មិនត្រឹមតែជនជាតិអ៊ុយក្រែនទេដែលធ្វើអោយជនជាតិរុស្ស៊ីភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងការរកឃើញនៅក្នុងវិស័យនៃការប្រើប្រាស់ Sumeria ។ យើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានជនជាតិ Sumerians របស់យើងដែលជនជាតិអ៊ុយក្រែននៅតែត្រូវលោតនិងលោត។

និយាយឱ្យត្រង់ទៅ ខ្ញុំបានជួបអ្នកបង្កើតប្រព័ន្ធឆ្កួតៗនេះដោយចៃដន្យ។ បិណ្ឌបាត ខ្ញុំចង់ចំណាយពេលល្ងាចដូចអ្នកគួរសម ស្តាប់ការបង្រៀនរបស់ប្រវត្តិវិទូ។ ជម្រើសរបស់ខ្ញុំបានធ្លាក់លើបណ្តាញដែលរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័ស វីដេអូ "ការពិតអំពីប៉ាហ្គានរុស្ស៊ី". Tore the truth-womb in this video a certain doctor of historical sciences អាឡិចសាន់ឌឺ Pyzhikov.
មានបុរសវ័យចំណាស់ម្នាក់នៅក្នុងវីដេអូ ហើយខ្ញុំគិតថាប្រហែលជាអាយុបានមកដល់សាស្ត្រាចារ្យរួមជាមួយនឹងប្រាជ្ញា។ ប៉ុន្តែមិនមែនដោយសុភមង្គលរបស់ខ្ញុំទេ។

សាស្ត្រាចារ្យនៅលើវីដេអូដែលគួរឱ្យចងចាំនោះបាននិយាយអំពីភាពសមហេតុសមផលនៃទំនៀមទម្លាប់របស់ពួកអ្នកមិនជឿ (គាត់បានលើកឡើងជាច្រើនដង "Vedic") Rus' ហើយសើចចំអកពីភាពឆោតល្ងង់របស់ពួកជំនុំដែលមិនឃើញអ្វីដែលសមហេតុផលនៅក្នុងទំនៀមទម្លាប់។
ឧទាហរណ៍នៃទំនៀមទម្លាប់សមហេតុផលមួយគឺពិធីនៅលើ Pinocchio ។
ស្ត្រី​ពោះ​ម៉ាយ​ម្នាក់​ដែល​ចង់​មាន​ផ្ទៃពោះ រួម​ជាមួយ​មីង​របស់​នាង​ដែល​កំពុង​សំរាល​កូន​បាន​ទៅ​ព្រៃ​ឈើ។ នៅទីនោះ ពួកគេទាំងអស់គ្នាបានជ្រើសរើសដើមប៊ីច ហើយឈរនៅជុំវិញវា។ ស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់ដែលមានកូនជាច្រើនបានតោងដើមឈើ ហើយច្រៀងចម្រៀងជាមួយមនុស្សជុំវិញខ្លួន។ ពេល​នោះ​ស្ត្រី​អារ​ក៏​ចូល​មក​ជំនួស​នាង ហើយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​នៅ​ជុំវិញ​បាន​ច្រៀង និង​រាំ។ បន្ទាប់មកនៅពេលដែល (ប្រសិនបើ) មីងមានផ្ទៃពោះ ជនជាតិរុស្ស៊ីដែលមានអំណរគុណបានកាប់ដើមឈើនោះ។ អ្នកដឹងទេថា ការដឹងគុណមានច្រើនមុខ។
អ្នក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​និយាយ​អំពី​ពិធី​នេះ​បាន​សរសើរ​អំពី​ចំណេះដឹង​សម្ងាត់​របស់​អ្នក​មិន​ជឿ។ អ្នកមិនជឿជនជាតិរុស្ស៊ីបានដឹងថាវត្ថុមានជីវិតអាចសម្គាល់ពីវត្ថុមិនមានជីវិតដោយរំញ័រ។ ការស្ទាក់ស្ទើរ និងស្ទាក់ស្ទើរ មានន័យថានៅរស់។ មិនស្ទាក់ស្ទើរ - ស្លាប់។ ជនជាតិរុស្សីបានដឹងថាការច្រៀងក៏ជាលំយោលមួយដែរ មានតែរលកសំឡេងប៉ុណ្ណោះ (តាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ដូចដែលអ្នកប្រវត្តិវិទូបាននិយាយ រំញ័រ)។
ភាពត្រឹមត្រូវនៃការប្រើប្រាស់រំញ័រក្នុងការព្យាបាលភាពគ្មានកូនត្រូវបានបញ្ជាក់សូម្បីតែមុនពេលចាប់ផ្តើមនៃសង្រ្គាមលោកលើកទីមួយដោយជនជាតិអាឡឺម៉ង់មួយចំនួនដែលជាវេជ្ជបណ្ឌិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្របានប្រាប់ខ្ញុំ។ ហើយប្រសិនបើពិធីនេះមិនបានបង្ហាញពីប្រសិទ្ធភាពខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងបញ្ហានៃការបង្កាត់ពូជទេ តើពួកអ្នកមិនជឿជនជាតិរុស្ស៊ីដែលមានប្រាជ្ញានឹងដើរក្នុងហ្វូងមនុស្សតាមព្រៃ birch ដើម្បីស្វែងរកកុមារដែរឬទេ? ប្រវត្តិវិទូបានសួរទស្សនិកជន។
បន្ទាប់មកវេជ្ជបណ្ឌិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្របានប្រាប់ខ្ញុំអំពី chuyka ដែលលាក់ខ្លួននៅក្នុងប្រជាជនមិនជឿរបស់រុស្ស៊ីហើយជំនួសមន្ទីរពិសោធន៍គីមីរបស់ពួកគេ។ ជនជាតិរុស្សីមិនត្រឹមតែបះបោរប្រឆាំងនឹងដំឡូងប៉ុណ្ណោះទេ ពួកគេបានដឹងថា solanine ដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់រស់នៅក្នុងដំឡូងបារាំង បំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងផ្លូវរបស់វា។ ហើយចាប់តាំងពីអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជឿជាក់លើប្រាជ្ញារបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីគាត់បានឈប់បរិភោគដំឡូង។

ដោយហេតុផលខ្លះអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងប្រាជ្ញារបស់ប្រជាជនបេឡារុស្សទេ។

ចូល​ដល់​អារម្មណ៍​ខ្ញុំ​បន្តិច​ហើយ​និយាយ​ជាមួយ លោក Sergey Gusevខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តមិនឈប់នៅទីនោះទេ។

អ្នកនិពន្ធដ៏ឈ្លាសវៃនេះ វាប្រែថា សរសេរសៀវភៅផងដែរ។ នៅក្នុងពួកគេ គាត់ដុតជាមួយនឹមប៉ូឡូញ-អ៊ុយក្រែន ដែលលួចប្រទេសយើងពីយើង ហើយធ្វើឱ្យយើងមិនមែនជាមនុស្ស។
ឆ្នាំ 2017 គឺជាឆ្នាំនៃសកម្មភាពសារព័ត៌មានមិនធម្មតាសម្រាប់ Pyzhikov ។ គាត់បានផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពីបញ្ហាវិទ្យាសាស្ត្រសុទ្ធសាធរួចហើយ។ ឥឡូវនេះគាត់លែងបង្កបញ្ហាទៀតហើយ គាត់ប្រកាសអំពី axioms ជាក់លាក់។

នៅឆ្នាំ 2017 សៀវភៅរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "Slavic Rift ។ នឹមអ៊ុយក្រែន - ប៉ូឡូញនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី” ដែលក្នុងនោះអ្នកនិពន្ធហួសពីដែនកំណត់នៃសុន្ទរកថាវិទ្យាសាស្ត្រហើយស្នើដោយបើកចំហរដើម្បីបំបែកឫសរបស់យើងជាមួយប្រទេសរុស្ស៊ីតិចតួចឈប់ពិចារណាទីក្រុងគៀវដែលជាម្តាយនៃទីក្រុងរុស្ស៊ីហើយងាកទៅរកភាពពិតប្រាកដ (អ្នកជឿចាស់ជាមួយនឹងការបន្ថែមភាគខាងកើត ) វប្បធម៌ប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី។

ខ្លឹមសារនៃគំនិតរបស់ Pyzhikov មានដូចខាងក្រោម។ យើងទម្លាប់ក្នុងការយល់ឃើញស្ថានភាពមនោគមវិជ្ជានៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ថាជាការតស៊ូរវាងពួកលោកខាងលិច និង Slavophiles ។ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​និយាយ​ថា​នេះ​ជា​រូបភាព​ដែល​បាត់បង់​។ តាមការពិត មានកម្លាំងទីបីជំនួសលទ្ធិបស្ចិមប្រទេស និង Slavophilism ។ ហើយកម្លាំងនេះគឺ Vladimir Stasov និងក្រុមសហការីរបស់គាត់ដែលក្នុងនោះ Pyzhikov និយាយអំពី Lev Dal (កូនប្រុសរបស់អ្នកនិពន្ធនិងទស្សនវិទូដ៏អស្ចារ្យ) Gornostaev និងអ្នកដទៃ។ មិនមានឥទ្ធិពលលើប្រជាជននៃវប្បធម៌ Byzantine ទេវាខ្លាំងតែនៅក្នុង ព្រះវិហារ និងក្នុងពួកអភិជន។ ហើយវីរភាពត្រូវបានធ្វើឡើងវិញទាំងស្រុងនៅក្នុងរចនាប័ទ្ម Kiev បន្ទាប់ពីសតវត្សទី 17 ។ តាម​ពិត​ទៅ​ក្នុង​វប្បធម៌​ប្រជាប្រិយ មាន​ឥទ្ធិពល​យ៉ាង​ខ្លាំង​នៃ​សាសនា​មិន​ជឿ និង​ប្រពៃណី​បូព៌ា។ ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលយើងត្រូវដោះស្រាយ Pyzhikov ហៅ។

