កាលបរិច្ឆេទដែលត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅសម្រាប់ការលេចឡើងនៃការសរសេរក្នុងចំណោមពួកស្លាវគឺ 863 ប៉ុន្តែអ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះប្រកែកថាពួកគេដឹងពីរបៀបសរសេរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីពីមុន។

ប្រធានបទបិទ

ប្រធានបទនៃការសរសេរមុនគ្រឹស្តសករាជនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណត្រូវបានគេពិចារណានៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសូវៀតប្រសិនបើមិនត្រូវបានហាមឃាត់ទេនោះពិតជាបិទ។ មានតែក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះ ការងារមួយចំនួនដែលឧទ្ទិសដល់បញ្ហានេះបានលេចចេញមក។

ឧទាហរណ៍នៅក្នុងអក្សរកាត់ជាមូលដ្ឋាន "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសរសេរ" N.A. Pavlenko ផ្តល់នូវសម្មតិកម្មចំនួនប្រាំមួយសម្រាប់ប្រភពដើមនៃអក្ខរក្រម Cyrillic និង Glagolitic ហើយអះអាងថាទាំងអក្ខរក្រម Glagolitic និង Cyrillic គឺស្ថិតក្នុងចំណោមពួកស្លាវនៅសម័យមុនគ្រិស្តសករាជ។

ទេវកថាឬការពិត

ប្រវត្ដិវិទូ Lev Prozorov ប្រាកដថាមានភស្តុតាងច្រើនជាងគ្រប់គ្រាន់នៃអត្ថិភាពនៃការសរសេរមុនពេលរូបរាងនៃអក្ខរក្រម Cyrillic នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ លោក​អះអាង​ថា ដូនតា​ឆ្ងាយ​របស់​យើង​មិន​ត្រឹម​តែ​សរសេរ​ពាក្យ​បុគ្គល​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​អាច​សរសេរ​ឯកសារ​ច្បាប់​បាន​ដែរ។

ជាឧទាហរណ៍ Prozorov យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយ Byzantium ដោយ Oleg the Prophet ។ ឯកសារនេះនិយាយអំពីផលវិបាកនៃការស្លាប់របស់ពាណិជ្ជករជនជាតិរុស្សីនៅ Constantinople៖ ប្រសិនបើអ្នកជំនួញស្លាប់ នោះគេគួរតែ "ចាត់ចែងជាមួយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ ដូចដែលគាត់បានសរសេរនៅក្នុងឆន្ទៈរបស់គាត់"។ ពិតហើយ ឆន្ទៈបែបនេះត្រូវបានសរសេរជាភាសាអ្វី មិនត្រូវបានបញ្ជាក់ទេ។

នៅក្នុង "ជីវិតរបស់ Methodius និង Cyril" ដែលចងក្រងនៅមជ្ឈិមសម័យ វាត្រូវបានសរសេរអំពីរបៀបដែល Cyril បានទៅជួប Chersonesos ហើយបានឃើញសៀវភៅបរិសុទ្ធដែលបានសរសេរនៅក្នុង "អក្សររុស្ស៊ី" ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនមានទំនោររិះគន់ចំពោះប្រភពនេះ។ ឧទាហរណ៍ Viktor Istrin ជឿថាពាក្យ "រុស្ស៊ី" គួរតែត្រូវបានយល់ថាជា "Sour" - នោះគឺអក្សរស៊ីរីក។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានភស្តុតាងផ្សេងទៀតដែលបញ្ជាក់ថា Slavs មិនជឿនៅតែមានភាសាសរសេរ។ នេះអាចត្រូវបានអាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់អ្នកនិពន្ធលោកខាងលិច - Helmold ពី Bosau, Titmar នៃ Merseburg, Adam នៃ Bremen ដែលនៅពេលពិពណ៌នាអំពីទីសក្ការបូជារបស់ Baltic និង Polabian Slavs និយាយអំពីសិលាចារឹកនៅលើមូលដ្ឋាននៃរូបចម្លាក់នៃព្រះ។

អ្នកនិពន្ធជនជាតិអារ៉ាប់ Ibn-Fodlan បានសរសេរថាគាត់បានឃើញដោយផ្ទាល់ភ្នែករបស់គាត់នូវការបញ្ចុះសពរបស់ Rus និងរបៀបដែលសញ្ញាសំគាល់មួយត្រូវបានគេដាក់នៅលើផ្នូររបស់គាត់ - សសរឈើដែលដាក់ឈ្មោះអ្នកស្លាប់ខ្លួនឯងនិងឈ្មោះរបស់ស្តេចនៃ Rus ។ ត្រូវបានឆ្លាក់។

បុរាណវិទ្យា

ដោយប្រយោលវត្តមាននៃការសរសេរក្នុងចំណោម Slavs បុរាណត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការជីកកកាយ Novgorod ។ នៅលើទីតាំងនៃការតាំងទីលំនៅចាស់ការសរសេរត្រូវបានរកឃើញ - កំណាត់ដែលសិលាចារឹកត្រូវបានអនុវត្តលើឈើដីឥដ្ឋឬម្នាងសិលា។ ការរកឃើញនេះមានតាំងពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 10 ទោះបីជាការពិតដែលថាសាសនាគ្រឹស្តបានជ្រៀតចូល Novgorod តែនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 10 ក៏ដោយ។

ការសរសេរដូចគ្នានេះត្រូវបានគេរកឃើញនៅ Gnezdovo កំឡុងពេលជីកកកាយ Smolensk បុរាណ លើសពីនេះទៅទៀត មានភស្តុតាងខាងបុរាណវត្ថុនៃការប្រើប្រាស់កំណាត់សម្រាប់ការសរសេរ។ នៅក្នុងរូងភ្នំមួយនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 10 អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានជីកយកបំណែកនៃអំភ្លីមួយ ដែលពួកគេអានសិលាចារឹកដែលធ្វើឡើងជាភាសា Cyrillic: "ឆ្កែពារាំង" ។

អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិភាគតិចជឿថា "ពារាំង" គឺជាឈ្មោះការពារមួយដែលត្រូវបានបុព្វបុរសរបស់យើងផ្តល់ឱ្យដើម្បីកុំឱ្យ "ទុក្ខព្រួយត្រូវបានភ្ជាប់" ។

ដូចគ្នានេះផងដែរក្នុងចំណោមការរកឃើញបុរាណវត្ថុនៃការតាំងទីលំនៅ Slavic បុរាណគឺជាសំណល់នៃដាវនៅលើដាវដែលជាងដែកបានឆ្លាក់ឈ្មោះរបស់ពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅលើដាវមួយក្នុងចំណោមដាវដែលរកឃើញនៅជិតភូមិ Foshchevata មនុស្សម្នាក់អាចអានឈ្មោះ "Ludot" ។

"លក្ខណៈពិសេសនិងការកាត់"

ប្រសិនបើរូបរាងនៃគំរូនៃការសរសេរ Cyrillic នៅមុនគ្រឹស្តសករាជនៅតែអាចប្រកែកបាន ជាពិសេសត្រូវបានពន្យល់ដោយការណាត់ជួបមិនត្រឹមត្រូវនៃការរកឃើញនោះ ការសរសេរដោយ "លក្ខណៈពិសេស និងការកាត់" គឺជាសញ្ញានៃវប្បធម៌បុរាណជាង។ វិធីសាស្រ្តនៃការសរសេរនេះនៅតែពេញនិយមក្នុងចំណោមពួកស្លាវីសូម្បីតែបន្ទាប់ពីបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងសន្ធិសញ្ញារបស់គាត់ "On Letters" (ចាប់ផ្តើមសតវត្សទី 10) ដោយព្រះសង្ឃប៊ុលហ្គារី Chernorizets Brave ។

ដោយ "លក្ខណៈពិសេស និងការកាត់" យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ភាគច្រើនទំនងជាពួកគេមានន័យថាប្រភេទនៃរូបភាព-tamga និងការសរសេររាប់ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរក្នុងចំណោមប្រជាជនដទៃទៀតនៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។

ការប៉ុនប៉ងដើម្បីឌិគ្រីបសិលាចារឹកដែលធ្វើឡើងដោយយោងទៅតាមប្រភេទនៃ "លក្ខណៈពិសេសនិងការកាត់" ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកឌិគ្រីបស្ម័គ្រចិត្តរុស្ស៊ី Gennady Grinevich ។ សរុបមក គាត់បានពិនិត្យមើលសិលាចារឹកប្រហែល 150 ដែលបានរកឃើញនៅលើទឹកដីនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកស្លាវខាងកើត និងខាងលិច (សតវត្ស IV-X នៃគ.ស.)។ មូលដ្ឋាននៃការសរសេរព្យាង្គស្លាវីបុរាណ។

Grinevich ក៏បានណែនាំថាគំរូមួយចំនួននៃព្យាង្គ Proto-Slavic ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយប្រើរូបសញ្ញា។ ឧទាហរណ៍ រូបភាពនៃសេះ ឆ្កែ ឬលំពែង មានន័យថាអ្នកត្រូវប្រើព្យាង្គដំបូងនៃពាក្យទាំងនេះ - "lo", "so" និង "ko" ។
ជាមួយនឹងការមកដល់នៃអក្ខរក្រម Cyrillic, ព្យាង្គនេះបើយោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ, មិនបានបាត់, ប៉ុន្តែបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានប្រើជាអក្សរសម្ងាត់។ ដូច្នេះនៅលើរបងដែកនៃវិមាន Sloboda នៅទីក្រុងមូស្គូ (ឥឡូវនេះជាអាគារនៃសាកលវិទ្យាល័យបច្ចេកទេសរដ្ឋម៉ូស្គូដែលដាក់ឈ្មោះតាម Bauman) Grinevich បានអានពីរបៀប "The Hasid Domenico Gilardi មានចុងភៅនីកូឡាខ្ញុំនៅក្នុងអំណាចរបស់គាត់" ។

"អក្សររត់ Slavic"

អ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនមានមតិថា ការសរសេរ Old Slavonic គឺជា analogue នៃការសរសេរអក្សររត់របស់ Scandinavian ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាបញ្ជាក់ពីអ្វីដែលគេហៅថា "Kiev Letter" (ឯកសារដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 10) ដែលចេញឱ្យ Yaakov Ben Hanukkah ដោយជនជាតិជ្វីហ្វ។ សហគមន៍ Kyiv ។ អត្ថបទនៃឯកសារត្រូវបានសរសេរជាភាសាហេប្រ៊ូ ហើយហត្ថលេខាត្រូវបានធ្វើឡើងជាតួអក្សរ runic ដែលមិនទាន់អាចអានបាន។
ប្រវត្តិវិទូអាឡឺម៉ង់ Konrad Schurzfleisch សរសេរអំពីអត្ថិភាពនៃការសរសេរ runic ក្នុងចំណោម Slavs ។ និក្ខេបបទរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1670 សំដៅទៅលើសាលារបស់ពួកស្លាវីអាល្លឺម៉ង់ ជាកន្លែងដែលកុមារត្រូវបានបង្រៀន runes ។ ជាភ័ស្តុតាង អ្នកប្រវត្ដិវិទូបានលើកយកគំរូនៃអក្ខរក្រម runic Slavic ដែលស្រដៀងទៅនឹង runes ដាណឺម៉ាកនៃសតវត្សទី 13-16 ។

ការសរសេរជាសាក្សីចំពោះការធ្វើចំណាកស្រុក

Grinevich ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើជឿថាដោយមានជំនួយពីអក្ខរក្រម Slavic ចាស់អ្នកក៏អាចអានសិលាចារឹក Cretan នៃសតវត្សទី XX-XIII ផងដែរ។ BC, សិលាចារឹក Etruscan នៃសតវត្សទី 8-2 ។ BC, runes អាល្លឺម៉ង់ និងសិលាចារឹកបុរាណពីស៊ីបេរី និងម៉ុងហ្គោលី។
ជាពិសេសយោងទៅតាម Grinevich គាត់អាចអានអត្ថបទនៃ "Phaistos Disc" ដ៏ល្បីល្បាញ (កោះ Crete, សតវត្សទី XVII មុនគ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសន្និដ្ឋានយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់របស់អ្នកស្រាវជ្រាវបានធ្វើឱ្យមានការជំទាស់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរពីសហគមន៍សិក្សា។

Grinevich មិននៅម្នាក់ឯងក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ទេ។ ត្រលប់ទៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ប្រវត្តិវិទូរុស្ស៊ី E. I. Klassen បានសរសេរថា "ជនជាតិ Slavic រុស្ស៊ីជាប្រជាជនដែលមានការអប់រំមុនជនជាតិរ៉ូមនិងក្រិកបានបន្សល់ទុកនូវវិមានជាច្រើននៅគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់នៃពិភពលោកចាស់ដោយផ្តល់សក្ខីកម្មអំពីការស្នាក់នៅរបស់ពួកគេនៅទីនោះ។ ចំពោះការសរសេរបុរាណបំផុត” ។

អ្នកទស្សនវិទូជនជាតិអ៊ីតាលី Sebastiano Ciampi បានបង្ហាញក្នុងការអនុវត្តថាមានទំនាក់ទំនងជាក់លាក់រវាងវប្បធម៌ស្លាវីបុរាណ និងអឺរ៉ុប។

ដើម្បីបកស្រាយភាសា Etruscan អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសម្រេចចិត្តព្យាយាមមិនពឹងផ្អែកលើភាសាក្រិច និងឡាតាំង ប៉ុន្តែនៅលើភាសាស្លាវីមួយ ដែលគាត់ស្ទាត់ជំនាញ - ប៉ូឡូញ។ ស្រមៃមើលការភ្ញាក់ផ្អើលរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិអ៊ីតាលីនៅពេលដែលអត្ថបទ Etruscan មួយចំនួនបានចាប់ផ្តើមខ្ចីខ្លួនឯងដើម្បីបកប្រែ។

វាមិនមែនជារឿងសម្ងាត់ទេដែលការបង្កើតអក្សរសិល្ប៍ព្រះវិហារបុរាណរបស់រុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីដំណើរការបែបគ្រីស្ទសាសនា។ យោងតាមទិន្នន័យជាក់លាក់ អក្ខរកម្មនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានលេចឡើងអរគុណដល់ប៊ុលហ្គារី បន្ទាប់ពីទង្វើសាសនាដ៏ល្បីល្បាញបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 998 ។ កំណែនេះមិនត្រឹមត្រូវទាំងស្រុងទេ។ ប្រវត្ដិវិទូបានបង្ហាញថាអក្សររុស្ស៊ីចាស់ក៏ដូចជាការសរសេររុស្ស៊ីចាស់បានបង្ហាញខ្លួនដោយអរគុណដល់ Cyril និង Methodius ។

