កើតក្នុងគ្រួសារអ្នកជំនួញដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ គាត់បានសិក្សានៅសកលវិទ្យាល័យ Bologna ជាកន្លែងដែលនៅឆ្នាំ 1530 គាត់បានទទួលបណ្ឌិតផ្នែកច្បាប់ Canon និង Civil Law (នៅក្នុង Utroque jure)។

នៅឆ្នាំ ១៥៣១-១៥៣៩ ។ បង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យ។ នៅឆ្នាំ 1538 សម្តេចប៉ាបប៉ូលទី 3 បានទាក់ទាញលោក Hugo Boncompagni ជាមេធាវីឱ្យធ្វើការនៅ Roman Curia ។ នៅឆ្នាំ 1546 ក្នុងនាមជាអក្សរកាត់នៃ Boncompagni គាត់បានចូលរួមក្នុងការងាររបស់ក្រុមប្រឹក្សា Trent (ក៏នៅក្នុង 1561-1563) ។ នៅក្រោម Pope Paul IV ក្នុងខែមករា។ 1556 បានក្លាយជាសមាជិកនៃគណៈកម្មាការ papal ដែលធ្វើការលើការរៀបចំកំណែទម្រង់នៅក្នុងកាតូលិក។ ព្រះវិហារ។ ក្នុងនាមជា papal datarius គាត់គឺជាកាតជំនួយ។ Carlo Caraffa ដែលជាក្មួយប្រុសរបស់ Paul IV បានអមដំណើរខាទៅប្រទេសបារាំង ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានបញ្ជូនជាមន្ត្រីរាជការ papal និងទៅតុលាការអេស្ប៉ាញ។ ប្រអប់ Philip II នៅទីក្រុងប្រ៊ុចសែល។ នៅឆ្នាំ 1558 Boncompagni ត្រូវបានតែងតាំងជាគណៈប្រធាននៅថ្ងៃទី 20 ខែកក្កដានៃឆ្នាំដដែលគាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាប៊ីស្សពនៃទីក្រុង Vieste ។ សម្តេចប៉ាប Pius IV បានតែងតាំងអាណាខេត្ត Boncompagni នៃតុលាការកំពូលរបស់សម្តេចប៉ាប Signatura apostolica ហើយនៅថ្ងៃទី 12 ខែមីនា ឆ្នាំ 1565 គាត់បានលើកទីក្រុងរ៉ូមទៅជាគណៈប្រធានខា។ គ. Sixtus (ទទួលបានថ្ងៃទី 15 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1565)។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1565 គាត់ត្រូវបានបញ្ជូនជាមរតកទៅប្រទេសអេស្ប៉ាញសម្រាប់ការកាត់ទោសក្នុងករណីអាចារ្យ។ Toledo Bartolome Carranza ។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់ Pius IV លោក Boncompagni ដែលមិនមានវត្តមាននៅឯសន្និបាតនោះ ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកប្រកួតប្រជែងដែលអាចមានសម្រាប់ Papacy ប៉ុន្តែនៅក្នុងខែមករា។ 1566 ប៊ីស្សពត្រូវបានជ្រើសរើសជាសម្តេចប៉ាប។ Nepi Antonio (Michele) Ghislieri ក្រោមការដែល Boncompagni បានក្លាយជាសមាជិកនៃគណៈកម្មការកែតម្រូវរ៉ូម៉ាំង (Correctores Romani) ដែលបង្កើតឡើងដោយសម្តេចប៉ាបថ្មី ដើម្បីសម្រួលដល់ក្រមច្បាប់ Canon និងរៀបចំការបោះពុម្ពជាផ្លូវការនៃ Corpus juris canonici ។

បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Pius V card ។ Hugo Boncompagni ដោយមានការគាំទ្រពី Cardinal Antoine Granvela បន្ទាប់មក Viceroy of Naples និងសហការីជិតស្និទ្ធរបស់ស្តេច Philip II នៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ ត្រូវបានជ្រើសរើសជាសម្តេចប៉ាប និងឡើងសោយរាជ្យនៃទីក្រុងរ៉ូម។ អ្នកគាំទ្រ និងជាអ្នកដឹកនាំការប្រឆាំងកំណែទម្រង់ លោក Pope Gregory XIII បានរៀបចំកំណែទម្រង់ជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងស្មារតីនៃក្រុមប្រឹក្សា Trent ។ ផ្ទុយទៅនឹងការបួសដ៏តឹងរឹងរបស់សម្តេចប៉ាប Pius V រជ្ជកាលរបស់សម្តេចប៉ាបហ្គ្រេហ្គោរីទី ១៣ ប្រហែលជាដោយសារតែការអប់រំផ្នែកច្បាប់របស់គាត់ យោងទៅតាមសហសម័យរបស់គាត់ ត្រូវបានកំណត់ថាជាអ្នកកាន់សាសនាច្រើនជាង។

ដោយប្រកាសខ្លួនឯងថាជាគូប្រជែងនៃបក្ខពួកនិយម សម្តេចប៉ាប Gregory XIII បានតែងតាំងក្មួយប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Philip Boncompagni (ចាប់តាំងពីថ្ងៃទី 2 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1572) និង Philip Vastavillano (ចាប់តាំងពីថ្ងៃទី 5 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1574) ជាខា ក្មួយប្រុសទី 3 ត្រូវបានបដិសេធសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។ បងប្រុស Pope Gregory XIII ដែលបានសុំសម្តេចប៉ាបសម្រាប់ជំនួយផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ ត្រូវបានបដិសេធមិនចូលទីក្រុងរ៉ូម។ Pope Gregory XIII គឺជាសម្តេចប៉ាបចុងក្រោយគេដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាមានកូនខុសច្បាប់ - កូនប្រុសរបស់ Giacomo genus ។ មុនពេលការទទួលយកបព្វជិតភាព Hugo Boncompagni ។ សម្តេចប៉ាប Gregory XIII បានរៀបចំពិធីមង្គលការរបស់កូនប្រុសរបស់គាត់ជាមួយ Countess Sforza ហើយបានលើកប្រាសាទទៅ St. Angel និង Gonfaloniere នៃព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំង (មេបញ្ជាការកងទ័ពនៃរដ្ឋ Papal) ។

Pope Gregory XIII រួចហើយនៅថ្ងៃបោះឆ្នោតរបស់គាត់បានជូនដំណឹងទៅឯកអគ្គរដ្ឋទូតនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញនិងព័រទុយហ្គាល់ថាគាត់មានបំណងបន្តការតស៊ូប្រឆាំងនឹងជនជាតិទួគីដែលបានចាប់ផ្តើមដោយអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់និងផ្តល់ជំនួយដល់ Holy Antitour ។ លីកដែលរៀបចំដោយ Pope Pius V. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជម្លោះរវាងសមាជិកនៃលីក ភាគច្រើនគឺអេស្ប៉ាញ និងទីក្រុង Venice ដែលបានបញ្ចប់សន្ធិសញ្ញាសន្តិភាពដាច់ដោយឡែកជាមួយចក្រភពអូតូម៉ង់ (Venice ក្នុងឆ្នាំ 1573 អេស្ប៉ាញនៅឆ្នាំ 1581) បានរារាំងភាពជោគជ័យណាមួយក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង ការគំរាមកំហែងអូតូម៉ង់។ ទិសដៅសំខាន់នៃគោលនយោបាយរបស់ Pope Gregory XIII គឺការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការរីករាលដាលនៃលទ្ធិប្រូតេស្តង់។

បុព្វបុរសរបស់ Papal បានធ្វើសកម្មភាពនៅតុលាការនៃប្រទេសបារាំង អេស្បាញ ព័រទុយហ្កាល់ នៅទីក្រុងអាឡឺម៉ង់ នៅប្រទេសស៊ុយអែត និងនៅប្រទេសប៉ូឡូញ ដោយស្វែងរកការទប់ស្កាត់ការកែទម្រង់ក្នុងការចំណាយណាមួយ។ វាត្រូវបានគេជឿថាជាប្រពៃណីថាសម្តេចប៉ាបបានទទួលដំណឹងជាវិជ្ជមាននៃ St. Bartholomew's Night (ថ្ងៃទី 24 ខែសីហាឆ្នាំ 1572) ដែលគាត់បានហៅថា "ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏រីករាយសម្រាប់ពិភពលោកគ្រីស្ទានទាំងមូល" ( រ៉ូមៀ អិល. La S. -Barthelemy // Revue du XVIe siècle។ 1913. P. 530), ជ័យជំនះនៃសាសនាចក្រលើអ្នកខុសឆ្គង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសិក្សាសម័យទំនើបបញ្ជាក់ឱ្យឃើញថា សម្តេចប៉ាបមិនត្រឹមតែមិនបានចូលរួមក្នុងការរៀបចំការសម្លាប់រង្គាលនោះទេ ប៉ុន្តែលើសពីនេះទៅទៀត ក្នុងនាមជាមេធាវី គាត់មានការសោកស្ដាយដែលស្តេចបារាំង Charles IX ខកខានមិនបានប្រើវិធីផ្លូវច្បាប់បន្ថែមទៀតក្នុងការដាក់ទោសអ្នកក្បត់សាសនា។ ក្រោយមក ដើម្បីគាំទ្រដល់ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួក Huguenots នៅប្រទេសបារាំង សម្តេចប៉ាប Gregory XIII បានប្រទានពរដល់ពួកកាតូលិក ដែលបានតស៊ូប្រឆាំងនឹង "សាសនាខុសឆ្គងថ្មី" (ថ្ងៃទី 15 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1585)។ សន្ធិសញ្ញាសម្ងាត់ត្រូវបានធ្វើឡើងជាមួយនឹងការស៊ើបអង្កេតរបស់អេស្ប៉ាញ។ ជាមួយនឹងគោ "Antiqua Judeorum" (1581) សម្តេចប៉ាបហ្គ្រេហ្គោរីទី 13 បានពង្រីកអំណាចនៃការស៊ើបអង្កេតលើបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងជនជាតិយូដានិងមូស្លីម។ យោងទៅតាមគោ "Consueverunt Romani pontifices" (1583) ប្រភេទនៃអ្នកដែលត្រូវបាន excommunicated ត្រូវបានពង្រីក - ក្នុងចំនោមពួកគេមិនត្រឹមតែជាអ្នកខុសឆ្គងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានចោរសមុទ្រចោរលោះអ្នកក្លែងបន្លំនិងអ្នករំខានដទៃទៀតនៃសន្តិភាពសាធារណៈផងដែរ។

សម្តេចប៉ាបមានក្តីសង្ឃឹមខ្ពស់សម្រាប់សម្ព័ន្ធភាពជាមួយស្តេចអេស្ប៉ាញប្រឆាំងនឹងម្ចាស់ក្សត្រីអង់គ្លេស Elizabeth I ។

នៅប្រទេសហូឡង់ គាត់ក៏បានគាំទ្រការតស៊ូប្រឆាំងនឹងព្រះអង្គម្ចាស់ William of Orange និង the Geuzes ដោយសង្ឃឹមថានឹងប្រើប្រាស់ទឹកដីទាំងនេះធ្វើជាប្រភពទឹកដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងប្រូតេស្តង់អង់គ្លេស។

នៅប្រទេសស៊ុយអែត ជាកន្លែងដែលនៅឆ្នាំ 1577 លោក Jesuit Antonio Possevino ត្រូវបានបញ្ជូនជាឯកអគ្គរដ្ឋទូតវិសាមញ្ញ ស្តេច John III Vasa ក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ភរិយាកាតូលិក Catherine Jagiellonka ប្អូនស្រីរបស់ស្តេចប៉ូឡូញ Sigismund II Augustus បានយល់ព្រមរក្សាជំនឿកាតូលិកនៅក្នុងរដ្ឋរបស់គាត់។ បានផ្តល់ថា ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យមាឃបូជា ជាភាសាជាតិ ការរួបរួមជាមួយនឹងនំប៉័ង និងស្រា អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់បព្វជិត ការបដិសេធចំពោះពួកបរិសុទ្ធ និងផងដែរថា ទ្រព្យសម្បត្តិអតីតព្រះវិហារ ដែលបានផ្ទេរទៅម្ចាស់ខាងលោកិយ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំនៃកំណែទម្រង់ នឹងត្រូវរក្សាទុកសម្រាប់ពួកគេ។ . បន្ទាប់ពីការបដិសេធរបស់ Pope Gregory XIII ក្នុងការទទួលស្គាល់ "ការផ្សះផ្សាសាសនា" បែបនេះតាមដែលអាចធ្វើបានបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Catherine the Jagiellonian (1583) និងអាពាហ៍ពិពាហ៍ថ្មីជាមួយ Lutheran ស្តេចស៊ុយអែតនៅទីបំផុតបានចាកចេញពីសាសនាកាតូលិកដោយប្តូរទៅជា Lutheran ។ ជំនឿ។ នៅប្រទេសប៉ូឡូញ សម្តេចប៉ាបបានអនុម័តការបោះឆ្នោតរបស់ Stephen Batory ជាស្តេច (1576) ដែលក្រោយមកបានគាំទ្របព្វជិតកាតូលិក និងពួក Jesuits ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងចលនាកំណែទម្រង់។

ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីអនុវត្តការសម្រេចចិត្តរបស់ក្រុមប្រឹក្សា Trent សម្តេចប៉ាបជាដំបូងបានចាត់វិធានការដើម្បីធានាថាឯកសាររបស់ក្រុមប្រឹក្សាត្រូវបានបោះពុម្ពនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ បន្ទាប់ពីការសម្រេចចិត្តផ្សះផ្សា គាត់បានធ្វើទស្សនកិច្ចជាកាតព្វកិច្ចនៃខេត្តព្រះវិហារនៅភាគខាងជើងចាប់ពីឆ្នាំ 1573 ។ និងមជ្ឈមណ្ឌល។ ប្រទេសអ៊ីតាលី។ នៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀត (ឧទាហរណ៍ នៅក្នុងបន្ទាយកាតូលិកនៃប្រទេសស្វីស នៅ N. Austria និង Tyrol) papal nuncios បានក្លាយជាអ្នកដឹកនាំនៃគោលនយោបាយ papal ។ នៅក្នុងបរិសុទ្ធ ចក្រភពរ៉ូម ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការរីករាលដាលយ៉ាងសកម្មនៃលទ្ធិប្រូតេស្ដង់ ដែលបានគម្រាមកំហែងឱ្យចាកចេញពីសាសនាកាតូលិក សាសនាចក្រនៃ Archdiocese នៃទីក្រុង Cologne (នៅឆ្នាំ 1582 អាចារ្យ Gebhard II von Waldburg នៃទីក្រុង Cologne បានប្រកាសថាខ្លួនគាត់ជា Calvinist ដោយចូលរួមជាមួយគាត់ទៅកាន់ប្រូតេស្តង់។ អ្នកបោះឆ្នោតបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវគុណសម្បត្តិមួយនៅក្នុងមហាវិទ្យាល័យដែលបានជ្រើសរើសអធិរាជ) សម្តេចប៉ាបត្រូវតែយល់ព្រមចំពោះការបោះឆ្នោតនៅឆ្នាំ 1583 ទៅកាន់ប្រធាន archiepiscopal នៃកាតូលិក Ernst នៃ Bavaria ដែលជាបងប្រុសរបស់ Hertz ។ Wilhelm V នៃ Bavaria ទោះបីជាការពិតដែលថាអនាគតអាចារ្យនៃទីក្រុង Cologne នៅពេលនោះគឺជាប៊ីស្សពរបស់Münster, Liège, Freisingen និង Hildesheim ។

ដើម្បីពង្រឹងវិន័យព្រះវិហារ (តម្រូវការនេះក៏ត្រូវបានដាក់នៅក្រុមប្រឹក្សា Trent) Pope Gregory XIII បានអនុវត្តការផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់នៃ Roman Curia ។ ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីគ្រប់គ្រងដំណើរការនៃការតែងតាំងប៊ីស្សព សម្តេចប៉ាបបានទាមទារឱ្យរៀបចំបញ្ជីសង្ឃទាំងនោះ ដែលប្រសិនបើមានតំណែងទំនេរ អាចទទួលបានឋានៈរបស់គ្រឹស្តនាពេលខាងមុខនេះ ដូច្នេះព័ត៌មានឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបានអំពីបេក្ខជន។ នឹងត្រូវបានប្រមូល ហើយមានតែអ្នកដែលស័ក្តិសមនឹងត្រូវបានតែងតាំងឱ្យកាន់តំណែងទំនេរ។ ក្រុមជំនុំសម្រាប់កិច្ចការរបស់ប៊ីស្សពត្រូវបានរៀបចំឡើង (នៅឆ្នាំ ១៦០១ រួមជាមួយក្រុមជំនុំសម្រាប់កិច្ចការព្រះសង្ឃ វាបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃក្រុមជំនុំសម្រាប់កិច្ចការរបស់ប៊ីស្សព និងព្រះសង្ឃ) និងក្រុមជំនុំ (១៥៧២)។ រចនាសម្ព័ន្ធហិរញ្ញវត្ថុនៃព្រះវិហារកាតូលិកត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។ ព្រះវិហារ ការគ្រប់គ្រងលើប្រាក់ចំណូលត្រូវបានផ្ទេរទៅអង្គជំនុំជំរះសាសនា (Camera apostolica)។ សម្តេចប៉ាប Gregory XIII បានដាក់គ្រឹះសម្រាប់ Bud ។ ក្រុមជំនុំសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយនៃសេចក្តីជំនឿ (Propaganda fidei) - គណៈកម្មាធិកាកាតិនចំនួន 3 ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យការដឹកនាំរបស់កាតូលិក។ បេសកកម្មនៅបូព៌ាដើម្បីគាំទ្រកាតូលិកខាងកើត។ ពិធីនៅក្នុងការរួបរួម Canonical ជាមួយ See of Rome និងការរីករាលដាលនៃកាតូលិក។ ជំនឿក្នុងចំណោមគ្រិស្តអូស្សូដក់ ចំនួនប្រជាជន។ សម្រាប់គោលបំណងដូចគ្នានេះ Pope Gregory XIII បានចូលរួមចំណែកក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយ Catechism នៃវិហារកាតូលិកជាភាសាបូព៌ា។ សកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនានៃការបញ្ជាទិញព្រះសង្ឃកាតូលិកនៅក្នុងទឹកដីមិនមែនអឺរ៉ុបបានទទួលការគាំទ្រពីសម្តេចប៉ាបហ្គ្រេហ្គោរីទី XIII ។ ពួក Jesuits បានចាប់ផ្តើមសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនាយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងប្រទេសចិន ប្រទេសជប៉ុន ដោយបានទទួលឯកសិទ្ធិពីសម្តេចប៉ាប និងជាបញ្ជាតែមួយគត់ដែលអាចធ្វើសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងប្រទេសទាំងនេះ ក៏ដូចជានៅក្នុងប្រទេសប៉េរូ ម៉ិកស៊ិក និងបូព៌ា។ អាហ្រ្វិកនិងកណ្តាល ខាងកើត។ សម្តេច​ប៉ាប​បាន​ផ្តល់​ជំនួយ​ហិរញ្ញវត្ថុ​យ៉ាង​សំខាន់​ដល់​មហាវិទ្យាល័យ Jesuit Collegium នៅ​ប្រទេស​ជប៉ុន។ បេសកកម្ម Augustinian និង Franciscan បានធ្វើការនៅកោះហ្វីលីពីន ហើយនៅឆ្នាំ 1579 Episcopacy of Manila ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនោះ។

នៅក្នុង con ។ ១៥៧៧ - ដើមឆ្នាំ។ នៅឆ្នាំ 1578 លោក Jacobite អយ្យកោនៃទីក្រុង Antioch លោក Ignatius Namatalla ស្ថិតនៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូម ដែលការចរចាបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបញ្ចប់នៃក្រុមជំនុំនៃសាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក និងព្រះវិហារបូព៌ាបុរាណ (ស៊ីរី (យ៉ាកុប) ខូបទិក និងអេត្យូពី)។ សហជីពត្រូវបានបញ្ចប់បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់សម្តេចប៉ាប Gregory XIII ។

នៅឆ្នាំ ១៥៨១ ជនជាតិរុស្ស៊ី។ Tsar John IV Vasilyevich the Terrible បានងាកទៅរក Pope Gregory XIII ជាមួយនឹងសំណើសុំការសម្របសម្រួលក្នុងការបញ្ចប់សន្តិភាពរវាងរដ្ឋរុស្ស៊ី និង Grand Duchy នៃប្រទេសលីទុយអានី។ Possevino ត្រូវ​បាន​បញ្ជូន​ទៅ​ទីក្រុង​មូស្គូ ហើយ​ក៏​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ចរចា​សហជីព​មួយ​ដែរ។ បន្ទាប់ពីការចុះហត្ថលេខាលើសន្តិភាព Yam-Zapolsky លោក Possevino បានមកដល់ទីក្រុងមូស្គូជាកន្លែងដែលដោយមានការអនុញ្ញាតពី Ivan the Terrible គាត់បានប្រារព្ធ (ថ្ងៃទី 21 ខែកុម្ភៈ 23 និងទី 4 ខែមីនា) ការជជែកដេញដោលជាសាធារណៈអំពីជំនឿ។ កំហឹង tsar ស្ទើរតែសម្លាប់ papal legate ។ បេសកកម្មរបស់ Possevino ត្រូវបានបញ្ចប់ដោយមិនទទួលបានលទ្ធផលណាមួយនៅក្នុងការចរចារបស់សហជីព។

បន្ទាប់ពីកម្មវិធីរបស់ក្រុមប្រឹក្សាសម្រាប់ការរស់ឡើងវិញនៃវិញ្ញាណកាតូលិក សម្តេចប៉ាបបានគាំទ្រសកម្មភាពរបស់ពួក Jesuits, Capuchins និងការបញ្ជាទិញផ្សេងទៀត។ នៅឆ្នាំ 1575 ជាមួយនឹង Bull Copiosus សម្តេច Pope Gregory XIII បានអនុម័តបទបញ្ជា Oratorian ហើយនៅឆ្នាំ 1579 គាត់បានរៀបចំឡើងវិញនូវលំដាប់លោកខាងលិច។ សាខានៃលំដាប់ Basilian (bulla "Benedictus Dominus") ។ នៅឆ្នាំ 1580 សម្តេចប៉ាបបានអនុម័តកំណែទម្រង់នៃការបញ្ជាទិញ Carmelite ដែលធ្វើឡើងដោយ Teresa of Avila ដែលជាលទ្ធផលដែលសាខានៃ Carmelites និង Carmelites ឈរជើងទទេ។

