មិនមានមនុស្សចៃដន្យនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងទេ ទោះបីជាមានបទពិសោធន៍ក៏ដោយ ស្ត្រីម្នាក់មានឱកាសដ៏អស្ចារ្យក្នុងការជាសះស្បើយ។ ក្នុង​រយៈពេល​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​នៃ​ការងារ​របស់​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​បាន​ស្តាប់​រឿង​របស់​ស្ត្រី​ជាច្រើន​។ ហើយជាអកុសលតែងតែសោកសៅពោរពេញដោយការឈឺចាប់និងការឈឺចាប់។ ស្ត្រីរីករាយចំពោះខ្ញុំ

តើនរណាជាអ្នកចិត្តសាស្រ្ត?… ពួកយើងជាច្រើនមានគំនិតថា នេះជាសត្វអសុរកាយ ដោយគ្មានស្នូល យំជាមួយអតិថិជន។ មិត្តភ័ក្តិរបស់ខ្ញុំ អ្នកចិត្តសាស្រ្តមិនមែនទាល់តែសោះ នារីវ័យក្មេងម្នាក់ដែលដកដង្ហើមធំអំពីបញ្ហា។ វាគឺជាអ្នកសង្កេតការណ៍ដែលមានគោលបំណង និងជាអ្នកព្យាបាលព្រលឹង.

អាស្រ័យលើភាពស្មុគស្មាញ និងកម្រិតនៃភាពល្អិតល្អន់នៃបញ្ហាដែលអតិថិជនងាកទៅរកអ្នកចិត្តសាស្រ្ត អ្នកអាចប្រើ ទាំងការប្រុងប្រយ័ត្ន វិធីសាស្ត្រត្រឹមត្រូវ ក្នុងការធ្វើការជាមួយអតិថិជន និងការវះកាត់ធ្ងន់ធ្ងរ. យ៉ាងណាមិញ ជារឿយៗមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែឈឺចាប់ ដើម្បីឱ្យគាត់ភ្ញាក់ឡើង "ស្ងប់ស្ងាត់" ហើយចេញពីការបំភាន់របស់គាត់។

បាទ ខ្ញុំអាចលួងចិត្តក្នុងគ្រាទុក្ខសោក និងភាពអស់សង្ឃឹម ខ្ញុំក៏អាចផ្តល់វេទមន្តផងដែរ ... (របៀបដាក់ឱ្យស្រាល)) កម្លាំងជំរុញដើម្បីឱ្យមនុស្សម្នាក់មើលខ្លួនឯងពីចំហៀង ហើយឃើញបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ក្នុងទម្រង់ដែលមើលមិនឃើញ។ វាអាចជា។ នេះគឺជាការវះកាត់. បើគ្មានវាទេ វិធីសាស្រ្តគ្រប់គ្រាន់ និងគោលបំណងគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ យ៉ាងណាមិញ ទោះបីជាមនុស្សម្នាក់បានចំណាយសម្រាប់ការពិគ្រោះយោបល់ក៏ដោយ ក៏អ្នកចិត្តសាស្រ្តមិនគួរសង្ស័យពីតម្លៃនៃទិដ្ឋភាពគោលបំណងមួយ iota នោះទេ។

អ្នកអាចទៅវគ្គបណ្ដុះបណ្ដាលតាមចិត្តចង់ ប្រញាប់ប្រញាល់ពីអ្នកឯកទេសមួយទៅអ្នកឯកទេសមួយទៀត ប៉ុន្តែមិនដែលមានតុល្យភាព... លើសពីនេះទៅទៀត ប្រហែលជាយើងម្នាក់ៗនឹងមានរឿងសោកសៅផ្ទាល់ខ្លួនអំពីអតិថិជនដែលមិនសមហេតុផល ឬអំពីករណីដ៏អាក្រក់មួយចំនួន។ ឧទាហរណ៍ ដូចជា អតិថិជនចូលចិត្តគ្រាន់តែយំ ស្ទើរតែដើម្បីបូមយកថាមពលចេញពីចិត្តវិទូ ប៉ុន្តែមិនមានការចូលរួមក្នុងខ្លួនគាត់ ឬកែលម្អបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ឡើយ។ "ខ្ញុំល្អឥតខ្ចោះ!"...

ជា​ឧទាហរណ៍ ប្ដី​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ស្ត្រី។ សំណើគឺស្តង់ដារ ជាអកុសល។ ហេតុអ្វី? "គាត់​ជា​មនុស្ស​ចម្លែក​ជា​ពពែ គាត់​ទុក​ឱ្យ​ខ្ញុំ​នៅ​ជាមួយ​កូន...?"។ "តើ​មាន​ហេតុផល​សម្រាប់​ការ​លែង​លះ​ឬ​ទេ​? «បាទ គាត់ថាខ្ញុំធាត់...»។ "ចុះអ្នក?" «ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​បណ្ដេញ​គាត់​ចេញ​ពី​ផ្ទះ! ហើយ​ជា​ទូទៅ​គាត់​មក​ដល់ របស់ខ្ញុំផ្ទះល្វែង! គ្មានអ្វីទេ!"គាត់មិនបានធ្វើការទេ?" "គាត់ធ្វើការ! ពេញមួយថ្ងៃហើយ ត្រឡប់មកផ្ទះវិញ ហត់នឿយ” .... ជាលទ្ធផល ឃើញថា នារីខ្លួនឯងរកកន្លែងកម្សាន្តមិនថាជាមួយអ្នកជិតខាង ឬជាមួយមិត្តរួមការងារ… នាងបានលែងលះ ប្តី​នាង​។​ អា​លី​ម៉ូ​នី​ជា​ប្រចាំ បុរស​នោះ​បាន​រៀបរាប់​ថា​៖ «​មិន​គ្រប់គ្រាន់​ទេ​! ម៉ានី! គោក្របី!", - ស្ត្រីខឹង។ ហើយអត្ថន័យនៃការស្នើសុំគឺ ហេតុអ្វីបានជាគេរត់ចោលនាង ឬសូម្បីតែ (គួរឲ្យអាម៉ាស់ណាស់!) កុំទុកប្រពន្ធឱ្យនាង!មិនមែនជាចំណុចទេ។ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលអតិថិជនបែបនេះខ្វះទស្សនៈប្រកបដោយសុជីវធម៌ និងគោលបំណងទាំងស្រុង។ហើយអ្នកដឹងច្បាស់ហើយ។ សិក្សាពីមូលហេតុ និងលក្ខណៈនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈអស់រយៈពេលជាយូរ ខ្ញុំសន្និដ្ឋានថាមានអតិថិជនប្រភេទមួយដែលមិនយល់ពីអត្ថន័យនៃសំណើរខ្លួនឯង។. ផ្លាស់ប្តូរទំនួលខុសត្រូវទៅអ្នកចិត្តសាស្រ្ត ("តើអ្នកប្រាប់ខ្ញុំពីរបៀបធ្វើឱ្យ Petka រៀបការជាមួយខ្ញុំទេ?") គ្រាន់តែយំ ហើយស្វែងរកការបញ្ជាក់នៅក្នុងខ្ញុំថា បុរសទាំងអស់សុទ្ធតែជាពពែ ហើយនាងបំពេញតម្រូវការផ្លូវភេទផ្ទាល់ខ្លួន និងអ្នកដទៃ បាត់បង់កំហឹង។ ថាគ្មាននរណាម្នាក់ត្រលប់ទៅនាងវិញទេទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "មហាក្សត្រី" "ភាពល្អឥតខ្ចោះ" ។ "ចុះ​នេះ​ខ្ញុំ​ជា​អ្វី​ដែល​ជា​ការ​ចែក​ជូន​ដោយ​ឥត​គិត​ថ្លៃ​ហ្អេស?!". ហើយបន្ទាប់មកចាកចេញពីការិយាល័យចិត្តសាស្រ្ត ស្ត្រីបែបនេះនឹងនិយាយថាម៉េច ខ្ញុំយំហើយយំទៅនាង។ ហើយនាងផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវកិច្ចការឆ្កួត ៗ ដូចជា "ពិពណ៌នាអំពីខ្លួនអ្នកនិងសមត្ថភាពរបស់អ្នក" ឬសូម្បីតែ "តើខ្ញុំជាមនុស្សល្ងីល្ងើដើម្បីឆ្លងកាត់ការសាកល្បងគ្រប់ប្រភេទទេ?".

តើវាចាំបាច់ដើម្បីផ្គាប់ចិត្តអ្នកដែល ផ្តល់តម្លៃដល់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត? ហើយជាក់ស្តែង ទម្លាក់តម្លៃខ្លួនឯង? អ្នកណាមកមានចេតនាម៉ឺងម៉ាត់ ផ្ដន្ទាទោសប្ដីប្រពន្ធ ពីរឿងអ្វី - ប្រយោជន៍ខ្លួន ក្បត់ជាតិ..? នោះ​គឺ​ដើម្បី​ទទួល​បាន​ការ​គាំទ្រ ហើយ​តាម​ពិត​អ្នក​សមគំនិត​នៃ​ទង្វើ​បំផ្លិចបំផ្លាញ​នៃ​មនសិការ​វិជ្ជាជីវៈ។

ហើយប្រសិនបើអ្នកចិត្តសាស្រ្តធ្វើឱ្យអតិថិជនពេញចិត្ត គាត់យល់ព្រម ហើយប្រាប់គាត់ មានតែអ្វីដែលអតិថិជនចង់ឮប៉ុណ្ណោះ។បន្ទាប់មកនេះយ៉ាងហោចណាស់ល្ងង់ខ្លៅ និងទាបទាក់ទងនឹងការងារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

ខ្ញុំជួបរឿងកំប្លែងដ៏គួរឱ្យខ្លាច និងជាអ្នកបំផុសគំនិតអំពីអ្នកចិត្តសាស្រ្តម្តងហើយម្តងទៀត... វាជារឿងគួរឲ្យខ្ពើមរអើមនៅក្នុងព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ... ខ្ញុំគិតថា អ្នកជំនាញដែលគោរពខ្លួនឯងនឹងមិនសើចនឹងរូបភាពទាំងនេះទេ...

វាតែងតែឈឺចាប់ក្នុងការដកបំណែកចេញ ហើយសូម្បីតែច្រើនទៀតពីព្រលឹង... ហើយពេលខ្លះទាំងនេះមិនត្រឹមតែជាបំណែកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែអាប់សខាងវិញ្ញាណពិតនៃព្រលឹង សូម្បីតែរន្ធខាងវិញ្ញាណក៏ត្រូវដេរ ព្យាបាល និងខាត់ផងដែរ។ នៅក្នុងដំណើរការឈឺចាប់ ... ហើយសម្រាប់អ្វី?

ដើម្បីឱ្យមនុស្សម្នាក់យល់ថាខ្លួនមានជីវិត ថាគាត់ជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដើម្បីដាស់ការយល់ដឹងថាគាត់ជាមនុស្ស ហើយមិនមែនគ្រាន់តែជាផលិតផលជីវសាស្រ្តប៉ុណ្ណោះទេ ដើម្បីនាំគាត់ទៅរកការពិត និងគិតឡើងវិញពីអតីតកាល។ តម្លៃ​បំផ្លាញ...

ក្នុង​បរិបទ​នៃ​ការ​សិក្សា​នេះ វា​ចាំបាច់​ត្រូវ​បញ្ជាក់​ពី​ពាក្យ​ថា “មុខ​តំណែង​វិជ្ជាជីវៈ”។ បញ្ហានៃការកំណត់យន្តការនៃការបង្កើតមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈ និងតួនាទីនៃការតំរង់ទិសតម្លៃនៅក្នុងដំណើរការនេះ នៅតែពិបាកក្នុងការសិក្សា ចាប់តាំងពីវិទ្យាសាស្ត្រមិនទាន់បានអភិវឌ្ឍការយល់ដឹងប្រកបដោយស្ថិរភាពនៃខ្លឹមសារ និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈ មុខងារនៃធាតុផ្សំរបស់វា។ ធាតុ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ មានភាពផ្ទុយគ្នាដ៏ល្បីមួយរវាងការយល់ដឹងអំពីតួនាទីកំណត់នៃមុខតំណែងនៅក្នុងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស និងការមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការបង្កើតរបស់វានៅដំណាក់កាលនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មវិជ្ជាជីវៈរបស់បុគ្គលនោះ។

មុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈជាបាតុភូតមួយត្រូវបានពិចារណា និងស្រាវជ្រាវបន្ថែមទៀតស្របតាមគរុកោសល្យជាងចិត្តវិទ្យា។ នៅក្នុងការងារពេញលេញបំផុតមួយលើប្រធានបទនេះ មុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈរបស់គ្រូបង្រៀនត្រូវបានចែងដូចខាងក្រោម៖ “ មុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈរបស់គ្រូ ជាប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងតម្លៃ-អត្ថន័យរបស់គាត់ចំពោះបរិយាកាសសង្គម-វប្បធម៌ ខ្លួនគាត់ និងសកម្មភាពរបស់គាត់កំណត់វិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់នៅក្នុង អន្តរកម្មនៃការអប់រំជាមួយកុមារ កន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងលំហ ការអប់រំទំនើប"។ នៅក្នុងមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈ កម្រិតដែលមិនមែនជាការអប់រំ បទដ្ឋាន បច្ចេកវិជ្ជា ប្រព័ន្ធ និងគំនិតត្រូវបានសម្គាល់ ដោយកំណត់ដោយសមត្ថភាពក្នុងការជ្រើសរើសដោយមនសិការនូវគោលការណ៍ណែនាំប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់សកម្មភាពក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់ណាមួយ។

កត្តាឈានមុខគេក្នុងការបង្កើតមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈរបស់គ្រូ-អ្នកអប់រំ យោងតាម ​​N.M. Borytko - ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការយល់ឃើញនៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់មនុស្សម្នាក់ការគោរពខ្លួនឯងជាការបង្កើតអត្ថន័យវិជ្ជាជីវៈនៅក្នុងតម្លៃនិងការដឹងខ្លួនថាជាសមត្ថភាពក្នុងការបំពាននៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈនិងអាកប្បកិរិយា។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់សក្ដានុពលនៃការបង្កើតមុខតំណែងគ្រូបង្រៀនគឺការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ សូចនាករ - សេរីភាពវិជ្ជាជីវៈ និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់គាត់។

ការបង្កើតមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈរបស់គ្រូ-អ្នកអប់រំដែលជាគោលដៅនៃការអប់រំបន្តរបស់គាត់កំណត់តម្រូវការក្នុងការអនុវត្តប្រព័ន្ធនៃគោលការណ៍បី៖ ការឆ្លុះបញ្ចាំង (បង្កប់ន័យការយល់ដឹងអំពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គ្រូ ការរកឃើញអត្ថន័យវិជ្ជាជីវៈ និងផ្ទាល់ខ្លួន) អន្តរកម្ម។ (ការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន ការយល់ដឹង ការបង្កើតតំរង់ទិសតម្លៃ) និងការព្យាករ (ការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ ការអះអាងអំពីមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងសកម្មភាព) ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីកម្រិតបីនៃវិជ្ជាជីវៈរបស់គ្រូបង្រៀន (អត្ថន័យ ន័យន័យ និងអត្ថិភាព។ )

គោលការណ៍ទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តតាមតក្កវិជ្ជានៃដំណាក់កាលទាំងបីនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃខ្លឹមសារ ការអនុវត្តវិធីសាស្រ្ត និងទម្រង់នៃដំណើរការអប់រំរបស់គ្រូ-អ្នកអប់រំ៖