Pyzhikov កំពុងព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលយើងថាឥទ្ធិពលនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ Byzantium លើ Rus មានតិចតួចវាគ្របដណ្តប់តែរង្វង់នៃពួកវរជន - រដ្ឋនិងព្រះវិហារ (ដែលមានដើមកំណើតប៉ូឡូញ - អ៊ុយក្រែន) ហើយប្រជាជនរស់នៅខុសគ្នា។ ដូច្នេះគាត់ស្នើឱ្យបោះបង់ចោលបេតិកភណ្ឌ Byzantine ដោយអះអាងថា "ការកសាង Byzantium ជាគ្រឹះគឺជាទីបញ្ចប់" ។ Pyzhikov កំពុងព្យាយាមបង្ហាញថាអរិយធម៌របស់រុស្ស៊ីមិនមែនធ្វើឡើងដោយពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ Rus ទេ ប៉ុន្តែដោយឫសដ៏មានអានុភាពទូទៅផ្សេងទៀត។ គាត់ស្នើឱ្យរកមើលឫសគល់នេះនៅក្នុងសាសនាមិនជឿ និង អាថ៌កំបាំងបូព៌ា។ Pyzhikov ដែលពឹងផ្អែកលើ Stasov ព្យាយាមបំបែកគំនិតនៃ "គ្រិស្តអូស្សូដក់" និង "សាសនាចក្រ" ដោយអះអាងថាគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺធំទូលាយជាងសាសនាចក្រព្រោះវារួមបញ្ចូលគំនូរមិនពិតនិងបូព៌ា។ ពីនេះគាត់បានសន្និដ្ឋានថារុស្ស៊ីគឺជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៉ុន្តែមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីទេ។ Pyzhikov សង្កត់ធ្ងន់ម្តងហើយម្តងទៀតថានៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់គាត់គ្រិស្តអូស្សូដក់និងរុស្ស៊ីរួមបញ្ចូលធាតុផ្សំនៃបូព៌ានិងសាសនាដែលមិនជឿដែលគាត់ Pyzhikov "មិនឃើញអ្វីខុសទេ" ។ គាត់មិនទទួលយកសាសនាចក្រទេ ប៉ុន្តែគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលរួមបញ្ចូលបូព៌ា និងសាសនាមិនជឿ គាត់ទទួលយក។

A.V. កាន់តែស្មោះត្រង់។ Pyzhikov នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ជាមួយ Goblin ដែលជាអ្នកសរសេរប្លុកដ៏ពេញនិយមនៅលើបណ្តាញអ៊ីនធឺណែតនៅក្នុងកម្មវិធី Intelligence Interrogation ដែលគាត់បានចូលរួមជាមួយសហសេវិករបស់គាត់ E. Spitsyn នៅចុងខែកញ្ញា។ តោះស្តាប់អ្វីដែលគាត់និយាយ។

វាប្រែថានៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 17 "ការប្រល័យពូជសាសន៍ដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមករបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី" ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រម៉ូស្គូដែលការពិតត្រូវបានបិទបាំងដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីលេចធ្លោទាំងអស់។ លើសពីនេះទៅទៀត "អាជ្ញាធរអាណានិគមនៃប្រភពដើមប៉ូឡូញ - អ៊ុយក្រែន" "បានផ្លាស់ប្តូរ DNA នៃប្រទេសរុស្ស៊ី" (គំនិតថ្មីសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុន្តែមិនទាក់ទងទៅនឹងវិទ្យាសាស្ត្រទេ) ។ អាជ្ញាធរវាប្រែថា "បានលុបការចងចាំរបស់ប្រជាជនទាំងមូល" ហើយវាគឺនៅពេលនោះពួកគេនិយាយថាទេវកថាអំពី Kyiv ជាម្តាយនៃទីក្រុងរុស្ស៊ីបានរីករាលដាល។ វាបានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការពិតដែលថាជនជាតិរុស្ស៊ីតូចបានរឹបអូសព្រះវិហារនិងបង្កើតការស្ថាបនាឡើងវិញជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃព្រឹត្តិការណ៍ជាមួយ Kiev នៅកណ្តាលហើយរឿងពិតត្រូវបានលុបចោល។ Pyzhikov ឈានដល់កម្ពស់នៃការបរិហារដោយនិយាយថានេះគឺជាឧក្រិដ្ឋកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិសូម្បីតែការសម្លាប់ប្រជាជនឥណ្ឌាក៏មិនដូច្នោះដែរពួកគេសន្មតថារក្សាការចងចាំរបស់ពួកគេ។ ចាប់ពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 17 Pyzhikov ថែមទាំងបដិសេធសិទ្ធិក្នុងការហៅបុរសទៅជាជនជាតិរុស្ស៊ីចាប់តាំងពីការចងចាំប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានលុបចោលពីគាត់។

ខ្ញុំផ្តល់ជាន់ដល់បុរស Pyzhikov៖

ការកុហកដែលថា Kyiv គឺជាម្តាយនៃទីក្រុងរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្ហាញនៅថ្ងៃទី 10 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1635 ។ Romanovs បានបង្ហាញការកុហកនេះជាសាធារណៈដល់មនុស្សទាំងអស់ដោយការជួបនឹងអដ្ឋិធាតុរបស់ Vasily Shuisky ដែលបានស្លាប់ដោយសុវត្ថិភាពដោយការអាម៉ាស់។

អ្នកជឿចាស់មិនបានដុតខ្លួនឯងទេ ដូចដែលយើងជឿជាក់ពីភាពល្ងង់ខ្លៅនិងភាពងងឹត។ តាមពិត ពួក Nikonians បានដុតមនុស្សគ្រប់គ្នាដោយមិនរើសអើង ហើយបន្ទាប់មកបានបង្កាច់បង្ខូចអ្នកជឿចាស់ ដើម្បីបន្ធូរបន្ថយការទទួលខុសត្រូវ។

Romanovs បានពង្រឹងអំណាចរបស់ពួកគេដោយបង្ហាញពីរឿងព្រេងនៃនឹមតាតា - ម៉ុងហ្គោល។ ពួកគេជាអ្នករំដោះពីនឹម ដែលនេះជាមូលហេតុដែលអំណាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ Romanovs ។

មិនជឿ Pyzhikov? តែឥតប្រយោជន៍!
Pyzhikov Alexander Vladimirovich បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងឆ្នាំ 2000-2003 ជំនួយការប្រធានរដ្ឋាភិបាលនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី M. M. Kasyanov ចាប់ពីថ្ងៃទី 5 ខែមិថុនាឆ្នាំ 2003 ដល់ថ្ងៃទី 18 ខែមិថុនាឆ្នាំ 2004 - អនុរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងអប់រំនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ ក្នុងមុខតំណែងនេះ លោកបានដោះស្រាយបញ្ហានៃការគ្រប់គ្រងគុណភាពនៃការអប់រំ និងការបញ្ជាក់របស់រដ្ឋនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំគ្រប់ប្រភេទ និងគ្រប់ប្រភេទ។
បោះពុម្ពសៀវភៅរបស់គាត់នៅក្នុងរោងពុម្ព

Alexander Vladimirovich Pyzhikov (ថ្ងៃទី 27 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1965, Ramenskoye តំបន់ម៉ូស្គូ, RSFSR, សហភាពសូវៀត - ថ្ងៃទី 17 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 2019 ទីក្រុងមូស្គូប្រទេសរុស្ស៊ី) គឺជាប្រវត្តិវិទូនិងជារដ្ឋបុរសជនជាតិរុស្ស៊ីអ្នកឯកទេសក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីក្នុងទសវត្សរ៍ទី 50-60 នៃសតវត្សទី XX ។ . បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ។

នៅឆ្នាំ 1989 គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីមហាវិទ្យាល័យប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវិទ្យាស្ថានគរុកោសល្យភូមិភាគម៉ូស្គូដែលមានឈ្មោះតាម N.K. Krupskaya ។

នៅឆ្នាំ 1993 គាត់គឺជានាយកមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់កម្មវិធីសង្គម-នយោបាយនៃមូលនិធិយុវជនសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីនៅ Ramenskoye ។

នៅខែធ្នូឆ្នាំ 1993 គាត់បានឈរឈ្មោះឱ្យរដ្ឋឌូម៉ានៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីក្នុងបញ្ជីនៃសមាគមបោះឆ្នោត "អនាគតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី - ឈ្មោះថ្មី" ប៉ុន្តែជាមួយនឹង 1.25% នៃសម្លេងឆ្នោតគាត់មិនត្រូវបានជាប់ឆ្នោតទេ។ នៅឆ្នាំ 1995 គាត់បានឈរឈ្មោះជាបេក្ខជនតំណាងរាស្រ្តរដ្ឋឌូម៉ានៃសភាសហព័ន្ធនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនៃការប្រមូលផ្តុំលើកទីពីរនៅក្នុងតំបន់ Kurgan ក្នុងបញ្ជីនៃប្លុកបោះឆ្នោត "Ivan Rybkin Bloc" មិនត្រូវបានបោះឆ្នោតជ្រើសរើសទេ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1994 - នាយកមជ្ឈមណ្ឌលព័ត៌មាននិងវិភាគនៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃសហភាពយុវជនរុស្ស៊ី។

