^ 6 លក្ខណៈនៃប្រភេទ elegy ដោយ K. N. Batyushkov

នៅក្នុងសតវត្សទី XVIII, ode ត្រូវបានគេសន្មត់ថាដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរនៃជីវិតមនុស្ស។ ភាពថ្លៃថ្នូររបស់ Batyushkov ចាប់ផ្តើមបម្រើគោលបំណងនេះ។

គាត់ជំពាក់ប្រាក់ច្រើនដល់ Karamzin និង elegiacs អឺរ៉ុបខាងលិច ប៉ុន្តែក្នុងកម្រិតធំ "Batiushkov" elegy គឺជាប្រភេទកំណាព្យទំនុកច្រៀងដែលបង្កើតឡើងដោយខ្លួនគាត់។

ប្រធានបទនៃកំណាព្យ គឺជាជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស មិនមែនជាផ្នែក "តូច" នៃពិភពលោកធំនោះទេ ប៉ុន្តែជារង្វាស់នៃតម្លៃនៃពិភពលោកនេះ។

ខ្លឹមសារនៃវិធីសាស្រ្តកំណាព្យរបស់ Batyushkov ត្រូវបានយល់តាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ វាជាទម្លាប់ក្នុងការនិយាយអំពីកំណាព្យរបស់គាត់ជាគំរូនៃអនុសញ្ញាអក្សរសាស្ត្រ។ ពិតមែនហើយ គាត់មានគំនិតមួយ មិនធម្មតាសម្រាប់សម័យអក្សរសាស្ត្រមុន អំពីកាតព្វកិច្ចរបស់កវីក្នុងការជ្រើសរើសប្រភេទកំណាព្យដែលត្រូវនឹងបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។

ធម្មជាតិនៃ "សកម្មភាព" នេះគឺដំណាក់កាលដូចជាវគ្គជាមួយអ្នកចម្បាំង។ ជារឿយៗ Batyushkov បង្កើតកំណាព្យជាការអំពាវនាវរបស់វីរបុរសចំពោះអ្នកដែលមានវត្តមាននៅទីនោះ។ វីរជន​ដូច​ជា​បាន​បញ្ចេញ​មតិ​លើ​ទិដ្ឋភាព​ដែល​កើត​ឡើង​នៅ​ចំពោះ​មុខ​គាត់។

បទពិសោធន៍ខាងក្នុងជាធម្មតាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយពណ៌នាពីសញ្ញាខាងក្រៅរបស់ពួកគេ៖ សំឡេង ចលនាដៃ។ អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​នោះ​គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​ទាក់​ទង​នឹង​ប្រធានបទ​សំខាន់​ក្នុង​ទំនាក់ទំនង​ស្បៃមុខ​បន្ទាប់បន្សំ។

វីរបុរសទំនុកច្រៀងរបស់ Batyushkov មិនមែនជា "អ្នកចំរៀង" មនោសញ្ចេតនាឯកោដូចនៅក្នុង Zhukovsky ទេ: គាត់ស្រដៀងនឹង "តួឯក" នៃក្រុមចម្រៀងបុរាណ។

មិនថាស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏មហិមារបស់ Batyushkov គួរឱ្យកត់សម្គាល់យ៉ាងណានោះទេ ក្នុងការបង្កើតពណ៌មនោសញ្ចេតនារបស់ពួកគេ កវីបានធ្វើតាមប្រពៃណីដែលមានស្រាប់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍អឺរ៉ុប។ នៅក្នុងខគម្ពីរ "បុរាណ" គាត់គឺជាអ្នកបង្កើតរចនាប័ទ្មដែលជាប្រភេទនៃប្រភេទមួយ។

ដោយការប្រគល់អារម្មណ៍ទៅវីរបុរសទំនុកច្រៀងបុរាណ (ឬ "ភាគខាងជើង") Batyushkov ក្នុងនាមវីរបុរសនេះបង្ហាញពីពួកគេដោយឯកឯងនិងការបញ្ចេញមតិ។

នៅក្នុងកិត្តិយសប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងបីនៃ Batyushkov (ជាការពិតណាស់ "The Dying Tass" ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងនាមកវីអ៊ីតាលី) មានការចាប់ផ្តើមផ្ទាល់ខ្លួន: "ខ្ញុំនៅទីនេះនៅលើថ្មទាំងនេះព្យួរនៅលើទឹក ... ” (“នៅលើប្រាសាទបាក់បែកក្នុងប្រទេសស៊ុយអែត”) “អូ រីករាយ! ខ្ញុំកំពុងឈរនៅមាត់ទឹក Rhine!..” (“Crossing the Rhine”)។ល។ Batyushkov គឺជាអ្នកនិពន្ធទំនុកច្រៀងទាំងកន្លែងដែលគាត់ជា “ល្ខោនខោល” និងជាកន្លែងដែលគាត់មានភាពវីរភាព។

ប្រភេទមួយទៀតនៃភាពឆើតឆាយរបស់ Batyushkov គឺភាពស្និទ្ធស្នាលនៃការខកចិត្ត។ វានាំឱ្យ Pushkin ទៅជាអត្ថបទផ្លូវចិត្ត។

ក្នុងចំណោមស្នាដៃរបស់ Batyushkov ភាពស្និទ្ធស្នាលជាច្រើនដែលបានសរសេរនៅពេលផ្សេងៗគ្នាលេចធ្លោដែលអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កវីត្រូវបានបង្ហាញដោយផ្ទាល់ - "ពេលល្ងាច" (1810) ។ អារម្មណ៍សោកសៅគឺដោយសារតែស្នេហាមិនសប្បាយចិត្តការបាត់បង់មិត្តភាពបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួន។ Batyushkov សម្រេចបាននៅទីនេះមិនត្រឹមតែអាំងតង់ស៊ីតេអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងចិត្តវិទ្យាពិតប្រាកដផងដែរ។

Elegies នៃប្រភេទនេះអាចត្រូវបានបែងចែកជាពីរក្រុម។ ទីមួយគឺត្រូវបានផ្សំឡើងដោយកំណាព្យដែលបទពិសោធន៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញដោយមានជំនួយពីឧបករណ៍វីរភាព ឬដ៏អស្ចារ្យ។ កវី​ទៅ​លេង​ប្រទេស​ផ្សេង​ៗ គាត់​វាយ​គ្នា សរសើរ​ធម្មជាតិ

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Batyushkov យល់យ៉ាងច្បាស់ពីតម្រូវការនៃភាពសម្បូរបែបនៃអារម្មណ៍នៃរចនាប័ទ្មឆើតឆាយ។ គាត់សម្រេចបានវាតាមវិធីផ្សេងៗគ្នានៅក្នុង "Convalescence" 1 និងនៅក្នុងកំណាព្យក្រោយៗទៀត "My Genius" (1815) និង "The Awakening" ។ ស្នាដៃទាំងបីនេះតំណាងឱ្យក្រុមទីពីរនៃកិត្តិយសរបស់ Batyushkov ។

ជំនួសឱ្យរយៈពេលនៅក្នុងពេលវេលា - ការជួសជុលនៃរដ្ឋភ្លាមៗ។

ប៉ុន្តែនៅទីនេះផងដែរ Batyushkov មិនបង្ហាញពីភាពប្រែប្រួលនិងភាពប្លែកនៃអារម្មណ៍របស់គាត់ទេប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញភាពជាប់លាប់របស់គាត់។ ទំនុកច្រៀងនៃភាពស្និទ្ធស្នាលបំផុតរបស់ Batyushkov គឺទន់ភ្លន់ ទន់ភ្លន់ អត់ធ្មត់ ជនបរទេសចំពោះប្រភេទនៃការស្រលាញ់ មិនត្រឹមតែគួរឱ្យអាណិតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំង "រសើប" ទៀតផង។ ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងតាមទំនុកច្រៀង ត្រូវបានអនុវត្តមិនច្រើនដោយការជ្រមុជក្នុងខ្លួននោះទេ ប៉ុន្តែដោយរូបភាពនៃពិភពខាងក្រៅដែលដាស់អារម្មណ៍របស់កវី។

ការទាក់ទាញរបស់ Batyushkov ចំពោះការធ្វើឱ្យទូទៅរូបភាព-និមិត្តសញ្ញាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការបិទបាំងអត្ថន័យជាក់ស្តែងនៃពាក្យរបស់គាត់។

លក្ខណៈពិសេសនៃរចនាប័ទ្មរបស់ Batyushkov គឺការប្រើពាក្យដដែលៗនិងឃ្លាដែលជាប្រភេទនៃកំណាព្យកំណាព្យឆ្លងកាត់ពីកំណាព្យមួយទៅកំណាព្យមួយទៀត។

ភាពស្រស់ស្អាតនៃភាសាក្នុងការយល់ដឹងរបស់ Batyushkov មិនមែនគ្រាន់តែជា "ទម្រង់" ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាផ្នែកសំខាន់នៃខ្លឹមសារ។ កវីបានបង្កើត "រូបភាព" ភាសានៃភាពស្រស់ស្អាតយ៉ាងប៉ិនប្រសប់

រូបភាពភាសារបស់ Batyushkov ត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនត្រឹមតែតាមសូរសព្ទនិងវាក្យសម្ព័ន្ធប៉ុណ្ណោះទេ។ ការប្រើពណ៌តាមបែប lexical នៃពាក្យគឺជាលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតដ៏សំខាន់មួយនៃកំណាព្យរបស់ Batyushkov ។

Batyushkov នៅក្នុងការងាររបស់គាត់បានចូលរួមក្នុងការដឹកនាំនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងដែលត្រូវបានកំណត់ដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបង្ហាញពីអារម្មណ៍ប្រធានបទ។ និន្នាការនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍តាំងពីទសវត្សរ៍ទី 70 នៃសតវត្សទី XVIII ។

កំណាព្យនៃអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាបន្ទាត់សំខាន់នៃអត្ថបទចម្រៀងរបស់គាត់ ប៉ុន្តែខ្លឹមសាររបស់វាបានផ្លាស់ប្តូរ។ កំណាព្យដំបូងរបស់ Batyushkov លើកលែងតែការនិយាយលេងសើចមួយចំនួនច្រៀងអំពីភាពរីករាយនៃជីវិត។

ទស្សនវិជ្ជានៃការធ្វេសប្រហែស ភាពខ្ជិល ភាពរីករាយ និងការស្រមើស្រមៃបែបកំណាព្យនេះ ត្រូវបានស្មុគ្រស្មាញរួចហើយនៅក្នុងកំណាព្យដំបូង ដោយមនោសញ្ចេតនាមុន និងមនោសញ្ចេតនានៃសម័យអន្តរកាល។

ហើយសំខាន់បំផុត៖ នេះគឺជាអត្ថន័យនៃគោលការណ៍ដែលលើកតម្កើង និងលើកតម្កើងនៅក្នុងកំណាព្យមនោសញ្ចេតនារបស់ Batyushkov ។
^ 7 កំណាព្យពន្លឺ K.N. Batyushkov មុនពេលវិបត្តិមនោគមវិជ្ជាឆ្នាំ 1812 - 1813 ។

ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានបែងចែកជាៈ

1802-1813 (សង្គ្រាមស្នេហាជាតិ ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ)

1813-1821 បានបញ្ចប់ការសរសេរ។

"កំណាព្យពន្លឺ (Anacreontic) នៃទីបីទីបីនៃសតវត្សទី 18 - Cantemir របស់ Lomonosov Sumarokov Tredyakov បានដាក់ទំនៀមទម្លាប់របស់ខ្លួននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី"

លក្ខណៈពិសេសនៃកំណាព្យស្រាល៖

1. ពីរវិមាត្រ មិនមែនពិភពពីរទេ - វីរបុរសអាចបែងចែកជា 2 ជំរុំ៖ អ្នកដែលយល់បានត្រឹមត្រូវពីអត្ថន័យនៃជីវិត៖ អារម្មណ៍ សេចក្តីស្រឡាញ់ និងសេចក្តីរីករាយនៃជីវិត មិត្តភាព ភាពឯកោនៅជនបទ កំណាព្យ ភាពទំនេរ និងអ្នកដែលមើលមិនត្រឹមត្រូវ។ គោលបំណងរបស់បុគ្គល - ស្តេចព្រះសង្ឃ - ការបម្រើការស្វែងរកភាពរុងរឿងនិងប្រាក់

2. អធិប្បាយល្មមៗ ស្កប់ស្កល់ជាមួយតិចតួច រហូតដល់អាយុ ១២-១៣ ឆ្នាំ ទើបគាត់ឈានទៅរកកំណាព្យស្រាល។ Batyushkov គឺជាសាក្សីផ្ទាល់ភ្នែកចំពោះអគ្គីភ័យនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។