សម្តេចប៉ាប ហ្គ្រេហ្គោរី ទី១៣ បានចាត់ឲ្យ ស៊ី បារ៉ានី កែសម្រួល និងរៀបចំសម្រាប់ការបោះពុម្ភផ្សាយអំពី ទុក្ករបុគ្គលរ៉ូម៉ាំង។ នៅឆ្នាំ 1582 មន្ត្រីមួយត្រូវបានបោះពុម្ព។ អនុម័តដោយ G. (bull "Cum pro munere pastorali") ការប្រមូលច្បាប់នៃវិហារកាតូលិក "Corpus juris canonici" ដែលចូលជាធរមានរហូតដល់ឆ្នាំ 1917 ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការរៀបចំការបោះពុម្ព 4 ភាគ សៀវភៅដៃបុរាណនៃក្រឹត្យនេះ។ នៃ Gratian និងក្រមនៃច្បាប់ decretal ត្រូវបានស្វែងរក និងប្រៀបធៀប ដើម្បីលុបបំបាត់កំហុស និងភាពមិនស្របគ្នា។

នៅឆ្នាំ 1582 សម្តេចប៉ាបបានធ្វើកំណែទម្រង់ប្រតិទិន។ ភាពចាំបាច់របស់វាត្រូវបានប្រកាសរួចហើយនៅក្រុមប្រឹក្សា Trent៖ ដោយសារតែកំហុសនៃប្រតិទិន Julian កាលបរិច្ឆេទនៃថ្ងៃទី 21 ខែមីនាតាមប្រពៃណីចាត់ទុកថាជាព្រំដែនដំបូងនៃព្រះច័ន្ទពេញលេញ Paschal បានស្រកបន្តិចម្តង ៗ ពីនិទាឃរដូវតារាសាស្ត្រនិងនៅឆ្នាំ 1545 នៅពេលដែល ក្រុមប្រឹក្សាបានបើកដំណើរការ យឺតយ៉ាវជាង១០ថ្ងៃ។ គណៈកម្មការពិសេសមួយត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីរៀបចំកំណែទម្រង់ ហើយសេចក្តីព្រាងចុងក្រោយ (គូរឡើងដោយតារាវិទូ L. Lilio) ត្រូវបានអនុម័តដោយមនុស្សជាច្រើន។ អឺរ៉ុប សាកលវិទ្យាល័យ។ វាត្រូវបានស្នើឱ្យដកចេញនូវ 10 ថ្ងៃដែលបានប្រមូលតាមប្រតិទិន Julian ចាប់តាំងពីក្រុមប្រឹក្សា Nicaea (325) ហើយដើម្បីជៀសវាងការប្រមូលផ្តុំរបស់ពួកគេនាពេលអនាគត សូមរំលង 3 ឆ្នាំបង្គ្រប់ 400 ឆ្នាំម្តង។ ចំពោះគោលបំណងនេះ ឆ្នាំដែលបែងចែកដោយ 100 ប៉ុន្តែមិនបែងចែកដោយ 400 ត្រូវបានគេយកជាធម្មតាជំនួសឱ្យឆ្នាំបង្គ្រប់ (1700, 1800, 1900, 2100 និង 2200 គឺជាឆ្នាំធម្មតា; 1600, 2000 និង 2400 គឺជាឆ្នាំបង្គ្រប់) ។ ដូច្នេះព្រំដែននៃឆ្នាំបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ថ្ងៃទី 21 ខែមីនា ម្តងទៀតដូចជានៅក្នុងសតវត្សទី 4 បានត្រលប់ទៅ vernal equinox វិញ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវិធីសាស្រ្តសម្រាប់កំណត់ព្រះច័ន្ទពេញត្រូវបានកែដំរូវ។ ប្រតិទិនថ្មីដែលបានទទួលឈ្មោះ "ហ្គ្រេហ្គោរៀន" តាមឈ្មោះរបស់សម្តេចប៉ាបហ្គ្រេហ្គោរីទី XIII ត្រូវបានដាក់ឱ្យចូលជាធរមាននៅថ្ងៃទី 24 ខែកុម្ភៈ។ 1582 "Inter gravissimas" ។ បន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 4 ខែតុលា។ នៅឆ្នាំនោះ គ្រិស្តបរិស័ទទាំងអស់ត្រូវបានណែនាំឲ្យពិចារណាភ្លាមៗនៅថ្ងៃទី ១៥ ខែតុលា។ នៅឆ្នាំ 1583 សម្តេចប៉ាបបានបញ្ជូនស្ថានទូតទៅអយ្យកោ Jeremiah II នៃ Constantinople ជាមួយនឹងអំណោយនិងសំណើដើម្បីប្តូរទៅប្រតិទិនថ្មី។ នៅចុងឆ្នាំ 1583 នៅក្រុមប្រឹក្សានៅទីក្រុង Constantinople សំណើនេះត្រូវបានច្រានចោល ដែលមិនស្របតាមច្បាប់ Canonical សម្រាប់ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Easter ។

Pope Gregory XIII ដែលច្រើនជាងអ្នកកាន់តំណែងមុនៗរបស់គាត់បានព្យាយាមបង្វែរទីក្រុងរ៉ូមទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការអប់រំព្រះវិហារកាតូលិក - មហាវិទ្យាល័យអាឡឺម៉ង់ (Postquam Deo placuit, 1574), Greek Collegium of St. Athanasius (bull "In apostolicae Sedis", 1577), College of the Angles of St. ថូម៉ាស (bulla "Quoniam divinae", 1579) និងមហាវិទ្យាល័យ Maronite (bull "Humana sic ferunt", 1584) គោលបំណងគឺដើម្បីបណ្តុះបណ្តាលបូជាចារ្យនៅភាគខាងកើត។ ពិធី។ មហាវិទ្យាល័យរ៉ូមបានទទួលអគារថ្មី និងជំនួយជាសាច់ប្រាក់ប្រចាំឆ្នាំ។ នៅឆ្នាំ 1575 ឆ្នាំ jubilee ("annus sanctus") ត្រូវបានប្រារព្ធយ៉ាងទូលំទូលាយនៅទីក្រុងរ៉ូម។ 400 ពាន់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា។ សម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍នេះ ការងារត្រូវបានអនុវត្តនៅទីក្រុងរ៉ូម លើការស្ថាបនាផ្លូវថ្នល់ឡើងវិញ ប្រភពទឹកត្រូវបានខូច រួមទាំង 2 នៅលើ Sq. Navona ការសាងសង់វិមាន Quirinal បានចាប់ផ្តើម។

Pope Gregory XIII បានស្លាប់នៅទីក្រុងរ៉ូម ហើយត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុង Basilica of St. ពេត្រុស។

ប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំង និងកំណែទម្រង់ Julian របស់វា។

ប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំង. ប្រវត្តិសាស្រ្តមិនបានរក្សាឱ្យយើងនូវព័ត៌មានត្រឹមត្រូវអំពីពេលវេលានៃកំណើតនៃប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំងនោះទេ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គេដឹងថាក្នុងសម័យរ៉ូម៉ុល ដែលជាស្ថាបនិករឿងព្រេងនិទាននៃទីក្រុងរ៉ូម និងជាស្តេចរ៉ូម៉ាំងទីមួយ ពោលគឺប្រហែលពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី៨។ BC e. ជនជាតិរ៉ូមបានប្រើប្រតិទិនដែលឆ្នាំយោងទៅតាម Censorinus មានត្រឹមតែ 10 ខែ និងមាន 304 ថ្ងៃ។ ដំបូងខែមិនមានឈ្មោះទេហើយត្រូវបានកំណត់ដោយលេខសៀរៀល។ ឆ្នាំបានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃដំបូងនៃខែដែលការចាប់ផ្តើមនៃនិទាឃរដូវបានធ្លាក់ចុះ។

ប្រហែលចុងសតវត្សទី៨ BC អ៊ី ខែខ្លះមានឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួន។ ដូច្នេះ​ខែ​ទី​មួយ​នៃ​ឆ្នាំ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ឈ្មោះ​ថា Martius (Martius) ជា​កិត្តិយស​ដល់​ព្រះ​នៃ​សង្គ្រាម​ Mars ។ ខែទីពីរនៃឆ្នាំត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Aprilis ។ ពាក្យនេះមកពីឡាតាំង "aperire" ដែលមានន័យថា "បើក" ដូចជា buds នៅលើដើមឈើបានបើកនៅក្នុងខែនេះ។ ខែទី 3 ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះនាង Maya ដែលជាមាតារបស់ព្រះ Hermes (បារត) ហើយបានទទួលឈ្មោះ Mayus (Majus) និងទីបួនជាកិត្តិយសដល់ព្រះនាង Juno (រូបភាពទី 8) ភរិយា។ ភពព្រហស្បតិ៍ត្រូវបានគេហៅថា Junius ។ នេះជារបៀបដែលឈ្មោះនៃខែមិនា មេសា ឧសភា និងមិថុនា បានបង្ហាញខ្លួន។ ខែបន្ទាប់បន្តរក្សាការកំណត់លេខរបស់ពួកគេ៖

Quintilis (Quintilis) - "ទីប្រាំ"
Sextilis (Sextilis) - "ទីប្រាំមួយ"
ខែកញ្ញា (ខែកញ្ញា) - "ទីប្រាំពីរ"
Oktober (តុលា) - "ទីប្រាំបី"
ខែវិច្ឆិកា (ខែវិច្ឆិកា) - "ទីប្រាំបួន"
ខែធ្នូ (ធ្នូ) - "ដប់"

Martius, Maius, Quintilis និងខែតុលាមាន 31 ថ្ងៃនីមួយៗ ហើយខែដែលនៅសល់មាន 30 ថ្ងៃ។ ដូច្នេះប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំងបុរាណបំផុតអាចត្រូវបានតំណាងក្នុងទម្រង់ជាតារាង។ 1 ហើយគំរូមួយរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបភព។ ប្រាំបួន

តារាងទី 1 ប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំង (សតវត្សទី 8 មុនគ។
ឈ្មោះខែ	ចំនួនថ្ងៃ	ឈ្មោះខែ	ចំនួនថ្ងៃ
ខែមីនា	31	សិចទីលីស	30
មេសា	30	ខែកញ្ញា	30
ឧសភា	31	តុលា	31
ខែមិថុនា	30	ខែវិច្ឆិកា	30
ឃ្វីនទីលីស	31	ខែធ្នូ	30

បង្កើតប្រតិទិន 12 ខែ។នៅសតវត្សទី 7 BC e. នោះគឺក្នុងអំឡុងពេលនៃស្តេចរ៉ូម៉ាំងបុរាណរឿងព្រេងនិទានទីពីរ - Numa Pompilius ប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំងត្រូវបានកែទម្រង់ហើយពីរខែទៀតត្រូវបានបន្ថែមទៅឆ្នាំប្រតិទិន: ទីដប់មួយនិងដប់ពីរ។ ទីមួយនៃពួកគេត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាខែមករា (មករា) - ជាកិត្តិយសដល់ព្រះដែលមានមុខពីរ Janus (រូបភាពទី 10) ដែលមុខមួយត្រូវបានបែរទៅមុខនិងមួយទៀតថយក្រោយ: គាត់អាចសញ្ជឹងគិតអំពីអតីតកាលក្នុងពេលដំណាលគ្នានិងមើលអនាគត។ ឈ្មោះនៃខែថ្មីទីពីរគឺខែកុម្ភៈមកពីពាក្យឡាតាំង "februarius" ដែលមានន័យថា "ការបន្សុត" ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពិធីនៃការបន្សុតដែលប្រារព្ធជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 15 ខែកុម្ភៈ។ ខែនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះនៃពិភពលោកក្រោម Februus ។

ប្រវត្តិនៃការចែកចាយនៃថ្ងៃយោងទៅតាម ខែ។ ឆ្នាំដើមនៃប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំងដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយមាន 304 ថ្ងៃ។ ដើម្បី​ឱ្យ​វា​ស្មើ​នឹង​ឆ្នាំ​ប្រតិទិន​របស់​ក្រិក គេ​ត្រូវ​បន្ថែម 50 ថ្ងៃ​ទៅ​វា ហើយ​បន្ទាប់​មក​នឹង​មាន 354 ថ្ងៃ​ក្នុង​មួយ​ឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែពួករ៉ូមអបិយជំនឿជឿថាលេខសេស រីករាយជាងសូម្បីតែមួយ ហើយដូច្នេះពួកគេបានបន្ថែម 51 ថ្ងៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយចាប់ពីថ្ងៃបែបនេះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើឱ្យ 2 ខែពេញ។ ដូច្នេះចាប់ពីប្រាំមួយខែដែលពីមុនមាន 30 ថ្ងៃពោលគឺចាប់ពីខែមេសាខែមិថុនា sextilis ខែកញ្ញា ខែវិច្ឆិកា និងធ្នូ មួយថ្ងៃត្រូវបានដកចេញ។ បន្ទាប់មកចំនួនថ្ងៃដែលខែថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើងកើនឡើងដល់ 57។ ចាប់ពីចំនួនថ្ងៃនេះ ខែមករាត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលមាន 29 ថ្ងៃ និងខែកុម្ភៈដែលទទួលបាន 28 ថ្ងៃ។

ដូច្នេះ ក្នុងមួយឆ្នាំដែលមាន 355 ថ្ងៃ ត្រូវបានបែងចែកទៅជា 12 ខែ ជាមួយនឹងចំនួនថ្ងៃដែលបានបង្ហាញក្នុងតារាង។ ២.

នៅទីនេះ ខែកុម្ភៈ មានតែ 28 ថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ។ ខែនេះមាន "សំណាង" ទ្វេដង៖ វាខ្លីជាងខែផ្សេងទៀត ហើយមានចំនួនថ្ងៃស្មើគ្នា។ នេះគឺជាអ្វីដែលប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំងមើលទៅដូចជាច្រើនសតវត្សមុនគ.ស។ អ៊ី រយៈពេលដែលបានបង្កើតឡើងនៃឆ្នាំ 355 ថ្ងៃស្ទើរតែស្របគ្នានឹងរយៈពេលនៃឆ្នាំតាមច័ន្ទគតិដែលមាន 12 ខែតាមច័ន្ទគតិប៉ុន្តែ 29,53 ថ្ងៃចាប់តាំងពី 29,53 × 12 == 354,4 ថ្ងៃ។

ការចៃដន្យបែបនេះមិនមែនចៃដន្យទេ។ វាត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាជនជាតិរ៉ូមបានប្រើប្រតិទិនតាមច័ន្ទគតិហើយការចាប់ផ្តើមនៃខែនីមួយៗត្រូវបានកំណត់ដោយការលេចឡើងដំបូងនៃអឌ្ឍចន្ទតាមច័ន្ទគតិបន្ទាប់ពីព្រះច័ន្ទថ្មី។ បូជាចារ្យ​បាន​បញ្ជា​ឱ្យ​អ្នក​ប្រកាស​ព័ត៌មាន​«​អំពាវនាវ​»​ជា​សាធារណៈ​សម្រាប់​ព័ត៌មាន​ទូទៅ​នៅ​ដើម​ខែ​ថ្មី​នីមួយៗ ព្រម​ទាំង​ដើម​ឆ្នាំ​ផង​ដែរ ។

ភាពចៃដន្យនៃប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំង។ឆ្នាំប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំងខ្លីជាងឆ្នាំត្រូពិចជាង 10 ថ្ងៃ។ ដោយ​សារ​ហេតុ​នេះ លេខ​ប្រតិទិន​ជា​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ​កាន់​តែ​តិច​ទៅ​នឹង​បាតុភូត​ធម្មជាតិ។ ដើម្បីលុបបំបាត់ភាពមិនប្រក្រតីនេះ ខែបន្ថែមមួយត្រូវបានបញ្ចូលជារៀងរាល់ពីរឆ្នាំនៅចន្លោះថ្ងៃទី 23 និង 24 ខែកុម្ភៈ ដែលហៅថា mercedonium ដែលឆ្លាស់គ្នាមាន 22 ឬ 23 ថ្ងៃ។ ដូច្នេះ រយៈពេលនៃឆ្នាំឆ្លាស់គ្នាដូចតទៅ៖

តារាង 2
ប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំង (សតវត្សទី 7 មុនគ។
ឈ្មោះ	ចំនួន	ឈ្មោះ	ចំនួន
meoscha	ថ្ងៃ	ខែ	ថ្ងៃ
ខែមីនា	31	ខែកញ្ញា	29
មេសា	29	តុលា	31
ឧសភា	31	ខែវិច្ឆិកា	29
ខែមិថុនា	29	ខែធ្នូ	29
Kshshtplis	31	យ៉ាបណា	29
Sextnlys	29	ខែកុម្ភៈ	28

355 ថ្ងៃ។

៣៧៧ (៣៥៥+២២) ថ្ងៃ។

355 ថ្ងៃ។

៣៧៨ (៣៥៥+២៣) ថ្ងៃ។

ដូច្នេះ រៀងរាល់បួនឆ្នាំមានពីរឆ្នាំសាមញ្ញ និងពីរឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ទៀត។ រយៈពេលជាមធ្យមនៃឆ្នាំក្នុងរយៈពេល 4 ឆ្នាំបែបនេះគឺ 366.25 ថ្ងៃ ពោលគឺវាពេញមួយថ្ងៃយូរជាងការពិត។ ដើម្បីលុបបំបាត់ភាពមិនស្របគ្នារវាងលេខប្រតិទិន និងបាតុភូតធម្មជាតិ វាចាំបាច់ពីពេលមួយទៅពេលមួយដើម្បីងាកទៅរកការបង្កើន ឬបន្ថយរយៈពេលនៃខែបន្ថែម។

សិទ្ធិផ្លាស់ប្តូររយៈពេលនៃខែបន្ថែមជាកម្មសិទ្ធិរបស់បូជាចារ្យ (បុព្វជិត) ដែលដឹកនាំដោយសម្តេចសង្ឃ (Pontifex Maximus) ។ ជារឿយៗពួកគេបានបំពានអំណាចរបស់ពួកគេដោយការពន្យារ ឬកាត់បន្ថយឆ្នាំ។ យោងតាមលោក Cicero បូជាចារ្យដោយប្រើអំណាចដែលបានផ្តល់ឱ្យពួកគេ ពន្យារលក្ខខណ្ឌនៃការប្រកាសជាសាធារណៈសម្រាប់មិត្តរបស់ពួកគេ ឬសម្រាប់អ្នកដែលសូកប៉ាន់ពួកគេ និងកាត់បន្ថយលក្ខខណ្ឌសម្រាប់សត្រូវរបស់ពួកគេ។ ពេលវេលានៃការបង់ពន្ធផ្សេងៗ និងការបំពេញកាតព្វកិច្ចផ្សេងទៀត ក៏អាស្រ័យទៅលើការបំពានរបស់សង្ឃដែរ។ ចំពោះរឿងទាំងអស់នេះ ការភាន់ច្រលំបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងការប្រារព្ធពិធីថ្ងៃឈប់សម្រាក។ ដូច្នេះ ពិធីបុណ្យច្រូតកាត់ ជួនកាលត្រូវប្រារព្ធមិនមែនក្នុងរដូវក្តៅទេ ប៉ុន្តែក្នុងរដូវរងា។

យើងរកឃើញការពិពណ៌នាដ៏ត្រឹមត្រូវអំពីស្ថានភាពនៃប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំងនៅសម័យនោះនៅក្នុងអ្នកនិពន្ធ និងជាអ្នកអប់រំជនជាតិបារាំងដ៏ឆ្នើមនៃសតវត្សទី 18 ។ លោក Voltaire ដែល​បាន​សរសេរ​ថា​៖ «​មេទ័ព​រ៉ូម៉ាំង​តែង​តែ​ឈ្នះ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​មិន​ដែល​ដឹង​ថា​វា​កើត​ឡើង​ថ្ងៃ​ណា​ឡើយ»។

Julius Caesar និងកំណែទម្រង់ប្រតិទិន. ភាពច្របូកច្របល់នៃប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំងបានបង្កើតការរអាក់រអួលដ៏អស្ចារ្យដែលកំណែទម្រង់បន្ទាន់របស់វាប្រែទៅជាបញ្ហាសង្គមធ្ងន់ធ្ងរ។ កំណែទម្រង់​បែប​នេះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ជាង​ពីរ​ពាន់​ឆ្នាំ​មុន គឺ​នៅ​ឆ្នាំ​៤៦ មុន​គ.ស.។ អ៊ី វាត្រូវបានផ្តួចផ្តើមដោយរដ្ឋបុរសរ៉ូម៉ាំង និងជាមេបញ្ជាការ Julius Caesar ។ នៅពេលនេះ គាត់បានទៅទស្សនាប្រទេសអេហ្ស៊ីប ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌បុរាណ ហើយបានស្គាល់ពីភាពប្លែកនៃប្រតិទិនអេហ្ស៊ីប។ វាគឺជាប្រតិទិននេះ ជាមួយនឹងការធ្វើវិសោធនកម្មនៃក្រឹត្យ Canopic ដែល Julius Caesar បានសម្រេចចិត្តណែនាំនៅទីក្រុងរ៉ូម។ លោក​បាន​ចាត់ចែង​បង្កើត​ប្រតិទិន​ថ្មី​ដល់​ក្រុម​តារាវិទូ​អាឡិចសាន់ឌ្រី ដែល​ដឹកនាំ​ដោយ​សូស៊ីហ្សេន។

