មុនពេលអ្នកគឺជា "ព្រះគម្ពីរ Ostrog" - ការបោះពុម្ពព្រះគម្ពីរដែលបានបញ្ចប់ជាលើកដំបូងនៅក្នុងសាសនាចក្រ Slavonic ដែលបានបោះពុម្ពនៅក្នុង Ostrog ដោយអ្នកត្រួសត្រាយរុស្ស៊ី Ivan Fedorov ក្នុងឆ្នាំ 1581 ដោយមានជំនួយពីព្រះអង្គម្ចាស់គ្រិស្តអូស្សូដក់ Konstantin Ostrozhsky ដោយមានពរជ័យពី Dubensky hegumen Job ។

ព្រះគម្ពីរបានបោះពុម្ពនៅ Ostrog ដោយ Ivan Fedorov ក្នុងឆ្នាំ 1581 ។ ការបោះពុម្ពពេញលេញដំបូងនៃព្រះគម្ពីរជាភាសាស្លាវី ធ្វើឡើងដោយអ្នកត្រួសត្រាយការបោះពុម្ពដ៏ល្បីល្បាញ Ivan Fedorov (1510-1583) ក្នុងនាមព្រះអង្គម្ចាស់ Konstantin Ostrozhsky ។ ក្នុង​ចំណោម ៦២៨​សន្លឹក មាន ៦២៤​សន្លឹក​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក ហើយ​សន្លឹក​ទី​៤​ដែល​មិន​មាន​លេខ​ត្រូវ​បាន​បាត់បង់។ ការបំពានលើទំព័រដើម និងចុងបញ្ចប់នៃសៀវភៅ។ មានធាតុរក្សាអេក្រង់, បឋម, ការបញ្ចប់; នៅចុងបញ្ចប់នៃសៀវភៅគឺជាសញ្ញាសម្គាល់របស់អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ Ivan Fedorov ។ ការចង : ក្តារដែលគ្របដោយស្បែកក្រឡោតពិការភ្នែក, តោង។ 32x19.5 សង់ទីម៉ែត្រក្នុងស្ថានភាពពេញចិត្ត៖ ការខូចខាតដល់ការចង ការខូចខាត និងការបាត់បង់ផ្នែកខ្លះនៃសន្លឹក (ជួសជុលដោយក្រដាសយឺត) ស្នាមប្រឡាក់ ស្លាកសញ្ញារបស់ម្ចាស់ក្នុងអត្ថបទ រឹម។ មានមតិអ្នកជំនាញនៃសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្ររដ្ឋ។ ការ​បោះពុម្ព​នេះ​មាន​តម្លៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ និង​វប្បធម៌។

"ព្រះគម្ពីរ Ostroh" មាន 76 សៀវភៅនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី (បើប្រៀបធៀបទៅនឹងការបោះពុម្ពបច្ចុប្បន្ននៃសាសនាចក្រ Slavonic Bible មានតែមួយប៉ុណ្ណោះដែលបាត់) ។ ផ្នែកខ្លះរបស់វាត្រូវបានផ្អែកលើការបកប្រែរបស់ Francysk Skaryna ។ ក្នុងចំណោមប្រភពក៏បង្ហាញពី "ព្រះគម្ពីរ Gennadiev" ដែលជាសាត្រាស្លឹករឹតនៃចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 ។ បុព្វកថាត្រូវបានសរសេរដោយ G. D. Smotrytsky ដែលជាឪពុករបស់ Melety Smotrytsky ។

