អំពើល្អដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតសម្រាប់បុគ្គលណាម្នាក់ គឺការបំពេញនូវផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន...

Egoism គឺជាគោលជំហរ និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ដែលផ្តោតទាំងស្រុងលើ "ខ្ញុំ" របស់គាត់ លើការទទួលបានភាពរីករាយ ភាពជោគជ័យ និងអត្ថប្រយោជន៍។ ល្អបំផុតសម្រាប់ egoist ណាមួយគឺដើម្បីបំពេញផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

ប្រហែលជា egoist នឹងជំទាស់ - តើមានអ្វីអាក្រក់នៅទីនេះ? យ៉ាងណាមិញមនុស្សគ្រប់រូបចង់មានភាពរីករាយល្អនិងមានផាសុកភាព។ អ្នក​ដែល​និយាយ​ផ្សេង​គឺ​កុហក។

អ្វី​ទៅ​ជា​ភាព​អាត្មានិយម?

ជាគោលការណ៍ ការស្រលាញ់ខ្លួនឯងមិនមានអ្វីខុសទេ ព្រោះវាជាអារម្មណ៍ធម្មជាតិនៃការរក្សាខ្លួនឯង ហើយមាននៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពខុសគ្នារវាងភាពអាត្មានិយម និងភាពអាត្មានិយម គឺថាមនុស្សអាត្មានិយមបំពេញតម្រូវការរបស់ពួកគេដោយចំណាយលើផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ ហើយដោយការស្រលាញ់ខ្លួនឯង ការខ្វល់ខ្វាយចំពោះសុខុមាលភាពផ្ទាល់ខ្លួនមិនផ្ទុយពីសុខុមាលភាពរបស់អ្នកដទៃ ឬសូម្បីតែរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយវា និងផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។

Egoism គឺផ្អែកលើការគិតហួសហេតុ និងភាពព្រងើយកន្តើយចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត។ សម្រាប់ egoist រឿងសំខាន់គឺដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់គាត់និងសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់គាត់។

តើអត្មានិយមជាអ្វី?

ភាពអាត្មានិយមអាចបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា។

• វាអាចជាការជឿជាក់ដែលថាអ្វីៗទាំងអស់គួរតែត្រូវបានដាក់ក្រោមផលប្រយោជន៍របស់ egoist ។
• វាកើតឡើងដែលមនុស្សម្នាក់ចាត់ទុកថាវាត្រឹមត្រូវដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅផ្ទាល់ខ្លួនដោយមធ្យោបាយណាមួយតាមដែលគាត់ពេញចិត្ត។
• សម្រាប់ egoists ជាច្រើនមានច្បាប់មួយ - "ចុងបញ្ចប់បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃមធ្យោបាយណាមួយ" ប៉ុន្តែច្បាប់នេះមានសុពលភាពសម្រាប់តែពួកគេប៉ុណ្ណោះ។
• ឬមនុស្សម្នាក់ជឿថាមនុស្សទាំងអស់គួរតែគោរពតាមគោលការណ៍សីលធម៌។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងលើកលែងតែគាត់ប្រសិនបើវាមិនមានផលចំណេញសម្រាប់គាត់នៅពេលនេះ។

តើអ្វីបង្កើតភាពអាត្មានិយម? ភាពអាត្មានិយមក្នុងគ្រួសារ

ជាធម្មតាភាពអាត្មានិយមគឺជាផលវិបាកនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់មិនត្រឹមត្រូវនៅក្នុងគ្រួសារ។ នៅពេលដែលកុមារត្រូវបានបណ្ដុះបណ្ដាលតាំងពីកុមារភាពដោយការយល់ដឹងអំពីភាពផ្តាច់មុខរបស់គាត់ បង្កើតការជឿជាក់លើខ្លួនឯងខ្ពស់របស់គាត់ ក៏ដូចជា egocentrism កុមារអាចចាប់ផ្តើមបង្កើតការតំរង់ទិសនៃតម្លៃដែលមានស្ថេរភាព ដែលគាត់នឹងគិតតែពីតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។ ចំណាប់អារម្មណ៍ និងបទពិសោធន៍។

ក្នុងនាមជាមនុស្សពេញវ័យការផ្តោតអារម្មណ៍របស់កុមារលើខ្លួនគាត់និងបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ការព្រងើយកន្តើយចំពោះអ្នកដទៃអាចនាំទៅរកភាពឯកកោនិងអារម្មណ៍នៃអរិភាពនៃពិភពលោក។ អារម្មណ៍ដូចគ្នាអាចកើតឡើងចំពោះកុមារដែលត្រូវប្រឈមមុខនឹងភាពព្រងើយកន្តើយរបស់ឪពុកម្តាយ និងមនុស្សផ្សេងទៀត។ មនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមគិតថាគ្មាននរណាម្នាក់នឹងថែរក្សាគាត់និងតម្រូវការរបស់គាត់លើកលែងតែខ្លួនគាត់ហើយចាប់ផ្តើមដាក់បំណងប្រាថ្នារបស់គាត់នៅខាងមុខ។

ឪពុកម្តាយខ្លួនឯងរងទុក្ខពីភាពអាត្មានិយមតាំងពីដំបូង ដោយប្រយោលធ្វើឱ្យមានអាត្មានិយមដូចគ្នា។ ឪពុកម្តាយនៅទីបំផុតចាប់ផ្តើមភ្ញាក់ផ្អើលដែលកូនមិនមានផលប្រយោជន៍អ្វីក្រៅពីភាពព្រងើយកន្តើយរបស់ពួកគេនិងភាពព្រងើយកន្តើយចំពោះឪពុកម្តាយលេចឡើង។

ក្នុង​គ្រួសារ​ដែល​ប្ដី​ប្រពន្ធ​ណា​ម្នាក់​ជា​អ្នក​មាន​ចិត្ត​លោភលន់ វា​ក៏​មិន​ងាយ​ស្រួល​ដែរ។ វាពិបាកគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការរស់នៅជាមួយមនុស្សម្នាក់ដែលដាក់ "ខ្ញុំ" របស់គាត់ជាដំបូង ហើយគិតថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញគាត់គួរតែបំពេញតែតម្រូវការរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។ គាត់ជឿថាពិភពលោកគួរតែវិលជុំវិញគាត់ហើយប្រសិនបើរឿងនេះមិនកើតឡើងទេការឈ្លោះប្រកែករឿងអាស្រូវការតិះដៀលកើតឡើង។ ជាងនេះទៅទៀត ក្នុងពេលឈ្លោះគ្នា បុគ្គលពាលតិះដៀលអ្នកដ៏ទៃដោយភាពអាត្មានិយម។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីនិយាយជាមួយ egoist?

និយាយ​ជាមួយ​មនុស្ស​ប្រភេទ​នេះ​គឺ​ពិបាក​ណាស់ ព្រោះ​គេ​មិន​ឮ​អ្នក​។ ជាធម្មតា egoist ត្រូវបានស្រូបយកដោយខ្លួនឯង។ egoist ត្រូវការអ្នកស្តាប់ ចូលចិត្តសរសើរ និងយល់ស្របជាមួយអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ជាញឹកញាប់ណាស់ egoists គឺជាអ្នកដឹកនាំ, ធម្មជាតិខ្លាំង, ដែលអនុវត្តជាមួយតួអក្សរខ្សោយ។ វាមានគ្រោះថ្នាក់ខ្លះក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពួកគេ ដោយសារពួកគេអាចបញ្ចេញនូវសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នារបស់ពួកគេក្រោមការដឹកនាំរបស់អ្នក និងរៀបចំអ្នក។

Egoists គឺជាមនុស្សដែលងាយរងគ្រោះ និងមានមោទនភាព។ ពួកគេផ្តោតអារម្មណ៍លើខ្លួនឯងខ្លាំងពេក ហើយប្រហែលជាមិនកត់សម្គាល់ការហួសចិត្ត និងអរិភាពរបស់អ្នកដទៃឡើយ។ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានបង្ខំឱ្យទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សបែបនេះឧទាហរណ៍នៅកន្លែងធ្វើការនោះមានវិធីពីរយ៉ាងដើម្បីអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនង។ ទីមួយនឹងជួយអ្នកកម្ចាត់ interlocutor egocentric សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះបាន អ្នកគ្រាន់តែត្រូវចាប់ផ្តើមពិភាក្សាជាមួយគាត់នូវចំណុចខ្វះខាត និងការគណនាខុសរបស់គាត់។ ដរាបណាមិត្តរួមការងារចាប់ផ្តើមអួតពីសមិទ្ធិផលរបស់គាត់ សូមរំលឹកគាត់ពីកំហុសរបស់គាត់ និងផលវិបាកនៃកំហុសរបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីនេះ egoist ប្រាកដជាចង់រំខានការសន្ទនា ហើយប្រហែលជាមិនចង់និយាយជាមួយអ្នកទៀតទេ។

ប្រសិនបើអ្នកមិនចង់ធ្វើឱ្យខូចទំនាក់ទំនង ហើយគ្រាន់តែធុញទ្រាន់នឹងការនិយាយ ចូរចាប់ផ្តើមសរសើរទេពកោសល្យ និងសមិទ្ធផលរបស់គាត់ កុំទុកពាក្យសម្ដី និងកម្លាំងសម្រាប់រឿងនេះ។ ការសរសើរ និងការលើកសរសើរ គឺជាប្រទាលសម្រាប់ព្រលឹងរបស់គាត់។ ហើយបន្ទាប់មកគ្រាន់តែបញ្ចប់ការសន្ទនាដោយលើកឡើងពីបញ្ហាបន្ទាន់ដែលក្នុងករណីនេះគាត់នឹងចងចាំអ្នកថាជាមនុស្សរីករាយនិងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។

ហើយប្រសិនបើអ្នកធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ជាមួយ egoist មួយ?

យក​ល្អ​គួរតែ​រត់​ចេញ​ពី​មនុស្ស​បែប​នេះ​ភ្លាម បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ អ្នក​នឹង​បាត់បង់​ខ្លួនឯង​ជា​មនុស្ស​ម្នាក់​។ egoist មិនអត់ធ្មត់នៅជិតមនុស្សដែលមានគំនិតទស្សនៈនិងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ សួរខ្លួនឯងភ្លាមៗនូវសំណួរ - តើអ្នកមានកម្លាំងបង្វិលជុំវិញគាត់ទេ?

តើ​អាច​ធ្វើ​ការ​អប់រំ​អ្នក​មាន​ចិត្ត​គំនិត​ឡើង​វិញ​បាន​ទេ?

ការអប់រំឡើងវិញគឺអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែមានការតក់ស្លុតខ្លាំង ក្នុងអំឡុងពេលដែលគាត់ដឹងថាមានមនុស្សរស់នៅជុំវិញគាត់ដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍ បញ្ហា និងអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ វាជាការលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការបង្កើតមនុស្សពេញវ័យឡើងវិញ វាអាចទៅរួចលុះត្រាតែគាត់ចង់កែខ្លួន និងខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីធ្វើដូច្នេះ។ ប្រសិនបើដៃគូ egoist របស់អ្នកស្រឡាញ់អ្នក ហើយចង់កែលម្អ វាមានតម្លៃសាកល្បង ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវស្តុកទុកលើការអត់ធ្មត់ច្រើន។

ការតំរង់ទិសតម្លៃនៃប្រធានបទ កំណត់ដោយភាពលេចធ្លោនៃផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងសកម្មភាពជីវិត ដោយមិនគិតពីផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សផ្សេងទៀត និងក្រុមសង្គម។ ការបង្ហាញនៃភាពអាត្មានិយមគឺមាននៅក្នុងអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកមនុស្សម្នាក់ទៀតជាវត្ថុនិងមធ្យោបាយនៃការសម្រេចបាននូវគោលដៅអត្មានិយម។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃ egoism និងការផ្លាស់ប្តូររបស់វាទៅជាការតំរង់ទិសលេចធ្លោនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានពន្យល់ដោយពិការភាពធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងការអប់រំ។ ប្រសិនបើកលល្បិចនៃការអប់រំគ្រួសារមានគោលបំណងបង្រួបបង្រួមការបង្ហាញបែបនេះ ដូចជាការគោរពខ្លួនឯងខ្ពស់ និង egocentrism របស់កុមារ នោះគាត់អាចបង្កើតការតំរង់ទិសតម្លៃស្ថិរភាព ដែលមានតែផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន តម្រូវការ បទពិសោធន៍ ជាដើមប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវយកមកពិចារណា។ ក្នុងវ័យពេញវ័យ ការផ្តោតអារម្មណ៍លើខ្លួនឯង ភាពអាត្មានិយម និងការព្រងើយកន្តើយទាំងស្រុងចំពោះពិភពខាងក្នុងរបស់បុគ្គលផ្សេងទៀត ឬក្រុមសង្គមអាចនាំទៅរកភាពឯកោ - បទពិសោធន៍នៃភាពឯកកោក្នុងពិភពអរិភាព។ នៅក្នុងគំនិតផ្លូវចិត្ត និងសីលធម៌-ចិត្តសាស្ត្រជាច្រើនដែលត្រូវបានអនុម័តនៅលោកខាងលិច អត្មានិយមត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនសមហេតុផលថាជាទ្រព្យសម្បត្តិពីកំណើតរបស់មនុស្ស ដោយសារការការពារជីវិតរបស់គាត់ត្រូវបានធានា។ នៅក្នុងការប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃ ភាពអាត្មានិយមលេចឡើងជាការផ្ទុយពី altruism ។ ការបង្កាត់ពូជទៅជាប៉ូលផ្ទុយគ្នានៃ egoism និង altruism ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការប្រឆាំងដំបូងរបស់ខ្ញុំ និងពួកគេ។ និន្នាការ​រីកចម្រើន​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​ជាមួយ​នឹង​ការ​ដក​ចោល​នូវ​ការ​ប្រឆាំង​របស់​ខ្ញុំ​និង​ពួកគេ​ដោយ​គោលការណ៍​បង្រួបបង្រួម​យើង៖ អ្វី​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ធ្វើ​សម្រាប់​អ្នក​ដទៃ​គឺ​មាន​ប្រយោជន៍​ស្មើ​គ្នា​សម្រាប់​គាត់​និង​អ្នក​ដទៃ​ព្រោះវា​មាន​ប្រយោជន៍​សម្រាប់​សង្គម​ដែល​គាត់​ជា​កម្មសិទ្ធិ។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើយើងចងចាំនូវគំរូសង្គម-ផ្លូវចិត្តនៃអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងក្រុមមួយ នោះជម្រើស egoism-altruism ប្រែទៅជាការស្រមើលស្រមៃ។ ជម្រើសដ៏ពិតប្រាកដគឺការប្រឆាំងទៅនឹងទាំង egoism និង altruism អាកប្បកិរិយាបែបនេះ នៅពេលដែលប្រធានបទទាក់ទងនឹងអ្នកដទៃយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាពចំពោះខ្លួនគាត់ និងចំពោះខ្លួនគាត់ក៏ដូចជាអ្នកដទៃទៀតនៅក្នុងសមូហភាព (-> ការកំណត់អត្តសញ្ញាណរួម) ។

EGOISM

បុគ្គលិកលក្ខណៈ ឬស្ថានភាពផ្លូវចិត្តដែលផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួននៅខាងមុខ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីទទួលបានគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន និងជៀសវាងការរអាក់រអួល ការខ្វះខាត ការថែរក្សាខ្លួនឯង។ វាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញទាំងនៅក្នុងមនុស្សដែលមានសុខភាពល្អផ្លូវចិត្តដែលមានចរិតលក្ខណៈសមរម្យ និងនៅក្នុងជំងឺផ្លូវចិត្ត និងជំងឺផ្លូវចិត្តមួយចំនួន (ដំណាក់កាលដំបូងនៃជំងឺផ្លូវចិត្តនៃអាយុយឺត ជំងឺវិកលចរិក។ល។)។

ភាពអាត្មានិយម

អត្មានិយម) ។ ការលើកទឹកចិត្ត (ប្រហែលជាជាមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាទាំងអស់) ដើម្បីបង្កើនសុខុមាលភាពផ្ទាល់ខ្លួន។ ភាពផ្ទុយគ្នានៃ altruism ដែលមានបំណងបង្កើនសុខុមាលភាពរបស់អ្នកដទៃ។