ប្រតិទិន Julian នៃ Sosigenes. ខ្លឹមសារនៃកំណែទម្រង់គឺថា ប្រតិទិនគឺផ្អែកលើចលនាប្រចាំឆ្នាំរបស់ព្រះអាទិត្យរវាងផ្កាយ។ ប្រវែងជាមធ្យមនៃឆ្នាំត្រូវបានកំណត់នៅ 365.25 ថ្ងៃ ដែលត្រូវគ្នានឹងរយៈពេលនៃឆ្នាំត្រូពិចដែលគេស្គាល់នៅពេលនោះ។ ប៉ុន្តែដើម្បីឱ្យដើមឆ្នាំប្រតិទិនតែងតែត្រូវនឹងកាលបរិច្ឆេទដូចគ្នា ក៏ដូចជាពេលដូចគ្នានៃថ្ងៃនោះ ពួកគេបានសម្រេចចិត្តរាប់រហូតដល់ 365 ថ្ងៃក្នុងមួយឆ្នាំៗសម្រាប់រយៈពេល 3 ឆ្នាំ និង 366 នៅក្នុងថ្ងៃទី 4 ចុងក្រោយនេះ។ឆ្នាំនេះត្រូវបានគេហៅថាឆ្នាំបង្គ្រប់។ ពិតមែន Sosigenes គួរតែដឹងថាតារាវិទូក្រិក Hipparchus ប្រហែល 75 ឆ្នាំមុនកំណែទម្រង់ដែលបានគ្រោងទុកដោយ Julius Caesar បានបង្កើតថារយៈពេលនៃឆ្នាំត្រូពិចគឺមិនមែន 365.25 ថ្ងៃទេ ប៉ុន្តែតិចជាងបន្តិច ប៉ុន្តែគាត់ប្រហែលជាចាត់ទុកថាភាពខុសគ្នានេះមិនសំខាន់ ដូច្នេះហើយបានជាគេមិនយកចិត្តទុកដាក់។ ពួកគេ។

Sosigene បានបែងចែកឆ្នាំទៅជា 12 ខែដែលគាត់បានរក្សាឈ្មោះបុរាណរបស់ពួកគេ: ខែមករា ខែកុម្ភៈ មីនា មេសា ឧសភា មិថុនា quintilis sextilis ខែកញ្ញា តុលា ខែវិច្ឆិកា និងធ្នូ។ ខែ Mercedonia ត្រូវបានដកចេញពីប្រតិទិន។ ខែមករាត្រូវបានអនុម័តសម្រាប់ខែដំបូងនៃឆ្នាំចាប់តាំងពី 153 មុនគ។ អ៊ី កុងស៊ុលរ៉ូម៉ាំងដែលទើបជាប់ឆ្នោតថ្មីចូលកាន់តំណែងនៅថ្ងៃទី 1 ខែមករា។ ចំនួនថ្ងៃក្នុងខែក៏ត្រូវបានបញ្ជាផងដែរ (តារាងទី 3) ។

តារាងទី 3
ប្រតិទិន Julian នៃ Sosigenes (សម្រាប់ ៤៦ ឆ្នាំ មុនគ.ស)
ឈ្មោះ	ចំនួន	ឈ្មោះ	ចំនួន
ខែ	ថ្ងៃ	ខែ	ថ្ងៃ
មករា	31	ឃ្វីនទីលីស	31
ខែកុម្ភៈ	29 (30)	សិចទីលីស	30
ខែមីនា	31	ខែកញ្ញា	31
មេសា	30	តុលា	30
ម៉ាល	31	ខែវិច្ឆិកា	31
ខែមិថុនា	30	ខែធ្នូ	30

ដូច្នេះហើយ ខែសេសទាំងអស់ (មករា មីនា ឧសភា quintilis ខែកញ្ញា និងវិច្ឆិកា) មាន 31 ថ្ងៃនីមួយៗ ហើយសូម្បីតែមួយខែ (កុម្ភៈ មេសា មិថុនា sextilis តុលា និងធ្នូ) មាន 30។ មានតែខែកុម្ភៈនៃឆ្នាំធម្មតាដែលមាន 29 ថ្ងៃ

មុនពេលអនុវត្តកំណែទម្រង់ ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពចៃដន្យនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកទាំងអស់ជាមួយនឹងការដែលត្រូវគ្នារបស់ពួកគេ។ នៅរដូវនៃឆ្នាំ ជនជាតិរ៉ូមបានបន្ថែមទៅឆ្នាំប្រតិទិន ក្រៅពី Mercedonia ដែលមាន 23 ថ្ងៃ ខែអន្តរកាលពីរ មួយក្នុងចំនោម 33 ថ្ងៃ និងមួយទៀតនៃ 34 ។ ខែទាំងពីរនេះត្រូវបានដាក់នៅចន្លោះខែវិច្ឆិកា និងខែធ្នូ។ ដូច្នេះ ឆ្នាំ 445 ថ្ងៃ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង ដែល​គេ​ស្គាល់​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ក្រោម​ឈ្មោះ​នៃ​ការ​មិន​ប្រក្រតី ឬ "ឆ្នាំ​នៃ​ការ​ច្របូកច្របល់" ។ នេះគឺជាឆ្នាំ 46 មុនគ។ អ៊ី

ដោយការដឹងគុណចំពោះ Julius Caesar សម្រាប់ការសម្រួលប្រតិទិន និងគុណសម្បត្តិយោធារបស់គាត់ ព្រឹទ្ធសភា តាមសំណើរបស់អ្នកនយោបាយរ៉ូម៉ាំង Mark Antony ក្នុងឆ្នាំ 44 មុនគ។ អ៊ី បានប្តូរឈ្មោះខែ quintilis (ទីប្រាំ) ដែលសេសារកើតមកខែកក្កដា (Julius)

អធិរាជរ៉ូម៉ាំង Augustus (៦៣ មុនគ.ស.-១៤ គ.ស.)

គណនីយោងទៅតាមប្រតិទិនថ្មីហៅថា Julian បានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 1 ខែមករាឆ្នាំ 45 មុនគ។ អ៊ី ថ្ងៃនោះគឺជាព្រះច័ន្ទថ្មីដំបូងបន្ទាប់ពី solstice រដូវរងារ។ នេះគឺជាពេលវេលាតែមួយគត់នៅក្នុងប្រតិទិនជូលៀនដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយដំណាក់កាលតាមច័ន្ទគតិ។

កំណែទម្រង់ប្រតិទិនខែសីហា. សមាជិកនៃមហាវិទ្យាល័យបព្វជិតខ្ពស់បំផុតនៅ Rym - បុព្វជិតត្រូវបានណែនាំឱ្យតាមដានការគណនាត្រឹមត្រូវនៃពេលវេលាទោះជាយ៉ាងណាមិនយល់ពីខ្លឹមសារនៃកំណែទម្រង់របស់ Sosigene ដោយហេតុផលមួយចំនួនពួកគេបានបញ្ចូលថ្ងៃបង្គ្រប់មិនមែនបន្ទាប់ពីបីឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 4 ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីពីរ នៅថ្ងៃទីបី។ ដោយសារកំហុសនេះ គណនីប្រតិទិនត្រូវបានច្រលំម្តងទៀត។

កំហុស​នេះ​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​តែ​នៅ​ឆ្នាំ ៨ មុន​គ.ស.។ អ៊ី ក្នុងកំឡុងសម័យអធិរាជ Augustus ស្នងរាជ្យបន្តរបស់សេសារ ដែលបាននាំមកនូវកំណែទម្រង់ថ្មី និងបំផ្លាញកំហុសដែលប្រមូលផ្តុំ។ តាម​ការ​បញ្ជា​របស់​គាត់​ចាប់​ផ្ដើម​ពី​ឆ្នាំ ៨ មុន​គ.ស.។ អ៊ី និងបញ្ចប់ដោយ 8 គ។ e. រំលងការបញ្ចូលថ្ងៃបន្ថែមក្នុងឆ្នាំបង្គ្រប់។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះព្រឹទ្ធសភាបានសម្រេចចិត្តប្តូរឈ្មោះខែ sextilis (ទីប្រាំមួយ) ទៅខែសីហា - ជាកិត្តិយសរបស់អធិរាជ Augustus ក្នុងការដឹងគុណចំពោះការកែប្រតិទិន Julian និងជ័យជម្នះយោធាដ៏អស្ចារ្យដែលគាត់បានឈ្នះនៅក្នុងខែនេះ។ ប៉ុន្តែមានតែ 30 ថ្ងៃប៉ុណ្ណោះនៅក្នុង sextilis ។ ព្រឹទ្ធសភាបានចាត់ទុកថាវាជាការរអាក់រអួលក្នុងការទុកថ្ងៃតិចជាងក្នុងខែឧទ្ទិសដល់ Augustus ជាងក្នុងខែឧទ្ទិសដល់ Julius Caesar ជាពិសេសចាប់តាំងពីលេខ 30 ជាលេខគូត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសំណាងមិនល្អ។ បន្ទាប់មកថ្ងៃមួយទៀតត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយពីខែកុម្ភៈហើយបន្ថែមទៅ sextiles - សីហា។ ដូច្នេះខែកុម្ភៈនៅសល់ 28 ឬ 29 ថ្ងៃ។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះវាបានប្រែក្លាយថាបីខែជាប់គ្នា (ខែកក្កដា សីហា និងកញ្ញា) មាន 31 ថ្ងៃក្នុងមួយៗ។ នេះម្តងទៀតមិនសមនឹងជនជាតិរ៉ូមដែលមានអបិយជំនឿទេ។ បន្ទាប់មកពួកគេបានសម្រេចចិត្តផ្លាស់ទីមួយថ្ងៃនៃខែកញ្ញាដល់ខែតុលា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះមួយថ្ងៃនៃខែវិច្ឆិកាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅខែធ្នូ។ ការច្នៃប្រឌិតទាំងនេះបានបំផ្លាញទាំងស្រុងនូវការផ្លាស់ប្តូរទៀងទាត់នៃខែវែង និងខ្លី ដែលបង្កើតឡើងដោយ Sosigenes ។

ដូច្នេះប្រតិទិនជូលៀនត្រូវបានកែលម្អបន្តិចម្តង ៗ (តារាងទី 4) ដែលនៅតែតែមួយគត់និងមិនផ្លាស់ប្តូរនៅស្ទើរតែទាំងអស់នៃទ្វីបអឺរ៉ុបរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 16 ហើយនៅក្នុងប្រទេសខ្លះរហូតដល់ដើមសតវត្សទី 20 ។

តារាងទី 4
ប្រតិទិនជូលៀន (ដើមគ.ស)
ឈ្មោះ	ចំនួន	ឈ្មោះ	ចំនួន
ខែ	ថ្ងៃ	ខែ	ថ្ងៃ
មករា	31	ខែកក្កដា	31
ខែកុម្ភៈ	28 (29)	សីហា	31
ខែមីនា មេសា ឧសភា មិថុនា	31 30 31 30	កញ្ញា តុលា វិច្ឆិកា ធ្នូ	30 31 30 31

ប្រវត្តិវិទូចង្អុលបង្ហាញថាអធិរាជនៃ Tiberius, Nero និង Commodus បានព្យាយាមបីបន្ទាប់ទៀត។ ខែ​ដើម្បី​ហៅ​តាម​ឈ្មោះ​របស់​ពួកគេ ប៉ុន្តែ​ការ​ព្យាយាម​របស់​ពួកគេ​ត្រូវ​បរាជ័យ។

រាប់ថ្ងៃជាខែ។ ប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំងមិនបានដឹងពីចំនួនថ្ងៃធម្មតាក្នុងមួយខែទេ។ គណនីត្រូវបានរក្សាទុកដោយចំនួនថ្ងៃរហូតដល់បីពេលជាក់លាក់ក្នុងមួយខែៗ៖ ប្រតិទិន មិនមែន និងលេខសម្គាល់ ដូចបង្ហាញក្នុងតារាង។ ៥.

Kalends ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​តែ​ថ្ងៃ​ដំបូង​នៃ​ខែ​ហើយ​ធ្លាក់​នៅ​ពេល​ជិត​ដល់​ព្រះ​ច័ន្ទ​ថ្មី។

ណុន គឺជាថ្ងៃទី 5 នៃខែ (ក្នុងខែមករា ខែកុម្ភៈ មេសា មិថុនា សីហា កញ្ញា វិច្ឆិកា និងធ្នូ) ឬថ្ងៃទី 7 (ក្នុងខែមីនា ឧសភា កក្កដា និងតុលា)។ ពួកវាស្របគ្នានឹងការចាប់ផ្តើមនៃត្រីមាសទីមួយនៃព្រះច័ន្ទ។

ទីបំផុត ides ត្រូវបានគេហៅថា ថ្ងៃទី 13 នៃខែ (នៅក្នុងខែទាំងនោះដែលមិនមានធ្លាក់នៅថ្ងៃទី 5) ឬ 15 (ក្នុងខែទាំងនោះដែលមិនមាននៅថ្ងៃទី 7) ។

មិនដូចការរាប់ទៅមុខដែលយើងធ្លាប់ប្រើទេ រ៉ូមបានរាប់ថ្ងៃពីប្រតិទិន មិនមែន និងលេខសម្គាល់ក្នុងទិសដៅផ្ទុយ។ ដូច្នេះប្រសិនបើចាំបាច់ត្រូវនិយាយថា "ថ្ងៃទី 1 ខែមករា" បន្ទាប់មកពួកគេនិយាយថា "នៅក្នុងខែមករា kalends"; ថ្ងៃទី 9 ខែឧសភាត្រូវបានគេហៅថា "ថ្ងៃទី 7 ពី ides ខែឧសភា" ថ្ងៃទី 5 ខែធ្នូត្រូវបានគេហៅថា "នៅលើគ្មានខែធ្នូ" ហើយជំនួសឱ្យ "15 ខែមិថុនា" ពួកគេនិយាយថា "នៅថ្ងៃទី 17 ចាប់ពីខែកក្កដា" ។ល។ ត្រូវចាំថាកាលបរិច្ឆេទដើមខ្លួនឯងតែងតែត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងចំនួនថ្ងៃ។

ឧទាហរណ៍ដែលបានពិចារណាបង្ហាញថានៅពេលណាត់ជួបជនជាតិរ៉ូមមិនដែលប្រើពាក្យ "បន្ទាប់ពី" ទេគឺមានតែ "ពី" ប៉ុណ្ណោះ។

នៅក្នុងខែនីមួយៗនៃប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំង មានបីថ្ងៃទៀតដែលមានឈ្មោះពិសេស។ ទាំង​នេះ​គឺ​ជា​ថ្ងៃ​មុន ពោល​គឺ​ថ្ងៃ​មុន​ថ្ងៃ​ដែល​មិន​មែន​ជា ides និង​ក៏​ជា​ថ្ងៃ​បុណ្យ​នៃ​ខែ​បន្ទាប់។ ដូច្នេះ និយាយអំពីថ្ងៃទាំងនេះ ពួកគេបាននិយាយថា “នៅមុនថ្ងៃបុណ្យនៃខែមករា” (ពោលគឺថ្ងៃទី 12 ខែមករា) “នៅមុនថ្ងៃនៃខែមិនា” (ពោលគឺថ្ងៃទី 28 ខែកុម្ភៈ) ។ល។

ឆ្នាំបង្គ្រប់ និងប្រភពដើមនៃពាក្យ "ឆ្នាំបង្គ្រប់". ក្នុងអំឡុងពេលកំណែទម្រង់ប្រតិទិនរបស់ Augustus កំហុសដែលបានធ្វើឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រើប្រាស់មិនត្រឹមត្រូវនៃប្រតិទិនជូលៀនត្រូវបានលុបចោល ហើយច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃឆ្នាំបង្គ្រប់ត្រូវបានធ្វើឱ្យស្របច្បាប់៖ រៀងរាល់ឆ្នាំទីបួនគឺជាឆ្នាំបង្គ្រប់។ ដូច្នេះឆ្នាំបង្គ្រប់គឺជាលេខដែលបែងចែកដោយ 4 ដោយគ្មានសល់។ ពិចារណាថារាប់ពាន់និងរាប់រយតែងតែបែងចែកដោយ 4 វាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីកំណត់ថាតើលេខពីរខ្ទង់ចុងក្រោយនៃឆ្នាំត្រូវបានបែងចែកដោយ 4: ឧទាហរណ៍ 1968 គឺ ឆ្នាំបង្គ្រប់ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 68 ត្រូវបានបែងចែកដោយ 4 ដោយមិននៅសល់ ហើយឆ្នាំ 1970 គឺជាឆ្នាំសាមញ្ញ ចាប់តាំងពី 70 មិនត្រូវបានបែងចែកដោយ 4 ។

កន្សោម "ឆ្នាំបង្គ្រប់" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រភពដើមនៃប្រតិទិនជូលៀន និងការរាប់ថ្ងៃពិសេសដែលប្រើដោយរ៉ូមបុរាណ។ នៅពេលកែទម្រង់ប្រតិទិន Julius Caesar មិនហ៊ានដាក់ថ្ងៃបន្ថែមក្នុងឆ្នាំបង្គ្រប់បន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 28 ខែកុម្ភៈ ប៉ុន្តែបានលាក់វាជាកន្លែងដែល mercedonium ធ្លាប់ជា ពោលគឺនៅចន្លោះថ្ងៃទី 23 និង 24 ខែកុម្ភៈ។ ដូច្នេះថ្ងៃទី 24 ខែកុម្ភៈត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតពីរដង។

ប៉ុន្តែជំនួសឱ្យ "ថ្ងៃទី 24 ខែកុម្ភៈ" ពួករ៉ូមបាននិយាយថា "ថ្ងៃទីប្រាំមួយមុនប្រតិទិនខែមីនា" ។ នៅក្នុងឡាតាំងលេខទីប្រាំមួយត្រូវបានគេហៅថា "sextus" ហើយ "ម្តងទៀតលេខប្រាំមួយ" ត្រូវបានគេហៅថា "bissextus" ។ ដូច្នេះ ឆ្នាំដែលមានថ្ងៃបន្ថែមក្នុងខែកុម្ភៈត្រូវបានគេហៅថា "bissextilis" ។ ជនជាតិរុស្សីដែលបានឮពាក្យនេះពីជនជាតិក្រិច Byzantine ដែលបញ្ចេញសំឡេង "b" ជា "v" បានប្រែក្លាយវាទៅជា "ខ្ពស់" ។ ដូច្នេះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសរសេរ "ខ្ពស់" ដូចដែលពេលខ្លះត្រូវបានធ្វើរួចព្រោះពាក្យ "ខ្ពស់" មិនមែនជាភាសារុស្សីហើយមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយពាក្យ "ខ្ពស់" ទេ។

ភាពត្រឹមត្រូវនៃប្រតិទិនជូលៀន។ ឆ្នាំជូលៀនត្រូវបានកំណត់នៅ 365 ថ្ងៃនិង 6 ម៉ោង។ ប៉ុន្តែតម្លៃនេះគឺ 11 នាទីយូរជាងឆ្នាំត្រូពិច។ 14 វិ។ ដូច្នេះរៀងរាល់ 128 ឆ្នាំម្តង មួយថ្ងៃបានប្រមូលផ្តុំ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ប្រតិទិនជូលៀនមិនមានភាពត្រឹមត្រូវខ្លាំងទេ។ អត្ថប្រយោជន៍សំខាន់មួយទៀតគឺភាពសាមញ្ញគួរឱ្យកត់សម្គាល់របស់វា។

កាលប្បវត្តិ។ នៅក្នុងសតវត្សដំបូងនៃអត្ថិភាពរបស់វា ការណាត់ជួបនៃព្រឹត្តិការណ៍នៅទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានអនុវត្តដោយឈ្មោះរបស់កុងស៊ុល។ នៅសតវត្សទី 1 ន. អ៊ី យុគសម័យ "ពីការបង្កើតទីក្រុង" បានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលដែលមានសារៈសំខាន់នៅក្នុងកាលប្បវត្តិនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរ៉ូម៉ាំង។

យោងតាមអ្នកនិពន្ធរ៉ូម៉ាំងនិងអ្នកប្រាជ្ញ Mark Terentius Varro (116-27 BC) កាលបរិច្ឆេទប៉ាន់ស្មាននៃការបង្កើតទីក្រុងរ៉ូមត្រូវនឹងថ្ងៃទី 3 ។ ឆ្នាំនៃអូឡាំពិកទី 6 (Ol. 6.3) ។ ចាប់តាំងពីថ្ងៃនៃការបង្កើតទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានប្រារព្ធជារៀងរាល់ឆ្នាំជាថ្ងៃឈប់សម្រាកនិទាឃរដូវវាអាចបង្កើតបានថាសម័យនៃប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំងដែលជាចំណុចចាប់ផ្តើមរបស់វាគឺថ្ងៃទី 21 ខែមេសាឆ្នាំ 753 មុនគ។ អ៊ី យុគសម័យ "ពីការបង្កើតទីក្រុងរ៉ូម" ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តអឺរ៉ុបខាងលិចជាច្រើនរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 ។

A. VENEDICTOV: 13 ម៉ោង 12 នាទីនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ អ្នកកំពុងស្តាប់ស្ថានីយ៍វិទ្យុ "អេកូនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ" នេះគឺជាកម្មវិធីរបស់យើងរួមគ្នាជាមួយ Natalya Ivanovna Basovskaya "អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺដូច្នេះ" ។ ថ្ងៃនេះយើងនឹងនិយាយអំពី Pope Gregory XIII អំពី Pope មិនមែនអំពីឪពុករបស់អ្នកទេ។ តាមធម្មតា យើងចាប់ឆ្នោតយកសៀវភៅ។ យើងនឹងមានអ្នកឈ្នះចំនួន 20 នាក់នៅថ្ងៃនេះ។ ខ្ញុំនឹងបង្ហោះសំណួរជាមុន។ តើ​មកុដ​របស់​សម្តេច​ប៉ាប​មានឈ្មោះ​អ្វី? អ្វី​ទៅ​ជា​ក្បាល​របស់​សម្តេច​ប៉ាប? ប្រសិនបើអ្នកចងចាំរឿងនេះ សូមផ្ញើចម្លើយមកយើងតាមរយៈ SMS +7-985-970-45-45 ។ នេះគឺជាលេខទីក្រុងម៉ូស្គូសម្រាប់សារ SMS ។ កុំភ្លេចជាវ។ ជាការពិតណាស់ អ្នកតាមដាន និងអ៊ីនធឺណិតដំណើរការ។ តើពិធីសូត្រមន្តរបស់សម្តេចប៉ាបមានឈ្មោះអ្វី? តើអ្នកឈ្នះទទួលបានអ្វីខ្លះ? អ្នកឈ្នះ 10 នាក់ដំបូងទទួលបានសៀវភៅមួយក្បាលពីរោងពុម្ព Young Guard ដែលជាស៊េរីជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ សៀវភៅនេះមានឈ្មោះថា The Daily Life of the Papal Court in the Times of Borgia and the Medici ។ លឿនជាងវីរបុរសរបស់យើងបន្តិច ប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយ។ ចាប់ពីថ្ងៃទី 11 ដល់ថ្ងៃទី 20 អ្នកឈ្នះនឹងទទួលបាន Samuil Lozinsky's History of the Papacy, ស៊េរីបណ្ណាល័យប្រវត្តិសាស្ត្រពេញនិយម, Rusich Publishing House ។ [ការសួរដដែលៗ និងទូរស័ព្ទ]។

