កំណាព្យរបស់កវីក៏មានភាពច្នៃប្រឌិតផងដែរ។ សម្រាប់ Batyushkov ដើម វត្ថុបុរាណគឺជាការផ្តោតអារម្មណ៍នៃការត្រេកត្រអាលត្រេកត្រអាល។ ទំនុកច្រៀងបុរាណក៏ត្រូវបានយល់នៅក្នុងស្មារតីនេះ។ ឥឡូវនេះទ្រព្យសម្បត្តិផ្សេងទៀតគឺនៅជិតកវីនៅសម័យបុរាណ - ភាពសាមញ្ញភាពក្លាហានរឿងនៃតណ្ហា។ ប្រភេទនៃកំណាព្យបែបអរូបីនេះ ធ្លាប់ជាសាលាសិល្បៈដ៏លំបាក ប៉ុន្តែចាំបាច់សម្រាប់កវី ដោយសារការទាមទារឥតឈប់ឈរនៃការបញ្ចេញមតិខ្លីៗ ដែលដាក់លើគាត់។ គុណសម្បត្តិរបស់ Batyushkov គឺថាគាត់បានជៀសវាងទាំងការតុបតែងខាងក្រៅ ការបង្ខំ exoticism, panache ជាមួយនឹងការពិតបុរាណ និងសញ្ញានៃជីវិត និងការបញ្ជូនតាមលក្ខណៈនៃអារម្មណ៍ ភាពរសើបខ្លាំងពេក និងការប៉ះ។ ព្រះអង្គបានយល់អំពីអរិយធម៌បុរាណថាជាតំណាងនៃស្មារតីជាតិនៃជនជាតិក្រិចបុរាណ ជាសីលធម៌របស់មនុស្សដែលមិនអាចលុបចោលបាន។ ងាកទៅសម័យបុរាណ កវីបានដោះស្រាយបញ្ហាសហសម័យនៃអត្តសញ្ញាណជាតិ-ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជាតិ។ ទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សសម័យបុរាណអាចបង្ហាញបានតែតាមរយៈពិភពខាងក្នុងខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះ។ ចំណង់ចំណូលចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនបំផុតគឺស្នេហា។ ដូច្នេះគោលការណ៍នៃ "បុគ្គលនិយមនិយម" គ្របដណ្តប់នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Batyushkov ។ នៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់បុរសបុរាណបង្ហាញពីខ្លួនឯងទាំងស្រុង។ បន្ថែមពីលើប្រធានបទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ Batyushkov បានប៉ះលើប្រធានបទនៃការស្លាប់ការច្រណែនមិត្តភាពនិងមោទនភាពរបស់ពលរដ្ឋ។ នៅក្នុងកំណាព្យបុរាណ Batyushkov បានច្រៀងទំនុកតម្កើងដល់ជីវិត ភាពស្រស់ស្អាត ភាពអស្ចារ្យ ការថប់បារម្ភ។ មានតែការប្រយុទ្ធដែលមិនគិតតែពីខ្លួនឯង និងបើកចំហរជាមួយនឹងភាពលំបាកនៃជោគវាសនាប៉ុណ្ណោះ ដែលផ្តល់នូវអារម្មណ៍នៃភាពពេញលេញ និងសេចក្តីរីករាយនៃការមាន។ ប្រធានបទវីរភាពនៃការប្រឈមមុខនឹងគ្រោះថ្នាក់ ការទប់ទល់នឹងកាលៈទេសៈ បើទោះបីជាលទ្ធភាពនៃការបរាជ័យ និងការជៀសមិនរួចនៃសេចក្តីស្លាប់ក៏ដោយ វាបានធ្វើឱ្យវដ្តជីវិតមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់។
កត្តាខាងក្រោមមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើត Batyushkov ជាកវី៖
1. ចំណេះដឹង ការសិក្សាអក្សរសិល្ប៍បុរាណ កំណាព្យ (វឺជីល, ហោរ៉ាស, អាណាគ្រីន) ។
2. យុគសម័យនៃការត្រាស់ដឹងរបស់បារាំង (Voltaire (សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ Batiushkov សម្រាប់គាត់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់) Diderot បានរិះគន់ Rousseau) ។
3. ក្រុមហ៊ុន Renaissance អ៊ីតាលី (Petrarch, Ariosto) ។
4. ពូជីដូនមួយ - Muravyov (ផ្លូវការនិងជាអ្នកនិពន្ធ។ "ខ្ញុំជំពាក់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំមានទៅពូរបស់ខ្ញុំ") ។
5. បរិស្ថាន (អ្នកនិពន្ធ: Derzhavin, Krylov, Kapnist, Ozerov, Lvov) ។
រយៈពេលសំខាន់ៗ៖ 1802 - 1808 - រយៈពេលនិស្សិត 1809 - 1812 - ការចាប់ផ្តើមនៃការងារដើម 1812 - 1816 - ចំណុចរបត់មួយ; វិបត្តិខាងវិញ្ញាណនិងកំណាព្យនៃឆ្នាំ 1816 - 1823 - ការប៉ុនប៉ងដើម្បីយកឈ្នះវិបត្តិហើយចេញពីវា។
1 រយៈពេល. ទស្សនាវដ្តី "អ្នកស្ម័គ្រចិត្តនៃអក្សរសិល្ប៍" ឆ្នាំ 1806 - កំណាព្យ "សុបិន" (បោះពុម្ពលើកដំបូង) ។ សុបិន្តគឺជាព្រលឹងនៃកវីនិងខ។ ការអនុម័តនៃឈ្មោះបី: Anacreon, Sappho, Horace ។ Batyushkov សរសេរថាសុភមង្គលមិនមែននៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិនិងភាពថ្លៃថ្នូរទេ។ «ខ្ទមរបស់កវីត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាវាំងដោយសុបិន ដូចជាអូរសម្រាប់មេអំបៅក្នុងសមុទ្រ»។ កំណាព្យរស់នៅ។ "ដំបូន្មានដល់មិត្ត" - ការបញ្ជាក់ពីឧត្តមគតិ, ការជម្រុញនៃការខកចិត្តនៅក្នុងតម្លៃដែលទទួលយកជាទូទៅ។ តម្លៃនៃ "កំណាព្យពន្លឺ" ។
2 រយៈពេល។"ទស្សនវិជ្ជាតូច" ។ Batyushkov បានបម្រើ, ចូលរួមក្នុងសមរភូមិ, ចូលនិវត្តន៍។ ត្រឡប់ទៅ St. Petersburg វិញ រស់នៅតាមទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ មិត្តជិតស្និទ្ធគឺកវី Gnedich (តាមអក្សរ) ។ អត្ថិភាពដោយមនសិការ និងការទទួលស្គាល់ថាវាសក្ដិសម និងមានសមត្ថភាពក្នុងការបញ្ជាការគោរពពីមនុស្សទៀងត្រង់។ ទស្សនវិជ្ជាគឺផ្អែកលើការជឿជាក់ថាការរីករាយនៅលើផែនដីគឺអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់មនុស្សដែលមានព្រលឹងប្រកបដោយគុណធម៌; ភាពរីករាយមិនត្រឹមតែជាអាណាចក្រនៃអនុភាពប៉ុណ្ណោះទេ។ ភាពឯកាគឺជាសុភមង្គលផ្ទាល់ខ្លួន។ Epicureanism គឺជាគោលការណ៍នៃការសម្រេចបាននូវសុខុមាលភាពផ្ទាល់ខ្លួនតាមរយៈការត្រេកត្រអាលត្រេកត្រអាល (អាហារឆ្ងាញ់, ស្រា, តន្ត្រីល្អ, ស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាត) ។ Hedonism - ល្អ - រីករាយ (ខិតខំដើម្បីល្អ) ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នារបស់ Batyushkov នៃ epicureanism និង hedonism ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងឧត្តមគតិមនុស្សធម៌ និងព្រហ្មចារីយ៍។ Batyushkov មិនដូចវីរបុរសទំនុកច្រៀងរបស់គាត់ដែលបង្កប់នូវអ្វីដែលមិនអាចទៅរួចទេក្នុងជីវិត។ បទពិសោធន៍ព្រលឹង មិនមែនជាបទពិសោធន៍ជីវិតទេ។ ការសម្រេចបាននូវភាពមិនអាចទៅរួចនៃការសម្រេចអ្វីមួយបានបណ្តាលឱ្យមានជម្លោះរវាងសុបិន ឧត្តមគតិ និងការពិត (ដូច្នេះ ភាពរីករាយដែលកើនឡើងគឺប្រឆាំងនឹងការសង្ស័យ)។ ប្រភេទតូចឆ្លុះបញ្ចាំងពី "ទស្សនវិជ្ជាតូច" ។ នៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ Antiquity គាត់បានរកឃើញឧត្តមគតិ: ភាពរីករាយការលើកតម្កើងភាពស្រស់ស្អាតសុខភាពផ្លូវចិត្ត - សុបិនស្នេហា។ គួរកត់សម្គាល់ថា Batyushkov មិនប្រើទម្រង់កំណាព្យបុរាណទេ។ នេះកំណត់ពីធម្មជាតិនៃរចនាប័ទ្មរបស់ Batyushkov: មិនមានភាសានៃការពិចារណានៃ odes បុរាណទេ។ ប្រើភាសាដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពច្បាស់លាស់នៃការគិត មានសមត្ថភាពបង្ហាញពីអារម្មណ៍ និងបទពិសោធន៍ - តុល្យភាពចុះសម្រុងគ្នាដែលកំណត់រសជាតិ។ មិនមានស្លាវីចាស់ទេ។ Batyushkov ជ្រើសរើសប្រធានបទផ្សេងទៀត៖ ប្រធានបទពលរដ្ឋ (អារម្មណ៍នៃធម្មជាតិមហន្តរាយនៃជីវិតទីតាំងសោកនាដកម្មរបស់មនុស្សនៅក្នុងភាពវឹកវរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ) ។ មានពេលមួយនៃភាពស្រពិចស្រពិល ទុទិដ្ឋិនិយម អស់សង្ឃឹម ការខកចិត្តដ៏អស់សង្ឃឹមបំផុត។ Batyushkov កំពុងព្យាយាមកសាងទស្សនវិជ្ជាថ្មី ដើម្បីស្វែងរកមូលដ្ឋានគ្រឹះវិជ្ជមានសម្រាប់ការមើលឃើញពិភពលោក គាត់ងាកទៅរករឿងបែបប្រវត្តិសាស្ត្រ។
3 រយៈពេល។ប្រភេទចម្បងគឺ elegy ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវប្រធានបទប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទស្សនវិជ្ជា។ ដូច្នេះ Ryleev បានប្រើភាពឧឡារិកដើម្បីបង្កើតរូបភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ Batyushkov ក្នុងគោលបំណងដើម្បីកសាងលើពួកគេនៅក្នុងការយល់ដឹងទស្សនវិជ្ជានៃអត្ថិភាពនៃបុគ្គលនិងអត្ថិភាពនៃប្រជាជន។ "នៅលើប្រាសាទដែលបាក់បែកក្នុងប្រទេសស៊ុយអែត", "ជោគវាសនារបស់ Odysseus" (វីរបុរសដែលប្រកួតប្រជែងជាមួយព្រះ, ប្រកួតប្រជែងជាមួយពួកគេ; ការផ្សព្វផ្សាយអំពីសោកនាដកម្មកំពុងវង្វេង) ។ កវីចាប់អារម្មណ៍លើមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងទឹកហូរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់អាចស្វែងរកការគាំទ្រនៅក្នុងអំណាចបំផ្លិចបំផ្លាញនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ អារម្មណ៍អាចត្រូវបានគេតាមដាននៅក្នុងកំណាព្យ "ទៅមិត្ត" (ទៅ Vyazemsky): "យើងបានឆ្លងកាត់តំបន់នៃខ្មោចបោកប្រាស់ ... " ។ Batyushkov ឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថា "... គ្មានអ្វីស្ថិតស្ថេរ គ្មានសុភមង្គលនៅគ្រប់ទីកន្លែង" ។ លទ្ធផលនៃការងារសកម្មនៃសម័យកាលនេះគឺការប្រមូល "ការពិសោធន៍ក្នុងកំណាព្យ និងសុភាសិត" (1817) ដែលពាក្យ "ការពិសោធន៍" ត្រូវតែយល់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងអត្ថន័យនៃលទ្ធផល មិនមែនការពិសោធន៍ទេ។ ស្នាដៃ "Dying Tass", "អ្នកកំពុងភ្ញាក់ឡើង, O Baia, ពីផ្នូរ", វដ្ត "ក្នុងការធ្វើត្រាប់តាមពីបុរាណ" (ការងារសំខាន់ចុងក្រោយរបស់កវី) "ពីបុរាណវិទ្យាក្រិក" ត្រូវបានបង្កើតឡើង។
- ទីតាំងសោភ័ណភាពរបស់ Decembrists ។ ប្រភេទ និងរចនាប័ទ្មដើមនៃអត្ថបទចម្រៀង។ ការច្នៃប្រឌិត K.F. រីលីវ៉ា។
បដិវត្តន៍សោភ័ណភាពរ៉ូមែនទិកត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងនិន្នាការមនោគមវិជ្ជា និងសិល្បៈដែលជាអរិភាពចំពោះបដិវត្តន៍អភិជន។ ការវាយប្រហារចម្បងគឺសំដៅប្រឆាំងនឹងភាពបុរាណដែលត្រូវបានរិះគន់រួចហើយដោយ Karamzinists និង Arzamas ។ សម្រាប់បដិវត្តន៍រ៉ូមែនទិក មូលដ្ឋាននយោបាយនៃបុរាណនិយម និងការរឹតត្បិតរបស់វាដោយច្បាប់ និងគំរូដែលមានការអនុញ្ញាតជាពិសេសគឺមិនអាចទទួលយកបាន។ ជាឧទាហរណ៍ Küchelbecker ដែលកំណាព្យប្រពៃណីនៃបុរាណនិយមនៅតែធ្វើឱ្យខ្លួនឯងមានអារម្មណ៍បានប្រឆាំងនឹងការចុះក្រោមនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចំពោះច្បាប់របស់ខ្លួន។
ប៉ុន្តែដោយដើរតួជាអ្នកតំណាងនៃនិន្នាការស្នេហាប្រឆាំងនឹងបុរាណនិយម Decembrists ក៏បានផ្តាច់ខ្លួនចេញពីមនោសញ្ចេតនាទាំងនោះដែលបានក្លាយជាអ្នកនាំពាក្យសម្រាប់ទំនោរអភិរក្សនិយម។ Küchelbecker សើចចំអកនិន្នាការនេះនៅក្នុងកំណាព្យ៖ “អារម្មណ៍នៃភាពអស់សង្ឃឹមបានលេបយកអ្នកដទៃទាំងអស់។ យើងទាំងអស់គ្នាចាប់ផ្តើមប្រាថ្នាចង់បានយុវជនដែលបាត់បង់របស់យើង។ រូបភាពគឺដូចគ្នានៅគ្រប់ទីកន្លែង៖ ព្រះច័ន្ទដែលពិតជារិល និងស្លេក ថ្ម និងព្រៃអូកដែលពួកគេមិនធ្លាប់ទៅ ជួនកាលមានស្រមោល និងខ្មោចជាច្រើន ជាពិសេសអ័ព្ទ៖ អ័ព្ទលើទឹក អ័ព្ទលើព្រៃ អ័ព្ទ។ នៅលើវាល, អ័ព្ទនៅក្នុងក្បាលរបស់អ្នកនិពន្ធ។នៅក្នុងសំបុត្រមួយទៅ Pushkin ចុះថ្ងៃទី 12 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1825 ។ Ryleev ដោយទទួលស្គាល់ឥទ្ធិពលដ៏មានប្រយោជន៍របស់ Zhukovsky លើភាសានៃកំណាព្យរុស្ស៊ីបានចាត់ទុកថាវាធ្វើឱ្យខូច " ឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើស្មារតីនៃអក្សរសិល្ប៍របស់យើង។", ដែលជាលទ្ធផលនៃអាថ៌កំបាំង, សុបិន, ណុបឡា, ដែលរីករាលដាលភាគច្រើននៃកំណាព្យរបស់កវីមនោសញ្ចេតនា។
ដូច្នេះ បដិវត្តន៍ស្នេហាបានធ្វើការតស៊ូផ្នែកអក្សរសាស្ត្រលើមុខពីរ៖ ប្រឆាំងនឹងការនិយមបែបបុរាណនិយម និងប្រឆាំងនឹងមនោសញ្ចេតនាបែបអភិរក្សនិយម។ បដិវត្តន៍ស្នេហាបានចាត់ទុកសេវាកម្មដល់បុព្វហេតុនៃសេរីភាពតាមរយៈការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈជាកាតព្វកិច្ចរបស់ពលរដ្ឋ។ ពួកគេបានបញ្ជាក់ពីគំនិតរបស់កវី-ពលរដ្ឋ ដែលបានក្លាយជាលក្ខណៈនៃសោភ័ណភាពទំនើបរបស់រុស្ស៊ី។ គំនិតនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងការសារភាពដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Ryleev: " ខ្ញុំមិនមែនជាកវីទេ តែជាពលរដ្ឋ"។ គំនិតនៃកំណាព្យ - ហោរាមាន " លើកឡើងប្រជាជាតិដោយកម្លាំង“ដើម្បីតស៊ូដើម្បីសេរីភាព ក៏ជាលក្ខណៈរបស់Küchelbecker។
រូបភាពនៃកវី-ពលរដ្ឋដែលបង្កើតឡើងដោយមនោសញ្ចេតនាបដិវត្តន៍គឺជាការប្រឆាំងនៃរូបភាពនៃកវីអេក្វាទ័រដែលទទួលបានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុង "កំណាព្យពន្លឺ" និងរូបភាពនៃកវីសុបិនដែលជាលក្ខណៈនៃមនោសញ្ចេតនាឆើតឆាយ។
ការយល់ដឹងពីតួនាទីសង្គមនៃសិល្បៈបាននាំឱ្យ Decembrists ទាមទារ ខ្ពស់ ខ្លឹមសារនៃអក្សរសិល្ប៍។ The Decembrists បានបណ្តាក់ទុននៅក្នុងគំនិតនៃខ្លឹមសារបដិវត្តន៍រំដោះជាតិខ្ពស់ ដែលភ្ជាប់ប្រភេទនេះជាមួយនឹងឧត្តមគតិនៃសេរីភាពនយោបាយសង្គម។ " ភាពខ្ពស់"ព្រលឹង" ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាគុណភាពចាំបាច់របស់ប្រជាពលរដ្ឋនៅក្នុងលក្ខន្តិកៈនៃសហភាពសុខុមាលភាព។ ឯកសារដដែលនេះក៏បញ្ជាក់ពីតម្រូវការនៃខ្លឹមសារកំណាព្យខ្ពស់ដោយមិនចាំបាច់មានស្នាដៃនោះទេ»។ មិនសមនឹងអំណោយនៃកំណាព្យ"។ ដូច្នេះ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យបដិវត្តន៍-មនោសញ្ចេតនា សម្រាប់ការវាយតម្លៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ៖ " អំណាចនិងភាពស្រស់ស្អាតនៃកំណាព្យ"មាន" ភាគច្រើននៅក្នុងការបង្ហាញពីអារម្មណ៍នៃភាពខ្ពង់ខ្ពស់ និងល្អ។».
