្បធម៌លោកខាងលិចត្រូវបានបង្កើតឡើង - សនិទានភាព។
ការកំណត់ភាពសុខដុមរមនានៅទូទាំងសកលលោកក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពបង្កើតវប្បធម៌របស់ "បុរសបុរាណ" ផងដែរ។ ភាពសុខដុមរមនាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសមាមាត្រនិងការតភ្ជាប់នៃវត្ថុហើយសមាមាត្រនៃការតភ្ជាប់ទាំងនេះអាចត្រូវបានគណនានិងបង្កើតឡើងវិញ។ ដូច្នេះការបង្កើត Canon- សំណុំនៃច្បាប់ដែលកំណត់ភាពសុខដុម, ការគណនាគណិតវិទ្យានៃ Canon ដោយផ្អែកលើការសង្កេតនៃរាងកាយរបស់មនុស្សពិត។ រាងកាយគឺជាគំរូដើមនៃពិភពលោក។ Cosmologism (គំនិតអំពីសកលលោក) នៃវប្បធម៌បុរាណ តួអក្សរ anthropocentric,ពោលគឺមនុស្សត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃចក្រវាឡ និងជាគោលដៅចុងក្រោយនៃសកលលោកទាំងមូល។ cosmos ត្រូវបានទាក់ទងឥតឈប់ឈរជាមួយមនុស្ស វត្ថុធម្មជាតិជាមួយមនុស្ស។ វិធីសាស្រ្តនេះបានកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ពួកគេ។ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ក្ដីអំណរនៅលើផែនដីដែលជាទីតាំងសកម្មក្នុងការទាក់ទងទៅនឹងពិភពលោកនេះគឺជាតម្លៃលក្ខណៈនៃអរិយធម៌បុរាណ។
អរិយធម៌នៃបូព៌ាបានធំធាត់លើវិស័យកសិកម្មស្រោចស្រព។ សង្គមបុរាណមានមូលដ្ឋានកសិកម្មខុសគ្នា។ នេះគឺជាអ្វីដែលគេហៅថាត្រីមេឌីទែរ៉ាណេ - ការដាំដុះដោយគ្មានប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តសិប្បនិម្មិតនៃធញ្ញជាតិទំពាំងបាយជូរនិងអូលីវ។
ខុសពីសង្គមបូព៌ា សង្គមបុរាណបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងស្វាហាប់ ចាប់តាំងពីដើមដំបូងមានការតស៊ូផ្ទុះឡើងរវាងពួកកសិករ និងពួកអភិជន ដែលក្លាយជាទាសករក្នុងភាពជាទាសកររួម។ ក្នុងចំណោមប្រជាជនផ្សេងទៀត វាបានបញ្ចប់ដោយជ័យជំនះរបស់ពួកអភិជន ហើយក្នុងចំណោមជនជាតិក្រិចបុរាណ ពួកអ្នកប្រជាធិបតេយ្យ (ប្រជាជន) មិនត្រឹមតែការពារសេរីភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងទទួលបានសមភាពនយោបាយផងដែរ។ ហេតុផលសម្រាប់ការកុហកនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃសិប្បកម្មនិងពាណិជ្ជកម្ម។ ឥស្សរជនពាណិជ្ជកម្ម និងសិប្បកម្មនៃក្រុមបង្ហាញម៉ូដបានរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយសេដ្ឋកិច្ចកាន់តែរឹងមាំជាងពួកអភិជនដែលមានដី។ ភាពផ្ទុយគ្នារវាងអំណាចនៃពាណិជ្ជកម្ម និងផ្នែកសិប្បកម្មនៃការបង្ហាញ និងអំណាចធ្លាក់ចុះនៃពួកអភិជនដែលជាម្ចាស់ដីបានបង្កើតជានិទាឃរដូវជំរុញសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃសង្គមក្រិកដែលនៅចុងសតវត្សទី 6 ។ BC អ៊ី បានដោះស្រាយនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃការបង្ហាញ។
នៅក្នុងអរិយធម៌បុរាណ ទំនាក់ទំនងទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនបានលេចចេញជារូបរាង ភាពលេចធ្លោនៃការផលិតទំនិញឯកជន ដែលផ្តោតលើទីផ្សារជាចម្បងបានបង្ហាញខ្លួនវាផ្ទាល់។
ឧទាហរណ៍ដំបូងនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យបានលេចឡើងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ - ប្រជាធិបតេយ្យជាបុគ្គលនៃសេរីភាព។ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅក្នុងពិភពក្រិក-ឡាទីននៅតែដឹកនាំ។ សមភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់ត្រូវបានគេគិតទុកជាគោលការណ៍នៃឱកាសស្មើគ្នា។ មានសេរីភាពក្នុងការបញ្ចេញមតិ ការបោះឆ្នោតជ្រើសរើសស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាល។
នៅសម័យបុរាណ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសង្គមស៊ីវិលត្រូវបានដាក់ចេញ ដោយផ្តល់សិទ្ធិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់រូបក្នុងការចូលរួមក្នុងរដ្ឋាភិបាល ការទទួលស្គាល់សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ សិទ្ធិ និងសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ រដ្ឋមិនបានជ្រៀតជ្រែកក្នុងជីវិតឯកជនរបស់ពលរដ្ឋទេ ឬការជ្រៀតជ្រែកនេះមិនសំខាន់។ ពាណិជ្ជកម្ម សិប្បកម្ម កសិកម្ម គ្រួសារបានដំណើរការដោយឯករាជ្យពីរដ្ឋាភិបាល ប៉ុន្តែនៅក្នុងច្បាប់។ ច្បាប់រ៉ូម៉ាំងមានប្រព័ន្ធច្បាប់គ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន។ ពលរដ្ឋគោរពច្បាប់។
នៅសម័យបុរាណសំណួរនៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គលនិងសង្គមត្រូវបានសម្រេចនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃទីមួយ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងសិទ្ធិរបស់វាត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបឋម និងសមូហភាព សង្គមជាអនុវិទ្យាល័យ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅសម័យបុរាណមានលក្ខណៈកំណត់៖ វត្តមានជាកាតព្វកិច្ចនៃស្រទាប់ឯកសិទ្ធិ ការដកចេញពីសកម្មភាពរបស់ស្ត្រី ជនបរទេសដែលមានសេរីភាព ទាសករ។
ទាសភាពក៏មាននៅក្នុងអរិយធម៌ក្រិក-ឡាទីនផងដែរ។ ការវាយតម្លៃតួនាទីរបស់វានៅក្នុងវត្ថុបុរាណ វាហាក់បីដូចជាទីតាំងរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវទាំងនោះដែលមើលឃើញអាថ៌កំបាំងនៃសមិទ្ធិផលតែមួយគត់នៃវត្ថុបុរាណដែលមិនមែនជាទាសករទេ (ការងាររបស់ទាសករមិនមានប្រសិទ្ធភាពទេ) ប៉ុន្តែនៅក្នុងសេរីភាពគឺខិតទៅជិតការពិត។ ការផ្លាស់ទីលំនៅរបស់ពលកម្មដោយសេរីដោយពលកម្មទាសករក្នុងអំឡុងពេលនៃចក្រភពរ៉ូមគឺជាហេតុផលមួយសម្រាប់ការធ្លាក់ចុះនៃអរិយធម៌នេះ (សូមមើល: Semennikova L.I.ប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុងសហគមន៍អរិយធម៌ពិភពលោក។ - M. , 1994. - S. 60) ។
