ការព្យាបាលដោយហេតុផល-អារម្មណ៍ (RET) ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Albert Ellis ក្នុងឆ្នាំ 1955 ។ កំណែដើមរបស់វាត្រូវបានគេហៅថា "ការព្យាបាលដោយសមហេតុផល" ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1961 វាត្រូវបានប្តូរឈ្មោះទៅជា RET ចាប់តាំងពីពាក្យនេះឆ្លុះបញ្ចាំងឱ្យឃើញកាន់តែច្បាស់អំពីខ្លឹមសារនៃទិសដៅនេះ។ នៅឆ្នាំ 1993 Ellis បានចាប់ផ្តើមប្រើឈ្មោះថ្មីសម្រាប់វិធីសាស្រ្តរបស់គាត់ - ការព្យាបាលដោយហេតុផល - អារម្មណ៍ - អាកប្បកិរិយា (REBT) ។ ពាក្យ "អាកប្បកិរិយា" ត្រូវបានណែនាំក្នុងគោលបំណងដើម្បីបង្ហាញពីសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យដែលទិសដៅនេះភ្ជាប់ទៅនឹងការធ្វើការជាមួយអាកប្បកិរិយាជាក់ស្តែងរបស់អតិថិជន។

យោងទៅតាមការព្យាបាលតាមអារម្មណ៍-សនិទានភាព មនុស្សមានសុភមង្គលបំផុតនៅពេលដែលពួកគេកំណត់គោលដៅជីវិត និងគោលបំណងសំខាន់ៗ ហើយខិតខំយ៉ាងសកម្មដើម្បីសម្រេចបាន។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលកំណត់ និងសម្រេចបាននូវគោលដៅ និងគោលបំណងទាំងនេះ មនុស្សម្នាក់គួរតែចងចាំនូវការពិតដែលថាគាត់រស់នៅក្នុងសង្គម៖ ខណៈពេលដែលការពារផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន វាចាំបាច់ត្រូវគិតពីផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សជុំវិញខ្លួន។ មុខតំណែងនេះគឺផ្ទុយទៅនឹងទស្សនវិជ្ជានៃភាពអាត្មានិយមនៅពេលដែលបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកដទៃមិនត្រូវបានគោរពនិងមិនត្រូវបានគេយកមកពិចារណា។ ដោយសារមនុស្សមានទំនោរទៅរកគោលដៅជំរុញ ហេតុផលនៅក្នុង RET មានន័យថាដែលជួយមនុស្សឱ្យសម្រេចបាននូវគោលដៅ និងគោលបំណងចម្បងរបស់ពួកគេ ខណៈដែលភាពមិនសមហេតុផលគឺជាអ្វីដែលរារាំងការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ សនិទានភាពមិនមែនជាគោលគំនិតដាច់ខាតទេ វាទាក់ទងគ្នានៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា (Ellis A., Dryden W, 2002)។

RET គឺសមហេតុផល និងជាវិទ្យាសាស្ត្រ ប៉ុន្តែប្រើសនិទានភាព និងវិទ្យាសាស្ត្រ ដើម្បីជួយមនុស្សឱ្យរស់នៅ និងសប្បាយរីករាយ។ វាគឺជា hedonistic, ប៉ុន្តែស្វាគមន៍មិនមែនមួយភ្លែត, ប៉ុន្តែ hedonism រយៈពេលយូរ, នៅពេលដែលមនុស្សអាចរីករាយនឹងពេលបច្ចុប្បន្ននិងអនាគត, ហើយអាចមកនេះជាមួយនឹងអតិបរមានៃសេរីភាពនិងវិន័យ។ នាង​បាន​ណែនាំ​ថា​គ្មាន​អ្វី​ដែល​មនុស្ស​អស្ចារ្យ​បំផុត​មាន​ទេ ហើយ​ជឿថា​ជំនឿ​ដែល​លះបង់​លើ​អំណាច​ដ៏​អស្ចារ្យ​ជា​ធម្មតា​នាំ​ឱ្យ​មាន​ការ​ញៀន​និង​ការ​បង្កើន​ស្ថិរភាព​អារម្មណ៍។ នាង​ក៏​អះអាង​ដែរ​ថា គ្មាន​មនុស្ស​«​វណ្ណៈ​ទាប​» ឬ​សក្តិសម​នឹង​ការ​បង្ខូច​កេរ្តិ៍​ឈ្មោះ​នោះ​ទេ ទោះ​អាកប្បកិរិយា​មិន​អាច​ទទួល​យក​បាន និង​ប្រឆាំង​សង្គម​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ។ វាសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើឆន្ទៈ និងជម្រើសក្នុងគ្រប់កិច្ចការរបស់មនុស្ស ខណៈពេលដែលទទួលយកលទ្ធភាពដែលសកម្មភាពរបស់មនុស្សមួយចំនួនត្រូវបានកំណត់ដោយផ្នែកដោយកម្លាំងជីវសាស្ត្រ សង្គម និងផ្សេងទៀត។

A. A. Alexandrov កំណត់ប្រភេទអ្នកជំងឺដែលអាចត្រូវបានបង្ហាញ ការព្យាបាលដោយអារម្មណ៍ - ហេតុផល:

1) អ្នកជំងឺដែលមានការកែតម្រូវមិនល្អ ការថប់បារម្ភកម្រិតមធ្យម និងមានបញ្ហាក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ផងដែរ។

2) អ្នកជំងឺដែលមានបញ្ហាផ្លូវភេទ;

3) អ្នកជំងឺដែលមានជំងឺសរសៃប្រសាទ;

4) បុគ្គលដែលមានបញ្ហាតួអក្សរ;

5) អ្នករត់ចោលសាលា ក្មេងទំនើង និងជនពាលពេញវ័យ។

6) អ្នកជំងឺដែលមានរោគសញ្ញាជំងឺបុគ្គលិកលក្ខណៈព្រំដែន;

7) អ្នកជំងឺវិកលចរិក រួមទាំងអ្នកជំងឺដែលមានការយល់ច្រលំនៅពេលដែលពួកគេមានទំនាក់ទំនងជាមួយការពិត។

8) បុគ្គលដែលមានទម្រង់ស្រាលនៃការវិកលចរិត;

9) អ្នកជំងឺដែលមានបញ្ហាផ្លូវចិត្ត។

វាច្បាស់ណាស់ថា RET មិនមានឥទ្ធិពលផ្ទាល់ទៅលើរោគសញ្ញា somatic ឬសរសៃប្រសាទរបស់អ្នកជំងឺនោះទេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជួយអ្នកជំងឺឱ្យផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ និងយកឈ្នះលើប្រតិកម្មសរសៃប្រសាទចំពោះជំងឺនេះ ពង្រឹងទំនោររបស់គាត់ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងជំងឺនេះ (Fedorov A.P., 2002) ។ . ដូចដែល B. D. Karvasarsky កត់សំគាល់ ការព្យាបាលតាមអារម្មណ៍-សនិទានភាពត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញជាចម្បងសម្រាប់អ្នកជំងឺដែលមានសមត្ថភាពធ្វើវិចារណកថា ការវិភាគលើគំនិតរបស់ពួកគេ។ វាពាក់ព័ន្ធនឹងការចូលរួមយ៉ាងសកម្មរបស់អ្នកជំងឺនៅគ្រប់ដំណាក់កាលនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ ការបង្កើតទំនាក់ទំនងភាពជាដៃគូជិតស្និទ្ធជាមួយគាត់ ដែលត្រូវបានជួយដោយការពិភាក្សារួមគ្នាអំពីគោលដៅដែលអាចកើតមាននៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ បញ្ហាដែលអ្នកជំងឺចង់ដោះស្រាយ (ជាធម្មតាទាំងនេះគឺជារោគសញ្ញា។ នៃផែនការ somatic ឬភាពមិនស្រួលផ្លូវចិត្តរ៉ាំរ៉ៃ) ។

ការចាប់ផ្តើមពាក់ព័ន្ធនឹងការជូនដំណឹងដល់អ្នកជំងឺអំពីទស្សនវិជ្ជានៃការព្យាបាលដោយសនិទាន-អារម្មណ៍ ដែលបញ្ជាក់ថាវាមិនមែនជាព្រឹត្តិការណ៍ដែលបង្កបញ្ហាផ្លូវចិត្តនោះទេ ប៉ុន្តែជាការវាយតម្លៃរបស់ពួកគេ។

អេលីស បានដាក់ចេញនូវលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យមួយចំនួនសម្រាប់សុខភាពផ្លូវចិត្ត។

1. ការអនុលោមតាមផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ មនុស្សដែលមានសុខភាពល្អដោយសមហេតុផល និងផ្លូវចិត្តជាធម្មតាដាក់ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេជាដំបូង ហើយដាក់ពួកគេយ៉ាងហោចណាស់បន្តិចពីលើផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃ។ ពួក​គេ​លះបង់​ខ្លួន​ក្នុង​កម្រិត​មួយ​ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​អ្នក​ដែល​ពួក​គេ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់ ប៉ុន្តែ​មិន​ដែល​ចូល​ទៅ​ក្នុង​វា​ទាំង​ស្រុង​ឡើយ។

2. ផលប្រយោជន៍សង្គម។ ផលប្រយោជន៍សង្គមគឺសមហេតុផល ហើយជាក្បួនជាផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ពីព្រោះមនុស្សភាគច្រើនជ្រើសរើសការរស់នៅ និងចំណាយពេលនៅក្នុងក្រុមសង្គម ឬសង្គមត្រូវបានបង្ខំឱ្យគោរពសីលធម៌ គោរពសិទ្ធិអ្នកដទៃ និងលើកកម្ពស់ការរស់រានក្នុងសង្គម បើមិនដូច្នេះទេពួកគេត្រូវ ទំនង​ជា​មិន​អាច​បង្កើត​ពិភព​លោក​ដែល​ខ្លួន​គេ​អាច​រស់​នៅ​យ៉ាង​សុខ​ស្រួល​និង​មាន​សុភមង្គល​នោះ​ទេ។

3. រដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង។ មនុស្សដែលមានសុខភាពល្អជាធម្មតាមានទំនោរទទួលខុសត្រូវចំពោះជីវិតរបស់ពួកគេ ហើយក្នុងពេលតែមួយចូលចិត្តសហការជាមួយអ្នកដទៃ។ ពួកគេមិនត្រូវការជំនួយ និងការគាំទ្រដ៏សំខាន់ណាមួយឡើយ ហើយមិនត្រូវការវាពីអ្នកដ៏ទៃទេ ទោះបីជាពួកគេអាចចូលចិត្តផ្នែកព័ត៌មានវិទ្យាក៏ដោយ។

4. ការអត់ធ្មត់ខ្ពស់ចំពោះការខកចិត្ត។ មនុស្សដែលមានហេតុផលផ្តល់សិទ្ធិឱ្យខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃនូវសិទ្ធិក្នុងការធ្វើខុស។ ទោះបីជាពួកគេពិតជាមិនចូលចិត្តអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួន ឬអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃក៏ដោយ ក៏ពួកគេមិនមានទំនោរក្នុងការថ្កោលទោសខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃដែរ ប៉ុន្តែវិនិច្ឆ័យត្រឹមតែទង្វើដែលមិនអាចទទួលយកបាន និងមិនអាចអត់ឱនបាន។ មនុស្សដែលមិនទទួលរងពីទុក្ខព្រួយផ្លូវចិត្តដែលចុះខ្សោយ ធ្វើអ្វីដែល St. Francis និង Reynold Niebuhr ធ្វើ៖ ជួសជុលលក្ខខណ្ឌដែលមិនចង់បានដែលពួកគេអាចផ្លាស់ប្តូរ ទទួលយកអ្វីដែលពួកគេមិនអាចផ្លាស់ប្តូរ និងមានប្រាជ្ញាក្នុងការប្រាប់ពីគ្នាទៅវិញទៅមក។

5. ភាពបត់បែន។ មនុស្ស​ដែល​មាន​សុខភាព​ល្អ និង​ចាស់ទុំ​គឺ​អាច​បត់បែន​បាន មាន​ឆន្ទៈ​ក្នុង​ការ​ផ្លាស់ប្តូរ មិន​ប្រកាន់ និង​ពហុនិយម​ក្នុង​ទស្សនៈ​របស់​ពួកគេ​ចំពោះ​មនុស្ស​ដទៃ។ ពួកគេមិនកំណត់ច្បាប់តឹងរ៉ឹង និងមិនផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់ខ្លួនគេ ឬសម្រាប់អ្នកដទៃ។

6. ការទទួលយកភាពមិនច្បាស់លាស់។ បុរស និងស្ត្រីដែលមានសុខភាពល្អមានទំនោរទទួលស្គាល់ និងទទួលយកគំនិតថាយើងរស់នៅក្នុងពិភពនៃប្រូបាប៊ីលីតេ និងឱកាស ដែលភាពប្រាកដប្រជាមិនមាន ហើយប្រហែលជាមិនដែលមាន។ មនុស្សទាំងនេះដឹងថាជីវិតនៅក្នុងពិភពលោកដែលទំនង និងមិនប្រាកដប្រជាបែបនេះគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងគួរឱ្យរំភើប ប៉ុន្តែវាពិតជាមិនគួរឱ្យខ្លាចនោះទេ។ ពួកគេចូលចិត្តការបញ្ជាទិញនេះយ៉ាងខ្លាំង ប៉ុន្តែពួកគេមិនតម្រូវឱ្យមានចំណេះដឹងច្បាស់លាស់អំពីអ្វីដែលនឹងនាំមកជូនពួកគេនាពេលអនាគត និងអ្វីដែលនឹងកើតឡើងចំពោះពួកគេ។

7. ការលះបង់ចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែងច្នៃប្រឌិត។ មនុស្សភាគច្រើនមានអារម្មណ៍ថាមានសុខភាពល្អ និងរីករាយជាងនៅពេលដែលពួកគេស្រូបយកទាំងស្រុងនូវអ្វីដែលខាងក្រៅសម្រាប់ខ្លួនពួកគេ ហើយយ៉ាងហោចណាស់មានចំណាប់អារម្មណ៍ ឬសកម្មភាពប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតខ្លាំងមួយដែលពួកគេចាត់ទុកថាមានសារៈសំខាន់ ដើម្បីឱ្យពួកគេរៀបចំផ្នែកសំខាន់នៃជីវិតរបស់ពួកគេនៅជុំវិញវា។

8. ការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។ បុគ្គលដែលមានការថប់បារម្ភតិចជាង មានការគិតប្រកបដោយគោលបំណង ប្រាកដនិយម និងការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រច្រើនជាងបុគ្គលដែលមានការថប់បារម្ភច្រើន។ ពួកគេអាចមានអារម្មណ៍ និងធ្វើសកម្មភាពលើអារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ប៉ុន្តែអាចគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ និងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ឆ្លុះបញ្ចាំង និងវាយតម្លៃលទ្ធផលរបស់ពួកគេ អាស្រ័យលើវិសាលភាពដែលពួកគេរួមចំណែកដល់ការសម្រេចបាននូវគោលដៅរយៈពេលខ្លី និងរយៈពេលវែង។

9. ការទទួលយកខ្លួនឯង។ មនុស្សដែលមានសុខភាពល្អជាធម្មតារីករាយដែលពួកគេមានជីវិតហើយទទួលយកខ្លួនឯងដោយសារតែពួកគេរស់នៅហើយអាចរីករាយនឹងវា។ ពួកគេមិនវិនិច្ឆ័យតម្លៃខាងក្នុងរបស់ពួកគេដោយសមិទ្ធិផលខាងក្រៅ ឬអ្វីដែលអ្នកផ្សេងទៀតគិតចំពោះពួកគេ។ ពួកគេជ្រើសរើសការទទួលយកដោយខ្លួនឯងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌដោយស្មោះ ហើយព្យាយាមមិនវាយតម្លៃខ្លួនឯង - ទាំងភាពពេញលេញ និងលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។ ពួកគេស្វែងរកការសប្បាយ មិនមែនដើម្បីអះអាងខ្លួនឯងនោះទេ។

10. ហានិភ័យ។ មនុស្ស​ដែល​មាន​អារម្មណ៍​ល្អ​មាន​ទំនោរ​ប្រថុយ​ប្រថាន​និង​ព្យាយាម​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​ខ្លួន​ចង់​ធ្វើ ទោះ​ជា​មាន​ឱកាស​បរាជ័យ​ខ្ពស់​ក៏​ដោយ។ ពួក​គេ​មាន​ចិត្ត​ក្លាហាន ប៉ុន្តែ​មិន​ប្រហែស​ឡើយ។

11. ពន្យារពេល hedonism ។ មនុស្សដែលបានកែសំរួលបានល្អជាធម្មតាស្វែងរកទាំងសេចក្តីរីករាយនៃពេលបច្ចុប្បន្ន និងសេចក្តីអំណរនៃជីវិតដែលសន្យានាពេលអនាគត។ ពួកគេកម្រនឹងបើកភ្នែកមើលការខាតបង់នាពេលអនាគតសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃប្រាក់ចំណេញមួយភ្លែត។ ពួកគេជាមនុស្សប្រកាន់សាសនា ពោលគឺពួកគេខិតខំដើម្បីសុភមង្គល និងជៀសវាងការឈឺចាប់ ប៉ុន្តែពួកគេទទួលស្គាល់ថាពួកគេនៅតែមានពេលខ្លះដើម្បីរស់នៅ ដូច្នេះហើយពួកគេត្រូវតែគិតមិនត្រឹមតែអំពីថ្ងៃនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏អំពីថ្ងៃស្អែកផងដែរ និងមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការសប្បាយមួយភ្លែតមកជាប់។ នៃពួកគេ។

12. Dystopianism ។ មនុស្សដែលមានសុខភាពល្អទទួលយកវាជាការពិតដែលថា utopia គឺមិនអាចសម្រេចបានហើយថាពួកគេនឹងមិនអាចទទួលបានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេចង់បានឬកម្ចាត់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលឈឺចាប់នោះទេ។ ពួកគេ​មិន​ព្យាយាម​ប្រយុទ្ធ​ដើម្បី​សុភមង្គល ភាព​ល្អឥតខ្ចោះ និង​ភាព​រីករាយ​សរុប​ដែល​មិន​ប្រាកដ​និយម ឬ​ដើម្បី​កម្ចាត់​ចោល​ទាំងស្រុង​នូវ​ការ​ថប់​បារម្ភ ការ​ធ្លាក់​ទឹកចិត្ត ការ​តិះដៀល​ខ្លួនឯង និង​ភាព​ឃោរឃៅ។

13. ទំនួលខុសត្រូវចំពោះបញ្ហាផ្លូវចិត្តរបស់អ្នក។ បុគ្គលដែលមានសុខភាពល្អ មានទំនួលខុសត្រូវច្រើនចំពោះបញ្ហាផ្លូវចិត្តលើខ្លួនឯង ជាជាងការស្តីបន្ទោសអ្នកដទៃ ឬស្ថានភាពសង្គមសម្រាប់គំនិត អារម្មណ៍ និងសកម្មភាពដែលបំផ្លាញខ្លួនឯង (Ellis A., Dryden W, 2002)។

ទំនាក់ទំនងរបស់ PsyCHOTHERAPIST ជាមួយអតិថិជន

ការព្យាបាលដោយអារម្មណ៍-សនិទានកម្ម ផ្តោតលើការដោះស្រាយបញ្ហា។ ដូចដែល A.A. Alexandrov កត់សំគាល់ អ្នកជំងឺប្រកាន់ជំហរផ្តាច់ការ ឆោតល្ងង់ និងដាច់ខាត៖ ពួកគេទាមទារ ពួកគេទទូច ពួកគេតាមការកំណត់។ ជំងឺផ្លូវចិត្តលេចឡើងនៅពេលដែលបុគ្គលមានជំនឿយ៉ាងមុតមាំថាបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេត្រូវតែពេញចិត្ត។ ការទាមទាររបស់ពួកគេ សេចក្តីបង្គាប់របស់ពួកគេ គឺពួកគេត្រូវតែជោគជ័យ។ អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវតែយល់ព្រម។ ពួកគេទទូចឱ្យអ្នកដទៃប្រព្រឹត្តចំពោះពួកគេដោយយុត្តិធម៌។ ពួកគេកំណត់ពីរបៀបដែលពិភពលោកគួរតែមាន ហើយទាមទារឱ្យវាកាន់តែអាចទទួលយកបាន។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្ហាញការត្អូញត្អែរ អ្នកព្យាបាលរោគអញ្ជើញអតិថិជនឱ្យជ្រើសរើសបញ្ហាណាមួយដែលត្រូវដោះស្រាយជាមុនសិន។ RET គឺជាការព្យាបាលតាមការណែនាំសកម្ម។ រចនាប័ទ្មការណែនាំសកម្មត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាអ្នកព្យាបាលនាំអតិថិជនឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលនៃការព្យាបាលដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធច្បាស់លាស់ ទប់ស្កាត់ការតាមដានយ៉ាងខ្លាំងក្លា ផ្តល់នូវវិធីសាស្រ្ត និងដំណោះស្រាយ មិនខ្លាចក្នុងការបង្ហាញពីរបៀបធ្វើជាម្ចាស់នៃវិធីសាស្រ្ត និងបច្ចេកទេសបុគ្គល។ អតិថិជនត្រូវបានដឹកនាំដំបូងឆ្ពោះទៅរកគោលដៅយុទ្ធសាស្ត្រ - ការទទួលយកនូវទស្សនវិជ្ជាសមហេតុផលថ្មី ការជំនួសអាកប្បកិរិយាមិនសមហេតុផលជាមួយនឹងអ្នកសមហេតុផលនៅក្នុងតំបន់បញ្ហា។

ជាឧទាហរណ៍ នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការព្យាបាល អតិថិជនអាចត្រូវបានផ្តល់ជាការណែនាំដូចតទៅ៖ “ការព្យាបាលដែលយើងកំពុងចាប់ផ្តើមគឺមានបំណងបង្រៀនអ្នកឱ្យគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍របស់អ្នក និងកម្ចាត់បទពិសោធន៍អវិជ្ជមាន។ នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការងារ អ្នកនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឱ្យយល់ពីវិធីដែលអ្នកខ្លួនឯងបានបង្កើតអារម្មណ៍អវិជ្ជមានរបស់អ្នក។ អ្នកក៏អាចផ្លាស់ប្តូរវិធីទាំងនេះ ហើយដោយហេតុនេះបទពិសោធន៍ផ្សេងទៀត អារម្មណ៍វិជ្ជមាន។ ទាំងអស់នេះនឹងតម្រូវឱ្យអ្នកសកម្មក្នុងការងាររបស់អ្នកទាំងនៅទីនេះក្នុងការិយាល័យ និងនៅផ្ទះ ចាប់តាំងពីការព្យាបាលពាក់ព័ន្ធនឹងការធ្វើកិច្ចការផ្ទះ ការស្តាប់ការថតសំឡេង ការអានអក្សរសិល្ប៍ពិសេស។ ខ្ញុំមិនអាចក្លាយជាបុរសលេងប៉ាហី និងជាគ្រូមន្តអាគម ដែលជួយសម្រាលអ្នកពីជំងឺ និងបញ្ហាដោយរលកនៃភ្នែកនោះទេ។ ខ្ញុំ​អាច​ជា​មគ្គុទ្ទេសក៍​ដែល​នឹង​ជួយ​អ្នក​ឲ្យ​ដើរ​លើ​ផ្លូវ​ទៅ​កាន់​គោលដៅ​ដែល​អ្នក​ចង់​បាន» (Fedorov A.P., 2002)។