ការទទួលស្គាល់បេសកកម្មពលរដ្ឋខ្ពស់សម្រាប់ការប្រឌិតបានជំរុញឱ្យកវី Decembrist ផ្សព្វផ្សាយ ខ្ពស់ ប្រភេទនៃកំណាព្យ៖ កំណាព្យនយោបាយ, កំណាព្យវីរជន, សោកនាដកម្មស៊ីវិល។
លក្ខណៈពិសេសរចនាប័ទ្មប្រភេទ:
ដំបូងបង្អស់ការយកចិត្តទុកដាក់របស់ Decembrists ត្រូវបានទាក់ទាញដោយប្រភេទ odes. ក្នុងបទបុរាណ កវីបាននិយាយក្នុងនាមប្រជាជនទាំងមូល ដូច្នេះមិនបង្ហាញពីទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពណ៌នានោះទេ ប៉ុន្តែជាប្រទេសជាតិ។ ក្នុងចំណោមពួក Decembrists វីរបុរសត្រូវបានផ្តាច់មុខដោយសោកនាដកម្មពីប្រជាជនហើយត្រូវតែបំពេញមុខងារមួយដើម្បីរួបរួមគ្នាជាមួយពួកគេ។ ភាពឯកោរបស់វីរបុរស និងការវិនាសចំពោះជម្លោះបាននាំឱ្យមានការលេចចេញនូវសម្លេងដ៏ឆើតឆាយ។ The Decembrist ode រួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈពិសេសនៃប្រភេទ ode និង elegy ("On the Death of Byron" ដោយ K.F. Ryleev, "The Death of Byron" ដោយ V.K. Kuchelbeker) ។
ការផ្លាស់ប្តូរស្រដៀងគ្នានេះបានកើតឡើងជាមួយនឹងប្រភេទ សារមិត្តភាព . សារមិត្តភាព Decembrist ("អត់ទោសឱ្យខ្ញុំទៅមិត្តរបស់ខ្ញុំ Kislovsky និង Preklonsky" ដោយ V.F. Raevsky) គឺផ្អែកលើអារម្មណ៍ពលរដ្ឋ បង្ហាញដោយសំឡេងសន្ទនាធម្មជាតិ និងភាពស្មោះត្រង់។
ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងវាលនៃទិដ្ឋភាពនៃ Decembrists និងប្រភេទ បាឡាដ, យល់ថាជាទម្រង់កំណាព្យនៃការស្រមើស្រមៃប្រជាប្រិយ។ The Decembrists នៅក្នុងជម្លោះជាមួយ Zhukovsky បង្កើត "របាំបាឡេរុស្ស៊ី" ("Olga", "ឃាតករ", "Natasha", "Leshy" ដោយ P.A. Katenin, "Pakhom Stepanov" ដោយ V.K. Kuchelbeker) លក្ខណៈពិសេសនៃប្រភេទដែល មានលក្ខណៈភាសា ភាពគ្រោតគ្រាត ហើយជួនកាល ភាពឈ្លើយដោយចេតនានៃភាសាកំណាព្យ ដោយយកតម្រាប់តាម "ភាពឈ្លើយធម្មតា" ។
ការពិសោធន៍ប្រភេទដែលទទួលបានជោគជ័យបំផុតរបស់ Decembrists នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងគឺ « ឌូម៉ា» K.F. Ryleev វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែល Bestuzhev បានដាក់ពួកគេឱ្យជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ទីមួយក្នុងចំណោមសត្វ " សាលាថ្មីនៃកំណាព្យរបស់យើង។"។ យោងទៅតាម Ryleev ខ្លួនឯងប្រភេទនៃ "ការគិត" គឺជាការច្នៃប្រឌិតរបស់រុស្ស៊ីចាស់ ("គិតអំពីវីរបុរស") ។ នៅក្នុងទម្រង់ប្រភេទនេះ Ryleev បានឃើញឱកាសមួយ ដោយពណ៌នាអំពីការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់វីរបុរសដ៏អស្ចារ្យនៃប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ ដើម្បីដាស់អារម្មណ៍ស្នេហាជាតិនៅក្នុងព្រលឹងអ្នកអាន អារម្មណ៍នៃសហគមន៍ជាមួយនឹងមាតុភូមិដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងប្រជាជន។ ចាប់តាំងពីវីរបុរសនីមួយៗនៃគំនិតរបស់ Ryley (Oleg the Prophet, Dimitry Donskoy, Boris Godunov, Ivan Susanin, Bogdan Khmelnitsky ។ ត្រូវបាន "បង្រួបបង្រួម", នៅលើមុខមួយ, ទំនុកច្រៀង "ខ្ញុំ" ។
Decembrists បានបង្កើតពូជពិសេសមួយ លក្ខណៈនៃមនោសញ្ចេតនាស៊ីវិល័យតែប៉ុណ្ណោះ។ ប្រភេទ កំណាព្យ ("Voynarovsky", "Nalivaiko", "Khmelnitsky" ដោយ K.F. Ryleev) ។ កំណាព្យនេះបានស្រូបយកការរកឃើញកំណាព្យទាំងអស់នៃ Decembrism៖ ភាពត្រឹមត្រូវនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ប្រធានបទជាតិ ស៊ីវិល និងស្នេហាជាតិ វីរបុរសដ៏សោកនាដកម្ម-ទីតាន។ ថ្មីនៅក្នុងកំណាព្យ Decembrist - វីរបុរសខកចិត្ត។
កវី Decembrist បានលះបង់ស្នាដៃដ៏សំខាន់បំផុតនៃអត្ថបទចម្រៀងរបស់ពួកគេចំពោះប្រធានបទនៃសេរីភាពនយោបាយ។ នៅក្នុង "លក្ខន្តិកៈនៃសហភាពសុខុមាលភាព" ច្បាប់ធម្មជាតិដំបូងនៃសមាគមសាធារណៈរបស់មនុស្សត្រូវបានទទួលស្គាល់ " គោរពប្រយោជន៍រួម».
ការច្នៃប្រឌិត Ryleeva៖
អ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ S. A. Vengerov បានសរសេរថា "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍ ដូចជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍សរីរាង្គណាមួយ មិនដឹងជាលោតផ្លោះ ហើយតែងតែបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ"។ - Batyushkov គឺជាតំណភ្ជាប់មួយនៃការភ្ជាប់គ្នារវាងសម័យ Derzhavin និង Pushkin ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការចូលទៅដោយផ្ទាល់ពីរចនាសម្ព័ននៃកំណាព្យដ៏ឧឡារិក ទៅកាន់តន្ត្រីដ៏រសើបនៃកំណាព្យរបស់ Pushkin និងខ្លឹមសារ "មិនសមរម្យ" របស់ពួកគេ ពីទស្សនៈនៃបទភ្លេង និងទំនុកតម្កើង។ នៅទីនេះ Batyushkov បានរៀបចំការផ្លាស់ប្តូរនេះ។ ដោយលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះ "កំណាព្យស្រាល" គាត់បានសម្លាប់រសជាតិសម្រាប់ភាពអស្ចារ្យហើយបានដោះលែងខគម្ពីររុស្ស៊ីពីភាពធ្ងន់ដោយផ្តល់ឱ្យវានូវភាពទន់ភ្លន់និងភាពសាមញ្ញ។
ដូចជាសហសម័យរបស់គាត់ Karamzin និង Zhukovsky Batyushkov ត្រូវបានចាប់អារម្មណ៍នឹងការបង្កើតភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ គាត់បាននិយាយថា "អ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យ" គាត់បាននិយាយថា "បង្កើតភាសា។ ពួកគេផ្តល់ឱ្យវានូវទិសដៅជាក់លាក់មួយ ពួកគេទុកនៅក្នុងនោះនូវត្រាដែលមិនអាចលុបបាននៃទេពកោសល្យរបស់ពួកគេ - ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ភាសាមានឥទ្ធិពលលើអ្នកនិពន្ធ។ ដំណើរការនៃការបង្កើតអត្តសញ្ញាណជាតិរុស្ស៊ីក្នុងសម័យសង្គ្រាមណាប៉ូឡេអុងត្រូវបានគ្រងរាជ្យជាមួយនឹងជ័យជំនះជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ សម្រាប់ Batyushkov ដូចជាសម្រាប់សហសម័យជាច្រើនរបស់គាត់ ជ័យជំនះនេះគឺជាភស្តុតាងនៃអំណាចខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រទេសជាតិ ដែលគួរតែត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងផងដែរនៅក្នុងភាសានៃអ្នកឈ្នះ ពីព្រោះ "ភាសាតែងតែដើរទន្ទឹមនឹងភាពជោគជ័យនៃអាវុធ និង សិរីរុងរឿងរបស់ប្រជាជន” ។ « ធ្វើកិច្ចការដ៏វិសុទ្ធ ដ៏អស្ចារ្យ អស្ចារ្យ បង្កើតជាភាសារបស់មនុស្សដ៏រុងរឿងបំផុត ដែលរស់នៅស្ទើរតែពាក់កណ្តាលនៃពិភពលោក។ ស្មើភាពរុងរឿងនៃភាសារបស់គាត់ជាមួយនឹងសិរីរុងរឿងនៃយោធាភាពជោគជ័យនៃចិត្តជាមួយនឹងភាពជោគជ័យនៃអាវុធ" Batiushkov បាននិយាយទៅកាន់អ្នកនិពន្ធមិត្តរបស់គាត់។
នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ Batyushkov បានចាប់ផ្តើមប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពអស្ចារ្យនិងភាពអស្ចារ្យនៃអក្សរសិល្ប៍បុរាណ។ នៅក្នុង "សុន្ទរកថាស្តីពីឥទ្ធិពលនៃកំណាព្យពន្លឺលើភាសាអាននៅច្រកចូលសង្គមនៃអ្នកស្រឡាញ់អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី" នៅទីក្រុងមូស្គូនៅថ្ងៃទី 17 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1816 Batyushkov បានស្វែងរកការនាំយកពាក្យកំណាព្យចេញពីព្រំដែនតូចចង្អៀតនៃការតុបតែង។ គាត់បាននិយាយថា "កំណើតដ៏សំខាន់មិនអស់កម្លាំងទាល់តែសោះ" គាត់បាននិយាយថា "សូម្បីតែ Lomonosov ដែលជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិងសិល្បៈនៃការសរសេរដ៏ធំនេះសាកល្បងភាសារុស្ស៊ីក្នុងការសម្រាលកូនសំខាន់ៗក៏ចង់ពង្រឹងវាជាមួយនឹងការបញ្ចេញមតិដ៏ទន់ភ្លន់បំផុតរបស់ Anacreon ។ muse” ផ្ទុយទៅនឹង ode ដ៏ឧឡារិក កំណាព្យវីរភាព និងប្រភេទ "ខ្ពស់" ផ្សេងទៀតនៃកំណាព្យបុរាណ Batyushkov បានការពារកន្លែងកិត្តិយសមួយនៅក្នុងព្រះអាទិត្យសម្រាប់ប្រភេទនៃ "កំណាព្យពន្លឺ" - អត្ថបទចម្រៀងបែបមនោសញ្ចេតនា ឆើតឆាយ សារមិត្តភាព។ គាត់បានហៅវាថា "ប្រណីតគួរឱ្យទាក់ទាញ" ហើយបានសង្កត់ធ្ងន់ថាកំណាព្យបែបនេះមាននៅក្នុងចំណោមប្រជាជនទាំងអស់ហើយបានផ្តល់ "អាហារថ្មីដល់ភាសាកំណាព្យ" ។ "ភាសារបស់មនុស្សដែលត្រាស់ដឹងគួរ ... មិនមែនមានតែពាក្យសំដី និងការបញ្ចេញសំឡេងខ្ពស់" ក្នុងកំណាព្យ "គ្រប់ប្រភេទសុទ្ធតែល្អ លើកលែងតែពាក្យអផ្សុក"។
កំណាព្យនៃប្រភេទតូចៗនេះបើយោងតាម Batyushkov តម្រូវឱ្យមានការងារច្រើនលើពាក្យចាប់តាំងពី "ភាសារុស្ស៊ីខ្លាំង ៗ ខ្លាំងការបញ្ចេញមតិនៅតែរក្សាភាពធ្ងន់ធ្ងរនិងភាពរឹងចចេសមួយចំនួន" ។ "នៅក្នុងប្រភេទដ៏ធំនៃកំណាព្យ (epos, រឿង) អ្នកអានឬអ្នកមើលដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយខ្លឹមសារនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងមិនអាចកត់សម្គាល់កំហុសនៃភាសា" ។ នៅក្នុងកំណាព្យស្រាល "គ្រប់ពាក្យគ្រប់ការបញ្ចេញមតិ" កវី "មានទម្ងន់លើជញ្ជីងនៃរសជាតិដ៏តឹងរឹង។ បដិសេធអ្នកទន់ខ្សោយ ពូកែក្លែងបន្លំ មិនស្មោះត្រង់ ហើយបង្រៀនឱ្យរីករាយនឹងភាពស្រស់ស្អាតពិតប្រាកដ។ នៅក្នុងប្រភេទកំណាព្យស្រាល អ្នកអានទាមទារភាពល្អឥតខ្ចោះដែលអាចធ្វើទៅបាន ភាពបរិសុទ្ធនៃការបញ្ចេញមតិ ភាពសុខដុមរមនា ភាពរលូន។ គាត់ទាមទារការពិតនៅក្នុងអារម្មណ៍ និងការគោរពចំពោះភាពស្មោះត្រង់បំផុតក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់។
នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ Batyushkov បានប្រកួតប្រជែងជាមួយ Zhukovsky ហើយបានបង្កើតភាសាកំណាព្យក្នុងទិសដៅផ្ទុយ។ Batyushkov មិនបានចែករំលែកការសាទររបស់ Zhukovsky ចំពោះកំណាព្យរបស់អ្នកមនោសញ្ចេតនាអាល្លឺម៉ង់និងអង់គ្លេសទេ។ វិធីសាស្រ្តច្នៃប្រឌិតរបស់ Batyushkov គឺខិតទៅជិតសៀវភៅបុរាណបារាំងនៃសតវត្សទី 18 ។ ប្រធានបទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ Platonic គឺចម្លែកចំពោះគាត់ គាត់មានការសង្ស័យអំពីអាថ៌កំបាំងនៃបទភ្លេងរបស់ Zhukovsky អំពីការសូត្រធម៌របស់ពិភពលោកផ្សេងទៀត។ រចនាបថរបស់ Zhukovsky ដែលបង្ហាញពីភាពស្រស់ស្រាយ និងការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកនៃព្រលឹង ការដកហូតពាក្យនៃភាពជាក់ស្តែង និងវត្ថុបំណង ត្រូវបានហាមឃាត់សម្រាប់គាត់។ គាត់មិនទទួលយក epithet របស់ Zhukovsky ដែលមិនបញ្ជាក់ពីគុណភាពគោលបំណងនៃវត្ថុនោះទេប៉ុន្តែ muffles និងធ្វើឱ្យព្រិលវា: "មេឃគិត", "ពន្លឺស្ងាត់" ។ ផ្ទុយទៅវិញ Batyushkov អះអាងពីចំណង់ចំណូលចិត្តលើផែនដី សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ត្រេកត្រអាល ភាពភ្លឺស្វាង ភាពចម្រុះពណ៌ ពិធីបុណ្យនៃពិភពលោក ហើយនៅក្នុងពាក្យរបស់កវី គាត់កោតសរសើរដល់សមត្ថភាពក្នុងការចាប់យកសញ្ញាគោលដៅនៃវត្ថុមួយ៖ "ប្រភពភក់ ដាននៃការខឹងសម្បារ។ ព្យុះ។”
V. G. Belinsky មានប្រសាសន៍ថា "ទិសដៅនៃកំណាព្យរបស់ Batyushkov គឺផ្ទុយស្រឡះពីទិសដៅនៃកំណាព្យរបស់ Zhukovsky" ។ - ប្រសិនបើភាពមិនច្បាស់លាស់និងភាពមិនច្បាស់លាស់គឺជាចរិតលក្ខណៈប្លែកនៃមនោសញ្ចេតនានៅក្នុងស្មារតីនៃមជ្ឈិមសម័យនោះ Batyushkov មានលក្ខណៈបុរាណដូចជា Zhukovsky គឺជាមនោសញ្ចេតនា។ សម្រាប់ភាពច្បាស់លាស់ និងភាពច្បាស់លាស់ គឺជាលក្ខណៈសម្បត្តិដំបូង និងសំខាន់នៃកំណាព្យរបស់គាត់។
Belinsky កត់សម្គាល់ថា "ភាពច្របូកច្របល់ដ៏ទន់ភ្លន់គឺជាផ្លូវនៃកំណាព្យរបស់គាត់" ។ - ពិតមែនហើយ ក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់លោក ក្រៅអំពីតណ្ហា និងគុណធម៌ ក៏មានសេចក្តីទន់ភ្លន់ច្រើន ហើយជួនកាលក៏មានទុក្ខ និងទុក្ខច្រើនដែរ; ប៉ុន្តែធាតុដ៏លើសលុបរបស់វា គឺតែងតែមានសេចក្តីប្រាថ្នា តណ្ហា កើនឡើងដោយភាពអវិជ្ជមាន ភាពទាក់ទាញទាំងអស់ ពោរពេញដោយកំណាព្យ និងព្រះគុណនៃសេចក្តីរីករាយ។
តោះ មិត្តៗ រីករាយ
ចូរយើងរៀបការជាមួយផ្កាកុលាប។
លីសា! វាផ្អែមណាស់ក្នុងការផឹកជាមួយអ្នក
ជាមួយនឹង nymph frisky និងនៅរស់!
អូយ ចូរយើងដាក់ដៃ
ចូររួមគ្នាពីមាត់មួយទៅមាត់។
ព្រលឹងនៅក្នុងអណ្តាតភ្លើងនឹងបញ្ចូលគ្នា,
ក្រោកឡើង ស្លាប់!...