គាត់គឺជានាយករងនៃវិទ្យាស្ថានសម្រាប់ការសិក្សាសង្គមនិងនយោបាយនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី។

នៅឆ្នាំ 1998 គាត់បានការពារនិក្ខេបបទរបស់គាត់សម្រាប់កម្រិតបេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រលើប្រធានបទ "ការអភិវឌ្ឍសង្គមនិងនយោបាយនៃសង្គមសូវៀតក្នុងឆ្នាំ 1953-1964" ។ (ឯកទេស ០៧.០០.០២ - "ប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ")។

នៅឆ្នាំ 1999 គាត់បានការពារនិក្ខេបបទរបស់គាត់សម្រាប់សញ្ញាបត្របណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រលើប្រធានបទ "បទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃកំណែទម្រង់នយោបាយនៃសង្គមសូវៀតក្នុងទសវត្សរ៍ទី 50-60" (ឯកទេស 07.00.02 - "ប្រវត្តិសាស្រ្តជាតិ") ។

នៅឆ្នាំ 2000-2003 ជំនួយការប្រធានរដ្ឋាភិបាលនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី M.M. Kasyanov ។

ចាប់ពីថ្ងៃទី 5 ខែមិថុនាឆ្នាំ 2003 ដល់ថ្ងៃទី 18 ខែមិថុនាឆ្នាំ 2004 - អនុរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងអប់រំនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ ក្នុងមុខតំណែងនេះ លោកបានដោះស្រាយបញ្ហានៃការគ្រប់គ្រងគុណភាពនៃការអប់រំ និងការបញ្ជាក់របស់រដ្ឋនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំគ្រប់ប្រភេទ និងគ្រប់ប្រភេទ។

សៀវភៅ (6)

ព្រំដែននៃការបែងចែករុស្ស៊ី។ កំណត់ចំណាំអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើងពីសតវត្សទី 17 ដល់ឆ្នាំ 1917

សៀវភៅនេះបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីតាមរយៈ prism នៃ schism សាសនារុស្ស៊ី។

ភាពចលាចលដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងត្រូវបានបង្កឡើងដោយការកែទម្រង់ព្រះវិហារនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេសនៅពីរសតវត្សបន្ទាប់។ ដំណើរការស្មុគ្រស្មាញដែលបានកើតឡើងបន្ទាប់មកបានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណរបស់ពួកគេនៅលើក្រណាត់សង្គមទាំងមូលនៃសង្គមរុស្ស៊ី។ វាគឺនៅក្នុងប្រភពដើមនៃការសារភាពថាប្រភពដើមនៃព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើងដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការដួលរលំនៃចក្រភពរុស្ស៊ីនៅក្នុងការក្លែងបន្លំ Nikonian របស់ខ្លួននៅដើមសតវត្សទី 20 កុហក។

ឫសគល់នៃស្តាលីននិយម Bolshevism

ភាគច្រើនត្រូវបានសរសេរអំពីបដិវត្តន៍ និងស្តាលីន ប៉ុន្តែនៅក្នុងការងារនេះ អ្នកនិពន្ធស្នើឱ្យពិនិត្យមើលឡើងវិញនូវប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើង។

សៀវភៅនេះត្រូវបានផ្អែកលើការក្រឡេកមើលភាពខុសគ្នារវាងលេនីននិយមនិងស្តាលីននិយម Bolshevism ។ ចរន្តទាំងពីរនេះមានប្រភពដើមខុសគ្នា មូលដ្ឋានសង្គម សេចក្តីប្រាថ្នាមនោគមវិជ្ជា។ វាមិនមែនជាការបំផ្លើសទេក្នុងការនិយាយថាពួកគេត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយ "សញ្ញា" ខាងក្រៅនិងសំណុំនៃពាក្យស្លោកធម្មតាដែលភាគច្រើនកំណត់ភាពស្រដៀងគ្នារបស់ពួកគេ។ ការយល់ដឹងអំពីកាលៈទេសៈនេះ បើកឱ្យឃើញនូវការយល់ដឹងថ្មី មិនត្រឹមតែតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មកពីទស្សនៈជាក់ស្តែងផងដែរ។ អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ច្របូកច្របល់នៃសតវត្សទី XX ក្នុងស្រុក។ សៀវភៅនេះនឹងមានការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះនរណាម្នាក់ដែលមិនព្រងើយកន្តើយនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរបស់ពួកគេ។

ពេត្រុស - ម៉ូស្គូ។ ប្រយុទ្ធដើម្បីរុស្ស៊ី

អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយស្ទើរតែរហូតដល់ខែតុលាឆ្នាំ 1917 គំនិតរបស់ Petersburgers និង Muscovites អំពីទំនើបកម្មនៃប្រទេសរុស្ស៊ីគឺខុសគ្នាខ្លាំងណាស់។ Petersburg បានដើរតាមមាគ៌ារបស់ខ្លួន ដែលត្រូវបានដឹងដោយពួកឥស្សរជនរដ្ឋ និងក្រុមជំនួញទីក្រុង ហើយតួនាទីរបស់គូប្រជែងត្រូវបានលេងដោយពាណិជ្ជករទីក្រុងម៉ូស្គូ និងគណបក្សទាហាន ដែលដឹកនាំដោយអាទិភាពមនោគមវិជ្ជាខុសគ្នាទាំងស្រុង។

តើអ្វីជាឫសគល់នៃការប្រឈមមុខគ្នាដ៏អស់កល្បរវាងទីក្រុងដ៏អស្ចារ្យពីរនៃប្រទេសរុស្ស៊ី - សាំងពេទឺប៊ឺគ និងមូស្គូ? ហេតុអ្វីបានជាផ្ទាំងក្រណាត់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអតីតកាលធម្មតារបស់យើងពោរពេញទៅដោយភាគនៃការប្រឈមមុខគ្នា ជម្លោះ និងការប្រកួតប្រជែងរបស់ពួកគេ?

អាឡិចសាន់ឌឺ ភីហ្សីកូវ បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ អ្នកនិពន្ធសៀវភៅ កំណើតនៃ “មហាអំណាច”៖ សហភាពសូវៀត ក្នុងឆ្នាំក្រោយសង្គ្រាមទី១ ថាវរបស់ Khrushchev និងគែមនៃការបែងចែករុស្ស៊ី ផ្តល់ឱ្យអ្នកអាននូវឱកាសមួយដើម្បីពិនិត្យមើលថ្មី។ ចំណុចសំខាន់ៗ និងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗជាច្រើនក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។

កំណើតនៃមហាអំណាច៖ ១៩៤៥-១៩៥៣

សៀវភៅនេះពិនិត្យមើលដំណាក់កាលដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមសូវៀត - កំឡុងឆ្នាំ 1945-1953 ។ ការវិភាគលើទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃគោលនយោបាយបរទេស និងក្នុងស្រុករបស់សហភាពសូវៀត អ្នកនិពន្ធព្យាយាមធ្វើការវាយតម្លៃយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីសង្គមសូវៀតក្រោយសង្គ្រាម។

ការសិក្សានេះគឺផ្អែកលើឯកសារបណ្ណសារតែមួយគត់ ដែលភាគច្រើនត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងចរាចរវិទ្យាសាស្ត្រជាលើកដំបូង។ មូលដ្ឋានប្រភពធំទូលាយបានធ្វើឱ្យវាអាចបញ្ជាក់បាននូវបញ្ហាមួយចំនួននៃគោលនយោបាយអន្តរជាតិរបស់ប្រទេស ការប្រព្រឹត្តទៅនៃអំណាចបក្ស-រដ្ឋ ប្រព័ន្ធមនោគមវិជ្ជាជាដើម។

សម្រាកស្លាវី។ នឹមអ៊ុយក្រែន - ប៉ូឡូញនៅប្រទេសរុស្ស៊ី

ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ទីក្រុង Kyiv និង​ភាគនិរតី​នៃ​រដ្ឋ​សំខាន់ៗ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​មជ្ឈមណ្ឌល​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​រុស្ស៊ី​ទាំងអស់? ដោយឆន្ទៈរបស់អ្នកណាដែលជាភាគខាងជើងបុរាណ (Novgorod, Pskov, Smolensk, Ryazan) ឬតំបន់ Volga ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអត្រាទីពីរ?