អរិយធម៌នៃប្រទេសក្រិកបុរាណ។ភាពប្លែកនៃអរិយធម៌ក្រិចស្ថិតនៅក្នុងរូបរាងនៃរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយបែបនេះ "គោលនយោបាយ" - "ទីក្រុង-រដ្ឋ"គ្របដណ្តប់ទីក្រុងខ្លួនឯង និងទឹកដីដែលនៅជាប់នឹងវា។ គោលនយោបាយគឺជាសាធារណរដ្ឋដំបូងគេក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិទាំងអស់។
ទីក្រុងក្រិកជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅតាមច្រាំងនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ និងសមុទ្រខ្មៅ ក៏ដូចជានៅលើកោះ - ស៊ីប និងស៊ីស៊ីលី។ នៅសតវត្សទី VIII-VII ។ BC អ៊ី ស្ទ្រីមដ៏ធំនៃអ្នកតាំងលំនៅក្រិកបានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់ឆ្នេរសមុទ្រនៃភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសអ៊ីតាលី ការបង្កើតគោលនយោបាយដ៏ធំនៅក្នុងទឹកដីនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែលវាត្រូវបានគេហៅថា "ក្រិកដ៏អស្ចារ្យ" ។
ពលរដ្ឋនៃគោលនយោបាយមានសិទ្ធិកាន់កាប់ដីធ្លី ពួកគេមានកាតព្វកិច្ចចូលរួមក្នុងកិច្ចការសាធារណៈក្នុងទម្រង់មួយ ឬទម្រង់ផ្សេងទៀត ហើយក្នុងករណីមានសង្រ្គាម ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយកងជីវពលស៊ីវិល។ នៅក្នុងគោលនយោបាយ Hellenic បន្ថែមពីលើពលរដ្ឋនៃទីក្រុង ប្រជាជនដែលមានសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនជាធម្មតារស់នៅ ប៉ុន្តែត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិស៊ីវិល។ ជារឿយៗពួកគេជាជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីទីក្រុងក្រិកផ្សេងទៀត។ នៅផ្នែកខាងក្រោមនៃជណ្ដើរសង្គមនៃពិភពលោកបុរាណគឺទាសករដែលមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទាំងស្រុង។
សហគមន៍ប៉ូលីសត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយទម្រង់បុរាណនៃកម្មសិទ្ធិលើដី វាត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកដែលជាសមាជិកនៃសហគមន៍ស៊ីវិល។ នៅក្រោមប្រព័ន្ធប៉ូលីស ការស្តុកទុកត្រូវបានថ្កោលទោស។ អេ នៅក្នុងគោលនយោបាយភាគច្រើន ស្ថាប័នកំពូលនៃអំណាចគឺជាសភារបស់ប្រជាជន។គាត់មានសិទ្ធិធ្វើការសម្រេចចិត្តចុងក្រោយលើបញ្ហាប៉ូលីសសំខាន់បំផុត។ ឧបករណ៍ការិយាធិបតេយ្យដ៏លំបាក លក្ខណៈនៃសង្គមបូព៌ា និងសង្គមផ្តាច់ការទាំងអស់ គឺអវត្តមាននៅក្នុងគោលនយោបាយ។ ប៉ូលីស គឺជាភាពចៃដន្យស្ទើរតែទាំងស្រុងនៃរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយ អង្គការយោធា និងសង្គមស៊ីវិល។
ពិភពក្រិចមិនធ្លាប់ជាអង្គភាពនយោបាយតែមួយទេ។ វាមានរដ្ឋឯករាជ្យទាំងស្រុងមួយចំនួនដែលអាចចូលទៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាព ជាធម្មតាដោយស្ម័គ្រចិត្ត ជួនកាលស្ថិតនៅក្រោមការបង្ខិតបង្ខំ ធ្វើសង្រ្គាមរវាងពួកគេ ឬបង្កើតសន្តិភាព។ ទំហំនៃគោលនយោបាយភាគច្រើនគឺតូច៖ ជាធម្មតាពួកគេមានទីក្រុងតែមួយ ដែលមានប្រជាពលរដ្ឋរាប់រយនាក់រស់នៅ។ ទីក្រុងនីមួយៗគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលរដ្ឋបាល សេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌នៃរដ្ឋតូចមួយ ហើយប្រជាជនរបស់វាមិនត្រឹមតែចូលរួមក្នុងសិប្បកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងក្នុងវិស័យកសិកម្មទៀតផង។
នៅសតវត្សទី VI-V ។ BC អ៊ី ប៉ូលីសបានអភិវឌ្ឍទៅជាទម្រង់ពិសេសនៃរដ្ឋដែលគ្រប់គ្រងដោយទាសករ រីកចម្រើនជាងពួកនិយមនិយមខាងកើត។ ពលរដ្ឋនៃរបបនយោបាយបុរាណគឺស្មើគ្នាក្នុងសិទ្ធិនយោបាយ និងច្បាប់របស់ពួកគេ។ គ្មាននរណាឈរនៅពីលើពលរដ្ឋក្នុងរបបនយោបាយឡើយ លើកលែងតែសមូហភាពរបស់ប្រជាជន (គំនិតនៃអធិបតេយ្យភាពរបស់ប្រជាជន)។ ប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់រូបមានសិទ្ធិបញ្ចេញមតិជាសាធារណៈលើបញ្ហាណាមួយ។ វាបានក្លាយជាច្បាប់សម្រាប់ក្រិកដើម្បីធ្វើការសម្រេចចិត្តនយោបាយណាមួយដោយបើកចំហ រួមគ្នាបន្ទាប់ពីការពិភាក្សាជាសាធារណៈដ៏ទូលំទូលាយមួយ។ នៅក្នុងគោលនយោបាយ មានការបែងចែកអំណាចនីតិបញ្ញត្តិខ្ពស់បំផុត (សភាប្រជាជន) និងនីតិប្រតិបត្តិ (អង្គចៅក្រមអាណត្តិជាប់ឆ្នោត)។ ដូច្នេះ នៅប្រទេសក្រិច ប្រព័ន្ធដែលគេស្គាល់ថាជាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យពីបុរាណកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង។
អរិយធម៌ក្រិកបុរាណត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថាវាបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនូវគំនិតនៃអធិបតេយ្យភាពរបស់ប្រជាជននិងទម្រង់រដ្ឋាភិបាលប្រជាធិបតេយ្យ។ ប្រទេសក្រិចនៃសម័យបុរាណមានភាពជាក់លាក់នៃអរិយធម៌បើប្រៀបធៀបជាមួយនឹងប្រទេសបុរាណដទៃទៀត៖ ទាសភាពបុរាណ ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងប៉ូលីស ទីផ្សារអភិវឌ្ឍន៍ដែលមានទម្រង់រូបិយវត្ថុនៃចរាចរ។ ទោះបីជាប្រទេសក្រិចនៅសម័យនោះមិនតំណាងឱ្យរដ្ឋតែមួយក៏ដោយ ពាណិជ្ជកម្មជាប់លាប់រវាងគោលនយោបាយបុគ្គល ទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច និងគ្រួសាររវាងទីក្រុងជិតខាងបាននាំឱ្យក្រិកមានការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង - ដើម្បីក្លាយជាពួកគេនៅក្នុងរដ្ឋតែមួយ។
ភាពរុងរឿងនៃអរិយធម៌ក្រិកបុរាណត្រូវបានសម្រេចក្នុងកំឡុងសម័យក្រិកបុរាណ (សតវត្សទី VI - ៣៣៨ មុនគ.ស)។ អង្គការប៉ូលីសនៃសង្គមបានអនុវត្តមុខងារសេដ្ឋកិច្ច យោធា និងនយោបាយប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព បានក្លាយជាបាតុភូតតែមួយគត់ដែលមិនស្គាល់នៅក្នុងពិភពនៃអរិយធម៌បុរាណ។