ច្បាប់ចម្លងអាចរកបានជាមួយនឹងលទ្ធផលផ្សេងៗដែលដាក់នៅចុងបញ្ចប់នៃសៀវភៅ។ ផ្នែកតូចមួយនៃច្បាប់ចម្លងមាននៅលើសន្លឹកចុងក្រោយនៃអត្ថបទនៃការបោះពុម្ព (កូឡូផុន) ក្នុងទម្រង់ជាត្រីកោណដែលមានកាលបរិច្ឆេទថ្ងៃទី 12 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1580 ខាងក្រោមគឺជាត្រាអក្សរសាស្ត្ររបស់ Ivan Fedorov ។ នៅ​ក្នុង​ច្បាប់​ចម្លង​ផ្សេង​ទៀត អត្ថបទ​ត្រូវ​បញ្ចប់​ជា​ជួរ​ឈរ​ពីរ​នៅ​ខាង​ក្រោម​សញ្ញា​អក្សរ និង​ការ​បោះពុម្ព (ជា​ភាសា​ក្រិច និង C.-SL.) ជាមួយ​នឹង​ថ្ងៃ​ទី ១២ ខែ​សីហា ឆ្នាំ ១៥៨១ ការ​បញ្ចប់​ត្រូវ​បាន​ដាក់។ ក្នុងន័យនេះ ការបោះពុម្ពពីរផ្សេងគ្នានៃសៀវភៅត្រូវបាននិយាយជាញឹកញាប់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទំព័រចំណងជើងនៃច្បាប់ចម្លងដែលគេស្គាល់ទាំងអស់មាននៅឆ្នាំ 1581; យោងទៅតាមការសង្កេតរបស់ A. S. Zernova ដែលបានពិពណ៌នាអំពីច្បាប់ចម្លងចំនួន 29 ច្បាប់គឺមានតែការបោះពុម្ពមួយប៉ុណ្ណោះទោះបីជាមានហេតុផលមួយចំនួនវាត្រូវបានពន្យារពេលហើយសន្លឹកខ្លះត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញ (ជាពិសេសកំហុសត្រូវបានកែតម្រូវ); មានបន្សំផ្សេងគ្នាជាច្រើននៃសន្លឹកដែលបានបោះពុម្ពឡើងវិញ និងមិនបោះពុម្ពឡើងវិញ។

ដូចការបោះពុម្ពទាំងអស់របស់ Ivan Fedorov ព្រះគម្ពីរ Ostroh ត្រូវបានវាយបញ្ចូល និងវាយដោយគ្មានកំហុស។ នៅក្នុងវា សម្រាប់អត្ថបទចម្បង ពុម្ពអក្សរ "Ostrog" តូចមួយ ប៉ុន្តែអាចអានបាន ត្រូវបានប្រើ ពាក់កណ្តាលស្តង់ដារជាមួយនឹងធាតុនៃរចនាប័ទ្មទស្សន៍ទ្រនិច ហើយកំណត់ជាពីរជួរ។ បរិមាណនៃអត្ថបទត្រូវបានប៉ាន់ប្រមាណថាមានចំនួន 3,240,000 តួអក្សរដែលបានបោះពុម្ព។ ព្រះគម្ពីរ Ostrog ត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1663 ដោយមិនផ្លាស់ប្តូរ ដូច្នេះតាមពិតវាគឺជាការបោះពុម្ពជាផ្លូវការនៃព្រះគម្ពីរស្លាវីរហូតដល់ឆ្នាំ 1740 នៅពេលដែលគេរៀបចំអ្វីដែលគេហៅថា Elisabeth Bible ដែលបានកែ ហើយដែលនៅតែប្រើសព្វថ្ងៃនេះ។

នៅឯការដេញថ្លៃនៃរដូវកាលនៅថ្ងៃទី 27 ខែសីហាឆ្នាំ 2004 នាយកដ្ឋានសៀវភៅទីពីរនៃ Auction House "Gelos" បានដាក់ចេញនូវចំនួនតែមួយគត់ - ការបោះពុម្ពពេញលេញដំបូងនៃព្រះគម្ពីរនៅក្នុង Slavonic ដែលធ្វើឡើងដោយម៉ាស៊ីនបោះពុម្ពដំបូងដ៏ល្បីល្បាញ Ivan Fedorov ។ (1510-1583) ក្នុងនាមព្រះអង្គម្ចាស់ Konstantin Ostrozhsky ។ Ostrog Bible 1581 - នេះគឺជាការបោះពុម្ពដ៏អស្ចារ្យចំនួន 628 សន្លឹកដែលតុបតែងយ៉ាងសំបូរបែបជាមួយនឹងក្បាល និងអក្សរដំបូងដែលផលិតជាពិសេស។ នេះ​ជា​ព្រះគម្ពីរ​ដំបូង​គេ​ដែល​បោះពុម្ព​ជា​អក្សរ Cyrillic ។ វាបានបម្រើជាគំរូដើម និងជាគំរូសម្រាប់ការបោះពុម្ពជាភាសារុស្សីបន្ថែមទៀតនៃព្រះគម្ពីរ។ សារៈសំខាន់នៃព្រះគម្ពីរ Ostroh គឺធំធេងសម្រាប់ការត្រាស់ដឹងគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ការ​បោះពុម្ព​នេះ​មាន​តម្លៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ និង​វប្បធម៌។ មានមតិអ្នកជំនាញនៃសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្ររដ្ឋ។ ឡូតិ៍ចាប់ផ្តើម 320,000 ជូត។