កម្មវិធីរបស់យើង "អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺដូច្នេះ" ចាប់ផ្តើម។ Gregory XIII, Pope គឺជាវីរបុរសរបស់យើងសព្វថ្ងៃនេះ។ ហេតុអ្វីបានជាគាត់ជាវីរបុរសរបស់យើង? ដោយសារតែប្រតិទិន។ Natalya Ivanovna ជំរាបសួរ។

N. BASOVSKAYA: អរុណសួស្តី។ គាត់នឹងដឹងថាគាត់ជាវីរៈបុរសព្រោះប្រតិទិន។ ជីវិតរបស់គាត់ដែលត្រូវបានគេស្គាល់តិចតួចបំផុត មានសម្តេចប៉ាបជាច្រើន ហើយពួកគេបានបន្សល់ទុកដានផ្សេងៗនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជីវិតរបស់គាត់ជាឥស្សរជននយោបាយ ឥស្សរជនព្រះវិហារ រដ្ឋបុរស មិនសូវស្គាល់យើងទេ ប៉ុន្តែប្រហែលជាមានមនុស្សជាច្រើនបានឮអំពីប្រតិទិន ព្រោះវាជាហ្គ្រេហ្គោរៀន។ ហើយ​ដោយ​សារ​វា​ជា​បាតុភូត​គួរ​ឱ្យ​កត់​សម្គាល់​ខ្លាំង​ណាស់​ដើម្បី​ត្រួតត្រា​ពេល​វេលា។ គាត់​នឹង​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ដែល​គាត់​នៅ​តែ​ស្ថិត​ក្នុង​ការ​ចងចាំ​នៃ​កូនចៅ​ជំនាន់​ក្រោយ​ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​ផ្ដួចផ្ដើម​ការ​ផ្លាស់ប្ដូរ​ប្រតិទិន។ ដើម្បី​យល់​ពី​មូលហេតុ​ដែល​គាត់​អាច​នឹង​ភ្ញាក់​ផ្អើល សូម​ក្រឡេក​មើល​ជីវិត​របស់​គាត់​វិញ។ គាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទនៃអ្វីដែលហៅថា "សម្តេចប៉ាបសកម្មប្រយុទ្ធ" មានពាក្យបែបនេះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តដែលជាសម័យនៃការប្រឆាំងកំណែទម្រង់។ នេះក៏រួមបញ្ចូលតួលេខមួយចំនួនទៀត។ មនុស្សដែលកាន់កាប់ papacy បានផ្តល់កម្លាំងនិងថាមពលដ៏អស្ចារ្យដើម្បីបញ្ឈប់ការកែទម្រង់ព្រះវិហារ។

A. VENEDICTOV: ដោយសារតែពួកគេគិតថាវាជារឿងចៃដន្យ ដែលវាគ្រាន់តែជាគំនិតអាក្រក់មួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។

N. BASOVSKAYA: បាទ។ លូសើរ [ed. (ម៉ាទីន លូធើរ អាល្លឺម៉ង់; ថ្ងៃទី 10 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1483, Eischleben, Saxony - ថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1546)], Zwingli [ed. (អាឡឺម៉ង់ Ulrich Zwingli; ថ្ងៃទី 1 ខែមករា ឆ្នាំ 1484, Wilhaus, Canton of St. Gallen - ថ្ងៃទី 11 ខែតុលា ឆ្នាំ 1531, Kappel an der Albis, Zurich Canton)], Calvin [ed. fr. Jean Calvin, ក៏ Cauvin; ឡាត វ៉ារ្យ៉ង់នៃឈ្មោះ Ioannes Calvinus; (ថ្ងៃទី 10 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1509 ដល់ថ្ងៃទី 27 ឧសភា ឆ្នាំ 1564) - វិទូជនជាតិបារាំង អ្នកកែទម្រង់ព្រះវិហារ ស្ថាបនិកនៃសាសនា Calvinism ។], Hus [ed. (ឆេក។ Jan Hus, 1369/1371 កើតនៅក្នុងភូមិ Gusinec នៅភាគខាងត្បូង Bohemia - ថ្ងៃទី 6 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1415, Konstanz)] ពីមុនមក មានអ្នកក្បត់ជំនឿជាច្រើន។ ហើយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទទួលយកថា នេះពិតជាការរំជើបរំជួលខាងវិញ្ញាណហួសកាលកំណត់។ ហើយពួកគេបានផ្តល់ឱ្យវានូវជីវិតរបស់ពួកគេ។ ក្នុងន័យមួយ អ្នកបង្កើតប្រតិទិនថ្មី ក្នុងទិដ្ឋភាពនយោបាយនេះ តាមពិតបានព្យាយាមបញ្ឈប់ពេលវេលា ដើម្បីបញ្ឈប់ដំណើរប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប្រតិទិនគឺជាប្រតិទិនមួយ ហើយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបញ្ឈប់ការកែទម្រង់ ដែលជាបាតុភូត និងជាសញ្ញានៃការចាកចេញពីយុគសម័យកណ្តាល ដែលជាសញ្ញាមួយក្នុងចំណោមសញ្ញា។ ប៉ុន្តែ​គេ​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ដឹង​ទេ។ ដូច្នេះ, ព្យុះ, ម្ចាស់ជើងឯកដ៏ហឹង្សានៃការរស់ឡើងវិញនៃគំនិតនៃ papal theocracy, i.e. អំណាច​របស់​សម្តេច​ប៉ាប ដែល​មក​ពី​ព្រះ​ដោយ​ផ្ទាល់ ហើយ​ឈរ​នៅ​លើ​គ្រប់​ប្រភេទ​នៃ​អំណាច​ខាង​វិញ្ញាណ និង​ខាង​លោកិយ​ផង​ដែរ។

បានប្រារព្ធពិធីរាត្រីរបស់ Bartholomew [ed. ការសម្លាប់រង្គាល Huguenots នៅប្រទេសបារាំងដោយពួកកាតូលិកនៅយប់ថ្ងៃទី 24 ខែសីហាឆ្នាំ 1572 នៅ St. Bartholomew.], ព័ត៌មានលម្អិតនៅពេលក្រោយ។ ធ្វើបុណ្យផ្សេងៗ។ គាត់បានអបអរសាទរនាង។ គាត់បានរស់ឡើងវិញហើយបានផ្សព្វផ្សាយពីបាតុភូតដែលត្រូវបានគេហៅថាបក្ខពួកនិយមជាភាសារុស្សី - បក្ខពួកនិយមមកពីឡាតាំង nepotis ។ ចៅប្រុសក្មួយប្រុសម្នាក់បានរស់ឡើងវិញនូវបក្ខពួកនិយមនេះ ដែលជាបាតុភូតដ៏ឈឺចាប់នៅក្នុងព្រះវិហារ។ ហើយចុងក្រោយ ប្រតិទិន ដែលសម្រាប់គាត់ក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកិច្ចបម្រើរបស់គាត់ ជាមួយនឹងជំនឿរបស់គាត់ ជាមួយនឹងព្រះវិហារ ហើយយើងក៏នឹងនិយាយអំពីរឿងនេះម្តងទៀតផងដែរ។ ដូច្នេះតើគាត់ជានរណា? ព័ត៌មានលម្អិតពីជីវិតឯកជនរបស់សម្តេចប៉ាបគឺកម្រណាស់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ហើយយើងដឹងតិចតួច។ ប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយ។ នៅលើពិភពលោក - Hugo Boncompagni ។ ហ៊ូហ្គោ - ឈ្មោះនេះក៏ជារបស់អ្នកនយោបាយសព្វថ្ងៃនេះដែរ។ មកពីគ្រួសារអ្នកមាន មានកិត្តិយស។ [ed ។ Gregory XIII (lat ។ Gregorius PP. XIII; នៅក្នុងពិភពនៃ Hugo Boncompagni អ៊ីតាលី។ Ugo Boncompagni; 7 មករា 1501 - 10 មេសា 1585) - ប្រកាន់ទោសពីថ្ងៃទី 13 ខែឧសភាឆ្នាំ 1572 ដល់ថ្ងៃទី 10 ខែមេសាឆ្នាំ 1585 ។]

A. VENEDICTOV: នៅសតវត្សទី 19 ពួកគេបានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់។

N. BASOVSKAYA: មនុស្សមានកិត្តិយសណាស់។

A. VENEDICTOV: និយាយអញ្ចឹង មានផ្លូវ Boncompagni ក្នុងទីក្រុងរ៉ូម។ កន្លែងដែលវិមានរបស់ពួកគេធ្លាប់ឈរ។

N. BASOVSKAYA: នៅសាកលវិទ្យាល័យ Bologna គាត់បានប្រែក្លាយទៅជាមនុស្សដែលចេះដឹងខ្លាំងណាស់ គាត់ពិតជាចូលចិត្តវិទ្យាសាស្រ្ត ចាប់តាំងពីគាត់បានធ្វើជាប្រធានផ្នែកច្បាប់ Canon នៅសាកលវិទ្យាល័យ Bologna ។ គាត់​ជា​មេធាវី​ដែល​មាន​ជំនាញ និង​មាន​ការអប់រំ។ ហើយ​បើ​និយាយ​ថា​ការ​ព្យាយាម​របស់​គាត់​ដើម្បី​បញ្ឈប់​ពេលវេលា​ក្នុង​ទម្រង់​នៃ​ការ​កែទម្រង់​គឺ​ជា​ការ​បំភាន់​នៃ​អ្នក​ដែល​មិន​បាន​បំភ្លឺ​និង​ងងឹត​នោះ​ទេ។

A. VENEDICTOV៖ គាត់បានក្លាយជាបណ្ឌិតច្បាប់នៅអាយុ 28 ឆ្នាំ ដែលជា…

N. BASOVSKAYA: ក្មេង និងមានសមត្ថភាព។

A. VENEDICTOV: នៅក្នុងយុគសម័យមួយដែលវាពិបាកណាស់ក្នុងការទទួលបានចំណាត់ថ្នាក់គ្រប់ប្រភេទ នៅអាយុ 28 ឆ្នាំគាត់បានធ្វើជាប្រធាននាយកដ្ឋាន បានក្លាយជាបណ្ឌិតច្បាប់ពោលគឺឧ។ គាត់គឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។

N. BASOVSKAYA: ជាការពិតណាស់មិនមែនមធ្យម មិនខ្វះបញ្ញា។ បានទទួលងារជាខា។ ប៉ុន្តែតើខាឌីណាល់នេះជានរណា? ជាទូទៅខាឌីណាល់សព្វថ្ងៃនេះយើងដឹងថានេះគឺប្រហែល 70 នាក់។

A. VENEDICTOV: យើងដឹងថាគាត់គឺជា Richelieu ។ យើងដឹងរឿងនេះច្បាស់ណាស់។

N. BASOVSKAYA: នៅក្នុងខ្លឹមសារ, មុខតំណែង, ស្ថានភាពនៃខា, វាគឺជាអ្វី? ពីពាក្យសាមញ្ញបំផុត "cardo" ដែលមានន័យថា - ទំពក់ទ្វារ។ នៅសតវត្សទី 5-11 ទាំងនេះគឺជាបព្វជិតដែលបានពង្រឹងមុខតំណែងរបស់ពួកគេបន្តិចម្តង ៗ ដោយកាន់កាប់មុខតំណែងអចិន្រ្តៃយ៍នៅក្នុងព្រះវិហារព្រះសហគមន៍កាតូលិកមួយចំនួនប៉ុន្តែមិននៅក្នុងភូមិទេប៉ុន្តែនៅក្នុងទីក្រុង។ ដែលត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងរឹងមាំជាមួយនឹងកន្លែងរបស់ពួកគេ ដូចដែលពួកគេបានសរសេរនៅក្នុងប្រភព ដោយសារតែទ្វារត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងទំពក់ដែលវាព្យួរ។ ពិតមែនហើយ ខ្ញុំប្រហែលជាមិននឹកស្មានថា ទ្វារជាប់នឹងទំពក់ទេ ប្រហែលជាឧបករណ៍នេះមិនដូចទ្វារដែកសព្វថ្ងៃនេះទេ។ នៅឆ្នាំ 1059 ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 11 រួចទៅហើយដោយក្រឹត្យរបស់ក្រុមប្រឹក្សា Lateran ដែលជាសម្តេចប៉ាបម្នាក់គឺនីកូឡាសទី 2 បានផ្តល់សិទ្ធិឱ្យខាឌីណាល់ជ្រើសរើសសម្តេចប៉ាប។ នោះ​គឺ​ការ​អនុវត្ត​នេះ​ទៅ​តែ​ពី​ពាក់​ក​ណ្តា​ល​, ការ​ចាប់​ផ្តើ​ម​នៃ​ពាក់​ក​ណ្តា​ល​ទីពីរ​នៃ​សតវត្ស​ទី 11 ។ សន្និបាតនៃសភាគឺប្រហែល 70 ខាដំបូងវាតិចជាងច្រើន, 7, 11. រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះគាត់បានជ្រើសរើសសម្តេចប៉ាពីកណ្តាលរបស់គាត់។ សន្និបាតតាមព្យញ្ជនៈគឺជា "សាលចាក់សោ" ពីព្រោះរហូតដល់ពួកគេសម្រេចចិត្តដោយសន្លឹកឆ្នោតសម្ងាត់ថាតើពួកគេមួយណានឹងក្លាយជាសម្តេចប៉ាប ពួកគេមិនមានសិទ្ធិចាកចេញពីបន្ទប់នេះទេ។ អ្នកបម្រើដែលបម្រើពួកគេក៏មិនមានសិទ្ធិចាកចេញពីបន្ទប់ដែលនៅជាប់គ្នាដែរ។ អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​គឺ​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ការ​ចាក់សោ​និង​គន្លឹះ​។ ដូច្នេះ​សន្និបាត​។

ហើយនេះពិតជាអ្នកសិក្សាដែលមានការអប់រំទទួលបានមួករបស់ខា ដូចដែលពួកគេនិយាយឥឡូវនេះព្រោះវាបានក្លាយទៅជាការអនុវត្តដែលខាមានក្បាលបែបនេះ។ មិនមែនជាអ្នកសួរអ្នកស្តាប់វិទ្យុរបស់យើងទេ ប៉ុន្តែក៏ជាក្បាលម៉ាស៊ីនដែលមានលក្ខណៈប្លែកផងដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិក និងនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ផងដែរ ក្បាលអាវមួយសម្គាល់ស្ថានភាពនៅក្នុងឋានានុក្រមព្រះវិហារ ដូច្នេះវាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញភ្លាមៗ ...

A. VENEDICTOV: ដូចជាខ្សែស្មា ឬ aiguillettes ។

N. BASOVSKAYA: បាទ ប្រភេទ។ ដូចជាពណ៌នៃសម្លៀកបំពាក់។ ប៊ីស្សពពាក់ពណ៌ស្វាយ ខាឌីណាល់ក្រហម សម្តេចប៉ាប ស ឬមាស។ ហើយភ្លាមៗដូចជាវាត្រូវបានសរសេរភ្លាមៗថាគាត់ជានរណា។ ជាទូទៅសម្រាប់យុគសម័យនៃការបង្កើតព្រះវិហារគ្រិស្តបរិស័ទក្នុងស្ថានភាពដ៏អស្ចារ្យរបស់វាដែលវានៅតែមាន រូបភាពរូបភាព ជួរដែលមើលឃើញ ដូចដែលយើងនឹងនិយាយសព្វថ្ងៃនេះមានសារៈសំខាន់ណាស់។ សម្រាប់វាបានជំនួសអត្ថបទសម្រាប់ហ្វូងដែលមិនចេះអក្សរ។ ហើយ​មនុស្ស​ដែល​មិន​អាច​អាន ឬ​សរសេរ ភាគច្រើន​នៃ​អ្នក​ជឿ​ទាំងស្រុង​បាន​បង្កើត​គំនិត​មួយ​តាម​រូបភាព​ដែល​មើលឃើញ មិន​អាក្រក់​ជាង​អត្ថបទ​នោះ​ទេ។ ជាក់ស្តែង គាត់គឺជាខាឌីណាល់ដ៏លេចធ្លោមួយរូប ដោយសារតែការអប់រំរបស់គាត់ ភាពឆ្លាតវៃពីកំណើត និងថាមពលដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ ហើយគាត់បានបញ្ជាក់វា គាត់បាននៅលើបល្ល័ង្ក papal អស់រយៈពេល 15 ឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែគាត់បានចូលទីនោះនៅអាយុ 70 ឆ្នាំពោលគឺឧ។ 15 ឆ្នាំទាំងនេះគឺបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ 70 ឆ្នាំ។ ហើយគាត់មានថាមពលមិនគួរឱ្យជឿ។ ហើយដោយ Pope Pim IV ខានេះត្រូវបានបញ្ជូនឱ្យចូលរួមក្នុងកិច្ចប្រជុំនៃក្រុមប្រឹក្សា Trent [ed ។ ក្រុមប្រឹក្សា Trent គឺជាក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ទីដប់ប្រាំបួន (យោងទៅតាមសាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក) ដែលបានបើកនៅថ្ងៃទី 13 ខែធ្នូឆ្នាំ 1545 នៅ Trento (lat. Tridentum) តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ Pope Paul III ជាចម្បងក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការកែទម្រង់ ហើយបានបិទនៅទីនោះ។ នៅថ្ងៃទី 4 ខែធ្នូឆ្នាំ 1563 នៅក្នុង pontificate Pius IV គឺជាវិហារដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវិហារកាតូលិក។] ទៅកាន់ប្រទេសអាឡឺម៉ង់ទីក្រុង Trident ឡាតាំង - tridentum ។ នៅទីនោះ ជាប់ៗគ្នា ដំបូងឡើយ គាត់អង្គុយតែនៅ Trident បន្ទាប់មកគាត់អង្គុយនៅ Bologna ដោយសារបរិយាកាសនៅ Trident ឡើងកំដៅ ហើយ Bologna មានភាពវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំងចំពោះ papacy ។ សរុបមកក្រុមប្រឹក្សានេះអង្គុយប្រហែល 6 ឆ្នាំដោយមានការរំខានពីឆ្នាំ 1545 ដល់ 1563 សូម្បីតែច្រើនជាងប្រាំមួយឆ្នាំ។ នៅទីនោះគាត់បានរាប់ជាសុចរិតនូវការទុកចិត្តរបស់ Pope Pius IV ដែលបានបញ្ជូនគាត់មក។ គាត់ជាប់លាប់ ឆ្លាតវៃ សមហេតុផល ជាមួយនឹងទឡ្ហីករណ៍ផ្លូវច្បាប់បានការពារគោលការណ៍នៃភាពពេញលេញនៃអំណាចសម្តេចប៉ា។ ហើយគោលការណ៍នេះត្រូវបានចោទសួរពីគ្រប់ភាគី។ ជាដំបូង ទ្រង់ត្រូវបានទទួលរងនូវការសង្ស័យដែលមិនអាចកំណត់បាននៅកណ្តាលនៃចលនាខុសឆ្គង ដែលនាំមុខការកែទម្រង់ ពីភាពថោកទាបនៃតួរលេខជាច្រើននៅលើបល្ល័ង្ករបស់សម្តេចប៉ា បុគ្គលបែបនេះមិនអាចមានអំណាចគ្រប់បែបយ៉ាងបានទេ មនុស្សបែបនេះ បុគ្គលបែបនេះ។ មិនអាច...

