សូម ឬដើម្បីមើលតំណដែលលាក់

Marcus Aurelius (121 - 180) អធិរាជរ៉ូម៉ាំងមកពីរាជវង្ស Antonine ។ ទស្សនវិទូ អ្នកតំណាងនៃ Stoicism ចុង អ្នកដើរតាម Epictetus ។

សូម ឬដើម្បីមើលតំណដែលលាក់

គំរូគឺជាអ្វីដែលយើងអាចមើលឃើញ។ តើអ្នកឃើញអ្វីនៅក្នុង Pattern? អ្នកយល់ថាគ្រាន់តែក្រឡេកមើល cursory គឺគ្រប់គ្រាន់ហើយវាក្លាយជាច្បាស់ទាំងស្រុង - នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាឈុតដ៏ច្របូកច្របល់នៃ squiggles និង crosses នោះទេ។ វាជាភាសា វាជាកូដ។ អាននិងយល់វាដោយរបៀបណា?

ឥឡូវនេះ វាមានលក្ខណៈទាន់សម័យក្នុងការនិយាយពាក្យគ្រប់ប្រភេទដែលមិនអាចយល់បាន សូម្បីតែអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ដូចជាការធ្វើសមាធិជាដើម។ ជីដូនជីតារបស់យើងគ្រាន់តែឃើញសកលលោកទាំងមូលនៅលើលំនាំ។ តើសកលលោកនេះបើកចំហសម្រាប់អ្នកទេ?

ឧទាហរណ៍ដ៏ល្អនៃការប្រើប្រាស់លំនាំស្លាវីគឺប៉ាក់ប្រជាប្រិយ។ កន្សែង តុមង្គលការ ក្រណាត់តុ វាំងនន អាវពិធីបុណ្យ អាវក្រណាត់ពណ៌ស អាវក្រៅស្រាល មួក និងក្រមាត្រូវបានតុបតែងដោយលំនាំប៉ាក់។

ឧទាហរណ៍៖ កន្សែងគឺជាផលិតផលនិមិត្តសញ្ញានិងមិនច្បាស់លាស់។ វាមិនត្រឹមតែតុបតែងជីវិតប្រចាំថ្ងៃប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជានិមិត្តរូបនៃទំនាក់ទំនងដែលមើលមិនឃើញ ដែលភ្ជាប់មនុស្សម្នាក់ៗជាមួយគ្រួសារ បុព្វបុរស និងជាប្រធានបទនៃសិល្បៈ។ យើង​អាច​និយាយ​បាន​ថា លំនាំ​នៃ​កន្សែង​ប៉ាក់​គឺ​ជា​រឿង​សម្ងាត់​អំពី​ជីវិត​របស់​មនុស្ស អំពី​ធម្មជាតិ និង​មនុស្ស។

វាត្រូវបានគេជឿថាផ្នែកទាំងនោះនៃសំលៀកបំពាក់ត្រូវបានតុបតែងដោយប៉ាក់ដែលតាមរយៈបុព្វបុរសរបស់យើងកងកម្លាំងអាក្រក់អាចជ្រាបចូលទៅក្នុងខ្លួនមនុស្ស។ ដូច្នេះ​អត្ថន័យ​សំខាន់​នៃ​ការ​ប៉ាក់​នៅ​សម័យ​បុរាណ​គឺ​ការ​ការពារ។ កអាវ ក្រវិល ក្រវិល ខ្សែក ត្រូវបានប៉ាក់ដោយលំនាំការពារ។ ក្រណាត់ខ្លួនវាត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនអាចជ្រាបចូលបានចំពោះវិញ្ញាណអាក្រក់ ចាប់តាំងពីវត្ថុដែលបំពាក់ដោយគ្រឿងតុបតែងលម្អយ៉ាងសម្បូរបែបបានចូលរួមក្នុងការផលិតរបស់វា។ ដូច្នេះ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការការពារកន្លែងទាំងនោះដែលក្រណាត់សម្លៀកបំពាក់បានបញ្ចប់ ហើយរាងកាយរបស់មនុស្សបានចាប់ផ្តើម។
ប៉ុន្តែ រឿងសំខាន់: លំនាំលើសម្លៀកបំពាក់និយាយច្រើនអំពីម្ចាស់ខ្លួន។ លំនាំនៅលើសម្លៀកបំពាក់ជា talisman មិនមែនជាគោលបំណងចម្បងរបស់វាទេ។ អាវរបស់អ្នកកាន់តែខិតទៅជិតរាងកាយ ព្រោះវាដូចជាស្បែក មានតែរបស់អ្នក សម្រាប់អ្នក និងអំពីអ្នក។

សម្លៀកបំពាក់គឺជារូបភាពតែមួយគត់របស់ម្ចាស់របស់វា ហើយមានផ្ទុកនូវអត្ថន័យដ៏សម្បូរបែប។ មិនត្រឹមតែដោយការកាត់សំលៀកបំពាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតដោយលំនាំ មនុស្សម្នាក់អាចយល់បានថាមនុស្សម្នាក់មកពីណា គាត់ជានរណា មុខរបររបស់គាត់ជាអ្វី ស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណ និងគំនិតរបស់គាត់អំពីពិភពលោកជាអ្វីជាដើម។ ហើយលំនាំបានអនុវត្តមុខងារសុវត្ថិភាពជាបញ្ហា។ ខ្ញុំសូមលើកឧទាហរណ៍មួយមកអ្នក៖ ប្រសិនបើកូនទៅចាប់ដៃជាមួយឪពុក នោះឪពុកពិតជានឹងការពារកូនរបស់គាត់ក្នុងករណីមានគ្រោះថ្នាក់ ប៉ុន្តែនេះមិនពាក់ព័ន្ធនឹងកន្លែងដែលពួកគេទៅ និងអ្វីដែលពួកគេនិយាយអំពីតាមផ្លូវនោះទេ។

សម្លៀកបំពាក់របស់កុមារជាធម្មតាត្រូវបានដេរពីសំលៀកបំពាក់ចាស់របស់ឪពុកម្តាយ - មិនត្រឹមតែនិងមិនច្រើនទេព្រោះវាត្រូវបានបោកគក់ច្រើនដងហើយដូច្នេះវាទន់មិនឈឺនឹងមិនជូតស្បែករបស់កុមារទេប៉ុន្តែដោយសារតែវាបានស្រូបយកថាមពលនិងកម្លាំងរបស់ឪពុកម្តាយ។ ហើយនឹងការពារវា នឹងជួយសង្រ្គោះកុមារពីភ្នែកអាក្រក់ការខូចខាតសំណាងអាក្រក់។ សម្លៀកបំពាក់របស់ក្មេងស្រីត្រូវបានដេរពីសម្លៀកបំពាក់របស់ម្តាយក្មេងប្រុសជាការពិតណាស់ពីឪពុកដូច្នេះ prejudging ការអភិវឌ្ឍត្រឹមត្រូវអាស្រ័យលើភេទ - ក្មេងស្រីត្រូវបានផ្តល់អំណាចនៃភាពជាម្តាយក្មេងប្រុស - អំណាចបុរស។

នៅពេលដែលកុមារធំឡើង និងទទួលបានប្រភេទនៃអំណាចការពារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេរួចហើយ ពឹងផ្អែកលើអាវដំបូងរបស់គាត់។ពីភាពថ្មីថ្មោង។ នេះជាធម្មតាត្រូវបានកំណត់ពេលស្របគ្នានឹងពេលវេលានៃការចាប់ផ្តើមអាយុដំបូង - នៅអាយុបីឆ្នាំ។ ចាប់ពីអាយុដប់ពីរឆ្នាំ ក្មេងស្រីបានទទួលសិទ្ធិស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ផ្ទាល់ខ្លួន (ទោះបីជានៅតែជាក្មេងស្រីក៏ដោយ) សម្រាប់ក្មេងប្រុស ពឹងផ្អែកលើដំបូងខោ - ច្រក។

ចាប់តាំងពីសម្រាប់កុមារអាយុក្រោម 3 ឆ្នាំ សម្លៀកបំពាក់ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរជាញឹកញាប់ពីឪពុកម្តាយ ការប៉ាក់ការពារ ពិតណាស់នៅតែដដែល ឪពុកម្តាយ។ វាមិនត្រឹមតែជាការរអាក់រអួល និងមិនអាចអនុវត្តបានក្នុងការផ្លាស់ប្តូរវាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មិនអាចអនុវត្តបានផងដែរ - បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់ វាបានផ្តល់ឱ្យ បន្ថែមពីលើមុខងារការពារ។ ក៏​ជា​ការ​តភ្ជាប់​នៃ​ជំនាន់​, ញាតិ​សន្តាន​និង​ការ​បន្ត​. ដូច្នេះប្រសិនបើឪពុករបស់កុមារជាអ្នកប្រមាញ់នោះ amulets នៅលើសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបរបាញ់ហើយវាគឺជាពួកគេដែលត្រូវបានផ្ទេរទៅឱ្យក្មេងប្រុសជាមួយនឹងសំលៀកបំពាក់ទាំងនេះ។ តាមរបៀបដូចគ្នានេះយាននេះត្រូវបាន "ផ្ទេរ" ទៅក្មេងស្រីតាមខ្សែស្រី។ ឬផ្ទុយទៅវិញ មិនមែនសិប្បកម្មខ្លួនឯងនោះទេ ប៉ុន្តែកម្លាំងនៃបទពិសោធន៍ជាច្រើនឆ្នាំរបស់ឪពុកម្តាយនៅក្នុងវាបានការពារកុមារ។ គ្រប់​គ្នា​ការពារ​តាម​វិធី​របស់​ខ្លួន​មែន​ទេ? អ្នកតម្បាញនឹងការពារក្រណាត់ជាមួយនឹងលំនាំពិសេសមួយ spinner - ជាមួយ nauzes អ្នកប្រមាញ់ - ជាមួយ fang នៃសត្វមួយ ... ហើយលទ្ធផលនឹងដូចគ្នា។