("ម៉ោងរីករាយ")
យោងទៅតាម Gogol Batyushkov "ត្រូវបានលង់ទឹកទាំងស្រុងនៅក្នុងភាពទាក់ទាញដ៏ប្រណិតនៃការមើលឃើញដែលគាត់បានលឺយ៉ាងច្បាស់ហើយមានអារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង។ គ្រប់រូបភាពទាំងអស់ សូម្បីតែរូបដែលមើលមិនឃើញក៏ដោយ ក៏គាត់ហាក់បីដូចជាកំពុងព្យាយាមប្រែក្លាយទៅជាភាពរីករាយនៃអារម្មណ៍។ ប្រសិនបើនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Zhukovsky យើងមិនជួបរូបភាពនៃមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែមានអារម្មណ៍ថាព្រលឹងនៃ "ទេពកោសល្យនៃភាពស្រស់ស្អាតសុទ្ធ" ដែលរួមបញ្ចូលប៉ុន្តែស្មារតីដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់នាងបន្ទាប់មក Batyushkov មានផ្ទុយពីនេះ:
អូការចងចាំនៃបេះដូង! អ្នកខ្លាំងជាង
ហេតុផលនៃការចងចាំសោកសៅ
ហើយជាញឹកញាប់ជាមួយនឹងភាពផ្អែមល្ហែមរបស់វា។
អ្នកចាប់ខ្ញុំនៅស្រុកឆ្ងាយ។
ខ្ញុំចាំភ្នែកពណ៌ខៀវ
ខ្ញុំចាំ curls មាស
សក់រួញអង្កាញ់ដោយមិនដឹងខ្លួន
អ្នកគង្វាលរបស់ខ្ញុំមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន។
ខ្ញុំចាំថាសម្លៀកបំពាក់ទាំងមូលគឺសាមញ្ញ,
និងរូបភាពនៃភាពផ្អែមល្ហែមមិនអាចបំភ្លេចបាន។
ធ្វើដំណើរជាមួយខ្ញុំគ្រប់ទីកន្លែង...
("ទេពកោសល្យរបស់ខ្ញុំ")
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវត្ថុបំណងនៃកំណាព្យរបស់ Batyushkov តែងតែត្រូវបានលាបពណ៌ដោយមនោសញ្ចេតនានិងសុបិន។ យ៉ាងណាមិញ កំណាព្យ តាមទស្សនៈរបស់គាត់ គឺជា «អំណោយពិតពីស្ថានសួគ៌ ដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវភាពរីករាយដ៏បរិសុទ្ធបំផុត នៅចំកណ្តាលនៃក្តីបារម្ភ និងបន្លានៃជីវិត ដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវអ្វីដែលយើងហៅថា អមតៈនៅលើផែនដី ដែលជាសុបិនដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់សម្រាប់ ព្រលឹងដ៏ថ្លៃថ្លា!” Batyushkov កំណត់ការបំផុសគំនិតថាជា "ការប្រញាប់ប្រញាល់នៃគំនិតដែលមានស្លាប" ជាស្ថានភាពនៃភាពស្រឡាំងកាំងខាងក្នុងនៅពេលដែល "ការរំភើបនៃតណ្ហានៅស្ងៀម" និង "ចិត្តភ្លឺ" ដែលរួចផុតពី "ចំណងផែនដី" កើនឡើងនៅក្នុង "ក្រោមមេឃ" ។ កវីគឺជាកូននៃស្ថានសួគ៌ គាត់អផ្សុកនៅលើផែនដី៖ គាត់ប្រឆាំងនឹងអ្វីៗទាំងអស់នៅលើផែនដី ភ្លាមៗ ជីវិតរមែងស្លាប់ "ដ៏អស្ចារ្យ" និង "ស្ថានសួគ៌" ។
Batyushkov គឺជាគ្រីស្ទានដែលមានមនោសញ្ចេតនា។ មនោសញ្ចេតនាបានសង្កត់ធ្ងន់លើពិភពទ្វេនៃសាសនានៅក្នុងការយល់ឃើញនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញ។ ពិភពលោកពីរនេះក៏បានកំណត់នូវភាពពិសេស និងមនោសញ្ចេតនានៃ "Epicureism" របស់ Batyushkov ផងដែរ។ ស្រទាប់ខាងក្រោមនៃទិដ្ឋភាពពិភពលោកដ៏មានបុណ្យរបស់គាត់ គឺជាអារម្មណ៍នៃភាពទន់ខ្សោយ និងបណ្តោះអាសន្ននៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅលើផែនដី។ Epicureanism របស់គាត់មិនត្រូវបានចុកដោយអ្នកមិនជឿទេ ប៉ុន្តែដោយទស្សនវិជ្ជាដ៏សោកនាដកម្មនៃជីវិតខុសគ្នា៖ “ជីវិតគឺពេលមួយ! មិនយូរប៉ុន្មានដើម្បីសប្បាយ»។ ហេតុដូច្នេះហើយ កំណាព្យស្រាលរបស់គាត់គឺនៅឆ្ងាយពីប្រភេទនៃ parlor, ផលប៉ះពាល់នៃកំណាព្យបុរាណឬអារម្មណ៍មិនពិតរបស់កវីនៃពិភពលោកបុរាណ។ ភាពរីករាយនិងសុភមង្គល Batyushkov បង្រៀនឱ្យយល់និងមានអារម្មណ៍តាមរបៀបពិសេស។ តើអ្វីទៅជា«សុភមង្គល»ក្នុងជីវិតមួយភ្លែត? សុភមង្គលគឺជាអារម្មណ៍ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល Epicureanism របស់ Batyushkov មិនមានមូលដ្ឋាន មិនត្រូវបានបង្កើតឡើងទេ ហើយគោលការណ៍ខាងសាច់ឈាម និងត្រេកត្រអាលគឺមានលក្ខណៈខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងគាត់។ នៅពេលដែល Batyushkov អំពាវនាវឱ្យមាន "ការធ្វេសប្រហែសមាស" នៅពេលដែលគាត់ផ្តល់ដំបូន្មានឱ្យ "រកមើលការសប្បាយនិងភាពសប្បាយរីករាយ" បន្ទាប់មកគាត់មិននិយាយអំពីតណ្ហាសរុបទេមិនមែនអំពីការសប្បាយខាងសាច់ឈាមទេ។ អ្វីៗទាំងអស់នៅលើផែនដីត្រូវវិនាស អ្វីៗនៅលើផែនដីគឺគ្មានតម្លៃ ប្រសិនបើវាមិនក្តៅ មិនជ្រាបចូលក្នុងសុបិន។ ក្តីសុបិន្តផ្តល់ឱ្យវានូវព្រះគុណ ភាពទាក់ទាញ ភាពថ្លៃថ្នូរ និងភាពស្រស់ស្អាត: "យើងនឹងសុបិន្តដោយសុភមង្គលដ៏ផ្អែមល្ហែម: / ក្តីសុបិន្តគឺជាម្តាយផ្ទាល់នៃសុភមង្គល!" ("ដំបូន្មានដល់មិត្ត")។
នៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់នៅលើកវីក្រុមហ៊ុន Renaissance អ៊ីតាលី Petrarch លោក Batyushkov សរសេរថា "កវីបុរាណ" ដែលសំដៅទៅលើកវីមិនពិតនៃសម័យបុរាណ "គឺជាអ្នកថ្វាយបង្គំព្រះ។ ពួកគេមិនមាន និងមិនអាចមាន... គំនិតដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងអរូបីនៃភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណ នៃភាពបរិសុទ្ធ នៃក្តីសង្ឃឹមនៃការឃើញគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងពិភពលោកដ៏ល្អប្រសើរ ដែលមិនមានអ្វីនៅលើផែនដី បណ្តោះអាសន្ន និងទាប។ ពួកគេបានរីករាយ និងច្រៀងដោយរីករាយ។ "ពួកគេមានទីបញ្ចប់នៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងបន្ទាប់ពីការស្លាប់" ។ Batyushkov ផ្ទុយពីកវីបុរាណជាមួយ Christian Petrarch ដែលក្នុងយុវវ័យរបស់គាត់បានបាត់បង់ Laura ហើយបានលះបង់ស្នាដៃដ៏ល្អបំផុតរបស់គាត់ចំពោះការចងចាំរបស់នាង។ "សម្រាប់គាត់ ឡូរ៉ាជាវត្ថុអរូបិយ ដែលជាវិញ្ញាណដ៏បរិសុទ្ធបំផុត ដែលហូរចេញពីពោះវៀនរបស់អាទិទេព ហើយស្លៀកពាក់ដោយមន្តស្នេហ៍នៅលើផែនដី។" នៅក្នុង Petrarch “នៅក្នុងគ្រប់ពាក្យ មនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញគ្រីស្ទបរិស័ទដែលដឹងថាគ្មានអ្វីនៅលើផែនដីមិនអាចជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់បានឡើយ។ ថារាល់ការងារ និងជោគជ័យរបស់មនុស្សគឺឥតប្រយោជន៍ សិរីល្អរបស់ផែនដីនឹងរលាយបាត់ទៅដូចជាដាននៃពពកនៅលើមេឃ…”។
នៅទីនេះ Batyushkov បង្ហាញពីលក្ខណៈនៃកំណាព្យ "Epicurean" របស់គាត់ ភាពរីករាយ និងទុក្ខព្រួយដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់គាត់។ បទចម្រៀងដ៏រីករាយរបស់គាត់ - បានសរសេរថា Y. Aikhenwald - ជារឿយៗស្ងាត់ស្ងៀមព្រោះ "ដោយការបំផុសគំនិតដ៏រីករាយនៃស្មារតី Batyushkov រួមបញ្ចូលគ្នានូវដៃគូថេររបស់គាត់ដែលជួនកាលបានតែដកថយទៅក្នុងស្រមោល - ភាពសោកសៅដោយស្មោះ":
យើងរកឃើញឡូរ៉លនៅទីនោះ
ឬ cypress នៃទុក្ខព្រួយ,
កន្លែងដែលផ្កាកុលាបកំពុងស្វែងរកសុភមង្គល
ការចេញផ្កាមិនមែនសម្រាប់យើងទេ។
("ចម្លើយទៅ Turgenev")
គាត់បានបំពេញបន្ថែមនូវភាពរីករាយនៅលើផែនដីដ៏តូច និងខ្មាស់អៀន ពង្រឹងពួកគេជាមួយនឹងសុបិនមួយ សុបិនមួយថា "សុបិនគឺជាព្រលឹងនៃកវី និងកំណាព្យ"។ នៅក្នុងរយៈពេលទីពីរនៃការងាររបស់គាត់ Batyushkov បានផ្លាស់ប្តូរពីការសប្បាយទៅជាមនសិការគ្រីស្ទានប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅទីនេះគាត់មិនបានបោះបង់ចោលអតីតភាពអាក្រក់របស់គាត់ទេ។ មនសិការសម្រាប់គាត់គឺជាចំណង់ចំណូលចិត្ត។ ហើយគ្រិស្តសាសនាមិនធ្វើឲ្យគាត់បាត់បង់ជីវិតស្លេកស្លាំងឡើយ។ ភាពល្អមិនមែនជាការបន្ទាបខ្លួនទេ ភាពល្អគឺសកម្ម និងងប់ងល់៖ វាគឺជា "ភាពច្របូកច្របល់របស់ព្រលឹង" ។ ជីវិតរបស់ Batyushkov មិនបានឈប់ភ្លឺឡើយ សូម្បីតែពេលដែលសេចក្ដីជំនឿ «បានបង្ហូរប្រេងសន្សំចូលទៅក្នុងចង្កៀងនៃសេចក្ដីសង្ឃឹមដ៏បរិសុទ្ធ»។
ជាមួយនឹង Batyushkov រចនាប័ទ្មនៃ "ភាពជាក់លាក់នៃអាម៉ូនិក" បានចូលទៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ីដោយគ្មានការដែលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រមៃមើលការបង្កើត Pushkin ។ វាគឺជា Batyushkov ដែលបានបង្កើតភាសានៃនិមិត្តសញ្ញាកំណាព្យដែលផ្តល់ឱ្យជីវិតនូវសោភ័ណភាពពេញលេញនិងភាពស្រស់ស្អាត។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Batyushkov ដោយការបំភាន់អត្ថន័យនៃពាក្យ។ ផ្កាកុលាបនៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់គឺជាផ្កាមួយហើយក្នុងពេលតែមួយជានិមិត្តរូបនៃភាពស្រស់ស្អាតចានគឺជាកប៉ាល់និងជានិមិត្តរូបនៃភាពសប្បាយរីករាយ។ នៅក្នុងរឿង "ទៅមិត្ត" គាត់និយាយថា: "តើអ្នកដើរលេង និងផ្កាកុលាបរបស់យើងនៅឯណា?" Falern មិនត្រឹមតែជាស្រាដែលកវីបុរាណ Horace ស្រឡាញ់ប៉ុណ្ណោះទេ ហើយផ្កាកុលាបមិនត្រឹមតែជាផ្កាប៉ុណ្ណោះទេ។ Falern គឺជាការរំឮកពីវប្បធម៌ដែលបាត់បង់ នៃកំណាព្យនៃវត្ថុបុរាណ ជាមួយនឹង epicureanism របស់វា ការលើកតម្កើងភាពរីករាយនៅលើផែនដី។ ផ្កាកុលាបគឺជាការចងចាំនៃយុវវ័យដែលមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ ការអបអរសាទរនៃជីវិតដែលបានស្លាប់បាត់បង់ជីវិត។ រូបមន្តកំណាព្យបែបនេះគឺនៅឆ្ងាយពីភាពត្រជាក់នៃបុរាណនិយម៖ នៅទីនេះការសំយោគកំណាព្យដ៏ស្រទន់នៃរូបភាពជាក់ស្តែង ("ផ្កាកុលាប") និងការបកស្រាយអត្ថន័យរបស់វា ("ការប្រារព្ធពិធីនៃជីវិត") ត្រូវបានអនុវត្ត។ នៅក្នុងពាក្យប្រៀបធៀបយន្តហោះសម្ភារៈត្រូវបានបិទទាំងស្រុង; នៅក្នុងនិមិត្តសញ្ញាកំណាព្យរបស់ Batyushkov វាមានវត្តមាន។
ដូចជាផ្កាលីលីនៃជ្រលងភ្នំក្រោមកណ្តាប់ដៃរបស់សត្វច្រូតដែលសម្លាប់
ឱនក្បាលក្រៀមស្វិត
ដូច្នេះ ខ្ញុំឈឺដោយរង់ចាំការបញ្ចប់មិនទាន់ពេលវេលា
ហើយខ្ញុំបានគិតថា: ម៉ោងឧទ្យាននឹងមកដល់។
ភ្នែករបស់ Erebus ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយភាពងងឹត។
បេះដូងខ្ញុំលោតយឺតជាង។
ខ្ញុំក្រៀមស្វិត បាត់ខ្លួន និងជីវិតក្មេង
វាហាក់ដូចជាព្រះអាទិត្យបានលិច។
("ការងើបឡើងវិញ")
នៅក្នុងភាពឆើតឆាយ ដំណើរការនៃកំណើតនៃនិមិត្តសញ្ញាកំណាព្យ (“រូបមន្ត”) ត្រូវបានលាតត្រដាង៖ ផ្កាអោនក្បាលដូចមនុស្ស ហើយបុរសនោះក្រៀមស្វិតដូចផ្កា។ ជាលទ្ធផល "ផ្កាលីលីនៃជ្រលងភ្នំ" ទទួលបានអត្ថន័យកំណាព្យបន្ថែម (និរុត្តិសាស្ត្រកំណាព្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា): វាជាផ្កានិងជានិមិត្តរូបនៃជីវិតវ័យក្មេងដែលរីកដុះដាល។ បាទ / ចាសហើយ "កន្ត្រៃរបស់អ្នកច្រូតដែលស្លាប់" នៅក្នុងបរិបទនៃសមាគមដែលកំពុងរីកចម្រើនចាប់ផ្តើមបង្ហាញពីការស្លាប់ជាមួយនឹង scythe ដែលគ្មានមេត្តារបស់វា ដូចដែលវាលេចឡើងនៅក្នុងរូបភាពទេវកថាទូទៅ - បុគ្គល។
"កំណាព្យ" បែបនេះបានដើរជុំវិញ Batyushkov ពីកំណាព្យមួយទៅកំណាព្យមួយទៀតដែលបង្កើតអារម្មណ៍នៃភាពសុខដុមភាពខ្ពស់កំណាព្យនៃភាសា: "អណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់" "ពែងនៃសេចក្តីអំណរ" "ការលើកឡើងនៃបេះដូង" "កំដៅនៃបេះដូង" ។ "ភាពត្រជាក់នៃបេះដូង", "ផឹកដង្ហើម", "សម្លឹងមើលមិនច្បាស់", "សេចក្តីរីករាយ", "អាថ៌កំបាំងនៃមន្តស្នេហ៍", "ស្រីស្នេហ៍", "គ្រែប្រណីត", "ការចងចាំនៃបេះដូង" ។ មានការបន្សុត ការកើនឡើងនៃរចនាប័ទ្មកំណាព្យ៖ "អង្កាញ់" (ជំនួសឱ្យ "សក់") "ថ្ពាល់" (ជំនួសឱ្យ "ថ្ពាល់") "អ្នកគង្វាល" (ជំនួសឱ្យ "អ្នកគង្វាល") "ភ្នែក" (ជំនួសវិញ នៃ "ភ្នែក") ។
Batyushkov ក៏ធ្វើការច្រើនលើភាពសុខដុមនៃសូរសព្ទនៃសុន្ទរកថារបស់រុស្ស៊ី។ ដោយមានការរំខាន គាត់បានប្រដូចភាសានិយាយក្នុងសម័យគាត់ទៅនឹង «បាលី ឬ បាឡាឡាកា»៖ « ហើយភាសាខ្លួនវាអន់ជាងឈ្លើយ មានក្លិនដូចតាតា។ តើប្រភេទ s, អ្វីប្រភេទ w, ប្រភេទនៃ u, sch, នៅ, សាកល្បង? សត្វព្រៃអើយ! ទន្ទឹមនឹងនេះដែរយោងទៅតាម Batyushkov គ្រប់ភាសារួមទាំងភាសារុស្ស៊ីមានភាពសុខដុមរមនាផ្ទាល់ខ្លួនភាពសុខដុមនៃសោភ័ណភាពរបស់វា។ វាគ្រាន់តែជាការចាំបាច់ដើម្បីបង្ហាញវាដោយមានជំនួយពីទេពកោសល្យដែលព្រះប្រទានឱ្យ។ Batyushkov ខិតខំដើម្បីផ្តល់ឱ្យភាសាកំណាព្យនូវសំឡេងរលោង ទន់ និងពិរោះ លក្ខណៈជាឧទាហរណ៍នៃសុន្ទរកថាអ៊ីតាលី។ ហើយកវីរបស់យើងបានរកឃើញនូវលទ្ធភាពលាក់កំបាំងមិនតិចនៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីទេ៖
ប្រសិនបើផ្កាលីលីចាកចេញ
សង្កត់លើទ្រូងរបស់អ្នក,
ប្រសិនបើកាំរស្មីភ្លឺ
នៅក្នុងចង្ក្រានភ្លើងនឹងឆេះ,
ប្រសិនបើអណ្តាតភ្លើងត្រូវបានលាក់
ខ្ញុំបានរត់កាត់ថ្ពាល់ ...