Belinsky ត្រូវបានគេសន្មតថាកំណត់យ៉ាងច្បាស់នូវផ្លូវនៃកំណាព្យរបស់ Batyushkov ។ ដោយពិចារណាលើ "គំនិតដ៏មានអានុភាព" របស់កវីដែលបានរកឃើញភាពពេញលេញរបស់វានៅក្នុងទម្រង់សិល្បៈដែលជាផ្លូវនៃការងារ Belinsky មើលឃើញមូលដ្ឋាននៃការងាររបស់ Batyushkov នៅក្នុង "ភាពឆើតឆាយនៃឥរិយាបទ" ដែលជា "នៅក្នុងការទាក់ទាញកំណាព្យទាំងអស់របស់វា" នៅក្នុង "a ប្រាថ្នា​ពេញ​ដោយ​តណ្ហា ... ដើម្បី​ភាព​រីករាយ សម្រាប់​ជីវិត​បុណ្យ​ដ៏​អស់កល្ប​មួយ» (VII, 234 និង 269) ។

នៅក្នុងសុន្ទរកថាដែលបានថ្លែងនៅពេលចូលរួមសមាគមអ្នកស្រឡាញ់អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ (នៅសាកលវិទ្យាល័យ) គាត់បានសង្កត់ធ្ងន់លើការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់គាត់ចំពោះកំណាព្យ "មនោសញ្ចេតនា" ទៅកាន់ទស្សនិកជនអរិភាព ដោយខ្ចីពាក្យនេះពីចំណងជើងនៃការប្រមូលផ្ដុំរបស់ Parny: កំណាព្យ Erotic ។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាដដែលគាត់បានបង្កើតឧត្តមគតិនៃកំណាព្យស្រាលដោយផ្អែកលើទិសដៅថ្មីក្នុងសិល្បៈ៖ ភាពសាមញ្ញ ភាពច្បាស់លាស់ ភាពសុខដុមរមនា៖ "នៅក្នុងប្រភេទកំណាព្យស្រាល អ្នកអានទាមទារភាពល្អឥតខ្ចោះ ភាពបរិសុទ្ធនៃការបញ្ចេញមតិ ភាពសុខដុមក្នុងរចនាប័ទ្ម ភាពបត់បែន។ ភាពរលោង; គាត់ទាមទារការពិតនៅក្នុងអារម្មណ៍ និងការរក្សានូវភាពជាម្ចាស់ដ៏តឹងរ៉ឹងបំផុតក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់។

នៅក្នុងពាក់កណ្តាលដំបូងនៃជីវិតច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់គឺមុនសង្រ្គាមឆ្នាំ 1812 Batyushkov បានអនុវត្តទស្សនវិជ្ជា "តិចតួច" ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដូចដែលគាត់បានដាក់វា។ អ្នកកោតសរសើររបស់ Montaigne និង Voltaire (គាត់យល់តែម្ខាងថាជាអ្នកប្រាជ្ញ - Epicurean ដ៏លើសលុប) Batyushkov រួមបញ្ចូលគ្នានូវការសង្ស័យតែមួយគត់ជាមួយនឹងភាពរសើបនិង hedonism ។ ផ្ទុយស្រឡះ វាគឺជាបទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ឃោរឃៅ ដែលបានផ្តល់កំណើតដល់ជីវិតរបស់ Batyushkov និងទស្សនវិជ្ជាកំណាព្យ - ភាពជាមនុស្សធម៌នៃយុវវ័យរបស់គាត់ ការធ្វើឱ្យបាត់បង់សុភមង្គលផ្ទាល់ខ្លួន។

កវីមិនដែលធ្លាប់ជាអ្នកគាំទ្រការត្រាស់ដឹងបដិវត្តន៍ជាមួយនឹងផែនការដ៏អស្ចារ្យរបស់ខ្លួនសម្រាប់ការរៀបចំឡើងវិញដ៏សមហេតុផលនៃពិភពលោកនោះទេ។ ការខកចិត្តនៅក្នុង "យុគសម័យនៃការត្រាស់ដឹង" បាននាំ Batyushkov ខិតទៅជិត Karamzin សហសម័យចាស់របស់គាត់។ ប៉ុន្តែជំហររបស់ Batyushkov ខុសពី Karamzin មិនមែនគ្មានការស្លាប់ទេ។ យោងទៅតាម Karamzin មនុស្សម្នាក់ និងជីវិតរបស់គាត់គឺជាល្បាយដែលជៀសមិនរួចនៃស្រមោល និងពន្លឺ ល្អ និងអាក្រក់ ភាពសោកសៅ និងសេចក្តីរីករាយ ដែលបន្តប្រែគ្នាទៅវិញទៅមក និងមិនអាចបំបែកចេញពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដូច្នេះ "សោកសៅ" របស់ Karamzin ។

Karamzin មាន​អារម្មណ៍​អាណិត​មនុស្ស​យ៉ាង​ច្បាស់ ហើយ​មិន​សរសើរ​គាត់​ទេ (មនោសញ្ចេតនា​របស់​គាត់​គឺ​ផ្អែក​លើ​រឿង​នេះ)។ យោងទៅតាម Batyushkov អត្ថន័យនៃជីវិតគឺនៅក្នុងសេចក្តីអំណរដែលវាផ្តល់ឱ្យ:

មិត្ត​របស់ខ្ញុំ! ប្រញាប់ដើម្បីសុភមង្គលយើងនឹងហោះហើរនៅលើផ្លូវនៃជីវិត; ចូរយើងស្រវឹងដោយភាពវឹកវរ ហើយយើងនឹងឈានទៅមុខនៃសេចក្តីស្លាប់។ តោះបក់ផ្កាយ៉ាងរំភើយ ក្រោមដាវស្លឹករឹត និងភាពខ្ជិលនៃអាយុខ្លី តោះបន្ត ពង្រីកម៉ោង! ("ការពិន័យរបស់ខ្ញុំ")

hedonism របស់គាត់, ទោះជាយ៉ាងណា, មានតួអក្សរសោភ័ណភាព, ជាទូទៅគឺគ្មាន "សេរីភាព" ការគិតដោយសេរី; ផ្ទុយទៅវិញ រួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយ "ព្រលឹងដ៏ស្រស់ស្អាត" គាត់បានចូលទៅជិតមនោសញ្ចេតនារបស់ Karamzin ។ Batyushkov ជឿថាការរីករាយពិតនៃជីវិតគឺអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់តែព្រលឹងដែលមានគុណធម៌ប៉ុណ្ណោះ។ Batyushkov បានបង្កើតគំនិតរបស់មនុស្សដែលមានឧត្តមគតិដែលក្នុងនោះមានចរិតលក្ខណៈសីលធម៌ខ្ពស់សមត្ថភាពក្នុងការបដិសេធខ្លួនឯងត្រូវបានផ្សំជាមួយស្នេហានៃជីវិត។ ក្រោមឥទិ្ធពលនៃការបង្រៀននិងកំណាព្យទំនុកច្រៀងរបស់ M. N. Muravyov "ការយល់ដឹង" និងសីលធម៌ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុង Epicureanism នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Batyushkov នៃឆ្នាំទាំងនោះ។ Epicureanism របស់កវីបានរួមបញ្ចូល ជាអ្វីដែលចាំបាច់បំផុត ភាពរីករាយនៃសេចក្តីអំណរខាងវិញ្ញាណ។

រយៈពេលនេះគឺជាសេចក្តីអធិប្បាយចំពោះព្រះ សុបិនមួយ ដើម្បី Chloe ទៅ Felice ម៉ោងដ៏រីករាយ របស់ខ្ញុំ penates tibulloa elegy, bacchante, សេចក្តីអំណរ

^ 8 អត្ថបទចម្រៀងមនោសញ្ចេតនាក្រោយសង្គ្រាមដោយ K. N. Batyushkov

ទស្សនវិជ្ជា "តូច" របស់ Batyushkov ដែលហ៊ុំព័ទ្ធតាំងពីដើមដំបូងដោយធាតុដ៏ក្តៅគគុកនៃប្រវត្តិសាស្ត្រអឺរ៉ុបត្រូវបានជ្រាបចូលទៅក្នុងកំណត់ត្រាដ៏គួរឱ្យរំខានដែលដំណើរការគ្រប់ការងាររបស់គាត់។ ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មី បទពិសោធន៍ដ៏លំបាកនៃការបរាជ័យផ្ទាល់ខ្លួនមានឥទ្ធិពលលើរចនាសម្ព័ន្ធនៃគំនិតរបស់គាត់។ ជាលទ្ធផលនៃព្រឹត្តិការណ៍ឆ្នាំ 1812-1814 ទស្សនវិស័យនិងការងាររបស់គាត់បានផ្លាស់ប្តូរ។ ចាប់យកដោយអារម្មណ៍ស្នេហាជាតិដ៏រឹងមាំនៅឆ្នាំ 1813 Batyushkov បានស្ម័គ្រចិត្តចូលរួមជាមួយកងទ័ពចូលរួមក្នុងសមរភូមិ Leipzig និងបានចូលទីក្រុងប៉ារីសរួមគ្នាជាមួយកងទ័ពរុស្ស៊ី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ Batyushkov បានយល់ឃើញព្រឹត្តិការណ៍នៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិតាមរបៀបជាច្រើនខុសពីសហសម័យរបស់គាត់។ ថ្វីបើមានជ័យជំនះនៃសង្រ្គាមក៏ដោយ ភាពជូរចត់ និងការខកចិត្តបានកើនឡើងនៅក្នុងគាត់។ នៅក្នុងនេះ Batyushkov នៅម្នាក់ឯង - នៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីអារម្មណ៍នៃភាពរីករាយទូទៅនិងក្តីសង្ឃឹមភ្លឺបានគ្របដណ្តប់។ នៅឆ្នាំ 1812 ដែលបានបង្កើនសកម្មភាពសាធារណៈយ៉ាងខ្លាំងបានផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានដល់ចលនា Decembrist បានទម្លាក់ Batyushkov ទៅក្នុងគំនិតអាប់អួរ។ Batyushkov មានការខកចិត្តចំពោះ "ភាពសមហេតុផល" និង "ភាពសុខដុម" របស់មនុស្សម្នាក់។ តួនាទីជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការត្រាស់ដឹងបដិវត្តគឺជាមហន្តរាយសម្រាប់គាត់រួចទៅហើយ Batyushkov លែងត្រូវបានទាក់ទាញទៅ Epicureanism សូម្បីតែនៅក្នុងទម្រង់ឆើតឆាយដែលបានកោតសរសើរគាត់នៅក្នុង M. N. Muravyov ។ កវី​ឥឡូវ​ចាត់​ទុក​សាសនា​គ្រឹស្ត​ជា​មធ្យោបាយ​តែ​មួយ​គត់​នៃ​ការ​សង្គ្រោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជំនឿមិនជួយកវីឱ្យរួចផុតពីភាពអស់សង្ឃឹមឡើយ។ រាល់ការងាររបស់គាត់នៅពេលក្រោយត្រូវបានបញ្ចូលដោយអារម្មណ៍នៃសោកនាដកម្មស្រួចស្រាវដែលជាអារម្មណ៍នៃសុភមង្គលដែលមិនអាចដកហូតបាន។ លើសលប់ដោយការភ័យខ្លាចនៃបដិវត្តន៍ អំពើហឹង្សា និងអំណាចបំផ្លិចបំផ្លាញ គាត់បានភ័យខ្លាចចំពោះប្រទេសរុស្ស៊ី។ វាអាចទៅរួចដែលថានៅក្នុងភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃជំងឺផ្លូវចិត្តតំណពូជដែលបានធ្វើឱ្យ Batyushkov ចេញពីជីវិតនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1820 ការយល់ដឹងរបស់គាត់អំពីអត្ថិភាពនៃសង្គម Decembrist សម្ងាត់បានដើរតួនាទីមួយ។ នៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់គាត់អំពីភារកិច្ចទូទៅនៃអក្សរសិល្ប៍ Batyushkov គឺជា Karamzinist ដែលមិនមានការសង្ស័យ ទោះបីជាគាត់ត្រូវបានសម្គាល់ពី Karamzin ដំបូងដោយ epicureanism ហើយបន្ទាប់មកដោយភាពអាប់អួរនៃជីវិត។ បន្ទាប់ពីការស្ទាក់ស្ទើរមួយចំនួនក្នុងឆ្នាំ 1812-1813 គាត់បានស្មោះត្រង់នឹងអឺរ៉ុបរហូតដល់ទីបញ្ចប់ហើយបានថ្កោលទោស "Slavenophiles" ។ Batyushkov គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃរឿងកំប្លែងដ៏អស្ចារ្យនៅលើ "Varyagorossians" ("ចក្ខុវិស័យនៅលើច្រាំងនៃ Leta" និង "អ្នកចំរៀងក្នុងការសន្ទនានៃគូស្នេហ៍នៃពាក្យរុស្ស៊ី") ។ + កំណាព្យ​ស្រមោល​របស់​មិត្ត​ម្នាក់​ការ​ឆ្លងកាត់​នៃ​កងទ័ព​រុស្ស៊ី​តាម​រយៈ Neman, ការ​ឆ្លង​ទន្លេ Rhine