ការព្យាបាលដោយអារម្មណ៍ - ហេតុផលគឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងរបស់អ្នកជំងឺ ដូច្នេះអ្នកព្យាបាលត្រូវតែបង្កើតលក្ខខណ្ឌដែលអំណោយផលដល់ដំណើរការនេះ។ គាត់តាមដាន និងដឹងពីភាពលំបាកនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងទាក់ទងនឹង៖ ជាមួយនឹងការភ័យខ្លាចនៃការបោះពុម្ពផ្សាយការពិត ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍មិនគ្រប់គ្រាន់នៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯង ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាដ៏តឹងរ៉ឹង ដែលនៅពីក្រោយអាកប្បកិរិយាមិនសមហេតុផលដូចជា៖ "បុរសម្នាក់ត្រូវតែដោះស្រាយរបស់គាត់។ បញ្ហាខ្លួនឯង" អាចត្រូវបានលាក់។ ក្នុងករណីបែបនេះ អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រគួរតែពន្យល់ម្តងទៀតអំពីខ្លឹមសារនៃការព្យាបាលដោយសនិទាន-អារម្មណ៍ ដែលទាមទារភាពស្មោះត្រង់ ការបើកចំហរក្នុងការពិភាក្សាអំពីប្រធានបទដែលឈឺចាប់ និងជៀសវាងជាក់ស្តែង។

ដោយមិនបង្កើតទំនាក់ទំនងពេញលេញរវាងវេជ្ជបណ្ឌិត និងអ្នកជំងឺ វិធីសាស្ត្រដែលបានប្រើអាចនឹងមិនផ្តល់ប្រសិទ្ធភាពដែលចង់បានទេ បន្ទាប់មកការព្យាបាលនឹងត្រូវបានដឹកនាំទៅកាន់គោលដៅដែលមិនពាក់ព័ន្ធចំពោះអ្នកជំងឺ។ ការពិចារណាលើល្បឿននៃវឌ្ឍនភាព ការគាំទ្រ និងជំនួយដល់អតិថិជន ទាំងតាមរយៈការអន្តរាគមដោយពាក្យសំដី និងកម្រិតមិនមែនពាក្យសំដី អាចរួមចំណែកដល់ការបង្ហាញខ្លួនឯងរបស់អតិថិជន។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការព្យាបាលដោយប្រើអារម្មណ៍ដោយហេតុផលមិនសង្កត់ធ្ងន់លើការគាំទ្រការយល់ចិត្តច្រើនដូចឧទាហរណ៍ ការព្យាបាលផ្តោតលើអតិថិជនរបស់ Rogers ធ្វើនោះទេ។ យោងទៅតាម RET ពិតណាស់ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែទទួលយកអ្នកជំងឺ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នា មនុស្សម្នាក់គួរតែរិះគន់ពួកគេ ចង្អុលបង្ហាញពីចំណុចខ្វះខាតនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។ ភាពកក់ក្តៅ និងការគាំទ្រជារឿយៗជួយអ្នកជំងឺឱ្យរស់នៅក្នុងជីវិតកាន់តែសប្បាយរីករាយជាមួយនឹងគំនិតមិនប្រាកដប្រជា។ Ellis ជឿថា "ការវាយប្រហារ" នៃការណែនាំសកម្ម ការយល់ដឹង-អារម្មណ៍-អាកប្បកិរិយា លើកាតព្វកិច្ច និងការបញ្ជាទិញរបស់អ្នកជំងឺដែលយកឈ្នះខ្លួនឯងមានប្រសិទ្ធភាព។ ខ្លឹមសារនៃការព្យាបាលដោយចិត្តសាស្ត្រដែលមានប្រសិទ្ធភាព យោងទៅតាម RET គឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការអត់ឱនពេញលេញសម្រាប់អ្នកជំងឺ (ការទទួលយកដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌពីអតិថិជន) ជាមួយនឹងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងគំនិត ចរិត និងសកម្មភាពដែលយកឈ្នះខ្លួនឯង។

នៅពេលចាប់ផ្តើមធ្វើការលើប្រព័ន្ធជំនឿរបស់អ្នកជំងឺ អ្នកព្យាបាលជាដំបូងស្វែងរកការកំណត់អត្តសញ្ញាណអាកប្បកិរិយាមិនសមហេតុផលរបស់គាត់។ ដូចដែលយើងដឹងរួចមកហើយ វត្តមាននៃអាកប្បកិរិយាមិនសមហេតុផល មានន័យថាអត្ថិភាពនៃការតភ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងរវាងការយល់ដឹងដែលពិពណ៌នា និងវាយតម្លៃ - ការតភ្ជាប់ដែលបង្កប់ន័យការវិវត្តនៃព្រឹត្តិការណ៍តែមួយ។ ដូច្នេះការប្រើដោយអ្នកជំងឺនៃពាក្យដូចជា "គួរ", "គួរ", "ចាំបាច់" ("ការផ្តាច់ការនៃត្រូវតែ") ជួយកំណត់គ្រោងការណ៍ផ្លូវចិត្ត - ការយល់ដឹងរឹង។ ពួកគេគឺជាវត្ថុនៃ "ការវាយប្រហារព្យាបាល" ។ ជារឿយៗអ្នកព្យាបាលរោគ "ដឹកនាំ" អ្នកជំងឺក្នុងការសន្ទនាក្នុងការប្រើពាក្យទាំងនេះ បង្ហាញប្រយោគសម្មតិកម្មដែលមានវា ដើម្បីបង្ខំអ្នកជំងឺឱ្យទទួលស្គាល់អំណាចរបស់ពួកគេលើខ្លួនគាត់ (Aleksandrov A.A., 1997) ។

បន្ទាប់ពីកំណត់អត្តសញ្ញាណអាកប្បកិរិយាមិនសមហេតុផល អ្នកព្យាបាលបន្តបង្កើតប្រព័ន្ធជំនឿឡើងវិញ។ ក្នុងករណីនេះ ផលប៉ះពាល់ត្រូវបានអនុវត្តនៅបីកម្រិត៖ ការយល់ដឹង អារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយា។

ផលប៉ះពាល់នៅកម្រិតនៃការយល់ដឹង។ការព្យាបាលដោយអារម្មណ៍តាមហេតុផល ព្យាយាមបង្ហាញអ្នកជំងឺថា ពួកគេប្រសើរជាងបោះបង់ភាពល្អឥតខ្ចោះ ប្រសិនបើពួកគេចង់រស់នៅក្នុងជីវិតដ៏រីករាយ និងមិនសូវខ្វល់ខ្វាយ។ នាងបង្រៀនពួកគេឱ្យដឹងពី "ត្រូវតែ", "គួរ", "គួរ" របស់ពួកគេ។ បំបែកជំនឿដែលសមហេតុផលចេញពីជំនឿដែលមិនសមហេតុផល (absolutist) ។ អនុវត្តវិធីសាស្រ្តឡូជីខល - ជាក់ស្តែងនៃវិទ្យាសាស្ត្រចំពោះខ្លួនឯងនិងបញ្ហារបស់មនុស្សម្នាក់។ ទទួលយកការពិត ទោះជាពួកគេឃោរឃៅ និងឃោរឃៅប៉ុណ្ណាក៏ដោយ។ RET ជួយអ្នកជំងឺឱ្យដំណើរការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ។ វាគឺជាការពន្យល់និង didactic ។

ការព្យាបាលតាមអារម្មណ៍-សនិទានភាព ប្រើប្រភេទ Socratic នៃការសន្ទនារវាងអ្នកជំងឺ និងអ្នកព្យាបាល។ ការពិភាក្សាអំពីការយល់ដឹងត្រូវបានប្រើប្រាស់។ បច្ចេកទេសនេះរួមបញ្ចូលទាំងការបញ្ជាក់ពីសុពលភាពនៃអាកប្បកិរិយាមិនសមហេតុផលរបស់អ្នកជំងឺ។ ភារកិច្ចរបស់អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រគឺដើម្បីបញ្ជាក់អត្ថន័យ និងបង្ហាញពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃឡូជីខលរបស់វា។ នៅក្នុងដំណើរការនៃជម្លោះបែបនេះ ការទទួលបានបន្ទាប់បន្សំអាចត្រូវបានបង្ហាញ ដែលផ្តល់នូវការរក្សានូវអាកប្បកិរិយាមិនសមហេតុផល។ RET លើកទឹកចិត្តឱ្យមានការពិភាក្សា ការពន្យល់ និងការកំណត់អត្តសញ្ញាណមូលហេតុនៃការគិតគ្មានប្រសិទ្ធភាព បង្រៀនភាពត្រឹមត្រូវតាមន័យធៀប។ ឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើអ្នកជំងឺត្រូវបានបដិសេធ នេះមិនមានន័យថាគាត់នឹងត្រូវបានបដិសេធជានិច្ច។ ប្រសិនបើអ្នកជំងឺបរាជ័យ នេះមិនមានន័យថាគាត់មិនអាចជោគជ័យទេ (Aleksandrov A. A., 1997)។

ឥទ្ធិពលលើកម្រិតអារម្មណ៍។អ្នកព្យាបាលរោគប្រើវិធីផ្សេងៗនៃចំណង់ចំណូលចិត្ត និងអ្វីដែលគួរធ្វើ ដើម្បីឱ្យអ្នកជំងឺអាចបែងចែកយ៉ាងច្បាស់រវាងបាតុភូតទាំងពីរនេះ - "វានឹងប្រសើរជាង" និង "គួរតែ" ដែលវាមានតួនាទីដែលបង្ហាញអ្នកជំងឺនូវគំនិតមិនពិតណែនាំពួកគេ និងរបៀប នេះប៉ះពាល់ដល់ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ អ្នកព្យាបាលអាចប្រើការក្លែងធ្វើដើម្បីបង្ហាញអ្នកជំងឺពីរបៀបទទួលយកគំនិតផ្សេងៗ។ ដោយប្រើការលេងសើច អ្នកព្យាបាលការគិតមិនសមហេតុផល ហើយតាមរយៈការទទួលយកដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ បង្ហាញថាអ្នកជំងឺទទួលយកពួកគេ ទោះបីជាមានចរិតអវិជ្ជមានក៏ដោយ ដែលផ្តល់ឱ្យអតិថិជននូវកម្លាំងចិត្តក្នុងការទទួលយកខ្លួនឯង។ អ្នកព្យាបាលរោគប្រើការរំសាយអារម្មណ៍ដោយចោទប្រកាន់ ដោយនាំឱ្យអ្នកជំងឺបោះបង់គំនិតមិនសមហេតុផលមួយចំនួន ហើយជំនួសវាដោយគំនិតសមហេតុផលជាង។

អ្នក​ព្យាបាល​លើកទឹកចិត្ត​ឱ្យ​មាន​អាកប្បកិរិយា​ប្រថុយប្រថាន៖

ក) អញ្ជើញអ្នកជំងឺនៃក្រុមព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រប្រាប់ដោយត្រង់ទៅកាន់អ្នកចូលរួមម្នាក់អំពីអ្វីដែលពួកគេគិតចំពោះគាត់។ ជាលទ្ធផល អ្នកជំងឺត្រូវបានគេជឿជាក់ថា វាពិតជាមិនមានគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំងនោះទេ។

ខ) លើកទឹកចិត្តអ្នកជំងឺឱ្យបង្ហាញខ្លួនឯងដោយផ្តល់ឧទាហរណ៍ឱ្យនិយាយអំពីគម្លាតនៅក្នុងជីវិតផ្លូវភេទរបស់ពួកគេ។ បទពិសោធន៍នេះបញ្ចុះបញ្ចូលពួកគេថាអ្នកផ្សេងទៀតអាចទទួលយកពួកគេទោះបីជាពួកគេខ្វះខាតក៏ដោយ។

គ) អញ្ជើញអ្នកជំងឺឱ្យទាក់ទងជាមួយអារម្មណ៍ "អាម៉ាស់" របស់ពួកគេ ដូចជាអរិភាព ដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវឱកាសដើម្បីបង្ហាញពីគំនិតដែលកើតឡើងមុនអារម្មណ៍ទាំងនេះ។

អ្នកព្យាបាលក៏អាចប្រើបច្ចេកទេសដឹងគុណអារម្មណ៍ផងដែរ ដូចជាការឱបជាមួយសមាជិកក្រុមផ្សេងទៀត។ នេះមិនមែនធ្វើឡើងដើម្បីភាពរីករាយមួយភ្លែតទេ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្ហាញអ្នកជំងឺថា ពួកគេអាចធ្វើសកម្មភាពដ៏រីករាយ ដែលពួកគេមិនធ្លាប់ហ៊ានធ្វើពីមុនមក ដើម្បីភាពរីករាយសុទ្ធសាធ ដោយមិនមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុស ទោះបីជាអ្នកដ៏ទៃមិនយល់ព្រមចំពោះទង្វើនេះក៏ដោយ។ Aleksanrov A.A., 1997) ។

ផលប៉ះពាល់នៅកម្រិតអាកប្បកិរិយា។វិធីសាស្រ្តអាកប្បកិរិយា កំណត់ចំណាំ A.A. Alexandrov ត្រូវបានប្រើក្នុងការព្យាបាលដោយហេតុផល-អារម្មណ៍ មិនត្រឹមតែដើម្បីបំបាត់រោគសញ្ញាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរការយល់ដឹងរបស់អ្នកជំងឺផងដែរ។ ដូច្នេះទំនោរនៃអ្នកជំងឺទៅរកភាពល្អឥតខ្ចោះអាចត្រូវបានកាត់បន្ថយដោយភារកិច្ចដូចខាងក្រោមរបស់អ្នកព្យាបាល:

ក) ប្រថុយប្រថាន ដូចជាការព្យាយាមណាត់ជួបនរណាម្នាក់ដែលមានភេទផ្ទុយ។

ខ) ចេតនាបរាជ័យក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា ជាឧទាហរណ៍ ចេតនានិយាយអាក្រក់នៅចំពោះមុខសាធារណជន។

គ) ស្រមៃខ្លួនឯងនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការបរាជ័យ;

ឃ) ធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងស្វាហាប់ដែលអ្នកជំងឺចាត់ទុកថាជាគ្រោះថ្នាក់ជាពិសេស។

ការលះបង់ការទាមទាររបស់អ្នកជំងឺ ដើម្បីឱ្យអ្នកដទៃប្រព្រឹត្តចំពោះពួកគេដោយយុត្តិធម៌ ហើយភាពល្អ និងយុត្តិធម៌ដែលគ្រប់គ្រងពិភពលោកអាចសម្រេចបានដោយការផ្តល់ជូនពួកគេនូវភារកិច្ចដូចខាងក្រោមៈ

ក) ស្ថិតក្នុងកាលៈទេសៈមិនល្អមួយរយៈ ហើយរៀនទទួលយកពួកគេ។

ខ) អនុវត្តការងារលំបាក (ឧទាហរណ៍ ការចូលសាកលវិទ្យាល័យ ឬការងារដ៏មានកិត្យានុភាព);

គ) ស្រមៃថាខ្លួនអ្នកនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការដកហូតអ្វីមួយហើយក្នុងពេលតែមួយមិនមានអារម្មណ៍តូចចិត្ត;

ឃ) រីករាយនឹងសកម្មភាពរីករាយមួយចំនួន (ទៅមើលកុន ជួបមិត្តភ័ក្តិ) លុះត្រាតែបំពេញកិច្ចការដែលមិនសប្បាយចិត្ត ប៉ុន្តែចាំបាច់ (មេរៀនភាសាបារាំង ឬបំពេញរបាយការណ៍សម្រាប់ចៅហ្វាយរបស់អ្នក) ។ល។

ជារឿយៗ RET ប្រើលក្ខខណ្ឌប្រតិបត្តិការដើម្បីកម្ចាត់ទម្លាប់អាក្រក់ (ការជក់បារី ការញ៉ាំច្រើនពេក) ឬការផ្លាស់ប្តូរការគិតមិនសមហេតុផល (ឧទាហរណ៍ ការថ្កោលទោសខ្លួនឯងចំពោះការជក់បារី ឬញ៉ាំច្រើនពេក) (Aleksandrov A.A., 1997)។

បច្ចេកទេសអាកប្បកិរិយាផ្សេងទៀតដែលប្រើក្នុង RET រួមមាន:

1) លំហាត់ "ស្នាក់នៅទីនោះ" ដែលផ្តល់ឱ្យអតិថិជននូវឱកាសដើម្បីស៊ូទ្រាំនឹងភាពមិនស្រួលរ៉ាំរ៉ៃនៃការស្ថិតក្នុងស្ថានភាពមិនល្អអស់រយៈពេលជាយូរ។

2) លំហាត់ដែលអតិថិជនត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យបង្ខំខ្លួនឯងឱ្យចុះទៅអាជីវកម្មភ្លាមៗដោយមិនបញ្ឈប់វារហូតដល់ពេលក្រោយខណៈពេលដែលក្នុងពេលតែមួយទទួលរងពីភាពមិនស្រួលក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងទម្លាប់នៃការបញ្ឈប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងរហូតដល់ថ្ងៃស្អែក។

3) ការប្រើប្រាស់រង្វាន់ និងការផាកពិន័យដើម្បីជំរុញអតិថិជនឱ្យទទួលយកកិច្ចការដែលមិនសប្បាយចិត្តក្នុងការស្វែងរកគោលដៅដែលពន្យារពេលរបស់គាត់ (ការដាក់ទណ្ឌកម្មធ្ងន់ធ្ងរគឺមានប្រយោជន៍ជាពិសេសក្នុងករណីអតិថិជនដែលធន់ទ្រាំខ្លាំង);

4) ពីពេលមួយទៅពេលមួយ អតិថិជនត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យធ្វើអាកប្បកិរិយាដូចជាគាត់គិតដោយសមហេតុផល ដើម្បីឱ្យគាត់អាចយល់បានតាមបទពិសោធន៍របស់គាត់ថាការផ្លាស់ប្តូរអាចធ្វើទៅបាន (Ellis A., Dryden W, 2002)។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទូទៅបំផុត ដើម្បីសម្រេចបាននូវការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោក Ellis ណែនាំដូចខាងក្រោមដល់អតិថិជន។

1. ទទួលស្គាល់ថាពួកគេបង្កើតបញ្ហាផ្លូវចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេក្នុងកម្រិតធំ ហើយទោះបីជាលក្ខខណ្ឌបរិស្ថានអាចដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងបញ្ហារបស់ពួកគេក៏ដោយ ជាធម្មតាពួកគេត្រូវបានគេយកមកពិចារណានៅក្នុងដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរនៅកន្លែងទីពីរ។

2. ទទួល​ស្គាល់​យ៉ាង​ពេញលេញ​ថា​ពួកគេ​អាច​ស៊ូទ្រាំ​នឹង​ការលំបាក​របស់​ខ្លួន​បាន​ហ្មត់ចត់។

3. យល់ថា វិបល្លាសអារម្មណ៍ គឺបណ្តាលមកពីទស្សនៈមិនសមហេតុផល ដាច់ខាត និងគ្មានហេតុផល។

4. កំណត់ជំនឿដែលមិនសមហេតុផលរបស់អ្នក និងបែងចែករវាងពួកគេ និងជម្រើសសមហេតុផលរបស់ពួកគេ។

5. ប្រកួតប្រជែងលើជំនឿដែលមិនសមហេតុផលទាំងនេះដោយប្រើវិធីសាស្រ្តប្រាកដនិយម ឡូជីខល និងសតិអារម្មណ៍ ព្រមទាំងដោយអារម្មណ៍ និងទង្វើប្រឆាំងនឹងពួកគេ។

6. ធ្វើការដើម្បីរៀបចំទស្សនៈថ្មីប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ដោយប្រើវិធីសាស្រ្តផ្លាស់ប្តូរការយល់ដឹង អារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយា។

7. បន្តដំណើរការផ្លាស់ប្តូរជំនឿមិនសមហេតុផល និងប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តចម្រុះពេញមួយជីវិតរបស់អ្នក។

បច្ចេកទេស​ដែល​ត្រូវ​បាន​ជៀសវាង​ក្នុង​ការ​ព្យាបាល​អារម្មណ៍​តាម​ហេតុផល

ដូច្នេះ RET គឺជាទម្រង់ព្យាបាលចម្រុះដែលស្វាគមន៍ការប្រើប្រាស់បច្ចេកទេសនៃការយល់ដឹង អារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយា។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារតែជម្រើសនៃបច្ចេកទេសព្យាបាលគឺផ្អែកលើទ្រឹស្តី ការអនុវត្តបច្ចេកទេសមួយចំនួនមិនត្រូវបានប្រើ ឬត្រូវបានគេប្រើកម្រណាស់។ ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ ចំណុច​ខាងក្រោម​គួរ​ត្រូវ​បាន​គូសបញ្ជាក់ (Ellis A., Dryden W, 2002)៖

1. បច្ចេកទេសដែលធ្វើឱ្យអតិថិជនកាន់តែពឹងផ្អែក (ឧទាហរណ៍ ភាពកក់ក្តៅហួសហេតុរបស់អ្នកព្យាបាល ជាអ្នកពង្រឹងខ្លាំង ការបង្កើត និងការវិភាគនៃជម្ងឺសរសៃប្រសាទជំនួស)។

2. តិចនិកដែលធ្វើឲ្យមនុស្សកាន់តែយល់ច្រលំ និងអាចយល់បាន (ឧទាហរណ៍ ការមើលឃើញពិភពលោកតាមរយៈវ៉ែនតាពណ៌ផ្កាឈូក)។

3. បច្ចេកទេសដែលប្រើពាក្យសំដី និងគ្មានប្រសិទ្ធភាព (ឧទាហរណ៍ វិធីសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រជាទូទៅ និងការផ្សារភ្ជាប់ដោយឥតគិតថ្លៃ ជាពិសេសដែលលើកទឹកចិត្តអតិថិជនឱ្យផ្តល់ការពិពណ៌នាដ៏វែងនៃបទពិសោធន៍នៃការធ្វើឱ្យសកម្ម ឬ "A") ។

4. វិធីសាស្រ្តដែលជួយឱ្យអតិថិជនមានអារម្មណ៍ធូរស្រាលក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លី ប៉ុន្តែមិនធានានូវភាពប្រសើរឡើងប្រកបដោយស្ថេរភាព (ឧទាហរណ៍ បច្ចេកទេសជាក់ស្តែងដាច់ដោយឡែកដែលអារម្មណ៍ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញក្នុងលក្ខណៈយ៉ាងខ្លាំង cathartic និង abreactive គឺជាផ្នែកមួយនៃវិធីសាស្រ្ត និងបច្ចេកទេសជាមូលដ្ឋាននៃ ការព្យាបាលដោយ Gestalt, គ្រោះថ្នាក់ដែលពួកគេអាចលើកទឹកចិត្តមនុស្សឱ្យអនុវត្តទស្សនវិជ្ជានៅពីក្រោយអារម្មណ៍ដូចជាកំហឹង) ។

5. បច្ចេកទេសដែលបំបែរអារម្មណ៍អតិថិជនពីការធ្វើការលើទស្សនៈពិភពលោកដែលមិនដំណើរការរបស់ពួកគេ (ឧទាហរណ៍ ការសំរាកលំហែ យូហ្គា និងបច្ចេកទេសរំខានការយល់ដឹងផ្សេងទៀត)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកវាអាចត្រូវបានប្រើរួមគ្នាជាមួយនឹងបញ្ហាប្រឈមនៃការយល់ដឹង ដើម្បីផ្តល់មធ្យោបាយដល់ការផ្លាស់ប្តូរទស្សនវិជ្ជា។

6. បច្ចេកទេសដែលអាចពង្រឹងទស្សនវិជ្ជានៃការអត់ឱនការខកចិត្តទាបដោយអចេតនា (ឧទាហរណ៍ ការថយចុះបន្តិចម្តងៗ)។

7. បច្ចេកទេសដែលមានទស្សនវិជ្ជាប្រឆាំងនឹងវិទ្យាសាស្រ្ត (ឧទាហរណ៍ ការព្យាបាលដោយការផ្ដល់យោបល់ និងការធ្វើអាថ៌កំបាំង)។

8. បច្ចេកទេសដែលព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរព្រឹត្តិការណ៍សកម្ម (A) មុនពេលបង្ហាញដល់អតិថិជនអំពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់អាចផ្លាស់ប្តូរជំនឿមិនសមហេតុផល (C) (ឧ. បច្ចេកទេសព្យាបាលគ្រួសារបុគ្គល)។

9. បច្ចេកទេសដោយគ្មានការគាំទ្រជាក់ស្តែងគ្រប់គ្រាន់ (ឧទាហរណ៍ NLP ការព្យាបាលដោយមិនណែនាំ ការកើតជាថ្មី)។

ឧទាហរណ៍។ ដោយប្រើអាគុយម៉ង់ប៊ូលីន។

នៅទីនេះ Ellis ប្រឈមនឹងជំនឿមិនសមហេតុផលរបស់អតិថិជនដែលថា ប្រសិនបើគាត់ប្រព្រឹត្តចំពោះមិត្តរបស់គាត់យ៉ាងល្អ និងយុត្តិធម៌ នោះមិត្តភ័ក្តិត្រូវតែប្រព្រឹត្តចំពោះគាត់តាមរបៀបដូចគ្នា។ Ellis ប្រើអាគុយម៉ង់ឡូជីខលភាគច្រើន។

អេលីស។ ឧបមាថាអ្នកពណ៌នាយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីស្ថានភាពជាមួយមិត្តភ័ក្តិរបស់អ្នក - គាត់ធ្វើបាបអ្នកយ៉ាងឃោរឃៅ និងអស់សង្ឃឹម បន្ទាប់ពីអ្នកបានធ្វើល្អចំពោះគាត់។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​វា​កើត​ចេញ​ពី​ការ​ដែល​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​ល្អ​ចំពោះ​គាត់ ដែល​គាត់​គួរ​ផ្តល់​ចិត្ត​សប្បុរស​មក​អ្នក?