ប៉ុន្តែប៉ាក់ការពារសម្រាប់សម្លៀកបំពាក់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កុមារគឺខុសគ្នារួចទៅហើយពី amulets របស់មនុស្សពេញវ័យ។ ទីមួយពណ៌នៃប៉ាក់សម្រាប់កុមារគឺតែងតែមានពណ៌ក្រហមខណៈពេលដែលសម្រាប់សំលៀកបំពាក់មនុស្សពេញវ័យវាអាចខុសគ្នា។ ដូច្នេះស្ត្រីតែងតែប្រើប៉ាក់បន្ថែមលើពណ៌ក្រហមខ្មៅ - ពណ៌នៃម្តាយផែនដីដូច្នេះព្យាយាមការពារស្បូនរបស់ពួកគេពីការគ្មានកូន។ ម៉្យាងវិញទៀតបុរសតែងតែត្រូវការពណ៌ខៀវឬពណ៌បៃតងសម្រាប់ talisman - ពណ៌ខៀវការពារពីការស្លាប់ពីធាតុ, ពណ៌បៃតងពីរបួស។ កុមារមិនមានវាទេ។ វាត្រូវបានគេជឿថាកុមារ ស្ថិតក្រោមការថែទាំ និងការពារប្រភេទមួយ។. នៅលើអាវរបស់ក្មេងស្រី - ក្មេងស្រីការប៉ាក់ជាចម្បងនៅតាមបណ្តោយចង្កេះដៃអាវនិងខ្សែកហើយនៅលើស្ត្រីដែលរៀបការហើយ - ទ្រូង កអាវ ប៉ាក់នៅតាមបណ្តោយអាវធំ - វាក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងថ្មីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ត្រកូលប្តី។

និមិត្តសញ្ញាការពារសំខាន់ៗសម្រាប់ក្មេងស្រីគឺ: ទេពធីតានៃជោគវាសនា, និមិត្តសញ្ញាភេទគ្រឿងតុបតែងឈើដែលជានិមិត្តសញ្ញានៃពួកបរិសុទ្ធនៃថ្ងៃកំណើតរបស់នាង និមិត្តសញ្ញានៃផែនដី (ជាថ្មីម្តងទៀតខុសពីនិមិត្តសញ្ញាស្ត្រីនៃផែនដី - សម្រាប់វាជាមូលដ្ឋានហាក់ដូចជាត្រូវបានភ្ជួររាស់ឬសាបព្រោះរួចហើយ) និងសិប្បកម្មរបស់ស្ត្រី។

ក្មេងប្រុស (ដូចក្មេងស្រី) រហូតដល់អាយុដប់ពីរឆ្នាំពាក់ អាវដោយគ្មានខ្សែក្រវ៉ាត់. និមិត្តសញ្ញាសំខាន់ៗដែលការពារក្មេងប្រុសត្រូវបានគេចាត់ទុកថា: និមិត្តសញ្ញាភ្លើងនិមិត្តសញ្ញាព្រះអាទិត្យរូបភាពនៃសត្វ totem ជាការពិតផងដែរ និមិត្តសញ្ញាគ្រួសារអ្នកឧបត្ថម្ភនិងស្មារតីអ្នកឧបត្ថម្ភនៃថ្ងៃកំណើត កណ្តឹង កណ្តឹង និងនិមិត្តសញ្ញានៃសិប្បកម្មរបស់បុរស។

រហូត​ដល់​អាយុ​ច្រើន ក្មេង​ប្រុស​ស្រី​ក៏​អាច​ពាក់​គ្រឿង​លម្អ​បាន​ដែរ។ ឆ្លងកាត់ការចាប់ផ្តើមនៅអាយុដប់ពីរឆ្នាំ amulets របស់ក្មេងប្រុសបានផ្លាស់ប្តូរបានក្លាយជា (ដូចជាក្មេងស្រី) កាន់តែជាក់លាក់ភេទ។ ខ្សែក្រវាត់មួយបានបង្ហាញខ្លួនហើយជាការពិតណាស់មានគ្រឿងសង្ហារិមតិចជាងមុន - បន្ទាប់ពីទាំងអស់កម្លាំងរបស់ពួកគេបានកើនឡើង។

រូបភាពនៃព្រះបានបង្ហាញខ្លួនរួចហើយនៅក្នុងប៉ាក់ មិនមែនច្រើនសម្រាប់ការការពារទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ការឧបត្ថម្ភសម្រាប់ក្មេងស្រីវ័យក្មេង - និមិត្តសញ្ញានៃការមានកូន សម្រាប់ក្មេងប្រុសវ័យក្មេង - យោធា។ ជាការពិតណាស់ ទាំងក្មេងស្រី និងក្មេងប្រុសមិនត្រូវការពួកគេទេ។ បន្ថែមពីលើការប៉ាក់លើសម្លៀកបំពាក់ របស់របរជាច្រើនតែងតែបម្រើជាគ្រឿងអលង្ការបស់កុមារ ដែលត្រូវបានព្យួរនៅលើលំយោលរបស់ទារក គ្រែរបស់ក្មេងស្រី ឬក្មេងប្រុស បន្ទាប់មកពាក់នៅលើស្មា ឬនៅលើខ្សែក្រវ៉ាត់។ ទាំងអស់នេះមិនត្រឹមតែអនុវត្តមុខងារការពារ និងការពារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបម្រើជាទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិផងដែរ។

លំនាំ

ជារឿយៗចៅហ្វាយនាយបុរាណបានពណ៌នាអំពីសញ្ញាដែលតំណាងឱ្យព្រះអាទិត្យ។ ទាំងនេះគឺជាសញ្ញាព្រះអាទិត្យ។ ព្រះអាទិត្យបានទទួលនូវជម្រើសរូបភាពជាច្រើនប្រភេទក្នុងរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលភាពខុសគ្នានៃឈើឆ្កាង - ទាំងនៅក្នុងរង្វង់មួយនិងដោយគ្មានវា។ ឈើឆ្កាងមួយចំនួននៅក្នុងរង្វង់មួយគឺស្រដៀងទៅនឹងរូបភាពនៃកង់ ហើយនេះមិនមែនជាឧបទ្ទវហេតុទេ: មនុស្សម្នាក់បានឃើញពីរបៀបដែលព្រះអាទិត្យផ្លាស់ទី នោះគឺ "រមៀល" លើមេឃដូចជាកង់ដ៏ឆេះ។ ចលនាអចិន្ត្រៃយ៍នៃរូបកាយស្ថានសួគ៌ត្រូវបានសម្គាល់ដោយឈើឆ្កាងដែលជាប់នឹង swastika ។ swastika មានន័យថាមិនត្រឹមតែព្រះអាទិត្យដែលកំពុងផ្លាស់ទីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សុខុមាលភាពផងដែរ។ ជាពិសេសជាញឹកញាប់វាត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងប៉ាក់ភាគខាងជើងដូចជាកន្សែង និងអាវ ក៏ដូចជានៅក្នុងការត្បាញស្បថ។

លំនាំទាក់ទាញ

ខ្លឹមសារនៃគ្រឿងលម្អត្រូវគ្នាយ៉ាងពិតប្រាកដទៅនឹងឈ្មោះរបស់ពួកគេ៖ ការហៅរបស់ពួកគេគឺដើម្បីការពារមនុស្ស ជាពិសេសក្នុងអំឡុងឆ្នាំនៃគ្រាលំបាក កំឡុងពេលនៃជម្លោះយោធា និងការលំបាកផ្សេងៗទៀត។ ម៉្យាងទៀត ដើម្បីការពារម្ចាស់របស់វាពីផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមានណាមួយ ដែលវាអាចមាន និងគ្រប់ទីកន្លែងដែលវាមកពី។ ឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានអាចជាឥទ្ធិពលរាងកាយសុទ្ធសាធ - ដូចជាជំងឺ (បង្កឡើងដោយវិធីជាញឹកញាប់មិនត្រឹមតែដោយមូលហេតុធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងយកឈ្នះយើងដោយសារតែភ្នែកអាក្រក់ឬការខូចខាតផងដែរ) ។ Amulets អាចការពារម្ចាស់របស់ពួកគេពីផលប៉ះពាល់ណាមួយទៅលើផ្លូវចិត្ត ព្រលឹង និងផ្នែកអារម្មណ៍របស់គាត់។ ពួកគេនឹងការពារអ្នកពីការដាក់ឆន្ទៈរបស់នរណាម្នាក់ ស្នេហាអក្ខរាវិរុទ្ធ ការផ្ដល់យោបល់ពីខាងក្រៅ និងពីការធ្លាក់ទឹកចិត្តធ្ងន់ធ្ងរ។

ឥទ្ធិពលនៃ amulets ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពណ៌នៃវិសាលគមនៃ aura របស់មនុស្ស។ ដោយដាក់លើភាពទាក់ទាញនៃពណ៌ដែលសមរម្យ យើងទទួលបានឱកាសដើម្បីជួសជុលការបំបែកថាមពលយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅក្នុងផ្នែកមួយ ឬផ្នែកផ្សេងទៀតនៃ aura ដែលអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់សុខភាព និងសូម្បីតែអាយុជីវិតរបស់យើង។ តាមទស្សនៈរបស់មនុស្សដែលអាចមើលឃើញ aura វានឹងមើលទៅដូចជាការកើនឡើងនៃពន្លឺនៃពណ៌ជាក់លាក់នៃ aura នៅពេលដាក់នៅលើ amulet ។