មនុស្សជាច្រើនដឹងថានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមុនឆ្នាំ 988 ពួកគេត្រូវតែសរសេររួចហើយ ហើយនេះជាការពិតដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះប្រកែកថាការសរសេរចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅដើមយុគសម័យសំរិទ្ធ។ យោងទៅតាមសន្ធិសញ្ញា Chernorizets the Brave ដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការលេចឡើងនៃការសរសេរ Slavic បុរាណ ដំណើរការនេះមានដំណាក់កាលសំខាន់ៗជាច្រើន។ ដំណាក់កាលសំខាន់មួយគឺការអនុម័តអក្សរនៃអក្ខរក្រមក្រិក និងឡាតាំង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអក្សររុស្ស៊ីចាស់មានប្រភពដើមល្បី។

http://artgarmony.ru/

លក្ខណៈពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការសរសេរនៅប្រទេសរុស្ស៊ី

សញ្ញារបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ជាច្រើនក៏មានឥទ្ធិពលលើការអភិវឌ្ឍន៍នៃការសរសេរផងដែរ។ ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីចំនួនសរុបនៃសញ្ញាមូលដ្ឋាននោះ វាមានប្រហែលពីររយ។ យោងទៅតាមប្រវត្ដិវិទូអ្នកកាន់អ្វីដែលគេហៅថាវប្បធម៌ Chernyakhov រក្សាទំនាក់ទំនងល្អជាមួយក្រិកនិងរ៉ូម។ អ្នកតំណាងជាច្រើននៃវប្បធម៌នេះតែងតែទៅលេងទីក្រុងបុរាណ ជាកន្លែងដែលពួកគេទទួលបានជំនាញសរសេរជាក់លាក់។

នៅក្នុងវិហារ St. Sophia អក្ខរក្រម Sophian ត្រូវបានរកឃើញ ដែលត្រូវបានគូរនៅលើជញ្ជាំងប្រកបដោយគុណភាពគ្រប់គ្រាន់ និងជាអក្សរធំ។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួន អក្ខរក្រមនេះគឺជាអក្ខរក្រម Cyrillic ធម្មតា។ ភាពខុសគ្នាសំខាន់អាចត្រូវបានគេហៅថាអក្ខរក្រម Sofia មិនទាន់បានបញ្ចប់។ ដោយវិធីនេះអក្សររុស្ស៊ីចាស់ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងស្អាតនៅទីនេះ។ នេះបង្ហាញថាអក្ខរក្រម Sofia សមនឹងទទួលបានសិទ្ធិត្រូវបានគេហៅថាមុន Cyrillic វាឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនូវដំណាក់កាលដំបូងនៃការចាប់ផ្តើមនៃការសរសេរ Slavic ។

ការបង្កើតបណ្ណាល័យដំបូង

គួរកត់សម្គាល់ថានៅសតវត្សទី 11 Yaroslav the Wise បានបង្កើតមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌និងអប់រំនៅ Kyiv ជាកន្លែងដែលបណ្ណាល័យដំបូងបានបង្ហាញខ្លួន។ នៅក្នុងបណ្ណាល័យនេះ បើតាមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត។
ឯកសារនយោបាយសំខាន់ៗ អត្ថបទផ្សេងៗនៃសន្ធិសញ្ញាជាដើមត្រូវបានរក្សាទុក។ នៅទីនេះផងដែរ អ្នកអាចមើលឃើញសៀវភៅមួយចំនួនធំ ដែលភាគច្រើនជាការបកប្រែអក្សរសិល្ប៍គ្រីស្ទាន ឯកសារព្រះវិហារ ជាដើម។

ការស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបបានដឹងថាការសរសេរ Slavic ខាងកើតបានលេចឡើងតែមួយគត់ដោយសារតែបេសកកម្មរបស់ Cyril ។

http://hvrax.ru/

ប្រភពនៃការសរសេររុស្ស៊ីចាស់

ប្រភពសំខាន់នៃការលេចឡើងនៃការសរសេររុស្ស៊ីបុរាណទោះជាយ៉ាងណាបានបម្រើជាប្រភពក្រិក។ និមិត្តសញ្ញារុស្ស៊ីចាស់ក៏បានរួមចំណែកដល់រឿងនេះផងដែរ។ អក្ខរក្រម Cyrillic ដំបូងមានបំរែបំរួលជាច្រើន។ កំណែមួយមាន ៣៨ អក្សរ និង ៤៣ អក្សរទៀត។ ប្រវត្តិវិទូជាច្រើនកំពុងព្យាយាមឆ្លើយសំណួរខាងក្រោម៖ តើអក្សរអ្វីពិតប្រាកដដែល Cyril បានបង្កើត?

ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីអក្ខរក្រម Glagolitic នោះនេះគឺជាបញ្ហាអាថ៌កំបាំងបំផុតមួយនៃរយៈពេលទាំងមូលនៃការបង្កើតការសរសេររុស្ស៊ីចាស់។ ដោយវិធីនេះប្រភពដើមនៃអក្ខរក្រម Glagolitic នៅតែមិនស្គាល់។ សព្វថ្ងៃនេះ អក្ខរក្រមរុស្ស៊ីចាស់ សិលាចារឹក និងការអានក៏ជាប្រភេទនៃអាថ៌កំបាំងសម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវផងដែរ។

អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានបង្ហាញថា Cyril បានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៃអក្ខរក្រមអក្ខរក្រមនិងការសរសេរដំបូង។ ជាការពិតណាស់ប្រធានបទនេះត្រូវបានពិភាក្សាគ្រប់គ្រាន់អស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយចាប់តាំងពីជាអកុសលមិនមានការពិតច្រើនអំពីប្រភពដើមនៃការសរសេរនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណនោះទេ។

វីដេអូ៖ ប្រវត្តិកំណើតនៃការសរសេរស្លាវី

សូមអានផងដែរ៖

• 

  វិមាននៃវប្បធម៌សិល្បៈនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណគឺជាការប្រមូលផ្តុំនៃស្ថាបត្យកម្មដ៏អស្ចារ្យដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពស្រស់ស្អាតពិសេសរបស់វាក៏ដូចជាការរចនាដ៏អស្ចារ្យ។ គួរកត់សម្គាល់ថាវិមានវប្បធម៌នៃសម័យបុរាណនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលនឹងត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងអត្ថបទរបស់យើងគឺច្រើនបំផុត។

• 

  វាមិនមែនជារឿងអាថ៌កំបាំងទេដែលអរិយធម៌បុរាណមានអស់ជាច្រើនពាន់ឆ្នាំ ក្នុងអំឡុងពេលនោះ ពួកគេបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់មនុស្សជាតិ។ គួររំលឹកផងដែរថា សម្បត្តិវប្បធម៌អរិយធម៌បុរាណពិតជាសម្បូរបែប ក៏ដូចជាវប្បធម៌សម្ភារៈផងដែរ។ ប្រសិនបើនិយាយអំពី

• 

  ប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណគឺជារដ្ឋដែលប្រភេទសិល្បៈផ្សេងៗមានប្រភពដើមនិងការអភិវឌ្ឍន៍ដែលនឹងត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងអត្ថបទរបស់យើង។ យើង​នឹង​ព្យាយាម​ប្រាប់​ពី​អ្វី​ដែល​ជា​សិល្បៈ​អនុវត្ត​របស់​រុស្ស៊ី​សម័យ​បុរាណ អ្វី​ជា​លក្ខណៈ​ពិសេស​របស់​វា ។ល។

ជាផ្លូវការ វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រវត្តិសាស្ត្រថាការសរសេរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ Kievan Rus ក្នុងឆ្នាំ 988 ។ យោងតាមកំណែនេះការសរសេរត្រូវបានណែនាំដោយបងប្អូនប្រុស Cyril និង Methodius មកពីប្រទេសប៊ុលហ្គារី។ ទ្រឹស្តីនៃប្រភពដើមនៃការសរសេរនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយកំណត់ត្រាជាច្រើននៅលើកាក់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ ក៏ដូចជានៅលើជញ្ជាំងនៃវិហារ Kiev ។ រយៈពេលនៃការកើតឡើងនៃកំណត់ត្រាទាំងនេះត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី X ។

ទោះបីជាការពិតដែលថាសម័យមុនគ្រឹស្តសករាជមិនបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវការពិតបែបនេះនៃអត្ថិភាពនៃការសរសេរក៏ដោយអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនបានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទស្សនៈនៃការលេចឡើងមុននៃការសរសេរនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ។ យោងទៅតាមកំណែនេះការសរសេរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានបង្ហាញខ្លួនមុនពេលគ្រីស្ទសាសនានៃចំនួនប្រជាជននៃ Kievan Rus ។ ភស្តុតាងនៃនេះគឺជាឧបករណ៍សរសេរនៅសម័យនោះ - "សរសេរ" ។ ដូចគ្នានេះផងដែរនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃកំណែនេះគឺជាទិន្នន័យនៅក្នុងកាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ី។ ការ​សរសេរ​នៅ​ពេល​នោះ​មាន​សម្រាប់​តែ​មនុស្ស​មួយ​ចំនួន​មាន​កំណត់។ ជាការពិតណាស់ វាគ្មានន័យទេក្នុងការនិយាយអំពីវប្បធម៌សៀវភៅណាមួយនៃសតវត្សទី 9 ដោយហេតុផលថា មិនមែនសៀវភៅមួយក្បាលនៅសម័យនោះបានរស់រានដល់សម័យរបស់យើងនោះទេ។

ការសិក្សារបស់ Chudinov Valery Alexandrovich គឺចង់ដឹងចង់ឃើញណាស់។ យោងទៅតាមការដែលការសរសេរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានកើតឡើងជាយូរមកហើយមុនពេល Cyril និង Methodius ហើយវាត្រូវបានគេហៅថា runic ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ Kievan Rus ពួកគេបានព្យាយាមបំផ្លាញការសរសេរដែលមិនចេះរីងស្ងួតទាំងអស់។ ហើយមួយក្នុងចំណោម runes ចាស់បំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺ runes នៃប្រភេទ។ ប៉ុន្តែវិទ្យាសាស្ត្រផ្លូវការមិនទទួលស្គាល់អត្ថិភាពនៃ Runes ទេ ច្រើនចាត់ថ្នាក់វាថាជាការសរសេរ។ ល្អបំផុត Runes នឹងត្រូវបានសន្មតថាជាគ្រឿងតុបតែងនៃសម័យនោះ។

បេក្ខភាពរិះគន់សិល្បៈ R. BAIBUROVA

នៅដើមសតវត្សន៍ទី 21 វាមិននឹកស្មានដល់ក្នុងការស្រមៃមើលជីវិតសម័យទំនើបដោយគ្មានសៀវភៅ កាសែត លិបិក្រម លំហូរនៃព័ត៌មាន និងអតីតកាលដែលគ្មានការបញ្ជាពីប្រវត្តិសាស្ត្រ សាសនាដោយគ្មានអត្ថបទដ៏ពិសិដ្ឋ... ការលេចចេញនៃការសរសេរបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃ ការរកឃើញជាមូលដ្ឋានដ៏សំខាន់បំផុតនៅលើផ្លូវដ៏វែងឆ្ងាយនៃការវិវត្តន៍របស់មនុស្ស។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសារៈសំខាន់, ជំហាននេះប្រហែលជាអាចប្រៀបធៀបជាមួយនឹងការធ្វើឱ្យភ្លើងឬជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទៅរុក្ខជាតិដែលកំពុងលូតលាស់ជំនួសឱ្យការប្រមូលផ្តុំរយៈពេលយូរ។ ការ​បង្កើត​ការ​សរសេរ​គឺជា​ដំណើរការ​ដ៏​លំបាក​មួយ​ដែល​មាន​រយៈពេល​រាប់​ពាន់​ឆ្នាំ។ ការសរសេរ Slavic ដែលជាអ្នកស្នងមរតកដែលជាការសរសេរសម័យទំនើបរបស់យើងបានឈរនៅជួរនេះជាងមួយពាន់ឆ្នាំមុននៅសតវត្សទី 9 នៃគ។

ពីការគូរពាក្យទៅជាអក្សរ

ខ្នាតតូចពី Kyiv Psalter ឆ្នាំ 1397 ។ នេះ​គឺ​ជា​សាត្រាស្លឹករឹត​ចាស់​មួយ​ចំនួន​ដែល​នៅ​មាន​ជីវិត។

បំណែកនៃ Facial Arch ជាមួយនឹងរូបតូចបង្ហាញពីការប្រយុទ្ធរបស់ Peresvet ជាមួយវីរបុរស Tatar នៅលើវាល Kulikovo ។

ឧទាហរណ៍នៃការសរសេររូបភាព (ម៉ិកស៊ិក) ។

សិលាចារឹក​អក្សរសាស្ត្រ​អេហ្ស៊ីប​នៅ​លើ​ស្តូប​នៃ "អ្នក​បម្រើ​ដ៏​អស្ចារ្យ​នៃ​វិមាន" (សតវត្សទី XXI មុនគ.ស)។

ការសរសេរ Assyro-Babylonian គឺជាឧទាហរណ៍នៃការសរសេរ Cuneiform ។

មួយក្នុងចំនោមអក្ខរក្រមដំបូងនៅលើផែនដីគឺ Phoenician ។

សិលាចារឹកក្រិកបុរាណបង្ហាញពីទិសដៅពីរនៃបន្ទាត់។

ស្គ្រីប runic គំរូ។

សាវ័ក Slavic Cyril និង Methodius ជាមួយសិស្ស។ Fresco នៃវត្ត "St. Naum" ដែលមានទីតាំងនៅជិតបឹង Ohrid ក្នុងបាល់កង់។

អក្សរ Cyrillic និង Glagolitic ប្រៀបធៀបជាមួយធម្មនុញ្ញ Byzantine ។

នៅលើពាងមួយដែលមានដៃពីរត្រូវបានរកឃើញនៅជិត Smolensk អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានឃើញសិលាចារឹក: "Goroukhsha" ឬ "Goroushna" ។

សិលាចារឹកចំណាស់ជាងគេបំផុតដែលរកឃើញនៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារី៖ វាត្រូវបានធ្វើឡើងជាភាសា Glagolitic (ខាងលើ) និង Cyrillic ។

ទំព័រមួយពីអ្វីដែលហៅថា Izbornik នៃឆ្នាំ 1076 ដែលសរសេរជាអក្សររុស្ស៊ីចាស់ ដែលផ្អែកលើ Cyrillic ។