ព្រះគម្ពីរ Cyril និង Methodius គឺជាព្រះគម្ពីរដំបូងគេដែលស្គាល់យើងជាភាសាស្លាវី។ នៅឆ្នាំ 863 ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Great Moravia, Rostislav បានផ្ញើញត្តិទៅ Byzantium ជាមួយនឹងការស្នើសុំឱ្យបញ្ជូនគ្រូបង្រៀននៃសាសនាគ្រីស្ទទៅកាន់ Moravia ។ ដូច្នេះ បងប្អូនប្រុស Cyril និង Methodius ត្រូវបានបញ្ជូនទៅគាត់។

គោលដៅរបស់ Cyril និង Methodius គឺដើម្បីបង្កើតព្រះវិហារស្វយ័ត ដែលអាចប្រារព្ធពិធីបុណ្យបូជាដោយឯករាជ្យ។ ហើយ​ដើម្បី​ធ្វើ​ការ​ថ្វាយបង្គំ​ជា​ភាសា​ស្លាវី លោក Cyril និង Methodius ត្រូវ​បង្កើត​អក្ខរក្រម​ស្លាវី​ជា​មុន​សិន ហើយ​បន្ទាប់​មក​បក​ប្រែ​សៀវភៅ​សូត្រ​ជា​ភាសា​ស្លាវី។ បងប្អូនបានចាប់ផ្ដើមបកប្រែពីទំនុកតម្កើង និងពីសៀវភៅគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Cyril លោក Methodius និងពួកសិស្សរបស់គាត់បានបន្តការងាររបស់ពួកគេ ហើយពួកគេបានធ្វើការបកប្រែគម្ពីរសញ្ញាថ្មីទាំងមូល និងសៀវភៅស្ទើរតែទាំងអស់នៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់។

ក្រោយមក ការបកប្រែរបស់ Cyril និង Methodius បានរីករាលដាលក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធស្លាវី រួមទាំងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីផងដែរ។ ដូច្នេះសូម្បីតែមុនពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក (988) ព្រះវិហារមាននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីហើយព្រះគម្ពីរត្រូវបានអាននៅក្នុងការបកប្រែរបស់បងប្អូនសាវ័ក។

ព្រះគម្ពីរ Gennadiev

នៅសតវត្សទី XV នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី នៅតែមិនមានព្រះគម្ពីរពេញលេញទេ ទោះបីជាសៀវភៅមួយចំនួនត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងចំណោមប្រជាជនក៏ដោយ។ តម្រូវការសម្រាប់ការប្រមូលសៀវភៅព្រះគម្ពីរពេញលេញមួយបានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃជម្លោះរវាងអាចារ្យនៃវត្តមួយ Zachary និងអាចារ្យ Gennady ។ Zakhary បានរិះគន់ឋានានុក្រមព្រះវិហារ ហើយបានទទូចលើការយល់ដឹងព្រះគម្ពីរអំពីគ្រូគង្វាល ប៉ុន្តែនៅក្នុងអំណះអំណាងរបស់គាត់គាត់បានសំដៅទៅលើសៀវភៅព្រះគម្ពីរដែលមិនស្គាល់ចំពោះ Gennady ។