EGOISM

នៅក្នុងពាក្យសាមញ្ញបំផុតគឺផលប្រយោជន៍ខ្លួនឯង។ ដូេចនះ៖ 1. ករកំណត់ទិននន័យ ែដលេបើអតិថិជនដូចេនះ ជមូលេហតុៃនឥរិយាបទ (cf. altruism)។ 2. ទំនោរក្នុងការប្រព្រឹត្តតែ (ឬក្នុងកម្រិតធំ) ស្របតាមផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ថ្ងៃពុធ ជាមួយនឹង egotism ។

ភាពអាត្មានិយម

ឡាត ego - ខ្ញុំ] - ការតំរង់ទិសតម្លៃនៃប្រធានបទដែលត្រូវបានកំណត់ដោយភាពលេចធ្លោនៃផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួននិងតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ដោយមិនគិតពីផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សផ្សេងទៀតនិងក្រុមសង្គម។ ការបង្ហាញរបស់ E. មាននៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់កម្មវត្ថុចំពោះមនុស្សម្នាក់ទៀតជាវត្ថុមួយ និងជាមធ្យោបាយនៃការសម្រេចបាននូវគោលដៅអាត្មានិយម។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃ E. និងការផ្លាស់ប្តូររបស់វាទៅជាការតំរង់ទិសលេចធ្លោនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានពន្យល់ដោយពិការភាពធ្ងន់ធ្ងរក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់បុគ្គល។ ប្រសិនបើយុទ្ធសាស្ត្រនៃការអប់រំគ្រួសារមានគោលបំណងពង្រឹងការបង្ហាញដូចជាការគោរពខ្លួនឯងខ្ពស់ និង egocentrism នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារនោះ ការតំរង់ទិសតម្លៃស្ថិរភាពអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងគាត់ ដែលមានតែផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន តម្រូវការ បទពិសោធន៍។ល។ ក្នុងវ័យពេញវ័យ ការផ្តោតអារម្មណ៍លើខ្លួនឯង ភាពអាត្មានិយម និងការព្រងើយកន្តើយទាំងស្រុងចំពោះពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត ឬក្រុមសង្គមអាចនាំទៅរកភាពឯកោជាបទពិសោធន៍មួយដោយប្រធានបទនៃភាពឯកកោក្នុងពិភពអរិភាពចំពោះគាត់។ នៅក្នុងគំនិតផ្លូវចិត្ត និងសីលធម៌-ចិត្តសាស្ត្រជាច្រើន E. ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមិនសមហេតុផលថាជាទ្រព្យសម្បត្តិពីកំណើតរបស់មនុស្ស ដោយសារតែការការពារជីវិតរបស់គាត់ត្រូវបានសន្មត់ថាធានា។ នៅក្នុងការប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃ e. ដើរតួនាទីផ្ទុយពី altruism ។ ការបង្កាត់ពូជនៅលើប៉ូលផ្ទុយគ្នានៃ E. និង altruism ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការប្រឆាំងខុសច្បាប់ដើមរបស់ I និង THEY ដូចដែលបានសន្មត់ថាតែមួយគត់ដែលអាចធ្វើទៅបាន។ និន្នាការ​រីកចម្រើន​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​ជាមួយ​នឹង​ការ​ដក​ចោល​ការ​ប្រឆាំង​របស់​ខ្ញុំ​និង​ពួកគេ​ដោយ​គោលការណ៍​រួបរួម​របស់​យើង៖ អ្វី​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ធ្វើ​សម្រាប់​អ្នក​ដទៃ​គឺ​មាន​ប្រយោជន៍​ស្មើ​ៗ​គ្នា​សម្រាប់​គាត់​និង​អ្នក​ដទៃ​ព្រោះ​វា​មាន​ប្រយោជន៍​សម្រាប់​សហគមន៍​ដែល​គាត់​ជា​កម្មសិទ្ធិ។ ដូច្នេះហើយ ប្រសិនបើយើងចងចាំនូវគំរូសង្គម-ផ្លូវចិត្តនៃអាកប្បកិរិយាបុគ្គលិកលក្ខណៈ នោះជម្រើស "ទាំង E. ឬ altruism" ប្រែទៅជាមិនពិត។ ជម្រើសពិតចំពោះ E. និង altruism គឺការកំណត់អត្តសញ្ញាណសមូហភាព។ A.V. Petrovsky, V.V. អាប្រាមេនកូវ

EGOISM

ការបង្ហាញពីចំណាប់អារម្មណ៍របស់បុគ្គលម្នាក់ចំពោះខ្លួនគាត់ ដែលកំណត់លក្ខណៈដោយផ្តោតលើបំណងប្រាថ្នា ទំនោរចិត្ត ពិភពលោករបស់គាត់ទាំងមូល។

គំនិតនៃ egoism ត្រូវបានផ្ទុកនៅក្នុងការងារមូលដ្ឋានដំបូងរបស់ Z. Freud, ការបកស្រាយសុបិន (1900) ។ នៅក្នុងនោះ គាត់មិនត្រឹមតែទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសុបិនអាត្មានិយម ដែលអ្នកសុបិនឃើញខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើការពិតដែលថា ក្មេងៗជាមនុស្សអាត្មានិយមបំផុត។ "កុមារពិតជាអាត្មានិយមណាស់ គាត់ជួបប្រទះនឹងតម្រូវការរបស់គាត់យ៉ាងខ្លាំង ហើយព្យាយាមមិនអាចប្រកែកបានដើម្បីបំពេញពួកគេ ជាពិសេសប្រឆាំងនឹងគូប្រជែងរបស់គាត់ កុមារផ្សេងទៀត និងជាពិសេសប្រឆាំងនឹងបងប្អូនប្រុសស្រីរបស់គាត់"។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Z. Freud បានបង្ហាញគំនិតនេះដោយយោងទៅតាមការរំពឹងទុកថាសូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលកុមារភាព "ទំនោរចិត្តសប្បុរសនិងសីលធម៌នឹងភ្ញាក់ឡើងនៅក្នុង egoist តិចតួច" ទោះបីជាអារម្មណ៍ខាងសីលធម៌មិនភ្ញាក់ឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នាក៏ដោយ។ តាមខ្សែបន្ទាត់ទាំងមូល និងរយៈពេលនៃដំណាក់កាលកុមារភាពអសីលធម៌គឺខុសគ្នាសម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ៗ។

នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "On Narcissism" (1914) ស្ថាបនិកនៃ psychoanalysis បានលើកឡើងពីបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងអារម្មណ៍មិនសប្បាយចិត្ត, អាត្មានិយម, ស្នេហានិងជំងឺសរសៃប្រសាទ។ ការកំណត់សមាមាត្រនេះពាក់ព័ន្ធនឹងការកំណត់អត្តសញ្ញាណតម្រូវការផ្លូវចិត្តដើម្បីឆ្លងផុតព្រំដែននៃ narcissism និងផ្តោតលើចំណង់ផ្លូវភេទលើវត្ថុខាងក្រៅនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ហើយថ្វីត្បិតតែការងារខ្លួនឯងមិនបានបែងចែកឱ្យច្បាស់រវាងការស្រលាញ់ និងអាត្មានិយមក៏ដោយ ក៏វាបានបង្ហាញពីគំនិតថា "ភាពអាត្មានិយមខ្លាំងការពារពីជំងឺ ប៉ុន្តែនៅទីបញ្ចប់ ចាំបាច់ត្រូវចាប់ផ្តើមស្នេហា ដើម្បីកុំឱ្យឈឺ និង វានៅសល់តែឈឺនៅពេលដែលដោយសារការក្ស័យធនរបស់អ្នក អ្នកត្រូវបានដកហូតឱកាសដើម្បីស្រលាញ់។

នៅក្នុង "ការបង្រៀនស្តីពីការណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យា" (1916/17) Z. Freud បានព្យាយាមឆ្លើយសំណួរអំពីរបៀបដែលគំនិតនៃ narcissism និង egoism ខុសគ្នា។ គាត់ជឿថា narcissism គឺជាការបំពេញបន្ថែមនៃភាពអាត្មានិយម។ នៅពេលនិយាយអំពី egoism មនុស្សម្នាក់តែងតែគិតដល់ផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលខណៈពេលដែលនិយាយអំពី narcissism មនុស្សម្នាក់ក៏គិតពីការពេញចិត្តរបស់គាត់ផងដែរ។ យោងតាមស្ថាបនិកនៃ psychoanalysis វាគឺអាចធ្វើទៅបានដើម្បីអាត្មានិយមទាំងស្រុងហើយនៅតែមានទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទខ្លាំងទៅនឹងវត្ថុ។ ឯកសារភ្ជាប់នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាការពេញចិត្តផ្លូវភេទពីវត្ថុគឺទាក់ទងទៅនឹងតម្រូវការ។ “ឥស្សរិយយស នឹង​ឃើញ​ថា ការ​ព្យាយាម​ដើម្បី​វត្ថុ​មិន​ធ្វើ​បាប​ដល់​ខ្លួន​ឡើយ”។ ប៉ុន្តែវាអាចទៅរួចដែលថាជាមនុស្សអាត្មានិយម ហើយនៅតែ narcissistic ខ្លាំង ពោលគឺមានតម្រូវការបន្តិចសម្រាប់វត្ថុមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នេះ "ភាពអាត្មានិយមគឺជាបញ្ហាមួយ ប្រាកដណាស់ ខណៈពេលដែល narcissism គឺជាធាតុផ្លាស់ប្តូរ" ។

ភាពផ្ទុយគ្នានៃភាពអាត្មានិយមគឺ altruism ដែលមិនស្របគ្នាជាមួយនឹងការភ្ជាប់ផ្លូវភេទទៅនឹងវត្ថុ និងខុសពីវានៅក្នុងអវត្តមាននៃបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការពេញចិត្តខាងផ្លូវភេទ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏រឹងមាំ altruism អាចស្របគ្នាជាមួយនឹងការភ្ជាប់ផ្លូវភេទទៅនឹងវត្ថុដែលភាគច្រើនជាករណីជាមួយនឹងការវាយតម្លៃផ្លូវភេទលើសទម្ងន់របស់វា។ ប្រសិនបើការផ្ទេរដោយចេតនាពី egoism ទៅជាវត្ថុផ្លូវភេទត្រូវបានបន្ថែមទៅនេះ នោះដូចដែល Z. Freud ជឿ វត្ថុផ្លូវភេទក្លាយជាថាមពលខ្លាំង ហើយដូចដែលវាត្រូវបានស្រូបយក I.

បញ្ហានៃភាពអាត្មានិយម ភាពអាត្មានិយម និងការស្រលាញ់របស់មនុស្សចំពោះអ្នកដ៏ទៃត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការសិក្សារបស់ E. Fromm (1900–1980)។ នៅក្នុងអត្ថបទ "Egoism and selfishness" (1939) និងនៅក្នុងសៀវភៅ "Man for Himself" (1947) គាត់បានកត់សម្គាល់ពីភាពខុសគ្នារវាងការពិតដែលថាវប្បធម៌សម័យទំនើបត្រូវបានបញ្ចូលជាមួយនឹងការហាមឃាត់លើភាពអាត្មានិយម ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះការបង្រៀនដែលវា អំពើបាបនៅក្នុងសង្គមលោកខាងលិច ដែលភាពអាត្មានិយមគឺជាការលើកទឹកចិត្តដ៏មានឥទ្ធិពល និងយុត្តិធម៌សម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ ភាពមិនស្របគ្នាបែបនេះ គឺអាស្រ័យទៅលើទស្សនៈរបស់អ្នកគិត ដែលមើលឃើញថា សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកដ៏ទៃ ជាជម្រើសនៃការស្រឡាញ់ចំពោះខ្លួនឯង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកគិតមួយចំនួន (Calvin, Luther) យល់ថាការស្រលាញ់ខ្លួនឯងជាអំពើបាប ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀត (Nietzsche, Stirner) បានប្រកាសពីភាពអាត្មានិយម ស្រឡាញ់ខ្លួនឯង និងស្រឡាញ់ខ្លួនឯងជាគុណធម៌។ ទស្សនវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Kant បានធ្វើការបែងចែករវាង egoism នៃភាពអាត្មានិយម (ការគោរពចំពោះខ្លួនឯង) និង egoism នៃការពេញចិត្តខ្លួនឯង (ការពេញចិត្តចំពោះខ្លួនឯង) ។ ហើយយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រាប់អ្នកគិតជាច្រើនពីអតីតកាល បញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងការស្រលាញ់ខ្លួនឯង និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកដ៏ទៃនៅតែជាបដិវត្តដែលមិនអាចរំលាយបាន។

E. Fromm បានបន្តពីការពិតដែលថាការបោះចោលរវាង dogmas ពីរ (egoism ដូចជាអំពើបាប, អាក្រក់និងជាគុណធម៌, ល្អ) ប៉ះពាល់ដល់ដំណើរការនៃការរួមបញ្ចូលបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងជាប្រភពមួយនៃជម្លោះខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សសម័យទំនើប។ តាម​គំនិត​របស់​គាត់ ការ​ស្រឡាញ់​ខ្លួន​ឯង និង​ការ​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ​មិន​ដាច់​ពី​គ្នា​ទេ។ «គំនិត​ដែល​មាន​ចែង​ក្នុង​បទបញ្ញត្តិ​ព្រះគម្ពីរ « ស្រឡាញ់​អ្នកជិតខាង​ដូច​ខ្លួន​ឯង » បង្កប់​ន័យ​ថា ការ​គោរព​ចំពោះ​ភាព​ស្មោះត្រង់ និង​ភាព​ពិសេស​របស់​អ្នក សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​ខ្លួន​ឯង និង​ការ​យល់​ដឹង​អំពី​ខ្លួន​ឯង គឺ​មិន​អាច​បំបែក​ចេញ​ពី​ការ​គោរព សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ និង​ការ​យល់​ដឹង​ពី​មនុស្ស​ម្នាក់​ទៀត​ឡើយ ។ ប៉ុន្តែតើត្រូវពន្យល់ពីការស្រឡាញ់ខ្លួនឯងដោយរបៀបណា ដែលមិនរាប់បញ្ចូលការចាប់អារម្មណ៍ដោយស្មោះចំពោះអ្នកដ៏ទៃ? ចម្លើយ​ចំពោះ​សំណួរ​នេះ​មិន​ពិបាក​ទេ បើ​យើង​ចាំ​ថា​ស្រឡាញ់​ខ្លួន​ឯង​ជា​រឿង​មួយ ហើយ​ការ​ស្រឡាញ់​ខ្លួន​ឯង​ជា​រឿង​មួយ​ទៀត។

យោងតាមលោក E. Fromm "ការស្រលាញ់ខ្លួនឯង និងការស្រលាញ់ខ្លួនឯង មិនត្រឹមតែមិនដូចគ្នាទេ ថែមទាំងផ្ទុយគ្នាដោយផ្ទាល់ទៀតផង"។ មនុស្សអាត្មានិយមមិនអាចស្រលាញ់អ្នកដទៃ ឬខ្លួនឯងបានទេ។ បើ​មនុស្ស​ប្រុស​មាន​សមត្ថភាព​បង្កើត​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​បាន​ហើយ​ក៏​ស្រឡាញ់​ខ្លួន​ឯង​ដែរ ហើយ​បើ​ចេះ​តែ​ស្រឡាញ់​អ្នក​ដទៃ នោះ​គេ​មិន​ចេះ​ស្រឡាញ់​ទាល់​តែ​សោះ។ ភាពបរាជ័យនៃវប្បធម៌សម័យទំនើប មិនមែនស្ថិតនៅលើគោលការណ៍បុគ្គលនិយម និងអត្មានិយមហួសហេតុរបស់មនុស្សនោះទេ ប៉ុន្តែជាការបំភ្លៃអត្ថន័យនៃផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ មិនមែន​ថា​មនុស្ស​ផ្ដោត​លើ​ផលប្រយោជន៍​ផ្ទាល់ខ្លួន​ពេក​ទេ តែ​ថា​គេ​មិន​ផ្ដោត​លើ​ប្រយោជន៍​ខ្លួន​ពិត​ប្រាកដ​ពេក​នោះ​ទេ។​ បើ​និយាយ​មួយ​ម៉ាត់​ថា​បរាជ័យ​នៃ​វប្បធម៌​ទំនើប​មិនមែន​ថា​មនុស្ស​អាត្មានិយម​ពេក​អាត្មានិយម​នោះ​ទេ​»​។ គេ​មិន​ស្រឡាញ់​ខ្លួន​ឯង​ទេ»។ ទីបំផុត វាប្រែថា តាមពិតទៅ មនុស្សអត្មានិយម មិនត្រឹមតែមិនអើពើនឹងអ្នកដ៏ទៃប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងស្អប់ខ្លួនឯងទៀតផង ខណៈដែលស្នេហាពិតសន្មតថា សមត្ថភាពក្នុងការស្រឡាញ់ខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ។

