· ការបែងចែកសក្តិភូមិ- វិមជ្ឈការនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ច។ ការបង្កើតនៅលើទឹកដីនៃរដ្ឋមួយនៃរដ្ឋឯករាជ្យឯករាជ្យដែលមានអ្នកគ្រប់គ្រងទូទៅសាសនាតែមួយ - អូធូដូដូច្បាប់ឯកសណ្ឋាននៃ "សេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ី" ។

· គោលនយោបាយដ៏ស្វាហាប់ និងមហិច្ឆតារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ វ្ល៉ាឌីមៀ-ស៊ូសដាល់ នាំឱ្យមានការរីកលូតលាស់នៃឥទ្ធិពលរបស់ វ្ល៉ាឌីមៀ-ស៊ូសដាល់ លើរដ្ឋរុស្ស៊ីទាំងមូល។

· Yuri Dolgoruky កូនប្រុសរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក បានទទួលតំណែងជាប្រធានវ្ល៉ាឌីមៀក្នុងរជ្ជកាលរបស់គាត់។ ១១២៥-១១៥៧។

· 1147 ទីក្រុងម៉ូស្គូបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ស្ថាបនិកគឺ Boyar Kuchka ។

Andrey Bogolyubsky កូនប្រុសរបស់ Yuri Dolgoruky ។ ១១៥៧-១១៧៤។ រាជធានីត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរពី Rostov ទៅវ្ល៉ាឌីមៀ តំណែងថ្មីរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងគឺ Tsar និង Grand Duke ។

· នាយករដ្ឋវ្ល៉ាឌីមៀ-ស៊ូហ្សាល់ បានរីកចម្រើនក្រោម Vsevolod the Big Nest ។ 1176-1212 រាជាធិបតេយ្យត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីបំផុត។

ផលវិបាកនៃការបែកខ្ញែក។

វិជ្ជមាន

កំណើន និងការពង្រឹងទីក្រុង

ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងសកម្មនៃសិប្បកម្ម

ការតាំងទីលំនៅដីមិនទាន់អភិវឌ្ឍន៍

ការដាក់ផ្លូវ

ការអភិវឌ្ឍន៍ពាណិជ្ជកម្មក្នុងស្រុក

ការ​រីក​ចម្រើន​នៃ​ជីវិត​វប្បធម៌​របស់​នាយក​សាលា​

ការពង្រឹងឧបករណ៍រដ្ឋាភិបាលស្វ័យភាពមូលដ្ឋាន

អវិជ្ជមាន

ការបន្តនៃដំណើរការបែងចែកដី និងដើម

សង្គ្រាមអន្តរកម្ម

រដ្ឋាភិបាលកណ្តាលខ្សោយ

ភាពងាយរងគ្រោះចំពោះសត្រូវខាងក្រៅ

រុស្ស៊ីជាក់លាក់ (សតវត្សទី XII-XIII)

ជាមួយនឹងការស្លាប់របស់វ្ល៉ាឌីមៀ Monomakh ក្នុងឆ្នាំ 1125 ។ ការធ្លាក់ចុះនៃ Kievan Rus បានចាប់ផ្តើម ដែលត្រូវបានអមដោយការបែកបាក់របស់ខ្លួនទៅជារដ្ឋដាច់ដោយឡែក។ សូម្បីតែមុននេះ មហាសន្និបាត Lyubech នៃព្រះអង្គម្ចាស់នៅឆ្នាំ 1097 បានបង្កើតថា "... អនុញ្ញាតឱ្យម្នាក់ៗរក្សាមាតុភូមិរបស់គាត់" - នេះមានន័យថាព្រះអង្គម្ចាស់នីមួយៗក្លាយជាម្ចាស់ពេញលេញនៃប្រភពដើមតំណពូជរបស់គាត់។

ការដួលរលំនៃរដ្ឋ Kievan ទៅជាអភិបាលកិច្ចតូចតាច យោងទៅតាម V.O. Klyuchevsky ត្រូវបានបង្កឡើងដោយលំដាប់ដែលមានស្រាប់នៃការស្នងរាជ្យ។ រាជបល្ល័ង្ក​មិន​ត្រូវ​បាន​ផ្ទេរ​ពី​ឪពុក​ទៅ​កូន​ទេ ប៉ុន្តែ​ពី​បង​ប្រុស​ទៅ​កណ្ដាល​និង​ក្មេង។ នេះ​បាន​បង្ក​ឲ្យ​មាន​ជម្លោះ​ក្នុង​គ្រួសារ និង​ការ​តស៊ូ​ក្នុង​ការ​បែងចែក​ទ្រព្យសម្បត្តិ។ កត្តាខាងក្រៅបានដើរតួនាទីជាក់លាក់មួយ៖ ការវាយឆ្មក់ឈ្លើយសឹកបានបំផ្លិចបំផ្លាញទឹកដីរុស្ស៊ីភាគខាងត្បូង និងរំខានដល់ផ្លូវពាណិជ្ជកម្មតាមបណ្តោយ Dnieper ។

ជាលទ្ធផលនៃការធ្លាក់ចុះនៃទីក្រុងគៀវនៅភាគខាងត្បូងនិងភាគនិរតីនៃ Rus', នាយក Galicia-Volyn បានកើនឡើង, នៅភាគឦសាននៃ Rus' - Rostov-Suzdal (ក្រោយមកវ្ល៉ាឌីមៀ - Suzdal) និងនៅភាគពាយព្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ី - Novgorod ។ សាធារណរដ្ឋ Boyar ដែលនៅក្នុងសតវត្សទី XIII បានឈរចេញពីទឹកដី Pskov ។

គោលការណ៍សំខាន់ៗទាំងនេះលើកលែងតែ Novgorod និង Pskov បានទទួលមរតកប្រព័ន្ធនយោបាយរបស់ Kievan Rus ។ ពួកគេត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះអង្គម្ចាស់ដោយពឹងផ្អែកលើក្រុមរបស់ពួកគេ។ បព្វជិតគ្រិស្តអូស្សូដក់មានឥទ្ធិពលនយោបាយយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងស្ថាប័នសំខាន់ៗ។

សំណួរ

មុខរបរចម្បងរបស់ប្រជាជននៃរដ្ឋម៉ុងហ្គោលីគឺការចិញ្ចឹមគោក្របី។ បំណងប្រាថ្នាចង់ពង្រីកវាលស្មៅរបស់ពួកគេគឺជាហេតុផលមួយសម្រាប់យុទ្ធនាការយោធារបស់ពួកគេ។វាត្រូវតែនិយាយថាម៉ុងហ្គោល-តាតាសបានសញ្ជ័យមិនត្រឹមតែ Rus ប៉ុណ្ណោះទេវាមិនមែនជារដ្ឋដំបូងដែលពួកគេបានកាន់កាប់នោះទេ។ មុននោះ ពួកគេបានដណ្តើមយកអាស៊ីកណ្តាល រួមទាំងកូរ៉េ និងចិន ដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។ ពីប្រទេសចិន ពួកគេបានប្រើប្រាស់អាវុធផ្លោងរបស់ពួកគេ ហើយដោយសារតែរឿងនេះ ពួកគេកាន់តែរឹងមាំ។ ពួកតាតាសគឺជាអ្នកចម្បាំងដ៏ល្អខ្លាំងណាស់។ ពួកគេត្រូវបានប្រដាប់ដោយ "ធ្មេញ" កងទ័ពរបស់ពួកគេមានទំហំធំណាស់។ ពួកគេក៏បានប្រើការបំភិតបំភ័យផ្លូវចិត្តដល់សត្រូវផងដែរ៖ នៅចំពោះមុខកងទ័ពគឺជាទាហានដែលមិនចាប់អ្នកទោសបានសម្លាប់គូប្រជែងយ៉ាងឃោរឃៅ។ ការមើលឃើញរបស់ពួកគេធ្វើឱ្យសត្រូវភ័យខ្លាច។

ប៉ុន្តែសូមបន្តទៅការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោល-តាតារនៃ Rus ។ ជាលើកដំបូងដែលជនជាតិរុស្ស៊ីប្រឈមមុខនឹងម៉ុងហ្គោលគឺនៅឆ្នាំ 1223 ។ Polovtsy បានសុំឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីជួយកម្ចាត់ម៉ុងហ្គោលពួកគេបានយល់ព្រមហើយការប្រយុទ្ធបានកើតឡើងដែលត្រូវបានគេហៅថាសមរភូមិនៃទន្លេ Kalka ។ យើងបានចាញ់សមរភូមិនេះដោយហេតុផលជាច្រើន ដែលសំខាន់គឺកង្វះការរួបរួមរវាងមេដឹកនាំ។

នៅឆ្នាំ 1235 នៅរដ្ឋធានីនៃម៉ុងហ្គោលី Karakorum ការសម្រេចចិត្តមួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅលើយុទ្ធនាការយោធាទៅកាន់លោកខាងលិចរួមទាំង Rus' ។ នៅឆ្នាំ 1237 ម៉ុងហ្គោលបានវាយលុកទឹកដីរុស្ស៊ីហើយទីក្រុងដំបូងដែលត្រូវបានចាប់យកគឺ Ryazan ។ ក៏មាននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីផងដែរនូវការងារ "រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu" ដែលជាវីរបុរសមួយនៃសៀវភៅនេះគឺ Yevpaty Kolovrat ។ រឿងនិទាននិយាយថាបន្ទាប់ពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan វីរបុរសនេះបានត្រលប់ទៅទីក្រុងកំណើតរបស់គាត់វិញហើយចង់សងសឹកលើ Tatars សម្រាប់ភាពឃោរឃៅរបស់ពួកគេ (ទីក្រុងត្រូវបានប្លន់ហើយអ្នកស្រុកស្ទើរតែទាំងអស់ត្រូវបានសម្លាប់) ។ គាត់បានប្រមូលផ្តុំអ្នកនៅរស់រានមានជីវិត ហើយជិះតាមម៉ុងហ្គោល។ សង្រ្គាមទាំងអស់បានប្រយុទ្ធយ៉ាងក្លាហាន ប៉ុន្តែ Evpaty បានសម្គាល់ខ្លួនគាត់ដោយភាពក្លាហាន និងកម្លាំងពិសេស។ គាត់​បាន​សម្លាប់​ម៉ុងហ្គោល​ជា​ច្រើន ប៉ុន្តែ​នៅ​ទី​បំផុត​គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់។ តាតាសបាននាំយកសាកសពរបស់ Yevpatiy ទៅ Batu ដោយនិយាយអំពីកម្លាំងដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមករបស់គាត់។ Batu ត្រូវបានវាយប្រហារដោយអំណាចដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមករបស់ Yevpaty ហើយបានប្រគល់សាកសពរបស់វីរបុរសទៅឱ្យកុលសម្ព័ន្ធដែលនៅរស់ហើយបានបញ្ជាឱ្យម៉ុងហ្គោលមិនឱ្យប៉ះ Ryazans ។

ជាទូទៅឆ្នាំ 1237-1238 គឺជាឆ្នាំនៃការសញ្ជ័យនៃភាគឦសាននៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ បន្ទាប់ពី Ryazan ម៉ុងហ្គោលបានយកទីក្រុងមូស្គូដែលទប់ទល់អស់រយៈពេលជាយូរហើយដុតវាចោល។ បន្ទាប់មកពួកគេបានយកវ្ល៉ាឌីមៀ។

បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ុងហ្គោលបានបំបែកខ្លួន ហើយចាប់ផ្តើមវាយលុកទីក្រុងនានានៅភាគឦសាននៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1238 ការប្រយុទ្ធមួយបានកើតឡើងនៅទន្លេស៊ីតជនជាតិរុស្ស៊ីបានចាញ់ការប្រយុទ្ធនេះ។

ជនជាតិរុស្សីបានប្រយុទ្ធដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ មិនថាទីក្រុងណាដែលម៉ុងហ្គោលវាយលុកនោះទេ ប្រជាជនបានការពារមាតុភូមិរបស់ពួកគេ (គោលការណ៍របស់ពួកគេ)។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីភាគច្រើនម៉ុងហ្គោលនៅតែឈ្នះមានតែ Smolensk ប៉ុណ្ណោះដែលមិនត្រូវបានគេយក។ Kozelsk ក៏បានការពារសម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយផងដែរ: រហូតដល់ប្រាំពីរសប្តាហ៍។

បន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើរទៅភាគខាងជើងឆៀងខាងកើតនៃ Rus ជនជាតិម៉ុងហ្គោលបានត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេដើម្បីសម្រាក។ ប៉ុន្តែរួចទៅហើយនៅឆ្នាំ 1239 ពួកគេបានត្រលប់ទៅ Rus ម្តងទៀត។ លើកនេះគោលដៅរបស់ពួកគេគឺផ្នែកខាងត្បូងនៃ Rus ។

1239-1240 - យុទ្ធនាការរបស់ម៉ុងហ្គោលនៅភាគខាងត្បូងនៃ Rus ។ ដំបូងពួកគេបានយក Pereyaslavl បន្ទាប់មក Principality of Chernigov ហើយនៅឆ្នាំ 1240 Kyiv បានដួលរលំ។

នេះបញ្ចប់ការឈ្លានពានរបស់ម៉ុងហ្គោល។ រយៈពេលពីឆ្នាំ 1240 ដល់ឆ្នាំ 1480 ត្រូវបានគេហៅថានឹមម៉ុងហ្គោល-តាតារនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

តើការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោល-តាតារ នឹម មានផលវិបាកអ្វីខ្លះ?