Zacharias និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1487-88 ។ ត្រូវបានប្រហារជីវិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Gennady បានសម្រេចចិត្តចងក្រងព្រះគម្ពីរពេញលេញមួយដែលគាត់បានទៅទីក្រុងរ៉ូមជាកន្លែងដែលគាត់បានទទួល Canon (បញ្ជីសៀវភៅព្រះគម្ពីរ) ដែលទទួលយកនៅភាគខាងលិច។ សៀវភៅមួយចំនួននៃព្រះគម្ពីរ Gennadiev ត្រូវបានខ្ចីពីព្រះគម្ពីរដែលបកប្រែដោយ Cyril និង Methodius និងពីការបកប្រែទៅជាភាសារុស្សីដែលបានធ្វើនៅសតវត្សទី 15 សៀវភៅផ្សេងទៀតពីការបកប្រែប៊ុលហ្គារី ហើយសៀវភៅជាច្រើនត្រូវបានបកប្រែពីឡាតាំងជាលើកដំបូង។ ព្រះគម្ពីរ Gennadiev ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាព្រះគម្ពីរស្លាវីពេញលេញដំបូងគេ។

Maxim Grek (ពន្យល់ Psalter)

អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដោយសារការមិនយកចិត្តទុកដាក់របស់ពួកអាចារ្យ ឬដោយសារភាពខុសគ្នានៃគ្រាមភាសា កំហុសមួយចំនួនធំបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងសៀវភៅសាត្រាស្លឹករឹតនៃព្រះគម្ពីរ។ ដូច្នេះនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 16 ការប៉ុនប៉ងមួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូដើម្បីកែសៀវភៅព្រះវិហារដែលព្រះសង្ឃវ័យក្មេងដែលមានការអប់រំ Maxim ជនជាតិក្រិចត្រូវបានបញ្ជូនពីវត្តអាថូសមួយ។ ក្នុង​រយៈពេល​មួយ​ឆ្នាំ​កន្លះ លោក​បាន​បកប្រែ​គម្ពីរ Psalter ដោយ​ការ​បក​ស្រាយ​នៃ​វគ្គ​បទ​គម្ពីរ​ពិបាក​ៗ ហើយ​ក៏​បាន​កែ​គម្ពីរ​កិច្ចការ​នៃ​ពួក​សាវក និង​សំបុត្រ​គម្ពីរ​សញ្ញា​ថ្មី ដោយ​ធ្វើ​ការ​បក​ប្រែ​កាន់​តែ​ត្រឹមត្រូវ។

ជាអកុសល កិច្ចការកែគម្ពីរនេះមិនត្រូវបានបញ្ចប់ទេ ដោយសារតែការតស៊ូរបស់សង្គមសាសនាចក្រជាផ្លូវការ។

ការបោះពុម្ពដំបូង "សាវក" និងព្រះគម្ពីរ Ostroh ដោយ Ivan Fedorov

បន្ទាប់ពី Ivan the Terrible បានសញ្ជ័យ Astrakhan និង Kazan khanates មានតម្រូវការបន្ទាន់សម្រាប់សៀវភៅសាសនាថ្មី និងព្រះគម្ពីរនៅក្នុងទឹកដីថ្មី។ ក្នុងន័យនេះ Tsar បានបញ្ជាឱ្យសាងសង់រោងពុម្ពមួយដែល Ivan Fedorov រួមជាមួយ Peter Mstislavets បានចាប់ផ្តើមបង្កើតសៀវភៅបោះពុម្ពដំបូង "Apostle" (Acts of the Apostles and Epistles) ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពបន្ទាប់ពីការងារមួយឆ្នាំ។ (១៥៦៤)។

ក្រោយមក Ivan Fedorov បានបាត់បង់ការឧបត្ថម្ភរបស់ tsar ហើយបានតាំងទីលំនៅនៅ Ostrog ជាកន្លែងដែលស្ថិតនៅក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Konstantin Ostrogsky រួចហើយគាត់បានរៀបចំសម្រាប់ការបោះពុម្ពកំណែថ្មីនៃព្រះគម្ពីរ Gennadiev ដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1581 ។