អតិថិជន។ ព្រោះ​វា​ជា​ការ​ប្រមាថ​ដល់​គាត់ បើ​គាត់​ធ្វើ​ខុស​!

អេលីស។ បាទ យើងយល់ស្របនឹងរឿងនេះ។ គាត់ពិតជាមិនស្មោះត្រង់ ហើយអ្នកសមរម្យ។ តើ​អ្នក​អាច​លោត​ចុះ​ឡើង​បែប​នេះ​បាន​ទេ៖ «ព្រោះ​ខ្ញុំ​សមរម្យ​ចំពោះ​គាត់ គាត់​ត្រូវ​តែ​សមរម្យ​ចំពោះ​ខ្ញុំ»?

អតិថិជន។ ប៉ុន្តែគាត់ខុសប្រសិនបើគាត់ប្រព្រឹត្តមិនស្មោះត្រង់នៅពេលដែលខ្ញុំ - សមរម្យ។

(នៅចំណុចនេះ Ellis និងអតិថិជនរបស់គាត់មានគោលដៅផ្ទុយគ្នា។ Ellis បន្តសួរអតិថិជនថាហេតុអ្វីបានជាមិត្តរបស់គាត់គួរសមចំពោះគាត់ ហើយអតិថិជននៅតែបន្តនិយាយថាមិត្តរបស់គាត់ខុស និងមិនស្មោះត្រង់ ដែល Ellis មិនសួរ។)

អេលីស។ យល់ព្រម។ ប៉ុន្តែមកពីអ្នកស្មោះត្រង់ និងសន្មត់ថាស្មោះត្រង់ ហើយមកពីការដែលគាត់ប្រើភាពសមរម្យរបស់អ្នក តើវានៅតែធ្វើតាមដែលថាគាត់ត្រូវតែស្មោះត្រង់ និងមានអាកប្បកិរិយាសមរម្យចំពោះអ្នក?

អតិថិជន។ ឡូជីខលតាម។

អេលីស។ តើវាពិតទេ? សម្រាប់​ខ្ញុំ​វា​មើល​ទៅ​ដូច​ជា​ភាព​មិន​ទំនង​ទាល់​តែ​សោះ។

អតិថិជន។ បែបនេះ?

(វាជារឿងធម្មតាសម្រាប់ Ellis ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរការសង្កត់ធ្ងន់។ គាត់អះអាងថាជំនឿរបស់អតិថិជនគឺមិនសមហេតុផល ហើយរង់ចាំឱ្យអតិថិជនសួរថាហេតុអ្វីបានជាមុនពេលពង្រីកប្រធានបទនេះ គាត់ចង់ឱ្យអតិថិជនសួរថា "ហេតុអ្វីបានជាអ្នកនិយាយដូច្នេះ?" )

អេលីស។ ជាការប្រសើរណាស់ វាសមហេតុសមផល និងស្របគ្នាដែលវានឹងជាការប្រសើរ ប្រសិនបើគាត់ប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកដោយសមរម្យ នៅពេលអ្នកធ្វើល្អដល់គាត់។ ប៉ុន្តែ​តើ​អ្នក​មិន​ធ្វើ​រឿង​មិន​សមហេតុសមផល ឬ "វេទមន្ត" លោត​ទេ៖ "ព្រោះ​វា​ជា​ការ​ប្រសើរ​ប្រសិន​បើ​គាត់​ប្រព្រឹត្ត​សមរម្យ​មក​លើ​ខ្ញុំ នោះ​គាត់​មាន​កាតព្វកិច្ច​ធ្វើ​ដូច្នេះ"? តើច្បាប់ "ឡូជីខល" សកលណាដែលនាំឱ្យអ្នក "គាត់ត្រូវតែធ្វើដូច្នេះ"?

អតិថិជន។ ប្រហែលគ្មានទេ។

អេលីស។ តាមតក្កវិជ្ជា យើងទទួលបានការសន្និដ្ឋានចាំបាច់ ឧទាហរណ៍៖ "ប្រសិនបើមនុស្សទាំងអស់ជាមនុស្ស ហើយចនជាបុរស នោះគាត់ត្រូវតែជាមនុស្ស"។ "តក្កវិជ្ជា" របស់អ្នកនិយាយថា: "មនុស្សដែលត្រូវបានប្រព្រឹត្តដោយយុត្តិធម៌តែងតែប្រព្រឹត្តដោយសមរម្យចំពោះអ្នកដទៃ; ខ្ញុំប្រព្រឹត្ដដោយសមរម្យចំពោះអ្នកដទៃ; ខ្ញុំ​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​សមរម្យ​ចំពោះ​មិត្ត​របស់​ខ្ញុំ ដូច្នេះ​វា​ពិត​ជា​ចាំបាច់​ដែល​គាត់​មាន​អាកប្បកិរិយា​ដូច​គ្នា​ចំពោះ​ខ្ញុំ»។

តើនេះជាការសន្និដ្ឋានឡូជីខលទេ?

(នេះគឺជាយុទ្ធសាស្ត្រ Ellis ធម្មតាមួយផ្សេងទៀត។ គាត់ចាប់ផ្តើមដោយការកត់សម្គាល់ក្នុងលក្ខណៈមួយដែលបានធ្វើ។ ដូចករណីនេះ ការកត់សម្គាល់នេះបង្ហាញពីគំនិតសមហេតុសមផល (នេះជាគំនិតឡូជីខល)។ បន្ទាប់មកគាត់ប្រៀបធៀបវាជាមួយនឹងគំនិតមិនសមហេតុផលរបស់អតិថិជន (នេះជាគំនិតមិនសមហេតុផល) ប៉ុន្តែមិនប្រាប់អតិថិជនថាគំនិតរបស់គាត់មិនសមហេតុសមផលទេ ប៉ុន្តែលើកទឹកចិត្តគាត់ឱ្យគិតដោយខ្លួនឯងដោយសួរថា "តើនេះគឺជាការសន្និដ្ឋានឡូជីខលឬ?" វគ្គនេះមានតម្លៃសិក្សាលម្អិតព្រោះវាជារឿងធម្មតានៃការពិភាក្សាដ៏មានប្រសិទ្ធភាពរបស់ Ellis ។ )

អតិថិជន។ ខ្ញុំគិតថាទេ។

អេលីស។ ជាងនេះទៅទៀត អ្នកហាក់ដូចជាកំពុងប្រកែកថា ចាប់តាំងពីមិត្តរបស់អ្នកបានប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកមិនសមរម្យនៅពេលដែលអ្នកបានធ្វើល្អដល់គាត់ ទង្វើរបស់គាត់ធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាមនុស្សអាក្រក់។ តើហេតុផលនេះសមហេតុផលទេ?

(Ellis ដកស្រង់ការមើលងាយរបស់អ្នកដទៃពី "គួរ" និង "ត្រូវតែ" របស់អតិថិជនរបស់គាត់) ។

អតិថិជន។ ហេតុអ្វីមិន?

(ដូចដែលអ្នកនឹងឃើញ Ellis ឆ្លើយសំណួររបស់អតិថិជនភ្លាមៗ។ អ្នកអាចលើកទឹកចិត្តអតិថិជនឱ្យព្យាយាមឆ្លើយសំណួរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ មុននឹងបន្តកំណត់ចំណាំ didactic។ )

អេលីស។ វា​មិន​សមហេតុផល​ទេ ព្រោះ​អ្នក​និយាយ​ទូទៅ​ច្រើនពេក។ អ្នកលោតចេញពីទង្វើទាបរបស់គាត់ - ឬសូម្បីតែពីលក្ខណៈរបស់គាត់ - ទៅការវាយតម្លៃនៃខ្លឹមសាររបស់គាត់ ភាពពេញលេញរបស់គាត់ថា "ទាប" ។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ការ​ធ្វើ​លើស​ចំណុះ​បែប​នេះ​កើត​ចេញ​ពី​សកម្មភាព​មួយ​ចំនួន​របស់​គាត់?

(នៅទីនេះ Ellis រៀបរាប់ពីភាពខុសឆ្គងឡូជីខលដែលអតិថិជនកំពុងធ្វើដោយបង្ហាញគាត់ពីរបៀបដែលការភូតកុហកនោះត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងជំនឿរបស់គាត់អំពីមិត្តម្នាក់ ហើយចុងក្រោយសួរគាត់អំពីតក្កវិជ្ជានៃជំនឿនោះ។)

អតិថិជន។ ឥឡូវនេះខ្ញុំឃើញថាវាមិនគួរទេ។

អេលីស។ ដូច្នេះ តើ​ការ​សន្និដ្ឋាន​អ្វី​អាច​ទាញ​មក​ជំនួស​វិញ?

(នៅទីនេះ Ellis លើកទឹកចិត្តអតិថិជនឱ្យសកម្មក្នុងការវែកញែករបស់ពួកគេ។ )

អតិថិជន។ អញ្ចឹងខ្ញុំប្រហែលជាគិតថាគាត់មិនមែនជាសកម្មភាពសំខាន់របស់គាត់ទេ។ គាត់​ជា​មនុស្ស​ដែល​តែង​តែ​ប្រព្រឹត្ត​មិន​សមរម្យ។

គាត់បានបង្កើតបទប្បញ្ញត្តិមួយចំនួនដែលត្រូវបានប្រើយ៉ាងសកម្មក្នុងចិត្តវិទ្យាកែតម្រូវជាក់ស្តែង។ បទប្បញ្ញត្តិមួយក្នុងចំណោមបទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះដែលជារឿយៗត្រូវបានដកស្រង់ដោយ Ellis គឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ថា "មនុស្សមិនត្រូវបានរំខានដោយវត្ថុនោះទេប៉ុន្តែដោយវិធីដែលពួកគេឃើញពួកគេ" (Epictetus) ។

ដោយផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្រ្តយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃមនសិការបុគ្គល A. Ellis ស្វែងរកការដោះលែងអតិថិជនពីចំណង និងពិការភ្នែកនៃ stereotypes និង clichés ដើម្បីផ្តល់នូវទិដ្ឋភាពសេរីនិងមិនលំអៀងនៃពិភពលោក។ នៅក្នុងគោលគំនិតរបស់ A. Ellis មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបកស្រាយថាជាការវាយតម្លៃដោយខ្លួនឯង ការគាំទ្រខ្លួនឯង និងការនិយាយដោយខ្លួនឯង។

A. Ellis ជឿថា មនុស្សគ្រប់រូបកើតមកមានសក្ដានុពលជាក់លាក់មួយ ហើយសក្ដានុពលនេះមានពីរផ្នែក៖ សមហេតុផល និងអសមហេតុផល។ ស្ថាបនា និងបំផ្លិចបំផ្លាញ ។ល។ យោងទៅតាម A. Ellis បញ្ហាផ្លូវចិត្តលេចឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ព្យាយាមធ្វើតាមចំណង់ចំណូលចិត្តសាមញ្ញ (បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ស្នេហាការយល់ព្រមការគាំទ្រ) ហើយយល់ច្រឡំថាចំណង់ចំណូលចិត្តដ៏សាមញ្ញទាំងនេះគឺជាវិធានការដាច់ខាតនៃភាពជោគជ័យរបស់គាត់នៅក្នុងជីវិត។ លើសពីនេះទៀតមនុស្សម្នាក់គឺជាសត្វដែលទទួលរងនូវឥទ្ធិពលផ្សេងៗនៅគ្រប់កម្រិត - ពី។ ដូច្នេះ A. Ellis មិនមានទំនោរក្នុងការកាត់បន្ថយភាពស្មុគស្មាញដែលអាចផ្លាស់ប្តូរបាននៃធម្មជាតិរបស់មនុស្សទៅជារឿងមួយនោះទេ។

RET បែងចែកទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តឈានមុខគេបីនៃមុខងាររបស់មនុស្ស៖ គំនិត (ការយល់ដឹង) អារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយា។ A. Ellis បានកំណត់អត្តសញ្ញាណពីរប្រភេទនៃការយល់ដឹង៖ ការពិពណ៌នា និងការវាយតម្លៃ។

ការយល់ដឹងពិពណ៌នាមានព័ត៌មានអំពីការពិត អំពីអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់បានយល់ឃើញនៅក្នុងពិភពលោក នេះគឺជាព័ត៌មាន "បរិសុទ្ធ" អំពីការពិត។ ការវាយតម្លៃការយល់ដឹងឆ្លុះបញ្ចាំងពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះការពិតនេះ។ ការយល់ដឹងពិពណ៌នាត្រូវបានភ្ជាប់ជាចាំបាច់ជាមួយនឹងការតភ្ជាប់វាយតម្លៃនៃភាពរឹងខុសៗគ្នា។
ព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិនមានគោលបំណងនៅក្នុងខ្លួនពួកគេបណ្តាលឱ្យយើងមានអារម្មណ៍វិជ្ជមានឬអវិជ្ជមាននិងការយល់ឃើញខាងក្នុងរបស់យើងចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ - ការវាយតម្លៃរបស់ពួកគេ។ យើងមានអារម្មណ៍អ្វីដែលយើងគិតអំពីអ្វីដែលយើងយល់។ គឺជាលទ្ធផលនៃការថយចុះនៃការយល់ដឹង (ដូចជាការយល់ឃើញហួសហេតុ ការសន្និដ្ឋានមិនពិត និងអាកប្បកិរិយាតឹងតែង)។

ប្រភពនៃជំងឺផ្លូវចិត្តគឺជាប្រព័ន្ធនៃគំនិតមិនសមហេតុផលរបស់បុគ្គលអំពីពិភពលោកដែលបានរៀនជាក្បួនក្នុងវ័យកុមារភាពពីមនុស្សពេញវ័យសំខាន់ៗ។ A. Ellis បានហៅការរំលោភទាំងនេះថាជាអាកប្បកិរិយាមិនសមហេតុផល។ តាមទស្សនៈរបស់ A. Ellis ទាំងនេះគឺជាទំនាក់ទំនងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងរវាងការយល់ដឹងដែលពិពណ៌នា និងវាយតម្លៃដូចជា ការណែនាំ តម្រូវការ បញ្ជាចាំបាច់ដែលមិនមានករណីលើកលែង ហើយពួកគេមានលក្ខណៈដាច់ខាត។ ដូច្នេះ អាកប្បកិរិយាមិនសមហេតុផលមិនត្រូវគ្នានឹងការពិតទេ ទាំងកម្លាំង និងគុណភាពនៃវេជ្ជបញ្ជានេះ។ ប្រសិនបើអាកប្បកិរិយាមិនសមហេតុផលមិនត្រូវបានអនុវត្តទេនោះវានាំឱ្យមានអារម្មណ៍យូរអង្វែងដែលមិនសមស្របនឹងស្ថានភាពនិងរារាំងសកម្មភាពរបស់បុគ្គល។ យោងតាមលោក Ellis ស្នូលនៃការរំខានអារម្មណ៍គឺការស្តីបន្ទោសខ្លួនឯង។

សារៈសំខាន់នៅក្នុង RET គឺជាគំនិតនៃ "អន្ទាក់" i.e. ទម្រង់នៃការយល់ដឹងទាំងអស់នោះ ដែលបង្កើតការថប់បារម្ភខាងសរសៃប្រសាទមិនសមហេតុផល។ មនុស្សដែលមានមុខងារធម្មតាមានប្រព័ន្ធសមហេតុផលនៃការយល់ដឹងវាយតម្លៃ ដែលជាប្រព័ន្ធនៃការតភ្ជាប់ដែលអាចបត់បែនបានរវាងការយល់ដឹងដែលពិពណ៌នា និងវាយតម្លៃ។ វាមានលក្ខណៈប្រហាក់ប្រហែល វាបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នា ចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ជាក់លាក់នៃព្រឹត្តិការណ៍ ដូច្នេះវានាំទៅរកអារម្មណ៍កម្រិតមធ្យម ទោះបីជាពេលខ្លះពួកគេអាចមានភាពតានតឹងក៏ដោយ ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានចាប់យកបុគ្គលក្នុងរយៈពេលយូរទេ ដូច្នេះហើយទើបធ្វើ។ កុំរារាំងសកម្មភាពរបស់គាត់ កុំជ្រៀតជ្រែកជាមួយនឹងការសម្រេចបាននូវគោលដៅ។

ការកើតឡើងនៃបញ្ហាផ្លូវចិត្តនៅក្នុងអតិថិជនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណើរការនៃប្រព័ន្ធនៃអាកប្បកិរិយាមិនសមហេតុផល។

គោលគំនិតរបស់ Ellis ចែងថា ទោះបីជាវាគួរឱ្យស្រលាញ់ក្នុងបរិយាកាសនៃការទទួលយកក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់គួរតែមានអារម្មណ៍ងាយរងគ្រោះគ្រប់គ្រាន់ក្នុងបរិយាកាសបែបនេះ ហើយមិនមានអារម្មណ៍មិនស្រួលក្នុងអវត្ដមាននៃបរិយាកាសនៃក្ដីស្រឡាញ់ និងការទទួលយកពេញលេញនោះទេ។

A. Ellis បានសន្មត់ថា អារម្មណ៍វិជ្ជមាន (ដូចជាអារម្មណ៍នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ឬសេចក្តីរីករាយ) ជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង ឬជាលទ្ធផលនៃការជឿជាក់ខាងក្នុងដែលបង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃឃ្លាថា "នេះគឺល្អសម្រាប់ខ្ញុំ" ។ អារម្មណ៍អវិជ្ជមាន (ដូចជាកំហឹង ឬការធ្លាក់ទឹកចិត្ត) ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជំនឿដែលបង្ហាញដោយឃ្លាថា "នេះគឺអាក្រក់សម្រាប់ខ្ញុំ" ។ គាត់ជឿថាការឆ្លើយតបអារម្មណ៍ចំពោះស្ថានភាពឆ្លុះបញ្ចាំងពី "ស្លាក" ដែល "ស្អិតជាប់" ទៅវា (ឧទាហរណ៍វាមានគ្រោះថ្នាក់ឬរីករាយ) ទោះបីជា "ស្លាក" មិនពិតក៏ដោយ។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវសុភមង្គល ចាំបាច់ត្រូវបង្កើតគោលដៅប្រកបដោយហេតុផល និងជ្រើសរើសមធ្យោបាយគ្រប់គ្រាន់។

Ellis បានបង្កើតប្រភេទនៃ "កូដសរសៃប្រសាទ" i.e. ភាពស្មុគស្មាញនៃការវិនិច្ឆ័យខុស, បំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំពេញដែលនាំឱ្យមានបញ្ហាផ្លូវចិត្ត:
1. មានតំរូវការដ៏ខ្លាំងមួយដើម្បីអោយគេស្រលាញ់ ឬយល់ព្រមពីមនុស្សគ្រប់រូបនៅក្នុងបរិយាកាសដ៏សំខាន់មួយ។
2. មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវតែមានសមត្ថភាពគ្រប់ផ្នែកនៃចំណេះដឹង។
3. មនុស្សភាគច្រើនជាមនុស្សអាក្រក់ ពុករលួយ និងមើលងាយ។
4. នឹងមានគ្រោះមហន្តរាយ ប្រសិនបើព្រឹត្តិការណ៍ដើរលើផ្លូវខុសពីមនុស្សដែលបានរៀបចំ។
5. សំណាងអាក្រក់របស់មនុស្សគឺបណ្តាលមកពីកម្លាំងខាងក្រៅហើយមនុស្សមានការគ្រប់គ្រងតិចតួចលើពួកគេ។
៦.បើ​មាន​គ្រោះ​ថ្នាក់​មិន​គួរ​យក​ឈ្នះ។
7. វាងាយស្រួលក្នុងការជៀសវាងការលំបាកមួយចំនួនក្នុងជីវិត ជាជាងការដោះស្រាយ និងទទួលខុសត្រូវចំពោះពួកគេ។
៨.ក្នុងលោកនេះ អ្នកទន់ខ្សោយតែងតែពឹងផ្អែកលើអ្នកខ្លាំង។
9. ប្រវត្តិអតីតកាលរបស់មនុស្សម្នាក់គួរតែមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយាភ្លាមៗរបស់គាត់ "ឥឡូវនេះ" ។
10. កុំខ្វល់ពីបញ្ហារបស់អ្នកដទៃ។
11. ចាំបាច់ត្រូវដោះស្រាយបញ្ហាទាំងអស់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ ច្បាស់លាស់ និងឥតខ្ចោះ ហើយបើមិនដូច្នោះទេ គ្រោះមហន្តរាយនឹងកើតឡើង។
12. ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់មិនអាចគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍របស់គាត់បានទេនោះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការជួយគាត់។