សិលាចារឹករុស្ស៊ីចំណាស់ជាងគេមួយ (សតវត្សទី XII) នៅលើថ្មមួយនៅលើ Dvina ខាងលិច (អភិបាលក្រុង Polotsk) ។

សិលាចារឹក Alekanov របស់រុស្សីមុនគ្រិស្តគ្រិស្ត ដែលមិនអាចបកស្រាយបាន ត្រូវបានរកឃើញដោយ A. Gorodtsov នៅជិត Ryazan ។

និងសញ្ញាអាថ៌កំបាំងនៅលើកាក់រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 11: សញ្ញាផ្ទាល់ខ្លួននិងទូទៅនៃព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី (យោងទៅតាម A.V. Oreshnikov) ។ មូលដ្ឋានក្រាហ្វិកនៃសញ្ញាបង្ហាញពីគ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់ព័ត៌មានលម្អិត - បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។

វិធីបុរាណ និងសាមញ្ញបំផុតនៃការសរសេរបានបង្ហាញខ្លួន ដូចដែលវាត្រូវបានគេជឿថា ត្រលប់មកវិញនៅក្នុង Paleolithic - "រឿងរ៉ាវក្នុងរូបភាព" ដែលហៅថាការសរសេររូបភាព (ពីឡាតាំង pictus - គូរ និងពីក្រាហ្វិចក្រិក - ខ្ញុំសរសេរ) ។ នោះគឺ "ខ្ញុំគូរនិងសរសេរ" (ជនជាតិអាមេរិកឥណ្ឌាមួយចំនួននៅតែប្រើការសរសេររូបភាពនៅក្នុងសម័យរបស់យើង) ។ ជាការពិតណាស់ សំបុត្រនេះគឺមិនល្អឥតខ្ចោះទេ ព្រោះអ្នកអាចអានរឿងក្នុងរូបភាពក្នុងវិធីផ្សេងៗ។ ដូច្នេះហើយ មិនមែនអ្នកជំនាញទាំងអស់ទទួលស្គាល់រូបភាពជាទម្រង់នៃការសរសេរជាការចាប់ផ្តើមនៃការសរសេរនោះទេ។ លើសពីនេះទៀត សម្រាប់មនុស្សបុរាណបំផុត រូបភាពបែបនេះមានចលនា។ ដូច្នេះ "រឿងរ៉ាវនៅក្នុងរូបភាព" នៅលើដៃម្ខាងបានទទួលមរតកប្រពៃណីទាំងនេះនៅលើដៃផ្សេងទៀតវាតម្រូវឱ្យមានការអរូបីជាក់លាក់ពីរូបភាព។

នៅ IV-III សហវត្សមុនគ។ អ៊ី នៅ Sumer បុរាណ (Aterior Asia) នៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ ហើយបន្ទាប់មកនៅ II និងនៅប្រទេសចិនបុរាណ របៀបសរសេរផ្សេងគ្នាបានកើតឡើង៖ ពាក្យនីមួយៗត្រូវបានបញ្ជូនដោយលំនាំ ជួនកាលជាក់លាក់ ជួនកាលតាមលក្ខខណ្ឌ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលវានិយាយអំពីដៃ ពួកគេគូរដៃ ហើយទឹកត្រូវបានពណ៌នាជាមួយនឹងខ្សែរលក។ ផ្ទះមួយ ទីក្រុង ទូកក៏ត្រូវបានកំណត់ដោយនិមិត្តសញ្ញាជាក់លាក់មួយ ... ជនជាតិក្រិចបានហៅគំនូរអេហ្ស៊ីបបែបនេះថា hieroglyphs: "hiero" - "ពិសិដ្ឋ", "glyphs" - "ឆ្លាក់នៅក្នុងថ្ម" ។ អត្ថបទ​ដែល​បាន​ផ្សំ​ឡើង​ជា​អក្សរ​បុរាណ​មើល​ទៅ​ដូច​ជា​ស៊េរី​នៃ​គំនូរ។ សំបុត្រនេះអាចត្រូវបានគេហៅថា: "ខ្ញុំកំពុងសរសេរគំនិត" ឬ "ខ្ញុំកំពុងសរសេរគំនិត" (ដូច្នេះឈ្មោះវិទ្យាសាស្ត្រនៃអក្សរបែបនេះ - "ideographic") ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយតើអក្សរសិល្ប៍អក្សរសាស្ត្រប៉ុន្មានដែលត្រូវចងចាំ!

សមិទ្ធិផលដ៏វិសេសវិសាលនៃអរិយធម៌របស់មនុស្ស គឺជាអ្វីដែលហៅថា ព្យាង្គ ការប្រឌិតដែលបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងសហវត្ស III-II មុនគ.ស។ អ៊ី ដំណាក់កាលនីមួយៗក្នុងការបង្កើតការសរសេរបានកត់ត្រានូវលទ្ធផលជាក់លាក់មួយនៅក្នុងការរីកចម្រើនរបស់មនុស្សជាតិតាមមាគ៌ានៃការគិតអរូបីតក្កវិជ្ជា។ ដំបូង នេះ​ជា​ការ​បែងចែក​ឃ្លា​ទៅ​ជា​ពាក្យ បន្ទាប់​មក​ការ​ប្រើ​ដោយ​ឥត​គិត​ថ្លៃ​នៃ​ការ​គូរ-ពាក្យ ជំហាន​បន្ទាប់​គឺ​ការ​បែងចែក​ពាក្យ​ជា​ព្យាង្គ។ យើងនិយាយជាព្យាង្គ ហើយកុមារត្រូវបានបង្រៀនឱ្យអានជាព្យាង្គ។ ដើម្បីរៀបចំកំណត់ត្រាជាព្យាង្គ វាហាក់ដូចជាធម្មជាតិជាង! បាទ/ចាស ហើយ​មាន​ព្យាង្គ​តិច​ជាង​ពាក្យ​ដែល​ផ្សំ​ឡើង​ដោយ​ជំនួយ​របស់​វា​។ ប៉ុន្តែវាត្រូវចំណាយពេលជាច្រើនសតវត្សដើម្បីឈានទៅដល់ការសម្រេចចិត្តបែបនេះ។ ការសរសេរព្យាង្គត្រូវបានគេប្រើរួចហើយនៅក្នុងសហវត្ស III-II មុនគ.ស។ អ៊ី នៅសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេខាងកើត។ ជាឧទាហរណ៍ អក្សរ cuneiform ដ៏ល្បីល្បាញគឺភាគច្រើនជាព្យាង្គ។ (ពួកគេនៅតែសរសេរជាព្យាង្គនៅប្រទេសឥណ្ឌា នៅប្រទេសអេត្យូពី។ )

ដំណាក់កាលបន្ទាប់នៅលើផ្លូវនៃភាពសាមញ្ញនៃការសរសេរគឺជាអ្វីដែលគេហៅថាការសរសេរសំឡេង នៅពេលដែលសំឡេងនៃការនិយាយនីមួយៗមានសញ្ញារៀងៗខ្លួន។ ប៉ុន្តែ​ដើម្បី​គិត​ពី​វិធី​សាមញ្ញ និង​ធម្មជាតិ​បែប​នេះ​បាន​ក្លាយ​ជា​ការ​លំបាក​បំផុត។ ជាដំបូង ចាំបាច់ត្រូវទាយដើម្បីបែងចែកពាក្យ និងព្យាង្គទៅជាសំឡេងដាច់ដោយឡែក។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវាបានកើតឡើងនៅទីបំផុត វិធីសាស្ត្រថ្មីបានបង្ហាញពីគុណសម្បត្តិដែលមិនអាចប្រកែកបាន។ វាចាំបាច់ក្នុងការទន្ទេញអក្សរតែពីរឬបីដប់ប៉ុណ្ណោះ ហើយភាពត្រឹមត្រូវក្នុងការបង្កើតការនិយាយឡើងវិញជាលាយលក្ខណ៍អក្សរគឺមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានជាមួយនឹងវិធីសាស្ត្រផ្សេងទៀតឡើយ។ យូរ ៗ ទៅវាគឺជាអក្សរអក្ខរក្រមដែលចាប់ផ្តើមប្រើស្ទើរតែគ្រប់ទីកន្លែង។

អក្ខរក្រមដំបូង

គ្មានប្រព័ន្ធសរសេរណាមួយស្ទើរតែមិនដែលមាននៅក្នុងទម្រង់ដ៏បរិសុទ្ធរបស់វា ហើយមិនមានសូម្បីតែឥឡូវនេះក៏ដោយ។ ឧទាហរណ៍ ភាគច្រើននៃអក្សរនៅក្នុងអក្ខរក្រមរបស់យើង ដូចជា មួយ B Cនិងផ្សេងទៀត ត្រូវគ្នាទៅនឹងសំឡេងជាក់លាក់មួយ ប៉ុន្តែជាអក្សរ-សញ្ញា ខ្ញុំ, យូ, យូ- សំឡេងជាច្រើនរួចទៅហើយ។ យើងមិនអាចធ្វើដោយគ្មានធាតុផ្សំនៃការសរសេរ ideographic, និយាយ, នៅក្នុងគណិតវិទ្យា។ ជំនួសឱ្យការសរសេរពាក្យ "ពីរបូកពីរ ស្មើបួន" យើងប្រើសញ្ញាធម្មតា ដើម្បីទទួលបានទម្រង់ខ្លីៗ៖ 2+2=4 . ដូចគ្នា - នៅក្នុងរូបមន្តគីមីនិងរូបវិទ្យា។

ហើយរឿងមួយទៀតដែលខ្ញុំចង់បញ្ជាក់៖ រូបរាងនៃការសរសេរសំឡេងគឺមិនជាប់លាប់ទេ ដំណាក់កាលបន្ទាប់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ការសរសេរក្នុងចំណោមប្រជាជនដូចគ្នា។ វាបានកើតឡើងក្នុងចំណោមមនុស្សវ័យក្មេងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលទោះជាយ៉ាងណា គ្រប់គ្រងដើម្បីស្រូបយកបទពិសោធន៍ពីមុនរបស់មនុស្សជាតិ។

អក្សរ​សំឡេង​អក្ខរក្រម​ដំបូង​មួយ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ប្រើ​ដោយ​ប្រជាជន​ទាំងនោះ ដែល​សំឡេង​ស្រៈ​របស់​ភាសា​មិន​សំខាន់​ដូច​ព្យញ្ជនៈ​ទេ។ ដូច្នេះនៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី II មុនគ។ អ៊ី អក្ខរក្រមនេះមានដើមកំណើតដោយជនជាតិ Phoenicians, ជនជាតិយូដាបុរាណ, ជនជាតិ Arameans ។ ជាឧទាហរណ៍ ជាភាសាហេព្រើរ នៅពេលបន្ថែមព្យញ្ជនៈ ទៅ - ធ - អិលស្រៈផ្សេងគ្នា ក្រុមនៃពាក្យឫសតែមួយត្រូវបានទទួល៖ KeToL- សំ​លាប់ KoTeL- ឃាតករ កាធូ- សម្លាប់។ល។ វាតែងតែច្បាស់ដោយត្រចៀកថាយើងកំពុងនិយាយអំពីឃាតកម្ម។ ដូច្នេះមានតែព្យញ្ជនៈប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងសំបុត្រ - អត្ថន័យនៃពាក្យគឺច្បាស់លាស់ពីបរិបទ។ ដោយវិធីនេះ ជនជាតិយូដា និងជនជាតិ Phoenicians បុរាណបានសរសេរបន្ទាត់ពីស្តាំទៅឆ្វេង ដូចជាអ្នកដៃឆ្វេងបានមកជាមួយលិខិតបែបនេះ។ របៀបសរសេរបុរាណនេះត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងចំណោមជនជាតិយូដារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ តាមរបៀបដូចគ្នាដែលប្រជាជនទាំងអស់ដែលប្រើអក្ខរក្រមអារ៉ាប់សរសេរសព្វថ្ងៃនេះ។

ពី Phoenicians - ប្រជាជននៅឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងកើតនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេឈ្មួញសមុទ្រនិងអ្នកធ្វើដំណើរ - ការសរសេរតាមអក្ខរក្រម - សំឡេងបានបញ្ជូនទៅក្រិក។ ពីក្រិកគោលការណ៍នៃការសរសេរនេះបានជ្រាបចូលទៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប។ ហើយពីការសរសេរភាសាអារ៉ាមិក យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ ប្រព័ន្ធសរសេរអក្សរ-សំឡេងស្ទើរតែទាំងអស់នៃប្រជាជនអាស៊ីនាំមុខគេ។

អក្ខរក្រម Phoenician មាន 22 អក្សរ។ ពួកគេស្ថិតនៅក្នុងលំដាប់ពី អាលេហ្វ ភ្នាល់ ហ្គីមែល ដាឡេត... ពីមុន tav(សូមមើលតារាង) ។ អក្សរនីមួយៗមានឈ្មោះអត្ថន័យ៖ អាលេហ្វ- គោ, ភ្នាល់- ផ្ទះ, ហ្គីមល។- អូដ្ឋ ហើយដូច្នេះនៅលើ។ ឈ្មោះនៃពាក្យដូចជាវាប្រាប់អំពីមនុស្សដែលបង្កើតអក្ខរក្រមរាយការណ៍អំពីអ្វីដែលសំខាន់បំផុតអំពីវា: មនុស្សរស់នៅក្នុងផ្ទះ ( ភ្នាល់) ជាមួយនឹងទ្វារ ( ដាឡេត) នៅក្នុងការសាងសង់ដែលក្រចកត្រូវបានប្រើ ( វ៉ាវ) គាត់​ធ្វើ​ស្រែ​ចម្ការ​ដោយ​ប្រើ​អំណាច​គោ ( អាលេហ្វការចិញ្ចឹមសត្វ ការនេសាទ ( meme- ទឹក, ដូនជី- ត្រី) ឬវង្វេង ( ហ្គីមល។- អូដ្ឋ) ។ គាត់បានជួញដូរ តេតេ- ទំនិញ) និងបានប្រយុទ្ធ ( zayn- អាវុធ) ។

អ្នកស្រាវជ្រាវដែលបានយកចិត្តទុកដាក់លើរឿងនេះបានកត់សម្គាល់ថា: ក្នុងចំណោមអក្សរ 22 នៃអក្ខរក្រម Phoenician មិនមានអក្សរតែមួយដែលឈ្មោះនឹងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសមុទ្រ កប៉ាល់ ឬពាណិជ្ជកម្មតាមសមុទ្រនោះទេ។ វាជាកាលៈទេសៈនេះហើយដែលជំរុញឱ្យគាត់គិតថាអក្សរនៃអក្ខរក្រមទីមួយគឺមិនមែនបង្កើតឡើងដោយពួក Phoenicians ដែលជានាវិកដែលទទួលស្គាល់នោះទេប៉ុន្តែទំនងជាដោយជនជាតិយូដាបុរាណដែលជនជាតិ Phoenicians ខ្ចីអក្ខរក្រមនេះ។ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​កំណត់​តាម​លំដាប់​អក្សរ ដែល​ចាប់​ផ្ដើម​ដោយ `alef»។