· ទីមួយនេះគឺជាការថយក្រោយនៃ Rus ពីបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុប។ ទ្វីបអឺរ៉ុបបានបន្តអភិវឌ្ឍ ប៉ុន្តែ Rus ត្រូវតែស្ដារអ្វីៗទាំងអស់ដែលត្រូវបានបំផ្លាញដោយពួកម៉ុងហ្គោល។

· ទីពីរគឺជាការធ្លាក់ចុះនៃសេដ្ឋកិច្ច។ មនុស្សជាច្រើនបានបាត់បង់។ សិប្បកម្មជាច្រើនបានបាត់ (ពួកម៉ុងហ្គោលបានយកសិប្បករទៅជាទាសករ) ។ មិនតែប៉ុណ្ណោះ កសិករបានផ្លាស់ទៅតំបន់ភាគខាងជើងនៃប្រទេស ដែលមានសុវត្ថិភាពជាងពីពួកម៉ុងហ្គោល។ ទាំងអស់នេះរារាំងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច។

· ទីបី- ភាពយឺតយ៉ាវនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌នៃទឹកដីរុស្ស៊ី។ អស់មួយរយៈបន្ទាប់ពីការលុកលុយ គ្មានព្រះវិហារណាមួយត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុង Rus ទាល់តែសោះ។

· ទីបួន- ការបញ្ចប់ទំនាក់ទំនង រួមទាំងពាណិជ្ជកម្មជាមួយបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងលិច។ ឥឡូវនេះគោលនយោបាយការបរទេសរបស់ Rus ត្រូវបានផ្តោតលើ Golden Horde ។ Horde បានតែងតាំងព្រះអង្គម្ចាស់ ប្រមូលសួយសារអាករពីប្រជាជនរុស្សី ហើយក្នុងករណីដែលមិនគោរពតាមថ្នាក់ដឹកនាំ បានធ្វើយុទ្ធនាការដាក់ទណ្ឌកម្ម។

· ទីប្រាំផលវិបាកគឺមានភាពចម្រូងចម្រាសយ៉ាងខ្លាំង។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លះនិយាយថា ការលុកលុយ និងនឹមបានរក្សាការបែកបាក់ផ្នែកនយោបាយនៅក្នុង Rus ហើយអ្នកផ្សេងទៀតអះអាងថា នឹមបានផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានដល់ការបង្រួបបង្រួមនៃជនជាតិរុស្ស៊ី។

សំណួរ

នៅឆ្នាំ 1236 អាឡិចសាន់ឌឺត្រូវបានគេអញ្ជើញឱ្យសោយរាជ្យនៅ Novgorod បន្ទាប់មកគាត់មានអាយុ 15 ឆ្នាំហើយនៅឆ្នាំ 1239 គាត់បានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Polotsk Bryachislav ។ ជាមួយនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍បែបរាជវង្សនេះ Yaroslav បានស្វែងរកការបង្រួបបង្រួមសហជីពនៃមេដឹកនាំភាគពាយ័ព្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងការប្រឈមមុខនឹងការគំរាមកំហែងដែលលេចមកលើពួកគេពីបូជនីយកិច្ចអាឡឺម៉ង់និងស៊ុយអែតដែលជាស្ថានភាពគ្រោះថ្នាក់បំផុតដែលបានអភិវឌ្ឍនៅពេលនោះនៅតាមព្រំដែន Novgorod ។ ជនជាតិស៊ុយអែតដែលបានប្រកួតប្រជែងជាយូរមកហើយជាមួយ Novgorodians សម្រាប់ការគ្រប់គ្រងលើទឹកដីនៃកុលសម្ព័ន្ធហ្វាំងឡង់ Em និង Sum កំពុងរៀបចំសម្រាប់ការវាយលុកថ្មីមួយ។ ការលុកលុយបានចាប់ផ្តើមនៅខែកក្កដាឆ្នាំ 1240។ កងនាវាស៊ុយអែតក្រោមការបញ្ជារបស់ Birger ដែលជាកូនប្រសាររបស់ស្តេចស៊ុយអែត Eric Kortavy បានឆ្លងកាត់ពីមាត់ Neva ទៅកាន់ការដួលរលំនៃទន្លេ។ អ៊ីហ្សូរ៉ា។ នៅទីនេះ ជនជាតិស៊ុយអែតបានឈប់មុនពេលធ្វើដំណើរលើ Ladoga ដែលជាបន្ទាយភាគខាងជើងដ៏សំខាន់នៃប៉ុស្តិ៍ Novgorodtsev ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ Alexander Yaroslavich ដែលបានព្រមានដោយឆ្មាំអំពីរូបរាងរបស់ Flotilla ស៊ុយអែតបានចាកចេញពី Novgorod យ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់ជាមួយក្រុមរបស់គាត់ និងក្រុមជំនួយតូចមួយ។ ការគណនារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់គឺផ្អែកលើការប្រើប្រាស់អតិបរមានៃកត្តានៃការភ្ញាក់ផ្អើល។ ការវាយប្រហារគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងមុនពេលស៊ុយអែតដែលមានចំនួនច្រើនជាងកងទ័ពរុស្ស៊ីមានពេលដើម្បីចុះពីកប៉ាល់ទាំងស្រុង។នៅល្ងាចថ្ងៃទី 15 ខែកក្កដាជនជាតិរុស្ស៊ីបានវាយប្រហារយ៉ាងលឿនជំរុំរបស់ស៊ុយអែតដោយដាក់ពួកគេនៅលើកំពូលភ្នំរវាង Neva និង អ៊ីហ្សូរ៉ា។ សូមអរគុណចំពោះការនេះពួកគេបានដកហូតសត្រូវនៃសេរីភាពនៃការធ្វើសមយុទ្ធនិងដោយការចំណាយនៃការខាតបង់តិចតួចមនុស្សទាំងអស់ 20 ។ ជ័យជំនះនេះបានធានាព្រំដែនភាគពាយ័ព្យនៃទឹកដី Novgorod អស់រយៈពេលជាយូរហើយបានធ្វើឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់អាយុ 19 ឆ្នាំទទួលបានសិរីរុងរឿងនៃមេបញ្ជាការដ៏អស្ចារ្យ។ នៅក្នុងការចងចាំនៃការបរាជ័យរបស់ស៊ុយអែត Alexander ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះក្រៅថា Nevsky ។ នៅឆ្នាំ ១២៤១ គាត់បានបណ្តេញជនជាតិអាឡឺម៉ង់ចេញពីបន្ទាយ Koporye ហើយមិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានដោះលែង Pskov ។ ការឈានទៅមុខបន្ថែមទៀតនៃកងទ័ពរុស្ស៊ីទៅកាន់ភាគពាយ័ព្យដោយឆ្លងកាត់បឹង Pskov បានរត់ចូលទៅក្នុងការតស៊ូយ៉ាងខ្លាំងក្លាពីអាល្លឺម៉ង់។ អាឡិចសាន់ឌឺបានដកថយទៅបឹង Peipsi ដោយទាញកម្លាំងទាំងអស់នៅទីនេះ។ សមរភូមិសម្រេចបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 5 ខែមេសា ឆ្នាំ 1242។ ការបង្កើតសមរភូមិរបស់ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់មានទម្រង់ជាក្រូចឆ្មារសម្រាប់ពួកបូជនីយកិច្ច ដែលនៅត្រង់ក្បាលនោះគឺជាជួរជាច្រើននៃពួកទាហានដែលមានបទពិសោធន៍ច្រើនបំផុត។ ដោយដឹងពីលក្ខណៈពិសេសនៃកលល្បិចនេះ អាឡិចសាន់ឌឺបានប្រមូលផ្តុំកម្លាំងរបស់គាត់ទាំងអស់ដោយចេតនានៅលើផ្នែកខាង នៅក្នុងកងវរសេនាធំនៃដៃស្តាំ និងឆ្វេង។ គាត់បានចាកចេញពីក្រុមរបស់គាត់ ដែលជាផ្នែកត្រៀមប្រយុទ្ធបំផុតនៃកងទ័ព ក្នុងការវាយឆ្មក់ ដើម្បីនាំវាចូលទៅក្នុងសមរភូមិនៅពេលដ៏សំខាន់បំផុត។ នៅកណ្តាលតាមបណ្តោយគែមនៃធនាគារ Uzmeni (ច្រករវាងបឹង Peipsi និង Pskov) គាត់បានដាក់កងថ្មើរជើង Novgorod ដែលមិនអាចទប់ទល់នឹងការវាយប្រហារផ្នែកខាងមុខរបស់ទ័ពសេះដែលជិះសេះ។ តាមពិត កងវរសេនាធំ​នេះ​ត្រូវ​បរាជ័យ​ដំបូង​ឡើយ​ដើម្បី​កម្ចាត់។ ប៉ុន្តែដោយបានកំទេចហើយបោះវាទៅច្រាំងទល់មុខ (ទៅកោះ Voronii Kamen) ពួកទាហានជៀសមិនរួចត្រូវជំនួសផ្នែកការពារដែលខ្សោយនៃក្រូចឆ្មាររបស់ពួកគេ ក្រោមការវាយលុករបស់ទ័ពសេះរុស្ស៊ី។ លើសពីនេះទៀតឥឡូវនេះជនជាតិរុស្ស៊ីនឹងមានច្រាំងនៅពីក្រោយខ្នងរបស់ពួកគេហើយជនជាតិអាល្លឺម៉ង់នឹងមានទឹកកកនិទាឃរដូវស្តើង។ ការគណនារបស់ Alexander Nevsky គឺមានភាពយុត្តិធម៌ទាំងស្រុង៖ នៅពេលដែលទ័ពសេះដែលជិះសេះបានទម្លុះកងវរសេនាធំជ្រូក វាត្រូវបានចាប់ដោយកងវរសេនាធំនៃដៃស្តាំ និងឆ្វេង ហើយការវាយប្រហារដ៏ខ្លាំងក្លាដោយក្រុមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់បានបញ្ចប់ផ្លូវ។

វិធីនៃសាសនាគ្រឹស្ត៖ សន្តិភាព និងសកម្មប្រយុទ្ធ។

សន្តិភាពៈ ព្រះរាជក្រឹត្យ សកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនា ការបកប្រែសៀវភៅពិសិដ្ឋ ការសាងសង់ព្រះវិហារ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។

សកម្មប្រយុទ្ធ - យុទ្ធនាការយោធារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ ដាវត្រូវបានបង្ខំឱ្យទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។

ផលវិបាកនៃការអនុម័តគ្រិស្តអូស្សូដក់

គ្រិស្តអូស្សូដក់បានក្លាយជាមូលដ្ឋានខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ការបង្រួបបង្រួមនយោបាយនៃទឹកដីរុស្ស៊ី។

ការណែនាំរបស់ Rus ទៅនឹងវប្បធម៌នៃពិភពលោកបុរាណបានចាប់ផ្តើម - ការចេញផ្កានៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីបុរាណ។

ការពង្រីកទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិជាមួយបណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុប

ឥទ្ធិពលដ៏ទូលំទូលាយនៃសាសនាចក្រលើសង្គមរុស្ស៊ីគឺមនុស្សជាតិ ជម្លោះឈាមត្រូវបានលុបចោល សារៈសំខាន់នៃគ្រួសារ (ប្តីមួយប្រពន្ធមួយ)

វប្បធម៌រុស្ស៊ីចាស់៖ ទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី 9 - រូបរាងនៃការសរសេរ។

កាលប្បវត្តិ, ជីវិត, អក្សរសិល្ប៍អប់រំ។

1136 ការងារវិទ្យាសាស្ត្រជាមួយនឹងការគណនាកាលបរិច្ឆេទ។

សាលារៀននៅវត្តអារាម។ គ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សា - វត្ត Kiev-Pechora ។

សំណួរប្រឡង។ បញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍នយោបាយ និងសង្គមរបស់ Kievan Rus ក្នុងសតវត្សទី 10-12 ។

នៅសតវត្សទី 10 ព្រំដែននៃរដ្ឋ Kievan ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលខាងក្រៅនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូររហូតដល់សតវត្សទី 13 ។ នៅខាងក្នុងរដ្ឋត្រូវបានបែងចែកមិនមែនដោយកុលសម្ព័ន្ធទេប៉ុន្តែដោយវ៉ុល - ទីក្រុងដែលមានតំបន់ជុំវិញ។ ព្រំដែននៃ volosts នៅសតវត្សទី 10-12 មិនមានស្ថេរភាពទេពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរជាលទ្ធផលនៃជម្លោះការបែកបាក់រវាងព្រះអង្គម្ចាស់។ អំណាចសាធារណៈត្រូវបានអនុវត្តដោយព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យនៃ Kiev អ្នកគ្រប់គ្រងនៃ volosts ត្រូវបានតែងតាំងនៅក្រោមគាត់។ កូនច្បងនៃ Rurikovichs តែងតែត្រូវបានតែងតាំងឱ្យឡើងគ្រងរាជ្យបល្ល័ង្ក Kievan ។ បន្ទាប់ពីវ្ល៉ាឌីមៀ I, posadniks បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងវ៉ុល - កូនប្រុសរបស់ Rurikovich ។ ព្រះអង្គម្ចាស់នៃទីក្រុង Kyiv មាន boyar duma ជាស្ថាប័នប្រឹក្សាយោបល់ កសិករទាំងមូលពឹងផ្អែកលើអំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ និង boyars ។ ទំនោររាជានិយមកាន់តែខ្លាំងឡើង - ព្រះអង្គម្ចាស់មានអំណាចរាជាធិបតេយ្យ។ តួនាទីខ្ពស់របស់សហគមន៍សេរីនៅតំបន់ជនបទ និងអាជ្ញាធរ veche នៅក្នុងទីក្រុងនៅតែមាន។ ក្រុមប្រឹក្សាក្រុងបានដោះស្រាយបញ្ហាសង្គ្រាម និងសន្តិភាពបានប្រកាសការប្រមូលផ្តុំកងជីវពល ហើយជួនកាលមានសិទ្ធិផ្លាស់ប្តូរព្រះអង្គម្ចាស់។ ឧទាហរណ៍៖ អភិបាលក្រុង Galicia-Volyn ដី Novgorod ។

បញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។

10-12 សតវត្ស - ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ។

ស្តេចសក្តិភូមិ៖ ១) ព្រះអង្គម្ចាស់ ២) បព្វជិត ៣) បព្វជិត។

កសិករ៖ 1) ឥតគិតថ្លៃ - smerdy 2) ពាក់កណ្តាលអាស្រ័យ - ការទិញនិង ryadovichi 3) ពឹងផ្អែក - serfs

ផ្នែកមួយនៃដីនៅតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់សមាជិកសហគមន៍សេរី ដែលមិនត្រឹមតែមានគ្រួសារប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានឧបករណ៍ចាំបាច់ទៀតផង។

Smerdy គឺជាក្រុមធំបំផុតនៃប្រជាជនកសិករ។ ជាញឹកញយ ការបៀតបៀនដោយ boyars និងព្រះអង្គម្ចាស់ អ្នកប្រយុទ្ធបាននាំឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ smerds និងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងស្ថានភាពសង្គមរបស់ពួកគេ។ Smerds អាចក្លាយជាអ្នកពឹងផ្អែកពាក់កណ្តាល, ក្លាយជា ryadovichi (ខូច, កសិករក្រីក្រដែលបានចូលទៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងមួយ - លេខមួយ - នៅលើលក្ខខណ្ឌនៃការងារសម្រាប់ចៅហ្វាយសក្តិភូមិ) ។

Kupa - ដើម្បីខ្ចីគ្រាប់ធញ្ញជាតិ បសុសត្វ ឧបករណ៍សម្រាប់សាបព្រួស។

ការទិញ - សមាជិកសហគមន៍កសិករដែលបានខ្ចីគូប៉ាពី boyar ។ ពួកគេ​ត្រូវ​ទទួល​ភារកិច្ច​ផ្សេងៗ​ដើម្បី​អនុគ្រោះ​ដល់​ស្តេច​សក្តិភូមិ - ពួកគេ​ភ្ជួរ​ដី ស៊ីស្មៅ​គោ - រហូតដល់​បំណុល​និង​ការប្រាក់​ត្រឡប់​មក​វិញ​ពេញលេញ។

ប្រសិនបើការទិញមិនអាចសងបំណុលបានទេនោះ វាបានពឹងផ្អែកលើស្តេចសក្តិភូមិ។ ជារឿយៗគ្រួសារទាំងមូលបានក្លាយជាអ្នកបម្រើ។

បញ្ហាសង្គមសម្រាប់ Kievan Rus គឺការផ្លាស់ប្តូរពីរដ្ឋសេរី ទៅជារដ្ឋពាក់កណ្តាលអាស្រ័យ រហូតដល់ការបម្រើ។

រៀន។ ការទិញ, ryadovichi, អចលនទ្រព្យ, posadniks, មួយភាគដប់។

សំណួរប្រឡង។ ការបែកបាក់សក្តិភូមិនៅ Rus' ក្នុងសតវត្សទី 12-13 ។

ការបែងចែកសក្តិភូមិ - វិមជ្ឈការនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ច។ ការបង្កើតនៅលើទឹកដីនៃរដ្ឋមួយនៃរដ្ឋឯករាជ្យឯករាជ្យដែលមានអ្នកគ្រប់គ្រងទូទៅសាសនាតែមួយ - អូធូដូដូច្បាប់ឯកសណ្ឋាននៃ "សេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ី" ។