("ខ្មោច")
I. M. Semenko សរសេរថា "យើងមានជួរទីមួយនៅពីមុខយើង" ។ - "ប្រសិនបើផ្កាលីលីចាកចេញ" ។ បួនជ្រុង li-li-li-li បង្កើតភាពសុខដុមរមនានៃបន្ទាត់។ ព្យាង្គ li និងសំឡេង "l" ខ្លួនវាឆ្លងកាត់បន្ទាត់ជាកំណត់ចំណាំលេចធ្លោ។ កន្លែងកណ្តាលត្រូវបានកាន់កាប់ដោយពាក្យ "លីលី" ជួសជុលរូបភាពតន្ត្រីដែលកំពុងលេចឡើងជាមួយនឹងតំណាងដែលមើលឃើញនៃភាពស្រស់ស្អាត។ ពាក្យ "ប្រសិនបើ" ក៏ក្លាយទៅជាអាម៉ូនិកដែលអាចយល់បាន ដែលចាប់ផ្តើមដោយស្រៈ iotized (វាបញ្ចប់ដោយ "lily") ។ "ប្រសិនបើ" ពាក្យដំបូងនៃបន្ទាត់ក៏បន្ទរពាក្យចុងក្រោយរបស់វាផងដែរ - "សន្លឹក" ។ គំរូសំឡេងដ៏ស្មុគស្មាញបំផុតគឺជាក់ស្តែង។”
នៅពេលដែល Pushkin នៅក្នុងរឿង "To a Friend" របស់ Batyushkov បានអានបន្ទាត់ថា: "ស្រឡាញ់ពួកគេនិងថ្ពាល់" គាត់បានលាន់មាត់ថា: "សំឡេងអ៊ីតាលី! Batyushkov គឺជាអ្នកធ្វើការដ៏អស្ចារ្យ!” ហើយក្រោយមកបាននិយាយថា “Batyushkov… បានធ្វើសម្រាប់ភាសារុស្សី អ្វីដែល Petrarch បានធ្វើសម្រាប់អ៊ីតាលី។ ជាការពិតណាស់ចំណេះដឹងនៃភាសានៃកំណាព្យអ៊ីតាលីបានផ្តល់ឱ្យ Batyushkov ច្រើន។ ប៉ុន្តែគេមិនគួរគិតថាកវីបានផ្ទេរព្យញ្ជនៈអ៊ីតាលីដោយមេកានិចទៅជាសុន្ទរកថាកំណាព្យរបស់រុស្ស៊ីទេ។ ទេ គាត់កំពុងស្វែងរកព្យញ្ជនៈទាំងនេះតាមលក្ខណៈនៃភាសាកំណើតរបស់គាត់ គាត់បានបង្ហាញកំណាព្យជាសំឡេងរុស្ស៊ី។ នេះគឺជាសំឡេងនៅក្នុងជួរដំបូងនៃវគ្គដែលគាត់បានបកប្រែពី Childe Harold របស់ Byron:
មានភាពសប្បាយរីករាយនៅក្នុងព្រៃ,
នៅមាត់សមុទ្រមានសេចក្តីរីករាយ
ហើយមានភាពសុខដុមរមនានៅក្នុងគ្រាមភាសានៃអ័ក្សនេះ
បុករត់ក្នុងវាលខ្សាច់។
អវត្ដមាននៅក្នុងខទី 4 នៃការសង្កត់សំឡេងនៅលើជើងទីពីរនៃ iambic tetrameter គឺមិនចៃដន្យទេ: រួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងការហួចរលូននិងសំឡេងហ៊ោ ("កំទេច") វាបង្ហាញពីការរត់រំខាននៃរលកសមុទ្រ។ សំឡេង "r" ដែលកំពុងជ្រៀតចូលខគម្ពីរ ហាក់បីដូចជាការបុកថ្ម "d" ដែលរឹងប៉ឹងម្តងម្កាល បាក់បែកក្នុងសំឡេងនៃវគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រ ដូចជារលកសមុទ្រដែលរសាត់នៅលើច្រាំងដោយបាញ់ និងពពុះ។
O. Mandelstam ក្នុងឆ្នាំ 1932 បានសរសេរកំណាព្យអំពីការប្រជុំដោយស្រមើស្រមៃជាមួយ Batyushkov ដែលក្នុងនោះគាត់បានបង្កើតរូបភាពរស់នៅរបស់កវីរុស្ស៊ី៖
គាត់សើចចំអក។ ខ្ញុំបាននិយាយថា - សូមអរគុណអ្នក -
ហើយខ្ញុំមិនបានរកឃើញពាក្យពីការអាម៉ាស់ទេ:
គ្មាននរណាម្នាក់មានសម្លេងទាំងនេះកោងទេ
ហើយមិនដែល - ការនិយាយនៃរាងនេះ ...
ទុក្ខវេទនា និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើង
ភ្ជាប់អណ្តាតគាត់បាននាំមកជាមួយ -
សំឡេងកំណាព្យ និងសំឡេងជួងបងប្អូន។
និងការស្រក់ទឹកភ្នែកដោយសុខដុមរមនា។
បញ្ចប់ការងារ -
ប្រធានបទនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់៖
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 ។ ជាបីផ្នែក។ ផ្នែកទី 1 1800-1830
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 ជាបីផ្នែក, ផ្នែកទី 5 fb .. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 ជាបីផ្នែក, ផ្នែកទី 5 ។
ប្រសិនបើអ្នកត្រូវការសម្ភារៈបន្ថែមលើប្រធានបទនេះ ឬអ្នកមិនបានរកឃើញអ្វីដែលអ្នកកំពុងស្វែងរក យើងសូមណែនាំឱ្យប្រើការស្វែងរកនៅក្នុងមូលដ្ឋានទិន្នន័យការងាររបស់យើង៖
តើយើងនឹងធ្វើអ្វីជាមួយសម្ភារៈដែលទទួលបាន៖
ប្រសិនបើសម្ភារៈនេះប្រែជាមានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នក អ្នកអាចរក្សាទុកវាទៅក្នុងទំព័ររបស់អ្នកនៅលើបណ្តាញសង្គម៖
| ធ្វីត |
ប្រធានបទទាំងអស់នៅក្នុងផ្នែកនេះ៖
Yu.V Lebedev ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 ។ ជាបីផ្នែក។ ផ្នែកទី 1 1800-1830
ត្រូវបានណែនាំដោយ UMO នៅក្នុងឯកទេសនៃការអប់រំគរុកោសល្យជាសៀវភៅសិក្សាសម្រាប់និស្សិតនៃគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សាដែលកំពុងសិក្សាឯកទេស 032900 (050301) - "ភាសា និងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី
ជំនឿលើទេវភាព អំណាចផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកនៃពាក្យសិល្បៈ
ការអភិវឌ្ឍសិល្បៈនៃជីវិតនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍បុរាណរបស់រុស្ស៊ីមិនដែលប្រែទៅជាការស្វែងរកសោភ័ណភាពសុទ្ធសាធទេវាតែងតែធ្វើតាមគោលដៅជីវិតនិងជាក់ស្តែង។ អ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្ស៊ី V.F
មូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណនៃកំណាព្យនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី
ប្រធានបទ "សាសនាគ្រឹស្ត និងអក្សរសិល្ប៍" បានក្លាយទៅជាក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ក្នុងចំណោមការទទួលស្គាល់ និងឈានមុខគេក្នុងការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាគច្រើនតែងតែយកចិត្តទុកដាក់លើទិដ្ឋភាពមួយរបស់វា។ សុន្ទរកថាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុង
អំណោយនៃការពិចារណាសិល្បៈ
ភាពប៉ិនប្រសប់ខាងសិល្បៈរបស់មនុស្សរុស្សីត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជាក់លាក់ជាមួយនឹងលក្ខណៈនៃទស្សនៈពិភពលោកគ្រិស្តអូស្សូដក់។ គាត់ជឿដោយស្មោះលើភាពអមតៈនៃព្រលឹង ហើយនៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដីមើលថាតើ
អ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្សីគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃសតវត្សទី 19 ជាមនុស្សចម្លែកខុសពីទ្រឹស្តីអឺរ៉ុបខាងលិចនៃ "ការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯង" យោងទៅតាមសិល្បករគឺជាអ្នកបង្កើតពេញលេញនិងមិនបែងចែកនៃអ្វីដែលគាត់បង្កើត។
ភាពអៀនខ្មាស” ទម្រង់សិល្បៈ និងធម្មជាតិខាងវិញ្ញាណរបស់វា។
ដោយភាពជាសកលនៃការគ្របដណ្តប់ជីវិតដោយកំណាព្យ ដោយភាពពេញលេញ និងសុចរិតភាពនៃការយល់ឃើញរបស់ពិភពលោក អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 បានធ្វើឱ្យអ្នកសរសេរសហសម័យអឺរ៉ុបខាងលិចមានការងឿងឆ្ងល់។ នាងបានរំលឹកពួកគេអំពីអ្នកបង្កើតវីរភាព
បញ្ហានៃសម័យកាលនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19
អាំងតង់ស៊ីតេមិនធម្មតានៃការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 ភាពស្មុគស្មាញនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះសិល្បៈនិងសោភ័ណភាពរបស់វាបង្កើតការលំបាកជាច្រើននៅក្នុងបញ្ហានៃការមករដូវ។ ក្នុងអំឡុងសម័យសូវៀត
Mezier A.V. អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីពីសតវត្សទី 11 ដល់សតវត្សទី 19 រួមបញ្ចូល។ - ផ្នែកទី 2. - St. Petersburg, 1902; Vladislavlev I.V. អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XIX-XX ។ បទពិសោធន៍នៃសៀវភៅណែនាំគន្ថនិទ្ទេសនៅលើចុងក្រោយបំផុត។
ការងារទូទៅ
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XIX ។ / Ed ។ D. N. Ovsyannikov-Kulikovsky ។ - M. , 1908-1910 ។ - ធី ១-៥ ។; ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ - អិម; L. , 1941-1956 ។ - T. 1 - 10; ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី
នៅលើអត្តសញ្ញាណជាតិនិងមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី
Skaftymov A.P. ការស្វែងរកសីលធម៌របស់អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ី។ - អិម, ១៩៧២; Berkovsky N. Ya. ស្តីពីសារៈសំខាន់ពិភពលោកនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ - អិល, ឆ្នាំ ១៩៧៥; Kupreyanova E. N., Makogonenko G. P. Natsion
ការគិតផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនិងសង្គមរបស់រុស្ស៊ីនៅត្រីមាសទី 1 នៃសតវត្សទី 19
ចលនាអក្សរសាស្ត្រឈានមុខគេនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសនៃអឺរ៉ុបខាងលិចនៅដើមសតវត្សទី 19 គឺមនោសញ្ចេតនានិយម ដែលបានជំនួសលទ្ធិបុរាណនិយម ភាពជាក់ស្តែងនៃការត្រាស់ដឹង និងមនោសញ្ចេតនានិយម។ អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីឆ្លើយតប
ជម្លោះរវាង "Karamzinists" និង "Shishkovists"
ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 19 នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីត្រូវបានសម្គាល់ដោយជម្លោះលើភាសា។ វាជាជម្លោះរវាង "បុរាណវិទូ" និង "អ្នកច្នៃប្រឌិត" - "Shishkovists" ជាមួយ "Karamzinists" ។ នៅចំពោះមុខឧត្តមនាវីឯកនិងអ្នកស្នេហាជាតិរុស្ស៊ី A.S. Shishk
សង្គមអក្សរសាស្ត្រ និងទិនានុប្បវត្តិនៃត្រីមាសទីមួយនៃសតវត្សទី 19
ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបោះពុម្ពទស្សនាវដ្តីម៉ូស្គូ (1791-1792; ការបោះពុម្ពលើកទីពីរមិនផ្លាស់ប្តូរ: 1801-1803) Karamzin បានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខមតិសាធារណៈរបស់រុស្ស៊ីជាអ្នកនិពន្ធនិងទស្សនាវដ្តីអាជីពដំបូង។
កំណាព្យរុស្ស៊ីឆ្នាំ ១៨០០-១៨១០
កំណាព្យរុស្ស៊ីនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1800-1810 មិនមែនជានិន្នាការតែមួយទេ។ រួចហើយនៅដើមសតវត្ស វាត្រូវបានបែងចែកទៅជាចិត្តវិទ្យាមុនមនោសញ្ចេតនានៃសាលា N. M. Karamzin និង ស៊ីវិល័យមុនមនោសញ្ចេតនា។
Prose នៃត្រីមាសទីមួយនៃសតវត្សទី 19
សុភាសិតនៃត្រីមាសទី 1 នៃសតវត្សទី 19 មានការរីកចម្រើនខ្លាំងជាងកំណាព្យដែលអស់រយៈពេលសាមសិបឆ្នាំរហូតដល់ "រឿងនិទាន Belkin" របស់ Pushkin និងការនិយាយរបស់ Gogol បានកាន់កាប់តំណែងឈានមុខគេនៅក្នុង
ល្ខោនខោលនៃដើមសតវត្សទី 19
ល្ខោនខោលនៅដើមសតវត្សទី 19 ត្រូវបានបង្កើតឡើងស្របតាមដំណើរការអន្តរកាលទូទៅនៃចលនាមុនមនោសញ្ចេតនានៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៅពេលនោះ។ ប្រពៃណីនៃសោកនាដកម្មខ្ពស់នៃបុរាណនិយមត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំង
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ ក្នុង 10 តោន - M. ; L. , 1941. - T. 5; ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ ក្នុង 3 ភាគ - M. ; L. , 1963. - T. 2; ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ នៅក្នុង 4 vols ។ - L. , 1981. - T. 2;
Zhukovsky លើធម្មជាតិនៃកំណាព្យមនោសញ្ចេតនា
នៅក្នុងសំបុត្រមួយទៅ N.V. Gogol "ពាក្យរបស់កវី - ទង្វើរបស់កវី" (1848) Zhukovsky បានគូសបញ្ជាក់ជាប្រព័ន្ធនូវទស្សនៈរបស់គាត់អំពីធម្មជាតិនិងគោលបំណងនៃកំណាព្យមនោសញ្ចេតនា។ “... អ្វីជាកវីរកស៊ី អ្វីជាកវី ឬ
កុមារភាពនិងយុវវ័យរបស់ Zhukovsky
Vasily Andreevich Zhukovsky កើតនៅថ្ងៃទី 29 ខែមករា (ថ្ងៃទី 9 ខែកុម្ភៈ) ឆ្នាំ 1783 នៅក្នុងភូមិ Mishenskoye ស្រុក Belevsky ខេត្ត Tula ។ គាត់គឺជាកូនប្រុសខុសច្បាប់របស់ម្ចាស់ដី Afanasy Ivanovich Bunin ។ ម្តាយរបស់គាត់
ប្រភេទឆើតឆាយនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Zhukovsky-មនោសញ្ចេតនា
Elegy បានក្លាយជាប្រភេទឈានមុខគេមួយនៅក្នុងការងារកំណាព្យរបស់ Zhukovsky ។ វាស្របនឹងការចាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកមនោសញ្ចេតនា និងមនោសញ្ចេតនានៅក្នុងខ្លឹមសារនៃជីវិតខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។ ក្នុងពេលដំណាលគ្នា
Theon និង Aeschines" (1814)
Belinsky បានសរសេរថា "កំណាព្យនេះអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកម្មវិធីសម្រាប់កំណាព្យរបស់ Zhukovsky ទាំងអស់ដែលជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃខ្លឹមសាររបស់វា" ។ កំណាព្យមានន័យខុសគ្នា។
ទំនុកច្រៀងដោយ Zhukovsky
នៅឆ្នាំ 1805 ព្រឹត្តិការណ៍មួយបានកើតឡើងដែលមានគោលបំណងដើម្បីដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតរបស់ Zhukovsky ហើយតាមរបៀបរបស់វាប៉ះពាល់ដល់ជោគវាសនានៃអក្សរសិល្ប៍ក្នុងស្រុកទាំងអស់លើការយល់ដឹងរបស់រុស្ស៊ីអំពីធម្មជាតិខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។
ទំនុកច្រៀងស៊ីវិលរបស់ Zhukovsky
នៅដើមរដូវក្តៅនៃឆ្នាំ 1812 កងទ័ពរបស់ណាប៉ូឡេអុងបានឆ្លងកាត់ Neman ហើយបានឈ្លានពានព្រំដែនរុស្ស៊ី។ នៅខែសីហា Zhukovsky បានចាកចេញពីទឹកដីកំណើតរបស់គាត់ជាអនុសេនីយ៍ឯកនៃកងជីវពលម៉ូស្គូ។ គាត់បានចំណាយពេលយប់ថ្ងៃទី 26 ខែសីហា
ការច្នៃប្រឌិត Ballad របស់ Zhukovsky
ពីឆ្នាំ 1808 ដល់ឆ្នាំ 1833 លោក Zhukovsky បានបង្កើតរបាំបាឡេចំនួន 39 ហើយបានទទួលឈ្មោះហៅក្រៅថា "balladnik" នៅក្នុងរង្វង់អក្សរសាស្ត្រ។ ទាំងនេះគឺជាការបកប្រែជាចម្បងរបស់កវីអាឡឺម៉ង់ និងអង់គ្លេស (ប៊ឺហ្គឺ, ស្ឈីលឡឺ, ហ្គេតថេ, អ៊ូលែន។
Zhukovsky ជាគ្រូបង្រៀន និងជាអ្នកអប់រំអ្នកស្នងមរតក
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1817 ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងជីវិតរបស់ Zhukovsky ដោយបង្ខំឱ្យគាត់ពន្យារពេលការងារកំណាព្យរបស់គាត់ជាយូរមកហើយក្នុងនាមមួយផ្សេងទៀតមិនតិចទេហើយប្រហែលជាសំខាន់ជាងនៅក្នុងក្បាលរបស់គាត់។
កំណាព្យរបស់ Zhukovsky
ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនេះ គាត់រវល់ជាចម្បងជាមួយនឹងការបកប្រែវីរភាពនៃប្រជាជនអឺរ៉ុប និងបូព៌ា ដែលក្នុងនោះកន្លែងសំខាន់ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយការបកប្រែដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាននៃ Homer's Odyssey ។ នៅកណ្តាលនៃការបកប្រែ
Zhukovsky V.A. ពេញ។ ខូល អុប ក្នុង 12 ភាគ - សាំងពេទឺប៊ឺគឆ្នាំ 1902; Zhukovsky V.A. Sobr ។ អុប ក្នុង 4 ភាគ - M. ; L. , 1959-1960; Zhukovsky V.A. អត្ថបទចម្រៀង
ការបង្កើត Batyushkov ដែលជាកវី
គាត់កើតនៅថ្ងៃទី 18 (29) ខែឧសភា ឆ្នាំ 1787 នៅទីក្រុង Vologda ក្នុងគ្រួសារអភិជនក្រីក្រ ប៉ុន្តែកើតមកល្អ Nikolai Lvovich Batyushkov ។ ម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះ Alexandra Grigorievna បានចុះពីពួកអភិជន Vologda Berdyaev
រយៈពេលដំបូងនៃការងាររបស់ Batyushkov
នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1809 លោក Batyushkov បានបង្កើតទស្សនវិស័យសោកនាដកម្មនៅលើធនាគារ Lethe ដែលជាជោគជ័យដ៏ធំធេងដែលបើកដំណាក់កាលចាស់ទុំនៃការងាររបស់កវី។ នៅក្នុង Lethe ដែលជាទន្លេទេវកថាដែលទឹករបស់វានាំមកនូវការភ្លេចភ្លាំងដល់ជីវិតនៅលើផែនដី
រយៈពេលទីពីរនៃការងាររបស់ Batyushkov
ប៉ុន្តែស្រមោលខ្មៅនៃរឿងធំមួយកំពុងខិតជិតពិភពលោក "តូច" នៃកំណាព្យរបស់ Batyushkov ដ៏រីករាយ។ ព្យុះនៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិបានផ្ទុះឡើងលើប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅខែសីហាឆ្នាំ 1812 Batyushkov បានទៅសត្រូវដែលឡោមព័ទ្ធ។
Batyushkov K. Ya. ការងារ / Ed ។ L. Ya. Maykov ដោយមានការចូលរួមពី V. I. Saitov ។ -សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ១៨៨៥-១៨៨៧។ - ធី ១-៣; Batyushkov K. N. ពេញ។ ខូល កំណាព្យ / បញ្ចូល, សិល្បៈ។ , បានរៀបចំ។ អត្ថបទ និងកំណត់ចំណាំ។
បាតុភូតនៃ Decembrism នៅក្នុងវប្បធម៌រុស្ស៊ីក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1820
វិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីនិងជាពិសេសសូវៀតបានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីសិក្សាចលនា Decembrist ។ សម្ភារៈប្រភពសម្បូរបែបត្រូវបានគេរកឃើញ និងបោះពុម្ព ប្រភពដើមនៃថ្នាក់នៃ Decembrism ត្រូវបានសិក្សា
ដំណើរស្វែងរកកំណាព្យរបស់ Decembrists
ដោយសុបិនដូចជាស្នេហាទាំងអស់ នៃការផ្លាស់ប្តូរខាងសីលធម៌ និងខាងវិញ្ញាណដែលមានប្រយោជន៍នៅក្នុងមាតុភូមិរបស់ពួកគេ ពួក Decembrists ជឿថាវាគឺជាការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះដែលនឹងនាំទៅដល់ការជាសះស្បើយនៃដំបៅសង្គមដែលមានអាយុចាស់ ដែលក្នុងនោះមាន
កំណាព្យ និងលិខិតរបស់ Decembrists / Comp., ណែនាំ, សិល្បៈ។, ចំណាំ។ S. A. Fomicheva - Gorky, 1984; កំណាព្យ Decembrist ។ កំណាព្យ។ / បញ្ចូល, សិល្បៈ។ N. Ya. Eidelman, comp., ជីវប្រវត្តិ, ឯកសារយោង N.G.