^ 9 ឧត្តមគតិផ្លូវចិត្តដោយ E. A. Baratynsky

"សុបិន" គឺជាមូលដ្ឋាននៃរចនាសម្ព័ន្ធរូបិយវត្ថុទាំងមូលនៃ "ការធានា" ។ "ការដេក" នៃខគម្ពីរចុងក្រោយនេះ ប្រែទៅជាស្រដៀងទៅនឹង "សុបិន" នៃខទីមួយ។ “ភាពងងុយគេង” របស់អ្នកជំងឺ ភាពស្ងប់ស្ងាត់នេះក៏ជាប្រភេទនៃ “ការល្បួង” ដែលកវីសុំពេលវេលា “កុំរំខាន”។ ការសង្ស័យរបស់គាត់គឺមិនអាចប្រកែកបាន៖ តើវាមិនមែនជាការបំភាន់ទេដែលថាអតីតជាទីស្រឡាញ់ឥឡូវនេះជា "មិត្តដែលយកចិត្តទុកដាក់"? ធម្មជាតិនៃសុភមង្គលស្នេហាគឺជាប្រធានបទនៃកំណាព្យ "ការថើប" (បោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1822) ។ ការថើបពិតប្រាកដដែលផ្តល់ដោយវីរនារីប្រែទៅជា "សុបិន" ការបោកបញ្ឆោត "សុបិន" ។ "សុបិន" ដែលជាពាក្យមានន័យដូចសម្រាប់ "ការបំភាន់" លេចឡើងរាប់សិបដងនៅក្នុងភាពល្បីល្បាញរបស់ Baratynsky និងកំណាព្យក្រោយៗទៀត។ ជិតនឹងអត្ថន័យនៃ "គេង" និងអត្ថន័យនៃពាក្យ "សុបិន" ។ ការសារភាពថា "សុបិនច្រណែនត្រូវបានដកចេញពីបេះដូង" ។ "ក្តីសុបិន្តស្នេហា", "សុបិននៃអតីតកាល", "សុបិនវ័យក្មេង" ជាដើមតែងតែលេចឡើងនៅ Baratynsky ក្នុងការប្រឆាំងនឹង "ខ្ពស់" ទៅ "ទាប" ប៉ុន្តែចំពោះការពិតដែលបំភាន់។ នេះគឺស្មើនឹងការប្រឆាំងនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់ទៅនឹងការព្រងើយកន្តើយ ដែលការលើកតម្កើងដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតមួយរបស់ Baratynsky វ័យក្មេង "ការសារភាព" ត្រូវបានផ្អែកលើ។ Pushkin បានចាត់ទុក "ការទទួលស្គាល់" "ភាពល្អឥតខ្ចោះ" ហើយមានបំណងបន្ទាប់ពីវា "មិនដែលបោះពុម្ពផ្សាយភាពល្បីល្បាញរបស់គាត់" ។ កំណាព្យបង្ហាញពីរបៀបដែល "សុបិន" នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ត្រូវបានជំនួសដោយការយល់ដឹងយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននៃគំរូនៃការព្រងើយកណ្តើយ។ កវីនៅក្នុងឯកវចនៈដ៏ប្រណិតរបស់គាត់បានទស្សទាយពីអាពាហ៍ពិពាហ៍នាពេលអនាគត "ដោយគ្មានស្នេហា" ជាមួយនារីម្នាក់ទៀត។ មិន​ទាន់​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ ដែល​មាន​តែ​ក្នុង​ការ​ស្រមើស្រមៃ​ប៉ុណ្ណោះ “ការ​រៀប​ការ​ដោយ​ចេតនា” គឺ​មាន​លក្ខណៈ​ពិត​ប្រាកដ​ជាង “ការ​ចង​ចាំ​គ្មាន​ជីវិត” នៃ​អ្វី​ដែល​ពិត​ជា​បាន​កើត​ឡើង។ វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីទេ ដែលវាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងទម្រង់នៃការចុះបញ្ជីជាក់លាក់មួយ ទោះបីជាមានការសន្មត់ថាៈ « ហើយនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ខ្ញុំនឹងឈរក្បែរនាង ... ហើយខ្ញុំនឹងហៅនាងថារបស់ខ្ញុំ ... ហើយសារនឹង មក​រក​អ្នក។" ការដាក់ជោគវាសនានៃអារម្មណ៍នៅចំកណ្តាលរូបភាព Baratynsky ចូលទៅជិតបញ្ហានៃការទទួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរតាមរបៀបថ្មី។ គាត់​ចាត់​ទុក​មនុស្ស​ថា​ជា​មនុស្ស​«​គ្មាន​អំណាច​ក្នុង​ខ្លួន​ឯង​» («ការ​ទទួល​ស្គាល់»)។ ព្រះអង្គ​មិនមាន​តម្រុយ​នៃ​ការសម្រេច​ចិត្ត​បុគ្គល​នៃ​តណ្ហា​ឡើយ។ កេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ Baratynsky ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាពាក្យថ្មីក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តសាស្ត្រទំនុកច្រៀង។ នេះជាការពិត៖ Baratynsky ដឹងពីរបៀបបង្ហាញស្រមោលផ្សេងៗនៃស្នេហា និងដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃអារម្មណ៍ស្នេហា ឬភាពត្រជាក់របស់វា។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលអត្ថបទចម្រៀងរបស់គាត់ត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយនឹងប្រលោមលោកផ្លូវចិត្ត។ ភាពល្បីល្បាញរបស់ Baratynsky មានការយល់ដឹងថ្មីទាំងស្រុងអំពីមនុស្សសម្រាប់ពេលវេលារបស់គាត់។ កវីចាប់អារម្មណ៍វាជាចំណុចនៃការអនុវត្តច្បាប់សកល ដែលបែងចែកវិធីសាស្រ្តទូទៅរបស់ Baratynsky ទាំងប្រលោមលោកផ្លូវចិត្ត និងទំនុកច្រៀងផ្លូវចិត្តរបស់ Zhukovsky ឬ Pushkin ។ នៅក្នុង Baratynsky សេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនសប្បាយចិត្តត្រូវបានបង្ហាញជាផលវិបាកនៃភាពឯកោខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស អសមត្ថភាពក្នុងការយល់ពីអារម្មណ៍របស់មនុស្សម្នាក់ទៀត។ ស្នេហាដែលមិនសប្បាយចិត្តគឺជៀសមិនរួចដោយសារតែការជ្រៀតចូលទាបនៃពិភពខាងក្នុងនៃមួយទៅពិភពខាងក្នុងនៃមួយផ្សេងទៀតដែលជាការមិនស៊ីគ្នានៃអារម្មណ៍។ នៅក្នុង The Confession ការបែកគ្នានៃគូស្នេហ៍បានធ្វើឱ្យកាន់តែច្បាស់ពីការបែកគ្នា។ Baratynsky បង្ហាញបុរសឱ្យកាន់តែឯកកោជាង Byronists ។ យោងតាមលោក Baratynsky សុភមង្គលគឺមិនអាចទៅរួចទេហើយព្រលឹងមនុស្សគឺនៅឆ្ងាយពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ វាមិនមែនជា "ចិត្ត" ដែលរួបរួមគ្នាទេ ប៉ុន្តែជា "ច្រើន" ("ការទទួលស្គាល់")។ យោងតាមលោក Baratynsky អារម្មណ៍នៃក្តីស្រឡាញ់គឺខុសគ្នាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប។ Baratynsky បានផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនៃ elegy ដែលនៅក្នុងសតវត្សទី 18 គឺផ្អែកលើភាពមិនអាចរំលោភបាននៃគំនិតនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ការច្រណែនជាដើម។ ភាពទូទៅរបស់ Baratynsky មានជម្រៅពិសេសព្រោះវាត្រូវបានផ្សំជាមួយលក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃកំណាព្យរបស់គាត់ - ភាពខុសគ្នា។ ភាពខុសគ្នាពាក់ព័ន្ធនឹងការសម្គាល់វត្ថុនៅក្នុងពហុគុណរបស់ពួកគេ។ ភាពខុសគ្នានៅក្នុងភាពល្បីល្បាញរបស់ Baratynsky គឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងបញ្ហាចម្បងសម្រាប់គាត់: "ការបំភាន់ - ពិត" ។ នៅក្នុង "យុត្តិកម្ម" កវីទោះបីជា "មិនស្មោះត្រង់" ទាំងអស់របស់គាត់គឺជា "ក្មេងរពិសមែនទេមិនមែនជាជនក្បត់" ។ វីរនារី ថ្វីត្បិតតែនាងហាក់បីដូចជារវល់នឹងអារម្មណ៍ក៏ដោយ ប៉ុន្តែនាង«ក្រអឺតក្រទមជាងសុភាព»។ ងាយ​យក​រឿង​ក្បត់​ជាតិ ងាយ​យក​ចិត្ត​ច្រណែន​នឹង​ស្នេហា។ គំនិតឆ្លុះបញ្ជាំងរបស់កវីត្រូវបានកាន់កាប់យ៉ាងសកម្មដូចដែលវាត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាបន្តបន្ទាប់ខ្លះ បែងចែករបស់ដែលស្រដៀងគ្នា ប៉ុន្តែសំខាន់ខុសគ្នា។ "ភាពទន់ភ្លន់និងភាពស្មោះត្រង់នៃស្រមោល" ត្រូវបានចាត់ទុកដោយ Pushkin ជាលក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃកំណាព្យរបស់ Baratynsky ។ Baratynsky ត្រូវការស្រមោល, semitones, transitions មិនឱ្យស៊ីជម្រៅនូវសំនៀងអារម្មណ៍ដូចគ្នា ប៉ុន្តែសម្រាប់ភាពត្រឹមត្រូវយ៉ាងតឹងរឹងនៃនិយមន័យ និងភាពខុសគ្នា។ បច្ចេកទេសដែលពេញចិត្តរបស់ Baratynsky គឺការប្រឆាំង - ការប្រឆាំងដោយមានជំនួយពីភាគល្អិត "មិនមែន" ។ "អសុរស មិនមែនជនក្បត់"; "មានទោសពីរ - មិនមែនមួយ"; "គ្មានការអាណិត" ("ការសារភាព"); «​មិន​មែន​ជា​មិត្ត​សម្លាញ់ មិន​មែន​ជា​មិត្ត​សម្លាញ់​ទេ គាត់​ជា​មិត្ត​របស់​ខ្លួន​ខ្ញុំ» (“Young Graces wove a wreath for you…”); "មិនស្រឡាញ់ - រំភើប" ("ការមិនពេញចិត្ត"); "មិនទន់ភ្លន់គឺជា whim" ("K ... o"); "មិនមែន ecstasy, but happy" ("To-well") ។ រចនាប័ទ្ម "ភាពខុសគ្នា" របស់ Baratynsky គឺគ្មានសម្លេងកំណាព្យតែមួយ។ ការលាបពណ៌ក្នុងសុបិនដ៏ថ្លៃថ្លានៃកំណាព្យរបស់ Zhukovsky បានបង្ហាញពីជំនឿរបស់គាត់លើគុណសម្បត្តិខ្ពស់នៃព្រលឹងមនុស្ស ដែលមានសមត្ថភាពដឹងពីអត្ថន័យនៃជីវិតលាក់កំបាំងពីគំនិត "ប្រូសេក"។ Baratynsky នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1820 បានប្រើវាក្យសព្ទប្រពៃណីនៃ elegy រុស្ស៊ី ដែលជារូបមន្តតាមលក្ខខណ្ឌរបស់វា។ ប៉ុន្តែគាត់ដកហូតរូបមន្តនៃភាពសុខដុម។ ភាពមិនចុះសម្រុងគ្នា ភាពមិនចុះសម្រុងទៅវិញទៅមកនៃព្រលឹងមនុស្ស ត្រូវបានពង្រីកដោយ Baratynsky មិនត្រឹមតែដល់ផ្នែកនៃអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងដល់ផ្នែកនៃគំនិតផងដែរ។ កវីរុស្ស៊ីដ៏ឆ្លាតវៃបំផុតម្នាក់បានចូលប្រយុទ្ធជាមួយនឹងការត្រាស់ដឹងក្នុងវិស័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ដោយបានរួចផុតពីភាពតក់ស្លុតបន្ទាប់ពីការសម្លាប់រង្គាលនៃពួក Decembrists លោក Baratynsky កាន់តែបាត់បង់ជំនឿយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការពិតដែលថាការផ្លាស់ប្តូរសង្គមអាចយកឈ្នះលើភាពឯកោរបស់មនុស្សនៅក្នុងពិភពលោក។ នៅលើផ្លូវទាំងនេះក្នុងរយៈពេលខ្លីគាត់បានទៅជិត "អ្នកប្រាជ្ញ" - និន្នាការទស្សនវិជ្ជាដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្លាបខុសគ្នាទាំងស្រុងនៃមនោសញ្ចេតនាអឺរ៉ុបដែលជាអរិភាពចំពោះការត្រាស់ដឹង។ បញ្ញានិយម និងការវិភាគរបស់ Baratynsky ភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃគោលការណ៍ប្រភេទរបស់គាត់ ក៏ដូចជាចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់សម្រាប់រចនាប័ទ្ម aphoristic ជាដើមបានផ្តល់ហេតុផលដល់សហសម័យដើម្បីភ្ជាប់គាត់ជាមួយនឹងប្រពៃណីអក្សរសាស្ត្របុរាណ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនចាំបាច់និយាយបំផ្លើសទំនាក់ទំនងរបស់ Baratynsky ជាមួយនឹងភាពបុរាណនោះទេ។ បញ្ហានៃអត្ថបទចម្រៀងរបស់គាត់មិនសមនឹងក្របខ័ណ្ឌនេះទេ - លទ្ធផលស្មុគស្មាញនៃគំនិតដែលបានវាយតម្លៃឡើងវិញទាំងការត្រាស់ដឹងនិង Byronism និងទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ។

ការរំជើបរំជួលជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃចុងសតវត្សន៍បានបំបែកតុល្យភាពភាពសុខដុមរមនាដែលមាននៅក្នុងកំណាព្យរវាងមនុស្សនិងពិភពលោក។ វិធីសាស្រ្តថ្មីត្រូវបានទាមទារ ឧបករណ៍វិភាគដែលស្មុគស្មាញ និងរសើបជាង។

នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Batyushkov ជាមួយនឹងសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យបញ្ហាសំខាន់បំផុតនៃសម័យត្រូវបានបង្កើតឡើង - ទំនាក់ទំនងរវាងជីវិត "ធម្មតា" របស់មនុស្សនិងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គល។ Batyushkov គឺជាកវីដំបូងគេនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលនៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ រូបភាពរបស់អ្នកនិពន្ធត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនសិការជាអ្នកគិតដែលយល់ឃើញ និងវាយតម្លៃពិភពលោក។

ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 19 បាននាំមកនូវគំនិតនៃទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរវាងមនុស្សនិងពិភពខាងក្រៅ។ មនសិការរបស់មនុស្សតែមួយ ជាថ្មីម្តងទៀត "សម្រាប់ខ្លួនវា" ដែលយល់ពីជីវិតសកល បានប្រកាសពីតម្លៃដាច់ខាតរបស់វាដោយមនោសញ្ចេតនា។ ក្រោយមក Heine បានសរសេរថា “នៅក្រោមផ្នូរនីមួយៗ គឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃពិភពលោកទាំងមូល”

Batyushkov គឺជាតួរអង្គក្នុងការគោរពជាច្រើននៃលក្ខណៈនៃសម័យអន្តរកាលនេះ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ មនសិការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់គាត់ ជាមូលដ្ឋាននៃយុគសម័យថ្មី។ គាត់ស្ទើរតែត្រូវបានបំបែកដោយទីជ្រៅបំផុតពី Derzhavin ដែលដោយភាពពេញលេញរបស់គាត់គឺនៅសតវត្សទី 18 ។

អ្នកសរសេរជីវប្រវត្តិដំបូងនៃកំណាព្យ L. N. Maikov ប្រៀបធៀប Batyushkov ជាមួយវីរបុរសមុន Byronian នៃដើមសតវត្សទី - Rene ពីប្រលោមលោកដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាដោយ Chateaubriand ។ Batyushkov មានការយល់ដឹងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរវាងឧត្តមគតិ និងការពិត។ ទស្សនៈពិភពលោក និងការច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់មានមូលដ្ឋានមនុស្សនិយមច្បាស់លាស់ ដែលផ្អែកលើប្រពៃណីទូលំទូលាយនៃគំនិតអឺរ៉ុប។ តាមទស្សនៈនៃមនុស្សជាតិអរូបីនេះ កវីបានចាត់ទុកភាពទំនើបផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ គាត់​បាន​ទទួល​រង​នូវ​ផល​វិបាក​នៃ​បដិវត្តន៍​បារាំង​យ៉ាង​ឈឺចាប់។

ជំហររបស់ Batyushkov ខុសពី Karamzin មិនមែនគ្មានការស្លាប់ទេ។ យោងទៅតាម Karamzin មនុស្សម្នាក់ និងជីវិតរបស់គាត់គឺជាល្បាយដែលជៀសមិនរួចនៃស្រមោល និងពន្លឺ ល្អ និងអាក្រក់ ភាពសោកសៅ និងសេចក្តីរីករាយ ដែលបន្តប្រែក្លាយទៅជាគ្នាទៅវិញទៅមក និងមិនអាចបំបែកចេញពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដូច្នេះ "សោកសៅ" របស់ Karamzin ។ គំនិតនៃភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៃធម្មជាតិខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សបានធ្វើឱ្យ Karamzin ស្ទើរតែទាំងអស់កោតសរសើរចំពោះភាពអត់ធ្មត់ វិន័យសីលធម៌ សមត្ថភាពក្នុងការអាណិត ធ្វើអំពើល្អ បង្ហាញពីភាពល្អដែលមាននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។

Karamzin មាន​អារម្មណ៍​អាណិត​មនុស្ស​យ៉ាង​ច្បាស់ ហើយ​មិន​សរសើរ​គាត់​ទេ (មនោសញ្ចេតនា​របស់​គាត់​គឺ​ផ្អែក​លើ​រឿង​នេះ)។ យោងទៅតាម Batyushkov អត្ថន័យនៃជីវិតស្ថិតនៅក្នុងសេចក្តីអំណរដែលវាផ្តល់ឱ្យ:

ពេលកំពុងរត់តាមយើង
សក់ពណ៌ប្រផេះជាព្រះនៃពេលវេលា
ហើយបំផ្លាញវាលស្មៅដោយផ្កា
scythe គួរឱ្យអាណិត,
មិត្ត​របស់ខ្ញុំ! ឆាប់ៗនេះសម្រាប់សុភមង្គល
យើងនឹងហោះហើរនៅលើផ្លូវនៃជីវិត;
ចូរយើងស្រវឹងដោយភាពវឹកវរ
ហើយសេចក្តីស្លាប់គឺនៅខាងមុខ។
រើសផ្កាដោយអចេតនា
នៅក្រោមកាំបិតនៃ scythe មួយ។
និងភាពខ្ជិលនៃជីវិតខ្លី
តោះពន្យាពេល!

("ការកាត់ទោសរបស់ខ្ញុំ") ។

នៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់គាត់អំពីភារកិច្ចទូទៅនៃអក្សរសិល្ប៍ Batyushkov គឺជា Karamzinist ដែលមិនមានការសង្ស័យ ទោះបីជាគាត់ត្រូវបានសម្គាល់ពី Karamzin ដំបូងដោយ epicureanism ហើយបន្ទាប់មកដោយភាពអាប់អួរនៃជីវិត។ បន្ទាប់ពីការស្ទាក់ស្ទើរមួយចំនួនក្នុងឆ្នាំ 1812-1813 គាត់បានស្មោះត្រង់នឹងលទ្ធិអឺរ៉ុបដល់ទីបញ្ចប់ហើយបានថ្កោលទោស "Slavenophiles" (បន្ទាប់មកអ្នកដើរតាម A. S. Shishkov ត្រូវបានហៅ) សម្រាប់អរិភាពចំពោះការត្រាស់ដឹងរបស់អឺរ៉ុបនិងឧត្តមគតិនៃភាពព្រៃផ្សៃបុរាណ។ Batyushkov គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃរឿងកំប្លែងដ៏អស្ចារ្យនៅលើ "Varyagorossians" ("ចក្ខុវិស័យនៅលើច្រាំងនៃ Leta" និង "អ្នកចំរៀងក្នុងការសន្ទនានៃគូស្នេហ៍នៃពាក្យរុស្ស៊ី") ។

កវីបានជឿថាអ្នកស្នេហាជាតិពិតរបស់រុស្ស៊ីគួរតែគិតភាគច្រើនអំពីការអប់រំរបស់នាង។

សម្រាប់កំណាព្យរុស្ស៊ី Batyushkov បានឃើញតែមួយ - ខ្ទះអឺរ៉ុប - ផ្លូវ។

នៅដើមសតវត្សទី 19 បុរាណនិយមបានផ្តល់ផ្លូវដល់មនោសញ្ចេតនាក្នុងសិល្បៈអឺរ៉ុប។ នៅចំកណ្តាលនៃកំណាព្យថ្មីដែលកំពុងលេចចេញគឺជាភារកិច្ចនៃការបញ្ចេញសំឡេងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ហើយទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយមានជំនួយពី Batyushkov បញ្ហាសំខាន់មួយត្រូវបានសម្រេច៖ "កំណាព្យស្នេហា" គឺត្រូវចូលទៅក្នុងអាណាចក្រនៃ "កំណាព្យខ្ពស់" ហើយក្លាយជាការបង្ហាញនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សក្នុងភាពពេញលេញរបស់គាត់។

"កំណាព្យពន្លឺ" ជាប្រភេទមួយបានរីកដុះដាលនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 3 ចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 18 (ការផឹកបទចម្រៀង មនោសញ្ចេតនា សារមិត្តភាព ភាពថ្លៃថ្នូរ) ប៉ុន្តែវាមានទាំងមនោគមវិជ្ជា និងសិល្បៈជាផ្នែកនៃកំណាព្យចាប់តាំងពី "តូច" "ខាងក្នុង" ។ " "ពិភពលោកគឺយោងទៅតាមប្រភេទនៃការគិតនៃបុរាណនិយមដាច់ដោយឡែកពី "ធំ" "ខាងក្រៅ" ។ នៅក្នុងសតវត្សទី 18 ode ត្រូវបានគេសន្មត់ថាដោះស្រាយបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរនៃជីវិតមនុស្ស (ដូចជា ode របស់ Derzhavin) ។ ភាពថ្លៃថ្នូររបស់ Batyushkov ចាប់ផ្តើមបម្រើគោលបំណងនេះ។

ខ្លឹមសារនៃវិធីសាស្រ្តកំណាព្យរបស់ Batyushkov ត្រូវបានយល់តាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ វាជាទម្លាប់ក្នុងការនិយាយអំពីកំណាព្យរបស់គាត់ជាគំរូនៃអនុសញ្ញាអក្សរសាស្ត្រ; នេះគឺជាការបកស្រាយរបស់ Yu. N. Tynyanov, L. Ya. Ginzburg ។ ទស្សនៈរបស់ V. V. Vinogradov និង G. A. Gukovsky លើ Batyushkov ក្នុងនាមជាកវីមនោសញ្ចេតនាម្នាក់ដែលបានបង្កើតបទពិសោធន៍ប្រធានបទនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងទទួលបានសំលេងខ្លាំង។

ដូចដែលបានអនុវត្តចំពោះ Batyushkov វានៅតែមិនអាចនិយាយអំពីបុគ្គលមនោសញ្ចេតនា។

ពិតមែនហើយ គាត់មានគំនិតមួយ មិនធម្មតាសម្រាប់សម័យអក្សរសាស្ត្រមុន អំពីកាតព្វកិច្ចរបស់កវីក្នុងការជ្រើសរើសប្រភេទកំណាព្យដែលត្រូវនឹងបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។

នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ កវីបង្កើតនូវប្រព័ន្ធដ៏ប្លែក និងស្មុគស្មាញនៃការសម្របសម្រួល និងការផ្លាស់ប្តូរសិល្បៈ ដោយមានជំនួយពីការដែលគាត់បង្កើតរូបភាពអ្នកនិពន្ធរបស់គាត់។

មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលបានអានកំណាព្យរបស់ Batyushkov នឹងចងចាំជារៀងរហូតនូវរូបភាពសុខដុមរមនារបស់ "អ្នកនិពន្ធ" ដែលដំបូងឡើយត្រូវបាននាំយកទៅដោយភាពរីករាយនៃជីវិតដោយអមដំណើរគាត់រហូតដល់ "អាណាចក្រនៃស្រមោល" ហើយបន្ទាប់មកបានកាន់ទុក្ខយ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពទន់ខ្សោយរបស់ពួកគេ។ ស្លូតត្រង់, ចិត្តល្អ, ងប់ងល់, ស្រឡាញ់សន្តិភាព, មិនចាប់អារម្មណ៍ - នេះជារបៀបដែលកវីត្រូវបានបង្ហាញដល់យើង:

មិនមែនស្រាមានក្លិនទេ
មិនមែនគ្រឿងក្រអូបទេ។
កវីនាំអ្នក។
ប៉ុន្តែទឹកភ្នែកនៃភាពទន់ភ្លន់
ប៉ុន្តែបេះដូងស្ងប់ស្ងាត់
និងចម្រៀងផ្អែមល្ហែម
អំណោយរបស់ព្រះនាង Permes!