គោលបំណងនៃដំណាក់កាលឆ្លុះបញ្ចាំង ដែលកំណត់ដោយការវិភាគប្រព័ន្ធ គឺដើម្បីដោះស្រាយអត្ថន័យនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ ស្វែងយល់ពីខ្លួនឯងថាជាមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈ និងគរុកោសល្យ ដើម្បីសម្រេចបាននូវកិច្ចព្រមព្រៀងផ្ទៃក្នុង។

ដំណាក់កាលតម្លៃត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការបង្កើតអត្ថន័យនៃសកម្មភាពនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតគំរូប្រព័ន្ធចូលទៅក្នុងតម្លៃបុគ្គលនិងការប្រើប្រាស់ទីតាំងជាឧបករណ៍សម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីពិភពលោកដែលជាខ្លួនឯងផ្សេងគ្នា;

នៅក្នុងដំណាក់កាលព្យាករណ៍ ទីតាំងអប់រំរបស់គ្រូជាប្រព័ន្ធនៃតំរង់ទិសតម្លៃ-ន័យន័យ ក្លាយជាមូលដ្ឋានគំនិតសម្រាប់មនុស្សជាតិនៃសកម្មភាព និងអាកប្បកិរិយាវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់។

ដំណាក់កាលទាំងបីនៃការអប់រំបន្តរបស់គ្រូ-អ្នកអប់រំគឺជា "ចំណុចរបត់" បីនៅក្នុងអាជីពរបស់គាត់ "អាយុអន្តរកាល" ទាំងបីរបស់គាត់: ពីការជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈ និងក្តីសុបិនស្នេហាអំពីវារហូតដល់ការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈ។ ពីលក្ខខណ្ឌនៃការក្លែងធ្វើសិប្បនិមិត្តនៃសកម្មភាពនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំខ្ពស់មួយទៅកាន់ការពិតគរុកោសល្យដ៏ស្មុគស្មាញ។ ពីសកម្មភាពគរុកោសល្យដែលមានប្រតិកម្ម ពីការអះអាងដោយខ្លួនឯងក្នុងវិជ្ជាជីវៈ រហូតដល់ការច្នៃប្រឌិតគរុកោសល្យដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ។

ដំណាក់កាលដំបូង - ជម្រើសនៃវិជ្ជាជីវៈមួយត្រូវបានបែងចែកទៅជាដំណាក់កាលនៃការអប់រំមុនវិជ្ជាជីវៈ (ការបញ្ចូលគ្នានៃធាតុផ្សំនៃការលើកទឹកចិត្ត - ផ្លូវចិត្តនិងនីតិវិធីនៃសកម្មភាពគរុកោសល្យការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃតួនាទីសង្គមរបស់គ្រូបង្រៀនជាមួយនឹងប្រធានបទជាក់លាក់នៃ វិទ្យាសាស្ត្រ វប្បធម៍) និងដំណាក់កាលនៃការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈដំបូង (ការយល់ដឹងអំពីសកម្មភាពគរុកោសល្យជាការអប់រំ ពោលគឺសំដៅលើការផ្លាស់ប្តូរគុណភាពរបស់កុមារនៅ "ការក្លាយជាមនុស្សនៅក្នុងមនុស្ស")។ លទ្ធផលគឺការតំរង់ទិសរបស់មនុស្សនៅក្នុងពិភពនៃវិជ្ជាជីវៈដែលជាជម្រើសនៃសកម្មភាពគរុកោសល្យជាវិជ្ជាជីវៈមួយ។

ដំណាក់កាលទីពីរ - ការប្តេជ្ញាចិត្តដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងវិជ្ជាជីវៈត្រូវបានបែងចែកទៅជាដំណាក់កាលនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃយន្តការសំខាន់ៗនៃសកម្មភាពគរុកោសល្យការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរបទពិសោធន៍សង្គមការស្វែងរក (នៅក្នុងដំណើរការនៃការស្រាវជ្រាវរបស់និស្សិត) និងការអះអាង (នៅក្នុងការអប់រំក្រោយឧត្តមសិក្សា) របស់មនុស្សម្នាក់។ រចនាប័ទ្មគរុកោសល្យ ការយល់ដឹងអំពីការអប់រំជាអន្តរកម្មផ្លាស់ប្តូរ។ លទ្ធផលនៃដំណាក់កាលនេះគឺជាគោលជំហរគំនិតរបស់គ្រូ-អ្នកអប់រំ និយមន័យនៃប្រព័ន្ធគោលការណ៍នៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ និងគរុកោសល្យរបស់គាត់។

ដំណាក់កាលទីបី - ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ ត្រូវបានបែងចែកទៅជាដំណាក់កាលនៃការងារជាចម្បង និងការប្រឹក្សាជាក្រុមរបស់គ្រូនៅក្នុងដំណើរការនៃការច្នៃប្រឌិតប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ និងគរុកោសល្យរបស់គាត់។ មុខតំណែងរបស់អ្នកនិពន្ធ មុខវិជ្ជាវិជ្ជាជីវៈរបស់គ្រូ-អ្នកអប់រំ ជាការអប់រំដែលមានតម្លៃ ត្រូវបានគេដឹងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃសកម្មភាពគរុកោសល្យ មិនត្រឹមតែជាមូលដ្ឋានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាប្រភពនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងរបស់គ្រូ សេរីភាពវិជ្ជាជីវៈ និងការអះអាងរបស់គាត់ផងដែរ។ សេចក្តីថ្លៃថ្នូរផ្ទាល់ខ្លួន។

N.M. Borytko សន្និដ្ឋានថាប្រព័ន្ធនៃអត្ថន័យជាចក្ខុវិស័យនៃលទ្ធផលគឺជាមូលដ្ឋាននៃមុខតំណែងជាសកម្មភាពដែលមិនផ្លាស់ប្តូរ។ ផ្អែកលើការស្រាវជ្រាវរបស់ A.A. Bodaleva, D.N. Zavalishina, V.S. អ៊ីលីណា, I.A. Kolesnikova, Ya.A. Kolominsky, V.A. Kutyreva, B.F. Lomova, L.M. Luzina, N.N. Obozova, I.E. Piskareva, V.N. Sagatovsky, N.N. Sergeeva, P. Sorokina, I.D. Frumina, N.E. Shchurkova និងអ្នកផ្សេងទៀតគាត់បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានអំពីមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈនិងគរុកោសល្យបីប្រភេទគឺ: ការយល់ដឹង (នៅពេលដែលចំណេះដឹងដោយសិស្សត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាលទ្ធផលគរុកោសល្យឈានមុខគេ) អាកប្បកិរិយា (បទពិសោធន៍ក្នុងអាកប្បកិរិយានិងសកម្មភាពជំនាញនិងសមត្ថភាព) និងអត្ថិភាពនិយម។ (ទំនាក់ទំនងតម្លៃអារម្មណ៍ ទីតាំងជីវិត)។

នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រ ជាក់ស្តែងមិនមានការយល់ឃើញជាក់ស្តែង និងទូលំទូលាយអំពីបាតុភូតនៃមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈនោះទេ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តអនុវត្តទទួលស្គាល់សារៈសំខាន់របស់វានៅកម្រិតនៃការលើកឡើងឧទាហរណ៍ Yu.M. Zhukov: "ការយល់ដឹងរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាក់ស្តែងអំពីជំហរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅពេលទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកចូលរួមផ្សេងទៀតនៅក្នុងសកម្មភាពជាក់លាក់គឺជាកិច្ចការសំខាន់បំផុតមួយ ហើយវាពិតជាត្រូវតែដោះស្រាយនៅក្នុងដំណើរការនៃការរៀបចំសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួន។ ភាពមិនច្បាស់លាស់ និងភាពស្រពិចស្រពិលនៃដំណោះស្រាយនឹងបង្កើតបញ្ហាជាច្រើន បង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់ និងធនធានពីការធ្វើការងារផ្ទាល់ជាមួយអតិថិជន និងអតិថិជន។

នៅពេលកំណត់មុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈរបស់ Yu.M. Zhukov មានន័យថាការបញ្ជាក់ពីកន្លែងដែលសកម្មភាពរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តកាន់កាប់នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃដំណើរការដែលលាតត្រដាងនៅក្នុងជីវិតពិតហើយអ្វីដែលជាគោលបំណងនៃសកម្មភាពនេះ។ វាចាំបាច់ក្នុងការសម្រេចចិត្តថាតើគោលដៅ និងគោលបំណងរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តមានទំនាក់ទំនងអ្វីជាមួយនឹងគោលដៅ និងគោលបំណងរបស់អ្នកចូលរួមផ្សេងទៀតនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នោះ របៀបកំណត់ប្រភេទនៃសកម្មភាពដែលគាត់ចូលរួម។

មុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តអនុវត្តត្រូវបានយល់ដោយ Yu.M. Zhukov នៅក្នុងបរិបទនៃការសន្និដ្ឋាន "កិច្ចសន្យាផ្លូវចិត្ត" ប្រភេទនៃកិច្ចព្រមព្រៀងមួយចំនួនលើខ្លឹមសារ វិធីសាស្រ្ត លទ្ធផលនៃការងារ ក៏ដូចជាថាតើអ្នកណានឹងចំណាយសម្រាប់វា។ នៅក្នុងខ្លឹមសារ កិច្ចសន្យាជួសជុលការបែងចែកការទទួលខុសត្រូវក្នុងដំណើរការការងារ។ វាត្រូវបានផ្តោតលើស្តង់ដារវិជ្ជាជីវៈជាក់លាក់ដែលស្គាល់ចំពោះអ្នកចូលរួមទាំងអស់ក្នុងស្ថានភាពជំនួយផ្លូវចិត្ត។ ការវាយតម្លៃការអនុវត្តនៅទីនេះក៏ផ្អែកលើស្តង់ដារវិជ្ជាជីវៈផងដែរ។

ដោយពិចារណាលើបញ្ហានៃមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈតាមរយៈ prism នៃការបញ្ចប់កិច្ចសន្យា Yu.M. Zhukov យកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតចំពោះទិដ្ឋភាពតួនាទីនៃការអនុវត្តទីតាំងរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តអនុវត្ត។ រាយបញ្ជីជួរនៃតួនាទីដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តលេចឡើងក្នុងវគ្គជំនួយផ្លូវចិត្ត។ វិធីសាស្រ្តបែបនេះចំពោះមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈគឺមានភាពគ្រប់គ្រាន់ និងផលិតភាពក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានៃសេវាកម្មផ្លូវចិត្តទីផ្សារ ប៉ុន្តែតាមទស្សនៈនៃការសិក្សាអំពីការបង្កើតមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តអនុវត្ត ដូចដែលយើងយល់ហើយ វាគឺមួយចំនួន។ ម្ខាង។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលអនុវត្តតាមបទដ្ឋាន មុននឹងចាប់ផ្តើមផ្តល់ជំនួយ ត្រូវតែបង្កើតគំនិតច្បាស់លាស់ថាគាត់នៅទីនេះតាមការពិត និងអ្វីដែលគាត់នឹងធ្វើ អ្វីដែលគាត់ចង់ចេញក្នុងលក្ខខណ្ឌបច្ចុប្បន្ន។ ហេតុដូច្នេះហើយ តម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន ជំនឿ ការរំពឹងទុកពីការងារ គោលដៅផ្ទាល់ខ្លួននៃជីវិតរបស់គាត់នៅក្នុងរយៈពេលនៃជីវិតនេះ ក្លាយជាការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់។ វិសាលភាពដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តដឹងអំពីអ្វីៗទាំងអស់នេះនឹងកំណត់ពីភាពគ្រប់គ្រាន់នៃការដាក់បញ្ចូលក្នុងទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្ត កាត់បន្ថយការប៉ះទង្គិចដែលអាចកើតមានសម្រាប់ទាំងអតិថិជន និងខ្លួនគាត់។ ភាពល្អិតល្អន់នៃនិយតករសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់អាចជួយសម្រួលយ៉ាងសំខាន់ដល់ភាពជាម្ចាស់នៃ Yu.M. Zhukov តួនាទីជាអ្នកជំនាញ គ្រូបង្រៀន ទីប្រឹក្សា។

បញ្ហានៃមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈក៏អាចត្រូវបានគេពិចារណាផងដែរនៅក្នុងបរិបទនៃការសិក្សាអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈសំខាន់ៗដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈនៃចិត្តវិទូដែលកំពុងអនុវត្ត។ ដូច្នេះជាឧទាហរណ៍ Isaeva M.V. កត់សម្គាល់ថាការអំពាវនាវចំពោះបញ្ហានៃគុណភាពផ្ទាល់ខ្លួនដ៏សំខាន់នៃអ្នកចិត្តសាស្រ្តអនុវត្តត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការមកដល់នៃនិន្នាការមនុស្សសាស្ត្រថ្មីនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រនិងគរុកោសល្យជាមួយនឹងការយល់ដឹងថ្មីអំពីខ្លឹមសារនៃចិត្តវិទ្យានៃវិជ្ជាជីវៈ។ ទាក់ទងនឹងស្ថានភាពផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង និងផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ការអប់រំ សេដ្ឋកិច្ច និងប្រទេសទាំងមូល។ នាងសង្កត់ធ្ងន់ថា សង្គមផ្តល់នូវតម្រូវការនៃការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់របស់អ្នកឯកទេស ដែលមិនអាចបំពេញបានដោយគ្មានការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តនាពេលអនាគត ដោយគ្មានការអភិវឌ្ឍគុណភាពផ្ទាល់ខ្លួនដ៏សំខាន់ប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់។

រួចទៅហើយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930-1940 នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាបរទេស ការយល់ដឹងមួយបានកើតឡើងដែលថាការសិក្សាអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈបុគ្គលនៅក្នុងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈគឺមិនគ្រប់គ្រាន់នោះទេ។ នេះនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរទៅជាពហុភាគី ដែលហៅថាការពិពណ៌នាលក្ខណៈ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យផ្តល់នូវការវាយតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនទាំងមូលរបស់អ្នកជំនាញ។ M.V. Isaeva កត់សម្គាល់ថានៅក្នុងចិត្តវិទ្យាបរទេសបញ្ហានេះត្រូវបានចាត់ទុកថាស្របតាមផ្នែកដូចជាចិត្តវិទ្យាចិត្តសាស្ត្រ (Z. Freud, H. Thome, H. Kehele, K. Horney, K.-G. Jung); ចិត្តវិទ្យាអាកប្បកិរិយា (Skinner B.F., Bandura A.), ចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ (C. Rogers, A. Maslow, I. Yalom) ។

វិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនគឺមិនត្រឹមតែគិតគូរពីលក្ខណៈបុគ្គលរបស់បុគ្គលក្នុងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាដំបូង ការសិក្សាអំពីវិធីនៃការក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈអាជីព។