សញ្ញា

1. រលកគឺជាសញ្ញានៃទឹក។ ទឹកភ្លៀងត្រូវបានបង្ហាញដោយបន្ទាត់បញ្ឈរ ទន្លេ ទឹកក្រោមដី - ផ្ដេក "ឋានសួគ៌អាប់អួរ" - ផ្ដេក។
2. Thunderbolt (ឈើឆ្កាងប្រាំមួយចង្អុលក្នុងរង្វង់ ឬឆកោន)។ សញ្ញានៃផ្គរលាន់ (និង Perun) ។ ប្រើជា talisman ប្រឆាំងនឹងរន្ទះ; ក៏ជា amulet យោធាផងដែរ។
3. ការ៉េ (ឬ rhombus) ចែកដោយឈើឆ្កាងជាបួនផ្នែក - (វាលស្រែ) ។ ប្រសិនបើមានចំណុចនៅខាងក្នុង - វាលស្រែមួយ។ ទាំងនេះគឺជាសញ្ញានៃផែនដី និងការមានកូន។
4. Kolokres (ឈើឆ្កាងនៅក្នុងរង្វង់មួយ) ។ សញ្ញាព្រះអាទិត្យ។ ឧបសគ្គ និងការមិនប្រកាន់នៃអំពើអាក្រក់ ដែលជាសញ្ញានៃភាពជិតស្និទ្ធ។
5. Krada ("បន្ទះឈើ") គឺជាសញ្ញានៃភ្លើង។ ក្រដា ជា​គ្រឿង​បូជា ឬ​បុណ្យ​សព។
6. Kres (ឈើឆ្កាងស្មើគ្នា៖ ត្រង់ ឬ oblique) គឺជាសញ្ញានៃភ្លើង (និងព្រះនៃភ្លើង - Aguni) ។
7. ខែ - សញ្ញានៃព្រះច័ន្ទ, ខែ។ ចិញ្ចៀនដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា "ព្រះច័ន្ទ" ។
8. កន្លាត​ដែល​មាន​ប្រហោង​ប្រាំពីរ​ជា​សញ្ញា​នៃ​ភ្លើង។
9. Cornucopia ។ សញ្ញានៃទ្រព្យសម្បត្តិ, ភាពសម្បូរបែប។
10. Yarga (swastika) ។ បើមិនដូច្នោះទេ - កណ្តឹងមួយ។ មានជម្រើសពុម្ពអក្សរច្រើនណាស់។ Yarga គឺជាសញ្ញានៃព្រះអាទិត្យ (ហើយយោងទៅតាមព្រះនៃព្រះអាទិត្យ: Khors, Dazhdbog ជាដើម) ។ យោងទៅតាមទិសដៅនៃការបង្វិល (អំបិល / ប្រឆាំងនឹងព្រះអាទិត្យ) សញ្ញានៃព្រះអាទិត្យភ្លឺ (ព្រះអាទិត្យយ៉ាវី) និងសញ្ញានៃព្រះអាទិត្យងងឹត (ព្រះអាទិត្យ Navi) ត្រូវបានសម្គាល់។ ព្រះអាទិត្យនៃការលាតត្រដាងគឺជាកម្លាំងច្នៃប្រឌិតដ៏មានប្រយោជន៍។ ព្រះអាទិត្យនៃ Navi គឺជាកម្លាំងបំផ្លិចបំផ្លាញ។ យោងទៅតាមទេវកថារបស់ស្លាវីបន្ទាប់ពីថ្ងៃលិចព្រះអាទិត្យបានបំភ្លឺនៅក្រោមដី (Nav) ដូច្នេះឈ្មោះ។ យើងដឹងថាព្រះអាទិត្យមិនស្ថិតនៅក្រោមផែនដីនៅពេលយប់ទេ ប៉ុន្តែវាពិបាកក្នុងការសង្ស័យថាព្រះអាទិត្យមានទិដ្ឋភាពបំផ្លិចបំផ្លាញ... មានការបកស្រាយពីរនៃការកំណត់ទិសដៅនៃការបង្វិលនៃសញ្ញាមួយ; តាម​ដែល​ខ្ញុំ​ដឹង​គឺ​បែប​បុរាណ៖ ចុង​នៃ​កាំរស្មី​ត្រូវ​បាន​កោង​ទល់​នឹង​ទិស​នៃ​ការ​បង្វិល។
11. ដើមឈើមួយ (ភាគច្រើនជាដើមឈើណូអែល) គឺជានិមិត្តសញ្ញានៃការភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមកនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងពិភពលោកដែលជានិមិត្តសញ្ញានៃជីវិតដ៏យូរ។
12. វង់គឺជានិមិត្តសញ្ញានៃប្រាជ្ញា; ប្រសិនបើពណ៌ចម្រុះគឺពណ៌ខៀវ - វីយ៉ូឡែត - ចំណេះដឹងជិតស្និទ្ធ។ សញ្ញាគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមបំផុតសម្រាប់អង្គភាពងងឹតទាំងអស់នៃពិភពស្រមោល - ប្រសិនបើពណ៌គឺក្រហមសឬខ្មៅ។
13. ត្រីកោណគឺជានិមិត្តសញ្ញារបស់មនុស្ស; ជាពិសេសប្រសិនបើមានចំណុចតូចៗ ឬរង្វង់ពីខាងលើ។ និមិត្តសញ្ញាទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។

ព្រះ

ស្ត្រី​ដែល​លើក​បាតដៃ​៖ ម៉ាក់​កូស។
ជាមួយនឹងការលុបចោល: ឡាដា។

ពីផ្នែកមិនធម្មតាមួយ រូបភាពនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថបទ "Ivan. Kupala និរុត្តិសាស្ត្រ"

សត្វ

1. គោគឺជាសញ្ញារបស់ Veles ។
2. ចចកគឺជាសញ្ញារបស់យ៉ារីឡា។
3. Raven គឺជាសញ្ញានៃប្រាជ្ញានិងការស្លាប់។
4. ដើមឈើគឺជាសញ្ញានៃជីវិតនិងការមានកូន; ឬ - សកលលោក (ដើមឈើពិភពលោក) ។
5. សត្វពស់គឺជាសញ្ញានៃផែនដីប្រាជ្ញា។ ភ្ជាប់ជាមួយ Underworld ។
6. សេះគឺជាសញ្ញានៃព្រះអាទិត្យ ព្រះព្រះអាទិត្យ។
7. Swan គឺជាសញ្ញានៃម៉ារី, ការស្លាប់, រដូវរងារ។
8. ខ្លាឃ្មុំគឺជាសញ្ញារបស់ Veles ។
9. សត្វក្តាន់ (vazhenka) ឬគោ moose គឺជាសញ្ញានៃ Goddesses of Fertility (Rozhanitsa) ។
10. ឥន្ទ្រីគឺជាសញ្ញានៃ Thunder, Perun ។
11. Rooster គឺជាសញ្ញានៃអគ្គីភ័យ Aguni ។
12. Falcon គឺជាសញ្ញានៃអគ្គីភ័យ Aguni ។ មានមតិមួយដែលថា "trident" (អាវធំនៃអាវុធរបស់ Rurikids និងសម័យទំនើបអ៊ុយក្រែន) គឺជារូបភាពទាន់សម័យនៃ falcon នៅក្នុងការហោះហើរមួយ។

ពណ៌

ជាពិសេសពណ៌នៃ amulet ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការការពារមួយនៃចក្រារបស់មនុស្សទាំងប្រាំពីរ។ ក្រហម - សម្រាប់ទាបបំផុតដែលមានទីតាំងនៅតំបន់ coccyx និងទទួលខុសត្រូវចំពោះប្រព័ន្ធ genitourinary, រន្ធគូថ, ប្រព័ន្ធ musculoskeletal ។ ពណ៌ទឹកក្រូច - សម្រាប់ទីពីរដែលមានទីតាំងនៅម្រាមដៃពីរបីខាងក្រោមផ្ចិតទទួលខុសត្រូវចំពោះថាមពលផ្លូវភេទនិងតម្រងនោម។ ពណ៌លឿង - សម្រាប់ចក្រាទីបី (តំបន់ plexus ពន្លឺព្រះអាទិត្យ) - មជ្ឈមណ្ឌលនៃថាមពលដ៏សំខាន់ដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះសរីរាង្គទាំងអស់នៃពោះ។ ពណ៌បៃតងគឺសម្រាប់ចក្រាបេះដូងទីបួន។ វាគ្រប់គ្រងសកម្មភាពមិនត្រឹមតែបេះដូងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសួត ឆ្អឹងខ្នង ដៃ និងទទួលខុសត្រូវចំពោះអារម្មណ៍របស់យើង។ ពណ៌ខៀវ - សម្រាប់ទីប្រាំ បំពង់ក ទទួលខុសត្រូវចំពោះសរីរាង្គផ្លូវដង្ហើម និងការស្តាប់ បំពង់ក និងស្បែក ក៏ដូចជាការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស។ ពណ៌ខៀវគឺសម្រាប់ទីប្រាំមួយ (តំបន់ "ភ្នែកទីបី") ដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះសមត្ថភាពបញ្ញារបស់យើង។ វីយ៉ូឡែត - សម្រាប់ទីប្រាំពីរ (temechko) ភ្ជាប់យើងជាមួយអំណាចខ្ពស់ជាមួយព្រះ។

1. ស។ ភ្ជាប់ជាមួយគំនិតនៃពន្លឺ ភាពបរិសុទ្ធ និងភាពពិសិដ្ឋ (ពន្លឺស ស្តេចស - ស្តេចលើស្តេច ។ល។); ក្នុងពេលជាមួយគ្នា - ពណ៌នៃការស្លាប់ការកាន់ទុក្ខ។
2. ក្រហមគឺជាភ្លើង (ហើយព្រះអាទិត្យគឺដូចជាភ្លើងនៅស្ថានសួគ៌) ឈាម (កម្លាំងជីវិត) ។
3. បៃតង - បន្លែជីវិត។
4. ខ្មៅគឺជាផែនដី។
5. មាស - ព្រះអាទិត្យ។
6. ខៀវ - មេឃទឹក។
7. ពណ៌ស្វាយកម្រត្រូវបានគេឃើញនៅក្នុងប៉ាក់រុស្ស៊ី។