សៀវភៅនេះបង្ហាញដោយភាពច្បាស់លាស់ដោយគ្មានមេត្តាថាហេតុអ្វីបានជាប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលនៃប្រទេសរបស់យើងត្រូវបានបង្ហាញផ្តាច់មុខពីមុខតំណែងដែលគាំទ្រលោកខាងលិច ស្លាវីខាងត្បូង និងប៉ូឡូញ។ ការពិតដែលប្រមូលបាននៅទីនេះផ្តល់សក្ខីកម្មថាយើងមិននិយាយអំពីការចៃដន្យនៃកាលៈទេសៈនោះទេ ប៉ុន្តែអំពីការកាន់កាប់ដ៏មានគោលបំណងជាច្រើនសតវត្សន៍របស់ប្រទេសរុស្ស៊ី អំពីការកំណត់ខាងវិញ្ញាណ និងសាសនាសរុបរបស់សាធារណជនដែលមានអាណានិគម គ្របដណ្តប់យ៉ាងប៉ិនប្រសប់លើការគ្រប់គ្រងរបស់វា។ វាគឺជាអ្នកតំណាងរបស់ខ្លួនដែលបានក្លាយជាសសរស្តម្ភសំខាន់នៃបល្ល័ង្ក Romanov ដែលបានសាងសង់ក្របខ័ណ្ឌសាសនារបស់រដ្ឋដែលរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះរារាំងការចងចាំរបស់ប្រជាជនរបស់យើង។ ជនជាតិអាឡឺម៉ង់ និងអ្នកផ្សេងទៀត ដែលបានហូរចូលទៅក្នុងពួកឥស្សរជនច្រើនក្រៃលែង តាំងពីសម័យពេត្រុសទី 1 មក បានត្រឹមតែកែតម្រូវអគារដែលមិនត្រូវបានសាងសង់ដោយពួកគេ។

សៀវភៅនេះនឹងក្លាយជាវិវរណៈសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន ពីព្រោះទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានស្នើឡើងគឺមិនធម្មតាពេក។

Khrushchev "Thaw" ឆ្នាំ 1953-1964

"Thaw" ... នេះជារបៀបដែលដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេសរបស់យើងដែលទាក់ទងនឹងឈ្មោះ N. S. Khrushchev ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈ។

នៅទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សរបស់យើង ពេលវេលានេះបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ពិសេសរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ការវាយតម្លៃនៃសម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ភាគច្រើនផ្អែកលើស្នាដៃរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវ និងអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាធារណៈនៅចុងទសវត្សរ៍ទី 80 និងដើមទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី XX ។ តើ​ទស្សនៈ​នៃ​ឆ្នាំ​ទាំងនេះ​ទាក់ទង​នឹង​ដំណើរការ​គោលបំណង​ដែល​កើតឡើង​ក្នុង​ទសវត្សរ៍​ដំបូង​ក្រោយ​ស្តាលីន​ដល់​កម្រិត​ណា​? តើយើងយល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីសារៈសំខាន់ និងទីកន្លែងនៃកំណែទម្រង់របស់ Khrushchev នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើងទេ?

សៀវភៅនេះព្យាយាមឆ្លើយសំណួរទាំងនេះ។

Pereyaslav Rada ។ "ជារៀងរហូតជាមួយទីក្រុងម៉ូស្គូជារៀងរហូតជាមួយប្រជាជនរុស្ស៊ី" ។ សិល្បករ M. Khmelko ឆ្នាំ 1951 ។

ឆ្ពោះទៅរកឯកភាពជាមួយលោកខាងលិច

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការយល់ពីភាពស្មុគស្មាញនៃយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យដោយមិនបញ្ជាក់ពីតួនាទីរបស់ Byzantium ។ សូមចាំថានៅឆ្នាំ 1261 ពួកបូជនីយកិច្ចត្រូវបានបណ្តេញចេញពីទីក្រុង Constantinople ហើយគ្រួសារ Palaiologos បានឡើងកាន់អំណាចដោយបានបង្កើតរាជវង្សថ្មីមួយ។ ពួកគេទទួលបានបល្ល័ង្កដោយសារតែការគាំទ្ររបស់ Genoese ដែលសុបិនចង់បណ្តេញ Venetians ចេញពីតំបន់។ ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក ពួក​គេ​បាន​គ្រប់​គ្រង​នៅ​សមុទ្រ​ខ្មៅ​អស់​រយៈ​ពេល​ជិត​ពីរ​រយ​ឆ្នាំ។ ប្រាក់ចំណូលរបស់អធិរាជនិង Genoese ពីពាណិជ្ជកម្មការប្រមូលពន្ធគយត្រូវបានចែកចាយពីមួយទៅប្រាំពីរពោលគឺឧ។ មួយកាក់ទៅទីក្រុង និងប្រាំពីរទៅ Genoa ។

នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌបែបនេះ មនុស្សម្នាក់អាចស្រមៃចង់បានអំណាចសេដ្ឋកិច្ច ឬយោធាប៉ុណ្ណោះ។ Constantinople ត្រូវផ្តោតលើខាងវិញ្ញាណឬអ្វីមួយដែលស្រដៀងគ្នាដែលប្រែទៅជាសិប្បកម្មសំខាន់នៃ Byzantium នៅក្រោម Palaiologos ។ ឥស្សរជន​បញ្ញវន្ត​នៃ​សម័យកាល​នេះ​ផ្តោត​លើ​ការ​បង្ហាញ​ពី​ហេតុផល​ឯកភាព​ជាមួយ​លោកខាងលិច។ ពិភពលោកបុរាណត្រូវបានគេប្រើជាឧបករណ៍។ ជាមួយនឹងជំនួយរបស់វា ពួកគេបានបង្ហាញពីប្រភពដើមរួម អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌នៃក្រិកបុរាណ និងរ៉ូមបុរាណ។ ដូច្នេះហើយ ទើបគេដាក់គ្រឹះសម្រាប់ការរួបរួមជាមួយនឹង papacy ដែល Palaiologoi ជាអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការស្វែងរកប្រវត្តិសាស្រ្តបែបនេះបានបណ្តាលឱ្យមានការក្រហាយទ្រូងនៅក្នុងបុព្វបុរសនៃ Constantinople ។ តួលេខគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនបានចែករំលែកចំណង់ចំណូលចិត្តពីបុរាណទេ ផ្ទុយពីស្មារតីរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ។ នៅតុលាការអធិរាជ អ្នករិះគន់បែបនេះមិនត្រូវបានគេពេញចិត្តទេ ដូច្នេះហើយការប្រឆាំងទៅនឹងលទ្ធិឡាតាំងកំពុងតែទុំនៅក្នុងវត្តអារាម។ ឪពុករបស់ Athonite ផ្ទុយទៅនឹងវត្ថុបុរាណដែលបានលើកតម្កើង ពឹងផ្អែកលើការបង្កើតរដ្ឋសហសម័យដែលរីករាលដាលពាសពេញតំបន់ភាគខាងជើង ដោយយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះរដ្ឋាភិបាលក្រុងម៉ូស្គូ។

គំនិតនៃគណបក្ស Athos មានដូចខាងក្រោម: ដើម្បីបង្រួបបង្រួមក្រោមការដឹកនាំខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្លួននូវទឹកដីដ៏ធំពីភាគនិរតីនៃ Rus', Lithuania និងទៅភាគខាងកើតដែលដឹកនាំដោយទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ជាការពិតណាស់ វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការយល់ដឹងអំពីរឿងនេះ ហើយហេតុដូច្នេះហើយបានជាអតីតកាលដ៏ល្អមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីជួយ នៅពេលដែលមនុស្សគ្រប់រូបមានតែមួយ។ រូបភាពប្រវត្តិសាស្ត្រនៃ "All Rus" ជាក់លាក់មួយបានលេចចេញជាគំរូនៃអនាគតដែលចង់បានសម្រាប់ប្រជាជនទាំងអស់ដែលរស់នៅទីនេះ ហើយតួនាទីរបស់ "ម្តាយ-លំយោល" ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យទីក្រុង Kyiv ។ ដោយបង្កើតគំនិតនេះ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមនិយាយអំពី Little and Great Rus ': Little (Kiev) គឺជាឫសគល់នៃ Rus' ហើយអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលរីកដុះដាលចេញពីវាគឺអស្ចារ្យណាស់។

ចំណាំថាអ្នកនិពន្ធ Athonite មិនមែនជាប្រភពដើមទេ: ពួកគេគ្រាន់តែចម្លងការងាររបស់អ្នកដែល improvised ជាមួយវត្ថុបុរាណ និងដំណើរការរួចហើយជាមួយនឹងកម្លាំង និងសំខាន់នៅលើរូបភាពនៃបុរាណ (pagan) ក្រិក។ ក្រិកតូច (ជនជាតិដើម) ក៏បានបង្ហាញខ្លួននៅទីនោះ ដែលបន្ទាប់មកបានប្រែក្លាយទៅជាមហា។ មានតែគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងកំណែភាសាក្រិចរបស់វាប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានប្រកាសថាជាធាតុភ្ជាប់នៃ "Rus" ទាំងអស់: វាគឺជាវា មិនមែនជាបេតិកភណ្ឌដែលមិនជឿទេ ដែលគួរតែក្លាយជាបដានៅជុំវិញដែលវាចាំបាច់ដើម្បីប្រមូលផ្តុំ។ ប្រសិនបើអ្នកហៅ spade ថា spade នោះអ្នកបច្ចេកទេស Athos បានធ្វើផែនការដើម្បីរកប្រាក់ចំណេញ "ចិញ្ចឹម" ទឹកដីដ៏ធំនិងម្យ៉ាងវិញទៀតដើម្បីលក់ទ្រព្យសម្បត្តិសាសនារួមបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងមនុស្សនៃ "ទឹកដីព្រៃផ្សៃ" ទៅទីក្រុងរ៉ូមដូចគ្នា។ ក្នុងការទូទាត់សម្រាប់ការគាំទ្រ Byzantium ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងមនុស្សមិនស្មោះត្រង់។ ដូច្នេះការតស៊ូដែលទីក្រុងដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយ Constantinople បានអនុវត្តការប្រមូលផ្តុំសាសនានៃ "Rus ទាំងអស់" ។

យោងតាមច្បាប់ពាណិជ្ជកម្ម

ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជន​នៃ​សតវត្ស​ទី ១៥-១៦ គ្មាន​ការ​បែងចែក​ផ្នែក​នយោបាយ និង​សាសនា​ឡើយ។ ពាក្យ "នយោបាយ" បានចូលប្រើតែនៅមុនថ្ងៃនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបីប៉ុណ្ណោះ។ តួនាទីរបស់ឧបករណ៍ក្នុងការសម្រេចបាននូវនយោបាយ តាមការពិត ភារកិច្ចត្រូវបានអនុវត្តដោយក្រុមជំនុំ។ ការពង្រឹងនៃ "ត្រកូល" លីទុយអានី - ប៉ូឡូញអាស្រ័យដោយផ្ទាល់លើមុខតំណែងរឹងមាំនៅក្នុងផ្នែកព្រះវិហារ។