A. Ellis បានស្នើរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ ដែលគាត់បានដាក់ឈ្មោះតាមអក្សរទីមួយនៃអក្ខរក្រមឡាតាំង "ABC-theory": A - activating event; គំនិតរបស់អតិថិជន B អំពីព្រឹត្តិការណ៍នេះ; គ - ផលវិបាកផ្លូវចិត្តឬអាកប្បកិរិយានៃព្រឹត្តិការណ៍; ឃ - ប្រតិកម្មជាបន្តបន្ទាប់ចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ដែលជាលទ្ធផលនៃការដំណើរការផ្លូវចិត្ត; អ៊ី - ការសន្និដ្ឋានតម្លៃចុងក្រោយ (ស្ថាបនាឬបំផ្លិចបំផ្លាញ) ។

គ្រោងការណ៍គំនិតនេះបានរកឃើញកម្មវិធីយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាកែតម្រូវជាក់ស្តែង ចាប់តាំងពីវាអនុញ្ញាតឱ្យអតិថិជនខ្លួនគាត់ធ្វើការសង្កេតដោយខ្លួនឯងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព និងការវិភាគដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងទម្រង់នៃធាតុកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ។
ការវិភាគអាកប្បកិរិយា ឬវិចារណញាណរបស់អតិថិជនយោងទៅតាមគ្រោងការណ៍ "ព្រឹត្តិការណ៍ - ការយល់ឃើញព្រឹត្តិការណ៍ - ប្រតិកម្ម - ការឆ្លុះបញ្ចាំង - ការសន្និដ្ឋាន" មានផលិតភាពខ្ពស់និងឥទ្ធិពលនៃការសិក្សា។

"ABC-scheme" ត្រូវបានប្រើដើម្បីជួយអតិថិជនក្នុងស្ថានភាពបញ្ហាដើម្បីផ្លាស់ទីពីអាកប្បកិរិយាមិនសមហេតុផលទៅជាសមហេតុផល។ ការងារកំពុងត្រូវបានសាងសង់ក្នុងដំណាក់កាលជាច្រើន។

ដំណាក់កាលទី 1 គឺការបំភ្លឺ ការបំភ្លឺអំពីប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃព្រឹត្តិការណ៍ (A) រួមទាំងប៉ារ៉ាម៉ែត្រដែលប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍អតិថិជនបំផុត និងបណ្តាលឱ្យគាត់មានប្រតិកម្មមិនគ្រប់គ្រាន់។
A \u003d (A0 + Ac) \u003d B,
ដែលជាកន្លែងដែល A0 គឺជាព្រឹត្តិការណ៍គោលបំណង (ពិពណ៌នាដោយក្រុមអ្នកសង្កេតការណ៍);
អេក - ព្រឹត្តិការណ៍ដែលយល់ឃើញដោយប្រធានបទ (ពិពណ៌នាដោយអតិថិជន);
គ - ប្រព័ន្ធវាយតម្លៃអតិថិជនដែលកំណត់ប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃព្រឹត្តិការណ៍គោលបំណងនឹងត្រូវបានយល់ឃើញ ហើយនឹងមានសារៈសំខាន់។

នៅដំណាក់កាលនេះការវាយតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួននៃព្រឹត្តិការណ៍កើតឡើង។ ការបំភ្លឺអនុញ្ញាតឱ្យអតិថិជនបែងចែកភាពខុសគ្នារវាងព្រឹត្តិការណ៍ដែលអាច និងមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ ទន្ទឹមនឹងនេះ គោលដៅនៃការកែតម្រូវគឺមិនមែនដើម្បីលើកទឹកចិត្តអតិថិជនឱ្យជៀសវាងការប៉ះទង្គិចគ្នាជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍នោះទេ មិនមែនដើម្បីផ្លាស់ប្តូរវាទេ (ឧទាហរណ៍ ការផ្លាស់ប្តូរទៅការងារថ្មីនៅក្នុងវត្តមាននៃជម្លោះដែលមិនអាចរំលាយបានជាមួយថៅកែ) ប៉ុន្តែដើម្បី ក្លាយ​ជា​ការ​យល់​ដឹង​នៃ​ប្រព័ន្ធ​នៃ​ការ​យល់​ដឹង​វាយ​តម្លៃ​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​វា​មាន​ការ​លំបាក​ក្នុង​ការ​ដោះស្រាយ​ជម្លោះ​នេះ, រៀបចំ​រចនាសម្ព័ន្ធ​ប្រព័ន្ធ​នេះ​ឡើង​វិញ, ហើយ​បន្ទាប់​ពី​នេះ​គឺ​ជា​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ក្នុង​ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​ស្ថានភាព. បើមិនដូច្នោះទេ អតិថិជនរក្សាភាពងាយរងគ្រោះដែលអាចកើតមានក្នុងស្ថានភាពស្រដៀងគ្នា។
ដំណាក់​កាល​ទី​ពីរ​គឺ​ការ​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​នៃ​ផល​វិបាក​ផ្លូវ​អារម្មណ៍​និង​អាកប្បកិរិយា​នៃ​ព្រឹត្តិការណ៍​ដែល​បាន​យល់​ឃើញ (C) ។ គោលបំណងនៃដំណាក់កាលនេះគឺដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណជួរទាំងមូលនៃប្រតិកម្មអារម្មណ៍ចំពោះព្រឹត្តិការណ៍មួយ (ដោយសារមិនមែនអារម្មណ៍ទាំងអស់ត្រូវបានបែងចែកយ៉ាងងាយស្រួលដោយមនុស្សម្នាក់នោះទេ ហើយខ្លះត្រូវបានគាបសង្កត់ និងមិនត្រូវបានសម្រេចដោយសារតែការរួមបញ្ចូលសនិទានកម្ម និងផ្សេងទៀត)។

ការយល់ដឹង និងពាក្យសំដីនៃអារម្មណ៍ដែលមានបទពិសោធន៍អាចជាការពិបាកសម្រាប់អតិថិជនមួយចំនួន៖ សម្រាប់មួយចំនួន ដោយសារតែកង្វះវាក្យសព្ទ សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀត ដោយសារតែឱនភាពអាកប្បកិរិយា (អវត្ដមាននៃអាកប្បកិរិយាអាកប្បកិរិយាជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបញ្ចេញមតិកម្រិតមធ្យមនៃអារម្មណ៍នៅក្នុងឃ្លាំង។ អតិថិជនបែបនេះ ប្រតិកម្មជាមួយនឹងអារម្មណ៍ប៉ូល ឬសេចក្ដីស្រឡាញ់ខ្លាំង ឬការបដិសេធទាំងស្រុង។

ការវិភាគនៃពាក្យដែលប្រើដោយអតិថិជនជួយកំណត់អត្តសញ្ញាណអាកប្បកិរិយាមិនសមហេតុផល។ ជាធម្មតា អាកប្បកិរិយាមិនសមហេតុផលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពាក្យដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីកម្រិតខ្លាំងនៃការចូលរួមផ្នែកអារម្មណ៍របស់អតិថិជន (សុបិន្តអាក្រក់ គួរឱ្យភ័យខ្លាច អស្ចារ្យ មិនអាចទ្រាំទ្របាន។ ) ក៏ដូចជាការវាយតម្លៃជាសកលនៃមនុស្ស វត្ថុ ឬព្រឹត្តិការណ៍។
A. Ellis បានកំណត់អត្តសញ្ញាណក្រុមទូទៅចំនួនបួននៃអាកប្បកិរិយាមិនសមហេតុផលដែលបង្កើតបញ្ហា៖
1. ការដំឡើងមហន្តរាយ។
2. ការដំឡើងកាតព្វកិច្ចជាកាតព្វកិច្ច។
3. ការដំឡើងនៃការអនុវត្តចាំបាច់នៃតម្រូវការរបស់ពួកគេ។
4. ការកំណត់ការវាយតម្លៃជាសកល។

គោលដៅនៃដំណាក់កាលត្រូវបានសម្រេចនៅពេលដែលអាកប្បកិរិយាមិនសមហេតុផលត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងតំបន់បញ្ហា (អាចមានច្រើនក្នុងចំនោមពួកគេ) ធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ (ប៉ារ៉ាឡែល ប្រសព្វ ភាពអាស្រ័យតាមឋានានុក្រម) ត្រូវបានបង្ហាញ ដែលធ្វើឱ្យយល់បាននូវប្រតិកម្មពហុផ្នែកនៃ បុគ្គលក្នុងស្ថានភាពមានបញ្ហា។
វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណអាកប្បកិរិយាសមហេតុផលរបស់អតិថិជន ដោយសារពួកគេបង្កើតជាផ្នែកវិជ្ជមាននៃទំនាក់ទំនង ដែលអាចត្រូវបានពង្រីកនាពេលអនាគត។

ដំណាក់កាលទីបីគឺការកសាងឡើងវិញនូវអាកប្បកិរិយាមិនសមហេតុផល។ ការស្ថាបនាឡើងវិញគួរតែចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលអតិថិជនកំណត់អត្តសញ្ញាណអាកប្បកិរិយាមិនសមហេតុផលយ៉ាងងាយស្រួលក្នុងស្ថានភាពមានបញ្ហា។ វាអាចដំណើរការបាន៖ នៅកម្រិតយល់ដឹង កម្រិត កម្រិតនៃអាកប្បកិរិយា - សកម្មភាពផ្ទាល់។

ការកសាងឡើងវិញនៅកម្រិតនៃការយល់ដឹងរួមមានភស្តុតាងដោយអតិថិជននៃការពិតនៃអាកប្បកិរិយា តម្រូវការដើម្បីរក្សាវានៅក្នុងស្ថានភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃភស្តុតាងប្រភេទនេះ អតិថិជនមើលឃើញកាន់តែច្បាស់អំពីផលវិបាកអវិជ្ជមាននៃការរក្សាអាកប្បកិរិយានេះ។ ការប្រើប្រាស់គំរូជំនួយ (របៀបដែលអ្នកដទៃនឹងដោះស្រាយបញ្ហានេះ អាកប្បកិរិយាដែលពួកគេនឹងមានក្នុងពេលតែមួយ) ធ្វើឱ្យវាអាចបង្កើតអាកប្បកិរិយាសមហេតុផលថ្មីនៅកម្រិតការយល់ដឹង។

ការកសាងឡើងវិញនៅកម្រិតនៃការស្រមើលស្រមៃ ប្រើទាំងការស្រមើលស្រមៃអវិជ្ជមាន និងវិជ្ជមាន។ អតិថិជន​ត្រូវ​បាន​ស្នើ​ឱ្យ​ដាក់​ខ្លួន​ក្នុង​ស្ថានភាព​ដ៏​តានតឹង​ផ្លូវចិត្ត។ ជាមួយនឹងការស្រមើស្រមៃអវិជ្ជមាន គាត់គួរតែជួបប្រទះអារម្មណ៍ពីមុនឱ្យបានពេញលេញតាមដែលអាចធ្វើបាន ហើយបន្ទាប់មកព្យាយាមកាត់បន្ថយកម្រិតរបស់វា ហើយដឹងតាមរយៈអាកប្បកិរិយាថ្មីដែលគាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីសម្រេចបាន។ ការជ្រមុជទឹកបែបនេះនៅក្នុងស្ថានភាពដ៏តក់ស្លុតមួយត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតជាច្រើនដង។ ការបណ្តុះបណ្តាលអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាបានបញ្ចប់ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ប្រសិនបើអតិថិជនបានកាត់បន្ថយអាំងតង់ស៊ីតេនៃអារម្មណ៍ដែលមានបទពិសោធន៍ ដោយមានជំនួយពីជម្រើសជាច្រើនសម្រាប់ការកំណត់។ ជាមួយនឹងការស្រមើលស្រមៃវិជ្ជមាន អតិថិជនបង្ហាញស្ថានភាពបញ្ហាភ្លាមៗជាមួយនឹងអារម្មណ៍ពណ៌វិជ្ជមាន។

ការកសាងឡើងវិញដោយមានជំនួយពីសកម្មភាពផ្ទាល់គឺជាការបញ្ជាក់ពីភាពជោគជ័យនៃការកែប្រែអាកប្បកិរិយាដែលបានធ្វើឡើងនៅកម្រិតនៃការយល់ដឹងនិងការស្រមើលស្រមៃ។ សកម្មភាពផ្ទាល់ត្រូវបានអនុវត្តទៅតាមប្រភេទនៃបច្ចេកទេសទឹកជំនន់ ចេតនាផ្ទុយគ្នា បច្ចេកទេសគំរូ។

ដំណាក់កាលទីបួនគឺការបង្រួបបង្រួមដោយមានជំនួយពីកិច្ចការផ្ទះដែលធ្វើឡើងដោយអតិថិជនដោយឯករាជ្យ។ ពួកគេក៏អាចត្រូវបានអនុវត្តនៅកម្រិតនៃការយល់ដឹង នៅក្នុងការស្រមើលស្រមៃ ឬនៅកម្រិតនៃសកម្មភាពផ្ទាល់។

RET ត្រូវបានបង្ហាញជាចម្បងដល់អតិថិជនដែលមានសមត្ថភាពវិចារណញាណ ការឆ្លុះបញ្ចាំង និងការវិភាគលើគំនិតរបស់ពួកគេ។
គោលដៅកែតម្រូវ។ គោលដៅចម្បងគឺដើម្បីជួយក្នុងការកែសម្រួលប្រព័ន្ធនៃជំនឿ បទដ្ឋាន និងគំនិត។ គោលដៅឯកជនគឺការរំដោះចេញពីគំនិតនៃការចោទប្រកាន់ខ្លួនឯង។

លើសពីនេះ A. Ellis បានបង្កើតនូវគុណសម្បតិ្តដែលចង់បានមួយចំនួន ដែលការសម្រេចបានដោយអតិថិជនអាចជាគោលដៅជាក់លាក់នៃការងារកែផ្លូវចិត្ត៖ ផលប្រយោជន៍សង្គម ផលប្រយោជន៍ខ្លួនឯង រដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង ការអត់ឱន ភាពបត់បែន ការទទួលយកភាពមិនច្បាស់លាស់។ ការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ការទទួលយកខ្លួនឯង សមត្ថភាពក្នុងការទទួលយកហានិភ័យ ភាពប្រាកដនិយម។

ទីតាំងរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ មុខតំណែងរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលធ្វើការស្របតាមគោលគំនិតនេះគឺជាការពិតណាស់ ការណែនាំ។ គាត់ពន្យល់, បញ្ចុះបញ្ចូល។ គាត់​ជា​អាជ្ញាធរ​ដែល​បដិសេធ​ការ​វិនិច្ឆ័យ​ខុស​ឆ្គង ដោយ​ចង្អុល​បង្ហាញ​ពី​ភាព​មិន​ត្រឹមត្រូវ​តាម​អំពើ​ចិត្ត។ល។ គាត់អំពាវនាវដល់វិទ្យាសាស្ត្រ សមត្ថភាពក្នុងការគិត និងតាមពាក្យរបស់ Ellis មិនចូលរួមក្នុងការរំលាយទេ បន្ទាប់ពីនោះ អតិថិជនអាចមានអារម្មណ៍ធូរស្រាល ប៉ុន្តែគេមិនដឹងថា តើវាពិតជាងាយស្រួលសម្រាប់គាត់ឬអត់។

តម្រូវការ និងការរំពឹងទុកពីអតិថិជន។ អតិថិជនត្រូវបានចាត់តាំងតួនាទីជាសិស្ស ហើយស្របទៅតាមភាពជោគជ័យរបស់គាត់ត្រូវបានបកស្រាយអាស្រ័យលើការលើកទឹកចិត្ត និងការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងតួនាទីរបស់សិស្ស។
អតិថិជនរំពឹងថានឹងឆ្លងកាត់ការយល់ដឹងបីកម្រិត៖
1. Superficial - ការយល់ដឹងអំពីបញ្ហា។
2. ជ្រៅ - ការទទួលស្គាល់ការបកស្រាយផ្ទាល់ខ្លួន។
3. ជ្រៅ - នៅកម្រិតនៃការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរ។
ជាទូទៅតម្រូវការផ្លូវចិត្តសម្រាប់ RET មានដូចខាងក្រោម៖
ការទទួលស្គាល់ការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អតិថិជនចំពោះបញ្ហារបស់ពួកគេ;
ការទទួលយកគំនិតដែលថាមានឱកាសដើម្បីជះឥទ្ធិពលយ៉ាងមុតមាំលើបញ្ហាទាំងនេះ
ការទទួលស្គាល់ថាបញ្ហាផ្លូវចិត្តរបស់អតិថិជនកើតចេញពីគំនិតមិនសមហេតុផលរបស់គាត់អំពីខ្លួនគាត់ និងពិភពលោក។
ការរកឃើញ (ការយល់ដឹង) ដោយអតិថិជននៃតំណាងទាំងនេះ;
ការទទួលស្គាល់ដោយអតិថិជនអំពីអត្ថប្រយោជន៍នៃការពិភាក្សាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៃទស្សនៈទាំងនេះ;
ការយល់ព្រមដើម្បីធ្វើឱ្យកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីប្រឈមមុខនឹងការវិនិច្ឆ័យមិនសមហេតុផលរបស់ពួកគេ;
ការយល់ព្រមពីអតិថិជនចំពោះការប្រើប្រាស់ RET ។

បច្ចេកទេស
RET ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវិសាលភាពនៃចិត្តសាស្ត្រជាច្រើន រួមទាំងការខ្ចីពីផ្នែកផ្សេងៗ។

1. ការពិភាក្សា និងការបដិសេធនូវទស្សនៈមិនសមហេតុផល។
អ្នកចិត្តសាស្រ្តពិភាក្សាយ៉ាងសកម្មជាមួយអតិថិជន បដិសេធទស្សនៈមិនសមហេតុផលរបស់គាត់ ទាមទារភស្តុតាង បញ្ជាក់ហេតុផលឡូជីខល។ល។ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាច្រើនត្រូវបានបង់ចំពោះការបន្ទន់លក្ខណៈរបស់អតិថិជន: ជំនួសឱ្យ "ខ្ញុំត្រូវតែ" - "ខ្ញុំចង់";
ជំនួសឱ្យ "វានឹងគួរឱ្យភ័យខ្លាចប្រសិនបើ ... " - "ប្រហែលជាវាមិនងាយស្រួលទេប្រសិនបើ ... "; ជំនួសឱ្យ "ខ្ញុំមានកាតព្វកិច្ចធ្វើកិច្ចការនេះ" - "ខ្ញុំចង់ធ្វើការងារនេះនៅកម្រិតខ្ពស់" ។
2. កិច្ចការផ្ទះការយល់ដឹងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវិចារណកថាយោងទៅតាម "ABC-model" និងការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញនៃប្រតិកម្មពាក្យសម្ដីនិងការបកស្រាយទម្លាប់។
3. ការស្រមើលស្រមៃ - មនោសញ្ចេតនា។ អតិថិជនត្រូវបានស្នើសុំឱ្យស្រមៃមើលស្ថានភាពលំបាកសម្រាប់គាត់ និងអារម្មណ៍របស់គាត់នៅក្នុងនោះ។ បន្ទាប់មកវាត្រូវបានស្នើឱ្យផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍ខ្លួនឯងនៅក្នុងស្ថានភាពនិងមើលថាតើការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយានេះនឹងបណ្តាលឱ្យមានអ្វីខ្លះ។
4. តួនាទី។ ស្ថានភាពដែលរំខានត្រូវបានលេងចេញ ការបកស្រាយមិនគ្រប់គ្រាន់ត្រូវបានដោះស្រាយ ជាពិសេសការចោទប្រកាន់ខ្លួនឯង និងការបន្ទាបបន្ថោកខ្លួនឯង។
5. "ការវាយប្រហារលើការភ័យខ្លាច" ។ បច្ចេកទេសនេះមានភារកិច្ចកិច្ចការផ្ទះ អត្ថន័យគឺអនុវត្តសកម្មភាពដែលជាធម្មតាបណ្តាលឱ្យមានការភ័យខ្លាច ឬការលំបាកផ្លូវចិត្តចំពោះអតិថិជន។ ជាឧទាហរណ៍ អតិថិជនដែលជួបប្រទះភាពមិនស្រួលខ្លាំងនៅពេលទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកលក់ត្រូវបានផ្តល់ជូនឱ្យទៅហាងធំមួយដែលមាននាយកដ្ឋានជាច្រើន ហើយនៅក្នុងនាយកដ្ឋាននីមួយៗដើម្បីសុំឱ្យគាត់បង្ហាញរឿងខ្លះ។

ការព្យាបាលដោយអារម្មណ៍ - ហេតុផល (RET) ដោយ A. Ellis

ការបន្តសុន្ទរកថាអំពីចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង និងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ផងដែរនូវការវិវត្តរបស់អ្នកតំណាងផ្សេងទៀតរបស់វា - Albert Ellis ។ដូច Beck ដែរ Ellis បានភ្ជាប់សារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះផ្នែកនៃការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស ដែលត្រូវបានមិនអើពើទាំងស្រុងដោយវិធីសាស្រ្តអាកប្បកិរិយាចំពោះការព្យាបាលដែលពេញនិយមនៅពេលនោះ។

នៅឆ្នាំ 1955 លោក Albert Ellis បានស្នើរវិធីព្យាបាលបែបថ្មី ដែលលោកហៅថា ការព្យាបាលដោយសមហេតុផល។គាត់ចង់សង្កត់ធ្ងន់ថាបញ្ហាផ្លូវចិត្តរបស់យើងគឺមិនមានច្រើនលើព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់ដូចជាអាកប្បកិរិយាមិនសមហេតុផលរបស់យើង ជំនឿមិនសមហេតុផលដែលរារាំងយើងពីការទទួលយកជីវិតដូចនោះទេ។ នៅឆ្នាំ 1961 ដោយបានកែលម្អ និងបន្ថែមការព្យាបាលរបស់គាត់ Ellis បានដាក់ឈ្មោះថ្មី ការព្យាបាលដោយហេតុផល - អារម្មណ៍, RET ក្នុងរយៈពេលខ្លី។ នៅក្រោមឈ្មោះនេះវាត្រូវបានគេប្រើរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះទោះបីជា Ellis ខ្លួនគាត់ក្នុងឆ្នាំ 1993 បានប្តូរឈ្មោះវាម្តងទៀតទៅ ការព្យាបាលអាកប្បកិរិយា - អារម្មណ៍សមហេតុផល,ឬ REPT,ដូច្នេះការសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអាកប្បកិរិយាពិតប្រាកដរបស់អតិថិជន ដែលអនុញ្ញាតឱ្យវាត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈទាំងការព្យាបាលដោយអាកប្បកិរិយា និងការយល់ដឹង។ ឈ្មោះថ្មីមិនទាន់បានចាក់ឬសទេ ហើយទោះបីជាការពិតដែលថាកំណែចុងក្រោយបំផុតនៃការព្យាបាលបច្ចុប្បន្នកំពុងត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងការងារក៏ដោយ ក៏វាត្រូវបានហៅតាមឈ្មោះពីមុនរបស់វា - RET ។