លើសពីនេះ មានទំនោរក្នុងការពិចារណាលើគុណសម្បតិ្តផ្ទាល់ខ្លួនប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត ដោយផ្អែកលើសកម្មភាពសំខាន់ៗរបស់គាត់ - អ្នកចិត្តសាស្រ្ត (H. Tome, H. Kehele) អ្នកចិត្តសាស្រ្តប្រឹក្សា (R. May, Kociunas R.) អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ( Adryuson B.T., Hunter M.) ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃគុណភាពសំខាន់ៗប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តត្រូវបានលើកឡើងជាចម្បងតែនៅក្នុងឯកសារស្តីពីការត្រួតពិនិត្យប៉ុណ្ណោះ។ ការត្រួតពិនិត្យគឺជាវិធីសាស្រ្តមួយក្នុងចំណោមវិធីសាស្រ្តនៃការបណ្តុះបណ្តាលនិងការបណ្តុះបណ្តាលកម្រិតខ្ពស់នៅក្នុងវិស័យនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ; ទម្រង់នៃការប្រឹក្សាជាមួយអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រក្នុងដំណើរការការងាររបស់គាត់ដោយសហសេវិកដែលមានបទពិសោធន៍ និងទទួលបានការបណ្តុះបណ្តាលជាពិសេស ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រមើលឃើញ ដឹង យល់ និងវិភាគសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ និងអាកប្បកិរិយាវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែការងារទាំងនេះពិបាកចូលប្រើ សូម្បីតែសម្រាប់រង្វង់អ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលមានភាពចាស់ទុំជាងមុន មិនមែនសំដៅលើសិស្ស និងអ្នកចាប់ផ្តើមដំបូងឡើយ។

ការប៉ុនប៉ងត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីពិចារណាពីបញ្ហានៃមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈនិងតាមរយៈការបង្កើតរូបភាពនៃវិជ្ជាជីវៈ - Ivanova E.M. សរសេរថាមធ្យោបាយមួយដែលបង្កើនល្បឿនដំណើរការវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកឯកទេសវ័យក្មេងអាចជាការបង្កើតរូបភាពនៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរួចហើយ។ នៅដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការអប់រំរបស់ពួកគេ។ លើសពីនេះទៅទៀត រូបភាពនេះមិនគួរគ្រាន់តែជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតជាក់លាក់នោះទេ។ វាគួរតែជាការសំយោគនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង បទពិសោធន៍ ចំណេះដឹង ការយល់ដឹង និងការផ្លាស់ប្តូរផ្លូវចិត្តដោយបុគ្គលនៃការពិតគោលបំណងដែលនៅជុំវិញគាត់ ដែលគាត់មានអារម្មណ៍ យល់ ទទួលយក ឬបដិសេធ វាយតម្លៃ "ព្យាយាម" និងស្ថាបនាឡើងវិញ ពោលគឺ ការបង្កើតរូបភាពនៃការពិតជាក់លាក់មួយកើតឡើង។ បន្ទាប់មករូបភាពអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគំរូនៃស្ថានភាពគោលបំណងដែលបង្កើតឡើងដោយប្រធានបទ គោលដៅ និងមធ្យោបាយនៃការសម្រេចបានវានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃ "សកម្មភាពរបស់មនុស្ស" ។ បទពិសោធន៍តម្លៃ បទពិសោធន៍ប្រតិបត្តិការ បទពិសោធន៍ទំនាក់ទំនង បទពិសោធន៍ឆ្លុះបញ្ចាំង បទពិសោធន៍នៃការធ្វើឱ្យសកម្មជាទម្លាប់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាធាតុផ្សំនៃសកម្មភាពនេះ (មធ្យោបាយពិសេស "ផ្ទៃក្នុង" ផ្ទាល់ខ្លួននៃការធ្វើឱ្យកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Osnitsky A.K., 1997) ។ សូមអរគុណដល់ការបង្កើតសមាសធាតុទាំងនេះ បុគ្គលម្នាក់ទទួលបានឱកាសក្នុងគោលបំណង ប៉ិនប្រសប់ ស្របតាមផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃដោយដឹងខ្លួន និងដោះស្រាយបញ្ហាដែលកើតឡើងចំពោះមុខគាត់យ៉ាងសកម្ម។ លើសពីនេះ រូបភាពត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈជាគំរូប្រធានបទនៃការពិត ជា "ប្រព័ន្ធនៃនិយតករនៃឥរិយាបទរបស់មនុស្ស" ដែលរួមមានធាតុផ្សំបីយ៉ាង៖ រូបភាពនៃវត្ថុ រូបភាពនៃប្រធានបទ និងរូបភាពនៃកម្មវត្ថុ-វត្ថុ និងវត្ថុ។ - ទំនាក់ទំនងប្រធានបទ (Klimov E.A., 1999) ។ នៅក្នុងការសិក្សារបស់ E.M. Ivanova (1992) រូបភាពនៃវិជ្ជាជីវៈរួមបញ្ចូលការកសាងគំរូប្រតិបត្តិការសម្មតិកម្មនៃសកម្មភាពអប់រំ និងវិជ្ជាជីវៈ វិជ្ជាជីវៈវិភាគ និងលក្ខណៈពិពណ៌នាអំពីរូបភាពនៃវិជ្ជាជីវៈនាពេលអនាគត ដែលមានការតំរង់ទិសលើកទឹកចិត្ត និងតម្រូវការ ការយល់ដឹងអំពី តម្លៃ និងការយល់ដឹងអំពីដំណើរការ ការរៀបចំ និងការអនុវត្តការងារ ការវាយតម្លៃលើការត្រៀមខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ សមត្ថភាព និងការយល់ដឹងអំពីវិធីបុគ្គលក្នុងការយកឈ្នះលើការលំបាកទាំងគោលបំណង និងប្រធានបទ។

Fetiskin N.P., Taradanova I.V., Mironov T.I. បានសិក្សាពីមុខតំណែងជំនាញវិជ្ជាជីវៈនៃការយល់ឃើញរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តសម័យទំនើប គំនិតអំពីមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តសម័យទំនើបក្នុងចំណោមនិស្សិតនៃនាយកដ្ឋានចិត្តសាស្រ្ត និងឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេលើដំណើរការនៃការបណ្តុះបណ្តាលនៅសាកលវិទ្យាល័យ។ ទម្រង់នៃការយល់ឃើញ-ប្រៀបធៀបនៃចិត្តវិទូសហសម័យត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើឯកសារស្រាវជ្រាវស្ទង់មតិ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តទាំងអស់ត្រូវបានបែងចែកជាពីរក្រុមគឺ "អ្នកទ្រឹស្តី" និង "អ្នកអនុវត្ត" ។ ក្រុមនីមួយៗត្រូវបានបែងចែកជាពីរក្រុមរង។ ដូច្នេះក្រុមនៃ "ទ្រឹស្តី" នៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តនាពេលអនាគតបានរួមបញ្ចូលផ្នែកពីរ - "វិទ្យាសាស្រ្តពិត" និង "ការចងក្រង" ។ ទិសដៅទីមួយត្រូវបានបញ្ចូលដោយ "អ្នកចិត្តសាស្រ្តអ្នកស្រាវជ្រាវ" (អ្នកបង្កើតគំនិត និងវិធីសាស្រ្តថ្មីៗ អ្នកបង្កើតវិធីសាស្រ្ត បច្ចេកទេស និងបច្ចេកវិទ្យា) "អ្នកអប់រំ" (អ្នកវិធីសាស្រ្ត និងគ្រូនៃវិញ្ញាសាចិត្តសាស្រ្ត) និង "អ្នកជំនាញ"។ យោងតាម ​​78% នៃមុខវិជ្ជា ចិត្តវិទូប្រភេទអវិជ្ជមានគឺជា "អ្នកចងក្រងទ្រឹស្តី" ដែល "បង្កើតអាជីព" លើការប្រើប្រាស់គំនិត គំនិត និង "មិននាំមកនូវអ្វីថ្មីសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រ" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កង្វះអក្សរសិល្ប៍ចិត្តសាស្ត្រ និងតម្រូវការចិត្តវិទ្យាសម្រាប់អ្នកសំយោគនៃគំនិតផ្លូវចិត្ត ចោទជាសំណួរអំពីភាពអាចទទួលយកបាន និងត្រឹមត្រូវនៃវិធីសាស្រ្តវាយតម្លៃ-គុណលក្ខណៈបែបនេះ។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តអនុវត្តត្រូវបានបែងចែកទៅជា "សមាជិកក្រុម" និង "អ្នកប្រឹក្សា" ។ ក្នុងចំណោម "សមាជិកក្រុម" ប្រភេទអវិជ្ជមានខាងក្រោមត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណ: "អ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលមានសញ្ញាប័ត្រ" កំណត់លក្ខណៈដោយកង្វះសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការជាមួយក្រុមនិងចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែងជាទូទៅ។ "អ្នកចិត្តសាស្រ្តនិយម" - នៅក្នុងការងាររបស់គាត់គាត់បង្ហាញពីភាពស្មុគស្មាញផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ហើយអនុញ្ញាតឱ្យផ្ទេរទៅបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ឬនាំអតិថិជនទៅទីបញ្ចប់ដោយមធ្យោបាយដែលបានប្រើ។ "វិកលចរិត" - ដោយគ្មានមូលដ្ឋានគ្រឹះនិងការអប់រំត្រឹមត្រូវធ្វើឱ្យអតិថិជនចូលទៅក្នុងបញ្ហារបស់គាត់ដោយមិនចាំបាច់ហើយធ្វើឱ្យស្ថានភាពរបស់គាត់កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។ "គ្រូបង្ហាត់សត្វ" - ដោយមិនគិតពីឧបសគ្គរបស់អតិថិជនគាត់ព្យាយាមបង្កើតលក្ខណៈពិសេសទាំងនោះដែលគាត់ចាត់ទុកថាសំខាន់បំផុតសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ "មិត្តម្នាក់" - ងាយស្រួលឆ្លងកាត់ចម្ងាយនៃ "ចិត្តវិទូ - អតិថិជន" ស្វែងរកដើម្បីក្លាយជាមិត្តរបស់អតិថិជនបន្ទាប់មកចុះទៅកម្រិតនៃការនិយាយដើម។

ក្នុងចំណោមតួនាទីរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត-ទីប្រឹក្សា ប្រភេទវិជ្ជមានច្រើនត្រូវបានសម្គាល់ជាងអវិជ្ជមាន។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តនាពេលអនាគតបានសន្មតថាពួកគេថាជា "ប្រតិបត្តិករ" - បំពេញតាមគុណភាពការបញ្ជាទិញរបស់អតិថិជនដោយធ្វើសកម្មភាពក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃកម្មវិធីកែផ្លូវចិត្តមួយ។ "គ្រូបង្វឹក" - រួមគ្នាជាមួយអតិថិជនបង្កើតយុទ្ធសាស្រ្តអាកប្បកិរិយាថ្មី; "អ្នកច្នៃប្រឌិត" - អាចផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនៃកម្មវិធីបំបាត់កំហុសក្នុងទិសដៅគ្រប់គ្រាន់។ "មិត្ត" - លក្ខណៈដោយការយល់ចិត្តដែលបានអភិវឌ្ឍអាចធ្វើការលើសពីបទដ្ឋានដើម្បីសម្រេចបានលទ្ធផលដែលចង់បាន។

ក្រុមអ្នកនិពន្ធកត់សម្គាល់ថា ប្រភេទនៃអ្នកចិត្តសាស្រ្តជាក់ស្តែងដែលបានកំណត់ ឆ្លុះបញ្ចាំងមិនត្រឹមតែកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែង និងការត្រៀមខ្លួនរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តនាពេលអនាគតដើម្បីបំពេញតួនាទីវិជ្ជាជីវៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងស្ថានភាពនៃការបណ្តុះបណ្តាលនៅសកលវិទ្យាល័យផងដែរ។

ជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងនិយមន័យនៃបាតុភូតនៃមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈមួយ, ការពិពណ៌នា, ការសិក្សាពិពណ៌នានាំមុខ។

នៅលើមូលដ្ឋាននៃការវិភាគទ្រឹស្តីនៃអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្រ្តយើងបានស្នើទស្សនៈដូចខាងក្រោមលើមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តមួយ។ មុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តអនុវត្តគឺជាសំណុំនៃនិយតករផ្លូវចិត្ត (ទំនាក់ទំនង ការតំរង់ទិសតម្លៃ) នៃសកម្មភាព និងអន្តរកម្មជាមួយអតិថិជន ហើយការតំរង់ទិសតម្លៃនៅក្នុងសមាសភាពរបស់វាដើរតួជាសមាសធាតុបង្កើតប្រព័ន្ធ។ នេះគឺជាសំណុំ (ប្រព័ន្ធ) នៃតម្លៃ បទដ្ឋាន អាកប្បកិរិយា ការអនុវត្តតួនាទី និងវេជ្ជបញ្ជា ការហាមឃាត់លើសកម្មភាពជាក់លាក់ ឬលើលក្ខណៈពិសេសរបស់វា។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈនិងដឹកនាំវា។ មុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈ ជាពិសេស ចិត្តវិទូដែលអនុវត្ត គឺពិតជាពិបាកក្នុងការបំបែកចេញពីបុគ្គលផ្ទាល់ខ្លួន ចាប់តាំងពីជួរនៃភារកិច្ចវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តអ្នកប្រឹក្សាត្រូវបានកំណត់ដោយជួរនៃស្ថានភាពផ្សេងៗគ្នាដែលអតិថិជនរកឃើញខ្លួនឯង - យើងមានន័យថាអន្តរបុគ្គល។ ទំនាក់ទំនង, ជម្លោះ, បញ្ហានៃការទំនាក់ទំនងសង្គម។ ជាក់ស្តែង វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើជាអ្នកជំនាញក្នុងជីវិតតាមរបៀបដែលល្អបំផុត ដែលទំនងបំផុត នេះគឺជាការសម្រេចបានតិចតួចបំផុតក្នុងករណីដែលមនុស្សម្នាក់ចូលទៅក្នុងចិត្តវិទ្យាជាវិស័យនៃសកម្មភាព ដើម្បីស្វែងយល់ដោយប្រយោលនូវបញ្ហា និងការបរាជ័យរបស់គាត់។ មុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តអនុវត្តត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងឯកសារច្បាប់ "ក្រមសីលធម៌វិជ្ជាជីវៈ" និងសកម្មភាពនីតិប្បញ្ញត្តិទាក់ទងនឹងជំនួយផ្លូវចិត្ត និងការព្យាបាលផ្លូវចិត្ត។

ប៉ុន្តែបទដ្ឋាននៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈទាំងនេះក្លាយជានិយតករនៃអាកប្បកិរិយាលុះត្រាតែពួកគេខ្លួនឯងត្រូវបានទទួលយកពីខាងក្នុងជាធាតុផ្សំចាំបាច់នៃប្រព័ន្ធតំរង់ទិសតម្លៃ។ មុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តអនុវត្ត តាមគំនិតរបស់យើងគឺជាក់លាក់ដោយអាកប្បកិរិយារ៉ាឌីកាល់ចំពោះបុគ្គលដែលបានស្នើសុំជំនួយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ មនុស្សម្នាក់គឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈតែមួយគត់ ដែលជាប្រធានបទនៃការសន្ទនាស្មើគ្នា និងមានតម្លៃស្មើនឹងអ្នកចិត្តសាស្រ្តខ្លួនឯង។ គាត់មិនអាចដើរតួជាមធ្យោបាយនៃការសម្រេចមហិច្ឆិតា ដោះស្រាយបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួន ផ្លូវចិត្ត និងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តបានទេ។ សមាសធាតុចាំបាច់នៃមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈដែលបានបង្កើតឡើងគឺការយល់ដឹងរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តអំពីរង្វាស់នៃការទទួលខុសត្រូវរបស់គាត់ចំពោះលទ្ធផលនៃទំនាក់ទំនងពិគ្រោះយោបល់ រង្វាស់នៃការអន្តរាគមន៍ក្នុងជីវិតរបស់នរណាម្នាក់ ជួនកាលជាជនចម្លែកទាំងស្រុង សាច់ញាតិរបស់គាត់។