EGOISM

ពី lat ។ ego - i) - ការតំរង់ទិសតម្លៃនៃប្រធានបទដែលត្រូវបានកំណត់ដោយភាពលេចធ្លោនៃផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួននិងតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ដោយមិនគិតពីផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សផ្សេងទៀតនិងក្រុមសង្គម។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃ E. និងការផ្លាស់ប្តូររបស់វាទៅជាការតំរង់ទិសលេចធ្លោនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានពន្យល់ដោយពិការភាពធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងការអប់រំ។ ក្នុងន័យធម្មតា E. ដើរតួផ្ទុយពី altruism ។ ការបង្កាត់ពូជនៅលើបង្គោលផ្ទុយគ្នានៃ E. និង altruism ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការប្រឆាំងខុសច្បាប់ដើមរបស់ I និងពួកគេ ដូចដែលបានសន្មត់ថាតែមួយគត់ដែលអាចធ្វើទៅបាន។ និន្នាការ​រីកចម្រើន​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​ជាមួយ​នឹង​ការ​ដក​ចោល​នូវ​ការ​ប្រឆាំង​របស់​ខ្ញុំ​និង​ពួកគេ​ដោយ​គោលការណ៍​បង្រួបបង្រួម​យើង៖ អ្វី​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ធ្វើ​សម្រាប់​អ្នក​ដទៃ​គឺ​មាន​ប្រយោជន៍​ស្មើ​គ្នា​សម្រាប់​គាត់​និង​អ្នក​ដទៃ​ព្រោះវា​មាន​ប្រយោជន៍​សម្រាប់​សហគមន៍​ដែល​គាត់​ជា​កម្មសិទ្ធិ។​ ដូច្នេះហើយ ប្រសិនបើយើងចងចាំពីគំរូសង្គម-ផ្លូវចិត្តនៃអាកប្បកិរិយាបុគ្គលិកលក្ខណៈ នោះជម្រើស "ទាំង E. ឬ altruism" ប្រែទៅជាមិនពិត។ ជម្រើសពិតចំពោះ E. និង altruism គឺការកំណត់អត្តសញ្ញាណសមូហភាព។ E. គឺជាប្រភពនៃជម្លោះជាញឹកញាប់ ចាប់តាំងពីមនុស្សអាត្មានិយមតែងតែធ្វើបាបអ្នកដទៃដោយមិនចាប់អារម្មណ៍ ឬមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះវា។ ការទប់ស្កាត់ការបង្កើតចរិតលក្ខណៈអាត្មានិយមគឺជាលក្ខខណ្ឌសំខាន់សម្រាប់ការទប់ស្កាត់ជម្លោះ។

ភាពអាត្មានិយម

ពី lat ។ ego - I] - ការតំរង់ទិសតម្លៃលើសលុបរបស់បុគ្គលម្នាក់ ដើម្បីបំពេញនូវផលប្រយោជន៍ និងសេចក្តីត្រូវការរៀងៗខ្លួន ដោយមិនគិតពីផលវិបាកអ្វីដែលនឹងមានចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត។ ក្នុងនាមជាការតំរង់ទិសផ្ទាល់ខ្លួនដែលច្បាស់លាស់ អត្មានិយមចាប់ផ្តើមបង្កើតនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការឡើងនៃបុគ្គលម្នាក់ទៅកាន់ភាពចាស់ទុំផ្ទាល់ខ្លួន ជាចម្បងជាលទ្ធផលនៃការអនុវត្តគំរូអប់រំមិនត្រឹមត្រូវ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ទាំងរបបផ្តាច់ការដែលបានអនុវត្តជាប្រព័ន្ធ និងការការពារហួសហេតុ និងទម្រង់នៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្សពេញវ័យ និងកុមារ និងក្មេងជំទង់ ជាការពិត ដូចគ្នាបេះបិទគ្រឹះសម្រាប់ egocentrism ផ្ទាល់ខ្លួន ការខូចទ្រង់ទ្រាយនៃទំហំតម្លៃនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ បុគ្គលិកលក្ខណៈ នៅពេលដែលនាងមើលឃើញ និងវាយតម្លៃពិភពលោកតែតាមរយៈ prism នៃសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នារបស់នាង និងបុគ្គលនិយម ជួនកាលផលប្រយោជន៍ពាណិជ្ជកម្មដោយស្មោះត្រង់ ហើយថែមទាំងចាត់ទុកមនុស្សជុំវិញខ្លួនជាវត្ថុអកម្មនៃឥទ្ធិពលរបស់វា ឬបង្ហាញវាជាមធ្យោបាយងាយស្រួលដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់វា។ ភាពអត្មានិយមផ្ទាល់ខ្លួន ជាក្បួនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការគោរពខ្លួនឯងខ្ពស់មិនគ្រប់គ្រាន់ និងកម្រិតនៃការទាមទារ ជាមួយនឹងការបដិសេធមិនទទួលខុសត្រូវចំពោះការបរាជ័យ និងដោយបង្ហាញពីភាពជោគជ័យដែលមិនសមនឹងទទួលបានមកលើខ្លួនឯង ជាមួយនឹងទីតាំងគ្រប់គ្រងខាងក្រៅលើសលុប ជារឿយៗជាមួយនឹងអំណាចផ្តាច់ការ និង បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការគ្រប់គ្រង។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីនេះ ដូចជានៅក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីប្រឆាំងនឹងការអនុលោមភាព និងការមិនអនុលោមតាមលក្ខខណ្ឌនៃខ្លឹមសារនោះ ជម្រើសដែលបានទាមទារប្រែទៅជាមិនពិត។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើការសម្រេចដោយខ្លួនឯងផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងក្រុមមួយដើរតួជាសមតុល្យផ្លូវចិត្តពិតប្រាកដទៅនឹងការអនុលោមភាព និងការមិនអនុលោមតាមការកំណត់អត្តសញ្ញាណសមូហភាពប្រែទៅជាការប្រឆាំងផ្លូវចិត្តពិតប្រាកដចំពោះទាំងអត្មានិយម និង altruism ។ វាគ្រាន់តែជាជំហរផ្ទាល់ខ្លួនចុងក្រោយប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនមែនលើគំនិតរបស់បុគ្គលអំពីការផ្តាច់ខ្លួនពីសង្គម មិនមែននៅលើការប្រឆាំងនៃ "ពួកគេ" និង "ខ្ញុំ" (ក្នុងករណីនៃ egocentrism "រឿងសំខាន់គឺថាវាល្អសម្រាប់ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលកើតឡើងចំពោះអ្នកដ៏ទៃមិនសំខាន់ចំពោះខ្ញុំទេ” ក្នុងករណី altruism - “រឿងសំខាន់គឺថាវានឹងល្អសម្រាប់អ្នកដទៃ ប៉ុន្តែការពិតដែលថាវានឹងកាន់តែអាក្រក់សម្រាប់ខ្ញុំគឺមិនសំខាន់ទេ”) ប៉ុន្តែនៅលើចក្ខុវិស័យនៃផលប្រយោជន៍រួម គោលដៅ បំណងប្រាថ្នា។ល។ ដែលត្រូវបានជួបប្រទះដោយ "ពួកគេ" និង "ខ្ញុំ" ហើយដូច្នេះ "យើង" ។

ដោយហេតុថា ទាំងនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម-ផ្លូវចិត្តក្នុងស្រុក និងបរទេស បញ្ហានៃជម្រើសនៃ "altruism-egoism" និងការកំណត់អត្តសញ្ញាណសមូហភាពនៃមនុស្សម្នាក់នៅតែត្រូវបានអភិវឌ្ឍតិចតួចនៅក្នុងន័យទ្រឹស្ដី អវត្តមានស្ទើរតែពេញលេញនៃការស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែងលើបញ្ហានេះហាក់ដូចជាធម្មជាតិណាស់។ . លើសពីនេះទៅទៀត ប្រសិនបើ altruism យ៉ាងទូលំទូលាយ នៅក្នុងគំនិតរបស់យើង ត្រូវបានកំណត់ថាជា “... សកម្មភាពដែលទាក់ទងនឹងការផ្តល់ជំនួយដោយស្ម័គ្រចិត្តដល់បុគ្គលម្នាក់ ក្នុងករណីដែលគ្មានការរំពឹងទុកថាពួកគេនឹងទទួលបាននូវរង្វាន់ណាមួយ លើកលែងតែអារម្មណ៍នៃការធ្វើអំពើល្អ។ deed”1 ជាវត្ថុបំណងជាច្រើនដែលរាប់បញ្ចូលទាំងការពិសោធន៍ ការសិក្សាក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមបរទេស ហើយបន្ទាប់មក egoism ជាក្បួនត្រូវបានចាត់ទុកថាភាគច្រើនជាចម្បងពីមុខតំណែងទស្សនវិជ្ជា និងសីលធម៌។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ជាញឹកញាប់អំណះអំណាងរបស់អ្នកនិពន្ធមួយចំនួនលើប្រធានបទនេះគឺមានសុជីវធម៌ដោយស្មោះត្រង់ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត មានភាពបរិសុទ្ធនៅក្នុងធម្មជាតិ។ ជាអកុសល ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ និន្នាការនេះមានស្ថេរភាពបំផុតនៅក្នុងចិត្តវិទ្យារុស្ស៊ី និងវិញ្ញាសាដែលពាក់ព័ន្ធ ដោយសារតែការលេចឡើងនៃជាក់លាក់បែបនេះ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នាដែលអះអាងថាជាសកល និន្នាការដូចជា "ចិត្តវិទ្យាតម្រង់ទិសខាងវិញ្ញាណ" "ចិត្តវិទ្យាគ្រិស្តអូស្សូដក់" និងល។

បរិមាណដ៏ធំបំផុតនៃទិន្នន័យជាក់ស្តែងដែលពាក់ព័ន្ធលើបញ្ហានៃការដាក់កណ្តាលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈលើផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រ។ ទោះបីជាការសិក្សាជាប្រពៃណីនៅក្នុង psychoanalysis, narcissism និង egoism មិនមែនជាគោលគំនិតដូចគ្នាក៏ដោយ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការបង្ហាញបាតុភូតពួកគេពិតជាជិតស្និទ្ធណាស់។ ដូច្នេះនៅក្នុងការងារចិត្តសាស្ត្រដំបូងបង្អស់មួយដែលលះបង់ទាំងស្រុងចំពោះបញ្ហានៃ narcissism, The God Complex អ្នកនិពន្ធរបស់វា E. Jones "... បានពិពណ៌នាអំពីប្រភេទនៃមនុស្សដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយការតាំងពិពណ៌ ភាពចម្លែក ការមិនអាចរកបាននៃអារម្មណ៍ ការស្រមើស្រមៃនៃ omnipotence ការវាយតម្លៃលើសលប់នៃ សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត និងទំនោរក្នុងការថ្កោលទោសអ្នកដទៃ”។ ... គាត់បានពិពណ៌នាអំពីមនុស្សទាំងនេះថាជាបុគ្គលបន្តបន្ទាប់នៃសុខភាពផ្លូវចិត្តពីជំងឺផ្លូវចិត្តទៅជាធម្មតា ដោយកត់សម្គាល់ថា "នៅពេលដែលមនុស្សបែបនេះធ្លាក់ខ្លួនឈឺផ្លូវចិត្ត គាត់បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ហើយបង្ហាញការវង្វេងដែលពិតជាព្រះ" ។ ក្នុងន័យនេះ ដូចដែល N. McWilliams កត់សំគាល់ថា "មិនដូចបុគ្គលិកលក្ខណៈប្រឆាំងសង្គមទេ ដែលបញ្ហាគឺជាក់ស្តែង និងធ្វើឱ្យសង្គមខាតបង់យ៉ាងខ្លាំង ដូច្នេះហើយជំរុញឱ្យមានការស្រាវជ្រាវបែបវិទ្យាសាស្ត្រអំពីជំងឺផ្លូវចិត្ត បុគ្គល narcissistic មានភាពខុសប្លែកគ្នាទាំងស្រុង ជារឿយៗងាយយល់ក្នុងរោគសាស្ត្ររបស់ពួកគេ ហើយមិនបណ្តាលឱ្យមានគ្រោះថ្នាក់ដល់សង្គមឡើយ។ . narcissists ជោគជ័យ (នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃប្រាក់, សង្គម, នយោបាយ, យោធា។ ការចំណាយខាងក្នុងនៃភាពស្រេកឃ្លាន narcissistic គឺកម្រនឹងយល់ឃើញដោយអ្នកសង្កេតការណ៍ ហើយការខូចខាតដែលបានធ្វើឡើងចំពោះអ្នកដ៏ទៃដោយការបន្តគម្រោងរចនាសម្ព័ន្ធ narcissistic អាចត្រូវបានវែកញែក និងពន្យល់ថាជាផលិតផលធម្មជាតិ និងជៀសមិនរួចនៃការប្រកួតប្រជែង៖ ឈើត្រូវបានកាប់ បន្ទះសៀគ្វីហោះហើរ ... ” ២.