លក្ខណៈពិសេសមួយនៃអរិយធម៌នៃក្រិកបុរាណគឺការកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃវប្បធម៌ខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ។ ក្នុងវិស័យអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌សម្ភារៈ ការលេចចេញនូវបច្ចេកវិជ្ជាថ្មី និងតម្លៃសម្ភារៈត្រូវបានកត់សម្គាល់ សិប្បកម្មអភិវឌ្ឍន៍ កំពង់ផែសមុទ្រត្រូវបានសាងសង់ ហើយទីក្រុងថ្មីកើតឡើង ការសាងសង់ការដឹកជញ្ជូនតាមសមុទ្រ និងវិមានវប្បធម៌គ្រប់ប្រភេទ។ល។ នៅលើ
ផលិតផលនៃវប្បធម៌ខ្ពស់បំផុតនៃវត្ថុបុរាណគឺអរិយធម៌នៃសាសនា Hellen ដែលបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការសញ្ជ័យដោយ Alexander the Great ក្នុងឆ្នាំ 334-328 ។ BC អ៊ី មហាអំណាច Persian ដែលគ្របដណ្ដប់លើអេហ្ស៊ីប និងផ្នែកសំខាន់មួយនៃមជ្ឈិមបូព៌ា រហូតដល់ឥណ្ឌូ និងអាស៊ីកណ្តាល។ សម័យ Hellenistic មានរយៈពេលបីសតវត្ស។ នៅក្នុងលំហដ៏ធំទូលាយនេះ ទម្រង់ថ្មីនៃការរៀបចំនយោបាយ និងទំនាក់ទំនងសង្គមរបស់ប្រជាជន និងវប្បធម៌របស់ពួកគេបានអភិវឌ្ឍ - អរិយធម៌នៃសាសនា Hellenism ។
តើអរិយធម៌ Hellenistic មានលក្ខណៈពិសេសអ្វីខ្លះ?លក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈនៃអរិយធម៌នៃសាសនា Hellenism រួមមាន: ទម្រង់ជាក់លាក់នៃអង្គការសង្គម-នយោបាយ - រាជាធិបតេយ្យ Hellenistic ដែលមានធាតុផ្សំនៃលទ្ធិនិយមភាគខាងកើត និងប្រព័ន្ធប៉ូលីស។ កំណើននៃការផលិតផលិតផល និងពាណិជ្ជកម្មនៅក្នុងពួកគេ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម ការពង្រីកចរាចរប្រាក់ រួមទាំងរូបរាងនៃកាក់មាស។ ការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏មានស្ថេរភាពនៃប្រពៃណីក្នុងស្រុកជាមួយនឹងវប្បធម៌ដែលនាំមកដោយអ្នកឈ្នះ និងអ្នកតាំងលំនៅដោយជនជាតិក្រិច និងប្រជាជនដទៃទៀត។
Hellenism បានធ្វើឱ្យប្រវត្ដិសាស្រ្ដរបស់មនុស្សជាតិ និងអរិយធម៌ពិភពលោកទាំងមូល ជាមួយនឹងការរកឃើញវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីៗ។ ការរួមចំណែកដ៏ធំបំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គណិតវិទ្យា និងមេកានិចត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ Euclid (សតវត្សទី 3 មុនគ.ស) និង Archimedes (287-312) ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ មេកានិច និងវិស្វករយោធាដែលមានជំនាញ Archimedes នៃ Syracuse បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃត្រីកោណមាត្រ។ គាត់បានរកឃើញគោលការណ៍នៃការវិភាគនៃបរិមាណគ្មានកំណត់ ក៏ដូចជាច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃសន្ទនីយស្តាទិច និងមេកានិច ដែលត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយសម្រាប់គោលបំណងជាក់ស្តែង។ សម្រាប់ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប "វីស Archimedean" ត្រូវបានគេប្រើ - ឧបករណ៍សម្រាប់បូមទឹក។ វាជាបំពង់ប្រហោងដែលមានទីតាំងរាងស្រួច ដែលនៅខាងក្នុងនោះមានវីសភ្ជាប់យ៉ាងតឹង។ កង្ហារបង្វិលដោយមានជំនួយពីមនុស្សបានស្រង់ទឹកហើយលើកវាឡើង។
ការធ្វើដំណើរលើដីបានបង្កើតតម្រូវការដើម្បីវាស់ប្រវែងផ្លូវដែលបានធ្វើដំណើរយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ បញ្ហានេះត្រូវបានដោះស្រាយនៅសតវត្សទី 1 ។ BC អ៊ី មេកានិកអាឡិចសាន់ឌឺ ហេរ៉ុន។ គាត់បានបង្កើតឧបករណ៍មួយដែលគាត់ហៅថា hodometer (ឧបករណ៍វាស់ផ្លូវ) ។ នៅសម័យរបស់យើងឧបករណ៍បែបនេះត្រូវបានគេហៅថា taximeters ។
សិល្បៈពិភពលោកត្រូវបានសំបូរទៅដោយស្នាដៃដូចជា អាសនៈ Zeus នៅ Pergamon រូបចម្លាក់ Venus de Milo និង Nike of Samothrace ដែលជាក្រុមចម្លាក់ Laocoön។ សមិទ្ធិផលនៃក្រិកបុរាណ មេឌីទែរ៉ាណេ សមុទ្រខ្មៅ ប៊ីហ្សីនទីន និងវប្បធម៌ផ្សេងទៀតបានចូលទៅក្នុងមូលនិធិមាសនៃអរិយធម៌ Hellenistic ។
អរិយធម៌នៃទីក្រុងរ៉ូមបុរាណបើប្រៀបធៀបទៅនឹងប្រទេសក្រិក គឺជាបាតុភូតដ៏ស្មុគស្មាញមួយ។ យោងតាមរឿងព្រេងបុរាណទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 753 មុនគ។ អ៊ី នៅលើច្រាំងខាងឆ្វេងនៃ Tiber សុពលភាពដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការជីកកកាយបុរាណវិទ្យានៃសតវត្សទីនេះ។ ដំបូងឡើយ ប្រជាជននៃទីក្រុងរ៉ូមមានអំបូរបីរយ ដែលពួកព្រឹទ្ធាចារ្យបង្កើតព្រឹទ្ធសភា។ នៅប្រមុខសហគមន៍គឺស្តេច (ជាភាសាឡាតាំង - រេវ) ។ ស្តេចគឺជាមេទ័ពកំពូល និងជាបូជាចារ្យ។ ក្រោយមកសហគមន៍ឡាតាំងដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុង Latium ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងទីក្រុងរ៉ូមបានទទួលឈ្មោះនៃ plebeians (plebs-people) ហើយកូនចៅនៃត្រកូលរ៉ូម៉ាំងចាស់ដែលបន្ទាប់មកបង្កើតជាក្រុមអភិជននៃប្រជាជនត្រូវបានគេហៅថា patricians ។
នៅសតវត្សទី VI ។ BC អ៊ី ទីក្រុងរ៉ូមបានក្លាយជាទីក្រុងដ៏សំខាន់មួយ ហើយពឹងផ្អែកលើ Etruscans ដែលរស់នៅភាគពាយព្យនៃទីក្រុងរ៉ូម។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី VI ។ BC អ៊ី ជាមួយនឹងការរំដោះពី Etruscans សាធារណរដ្ឋរ៉ូម៉ាំងត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលមានរយៈពេលប្រហែលប្រាំសតវត្ស។ សាធារណរដ្ឋរ៉ូម៉ាំង ដើមឡើយជារដ្ឋតូចមួយ ដែលមានទំហំតិចជាង 1000 ម៉ែត្រការ៉េ។ គីឡូម៉ែត្រ សតវត្សដំបូងនៃសាធារណរដ្ឋ - ពេលវេលានៃការតស៊ូដ៏រឹងចចេសរបស់ពួកបព្វជិតសម្រាប់សិទ្ធិនយោបាយស្មើគ្នារបស់ពួកគេជាមួយនឹងអ្នកស្នេហាជាតិសម្រាប់សិទ្ធិស្មើគ្នាចំពោះដីសាធារណៈ។ ជាលទ្ធផល ទឹកដីនៃរដ្ឋរ៉ូមបានពង្រីកបន្តិចម្តងៗ។ នៅដើមសតវត្សទី IV ។ BC អ៊ី វាបានកើនឡើងច្រើនជាងទ្វេដងនៃទំហំដើមនៃសាធារណរដ្ឋ។ នៅពេលនេះ ទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយពួកហ្គោល ដែលបានតាំងទីលំនៅមុននេះបន្តិចនៅជ្រលងភ្នំប៉ូ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការលុកលុយ Gallic មិនបានដើរតួនាទីសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃរដ្ឋរ៉ូម៉ាំងនោះទេ។ II និង I សតវត្ស។ BC អ៊ី គឺជាពេលវេលានៃការសញ្ជ័យដ៏អស្ចារ្យដែលបានផ្តល់ឱ្យទីក្រុងរ៉ូមនូវប្រទេសទាំងអស់ដែលនៅជាប់នឹងសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ អឺរ៉ុបទៅកាន់ទន្លេ Rhine និង Danube ក៏ដូចជាចក្រភពអង់គ្លេស អាស៊ីមីន័រ ស៊ីរី និងស្ទើរតែឆ្នេរសមុទ្រទាំងមូលនៃអាហ្វ្រិកខាងជើង។ ប្រទេសដែលដណ្តើមបានដោយពួករ៉ូមនៅខាងក្រៅប្រទេសអ៊ីតាលីត្រូវបានគេហៅថាខេត្ត។