បញ្ហានេះច្រើនតែត្រូវបានបិទបាំងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍លើទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃការប្រឹក្សា វាត្រូវបានគេជឿថា ចិត្តវិទូដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈនឹងមិនគិតអំពីវាទេ ព្រោះវាត្រូវបានគេសន្មត់ថានៅក្នុងដំណើរការនៃការបណ្តុះបណ្តាល និងការកែលម្អខ្លួនឯងប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ បញ្ហាក្រមសីលធម៌ក្លាយជាផ្តាច់មុខ។ បញ្ហានៃការចែកចាយទំនួលខុសត្រូវនៅក្នុងការប្រឹក្សា (ឬផ្សេងទៀត) ទំនាក់ទំនងសង្គម។ វាត្រូវបានសន្មត់ថាកម្រិតនៃការរួមបញ្ចូលផ្ទាល់ខ្លួន និងកម្រិតនៃការយល់ដឹងអំពីដំណើរការអាកប្បកិរិយាគឺខ្ពស់គ្រប់គ្រាន់ដែលមិនត្រូវគិតអំពីវាទៀតទេ។

យើងចាត់ទុកការងារប្រឹក្សាជាជំនួយក្នុងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈប្រកបដោយផលិតភាពវប្បធម៌ ដែលអាចបំពេញតម្រូវការដែលកំពុងរីកចម្រើនបានគ្រប់គ្រាន់ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសង្គមដែលមានស្រាប់។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការប្រឹក្សា អាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់អតិថិជនត្រូវបានកែសម្រួល និងផ្លាស់ប្តូរក្នុងទិសដៅនៃភាពគ្រប់គ្រាន់កាន់តែច្រើននៃបទប្បញ្ញត្តិនៃជីវិតសង្គមរបស់បុគ្គលម្នាក់។ ការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្តមានប្រសិទ្ធភាពជាពិសេស ប្រសិនបើវាសំដៅទៅលើអាកប្បកិរិយាសង្គមជាមូលដ្ឋាន និងប្រព័ន្ធតំរង់ទិសតម្លៃរបស់បុគ្គលដែលគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពរបស់មនុស្សក្នុងស្ថានភាពសំខាន់បំផុតនៃសកម្មភាពសង្គម។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់អតិថិជនបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកពិគ្រោះយោបល់ដើរតួនាទីពិសេស។ អាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់គាត់ គំនិតអំពីគោលដៅនៃការប្រឹក្សា ការជម្រុញ អត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួននៃការងាររបស់គាត់ត្រូវបានដឹងនៅក្នុងទំនាក់ទំនង "ចិត្តវិទូ-អតិថិជន" និងកំណត់គាត់ ដោយហេតុនេះជះឥទ្ធិពលដល់លំដាប់ទាំងមូលនៃការងារប្រឹក្សា។ លក្ខណៈស្ថាបនានៃកត្តាទាំងនេះ ជាកត្តាកំណត់ការរក្សាខ្លួនឯងប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ និងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ ការខូចទ្រង់ទ្រាយវិជ្ជាជីវៈ និងផ្ទាល់ខ្លួន ជំងឺផ្លូវចិត្ត ភាពអស់សង្ឃឹម ស្ថានភាពធ្លាក់ទឹកចិត្តនៅក្នុងចិត្តវិទូអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាលទ្ធផលនៃអាកប្បកិរិយាបំផ្លិចបំផ្លាញចំពោះតម្លៃជីវិតជាមូលដ្ឋាន ភាពមិនគ្រប់គ្រាន់ ការយល់ដឹង "ចង្អៀត" អំពីជីវិត និងការងាររបស់មនុស្សម្នាក់ជាទូទៅ។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាយើងមិនប៉ះនៅទីនេះលើទិដ្ឋភាពសីលធម៌នៃសកម្មភាពរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាពិសេសអ្វីដែលត្រូវបានប្រកាស។ តម្រូវការផ្នែកសីលធម៌មាននៅក្នុងវិធីជាច្រើនដែលកត្តាកំណត់ពីខាងក្រៅនៅក្នុងអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាព ខណៈពេលដែលតម្លៃនៅក្នុងខ្លួនពួកគេគឺជានិយតករផ្ទៃក្នុង ប៉ុន្តែពួកគេក្លាយជាពួកគេតែនៅក្នុងករណីនៃសារៈសំខាន់ផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់បុគ្គលពិសេសនេះ។

មុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈ - សំណុំនៃនិយតករនៃអាកប្បកិរិយាសង្គមក្នុងវិស័យសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកឯកទេស។ សមាសភាគសំខាន់នៃមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈគឺតាមទស្សនៈរបស់យើង តម្លៃសំខាន់ៗផ្ទាល់ខ្លួន។ ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយផ្អែកលើអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនដែលបានវិនិយោគ និងអនុវត្តនៅក្នុងការងារមិនត្រឹមតែដោយបុគ្គលម្នាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយអ្នកដែលបានធ្វើការពីមុនក្នុងវិស័យសកម្មភាពនេះ ក៏ដូចជាដោយបរិបទសង្គម សេដ្ឋកិច្ច ខាងវិញ្ញាណ នយោបាយ និងបរិបទផ្សេងទៀតនៃ អត្ថិភាពនៃសកម្មភាព។ សំណួរនៃទំនាក់ទំនងរវាងតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួននិងតម្លៃដូចដែលវាត្រូវបាន "វិនិយោគ" នៅក្នុងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈគឺពិតជាពាក់ព័ន្ធនៅពេលពិចារណាពីមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តអនុវត្ត។ វាពិបាកជាង ឬមិនអាចអនុវត្តបាន ដើម្បីគូសបន្ទាត់ច្បាស់លាស់រវាងពួកវា។ តាមដានឥទ្ធិពល និងដំណើរការនៃការធ្វើសមាហរណកម្មរបស់ពួកគេទៅក្នុងរូបភាពផ្ទៃក្នុងនៃជំនួយវិជ្ជាជីវៈ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរវាគឺជាដំណើរការនៃការយល់ដឹងដោយអ្នកឯកទេសនៃតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួននៃការងារការលើកទឹកចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដើម្បីជួយមនុស្សម្នាក់ទៀតដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។

ក្នុងនាមជានិយតករនៃឥរិយាបទសង្គមរបស់អ្នកឯកទេស ក៏មានច្បាប់កំណត់នូវបទដ្ឋាននៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ សេណារីយ៉ូ វេជ្ជបញ្ជាសម្រាប់ការងារ ការហាមឃាត់ គំនិតផ្ទៃក្នុងនៃបទដ្ឋានផ្លូវចិត្ត និងមិនមែនបទដ្ឋានសម្រាប់អតិថិជន និងសម្រាប់ចិត្តវិទូខ្លួនឯង ស្ថានភាពនៃការជ្រើសរើស។ វិធីមួយឬផ្សេងទៀតនៃការជះឥទ្ធិពលលើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ interlocutor ដែលជារង្វាស់នៃការយល់ដឹងអំពីទំនួលខុសត្រូវផ្ទាល់របស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការទាក់ទងជាមួយ។ ឥទ្ធិពលនៃកត្តាទាំងនេះគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ ប៉ុន្តែវិសាលភាពនៃការងារនេះមិនផ្តល់សម្រាប់ការសិក្សារបស់ពួកគេទេ។

ភាពជាក់លាក់នៃសកម្មភាពរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត-អ្នកអនុវត្ត បន្ថែមពីលើការតំរង់ទិស "ពីមនុស្សម្នាក់ទៅមនុស្ស" គឺថា ដោយសារតែប្រធានបទនៃសកម្មភាព វាអាចជាការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្តសម្រាប់អ្នកឯកទេសខ្លួនឯង បន្ទុកភាពតានតឹងខ្លាំង។ . ទំនាក់ទំនងជាមួយការពិតផ្លូវចិត្តរបស់នរណាម្នាក់ ជាញឹកញាប់ disarmonic ចូលទៅក្នុងវា ការទទួលយក តម្រូវការដើម្បីធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងវាអាចប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងដល់ចិត្តវិទូអនុវត្ត សុខុមាលភាពរបស់គាត់ ការយល់ឃើញអំពីពិភពលោក និងខ្លួនគាត់នៅក្នុងវា។

តើតម្លៃអ្វីខ្លះដែលនាំមុខសម្រាប់មុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តអនុវត្ត? ជាដំបូង យើងអាចនិយាយអំពីគុណតម្លៃដែលរួមចំណែកដល់ភាពជោគជ័យក្នុងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ អំពីអ្នកដែលជួយអ្នកឯកទេសក្នុងការរក្សាខ្លួនគាត់ក្នុងទំនាក់ទំនងពិគ្រោះយោបល់ផ្សេងៗ និងអ្វីដែលអាចមានឥទ្ធិពលបំផ្លិចបំផ្លាញមិនត្រឹមតែលើសកម្មភាពជាក់ស្តែងប៉ុណ្ណោះទេ។ ប៉ុន្តែក៏អាស្រ័យលើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តខ្លួនឯងផងដែរ។ ការផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងអាកប្បកិរិយាដែលកើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃតម្លៃក្លាយជាអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់តែតាមពេលវេលា; យើង​អាច​ទាញ​ការ​ប្រៀប​ធៀប​មួយ​ជាមួយ​នឹង​ការ​បង្គរ​បណ្តើរៗ និង​ការ​បង្កើន​ប្រាក់​សន្សំ​ក្នុង​ធនាគារ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើផ្នែកណាដែលចិត្តវិទូ "វិនិយោគ" ខ្លួនឯងនៅក្នុង៖ ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ និងចំណេះដឹងអំពីខ្លួនគាត់ ពិភពខាងក្នុងរបស់គាត់ ស្រលាញ់អ្នកដ៏ទៃ បំណងប្រាថ្នាចង់ជួយ កែលម្អសកម្មភាពរបស់គាត់ ដើម្បីឱ្យមាន ចំណូល​សម្ភារៈ​ជាក់ស្តែង​ជាង​មុន និង​ជាដើម។

ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ការគិតទុកជាមុនចំពោះគុណតម្លៃដែលមានចរិតលក្ខណៈ "សមរម្យ" - "ការច្នៃប្រឌិត" "ប្រាជ្ញាជីវិត" "សុភមង្គលរបស់អ្នកដទៃ" "ការអភិវឌ្ឍន៍" "សេរីភាព" អាចស្ថិតនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួន។ និយាយថាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនរបស់ពួកគេអាចត្រូវបានណែនាំក្នុងការផ្តល់ជំនួយផ្លូវចិត្តដោយអាទិភាពខុសគ្នាជាងពេលដែល "ទីតាំងហិរញ្ញវត្ថុខ្ពស់" "ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង" "ការទទួលស្គាល់ជាសាធារណៈ" ។ល។

រហូតមកដល់ពេលនេះយើងបាននិយាយអំពីការពិតដែលថាតម្លៃខ្លួនឯងអាចមានឥទ្ធិពលស្ថាបនាឬបំផ្លិចបំផ្លាញលើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត; វាក៏សមហេតុផលផងដែរក្នុងការនិយាយថាតម្លៃត្រូវបានរៀបចំជារចនាសម្ព័ន្ធផ្សេងៗ ហើយការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាក៏ប៉ះពាល់ដល់សកម្មភាព និងការរក្សាខ្លួនឯងរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តផងដែរ។

វាក៏មានសមាសធាតុនៃការយល់ដឹងនៅក្នុងមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈ ចំណេះដឹងអំពីអ្វីដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តគួរមាន។ មនុស្សជាក់លាក់អាចទាក់ទងទៅនឹងស្តង់ដារផ្ទៃក្នុងនេះតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា ដោយទទួលយកវាជាស្តង់ដារវិជ្ជមាន ហើយព្យាយាមអនុវត្តវានៅក្នុងការអនុវត្តផ្ទាល់របស់គាត់ ឬប្រើវាជាគំរូអវិជ្ជមាននៃសកម្មភាព។ ការបង្កើតស្ដង់ដារនេះអាស្រ័យលើកត្តាមួយចំនួនដូចជាបទពិសោធន៍នៃការសង្កេតសកម្មភាពរបស់សហសេវិកដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈច្រើនក្នុងស្ថានភាពនៃការប្រឹក្សាអប់រំ ឬការបណ្តុះបណ្តាលផ្លូវចិត្ត បទពិសោធន៍នៃសកម្មភាពជាក់ស្តែងផ្ទាល់ខ្លួន ការជួយមិត្តភ័ក្តិ សមាជិកគ្រួសារ ធ្វើការដើម្បីដឹងពីការបំពានផ្ទាល់ខ្លួន។ ជម្លោះ និងធ្វើការជាមួយបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួន។

V.N. Karandashev ចង្អុលបង្ហាញថានៅក្នុងប្រទេសជាច្រើនត្រូវការរយៈពេលវែងនៃការសិក្សាចិត្តវិទ្យាដែលលើសពីរយៈពេលនៃការបណ្តុះបណ្តាលជាក់ស្តែង។ គាត់រាយបញ្ជីគោលការណ៍សីលធម៌ និងច្បាប់ក្នុងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត៖

គោលការណ៍នៃជំនាញវិជ្ជាជីវៈ។

គោលការណ៍មិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់មនុស្ស។

គោលការណ៍នៃកម្មវត្ថុ។

គោលការណ៍នៃការគោរពចំពោះអតិថិជន។

ការអនុលោមតាមការសម្ងាត់វិជ្ជាជីវៈ។

បន្ថែមទៀត V.N. Karandashev ចង្អុលបង្ហាញថាគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនបង្កើតជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏សំខាន់សម្រាប់ភាពជោគជ័យវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ ទាំងនេះជាដំបូង លក្ខណៈសម្បត្តិទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គល សមត្ថភាពក្នុងការយល់ដឹងពីមនុស្ស វិចារណញាណផ្លូវចិត្ត សុច្ឆន្ទៈ ការគោរពមនុស្ស ល្បិចកល សមត្ថភាពក្នុងការយល់ចិត្ត សមត្ថភាពក្នុងការរក្សាចម្ងាយ អវត្តមាននៃទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងខ្លាំងពេក និង ជំនឿលើភាពមិនប្រាកដប្រជានៃការសន្និដ្ឋានផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់។ ចិត្តវិទូដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈត្រូវមានការគោរពខ្លួនឯងឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ យល់ពីលក្ខណៈបុគ្គលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ សមត្ថភាព ចំណុចខ្លាំង និងចំណុចខ្សោយនៃចរិតលក្ខណៈរបស់គាត់។ វាមានប្រយោជន៍ក្នុងការដឹងពីរបៀបដើម្បីទូទាត់សងសម្រាប់ការខ្វះខាតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ ចិត្តវិទូមិនអាចជោគជ័យស្មើៗគ្នាក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងនោះទេ ដូច្នេះគាត់ត្រូវតែបង្កើតរចនាប័ទ្មបុគ្គលនៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ ដោយគិតគូរពីលក្ខណៈបុគ្គល។ គុណសម្បត្តិសំខាន់ៗរបស់ចិត្តវិទូ យោងទៅតាម Karandashev គឺឯករាជ្យភាពនៃការវិនិច្ឆ័យ ភាពរសើប ការយល់ដឹង ស្ថេរភាពអារម្មណ៍ ភាពអត់ធ្មត់ ភាពធន់នឹងការឈ្លានពាន សមត្ថភាពក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីបទពិសោធន៍ និងជំនាញវិជ្ជាជីវៈរបស់មនុស្សម្នាក់។

