បុរសសម័យទំនើបត្រូវបានបំផុសគំនិតឥតឈប់ឈរថាគាត់ត្រូវតែជាមនុស្សដំបូងគេបំផុតដែលគួរឱ្យខ្មាស់អៀនក្នុងការក្លាយជាអ្នកចាញ់ដែលមិនបានសម្រេចអ្វីនៅក្នុងជីវិត។ មោទនភាព​របស់​លោកិយ​ទាក់ទាញ​មនុស្ស​ឱ្យ​ទៅ​លើ​សាកសព​អ្នកជិតខាង រុញ​មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា​ដោយ​កែងដៃ ដើម្បី​សម្រេច​បាន​តំណែង​ឈានមុខ។ ចំណង់ចំណូលចិត្តនេះត្រូវបានដាំដុះជាពិសេសនៅក្នុងពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះ។ គឺ​នាង​ដែល​ជំរុញ​ដល់​ការ​សម្រេច​នូវ​សេចក្តី​ត្រេកអរ​នឹង​នាំ​ឲ្យ​មាន​អំពើ​ទុច្ចរិត​ច្រើន​ឡើង ព្រោះ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​ដែល​រស់​នៅ​លើ​ផែនដី​នឹង​ធ្លាក់​ចុះ។

មោទនភាព - ទំសញ្ញាដំបូងគឺវាស់មួយទៀតជាមួយនឹងរង្វាស់របស់អ្នក។

ហេតុអ្វីបានជាយើងបង្ហាញការមិនពេញចិត្តចំពោះអ្នកដទៃ? ហេតុអ្វីបានជាយើងខឹងគេ ខឹង? មានហេតុផលជាច្រើនសម្រាប់រឿងនេះ។ ដំបូង​យើង​វាស់​អ្នក​ផ្សេង​តាម​ស្តង់ដារ​របស់​យើង។ នៅពេលដែលយើងមានសុខភាពល្អ នៅពេលដែលបេះដូងរបស់យើងលោតស្មើៗគ្នា នៅពេលដែលសម្ពាធឈាមរបស់យើងធម្មតា នៅពេលដែលភ្នែកទាំងពីរមើលឃើញ ហើយជង្គង់ទាំងពីរបត់ នោះយើងមិនអាចយល់ពីអ្នកដ៏ទៃដែលមានអារម្មណ៍មិនល្អនោះទេ។ ចរិតរបស់យើងគឺដូចគ្នា ហើយបុគ្គលនោះជាមនុស្សឆេវឆាវ ឬផ្ទុយមកវិញ - គាត់ស្ងប់ស្ងាត់ជាង និងមានភាពច្បាស់លាស់ជាងយើង។

“ខ្ញុំ” ដែលសោយរាជ្យនៅក្នុងចិត្តរបស់យើង ធ្វើឱ្យយើងសម្លឹងមើលអ្នកដ៏ទៃតាមរយៈ prism នៃលក្ខណៈសម្បត្តិរាងកាយ ផ្លូវចិត្ត និងខាងវិញ្ញាណរបស់យើង ហើយយើងចាត់ទុកខ្លួនយើងជាស្ទីល ដែលជាគំរូសម្រាប់អ្នកដទៃដោយមិនដឹងខ្លួន។ ពីនេះព្យុះចាប់ផ្តើមនៅក្នុងព្រលឹង: ខ្ញុំធ្វើ, ប៉ុន្តែគាត់មិន; ខ្ញុំមិនហត់ទេ ប៉ុន្តែគាត់ត្អូញត្អែរថាគាត់ហត់។ ខ្ញុំគេងប្រាំម៉ោង ហើយអ្នកឃើញទេ ប្រាំបីម៉ោងមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គាត់ទេ។ ខ្ញុំ​ធ្វើ​ការ​ដោយ​មិន​នឿយ​ហត់ ហើយ​គាត់​ក៏​ចូល​គេង​ទាន់​ពេល។ នេះគឺជាអ្វីដែលបង្ហាញពីមនុស្សមានមោទនភាព; វា​ជា​អ្នក​មាន​មោទនភាព​ដែល​និយាយ​ថា “ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ខ្ញុំ​ធ្វើ​ដូច្នេះ ហើយ​គាត់​មិន​ធ្វើ? ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំធ្វើវា ហើយគាត់មិនធ្វើ? ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំ និងគាត់មិនអាច?

ប៉ុន្តែព្រះអម្ចាស់បានបង្កើតមនុស្សទាំងអស់ខុសគ្នា។ យើងម្នាក់ៗមានជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន ផ្លូវជីវិតរបស់យើង ស្ថានភាពជីវិតរបស់យើងផ្ទាល់។ អ្នក​ចិញ្ចឹម​មិន​យល់​អ្នក​អត់​ឃ្លាន អ្នក​ដែល​មាន​សុខភាព​ល្អ​មិន​យល់​អ្នក​ឈឺ។ បុគ្គល​ដែល​មិន​បាន​ឆ្លង​កាត់​ទុក្ខ​លំបាក និង​ការ​ល្បួង​នឹង​មិន​យល់​អំពី​ទុក្ខ​សោក​ឡើយ។ ឪពុកដែលមានសុភមង្គលនឹងមិនយល់ពីកុមារកំព្រាដែលបានបាត់បង់កូនរបស់គាត់ទេ។ គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងនឹងមិនយល់ពីការលែងលះទេ។ មនុស្ស​ដែល​ឪពុក​ម្តាយ​នៅ​រស់ នឹង​មិន​យល់​ពី​អ្នក​ដែល​ទើប​តែ​កប់​ម្តាយ​ខ្លួន​ទេ។ អ្នកអាចទ្រឹស្តីបាន ប៉ុន្តែមានការអនុវត្តនៃជីវិត។ យើងច្រើនតែមិនមានបទពិសោធន៍ជីវិត ហើយនៅពេលដែលយើងចាប់ផ្តើមទទួលបានវា យើងចងចាំអ្នកដែលយើងថ្កោលទោស អ្នកណាដែលយើងតឹងរ៉ឹង ហើយយើងចាប់ផ្តើមយល់ថានៅពេលនោះ យើងដូចជាសំបកទទេ។ យើង​មិន​យល់​ពី​អារម្មណ៍​របស់​បុរស​ម្នាក់​នេះ​ទេ។ ពួកគេបានព្យាយាមកែលម្អគាត់ ប៉ុន្តែគាត់មិនមានពេលសម្រាប់សុន្ទរកថាទេ។ ដៃរបស់គាត់បានធ្លាក់ចុះពីភាពសោកសៅព្រលឹងរបស់គាត់សោកសៅគាត់មិនត្រូវការសីលធម៌និងពាក្យសំដីខ្ពស់ទេ។ អ្វីដែលគាត់ត្រូវការនៅពេលនោះ គឺការអាណិតអាសូរ ការអាណិតអាសូរ និងការលួងលោម ប៉ុន្តែយើងមិនយល់ពីរឿងនេះទេ។ ហើយនៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់នាំយើងឆ្លងកាត់រឿងដូចគ្នានេះ យើងចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ថាអ្នកដទៃមានអារម្មណ៍យ៉ាងណា។

នេះ​ជា​សញ្ញា​មួយ​នៃ​មោទនភាព - យើង​វាស់​ស្ទង់​អ្នក​ដទៃ​ដោយ​ដំបង​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​យើង។ ពេល​យើង​ធ្វើ​បែប​នេះ វា​បង្ហាញ​ថា​យើង​មិន​មាន​ចិត្ត​ទូលាយ។ ហើយអ្វីដែលអ្នកត្រូវការគឺ ព្យាយាមមិនថ្កោលទោសអ្នកដ៏ទៃ កុំឱ្យមានការរំខាន ប៉ុន្តែត្រូវទទួលយកគាត់ដូចគាត់ ហើយព្យាយាមឱ្យគាត់ចូលក្នុងបេះដូងរបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែវាពិបាកណាស់។

មោទនភាពគឺនៅក្នុងសញ្ញាទីពីរគឺ "ខ្លួនឯង"

ដើម្បីប្រឆាំងនឹងមោទនភាព ខ្ញុំអាចផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវការអធិស្ឋានដ៏អស្ចារ្យដែលជួយ "ខ្ញុំ" ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកឱ្យលិចទៅបាតនៃបេះដូងរបស់អ្នក ដើម្បីលង់ក្នុងការអាណិតអាសូរដល់អ្នកដទៃ។ នេះ​ជាការ​អធិស្ឋាន​នេះ​ថា​៖ ​«​ព្រះអម្ចាស់​អើយ សូម​បង្រៀន​ទូលបង្គំ​កុំ​ឲ្យ​យល់​ឡើយ ប៉ុន្តែ​ឲ្យ​ទូលបង្គំ​យល់​ពី​អ្នក​ដទៃ​វិញ​»​។
អ្នកត្អូញត្អែរ៖ "ប្រពន្ធខ្ញុំមិនយល់ពីខ្ញុំ កូនរបស់ខ្ញុំមិនយល់ ពួកគេមិនឱ្យតម្លៃខ្ញុំនៅកន្លែងធ្វើការ គ្មានអ្នកណាស្តាប់ខ្ញុំទេ"។ តើអ្នកឮទេ? នេះគឺជា "ខ្ញុំ", "ខ្ញុំ", "ខ្ញុំ" របស់យើង - នៅទីនេះវាចេញពីព្រលឹង។
បុព្វបទ "ខ្លួនឯង-" គឺជាសញ្ញាទីពីរនៃមោទនភាព៖ ការពេញចិត្តចំពោះខ្លួនឯង ការអាណិតខ្លួនឯង មោទនភាព ឆន្ទៈខ្លួនឯង។

ជាមួយនឹងបុព្វបទនេះចាប់ផ្តើមសកម្មភាពនៅក្នុងបុគ្គលនៃមោទនភាពមួយ។ ខ្ញុំ​មាន​មោទនភាព និង​ឲ្យ​តម្លៃ​ខ្លួន​ឯង៖ «អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​កម្រ​ទៅ​ព្រះវិហារ ហើយ​អធិស្ឋាន​ដោយ​ទន់ខ្សោយ មិន​ដូច​ខ្ញុំ​ទេ ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក​គួរ​ឲ្យ​គោរព។ ខ្ញុំ​ពេញ​ដោយ​ការ​អាណិត​ខ្លួន​ឯង ដូច្នេះ​ហើយ​ខ្ញុំ​មិន​ក្រោក​ឡើង​អធិស្ឋាន​ទេ - ខ្ញុំ​ហត់។ ខ្ញុំ​មិន​ចង់​ជួយ​អ្នក​ជិត​ខាង​ទេ ព្រោះ​ខ្លួន​ឯង​ក្រ​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត ខ្ញុំ​អាណិត​ខ្លួន​ឯង​ណាស់។ អ្វី​ៗ​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្ញុំ​ឈឺ​ចាប់ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ខ្ញុំ​គួរ​ទៅ​ព្រះវិហារ? ខ្ញុំ​ត្រូវ​ដេក​សម្រាក​ឲ្យ​បាន​ធូរស្រាល ទុក​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​ល្ងង់​អូស​ខ្លួន​ទៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ហើយ​ក្រាប​នៅ​ទី​នោះ ព្រោះ​គេ​មិន​យល់​ថា​នឹង​មាន​ជំងឺ​អ្វី​ធ្ងន់​ធ្ងរ​នៅ​ពេល​ក្រោយ ហើយ​កុំ​ទុក​ខ្លួន​ឲ្យ​សោះ។ នេះគឺជា hypostasis ទីពីរនៃមោទនភាពរបស់មនុស្ស។

មោទនភាព - សញ្ញាទីបី - ឆន្ទៈខ្លួនឯង

បន្ថែមពីលើ "ខ្លួនឯង" ក៏មាន "ផ្ទាល់ខ្លួន" ផងដែរ: ឆន្ទៈខ្លួនឯងឆន្ទៈខ្លួនឯង។ បុគ្គលដែលមានអំនួតបង្ហាញខ្លួនឯង ដោយមិនស្តាប់បង្គាប់ថ្នាក់លើ មិនបំពេញពរជ័យពីបិតាខាងវិញ្ញាណទេ ប៉ុន្តែដោយការប្រព្រឹត្តដោយខ្លួនឯង និងឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួន។ នេះជាការពិតជាពិសេសសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទដែលទើបនឹងចាប់ផ្តើមថ្មី។ “ខ្ញុំ​នឹង​ធ្វើ​តាម​ដែល​ខ្ញុំ​យល់​ឃើញ​សម​ស្រប តាម​ដែល​ខ្ញុំ​ចង់។ ដូចខ្ញុំឃើញហើយ មិនមែនជាវិធីដែលពួកគេបង្រៀនខ្ញុំ មិនមែនជាវិធីដែលការណែនាំនៅកន្លែងធ្វើការកំណត់ មិនមែនជាវិធីដែលចៅហ្វាយនិយាយនោះទេ។ ប្រហែលជាគាត់ល្ងង់ គាត់មិនយល់អ្វីទាំងអស់។ ហើយខ្ញុំឆ្លាតខ្ញុំយល់។ ខ្ញុំ​ធ្វើ​ការ​នៅ​ទី​នេះ​យូរ​មក​ហើយ ហើយ​គាត់​ត្រូវ​គេ​បញ្ជូន​មក​ពី​ទីក្រុង​ផ្សេង…» ។

អ្នកមានអំនួតមិនចង់រៀនពីសាសនាចក្រ ពីអ្នកសារភាព ពីអ្នកចាស់ទុំ ពីមនុស្សដែលមានបទពិសោធន៍ និងបទពិសោធន៍៖ « ខ្ញុំនឹងទម្លុះជញ្ជាំងដោយក្បាលខ្ញុំ ហើយបង្កើតកង់ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងមិនទៅជួបនរណាម្នាក់ដែលធ្លាប់ រៀបការ​បាន​ម្ភៃ​ឆ្នាំ​ហើយ ដែល​ចូល​បម្រើ​ការងារ​ឲ្យ​ផលិតកម្ម​មួយ​នេះ ដែល​ចូល​ច្រៀង​ក្នុង​ផលិតកម្ម kliros យូរ​មក​ហើយ។ ខ្ញុំ​នឹង​នៅ​ខ្លួន​ឯង តាម​ចិត្ត​ខ្ញុំ​តាម​សៀវភៅ! នេះគឺជាសញ្ញានៃមនុស្សដែលមានមោទនភាព។ គាត់​មិន​ពិគ្រោះ គាត់​មិន​សុំ​ជំនួយ គាត់​មិន​ព្យាយាម​យល់​ពី​អ្វី ហេតុអ្វី និង​កើត​ឡើង​នៅ​ទីណា។

ឆន្ទៈរបស់យើងគឺជាប្រភពនៃបញ្ហារបស់យើង។

ពេល​ខ្ញុំ​ទទួល​មនុស្ស​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ដែល​មក​ជាមួយ​នឹង​បញ្ហា និង​ទុក្ខ​ព្រួយ​របស់​ពួកគេ ខ្ញុំ​សួរ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ថា ៖ « តើ​អ្នក​មាន​សំណួរ​អ្វី ? ហើយជារឿយៗពួកគេឆ្លើយមកខ្ញុំថា “ខ្ញុំចង់… ខ្ញុំចង់បាន… ខ្ញុំចង់បាន… ខ្ញុំគិតដូច្នេះ… ហេតុអ្វីបានជាអ្នកគ្រប់គ្នាធ្វើបែបនេះ ប្រសិនបើខ្ញុំចង់បានមួយទៀត?..” ។

“ខ្ញុំចង់” សំឡេងចេញពីបបូរមាត់របស់មនុស្សជាច្រើនដែលមកព្រះវិហារបរិសុទ្ធជាមួយនឹងជីវិតដែលខូចរបស់ពួកគេ។ វាត្រូវបានឮនៅគ្រប់ជំហាន។ នេះ​ជា​បញ្ហា​យ៉ាង​ច្បាស់​ជា​ហេតុ​ដែល​នាំ​ឲ្យ​កើត​មាន​ទុក្ខ​សោក។ មនុស្សម្នាក់មិនសួរសំណួរថា "ព្រះអម្ចាស់អើយតើអ្នកចង់បានអ្វីពីខ្ញុំ? តើខ្ញុំគួរដឹកនាំផ្លូវរបស់ខ្ញុំនៅឯណា? តើ​ខ្ញុំ​អាច​សាង​ជីវិត​បាន​តាម​ព្រះហឫទ័យ​ទ្រង់​ដោយ​របៀប​ណា? ផ្ទុយទៅវិញ គាត់និយាយថា “ខ្ញុំចង់មានការងារល្អ។ ខ្ញុំចង់មានគ្រួសារល្អ។ ខ្ញុំចង់មានកូនដែលចេះស្តាប់បង្គាប់។ ខ្ញុំចង់ស្វែងរកទិសដៅនៃជីវិតដែលផ្តល់ផលចំណេញសម្រាប់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​ចង់​បាន…"

ខ្ញុំនិយាយដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹង "ខ្ញុំចង់" បែបនេះ: "រហូតដល់អ្នកបំបែកខ្លួនអ្នករហូតដល់អ្នកបណ្តេញ "យ៉ាសកា" អាក្រក់ចេញពីព្រលឹងរបស់អ្នកដែលដាក់ "ខ្ញុំ" របស់អ្នកលើសពីអ្វីទាំងអស់នោះនឹងមិនមានកន្លែងសម្រាប់ព្រះនៅក្នុងអ្នកទេ។ ព្រលឹង ជីវិតរបស់អ្នកនឹងមិនប្រសើរឡើងទេ អ្នកនឹងមិនអាចធ្វើអ្វីបានទេ។ អ្នកនឹងមិនឃើញពន្លឺនៅក្នុងភាពងងឹតដែលអ្នកនៅជាមួយទុក្ខព្រួយ និងកង្វល់របស់អ្នកទេ ពីព្រោះបញ្ហាជីវិតរបស់អ្នកត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ "ប្រអប់" ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ស្រឡាញ់ខ្លួនឯង អ្នកមិនស្វែងរកឆន្ទៈរបស់ព្រះ ប៉ុន្តែ ការបំពេញឆន្ទៈរបស់អ្នក។

អាកប្បកិរិយារបស់អតិថិជនចំពោះព្រះ សាសនាចក្រ និងមនុស្សគឺជាសញ្ញាទីបួននៃមោទនភាព
មនុស្ស​ម្នា​មក​ព្រះវិហារ ហើយ​សួរ​ដោយ​កំហឹង​ថា “ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​គេ​មិន​ចូល​ចិត្ត​ខ្ញុំ​នៅ​ទី​នេះ?” អ្នកតែងតែឮរឿងនេះពីអ្នកចំណូលថ្មី។ ពួកគេនៅតែឆ្លងតណ្ហាទាំងអស់ ពួកគេមិនទាន់យល់អ្វីទាំងអស់នៅក្នុងជីវិតក្រុមជំនុំ ពួកគេទើបតែឆ្លងផុតកម្រិតនៃក្រុមជំនុំ។ សំណួរដំបូងដែលពួកគេសួរគឺ៖ «យើងបានទៅលេងពួកប្រូតេស្តង់ ហើយបានឃើញសេចក្តីស្រឡាញ់នៅទីនោះ។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះនៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ពួកគេមិនចូលចិត្តយើងទេ។ ហេតុអ្វីបានជា​អញ្ចឹង?" ពួកគេ​ទាមទារ​ថា​៖ ​«​ផ្តល់​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ដល់​យើង ផ្តល់​សេចក្តី​អំណរ​ដល់​យើង ផ្តល់​ពន្លឺ​និង​ភាពរស់រវើក​ដល់​យើង​ដូច​ពួក​ប្រូតេស្តង់! អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺសាមញ្ញណាស់នៅទីនោះ: "លើកដៃរបស់អ្នក!" ។ លើក - នោះហើយជាវា អ្នកបានសង្រ្គោះ។ នេះជាស៊ុបសណ្តែករបស់អ្នក ប៉ាស្តាពីរគីឡូ។ ហាលេលូយ៉ា! ប្អូនបានសង្រ្គោះហើយ ទៅជួបប្អូននៅថ្ងៃស្អែក ប្អូនប្រុស ជួបគ្នាថ្ងៃស្អែកប្អូនស្រី ព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌កំពុងរង់ចាំប្អូន ព្រះស្រឡាញ់ប្អូន!

ហើយយើងខុសគ្នាទាំងស្រុង។ នៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ អ្នកត្រូវអធិស្ឋាន។ ការតមអាហារ ការឈរនៅសេវាកម្មដ៏យូរ ផ្តោតលើការអធិស្ឋាន ការបង្ខំ និងកម្រិតខ្លួនអ្នក មិនមានស្នាមញញឹមធំទូលាយ ទះដៃលើស្មា និងការឱបដោយចេតនា។ យើងមានអ្វីគ្រប់យ៉ាងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង តុបតែង និងទប់ស្កាត់។ ហើយមនុស្សទាមទារថា "តើស្នេហានៅឯណា? ខ្ញុំបានមកព្រះវិហារដើម្បីស្នេហា ប៉ុន្តែតើនាងនៅទីនេះនៅឯណា? នាងមិននៅទីនេះទេ! ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវក្តីស្រឡាញ់!"

នេះគឺជាសញ្ញាមួយទៀតនៃមោទនភាព - អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកប្រើប្រាស់ចំពោះព្រះ ព្រះវិហារ និងមនុស្សជុំវិញ។ "អោយ​ខ្ញុំ! ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនផ្តល់ឱ្យខ្ញុំ? តើស្នេហានៅឯណា? - កាល​ណា​យើង​បាន​ឮ​ពាក្យ​ទាំង​នេះ​បាន​ន័យ​ថា បុគ្គល​នោះ​ឆ្លង​ដោយ​អំនួត ហើយ​មិន​ទាន់​បាន​កើត​ឡើង​វិញ​ទេ។
ហើយ​ការ​អធិដ្ឋាន​ពី​បុរាណ​ចែង​ថា​៖ ​«​ព្រះ​អម្ចាស់​អើយ សូម​បង្រៀន​ទូលបង្គំ​កុំ​ឲ្យ​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្រឡាញ់ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​បាន​ស្រឡាញ់​អ្នក​ឯ​ទៀត។ មិន​មែន​ជា​ការ​លួង​លោម​ទេ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​បាន​លួង​លោម។ មិនយល់ទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំរៀនយល់ពីអ្នកដទៃ។ ឃើញអ្វីប្លែក? កុំឱ្យ "ខ្ញុំ" ប៉ុន្តែដើម្បីឱ្យខ្ញុំរៀនឱ្យ! ចំពោះវិសាលភាពដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលបានជោគជ័យក្នុងរឿងនេះ រហូតដល់កម្រិតដែលគាត់បង្កើតជំហានរបស់គាត់នៅលើផ្លូវនេះ មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយអំពីការកើតឡើងវិញខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។ប៉ុន្តែយើងគ្រប់ពេលវេលា "យ៉ាក" និងទាំងអស់: "ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំផ្តល់ឱ្យខ្ញុំ! ខ្ញុំនៅទីនេះ ខ្ញុំនៅទីនេះ!”

ការអន់ចិត្តគឺជាសញ្ញាទីប្រាំនៃមោទនភាព

ការ​អន់ចិត្ត​សំដៅ​ទៅ​លើ​តណ្ហា​ដែល​ឆាប់​ខឹង និង​ខឹង ហើយ​ចំពោះ​តណ្ហា​នៃ​មោទនៈ។ តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ការ​អន់​ចិត្ត? វា​ជា​ទុក្ខ និង​ជូរចត់​ព្រោះ​វា​ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​ខ្ញុំ​ឈឺចាប់។
ការអាក់អន់ចិត្តគឺជាហេតុផល និងគ្មានហេតុផល។ ការ​អន់ចិត្ត​មិន​សម​ហេតុ​ផល​សំដៅ​ទៅ​លើ​ចំណង់​នៃ​ការ​អស់សង្ឃឹម។ កំហុស​ដែល​បង្ក​ឡើង​គឺ​នៅ​ពេល​អ្នក​ផ្សេង​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ឈឺ​ចាប់ ហើយ​សំណួរ​ក៏​កើត​ឡើង​ថា៖ «ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​គេ​ធ្វើ​បែប​នេះ​ដាក់​ខ្ញុំ? ហេតុអ្វីបានជាគេធ្វើបែបនេះដាក់ខ្ញុំ?” ដរាបណា "ហេតុអ្វី" នេះទៅកាន់ព្រះ ហើយ "ហេតុអ្វី" ទៅកាន់មនុស្សវារចេញពីព្រលឹង វាច្បាស់ណាស់ថាមនុស្សម្នាក់ឆ្លងដោយមោទនភាព។

តើ​មនុស្ស​ខាង​វិញ្ញាណ​ដែល​អន់​ចិត្ត​នឹង​និយាយ​យ៉ាង​ណា? «ព្រះអម្ចាស់ ទូលបង្គំ​ទទួល​តាម​អំពើ​បាប​របស់​ទូលបង្គំ។ សូម​នឹក​ចាំ​ពី​ទូលបង្គំ ក្នុង​ព្រះរាជ្យ​របស់​ព្រះអង្គ។ សូម​អរ​ព្រះ​គុណ​ព្រះ​អម្ចាស់ ដែល​មិន​បាន​ជេរ​ប្រមាថ​ទូលបង្គំ​ថែម​ទៀត។ ប្រហែលជាព្រះអម្ចាស់អើយ ខ្ញុំបានធ្វើឱ្យនរណាម្នាក់អាក់អន់ចិត្ត ហើយការបំពាននេះបានត្រលប់មកខ្ញុំវិញ។ ឬប្រហែលជាសំបុកនៃកំហឹង និងការអាក់អន់ចិត្តមិនបានក្លាយទៅជាទទេនៅក្នុងខ្ញុំទេ ដែលមានន័យថាខ្ញុំអាចធ្វើឱ្យនរណាម្នាក់អាក់អន់ចិត្តបាន ហើយអ្នកចាក់ថ្នាំឱ្យខ្ញុំ អនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សធ្វើបាបខ្ញុំ ដើម្បីកុំឱ្យខ្ញុំធ្វើបាបអ្នកផ្សេង។ គ្រិស្តបរិស័ទបែបនេះមិនមានពាក្យថា "ហេតុអ្វី" គាត់យល់ថា: ឈឺចាប់ម្តងបន្ទាប់មកវាចាំបាច់។ លោក Saint Isaac ជនជាតិស៊ីរីប្រាប់យើងថា “ប្រសិនបើអ្នកជាគ្រិស្តបរិស័ទ មិនបានរៀនយកឈ្នះលើការប្រមាថ មិនបានរៀនឃើញព្រះហស្តរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលនៅពីក្រោយការប្រមាថនោះ អ្នកមិនយល់ថាព្រះអម្ចាស់ប្រោសព្រលឹងអ្នកទេ”។ ហើយ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​មិន​ទទួល​យក​ព្រះហស្ត​នៃ​ការ​ប្រោស​ឲ្យ​ជា​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​ទេ ចូរ​ប្រកាន់​ទោស ហើយ​មិន​យក​ឈ្នះ​លើ​ការ​បំពាន​របស់​អ្នក នោះ​ផ្លូវ​នៃ​ការ​រីកចម្រើន​ខាង​វិញ្ញាណ​ត្រូវ​បាន​បិទ​ចំពោះ​អ្នក។ អ្នកមិនធំធាត់ជាគ្រិស្តបរិស័ទទេ អ្នកនៅតែជាមនុស្សមានបាបដដែល ជាមួយនឹងព្រលឹងដែលរងរបួស ក្តៅក្រហាយ និងមិនបានព្យាបាល។ ពី​ព្រោះ​នៅ​ពី​ក្រោយ​ការ​ប្រមាថ​ណា​មួយ​គឺ​ព្រះហស្ត​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់ ដែល​ប្រោស​ដំបៅ​នៃ​ព្រលឹង​យើង ហើយ​បង្ហាញ​ពី​កន្លែង​ដែល​យើង​ខុស។នៅ​ក្នុង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ខុស​ដែល​កើត​ឡើង​ចំពោះ​យើង យើង​អាច​យល់​អំពី​ការ​ផ្តល់​របស់​ព្រះ ហើយ​ទាញ​យក​ការ​សន្និដ្ឋាន​ដ៏​សមរម្យ។

សញ្ញាទីប្រាំមួយនៃមោទនភាពគឺការស្វែងរកការពិត

នៅទីនេះ នៅឯ lectern ក្នុងអំឡុងពេលសារភាព ខ្ញុំតែងតែឮការត្អូញត្អែរ និងការសោកស្ដាយ។ សំណួរតែងតែកើតឡើង៖ ហេតុអ្វី? ហេតុអ្វីបានជាគេធ្វើបាបខ្ញុំបែបនេះ? ខ្ញុំមិនទៅព្រះវិហារទេឬ? តើ​ខ្ញុំ​មិន​ចិញ្ចឹម​កូន មិន​ឲ្យ​ទឹក មិន​ចិញ្ចឹម​តែ​ម្នាក់​ឯង គ្មាន​ប្តី? ហេតុអ្វីគេធ្វើបាបខ្ញុំយ៉ាងនេះ ជេរខ្ញុំ? ខ្ញុំបានធ្វើការនៅក្នុងការផលិតអស់រយៈពេលម្ភៃឆ្នាំមកហើយ។ ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំត្រូវបណ្តេញចេញ បណ្តេញចេញពីការងារ ហើយអ្នកដែលមានទំនាក់ទំនង និងអ្នកស្គាល់គ្នាស្នាក់នៅកន្លែងធ្វើការ ហើយបង់ប្រាក់? ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​គេ​អយុត្តិធម៌​ចំពោះ​ខ្ញុំ? នៅទីនេះវាគឺជាការបង្ហាញពីមោទនភាព - ការស្វែងរកការពិត។ នេះគឺជាសញ្ញាមួយផ្សេងទៀតនៃមនុស្សដែលមានមោទនភាព។

មនុស្ស​បែប​នេះ​គិត​ថា​គេ​ធ្វើ​អំពើ​ល្អ គេ​រក​ការពិត។ ប៉ុន្តែ​គេ​មិន​ស្វែង​រក​ការពិត​ទេ។ ពួកគេចង់បានសេចក្ដីពិតរបស់មនុស្សនៅលើផែនដី ប៉ុន្តែពួកគេមិនស្វែងរកការពិតរបស់ព្រះទេ។ តែនៅលើលោកនេះគ្មានការពិតទេ! តើអ្នកអាចធ្វើរឿងនេះម្តងទៀតបានប៉ុន្មានដង? ការពិតគឺមានតែជាមួយព្រះប៉ុណ្ណោះ។ “ខ្ញុំមានដំបូន្មាន និងសេចក្តីពិត។ ខ្ញុំយល់ ខ្ញុំមានកម្លាំង» (សុភាសិត ៨:១៤) ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូល។ ព្រះអម្ចាស់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា៖ «គំនិត​របស់​ខ្ញុំ​មិន​មែន​ជា​គំនិត​របស់​អ្នក ហើយ​ក៏​មិន​មែន​ជា​ផ្លូវ​របស់​អ្នក​ដែរ»។ ក៏​ប៉ុន្តែ ដូច​ជា​ផ្ទៃ​មេឃ​ខ្ពស់​ជាង​ផែនដី ផ្លូវ​របស់​ខ្ញុំ​ក៏​ខ្ពស់​ជាង​ផ្លូវ​របស់​អ្នក​ដែរ ហើយ​គំនិត​ខ្ញុំ​ក៏​ខ្ពស់​ជាង​គំនិត​របស់​អ្នក​ទៅ​ទៀត» (អេសាយ ៥៥:៨-៩)។ព្រះអម្ចាស់​មាន​ព្រះបន្ទូល​មក​យើង​ថា ពិភពលោក​នេះ​ស្ថិត​ក្នុង​អំពើ​អាក្រក់ ពិភពលោក​នេះ​ជា​នគរ​នៃ​ការ​កុហក និង​អំពើ​អាក្រក់។ ដូច្នេះ​តើ​វា​ពិត​ជា​មិន​ច្បាស់​ថា​អ្នក​ណា​គ្រប់​គ្រង​ពិភពលោក​នេះ?

ព្រះ​បង្កើត​សេចក្តី​សុចរិត​របស់​ទ្រង់ ដោយ​ធ្វើ​សកម្មភាព​ដែល​គ្រីស្ទបរិស័ទ​អាច​ត្រូវ​បាន​សង្គ្រោះ។ ហើយដោយការចូលរួមក្នុងការស្វែងរកការពិតមិនពិត – ខ្ញុំបញ្ជាក់៖ ការស្វែងរកការពិតមិនពិត – និងការស្វែងរកយុត្តិធម៌របស់មនុស្សក្លែងក្លាយ ពួកគេបានក្លាយជាពួកផារិស៊ី ជាសាឌូស៊ី។ ពួកគេទៅព្រះវិហារ អធិស្ឋាន ខាងក្រៅបំពេញតាមព្រះបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ ប៉ុន្តែមនុស្សខាងក្នុងរបស់ពួកគេត្រូវបានវាយដំយ៉ាងខ្លាំង បំបែកចេញពីព្រះ និងជាគ្រិស្តសាសនា ដូច្នេះវាក្លាយជាគួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ការជំនួសមនុស្សដ៏ក្រៀមក្រំសម្រាប់សេចក្តីពិត និងយុត្តិធម៌នៅលើផែនដីដោយគ្រិស្តបរិស័ទ គឺជាបាតុភូតដ៏អាក្រក់មួយសម្រាប់សាសនាចក្រ វាគឺជាដំបៅ ច្រែះដែលបំផ្លាញវា។
តើ​អ្នក​ជឿ​នឹង​និយាយ​យ៉ាង​ណា? «ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមឲ្យព្រះហឫទ័យទ្រង់បានសម្រេចសម្រាប់អ្វីៗទាំងអស់។ សូម​អរគុណ​អ្នក​សម្រាប់​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង។ ដ្បិត​ខ្ញុំ​ជឿ​យ៉ាង​មុតមាំ​ថា ចំពោះ​អស់​អ្នក​ដែល​ស្រឡាញ់​ទ្រង់ ហើយ​ជឿ​លើ​ទ្រង់ ហើយ​ទុក​ចិត្ត​ទ្រង់ ហើយ​ទុក​ចិត្ត​លើ​ទ្រង់ នោះ​គ្រប់​យ៉ាង​ក្នុង​ជីវិត​នេះ​ធ្វើ​ការ​ល្អ​ជា​មួយ​គ្នា។ អ្នក​និយាយ​ថា អ្នក​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​ជីវិត​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​ខ្ញុំ​ប្រគល់​ជីវិត​ទាំង​មូល និង​ព្រលឹង​របស់​ខ្ញុំ​ទៅ​ក្នុង​ដៃ​របស់​អ្នក។ នេះគឺជាអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកជឿ។ ដូច្នេះ គាត់​ទៅ​រក​ព្រះ ហើយ​យក​ឈ្នះ​លើ​ចលនា​ដ៏​មោទនភាព​នៃ​ព្រលឹង។

សញ្ញាទីប្រាំពីរនៃមោទនភាពគឺការរាប់ខ្លួនឯង

តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​យុត្តិកម្ម​ខ្លួន​ឯង? នេះគឺជាការបង្ហាញមួយនៃមោទនភាព: មនុស្សម្នាក់ចង់ការពារសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់; ឬចង់ឱ្យគេគិតថាប្រសើរជាងគាត់។ ឬយ៉ាងហោចណាស់គិតឱ្យច្បាស់ថាគាត់ជាអ្វី។ ពេល​មនុស្ស​អាក់អន់ចិត្ត ឬ​និយាយ​អ្វី​ដែល​ខ្លួន​មិន​ពេញ​ចិត្ត មោទនភាព​របស់​គេ​ត្រូវ​ឈឺចាប់។ ហើយនៅពេលនេះ យុត្តិកម្មដោយខ្លួនឯងមិនអាចយល់បានចូលជាធរមាន។ វាប៉ះពាល់ដល់មនុស្សគ្រប់រូបតាំងពីកុមាររហូតដល់មនុស្សដែលមានឋានៈខ្ពស់បំផុត។

ចូរយើងពិនិត្យមើលឱ្យដិតដល់នូវខ្លឹមសារនៃយុត្តិកម្មខ្លួនឯង។ នៅទីនេះប្តីងាកទៅរកប្រពន្ធរបស់គាត់ធ្វើឱ្យនាងកត់សម្គាល់ដោយយុត្តិធម៌ថាកូនរបស់នាងមិនត្រូវបានចុកឬផ្ទះល្វែងមិនត្រូវបានសម្អាត។ តើគាត់ឮអ្វីជាការឆ្លើយតប? «ហើយមើលខ្លួនឯងទៅ! តើ​អ្នក​សុខ​ចិត្ត​យក​លុយ​មក​ផ្ទះ​យ៉ាង​ម៉េច? ហើយជាទូទៅតើអ្នកដាក់ស្បែកជើងរបស់អ្នកនៅឯណានៅពេលអ្នកត្រលប់មកផ្ទះហើយតើអ្នកប្រែស្រោមជើងឬខោរបស់អ្នកទៅជាអ្វី? នេះជាកន្លែងដែលការបរិហាររបស់ប្តីបញ្ចប់។ ហើយបន្ទាប់មកគាត់នឹងនិយាយអ្វីមួយហើយម្តងទៀតគាត់នឹងទទួលបានការឆ្លើយតបស្រដៀងគ្នាពីប្រពន្ធរបស់គាត់។ ឬម្តាយព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលកូនថា "ហេតុអ្វីបានជាអ្នកប្រព្រឹត្តអាក្រក់នៅសាលារៀន ធ្វើឱ្យកូនអាក់អន់ចិត្ត ឈ្លោះជាមួយពួកគេ? ហើយ​មើល​ក្នុង​កំណត់ហេតុ​របស់​អ្នក វា​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ការ​កត់​សម្គាល់»។ - "ទេ ខ្ញុំមានអាកប្បកិរិយាមិនអាក្រក់ជាងធម្មតាទេ ហើយអ្នកឯងជេរ និងឈ្លោះគ្នាកាលពីម្សិលមិញ។ ហេតុអ្វីខ្ញុំត្រូវស្តាប់អ្នក?” ចៅហ្វាយនិយាយទៅកាន់អ្នកក្រោមបង្គាប់ថា "ហេតុអ្វីបានជាអ្នកធ្វើបែបនេះ និងដោយជំនឿអាក្រក់ដូច្នេះ?" "ហើយអ្នកឯងភ្លេចប្រាប់ខ្ញុំអំពីរឿងនេះកាលពីម្សិលមិញ" តើមានអ្វីកើតឡើងនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកដឹកនាំ? កំហឹង ឬ​មិន​ចូល​ចិត្ត​ចំពោះ​អ្នក​ក្រោម​បង្គាប់។ គាត់​ព្យាយាម​បង្ហាញ​អ្វី​មួយ​ដល់​គាត់ ប៉ុន្តែ​បែរ​ជា​ទទួល​ពាក្យ​មួយ​ពាន់​ជា​ការ​ឆ្លើយ​តប។

ទោះជាយើងមើលទៅទីណាក៏ដោយ ការរាប់ជាសុចរិតដោយខ្លួនឯង គឺជាអំពើអាក្រក់ដ៏ធំមួយ។ មនុស្ស​ម្នាក់​ព្យាយាម​បន្ទោស ឬ​វែកញែក​ជាមួយ​អ្នក​ផ្សេង ប៉ុន្តែ​តើ​គាត់​ឮ​អ្វី​ជា​ការ​ឆ្លើយ​តប? ពាក្យ​មួយ​ពាន់​ពាក្យ​ទាំង​អស់​ទាស់​នឹង​អ្នក​និយាយ៖ «ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​បៀតបៀន​ខ្ញុំ? បាទ អ្នកមើលខ្លួនឯង អ្វីដែលអ្នកតំណាងឱ្យ។ តើវាបង្កើតអ្វី? ស្អប់, ខឹង, មិនចូលចិត្ត។ យុត្តិកម្មខ្លួនឯងគឺជាស្ពានដែលនាំទៅរកការវិវឌ្ឍន៍នៃកំហឹង ហើយថែមទាំងអាចឈានទៅដល់ការឈ្លោះប្រកែក ការប្រយុទ្ធគ្នា និងការស្អប់គ្នារវាងមនុស្ស។ ការ​រាប់​អាន​ខ្លួន​ឯង​ផ្ដល់​នូវ​មោទនភាព ហើយ​នាំ​ទៅ​កាន់​នរក។

សញ្ញាទីប្រាំបីនៃមោទនភាពគឺការរអ៊ូរទាំ

ឥឡូវនេះ ចូរយើងនិយាយអំពីអ្វីដែលបង្វែរមុខរបស់ព្រះចេញពីមនុស្ស បង្កើតរបាំងដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបានរវាងព្រះ និងមនុស្ស បណ្តាលឱ្យព្រះពិរោធ និងការខឹងសម្បារ - អំពីការរអ៊ូរទាំ។ ការ​រអ៊ូរទាំ​គឺជា​ប្រភេទ​មួយ​នៃ​ការ​ប្រមាថ​ចំពោះ​ព្រះ ការ​ដឹង​គុណ​ចំពោះ​ទ្រង់​ចំពោះ​ពរជ័យ​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​ទ្រង់។ នេះគឺជាការខ្វាក់ខាងវិញ្ញាណ និងខាងវិញ្ញាណ ការមិនពេញចិត្តពីការផ្តល់របស់ព្រះជាម្ចាស់ ដែលជាការចុះចេញពីផ្លូវដ៏ទេវភាព ផ្លូវទៅកាន់លោកិយ។ នេះគឺជាទុក្ខសោកដែលធ្វើឱ្យព្រលឹងងងឹត។ វា​គឺ​ជា​ភាព​ងងឹត​ដែល​មិន​អាច​ចូល​បាន​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​មាគ៌ា​មនុស្ស​ស្លាប់​ទាំង​សម្រាប់​ជីវិត​ខាង​សាច់ឈាម និង​សម្រាប់​ជីវិត​ទៅ​មុខ។
ការរអ៊ូរទាំគឺជាការបង្ហាញពីមោទនភាពរបស់មនុស្ស ការប្រឆាំងដោយមោទនភាពចំពោះសត្វចំពោះអ្នកបង្កើតរបស់វា។ ពេញមួយជីវិតរបស់យើង យើងគួរចងចាំថា មិនថាយើងចង់បានប៉ុណ្ណាក៏ដោយ មិនថាយើងចេញទៅក្រៅផ្លូវរបស់យើងប៉ុណ្ណាក៏ដោយ យើងនឹងនៅតែជាសត្វរបស់ព្រះជានិច្ច។ បទគម្ពីរបរិសុទ្ធចែងថា៖ «វេទនាដល់អ្នកណាដែលឈ្លោះប្រកែកជាមួយព្រះដែលជាអ្នកបង្កើតរបស់ទ្រង់ ជាខ្មាំងនៃផែនដី! តើដីឥដ្ឋនឹងនិយាយទៅកាន់ជាងស្មូនថា "តើអ្នកកំពុងធ្វើអ្វី?" ហើយកិច្ចការរបស់អ្នក [ទ្រង់នឹងនិយាយអំពីអ្នក] «ទ្រង់គ្មានដៃទេឬ?» (អេសាយ ៤៥:៩)។ ​ឆ្នាំង​នេះ​មិន​បាន​បង្កើត​ដោយ​ខ្លួនឯង​ទេ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ដោយ​ម្ចាស់​។ ហើយ​វា​មិន​មែន​ជា​ឆ្នាំង​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជាង​ស្មូន​ដែល​កំណត់​ថា​ធុង​ណា​មាន​ធំ មួយ​ណា​តូច និង​មួយ​ណា​មិន​សំខាន់។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បំបែកការបង្កើតរបស់គាត់ ហើយស្ដារវាឡើងវិញ។ តើ​យើង​អាច​ប្រឆាំង​នឹង​អ្នក​បង្កើត​អ្វី​ខ្លះ? គ្មានអ្វីទេ។ គាត់បានកំណត់សម្រាប់ផ្លូវជីវិតនីមួយៗ និងផ្លូវជីវិតរបស់គាត់ ទ្រង់បានប្រទានពរជ័យពិសេសមួយដល់ម្នាក់ៗ ដែលយើងត្រូវអនុវត្តពេញមួយជីវិតរបស់យើង ហើយប្រហែលជាបានសង្រ្គោះ ឬប្រហែលជាត្រូវវិនាស។