("ការពិន័យរបស់ខ្ញុំ")

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការថតរូបខ្លួនឯងអាម៉ូនិកនេះ ឆ្លើយតបយ៉ាងតិចបំផុតទៅនឹងតួអង្គរបស់ Batyushkov ។ ចូរយើងលើកយករូបគំនូរខ្លួនឯងដែលបង្ហាញពីភាពទាក់ទាញមួយទៀត ដែលគូរដោយកវីនៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រា។ លក្ខណៈពិសេសរបស់វាគឺភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា ការមិនចុះសម្រុងគ្នា ទំនោរក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំង៖

នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់គាត់ Batyushkov មិនទាន់អាចបង្កើតឡើងវិញនូវចរិតរ៉ូមែនទិកសុទ្ធសាធនេះទេ ដោយមានការតំរង់ទិសច្បាស់លាស់ចំពោះ "អារក្ស" ដែលជាតួអង្គដែលដឹកនាំដោយផ្ទាល់ទៅកាន់ Onegin និង Pechorin ។ លើស​ពី​នេះ គាត់​មិន​ចង់​បង្ហាញ​ខ្លួន​គាត់​តាម​កំណាព្យ​បែប​នោះ​ទេ។

ខ្លឹមសារសោកនាដកម្មនៃអត្ថបទចម្រៀងចុងរបស់ Batyushkov មិនបំផ្លាញភាពសុចរិតនៃរូបភាពអាម៉ូនិកនៃ "អ្នកនិពន្ធ" ទេ។ គំនិតមួយកើតឡើងនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកអានអំពីផ្លូវខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ ដែលជាផ្លូវនៅក្នុងធម្មជាតិរបស់វា៖ ពីអារម្មណ៍ងប់ងល់នៃភាពពេញលេញ និងតម្លៃនៃជីវិត ទៅជាទុក្ខសោកចំពោះការបាត់បង់របស់វា។

ការបង្ហាញនេះគឺអស្ចារ្យណាស់! Azure ស្តេចនៃវាលខ្សាច់
ព្រះអាទិត្យអើយ! អ្នកពិតជាអស្ចារ្យក្នុងចំណោមអព្ភូតហេតុនៅស្ថានសួគ៌!
ហើយមានរបស់ស្អាតៗជាច្រើននៅលើផែនដី!
ប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់ក្លែងក្លាយ ឬខ្ជះខ្ជាយប្រាក់៖
យំ​ហើយ​មនុស្ស​ស្លាប់! យំ! ល្អរបស់អ្នក។
នៅក្នុងដៃនៃ Nemesis ដ៏តឹងរឹងមួយ!

("ការធ្វើត្រាប់តាមមនុស្សបុរាណ")

នៅក្នុងកំណាព្យក្រោយៗមករបស់ Batyushkov មានឧត្តមគតិនៃភាពក្លាហានការត្រៀមខ្លួនដើម្បីចំណាយដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរជាមួយនឹងជីវិតសម្រាប់ភាពសប្បាយរីករាយដែលមានបទពិសោធន៍:

ចង់បានទឹកឃ្មុំទេ? - ដូច្នេះកុំខ្លាចក្រែង;
មកុដនៃជ័យជំនះ? - ហ៊ានប្រយុទ្ធ!
តើអ្នកចង់បានគុជទេ? - ដូច្នេះចុះ
ដល់​បាត​ដែល​ក្រពើ​ឃ្លាត​ទៅ​ក្រោម​ទឹក។
កុំ​ខ្លាច! ព្រះនឹងសម្រេច។ គាត់គ្រាន់តែជាឪពុករបស់អ្នកក្លាហានប៉ុណ្ណោះ។
មានតែគុជខ្យងទឹកឃ្មុំឬមរណៈ ... ឬមកុដ។

ទាំងអស់នេះត្រូវបានសរសេរនៅពេលដែល Batyushkov ត្រូវបានធ្វើទារុណកម្មដោយការភ័យខ្លាចការសង្ស័យការសង្ស័យជំងឺផ្លូវចិត្តនៅពេលដែលរោគសញ្ញានៃជំងឺផ្លូវចិត្តដែលបំភ័យមិត្តភក្តិនិងសាច់ញាតិរបស់គាត់មានវត្តមានរួចហើយ។

ជាលើកដំបូងនៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ី Batyushkov បានបង្កើត "វីរបុរសទំនុកច្រៀង" ។ ជីវប្រវត្តិដោយឯកឯងរបស់ Derzhavin គឺជាបាតុភូតខុសគ្នាទាំងស្រុង។

ជួនកាលពាក្យថា "វីរបុរសទំនុកច្រៀង" ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយ ដែលបង្ហាញពីរូបភាពរបស់អ្នកនិពន្ធនៅក្នុងកំណាព្យ។ ដោយសារ​ការ​ជំនួស​ពាក្យ​មួយ​ទៅ​ពាក្យ​មួយទៀត​មិន​មាន​ផ្លែផ្កា វា​ក៏​មាន​គូប្រជែង​ខ្លាំង​ដែរ។ បញ្ជាក់ពាក្យនេះ L. Ya. Ginzburg ប្រើវាតែក្នុងករណីដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកនិពន្ធនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងដើរតួជា "វត្ថុ" សំខាន់នៃរូបភាព36។

ពាក្យថា "វីរបុរសទំនុកច្រៀង" ពិតជាជួយបែងចែករវាងវិធីចម្រុះនៃការបញ្ចេញមតិខាងក្នុងរបស់កវី។

Batyushkov, Denis Davydov, ក្មេង Zhukovsky និង Yazykov បានបង្កើត "វីរបុរសទំនុកច្រៀង" ពីកវីនៅសម័យ Pushkin ។ (ស្ទីលស្ទីលរបស់ Delvig ដែលជារបាំងកំណាព្យ ថែមទាំងត្រូវបានដកចេញពីបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណពិតរបស់កវី។ )

បុគ្គលនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Batyushkov មិនមែនជាមនុស្សចម្លែកចំពោះប្រភេទនៃ "polysemy" ទេ ហើយនៅទីនេះ ប្រហែលជាតម្រុយមួយនៃភាពទាក់ទាញនៃកំណាព្យរបស់គាត់។

នៅក្នុងកំណាព្យនៃបុរាណនិយមរូបភាពរបស់អ្នកនិពន្ធត្រូវបានកំណត់យ៉ាងសំខាន់ដោយប្រភេទដែលការងារនេះត្រូវបានសរសេរ; ហើយអ្នកនិពន្ធ 'Epicurean' ដូចជា 'អ្នកនិពន្ធ' odic ជាដើម គឺជាអរូបី។ មិន​មែន​គាត់​ទេ ដែល​មាន​អារម្មណ៍​រីករាយ សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ មិត្តភាព ជា​កម្មវត្ថុ​នៃ​រូបភាព ប៉ុន្តែ​អារម្មណ៍​ទាំង​នេះ​ខ្លួន​ឯង​ក្នុង​ទម្រង់​ "បរិសុទ្ធ" បែប​អរូបី។

នៅក្នុងភាពឧឡារិករបស់ Batyushkov "អ្នកនិពន្ធ" នៃប្រភេទមួយដោយធម្មជាតិត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជា "វីរបុរសនៃអត្ថបទចម្រៀង" - ចូលទៅក្នុងប្រធានបទនៃរូបភាពទៅជាតួអក្សរទៅជាបុគ្គល។ Epicureanism, ប្រភេទនៅក្នុងប្រភពដើមរបស់វា, ក្លាយជាលក្ខណៈបុគ្គលនៃវីរបុរសទំនុកច្រៀង, ដែលបង្ហាញពីតម្លៃនៃជីវិតនៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់កវី។

ស្នេហាសម្រាប់ Batyushkov ដូចជាភាពស្រស់ស្អាតគឺជា "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" នៃជីវិត។ រូបភាព, និមិត្តសញ្ញាជីវិតនៅលើផែនដី។ គុណសម្បត្ដិដែលវីរបុរសទំនុកច្រៀងរបស់ Batyushkov ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគឺមានបំណងតំណាងឱ្យភាពពេញលេញនៃអត្ថិភាពនៃរូបរាងកាយ។ នេះគឺជាយុវវ័យ អារម្មណ៍នៃក្តីស្រលាញ់ ភាពស្រស់ស្អាត។

វីរបុរស Batyushkov ជាទីស្រឡាញ់គឺតែងតែស្រស់ស្អាតឥតខ្ចោះ។ បបូរមាត់របស់នាងពិតជាមានពណ៌ក្រហម ភ្នែករបស់នាងមានពណ៌ខៀវ "ថ្ពាល់" របស់នាងកំពុងឆេះដូចផ្កាកុលាប រោមរបស់នាងធ្លាក់ជារលកពណ៌មាស ឬដើមទ្រូង។ ដៃរបស់នាងគឺផ្កាលីលី។ល។ នាងមានក្លិនក្រអូប និងលម្អដោយផ្កាក្រអូប។

Batyushkov អះអាងថាភាពស្រស់ស្អាតគឺសំខាន់បំផុតនៃលក្ខណៈសម្បត្តិនៃជីវិតហើយជាកម្មសិទ្ធិរបស់វាតែប៉ុណ្ណោះ; នៅ​ចំពោះ​មុខ​សេចក្ដី​ស្លាប់ សូម្បី​ផ្កា​លីលី​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​ក៏​បាត់​បង់​សម្រស់​ដូច​រូប​ក្រមួន​ដែរ៖ ("ការ​ត្រាប់​តាម​មនុស្ស​បុរាណ")

ស្នេហារបស់ Batyushkov មិនត្រូវបានជ្រើសរើសជាពិភពនៃការសប្បាយដាច់ដោយឡែកនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងជួរដ៏ធំទូលាយនៃតម្លៃខ្ពស់នៃជីវិតរបស់មនុស្ស។ វីរបុរសនៃកំណាព្យមនោសញ្ចេតនារបស់ Batyushkov មិនត្រឹមតែជាគូស្នេហ៍ដ៏ឧស្សាហ៍ប៉ុណ្ណោះទេ៖ គាត់ក៏ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការស្រេកឃ្លានឯករាជ្យភាពមិនចាប់អារម្មណ៍និងមនុស្សជាតិផងដែរ។

វត្ថុបុរាណគឺសម្រាប់ Batyushkov ឧត្តមគតិនៃទំនាក់ទំនងសុខដុមរមនារវាងមនុស្សនិងពិភពលោក។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលសារៈសំខាន់នៃប្រធានបទបុរាណគឺអស្ចារ្យណាស់នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់។

ប្រធានបទនៃយុគសម័យ - ការផ្តោតអារម្មណ៍នៃបញ្ហាសំខាន់បំផុតនៃបុរាណនិយម - បន្តិចម្តង ៗ ដល់ប្រធានបទនៃយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យដែលត្រូវបានលើកឡើងជាខែលដោយមនោសញ្ចេតនា។ ប៉ុន្តែនាងនៅតែទាក់ទាញគំនិតសិល្បៈ។

កំណាព្យរបស់ Batyushkov គឺ "ល្ខោន" (លក្ខណៈនេះជាគោលការណ៍ត្រលប់ទៅលក្ខណៈពិសេសនៃកំណាព្យបុរាណ) ។ នៅក្នុងកំណាព្យ "My penates" មានវគ្គមួយជាមួយនឹងការក្លែងខ្លួនរបស់ Lileta: Lileta ចូលទៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកចម្បាំង បន្ទាប់មកបោះវាចោល ហើយបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខវីរបុរស និង "អ្នកទស្សនា" នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកគង្វាលម្នាក់:

ហើយដោយស្នាមញញឹមទន់ភ្លន់
អង្គុយក្បែរភ្លើង
ដោយដៃព្រិលពណ៌ស
ងាកមករកខ្ញុំ...

ធម្មជាតិនៃ "សកម្មភាព" នេះគឺមានទេសភាពដូចជាវគ្គជាមួយអ្នកចម្បាំង (អ្នកចម្បាំងត្រូវតែ "គោះ, ចូលមក, ស្ងួត" ហើយចាប់ផ្តើមបទចម្រៀងអំពីយុទ្ធនាការរបស់គាត់) ។ ជារឿយៗ Batyushkov បង្កើតកំណាព្យជាការអំពាវនាវរបស់វីរបុរសចំពោះអ្នកដែលមានវត្តមាននៅទីនោះ ("សេចក្តីអំណរ" "ខ្មោច" "ការភ័យខ្លាចមិនពិត" "សំណាង" និងច្រើនទៀត) ។ វីរជន​ដូច​ជា​បាន​បញ្ចេញ​មតិ​លើ​ទិដ្ឋភាព​ដែល​កើត​ឡើង​នៅ​ចំពោះ​មុខ​គាត់។

កំណាព្យរបស់ Batyushkov ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយឃ្លាដំបូងដែល "ខ្ញុំ" ទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ភ្លាមៗ: "ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាអំណោយរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងកំណាព្យបានកន្លងផុតទៅ" ("Elegy"); «​ខ្ញុំ​បាន​ងូតទឹក​អាសនៈ​ដោយ​ឥត​ប្រយោជន៍​ទេ​» (“Tibull's Elegy III”); "ខ្ញុំបានចាកចេញពី Albion អ័ព្ទ" ("ស្រមោលនៃមិត្ត"); "មិត្ត​របស់ខ្ញុំ! ខ្ញុំបានឃើញសមុទ្រអាក្រក់” (“To Dashkov”); "អត់ទោសឱ្យខ្ញុំអ្នករាំរបស់ខ្ញុំ" ("To Zhukovsky"); "ខ្ញុំស្រលាញ់មិត្តរបស់ខ្ញុំ" ("To Nikita"); “តើ​អ្នក​នៅ​ចាំ​ទេ មិត្ត​ដ៏​មាន​តម្លៃ​របស់​ខ្ញុំ” (“ការ​ភ័យ​ខ្លាច​មិន​ពិត”); «ម៉េសសាឡា! បើគ្មានខ្ញុំទេ អ្នកកំពុងប្រញាប់ប្រញាល់ឆ្លងកាត់រលក” (“Elegy from Tibullus”); «សុបិន! «អ្នក​បាន​អម​ដំណើរ​ខ្ញុំ​ទៅ​គ្រប់​ទីកន្លែង» (“ការ​ចង​ចាំ”); "ឱពុកម៉ែអើយ! ("ការកាត់ទោសរបស់ខ្ញុំ") ។ល។