គ្រប់គ្រងប្រជាជនដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ប្រជាជននឹងគោរព។ ប្រព្រឹត្តចំពោះមនុស្សដោយសប្បុរស ហើយមនុស្សនឹងខិតខំ។ ចូរ​លើក​តម្កើង​អ្នក​មាន​គុណធម៌ ហើយ​ប្រៀនប្រដៅ​អ្នក​មិន​ចេះ​ដឹង នោះ​មនុស្ស​នឹង​ជឿ​លើ​អ្នក ។

ខុងជឺ

អ្នកគ្រប់គ្រងល្អបំផុតគឺអ្នកដែលប្រជាជនដឹងតែថាគាត់មាន។

ឡៅ ស៊ូ

អាថ៍កំបាំងនៃរដ្ឋាភិបាលល្អ៖ ទុកឲ្យអ្នកគ្រប់គ្រងជាអ្នកគ្រប់គ្រង កម្មវត្ថុជាកម្មវត្ថុ ឪពុកជាឪពុក ហើយកូនប្រុសជាកូន។

ខុងជឺ

ប្រសិនបើខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ នោះពួកគេនឹងធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដោយគ្មានបញ្ជា។ ហើយ​ប្រសិន​បើ​ខ្លួន​គាត់​ផ្ទាល់​មិន​បាន​បង្គាប់​ទេ នោះ​គេ​នឹង​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់​ឡើយ បើ​ទោះ​ជា​គេ​បញ្ជា​ក៏​ដោយ។

ខុងជឺ

ការ​ធ្វើ​ល្អ​បាន​ឮ​ការ​អាក្រក់​គឺ​ជា​ច្រើន​នៃ​ស្ដេច​។

Antisthenes នៃទីក្រុង Athens

អធិបតេយ្យ​មិន​ចាំ​បាច់​ត្រូវ​មាន​គុណធម៌​ទាំង​អស់​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​មាន​តម្រូវ​ការ​ផ្ទាល់​ដើម្បី​លេច​ចេញ​នូវ​គុណ​សម្បត្តិ​ទាំង​នោះ។

Niccolo Machiavelli

អ្នកគ្រប់គ្រងល្អត្រូវបានប្រដូចទៅនឹងគ្រូបង្វឹក។

Kozma Prutkov

អ្នកទាំងឡាយណាដែលដឹងពីរបៀបដើម្បីទទួលបានមនុស្សដែលមានសតិសម្បជញ្ញៈដោយការជួបជាមួយប្រជាជនដែលមានសមត្ថភាពក្នុងជីវិតនយោបាយនោះ គឺអាចរក្សាបាននូវអាណាចក្ររបស់ពួកគេក្នុងរយៈពេលដ៏យូរបំផុតក្នុងការចេញផ្កាដ៏អស្ចារ្យបំផុត។

ហ្សង់ បូឌីន

កំហុសតូចតាចហាក់ដូចជាធំប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យដោយអំណាច។

ផ្លាទីក

មនុស្សដែលមានជំនឿថាអ្នកគ្រប់គ្រងថ្មីនឹងល្អជាង គេសុខចិត្តបះបោរប្រឆាំងនឹងអ្នកចាស់ តែមិនយូរប៉ុន្មាន ពួកគេត្រូវបានជឿដោយបទពិសោធន៍ថាគេបោកប្រាស់ ព្រោះអ្នកគ្រប់គ្រងថ្មីតែងតែប្រែថាអាក្រក់ជាងអ្នកចាស់។

Niccolo Machiavelli

ពាក្យ​របស់​អធិករណ៍​មិន​គួរ​ឃ្លាត​ពី​អំពើ។ បើ​អធិបតេយ្យ​និយាយ​រឿង​មួយ ហើយ​ធ្វើ​រឿង​មួយ​ទៀត ប្រជាជន​ក៏​អាច​ធ្វើ​បាន​ទ្វេ​ដង​ដែរ។ ក្នុង​ករណី​នេះ មិត្ត​នឹង​ត្រូវ​បែក​គ្នា ហើយ​សត្រូវ​រួបរួម​គ្នា។

Ahmad Mahdum bin Nosir Donish

គំនិតរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដំបូងដោយប្រភេទនៃមនុស្សដែលគាត់នាំមកជិតខ្លួនគាត់។

Niccolo Machiavelli

អ្នក​ណា​បង្គាប់​ក៏​ត្រូវ​តែ​ស្តាប់​តាម ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​គោរព​តាម​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ​សម​នឹង​បញ្ជា​ទៅ​ថ្ងៃ​អនាគត។

ស៊ីសេរ៉ូ

រឿងសំខាន់សម្រាប់អ្នកគ្រប់គ្រង បើមិនច្បាប់ទេ សិល្បៈនៃការគ្រប់គ្រង។

ហាន ហ្វីហ្ស៊ី

វិទ្យាសាស្ត្រទាំងមូលនៃរដ្ឋាភិបាលចុះមកលើសមត្ថភាពក្នុងការបិទថ្នាំគ្រាប់។

អាដូហ្វ ធីស

អ្នកគ្រប់គ្រងអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងទូកមួយ ហើយមនុស្សទៅទឹក : ទឹកអាចដឹកទូក ឬអាចក្រឡាប់បាន។

ស៊ុន ស៊ូ

ដើម្បី​យល់​ពី​ខ្លឹមសារ​របស់​ប្រជាជន បុគ្គល​ត្រូវ​តែ​ជា​អធិបតេយ្យ ហើយ​ដើម្បី​យល់​ពី​ធម្មជាតិ​នៃ​អធិបតេយ្យ​ត្រូវ​តែ​ជា​របស់​ប្រជាជន។

Niccolo Machiavelli

អ្នកគ្រប់គ្រង​ដែល​ច្បាស់​ពី​ចេតនា​អរិភាព​របស់​ខ្លួន​មិន​អាច​បញ្ឆោត​គ្រប់​គ្នា​ដោយ​ការ​ក្លែង​បន្លំ​របស់​ខ្លួន​បាន​ទេ។

Elias Canetti

ស្ដេច​ដែល​បំពេញ​រតនាគារ​ដោយ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​រាស្ដ្រ​របស់​ខ្លួន ប្រៀប​ដូច​ជា​អ្នក​ដែល​លាប​ដំបូល​ផ្ទះ​ដោយ​ដី​ឥដ្ឋ​ដែល​យក​ពី​ក្រោម​គ្រឹះ។

As-Samarkandi

Absolutism ទាមទារពីអ្នកគ្រប់គ្រង ជាដំបូង ភាពមិនលំអៀង ភាពស្មោះត្រង់ ភាពស្មោះត្រង់ចំពោះកាតព្វកិច្ច ប្រសិទ្ធភាព និងភាពថ្លៃថ្នូរ។

Otto von Bismarck

ការគ្រប់គ្រងមិនមែនមានន័យថាគ្រប់គ្រងទេ ប៉ុន្តែដើម្បីបំពេញកាតព្វកិច្ច

Posidonius

ស្តេច​អាច​ជា​អ្នក​អភិជន ប៉ុន្តែ​មិន​មែន​សុភាព​ទេ។

Edmund Burke

សិក្សាមនុស្ស ព្យាយាមប្រើប្រាស់ដោយមិនបានប្រគល់ខ្លួនឱ្យគេដោយឥតរើសមុខ ស្វែងរកសេចក្តីថ្លៃថ្នូរពិត ទោះបីនៅទីបញ្ចប់នៃពិភពលោកក៏ដោយ៖ សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើនគឺសមរម្យ និង (លាក់ខ្លួននៅកន្លែងណាមួយ) ពីចម្ងាយ។ ភាពក្លាហានមិនឡើងចេញពីហ្វូងមនុស្ស មិនលោភលន់ មិនរញ៉េរញ៉ៃ និងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកភ្លេចអំពីខ្លួនអ្នក។

ខាធើរីន II

«ចែក​និង​ឈ្នះ» ជា​ច្បាប់​ដ៏​ឈ្លាស​វៃ ប៉ុន្តែ​«​រួបរួម​និង​ណែនាំ​»​គឺ​កាន់​តែ​ប្រសើរ។

Johann Wolfgang Goethe

ធ្វើជាអ្នកប្រតិបត្តិដំបូងនៃការបញ្ជាទិញរបស់អ្នក។

ក្លូឌៀន ក្លូឌៀន

តើ​សម​ទេ​ដែល​ស្តេច​បើ​ត្រូវ​គេ​ទះ​ថ្ពាល់​បែរ​ម្ខាង? តើ​ស្តេច​អាច​គ្រប់គ្រង​នគរ​ដោយ​របៀប​ណា បើ​ទ្រង់​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​គេ​បង្អាប់​ខ្លួន​ឯង?