A. VENEDICTOV: នោះគឺជាកុបកម្មរបស់ប៊ីស្សព?

N. BASOVSKAYA: មួយផ្នែក ទាំងប៊ីស្សព និងប្រជាជនសាមញ្ញបានចូលរួម។ ហើយ​វា​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង នៅ​ទី​បញ្ចប់ ដោយ​លោក Jan Hus ដែល​បាន​និយាយ​ថា ប្រមុខ​សាសនាចក្រ​ពិត​ប្រាកដ គឺ​មាន​តែ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​ប៉ុណ្ណោះ​។ តួរលេខនេះគឺគ្មានកំហុសខាងសីលធម៌ ហើយគ្មានអ្នកផ្សេងទេ ទោះជាគាត់ជានរណាក៏ដោយ អាចជាព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាដ៏សំខាន់ដែលមិនអាចប្រកែកបាន។ ខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថាជាយូរណាស់មកហើយ - ចាប់ពីសតវត្សទី 11 ដល់សតវត្សទី 15 នៅខាងក្នុងព្រះវិហារនិងនៅជាប់នឹងវាក្នុងបរិយាកាសមានចលនាទូលំទូលាយសម្រាប់កំណែទម្រង់ព្រះវិហារគឺចលនា Cluniac [ed ។ ចលនា Cluniac - ចលនាសម្រាប់កំណែទម្រង់នៃជីវិតព្រះសង្ឃនិងព្រះវិហារដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃ Cluniac Abbey] យើងធ្លាប់និយាយអំពីវា។ ទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលចង់កែសីលធម៌ដោយស្មោះ ហើយអនុវត្តការកែទម្រង់មិនដូចការកែទម្រង់ ដែលនឹងផ្លាស់ប្តូរទាំងការថ្វាយបង្គំ និងទំនាក់ទំនងនៃគំនិតនៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាមួយព្រះ។ ទេ! សម្អាត​សីលធម៌ សម្អាត​សាសនាចក្រ​នៃ​រូប​ដែល​មិន​សម។ ក្រុមប្រឹក្សា Trent បានគូសបន្ទាត់នៅក្រោមនោះ។

A. VENEDikTOV: ប៉ុន្តែវីរបុរសរបស់យើងគឺគ្រិស្តអូស្សូដក់។

N. BASOVSKAYA: ពិត។

A. VENEDICTOV៖ គាត់​មាន​អាយុ​៦៥​ឆ្នាំ​ហើយ​នៅ​ពេល​នេះ។ ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតសម្រាប់សតវត្សទី 16 ។ 65 មិនមែនជាអាយុជាមធ្យមទេ។ នៅទីនោះ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ អាយុជាមធ្យមសម្រាប់បុរសគឺ 45-48 ឆ្នាំ។

N. BASOVSKAYA: វាច្រើនណាស់។ ខ្ញុំគិតថាវាច្រើនណាស់។ ប្រហែល 40 ។

A. VENEDICTOV: គាត់គឺជាបុរសចំណាស់ម្នាក់យោងទៅតាមគោលគំនិតនៃសតវត្សទី 16 ។

N. BASOVSKAYA: បន្ទាប់ពី 50 ឆ្នាំ បុរសចំណាស់ម្នាក់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាទាំងស្រុង។ ចាស់ទុំ។ នៅទីនេះ អ្នកស្រាវជ្រាវរបស់ខ្ញុំបានសរសេរអំពីស្តេចបារាំង Charles VI ។ ហើយនៅពេលមួយខ្ញុំក្នុងនាមជាអ្នកស្រាវជ្រាវវ័យក្មេងម្នាក់បានធ្លាក់នៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេទាំងស្រុង ហើយបានសរសេរនៅក្នុងអត្ថបទដំបូងមួយចំនួន ជុំវិញសង្រ្គាម 100 ឆ្នាំថា " decrepit Charles VI" ខ្ញុំមិនបានរាប់ទេ ឥឡូវនេះខ្ញុំគិតថាខ្ញុំបានជួបសហការីដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ Vladimir Ilyich Raitis ដែលបានសរសេរអំពី Joan of Arc ។ យើង​បាន​ជួប​ហើយ​គាត់​បាន​និយាយ​ថា​៖ «​សម្រាប់​អ្នក ខ្ញុំ​ជា​មនុស្ស​ចាស់​ដែល​មាន​ភាព​ទន់ខ្សោយ​ព្រោះ​ដូច​ Charles VI ខ្ញុំ​មាន​អាយុ 54 ឆ្នាំ​ដែរ​»​។ ហើយខ្ញុំបានយល់ពីអត្ថន័យនៃការបន្តអំពីប្រភព។ មែនហើយ នៅសតវត្សរ៍ទី១៦ គាត់មិនអន់ទេ តែជាមនុស្សចាស់។ ហើយនេះមិនមានអារម្មណ៍នៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ទេ។ ដូច្នេះភាពពេញលេញនៃអំណាច papal ។ Papal theocracy គឺជាព្រះតេជគុណផ្ទាល់របស់ព្រះនៅលើផែនដី ហើយមិនមានការកែទម្រង់ទៀតទេ គ្មានការបន្សុតទេ ព្រោះការនិយាយអំពីការបន្សុតសីលធម៌របស់បព្វជិត ជៀសមិនរួចនាំឱ្យសម្តេចប៉ាបត្រូវកែប្រសិនបើគាត់ខុសអំពីអ្វីមួយ។ ទេ សម្តេចប៉ាបគឺពិតជាគ្មានកំហុស។ ហើយ dogma នេះដែលមានតាំងពីបុរាណកាលរហូតដល់សម័យរបស់ Charlemagne និង Pope Leo ដែលងងឹតភ្នែកដំបូង បន្ទាប់មកបានមើលឃើញឡើងវិញ។ ដើម្បីត្រលប់ទៅពេលវេលាថ្មីដែលបានចាប់ផ្តើម ពីព្រោះសតវត្សទី 16 មិនទាន់មានកម្រិតនៅឡើយ វាគឺជាពេលវេលាថ្មីដែលបានចាប់ផ្តើមហើយ។ នេះ​ជា​ពេល​វេលា​នៃ​ទ្វីប​អឺរ៉ុប​ដែល​កើត​ឡើង​វិញ​ខាង​សេដ្ឋកិច្ច​ដែល​កើត​ឡើង​វិញ​ខាង​វិញ្ញាណ​នៅ​អឺរ៉ុប។ យកអតីតកាលនេះមកវិញ។ នៅឆ្នាំ 1572 ខាឌីណាល់ឥស្សរជនបុរសនេះ ...

A. VENEDikTOV៖ អ្នកប្រយុទ្ធ!

N. BASOVSKAYA: ... បានបង្ហាញថាគាត់ជាអ្នកប្រយុទ្ធ ឆ្លាត និងសកម្មប្រយុទ្ធ។ គាត់ក្លាយជាសម្តេចប៉ាបសកម្មប្រយុទ្ធ។

A. VENEDICTOV: លើសពីនេះទៅទៀត គាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសយ៉ាងរហ័សដោយយុត្តិធម៌។ ការ​ប្រជុំ​មិន​បាន​យូរ​ទេ ព្រោះ​ពេល​នោះ​មាន​សង្គ្រាម។

N. BASOVSKAYA: ប៉ុន្តែសន្និបាតនេះត្រូវបានរៀបចំដោយប្រភេទសំខាន់មួយ - Cardinal Granvela នេះគឺជាពេជ្ឈឃាដ ...

A. VENEDikTOV: ឆ្កែក្រហម ដូចដែលគេហៅគាត់។

N. BASOVSKAYA: បាទ។ ដោយពណ៌នៃអាវក្រហម។ នោះគឺចាប់តាំងពី Cardinal Granvela [ed ។ (Granvelle, Granvela) Antoine Perrenot de (1517-86), cardinal (តាំងពីឆ្នាំ 1561), in 1559-1564] សូមពិចារណាថា នេះគឺជា Philip II នៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ ព្រោះ Granvela គឺជាឧបករណ៍ផ្ទាល់របស់ Philip II ។ ដូច្នេះ Conclave បានធ្វើការនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទភាគច្រើនបំផុតទាំងនេះដែលជាតួរអង្គកាតូលិកភាគច្រើននៅក្នុងអ្វីដែលនៅពេលនោះនៅអឺរ៉ុបខាងលិច។

A. VENEDICTOV: ចូរយើងចងចាំពីការតម្រឹមនៃកងកម្លាំងនៅអឺរ៉ុប។ ចក្រភពអង់គ្លេស, អេលីសាបិត។

N. BASOVSKAYA: ឆ្លងដោយសាសនាខុសឆ្គង។

A. VENEDikTOV: ប្រទេសបារាំង។ សង្គ្រាមស៊ីវិល។

N. BASOVSKAYA: Huguenots, Calvinists ។

A. VENEDICTOV: កាតូលិក។ល។ អេស្ប៉ាញ។ ស្តេចគ្រីស្ទានបំផុត។

N. BASOVSKAYA៖ នេះគឺជាការគាំទ្រ!

A. VENEDikTOV៖ ហូឡង់។ ការបះបោរ Gyoza ។ អាល្លឺម៉ង់។

N. BASOVSKAYA: យើងបានលោតទៅសាធារណរដ្ឋនៅប្រទេសហូឡង់។

A. VENEDikTOV៖ អាល្លឺម៉ង់។ រដ្ឋអធិបតេយ្យខ្លះគាំទ្រអ្នកកែទម្រង់។

N. BASOVSKAYA: Augsburg Religious Peace, 1555។ នេះគឺជាពិភពលោកដែលពោរពេញដោយសង្រ្គាមមិនចេះចប់ ព្រោះវាជួសជុលការបែងចែកសំខាន់ៗទៅជាកាតូលិក និងប្រូតេស្តង់។ [ed ។ កិច្ចព្រមព្រៀងបានបញ្ចប់នៅថ្ងៃទី 25 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1555 នៅ Reichstag ក្នុង Augsburg រវាងអ្នកកាន់សាសនា Lutheran និង Catholic នៃចក្រភពរ៉ូមដ៏បរិសុទ្ធ និងស្តេចរ៉ូម៉ាំង Ferdinand I ដែលដើរតួក្នុងនាមអធិរាជ Charles V]

A. VENEDICTOV: ហើយយើងមាន Ivan the Terrible ។

N. BASOVSKAYA: ហើយយើងមាន Ivan the Terrible ។ ហើយ​ឪពុក​របស់​យើង​ដែល​ជា​តួអង្គ​នា​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ មាន​អ្វី​ដែល​ទាក់ទង​នឹង Ivan the Terrible។

A. VENEDICTOV: ខ្ញុំគ្រាន់តែចង់រំលឹកអ្នកអំពីទ្វីបអឺរ៉ុបថា នេះគឺជាពេលវេលាដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលមួយ គឺទសវត្សរ៍ទី 70 នៃសតវត្សទី 16 ។

N. BASOVSKAYA: បាតុភូតកំហុស, កំណែទម្រង់។ ហើយចរិតរបស់យើងគឺជាជើងឯកងប់ងល់នៃការពិតដែលថាការកែទម្រង់គួរតែនិងអាចត្រូវបានបំផ្លាញ។ នោះហើយជាអ្វីដែលគាត់មិនយល់។

A. VENEDICTOV: ខ្ញុំបានព្យាយាមយល់ពីមូលហេតុដែលគាត់យកឈ្មោះ Grigory ។ ដោយសារតែគាត់គឺជាអ្នកស្នងមរតករបស់ Pius V ដែលជាមនោគមវិជ្ជា។ ហេតុអ្វីបានជាគាត់យក Gregory? បានព្យាយាមស្វែងរកទំនាក់ទំនង។

N. BASOVSKAYA: បាទ។ Gregory the Great គឺជាអ្នកដឹកនាំដំបូងនៃព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនិក ជាបុរសម្នាក់ដែលជាមួយនឹងការកែទម្រង់ និងបទប្បញ្ញត្តិជាក់លាក់របស់គាត់ បានកំណត់យ៉ាងច្រើននៅក្នុង dogma ពិធីសាសនា និងការប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះការពិតដែលថាការរៀបចំព្រះវិហារគឺបញ្ឈរ។ នៅទីនោះ ជាមួយនឹងអំណាចបញ្ឈរ វាច្បាស់ណាស់នៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ពួកកាតូលិក។ ហើយសម្តេចប៉ាបគឺស្របទាំងស្រុងជាមួយនឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះ ហើយអាចអនុវត្តវាបាន។

ព័ត៌មាន

A. VENEDICTOV: មុនពេលយើងបន្ត យើងបានសួរអ្នកពីឈ្មោះមកុដ ដែលជាក្បាលរបស់សម្តេចប៉ាប។ ហើយយើងលេង 10 នាក់ដំបូងទទួលបានសៀវភៅដោយ Jacques Hers ពីស៊េរី "ជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់តុលាការ Papal នៅក្នុង Times of Borgia និង Medici" ទីពីរពី 11 ដល់ 20 - សៀវភៅ "History of the Papacy" របស់ Lozinsky . អ្នកឈ្នះរបស់យើងដែលនិយាយត្រឹមត្រូវថាវាជា tiara ហើយនិយាយយ៉ាងរហ័ស។ Vera (951), Galina (875), Anita (255), Yuri មកពី Kazan (515), Polina (453), Alexander (513), Nadezhda (518), Igor (104), Dasha (315) និង Vladimir (144) )) សៀវភៅរបស់ Lazinsky ត្រូវបានទទួលដោយ Galina (663), Dmitry ពី Perm (268), Tanya, ឬ Tonya (721), Kostya (747), Tamara ពី Vladikavkaz (483), Vladislav (037), Yana (251) ។ Sergey (828), Rufa (042) និង Mikhail មកពី Tomsk (252) ។ ទាំងនេះគឺជាអ្នកដែលទទួលបានសៀវភៅ។ និងបន្ថែមទៀត។ មុននឹងយើងបន្ត ខ្ញុំចង់និយាយទៅកាន់អ្នកស្តាប់របស់យើង។ យើងជាមួយ Natalya Ivanovna កំពុងបង្កើតបញ្ជីវីរបុរសថ្មីសម្រាប់ឆ្នាំ 2008 ។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ស្តាប់កម្មវិធីអំពីឥស្សរជនបរទេសជាប្រវត្តិសាស្ត្រមុនសតវត្សរ៍ទី 20 សូមផ្ញើការផ្ដល់យោបល់របស់អ្នកឥឡូវនេះ ក្នុងរយៈពេល 20 នាទីទៅកាន់ SMS +985-970-45-45 អំពីអ្នកដែលអ្នកចង់ស្តាប់កម្មវិធី "អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺដូច្នេះ។ ”។

បីខែមុនរាត្រីរបស់ Bartholomew សម្តេចប៉ាបថ្មី។ គាត់ត្រូវបានជ្រើសរើស។

N. BASOVSKAYA: ចូរយើងកត់សម្គាល់ភ្លាមៗថា ជនសកម្មប្រយុទ្ធដ៏ឆ្កួតលីលារបស់យើង ដែលបានលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងចំពោះគំនិតនៃអំណាចសម្តេចប៉ា ភាពបរិសុទ្ធរបស់វា គាត់មានកូនប្រុសធម្មជាតិម្នាក់ឈ្មោះ Giacomo ។

A. VENEDikTOV៖ ល្អ!

N. BASOVSKAYA: ហើយយោងទៅតាមអ្នកជំនាញនេះគឺជាសម្តេចប៉ាបចុងក្រោយដែលទាក់ទងនឹងវត្តមានរបស់កុមារដែលមិនស្របច្បាប់ព័ត៌មានដែលអាចទុកចិត្តបានត្រូវបានរក្សាទុក។ អ្វីៗផ្សេងទៀតត្រូវបានលាក់នៅក្នុងអ័ព្ទ។

A. VENEDikTOV៖ មនុស្សប្រុសអី! លើសពីនេះទៅទៀតគាត់មានអាយុ 70 ឆ្នាំ។

N. BASOVSKAYA៖ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​ហ៊ាន​បង្ហាញ​នយោបាយ​បក្ខពួក​និយម​ចំពោះ​កូន​គាត់​ទេ។

A. VENEDikTOV៖ គ្រប់គ្នាដឹងថានេះជាកូនប្រុសរបស់គាត់។

N. BASOVSKAYA: ប៉ុន្តែគាត់បានលើកកម្ពស់ក្មួយប្រុសពីរនាក់របស់គាត់យ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់។ ដោយសារតែ Nepatism នេះនៅក្នុងពេលវេលាគ្រួសារដ៏ថ្លៃថ្នូបានកើតនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី - Barghese, Ludovisi, Borgio ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតពីការអនុវត្តនៃ Nepatism ។ ដូច្នេះហើយ គាត់​បាន​លើក​ក្មួយ​ប្រុស​ទាំងពីរ​របស់គាត់​មិន​ត្រឹមតែ​នៅ​កន្លែង​ណា​នោះទេ ប៉ុន្តែ​ដល់​ថ្នាក់​ខា ពោលគឺ​ឧ​. ការនិយាយថាគាត់ផ្ទាល់នៅក្នុងខ្លួនគាត់និងការអនុវត្តរបស់គាត់គឺពិតជាបរិសុទ្ធដូចជាគ្រីស្តាល់ក៏មិនអាចទៅរួចទេ។ ហើយ​ក្នុង​ឆ្នាំ​បោះឆ្នោត​ក្រោយ​មួយ​ភ្លែត គាត់​ជាប់​ឆ្នោត​នៅ​ខែ​ឧសភា នៅ​ខែ​សីហា...

A. VENEDikTOV៖ អូ! តើខ្ញុំអាចប្រាប់អ្នកពីរបៀបដែលគាត់មានប្រតិកម្មចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ Henry of Navarre និង Marguerite of Valois ដែរឬទេ? គាត់ត្រូវបានគេសុំការអនុញ្ញាត ពីព្រោះ Henry of Navarre គឺជាអ្នកខុសឆ្គង។ គាត់សរសេរទៅ Charles IX ថា "ខ្ញុំរកមិនឃើញមធ្យោបាយណាដែលល្អជាងក្នុងការបញ្ចប់អ្នកខុសឆ្គងជាងសហជីពនេះទេ"។ នេះគឺជាសំបុត្រដំបូងរបស់គាត់ទៅកាន់ Charles IX ។

N. BASOVSKAYA: បាទ។ រៀបការដើម្បីបញ្ចប់។ ប៉ុន្តែ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នេះ​មាន​សោកនាដកម្ម​តាំង​ពី​ដំបូង​មក។ ដូច្នេះហើយ គាត់បានរៀបចំការប្រារព្ធពិធីដ៏ឧឡារិកនៃរាត្រីរបស់ St. Bartholomew ។ មានតែគាត់ និងភីលីពទី 2 នៃប្រទេសអេស្បាញទេដែលបង្ហាញភាពរីករាយជាសាធារណៈចំពោះការសម្លាប់មនុស្ស 2,000 Huguenots ក្នុងមួយយប់ ហើយបន្ទាប់មក ក្នុងរយៈពេលពីរសប្តាហ៍បន្ទាប់ ប្រូតេស្តង់ប្រហែល 30,000 នាក់ត្រូវបានគេជឿថាត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងប្រទេសបារាំង។ នោះ​គឺ​ការ​ប្រារព្ធ​ពិធី ការ​បាញ់​កាំជ្រួច ការ​បំភ្លឺ ការ​ដង្ហែ​ដ៏​ឧឡារិក ការ​គោរព​បូជា ការ​ផលិត​មេដាយ​ពិសេស។ មិនគួរអោយជឿ! ហើយ Philip II បានសរសេរការស្វាគមន៍ទៅកាន់ Catherine de Medici អំពីការបង្ហូរឈាមដែលក្នុងនោះគាត់បាននិយាយថាគាត់រីករាយជាមួយកូនប្រុសរបស់គាត់ (នេះគឺជា Charles IX) ដែលគាត់មានម្តាយបែបនេះ។ ហើយ​ម្តាយ​ដែល​នាង​មាន​កូនប្រុស​បែប​នេះ អនុញ្ញាត​បាន អនុញ្ញាត ឬ​ដាក់​ទណ្ឌកម្ម​នរណា​ដឹង ។

A. VENEDikTOV: លើសពីនេះទៅទៀត។ Gregory XIII បានបញ្ជាឱ្យ Vasari ដែលជាវិចិត្រករដ៏ល្បីល្បាញ ផ្ទាំងគំនូរដែលមានចំណងជើងថា "សម្តេចប៉ាបយល់ព្រមលើការសម្លាប់អ្នកខុសឆ្គង Coligny" ។ រូបគំនូរនេះនៅតែមាននៅក្នុងបុរីវ៉ាទីកង់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

N. BASOVSKAYA: រូបភាពមាន។ ឃាតកម្ម​នេះ​គឺ​ឃោរឃៅ​ព្រៃផ្សៃ។ Coligny គឺជាបុរសវ័យកណ្តាលម្នាក់ អាចនិយាយបានថា បុរសចំណាស់ម្នាក់ដែលត្រូវបានគេចាក់សម្លាប់ ត្រូវបានគេបោះពីលើយ៉រ បន្ទាប់មកកាត់ក្បាលរបស់គាត់។ ភាពសាហាវឃោរឃៅ និងការស្វាគមន៍ទន្លេនៃឈាមគឺមិនអស្ចារ្យខ្លាំងណាស់។ តើ​ពួក​គេ​បាន​រំពឹង​ទុក​អ្វី? យ៉ាងណាមិញ ពួកគេពិតជាចង់បញ្ឈប់សម្តេចប៉ាបសកម្មប្រយុទ្ធទាំងនេះ។ ឈប់ធ្វើអ្វី? តើក្រុមប្រឹក្សា Trent បានសម្រេចចិត្តបែបណា តើនេះអាចសម្រេចបានដោយរបៀបណា? ជាទូទៅ មធ្យោបាយ ខ្ញុំចង់និយាយថា អស់សង្ឃឹម។ សន្ទស្សន៍នៃសៀវភៅហាមឃាត់ដែលត្រូវបានលុបចោលតែនៅឆ្នាំ 1934 ។ មុនពេលនោះមានសន្ទស្សន៍។ យូរ ៗ ទៅ Galileo បានបាត់ខ្លួនពីវាប៉ុន្តែមាន Jan Hus, Spinoza, Voltaire, Rousseau, Stendhal, Hugo ដែលជាបញ្ជីដ៏ធំនៃមនុស្សដែលសក្ដិសម។ ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសាសនាខុសឆ្គងតាមរបៀបនេះដើម្បីកុំឱ្យមនុស្សគិតខុសដើម្បីអះអាងពីឧត្តមភាពនៃសម្តេចប៉ាលើក្រុមប្រឹក្សាដែលជាស្ថាប័នសហសេវិកដើម្បីពង្រីកសកម្មភាពនៃ Inquisition វិធានការដ៏ល្អប៉ុន្តែអស់សង្ឃឹម។ វិធានការតែមួយគត់ដែលមានលក្ខណៈស្ថាបនា និងមិនមានការបំភិតបំភ័យ គឺការបើកសាលារៀនបន្ថែម។

A. VENEDikTOV: ពួកគេត្រូវបានគេហៅថាសិក្ខាសាលា។

N. BASOVSKAYA: បាទ។ សាលាសម្រាប់បូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ពួក Jesuits ដែល Gregory XIII គោរព បានបង្រៀន ហើយមនុស្សវ័យក្មេងត្រូវតែស្បថ ដែលជាពាក្យសម្បថដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចថា ពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេ ពួកគេនឹងតស៊ូដើម្បីសេចក្តីជំនឿពិត។ គ្មានអ្វីផ្សេងទៀតនៅក្នុងជីវិតនឹងត្រូវបានរំខាន។ តើមានវិធីអ្វីទៀត តើគាត់ចង់ឈ្នះដោយរបៀបណា បុរសវ័យ 70 ឆ្នាំដ៏ស្វាហាប់ម្នាក់នេះ? គាត់បានស្វែងរកការដាំដុះគ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបជិតខាង ស៊ុយអែត អៀរឡង់ និងរុស្ស៊ី។ តាមបញ្ជារបស់គាត់ Jesuit Posevina បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសរុស្ស៊ីទៅកាន់ Ivan the Terrible ។ តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ឱ្យប្តូរទៅការពិត ការពិតតែមួយគត់ - នេះគឺជាជំនឿកាតូលិក។ មិនបានបញ្ចុះបញ្ចូល។ មិនមែនគ្មានជោគជ័យទេ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា Jesuit បានផ្សព្វផ្សាយដោយមានការគាំទ្រពី Pope Gregory XIII នៅក្នុងប្រទេសចិន និងប្រទេសជប៉ុន។ ហើយពួកគេថែមទាំងទទួលបានជោគជ័យខ្លះទៀត។ នោះគឺជួនកាលគាត់មានការបំភាន់ថាមានអ្វីមួយកំពុងដំណើរការ។ គាត់បានបង្កើតនៅទីក្រុងរ៉ូមជាសហសេវិកពិសេសមួយសម្រាប់ជនបរទេស ជាកន្លែងដែលពួក Jesuits ដូចគ្នាបានបណ្តុះបណ្តាលអ្នកឯកទេស អ្នកអធិប្បាយ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា អ្នកដ៏កាចសាហាវដែលនឹងបង្វែរពិភពលោកជុំវិញ និងដឹកនាំពួកគេ។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់ ករណី​នេះ​ត្រូវ​វិនាស ប៉ុន្តែ​វា​ហាក់​ដូច​ជា​មាន​លទ្ធផល​ខ្លះ។