ជម្រើសមួយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមរបស់ Udelnaya Rus

គោលនយោបាយដ៏ស្វាហាប់ និងមហិច្ឆតារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ វ្ល៉ាឌីមៀ-ស៊ូសដាល់ នាំឱ្យមានការរីកលូតលាស់នៃឥទ្ធិពលរបស់ វ្ល៉ាឌីមៀ-ស៊ូសដាល់ លើរដ្ឋរុស្ស៊ីទាំងមូល។

Yuri Dolgoruky កូនប្រុសរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក បានទទួលតំណែងជា វ្ល៉ាឌីមៀ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់គាត់។ ១១២៥-១១៥៧។

1147 ទីក្រុងម៉ូស្គូបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ស្ថាបនិកគឺ Boyar Kuchka ។

Andrei Bogolyubsky កូនប្រុសរបស់ Yuri Dolgoruky ។ ១១៥៧-១១៧៤។ រាជធានីត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរពី Rostov ទៅវ្ល៉ាឌីមៀ តំណែងថ្មីរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងគឺ Tsar និង Grand Duke ។

នាយករដ្ឋវ្ល៉ាឌីមៀ-ស៊ូហ្សាល់បានរីកចម្រើនក្រោម Vsevolod the Big Nest ។ ១១៧៦-១២១២។

រាជាធិបតេយ្យត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីបំផុត។

ផលវិបាកនៃការបែកខ្ញែក។

វិជ្ជមាន

កំណើន និងការពង្រឹងទីក្រុង

ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងសកម្មនៃសិប្បកម្ម

ការតាំងទីលំនៅដីមិនទាន់អភិវឌ្ឍន៍

ការដាក់ផ្លូវ

ការអភិវឌ្ឍន៍ពាណិជ្ជកម្មក្នុងស្រុក

ការ​រីក​ចម្រើន​នៃ​ជីវិត​វប្បធម៌​របស់​នាយក​សាលា​

ការពង្រឹងឧបករណ៍រដ្ឋាភិបាលស្វ័យភាពមូលដ្ឋាន

អវិជ្ជមាន

ការបន្តនៃដំណើរការបែងចែកដី និងដើម

សង្គ្រាមអន្តរកម្ម

រដ្ឋាភិបាលកណ្តាលខ្សោយ

ភាពងាយរងគ្រោះចំពោះសត្រូវខាងក្រៅ

សូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលជីវិតរបស់ Yaroslav the Wise និងជាពិសេសបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ការបំបែកនៃ Rus ទៅជាចម្បងជាក់លាក់តូចមួយជាមួយនឹងតារាងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វាចាប់ផ្តើម។ ការពង្រឹងជម្លោះរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៅសតវត្សទី XII ។ បាននាំឱ្យមានភាពឯកោសកម្មនៃទឹកដីបុគ្គល។ នៅសតវត្សទី XII - ដើមសតវត្សទី XIII ។ នៅក្នុងទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីផ្សេងៗគ្នាសាលាសិល្បៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេកើតឡើង: Novgorod, Vladimir-Suzdal, Galicia-Volyn, Ryazan, សាលា Polotsk និង Smolensk ។ ពួកវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើទំនៀមទម្លាប់របស់ Kievan Rus ប៉ុន្តែពួកគេម្នាក់ៗនាំមកនូវអ្វីដែលជាលក្ខណៈរបស់វាសម្រាប់តែទឹកដីនេះប៉ុណ្ណោះ ដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសប្រចាំថ្ងៃ និងសមិទ្ធិផលសិល្បៈ ជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌសង្គម-នយោបាយ និងភូមិសាស្រ្ត។

ទឹកដីនីមួយៗ នាយកសាលានីមួយៗ មានទីក្រុងសំខាន់ ការពារដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម ដូចទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យទាំងអស់។ ផ្នែកខាងលើនៃទីក្រុងដែលមានកំពែងរឹងមាំបំផុតគឺបន្ទាយ ដែលក្រោយមកត្រូវបានគេហៅថាវិមានក្រឹមឡាំង ចំណែកផ្នែកខាងក្រោមគឺជាកន្លែងតាំងលំនៅជាមួយការ៉េពាណិជ្ជកម្ម ហើយជារឿយៗហ៊ុមព័ទ្ធដោយកំពែង និងជញ្ជាំងឈើ។ ទីក្រុងតូចៗត្រូវបានពង្រឹងតាមរបៀបដូចគ្នា។

អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយប្រពៃណី Kievan ត្រូវបានថែរក្សានៅ Chernihiv ។ នៅសតវត្សទី XII ។ ប្រព័ន្ធកំរាលឥដ្ឋ "ឆ្នូត" កំពុងត្រូវបានជំនួសដោយស្រទាប់ស្មើគ្នាធម្មតាថ្មី ធ្វើពីឥដ្ឋរាងចតុកោណ។ ដូច្នេះថា facades មិនមើលទៅអន់ទេ ពួកគេត្រូវបានតុបតែងដោយសុភាពរាបសារជាមួយនឹងខ្សែក្រវាត់ arcade ផងដែរ ធ្វើពីឥដ្ឋ ច្រកពហុច្រក និង niches ។ ជាឧទាហរណ៍ ព្រះវិហារ Chernihiv មួយចំនួនដូចជាប្រាសាទ Boris និង Gleb ដែលបានស្ដារឡើងវិញនៅពេលនេះ មានអ្នកថ្មើរជើងដែលមានរាជធានីដ៏ស្រស់ស្អាត តុបតែងដោយចម្លាក់ថ្មពណ៌ស។ ព្រះវិហារ Boris និង Gleb គឺជាប្រាសាទដែលមានសសរស្តម្ភប្រាំមួយដ៏អស្ចារ្យ ដូចជាព្រះវិហារ Chernihiv ផ្សេងទៀតដែលបានបង្ហាញខ្លួនជាលទ្ធផលនៃការជីកកកាយ វិហារ Annunciation Cathedral នៃឆ្នាំ 1186 ដែលបានរក្សាទុកបំណែកនៃកម្រាលឥដ្ឋ mosaic តុបតែងយ៉ាងសម្បូរបែប។

នៅក្នុងព្រះវិហារ Chernigov នៃ Paraskeva Pyatnitsa ដោយមានជំនួយពីប្រព័ន្ធពិសេសនៃរង្វង់មូលនិង zakomars តុបតែងមិនពិត - kokoshniks នៅមូលដ្ឋានស្គរ - រូបភាពស្ថាបត្យកម្មនៃចលនាឡើងយ៉ាងលឿនត្រូវបានដោះស្រាយជាមួយនឹងភាពសាមញ្ញដ៏អស្ចារ្យខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវគ្រោងការណ៍ប្រពៃណី។ ប្រាសាទ​មាន​សសរ​បួន និង​ប្រាសាទ​បី។ មានកំណែមួយដែលស្ថាបត្យករ Peter Miloneg បានសាងសង់ព្រះវិហារ Chernihiv ។

តាមពិតប្រាសាទ Pyatnitsky គឺជាការកែប្រែរូបភាពនៃចលនាដែលកំពុងលូតលាស់ (អរគុណចំពោះជើងទម្រខ្ពស់នៃផ្នែកកណ្តាលដែលផ្ទុកស្គរនិងក្បាល) - នៅក្នុងវិហារផ្លាស់ប្តូរនៃវត្ត Euphrosyne នៅ Polotsk ប្រតិបត្តិដោយ ស្ថាបត្យករ John ក្នុងឆ្នាំ 1159 ក្នុងបច្ចេកទេសបុរាណនៃការធ្វើកំរាលឥដ្ឋ "ឆ្នូត" ជាមួយនឹង "បិទជិត" និងបានថែរក្សារូបចម្លាក់ដ៏ស្រស់ស្អាតនៅតែរង់ចាំការបោសសំអាតពេញលេញរបស់ពួកគេ។ យើងឃើញគោលការណ៍ដូចគ្នានៅក្នុងវិហារ Smolensk នៃ Archangel Michael ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយបញ្ជារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ David Rostislavich ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 80-90 នៃសតវត្សទី 12 ជាមួយនឹងរូបរាងគូបនៃអគារធំ ដូចជាប្រសិនបើមានកម្ពស់ខ្ពស់ជាង narthexes បី។ សេចក្តីប្រាថ្នាឡើងលើត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ដោយធ្នឹមធ្នឹមនៃទម្រង់ស្មុគស្មាញ។ សម្ភារៈសំណង់នៅទីនេះក៏ជាឥដ្ឋដែរ ប៉ុន្តែស្ថាបត្យករ Smolensk ចូលចិត្តលាក់វានៅក្រោមទឹកស។ សិប្បករដែលមានសមត្ថភាពខ្ពស់នៃអ្នកសាងសង់បានធ្វើការនៅ Smolensk នៅទីនេះពួកគេបានរកឃើញការច្នៃប្រឌិតនៃប្រពៃណីនៃ Byzantium, Balkans, Romanesque West ។ ភាពខុសគ្នានៃទំនាក់ទំនងវប្បធម៌ដូចគ្នាគឺជាលក្ខណៈនៃសាលា Galician-Volyn ដែលបានអភិវឌ្ឍនៅភាគខាងលិចនៃ Rus ក្នុងតំបន់ Dniester ។ ប្រភពដើមនៃវប្បធម៌ Galician-Volyn ត្រូវបានបង្ហាញជាពិសេសនៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃកាលប្បវត្តិនៅក្នុងរចនាប័ទ្មតុបតែងដ៏ស្មុគស្មាញរបស់ពួកគេជាមួយនឹងវេនដែលមិននឹកស្មានដល់: "សូមចាប់ផ្តើម rati និងពលកម្មដ៏អស្ចារ្យរាប់មិនអស់និងសង្រ្គាមជាញឹកញាប់និងការបះបោរជាច្រើន ការបះបោរ និងការបះបោរជាច្រើន" - ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះ Galician-Volyn Chronicle ចាប់ផ្តើម។

ស្ថាបត្យកររបស់ Galich បានប្រើថ្មពណ៌ស - ថ្មកំបោរក្នុងស្រុកដែលពួកគេបានសាងសង់ប្រាសាទនៃផែនការផ្សេងៗគ្នា: សសរបួននិងប្រាំមួយនិងគ្មានសសរនិងជុំនៅក្នុងផែនការ - rotundas ។ ជាអកុសល ស្ថាបត្យកម្ម Galician ត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះយើងជាចម្បងពីការពិពណ៌នាផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាលទ្ធផលនៃការងារបុរាណវិទ្យាក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ធម្មជាតិនៃសាលាសិល្បៈនេះកាន់តែច្បាស់។ វាជាការលំបាកជាពិសេសក្នុងការស្តាររូបរាងពិតនៃព្រះវិហារនៃភាគខាងលិច Rus ពីព្រោះវិហារកាតូលិកជាច្រើនសតវត្សបានបំផ្លាញដានទាំងអស់នៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី។ វិហារ Panteleymon នៅជិត Galich (ចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 13) ជាមួយនឹងវិបផតថលទស្សនវិស័យនិងរដ្ឋធានីឆ្លាក់និយាយអំពីកម្រិតខ្ពស់នៃសាលាស្ថាបត្យកម្ម Galician ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាប្រសិនបើបច្ចេកទេសនៃការធ្វើកំរាលឥដ្ឋនិងការតុបតែងនៃព្រះវិហារហ្គាលីសត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្ថាបត្យកម្ម Romanesque នោះផែនការនៃព្រះវិហារឈើឆ្កាងសសរទាំងបួននេះគឺជាតួយ៉ាងនៃស្ថាបត្យកម្មរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 12 ។ ចូរយើងកត់សំគាល់នៅទីនេះថានៅក្នុងទសវត្សរ៍ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចទាំងនោះនៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 13 នៅពេលដែលទឹកដីរុស្ស៊ីភាគច្រើនត្រូវបានដុតដោយម៉ុងហ្គោលតាតាសវាគឺជាពេលវេលាដ៏រុងរឿងសម្រាប់ Galich និង Volyn (ផ្នែកខាងលិចនៃនាយកសាលា) ។ . មជ្ឈមណ្ឌលនៃជីវិតសិល្បៈបន្ទាប់មកក្លាយជារាជធានីថ្មីនៃរាជការ Galician - ភ្នំ ដែលជាពិសេសការសាងសង់ដ៏រស់រវើកកំពុងដំណើរការក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Daniel ។ ជាឧទាហរណ៍ ព្រះវិហារ St. John Chrysostom ត្រូវបានតុបតែងដោយថ្មឆ្លាក់ពណ៌ និងមាស ដែលឆ្លាក់ដោយមេជនជាតិរុស្សី Obadius ក្នុងឆ្នាំ 1259។ នៅខាងក្នុងប្រាសាទ កម្រាលឥដ្ឋដែលក្រាលដោយបន្ទះទង់ដែង និង majolica មានពន្លឺចែងចាំង។ ហើយព្រះវិហារបែបនេះមិនមែនតែមួយទេ ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការជីកកកាយ។

ស្ថាបត្យកម្ម Galician-Volyn បានជួបប្រទះឥទ្ធិពលជាក់លាក់នៃស្ថាបត្យកម្មហ្គោធិកភាគខាងលិចខាងលិច។ នេះក៏ត្រូវបានបង្ហាញដោយព្រះវិហារ rotunda រាងមូល (ឧទាហរណ៍ សំណល់នៃព្រះវិហារនៅវ្ល៉ាឌីមៀ-វ៉ុលលីនស្គី) និងឥដ្ឋប្រភេទថ្មី - រាងការ៉េ (និងមិនមែនសំប៉ែត Kiev plinth) ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XIV ។ ទឹកដី Galicia-Volyn បានបាត់បង់ឯករាជ្យភាពរបស់ពួកគេ ហើយបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសប៉ូឡូញ និងលីទុយអានី។

សិល្បៈនៃទឹកដី Vladimir-Suzdal និង Novgorod-Pskov កំពុងអភិវឌ្ឍគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុត។ ទឹកដីនៃវ្ល៉ាឌីមៀ និងស៊ូដាល់ ដែលសម្បូរដោយព្រៃឈើ និងទន្លេលាតសន្ធឹងពី Ustyug ទៅ Murom ។ Slavs ដែលបានតាំងទីលំនៅទឹកដីទាំងនេះនៅសតវត្សទី 9-10 បានរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយកុលសម្ព័ន្ធក្នុងស្រុកនៃក្រុម Finno-Ugric (Mer, Vesy, Murom) បង្កើតមជ្ឈមណ្ឌលនៃប្រជាជនរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ។ នៅលើទឹកដីទាំងនេះព្រះអង្គម្ចាស់បានបង្កើតទីក្រុងថ្មី: Yaroslav the Wise បានបង្កើតទីក្រុង Yaroslavl Monomakh បានបង្កើតទីក្រុងនៃឈ្មោះរបស់គាត់ - វ្ល៉ាឌីមៀ, Yuri Dolgoruky - Pereslavl-Zalessky ដែលគាត់បានសាងសង់វិហារនៃការផ្លាស់ប្តូររូបរាង។ ព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងនៅក្នុងលំនៅឋានព្រះអង្គម្ចាស់ Kideksha - ព្រះវិហារជាកិត្តិយសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ទុក្ករបុគ្គល Boris និង Gleb (1152) ។ នៅពេលព្រឹកព្រលឹមនៃការបង្កើតប្រពៃណីសិល្បៈវ្ល៉ាឌីមៀ - ស៊ូដាល់ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 50 នៃសតវត្សទី 12 ចៅហ្វាយនាយ Galician ភាគច្រើនបានធ្វើការនៅទីនេះ។