ចេញ​ពី​បទគម្ពីរ​បរិសុទ្ធ យើង​ឃើញ​ថា​អ្វី​ដែល​ជា​ផលវិបាក​ដ៏​អាក្រក់​ដែល​ការ​រអ៊ូរទាំ​តែងតែ​នាំ​ឲ្យ​មាន។ តាមរយៈ​មាត់​របស់​ព្យាការី និង​មនុស្ស​សុចរិត ទាំង​នៅក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់ និង​ក្នុង​សម័យកាល​របស់​យើង ព្រះអម្ចាស់​បាន​កាត់ទោស​កំហុស​របស់​យើង និង​ការដឹងគុណ​របស់​យើង​ចំពោះ​ទ្រង់ ។ ដើម្បី​អ្វី? ដូច្នេះ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​យើង​ខឹង​នឹង​ទ្រង់ ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​បែរ​ទៅ​រក​ទ្រង់ ហើយ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​សាសន៍​អ៊ីស្រា‌អែល​ដ៏​បរិសុទ្ធ ជា​រាស្ដ្រ​បរិសុទ្ធ​នៃ​ព្រះ។ ប៉ុន្តែជារឿយៗរឿងនេះមិនកើតឡើងទេ។ ដោយសារតែយើងមិនមានគ្រប់គ្រាន់; ឬអ្វីៗទាំងអស់ដែលត្រូវបានបញ្ជូនមក យើងយល់ថាជាអំពើអាក្រក់។ ឬយើងចង់បានមួយទៀត យើងគិតតាមរបៀបរបស់យើង ដោយភ្លេចថាអ្នកបង្កើតមាននៅពីលើយើង

គួររំលឹកថា រាល់ពាក្យរអ៊ូរទាំ រាល់ការមិនដឹងគុណចំពោះព្រះអម្ចាស់ រាល់ការប្រមាថចំពោះទ្រង់ អ្នកនឹងផ្តល់ចម្លើយ។ ហើយ​វា​នឹង​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​ដូច​ជា​នៅ​ជាមួយ​នឹង​ប្រជាជន​អ៊ីស្រាអែល​។ ថ្ងៃនេះព្រះអម្ចាស់ប្រទានពរដល់អ្នក ហើយដាក់ក្នុងដៃអ្នកនូវឱកាសដើម្បីរស់នៅខុសគ្នា និងទទួលមរតកជីវិត ប៉ុន្តែថ្ងៃស្អែកទ្រង់នឹងដកវាចេញសម្រាប់ការរអ៊ូរទាំរបស់អ្នក។ ហើយបន្ទាប់មកពេញមួយជីវិតរបស់អ្នក អ្នកនឹងមិនអាចស្វែងរកសន្តិភាព ឬភាពរីករាយបានទេ មានតែទុក្ខព្រួយ និងជំងឺប៉ុណ្ណោះដែលនឹងលងបន្លាចអ្នក។ ថ្ងៃនេះអ្នកជិតស្វែងរកសន្តិភាពផ្លូវចិត្ត សន្តិភាពក្នុងគ្រួសារ និងជាមួយអ្នកនៅជុំវិញអ្នក ហើយថ្ងៃស្អែកសម្រាប់ការរអ៊ូរទាំ ព្រះអម្ចាស់នឹងធ្វើឱ្យបរិយាកាសរបស់អ្នករឹងប៉ឹង ហើយអ្នកនឹងចាប់ផ្តើមជួបប្រទះនឹងគ្រោះមហន្តរាយដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ហើយប្រហែលជាដូចជានៅជាមួយប្រជាជនអ៊ីស្រាអែល មានតែក្មេងៗទេដែលឃើញគំរូដ៏សោកសៅរបស់អ្នកនឹងយល់ពីរបៀបដែលពួកគេគួរភ័យខ្លាចពីការរអ៊ូរទាំប្រឆាំងនឹងអ្នកបង្កើតរបស់ពួកគេ។

វិធីដោះស្រាយដោយមោទនភាព

ដើម្បី​ប្រឆាំង​នឹង​មោទនភាព អ្នក​ត្រូវ​ទទួល​យក​ភ្លាមៗ​នូវ​តណ្ហា​ទាំងអស់​ដែល​បាន​បង្កើត​ដោយ​វា។
ហេតុអ្វី​បាន​ជា​វា​សំខាន់​ម៉្លេះ​ក្នុង​ការ​ប្រយុទ្ធ​នឹង​ជំងឺ​នៃ​តណ្ហា​ដែល​មាន​ឥទ្ធិពល និង​ជំងឺ​នៃ​មោទនភាព​ក្នុង​ពេល​តែមួយ? ខ្ញុំនឹងលើកឧទាហរណ៍ប្រចាំថ្ងៃដ៏សាមញ្ញមួយ។ តើនរណាក្នុងចំណោមអ្នកបានចូលរួមក្នុងការថែសួនដឹងថា៖ នៅពេលដែល beetroot ឬ turnip លូតលាស់ហើយអ្នកចង់ចំអិន borscht បន្ទាប់មកអ្នកទាញវាដោយកំពូលវ័យក្មេងហើយវាដាច់ចេញពីដៃរបស់អ្នកហើយ turnip ឬ beetroot ស្ថិតនៅក្នុងដី។ . ដើម្បីទាញវាចេញ អ្នកថែសួនដែលមានប្រាជ្ញាយកស្លឹកទាំងអស់នៃកំពូលក្នុងពេលតែមួយ ខិតទៅជិតឫស ហើយទាញ - បន្ទាប់មកមានតែដំណាំជា root ដែលអង្គុយនៅក្នុងដីប៉ុណ្ណោះត្រូវបានទាញចេញទាំងស្រុង។ ដូច្នេះ ដើម្បីទាញតណ្ហានៃអំនួត ត្រូវតែចាប់យកតណ្ហាទាំងអស់ដែលបង្ហាញដោយវាភ្លាមៗ៖ ឆាប់ខឹង អំនួត ភាពអស់សង្ឃឹម វាយតប់នឹងពួកគេ ហើយក្នុងពេលតែមួយសុំព្រះអម្ចាស់ឱ្យបន្ទាបខ្លួន និងសុភាព។ នោះហើយជាពេលដែលមោទនភាពចាប់ផ្តើម។

ការ​តស៊ូ​ដោយ​មោទនភាព​ចាប់​ផ្ដើម​ពី​តូច​ទៅ​ក្រៅ

មនុស្សដែលមានអំនួតក៏អាចស្គាល់ពីខាងក្រៅផងដែរ - គាត់ចូលចិត្តសើច និយាយច្រើន ច្របូកច្របល់ និងបង្ហាញខ្លួនឯងគ្រប់ពេលវេលាដែលព្យាយាមបង្ហាញខ្លួនឯង។ អាស្រ័យហេតុនេះ ក្នុងឱកាសចូលឆ្នាំ សូមប្រសិទ្ធពរជ័យ ដល់លោកអ្នក ធ្វើការលើបញ្ហាខាងក្នុងនេះ គឺត្រូវស្វែងរកកន្លែងចុងក្រោយ កុំបង្ហាញខ្លួនឯង មិនប្រកាន់ខ្លួន មិនអួតខ្លួន មិនអួតខ្លួន មិនរុញរា មិនលើកតម្កើងខ្លួនឯង។ .

នៅទីនេះវាគឺជាការតស៊ូជាមួយនឹងមោទនភាព។ អ្នកត្រូវចាប់ផ្តើមតូច។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ចង់ចាប់ផ្តើមប្រយុទ្ធជាមួយនឹងមោទនភាពរបស់គាត់នោះគាត់ត្រូវតែស្វែងរកកន្លែងអាក្រក់សម្រាប់ខ្លួនគាត់ហើយអង្គុយនៅទីនោះ។ នៅពេលដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាកំពុងនិយាយ - នៅស្ងៀម; ពេល​អ្នក​រាល់​គ្នា​អួត កុំ​បើក​មាត់​និយាយ​តែ​ពេល​សួរ។
ដើម្បីកម្ចាត់មោទនភាព អ្នកត្រូវរៀនការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះសាសនាចក្រ និងការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះអ្នកសារភាព ដោយកាត់ផ្តាច់ឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។

ខ្ញុំបានព្យាយាមប្រាប់អ្នកថា មោទនភាពដ៏ក្រៀមក្រំប៉ុណ្ណា របៀបដែល "អត្មា" របស់យើងប្រើយើង របៀបដែលយើងចង់រស់នៅដើម្បីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែ ដើម្បីក្លាយជាសិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទ និងទទួលបានគំនិត បេះដូង និងព្រលឹងនៃព្រះគ្រីស្ទ អ្នកត្រូវភ្លេចខ្លួនអ្នក ហើយមើលអ្នកជិតខាងរបស់អ្នក។ ពិបាក​ប៉ុណ្ណា! ខ្សែទាំងអស់នៃព្រលឹងតវ៉ា។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ខ្ញុំ​គួរ​គិត​អំពី​នរណា​ម្នាក់ លួង​លោម​អ្នក​ណា​ម្នាក់ ជួយ​នរណា​ម្នាក់? ខ្ញុំមិនចាំបាច់ទេ។ ខ្ញុំមានជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន បញ្ហារបស់ខ្ញុំ។ ហេតុអ្វីខ្ញុំត្រូវការអ្នកផ្សេង ហេតុអ្វីខ្ញុំត្រូវការមនុស្សចម្លែកទាំងអស់នេះ?

ប៉ុន្តែមនុស្សទាំងនេះមិនមែនជាមនុស្សចម្លែកទេ។ ទាំងនេះគឺជារបស់ដែលព្រះអម្ចាស់បានដាក់នៅជុំវិញអ្នកនៅថ្ងៃនេះ។ ដូច្នេះអ្នកអាចជួយសង្គ្រោះព្រលឹងអ្នក បង្កើតខ្លួនអ្នកឡើងវិញ ដក "ខ្ញុំ" របស់អ្នកចេញ រហូតទាល់តែវាមិនលេចចេញ ហើយមានអ្នកផ្សេងឈរនៅកន្លែងដំបូងសម្រាប់អ្នក។ វាមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានការក្លាយជាសិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ ពីព្រោះព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលថាៈ «បើអ្នកណាចង់មកតាមខ្ញុំ ចូរបដិសេធខ្លួនឯង ហើយលើកឈើឆ្កាងរបស់អ្នក ហើយមកតាមខ្ញុំ» (ម៉ាថាយ ១៦:២៤; ម៉ាកុស ៨:៣៤; លូកា ៩:២៣)។ «អ្នក​ណា​ដែល​សង្គ្រោះ​ព្រលឹង​ខ្លួន អ្នក​នោះ​នឹង​បាត់​បង់។ ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលបាត់បង់ជីវិតព្រោះតែខ្ញុំ អ្នកនោះនឹងសង្គ្រោះវា» (Mt. 10:39; Mk. 8:35; Lk. 9:24)។ ទាំងនេះគឺជាពាក្យដែលយើងឮនៅក្នុងដំណឹងល្អ។ តើពួកគេមានន័យយ៉ាងណា? ថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានហៅសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះនិងអ្នកជិតខាងមិនបានគេងគ្រប់គ្រាន់, ខ្វះអាហារូបត្ថម្ភ, ខ្ជះខ្ជាយពេលវេលា, សរសៃប្រសាទ, កម្លាំង។ ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​សម័យ​ថ្មី​មិន​ចង់​ធ្វើ​បែប​នេះ​ទេ ព្រោះ​ឃើញ​តែ​ខ្លួន​ឯង​ហើយ​ស្ងោរ​ទឹក​ខ្លួន​ឯង។

តើអ្នកចង់ក្លាយជាសិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ? បដិសេធខ្លួនឯង ហើយរៀនមើលព្រះនៅក្នុងអ្នកជិតខាងដែលនៅជិតអ្នក។ ចូរ​បង្វែរ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ដែល​មាន​ក្នុង​ព្រលឹង ហើយ​ដាក់​តាម​លំដាប់​លំដោយ ដូច​ព្រះអម្ចាស់​ប្រទាន​ពរ។ ហើយចំណង់ចំណូលចិត្តនៃមោទនភាពនឹងចាប់ផ្តើមព្យាបាលនៅក្នុងព្រលឹងរបស់អ្នក។

ការ​ប្រែចិត្ត​គឺ​ជា​ផារីស និង​មិន​ពិត

វាហាក់ដូចជាអ្នកទៅព្រះវិហារ ហើយអ្នកមានហេតុផលដើម្បីគិតថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្ថិតនៅក្នុងលំដាប់ ទីបំផុតអ្នកបានចាប់ផ្តើមរស់នៅជាគ្រីស្ទាន។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាបែបនេះបេះដូងចាប់ផ្តើមគ្របដណ្តប់ដោយខ្សែភាពយន្តនៃជាតិខ្លាញ់ខាងវិញ្ញាណវាក្លាយជា impenetrable ខ្ជិលទន់។ ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់​មិន​សព្វ​ព្រះហឫទ័យ​ទេ ហើយ​ព្រះអម្ចាស់​នឹង​រំខាន​ព្រលឹង​អ្នក​ជានិច្ច។ យើងហាក់ដូចជាស្ងប់ស្ងាត់ - ហើយយើងមិនឃើញអំពើបាបរបស់យើងដល់ទីបញ្ចប់ទេ។ ការ​ស្វែងរក​អំពើ​បាប​ក្នុង​ខ្លួន​ជានិច្ច ហើយ​នាំ​ពួកគេ​ទៅ​សារភាព​គឺជា​ផ្លូវ​ទៅកាន់​ការ​វង្វេង។ រឿងមួយទៀតគឺនៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់ដោយព្រះគុណរបស់ទ្រង់បើកភ្នែករបស់យើងចំពោះអំពើបាបរបស់យើង។ ខ្ញុំ​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​ចាប់​យក​ភាព​ខុស​គ្នា​រវាង​អ្វី​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​មាន​ព្រះបន្ទូល​អំពី​ពួក​ផារិស៊ី ៖ « មគ្គុទ្ទេសក៍​ខ្វាក់​ភ្នែក ច្របាច់​កន្ទេល ប៉ុន្តែ​លេប​សត្វ​អូដ្ឋ​ទៅ » ( ម៉ាថាយ ២៣:២៤ ) និង​ស្ថានភាព​ពេល​យើង​អធិស្ឋាន​ដល់​ព្រះ សូម​ប្រែចិត្ត​មក​ទ្រង់ ព្យាយាមសម្អាតព្រលឹងរបស់យើង - ហើយភ្នែករបស់យើងត្រូវបានបើកចំពោះទារុណកម្មទាំងអស់នៃមនុស្សខាងក្នុងរបស់យើង យើងឃើញពីរបៀបដែលយើងមិនល្អឥតខ្ចោះ ទន់ខ្សោយ។ ហើយ​នេះ​ជំរុញ​យើង​ឱ្យ​ប្រែចិត្ត​យ៉ាង​ជ្រៅ នាំ​ទៅ​រក​ការ​សារភាព។ កាលណាបុគ្គលស្វែងរកអំពើបាបក្នុងខ្លួន នោះរមែងកើតឡើងដោយពុតត្បុត។ វាជាការអាម៉ាស់សម្រាប់គាត់ក្នុងការទៅសារភាពហើយមិននិយាយអ្វីទៅកាន់បូជាចារ្យ។ គាត់គិតថា៖ «តើខ្ញុំអាចនិយាយអ្វីខ្លះអំពីខ្លួនខ្ញុំ? វា​ហាក់​ដូច​ជា​មិន​មែន​ជា​អ្នក​បរិសុទ្ធ​ទេ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​អាច​រក​ឃើញ​អំពើ​បាប​ឡើយ»។ ហើយ​រឿង​មួយ​ទៀត​គឺ​នៅ​ពេល​ដែល​បេះដូង​របស់​មនុស្ស​កំពុង​ពុះកញ្ជ្រោល​ដោយ​ការ​យល់​ដឹង​អំពី​អ្វី​ដែល​កំពុង​កើត​ឡើង​ក្នុង​នោះ។ ទាំងនេះគឺជារដ្ឋពីរដែលមានគុណភាពខុសគ្នា។ ទីមួយគឺការលាក់ពុតរបស់ពួកផារីស៊ី។ ទីពីរ យើង​មិន​ពិត។

សូម​គិត​អំពី​រឿង​ប្រៀបប្រដូច​របស់​អ្នក​ទារ​ពន្ធ និង​អ្នក​ខាង​ផារីស៊ី។ អ្នក​ខាង​គណៈផារីស៊ី​បាន​ឈរ​ដោយ​បន្ទាបខ្លួន​ក្នុង​ព្រះវិហារ ប៉ុន្តែ​នៅ​ពេល​នោះ​គាត់​បាន​និយាយ​ថា៖ «ព្រះ! ទូលបង្គំ​សូម​អរ​ព្រះគុណ​ទ្រង់ ដែល​ទូលបង្គំ​មិន​ដូច​អ្នក​ដទៃ ជា​ចោរ​ប្លន់ អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ផិត​ក្បត់ ឬ​ដូច​អ្នក​ទារ​ពន្ធ​នេះ​ឡើយ» (លូកា ១៨:១១)។ នេះ​ជា​វិធី​លើក​កម្ពស់​ខ្លួន​ឯង​តាម​រយៈ​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន​របស់​អ្នក​ដទៃ។ អ្នក​យក​ពន្ធ​បាន​និយាយ​ម្ដង​ទៀត​ថា៖ «ព្រះ! សូម​អាណិត​មេត្តា​ខ្ញុំ​ផង ជា​មនុស្ស​មាន​បាប!»។ (លូកា ១៨:១៣)។ នេះគឺជាវិធីនៃការបន្ទាបខ្លួន។

យើងសុំឱ្យអ្នកបើកទ្វារនៃបេះដូងថ្មរបស់យើង។

ផ្លូវ​ទី​ពីរ​នាំ​ទៅ​រក​ការ​បើក​ទ្វារ​បេះដូង ចំណែក​ផ្លូវ​ទី​មួយ​បិទ​ទ្វារ​ទាំង​នោះ។ ភាពខុសគ្នារវាងផ្លូវទាំងពីរនេះច្រើនតែឃើញនៅក្នុងការសារភាព។ អ្នក​ខ្លះ​ចាប់​ផ្ដើម​ប្រែ​ចិត្ត ហើយ​ក្នុង​ពេល​ជាមួយ​គ្នា​នេះ​រក​មើល​នរណា​ម្នាក់​ដែល​ត្រូវ​បន្ទោស​ចំពោះ​អំពើ​បាប​របស់​ខ្លួន។ អ្នក​ណា​ដែល​បង្ក​ហេតុ៖ ប្តី អ្នក​ជិត​ខាង​នៅ​មាត់​ទ្វារ អ្នក​ចាំ​ផ្ទះ អាជ្ញាធរ ប្រធាន​ស្រុក លោក​បូជាចារ្យ - ទាំង​អស់​គ្នា។ នៅពេលដែលមនុស្សគ្រប់គ្នានៅជុំវិញកំពុងជំរុញឱ្យប្រព្រឹត្តអំពើបាប បុគ្គលខ្លួនឯងហាក់ដូចជាមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយវាទេ: បាទ គាត់បានធ្វើបាប ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចជួយបានក្រៅពីអំពើបាបទេ ពីព្រោះគាត់ឈឺចាប់។ គាត់​គិត​ថា​៖ ​«​តើ​ខ្ញុំ​មិន​អាច​ធ្វើ​បាប​នៅ​ទី​នេះ​បាន​ទេ ខ្ញុំ​នឹង​ចែក​រំលែក​ទោស​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា ហើយ​ពួក​គេ​ជា​មនុស្ស​មាន​បាប ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​មាន​បាប​ដែរ»។ នេះគឺជាផ្លូវផ្ទាល់ទៅកាន់ការវង្វេង - ផ្លូវនៃការបិទបាំងអំពើបាបរបស់អ្នក រត់ចេញពីពួកគេ មិនចង់ឃើញភាពទន់ខ្សោយរបស់អ្នក ហើយនិយាយដោយស្មោះត្រង់ថាៈ “ព្រះអម្ចាស់អើយ ទូលបង្គំខ្ជិល ទូលបង្គំអាត្មានិយម ទូលបង្គំស្រឡាញ់ខ្លួនឯង ទូលបង្គំពិបាកចិត្ត។ . វា​មិន​មែន​ជា​កំហុស​អ្នក​ដទៃ​ទេ​ដែល​ខ្ញុំ​មិន​ក្រោក​ឡើង​អធិស្ឋាន ថា​ខ្ញុំ​ចង់​តម​ឬ​ធ្វើ​អ្វី​ផ្សេង វា​មិន​មែន​ជា​កំហុស​អ្នក​ដទៃ​នោះ​ទេ ខ្ញុំ​ខ្លួន​ឯង​ត្រូវ​បន្ទោស​ចំពោះ​រឿង​នេះ»។

ក្នុងអំឡុងពិធីបុណ្យភ្ជុំធំ យើងលុតជង្គង់នៅ All-Night Vigil ហើយឮថា “បើកទ្វារនៃការប្រែចិត្តសម្រាប់យើង” ។ ហើយ​ទ្វារ​ទាំង​នេះ​នាំ​មុខ​ទៅ​ណា តើ​វា​នៅ​ឯ​ណា? វានិយាយអំពីទ្វារនៃបេះដូងរបស់អ្នក។ យើងសុំឱ្យព្រះផ្តល់ឱកាសឱ្យយើងចូលទៅក្នុងជម្រៅនៃចិត្តរបស់យើងហើយស្គាល់ខ្លួនឯងដោយអយុត្តិធម៌។ យើង​សុំ​ថា ៖ « បើកទ្វារ​នៃ​ការប្រែចិត្ត អ្នក​ផ្ដល់​ជីវិត​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ » - ដូច្នេះ​នៅ​ទីបំផុត​គន្លឹះ​នៃ​បេះដូង​ដ៏​រឹង​មាំ​របស់​យើង​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ ដើម្បី​យើង​អាច​មើល​ឃើញ​នូវ​អ្វី​ដែល​នៅ​ខាងក្នុង ទទួល​អារម្មណ៍ ប្រែចិត្ត និង​ត្រូវ​បាន​សម្អាត ។ នេះ​ជា​ទ្វារ​ដែល​យើង​កំពុង​និយាយ និង​អ្វី​ដែល​យើង​ទូល​សូម​ព្រះអម្ចាស់។

អត់ទោស, ប្រទានពរ, អធិស្ឋានសម្រាប់ខ្ញុំ

ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធបានបន្សល់ទុកនូវដំបូន្មានល្អៗជាច្រើនដល់យើង ហើយមួយក្នុងចំណោមពួកគេទាក់ទងនឹងវិធីបញ្ឈប់ការឆាប់ខឹង ដែលប្រហែលជាដោយយុត្តិធម៌ ឬប្រហែលដោយអយុត្តិធម៌ ផ្ទុះឡើងទាក់ទងនឹងមនុស្សម្នាក់ទៀត។ យោង​ទៅ​តាម​ឱវាទ​ដែល​មាន​ចរិត​លក្ខណៈ​បែប​នេះ ក្នុង​ស្ថានភាព​បែប​នេះ មនុស្ស​ម្នាក់​គួរ​ចងចាំ​ពាក្យ​បី​ម៉ាត់​ដែល​ស័ក្តិសម​នឹង​គ្រីស្ទាន។ ពាក្យ​ទាំង​បី​នោះ៖ «អត់​ទោស​ឲ្យ​ពរ ហើយ​អធិស្ឋាន​ឲ្យ​ខ្ញុំ»។ ពួកគេមានឥទ្ធិពលខាងវិញ្ញាណអ្នកដែលបង្ហាញអ្វីមួយចំពោះអ្នក។

ជាការពិតណាស់នៅកន្លែងធ្វើការ ពាក្យទាំងនេះទំនងជាមិនត្រូវបាននិយាយទេ។ ការងាររបស់យើងភាគច្រើនគឺខាងលោកិយ ហើយបុគ្គលិករបស់យើងជាច្រើនសុទ្ធតែជាអ្នកមិនជឿ។ ប្រសិន​បើ​អ្នក​និយាយ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ពួក​គេ​នូវ​អ្វី​ដែល​បុព្វបុរស​ដ៏វិសុទ្ធ​ណែនាំ នោះ​អ្នក​នឹង​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​មនុស្ស​ឆ្កួត។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងគ្រួសារអ្នកជឿ ឬនៅក្នុងការគោរពប្រតិបត្តិនៃសាសនាចក្រ ឬទាក់ទងនឹងគ្រិស្តអូស្សូដក់ - មិត្តភក្តិឬបងស្រី - ពាក្យទាំងបីនេះគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបញ្ឈប់មាត់នៃកំហឹងណាមួយដើម្បីពន្លត់ភ្លាមៗនៅក្នុងពន្លក។ និងការរមាស់ណាមួយ។

គិតអំពីពាក្យសាមញ្ញទាំងបីនេះ។ "សូមអភ័យទោស ប្រទានពរ និងអធិស្ឋានឱ្យខ្ញុំ" ។ "សុំទោស" មានន័យថាបុគ្គលនោះកំពុងសុំការអភ័យទោស។ នេះគឺជាសូចនាករទីមួយនៃភាពរាបទាប។ គាត់មិននិយាយថា៖ ខ្ញុំត្រូវ ឬខ្ញុំខុស គាត់មិននិយាយច្រើនអំពីខ្លួនគាត់ គាត់មិនចាប់ផ្តើមវែកញែក ហើយគាត់មិនសន្យា - ឥឡូវនេះសូមពិចារណាថាតើយើងមួយណាត្រូវ។ គាត់និយាយថា "ខ្ញុំសុំទោស" ។ អត្ថបទ "សុំទោស" នេះគឺខ្ញុំមិនដឹងថាខ្ញុំត្រូវ ឬខុសទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំសូមអភ័យទោសប្រសិនបើខ្ញុំពិបាកចិត្តក្នុងនាមខ្ញុំ។ ពេល​នោះ បុគ្គល​នោះ​ពោល​ថា​៖ «​សូម​ប្រទាន​ពរ»។ នេះ​មាន​ន័យ​ថា គាត់​អំពាវនាវ​ដល់​ព្រះ​គុណ​របស់​ព្រះ​ឲ្យ​ជួយ។ បុគ្គលដែលគ្រប់គ្រងយ៉ាងពិតប្រាកដ ដែលនឹងស្លាប់នឹងបងប្អូននឹងគ្នា រមែងរលត់នូវសភាពការណ៍ ដែលនឹងរលត់នូវឧបាទានក្ខន្ធរបស់មារ ទាក់ទងនឹងការពិតដែលបុគ្គលឈ្លោះជាមួយបុគ្គលនោះ។ ហើយនៅពេលដែលគាត់បន្ថែមថា "អធិស្ឋានសម្រាប់ខ្ញុំ" នោះគឺជាសញ្ញាទីបីនៃការបន្ទាបខ្លួន។ បុគ្គល​សុំ​ការ​អធិស្ឋាន​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង ដើម្បី​ឲ្យ​ព្រះ​គុណ​នៃ​ព្រះ​នឹង​ជួយ​គាត់​ឲ្យ​ធ្វើ​ការ​ពិត។

ដូច្នេះ មនុស្ស​ម្នាក់​ពិត​ជា​រីក​ចម្រើន​ជា​អ្នក​មាន​ក្នុង​ព្រះ ហើយ​មិន​មែន​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​គាត់​ទេ។ គាត់មិនចិញ្ចឹមកញ្ជះនៃអំនួតរបស់គាត់ មិនដាក់ធុងរបស់អសារឥតការរបស់គាត់ជាមួយនឹងធញ្ញជាតិអាសអាភាសទេ ប៉ុន្តែគាត់ជាអ្នកមាននៅក្នុងព្រះជាម្ចាស់ ហត់នឿយខ្លួនឯង ឱនក្បាលចំពោះអ្នកជិតខាងរបស់គាត់ បន្ទាបខ្លួននៅចំពោះមុខអ្នកជិតខាងរបស់គាត់ សុំការអធិស្ឋានដ៏បរិសុទ្ធរបស់គាត់ហើយ អំពាវនាវរកព្រះគុណរបស់ព្រះសម្រាប់ជំនួយ។

លើកទឹកចិត្តអ្នកជិតខាងរបស់អ្នកមិនលើសពីពីរដងទេ។

យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ តើ​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ដើម្បី​ធ្វើ​ជា​មនុស្ស​ដែល​ព្យាយាម​វែកញែក​ជាមួយ​អ្នក​ដទៃ ដើម្បី​បង្ហាញ​ការ​ពិត​ដល់​គាត់? ជាការប្រសើរណាស់ ប្រសិនបើគាត់បានជួបអ្នកជឿបែបនេះ ដែលពិតជាបន្ទាបខ្លួន ហើយធ្វើតាមដំបូន្មាននោះ។ បុគ្គល​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​បែប​នេះ​នាំ​មក​នូវ​សន្តិភាព​ដល់​ការ​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​គ្នា​រវាង​មនុស្ស រវាង​គ្រិស្តបរិស័ទ។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​នេះ​មិន​មែន​ជា​ការ​ដោះ​សារ​រាប់​ពាន់​ជា​ការ​ឆ្លើយ​តប​នឹង​ការ​ដាស់​តឿន?

យើងគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺដូចជាឈើច្រត់ខាងវិញ្ញាណ។ យើងបានឃើញវិញ្ញាណបែបនេះ ហើយយើងបានឃើញអ្នកជិតខាងរបស់យើងជាមួយវារហូតដល់ទឹកចេញពីគាត់។ នេះគឺជាលក្ខណៈធម្មតានៃបរិស្ថានរបស់យើង។ តើយើងអាចបញ្ឈប់បានទាន់ពេលវេលាដោយរបៀបណា ដើម្បីកុំឱ្យអ្នកជិតខាងរបស់យើងស្រែកយំ យំសោកពីការដាស់តឿនដ៏ល្អរបស់យើង ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះមោទនភាពរបស់យើងមិនរីកចម្រើន? សម្រាប់ការនេះផងដែរមានក្រុមប្រឹក្សា patristic ដែលត្រូវគ្នា។ គាត់​មាន​ប្រសាសន៍​ដូច​តទៅ៖ ជំរុញ​អ្នក​ជិត​ខាង​កុំ​ឲ្យ​លើស​ពី​ពីរ​ដង។ ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធបានផ្ទៀងផ្ទាត់រឿងនេះ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ធ្វើអ្វីមួយច្រើនជាងពីរដងនោះ ការមិនចូលចិត្តនឹងលេចឡើងនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់ បន្ទាប់មកឆាប់ខឹង បន្ទាប់មកកំហឹង។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីឱ្យមាន? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនេះ - អ្នកជិតខាងមិនស្តាប់បង្គាប់? វាត្រូវបានទាមទារដើម្បីបង្ហាញដល់ស្មារតីរបស់មនុស្សនូវស្ថានភាពជីវិតដ៏សំខាន់មួយ - ដើម្បីពន្យល់អ្វីមួយដល់កុមារ សមាជិកគ្រួសារ មិត្តរួមការងារ - ប៉ុន្តែវាមិនដំណើរការទេ។ ឪពុកដ៏វិសុទ្ធនិយាយថា៖ និយាយពីរដងហើយឈប់។ បើមិនដូច្នោះទេ កំហឹងនឹងចូលមកក្នុងព្រលឹងអ្នក កំហឹងនឹងចូលមកក្នុងព្រលឹងអ្នក ហើយអ្នកនឹងលែងដាស់តឿនអ្នកជិតខាងរបស់អ្នកដូចជាគ្រិស្តបរិស័ទ ប៉ុន្តែដោយតណ្ហា ដោយមានអរិភាព។ ហើយជំនួសឱ្យការដាស់តឿន ការឈ្លោះប្រកែកគ្នាអាចកើតមានឡើង។

តើអ្នកណាបានផលប្រយោជន៍ពីការឈ្លោះប្រកែកគ្នា? មនុស្សឃាត-អារក្ស។ ព្រះមិនត្រូវការការប្រយុទ្ធទេ។ សន្តិភាព​អាក្រក់ ប្រសើរ​ជាង​ការ​ឈ្លោះ​គ្នា​ល្អ ។ គ្រួសារដែលរស់រានមានជីវិត ប្រសើរជាងគ្រួសារដែលបែកបាក់។ មិត្ត​ដែល​រក្សា​ទំនាក់ទំនង​ល្អ​ជាង​មិត្ត​ដែល​មើលងាយ​គ្នា។ សហគមន៍​មនុស្ស​ដែល​មាន​សន្តិភាព ទោះបី​ជា​សន្តិភាព​អាក្រក់ ទន់ខ្សោយ ប៉ុន្តែ​សន្តិភាព ប្រសើរ​ជាង​ការ​ប្រច័ណ្ឌ ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក និង​អរិភាព​ចំពោះ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ នេះត្រូវតែយល់។ ហើយ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នូវ​អ្វី​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​ប្រទាន​មក​យើង។

ដូច្នេះហើយ នេះ​ជា​ការ​ទូន្មាន​ពីរ​យ៉ាង​សម្រាប់​អ្នក គឺ​ជា​ការ​ណែនាំ​សម្រាប់​ភាគី​ទាំង​សងខាង - សម្រាប់​អ្នក​ដាស់តឿន និង​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​ទូន្មាន។ ចូរយើងធ្វើម្តងទៀត។

ដំបូន្មានដំបូង៖ កុំដាស់តឿនលើសពីពីរដង កុំព្យាយាមបង្ខំចិត្តអ្នកដទៃតាមឆន្ទៈរបស់អ្នក។ និយាយវាពីរដង ហើយបន្ទាប់មកទុកអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងទៅតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ។ រង់ចាំព្រះអម្ចាស់បំភ្លឺមនុស្សម្នាក់ នៅពេលដែលទ្រង់បើកបេះដូង និងព្រលឹងរបស់គាត់ ដើម្បីឱ្យពាក្យរបស់អ្នកស្ថិតនៅលើដីល្អ។ ប្រសិនបើអ្នកបន្តចាប់រំលោភមនុស្សម្នាក់ អ្នកនឹងខឹង ឆាប់ខឹង ឈ្លោះប្រកែកគ្នា ហើយលើសពីនេះ អ្នកនឹងបណ្តុះអំនួតក្នុងព្រលឹងខ្លួនឯង។

និងដំបូន្មានទីពីរ- សម្រាប់សមហេតុផល៖ មិនស្ថិតក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ ព្យាយាមបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវចំពោះខ្លួនអ្នក។ តើអ្នកណាត្រូវការលេសរបស់អ្នក? គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវការពួកគេទេ។ ជាមួយពួកគេ អ្នកគ្រាន់តែរុញអ្នកជិតខាងរបស់អ្នកឱ្យឆ្ងាយពីអ្នក អ្នកនឹងធ្វើឱ្យគាត់ខកចិត្ត ឈ្លោះជាមួយគាត់ ផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីគាត់ បាត់បង់មិត្តម្នាក់។ ដូច្នេះ​មិន​ចាំបាច់​មាន​ការ​ដោះសារ​ទេ។ មិន​ថា​អ្នក​ត្រូវ ឬ​ខុស គ្មាន​នរណា​ខ្វល់​ទេ។ ព្រះទតឃើញអ្វីៗទាំងអស់។ ព្រះទតឃើញចិត្តអ្នក ព្រលឹងអ្នក។ និយាយពាក្យសាមញ្ញបីនៃការបន្ទាបខ្លួន: "ខ្ញុំសុំទោស, ប្រទានពរនិងអធិស្ឋានឱ្យខ្ញុំ" ។

ធ្វើ​តាម​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​ព្រះ មិន​មែន​ជា​មនុស្ស​ទេ។

យុត្តិធម៍របស់មនុស្សមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងសាច់ឈាមរបស់មនុស្ស។ នាង​ភ្លេច​អំពី​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​ដល់​អ្នក​ជិត​ខាង ហើយ​មិន​មាន​អ្វី​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ដំណឹង​ល្អ​នៃ​ព្រះ​ឡើយ។ យុត្តិធម៍នេះគឺជាច្បាប់ដែលមនុស្សសរសេរដើម្បីភាពងាយស្រួលផ្ទាល់ខ្លួន ឬសម្រាប់ភាពងាយស្រួលនៃជីវិត ឬសម្រាប់ភាពងាយស្រួលនៃយុត្តិកម្មដោយខ្លួនឯង ឬសម្រាប់ភាពងាយស្រួលផ្សេងទៀតរបស់គាត់។

អែលឌើរ ផៃស៊ីស ផ្តល់ឧទាហរណ៍ដ៏សាមញ្ញមួយ។ អ្នកមានផ្លែព្រូនដប់ផ្លែ ហើយអ្នកបានសម្រេចចិត្តបែងចែកវារវាងអ្នក និងបងប្រុសរបស់អ្នក។ អ្នក​ថា​អ្នក​មាន​ពីរ ហើយ​អ្នក​ចែក​វា​នឹង​ប្រាំ​ស្មើ​ៗ​គ្នា។ នេះគឺជាយុត្តិធម៌របស់មនុស្ស។ គ្មាន​អ្វី​គួរ​ឲ្យ​អាម៉ាស់​នោះ​ទេ វា​ជា​ទង្វើ​ធម្មតា​របស់​មនុស្ស​ធម្មតា។ អ្នក​រាល់​គ្នា​នៅ​តែ​ជា​មួយ​នឹង​ខ្លួន​ឯង មិន​ថា​ឯង​ឬ​បង​ប្អូន​ឯង​ទេ។ តើ​អយុត្តិធម៌​នឹង​ទៅជា​យ៉ាងណា? បើ​អ្នក​ឲ្យ​តិច​ដល់​អ្នកជិតខាង ហើយ​យក​ច្រើន​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង។ ហើយដូចម្ដេចដែលគាត់បានរាប់ជាសុចរិតនៅពេលតែមួយ: "ខ្ញុំចាស់ហើយមានបទពិសោធន៍កាន់តែច្រើន" ឬ "ព្រឹកនេះខ្ញុំបានអានការអធិស្ឋានបីហើយអ្នកពីរហើយខ្ញុំសន្មត់ថានឹងមានផ្លែព្រូនប្រាំមួយហើយអ្នកមានបួន - អ្នកគឺជា ខ្ជិល​ពេក។" ប៉ុន្តែ​តាម​ពិត​ទៅ​ក្នុង​ចិត្ត ភាព​ក្រអឺតក្រទម​បាន​ចម្រើន​ឡើង​ដោយ​មិន​ទាន់​ដឹង​ខ្លួន។ ខ្ញុំ​គ្រាន់​តែ​ចង់​ញ៉ាំ​ផ្លែ​ប៉ោម​ប្រាំមួយ​ផ្លែ ទោះ​បី​ខ្ញុំ​បោក​អ្នក​ជិត​ខាង​ក៏​ដោយ។ នេះ​ជា​អំពើ​អយុត្តិធម៌​របស់​មនុស្ស។ ប៉ុន្តែនៅតែមានយុត្តិធម៍របស់ព្រះជាម្ចាស់ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ឃើញថាអ្នកជិតខាងរបស់គាត់ឃ្លាន គាត់ខ្វះខាត គាត់ចង់បានផ្លែព្រូន - ហើយសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់អ្នកជិតខាងគាត់បានផ្តល់ផល។ គាត់​និយាយ​ថា​៖ ​«​មិត្ត​អើយ ញ៉ាំ​ផ្លែ​ព្រូន​ប្រាំបី ខ្ញុំ​មិន​ចូល​ចិត្ត​វា​ទេ ហើយ​ជា​ទូទៅ​ក្រពះ​ខ្ញុំ​ហើម​ពី​វា ខ្ញុំមិនត្រូវការផ្លែព្រូនទាំងនេះទេ ខ្ញុំញ៉ាំគ្រប់គ្រាន់ ញ៉ាំទាំងប្រាំបីសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ព្រះគ្រីស្ទ។ នេះគឺជាយុត្តិធម៌ដ៏ទេវភាព។

ចាំ​មើល​ថា​យុត្តិធម៌​ទាំង​បី​ខុស​គ្នា​យ៉ាង​ណា? ដូច្នេះវាគឺនៅក្នុងជីវិតរបស់ព្រះ៖ យុត្តិធម៍របស់ព្រះតែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រភេទនៃដែនកំណត់មួយចំនួន ការលះបង់ខ្លួនឯង និងការលះបង់ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អ្នកជិតខាង នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់លះបង់ពេលវេលា ឬអ្វីដែលជាទីស្រឡាញ់ដល់គាត់ ឬអ្វីដែលជា បានផ្ញើទៅគាត់។

យើងឃើញរឿងនេះនៅក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចនៃដំណឹងល្អ។ ឪពុកមានកូនប្រុសពីរនាក់។ ហើយ​ឪពុក​ដំបូង​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​តាម​យុត្តិធម៌​របស់​មនុស្ស។ តើ​គាត់​បែងចែក​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​រវាង​កូន​ប្រុស​ច្បង និង​កូន​ពៅ​ដោយ​របៀប​ណា? នៅពាក់កណ្តាល។ កូនប្រុសពៅចង់បានទ្រព្យសម្បត្តិពាក់កណ្តាល - សូមទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិពាក់កណ្តាល។ ឪពុក​មិន​សួរ​កូន​ថា​៖ «​តើ​អ្នក​នឹង​ធ្វើ​អ្វី​ជាមួយ​គាត់ តើ​អ្នក​នឹង​ប្រែក្លាយ​គាត់​ទៅ​ជា​អ្វី? យើងមិនដឹងពីបំណងពិតរបស់កូនប្រុសពៅនោះទេ - ថាតើវាជាការលោភលន់ ឬការគិតទុកជាមុន - ប៉ុន្តែយើងឃើញទង្វើរបស់មនុស្សពិតប្រាកដ៖ គាត់បានដកហូតទ្រព្យសម្បត្តិពាក់កណ្តាលរបស់ឪពុកគាត់តាមការពេញចិត្តរបស់គាត់។

យើងបានឃើញរឿងនេះនៅក្នុងទំព័រនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ នៅពេលដែលឡុត និងអ័ប្រាហាំស្ទើរតែឈ្លោះគ្នាអំពីវាលស្មៅសម្រាប់សត្វរបស់ពួកគេ។ ហើយ​តើ​អ័ប្រាហាំ​ដ៏​សុចរិត​បរិសុទ្ធ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​យ៉ាង​ណា? “យើង​ជា​សាច់​ញាតិ​នឹង​មិន​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា​អំពី​អ្នក​ណា​ល្អ​ជាង​គេ ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​អាក្រក់​ជាង​គេ​នោះ​ទេ” ហើយ​អ្នក​ចាស់​ទុំ​ក៏​ផ្តល់​យោបល់​ដល់​ក្មេង​ជាង។ គាត់អញ្ជើញឡុតឱ្យជ្រើសរើសវាលស្មៅដែលគាត់ចូលចិត្ត។ ហើយតើឡុតជ្រើសរើសអ្វី? ក្រុង​សូដុំម និង​ក្រុង​កូម៉ូរ៉ា។ យើងដឹងពីអ្វីដែលវាលស្មៅបៃតងនៃក្រុងសូដុំម និងកូម៉ូរ៉ាបានប្រែក្លាយទៅជាសម្រាប់គាត់។ គាត់ស្ទើរតែលើកជើងរបស់គាត់ចេញពីទីនោះ បាត់បង់ប្រពន្ធរបស់គាត់នៅទីនោះ ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ សត្វ និងទាសករទាំងអស់។ អ័ប្រាហាំ​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​សេចក្ដី​សុចរិត ដោយ​ចេញ​ពី​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ប៉ុន្តែ​ឡុត​ប្រព្រឹត្ត​តាម​មនុស្ស។ ក្នុងជីវិតមួយ ប្រាថ្នាចង់បានយុត្តិធម៌របស់មនុស្ស ហើយម្យ៉ាងទៀត យុត្តិធម៌របស់ព្រះ។ បន្ទាប់មក ឡុត​បាន​រំសាយ​យុត្តិធម៌​របស់​មនុស្ស​នេះ នៅតែ​ក្រីក្រ​នៅក្នុង​សភាព​ក្រៀមក្រំ មាក់ងាយ និង​ចំអក។ ប៉ុន្តែ​អ័ប្រាហាំ​បាន​ចម្រើន​ឡើង ហើយ​បាន​ចម្រើន​ឡើង។