នៅក្នុងសតវត្សដំបូងនៃអត្ថិភាពនៃអរិយធម៌រ៉ូម៉ាំង ភាពជាទាសករនៅទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានអភិវឌ្ឍតិចតួច។ ពីសតវត្សទី 2 BC អ៊ី ចំនួនទាសករបានកើនឡើងដោយសារតែសង្គ្រាមជោគជ័យ។ ស្ថានភាពក្នុងរបបសាធារណរដ្ឋកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនជាលំដាប់។ នៅសតវត្សទី 1 BC អ៊ី សង្គ្រាមរបស់ជនជាតិអ៊ីតាលីទាបប្រឆាំងនឹងទីក្រុងរ៉ូម និងការបះបោរនៃទាសករដែលដឹកនាំដោយ Spartacus បានអង្រួនប្រទេសអ៊ីតាលីទាំងអស់។ វាទាំងអស់បានបញ្ចប់ជាមួយនឹងការបង្កើតឡើងនៅទីក្រុងរ៉ូមក្នុងឆ្នាំ 30 មុនគ។ អ៊ី អំណាចតែមួយគត់របស់អធិរាជ ដោយផ្អែកលើកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ។
សតវត្សទីមួយនៃចក្រភពរ៉ូមគឺជាពេលវេលានៃវិសមភាពអចលនទ្រព្យខ្លាំងបំផុត ការរីករាលដាលនៃទាសភាពទ្រង់ទ្រាយធំ។ ពីសតវត្សទី 1 BC អ៊ី ដំណើរការផ្ទុយក៏ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញផងដែរ - ការដោះលែងទាសករចូលទៅក្នុងព្រៃ។ នៅពេលអនាគត ពលកម្មទាសករក្នុងវិស័យកសិកម្មកំពុងត្រូវបានជំនួសដោយកម្លាំងពលកម្មជាបណ្តើរៗ ដោយមិនគិតថ្លៃផ្ទាល់ខ្លួន ប៉ុន្តែភ្ជាប់ទៅនឹងដីរបស់អ្នកដាំដុះ។ កាលពីមុនប្រទេសអ៊ីតាលីដែលរីកចម្រើនបានចាប់ផ្តើមចុះខ្សោយ ហើយសារៈសំខាន់នៃខេត្តចាប់ផ្តើមកើនឡើង។ ការបែកបាក់នៃប្រព័ន្ធទាសករបានចាប់ផ្តើម។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី IV ។ ន. អ៊ី ចក្រភពរ៉ូមត្រូវបានបែងចែកប្រហែលពាក់កណ្តាល - ទៅផ្នែកខាងកើតនិងខាងលិច។ ចក្រភពបូព៌ា (ប៊ីហ្សីនទីន) បានបន្តរហូតដល់សតវត្សទី 15 នៅពេលដែលវាត្រូវបានសញ្ជ័យដោយទួគី។ ចក្រភពលោកខាងលិចកំឡុងសតវត្សទី 5 គ។ BC អ៊ី ត្រូវបានវាយប្រហារដោយពួក Huns និងអាល្លឺម៉ង់។ នៅឆ្នាំ ៤១០ គ.ស អ៊ី ទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានយកដោយកុលសម្ព័ន្ធអាល្លឺម៉ង់មួយ - Ostrogoths ។ បន្ទាប់ពីនោះមក ចក្រភពលោកខាងលិចបានបញ្ចេញអត្ថិភាពដ៏វេទនា ហើយនៅឆ្នាំ 476 អធិរាជចុងក្រោយរបស់វាត្រូវបានដាក់រាជ្យ។
តើមានមូលហេតុអ្វីខ្លះដែលនាំឱ្យចក្រភពរ៉ូមដួលរលំ?ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវិបត្តិនៃសង្គមរ៉ូម៉ាំងដែលបណ្តាលមកពីការលំបាកនៃការបន្តពូជទាសករបញ្ហានៃការរក្សាការគ្រប់គ្រងនៃចក្រភពដ៏ធំមួយការបង្កើនតួនាទីរបស់កងទ័ពការយោធកម្មនៃជីវិតនយោបាយការកាត់បន្ថយទីក្រុង។ ចំនួនប្រជាជន និងចំនួនទីក្រុង។ ព្រឹទ្ធសភា សាកសពនៃរដ្ឋាភិបាលស្វ័យគ្រប់គ្រងទីក្រុង ប្រែទៅជារឿងប្រឌិត។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ រដ្ឋាភិបាលចក្រពត្តិត្រូវបានបង្ខំឱ្យទទួលស្គាល់ការបែងចែកចក្រភពក្នុងឆ្នាំ 395 ទៅជាលោកខាងលិច និងខាងកើត (ចំណុចកណ្តាលនៃក្រោយគឺ Constantinople) ហើយបោះបង់ចោលយុទ្ធនាការយោធា ដើម្បីពង្រីកទឹកដីរបស់រដ្ឋ។ ដូច្នេះហើយ ភាពទន់ខ្សោយខាងយោធានៃទីក្រុងរ៉ូម គឺជាហេតុផលមួយសម្រាប់ការដួលរលំរបស់វា។
ការដួលរលំយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃចក្រភពរ៉ូមខាងលិចត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការលុកលុយរបស់ពួកព្រៃផ្សៃ ដែលជាចលនាដ៏មានឥទ្ធិពលនៃកុលសម្ព័ន្ធអាឡឺម៉ង់នៅលើទឹកដីរបស់ខ្លួនក្នុងសតវត្សទី 4-7 ដែលឈានទៅដល់ការបង្កើត "នគរព្រៃផ្សៃ" ។
អ្នកស្គាល់ដ៏អស្ចារ្យនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីក្រុងរ៉ូមជនជាតិអង់គ្លេស Edward Gibbon (សតវត្សទី XVIII) ក្នុងចំណោមហេតុផលសម្រាប់ការដួលរលំនៃទីក្រុងរ៉ូមដាក់ឈ្មោះផលវិបាកអវិជ្ជមាននៃការទទួលយកគ្រីស្ទសាសនា (អនុម័តជាផ្លូវការនៅសតវត្សទី IV) ។ វាបានបំផុសដល់មហាជននូវស្មារតីអសកម្ម មិនតស៊ូ និងបន្ទាបខ្លួន បង្ខំពួកគេឱ្យពត់ខ្លួនដោយស្លូតបូតក្រោមនឹមនៃអំណាច ឬសូម្បីតែការជិះជាន់។ ជាលទ្ធផល ស្មារតីនៃសង្គ្រាមដ៏មានមោទនភាពរបស់ជនជាតិរ៉ូមត្រូវបានជំនួសដោយស្មារតីនៃការអាណិតអាសូរ។ គ្រិស្តសាសនាបានបង្រៀនតែ "រងទុក្ខ ហើយចុះចូល"។
ជាមួយនឹងការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូម យុគសម័យថ្មីមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអរិយធម៌ចាប់ផ្តើម - យុគសម័យកណ្តាល។
ដូច្នេះ ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃវត្ថុបុរាណ អរិយធម៌ពីរប្រភេទសំខាន់ៗ (សកល) ត្រូវបានកំណត់៖ ខាងលិច រួមទាំងអឺរ៉ុប និងអាមេរិកខាងជើង និងភាគខាងកើត ស្រូបយកអរិយធម៌នៃប្រទេសអាស៊ី អាហ្រ្វិក រួមទាំងអារ៉ាប់ ទួគី និងអាស៊ី។ អនីតិជន។ រដ្ឋបុរាណនៃលោកខាងលិច និងបូព៌ានៅតែជាសមាគមប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតក្នុងកិច្ចការអន្តរជាតិ៖ ទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយបរទេស សង្គ្រាម និងសន្តិភាព ការបង្កើតព្រំដែនអន្តររដ្ឋ ការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ប្រជាជនក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំ ជាពិសេស ការធ្វើនាវាចរណ៍តាមសមុទ្រ ការអនុលោមតាមបញ្ហាបរិស្ថាន។ល។ .