អាល់ហ្វា និងអូមេហ្គា របស់អ្នកប្រាជ្ញគាំទ្ររ៉ូម៉ាំង (Karamzin, Ustryalov, Pogodin) គឺថាកម្មាភិបាលប៉ូឡូញ-អ៊ុយក្រែនត្រូវបានរំលាយនៅក្នុងបរិយាកាសសង្គមដែលមានសាសនាតែមួយជាមួយពួកគេ។ ពួកគេមិនអាចទទួលស្គាល់ថាព្រះវិហារ Muscovy និងព្រះវិហារនៅលីទុយអានី និងអ៊ុយក្រែនគឺជាភាពខុសគ្នាធំពីរ។

ព្រះវិហាររបស់យើង ផ្ទុយពី Uniate បានព្យាយាមប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍ពីរដែលមិនអាចរង្គោះរង្គើបាន។

ទីមួយគឺព្រះវិហារមិនអាចជារចនាសម្ព័ន្ធអាជីវកម្ម ដែលមានន័យថាវាមិនអាចធ្វើប្រតិបត្តិការពាណិជ្ជកម្ម និងអចលនទ្រព្យបានទេ។

ទីពីរ​គឺ​ថា​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ​នូវ​រចនាសម្ព័ន្ធ​ពហុជាតិ​សាសន៍​របស់​ប្រទេស​នេះ​វា​ត្រូវ​តែ​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្រប​តាម​ជំនឿ​ផ្សេង​ទៀត​។

នេះ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​វា​អាច​រក្សា​បាន​នូវ​ទំនាក់ទំនង​មាន​តុល្យភាព​ជាមួយ​នឹង​សាសនា​ឥស្លាម​ដែល​រីក​រាលដាល​ដូច​គ្នា។ វាគឺសម្រាប់សាសនាបែបនេះដែល ascetic ដ៏បរិសុទ្ធ Sergius នៃ Radonezh បានក្រោកឈរឡើង។ ប៉ុន្តែបរិយាកាសព្រះវិហារបែបនេះខុសពីប្រទេសលីទុយអានី និងអ៊ុយក្រែន ជាមួយនឹងនិន្នាការកាតូលិករបស់ខ្លួន។ ព្រះវិហារដែលមិនត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលំដាប់ទីពីរនៅទីនោះ ហើយភាពស្មោះត្រង់ចំពោះប្រជាជនម៉ូស្លីមត្រូវបានគេយល់ថាជាអ្វីដែលលើសពីនេះ។

ជំនួសឱ្យ Zemsky Sobors

នៅថ្ងៃទី 8 ខែមករាឆ្នាំ 1654 សន្ធិសញ្ញា Pereyaslav ត្រូវបានចុះហត្ថលេខាលើការចូលអ៊ុយក្រែនទៅរុស្ស៊ី។ សម្រាប់ជនអន្តោប្រវេសន៍អ៊ុយក្រែន-ប៉ូឡូញ ដែលបានប្រមូលផ្តុំគ្នាជុំវិញ Romanovs នេះគឺជាព្រឹត្តិការណ៍បង្កើតសម័យកាល។ ទីបំផុតមានឱកាសមួយដើម្បីពន្យល់ដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា និងមនុស្សគ្រប់គ្នាថាហេតុអ្វីបានជាពួកគេធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះនៅទីនេះ។ ប្រសិនបើភាពស្របច្បាប់របស់រដ្ឋមុននេះ រួមទាំងលោក Mikhail Fedorovich ពឹងផ្អែកលើ Zemsky Sobors ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រភពថាមពលធម្មជាតិនោះ ពេលនេះ Little Russia កំពុងជំនួសស្ថាប័ននេះ។

វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលចាប់តាំងពីការចូលជាសមាជិករបស់ខ្លួននៅឆ្នាំ 1654 ការអនុវត្តនៃការកោះប្រជុំក្រុមប្រឹក្សា zemstvo បានឈប់។ ពួកគេលែងត្រូវការទៀតហើយ ចាប់តាំងពីអំណាចរបស់ Romanov ត្រូវបានប្រកាសថាជាបន្តនូវគោលការណ៍ពិតដែលតំណាងដោយអ៊ុយក្រែន ដែលលើសពីតំណាងនៃដីដែលគ្របដណ្តប់ដោយភាពមិនបរិសុទ្ធរបស់តាតា។ ចំណុចកណ្តាលនៃទំនាញនៃអគាររដ្ឋបានផ្លាស់ប្តូរ។ ដូច្នេះ ការកាន់កាប់របស់អ៊ុយក្រែនមិនបានបន្តគោលដៅសេដ្ឋកិច្ចច្រើនដូចដែលជឿតាមប្រពៃណី ប៉ុន្តែអត្ថន័យមនោគមវិជ្ជាដ៏សំខាន់បំផុត។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក សង្គ្រាមជាមួយប៉ូឡូញបានប្រែក្លាយទៅជាការតស៊ូសម្រាប់អ៊ុយក្រែន។

អ្នកទទួលផលកំណែទម្រង់

នៅឯក្រុមប្រឹក្សាដ៏អស្ចារ្យនៃឆ្នាំ 1666-1667 ដែលបានកោះប្រជុំលើគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ Alexei Mikhailovich ភាពមិនអាចត្រឡប់វិញនៃកំណែទម្រង់ព្រះវិហារត្រូវបានបញ្ជាក់។ សម្រាប់ទម្ងន់សមរម្យបុព្វបុរសភាគខាងកើតត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យទៅវា: នៅទីក្រុងមូស្គូពួកគេបានពឹងផ្អែកលើការមកដល់នៃ Constantinople និង Jerusalem ។ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​បាន​គេច​ពី​ដំណើរ​ទស្សនកិច្ច​នេះ ហើយ​ត្រូវ​តែ​ស្កប់​ចិត្ត​បន្តិច​បន្តួច - អយ្យកោ​នៃ​អាឡិចសាន់ឌ្រី និង​អយ្យកោ​នៃ​អាន់ទីយ៉ូក​ដូចគ្នា។ អ្នកតំណាងក្រិកត្រូវបានផ្តល់សារៈសំខាន់យ៉ាងសំខាន់។ ពួកគេបានផ្ដល់ជំនួយដ៏មានតម្លៃដល់ Aleksey និងក្រុមអ៊ុយក្រែនរបស់គាត់ក្នុងការធ្វើឱ្យខូចកិត្តិយស Old Rite ។

ការរីករាលដាលនៃក្រោយមកទៀតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបំបែកចេញពីទីក្រុង Constantinople ដែលត្រូវបានសញ្ជ័យដោយពួក Turks បន្ទាប់ពីនោះមានការផ្លាស់ប្តូរទៅជាម្រាមដៃពីរ។ ការគិតត្រូវបានអនុវត្ត៖ នាពេលមួយ (ក្នុងគ្រាដ៏ភ្លឺស្វាងនៃ Kievan Rus) ទីក្រុងមូស្គូពិតជាត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មក "ភាពងងឹតងងុល" បានកើតឡើង ហើយមានតែពេលនេះក្រោមការដឹកនាំរបស់ Alexei Mikhailovich ជ័យជំនះ Orthodoxy ។ វាជាការងាយស្រួលក្នុងការទាយថាផ្នែកបញ្ច្រាសនៃគំនិតបែបនេះគួរតែជាការទទួលស្គាល់ពីអតីតព្រះវិហារខុសឆ្គង។

ព្រះវិហាររបស់យើងត្រូវបានជំរុញដោយបង្ខំឱ្យទៅជាទម្រង់សាសនាថ្មី៖ ពីការធ្វើពិធីសាសនាចាស់ រហូតដល់តម្រូវឱ្យបូជាចារ្យស្លៀកពាក់តាមរចនាប័ទ្មក្រិក។ ទាំងអស់នេះបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងដែលសូម្បីតែអ្នកប្រវត្តិវិទូ Romanov បានលើកឡើងពីភាពគ្មានល្បិចនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីកាត់បន្ថយភាពអវិជ្ជមាន ពួកគេបានសង្កត់ធ្ងន់ថា ភាពធ្ងន់ធ្ងរហួសប្រមាណអាចគ្រាន់តែជាការងាររបស់ដៃរបស់នរណាម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ ពោលគឺឧ។ ជនជាតិក្រិកដែលរត់ព្រះវិហារ។ ដូច្នេះហើយ មេដឹកនាំព្រះវិហារអ៊ុយក្រែនត្រូវបានដកចេញពីការរិះគន់ ដែលដូចដែលវាគឺជាការរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងស្រមោល។

កុំបន្ទោសការផ្លាស់ប្តូរ

ការញៀនរបស់ពេត្រុសចំពោះភាពបរទេសមិនដែលមានអាថ៌កំបាំងទេ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មិនសូវត្រូវបានគេដឹងអំពីការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់គាត់ចំពោះប្រទេសរុស្ស៊ីតូច ដែលស្ទើរតែត្រូវបានបិទបាំងទាំងស្រុងដោយប្រធានបទអឺរ៉ុប។ ការកើនឡើងនៃចំណែករបស់ជនបរទេសនៅក្នុងឥស្សរជនបានផ្លាស់ប្តូរច្រើន ប៉ុន្តែមិនបានបំផ្លាញស្មារតីអ៊ុយក្រែន-ប៉ូឡូញទាល់តែសោះ។