ប្រសិនបើការព្យាបាលដោយអាកប្បកិរិយាស្វែងរកការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាដោយការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅនោះ RET មើលឃើញភារកិច្ចរបស់ខ្លួនក្នុងការផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍ហើយបន្ទាប់មកអាកប្បកិរិយាតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរគំនិត។ ខ្លឹមសារនៃគំនិត RET អាចត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងគ្រោងការណ៍: A-B-C ដែល A - ព្រឹត្តិការណ៍ធ្វើឱ្យសកម្ម - ព្រឹត្តិការណ៍គួរឱ្យរំភើប (ធ្វើឱ្យសកម្ម); ខ - ប្រព័ន្ធជំនឿ - ប្រព័ន្ធជំនឿ; គ - ផលវិបាកផ្លូវចិត្ត - ផលវិបាកផ្លូវចិត្ត។ វាហាក់បីដូចជាអារម្មណ៍នោះភ្លាមៗបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍សកម្ម ប៉ុន្តែ Ellis ជឿថារវាងពួកគេមានគំនិត និងជំនឿរបស់មនុស្សម្នាក់ចាំបាច់។ ការថប់បារម្ភ និងអារម្មណ៍អវិជ្ជមានផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្កឡើងដោយការយល់ដឹងមិនសមហេតុផល។ Ellis ជឿថាគំនិត និងជំនឿមិនសមហេតុផលបែបនេះ ចាំបាច់ត្រូវពិចារណា និងលាតត្រដាងដោយគំនិតសមហេតុផល។ នេះនឹងជួយយកឈ្នះលើពួកគេ និងអារម្មណ៍អវិជ្ជមានដែលបង្កឡើងដោយពួកគេ។

Ellis បានបែងចែកការយល់ដឹងពីរប្រភេទ៖ ការពិពណ៌នា និងការវាយតម្លៃ។ ការពិពណ៌នា (ឬការពិពណ៌នា) - តំណាងឱ្យព័ត៌មានដែលមានគោលបំណងទាក់ទងអំពីការពិត ការវាយតម្លៃ - បង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់ចំពោះការយល់ឃើញ។ ក្រោយមកទៀតត្រូវបានភ្ជាប់ដោយកម្រិតនៃភាពរឹងខុសៗគ្នា៖ ការវាយតម្លៃការយល់ដឹងគឺនៅជិតការពិត និងឆ្ងាយពីវា។ Ellis បានហៅការវិនិច្ឆ័យមិនសមហេតុផលចុងក្រោយ ដែលរួមមានកំហុសដូចជាការសន្និដ្ឋានមិនត្រឹមត្រូវ ការរំលាយ ការបំផ្លើស ភាពសាមញ្ញ។ល។

គោលដៅមួយក្នុងចំណោមគោលដៅនៃការព្យាបាល Ellis គឺដើម្បីបំបែកអារម្មណ៍អវិជ្ជមាន អារម្មណ៍ និងជំនឿដែលមានវត្តមានជាប្រចាំនៅក្នុងមនុស្សណាម្នាក់ទៅជាសមហេតុផល និងមិនសមហេតុផល។ ម្យ៉ាង​ទៀត មាន​ព្រឹត្តិការណ៍​ដែល​តាម​ខ្លឹមសារ​របស់​វា​គួរ​ធ្វើ​ឲ្យ​កើត​ទុក្ខ សោកសៅ ទុក្ខ​មិន​សុខ​ខ្លះ នេះ​ជា​ប្រតិកម្ម​ធម្មតា​របស់​បុគ្គល​ដែល​មាន​សុខភាព​ល្អ​។ ប៉ុន្តែពេលខ្លះ បទពិសោធន៍កើតឡើងដោយផ្អែកលើជំនឿមិនសមហេតុផល ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់រងទុក្ខដោយសារតែបានកំណត់ខ្លួនឯងនូវគោលដៅដែលមិនអាចសម្រេចបាន នោះគាត់មិនអាចសម្រេចបាន ឬដោយសារតែគាត់មិនអាចទទួលយកការពិតដូចដែលវាកំពុងមាននោះ ត្រូវបានរងទុក្ខដោយការពិតដែលថាគ្មានអ្វីដែលមិនអាចទៅរួចនោះទេ។ ការផ្លាស់ប្តូរ។ អារម្មណ៍ដែលមានមូលដ្ឋានបែបនេះមិនជួយដោះស្រាយបញ្ហាទេ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា Ellis មិនបានប្រើគំនិតនៃ "មិនសមហេតុផល" នៅក្នុងន័យនៃរោគវិទ្យា។ គាត់បានហៅហេតុផលដែលជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលគាត់ពិតជាត្រូវការ និងមិនសមហេតុផល - អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលរារាំងរឿងនេះ ហើយវាគឺជាជំនឿជាក់លាក់ជាក់លាក់ - "ការយល់ដឹង" ដែលជ្រៀតជ្រែក។

Ellis សំដៅលើការយល់ដឹងដាច់ខាតចំពោះជំនឿមិនសមហេតុផល។ ទាំងនេះគឺជាភារកិច្ចផ្សេងៗគ្នា - ប្រភេទនិងមិនអាចបត់បែនបាននៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់យល់ឃើញពិភពលោកតាមរយៈគំនិតនៃ "គួរ" "ចាំបាច់" ។ សម្រាប់អ្នកខ្លះ "មិនគួរ" នេះពង្រីកដល់ខ្លួនគេ និងរង្វង់ទំនាក់ទំនងភ្លាមៗរបស់ពួកគេ សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀត - ទៅរង្វង់ឆ្ងាយ សម្រាប់អ្នកដទៃ - ជាទូទៅវាឈានដល់កម្រិតអត្ថិភាព ដែលអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោកមិនដូចនោះ ហើយគួរតែជា ខុសគ្នា។ Ellis ជឿថាពេលវេលាដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងការទទួលបានសុខភាពផ្លូវចិត្តគឺការបដិសេធការរំលាយចោល - "គួរតែ" ត្រូវតែត្រូវបានជំនួសដោយ "គួរតែ" "នឹងល្អ" "ចង់" ។ នោះគឺដើម្បីបន្ទន់ភាពរឹងប៉ឹងនៃតម្រូវការសម្រាប់ខ្លួនឯង អ្នកដទៃ ការពិតជុំវិញ ដែលជំរុញឱ្យមនុស្សម្នាក់មានការមិនអត់ឱនចំពោះភាពមិនស្រួលខាងក្នុង និងបង្កើតភាពមិនស្រួលដូចគ្នាសម្រាប់អ្នកដទៃ។ ជំនួសឱ្យភាពរីករាយ មនុស្សម្នាក់ដើរចេញពីជ្រុងរឹងរបស់គាត់គ្រប់ទិសទី ហើយបន្ទាប់មកមានការភ្ញាក់ផ្អើលដែលគ្មាននរណាម្នាក់ចូលទៅជិតគាត់។ នេះគឺដោយសារតែជ្រុងទាំងនេះអាចត្រូវបានកាត់ផ្តាច់និងបុក។

គំនិតមិនសមហេតុផលនាំឱ្យមានអារម្មណ៍អវិជ្ជមាន (ធ្លាក់ទឹកចិត្ត, ថប់បារម្ភ, កំហឹង, កំហុស) ដែលរំខានយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ការអនុវត្តគោលដៅ។ ពួកគេបង្កប់នូវអាកប្បកិរិយាមិនដំណើរការដូចជា ការចៀសវាងការសម្រេចចិត្ត ការពន្យារពេល ការសេពគ្រឿងស្រវឹងជាដើម។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការយល់ដឹងបង្កើតកម្មវិធីនៃទំនាយដែលសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង ដែលជាលទ្ធផលនៃការអនុវត្តជាប្រចាំ និងការពង្រឹង ពោលគឺរង្វង់ដ៏កាចសាហាវកើតឡើង - ការវិនិច្ឆ័យអវិជ្ជមានបង្កឱ្យមានអារម្មណ៍អវិជ្ជមាន ហើយដែលបញ្ជាក់ពីការវិនិច្ឆ័យអវិជ្ជមានដូចជា "អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺ អាក្រក់។"

Ellis បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នកស្គាល់គ្នាដំបូង (ការកំណត់) របស់អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រជាមួយអ្នកជំងឺ។

នេះគឺជាការណែនាំប្រហាក់ប្រហែលរបស់អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ RET៖

“ការព្យាបាលដែលយើងកំពុងចាប់ផ្តើមគឺមានបំណងបង្រៀនអ្នកពីរបៀបគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍របស់អ្នក និងកម្ចាត់បទពិសោធន៍អវិជ្ជមាន។ នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការងារ អ្នកនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឱ្យយល់ពីវិធីដែលអ្នកបានបង្កើតអារម្មណ៍អវិជ្ជមានរបស់អ្នក។ អ្នកក៏អាចផ្លាស់ប្តូរវិធីទាំងនេះ ហើយដោយហេតុនេះបទពិសោធន៍ផ្សេងទៀត អារម្មណ៍វិជ្ជមាន។ ទាំងអស់នេះនឹងតម្រូវឱ្យអ្នកសកម្មក្នុងការងារទាំងនៅទីនេះ និងនៅផ្ទះ ចាប់តាំងពីការព្យាបាលពាក់ព័ន្ធនឹងការធ្វើលំហាត់ ស្តាប់ការថតសំឡេង ការអានអក្សរសិល្ប៍ពិសេស។ ខ្ញុំមិនមែនជាបុរសលេងប៉ាហី និងអ្នកជំនួយការដែលនឹងជួយសង្គ្រោះអ្នកពីបញ្ហាភ្លាមៗនោះទេ។ ខ្ញុំ​អាច​ជា​មគ្គុទ្ទេសក៍​ដែល​នឹង​ជួយ​អ្នក​ឲ្យ​ដើរ​លើ​ផ្លូវ​ទៅ​កាន់​គោលដៅ​ដែល​អ្នក​ចង់​បាន» (Fedorov A.P., 2002)។

វាត្រូវតែនិយាយថា Ellis មិនបានចែករំលែកគំនិតរបស់អ្នកតំណាងនៃការព្យាបាលដោយមនុស្សធម៌ Rogerian អំពីតួនាទីសម្រេចចិត្តនៃការគាំទ្រការយល់ចិត្តដោយគ្មានអន្តរាគមន៍យ៉ាងសកម្មពីអ្នកព្យាបាលនោះទេ។ Ellis បានយល់ស្របថា អតិថិជនគួរតែត្រូវបានទទួលយកដូចគាត់ ប៉ុន្តែជឿថានេះ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនគួររាប់បញ្ចូលសកម្មភាពសមស្របរបស់អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដែលអាចរិះគន់អ្នកជំងឺ បង្ហាញការវិនិច្ឆ័យខុសរបស់គាត់ ប្រសិនបើចាំបាច់។ Ellis ជឿថាការទទួលយកអ្នកជំងឺដោយសប្បុរស និងគ្មានការរិះគន់ ធ្វើឱ្យបញ្ហារបស់គាត់បន្តកើតមានដូចករណីក្នុងគ្រួសារដែរ។ ហើយជាពិសេសគាត់បានផ្តល់អនុសាសន៍យ៉ាងសកម្មឱ្យវាយប្រហារលើការបំពានលើកាតព្វកិច្ចខ្លួនឯង នៅពេលដែលអ្នកជំងឺជំរុញខ្លួនឯងឱ្យធ្លាក់ក្នុងភាពតានតឹង និងការថប់បារម្ភដោយការទាមទារច្រើនពេកលើខ្លួនគាត់ និងអ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់។

ដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងយ៉ាងទូលំទូលាយ Ellis បានបែងចែកវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗគ្នាចំពោះអ្នកជំងឺប្រភេទផ្សេងៗគ្នា។ ដូច្នេះហើយ លោកបានផ្តល់អនុសាសន៍ឱ្យជៀសវាងការស្ទីលស្ទីលស្និទ្ធស្នាលហួសហេតុពេក ដែលធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍នៃអន្តរកម្មជាមួយអ្នកជំងឺ "ហួសចិត្ត"។ រចនាប័ទ្មបញ្ញាហួសហេតុជាមួយអ្នកជំងឺ "obsessive-compulsive"; រចនាប័ទ្មណែនាំហួសហេតុជាមួយមនុស្សដែលអារម្មណ៍នៃស្វ័យភាពត្រូវបានរង្គោះរង្គើយ៉ាងងាយស្រួល; រចនាប័ទ្មសកម្មពេកជាមួយអ្នកជំងឺដែលធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអកម្មលឿនពេក។

ពិចារណាពីដំណាក់កាលនៃការព្យាបាលអារម្មណ៍-សនិទានភាព។

ជំហានដំបូងគឺត្រូវស្វែងយល់ និងនិយាយពាក្យសំដី (ច្បាស់លាស់) ជំនឿមិនសមហេតុផល។ ទន្ទឹមនឹងនេះការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសគឺត្រូវបានបង់ចំពោះការយល់ដឹងដាច់ខាតដែលត្រូវបានបង្ហាញក្នុងការប្រើប្រាស់របស់អ្នកជំងឺនូវពាក្យ "គួរ" "គួរ" "ចាំបាច់" ។ អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​ការ​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​នៃ​កាតព្វកិច្ច​នេះ​ក្លាយ​ជា​កម្មវត្ថុ​សំខាន់​នៃ​ការងារ​ព្យាបាល។ អ្នកព្យាបាលត្រូវតែបង្ហាញអតិថិជនពីរបៀបដែលប្រព័ន្ធជំនឿនេះមានទម្ងន់លើគាត់។

នៅពេលដែលជំនឿមិនសមហេតុផលត្រូវបានបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់លាស់ ការងារចាប់ផ្តើមរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធការយល់ដឹងទាំងនេះឡើងវិញលើបីកម្រិត៖ ការយល់ដឹង អារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយា។

នៅកម្រិតនៃការយល់ដឹង ភារកិច្ចចម្បងរបស់អ្នកព្យាបាលគឺធ្វើឱ្យអ្នកជំងឺបោះបង់ចោលនូវភាពល្អឥតខ្ចោះ (ការទាមទារហួសហេតុសម្រាប់ភាពល្អឥតខ្ចោះ) បង្ហាញគាត់ថាការតែម្នាក់ឯងនេះនឹងធ្វើឱ្យជីវិតរបស់គាត់កាន់តែសាមញ្ញ និងរីករាយជាងមុន។

ការសន្ទនាបែប Socratic និងការជជែកវែកញែកក្នុងការយល់ដឹងត្រូវបានប្រើនៅទីនេះ (ការនាំយកជំនឿរបស់អតិថិជនបន្តិចម្តងៗដល់ការរកឃើញនូវភាពមិនត្រឹមត្រូវ និងគ្រោះថ្នាក់របស់ពួកគេ)។

ដើម្បីជះឥទ្ធិពលដល់ការបំផ្លាញអារម្មណ៍ រឿងល្ខោននៃចំណូលចិត្ត និងគួរត្រូវបានលេងដើម្បីបែងចែករវាងបាតុភូតទាំងពីរនេះ - "វានឹងប្រសើរជាង" និង "គួរតែ" តាមរយៈហ្គេមដើរតួ។ ការបញ្ចុះបញ្ចូលត្រូវបានអនុវត្តនៅកម្រិតនៃអារម្មណ៍។

ដើម្បីបង្កើនផ្ទៃខាងក្រោយអារម្មណ៍ អ្នកព្យាបាលអាច ឧទាហរណ៍ អញ្ជើញសមាជិកនៃក្រុមព្យាបាលឱ្យប្រាប់អ្នកចូលរួមម្នាក់អំពីអ្វីដែលពួកគេគិតអំពីគាត់ ឬលើកទឹកចិត្តអ្នកចូលរួមឱ្យទទួលស្គាល់កំហុសរបស់ពួកគេ អារម្មណ៍ "អាម៉ាស់" (ច្រណែន អរិភាព ។ល។ ) ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ អ្នកជំងឺនឹងត្រូវបង្ហាញភាពក្លាហាន និងខិតខំប្រឹងប្រែងលើខ្លួនឯង ប៉ុន្តែជាលទ្ធផល ពួកគេនឹងឃើញថាក្រុមមិនថ្កោលទោសពួកគេ ទទួលយកពួកគេដូចដែលពួកគេមាន ហើយអ្នកចូលរួមនឹងអាចទទួលបានបទពិសោធន៍នៃការជឿទុកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមក។ និងភាពជិតស្និទ្ធ។ ដើម្បីបង្កើនប្រសិទ្ធភាពនេះ Ellis បានប្រើបច្ចេកទេសដែលនាំមកនូវអារម្មណ៍រីករាយ៖ ការឱបដ៏រួសរាយរាក់ទាក់ ការវាយដំ ការបង្ហាញនូវពាក្យល្អដែលអ្នកជំងឺមិនធ្លាប់ហ៊ានពីមុនមក។

នៅកម្រិតអាកប្បកិរិយា ការងារមានគោលបំណងមិនត្រឹមតែលុបបំបាត់រោគសញ្ញាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងផ្លាស់ប្តូរការយល់ដឹងផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ទំនោរទៅរកភាពល្អឥតខ្ចោះអាចត្រូវបានកាត់បន្ថយដោយធ្វើកិច្ចការខាងក្រោមសម្រាប់អ្នកព្យាបាល៖

• ? យកឈ្នះការខ្មាស់អៀននិងធ្វើការណាត់ជួប;
• ? បរាជ័យដោយចេតនានៅពេលនិយាយជាសាធារណៈ (ក្រុមព្យាបាល);
• ? ស្រមៃថាខ្លួនអ្នកស៊ូទ្រាំនឹងស្ថានភាពនៃការបរាជ័យ;
• ? ស្រមៃមើលខ្លួនអ្នកនៅក្នុងស្ថានភាពលំបាកហើយទទួលយកវា;
• ? អនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនអ្នករីករាយនឹងសកម្មភាពបន្ទាប់ពីបញ្ចប់កិច្ចការដែលមិនសប្បាយចិត្តប៉ុន្តែចាំបាច់;
• ? ចាប់ផ្តើមធ្វើអ្វីៗភ្លាមៗ ដោយមិនបោះបង់វាចោលនៅពេលក្រោយ ខណៈពេលដែលស៊ូទ្រាំនឹងភាពមិនស្រួលក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងទម្លាប់។
• ? ទទួលយកកិច្ចការដែលមិនសប្បាយចិត្តសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់គោលដៅពន្យារពេល;
• ? ពីពេលមួយទៅពេលមួយដើម្បីធ្វើអាកប្បកិរិយាជាអ្នកគិតសមហេតុផលរួចហើយ (ដើម្បីឱ្យអ្នកជំងឺយល់ថាការផ្លាស់ប្តូរអាចធ្វើទៅបាន) ។

Albert Ellis បានព្យាយាមនាំយកការយល់ឃើញខាងអារម្មណ៍ និងសមហេតុផលទៅកម្រិតដូចគ្នា ពោលគឺដើម្បីបង្ហាញមនុស្សម្នាក់ពីតម្រូវការពិតរបស់គាត់ ហើយមិនមែនជាតម្រូវការពិត អត់ធ្មត់ មិនពិត ឬមិនពិត ហួសហេតុ ឬមិនបានបញ្ជាក់នោះទេ។ ការងាររបស់អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្រ្តគួរតែរួមបញ្ចូលយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញនូវគោលដៅ និងបំណងប្រាថ្នារបស់អតិថិជន ដោយវាយតម្លៃពួកគេ - តើនេះពិតជាអ្វីដែលគាត់ត្រូវការ ឬវាហាក់ដូចជាគាត់ថា ប្រហែលជាទាំងនេះគឺឆ្ងាយ ហើយមិនមែនជាតម្រូវការពិត ហើយវា តើពួកគេជាអ្នកដកថាមពលពីការសម្រេចបាននូវអ្វីដែលពិតជាត្រូវការមែនទេ?