ភាពចម្លែកចម្លែកមួយលេចឡើង៖ នៅលើដៃម្ខាង វាពិតជាគ្មានន័យទេក្នុងការសរសេរអំពីឥទ្ធិពលនៃតម្លៃលើមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈ ក្នុងន័យថាមធ្យោបាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពតែមួយគត់នៃការបង្កើត និងការកែតម្រូវរបស់ពួកគេគឺ និងតែងតែមានតែប៉ុណ្ណោះ។ ការបណ្តុះបណ្តាលផ្លូវចិត្តដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ និងជ្រៅ ប៉ុន្តែផ្អែកលើអ្វីដែល - ដើម ប្រព័ន្ធអាទិភាពនៃគោលការណ៍ណែនាំ និងស្តង់ដារសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសីលធម៌នៃអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត ហើយជាលទ្ធផល លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដែលផ្តើមចេញពី supra-ផ្លូវចិត្ត ប្រព័ន្ធតម្លៃចាស់ និងត្រឹមត្រូវ "សាកល្បង" ។ ការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្តដែលតម្រង់ទិសតម្លៃបែបនេះគួរតែ "ទាក់ទាញ" តែប្រភេទនៃគ្រូបង្វឹកសមរម្យសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់គាត់ ដែលផ្នែកសីលធម៌នៃសកម្មភាពរបស់គាត់មានសារៈសំខាន់មិនត្រឹមតែជាកម្មវត្ថុនៃហេតុផលអរូបីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែលើកទឹកចិត្តគាត់ឱ្យសិក្សា និងផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់គាត់ផ្ទាល់។ គោលដៅ និងអត្ថន័យរបស់វា។ អ្នកវិភាគចិត្តសាស្រ្តនឹងឆ្លើយយើងថា Super-Ego មិនចុះសម្រុងគ្នាច្រើនលើសលុបនៅក្នុងអ្នកឯកទេសនេះ ដោយបំពេញមុខងារដ៏លើសលប់ និងមិនផ្តល់ឱកាសដើម្បីទទួលបាន "សេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនពិតប្រាកដ" ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ស្ថានភាពពិគ្រោះយោបល់ណាមួយ (យើងសង្កត់ធ្ងន់!) គឺជាស្ថានភាពនៃការជ្រើសរើសសកម្មភាពក្នុងស្ថានភាពស្ត្រេស៖ លក្ខខណ្ឌនៃព័ត៌មានមិនគ្រប់គ្រាន់ និងជាមួយនឹងកម្រិតខ្ពស់នៃហានិភ័យ ហើយជម្រើសនៃយុទ្ធសាស្រ្តសម្រាប់សកម្មភាពទាំងនេះជួនកាលអាស្រ័យដោយផ្ទាល់ទៅលើអ្វីដែល អ្នកឯកទេសខ្លួនឯងចាត់ទុកថាអាចទទួលយកបាននិងអាចធ្វើទៅបាន។

សំណួរនៃមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តគឺពិតជាស្មុគស្មាញនៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់។ ថ្មីៗនេះវាទើបតែចាប់ផ្តើមត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងការងារលើ acmeology ការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្តប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ។ ក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ នេះអាចបង្ហាញថាចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួនបានផ្លាស់ប្តូរពីដំណាក់កាលនៃការជ្រើសរើស "ការប្រមូលការអនុវត្ត" ដំណាក់កាលនៃ "បច្ចេកទេស" ទៅដំណាក់កាលនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងសំណួរ "ហេតុអ្វី?" ហើយ​អាច​ផ្តល់​ចម្លើយ​ដ៏​មាន​ន័យ​មួយ​ចំនួន​រួច​ទៅ​ហើយ។ ប្រធានបទនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ G.S. Abramova, A.A. Derkach, T.A. Florenskaya, S.A. Belorusova, B.S. Bratusya និងអ្នកដទៃ។

នេះជារបៀបដែលគាត់សរសេរអំពីមុខតំណែងរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត M.V. Rozin៖ “ឥឡូវ​នេះ​សូម​បញ្ជាក់​ពី​ជំហរ​របស់​ចិត្តវិទូ។ គាត់ជួយ (ឥទ្ធិពល យល់) មិនត្រឹមតែជាអ្នកចេះដឹងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាមនុស្សម្នាក់ដែលទាញយើងចូលទៅក្នុងទម្រង់ជីវិតថ្មី (ផ្តល់ថាខ្លួនយើងសកម្ម និងទៅកន្លែងណាមួយ); ដោះស្រាយភារកិច្ចដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់ បង្កើតទាំងចំណេះដឹង និងការពិពណ៌នាជានិមិត្តសញ្ញា។ ម៉្យាងវិញទៀត ចិត្តវិទូយល់ឃើញថា ម្យ៉ាងវិញទៀត គាត់បានឆ្លងមកយើងជាមួយនឹងសត្វជាក់លាក់មួយ ជីវិតជាក់លាក់មួយ ហើយមិនត្រឹមតែពិពណ៌នាអំពីលក្ខណៈបុគ្គលរបស់យើងក្នុងចំណេះដឹងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរួមចំណែកដល់ការលូតលាស់របស់វាផងដែរ (ឬ - នេះមិនគួរត្រូវបានបំភ្លេចចោលឡើយ - ភាពអន់ថយ) មធ្យោបាយជាក់លាក់នៃអត្ថិភាព និងអត្ថិភាពរបស់វា។

“... រួមជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលពិតជាមានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នកជំងឺ ឬអតិថិជន (ឧទាហរណ៍នៅទីនេះ យើងអាចចង្អុលបង្ហាញអំពីជំនួយផ្លូវចិត្តដោយផ្អែកលើការផ្លាស់ប្តូរតម្លៃ និងខ្លឹមសារនៃអារម្មណ៍នៃស្មារតីរបស់អតិថិជន) គឺមិនតិចទេ ករណីនៃសកម្មភាព និងការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលនាំទៅដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកជំងឺ ឬអតិថិជន ទៅជាការខកចិត្ត បើទោះបីជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពបែបនេះត្រូវបានដឹងនៅក្នុងវិធីផ្ទុយក៏ដោយ នៅក្នុងវិធីសុទិដ្ឋិនិយមទាំងស្រុង។

គំនិត និងប្រភេទនៃជំនួយផ្លូវចិត្តផ្សេងៗគ្នា បន្តគោលដៅផ្សេងៗគ្នា និងដាក់វិធីផ្សេងៗនៃអត្ថិភាព (សុខភាពផ្លូវចិត្ត) លើអ្នកជំងឺ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាជាក្បួនអ្នកជំងឺមិនត្រូវបានជូនដំណឹងអំពីរឿងនេះឬមិនអាចយល់ពីលទ្ធផលនៃការទទួលយករបស់គាត់ចំពោះការសម្រេចចិត្តនេះឬនោះមានន័យថាគាត់មិនអាចយល់ពីផលវិបាកដែលកើតឡើងពីការទទួលយករបស់គាត់នូវគំនិតជាក់លាក់នៃ ជំនួយផ្លូវចិត្ត។

គួរកត់សំគាល់ថា ការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលអាចកើតមាននៃប្រភេទមួយចំនួននៃទិសដៅតម្លៃ និងការស្ថាបនារបស់អ្នកដទៃ ក៏ដូចជាឥទ្ធិពលសក្តានុពលនៃការផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេ ជាគោលការណ៍មិនអាចបញ្ជាក់បានទេ ព្រោះវាពាក់ព័ន្ធនឹងការសង្កេត និងការសិក្សាយូរពេក និងជិតពេកនៃជីវិតរបស់ មនុស្សជាក់លាក់មួយ។ មន្ទីរពិសោធន៍ ការសិក្សាបណ្តោយនៃឥទ្ធិពលនៃរចនាសម្ព័ន្ធតំរង់ទិសតម្លៃលើជីវិតរបស់មនុស្ស ជាពិសេសអ្នកចិត្តសាស្រ្ត ជាមួយនឹងការបង្កើតគំរូច្បាស់លាស់គឺស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចនោះទេ ដោយសារតែចេតនាបង្ហាញមនុស្សម្នាក់ឱ្យបំផ្លិចបំផ្លាញដោយចេតនា (ឬសន្មត់ថាបំផ្លិចបំផ្លាញ) ឥទ្ធិពល។ ផ្ទុយនឹងគោលការណ៍ "កុំធ្វើបាប" ។ ទោះបីជាស្ទើរតែរៀងរាល់ថ្ងៃមុនពេលដែលភ្នែករបស់យើង និងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ រូបភាពបែបនេះត្រូវបានបង្ហាញទាំងស្រុងក៏ដោយ ហើយអ្វីមួយនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង...

ជីវិតរបស់មនុស្សត្រូវបានអនុវត្តដោយភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្ហាញទាំងអស់នៃជីវិតនៃសង្គមរួមទាំងខាងវិញ្ញាណ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ បុគ្គល​មិនគួរ​ចាត់​ទុក​ក្នុង​ស្ថាន​នៃ​ការ​ឃ្លាត​ចេញ​ពី​គ្នា ឯកោ តែង​មាន​ក្នុង​បរិបទ​ណាមួយ ហើយ​គួរ​ពិចារណា​ក្នុង​ទំនាក់ទំនង​សង្គម វប្បធម៌ ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ E. Spranger បានកត់សម្គាល់ថា "... តម្លៃដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតប្រវត្តិសាស្ត្រដែលនៅក្នុងអត្ថន័យនិងសារៈសំខាន់របស់វាហួសពីដែនកំណត់នៃជីវិតបុគ្គលយើងហៅថាវិញ្ញាណជីវិតខាងវិញ្ញាណឬវប្បធម៌គោលបំណង" ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត-ទីប្រឹក្សា កំណត់គោលដៅនៃការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាសង្គមជាមូលដ្ឋាន និងការតំរង់ទិសតម្លៃនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនត្រឹមតែអតិថិជនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរបស់គាត់ផងដែរ ត្រូវតែគិតគូរពីបរិបទខាងវិញ្ញាណដែលគាត់ និងអតិថិជនស្ថិតនៅ។ ភាពស្ថាបនានៃមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តអាស្រ័យទៅលើវិសាលភាព និងជម្រៅនៃការយល់ដឹងនៃសកម្មភាពមិនត្រឹមតែក្នុងសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅក្នុងបរិបទខាងវិញ្ញាណផងដែរ ហើយត្រូវបានកំណត់ដោយកត្តាទាំងនេះ។ ទោះបីជាមានភាពច្បាស់លាស់ក៏ដោយ ក៏បញ្ហានេះមិនត្រូវបានសិក្សាឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ដែរ។ ការស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរនៃឥទ្ធិពលនៃប្រព័ន្ធតំរង់ទិសតម្លៃលើការថែរក្សាខ្លួនឯង និងវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តអនុវត្តនឹងរួមចំណែកដល់ការដោះស្រាយបញ្ហាមួយចំនួនក្នុងការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តការប្រឹក្សា ការប្រតិបត្តិអនាម័យផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ និង psychoprophylaxis នៅក្នុងដំណើរការប្រឹក្សា។

តម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន និងវិជ្ជាជីវៈមិនអាចដូចគ្នាសម្រាប់បុរស និងស្ត្រី ដោយសារតែកត្តាផ្សេងៗគ្នាទទួលបានសារៈសំខាន់ផ្ទាល់ខ្លួនខុសៗគ្នាសម្រាប់ពួកគេ។ ព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន ទម្រង់យេនឌ័រ តម្រូវការសង្គមគឺពិតជាត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងតាមវិធីផ្សេងៗគ្នាលើរចនាសម្ព័ន្ធនៃការតំរង់ទិសតម្លៃ និងយុទ្ធសាស្ត្រជីវិតដែលពាក់ព័ន្ធជាមួយពួកគេ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត M. Erickson សង្កត់ធ្ងន់ជានិច្ចថា កត្តាសំខាន់ដូចជាការចាប់ផ្តើមនៃសកម្មភាពផ្លូវភេទ បទពិសោធន៍ផ្លូវភេទ មានសារៈសំខាន់មិនស្មើគ្នាសម្រាប់បុរស និងស្ត្រី។ "សម្រាប់ស្ត្រីដើម្បីទទួលបានបទពិសោធន៍ផ្លូវភេទពេញលេញ នេះមានន័យតាមលក្ខណៈជីវសាស្ត្រ៖ ការមានគភ៌ ការមានផ្ទៃពោះរយៈពេលប្រាំបួនខែ ការសម្រាលកូន ការថែទាំថេររហូតដល់ 6 ទៅ 9 ខែ ហើយបន្ទាប់មកចិញ្ចឹមកូនរហូតដល់អាយុ 16-18 ឆ្នាំ។ នៅពេលដែលស្ត្រីចាប់ផ្តើមរស់នៅក្នុងជីវិតផ្លូវភេទសកម្ម ប្រព័ន្ធ endocrine ទាំងមូលរបស់នាងត្រូវបានរៀបចំឡើងវិញ។ ... ដោយសារ​តាម​ទស្សនៈ​ជីវសាស្ត្រ រាងកាយ​ទាំងមូល​របស់​ស្ត្រី​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ជីវិត​ផ្លូវភេទ។ ប្រសិនបើការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះក្លាយជាគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងផ្នែករាងកាយ នោះមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោករបស់ស្ត្រី តម្លៃរបស់នាង។ អាណាចក្រខាងវិញ្ញាណក៏កំពុងផ្លាស់ប្តូរដែរ។ វាក៏ជាបញ្ហាផងដែរថាតើនៅក្នុងបរិបទសំខាន់ៗដែលព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះបានកើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច។

ដោយប៉ះលើប្រធានបទនៃការបង្កើតមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈ ចាំបាច់ត្រូវពឹងផ្អែកលើភាពជាក់លាក់នៃជំនួយផ្លូវចិត្តជាក់ស្តែង ជាប្រភេទនៃសកម្មភាពទាក់ទងនឹងឥទ្ធិពលនៃការតំរង់ទិសតម្លៃលើទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃដំណើរការនេះ។

ប៉ុន្មានឆ្នាំកន្លងមកនេះ ខ្ញុំបានមើលក្មេងៗធំឡើង។ វាពិតជារំភើបណាស់។ នៅពេលខ្ញុំរីករាយនឹងភាពជាឪពុក ដោះស្រាយបញ្ហា និងវិភាគសមត្ថភាពឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញថា កូនតូចៗមិនសង្ស័យខ្លួនឯងទេ។ កូន​ស្រី​មិន​ទាន់​ដឹង​អំពី​ដែន​កំណត់ អារម្មណ៍​នៃ​កំហុស និង​ការ​ខ្មាស​អៀន​ហួស​ហេតុ​ពេក។ តើវាជាធម្មតាបញ្ចប់នៅចំណុចណា? តើនៅពេលណាដែលកុមារចាប់ផ្តើមថ្កោលទោសខ្លួនឯង តើពួកគេចាប់ផ្តើមចាត់ទុកទង្វើរបស់ពួកគេថាមានតម្លៃ និងគ្មានតម្លៃដែរឬទេ? នៅពេលពួកគេចាប់ផ្តើមសួរខ្លួនឯងថា "តើខ្ញុំកំពុងធ្វើអ្វី?" ឬ "តើអ្នកផ្សេងទៀតយល់ពីរឿងនេះទេ?"