បើទោះជាយ៉ាងនេះក្តី យើងព្យាយាមបំបែកភាពអាត្មានិយមឲ្យបានត្រឹមត្រូវពីភាពអាត្មានិយម នោះជាដំបូងយើងគួរកត់សម្គាល់ពីការពឹងផ្អែកទាំងស្រុងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ narcissistic លើគំនិតរបស់អ្នកដទៃ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេសម្រាប់បុគ្គលបែបនេះប្រាកដជាមកមុនគេ ខណៈពេលដែលផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃត្រូវបានគេមិនអើពើ ពួកគេមានការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងអំពីរបៀបដែលពួកគេមើលទៅ។ បរិយាកាសសង្គមនៅក្នុងគ្រោងការណ៍នេះដើរតួជាប្រភេទនៃ "កញ្ចក់" ដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈ narcissistic កំពុងស្វែងរកការបញ្ជាក់ពីភាពផ្តាច់មុខនិងភាពអស្ចារ្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ នេះគឺដោយសារតែ, ជាក្បួន, ទៅនឹងដំណោះស្រាយមិនអំណោយផលនៃវិបត្តិមូលដ្ឋានទីពីរនៃការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្តនិងការផ្លាស់ប្តូរធម្មតានៃដំណាក់កាលនេះ - ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង pathological ។ ការសន្និដ្ឋានរបស់ E. Erickson នេះត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងការសិក្សាទំនើបដែលធ្វើឡើងក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគំរូចិត្តសាស្ត្របែបបុរាណ។ ដូចដែល N. McWilliams កត់ចំណាំថា “ភាពអៀនខ្មាស់ និងការច្រណែនត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ជានិច្ចនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍គ្លីនិកថាជាអារម្មណ៍ចម្បងដែលទាក់ទងនឹងអង្គការ narcissistic នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ បទពិសោធន៍​នៃ​មនុស្ស​ដែល​និយម​ជ្រុល​និយម​គឺ​មាន​ភាព​អៀនខ្មាស និង​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​នៃ​អារម្មណ៍​អាម៉ាស់។ អ្នកវិភាគដំបូងៗបានប៉ាន់ស្មានពីភាពខ្លាំងនៃអារម្មណ៍នេះ ដោយជារឿយៗបកស្រាយវាខុសថាជាកំហុស និងធ្វើការបកស្រាយពីកំហុស (ដែលអ្នកជំងឺយល់ថាជាការមិនយល់ចិត្ត)។ កំហុសគឺជាការផ្តន្ទាទោសថាអ្នកបានធ្វើបាប ឬប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋ។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​យ៉ាង​ងាយ​ស្រួល​ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​នៃ​ការ​សំខាន់​ខាង​ក្នុង​របស់​មាតាបិតា​ឬ superego ។ អាម៉ាស់គឺជាអារម្មណ៍ដែលអ្នកត្រូវបានគេមើលឃើញថាអាក្រក់និងខុស; អ្នកសង្កេតការណ៍ក្នុងករណីនេះគឺនៅខាងក្រៅ "ខ្ញុំ" របស់គាត់។ កំហុសត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអារម្មណ៍នៃលទ្ធភាពសកម្មនៃការធ្វើអំពើអាក្រក់ ខណៈពេលដែលភាពអៀនខ្មាស់មានអត្ថន័យបន្ថែមនៃភាពអស់សង្ឃឹម ភាពអាប់ឱន និងអសមត្ថភាព។

ភាពងាយរងគ្រោះនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ narcissistic ចំពោះការច្រណែនគឺជាបាតុភូតដែលទាក់ទង។ ប្រសិនបើខ្ញុំជឿជាក់ខាងក្នុងថាខ្ញុំមានចំណុចខ្វះខាតខ្លះ ហើយភាពមិនគ្រប់គ្រាន់របស់ខ្ញុំអាចត្រូវបានលាតត្រដាងជានិច្ច នោះខ្ញុំច្រណែននឹងអ្នកដែលហាក់ដូចជាពេញចិត្ត ឬមានគុណធម៌ដែល (ខ្ញុំគិតថា) អាចរួមចំណែកដល់អ្វីដែលខ្ញុំត្រូវបានដកហូត។ ... ប្រសិនបើខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាខ្វះខាតអ្វីមួយ ហើយហាក់ដូចជាខ្ញុំថាអ្នកមានវាទាំងអស់នោះ ខ្ញុំអាចព្យាយាមបំផ្លាញអ្វីដែលអ្នកមាន បង្ហាញការសោកស្តាយ ការមើលងាយ ឬតាមរយៈការរិះគន់។

មិនដូចការនិយមជ្រុលទេ ភាពអាត្មានិយមនៅក្នុងខ្លួនវាមិនបង្ហាញពីភាពងាយរងគ្រោះខាងក្នុង និងការពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើប្រធានបទខាងក្រៅនោះទេ។ ក្នុងន័យនេះ វាជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការចាត់ទុកវាជាសកល និងលើសពីនេះទៅទៀត បាតុភូតដែលមានសុខភាពល្អ ដែលជាប្រភពនៃអារម្មណ៍នៃការរក្សាខ្លួនឯងដែលមាននៅក្នុងមនុស្សទាំងអស់។ បុគ្គលដែលមានការតំរង់ទិសផ្ទាល់ខ្លួន egoistic ច្បាស់លាស់ (ប្រសិនបើគាត់មិនទទួលរងពី narcissism ក្នុងពេលតែមួយ) មិនអាស្រ័យលើខាងក្រៅនោះទេប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញនៅលើការវាយតម្លៃផ្ទៃក្នុងគាត់ចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការប្រៀបធៀបខ្លួនឯងមិនជាមួយនឹងបរិយាកាសសង្គម។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងគំនិតផ្ទៃក្នុងជាក់លាក់អំពីភាពជោគជ័យ អាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវ ។ល។ , inherent នៅក្នុងឧត្តមគតិ "ខ្ញុំ" ។

វាគឺសម្រាប់ហេតុផលនេះដែលថាប្រសិនបើយើងត្រលប់ទៅការពិចារណានៃតំណភ្ជាប់ "altruism-egoism" ជាការបន្ត bipolar តែមួយជាមួយនឹងភាពស្រដៀងគ្នាខាងក្រៅទាំងអស់នៃការបង្ហាញ egoism និង narcissism បុគ្គលិក narcissistic ជាធម្មតាមិនអាចជួយអ្នកដទៃប្រសិនបើបែបនេះ។ សកម្មភាពត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការខិតខំប្រឹងប្រែង និងហានិភ័យពិតប្រាកដ។ ហើយក៏មិនសន្យាថានឹងមានការទទួលស្គាល់ជាសាធារណៈផងដែរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ដូចដែលការសិក្សាមួយចំនួនបង្ហាញ ការជម្រុញអាត្មានិយម ជារឿយៗបង្កប់នូវសកម្មភាពដែលគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ឧទាហរណ៍នៃប្រភេទនេះគឺជាការសិក្សាមួយដែលធ្វើឡើងដោយក្រុមអ្នកចិត្តសាស្រ្តសង្គមអាមេរិកក្នុងទសវត្សរ៍ទី 80 ។ សតវត្សទីចុងក្រោយ។ ពួកគេ "... បានធ្វើការសម្ភាសន៍ស៊ីជម្រៅជាមួយអ្នកស្ម័គ្រចិត្តចំនួន 32 នាក់ ដែលពីមុនបានធ្វើសកម្មភាពក្នុងការការពារវគ្គឧក្រិដ្ឋកម្មដ៏គ្រោះថ្នាក់ ដូចជាការប្លន់ធនាគារ ការវាយប្រហារប្រដាប់អាវុធ និងការប្លន់តាមដងផ្លូវ។ ប្រតិកម្មនៃ "ជនជាតិសាម៉ារីល្អ" ទាំងនេះត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយនឹងប្រតិកម្មនៃក្រុមមនុស្សស្រដៀងគ្នាក្នុងភេទ អាយុ ការអប់រំ និងជនជាតិដើមភាគតិច ដែលបានឃើញហេតុការណ៍ស្រដៀងគ្នានេះផងដែរ ប៉ុន្តែមិនបានព្យាយាមធ្វើអន្តរាគមន៍ឡើយ។ លទ្ធផលដ៏សំខាន់បំផុតនៃការស្ទង់មតិនៅក្នុងបរិបទនៃបញ្ហាដែលកំពុងពិចារណាគឺថា "... បើប្រៀបធៀបទៅនឹងមនុស្សដែលមិនព្យាយាមធ្វើអន្តរាគមន៍ "ជនជាតិសាម៉ារីល្អ" ច្រើនតែកត់សម្គាល់ពីកម្លាំងរាងកាយ ភាពឆេវឆាវ និងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍របស់ពួកគេ។ ពួកគេក៏ពូកែពួកគេក្នុងជំនាញប្រយុទ្ធ ឬការថែទាំបឋមផងដែរ។ នៅក្នុងការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេក្នុងការមកជួយជនរងគ្រោះ ពួកគេត្រូវបានណែនាំមិនច្រើនដោយការពិចារណារបស់មនុស្សនិយមនោះទេ ប៉ុន្តែដោយគំនិតនៃសមត្ថភាព និងការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់របស់ពួកគេ ដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ និងកម្លាំងរាងកាយរបស់ពួកគេ។

លទ្ធផលជារូបភាពកាន់តែច្រើនត្រូវបានទទួលនៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃការសិក្សាដែលធ្វើឡើងដោយ M. Schneider និង A. Omto អំពីហេតុផលសម្រាប់ការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តទាក់ទងនឹងការផ្តល់ជំនួយដល់អ្នកជំងឺអេដស៍។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកស្រាវជ្រាវបានព្យាយាមបង្កើតមូលហេតុដែលអ្នកស្ម័គ្រចិត្តមួយចំនួនចូលរួមក្នុងសកម្មភាពដែលមានប្រយោជន៍បែបនេះអស់រយៈពេលជាយូរ ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតចាកចេញពីចលនាយ៉ាងលឿន។ វាបានប្រែក្លាយថាកត្តាដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃប្រភេទនេះគឺ "ហេតុផលដំបូងដែលជំរុញឱ្យមនុស្សចូលរួមក្នុងការស្ម័គ្រចិត្ត ... " ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ “បុគ្គលភាគច្រើនដែលបានលើកឡើងពីភាពប្រសើរឡើងនៃការគោរពខ្លួនឯង និងការកែលម្អខ្លួនឯង ដោយសារហេតុផលបានបន្តចូលរួមក្នុងវាបន្ទាប់ពីមួយឆ្នាំ។ អ្នកស្រាវជ្រាវជឿថា បំណងប្រាថ្នា "អាត្មានិយម" ទាំងនេះ - ដើម្បីមានអារម្មណ៍ប្រសើរជាងមុនអំពីខ្លួនអ្នក និងស្វែងយល់បន្ថែមអំពីជំងឺអេដស៍ - ហាក់ដូចជាមានប្រយោជន៍ជាងក្នុងការបន្តការប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងការស្ម័គ្រចិត្តតាមពេលវេលា។ ជាទូទៅ យោងទៅតាម S. Taylor និងសហការីរបស់គាត់ "ការសិក្សាទាំងនេះ និងផ្សេងទៀតបង្ហាញពីលក្ខណៈស្មុគស្មាញនៃហេតុផលសម្រាប់ការស្ម័គ្រចិត្ត ដែលជារឿយៗរួមបញ្ចូលគ្នាទាំង altruism ពិតប្រាកដ និងការស្វែងរកផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីជួយមនុស្សនិងការបង្ហាញនៃការប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះតម្លៃខាងក្នុងរបស់មនុស្សម្នាក់គឺជាហេតុផលសំខាន់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការចូលរួមក្នុងការស្ម័គ្រចិត្ត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាក៏មានឱកាសដើម្បីទទួលបានជំនាញថ្មីៗ ជួបមនុស្សថ្មី និងកែលម្អរូបភាពខ្លួនឯងផងដែរ។

ពីអ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយ វាច្បាស់ណាស់ថាការបន្ត bipolar "altruism - egoism" តម្រូវឱ្យមានការសិក្សាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបន្ថែមទៀតនៅក្នុងតក្កវិជ្ជានៃវិធីសាស្រ្តគ្រាមភាសាចំពោះបាតុភូតនេះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការប៉ុនប៉ងដើម្បីជំនួសការស្រាវជ្រាវប្រភេទនេះ ជាមួយនឹងការបកស្រាយបែបប៉ាន់ស្មាននៃការពិតសង្គម-ផ្លូវចិត្តដ៏ស្មុគស្មាញ ដែលតាមក្បួនមួយគឺផ្អែកលើលទ្ធិសាសនានៅក្នុងការបកស្រាយដោយស្ម័គ្រចិត្តដ៏សាមញ្ញបំផុត ដោយសារតែលំដាប់នៃមនោគមវិជ្ជាបន្ទាប់។ គឺមិនអាចទទួលយកបានទាំងស្រុង។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តសង្គមជាក់ស្តែង ជាកិច្ចការអាជីពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ត្រូវតែមើលឃើញថា នៅលើដៃម្ខាង ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃលក្ខខណ្ឌសង្គម-ផ្លូវចិត្តទាំងនោះ ដែលរួមចំណែកដល់ការបង្កើតទាំងអត្មានិយម និង altruism (ជាពិសេសក្នុងទម្រង់នៃការលះបង់ខ្លួនឯងដ៏ឈឺចាប់។ ) ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍនៃទម្រង់នៃអន្តរកម្មបែបនេះ ដែលបង្កប់ន័យកិច្ចសហប្រតិបត្តិការពិត ជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ភាពជោគជ័យ ក្នុងដំណើរការនៃការអនុវត្ត ដែលការតំរង់ទិសតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន ដូចជាការកំណត់អត្តសញ្ញាណសមូហភាពត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ភាសាអង់គ្លេស អាត្មានិយម; អាឡឺម៉ង់ អត្មានិយម។ ការតំរង់ទិសតម្លៃ; គោលការណ៍សីលធម៌ និងសីលធម៌ដែលកំណត់លក្ខណៈនៃអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលដែលស្វែងរកការបំពេញតែតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន មិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃ ចាត់ទុកបុគ្គលផ្សេងទៀតជាកម្មវត្ថុ និងមធ្យោបាយនៃការសម្រេចបាននូវគោលដៅអាត្មានិយម។ ការបង្ហាញមួយនៃបុគ្គលនិយម; ប្រឆាំងនឹង altruism ។

និយមន័យដ៏អស្ចារ្យ

និយមន័យមិនពេញលេញ ↓

EGOISM

ឡាត ego - I) - គោលការណ៍នៃការតំរង់ទិសជីវិតនិងគុណភាពសីលធម៌របស់បុគ្គលដែលទាក់ទងនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តនៃផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនលើផលប្រយោជន៍នៃប្រធានបទផ្សេងទៀត (បុគ្គលនិងសមូហភាព) ។ E. គឺផ្ទុយដោយផ្ទាល់ទៅនឹង altruism - គោលការណ៍នៃការមិនចាប់អារម្មណ៍ សីលធម៌លះបង់នៃការបម្រើអ្នកជិតខាង។ N. Fedorov ធ្លាប់បានសរសេរថា "តើ altruism អាចទៅរួចដោយរបៀបណា បើគ្មានអត្មានិយម?

បាតុភូត E. គឺប៉ូលីសេមិច និងពហុមុខងារ។ នៅក្នុងគោលគំនិតសីលធម៌ ខ្លឹមសាររបស់វាត្រូវបានចេញមកពីធម្មជាតិរបស់មនុស្ស បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សុភមង្គល (eudemonism) ភាពរីករាយ និងសេចក្តីរីករាយ (hedonism); ទាំងពីតម្រូវការដើម្បីទទួលបានការទទួលស្គាល់ជាសាធារណៈ (utilitarianism និង pragmatism); ឬពីចំនួនសរុបនៃកត្តាទាំងនេះ (ទ្រឹស្តីនៃ "E សមហេតុផល") ។ B. Spinoza ជឿថាមនុស្សម្នាក់មិនត្រូវបានដឹកនាំដោយច្បាប់សីលធម៌នៃភាពល្អនោះទេ ប៉ុន្តែដោយបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការរក្សាខ្លួនឯង និងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ដែលមនុស្សម្នាក់អាចការពារផលប្រយោជន៍របស់គាត់នៅលើផែនដីដោយគ្មានព្រះ។ I. Kant បានសន្មតថាបុរស E. ថា "អាក្រក់ខ្លាំង" ទៅនឹងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីប្រមូលផ្តុំគោលដៅទាំងអស់លើខ្លួនគាត់ផលប្រយោជន៍និងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ A. Schopenhauer បានហៅ E. និទាឃរដូវពិតប្រាកដនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ដែលជាការបង្ហាញអំពីធម្មជាតិដំបូងរបស់គាត់។ ទស្សនវិទូបារាំងនៃសតវត្សទី 18 បានប្រកែកថា "ភាពអាត្មានិយមដោយហេតុផល" ការយល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីផលប្រយោជន៍ខ្លួនឯងគឺជាមូលដ្ឋាននៃគុណធម៌សង្គមនិងភាពជោគជ័យ។ លាហើយ។ Helvetius, ភាពផ្ទុយគ្នារវាងផលប្រយោជន៍សាធារណៈ និងផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់មនុស្ស ភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៃច្បាប់ដែលត្រូវបានយកឈ្នះដោយការត្រាស់ដឹង និងសីលធម៌ "មនុស្សជាតិ"។ នៅក្នុងក្រមសីលធម៌របស់ N. Chernyshevsky "E សមហេតុផល" ។ មានន័យថា បុគ្គលដែលដឹងខ្លួន និងជាអ្នកក្រោមបង្គាប់ដោយសេរី នូវគោលដៅរបស់ខ្លួន ទៅកាន់បុព្វហេតុរួមមួយ ពីភាពជោគជ័យ ដែលបុគ្គលនោះទទួលបានផលប្រយោជន៍។ Phenomenologically, E. ឆ្លុះបញ្ចាំងពីចេតនាផ្សេងៗរបស់មនុស្ស។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ភាពឥតប្រយោជន៍ (បំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពជោគជ័យ កិត្តិនាម ជំរុញឱ្យមានការកោតសរសើរជាសកល) មហិច្ឆតា (ការស្រេកឃ្លានភាពលេចធ្លោ និងការទទួលស្គាល់) ការប៉ុនប៉ងដើម្បីដឹងពីសិទ្ធិទទួលបានសុភមង្គល និងការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯង។ A. Herzen បានសរសេរអំពីសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាទាំងនេះថា "អ្នកសីលធម៌និយាយអំពី egoism ជាទម្លាប់អាក្រក់ ដោយមិនសួរថាតើមនុស្សម្នាក់អាចក្លាយជាមនុស្សបានដែរឬទេ" A. Herzen បានសរសេរអំពីបំណងប្រាថ្នាទាំងនេះ។ ម៉្យាងវិញទៀត E. បង្ហាញពីភាពអាត្មានិយម ឈានដល់ភាពអត្មានិយម ការលោភលន់ ការព្រងើយកន្តើយ និងការមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត។ មានទម្រង់ដែលគេស្គាល់ផងដែរនៃក្រុម E. ថាជាបំណងប្រាថ្នាដើម្បីការពារផលប្រយោជន៍ឯកជនរបស់សមូហភាពចំពោះការបំផ្លាញផលប្រយោជន៍រួមផ្សេងទៀត។ គុណភាពសីលធម៌របស់ E. ដែលមានលក្ខណៈធម្មជាតិនៅក្នុងធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ត្រូវតែ និងអាចត្រូវបានផ្តល់សំណងដោយអាកប្បកិរិយាអាណិតអាសូរចំពោះមនុស្សម្នាក់ទៀត ទម្រង់ផ្សេងៗនៃបដិវត្តសីលធម៌ និងការយល់ដឹង។