ទីក្រុងមូស្គូបោះពុម្ពព្រះគម្ពីរដើម

មូលហេតុ​នៃ​ការ​បង្កើត​ព្រះគម្ពីរ​នេះ​គឺ​ជា​ការ​ចង់​បាន​របស់​រុស្ស៊ី​ដើម្បី​រួបរួម​ជាមួយ​អ៊ុយក្រែន​ឡើងវិញ។ មកដល់ពេលនេះ សៀវភៅសាសនាអ៊ុយក្រែន និងរុស្ស៊ី ដែលជាលទ្ធផលនៃការកែសម្រួលជាច្រើន បានបង្វែរទិសដៅយ៉ាងខ្លាំង។ ដំបូងឡើយ ព្រះវិហាររុស្ស៊ីចង់ណែនាំការប្រើប្រាស់សៀវភៅសាសនារុស្ស៊ីនៅអ៊ុយក្រែន ប៉ុន្តែវាបានប្រែក្លាយថា សៀវភៅព្រះគម្ពីររបស់អ៊ុយក្រែនគឺមានភាពជិតស្និទ្ធនឹងដើមក្រិកជាងសៀវភៅរុស្ស៊ី។

នៅថ្ងៃទី 30 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1648 Tsar Alexei Mikhailovich បានបញ្ជាឱ្យបញ្ជូនព្រះសង្ឃដែលមានការអប់រំជាច្រើនដើម្បីកែតម្រូវព្រះគម្ពីររុស្ស៊ីយោងទៅតាមច្បាប់ចម្លងក្រិក។ នៅឆ្នាំ 1651 គណៈកម្មាការមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីកែតម្រូវសៀវភៅព្រះគម្ពីរ។ នៅឆ្នាំ 1663 ការបោះពុម្ពដំបូងនៃសាសនាចក្រ Slavonic Bible ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ការកែតម្រូវមិនមានច្រើនទេ៖ ភាគច្រើនពាក្យដែលលែងប្រើនិងមិនច្បាស់លាស់ត្រូវបានជំនួស។

Petrine-Elizabeth ព្រះគម្ពីរ

នៅថ្ងៃទី 14 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1712 លោក Peter the Great បានចេញក្រឹត្យស្តីពីការកែតម្រូវ និងការបោះពុម្ពព្រះគម្ពីរស្លាវនិក។ ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាសំខាន់ៗរវាងព្រះគម្ពីរក្រិក និងស្លាវនិក ត្រូវតែរាយការណ៍ទៅអាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់។ ប៉ុន្តែដោយចាំថាការព្យាយាមចុងក្រោយក្នុងការកែព្រះគម្ពីរបាននាំឱ្យមានការបែកបាក់នៃឆ្នាំ 1666 បព្វជិតមិនមានឆន្ទៈក្នុងការទទួលខុសត្រូវបែបនេះទេ។ ការងារកែតម្រូវបានបន្តអស់រយៈពេល 10 ឆ្នាំប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់អធិរាជវាត្រូវបានបញ្ឈប់។ មានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1751 ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Elizabeth Petrovna ព្រះគម្ពីរដែលបានកែប្រែថ្មីត្រូវបានបោះពុម្ព ដែលអត្ថបទនោះជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបោះពុម្ពជាបន្តបន្ទាប់ចំនួនប្រាំបួន។

គម្ពីរសញ្ញាថ្មីនៃសមាគមព្រះគម្ពីររុស្ស៊ី

សមាគមព្រះគម្ពីររុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1814 ដោយក្រឹត្យរបស់អធិរាជ អាឡិចសាន់ឌឺ ទី 1 ដែលជាសមាជិកសកម្មផងដែរ។ ដំបូង RBO បានចូលរួមក្នុងការចែកចាយព្រះគម្ពីរជាភាសាស្លាវី។ ក្នុង​ឆ្នាំ 1816 សមាគម​បាន​ផលិត​ការ​បោះពុម្ព​របស់​ខ្លួន​នៃ​ព្រះគម្ពីរ​ស្លាវនិក និង​គម្ពីរ​សញ្ញា​ថ្មី​ជា​សៀវភៅ​ដាច់​ដោយ​ឡែក​មួយ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តចាប់ផ្តើមបកប្រែព្រះគម្ពីរទៅជាភាសារុស្សីទំនើប និងពីភាសាក្រិចដើម។ គម្ពីរសញ្ញាថ្មីជាភាសារុស្សីសម័យទំនើបត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1821 ។ បន្ទាប់ពីនោះ ការបកប្រែគម្ពីរសញ្ញាចាស់បានចាប់ផ្តើម។ សៀវភៅទំនុកតម្កើងទីមួយត្រូវបានបោះពុម្ពជាភាសារុស្សី - នៅឆ្នាំ 1823 ។ នៅឆ្នាំ 1825 ការបកប្រែសៀវភៅ Pentateuch របស់ម៉ូសេ និងសៀវភៅ Ruth ត្រូវបានបញ្ចប់។ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1825 អាឡិចសាន់ឌឺខ្ញុំបានស្លាប់ហើយការងារលើការបកប្រែត្រូវបានផ្អាករហូតដល់ឆ្នាំ 1856 ។