ពិភពសិល្បៈ Krylov
នៅថ្ងៃទី 2 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1838 ខួបនៃ Krylov ត្រូវបានប្រារព្ធយ៉ាងឱឡារិកនៅ St. វាគឺជាការកត់សម្គាល់ដោយយុត្តិធម៌របស់ V. A. Zhukovsky "ថ្ងៃឈប់សម្រាកជាតិ; នៅពេលដែលគេអាចអញ្ជើញរុស្សីទាំងអស់មក។
ជីវិតនិងអាជីពរបស់ Krylov
Ivan Andreevich Krylov កើតនៅថ្ងៃទី 2 (13) ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1769 នៅទីក្រុងមូស្គូ ហើយកើតចេញពីកូននាយទាហាន ដែលជួនកាលឪពុករបស់គាត់ទទួលបានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ដោយចំណាយលើការបម្រើផ្នែករឹង។ Andrey Prokhoro
ទស្សនៈពិភពលោកប្រភពដើមនៃភាពប្រាកដនិយមរបស់ Krylov
Krylov បានចូលមកកាន់រឿងប្រឌិតនៅក្នុងឆ្នាំចាស់ទុំរបស់គាត់ ដោយបានឆ្លងកាត់ផ្លូវលំបាកនៃការស្វែងរកប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតដែលស្គាល់យើងស្របតាមមនោគមវិជ្ជាអប់រំនៃសតវត្សទី 18 ហើយបានឆ្លងកាត់វិបត្តិដ៏ជ្រៅរបស់វានៅវេននៃសតវត្សទី។ ខ្លឹមសារនៃវិបត្តិនេះ។
កំណាព្យនៃរឿងនិទានរបស់ Krylov
ងាកទៅប្រភេទរឿងព្រេង Krylov បានកែប្រែវាយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់។ មុនពេល Krylov រឿងប្រឌិតត្រូវបានគេយល់ថាជាការងារសីលធម៌ ដោយងាកទៅរកការប្រៀបធៀបនៃសេចក្តីពិតខាងសីលធម៌។ អ្នកកាន់តំណែងមុន។
Krylov I. A. ពេញ។ ខូល អុប / Ed ។ ឃ. ក្រីក្រ។ - M. , 1945-1946 ។ - ធី ១-៣; Krylov I. A. Fables ។ - អិម, ១៩៥៨; Belinsky V.G. Ivan Andreevich Krylov // ប្រមូល។ អុប - M. , 1955. - T
បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Griboedov
ជារឿយៗ ទាំងអ្នកស្រលាញ់អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី និងអ្នកស្គាល់វិជ្ជាជីវៈរបស់វា សំណួរដែលងឿងឆ្ងល់កើតឡើង៖ ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សមានទេពកោសល្យបែបនេះ វាហាក់បីដូចជាអ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យ - នៅក្នុងខ្លឹមសារ និងដោយវិជ្ជាជីវៈ - បានបង្កើត
កុមារភាពនិងយុវវ័យរបស់ Griboedov
Alexander Sergeevich Griboedov កើតនៅថ្ងៃទី 4 ខែមករា (15) 1795 (យោងទៅតាមប្រភពផ្សេងទៀត - 1794) នៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងគ្រួសារអភិជនដែលមានជីវភាពធូរធារប៉ុន្តែក្រីក្រ។ ឪពុករបស់គាត់ជាបុរសទន់ខ្សោយចូលរួមក្នុងកិច្ចការផ្ទះ
Griboyedov និង Decembrists
នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1824 គាត់បានបញ្ចប់ការងារលើរឿងកំប្លែង និងទទួលបានភាពជោគជ័យផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ សាត្រាស្លឹករឹតនៃ "Woe from Wit" កំពុងត្រូវបានរហែកជាបំណែកៗ។ នៅឯផ្ទះល្វែងរបស់ Odoevsky មិត្តភក្តិ Decembrist របស់គាត់ដោយមានជំនួយពីណាន
Woe from Wit" នៅក្នុងការរិះគន់រុស្ស៊ី
តើអ្នករិះគន់សហសម័យរបស់ Griboedov សរសេរអ្វីខ្លះអំពី Woe ពី Wit តើពួកគេយល់អំពីជម្លោះចម្បងនៃរឿងកំប្លែងនេះដោយរបៀបណា តើពួកគេបានវាយតម្លៃរូបភាពកណ្តាលរបស់ Chatsky នៅក្នុងវាយ៉ាងដូចម្តេច? ការពិនិត្យអវិជ្ជមានដំបូងអំពី "Woe from Wit"
ពិភព Famusovsky
ប្រជាជននៃសង្គម Famus មិនមែនជាពួកអភិជនសាមញ្ញដូច Rostovs នៃ L. N. Tolstoy ឬ Larins នៃ A. S. Pushkin នោះទេ។ អ្នកតំណាងនៃថ្នាក់សេវាកម្ម មន្ត្រីរដ្ឋាភិបាល និងរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេ។
ល្ខោន Chatsky
វានៅទីនេះដែលភាពទន់ខ្សោយដែលមាននៅក្នុងមនុស្សវ័យក្មេងជំនាន់ទាំងមូលនៃព្យុះភ្លៀង និងពេលវេលាពិសេសតែមួយគត់ដែលមុនការបះបោរ Decembrist ត្រូវបានបង្ហាញ។ “ពួកគេពោរពេញទៅដោយវីរភាព
រឿង សោភ័ណ្ឌ
តើវាមិនមែនជា Repetilovism ដែលរីកដុះដាលនៅទីក្រុងមូស្គូរបស់ Famusov ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើររបស់ Chatsky ដែលបណ្តាលឱ្យ Sophia ត្រជាក់ចំពោះគាត់ទេ? យ៉ាងណាមិញ ក្មេងស្រីនេះឆ្លាត ឯករាជ្យ និងចេះសង្កេត។ នាងក្រោកឡើង
កំណាព្យនៃរឿងកំប្លែង "Woe from Wit"
ក្នុងនាមជារឿងកំប្លែងប្រាកដនិយមដំបូងគេនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីថ្មី Woe មកពី Wit បង្ហាញសញ្ញានៃប្រភពដើមសិល្បៈភ្លឺ។ នៅ glance ដំបូង, វាមានទំនាក់ទំនងជាក់ស្តែងជាមួយប្រពៃណីនៃបុរាណនិយម,
Repetilov
ឈីមេរ៉ា។ ខគម្ពីរនេះបានទទួលនូវភាពបត់បែនមិនធម្មតា ដែលមានសមត្ថភាពបង្ហាញទាំងការនិយាយបែបអក្ខរាវិរុទ្ធនៃការនិយាយបែបឯកត្តកម្មរបស់ Chatsky និងការលេងសើចដ៏ស្រទន់ និងការសន្ទនាដ៏រស់រវើកដោយអចេតនារវាងតួអង្គ៖ គាត់បានចូល
គំនិតនៃការងារអំពីសង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812
នៅចុងបញ្ចប់នៃ Woe ពី Wit, Griboyedov បានគូរផែនការលម្អិតនៃសោកនាដកម្មប្រជាប្រិយមួយនៅក្នុងខឬដូចដែលអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនជឿថាជាកំណាព្យដ៏អស្ចារ្យអំពីសង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812 ។ "បានរក្សាទុក
ការស្លាប់របស់ Griboyedov
"Woe from Wit" គឺជាការងារដែលត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ដោយអ្នកនិពន្ធអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃការងារ, រយៈពេលនៃភាពអស់កម្លាំងផ្លូវចិត្តបានកំណត់នៅក្នុង។ ការចូលរួមនៅក្នុងសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ពែរ្សបានយកកម្លាំងជាច្រើន
Griboyedov A.S. ពេញ។ ខូល អុប ក្នុង 3 ភាគ / Ed ។ N. K. Piksanova - Pg ។ , 1911-1917; Griboyedov A.S. Op. នៅក្នុង 2 ភាគ / ក្រោមទូទៅ។ ed ។ M.P. Eremina ។ - អិម, ១៩៧១; Griboyedov A.S. Izbranne
បាតុភូតសិល្បៈរបស់ Pushkin
ដូចដែលយើងបានកត់សម្គាល់រួចមកហើយលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការបញ្ចូលអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីថ្មីទៅក្នុងដំណាក់កាលចាស់ទុំនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាគឺការបង្កើតភាសាអក្សរសាស្ត្រ។ រហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 ភាសាបែបនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនឹង
ទំនុកច្រៀង Lyceum ដោយ Pushkin
Alexander Sergeevich Pushkin កើតនៅទីក្រុងមូស្គូនៅថ្ងៃទី 26 ខែឧសភា (ថ្ងៃទី 6 ខែមិថុនា) ឆ្នាំ 1799 នៅថ្ងៃនៃពិធីបុណ្យដ៏ភ្លឺស្វាងនៃការយាងឡើងរបស់ព្រះអម្ចាស់។ "ព័ត៌មាននេះអំពីទីកន្លែង និងពេលវេលានៃកំណើតរបស់ Pushkin អាចចាត់ទុកបានខ្លះៗ
យុវជន។ រយៈពេល Petersburg
នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1817 ការបញ្ចប់ការសិក្សាជាលើកដំបូងរបស់សិស្សនៃ Lyceum បានកើតឡើង។ ដំបូង Pushkin ស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការជ្រើសរើសផ្លូវក្នុងជីវិតគាត់ចង់ចូលបម្រើយោធា។ ប៉ុន្តែមិត្តភ័ក្តិមិនព្រមទេ ហើយគាត់ក៏សម្រេចចិត្តធ្វើជាមន្ត្រី
Ruslan និង Ludmila"
សេរីភាព និងសេរីភាពរបស់យុវវ័យបានរកឃើញវត្ថុសិល្បៈដែលពោរពេញដោយឈាមនៅក្នុងការងារចុងក្រោយនៃសម័យសាំងពេទឺប៊ឺគ - នៅក្នុងកំណាព្យ "Ruslan and Lyudmila" ។ ដោយធ្វើការលើវា Pushkin បានចូលទៅក្នុងការប្រកួតប្រជែងមួយ។
យុវជន។ រយៈពេលភាគខាងត្បូង។ កំណាព្យ និងទំនុកច្រៀងមនោសញ្ចេតនា
Pushkin បានចាកចេញពី Petersburg ក្នុងគ្រាដ៏លំបាកមួយក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ដោយភ្ជាប់មិនត្រឹមតែជាមួយនឹងទុក្ខសោកដែលមិនអាចទ្រាំទ្របានដែលគាត់ត្រូវស៊ូទ្រាំនោះទេ។ មានចំណុចរបត់ដែលទាក់ទងនឹងអាយុធម្មជាតិ - វិបត្តិនៃការផ្លាស់ប្តូរពីយុវវ័យ
Elegy "ពន្លឺនៃថ្ងៃបានរលត់ ... "
នៅយប់ថ្ងៃទី 19 ខែសីហាឆ្នាំ 1820 នៅតាមផ្លូវទៅ Gurzuf នៅលើកងពលតូចយោធា "Mingrelia" Pushkin បានសរសេរថា "ពន្លឺនៃថ្ងៃបានចេញទៅ ... " ដោយបើកសម័យរ៉ូមែនទិក (Byronic) នៃការងាររបស់គាត់នៅក្នុង ឆ្នាំនៃភាគខាងត្បូង
កំណាព្យ "អ្នកទោសនៃ Caucasus" (1820-1821)
Pushkin "ស្ទើរតែភ្លាមៗមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការហួសពីដែនកំណត់ផ្ទាល់ខ្លួនតូចចង្អៀតដើម្បីមើលនិងបង្ហាញជាលក្ខណៈបុគ្គលជាទូទៅដែលមិនមានចំពោះគាត់តែម្នាក់ឯងទេប៉ុន្តែសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ទាំងមូលគាត់ចង់ដាក់នៅចំពោះមុខអ្នកអានជំនួសឱ្យ St.