នៅក្នុងកិត្តិយសប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងបីនៃ Batyushkov (ជាការពិតណាស់ "The Dying Tass" ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងនាមកវីអ៊ីតាលី) មានការចាប់ផ្តើមផ្ទាល់ខ្លួន: "ខ្ញុំនៅទីនេះនៅលើថ្មទាំងនេះព្យួរនៅលើទឹក ... ” (“នៅលើប្រាសាទបាក់បែកក្នុងប្រទេសស៊ុយអែត”) “អូ រីករាយ! ខ្ញុំកំពុងឈរនៅមាត់ទឹក Rhine!..” (“Crossing the Rhine”)។ល។ Batyushkov គឺជាអ្នកនិពន្ធទំនុកច្រៀងទាំងកន្លែងដែលគាត់ជា “ល្ខោនខោល” និងជាកន្លែងដែលគាត់មានភាពវីរភាព។

ប្រភេទមួយទៀតនៃភាពឆើតឆាយរបស់ Batyushkov គឺភាពស្និទ្ធស្នាលនៃការខកចិត្ត។

ក្នុងចំណោមស្នាដៃរបស់ Batyushkov ភាពស្និទ្ធស្នាលជាច្រើនដែលបានសរសេរនៅពេលផ្សេងៗគ្នាលេចធ្លោដែលអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កវីត្រូវបានបង្ហាញដោយផ្ទាល់។ នេះគឺជា "អនុស្សាវរីយ៍ឆ្នាំ 1807" និង "ការងើបឡើងវិញ" (ទាំងពីររវាង 1807-1809); "ល្ងាច" (1810); "ស្រមោលនៃមិត្តម្នាក់", "Elegy" ("ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាអំណោយរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងកំណាព្យបានចេញ ... ", 1815), "ការបំបែក" ("ខ្ញុំបានចាកចេញពីប្រទេសរបស់ឪពុករបស់ខ្ញុំដោយឥតប្រយោជន៍ ... "), "ការភ្ញាក់ដឹងខ្លួន" (1815) ។ អារម្មណ៍សោកសៅគឺដោយសារតែស្នេហាមិនសប្បាយចិត្តការបាត់បង់មិត្តភាពបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួន។ Batyushkov សម្រេចបាននៅទីនេះមិនត្រឹមតែអាំងតង់ស៊ីតេអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងចិត្តវិទ្យាពិតប្រាកដផងដែរ។

Elegies នៃប្រភេទនេះអាចត្រូវបានបែងចែកជាពីរក្រុម។ ទីមួយគឺត្រូវបានផ្សំឡើងដោយកំណាព្យដែលបទពិសោធន៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញដោយមានជំនួយពីឧបករណ៍វីរភាព ឬដ៏អស្ចារ្យ។

ទំនុកច្រៀងនៃភាពស្និទ្ធស្នាលបំផុតរបស់ Batyushkov គឺទន់ភ្លន់ ទន់ភ្លន់ អត់ធ្មត់ ជនបរទេសចំពោះប្រភេទនៃការស្រលាញ់ មិនត្រឹមតែគួរឱ្យអាណិតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំង "រសើប" ទៀតផង។ ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងតាមទំនុកច្រៀង ត្រូវបានអនុវត្តមិនច្រើនដោយការជ្រមុជក្នុងខ្លួននោះទេ ប៉ុន្តែដោយរូបភាពនៃពិភពខាងក្រៅដែលដាស់អារម្មណ៍របស់កវី។ ដូច្នេះនៅក្នុង "ការងើបឡើងវិញ" និងជាពិសេសនៅក្នុង "My Genius" មជ្ឈមណ្ឌលតែងនិពន្ធគឺជារូបភាពរបស់ស្ត្រីជាទីស្រឡាញ់ដែលការរីករាយដោយអំណរគុណរបស់កវីត្រូវបានដោះស្រាយ។ នៅក្នុងការភ្ញាក់ដឹងខ្លួន អាំងតង់ស៊ីតេនៃក្តីស្រលាញ់ត្រូវបានផ្តល់ជាការមិនយល់ចិត្តចំពោះភាពស្រស់ស្អាតដ៏អស្ចារ្យនៃធម្មជាតិ ដែលបានក្លាយជាប្រធានបទសំខាន់នៃរូបភាព៖

ហើយក៏មិនមានភាពផ្អែមល្ហែមនៃកាំរស្មីពណ៌ផ្កាឈូកដែរ។
បុព្វបុរសនៃពេលព្រឹក Phoebus,
ក៏​មិន​មែន​ជា​ពន្លឺ​ស្រទន់​នៃ​ផ្ទៃ​មេឃ azure,
ក៏​មិន​មាន​ក្លិន​ខ្យល់​ចេញ​ពី​វាល
ហើយក៏មិនមែនជាឆ្នាំលឿននៃសេះដ៏ឧស្សាហ៍ដែរ។
នៅលើជម្រាលវាលស្មៅ velvet,
ហើយ​ហ្វូង​ឆ្កែ​ព្រុស និង​បន្លឺ​ស្នែង
នៅជុំវិញឆ្នេរសមុទ្រវាលខ្សាច់ -
គ្មានអ្វីធ្វើឱ្យព្រលឹងរីករាយទេ។
ព្រលឹងដែលរំខានដោយសុបិន ... ៥២

ភាពមិនចុះសម្រុងគ្នារវាងពិភពដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញគ្មានដែនកំណត់ និងព្រលឹង ដែលនៅក្នុងទុក្ខសោករបស់វាធ្វើឱ្យមនុស្សក្រៅភពរីករាយ គឺជាលើកដំបូងនៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ីជាមូលដ្ឋាននៃការតែងនិពន្ធខ្លួនឯង។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ Baratynsky ដែលជាអ្នកស្នងមរតករបស់ Batyushkov នឹងសាងសង់ "សរទរដូវ" របស់គាត់។

កំណាព្យរបស់ Batyushkov គឺស្មុគ្រស្មាញណាស់ជាមួយនឹងសម្ភារៈសិល្បៈ និងប្រវត្តិសាស្រ្តចម្រុះ ពហុស្រទាប់ និងប៉ូលីមិច។ រចនាសម្ព័នន័យធៀបរបស់នាងទាំងមូលគឺពោរពេញទៅដោយ "bookish" សមាគមប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌។ល។

Batyushkov ឈរនៅដើមដំបូងនៃយុគសម័យថ្មីនៃអត្ថបទចម្រៀងរុស្ស៊ី។ ការបង្កើតប្រព័ន្ធកំណាព្យដើមរបស់គាត់គាត់បានជួបប្រទះការលំបាកយ៉ាងខ្លាំង។

សម្រាប់ Batyushkov លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសំខាន់សម្រាប់ការវាយតម្លៃការងារសិល្បៈគឺជាគំនិតនៃ "រសជាតិ" ។ "រសជាតិ" របស់ Batyushkov ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការរួបរួមនៃទម្រង់និងខ្លឹមសារដែលស្ទើរតែតែងតែមានវត្តមាននៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់។ Batyushkov ទាមទារភាពត្រឹមត្រូវនិងភាពច្បាស់លាស់ពីកវី។ Batyushkov ខ្លួនឯងត្រូវបានទាក់ទាញមិនត្រឹមតែដោយពណ៌ភ្លឺប៉ុណ្ណោះទេ។ នៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរដ៏រស់រវើករបស់គាត់ យើងស្ទើរតែមានអារម្មណ៍ថាមានព័ត៌មានលម្អិតជាក់លាក់៖ "រីករាយ អ៊ីល ដឺ បារាំង សម្បូរទឹក" "ព្រះដ៏ធំនៃសមុទ្រ" "ស្រមោលក្រាស់នៅក្រោមដើមអេលមនេះ" ...

Batyushkov មិនបង្កើតពាក្យថ្មី (ដែលយើងនឹងឃើញនៅក្នុងការងាររបស់ Yazykov) និងកម្រមានបន្សំថ្មីណាស់ ("ការបំផ្លាញនៃសំលៀកបំពាក់ដ៏ប្រណិត") ។ កវីប្រើយ៉ាងក្លាហាននៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ ("កិច្ចព្រមព្រៀងត្រង់", "zane"), Slavicisms ("ដៃស្តាំ", "vesi", "stogny"); ទស្សនវិជ្ជា "សទ្ទានុក្រម" ("សមាមាត្រ", "បាតុភូត", "តុល្យភាព"); កន្សោម colloquial ។

នៅក្នុង elegy របស់គាត់ "Tauris" (1815) យើងរកឃើញលក្ខណៈពិសេសដូចគ្នានៃរចនាប័ទ្ម; ជាមួយនឹង "ឃ្លាដ៏វិសេសវិសាល" ("ក្រោមមេឃដ៏ផ្អែមល្ហែមនៃប្រទេសពេលថ្ងៃត្រង់" "ក្រោមដំបូលនៃរាត្រីដ៏ស្ងប់ស្ងាត់") ពាក្យប្រចាំថ្ងៃ ("សួនជនបទ" "ខ្ទមសាមញ្ញ") រួមបញ្ចូលគ្នាដោយសន្តិភាព។

អ្នកនិពន្ធបញ្ចូលសុភាសិតយ៉ាងក្លាហានទៅក្នុងអត្ថបទកំណាព្យ ("ហើយសុភមង្គលរស់នៅតែទីនោះ // កន្លែងដែលគ្មានយើងឆ្កួត" "ថ្ងៃគឺវែង ឈឺចាប់សម្រាប់មនុស្សល្ងង់ // ប៉ុន្តែខ្លី ផ្ទុយទៅវិញមានប្រយោជន៍ សម្រាប់​អ្នក​ប្រាជ្ញ​»; «​នៅ​ទី​នេះ​នឹង​មាន​ការ​ប្រជុំ​មិន​មែន​តាម​សម្លៀក​បំពាក់​ទេ»)។

សហសម័យនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Batyushkov ជាពិសេសបានកោតសរសើរចំពោះភាពសុខដុម, តន្ត្រី, "ភាពផ្អែមល្ហែម" ។ V.A. បានសរសេរថា "គ្មាននរណាម្នាក់មានមន្តស្នេហ៍នៃ euphony ដល់កម្រិតដូចគាត់ទេ" ។ Zhukovsky ។ - មានអំណោយទានជាមួយនឹងការស្រមើលស្រមៃដ៏អស្ចារ្យ និងអារម្មណ៍ស្រស់ស្រាយនៃការបញ្ចេញមតិ និងប្រធានបទ គាត់បានផ្តល់គំរូនៃរចនាប័ទ្មពិតប្រាកដ។ ភាសា​កាព្យ​របស់​គាត់​គឺ​មិន​អាច​យក​តាម​បាន ... ក្នុង​ភាព​សុខដុម​នៃ​កន្សោម។ Pushkin បានសរសេរដោយកោតសរសើរដោយធ្វើការកត់សម្គាល់របស់គាត់លើ "ការពិសោធន៍" របស់ Batyushkov "" សំឡេងអ៊ីតាលី អ្វីដែលអ្នកធ្វើការអស្ចារ្យ Batyushkov នេះគឺ " "ភាពទាក់ទាញនិងភាពល្អឥតខ្ចោះ - ភាពសុខដុមរមនា" ។

ភាពរលូននិងតន្ត្រីនៃចង្វាក់ - នេះគឺជាអ្វីដែលទាក់ទាញជាពិសេសកំណាព្យរបស់ Batyushkov ។ ដូច្នេះនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Batyushkov "The Song of Harald the Bold" (ឆ្នាំ 1816) រូបភាពនៃការជិះទូកលើសមុទ្រដែលមានខ្យល់ព្យុះទទួលបានពណ៌សំឡេងដោយសារតែអក្សរអក្សរធំ "l" - "r" - ភាពខ្លាំងនៃការចាក់សម្លេងទាំងនេះគឺ។ លក្ខណៈនៃកំណាព្យទាំងមូល។ នេះ​ជា​ឃ្លា​តែ​មួយ​គត់៖

មានពួកយើងតែបីនាក់ប៉ុណ្ណោះនៅលើទូកស្រាល។
ហើយសមុទ្របានហក់ឡើង ខ្ញុំចាំបានថា ភ្នំ។
យប់ខ្មៅពេលថ្ងៃត្រង់ ផ្គរលាន់ឡើង
ហើយ Gela បានលោតចូលក្នុងរលកប្រៃ។
ប៉ុន្តែរលកឥតប្រយោជន៍ បក់បោកបក់បោក
ខ្ញុំ​បាន​រើស​មួក​សុវត្ថិភាព ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​ការ​ជាមួយ​នឹង​អ័រ៖
ជាមួយ Harald អូមិត្តភក្តិ អ្នកមិនបានដឹងពីការភ័យខ្លាចទេ។
ហើយពួកគេបានហោះចូលទៅក្នុងសមុទ្រសន្តិភាពដោយទូកមួយ!