ការបកប្រែព្រះគម្ពីរ Synodal

នៅឆ្នាំ 1852 Holy Synod បានអនុម័តដំណោះស្រាយមួយស្តីពីការចាប់ផ្តើមនៃការបកប្រែព្រះគម្ពីរទៅជាភាសារុស្សី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Synod បានបង្កើតគោលការណ៍សំខាន់ៗដែលគួរណែនាំការងារលើការបកប្រែ: ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវដើមយ៉ាងជិតស្និទ្ធតាមដែលអាចធ្វើទៅបានប៉ុន្តែប្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងជាភាសារុស្សីដែលអាចយល់បាន។ ធ្វើតាមលំដាប់នៃពាក្យដែលទទួលយកជាភាសារុស្សីទំនើប; ប្រើពាក្យ និងកន្សោមដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់រចនាប័ទ្មខ្ពស់ ហើយមិនប្រើជាទូទៅទេ។

នៅឆ្នាំ 1860 ដំណឹងល្អទាំងបួនត្រូវបានបោះពុម្ព ហើយនៅឆ្នាំ 1862 កិច្ចការ សំបុត្រ និងវិវរណៈ។ សូម្បីតែមុនពេលបញ្ចប់ការបកប្រែគម្ពីរសញ្ញាថ្មីនៅឆ្នាំ 1860 វាត្រូវបានសម្រេចចិត្តបកប្រែសៀវភៅគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ដោយយកអត្ថបទជាភាសាហេព្រើរជាមូលដ្ឋាន។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1861 ទស្សនាវដ្ដី Christian Reading បានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពសៀវភៅគម្ពីរសញ្ញាចាស់នៅក្នុងការបកប្រែថ្មីមួយ។ ព្រះគម្ពីរ Synodal ពេញលេញក្នុងមួយភាគត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1876 ។ ការបកប្រែនេះនៅតែជាការបកប្រែភាសារុស្សីដ៏សំខាន់នៃព្រះគម្ពីររហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

នៅឆ្នាំ 1926 ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Ivan Stepanovich Prokhanov (1869-1935) ដែលជាអ្នករៀបចំចលនា Evangelical Christian ក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ព្រះគម្ពីរ ( Canonical ) ត្រូវបានបោះពុម្ព។ នេះគឺជាការបោះពុម្ពលើកដំបូងនៃព្រះគម្ពីរបន្ទាប់ពីការកែទម្រង់ភាសារុស្សីក្នុងឆ្នាំ 1918។ បន្ទាប់ពីនោះ ព្រះគម្ពីរនៅសហភាពសូវៀតត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងការបោះពុម្ពមានកំណត់ក្រោមការគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងរបស់ភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាល។ ក្នុងអំឡុងសម័យសហភាពសូវៀត ព្រះគម្ពីរ និងដំណឹងល្អភាគច្រើនត្រូវបាននាំចូលទៅក្នុងសហភាពសូវៀតដោយខុសច្បាប់ដោយពួកគ្រីស្ទានមកពីបរទេស។

វាត្រូវបានផ្សំឡើងដោយអក្សរនៃអក្ខរក្រមក្រិក និងហេព្រើរនៅពេលក្រោយ។ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន បំណែកសំខាន់ៗនៃអត្ថបទព្រះគម្ពីរបានរស់រានមានជីវិតជាមួយនឹងការបកប្រែដើមនៃ Cyril និង Methodius (ឧទាហរណ៍ ដំណឹងល្អ Ostromir) ។