យើង​ឃើញ​រឿង​ដដែល​នេះ​នៅ​លើ​ទំព័រ​នៃ​ការ​និទាន​រឿង​ដំណឹងល្អ។ កូនប្រុសច្បងប្រាថ្នាចង់បានរបស់ដែលមិនមែនជារបស់ខ្លួន ហើយមិនប្រព្រឹត្តតាមទេវៈ ដោយបានយកទ្រព្យសម្បត្តិពាក់កណ្តាលពីឪពុក និងបងប្រុសរបស់គាត់ទៅប្រទេសផ្សេង។ គាត់បានរស់នៅដោយអសុរោះ ខ្ជះខ្ជាយអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់មាន ហើយជាលទ្ធផល វាបានក្លាយទៅជារបស់គាត់ - បរិភោគជាមួយជ្រូករបស់ម្ចាស់។ ហើយបន្ទាប់មកមនសិការភ្ញាក់ឡើងនៅក្នុងគាត់ គាត់ងាកទៅរកព្រះ គាត់ត្រឡប់ទៅរកឪពុកគាត់វិញ។ ឪពុកឃើញកូនប្រុសដែលរស់ឡើងវិញ កូនប្រុសប្រែចិត្ត ត្រឡប់ទៅរកឪពុកវិញ ហើយប្រព្រឹត្តតាមសេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះ គាត់ទទួលយកកូនប្រុស ហើយមិនសោកស្តាយអ្វីសម្រាប់គាត់ឡើយ។ ដោយដៃដ៏សប្បុរស គាត់សម្លាប់កូនគោដែលមានអាហារល្អ ដោយដៃសប្បុរស គាត់រៀបចំចានគ្រប់ប្រភេទ ប្រមូលភ្ញៀវសម្រាប់ជប់លៀង ហើយរីករាយជាមួយកូនប្រុសរបស់គាត់នៅពេលគាត់ត្រឡប់មកវិញ។

ចុះ​កូន​ប្រុស​ច្បង​ដែល​នៅ​ជាមួយ​ឪពុក​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​នេះ​វិញ? នៅក្នុងការពិតរបស់មនុស្ស។ ដោយ​ភាព​ជូរចត់ គាត់​និយាយ​ទៅ​កាន់​ឪពុក​របស់​គាត់​ដូច​គ្នា​ដែល​យើង​ឧស្សាហ៍​តិះដៀល​សាច់ញាតិ និង​មិត្តភ័ក្ដិ​របស់​យើង ថា​ពួកគេ​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​យើង​ខុស​ពី​អ្នក​ដទៃ។ «ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​ចាត់​ទុក​ខ្ញុំ​ខុស​ពី​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​បង​ប្រុស​របស់​ខ្ញុំ? ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​ផ្តល់​ឱកាស​ឱ្យ​បង​ប្រុស​របស់​អ្នក​រស់​នៅ​ជាមួយ​ក្រុម​គ្រួសារ​ក្នុង​ផ្ទះ​ល្វែង​ដាច់​ដោយ​ឡែក ហើយ​ខ្ញុំ​ត្រូវ​ដើរ​លេង និង​ជួប​ការ​លំបាក​គ្រប់​បែប​យ៉ាង? ការ​តិះដៀល​បែប​នេះ​ចំពោះ​ឪពុក​ម្ដាយ និង​សាច់​ញាតិ​ឯ​ទៀត​ក៏​កើត​ឡើង​ក្នុង​បរិយាកាស​គ្រីស្ទាន​ដែរ។ យើងសួរថា "ហេតុអ្វី?" យើងធ្វើទារុណកម្មព្រលឹងនៃសាច់ញាតិ។ ប៉ុន្តែ​ចម្លើយ​គឺ​សាមញ្ញ៖ ពីព្រោះ​វា​ជា​សេចក្តី​ពិត​របស់​ព្រះ។ អ្នក​គិត​ដូច​មនុស្ស ប៉ុន្តែ​ឪពុក​ម្តាយ សាច់​ញាតិ និង​មិត្ត​ភក្តិ​របស់​អ្នក​ដែល​តែង​តែ​ទូន្មាន​ដោយ​ព្រះ គិត​ដូច​ព្រះ។ ពួកគេ​ឃើញ​អ្នក​ណា​ត្រូវ​ការ​ច្រើន​ជាង​នៅ​ពេល​នេះ អ្នក​ណា​រង​ទុក្ខ​ច្រើន​ជាង។ អ្នក​មិន​មាន​គ្រួសារ​ទេ ប៉ុន្តែ​បង​ប្រុស​របស់​អ្នក​មាន។ អ្នក​មាន​មនុស្ស​ម្នាក់​ក្នុង​គ្រួសារ ហើយ​ប្អូន​ស្រី​របស់​អ្នក​មាន​បី​នាក់។ អ្នក​រអ៊ូរទាំ អ្នក​ចង់​រក​យុត្តិធម៌ ហើយ​អ្នក​នឹង​ទទួល​បាន។ ប៉ុន្តែ បន្ទាប់មក អ្នកនឹងប្រែចិត្តយ៉ាងជូរចត់ ដូចឡុតបានប្រែចិត្ត។ ដើម្បីយុត្តិធម៌មនុស្សនៅលើផែនដីរបស់អ្នក អ្នកនឹងស្រក់ទឹកភ្នែក។ ដោយបានស្វែងរកវា ទីបំផុតអ្នកនឹងមិនទទួលបានអ្វីល្អពីវាទេ។

ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នកផ្តល់កន្លែងសម្រាប់ព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ បន្ទាបខ្លួនអ្នក ហើយប្រព្រឹត្តតាមវិធីរបស់ព្រះ ផ្តល់ផ្លែព្រូនប្រាំបីដល់អ្នកជិតខាងរបស់អ្នក នោះព្រះគុណនៃព្រះនឹងគ្របដណ្តប់អ្នកទាំងស្រុង បំពេញនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកខ្វះខាត ហើយព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់នឹង ជួយអ្នកក្នុងគ្រប់មធ្យោបាយរបស់អ្នក។

ប្រសិនបើយើងស្វែងរកយុត្តិធម៌សច្ចៈរបស់មនុស្ស មិនមែនសេចក្តីពិត និងយុត្តិធម៌របស់ព្រះជាម្ចាស់ទេ។ ប្រសិនបើយើងមិនបន្ទាបខ្លួននៅចំពោះព្រះ និងអ្នកជិតខាង។ ចូរយើងកុំធ្វើដូចដែលព្រះបិតាដ៏វិសុទ្ធទូន្មានយើង - សង្កត់សង្កិនខ្លួនយើងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ព្រះគ្រីស្ទ កំណត់ខ្លួនយើងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់អ្នកជិតខាងរបស់យើង ប្រព្រឹត្តតាមរបៀបដែលល្អបំផុតសម្រាប់អ្នកជិតខាងរបស់យើង មិនមែនសម្រាប់យើងទេ - បន្ទាប់មកវានឹងមាន។ គ្មានសាសនាគ្រឹស្ត គ្មានការលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងយើងទេ។

ពិត​ណាស់ វា​ពិបាក​ណាស់​សម្រាប់​មនុស្ស​ម្នាក់​ដើម្បី​រស់​នៅ​តាម​សេចក្ដី​ពិត​របស់​ព្រះ។ អ្នក​ត្រូវ​បំបែក​ខ្លួន​ឯង​ដល់​ឫស​រាល់​ពេល។ យើងស្រលាញ់ខ្លួនយើងខ្លាំងណាស់ យើងកក់ក្តៅខ្លួនយើងខ្លាំងណាស់។ វា​មិន​មែន​សម្រាប់​អ្វី​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​ទ្រង់​ជ្រាប​ពី​ខ្លឹមសារ​នៃ​មនុស្ស​នេះ​ទេ ទ្រង់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា ៖ « តាម​ដែល​អ្នក​ចង់​ធ្វើ​ជាមួយ​អ្នក ចូរ​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ជាមួយ​អ្នក​ដទៃ » ។ អាវរបស់យើងកាន់តែខិតទៅជិតរាងកាយ ហើយវាពិបាកសម្រាប់យើងក្នុងការរុះរើអាវចេញពីវា ហើយរុំរបួសរបស់អ្នកជិតខាងយើងជាមួយវា។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះអ្នកត្រូវបំបែកខ្លួនអ្នកដោយជំនួយពីព្រះដោយការអធិស្ឋាន។ វាពិបាក និងឈឺចាប់ខ្លាំង ប៉ុន្តែចាំបាច់។ ប្រសិនបើរឿងនេះមិនកើតឡើងទេនោះនឹងមិនមានការទទួលបានកូនប្រុសដែលខ្ជះខ្ជាយទេនោះនឹងមិនមានការផ្លាស់ប្តូរព្រលឹងទេ។ យើងនឹងស្មោះត្រង់ ល្អ សមរម្យ គោរព ឧស្សាហ៍ព្យាយាម មនុស្សត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែមនុស្សនៅអាយុនេះ មិនមែនកូនប្រុសស្រីរបស់ព្រះទេ។

ព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់រំដោះយើងពីមោទនភាព។ច្បាប់ boomerang

យើងទាំងអស់គ្នាឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានជាសំណាងអាក្រក់កើតឡើងយើងនិងកូន ៗ របស់យើង។ នៅពេលដែលយើងវិភាគជីវិតរបស់យើង វាច្បាស់ណាស់ថាមិនមែនអ្វីៗទាំងអស់សុទ្ធតែរលូនទេ ហើយសូម្បីតែនៅក្នុងវាក៏ដោយ។ ប្រសិនបើវាទៅដល់កន្លែងណាមួយ នោះវានឹងថយចុះនៅកន្លែងផ្សេង ប្រសិនបើមានអ្វីកើតឡើង “បូក” នោះវានឹងផ្តល់អ្វីមួយ “ដក” ជាក់ជាមិនខាន។ ហាក់បីដូចជាអ្វីៗល្អក្នុងគ្រួសារ មានភាពចម្រុងចម្រើន តែគ្មានសុភមង្គលឡើយ ប្តីមិនស្រលាញ់ប្រពន្ធ ឬគ្រួសារជួបឪពុកកម្រ ឬប្រពន្ធគ្មានសុខភាព គ្រួសារជួបទុក្ខ សូមទស្សនា ម្តាយរបស់ពួកគេនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យ។ ហើយអ្នកផ្សេងទៀត ផ្ទុយទៅវិញ មានសុខភាពល្អ ប៉ុន្តែមិនមានលុយទេ ដូច្នេះពួកគេគិតគ្រប់ពេល ថាតើត្រូវទិញអាហារ និងអ្វីដែលត្រូវស្លៀកពាក់។ ដូច្នេះហើយ វាគឺនៅជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នា៖ វាមិនកើតឡើងថាអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយនោះទេ - មានរឿងមួយ ប៉ុន្តែមិនមានអ្វីផ្សេងទៀតទេ។

ហេតុអ្វីបានជារឿងនេះកើតឡើង តើអ្វីជាការផ្តល់របស់ព្រះជាម្ចាស់នៅទីនេះ តើអ្វីជាអត្ថន័យនៃដំណើរផ្សងព្រេងរបស់យើង ពេលខ្លះបណ្តោះអាសន្ន? នេះគឺជាកន្លែងដែលច្បាប់ boomerang ចូលមកលេង។ យើងអនុញ្ញាតឱ្យមានភាពទន់ខ្សោយមួយចំនួន បណ្តោយខ្លួនយើង តណ្ហារបស់យើង បន្តអំពីការស្រឡាញ់ប្រាក់ អនុញ្ញាតឱ្យកំណត់ចំណាំដំណើរផ្សងព្រេងខ្លះនៅក្នុងព្រលឹងរបស់យើង ហើយ "ភ្លាមៗ" ក្នុងមួយឆ្នាំ ឬមួយឆ្នាំកន្លះ boomerang បានចាប់ផ្តើមដោយពួកយើង។ ត្រឡប់មកយើងវិញ អ្វីដែលយើងបានបង្កើត ចាប់ផ្តើមបៀតបៀនយើង។ តើ boomerang នេះមានន័យយ៉ាងណា? ខ្ញុំ​ចង់​និយាយ​ថា ព្រះ​អម្ចាស់​ប្រទាន​ឲ្យ​យើង​នូវ​ភាព​វិនាស​ខាង​វិញ្ញាណ។ ដើម្បី​អ្វី? ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនត្រូវបានចាក់វ៉ាក់សាំងប្រឆាំងនឹងមោទនភាពនោះវាអាចបំផ្លាញគាត់។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនត្រូវបានចាក់វ៉ាក់សាំងនៅថ្ងៃនេះប្រឆាំងនឹងការល្បួងដែលអាចកើតមាននៅក្នុងគាត់នៅថ្ងៃស្អែកការល្បួងនេះនឹងគ្របក្បាលគាត់ហើយមនុស្សនោះនឹងវិនាស។

តើការបន្ទាបខ្លួនមានន័យយ៉ាងណា

គ្រិស្ដសាសនិកពិតនឹងមិនឈ្លោះប្រកែកគ្នា ហើយបង្កការរំខានឡើយ។ ហើយ​តើ​គាត់​នឹង​ប្រព្រឹត្ត​យ៉ាង​ណា? តាម​របៀប​របស់​ព្រះ ពោល​គឺ​បន្ទាប​ខ្លួន ឆ្លង​កាត់​ខ្លួន​គាត់៖ «ព្រះ​អម្ចាស់​អើយ ព្រះ​ហឫទ័យ​ទ្រង់​បាន​សម្រេច»។ ហើយ​គាត់​នឹង​និយាយ​ឡើង​វិញ​នូវ​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះអម្ចាស់​ថា ៖ « បើ​អាច សូម​ឲ្យ​ពែង​នេះ​កន្លង​ផុត​ពី​ខ្ញុំ​ចុះ! ប៉ុន្តែ​មិន​មែន​តាម​ចិត្ត​ខ្ញុំ​ទេ ប៉ុន្តែ​ដូច​ជា​អ្នក​វិញ» (ម៉ាថាយ ២៦:៣៩)។ នៅទីនេះវាគឺជា ការស្តាប់បង្គាប់របស់គ្រីស្ទបរិស័ទចំពោះព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ នៅទីនេះវាគឺជា ការបន្ទាបខ្លួននៅចំពោះព្រះ ការបន្ទាបខ្លួននៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្ររបស់ព្រះ និងច្រើននៅក្នុងភ្នែករបស់ព្រះ។

ហើយនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់បន្ទាបខ្លួនយ៉ាងខ្លាំង ហើយលះបង់អ្វីៗទាំងអស់ចំពោះព្រះ ស្វែងរកអ្វីៗទាំងអស់ពីព្រះ អធិស្ឋានថា "នៅក្នុងរូបភាពនៃជោគវាសនា ព្រះអម្ចាស់ ដឹកនាំផ្លូវរបស់ខ្ញុំ" នោះវាពិតជាមិនមែនជាខ្លួនគាត់ មិនមែនជាមោទនភាពរបស់មនុស្សទេ ការយល់ដឹងរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើម។ ដើម្បីជួយគាត់ក្នុងជីវិតនេះ ប៉ុន្តែជាព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់។

ជាញឹកញយ យើង​មិន​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​បាន​បង្គាប់​យើង​ឱ្យ​ធ្វើ។ យើងឆ្អិន យើងស្បថ យើងទទូចលើសិទ្ធិរបស់យើង។ ជាឧទាហរណ៍ ឪពុកម្ដាយមកផ្ទះហើយនិយាយថា៖ «អ្នកមិនមែនជាកូនស្រីរបស់យើងទេ (ឬអ្នកមិនមែនជាកូនប្រុសរបស់យើង) ចូរចេញពីទីនេះ ពីទីលាននេះ ពីផ្ទះល្វែងនេះ វាមានមនុស្សច្រើនសម្រាប់យើងរស់នៅ! ដូច្នេះគាត់បានរៀបការឬរៀបការហើយនៅឆ្ងាយពីផ្ទះឪពុករបស់គាត់។ ឬអ្វីផ្សេងទៀត៖ "អ្នកមានការងារល្អ យើងមិនមានកាតព្វកិច្ចជួយអ្នក និងកូនរបស់អ្នក កុំទាក់ទងមកយើង និងច្រើនទៀតដើម្បីកុំឱ្យយើងឮការហៅរបស់អ្នក"។ ដូច្នេះហើយនិយាយថាសាច់ញាតិសាច់ញាតិ - ឪពុកម្ដាយមីងពូ! តើមានអ្វីអស្ចារ្យនៅទីនេះ? ទេ ដ្បិត​មាន​ចែង​ទុក​ក្នុង​គម្ពីរ​បរិសុទ្ធ​ថា​៖ ​«​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​គឺ​កុហក​» (​ទំនុកតម្កើង ១១៦:២)។

យើងត្រូវតែទុកចិត្តលើព្រះអម្ចាស់ ហើយនៅក្នុងទ្រង់តែមួយគត់ យើងឃើញសេចក្តីអំណរ ការលួងលោមចិត្ត និងការគាំទ្រសម្រាប់ជីវិតដ៏អត់ធន់របស់យើង។ យើងត្រូវតែសុំឱ្យទ្រង់ជួយយើងគ្រប់ពេលវេលា និងគ្រប់ម៉ោង មិនមែនពឹងលើ «ពួកចៅហ្វាយលើកូនមនុស្ស ដែលមិនមានសេចក្ដីសង្គ្រោះឡើយ» (ទំនុកតម្កើង 145:3)។

វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ បងប្អូនប្រុសស្រីជាទីគោរព ដែលយើងចុះចូលនឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ ជាញឹក​ញាប់ នៅ​ក្នុង​ការ​សាកល្បង​ក្នុង​ជីវិត មោទនភាព និង​ភាពឥតប្រយោជន៍​របស់​យើង​ត្រូវ​បាន​គូសបញ្ជាក់។ យើង​ឃើញ​ស្ថានភាព​នេះ​កំពុង​លេច​ចេញ​ជា​រូបរាង យើង​ឃើញ​ភាព​អយុត្តិធម៌​ដែល​ប្រមាថ ហើយ​បន្ទាប់​មក “ខ្ញុំ” ផ្ទាល់​ខ្លួន​យើង​ចេញ​មុខ៖ “ខ្ញុំ​គិត​អ៊ីចឹង! ខ្ញុំ​ចង់​ឲ្យ​វា​អ៊ីចឹង!» ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ យើងមិននិយាយពាក្យដែលទុកមុនឡើយ៖ «សូមឲ្យព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះបានសម្រេចសម្រាប់អ្វីៗទាំងអស់។ មិន​មែន​តាម​ដែល​ខ្ញុំ​ចង់​ទេ ប៉ុន្តែ​ដូច​ជា​ព្រះ​អម្ចាស់​សព្វ​ព្រះ​ទ័យ»។ ហើយវាចាំបាច់ក្នុងការនិយាយពួកគេ ពីព្រោះនៅក្នុងវិធីដែលមិនអាចពន្យល់បាន និងមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ទ្រង់ ទ្រង់ដឹកនាំយើងពេញមួយជីវិត នាំយើងឆ្លងកាត់ភាពអយុត្តិធម៌ និងការប្រមាថ ហើយបន្ទាប់មកវាប្រែថា វាគឺសម្រាប់ផលប្រយោជន៍ដ៏ធំធេងរបស់យើង ដែលវាគឺសម្រាប់យើងក្នុងការសង្គ្រោះព្រលឹងរបស់យើង។ ហើយ​ថា​គ្មាន​វិធី​ណា​ផ្សេង​អាច​កើត​ឡើង​បាន​ឡើយ គឺ​មាន​តែ​តាម​របៀប​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​បាន​រៀបចំ​ប៉ុណ្ណោះ។ ការ​ផឹក​ពែង​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​បាន​ពិសា​ដោយ​ស្លូតបូត ហើយ​ការ​ដែល​ទ្រង់​ប្រទាន​មក​យើង​គឺ​ជា​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន​ជា​គ្រីស្ទាន​ដ៏​អស្ចារ្យ ជា​ស្នាដៃ​របស់​គ្រីស្ទបរិស័ទ ដែល​យើង​ត្រូវ​រៀន។

ការរអ៊ូរទាំរារាំងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ

ការ​រអ៊ូរទាំ​ជំរុញ​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​ចេញ​ឆ្ងាយ​ពី​យើង បង្កើន​សេចក្ដី​ក្រោធ​របស់​ព្រះ និង​ការ​ស្ដី​បន្ទោស​របស់​ទ្រង់​មក​លើ​យើង។ សូមក្រឡេកមើលទំព័រនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ នៅទំព័រប្រវត្តិសាស្ត្រនៅសម័យបច្ចុប្បន្ន។ តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះអ្នកដែលប្រឆាំងនឹងព្រះជាម្ចាស់ មិនទទួលយកអ្វីដែលទ្រង់ចាត់? តើ​ពួកគេ​នៅឯណា? ពួក​គេ​បាន​បាត់​ទៅ​ហើយ ផេះ​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​ខ្ចាត់ខ្ចាយ​ដោយ​ខ្យល់ ហើយ​ចិត្ត​ល្អ​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​ដក​ហូត​ចេញ។

ចូរ​យើង​នឹក​ចាំ​ពី​ទុក្ខ​លំបាក​របស់​ប្រជាជន​អ៊ីស្រាអែល។ ព្រះអម្ចាស់​បាន​ចាត់​គ្រោះកាច​ជា​ច្រើន មុន​នឹង​ប្រជាជន​អ៊ីស្រាអែល​អាច​ចាក​ចេញ​ពី​ស្រុក​អេស៊ីប។ ពេលដង្ហែដំបូងកាត់វាលរហោស្ថាន ប្រជាជនពិបាកចិត្តខ្លាំងណាស់ ប្រជាជនរអ៊ូរទាំ នឹកដល់អតីតកាល ពេលមានសាច់ច្រើន ហើយរស់នៅដោយសុខសាន្ត ទោះបីពួកគេជាទាសករក៏ដោយ។ ហើយនៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់បានដឹកនាំពួកគេរួចហើយទៅកាន់ទឹកដីសន្យា នៅពេលដែលវាអាចមើលឃើញ - នៅក្នុងដៃ - ការរអ៊ូរទាំមួយផ្សេងទៀតបានរារាំងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះហើយប្រជាជនត្រូវបានបង្ខំឱ្យវង្វេងនៅក្នុងទីរហោស្ថានអស់រយៈពេលសែសិបឆ្នាំទៀត។ ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទ្រង់​ខឹង មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​មនុស្ស​ស្ទើរ​តែ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ស្រុក​សន្យា​ឡើយ។ ជំនាន់​ទាំង​មូល​នៃ​អ្នក​ដែល​រអ៊ូរទាំ​បាន​ស្លាប់​ទៅ។ ពួកគេត្រូវបានកប់នៅក្នុងវាលខ្សាច់។ មាន​តែ​កូន​ចៅ​របស់​ពួក​គេ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ទទួល​បាន​ឱកាស​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ស្រុក​នោះ ដែល​ទឹក​ដោះ​និង​ទឹក​ឃ្មុំ​ហូរ​ដូច​ព្រះ​អម្ចាស់។ មានតែកុមារដែលធំឡើងក្នុងការគោរពប្រតិបត្តិ និងភក្ដីភាពចំពោះអ្នកបង្កើត និងអ្នកបង្កើតរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះដែលបានទទួលមរតកការសន្យារបស់ព្រះអម្ចាស់។

ជីវិត​មនុស្ស​គឺ​ជា​ដំណើរ​នៅ​ទីរហោស្ថាន។ ត្រសាល​ដែល​ជន‌ជាតិ​អ៊ីស្រា‌អែល​សែង​ជា​មួយ​អាសនៈ​របស់​ព្រះ‌អម្ចាស់។ អ្នកបំរើដែលកាន់ព្រះពន្លានេះ ជាបូជាចារ្យ។ ហើយតាមធម្មជាតិ អ្នកគឺជាជនជាតិអ៊ីស្រាអែល ដែលត្រូវតែឆ្លងកាត់ផ្លូវលំបាកនៃការសាកល្បង។

ព្រះអម្ចាស់​មិន​ទុក​ចិត្ត​ប្រជាជន​ដែល​ទ្រង់​បាន​ជ្រើសរើស​ឡើយ ហើយ​សម្រាប់​ការ​រអ៊ូរទាំ​របស់​ពួកគេ​បាន​បញ្ជូន​ពួកគេ​ឱ្យ​វង្វេង​នៅ​ទីរហោស្ថាន​អស់​រយៈពេល​សែសិប​ឆ្នាំ​ទៀត។ ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់​អាច​ពន្យារ​ពេល​អ្នក​រាល់​គ្នា​ទៅ​មើល​នគរ​ស្ថានសួគ៌ ដើម្បី​ស្វែង​រក​សន្តិភាព​ក្នុង​ចិត្ត សន្តិភាព​ក្នុង​ព្រលឹង ព្រះរាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​ក្នុង​ខ្លួន​អ្នក - ដើម្បី​ពន្យារ​រយៈពេល​សាមសិប​ឆ្នាំ សែសិប​ចិតសិប - ឱ្យ​បាន​យូរ​តាម​ដែល​អ្នក​ចង់។ សូមចាំថារាល់ពាក្យរអ៊ូរទាំ រាល់ការប្រមាថនៅថ្ងៃនៃជីវិតរបស់យើង អំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងចំពោះយើង ធ្វើឱ្យយើងខឹងនឹងអ្នកបង្កើត ហើយនាំឱ្យការពិតដែលថាទ្រង់ផ្លាស់ប្តូរខ្សែជីវិតរបស់យើង។ ទ្រង់​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ទើប​យើង​ចូល​មក​យល់​ឃើញ​នូវ​អារម្មណ៍​របស់​យើង ហើយ​ឈាន​ដល់​ការ​សន្និដ្ឋាន​ត្រឹមត្រូវ។

ទាសករ​នៃ​អំពើ​បាប យើង​បាន​ចេញ​ពី​ស្រុក​អេស៊ីប។ តើយើងនឹងបានជាសះស្បើយទេ?

អ្នក​ត្រូវ​យល់​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា ប្រហែល​ជា​អ្នក​ជា​ច្រើន​ដែល​ឈរ​នៅ​ទី​នេះ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​នឹង​មិន​ឃើញ​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ ហើយ​នឹង​មិន​បាន​រក​ឃើញ​នូវ​អ្វី​ដែល​អ្នក​កំពុង​ស្វែង​រក​ឥឡូវ​នេះ៖ ការ​ព្យាបាល​ពី​ជំងឺ ការ​ធ្វើ​ឲ្យ​ទុក្ខ​ព្រួយ​របស់​អ្នក​ចុះ​ខ្សោយ អ្វីៗ​ទាំង​អស់​នេះ​អាច​បន្ត​រហូត​ដល់​ស្លាប់​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។ . មិនចាំបាច់អស់សង្ឃឹមទេ - ពេញចិត្តចំពោះព្រះ។ ប្រហែលជាកូនឬចៅនឹងទទួលមរតកនូវអ្វីដែលអ្នកកំពុងព្យាយាមនៅពេលនេះ។ ហេតុអ្វី? ដោយ​សារ​អ្នក និង​ខ្ញុំ​បាន​ចេញ​ពី​ស្រុក​អេស៊ីប យើង​ខ្ញុំ​ជា​ទាសករ ជា​ទាសករ​នៃ​អំពើ​បាប ហើយ​ជាមួយ​នឹង​ការ​នេះ យើង​បាន​មក​កាន់​សាសនាចក្រ។ ហើយពួកយើងជាច្រើនដូចជាពួកគេ ហើយនៅតែមាននៅក្នុងខ្លឹមសារខាងក្នុងរបស់ពួកគេ គឺជាទាសករ។ ហើយ​ពួក​គេ​បម្រើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មិន​មែន​ជា​កូន​ប្រុស ឬ​កូន​ស្រី​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ខ្លាច​ការ​ដាក់​ទោស​នៃ​ទារុណកម្ម​នរក​នា​ពេល​អនាគត។

តើវាអាក្រក់ឬល្អ? នៅលើដៃមួយវាល្អណាស់។ ការ​កោត​ខ្លាច​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ការ​ចាប់​ផ្ដើម​នៃ​ប្រាជ្ញា។ នឹងមិនមានការភ័យខ្លាចអ្វីឡើយ - ហើយយើងទាំងអស់គ្នានឹងវិនាស។ ម្យ៉ាងវិញទៀតវាអាក្រក់ណាស់។ ដ្បិត​ព្រះ​ត្រូវ​ការ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ មិន​មែន​មក​ពី​ក្រោម​ឈើ​នោះ​ទេ មិន​មែន​តាម​ការ​ស្តាប់​បង្គាប់​របស់​ខ្ញុំ​បម្រើ​នោះ​ទេ។ គាត់​ត្រូវ​ការ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ពី​កូន​ប្រុស​ឬ​កូន​ស្រី។ ហើយ​ដើម្បី​ឈាន​ដល់​ស្ថានភាព​នៃ​កូនប្រុស ឬ​កូនស្រី គោរព​ប្រតិបត្តិ​ដល់​ព្រះវរបិតា​ក្នុង​គ្រប់​កិច្ចការ​ទាំងអស់ ហើយ​ជានិច្ចកាល ពេញ​មួយ​ជីវិត​របស់​ព្រះអង្គ នោះ​គេ​ត្រូវ​ឆ្លងកាត់​ផ្លូវ​ជីវិត​ដ៏​សន្ធឹកសន្ធាប់ ។

ដូច្នេះហើយ មិនចាំបាច់មានកំហុសទេ ហើយក៏មិនចាំបាច់រអ៊ូរទាំដែរ។ កូន ៗ នឹងទទួលមរតក - អរគុណព្រះចៅ ៗ នឹងទទួលមរតក - អរគុណព្រះ។ ព្រះអម្ចាស់កំពុងព្យាយាមនាំយើងចេញពីទាសភាពខាងវិញ្ញាណរបស់យើង ហើយផ្តល់ឱ្យយើងនូវជីវិតមួយផ្សេងទៀត។ ដើម្បីផ្តល់ឱកាសដើម្បីបំពេញបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះមិនមែននៅក្នុងន័យពិធីសាសនា; មានអារម្មណ៍ថាដង្ហើមនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ; ដោយ​ចិត្ត​សេរី​ដើម្បី​អធិស្ឋាន​ទៅ​ទ្រង់​ជា​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះជន្ម​រស់ ដើម្បី​បម្រើ​ទ្រង់ និង​ឃើញ​ទ្រង់​ជា​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះជន្ម​ជានិច្ច នៅ​គ្រប់​ទីកន្លែង៖ នៅ​ទី​នេះ ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ និង​នៅ​ផ្ទះ និង​កន្លែង​ធ្វើ​ការ ហើយ​ទទួល​អារម្មណ៍​ទ្រង់​ក្នុង បេះដូង​អ្នក។

ដើម្បីស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់ បម្រើព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ ថ្វាយបង្គំព្រះដោយវិញ្ញាណ និងតាមសេចក្តីពិត ហើយដើម្បីក្លាយជាបុត្រី ឬបុត្ររបស់ព្រះពិតប្រាកដ យើងត្រូវអរព្រះគុណព្រះចំពោះអ្វីៗទាំងអស់ដែលទ្រង់បញ្ជូនមកយើងពេញមួយជីវិត។ ដើម្បី​លើក​តម្កើង​ព្រះនាម​ទ្រង់ ទោះ​បី​ជា​វា​លំបាក​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ គឺ​ត្រូវ​ស៊ូទ្រាំ​នឹង​អ្វីៗ​ដែល​បាន​បញ្ជូន​មក។ តើ​ព្រះអម្ចាស់​មិន​បាន​បង្អត់​ទឹក​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ពេល​ដែល​ពួកគេ​ដើរ​ក្នុង​ទីរហោស្ថាន​ឬ? ដកហូត។ តើគាត់បង្អត់អាហារគាត់ទេ? ដកហូត។ តើពួកគេក្តៅហើយពិបាកដើរទេ? វាគឺ។ ដូច្នេះវាស្ថិតនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ បាទ វាពិបាក វាឈឺ ប៉ុន្តែមិនមានវិធីផ្សេងទេ។ អ្នកណាថាដោយការប្រឹងប្រែងស្រាល ទើបអាចចូលនគរស្ថានសួគ៌បាន? ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ព្រះ​យេហូវ៉ា​មាន​បន្ទូល​ថា​៖ ​«​រាជាណាចក្រ​ស្ថាន​សួគ៌​ត្រូវ​រឹប​អូស​ដោយ​សេចក្ដី​ត្រូវការ ហើយ​អ្នក​ទុគ៌ត​ក៏​ដក​យក​ទៅ»។ ជនទុគ៌ត - មានន័យថា អស់អ្នកដែលបង្ខំ ស៊ូទ្រាំ និងអត់ធ្មត់ បន្ទាបខ្លួន និងស្តាប់បង្គាប់ព្រះជាម្ចាស់ សូមទៅកន្លែងដែលព្រះប្រទានពរដល់ពួកគេ។

ដូច្នេះ ចូរ​យើង​ចុះចូល​នឹង​អ្វី​ដែល​មាន ចូរ​យើង​ទទួល​ដោយ​អំណរ និង​ដឹងគុណ​ចំពោះ​ពរជ័យ​របស់​ព្រះ​ដែល​ចុះមក​លើ​យើង​។ សូម្បីតែមិនសប្បាយចិត្ត ឈឺ រងទុក្ខ វាជាពរជ័យរបស់ព្រះដែលបានប្រទានមកយើង ហើយគ្មានផ្លូវណាផ្សេងទៀតសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីស្វែងរកសន្តិភាពនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់ ហើយសម្រាប់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដើម្បីផ្លាស់ប្តូរចិត្ត និងព្រលឹងឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង។

Inoculation ប្រឆាំងនឹងមោទនភាព

នៅពេល​យើង​ចាប់​ផ្តើម​ផ្ទេរ​អំពើ​បាប​ទៅ​លើ​រឿង​មួយ​ទៀត ព្រះអម្ចាស់​បាន​បញ្ជូន​ការ​ផ្សងព្រេង​មក​កាន់​យើង ពោល​គឺ​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ​ខាង​វិញ្ញាណ។ ដរាបណា​យើង​គិត​ថា​គ្រប់​យ៉ាង​មាន​សណ្តាប់ធ្នាប់​ជាមួយ​យើង នោះ​ព្រះអម្ចាស់​ក៏​ប្រោស​យើង។ រំពេច​នោះ យើង​ឈ្លោះ​ជាមួយ​នរណា​ម្នាក់​ក៏​ឈ្លោះ​គ្នា។ ឬមួយរំពេចនោះ អ្វីមួយដែលយើងបានធ្វើ ប្រែទៅជាគួរឱ្យអាម៉ាស់ មានល្បិចកល ហើយយើងមិនអាចយល់ពីរបៀបដែលយើងអាចធ្វើរឿងបែបនេះបាន។ យើង​គ្រាន់​តែ​លើក​ក្បាល​របស់​យើង - ព្រះអម្ចាស់​បាន​បន្ទាប​វា​ចុះ​ទៅ​ដី​ភ្លាមៗ ៖ « អ្នក​បាន​គិត​ថា អ្នក​បាន​បញ្ចប់​ការ​សង្គ្រោះ​របស់​អ្នក​នៅ​លើ​រឿង​នេះ។ នៅទីនេះខ្ញុំបង្ហាញអ្នកថាអ្នកជាអ្វី។ កុំលើកក្បាលតូចរបស់អ្នកឱ្យខ្ពស់ បន្ទាបវាចុះ ហើយទៅ។ ទៅដោយបន្ទាបខ្លួន កុំមើលជុំវិញខ្លួន កុំមើលជុំវិញខ្លួន កុំមើលបាបអ្នកដទៃ។

ជាញឹកញយ យើងត្រូវការការបំផុសគំនិតនេះប្រឆាំងនឹងមោទនភាព។ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​គ្រួសារ​រីក​ចម្រើន​ជា​ច្រើន ដែល​ឪពុក​ម្តាយ និង​កូនៗ​បាន​ចូល​មក​ក្នុង​ស្ថានភាព​នៃ​ការ​ធ្វេសប្រហែស​ចំពោះ​ព្រះ និង​សាសនាចក្រ​ជា​បណ្តើរៗ។ "តើអ្នកសុំអ្វីពីព្រះ? យើងមានអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ កូន​មាន​សុខភាព​ល្អ ពួក​គេ​មាន​សុខភាព​ល្អ គ្រួសារ​មាន​សេចក្ដី​សុខ​ចម្រើន។ មាន​ប្រាក់​គ្រប់គ្រាន់​សម្រាប់​ការ​អប់រំ​កូន​ក្មេង​ទៅ​កន្លែង​ហាត់​ប្រាណ អ្នក​ចាស់​ទទួល​បាន​ការ​អប់រំ​ខ្ពស់។ តើយើងត្រូវការអ្វីទៀត? ហេតុអ្វីយើងគួរទៅព្រះវិហារ? ពួកគេប្រកែក។ មនុស្សទាំងនេះ ដែលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកប្រើប្រាស់ចំពោះសាសនាចក្រ មិនទាន់ក្លាយជាផ្នែកនៃអ្នកដែលបម្រើព្រះនៅឡើយ។ ពួកគេអាចធ្លាក់នៅពេលណាក៏បាន។ ព្រះអម្ចាស់​ទត​ឃើញ​ដូច្នេះ ព្រះ​អង្គ​មាន​ព្រះហឫទ័យ​មេត្តា​ករុណា ព្រះ​អម្ចាស់​ទ្រង់​ឈឺ​ចំពោះ​មនុស្ស​ទាំង​នេះ ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​មោទន​ភាព នាំ​ឲ្យ​មាន​ការ​តក់ស្លុត ឬ​សំណាង​អាក្រក់។

គាត់អង្រួនយើង - ហើយមានលុយច្រើនណាស់ដែលវាស្ទើរតែគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីចំណាយសម្រាប់ផ្ទះល្វែងមួយប៉ុន្តែយើងនៅតែត្រូវចិញ្ចឹមខ្លួនយើងនិងកូនរបស់យើង។ ហើយ​យើង​យល់​ថា យើង​មិន​អាច​ធ្វើ​ដោយ​គ្មាន​ជំនួយ​ពី​ព្រះអម្ចាស់​បាន​ទេ។ ហើយ​យើង​ទៅ យើង​សុំ​ជំនួយ​ពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ថា​៖ ​«​លោក​ម្ចាស់​អើយ សូម​ជួយ​យើង យើង​ខ្ញុំ​មិន​អាច​ធ្វើ​អ្វី​បាន​ឡើយ​»។ ច្បាប់ថ្មីមួយចំនួនត្រូវបានចេញផ្សាយ - ហើយយើងយល់ថាថ្ងៃស្អែកយើងអាចនឹងត្រូវបណ្តេញចេញពីផ្ទះល្វែងហើយវាមិនដឹងថាយើងនឹងទៅទីណាទេ - នៅក្នុងផ្ទះល្វែងរួមមួយដែលមានដំបូលដោយគ្មានដំបូលនៅតាមផ្លូវនិងថាតើយើងនឹង សូម្បីតែមាននំប៉័ងមួយដុំ។ នោះ​ហើយ​ជា​ពេល​ដែល​យើង​ទៅ​រក​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ថា​៖ ​«​ព្រះ​អម្ចាស់​អើយ សូម​ជួយ​ទូលបង្គំ​ផង បើ​គ្មាន​ទ្រង់​ទេ ខ្ញុំ​មិន​អាច​ធ្វើ​អ្វី​បាន​ឡើយ»។

ព្រះអម្ចាស់​ប្រទាន​ឱ្យ​យើង​នូវ​ភាព​អួតអាង​បែប​នេះ ដើម្បី​ឱ្យ​អ្នក និង​ខ្ញុំ​មាន​ភាព​ខ្ជាប់ខ្ជួន​ប្រឆាំង​នឹង​រដ្ឋ​អំនួត ដែល​ក្នុង​កម្រិត​មួយ ឬ​មួយ​កម្រិត​ទៀត​មាន​នៅ​ក្នុង​មនុស្ស​គ្រប់​រូប។ ព្រះអម្ចាស់​លាក់​ពី​យើង​ពី​ទំហំ​នៃ​ការ​ឆ្លង​មេរោគ​របស់​យើង​ដោយ​មោទនភាព។ នាងគឺខុសគ្នាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ មនុស្សខ្លះមានភាពធ្ងន់ធ្ងរ។ មនុស្សខ្លះមានរោគសញ្ញាស្រាលណាស់។ ប្រហែលជាវាមិនបង្ហាញខ្លួនវាទាល់តែសោះ វាលាក់កន្លែងជ្រៅនៅក្នុងបេះដូង។ ហើយ​ព្រះអម្ចាស់​ទត​ឃើញ​ថា សូម្បី​តែ​មោទនភាព​ដ៏​តូច​នេះ​ក៏​អាច​បំផ្លាញ​យើង​ជា​រៀង​រហូត បិទ​ទ្វារ​នៃ​ព្រះរាជាណាចក្រ​ស្ថានសួគ៌​សម្រាប់​យើង​ជា​រៀង​រហូត។ ហើយព្រះអម្ចាស់បានជំរុញយើង - ផ្តល់ឱ្យយើងនូវដំណើរផ្សងព្រេង។

យើង​វាយ​ថ្ងាស ហើយ​ឱន​ក្បាល​ថា៖ «លោក​ម្ចាស់ តើ​ខ្ញុំ​មិន​អាច​កត់​សម្គាល់​បាន​ទេ តើ​ខ្ញុំ​អាច​ធ្វើ​បែប​នេះ​បាន​យ៉ាង​ណា តើ​ខ្ញុំ​បាន​ស្រមៃ​គិត​អំពី​រឿង​បែប​នេះ​ចំពោះ​ខ្លួន​ខ្ញុំ​យ៉ាង​ណា គិត​យ៉ាង​ណា? ដើម្បីឱ្យគំនិតបែបនេះកើតមក អ្នកត្រូវវាយថ្ងាសរបស់អ្នកទល់នឹងជញ្ជាំង ឬទះក្បាលពីលើ។ មុន​នោះ​ពួក​គេ​មិន​បាន​។

បងប្អូនអើយ យើងមានព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើនក្នុងជីវិត។ ពេល​ខ្លះ​យើង​យក​ទៅ​ឆ្ងាយ យើង​បាត់បង់​អារម្មណ៍​សមាមាត្រ ហ្វ្រាំង​របស់​យើង​មិន​ដំណើរការ។ ក្នុងករណីផ្សេងទៀត មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានដឹក ហើយគាត់មិនអាចឈប់បានទេ គាត់ចង់ ប៉ុន្តែមិនអាច។ បន្ទាប់​មក ព្រះអម្ចាស់​បញ្ឈប់​គាត់។ ជាពិសេសប្រសិនបើបុគ្គលនោះជាអ្នកជឿ។ ព្រះអម្ចាស់​មិន​សព្វព្រះទ័យ​នឹង​ស្ថានភាព​របស់​មនុស្ស​បែប​នេះ​ទេ ព្រះអង្គ​ទត​ឃើញ​ថា ព្រះអង្គ​អាច​បន្ត​លូតលាស់​ក្នុង​អំពើ​អាក្រក់។ ហើយថ្ងៃនេះ ទ្រង់ផ្ញើសេចក្តីដាស់តឿនដល់គាត់បន្តិចថា ថ្ងៃស្អែក មួយឆ្នាំក្រោយ ឃើញថាខ្លួនស្ថិតក្នុងស្ថានការណ៍ដូចគ្នាហើយ បុគ្គលកុំធ្វើអំពើអាក្រក់តទៅទៀត កុំកាប់អុស កុំប្រព្រឹត្តអំពើបាបកម្មបែបនេះ ព្រោះហេតុនោះ ខ្មាស់អៀនសូម្បីតែមកសារភាព កម្រិតព្រះវិហារឆ្លងកាត់។ ព្រះអម្ចាស់កំពុងចាក់វ៉ាក់សាំងតូចមួយនៅថ្ងៃនេះ ដើម្បីកុំអោយថ្ងៃស្អែកមានគ្រោះធំ ធំដុំ និងធ្ងន់ធ្ងរមិនកើតឡើងចំពោះអ្នក ដើម្បីឱ្យអ្នកយល់ពីការឧបត្ថម្ភរបស់ព្រះជាម្ចាស់ យល់ថាព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យអាណិតអាសូរដល់យើង ព្រះអង្គស្រឡាញ់យើង និងអំពើអាក្រក់ទាំងអស់។ ដែលកើតឡើងចំពោះយើងពិតជាល្អណាស់សម្រាប់យើង។ ព្រះអម្ចាស់​បញ្ឈប់​យើង​ដូច​ជា​ក្មេង​ល្ងង់។ វាផ្តល់ឱ្យយើងនូវឱកាសដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងថាតើយើងកំពុងធ្វើរឿងត្រឹមត្រូវ។

ប្រសិន​បើ​ព្រះ​អម្ចាស់​មិន​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ចំពោះ​យើង​ខ្ញុំ​ធានា​ថា យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​នឹង​ត្រូវ​វិនាស។ ពី​ព្រោះ​អំនួត​របស់​សាតាំង​ដែល​មាន​នៅ​ក្នុង​មនុស្ស​សម័យ​នេះ គ្មាន​អ្នក​ណា​មាន​សុវត្ថិភាព​ឡើយ។ ដូច្នេះ បងប្អូន​អើយ សូម​ទទួល​យក​ដោយ​អរ​ព្រះគុណ​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​ចាត់​អ្នក​មក សូម​ព្យាយាម​រៀន​សូត្រ​ពី​ការ​បង្ហាត់​បង្រៀន​របស់​ព្រះអម្ចាស់។ ទាញការសន្និដ្ឋានត្រឹមត្រូវពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើង។ ពេល​នោះ អ្នក​នឹង​រួច​ផុត​ពី​ទុក្ខ​លំបាក និង​សំណាង​អាក្រក់​ជា​ច្រើន ហើយ​ដោយ​ចិត្ត​ដឹង​គុណ អ្នក​នឹង​ឆ្លង​កាត់​សំណាញ់​របស់​អារក្ស​ទាំង​អស់។ អាម៉ែន

ការតស៊ូប្រឆាំងនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តនៃមោទនភាពនៅលើមូលដ្ឋាននៃការបង្រៀន patristic

តើអ្វីទៅជាមោទនភាព

“សមរភូមិទីប្រាំបី និងចុងក្រោយគឺនៅចំពោះមុខយើងជាមួយនឹងស្មារតីនៃមោទនភាព។ តណ្ហានេះ ថ្វីត្បិតតែដើម្បីបង្ហាញពីការតស៊ូជាមួយនឹងតណ្ហា សន្មតថាជាចុងក្រោយ ប៉ុន្តែនៅដើម និងពេលវេលា គឺមានទីមួយ។ នេះ​ជា​សត្វ​តិរច្ឆាន​ដ៏​កាច​សាហាវ​បំផុត ហើយ​មិន​ព្រម​ចុះ​សម្រុង​នឹង​គ្នា​ខ្លាំង​បំផុត វាយ​ប្រហារ​សត្វ​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ ហើយ​លេប​ត្របាក់​ពួក​វា​ដោយ​អន្ទាក់​ដ៏​កាច​សាហាវ ពេល​វា​ឈាន​ដល់​ចំណុច​កំពូល​នៃ​គុណធម៌។

«មោទនភាពគឺជាដុំសាច់នៃព្រលឹង ដែលពោរពេញទៅដោយឈាមដែលខូច។ បើ​វា​ទុំ​វា​នឹង​ដាច់​ហើយ​បង្ក​បញ្ហា​ធំ…

អំនួត បំផុសគំនិត ដល់ភាពល្អក់កករ បង្រៀនគេឱ្យធ្វេសប្រហែស មនុស្សគ្រប់រូប ហើយមើលងាយ នូវអ្វីដែលធម្មជាតិសម្រាប់ខ្លួន ថាជារបស់មិនសំខាន់ ជំរុញគំនិតខ្ពស់ ទៅជាឆ្កួត បំផុសគំនិតឱ្យយល់សប្តិសមភាពជាមួយព្រះ មិនទទួលស្គាល់។ ការ​ផ្តល់​និង​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ពី​ព្រះ​ដ៏​ល្អ​ទាំង​អស់ ជឿ​ថា​ដោយសារ​តែ​អំពើ​ដែល​គាត់​ទទួល នាង​មិន​ចង់​ឃើញ​ជំនួយ​ពី​ព្រះ​ក្នុង​អ្វី​ដែល​នាង​ធ្វើ និង​ក្នុង​អ្វី​ដែល​នាង​ទទួល​បាន​ជោគជ័យ នាង​គិត​ថា​ខ្លួន​ឯង​គ្រប់​គ្រាន់​សម្រាប់​អំពើ​ល្អ​ទាំង​អស់ ចេញ​ពី​ការ​គិត​ពី​ខ្លួន​ឯង។ នាង​គិត​ថា​នាង​មាន​កម្លាំង​សម្រាប់​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់ ដោយ​គ្មាន​អំណាច​ទាំង​ស្រុង។ នាង​ជា​ពពុះ​ទឹក​ដែល​បំប៉ោង​ដោយ​គំនិត​ឥត​ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន​នាង ដែល​បើ​គ្រាន់​តែ​ផ្លុំ​ក៏​ប្រែ​ទៅ​ជា​គ្មាន​អ្វី​សោះ។

«មោទនភាពគឺការបដិសេធរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ការមើលងាយរបស់មនុស្ស ម្តាយនៃការថ្កោលទោស ពូជពង្សនៃការសរសើរ ការបដិសេធជំនួយរបស់ព្រះ ពិរុទ្ធជននៃការដួល ជាប្រភពនៃកំហឹង។ ការធ្វើទារុណកម្មដ៏ជូរចត់ចំពោះកិច្ចការរបស់អ្នកដទៃ ចៅក្រមអមនុស្សធម៌ សត្រូវរបស់ព្រះ ជាឫសគល់នៃការប្រមាថ...