កំណាព្យ "ប្រភពទឹកនៃ Bakhchisarai"
នៅក្នុងកំណាព្យបន្ទាប់ The Fountain of Bakhchisarai, Pushkin បានប្រើការចាប់អារម្មណ៍របស់ Crimean ដែលជារឿងព្រេងក្នុងស្រុកអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលមិនចង់បានរបស់ Khan Giray ចំពោះព្រះនាងប៉ូឡូញ Maria ដែលចាប់អារម្មណ៍ពីគាត់។ ជាពិសេសទទួលបានជោគជ័យក្នុងកំណាព្យនៃភ្នែក
ទំនុកច្រៀងនៃសម័យភាគខាងត្បូង។ Pushkin និង Decembrists
ពី Crimea នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1820 Pushkin បានមកដល់ Chisinau ជាកន្លែងដែល Inzov ត្រូវបានផ្ទេរជាអភិបាល Bessarabia ។ Pushkin បានចាត់ទុកភារកិច្ចផ្លូវការរបស់គាត់ដោយមិនយកចិត្តទុកដាក់ ហើយ Inzov ដែលមានចរិតល្អមើលមក
បងប្អូនចោរ” (១៨២១-១៨២២)
ដូចរាល់ដងជាមួយ Pushkin ភាពខ្លាំងណាមួយត្រូវបានប្រឆាំងដូច្នេះនៅពេលនេះផងដែរ។ ការសង្ស័យក្នុងចំណោមប្រជាជនមានតុល្យភាពដោយការងារលើប្រធានបទប្រវត្តិសាស្ត្រ។ Pushkin បង្កើតកំណាព្យ "ចម្រៀងនៃទំនាយ Oleg
Pushkin នៅ Mikhailovsky ។ ភាពចាស់ទុំនៃការច្នៃប្រឌិត
“តើនរណាជាអ្នកបង្កើតឃាតកម្មអមនុស្សធម៌នេះ? តើអ្នកដែលទាញអាជ្ញាធរឲ្យចូលក្នុងវិធានការនេះដឹងថាមានការនិរទេសខ្លួននៅជនបទក្នុងប្រទេសរូសទេ? មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែជាវីរបុរសខាងវិញ្ញាណ ដើម្បីទប់ទល់នឹងរឿងនេះ
រាប់ នូលីន"
Pushkin បានបញ្ចប់ Boris Godunov នៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1825 ប្រហែលមួយខែមុនពេលការបះបោរ Decembrist ។ នៅក្នុងសោកនាដកម្មនេះ គាត់បានបង្ហាញពីភាពឆោតល្ងង់ដ៏ល្បីនៃទិដ្ឋភាពស្នេហានៃដំណើរប្រវត្តិសាស្ត្រ យោងទៅតាម
Pushkin លើការតែងតាំងកំណាព្យនិងកំណាព្យ
សោកនាដកម្មនៃ "Boris Godunov" បានបញ្ចប់ការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងរបស់ Pushkin ជាកវីជាតិដែលមានភាពចាស់ទុំដំបូងគេក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលវាមកពីសម័យ Mikhailov ដែលវាបើកតាមទូរទស្សន៍
អត្ថបទចម្រៀងស្នេហារបស់ Pushkin
V. G. Belinsky ជឿថាអារម្មណ៍ស្នេហារបស់ Pushkin គឺ "មិនមែនគ្រាន់តែជាអារម្មណ៍របស់មនុស្សទេ ប៉ុន្តែជាអារម្មណ៍របស់មនុស្ស-សិល្បករ សិល្បករ-សិល្បការិនី។ តែងតែមានអ្វីពិសេស ថ្លៃថ្នូរ ស្លូតបូត ទន់ភ្លន់ bl
ការរំដោះ។ កវីនិងស្តេច
នៅថ្ងៃទី 19 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1825 អាឡិចសាន់ឌឺ 1 បានស្លាប់ភ្លាមៗនៅ Taganrog ហើយដំណឹងនៃការស្លាប់របស់គាត់បានទៅដល់ Mikhailovsky ប្រហែលថ្ងៃទី 10 ខែធ្នូ។ Pushkin មានក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ការដោះលែង។ គាត់បានសម្រេចចិត្តដោយប្រើ perio
កំណាព្យ "ប៉ូលតាវ៉ា"
នៅឆ្នាំ 1827 Pushkin បានចាប់ផ្តើមធ្វើការលើប្រលោមលោកប្រវត្តិសាស្ត្រ Peter the Great's Moor ដោយផ្អែកលើរឿងព្រេងគ្រួសារអំពីជីតាខាងម្តាយរបស់គាត់ - សត្វចិញ្ចឹម "godson" និងជំនួយដ៏អស្ចារ្យ។
ទំនុកច្រៀងរបស់ Pushkin នៅចុងទសវត្សឆ្នាំ 1820-1830
នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងចុងរបស់ Pushkin គំនូរទស្សនវិជ្ជា គំនិតអំពីជីវិត និងការស្លាប់ អារម្មណ៍ប្រែចិត្ត ការគិតទុកជាមុនអំពីព្យុះថ្មី និងការព្រួយបារម្ភកំពុងកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស៖ ពពកបានមកលើខ្ញុំម្តងទៀត
ប្រវត្តិសាស្រ្តច្នៃប្រឌិតនៃប្រលោមលោករបស់ A. S. Pushkin "Eugene Onegin"
នៅក្នុងឯកសារព្រាងរបស់ Pushkin ក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ Boldino នៃឆ្នាំ 1830 គំនូរព្រាងនៃគ្រោងការណ៍ "Eugene Onegin" ត្រូវបានរក្សាទុកដែលអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់តំណាងឱ្យប្រវត្តិសាស្រ្តច្នៃប្រឌិតនៃប្រលោមលោក: "Onegin" ។
ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងសព្វវចនាធិប្បាយនៃប្រលោមលោក
Belinsky បានសរសេរថា "នៅក្នុង Onegin" យើងឃើញរូបភាពដែលផលិតឡើងវិញដោយកំណាព្យនៃសង្គមរុស្ស៊ីដែលបានថតនៅគ្រាដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតមួយនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ តាមទស្សនៈនេះ "Eugene Onegin" គឺ
ឃ្លា Onegin
តួនាទីដ៏ធំនៅទីនេះត្រូវបានលេងដោយព្រលឹងដែលរកឃើញដោយ Pushkin ដែលជាធាតុចម្បងនៃពិភពសរីរាង្គ និងការរស់នៅនៃប្រលោមលោកនេះ "Onegin stanza" ។ ពីអង្គការបច្ចេកទេសកំណាព្យសុទ្ធសាធ នេះគឺដប់បួន
ភាពប្រាកដនិយមនៃប្រលោមលោក។ បុគ្គល និងជាតួយ៉ាងនៅក្នុងតួអង្គរបស់ Eugene Onegin
តួអង្គ Onegin នៅក្នុងផ្នែកដំបូងនៃប្រលោមលោកត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងសន្ទនាដ៏ស្មុគស្មាញរវាងវីរបុរសនិងអ្នកនិពន្ធ។ Pushkin ទាំងពីរចូលទៅក្នុងជីវិតរបស់ Onegin ហើយឡើងពីលើគាត់ទៅមួយទៀតដែលធំទូលាយជាង
Onegin និង Lensky
ជាមួយនឹងការចេញផ្សាយសកម្មភាពហួសពីថ្មក្រានីតនៃទន្លេ Neva ហួសពីច្រកផ្លូវ Petersburg ទៅកាន់តំបន់ពង្រីកនៃខេត្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ប្រលោមលោករបស់ Pushkin ចាប់ផ្តើមដកដង្ហើមយ៉ាងជ្រៅ។ ទីបំផុត វីរជនតែមួយរបស់គាត់បានយកឈ្នះ
Onegin និង Tatyana
ទំនាក់ទំនងរវាង Onegin និង Tatiana គឺផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការប្រឆាំងការប្រឆាំង។ ប៉ុន្តែចំណុចសំខាន់នៃការប្រឈមមុខដាក់គ្នានេះ គឺជាភាពសាមញ្ញដ៏មានសក្តានុពល។ ដូចជាបង្គោលភ្លើងពីរនៃមេដែក Onegi
Boldinskaya រដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1830 ។ "សោកនាដកម្មតូច" "រឿងនិទានរបស់ Belkin"
នៅឆ្នាំ 1830 Pushkin បានទទួលពរឱ្យរៀបការជាមួយ Natalia Nikolaevna Goncharova ។ កិច្ចការ និងការរៀបចំសម្រាប់ពិធីមង្គលការបានចាប់ផ្តើម។ Pushkin ត្រូវទៅភូមិ Boldino ខេត្ត Nizhny Novgorod ជាបន្ទាន់។
រចនាប័ទ្ម prose ប្រាកដនិយម
រចនាប័ទ្មនៃការនិយាយជាក់ស្តែងរបស់ Pushkin ត្រូវបានសម្គាល់ដោយ laconicism, ភាពជាក់លាក់, ascetic stinginess នៃមធ្យោបាយសិល្បៈពិសេស។ វាខុសពីការនិយាយរបស់ Karamzin ដែលប្រើបច្ចេកទេសកំណាព្យយ៉ាងទូលំទូលាយ។
ប្រធានបទប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងការងាររបស់ Pushkin ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1830
នៅថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1831 Pushkin បានរៀបការជាមួយ N. N. Goncharova នៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងព្រះវិហារនៃការឡើងភ្នំដ៏អស្ចារ្យនៅលើ Nikitskaya ។ គូស្នេហ៍វ័យក្មេងបានចំណាយពេលនិទាឃរដូវនិងរដូវក្តៅនៅ Tsarskoye Selo ហើយនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ Pushkins បានផ្លាស់ប្តូរ។
រឿងប្រវត្តិសាស្ត្រ "កូនស្រីរបស់ប្រធានក្រុម"
ដូចគ្នានឹង The Bronze Horseman មានទំនាក់ទំនងជាមួយ The History of Peter ដែរ កូនស្រីរបស់ប្រធានក្រុម Pushkin លូតលាស់ចេញពី The History of Pugachev ។ វិចិត្រករ Pushkin នៅអាយុចាស់ទុំនៃការងាររបស់គាត់ពឹងផ្អែកលើប្រវត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។
Duel និងការស្លាប់របស់ Pushkin
នៅថ្ងៃទី 1 ខែមករាឆ្នាំ 1834 Pushkin បានសរសេរនៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់ថា "នៅថ្ងៃទីបីខ្ញុំបានទទួលឋានៈជា junker បន្ទប់ - ដែលពិតជាមិនសមរម្យសម្រាប់អាយុរបស់ខ្ញុំ" ។ តំណែងតុលាការបែបនេះពិតជាត្រូវបានផ្តល់ឲ្យមនុស្សច្រើនជាង
Pushkin A.S. ពេញ។ ខូល អុប - អិម; L. , 1937-1959 ។ - T. I-XVII; Brodsky Ya. L. A. S. Pushkin ។ ជីវប្រវត្តិ។ - អិម, ១៩៣៧; Vinogradov V.V. ភាសារបស់ Pushkin / Pushkin ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី
កំណាព្យនៃរង្វង់ Pushkin
អំពីឥទ្ធិពលរបស់ Pushkin លើកំណាព្យរុស្ស៊ី Gogol បានសរសេរថា "Karamzin មិនបានធ្វើដូចគ្នានៅក្នុងពាក្យដែលគាត់បានធ្វើនៅក្នុងខ។ អ្នកធ្វើត្រាប់តាម Karamzin បានដើរតួជារូបតុក្កតាដ៏គួរឱ្យអាណិតដល់ខ្លួនគាត់ ហើយបាននាំយកទាំងស្ទីល និងគំនិត
Yazykov Nikolai Mikhailovich (១៨០៣-១៨៤៦)
N.V. Gogol បានសរសេរថា "ក្នុងចំណោមកវីទាំងអស់នៃសម័យ Pushkin, Yazykov បានបំបែកភាគច្រើននៃទាំងអស់" ។ - ជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃខដំបូងរបស់គាត់, មនុស្សគ្រប់គ្នាបានឮបទភ្លេងថ្មី, រីករាយនិងអំពើហឹង្សានៃកងកម្លាំង, ក្លាហាននៃការបញ្ចេញមតិណាមួយ, ពន្លឺ
Baratynsky E. A. Poln ។ ខូល កំណាព្យ។ - L. , 1957. - ("បណ្ណាល័យរបស់កវី" ។ / ស៊េរីធំ); Baratynsky E.A. កំណាព្យ កំណាព្យ កំណាព្យ អក្សរ។ - / M. , 1951; Davydov Denis ។ អូ
ស្ថានភាពសង្គម-នយោបាយ
ការបះបោរនៅថ្ងៃទី 14 ខែធ្នូឆ្នាំ 1825 បាននាំឱ្យមានភាពឯកោពីជីវិតសង្គមនិងអក្សរសាស្ត្រនៃផ្នែកសំខាន់នៃស្រទាប់វប្បធម៌ស្តើងរួចទៅហើយនៃអភិជនរុស្ស៊ី។ បន្ទាប់ពីបានយកវាចេញពីអក្សរសិល្ប៍
សារព័ត៌មាននៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃឆ្នាំ 1820-1830
នៅក្នុងស្ថានភាពដែលសកម្មភាពនៃសមាគមអ្នកនិពន្ធ និងសង្គមអក្សរសាស្ត្រត្រូវបានបញ្ចប់ជាផ្លូវការ ទស្សនាវដ្តីបានក្លាយជាអ្នករៀបចំកងកម្លាំងអក្សរសាស្ត្រនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ បន្ទាប់មក Belinsky បានកត់សម្គាល់ឃើញវា។
ព្រឹត្តិបត្រមូស្គូ” (១៨២៧-១៨៣០)
លទ្ធផលនៃការចុះសម្រុងគ្នារបស់ Pushkin ជាមួយ "យុវជនបណ្ណសារ" គឺជាការលេចចេញនូវទស្សនាវដ្តី Moskovsky Vestnik ក្រោមការកែសម្រួលរបស់ Pogodin ។ Pushkin បានបោះពុម្ពអត្ថបទដកស្រង់ពី "Boris Godunov", "Eugene Onegin", "G
អ្នកសង្កេតការណ៍ទីក្រុងម៉ូស្គូ (១៨៣៥-១៨៤០)
ប៉ុន្តែ «អ្នកមានប្រាជ្ញា» មិនអស់សង្ឃឹមក្នុងការបោះពុម្ពរបស់ខ្លួនឡើយ។ នៅឆ្នាំ 1835 ពួកគេបានរួបរួមគ្នាជុំវិញទស្សនាវដ្តី Moscow Observer ។ នាយកដ្ឋានអក្សរសាស្ត្រនៅក្នុងវាដឹកនាំដោយ S. P. Shevyrev ។ ទស្សនាវដ្តីទាក់ទាញ Pushkin
តេឡេស្កុប" (១៨៣១-១៨៣៦)
បន្ទាប់ពីការបិទទិនានុប្បវត្តិ Polevoy នៅឆ្នាំ 1834 ទិនានុប្បវត្តិរបស់ Nikolai Ivanovich Nadezhdin (1804-1856) "តេឡេស្កុប" និងផ្នែកបន្ថែមរបស់វាកាសែត "Molva" បានឈានមុខគេក្នុងជីវិតអក្សរសាស្ត្រនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1830 ។ ណាឌីយ៉ា
សហសម័យ (១៨៣៦-១៨៦៦)
ទស្សនាវដ្តីនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Pushkin ។ គាត់ចង់ប្រឆាំងនឹងវាទៅនឹងភាពរឹងមាំនៃ "ពាណិជ្ជកម្ម" សារព័ត៌មាននិងរក្សាកម្រិតសិល្បៈខ្ពស់នៃអក្សរសិល្ប៍ដែលសម្រេចបានដោយគាត់និងអ្នកនិពន្ធនៃរង្វង់របស់គាត់។ K សហ
កំណាព្យនៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃឆ្នាំ 1820-1830
នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃកំណាព្យរុស្ស៊ីរយៈពេលនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប៉ុនប៉ងដើម្បីយកឈ្នះ "សាលានៃភាពត្រឹមត្រូវអាម៉ូនិក" នៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1810-1820 ។ ការប្រឆាំងទៅនឹងវាបានបង្ហាញខ្លួនវារួចហើយនៅក្នុងអត្ថបទដោយ V.K.
Prose នៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃ 1820-1830s
សុភាសិតនៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1820-1830 ដឹងយ៉ាងពេញលេញនូវសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់វានៅក្នុងប្រភេទនៃរឿង៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រ (រុស្ស៊ី) ទស្សនវិជ្ជា (អស្ចារ្យ) ខាងលោកិយ ជនជាតិស្បែកស និងប្រចាំថ្ងៃ។ បើក
រឿងលោកិយ
ចលនាឆ្ពោះទៅរករឿងលោកិយបានចាប់ផ្តើមរួចហើយនៅក្នុងស្នាដៃដំបូងរបស់ A. A. Bestuzhev-Marlinsky: "Evening at the Bivouac" (1823) ដែលមានឥទ្ធិពលលើរឿងរបស់ Pushkin "The Shot" និង "A Novel in Seven Letters" ដែលក្នុងនោះ
យ៉ា. I. Nadezhdin ។ ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ៖ សោភ័ណភាព។ - អិម, ១៩៧២; Polevoi N. A Polevoi Ks. ក.ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ/Com., enter, articles and comment. V. Berezina និង I. Sukhikh ។ - អិល, ឆ្នាំ ១៩៩០;
ពិភពសិល្បៈនៃ Lermontov
ការជម្រុញដ៏លេចធ្លោនៃការងាររបស់ M. Yu. Lermontov គឺការគិតប្រកបដោយការភ័យខ្លាច និងការកើនឡើងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលជាប់ទាក់ទងនឹងវា ការបដិសេធចំពោះការរឹតបន្តឹង ការរំលោភបំពានលើសេរីភាពរបស់វា។ ពិតប្រាកដ t
កុមារភាពរបស់ Lermontov
Mikhail Yuryevich Lermontov កើតនៅថ្ងៃទី 3 ខែតុលា (15) 1814 ក្នុងគ្រួសាររបស់មេបញ្ជាការកងទ័ព Yuri Petrovich Lermontov និង Maria Mikhailovna Lermontova (nee Arsenyeva) ។ សាខារុស្ស៊ីនៃគ្រួសារ Lermontov
ឆ្នាំសិក្សានៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ អត្ថបទចម្រៀងយុវវ័យ
នៅឆ្នាំ 1827 ជីដូនរបស់គាត់បាននាំគាត់ពី Tarkhan ទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូដើម្បីបន្តការសិក្សារបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីការរៀបចំផ្ទះដ៏ល្អនៅឆ្នាំ 1828 Lermontov ត្រូវបានទទួលយកភ្លាមៗទៅក្នុងថ្នាក់ IV នៃសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ Bl.
កំណាព្យមនោសញ្ចេតនា
Lermontov បានចាប់ផ្តើមបង្កើតកំណាព្យមនោសញ្ចេតនាតាំងពីក្មេង ហើយពួកគេអភិវឌ្ឍស្របគ្នា និងស្របតាមខ្លឹមសារសំខាន់ៗ និងការជម្រុញនៃអត្ថបទចម្រៀងរបស់គាត់។ វាជាពេលវេលាដែល Pushkin
Slav ឥតគិតថ្លៃចុងក្រោយ!