សិល្បៈនៃទឹកដីវ្ល៉ាឌីមៀទទួលបានលក្ខណៈពិសេសប្លែករបស់វាហើយរីកចម្រើននៅក្រោមកូនប្រុសរបស់ Yuri គឺ Andrei Bogolyubsky ដែលបានផ្លាស់ប្តូរតុទៅវ្ល៉ាឌីមៀហើយបានពង្រឹងទីក្រុងដោយជញ្ជាំងឈើ។ នៅក្នុង Ipatiev Chronicle វាត្រូវបានគេនិយាយអំពីគាត់ថាគាត់បាន "បង្កើត Volodymyr យ៉ាងខ្លាំង" ។ វិមានដែលនៅរស់រានមានជីវិតនៃឆ្នាំទាំងនោះគឺជាច្រកទ្វារមាសនៅវ្ល៉ាឌីមៀដែលបានសាងសង់នៅផ្នែកខាងលិចនៃទីក្រុងប្រឈមមុខនឹងទីក្រុងមូស្គូហើយដាក់ឈ្មោះដូច្នេះដោយត្រាប់តាមទីក្រុងគៀវ៖ សសរដ៏មានឥទ្ធិពលពីរ (ក្លោងទ្វារជ័យជំនះក្នុងពេលតែមួយនិងខ្សែការពារ) ជាមួយ ព្រះវិហារច្រកទ្វារនៃ Deposition of the Robe (1164) ។

Andrey Bogolyubsky ក៏បានសាងសង់ទីសក្ការបូជាសំខាន់របស់វ្ល៉ាឌីមៀ - វិហារ Assumption (1158-1161) ដែលជាប្រាសាទប្រាំមួយសសរដ៏មហិមា សាងសង់ពីបន្ទះថ្មកំបោរពណ៌សក្នុងស្រុកដ៏ធំ និងរឹងមាំជាមួយនឹងការបំពេញបន្ថែម ("ប៉ុន្តែ" - ថ្មកំទេច អគារនៅតែដដែល។ បំពេញចន្លោះរវាងចានទាំងពីរ) ។ ខ្សែក្រវាត់ arcade រត់ផ្តេកតាមបណ្តោយ facade ទាំងមូលនៃវិហារ Vladimir Assumption: ស្មាដែលបែងចែក facade ត្រូវបានតុបតែងដោយពាក់កណ្តាលជួរឈរ ពាក់កណ្តាលជួរឈរដូចគ្នានៅលើ apses; វិបផតថលទស្សនវិស័យ, បង្អួចដូចរន្ធ។ Spindles (នៅតែតិចតួចបំផុត) ត្រូវបានតុបតែងដោយចម្លាក់ចម្លាក់។ លក្ខណៈពិសេសទាំងអស់នេះនឹងក្លាយជាតួយ៉ាងសម្រាប់ស្ថាបត្យកម្មនៃទឹកដីវ្ល៉ាឌីមៀ-ស៊ូហ្សាល់។ មួកដ៏អស្ចារ្យនៃស្គរដ៏មានអានុភាពភ្លឺដោយមាស។ វិហារកើនឡើងដោយមោទនភាពលើ Klyazma ។ មិនតិចទេ គឺផ្នែកខាងក្នុងនៃវិហារ ដូចដែលមនុស្សសម័យបានសរសេរ តុបតែងយ៉ាងបរិបូរណ៍ដោយប្រដាប់ប្រដាដ៏មានតម្លៃ។ ទាំងចៅហ្វាយនាយរុស្ស៊ីនិងបរទេសបានចូលរួមក្នុងការសាងសង់វិហារ Assumption នៅវ្ល៉ាឌីមៀ។

ដូចនៅក្នុង Chernihiv លក្ខណៈពិសេស Romanesque បានលេចឡើងនៅលើដីនេះជាចម្បងនៅក្នុងការតុបតែង, នៅក្នុងការឆ្លាក់, ប៉ុន្តែនៅក្នុងរឿងសំខាន់ - នៅក្នុងការសាងសង់, ផែនការ, នៅក្នុងការដោះស្រាយបរិមាណ - ប្រពៃណី Kyiv រងផលប៉ះពាល់។ វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីដែលលោក Vladimir Monomakh បានសាងសង់វិហារ Rostov តាមគំរូនៃវិហារ Kiev Assumption (ក្នុងកម្រិតដូចគ្នាដូចដែលវាត្រូវបានគេនិយាយនៅក្នុង Caves Patericon ដែលជាបណ្តុំនៃរឿងព្រេងអំពីព្រះសង្ឃនៃវិហារ Kiev Caves) ។

នៅក្នុងការចងចាំនៃយុទ្ធនាការដ៏ជោគជ័យរបស់កងទ័ព Suzdal ប្រឆាំងនឹង Volga Bulgars ដែលជាព្រះវិហារបុរាណរុស្ស៊ីដ៏មានកំណាព្យបំផុតមួយគឺ Intercession on the Nerl (1165) ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ វាត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ពិធីបុណ្យថ្មីនៃវដ្តមាតារបស់ព្រះ - ពិធីបុណ្យនៃការអង្វរ។ (យោងតាមប្រភពចាស់មួយ ព្រះអង្គម្ចាស់បានសាងសង់ប្រាសាទ "នៅវាលស្មៅ" ដោយសោកស្ដាយចំពោះការស្លាប់របស់កូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ឈ្មោះ Izyaslav ។) សតវត្សទី 12 ។ វាមានលក្ខណៈពិសេសទាំងអស់នៃស្ថាបត្យកម្មវ្ល៉ាឌីមៀ៖ បង្អួចដែលមានរាងដូចរន្ធ វិបផតថលទស្សនវិស័យ ខ្សែក្រវាត់ arcade នៅតាមបណ្តោយ facade និង eaves នៃ apses ។ ប៉ុន្តែមិនដូចវិហារ Assumption ទេ វាត្រូវបានដឹកនាំឡើងលើទាំងអស់ បន្ទាត់បញ្ឈរគ្របដណ្តប់លើវា ដែលត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ដោយវាំងននតូចចង្អៀត និងបង្អួច និងពាក់កណ្តាលជួរឈរនៅលើ apses និងសូម្បីតែដោយការពិតដែលថា ចាប់ផ្តើមពីខ្សែក្រវ៉ាត់ធ្នូ។ ជញ្ជាំង​នៅ​ខាង​លើ​ត្រូវ​បាន​ផ្អៀង​ចូល​បន្តិច។ ការជីកកកាយដោយ N.N. Voronin បានបង្ហាញថាក្នុងអំឡុងពេលនៃព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei ប្រាសាទមើលទៅខុសគ្នាខ្លះ: វាត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធនៅសងខាងទាំងបីដោយវិចិត្រសាល - រថយន្តសង្គ្រោះហើយឈរនៅលើភ្នំសិប្បនិម្មិតមួយដែលក្រាលដោយបន្ទះពណ៌សដែលការសាងសង់ចាំបាច់ចាប់តាំងពីវាលស្មៅត្រូវបានជន់លិច។ ក្នុង​និទាឃរដូវ។ ផ្នែកខាងក្នុងនៃប្រាសាទត្រូវបានពង្រីកដោយផ្លាស់ប្តូរសសរនៃច្រកផ្លូវទៅជិតជញ្ជាំង ហើយក្នុងករណីនេះកម្ពស់នៃច្រកផ្លូវគឺ 10 ដងនៃទទឹងរបស់វា។

កំពែង​កណ្តាល​ធំ​បី​នៃ​ផ្នែក​ខាង​មុខ​ទាំង​បី​នៃ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ត្រូវ​បាន​តុបតែង​ដោយ​រូប​ព្រះបាទ​ដាវីឌ​ជា​អ្នក​តែង​ទំនុកតម្កើង ដោយ​មាន​ពិណ​នៅ​លើ​ជង្គង់​របស់​ទ្រង់ ហ៊ុំ​ព័ទ្ធ​ដោយ​សត្វ និង​សត្វ​ស្លាប ដែល​ច្រៀង​ពី​ភាព​ចម្រុះ​នៃ​ពិភពលោក ដោយ​លើក​តម្កើង «សត្វ​ទាំង​អស់​នៃ​ផែនដី»។ («សរសើរតម្កើងព្រះអម្ចាស់នៅស្ថានបរមសុខ ចូរសរសើរតម្កើងព្រះអង្គ សត្វទាំងអស់នៅលើផែនដី»)។ ជារឿយៗក៏មានគំនូរនៃរបាំងមុខរបស់ស្ត្រីផងដែរ។ ភាពសុខដុមរមនានៃទម្រង់ ភាពស្រាលនៃសមាមាត្រ រូបភាពកំណាព្យនៃសាសនាចក្រនៃការអង្វរ វាយប្រហារអ្នកណាម្នាក់ដែលឃើញការបង្កើតដ៏អស្ចារ្យនេះនៃស្ថាបត្យកររុស្ស៊ីបុរាណ។ កាលប្បវត្តិនិយាយថាសិប្បករ "មកពីគ្រប់ទឹកដី" បានចូលរួមក្នុងការសាងសង់ព្រះវិហារអន្តរកម្ម។

មានរឿងព្រេងមួយថា Andrei Bogolyubsky កំពុងកាន់រូបតំណាងរបស់ Lady របស់យើងនៃវ្ល៉ាឌីមៀពី Kiev ចម្ងាយ 10 គីឡូម៉ែត្រមុនពេលទៅដល់វ្ល៉ាឌីមៀសេះបានជំពប់ដួលហើយនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាដោយព្រះអង្គម្ចាស់ជាសញ្ញាមួយដើម្បីសាងសង់លំនៅដ្ឋានជាយក្រុងរបស់គាត់។ ដូច្នេះយោងទៅតាមរឿងព្រេង វិមាន Bogolyubov (1158-1165) បានកើតឡើង ឬផ្ទុយទៅវិញ ប្រាសាទ-បន្ទាយពិតប្រាកដ ដែលរួមបញ្ចូលវិហារ ការផ្លាស់ប្តូរពីវាទៅប៉មរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ល។ នៅពីមុខព្រះវិហារ នៅលើទីលានមាន គីបូរៀម ប្រាំបីជួរ (ដំបូល) ដែលមានពែងទឹក បំពេញដោយតង់។ ប៉ម​ជណ្តើរ​មួយ​ដែល​មាន​ផ្លូវ​ទៅ​ព្រះវិហារ​បាន​រួច​ជីវិត​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ។ ប្រហែល​ជា​វា​នៅ​ក្នុង​វគ្គ​មួយ​ដែល​ក្មេង​ប្រុស​បាន​សម្លាប់​ព្រះអង្គម្ចាស់ ហើយ​ទ្រង់​បង្ហូរឈាម​បាន​លូន​ឡើង​តាម​ជណ្តើរ ដូច​ព្រឹត្តិបត្រ​មិន​អាច​បំភ្លេច​បាន​ប្រាប់​អំពី​រឿង​នេះ។ ការជីកកកាយកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះក៏បានរកឃើញផ្នែកខាងក្រោមនៃព្រះវិហារ ស៊ីបូរី និងសំណល់នៃជញ្ជាំងថ្មជុំវិញ។

ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Vsevolod III ដែលមានរហស្សនាមថា Vsevolod the Big Nest សម្រាប់កូនចៅជាច្រើនរបស់គាត់ វិហារ Assumption នៅវ្ល៉ាឌីមៀបានទទួលរូបរាងដែលស៊ាំនឹងយើង។ បន្ទាប់ពីភ្លើងឆេះនៅឆ្នាំ 1185 វិហារនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញទៅជាអគារប្រាំមួយ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយវិចិត្រសាល ហើយដូច្នេះព្រះវិហារ St. Andrew's ចាស់បានប្រែទៅជាដូចដែលវាត្រូវបានរុំព័ទ្ធដោយសំបកថ្មី។

នៅលើភ្នំកណ្តាលនៃវ្ល៉ាឌីមៀនៅក្នុងបរិវេណនៃវិមានដែលមិននៅរស់រានមានជីវិតដល់សម័យរបស់យើងត្រូវបានសាងសង់ឡើងជាកិត្តិយសដល់ម្ចាស់ជំនួយ Vsevolod - Dmitry Solunsky - Dmitrievsky Cathedral (1194-1197) មួយដំបូលបីផ្លូវបួន។ - សសរស្តម្ភ ដើមឡើយមានប៉ម វិចិត្រសាល វិហារនៃការរចនាច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់ដូចគ្នា ដូចជាវិហារនៃអធិដ្ឋាន ប៉ុន្តែសំខាន់ខុសគ្នាពីវា។ វិហារ Demetrius មិន​ត្រូវ​បាន​តម្រង់​ទៅ​ខាង​លើ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ឈរ​យ៉ាង​ឧឡារិក ស្ងប់ស្ងាត់ និង​អស្ចារ្យ​នៅ​លើ​ដី។ មិនមែនដោយភាពស្រាល និងព្រះគុណទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងថាមពលវីរភាពបញ្ចេញចេញពីរូបភាពដ៏ធំគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ ដូចជាពីវីរបុរសវីរភាព Ilya Muromets ដែលត្រូវបានសម្រេចដោយសមាមាត្រ៖ កម្ពស់ជញ្ជាំងគឺស្ទើរតែស្មើនឹងទទឹង ខណៈដែលនៅក្នុងប្រាសាទនៅលើ Nerl វាធំជាងទទឹងច្រើនដង។ លក្ខណៈពិសេសនៃវិហារ Dmitrievsky គឺជាការឆ្លាក់របស់វា។ ខ្សែក្រវាត់ជួរឈរដ៏មានអានុភាពបែងចែកផ្នែកខាងមុខដោយផ្ដេកជាពីរផ្នែក ផ្នែកខាងលើទាំងមូលត្រូវបានតុបតែងដោយចម្លាក់។ នៅកណ្តាល zakomars ដូចជានៅក្នុងសាសនាចក្រនៃការអង្វរករ David ក៏ត្រូវបានបង្ហាញផងដែរហើយនៅលើ spindles មានរូបព្រះអង្គម្ចាស់ Vsevolod ជាមួយកូនប្រុសពៅរបស់គាត់ Dmitry និងកូនប្រុសច្បងផ្សេងទៀតមកជិតគាត់ពីភាគីទាំងពីរ។ កន្លែងដែលនៅសល់ទាំងអស់ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយរូបភាពនៃសត្វ និង "បក្សី" ដែលពោរពេញទៅដោយគ្រឿងតុបតែងលម្អផ្កា រឿងនិទាន និងគំនូរប្រចាំថ្ងៃ (អ្នកបរបាញ់ ប្រយុទ្ធនឹងមនុស្ស សេនធរ មច្ឆា ជាដើម)។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នា៖ មនុស្ស សត្វ ពិត និងអស្ចារ្យ ហើយអ្វីៗទាំងអស់រួមគ្នាបង្កើតបានជាឯកភាព។ គំនូរជាច្រើនមាន "ប្រវត្តិសាស្រ្តមិនជឿ" ដ៏យូរលង់ដែលបំផុសគំនិតដោយនិមិត្តសញ្ញាមិនពិត ធ្លាប់មានអត្ថន័យវេទមន្តបុរាណ (គំនូរ "ដើមឈើជីវិត" រូបភាពសត្វស្លាប តោ ក្រីហ្វីន សត្វស្លាបពីរដែលផ្សំជាមួយកន្ទុយរបស់វា ។ល។ .) របៀបនៃរូបភាពគឺសុទ្ធសាធរុស្ស៊ី ផ្ទះល្វែង ក្នុងករណីខ្លះបានមកពីជំនាញនៃការឆ្លាក់ឈើ ដែលជនជាតិរុស្ស៊ីមានជំនាញខ្លាំង។ ការរៀបចំនៃការធូរស្បើយគឺ "លីនេអ៊ែរ" ដូចជានៅក្នុងសិល្បៈប្រជាប្រិយនៅក្នុងសិល្បៈនៃការប៉ាក់កន្សែង។ ប្រសិនបើសិប្បករ "មកពីអាល្លឺម៉ង់" នៅតែធ្វើការក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei នោះការតុបតែងនៃវិហារ Dmitrievsky ទំនងជាស្នាដៃរបស់ស្ថាបត្យករនិងជាងចម្លាក់ជនជាតិរុស្ស៊ី។