អំនួត​គឺ​ជា​សេចក្តី​វេទនា​នៃ​ព្រលឹង​ដែល​ស្រមៃ​ចង់​បាន​ជា​អ្នក​មាន ហើយ​ក្នុង​ភាព​ងងឹត​គិត​ថា​មាន​ពន្លឺ។

អំនួត​ប្រៀប​បាន​នឹង​ផ្លែ​ប៉ោម ដែល​រលួយ​ខាង​ក្នុង ប៉ុន្តែ​ភ្លឺ​ដោយ​សម្រស់​ខាង​ក្រៅ។

អ្នកមានអំនួតមិនត្រូវការអារក្សល្បួងទេ។ ខ្លួនគាត់បានក្លាយជាបិសាច និងជាសត្រូវសម្រាប់ខ្លួនគាត់។

អ្វី​ដែល​នាំ​ឲ្យ​កើត​នូវ​តណ្ហា​នៃ​មោទនៈ

ព្រះបិតាបរិសុទ្ធនិយាយអំពីមោទនភាពពីរប្រភេទ៖ ខាងសាច់ឈាម សម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ—មោទនភាពនៃភាពល្អឥតខ្ចោះ។«មានមោទនភាពពីរប្រភេទ៖ ទីមួយគឺដូចដែលយើងបាននិយាយ មនុស្សដែលមានជីវិតខាងវិញ្ញាណខ្ពស់មានការភ្ញាក់ផ្អើល។ ហើយម្នាក់ទៀតចាប់បានអ្នកថ្មីថ្មោង និងខាងសាច់ឈាម។ ហើយទោះបីជាមោទនភាពទាំងពីរប្រភេទនេះត្រូវបានលើកឡើងដោយការលើកតម្កើងដ៏អាក្រក់ទាំងនៅចំពោះព្រះ និងចំពោះមនុស្សក៏ដោយ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទីមួយទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាមួយព្រះ ហើយទីពីរពិតជាទាក់ទងនឹងមនុស្ស ...

ម្នាលអាវុសោ នេះជាហេតុ​នៃ​ការ​រលត់​ដំបូង និង​ដើម​នៃ​តណ្ហា​ជា​ដើម ដែល​កាល​នោះ បុគ្គល​ដែល​រង​របួស​មុន​ហើយ ឈាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​បឋមជ្ឈាន ដល់​នូវ​តណ្ហា​ទាំង​មូល។ ហើយគាត់ - បុព្វបុរស - ជឿថាដោយកម្លាំងនៃឆន្ទៈសេរីរបស់គាត់និងការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់គាត់អាចសម្រេចបាននូវសិរីរុងរឿងនៃអាទិទេពនោះគាត់ក៏បានបាត់បង់អ្វីដែលគាត់បានទទួលដោយល្អរបស់អ្នកបង្កើត។

ដូច្នេះហើយ គំរូ និងទីបន្ទាល់នៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថា តណ្ហានៃអំនួត ទោះបីជាការពិតដែលថានៅក្នុងលំដាប់នៃសង្គ្រាមខាងវិញ្ញាណគឺជាចុងក្រោយក៏ដោយ នៅដើមដំបូងក៏ដោយ វាគឺជាដំបូងបំផុត និងជាប្រភពនៃអំពើបាបទាំងអស់។ និងឧក្រិដ្ឋកម្ម។ ដូចតណ្ហាដទៃទៀតដែរ មិនត្រឹមតែបំផ្លាញគុណធម៌ផ្ទុយ ពោលគឺ ភាពរាបទាបប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកបំផ្លាញនូវគុណធម៌ទាំងអស់រួមគ្នា ហើយល្បួងមិនដល់នូវអវិជ្ជា និងថោកទាបប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាពិសេស អ្នកដែលឈរនៅកម្ពស់នៃអំណាច។ ដូច្នេះ ហោរា​និយាយ​អំពី​វិញ្ញាណ​នេះ ៖ អាហារ​ដែល​ទ្រង់​ជ្រើសរើស (ហាប ១:១៦)។ ដូច្នេះ សូម​ប្រទាន​ពរ​ដល់​ដាវីឌ ទោះ​ជា​គាត់​បាន​ការពារ​អាថ៌កំបាំង​នៃ​ចិត្ត​របស់​គាត់​ដោយ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​ទ្រង់​ដែល​អាថ៌កំបាំង​នៃ​សតិសម្បជញ្ញៈ​របស់​គាត់​មិន​ត្រូវ​បាន​លាក់​នោះ​ក៏​ដោយ គាត់​បាន​ប្រកាស​យ៉ាង​ក្លាហាន​ថា ៖ អច្ឆរិយៈទាបជាងខ្ញុំ (ទំនុកដំកើង ១៣១:១); ហើយម្តងទៀត: កុំរស់នៅកណ្តាលផ្ទះរបស់ខ្ញុំបង្កើតមោទនភាព (ទំនុកដំកើង 100: 7); ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយដឹងថាវាលំបាកប៉ុណ្ណា សូម្បីតែល្អឥតខ្ចោះក៏ដោយ ដើម្បីការពារខ្លួនពីចលនាណាមួយនៃចំណង់ចំណូលចិត្តនេះ គាត់មិនបានពឹងផ្អែកលើការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់ផ្ទាល់នៅក្នុងរឿងនេះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការអធិស្ឋានគាត់បានសុំជំនួយពីព្រះអម្ចាស់ដែលគាត់នឹងផ្តល់ឱ្យគាត់។ កុំ​ឲ្យ​ត្រូវ​ព្រួញ​របស់​ខ្មាំង​សត្រូវ​វាយ​ដោយ​ពោល​ថា បាទ កុំ​ឲ្យ​ជើង​នៃ​អំនួត​នឹង​មក​ឯ​ទូលបង្គំ​ឡើយ (ទំនុកដំកើង ៣៥:១២) (ឧ. - ខ្លាច​ហើយ​ខ្លាច​ក្រែង​ខ្ញុំ​ត្រូវ​លាតត្រដាង​នូវ​អ្វី​ដែល​គេ​និយាយ​អំពី​មនុស្ស​ឆ្មើងឆ្មៃ៖ ព្រះ​ប្រឆាំង​នឹង​មនុស្ស​ឆ្មើងឆ្មៃ (យ៉ាកុប ៤:៦) ហើយ​រឿង​មួយ​ទៀត៖ គ្មាន​អ្នក​ណា​ដែល​មាន​ចិត្ត​ខ្ពស់​បរិសុទ្ធ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​ឡើយ (សុភាសិត ១៦:៥)។

នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​ពិត​ជា​មាន នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​ជំនឿ​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ​ពី​បុរាណ​បំផុត​មាន។ ឪពុកទាំងឡាយ ដែលនៅសេសសល់រហូតមកដល់ពេលនេះ នៅតែមិនបានឃើញ និងក្នុងចំណោមអ្នកស្នងតំណែងរបស់ពួកគេ។ ជំនឿរបស់ពួកគេគឺមិនអាចប្រកែកបានដោយអំណាចនៃសាវកដែលពួកគេបានបង្ហាញមិនត្រឹមតែក្នុងចំណោមពួកយើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានក្នុងចំណោមអ្នកមិនជឿ និងអ្នកដែលមានជំនឿតិចតួចផងដែរ។

ព្រះបាទយ៉ូអាស ជាស្ដេចសាសន៍យូដា តាំងពីដើមដំបូងមក មានជីវិតដ៏សក្តិសម។ ប៉ុន្តែ​ដោយ​មាន​ចិត្ត​ជ្រួលជ្រើម គាត់​ត្រូវ​បាន​ប្រគល់​ឲ្យ​នូវ​តណ្ហា​ដែល​មិន​គួរ​គោរព និង​មិន​បរិសុទ្ធ ឬ​បើ​តាម​សាវ័ក៖ ចិត្ត​មិន​ប៉ិនប្រសប់​ក្នុង​ការ​បង្កើត​មិន​ដូច (រ៉ូម ១:២៦,២៨)។ នេះ​ជា​ច្បាប់​នៃ​សេចក្តី​ពិត​របស់​ព្រះ​ថា អ្នក​ណា​ដែល​មិន​ប្រែ​ចិត្ត​ដោយ​ចិត្ត​លើក​តម្កើង​ដោយ​មោទនៈ អ្នក​នោះ​ចុះ​ចាញ់​នឹង​សេចក្តី​ខ្មាស​ខាង​សាច់​ឈាម​ដ៏​អាក្រក់​បំផុត ដូច្នេះ​បើ​គេ​បន្ទាប​ខ្លួន​បែប​នេះ អ្នក​នោះ​មាន​អារម្មណ៍​ថា បើ​អ្នក​នោះ ឥឡូវនេះប្រែជាសៅហ្មង ព្រោះពីមុនមិនចង់ទទួលស្គាល់ភាពមិនបរិសុទ្ធដ៏ជ្រៅបំផុត និងសំខាន់បំផុតពីការលើកតម្កើងដោយអំនួត ដូច្នេះហើយ ទើបដឹងរឿងនេះ គាត់នឹងច្រណែននឹងសម្អាតខ្លួនចេញពីតណ្ហាមួយទៀត [ ឃ្លា abbr ។]

ដូច្នេះ វាច្បាស់ណាស់ថា គ្មាននរណាម្នាក់អាចឈានទៅដល់ដែនកំណត់ចុងក្រោយនៃភាពឥតខ្ចោះ និងភាពបរិសុទ្ធ ក្រៅពីដោយការបន្ទាបខ្លួនពិត ដែលគាត់បានថ្លែងទីបន្ទាល់យ៉ាងជាក់ស្តែងចំពោះមុខបងប្អូន ថែមទាំងបង្ហាញចំពោះព្រះនៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃដួងចិត្តរបស់គាត់ ដោយជឿថាដោយគ្មានការការពារ និងជំនួយពីគាត់។ រាល់ពេលដែលមកសួរសុខទុក្ខគាត់ គាត់មិនអាចសម្រេចបាននូវភាពល្អឥតខ្ចោះដែលគាត់ចង់បាន និងដែលគាត់ហូរដោយការប្រឹងប្រែងនោះទេ។

មោទនភាពខាងសាច់ឈាម

យើង​ក៏​ហៅ​មោទនភាព​ខាង​សាច់ឈាម​ថា មោទនភាព​ខាង​លោកិយ ឬ​មោទនភាព​ខាង​លោកិយ។
"Carnal ... មោទនភាពប្រសិនបើ ... ដោយគ្មានការច្រណែនដោយសារតែការចាប់ផ្តើម<воцерковления христианина, не позволяет>គាត់ចេញពីភាពក្រអឺតក្រទមរបស់ពិភពលោកពីមុន ដើម្បីចុះមករកភាពរាបទាបពិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ជាដំបូងធ្វើឱ្យគាត់មានការបះបោរ និងរឹងរូស<прихожанином>; ដូច្នេះ គាត់​មិន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​គាត់​ស្លូត​បូត និង​គួរ​សម ព្រម​ទាំង​មាន​អាកប្បកិរិយា​សមរម្យ​ជាមួយ​បងប្អូន​ទាំងអស់<и сестрами>ហើយរស់នៅដូចអ្នកដទៃទៀត ដោយមិនឈរចេញ។ ជាពិសេសមិនផ្តល់ផល ដូច្នេះ យោងទៅតាមបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ និងព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង ទ្រង់នឹងអាក្រាតពីរាល់ការទិញនៅលើផែនដី។<и земных временных, часто порочных пристрастий>; ហើយទន្ទឹមនឹងនោះ...<удаление>ពីលោកនេះគ្មានអ្វីក្រៅពីការបង្ហាញពីសេចក្តីស្លាប់ចំពោះអ្វីៗទាំងអស់ និងឈើឆ្កាងនោះទេ ហើយមិនអាចចាប់ផ្តើម និងកសាងឡើងក្នុងទម្រង់ពិតរបស់វាបានឡើយ ពោលគឺដើម្បីទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាមិនត្រឹមតែស្លាប់ខាងវិញ្ញាណចំពោះកិច្ចការទាំងអស់នៃពិភពលោកនេះប៉ុណ្ណោះទេ។ ប៉ុន្តែ​ជឿ​ថា រូប​កាយ​ត្រូវ​តែ​ស្លាប់​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ»។

មោទនភាពខាងសាច់ឈាម ដូចជាមោទនភាពខាងលោកិយ ជំរុញឱ្យគ្រីស្ទបរិស័ទម្នាក់ស្វែងរកសិរីល្អ និងផាសុកភាពនៅលើផែនដីដែលគ្មានប្រយោជន៍ ភាពងាយស្រួល ពរជ័យផ្សេងៗ និងការសប្បាយបណ្តោះអាសន្ននៃពិភពលោកនេះ។

មោទនភាពខាងវិញ្ញាណ

មោទនភាពប្រភេទនេះត្រូវបានល្បួងដោយមនុស្សល្អឥតខ្ចោះដែលទទួលបានជោគជ័យក្នុងការកេងប្រវ័ញ្ចនិងគុណធម៌។

“មោទនភាពប្រភេទនេះមិនត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះមនុស្សជាច្រើនទេ ហើយត្រូវបានជួបប្រទះដោយមនុស្សជាច្រើន ពីព្រោះមិនមានមនុស្សជាច្រើនព្យាយាមដើម្បីទទួលបានភាពបរិសុទ្ធនៃបេះដូងដើម្បីឈានទៅដល់ការប្រយុទ្ធបែបនេះ។ ជាធម្មតាវាប្រយុទ្ធតែអ្នកដែលបានយកឈ្នះតណ្ហាផ្សេងទៀតទាំងអស់ ស្ទើរតែដល់កំពូលនៃគុណធម៌រួចទៅហើយ។ ខ្មាំងសត្រូវដ៏ឈ្លាសវៃបំផុតរបស់យើង ដរាបណាគាត់មិនអាចយកឈ្នះពួកគេបាន ទាក់ទាញពួកគេឱ្យធ្លាក់ក្នុងភាពលោភលន់ ពេលនេះព្យាយាមជំពប់ដួល ហើយផ្ដួលរំលំពួកគេដោយការដួលរលំខាងវិញ្ញាណ ដោយរៀបចំផែនការតាមរយៈគាត់ដើម្បីដកហូតនូវផ្លែឈើពីមុនទាំងអស់របស់ពួកគេ ដែលបានទទួលដោយការលំបាកយ៉ាងខ្លាំង។<нас, опутанных>តណ្ហា...<враг>ឈ្លើយ​ដោយ​គ្រោតគ្រាត ហើយ​ដូច្នេះ​ដើម្បី​និយាយ ភាព​ក្រអឺតក្រទម​ខាង​សាច់ឈាម។ ដូច្នេះហើយ អំពីរឿងនេះ ដែលយើងកំពុងស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់បំផុត ឬប្រជាជននៃវិធានការរបស់យើង និងជាពិសេសព្រលឹងនៃយុវជន ឬអ្នកថ្មីថ្មោង។<христиан>» .

មោទនភាពព្រះសង្ឃ

“ព្រះសង្ឃដែលមិនបានចាប់ផ្តើមការលះបង់ពិភពលោករបស់គាត់ដោយសប្បុរស មិនអាចមានសេចក្តីរាបទាបពិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានទេ។ គាត់នឹងមិនឈប់អួតអាងពីភាពថ្លៃថ្នូរនៃគ្រួសារ ឬអាប់អួរដោយអតីតឋានៈលោកីយ៍ ដែលគាត់បានបន្សល់ទុកតែរូបកាយរបស់គាត់ មិនមែនដោយចិត្តរបស់គាត់ ឬឡើងជាមួយនឹងប្រាក់ដែលគាត់រក្សាទុកសម្រាប់ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់នោះទេ។ ដោយ​សារ​តែ​ពួក​គាត់ គាត់​មិន​អាច​ទ្រាំទ្រ​នឹង​នឹម​នៃ​ការ​បញ្ជា​របស់​ព្រះសង្ឃ​ដោយ​ស្ងប់ស្ងាត់​បាន​ទៀត​ទេ ហើយ​ក៏​មិន​គោរព​តាម​ការ​ណែនាំ​របស់​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ណា​មួយ​ដែរ»។

ដំណាក់កាលនៃមោទនភាព

លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍មោទនភាពអាចបែងចែកជាបីដំណាក់កាល។«ពន្លឺ​នៃ​ផ្លេកបន្ទោរ​បង្ហាញ​ពី​ការ​ផ្លេក​បន្ទោរ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​មោទនភាព​បង្ហាញ​ពី​ភាព​ឥត​ប្រយោជន៍​»។

«ការចាប់ផ្តើមនៃមោទនភាពគឺជាឫសគល់នៃភាពឥតប្រយោជន៍។ កណ្តាល - ភាពអាម៉ាស់របស់អ្នកជិតខាង ការអធិប្បាយដោយមិនខ្មាស់អៀនអំពីការងាររបស់មនុស្សម្នាក់ ការសរសើរខ្លួនឯងនៅក្នុងបេះដូង ការស្អប់ការស្តីបន្ទោស; ហើយទីបញ្ចប់គឺការបដិសេធជំនួយរបស់ព្រះ ក្តីសង្ឃឹមដ៏ក្រអឺតក្រទមក្នុងការឧស្សាហ៍ព្យាយាមផ្ទាល់ខ្លួន អាកប្បកិរិយាបិសាច។
ដោយ​សង្កេត​មើល​ខ្លួន​យើង​ដោយ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន នោះ​យើង​អាច​យល់​ថា​យើង​ស្ថិត​ក្នុង​ដំណាក់​កាល​ណា​នៃ​ជំងឺ។

«វា​ជា​រឿង​មួយ​ទៀត​ដែល​ត្រូវ​លើក​តម្កើង រឿង​មួយ​ទៀត​មិន​ត្រូវ​តម្កើង ហើយ​រឿង​មួយ​ទៀត​គឺ​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន។ ចៅក្រមពេញមួយថ្ងៃ; ម្នាក់ទៀតមិនថ្កោលទោសអ្វីឡើយ តែក៏មិនថ្កោលទោសខ្លួនឯងដែរ។ ហើយ​ទី​៣ គឺ​គ្មាន​កំហុស តែងតែ​ថ្កោលទោស​ខ្លួន​ឯង។

របៀបដែលចំណង់ចំណូលចិត្តបង្ហាញ

«តើអ្នកចង់ដឹងកាន់តែច្បាស់អំពីរង្វាស់នៃកម្លាំងរបស់ឧកញ៉ាដ៏ឃោរឃៅបំផុតនេះទេ ចូរយើងនឹកចាំដល់ខ្លួនយើងថា តើទេវតាបែបនេះ ដែលសម្រាប់ភាពអស្ចារ្យ និងភាពស្រស់ស្អាតរបស់វាត្រូវបានគេហៅថា Lucifer ត្រូវបានទម្លាក់ពីលើមេឃសម្រាប់ គ្មានហេតុផលអ្វីក្រៅពីតណ្ហានេះទេ និងរបៀបដែលគាត់រងរបួសដោយព្រួញនៃមោទនភាព ពីឋានសួគ៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បែបនេះបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងពិភពក្រោមដី។ ម្នាលអាវុសោ ឧបាសក ឧបាសិកា ឧបាសិកា ឧបាសិកា ឧបាសិកា ឧបាសិកា ឧបាសិកា ឧបាសិកា ឧបាសិកា ធម្មញ្ញាណវិវឌ្ឍនា ឧបាសិកា ធម្មញ្ញាណវិវឌ្ឍនា វិចារណកថាៈ ម្នាលអាវុសោ ឧបាសក ឧបាសិកា ធម្មញ្ញាណវិវឌ្ឍនា។ . ហើយរបៀបដែលយើងអាចជៀសវាងការឆ្លងមេរោគដ៏អាក្រក់បំផុតនៃចំណង់ចំណូលចិត្តនេះ យើងអាចរៀនរឿងនេះដោយតាមដានការចាប់ផ្តើម និងមូលហេតុនៃការដួលរលំដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ ព្រោះវាមិនអាចព្យាបាលជម្ងឺណាមួយ ឬកំណត់ថ្នាំសម្រាប់ជំងឺណាមួយឡើយ លុះត្រាតែគោលការណ៍ និងមូលហេតុរបស់ពួកគេត្រូវបានស៊ើបអង្កេតជាមុនដោយការស្រាវជ្រាវយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ នេះ (ទេវតា) ស្លៀក​ពាក់​ដោយ​ទេវៈ ភ្លឺ​ជាង​ឥទ្ធិឫទ្ធិ​ដ៏​ខ្ពង់​ខ្ពស់​ដទៃ​ទៀត ដោយសារ​ចិត្ត​សប្បុរស​របស់​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ បាន​ស្រមៃ​ឃើញ​ថា ភាព​ភ្លឺ​ថ្លា​នៃ​ប្រាជ្ញា និង​គុណធម៌​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​នេះ ដែល​លោក​បាន​តាក់តែង​ដោយ​ព្រះ​គុណ​នៃ​ព្រះ​ដ៏​ជា​អ្នក​បង្កើត។ ដោយអំណាចធម្មជាតិរបស់គាត់ និងមិនមែនដោយចិត្តសប្បុរសរបស់ព្រះទេ។ ហើយបានឡើងដោយហេតុផលនេះគាត់បានចាត់ទុកខ្លួនគាត់ស្មើទៅនឹងព្រះជាម្ចាស់ដូចជាមិនត្រូវការអ្វីទាំងអស់ដូចជាព្រះជាម្ចាស់ដូចជាប្រសិនបើគាត់មិនត្រូវការជំនួយពីទេវភាពដើម្បីរក្សាភាពបរិសុទ្ធបែបនេះ។ ដូច្នេះ ព្រះអង្គ​ពឹងផ្អែក​ទាំងស្រុង​លើ​អំណាច​នៃ​ឆន្ទៈ​សេរី​របស់​ព្រះអង្គ ដោយ​ជឿថា ដោយ​ខ្លួន​ឯង​នឹង​បាន​បរិបូរណ៍​នូវ​អ្វីៗ​គ្រប់យ៉ាង​ដែល​ចាំបាច់​សម្រាប់​ភាពឥតខ្ចោះ​ពេញលេញ​ក្នុង​គុណធម៌ និង​ដើម្បី​ភាព​បន្ត​នៃ​សេចក្តីសុខ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់ ។ ការ​គិត​មួយ​នេះ​បាន​ក្លាយ​ជា​មូលហេតុ​ដំបូង​សម្រាប់​គាត់​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​ដួល​សន្លប់។ សម្រាប់នាង ដោយត្រូវបានបោះបង់ចោលដោយព្រះ ដែលគាត់គិតថាខ្លួនគាត់មិនខ្វះខាត ហើយភ្លាមៗនោះគាត់មិនស្ថិតស្ថេរ និងអស់កម្លាំងដោយសារតែវា គាត់មានអារម្មណ៍ថាមានភាពទន់ខ្សោយនៃធម្មជាតិរបស់គាត់ ហើយបាត់បង់សុភមង្គលដែលគាត់ទទួលបានដោយអំណោយទានរបស់ព្រះ។ ដូច្នេះ ដោយ​សារ​គាត់​ស្រឡាញ់​កិរិយាសព្ទ​នៃ​ទឹកជំនន់ ដែល​លើក​តម្កើង​ខ្លួន គាត់​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​ខ្ញុំ​នឹង​ឡើង​ទៅ​ស្ថានសួគ៌ (អេសាយ ១៤:១៣); ហើយ​អណ្ដាត​ដ៏​ត្រេកត្រអាល​ដែល​បញ្ឆោត​ខ្លួន​គាត់ គាត់​បាន​និយាយ​ថា ខ្ញុំ​នឹង​បាន​ដូច​ជា​ព្រះ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​បំផុត របៀបដែលក្រោយមកគាត់បានបញ្ឆោតអ័ដាម និងអេវ៉ា ដោយណែនាំពួកគេថា អ្នកនឹងបានដូចជាព្រះមួយអង្គ។ នោះ​គឺ​ជា​ប្រយោគ​របស់​គាត់៖ ដោយ​សារ​តែ​នេះ ព្រះ​នឹង​បំផ្លាញ​អ្នក​ដល់​ទី​បញ្ចប់ រីករាយ​នឹង​អ្នក ហើយ​ដក​អ្នក​ចេញ​ពី​ភូមិ​របស់​អ្នក។ អ្នក​សុចរិត​នឹង​ឃើញ ហើយ​គេ​នឹង​ភ័យ​ខ្លាច ហើយ​សើច​ដាក់​គាត់ ហើយ​គេ​នឹង​និយាយ​ថា មើល​ចុះ មនុស្ស​ម្នាក់ ទោះ​ជា​អ្នក​មិន​បាន​ដាក់​ព្រះ​ឲ្យ​ជួយ​អ្នក​ទេ តែ​ទុក​ចិត្ត​លើ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ដ៏​បរិបូរ​របស់​អ្នក ហើយ​ធ្វើ​វា​ចុះ។ អាចធ្វើទៅបានដោយឥតប្រយោជន៍របស់អ្នក (ទំនុកដំកើង ៥១, ៦-៩)។ ពាក្យចុងក្រោយ (បុរសនេះ) អាចនិយាយបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវចំពោះអ្នកដែលសង្ឃឹមថានឹងសម្រេចបាននូវសេចក្តីល្អខ្ពស់បំផុតដោយគ្មានការការពារ និងជំនួយពីព្រះ។

តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះអ្នកដែលមានមោទនភាព

អ្នកណាមានអំនួត ចាត់ទុកថាជារឿងអាម៉ាស់សម្រាប់ខ្លួន ក្នុងការប្រតិបត្តិតាមវិធាននៃការចុះចូល ឬការគោរពប្រតិបត្តិណាមួយ គាត់ថែមទាំងស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការស្តាប់ការបង្រៀនទូទៅអំពីភាពល្អឥតខ្ចោះនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណ ជួនកាលគាត់ខ្ពើមរអើមនឹងគាត់ទាំងស្រុង ជាពិសេសនៅពេលដែលត្រូវបានកាត់ទោសដោយមនសិការរបស់គាត់។ គាត់ទទួលយកការសង្ស័យថាវាមានចេតនាប្រឆាំងនឹងគាត់។ ក្នុង​ករណី​ចុង​ក្រោយ​នេះ ចិត្ត​របស់​គាត់​កាន់​តែ​រឹង​មាំ​ឡើង​ដោយ​កំហឹង។ បន្ទាប់ពីនោះមក គាត់មានសំលេងខ្លាំង សម្តីគ្រោតគ្រាត ឆ្លើយតបដោយភាពល្វីងជូរចត់ មានអំនួត និងរហ័សរហួន ការនិយាយដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ ដូច្នេះវាកើតឡើងដែលថាការសន្ទនាខាងវិញ្ញាណមិនត្រឹមតែមិននាំមកនូវផលប្រយោជន៍អ្វីដល់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ វាប្រែទៅជាមានះថាក់ ក្លាយជាឱកាសសម្រាប់អំពើបាបដ៏ធំសម្រាប់គាត់ [abbr.]”។

របៀបដែលមោទនភាពខាងសាច់ឈាមបង្ហាញដោយខ្លួនវា សញ្ញានៃមោទនភាព

"មោទនភាពខាងសាច់ឈាមត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសកម្មភាពដូចខាងក្រោម: នៅក្នុងការនិយាយរបស់នាងមានសំលេងខ្លាំង, នៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់ - ការរអ៊ូរទាំ, ក្នុងភាពស្រងូតស្រងាត់ - ខ្លាំង, សើចហៀរសំបោរ, ក្នុងភាពសោកសៅ - ពពកគ្មានន័យ, ពេលឆ្លើយ - ការប្រុងប្រយ័ត្ន, នៅក្នុងការនិយាយ - ពន្លឺ, ពាក្យ, ការគេចចេញដោយចៃដន្យ។ ដោយគ្មានការចូលរួមពីបេះដូង។ នាងមិនចេះអត់ធ្មត់ ជាមនុស្សចម្លែកចំពោះស្នេហា ក្លាហានក្នុងការជេរប្រមាថ កំសាកក្នុងការស៊ូទ្រាំ ពិបាកនឹងស្តាប់បង្គាប់ បើចង់បានហើយមិនគិតទុកជាមុន មិនទំនោរនឹងការដាស់តឿន មិនអាចលះបង់ឆន្ទៈរបស់ខ្លួនបានឡើយ មនុស្សចម្លែក រឹងរូស តែងតែព្យាយាមធ្វើការសម្រេចចិត្តរបស់នាង ប៉ុន្តែនាងមិនដែលយល់ព្រមចុះចាញ់នឹងអ្នកដទៃឡើយ។ ដូច្នេះហើយ វាកើតឡើងថា ដោយសារនាងមិនអាចទទួលយកដំបូន្មានពីការសន្សំបាន នាងជឿជាក់លើគំនិតខ្លួនឯងច្រើនជាងការវែកញែករបស់អ្នកចាស់ទុំទៅទៀត។

«អំនួត​លើក​មនុស្ស​ឆ្មើងឆ្មៃ​ឡើង​ដល់​កម្ពស់​ដ៏​អស្ចារ្យ ហើយ​ពី​នោះ​ទម្លាក់​ទៅ​ក្នុង​ទីជ្រៅ។
អំនួត​ធ្វើ​ទុក្ខ​ដល់​អ្នក​ដែល​ក្បត់​ព្រះ ហើយ​ចាត់​ទុក​អំពើ​ល្អ​ជា​កម្លាំង​របស់​ខ្លួន។

«មនុស្សដែលមានចិត្តរាបទាប ... មិនសួរអំពីវត្ថុដែលមិនអាចយល់បាន; អ្នកមានអំនួតចង់ស្វែងយល់ពីជម្រៅនៃការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះអម្ចាស់…

អ្នក​ណា​ក្នុង​ការ​សន្ទនា​ដោយ​ចិត្ត​រឹងរូស​ចង់​ការពារ​ការ​យល់​ឃើញ​របស់​ខ្លួន ទោះ​ជា​ត្រឹម​ត្រូវ​ក៏​ដោយ ចូរ​ឲ្យ​អ្នក​នោះ​ដឹង​ថា​ខ្លួន​ឯង​ត្រូវ​ជំងឺ​របស់​អារក្ស​ចូល​ទៅ​ហើយ (មោហៈ)។ ហើយប្រសិនបើគាត់ធ្វើបែបនេះនៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយនឹងសមភាពរបស់គាត់ នោះប្រហែលជាការស្តីបន្ទោសអ្នកចាស់ទុំនឹងព្យាបាលគាត់។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​គាត់​ព្យាបាល​អ្នក​ពូកែ និង​ឆ្លាត​បំផុត​តាម​វិធី​នេះ នោះ​មនុស្ស​មិន​អាច​ព្យាបាល​ជំងឺ​នេះ​បាន​ទេ។

ពេល​ខ្ញុំ​សួរ​អ្នក​ចាស់​ទុំ​ដែល​ប៉ិន​ប្រសប់​បំផុត តើ​ការ​ស្តាប់​បង្គាប់​មាន​ចិត្ត​រាប​ទាប​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច? ទ្រង់ឆ្លើយថា ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ឧបមាថា បើប្រោសមនុស្សស្លាប់ហើយ ទទួលទានទឹកភ្នែក ហើយបានរួចពីសមរភូមិ តែងគិតថា នេះធ្វើដោយការអធិស្ឋានរបស់បិតាខាងវិញ្ញាណ ហើយនៅតែជាជនបរទេស ហើយនៅឆ្ងាយពីការលើកតម្កើងឥតប្រយោជន៍។ ហើយ​តើ​គាត់​អាច​ត្រូវ​បាន​លើកតម្កើង​ដោយ​អ្វី​ដែល​ខ្លួន​គាត់​ដឹង​ថា​គាត់​បាន​ធ្វើ​ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​មិន​មែន​ដោយ​ការ​ខិតខំ​របស់​ខ្លួន​?

មានសញ្ញានៃការបន្ទាបខ្លួន - មានចិត្តរាបទាប ទោះបីមានស្នាដៃ និងសមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យក៏ដោយ ប៉ុន្តែមានសញ្ញានៃការស្លាប់ នោះគឺជាមោទនភាព នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ត្រូវបានលើកឡើង សូម្បីតែដោយអំពើតូចតាច ដែលមិនសំខាន់។

“ប្រសិនបើទម្រង់នៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ ពោលគឺ មោទនភាព គឺជាពេលដែលនរណាម្នាក់ត្រូវបានលើកឡើងដោយទង្វើតូចតាច និងមិនសំខាន់។ បន្ទាប់មកមានសញ្ញាសរសើរនៃការបន្ទាបខ្លួន - ដើម្បីមានរបៀបគិតដ៏រាបទាប សូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យ និងការកែតម្រូវក៏ដោយ។

នៅពេលដែលខ្ញុំចាប់បានមន្តស្នេហ៍ដ៏ឆ្កួតនេះនៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំ យកទៅដាក់លើស្មារបស់ម្តាយនាង - ភាពឥតប្រយោជន៍ ដោយចងទាំងពីរដោយចំណងនៃការស្តាប់បង្គាប់ និងវាយដំពួកគេដោយភាពរាបទាប ខ្ញុំបានបង្ខំពួកគេឱ្យប្រាប់ខ្ញុំពីរបៀបដែលពួកគេចូលទៅក្នុងព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ? នៅទីបំផុត ក្រោមការវាយដំ ពួកគេបាននិយាយថា៖ «យើងគ្មានការចាប់ផ្តើមទេ។ គ្មានកំណើតទេ ព្រោះយើងខ្លួនឯងជាមេ និងជាមាតាបិតានៃតណ្ហាទាំងអស់។ ខ្មាំង​សត្រូវ​ម្នាក់​របស់​យើង​ទាស់​នឹង​យើង​ជា​ខ្លាំង​គឺ​ការ​ខូច​ចិត្ត​ដែល​កើត​ចេញ​ពី​ការ​ស្តាប់​បង្គាប់។ ប៉ុន្តែនរណាម្នាក់ដើម្បីក្លាយជាអ្នកក្រោមបង្គាប់ - យើងមិនអាចឈរនេះ; ដូច្នេះ យើង​ខ្ញុំ​ដែល​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌ បាន​ដក​ថយ​ចេញ​ពី​ទី​នោះ។ និយាយដោយខ្លីថា: យើងជាឪពុកម្តាយនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលផ្ទុយទៅនឹងការបន្ទាបខ្លួននៃប្រាជ្ញា; - ហើយអ្វីដែលចុះចាញ់វាបន្ទាប់មកប្រឆាំងនឹងយើង។ យ៉ាង​ណា​មិញ ប្រសិន​បើ​យើង​បាន​លេច​មុខ​នៅ​ស្ថានសួគ៌​ដោយ​កម្លាំង​បែប​នេះ តើ​អ្នក​នឹង​រត់​ចេញ​ពី​មុខ​យើង​ទៅ​ណា? យើងច្រើនតែធ្វើតាមការអត់ធ្មត់នៃការតិះដៀល; សម្រាប់​ការ​កែ​តម្រូវ​ការ​គោរព​ប្រតិបត្តិ និង​ដោយ​គ្មាន​កំហឹង ការ​ភ្លេច​ភ្លាំង និង​ការ​បម្រើ​ដល់​អ្នក​ដទៃ។ កូនចៅរបស់យើងគឺជាការដួលរលំនៃបុរសខាងវិញ្ញាណ៖ កំហឹង ការបង្កាច់បង្ខូច ការខឹងសម្បារ ការខឹងសម្បារ ការប្រមាថ ការប្រមាថ ការលាក់ពុត ការស្អប់ ការច្រណែន ការផ្ទុយ ការមិនស្តាប់បង្គាប់ ការមិនស្តាប់បង្គាប់។ មានរឿងមួយ - ហេតុអ្វីបានជាយើងមិនមានកម្លាំងដើម្បីទប់ទល់ - ត្រូវបានអ្នកវាយដំយ៉ាងខ្លាំងពីអ្នក យើងនឹងប្រាប់អ្នកពីរឿងនេះផងដែរ - ប្រសិនបើអ្នកតិះដៀលខ្លួនឯងដោយស្មោះនៅចំពោះព្រះអម្ចាស់ អ្នកនឹងមើលងាយយើងដូចពស់វែក។ អ្នកឃើញ - មោទនភាពបាននិយាយថា - ការបន្ទាបខ្លួននិងការតិះដៀលខ្លួនឯងនឹងសើចចំអកឱ្យសេះនិងអ្នកជិះរបស់វាហើយដោយភាពផ្អែមល្ហែមពួកគេនឹងច្រៀងបទចម្រៀងនៃជ័យជំនះនេះ: ចូរយើងច្រៀងថ្វាយព្រះអម្ចាស់ដោយសិរីរុងរឿង 6o ចូរលើកតម្កើង: បោះសេះនិងអ្នកជិះ។ ចូលទៅក្នុងសមុទ្រ (និក្ខមនំ ១៥:១) ពោលគឺចូលទៅក្នុងទីជ្រៅនៃភាពរាបទាប។

“បុរសដែលមានមោទនភាពមិនអត់ឱនចំពោះឧត្តមភាពលើខ្លួននោះទេ ហើយបើជួបគាត់ គាត់ច្រណែន ឬប្រកួតប្រជែង។ សេចក្តីប្រច័ណ្ឌ និងសេចក្តីច្រណែន តែងជាប់គ្នា ហើយអ្នកណាមានតណ្ហាមួយយ៉ាងនេះ អ្នកទាំងពីរ...

ប្រសិនបើអ្នកឃើញមនុស្សដែលមិនស្តាប់បង្គាប់ មានអំនួត និងឈ្លាសវៃអំពីខ្លួន នោះឫសរបស់គាត់បានស្លាប់ពាក់កណ្តាលទៅហើយ។ ពីព្រោះវាមិនទទួលយកភាពធាត់ដែលផ្តល់ដោយការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់។ ហើយ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​ឃើញ​មនុស្ស​ស្ងៀម​ស្ងាត់​និង​បន្ទាប​ខ្លួន​នោះ​ត្រូវ​បាន​ដឹង​ថា​ឫស​របស់​គាត់​គឺ​ខ្លាំង​ណាស់; ព្រោះវាស្រវឹងនឹងភាពធាត់នៃការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់...