តើអ្វីជំរុញទឹកចិត្តគាត់? ហេតុអ្វីបានជា Gregory XIII ដូចជាសម្តេចប៉ាបសកម្មប្រយុទ្ធដទៃទៀត បានចាត់ទុកខ្លួនគាត់ថាមានសិទ្ធិគ្រប់គ្រងលើគំនិត ហើយឥឡូវនេះយើងនឹងឃើញវាតាមប្រតិទិន ពេលវេលាផងដែរ។ តើវាកើតឡើងដោយរបៀបណា? ខ្ញុំបានគិតអំពីវា ហើយបានបង្វែរទំព័រខ្លះនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលបង្ហាញពីរបៀបដែលគំនិតនេះកើតមក។ ជាទូទៅ តើសហគមន៍គ្រិស្តសាសនាជានរណា? ទាំងនេះជាសហគមន៍នៃមនុស្សដែលមានចិត្តដូចគ្នា ជាអ្នកជឿ ហើយមានតែឋានៈ ឋានៈ សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ នៅទីនោះ ជាអ្នកមានចិត្តល្អ ជាមនុស្សដែលមានចិត្តសប្បុរស។ នោះ​គឺ​ជា​ព្រះ​ដែល​បាន​បំផុស​គំនិត អាច​អធិប្បាយ អាច​ដឹក​នាំ​មនុស្ស។ ហើយនោះហើយជាវា។ មិនមានការបង្ហោះទៀតទេ។ បន្ទាប់មកមានគណៈអធិបតី អ្នកចាស់ទុំ អ្នករៀបចំ។ បន្ទាប់មក ឌីកុន អ្នកដែលបម្រើអាហាររួមគ្នា អ្វីដែលគេហៅថា អាហារនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ដែលពួកគេញ៉ាំជាមួយគ្នា មិនត្រឹមតែដើម្បីញ៉ាំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយបានភ្លក់នូវគំនិតដ៏ភ្លឺស្វាង។ ហើយចុងក្រោយ ប៊ីស្សពដែលបានមកមុនជាអ្នករៀបចំជីវិតសេដ្ឋកិច្ច។ ពួកគេជាម្ចាស់តុសាច់ប្រាក់ អ្វីដែលពួកគេត្រូវមានសម្រាប់ មានតម្រូវការទូទៅមួយចំនួន យ៉ាងហោចណាស់ក៏ដើម្បីផ្តល់អាហារនេះជាហិរញ្ញវត្ថុ។ ពួកគេបានកាន់កាប់សកម្មភាពរបស់អង្គការ ហើយការអនុវត្តបានចាក់ឫសបន្តិចម្តងៗថា ប៊ីស្សពគឺជាអ្នកដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនជាង ពីព្រោះគាត់នឹងបន្ថែមអ្វីមួយទៅតុសាច់ប្រាក់នេះ។ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមសមរម្យពីវានៅពេលក្រោយ។ បានបន្ថែមដំបូង។ ហើយបន្ទាប់មកអាកប្បកិរិយាចំពោះអ្នកជឿធម្មតាបានផ្លាស់ប្តូរ។ លែង​ជា​អ្នក​មាន​ធម៌​ក្នុង​កិត្តិយស ជា​អ្នក​បំផុស​គំនិត​ដោយ​ចិត្ត​ស្មោះ​និង​មនោគមវិជ្ជា​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​សង្ឃ​គេ​ហៅ​ថា​អ្នក​គង្វាល។ ហើយហ្វូងចៀម និងសហគមន៍ស្មើគ្នាភ្លាមៗចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថាហ្វូងដែលប៊ីស្សពដូចគ្នានេះមាននិន្នាការ។ នោះ​គឺ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​គឺ​យឺត​ណាស់​បន្តិច​ម្តង​។ ហើយយូរ ៗ ទៅគំនិតមួយបានលេចចេញមក។ នៅសតវត្សទី 6 វាបានបន្លឺឡើងរួចហើយ។ នៅសតវត្សទី 6 បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូម៉ាំងខាងលិចកំណើតនៃនគរព្រៃផ្សៃ។ ថាប៊ីស្សពនៃទីក្រុងរ៉ូម គាត់គឺពិសេសដូចម្ដេច គាត់គឺជាអ្នកទីមួយក្នុងចំណោមអ្នកផ្សេងទៀត និងជាប៊ីស្សព Marcellinus [ed. ឡាត Ammianus Marcellinus - ប្រវត្តិវិទូរ៉ូម៉ាំងបុរាណ (គ.៣៣០ - ក្រោយឆ្នាំ ៣៩១ គ.ស.) នៅដើមសតវត្សរ៍ទី៤ បានចាប់ផ្តើមហៅខ្លួនគាត់ថាសម្តេចប៉ាប ហើយចាប់ពីសតវត្សរ៍ទី៦ ប៊ីស្សពទាំងអស់នៃទីក្រុងរ៉ូមបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថាសម្តេចប៉ាប ឪពុក និងជាអ្នកណែនាំ។ .

មានគូប្រជែងនៃទីក្រុងរ៉ូម ដែលបាននិយាយថា ទេ វាមិនត្រឹមត្រូវទេ អំណះអំណាងសំខាន់គឺថានៅទីនេះ នៅទីក្រុងរ៉ូម សាវ័កពេត្រុសគឺជាប៊ីស្សព។ ប៉ុន្តែ​គូ​ប្រជែង​បាន​ប្រយុទ្ធ​គ្នា​បាន​ប្រកាស​សិទ្ធិ​របស់​ខ្លួន។ ក្រុងយេរូសាឡឹម, ប៉េឡា, សហគមន៍នៅច្រាំងទន្លេយ័រដាន់, បានព្យាយាមដើម្បីបង្ហាញថាសាំងពេត្រុសបានបង្កើតសហគមន៍របស់ពួកគេ, មិនមែនរ៉ូម៉ាំងមួយ។ ហើយបន្ទាប់មក ទឡ្ហីករណ៍ដ៏ខ្ទេចខ្ទាំទាំងស្រុងត្រូវបានដាក់ទៅមុខ។ ដោយសារតែទឹកដីនៃទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានស្រោចទឹកយ៉ាងបរិបូរណ៍ដោយឈាមនៃទុក្ករបុគ្គលនិងទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យដែលត្រូវបានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដោយអធិរាជរ៉ូម៉ាំង។ នោះហើយជាកន្លែងដែលប៊ីស្សពលេខមួយគួរតែស្ថិតនៅ។ នោះគឺប៊ីស្សពលេខ 1 ដែលចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថាសម្តេចប៉ាបគាត់បានធំធាត់ចេញពីការអនុវត្តសាសនាខុសគ្នាទាំងស្រុងដោយស្មោះត្រង់បើកចំហរស្មើភាពគ្នាប៉ុន្តែបានរីកចម្រើនចេញពីវាសម្តេចប៉ាបបានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាមានសិទ្ធិដឹកនាំទាំងមូល។ ពិភពគ្រិស្តសាសនិក ដោយអះអាងយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថានឹងធ្វើដូច្នេះ។ នៅពេលដែលព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងវិហារកាតូលិកបានបំបែកនៅក្នុងឆ្នាំ 1054 ដោយបានបែងចែកទៅតាមគោលការណ៍នៃភាពខុសឆ្គង អាកប្បកិរិយា និងការគោរពប្រណិប័តន៍ មនុស្សគ្រប់គ្នាគិតថានេះគឺសម្រាប់មួយរយៈ។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​យើង​ដឹង​ថា​នេះ​គឺ​ជា​ការ​បែងចែក​យ៉ាង​ស៊ី​ជម្រៅ។ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីនោះមក សម្តេចប៉ាបនៃទីក្រុងរ៉ូម មិនបានបន្សល់ទុកការអះអាងរបស់ពួកគេអំពីការពិតដែលថាពួកគេជាចៅហ្វាយនាយនៃគំនិតនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងបុគ្គលរបស់ហ្គ្រេហ្គោរីទី ១៣ និងពេលវេលាដ៏ខ្លី។

A. VENEDICTOV: មុនពេលអ្នកចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីប្រតិទិន ខ្ញុំចង់និយាយថា Gregory XIII បានប្រើបច្ចេកទេសដូចជាការបង្កើត monseats ស្ថានទូតអចិន្ត្រៃយ៍។ ទីមួយ។ ស្ថានទូតនៅគ្រប់ប្រទេស។ ជា​អធិបតេយ្យ​ដើម្បី​រក្សា​ស្ថានទូត​អចិន្ត្រៃយ៍។

N. BASOVSKAYA: តំណាង។

A. VENEDICTOV: នៅក្នុងប្រទេសទាំងអស់ រួមទាំងពួកប្រូតេស្តង់ផងដែរ។

N. BASOVSKAYA: ថ្ងៃនេះវាហាក់ដូចជាធម្មតា ប៉ុន្តែគាត់បានមកជាមួយវា។ តើគោលដៅអ្វី? គាត់​បាន​បំបែក​កិច្ចការ​សាសនា​តិចតួច​ពី​កិច្ចការ​នយោបាយ​ទូទៅ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ វាត្រូវបានចាត់ទុកថាគួរឱ្យទុកចិត្តបានដែលគាត់បានរៀបចំរាត្រីរបស់ Bartholomew នៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស។ ហើយគាត់បានសុបិនថារឿងដដែលនឹងកើតឡើងនៅទីនោះ។ ដោយមានការជួយជ្រោមជ្រែងពី Philip II នៃប្រទេសអេស្បាញ ដែលមានរូបរាងដ៏អាក្រក់បែបនេះ គាត់កំពុងរៀបចំរឿងនេះ។ យ៉ាងម៉េច? គាត់​បាន​ដក​ឈ្មោះ Elizabeth I ចេញ​ពី​ព្រះវិហារ​កាតូលិក​ជា​ផ្លូវ​ការ។ ទោះបីជាវាច្បាស់ណាស់ថានាងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវជំនឿផ្សេង។ ប៉ុន្តែការពិតនៃការ excommunication គឺជាការរៀបចំខាងវិញ្ញាណ និងមនោគមវិជ្ជា។

A. VENEDICTOV: នេះគឺជាការលើកលែងពីការស្បថរបស់ប្រធានបទកាតូលិក។

N. BASOVSKAYA: ហើយនោះមានន័យថាយប់របស់ St. Bartholomew កាន់តែពិតប្រាកដ។ គាត់បានប្រកាសថានាងត្រូវបានគេបោះបង់ចោល។ គាត់​ជា​អ្នក​នយោបាយ​សកម្ម ហើយ​អ្នក​នយោបាយ​សកម្ម​ប្រយុទ្ធ​បែប​នេះ។ ទាំងនេះគឺជាជំហានដែលរៀបចំលទ្ធភាពនៃការបះបោរកាតូលិកប្រឆាំងនឹងអេលីសាបិត ដែលនឹងត្រូវបានគេមើលឃើញថាមិនមែនជាការបះបោរទេ ប៉ុន្តែជាទង្វើមនោគមវិជ្ជា។ ហើយគាត់បានគាំទ្រការឃុបឃិតជាច្រើនជាមួយនឹងការប៉ុនប៉ងលើជីវិតរបស់នាង ដែលលែងជាសាសនា ឬសាសនា ប៉ុន្តែជានយោបាយសុទ្ធសាធ។ គាត់​បាន​រាប់​ជា​សុចរិត​អំពី​ការ​ធ្វើ​ឃាត​អេលីសាបិត​ដោយ​គ្រោះថ្នាក់​ដែល​នាង​បង្ក​ឱ្យ​មាន​ជំនឿ​ពិត។ ដូច្នេះហើយ ការរៀបចំកម្មាភិបាលសម្រាប់ការប្រឆាំងកំណែទម្រង់ រៀបចំសកម្មភាពដែលអាចកើតមាន សកម្មភាពប្រឆាំងនឹងអ្នកនយោបាយដែលមិនសមនឹងគាត់ គាត់ពិតជាបានក្លាយជាអ្នកនយោបាយសកម្ម និងជោគជ័យនៅកន្លែងខ្លះ។ គាត់បានបញ្ឆេះតណ្ហា និងជម្លោះសាសនា មិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសប៉ុណ្ណោះទេ នៅប្រទេសស្វីស គាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្កសង្គ្រាមស៊ីវិល។ នៅប្រទេសស្វីស ជាកន្លែងដែលការសម្លាប់ប្រូតេស្តង់បានចាប់ផ្តើម ដូចជាយប់របស់ Bartholomew។ ជាទូទៅនេះគឺជាឧត្តមគតិរបស់គាត់ - St. Bartholomew's Night ។

A. VENEDikTOV: ប៉ុន្តែអ្នកបានបដិសេធវា!

N. BASOVSKAYA: គាត់បាននាំទៅរករឿងនេះ។ នៅក្នុងទីក្រុង Valtellina ប្រូតេស្តង់ ៦០០ នាក់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយមានការយល់ព្រមពេញលេញរបស់គាត់។ ហើយជាលទ្ធផល អង់តូនជាច្រើនបានចាកចេញពីសហភាពស្វីសមួយរយៈ ហើយពេញចិត្តនឹងការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើពួកប្រូតេស្តង់នៅក្នុងទឹកដីកំណើតនៃចរន្តឈានមុខគេនៃលទ្ធិប្រូតេស្ដង់។ ក្នុងករណីនេះគាត់មាន "ជោគជ័យ" មួយចំនួនសូមដាក់វានៅក្នុងសញ្ញាសម្រង់, នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់និងអូទ្រីស។ ដូច្នេះ នៅប្រទេសអូទ្រីស ប្រូតេស្តង់ ៦២ពាន់នាក់ត្រូវបានបង្ខំឲ្យប្រែចិត្តជឿពិត។ ហើយមានការប៉ុនប៉ងបែបនេះ។ នោះគឺវាហាក់ដូចជាគាត់ថា អំពើហឹង្សាដោយផ្ទាល់ នយោបាយ ការបង្ហូរឈាម បឋម អំពើហិង្សាបើកចំហ អំពើហិង្សាខាងវិញ្ញាណ ដូចជាសន្ទស្សន៍នៃសៀវភៅហាមឃាត់ និងការអប់រំរបស់សង្ឃសកម្មប្រយុទ្ធ រដ្ឋមន្ត្រីនៃសាសនាចក្រ អាចត្រូវបានបញ្ឈប់ ...

A. VENEDICTOV: ... គ្រោះថ្នាក់នេះដូចជាការកែទម្រង់។

N. BASOVSKAYA: ដូចដែលគាត់បានគិត។ ទោះបីជាអ្នកណាដឹងពីរបៀបដែលគាត់គិតយ៉ាងពិតប្រាកដ ប៉ុន្តែនេះគឺជាវគ្គដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់គាត់។ ហើយអ្នកដឹងទេ ក្រឡេកមើលទង្វើរបស់គាត់ អ្នកនិយាយលេងសើចថា "បដិសេធ"។ ខ្ញុំក្រឡេកមើលការពិត និងការចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងសកម្មភាពនយោបាយនៃផែនការឃោរឃៅ ពោលគឺការឃុបឃិតគ្នា ការប៉ុនប៉ងក្នុងជីវិត…។

A. VENEDICTOV: ... ដែលជារឿងធម្មតាសម្រាប់សតវត្សទី 16 ដោយវិធីនេះ។

N. BASOVSKAYA: នេះគឺជាហ្វូងដែលកំពុងព្យាយាមជៀសវាងបញ្ហានេះ។ ហើយជាទូទៅ ព្រះវិហារគ្រិស្តបរិស័ទបច្ចុប្បន្នពិតជាត្រឹមត្រូវទាំងស្រុង ដោយមិនមានការនឿយហត់ យល់ថា ទង្វើរបស់ខ្លួនជាអំពើសីលធម៌ ហើយការចូលរួមដោយផ្ទាល់នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នយោបាយ មិនមែនជាអាជីវកម្មរបស់អ្នកបម្រើព្រះវិហារទេ។ Gregory XIII មិនបានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតនេះទេ។ គាត់​ជា​អ្នក​នយោបាយ​ច្រើន​ដូច​គាត់​ជា​អ្នក​បម្រើ​ព្រះ។ ហើយសម្រាប់សតវត្សទី 16 នេះប្រហែលជាជៀសមិនរួចទេ ព្រោះនេះគឺជាសតវត្សនៃការសម្រាកខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យ ការរត់យ៉ាងលឿនឆ្លងកាត់អឺរ៉ុបខាងលិច និងអឺរ៉ុបកណ្តាល។ រូបភាពគឺតានតឹងណាស់។ ដូច្នេះ ជាទូទៅ វាច្បាស់ណាស់ថា ពេលវេលាបានផ្តល់ការកើនឡើងដល់តួលេខបែបនេះ។ ប៉ុន្តែ​ដើម្បី​ចាត់​ទុក​តួលេខ​នេះ​ថា...

A. VENEDICTOV: ... អ្នកកែទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យ។ គាត់ជាអ្នកកែទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យ!

N. BASOVSKAYA: មានន័យថា ប្រតិទិន! តោះមើលប្រតិទិន។

A. VENEDikTOV៖ តាមពិតទៅ គាត់បានចូលប្រវតិ្តសាស្រ្ត។ ហើយមានប្រតិទិនមួយ។

N. BASOVSKAYA: ប្រតិទិននៅតែមាន វាកំពុងដើរជុំវិញពិភពលោក ឥឡូវនេះវាជាអន្តរជាតិ ទោះបីជាវាមិនបានក្លាយជាដូច្នេះភ្លាមៗក៏ដោយ។ តើ​អ្វី​បាន​ជំរុញ​គាត់? នេះស្ទើរតែមិនអំណោយផលដល់ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសាសនាខុសឆ្គង។ ដូច្នេះតើប្រតិទិនជាអ្វី? បាតុភូតដ៏ស្មុគស្មាញមួយ តាំងពីបុរាណកាលមក មានប្រព័ន្ធជាច្រើន យើងដឹងហើយ។ ព្រះច័ន្ទ ព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទ-ព្រះអាទិត្យ ហើយនីមួយៗមានភាពស្មុគស្មាញជាងតាមរបៀបរបស់វា។ ហើយនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណក្រិកបុរាណ។ ហើយផ្អែកលើការប្រឌិតនៃប្រតិទិន ដែលបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងរវាងចលនានៃរូបកាយស្ថានសួគ៌ និងការផ្លាស់ប្តូររដូវនៅលើផែនដី មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែជាតារាវិទូ និងគណិតវិទូ ដើម្បីយល់ច្បាស់ថា តើប្រតិទិនជាអ្វី។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃបាតុភូតនេះនៃមនុស្សដែលបានរៀនដើម្បីភ្ជាប់បាតុភូតទាំងនេះជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅលើផែនដីនៅក្នុងធម្មជាតិ, គំនិតនៃសម័យមួយកើតឡើងនៅពេលដែលអារ្យធម៌នីមួយៗជ្រើសរើសព្រឹត្តិការណ៍ពិតឬតាមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួនដែលពួកគេបានចាប់ផ្តើមរាប់ពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ យុគសម័យគឺខុសគ្នា។ នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបជាទូទៅបាតុភូតចម្លែកបំផុត។ នៅ​ទីនោះ រាល់​ឆ្នាំ​នៃ​រជ្ជកាល​ស្តេច​ផារ៉ោន​ថ្មី​ជា​ឆ្នាំ​ដំបូង ដូច្នេះ​មិន​មាន​សម័យ​កាល​ទេ។ នៅប្រទេសក្រិចបុរាណ យុគសម័យមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងពីការប្រកួតកីឡាអូឡាំពិកដំបូង ដែលមានលក្ខខណ្ឌនៅឆ្នាំ 776 មុនគ។ នៅឆ្នាំ ៤៦ មុនគ។ Julius Caesar បានកែទម្រង់ប្រតិទិនមុន Gregory XIII ។