Ivan IV Vasilyevich ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច

បើ​គ្រប់គ្រង​លើ​គុណធម៌ តាំង​ចិត្ត​តាម​ពិធី​នោះ ប្រជាជន​មិន​ត្រឹម​តែ​ខ្មាស​គេ​ទេ ថែម​ទាំង​បង្ហាញ​ភាព​រាប​ទាប​ទៀត​ផង។

ខុងជឺ

គ្រប់​អ្នក​ដែល​មាន​កម្លាំង​ទ័ព​ជើង​គោក​មាន​ដៃ​ម្ខាង ហើយ​អ្នក​ដែល​មាន​កង​ទ័ព​ក៏​មាន​ដៃ​ទាំង​សង​ខាង។

Peter I the Great

ស្តេច​ធ្វើ​ការ​ជាមួយ​មនុស្ស​ដូច​នឹង​កាក់៖ ពួក​គេ​ឲ្យ​តម្លៃ​តាម​ចិត្ត ហើយ​គេ​ត្រូវ​វាយ​តម្លៃ​តាម​អត្រា មិនមែន​តាម​តម្លៃ​ពិត​ទេ។

François de La Rochefoucauld

នៅពេលដែលព្រះមហាក្សត្រដ៏ល្អគង់លើបល្ល័ង្ក ដល់ពេលដែលត្រូវបង្កើតច្បាប់ប្រឆាំងនឹងភាពគ្មានច្បាប់នៃអំណាច។

យ៉ូសែប Addison

អំណាចអយុត្តិធម៌មានរយៈពេលខ្លី។

វាសនាមនុស្សគ្មានសំណាងអាក្រក់ជាងពេលដែលអ្នកគ្រប់គ្រងលើផែនដីមិនមែនជាមនុស្សដំបូងក្នុងចំណោមមនុស្សរបស់ពួកគេនោះទេ។ ហើយ​បន្ទាប់​មក​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មិន​ពិត, ច្របូកច្របល់, រន្ធត់។

Friedrich Nietzsche

វាងាយស្រួលក្នុងការយកឈ្នះជាងការគ្រប់គ្រង។ ជាមួយនឹងដងថ្លឹងដែលសមស្រប មនុស្សម្នាក់អាចអង្រួនពិភពលោកដោយម្រាមដៃតែមួយ ប៉ុន្តែស្មារបស់ Hercules គឺចាំបាច់ដើម្បីរក្សាវាឱ្យនៅដដែល។

លោក Jean Jacques Rousseau

កាន់​ស្នែង​ស្រួល​ជាង​កាន់​ស្នែង។

Kozma Prutkov

អ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានប្រាជ្ញា តែងតែអត់ធ្មត់ ហើយចេះទប់កំហឹង។

សាឌី

ការឡើងកាន់អំណាច កុំប្រើមនុស្សដែលមានល្បិចកលក្នុងតួនាទីរបស់អ្នក ព្រោះបើគេធ្វើបាប គេនឹងបន្ទោសអ្នកថាជាចៅហ្វាយ។

សូឡូន

បើ​ខ្ញុំ​ជា​ស្តេច ខ្ញុំ​នឹង​មិន​ទុក​ចិត្ត​អាត់​ខ្លាំង​ពេក​ទេ។

Tristan Bernard

អ្នកដឹកនាំដែលគ្មានមហាជនគឺគ្មានអ្វីទេ គឺជារឿងប្រឌិត។

ហាន់ណា អារ៉ែង

អ្នកគ្រប់គ្រងជឿថាមានតែពួកគេទេដែលគួររស់រានមានជីវិត។

Elias Canetti

សុភវិនិច្ឆ័យសាមញ្ញណែនាំប្រសើរជាងការស្ថាបនាវិទ្យាសាស្ត្រមិនពិត។

Henri Claude de Rouvroy Saint-Simon

ព្រះមហាក្សត្រដែលមិនមានឆន្ទៈយកឈ្នះលើការលំបាកនៃការយល់ដឹងត្រូវបានបង្ខំឱ្យយកឈ្នះលើគ្រោះថ្នាក់នៃការជឿទុកចិត្ត។

George Savile Halifax

អភិបាលកិច្ច​ជា​មុខរបរ​ដ៏​ឃោរឃៅ។ ចរិតល្អនៅក្នុងករណីបែបនេះគ្រាន់តែជាឧបសគ្គប៉ុណ្ណោះ។

George Savile Halifax

បង្ហាញទំនុកចិត្តចំពោះតែអ្នកដែលមានភាពក្លាហានក្នុងការឆ្លងកាត់អ្នកក្នុងឱកាស និងអ្នកដែលចូលចិត្តឈ្មោះល្អរបស់អ្នកចំពោះព្រះគុណរបស់អ្នក។

ខាធើរីន II

បន្ទះគឺជាការកែតម្រូវ។ អ្នកណាមិនហ៊ានកែខ្លួន ពេលកែខ្លួន?

ខុងជឺ

ដើម្បីគ្រប់គ្រងរដ្ឋដែលមានរទេះចម្បាំងមួយពាន់ អ្នកត្រូវមានភាពប្រុងប្រយ័ត្ន ស្មោះត្រង់ មានតម្រូវការមធ្យម ស្រឡាញ់ប្រជាជន ស្គាល់ពេលវេលាដែលអ្នកអាចចូលរួមជាមួយប្រជាជនក្នុងការបំពេញភារកិច្ច។

គ្មានអ្នកណាអាចគ្រប់គ្រងអ្នកដ៏ទៃបានដោយយុត្តិធម៍ទេ បើខ្លួនមិនអាចដាក់បន្ទុកលើតណ្ហារបស់ខ្លួនបានឡើយ បើគេអយុត្តិធម៌ កំសាក និងទន់ខ្សោយ បើគេស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការលះបង់ពីខ្លួនទៅមនុស្សគួរឱ្យគោរព តែអ្នកខ្វះខាត។

Andrzej Modzhevsky

ប្រសិនបើគ្មានច្បាប់ទេ នោះធ្វើជាគំរូដល់មុខវិជ្ជារបស់អ្នក ហើយអ្នកនឹងបន្សល់ទុកនូវការចងចាំដែលមិនអាចជៀសផុតពីរជ្ជកាលរបស់អ្នក។

Basil I ជនជាតិម៉ាសេដូនៀ

ប្រោស​អ្នក​ដែល​បាន​សញ្ជ័យ, ទប់​ស្កាត់​អ្នក​ដែល​បាន​យក​មក​វិញ។

Virgil Maron Publius

មាន​តែ​ម្នាក់​គត់​ដែល​សក្តិសម​ធ្វើ​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំ​ដែល​ទាំង​កិត្តិយស​និង​ជីវិត​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ​ដោយ​អ្នក​ចម្បាំង​ដោយ​ងងឹត​ភ្នែក។

ហ្សង់ រ៉ាស៊ីន

តើ​ដើម​ឈើ​អាច​រីក​ដោយ​របៀប​ណា បើ​ឫស​របស់​វា​រីង​ស្ងួត? អញ្ចឹងវានៅទីនេះ៖ ទាល់តែមានសណ្តាប់ធ្នាប់ត្រឹមត្រូវក្នុងនគរ តើភាពក្លាហានយោធាមកពីណា? បើមេដឹកនាំមិនពង្រឹងកងទ័ពឥតឈប់ឈរទេ នោះទំនងជាចាញ់ជាងអ្នកឈ្នះ។ អ្នក​បាន​មើលងាយ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​នេះ សូម​សរសើរ​តែ​ភាព​ក្លាហាន ហើយ​ភាព​ក្លាហាន​ផ្អែក​លើ​អ្វី​ដែល​មិន​សំខាន់​ចំពោះ​អ្នក​ទេ។

Ivan IV Vasilyevich ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច

ជោគវាសនារបស់មនុស្សមិនរឹងមាំទេ នៅពេលដែលវាអាស្រ័យលើឆន្ទៈ ឬផ្ទុយទៅវិញគឺនៅលើចិត្តរបស់មនុស្សតែម្នាក់។

លោក Mark Tullius Cicero

ដើម្បីគ្រប់គ្រងមនុស្ស អ្នកត្រូវការក្បាល៖ សម្រាប់ការលេងអុក ការមានចិត្តល្អតែម្នាក់ឯងមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។

Nicola Sebastian Chamfort

រឿង​ជា​ច្រើន​ត្រូវ​បាន​ហាម​ឃាត់​ចំពោះ​សេសារ​យ៉ាង​ជាក់លាក់​ព្រោះ​អ្វីៗ​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​គាត់។

Seneca Lucius Annaeus (ក្មេងជាង)

អ្នក​ដែល​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ឆាក​ច្រើន​តែ​ទៅ​រក​អ្នក​ជំរុញ។

លោក Alexander Kumor

មិនមានចៅហ្វាយនាយល្អទេ។

លោក Antonio Miro

មានភាពទន់ភ្លន់ សប្បុរសធម៌ អាចចូលដំណើរការបាន មេត្តាធម៌ និងចិត្តទូលាយ កុំឲ្យភាពអស្ចារ្យរបស់អ្នករារាំងអ្នកពីអាកប្បកិរិយាល្អចំពោះមនុស្សតូចតាច ហើយដាក់ខ្លួននៅក្នុងតួនាទីរបស់ពួកគេ ដូច្នេះថា ភាពសប្បុរសនេះមិនធ្វើឱ្យបាត់បង់អំណាច ឬការគោរពរបស់ពួកគេឡើយ។ ស្តាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ ឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាឃើញថាអ្នកគិត និងមានអារម្មណ៍តាមរបៀបដែលអ្នកគួរគិត និងមានអារម្មណ៍។ ធ្វើតាមរបៀបដែលមនុស្សល្អស្រឡាញ់អ្នក មនុស្សអាក្រក់ខ្លាច ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាគោរពអ្នក។

ខាធើរីន II

ដើម្បីបរបាញ់សត្វទន្សាយអ្នកត្រូវការសត្វឆ្កែជាច្រើនដើម្បីកម្ចាត់សត្រូវ - អ្នកចម្បាំងជាច្រើនដែលមានហេតុផលនឹងប្រហារជីវិតរបស់គាត់ដោយគ្មានហេតុផល!