អ្នកណា​មាន…<гордость>ដែលត្រូវបានរងទុក្ខដោយភាពជោគជ័យរបស់អ្នកដទៃ; ប៉ុន្តែ​ចំពោះ​អ្នក​ណា​ដែល​វា​មិន​មែន គាត់​មិន​ព្រួយ​ចិត្ត​ឡើយ។ មួយ​នេះ​កាល​បើ​គោរព​ដល់​អ្នក​ដទៃ មិន​ខ្មាស; ពេលគេលើកតម្កើងម្នាក់ទៀត គាត់មិនខ្វល់ខ្វាយទេ ព្រោះគាត់ផ្តល់អាទិភាពដល់មនុស្សគ្រប់រូប គាត់ចូលចិត្តមនុស្សទាំងអស់ចំពោះខ្លួនគាត់។

របៀបដែល Passion ដំណើរការ

វិញ្ញាណអសុរស នៃសេចក្តីក្រអឺតក្រទម មានសតិសម្បជញ្ញៈ និងចម្រុះ ហើយប្រើការព្យាយាមគ្រប់បែបយ៉ាង ដើម្បីយកឈ្នះលើមនុស្សគ្រប់រូប : វាចាប់អ្នកប្រាជ្ញដោយប្រាជ្ញា អ្នកខ្លាំងមានកម្លាំង អ្នកមានទ្រព្យសម្បតិ្ត រូបស្អាតដោយភាពស្រស់ស្អាត វិចិត្រករប្រកបដោយសិល្បៈ។

ហើយ​ព្រះអង្គ​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​អ្នក​ដែល​ដឹកនាំ​ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ​ទៅ​ល្បួង​ក្នុង​ផ្លូវ​តែមួយ ហើយ​ដាក់​សំណាញ់​ឡើយ៖ ចំពោះ​អ្នក​ដែល​លះ​ចោល​ពិភព​លោក គឺ​ការ​លះ​បង់​ដល់​អ្នក​ដែល​លះ​បង់​ចោល​នូវ​ការ​លួង​លោម​ក្នុង​ភាព​ស្ងៀមស្ងាត់។ ការ​មិន​មាន - ក្នុង​ការ​មិន​បាន, ដល់​បុរស​នៃ​ការ​អធិស្ឋាន - នៅ​ក្នុង​ការ​អធិស្ឋាន. គាត់ព្យាយាមសាបព្រោះស្រងែរបស់គាត់នៅគ្រប់ៗគ្នា។

ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ តណ្ហា​មិន​មាន​ទៀត​ទេ ដែល​នឹង​បំផ្លាញ​នូវ​ធម៌​ទាំង​ឡាយ ដូច្នេះ​ហើយ ទើប​លាតត្រដាង​នូវ​សេចក្តី​សុចរិត និង​សេចក្តី​បរិសុទ្ធ​របស់​បុគ្គល​នោះ ដូច​មោទនៈ​អាក្រក់​នេះ ដូច​ជា​ការ​ឆ្លង​គ្រប់​យ៉ាង មិន​ត្រេកអរ​នឹង​ការ​សម្រាក​នៃ​សមាជិក​តែ​មួយ ឬ មួយចំណែក តែរូបកាយទាំងមូល បំផ្លាញដល់មរណទុក្ខ និងគុណធម៌ដែលមានស្រាប់ហើយ ទ្រង់ព្យាយាមផ្ដួលរំលំគាត់ដោយធ្លាក់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ហើយបំផ្លាញគាត់។ រាល់តណ្ហាផ្សេងទៀតគឺស្កប់ស្កល់ជាមួយនឹងដែនកំណត់ និងគោលដៅរបស់វា ហើយទោះបីជាវារំខានដល់គុណធម៌ផ្សេងទៀតក៏ដោយ វាត្រូវបានដឹកនាំជាចម្បងប្រឆាំងនឹងមួយ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានសង្កត់សង្កិន និងវាយប្រហារជាចម្បង។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ សេចក្តី​លោភៈ ពោល​គឺ​តណ្ហា​ក្នុង​ការ​បរិភោគ​ច្រើន ឬ​បរិភោគ​ផ្អែម ធ្វើ​ឲ្យ​ខូច​ការ​ប្រកាន់​មាំ តណ្ហា​ធ្វើ​ឲ្យ​សៅហ្មង សេចក្តី​ក្រោធ នាំ​ឲ្យ​មាន​សេចក្តី​អត់ធន់។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ បុគ្គល​លះបង់​នូវ​តណ្ហា​ជាក់លាក់​ណាមួយ មិនមែន​ជា​ឧបេក្ខា​នឹង​ធម៌​ដទៃ​នោះ​ឡើយ ប៉ុន្តែ​ក្រោយ​ការ​វិនាស​នៃ​ធម៌​មួយ​នោះ ដែល​ធ្លាក់​មក​ពី​សេចក្តី​ច្រណែន​នឹង​ឧបសម្បទា តណ្ហា​ផ្ទុយ​គ្នា អ្នក​ដទៃ​យ៉ាង​ហោច​ក៏​អាច​រក្សា​បាន​មួយ​ចំណែក​ដែរ ។ ហើយដរាបណាមនុស្សម្នាក់នេះកាន់កាប់ព្រលឹងដ៏ក្រៀមក្រំ នោះដូចជាឧកញ៉ាដ៏កាចសាហាវខ្លះ បន្ទាប់ពីបានយកបន្ទាយដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតនៃគុណធម៌ (ភាពរាបទាប) ទីក្រុងទាំងមូលរបស់ពួកគេត្រូវបំផ្លាញដល់ដី ហើយបំផ្លាញកំពែងដ៏ខ្ពស់ដែលធ្លាប់មាននៃភាពបរិសុទ្ធ កម្រិត និងការលាយបញ្ចូលគ្នា។ អាក្រក់ជាមួយផែនដី, ក្រោយមកទៀតមិនមានសញ្ញានៃសេរីភាពនៅក្នុងព្រលឹង, subjugated ទៅគាត់, គាត់មិនអនុញ្ញាតឱ្យនៅតែមាន។ គាត់កាន់តែទាក់ទាញព្រលឹង នឹមនៃភាពជាទាសករកាន់តែលំបាក លាតត្រដាងវាចេញពីទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់នៃគុណធម៌ជាមួយនឹងការប្លន់ដ៏សាហាវបំផុត។

«ដូច​ជា​អ្នក​ដែល​បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​បណ្ដាញ​មួយ​ធ្លាក់​ចុះ ហើយ​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ទៅ​ឆ្ងាយ អ្នក​ណា​ដែល​ពឹង​ផ្អែក​លើ​កម្លាំង​របស់​ខ្លួន​ក៏​ធ្លាក់​ចុះ...

ផ្លែ​ឈើ​រលួយ​គ្មាន​ប្រយោជន៍​ដល់​អ្នក​ស្រែ ហើយ​គុណធម៌​របស់​មនុស្ស​ឆ្មើងឆ្មៃ​មិន​ល្អ​ចំពោះ​ព្រះ...

ផ្លែ​ឈើ​បែក​មែក​មួយ​ទម្ងន់ មោទនភាព​ក៏​រំលំ​ព្រលឹង​ដែល​មាន​គុណធម៌។

កុំក្បត់ព្រលឹងរបស់អ្នកទៅជាមោទនភាព - ហើយអ្នកនឹងមិនឃើញសុបិនដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច; ដោយសារតែព្រលឹងនៃមនុស្សអំនួតត្រូវបានបោះបង់ចោលដោយព្រះ ហើយក្លាយជាសេចក្តីអំណរនៃអារក្ស ...

ការ​អធិស្ឋាន​របស់​មនុស្ស​រាប​ទាប​ឱន​ព្រះ ប៉ុន្តែ​ការ​អង្វរ​របស់​មនុស្ស​ឆ្មើងឆ្មៃ​ធ្វើ​ឲ្យ​ទ្រង់​អាក់...

កាល​បើ​អ្នក​ឡើង​ដល់​ឋាន​សក្ការៈ​ហើយ នោះ​អ្នក​នឹង​ត្រូវ​ការ​ការពារ​យ៉ាង​ខ្លាំង; ប្រសិន​បើ​អ្នក​ណា​ដែល​ឈរ​លើ​ឥដ្ឋ​ដួល អ្នក​នោះ​នឹង​ក្រោក​ឡើង​ក្នុង​ពេល​ឆាប់ៗ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ណា​ដែល​ធ្លាក់​ពី​ទី​ខ្ពស់​អាច​នឹង​ស្លាប់។

«កន្លែងដែលការធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអំពើបាបបានកើតឡើង នោះមោទនភាពបានតាំងទីលំនៅមុនគេ។ ព្រោះ​មោទនភាព​ជា​ការ​ធ្លាក់​ចុះ...

អ្នក​ដែល​ចាប់​ចិត្ត​ដោយ​មោទនភាព​ត្រូវ​ការ​ជំនួយ​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​ព្រះ​សម្រាប់​ការ​រំដោះ; សម្រាប់​មធ្យោបាយ​សង្គ្រោះ​មនុស្ស​គឺ​មិន​បាន​ជោគជ័យ...

ដែលនិយាយថាគាត់មានអារម្មណ៍ថាមានគ្រឿងក្រអូបនៃការបន្ទាបខ្លួនសូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលសរសើរបើទោះបីជាបេះដូងរបស់គាត់ផ្លាស់ទីតិចតួច; កុំ​ឲ្យ​គេ​បោក​គេ​ឲ្យ​សោះ ព្រោះ​គេ​ចាញ់​បោក...

អ្នក​ណា​មាន​ចិត្ត​ក្រអឺតក្រទម​ស្រក់​ទឹកភ្នែក ហើយ​ថ្កោលទោស​អ្នក​ណា​ដែល​មិន​យំ​ក្នុង​ចិត្ត អ្នក​នោះ​ប្រៀប​ដូច​ជា​អ្នក​ដែល​សុំ​ស្តេច​អាវុធ​ប្រឆាំង​នឹង​ខ្មាំង ហើយ​សម្លាប់​ខ្លួន​ជាមួយ​នឹង​វា។

«​បើ​អ្នក​មាន​សុខភាព​រាង​កាយ​ល្អ នោះ​កុំ​អួត​ខ្លួន ហើយ​ខ្លាច​»​។

វិធីព្យាបាលចិត្តអំនួត

«​តើ​មាន​មោទកភាព​អាក្រក់​ប៉ុនណា​នៅពេលដែល​មាន​ទេវតា​តិច​តួច និង​កម្លាំង​ផ្សេងទៀត​ប្រឆាំង​នឹង​វា ដើម្បី​ទប់ទល់ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​ព្រះ​អង្គ​នេះ​ផ្ទាល់​បាន​ងើបឡើង​។ គួរកត់សំគាល់ថា សាវ័កមិនបាននិយាយអំពីអ្នកដែលជាប់ជំពាក់ក្នុងតណ្ហាផ្សេងទៀតថា ខ្លួនមានព្រះទប់ទល់នឹងគេទេ ពោលគឺទ្រង់មិនបានពោលថាៈ ព្រះទ្រង់ទប់ទល់នឹងការលោភលន់ ជនពាល ខឹង ឬស្រឡាញ់ប្រាក់ ប៉ុន្តែមានតែអ្នកមានអំនួតប៉ុណ្ណោះ។ ចំពោះតណ្ហាទាំងនោះ រមែងកើតឡើងចំពោះបុគ្គលណា ដែលធ្វើបាបដោយខ្លួន ឬតាមជាក់ស្តែង កំណត់លើសមគំនិតរបស់ខ្លួន ពោលគឺបុគ្គលដទៃ។ ប៉ុន្តែ ការពិតមួយនេះត្រូវបានដឹកនាំប្រឆាំងនឹងព្រះ ហើយជាពិសេសសមនឹងទទួលបានទ្រង់ជាមារសត្រូវ។

“នៅពេលអ្នកដួល ដកដង្ហើមធំ ហើយនៅពេលអ្នកជោគជ័យ កុំមានអំនួត។ កុំ​លើក​តម្កើង​ខ្លួន​ឯង​ដោយ​ព្រោះ​ខ្លួន​ឯង​ឥត​សៅហ្មង​ឡើយ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​មាន​ភាព​អៀន​ខ្មាស​ជំនួស​ភាព​រុងរឿង​ឡើយ»។

«អ្នកណាដែលបដិសេធការប្រៀនប្រដៅ នោះបង្ហាញពីភាពឆ្មើងឆ្មៃ។ ហើយអ្នកណាទទួលយក អ្នកនោះបានរួចពីចំណងនៃមោទនភាព។

បុរសចំណាស់ដ៏ឈ្លាសវៃម្នាក់បានដាស់តឿនបងប្អូនដែលមានមោទនភាព ប៉ុន្តែ​ម្នាក់​នេះ​ដែល​ខ្វាក់​ក្នុង​ព្រលឹង​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​អត់​ទោស​ឱ្យ​ខ្ញុំ​ឪពុក​ខ្ញុំ​គ្មាន​មោទនភាព​ទាល់​តែ​សោះ​»​។ ពេលនោះបុរសចំណាស់ដែលមានប្រាជ្ញាបានជំទាស់ថា៖ «កូនអើយ ម៉េចក៏ឯងអាចបញ្ជាក់ឲ្យកាន់តែច្បាស់ថាឯងមានមោទនភាព បើមិនដោយធានាថាគ្មានអំនួតក្នុងខ្លួន។
វាមានប្រយោជន៍បំផុតសម្រាប់មនុស្សដែលមានមោទនភាពក្នុងការស្តាប់បង្គាប់ ដឹកនាំជីវិតដ៏អាក្រក់បំផុត និងមើលងាយបំផុត ហើយអានរឿងអំពីផលវិបាកដ៏អាក្រក់នៃមោទនភាព និងការព្យាបាលជំនឿអរូបីពីវា ...

ចូរយើងកុំឈប់សាកល្បងខ្លួនឯង ហើយប្រៀបធៀបជីវិតរបស់យើងជាមួយនឹងជីវិតរបស់អតីត St. ឪពុកនិង luminaries; ហើយយើងនឹងឃើញថា យើងមិនទាន់បានបោះជំហានដើរតាមគន្លងនៃជីវិតរបស់បុរសដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះទេ - យើងមិនបានសូម្បីតែបំពេញពាក្យសច្ចារបស់យើងដូចដែលយើងគួរ ប៉ុន្តែយើងនៅតែស្ថិតក្នុងគ្រាកាន់កាប់ត្រួតត្រាខាងលោកិយ...

មិនមែនចំពោះពួកយើងទេ ព្រះអម្ចាស់ មិនមែនចំពោះយើងទេ ប៉ុន្តែថ្វាយសិរីរុងរឿងដល់ព្រះនាមទ្រង់ - នរណាម្នាក់បាននិយាយនៅក្នុងអារម្មណ៍នៃព្រលឹង (ទំនុកដំកើង 113: 9); ព្រោះគាត់ដឹងថា ធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ជាមនុស្សទន់ខ្សោយ មិនអាចទទួលបានការសរសើរដោយគ្មានគ្រោះថ្នាក់ឡើយ។ ពី Te6e ការសរសើររបស់ខ្ញុំគឺអស្ចារ្យនៅក្នុងសាសនាចក្រ (ទំនុកដំកើង 21:26), - នៅអាយុអនាគត; ហើយពីមុនខ្ញុំមិនអាចយកវាដោយសុវត្ថិភាពទេ ...

ប្រសិនបើមោទនភាពបានប្រែក្លាយទេវតាខ្លះទៅជាអារក្ស។ ដូច្នេះ ដោយមិនសង្ស័យ ភាពរាបទាបក៏អាចធ្វើឲ្យទេវតាចេញពីអារក្សបាន។ ដូច្នេះ សូម​ឲ្យ​អ្នក​ដែល​ដួល​រលំ ហ៊ាន​ជឿ​លើ​ព្រះ។

អំពើទុច្ចរិតអាចត្រូវបានកែដោយមនុស្ស, អាក្រក់ដោយទេវតា, និងមោទនភាពត្រូវបានព្យាបាលដោយព្រះផ្ទាល់ ...

មោទនភាពដែលមើលឃើញត្រូវបានព្យាបាលដោយកាលៈទេសៈសោកសៅ; និងមើលមិនឃើញ - មុនអាយុនៃការមើលមិនឃើញ។

កុំយកកិត្តិយសសម្រាប់ការងារ និងសិរីល្អរបស់ព្រះ

« យើង​អាច​ជៀស​ផុត​ពី​សំណាញ់​នៃ​វិញ្ញាណ​ដែល​មិន​សមរម្យ​បំផុត​នេះ ប្រសិនបើ​យើង​និយាយ​ជាមួយ​សាវ័ក​អំពី​គុណធម៌​នីមួយៗ​ដែល​យើង​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ជោគជ័យ មិនមែន​ខ្ញុំ​ទេ ប៉ុន្តែ​ព្រះគុណ​នៃ​ព្រះ​គឺ​នៅ​ជាមួយ​ខ្ញុំ ។ - និង: ដោយព្រះគុណនៃព្រះខ្ញុំជាដែលខ្ញុំ (1 Cor. 15:10); - និង៖ ព្រះទ្រង់គង់នៅក្នុងយើង ទាំងឆន្ទៈ និងធ្វើបានល្អ (ភីលីព ២:១៣); - ដូចដែលអ្នកបញ្ចប់នៃសេចក្តីសង្រ្គោះទ្រង់ផ្ទាល់បាននិយាយថា: អ្នកណានឹងនៅក្នុងខ្ញុំហើយខ្ញុំនៅក្នុងអ្នកនោះគាត់នឹងបង្កើត។ ផ្លែឈើមានច្រើនណាស់ ព្រោះបើគ្មានខ្ញុំ អ្នកមិនអាចធ្វើអ្វីបានទេ (យ៉ូហាន ១៥:៥); - ហើយអ្នកតែងទំនុកតម្កើងច្រៀងថាៈ លុះត្រាតែព្រះអម្ចាស់សង់ផ្ទះ នោះអ្នកសាងសង់ធ្វើការដោយឥតប្រយោជន៍: លុះត្រាតែព្រះអម្ចាស់រក្សាទីក្រុង ដែលជាកន្លែងឆ្មាំឥតប្រយោជន៍ (ទំនុកតម្កើង ១២៦:១)។ ហើយ​គ្មាន​ឆន្ទៈ​ណាមួយ​ដែល​ពោរពេញ​ដោយ​ឆន្ទៈ​គ្រប់គ្រាន់​ដើម្បី​ធានាថា គាត់​អាច​ទទួលបាន​នូវ​ភាពបរិសុទ្ធ និង​ភាពបរិសុទ្ធ​ដ៏​ឥតខ្ចោះ​ដោយ​គ្មាន​ការបិទបាំង​ដោយ​សាច់ឈាម​ដែល​ប្រឆាំង​នឹង​វិញ្ញាណ​នោះ​ឡើយ​។ បំណងប្រាថ្នាយ៉ាងខ្លាំងនិងការដែលគាត់ហូរយ៉ាងខ្លាំង។ សម្រាប់រាល់អំណោយដ៏ល្អ និងគ្រប់អំណោយដ៏ល្អឥតខ្ចោះពីស្ថានលើ គឺបានចុះមកពីព្រះវរបិតានៃពន្លឺ (យ៉ាកុប 1:17)។ អីម៉ាស៊ីទៀត តើអ្នកយកគាត់ទេ? ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​បាន​ទទួល​វា នោះ​អ្នក​អួត​ថា​វា​មិន​មែន​ជា​ការ​ទទួល​ទេ (១កូរិនថូស ៤:៧)។

ការ​យក​ខ្លួន​ឯង​ទៅ​លើ​កិច្ចការ​របស់​ព្រះ​គឺ​ជា​ភាព​ល្ងង់​ខ្លៅ​បំផុត។ អ្នក​ណា​ដែល​នឹង​ធ្វើ​គ្រប់​យ៉ាង​ដើម្បី​លើក​តម្កើង​ព្រះ អ្នក​នោះ​នឹង​រួច​ផុត​ពី​វា។

“ខ្ញុំនិយាយនេះមិនមែនដើម្បីបង្អាប់ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្សទេ ខ្ញុំចង់បង្វែរនរណាម្នាក់ចេញពីការងារដែលយកចិត្តទុកដាក់ និងប្រឹងប្រែង។ ផ្ទុយទៅវិញ ខ្ញុំបញ្ជាក់យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ - មិនមែនតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែដោយអ្នកចាស់ទុំ - ភាពល្អឥតខ្ចោះដោយគ្មានពួកគេមិនអាចទទួលបានតាមមធ្យោបាយណាមួយឡើយ ហើយដោយពួកគេតែម្នាក់ឯងដោយគ្មានព្រះគុណរបស់ព្រះ វាមិនអាចត្រូវបាននាំយកទៅកម្រិតសមរម្យដោយនរណាម្នាក់ឡើយ។ . ដូចដែលយើងនិយាយថា ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្សដោយគ្មានជំនួយពីព្រះមិនអាចសម្រេចបាននោះទេ ដូច្នេះហើយ យើងបញ្ជាក់ថា ព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ត្រូវបានទាក់ទងសម្រាប់តែអ្នកដែលធ្វើការដោយញើសមុខរបស់ពួកគេ ឬតាមពាក្យរបស់សាវ័កប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានប្រគល់ជូន។ មានតែលើអ្នកដែលចង់បាន និងហូរប៉ុណ្ណោះ ដោយវិនិច្ឆ័យផងដែរដោយការពិតដែលថានៅក្នុងទំនុកទី 88 ត្រូវបានច្រៀងពីវត្តមានរបស់ព្រះ: ចូរជួយអ្នកខ្លាំងដែលលើកតម្កើងអ្នកដែលបានជ្រើសរើសពីប្រជាជន (ខ 20) ។ ទោះ​បី​ជា​តាម​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​យើង​និយាយ​ថា​អ្នក​ណា​ដែល​សុំ​វា​ត្រូវ​បាន​ប្រទាន​ដល់​អ្នក​ដែល​រុញ​វា​ត្រូវ​បាន​បើក​ហើយ​អ្នក​ដែល​ស្វែង​រក​វា​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​។ ប៉ុន្តែការសួរ ការស្វែងរក និងការរុញច្រាននៅក្នុងខ្លួនវាមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់រឿងនេះទេ ប្រសិនបើព្រះហឫទ័យមេត្ដាករុណារបស់ព្រះមិនផ្តល់អ្វីដែលយើងសុំ មិនបើកនូវអ្វីដែលយើងរុញចូល ហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងស្វែងរកអ្វីដែលយើងកំពុងស្វែងរកនោះទេ។ វាត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីផ្តល់ឱ្យយើងនូវអ្វីៗទាំងអស់នេះភ្លាមៗនៅពេលដែលយើងផ្តល់ឱកាសឱ្យវាធ្វើដូច្នេះដោយនាំយកនូវឆន្ទៈដ៏ល្អរបស់វា: សម្រាប់ច្រើនជាងអ្វីដែលយើងចង់បានហើយរំពឹងថានឹងមានភាពល្អឥតខ្ចោះនិងសេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់យើង។ និង blj ។ ព្រះបាទដាវីឌដឹងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅអំពីភាពមិនអាចសម្រេចបាននូវភាពជោគជ័យក្នុងការងារ និងការងារដោយការខិតខំផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ថា ជាមួយនឹងញត្តិពីរដងដែលគាត់បានសុំឱ្យគោរព ព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់នឹងកែតម្រូវទង្វើរបស់គាត់ ដោយនិយាយថា៖ និងកែតម្រូវការងាររបស់យើង សូម​លើក​ដៃ​មក​លើ​យើង ហើយ​កែ​តម្រូវ​ការ​នៃ​ដៃ​របស់​យើង (ទំនុកដំកើង ៨៩:១៧)។ - ហើយម្តងទៀត៖ ព្រះពង្រឹងការនេះដែលអ្នកបានធ្វើនៅក្នុងយើង (ទំនុកដំកើង 67:29) ។

ដូច្នេះហើយ យើងត្រូវខិតខំដើម្បីភាពល្អឥតខ្ចោះដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម តមអាហារ ប្រុងប្រយត្ន័ បន់ស្រន់ បន់ស្រន់ចិត្ត និងកាយ ដើម្បីឱ្យមានមោទនភាពក្រៃលែង កុំធ្វើអ្វីៗទាំងអស់នេះដោយឥតប្រយោជន៍។ យើងត្រូវតែជឿថា យើងមិនត្រឹមតែមិនអាចសម្រេចបាននូវភាពល្អឥតខ្ចោះដោយការប្រឹងប្រែង និងការប្រឹងប្រែងរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែយើងមិនអាចសម្រេចនូវអ្វីដែលយើងអនុវត្តដើម្បីសម្រេចបាននោះទេ ពោលគឺ កម្មាភិបាល និងកម្មាធិការផ្សេងៗ តាមដែលយើងគួរធ្វើដោយគ្មានជំនួយ។ នៃព្រះគុណរបស់ព្រះ។

« ចូរ​មើល​ទៅ​ធម្មជាតិ​របស់​អ្នក ថា​អ្នក​ជា​ផែនដី និង​ជា​ផេះ ហើយ​នឹង​ត្រូវ​រលាយ​ទៅ​ជា​ធូលី​ក្នុង​ពេល​ឆាប់ៗ​នេះ។ ឥឡូវនេះ អស្ចារ្យណាស់ ហើយបន្តិចទៀត អ្នកនឹងក្លាយជាដង្កូវ។ តើ​អ្នក​នឹង​លើក​ក​អ្វី​ដែល​នឹង​ឆាប់​រលួយ?
បុរសម្នាក់គឺជាអ្វីមួយដែលអស្ចារ្យនៅពេលដែលព្រះជួយគាត់; ហើយនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានបោះបង់ចោលដោយព្រះ គាត់នឹងដឹងពីភាពទន់ខ្សោយនៃធម្មជាតិរបស់គាត់។

អ្នក​គ្មាន​អ្វី​ល្អ​ដែល​អ្នក​មិន​អាច​ទទួល​បាន​ពី​ព្រះ។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកលើកតម្កើងមនុស្សចម្លែកជារបស់អ្នក? ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​អួត​ពី​ព្រះ​គុណ​ដែល​ព្រះ​បាន​ប្រទាន​មក​អ្នក ដូច​ជា​ការ​ទទួល​បាន​ដោយ​ខ្លួន​ឯង?

ស្គាល់អ្នកឲ្យហើយកុំអួតពេក។ អ្នកគឺជាសត្វរបស់ព្រះជាម្ចាស់ កុំចាកចេញពីអ្នកបង្កើត។

ព្រះជួយអ្នក កុំបដិសេធអ្នកមានគុណ; អ្នកឡើងទៅកាន់ទីខ្ពស់នៃជីវិត ប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់បានដឹកនាំអ្នក។ បានទទួលជោគជ័យក្នុងគុណធម៌ ប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់ធ្វើការនៅក្នុងអ្នក; ចូរ​សារភាព​ចំពោះ​ព្រះអង្គ​ដែល​បាន​តម្កើង​ឡើង ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ស្ថិត​នៅ​ស្ថាន​ដ៏​ខ្ពស់​ឥត​ខ្ចោះ»។

«វា​ជា​រឿង​គួរ​ឲ្យ​អាម៉ាស់​ណាស់​ដែល​មាន​ការ​អួតអាង​ជាមួយ​នឹង​គ្រឿង​តុបតែង​ខ្លួន​របស់​អ្នក​ដទៃ ហើយ​ការ​ឆ្កួត​ខ្លាំង​គឺ​ការ​មាន​មោទនភាព​ចំពោះ​អំណោយទាន​របស់​ព្រះ។ លើកតម្កើងខ្លួនឯងតែនៅក្នុងគុណធម៌ដែលអ្នកបានធ្វើមុនពេលកើត។ ហើយ​អ្វី​ដែល​អ្នក​បាន​សម្រេច​បន្ទាប់​ពី​កើត​មក ព្រះ​បាន​ប្រទាន​មក​អ្នក​ក៏​ដូច​ជា​កំណើត​នោះ​ដែរ។ បើអ្នកបានកែប្រែគុណធម៌ខ្លះ ដោយគ្មានជំនួយពីចិត្ត នោះទុកជាកម្មសិទ្ធរបស់អ្នក ព្រោះចិត្តខ្លួនឯងត្រូវបានព្រះប្រទានមកអ្នកហើយ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកបង្ហាញសមត្ថភាពណាមួយដោយគ្មានរូបកាយ នោះពួកគេគ្រាន់តែជាការឧស្សាហ៍ព្យាយាមរបស់អ្នក។ សម្រាប់រូបកាយមិនមែនជារបស់អ្នកទេ វាគឺជាការបង្កើតរបស់ព្រះ។

កុំពឹងផ្អែកលើគុណធម៌របស់អ្នក រហូតដល់អ្នកឮពាក្យចុងក្រោយអំពីអ្នកពីចៅក្រម។ ដ្បិត​នៅក្នុង​ដំណឹងល្អ យើង​ឃើញ​ថា សូម្បី​តែ​អ្នក​ដែល​កំពុង​អង្គុយ​នៅ​ក្នុង​ពិធី​ជប់លៀង​រួច​ហើយ ក៏​ត្រូវ​បាន​ចង​ដៃ​ជើង ហើយ​បោះ​ចេញ​ទៅ​ក្នុង​ទីងងឹត​ខាង​ក្រៅ (ម៉ាថាយ ២២:១៣)។

ភាពរាបទាប និងការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់

ការបន្ទាបខ្លួនគឺជាគុណធម៌ដែលព្យាបាលភាពអំនួត ការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់គឺជាការបញ្ឆិតបញ្ឆៀងប្រឆាំងនឹងអំនួត។
ជោគជ័យក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជោគជ័យក្នុងការបន្ទាបខ្លួន ការប្រែចិត្ត ភាពស្លូតបូត និងសេចក្តីស្រឡាញ់។ អ្នក​ណា​មិន​ព្យាយាម​ក្នុង​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន នោះ​នឹង​មាន​គ្រោះថ្នាក់​ដល់​វិនាស​ខាង​វិញ្ញាណ​ក្នុង​ពេល​ណា​មួយ​។

« ដូច្នេះ ប្រសិនបើយើងចង់ឱ្យអគាររបស់យើងឡើងដល់កំពូល ហើយគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់ នោះចូរយើងព្យាយាមដាក់គ្រឹះសម្រាប់វា មិនមែនតាមឆន្ទៈរបស់យើងទេ ប៉ុន្តែស្របតាមការបង្រៀនដំណឹងល្អពិតប្រាកដ ដែលយោងទៅតាម គ្រឹះបែបនេះមិនអាចជាអ្វីផ្សេងក្រៅពីការកោតខ្លាចព្រះ និងការបន្ទាបខ្លួន។ កើតចេញពីភាពស្លូតបូត និងភាពសាមញ្ញនៃចិត្ត។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ភាពរាបទាប មិនអាចទទួលបានដោយគ្មានការលាតត្រដាងចំពោះអ្វីៗទាំងអស់ ដោយគ្មានមធ្យោបាយដែលអាចបង្កើតខ្លួនឯងបាន ទាំងការគោរពប្រតិបត្តិល្អ ឬដោយភាពអត់ធ្មត់រឹងមាំ ឬដោយភាពស្លូតបូតដែលមិនអាចប្រកែកបាន ឬដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។ ហើយបើគ្មានការទាំងនេះទេ បេះដូងរបស់យើងមិនអាចក្លាយជាជម្រកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដូចដែលព្រះអម្ចាស់បានប្រកាសអំពីរឿងនេះតាមរយៈហោរាទេ ដែលខ្ញុំនឹងមើលមក មានតែមនុស្សស្លូតបូត ស្ងៀមស្ងាត់ ហើយញាប់ញ័រនៃពាក្យរបស់ខ្ញុំទេ (Is. 66: ២)”។

« បង្គោល​ទ្រ​មែក​ដែល​ផ្ទុក​ដោយ​ផ្លែឈើ ប៉ុន្តែ​ការ​កោតខ្លាច​ដល់​ព្រះ​គាំទ្រ​ដល់​ព្រលឹង​ដែល​មាន​គុណធម៌ ។

ការ​បន្ទាប​ខ្លួន​នៃ​ប្រាជ្ញា​ជា​មកុដ​នៃ​ផ្ទះ ហើយ​អ្នក​ដែល​ចូល​ទៅ​ត្រូវ​រក្សា​សុវត្ថិភាព។

ថ្មដ៏មានតម្លៃសមនឹងកន្លែងមាស ហើយភាពរាបទាបរបស់ស្វាមីភ្លឺដោយគុណធម៌ជាច្រើន។

កុំភ្លេចការដួលរលំរបស់អ្នក ទោះបីជាអ្នកប្រែចិត្តក៏ដោយ ប៉ុន្តែ ចូរ​នឹក​ចាំ​ពី​អំពើ​បាប​របស់​អ្នក ដោយ​ការ​យំ​សោក​ចំពោះ​ភាព​រាប​ទាប​របស់​អ្នក ដូច្នេះ​បើ​ចាំបាច់​ដោយ​បន្ទាប​ខ្លួន​អ្នក​ហើយ ចូរ​កាត់​ផ្តាច់​អំនួត​របស់​អ្នក។
“នៅពេលដែលការបន្ទាបខ្លួនចាប់ផ្តើមរីកដុះដាលនៅក្នុងខ្លួនយើង នោះយើងនឹងចាប់ផ្តើមមើលងាយរាល់ការសរសើរ និងសិរីល្អរបស់មនុស្ស។ នៅពេលដែលវាពេញវ័យ នោះយើងនឹងមិនត្រឹមតែចាត់ទុកអំពើល្អរបស់យើងថាគ្មានអ្វីនោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដាក់ទោសពួកគេទៅជាសេចក្តីស្អប់ខ្ពើម ដោយគិតថាយើងរាល់ថ្ងៃ។ អនុវត្តចំពោះបន្ទុកនៃអំពើបាបរបស់ពួកគេដោយការខ្ជះខ្ជាយនៃគុណធម៌ដែលមិនស្គាល់ចំពោះយើង។

ការប្រែចិត្ត និងការយំសោកដោយឧស្សាហ៍ សម្អាតភាពកខ្វក់ទាំងអស់ សង់ប្រាសាទនៃភាពរាបទាបនៅក្នុងចិត្ត បំផ្លាញខ្ទមនៃមោទនភាពដែលសង់នៅលើដីខ្សាច់ [បរិបទ។] ។

ការបញ្ចប់នៃតណ្ហាទាំងអស់គឺអសារឥតការ និងមោទនភាពចំពោះបុគ្គលណាដែលមិនយកចិត្តទុកដាក់លើខ្លួនឯង។ អ្នកបំផ្លាញរបស់ពួកគេ - ភាពរាបទាប - រក្សាមិត្តរួមបន្ទប់របស់គាត់ដោយមិនខ្លាចពុល (តណ្ហា) ។

មោទនភាពនិងការគោរពចំពោះអ្នកដទៃ

មោទនភាព​ជៀស​មិន​រួច​ទុក​សញ្ញា​សម្គាល់​របស់​ខ្លួន​លើ​ទំនាក់​ទំនង​របស់​យើង​ជាមួយ​អ្នក​ជិត​ខាង សាច់​ញាតិ បុគ្គលិក សហការី និង​មនុស្ស​ជុំវិញ​ខ្លួន​យើង។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងទាំងនេះបង្ហាញពីកម្រិតណាដែលមនុស្សម្នាក់ឆ្លងពីចំណង់ចំណូលចិត្តនៃមោទនភាព។
“ទទួលស្គាល់ធម្មជាតិរួមរបស់អ្នកថាគាត់មានខ្លឹមសារដូចគ្នានឹងអ្នក ហើយកុំបដិសេធសម្ព័ន្ធភាពរបស់អ្នកជាមួយគាត់ដោយក្រអឺតក្រទម។

គាត់ត្រូវបានគេអាម៉ាស់ ហើយអ្នកត្រូវបានលើកតម្កើង។ ប៉ុន្តែអ្នកសាងសង់ម្នាក់បានបង្កើតទាំងពីរ។

កុំធ្វេសប្រហែសចំពោះមនុស្សរាបទាប; គាត់ឈររឹងមាំជាងអ្នក - គាត់ដើរលើផែនដី - ហើយនឹងមិនដួលរលំឆាប់ៗនេះទេ។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ខ្ពស់​នោះ​បើ​គាត់​ដួល​នោះ​នឹង​ត្រូវ​បាក់​បែក។

កុំសម្លឹងមើលអ្នកដួលដោយគំនិតរវើរវាយដែលធ្វើឱ្យអ្នកឡើងដូចជាចៅក្រម ប៉ុន្តែត្រូវស្តាប់ខ្លួនអ្នកដោយគំនិតដ៏ឈ្លាសវៃ - អ្នកសាកល្បង និងអ្នកវាយតម្លៃលើទង្វើរបស់អ្នក។

“សេះ ពេលវារត់តែម្នាក់ឯង វាហាក់ដូចជាគាត់ថាគាត់នឹងរត់ក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។ ប៉ុន្តែ​ពេល​គាត់​រត់​ជាមួយ​អ្នក​ដទៃ នោះ​គាត់​ដឹង​ពី​ភាព​យឺតយ៉ាវ​របស់​គាត់។ (ប្រៀបធៀប​ខ្លួន​ឯង​ទៅ​ជា​អ្នក​ល្អ​បំផុត ហើយ​ជៀស​វាង​ការ​អួត​ខ្លួន។ )

បើអ្នកចង់ទទួលបានសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយឥតឈប់ឈរ ត្រូវតែបង្ហាត់ចិត្តរបស់អ្នកជាមុនសិន កុំឱ្យមើលងាយអំពើបាបរបស់អ្នកដទៃ ប៉ុន្តែការស្អប់ខ្ពើមនឹងភាពឥតប្រយោជន៍ គួរតែជាអ្នកនាំមុខនៃរឿងនេះ។

បើយើងចង់យល់ខ្លួនឯង ចូរកុំឈប់សាកល្បង និងធ្វើទារុណកម្មខ្លួនឯង។ ហើយប្រសិនបើនៅក្នុងអារម្មណ៍ពិតនៃព្រលឹងយើងរក្សាថាអ្នកជិតខាងរបស់យើងម្នាក់ៗគឺអស្ចារ្យជាងយើងនោះសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះមិនឆ្ងាយពីយើងទេ។

រស់នៅក្នុងផ្ទះសំណាក់ ចូរយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនអ្នក ហើយកុំព្យាយាមបង្ហាញភាពសុចរិតជាងបងប្អូនដទៃទៀតនៅក្នុងអ្វីទាំងអស់។ បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ អ្នក​នឹង​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់​ពីរ​យ៉ាង៖ អ្នក​នឹង​ធ្វើ​បាប​បង​ប្អូន​របស់​អ្នក ដោយ​ការ​ខ្នះខ្នែង​មិន​ពិត និង​ក្លែង​ក្លាយ ហើយ​អ្នក​នឹង​បង្ហាញ​ហេតុ​ផល​ចំពោះ​ខ្លួន​អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​ក្រអឺតក្រទម។

ចូរមានចិត្ដខ្នះខ្នែង ប៉ុន្តែនៅក្នុងព្រលឹងរបស់អ្នក ចូរកុំបង្ហាញអ្វីទាំងអស់ដោយការអំពាវនាវខាងក្រៅ ឬដោយរូបរាង ឬដោយពាក្យណាមួយឡើយ។ ឬសញ្ញាទស្សន៍ទាយ; ក្នុង​គ្រប់​ការ​ទាំង​អស់ ត្រូវ​ធ្វើ​ដូច​បង​ប្អូន ដើម្បី​ជៀស​វាង​ការ​ក្រអឺតក្រទម។

ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់សម្គាល់ឃើញថាគាត់ងាយចាញ់ដោយភាពក្រអឺតក្រទម ភាពអសុរោះ ល្បិចកល និងពុតត្បុត - ហើយចង់ទាញដាវមុខពីរនៃភាពស្លូតបូត និងសុភាពរាបសារពីសត្រូវទាំងនេះ៖ អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ប្រញាប់ចូលទៅក្នុងទឹកសនៃសេចក្តីសង្គ្រោះ ដូចមានស្រាប់។ ចូលទៅក្នុងព្រះវិហាររបស់បងប្អូន - ហើយលើសពីនេះទៅទៀតធ្ងន់ធ្ងរបំផុតនៅពេលដែលគាត់ចង់កម្ចាត់ទម្លាប់អាក្រក់របស់ពួកគេទាំងស្រុង។ ដូច្នេះ នៅទីនោះ ដោយមានការរំខាន ភាពអាម៉ាស់ និងការថប់បារម្ភរបស់បងប្អូន ហើយត្រូវបានវាយប្រហារដោយផ្លូវចិត្ត ហើយជួនកាលត្រូវបានសង្កត់សង្កិន ជាន់ឈ្លី និងវាយនឹងកែងជើង គាត់អាចសម្អាតអាវផាយនៃព្រលឹងរបស់គាត់ចេញពីភាពកខ្វក់ដែលមាននៅក្នុងនោះ។

«កុំ​ថ្កោលទោស​បង​ប្អូន​ចំពោះ​ភាព​មិន​ទៀង​ទាត់​ឡើយ ក្រែង​អ្នក​ធ្លាក់​ក្នុង​ភាព​ទន់​ខ្សោយ​ដូច​គ្នា…

អនុញ្ញាតឱ្យមាន<христианин>គាត់​មាន​ខ្លួន​គាត់​ចុង​ក្រោយ​បង្អស់ ហើយ​គាត់​នឹង​ទទួល​បាន​សម្រាប់​ខ្លួន​គាត់​នូវ​ក្តី​សង្ឃឹម។

ដ្បិត​អ្នក​ណា​ដែល​បន្ទាប​ខ្លួន​នឹង​ត្រូវ​លើក​តម្កើង ប៉ុន្តែ​អ្នក​ណា​ដែល​ត្រូវ​លើក​ឡើង​នឹង​បន្ទាប​ចុះ (លូកា ១៨:១៤)។

តើអ្នកចង់ក្លាយជាមនុស្សអស្ចារ្យទេ? – ធ្វើ​ជា​មនុស្ស​តិច​បំផុត (ម៉ាកុស ៩:៣៥)។

បើឃើញប្អូនប្រុសធ្វើបាប ហើយឃើញព្រឹកព្រលឹម កុំមើលងាយគាត់ ទទួលស្គាល់ថាគាត់ជាមនុស្សមានបាប តាមគំនិតប្អូន ព្រោះប្អូនមិនដឹងទេ ប្រហែលពេលប្អូនចាកចេញពីគាត់ គាត់បានធ្វើអំពើល្អ បន្ទាប់​ពី​ការ​ដួល​រលំ​របស់​គាត់ ហើយ​បាន​ធ្វើ​ការ​លើក​តម្កើង​ព្រះអម្ចាស់​ដោយ​ដក​ដង្ហើម​ធំ និង​ទឹក​ភ្នែក​ជូរ​ចត់។

បុគ្គលត្រូវចៀសវាងការវិនិច្ឆ័យអ្នកដទៃ; យើងម្នាក់ៗត្រូវតែបន្ទាបខ្លួនដោយនិយាយអំពីខ្លួនយើងនៅក្នុងពាក្យនៃទំនុកតម្កើងថា: អំពើទុច្ចរិតរបស់ខ្ញុំបានលើសក្បាលរបស់ខ្ញុំដូចជាបន្ទុកដ៏ធ្ងន់កំពុងដាក់បន្ទុកលើខ្ញុំ (ទំនុកតម្កើង 37:5)” ។

ការប្រយុទ្ធនឹងគំនិតដែលមានមោទនភាព

ព្រះគុណរបស់ព្រះទុកមនុស្សម្នាក់ភ្លាមៗនៅពេលដែលគាត់ទទួលយកគំនិតដែលមានមោទនភាព។ នេះគឺជាអ្វីដែលបែងចែកគំនិតទាំងនេះពីអ្នកដទៃទាំងអស់។

« បិសាច​បាន​ចូល​មក​រក​បងប្អូន​ប្រុស​ម្នាក់​ដែល​មាន​ប្រាជ្ញា​បំផុត ហើយ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​សប្បាយ​ចិត្ត។ ប៉ុន្តែ បុរស​ដែល​មាន​ចិត្ត​រាបទាប​នេះ​បាន​និយាយ​ទៅ​កាន់​ពួកគេ​ថា​៖ «​ប្រសិន​បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ឈប់​សរសើរ​ខ្ញុំ​ក្នុង​ព្រលឹង​ខ្ញុំ នោះ​តាំងពី​ការ​ចាកចេញ​របស់​អ្នក ខ្ញុំ​នឹង​សន្និដ្ឋាន​ថា​ខ្ញុំ​អស្ចារ្យ​ណាស់​។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកមិនឈប់សរសើរខ្ញុំទេ នោះខ្ញុំឃើញភាពស្មោកគ្រោករបស់ខ្ញុំដោយសារការសរសើររបស់អ្នក។ ដ្បិត​អស់​អ្នក​ណា​ដែល​មាន​ចិត្ត​ក្រអឺតក្រទម នោះ​មិន​បរិសុទ្ធ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា (សុភាសិត ១៦:៥)។ ដូច្នេះ ទាំង​ដើរ​ចេញ​ទៅ​ឆ្ងាយ ដើម្បី​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​ឯង​ជា​មនុស្ស​អស្ចារ្យ។ ឬសរសើរ នោះខ្ញុំនឹងទទួលបានការបន្ទាបខ្លួនយ៉ាងខ្លាំងតាមរយៈអ្នក»។ ដោយ​ដាវ​មុខ​ពីរ​នៃ​ការ​វែកញែក​នេះ​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​វាយ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដែល​ពួក​គេ​បាន​បាត់​ខ្លួន​ភ្លាម​។

អារក្ស​មិន​ស្អាត​បាន​លួច​សរសើរ​ដោយ​សម្ងាត់​ក្នុង​ចិត្ត​អ្នក​ដែល​ចូល​ចិត្ត​ម្នាក់។ ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានណែនាំដោយការបំផុសគំនិតដ៏ទេវភាព ដឹងពីរបៀបយកឈ្នះលើការល្បួងនៃវិញ្ញាណដោយល្បិចកលដ៏ពិសិដ្ឋបែបនេះ៖ គាត់បានសរសេរនៅលើជញ្ជាំងនៃកោសិការបស់គាត់នូវឈ្មោះនៃគុណធម៌ខ្ពស់បំផុត ពោលគឺ សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ការបន្ទាបខ្លួនរបស់ទេវតា ការអធិស្ឋានដ៏បរិសុទ្ធ មិនអាចកាត់ផ្តាច់បាន។ ភាពបរិសុទ្ធ និងអ្នកផ្សេងទៀតចូលចិត្តវា។ ក្រោយមក គំនិតរបស់គាត់ចាប់ផ្តើមសរសើរគាត់ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ពួកគេថា "តោះទៅស្តីបន្ទោស" ហើយឡើងទៅលើជញ្ជាំង គាត់អានឈ្មោះដែលបានសរសេររួចបន្ថែមថា "នៅពេលដែលអ្នកទទួលបានគុណធម៌ទាំងអស់នេះ ចូរដឹងថាអ្នកនៅតែ ឆ្ងាយពីព្រះ” ...