ដំណាក់កាលថ្មីមួយនៅក្នុងការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍនៃវីរភាពកំណាព្យរបស់ Lermontov ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវដ្តនៃកំណាព្យ Caucasian ឆ្នាំ 1830-1833: "Kalli", "Aul Bastunji", "Izmail Bey" និង "Khadzhi-Abrek" ។ នៅទីនេះកវីត្រូវបានដោះលែង
បទពិសោធន៍នៃកំណាព្យជាក់ស្តែង
ផ្លូវច្នៃប្រឌិតរបស់ Lermontov បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីភាពស្មុគស្មាញនៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី ដែលមិនអាចកាត់បន្ថយទៅជាគ្រោងការណ៍ប្រពៃណីសម្រាប់អក្សរសិល្ប៍អឺរ៉ុបខាងលិច "ពីមនោសញ្ចេតនាទៅភាពប្រាកដនិយម" ។
ល្ខោនខោល Lermontov
សូម្បីតែនៅវ័យក្មេងក៏ដោយ Lermontov បានចាប់ផ្តើមព្យាយាមចាប់ដៃរបស់គាត់ដោយភាពអស្ចារ្យដែលនៅចំកណ្តាលគឺជាជោគវាសនារបស់បុរសវ័យក្មេងដែលមានមនោសញ្ចេតនាដ៏ថ្លៃថ្នូដែលចូលទៅក្នុងជម្លោះដ៏មុតស្រួចដែលមិនអាចផ្សះផ្សាជាមួយបាន។
ការពិសោធន៍និយាយដំបូងរបស់ Lermontov ។ ប្រលោមលោក "Vadim" និង "Princess Ligovskaya"
Lermontov បានចាប់ផ្តើមសរសេរប្រលោមលោក Vadim នៅឆ្នាំ 1832 ។ ការងារនេះត្រូវបានទុកចោល។ សូម្បីតែឈ្មោះក៏ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់ដោយអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយកេរ្តិ៍ដំណែលអក្សរសាស្ត្ររបស់ Lermontov បន្ទាប់ពីឈ្មោះតួអក្សរកណ្តាល។
ទិដ្ឋភាពប្រវត្តិសាស្ត្រនៃ Lermontov
ក្នុងកំឡុងសម័យ Petersburg ការផ្តន្ទាទោសជាសាធារណៈរបស់ Lermontov និងទស្សនៈរបស់គាត់លើជោគវាសនាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីបំផុត។ ពួកគេឆ្ពោះទៅរក Slavophilism ដែលកំពុងលេចឡើងនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1830 ។ ឡេហរ
ការស្លាប់របស់កវី" និងតំណភ្ជាប់ដំបូងរបស់ Lermontov ទៅ Caucasus
កិត្តិនាមផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ Lermontov បាននាំយកកំណាព្យ "មរណភាពរបស់កវី" បន្ទាប់ពីនោះបានធ្វើម្តងទៀតនូវអ្វីដែលបានកើតឡើងជាមួយ Pushkin ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងចង្វាក់ដែលបង្កើនល្បឿនជាងប៉ុណ្ណោះ។ គំនូរនៃការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះស្តាប់ទៅ
ទំនុកច្រៀងដោយ Lermontov 1838-1840
នៅចុងខែវិច្ឆិកា - ដើមខែធ្នូឆ្នាំ 1837 ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ជីដូនត្រូវបានគ្រងរាជ្យដោយជោគជ័យ។ Lermontov ត្រូវបានផ្ទេរជាលើកដំបូងទៅកាន់កងវរសេនាធំ Grodno Life Guards Hussar នៅ Novgorod ហើយនៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1838 - នៅកន្លែងចាស់។
ស្នេហានៅក្នុងអត្ថបទរបស់ Lermontov
ភាពឯកកោ ការមិនជឿលើលទ្ធភាពនៃការយោគយល់គ្នា និងញាតិសន្តានខាងវិញ្ញាណ ផ្តល់នូវរឿងពិសេសដល់បទចម្រៀងស្នេហារបស់ Lermontov ។ វាត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងរឿងល្ខោនដែលមិនស្គាល់គាត់នៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ី។ គាត់មានស្ទើរតែ
កំណាព្យរបស់ Lermontov អំពីការតែងតាំងកវីនិងកំណាព្យ
នៅសម័យ Petersburg នៃឆ្នាំ 1838-1840 Lermontov បានងាកទៅរកកំណាព្យអំពីការតែងតាំងកវីនិងកំណាព្យ។ នៅក្នុងកំណាព្យ "The Poet" (1838) គាត់បានប្រៀបធៀបកំណាព្យទៅនឹងអាវុធយោធា ដែលជាអ្នកការពារការពិតដ៏គួរឱ្យទុកចិត្ត និង
Duel និងការនិរទេសទីពីរទៅកាន់ Caucasus
លើកនេះរង្វង់នៃអ្នកស្គាល់អក្សរសាស្ត្រនៃ Lermontov នៅ St. Petersburg បានពង្រីកកាន់តែច្រើន។ គាត់បានក្លាយជាអ្នកមកលេងផ្ទះរបស់ E. A. Karamzina ដែលជាស្ត្រីមេម៉ាយរបស់អ្នកនិពន្ធ បានក្លាយជាមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធជាមួយអ្នកនិពន្ធសុភាសិត អ្នករិះគន់ និងអ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញ។
ទំនុកច្រៀង Lermontov 1840-1841
ហើយនៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1840 Lermontov បានមកដល់ Stavropol ជាកន្លែងដែលទីស្នាក់ការកណ្តាលរបស់កងទ័ពរុស្ស៊ីស្ថិតនៅ។ ហើយនៅថ្ងៃទី 18 ខែមិថុនាគាត់ត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅផ្នែកខាងឆ្វេងនៃខ្សែ Caucasian ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការវាយលុកលើការស្ទះនៅទន្លេ Valerik (
ប្រវត្តិសាស្រ្តច្នៃប្រឌិតនៃប្រលោមលោក "វីរបុរសនៃពេលវេលារបស់យើង។
Lermontov បានចាប់ផ្តើមធ្វើការលើប្រលោមលោកដោយផ្អែកលើការនិរទេសខ្លួនដំបូងរបស់គាត់ទៅកាន់ Caucasus ។ នៅឆ្នាំ 1839 រឿងពីរបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិ Otechestvennye Zapiski - Bela និង Fatalist នៅដើមឆ្នាំ 1840 ។
សមាសភាពនៃប្រលោមលោក និងអត្ថន័យដ៏មានន័យរបស់វា។
តើ Lermontov បានបោះបង់ចោលគោលការណ៍កាលប្បវត្តិដោយចៃដន្យក្នុងការរៀបចំរឿងដែលមាននៅក្នុងប្រលោមលោកពីលំដាប់នៃការបោះពុម្ពដំបូងរបស់ពួកគេទេ? ហេតុអ្វីបានជា The Fatalist នៅចុងបញ្ចប់នៃប្រលោមលោក? ហេតុអ្វីបានជាដោយ
ដំណើរខាងវិញ្ញាណរបស់ Pechorin
ដំណើរខាងវិញ្ញាណរបស់ Pechorin ដែលជាបុរសដែលមានផ្នត់គំនិត និងចរិតរ៉ូមែនទិក នាំ Lermontov ឆ្លងកាត់ពិភពនៃជីវិតរុស្ស៊ីទាំងនោះ ដែលធ្លាប់បានស្ទាត់ជំនាញក្នុងរឿងប្រលោមលោក និងរឿងខ្លីៗ។
សារៈសំខាន់នៃការងាររបស់ Lermontov នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី
នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់គាត់ Lermontov បានបើកកន្លែងសម្រាប់វិចារណញាណ ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងកាន់តែស៊ីជម្រៅ សម្រាប់គ្រាមភាសានៃព្រលឹង។ ការរកឃើញទាំងនេះក្រោយមកនឹងត្រូវបានប្រើដោយកំណាព្យនិងសំដីរុស្ស៊ី។ វាគឺជា Lermontov ដែលបានដោះស្រាយបញ្ហានៃ "កំណាព្យយើង
Lermontov M. Yu. អូ។ ក្នុង 6 ភាគ - M. ; L. , 1954-1957; M. Yu. Lermontov នៅក្នុងអនុស្សាវរីយ៍នៃសហសម័យរបស់គាត់។ - អិម, ១៩៧២; Belinsky V. G. 1) វីរបុរសនៃសម័យកាលរបស់យើង។ សមាសភាពដោយ M. Lermontov ។ 2) St
ការបង្កើតទេពកោសល្យច្នៃប្រឌិតនិងជោគវាសនាជីវិតរបស់ Koltsov
ដោយឆន្ទៈនៃជោគវាសនា Koltsov បានចំណាយពេលពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ដើរជុំវិញភូមិភូមិនិង "slobodushki" នៃដែនដី Voronezh ដោយស្រូបយកកំណាព្យនៃជីវិតប្រជាប្រិយដោយព្រលឹងទទួល។ Alexey Vasilyevich Koltsov កើតនៅថ្ងៃទី ៣ (១
ចម្រៀងរុស្ស៊ី "Koltsova
នៅឆ្នាំ 1846 ការបោះពុម្ពក្រោយសម័យដំបូងនៃកំណាព្យរបស់ Koltsov ដែលរៀបចំដោយ Belinsky ត្រូវបានបោះពុម្ព។ នៅក្នុងអត្ថបទណែនាំដែលអមដំណើរគាត់អំពីជីវិតនិងការសរសេររបស់កវី Belinsky ចែករំលែកកំណាព្យ
គំនិតរបស់ Koltsov
ទិដ្ឋភាពដ៏ស្រស់បំព្រងនៃលោហធាតុ-ធម្មជាតិនៃពិភពលោកត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ និងស្មុគស្មាញនៅក្នុង "គំនិត" ទស្សនវិជ្ជារបស់ Koltsov ដែលតាមក្បួនមួយត្រូវបានគេវាយតម្លៃតិចតួចដោយការរិះគន់បែបប្រជាធិបតេយ្យ។ នៅក្នុង "គំនិត" Koltsov លេចឡើង samob
Koltsov នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី
សហសម័យបានឃើញអ្វីមួយដែលព្យាករណ៍នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Koltsov ។ V. Maikov បានសរសេរថា "គាត់ជាកវីដែលអាចធ្វើទៅបាន និងអនាគត ជាងកវីពិត និងបច្ចុប្បន្ន"។ ហើយ Nekrasov បានហៅបទចម្រៀងរបស់ Koltsov ថា "ve
Koltsov A.V. ពេញ។ ខូល អុប / បញ្ចូល, សិល្បៈ។ និងចំណាំ។ L.A. Plotkina / រៀបចំ។ អត្ថបទដោយ M. I. Malova និង L. A. Plotkin ។ - L. , 1958. - ("បណ្ណាល័យរបស់កវី" B. Ser. - 2nd ed.); Koltsov A.V.
ប្រភពដើមនៃភាពប្រាកដនិយមរបស់ Gogol
ការងាររបស់ Gogol បានសម្គាល់ដំណាក់កាលថ្មីមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃលទ្ធិនិយមរុស្ស៊ី។ Belinsky ដំបូងហើយបន្ទាប់មក Chernyshevsky បានចាប់ផ្តើមអះអាងថាអ្នកនិពន្ធនេះគឺជាបុព្វបុរសនៃ "សម័យ Gogol" នៅក្នុងរបស់យើង
កុមារភាពនិងយុវវ័យរបស់ Gogol
Nikolai Vasilievich Gogol កើតនៅថ្ងៃទី 20 ខែមីនា (ថ្ងៃទី 1 ខែមេសា) ឆ្នាំ 1809 នៅទីក្រុង Velikie Sorochintsy ស្រុក Mirgorod ខេត្ត Poltava ក្នុងគ្រួសាររបស់ម្ចាស់ដីអ៊ុយក្រែនក្រីក្រ Vasily Afanasyevich Gog ។
ការចាប់ផ្តើមនៃផ្លូវច្នៃប្រឌិត។ "រាត្រីនៅកសិដ្ឋានក្បែរឌីកាកា"
នៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1828 Gogol បានបញ្ចប់វគ្គសិក្សានៅ Nizhyn Gymnasium ហើយនៅចុងឆ្នាំដោយទទួលបានលិខិតអនុសាសន៍ពីសាច់ញាតិដ៏មានឥទ្ធិពលគាត់បានទៅ St. គាត់បានទៅរាជធានីជាមួយច្រើនបំផុត
ការប្រមូលរឿងខ្លី "Mirgorod"
ភាពជោគជ័យនៃ "Evenings ... " បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវទីតាំងរបស់ Gogol នៅ St. Delvig, Pletnev និង Zhukovsky ចូលរួមយ៉ាងអស់ពីចិត្តក្នុងជោគវាសនារបស់គាត់។ Pletnev ដែលនៅពេលនោះជាអធិការនៃវិទ្យាស្ថានស្នេហាជាតិ
ហ្គោហ្គោល អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត
សញ្ញានៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Gogol ដែលបានកត់សម្គាល់ត្រឡប់មកវិញនៅក្នុង "ពេលល្ងាច ... " ត្រូវបានអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៅក្នុងការប្រមូល "Mirgorod" ។ ហើយនេះមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេ។ ធ្វើការលើវាស្របគ្នានឹងចំណង់ចំណូលចិត្តដ៏ធ្ងន់ធ្ងររបស់អ្នកនិពន្ធចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ
Petersburg រឿងនិទានរបស់ Gogol
នៅពាក់កណ្តាលដំបូងនៃឆ្នាំ 1835 Gogol បានបោះពុម្ពការប្រមូល "Arabesques" ដែលរួមជាមួយអត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រនិងសារព័ត៌មានរួមបញ្ចូលរឿងបីគឺ "Nevsky Prospekt", "Portrait" និង "Notes
ល្ខោន Gogol ។ កំប្លែង "អធិការ"
ត្រលប់ទៅសម័យ Mirgorod និង Arabesques Gogol មានអារម្មណ៍ថាត្រូវការដើម្បីបង្ហាញពីការយល់ដឹងនិងការដឹងគុណរបស់គាត់ចំពោះការពិតសហសម័យនៅក្នុងរឿងកំប្លែង។ នៅថ្ងៃទី 20 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1833 គាត់បានជូនដំណឹងដល់ M.P. Pogodin ថា “ខ្ញុំមិនបានសរសេរទេ។
ប្រវត្តិសាស្រ្តច្នៃប្រឌិតនៃកំណាព្យរបស់ Gogol "ព្រលឹងស្លាប់"
គ្រោងនៃកំណាព្យនេះត្រូវបានស្នើទៅ Gogol ដោយ Pushkin ដែលបានឃើញប្រតិបត្តិការក្លែងបន្លំជាមួយ "ព្រលឹងស្លាប់" ក្នុងអំឡុងពេលនិរទេសខ្លួននៅ Chisinau ។ នៅដើមសតវត្សទី 19 មនុស្សបានភៀសខ្លួនទៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីទៅ Bessarabia ពីចុងផ្សេងគ្នា។
ផ្លូវនិងអត្ថន័យនិមិត្តសញ្ញារបស់ពួកគេ។
កំណាព្យបើកទ្វារចូលទីរួមខេត្ត NN នៃរទេះនិទាឃរដូវ។ ការស្គាល់តួអង្គសំខាន់គឺនាំមុខដោយការសន្ទនារវាង "បុរសជនជាតិរុស្ស៊ីពីរនាក់" អំពីលទ្ធភាពនៃ Britzka នេះ: "មើលអ្នក" មិត្តភក្តិម្នាក់បាននិយាយថា
Manilov និង Chichikov
ចូរយើងកត់សំគាល់ថា Chichikov ចូលទៅក្នុង "ព្រលឹងស្លាប់" របស់ម្ចាស់ផ្ទះដូចជានៅក្នុងកញ្ចក់ដែលខូចទ្រង់ទ្រាយ។ មនុស្សទាំងនេះតំណាងឱ្យបំណែកនៃព្រលឹងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដែលត្រូវបាននាំយកទៅយ៉ាងខ្លាំងនិងពោរពេញ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលជាមួយ
Korobochka និង Chichikov
ប្រអប់ដែល Chichikov ត្រូវបាននាំយកមកដោយចៃដន្យ គឺផ្ទុយស្រឡះពីការសុបិនពេលថ្ងៃរបស់ Manilov ដែលកំពុងកើនឡើងក្នុងចន្លោះពណ៌ខៀវ។ នេះជាម្ចាស់ដីតូចមួយដែលយំព្រោះដំណាំខូចខាត ខាត
Nozdrev និង Chichikov
Nozdryov ដែល "គ្រោះថ្នាក់" មួយផ្សេងទៀតនាំ Chichikov គឺជាឧទាហរណ៍នៃធម្មជាតិដ៏អាក្រក់របស់រុស្ស៊ី។ ក្រោយមក Dostoevsky នឹងនិយាយអំពីមនុស្សបែបនេះថា "ប្រសិនបើគ្មានព្រះទេនោះអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានអនុញ្ញាត" ។ Nozdryov មានព្រះ
Sobakevich និង Chichikov
ទេពកោសល្យនៃការពិពណ៌នាអំពីមនុស្សម្នាក់តាមរយៈបរិយាកាសប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់ឈានដល់ជ័យជំនះរបស់ Gogol នៅក្នុងរឿងរ៉ាវនៃការជួបគ្នារវាង Chichikov និង Sobakevich ។ ម្ចាស់ដីនេះមិនមានក្បាលក្នុងពពកទេ គាត់ឈរនៅលើដីដោយជើងទាំងពីរ។
Plushkin និង Chichikov
នៅក្នុងវិចិត្រសាលនៃម្ចាស់ដីដែលបង្ហាញដោយ Gogol ចំពោះការអាម៉ាស់និងការសើចចំអកជាទូទៅមានលក្ខណៈពិសេសមួយ: នៅក្នុងការជំនួសវីរបុរសមួយដោយមួយផ្សេងទៀតអារម្មណ៍នៃភាពមិនសមរម្យបានរីកចម្រើនចូលទៅក្នុងភក់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលមនុស្សម្នាក់ធ្លាក់។
ផ្លូវរបស់ Pavel Ivanovich Chichikov
Chichikov - តំណាងនៃការរស់នៅនៃចលនានៃជីវិតរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 19 - ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងកំណាព្យមួយដែលមានជីវប្រវត្តិដែលបានពង្រីកយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ប្រៀបធៀបជាមួយនឹងតួអក្សរដែលបានកំណត់និងជាប់គាំងនៃម្ចាស់ដីរុស្ស៊ី
ព្រលឹងស្លាប់" នៅក្នុងការរិះគន់រុស្ស៊ី
Dead Souls ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1842 ហើយ Willy-nilly បានរកឃើញថាខ្លួនវាស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃការបំបែកការបង្កើតជាបន្តនៅក្នុងគំនិតរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 ទៅជា Slavophile និងទិសខាងលិច។ Slavophiles otry
រឿង "អាវធំ"
ពាក់កណ្តាលផ្លូវពីភាគដំបូងនៃ "ព្រលឹងស្លាប់" ទៅទីពីរគឺជាផ្លូវចុងក្រោយរបស់ Gogol ។
កន្លែងដែលបានជ្រើសរើសពីការឆ្លើយឆ្លងជាមួយមិត្តភក្តិ»