Ivan IV Vasilyevich ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច

តើអ្នកណានឹងនៅតែបម្រើស្តេចដោយគ្មានគ្រោះថ្នាក់ ហើយចូលទៅជិតពួកគេ? អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ប្រៀប​ដូច​ជា​ស្រី​ពេស្យា​ដ៏​អាក្រក់ ដែល​ចូល​រួម​ជា​មួយ​នឹង​មនុស្ស​ជា​ច្រើន។

យ៉ូហាននៃក្រុងដាម៉ាស

លោក Karl Raimund Popper

អ្នក​គង្វាល​ល្អ​យក​រោម​ចៀម​ចេញ មិនមែន​យក​ស្បែក​ចេញ​ទេ។

ស៊ូតូនីស

សន្តិភាព យុទ្ធនាការ សង្គ្រាម និងបន្ទាយ ការបំបែកកម្លាំង និងមិត្តភាពជាមួយអ្នកខ្លាំង - នេះគឺជាវិធីទាំង ៦ នៃគោលនយោបាយរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង។

បាសា

ដើម្បីរក្សានគររបស់អ្នកប្រកបដោយគុណធម៌ អ្វីដែលអ្នកហាមអ្នកដ៏ទៃធ្វើ កុំធ្វើដោយខ្លួនឯង៖ វាគួរឱ្យខ្លាចណាស់សម្រាប់មុខវិជ្ជាសិក្សាអំពីភាពឃោរឃៅរបស់អាជ្ញាធរ។

Basil I ជនជាតិម៉ាសេដូនៀ

អ្នក​ណា​ដែល​បង្រៀន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​នោះ មិន​មែន​ជា​ហេតុ​ផល គួរ​គ្រប់​គ្រង បើក​ផ្លូវ​ឲ្យ​អ្នក​ដែល​មាន​ជំនឿ​ថា​ស្អប់​គួរ​គ្រប់​គ្រង។

លោក Karl Raimund Popper

បើ​អ្នក​កែ​លម្អ​ខ្លួន​ឯង តើ​ពិបាក​ក្នុង​ការ​គ្រប់​គ្រង​រដ្ឋ​ទេ? បើ​អ្នក​មិន​អាច​កែ​លម្អ​ខ្លួន​ឯង​បាន តើ​អ្នក​អាច​កែ​លម្អ​អ្នក​ដទៃ​ដោយ​របៀប​ណា?

ខុងជឺ

រដ្ឋបុរសឆ្នើម គឺជាបុគ្គលដែលអាចដឹងពីភាពបើកចំហនៃប្រព័ន្ធ យល់ពីអត្ថន័យនៃអ្វីដែលអាចហៅថាកាលៈទេសៈ និងពេលវេលាដ៏ល្អ។

Paul Ricoeur

ស័ក្តិសម​ដែល​សេសារ​ស្លាប់។

ស៊ូតូនីស

ជាមួយ​នឹង​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​មិន​មាន​អ្វី​ផ្លាស់​ប្តូរ​សម្រាប់​អ្នក​ក្រ​ឡើយ លើក​លែង​តែ​ឈ្មោះ​ម្ចាស់។

ស្ដេច​ចូល​ចិត្ត​រាប់​អាន​មិត្ត​ភក្តិ​ជាមួយ​នឹង​សត្វ​ទន្សោង​គ្រប់​ប្រភេទ។ វាស្ថិតនៅក្នុងឈាមរបស់ពួកគេ។

Edmund Burke

អ្នកគ្រប់គ្រងគឺមិនងាយស្រួលទេក្នុងការរុញពីកន្លែងទីមួយទៅទីពីរដូចជាបន្ទាប់មកពីទីពីរទៅចុងក្រោយ។

ព្រះចៅ​អធិរាជ Julius

ការផ្លាស់ប្តូរស្តេចគឺងាយស្រួលជាងអ្នកបន្ត

Arkady Davidovich

វាចាំបាច់ដែលអ្នកគ្រប់គ្រងមិនត្រូវមើលងាយអ្នកតូចដែលស្ថិតនៅក្រោមពួកគេទេ: បន្ទាប់ពីទាំងអស់តូចមិនតូចទៀតទេនៅពេលដែលពួកគេមានប្រយោជន៍ចំពោះអ្នកធំ។

យ៉ូហាននៃក្រុងដាម៉ាស

បើអ្នកកាន់អំណាចមិនការពារស្ថាប័នសង្គមដែលអាចឱ្យជនជាតិភាគតិចមានការផ្លាស់ប្តូរដោយសន្តិវិធីទេនោះ ការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេគឺផ្តាច់ការ។

លោក Karl Raimund Popper

បើ​ប្រទេស​នៅ​ជុំវិញ​ខ្លួន​ក្រី​ក្រ ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ដែល​បាន​ប្រទាន​ដោយ​ស្ថានសួគ៌​ក៏​បាត់​ទៅ​ដែរ។

អធិបតេយ្យភាពមិនមានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសប្រជារាស្រ្ដរបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែមានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសដើម្បីដឹង ព្រោះសិទ្ធិរបស់គាត់គឺការដាក់ទណ្ឌកម្ម និងការលើកលែងទោស នាំមកនូវភាពជិតស្និទ្ធនិងភាពអាម៉ាស់។

Niccolo Machiavelli

ស្តេច​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​អ្នក​ចូល​និវត្តន៍ ឬ​រដ្ឋ​ជិត​ខាង។

លោក Antonio Miro

គ្មាន​ស្តេច​ណា​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង​ថា​បាន​គ្រប់គ្រង​នគរ​ដោយ​រីករាយ​ជា​បន្តបន្ទាប់​នោះ​ទេ។

បាធារី

ពេត្រុស​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​បញ្ញវន្ត​ជនជាតិ​រុស្សី​ដំបូង​គេ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​អ្នក​និយម​ជ្រុល​និយម​រុស្ស៊ី​ដំបូង​គេ​ដែរ។

លោក Dmitry Sergeevich Merezhkovsky

រក្សានៅក្នុងខ្លួនអ្នកនូវគុណសម្បត្ដិខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យទាំងនោះដែលបង្កើតជាអត្តសញ្ញាណដាច់ដោយឡែករបស់មនុស្សស្មោះត្រង់ ជាមនុស្សអស្ចារ្យ និងជាវីរបុរស។ ប្រយ័ត្នចំពោះសិប្បនិម្មិតណាមួយ។ សូម​ឲ្យ​ការ​ចម្លង​នៃ​ភាព​អសុរោះ​មិន​ធ្វើ​ឲ្យ​រសជាតិ​បុរាណ​របស់​អ្នក​ងងឹត​ងងុល​ចំពោះ​កិត្តិយស និង​សេចក្តី​ក្លាហាន​ឡើយ។

ខាធើរីន II

ណាប៉ូឡេអុង មិនមែនដោយគ្មានហេតុផល ស្អប់មនោគមវិជ្ជា និងជនផ្តាច់ការ គោរពច្បាប់ទូទៅ ស្អប់ទស្សនវិទូ។

Jacques Maritain

រក្សា​មនុស្ស​កុំ​ឲ្យ​ចាស់​ទៅ​ជា​សិល្បៈ​ដ៏​អស្ចារ្យ​នៃ​ការ​គ្រប់​គ្រង។

ណាប៉ូឡេអុង I

សេចក្តីល្អរបស់ប្រជាជនគឺជាច្បាប់ខ្ពស់បំផុត។

សិល្បៈដ៏អស្ចារ្យនៃការបង្រ្កាបមនុស្សស្ថិតនៅលើសមត្ថភាពក្នុងការយកពួកគេទៅខាងល្អរបស់ពួកគេ។

កិត្តិយស Gabriel Ricchetti Mirabeau

មានតែពេលនោះទេដែលយកអំណាចទៅក្នុងដៃរបស់អ្នកនៅពេលអ្នករៀនស្តាប់បង្គាប់។

សូឡូន

ថ្ងៃល្អបំផុតបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតនៃអធិបតេយ្យភាពអាក្រក់គឺជាថ្ងៃដំបូង។

តាស៊ីស

រាជានិយមទាំងអស់គឺជាជនផ្តាច់ការនយោបាយ គ្រប់មុខវិជ្ជាទាំងអស់គឺជាពួកឧទ្ទាមនៅក្នុងបេះដូង។

Edmund Burke

បល្ល័ង្ក​កាន់​តែ​ញាប់​ញ័រ មនុស្ស​កាន់​តែ​តិច​ចង់​គាំទ្រ។

Arkady Davidovich

អ្នកគ្រប់គ្រងមានកម្មវិធីសកម្មភាព ដែលទោះជាយ៉ាងណា មិនអាចយកទៅអនុវត្តបានទេ បើគ្មានការគាំទ្រពីការគ្រប់គ្រង។

Raymond Claude Ferdinand Aron

ខ្ញុំជឿថា វាមានប្រយោជន៍ច្រើនសម្រាប់ប្រជាពលរដ្ឋ នៅពេលដែលរដ្ឋទាំងមូលរីកចម្រើនជាងពេលដែលបុគ្គលរស់នៅក្នុងភាពស្កប់ស្កល់ ខណៈដែលទាំងមូលត្រូវបានបំផ្លាញ។

អ្នកគ្រប់គ្រងមិនដែលអត់ទោសឱ្យពិតប្រាកដទេ។

Elias Canetti

100
តំណភ្ជាប់ទៅសម្រង់

មនុស្សដែលមានហេតុផលច្រើនតែស្អប់អ្នកកាន់អំណាច។

Erasmus នៃ Rotterdam

100
តំណភ្ជាប់ទៅសម្រង់

អ្នក​ណា​ដែល​ពូកែ​នឹង​អាច​ធ្វើ​ជា​អភិបាល​បាន​។

Miguel de Cervantes Saavedra

99
តំណភ្ជាប់ទៅសម្រង់

មានដងថ្លឹងពីរដែលអាចផ្លាស់ទីមនុស្ស: ការភ័យខ្លាច និងផលប្រយោជន៍ខ្លួនឯង។

ណាប៉ូឡេអុង I

99
តំណភ្ជាប់ទៅសម្រង់

អ្នកដែលមិនចេះគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ចង់គ្រប់គ្រងអ្នកដ៏ទៃ គឺឆ្កួត