ពេត្រុសតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានបានគាំទ្រស្ថានភាពអ៊ុយក្រែនជាទឹកដីពិសេសដែលមានឯកសិទ្ធិនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានចំណាយប្រាក់យ៉ាងច្រើនលើការរៀបចំរបស់ខ្លួន។ ដោយចំណាយលើរតនាគារ គាត់បានសាងសង់បន្ទាយជាច្រើននៅទីនោះ ទិញអាវុធសម្រាប់កងទ័ពក្នុងតំបន់ និងរំដោះគាត់ពីការជំរិតទារប្រាក់។ Romanovs ទីមួយដែលបានទៅទស្សនាទីក្រុង Kyiv ជាកន្លែងដែលគាត់ស្នាក់នៅស្ទើរតែពេញរដូវក្តៅនៃឆ្នាំ 1706 ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយជោគជ័យនៃកងទ័ពរបស់ Charles XII ដែលបានកម្ចាត់ Saxony ប៉ូឡូញនិងវាយឆ្មក់អ៊ុយក្រែនបានរុញ Mazepa ទៅជាសម្ព័ន្ធមិត្តប្រឆាំងនឹងរុស្ស៊ី។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែការក្បត់ជាតិទាំងស្រុងក៏មិនប៉ះពាល់ដល់អាកប្បកិរិយាដ៏គួរឱ្យគោរពចំពោះ "បងប្អូន" របស់អ៊ុយក្រែនដែលក្នុងនោះពេត្រុសបានដើរតាមគន្លងរបស់ឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះ Alexei Mikhailovich ។ Manifesto ថ្ងៃទី 11 ខែមីនាឆ្នាំ 1710 បានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះប្រជាជនរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ "ដើម្បីប្រមាថជនជាតិរុស្ស៊ីតូចដើម្បីស្តីបន្ទោសពួកគេជាមួយនឹងការក្បត់របស់ Mazepa" ជនល្មើសត្រូវបានគំរាមកំហែងដោយការដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនិងសូម្បីតែការកាត់ទោសប្រហារជីវិតសម្រាប់ការប្រមាថដោយហ៊ាន។

ចម្លែក "គណបក្សរុស្ស៊ី"

រជ្ជកាលរបស់ពេត្រុសទី ១ មានជោគវាសនាមិនត្រឹមតែទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរសេដ្ឋកិច្ចសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងទាក់ទងនឹងការបង្កើតរបបគ្រប់គ្រងរបស់រុស្ស៊ីផងដែរ។ ត្រីមាសទីមួយនៃសតវត្សទី 18 ចាប់យកលក្ខណៈពិសេសចុងក្រោយរបស់វា។ នៅពេលនោះហើយដែលការបង្កើតគណបក្សពីរនៅក្នុងឥស្សរជនត្រូវបានបញ្ចប់: បរទេសនិង "រុស្ស៊ី" ដូចដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាលា Romanov ហៅពួកគេ។

ការទៅសួរសុខទុក្ខជនបរទេសដែលបានចាប់ផ្តើមក្នុងចំនួនដ៏ច្រើនដោយ Peter បានចាប់ផ្តើមទាមទារតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការប្រើប្រាស់រតនាគារ ក្នុងការច្របាច់ទឹកចេញពីប្រជាជន។ កាលៈទេសៈនេះត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយអ្នកគ្រប់គ្នាដែលធ្លាប់ស្គាល់ពីអតីតកាលក្នុងស្រុក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្វីផ្សេងទៀតនៅតែគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល: ការតស៊ូនៅកំពូលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងបរិបទនៃអ្វីដែលគេហៅថាភាគីបរទេសនិង "រុស្ស៊ី" ។

ប្រសិនបើអ្វីៗទាំងអស់ច្បាស់ណាស់ទាក់ទងនឹងទីមួយនោះគេអាចនិយាយអំពី "រុស្ស៊ី" ជាមួយនឹងការលាតត្រដាងដ៏ធំ។ នេះគឺជាការធ្វេសប្រហែសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត ដែលមិនចង់ដឹងថា គណបក្សអ៊ុយក្រែន-ប៉ូឡូញ ពិតជាត្រូវបានក្លែងធ្វើជា "រុស្ស៊ី" នោះទេ។ តើនរណាជាជនជាតិរុស្សីនៅក្នុងនោះ តើមិនមែនជា Feofan Prokopovich ជាមួយ Stefan Yavorsky និងការខ្ចាត់ខ្ចាយនៃប្រភេទរបស់ពួកគេដែលបានបញ្ចប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃព្រះវិហាររបស់យើងទេ? ជាទូទៅអ្នកតំណាង "រុស្ស៊ី" នៅកំពូលត្រូវបានសម្គាល់ដោយការមើលងាយដោយបើកចំហចំពោះអ្វីៗទាំងអស់របស់រុស្ស៊ីក្នុងន័យម៉ូស្គូនៃពាក្យហើយនៅក្នុងការស្អប់នេះពួកគេបានបញ្ចូលគ្នាទាំងស្រុងជាមួយភាគីបរទេស។

ស្នេហានិងមិត្តភាព

Alexander I ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Polonophile ងប់ងល់។ Maria Chetvertinskaya គឺជាស្រីកំណាន់យូរអង្វែងរបស់គាត់ ហើយមិត្តសម្លាញ់ - Czartorysky, Kochubey, Zavadovsky, Razumovsky, Troshchinsky បានកាន់កាប់មុខតំណែងរដ្ឋមន្ត្រីនាំមុខគេ ចិញ្ចឹមសាច់ញាតិរបស់ពួកគេ។ ប្អូនប្រុសរបស់អធិរាជគឺ Grand Duke Konstantin Pavlovich ដែលបានក្លាយជាអភិបាលនៃព្រះរាជាណាចក្រប៉ូឡូញបានរៀបការជាមួយ Grudzinskaya ដោយគោរពអ្វីគ្រប់យ៉ាងជាមួយប៉ូឡូញ។ Alexander I ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ចូលចិត្តដើរជុំវិញក្នុងឯកសណ្ឋានយោធាប៉ូឡូញ។

ចូរយល់ស្រប អាកប្បកិរិយាចម្លែកមួយសម្រាប់ "អ្នកកាន់កាប់"៖ ឧទាហរណ៍ ឥស្សរជនអង់គ្លេសដែលបានប្រែក្លាយឥណ្ឌាទៅជាអាណានិគម មិនបានអួតអាងជុំវិញទីក្រុងឡុងដ៍ក្នុងសម្លៀកបំពាក់ឥណ្ឌា ហើយប្រជាជនឥណ្ឌាមិនត្រូវបានតែងតាំងឱ្យរដ្ឋាភិបាលអង់គ្លេសទេ។ ហេតុអ្វីបានជារឿងនេះកើតឡើងនៅប្រទេសរុស្ស៊ី?

បាទ ដោយសារសាច់ញាតិដូចគ្នាមានវត្តមាននៅសាំងពេទឺប៊ឺគ និងប៉ូឡូញ។ នេះក៏ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពិតដែលថាបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមឆ្នាំ 1812 ប៉ូលដែលបានប្រយុទ្ធនៅខាងណាប៉ូឡេអុងត្រូវបានចុះឈ្មោះដោយរីករាយនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ីជាមន្រ្តី។

នៅក្រោមនីកូឡាទី 1 ទីក្រុងគៀវត្រូវបានសាងសង់ជាក់ស្តែង: បន្ទាប់មក "ម្តាយនៃទីក្រុងរុស្ស៊ី" ទទួលបានលក្ខណៈពិសេសទំនើប។ Nicholas I ផ្ទាល់បានអនុម័តផែនការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុងយ៉ាងទូលំទូលាយ គម្រោងផ្លូវថ្នល់ ស្ពាន ដោយបានទៅលេង Kiev ដប់ប្រាំដងក្នុងរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់។ គ្មាន​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ចក្រភព​រុស្ស៊ី ឬ​សហភាព​សូវៀត​បាន​ទៅ​ទីនោះ​ញឹកញាប់​ទេ។

ដើម្បីដឹងពីមាត្រដ្ឋាននៃអភិបាលកិច្ចអ៊ុយក្រែន-ប៉ូឡូញ-អាឡឺម៉ង់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានរារាំងដោយត្រាឃោសនាអំពី "ភាពជាជនជាតិរុស្ស៊ី" នៃពួកឥស្សរជន។ អ្នកតំណាងជាច្រើននៃ stratum អ៊ុយក្រែន - ប៉ូឡូញ - អាឡឺម៉ង់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្រោមនាមត្រកូលរបស់រុស្ស៊ី: សព្វថ្ងៃនេះវាច្រឡំសូម្បីតែអ្នកដែលសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើង។ ភាពសាមញ្ញរវាងអ្នកដែលមាននាមត្រកូលរុស្ស៊ី និងអ៊ុយក្រែន-ប៉ូឡូញ-អាល្លឺម៉ង់ គឺថា ទ្រព្យសម្បត្តិគ្រួសាររបស់អភិជននេះ (66.2% នៃចំនួនអចលនទ្រព្យសរុប) មានទីតាំងនៅ Little Russia និង Lithuania រួមទាំងរដ្ឋបាល់ទិក។ ដីដែលបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនៅប្រទេសរុស្ស៊ីដ៏ធំត្រូវបានបន្ថែមទៅក្នុងសំបុកគ្រួសាររបស់ពួកគេ។