ប្រធានបទ 3
ទីកន្លែងនៃយុគសម័យកណ្តាលនៅក្នុងដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ អរិយធម៌នៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ។
1/ យុគសម័យកណ្តាលជាដំណាក់កាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។
តំបន់អរិយធម៌សំខាន់ៗ
2/ កន្លែងរបស់រុស្ស៊ីក្នុងអរិយធម៌ពិភពលោក
3/ ការកើតឡើងនៃសង្គមរុស្ស៊ីចាស់
1. យុគសម័យកណ្តាល ជាឆាកមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ តំបន់អរិយធម៌សំខាន់ៗ
យុគសម័យបុរាណនៅអឺរ៉ុបត្រូវបានជំនួសដោយយុគសម័យកណ្តាល។ តើសម័យនេះមានឈ្មោះអ្វី? គោលគំនិតនៃ "យុគសម័យកណ្តាល" ត្រូវបានណែនាំដោយមនុស្សជាតិអ៊ីតាលី ដែលដូច្នេះចង់បញ្ជាក់ពីភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងវប្បធម៌នៃពេលវេលារបស់ពួកគេ និងសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រពីមុន។ ពួកគេជឿថាពួកគេពិតជាធ្វើឱ្យវប្បធម៌ក្រិកបុរាណ និងរ៉ូមបុរាណរស់ឡើងវិញ។ ហើយរយៈពេលរវាងការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូម និងពេលវេលារបស់ពួកគេផ្ទាល់ត្រូវបានបង្ហាញដល់ពួកគេថាជាអន្តរសម័យ ដែលជារយៈពេលនៃការធ្លាក់ចុះនៃវប្បធម៌ នៅពេលដែលគ្មានអ្វីសមនឹងការយកចិត្តទុកដាក់បានកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិអឺរ៉ុប នៅពេលដែលការនិយមជ្រុលខាងសាសនាបានគ្របដណ្ដប់ និងអក្ខរកម្មបានសោយរាជ្យ។ ម៉្យាងទៀតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌នេះគឺជារយៈពេលទំនេរដែលមិនមានអត្ថន័យក្នុងការនិយាយ - "ខ្យល់អាកាសមធ្យម" - "យុគសម័យកណ្តាល" ។
សម្រាប់មនុស្សជាតិអ៊ីតាលី "យុគសម័យកណ្តាល" គឺជា "យុគងងឹត" ។ ផ្ទុយទៅវិញ អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសាលាដែលហៅថា "មនោសញ្ចេតនា" អ្នកគិតខាងសាសនាជាច្រើនបានមើលសង្គមមជ្ឈិមសម័យថាជាសង្គមឧត្តមគតិ ដែលផ្ទុយស្រឡះពីសង្គម "អរិយធម៌" សម័យទំនើប។ ដូចដែលអ្នកអាចឃើញមានភាពជ្រុលនិយមក្នុងការវាយតម្លៃនៃមជ្ឈិមសម័យ។ វាចាំបាច់ក្នុងការបញ្ជាក់ពីគោលគំនិតនៃយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យហើយយល់ជាពិសេសអំពីសារៈសំខាន់នៃយុគសម័យកណ្តាលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកជាទូទៅនិងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីជាពិសេស។
នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត មានមតិផ្សេងគ្នាអំពីនិយមន័យនៃពេលវេលានៃយុគសម័យកណ្តាល។ ប្រវត្ដិវិទូនៃសាលាអាណាលីមានកាលបរិច្ឆេទពីមជ្ឈិមសម័យរហូតដល់ដើមសតវត្សទី 2-3 ។ ន. អ៊ី - ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XVIII ។ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តភាគច្រើនមានទំនោរទៅកាលបរិច្ឆេទនៃការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យកណ្តាលដល់សតវត្សទី 5 នៃគ។ អ៊ី - ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 16 - ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 ។ ក្នុងអំឡុងសហស្សវត្សរ៍នៃយុគសម័យកណ្តាល វាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែកយ៉ាងហោចណាស់បីដំណាក់កាល៖
យុគសម័យកណ្តាលដំបូង - សតវត្សទី V ។ - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XI ។
យុគសម័យកណ្តាលបុរាណ - សតវត្សទី XI-XV ។
ចុងយុគសម័យកណ្តាល - សតវត្សទី XV ។ - ពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ១៧
យុគសម័យកណ្តាលមានលក្ខណៈពិសេស typological ពិសេសដែលសម្គាល់វាពីសម័យប្រវត្តិសាស្រ្តផ្សេងទៀត។
សង្គមមជ្ឈិមសម័យ - ភាគច្រើនវាគឺជាសង្គមកសិកម្មដែលផ្អែកលើកម្លាំងពលកម្មដោយដៃ និងទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចសង្គមសក្តិភូមិ។ កោសិកាសេដ្ឋកិច្ចសំខាន់នៃសង្គមនេះគឺសេដ្ឋកិច្ចរបស់អ្នកផលិតផ្ទាល់ - កសិករនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃភាពជាម្ចាស់ឯកជនរបស់ចៅហ្វាយសក្តិភូមិលើមធ្យោបាយសំខាន់នៃការផលិតនៅសម័យនោះ - ដី។
សង្គមនេះត្រូវបានកំណត់ដោយប្រព័ន្ធស្ថិរភាព និងអសកម្មនៃតម្លៃ និងគំនិត ដោយផ្អែកលើសិក្ខាបទសាសនា និងការបង្រៀនរបស់ព្រះវិហារ។ បុរសមជ្ឈិមសម័យត្រូវបានផ្តោតយ៉ាងសំខាន់លើពិភពលោកខាងក្នុងរបស់គាត់ ជីវិតខាងវិញ្ញាណដ៏ខ្លាំងក្លា ការបង្កើតតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ "ការសង្គ្រោះ" នៃព្រលឹង ការសម្រេចបាននូវ "ព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះ" ។
លក្ខណៈចរិតលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃសង្គមនេះក៏ជាបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ឯកភាពផ្ទៃក្នុង និងភាពឯកោពីខាងក្រៅ ភាពឯកោសាជីវកម្មនៃអចលនវត្ថុ និងក្រុមសង្គមផ្សេងទៀត និងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្សោយនៃបុគ្គលនិយម។
ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា ទោះបីជាមានលក្ខណៈអភិរក្សនៃតម្លៃទូទៅ និងអាកប្បកិរិយានៃទស្សនៈពិភពលោកក៏ដោយ សង្គមមជ្ឈិមសម័យគឺជាសង្គមដែលមានថាមពលផ្ទៃក្នុង។ ដំណើរការស្មុគ្រស្មាញនៃពូជសាសន៍ និងវប្បធម៌-ច្នៃប្រឌិតបានកើតឡើងនៅក្នុងនោះ។ ក្នុងយុគសម័យកណ្តាល កំណើត និងការបង្កើតមនុស្សសម័យទំនើបកើតឡើង៖ជនជាតិបារាំង អាល្លឺម៉ង់ អង់គ្លេស អេស្បាញ អ៊ីតាលី ឆេក ប៉ូល ប៊ុលហ្គារី រុស្ស៊ី ស៊ែប។ ដែលត្រូវបានគូសបញ្ជាក់អំពីស្ថាប័នរបស់សាកលវិទ្យាល័យ។ ទាំងអស់នេះ ត្រូវបានយកមករួមគ្នា បានផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានដ៏ខ្លាំងក្លាដល់ការអភិវឌ្ឍន៍អរិយធម៌ពិភពលោក។
យើងបានផ្តល់ការពិពណ៌នាទូទៅនៃយុគសម័យកណ្តាល។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិត ដំណើរការអារ្យធម៌ក្នុងតំបន់ផ្សេងៗគ្នាមានភាពខុសគ្នាសំខាន់ៗរៀងៗខ្លួន។ តំបន់អរិយធម៌សំខាន់នៃយុគសម័យកណ្តាលគឺអាស៊ី និងអឺរ៉ុប។