Publius Sir Catherine II

98
តំណភ្ជាប់ទៅសម្រង់

អ្នក​ណា​ដែល​គិត​ថា​ខ្លួន​ជា​អ្នក​ទទួល​បន្ទុក​គឺ​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង។

Semyon Ludwigovich Frank

98
តំណភ្ជាប់ទៅសម្រង់

វាត្រូវបានកត់សម្គាល់យូរមកហើយថាមនុស្សដែលមានចិត្តមធ្យម និងខ្សោយស្មារតី ចាត់ទុកខ្លួនឯងថាសក្តិសម និងត្រូវបានហៅឱ្យគ្រប់គ្រងរដ្ឋ។ ជាមួយនឹងថាមពលដ៏អស្ចារ្យ និងការតស៊ូ ពួកគេប្រញាប់ប្រញាល់ឆ្ពោះទៅមុខ ហើយអ្នកដែលឧស្សាហ៍ព្យាយាមបំផុតអាចសម្រេចបានគោលដៅ។

Chabua Iraklievich Amirejibi

98
តំណភ្ជាប់ទៅសម្រង់

មិន​ថា​ស្តេច​ឆ្កួត​នឹង​ធ្វើ​អ្វី​ទេ ពួក​អាឆាន​ត្រូវ​រង​ទុក្ខ។

ហោរ៉ាស

97
តំណភ្ជាប់ទៅសម្រង់

ម៉ៅ សេទុង អាចត្រូវបានគេហៅថាជាអធិរាជចុងក្រោយ។

Mircea Eliade

97
តំណភ្ជាប់ទៅសម្រង់

ក្នុងពេលកំពុងកាន់អំណាច មេដឹកនាំមានការព្រួយបារម្ភតែមួយគត់ក្នុងការធ្វើឱ្យការព្យាករណ៍របស់ពួកគេក្លាយជាការពិត។

ហាន់ណា អារ៉ែង

97
តំណភ្ជាប់ទៅសម្រង់

អ្នកគ្រប់គ្រងដែលអត្ថិភាពរបស់អ្នកដទៃអាស្រ័យ ទុករវាងខ្លួននឹងអ្នកដ៏ទៃ នូវចម្ងាយដ៏មហិមា និងមិនអាចកាត់ថ្លៃបានបំផុត គឺអរគុណដល់នាង ហើយមិនត្រឹមតែចំពោះភាពប៉ិនប្រសប់របស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ដែលគាត់ជាព្រះអាទិត្យ ឬដូចជនជាតិចិន សូម្បីតែច្រើនទៀត។ ឆ្ងាយ - មេឃ។

Elias Canetti

97
តំណភ្ជាប់ទៅសម្រង់

ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ដែល​នៅ​ជិត​អ្នក ចូរ​កុំ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​អ្នក​ណា​ដែល​លើក​តម្កើង​អ្វីៗ​ដែល​អ្នក​បាន​ធ្វើ​នោះ​ទេ តែ​ជា​អ្នក​ដែល​ដៀល​អ្នក​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​កំហុស​របស់​អ្នក។

Basil I ជនជាតិម៉ាសេដូនៀ

96
តំណភ្ជាប់ទៅសម្រង់

វាអាក្រក់ប្រសិនបើ Tsar Eagle ស្ថិតក្នុងចំណោម carrion ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់ខ្លួនឯងគឺជា carrion ក្នុងចំណោមឥន្ទ្រី - សរសេរខ្ជះខ្ជាយ!

Gotthold Ephraim Lessing

96
តំណភ្ជាប់ទៅសម្រង់

អ្វី​ដែល​ជា​វិមាន​នៃ​ភាព​មិន​សំខាន់​របស់​មនុស្ស​គឺ​គំនិត​របស់​ទស្សនវិទូ-អ្នកគ្រប់គ្រង! អ្វីដែលជាការដួលរលំ - ពីពិភព Socratic នៃភាពច្របូកច្របល់ហេតុផលនិងភាពស្មោះត្រង់ចំពោះនគរ Platonic នៃអ្នកដឹកនាំ។

លោក Karl Raimund Popper

96
តំណភ្ជាប់ទៅសម្រង់

មនុស្សឆ្លាត និងមានសមត្ថភាព គួរតែត្រូវបានដំឡើងតំណែងដោយមិនគិតពីមុខតំណែង មនុស្សខ្ជិល និងគ្មានសមត្ថភាព គួរតែត្រូវបានគេដកចេញពីតំណែងភ្លាមៗ ជនខិលខូចសំខាន់ៗគួរតែត្រូវបានគេប្រហារជីវិតដោយមិនរង់ចាំការអប់រំឡើងវិញទេ មនុស្សធម្មតាធម្មតាគួរទទួលបានការអប់រំដោយមិនរង់ចាំ ការដាក់ទណ្ឌកម្មនឹងត្រូវអនុវត្តចំពោះពួកគេ។

ស៊ុន ស៊ូ

96
តំណភ្ជាប់ទៅសម្រង់

ខ្ញុំជាកញ្ជ្រោងឬសត្វតោ។ អាថ៌កំបាំងនៃការគ្រប់គ្រងទាំងមូលគឺការដឹងថាពេលណាត្រូវក្លាយជាមួយ ឬផ្សេងទៀត។

ណាប៉ូឡេអុង I

95
តំណភ្ជាប់ទៅសម្រង់

ទំនោរទៅរកការគ្រប់គ្រងដាច់ខាតគឺនៅក្នុងសមាមាត្រដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការមើលងាយប្រទេសរបស់ខ្លួន។

[Lucius Vitellius] បានបន្លឺឡើងដោយអបអរសាទរ [អធិរាជ] Claudius លើហ្គេមមួយរយ: “ខ្ញុំសូមជូនពរឱ្យអ្នកអបអរពួកគេច្រើនជាងម្តង!”

Tiberius Graccus

នៅពេលដែលជនជាតិ Lusitanians បានប្រាប់ Tiberius Gracchus ថាពួកគេមានអាហារអស់រយៈពេលដប់ឆ្នាំហើយដូច្នេះពួកគេមិនខ្លាចការឡោមព័ទ្ធ Gracchus បាននិយាយថា "ដូច្នេះខ្ញុំនឹងយកឈ្នះអ្នកនៅឆ្នាំទីដប់មួយ" ។ (...) ពួកលូស៊ីតាន (...) បានចុះចាញ់ភ្លាមៗ។

លោក Domitius Afr

អធិបតេយ្យ​ដែល​ចង់​ដឹង​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​នឹង​ត្រូវ​ប្រឈម​មុខ​នឹង​តម្រូវ​ការ​ដើម្បី​អភ័យទោស​ឱ្យ​បាន​ច្រើន។

Domitius Corbulo

សត្រូវត្រូវតែកម្ចាត់ដោយពូថៅ (ឧ. ការដំឡើងយោធា)។

Cato the Younger (Mark Porcius Cato Jr.)

ពេលវេលា (…) ហត់នឿយនូវអំណាចនៃអំពើហឹង្សាណាមួយ។

សេសារ​តែ​ម្នាក់​ឯង​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​រដ្ឋ​ប្រហារ​ដោយ​សន្តិវិធី។

អ្នកខ្លះបានស្នើឱ្យប្រគល់ការត្រួតពិនិត្យកំពូលនៃការបោះឆ្នោតទៅឱ្យ Pompey, Cato (...) បានជំទាស់ដោយនិយាយថាវាមិនមែនជាច្បាប់ដែលត្រូវការដើម្បីស្វែងរកការការពារពី Pompey ទេប៉ុន្តែ Pompey ពីច្បាប់។

មនុស្ស​មិន​សម​ហេតុ​ផល​ខ្លះ​មិន​ស្គាល់ Mark Cato [អ្នក​ក្មេង] វាយ​គាត់​ក្នុង​បន្ទប់ទឹក៖ ដោយ​ដឹង​ថា​គ្មាន​អ្នក​ណា​លើក​ដៃ​ធ្វើ​បាប​មនុស្ស​បែប​នេះ​ទេ! នៅពេលក្រោយមកបុរសនោះមកសុំការលើកលែងទោស Cato បានឆ្លើយតបថា "ខ្ញុំមិនចាំថាត្រូវបានគេវាយដំទេ" ។

Lucullus (Licinius Lucullus)

នៅ​ថ្ងៃ​មួយ​គាត់ [Lucullus] កំពុង​តែ​ញ៉ាំ​អាហារ​តែ​ម្នាក់​ឯង ហើយ​តុ​មួយ​និង​អាហារ​ល្មមៗ​ត្រូវ​បាន​រៀប​ចំ​សម្រាប់​គាត់ គាត់​ខឹង​ជា​ខ្លាំង ហើយ​ហៅ​អ្នក​បម្រើ​ដែល​ចាត់​ទុក​រឿង​នេះ​មក។ គាត់បានឆ្លើយថា ដោយសារភ្ញៀវមិនត្រូវបានអញ្ជើញ គាត់មិនគិតថា ចាំបាច់ត្រូវរៀបចំអាហារពេលល្ងាចដ៏ថ្លៃនោះទេ ដែលម្ចាស់របស់គាត់បាននិយាយថា៖ «តើអ្នកមិនដឹងថាថ្ងៃនេះ Lucullus ព្យាបាល Lucullus យ៉ាងដូចម្តេច?