អក្សរក្រិច ដូចដែលបានរៀបរាប់រួចមកហើយ គឺមកពីជនជាតិ Phoenician ។ នៅក្នុងអក្ខរក្រមក្រិក មានអក្សរជាច្រើនទៀតដែលបង្ហាញពីស្រមោលសំឡេងទាំងអស់នៃការនិយាយ។ ប៉ុន្តែលំដាប់ និងឈ្មោះរបស់ពួកគេ ដែលជារឿយៗលែងមានអត្ថន័យនៅក្នុងភាសាក្រិច ត្រូវបានរក្សាទុក ទោះបីជាមានទម្រង់កែប្រែបន្តិចបន្តួចក៏ដោយ៖ អាល់ហ្វា បេតា ហ្គាម៉ា ដីសណ្ត... ជាដំបូង នៅក្នុងបូជនីយដ្ឋានក្រិកបុរាណ អក្សរនៅក្នុងសិលាចារឹក ដូចជាភាសាសេមេទិក ត្រូវបានរៀបចំពីស្តាំទៅឆ្វេង ហើយបន្ទាប់មក ដោយមិនមានការរំខាន បន្ទាត់ "កោង" ពីឆ្វេងទៅស្តាំ ហើយម្តងទៀតពីស្តាំទៅស្តាំ។ ឆ្វេង។ ពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅរហូតដល់បំរែបំរួលនៃការសរសេរពីឆ្វេងទៅស្តាំត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលឥឡូវនេះបានរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោក។

អក្សរឡាតាំងមានប្រភពមកពីភាសាក្រិច ហើយលំដាប់អក្ខរក្រមរបស់ពួកវាមិនផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋានទេ។ នៅដើមសហសវត្សរ៍ទី 1 A.D. អ៊ី ភាសាក្រិច និងឡាតាំងបានក្លាយជាភាសាសំខាន់នៃចក្រភពរ៉ូមដ៏ធំ។ សៀវភៅបុរាណទាំងអស់ដែលយើងនៅតែបង្វែរដោយភាពភ័យខ្លាច និងការគោរព ត្រូវបានសរសេរជាភាសាទាំងនេះ។ ភាសាក្រិចជាភាសារបស់ Plato, Homer, Sophocles, Archimedes, John Chrysostom... Cicero, Ovid, Horace, Virgil, Blessed Augustine និងអ្នកដទៃបានសរសេរជាភាសាឡាតាំង។

ទន្ទឹមនឹងនេះ សូម្បីតែមុនពេលអក្ខរក្រមឡាតាំងរីករាលដាលនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបក៏ដោយ ក៏អ្នកព្រៃអឺរ៉ុបមួយចំនួនមានភាសាសរសេរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេរួចទៅហើយក្នុងទម្រង់មួយឬមួយផ្សេងទៀត។ ជាឧទាហរណ៍ អក្សរដើមមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធអាល្លឺម៉ង់។ នេះគឺជាអ្វីដែលហៅថា "runic" ("rune" នៅក្នុងភាសាអាឡឺម៉ង់មានន័យថា "អាថ៌កំបាំង") ការសរសេរ។ វាកើតឡើងមិនមែនដោយគ្មានឥទ្ធិពលនៃការសរសេរដែលមានស្រាប់នោះទេ។ នៅទីនេះផងដែរ សំឡេងនៃការនិយាយនីមួយៗត្រូវគ្នាទៅនឹងសញ្ញាជាក់លាក់មួយ ប៉ុន្តែសញ្ញាទាំងនេះបានទទួលនូវគ្រោងដ៏សាមញ្ញ ស្តើង និងតឹងរ៉ឹង - តែពីបន្ទាត់បញ្ឈរ និងអង្កត់ទ្រូងប៉ុណ្ណោះ។

កំណើតនៃការសរសេរស្លាវី

នៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទីមួយនៃគ. អ៊ី Slavs បានតាំងទីលំនៅទឹកដីដ៏ធំនៅអឺរ៉ុបកណ្តាល ខាងត្បូង និងខាងកើត។ ប្រទេសជិតខាងរបស់ពួកគេនៅភាគខាងត្បូងគឺក្រិក អ៊ីតាលី Byzantium - ប្រភេទនៃស្តង់ដារវប្បធម៌នៃអរិយធម៌របស់មនុស្ស។

"មនុស្សព្រៃផ្សៃ" Slavic វ័យក្មេងបានរំលោភព្រំដែននៃអ្នកជិតខាងភាគខាងត្បូងរបស់ពួកគេ។ ដើម្បីទប់ស្កាត់ពួកគេ ទាំងទីក្រុងរ៉ូម និង Byzantium បានចាប់ផ្តើមប៉ុនប៉ងបំប្លែង "មនុស្សព្រៃផ្សៃ" ទៅជាជំនឿគ្រិស្តបរិស័ទ ដោយបង្រួបបង្រួមក្រុមជំនុំកូនស្រីរបស់ពួកគេទៅព្រះវិហារសំខាន់មួយ - ឡាតាំងនៅទីក្រុងរ៉ូម ក្រិកនៅ Constantinople ។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាត្រូវបានបញ្ជូនទៅ "មនុស្សព្រៃផ្សៃ" ។ ក្នុងចំណោមបេសកជននៃសាសនាចក្រ មានការងឿងឆ្ងល់ថាមានមនុស្សជាច្រើនដែលបានបំពេញកាតព្វកិច្ចខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេដោយស្មោះ និងដោយភាពជឿជាក់ ហើយពួកស្លាវីខ្លួនឯងដែលរស់នៅទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយពិភពមជ្ឈិមសម័យអឺរ៉ុបមានទំនោរកាន់តែខ្លាំងឡើងចំពោះតម្រូវការដើម្បីចូលទៅក្នុងដើមទ្រូង។ ព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនា។ នៅដើមសតវត្សទី 9 ពួកស្លាវីបានចាប់ផ្តើមទទួលយកគ្រីស្ទសាសនា។

ហើយបន្ទាប់មកបញ្ហាប្រឈមថ្មីមួយបានកើតឡើង។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីធ្វើឱ្យមានសម្រាប់អ្នកប្រែចិត្តជឿថ្មីស្រទាប់ដ៏ធំនៃវប្បធម៌គ្រីស្ទានពិភពលោក - ការសរសេរដ៏ពិសិដ្ឋ ការអធិស្ឋាន សំបុត្ររបស់ពួកសាវ័ក ស្នាដៃរបស់ឪពុកក្រុមជំនុំ? ភាសាស្លាវីដែលខុសគ្នានៅក្នុងគ្រាមភាសានៅតែដូចគ្នាអស់រយៈពេលជាយូរ: មនុស្សគ្រប់គ្នាយល់គ្នាទៅវិញទៅមកយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ Slavs មិនទាន់មានភាសាសរសេរទេ។ រឿងនិទានរបស់ Chernorizet Khrabr និយាយថា "ពីមុនពួកស្លាវីនៅពេលដែលពួកគេជាអ្នកមិនជឿមិនមានអក្សរទេ" ប៉ុន្តែ [រាប់] និងទាយដោយជំនួយពីលក្ខណៈពិសេសនិងការកាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងប្រតិបត្តិការពាណិជ្ជកម្មនៅពេលពិចារណាលើសេដ្ឋកិច្ចឬនៅពេលដែលវាចាំបាច់ដើម្បីបញ្ជូនសារមួយចំនួនឱ្យបានត្រឹមត្រូវហើយសូម្បីតែដូច្នេះនៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយពិភពលោកចាស់វាមិនទំនងថា "លក្ខណៈពិសេសនិងការកាត់បន្ថយ" គឺគ្រប់គ្រាន់ទេ។ មានតម្រូវការដើម្បីបង្កើតការសរសេរ Slavic ។

Chernoryets Khrabr បាននិយាយថា "នៅពេលដែល [ពួកស្លាវី] បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក" ពួកគេបានព្យាយាមសរសេរសុន្ទរកថារបស់ស្លាវីជាអក្សររ៉ូម៉ាំង [ឡាតាំង] និងអក្សរក្រិចដោយគ្មានលំដាប់។ ការពិសោធន៍ទាំងនេះបានរស់រានមានជីវិតមួយផ្នែករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ៖ ការអធិស្ឋានសំខាន់ៗដែលមានសំឡេងជាភាសាស្លាវី ប៉ុន្តែត្រូវបានសរសេរជាអក្សរឡាតាំងនៅសតវត្សទី 10 គឺជារឿងធម្មតាក្នុងចំណោមពួកស្លាវីខាងលិច។ ឬវិមានដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយទៀត - ឯកសារដែលអត្ថបទប៊ុលហ្គារីត្រូវបានសរសេរជាអក្សរក្រិចលើសពីនេះទៅទៀតពីគ្រានោះនៅពេលដែលជនជាតិប៊ុលហ្គារីនិយាយភាសាទួគី (ក្រោយមកជនជាតិប៊ុលហ្គារីនឹងនិយាយភាសាស្លាវី) ។

ហើយយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងអក្សរឡាតាំង និងអក្ខរក្រមក្រិក មិនត្រូវគ្នានឹងក្ដារលាយសំឡេងនៃភាសាស្លាវីទេ។ ពាក្យ​ដែល​សំឡេង​ដែល​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​បញ្ជូន​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ​ជា​អក្សរ​ក្រិច ឬ​ឡាតាំង​ត្រូវ​បាន​គេ​លើក​ឡើង​រួច​ហើយ​ដោយ Chernorite Brave៖ ពោះ ព្រះវិហារ សេចក្តីប្រាថ្នា យុវជន ភាសាផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែ​ផ្នែក​មួយ​ទៀត​នៃ​បញ្ហា​គឺ​ផ្នែក​នយោបាយ​ក៏​លេច​ចេញ​មក​ដែរ។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានៅឡាតាំង មិនបានស្វែងរកការធ្វើឱ្យជំនឿថ្មីអាចយល់បានចំពោះអ្នកជឿទាល់តែសោះ។ មានជំនឿយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងសាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងថា "មានតែបីភាសាប៉ុណ្ណោះដែលវាសមនឹងការសរសើរតម្កើងព្រះដោយជំនួយពីអក្សរ (ពិសេស)៖ ហេព្រើរ ក្រិក និងឡាតាំង"។ លើសពីនេះ រ៉ូមបានប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នូវគោលជំហរដែលថា "អាថ៌កំបាំង" នៃការបង្រៀនរបស់គ្រិស្តបរិស័ទគួរតែដឹងតែចំពោះបព្វជិតប៉ុណ្ណោះ ហើយគ្រិស្តបរិស័ទធម្មតាត្រូវការអត្ថបទកែច្នៃពិសេសតិចតួចបំផុត ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃចំណេះដឹងគ្រីស្ទាន។

នៅក្នុង Byzantium ពួកគេបានមើលទាំងអស់នេះ តាមមើលទៅក្នុងវិធីផ្សេងគ្នាបន្តិច នៅទីនេះពួកគេចាប់ផ្តើមគិតអំពីការបង្កើតអក្សរស្លាវី។ អធិរាជ Michael III នឹងនិយាយទៅកាន់អ្នកបង្កើតអក្ខរក្រម Slavic នាពេលអនាគត Constantine the Philosopher ថា "ជីតារបស់ខ្ញុំ និងឪពុករបស់ខ្ញុំ និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនបានស្វែងរកពួកគេ ហើយរកមិនឃើញ" ។ វាគឺជា Konstantin ដែលគាត់បានហៅនៅពេលដែលនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 860 ស្ថានទូតមួយមកពី Moravia (ជាផ្នែកមួយនៃទឹកដីនៃសាធារណរដ្ឋឆែកទំនើប) បានមកដល់ Constantinople ។ កំពូលនៃសង្គម Moravian បានទទួលយកគ្រិស្តសាសនារួចហើយកាលពី 3 ទសវត្សរ៍មុន ប៉ុន្តែព្រះវិហារអាល្លឺម៉ង់មានសកម្មភាពក្នុងចំណោមពួកគេ។ តាមមើលទៅ ការព្យាយាមដើម្បីទទួលបានឯករាជ្យពេញលេញ ព្រះអង្គម្ចាស់ Moravian Rostislav បានសួរថា "គ្រូប្រាប់យើងពីជំនឿត្រឹមត្រូវនៅក្នុងភាសារបស់យើង ... " ។

សេសារបានដាស់តឿន Constantine the Philosopher ថា "គ្មាននរណាម្នាក់អាចធ្វើវាបានឡើយ មានតែអ្នកប៉ុណ្ណោះ" ។ បេសកកម្មដ៏លំបាក និងកិត្តិយសនេះ បានធ្លាក់ចុះក្នុងពេលដំណាលគ្នានៅលើស្មារបស់បងប្រុសរបស់គាត់ គឺលោក Hegumen (សាកលវិទ្យាធិការ) នៃវត្ត Orthodox នៃ Methodius ។ «អ្នក​ជា​ពួក​ថែស្សាឡូនីច ហើយ​ពួក​ថែស្សាឡូនីច​ទាំង​អស់​គ្នា​និយាយ​ភាសា​ស្លាវី​សុទ្ធ» ជា​អំណះអំណាង​មួយ​ទៀត​របស់​អធិរាជ។

Constantine (នៅក្នុង tonsure Cyril) និង Methodius (ឈ្មោះខាងលោកិយរបស់គាត់គឺមិនស្គាល់) គឺជាបងប្អូនពីរនាក់ដែលឈរនៅដើមកំណើតនៃការសរសេរស្លាវី។ ពួកគេពិតជាមកពីទីក្រុង Thessalonica របស់ក្រិក (ឈ្មោះទំនើបរបស់វាគឺ Thessaloniki) នៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសក្រិក។ Slavs ខាងត្បូងបានរស់នៅក្នុងសង្កាត់ ហើយសម្រាប់អ្នករស់នៅក្រុង Thessalonica ជាក់ស្តែង ភាសាស្លាវីបានក្លាយជាភាសាទីពីរនៃការទំនាក់ទំនង។