Arthur Schopenhauer

តើភាពអាត្មានិយមល្អសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ទេ? ពិតជាមានប្រយោជន៍ និងសូម្បីតែចាំបាច់ ប៉ុន្តែមិនមែននៅក្នុងការបង្ហាញទាំងអស់នោះទេ។ ភាពអាត្មានិយមអាចសមហេតុផល ឬដូចដែលពួកគេនិយាយថា មានសុខភាពល្អ ប៉ុន្តែវាអាចជារឿងឃោរឃៅ ថោកទាប និងដើមដែលវាធ្វើឱ្យមនុស្សស្អប់ខ្ពើម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះមនុស្សទាំងអស់គឺអត្មានិយម។ វាគ្រាន់តែថាពួកគេមួយចំនួនក្លែងបន្លំភាពអត្មានិយមរបស់ពួកគេយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតមិនដឹងពីរបៀបធ្វើដូច្នេះពួកគេប្រព្រឹត្តយ៉ាងក្រអឺតក្រទម និងក្រអឺតក្រទម ដែលសមនឹងទទួលបានអាកប្បកិរិយាសមរម្យចំពោះខ្លួនឯង។ ជាទូទៅ ការគិតជាមុនអំពីខ្លួនអ្នក និងផលប្រយោជន៍របស់អ្នក គឺជាបំណងប្រាថ្នា និងសេចក្តីប្រាថ្នាធម្មតាសម្រាប់មនុស្សដែលមានសុខភាពល្អ។ ប៉ុន្តែ​ដើម្បី​ទាក់ទង​បាន​ត្រឹមត្រូវ​នឹង​ការ​បង្ហាញ​ពី​ធម្មជាតិ​របស់​មនុស្ស​នេះ នោះ​គេ​ត្រូវ​យល់​ច្បាស់​អំពី​អត្ថន័យ​នៃ egoism ។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះយើងនឹងធ្វើដូច្នេះ - យើងនឹងសិក្សា egoism ដើម្បីយល់ពីវាឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។

អ្វី​ទៅ​ជា​ភាព​អាត្មានិយម?

ភាពអាត្មានិយមគឺជាចំណង់ចំណូលចិត្តនៃផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនជាងផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃ។ អ្នកក៏អាចនិយាយបានថា ភាពអាត្មានិយម គឺជាភាពអាត្មានិយម។ ដោយផ្ទាល់ខ្ញុំយល់ថាភាពអាត្មានិយមជាបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សតែងតែធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់តែខ្លួនគាត់ដោយមិនគិតពីបំណងប្រាថ្នាផលប្រយោជន៍តម្រូវការនិងអារម្មណ៍របស់អ្នកដទៃ។ egoist បញ្ចេញសម្លេងគឺជាប្រភេទម៉ាស៊ីនបូមធូលីដែលបូមអ្វីៗទាំងអស់ចូលទៅក្នុងខ្លួនវា ប៉ុន្តែមិនបានផ្តល់អ្វីមកវិញទេ។

ភាពអត្មានិយមបឋម

ភាពអាត្មានិយមអាចសមហេតុផល ហើយជាវិធីដែលមនុស្សភាគច្រើនស្រមៃវា ចូរយើងហៅភាពអាត្មានិយមបែបនេះ - ភាពអត្មានិយមបឋម។ អត្មានិយមបឋមអាចមើលឃើញភ្លាមៗ - មនុស្សដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់មិនអើពើផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃតែងតែតម្រង់ជួរអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់ខ្លួនគាត់មិនគិតពីនរណាម្នាក់មិនគិតអំពីនរណាម្នាក់ជារឿយៗប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំរូនៃអាកប្បកិរិយាដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។ វាជារឿងមិនសប្បាយចិត្តក្នុងការនៅក្បែរមនុស្សបែបនេះ វាពិតជាលំបាកណាស់ក្នុងការសហការជាមួយពួកគេ ជួនកាលពួកគេធ្វើឱ្យមានការខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំង។ ភាគច្រើនមានតែអ្នកដែលមិនមានការគោរពខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះដែលទាក់ទងជាមួយពួកគេ ដូច្នេះហើយពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគេប្រើប្រាស់។ ហើយមនុស្សដែលមានការគោរពខ្លួនឯងជាក្បួន ខ្មាស់អៀនពីអ្នកប្រាជ្ញដែលបញ្ចេញសំឡេង ព្រោះពួកគេមិនឃើញចំណុចណាមួយក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពួកគេទេ លុះត្រាតែការប្រាស្រ័យទាក់ទងបែបនេះមានប្រយោជន៍ចំពោះពួកគេ។

នៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់ខ្ញុំ អត្មានិយមបឋមគឺនៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់ខ្ញុំ អត្មានិយមរបស់កុមារ ចាប់តាំងពីវាមាននៅក្នុងបុគ្គលដែលមិនទាន់ពេញវ័យខាងផ្លូវចិត្ត និងបញ្ញា។ មនុស្សបែបនេះច្រើនតែមិនអាចវិភាគអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ និងមើលខ្លួនឯងពីខាងក្រៅបានទាំងស្រុង។ ពួកគេស្វែងរកដោយបើកចំហដើម្បីបំពេញនូវសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា និងតម្រូវការរបស់ពួកគេដោយចំណាយរបស់អ្នកដ៏ទៃ ដោយមិនគិតពីរបៀបដែលវាមើលទៅក្នុងភ្នែករបស់អ្នកដទៃ។ ហើយពេលខ្លះពួកគេមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការមិនពេញចិត្តរបស់មនុស្សចំពោះអាកប្បកិរិយាអាត្មានិយមហួសហេតុរបស់ពួកគេ ដែលពួកគេខ្លួនឯងហាក់ដូចជាជារឿងធម្មតា។ ពេលខ្លះមាន egoists បែបនេះបំផ្លាញដោយឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេដែលមានជំនឿយ៉ាងមុតមាំថាអ្នកផ្សេងទៀតគួរតែធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីសុភមង្គលរបស់ពួកគេ។ ហើយប្រសិនបើរឿងនេះមិនកើតឡើងទេនោះពួកគេធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការធ្លាក់ទឹកចិត្តឬចូលទៅក្នុងកំហឹង។

ធ្វើម៉េចមនុស្សអាត្មានិយមម្ល៉េះ? បាទវាសាមញ្ញណាស់ - ពួកគេកើតដោយពួកគេ។ ស្រមៃមើលទារកដែលអស់សង្ឃឹម និងមិនអាចមើលថែខ្លួនឯងបាន។ គាត់ត្រូវការជំនួយពីមនុស្សពេញវ័យដើម្បីរស់។ នៅពេលគាត់ត្រូវការអ្វីមួយគាត់យំដូច្នេះទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់មនុស្សពេញវ័យ។ យើង​អាច​និយាយ​បាន​ថា​គាត់​ជា​មនុស្ស​អត្មានិយម​ដែល​គិតតែ​ពី​ខ្លួនឯង​។ ហើយ​គាត់​ក៏​បែប​ហ្នឹង​ដែរ ព្រោះ​គាត់​ត្រូវ​គិត​ពី​ខ្លួន​ឯង​ដើម្បី​រស់ ហើយ​គាត់​ក៏​គ្មាន​សមត្ថភាព​គិត​ពី​អ្នក​ដទៃ​ដែរ។ ធំឡើង កូនកាន់តែមានភាពឯករាជ្យ ហើយប្រសិនបើគាត់ធំឡើងត្រឹមត្រូវ គាត់អភិវឌ្ឍភាពឯករាជ្យរបស់គាត់ ដោយកាត់បន្ថយការពឹងផ្អែកលើអ្នកដទៃ។ ដូច្នេះរហូតដល់អាយុជាក់លាក់មួយ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យគិតតែអំពីខ្លួនគាត់ប៉ុណ្ណោះ បើមិនដូច្នេះទេគាត់នឹងមិនអាចបំពេញតម្រូវការមូលដ្ឋានរបស់គាត់បានទេ។ ដូច្នេះ​យើង​គិត​ពី​ខ្លួន​យើង​ព្រោះ​យើង​មិន​ខ្លាំង​និង​ឆ្លាត​ល្មម​នឹង​គិត​ពី​អ្នក​ដទៃ។ ហើយដរាបណាយើងនៅមាន ភាពអាត្មានិយមក្នុងទម្រង់ដើមរបស់វា គឺជាមធ្យោបាយវិចារណញាណតែមួយគត់សម្រាប់យើងក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់យើង។

អាត្មានិយមសមហេតុផល

ការអភិវឌ្ឍន៍ មនុស្សម្នាក់អភិវឌ្ឍ egoism របស់គាត់ដែលក្លាយទៅជាមិនសូវច្បាស់និងទំនើបជាង។ ក្នុងជីវិតពេញវ័យ គ្មាននរណាម្នាក់ប្រញាប់ប្រញាល់បំពេញសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា និងសេចក្តីត្រូវការរបស់អ្នកដទៃ ដោយគ្មានតម្រូវការពិសេសនោះទេ។ ហេតុដូច្នេះហើយ អាកប្បកិរិយាដែលមិនចេះឆ្អែតឆ្អន់ និងមិនចេះឆ្អែតឆ្អន់នៅក្នុងវា ជារឿយៗប្រែជាគ្មានប្រសិទ្ធភាព ហើយជួនកាលមានគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំង។ ជាលទ្ធផល អត្មានិយមរបស់បុគ្គលម្នាក់បានផ្លាស់ប្តូរ - វាកាន់តែមានភាពស្មុគ្រស្មាញ និងការគិតពិចារណា លុះត្រាតែបុគ្គលនោះឆ្លាតជាងមុន និងមិនជាប់គាំងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់នៅដំណាក់កាលយុវវ័យ។

អត្មានិយម មិនមែនជាភាពជាក់ស្តែង និងលាក់កំបាំងនោះទេ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មិនបង្ហាញអ្នកដទៃថាគាត់ខិតខំធ្វើល្អសម្រាប់ខ្លួនគាត់ - គាត់បង្ហាញថាគាត់ចង់ធ្វើល្អសម្រាប់អ្នកដទៃ ថាគាត់យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នា ហើយមិនមែនសម្រាប់តែខ្លួនគាត់នោះទេ។ មនុស្សចូលចិត្តវា ដូច្នេះពួកគេកាន់តែមានឆន្ទៈក្នុងការសហការជាមួយមនុស្សបែបនេះ និងជួយគាត់ឱ្យសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់គាត់។ ហើយការគិតបែបអត្មានិយម គឺនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់យល់ថា ដើម្បីធ្វើឱ្យខ្លួនគាត់មានអារម្មណ៍ល្អ គាត់ត្រូវតែគិតអំពីអ្នកដទៃ។ ដោយមិនខ្វល់ពីអ្នកដ៏ទៃ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការថែរក្សាខ្លួនអ្នកឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ យើងទាំងអស់គ្នាពឹងផ្អែកលើគ្នាទៅវិញទៅមក ដូច្នេះហើយ ទោះបីជាយើងមិនចង់ក៏ដោយ ក៏យើងត្រូវបង្ខំចិត្តជួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ ជាលទ្ធផល egoist ត្រូវតែគិតអំពីផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សជុំវិញគាត់ដើម្បីធ្វើសកម្មភាពតាមរូបមន្ត: អ្នកចំពោះខ្ញុំ - ខ្ញុំចំពោះអ្នក។ បន្ទាប់មកគាត់ទទួលបានមិត្តភក្តិ សម្ព័ន្ធមិត្ត ដៃគូជាច្រើន ដោយមានជំនួយដែលគាត់ធ្វើអោយជីវិតរបស់គាត់ប្រសើរឡើង ក្នុងពេលដំណាលគ្នាធ្វើអោយជីវិតរបស់ពួកគេភាគច្រើនប្រសើរឡើង។

ហើយនៅក្នុងទម្រង់កាន់តែចាស់ទុំ egoism ប្រែទៅជា altruism ដោយចេតនា នេះគឺជាពេលដែលមនុស្សម្នាក់មានភាពចាស់ទុំក្នុងគោលបំណងមិនត្រឹមតែទទួលយកប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងផ្តល់ឱ្យផងដែរ។ នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​វា​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង​ព្រោះ​ដោយ​ការ​ឲ្យ [ការ​ឲ្យ​ដោយ​ប្រាជ្ញា] យើង​ទទួល​បាន​ច្រើន​ជាង។ រូបមន្តគឺស្មុគ្រស្មាញណាស់ ខ្ញុំនឹងសរសេរអំពីវាដោយឡែកនៅថ្ងៃណាមួយ ប៉ុន្តែចំនុចនោះគឺថាកម្លាំងរបស់មនុស្សកើនឡើងនៅពេលដែលវិសាលភាពនៃការទទួលខុសត្រូវរបស់គាត់ពង្រីក។ សមត្ថភាពក្នុងការផ្តល់ និងថែទាំអ្នកដ៏ទៃគឺជាគុណភាពចាំបាច់សម្រាប់ឪពុកម្តាយដ៏ល្អ និងសម្រាប់អ្នកដឹកនាំដែលតាមនិយមន័យ ត្រូវតែទទួលខុសត្រូវចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត ដែលអាចផ្តល់ឱ្យគាត់នូវអំណាច និងអំណាចដ៏អស្ចារ្យ។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សខ្លាំងពិតប្រាកដ មិនអាចក្លាយជាមនុស្សអួតអាង ដែលផលប្រយោជន៍អ្នកដទៃមិនសំខាន់នោះទេ។ ស្រមៃមើលមេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធបុរាណដែលគិតតែពីខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ។ ជាមួយនឹងមេដឹកនាំបែបនេះ កុលសម្ព័ន្ធអាចនឹងស្លាប់ ព្រោះថានឹងគ្មានអ្នកណាថែរក្សាវា មានន័យថាមេដឹកនាំនឹងបាត់បង់អំណាច។ ឬស្រមៃមើលឪពុកម្តាយដែលគិតតែពីខ្លួនឯង ហើយមិនគិតពីកូនទាល់តែសោះ។ អ្នកយល់ពីអ្វីដែលវាមានភាពច្របូកច្របល់។ ដូច្នេះហើយ​បានជា​មនុស្ស​គ្រប់រូប​មិន​ស័ក្តិសម​សម្រាប់​តួនាទី​ជា​អ្នកដឹកនាំ និង​សម្រាប់​តួនាទី​របស់​ឪពុកម្តាយ​នោះ​ទេ​។