Ellis ជឿលើវា។ ដើម្បីសុខុមាលភាពផ្លូវចិត្ត មនុស្សម្នាក់ត្រូវមានគោលដៅជីវិតសំខាន់ៗ ហើយខិតខំយ៉ាងសកម្មដើម្បីសម្រេចបានវា។ដូច្នេះ ភារកិច្ចមួយរបស់អ្នកព្យាបាលរោគក្នុងការប្រឹក្សាយោបល់គឺការវិភាគថាតើគោលដៅដែលអតិថិជនរបស់គាត់កំណត់ និងអ្វីដែលគាត់ធ្វើដើម្បីសម្រេចបាន។ យ៉ាងណាមិញ គោលដៅអាចជា "សមហេតុផល" បំផុត ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ មនុស្សម្នាក់ពិតជាមិនធ្វើអ្វីដើម្បីសម្រេចបាននោះទេ គាត់គិតតែអំពីវា ប៉ុន្តែពន្យារពេលគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់ពេលក្រោយ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់សម្រេចចិត្តស្វែងរកការងារធ្វើ ប៉ុន្តែរាល់ថ្ងៃគាត់ស្វែងរកហេតុផលដើម្បីពន្យារពេលការស្វែងរក ដោយត្រូវបានរំខានដោយគ្រប់ប្រភេទដែលមិនពាក់ព័ន្ធផ្សេងទៀត។ ចាប់ផ្តើម ធ្វើសកម្មភាព ហើយនៅតាមផ្លូវ អ្វីមួយនឹងត្រូវបានបន្ថែមដែលនឹងពង្រឹងជំហររបស់អ្នក! ដោយសារតែសកម្មភាពយឺតយ៉ាវ ប្រសិនបើយើងទទួលស្គាល់ភាពចាំបាច់របស់វា ធ្វើឱ្យមានជម្ងឺសរសៃប្រសាទ ហើយសកម្មភាពទាំងនោះកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដោយសារភាពអសកម្មបន្ថែមទៀត។ ដូច្នេះហើយ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ពិតជាយល់ថា ចាំបាច់ត្រូវតែធ្វើសកម្មភាព នោះគាត់ត្រូវតែចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាពដោយមិនខ្លាចបរាជ័យ។ មានសុភាសិតល្អមួយឃ្លាថា “មិនមែនគ្រប់សកម្មភាពនាំមកនូវជោគជ័យទេ ប៉ុន្តែគ្មានជោគជ័យណាបើគ្មានសកម្មភាពនោះទេ”។ យើងត្រូវតែយល់ថា មិនមែនគ្រប់ជំហានសន្យាថាយើងជោគជ័យនោះទេ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងមិនធ្វើអ្វីទាល់តែសោះ នោះនឹងមិនជោគជ័យឡើយ។ នេះ​ជា​សុភាសិត​ព្យាបាល​យ៉ាង​ខ្លាំង ហើយ​អាច​ប្រើ​ជា​ការ​ជំទាស់​នឹង​ការ​តស៊ូ​របស់​អតិថិជន។ "មែនហើយ ខ្ញុំបានធ្វើសកម្មភាព ធ្វើសកម្មភាព ហើយគ្មានអ្វីកើតឡើងទេ។" ហើយ​អ្នក​ត្រូវ​ចងចាំ​ភ្លាមៗ​ថា​៖ «​មិនមែន​រាល់​សកម្មភាព​សុទ្ធតែ​នាំមក​នូវ​ជោគជ័យ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​គ្មាន​ជោគជ័យ​ណា​ដែល​គ្មាន​សកម្មភាព​នោះ​ដែរ​»​។ ថ្វីត្បិតតែអ្នកមិនបានជោគជ័យលើកនេះក៏ដោយ ប៉ុន្តែបើគ្មានការព្យាយាមទេ វាគ្មានឱកាសសម្រេចបានទាល់តែសោះ។

វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែលគោលដៅគឺគ្រប់គ្រាន់ មិនហួសហេតុពេកទេ បើមិនដូច្នេះទេ អ្នកនឹងមិនអាចសម្រេចបានឡើយ ប៉ុន្តែអ្នកនឹងមានការខកចិត្ត ហើយតែងតែស្ថិតក្នុងការខកចិត្ត ភាពតានតឹង ភ័យ និងមិនត្រូវមើលស្រាលឡើយ ព្រោះពួកគេនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ដឹងពីរឿងផ្ទាល់ខ្លួនឡើយ។ ការរីកចម្រើន បង្ហាញពីសក្តានុពលរបស់ពួកគេ ដែលនឹងធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់មិនសប្បាយចិត្តផងដែរ។ Abraham Maslow បាននិយាយថា “ខ្ញុំព្រមានអ្នកថា ប្រសិនបើអ្នកមិនព្រមដឹងពីសមត្ថភាពរបស់អ្នក នោះអ្នកនឹងក្លាយទៅជាមនុស្សដែលមិនសប្បាយចិត្តយ៉ាងខ្លាំង”។ ដូចជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងធម្មជាតិ - ស្មៅស្មៅ សត្វណាមួយ - ដូច្នេះមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកម្មវិធីសម្រាប់ការសម្រេចដោយខ្លួនឯងអតិបរមា ហើយនៅពេលដែលមិនមែនដោយសារកាលៈទេសៈខ្លះ ប៉ុន្តែដោយឯករាជ្យ មនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីការអភិវឌ្ឍន៍ទៅជាអកម្ម ខ្ជិល ឬគោលដៅមិនពិតមួយចំនួន។ បន្ទាប់មក នេះនៅទីបំផុតបណ្តាលឱ្យមានការខកចិត្ត ការមិនពេញចិត្ត ភាពតានតឹង និងអារម្មណ៍ ហើយជួនកាលសូម្បីតែការរំខានផ្លូវចិត្ត។

ដោយសារមនុស្សម្នាក់រស់នៅក្នុងសង្គម ពេលខ្លះការសម្រេចបាននូវគោលដៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ប្រហែលជាមិនស្របនឹងគោលដៅ និងបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សដ៏ទៃ ដែលនាំឲ្យមានជម្លោះទាំងជាមួយអ្នកដទៃ និងខ្លួនឯង។ ជារឿយៗគាត់ត្រូវដោះស្រាយបញ្ហាលំបាកមួយ: លះបង់បំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ឬធ្វើសកម្មភាពប្រឆាំងនឹងបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកដទៃ។ ចំណុចនេះក៏ជាកម្មវត្ថុនៃការងាររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលផ្តល់ប្រឹក្សា ឬអ្នកព្យាបាលរោគ ដែលត្រូវតែមើលឃើញកន្លែងដែលសេចក្តីប្រាថ្នា និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់អតិថិជនប៉ះទង្គិចនឹងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់អ្នកដទៃ ហើយជួយគាត់ស្វែងរកការសម្របសម្រួលសមហេតុផល។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ "ទាញភួយពីលើខ្លួនគាត់" គ្រប់ពេលវេលាទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយអ្នកដទៃនឹងកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនក្លាយទៅជាផុយស្រួយនិងមិនស្មោះត្រង់ហើយផ្ទុយទៅវិញគាត់តែងតែផ្តល់ឱ្យអ្នកដទៃ នោះបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់នឹងរងទុក្ខនិងខ្លួនឯង។ - សេចក្តីពិតនឹងមិនកើតឡើង ដែលបុគ្គលនោះក៏នឹងមានអារម្មណ៍វេទនា។ នេះមានន័យថា ចាំបាច់ត្រូវតែមានការទូត ហើយបង្ហាញថា "ខ្ញុំត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចក្នុងការប្រគល់ឱ្យ ប៉ុន្តែខ្ញុំកំពុងពឹងផ្អែកលើសម្បទានជាក់លាក់ពីអ្នក ចូរយើងព្យាយាមឱ្យស្របគ្នាបន្ថែមទៀត!"។ ក្នុងករណីជាច្រើន អ្នកចិត្តសាស្រ្តនឹងរកឃើញថាមិនមានភាពផ្ទុយគ្នាពិតប្រាកដទេ គ្រាន់តែជាការវាយតម្លៃខុសគ្នានៃព្រឹត្តិការណ៍ប៉ះទង្គិចគ្នា ដែលផ្អែកលើអាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្តខុសៗគ្នា។ ហើយវាអាចប្រែថាដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះវានឹងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីមើលស្ថានភាពខុសគ្នាហើយបន្ទាប់មកវានឹងច្បាស់ថាការពេញចិត្តនៃបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកពិតជានឹងមិនធ្វើឱ្យនរណាម្នាក់ឈឺចាប់ទេ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ វាចាំបាច់ក្នុងការស៊ើបអង្កេតថាតើជំនឿណាដែលបង្ហាញពីសកម្មភាព - ហេតុផល អនុញ្ញាតឱ្យសម្រេចបាននូវគោលដៅ ឬមិនសមហេតុផល ការពារការនេះ។

វិធីសាស្រ្តរបស់ Ellis ក៏អាចត្រូវបានគេហៅថា hedonistic ផងដែរ។ យើងដឹងថាមានទិសដៅបែបនេះនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា - hedonism ។ បុព្វបុរសរបស់វាគឺ Aristippu ដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសក្រិកបុរាណ។ យោងទៅតាមចរន្តនេះគោលបំណងនៃជីវិតរបស់មនុស្សគឺការទទួលបានភាពរីករាយ។ ហើយជាក់ស្តែង ធម្មជាតិខ្លួនឯងបានដាក់នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់នូវសូចនាករជាក់លាក់នៃអ្វីដែលគាត់គួរតែខិតខំ។ អាក្រក់, ជាក្បួន, គឺមិនរីករាយ, ឈឺចាប់; ហើយការល្អនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយ។ ហើយមនុស្សម្នាក់គួរតែតិចជាងមុនដោយការរើសអើងក្នុងសង្គម ហើយជឿជាក់លើសំឡេងនៃធម្មជាតិកាន់តែច្រើន ព្រោះនាងមិនអាចបង្កើតអំពើល្អ និងអំពើបាប និងអាក្រក់បានទេ។ វាត្រូវតែត្រូវបាននិយាយថា Ellis ដាក់អត្ថន័យខុសគ្នាបន្តិចនៅក្នុងពាក្យនេះ hedonism ។ គាត់បាននិយាយអំពីអ្វីដែលគេហៅថា ពន្យារពេល hedonism ។តើ​វា​ជា​អ្វី? Ellis ជឿថាមនុស្សម្នាក់គួរតែមានការរីករាយដែលពន្យារពេលជាក់លាក់ ដែលឥឡូវនេះគាត់ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីស៊ូទ្រាំនឹងភាពមិនស្រួលមួយចំនួន។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកយល់ថាអ្នកនឹងរីករាយក្នុងការទទួលបានសញ្ញាបត្រ និងការងារល្អបន្ថែមទៀត។ ប៉ុន្តែសម្រាប់រឿងនេះ ឥឡូវនេះវាចាំបាច់ដើម្បីចូលរួម ហើយពេលខ្លះធ្វើការងារជាក់លាក់ ឆ្លងកាត់ការប្រឡង និងការប្រឡង ដែលឥឡូវនេះនៅត្រង់បំពង់ករបស់អ្នក។ ការដឹងថាការខិតខំប្រឹងប្រែងពិតប្រាកដរបស់អ្នកនៅទីបំផុតនឹងជួយអ្នកឱ្យបង្ខំខ្លួនអ្នកឱ្យខិតខំសិក្សា (ដើម្បីធុញទ្រាន់នឹងសកម្មភាពខ្លះ) ។ អត្តពលិកហ្វឹកហាត់ ធ្វើទារុណកម្មខ្លួនឯង ដើម្បីឈ្នះនៅពេលក្រោយ និងទទួលបានរង្វាន់ និងសិរីរុងរឿង ពីព្រោះគាត់យល់ថា បើគ្មានការប្រឹងប្រែង គាត់នឹងមិនសម្រេចបាននូវអ្វីដែលគាត់ចង់បាននោះទេ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈ neurotic ជាច្រើនមិនដឹងពីរបៀបរស់នៅជាមួយ hedonism ដែលពន្យារពេល។ ពួកគេចូលចិត្ត hedonism ភ្លាមៗ ហើយធ្វើតាមគោលការណ៍ "ប្រសិនបើខ្ញុំមិនអាចទទួលបានអ្វីមួយភ្លាមៗ នោះខ្ញុំនឹងមិនព្យាយាម" នោះគឺពួកគេមិនអាចកំណត់ខ្លួនឯងសម្រាប់ការពិតដែលថាការខិតខំប្រឹងប្រែងឥឡូវនេះនឹងនាំទៅរកភាពជោគជ័យនាពេលអនាគត។ នេះគឺជាកិច្ចការសំខាន់បំផុតមួយក្នុងការចិញ្ចឹមកូន - បង្រៀនពួកគេតាំងពីកុមារភាពមកធ្វើការដើម្បីភាពរីករាយដែលពន្យារពេល: ប្រសិនបើអ្នកបញ្ចប់មួយភាគបួនបានល្អអ្នកនឹងទទួលបានកង់។ល។ កុមារត្រូវតែរៀនបង្ខំខ្លួនឯងឱ្យស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាក ហើយមិនមែនសម្រាប់តែប្រយោជន៍របស់វាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការទទួលបានភាពរីករាយនាពេលអនាគត។ Friedrich Engels បាននិយាយថា "មនុស្សត្រូវតែរស់នៅដោយរីករាយនៃថ្ងៃស្អែក" ។ មនុស្សម្នាក់គួរតែមានភាពរីករាយដែលពន្យាពេលខុសៗគ្នាតាមដែលអាចធ្វើបាន ភ្ជាប់ជាមួយការប្រជុំដ៏រីករាយ ការសម្រេចបានជោគជ័យ ឬភាពរីករាយខ្លះទៀតនាពេលអនាគត ការរំពឹងទុកដែលនឹងធ្វើឱ្យជីវិតរបស់យើងមានពន្លឺថ្ងៃនេះ។

Ellis បានកំណត់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យមួយចំនួនសម្រាប់សុខភាពផ្លូវចិត្ត៖

• ? ការគោរពផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន;
• ? ចំណាប់អារម្មណ៍សង្គម;
• ? ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការសមហេតុផល;
• ? ការអត់ធ្មត់ខ្ពស់ចំពោះស្ថានភាពនៃការខកចិត្ត;
• ? ភាពបត់បែន ភាពមិនទៀងទាត់ក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយខ្លួន និងអ្នកដទៃ;
• ? ការទទួលយកភាពមិនច្បាស់លាស់;
• ? ការលះបង់ចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែងច្នៃប្រឌិត;
• ? ការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ;
• ? ការទទួលយកដោយខ្លួនឯង;
• ? ហានិភ័យ;
• ? ពន្យារពេល hedonism ។

ចូរយើងព្យាយាមស្រាយគំនិតទាំងនេះ។

Ellis ជឿថាសញ្ញាមួយនៃបទដ្ឋានផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សគឺរបស់គាត់។ ភាពអាត្មានិយមដែលមានសុខភាពល្អ។តើ​ពាក្យ​នេះ​គាត់​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា? ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដែលមនុស្សម្នាក់មិនគួរភ្លេចអំពីផលប្រយោជន៍របស់គាត់។ ការចុះក្រោមពេញលេញនៃខ្លួនឯងទៅនឹងបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកដទៃ Ellis ចាត់ទុកថាជាបាតុភូតមិនល្អក៏ដូចជាស្ថានភាពបញ្ច្រាស។ នោះ​គឺ​គួរ​តែ​ពិចារណា​ដោយ​សមហេតុសមផល​ចំពោះ​ផលប្រយោជន៍​ខ្លួន​និង​អ្នក​ដទៃ ប៉ុន្តែ​ជា​អាទិភាព​របស់​ខ្លួន។

ក្នុងន័យនេះ ទីតាំងនៃអាសនៈគឺមិនល្អ ហើយបង្កើតនូវភាពមិនល្អរបស់អ្នកដទៃ ក្នុងតួនាទីដែលមាតាបិតាតែងតែប្រព្រឹត្ត លះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួន និងប្រយោជន៍ដល់កូន។ វាហាក់បីដូចជាពួកគេធ្វើបែបនេះ ពួកគេធ្វើបានប្រសើរជាងសម្រាប់កូនៗរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែការពិតពួកគេធ្វើឱ្យពួកគេខូច ធ្វើឱ្យពួកគេមិនអាចសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ពួកគេដោយខ្លួនឯង។

ជួនកាលវាកើតឡើងចំពោះម្តាយ ហើយច្រើនតែកើតមានចំពោះម្តាយដែលនៅលីវ ដែលដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់កូនរបស់ពួកគេ បដិសេធការសប្បាយណាមួយ។ ហើយ​តើ​ឪពុក​ម្ដាយ​បែប​នេះ​ទុក​ជា​គំរូ​អ្វី​ដល់​កូន? បើម្ដាយពិតជាចង់បានអ្វីដែលល្អបំផុតសម្រាប់នាង ឧទាហរណ៍ កូនស្រីរបស់នាង ជំនួសឱ្យការបង្អត់ខ្លួនឯងពីអ្វីៗទាំងអស់ នាងគួរតែបង្ហាញនាងថា ទោះបីជាស្ថានភាពលំបាកយ៉ាងណា ក៏ស្ត្រីអាចស៊ូទ្រាំបាន មិនបាត់បង់បេះដូង ថែរក្សាខ្លួនឯង។ នាងមានភាពទាក់ទាញចំពោះបុរស ហើយអាចរីករាយ និងគិតអំពីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ កូនស្រីគួរមើលពីមុខនាងនូវឧទាហរណ៍មួយអំពីអ្វីដែលគួរជា។ បើមិនដូច្នេះទេ នាងនឹងធំឡើងដោយអាត្មានិយម ឬ "មានកំហុស" ដូចម្តាយរបស់នាង ដោយជឿតាំងពីកុមារភាពថា ស្រឡាញ់មធ្យោបាយមួយផ្សេងទៀតដើម្បីបោះបង់ចោលនូវបំណងប្រាថ្នាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាងទាំងស្រុង។ នោះគឺ egoism ដែលមានសុខភាពល្អគឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់សុខុមាលភាពរបស់មនុស្សមិនត្រឹមតែខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ផងដែរដែលគាត់ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីលះបង់ខ្លួនឯង។

សមត្ថភាពក្នុងការសង្កេតផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានបំពេញដោយលក្ខណៈសំខាន់មួយទៀតនៃបទដ្ឋាន - សមត្ថភាពក្នុងការគិតគូរនិង ចំណាប់អារម្មណ៍សង្គម។នោះ​គឺ​ជា​ការ​ពិត​ដែល​ថា​មនុស្ស​ម្នាក់​រស់​នៅ​ជា​មនុស្ស​ពេញ​លក្ខណៈ​ដោយ​គិត​តែ​ពី​តម្រូវ​ការ​របស់​គាត់ Ellis បាន​ទទួល​ស្គាល់​ថា​មិន​ប្រក្រតី។ គាត់ជឿថាទស្សនៈដែលមានសុខភាពល្អត្រូវបានបង្ហាញក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការគិតគូរមិនត្រឹមតែផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះតម្រូវការរបស់អ្នកដទៃហើយថែមទាំងមានសមត្ថភាពនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការនិងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការផងដែរ។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យស្តង់ដារបន្ទាប់គឺ ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ម្យ៉ាងវិញទៀត នេះគឺជាការត្រៀមខ្លួនដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាដោយឯករាជ្យ ដោយមិនបង្វែរវាទៅដាក់លើស្មារបស់អ្នកដទៃ និងទទួលខុសត្រូវចំពោះលទ្ធផលដែលទទួលបាន ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត សមត្ថភាពក្នុងការទទួលយកជំនួយប្រសិនបើចាំបាច់ ចូលទៅក្នុងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និង កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ។ នៅទីនេះវាសំខាន់ណាស់ក្នុងការសង្កត់ធ្ងន់លើការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់តែងតែពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯងជាចម្បងមិនបដិសេធជំនួយដែលសមហេតុផលហើយខ្លួនគាត់មានសមត្ថភាពមានប្រយោជន៍ក្នុងឱកាសនោះនេះគឺជាការបង្ហាញពីជំនឿដែលមានសុខភាពល្អ។

លក្ខណៈមួយទៀតនៃបទដ្ឋានស្តាប់ទៅដូចជា ខ្ពស់1 Sai អត់ធ្មត់ចំពោះការខកចិត្ត។សូមចាំថា ការអត់ឱនមានន័យថា ការអត់ឱន សមត្ថភាពក្នុងការស៊ូទ្រាំ និងការខកចិត្តត្រូវបានកំណត់ថាជាការមិនពេញចិត្តខាងផ្លូវចិត្តខ្លាំង។ ខ្លឹមសារនៃចរិតលក្ខណៈគឺស្ថិតនៅត្រង់ថា មនុស្សដែលមានការយល់ដឹងមានសុខភាពល្អ អាចឆ្លងកាត់ និងជំនះការលំបាកក្នុងជីវិតដោយមិនធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការធ្លាក់ទឹកចិត្តជ្រៅ។ ជីវិតគឺមិនអាចទៅរួចទេ បើគ្មានឧបសគ្គ ឧបសគ្គ និងការលំបាក ហើយវាជាធម្មជាតិដែលមានអារម្មណ៍តូចចិត្តនៅពេលវាកើតឡើង ប៉ុន្តែនេះមិនគួរធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ធ្វើឱ្យពួកគេបោះបង់ និងបោះបង់នោះទេ។ ហើយវាច្បាស់ណាស់វត្តមាននៃការអត់ឱនចំពោះការខកចិត្តដែលជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យទប់ទល់នឹងបញ្ហាដែលកំពុងបន្ត។

សុខភាពផ្លូវចិត្តក៏ត្រូវបានកំណត់ដោយសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើលំហាត់ប្រាណផងដែរ។ ភាពបត់បែន, ភាពមិនរឹង(ភាពរឹងដូចអ្នកដឹងគឺកង្វះភាពបត់បែន) ឆ្ពោះទៅរកខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ។ភាពបត់បែនអាចត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការផ្លាស់ប្តូរគំនិត និងសកម្មភាពរបស់គាត់ ប្រសិនបើចាំបាច់ ស្របតាមកាលៈទេសៈថ្មី ដូច្នេះការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិយាកាសផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ។ ពិភពលោកមិននៅស្ងៀមទេ ហើយដើម្បីទទួលបានជោគជ័យ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែផ្លាស់ប្តូរជាមួយវា។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះវាជាចម្បងអំពីភាពបត់បែននៃការយល់ដឹង។ មនុស្សម្នាក់ៗមានគោលការណ៍ផ្ទាល់ខ្លួន ទាំងនេះគឺជាជំនឿរបស់មនុស្សដែលមានស្ថេរភាព ដែលបង្កើតប្រព័ន្ធទស្សនៈលើពិភពលោក។ ពួកគេខ្លះគួរតែនៅដដែល ប៉ុន្តែខ្លះគួរតែផ្លាស់ប្តូរពីពេលមួយទៅពេលមួយ។ ភាពរឹងប៉ឹងហួសហេតុនៃជំនឿអាចរារាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្ស និងរារាំងការបំពេញមុខងារធម្មតារបស់គាត់ជាទូទៅ។ ចំណុចសំខាន់បំផុតនៃការព្យាបាលដោយអារម្មណ៍-សនិទានភាពរបស់ Ellis គឺនិយមន័យនៃជំនឿដែលបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង ដែលដោយសារតែភាពរឹងប៉ឹងរបស់ពួកគេធ្វើឱ្យអ្នកជំងឺមានបញ្ហាច្រើន។ វាកើតឡើងដូចនេះ៖ មនុស្សម្នាក់ធ្វើតាមគោលការណ៍របស់គាត់ មិនចង់ផ្លាស់ប្តូរវា ធ្វើអោយស្មុគស្មាញដល់ជីវិតសម្រាប់ខ្លួនគាត់ និងអ្នកដទៃ សម្រាកលើចំណុចផ្សេងៗដែលប្រែទៅជាមិនសំខាន់ក្នុងការព្យាបាលដោយសមហេតុផល ហើយវាក៏ប្រែថាអ្នកអាចមើលចំណុចទាំងនេះបាន។ រឿងខុសគ្នា។ ជាឧទាហរណ៍ ខ្ញុំប្រហែលជាមិនចូលចិត្តអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សមួយចំនួន ហើយមិនមែនដោយសារតែវាជាកម្មវត្ថុអាក្រក់នោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែខ្ញុំផ្ទាល់មិនចូលចិត្តវា ប៉ុន្តែខ្ញុំទទួលយកវា ហើយផ្តល់ឱ្យវានូវវត្ថុបំណង។ ខ្ញុំចាប់ផ្តើមជឿថានេះមិនមែនជាកម្មវត្ថុរបស់ខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែជាគោលការណ៍សំខាន់ដែលត្រូវតែគោរព។ នេះពិតណាស់នឹងចាប់ផ្តើមរារាំងខ្ញុំពីការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាធម្មតាជាមួយអ្នកដទៃ និងសូម្បីតែជាមួយខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់។