Konstantin និងបងប្រុសរបស់គាត់បានកើតនៅក្នុងគ្រួសារអ្នកមានដ៏ធំមួយដែលមានកូនប្រាំពីរនាក់។ នាងជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារក្រិកដ៏ថ្លៃថ្នូ៖ មេគ្រួសារដែលមានឈ្មោះថា Leo ត្រូវបានគេគោរពថាជាមនុស្សសំខាន់នៅក្នុងទីក្រុង។ Konstantin ធំឡើងក្មេង។ ក្នុងនាមជាកូនអាយុប្រាំពីរឆ្នាំ (ដូច្នេះប្រាប់ "ជីវិត" របស់គាត់) គាត់បានឃើញ "សុបិនព្យាករណ៍": គាត់ត្រូវជ្រើសរើសប្រពន្ធរបស់គាត់ពីក្មេងស្រីទាំងអស់នៅក្នុងទីក្រុង។ ហើយគាត់បានចង្អុលទៅដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត: "ឈ្មោះរបស់នាងគឺ Sophia នោះគឺប្រាជ្ញា" ។ ការចងចាំដ៏អស្ចារ្យ និងសមត្ថភាពដ៏អស្ចារ្យរបស់ក្មេងប្រុស - ក្នុងការបង្រៀន គាត់ពូកែគ្រប់គ្នា - ធ្វើឱ្យអ្នកជុំវិញគាត់ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។

វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលថាបានឮអំពីអំណោយទានពិសេសនៃកូនចៅរបស់អភិជនក្រុងថែស្សាឡូនីកដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃសេសារបានហៅពួកគេទៅ Constantinople ។ នៅទីនេះពួកគេបានទទួលការអប់រំដ៏អស្ចារ្យមួយសម្រាប់ពេលនោះ។ ជាមួយនឹងចំណេះដឹងនិងប្រាជ្ញា Konstantin ទទួលបានកិត្តិយសការគោរពនិងរហស្សនាមថា "ទស្សនវិទូ" ។ គាត់បានក្លាយជាមនុស្សល្បីល្បាញសម្រាប់ជ័យជំនះជាច្រើននៃពាក្យសំដីរបស់គាត់: នៅក្នុងការពិភាក្សាជាមួយអ្នកដឹកជញ្ជូនសាសនាខុសឆ្គងនៅឯជម្លោះនៅ Khazaria ជាកន្លែងដែលគាត់បានការពារជំនឿគ្រិស្តបរិស័ទចំណេះដឹងភាសាជាច្រើននិងការអានសិលាចារឹកបុរាណ។ នៅក្នុង Chersonese នៅក្នុងព្រះវិហារលិចទឹក Constantine បានរកឃើញសារីរិកធាតុរបស់ St. Clement ហើយតាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់ពួកគេត្រូវបានផ្ទេរទៅទីក្រុងរ៉ូម។

បងប្រុស Methodius តែងតែអមដំណើរទស្សនវិទូ ហើយបានជួយគាត់ក្នុងកិច្ចការរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែបងប្អូនប្រុសបានទទួលកិត្តិនាមពិភពលោក និងការដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅពីកូនចៅរបស់ពួកគេដោយបង្កើតអក្ខរក្រមស្លាវី និងបកប្រែសៀវភៅពិសិដ្ឋទៅជាភាសាស្លាវី។ ការងារដ៏អស្ចារ្យដែលបានដើរតួជាសម័យកាលក្នុងការបង្កើតប្រជាជនស្លាវី។

ដូច្នេះនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 860 ស្ថានទូតនៃពួកស្លាវ Moravian បានមកទីក្រុង Constantinople ដោយមានសំណើដើម្បីបង្កើតអក្ខរក្រមសម្រាប់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនជឿយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា ពួកគេបានចាប់ផ្តើមធ្វើការលើការបង្កើតអក្សរ Slavic នៅក្នុង Byzantium ជាក់ស្តែង យូរមុនពេលការមកដល់នៃស្ថានទូតនេះ។ ហើយនេះជាមូលហេតុ៖ ទាំងការបង្កើតអក្ខរក្រមដែលឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវសមាសភាពសំឡេងនៃភាសាស្លាវី និងការបកប្រែជាភាសាស្លាវីនៃដំណឹងល្អ ដែលជាការងារអក្សរសាស្ត្រដែលស្មុគស្មាញ ពហុស្រទាប់ និងផ្នែកខាងក្នុង ដែលទាមទារការជ្រើសរើសពាក្យដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងគ្រប់គ្រាន់ - គឺជាការងារដ៏ធំធេង។ ដើម្បីបំពេញវា សូម្បីតែ Constantine the Philosopher និងបងប្រុសរបស់គាត់ Methodius "ជាមួយមេទ័ពរបស់គាត់" នឹងត្រូវការច្រើនជាងមួយឆ្នាំ។ ហេតុដូច្នេះហើយ វាជារឿងធម្មតាដែលសន្មតថាវាជាការងារនេះយ៉ាងជាក់លាក់ដែលបងប្អូនបាននឹងកំពុងធ្វើនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 50 នៃសតវត្សទី 9 នៅក្នុងវត្តមួយនៅលើ Olympus (នៅអាស៊ីមីន័រនៅលើឆ្នេរសមុទ្រនៃសមុទ្រ Marmara) ដែលជាកន្លែងដែល យោងទៅតាម Life of Constantine ពួកគេបានអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរទៅកាន់ព្រះ ដោយ "ចូលរួមក្នុងសៀវភៅតែប៉ុណ្ណោះ" ។

ហើយនៅឆ្នាំ 864 Constantine the Philosopher និង Methodius បានទទួលនូវកិត្តិយសដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់រួចហើយនៅ Moravia ។ ពួកគេបាននាំមកទីនេះនូវអក្ខរក្រម Slavic និងដំណឹងល្អដែលបានបកប្រែជា Slavonic ។ ប៉ុន្តែនៅតែមានការងារត្រូវធ្វើ។ សិស្ស​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ឲ្យ​ជួយ​បង​ប្អូន ហើយ​បង្ហាត់​ជា​មួយ​ពួក​គេ។ "ហើយមិនយូរប៉ុន្មាន (Konstantin) បានបកប្រែពិធីសាសនាចក្រទាំងមូល ហើយបានបង្រៀនពួកគេទាំង matins, និងម៉ោង, និង Mass, និង Vespers, និងការ Compline និងការអធិស្ឋានសម្ងាត់។

បងប្អូនបានស្នាក់នៅ Moravia ជាងបីឆ្នាំ។ ទស្សនវិទូ​ដែល​មាន​ជំងឺ​ធ្ងន់​ធ្ងរ​រួច​ហើយ ៥០​ថ្ងៃ​មុន​ពេល​សោយ​ទិវង្គត «ដាក់​រូប​ព្រះ​សង្ឃ​មួយ​អង្គ​ហើយ...ដាក់​ឈ្មោះ​ឲ្យ​ខ្លួន​ឯង​ថា ស៊ីរីល...»។ នៅពេលគាត់ស្លាប់នៅឆ្នាំ ៨៦៩ គាត់មានអាយុ ៤២ ឆ្នាំ។ Cyril បានស្លាប់ហើយត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅទីក្រុងរ៉ូម។

បងប្អូនប្រុសច្បងរបស់ Methodius បានបន្តការងារដែលពួកគេបានចាប់ផ្តើម។ ដូចដែល "Life of Methodius" រាយការណ៍ថា "... ដោយបានដាំអ្នកនិពន្ធខ្លីៗពីសិស្សរបស់គាត់ គាត់បានបកប្រែសៀវភៅទាំងអស់ (ព្រះគម្ពីរ) យ៉ាងឆាប់រហ័ស និងទាំងស្រុង លើកលែងតែ Maccabees ពីភាសាក្រិចទៅជា Slavonic ។ ពេលវេលាដែលបានលះបង់សម្រាប់ការងារនេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញថាមិនគួរឱ្យជឿ - ប្រាំមួយឬប្រាំបីខែ។ Methodius បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 885 ។

ការលេចចេញនូវសៀវភៅដ៏ពិសិដ្ឋនៅក្នុងភាសាស្លាវីមានសំឡេងខ្លាំងនៅក្នុងពិភពលោក។ ប្រភពមជ្ឈិមសម័យល្បីទាំងអស់ដែលបានឆ្លើយតបទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍នេះរាយការណ៍ពីរបៀបដែល "មនុស្សមួយចំនួនចាប់ផ្តើមប្រមាថសៀវភៅស្លាវី" ដោយលើកហេតុផលថា "គ្មានប្រទេសណាមួយគួរតែមានអក្ខរក្រមផ្ទាល់ខ្លួនទេលើកលែងតែជនជាតិយូដាក្រិកនិងឡាតាំង" ។ សូម្បីតែសម្តេចប៉ាបក៏បានធ្វើអន្តរាគមន៍ក្នុងជម្លោះនេះ ដោយដឹងគុណដល់បងប្អូនដែលបាននាំយកសារីរិកធាតុរបស់ St. Clement ទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូម។ ទោះបីជាការបកប្រែទៅជាភាសាស្លាវីដែលមិនមែនជាភាសាកាណានិកគឺផ្ទុយនឹងគោលការណ៍នៃសាសនាចក្រឡាទីនក៏ដោយ ក៏សម្តេចប៉ាបបានថ្កោលទោសអ្នកបង្ខូចដោយនិយាយថា ដកស្រង់បទគម្ពីរដូចតទៅ៖ «សូមឲ្យមនុស្សទាំងអស់សរសើរព្រះ»។

តើអ្វីជាដំបូង - GLAGOLIC ឬ CYRILLIC?

Cyril និង Methodius បានបង្កើតអក្ខរក្រមស្លាវី ហើយបានបកប្រែសៀវភៅព្រះវិហារ និងការអធិស្ឋានសំខាន់ៗស្ទើរតែទាំងអស់ទៅជាភាសាស្លាវី។ ប៉ុន្តែមិនមានអក្ខរក្រម Slavic មួយបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះទេប៉ុន្តែមានពីរ: Glagolitic និង Cyrillic ។ ទាំងពីរមាននៅក្នុងសតវត្សទី IX-X ។ នៅក្នុងទាំងពីរ ដើម្បីបញ្ជូនសំឡេងដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈនៃភាសាស្លាវី សញ្ញាពិសេសត្រូវបានណែនាំ ហើយមិនមែនជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពីរ ឬបីជាមូលដ្ឋានដូចដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងអក្ខរក្រមនៃប្រជាជនអឺរ៉ុបខាងលិចនោះទេ។ អក្ខរក្រម Glagolitic និង Cyrillic ស្ទើរតែស្របគ្នាជាអក្សរ។ លំដាប់នៃអក្សរក៏ដូចគ្នាដែរ (សូមមើលតារាង)។

ដូចនៅក្នុងអក្ខរក្រមដំបូងបង្អស់ - Phoenician ហើយបន្ទាប់មកជាភាសាក្រិចអក្សរស្លាវីក៏ត្រូវបានផ្តល់ឈ្មោះផងដែរ។ ហើយពួកគេគឺដូចគ្នានៅក្នុង Glagolitic និង Cyrillic ។ អក្សរទីមួយ ប៉ុន្តែបានហៅ azដែលមានន័យថា "ខ្ញុំ" ទីពីរ ខ - ឃ្មុំ. ឫសគល់នៃពាក្យ ឃ្មុំត្រលប់ទៅឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបដែលឈ្មោះដើមឈើ "ប៊ីច" និង "សៀវភៅ" - សៀវភៅ (ជាភាសាអង់គ្លេស) ហើយពាក្យរុស្ស៊ី "អក្សរ" មកពី។ (ឬប្រហែលជានៅឆ្ងាយខ្លះ ដើមប៊ីចត្រូវបានប្រើដើម្បីអនុវត្ត "លក្ខណៈពិសេស និងការកាត់" ឬប្រហែលជានៅសម័យមុនស្លាវីមានការសរសេរប្រភេទខ្លះជាមួយនឹង "អក្សរ" របស់វា?) យោងតាមអក្សរពីរដំបូង នៃអក្ខរក្រមវាត្រូវបានចងក្រងដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាឈ្មោះគឺ "អក្ខរក្រម" ។ តាមព្យញ្ជនៈ នេះគឺដូចគ្នានឹង "អក្ខរក្រម" ក្រិក ពោលគឺ "អក្ខរក្រម" ។

អក្សរទីបី អេ-នាំមុខ(ពី "ដើម្បីដឹង", "ដើម្បីដឹង") ។ វាហាក់ដូចជាអ្នកនិពន្ធបានជ្រើសរើសឈ្មោះសម្រាប់អក្សរក្នុងអក្ខរក្រមដែលមានអត្ថន័យ៖ ប្រសិនបើអ្នកអានអក្សរបីដំបូង "az-buki-vedi" ជាប់ៗគ្នា វាប្រែថា "ខ្ញុំស្គាល់អក្សរ" ។ អ្នកអាចអានអក្ខរក្រមតាមវិធីនេះបន្ថែមទៀត។ នៅក្នុងអក្ខរក្រមទាំងពីរ អក្សរក៏ត្រូវបានផ្តល់តម្លៃជាលេខផងដែរ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អក្សរនៅក្នុង Glagolitic និង Cyrillic មានរូបរាងខុសគ្នាទាំងស្រុង។ អក្សរ Cyrillic មានលក្ខណៈធរណីមាត្រសាមញ្ញ និងងាយស្រួលសម្រាប់ការសរសេរ។ អក្សរ 24 នៃអក្ខរក្រមនេះត្រូវបានខ្ចីពីលិខិតច្បាប់ Byzantine ។ អក្សរ​ត្រូវ​បាន​បន្ថែម​ទៅ​ពួក​វា ដោយ​បង្ហាញ​ពី​លក្ខណៈ​សំឡេង​នៃ​ការ​និយាយ​ភាសា​ស្លាវី។ អក្សរដែលបានបន្ថែមត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីរក្សារចនាប័ទ្មទូទៅនៃអក្ខរក្រម។

សម្រាប់ភាសារុស្សី វាគឺជាអក្ខរក្រម Cyrillic ដែលត្រូវបានគេប្រើ ដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនដង ហើយឥឡូវនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អស្របតាមតម្រូវការនៃពេលវេលារបស់យើង។ កំណត់ត្រាចាស់បំផុតនៅក្នុង Cyrillic ត្រូវបានរកឃើញនៅលើវិមានរុស្ស៊ីដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 10 ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការជីកកកាយពំនូកនៅជិត Smolensk អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញបំណែកពីពាងមួយដែលមានដៃពីរ។ នៅលើ "ស្មា" របស់គាត់មានសិលាចារឹកដែលអាចអានបានយ៉ាងច្បាស់ថា "PEA" ឬ "PEA" (វាត្រូវបានអានថា "ពារាំង" ឬ "ពារាំង") ដែលមានន័យថា "គ្រាប់ mustard" ឬ " mustard" ។