នៅអាស៊ីដោយអនុលោមតាមលក្ខណៈជាក់លាក់នៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ បរិយាកាសភូមិសាស្រ្ត ប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច អង្គការសង្គម និងសាសនា។ អរិយធម៌អារ៉ាប់-មូស្លីម។ក្នុងកម្រិតខ្លះ វាគឺជាអ្នកស្នងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រភេទនៃអរិយធម៌ភាគខាងកើត ហើយបង្ហាញពីលក្ខណៈទាំងអស់របស់វា។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃទម្រង់នៃអរិយធម៌នេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងលក្ខណៈនៃវប្បធម៌របស់វា។ វប្បធម៌នេះត្រូវបានផ្អែកលើ ភាសាអារ៉ាប់ គោលលទ្ធិ និងការគោរពសាសនាឥស្លាម។សាសនាអ៊ីស្លាម (ឥស្លាម) (អារ៉ាប់ - "ការចុះចូល") បានកើតឡើងនៅសតវត្សទី 7 ។ ន. អ៊ី នៅឧបទ្វីបអារ៉ាប់។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសាសនាឥស្លាម គឺជាជំនឿលើព្រះតែមួយរបស់អល់ឡោះ និងមូហាំម៉ាត់ជាអ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់ ក៏ដូចជាការប្រតិបត្តិយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននៃវេជ្ជបញ្ជាគោលទាំងប្រាំ ដែលហៅថា "សសរស្តម្ភនៃជំនឿ" ដែលជាការបញ្ចេញសំឡេងនៃគោលលទ្ធិសំខាន់។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការថ្វាយបង្គំៈ "គ្មានព្រះទេក្រៅពីអល់ឡោះនិងមូហាំម៉ាត់គឺជាអ្នកនាំសាររបស់គាត់" ការអធិស្ឋានប្រចាំថ្ងៃប្រាំដង (namaz) ការតមអាហារ (uraz) ក្នុងខែរ៉ាម៉ាដាន ការបង់ពន្ធជាកាតព្វកិច្ច (zalyat) ធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីក្រុង Mecca (hajj) ។ ជំនឿលើការកំណត់ទុកជាមុនដ៏ទេវភាពត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសាសនាឥស្លាម គំនិតនៃការគោរពប្រតិបត្តិដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌចំពោះឆន្ទៈដ៏ទេវភាព ដែលបានបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមយ៉ាងជ្រាលជ្រៅលើរបៀបរស់នៅទាំងមូល និងវប្បធម៌អ៊ីស្លាម។
សាសនាអ៊ីស្លាមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងបរិយាកាសអារ៉ាប់។ ស្រុកកំណើតរបស់សាសនាឥស្លាមគឺទីក្រុងអារ៉ាប់ Mecca និង Medina ។ ការទទួលយកសាសនាឥស្លាមដោយកុលសម្ព័ន្ធអារ៉ាប់បានរួមចំណែកដល់ការបង្រួបបង្រួមរបស់ពួកគេ ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃសាសនាឥស្លាមរដ្ឋដ៏មានអំណាចមួយបានរីកចម្រើន - អារ៉ាប់ Caliphate ដែលក្នុងអំឡុងពេលដ៏រុងរឿងរបស់វារួមមានស៊ីរី ប៉ាឡេស្ទីន មេសូប៉ូតាមៀ អេហ្ស៊ីប ឃីវ៉ា ប៊ូខារ៉ា អាហ្វហ្គានីស្ថាន ដែលជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃ អេស្ប៉ាញ អាមេនី ហ្សកហ្ស៊ី។ សាសនាឥស្លាមមិនត្រឹមតែបានរួមចំណែកដល់ការបង្រួបបង្រួមនយោបាយនៃប្រជាជនដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុង Caliphate អារ៉ាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជួយសម្រួលដល់ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្ម និងអន្តរកម្មសេដ្ឋកិច្ចនៃតំបន់ដែលមានសេដ្ឋកិច្ចផ្សេងៗគ្នា។ ពាណិជ្ជកម្មសកម្មនៅសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ និងមហាសមុទ្រឥណ្ឌាបានជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍សិប្បកម្ម និងកសិកម្ម។ ពិភពអារ៉ាប់-មូស្លីមត្រូវបានសម្គាល់ដោយកម្រិតខ្ពស់នៃនគរូបនីយកម្ម (ការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុង)។ បាកដាដត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាទីក្រុងដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយនៃពិភពលោកនៅពេលនោះ។ នៅទីនេះ ពួកគេបានជួញដូរឈើ ប៉សឺឡែន រោមសត្វ គ្រឿងទេស សូត្រ ស្រា អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានផលិតនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា អាហ្វ្រិកខាងកើត ប្រទេសចិន និងអាស៊ីកណ្តាល។ វប្បធម៌ដើម និងរស់រវើកមិនធម្មតាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅមជ្ឈិមសម័យនៅបូព៌ាអារ៉ាប់-មូស្លីម។ ភាសាអារ៉ាប់ "សូន្យ" បានបន្ថែមទៅប្រព័ន្ធលេខរបស់បាប៊ីឡូនបានធ្វើឱ្យមានបដិវត្តន៍ពិតប្រាកដនៅក្នុងគណិតវិទ្យា។
តារាសាស្ត្រអារ៉ាប់ វេជ្ជសាស្រ្ដ ពិជគណិត ទស្សនវិជ្ជា គ្មានការសង្ស័យទេ គឺជាលំដាប់នៃរ៉ិចទ័រខ្ពស់ជាងវិទ្យាសាស្ត្រអឺរ៉ុបនាសម័យនោះ។ ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តនៃស្រែចំការ ដំណាំកសិកម្មមួយចំនួន (ស្រូវ ផ្លែក្រូច) ត្រូវបានជនជាតិអឺរ៉ុបខ្ចីពីពួកអារ៉ាប់។ ឥទ្ធិពលអារ៉ាប់-មូស្លីមលើអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងចំពោះការខ្ចីការច្នៃប្រឌិត និងការរកឃើញមួយចំនួន។ មូលហេតុគឺមួយ - ភាពខុសគ្នាខាងសាសនា។ អឺរ៉ុបគ្រិស្តនិយមចូលចិត្តដុតបញ្ឆេះការស្អប់ខ្ពើមសាសនារបស់សាសនាឥស្លាម ដោយឃើញនៅក្នុងលោក Muhammad ការចាប់កំណើតរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ ធម្មទេសនាប្រឆាំងនឹង«ជនពាល»បានចាក់គ្រឹះសម្រាប់បូជនីយកិច្ច (ចុងសតវត្សទី១១ ដល់ចុងសតវត្សទី១៣)។
នៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបយុគសម័យកណ្តាលគឺជារយៈពេលនៃការបង្កើតទម្រង់ថ្មីនៃអរិយធម៌លោកខាងលិច - អរិយធម៌គ្រីស្ទានអឺរ៉ុប។អរិយធម៌អឺរ៉ុបកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃអតីតចក្រភពរ៉ូម។ ចក្រភពរ៉ូម ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ខាងលើ បានបំបែកជាពីរផ្នែកគឺ បូព៌ា (ប៊ីហ្សីនទីន) និងចក្រភពរ៉ូមខាងលិច។ ចក្រភពរ៉ូមខាងលិចបានឈប់មានជាលទ្ធផលនៃភាពផ្ទុយគ្នាផ្ទៃក្នុង និងការលុកលុយនៃអ្វីដែលគេហៅថា "មនុស្សព្រៃផ្សៃ" នៅឆ្នាំ 476។ ដូច្នេះហើយ ដំណើរការអារ្យធម៌នៅក្នុងផ្នែកទាំងពីរនៃចក្រភពរ៉ូម រួមជាមួយនឹងច្បាប់ទូទៅក៏មានភាពខុសគ្នាខ្លាំងផងដែរ។ ជាលទ្ធផលនៃភាពខុសគ្នាទាំងនេះ អរិយធម៌អឺរ៉ុបពីរប្រភេទត្រូវបានបង្កើតឡើង - ខាងកើត និងខាងលិច។ ការបង្កើតអរិយធម៌អ៊ឺរ៉ុបបានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការសំយោគនៃអរិយធម៌បុរាណ និងរបៀបរស់នៅដ៏ព្រៃផ្សៃ ក្នុងអំឡុងពេលដំណើរការនៃរ៉ូម៉ាំង សាសនាគ្រឹស្ត ការបង្កើតរដ្ឋ និងវប្បធម៌នៃប្រជាជនថ្មីនៃទ្វីបអឺរ៉ុប។