នេះជារបៀបដែលភាពអាត្មានិយមក្លាយជាសមហេតុផល។ វាអភិវឌ្ឍជាមួយមនុស្ស។ មនុស្សម្នាក់កាន់តែឆ្លាត និងរឹងមាំជាងមុន ភាពសមហេតុផលរបស់គាត់កាន់តែមានភាពសមហេតុផល។ ហើយភាពសមហេតុសមផលកាន់តែច្រើន ភាពអត្មានិយមរបស់មនុស្សកាន់តែមានភាពរឹងមាំ បុគ្គលខ្លួនឯងកាន់តែមានអំណាច។

មនុស្សដែលមានគំនិតអាត្មានិយមដោយឆ្លាតវៃ តែងតែស្វែងរកកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយអ្នកដទៃ ឬព្យាយាមធ្វើឱ្យពួកគេឆ្លាតជាង ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែពួកគេមិនដែលនិយាយដោយបើកចំហអំពីសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នារបស់ពួកគេទេ កុំធ្វើអាកប្បកិរិយាក្រអឺតក្រទមជាមួយមនុស្សដែលខ្លាំងជាងពួកគេ កុំធ្វើសកម្មភាពនិងមិនត្អូញត្អែរប្រសិនបើនរណាម្នាក់មិនបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេ។ ពួកគេស្វែងរកដំណោះស្រាយចំពោះគោលដៅរបស់ពួកគេ បង្ហាញដល់អ្នកដទៃនូវអាកប្បកិរិយាដែលពួកគេចូលចិត្ត។ តើអ្នកធ្លាប់ឃើញអ្នកនយោបាយណាដែលប្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាថាគាត់ស្វែងរកអំណាចដើម្បីកែលម្អជីវិតរបស់គាត់ មិនមែនដើម្បីធ្វើអោយប្រជាជនទាំងអស់កាន់តែប្រសើរឡើងទេ? អ្នកត្រូវតែជាមនុស្សឆ្កួតទាំងស្រុង ដើម្បីប្រកាសពីបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកដូចនោះ។ egoists សមហេតុសមផលសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ពួកគេច្រើនដងច្រើនជាងអ្នកដែលដឹកនាំដោយ egoism បុព្វកាល ប្រញាប់ប្រញាល់ទៅមុខ ខិតខំបំពេញតម្រូវការ និងបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេ។ អាកប្បកិរិយាសមហេតុផល គឺជាអាកប្បកិរិយាស្មុគស្មាញ ដែលអត្ថន័យមិនតែងតែច្បាស់នោះទេ។ ដូច្នេះវាមានប្រសិទ្ធភាពជាង។

អត្ថន័យនៃភាពអាត្មានិយម

បុរសត្រូវតែអាត្មានិយម មិនថាគាត់ចូលចិត្តឬអត់។ ទោះបីជារស់នៅក្នុងសង្គមក៏ដោយ ត្រូវតែចេះសហការគ្នាជាមួយអ្នកដទៃ ដែលចាំបាច់ត្រូវគិតពីផលប្រយោជន៍របស់ខ្លួន ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនគួរតែខ្ពស់ជាងសាធារណៈជនក្នុងករណីភាគច្រើន។ អ្នកអាចលះបង់ផលប្រយោជន៍របស់អ្នកបានតែនៅពេលដែលវាមកដល់ជីវិតរបស់កុមារ - អនាគតរបស់យើង ឬការរស់រានមានជីវិតរបស់មនុស្សជាតិជាពូជសត្វ។ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ស្ថានភាព​ប្រចាំថ្ងៃ​ភាគច្រើន វា​គ្មាន​ចំណុច​ណា​ក្នុង​ការ​គិត​ពី​អ្នក​ដទៃ​ដែល​នាំឱ្យ​ខូច​ប្រយោជន៍​ផ្ទាល់ខ្លួន​ឡើយ។ ជីវិតរបស់យើងទាំងមូលគឺតិចជាងការប៉ះទង្គិចគ្នាឥតឈប់ឈរនៃផលប្រយោជន៍ផ្សេងៗគ្នា។ យើងទាំងអស់គ្នាចង់បានអ្វីមួយ ហើយជារឿយៗបំណងប្រាថ្នារបស់យើងមិនស្របគ្នានឹងការចង់បានរបស់អ្នកដទៃនោះទេ។ ដូច្នេះហើយ យើងត្រូវតែចរចា ឬប្រកួតប្រជែងជាមួយពួកគេ ប្រកួតប្រជែងគ្នា ដើម្បីរស់រានមានជីវិត និងជោគជ័យក្នុងអ្វីមួយ។ យ៉ាងណាមិញ យើងដឹងយ៉ាងច្បាស់ថា មនុស្សទាំងអស់មិនអាចក្លាយជាអ្នកមាន ឬមានអំណាចនោះទេ ហើយសូម្បីតែមិនអាចមានស្តង់ដារនៃការរស់នៅដូចគ្នាក៏ដោយ។ វាតែងតែមានអ្នកដែលមានសិទ្ធិច្រើនជាង។ មនុស្សមិនស្មើគ្នា និងមិនអាចស្មើគ្នាបាន នេះគឺផ្ទុយនឹងគោលការណ៍ឋានានុក្រមធម្មជាតិ ដែលអ្នកខ្លាំងរស់នៅដោយចំណាយលើអ្នកទន់ខ្សោយ ហើយប្រើប្រាស់វាសម្រាប់គោលបំណងផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅក្នុងធម្មជាតិ អ្នកខ្លាំងស៊ីមនុស្សទន់ខ្សោយ ពីព្រោះនោះជារបៀបដែលធម្មជាតិដំណើរការ។

ដូច្នេះ ការរស់នៅក្នុងពិភពលោកបែបនេះ ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ ការរំពឹងថាមនុស្សនឹងគិតអំពីអ្នកច្រើនជាងខ្លួន មានន័យថាមិនយល់ពីជីវិត និងមនុស្សទាល់តែសោះ។

ខ្ញុំ​ប្រាកដ​ថា​មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​មក​មើល​ថែ​អ្នក​ដទៃ​បាន​តែ​តាម​រយៈ​ការ​ថែ​ទាំ​ខ្លួន​ឯង​ប៉ុណ្ណោះ។ នេះគឺបន្ថែមពីលើករណីទាំងនោះ នៅពេលដែលវាសមហេតុផលក្នុងការលះបង់ខ្លួនឯង និងផលប្រយោជន៍របស់អ្នក ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អនាគតរបស់មនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នក ឬមនុស្សជាតិទាំងមូល។ ហើយនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មិនមានជម្រើសដែលទទួលខុសត្រូវបែបនេះគាត់ត្រូវគិតជាមុនអំពីខ្លួនគាត់ហើយអរគុណចំពោះការស្វែងរកផលប្រយោជន៍របស់គាត់រៀនគិតគូរពីផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សផ្សេងទៀត។

ដូច្នេះ អត្ថន័យនៃ egoism គឺថាមនុស្សម្នាក់ ស្វែងរកផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន នៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់ ចាប់ផ្តើមគិតពីផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ ហើយមិនត្រឹមតែយកទៅក្នុងគណនីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងឆ្លើយតបយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាពចំពោះពួកគេ។ គាត់អាចធ្វើបានកាន់តែល្អ គាត់កាន់តែរឹងមាំ។ ដោយសារតែមនុស្សខ្លាំងអាចមើលថែខ្លួនឯងបានដែលក្នុងករណីណាក៏ដោយត្រូវធ្វើហើយក្នុងពេលតែមួយសមត្ថភាពរបស់គាត់អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ពង្រីកការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់ទៅអ្នកដទៃ។ មនុស្សខ្លាំងអាចផ្តល់អោយអ្នកដ៏ទៃបានច្រើន ដើម្បីអោយកាន់តែច្រើនជាការតបស្នង។ ហើយ​តើ​អ្វី​អាច​ផ្តល់​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​ជា​មនុស្ស​ទន់ខ្សោយ​ដែល​មិន​អាច​មើល​ថែ​ខ្លួន​ឯង​បាន? តើ​គាត់​អាច​ក្លាយ​ជា​មេ​ដឹក​នាំ​ដ៏​រឹង​មាំ ឬ​ជា​ឪពុក​ម្តាយ​ល្អ​បាន​ទេ? តាមក្បួនមួយទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សទន់ខ្សោយជាច្រើនមិនអើពើនឹងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ដើម្បីផលប្រយោជន៍អ្នកដ៏ទៃ ដូច្នេះបង្ហាញថាពួកគេមិនមែនជាមនុស្សអាត្មានិយម។ ហេតុអ្វីបានជាពួកគេធ្វើបែបនេះ? ពួកគេខិតខំជួយ [ពួកគេខិតខំ ប៉ុន្តែមិនតែងតែជួយ] អ្នកដ៏ទៃ មិនមែនដោយសារតែពួកគេមិនមែនជាមនុស្សអាត្មានិយមនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែពួកគេខ្លួនឯងត្រូវការជំនួយពីអ្នកដទៃ និងក្នុងកម្រិតធំជាងនេះ។ លះបង់​ប្រយោជន៍​ខ្លួន​ដើម្បី​ប្រយោជន៍​ខ្លួន មិនមែន​ដើម្បី​ប្រយោជន៍​អ្នក​ដទៃ​ឡើយ។ ការផ្តល់អ្វីមួយដល់អ្នកដទៃ ពួកគេរំពឹងថានឹងទទួលបានផលតបស្នងច្រើនជាងអ្វីដែលពួកគេបានផ្តល់ឱ្យ អាស្រ័យដោយវិចារណញាណលើច្បាប់នៃគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដូច្នេះ altruism របស់ពួកគេគ្រាន់តែជាទម្រង់ពិសេសនៃ egoism ដែលជាយុទ្ធសាស្ត្រមួយនៃការរស់រានមានជីវិត។

ភាពអាត្មានិយមនិងភាពជោគជ័យ

មានមតិមួយអាស្រ័យលើភាពអាត្មានិយមគឺចាំបាច់ដើម្បីសម្រេចបានជោគជ័យ ដែលពេលខ្លះអ្នកត្រូវគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ហើយមិនគិតពីអ្នកណាម្នាក់។ នេះ​ជា​ការ​យល់​ដឹង​អំពី​អត្ថប្រយោជន៍​នៃ​ភាព​អាត្មានិយម​ពេក។ ជាការពិត មនុស្សអាត្មានិយម [ហើយយើងទាំងអស់គ្នាជាមនុស្សអាត្មានិយមកម្រិតមធ្យម ឬគ្មានការវាស់វែង] ជារឿយៗជោគជ័យ - ជំនួស ក្បត់ ប្រើ បោកបញ្ឆោតអ្នកដ៏ទៃ រួមទាំងអ្នកដែលពួកគេស្គាល់ច្បាស់ និងអ្នកដែលទុកចិត្តពួកគេដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។ ភាពថោកទាប និងការបោកបញ្ឆោតតែងតែកើតមាននៅក្នុងសង្គមមនុស្ស ហើយពិតជាមានអត្ថប្រយោជន៍ពីពួកគេ។ ប៉ុន្តែកុំបន្ទោសអ្វីៗទាំងអស់លើភាពអាត្មានិយម។ ដើម្បីដើរលើក្បាលដូចគ្នា អ្នកត្រូវមានក្បាលនៅលើស្មារបស់អ្នក ដែលជំរុញឱ្យអ្នកចូលចិត្តវិធីផ្សេងគ្នាដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់គាត់ ហើយកុំហៅគាត់ថាជា egoist បុព្វកាល - ឆេវឆាវ ឆេវឆាវ ស្ថិតក្នុងបាតដៃទទេ។ ស្ដោះទឹកមាត់ដាក់អ្នកគ្រប់គ្នា ហើយមិនត្រូវរាប់អាននរណាម្នាក់ឡើយ។ ជាញឹកញយ យើងរៀនពីការបោកបញ្ឆោត ទុច្ចរិត ល្បិចកល និងអាត្មានិយមរបស់បុគ្គលដែលប្រើអ្នកដទៃដើម្បីសម្រេចជោគជ័យ នៅពេលដែលគាត់បានទទួលជោគជ័យនេះរួចហើយ ហើយវាយឺតពេលក្នុងការព្យាយាមរារាំងគាត់។ មកទល់នឹងពេលនេះ ជនអគតិបែបនេះអាចប្រព្រឹត្តបានយ៉ាងប្រពៃ រហូតគ្មាននរណានឹកស្មានថា មនុស្សចិត្តល្អនេះ អាចរៀបចំ ប្រើប្រាស់ បញ្ឆោត ក្បត់នរណាម្នាក់ ក្នុងគោលបំណងអាត្មានិយមរបស់ខ្លួន។

មនុស្សមួយចំនួនដូចជាចោរ ឬអ្នកបោកបញ្ឆោត បង្ហាញពីភាពអាត្មានិយមរបស់ពួកគេតាមរយៈការឈ្លានពាន ការអះអាង ភាពក្លាហាន [ជារឿយៗនេះគឺជាហានិភ័យដែលមិនសមហេតុផល] ភាពក្រអឺតក្រទម ល្បិចកល ឧបាយកល។ វាគឺជាគុណសម្បត្តិទាំងនេះ ហើយមិនមែនជាអាកប្បកិរិយាអាត្មានិយមខ្លួនឯងនោះទេ ដែលអាចអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេទទួលបានជោគជ័យក្នុងកិច្ចការរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែភាពជោគជ័យនេះមិនតែងតែមាននិរន្តរភាពនោះទេ។ ក្រុមចោរ ដែលជារឿយៗត្រូវបានកោតសរសើរដោយសម្ងាត់ដោយផ្នែកដែលមិនបានសិក្សានៃប្រជាជន បង្ហាញខ្លួនឯងទៅនឹងហានិភ័យដែលមិនសមហេតុផល ដើម្បីទទួលបានធនធាន និងអំណាចមួយចំនួន។ ពួកគេធ្វើតាមរបៀបដែលពួកគេធ្វើ ដោយគ្រាន់តែពួកគេមិនស្គាល់វិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀត ដែលទំនើបជាង និងមិនសូវគំរាមកំហែងដល់អាយុជីវិតក្នុងការសម្រេចបានជោគជ័យ។ គេមិនអាត្មានិយមជាងនិយាយទេ អ្នកនយោបាយដែលគិតគូរពីសុខុមាលភាពរបស់ប្រជាជន វាគ្រាន់តែជាភាពអាត្មានិយមរបស់គេ បង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃអំពើហឹង្សាដោយបញ្ចេញសម្លេង មិនមែនក្នុងទម្រង់នៃល្បិចកលដែលធ្វើឲ្យយល់ច្រលំនោះទេ។ គ្រោះថ្នាក់​ដែល​ជា​ចោរ​យើង​ដឹង​ហើយ ដូច្នេះ​ជីវិត​ដែល​ចោរ​រស់​នៅ​មាន​តម្លៃ។ អ្នកបោកប្រាស់ ទោះបីជាមានសមត្ថភាពលាក់បាំងចេតនាពិតក៏ដោយ ក៏ពួកគេនៅតែលះបង់ខ្លួនដោយបង្ហាញការពិតអំពីការក្លែងបន្លំរបស់ពួកគេដល់ជនរងគ្រោះលឿនពេក។ នេះគឺដោយសារតែអ្នកបោកប្រាស់ភាគច្រើនមានការគិតខ្លី ផលប្រយោជន៍រយៈពេលខ្លី នៅពេលដែលពួកគេបំពេញតម្រូវការអាត្មានិយមរបស់ពួកគេដោយចំណាយលើមនុស្សផ្សេងទៀត - ជនរងគ្រោះរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេ​តែងតែ​ត្រូវបាន​សង្គម​ដាក់ទណ្ឌកម្ម​ចំពោះ​ទង្វើ​របស់​ពួកគេ​។ ដូច្នេះ​ភាព​អាត្មានិយម​ដែល​បង្ហាញ​ក្នុង​វិធី​នេះ​មិន​មាន​ប្រយោជន៍​ខ្លាំង​ទេ។ ជោគជ័យដែលគាត់អាចដឹកនាំមនុស្សម្នាក់ប្រហែលជាមិនយូរប៉ុន្មានទេ។

ដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពជោគជ័យដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ និងស្ថិរភាព វាគឺចាំបាច់ ទោះបីជាអ្នកមិនចង់ក៏ដោយ ត្រូវគោរពផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃ។ តែម្នាក់ឯងក្នុងវិស័យនេះមិនមែនជាអ្នកចម្បាំងទេ ហើយដើម្បីមានសម្ព័ន្ធមិត្ត អ្នកត្រូវតែអាចចូលរួមជាមួយអ្នកដទៃក្នុងកិច្ចការរបស់អ្នក ដែលអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែអ្នកចាប់អារម្មណ៍ពួកគេក្នុងអ្វីមួយ។ ការចែវទូកសម្រាប់តែខ្លួនអ្នក និងមិនគិតពីនរណាម្នាក់ អ្នកទំនងជាបង្កើតសត្រូវសម្រាប់ខ្លួនអ្នក អ្នកណាក៏ដោយ ឱកាសណាមួយនឹងហែកអ្នកជាបំណែកៗ។ មនុស្សអត្មានិយមដែលបានក្បត់មនុស្សគ្រប់គ្នា បំភាន់ បំភាន់ ប្រើដើម្បីសម្រេចបានជោគជ័យក្នុងអ្វីមួយ គឺដូចជា Damocles ដែលក្បាលដាវព្យួរលើសក់សេះ។ ដូចជនផ្តាច់ការណាក៏ដោយ គាត់អាចក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃអ្នកដែលគាត់បានដើរ និងអ្នកដែលស្អប់គាត់នៅពេលណាមួយ។

វាមានផលចំណេញច្រើនក្នុងការស្វែងរកផលប្រយោជន៍អាត្មានិយមរបស់អ្នកដោយសហការជាមួយមនុស្សជាច្រើនក្នុងលក្ខខណ្ឌផ្សេងៗគ្នា។ នេះគឺជាមធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់អ្នក។ មនុស្សដែលជោគជ័យបំផុតក្នុងលោក មិនមែនជាមនុស្សឯកោដែលគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនទេ តែជាអ្នកលក់ល្អ អ្នកការទូតឆ្លាត ដៃគូដែលអាចទុកចិត្តបាន និងគុណធម៌ដែលដឹងថាជោគជ័យទាមទារការចែករំលែកជាមួយអ្នកដទៃ។ គ្មានអំពើហឹង្សា និងគ្មានអំនួតនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទទួលបានមកវិញដូចគ្នាពីមនុស្សដែលអ្នកអាចទទួលបានពីការធ្វើការជាមួយពួកគេ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពេលខ្លះ នេះអាចត្រូវបានធ្វើដោយជំនួយពីការបោកបញ្ឆោត និងឧបាយកល ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកវាត្រូវតែជាការបោកបញ្ឆោតដែលនឹងមិនត្រូវបានបង្ហាញក្នុងរយៈពេលយូរ ហើយដែលមនុស្សជាច្រើននឹងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ ហើយមិនត្រឹមតែអ្នកបោកប្រាស់ខ្លួនឯងនោះទេ។ ដូច្នេះ អ្នក​ត្រូវ​បិទបាំង​ភាព​អត្មានិយម​របស់​អ្នក ហើយ​ស្លៀកពាក់​វា​ជា​ទម្រង់​មនុស្ស ដើម្បី​កុំ​ឱ្យ​មនុស្ស​មាន​ការ​តស៊ូ​នឹង​បំណង​ប្រាថ្នា​ចង់​សម្រេច​អ្វីមួយ។ គ្មាន egoist សមហេតុផលធ្វើសកម្មភាពតែម្នាក់ឯង ក្បត់ និងជំនួសមនុស្សគ្រប់គ្នាជាប់ៗគ្នា។ ទោះបីជាគាត់នឹងមិនគិតពីផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សទាំងអស់ក៏ដោយ ការចង់សម្រេចបាននូវអ្វីមួយ ដែលសម្រាប់ហេតុផលជាក់ស្តែងគឺមិនអាចធ្វើបានទេ យ៉ាងហោចណាស់គាត់មានសម្ព័ន្ធមិត្ត និងមិត្តភក្តិដែលគាត់គិតដល់កម្រិតជាក់លាក់មួយ ហើយដែលមាន ផលប្រយោជន៍ដែលគាត់គិតមិនតិចជាងរបស់គាត់ទេ ត្បិតគាត់យល់ថាបើគ្មាននេះ គាត់មិនអាចពឹងផ្អែកលើជំនួយ ការគាំទ្រ និងការលះបង់របស់ពួកគេបានទេ។

សូមសង្ខេបឡើងវិញ។ មនុស្សទាំងអស់គឺអត្មានិយម។ ភាពអាត្មានិយមរបស់មនុស្សគ្រប់រូបបង្ហាញខ្លួនឯងតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា អាស្រ័យលើកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សជាក់លាក់។ មនុស្សម្នាក់កាន់តែសាមញ្ញ ភាពអត្មានិយមរបស់គាត់កាន់តែចាស់។ egoists ឆ្លាតមិនដែលប្រកាន់ខ្ជាប់នូវ egoism របស់ពួកគេដោយបង្ហាញមនុស្សគ្រប់គ្នាមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ពួក​គេ​ផ្ដោត​ទៅ​លើ​ផល​ប្រយោជន៍​អ្នក​ដទៃ ដោយ​ស្វែង​រក​ការ​លើក​កម្ពស់​ផល​ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេបញ្ចូលការគាំទ្រពីអ្នកដទៃក្នុងការសម្រេចគោលដៅរបស់ពួកគេ។

Egoism នៅក្នុងទម្រង់ចាស់ទុំប្រែទៅជា altruism ។ មនុស្ស​ខ្លាំង​គិត​ពី​ប្រយោជន៍​អ្នក​ដទៃ ព្រោះ​គេ​អាច​លៃលក​បាន។ ពួកគេធ្វើវាដោយមិនចាប់អារម្មណ៍។ ពួកគេគ្រាន់តែរឹងមាំ និងឆ្លាតគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការគិតមិនត្រឹមតែអំពីខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអំពីអ្នកដទៃ និងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍កាន់តែច្រើនពីវា។ ទាំងឪពុកម្តាយដែលមានទំនួលខុសត្រូវ ស្រលាញ់ ការយកចិត្តទុកដាក់ និងអ្នកដឹកនាំពិតប្រាកដ គឺជាមនុស្សដែលភាពអាត្មានិយមបានរីកចម្រើនយ៉ាងខ្លាំង ដែលឥឡូវនេះពួកគេចង់បាន ហើយមិនត្រឹមតែអាចទទួលយកបានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងផ្តល់ឱ្យទៀតផង។ ហើយ​ពេល​គេ​ឲ្យ​គេ​ទទួល​បាន​ច្រើន​ទៀត។

មនុស្ស​ទន់ខ្សោយ​ខ្លះ​ស្វែងរក​ជួយ​អ្នក​ដទៃ ដោយសារ​ពួកគេ​ខ្លួនឯង​ត្រូវការ​ជំនួយ។ ពួកគេជាមនុស្សអាត្មានិយម ទោះបីជាពួកគេមានអាកប្បកិរិយាមិនស្មោះត្រង់ក៏ដោយ ប៉ុន្តែយុទ្ធសាស្ត្ររបស់ពួកគេសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិត និងការសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ពួកគេគឺផ្អែកលើការលះបង់ផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អ្នកដទៃ ដោយពឹងផ្អែកលើជំនួយទៅវិញទៅមករបស់ពួកគេ ដែលមនុស្សទន់ខ្សោយពិតជាត្រូវការ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកមិនយល់ពីអ្វីដែលជាផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលម្នាក់ទៀតដែលចោទប្រកាន់ថាធ្វើអ្វីមួយសម្រាប់អ្នកដោយមិនចាប់អារម្មណ៍នោះ ចំណុចទាំងមូលគឺច្បាស់ណាស់នៅក្នុងការយល់ខុសរបស់អ្នកអំពីចេតនាពិតរបស់គាត់ ហើយមិនមែនជាការខ្វះការជម្រុញអាត្មានិយមបែបនេះទេ។ ជាការពិត ពេលខ្លះមនុស្សមួយចំនួនព្យាយាមផ្គាប់ចិត្តអ្នកដទៃ ខ្លួនឯងមិនយល់ថាហេតុអ្វីពួកគេធ្វើវានោះទេ ព្រោះពួកគេមិនដឹងពីហេតុផលរបស់ពួកគេ ហើយក្នុងករណីខ្លះមិនអាចគ្រប់គ្រងពួកគេ។ នេះគឺជាប្រធានបទដាច់ដោយឡែកមួយ ដែលយើងនឹងពិភាក្សាយ៉ាងពិតប្រាកដ។ នៅទីនេះវាសំខាន់ណាស់ក្នុងការយល់ថាភាពអាត្មានិយមគឺជាផ្នែកមួយនៃធម្មជាតិរបស់យើង។ អាត្មានិយម វាមិនអីទេ។ មានតែទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិនៃ egoism ប៉ុណ្ណោះដែលអាចមានភាពមិនធម្មតាពីទស្សនៈនៃប្រសិទ្ធភាពរបស់វា។

ក៏មានអ្នកនិយមជ្រុល ដែលអាចជាជនក្បត់ជាតិ ដោយសារជំនឿមួយចំនួនរបស់ពួកគេ។ ខ្ញុំ​មិន​បាន​ប៉ះ​លើ​ពួក​គេ​ក្នុង​អត្ថបទ​នេះ​ទេ ព្រោះ​នេះ​ក៏​ជា​ប្រធាន​បទ​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំចង់កត់សម្គាល់ថា ជំនឿរបស់មនុស្សមួយចំនួនលើរឿងខ្លះអាចខ្លាំង ដែលអាចបង្រ្កាបនូវអត្មានិយមពីកំណើតរបស់ពួកគេ ដើម្បីបំផ្លាញផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ ហើយជួនកាលធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ជីវិតរបស់ពួកគេ ដោយគ្រាន់តែពួកគេគិតថាវាត្រឹមត្រូវ។ ដល់កម្រិតខ្លះ មនុស្សទាំងនេះក៏ជាមនុស្សអាត្មានិយមផងដែរ ដោយពួកគេធ្វើអ្វីមួយ ពីព្រោះពួកគេចាត់ទុកថាវាត្រឹមត្រូវសម្រាប់ខ្លួនឯង។ វាគ្រាន់តែថា ភាពអាត្មានិយមរបស់ពួកគេ ប្រហែលជាមិនឆ្លើយតបនឹងផលប្រយោជន៍ពិតប្រាកដរបស់ពួកគេទេ វានឹងធ្វើឱ្យមានការសើចចំអក និងធ្វើឱ្យមានជំនឿខុសឆ្គងរបស់ពួកគេ។

ហើយសំខាន់បំផុត។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់អ្នកបានល្អបំផុត វាជារឿងសំខាន់ដើម្បីអាចក្លែងបន្លំភាពអាត្មានិយមរបស់អ្នកថាជាចេតនាអព្យាក្រឹត ហើយយកទៅពិចារណាលើផែនការរបស់អ្នកអំពីផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ជាពិសេសមនុស្សខ្លាំងដែលជំនួយ និងការគាំទ្រអាចមានប្រយោជន៍ជាពិសេសសម្រាប់អ្នក។ ដូច្នេះឱកាសរបស់អ្នកនឹងពង្រីកយ៉ាងខ្លាំង។ ទោះបីជាអ្នកមិនមែនជាមនុស្សខ្លាំងម្នាក់ ដែលអាចមើលថែមិនត្រឹមតែខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជួយអ្នកដទៃផងដែរ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទទួលបានអំណាច យ៉ាងហោចណាស់ព្យាយាមធ្វើដូចជាអ្នកគិតអំពីផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃ យ៉ាងហោចណាស់ឱ្យបានច្រើន ដូចជារបស់អ្នកផ្ទាល់ .. សូមចងចាំថាគ្មាននរណាម្នាក់ចាប់អារម្មណ៍នឹងអ្នកជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាចំណាប់អារម្មណ៍និងតម្រូវការរបស់អ្នក។ មនុស្សភាគច្រើនគិតតែពីខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ ដែលជារឿងធម្មជាតិ។ ដូច្នេះពួកគេនឹងជួបអ្នកពាក់កណ្ដាលផ្លូវ លុះត្រាតែអ្នកចាប់អារម្មណ៍ពួកគេលើអ្វីមួយ ប្រសិនបើអ្នកចូលរួមជាមួយពួកគេក្នុងផែនការរបស់អ្នក បង្ហាញពួកគេថាតាមរយៈការជួយអ្នក ពួកគេនឹងទទួលបានច្រើន។

មនុស្សអត្មានិយមបុព្វកាលដែលគិតពីនរណាម្នាក់ ហើយមិនខ្វល់ពីនរណាម្នាក់ គឺជាមនុស្សឯកកោ ដែលល្អបំផុតនឹងសម្រេចបាននូវភាពជោគជ័យដែលមិនសំខាន់ក្នុងរយៈពេលខ្លីតាមរយៈភាពក្រអឺតក្រទម ការក្បត់ ការបោកប្រាស់ និងអំពើហឹង្សា។ ហើយភាពជោគជ័យនេះនឹងមានរយៈពេលខ្លី មនុស្សតិចនឹងចូលរួមក្នុងវា។ ហើយទាំងអស់ដោយសារតែនៅក្នុងពិភពលោកនេះ អ្នកត្រូវចេះចែករំលែក ដើម្បីមានមិត្ត និងសម្ព័ន្ធមិត្តកាន់តែច្រើន មិនមែនសត្រូវ និងមនុស្សច្រណែននោះទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល egoist សមហេតុផលគឺជាអ្នកដឹកនាំពិតប្រាកដ និងអ្នកយុទ្ធសាស្រ្តដ៏ល្អដែលសម្រេចបានជោគជ័យតាមរយៈកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតដែលគាត់ចាប់អារម្មណ៍ [ក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ] ដើម្បីបញ្ចូលការគាំទ្រ និងភាពស្មោះត្រង់របស់ពួកគេ។ ជាការពិតណាស់ ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់គឺសំខាន់ជាងផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃ បើមិនដូច្នេះទេគាត់នឹងមិនក្លាយជាមនុស្សអត្មានិយមនោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់លាក់វាយ៉ាងប៉ិនប្រសប់។ មនុស្សបែបនេះទទួលបានភាពជោគជ័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនិងយូរអង្វែង។

បញ្ហានៃភាពអាត្មានិយមបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់គ្រប់ពេលវេលា។ មនុស្សបែបនេះមិនដែលត្រូវបានគេស្រឡាញ់ទេ ល្អបំផុតពួកគេត្រូវបានគេថ្កោលទោសជាសកល។ បញ្ហានេះគឺពាក់ព័ន្ធសូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងថានេះជាការលំបាកខ្លាំង ដែលខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ និងមិនមែនតែមនុស្សជុំវិញខ្លួននោះទេ តែងតែរងទុក្ខ។

បន្ទាត់នៃការប្រព្រឹត្ត ដែលតម្រូវការទាំងអស់ត្រូវតែបំពេញភ្លាមៗ ចាំបាច់ទាមទារការកែតម្រូវ នេះគឺជាជំហានដ៏លំបាកមួយ ប៉ុន្តែចាំបាច់ បើមិនដូច្នេះទេ មនុស្សម្នាក់នឹងបន្តការអាក់អន់ចិត្តនៅក្នុងខ្លួនគាត់ និងបង្កើតបញ្ហាដល់មនុស្សជាទីស្រលាញ់។ អត្ថបទនេះបង្ហាញពីការបង្ហាញពីភាពអាត្មានិយម ហើយពិចារណាលើបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងបញ្ហានេះ។