ប៉ុន្តែអក្សរ Glagolitic មានភាពស្មុគ្រស្មាញមិនគួរឱ្យជឿជាមួយនឹងរោមភ្នែកនិងរោមភ្នែក។ មានអត្ថបទបុរាណជាច្រើនទៀតដែលសរសេរជាអក្ខរក្រម Glagolitic ក្នុងចំណោមពួកស្លាវលោកខាងលិច និងខាងត្បូង។ ចម្លែកណាស់ ពេលខ្លះអក្ខរក្រមទាំងពីរត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅលើវិមានតែមួយ។ នៅលើប្រាសាទ Simeon Church នៅ Preslav (ប៊ុលហ្គារី) សិលាចារឹកមួយត្រូវបានរកឃើញមានអាយុកាលប្រហែលឆ្នាំ ៨៩៣។ នៅក្នុងវា បន្ទាត់កំពូលគឺនៅ Glagolitic ហើយពីរខាងក្រោមគឺនៅ Cyrillic ។

សំណួរគឺជៀសមិនរួច: តើអក្សរមួយណាក្នុងចំណោមអក្ខរក្រមទាំងពីរដែល Constantine បានបង្កើត? ជាអកុសល វាមិនអាចឆ្លើយឱ្យច្បាស់បានទេ។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានពិចារណាឡើងវិញ វាហាក់បីដូចជាជម្រើសដែលអាចធ្វើបានទាំងអស់ រាល់ពេលដែលប្រើប្រាស់ប្រព័ន្ធភស្តុតាងដែលហាក់ដូចជាគួរឱ្យជឿជាក់។ នេះគឺជាជម្រើស៖

• Constantine បានបង្កើតអក្ខរក្រម Glagolitic ហើយអក្ខរក្រម Cyrillic គឺជាលទ្ធផលនៃការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៅពេលក្រោយដោយផ្អែកលើអក្សរក្រមច្បាប់ក្រិក។
• លោក Konstantin បានបង្កើតអក្ខរក្រម Glagolitic ហើយអក្ខរក្រម Cyrillic មានរួចទៅហើយនៅពេលនេះ។
• Konstantin បានបង្កើតអក្ខរក្រម Cyrillic ដែលគាត់បានប្រើ Glagolitic ដែលមានស្រាប់ "ស្លៀកពាក់" វាយោងទៅតាមគំរូនៃធម្មនុញ្ញក្រិក។
• Constantine បានបង្កើតអក្ខរក្រម Cyrillic ហើយ Glagolitic បានបង្កើតជា "ការសរសេរសម្ងាត់" នៅពេលដែលបព្វជិតកាតូលិកបានវាយប្រហារសៀវភៅដែលសរសេរជា Cyrillic ។
• ហើយទីបំផុត Cyrillic និង Glagolitic មាននៅក្នុងចំណោមពួកស្លាវ ជាពិសេសក្នុងចំណោមពួកបូព៌ា សូម្បីតែនៅសម័យមុនគ្រិស្តសករាជក៏ដោយ។

ប្រហែលជាមានតែបំរែបំរួលដែលយោងទៅតាមអក្ខរក្រមទាំងពីរត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Konstantin មិនត្រូវបានពិភាក្សាទេដែលតាមវិធីនេះក៏ប្រហែលជាផងដែរ។ ជាការពិត វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថា ដំបូងឡើយ គាត់បានបង្កើតអក្ខរក្រម Glagolitic - នៅពេលដែលនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 50 រួមជាមួយបងប្រុស និងជំនួយការរបស់គាត់ គាត់បានអង្គុយនៅក្នុងវត្តមួយនៅលើ Olympus "ដោះស្រាយតែសៀវភៅ" ។ បន្ទាប់មកគាត់អាចបំពេញតាមបញ្ជាពិសេសរបស់អាជ្ញាធរ។ Byzantium បានរៀបចំផែនការដើម្បីចងពួក Slavic "barbarians" ដែលកំពុងក្លាយជាការគំរាមកំហែងពិតប្រាកដបន្ថែមទៀតចំពោះវាជាមួយនឹងសាសនាគ្រិស្តហើយដោយហេតុនេះនាំពួកគេឱ្យស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អយ្យកោ Byzantine ។ ប៉ុន្តែការនេះត្រូវធ្វើយ៉ាងម៉ត់ចត់ និងល្អិតល្អន់ ដោយមិនធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យរបស់ខ្មាំងសត្រូវ និងគោរពនូវការគោរពខ្លួនឯងរបស់ក្មេង ហើយអះអាងខ្លួនឯងនៅក្នុងមនុស្សក្នុងពិភពលោក។ អាស្រ័យហេតុនេះ ចាំបាច់ត្រូវផ្តល់ឱ្យគាត់នូវភាសាសរសេរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដោយមិនមានការរំខាន ដូចដែលវាជា "ឯករាជ្យ" នៃអធិរាជមួយ។ វា​នឹង​ជា "ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​របស់ Byzantine" ធម្មតា។

អក្ខរក្រម Glagolitic បានបំពេញតាមតម្រូវការចាំបាច់យ៉ាងពេញលេញ៖ នៅក្នុងខ្លឹមសារ វាគឺសក្តិសមជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានទេពកោសល្យ ហើយក្នុងទម្រង់វាបង្ហាញពីការសរសេរដើមពិតប្រាកដ។ តាមមើលទៅ សំបុត្រនេះគឺដោយគ្មានសកម្មភាពដ៏ឧឡារិក ហាក់បីដូចជាបណ្តើរ "ដាក់ឱ្យចរាចរ" ហើយបានចាប់ផ្តើមប្រើនៅតំបន់បាល់កង់ ជាពិសេសនៅប្រទេសប៊ុលហ្គារី ដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅឆ្នាំ ៨៥៨។

ភ្លាមៗនោះ ពួកស្លាវី Moravian ខ្លួនឯងបានងាកទៅរក Byzantium ជាមួយនឹងសំណើសុំគ្រូគ្រិស្តបរិស័ទ ដែលជាអាណាចក្រដែលឥឡូវនេះដើរតួជាគ្រូបង្រៀន អាចនិងគួរឱ្យចង់បញ្ជាក់ និងបង្ហាញ។ Moravia ត្រូវបានផ្តល់ជូនអក្ខរក្រម Cyrillic និងការបកប្រែ Cyrillic នៃដំណឹងល្អ។ ការងារនេះត្រូវបានធ្វើដោយ Konstantin ផងដែរ។ នៅវេននយោបាយថ្មី អក្ខរក្រម Slavic បានបង្ហាញខ្លួន (ហើយនេះមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ចក្រភព) ជា "សាច់ឈាម" នៃលិខិតច្បាប់ Byzantine ។ មិនមានអ្វីគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេចំពោះកាលបរិច្ឆេទរហ័សដែលបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងជីវិតរបស់ Constantine ។ ឥឡូវនេះវាពិតជាមិនចំណាយពេលច្រើនទេ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ រឿងសំខាន់ត្រូវបានធ្វើមុន។ អក្ខរក្រម Cyrillic បាន​ក្លាយ​ជា​អក្សរ​ដែល​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​បន្តិច ប៉ុន្តែ​តាម​ពិត​វា​ជា​អក្សរ Glagolitic ដែល​ក្លែង​ខ្លួន​ជា​ធម្មនុញ្ញ​ក្រិក។

ហើយម្តងទៀតអំពីការសរសេរស្លាវី

ការពិភាក្សាបែបវិទ្យាសាស្ត្រដ៏វែងមួយជុំវិញអក្ខរក្រម Glagolitic និង Cyrillic បានបង្ខំឱ្យអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រសិក្សាសម័យមុនស្លាវីយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នបន្ថែមទៀត ដើម្បីស្វែងរក និងពិនិត្យមើលវិមាននៃការសរសេរមុនសម័យស្លាវី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាបានប្រែក្លាយថាយើងអាចនិយាយមិនត្រឹមតែអំពី "លក្ខណៈពិសេសនិងការកាត់" ប៉ុណ្ណោះទេ។ នៅឆ្នាំ 1897 កប៉ាល់ធ្វើពីដីមួយត្រូវបានគេរកឃើញនៅជិតភូមិ Alekanovo ក្បែរ Ryazan ។ នៅលើវា - សញ្ញាចម្លែកនៃបន្ទាត់ប្រសព្វនិង "ពន្លក" ត្រង់ - ច្បាស់ណាស់ប្រភេទនៃការសរសេរមួយចំនួន។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​គេ​មិន​ទាន់​បាន​អាន​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ។ រូបភាពអាថ៌កំបាំងនៅលើកាក់រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 11 មិនច្បាស់ទេ។ វាលនៃសកម្មភាពសម្រាប់ចិត្តដែលចង់ដឹងចង់ឃើញគឺទូលំទូលាយ។ ប្រហែលជាថ្ងៃណាមួយសញ្ញា "អាថ៌កំបាំង" នឹងនិយាយហើយយើងនឹងទទួលបានរូបភាពច្បាស់លាស់នៃស្ថានភាពនៃការសរសេរមុនស្លាវី។ ប្រហែលជាវានៅតែបន្តកើតមានសម្រាប់ពេលខ្លះជាមួយនឹងពួកស្លាវី?

ក្នុងការស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរដែលអក្ខរក្រម Constantine (Cyril) បានបង្កើត និងថាតើពួកស្លាវីមានភាសាសរសេរមុន Cyril និង Methodius ដូចម្ដេចដែលមិនសូវយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសារៈសំខាន់ដ៏ធំនៃការងារដ៏ធំសម្បើមរបស់ពួកគេ - ការបកប្រែសៀវភៅគ្រិស្តបរិស័ទចូលទៅក្នុង ស្លាវី។ យ៉ាងណាមិញយើងកំពុងនិយាយអំពីការបង្កើតភាសាអក្សរសាស្ត្រស្លាវី។ មុនពេលលេចចេញនូវស្នាដៃរបស់ Cyril និង Methodius "ជាមួយមេមាន់" ជាភាសាស្លាវី វាមិនមានគំនិត និងពាក្យជាច្រើនដែលអាចបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវ និងខ្លីៗនូវអត្ថបទពិសិដ្ឋ និងសេចក្តីពិតរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ។ ជួនកាលពាក្យថ្មីទាំងនេះត្រូវបង្កើតដោយប្រើមូលដ្ឋានឫសស្លាវី ជួនកាលពួកគេត្រូវចាកចេញពីភាសាហេព្រើរ ឬក្រិក (ដូចជា "ហាលេលូយ៉ា" ឬ "អាម៉ែន")។

នៅពេលដែលអត្ថបទពិសិដ្ឋដូចគ្នាត្រូវបានបកប្រែពី Old Church Slavonic ទៅជាភាសារុស្សីនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 វាបានចំណាយពេលអ្នកបកប្រែមួយក្រុមជាងពីរទសវត្សរ៍! ទោះបីជាភារកិច្ចរបស់ពួកគេគឺសាមញ្ញជាងក៏ដោយក៏ភាសារុស្ស៊ីនៅតែមកពីស្លាវី។ ហើយ Constantine និង Methodius បានបកប្រែពីភាសាក្រិចដែលបានអភិវឌ្ឍ និងកែលម្អទៅជាភាសាស្លាវី "ព្រៃផ្សៃ"! ហើយបងប្អូនបានស៊ូទ្រាំនឹងកិច្ចការនេះដោយកិត្តិយស។

Slavs ដែលបានទទួលទាំងអក្ខរក្រម និងសៀវភៅគ្រិស្តសាសនាជាភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ និងភាសាអក្សរសាស្ត្រ មានការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៃឱកាសដើម្បីចូលរួមរតនាគារវប្បធម៌ពិភពលោកយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយប្រសិនបើមិនបំផ្លាញទេ នោះកាត់បន្ថយគម្លាតវប្បធម៌រវាង Byzantine យ៉ាងខ្លាំង។ អាណាចក្រនិង "មនុស្សព្រៃផ្សៃ" ។

សព្វវចនាធិប្បាយនៃសារពាង្គកាយ។

សព្វវចនាធិប្បាយ Slavic អេឡិចត្រូនិក

ការសរសេរនៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 9-10

A.A. មេឌីនសេវ៉ា

ប្រភពដើមនៃការសរសេរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីពេលវេលានៃការកើតឡើងរបស់វាតួអក្សររបស់វាគឺជាផ្នែកមួយនៃបញ្ហាដែលអាចជជែកវែកញែកបំផុតនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ី។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ទស្សនៈបែបប្រពៃណីគឺមានភាពលេចធ្លោ យោងទៅតាមការសរសេរត្រូវបាននាំយកទៅប្រទេសរុស្ស៊ីពីប៊ុលហ្គារីទាក់ទងនឹងការអនុម័តជាផ្លូវការនៃសាសនាគ្រឹស្តនៅឆ្នាំ 988។ ប៉ុន្តែរួចទៅហើយនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សចុងក្រោយនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានដឹងពីការពិតមួយចំនួន។ ជាចម្បងនៃលក្ខណៈអក្សរសាស្ត្រដែលបង្ហាញពីវត្តមានរបស់គ្រិស្តសាសនា និងការសរសេរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីជាយូរមកហើយមុនពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជាផ្លូវការ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ការជ្រៀតចូលនៃការសរសេរចូលទៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសាសនាគ្រឹស្តរបស់ខ្លួន ដែលយោងទៅតាមអ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនមិនមែនជាព្រឹត្តិការណ៍តែម្តងនោះទេ។ O.M. រ៉ាប៉ូវ៉ា។

សំណុំដំបូងនៃព័ត៌មានដែលអាចទុកចិត្តបានជាងនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងយុគសម័យនៃ Byzantine អយ្យកោ Photius (60s នៃសតវត្សទី 9) ដែលជាអ្នកផ្តួចផ្តើមការត្រាស់ដឹងនៃពួកស្លាវភាគខាងត្បូងនិងអ្នកបំផុសគំនិតនៃបេសកកម្មរបស់ Cyril និង Methodius ។ នៅក្នុងប្រភពមួយចំនួនដែលទាក់ទងនឹងពេលវេលានៃសកម្មភាពរបស់គាត់មានព័ត៌មានដាច់ដោយឡែកអំពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃ "Rus" ។ ភស្ដុតាងមួយបែបនោះគឺជារឿងព្រេងយោងទៅតាមដែលអធិរាជ Byzantine Basil the Macedonian បានបញ្ជូនអាចារ្យមួយនៅឆ្នាំ 866 ដើម្បីធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់ជនជាតិរុស្ស៊ី។ អាចារ្យ​ដដែល​បាន​ណែនាំ​អក្សរ​ក្រិច​ដែល​បាន​កែប្រែ​ទៅ​កាន់​អ្នក​មិន​ជឿ​ដែល​បាន​បំប្លែង​ថ្មី។