នៅក្រោមអ្នកស្នងតំណែងរបស់ Vsevolod III ទីក្រុងផ្សេងទៀតនៃនាយកបានចាប់ផ្តើមកើនឡើង: Suzdal, Nizhny Novgorod ។ នៅក្រោមព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri Vsevolodovich វិហារនៃដើមកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin ត្រូវបានសាងសង់នៅ Suzdal (1122-1125 ផ្នែកខាងលើត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញនៅសតវត្សទី 16) សសរចំនួនប្រាំមួយដោយមាន vestibules បី ហើយដំបូងបង្អស់មានដំបូលបី។ អគារចុងក្រោយមួយនៅសម័យមុនម៉ុងហ្គោល គឺវិហារ St. George's Cathedral នៅ Yuryev-Polsky ដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ St. George (1230–1234): ប្រាសាទ​គូប​មួយ​ដែល​មាន vestibules បី ជា​អកុសល​ត្រូវ​បាន​កសាង​ឡើង​វិញ​នៅ​ក្នុង​សតវត្ស​ទី 15 ។ ហើយ​បាន​ក្លាយ​ជា​ការ​អង្គុយ​ច្រើន​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​រៀបចំ​រចនាសម្ព័ន្ធ​ឡើង​វិញ។ zakomars និង archivolts នៃវិបផតថលបានរក្សារូបរាង keeled របស់ពួកគេ។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃវិហារនៅ Yuriev គឺការតុបតែងផ្លាស្ទិច ព្រោះអគារនេះត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយចម្លាក់។ Perestroika នៃសតវត្សទី 15 បានរំលោភលើប្រព័ន្ធតុបតែងរបស់វា។ រូបសំណាកពួកបរិសុទ្ធ និងឈុតឆាកនៃគម្ពីរបរិសុទ្ធដាច់ដោយឡែកពីគ្នាត្រូវបានធ្វើឡើងជាចម្បងក្នុងភាពធូរស្បើយខ្ពស់ និងនៅលើផ្ទាំងថ្មដាច់ដោយឡែកដែលបញ្ចូលទៅក្នុងជញ្ជាំង ខណៈដែលគ្រឿងតុបតែងដែលមានលំនាំបន្តបន្ទាប់គ្នា - បន្លែ និងសត្វ - ត្រូវបានអនុវត្តដោយផ្ទាល់នៅលើជញ្ជាំង និងក្នុងការឆ្លាក់សំប៉ែត។ ប្រាសាទ​នេះ​មាន​លំនាំ​ឆ្លាក់​ពី​លើ​ទៅ​ក្រោម​មាន​លក្ខណៈ​ស្រដៀង​នឹង​ប្រអប់​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ស្មុគ​ស្មាញ ឬ​យក្ស​ដែល​ត្បាញ​ដោយ​លំនាំ​ក្តារ។ ប្រធានបទសាសនា និងនយោបាយ គ្រោងរឿងនិទាន និងប្រធានបទយោធាត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅទីនេះ មិនមែនដោយគ្មានហេតុផលនៅលើផ្នែកសំខាន់ទេ ផ្នែកខាងមុខខាងជើង អ្នកចម្បាំងត្រូវបានបង្ហាញ - អ្នកឧបត្ថម្ភនៃផ្ទះ Grand Duke នៃទឹកដីវ្ល៉ាឌីមៀ ហើយនៅខាងលើវិបផតថល - St. George ដែលជាអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់ Grand Duke Yuri នៅក្នុងសំបុត្រខ្សែសង្វាក់និងខែលដែលតុបតែងដោយរូបខ្លារខិន - និមិត្តសញ្ញារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Suzdal ។

សិល្បៈអនុវត្តគឺនៅកម្រិតខ្ពស់ដូចគ្នានៅក្នុងទឹកដីវ្ល៉ាឌីមៀ-ស៊ូហ្សាល់ វាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរំលឹកឡើងវិញនូវច្រកទ្វារខាងលិចស្ពាន់នៃវិហារ Suzdal ដែលបានរៀបរាប់រួចហើយដែលលាបពណ៌ "មាសដុត" (បច្ចេកទេសស្មុគ្រស្មាញនៃអ្វីដែលគេហៅថាការបំភ្លឺភ្លើង " គោលបំណងមាស” ដែលនឹកឃើញដល់ការឆ្លាក់រូបក្នុងក្រាហ្វិក) ឬខ្សែដៃនៃកំណប់របស់វ្ល៉ាឌីមៀ ដែលក្នុងនោះលំនាំនៃគ្រឿងតុបតែង (ឧទាហរណ៍ វណ្ឌវង្កពីរដងនៃរូប) រកឃើញអាណាឡូកនៅក្នុងរូបចម្លាក់ព្រះវិហារ។

យើងអាចវិនិច្ឆ័យគំនូរដ៏មហិមានៃសាលានេះដោយបំណែកនៅរស់រានមានជីវិតនៃកន្លែងកើតហេតុនៃការវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយនៃវិហារ Dmitrievsky (ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 12) ដែលជាផ្ទាំងគំនូរដែលយោងទៅតាមអ្នកស្រាវជ្រាវត្រូវបានអនុវត្តដោយចៅហ្វាយនាយរុស្ស៊ីនិង Byzantine ។ ក្នុងចំណោមស្នាដៃ easel មួយអាចចង្អុលបង្ហាញ Yaroslavl Oranta ដ៏ធំ (ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត Our Lady of Oranta - the Great Panagia, State Tretyakov Gallery) - ការងារដែលបន្លឺសម្លេង Oranta នៃ Kiev Sophia នៅក្នុងពណ៌ពិធីបុណ្យរបស់វា ប៉ុន្តែនេះគ្រាន់តែជាការ ភាពស្រដៀងគ្នាខាងក្រៅ។ ខ្លឹមសារនៃរូបភាពគឺមិនមែននៅក្នុងវត្តមានរបស់មាតារបស់ព្រះចំពោះព្រះគ្រីស្ទដូចនៅទីក្រុងគៀវនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងអាសយដ្ឋានរបស់នាងទៅកាន់ការអធិស្ឋាននាពេលខាងមុខ ហើយវាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែល maforium នេះប្រហាក់ប្រហែលនឹងគម្របនាពេលអនាគត ដើមកំណើតរុស្ស៊ីសុទ្ធសាធ។ រូបតំណាងនៃរូបភាពនៃ "ការការពារ" ។

អស់មួយសតវត្សមកហើយ សិល្បៈវ្ល៉ាឌីមៀ-ស៊ូហ្សាល បានចេញពីភាពសាមញ្ញដ៏អាក្រក់នៃព្រះវិហារសម័យដើម ដូចជាព្រះវិហារបូរីស និងហ្គលបនៅគីដេកសា និងព្រះវិហារនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅពែរស្លាល-ហ្សាឡេស្គី ទៅជាភាពឆើតឆាយនៃវិហារសន្តចច។ នៅ Yuryev ។

នៅលើកំណត់ត្រាខ្ពស់បែបនេះ នៅកម្រិតជំនាញ ការអភិវឌ្ឍន៍នេះត្រូវបានរំខានដោយការលុកលុយរបស់ពួក Batu hordes ។ ដី Vladimir-Suzdal ត្រូវបានកំណត់ថាជាអ្នកដំបូងគេដែលវាយលុក។ ប៉ុន្តែសិល្បៈនៃនាយកសាលាមិនត្រូវបានបំផ្លាញទាំងស្រុងនោះទេ វាបានគ្រប់គ្រងឥទ្ធិពលយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់លើវប្បធម៌នៃទីក្រុងមូស្គូដែលកំពុងរីកចម្រើន ហើយនេះគឺជាសារៈសំខាន់ប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យនៃសិល្បៈនៃទឹកដីវ្ល៉ាឌីមៀ-ស៊ូហ្សាល់ទាំងមូល។

ភាគពាយព្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ី - ដី Novgorod និង Pskov - ដោយសារតែទីតាំងភូមិសាស្រ្តរបស់វានៅជាយក្រុងនៃទឹកដីរុស្ស៊ីបានជួបប្រទះនូវឥទ្ធិពលសិល្បៈជាច្រើន។ ចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី XII ។ មុខនៃវប្បធម៌ Novgorod បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានកំណត់ដោយបរិយាកាសពាណិជ្ជកម្មនិងសិប្បកម្ម។ ពាណិជ្ជកម្ម Novgorod នៅសតវត្សទី XII ។ ទទួលបានតួអក្សរអន្តរជាតិ។ នៅឆ្នាំ 1136 Novgorod បានក្លាយជាសាធារណរដ្ឋ veche ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានកំណត់សិទ្ធិរបស់គាត់ហើយមិនយូរប៉ុន្មានគាត់ត្រូវបានគេបណ្តេញចេញជាទូទៅហួសពីព្រំដែននៃ Novgorod ទៅ "ការតាំងទីលំនៅរឹងមាំ" ។ "ពួក Novgorodians បានបង្ហាញផ្លូវទៅកាន់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vsevolod ។ យើង​មិន​ចង់​បាន​អ្នក​ទៅ​អ្វី​ដែល​អ្នក​ចង់​បាន​»​វា​ត្រូវ​បាន​កត់ត្រា​ទុក​នៅ​ក្នុង Novgorod Chronicle ។

រសជាតិ Princely បានបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងអគារដំបូងនៃការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 12 ដែលត្រូវបានរៀបរាប់រួចហើយជាចម្បងនៅក្នុងវិហារចំនួនបីដែលសាងសង់ដោយមេ Peter: Blagoveshchensky, Nikolo-Dvorishchensky និង St.) ។ អំណាចវីរភាព ភាពអស្ចារ្យ ភាពសាមញ្ញនៃដំណោះស្រាយស្ថាបនា វិមានពិតនៃទម្រង់នានាត្រូវបានបង្ហាញជាពិសេសនៅក្នុងវិហារ St. George's ដែលជាម៉ាស់ឋិតិវន្តដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យថាមវន្តដោយការបញ្ចប់ asymmetric នៃកំពូល។ ជញ្ជាំង​របស់​វា​មាន​កម្ពស់​ខ្ពស់​គួរ​ឲ្យ​ភ្ញាក់​ផ្អើល និង​មិន​អាច​ការពារ​បាន។

ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាព្រះវិហារសសរទាំងប្រាំមួយដ៏អស្ចារ្យនេះទេ ដែលក្លាយជាប្រាសាទធម្មតានៃសម័យសក្តិភូមិ ប៉ុន្តែជាព្រះវិហារតូចមួយរាងជាគូបមួយដែលមាន apses មួយឬបី ដែលក្នុងនោះ apses ចំហៀងពីរត្រូវបានបន្ទាប ដូចជាឧទាហរណ៍។ ព្រះវិហារនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅលើ Nereditsa ក្នុងឆ្នាំ 1198 ត្រូវបានសាងសង់ (ស្របតាមចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ Novgorod Posad) ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Yaroslav Vladimirovich នៅឯការតាំងទីលំនៅ។

Spas-Nereditsa ជាការបញ្ជាទិញដ៏សំខាន់គឺជាករណីលើកលែងមួយនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 12 ។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ប្រាសាទទាំងនេះក្លាយជាព្រះវិហារព្រះសហគមន៍កាតូលិកតាមដងផ្លូវ ឬ "ចុងបញ្ចប់" ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយលុយរបស់ "អ្នកដើរតាមដងផ្លូវ" (អ្នករស់នៅតាមដងផ្លូវមួយ) ឬជាកូនអ្នកមាន ពីបន្ទះថ្មកំបោរក្នុងស្រុក លាបជាមួយបាយអ។ ជួរឥដ្ឋ។ ថ្មក្នុងស្រុកមិនបានខ្ចីខ្លួនឯងល្អសម្រាប់ការឆ្លាក់ទេ - ហើយតាមពិតព្រះវិហារ Novgorod មិនមានការតុបតែងវាពិបាកក្នុងការរក្សាភាពច្បាស់លាស់បន្ទាត់ធរណីមាត្រដូចនៅក្នុងការសាងសង់ឥដ្ឋនិងភាពកោងនៃជញ្ជាំងដែលត្រូវបានសាងសង់ដោយគ្មានបន្ទាត់បំពង់ ភាពមិនស្មើគ្នា។ នៃយន្តហោះផ្តល់ឱ្យព្រះវិហារ Novgorod នូវប្រភេទនៃ "ចម្លាក់" ប្លាស្ទិច។ ភាពប្រណិតដ៏ប្រណិតរបស់ Kiev គឺមនុស្សក្រៅភពសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្ម និងសិប្បកម្ម អាជីវកម្ម សហគ្រាស Novgorod ។ ភាពសាមញ្ញបែបប្រជាធិបតេយ្យ ភាពម៉ត់ចត់ កម្លាំងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ - ឧត្តមគតិសោភ័ណភាពរបស់គាត់។ ដូចដែល hegumen ដានីយ៉ែលបាននិយាយថា "មិនមែនជាល្បិចកលទេប៉ុន្តែសាមញ្ញ" ។ analogue នៃព្រះវិហារ Nereditskaya ជាមួយនឹងការកែប្រែបន្តិចបន្តួចអាចរកបាននៅក្នុងព្រះវិហារ George នៅ Staraya Ladoga (ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 12) ។ ចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី XII ។ Novgorodians បានចាប់ផ្តើមគ្របដណ្តប់ព្រះវិហារឥដ្ឋជាមួយ whitewash ។