A. VENEDikTOV: ខ្ញុំនឹងកត់សម្គាល់ថានៅពេលដែលទីក្រុងរ៉ូមគឺជារដ្ឋពិភពលោករួចទៅហើយ។ មានអេហ្ស៊ីបរួចហើយ។

N. BASOVSKAYA: មហាអំណាចពិភពលោក។ Julius Caesar អាចមានអារម្មណ៍ខាងក្នុងថាគាត់កំពុងកែទម្រង់ការរាប់ពេលវេលានៅក្នុងពិភពអរិយធម៌នាពេលនោះ។ គាត់ត្រូវបានណែនាំដោយបូជាចារ្យអេហ្ស៊ីប Sosigen [ed. (Sosigenes) - អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាឡិចសាន់ឌឺបានរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 1 ។ មុនពេលកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ] ដើម្បីប្តូរទៅព្រះអាទិត្យ មុនពេលនោះ calens, nones, ides, ប្រព័ន្ធច្រលំ ប៉ុន្តែកំណែទម្រង់ត្រូវបានអនុវត្ត។ ប្រតិទិនចន្ទគតិនេះត្រូវបានអនុម័តដោយសេសារ ហើយដាក់ឈ្មោះតាមគាត់ថា ប្រតិទិនជូលៀន។ បីឆ្នាំនៃ 365 ថ្ងៃ, មួយឆ្នាំនៃ 366 ថ្ងៃ។ បូកមួយថ្ងៃបន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 28 ខែកុម្ភៈ។ ហើយក្រុមប្រឹក្សា Nicaea ដែលជាគ្រិស្តបរិស័ទបានទទួលយកប្រតិទិនជូលៀននៅឆ្នាំ 325 ហើយផ្អែកលើប្រតិទិនជូលៀននេះដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយអ្នកមិនជឿ Julius Caesar ដែលជាអ្នកមិនជឿទាំងស្រុង មានណាត់ជួប គំនិតផ្ទាល់ខ្លួននៃសម័យមួយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ . ពីបុណ្យណូអែល។ ហើយនៅសតវត្សទី 6 នៅអឺរ៉ុបខាងលិច ព្រះសង្ឃ Dionysius ដែលមានរហស្សនាមថា Dionysius the Small បានធ្វើការគណនាឡើងវិញ ហើយបានរកឃើញថា 754 ពីការបង្កើតទីក្រុងរ៉ូម គឺជាឆ្នាំនៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះប្រតិទិនជូលៀនត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ហើយអ្វីដែលត្រូវបានគេមើលឃើញ? ការ​យល់​ខុស​នោះ​ចាប់​ផ្ដើម​តាម​ពេល​វេលា។ បន្តិចម្ដងៗនៅពេលគណនាបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ដែលជាកាលបរិច្ឆេទនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ វាបានប្រែក្លាយថាពេលវេលានៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរខុសពីថ្ងៃទី ២១ ខែមីនា។ នៅក្នុងសតវត្សទី 16 វាបានប្រែក្លាយថាបុណ្យអ៊ីស្ទើរមិនមែនជាថ្ងៃទី 21 ខែមីនាទេ equinox និទាឃរដូវប៉ុន្តែនៅថ្ងៃទី 11 ។ ហើយវាបានចាប់ផ្តើមស្របគ្នាជាញឹកញាប់ជាមួយនឹងបុណ្យរំលងរបស់ជនជាតិយូដា ដែលមិនសាកសមនឹងមនុស្សគ្រិស្តអូស្សូដក់ដូចជាហ្គ្រេហ្គោរី ទី១៣ ទាល់តែសោះ។ ហើយត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយនេះ ដើម្បីគណនាបានត្រឹមត្រូវជាងបុណ្យ Easter ដូច្នេះពេលវេលានៃថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រិស្តបរិស័ទដ៏អស្ចារ្យនេះ មកពីទំនៀមទម្លាប់មិនពិត ដូច្នេះពេលវេលានៃថ្ងៃបុណ្យគ្រិស្តសាសនាដ៏អស្ចារ្យនេះត្រូវបានគណនាយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ដូច្នេះវាមិនត្រូវគ្នានឹងបុណ្យ Easter របស់ជនជាតិយូដាឡើយ។ ជនជាតិជ្វីហ្វ ប៉ុន្តែទៅ solstice និទាឃរដូវដែលភ្ជាប់វិធីសាស្រ្តនេះជាមួយ pagan ដោយវិធីនេះ។ ហើយវាត្រូវបានបញ្ជាឱ្យរាប់។ គាត់បានបង្កើតគណៈកម្មាការមួយដែលមានមនុស្សប្រហែល 20 នាក់ដំបូង 10 នាក់បន្ទាប់មក 20 ។ គាត់ទាក់ទាញតារាវិទូដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតក្នុងចំណោមពួកគេគឺ Lulius ។ នៅឆ្នាំ 1582 គាត់បានចេញគោពិសេសមួយ - intergravisimos ទាក់ទងនឹងការបង្កើតប្រតិទិនថ្មី។ ហើយ​បើ​តាម​គោ​នេះ បន្ទាប់​ពី​ថ្ងៃ​ទី​៤ ខែ​តុលា វិសោធនកម្ម​មួយ​បាន​មក វា​បាន​មក​ដល់​ថ្ងៃ​ទី ១៥ ខែ​តុលា។ ការជួសជុលមានរយៈពេល 10 ថ្ងៃ។ ភាពខុសគ្នាជាមួយប្រតិទិនជូលៀនបានបន្តកើនឡើងហើយនៅសតវត្សទី XX ដើម XXI បានឈានដល់ 13 ថ្ងៃ។ ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀននៅសតវត្សរ៍ទី ១៦

A. VENEDikTOV: បន្តិចម្ដងៗ គាត់ត្រូវបានគេទទួលយកយ៉ាងខ្លាំង។

N. BASOVSKAYA: បាទពិតណាស់។

A. VENEDICTOV : និទានរឿងខ្លី។ វាត្រូវបានគេដឹងថា Cervantes បានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 23 ខែមេសានៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញក្នុងឆ្នាំ 1616 ហើយ Shakespeare បានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 23 ខែមេសានៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស។ ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានស្លាប់នៅថ្ងៃដដែលនោះទេព្រោះនៅប្រទេសអង់គ្លេសនៅតែមានប្រតិទិនជូលៀនហើយនៅប្រទេសអេស្ប៉ាញមានប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនរួចហើយ។ នេះ​ជា​រឿង​កំប្លែង​មួយ​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ។

A. VENEDikTOV: ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាមួយនឹងពេលវេលាគឺជារឿងដ៏ស្មុគស្មាញមួយ។ ហើយប្រព័ន្ធប្រតិទិនទាំងអស់នេះ នៅពេលដែលអ្នកបង្កើតដំបូងរបស់ពួកគេព្យាយាមធ្វើអន្តរកម្មយ៉ាងតឹងរ៉ឹងជាមួយរូបកាយស្ថានសួគ៌ និងការផ្លាស់ប្តូររដូវដែលជាលទ្ធផលនៃភាពមិនល្អឥតខ្ចោះក្នុងការវាស់វែង ភាពស្មុគស្មាញនៃការគណនាគណិតវិទ្យា មិនយូរមិនឆាប់នាំទៅរកការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ចង់គ្រប់គ្រង។ ពេលវេលា។

A. VENEDikTOV៖ ខ្ញុំចង់និយាយអំពីប្រទេសរុស្ស៊ី។ វាត្រូវបានគេដឹងថាពេត្រុសទី 1 បានប្តូរទៅប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនខណៈពេលដែលវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនៅតែមានហើយនៅតែមាននៅក្នុងប្រតិទិនជូលៀន។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំបានរកឃើញការឆ្លើយឆ្លងរបស់ Catherine II ជាមួយអ្នកណា? ជាមួយ Casanova ។ ជាមួយ Casanova ដូចគ្នា។ តើពួកគេសរសេរអំពីអ្វី? តើអ្នកគិតថាពួកគេសរសេរអំពីស្នេហាទេ?

N. BASOVSKAYA: ខ្ញុំគិតអំពីស្នេហា!

A. VENEDikTOV៖ គ្មានអីទេ! Casanova បញ្ចុះបញ្ចូល Catherine នៅក្នុងលិខិតមួយដើម្បីបង្ខំ ROC ឱ្យប្តូរទៅប្រតិទិន Gregorian ។ ហើយ Ekaterina ឆ្លើយគាត់តាមព្យញ្ជនៈដូចខាងក្រោម: "ទំនុកចិត្តពេញលេញ" Ekaterina Casanova សរសេរថា "ចូលចិត្តគំនិតដែលទម្លាប់សួរអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងក្នុងបញ្ហាសំខាន់ៗ។ ដូច្នេះហើយ ប្រសិនបើមានឱកាសមានទំនុកចិត្តបែបនេះចំពោះរឿងតូចតាចនោះ ចាំបាច់ត្រូវប្រើវិធីនេះ។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំ - Catherine សរសេរ - ថា Gregory XIII ដែលជាវីរបុរសរបស់យើងមិនចាំបាច់ប្រាប់អំពីកំហុសរបស់គាត់សូម្បីតែគាត់ប្រាកដថាពិតជាមានកំហុសក៏ដោយ។ ខ្ញុំជឿថាអ្នកគ្រប់គ្រងគួរតែជា - Ekaterina សរសេរបន្ថែមទៀត - មានទំនុកចិត្តចំពោះមុខវិជ្ជារបស់គាត់។ ប៉ុន្តែ បុព្វជិតរ៉ូម៉ាំងអាចអនុវត្តកំណែទម្រង់នេះដោយភាពងាយស្រួល ដែលមិនអាចធ្វើទៅបាននៅក្នុងព្រះវិហារក្រិក ដែលប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងទៅនឹងទំនៀមទម្លាប់បុរាណ។ ជាការពិតណាស់ ព្រះវិហាររបស់ខ្ញុំនឹងមិនស្តាប់បង្គាប់ខ្ញុំទេ ប្រសិនបើខ្ញុំបញ្ជាឱ្យដកចេញ 11 ថ្ងៃ ប៉ុន្តែពួកគេនឹងខកចិត្តយ៉ាងណា ដោយឃើញខ្លួនឯងបង្ខំឱ្យលុបចោលការប្រារព្ធទិវាដែលបានកំណត់ឱ្យពួកគេសម្រាប់ពួកបរិសុទ្ធរាប់រយនាក់ ព្រោះវារួមបញ្ចូលនៅក្នុងចំនួននៃ ថ្ងៃដែលមិនរាប់បញ្ចូល។ នៅក្នុងប្រតិទិនរបស់អ្នក ភាគច្រើនមានតែពួកបរិសុទ្ធមួយរូបប៉ុណ្ណោះដែលលេចឡើងសម្រាប់មួយថ្ងៃ ខណៈដែលនៅក្នុងរបស់យើងមាន 10 និង 12 នាក់។ អ្នកអាចមើលឃើញដោយខ្លួនឯងថាប្រតិបត្តិការបែបនេះនឹងមានភាពឃោរឃៅ។ សរសេរ Catherine II Casanova អំពីប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន។ តើពួកគេសរសេរអំពីអ្វី?

N. BASOVSKAYA: ប្រាកដណាស់ជាស្ត្រីឆ្លាត។ ហើយ​មិន​ដូច​ពេត្រុស​ទី​១ ដែល​គ្រាន់តែ​ធ្វើ​ជា​អ្នក​ក្រោម​បង្គាប់​ព្រះវិហារ​ចំពោះ​ខ្លួន​គាត់​នោះ នាង​មិន​ហ៊ាន​ធ្វើ​បែប​នេះ​ទេ បើ​ទោះ​ជា​នាង​ប្រាប់​ថា​នាង​មិន​ប្រកាន់​ក៏​ដោយ។ ហើយពេត្រុសដែលតាំងចិត្តក្នុងគ្រប់យ៉ាង គាត់បានប្រកាសថាចាប់ពីពេលនេះតទៅនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីអ្វីៗនឹងខុសគ្នា។ ថ្ងៃទី 15 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1699 ជាថ្ងៃដើមឆ្នាំ ថ្ងៃទី 1 ខែមករា ជាយុគសម័យនៃការចាប់កំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ការរាប់ថយក្រោយពីការបង្កើតពិភពលោកត្រូវបានលុបចោល។ ហើយបន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 31 ខែធ្នូឆ្នាំ 7208 ពីការបង្កើតពិភពលោកថ្ងៃទី 1 ខែមករាឆ្នាំ 1700 នៃគ។ នៅ​ទីនេះ​គាត់​បាន​បញ្ជាក់​ថា​ពេល​នោះ​គោរព​តាម​គាត់។

A. VENEDICTOV: ហើយ Pope Gregory XIII បានទទួលមរណភាពក្នុងអាយុ ៨៤ ឆ្នាំ ហើយឥឡូវនេះ ដោយវិធីនេះ នៅ St. ពេត្រុស នៅលើឥដ្ឋក្នុងវិហារ St. Gregory អ្នកអាចរកឃើញអាវធំនៃគ្រួសាររបស់គាត់ អាវធំនៃដៃរបស់ Boncampagni ។ ហើយមានផ្នូររបស់គាត់។ Gregory XIII គឺជាសម្តេចប៉ាបមួយក្នុងចំណោមសម្តេចប៉ាបដែលមានការគោរពបំផុតនៅក្នុងព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក។ Natalia Basovskaya និង Alexei Venediktov ។ ជួបគ្នា​ពេលក្រោយ!

N. BASOVSKAYA: ជួបគ្នាពេលក្រោយ!

(01/01/1502, Bologna - 04/10/1585, Rome; មុនពេលត្រូវបានជ្រើសរើសសម្តេចប៉ាប - Hugo Boncompagni), Pope of Rome (ចាប់តាំងពីថ្ងៃទី 13 ខែឧសភាឆ្នាំ 1572) ។ ពូជ។ នៅក្នុងគ្រួសារពាណិជ្ជករដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ គាត់បានសិក្សានៅសកលវិទ្យាល័យ Bologna ជាកន្លែងដែលនៅឆ្នាំ 1530 គាត់បានទទួលបណ្ឌិតផ្នែកច្បាប់ Canon និង Civil Law (នៅក្នុង Utroque jure)។ នៅឆ្នាំ ១៥៣១-១៥៣៩ ។ បង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យ។ នៅឆ្នាំ 1538 សម្តេចប៉ាបប៉ូលទី 3 បានទាក់ទាញលោក Hugo Boncompagni ជាមេធាវីឱ្យធ្វើការនៅ Roman Curia ។ នៅឆ្នាំ 1546 ក្នុងនាមជាអក្សរកាត់នៃ Boncompagni គាត់បានចូលរួមក្នុងការងាររបស់ក្រុមប្រឹក្សា Trent (ក៏នៅក្នុង 1561-1563) ។ នៅក្រោម Pope Paul IV ក្នុងខែមករា។ 1556 បានក្លាយជាសមាជិកនៃគណៈកម្មាការ papal ដែលធ្វើការលើការរៀបចំកំណែទម្រង់នៅក្នុងកាតូលិក។ ព្រះវិហារ។ ក្នុងនាមជា papal datarius គាត់គឺជាកាតជំនួយ។ Carlo Caraffa ដែលជាក្មួយប្រុសរបស់ Paul IV បានអមដំណើរខាទៅប្រទេសបារាំង ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានបញ្ជូនជាមន្ត្រីរាជការ papal និងទៅតុលាការអេស្ប៉ាញ។ ប្រអប់ Philip II នៅទីក្រុងប្រ៊ុចសែល។ នៅឆ្នាំ 1558 Boncompagni ត្រូវបានតែងតាំងជាគណៈប្រធាននៅថ្ងៃទី 20 ខែកក្កដានៃឆ្នាំដដែលគាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាប៊ីស្សពនៃទីក្រុង Vieste ។ សម្តេចប៉ាប Pius IV បានតែងតាំងអាណាខេត្ត Boncompagni នៃតុលាការកំពូលរបស់សម្តេចប៉ាប Signatura apostolica ហើយនៅថ្ងៃទី 12 ខែមីនា ឆ្នាំ 1565 គាត់បានលើកទីក្រុងរ៉ូមទៅជាគណៈប្រធានខា។ គ. Sixtus (ទទួលបានថ្ងៃទី 15 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1565)។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1565 គាត់ត្រូវបានបញ្ជូនជាមរតកទៅប្រទេសអេស្ប៉ាញសម្រាប់ការកាត់ទោសក្នុងករណីអាចារ្យ។ Toledo Bartolome Carranza ។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់ Pius IV លោក Boncompagni ដែលមិនមានវត្តមាននៅឯសន្និបាតនោះ ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកប្រកួតប្រជែងដែលអាចមានសម្រាប់ Papacy ប៉ុន្តែនៅក្នុងខែមករា។ 1566 ប៊ីស្សពត្រូវបានជ្រើសរើសជាសម្តេចប៉ាប។ Nepi Antonio (Michele) Gislieri (សូមមើល Pius V) ក្រោម Krom Boncompagni បានក្លាយជាសមាជិកនៃគណៈកម្មាការទីក្រុងរ៉ូមដែលបង្កើតឡើងដោយសម្តេចប៉ាបថ្មី។ proofreaders (Correctores Romani) ដើម្បីសម្រួលកូដនៃច្បាប់ Canon និងរៀបចំជាផ្លូវការ។ ការបោះពុម្ពនៃ Corpus juris canonici ។

បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Pius V card ។ Hugo Boncompagni ជាមួយនឹងការគាំទ្រកាត។ Antoine Granvela បន្ទាប់មក Vice Cor ។ Neapolitan និងប្រហាក់ប្រហែលអេស្ប៉ាញ។ ប្រអប់ Philip II ត្រូវបានជ្រើសរើសជាសម្តេចប៉ាប ហើយឡើងសោយរាជ្យនៅទីក្រុងរ៉ូម។ អ្នកគាំទ្រ និងជាអ្នកដឹកនាំការប្រឆាំងកំណែទម្រង់ G. បានរៀបចំកំណែទម្រង់ជាបន្តបន្ទាប់តាមស្មារតីនៃក្រុមប្រឹក្សា Trent ។ ផ្ទុយទៅនឹងការបួសដ៏តឹងរឹងរបស់សម្តេចប៉ាប Pius V រជ្ជកាលរបស់ G. ប្រហែលជាដោយសារតែការអប់រំផ្នែកច្បាប់របស់គាត់ យោងទៅតាមសហសម័យរបស់គាត់ ត្រូវបានគេកំណត់ថាជាអ្នកកាន់សាសនាច្រើនជាង។

ដោយប្រកាសខ្លួនឯងថាជាគូបដិបក្ខនៃបក្ខពួកនិយម លោក G. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បានតែងតាំងក្មួយប្រុសរបស់គាត់ជាខា - Philip Boncompagni (ចាប់ពីថ្ងៃទី 2 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1572) និង Philip Vastavillano (ចាប់ពីថ្ងៃទី 5 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1574) ក្មួយប្រុសទី 3 ត្រូវបានបដិសេធសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។ បងប្រុស G. ដែលបានសុំសម្តេចប៉ាបសម្រាប់ជំនួយផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ ត្រូវបានបដិសេធមិនចូលទីក្រុងរ៉ូម។ G. គឺជាសម្តេចប៉ាបចុងក្រោយគេដែលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថាគាត់មានកូនខុសច្បាប់ - កូនប្រុសរបស់ Giacomo បានកើតមក។ មុនពេលការទទួលយកបព្វជិតភាព Hugo Boncompagni ។ G. បានរៀបចំអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់កូនប្រុសរបស់គាត់ជាមួយ Countess Sforza ហើយបានឡើងឋានៈជាអ្នកគ្រប់គ្រងប្រាសាទ St. Angel និង Gonfalonier នៃសាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំង (មេបញ្ជាការនៃរដ្ឋ Papal) ។

នៅថ្ងៃបោះឆ្នោតរបស់គាត់ G. បានជូនដំណឹងទៅឯកអគ្គរដ្ឋទូតនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ និងព័រទុយហ្គាល់ថាគាត់មានបំណងបន្តការតស៊ូប្រឆាំងនឹងជនជាតិទួគី ដែលបានចាប់ផ្តើមដោយអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ និងផ្តល់ជំនួយដល់ Holy Antitour ។ លីកដែលរៀបចំដោយ Pope Pius V. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជម្លោះរវាងសមាជិកនៃលីក ជាចម្បងអេស្ប៉ាញ និងទីក្រុង Venice ដែលបានបញ្ចប់សន្ធិសញ្ញាសន្តិភាពដាច់ដោយឡែកជាមួយចក្រភពអូតូម៉ង់ (Venice ក្នុងឆ្នាំ 1573 អេស្ប៉ាញនៅឆ្នាំ 1581) បានរារាំងការសម្រេចបាននៃ c.-l . ជោគជ័យក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការគំរាមកំហែងអូតូម៉ង់។ ទិសដៅសំខាន់នៃគោលនយោបាយរបស់ G. គឺការតស៊ូប្រឆាំងនឹងការរីករាលដាលនៃលទ្ធិប្រូតេស្តង់។ Papal legates បានធ្វើសកម្មភាពនៅតុលាការនៃប្រទេសបារាំង, អេស្ប៉ាញ, ព័រទុយហ្គាល់, នៅក្នុងនោះ។ ស្ថាប័នសំខាន់ៗ នៅក្នុងប្រទេសស៊ុយអែត និងក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញ ស្វែងរកការកែទម្រង់នៅគ្រប់ការចំណាយទាំងអស់។ វាត្រូវបានគេជឿថាជាប្រពៃណីថាសម្តេចប៉ាបបានទទួលព័ត៌មាននៃរាត្រីរបស់ Bartholomew (ថ្ងៃទី 24 ខែសីហាឆ្នាំ 1572) ដែលគាត់បានហៅថា "ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏រីករាយសម្រាប់ពិភពលោកគ្រីស្ទានទាំងមូល" (Romier L. La S.-Barthélemy // Revue du XVIe ។ siècle. 1913. P 530), ជ័យជំនះរបស់សាសនាចក្រលើអ្នកខុសឆ្គង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងសម័យទំនើប ការស្រាវជ្រាវបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់ថាសម្តេចប៉ាបមិនត្រឹមតែមិនបានចូលរួមក្នុងការរៀបចំការសម្លាប់រង្គាលនោះទេប៉ុន្តែលើសពីនេះទៅទៀតក្នុងនាមជាមេធាវីមានការសោកស្តាយចំពោះជនជាតិបារាំង។ ប្រអប់ Charles IX បានបរាជ័យក្នុងការងាកទៅរកវិធីសាស្រ្តផ្លូវច្បាប់បន្ថែមទៀតនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មអ្នកខុសឆ្គង។ ក្រោយមក ដើម្បីគាំទ្រការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួក Huguenots នៅប្រទេសបារាំង G. បានប្រទានពរដល់ពួកកាតូលិកដែលបានប្រយុទ្ធនឹង "សាសនាខុសឆ្គងថ្មី" (ថ្ងៃទី 15 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1585)។ កិច្ចព្រមព្រៀងសម្ងាត់ត្រូវបានធ្វើឡើងជាមួយជនជាតិអេស្ប៉ាញ។ ដោយការស៊ើបអង្កេត។ Bull "Antiqua Judeorum" (1581) G. បានពង្រីកអំណាចនៃការស៊ើបអង្កេតចំពោះបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងជនជាតិយូដា និងមូស្លីម។ យោងទៅតាមគោ "Consueverunt Romani pontifices" (1583) ប្រភេទនៃអ្នកដែលត្រូវបាន excommunicated ត្រូវបានពង្រីក - ក្នុងចំនោមពួកគេមិនត្រឹមតែជាអ្នកខុសឆ្គងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានចោរសមុទ្រចោរលោះអ្នកក្លែងបន្លំនិងអ្នករំខានដទៃទៀតនៃសន្តិភាពសាធារណៈផងដែរ។