នៅក្នុងការបកប្រែភាសាស្លាវីសម័យដើម សៀវភៅរបស់ Chronicles, Maccabees, Tobit, Judith, Ezra ត្រូវបានបាត់។ សៀវភៅ​ដែល​បាត់​នោះ​ត្រូវ​បាន​បកប្រែ​ពី​ដើម​ក្រិក​នៅ​ពេល​ផ្សេង​គ្នា និង​ដោយ​អ្នក​និពន្ធ​ផ្សេង​គ្នា។ សៀវភៅអេសធើរ និងចម្រៀងនៃចម្រៀងត្រូវបានបកប្រែជាភាសារុស្សីពីដើម ហេព្រើរ មិនយូរជាងសតវត្សទី 14 ឡើយ។ មុនពេលការសរសេរកូដសៀវភៅព្រះគម្ពីរដោយអាចារ្យ Gennady ក្រោម Ivan III សៀវភៅទាំងនេះមានដាច់ដោយឡែកពីផ្នែកសំខាន់នៃអត្ថបទគម្ពីរសញ្ញាចាស់។

ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ដោយសារមនុស្សជាច្រើនជំនាន់នៃអ្នកសរសេរគម្ពីរដែលមិនចេះអក្សរច្រើនជាងគេ កំហុសបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងគម្ពីរស្លាវីនៃសៀវភៅព្រះគម្ពីរ។ ការងារដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណនិងលុបបំបាត់ពួកគេត្រូវបានអនុវត្តជាចម្បងដោយជនបរទេស - ឧទាហរណ៍ Metropolitan Cyprian (1375-1406) និង Maxim the Greek (ដើមសតវត្សទី 16) ។ Metropolitan Philip បានផ្តួចផ្តើមការបកប្រែទំនុកតម្កើងដោយផ្ទាល់ពីប្រភពសាសន៍យូដា។ គម្ពីរសញ្ញាថ្មី Chudovsky នៃសតវត្សទី 14 មានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងការប្រកាន់ខ្ជាប់តាមព្យញ្ជនៈទៅនឹងដើម (បាត់បង់បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 មានការបោះពុម្ពរូបថតមួយ) ។ វាត្រូវបានសន្មតថាជាប្រពៃណីរបស់ Metropolitan Alexy (1332-1378) ដែលយោងទៅតាមកំណែនេះ ស្តុកទុកជាមួយនឹងច្បាប់ចម្លងនៃដំណឹងល្អជាភាសាក្រិចពេលនៅ Constantinople ហើយបានធ្វើការបកប្រែនេះពីពួកគេ។ Aleksey Sobolevsky បានបដិសេធលទ្ធភាពនៃការនិពន្ធរបស់ Aleksy ។

ព្រះគម្ពីរ Gennadiev

នៅសតវត្សរ៍ទី 15 អាចារ្យនៃ Novgorod លោក Gennady (Gonzov) បានកំណត់ភារកិច្ចប្រមូលគម្ពីរបរិសុទ្ធទៅជាព្រះគម្ពីរតែមួយជាភាសាស្លាវី។ គាត់បានរៀបចំការស្វែងរកផ្នែកខ្លះនៃព្រះគម្ពីរស្លាវីនៅក្នុងវត្តអារាម និងវិហារនានា។ សៀវភៅមួយចំនួនមិនអាចត្រូវបានរកឃើញទេ ហើយពួកគេត្រូវបានបកប្រែពីឡាតាំង Vulgate ដោយព្រះសង្ឃក្រូអាត Dominican Veniamin ។ ប្រភពដើមរបស់លោកខាងលិចរបស់អ្នកនិពន្ធបាននាំមកនូវការសង្ស័យដោយគ្មានមូលដ្ឋាននៃ "ការមិនជឿ" ចំពោះការបកប្រែរបស់គាត់។ បង្កើតឡើងដោយស្នាដៃរបស់ Novgorod scriptorium កូដព្រះគម្ពីរបានទទួលឈ្មោះអតិថិជនរបស់ខ្លួន - Gennady ។