"សំបុត្រស្រុក" របស់ទីក្រុងបូព៌ាដែលសរសេរដោយ Photius ក្នុងឆ្នាំ 867 និយាយថាជនជាតិរុស្ស៊ីបានផ្លាស់ប្តូរ "ជំនឿនរកនិងគ្មានព្រះ ... ទៅជាការបង្រៀនគ្រីស្ទានសុទ្ធ ... ហើយបានទទួលយកអ្នកគង្វាលហើយធ្វើពិធីសាសនាគ្រិស្តដោយយកចិត្តទុកដាក់" ។ មិនមានការមូលមតិគ្នាលើជនជាតិរុស្ស៊ីទេ អ្នកប្រាជ្ញមួយចំនួនចាត់ទុកព័ត៌មាននេះថាជារបស់រុស្ស៊ី មិនមែនមកពីទីក្រុងគៀវទេ ប៉ុន្តែជារបស់ Azov-Black Sea អ្នកផ្សេងទៀតភ្ជាប់ពួកគេជាមួយសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនារបស់បងប្អូននៅថែស្សាឡូនីចម្នាក់ អ្នកផ្សេងទៀតហៅថា រុស្ស៊ីហ្គោធិក។ , Norman ជាដើម។ ប៉ុន្តែការពិតនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃក្រុម "រុស្ស៊ី" គឺហួសពីការសង្ស័យ។ នៅក្នុងកាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ីនៅក្នុងរឿងព្រេងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Askold វាត្រូវបានរាយការណ៍ផងដែរ។ ថា Basil the Macedonian បានបង្កើតសន្តិភាពជាមួយ "Russ ដែលប្រកាន់ពូជសាសន៍ ហើយអនុវត្តពួកគេចំពោះសាសនាគ្រឹស្ត" ។

ការពិភាក្សាទាំងមូលដែលបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះគឺបណ្តាលមកពីការបោះពុម្ភសារអំពី "ការសរសេររបស់រុស្ស៊ី" ដែលមាននៅក្នុងជំពូកទី VIII នៃជីវិតរបស់ Cyril ដែលបានចុះមកយើងក្នុងបញ្ជីផ្សេងៗដែលយឺតយ៉ាវ។ យោងតាមប្រភពនេះ Constantine ពេលធ្វើដំណើរទៅកាន់ Khazars បានឈប់នៅ Crimea ក្នុង Chersonesos ហើយបានរកឃើញនៅទីនោះ ដំណឹងល្អ និង Psalter ដែលបានសរសេរជា "អក្សររុស្ស៊ី" ក៏ដូចជាមនុស្សម្នាក់ដែលនិយាយភាសារុស្សី ហើយពីគាត់គាត់។ ឆាប់រៀនអាន និងយល់អក្សរនេះ ជាងបន្តិចទៀត។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនបានជឿ ហើយនៅតែជឿថា "អក្សររុស្ស៊ី" ទាំងនេះគឺជាអក្សររបស់ពួកស្លាវខាងកើត ដែលបានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់អក្ខរក្រមដែលក្រោយមកត្រូវបានបង្កើតដោយ Constantine អ្នកដទៃ - ដែលពួកគេមានន័យថាការបកប្រែព្រះគម្ពីរទៅជាភាសាហ្គោធិក។ អ្នកផ្សេងទៀតកំណត់ពួកគេថា "ស៊ូរ៉ា" - ទាំងនោះ។ អក្សរស៊ីរីក។ល។ . កំណែចុងក្រោយបំផុតគឺជារឿងធម្មតាបំផុតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ប៉ុន្តែកន្លែងនេះពីជីវិតរបស់ Constantine នៅតែអាថ៌កំបាំងនៅឡើយ ពីព្រោះ។ សម្មតិកម្មនីមួយៗមានគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិរបស់វា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយប្រភពនេះភ្ជាប់វត្តមាននៃការសរសេរនៅគ្រីមៀ (ជាភាសា Chersonese) ជាមួយនឹងសាសនាគ្រឹស្ត។

ព័ត៌មានមួយចំនួនអំពីការសរសេរបុរាណនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីអាចរកបានពីអ្នកនិពន្ធអារ៉ាប់ និងអឺរ៉ុប និងអ្នកធ្វើដំណើរនៃសតវត្សទី 10 ។ សាររបស់ Ibn Fadlan ដែលបានធ្វើដំណើរទៅកាន់វ៉ុលកាក្នុងឆ្នាំ 920-921 ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ ដែលនៅក្នុងរឿងអំពីពិធីបុណ្យសពរបស់ Rus ដ៏ថ្លៃថ្នូម្នាក់បានរៀបរាប់ថាបន្ទាប់ពីការបញ្ចុះសពនៅកណ្តាលនៃពំនូកសសរ "ផ្កាខាត់ណាពណ៌ស" ត្រូវបានសាងសង់ហើយឈ្មោះរបស់អ្នកស្លាប់និងឈ្មោះរបស់ស្តេច Rus គឺ បានសរសេរនៅលើវា។ អ្នកភូមិសាស្ត្រអារ៉ាប់ Al-Massudi ដែលបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 956 រាយការណ៍ថាគាត់បានឃើញការព្យាករណ៍ដែលមានចារឹកនៅក្នុង "ប្រាសាទរុស្ស៊ី" នៅលើថ្មមួយ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអារ៉ាប់ Ibn el-Nedim នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ "សៀវភៅគំនូរវិទ្យាសាស្ត្រ" បង្ហាញពីសារដែលគាត់បានឮពីព្រះអង្គម្ចាស់ជនជាតិស្បែកសម្នាក់ថាជនជាតិរុស្ស៊ីមានអក្សរឆ្លាក់លើឈើហើយភ្ជាប់គំរូនៃលិខិតនេះនៅក្នុងរបស់គាត់។ គំនូរព្រាង។ ប្រវត្តិវិទូអាល្លឺម៉ង់ n. សតវត្សទី XI ។ Titmar នៃ Merzenburg សរសេរថាគាត់បានឃើញរូបព្រះដែលមានឈ្មោះចារឹកនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធស្លាវី។ E.F. Karsky ក្នុងឆ្នាំ 1928 ជាយូរមកហើយមុនពេលការរកឃើញសំបកឈើ birch ប៉ុន្តែជាអកុសលដោយគ្មានការបង្ហាញជាក់លាក់នៃប្រភពបានសរសេរថាលិខិតអនុញ្ញាតលិខិតឆ្លងដែនយោងទៅតាមព័ត៌មានរបស់អ្នកនិពន្ធអារ៉ាប់នៃសតវត្សទី 10 ត្រូវបានសរសេរនៅលើសំបកដើមឈើពណ៌ស។

ជាអកុសល ប្រភពអក្សរសិល្ប៍ទាំងអស់នេះមានតែព័ត៌មានជាបំណែកៗប៉ុណ្ណោះ និងមិនផ្តល់គំរូនៃការសរសេរ "រុស្ស៊ី" នេះ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានការបកស្រាយផ្សេងៗ។ មានតែ Ibn-el-Nedim ប៉ុណ្ណោះដែលផ្តល់ការគូសវាសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៃសិលាចារឹក "នៅលើឈើពណ៌ស" ខណៈពេលដែលគាត់កត់សម្គាល់ថាគាត់ផ្ទាល់មិនដឹងថាតើវាតំណាងឱ្យពាក្យឬអក្សរបុគ្គលនោះទេ។ ប៉ុន្តែ​សិលាចារឹក​នេះ​ត្រូវបាន​បង្ខូច​ទ្រង់ទ្រាយ​ជា​អក្សរ​អារ៉ាប់ ដែល​វា​មិនទាន់​ត្រូវបាន​គេ​បកស្រាយ​នៅឡើយ​។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសន្មតថាវាជាប្រព័ន្ធក្រាហ្វិកជាក់លាក់មួយ។ ការព្យាយាមត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីស្វែងរកលក្ខណៈទូទៅនៃសិលាចារឹកនេះជាមួយនឹងអក្សររត់ Scandinavian ដើម្បីប្រកាសថាវាជាគំរូនៃការសរសេរមុនគ្រឹស្តសករាជ Slavic ឬដើម្បីចាត់ទុកវាជាផែនទីផ្លូវរូបភាព។ អក្សរសិល្ប៍ទូលំទូលាយមាននៅលើនិយមន័យភូមិសាស្ត្រនិងជនជាតិនៃ "Rus" ។

អត្ថិភាពនៃការសរសេរមុនគ្រិស្តសករាជនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក៏មាននៅក្នុងកាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ីផងដែរ។ ជាដំបូង ការចាប់ផ្តើមនៃកំណត់ត្រាអាកាសធាតុនៅក្នុងរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone ចាប់ផ្តើមនៅក្នុងឆ្នាំ 852 ដែលធ្វើឱ្យយើងសន្មត់ថាជា chronicle នៃសតវត្សទី 11 ។ បានប្រើកំណត់ត្រាពីមុនមួយចំនួន។ ជាផ្នែកមួយនៃកាលប្បវត្តិ អត្ថបទនៃសន្ធិសញ្ញារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv ជាមួយ Byzantium - Oleg (911) និង Igor (944) - ក៏ត្រូវបានរក្សាទុកផងដែរ។ ការអនុវត្តផ្លូវការនៃទំនាក់ទំនងអន្តររដ្ឋដោយមានជំនួយពីឯកសារជាលាយលក្ខណ៍អក្សរបង្ហាញពីវត្តមាននៃការសរសេរ។ អត្ថបទនៃសន្ធិសញ្ញាខ្លួនឯងមានសូចនាករជាក់លាក់នៃការប្រើប្រាស់ការសរសេរ។ យោងតាមការអនុវត្តការទូតនៅសម័យនោះ កិច្ចព្រមព្រៀងត្រូវបានបញ្ចប់ជាពីរច្បាប់ "អំពីហារ៉ាតទ្វេ" ហើយច្បាប់ចម្លងមួយត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយអធិរាជ Byzantine និងផ្ទេរទៅឱ្យឯកអគ្គរដ្ឋទូតរុស្ស៊ី មួយទៀតដែលឯកអគ្គរដ្ឋទូតរុស្ស៊ីស្បថត្រូវបានផ្ទេរ។ ទៅខាង Byzantine ។ នៅក្នុងអត្ថបទមួយនៃកិច្ចព្រមព្រៀងមានការបង្ហាញពីឆន្ទៈជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដែលពាណិជ្ជកររុស្ស៊ីបានធ្វើ៖ ប្រសិនបើពួកគេអាចរកបាន អ្នកស្នងមរតករបស់ពាណិជ្ជកររុស្ស៊ីដែលបានស្លាប់នៅ Byzantium បានទទួលទ្រព្យសម្បត្តិ៖ "អ្នកណាដែលគាត់នឹងសរសេរដើម្បីទទួលមរតកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់។ ”

សន្ធិសញ្ញា 944 របស់ Igor សំដៅលើដំណើរការចរចា។ ឯកអគ្គរដ្ឋទូតរុស្ស៊ីត្រូវបាននាំយកទៅ boyars និងឥស្សរជនក្រិកហើយសុន្ទរកថារបស់ភាគីទាំងពីរត្រូវបានកត់ត្រា "នៅលើ haratya" ។ អត្ថបទនៃកិច្ចព្រមព្រៀងខ្លួនវាលើកឡើងថា ឯកអគ្គរដ្ឋទូត និងពាណិជ្ជកររុស្ស៊ីត្រូវតែចេញសំបុត្របច្ចុប្បន្នដែលចេញដោយ Grand Duke ហើយផ្ញើទៅកាន់អធិរាជ Byzantine ។ ពីមុនការផ្សាភ្ជាប់ត្រូវបានប្រើជាអត្តសញ្ញាណ - មាសសម្រាប់ឯកអគ្គរដ្ឋទូតនិងប្រាក់សម្រាប់ពាណិជ្ជករ។ សរុបសេចក្តីមក អត្ថបទនៃសម្បថត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ ដែលវាដូចខាងក្រោមថាក្នុងចំណោមឯកអគ្គរដ្ឋទូតរុស្ស៊ី និងពាណិជ្ជករ មិនត្រឹមតែមានអ្នកមិនជឿប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានគ្រិស្តបរិស័ទផងដែរ៖ គ្រីស្ទបរិស័ទស្បថដោយព្រះវិហារ St. អេលីយ៉ា និង “ឈើឆ្កាងដ៏ស្មោះត្រង់” មិនបំពានលើ “អ្វីៗទាំងអស់ដែលត្រូវបានសរសេរ” ហើយផ្នែកមិនពិតនៃស្ថានទូតស្បថដោយទំនៀមទម្លាប់ និង Perun ។ ដូច្នេះហើយ អត្ថបទនៃសន្ធិសញ្ញាបានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីការអនុវត្តដែលបានអភិវឌ្ឍនៃការសរសេរទំនាក់ទំនងរវាងរដ្ឋនៅដើមសតវត្សទី 10 ។ ប៉ុន្តែ​តើ​កិច្ច​សន្យា​នេះ​សរសេរ​ជា​ភាសា​អ្វី? កាលប្បវត្តិនៅស្ងៀមអំពីរឿងនេះ។ ចាប់តាំងពីអត្ថបទនៃសន្ធិសញ្ញាខ្លួនឯងត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងបញ្ជីក្រោយៗមក មានភាពចម្រូងចម្រាសជាយូរណាស់មកហើយអំពីពេលវេលានៃការដាក់បញ្ចូលក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ភាសា និងអក្ខរក្រមដែលពួកគេត្រូវបានសរសេរ សមាសភាពនៃសន្ធិសញ្ញា និងពេលវេលានៃសន្ធិសញ្ញា។ ការបកប្រែ និងសូម្បីតែភាពត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន។ អ្នកទស្សនវិទូដ៏លេចធ្លោម្នាក់ និងជាអ្នកស្គាល់ភាសារុស្សីចាស់ដូចជា I.I. Sreznevsky បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាកិច្ចសន្យាទាំងពីរត្រូវបានសរសេរជាភាសាក្រិចហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានបកប្រែជាភាសារុស្សីក្រោយមកអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនបានសម្តែងការសង្ស័យអំពីពេលវេលានៃការបកប្រែ។ ឧទាហរណ៍ V.M. Istrin ជឿថារុស្ស៊ីព្រៃផ្សៃ និងមិនចេះអក្សរ មិនអាចជាដៃគូស្មើគ្នារបស់ Byzantium បានទេ។ សន្ធិសញ្ញាត្រូវបានបកប្រែពីដើមក្រិច ប៉ុន្តែមិនមែននៅក្នុងសតវត្សទីដប់ទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសតវត្សទីដប់មួយ ប្រហែលជានៅតុលាការរបស់ Yaroslav Vladimirovich ។ ឈ្លោះ​ជាមួយ​មតិ​ខាង​លើ S.P. Obnorsky ជាលទ្ធផលនៃការសិក្សាភាសានៃសន្ធិសញ្ញាបានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថារូបរាងនៃអត្ថបទនៃសន្ធិសញ្ញាដែលបានបកប្រែពីភាសាក្រិចគួរតែប្រហាក់ប្រហែលនឹងពេលវេលានៃការសន្និដ្ឋានពិតប្រាកដរបស់ពួកគេ។ ដោយផ្អែកលើការវិភាគនៃលក្ខណៈភាសានៃសន្ធិសញ្ញាឆ្នាំ 911 គាត់ជឿថាការបកប្រែពីភាសាក្រិចត្រូវបានធ្វើឡើងដោយជនជាតិប៊ុលហ្គារីហើយកំណែចុងក្រោយត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអាចារ្យជនជាតិរុស្ស៊ី។ ផ្ទុយពីសន្ធិសញ្ញានេះ សន្ធិសញ្ញា 944 របស់ Igor ត្រូវបានបកប្រែកាន់តែប៉ិនប្រសប់ ពាក្យអន្តរជាតិត្រូវបានផ្តល់ជាភាសាក្រិច ដោយគ្មានការបកប្រែ ធាតុភាសាប៊ុលហ្គារីមិនសូវកត់សម្គាល់ទេ។