ខ្ញុំចាំថ្ងៃដែលកូនស្រីច្បងរបស់ខ្ញុំកើត។ ខ្ញុំបានក្លាយជាឪពុកជាលើកដំបូង ខ្ញុំទទួលខុសត្រូវចំពោះជីវិតមនុស្ស។ ខ្ញុំយល់យ៉ាងច្បាស់ថា ខ្ញុំស្រឡាញ់កូនមិនមែនសម្រាប់សកម្មភាព ឬការអនុលោមតាមការរំពឹងទុករបស់ខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏បរិសុទ្ធដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។

យើងគិតថាយើងជាអ្វីដែលយើងធ្វើ។ តម្លៃត្រូវបានកំណត់ដោយសកម្មភាពរបស់យើង។

ប៉ុន្តែនៅចំណុចខ្លះ ការរំពឹងទុករំខានដល់ទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកម្តាយ និងកូន។ “ស្លៀកពាក់ឲ្យលឿន យើងមកយឺត!”, “កុំនិយាយជាមួយម៉ាក់ឯងបែបនេះ!”, “កុំវាយប្អូនស្រីរបស់អ្នក”។ ខ្ញុំនៅតែស្រលាញ់កូនស្រីរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែខ្ញុំមានការរំពឹងទុកអំពីអាកប្បកិរិយារបស់នាង។ ជាការពិតណាស់នាងមានអារម្មណ៍។ គាត់​ត្រូវ​តែ​គិត​ថា “ម៉ាក់ និង​ប៉ា​ខឹង​ខ្លាំង​ណាស់ ពេល​ខ្ញុំ​ពាក់​ស្រោមជើង​យឺតៗ។ តើមានអ្វីខុសជាមួយនោះ?

"ធ្វើវាដើម្បីទទួលបានការទទួលស្គាល់", "កុំធ្វើវាដើម្បីកុំឱ្យប៉ះពាល់ដល់អ្នកដទៃ", "កុំនិយាយបែបនោះបើមិនដូច្នេះទេអ្នកទាំងអស់នឹងងាកក្រោយ" "អ្នកផ្សេងទៀតនឹងមិនយល់ព្រមប្រសិនបើខ្ញុំធ្វើបែបនេះ" ។ .. មនុស្សគ្រប់រូបមានគំនិត និងការសង្ស័យបែបនេះ។ បញ្ហាគឺថាយើងស្មើនឹងខ្លួនយើងជាមួយនឹងសកម្មភាព។ យើងគិតថាយើងជាអ្វីដែលយើងធ្វើ។ តម្លៃត្រូវបានកំណត់ដោយសកម្មភាពរបស់យើង។

មនុស្សជាច្រើនប្រយុទ្ធនឹងសមរភូមិខាងក្នុងស្ងាត់។ វាអាចមើលទៅដូចនេះ៖

"ខ្ញុំមិនដូចអ្នកផ្សេងទៀតទេ" ។

"ខ្ញុំអាក្រក់ជាងអ្នកផ្សេងទៀត" ។

"ខ្ញុំមិនសមទេ។"

"ខ្ញុំជាអ្នកចាញ់" ។

"គ្មាននរណាម្នាក់ចង់នៅកន្លែងរបស់ខ្ញុំទេ" ។

"ខ្ញុំ​ពិសេស ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​អាច​ប្រព្រឹត្ត​បែប​នេះ"។

"មនុស្សមិនយល់ពីបញ្ហារបស់ខ្ញុំ" ។

“ខ្ញុំតែងតែទទួលបានអ្វីដែលខ្ញុំចង់បាន។ ខ្ញុំ​សមនឹង​ទទួល​វា។"

"ខ្ញុំ​ល្អ​ជាង​អ្នក​ដទៃ​ព្រោះ​ខ្ញុំ​មាន​សមត្ថភាព​ច្រើន​ជាង"។

គំរូគំនិតទាំងនេះខុស។ មនុស្សទាំងអស់មានតម្លៃស្មើគ្នា។ ដោយមិនដឹងពីការពិតនេះទេ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្កើតអារម្មណ៍ដែលមានសុខភាពល្អនៃតម្លៃខ្លួនឯង។ យើងសមនឹងទទួលបានសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការទទួលស្គាល់មិនលើស និងមិនតិចជាងមនុស្សផ្សេងទៀតឡើយ។

ចងចាំសារណាដែលសង្គមផ្សាយពេលអ្នកធំឡើង។ "ទទួលបានពិន្ទុល្អ ឈ្នះការប្រកួតប្រជែង បង្ហាញទេពកោសល្យរបស់អ្នក និងបង្ហាញថាអ្នកពិសេស។" នៅពេលដែលយើងមិនទទួលបានការទទួលស្គាល់ មិនពូកែខាងកីឡា ឬមិនបំពេញតាមស្តង់ដារសម្រស់ដែលទទួលយកបាន យើងមានអារម្មណ៍ថាអន់ជាងអ្នកដទៃ។ យើង​ហាក់​ដូច​ជា​បាត់​បង់​អ្វី​មួយ។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាការបំភាន់។ ការជឿជាក់លើខ្លួនឯងដែលមានសុខភាពល្អជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងការដឹងថាយើងទាំងអស់គ្នាមានលក្ខណៈពិសេស ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ពិសេសនោះទេ។ គ្មាននរណាម្នាក់ល្អជាងអ្នកផ្សេងទៀតទេ។ គ្មាននរណាម្នាក់រត់មុនដល់គោលដៅចុងក្រោយទេ។

ការប្រៀបធៀប ភាពក្រអឺតក្រទម និងការបន្ទាបខ្លួន មិនដែលបានជួយនរណាម្នាក់ឡើយ។

ជៀសវាងធ្វើជាជនរងគ្រោះ និងមានអារម្មណ៍ថាមានឯកសិទ្ធិ។ គ្មាននរណាម្នាក់ផ្តល់ឱ្យយើងនូវអារម្មណ៍នៃតម្លៃខ្លួនឯងនោះទេមានតែយើងខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើវាបាន។ ប្រសិនបើយើងរង់ចាំការសរសើរពីការងារ ហើយសង្ឃឹមថាសមិទ្ធផលបន្ទាប់នឹងជួយបង្កើនការគោរពខ្លួនឯង នោះយើងគ្មានសល់អ្វីឡើយ។ មិនថាយើងជោគជ័យក្នុងជីវិតយ៉ាងណា វាមិនធ្វើឱ្យយើងសំខាន់ និងមានតម្លៃជាងអ្នកដទៃឡើយ។

ការប្រៀបធៀប ភាពក្រអឺតក្រទម និងការមើលងាយខ្លួនឯងមិនទាន់បានជួយនរណាម្នាក់នៅឡើយទេ។ យើង​តែង​តែ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​យើង​មិន​ជោគជ័យ​គ្រប់​គ្រាន់ ហើយ​យើង​មិន​មាន​គ្រប់​គ្រាន់។ នៅទីបញ្ចប់ នេះនាំទៅរកសំណួរដ៏ឈ្លាសវៃ។ ហេតុអ្វី​មិន​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​ធ្វើ ហើយ​អ្នក​ដទៃ​គិត​មក​លើ​ខ្ញុំ​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្ញុំ​សប្បាយចិត្ត? ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំព្យាយាមផ្គាប់ចិត្តមនុស្សគ្រប់គ្នា?

ការស្វែងរកចម្លើយគឺជាផ្លូវដ៏លំបាកមួយ ប៉ុន្តែវាពិតជាមានតម្លៃក្នុងការឆ្លងកាត់។ ប្រហែលជានៅទីបញ្ចប់ យើងនឹងឃើញក្មេងម្នាក់នៅក្នុងខ្លួនយើង ដែលដឹងគុណខ្លួនឯងថាគាត់ជានរណា។ ផ្នែកនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើងនេះបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុង hibernation ហើយកំពុងរង់ចាំការរកឃើញ និងទទួលស្គាល់ម្តងទៀត។ យើងទាំងអស់គ្នាមានលក្ខណៈពិសេស និងសំខាន់។ តម្លៃនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងដោយសិទ្ធិពីកំណើត។ ជឿ។

អំពី​អ្នកនិពន្ធ

លោក John Harrison- អ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងគ្រូបង្វឹក។

ចិត្តវិទ្យា

T. I. Ezhevskaya

គុណតម្លៃជាធនធានផ្លូវចិត្តដ៏សំខាន់របស់បុគ្គល

អត្ថបទបង្ហាញពីគំនិតនៃ "តម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន" "ការតំរង់ទិសតម្លៃ" ពិចារណាពីទំនាក់ទំនងនៃតម្លៃជាមួយនឹងធនធានផ្លូវចិត្តផ្សេងទៀត។ សារៈសំខាន់នៃតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងជីវិតនិងសកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញ។ ការសង្កត់ធ្ងន់នៅក្នុងអត្ថបទគឺលើតម្លៃដែលជាបាតុភូតនៃស្មារតីនិងប្រភពនៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាមួយនឹងការពិតជុំវិញ។ រចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមនៃស្មារតីតម្លៃរបស់មនុស្សត្រូវបានពិពណ៌នា។

ពាក្យគន្លឹះ៖ តម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន ប្រព័ន្ធតម្លៃ មនសិការតម្លៃ អាកប្បកិរិយាតម្លៃ រចនាសម្ព័ន្ធតម្លៃ ទិសដៅតម្លៃ។

T. I. Yezhevskaya

តម្លៃ​ជា​ធនធាន​ផ្លូវចិត្ត​ដ៏​សំខាន់​របស់​មនុស្ស

មាន "តម្លៃ" និង "តម្លៃ" ការតំរង់ទិសនៃតម្លៃ"- ទស្សនៈពីរនៅក្នុងអត្ថបទ។ វាក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវព័ត៌មានអំពីការភ្ជាប់គ្នារវាងតម្លៃ និងធនធានផ្លូវចិត្តផ្សេងទៀត សារៈសំខាន់នៃតម្លៃរបស់មនុស្សនៅក្នុងជីវិត និងសកម្មភាព។ ការយកចិត្តទុកដាក់ដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានបង់ទៅឱ្យតម្លៃជាបាតុភូតមនសិការនិងជាប្រភពនៃទំនាក់ទំនងជាមួយកងកម្លាំងការពិតនៃបរិស្ថាន។ វាត្រូវបានពិពណ៌នាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមនៃការយល់ដឹងតម្លៃរបស់មនុស្ស។

ពាក្យគន្លឹះ៖ តម្លៃនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ, ប្រព័ន្ធនៃតម្លៃ, តម្លៃ "មនសិការ, តម្លៃ" អាកប្បកិរិយា, រចនាសម្ព័ន្ធនៃតម្លៃ, ទិសដៅតម្លៃ។

ការសិក្សាអំពីប្រព័ន្ធនៃតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិញ្ញាសាវិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាមនុស្សម្នាក់បង្ហាញពីភាពមិនអាចប្រកែកបាននៃការពិតនៃឥទ្ធិពលនៃតម្លៃដែលជាកត្តាផ្លូវចិត្តលើជីវិតនិងការងារមិនត្រឹមតែបុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ។ ក្រុមនៃមាត្រដ្ឋានផ្សេងគ្នា និងសង្គមទាំងមូល។ នៅក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ បញ្ហាទាក់ទងនឹងបញ្ហានៃស្មារតីតម្លៃ អាកប្បកិរិយាតម្លៃទៅនឹងការពិត ទំនាក់ទំនងនៃកត្តាកំណត់តម្លៃជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល និងសមាសធាតុផ្ទាល់ខ្លួនផ្សេងៗត្រូវបានស៊ើបអង្កេត។

គោលគំនិតនៃ "តម្លៃ" ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយទិដ្ឋភាព និងទិដ្ឋភាពផ្សេងៗគ្នា រួមមានបាតុភូតចម្រុះ និងពហុកម្រិត ដែលទាក់ទងនឹងប្រភេទនៃ "អាកប្បកិរិយា" "សារៈសំខាន់" "តម្រូវការ" "ចំណាប់អារម្មណ៍" "ជំនឿ" "អាកប្បកិរិយា។ ", "អត្ថន័យ" ។

ភាពសម្បូរបែបនៃការបកស្រាយនៃគំនិតនៃ "តម្លៃ" គឺដោយសារតែភាពខុសគ្នានៃវិធីសាស្រ្តក្នុងការពន្យល់របស់វា។ នៅក្នុងការយល់ដឹងបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ពួកគេភាគច្រើននិយាយអំពីទម្រង់បីនៃអត្ថិភាពនៃតម្លៃ។ ក្នុងករណីដំបូង តម្លៃត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសារៈសំខាន់ និងជាឧត្តមគតិមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនសិការសាធារណៈ។ ក្នុងករណីទីពីរ តម្លៃលេចឡើងក្នុងទម្រង់វត្ថុបំណង ឬសម្ភារៈនៃតំណាងនៃឧត្តមគតិទាំងនេះ។ នៅក្នុងជម្រើសទីបីតម្លៃគឺ

ចូលទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ គឺជាការពិតនៃស្មារតី និងដើរតួជាប្រភពនៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាមួយនឹងការពិតជុំវិញ និងការលើកទឹកចិត្តនៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។ ក្នុងន័យនេះ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះចាត់ទុកតម្លៃជាកម្មវត្ថុ ខ្លះទៀតថាជាបាតុភូត ខ្លះសរសេរថាតម្លៃជាឥរិយាបទ ខ្លះទៀតថាជាគុណភាព។ល។

គួរកត់សម្គាល់ថាគំនិតនៃ "តម្លៃ" នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ផ្លូវចិត្តក្នុងស្រុកសម័យទំនើបត្រូវបានបង្ហាញជាញឹកញាប់បំផុតតាមពីរវិធី - ដូចជាការរួបរួមនៃកត្តាប្រធានបទនិងវត្ថុនិងជាតំណាងនៃកត្តានៃប្រធានបទទាក់ទងនឹងប្រធានបទសារៈសំខាន់របស់វា។ លក្ខណៈពីរនៃតម្លៃត្រូវបានកំណត់ក្នុងពេលដំណាលគ្នាដោយបទពិសោធន៍បុគ្គល និងសង្គម។ យោងតាមលោក Yu. A. Sherkovin "ជាដំបូង តម្លៃគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើត និងរក្សាអាកប្បកិរិយានៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស ដែលជួយបុគ្គលឱ្យកាន់តំណែងជាក់លាក់មួយ បង្ហាញពីទស្សនៈរបស់គាត់ និងផ្តល់ការវាយតម្លៃ។ ដូច្នេះពួកគេក្លាយជាផ្នែកនៃស្មារតី។ ទីពីរ គុណតម្លៃធ្វើសកម្មភាពក្នុងទម្រង់ផ្លាស់ប្តូរជាការជម្រុញសម្រាប់សកម្មភាព និងអាកប្បកិរិយា ចាប់តាំងពីការតំរង់ទិសរបស់មនុស្សនៅក្នុងពិភពលោក និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់គឺជៀសមិនរួច។