ចូរ​សង្កេត​ដោយ​ប្រយ័ត្នប្រយែង​ដោយ​ភ្នែក​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​អ្នក ដ្បិត​រវាង​ការ​ល្បួង​គ្មាន​អ្វី​ដែល​បំផ្លាញ​ជាង​ចំណង់​តណ្ហា​នេះ​ឡើយ។

«បន្ទាប​គំនិត​នៃ​មោទនភាព មុន​នឹង​មោទនភាព​បន្ទាប​អ្នក។ ទម្លាក់គំនិតនៃភាពក្រអឺតក្រទម មុនពេលវាធ្វើឱ្យអ្នកធ្លាក់ចុះ។ កំទេច​តណ្ហា មុន​នឹង​តណ្ហា​វាយ​អ្នក...

ប្រសិនបើវិញ្ញាណនៃអំនួត ឬក្រអឺតក្រទម ឬទ្រព្យសម្បត្តិមករំខានអ្នក នោះកុំឲ្យវាទៅឆ្ងាយឡើយ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ចូរឈរដោយក្លាហានប្រឆាំងនឹងកងទ័ពនៃវិញ្ញាណអាក្រក់ និងពាក្យសរសើរ។ ស្រមៃមើលក្នុងគំនិតរបស់អ្នក អគារបុរាណ រូបភាពដែលទ្រុឌទ្រោម សសរដែលខូចដោយសារច្រែះ ហើយគិតជាមួយខ្លួនអ្នក ហើយមើលថាតើម្ចាស់ និងអ្នកសាងសង់នៅទីណា។ ហើយព្យាយាមគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះអម្ចាស់ ដើម្បីអោយអ្នករាល់គ្នាបានសក្តិសមជានគរស្ថានសួគ៌ ដ្បិតមនុស្សទាំងអស់ប្រៀបដូចជាស្មៅ ហើយសិរីល្អទាំងអស់របស់មនុស្សប្រៀបដូចជាផ្កាស្មៅ (1 Pet. 1:24)។ តើ​អ្វី​ដែល​ខ្ពង់ខ្ពស់ និង​រុងរឿង​ជាង​ភាព​ថ្លៃថ្នូរ និង​សិរីរុងរឿង​របស់​ព្រះមហាក្សត្រ? ប៉ុន្តែ​ស្តេច​ក៏​កន្លង​ផុត​ទៅ ហើយ​សិរីល្អ​របស់​គេ ហើយអ្នកដែលបានទទួលរង្វាន់ពីនគរស្ថានសួគ៌ នឹងមិនជួបរឿងបែបនេះទេ គឺបាននៅឋានសួគ៌ជាមួយទេវតាដោយសន្តិភាព និងរីករាយ ដោយគ្មានជំងឺ ទុក្ខព្រួយ ដកដង្ហើមធំ ដោយរីករាយ និងរីករាយ សរសើរ លើកតម្កើង និងលើកតម្កើងស្តេចនៃស្ថានសួគ៌។ និងព្រះអម្ចាស់នៃផែនដីទាំងមូល។

ប្រសិនបើអ្នកមកថ្វាយបង្គំព្រះជាម្ចាស់មុនគេ ហើយឈរដល់ទីបញ្ចប់ សូមកុំឱ្យគំនិតនេះធ្វើឱ្យអ្នកឡើង។ ភាព​ក្រអឺតក្រទម​ប្រៀប​ដូច​ជា​រន្ធ​ដែល​ពស់​ធ្វើ​សំបុក ហើយ​សម្លាប់​អ្នក​ដែល​ចូល​ទៅ​ជិត។

សញ្ញានៃការបាត់ខ្លួននៃមោទនភាព

“សញ្ញា​នៃ​ការ​បាត់​ខ្លួន​នៃ​មោទនភាព និង​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន​គឺ​ជា​ការ​លើក​ឡើង​ដោយ​រីករាយ​នៃ​ការ​តិះដៀល និង​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន ការ​រលត់​កំហឹង និង​ការ​មិន​ជឿ​លើ​គុណធម៌​របស់​ខ្លួន”។

គំនិតប្រមាថ

គំនិត​ប្រមាថ​គឺជា​គំនិត​មួយ​ដែល​កើត​ចេញ​ពី​មោទនភាព ហើយ​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ចំពោះ​ការ​ឆ្លង​មេរោគ​ជាមួយ​វា។

« គំនិត​ប្រមាថ​កើត​ចេញ​ពី​ការ​ឆ្មើងឆ្មៃ ប៉ុន្តែ​ការ​ឆ្មើងឆ្មៃ​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​គេ​បង្ហាញ​ដល់​បិតា​ខាង​វិញ្ញាណ​ឡើយ។ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​វា​កើត​ឡើង​ជា​ញឹក​ញាប់​ដែល​គ្រោះ​មហន្តរាយ​នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​ភាព​អស់​សង្ឃឹម បំផ្លាញ​អស់​សង្ឃឹម​របស់​ពួក​គេ ដូច​ជា​ដង្កូវ​ដែល​វះ​កាត់​ដើម​ឈើ។

គ្មានគំនិតណាដែល (ព្រោះអំនួត) ពិបាកនឹងសារភាពថាជាគំនិតប្រមាថ ហេតុដូច្នេះហើយ វាច្រើនតែមាននៅក្នុងមនុស្សជាច្រើនរហូតដល់អាយុចាស់។ ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនោះ គ្មានអ្វីដែលពង្រឹងអារក្ស និងគំនិតអាក្រក់ប្រឆាំងនឹងយើងខ្លាំងដូចការពិតដែលថាយើងមិនសារភាពចំពោះពួកគេ ប៉ុន្តែលាក់វានៅក្នុងចិត្តរបស់យើង ដែលផ្តល់ចំណីដល់ពួកគេ។

គ្មាននរណាម្នាក់មិនគួរគិតថាគាត់មានទោសដោយសារគំនិតប្រមាថ។ ដ្បិត​ព្រះ‌អម្ចាស់​ទ្រង់​ជ្រាប​អំពី​ចិត្ត ហើយ​ជ្រាប​ថា ពាក្យ និង​គំនិត​បែប​នេះ​មិន​មែន​ជា​របស់​យើង​ទេ គឺ​ជា​សត្រូវ​របស់​យើង។
ចូរយើងរៀនមើលងាយវិញ្ញាណនៃការប្រមាថ ហើយកុំយកចិត្ដទុកដាក់ចំពោះគំនិតដែលគាត់បានដាក់ក្នុងន័យថា៖ ចូរមកតាមខ្ញុំ សាតាំង។ ខ្ញុំ​ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអម្ចាស់ ជា​ព្រះ​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​បម្រើ​ព្រះអង្គ​តែ​ម្នាក់​ឯង។ ប៉ុន្តែ​ជំងឺ និង​ពាក្យ​សម្ដី​របស់​អ្នក​នឹង​ធ្លាក់​មក​លើ​ក្បាល​អ្នក ហើយ​ពាក្យ​ប្រមាថ​របស់​អ្នក​នឹង​ធ្លាក់​មក​លើ​ក្បាល​អ្នក ទាំង​នៅ​ក្នុង​សម័យ​នេះ និង​ក្នុង​អនាគត​កាល (ទំនុកតម្កើង ៧:១៧)។

អ្នក​ណា​ដែល​មើលងាយ​សត្រូវ​នេះ អ្នក​នោះ​រួច​ពី​ទារុណកម្ម​របស់​ខ្លួន។ ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​មាន​បំណង​ច្បាំង​នឹង​គាត់​បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ អ្នក​នោះ​នឹង​ឈ្នះ។ អ្នក​ណា​ចង់​យក​ឈ្នះ​វិញ្ញាណ​ដោយ​ពាក្យ​សម្ដី ប្រៀប​ដូច​ជា​អ្នក​ដែល​ព្យាយាម​ទប់​ខ្យល់។

ការបន្ទាបខ្លួន និងការអរព្រះគុណដល់ព្រះ។ ភាពរាបទាប

«យើងត្រូវតែអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់ជានិច្ច មិនត្រឹមតែចំពោះការពិតដែលថាទ្រង់បានបង្កើតយើងដោយសមហេតុផលប៉ុណ្ណោះទេ ទ្រង់ប្រទានឱ្យយើងនូវសមត្ថភាពនៃឆន្ទៈសេរី ប្រទានព្រះគុណនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ប្រទានឱ្យការរក្សាច្បាប់ដើម្បីជួយ ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់អ្វីដែលទ្រង់ប្រទានផងដែរ។ យើងដោយការឧបត្ថម្ភប្រចាំថ្ងៃរបស់ទ្រង់សម្រាប់យើងគឺ៖ រំដោះយើងពីការបង្កាច់បង្ខូចរបស់សត្រូវ ជួយយើងយកឈ្នះលើតណ្ហាខាងសាច់ឈាម គ្របដណ្ដប់យើងដោយគ្មានចំណេះដឹងរបស់យើងពីគ្រោះថ្នាក់ ការពារយើងពីការធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអំពើបាប ជួយ និងបំភ្លឺយើងក្នុងចំណេះដឹង និងការយល់ដឹងអំពី តម្រូវការនៃក្រិត្យវិន័យរបស់ទ្រង់ ដកដង្ហើមដោយសម្ងាត់ចំពោះការធ្វេសប្រហែស និងអំពើបាបរបស់យើង ជួយសង្គ្រោះយើង ការគោរពចំពោះដំណើរទស្សនកិច្ចពិសេស ជួនកាលសូម្បីតែប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់យើង ក៏ទាញយើងទៅរកសេចក្តីសង្គ្រោះដែរ។ ជាចុងក្រោយ ឆន្ទៈសេរីរបស់យើង កាន់តែមានទំនោរទៅរកតណ្ហា ដឹកនាំទៅកាន់សកម្មភាពដែលមានប្រយោជន៍ដល់ព្រលឹង ហើយងាកទៅរកផ្លូវនៃគុណធម៌ ដោយទស្សនាឥទ្ធិពលរបស់ទ្រង់លើវា...

ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​ចម្បាំង​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ ដែល​តស៊ូ​ដោយ​ផ្លូវ​ធម៌ ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​ព្រះ​អម្ចាស់ គួរ​ព្យាយាម​គ្រប់​មធ្យោបាយ ដើម្បី​កំចាត់​សត្វ​ដ៏​កាច​នេះ ជា​អ្នក​លេប​ត្របាក់​នូវ​គុណ​ធម៌​ទាំង​ឡាយ ដោយ​ប្រាកដ​ថា កាល​ដែល​ខ្លួន​គង់​នៅ ចិត្ត​របស់​គាត់ នោះ​នឹង​មិន​ត្រឹម​តែ​មិន​អាច​រួច​ផុត​ពី​តណ្ហា​ទាំងអស់​នោះ​ទេ តែ​បើ​គាត់​យក​ធម៌​ខ្លះ​ទៅ​ហើយ នាង​នឹង​វិនាស​ទៅ​វិញ​ដោយ​ថ្នាំ​ពុល។ សម្រាប់ការកសាងគុណធម៌មិនអាចសង់នៅក្នុងព្រលឹងរបស់យើងបានទេ លុះត្រាតែមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃភាពរាបទាបពិតប្រាកដត្រូវបានដាក់ជាមុននៅក្នុងចិត្តរបស់យើង ដែលការស្ថាបនាយ៉ាងរឹងមាំបំផុត គឺជារឿងតែមួយគត់ និងរារាំងយ៉ាងខ្លាំងដល់កំពូលអគារនៃភាពឥតខ្ចោះ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលបានសាងសង់ឡើង។ សម្រាប់ការនេះ វាជារឿងចាំបាច់សម្រាប់យើង ជាដំបូងដើម្បីបង្ហាញពីការបន្ទាបខ្លួនពិតប្រាកដនៅចំពោះមុខបងប្អូនរបស់យើងដោយចិត្តស្មោះ ដោយមិនអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនយើងសោកសៅ ឬធ្វើឱ្យពួកគេខកចិត្តតាមវិធីណាក៏ដោយ ដែលយើងមិនអាចធ្វើបានលុះត្រាតែចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះគ្រីស្ទ ដែលជាការលះបង់ពិតនៃអ្វីៗទាំងអស់។ ត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងខ្លួនយើង។ មាននៅក្នុងភាពអាក្រាតពេញលេញនៃខ្លួនឯងពីការទទួលបានណាមួយ; ទីពីរ គឺជាការចាំបាច់ក្នុងភាពសាមញ្ញនៃចិត្ត និងដោយគ្មានការក្លែងបន្លំណាមួយ ដើម្បីទទួលយកនឹមនៃការគោរពប្រតិបត្តិ និងការចុះចូល ដូច្នេះថា ក្រៅពីបញ្ញត្តិរបស់អ័បាបា គ្មាននរណាម្នាក់នឹងរស់នៅក្នុងយើងឡើយ។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចសង្កេតឃើញបានឡើយ លើកលែងតែអ្នកដែលមិនត្រឹមតែគិតថាខ្លួនឯងស្លាប់ចំពោះពិភពលោកនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាមនុស្សមិនសមហេតុសមផល និងឆោតល្ងង់ ហើយគ្មានការគិតពិចារណា ធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលពួកព្រឹទ្ធាចារ្យបង្គាប់ ដោយជំនឿថា អ្វីៗទាំងអស់គឺពិសិដ្ឋ ហើយត្រូវបានប្រកាសពីព្រះ។ ខ្លួនគាត់…

នៅពេលដែលយើងរក្សានូវអារម្មណ៍បែបនេះ ដោយមិនមានការសង្ស័យ ស្ថានភាពនៃការបន្ទាបខ្លួនដែលមិនប្រែប្រួល និងមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាននឹងកើតឡើង ដោយចាត់ទុកខ្លួនយើងថាទាបបំផុត យើងនឹងអត់ធ្មត់បំផុត ស៊ូទ្រាំនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលធ្វើបាបយើង ទោះបីជាវាឥតប្រយោជន៍យ៉ាងណាក៏ដោយ។ អាចជា ការប្រមាថ ឬសូម្បីតែមានគ្រោះថ្នាក់ - ដូចជាប្រសិនបើវាត្រូវបានដាក់មកលើយើងពីឪពុកធំរបស់យើង (ដូចជាការស្តាប់បង្គាប់ ឬការសាកល្បង)។ ហើយមិនត្រឹមតែអ្វីៗទាំងអស់នេះនឹងងាយនឹងស៊ូទ្រាំដោយយើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងគោរពទាំងតូច និងមិនសំខាន់ផងដែរ ប្រសិនបើយើងចងចាំជានិច្ច ហើយមានអារម្មណ៍ថារងទុក្ខរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់យើង និងពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ ពីព្រោះពេលនោះ ការបង្កាច់បង្ខូចដែលយើងជួបប្រទះនឹងហាក់ដូចជា ដល់យើងកាន់តែងាយស្រួលតាមដែលយើងឈរ យើងមកពីការអស្ចារ្យ និងជីវិតប្រកបដោយផ្លែផ្កា។ ការបំផុសគំនិតសម្រាប់ការអត់ធ្មត់ដែលផុសចេញពីទីនេះនឹងកាន់តែខ្លាំងប្រសិនបើក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះយើងគិតថាយើងផងដែរនឹងធ្វើចំណាកស្រុកពីពិភពលោកនេះឆាប់ៗនេះហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់យើងយើងនឹងក្លាយជាដៃគូភ្លាមៗនៅក្នុងពរជ័យនិងសិរីរុងរឿងរបស់ពួកគេ។ ការ​គិត​បែប​នេះ​មិន​ត្រឹម​តែ​មាន​មោទនភាព​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ចំពោះ​តណ្ហា​ទាំង​អស់។ បន្ទាប់​មក យើង​គួរ​កាន់​ចិត្ត​រាប​ទាប​យ៉ាង​ម៉ឺងម៉ាត់​ចំពោះ​ព្រះ​ផង​ដែរ។ អ្វី​ដែល​នឹង​ត្រូវ​បាន​បំពេញ​ដោយ​យើង ប្រសិនបើ​យើង​ចិញ្ចឹម​បីបាច់​ទំនុក​ចិត្ត​ថា​ខ្លួន​យើង​ដោយ​គ្មាន​ជំនួយ និង​ព្រះគុណ​របស់​ទ្រង់ នោះ​មិន​អាច​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ភាព​ឥតខ្ចោះ​នៃ​គុណធម៌​ឡើយ ហើយ​យើង​ជឿ​ដោយ​ស្មោះ​ថា​អ្វីៗ​ដែល​យើង​បាន​គ្រប់​គ្រង​គឺ​ជា​អំណោយ​របស់​ទ្រង់ » .

“បើគ្មានចិត្តរាបទាប រាល់សមិទ្ធិផល រាល់ការលះបង់ រាល់ការស្តាប់បង្គាប់ រាល់ការមិនកើត រាល់ការរៀនសូត្រដ៏អស្ចារ្យគឺឥតប្រយោជន៍…

អ្នក​ណា​លើក​តម្កើង​ខ្លួន តែង​បង្អាប់​ខ្លួន​ឯង។ ប៉ុន្តែ អ្នក​ណា​ដែល​បម្រើ​អ្នក​ជិត​ខាង​ដោយ​ចិត្ត​រាប​ទាប អ្នក​នោះ​នឹង​ត្រូវ​លើក​តម្កើង...

ម្នាលភិក្ខុ​​ទាំងឡាយ បុគ្គល​មិន​មាន​សេចក្តី​រាបទាប មិន​មាន​អាវុធ​ច្បាំង​នឹង​សត្រូវ; ហើយ​អ្នក​បែបនេះ​នឹង​រង​បរាជ័យ​យ៉ាង​ខ្លាំង...

ភាពរីកចម្រើន ភាពអស្ចារ្យ គឺជាសិរីរុងរឿង នៃការបន្ទាបខ្លួននៃប្រាជ្ញា ហើយគ្មានការធ្លាក់ក្នុងខ្លួនឡើយ។ វា​ជា​សញ្ញា​នៃ​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន​ក្នុង​ការ​បម្រើ​សេចក្តី​ត្រូវ​ការ​របស់​បង​ប្អូន​ដោយ​ដៃ​ទាំង​ពីរ ដូច​ជា​អ្នក​ផ្ទាល់​នឹង​ទទួល​យក​ប្រាក់​ឧបត្ថម្ភ​ដែរ។

បុរស​ដែល​មាន​អំនួត​និង​បះបោរ​នឹង​ឃើញ​ថ្ងៃ​ដ៏​ជូរចត់។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​រាប​ទាប ហើយ​មាន​ចិត្ត​អត់​ធ្មត់​នឹង​មាន​ចិត្ត​រីករាយ​ក្នុង​ព្រះ​អម្ចាស់​ជានិច្ច...

ប្រសិនបើអ្នកសិក្សាបទគម្ពីរដ៏ទេវភាពទាំងអស់ ចូរប្រយ័ត្ន ផ្ទុយនឹងបទគម្ពីរ ដើម្បីកុំឱ្យគំនិតនេះធ្វើឱ្យអ្នកឈឺចាប់។ ពីព្រោះបទគម្ពីរដែលបានបំផុសគំនិតទាំងអស់បង្រៀនយើងនូវភាពរាបទាប។ ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​គិត​ឬ​ធ្វើ​ផ្ទុយ​ពី​អ្វី​ដែល​ខ្លួន​បាន​សិក្សា នោះ​បង្ហាញ​ថា​គាត់​ជា​ឧក្រិដ្ឋជន…

នៅ​គ្រប់​ទីកន្លែង និង​គ្រប់​ការ​ប្រព្រឹត្ត សូម​ឲ្យ​ភាព​រាប​ទាប​នៅ​ជាមួយ​អ្នក។ ព្រោះថារាងកាយត្រូវការសម្លៀកបំពាក់ មិនថាវាក្តៅ ឬត្រជាក់នៅខាងក្រៅ។ ដូច្នេះ ព្រលឹង​មាន​សេចក្ដី​ត្រូវ​ការ​ជា​រៀង​រហូត​ដើម្បី​បំពាក់​ខ្លួន​ដោយ​ភាព​រាប​ទាប​នៃ​ប្រាជ្ញា។ ការ​ដើរ​អាក្រាត​ដោយ​ជើង​ទទេ ប្រសើរ​ជាង​អាក្រាត​ដោយ​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន។ ព្រោះ​ព្រះអម្ចាស់​គ្រប​បាំង​អស់​អ្នក​ដែល​ស្រឡាញ់។
ចូរ​មាន​របៀប​គិត​បែប​រាបទាប ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​លើក​តម្កើង​នៅ​ទី​ខ្ពស់ នោះ​អ្នក​នឹង​មិន​បាក់​បែក​ក្នុង​ការ​ធ្លាក់​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​ភ័យខ្លាច​ឡើយ ។

ការចាប់ផ្តើមនៃការបន្ទាបខ្លួនគឺការបន្ទាបខ្លួន។ សូម​ឲ្យ​ចិត្ត​សុភាព​នៅ​ជាមួយ​អ្នក ទាំង​គ្រឹះ និង​សម្លៀក​បំពាក់​នៃ​ចម្លើយ។ ប៉ុន្តែ ចូរ​ឲ្យ​ពាក្យ​សម្ដី​របស់​អ្នក​សាមញ្ញ ហើយ​រួសរាយ​ក្នុង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ព្រះ។ ភាពក្រអឺតក្រទម មិនស្តាប់បង្គាប់ មិនស្តាប់បង្គាប់ មិនស្តាប់បង្គាប់ គឺដឹកនាំដោយគំនិតរបស់ខ្លួន។ ហើយ​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន​ដោយ​ការ​ស្តាប់​បង្គាប់ ការ​ចុះ​ចូល​ដោយ​សុភាព ផ្តល់​កិត្តិយស​ដល់​អ្នក​តូច​ទាំង​ធំ…

ម្នាលអាវុសោទាំងឡាយ សេចក្តីបន្ទាបខ្លួន មិនមានប្រាជ្ញា ក្នុងសេចក្តីថា ខ្លួនជាអ្នកមានបាបទេ ប៉ុន្តែ ការបន្ទាបខ្លួននៃប្រាជ្ញា មានក្នុងសេចក្តីនេះ ដោយដឹងថា ខ្លួនមានច្រើន និងអស្ចារ្យ ក្នុងខ្លួន និងមិននឹកស្មានថា មានអ្វីអស្ចារ្យចំពោះខ្លួន។ អ្នកប្រាជ្ញ​ដែល​ដូច​ប៉ុល ប៉ុន្តែ​និយាយ​ពី​ខ្លួន​គាត់​ថា គ្មានអ្វី​នៅក្នុង​ខ្លួន​គាត់​ទេ (១កូរិនថូស ៤:៤) ឬ៖ ព្រះគ្រីស្ទ​យេស៊ូវ​បាន​យាង​មក​ក្នុង​លោកិយ ដើម្បី​សង្គ្រោះ​មនុស្ស​មាន​បាប ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ជា​អ្នក​ដំបូង​ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ (១ធីម៉ូថេ ១:១៥)។ ) ដូច្នេះ ដើម្បី​មាន​គុណធម៌​ខ្ពស់ និង​បន្ទាប​ខ្លួន​ក្នុង​ចិត្ត នេះ​ជា​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន​នៃ​ប្រាជ្ញា។

រូប​ភាព​របស់​មនុស្ស​រាប​ទាប
បន្ទាបខ្លួន

ដើម្បី​ដឹង​ពី​របៀប​ទទួល​បាន​ភាព​រាបសា អ្នក​ត្រូវ​ដឹង​ថា​តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​គោលការណ៍​ណែនាំ​សម្រាប់​ការ​ទទួល​បាន​គុណធម៌​នេះ អ្វី​ដែល​ត្រូវ​ខិតខំ និង​មើល​ទៅ​ដូច​ជា​មនុស្ស​ដែល​មាន​ចិត្ត​រាបទាប។

«មនុស្ស​រាបសា​មិន​អួត​ខ្លួន មិន​អំនួត ដោយ​បម្រើ​ព្រះអម្ចាស់​ដោយ​ខ្លាច​ទ្រង់។ បុរស​ដែល​មាន​ចិត្ត​រាប​ទាប​មិន​តាំង​ចិត្ត​ខ្លួន​ឯង​ដោយ​ផ្ទុយ​នឹង​សេចក្ដី​ពិត​ទេ តែ​ធ្វើ​តាម​សេចក្ដី​ពិត។ អ្នកបន្ទាបខ្លួនមិនច្រណែននឹងភាពជោគជ័យរបស់អ្នកជិតខាង ហើយមិនត្រេកអរនឹងការខូចចិត្ត (ដួល) ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ត្រេកអរនឹងអ្នកដែលត្រេកអរ និងយំជាមួយអ្នកដែលយំ។ ជនថោកទាបមិនបន្ទាបខ្លួនក្នុងភាពខ្វះខាត និងភាពក្រីក្រ មិនក្រអឺតក្រទមក្នុងភាពរុងរឿង និងសិរីល្អទេ ប៉ុន្តែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគុណធម៌ដដែល។ បុគ្គល​ដែល​មាន​ចិត្ត​រាបទាប មិន​ឆាប់​ខឹង មិន​ធ្វើ​បាប​អ្នក​ណា មិន​ឈ្លោះ​ជាមួយ​អ្នក​ណា​ឡើយ។ មនុស្សរាបសារ នឹងមិនរឹងរូស មិនខ្ជិល សូម្បីតែពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ គេហៅគាត់ទៅធ្វើការ។ ពី​ព្រោះ​គាត់​បាន​តាំង​ខ្លួន​គាត់​នៅ​ក្នុង​ការ​គោរព​តាម​ព្រះ​បញ្ញត្តិ​នៃ​ព្រះអម្ចាស់។ មនុស្សរាបទាប មិនស្គាល់ទាំងការខឹងសម្បារ ឬឧបាយកលឡើយ ប៉ុន្តែក្នុងភាពសាមញ្ញ បម្រើព្រះអម្ចាស់ ដោយរស់នៅដោយសន្តិភាពជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នា។ មនុស្សរាបទាប បើឮពាក្យតិះដៀល ក៏មិនរអ៊ូរទាំ បើគេរឹងរូស ក៏មិនអស់ការអត់ធ្មត់ដែរ។ ព្រោះគាត់ជាសិស្សរបស់ព្រះអង្គ ដែលបានស៊ូទ្រាំនឹងឈើឆ្កាងជំនួសយើង។ បុគ្គលថោកទាប ស្អប់ការរាប់អានខ្លួនឯង ហេតុអ្វីមិនស្វែងរកភាពខ្ពង់ខ្ពស់ តែចាត់ទុកខ្លួនឯងក្នុងលោកនេះ ដូចកាលជាអ្នកហែលទឹកបណ្តោះអាសន្ននៅលើកប៉ាល់។

ការសម្គាល់លក្ខណៈ និងសញ្ញានៃបុគ្គលដែលមានចិត្តរាបទាបពិតប្រាកដ

“លក្ខណៈពិសេស និងសញ្ញាសម្គាល់នៃបុគ្គលដែលមានចិត្តរាបទាបពិតប្រាកដមានដូចខាងក្រោម៖ ចាត់ទុកខ្លួនឯងជាមនុស្សមានបាបច្រើនជាងមនុស្សមានបាបទាំងអស់ដែលមិនបានធ្វើអ្វីល្អនៅចំពោះព្រះ ពោលតិះដៀលខ្លួនឯងគ្រប់ពេលវេលា ទីកន្លែងណា និងដោយអំពើណាមួយ មិនប្រមាថដល់នរណាម្នាក់ឡើយ។ ហើយកុំស្វែងរកនរណាម្នាក់នៅលើផែនដី ជាមនុស្សដែលមានបាប និងធ្វេសប្រហែសជាងខ្លួន ប៉ុន្តែតែងតែសរសើរ និងលើកតម្កើងអ្នកគ្រប់គ្នា មិនដែលថ្កោលទោស បង្អាប់ ឬបង្កាច់បង្ខូចនរណាម្នាក់ឡើយ គ្រប់ពេលវេលា ត្រូវនៅស្ងៀម ហើយនិយាយអ្វីដោយគ្មានបញ្ជា ឬតម្រូវការខ្លាំង។ នៅពេលដែលពួកគេសួរ ហើយមានចេតនា ឬតម្រូវការខ្លាំងបង្ខំអ្នកឱ្យនិយាយ និងឆ្លើយ បន្ទាប់មកនិយាយដោយស្ងប់ស្ងាត់ ស្ងប់ស្ងាត់ កម្រ ដូចជាស្ថិតនៅក្រោមការបៀតបៀន និងដោយភាពអៀនខ្មាស។ កុំបង្ហាញខ្លួនអ្នកទៅនឹងវិធានការណ៍នៅក្នុងអ្វីមួយ, កុំឈ្លោះជាមួយនរណាម្នាក់អំពីជំនឿឬអ្វីផ្សេងទៀត; ប៉ុន្តែ​បើ​អ្នក​ណា​និយាយ​ល្អ ចូរ​ប្រាប់​គាត់​ថា បាទ! ហើយប្រសិនបើវាអាក្រក់, ឆ្លើយ: ដូចដែលអ្នកដឹង; ស្ថិតនៅក្រោមការចុះចូល និងស្អប់ខ្ពើមនូវឆន្ទៈរបស់ខ្លួន ដូចជាអ្វីដែលនាំឱ្យអន្តរាយ។ សម្លឹងមើលទៅដីជានិច្ច។ ស្លាប់​នៅ​ចំពោះ​មុខ​អ្នក​រាល់​គ្នា មិន​ដែល​និយាយ​ឥត​សំចៃ មិន​និយាយ​ឥត​សំចៃ មិន​កុហក មិន​ទាស់​នឹង​ទី​បំផុត; ស៊ូទ្រាំនឹងការប្រមាថ ការអាម៉ាស់ និងការបាត់បង់ដោយសេចក្តីរីករាយ ស្អប់សន្តិភាព និងការងារស្នេហា មិនធ្វើឱ្យនរណាម្នាក់តូចចិត្ត មិនធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់សតិសម្បជញ្ញៈរបស់នរណាម្នាក់ឡើយ។ ទាំងនេះគឺជាសញ្ញានៃភាពរាបទាបពិត។ ព្រះជាម្ចាស់មានសុភមង្គលហើយ! ព្រោះនៅទីនេះវានៅតែចាប់ផ្តើមជាផ្ទះ និងព្រះវិហាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ ហើយព្រះជាម្ចាស់គង់នៅក្នុងនោះ - ហើយវាក្លាយជាអ្នកស្នងរាជ្យ។

ព្យាយាម​ធ្វើ​វា ហើយ​អ្នក​នឹង​ក្លាយ​ជា​កូន​ជា​ទីស្រឡាញ់ និង​ជា​មិត្ត​របស់​ព្រះ។

ក្បួនជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ព្យាបាលចំណង់នៃមោទនភាព

ដោយ​ការ​អត់ធ្មត់ និង​ការ​ដឹងគុណ ចូរ​ទទួល​យក​ការ​បន្ទោស​របស់​អ្នក​ដទៃ។

ព្យាយាមស្តាប់បង្គាប់នរណាម្នាក់។

កុំចាត់ទុកការប្រព្រឹត្ដ និងសិរីល្អរបស់ព្រះចំពោះខ្លួនអ្នក៖ «មិនមែនដល់ពួកយើងទេ ព្រះអម្ចាស់ មិនមែនសម្រាប់យើងទេ ប៉ុន្តែសូមលើកតម្កើងដល់ព្រះនាមទ្រង់»។ «មិនមែន​ខ្ញុំ​ទេ​ដែល​បង្កើត និង​ធ្វើ ប៉ុន្តែ​ព្រះគុណ​នៃ​ព្រះ​គង់​នៅ​ជាមួយ​ខ្ញុំ»។

ត្រូវ​មាន​ចិត្ត​រាប​ទាប និង​កោត​ខ្លាច​ព្រះ។ ដើម្បីមើលងាយការសរសើរនិងសិរីល្អរបស់មនុស្ស។ កាត់គំនិតដែលមានមោទនភាព។

ក្រោកឡើងដោយអធិស្ឋានប្រឆាំងនឹងមោទនភាព:

ទំ. ១៣៥:២៣) ។

ចូរបន្ទាបខ្លួន ហើយសង្គ្រោះខ្ញុំ (ទំនុកដំកើង ១១៥:៥)។

មនុស្ស​ក្រអឺតក្រទម​គ្រប់​រូប​គឺ​មិន​បរិសុទ្ធ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា (សុភាសិត ១៦:៥)។

ការអធិស្ឋានសម្រាប់មោទនភាព

ព្រះវរបិតា​បរិសុទ្ធ​បាន​បន្សល់​ទុក​គំរូ​ដល់​យើង​អំពី​អាសយដ្ឋាន​អធិស្ឋាន និង​ការ​ថ្វាយ​ដែល​ជួយ​យើង​ឱ្យ​ក្រោក​ឡើង​ពី​មោទនភាព។

« ជា​មធ្យោបាយ​ដោះស្រាយ​សម្រាប់​ភាព​ឆ្មើងឆ្មៃ សូម​អាន​វគ្គ​បទគម្ពីរ​ខាងក្រោម និង​បទគម្ពីរ​ស្រដៀង​គ្នា​ផ្សេងទៀត​ជា​ញឹកញាប់​ដែល​បាន​ដឹកនាំ​ប្រឆាំង​នឹង​វា ៖

ពេល​អ្នក​បាន​ធ្វើ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​បាន​បង្គាប់​មក​អ្នក​ហើយ ចូរ​និយាយ​ថា ៖ ដូច​ជា​យើង​ជា​អ្នក​បម្រើ​ដោយ​គ្មាន​កូនសោ (លូកា ១៧:១០)។

បើ​អ្នក​ណា​ស្រមៃ​ថា​ខ្លួន​ឯង​ជា​មនុស្ស​គ្មាន​តម្លៃ អ្នក​នោះ​នឹង​លើក​ចិត្ត​ខ្លួន​ឯង (កាឡាទី ៦:៣)។ . Ibid., ទំព័រ 110–111 ។ . Ibid., ទំព័រ 112–113 ។ . Ibid S. 521.. Ibid., ទំព័រ 114–115 ។ . Ibid., ទំព័រ 675–679 ។ . Ibid., ទំព័រ 526–527 ។
ផ្លូវអេហ្វ្រេមជនជាតិស៊ីរី។ Ibid., ទំព័រ 530–531 ។
ផ្លូវអេហ្វ្រេមជនជាតិស៊ីរី។ Ibid., ទំព័រ 521–522 ។

ធ្នូ។ លោក Sergiy Filimonov

ភាពជ្រុលនិយមមួយទៀតដែលមិននាំឱ្យមានអ្វីល្អទេ។ ភាពឆ្មើងឆ្មៃ និងភាពក្រអឺតក្រទម គឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងបញ្ហា ឬជាជាងចំពោះបញ្ហាការគោរពខ្លួនឯង។

ខ្ញុំនឹងចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងសំណួរមួយ៖ តើ​អ្នក​គិត​ថា​ហេតុអ្វី​បាន​ជា​មោទនភាព​ក្នុង​សាសនា​គ្រឹស្ត​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អំពើ​បាប​រមែង​ស្លាប់ និង​ធ្ងន់ធ្ងរ​បំផុត​ក្នុង​ចំណោម​អំពើ​បាប​ទាំង​អស់?អំនួត​គឺ​ស្មើ​នឹង​ការ​សម្លាប់​មនុស្ស​ម្នាក់​ទៀត។ តើអ្នកធ្លាប់ឆ្ងល់ទេថា វាសនាប៉ុន្មាននាក់ អ្នកមានទេពកោសល្យ និងឆ្លាតប៉ុន្មាននាក់នេះ ដៃគូជោគជ័យ (មោទនភាព) បំផ្លាញ? តើ​អារម្មណ៍​និង​ទំនាក់​ទំនង​ប៉ុន្មាន​នាក់​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ​ដោយ​សារ​អំនួត?

ខ្ញុំចង់ព្រមានអ្នកភ្លាមៗ - កុំច្រឡំមោទនភាពជាមួយមោទនភាព ទាំងនេះគឺជាគំនិតផ្ទុយគ្នាយ៉ាងខ្លាំង។ ការយល់ដឹង និងការបែងចែករវាងអំនួត និងអំនួតគឺសក្តិសមសម្រាប់អត្ថបទដាច់ដោយឡែកមួយ។

តើមោទនភាពជាអ្វី?

ជាដំបូង ចូរយើងផ្តល់និយមន័យបន្ថែមមួយចំនួន។ ហេតុអ្វីបានជាច្រើន?ដោយសារតែមោទនភាពគឺជាកំហុសដ៏ស្មុគស្មាញ និងច្រើនផ្នែក និងជាអំពើបាបដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុត។

មោទនភាព- នេះ​ជា​ការ​ឲ្យ​តម្លៃ​លើ​ខ្លួន​ឯង​ហួស​ហេតុ ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​ឯង​ល្អ​ជាង​ខ្លួន​ពិត ហើយ​ក៏​ប្រសើរ​ជាង​អ្នក​ដទៃ​ទាំង​អស់។ បញ្ហាគឺថា នេះគឺជាការវាយតម្លៃខ្លួនឯងមិនគ្រប់គ្រាន់ ដែលនាំទៅដល់ការប្រព្រឹត្តខុសក្នុងជីវិត។

មោទនភាព- នេះ​ជា​ការ​មិន​គោរព​ចំពោះ​អ្នក​ដ៏ទៃ ដែល​បង្ហាញ​ខ្លួន​ថា​ជា​ភាព​ក្រអឺតក្រទម អួត​អាង​មិន​ដឹង​គុណ​អ្នក​ដទៃ ។ល។

ខ្ញុំក៏ចូលចិត្តនិយមន័យរបស់គ្រិស្តបរិស័ទពីវិគីភីឌា ខ្ញុំនឹងហៅនិយមន័យនេះថាចេះអក្សរ៖

មោទនភាពខុសពីភាពអំនួតសាមញ្ញដែលមនុស្សម្នាក់ខ្វាក់ភ្នែកដោយមោទនភាពអួតពីគុណសម្បត្តិរបស់គាត់នៅចំពោះមុខគាត់ដោយភ្លេចថាគាត់បានទទួលពួកគេពីទ្រង់។ នេះគឺជាភាពក្រអឺតក្រទមរបស់មនុស្សម្នាក់ ជំនឿថាគាត់អាចធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយខ្លួនឯង និងសម្រេចបានអ្វីៗទាំងអស់ដោយខ្លួនឯង មិនមែនដោយជំនួយ និងដោយជំនួយនោះទេ។ ដោយមោទនភាព មនុស្សម្នាក់មិនអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់ចំពោះអ្វីៗទាំងអស់ដែលគាត់មាន (ឧទាហរណ៍ ការស្តាប់ ការមើលឃើញ ជីវិត) និងទទួលបាន (ឧទាហរណ៍ អាហារ ទីជម្រក កុមារ)។

នេះគឺជានិយមន័យមួយទៀតដែលខ្ញុំចាត់ទុកថាគ្រប់គ្រាន់ និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លឹមសារនៃមោទនភាព៖

មោទនភាព (lat. Superbia) ឬភាពក្រអឺតក្រទម - បំណងប្រាថ្នាដើម្បីពិចារណាខ្លួនឯងឯករាជ្យនិងហេតុផលតែមួយគត់សម្រាប់សេចក្តីល្អទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងអ្នកនិងជុំវិញអ្នក។

មោទនភាពហួសហេតុ និងហួសប្រមាណ ប្រែទៅជាការបំភាន់នៃភាពអស្ចារ្យ។

កម្មវិធីសំខាន់ៗ (ការកំណត់) នៃមោទនភាពដែលអ្នកត្រូវនិយាយលា (ជំនួសដោយជំនឿគ្រប់គ្រាន់)។ អ្វី​ដែល​មនុស្ស​មាន​មោទនភាព​តែងតែ​គិត​ហើយ​និយាយ​ថា​៖

“ខ្ញុំល្អបំផុត ស្អាតបំផុត ឆ្លាតបំផុត សក្តិសមបំផុត”

"ខ្ញុំប្រសើរជាងអ្នកដទៃ ឆ្លាតជាង ខ្លាំងជាង ត្រជាក់ជាង។ អ្នកដ៏ទៃ និងពិភពលោកទាំងមូលជំពាក់ច្រើនជាងខ្ញុំជំពាក់គេ និងពិភពលោកនេះ”, “ហើយប្រសិនបើខ្ញុំឡូយ ហើយគ្រប់គ្នាជំពាក់ខ្ញុំ នោះមិនចាំបាច់អរគុណពួកគេទេ ពួកគេជំពាក់ខ្ញុំ… វាមិនចាំបាច់ក្នុងការដឹងគុណ ពួកគេ ពួកគេគួរតែកោតសរសើរខ្ញុំ ខ្ញុំប្រសើរជាងពួកគេទាំងអស់…” ។ល។

ស្គាល់?ខ្ញុំគិតថាវាធ្លាប់ស្គាល់។ ប្រសិនបើអ្នកស្មោះត្រង់នឹងខ្លួនអ្នកគ្រប់គ្រាន់ នោះអ្នកនឹងចងចាំឧទាហរណ៍ពីជីវិតរបស់អ្នក នៅពេលអ្នកគិតដូច្នេះ និងរបៀបដែលវាបញ្ចប់។ គិតអំពីគំរូរបស់មនុស្សផ្សេងទៀតដែលមានអាកប្បកិរិយាស្រដៀងគ្នា ហើយតើអ្នកប្រតិកម្មបែបណាចំពោះអាកប្បកិរិយា និងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។

តើ​មោទនភាព​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​របៀប​ណា ឬ​វា​មក​ពី​ណា?