ទាំងនេះគឺជាភស្តុតាងអក្សរសាស្ត្រសំខាន់នៃការសរសេរ "រុស្ស៊ី" នៃសតវត្សទី 9-10 ។ ពួកគេម្នាក់ៗត្រូវបានគេស្គាល់រួចទៅហើយចំពោះអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនជំនាន់ ហើយសម្រាប់ព័ត៌មាននីមួយៗដែលបានផ្តល់ឱ្យមានអក្សរសិល្ប៍ទូលំទូលាយដែលមានការបកស្រាយផ្សេងៗគ្នា។ វាហួសពីវិសាលភាពនៃការងារនេះដើម្បីវិភាគពួកគេជាពិសេស។ បញ្ជីសង្ខេបនៃព័ត៌មានអក្សរសាស្ត្រអំពីការសរសេរ "ភាសារុស្សី" បង្ហាញពីដែនកំណត់ជាក់លាក់នៃទិន្នន័យទាំងនេះ ដែលបានចុះក្នុងបញ្ជីក្រោយៗមក និងអនុញ្ញាតឱ្យមានការបកស្រាយផ្សេងៗគ្នា បើទោះបីជាភាពស្មុគស្មាញរបស់ពួកគេបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីការប្រើប្រាស់ប្រភេទនៃការសរសេរមួយចំនួននៅក្នុងរដ្ឋសក្តិភូមិដំបូងរបស់រុស្ស៊ីក៏ដោយ។ សមាគមរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 9-10 ។

ការពិតដាច់ដោយឡែកទាំងនេះអំពីការប្រើការសរសេរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមុនគ្រិស្តសតវត្សមុនគ្រឹស្តសតវត្សចុងក្រោយនេះ ជាទូទៅត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការពិតដែលចង់ដឹងចង់ឃើញ នៅខាងក្រៅដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជាធម្មតា រូបរាងនៃការសរសេរត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់ Byzantine ឬអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាផ្សេងទៀតដើម្បីផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រឹស្ត ដែលដាច់ឆ្ងាយពីដំណើរការសេដ្ឋកិច្ចសង្គមដែលកំណត់លក្ខណៈនៃការបង្កើតរដ្ឋសក្តិភូមិដើមនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ។

គុណសម្បត្តិរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៃសម័យសូវៀតគឺដើម្បីលើកសំណួរនៃការលេចឡើងនៃការសរសេរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គមទូទៅជាមួយនឹងតម្រូវការផ្ទៃក្នុងនៃរដ្ឋដែលកំពុងរីកចម្រើន។ F. Engels នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "ប្រភពដើមនៃគ្រួសារ ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន និងរដ្ឋ" កត់សម្គាល់ថាតម្រូវការបន្ទាន់សម្រាប់ការសរសេរ (មានន័យថាការសរសេរសំបុត្រដែលបានអភិវឌ្ឍ) កើតឡើងនៅដំណាក់កាលនៃការបែកបាក់នៃប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធ និងការផ្លាស់ប្តូរទៅជារដ្ឋ។ អ្នកស្រាវជ្រាវសូវៀតបានចូលទៅជិតសំណួរនៃរូបរាងនៃការសរសេរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីពីមុខតំណែងទាំងនេះ។ ផ្អែកលើទិន្នន័យស្តីពីការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃសតវត្ស IX-X ។ រដ្ឋសក្តិភូមិដំបូងរបស់រុស្ស៊ី និងប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ពួកគេបានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថា ការសរសេរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានសូម្បីតែមុនពេលការអនុម័តជាផ្លូវការនៃសាសនាគ្រឹស្ត. ស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដូចជា B.D. Grekov, M.N. Tikhomirov, B.A. Rybakov, D.S. Likhachev, L.V. Cherepnin បានរកឃើញថាការបង្កើតនិងការពង្រឹងគោលការណ៍រដ្ឋ ការបង្កើតរដ្ឋសក្តិភូមិដំបូងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីកំពុងប្រព្រឹត្តទៅយ៉ាងសកម្មរួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 9-10 ។ M.N. Tikhomirov និង D.S. លីកាឆេវ។ D.S. Likhachev បានភ្ជាប់សំណួរនៃការចាប់ផ្តើមនៃការសរសេររបស់រុស្ស៊ីជាមួយនឹងសំណួរនៃការចាប់ផ្តើមនៃភាពជារដ្ឋរបស់រុស្ស៊ីដោយពិចារណាលើរូបរាងនៃការសរសេរថាជាការពិតមួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការវាយតម្លៃទិន្នន័យដែលគេស្គាល់រួចហើយលើការសរសេរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី (សន្ធិសញ្ញាជាមួយ Byzantium ក្នុងឆ្នាំ 911 និង 944 ភស្តុតាងពីអ្នកនិពន្ធភាគខាងកើត ទិន្នន័យកាលប្បវត្តិ និងសិលាចារឹក Gnezdov ទើបរកឃើញនៅពេលនោះ) D.S. Likhachev ឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាការប្រើប្រាស់ការសរសេរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយបន្ថែមលើអក្សរសិល្ប៍ liturgical ព្រះវិហារសូម្បីតែមុនពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជាផ្លូវការដែលនៅសតវត្សទីដប់។ ការ​សរសេរ​បាន​មក​ជា​ផ្លូវ​វែង​ឆ្ងាយ​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​រួច​ទៅ​ហើយ។ គាត់បានចាត់ទុកពហុព្យញ្ជនៈជាលក្ខណៈនៃដំណាក់កាលបុរាណបំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ការសរសេរ។ យោងតាមសម្មតិកម្មរបស់ D.S. Likhachev, Cyrillic, Glagolitic ឬអក្សរនៃអក្ខរក្រមក្រិក ឬផ្សេងទៀត។ M.N. Tikhomirov បានសន្មត់ថា Cyrillic គឺជាអក្ខរក្រមលេចធ្លោរួចទៅហើយនៅពេលនោះ (យោងទៅតាមសិលាចារឹក Gnezdov) ហើយ "អក្សររុស្ស៊ី" ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងជីវិតរបស់ Cyril តាមគំនិតរបស់គាត់គឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃអក្សរក្រិកដែលមានសញ្ញាបន្ថែមមួយចំនួន។

ស្របតាមកិច្ចការគោលនយោបាយការបរទេសទូទៅ កិច្ចព្រមព្រៀងដែលបានរៀបរាប់ខាងលើរវាងរុស្ស៊ី និង Byzantium ក៏ត្រូវបានពិចារណាផងដែរ។ ជាលទ្ធផលនៃការពិចារណានិងការវិភាគប្រវត្តិសាស្រ្តប្រៀបធៀបនិងការសិក្សានៃប្រភពរុស្ស៊ីនិងបរទេស A.N. Sakharov ឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថានៅសតវត្សទី 9 - ទី 10 នៅពេលកំណើតនៃរដ្ឋសក្តិភូមិសម័យដើមនៃប្រទេសរុស្ស៊ីគោលនយោបាយការបរទេសរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីផលប្រយោជន៍របស់ពួកអភិជននិយមសក្តិភូមិ។ ទន្ទឹមនឹងការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណ ប្រព័ន្ធការទូតរុស្ស៊ីបុរាណបានបង្កើតឡើង និងអភិវឌ្ឍ។ នៅក្នុងពន្លឺនៃការសិក្សាទាំងនេះ ទិន្នន័យស្តីពីការសរសេរបន្តពីអត្ថបទនៃសន្ធិសញ្ញាលេខ 911 និង 944 ឈប់ធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យ និងការងឿងឆ្ងល់។ ផ្ទុយទៅវិញ ពេលវេលានៃការចុះឈ្មោះជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៃទំនាក់ទំនងការទូតជាមួយ Byzantium និងប្រទេសដទៃទៀតគួរតែចាស់ជាងនេះយ៉ាងហោចណាស់រហូតដល់សតវត្សទីប្រាំបួន។ (សន្ធិសញ្ញា "សន្តិភាពនិងសេចក្តីស្រឡាញ់" នៅឆ្នាំ ៨៦០ បានបញ្ចប់ជាលទ្ធផលនៃយុទ្ធនាការរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីប្រឆាំងនឹង Constantinople) ។

Medyntseva A.A. ()

អក្សរសិល្ប៍៖

1. Medyntseva A.A. អក្ខរកម្មនៅប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ (យោងទៅតាមវិមានអនុស្សាវរីយ៍នៃសតវត្សទី 10 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 13) ។ - M. : Nauka, 2000. - 291 p., ill ។
2. Sreznevsky I.I., ការសរសេរ Slavic បុរាណ // ZhMNP ។ Ch. LIX, វិ។ ទី II ឆ្នាំ 1848 ។
3. Grigorovich V.I. លើការសរសេរបុរាណរបស់ស្លាវី // ZhMNP ។ Ch. LXXIII, វិ។ ទី II ឆ្នាំ 1852 ។
4. Rapov O.M. ព្រះវិហាររុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី IX - ទីបីដំបូងនៃសតវត្សទី XII ។ M. 1988 ។
5. Bodyansky O.M., អំពីពេលវេលានៃប្រភពដើមនៃកុលសម្ព័ន្ធស្លាវី។ M. 1855 ។
6. Sakharov A.M. ការទូតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ។ M. 1980 ។
7. ការប្រមូលពេញលេញនៃកាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ី៖ អយ្យកោឬ Nikon Chronicle, លេខ IX, -M.:, 1965 ។
8. Lavrov P.A. ឯកសារស្តីពីប្រវត្តិនៃការកើតឡើងនៃការសរសេរស្លាវីបុរាណ // Tr. គណៈកម្មាការស្លាវី។ L. T. 1, 1930 ។
9. Gorsky A.V., អំពី St. Cyril និង Methodius // Muscovite ។ លេខ 6. ផ្នែកទី III ឆ្នាំ 1843 ។
10. Florya, រឿងព្រេងអំពីការចាប់ផ្តើមនៃការសរសេរ Slavic / Ed ។ អេដ។ Korolyuk V.D. ការណែនាំ។ អត្ថបទ ការបកប្រែ និងមតិដោយ B.N. Flory, - M.:, 1981 ។
11. Garkavi A.Ya., រឿងព្រេងរបស់អ្នកនិពន្ធមូស្លីមអំពីពួកស្លាវី និងជនជាតិរុស្សី (ចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី៧ដល់ចុងសតវត្សរ៍ទី១០នៃគ.ស)។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ១៨៧០។
12. Karsky E.F., ស្លេកស្លាំង Slavic Kirillov ។ - អិមៈ ឆ្នាំ ១៩៧៩។
13. Isrin V.A., ការអភិវឌ្ឍន៍ការសរសេរ។ - អិមៈ ឆ្នាំ ១៩៦១។
14. រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone, / Ed ។ V.P. Adrianova-Peretz ។ - M. : Ch. I, ឆ្នាំ 1950 ។
15. Sreznevsky I.I., សន្ធិសញ្ញាជាមួយក្រិក // Izv. អូរ៉ាស។ T III, 1854 ។
16. Isrin V.A. សន្ធិសញ្ញារវាងជនជាតិរុស្ស៊ី និងក្រិកនៃសតវត្សទី 10 ។ // អ៊ីហ្សវ។ អូរ៉ាស។ T. XXIX ។ - អិមៈ, ១៩២៤ ។
17. Obnorsky S.P., ភាសានៃកិច្ចព្រមព្រៀងរវាងជនជាតិរុស្ស៊ីនិងក្រិក // ភាសានិងការគិត។ - M. : L. បញ្ហា។ VI-VII ឆ្នាំ 1936 ។
18. Engels F. ប្រភពដើមនៃគ្រួសារ ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន និងរដ្ឋ។ - អិមៈ ១៩៥២ ។
19. Tikhomirov M.N. ការចាប់ផ្តើមនៃការសរសេរស្លាវីនិងរុស្ស៊ីបុរាណ // Tikhomirov M.N. ទំនាក់ទំនងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីជាមួយបណ្តាប្រទេស Slavic និង Byzantium ។ - អិមៈ ១៩៦៩ ។
20. Likhachev D.S., តម្រូវការប្រវត្តិសាស្ត្រសម្រាប់ការលេចឡើងនៃការសរសេររុស្ស៊ីនិងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី // សំណួរប្រវត្តិសាស្ត្រ។ លេខ 12, 1951, ឈឺ។
21. Likhachev D.S. ការលេចឡើងនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ - អិមៈ អិល ឆ្នាំ ១៩៥២។

អក្សរសិល្ប៍បន្ថែម៖

1. Tyunyaev A.A. ស្តីពីការបង្កើតអក្ខរក្រម Slavonic ចាស់នៅក្នុងសៀវភៅ។ ប្រវត្តិនៃការកើតនៃអរិយធម៌ពិភពលោក, - M.:, 2006 - 2007 ។
2. Chudinov V.A., Cyril និង Methodius មិនមែនជាអ្នកបំភ្លឺនៃ Slavs, Electronic Slavic Encyclopedia, 2006 - 2007 ។