ជនជាតិរុស្ស៊ីតូចពណ៌ស

ឆ្នាំ 1917 - ការដួលរលំនៃចក្រភពបាននាំឱ្យមានការលុបបំបាត់អតីត stratum ដែលកំពុងកាន់អំណាច។ ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលអ្នកដែលព្យាយាមច្របាច់កសាធារណរដ្ឋសូវៀតនោះ ផ្លូវលំ អ៊ុយក្រែន-ប៉ូឡូញ-អាល្លឺម៉ង់ បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់។ យើងត្រូវចងចាំមេដឹកនាំនៃចលនាសដែលដូចដែលយើងត្រូវបានធានាបានស្រូបយកអ្នកស្នេហាជាតិពិតប្រាកដនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

បុព្វបុរស A.V. Kolchak ដោយឪពុករបស់គាត់ - ពីម្ចាស់ដីនៃខេត្ត Kherson ក្នុងឆ្នាំ 1843 ពួកគេបានទទួលភាពថ្លៃថ្នូរតំណពូជ។ ឪពុកនៃ "អ្នកគ្រប់គ្រងកំពូល" នាពេលអនាគតបានបម្រើការនៅក្នុងនាយកដ្ឋានសមុទ្រម្តាយមកពីគ្រួសារអ្នកជំនួញឪពុកម្តាយរបស់នាងគឺជាសមាជិកនៃ Odessa City Duma ។ Kolchak បានរៀបការជាមួយស្ត្រីអភិជន S. Kamenskaya មកពីខេត្ត Podolsk; គ្រួសារអ៊ុយក្រែនពេញសិទ្ធិ។ P.N. Wrangel បានចុះពីផ្ទះរបស់ Tolsburg-Ellistfer ភរិយារបស់ឧត្តមសេនីយ៍គឺជាស្ត្រីដែលកំពុងរង់ចាំតុលាការ Imperial O. Ivanenko; សំបុកគ្រួសាររបស់ពួកគេគឺនៅអ៊ុយក្រែន។ N.N. Yudenich - មកពីពួកអភិជនរុស្ស៊ីតូចនៃខេត្ត Minsk; បុព្វបុរសអាល្លឺម៉ង់របស់ E.K. Miller (មេបញ្ជាការនៃរណសិរ្សភាគខាងជើងក្នុងសង្គ្រាមស៊ីវិល) បានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងខេត្ត Vitebsk; ឧត្តមសេនីយ៍ A.G. Shkuro គឺជាកូនចៅរបស់ Zaporozhye Cossacks ។ ពីម្ចាស់ដី Poltava M.G. Drozdovsky ។ IN Kappel មកពីគ្រួសារអភិជននៃខេត្ត Kovno: ដោយម្តាយរបស់គាត់គាត់គឺ Postolsky ...

គុកប្រជាជន?

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនមានវាសនាដើម្បីរក្សារដ្ឋនៅលើវេទិកាប្រឆាំងអ៊ុយក្រែនថ្មីនោះទេ។ តាមវិធីជាច្រើន វាបានកើតឡើងដោយសារតែមនុស្សជាតិនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ដែលដឹកនាំដោយ M.N. Pokrovsky មិនអាចយល់ពីផ្លូវប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់រុស្ស៊ី និងបញ្ជាក់អំពីមនោគមវិជ្ជាគ្រឹះថ្មីនៃរដ្ឋ។ ភាពរីករាយខាងរោគសាស្ត្រចំពោះគ្រោងការណ៍សេដ្ឋកិច្ច ការតស៊ូក្នុងថ្នាក់ ជាការគោរពចំពោះលទ្ធិម៉ាក្សនិយម មិនបានអនុញ្ញាតឱ្យយើងយល់ពីជោគវាសនានៃប្រធានបទអ៊ុយក្រែននោះទេ។ ធាតុអ៊ុយក្រែន - ប៉ូឡូញនៅក្នុងរូបភាពរបស់ Pokrovsky ហាក់ដូចជាជនរងគ្រោះដូចគ្នានៃ "ការគៀបសង្កត់របស់រុស្ស៊ី" ដូចជាជនជាតិផ្សេងទៀតទាំងអស់!

បណ្តាសាទាំងអស់ត្រូវបានដោះស្រាយទៅកាន់ជនជាតិរុស្ស៊ីដែលត្រូវបានលាតត្រដាងថាជាអ្នកត្រួតពិនិត្យរដ្ឋបាលនៃពន្ធនាគារប្រជាជនហៅថារុស្ស៊ី។ លើសពីនេះទៀតសាលាម៉ាក្សនិយមនៃ Pokrovsky មិនអាចប្រឆាំងនឹងអ្វីទាំងអស់ចំពោះគំនិត Romanov នៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កម្មាភិបាលចាស់ដែលទាក់ទាញដោយស្តាលីនបានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីស្តារឡើងវិញនូវអាកប្បកិរិយាមុនបដិវត្តន៍។ ដូច្នេះហើយ កងកម្លាំងទាំងនោះ ដែលបានបន្ទាបបន្ថោក និងប្លន់ប្រទេសរបស់យើងអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយនោះ បានគ្រប់គ្រងដោយជោគជ័យ ដើម្បីរក្សាកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ខ្លួន ដែលមានន័យថា ជាឱកាសដើម្បីវិលមកធ្វើជាចៅហ្វាយនាយវិញ។

ការ​ទន្ទ្រាន​យក​ដី​ទាំង​នេះ​ដែល​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​មក​ដល់​នោះ​គឺ​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ឈ្មោះ N.S. Khrushchev ។ ហើយជាមួយនឹងការឡើងកាន់អំណាចរបស់អ្នកតែងតាំង L.I. Brezhnev ដែលជាកំពូល nomenklatura នៃសហភាពសូវៀតគឺនៅសេចក្តីមេត្តាករុណានៃធាតុអ៊ុយក្រែន។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការមើលសមាសភាពនៃគណៈកម្មាធិការមជ្ឈិមដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយសមាជបក្សលើកទី 25 ឬ 26: លេខាធិការនៃគណៈកម្មាធិការតំបន់ (ដោយមិនគិតពីភូមិសាស្ត្រ) រដ្ឋមន្ត្រីមន្រ្តីជាន់ខ្ពស់នៃបរិធាននៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនិងរដ្ឋាភិបាល។

ប្រហែលជាមិនមានបុគ្គលិកអ៊ុយក្រែនច្រើនបែបនេះទេនៅក្នុងប្រទេសចាប់តាំងពីចុងសតវត្សទី 17 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 18 នៅពេលដែលពួកគេបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទឹកដីរបស់យើងនៅលើរលកនៃកំណែទម្រង់ព្រះវិហារ ...

ប្រធានបទនេះត្រូវបានបញ្ចេញដោយខ្ញុំនៅក្នុងវីដេអូ៖ ភ្ជាប់ទៅវីដេអូ

នៅថ្ងៃទី 16 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2017 ប៉ុស្តិ៍ទូរទស្សន៍ Conceptual បានបង្ហោះវីដេអូបទបង្ហាញនៃសៀវភៅថ្មីដោយ Alexander Pyzhikov បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលនឹងចេញផ្សាយក្រោមចំណងជើងថា "កំហុសស្លាវី។ នឹមអ៊ុយក្រែន-ប៉ូឡូញនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ។

ដូចដែលបានរំពឹងទុក សុន្ទរកថារបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តបានបង្កឱ្យមានការឆ្លើយតបយ៉ាងរស់រវើកពីអ្នកមើល YouTube ។ ខ្ញុំស្នើឱ្យអ្នកស្គាល់ខ្លួនអ្នកជាមួយពួកគេខ្លះ ហើយសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងថាតើវាសមនឹងស្តាប់សុន្ទរកថារបស់ Alexander Pyzhikov ដែរឬទេ។ គំនិតរបស់ខ្ញុំពិតជាមានតម្លៃណាស់។

ដូច្នេះ​ខាង​ក្រោម​នេះ​ជា​មតិ​ខាង​ក្រោម​វីដេអូ៖

អាឡិចសាន់ឌឺអ្នកគោរពនិងគោរពចំពោះពាក្យពិត! អ្នកបង្ហាញពីគំនិតចាស់ទុំនៃការកុហកអំពីគ្រិស្តសាសនា និង Byzantium ដាក់លើយើងអំពី Rus' ... ជាអកុសល ភាពសាហាវឃោរឃៅ និងអត្ថន័យនៃ Byzantium ត្រូវបានទទួលយកដោយ Muscovy ជាគំនិតនៃពិភពលោកថ្មី ... ដែលនៅតែគ្របដណ្ដប់លើប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើបជាមួយនឹង ROC របស់វា។ ការ​កុហក​នៃ​មាត្រដ្ឋាន​សាកល​ដូច​គ្នា​នឹង​អ្វី​ដែល​គេ​ហៅ​ថា​សាសនាចក្រ​សកល។

ប្រសិនបើអ្នកស្តាប់អ្នក នោះយ៉ាងហោចណាស់ត្រូវបិទព្រះវិហារ។ Nyasha មិននៅលើអ្នកទេ!