នៅក្នុងកំណាព្យនេះ សំឡេងដដែលៗក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរ (Wall, Stanina, pier, whipped) ដែលផ្តល់ឱ្យខគម្ពីរនូវការបញ្ចេញមតិកាន់តែច្រើន។ ភាពសុខដុមរមនាតាមសូរសព្ទគឺជាផ្ទៃខាងក្រោយប្រឆាំងនឹងភាពដើមនៃកំណាព្យរបស់ Batyushkov បង្ហាញដោយកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យ។

ឥទ្ធិពលចង្វាក់ត្រូវបានសម្រេចតាមវិធីផ្សេងៗ។ កវី​ស្រឡាញ់​អាណា​ផូ​រ៉ា ៖

សម្រាប់គាត់តែម្នាក់ឯង - អ្នកចម្បាំងទាំងអស់បានផ្សាយ -
ទ្រង់​តែ​មួយ​អង្គ​គត់​នឹង​នាំ​យើង​ទៅ​កាន់​សិរី​រុងរឿង។

("ការដកស្រង់ចេញពីបទចម្រៀងទី 1" នៃ "Jerusalem Delivered") (1808) ។

គាត់ក៏ងាកទៅរកការបញ្ច្រាស ("ខ្ញុំបានចាកចេញពី Albion អ័ព្ទនៅលើច្រាំង" - ការរៀបចំពាក្យអាស្រ័យលើចង្វាក់នៃខនេះ); បំបែក iambs ផ្សេងៗ (ជាញឹកញាប់ប្រាំមួយ - ប្រាំ - និងបួនជើង); ចូលចិត្តគុណនាមដែលកាត់ខ្លី៖

អ្នកច្រៀងបទបំពានដោយព្យុះ ហើយ Eumenides ស្លេក
ភាពភ័យរន្ធត់នៃសង្គ្រាមទាំងអស់ត្រូវបានបង្ហាញដោយទិដ្ឋភាពអាប់អួរ ...
ខ្ចាត់ខ្ចាយ ... សម្រស់ទន់ភ្លន់ ...
ផ្កា​កុលាប​នោះ​នៅ​ក្មេង​ឧទ្ទិស​ដល់ ស៊ីព្រីដា…
ហើយ​តើ​ភ្នែក​របស់​ខ្ញុំ​មើល​ឃើញ​អ្វី?

"To Tass" ឆ្នាំ 1808

Batyushkov រួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងក្លាហានវាក្យសព្ទផ្សេងគ្នារចនាប័ទ្មផ្សេងគ្នា។ នៅចុង Batyushkov ភាពចម្រុះនៃការប្រើប្រាស់នេះ "អនុវត្តភារកិច្ចសំខាន់បំផុតក្នុងការបំផ្លាញរូបភាពសុខដុមរមនានៃពិភពលោក" សរសេរ N. Fridman ថា "Batiushkov ត្រូវការអ្នកអានដើម្បីទទួលយកបទពិសោធន៍នៃការបាត់បង់ជាមួយនឹងភាពរស់រវើកនៃការចងចាំដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ គាត់​ស្គាល់​ភាព​ស្រស់​ស្អាត​មុន​ពេល​បាត់​បង់»។

សរុបសេចក្តីទាំងអស់ដែលបាននិយាយ មនុស្សម្នាក់អាចកំណត់ពីសារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្ររបស់ K.N. Batyushkov នៅក្នុងពាក្យរបស់ V.G. Belinsky: "Batiushkov បានចូលរួមចំណែកយ៉ាងច្រើនចំពោះការពិតដែលថា Pushkin គឺជាអ្វីដែលគាត់ពិតជា។

គុណសម្បត្តិនេះតែម្នាក់ឯងនៅលើផ្នែកនៃ Batyushkov គឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ឈ្មោះរបស់គាត់ដែលត្រូវបានប្រកាសនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីដោយក្ដីស្រឡាញ់និងការគោរព។

សំណួរអំពីការងាររបស់ K.N. Batyushkov

1. តើ Batyushkov សាកល្បងដៃរបស់គាត់ក្នុងប្រភេទណា?
2. តើ​អ្វី​ជា​គំនិត​ចម្បង​នៃ​ទំនុក​ច្រៀង "Anacreontic" របស់​គាត់?
3. តើ Batyushkov ប្រើសំដីប្រភេទណា?
4. តើទេពកោសល្យរបស់គាត់រីកចម្រើនក្នុងប្រភេទណា?
5. តើអ្វីថ្មីដែល Batyushkov នាំមកឱ្យកំណាព្យរុស្ស៊ី?
6. តើគេអាចប្រកែកបានទេថា Batyushkov អាចបង្កើតខគម្ពីរ "anthological" ឡើងវិញបានទេ?
7. តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការយល់ស្របថា Batyushkov បានបង្កើតភាពស្រស់ស្អាតនៃទម្រង់ "ឧត្តមគតិ" ជាមួយនឹងកំណាព្យរបស់គាត់?
8. តើអ្វីជាភាពខុសគ្នានៃភាសាកំណាព្យរបស់ Batyushkov?
9. តើអ្នកយល់ស្របនឹងពាក្យរបស់ Belinsky ដែលនៅក្នុងអត្ថបទរបស់ Batyushkov "ចាស់និងថ្មីរស់នៅជាមួយគ្នាដោយមិនជ្រៀតជ្រែកគ្នាទៅវិញទៅមក" ទេ?
10. តើ Batyushkov បានបង្កើត "សាលា" ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ទេ?
11. តើអ្វីជាភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងកំណាព្យរបស់ Batyushkov និងកំណាព្យរបស់ Zhukovsky?
12. តើមនុស្សម្នាក់អាចកំណត់តួនាទីរបស់ Batyushkov និងសារៈសំខាន់របស់គាត់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកំណាព្យរុស្ស៊ីដោយរបៀបណា?

អក្សរសិល្ប៍ថ្មីនៅក្នុងទីបីដំបូងនៃសតវត្សទី 19 បានអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័ស ប៉ុន្តែប្រជាជនរុស្ស៊ីត្រូវឆ្លងកាត់សង្រ្គាមណាប៉ូឡេអុង និងទួរគី ការប៉ះទង្គិចជនជាតិស្បែកសជាមួយកុលសម្ព័ន្ធក្នុងស្រុក ភាពអាម៉ាស់នៃការបរាជ័យនៅ Austerlitz និងសន្ធិសញ្ញា Tilsit ដែលធ្វើឲ្យរុស្ស៊ីអាម៉ាស់មុខ។ វីរភាពវីរភាពនៃឆ្នាំ 1812 និងយុទ្ធនាការបរទេសនៃកងទ័ពរបស់យើង និងភាពសោកសៅនៃការវិលត្រឡប់របស់ពួកគេទៅកាន់មាតុភូមិនៃពួក serf despotic របស់ពួកគេ ដើម្បីទទួលបានបទពិសោធន៍ខាងក្នុងដ៏សម្បូរបែបនោះ ដោយគ្មានរូបរាងចុងក្រោយនៃអក្សរសិល្ប៍នេះគឺមិនអាចទៅរួចនោះទេ៖ វាត្រូវការវីរបុរស និងអ្នកអាន។ អ្នកនិពន្ធទំនុកច្រៀងដ៏កំសត់ និងសោកសៅ ខ្លួនគាត់ជាមន្ត្រីឆ្មាំ ហើយបានធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ទ្វីបអឺរ៉ុបទាំងមូល យល់ច្បាស់អំពីរឿងនេះ ដូច្នេះហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 19 បានដើរតួជាអ្នកអប់រំដ៏អស្ចារ្យ ប្រវត្តិវិទូ និងអ្នកកាសែត អ្នកកែទម្រង់ភាសាអក្សរសាស្ត្រ គ្រូបង្រៀនអ្នកនិពន្ធ។ និងអ្នកអាន។

ឱ​ការចងចាំ​នៃ​បេះដូង​! អ្នកខ្លាំងជាង

ហេតុផលនៃការចងចាំសោកសៅ,

ហើយជាញឹកញាប់ជាមួយនឹងភាពផ្អែមល្ហែមរបស់វា។

អ្នកចាប់ខ្ញុំនៅស្រុកឆ្ងាយ។

គំនិតជាមូលដ្ឋាន

បុរាណនិយម។
មនោសញ្ចេតនា។
មនោសញ្ចេតនា។
វត្ថុបុរាណរបស់រុស្ស៊ី។
ការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រ។
អត្ថបទចម្រៀង។
វីរៈបុរសទំនុកច្រៀង។
ជីវប្រវត្តិ។
អេលីជី។

របាយការណ៍ និងសេចក្តីសង្ខេប

Belinsky អំពី Batyushkov ។
ប្រធានបទនៃសង្គ្រាមនៅក្នុងអត្ថបទរបស់ Batyushkov ។

Gukovsky G.A. Pushkin និងមនោសញ្ចេតនារុស្ស៊ី។ M. , 1995 ។
Koshelev V.A. Konstantin Batyushkov ។ ការវង្វេងនិងចំណង់ចំណូលចិត្ត។ M. , 1987 ។

ចម្លង Vsevolod Sakharov ។ រក្សា​រ​សិទ្ធ​គ្រប់យ៉ាង។

ដើម្បីប្រើការមើលជាមុននៃបទបង្ហាញ សូមបង្កើតគណនី Google (គណនី) ហើយចូល៖ https://accounts.google.com

ចំណងជើងស្លាយ៖

“ហើយ​ដោយ​សេចក្តី​រីករាយ ខ្ញុំ​ស្រែក​ឡើង៖ អូ Muses! ខ្ញុំកំពុងផឹក!" ប្រភពដើមនៃអត្ថបទចម្រៀង K.N. Batyushkova Pukhalskaya L.V. គ្រូបង្រៀនអក្សរសាស្ត្រ

បីដំណាក់កាលនៃកំណាព្យរបស់ K. Batyushkov: ទីមួយ - ពេលវេលានៃការបង្កើត "កំណាព្យពន្លឺ" ការអភិវឌ្ឍ "ទស្សនវិជ្ជាតិចតួច" នៃ Epicureans សុភមង្គលផ្ទាល់ខ្លួននិង hedonism រួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងការសង្ស័យដែលជាប្រភេទសំណព្វ - សារទៅកាន់មិត្តភក្តិ។ Epicureanism គឺជាគោលលទ្ធិទស្សនវិជ្ជាដែលផ្អែកលើគំនិតរបស់ Epicurus និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់។ Epicureans ជឿថាសម្រាប់ជីវិតដ៏រីករាយមនុស្សម្នាក់ត្រូវការ: អវត្ដមាននៃការរងទុក្ខខាងរាងកាយ; ភាពស្មើគ្នានៃព្រលឹង; មិត្តភាព។ Hedonism (ភាសាក្រិចបុរាណἡδονή - "សេចក្តីរីករាយ", "សេចក្តីរីករាយ") គឺជាគោលលទ្ធិសីលធម៌ដែលយោងទៅតាមការរីករាយគឺជាសេចក្តីល្អខ្ពស់បំផុតនិងជាគោលដៅនៃជីវិត។

បីដំណាក់កាលនៃកំណាព្យរបស់ K. Batyushkov: 2) ទីពីរ - ចំណុចរបត់នៃទស្សនៈពិភពលោកដែលជាលទ្ធផលនៃព្រឹត្តិការណ៍នៃឆ្នាំ 1812-1814 ការបដិសេធនៃ epicureanism ការលេចឡើងនៃការគិតជាប្រវត្តិសាស្ត្រភាពជាពលរដ្ឋ (កំណាព្យកម្មវិធីដែលបង្ហាញពីមនោគមវិជ្ជាថ្មី។ និងអាកប្បកិរិយាសិល្បៈ - "ទៅ Dashkov", ឆ្នាំ 1813 ។ ) ការលេចឡើងនៃសោកនាដកម្មដ៏គួរឱ្យសោកស្តាយនៅក្នុងកំណាព្យការខកចិត្តនៅក្នុង "ភាពសមហេតុផល" និង "ភាពសុខដុមរបស់មនុស្ស" ។

បីដំណាក់កាលនៃកំណាព្យរបស់ K. Batyushkov: 3) ទីបី - ការពង្រឹងការបដិសេធមនោសញ្ចេតនានៃការពិត, ទស្សនវិជ្ជា, ឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងប្រភេទនៃភាពឆើតឆាយ។

ប្រភពដើមនៃអត្ថបទចម្រៀងរបស់ K. Batyushkov ជាលើកដំបូងនៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ី Batyushkov បានបង្កើត "វីរបុរសទំនុកច្រៀង" ។ ប្រធានបទទំនុកច្រៀងរបស់គាត់ 1802-1812 - ជាមនុស្សសាទរខ្លាំងបំផុត ទោះបីជាពេលខ្លះភាពរីករាយរបស់គាត់ត្រូវបានជំនួសដោយភាពសោកសៅក៏ដោយ ក៏គាត់ហាក់ដូចជាកើនឡើងលើសពីជីវិតដ៏ប្រពៃ។ ដូច្នេះរូបភាពនៃស្លាប, ស្លាបត្រូវបានភ្ជាប់ជាញឹកញាប់ជាមួយវា។ Melancholy - "ការកំពប់នៃទឹកប្រមាត់ខ្មៅ"; ក្នុងន័យធៀប - ការធ្លាក់ទឹកចិត្តផ្លូវចិត្ត, អារម្មណ៍អាប់អួរ