ការងារលើភាគទីពីរនៃ Dead Souls គឺយឺត និងពិបាក។ ការស្នាក់នៅរយៈពេលយូរនៅទីក្រុងរ៉ូម ការបំបែក Gogol ពីការរស់នៅរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីកំពុងមានឥទ្ធិពល។ សំបុត្ររបស់គាត់នៅសម័យនេះគឺពោរពេញទៅដោយការអំពាវនាវ
សំបុត្ររបស់ Belinsky ទៅ Gogol
នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1847 Gogol បានទទួលសំបុត្រខឹងសម្បារពី Belinsky ដែលបានធ្វើឱ្យរបួសយ៉ាងខ្លាំងទាំងទេពកោសល្យនិងចេតនាដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់អ្នកនិពន្ធ។ Belinsky បានប្រកែកថា "រុស្ស៊ីមើលឃើញការសង្គ្រោះរបស់វាមិនមែននៅក្នុងអាថ៌កំបាំងទេមិនមែននៅក្នុង
វគ្គទីពីរនៃ Dead Souls ។ ល្ខោនច្នៃប្រឌិតរបស់ Gogol
ចាប់ពីភាគទី 2 មានតែបំណែកមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលនៅរស់រានមានជីវិត ដែលបង្ហាញពីការវិវត្តប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតដ៏សំខាន់របស់អ្នកនិពន្ធ។ គាត់សុបិនចង់បង្កើតវីរបុរសវិជ្ជមានដែល "នឹងអាចនិយាយពាក្យដ៏អស្ចារ្យ:"
Gogol N.V. ពេញ។ ខូល អុប - M. , 1937-1952 ។ - T. 1-14; Gogol N.V. Sobr ។ អុប ក្នុង 9 ភាគ - M. , 1994; N.V. Gogol នៅក្នុងការរិះគន់រុស្ស៊ី និងអនុស្សាវរីយ៍នៃសហសម័យ។ - អិម, ១៩៥៩;
ប្រភពដើមនៃមនោសញ្ចេតនារបស់ Batyushkov ។ Belinsky អំពីកំណាព្យរបស់គាត់។
លោក Konstantin Nick ។ Batyushkov បានចូលប្រវតិ្តសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍សតវត្សទី 19 ជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃមនោសញ្ចេតនា។ ទំនុកច្រៀងរបស់គាត់គឺផ្អែកលើ "កំណាព្យពន្លឺ" ដែលតាមទស្សនៈរបស់គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃទម្រង់ប្រភេទតូចៗដែលដាក់ចេញដោយមនោសញ្ចេតនាដល់ជួរមុខនៃកំណាព្យរុស្ស៊ី។
កើតនៅឆ្នាំ ១៧៨៧ នៅទីក្រុង Vologda ។ គាត់ជាសមាជិកគ្រួសារអភិជនចាស់ ប៉ុន្តែក្រីក្រ។
ការងាររបស់ Batyushkov ទាំងអស់អាចត្រូវបានបែងចែកជា 4 ដំណាក់កាល៖
1802-08 - សិស្ស
1809 - 12 - ការងារដើម
1812 - 1816 - វិបត្តិខាងវិញ្ញាណនិងកំណាព្យ
1816-23 - ការប៉ុនប៉ងដើម្បីយកឈ្នះវា ការចូលទៅកាន់ព្រំដែនថ្មីនៃការច្នៃប្រឌិត
ដូច្នេះដំបូង ជីវិតទូទៅ និងគំនិតសោភ័ណភាពរបស់ Batyushkov វ័យក្មេងត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងរសជាតិអក្សរសាស្ត្រដែលបញ្ចេញសម្លេង។ កវីគឺនៅខាងអ្នកដែលពេញចិត្តចំពោះ "កំណាព្យស្រាល" និងប្រភេទតូចៗ។ ចំណុចយោងកំណាព្យ គឺជាទស្សនវិជ្ជាអប់រំបារាំង និងអ្នកនិពន្ធបុរាណ ដែល Batyushkov បានសិក្សាក្នុងកំឡុងឆ្នាំសិក្សារបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 1806 កំណាព្យ "សុបិន" របស់ប៊ីត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងសៀវភៅស្នេហាអក្សរសាស្ត្រ។ B. បកស្រាយថាជាផ្លូវទៅកាន់សេរីភាពខាងវិញ្ញាណ ព្រោះជីវិតឥតប្រយោជន៍ជាមនុស្សល្ងង់ច្រើន។
ស្នេហា យុវវ័យ ភាពសប្បាយរីករាយ - ទាំងនេះគឺជាតម្លៃពិតរបស់ឥស្សរជនពិតប្រាកដដូចជា Anacreon ។ កវីបន្តបន្ទាត់នេះនៅក្នុងការងារនៃសម័យទីពីរដែលជារយៈពេលដែល "ទស្សនវិជ្ជាតិចតួច" ឬទស្សនវិជ្ជានៃ "បុរសតូច" បានទទួលការរចនា។ នាងបានបញ្ចប់ការជឿជាក់ថា ការត្រេកអរខាងវិញ្ញាណ និងខាងវិញ្ញាណមានសម្រាប់មនុស្សដែលមានព្រលឹងប្រកបដោយគុណធម៌ សុភមង្គលផ្ទាល់ខ្លួនមានសម្រាប់មនុស្សឯកោក្នុងសុបិន ក្នុងភាពឯកោពីបរិស្ថាន។ ការរីករាយនៃអំណោយនៃជីវិត (Epicureanism) និង hedonism (បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការល្អដែលយល់ថាជាការសប្បាយ) ក្លាយជាក្តីសុបិន្តរបស់ Batyushkov ។ មនសិការនៃគម្លាតរវាងសុបិន និងការពិត ធ្វើឱ្យកវីដូចជាមនោសញ្ចេតនាទាំងអស់ ញែកពិភពលោកខាងក្នុងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ធ្វើឱ្យវាក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសកលលោក។ កវីខ្លួនឯងមានអារម្មណ៍ថានៅក្នុងជីវិតការស្រមើលស្រមៃរបស់គាត់មិនអាចក្លាយជាការពិតទេដូច្នេះគាត់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការសង្ស័យ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសោភ័ណភាពដ៏វិសេសវិសាល និងការស្រពិចស្រពិលនៃធម្មជាតិប្រឌិតរបស់វា ផ្តល់ឱ្យបទចម្រៀងរបស់ Batyushkov នូវភាពដើមពិសេសមួយ។
"ទស្សនវិជ្ជាតិចតួច" និង "កំណាព្យស្រាល" នៅក្នុងគំនិតរបស់ Batyushkov មិនត្រឹមតែជាទស្សនៈពិភពលោកប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាភាសាផងដែរ។ កវីស្នើឲ្យបោះបង់ការប្រើទម្រង់លែងប្រើដើម្បីឲ្យមានអត្ថន័យច្បាស់លាស់។ ក្នុងការពណ៌នាវីរៈបុរសដូចជា Zhukovsky Batyushkov មានទំនោរផ្តោតលើពិភពលោកខាងក្នុង ប៉ុន្តែវីរបុរសរបស់គាត់ត្រូវបានកំណត់កាន់តែច្រើន បង្ហាញតាមរយៈសញ្ញាដែលអាចមើលឃើញ - ទឹកមុខ កាយវិការ ចលនា ឥរិយាបថ។
ពេញមួយបទនៃ 9-11 ឆ្នាំ, រូបភាពនៃយុវវ័យត្រេកត្រអាល ("Bacchante") កើតឡើង, ហឹង្សាបង្ហាញពីចំណង់ចំណូលចិត្ត, ប៉ុន្តែចំណង់ចំណូលចិត្តមិនដូចជាជ័យជំនះនៃធម្មជាតិ, ប៉ុន្តែអ្វីដែលឆើតឆាយ, ទន់ភ្លន់, បរិសុទ្ធ។ សេចក្តីរីករាយនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាភាពរីករាយនៃជីវិតដែលជាសេចក្តីអំណរធម្មជាតិរបស់វា។ កំណាព្យ "My Penates" អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលទ្ធផលនៃសម័យកាលនេះ។ កវីដាក់ចិត្តអ្នកអាននៅក្នុងបរិយាកាសផ្ទះមួយ ចូលរួមសន្ទនាដោយបេះដូងមួយអំពីអ្វីដែលជិតស្និទ្ធ និងជាទីស្រឡាញ់ចំពោះគាត់។ កុំឆ្ងល់ថាគាត់ជ្រើសរើសប្រភេទសារ។ នៅក្នុង "Penates" Batyushkov រួមបញ្ចូលគ្នានូវក្តីសុបិន្តនៃភាពស្រស់ស្អាតនិងកំណាព្យជាមួយនឹងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ក្តីសុបិន្តបានចុះមកផែនដីហើយបានរកឃើញជម្រកនៅក្នុងខ្ទមមួយ។ រូបគំនូររបស់កវីដែលត្រូវបានគូរនៅក្នុង My Penates និងកំណាព្យផ្សេងទៀតគឺមិនដូចគ្នាទៅនឹងជីវប្រវត្តិពិតប្រាកដរបស់ Batyushkov ខ្លួនឯងនោះទេ។ វីរបុរសទំនុកច្រៀងរបស់គាត់គឺជាអ្នកឈ្នះបេះដូងវ័យក្មេងដែលងប់ងល់ខុសពីធម្មតា ជាទស្សនវិទូដែលមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ និងខ្ជិលច្រអូស រីករាយជាមួយមិត្តភ័ក្តិក្នុងការទន្ទឹងរង់ចាំមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។ Batyushkov ខ្លួនគាត់មិនមានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងការណាមួយខាងលើទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនដកការពិតផ្លូវចិត្តរបស់វីរបុរសរបស់គាត់ទេ។ រូបគំនូរកំណាព្យដែលបង្កើតឡើងដោយ Batyushkov មានមន្តស្នេហ៍ និងរីករាយគ្មានទីបញ្ចប់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយឆាប់ៗនេះអ្វីៗនឹងផ្លាស់ប្តូរ។ ឆ្នាំ 1612 មកដល់ Batyushkov បានឃើញទីក្រុងម៉ូស្គូដែលបំផ្លិចបំផ្លាញ ភាពព្រៃផ្សៃ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ប្រទេសបារាំង ដែលឧត្តមគតិដែលគាត់គោរពបូជា។ គ្មានអ្វីដែលត្រូវជឿ គ្មានអ្វីដែលត្រូវផ្អែកលើសុបិននោះទេ។ នៅចំពោះមុខមហន្តរាយប្រវត្តិសាស្ត្រ កវីមិនព្រមច្រៀងបទស្នេហា និងភាពរីករាយ។ ពិភពលោកហាក់ដូចជាមានភាពច្របូកច្របល់ចំពោះកវី គ្មានគំនិតបង្រួបបង្រួមនៅក្នុងវាទេ។ ហើយ Batyushkov បានប្រញាប់ប្រញាល់រកមើលមូលដ្ឋានគ្រឹះវិជ្ជមាននៃទស្សនវិស័យពិភពលោក។ ដោយគិតឡើងវិញនូវការពិតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ គាត់បានមករកប្រភេទថ្មីនៃ elegy - elegiac melancholy ទទួលបានការលើកទឹកចិត្តជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ សោកនាដកម្មក្លាយជាទស្សនៈពិភពលោកដ៏ប្លែករបស់កវី។ កវីពន្យល់ពីការខកចិត្តនៅក្នុងការពិតតាមដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្រ្តខ្លួនឯងដោយមិនគិតពីរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនិងសង្គម។ នៅក្នុងរឿង "នៅលើប្រាសាទដែលបាក់បែកក្នុងប្រទេសស៊ុយអែត" Batyushkov គិតអំពីបញ្ហានៃជីវិត សួរសំណួរថាហេតុអ្វីបានជាស្លាប់ល្អបំផុត ហើយជីវិតប្រែទៅជា "សុបិន្តស្លាប់" ។ ការច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកនិពន្ធគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាការខកចិត្តទទួលបានការលើកទឹកចិត្តជាប្រវត្តិសាស្ត្រ អរគុណដែល elegy ក្លាយជាសមាធិលើប្រធានបទទស្សនវិជ្ជា និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ vicissitudes នៃជោគវាសនាដ៏ឃោរឃៅមួយ។ លទ្ធផលនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏ក្រៀមក្រំលើជោគវាសនារបស់មនុស្សគឺ "ទៅមិត្តម្នាក់" ដែលផ្ញើទៅកាន់ Vyazemsky ។ ជីវិតនៅលើផែនដីមិនមែនជាការរីករាយដ៏អស់កល្បទេ តែជាការបាត់បង់អស់កល្បជានិច្ច។ ក្នុងការស្វែងរកផ្លូវចេញ Batyushkov មកសាសនាហើយចាប់ផ្តើមគិតពីអត្ថិភាពនៅលើផែនដីជាការរៀបចំសម្រាប់សុភមង្គលពិភពលោកផ្សេងទៀត។
ចំណាប់អារម្មណ៍លើអក្សរសិល្ប៍បុរាណ ក្នុងការស្វែងរកភាពល្អឥតខ្ចោះនៃទម្រង់ ភាពសុខដុមនៃផ្នែក ភាពប្លាស្ទិក។ យោងទៅតាមសញ្ញាទាំងនេះ Belinsky ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីហៅគាត់ថាជាបុរាណពីព្រោះមនោសញ្ចេតនារបស់ Zhukovsky គឺមិនច្បាស់លាស់និងមិនកំណត់។ គាត់មិនទទួលយកការពិតសហសម័យដែលមិនបំពេញនូវឧត្តមគតិសីលធម៌ ឬសោភ័ណភាពរបស់កវីនោះទេ។ គាត់បញ្ជាក់ពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងគោលការណ៍ខាងក្នុងរបស់វាថាជាតម្លៃខ្ពស់បំផុត ទាមទារឯករាជ្យ និងសេរីភាពពីការភូតកុហក និងភាពតូចតាចនៃពិភពលោក។ មនោសញ្ចេតនាដំបូងបង្កើតឡើងក្នុងចរន្តដែលក្លាយជាពូជនៃនិន្នាការរ៉ូមែនទិកទាំងមូល - មនោសញ្ចេតនាឆើតឆាយ ឬសុបិន។ កំណាព្យរបស់ B ដូចជា Zhukovsky បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណាក់កាលដំបូងនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម - ប្រវត្តិសាស្រ្តដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ វាត្រូវបានកំណត់ដោយភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាយ៉ាងខ្លាំងដែលជាការតស៊ូផ្ទៃក្នុងរវាងនិន្នាការរីកចម្រើននិងតំរែតំរង់។
Belinsky បានប្រកែកថាប្រភពដើមនៃទម្រង់មនោសញ្ចេតនាត្រូវបានកំណត់ដោយគំនិតដើម: 1. គំនិតនៃសេរីភាព, 2. មនុស្សមានសេរីភាព, 3. មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់គាត់, ឯករាជ្យនៃថ្នាក់។ ការយល់ដឹងអំពីសេរីភាពត្រូវគ្នាទៅនឹងធម្មជាតិនៃការតវ៉ាស្នេហាប្រឆាំងនឹងការពិតដែលមានស្រាប់ ពួកគេមិនទទួលយកពិភពលោកជុំវិញពួកគេទេ។ ភាពផ្ទុយគ្នានៃពិភព "សុបិន" ជាមួយពិភពពិត មនោសញ្ចេតនាស្វែងរកការបញ្ចូលពិភពលោកនេះនៅក្នុងរូបភាព។ ដូច្នេះ រូបភាពមនោសញ្ចេតនា ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីធាតុផ្សំនៃការពិត ក្លាយជាតំណាងនៃធាតុនៃពិភពស្នេហា ដែលបង្កើតឡើងដោយការស្រមើស្រមៃរបស់កវី ក្តីស្រមៃ និងឧត្តមគតិរបស់គាត់។ ទំនុកច្រៀងយកលក្ខណៈនៃការសារភាពបែបកំណាព្យ ជាកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។
នៅក្នុងកំណាព្យ "ទៅមិត្ត" ដែលជាការឧទ្ទិសដល់ "បទពិសោធន៍" Batyushkov សុំឱ្យទទួលយកបញ្ជីកំណាព្យរបស់គាត់ដែលក្នុងនោះមនុស្សម្នាក់អាចរកឃើញអារម្មណ៍ប្រវត្តិសាស្រ្ត។
តួនាទីសំខាន់ក្នុងការច្នៃប្រឌិតមនោសញ្ចេតនាត្រូវបានកាន់កាប់ដោយពណ៌អារម្មណ៍នៃពាក្យខណៈពេលដែលអត្ថន័យគោលបំណងនៃពាក្យត្រូវបានចុះខ្សោយ។
B ប្រើពាក្យពេចន៍មនោសញ្ចេតនា៖ សុបិនដ៏ផ្អែមល្ហែម គ្រាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច មាតុភូមិជាទីគោរព បទពិសោធន៍សោកសៅ។
អត្ថបទ "អ្វីមួយអំពីកំណាព្យនិងកំណាព្យ" - Batyushkov ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងនិយមន័យមនោសញ្ចេតនានៃកំណាព្យថាជា "ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការស្រមើលស្រមៃ, ត្រេកត្រអាល, សុបិន។ " គាត់ចាត់ទុកកំណាព្យជាការឆ្លើយតបរបស់កវីចំពោះបាតុភូតដែលកំពុងបន្ត។ ប្រភពនៃកំណាព្យគឺបុរស។
អត្ថបទទី ២ ខ "សុន្ទរកថាលើឥទ្ធិពលនៃកំណាព្យស្រាលលើភាសា" - កំណាព្យបែបនេះផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ដល់ភាសានិងការអប់រំ។ ការតស៊ូដើម្បីភាពល្អឥតខ្ចោះខ្ពស់នៃកំណាព្យគឺជាការបម្រើពលរដ្ឋនៃកវី។ ការតស៊ូក្នុងសង្គមមិនអំណោយផលដល់ភាពជោគជ័យនៃអក្សរសិល្ប៍ទេ។
B គឺត្រឹមត្រូវនៅក្នុងបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ក្នុងការលើកឡើងពីសារៈសំខាន់នៃកំណាព្យពន្លឺរបស់រុស្ស៊ី - អារម្មណ៍របស់មនុស្សសាមញ្ញ ភាពរីករាយនៅលើផែនដី សេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន ឯករាជ្យភាពពីទំនាក់ទំនងតុលាការ ("My Penates") ។
គាត់មានឥទ្ធិពលលើកំណាព្យរបស់ Pushkin ។ គឺជាគ្រូរបស់គាត់នៅក្នុងកំណាព្យ ដូចដែលអាចមើលឃើញនៅក្នុងកំណាព្យ Lyceum ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ (ក៏ដូចជា Derzhavin និង Zhukovsky) ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូររូបរាងដោយកំណាព្យរបស់ Pushkin ដែលធ្វើការឡើងវិញដោយធាតុដើមរបស់វា។ Batyushkov ជាលើកដំបូងមុនពេល Pushkin បានផ្តល់រចនាប័ទ្មបែបបុរាណដែលគាត់បង្ហាញពីលទ្ធភាពទាំងអស់នៃភាសារុស្ស៊ី។ បន្ទាប់ពីនោះ Pushkin មិនគួរបោះជំហានទៅមុខធំពេកដើម្បីចាប់ផ្តើមសរសេរនៅក្នុងខគម្ពីរបែបបុរាណវិទ្យាបែបនេះទេ។ ភាពល្អឥតខ្ចោះនៃខគម្ពីរបុរាណរបស់ Pushkin គឺជាភាពល្អឥតខ្ចោះដែលគាត់ជំពាក់ Batiushkov ច្រើន។ ឥទ្ធិពលរបស់ Batyushkov លើ Pushkin គឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេសនៅក្នុងខគម្ពីរដូច្នេះសិល្បៈនិងសិល្បៈ: ប្រសិនបើគ្មាន Batyushkov ជាអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ Pushkin ស្ទើរតែមិនអាចបង្កើតខគម្ពីរបែបនេះសម្រាប់ខ្លួនគាត់បានទេ។ Batyushkov បានធ្វើច្រើនដើម្បីធានាថា Pushkin គឺជាអ្វីដែលគាត់ពិតជា។ គាត់បានឲ្យខគម្ពីរមួយជិតចប់ដល់គាត់។