សាលា Novgorod ទទួលបានមុខមាត់របស់ខ្លួននៅសតវត្សទី 12 ។ និងនៅក្នុងគំនូរ។ ប្រសិនបើផ្ទាំងគំនូរផ្ទាំងគំនូរនៃ 1108 នៅ Novgorod Sofia ត្រូវបានកំណត់ដោយកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃសាមញ្ញនៃតួលេខទឹកកកដូច្នេះស៊ាំទៅនឹងសម័យដំបូងនៃសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណ។ ប្រសិនបើនៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរដែលបានរក្សាទុកជាបំណែកនៃវិហារកំណើតនៃវត្ត Anthony (1125) មនុស្សម្នាក់អាចមានអារម្មណ៍ថាមានឥទ្ធិពលនៃសាលា Romanesque និង Balkan ហើយនៅក្នុងឈុត "ការងារជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់" នៃវិហារ St. Nicholas ដែលជាប្រពៃណីបុរាណរបស់ វិមាន Kievan គឺជាក់ស្តែង បន្ទាប់មកនៅក្នុងគំនូរនៃ St. សរុបមក មេ Byzantine ដែលជាគោលការណ៍ក្រាហ្វិក ប្លង់ លីនេអ៊ែរ មានជ័យជំនះ (ឧទាហរណ៍ នៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរ "The Miracle of George about the Serpent" ជាមួយនឹងចង្វាក់លីនេអ៊ែរ និងពណ៌ដ៏អស្ចារ្យរបស់វា។ ដែលក្នុងនោះ Saint George ដែលជាអ្នកប្រយុទ្ធពស់ត្រូវបានគេយល់ថាជាអ្នកចម្បាំងដ៏ក្លាហាន អ្នកការពារព្រំដែននៃទឹកដីរុស្ស៊ី)។ ការចាប់ផ្តើមលម្អអាចត្រូវបានគេតាមដានកាន់តែខ្លាំងនៅលើមុខរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលនៅរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរនៃសាសនាចក្រនៃ Annunciation នៅជិតភូមិ Arkazhi (ឥឡូវនេះវាស្ថិតនៅក្នុងទីក្រុង) ដែលសក់និងពុកចង្ការត្រូវបានយកជាគំរូដោយប្រើគំនួសលីនេអ៊ែរ - "ចន្លោះ។ ”។

"សព្វវចនាធិប្បាយនៃជីវិតមជ្ឈិមសម័យ" ពិតប្រាកដយោងទៅតាម V.N. Lazarev ដែលជាផ្ទាំងគំនូរនៃសាសនាចក្រនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះ Nereditsa ដែលបានស្លាប់ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ គឺជាការបង្ហាញសិល្បៈនៃទិដ្ឋភាពពិភពលោកមជ្ឈិមសម័យ។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានលាបពណ៌នៅឆ្នាំបន្ទាប់បន្ទាប់ពីវាត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1199។ ផ្ទាំងគំនូរបានគ្របដណ្ដប់លើជញ្ជាំងទាំងស្រុង ពីកំពូលទៅបាត ដូចជាកំរាលព្រំ ដោយមិនគិតពីសំបកកង់របស់ជញ្ជាំង។ ទីតាំង​របស់​ពួកគេ​គឺ​បែប​ប្រពៃណី និង​បែប​ប្រពៃណី។ សមាសភាពនៃការឡើងសោយរាជ្យត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងលំហ, ហោរានៅក្នុងស្គរ, អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អនៅក្នុងទូក, មាតានៃព្រះនៃសញ្ញានៅក្នុង apse កណ្តាល, Eucharist ខាងក្រោម, ឋានានុក្រមនិងបន្ទាប់មក Deesis ។ ពិធីបុណ្យ (ដូចជាឈុតឆាកពីជីវិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ និងម៉ារី) និងតណ្ហារបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានដាក់នៅលើជញ្ជាំង។ នៅលើជញ្ជាំងខាងលិច ដូចធម្មតា សាលក្រមចុងក្រោយត្រូវបានបង្ហាញ ដែលត្រូវបានគាំទ្រដោយសិលាចារឹកថា "ការវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយ" ។ សាវ័ក និង​ទេវតា​មើល​ទៅ​ដោយ​ទុក្ខ​ព្រួយ និង​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​ចំពោះ​មនុស្ស​ជាតិ​ដែល​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​អំពើ​បាប។ សម្រាប់ការបញ្ចុះបញ្ចូលកាន់តែខ្លាំង ឈុតខ្លះនៃឋាននរកត្រូវបានផ្តល់ដោយសិលាចារឹកពន្យល់៖ "Mraz", "gnashing of teeth", "pitch darkness" ។ មានតែនៅក្នុង Novgorod ប្រជាធិបតេយ្យប៉ុណ្ណោះដែលអាចមានឈុតមួយដែលបង្ហាញពីបុរសអ្នកមានម្នាក់ដែលកើតមកដែលតាមការស្នើសុំឱ្យ "ផឹកទឹកខ្លះ" អារក្សនាំមកនូវអណ្តាតភ្លើង - ភស្តុតាងដែលមើលឃើញនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មអ្នកមាននៅក្នុងជីវិតបន្ទាប់បន្សំ។ សិលាចារឹកនៅក្បែរបុរសអ្នកមានម្នាក់ដែលស្រាតអង្គុយនៅលើកៅអីក្នុងឋាននរកសរសេរថាៈ “ឱព្រះបិតាអាប់រ៉ាមអើយ សូមអាណិតមេត្តាទូលបង្គំផង បរិភោគឡាស័រ សូមឲ្យវាត្រាំម្រាមដៃក្នុងទឹក ហើយធ្វើឲ្យអណ្តាតខ្ញុំត្រជាក់ចុះ ខ្ញុំមិនអាចធ្វើបានក្នុងរឿងនេះទេ អណ្តាតភ្លើង។” អារក្ស​ឆ្លើយ​ថា​៖ ​«​សម្លាញ់​អ្នក​មាន ចូរ​ផឹក​ភ្លើង​ដែល​ឆេះ​»។

នៅក្នុងសាសនាចក្រនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅលើ Nereditsa ការសរសេរដោយដៃបុគ្គលមួយចំនួនអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ ដែលក្នុងនោះមានទាំងរូបភាព និងក្រាហ្វិកច្រើនទៀត ប៉ុន្តែនេះមិនដកហូតការគូររូបប្រាសាទនៃភាពរួបរួមរចនាប័ទ្មទេ។ ចំណាប់អារម្មណ៍ទូទៅនៃផ្ទាំងគំនូររបស់ Nereditsa គឺភាពធ្ងន់ធ្ងរ ស្ទើរតែ asceticism និងភាពមិនអាចបត់បែនបាន ជួនកាលឈានដល់ភាពច្របូកច្របល់ ដែលកាន់តែគួរអោយចាប់អារម្មណ៍ ដោយសារតែពួកគេមិនបានមកពីមុខ Byzantine អរូបី ប៉ុន្តែមកពីគំរូនៃលក្ខណៈបុគ្គលដែលប្លែកពីគេ និងងាយនឹកឃើញដល់មុខ Novgorod ។ ជាការពិតណាស់ ទាំងនេះមិនមែនជារូបគំនូរទេ ប៉ុន្តែជាប្រភេទទូទៅ ដែលលក្ខណៈពិសេសដែលមាននៅក្នុង Novgorod ត្រូវបានបង្ហាញ៖ ភាពរឹងមាំ សមត្ថភាពក្នុងការក្រោកឈរឡើង ដើម្បីការពារករណីរបស់បុគ្គល តួអង្គរឹងមាំ និងទាំងមូល។ នៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរនៃ Nereditsa មិនមានការណែនាំអំពីប្រធានបទខាងលោកិយទេវដ្តទាំងមូលមានបំណងបម្រើរឿងសំខាន់ - ដើម្បីណែនាំក្នុងជំនឿ។

នៅក្នុងការគូររូបរូបតំណាង នៅជាប់នឹងទំនៀមទម្លាប់ក្រុងកៀវដែលនៅមានជីវិត នៅពេលដែលរូបតំណាងរក្សាបាននូវចរិតលក្ខណៈពិធីបុណ្យ ពោរពេញទៅដោយការសរសេរដ៏ប្រណិត ជាមួយនឹងការបញ្ចូលមាស បន្ទាត់នៃការសរសេរមួយទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើង - បុព្វកាលច្រើនជាង ដែលក្នុងនោះភាគច្រើនត្រូវបានខ្ចីពី សិល្បៈប្រជាប្រិយ។ ភាគច្រើនទាំងនេះគឺជារូបតំណាងដែលគាំទ្រពណ៌ក្រហម។

វាប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនេះដែល "Evan, George និង Vlasy" ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបតំណាងពីការប្រមូលផ្តុំនៃសារមន្ទីររុស្ស៊ី (ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 13) ។ ផ្ទាំងគំនូរនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយភាពផ្ទុយគ្នានៃពណ៌ភ្លឺ (សម្លៀកបំពាក់ពណ៌ខៀវ លឿង និងសរបស់ពួកបរិសុទ្ធនៅលើផ្ទៃខាងក្រោយពណ៌ក្រហម) រូបភាពគឺសំប៉ែត ក្រាហ្វិក តួរលេខនៅខាងមុខ ហើយដើម្បីបញ្ជាក់ពីតួនាទីលេចធ្លោរបស់ John of the Ladder ("អ៊ីវ៉ាន") ចៅហ្វាយធ្វើឱ្យរូបភាពរបស់គាត់សង្កត់ធ្ងន់ធំបើប្រៀបធៀបទៅនឹងរូបរបស់ពួកបរិសុទ្ធពីរនាក់ផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងរូបតំណាង Novgorod ក៏ដូចជានៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរ ចៅហ្វាយនាយបង្ហាញការសង្កេតយ៉ាងខ្នះខ្នែង ហេតុដូច្នេះហើយ ភាពរឹងមាំនៃរូបភាពរបស់ពួកគេ។

គំនូរក៏កំពុងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសៀវភៅសរសេរដោយដៃផងដែរ។ នៅក្នុងដំណឹងល្អ Yuryev ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់អាចារ្យនៃវត្ត Yuryev Kyriakos ក្នុងឆ្នាំ 1119-1128 ការរចនានៃឈ្មោះដំបូងត្រូវបានជំរុញដោយ cinnabar មួយយន្តហោះដូចជាចម្លាក់រុស្ស៊ីបុរាណគឺសំប៉ែត។ គំនូរនៃអក្សរធំគឺមានភាពចម្រុះខ្លាំងណាស់ ចាប់ពីរូបភាព (រូបភាពមនុស្ស និងសត្វ - សេះក្រោមក្រវ៉ាត់ក សត្វអូដ្ឋ។

Novgorodians មិនតិចទេដែលមានជំនាញខាងសិប្បកម្មសិល្បៈ។ នាវាព្រះវិហារប្រាក់ដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាច្រើនត្រូវបានរក្សាទុកចាប់ពីពេលនេះតទៅ៖ រណ្ដៅហត្ថលេខាពីរ (នាវាសម្រាប់ពិធីបុណ្យអុំទូក) ដោយសិប្បករ Bratila និង Kosta និង sions ពីរ (នាវាព្រះវិហារក្នុងទម្រង់ជាគំរូប្រាសាទ) - ស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យរបស់ជាងមាសរុស្ស៊ី (ទាំងអស់ ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 12 សារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រនិងស្ថាបត្យកម្ម Novgorod - បម្រុង) ។

"ប្អូនប្រុស" នៃ Novgorod, Pskov ស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់គាត់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយប៉ុន្តែយូរ ៗ ទៅវាបានទទួលនូវស្ទីលសិល្បៈដែលបង្ហាញពីអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។ នៅជុំវិញឆ្នាំ 1156 នៅខាងក្រៅដែនកំណត់ទីក្រុង (ឥឡូវនេះនៅកណ្តាលនៃ Pskov) វិហារផ្លាស់ប្តូររូបរាងនៃវត្ត Mirozhsky ត្រូវបានសាងសង់ - ជាមួយនឹងផែនការឈើឆ្កាងដែលបានសង្កត់ធ្ងន់យ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងលំហដ៏ធំមិនសមាមាត្រនៅលើស្គរធំទូលាយស្មើគ្នា។ ផ្នែកខាងធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើលំហកណ្តាល ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះឥទ្ធិពលក្រិកជាក់លាក់មួយ។ នៅខាងក្នុងវិហារ ផ្ទាំងគំនូរត្រូវបានថែរក្សា សម្អាតទាំងស្រុងនៅថ្ងៃនេះ ក្នុងឈុតខ្លះក្នុងការបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេ ដោយគិតទុកជាមុនអំពីរចនាប័ទ្មរបស់ Nereditsa ។

ដូច្នេះនៅក្នុងទឹកដីផ្សេងៗគ្នានៃ Ancient Rus 'ក្នុងទម្រង់ក្នុងស្រុក ជាមួយនឹងការកែប្រែក្នុងស្រុក គំនិតទូទៅមួយបានកើតនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្ម ក្នុងការគូរគំនូរ ជាកន្លែងដែល mosaic ផ្តល់ផ្លូវដល់ផ្ទាំងគំនូរក្នុងសិល្បៈអនុវត្ត។ នៅកម្រិតខ្ពស់បំផុត ការអភិវឌ្ឍន៍សិល្បៈបុរាណរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានរំខានដោយការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោល-តាតារ។ យុទ្ធនាការរឿងនិទានរបស់អ៊ីហ្គ័រនិយាយថា "ហើយការចង់បានរាលដាលពេញទឹកដីរុស្ស៊ី ហើយភាពសោកសៅដ៏ក្រៀមក្រំហូរកាត់ទឹកដីរុស្ស៊ី" ។

ការបែកបាក់សក្តិភូមិនៅ Rus ក្នុងសតវត្សទី XII-XIII: មូលហេតុ គោលការណ៍សំខាន់ៗ និងទឹកដី ភាពខុសគ្នានៅក្នុងប្រព័ន្ធរដ្ឋ។

មូលដ្ឋានសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមនៃការបែងចែកផ្នែកនយោបាយគឺការបង្កើតការកាន់កាប់ដីធ្លីដ៏ធំ ដែលបានទទួលនៅលើមូលដ្ឋាននៃសិទ្ធិកាន់កាប់ដោយសេរី។

ការបែងចែកសក្តិភូមិ- រយៈពេលប្រវត្តិសាស្ត្រមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃ Rus ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការពិតដែលថាជាផ្លូវការជាផ្នែកមួយនៃ Kievan Rus ស្ថាប័នសំខាន់ៗត្រូវបានបំបែកចេញពីទីក្រុង Kyiv ជានិច្ច។

ចាប់ផ្តើម - ១១៣២ (មរណភាពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv Mstislav the Great)

ការបញ្ចប់ - ការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីតែមួយនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15

មូលហេតុនៃការបែកបាក់សក្តិភូមិ៖

ការអភិរក្សការបែងចែកកុលសម្ព័ន្ធសំខាន់ៗនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃកសិកម្មចិញ្ចឹមជីវិត (សង្គម)

ការអភិវឌ្ឍន៍កម្មសិទ្ធិសក្តិភូមិនៃដី និងការរីកចម្រើននៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លីជាក់លាក់ - បូរាណ - អចលនទ្រព្យ (សេដ្ឋកិច្ច)

ការ​តស៊ូ​ដើម្បី​អំណាច​រវាង​ព្រះអង្គម្ចាស់ ជម្លោះ​ស៊ីវិល​សក្តិភូមិ (នយោបាយ​ផ្ទៃក្នុង)

ការវាយឆ្មក់ឥតឈប់ឈរនៃពួកត្រកូលនិងលំហូរចេញនៃប្រជាជនទៅកាន់ភាគខាងជើងភាគខាងកើតនៃ Rus' (គោលនយោបាយបរទេស)

ការធ្លាក់ចុះនៃពាណិជ្ជកម្មតាមបណ្តោយ Dnieper ដោយសារតែគ្រោះថ្នាក់ Polovtsian និងការបាត់បង់ដោយ Byzantium នៃតួនាទីឈានមុខគេក្នុងពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិ (សេដ្ឋកិច្ច)