ទាក់ទងទៅនឹងតម្លៃដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

តម្លៃនេះបើយោងតាម ​​​​A.V. Mashentsev គឺជា "ការផ្សារភ្ជាប់គ្នានៃទិដ្ឋភាពពិត និងឧត្តមគតិនៃការដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វា ភ្ជាប់នៅក្នុងការរួបរួមនៃការសំយោគជាសកល នៅកម្រិតរចនាសម្ព័ន្ធផ្សេងៗ ដែលស្មារតីតែងតែបង្ហាញពីទម្រង់នៃការសំយោគមួយចំនួន។ priori តែងតែខិតខំសម្រាប់ឧត្តមគតិដែលបានផ្តល់ឱ្យប្រហែល” ។ ទស្សនៈជិតស្និទ្ធមួយត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយ A. A. Tsvetkov ដែលជឿថាតម្លៃគឺជាធាតុស្ថាបនាដែលមិនមានលក្ខណៈជាក់ស្តែង (ឆ្លងកាត់) នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដោយដឹងថានៅក្នុងទម្រង់ខាងវិញ្ញាណនិងសម្ភារៈមនុស្សម្នាក់បង្ហាញពីភាពពេញលេញនៃភាពជារបស់គាត់។ . យោងតាមទស្សនវិទូ-វប្បធម៌ក្នុងស្រុកដ៏លេចធ្លោ P. S. Gurevich "តម្លៃបង្ហាញពីវិមាត្ររបស់មនុស្សនៃវប្បធម៌ បង្កប់នូវអាកប្បកិរិយាចំពោះទម្រង់នៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស និងអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។ វាហាក់ដូចជាទាញភាពចម្រុះខាងវិញ្ញាណទៅក្នុងចិត្ត អារម្មណ៍ និងឆន្ទៈរបស់មនុស្ស” ហើយបង្ហាញអាកប្បកិរិយាពណ៌សម្បុរចំពោះពិភពលោក។

ដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការនៃការកំណត់តម្លៃ ស្ថាបនិកនៃចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ លោក Abraham Maslow បានសរសេរថា: «អ្វីដែលមានគឺអាស្រ័យទៅលើលក្ខណៈសម្បត្តិនៃកាលកំណត់។ ការពិតក្លាយជាការប៉ាន់ស្មាន។ ពិភពពិតដែលមើលឃើញ និងយល់ ប្រែទៅជាពិភពលោកដែលមានតម្លៃ និងចង់បាន។ ពិភពលោកដែល "គឺ" ក្លាយជាពិភពលោកដែល "គួរតែ" ។ នោះ​គឺ​និយាយ​ម្យ៉ាង​ទៀត​ថា​ពិត​បញ្ចូល​គ្នា​ជា​មួយ​នឹង​តម្លៃ។

ទីតាំងជាមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តីនៃតម្លៃគឺជាគំនិតរបស់ S. L. Rubinshtein ថា "វត្តមាននៃតម្លៃគឺជាការបង្ហាញពីភាពព្រងើយកន្តើយរបស់មនុស្សចំពោះពិភពលោកសម្រាប់មនុស្សម្នាក់សម្រាប់ជីវិតរបស់គាត់" ។ ឥរិយាបទតម្លៃរួមបញ្ចូលទាំងខ្លឹមសារ និងផ្នែកនិតិវិធី និងថាមវន្ត។ ការអភិវឌ្ឍអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់ចំពោះវត្ថុជាក់លាក់មួយមនុស្សម្នាក់វាយតម្លៃវាហើយភ្ជាប់វាជាមួយនឹងប្រព័ន្ធដែលបានបង្កើតឡើងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៃតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួននិងបទពិសោធន៍ពីមុន។ តម្លៃមិនមាននៅខាងក្រៅទំនាក់ទំនង "វត្ថុ - ប្រធានបទ" ទេ។

ទិដ្ឋភាពសំខាន់នៃការយល់ដឹងតម្លៃជាបាតុភូតនៃស្មារតីគឺថាពួកគេត្រូវបានពិចារណាដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រថាជាកត្តាក្នុងការរៀបចំខ្លួនឯងរបស់មនុស្ស និងជាធនធានផ្ទាល់ខ្លួនដ៏សំខាន់ដែលជាអ្នកកំណត់គោលដៅ សេចក្តីប្រាថ្នា ទំនាក់ទំនង សកម្មភាព និងអន្តរកម្មជាមួយ

ជុំវិញការពិត និងកំណត់ផ្លូវនៃជីវិតមនុស្ស។

តម្លៃប្រធានបទតែងតែជារបស់បុគ្គលជាក់លាក់មួយ ហើយត្រូវបានកំណត់ថាជាតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនដែលត្រូវបានដឹង និងឆ្លុះបញ្ចាំងដោយបុគ្គលនោះ ហើយដែលប៉ះពាល់ដល់ទំនាក់ទំនងថេររបស់បុគ្គលទៅនឹងផ្នែកសំខាន់ៗនៃជីវិត ពិភពលោក មនុស្សផ្សេងទៀត និង ខ្លួនឯង។ តាមទស្សនៈរបស់ D. A. Leontiev តម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនគឺ "កំប៉ុង" ទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពលោក ជាទូទៅ និងដំណើរការដោយបទពិសោធន៍ប្រមូលផ្តុំនៃក្រុមសង្គម និងចាក់ឫសនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់បុគ្គល។ ពួកវាបញ្ចូលទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ ហើយនៅក្នុងដំណើរការបន្ថែមទៀតរបស់ពួកគេអនុវត្តជាក់ស្តែងមិនអាស្រ័យលើកត្តាស្ថានភាពនោះទេ។ ផ្អែកលើការងាររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ គេអាចសន្និដ្ឋានបានថា តម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនមិនត្រឹមតែកំណត់ស្មារតីរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការបង្កើតនៃស្មារតីផងដែរ វាមានស្ថានភាពហួសហេតុ និងអនុញ្ញាតឱ្យទស្សន៍ទាយទិសដៅនៃអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពរបស់បុគ្គល។ ក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់។ ដឹកនាំ រៀបចំ តម្រង់ទិសមនុស្សម្នាក់ទៅកាន់គោលដៅជាក់លាក់ និងក្នុងពេលជាមួយគ្នាកំណត់ការងារយល់ដឹងជាមួយព័ត៌មាន តម្លៃគឺជាការបង្កើតការយល់ដឹង អារម្មណ៍ និងការលើកទឹកចិត្ត និងបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការយល់ដឹង និងការវាយតម្លៃមនុស្សម្នាក់នៃវត្ថុសង្គម និងសម្ភារៈ។ និងស្ថានភាពជុំវិញគាត់។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធរចនាសម្ព័ន្ធនិងរៀបចំទៅជាប្រព័ន្ធហើយដូច្នេះពួកគេគឺជាការបង្កើតប្រព័ន្ធ។ តម្លៃត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយកម្រិតនៃភាពលេចធ្លោ សញ្ញាជាក់លាក់ កម្រិតនៃការយល់ដឹង និងកម្រិតនៃភាពប្រែប្រួល។ តម្លៃលេចធ្លោគឺមានសារៈសំខាន់នៅក្នុងស្ថានភាពនៃជម្រើសផ្ទាល់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើតម្លៃលេចធ្លោដែលមានស្រាប់ធ្លាក់ចុះទៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយតាមពេលវេលា ក្លាយជាមិនសូវសំខាន់ អាកប្បកិរិយាចំពោះស្ថានភាព និងសកម្មភាពក៏ផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទំនាក់ទំនងនិងអន្តរទំនាក់ទំនងនៃជម្រើសតម្លៃគឺគ្មានទីបញ្ចប់។

ប្រព័ន្ធតម្លៃរួមបញ្ចូលស្នូល តម្លៃស្ថិរភាពបំផុត និងទូទៅនៃបុគ្គល; ឯកជន ការសម្រុះសម្រួលកម្មវិធីនៃអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលនៅក្នុងផ្នែកជាក់លាក់ - ការតំរង់ទិសតម្លៃ; សំណុំនៃស្តង់ដារដែលអនុវត្តផែនការសកម្មភាពដែលបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងក្នុងប្រភេទដូចគ្នានៃលក្ខខណ្ឌ។ នៅផ្នែកខាងលើនៃប្រព័ន្ធតម្លៃគឺជាតម្លៃខ្ពស់បំផុត។ ពួកគេ​គឺជា

មានតួអក្សរដែលមិនមែនជាឧបករណ៍ជាមូលដ្ឋាន និងមិនប្រើប្រាស់ប្រយោជន៍ ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងទទួលបានអត្ថន័យ និងសារៈសំខាន់តែនៅក្នុងពន្លឺនៃតម្លៃខ្ពស់។

ដូចប្រព័ន្ធណាមួយដែរ ប្រព័ន្ធតម្លៃមានរចនាសម្ព័ន្ធ និងឋានានុក្រមផ្ទាល់ខ្លួន។ ឋានានុក្រមផ្ទាល់ខ្លួននៃប្រព័ន្ធតម្លៃរបស់មនុស្សគឺមិនអាចផលិតឡើងវិញបាន និងមានលក្ខណៈបុគ្គលយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា មានវិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នាជាមូលដ្ឋានចំនួនពីរសម្រាប់ការសិក្សាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធពហុកម្រិតនៃប្រព័ន្ធតម្លៃ។ ទីមួយ - បទដ្ឋាន - ពិពណ៌នាអំពីគំរូនៃប្រព័ន្ធស្របតាមទ្រឹស្តីផ្លូវចិត្តណាមួយ។ ទីពីរ - ស្គ្រីប - អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមនៃប្រព័ន្ធតម្លៃរបស់មនុស្សជាក់លាក់។

ចំណាត់ថ្នាក់នៃ N. I. Lapin ពិចារណាតម្លៃយោងទៅតាមកន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធស្ថានភាព - ឋានានុក្រមនៃស្មារតីតម្លៃរបស់មនុស្ស។ អ្នកនិពន្ធនេះគូសបញ្ជាក់៖

1) តម្លៃនៃស្ថានភាពខ្ពស់បំផុតដែលបង្កើតជា "ស្នូល" នៃរចនាសម្ព័ន្ធតម្លៃ;

2) តម្លៃនៃស្ថានភាពមធ្យមដែលអាចផ្លាស់ទីទៅស្នូលឬទៅបរិមាត្រដូច្នេះពួកគេអាចត្រូវបានតំណាងថាជា "ទុនបម្រុងរចនាសម្ព័ន្ធ";

3) តម្លៃទាបជាងមធ្យមប៉ុន្តែមិនមែនជាស្ថានភាពទាបបំផុតឬ "បរិមាត្រ" - ពួកគេក៏ចល័តហើយអាចផ្លាស់ទីទៅ "បម្រុង" ឬ "កន្ទុយ";

4) តម្លៃនៃស្ថានភាពទាបបំផុតឬ "កន្ទុយ" ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើនៃរចនាសម្ព័ន្ធតម្លៃដែលសមាសភាពគឺអសកម្ម។

AI Dontsov ខិតជិតការយល់ដឹងអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃតម្លៃពីមុំផ្សេងគ្នា។ អ្នកស្រាវជ្រាវស្នើឱ្យពិចារណាប្រព័ន្ធនៃតម្លៃដែលបង្ហាញក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នារបស់ពួកគេ៖

1) ប្រព័ន្ធនៃស្តង់ដារតម្លៃដែលមានស្ថេរភាពនិងទូទៅបំផុត ("ស្នូល") របស់បុគ្គល;

2) ប្រព័ន្ធនៃស្តង់ដារពិសេសជាងនេះ ការសម្រុះសម្រួលកម្មវិធីនៃអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលទាក់ទងទៅនឹងការពិតជុំវិញ និងចំពោះខ្លួនគាត់នៅក្នុងផ្នែកខ្លះនៃសកម្មភាពសង្គមរបស់គាត់ - ទាំងនេះគឺជាទិសដៅតម្លៃរបស់បុគ្គល។

3) សំណុំនៃស្តង់ដារដែលក្នុងករណីស្មុគស្មាញបំផុត សម្រុះសម្រួលតែផែនការកំណត់យ៉ាងតឹងរឹងនៃសកម្មភាពបុគ្គលដែលត្រូវបានអនុវត្តក្រោមលក្ខខណ្ឌឯកសណ្ឋានយ៉ាងតឹងរឹង។

B. S. Alishev ប្រកែកក្នុងទិសដៅដូចគ្នា។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ ប្រព័ន្ធតម្លៃបីកម្រិតត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ។ ទីមួយ ភាគច្រើន

ជ្រៅ - កម្រិតតម្លៃជាមូលដ្ឋាន "កំណត់ប្រភេទរួម និងលក្ខណៈភាគច្រើននៃអន្តរកម្មជាមួយពិភពខាងក្រៅសម្រាប់បុគ្គលជាក់លាក់មួយ។ វាកំណត់ទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សទាំងមូល ការយល់ឃើញ និងការយល់ដឹងរបស់គាត់អំពីបញ្ហាសកលនៃអត្ថិភាពរបស់គាត់នៅក្នុងពិភពលោក ការជ្រើសរើស "ខ្ញុំ" ឬ "មិនមែនខ្ញុំ" នៅក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗនៃជីវិត។ កម្រិតទីពីរគឺជាតម្លៃដែលទាក់ទងជាមួយភាគីផ្សេងៗ វិធីសាស្រ្ត និងវិសាលភាពនៃការរៀបចំជីវិតមនុស្ស។ យើងកំពុងនិយាយអំពីវិជ្ជាជីវៈ ការយល់ដឹង សោភ័ណភាព សីលធម៌ និងតម្លៃផ្សេងៗទៀត។ នេះគឺជាកម្រិតមុខងារ។ កម្រិតទីបី - តម្លៃតាមស្ថានភាពនៅពេលដែលតម្លៃត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងវត្ថុជាក់លាក់។ ឋានានុក្រមដែលបានបង្ហាញ និងការភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមកនៃតម្លៃជាក់លាក់ និងការតំរង់ទិសតម្លៃជួយស្វែងរកការកំណត់កាន់តែស៊ីជម្រៅនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស និងទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តនៃសកម្មភាពរបស់នាង។ កម្រិតនៃសុខុមាលភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអារម្មណ៍ប្រធានបទនៃឱកាសដើម្បីដឹងពីតម្លៃសំខាន់ៗ។

មូលដ្ឋានតម្លៃនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់នៃសកម្មភាពជីវិត នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងដំណើរការសង្គមផ្សេងៗ និងក្នុងអន្តរកម្មសកម្មជាមួយបរិស្ថាន។ ការផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធតម្លៃអាចមានទម្រង់ផ្សេងៗគ្នាដូចជា៖ ការផ្លាស់ប្តូរសមាសភាពខ្លឹមសារ ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធតម្លៃឡើងវិញ ការផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យនៃតម្លៃ។

ការបង្កើតតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងសក្ដានុពលនៃដំណើរការនៃការយល់ដឹង។ វាកើតឡើងនៅពេលដែលការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្ទាល់ខ្លួនដោយការយល់ដឹងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅផ្នែកន័យន័យរបស់វា។ បញ្ហានៃការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃតម្លៃនិងអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងចិត្តវិទ្យាមិនទាន់ត្រូវបានបកស្រាយយ៉ាងពេញលេញនៅឡើយទេចាប់តាំងពីមិនមានការយល់ស្របលើសំណួរនៃភាពសំខាន់នៃបាតុភូតទាំងនេះនៅក្នុងសមាសភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ យោងទៅតាម A.V. Sery បញ្ហានេះស្ថិតនៅក្នុងលក្ខណៈពីរនៃតម្លៃ។ ផ្អែកលើការសិក្សាមួយចំនួន អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអះអាងថា តម្លៃមានលក្ខណៈសម្បត្តិពីរ គឺអត្ថន័យ និងអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន។ តាមទស្សនៈរបស់គាត់ “តម្លៃគឺជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃសារៈសំខាន់ និងការណែនាំសម្រាប់សកម្មភាពរបស់បុគ្គល ពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន។ អត្ថន័យបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់កម្មវត្ថុទៅនឹងការពិតនៃកម្មវត្ថុ និងពិតជាផ្តល់វត្ថុជាមួយនឹងស្ថានភាពតម្លៃ។<...>. អត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួននៃតម្លៃគឺជាទំនាក់ទំនងនៃតម្លៃទៅនឹងតម្រូវការរបស់មនុស្ស។ ចូរយើងកត់សំគាល់ផងដែរនូវសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ G. L. Budi-