សូមអរគុណច្រើនចំពោះ A. Pyzhikov! ទី​បំផុត យ៉ាង​ហោច​ណាស់​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​ក្លាហាន និង​សមរម្យ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ទាញ​ការពិត​ចេញ។ ហើយចំពោះគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ "គំនិត" ក៏សូមអរគុណច្រើនចំពោះភាពក្លាហាននិងភាពសមរម្យ ធ្វើបានល្អ! នោះហើយជាមូលហេតុដែល raguli ឆ្កួត ៗ ទាំងនេះជាមួយ pshonki ហើយអតីត Commonwealth ទាំងអស់នេះតែងតែស្រែកអំពី Muscovites ខូច ប៉ុន្តែយើងគ្រាន់តែមិនអាចយល់បានថាហេតុអ្វីបានជាពួកគេជាប់គាំងយើង។ :))

សូមអរគុណ ពិតជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ ថា Byzantium នៅក្នុង "មុខកម្មករ" នៃ Athos ដូចដែលបានឃើញពីប្រទេសម៉ុលដាវីបានបន្តគំនិតនៃ "សេះ Trojan" ។ សូមគោរពជនជាតិរុស្សី ដែលជាប្រធានបទអសីលធម៌ពីសាធារណរដ្ឋម៉ុលដាវី សូមចងចាំ។ Igor Caldare បន្ទាប់ពីនោះ។ របៀបដែលគាត់ "រីករាយ" គ្រប់គ្រងនៅកម្រិតព័ត៌មានដើម្បីធានាថាកងកម្លាំងនយោបាយប្រឆាំងរុស្ស៊ីបានឡើងកាន់អំណាចនៅ Moldova រួមគ្នាជាមួយរចនាសម្ព័ន្ធអង្គការណាតូភ្លាមៗបានបាត់ខ្លួនពីវិស័យនយោបាយនៃសាធារណរដ្ឋម៉ុលដាវីហើយបានបង្ហាញខ្លួននៅ Athos ថ្ងៃនេះនៅលើ FB គាត់ " បង្ហោះរូបភាពពីកោះ Solovetsky ដោយបន្ត "បំផ្លាញ" កិច្ចសហប្រតិបត្តិការដែលបានបង្កើតឡើងនៅកម្រិតផ្លូវការរវាងទីក្រុងម៉ូស្គូ និង Chisinau ។ កុំព្រងើយកន្តើយនឹងកត្តាបរិស្ថានដែលកំពុងលេចឡើងនេះ។

- "យើង​ច្រៀង​ចម្រៀង​មួយ​ដើម្បី​ឆ្កួត​នៃ​អ្នក​ស្មោះ​ត្រង់" ។ ឧទ្ទិសដល់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ពិតទាំងអស់នៃសាសនាចក្រក្រិក Rite (ROC) ។ ស្រដៀងនឹងការពិត ការបែងចែកឥទ្ធិពល និងអំណាចលើបំណែកនៃអាណាចក្រ .... ហេតុដូច្នេះហើយ កំណត់ហេតុទាំងអស់ដែលសរសេរដោយព្រះសង្ឃ ... ដោយមានគោលបំណងជាក់លាក់ ... ដែលឥឡូវនេះកំពុងអានឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រ ... ..

ប៉ុន្តែវាជាការពិត - ពួកគេបានទម្លាក់វាចូលទៅក្នុងក្បាលរបស់យើងអំពីអ្នកស្នងមរតកនៃ Byzantium ដូចជាប្រសិនបើបុព្វបុរសរបស់យើងរស់នៅក្នុងដើមឈើកំឡុងសម័យ Byzantium ។ តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​កេរដំណែល​ភក់​របស់​អ្នក​ផ្សេង ដែល​លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត​ត្រូវ​បាន​ដាក់​មក​លើ​យើង?

តើ​អ្នក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នេះ​កំពុង​ធ្វើ​អ្វី? កាតូលិកខាងលិចដែលបានក្លាយជាបងប្រុសរបស់គ្រិស្តអូស្សូដក់ខាងកើតភ្លេចថា "បងប្រុស" មានចាស់ជាងគេ - សាសន៍យូដា។ ជាក់ស្តែងនៅក្នុងនយោបាយត្រូវបានបម្រើ? ការស្អប់គ្រិស្តអូស្សូដក់កើតឡើងតាមរយៈពាក្យសម្ដី។ បាននិយាយ? ឬវាជាបន្ទាត់?

ខ្ញុំ​បាន​រុករក​នៅ​ទី​នេះ ហើយ​បាន​រក​ឃើញ​ជា​ច្រើន។ វាប្រែថា ecumenism មានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ ហើយនេះអនុវត្តចំពោះសាសនាអ័ប្រាហាំទាំងអស់ - គម្រោងយុគសម័យថ្មីត្រូវបានគេហៅថា។ ពួកគេគ្រាន់តែលាក់បាំងពីមនុស្ស។ ((នេះ​បើ​យោង​តាម​ទស្សនវិជ្ជា​អច្ឆរិយៈ​របស់​ទស្សនវិទូ​សាសនា S.M. Solovyov (ដែល​នៅ​មាន​មុន​បដិវត្តន៍​ហៅ​ខ្លួន​គាត់​ថា​ជា​ទស្សនវិទូ​រុស្ស៊ី)) តាម​ពិត​ដូច​ដែល Pyzhikov និយាយ​ថា គាត់​មក​ពី​ប្រទេស​អ៊ុយក្រែន ទំនង​ជា​មក​ពី​ភាគ​ខាង​លិច។ crest របស់គាត់ Skovoroda ប៉ុន្តែយោងទៅតាមរូបថតរបស់គាត់នេះគឺជាជនជាតិយូដាធម្មជាតិហើយគាត់មានការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងអំពីបញ្ហានៃការប្រឆាំងនឹងពួកយូដានិងគ្រិស្តអូស្សូដក់ក៏ដូចជាសាសនាកាតូលិកហើយអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមក៏ត្រូវបានទាញចេញជាមួយពុទ្ធសាសនិកផងដែរ។ ... ((ដូច្នេះ នៅទីនោះ នៅក្នុង "ការងារ" របស់គាត់ ភាពមិនសមហេតុសមផលរបស់មនុស្សដែលមានជំងឺផ្លូវចិត្ត វាត្រូវបានសរសេរថាខ្ញុំឈឺរួចហើយពីការអានវា - ការបង្កើតភាពវឹកវរ ការវិលត្រឡប់ទៅកាន់មជ្ឈិមសម័យ ការហូរចូលនៃជនព្រៃផ្សៃបរទេសទៅកាន់អឺរ៉ុបខាងលិច blah , blah, blah, ... អ្នក​គ្រាន់​តែ​បាន​អាន​នេះ​គឺ​ជា​គម្រោង​ឆ្កួត​របស់​គាត់​ហើយ​អ្វី​ទាំង​អស់​នេះ​ដូច្នេះ​ថា​ពេល​ក្រោយ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ប្រជាជន​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​និង​បន្ទាប់​ពី .... occultism សុទ្ធ, ecumenism, idiocy, ជាមួយ​នឹង​ធាតុ​នៃ​ចំណង ...!

រន្ធត់​ទាំង​ស្រុង គឺ​មនុស្ស​ឆ្កួត​ម្នាក់​នេះ​ត្រូវ​ដឹង​ខ្លួន​ពិត​ជា​បង្ហូរ​ឈាម​ប្រជាជន (យូហ្គោស្លាវី អ៊ុយក្រែន...)! ជាងនេះទៅទៀត សូម្បីតែពួកអ្នកជឿចាស់ក៏នៅជាមួយពួកគេដែរ! តែមិនមែនសមាជិកសហគមន៍ធម្មតាទេ ពិតណាស់ពួកគេខ្លួនឯងកំពុងតក់ស្លុត ប៉ុន្តែអ្នកក្រុងជាច្រើន!!! ទស្សនវិទូទាំងនេះគឺជាអ្នកអបិយជំនឿ រួមទាំង Blavatsky, Rozanov ។ ហើយ Bulgakov ក៏បានដើរលេងជាមួយពួកគេ។ ("ម៉ាស្ទ័រ និង ម៉ាហ្គារីតា" បានសរសេរ)។ នៅសម័យរបស់យើង Men និង Sysoev បានចូលរួមក្នុងគម្រោងរួចហើយ - ពួកគេត្រូវបានគេសម្លាប់រួចហើយ ហើយប្រភេទមូស្លីម Murza មួយចំនួនកំពុងចូលរួមនៅទីនោះ។ ហើយទាំងអស់នេះសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃអំណាច ទាសករ និងលុយ! ពួកគេគ្រាន់តែមានមូលធននិយមផ្នែកធនាគារនៅជាប់គាំង ហើយជំនួសឱ្យជនជាតិយូដា អង់គ្លេសឥឡូវនេះបានសម្របខ្លួនពួកមរមន ដូច្នេះពួកគេប្រញាប់ប្រញាល់អំពី - ក្រុមម៉ាហ្វីយ៉ាដ៏កម្រនេះ!

វីដេអូខ្លួនវានៅទីនេះ ដោយមានចំណារពន្យល់ខាងក្រោម៖

ការដោះស្រាយភាពច្របូកច្របល់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក លោក Alexander Pyzhikov បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្របានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានដែលមិននឹកស្មានដល់ទាក់ទងនឹងឥទ្ធិពលដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៃឋានានុក្រមនៃវិហារ Byzantine លើដំណើរការនយោបាយដែលបានកើតឡើងនៅវេននៃសតវត្សទី 13-14 ។ នៅ Rus ។
ពីវីដេអូនេះ អ្នកនឹងរៀនពីរបៀបដែលអ្នកបច្ចេកទេសនយោបាយសាសនានៃទីក្រុង Constantinople អនុវត្តការគ្រប់គ្រងខាងក្រៅរបស់រុស្ស៊ី កន្លែងណា និងនៅលើមូលដ្ឋានអ្វីដែលការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងប្រមុខ Kievan និង Moscow បានកើតឡើង តើព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Donskoy ទីក្រុង Metropolitan Cyprian អយ្យកោ Philotheus និងព្រះអង្គម្ចាស់ Lithuanian Vitovt លេងក្នុងរឿងនេះ។