ភាពដើមនៃទំនុកច្រៀងរបស់ K. Batyushkov Personification គឺជាចរិតលក្ខណៈរបស់ Batyushkov ។ គុណសម្បត្ដិដែលវីរបុរសទំនុកច្រៀងត្រូវបានផ្ដល់ឱ្យគឺត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីតំណាងឱ្យភាពពេញលេញនៃអត្ថិភាពនៃរូបរាងកាយ។ នេះគឺជាយុវវ័យស្នេហាភាពស្រស់ស្អាត។ វីរបុរសជាទីស្រឡាញ់តែងតែស្រស់ស្អាត។ សូម្បីតែ Belinsky បានកត់សម្គាល់ថាសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់វីរបុរសទំនុកច្រៀងរបស់ Batyushkov ត្រូវបានគាំទ្រដោយភាពខាងវិញ្ញាណ។

ប្រភពដើមនៃទំនុកច្រៀងរបស់ K. Batyushkov ភាពល្បីល្បាញរបស់ Batyushkov ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយធាតុវីរភាព និងការប្រើប្រាស់មធ្យោបាយនៃសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យ។ វីរជននិពន្ធទំនុកច្រៀងរបស់គាត់ច្រើនតែប្រែជាតួអង្គពិត ដែលតួអង្គត្រូវបានបង្ហាញក្នុងដំណើររឿង និងគ្រោងរឿង ដែលជាក់លាក់មិនមែនសម្រាប់អ្នកនិពន្ធបទភ្លេងនោះទេ ប៉ុន្តែចំពោះប្រភេទអក្សរសិល្ប៍ផ្សេងទៀត (អេផូស ល្ខោន)។ គ្រោង - ផ្នែកពិតនៃរឿង, ព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងបុព្វហេតុ, លំដាប់កាលប្បវត្តិ។

ភាពដើមនៃទំនុកច្រៀងរបស់ K. Batyushkov Allegoricalness និមិត្តសញ្ញាគឺជាភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់រវាងទំនុកច្រៀងរបស់ Batyushkov ។ កំណាព្យ​របស់​លោក​មាន​លក្ខណៈ​ស្មុគស្មាញ ច្រើន​ស្រទាប់ និង​មាន​លក្ខណៈ​ពហុ​និយម។ វាពោរពេញទៅដោយសៀវភៅ សមាគមប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌។ Allegory (មកពីភាសាក្រិច allёgoria - allegory) គឺជាទម្រង់មួយនៃទម្រង់នៃ allegory ដែលក្នុងនោះគំនិត ឬបាតុភូតអរូបី (ប្រាជ្ញា ល្បិចកល សប្បុរស យុត្តិធម៌ ជំនឿ។ល។) ត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈរូបភាពជាក់លាក់មួយ (យុត្តិធម៌ - មាត្រដ្ឋាន ជំនឿ។ - ឈើឆ្កាង) ។

ប្រភពដើមនៃអត្ថបទចម្រៀងរបស់ K. Batyushkov ភាពប្លែកនៃរចនាប័ទ្មរបស់ Batyushkov គឺការប្រើពាក្យដដែលៗនិងឃ្លាកំណាព្យប្លែកៗ - "អណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់" "ពែងនៃសេចក្តីអំណរ" "ការលើកឡើងនៃបេះដូង" "កំដៅនៃបេះដូង" ។ , "ផឹកដង្ហើម", "មើលងងឹត" ។

ប្រភពដើមនៃទំនុកច្រៀងរបស់ K. Batyushkov កំណាព្យរបស់ Batyushkov មានតែមួយគត់នៅក្នុងភាពសម្បូរបែបនៃភាសាសុទ្ធសាធ - ការបញ្ចេញមតិតាមសូរសព្ទ និងវាក្យសម្ព័ន្ធ។ ពួកវាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ "ភាពផ្អែមល្ហែម" "ភាពផ្អែមល្ហែម" "ភាពសុខដុម" ។ កវីបានបង្កើតភាសា "រូបភាព" នៃភាពស្រស់ស្អាតយ៉ាងប៉ិនប្រសប់។ ជាឧទាហរណ៍ យើងអាចដកស្រង់ការរួមបញ្ចូលអាម៉ូនិកនៃសំឡេងដែលត្រូវបានដាក់ជាក្រុមជុំវិញសំឡេង "l" ពេញអត្ថបទនៅក្នុងកំណាព្យ "ខ្មោច" ("ប្រសិនបើផ្កាលីលីមានសន្លឹក ... តោង ... ជាមួយកាំរស្មី ... ពន្លឺ។ ... អណ្តាតភ្លើង ... ដល់ថ្ពាល់") ។

ស្រមោលនៃមិត្តម្នាក់ Sunt aliquid manes: letum non omnia finit; Luridaque evictos effugit umbra rogos ។ Propertius1 ខ្ញុំបានចាកចេញពីច្រាំងនៃ Albion ដែលមានអ័ព្ទ៖ វាហាក់ដូចជាគាត់កំពុងលង់ទឹកនៅក្នុងរលកនាំមុខ។ Galcyone បាន​សំកាំង​នៅ​ពី​ក្រោយ​កប៉ាល់ ហើយ​សំឡេង​ដ៏​ស្ងប់ស្ងាត់​របស់​អ្នក​ហែល​ទឹក​របស់​នាង​បាន​បន្លឺ​ឡើង។ ខ្យល់ពេលរាត្រី រលកបោកបក់ សំលេងរំខានដ៏ឯកា និងការញាប់ញ័ររបស់ក្ដោង ហើយអ្នកកាន់ជើងទម្រនៅលើនាវាស្រែកទៅកាន់អ្នកយាម ដែលស្រក់ទឹកភ្នែកក្រោមសំឡេងរលក - គំនិតដ៏ផ្អែមល្ហែមបានចិញ្ចឹម។ ដូច​ជា​មាន​មន្ត​ស្នេហ៍ ខ្ញុំ​បាន​ឈរ​នៅ​លើ​បង្គោល​ភ្លើង ហើយ​ឆ្លង​កាត់​អ័ព្ទ និង​គម្រប​ពេល​យប់ ពន្លឺ​នៃ​ទិស​ខាង​ជើង​កំពុង​តែ​ស្វែង​រក​ប្រភេទ​មួយ។ គំនិតរបស់ខ្ញុំទាំងមូលគឺនៅក្នុងការចងចាំនៅក្រោមមេឃដ៏ផ្អែមនៃទឹកដីរបស់ឪពុកខ្ញុំ ប៉ុន្តែសំឡេងនៃខ្យល់បក់បោកនិងរលកនៃសមុទ្របានធ្វើឱ្យមានការភ្លេចភ្លាំងដល់ត្របកភ្នែករបស់ខ្ញុំ។ Albion គឺជាឈ្មោះបុរាណរបស់ប្រទេសអង់គ្លេស។ Halcyon គឺជាសត្វសមុទ្រ។ ត្របកភ្នែក - ត្របកភ្នែក។

សុបិន​ត្រូវ​បាន​ជំនួស​ដោយ​សុបិន ហើយ​ភ្លាមៗ​នោះ... តើ​វា​ជា​សុបិន​ឬ? ប៉ុន្តែទិដ្ឋភាពគឺមិនគួរឱ្យភ័យខ្លាច; ថ្ងាស​របស់​គាត់​មិន​បាន​រក្សា​របួស​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដូច​ជា​ព្រឹក​ថ្ងៃ​ឧសភា​វា​រីក​ដោយ​អំណរ​និង​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌​បាន​រំឭក​ព្រលឹង​។ “តើ​អ្នក​ជា​មិត្ត​សម្លាញ់​មិត្ត​នៃ​ថ្ងៃ​ល្អ​ប្រសើរ​ជាង​មុន! តើអ្នកនេះទេ? - ខ្ញុំយំ - អូអ្នកចម្បាំងគួរឱ្យស្រលាញ់ជារៀងរហូត! តើមិនមែនជាខ្ញុំទេ ពីលើផ្នូរដែលមិនទាន់ដល់ពេលរបស់អ្នក នៅក្រោមពន្លឺដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃភ្លើង Bellona មែនទេ តើខ្ញុំជាមួយមិត្តពិតរបស់ខ្ញុំ ដោយដាវនៅលើដើមឈើ ចារឹកស្នាដៃរបស់អ្នក ហើយអមជាមួយស្រមោលទៅកាន់មាតុភូមិឋានសួគ៌ ដោយការអធិស្ឋាន យំសោក និងទឹកភ្នែក? ស្ទ្រីម Pleyssky - ទឹកនៃទន្លេ Pleyssa ក្នុងប្រទេសអាឡឺម៉ង់ដែលនៅជិត Petin ត្រូវបានសម្លាប់។ ភ្លើងឆេះ Bellonina គឺជាភ្លើងយោធា។

ស្រមោលដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន! ឆ្លើយ​មក​បង​ប្អូន​អើយ! ឬអតីតកាលគឺជាសុបិន សុបិន្តថ្ងៃ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាង, អ្វីគ្រប់យ៉ាង - និងសាកសពស្លេក, ផ្នូរនិងពិធីមួយ, សម្រេចបានដោយមិត្តភាពនៅក្នុងការចងចាំរបស់អ្នក? ឱ! និយាយពាក្យមួយមកខ្ញុំ! ទុក​ឱ្យ​សំឡេង​ដែល​ធ្លាប់​ឮ​នៅ​តែ​ត្រដុស​ត្រចៀក​ដែល​លោភលន់​របស់​ខ្ញុំ សូម​ឲ្យ​ដៃ​ខ្ញុំ ឱ​មិត្ត​ដែល​មិន​អាច​បំភ្លេច​បាន! គាត់ច្របាច់អ្នកដោយក្តីស្រលាញ់...” ហើយខ្ញុំបានហោះទៅរកគាត់... ប៉ុន្តែវិញ្ញាណភ្នំបានបាត់ខ្លួននៅក្នុងផ្ទៃមេឃពណ៌ខៀវគ្មានពពក ដូចជាផ្សែង ដូចជាអាចម៍ផ្កាយ ដូចជាផ្លេកបន្ទោរទាំងកណ្តាលអធ្រាត្រ ហើយសុបិននោះបានចាកចេញពីភ្នែករបស់ខ្ញុំ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានដេកនៅជុំវិញខ្ញុំនៅក្រោមដំបូលនៃភាពស្ងៀមស្ងាត់។ ធាតុ​បង្ក​ការ​គំរាមកំហែង​បាន​រំកិល​ទៅ​ដោយ​ស្ងៀមស្ងាត់។ ដោយពន្លឺនៃព្រះច័ន្ទដែលគ្របដណ្ដប់ដោយពពក ខ្យល់បក់មកតិចៗ រលកៗស្ទើរតែរលត់ទៅ ប៉ុន្តែសន្តិភាពដ៏ផ្អែមល្ហែមបានរត់ចេញពីភ្នែកខ្ញុំ ហើយព្រលឹងខ្ញុំក៏ហើរតាមខ្មោច ខ្ញុំចង់បញ្ឈប់ភ្ញៀវស្ថានសួគ៌៖ ឱបងប្អូនអើយ! អូមិត្តល្អបំផុត! ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1814 គ្រឿងឥស្សរិយយសត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការចងចាំរបស់មិត្តជិតស្និទ្ធរបស់ Batyushkov Ivan Alexandrovich Petin (1789-1813) ដែលត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិ Leipzig ។

សំណួរសម្រាប់ការវិភាគ 1). តើ Batyushkov ចងចាំមិត្តរបស់គាត់ដោយអារម្មណ៍អ្វី? តើកវីគិតយ៉ាងណាចំពោះមិត្តភាពយោធា កាតព្វកិច្ច ភាពក្លាហាន ការស្លាប់ និងអមតៈ? ២). តើកំណាព្យអាចបែងចែកជាផ្នែកអ្វីខ្លះ? តើ​អត្ថន័យ​បង្ហាញ​យ៉ាង​ណា​ពេល​ប្រៀបធៀប​ពិភព​ទាំង​២​ដែល​បង្ហាញ​ក្នុង​នោះ? ៣) តើកវីប្រើន័យធៀប និងបញ្ចេញមតិបែបណា ដើម្បីបង្កើតពិភពពិត និងស្រមើស្រមៃ? ៤). តើឯកវចនាធិប្បាយរបស់វីរៈបុរសនិពន្ធទំនុកច្រៀងត្រូវបានផ្ញើជូនអ្នកណា ហើយតើមានមនោសញ្ចេតនាបែបណា? ៥). ស្វែងរកសាសនាស្លាវីចាស់។ តើពួកគេផ្តល់អារម្មណ៍បែបណាចំពោះអត្ថបទ?