សម្តេចប៉ាបមានក្តីសង្ឃឹមខ្ពស់សម្រាប់សម្ព័ន្ធភាពជាមួយអេស្ប៉ាញ។ ស្តេចប្រឆាំងនឹងភាសាអង់គ្លេស។ ប្រអប់ អេលីសាបិត I. នៅប្រទេសហូឡង់ គាត់ក៏បានគាំទ្រការតស៊ូប្រឆាំងនឹងព្រះអង្គម្ចាស់ William of Orange និង Geuzes ដោយសង្ឃឹមថានឹងប្រើប្រាស់ទឹកដីទាំងនេះធ្វើជាកន្លែងសម្រាប់ប្រយុទ្ធនឹងពួកប្រូតេស្តង់។ ប្រទេសអង់គ្លេស។ នៅប្រទេសស៊ុយអែត ជាកន្លែងដែលនៅឆ្នាំ 1577 លោក Jesuit Antonio Possevino ត្រូវបានបញ្ជូនជាឯកអគ្គរដ្ឋទូតវិសាមញ្ញ Cor. John III Vasa ក្រោមឥទិ្ធពលរបស់ភរិយាកាតូលិករបស់គាត់ Catherine Jagiellonka បងស្រីរបស់ប៉ូឡូញ។ ប្រអប់ Sigismund II Augustus បានយល់ព្រមរក្សាកាតូលិកនៅក្នុងរដ្ឋរបស់គាត់។ ជំនឿលើលក្ខខណ្ឌដែលអភិបូជាជាភាសាជាតិ ការរួបរួមជាមួយនឹងនំបុ័ង និងស្រា អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់បព្វជិត ការបដិសេធមិនគោរពបូជាពួកបរិសុទ្ធ និងថាអតីត។ ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះវិហារដែលបានផ្ទេរទៅឱ្យម្ចាស់ខាងលោកិយក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃកំណែទម្រង់នឹងត្រូវបានរក្សាទុកសម្រាប់ពួកគេ។ បន្ទាប់ពីការបដិសេធរបស់ G. ក្នុងការទទួលស្គាល់បែបនេះ "ការផ្សះផ្សាសាសនា" តាមដែលអាចធ្វើបានបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Catherine the Jagiellonian (1583) និងអាពាហ៍ពិពាហ៍ថ្មីជាមួយ Lutheran ស៊ុយអែត។ ទីបំផុត ស្តេច​បាន​ធ្លាក់​ចេញ​ពី​សាសនា​កាតូលិក ដោយ​យាង​ទៅ​កាន់​ពួក​លូធើរែន។ ជំនឿ។ នៅប្រទេសប៉ូឡូញ សម្តេចប៉ាបបានអនុម័តការបោះឆ្នោតរបស់ Stefan Batory ជាស្តេច (1576) បន្តបន្ទាប់ទៀត។ បានគាំទ្រពួកកាតូលិក។ បព្វជិត និង​ក្រុម​និកាយ​ Jesuit ក្នុង​ការ​ប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង​នឹង​ចលនា​កំណែទម្រង់។

ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីអនុវត្តការសម្រេចចិត្តរបស់ក្រុមប្រឹក្សា Trent សម្តេចប៉ាបជាដំបូងបានចាត់វិធានការដើម្បីធានាថាឯកសាររបស់ក្រុមប្រឹក្សាត្រូវបានបោះពុម្ពនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ បន្ទាប់ពីការសម្រេចចិត្តផ្សះផ្សា គាត់បានធ្វើទស្សនកិច្ចជាកាតព្វកិច្ចនៃខេត្តព្រះវិហារនៅភាគខាងជើងចាប់ពីឆ្នាំ 1573 ។ និងមជ្ឈមណ្ឌល។ ប្រទេសអ៊ីតាលី។ នៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀត (ឧទាហរណ៍ នៅក្នុងបន្ទាយកាតូលិកនៃប្រទេសស្វីស នៅ N. Austria និង Tyrol) papal nuncios បានក្លាយជាអ្នកដឹកនាំនៃគោលនយោបាយ papal ។ នៅក្នុងបរិសុទ្ធ ចក្រភពរ៉ូម៉ាំងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការរីករាលដាលយ៉ាងសកម្មនៃលទ្ធិប្រូតេស្តង់ដែលគំរាមកំហែងដល់ការធ្លាក់ចេញពីកាតូលិក។ វិហារនៃ Archdiocese នៃទីក្រុង Cologne (នៅឆ្នាំ 1582 អាចារ្យ Gebhard II von Waldburg នៃទីក្រុង Cologne បានប្រកាសថាខ្លួនគាត់ជា Calvinist ដោយចូលរួមជាមួយគាត់ទៅកាន់អ្នកបោះឆ្នោតប្រូតេស្តង់បានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអត្ថប្រយោជន៍នៅក្នុងមហាវិទ្យាល័យដែលបានជ្រើសរើសអធិរាជ) សម្តេចប៉ាបត្រូវតែយល់ព្រមចំពោះការបោះឆ្នោតនៅក្នុង 1583 ទៅប្រធាន archiepiscopal នៃកាតូលិក Ernst នៃ Bavaria, បងប្រុស hertz ។ Bavarian Wilhelm V ទោះបីជាការពិតដែលថា Bud ។ អាចារ្យនៃទីក្រុងខឹឡូននៅពេលនោះគឺជាប៊ីស្សពរបស់Münster, Liège, Freisingen និង Hildesheim ក្នុងពេលដំណាលគ្នា។

ដើម្បីពង្រឹងវិន័យព្រះវិហារ (តម្រូវការនេះក៏ត្រូវបានដាក់នៅក្រុមប្រឹក្សា Trent) G. បានប្រារព្ធការផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់នៃ Roman Curia ។ ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីគ្រប់គ្រងដំណើរការនៃការតែងតាំងប៊ីស្សព សម្តេចប៉ាបបានទាមទារឱ្យរៀបចំបញ្ជីសង្ឃទាំងនោះ ដែលប្រសិនបើមានតំណែងទំនេរ អាចទទួលបានឋានៈរបស់គ្រឹស្តនាពេលខាងមុខនេះ ដូច្នេះព័ត៌មានឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបានអំពីបេក្ខជន។ នឹងត្រូវបានប្រមូល ហើយមានតែអ្នកដែលស័ក្តិសមនឹងត្រូវបានតែងតាំងឱ្យកាន់តំណែងទំនេរ។ ក្រុមជំនុំសម្រាប់កិច្ចការរបស់ប៊ីស្សពត្រូវបានរៀបចំឡើង (នៅឆ្នាំ ១៦០១ រួមជាមួយក្រុមជំនុំសម្រាប់កិច្ចការព្រះសង្ឃ វាបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃក្រុមជំនុំសម្រាប់កិច្ចការរបស់ប៊ីស្សព និងព្រះសង្ឃ) និងក្រុមជំនុំ (១៥៧២)។ រចនាសម្ព័ន្ធហិរញ្ញវត្ថុនៃព្រះវិហារកាតូលិកត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។ ព្រះវិហារ ការគ្រប់គ្រងលើប្រាក់ចំណូលត្រូវបានផ្ទេរទៅអង្គជំនុំជំរះសាសនា (Camera apostolica)។ G. បានដាក់គ្រឹះសម្រាប់ Bud ។ ក្រុមជំនុំសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយនៃសេចក្តីជំនឿ (Propaganda fidei) - គណៈកម្មាធិកាកាតិនចំនួន 3 ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យការដឹកនាំរបស់កាតូលិក។ បេសកកម្មនៅបូព៌ាដើម្បីគាំទ្រកាតូលិកខាងកើត។ ពិធីនៅក្នុងការរួបរួម Canonical ជាមួយ See of Rome និងការរីករាលដាលនៃកាតូលិក។ ជំនឿក្នុងចំណោមគ្រិស្តអូស្សូដក់ ចំនួនប្រជាជន។ ជាមួយនឹងគោលបំណងដូចគ្នា G. បានចូលរួមចំណែកក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយ Catechism នៃកាតូលិក។ ព្រះវិហារនៅភាគខាងកើត ភាសា។ សកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនារបស់កាតូលិក បញ្ជា​ព្រះសង្ឃ​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​មិន​មែន​អឺរ៉ុប​។ ទឹកដីបានទទួលការគាំទ្រពី G. The Jesuits បានចាប់ផ្តើមការងារផ្សព្វផ្សាយសាសនាយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងប្រទេសចិន ជប៉ុន ដោយបានទទួលឯកសិទ្ធិពីសម្តេចប៉ាប និងជាបញ្ជាតែមួយគត់ដែលអាចធ្វើសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងប្រទេសទាំងនេះ ក៏ដូចជានៅក្នុងប្រទេសប៉េរូ ម៉ិកស៊ិក និងខាងកើត។ អាហ្រ្វិកនិងកណ្តាល ខាងកើត។ សម្តេច​ប៉ាប​បាន​ផ្តល់​ជំនួយ​ហិរញ្ញវត្ថុ​យ៉ាង​សំខាន់​ដល់​មហាវិទ្យាល័យ Jesuit Collegium នៅ​ប្រទេស​ជប៉ុន។ បេសកកម្ម Augustinian និង Franciscan បានធ្វើការនៅកោះហ្វីលីពីន ហើយនៅឆ្នាំ 1579 Episcopacy of Manila ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនោះ។

នៅក្នុង con ។ ១៥៧៧ - ការចាប់ផ្តើម។ នៅឆ្នាំ 1578 លោក Jacobite អយ្យកោនៃទីក្រុង Antioch លោក Ignatius Namatalla ស្ថិតនៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូម ដែលការចរចាបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបញ្ចប់នៃក្រុមជំនុំនៃសាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក និងព្រះវិហារបូព៌ាបុរាណ (ស៊ីរី (យ៉ាកុប) ខូបទិក និងអេត្យូពី)។ សហជីពត្រូវបានបញ្ចប់បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ G. (សូមមើល Art. Eastern Catholic Churches) ។

នៅឆ្នាំ ១៥៨១ ជនជាតិរុស្ស៊ី។ Tsar John IV Vasilyevich the Terrible បានងាកទៅរក G. ជាមួយនឹងសំណើសម្រាប់ការសម្រុះសម្រួលក្នុងការបញ្ចប់សន្តិភាពរវាងរដ្ឋរុស្ស៊ីនិង Grand Duchy នៃប្រទេសលីទុយអានី។ Possevino ត្រូវ​បាន​បញ្ជូន​ទៅ​ទីក្រុង​មូស្គូ ហើយ​ក៏​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ចរចា​សហជីព​មួយ​ដែរ។ បន្ទាប់ពីការចុះហត្ថលេខាលើសន្ធិសញ្ញា Yam-Zapolsky លោក Possevino បានមកដល់ទីក្រុងមូស្គូជាកន្លែងដែលដោយមានការអនុញ្ញាតពី Ivan the Terrible គាត់បានប្រារព្ធឡើង (ថ្ងៃទី 21 ខែកុម្ភៈ 23 និងទី 4 ខែមីនា) ការជជែកដេញដោលជាសាធារណៈអំពីជំនឿបន្ទាប់ពីនោះ នៅក្នុងការសមគំនិតមួយ។ ដោយកំហឹង Tsar ស្ទើរតែសម្លាប់បុព្វបុរសរបស់ papal ។ បេសកកម្មរបស់ Possevino ត្រូវបានបញ្ចប់ដោយមិនទទួលបានលទ្ធផលណាមួយនៅក្នុងការចរចារបស់សហជីព។

អនុវត្តតាមកម្មវិធីរបស់ក្រុមប្រឹក្សាសម្រាប់ការរស់ឡើងវិញនៃកាតូលិក។ ខាងវិញ្ញាណ សម្តេចប៉ាបបានគាំទ្រសកម្មភាពរបស់ពួក Jesuits, Capuchins និងការបញ្ជាទិញផ្សេងៗទៀត។ នៅឆ្នាំ 1575 G. បានអនុម័តលំដាប់នៃ Oratorians ជាមួយ Bull Copiosus ហើយនៅឆ្នាំ 1579 គាត់បានរៀបចំលោកខាងលិចឡើងវិញ។ សាខានៃលំដាប់ Basilian (bulla "Benedictus Dominus") ។ នៅឆ្នាំ 1580 សម្តេចប៉ាបបានអនុម័តកំណែទម្រង់នៃការបញ្ជាទិញ Carmelite ដែលធ្វើឡើងដោយ Teresa នៃ Avila ជាលទ្ធផលសាខានៃ Carmelites និង Carmelites ជើងទទេបានលេចធ្លោ។

G. បានណែនាំ Ts. Barony ឱ្យកែសម្រួល និងរៀបចំសម្រាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយ Martyrology រ៉ូម៉ាំង។ នៅឆ្នាំ 1582 មន្ត្រីមួយត្រូវបានបោះពុម្ព។ អនុម័តដោយ G. (bull "Cum pro munere pastorali") ការប្រមូលច្បាប់របស់កាតូលិក។ សាសនាចក្រ "Corpus juris canonici" ដែលដំណើរការរហូតដល់ឆ្នាំ 1917 ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការរៀបចំការបោះពុម្ព 4 ភាគ ការស្វែងរកនិងការប្រៀបធៀបសាត្រាស្លឹករឹតបុរាណនៃក្រឹត្យ Gratian និងក្រមនៃច្បាប់ decretal ត្រូវបានអនុវត្តដើម្បីលុបបំបាត់កំហុសឆ្គងនិងភាពមិនស្របគ្នា។ .

នៅឆ្នាំ 1582 សម្តេចប៉ាបបានធ្វើកំណែទម្រង់ប្រតិទិន។ ភាពចាំបាច់របស់វាត្រូវបានប្រកាសរួចហើយនៅក្រុមប្រឹក្សា Trent៖ ដោយសារតែកំហុសនៃប្រតិទិន Julian កាលបរិច្ឆេទនៃថ្ងៃទី 21 ខែមីនាតាមប្រពៃណីចាត់ទុកថាជាព្រំដែនដំបូងនៃព្រះច័ន្ទពេញលេញ Paschal បានស្រកបន្តិចម្តង ៗ ពីនិទាឃរដូវតារាសាស្ត្រនិងនៅឆ្នាំ 1545 នៅពេលដែល ក្រុមប្រឹក្សាបានបើកដំណើរការ យឺតយ៉ាវជាង១០ថ្ងៃ។ គណៈកម្មការពិសេសមួយត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីរៀបចំកំណែទម្រង់ ហើយសេចក្តីព្រាងចុងក្រោយ (គូរឡើងដោយតារាវិទូ L. Lilio) ត្រូវបានអនុម័តដោយមនុស្សជាច្រើន។ អឺរ៉ុប សាកលវិទ្យាល័យ វាត្រូវបានស្នើឱ្យដកចេញនូវ 10 ថ្ងៃដែលបានប្រមូលតាមប្រតិទិន Julian ចាប់តាំងពីក្រុមប្រឹក្សា Nicaea (325) ហើយដើម្បីជៀសវាងការប្រមូលផ្តុំរបស់ពួកគេនាពេលអនាគត សូមរំលង 3 ឆ្នាំបង្គ្រប់ 400 ឆ្នាំម្តង។ សម្រាប់នេះ ឆ្នាំដែលបែងចែកដោយ 100 ប៉ុន្តែមិនបែងចែកដោយ 400 ត្រូវបានគេយកជាធម្មតាជំនួសឱ្យឆ្នាំបង្គ្រប់ (1700, 1800, 1900, 2100 និង 2200 គឺជាឆ្នាំធម្មតា; 1600, 2000 និង 2400 គឺជាឆ្នាំបង្គ្រប់) ។ ដូច្នេះព្រំដែននៃឆ្នាំបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ថ្ងៃទី 21 ខែមីនា ម្តងទៀតដូចជានៅក្នុងសតវត្សទី 4 បានត្រលប់ទៅ vernal equinox វិញ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វិធីសាស្ត្រកំណត់ព្រះច័ន្ទពេញវង់ក៏ត្រូវបានកែតម្រូវផងដែរ (សូមមើលអត្ថបទ ប្រតិទិន Paschalia)។ ប្រតិទិនថ្មីដែល To-ry បានទទួលឈ្មោះ "Gregorian" តាមឈ្មោះរបស់ G. ត្រូវបានដាក់ឱ្យចូលជាធរមានដោយគោនៃ 24 ខែកុម្ភៈ។ 1582 "Inter gravissimas" ។ បន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 4 ខែតុលា។ នៅឆ្នាំនោះ គ្រិស្តបរិស័ទទាំងអស់ត្រូវបានណែនាំឲ្យពិចារណាភ្លាមៗនៅថ្ងៃទី ១៥ ខែតុលា។ នៅឆ្នាំ 1583 សម្តេចប៉ាបបានបញ្ជូនស្ថានទូតមួយទៅកាន់អយ្យកោប៉ូឡូញ យេរេមាទី 2 ជាមួយនឹងអំណោយ និងសំណើដើម្បីប្តូរទៅប្រតិទិនថ្មី។ នៅក្នុង con ។ នៅឆ្នាំ 1583 នៅឯក្រុមប្រឹក្សានៅ K-Pole សំណើនេះត្រូវបានច្រានចោលដែលមិនស្របតាមច្បាប់ Canonical សម្រាប់ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Easter ។

G. ច្រើនជាងអ្នកកាន់តំណែងមុនៗរបស់គាត់បានព្យាយាមប្រែក្លាយទីក្រុងរ៉ូមទៅជាកណ្តាលនៃកាតូលិក។ ការអប់រំនៅព្រះវិហារ - នៅមហាវិទ្យាល័យរ៉ូម៉ាំង (សូមមើល សិល្បៈ។ សាកលវិទ្យាល័យហ្គ្រេហ្គោរៀន) មហាវិទ្យាល័យអាឡឺម៉ង់ត្រូវបានបង្កើតឡើង (bull "Postquam Deo placuit", 1574) មហាវិទ្យាល័យក្រិកនៃ St. Athanasius (bull "In apostolicae Sedis", 1577), College of the Angles of St. ថូម៉ាស (bulla "Quoniam divinae", 1579) និងមហាវិទ្យាល័យ Maronite (bull "Humana sic ferunt", 1584) គោលបំណងគឺដើម្បីបណ្តុះបណ្តាលបូជាចារ្យនៅភាគខាងកើត។ ពិធី។ មហាវិទ្យាល័យរ៉ូមបានទទួលអគារថ្មី និងជំនួយជាសាច់ប្រាក់ប្រចាំឆ្នាំ។ នៅឆ្នាំ 1575 ឆ្នាំ jubilee ("annus sanctus") ត្រូវបានប្រារព្ធយ៉ាងទូលំទូលាយនៅទីក្រុងរ៉ូម។ 400 ពាន់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា។ សម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍នេះ ការងារត្រូវបានអនុវត្តនៅទីក្រុងរ៉ូម លើការស្ថាបនាផ្លូវថ្នល់ឡើងវិញ ប្រភពទឹកត្រូវបានខូច រួមទាំង 2 នៅលើ Sq. Navona ការសាងសង់វិមាន Quirinal បានចាប់ផ្តើម។

G. បានស្លាប់នៅទីក្រុងរ៉ូម ហើយត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅ Basilica of St. ពេត្រុស។

ប្រភព៖ Magnum bullarium romanum / Ed ។ L. Cherubini et ។ អាល់ លុចសំបួ, ១៧៤២. វ៉ុល។ 2. ទំ. ៣៨៧-៥២៦; Levi della Vida G. Documenti intorno alle relazioni delle Chiese otientali con la S. Sede durante il pontificato di Gregorio XIII ។ វ៉ាត ឆ្នាំ ១៩៤៨។

ពន្លឺ៖ Karttunen L. Gregoire XIII ចាប់ផ្តើមនយោបាយ និងវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍។ ហែលស៊ីនគី ឆ្នាំ ១៩១១; Schelnass K. Wissenschaftiche Forschungen ដល់ Gregor XIII ។ für die Neuausgabe des Gratianischen Dekrets // Papsttum und Kaisertum: Forschungen z ។ politischen Geschichte und Geisteskultur des Mittelalters: F.S. P. Kehr / Hrsg ។ A. Brackmann ។ Munch., 1926. S. 674-690; គ្រូគង្វាល L. Gregoire XIII: ពាណិជ្ជកម្ម។ de l” allemand. P., 1938. 2 vol. (Histoire des Papes depuis la fin du Moyen Âge; 19-20); Pecchiai P. La nascità di Giacomo Boncompagni // Archivi: Archivi d” Italia e rasseggli internazionali . R. , 1954. Ser ។ 2 វ៉ុល។ 21. ទំព័រ 9-47; Catalano G. Controversie giurisdizionali tra Chiesa e Stato nell "età di Gregorio XIII et di Filippo II. Palermo, 1955. (Atti dell" Accademia di Scenze, Lettere ed Arti di Palermo. Ser. 4. Vol. 15. Pt. 21. Fasc ); Lukacs L. Die nordlichen päpstlichen Seminarien und P. Possevino (1577-1587) // Archivium Historicum Societatis Iesu ។ ឆ្នាំ 1955 វ៉ុល។ 24. ទំ. 33-94; Polein St. Une tentative d "Union au XVIe siècle: La mission religieuse du Père Antoine Possevin, S. J. en Moscovie (1581-1582)). R., 1957. (OCA; 150); Prodi II P. S. Carlo Borromeo et la tragorio X tratative sulla giurisdizione ecclesiastica // Rivista di storia d. Chiesa in Italia. R., 1957. Vol. 11. P. 195-240; Cloulas I. Grégoire XIII et l "aliénation des biens du clergé74 de France-15-15. Mélanges de l "École Française de Rome. R., 1959. Vol. 71. P. 381-404; De" Reguardati F .-M. Il fenomeno del banditismo sotto Gregorio XIII (1572-1585) et Sisto V (1585-1590): Suoi riflessi sulla nobilità // Rivista Araldica ។ R. , 1987. វ៉ុល។ 85. ទំព័រ 198-207; Jack P. មេតាដ៏ពិសិដ្ឋសម្រាប់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាក្នុងឆ្នាំបរិសុទ្ធ 1575 // ស្ថាបត្យកម្ម។ Munch., 1989. វ៉ុល។ 19. ទំ. 137-165 ។

N.I. Altukhova