មូលដ្ឋានវប្បធម៌នៃអរិយធម៌អ៊ឺរ៉ុបគឺជាវត្ថុបុរាណ។ Byzantium មិនដែលបែកបាក់ជាមួយវត្ថុបុរាណទេ។ វប្បធម៌ សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច និងស្ថាប័ននយោបាយរបស់វាភាគច្រើនផ្អែកលើប្រពៃណីបុរាណ និងជាទម្រង់សរីរាង្គនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ ប្រភពដើមដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃរបៀបរស់នៅ Byzantine ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការធ្វើទំនើបកម្មដែលសាសនាគ្រឹស្តទទួលបាននៅក្នុង Byzantium ។
គ្រិស្តសាសនានៅសម័យបុរាណមិនមែនជាអង្គការតែមួយទេ។ នៅលើទឹកដីនៃចក្រភពរ៉ូម មានព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាមួយចំនួនដែលមានភាពខុសគ្នាខាងគោលលទ្ធិ ពិធីសាសនា និងការរៀបចំ។ រវាងការដឹកនាំនៃក្រុមជំនុំទាំងនេះមានការតស៊ូយ៉ាងស្វិតស្វាញសម្រាប់អនុត្តរភាពនៅក្នុងពិភពគ្រីស្ទាន។ ការតស៊ូនេះត្រូវបានធ្វើយ៉ាងសកម្មបំផុតដោយប្រមុខនៃសាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងខាងលិច - សម្តេចប៉ាបនៃទីក្រុងរ៉ូមនិងជាប្រធាននៃវិហារ Byzantine - អយ្យកោនៃ Constantinople ។ សម្តេចប៉ាបនៃទីក្រុងរ៉ូមបានប្រកាសថាខ្លួនគាត់ជាអនុរាជរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ អ្នកស្នងតំណែងរបស់សាវកពេត្រុស ដែលជាបុព្វជិតកំពូលនៃសាសនាចក្រ Ecumenical (កាតូលិក) ខណៈដែលអយ្យកោនៃ Constantinople បានទទួលយកងារជាអយ្យកោ Ecumenical នៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ ពោលគឺ គ្រិស្តសាសនាពិតប្រាកដ។ សាសនាចក្រចាប់តាំងពីគាត់បានទទួលស្គាល់ការសម្រេចចិត្តរបស់ក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ប្រាំពីរដំបូងនៃព្រះវិហារគ្រីស្ទាន។ ទង្វើផ្លូវការនៃការបំបែកគ្រិស្តសាសនាចូលទៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ គឺជាអំពើអនាធិបតេយ្យទៅវិញទៅមក (បណ្តាសាព្រះវិហារ) ដែលសម្តេចប៉ាបនៃទីក្រុងរ៉ូម និងអយ្យកោនៃទីក្រុង Constantinople បានក្បត់គ្នាទៅវិញទៅមកនៅថ្ងៃទី 16 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1054 ។
ចក្រភព Byzantine ជារដ្ឋឯករាជ្យមួយបានបាត់ខ្លួននៅសតវត្សទី 15 ។ ប៉ុន្តែវាបានចាក់គ្រឹះនៃអរិយធម៌អឺរ៉ុបខាងកើតដែលជាជនជាតិរុស្ស៊ី ប៊ុលហ្គារី ក្រិក ស៊ែប អ៊ុយក្រែន បេឡារុស្ស និងប្រជាជនអឺរ៉ុបជាច្រើនទៀត។
ការបង្កើតអរិយធម៌កាតូលិកអឺរ៉ុបខាងលិចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យនៃប្រជាជន - ការលុកលុយនៃអ្វីដែលហៅថាមនុស្សព្រៃចូលទៅក្នុងចក្រភពរ៉ូម: កុលសម្ព័ន្ធអាល្លឺម៉ង់ជាច្រើន Huns ជាដើម។ បំផ្លើស។ ពួកគេជាច្រើននៅសតវត្សទី III-V ។ មានវិស័យកសិកម្មដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ដោយយុត្តិធម៌ សិប្បកម្មដែលជាកម្មសិទ្ធិ រួមទាំងលោហធាតុ ត្រូវបានរៀបចំនៅក្នុងសហជីពកុលសម្ព័ន្ធនៅលើគោលការណ៍ប្រជាធិបតេយ្យយោធា រក្សាទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មដ៏រស់រវើកជាមួយជនជាតិរ៉ូម និងគ្នាទៅវិញទៅមក។
ដូច្នេះ ការជ្រៀតចូលហួសពីទន្លេ Rhine និង Danube បានចាប់ផ្តើមជាយូរមកហើយ មុនពេលចាប់ផ្តើមនៃការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏ធំ។ បំបែកសហជីពកុលសម្ព័ន្ធអាល្លឺម៉ង់ពីសតវត្សទី III ។ ន. អ៊ី បានតាំងទីលំនៅនៅលើទឹកដីនៃចក្រភពរ៉ូម ហើយក្នុងនាមជាសម្ព័ន្ធមិត្តសហព័ន្ធត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងកងទ័ពរ៉ូម៉ាំង។ អភិជនកុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេបានទទួលការអប់រំពីបុរាណដ៏ល្អ ទទួលបានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតនយោបាយនៃសង្គមរ៉ូម៉ាំង និងក្នុងរបបដឹកនាំយោធា។ ដូច្នេះហើយ នៅដើមដំបូងនៃការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យនៃប្រជាជននៅអឺរ៉ុបខាងលិច ដំណើរការដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងជាងនៃភាសារ៉ូម៉ាំងនៃប្រជាជនព្រៃផ្សៃកំពុងដំណើរការរួចហើយ។ ការលុកលុយដ៏ធំនៃកុលសម្ព័ន្ធមនុស្សព្រៃផ្សៃនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យបានធ្វើឱ្យដំណើរការនេះថយចុះ។ សង្គ្រាមដណ្តើមយក ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃអតីតរដ្ឋនៃចក្រភពរ៉ូមខាងលិច ត្រូវបានអមដោយការធ្លាក់ចុះ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃមជ្ឈមណ្ឌលនៃជីវិតវប្បធម៌ - ទីក្រុង ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃបូជនីយដ្ឋានវប្បធម៌ និងការថយចុះនៃកម្រិតវប្បធម៌ទូទៅនៃតំបន់។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរួចទៅហើយនៅក្នុងរយៈពេលនៃយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យអឺរ៉ុបខាងលិចបានចាប់ផ្តើមយកឈ្នះលើផលវិបាកទាំងនេះនៃសង្រ្គាមឈ្លានពាននិងរស់ឡើងវិញ។ នៅសតវត្សទី V-VII ។ នៅលើទឹកដីដែលកាន់កាប់ដោយកុលសម្ព័ន្ធមនុស្សព្រៃផ្សៃ ការបង្កើតរដ្ឋថ្មីចាប់ផ្តើមបង្កើត ហើយសតវត្សទី 7-10 ។ ពួកគេរីកចំរើន។ ក្នុងចំណោមរដ្ឋទាំងនេះដំបូង ព្រះរាជាណាចក្រ ហើយបន្ទាប់មក អាណាចក្រ Franks ដែលបានឈានដល់ចំណុចខ្ពស់បំផុតនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួនក្នុងរជ្ជកាល Charlemagne (768-814) ព្រះរាជាណាចក្រអាល្លឺម៉ង់ - បានផ្លាស់ប្តូរនៅក្រោមស្តេច Otto I ក្នុងឆ្នាំ 962 ទៅជា ចក្រភពរ៉ូមបរិសុទ្ធត្រូវបានសម្គាល់ជាពិសេស។
ការបង្កើតរដ្ឋថ្មីសម្រាប់បទប្បញ្ញត្តិនៃទំនាក់ទំនងសង្គមបានអនុវត្តសកម្មភាពបង្កើតច្បាប់ដ៏ធំមួយ (អក្សរធំនៃទីក្រុង Charlemagne ជាដើម) ដែលក្នុងនោះពួកគេភាគច្រើនពឹងផ្អែកលើច្បាប់រ៉ូម៉ាំង។ នៅតុលាការនៃព្រះចៅអធិរាជ សង្គមសិក្សាពិសេសត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលក្នុងនោះអ្នកគិតមកពីប្រទេសផ្សេងៗចូលរួម អក្សរត្រាស្លឹករឹត និងក្រិកបុរាណត្រូវបានប្រមូល និងចម្លង ហើយសាលារៀនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅគណៈសង្ឃ ដើម្បីបណ្តុះបណ្តាលបព្វជិត និងមន្ត្រីដែលមានសមត្ថកិច្ច (ចៅក្រម លេខាធិការ អាចារ្យ។ ល។ ) ។