Quintus Caecilius Metellus (Metellus of Macedon)

តុលាការវ័យក្មេងម្នាក់បានសួរគាត់ថា [Caecilius Metellus] តើគាត់មានបំណងអ្វី? គាត់​ឆ្លើយ​ថា៖ «បើ​សូម្បី​អាវ​ខ្ញុំ​ស្គាល់​គេ ខ្ញុំ​នឹង​បោះ​វា​ទៅ​ក្នុង​ភ្លើង​ភ្លាម»។

Lucius Mummius (Mummy of Achaea)

[កុងស៊ុល Lucius Mummius] ល្ងង់ណាស់ដែលថានៅពេលដែលបន្ទាប់ពីការចាប់យកទីក្រុង Corinth គាត់បានផ្ទុកផ្ទាំងគំនូរនិងរូបចម្លាក់ដែលធ្វើឡើងដោយដៃរបស់ចៅហ្វាយនាយដ៏អស្ចារ្យបំផុតសម្រាប់ការដឹកជញ្ជូនទៅកាន់ប្រទេសអ៊ីតាលីគាត់បានបញ្ជាឱ្យអ្នកអមដំណើរត្រូវបានព្រមានថាប្រសិនបើពួកគេបាត់បង់ពួកគេពួកគេនឹង ត្រូវតែត្រឡប់មកវិញថ្មី។

Passion Crisp

Crispus Passien ជាបុគ្គលដែលស្លូតបូតបំផុតក្នុងជីវិតដែលខ្ញុំធ្លាប់ជួប ហើយជាអ្នកដែលស្លូតបូតក្នុងរឿងអាក្រក់ ធ្លាប់និយាយថា មុននឹងនិយាយលេង យើងមិនចាក់សោទ្វារទេ គឺបិទទ្វារបន្តិច ដូចយើងធ្វើមុនថ្ងៃមកដល់ ជាទីស្រឡាញ់; យើងរីករាយប្រសិនបើនាងមក ហើយបើកទ្វារ។ វារឹតតែរីករាយជាងនេះទៅទៀត ប្រសិនបើវាវាយកម្ទេចចោលទាំងស្រុងនៅតាមផ្លូវរបស់វា។

នៅពេលដែល Guy [Caligula] សួរគាត់ជាលក្ខណៈឯកជនថាតើ Passien រួមរស់ជាមួយប្អូនស្រីរបស់គាត់ដូចជាខ្លួនគាត់ដែរឬទេ Passien បានឆ្លើយតបថា "មិនទាន់ទេ" ដោយសមរម្យ និងដោយប្រុងប្រយ័ត្នបំផុត ដើម្បីកុំធ្វើឱ្យអធិរាជអាក់អន់ចិត្តជាមួយនឹងការបដិសេធ និងកុំធ្វើឱ្យខ្លួនគាត់អាម៉ាស់មុខជាមួយនឹងការបញ្ជាក់មិនពិត។ .

មិន​ដែល​មាន​ទាសករ​ល្អ​ជាង ឬ​ចៅហ្វាយ​អាក្រក់​នោះ​ទេ។ (Passien Crispus នៅលើ Caligula) ។

Pompey the Great (Gnaeus Pompey (Magnus))

ព្រះអាទិត្យរះមានអ្នកគោរពបូជាច្រើនជាងព្រះអាទិត្យរះ។

[មានពេលមួយ នៅពេលដែល Pompey ត្រូវការជិះទូកជាបន្ទាន់ទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូម] ព្យុះមួយបានកើតឡើង ហើយពួកអ្នកកាន់តំណែងមិនហ៊ានថ្លឹងយុថ្កាទេ។ បន្ទាប់មក Pompey គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលឡើងលើកប៉ាល់ ហើយដោយបានបញ្ជាឱ្យទម្លាក់យុថ្កា គាត់បានលាន់មាត់ថា "ចាំបាច់ត្រូវជិះទូក ប៉ុន្តែមិនមែនដើម្បីរស់ទេ!"

ដោយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ គាត់ [Pompey] បាននិយាយយ៉ាងក្លាហានថា គាត់បានទទួលអំណាចទាំងអស់លឿនជាងការរំពឹងទុករបស់គាត់ ហើយគាត់បាននិពន្ធវាលឿនជាងការរំពឹងទុក។

Cato បានស្តីបន្ទោសគាត់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរចំពោះការពិតដែលថាគាត់ [Pompey] មិនស្តាប់បង្គាប់គាត់ Cato ព្រមានថាវានឹងមិនល្អសម្រាប់សាធារណរដ្ឋដើម្បីបង្កើនអំណាចរបស់សេសារ។ Pompey ឆ្លើយថា "អ្នកជាហោរាជាង ខ្ញុំជាមិត្តជាង" ។

ទាំងឈ្នះ ឬស្លាប់ដោយសេរី។ (Pompey, ធ្វើសង្រ្គាមប្រឆាំងនឹងសេសារ។ )

បោះពុម្ព

Publius ដោយឃើញ Mucius ជាបុរសដែលមិនរួសរាយរាក់ទាក់ សោកសៅជាងធម្មតា បាននិយាយថា៖ «មានរឿងមិនល្អកើតឡើងចំពោះ Mucius ឬខ្ញុំមិនដឹងថាជាមួយអ្នកណា ជារឿងល្អ»។

ស៊ូឡា (Lucius Cornelius Sulla)

Sulla (...) ពេលប្រជុំមួយ ពេលដែលកវីតាមចិញ្ចើមផ្លូវអាក្រក់បានបោះសៀវភៅកត់ត្រាឱ្យគាត់ជាមួយនឹងអក្សរផ្ចង់ដែលសរសេរជាកិត្តិយសដល់ Sulla (...) គាត់បានបញ្ជាឱ្យកវីទទួលបានរង្វាន់ (...) ភ្លាមៗ។ ប៉ុន្តែដោយមានលក្ខខណ្ឌថាគាត់មិនសរសេរអ្វីទៀតទេ!

Scipio Africanus the Elder (Publius Cornelius Spiceon)

ខ្ញុំមិនដែលធ្វើលើសពីពេលដែលខ្ញុំមិនធ្វើអ្វីសោះ ហើយខ្ញុំមិនដែលតិចជាងពេលខ្ញុំនៅម្នាក់ឯងនោះទេ។

Scipio the Elder បានចំណាយពេលវេលាទំនេររបស់គាត់ពីកិច្ចការយោធា និងកិច្ចការរដ្ឋក្នុងការស្វែងរកការសិក្សា ដោយនិយាយថានៅពេលទំនេរគាត់មានកិច្ចការជាច្រើនដែលត្រូវធ្វើ។

Appius Claudius ដែលប្រកួតប្រជែងជាមួយគាត់ [Scipio the Elder] សម្រាប់ការចាប់ពិរុទ្ធបានអួតថាខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានស្វាគមន៍ពលរដ្ឋរ៉ូម៉ាំងគ្រប់រូបតាមឈ្មោះ ហើយ Scipio ស្ទើរតែគ្មាននរណាម្នាក់។ Scipio បាននិយាយថា "អ្នកនិយាយត្រូវហើយ" ខ្ញុំបានព្យាយាមមិនស្គាល់អ្នកគ្រប់គ្នាទេ ប៉ុន្តែដើម្បីឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាស្គាល់ខ្ញុំ។

Scipio Africanus the Younger (Publius Cornelius Spiceon Emilianus)

មេទ័ពល្អ ដូចជាវេជ្ជបណ្ឌិតល្អ យកដាវតែនៅពេលចាំបាច់។

ទាំងទីក្រុងរ៉ូមនឹងមិនដួលរលំនៅពេលដែល Scipio ឈរហើយ Scipio នឹងមិនរស់នៅពេលដែលទីក្រុងរ៉ូមដួលរលំ។

Scipio Africanus [the Younger], (...) នៅពេលដែលអ្នកខ្លះនិយាយថាគាត់មិនបានចូលរួមក្នុងសមរភូមិច្រើន បាននិយាយថា៖ «ម្ដាយបានផ្តល់កំណើតឱ្យខ្ញុំជាអ្នកគ្រប់គ្រង មិនមែនជាការស្រែកថ្ងូរទេ»។

មាននរណាម្នាក់ (…) បានបង្ហាញគាត់ [Scipio the Younger] នូវខែលជាមួយនឹងការតុបតែងដ៏ល្អ។ Scipio បាននិយាយថា “ជាខែលដ៏ល្អមួយ” មានតែជនជាតិរ៉ូម៉ាំងប៉ុណ្ណោះដែលមានទម្លាប់មិនពឹងផ្អែកលើអ្វីដែលនៅក្នុងដៃឆ្វេងរបស់គាត់ ប៉ុន្តែនៅលើអ្វីដែលនៅខាងស្តាំរបស់គាត់”។

Tarquinius (Lucius Tarquinius the Proud)

នៅក្នុងការនិរទេសខ្លួន [ស្តេច] Tarquinius បាននិយាយថាគាត់បានរៀនដើម្បីបែងចែកមិត្តពិតពីអ្នកក្លែងក្លាយតែប៉ុណ្ណោះឥឡូវនេះនៅពេលដែលគាត់មិនអាចតបស្នងមួយឬផ្សេងទៀតតាមគុណសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។

បុរស Fabricius Luscin

នៅពេលដែល Publius Cornelius ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបុរសលោភលន់ និងជាចោរ ប៉ុន្តែក៏ជាបុរសក្លាហាន និងជាមេបញ្ជាការដ៏ល្អម្នាក់ បានថ្លែងអំណរគុណដល់លោក Gaius Fabricius សម្រាប់ការពិតដែលថាគាត់ ដែលជាសត្រូវរបស់គាត់បានតែងតាំងគាត់ឱ្យទៅកុងស៊ុល ហើយសូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមដ៏ធំ និងលំបាកក៏ដោយ។ Fabricius បាននិយាយថា “អ្នកមិនត្រូវការខ្ញុំ អរគុណទេ ខ្ញុំគ្រាន់តែចូលចិត្តត្រូវគេប្លន់ ជាជាងលក់ទៅជាទាសករ។