ការរីកចម្រើននៃទីក្រុងជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃដីជាក់លាក់ ការអភិវឌ្ឍនៃកម្លាំងផលិតភាព (សេដ្ឋកិច្ច)

អវត្ដមាននៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 12 នៃការគំរាមកំហែងពីខាងក្រៅធ្ងន់ធ្ងរ (ប៉ូឡូញហុងគ្រី) ដែលបានប្រមូលផ្តុំព្រះអង្គម្ចាស់ដើម្បីប្រយុទ្ធ

ការលេចចេញនូវមុខងារសំខាន់ៗ៖

សាធារណរដ្ឋ Novgorod Boyar៖

ទឹកដី Novgorod (ភាគពាយ័ព្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ី) បានកាន់កាប់ទឹកដីដ៏ធំពីមហាសមុទ្រអាកទិកដល់ផ្នែកខាងលើនៃវ៉ុលកាចាប់ពីបាល់ទិកដល់អ៊ុយរ៉ាល់។

ទឹកដី Novgorod គឺនៅឆ្ងាយពីពួកឈ្មោល ហើយមិនជួបប្រទះនឹងភាពភ័យរន្ធត់នៃការវាយឆ្មក់របស់ពួកគេ។ ទ្រព្យសម្បត្តិនៃដី Novgorod មាននៅក្នុងវត្តមាននៃមូលនិធិដីដ៏ធំមួយដែលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងដៃរបស់ boyars ក្នុងស្រុកដែលធំធាត់ចេញពីអភិជនកុលសម្ព័ន្ធក្នុងស្រុក។ Novgorod មិនមាននំបុ័ងផ្ទាល់ខ្លួនគ្រប់គ្រាន់ទេប៉ុន្តែសកម្មភាពនេសាទ - ការបរបាញ់ការនេសាទការធ្វើអំបិលការផលិតដែកការចិញ្ចឹមឃ្មុំ - បានទទួលការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងសំខាន់និងផ្តល់ប្រាក់ចំណូលយ៉ាងច្រើនដល់ក្មេងប្រុស។ ការកើនឡើងនៃ Novgorod ត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយទីតាំងភូមិសាស្ត្រអំណោយផលពិសេសមួយ: ទីក្រុងនេះគឺនៅផ្លូវបំបែកនៃផ្លូវពាណិជ្ជកម្មដែលតភ្ជាប់អឺរ៉ុបខាងលិចជាមួយប្រទេសរុស្ស៊ីនិងតាមរយៈវា - ជាមួយបូព៌ានិង Byzantium ។ កប៉ាល់រាប់សិបគ្រឿងត្រូវបានចតនៅចំណតនៃទន្លេ Volkhov ក្នុង Novgorod ។

សាធារណរដ្ឋ Novgorod boyar ត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃប្រព័ន្ធសង្គមនិងទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ: ទម្ងន់សង្គមនិងសក្តិភូមិដ៏សំខាន់នៃ Novgorod boyars ដែលមានប្រពៃណីយូរមកហើយនិងការចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងសកម្មភាពពាណិជ្ជកម្មនិងនេសាទ។ កត្តាសេដ្ឋកិច្ចសំខាន់គឺមិនមែនដីទេ។ រាជធានី. នេះបាននាំឱ្យមានរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមពិសេសនៃសង្គមនិងទម្រង់មិនធម្មតានៃរដ្ឋាភិបាលរដ្ឋសម្រាប់ Rus មជ្ឈិមសម័យ។ Novgorod boyars បានរៀបចំសហគ្រាសពាណិជ្ជកម្ម និងឧស្សាហកម្ម ធ្វើពាណិជ្ជកម្មជាមួយប្រទេសជិតខាងលោកខាងលិច (សហភាពពាណិជ្ជកម្ម Hanseatic) និងជាមួយនាយករដ្ឋរុស្ស៊ី។

ដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយតំបន់មួយចំនួននៃអឺរ៉ុបខាងលិចមជ្ឈិមសម័យ (Genoa, Venice), ចម្លែកមួយ។ ប្រព័ន្ធសាធារណរដ្ឋ (សក្តិភូមិ) ។ការអភិវឌ្ឍន៍សិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្មដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងជាងនៅដែនដីរុស្ស៊ីបុរាណ ដែលត្រូវបានពន្យល់ដោយការចូលទៅកាន់សមុទ្រ ទាមទារឱ្យមានការបង្កើតបន្ថែមទៀត។ ប្រព័ន្ធរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ ដែលជាមូលដ្ឋាននៃវណ្ណៈកណ្តាលទូលំទូលាយសង្គម Novgorod៖ រស់នៅ មនុស្ស ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​ជួញ​ដូរ​និង​ប្រាក់​ចំណូល ជនជាតិដើម (កសិករ ឬកសិករ) ជួល ឬដាំដុះដី។ ឈ្មួញ រួបរួមនៅក្នុងសហគមន៍ជាច្រើនរយ (សហគមន៍) និងបានជួញដូរជាមួយនាយករុស្ស៊ី និងជាមួយ "ក្រៅប្រទេស" ("ភ្ញៀវ") ។

ប្រជាជននៅទីក្រុងត្រូវបានបែងចែកទៅជា patricians ("ចាស់បំផុត") និង "ប្រជាជនស្បែកខ្មៅ" ។ កសិករនៅ Novgorod (Pskov) មានដូចជានៅក្នុងទឹកដីរុស្ស៊ីផ្សេងទៀតនៃ smerds - សមាជិកសហគមន៍ ladles - កសិករដែលពឹងផ្អែកធ្វើការ "ពីជាន់" សម្រាប់ផ្នែកមួយនៃផលិតផលនៅលើដីម្ចាស់, បញ្ចាំ ("បញ្ចាំ") ដែលបានចូលទៅក្នុងទាសភាពនិង អ្នកបម្រើ។

ការគ្រប់គ្រងរដ្ឋនៃ Novgorod ត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈប្រព័ន្ធនៃសាកសព: នៅក្នុងរដ្ឋធានីមាន ក្រុមប្រឹក្សាក្រុង , ផ្នែកដាច់ដោយឡែកនៃទីក្រុង (ចំហៀង, ចុង, ផ្លូវ) បានកោះប្រជុំ veche របស់ពួកគេ។ ជាផ្លូវការ veche គឺជាអាជ្ញាធរខ្ពស់បំផុត (នីមួយៗនៅកម្រិតរបស់វា) ។

Veche - ការជួបប្រជុំគ្នា។ បុរសប្រជាជននៃទីក្រុងមានអំណាចទូលំទូលាយ ( "ទូទាំងទីក្រុង" veche): មានករណីដែលវាហៅថាព្រះអង្គម្ចាស់បានវិនិច្ឆ័យ "កំហុស" របស់គាត់ "បង្ហាញផ្លូវ" ពី Novgorod; ជ្រើសរើស posadnik, មួយពាន់នាក់និងព្រះអម្ចាស់; ដោះស្រាយបញ្ហាសង្គ្រាម និងសន្តិភាព; ច្បាប់ដែលបានបង្កើតនិងលុបចោល; បានបង្កើតចំនួនពន្ធនិងកាតព្វកិច្ច; អ្នកតំណាងដែលជាប់ឆ្នោតនៃអំណាចនៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់ Novgorod និងវិនិច្ឆ័យពួកគេ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ - ត្រូវបានអញ្ជើញដោយប្រជាពលរដ្ឋឱ្យសោយរាជ្យបានបម្រើការជាមេបញ្ជាការនិងជាអ្នករៀបចំការការពារទីក្រុង។ គាត់បានចែករំលែកសកម្មភាពយោធា និងតុលាការជាមួយ posadnik ។ យោងទៅតាមកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយទីក្រុង (កិច្ចព្រមព្រៀងចំនួនប៉ែតសិបនៃសតវត្សទី 13-15 ត្រូវបានគេស្គាល់) ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យទទួលបានដីនៅ Novgorod ដើម្បីចែកចាយទឹកដីនៃ Novgorod ដល់សមាជិករបស់គាត់។ ដូចគ្នានេះផងដែរនៅក្រោមកិច្ចព្រមព្រៀងគាត់ត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យគ្រប់គ្រងវ៉ុល Novgorod គ្រប់គ្រងយុត្តិធម៌នៅខាងក្រៅទីក្រុង បង្កើតច្បាប់ ប្រកាសសង្រ្គាម និងធ្វើឱ្យមានសន្តិភាព វាក៏ត្រូវបានហាមឃាត់ផងដែរក្នុងការបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយបរទេសដោយគ្មានការសម្របសម្រួលពី Novgorodians ចៅក្រម serfs ទទួលបញ្ចាំពី ឈ្មួញ និង​អ្នក​ប្រមឹក បរបាញ់ និង​ត្រី​នៅ​ក្រៅ​កន្លែង​ដែល​គេ​បាន​បែងចែក សូម​ព្រះអង្គ​មេត្តា​ជ្រាប ក្នុងករណីមានការរំលោភលើសន្ធិសញ្ញា ព្រះអង្គម្ចាស់អាចត្រូវបានបណ្តេញចេញ។

Posadnik - អំណាចប្រតិបត្តិស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ posadnik ដែលជាឥស្សរជនស៊ីវិលដំបូងគេជាប្រធានក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជន។ មុខងាររបស់ពួកគេរួមមានៈ ទំនាក់ទំនងជាមួយរដ្ឋបរទេស តុលាការ និងរដ្ឋបាលផ្ទៃក្នុង។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការអនុវត្តភារកិច្ចរបស់ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា sedate (ពីពាក្យ "សញ្ញាប័ត្រ" - វេទិកាដែលពួកគេបាននិយាយទៅកាន់ veche) ។ នៅពេលចូលនិវត្តន៍ពួកគេបានទទួលងារជា posadnik ចាស់និងពាន់ចាស់។

Tysyatsky - មេដឹកនាំនៃកងជីវពល Novgorod ហើយភារកិច្ចរបស់គាត់រួមមាន: ការប្រមូលពន្ធតុលាការពាណិជ្ជកម្ម។

ក្រុមប្រឹក្សាអនុបណ្ឌិតគឺជាប្រភេទនៃអង្គជំនុំជម្រះកំពូល Novgorodian ។ ក្រុមប្រឹក្សារួមមាន: អាចារ្យ, posadnik, ពាន់នាក់, ព្រឹទ្ធាចារ្យ Konchansky, អ្នកចាស់ទុំ sotsk, posadniks ចាស់និងពាន់។

បទប្បញ្ញត្តិនៃទំនាក់ទំនងរវាងក្រុមប្រឹក្សានៃព្រះអម្ចាស់, posadnik និង veche ជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយច្បាប់ពិសេស។ លិខិតកិច្ចសន្យា។

ប្រភពនៃច្បាប់នៅក្នុងតំបន់នេះគឺ Russkaya Pravda ច្បាប់ veche សន្ធិសញ្ញាទីក្រុងជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ ការអនុវត្តតុលាការ និងច្បាប់បរទេស។ ជាលទ្ធផលនៃការធ្វើកូដកម្មនៅសតវត្សទី 15 ធម្មនុញ្ញតុលាការ Novgorod បានបង្ហាញខ្លួននៅ Novgorod ។

ជាលទ្ធផលនៃសង្គ្រាមឆ្នាំ 1471 និងយុទ្ធនាការរបស់កងទ័ពម៉ូស្គូប្រឆាំងនឹង Veliky Novgorod ក្នុងឆ្នាំ 1477-1478 ។ ស្ថាប័នជាច្រើននៃអំណាចសាធារណរដ្ឋត្រូវបានលុបចោល។ សាធារណរដ្ឋ Novgorod បានក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី ខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវស្វ័យភាពមួយចំនួន។ វ្ល៉ាឌីមៀ អូ - នាយកសាលា Suzdal

នាយករដ្ឋវ្ល៉ាឌីមៀ-ស៊ូសដាល់ គឺជាឧទាហរណ៍ធម្មតានៃការគ្រប់គ្រងរបស់រុស្ស៊ីនៃសម័យកាលនៃការបែងចែកសក្តិភូមិ។ ការកាន់កាប់ទឹកដីដ៏ធំមួយ - ពីភាគខាងជើង Dvina ទៅ Oka និងពីប្រភពនៃវ៉ុលការហូតដល់ចំណុចប្រសព្វរបស់វាជាមួយ Oka នោះ Vladimir-Suzdal Rus ទីបំផុតបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៅជុំវិញដែលទឹកដីរុស្ស៊ីបានរួបរួមគ្នាវាបានអភិវឌ្ឍ។ រដ្ឋកណ្តាលរបស់រុស្ស៊ី. ទីក្រុងម៉ូស្គូត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីរបស់ខ្លួន។ ការរីកចម្រើននៃឥទ្ធិពលនៃគោលការណ៍ដ៏ធំនេះត្រូវបានសម្របសម្រួលយ៉ាងទូលំទូលាយដោយការពិតដែលថាវានៅទីនោះ បានឆ្លងកាត់ពីទីក្រុង Kyiv ចំណងជើងធំ ducal. ព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir-Suzdal ទាំងអស់ដែលជាកូនចៅរបស់ Vladimir Monomakh ពី Yuri Dolgoruky (1125-1157) ទៅ Daniil នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ (1276-1303) បានទទួលងារនេះ។

ទីក្រុងមើលឃើញក៏ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅទីនោះ។នាយករដ្ឋវ្ល៉ាឌីមៀ-ស៊ូហ្សាល់ មិនរក្សាឯកភាព និងសុច្ចរិតភាពរបស់ខ្លួនយូរទេ។ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការកើនឡើងរបស់វានៅក្រោម Grand Duke Vsevolod the Big Nest (1176-1212) វាបានបែកបាក់ទៅជានាយកតូចៗ។ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 ។ សតវត្សទី 13 បានក្លាយជាឯករាជ្យ និងជាអភិបាលក្រុងម៉ូស្គូ។

ប្រព័ន្ធសង្គម។ រចនាសម្ព័ននៃថ្នាក់របស់ចៅហ្វាយសក្តិភូមិនៅក្នុងនាយករដ្ឋវ្ល៉ាឌីមៀ - ស៊ុសដាល់មានភាពខុសគ្នាតិចតួចពីទីក្រុងគៀវ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅទីនេះ ប្រភេទថ្មីនៃស្តេចសក្តិភូមិតូចកើតឡើង - អ្វីដែលគេហៅថា កុមារ boyar. នៅសតវត្សទី XII ។ វាក៏មានពាក្យថ្មីផងដែរ - " អភិជន“។​ វណ្ណៈ​អ្នក​កាន់​អំណាច​ក៏​រួម​បញ្ចូល​ដែរ។ បព្វជិតដែលនៅក្នុងទឹកដីរុស្ស៊ីទាំងអស់នៃសម័យកាលនៃការបែងចែកសក្តិភូមិ រួមទាំងនាយកវ្ល៉ាឌីមៀ-ស៊ូសដាល់ បានរក្សាអង្គការរបស់ខ្លួន ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងយោងទៅតាមធម្មនុញ្ញព្រះវិហាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់គ្រិស្តសាសនាដំបូងបង្អស់របស់រុស្ស៊ី - ផ្លូវវ្ល៉ាឌីមៀ និងយ៉ារ៉ូស្លាវី។ ដោយបានសញ្ជ័យ Rus', Tatar-Mongols បានចាកចេញពីអង្គការនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនផ្លាស់ប្តូរ។ ពួក​គេ​បាន​បញ្ជាក់​ពី​ឯកសិទ្ធិ​របស់​ព្រះវិហារ​ដោយ​មាន​ស្លាក​សញ្ញា​ខាន់។ ចាស់ជាងគេក្នុងចំណោមពួកគេ ដែលចេញដោយ Khan Mengu-Temir (1266-1267) បានធានានូវភាពមិនអាចរំលោភបាននៃជំនឿ ការថ្វាយបង្គំ និងសាសនាចក្រ រក្សាយុត្តាធិការរបស់បព្វជិត និងបុគ្គលសាសនាចក្រផ្សេងទៀតទៅកាន់តុលាការព្រះវិហារ (លើកលែងតែករណីប្លន់។ ឃាតកម្ម ការលើកលែងពន្ធ កាតព្វកិច្ច និងកាតព្វកិច្ច)។ ទីប្រជុំជននិងប៊ីស្សពនៃទឹកដីវ្ល៉ាឌីមៀមានវណ្ណៈអភិជនផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ - boyars កូនរបស់ boyars និងពួកអភិជនដែលបានបំពេញមុខងារយោធារបស់ពួកគេ។