ឥឡូវពិចារណាលក្ខណៈ ការទទួលយកភាពមិនប្រាកដប្រជា។យើងដឹងថានិយមន័យពិតប្រាកដមាននៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រអរូបីនៃគណិតវិទ្យាប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងជីវិតធាតុមួយចំនួននៃភាពមិនច្បាស់លាស់ការអត់ធ្មត់តែងតែត្រូវបានអនុញ្ញាត។ សូម្បីតែមាសក៏មិនមែនមួយរយភាគរយដែរ វាគឺនៅទីនោះ 99 ជាមួយនឹងអ្វីមួយ ដែលជាស្តង់ដារខ្ពស់បំផុត។ ដូច្នេះហើយ គ្មានអ្វីក្នុងជីវិតកើតឡើងមួយរយភាគរយទេ ប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់សរសៃប្រសាទទេ ពួកគេមិនអត់ឱនចំពោះភាពមិនច្បាស់លាស់នោះទេ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគួរតែដូចនេះ មានតែបែបនោះទេ ហើយគ្មានអ្វីផ្សេងទៀតទេ! មនុស្សដែលមានជំនឿបែបនេះជំរុញខ្លួនឯងចូលទៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគំនិតរបស់ពួកគេ។ ហើយដោយសារអ្នកផ្សេងទៀតមិនអាចត្រូវបានគេជំរុញនៅទីនោះ ពួកគេបារម្ភថាពួកគេមិនត្រូវបានគេយល់ ពួកគេមិនត្រូវបានគេស្រឡាញ់ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានធ្វើដើម្បីបំភិតបំភ័យពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេមានអារម្មណ៍មិនសប្បាយចិត្តខ្លាំងណាស់។ ដូច្នេះហើយ ការទទួលយកការពិតថា មានភាពមិនប្រាកដប្រជាក្នុងគ្រប់យ៉ាង ការទទួលស្គាល់ថាមិនមែនអ្វីៗទាំងអស់ និងមិនតែងតែកើតឡើងដូចដែលយើងចង់បាន គឺជារឿងសំខាន់ដើម្បីកាត់បន្ថយភាពតានតឹងផ្ទៃក្នុង។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យស្តង់ដារបន្ទាប់គឺ ការលះបង់ចំពោះការច្នៃប្រឌិត- កំណត់វត្តមាននៃការច្នៃប្រឌិតក្នុងជីវិតមនុស្ស។ វាលេចឡើងក្នុងបំណងចង់រៀន និងសាកល្បងអ្វីដែលថ្មី ចាប់អារម្មណ៍លើវត្ថុផ្សេងៗ សិល្បៈ ឬវិទ្យាសាស្ត្រ មានចំណង់ចំណូលចិត្ត ចំណង់ចំណូលចិត្ត និងមិនមែនចេញពីភាពចាំបាច់នោះទេ ប៉ុន្តែចេញពីតម្រូវការខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។ នោះគឺនេះគឺជាបំណងប្រាថ្នាដើម្បីពង្រឹងនិងឆ្អែតជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ហើយមិនកាត់បន្ថយវាទៅជាស្វ័យប្រវត្តិកម្មនៃកិច្ចការប្រចាំថ្ងៃនោះទេ។

ការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។តើការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រមានន័យដូចម្តេច? លោក George Kelly បាននិយាយថា មនុស្សគ្រប់រូបក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ធ្វើដូចអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ប៉ុន្តែមានតែក្នុងកម្រិតប្រចាំថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ។ តើអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រធ្វើអ្វី? ដាក់ចេញនូវសម្មតិកម្ម ធ្វើការពិសោធន៍ ទទួលបានលទ្ធផលដែលបញ្ជាក់ ឬបដិសេធបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗ។ ប្រសិនបើសម្មតិកម្មមិនត្រូវបានបញ្ជាក់ទេនោះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកែប្រែវា ហើយព្យាយាមធ្វើអ្វីផ្សេង។ តាម​ពិត នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​កើត​ឡើង​ក្នុង​ជីវិត​របស់​យើង។ មុន​នឹង​ធ្វើ​អ្វី​មួយ យើង​សន្មត់​ជា​មុន​ថា​អ្វី​នឹង​មក​ពី​វា យើង​រំពឹង​ថា​នឹង​ទទួល​បាន​លទ្ធផល​ខ្លះ។ ហើយ​បន្ទាប់​មក​យើង​អនុវត្ត​សកម្មភាព​មួយ ការ​ពិសោធ និង​ពិនិត្យ​មើល - តើ​វា​បាន​សម្រេច​ដូច​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​រំពឹង​ទុក​ឬ​ក៏​អត់? ប្រសិនបើសម្មតិកម្មមិនត្រូវបានបញ្ជាក់ទេនោះវាចាំបាច់ត្រូវគិតអំពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើបន្ទាប់អ្វីដែលគួរត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងមុខតំណែងដំបូង។ តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈសរសៃប្រសាទ? សម្មតិកម្មមិនផ្លាស់ប្តូរទេ ទោះបីជាវាមិនត្រូវបានបញ្ជាក់ម្តងហើយម្តងទៀត និងមិនត្រូវបានបញ្ជាក់បន្ថែមទៀតក៏ដោយ ដែលនាំមកនូវភាពមិនស្រួល និងការធ្វើទារុណកម្មដ៏អស្ចារ្យដល់មនុស្សម្នាក់។ ប៉ុន្តែទោះបីជាយ៉ាងនេះក៏ដោយ អ្នកប្រសាទមិនអាចផ្លាស់ប្តូរសម្មតិកម្ម អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះខ្លួនគាត់ ឬមនុស្ស ឬអាជីវកម្មជាក់លាក់ណាមួយ ហើយដូច្នេះនៅលើនោះទេ ដោយសារតែគាត់មិនអាចយល់ថាបញ្ហាស្ថិតនៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់ ដែលចាំបាច់ត្រូវកែតម្រូវ ចាប់តាំងពី លទ្ធផលនៃសកម្មភាពគឺគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។ ដូច្នេះ ភារកិច្ចមួយរបស់អ្នកព្យាបាលគឺ វិភាគសម្មតិកម្មរបស់អតិថិជនចំពោះសនិទានភាពរបស់ពួកគេ។

ការទទួលយកខ្លួនឯង។នេះគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការទទួលយកខ្លួនឯងដូចដែលអ្នកមាន ជាមួយនឹងគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិទាំងអស់។ យើងមិនតែងតែយល់ថាខ្លួនយើងគ្រប់គ្រាន់ទេ។ សមត្ថភាពរបស់យើងខ្លះយើងប៉ាន់ស្មានលើស ហើយខ្លះទៀតយើងមើលស្រាល។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់វាយតម្លៃខ្លួនឯងមិនបានគ្រប់គ្រាន់ គាត់អាចតូចចិត្តគ្រប់ពេលវេលា ពីព្រោះអ្នកផ្សេងទៀតវាយតម្លៃគាត់ខុសពីគាត់ ហើយមនុស្សម្នាក់តែងតែអាចគិតថា៖ "ពួកគេមិនយល់ពីខ្ញុំទេ"។ ឬ​គាត់​គិត​ថា​៖ «​ខ្ញុំ​មិន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឯង​បែប​នោះ​ទេ​» ហើយ​ដោយ​ខ្លាច​មិន​ជោគជ័យ គាត់​ចាប់​ផ្ដើម​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​គ្មាន​លក្ខណៈ​ដូច​គាត់។ នេះជាកំហុស។ ព្រោះ​មនុស្ស​ធម្មជាតិ​តែង​តែ​យល់​ឃើញ​ថា​ល្អ​ជាង​មនុស្ស​បង្កើត​ទៅ​ទៀត ព្រោះ​គ្មាន​អ្នក​ណា​ចូល​ចិត្ត​ការ​ភូតភរ​ឡើយ។ ហើយវាតែងតែមើលទៅពួកយើងថាយើងត្រូវធ្វើពុតជាអ្វីមួយ បន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងមើលទៅប្រសើរជាងមុន បន្ទាប់មកពួកគេនឹងយល់ឃើញថាខ្ញុំកាន់តែប្រសើរឡើង។ នេះគឺជាការបំភាន់និងការធ្វើទារុណកម្ម។ Yesenin បាន​សរសេរ​ថា​៖ «​សុភមង្គល​គឺ​ជា​ភាព​ល្អិតល្អន់​នៃ​ចិត្ត និង​ដៃ។ ព្រលឹងដែលឆ្គាំឆ្គងទាំងអស់តែងតែត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាមនុស្សមិនឯកជន ប៉ុន្តែអ្នកមិនយល់ថាតើកាយវិការបោកបញ្ឆោតដែលបាក់បែកនោះនាំមកនូវទុក្ខវេទនាប៉ុណ្ណានោះទេ។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមដើរតួដែលមិនមែនជារបស់គាត់សូម្បីតែមើលទៅហាក់ដូចជាស្រស់ស្អាតគាត់ជួបប្រទះភាពមិនស្រួលព្រោះតួនាទីដែលបានជ្រើសរើសពិតជាមិនយល់ស្របនឹងពិភពលោកខាងក្នុងរបស់គាត់។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សម្នាក់ប្រហែលជាព្រួយបារម្ភថាអ្នកផ្សេងទៀតនឹងកត់សម្គាល់ពីភាពខុសគ្នានេះ។ នោះគឺ ប្រសិទ្ធភាពបំផុតគឺការទទួលយកខ្លួនឯងដូចអ្នក ហើយបន្ទាប់មកមនុស្សនោះនឹងមិនចាំបាច់បង្កើតអ្វីមួយចេញពីខ្លួនគាត់ឡើយ។ កុំខ្លាចពាក្យ "ខ្វះ" ។ ឬកំណត់វាជាទុនបម្រុង នោះគឺជាកន្លែងដែលវាហាក់ដូចជាអ្នកថាអ្នកមានគម្លាតនៅក្នុងអ្វីមួយ គិតថា: "ខ្ញុំមានទុនបម្រុងសម្រាប់ការកែលម្អ" ។

ហានិភ័យ។នេះគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការទទួលយកហានិភ័យសមហេតុផលក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់។ ភាសាអង់គ្លេសមានសុភាសិតមួយថា "Nothing venture nothing has" ដែលប្រែថា "To risk nothing - to have nothing"។ វាកំណត់លក្ខណៈយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនូវលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃសុខភាពផ្លូវចិត្តនេះ។ បង្ហាញពីខ្លឹមសារ - ប្រថុយអ្នកអាចសម្រេចបានជោគជ័យ។ នៅទីនេះវាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវយល់ថានៅក្នុងជីវិតវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរក្សាអកម្មវាទាមទារចលនាសកម្មភាពនិងជួនកាលហានិភ័យ។ ពេលខ្លះ ដើម្បីសម្រេចបាននូវការអភិវឌ្ឍន៍ ចាំបាច់ត្រូវប្រថុយប្រថាន៖ ផ្លាស់ប្តូរការងារ ឬទីកន្លែងរស់នៅ ចាប់ផ្តើមគ្រួសារ។ល។ បើ​មិន​ដូច្នោះ​ទេ ជីវិត​មនុស្ស​នឹង​ប្រែ​ទៅ​ជា​វាលភក់​ដែល​នៅ​ទ្រឹង​មិន​ឈប់ឈរ។ មិនចាំបាច់ខ្លាចអ្វីថ្មី - គំនិត អ្នកស្គាល់គ្នា សកម្មភាព កាលៈទេសៈ ជាដើម។ ហានិភ័យគឺចាំបាច់ដើម្បីឆ្ពោះទៅមុខ។ ជីវិតរបស់យើងគឺជាហានិភ័យ។

និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយនៃបទដ្ឋាន - ពន្យារពេល hedonism ។យើងបានពិភាក្សាវាយ៉ាងលម្អិតខាងលើ ដោយពិពណ៌នាអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃវិធីសាស្រ្តរបស់ Ellis ។ ខ្លឹមសារនៃបាតុភូតនេះ ស្ថិតនៅលើសមត្ថភាពក្នុងការរស់នៅជាមួយភាពរីករាយ ដែលពន្យាពេល មានស្មារតីស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាក ក្នុងនាមការសម្រេចបាននូវភាពជោគជ័យនាពេលអនាគត។

ដូច្នេះ, យើងបានពិចារណាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំងអស់សម្រាប់បទដ្ឋានផ្លូវចិត្តមួយ, ឥឡូវនេះខ្ញុំចង់ឱ្យអ្នកធ្វើការលើចំណុចដូចខាងក្រោម។

សូមក្រឡេកមើលលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសុខភាពផ្លូវចិត្តផ្សេងទៀតដែលបានរាយបញ្ជី វិភាគពីរបៀបដែលពួកវានីមួយៗត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអ្នក ហើយថែមទាំងវាយតម្លៃវានៅលើមាត្រដ្ឋាន 10 ចំណុច (10 គឺជាការបញ្ចេញសំឡេងច្រើនបំផុត រៀងគ្នា 1 គឺជាការបញ្ចេញសំឡេងតិចបំផុត)។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ខ្ញុំស្នើឱ្យអ្នកកុំធ្វើតាមអារម្មណ៍ដំបូងនៅពេលដាក់ពិន្ទុ ប៉ុន្តែត្រូវគិតឱ្យបានល្អិតល្អន់ (ចងចាំឧទាហរណ៍ពីជីវិតរបស់អ្នក) ប៉ុន្តែវាជាការប្រសើរក្នុងការសួរអ្នកដែលស្គាល់អ្នកថាតើពិន្ទុនេះពិតជាត្រូវគ្នានឹងការបញ្ចេញមតិ។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យមួយឬមួយផ្សេងទៀតនៃបទដ្ឋាន។

ចំណេះដឹងខ្លួនឯងគឺជាដំណើរការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុត ដែលមិនមានដែនកំណត់នៃការកែលម្អ។ ដូច្នេះ ព្យាយាមវាយតម្លៃទុនបំរុងរបស់អ្នកសម្រាប់កំណើន ប្រើពាក្យ "បំរុង" ជាជាង "កង្វះខាត"។ ដោយសារតែវាជាការប្រសើរជាងក្នុងការផ្តោតលើទុនបំរុងជាជាងការខ្វះខាត ពីព្រោះធនធានកាន់តែច្រើនដែលអ្នករកឃើញ វានឹងជំរុញទឹកចិត្តអ្នកកាន់តែច្រើន។ លើសពីនេះទៅទៀតអ្នកនឹងឃើញថាប៉ារ៉ាម៉ែត្រជាច្រើនត្រូវបានទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ហើយប្រសិនបើអ្នកចង់អភិវឌ្ឍមួយក្នុងចំណោមពួកគេ អ្នកផ្សេងទៀតនឹងអភិវឌ្ឍដោយស្វ័យប្រវត្តិផងដែរ។ នៅពេលអ្នក ឬអតិថិជនរបស់អ្នកបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការវាយតម្លៃរបស់អ្នក សូមព្យាយាមយល់ពីជំនឿដែលអ្នក (ឬគាត់) ត្រូវបានណែនាំដោយ និងថាតើជំនឿទាំងនេះសមហេតុផលឬអត់ ពោលគឺឧ។ ពិតជាជួយគាត់ឱ្យស្គាល់ខ្លួនឯង ឬពួកគេនៅតែមិនសមហេតុផល។

ដោយសង្ខេបពីភារកិច្ច និងខ្លឹមសារនៃនីតិវិធី RET យើងអាចនិយាយបានថា ដើម្បីសម្រេចបាននូវការផ្លាស់ប្តូរក្នុងទស្សនៈពិភពលោក អ្នកជំងឺត្រូវបានណែនាំអោយ៖

• 1. យល់ថាបញ្ហាផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេកើតឡើងមិនច្រើនដោយសារតែលក្ខខណ្ឌ និងព្រឹត្តិការណ៍ខាងក្រៅនោះទេ ប៉ុន្តែមកពីអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះពួកគេ។
• 2. ជឿថាគេអាចដោះស្រាយបញ្ហាដោយខ្លួនឯងបាន។
• 3. ដឹងថាបញ្ហារបស់ពួកគេត្រូវបានបង្កឡើងជាចម្បងដោយជំនឿមិនសមហេតុផល។
• 4. ស្វែងយល់ពីការយល់ដឹងមិនសមហេតុផលរបស់អ្នក ហើយត្រូវប្រាកដថាបញ្ហារបស់ពួកគេអាចត្រូវបានមើលដោយហេតុផល។
• 5. លាតត្រដាងទស្សនៈមិនសមហេតុផលរបស់អ្នកជាមួយនឹងតក្កវិជ្ជា និងសុភវិនិច្ឆ័យ ក៏ដូចជាការពិសោធនូវទង្វើផ្ទុយពីពួកគេ។
• 6. ដោយការនិយាយដដែលៗ ដោយប្រើវិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹង អារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយា នាំមកនូវជំនឿថ្មី និងសមហេតុផលដល់ការទទួលយកផ្ទៃក្នុងពេញលេញរបស់ពួកគេ។
• 7. បន្តដំណើរការនៃការរៀបចំឡើងវិញជាវិជ្ជមាននៃជំនឿ ដោយជំនួសការយល់ដឹងដែលមិនសមហេតុផលជាមួយនឹងសនិទានភាព។

សិក្ខាសាលា

• 1. ព្យាយាមស្វែងរកជំនឿមិនសមហេតុផលនៅក្នុងខ្លួនអ្នក (ឬអតិថិជនរបស់អ្នក) ហើយបញ្ជាក់អំពីមូលហេតុដែលអ្នកគិតថាពួកគេជា។
• 2. បង្ហាញពួកវាដោយតក្កវិជ្ជា និងសុភវិនិច្ឆ័យ (អ្នកអាចប្រើកំប្លែង)។
• 3. បង្កើតការយល់ដឹងសមហេតុផលជំនួសលើបញ្ហាដែលបានកំណត់។
• 4. វិភាគជំនឿរបស់អ្នក (ឬអតិថិជនរបស់អ្នក) ទាក់ទងនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសុខភាពផ្លូវចិត្តរបស់ Ellis របៀបដែលអ្នកកំពុងអនុវត្តវា ទុនបម្រុងអ្វីដែលអ្នកមាន និងរបៀបដែលអ្នកនឹងបំពេញបន្ថែមពួកគេ។

សំណួរសម្រាប់ការពិនិត្យខ្លួនឯង

• 1. ហេតុអ្វីបានជា Ellis ហៅវិធីព្យាបាលអារម្មណ៍-មនោសញ្ចេតនារបស់គាត់តាមវិធីនេះ?
• 2. ឌិកូដគ្រោងការណ៍ A-B-C ។
• 3. តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងការយល់ដឹងសមហេតុផល និងអសមហេតុផល?
• 4. តើការយល់ដឹងដាច់ខាតគឺជាអ្វី ហើយហេតុអ្វីបានជាវាមានគ្រោះថ្នាក់?
• 5. ពិពណ៌នាអំពីដំណាក់កាលសំខាន់ៗនៃ RET ។
• 6. រាយបញ្ជីលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់សុខភាពផ្លូវចិត្តយោងទៅតាម Ellis ។
• 7. តើអ្វីទៅជាការពន្យាពេល hedonism?

ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រត្រូវបានគេយល់ថាជាការព្យាបាលដែល "ថ្នាំ" សំខាន់គឺជាពាក្យរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកជំងឺ គាត់ជៀសមិនរួចប៉ះពាល់ដល់ចិត្តសាស្ត្រ ហើយការជួយផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះខ្លួនគាត់ និងពិភពលោកជុំវិញគាត់ រួមចំណែកដល់ការជាសះស្បើយឡើងវិញ។ វិធីសាស្រ្តសំខាន់នៃឥទ្ធិពលបែបនេះរួមមានការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រសមហេតុផល។ វាអាចត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងការព្យាបាលដោយការងារ។ល។

ការព្យាបាលដោយសមហេតុផលក្នុងចិត្តវិទ្យា

វាមានគោលបំណងជះឥទ្ធិពលដល់អ្នកជំងឺជាមួយនឹងការពន្យល់ដោយហេតុផលឡូជីខល។ នោះគឺវេជ្ជបណ្ឌិតពន្យល់អ្នកជំងឺនូវអ្វីដែលពិបាកសម្រាប់គាត់ក្នុងការយល់និងទទួលយក។ ដោយបានទទួលអំណះអំណាងច្បាស់លាស់ និងសាមញ្ញ អ្នកជំងឺបោះបង់ជំនឿមិនពិតរបស់គាត់ យកឈ្នះលើគំនិតទុទិដ្ឋិនិយម ហើយផ្លាស់ទីបន្តិចម្តងៗឆ្ពោះទៅរកការងើបឡើងវិញ។ ការព្យាបាលដោយសមហេតុផលប្រើបច្ចេកទេសជាច្រើន៖

• ការណែនាំដោយប្រយោល;
• ផលប៉ះពាល់ផ្លូវចិត្ត;
• វិធីសាស្រ្ត Didactic ។

ការអនុវត្តជាញឹកញាប់បង្កប់ន័យការសន្ទនារវាងវេជ្ជបណ្ឌិត និងអ្នកជំងឺ ខណៈដែលភាគច្រើនអាស្រ័យលើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកឯកទេស សមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូល និងស្តាប់ ទទួលបានទំនុកចិត្ត និងចាប់អារម្មណ៍ដោយស្មោះចំពោះជោគវាសនារបស់អ្នកជំងឺ។ ការព្យាបាលបែបនេះមានទិសដៅជាច្រើន ហើយបទប្បញ្ញត្តិ និងបច្ចេកទេសមួយចំនួនរបស់វាស្របគ្នាជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តនៃការសរសេរកម្មវិធី neurolinguistic ។

ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ - អារម្មណ៍

ទិសដៅនេះត្រូវបានស្នើឡើងនៅឆ្នាំ 1955 ដោយ Albert Ellis ។ គាត់ជឿថាមូលហេតុនៃជំងឺផ្លូវចិត្តគឺមិនសមហេតុផល - អាកប្បកិរិយាយល់ដឹងខុស។ ប្រភេទចម្បងនៃបញ្ហាផ្លូវចិត្តរួមមាន:

1. ការបន្ទាបខ្លួន និងការព្យាបាលខ្លួនឯង។
2. ការបំផ្លើសនៃសមាសធាតុអវិជ្ជមាននៃស្ថានភាព។

បច្ចេកទេសព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រសមហេតុផលជួយអ្នកជំងឺឱ្យទទួលយកខ្លួនឯង និងបង្កើនការអត់ធ្មត់ចំពោះការខកចិត្ត។ ក្នុងករណីនេះវេជ្ជបណ្ឌិតធ្វើសកម្មភាពតាមគ្រោងការណ៍ដូចខាងក្រោមៈ

1. ពន្យល់និងពន្យល់។បកស្រាយខ្លឹមសារនៃជំងឺនេះ ដែលជួយអ្នកជំងឺឱ្យទទួលបានរូបភាពច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់នៃជំងឺ និងគ្រប់គ្រងវាកាន់តែសកម្ម។
2. បញ្ចុះបញ្ចូល។វាកែមិនត្រឹមតែការយល់ដឹងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងផ្នែកអារម្មណ៍ផងដែរ កែប្រែអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកជំងឺ។
3. តម្រង់ទិស។ការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកជំងឺក្លាយជាស្ថេរភាពប្រព័ន្ធតម្លៃទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរជំងឺហើយគាត់ទៅហួសពីវា។
4. អប់រំ។បង្កើតការរំពឹងទុកជាវិជ្ជមានសម្រាប់អ្នកជំងឺបន្ទាប់ពីយកឈ្នះជំងឺនេះ។

ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រសមហេតុផល

ទិសដៅពីមុនគឺជាសាខាសំខាន់មួយ។ ទីតាំងទ្រឹស្តី និងបច្ចេកទេសរបស់ពួកគេដែលប្រើគឺមានភាពជិតស្និទ្ធ ប៉ុន្តែវិធីសាស្រ្តនៃការព្យាបាលដោយចិត្តសាស្ត្រដែលការសង្កត់ធ្ងន់លើអារម្មណ៍មានរចនាសម្ព័ន្ធកាន់តែច្រើន ហើយការធ្វើការជាមួយអ្នកជំងឺគឺស្រប។ បច្ចេកទេសយល់ដឹងរួមមានៈ

• ការសន្ទនា Socratic;
• សិល្បៈនៃការ "បំពេញចន្លោះ";
• ការបំផ្លិចបំផ្លាញ;
• វិធីសាស្រ្តនៃភាពស្រដៀងគ្នានិងភាពស្រដៀងគ្នា;
• សំណង;
• កំណែទម្រង់;
• វិមជ្ឈការ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ វេជ្ជបណ្ឌិតប្រើហ្គេមដើរតួ ការព្យាបាលការប៉ះពាល់ បច្ចេកទេសបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់ និងសកម្មភាពផែនការ។ ទាំងអស់នេះជួយអ្នកជំងឺឱ្យទទួលស្គាល់ធម្មជាតិខុសនៃការគិតរបស់គាត់ទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាពរបស់គាត់និងកម្ចាត់បញ្ហាផ្លូវចិត្ត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាចាំបាច់ដែលវេជ្ជបណ្ឌិតមានគំនិតនៃសមិទ្ធិផលនៃតក្កវិជ្ជានិងជាម្ចាស់នៃទ្រឹស្តីទំនើបនៃអាគុយម៉ង់។

ការព្យាបាលដោយចិត្តសាស្ត្រ - អារម្មណ៍

វាត្រូវបានផ្អែកលើការសន្មត់អំពីធម្មជាតិរបស់មនុស្ស និងប្រភពដើមនៃសំណាងអាក្រក់របស់មនុស្ស ឬការរំខានផ្លូវចិត្ត។ គ្រប់ប្រភេទនៃគំនិតមិនពិតដូចជាអសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងកាលៈទេសៈខាងក្រៅឬបំណងប្រាថ្នាចង់តែងតែនិងនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺជារឿងធម្មតានៅក្នុងសង្គម។ ពួកគេត្រូវបានទទួលយក និងពង្រឹងដោយការស្រូបទាញដោយខ្លួនឯង ដែលអាចបង្កឱ្យមានជំងឺសរសៃប្រសាទ ព្រោះវាមិនអាចអនុវត្តបាន។ ប៉ុន្តែដោយមិនគិតពីឥទ្ធិពលនៃកត្តាខាងក្រៅ មនុស្សអាចធ្វើសកម្មភាពដោយឯករាជ្យ ហើយការទទួលស្គាល់សមត្ថភាពនេះបានបង្កើតឡើងជាមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តីនៃអាកប្បកិរិយា និងបញ្ហាបុគ្គលិកលក្ខណៈ A-B-C ។

ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រប្រកបដោយហេតុផល និងពន្យល់បង្ហាញថា ប្រសិនបើអ្នកគិតដោយសមហេតុផល និងសមហេតុផល នោះលទ្ធផលនឹងដូចគ្នា ហើយប្រសិនបើប្រព័ន្ធជំនឿគឺឆ្កួត និងមិនប្រាកដនិយម នោះផលវិបាកនឹងមានការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ តាមរយៈការទទួលស្គាល់ទំនាក់ទំនងនេះ មនុស្សម្នាក់អាចផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយា សកម្មភាព និងអាកប្បកិរិយាបែបនេះ ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងកាលៈទេសៈ និងស្ថានភាពខាងក្រៅ។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអាមេរិក និងអ្នកព្យាបាលការយល់ដឹង អ្នកនិពន្ធនៃការព្យាបាលដោយអាកប្បកិរិយា - អារម្មណ៍សនិទានភាព វិធីសាស្រ្តក្នុងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដែលពិចារណាពីអារម្មណ៍អវិជ្ជមាន និងប្រតិកម្មអាកប្បកិរិយាមិនដំណើរការដូចដែលលេចឡើងមិនមែនជាលទ្ធផលនៃបទពិសោធន៍នៅក្នុងខ្លួនវាទេ ប៉ុន្តែជាលទ្ធផលនៃការបកស្រាយបទពិសោធន៍នេះ នោះគឺ ជាលទ្ធផលនៃអាកប្បកិរិយាយល់ដឹងមិនត្រឹមត្រូវ - ជំនឿមិនសមហេតុផល។ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកជំនាញខាងផ្លូវភេទ និងជាអ្នកមនោគមវិជ្ជាម្នាក់នៃបដិវត្តន៍ផ្លូវភេទ។

បានបង្កើត និងជាប្រធានវិទ្យាស្ថាន Albert Ellis - វិទ្យាស្ថាន Albert Ellis ។

នៅឆ្នាំ 1982 គាត់ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតទីពីរនៅក្នុងពិភពលោកបន្ទាប់ពីលោក Carl Rogers (អ្នកទីបីមានឈ្មោះ Sigmund Freud); នៅឆ្នាំ 1993 - ទីមួយ (Ellis, Rogers, Beck) ។ សូមចែករំលែកជាមួយ A. Beck ដែលជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវនៃការយល់ដឹង។

ជីវប្រវត្តិ

Albert Ellis ធំឡើងជាកូនច្បងនៅក្នុងគ្រួសារជ្វីហ្វនៅទីក្រុង Pittsburgh រដ្ឋ Pennsylvania ជាកន្លែងដែលឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ពីប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1910 ។ ឪពុកម្តាយបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងញូវយ៉ក ហើយបានលែងលះគ្នានៅពេលដែលក្មេងប្រុសនេះមានអាយុ 12 ឆ្នាំ។ ជីវិតបន្ថែមទៀតរបស់ Ellis ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយទីក្រុងនេះ។ គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យស៊ីធី (បរិញ្ញាបត្រពាណិជ្ជកម្ម) ហើយបន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាបានព្យាយាមធ្វើជំនួញ និងសរសេរមួយរយៈ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះគាត់ចាប់អារម្មណ៍លើចិត្តវិទ្យា។ នៅចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សរ៍ទី 30 ។ គាត់បានចុះឈ្មោះចូលរៀនផ្នែកចិត្តវិទ្យាគ្លីនិកនៅសាកលវិទ្យាល័យ Columbia (MA ក្នុងឆ្នាំ 1943) ការពារនិក្ខេបបទរបស់គាត់ (Ph.D., 1946) ហើយបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលផ្នែកចិត្តសាស្ត្របន្ថែមនៅវិទ្យាស្ថាន Karen Horney ។ Ellis ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយ Karen Horney ក៏ដូចជា Alfred Adler, Erich Fromm និង Harry Sullivan ប៉ុន្តែនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 គាត់បានក្លាយជាមនុស្សមិនសប្បាយចិត្តនឹងចិត្តសាស្ត្រ ហើយចាប់ផ្តើមបង្កើតវិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 1955 វិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានគេហៅថាការព្យាបាលដោយសមហេតុផល។

Ellis បានបង្កើត ហើយរហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ បានដឹកនាំវិទ្យាស្ថាន Albert Ellis ក្នុងទីក្រុង New York រហូតដល់ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលរបស់អង្គការដកគាត់ចេញពីមុខតំណែងរបស់គាត់។ Albert Ellis ទោះបីជាមនុស្សថ្លង់ទាំងស្រុងក៏ដោយ ក៏បន្តការងារសកម្មរបស់គាត់ដោយឯករាជ្យ។ នៅថ្ងៃទី 30 ខែមករា ឆ្នាំ 2006 តុលាការក្រុងញូវយ៉កបានសំរេចថា វាជាការខុសច្បាប់ក្នុងការដកគាត់ចេញពីតំណែង។

សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រ និងជាក់ស្តែង

Albert Ellis បានលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ភាគច្រើនទៅនឹងការអនុវត្ត និងការប្រឹក្សាផ្នែកចិត្តសាស្រ្ត៖ ទីមួយមិនមែនជាអ្នកជំនាញ បន្ទាប់មកជាអ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ ក្រោយមក គាត់មានការខកចិត្តនឹងចិត្តវិទ្យា ហើយបានបោះពុម្ពអត្ថបទ "Telepathy និង psychoanalysis: ការរិះគន់នៃការរកឃើញថ្មីៗ" ដែលមានការរិះគន់ប្រឆាំងនឹងអាថ៌កំបាំងខាងវិទ្យាសាស្ត្រ និងអាថ៌កំបាំងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ផ្លូវចិត្ត។

នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 និង 60 Ellis បានបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការព្យាបាលដោយអាកប្បកិរិយា-អារម្មណ៍សនិទានភាព (REBT) និងគំរូកណ្តាលរបស់វាសម្រាប់ការកើតឡើងនៃជំងឺផ្លូវចិត្ត - គំរូ ABC ។ ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របង្កើតទិសដៅថ្មីនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដោយយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការផ្ទៀងផ្ទាត់ពិសោធន៍នៃការពិតនៃបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃទ្រឹស្តីនិងប្រសិទ្ធភាពនៃវិធីសាស្ត្រព្យាបាលដែលបានប្រើ។

ការព្យាបាលអាកប្បកិរិយាអារម្មណ៍សមហេតុផល (REBT)

ការព្យាបាលអាកប្បកិរិយាអារម្មណ៍សមហេតុផល (REBT) (ពីមុន "RT" និង "RET") គឺជា "ទ្រឹស្តីស្របគ្នាតាមទ្រឹស្តី" នៃវិធីសាស្ត្រព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រផ្សេងៗ៖ ការយល់ដឹង អារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយា។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃ REBT គឺជាការបែងចែកនៃអារម្មណ៍ទាំងអស់ដែលជួបប្រទះដោយមនុស្សម្នាក់ទៅជាហេតុផល (ផលិតភាព) និងមិនសមហេតុផល (មិនផលិតភាព បំផ្លិចបំផ្លាញ មិនដំណើរការ) ដែលជាមូលហេតុនៃជំនឿមិនសមហេតុផល (ជួនកាល - "ជំនឿមិនសមហេតុផល" ភាសាអង់គ្លេស "ជំនឿមិនសមហេតុផល" )

ចាប់តាំងពី Ellis បានចាប់ផ្តើមអាជីពរបស់គាត់ជាអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រជាអ្នកចិត្តសាស្រ្ត វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលទស្សនៈរបស់គាត់ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយគំនិតរបស់អ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រដូចជា Karen Horney និង Alfred Adler ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Ellis បានផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់ពី psychoanalysis ហើយជាលទ្ធផលយោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធនិងអ្នកគាំទ្រ REBT គឺជាទម្រង់នៃការព្យាបាលមនុស្សធម៌ដែលលទ្ធផលនៃគោលការណ៍ព្យាបាលសំខាន់មួយនៃ REBT - ការទទួលយកដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ ("អាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ" នៅក្នុង វាក្យស័ព្ទរបស់ K. Rogers) ដោយអ្នកព្យាបាលរបស់អតិថិជនជាមនុស្សម្នាក់ខណៈពេលដែលរក្សាអាកប្បកិរិយារិះគន់ចំពោះសកម្មភាពអវិជ្ជមានរបស់គាត់។

លើសពីនេះទៅទៀត នៅក្នុងការពិពណ៌នាអំពីទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកព្យាបាល REBT ទៅកាន់អតិថិជន Ellis បានដាក់ Rogers ទាំងមូលនៅក្នុងកន្លែងដំបូង។ លើសពីនេះ បញ្ជីនេះរួមបញ្ចូលទាំងការលេងសើច (តែកន្លែងដែលសមរម្យ ការលេងសើចជាអាកប្បកិរិយាគួរឱ្យអស់សំណើច និងរីករាយចំពោះជីវិត ប៉ុន្តែមិនមែនជារឿងកំប្លែងអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ អារម្មណ៍ គំនិត និងសកម្មភាពរបស់អតិថិជន) ភាពមិនផ្លូវការ (ប៉ុន្តែមិនមែនជាការកម្សាន្តនៅឯវគ្គព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដែល ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅខាងក្រៅលុយរបស់អតិថិជន) ការបង្ហាញដោយប្រុងប្រយ័ត្ននៃភាពកក់ក្តៅយ៉ាងសម្បើមចំពោះអតិថិជន (ការយល់ចិត្តផ្លូវចិត្តច្រើនពេកក៏មានគ្រោះថ្នាក់ផងដែរ) ។ Ellis បានកំណត់តួនាទីរបស់អ្នកព្យាបាល REBT ថាជាគ្រូបង្រៀនដែលមានសិទ្ធិអំណាច និងបំផុសគំនិតដែលព្យាយាមបង្រៀនអតិថិជនរបស់គាត់ពីរបៀបក្លាយជាអ្នកព្យាបាលដោយខ្លួនឯងបន្ទាប់ពីវគ្គផ្លូវការបានបញ្ចប់។

សុពលភាពនៃបទប្បញ្ញត្តិទ្រឹស្តីសំខាន់ៗ និងប្រសិទ្ធភាពព្យាបាលនៃ REBT ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការសិក្សាពិសោធន៍ជាច្រើន។

ម៉ូដែល ABC

គំរូ ABC (ជួនកាល "A-B-C") នៃការកើតឡើងនៃជំងឺផ្លូវចិត្តចែងថាអារម្មណ៍មិនដំណើរការដែលតំណាងដោយអក្សរ "C" ("ផលវិបាក" ផលវិបាកជាភាសាអង់គ្លេស) មិនកើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃ "ព្រឹត្តិការណ៍សកម្ម" (ជួនកាល " អក្សរ “A” ភាសាអង់គ្លេសធ្វើឱ្យព្រឹត្តិការណ៍សកម្ម) ប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃជំនឿមិនសមហេតុផល (ជួនកាល - "ជំនឿ" អក្សរ "ខ" ជំនឿភាសាអង់គ្លេស) បង្កើតជាទម្រង់តម្រូវការដាច់ខាត ឬ "គួរ" ។

គន្លឹះនៃការផ្លាស់ប្តូរជាវិជ្ជមាននៅក្នុងគំរូគឺការរកឃើញ ការវិភាគ និងការប្រឈមយ៉ាងសកម្មនៃជំនឿមិនសមហេតុផល (ត្រូវនឹងដំណាក់កាល "D" នៅក្នុងគំរូដែលបានពង្រីក ABCDE - ជម្លោះភាសាអង់គ្លេស) ជាមួយនឹងការបង្រួបបង្រួមលទ្ធផលជាបន្តបន្ទាប់ ("E" លទ្ធផលជាភាសាអង់គ្លេស) . ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ អតិថិជនត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលឱ្យកត់សម្គាល់ និងបែងចែកអារម្មណ៍មិនដំណើរការ ហើយរកមើលមូលហេតុនៃការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ។

សុខភាពផ្លូវចិត្ត និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យរបស់វាសម្រាប់ REBT

មនុស្សដែលមានសុខភាពល្អផ្លូវចិត្តត្រូវបានកំណត់ដោយទស្សនវិជ្ជានៃទំនាក់ទំនងនិយម "បំណងប្រាថ្នា";

ដេរីវេសនិទាននៃទស្សនវិជ្ជានេះ (សនិទានកម្ម ព្រោះជាធម្មតាវារួមចំណែកដល់ការសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់មនុស្ស ឬការបង្កើតថ្មី ប្រសិនបើគោលដៅមុនមិនអាចសម្រេចបាន) គឺ៖

1. ការវាយតម្លៃ - កំណត់ភាពមិនសប្បាយចិត្តនៃព្រឹត្តិការណ៍មួយ (ជំនួសឱ្យការសំដែង);
2. ការអត់ឱន - ខ្ញុំទទួលស្គាល់ថាព្រឹត្តិការណ៍មិនល្អបានកើតឡើង ខ្ញុំវាយតម្លៃភាពមិនល្អរបស់វា ហើយព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរវា ឬប្រសិនបើមិនអាចផ្លាស់ប្តូរវាបាន ខ្ញុំទទួលយកស្ថានភាព និងអនុវត្តគោលដៅផ្សេងទៀត (ជំនួសឱ្យ "ខ្ញុំនឹងមិនរស់រានមានជីវិតទេ") ;
3. ការទទួលយក - ខ្ញុំទទួលស្គាល់ថាមនុស្សមិនល្អឥតខ្ចោះ ហើយមិនត្រូវមានអាកប្បកិរិយាខុសពីពួកគេឥឡូវនេះទេ ខ្ញុំទទួលស្គាល់ថាមនុស្សស្មុគស្មាញពេក ហើយអាចផ្លាស់ប្តូរបាន ដើម្បីអាចផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការវាយតម្លៃជាសកល ហើយខ្ញុំទទួលយកលក្ខខណ្ឌរស់នៅដូចដែលពួកគេកំពុងញ៉ាំ ( ជំនួសឱ្យការថ្កោលទោស);

ដូច្នេះ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសំខាន់ៗសម្រាប់សុខភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស៖

• ការគោរពផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។
• ចំណាប់អារម្មណ៍សង្គម។
• ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។
• ការអត់ធ្មត់ខ្ពស់ចំពោះការខកចិត្ត។
• ភាពបត់បែន។
• ការទទួលយកភាពមិនប្រាកដប្រជា។
• ការប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែងច្នៃប្រឌិត។
• ការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។
• ការទទួលយកខ្លួនឯង។
• ហានិភ័យ។
• ពន្យារពេល hedonism ។
• ប្រឆាំងការនិយម។
• ទំនួលខុសត្រូវចំពោះបញ្ហាផ្លូវចិត្តរបស់អ្នក។

រង្វាន់និងរង្វាន់

• ឆ្នាំ ១៩៧១ - ពានរង្វាន់មនុស្សធម៌ប្រចាំឆ្នាំពីសមាគមមនុស្សធម៌អាមេរិក
• 1985 - ពានរង្វាន់ "ការរួមចំណែកប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈឆ្នើមចំពោះការស្រាវជ្រាវដែលបានអនុវត្ត" ពីសមាគមចិត្តសាស្រ្តអាមេរិក។
• 1988 - "ពានរង្វាន់សមិទ្ធិផលវិជ្ជាជីវៈ" ពីសមាគមប្រឹក្សាយោបល់អាមេរិក។
• ពានរង្វាន់ 1996 និង 2005 សមាគមសម្រាប់ការព្យាបាលអាកប្បកិរិយា និងការយល់ដឹង។

ទស្សនៈសាសនា និងទស្សនវិជ្ជា

Albert Ellis បានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវភាពអនាធិបតេយ្យនៅក្នុងជំនឿសាសនារបស់គាត់ដោយលើកហេតុផលថាព្រះ "ប្រហែលជាមិនមានទេ" ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយមិនបានបដិសេធលទ្ធភាពនៃអត្ថិភាពរបស់គាត់ទេ។ នៅក្នុងសៀវភៅ "Sex Without Guilt" អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសម្តែងមតិថា dogmas សាសនាដែលដាក់កម្រិតលើការបញ្ចេញមតិនៃបទពិសោធន៍ផ្លូវភេទជារឿយៗជះឥទ្ធិពលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់សុខភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។

ទស្សនៈទស្សនវិជ្ជាសំខាន់ៗរបស់ Ellis សមនឹងចូលទៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគោលគំនិតរបស់មនុស្សនិយម និងស្តូអ៊ីកនិយម។ នៅក្នុងសៀវភៅ និងការសម្ភាសន៍របស់គាត់ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រតែងតែដកស្រង់ទស្សនវិទូដែលគាត់ចូលចិត្ត៖ Marcus Aurelius, Epictetus និងអ្នកដទៃ។

អក្សរសាស្ត្រជាភាសារុស្សី

• Ellis A., Dryden W. ការអនុវត្តនៃការព្យាបាលអាកប្បកិរិយា - អារម្មណ៍។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ សុន្ទរកថា ឆ្នាំ ២០០២ - ៣៥២ ទំព័រ - ISBN 5-9268-0120-6
• Ellis A, McLaren K. ការព្យាបាលអាកប្បកិរិយាអារម្មណ៍សមហេតុផល។ - R&D: Phoenix, 2008. - 160 ទំព័រ - ISBN 978-5-222-14121-2
• Ellis A. ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រមនុស្សសាស្ត្រ៖ វិធីសាស្រ្តសនិទាន-អារម្មណ៍។ / ក្នុងមួយ។ ពីភាសាអង់គ្លេស។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ សត្វទីទុយ; M.: EKSMO-Press, 2002. - 272 ទំ។ (ស៊េរី "ជំហាននៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ") ។ ISBN 5-04-010213-5
• Ellis A., Conway R. តើនារីចង់បានអ្នកណា? មគ្គុទេសក៍ជាក់ស្តែងចំពោះការល្បួងផ្លូវភេទ។ - M.: Tsentrpoligraf, 2004. - 176 ទំព័រ - ISBN 5-9524-1051-0
• Ellis A., Lange A. កុំដាក់សម្ពាធលើចិត្តខ្ញុំអី! - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ Peter Press, 1997. - 224 ទំ។ - (ស៊េរី "ចិត្តវិទូផ្ទាល់របស់អ្នក") ។ ISBN 5-88782-226-0
• Ellis A. Psychotraining យោងទៅតាមវិធីសាស្រ្តរបស់ Albert Ellis ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ Peter Kom, 1999. - 288 ទំ។ - (ស៊េរី "ចិត្តវិទូផ្ទាល់របស់អ្នក") ។ ISBN 5-314-00048-2
• Kassinov G. ការព្យាបាលដោយសមហេតុផល - អារម្មណ៍ - អាកប្បកិរិយាជាវិធីសាស្រ្តនៃការព្យាបាលជំងឺផ្លូវចិត្ត // ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ៖ ពីទ្រឹស្តីទៅការអនុវត្ត។ សមា្ភារៈនៃសមាជ I នៃសមាគមព្យាបាលចិត្តសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ ed ។ វិទ្យាស្ថានចិត្តសាស្ត្រ។ V. M. Bekhtereva, 1995. - S. 88-98 ។
• តើភស្តុតាងនៅឯណា? Albert Ellis: បដិវត្តន៍ក្នុងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ // "Common Sense" ឆ្នាំ 2008 លេខ 1 (46)
• McMullin R. សិក្ខាសាលាស្តីពីការព្យាបាលការយល់ដឹង = សៀវភៅណែនាំថ្មីស្តីពីបច្ចេកទេសព្យាបាលការយល់ដឹង។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ សុន្ទរកថា ឆ្នាំ ២០០១ - ៥៦០ ទំ។ - 5000 ច្បាប់ចម្លង។ - ISBN 5-9268-0036-6 ។