1. ការអប់រំខុស។ ឧទាហរណ៍នៅពេលដែលឪពុកម្តាយបំផុសគំនិតកូនរបស់ពួកគេតាំងពីកុមារភាព - "អ្នកគឺល្អបំផុត" "ឆ្លាតបំផុត" "បំផុត" "អ្នកប្រសើរជាងអ្នកដទៃ" ។ វាអាក្រក់ជាពិសេសនៅពេលដែលវាជាការកុហកទាំងស្រុង ហើយមិនត្រូវបានគាំទ្រដោយជីវិត។ ពោល​គឺ​កូន​មិន​បាន​ធ្វើ​អ្វី​ល្អ​ទេ តែ​គេ​សរសើរ និង​សរសើរ។ ពេល​ទទួល​បាន​រង្វាន់​មិន​សម​សោះ។

2. នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មិនត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលឱ្យធ្វើការជាមួយការគោរពខ្លួនឯងរបស់គាត់មិនត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលឱ្យធ្វើការជាមួយនឹងចំណុចខ្វះខាតរបស់គាត់ព្យាបាលពួកគេឱ្យបានត្រឹមត្រូវនិងលុបបំបាត់ពួកគេ។ បន្ទាប់មកជាមួយនឹងភាពជោគជ័យដំបូងគាត់ចាប់ផ្តើមគិតថាគាត់អស្ចារ្យណាស់ហើយមិនមែនព្រះជាម្ចាស់ទេដែលចក្រវាឡនិងវាសនាពេញចិត្តគាត់។ ពោលគឺ កាលណាបុគ្គលសមគួរដល់កុសល និងជោគជ័យទាំងអស់ចំពោះខ្លួន នោះអ្វីៗទាំងអស់នេះគឺមានតែអរព្រះគុណចំពោះខ្លួនតែមួយគត់ ភាពពិសេស និង ទេពកោសល្យរបស់គាត់។

មានមូលហេតុផ្សេងទៀតនៃមោទនភាព ប៉ុន្តែយើងនឹងពិចារណាអំពីការប្រយុទ្ធនឹងពួកគេឱ្យបានលម្អិតនៅក្នុងអត្ថបទ - "របៀបកម្ចាត់មោទនភាព" ។

បញ្ហាដែលនាំឱ្យមោទនភាព

ខ្ញុំគិតថាមនុស្សគ្រប់គ្នាបានកត់សម្គាល់ដោយខ្លួនឯងថានៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបាននាំយកទៅដោយមោទនភាព វាគឺជាការមិនសប្បាយចិត្ត ហើយជារឿយៗសូម្បីតែមិនអាចទ្រាំទ្របានក្នុងការទំនាក់ទំនង និងដោះស្រាយជាមួយគាត់។ តើ​វា​ពិត​ជា​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត​ទេ​នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ក្រអឺតក្រទម​ដូច​មនុស្ស​ថ្នាក់​ទី​ពីរ? មនុស្សគ្រប់រូបមិនចូលចិត្តអាកប្បកិរិយានេះទេ។

នៅពេលដែលមោទនភាពចាប់ផ្តើមកាន់មនុស្សម្នាក់ វាក្លាយជាការលំបាកក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយគាត់ មនុស្សធម្មតាដែលគោរពខ្លួនឯងចាប់ផ្តើមជៀសវាងមនុស្សបែបនេះ ហើយជៀសវាងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយគាត់តាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន។ នៅទីបញ្ចប់គាត់ត្រូវបានទុកចោលតែម្នាក់ឯងដោយមោទនភាពរបស់គាត់មិនពេញចិត្តនឹងមនុស្សផ្សេងទៀតទាំងអស់និងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។

សាសនាជាច្រើននិយាយថា៖ មោទនភាពគឺជាម្តាយនៃអំពើបាបផ្សេងទៀត។ វាពិតជាមែន។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់បានទទួលរងនូវមោទនភាពគាត់ចាប់ផ្តើមទាមទារការយកចិត្តទុកដាក់ដែលមិនសមនឹងទទួលបានចំពោះខ្លួនគាត់ - សិរីរុងរឿងឥតប្រយោជន៍ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលវាគឺជា។

បុគ្គល​ដែល​មាន​មោទនៈ​ដោយ​មោហៈ​នៃ​ភាព​អស្ចារ្យ​និង​ភាព​ពិសេស​របស់​ខ្លួន ឈប់​មើល​ឃើញ​គុណធម៌ និង​ទេពកោសល្យ​របស់​អ្នក​ដទៃ បាត់បង់​តម្លៃ​នៃ​អ្វីៗ​ដែល​ខ្លួន​មាន​ក្នុង​ជីវិត អ្វីៗ​ដែល​អ្នក​ដទៃ​ធ្វើ​សម្រាប់​ខ្លួន។ អាកប្បកិរិយារបស់គាត់បង្ហាញខ្លួនឯងថាជាការមិនគោរព, ក្រអឺតក្រទម, ក្រអឺតក្រទម, ក្នុងករណីខ្លះដូចជាភាពឈ្លើយ និងភាពល្ងង់ខ្លៅ។ មនុស្សបែបនេះក្លាយជាមនុស្សគួរឱ្យសង្ស័យ មិនគួរឱ្យជឿ ប៉ះនិងជម្លោះ។

ប្រសិនបើអ្នកសម្រេចចិត្តថាអ្នក ឬមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នក ត្រូវការជំនួយពីអ្នកឯកទេស ដើម្បីទប់ទល់នឹងការខ្វះខាតនេះ និងកសាងទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ -!

មនុស្ស​ជា​មនុស្ស​ដែល​មាន​ផ្លូវ​ចិត្ត​ដែល​មាន​ច្បាប់​ជីវិត​របស់​ខ្លួន។ គាត់មានទុនបំរុងថាមពលដ៏ធំ តាមរយៈអារម្មណ៍របស់គាត់ គាត់បង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះអ្នកដទៃ និងពិភពលោក ប៉ុន្តែថាមពលអ្វីដែលគំនិតរបស់មនុស្សនេះទទួលបាន ហើយតើអារម្មណ៍បែបណាដែលគាត់បង្ហាញនៅពេលទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដ៏ទៃ អាស្រ័យតែលើគាត់ និងគាត់។ បំណងប្រាថ្នា។ តើអ្វីទៅជាមោទនភាពហើយហេតុអ្វីបានជាវាជាអំពើបាបសម្រាប់មនុស្ស - តោះព្យាយាមស្វែងយល់បន្ថែម។

មោទនភាព - តើវាជាអ្វី?

មោទនភាព - អារម្មណ៍នៃឧត្តមភាពពេញលេញបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ជាងអ្នកដទៃ។ វាជាការវាយតម្លៃមិនគ្រប់គ្រាន់នៃសារៈសំខាន់ផ្ទាល់ខ្លួន។ ការ​បង្ហាញ​អំនួត​ច្រើន​តែ​នាំ​ឲ្យ​មាន​កំហុស​ឆ្គង ដោយ​សារ​តែ​អ្នក​ដទៃ​រង​ទុក្ខ។ អំពើបាបនេះបង្ហាញដោយភាពក្រអឺតក្រទម មិនបង្ហាញការគោរពចំពោះអ្នកដទៃ ជីវិត និងបទពិសោធន៍របស់ពួកគេ។ មនុស្សដែលមានមោទនភាពខ្ពស់ មានចំណង់ចង់អួតពីសមិទ្ធិផលរបស់ពួកគេ។ ពួកគេចាត់ទុកភាពជោគជ័យរបស់ពួកគេគ្រាន់តែជាគុណសម្បត្តិរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ ដោយមិនគិតពីជំនួយពីអ្នកដទៃ និងអំណាចខ្ពស់ក្នុងស្ថានភាពជីវិតធម្មតា ពួកគេមិនទទួលស្គាល់ជំនួយ និងការគាំទ្រពីអ្នកដទៃឡើយ។

នៅក្នុងឡាតាំង "មោទនភាព" ត្រូវបានបកប្រែជា "អស្ចារ្យ" ។ វា​ជា​អំពើ​បាប​មួយ ពីព្រោះ​គ្រប់​គុណភាព​នៃ​មនុស្ស​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ចុះ​ដោយ​អ្នក​បង្កើត។ ហើយការចាត់ទុកខ្លួនឯងជាប្រភពនៃសមិទ្ធិផលទាំងអស់ក្នុងជីវិតរបស់អ្នក ហើយថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញអ្នកគឺជាលទ្ធផលនៃកម្លាំងពលកម្មផ្ទាល់ខ្លួនគឺខុសជាមូលដ្ឋាន។ ការរិះគន់លើសកម្មភាព និងការនិយាយរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត ការចោទប្រកាន់ពីភាពក្ស័យធន ការចំអកដ៏ឈ្លើយ - វាធ្វើឱ្យមនុស្សមានមោទនភាព នាំឱ្យពួកគេរីករាយដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន។

ជាញឹកញយ មនុស្សម្នាក់មិនដឹងថាខ្លួនមានមោទនភាព ហើយគិតថានេះជាគុណភាពខ្លះទៀតនៃចរិតរបស់គាត់។ . ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកវាកាន់តែអាក្រក់ទៅ ៗ- ជាលទ្ធផល មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងអំពើបាបនេះទាំងស្រុង។ តើ​វា​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ឃើញ​ក្នុង​ខ្លួន​ឯង និង​អ្នក​ដទៃ​ដោយ​របៀប​ណា ដើម្បី​ឈប់​ទាន់​ពេល និង​ការពារ​ខ្លួន​ពី​អំពើ​បាប? ដើម្បី​ធ្វើ​បែប​នេះ អ្នក​ត្រូវ​ស្គាល់​ខ្លួន​ឯង ហើយ​រៀន​បែងចែក​រវាង​សញ្ញា​នៃ​អំពើ​បាប​បែប​នេះ៖

វាគឺជាសញ្ញាទាំងនេះដែលតែងតែច្រឡំជាមួយនឹងមោទនភាពខ្លួនឯង។ពេលខ្លះយកសញ្ញាទាំងនេះជាគុណធម៌ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេទទួលបានចំណាត់ថ្នាក់ទីមួយនៅក្នុងចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្ស ហើយចាប់ផ្តើមដឹកនាំគាត់។ បន្ទាប់ពីនោះមនុស្សម្នាក់មិនអាចគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងបានហើយនេះជៀសមិនរួចនាំឱ្យមានគ្រោះថ្នាក់ដល់ខ្លួនគាត់និងអ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់។

មានប្រភេទផ្សេងគ្នានៃអំពើបាបនេះ។ វាអាចជាប្រភេទនៃមោទនភាពដែលទាក់ទងនឹងអាយុ។ នៅពេលដែលមនុស្សធំចាត់ទុកកូនតូចដោយមើលងាយ ព្រោះពួកគេនៅតែល្ងង់ និងឆោតល្ងង់ដោយសារអាយុរបស់ពួកគេ។ ឬផ្ទុយទៅវិញមនុស្សវ័យក្មេងជឿថាមនុស្សចាស់មិនយល់អ្វីទាំងអស់នៅក្នុងនិន្នាការសម័យទំនើបហើយទស្សនៈរបស់ពួកគេលើជីវិតគឺហួសសម័យ។

មានមោទនភាពនៃចំណេះដឹង. ពេល​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​ឯង​ថា​ឆ្លាត​បំផុត ហើយ​គ្រប់​គ្នា​នៅ​ជុំវិញ​គឺ​ល្ងង់។

មោទនភាពនៃភាពស្រស់ស្អាត។ ជាទូទៅ អំពើបាបនេះគឺលើស្ត្រីដែលចាត់ទុកខ្លួនឯងថាស្អាតបំផុត ហើយស្ត្រីផ្សេងទៀតមិនសក្តិសមសម្រាប់ការសរសើរ និងសេចក្តីស្រឡាញ់។

មោទនភាព​ជាតិ. ប្រជាជនជឿថាជាតិរបស់គេពូកែជាងអ្នកដ៏ទៃ ហើយជាតិខ្លះក៏គ្មានសិទ្ធិមានដែរ។ ឧទាហរណ៍នៃអំពើបាបនេះអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទស្សនៈរបស់ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់លើប្រជាជាតិជ្វីហ្វក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមលោកលើកទីពីរ? ហេតុអ្វីបានជានេះមិនមែនជាសូចនាករនៃការបង្ហាញមោទនភាពក្នុងកម្រិតពេញលេញ ហើយមិនមែនជាលទ្ធផលនៃការគ្រប់គ្រងពេញលេញនៃអំពើបាបដោយជនជាតិអាល្លឺម៉ង់មួយចំនួន។

មានចំនួនគ្រប់គ្រាន់នៃប្រភេទនៃមោទនភាព ប្រភេទនីមួយៗត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងវិស័យមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតនៃជីវិត និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។

លទ្ធផលនៃអំពើបាបនេះ។

មោទនភាពដើរតួជាប្រភពនៃគំនិតអាក្រក់ និងអារម្មណ៍ដែលជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់រដ្ឋ និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ម្យ៉ាងវិញទៀតរារាំងពួកគេពីការរស់នៅក្នុងជីវិត "ត្រឹមត្រូវ" ចាប់តាំងពីការយល់ដឹងហួសប្រមាណនៃសារៈសំខាន់នៃ "ខ្ញុំ" របស់មនុស្សក្លាយជាការចាប់ផ្តើម។ ចំណុចនៃការឈ្លានពានចំពោះមនុស្សជុំវិញ។ គំនិតផ្សេងទៀតអំពីពិភពលោកផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងពន្លឺនៃអារម្មណ៍ដូចខាងក្រោមៈ កំហឹង ការអាក់អន់ចិត្ត ការស្អប់ ការមើលងាយ ការច្រណែន និងការអាណិត។ ដំបូងបង្អស់ពួកគេនាំទៅរកការបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងស្រុងនៃសុខភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សរៀងៗខ្លួននិងស្មារតីរបស់គាត់។

មោទនភាពនិងចិត្តវិទ្យា

អំពើបាបនេះច្រើនតែក្លាយជាសញ្ញានៃការអប់រំខុស។ តាំងពីតូច ឪពុកម្តាយតែងតែប្រាប់កូនថា គាត់ពូកែជាងអ្នកដទៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទារកគួរទទួលបានការសរសើរ និងការគាំទ្រ ប៉ុន្តែមានតែក្នុងឱកាសជាក់លាក់ណាមួយប៉ុណ្ណោះ។ ការ​សរសើរ​មិន​ពិត​នឹង​បង្កើត​ឱ្យ​មាន​ការ​គោរព​ខ្លួន​ឯង​ដែល​បំប៉ោង ដែល​នឹង​នាំ​ឱ្យ​មាន​មោទនភាព​ជា​រៀង​រហូត។ កុមារបែបនេះដែលមានភាពចាស់ទុំនឹងមិនអាចវាយតម្លៃជាក់ស្តែងនូវចំណុចខ្វះខាតរបស់ពួកគេបានទេ។ ឧទាហរណ៍នៃរឿងនេះគឺថាពួកគេមិនបានដឹងតាំងពីកុមារភាពអំពីការរិះគន់ប្រឆាំងនឹងពួកគេហើយពួកគេនឹងមិនអាចយល់បានថាវាជាមនុស្សពេញវ័យ។

តាមក្បួនមួយអំពើបាបបែបនេះនាំមកនូវភាពមិនចុះសម្រុងក្នុងការទំនាក់ទំនង។- យ៉ាងណាមិញ ការរក្សាទំនាក់ទំនងមិត្តភាពជាមួយមនុស្សដែលមានមោទនភាពគឺជាការរីករាយដែលគួរឱ្យសង្ស័យ។ គ្មាននរណាម្នាក់ចង់មានអារម្មណ៍អាម៉ាស់តាំងពីដំបូងឡើយ ស្តាប់ monologues វែងៗអំពីភាពល្អឥតខ្ចោះ និងភាពត្រឹមត្រូវរបស់នរណាម្នាក់ ការខ្វះជំហានឆ្ពោះទៅរកការសម្របសម្រួលនឹងមិននាំទៅរកអ្វីដែលល្អនោះទេ។ មនុស្សដែលមានមោទនភាពមិនដែលទទួលស្គាល់ទេពកោសល្យ និងសមត្ថភាពរបស់អ្នកដទៃឡើយ។

មោទនភាពនៅគ្រិស្តអូស្សូដក់

នេះគឺជាអំពើបាបដ៏សំខាន់នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាប់តាំងពីវាគឺជាគាត់ដែលជាប្រភពនៃអំពើអាក្រក់របស់មនុស្សផ្សេងទៀត: លោភលន់, កំហឹង។ ការសង្គ្រោះនៃព្រលឹងមនុស្សគឺផ្អែកលើគោលគំនិត- ព្រះអម្ចាស់គឺលើសទាំងអស់។ បន្ទាប់មកអ្នកត្រូវស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងរបស់អ្នកលះបង់ផលប្រយោជន៍និងបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែមោទនភាពមិនទទួលយកបំណុលទៅមនុស្សម្នាក់ទៀតវាមិនមានអារម្មណ៍អាណិតទេ។ គុណធម៌​ដែល​បំបាត់​អំនួត ភាព​រាបទាប។

សង្គមបច្ចុប្បន្នដាក់ទស្សនៈដែលស្ត្រីអាចធ្វើបានដោយគ្មានតំណាងបុរស។ មោទនភាពចំពោះស្ត្រីមិនទទួលស្គាល់គ្រួសារដែលបុរសជាចម្បងទេហើយគំនិតរបស់គាត់គឺជាគំនិតចម្បង។ ស្ត្រីនៅក្នុងទំនាក់ទំនងបែបនេះមិនទទួលស្គាល់ភាពត្រឹមត្រូវនៃស្វាមីរបស់ពួកគេជានិច្ចបង្ហាញពីឯករាជ្យភាពរបស់ពួកគេជាភស្តុតាងហើយព្យាយាមធ្វើឱ្យបុរសនោះក្លាយជាខ្លួនឯង។ សម្រាប់​ស្ត្រី​បែប​នេះ វា​ជា​ការ​សំខាន់​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ជា​អ្នកដឹកនាំ និង​ជា​អ្នក​ឈ្នះ ដោយ​មិន​ងាក​ចេញពី​គោលការណ៍​របស់​ខ្លួន​ឡើយ ។ ស្ត្រី​បែប​នេះ​មិន​អាច​ធ្វើ​ការ​លះបង់​ដើម្បី​គ្រួសារ​របស់​ខ្លួន​បាន​ឡើយ។ រូបភាពស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានគូរមកយើងដោយសង្គមសម័យទំនើប.

ការគ្រប់គ្រងសរុបទម្លាប់ "ស្រក់លើខួរក្បាល" និងការឆាប់ខឹងរបស់ស្ត្រី - បំពុលជីវិតគ្រួសារ។ ការ​ឈ្លោះប្រកែក​គ្នា​ត្រូវ​បញ្ចប់ លុះ​បុរស​សារភាព​កំហុស​ខ្លួន​ឯង ហើយ​អាត្មា​របស់​ស្ត្រី​ឈ្នះ ។ បង្ខំ​មនុស្ស​ប្រុស​លើក​តម្កើង​មនុស្ស​ស្រី​គ្រប់​រឿង​តូច​តាច​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្លួន​ឯង​ទាប ស្នេហា​ក៏​ស្លាប់។ ហើយបុរសនោះចង់ផ្តាច់ទំនាក់ទំនងណាមួយ។

កម្ចាត់អំពើបាបនេះ។

ពេល​មនុស្ស​ដឹង​ពី​អំពើ​បាប​ដែល​ខ្លួន​ប្រព្រឹត្តហើយ​មាន​បំណង​ចង់​កម្ចាត់​វា នោះ​សំណួរ​ក៏​កើតឡើង​ភ្លាម​ថា តើ​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ដើម្បី​កម្ចាត់​វា​? នេះមិនមែនមានន័យថាវាងាយស្រួលណាស់ក្នុងការធ្វើបែបនេះទេ។ ពិតប្រាកដណាស់ ដើម្បីកម្ចាត់ចោលនូវគុណសម្បត្ដិអាក្រក់ ចាំបាច់ត្រូវដើរលើផ្លូវដ៏វែងឆ្ងាយ និងលំបាក ដើម្បីដឹងពីប្រភពនៃអំពើបាប ហើយសំខាន់បំផុតគឺត្រូវប្រឹងប្រែងកម្ចាត់វាចោល តាំងពី ការតស៊ូនឹងបន្តជាមួយខ្លួនឯង។

សេរីភាពពីអំពើបាបនេះ។ផ្លូវទៅកាន់ចំណេះដឹងអំពីខ្លួនឯង និងព្រះ ជំហានបន្តបន្ទាប់នីមួយៗត្រូវតែមានចេតនា និងទំនុកចិត្ត។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះត្រូវចាំច្បាប់ដូចខាងក្រោមៈ

1. ស្រឡាញ់ពិភពលោកដូចដែលវាគឺ;
2. រៀនយល់ពីស្ថានភាពណាមួយដែលកើតឡើងក្នុងជីវិតដោយមិនមានការអាក់អន់ចិត្ត និងការខឹងសម្បារ រាល់ពេលដើម្បីបង្ហាញការដឹងគុណចំពោះព្រះចំពោះអ្វីដែលបានផ្ញើមកពួកគេ ពីព្រោះគ្រប់កាលៈទេសៈទាំងអស់គឺជាអ្វីដែលថ្មី និងមានប្រយោជន៍។
3. ដើម្បីអាចឃើញទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាននៅក្នុងស្ថានភាពណាមួយ ទោះបីជាមិនតែងតែអាចកត់សម្គាល់ឃើញនៅ glance ដំបូងក៏ដោយ ចាប់តាំងពីការយល់ដឹងជាញឹកញាប់កើតឡើងបន្ទាប់ពីពេលខ្លះ។

ការប្រយុទ្ធនឹងមោទនភាព

មានស្ថានភាពនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ខ្លួនឯងមិនអាចធ្វើអ្វីជាមួយខ្លួនឯងដើម្បីយកឈ្នះមោទនភាព។ ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះគេគួរតែសុំជំនួយពី "សមមិត្តជាន់ខ្ពស់" ស្តាប់ការណែនាំដ៏ឈ្លាសវៃរបស់ពួកគេហើយមិនអាចបដិសេធពួកគេបានទេ។ នេះនឹងជួយអ្នកឱ្យដើរលើផ្លូវពិត ផ្លូវនៃការតស៊ូ ហើយក៏នឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវឱកាសដើម្បីបោះជំហានបន្ថែមទៀតលើផ្លូវនៃចំណេះដឹងខ្លួនឯងផងដែរ។

វិធីសាស្រ្តដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើបាបគឺការបម្រើសាច់ញាតិ សង្គម ពិភពលោក និងព្រះ។ ដោយការប្រគល់ខ្លួនគាត់ទៅឱ្យអ្នកដទៃ មនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ប្តូរ ពីព្រោះបរិស្ថានកាន់តែមានភាពខុសប្លែកពីគេ - កាន់តែស្អាត ភ្លឺស្វាង និងសុចរិតជាងមុន។ គ្មានឆ្ងល់ទេអ្នកប្រាជ្ញនិយាយថា "ផ្លាស់ប្តូរខ្លួនអ្នក - អ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងផ្លាស់ប្តូរ" ។

មោទនភាព- នេះគឺជាគុណភាពនៃបុគ្គលដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃមោទនភាពហួសហេតុនៅក្នុងបុគ្គល។ វាត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពក្រអឺតក្រទម អត្មានិយម និងក្រអឺតក្រទម។ មនុស្សដែលមានមោទនភាពជឿថាគាត់ពូកែជាងអ្នកដ៏ទៃក្នុងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ការងារ សម្លៀកបំពាក់ រសជាតិ របៀបរស់នៅទូទៅ។ លើសពីនេះ ជារឿយៗគាត់មិនមានហេតុផលល្អដើម្បីប្រព្រឹត្តិដោយអយុត្តិធ៌ម និងធ្វើឱ្យពួកគេអាម៉ាស់មុខនោះទេ ដូច្នេះមោទនភាពតែងតែមានធាតុផ្សំនៃការកុហកនៅក្នុងខ្លួនវា។ ដើម្បី​យល់​ថា​អ្វី​ជា​មោទនភាព អ្វី​ជា​អ្វី អ្នក​អាច​ងាក​មក​រក​សាសនា​បាន។

អំនួតនៅក្នុងសាសនាជាច្រើនសំដៅទៅលើអំពើខុសឆ្គងនៃជីវិតរមែងស្លាប់ ពីព្រោះមនុស្សម្នាក់ព្យាយាមងើបឡើងស្ទើរតែដល់កម្រិតនៃព្រះ ខណៈពេលដែលការបន្ទាបបន្ថោកអ្នកដ៏ទៃ ហើយឈានជើងលើក្បាលរបស់ពួកគេ។

មោទនភាពរបស់មនុស្សគឺជាអារម្មណ៍បំផ្លិចបំផ្លាញដែលបំពុលព្រលឹង។ គ្មាននរណាម្នាក់សង្ឃឹមលើមនុស្សបែបនេះក្នុងរឿងផ្ទាល់ខ្លួនទេពួកគេមិនចង់ចែករំលែកសមិទ្ធិផលរបស់ពួកគេជាមួយគាត់ទេ។ គ្មាននរណាម្នាក់ចង់និយាយអំពីបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួន ឬភាពរីករាយនោះទេ ក្នុងករណីមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត មនុស្សដែលមានមោទនភាពនឹងបង្ហាញប្រតិកម្មមិនគ្រប់គ្រាន់ និងមិនមានមិត្តភាព។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មករកគាត់ដោយបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនគាត់នឹងមិនអាណិតគាត់ទេគាត់នឹងសើចខ្លួនឯងជាមួយនឹងការពិតដែលថាមនុស្សជាអ្នកចាញ់ទោះបីជាអ្វីៗទាំងអស់មិនប្រសើរជាងសម្រាប់គាត់ក៏ដោយ។ មនុស្សបែបនេះគឺជាអាទិភាពដែលមិនអាចខ្វះបាន។ ហើយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មកជាមួយនឹងភាពជោគជ័យមួយចំនួនគាត់នឹងជំពប់ដួលនៅលើជញ្ជាំងនៃការយល់ច្រឡំនិង។ មនុស្សដែលមានអំនួតច្រើនតែមិនយល់ថាគាត់ធ្វើខុសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរក្នុងជីវិត។ ដោយបង្ហាញការមិនយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់ចំពោះអ្នកដទៃ ការដឹងគុណ និងអួត គាត់ធ្វើឱ្យមនុស្សជាច្រើនឃ្លាតឆ្ងាយពីខ្លួនគាត់ ហើយបង្កើតសត្រូវសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ បំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សដើម្បីក្លាយជាមនុស្សតែមួយគត់នៅក្នុងបរិយាកាសរបស់គាត់ដែលអាចត្រូវបានគេគោរពនិងស្រឡាញ់នាំឱ្យមាន megalomania ។

មោទនភាពនិងមោទនភាព

ជារឿយៗមនុស្សមិនដឹងថាអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងគំនិតនៃមោទនភាពនិងមោទនភាពនោះទេ។ តាមរយៈសំឡេងស្រដៀងគ្នា ពួកគេត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ ប៉ុន្តែមានភាពខុសប្លែកគ្នារវាងគោលគំនិតនៃមោទនភាព និងមោទនភាព ដែលអ្នកត្រូវដឹងសម្រាប់ការប្រើប្រាស់មានសមត្ថកិច្ចនៃគោលគំនិតផ្សេងគ្នាទាំងពីរនេះ។

មោទនភាពនិងមោទនភាពនៃភាពខុសគ្នា។រឿងដំបូងដែលត្រូវនិយាយអំពីភាពខុសគ្នារវាងមោទនភាពនិងមោទនភាពគឺពណ៌អារម្មណ៍។

មោទនភាពគឺតែងតែជាអារម្មណ៍មួយដែលមានអត្ថន័យអវិជ្ជមាន។ វាគឺអវិជ្ជមានព្រោះវាមិនមានផលិតផលវិជ្ជមានទេវាគ្រាន់តែជាលទ្ធផលអវិជ្ជមាននៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទាំងអស់។

មោទនភាពគឺជាគំនិតដែលមានពណ៌ជាមួយនឹងអារម្មណ៍វិជ្ជមាន។ នេះ​ជា​សេចក្តី​អំណរ​ដ៏​ស្មោះ​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង សម្រាប់​ជោគជ័យ​របស់​ខ្លួន ដោយ​មិន​មាន​ភាព​ក្រអឺតក្រទម និង​ការ​លើក​តម្កើង​ខ្លួន​ឯង​លើស​អ្នក​ដទៃ។ មោទនភាព​ជំរុញ​អ្នក​ឱ្យ​កំណត់​គោលដៅ​ធំ​និង​សម្រេច​បាន​ខណៈ​ដែល​មោទនភាព​ត្រូវ​បាន​កំណត់​នៅ​លើ​រឿង​មួយ​មិន​ផ្តល់​ឱ្យ​អ្នក​នូវ​ឱកាស​ដើម្បី​អភិវឌ្ឍ​។

មោទនភាពគឺតែងតែគ្រាន់តែជាអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានចំពោះខ្លួនឯង តម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន និងការមិនគោរពចំពោះតម្លៃរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។

បុគ្គលដែលមានមោទនភាពប្រព្រឹត្តចំពោះបុគ្គលដ៏ទៃដោយយុត្តិធម៌ គោរពតម្លៃ និងច្បាប់របស់ពួកគេ បង្ហាញការយល់ចិត្ត និងសេចក្តីរីករាយដោយស្មោះចំពោះសមិទ្ធផលរបស់ពួកគេ ហើយអាចបង្ហាញការគាំទ្រនៅពេលត្រឹមត្រូវ។ ជាមួយ​មនុស្ស​បែប​នេះ មនុស្ស​ចូលចិត្ត​ទំនាក់ទំនង មក​រក​គាត់​ដើម្បី​សុំ​យោបល់ ឬ​គ្រាន់តែ​និយាយ​។ បុគ្គលដែលមានមោទនភាពត្រូវបានដឹកនាំដោយច្បាប់នៃកិត្តិយស មោទនភាពនៅក្នុងខ្លួនវាមិនមានក្រាមតែមួយនៃអារម្មណ៍នេះទេ។ មោទនភាពចំពោះខ្លួនឯង ប្រទេសជាតិ ជនរួមជាតិ - អារម្មណ៍ទាំងនេះកើតឡើងដោយសេចក្តីរីករាយដោយស្មោះ និងធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់សប្បាយចិត្ត នេះកំណត់គាត់ថាជាទិសដៅរួម។ បុគ្គលដែលមានមោទនភាពគឺតែងតែផ្តោតតែលើខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ គាត់មិនមានសមត្ថភាពក្នុងការរីករាយជាសមូហភាព គាត់អាចជួបប្រទះការច្រណែន ការមើលងាយ និងការស្អប់ខ្ពើមទាក់ទងនឹងក្រុម។ ដូច្នេះ មនុស្សដែលមានអំនួត កម្រនឹងស្ថិតក្នុងក្រុមសង្គមណាមួយណាស់។ អ្នកប្រាជ្ញអាណិតមនុស្សបែបនេះ អាណិតគាត់ដោយស្មោះ ព្រោះឃើញគាត់កំពុងធ្វើអ្វីក្នុងជីវិតរបស់គាត់ និងកន្លែងដែលគាត់កំពុងដើរក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះអ្នកដ៏ទៃ។ ប៉ុន្តែពួកគេដឹងថាពេលវេលានឹងមកដល់ នៅពេលដែលគាត់នឹងត្រូវបានព្យាបាលពីអារម្មណ៍មិនល្អនេះ។

មនុស្សមានអំនួត តែងតែមានជំនឿចិត្ត តាមរយៈការពឹងផ្អែកលើគុណសម្បត្តិរបស់ខ្លួន ដឹងថាគេអាចពឹងលើខ្លួនឯងបាន ពួកគេដឹងពីតម្លៃរបស់ខ្លួន ព្រោះនេះបញ្ជាក់ដោយការពិត។ ក្នុងករណីភាគច្រើន អ្នកដែលមានមោទនភាពមិនមានអ្វីដែលត្រូវមើលទៅអតីតកាលរបស់ពួកគេដើម្បីទទួលបទពិសោធន៍នៃមោទនភាពនៅក្នុងសកម្មភាពដែលនឹងត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយមនុស្សផ្សេងទៀត។ បុគ្គលមានអំនួត ស្គាល់តម្លៃខ្លួន មានសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងស្គាល់តម្លៃនៃអំពើរបស់ខ្លួន ជាអ្នកមិនប្រកាន់។

បុគ្គលដែលមានអំនួត បង្ហាញខ្លួនឯងនៅគ្រប់ទិសទី អាចងាយរងគ្រោះខ្លាំងនៅខាងក្នុង។ ក្នុងស្ថានភាពមានបញ្ហា មនុស្សបែបនេះចាប់ផ្តើមនិយាយខាងក្រៅថាគាត់ខ្លាំង ហើយនឹងស៊ូទ្រាំគ្រប់ឧបសគ្គនៃជីវិត ប៉ុន្តែការពិតការនៅម្នាក់ឯងជាមួយការគិតរបស់គាត់ គាត់យល់ថាគាត់ខ្លាចប៉ុណ្ណា ហើយគាត់ត្រូវការការគាំទ្រ មិនមែនមួយក្រាមទេ។ ការបង្ហាញទំនុកចិត្តមិននៅតែមាននៅក្នុងគាត់ទេព្រោះគាត់នៅតែដឹងពីតម្លៃនៃសមត្ថភាពរបស់គាត់។

តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងមោទនភាព និងមោទនភាព?ប្រសិនបើអ្នកគិតអំពីភាពអំនួតខុសពីភាពអំនួត នោះយើងអាចនិយាយបានថាមនុស្សដែលមានមោទនភាពគឺសំដៅលើអ្នកដ៏ទៃ និងសមិទ្ធផលរបស់ពួកគេ។ បុគ្គលដែលពោរពេញដោយមោទនភាព មានសមត្ថភាពជាងអ្នកដទៃ ក្នុងការសប្បាយចិត្តពិតប្រាកដ ប្រសិនបើពួកគេសម្រេចបានអ្វីមួយ ព្រោះនាងដឹងច្បាស់ពីតម្លៃនៃភាពជោគជ័យទាំងនេះ។ ជារឿយៗពួកគេសម្លឹងមើលមនុស្សបែបនេះដោយការកោតសរសើរ ហើយត្រៀមខ្លួនដើម្បីស្មើនឹងនាង។ បុគ្គលដែលមានអំនួតហួសហេតុ នឹងមិនក្លាយជាអ្នកលើកទឹកចិត្តអ្នកដ៏ទៃទេ ពួកគេនឹងមិនស្មើនឹងគាត់ទេ ភាគច្រើនដោយសារតែគាត់ខ្វះកិត្តិយស និងយុត្តិធម៌។

សញ្ញានៃមោទនភាព

ដើម្បីកំណត់គោលគំនិតនៃមោទនភាព តើវាជាអ្វី អ្វីជាសញ្ញារបស់វា អ្នកមិនចាំបាច់ជាអ្នកសង្កេតការណ៍ពិសេសនោះទេ។ បុគ្គលដែលមានអំនួត មានការជឿជាក់ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានថា មនុស្សជុំវិញខ្លួនខុស ហើយតែងតែធ្វើខុស ហើយពួកគេព្យាយាមបញ្ជូលគាត់នូវភាពមិនពិតរបស់ពួកគេ ដូចដែលគាត់ជឿ។ ហើយមានតែទស្សនៈរបស់គាត់ទេដែលអាចត្រឹមត្រូវ និងសច្ចៈ ហើយអ្នកជុំវិញគាត់ត្រូវតែសម្របតាមវា។ គាត់ជឿថា បើការយល់ឃើញរបស់អ្នកដទៃខុស នោះខ្លួនឯងជាមនុស្សមិនសមហេតុផល វាកើតឡើងពីនេះថា បើដូច្នេះថាអ្នកដ៏ទៃមិនសមហេតុផល នោះខ្ញុំឆ្លាតជាងគេ។ ពេលនោះមានសេចក្តីត្រេកអរមួយរំពេច គាត់បានចោទប្រកាន់អ្នកដ៏ទៃថាល្ងង់ ទោះបីជាខ្លួនគាត់ផ្ទាល់មើលមិនឃើញនូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងក៏ដោយ នោះគឺជាអ្នកដែលមានការអួតអាង មើលទៅល្ងង់ និងចិត្តចង្អៀត។

មនុស្សដែលមានមោទនភាពបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមតាមលក្ខខណ្ឌសម្រាប់មនុស្សជុំវិញខ្លួន ដោយគាត់វិនិច្ឆ័យពួកគេ។ នៅលើកំពូលនៃរចនាសម្ព័ន្ធនេះ ពិតណាស់គាត់ផ្ទាល់ឈរ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងឈរនៅលើកម្រិតដូចគ្នាជាមួយគាត់ក្នុងពេលតែមួយនោះទេ។ ហើយផ្សេងទៀតទាំងអស់គឺទាបជាងវាច្រើន រៀបចំតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យជាក់លាក់។ វាកើតឡើងថាមនុស្សបែបនេះត្រូវការជំនួយពីអ្នកដទៃ ជាការឆ្លើយតបគាត់អាចផ្តល់ជំនួយដោយខ្លួនឯង ប៉ុន្តែជំនួយបែបនេះមិនស្មោះត្រង់ទេ។ អ្នក​មិន​អាច​ពឹង​ផ្អែក​លើ​ទង្វើ​មិន​អាត្មានិយម​លើ​ផ្នែក​របស់​គាត់​បាន​ទេ។ តាមរយៈការជួយនរណាម្នាក់ បុគ្គលនេះសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់របស់គាត់ចំពោះមុខអ្នកដទៃ។

សញ្ញានៃមោទនភាពនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។មនុស្សដែលមានមោទនភាពច្រើនតែនិយាយម្តងទៀតថា ពិភពលោកគឺគ្មានអ្វីដោយគ្មានគាត់ ហើយមនុស្សផ្សេងទៀតមិនអាចពេញលេញដោយគ្មានសង្គមរបស់គាត់។ ការជឿជាក់លើខ្លួនឯងខ្លាំងពេក ការផ្តោតទៅលើបុគ្គលខ្លួនឯង គឺជាសញ្ញានៃមោទនភាព ហើយនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់គិតថា គ្មានអ្នកណាអាចទ្រាំបានដោយគ្មានគាត់ នោះគាត់កាន់តែរុញមនុស្សគ្រប់គ្នាឱ្យឆ្ងាយពីគាត់។ គាត់កំពុងព្យាយាមទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ទាំងអស់មកលើខ្លួនគាត់ ដូច្នេះក្នុងការសន្ទនាទាំងអស់គឺមានតែអំពីបុគ្គលរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។ គាត់​ធ្វើ​បែប​នេះ​ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​វត្ថុ​ធាតុ (ឡាន ផ្ទះ) ឬ​ក៏​ធ្វើ​អំពើ​ដែល​ហួស​ចិត្ត​រឿង​សំខាន់​គឺ​ត្រូវ​នៅ​មាត់​អ្នក​រាល់​គ្នា​បន្ទាប់​ពី​នោះ។

បុគ្គលដែលមានមោទនភាពព្យាយាមឯករាជ្យក្នុងអាជីវកម្ម ដូច្នេះក្នុងករណីដែលសកម្មភាពជោគជ័យ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់នឹងប្រមូលផលឡូរ៉ល។ ប៉ុន្តែវាកើតឡើងដែលគាត់មិនអាចធ្វើដោយគ្មានជំនួយពីអ្នកដទៃ បន្ទាប់មកដោយមានការលំបាក ឈានជើងហួសការហាមឃាត់ផ្ទៃក្នុង មនុស្សម្នាក់សុំជំនួយ។ ប៉ុន្តែគាត់ធ្វើវាតាមរបៀបដែលក្រោយមកគាត់មិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយបុគ្គលនេះទេហើយមិនជំពាក់អ្វីគាត់ទេ។

មនុស្សដែលមានមោទនភាពតែងតែផ្តល់ដំបូន្មានដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាទាំងឆ្វេងនិងស្តាំទោះបីជាវាមិនត្រូវបានទាមទារក៏ដោយ។ ការផ្តល់ដំបូន្មានគាត់ចង់ឱ្យគាត់ធ្វើតាមដោយមិនបរាជ័យនិងមិនបរាជ័យដោយហេតុនេះពង្រឹងសិទ្ធិអំណាចនិងឧត្តមភាពរបស់គាត់។ តាមរយៈការផ្តល់ការណែនាំដល់អ្នកដទៃអំពីរបៀបរស់នៅ និងធ្វើសកម្មភាព មនុស្សម្នាក់បំពេញតម្រូវការរបស់គាត់សម្រាប់ការគ្រប់គ្រង។ គាត់ជឿថាគាត់មានបទពិសោធន៍ពិភពលោកដ៏អស្ចារ្យ ហើយអាចបង្រៀនមនុស្សគ្រប់គ្នាពីរបៀបរស់នៅឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ វាជាចរិតនេះដែលរំខានអ្នកជុំវិញខ្លួនភាគច្រើន ព្រោះមនុស្សគ្រប់រូបមានក្បាលនៅលើស្មារបស់ពួកគេ ហើយមិនតែងតែត្រូវការដំបូន្មាននោះទេ។

ក៏ជាសញ្ញានៃមោទនភាពផងដែរគឺ ទំនួលខុសត្រូវខ្ពស់ បុគ្គលបែបនេះមានជំនឿយ៉ាងមុតមាំថាអ្វីៗដែលកើតឡើងគឺជាគុណសម្បត្តិរបស់ពួកគេហើយពួកគេព្យាយាមបង្ហាញថាតើត្រូវប្រគល់ឱ្យដល់ស្មារបស់ពួកគេ។ ពួកគេត្រូវបានរំលឹកជានិច្ចថា អ្វីៗដំណើរការទៅដោយរលូន ដោយសារតែពួកគេខ្លួនឯងកំពុងព្យាយាម ពួកគេទទួលយកការព្រួយបារម្ភទាំងអស់ ហើយជឿថាពួកគេកំពុងធ្វើរឿងត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែជារឿយៗគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវការការទទួលខុសត្រូវខ្ពស់បែបនេះពីផ្នែករបស់ពួកគេឡើយ។

មនុស្ស​ដែល​មាន​អំនួត​បង្ហាញ​ខ្លួន​ថា​ជា​មនុស្ស​មាន​ទុក្ខ​ដោយ​ការ​ខ្វល់ខ្វាយ​មក​លើ​ខ្លួន។ ពួកគេនិយាយបំផ្លើសសមត្ថភាពរបស់ពួកគេខ្លាំងពេក បន្ទាប់មកត្អូញត្អែរអំពីជោគវាសនា និងអំពីអ្នកដ៏ទៃ ថាតើពួកគេទាំងអស់គ្នាមានទំនួលខុសត្រូវយ៉ាងណា និងរបៀបដែលពួកគេអាចរស់នៅដោយសុខសាន្ត ខណៈពេលដែលគាត់មិនសប្បាយចិត្តនឹងកាន់ឈើឆ្កាងរងទុក្ខរបស់គាត់។

បុគ្គលដែលមានមោទនភាពតែងតែថ្កោលទោសទង្វើរបស់អ្នកដទៃ។ វាហាក់ដូចជា Emu ដែលគ្រប់គ្នាធ្វើខុស ហើយមិននឹកស្មានថានេះមិនមែនជាអាជីវកម្មរបស់គាត់ទាល់តែសោះ។ ហើយគាត់មិនដែលខកខានឱកាសមួយដើម្បីចង្អុលប្រាប់មនុស្សពីទង្វើខុសរបស់ពួកគេ ដើម្បីបង្ហាញថាពួកគេអាចធ្វើបានខុសគ្នា។ អ្នក​នេះ​មិន​អើពើ​នឹង​ដំបូន្មាន​ណា​មួយ​ទេ ព្រោះ​គាត់​ជឿ​ថា​មនុស្ស​កំពុង​ព្យាយាម​ដឹកនាំ​គាត់។

មនុស្សដែលមានអំនួតពីកំណើតចាត់ទុកខ្លួនឯងថាឆ្លាតបំផុត ប៉ុន្តែពួកគេអាចសន្មតថាការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យចំពោះអ្នកដទៃ ដាក់ស្លាកពួកគេ និងហៅឈ្មោះដោយចាត់ទុកថានេះជារឿងធម្មតា។ មនុស្សទាំងអស់ជំពាក់ពួកគេអ្វីមួយ។ ពួកគេរំពឹងថាការចង់បានរបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានបំពេញ សូម្បីតែមុនពេលដែលពួកគេបាននិយាយក៏ដោយ។

បុគ្គលដែលមានមោទនភាពមិនអាចដឹងគុណដោយស្មោះបានទេ។ បើ​គេ​គិត​ថា​គេ​ត្រូវ​អរគុណ​មនុស្ស​នោះ គេ​ធ្វើ​បែប​នេះ​យ៉ាង​ស្ងួត។ ដោយសារតែពួកគេជឿថា ការថ្លែងអំណរគុណ មានន័យដល់កម្រិតជាក់លាក់មួយ ដើម្បីពឹងផ្អែកលើនរណាម្នាក់ ហើយជាលទ្ធផលទាបជាងគាត់។ មាន​ត្រា​នៅ​ក្នុង​ក្បាល​របស់​ពួក​គេ​ថា អ្នក​ដែល​សុំ​អ្វី​មួយ​គឺ​ជា​បុគ្គល​អន់​ខ្សោយ និង​គ្មាន​ទីពឹង។ ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានផ្តល់សេវា នោះពួកគេយល់ឃើញថាវាគួរតែជាដូច្នេះ ដែលពួកគេគួរតែផ្តល់សេវាកម្មជានិច្ច ជាពិសេសសេវាកម្មដែលមិនចាប់អារម្មណ៍។

មនុស្សដែលមានមោទនភាពតែងតែត្រូវបានដឹកនាំដោយច្បាប់ "ខ្ញុំមកខ្ញុំបានឃើញខ្ញុំសញ្ជ័យ" ។ រូបរាងរបស់ពួកគេនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនជារឿយៗមើលទៅដូចជាការសម្តែងនៅលើឆាក។ បុគ្គលិកលក្ខណៈបានមកដល់ក្រុមហ៊ុន ឆ្លងកាត់សេណារីយ៉ូដែលបានហាត់សម រិះគន់ អន់ចិត្ត ងាកក្រោយ និងបន្តទៅមុខទៀត។ ហើយ​អ្វី​ដែល​នាង​បន្សល់​ទុក​ក្នុង​ចិត្ត​មនុស្ស​មិន​អាច​រំលង​នាង​បាន​ឡើយ។