ភាគច្រើននៃចំនួនប្រជាជននៃរដ្ឋវ្ល៉ាឌីមៀ - ស៊ូដាល់គឺ អ្នក​ភូមិ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ជា​ក្មេង​កំព្រា គ្រិស្ត​សាសនិក ហើយ​ក្រោយ​មក​គឺ​កសិករ។ពួកគេបានបង់ថ្លៃដល់ម្ចាស់សក្តិភូមិ ហើយត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិផ្លាស់ទីដោយសេរីពីម្ចាស់មួយទៅម្ចាស់មួយទៀត។

ប្រព័ន្ធនយោបាយ។ នាយក Vladimir-Suzdal គឺ របបរាជានិយមសក្តិភូមិដំបូងដែលមានអំណាចធំទ្វេ. រួចហើយព្រះអង្គម្ចាស់ Rostov-Suzdal ដំបូងបង្អស់ - Yuri Dolgoruky - គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏រឹងមាំដែលបានគ្រប់គ្រងទីក្រុងគៀវនៅឆ្នាំ 1154 ។ នៅឆ្នាំ 1169 Andrei Bogolyubsky បានសញ្ជ័យម្តងទៀត "ម្តាយនៃទីក្រុងរុស្ស៊ី" ប៉ុន្តែមិនបានផ្ទេររដ្ឋធានីរបស់គាត់ទៅទីនោះ - គាត់បានត្រលប់ទៅវ្ល៉ាឌីមៀ។ ដោយហេតុនេះ បញ្ជាក់ឡើងវិញនូវស្ថានភាពទីក្រុងរបស់ខ្លួន។ គាត់ក៏បានគ្រប់គ្រងដើម្បីគ្រប់គ្រងក្មេងប្រុស Rostov ទៅឱ្យអំណាចរបស់គាត់ដែលគាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះក្រៅថា "ស្វ័យភាព" នៃទឹកដី Vladimir-Suzdal ។ សូម្បីតែនៅពេលនឹមតាតា - ម៉ុងហ្គោលក៏ដោយក៏តារាងវ្ល៉ាឌីមៀបានបន្តត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបល្ល័ង្កព្រះអង្គម្ចាស់ដំបូងគេនៅក្នុង Rus ។ ពួកតាតា-ម៉ុងហ្គោល ចូលចិត្តទុកឲ្យនៅដដែលនូវរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋផ្ទៃក្នុងនៃរបបដឹកនាំវ្ល៉ាឌីមៀ-ស៊ូហ្សាល់ និងលំដាប់កុលសម្ព័ន្ធនៃការបន្តអំណាចរបស់ឧកញ៉ា។

Grand Duke នៃវ្ល៉ាឌីមៀពឹងផ្អែកលើអ្នកបន្តបន្ទាប់ដែលដូចនៅក្នុងសម័យ Kievan Rus ក្រុមប្រឹក្សាក្រោមព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ បន្ថែមពីលើអ្នកចម្បាំង ក្រុមប្រឹក្សាបានរួមបញ្ចូលអ្នកតំណាងនៃបព្វជិតជាន់ខ្ពស់ ហើយបន្ទាប់ពីការផ្ទេរក្រុងឃើញទៅកាន់វ្ល៉ាឌីមៀ ដែលជាទីប្រជុំជនខ្លួនឯង។

តុលាការរបស់ Grand Duke ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយតុលាការ (មេផ្ទះ) ដែលជាមនុស្សសំខាន់បំផុតទីពីរនៅក្នុងបរិធានរដ្ឋ។ Ipatiev Chronicle (1175) ក្នុងចំណោមជំនួយការព្រះអង្គម្ចាស់ក៏បានលើកឡើងផងដែរអំពី tiuns, swordsmen, កុមារ ដែលបង្ហាញថា នាយករដ្ឋ Vladimir-Suzdal បានទទួលមរតកពី Kievan Rus ។ រាជវាំង និងប្រព័ន្ធអភិជននៃរដ្ឋាភិបាល។

អំណាចក្នុងស្រុកជាកម្មសិទ្ធិរបស់អភិបាលក្រុង (នៅក្នុងទីក្រុង) និង volostels (នៅតំបន់ជនបទ) ។ ពួកគេបានគ្រប់គ្រងតុលាការនៅក្នុងទឹកដីដែលស្ថិតក្រោមយុត្តាធិការរបស់ពួកគេ ដោយបង្ហាញការមិនខ្វល់ខ្វាយច្រើនចំពោះការគ្រប់គ្រងយុត្តិធម៌ ប៉ុន្តែការចង់បានការបង្កើនផ្ទាល់ខ្លួនដោយចំណាយប្រជាជនក្នុងតំបន់ និងការបំពេញបន្ថែមនូវរតនាគារធំ ពីព្រោះជា Ipatiev Chronicle ដូចគ្នា និយាយថា វីរ៉ាមី”។

ត្រូវហើយ។ ប្រភពនៃច្បាប់របស់សាលាបឋមសិក្សា វ្ល៉ាឌីមៀ-ស៊ូហ្សាល មិនទាន់បានទៅដល់យើងទេ ប៉ុន្តែមានការសង្ស័យថាមាន ច្បាប់នីតិប្បញ្ញត្តិជាតិនៃ Kievan Rus. ប្រព័ន្ធ​ច្បាប់​នៃ​នាយក​សាលា​រួម​មាន​ប្រភព​នៃ​ច្បាប់​ខាង​លោកិយ និង​ច្បាប់​សាសនា។ ច្បាប់សាសនាត្រូវបានណែនាំ ការពិតរុស្ស៊ី. ច្បាប់សាសនាចក្របានដំណើរការពីបទដ្ឋាននៃធម្មនុញ្ញរបស់រុស្ស៊ីទាំងអស់នៃព្រះអង្គម្ចាស់ Kiev កាលពីសម័យមុន - ធម្មនុញ្ញរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀស្តីពីដង្វាយមួយភាគដប់ តុលាការព្រះវិហារ និងប្រជាជនព្រះវិហារ ធម្មនុញ្ញរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Yaroslav នៅលើតុលាការព្រះវិហារ។

អាណាចក្រ Galicia-Volyn

ប្រព័ន្ធសង្គម។ លក្ខណៈពិសេសនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃគោលការណ៍ Galicia-Volyn គឺថាក្រុមក្មេងប្រុសធំមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនោះ ដែលនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេស្ទើរតែគ្រប់ការកាន់កាប់ដីធ្លីត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ។ តួនាទីសំខាន់បំផុតត្រូវបានលេង បុរសហ្គាលីស"- votchinniki ដ៏ធំដែលមានរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 12 បានប្រឆាំងនឹងការប៉ុនប៉ងណាមួយដើម្បីកំណត់សិទ្ធិរបស់ពួកគេក្នុងការពេញចិត្តនៃអំណាចព្រះអង្គម្ចាស់និងទីក្រុងដែលកំពុងរីកចម្រើន។

ក្រុមផ្សេងទៀតមាន អ្នកបម្រើសក្តិភូមិ. ប្រភពនៃការកាន់កាប់ដីរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ ដីបូរាណដែលត្រូវបានរឹបអូស និងចែកចាយឡើងវិញដោយព្រះអង្គម្ចាស់ ក៏ដូចជាដីសហគមន៍ដែលរឹបអូស។ ក្នុង​ករណី​ភាគច្រើន ពួកគេ​បាន​កាន់កាប់​ដី​នោះ​ដោយ​មាន​លក្ខខណ្ឌ​នៅពេល​ពួកគេ​បម្រើ។ ការបម្រើស្តេចសក្តិភូមិបានផ្គត់ផ្គង់ព្រះអង្គម្ចាស់ជាមួយនឹងកងទ័ពដែលមានពួកកសិករពឹងផ្អែកលើពួកគេ។ វាគឺជាការគាំទ្ររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Galician ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង boyars ។

អភិជនព្រះវិហារដ៏ធំនៅក្នុងបុគ្គលនៃ អាចារ្យ, សង្ឃ, អាចារ្យវត្តដែលកាន់កាប់ដីដ៏ធំល្វឹងល្វើយ និងកសិករ។ ព្រះវិហារ និងវត្តអារាមបានទទួលការកាន់កាប់ដីធ្លីដោយចំណាយប្រាក់ឧបត្ថម្ភ និងការបរិច្ចាគពីព្រះអង្គម្ចាស់។ ជាញឹកញយ ពួកគេដូចជាព្រះអង្គម្ចាស់ និងក្មេងប្រុស បានរឹបអូសយកដីសហគមន៍ ដោយបង្វែរពួកកសិករទៅជាព្រះសង្ឃ និងពួកជំនុំដែលពឹងផ្អែកលើសក្តិភូមិ។

ភាគច្រើននៃប្រជាជននៅតាមជនបទនៅក្នុងអភិបាលក្រុង Galicia-Volyn គឺ កសិករ (ស្រមោច)។ការរីកចម្រើននៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លីដ៏ធំ និងការបង្កើតវណ្ណៈសក្តិភូមិ ត្រូវបានអមដោយការបង្កើតភាពអាស្រ័យសក្តិភូមិ និងរូបរាងនៃការជួលសក្តិភូមិ។ ប្រភេទដូចជា serfs ស្ទើរតែបាត់ទៅហើយ . Serfdom រួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយពួកកសិករដែលកំពុងអង្គុយនៅលើដី។

ក្រុមធំបំផុតនៃប្រជាជនទីក្រុងគឺ សិប្បករ. នៅតាមទីក្រុងនានាមានគ្រឿងអលង្ការ គ្រឿងស្មូន ជាងដែក និងរោងជាងផ្សេងៗ ដែលផលិតផលទាំងនោះមិនត្រឹមតែទៅដល់ក្នុងស្រុកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងលក់ទៅកាន់ទីផ្សារបរទេសទៀតផង។ នាំមកនូវប្រាក់ចំណូលធំ ពាណិជ្ជកម្មអំបិល. ក្នុងនាមជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម Galich ទទួលបានកិត្តិនាមជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌។ កាលប្បវត្តិ Galician-Volych ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនេះ ក៏ដូចជាវិមានសរសេរផ្សេងទៀតនៃសតវត្សទី 11-111 ។

ប្រព័ន្ធនយោបាយ។ គោលការណ៍ Galicia-Volyn នៅតែរួបរួមគ្នាយូរជាងទឹកដីរុស្ស៊ីដទៃទៀត អំណាចនៅក្នុងគាត់ ជាកម្មសិទ្ធិ boyars ធំ . អំណាចព្រះអង្គម្ចាស់ មានភាពផុយស្រួយ. វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការនិយាយថា boyars Galician បានបោះចោលសូម្បីតែតុរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ - ពួកគេបានអញ្ជើញនិងដកចេញព្រះអង្គម្ចាស់។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរាជការ Galicia-Volyn គឺពោរពេញទៅដោយឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់ ដែលបានបាត់បង់ការគាំទ្រពីកំពូលនៃ boyars ត្រូវបានបង្ខំឱ្យទៅនិរទេសខ្លួន។ ដើម្បីប្រយុទ្ធជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ boyars បានអញ្ជើញប៉ូលនិងហុងគ្រី។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Galician-Volyn ជាច្រើនត្រូវបានព្យួរកដោយក្មេងប្រុស។ Boyars បានប្រើអំណាចរបស់ពួកគេដោយមានជំនួយពីក្រុមប្រឹក្សា ដែលរួមមានម្ចាស់ដីធំជាងគេ ប៊ីស្សព និងបុគ្គលដែលកាន់មុខតំណែងខ្ពស់បំផុតរបស់រដ្ឋាភិបាល។ សម្ដេចមិនមានសិទ្ធិកោះប្រជុំក្រុមប្រឹក្សាតាមឆន្ទៈទេ មិនអាចចេញទង្វើតែមួយដោយគ្មានការយល់ព្រមពីព្រះអង្គទេ។ ចាប់តាំងពីក្រុមប្រឹក្សានេះរួមបញ្ចូល boyars ដែលកាន់កាប់មុខតំណែងរដ្ឋបាលសំខាន់ៗ ឧបករណ៍គ្រប់គ្រងរដ្ឋទាំងមូលពិតជាស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់វា។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Galician-Volyn ពីពេលមួយទៅពេលមួយនៅក្រោមកាលៈទេសៈសង្គ្រោះបន្ទាន់បានកោះប្រជុំ veche ប៉ុន្តែវាមិនមានឥទ្ធិពលច្រើនទេ។ ពួកគេបានចូលរួមក្នុងសមាជសក្តិភូមិរុស្ស៊ីទាំងអស់។ ម្តងម្កាល សមាជរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ និងប្រធាន Galicia-Volyn ត្រូវបានកោះប្រជុំ។ នៅ​ក្នុង​រាជវាំង​នេះ មាន​ប្រព័ន្ធ​រាជវាំង-អាណាចក្រ​នៃ​រដ្ឋាភិបាល។

ទឹកដីនៃរដ្ឋត្រូវបានបែងចែកទៅជារាប់ពាន់និងរាប់រយ។ នៅពេលដែលរាប់ពាន់នាក់និង sotsky ជាមួយនឹងបរិធានរដ្ឋបាលរបស់ពួកគេបន្តិចម្តងបានក្លាយជាផ្នែកនៃវាំងនិងបរិធាននៃបុព្វបុរសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់មុខតំណែងនៃ voivodes និង volostels បានកើតឡើងជំនួសឱ្យពួកគេ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ទឹកដីនេះត្រូវបានបែងចែកទៅជា voivodeships និង volosts ។ មនុស្សចាស់ត្រូវបានជ្រើសរើសនៅក្នុងសហគមន៍ ដែលទទួលបន្ទុកលើសំណុំរឿងរដ្ឋបាល និងតុលាការតូចតាច។ Posadniks ត្រូវបានតែងតាំងទៅទីក្រុង។ ពួកគេមិនត្រឹមតែមានអំណាចរដ្ឋបាល និងយោធាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអនុវត្តមុខងារតុលាការ ប្រមូលសួយសារអាករ និងភារកិច្ចពីប្រជាជនទៀតផង។