ជាមួយនឹងការបង្កើតទម្រង់រដ្ឋដ៏រឹងមាំ ពាណិជ្ជកម្ម និងសិប្បកម្មចាប់ផ្តើមរស់ឡើងវិញ ដែលរួមចំណែកដល់ការកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃទីក្រុង និងវប្បធម៌ទីក្រុងដែលទាក់ទងនឹងវា។ នៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាលបុរាណ មជ្ឈមណ្ឌលវិទ្យាសាស្ត្រ និងអប់រំបានចាប់ផ្តើមលេចចេញជារូបរាងនៅក្នុងទីក្រុង - សាកលវិទ្យាល័យដំបូងបានបង្ហាញខ្លួន។
ក្នុងចំណោមសមិទ្ធិផលទាំងអស់នៃអរិយធម៌បុរាណ កន្លែងពិសេសមួយជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាសនាគ្រឹស្ត។ ទោះបីជាមានភាពផ្ទុយគ្នាខាងក្នុងនៃវិហារគ្រិស្តសាសនាក៏ដោយ។ គ្រិស្តសាសនាគឺជាមូលដ្ឋានខាងវិញ្ញាណនៃអរិយធម៌អឺរ៉ុបទាំងអស់។នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូម ស្ថាប័ននយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ច ការធ្លាក់ចុះនៃវប្បធម៌ សាសនាគ្រឹស្ត និងអង្គការរបស់ខ្លួន - វិហារកាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ - អស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ គឺជាស្ថាប័នខាងវិញ្ញាណ និងសង្គមតែមួយគត់ដែលជារឿងធម្មតាសម្រាប់ប្រទេស និងប្រជាជនទាំងអស់។ អឺរ៉ុប។ គ្រិស្តសាសនាបានបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកតែមួយ បទដ្ឋានសីលធម៌ តម្លៃ និងគំរូនៃឥរិយាបទ ហើយព្រះវិហារកាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ មិនត្រឹមតែខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានអង្គការនយោបាយដែលមានឥទ្ធិពលខ្លាំងផងដែរ។ ដូច្នេះ ដំណើរការនៃការបង្កើតអរិយធម៌អ៊ឺរ៉ុបក្នុងកម្រិតធំគឺ ដំណើរការគ្រីស្ទសាសនា- ស្គាល់ប្រជាជនមិនជឿជាមួយវប្បធម៌ ជំនឿ និងទំនៀមទម្លាប់របស់គ្រិស្តសាសនា ចូលរួមជាមួយអង្គការគ្រិស្តសាសនា - ព្រះវិហារកាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់។
សូម្បីតែនៅក្នុងថ្ងៃនៃចក្រភពរ៉ូម ព្រះវិហារបានអនុវត្តសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនាយ៉ាងទូលំទូលាយនៅលើបរិវេណនៃចក្រភពក្នុងចំណោមពួកព្រៃផ្សៃ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 4 និងជាពិសេសនៅក្នុងសតវត្សទី 5 កុលសម្ព័ន្ធមនុស្សព្រៃជិតខាងជាច្រើនបានទទួលយកគ្រីស្ទសាសនារួចហើយ។ ក្រោយមក រដ្ឋមជ្ឈិមសម័យដែលទើបបង្កើតថ្មីបានបន្តគោលនយោបាយឈ្លានពាន។ ការចាប់យកប្រជាជនមួយចំនួន ជាក្បួនត្រូវបានអមដោយការបង្ខំឱ្យចូលសាសនាគ្រឹស្ត។
ឥទ្ធិពលនៃព្រះវិហារលើកិច្ចការរដ្ឋនៅអឺរ៉ុបខាងលិចត្រូវបានបង្ហាញដោយការពិតដែលថាស្តេចមជ្ឈិមសម័យបានស្វែងរកភាពស្របច្បាប់នៃការដឹកនាំរបស់ពួកគេដោយទទួលបានសញ្ញានៃអំណាចរាជវង្សពីដៃរបស់សម្តេចប៉ាបឬអ្នកតំណាងរបស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលពិធីឡើងគ្រងរាជ្យ។ នៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ប្រជាជននៅអឺរ៉ុបខាងលិច សម្តេចប៉ាបនៃទីក្រុងរ៉ូម នៅតែជាសិទ្ធិអំណាចតែមួយគត់នៃអំណាចរង្គោះរង្គើ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានបាត់បង់អំណាចនៃទីក្រុងរ៉ូមដ៏អស្ចារ្យនោះទេ។ នៅឆ្នាំ 800 Charlemagne ដែលជាស្តេចនៃ Franks ត្រូវបានគ្រងរាជ្យជាអធិរាជនៃរ៉ូមនៅទីក្រុងរ៉ូម។ នៅឆ្នាំ 962 ស្តេច Saxon Otto I ត្រូវបានតែងតាំងជាអធិរាជនៃចក្រភពរ៉ូមដ៏បរិសុទ្ធដោយសម្តេចប៉ាប។
ព្រះវិហារកាតូលិកមានធនធានសម្ភារៈដ៏ធំសម្បើម។ នាងកាន់កាប់ដីយ៉ាងច្រើន ធនធានហិរញ្ញវត្ថុដ៏ធំ។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ នាងបានតស៊ូជាមួយអធិបតេយ្យភាពខាងលោកិយ ដើម្បីអំណាចនយោបាយ។ នៅឆ្នាំ 751 រដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ (Exarchate of Ravenna) ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅអឺរ៉ុបខាងលិចនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ីតាលីដែលក្នុងនោះសម្តេចប៉ាបនៃទីក្រុងរ៉ូមគឺជាអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណនិងខាងលោកិយ។ យុត្តាធិការនៃសិទ្ធិអំណាចខាងវិញ្ញាណរបស់សម្តេចប៉ាបមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះភាពស្មើគ្នានោះទេ។ វារីករាលដាលពាសពេញអឺរ៉ុបខាងលិច។
ពេញមួយយុគសម័យកណ្តាល ព្រះវិហារកាតូលិកបានបង្កើតឡើងម្តងហើយម្តងទៀតនូវគំនិតដែលផ្តួចផ្តើមចលនាសង្គមទូលំទូលាយ។ ភាពទាក់ទាញបំផុតនៃគំនិតទាំងនេះគឺជាគំនិតនៃការរំដោះ Holy Sepulcher និងទីសក្ការបូជាគ្រិស្តបរិស័ទពីជនមិនស្មោះត្រង់ ដែលបានបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃអ្វីដែលគេហៅថាបូជនីយកិច្ច។
វិហារកាតូលិកបានកាន់កាប់មុខតំណែងពិសេសមួយនៅក្នុងវិស័យអប់រំ និងវិទ្យាសាស្ត្រ។ វត្តអារាមគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការអប់រំនៅមជ្ឈិមសម័យ។ វត្តអារាមមានបណ្ណាល័យសម្បូរបែប scriptoria (សិក្ខាសាលាសម្រាប់ចម្លងសៀវភៅ) មានសាលាបឋមសិក្សា។ នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងពេញលេញនៃព្រះវិហារគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលមជ្ឈិមសម័យនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រនិងការអប់រំខ្ពស់ - សាកលវិទ្យាល័យ។
ដូច្នេះ ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃដំណើរការសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និងវប្បធម៌នៅក្នុងពិភពមជ្ឈិមសម័យ តំបន់អរិយធម៌សំខាន់ៗត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ អារ៉ាប់-មូស្លីម អឺរ៉ុបខាងលិច និងអឺរ៉ុបខាងកើត។ ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រមជ្ឈិមសម័យ សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច ពាណិជ្ជកម្ម សង្គ្រាម ការផ្លាស់ប្តូរសមិទ្ធិផលវប្បធម៌ និងគំនិត។