ពេលខ្លះ គំនិតនៃមោទនភាព និងភាពឥតប្រយោជន៍ ត្រូវបានប្រើប្រាស់តាមរបៀបដូចគ្នា។ Vanity ក៏ដូចជាមោទនភាពមានសមត្ថភាពអភិវឌ្ឍទៅជា megalomania ។ ភាពឥតប្រយោជន៍ផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវការបំភាន់នៃឧត្តមភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ មនុស្សបែបនេះមានទំនុកចិត្តលើភាពប៉ិនប្រសប់របស់ពួកគេភាពស្រស់ស្អាតពួកគេពេញចិត្តខ្លួនឯងខ្លាំងណាស់។ ថ្វីបើជារឿយៗមិនមានឧត្តមភាពក៏ដោយ ផ្ទុយទៅវិញ មានមូលដ្ឋានខាងវិញ្ញាណ។ មនុស្សម្នាក់មិនឃើញពីរបៀបដែលអារម្មណ៍នៃសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់គាត់ប្រែទៅជាអារម្មណ៍នៃភាពមិនសំខាន់។ បំណងប្រាថ្នាចង់នៅពីលើអ្នកដទៃគឺជាមូលដ្ឋាន ពីព្រោះការប្រើប្រាស់មនុស្សសម្រាប់គោលបំណងផ្ទាល់ខ្លួនអាត្មានិយមមិនអាចជាវិជ្ជមានបានទេ។ មនុស្សដែលមានមោទនភាពគឺជាបិសាចថាមពល ពួកគេចិញ្ចឹមលើថាមពលរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត បទពិសោធន៍របស់ពួកគេ។ មនុស្សមានអំនួត ស្វែងរកចំណុចខ្សោយរបស់បុគ្គលនោះ ដែលពួកគេអាចវាយដំ ធ្វើឱ្យមានទុក្ខ មានការអាក់អន់ចិត្ត ហើយបន្ទាប់មកពួកគេខ្លួនឯងនៅតែស្ថិតក្នុងអារម្មណ៍ល្អ សកម្មភាពបែបនេះមានកម្រិតទាប មិនសំខាន់។

ភាពឆ្មើងឆ្មៃ និងភាពឥតប្រយោជន៍ដូចគ្នា នាំទៅរកភាពមិនសប្បាយចិត្ត និងភាពឯកោរបស់គាត់ពីពិភពលោក។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកម្ចាត់មោទនភាព

ដូចដែលមនុស្សដែលមានបទពិសោធន៍និយាយថា: "អ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងកន្លងផុតទៅហើយនេះផងដែរ" ។ ច្បាប់នេះក៏អនុវត្តផងដែរ នៅពេលដែលមនុស្សដែលមានមោទនភាពមកដឹងពីសកម្មភាពរបស់គាត់ វាយតម្លៃពួកគេដោយប្រាកដនិយម ហើយនិយាយដោយស្មោះថាគាត់ចង់ផ្លាស់ប្តូរ ហើយកំពុងស្វែងរកវិធីដើម្បីដោះស្រាយជាមួយនឹងមោទនភាព។ បុគ្គលដែលរស់នៅក្នុងពិភពបំភាន់ខ្លួនជាយូរយារណាស់មកហើយ ដែលខ្លួនជាស្តេច និងជាព្រះ មិនអាចកសាងឡើងវិញបានភ្លាមៗទេ ត្រូវការជំនួយពីអ្នកដ៏ទៃ ទើបដំណើរការកម្ចាត់អំនួតមានប្រសិទ្ធភាព និងមិនពិបាកខ្លាំង។

មានវិធីជាច្រើនដើម្បីកម្ចាត់មោទនភាព។ ទីមួយ មនុស្សម្នាក់ត្រូវយល់ថាគាត់មានអំនួត មិនមានអំនួត ជារឿយៗមនុស្សច្រឡំគំនិតទាំងនេះ ហើយបកស្រាយវាខុសក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់ពីដឹងពីភាពខុសគ្នារវាងអំនួត និងអំនួត មនុស្សម្នាក់គួរតែស្វែងរកអំពើអាក្រក់នៅក្នុងខ្លួនគាត់ ហើយគិតពីរបៀបលុបបំបាត់ពួកគេ។ មនុស្សជាច្រើនគិតថាវាងាយស្រួលណាស់ក្នុងការធ្វើបែបនេះ ដូចជាអ្នកអាចយល់គ្រប់យ៉ាងក្នុងពេលតែមួយ ហើយមិនធ្វើវាម្តងទៀត។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលអាចធ្វើបាន និងផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗ ប៉ុន្តែនេះតម្រូវឱ្យមានឆន្ទៈដ៏មុតមាំ និងចរិតរឹងមាំ ដូច្នេះសូម្បីតែគំនិតនៃការអាណិតខ្លួនឯងក៏មិនអាចកើតឡើងដែរ។

មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែយល់យ៉ាងច្បាស់អំពីពិភពលោក និងខ្លួនគាត់នៅក្នុងវា ដើម្បីយល់ពីទីកន្លែងពិតរបស់គាត់។ ដើម្បីមើលឃើញពិភពពិត និងមនុស្ស ចូរបោះបង់ចោលការរើសអើងរបស់អ្នកទាំងអស់អំពីពួកគេ ឈប់រិះគន់ ពិភាក្សាជាមួយអ្នកដទៃ ហើយទទួលយកការពិតថា នរណាម្នាក់ពិតជាអាចប្រសើរជាងគាត់។ រឿងចំបងគឺថាតើវាទៅជាយ៉ាងណា ជាមួយនឹងភាពចម្លែក គុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិរបស់វា។ ឈប់ខ្ជះខ្ជាយថាមពលរបស់អ្នក បង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ជុំវិញអ្នក។ ដើម្បីរៀនមិនត្រឹមតែទទួលយកជំនួយពីមនុស្សផ្សេងទៀតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងផ្តល់អ្វីមួយត្រឡប់មកវិញដោយរក្សាតុល្យភាពនៅក្នុងធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនង។

ដើម្បីបំបាត់អំនួត មនុស្សម្នាក់ត្រូវគិតអំពីអ្វីដែលគាត់អាចផ្តល់ឱ្យមនុស្សបាន។ មនុស្សម្នាក់ៗមានគោលបំណង ត្រូវតែស្វែងរក។ វាត្រូវបានទាមទារដើម្បីវិភាគខ្លួនឯងដោយប្រុងប្រយ័ត្នមកចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯងយល់ពីអ្វីដែលទំនោរមានហើយបន្ទាប់មកធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់នៃការកាន់កាប់និងកែលម្អខ្លួនឯងនៅក្នុងតំបន់នេះ។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់រៀនចំណាយថាមពលជីវិតរបស់គាត់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ នោះគាត់នឹងមានភាពសុខដុមជាមួយខ្លួនគាត់ និងជាមួយពិភពលោក។

ភាពផ្ទុយនឹងមោទនភាពគឺជាគុណសម្បត្តិដូចជា ភាពរាបទាប ការដឹងគុណ ភាពស្មោះត្រង់ សប្បុរសធម៌ ការឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ធ្វើការដោយចេតនាលើការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេនោះគាត់នឹងអាចយកឈ្នះលើអំពើអាក្រក់ទាំងអស់របស់គាត់។

ប្រសិនបើបច្ចេកទេសនៃការសន្ទនាផ្ទៃក្នុងត្រូវបានប្រើប្រាស់រួមគ្នាជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយា នោះលទ្ធផលនឹងកាន់តែធំ ហើយការកម្ចាត់មោទនភាពនឹងមកលឿនជាងមុន។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកម្ចាត់មោទនភាពនិងភាពក្រអឺតក្រទម?

បច្ចេកទេសមួយក្នុងចំណោមបច្ចេកទេសទាំងនេះគឺការអនុវត្តការងារដែលមនុស្សម្នាក់ចាត់ទុកថាទាប កខ្វក់ និងមិនសក្តិសមសម្រាប់គាត់។ ចូលប្រឡូកក្នុងការងារដ៏អាម៉ាស់មុខ ប៉ុន្តែតាមរបៀបដែលមនុស្សមួយចំនួនធ្វើរាល់ថ្ងៃ ឧទាហរណ៍ដូចជា ការងារជាគិលានុបដ្ឋាយិកា លាងចាន ស្ត្រីសម្អាតប្រព័ន្ធ ខូចក្នុងចិត្តមនុស្ស។ ដោយធ្វើកិច្ចការនេះច្រើនដង មនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯង ក្លាយជាមនុស្សល្ងង់ អារម្មណ៍នៃឧត្តមភាពថយចុះ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកម្ចាត់មោទនភាព Orthodoxy ។ធ្នូនឹងជួយមនុស្សម្នាក់កម្ចាត់មោទនភាព។ ការ​ឱន​ក្បាល​ប្រៀប​ដូច​ជា​កាយវិការ​មួយ ប៉ុន្តែ​បង្កប់​ដោយ​អត្ថន័យ​ជ្រាលជ្រៅ។ ពេល​មនុស្ស​អោន​ចុះ ឱន​ក្បាល​ចុះ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​អ្វី​មួយ។ ការថ្វាយបង្គំគឺជាការបង្ហាញពីការគោរព ការគោរព ការបន្ទាបខ្លួន និងការទទួលស្គាល់។ មនុស្ស​កាន់​តែ​ឱន​ក្បាល​កាន់​តែ​លឿន នោះ​គាត់​កាន់​តែ​ស៊ាំ​នឹង​ការ​ពិត​ថា​ខ្លួន​ទទួល​ស្គាល់​អ្នក​ដទៃ ឱន​ចំពោះ​បុគ្គល​របស់​ខ្លួន​ជា​សញ្ញា​នៃ​ការ​ដឹង​គុណ ឬ​ការ​គោរព។ ម្យ៉ាងទៀត បុគ្គល​គួរ​ក្រាប​បង្គំ​ទូលបង្គំ សម្អាត​ចិត្ត និង​គំនិត។

បុគ្គលដែលមានមោទនភាពត្រូវរៀនយល់ដោយប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះអ្នកសន្ទនា ស្វែងយល់ពីអ្វីដែលគាត់កំពុងនិយាយអំពី និងយល់ពីអារម្មណ៍ដែលគាត់មាន ទទួលយកបទពិសោធន៍របស់គាត់ និងបង្ហាញការយល់ចិត្ត។ ដោយបានរៀនស្តាប់អ្នកដទៃ បញ្ហារបស់ពួកគេ បទពិសោធន៍របស់ពួកគេ មនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះពួកគេ គាត់យល់ថាគាត់ពិតជាមានកំហុសនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ ហើយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានសន្មតថាគុណសម្បត្តិផ្សេងទៀតចំពោះគាត់។

ដើម្បីលុបបំបាត់មោទនភាព អ្នកត្រូវរៀនអរគុណមនុស្សចេញពីបាតបេះដូងរបស់អ្នក។ វាមិនមានបញ្ហាថាតើវាជាជំនួយដ៏រួសរាយរាក់ទាក់ ឬផ្តល់ដំបូន្មានដល់អ្នកលក់នៅក្នុងហាងនោះទេ អ្នកគ្រប់គ្នាត្រូវតែដឹងគុណ។ មនុស្សម្នាក់ៗព្យាយាម ចំណាយកម្លាំង និងពេលវេលារបស់គាត់ ហើយការងាររបស់គាត់គួរតែត្រូវបានគេកោតសរសើរ ហើយ "អរគុណ" ដោយស្មោះនឹងមិនចំណាយពេលច្រើនទេ។

វាជាការលំបាកខ្លាំងណាស់សម្រាប់មនុស្សដែលមានមោទនភាពក្នុងការទទួលយកអ្នកដ៏ទៃថាពួកគេជានរណា។ គាត់​នឹង​រិះគន់​ពួកគេ ឬ​គាត់​នឹង​ចេញ​រឿង​ជីវិត​សម្រាប់​ពួកគេ ហើយ​នឹង​ផ្សព្វផ្សាយ​ពាក្យចចាមអារ៉ាម។ ប៉ុន្តែមនុស្សបែបនេះត្រូវតែយល់ស្របជាមួយនឹងការពិតដែលថាមិនមែនមនុស្សទាំងអស់ដូចគ្នានោះទេមនុស្សគ្រប់រូបមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេហើយពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើនេះ។ ហើយ​គ្មាន​អ្នក​ណា​ម្នាក់​មាន​សិទ្ធិ​ថត​រូប​អ្នក​ផ្សេង​សម្រាប់​ខ្លួន​គេ​វិញ​ទេ។

វិធីសាស្រ្តទាំងអស់ខាងលើនៃវិធីដោះស្រាយអំនួតគឺមានប្រសិទ្ធភាពប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ពិតជាបានដឹងថាវាដល់ពេលហើយសម្រាប់គាត់ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទទួលយកអំពើអាក្រក់របស់គាត់ហើយត្រៀមខ្លួនដើម្បីកែលម្អ។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តអំពីមោទនភាព

តើមោទនភាពជាអ្វី?

ខាងក្រោមនេះ អ្នកអាចអានអំពីការបង្ហាញពីមោទនភាព ហើយប្រហែលជារៀនច្រើនអំពីខ្លួនអ្នក។ កុំ​គិត​ថា​បើ​អ្នក​មាន​ចរិត​ឆ្មើងឆ្មៃ នោះ​អ្នក​ជា​មនុស្ស​អាក្រក់។ ប៉ុន្តែសមត្ថភាពក្នុងការទទួលស្គាល់លក្ខណៈរបស់នាងនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកអាចផ្លាស់ប្តូរអ្នក។

1. អារម្មណ៍នៃភាពត្រឹមត្រូវផ្ទាល់ខ្លួន និងភាពមិនប្រាកដប្រជា។ ខ្ញុំ​និយាយ​ត្រូវ អ្នក​ផ្សេង​មិន​ត្រូវ​ទេ។ ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​វា​គួរ​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា ហើយ​គ្មាន​អ្នក​ណា​មាន​សិទ្ធិ​ប្រកែក​ជាមួយ​ខ្ញុំ​ទេ។ អសមត្ថភាពក្នុងការបត់បែន និងមិនមានឆន្ទៈក្នុងការដាក់ខ្លួនយើងជំនួសអ្នកដ៏ទៃ នាំឱ្យយើងឈានទៅរកការឈ្លោះប្រកែកគ្នា និងការប្រច័ណ្ឌគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការបង្ហាញដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃលក្ខណៈនៃមោទនភាពនេះគឺទស្សនៈពិភពលោករបស់ណាស៊ី។ សួរគោលការណ៍របស់អ្នកសូម្បីតែមួយភ្លែត។ ប្រហែលជាគូប្រជែងរបស់អ្នកនឹងអាចបង្ហាញអ្នកពីពិភពលោកពីផ្នែកផ្សេងគ្នាទាំងស្រុង។

2. អាណិតខ្លួនឯង។ រដ្ឋាភិបាល​ប្លន់​ខ្ញុំ ចៅហ្វាយ​ខ្ញុំ​មើល​ស្រាល​ខ្ញុំ មិត្ត​មិន​យល់ ប្រពន្ធ​ខ្ញុំ​រអ៊ូ​ឥត​ឈប់​ឈរ ហើយ​កូន​ក៏​មិន​ដឹង​គុណ។ ការចង់មានអារម្មណ៍សោកស្តាយចំពោះខ្លួនឯងគឺផ្អែមល្ហែម និងបន្ធូរអារម្មណ៍ វាបន្ធូរបន្ថយការទទួលខុសត្រូវចំពោះទង្វើរបស់អ្នក និងធ្វើឱ្យអ្នកដទៃមានកំហុស។ ប៉ុន្តែ​តើ​មុខ​តំណែង​បែប​នេះ​អាច​សម្រេច​បាន​នូវ​ស្ថានភាព​នៃ​កិច្ចការ​នេះ​ដែរ​ឬ​ទេ? អ្នកគ្រាន់តែត្រូវការទាញខ្លួនអ្នករួមគ្នា បញ្ឈប់ការចង់មានអារម្មណ៍សោកស្តាយចំពោះខ្លួនអ្នក និងបន្ទោសអ្នកដទៃ ហើយពិភពលោកនឹងប្រែជាខុសគ្នាទាំងស្រុង - កាន់តែរួសរាយរាក់ទាក់ និងអាចទទួលយកបានចំពោះបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នក។

3. ភាពក្រអឺតក្រទម។ យើងប្រើអាកប្បកិរិយានៃការធ្វើសមាធិ នៅពេលដែលយើងចាត់ទុកនរណាម្នាក់ទាបជាងយើង៖ អ្នកសុំទាន បុគ្គលិកតូចតាច កុមារ មនុស្សទន់ខ្សោយ មនុស្សចាស់ មនុស្សមិនសូវមានទេពកោសល្យ។ តើយើងមានសិទ្ធិក្នុងរឿងនេះទេ? ដើមឈើដ៏រឹងមាំគួរព្យាបាលពន្លកដោយព្រងើយកន្តើយ ដោយសារវាស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខុសគ្នា?

4. ភាពអាម៉ាស់។ មិនថាអ្នកធ្វើឱ្យខ្លួនឯងអាម៉ាស់មុខ ឬអ្នកដទៃនោះទេ វាអាស្រ័យតែលើតួនាទីនៅក្នុងហ្គេមប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកអាចជាអ្នកឈ្លានពាន ឬជាជនរងគ្រោះអកម្ម ប៉ុន្តែវាមិនធ្វើឱ្យអ្នកមានមោទនភាពតិចនោះទេ។ វា​ប្រហែល​ជា​ចម្លែក៖ តើ​មនុស្ស​ដែល​បន្ទាប​ខ្លួន​អាច​មាន​មោទនភាព​យ៉ាង​ណា? គាត់​ធ្វើ​បែប​នេះ​ដោយ​សារ​តែ​គាត់​នឹង​មិន​អត់​ឱន​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​ប្រព្រឹត្ត​ដូច​គាត់​នោះ​ទេ។ នេះ​មក​ដល់​ការ​ព្រមាន។ "អូ! ថ្ងៃនេះខ្ញុំមើលទៅអាក្រក់ណាស់" ស្ត្រីនោះបន្ទាបខ្លួន។ ហើយមិត្តរបស់នាង សូម្បីតែនាងគិតខ្លួនឯងថាវាអញ្ចឹងក៏ដោយ ក៏នាងនៅតែឆ្លើយថា "តើអ្នកជាអ្វី ថ្ងៃនេះអ្នកមានម៉ូតសក់ដ៏អស្ចារ្យ!" ហើយឥឡូវនេះមោទនភាពកំពុងញញឹម ...

5. មិនអាចខ្វះបាន។ តើ​អ្នក​ធ្លាប់​មាន​ការ​សប្បាយ​ដោយ​សម្ងាត់​ដែល​អ្នក​ផ្សេង​មិន​ជោគជ័យ​ដោយ​គ្មាន​ជំនួយ​ពី​អ្នក​ទេ? អ្នកត្រូវបានបណ្តេញចេញ ហើយបន្ទាប់មកក្រុមហ៊ុនបាត់បង់តំណែងរបស់ខ្លួន - មោទនភាពរបស់អ្នករីករាយ។ មតិដែលអ្នកមិនអាចបដិសេធបានធ្វើឱ្យអ្នកមានមោទនភាពជាពិសេស។ "មនុស្សដែលមិនអាចជំនួសបានគឺមិនមានទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនមែនទាំងអស់នោះទេ។" ជំហរបែបនេះរារាំងការអភិវឌ្ឍន៍ជោគជ័យបំផុត។ នៅពេលអ្នកចាកចេញពីក្រុមហ៊ុន ក្រុម ក្រុម កន្លែងរបស់អ្នកគឺទំនេរសម្រាប់មនុស្សផ្សេងទៀត ដែលសមរម្យជាង ហើយកន្លែងផ្សេងទៀតបានត្រៀមរួចរាល់សម្រាប់អ្នក - ក៏ជាកន្លែងដែលសមរម្យសម្រាប់អ្នកផងដែរ។ ប៉ុន្តែដោយសារដែនកំណត់របស់យើង យើងកំពុងពន្យឺតដំណើរការនេះ ហើយកំពុងព្យាយាមអស់ពីកម្លាំងរបស់យើងដើម្បីប្រគល់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងទៅកន្លែងរបស់វាវិញ ព្រោះវាស្ថិតស្ថេរនៅទីនោះ។ ប៉ុន្តែចុះបើកន្លែងថ្មី ប្រាក់ខែថ្មី តំណែងខ្ពស់ និងការអភិវឌ្ឍន៍កាន់តែប្រសើរ?

6. ការកែតម្រូវលើអ្វីដែលអ្នកដទៃគិត។ វាផ្លាស់ប្តូរការផ្តោតអារម្មណ៍ និងនាំអ្នកឱ្យឆ្ងាយពីគោលដៅពិត។ ជូនពរសំណាងល្អគ្រប់ៗគ្នា កុំទាន់មានកម្លាំង និងពេលវេលាដើរតាមសុបិនពិត។ អ្នកគ្រាន់តែផ្តោតលើអ្វីដែលអ្នកផ្សេងទៀតនឹងគិត ដោយបំភ្លេចនូវអ្វីដែលអ្នកពិតជាចង់បាន។

7. អួតអាង។ តើអ្នកណាដែល Cute ជាងគេលើលោក? ម្ចាស់ក្សត្រីពីរឿងនិទានអំពីសម្រស់កំពុងដេក គឺជាប្រភេទបុរាណដែលជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សយើងម្នាក់ៗ បើទោះបីជាត្រូវបានកប់នៅកន្លែងណាមួយជ្រៅក្នុងជម្រៅនៃ subconscious ក៏ដោយ។ អួតអាងកើតចេញពីការគោរពខ្លួនឯងទាប។ "អ្នកណានឹងសរសើរខ្ញុំ បើមិនមែនខ្លួនខ្ញុំ?" ក្នុងករណីនេះ ពាក្យមិនគួរមានអត្ថន័យទេ មានតែទង្វើ និងទង្វើដែលល្អជាងខ្លួនយើងប៉ុណ្ណោះ។

8. ការបដិសេធជំនួយ។ ការ​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​គឺ​ជា​ការ​ស្វាគមន៍ ការ​យក​ពី​អ្នក​ដទៃ​គឺ​ជា​ការ​អាម៉ាស់។ ថ្វីត្បិតតែតាមពិត វាជាការអាម៉ាស់មួយចំពោះមោទនភាព ព្រោះអំណោយណាមួយបង្កប់ន័យការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ការដោះដូរគឺជាមូលដ្ឋាននៃជីវិតសង្គម ប៉ុន្តែមនុស្សដែលមានមោទនភាពយល់ឃើញថាការដោះដូរនោះជានឹម ស្នៀតមួយដែលពួកគេចង់កម្ចាត់ឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ឬសូម្បីតែជៀសវាងវាទាំងអស់គ្នា។

57 សញ្ញានៃមោទនភាព

1. ទំនុកចិត្តលើភាពត្រឹមត្រូវថេររបស់ខ្លួនឯង (ភាពមិនស្មោះត្រង់) ។

2. អាកប្បកិរិយាចំពោះអ្នកដទៃ អាកប្បកិរិយាធ្លាក់ចុះ។

3. អារម្មណ៍នៃភាពផ្តាច់មុខផ្ទាល់ខ្លួន។

4. មានអារម្មណ៍ដូចជាជនរងគ្រោះ។

5. អួត។

៦-​ការ​លើក​តម្កើង​ខ្លួន​ឯង​នូវ​កិច្ច​ការ​និង​កុសល​របស់​អ្នក​ដទៃ។

7. សមត្ថភាព​ដាក់​គូប្រកួត​ឱ្យ​មាន​គុណវិបត្តិ គ្រប់គ្រង​មនុស្ស​ឱ្យ​សម្រេច​បាន​ដូច​បំណង ។

8. គ្រប់គ្រងស្ថានការណ៍ ប៉ុន្តែដោយមិនទទួលខុសត្រូវចំពោះស្ថានភាព។

9. ការបង្ហាញទ្រព្យសម្បត្តិ សំលៀកបំពាក់ ។ល។
10. មិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដទៃជួយអ្នក និងមិនចង់ធ្វើការជាមួយអ្នកដទៃ។

11. ទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកជាមួយនឹងសម្លេង អាកប្បកិរិយា អាកប្បកិរិយា។

12. ការនិយាយស្តី ឬនិយាយឥតឈប់ឈរអំពីបញ្ហា និងជីវប្រវត្តិរបស់ពួកគេ។

13. ការប៉ះ។

14. ការចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងពេក ឬមិនអាចយល់បាន។ ប្រញាប់​ទៅ​រក​ការ​សន្និដ្ឋាន ឬ​មិន​ចង់​ទទួល​យក​ការពិត។

15. ការ​ប្រកាន់​យក​ខ្លួន​ឯង​ច្រើន​ហួស​ហេតុ​ពេក, introversion ។

16. ផ្តោតលើអ្វីដែលអ្នកដទៃគិត ឬនិយាយអំពីអ្នក។

17. ការប្រើពាក្យដែលអ្នកស្តាប់មិនយល់ ហើយអ្នកដឹងអំពី។

18. មានអារម្មណ៍ថាគ្មានតម្លៃ។

19. បដិសេធមិនផ្លាស់ប្តូរ ឬគិតថាអ្នកមិនអាច។

20. មិនអត់ទោសឱ្យខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ។

21. ការបែងចែកមនុស្សតាមឋានានុក្រម - អ្នកណាល្អជាងឬសំខាន់ជាងបន្ទាប់មកអាកប្បកិរិយាស្របតាមឋានានុក្រមនេះ។ ការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការទទួលស្គាល់អតីតភាពការងារ។

22. មានអារម្មណ៍ថាអ្នកក្លាយជាមនុស្សសំខាន់នៅពេលអ្នកធ្វើការងារជាក់លាក់មួយ។

23. ធ្វើ​ការងារ​ហួស​កម្លាំង ហើយ​ក៏​រក​ភាព​រីករាយ​ក្នុង​ភាព​ទំនេរ​។

24. ការសង្ស័យរបស់មនុស្សនិងព្រះ។

25. ស្ថានភាពនៃការព្រួយបារម្ភអំពីអ្វីដែលអ្នកចាប់អារម្មណ៍លើអ្នកដទៃ។

26. គំនិតដែលថាអ្នកនៅពីលើច្បាប់ធម្មតា ហើយកំពុងបំពេញបេសកកម្មពិសេស។

27. ការបង្កើតរូបព្រះពីខ្លួនឯង និងពីអ្នកដទៃ។

28. ខ្វះពេលទំនេរសម្រាប់ចំណេះដឹងខ្លួនឯង និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយសារការថប់បារម្ភរឿងលុយកាក់។

29. ការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាអាស្រ័យលើអ្នកដែលកំពុងទាក់ទងជាមួយ។ កង្វះភាពសាមញ្ញក្នុងទំនាក់ទំនង។

30. ភាពលើសលុបក្នុងការដឹងគុណ។

31. មិនអើពើ "មនុស្សតូច" ។ ទាញយកប្រយោជន៍ពីមុខតំណែងរបស់អ្នក។

32. ការមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្វីដែលអ្នកកំពុងទាក់ទងនៅពេលនេះ។

33. វត្តមាននៃសម្លេងឆាប់ខឹងការមិនអត់ឱនចំពោះការបង្ហាញនៃកំហុសនិងភាពខ្វះខាតរបស់អ្នកដទៃ។

34. គំនិតនៃការបង្រៀននរណាម្នាក់ជាមេរៀនមួយ។

35. មិន​ដឹង​អំពី​ការ​រើស​អើង​និង​មិន​ចង់​បញ្ជាក់​ពួក​គេ​។

36. ការផ្សព្វផ្សាយពាក្យចចាមអារ៉ាមនិងការនិយាយដើម។

37. ការមិនគោរពតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ និងអ្នកចាស់ទុំ ការពឹងផ្អែកលើបំណងប្រាថ្នាផ្ទាល់ខ្លួន។

38. អាស្រ័យ​នូវ​អ្វីៗ​ដែល​គាប់​ចិត្ត​នូវ​សតិសម្បជញ្ញៈ ភាព​ឆ្កួត​។

39. សេចក្តីព្រងើយកន្តើយ, គាបសង្កត់អារម្មណ៍នៃសមាមាត្រ។

40. មានអាកប្បកិរិយា៖ "ក្រុមរបស់ខ្ញុំគឺល្អបំផុត" "ខ្ញុំនឹងស្តាប់តែខ្ញុំផ្ទាល់ហើយបម្រើពួកគេតែប៉ុណ្ណោះ" ។

41. បុគ្គលនិយម ការមិនចង់នៅក្នុងគ្រួសារ និងក្នុងសង្គម និងទទួលខុសត្រូវចំពោះមនុស្សជាទីស្រលាញ់ក្នុងការអធិស្ឋាន និងសកម្មភាពជាក់ស្តែង។

42. ភាពមិនស្មោះត្រង់និងភាពមិនស្មោះត្រង់ក្នុងទំនាក់ទំនង។

43. អសមត្ថភាពក្នុងការយល់ពីអ្នកដទៃ និងមករកការសម្រេចចិត្តរួម។

44. ប្រាថ្នាចង់មានពាក្យចុងក្រោយ។

46. ​​​​ការ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​ដំបូន្មាន​និង​មតិ​, ការ​មិន​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​។

47. មិនមានឆន្ទៈក្នុងការចែករំលែកចំណេះដឹង និងព័ត៌មានរបស់ពួកគេជាមួយអ្នកដទៃ ដើម្បីអាចគ្រប់គ្រងពួកគេ។

48. ការមិនយកចិត្តទុកដាក់លើរូបកាយ ក្រោមលេសនៃវិញ្ញាណ ឬការយកចិត្តទុកដាក់ហួសហេតុចំពោះវា ធ្វើឱ្យខូចដល់ព្រលឹង។

49. គំនិត​ដែល​ថា​អ្នក​គួរ​តែ​ធ្វើ ព្រោះ​គ្មាន​អ្នក​ណា​អាច​ធ្វើ​បាន​ល្អ​ជាង។

50. ចង្អុល​បង្ហាញ​ពី​កំហុស​របស់​អ្នក​ដទៃ​ដោយ​សំដី​ថ្កោលទោស ឬ​ការ​អាម៉ាស់។

51. ការគិតអំពីតម្រូវការក្នុងការជួយសង្គ្រោះអ្នកដទៃពីបញ្ហារបស់ពួកគេ (ទាំងការគិតនិងសកម្មភាព) ។

52. ការប្រាស្រ័យទាក់ទងនិងការគាំទ្ររបស់អ្នកដទៃដែលជាលទ្ធផលដែលពួកគេបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងបញ្ញានិងអារម្មណ៍ពឹងផ្អែកលើអ្នកណែនាំ។

53. ការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាចំពោះមនុស្សអាស្រ័យលើគំនិតរបស់ពួកគេរូបរាងជាដើម។

54. ការធ្វេសប្រហែសនៃបទដ្ឋានខាងក្រៅនិងច្បាប់នៃវប្បធម៌ដែលទទួលយកនៅក្នុងសង្គមនិងគ្រួសាររបស់មនុស្សម្នាក់។

55. មានអារម្មណ៍ថាមានសិទ្ធិក្នុងការបោះចោលទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃ និងការមិនអើពើនឹងបទដ្ឋានដែលបានអនុម័តនៅក្នុងគ្រួសារមួយផ្សេងទៀត។

56. តិះដៀល តិះដៀល និងភាពឈ្លើយក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ និងអារម្មណ៍។

57. ខ្វះសុភមង្គល។

មោទនភាពគឺជាសត្រូវនៅក្នុងខ្លួនយើង

យើងទាំងអស់គ្នាចង់អភិវឌ្ឍ សម្រេចបានជោគជ័យក្នុងជីវិត ហើយគ្រាន់តែនៅទីបញ្ចប់ សូមរីករាយ។ ប៉ុន្តែ​ខ្លួន​យើង​ផ្ទាល់​ក្លាយ​ជា​ឧបសគ្គ​ចម្បង​នៅ​លើ​ផ្លូវ​ទៅ​កាន់​គោល​ដៅ។ បាទ វាគឺនៅក្នុងខ្លួនយើងដែលសត្រូវដ៏សំខាន់ត្រូវបានលាក់។ ហើយឈ្មោះរបស់គាត់គឺជាមោទនភាព។

មនុស្ស​ជា​ច្រើន​និយាយ​ពី​មោទនភាព​មាន​ន័យ​ថា​អាត្មានិយម លើក​តម្កើង​ខ្លួន​លើស​អ្នក​ដទៃ។ ប៉ុន្តែវាប្រែថាក្នុងអំឡុងពេលដែលរស់នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់សត្រូវនេះបានរៀនលាក់ខ្លួនបានយ៉ាងល្អនៅក្រោមការក្លែងធ្វើជាច្រើនទៀតដោយជោគជ័យរារាំងយើងពីការរស់នៅដោយសប្បាយរីករាយនិងធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង។ ចូរយើងស្វែងយល់ថាតើសត្រូវប្រភេទណា និងរបៀបសម្គាល់វា។

រាល់​ការ​សោក​ស្តាយ​របស់​យើង​គឺ​ជា​ការ​បង្ហាញ​ពី​មោទនភាព។ វាហាក់ដូចជាពួកយើងថាយើងល្អខ្លាំងណាស់ ហើយថាយើងត្រូវបានគេប្រព្រឹត្តយ៉ាងអយុត្តិធម៌។ ហើយយើងត្រូវបានបង្រៀនយ៉ាងសាមញ្ញជាមេរៀន ប៉ុន្តែមោទនភាពរារាំងយើងពីការរៀន ស្គាល់ និងយល់ពីពិភពលោកនេះ។ យើងចាប់ផ្តើមបិទខ្លួនយើង ហើយបន្ទាប់មកពីមោទនភាពដូចគ្នា យើងមានអារម្មណ៍អាណិតខ្លួនឯង គេថាយើងព្យាយាមខ្លាំងណាស់ ប៉ុន្តែយើងមិនទទួលបានអ្វីល្អទេ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការលំបាកបែបនេះ សាកល្បងបន្ទាប់ពី សាកល្បង ហើយអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នកដ៏ទៃយ៉ាងងាយស្រួល និងគ្មានប្រយោជន៍អ្វីទាំងអស់។ យើងមានការអាក់អន់ចិត្តដែលយើងមិនត្រូវបានគេកោតសរសើរ - នៅកន្លែងធ្វើការនិងនៅផ្ទះមិត្តភក្តិនិងមនុស្សជិតស្និទ្ធនឹងយើង។ ហើយទាំងអស់ដោយសារតែយើងមិនអាចផ្តល់ឱ្យខ្លួនយើងនូវការវាយតម្លៃពិតប្រាកដមួយបង្ហាញខ្លួនយើងទៅកាន់មនុស្សផ្សេងទៀត។ យ៉ាងណាមិញ វាជាមោទនភាពដែលចង់ឱ្យអ្នកគ្រប់គ្នាកត់សម្គាល់ពីគុណសម្បត្តិរបស់យើង និងអរគុណចំពោះពួកគេ។ វាហាក់ដូចជាយើងថាយើងអាក់អន់ចិត្ត, រំខាន, ប្រើហើយមិនពេញចិត្តទាល់តែសោះ។ តាមពិតវាជាមោទនភាពដែលឃើញអ្វីៗទាំងអស់មានពណ៌ស្រដៀងគ្នា។ វារារាំងយើងពីការកសាងទំនាក់ទំនងជាមួយភេទផ្ទុយជាមួយកុមារនិងឪពុកម្តាយ។ ធ្វើ​ឱ្យ​យើង​មាន​អារម្មណ៍​ច្រណែន​ដែល​មាន​នរណា​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រព្រឹត្ត​ឬ​ប្រព្រឹត្ត​ល្អ​ជាង​អ្នក។ ជា​លទ្ធផល បទពិសោធន៍​ទាំង​អស់​នេះ​បង្អត់​យើង​ពី​សន្តិភាព។ យើងរងទុក្ខ យើងធ្វើឱ្យអ្នកដ៏ទៃរងទុក្ខ ហើយយើងក៏មិនសង្ស័យថា ក្នុងរឿងនេះ ឬករណីនោះ មោទនភាពរបស់យើងត្រូវបានបង្ហាញ។

យ៉ាង​ម៉េច​ដែរ? ស្តាប់ទៅមិនគួរអោយជឿសោះ! មោទនភាពអ្វី?! គេមិនយល់ពីខ្ញុំ គេមិនអាចអោយតម្លៃខ្ញុំបានទេ ព្រោះគេមិនអោយគេ ជាមនុស្សល្ងង់ខ្លៅ! មនុស្សជាច្រើនគិតដូច្នេះ។

យ៉ាងណាមិញ មនុស្សគ្រប់រូបអាចឆ្លើយបានតែចំពោះខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ពិតជាមិនយល់ ឬមិនអាចឱ្យតម្លៃបាន នោះអ្នកត្រូវព្យាយាមពន្យល់ ឬទទួលយកវាដូចដែលវាគឺជា។ ប៉ុន្តែយើងចង់ remake មនុស្សគ្រប់គ្នា និងអ្វីគ្រប់យ៉ាង ប៉ុន្តែមិនមែនខ្លួនយើងទេ។ វាប្រហែលជាពិបាកសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនក្នុងការស្រម៉ៃថាតើពួកគេនឹងត្រូវសង្គ្រោះខ្លួនឯងនូវទុក្ខវេទនាប៉ុណ្ណា ប្រសិនបើពួកគេដឹងថាជារឿយៗប្រតិកម្មរបស់ពួកគេចំពោះកាលៈទេសៈណាមួយគឺឈឺចាប់ខ្លាំង មិនមែនដោយសារតែមនុស្សគ្រប់គ្នានៅជុំវិញអាក្រក់នោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែមោទនភាពស្ថិតនៅជ្រៅនៅក្នុងខ្លួនយើង។ ហើយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការឆ្អែត, ស្ងប់ស្ងាត់។ នាងនឹងតែងតែនឹកអ្វីមួយ តែងតែមានអ្វីខុសសម្រាប់នាង។ នេះ​ហើយ​ជា​អារម្មណ៍​ដែល​នាំ​ឲ្យ​យើង​ខ្វះ​អ្វី​មួយ​សម្រាប់​សុភមង្គល​ពេញលេញ ទោះ​យើង​ធ្វើ​អ្វី​ក៏​ដោយ។

ភាពអាត្មានិយមក៏ជាការបង្ហាញនៃមោទនភាពផងដែរ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាការស្រលាញ់ខ្លួនឯងនោះទេ។ យ៉ាងណាមិញ នៅពេលដែលអ្នកចេះស្រលាញ់ខ្លួនឯង អ្នកដឹងពីរបៀបស្រលាញ់អ្នកដ៏ទៃ ហើយក្នុងជីវិត អ្នកមិនអាចសម្រេចបានជោគជ័យដោយមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពខាងក្រៅនោះទេ។ មោទនភាព ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ គឺជាអារម្មណ៍នៃសារៈសំខាន់នៃខ្លួនឯង។ សម្រាប់​មនុស្ស​ដែល​មាន​មោទនភាព អ្វី​ដែល​សំខាន់​បំផុត​គឺ​អារម្មណ៍ ចំណង់ និង​ការ​ពេញ​ចិត្ត​របស់​ខ្លួន។ មោទនភាពនាំឱ្យមានការភ័យខ្លាច និងភាពខ្ជិលច្រអូស ការមិនចង់ទទួលយកចំណេះដឹងថ្មី និងបទពិសោធន៍ដ៏មានប្រយោជន៍របស់នរណាម្នាក់ រារាំងការកម្ចាត់ទម្លាប់មិនដឹងខ្លួន និងគំនិតមិនពិត។ យើងស៊ាំនឹងវិធីនៃការគិត និងការរស់នៅជាក់លាក់មួយ យើងឈប់បត់បែន យើងបដិសេធអ្វីៗទាំងអស់ដែលមិនសមស្របនឹងរូបភាពនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់យើង ហើយមោទនភាពរបស់យើងការពារវាទាំងអស់។ ជាមួយនឹងខែលទាំងនេះនាងបិទបាំងភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់នាង - ការបរាជ័យភាពល្ងង់ខ្លៅនិងភាពអសមត្ថភាព។ វាហាក់បីដូចជាពួកយើងថា ប្រសិនបើយើងមិនមានគំនិតពិសេស និងខុសពីគ្នារបស់យើងលើអ្វីៗទាំងអស់នោះ យើងនឹងស្លាប់ទៅហើយ យើងនឹងត្រូវបានកំទេចដោយបរិយាកាសអរិភាព។ ប៉ុន្តែ​តាម​ពិត យើង​កំពុង​ការពារ​ខ្លួន​ពី​ខ្លួន​យើង។ យើងដកខ្លួនយើងពីឱកាសដើម្បីរីករាយ។ យ៉ាងណាមិញសុភមង្គលគឺមានភាពសុខដុមជាមួយពិភពខាងក្រៅមនុស្សហើយសំខាន់បំផុតជាមួយខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែខណៈពេលដែលមោទនភាពរស់នៅក្នុងយើង យើងមិនអាចឮវិញ្ញាណរបស់យើង "ខ្ញុំ" ពិតប្រាកដរបស់យើង ដែលជាសំឡេងនៃបេះដូងរបស់យើង។

វាជាការលំបាកខ្លាំងណាស់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីកត់សម្គាល់មោទនភាពនៅក្នុងខ្លួនគាត់។ វាងាយស្រួលជាងក្នុងការធ្វើវាជាមួយអ្នកដទៃ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងខ្លួន សូម្បីតែអវត្ដមាននៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងការយល់ដឹងក៏ដោយ វាជាការលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការកត់សម្គាល់មោទនភាព។ ជាញឹកញយ សូម្បីតែការគិតពិចារណាជ្រៅជ្រះ និងសើរើស្ថានភាពជីវិត ក៏នាំទៅរកលទ្ធផលដ៏គួរឲ្យសោកស្ដាយដែរ ទុក្ខវេទនាដូចគ្នាទាំងអស់ សុទ្ធតែមកពីអំនួតដូចគ្នា។ ប៉ុន្តែមានផ្លូវចេញ។ ព្យាយាមធ្វើជាអ្នកសង្កេតការណ៍ខាងក្រៅសម្រាប់ខ្លួនអ្នក។ ដាក់ខ្លួនអ្នកជំនួសអ្នកដទៃឱ្យបានញឹកញាប់។ សាកល្បង​ក្នុង​កាលៈទេសៈ​ជីវិត​ដែល​អ្នក​រងទុក្ខ ឬ​មាន​អ្វី​មួយ​ធ្វើ​ឱ្យ​អ្នក​ឈឺចាប់ ផ្តល់​ដំបូន្មាន​ដល់​ខ្លួន​អ្នក​ដូច​ជា​អ្នក​នឹង​ផ្តល់​វា​ដល់​អ្នក​ដទៃ។ ស្តាប់អ្នកដែលនៅជុំវិញអ្នក មិត្តភក្តិ និងក្រុមគ្រួសារ។ ពួកគេគឺជាកញ្ចក់របស់អ្នក នៅក្នុងពួកគេ នៅក្នុងអាកប្បកិរិយា និងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះអ្នក អ្នកអាចឃើញ និងរៀនបានច្រើនអំពីខ្លួនអ្នក។ គិតអំពីពេលវេលាទាំងនេះ មិនមែនអំពីពួកគេទេ ប៉ុន្តែអំពីខ្លួនអ្នក។ ព្យាយាមយល់ពីមូលហេតុដែលពួកគេមានអាកប្បកិរិយាបែបនេះជាមួយអ្នក អ្វីមុននេះនៅលើផ្នែករបស់អ្នក។ សូមចាំថាមនុស្សជុំវិញខ្លួន និងកាលៈទេសៈផ្សេងៗគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លួនអ្នក ហើយពួកគេកើតឡើងដើម្បីផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវតម្រុយ ជាមេរៀនមួយ ដើម្បីបង្រៀនអ្នកនូវប្រាជ្ញា។ ហើយ​ជា​ការ​ពិត​ណាស់ សំខាន់​គឺ​ទទួល​យក​ខ្លួន​ឯង​ថា​អ្នក​ជា​នរណា។ ត្រូវស្មោះត្រង់នឹងខ្លួនឯង ឱ្យតម្លៃខ្លួនឯង ប៉ុន្តែកុំព្យាយាមធ្វើខ្លួនឱ្យល្អជាងខ្លួនពិត ប៉ុន្តែត្រូវខិតខំអភិវឌ្ឍខ្លួនឱ្យកាន់តែល្អឡើង។ កុំផ្តល់មោទនភាពក្នុងការដឹកនាំអ្នកគ្រប់ពេលវេលាដោយច្រមុះហើយធ្វើឱ្យអ្នកទទួលរងនូវការមិនពេញចិត្តជារៀងរហូតជាមួយពិភពលោកជុំវិញអ្នកនិងជីវិតជាទូទៅ។