និយមន័យនៃគំនិត

ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលវចនានុក្រមពន្យល់ អ្នកអាចរកឃើញថា អត្មានិយមត្រូវបានយល់ជាញឹកញាប់បំផុតថាជាអាកប្បកិរិយា នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់គិតតែអំពីខ្លួនគាត់ ហើយមិនខ្វល់អ្វីទាំងអស់អំពីគំនិតរបស់មនុស្សជាទីស្រលាញ់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទិដ្ឋភាពបែបនេះគឺតូចចង្អៀតពេក ហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់មើលឃើញព័ត៌មានលម្អិតទាំងអស់ដែលមុនការបង្កើតគុណភាពនៃតួអក្សរនេះទេ។ ភាពអាត្មានិយមមិនរីកដុះដាលចេញពីការបំផ្លាញ ដូចដែលមនុស្សជាច្រើនជឿខុស ឫសគល់របស់វាលាក់ទុកយ៉ាងជ្រៅក្នុងអតីតកាល។ គំនិតនៃ "ភាពអាត្មានិយម" បានចូលយ៉ាងរឹងមាំក្នុងស្មារតីរបស់យើងយ៉ាងជាក់លាក់ ដោយសារតែសង្គមមិនចូលចិត្តមនុស្សបែបនេះ ចាត់ទុកពួកគេថាជាមនុស្សក្រអឺតក្រទម។

មូលហេតុ

Egoism នាំមកនូវការលំបាកជាច្រើនក្នុងការទំនាក់ទំនង។ តើវាជាអ្វី និងរបៀបកម្ចាត់វានឹងត្រូវបានពិពណ៌នាខាងក្រោម។ សំណួរ​សំខាន់​មួយ​គឺ​តើ​ត្រូវ​ស្វែងរក​ពិរុទ្ធជន​នោះ​ថា​តើ​គាត់​មក​ពី​ណា​? ជាការពិតណាស់ប្រភពដើមនៃការលំបាកគួរតែត្រូវបានស្វែងរកក្នុងវ័យកុមារភាព។ យ៉ាងណាមិញ គ្មាន​យើង​ណា​ម្នាក់​កើត​មក​ជា​បិសាច​តូច​មួយ មិន​ចង់​ធ្វើ​ឲ្យ​ឪពុក​ម្ដាយ​រង​ទុក្ខ​ឡើយ។ អ្នកជំនាញនៅតែសិក្សាលម្អិតអំពីរបៀបដែលអត្មានិយមដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងអ្វីដែលវាបង្កគ្រោះថ្នាក់នៅក្នុងខ្លួនវាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការពិតដែលថាកុមារដែលចាត់ទុកខ្លួនឯងជាកណ្តាលនៃផែនដីមិនអាចបង្កើតការគោរពខ្លួនឯងគ្រប់គ្រាន់នោះទេ។ នាងខ្ពស់ពេកឬទាបពេក។ ក្នុងករណីទាំងពីរនេះ គាត់នឹងបង្ហាញដល់ពិភពលោកអំពីសារៈសំខាន់របស់គាត់ រៀបចំស្ថានភាពមួយចំនួនដែលបង្ហាញពីឧត្តមភាពរបស់គាត់ជាងអ្នកដទៃ។

ភាពលំបាកនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពិភពខាងក្រៅគឺងាយស្រួលដោះស្រាយចំពោះកុមារតូច ដោយសារតែប្រតិកម្មរបស់គាត់មិនសូវមានការអភិវឌ្ឍន៍។ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានៅពេលពេញវ័យ អ្នកត្រូវទៅជួបអ្នកចិត្តសាស្រ្តយូរណាស់មកហើយ។ ការធ្វើការជាមួយអ្នកឯកទេសនឹងជួយអ្នកឱ្យយល់ពីខ្លួនអ្នក យល់ពីរបៀបដែលអត្មានិយមដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងជ្រើសរើសវិធីសាស្ត្រកែតម្រូវឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់។

សកម្មភាពបំផ្លិចបំផ្លាញ

មនុស្ស​ដែល​ផ្ដោត​លើ​ខ្លួន​ឯង​ម្ភៃ​បួន​ម៉ោង​ក្នុង​មួយ​ថ្ងៃ​មិន​អាច​ដឹង​គុណ​ចំពោះ​ទង្វើ​របស់​អ្នក​ដទៃ​នោះ​ទេ។ ជារឿយៗវាហាក់ដូចជាគាត់ថានៅក្នុងជីវិតគាត់ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយសត្រូវតែប៉ុណ្ណោះហើយគ្មាននរណាត្រូវពឹងផ្អែកទាំងស្រុងនោះទេ។ ជាការពិតណាស់ នេះមិនអាចទៅរួចនោះទេ។ វាគ្រាន់តែថាមនុស្សទាំងនេះភ្លេចមើលថែមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេទុកសាច់ញាតិរបស់ពួកគេមិនចងចាំមិត្តភក្តិរបស់ពួកគេចែកជាមួយមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់ពួកគេដោយមោទនភាព។ ភាពឯកាគឺជាដៃគូដ៏ថេរ និងតែមួយគត់របស់មនុស្សបែបនេះ។ នេះជាអ្វីដែលអាត្មានិយម។ អ្វី​ដែល​វា​មាន​គឺ​អាច​ទទួល​បាន​តែ​ដោយ​មាន​សាច់​ញាតិ​ជិត​ស្និទ្ធ​ដែល​មាន​បញ្ហា​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ​។

គ្រាន់តែស្រមៃមួយភ្លែត៖ មនុស្សអាត្មានិយមតែងតែទាមទារការយកចិត្តទុកដាក់។ គាត់ផ្តោតតែលើសុខុមាលភាពរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ ហើយជាក្បួនការសប្បាយដែលទទួលបានពីពិភពខាងក្រៅ។ ក្នុងវ័យកុមារភាព កុមារបែបនេះធ្វើទារុណកម្មឪពុកម្តាយដោយក្តីស្រមើស្រមៃរបស់ពួកគេ ពួកគេទាមទារការទិញរបស់ក្មេងលេងថ្លៃៗ ការបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេ។ ពួកគេ​ក៏​ជា​មនុស្ស​ច្រណែន និង​មាន​ទ្រព្យសម្បត្តិ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ភ័យខ្លាច។ ជាអកុសល ឪពុកម្តាយក៏មិនអាចវាយតម្លៃស្ថានភាពបានត្រឹមត្រូវដែរ ជាពិសេសប្រសិនបើកូនគឺជាកូនតែមួយ។ ដូច្នេះមនុស្សម្នាក់ចូលមកក្នុងជីវិតដែលមិនអាចដោះស្រាយបញ្ហាបឋម មិនអាចមើលថែអ្នកណាក្រៅពីខ្លួនគាត់ តែងតែមិនពេញចិត្ត និងទាមទារអ្វីមួយ។

លោភលន់

ការមិនចង់ចែករំលែក គឺជាដៃគូដ៏សំខាន់នៃស្មារតីអាត្មានិយម។ វាហាក់ដូចជាមនុស្សដែលមានចរិតលក្ខណៈនេះថាប្រសិនបើពួកគេផ្តល់ឱ្យនរណាម្នាក់នូវផ្នែកនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ (ជាក្បួនវារួមបញ្ចូលតម្លៃសម្ភារៈ) នោះពួកគេនឹងមិនមានអ្វីនៅសល់។ ចំណាំថានៅពេលដែលព្រលឹងក្រីក្រវាតែងតែចង់បំពេញភាពទទេរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងអ្វីមួយ។ ជាញឹកញយ ផលនៃវត្ថុនិយមក្នុងចេតនាចង់ទិញអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមានតម្លៃថ្លៃបំផុត ដោយមិនដឹងថាហេតុអ្វីបានជាវាត្រូវការ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា អ្នក​ដែល​មាន​ច្រើន មិន​មែន​ជា​អ្នក​មាន​ទេ តែ​អ្នក​ដែល​ចេះ​ស្កប់ស្កល់​នឹង​តិច។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីបង្រៀនក្មេងលោភលន់ឱ្យចែករំលែកប្រដាប់ក្មេងលេងរបស់គាត់? ជា​ដំបូង​ត្រូវ​បោះបង់​ចោល​គំនិត​អប់រំ​គាត់​ឡើង​វិញ​ភ្លាមៗ។ ប្រសិនបើអ្នកទទូចដោយខ្នះខ្នែងថាគាត់បរិច្ចាគរថយន្តដែលគាត់ចូលចិត្តទៅអ្នកជិតខាងនោះកុំរំពឹងថានឹងមានលទ្ធផលល្អ។ អ្នកមិនគួរទៅឆ្ងាយពេកទេ។ គ្រាន់តែក្នុងស្ថានភាពខ្លះ ប្រាប់កូនពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើ។ ជាឧទាហរណ៍ ណែនាំកូនរបស់អ្នកដោយថ្នមៗ ឱ្យក្មេងដែលទើបចេះដើរតេះតះយំនៅខាងក្រៅលេងជាមួយបាល់របស់គាត់។ បើគាត់បដិសេធ សូមកុំទទូច។ គោរពសិទ្ធិរបស់គាត់។ តាមក្បួនមួយ កុមារដែលគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនគឺផ្តោតទៅលើខ្លួនឯងខ្លាំងពេក ដែលវាជាការលំបាកសម្រាប់ពួកគេក្នុងការបង្កើតមិត្តជាមួយនរណាម្នាក់ ពួកគេស្ទើរតែគ្មានមិត្ត។

ការសង្ស័យខ្លួនឯង

វាអាចមើលទៅហាក់ដូចជាមិនគួរឱ្យជឿ ប៉ុន្តែមនុស្សអាត្មានិយមមើលទៅដូចជា hedgehog យ៉ាងជាក់លាក់ ដោយសារតែគាត់មិនពេញចិត្តនឹងខ្លួនឯងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់។ ប្រហែលជាសូម្បីតែគាត់សង្ស័យបញ្ហារបស់គាត់ ហើយដឹងពីសារៈសំខាន់របស់វា។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលតួអង្គបានអភិវឌ្ឍរួចហើយ វាស្ទើរតែមិនអាចដោះស្រាយកិច្ចការដ៏លំបាកតែម្នាក់ឯងបាន។ វានឹងត្រូវការពេលវេលា ការអត់ធ្មត់ និងជំនួយដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ។

គំនិតនៃភាពអាត្មានិយមច្រើនតែរួមបញ្ចូលការអនុញ្ញាត អាកប្បកិរិយាដែលហួសពីព្រំដែននៃសង្គម។ មិនស្ថិតក្រោមកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ មិនគួរអនុញ្ញាត។ ប្រសិនបើអ្នកជាឪពុកម្តាយ ឃើញថាវាជាការលំបាកខ្លាំងណាស់សម្រាប់កូនក្នុងការស៊ូទ្រាំនឹងខ្លួនគាត់ ព្យាយាមមិនបណ្ដោយតាមចិត្តរបស់គាត់។ អ្នកត្រូវតែអប់រំដោយប្រាជ្ញា។

អារម្មណ៍នៃភាពគ្មានតម្លៃ និងមោទនភាពក្លែងក្លាយ

ចម្លែកដូចដែលវាហាក់បីដូចជា ប៉ុន្តែភាពក្រអឺតក្រទមហួសហេតុគឺនៅជាប់នឹងអារម្មណ៍ដែលមិនអាចផ្សះផ្សាបាននៃភាពមិនសំខាន់ពេញលេញ។ ពេលមួយ មនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាដូចជាព្រះ មួយភ្លែតទៀតគាត់ត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញ និងបំផ្លិចបំផ្លាញដោយគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ វាហាក់ដូចជាគាត់ថាគាត់មិនសមនឹងអ្វីដែលចាំបាច់បំផុតក្នុងជីវិតទេហើយគាត់គួរតែលះបង់អ្វីៗទាំងអស់។

"អត្មានិយម - តើវាជាអ្វី?" - ឪពុកម្តាយមានការងឿងឆ្ងល់ ហើយមិនប្រញាប់ប្រញាល់កំណត់កូនរបស់ខ្លួនក្នុងផលប្រយោជន៍គ្រប់ប្រភេទ។ ជាងនេះទៅទៀត អាកប្បកិរិយាយញ្ញបូជាបែបនេះកើតឡើងសូម្បីតែនៅពេលដែលមិនមានលុយច្រើននៅក្នុងផ្ទះដែលអាចបែងចែកទៅតាមការចង់បានរបស់កុមារ ហើយគាត់នឹងបន្តទាមទារ។

ការអាក់អន់ចិត្តជារៀងរហូត

មនុស្សអាត្មានិយមតែងតែផ្តល់ចំណាប់អារម្មណ៍ដល់សត្វដែលអាប់ឱន និងអាប់អួរឥតឈប់ឈរ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺខុសសម្រាប់គាត់: នំមិនហ៊ានគ្រប់គ្រាន់ហើយមិត្តស្រី - មិត្តភក្តិបានភ្លេចនៅពេលដ៏លំបាកបំផុតហើយម៉ូដែលទូរស័ព្ទដៃគឺហួសសម័យ។ វាហាក់ដូចជាថាមនុស្សគ្រប់គ្នានៅជុំវិញគាត់ជំពាក់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សផ្សេងទៀតមិនមានកាតព្វកិច្ចបំពេញតាមតម្រូវការរបស់មនុស្សមួយចំនួនដែលមិនទាន់ពេញវ័យត្រឹមអាយុម្ភៃនោះទេ។ ដូច្នេះមនុស្សម្នាក់ដែលមានបញ្ហាឆ្លងកាត់ជីវិតដោយបន្ទោសមនុស្សគ្រប់គ្នានិងអ្វីៗទាំងអស់។ ពេល​ខ្លះ​គាត់​មិន​បាន​កត់​សម្គាល់​ថា​គាត់​កំពុង​តែ​ឈឺ​ចាប់។ ទាំងនេះគឺជាផលវិបាកនៃរោគសញ្ញាដែលហៅថា "ភាពអាត្មានិយម" ។ ពាក្យផ្ទុយនៃពាក្យនេះគឺ altruism, យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត, ប៉ុន្តែអ្នកនៅតែត្រូវការដើម្បីរីកចម្រើនដល់រដ្ឋនេះ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីរៀនសប្បុរស

បើ​បុគ្គល​ដែល​ទទួល​រង​នូវ​មនសិការ​មាន​សេចក្តី​ត្រិះរិះ​ថា​ត្រូវ​ផ្លាស់​ប្តូរ នោះ​មាន​ន័យ​ថា​ខ្លួន​ទុំ​សម្រាប់​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ។ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវចាប់ផ្តើមដោយការទទួលបានជំនាញនៃអន្តរកម្មវិជ្ជមានជាមួយមនុស្ស ខណៈពេលដែលមិនទាមទារអ្វីពីពួកគេ ប៉ុន្តែការផ្តល់ដោយមិនចាប់អារម្មណ៍។ វិធីសាស្រ្តនេះនឹងអភិវឌ្ឍអារម្មណ៍នៃការអាណិតអាសូរផ្តោតលើតម្រូវការរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ វាមានប្រយោជន៍សូម្បីតែមួយរយៈដើម្បីផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ដើម្បីកម្ចាត់ភាពអត្មានិយមនៅក្នុងខ្លួនអ្នក។ ពាក្យផ្ទុយនៃគំនិតនេះ - altruism និងសេវាកម្មគ្មានទីបញ្ចប់ដល់មនុស្ស - ចាប់ពីពេលនេះទៅគួរតែក្លាយជាកត្តាបំផុសគំនិតសម្រាប់ការកែលម្អខ្លួនឯង។

ដូច្នេះវាតែងតែអាចកម្ចាត់អាកប្បកិរិយាមិនស្ថាបនាប្រសិនបើមានបំណងប្រាថ្នាដ៏អស្ចារ្យ។ ជាការពិតណាស់ ការផ្លាស់ប្តូរនឹងមិនអាចមើលឃើញភ្លាមៗនោះទេ ប៉ុន្តែបន្តិចម្ដងៗអ្នកនឹងអាចយកឈ្នះភាពអាត្មានិយមនៅក្នុងខ្លួនអ្នកបាន។ តើវាជាអ្វី និងអ្វីដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់បុគ្គលនោះ យើងបានពិចារណារួចហើយ។ សប្បាយចិត្ត ថែរក្សាមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នក កុំភ្លេចមើលថែគេផង! ចងចាំ៖ ការគាំទ្រក្នុងស្ថានភាពលំបាកគឺសំខាន់ដូចជាពាក្យដែលនិយាយទាន់ពេលវេលា សេចក្តីអំណរនៃភាពជោគជ័យ។ រៀនចែករំលែកពេលវេលានៃសុភមង្គលជាមួយមនុស្ស - ហើយពួកគេនឹងដឹងគុណដល់អ្នក!