ស្វែងរកនិង T. V. Kornilova ស្របតាមបញ្ហានេះដែលជឿថាអត្ថន័យទាំងនោះដែលទាក់ទងនឹងប្រធានបទដែលបានកំណត់ដោយខ្លួនឯងបានក្លាយទៅជាតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន។ អ្នកនិពន្ធសរសេរថា តម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនសម្របសម្រួលការផ្លាស់ប្តូរទៅកម្រិតខ្ពស់នៃរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទាល់ខ្លួន និងទម្រង់បែបន័យធៀបទាំងនោះ ដែលអាចដើរតួជានិយតករផ្លូវចិត្តដ៏សំខាន់នៃសកម្មភាពរបស់ប្រធានបទ ប៉ុន្តែទទួលបានស្ថានភាពតម្លៃ លុះត្រាតែការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ត្រូវបានដឹកនាំទៅកាន់លំហ semantic ទៅ "ខ្ញុំ" របស់គាត់ផ្ទាល់។ M. S. Yanitsky ជឿជាក់ថាការអភិវឌ្ឍន៍ និងដំណើរការនៃប្រព័ន្ធនៃអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន និងការតំរង់ទិសតម្លៃគឺទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក និងកំណត់គ្នាទៅវិញទៅមក។

ចូរយើងរស់នៅលើទំនាក់ទំនងរវាងគោលគំនិតនៃ "តម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន" និង "ការតំរង់ទិសតម្លៃ" ។ យោងតាមស្នាដៃភាគច្រើន អាកប្បកិរិយាជ្រើសរើស និងស្ថិរភាពរបស់បុគ្គលចំពោះវត្ថុផ្សេងៗ និងបាតុភូតនៃការពិត ការផ្តោតទៅលើគោលដៅ និងវិធីមួយចំនួនដើម្បីសម្រេចបានវាកំណត់លក្ខណៈនៃទិសដៅតម្លៃរបស់បុគ្គល។ ការតំរង់ទិសតម្លៃរបស់មនុស្សគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សដែលមានការយល់ដឹង និងតម្លៃដែលទទួលយកបាន ដោយឈរលើមូលដ្ឋានដែលគាត់បង្កើតអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់ចំពោះវត្ថុមានតម្លៃ និងបង្ហាញពីការតំរង់ទិស និងសកម្មភាពរបស់គាត់។ S. L. Rubinshtein បានសរសេរថា មានតែតម្លៃដែលទទួលស្គាល់ដោយមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលមានសមត្ថភាពអនុវត្តមុខងារតម្លៃសំខាន់បំផុត - មុខងារនៃការណែនាំអំពីអាកប្បកិរិយា។

ការតំរង់ទិសតម្លៃ ជាសូចនាករនៃកម្រិតជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ រួមមានប៉ារ៉ាម៉ែត្រចម្បងពីរខាងក្រោម៖

1) កម្រិតនៃការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមនៃការតំរង់ទិសតម្លៃនិងខ្លឹមសារនៃតំរង់ទិសតម្លៃ (ការតំរង់ទិសរបស់ពួកគេ) ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយតម្លៃជាក់លាក់ដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធ។ ប៉ារ៉ាម៉ែត្រទីមួយមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការវាយតម្លៃភាពចាស់ទុំផ្ទាល់ខ្លួន។ ការរៀបចំផ្ទៃក្នុងនៃតម្លៃជាដំណើរការដឹងខ្លួនកើតឡើងលុះត្រាតែមានសមត្ថភាពផ្តាច់ខ្លួនចេញពីបាតុភូតផ្សេងៗ ដែលមានតម្លៃសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ (បំពេញតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍របស់គាត់) អាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌ គោលដៅ និង លទ្ធភាពនៃការអនុវត្តរបស់ពួកគេ;

2) ប៉ារ៉ាម៉ែត្រទីពីរដែលកំណត់លក្ខណៈនៃមុខងារនៃការតំរង់ទិសតម្លៃធ្វើឱ្យវាអាចមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់នៃផ្នែកមាតិកានៃ

ការតំរង់ទិសនៃមនុស្សម្នាក់ដែលស្ថិតក្នុងកម្រិតមួយឬមួយផ្សេងទៀតនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ អាស្រ័យលើតម្លៃជាក់លាក់ណាមួយដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃតំរង់ទិសតម្លៃរបស់បុគ្គលនោះ តើអ្វីជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃតម្លៃទាំងនេះ និងកម្រិតនៃចំណូលចិត្តធំជាង ឬតិចជាងរបស់ពួកគេទាក់ទងទៅនឹងអ្នកដ៏ទៃ គេអាចកំណត់ថាតើគោលដៅនៃជីវិតមួយណា។ សកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺសំដៅទៅលើ។

អ្នកស្រាវជ្រាវបង្ហាញថានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការតំរង់ទិសតម្លៃបុគ្គលិកលក្ខណៈអនុវត្តមុខងារដូចខាងក្រោមៈ ការជួសជុលព័ត៌មាន ការធ្វើឱ្យទូទៅ និងប្រព័ន្ធ ការវាយតម្លៃ-ចាំបាច់ ការលើកទឹកចិត្ត-អាកប្បកិរិយា ការព្យាករណ៍។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាតម្លៃនិងការតំរង់ទិសតម្លៃមិនតែងតែត្រូវបានបញ្ជានិងសម្របសម្រួលនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សទេ។ ស្ថានភាពអាចកើតឡើងនៅពេលដែលតម្លៃដែលស្របគ្នានៅក្នុងបរិបទសង្គមទូទៅនឹងបង្កឱ្យមានស្ថានភាពជម្លោះនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សដែលប៉ះពាល់ដល់គាត់។ នៅក្នុងទម្រង់ទូទៅបំផុត នេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការតស៊ូរវាងកាតព្វកិច្ច និងបំណងប្រាថ្នា ការជម្រុញខាងសីលធម៌ និងផលប្រយោជន៍។ ជាញឹកញាប់មានស្ថានភាពនៅពេលដែលសកម្មភាពកាលៈទេសៈនឹងមានអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនខុសគ្នាតម្លៃខុសគ្នា។ ការប្តេជ្ញាចិត្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិជ្ជាជីវៈគឺផ្អែកលើភាពស្មុគស្មាញនៃភាពផ្ទុយគ្នាជាមូលដ្ឋាន ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយប្រព័ន្ធខាងក្រៅ ទាក់ទងនឹងប្រធានបទ និងកត្តាខាងក្នុង។ ទាំងនេះអាចជាភាពផ្ទុយគ្នារវាងបុគ្គល និងភាពផ្ទុយគ្នារវាងបុគ្គលិកលក្ខណៈ លក្ខណៈសម្បត្តិដែលបានបង្កើតឡើង គុណភាព និងលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅនៃជីវិត តម្រូវការគោលបំណងនៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ និងបរិយាកាសព័ត៌មានជុំវិញ។

មានបីប្រភេទនៃភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការតំរង់ទិសតម្លៃ: 1) ភាពផ្ទុយគ្នាដែលកើតឡើងនៅក្នុងតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនមួយ; 2) ភាពផ្ទុយគ្នារវាងតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនពីរនៅក្នុងការកំណត់តម្លៃនៃទិសដៅមួយ;

3) ភាពផ្ទុយគ្នានៃតម្លៃពីរនៃទិសដៅផ្សេងគ្នា។ ភាពមិនស្របគ្នាជាលទ្ធផលលើកទឹកចិត្តបុគ្គលិកលក្ខណៈឱ្យមានភាពសកម្ម គោលបំណងដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់នៃទម្រង់ថ្មីនៃអាកប្បកិរិយា ធ្វើជាម្ចាស់នៃវិធីថ្មីនៃសកម្មភាព។ ពីការប្រៀបធៀបនៃការរំពឹងទុក និងបច្ចុប្បន្ន សកម្មភាពរបស់បុគ្គលកើតឡើង ការប្រឹងប្រែងកើតក្នុងគោលបំណងយកឈ្នះលើភាពផ្ទុយគ្នា។ ខ្សែសង្វាក់មូលហេតុលទ្ធផលគឺជាប្រភពនៃ

ការពារ និងអនុញ្ញាតឱ្យទស្សន៍ទាយទិសដៅនៃអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពរបស់បុគ្គលក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់។ ដឹកនាំ រៀបចំ តម្រង់ទិសមនុស្សម្នាក់ទៅកាន់គោលដៅជាក់លាក់ តម្លៃគឺនៅពេលជាមួយគ្នាបង្កើតការយល់ដឹង អារម្មណ៍ និងការលើកទឹកចិត្ត និងបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការយល់ដឹង វាយតម្លៃការពិតជុំវិញរបស់មនុស្ស និងគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងជាមួយវា។ ជាគោលគំនិតពហុភាគី និងពហុវិមាត្រ តម្លៃមានទិដ្ឋភាពជាច្រើន បង្កើតជាប្រព័ន្ធលំដាប់ និងជាធនធានផ្លូវចិត្តដ៏សំខាន់របស់មនុស្សក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង អាកប្បកិរិយា សកម្មភាព របៀបរស់នៅ អាកប្បកិរិយាចំពោះការពិតជុំវិញខ្លួន និងក្នុងការកសាងអណ្តូងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ - ភាព។

គន្ថនិទ្ទេស

1. Alishev B. S. ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រនៃតម្លៃ (វិធីសាស្រ្តមុខងារប្រព័ន្ធ): ឌី។ ... បណ្ឌិត psikhol ។ វិទ្យាសាស្ត្រ។ Kazan, 2002. 367 ទំ។

2. Bubnova S. S. ការតំរង់ទិសតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនជាប្រព័ន្ធពហុវិមាត្រ // ទិនានុប្បវត្តិចិត្តវិទ្យា។ 1999. V. 20. លេខ 5. S. 38-44 ។

3. Budinaite G. L., Kornilova T.V. តម្លៃផ្ទាល់ខ្លួននិងចំណង់ចំណូលចិត្តផ្ទាល់ខ្លួននៃប្រធានបទ // សំណួរនៃចិត្តវិទ្យា។ 1993. V. 14. លេខ 5. S. 99-105 ។

4. Gurevich P. S. ទស្សនវិជ្ជានៃវប្បធម៌។ M. , 1994. 315 ទំ។

5. Dontsov A. I. ស្តីពីទំនាក់ទំនងតម្លៃរបស់បុគ្គល // គរុកោសល្យសូវៀត។ 1974. លេខ 5 ។

6. Lapin N. I. តម្លៃ ក្រុមផលប្រយោជន៍ និងការផ្លាស់ប្តូរសង្គមរុស្ស៊ី // ការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យា។ 1997. លេខ 3 ។ ទំព័រ ១៤-២៤ ។

7. Leontiev D.A. ពីសង្គមដល់តម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន៖ សង្គមវិទ្យា និងបាតុភូតនៃការកំណត់តម្លៃនៃសកម្មភាព។ URL៖ /http://edu.glazov.net/to_teachers/books/2/leontiev.txt (ចូលប្រើ 11.11.2007)។

8. Maslow A.G. ដែនកំណត់ឆ្ងាយនៃចិត្តរបស់មនុស្ស / ក្នុងមួយ។ ពីភាសាអង់គ្លេស។ A. M. Tatlydaeva; វិទ្យាសាស្ត្រ ed ។ N. N. Akulina ។ សាំងពេទឺប៊ឺគៈ អឺរ៉ាស៊ី, ១៩៩៧. ៤៣០ ទំ។

9. Mashentsev A.V. វិចារណញាណនិងការតំរង់ទិសតម្លៃក្នុងការយល់ដឹង៖ អ្នកនិពន្ធ។ ឌី ... កំប៉ុង។ ហ្វី-ឡូស។ វិទ្យាសាស្ត្រ។ SPb., 2003. 26 ទំ។

10. Rubinshtein S. L. Man និងពិភពលោក។ M. : Nauka, 1997. 713 ទំ។

11. ប្រផេះ A.V. ប្រព័ន្ធនៃអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន៖ រចនាសម្ព័ន្ធ មុខងារ ថាមវន្ត / វិទ្យាសាស្ត្រ។ ed ។

M. S. Yanitsky ។ Kemerovo: Kuzbassvuzizdat, 2004. 272 ​​​​ទំ។

12. Tsvetkov A. A. គំនិត axiological នៃវប្បធម៌នៅក្នុងពន្លឺនៃ ontology នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ URL៖ http://www.isuct.ru/publ/vgf/2006/01/056.html (ចូលប្រើថ្ងៃទី 12 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2007)។

13. Shafransky K.D., Sukhanova T.D. ចំពោះសំណួរនៃការតំរង់ទិសតម្លៃរបស់បុគ្គល // បុគ្គលិកលក្ខណៈនិងសកម្មភាព។ L.. 1982. S. 108-115 ។

14. Sherkovin Yu. A. បញ្ហានៃការតំរង់ទិសតម្លៃនិងដំណើរការព័ត៌មានដ៏ធំ // ទិនានុប្បវត្តិចិត្តវិទ្យា។ 1982. លេខ 3. S. 135-145 ។

15. Yanitsky M. S. ការតំរង់ទិសតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនជាប្រព័ន្ធថាមវន្ត។ URL៖ http://hpsy.ru/public/x2755.htm (កាលបរិច្ឆេទចូលប្រើ៖ 15.08.2008)។

com ការលើកទឹកចិត្ត, ធាតុថាមពលនៃការលើកទឹកចិត្ត។ ដើម្បីជម្នះភាពផ្ទុយគ្នា មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែស៊ូទ្រាំនឹងពួកគេ។ ក្នុងន័យនេះ ការធ្វើឱ្យសកម្មនៃប្រព័ន្ធនៃតម្លៃ និងការតំរង់ទិសតម្លៃនឹងរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍនៃអាកប្បកិរិយាទប់ទល់ ជម្រើសនៃយុទ្ធសាស្រ្តសម្របខ្លួន និងគ្រប់គ្រាន់នៃអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពស្ថានភាព supra-situational ។

ការវិភាគនៃអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្រ្តបានបង្ហាញថាតម្លៃត្រូវបានគេយល់ថាជាបាតុភូតនៃស្មារតីដែលជាតំណភ្ជាប់ដ៏សំខាន់រវាងមនុស្សម្នាក់ពិភពលោកខាងក្នុងរបស់គាត់និងការពិតជុំវិញ; ដែលមានស្រាប់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងគ្រាមភាសា "ប្រធានបទ - វត្ថុ" និងគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងទាំងនេះ។ តម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនមិនត្រឹមតែកំណត់ស្មារតីរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការបង្កើតនៃស្មារតីផងដែរ ពួកគេមានជំនឿឆ្វេង។