ស្របជាមួយ Novgorodians ការងារស្រដៀងគ្នាលើការសរសេរកូដនៃសៀវភៅដែលខ្ចាត់ខ្ចាយពីមុននៃព្រះគម្ពីរស្លាវីត្រូវបានអនុវត្តនៅឆ្នាំ 1502-1507 ដោយម៉ាថាយទីដប់នៅក្នុង scriptorium នៃវត្ត Suprasl ។ គាត់បានរៀបចំសំណុំនៃសៀវភៅព្រះគម្ពីរ (ដក Octateuch) ដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយកម្រិតខ្ពស់នៃការសរសេរអក្សរផ្ចង់។

បោះពុម្ពព្រះវិហារ Slavonic Bibles

ជាមួយនឹងវត្តមាននៃការបោះពុម្ពសៀវភៅនៅ Grand Duchy នៃប្រទេសលីទុយអានី និងទីក្រុងមូស្គូប្រទេសរុស្ស៊ី សៀវភៅដែលបានបោះពុម្ពនៃព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធត្រូវបានបោះពុម្ព។ នេះបានជំរុញឱ្យមានរូបរាងនៃការបកប្រែថ្មីរបស់សាសនាចក្រ Slavonic នៃសៀវភៅព្រះគម្ពីរ និងការកែតម្រូវសៀវភៅចាស់។

នៅឆ្នាំ 1564 ស្ថាបនិកនៃការវាយអក្សរនៅប្រទេសរុស្ស៊ី "អ្នកត្រួសត្រាយ" Ivan Fedorov បានបោះពុម្ពសៀវភៅ "The Apostle" ដែលរួមបញ្ចូលសៀវភៅនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី: កិច្ចការរបស់ពួកសាវកនិងសំបុត្ររបស់ពួកគេ។ ហើយនៅឆ្នាំ 1581 ព្រះគម្ពីរសាសនាចក្រ Slavonic ពេញលេញ ព្រះគម្ពីរ Ostrog ត្រូវបានបោះពុម្ពជាលើកដំបូង។ ការបោះពុម្ពផ្សាយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុង Grand Duchy នៃប្រទេសលីទុយអានីតាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងអត្ថបទ ពេលខ្លះមានកំហុស និងភាពមិនត្រឹមត្រូវ។ ការបោះពុម្ពជាបន្តបន្ទាប់បានព្យាយាមកែកំហុសទាំងនេះ។

អត្ថបទនៃព្រះគម្ពីរដែលបានអនុម័តនៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ី ក៏ដូចជាសៀវភៅសាសនា ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយកំណែទម្រង់ព្រះវិហាររបស់អយ្យកោ Nikon ។ ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1650 មក សាកសពនៃអត្ថបទព្រះគម្ពីរ និងសាសនាបានឆ្លងកាត់ការកែសម្រួលយ៉ាងទូលំទូលាយ (ដែលហៅថាសៀវភៅ Nikon នៅខាងស្តាំ) ដោយគិតគូរពីអត្ថបទក្រិក ក៏ដូចជាកំណែ Kyiv នៃ Church Slavonic៖ ឧទាហរណ៍ ឈ្មោះ ព្រះយេស៊ូវជំនួស​អោយ ព្រះយេស៊ូវ, arist នៅក្នុងមនុស្សទីពីរ ("pisa" - អ្នកបានសរសេរ) ត្រូវបានជំនួសដោយឥតខ្ចោះ ("អ្នកបានសរសេរ") អក្សរសាស្ត្រត្រូវបានពង្រឹងនៅក្នុងការផ្ទេរសំណង់ក្រិក។ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការបែកបាក់គ្នានៅឆ្នាំ 1663 ជាលើកដំបូងនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររុស្ស៊ី (ម៉ូស្គូ) ព្រះគម្ពីរដែលបានបោះពុម្ពពេញលេញបានចេញមកដោយជួសជុលការកែតម្រូវរបស់ Nikon ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការកែតម្រូវថ្មីនៅក្នុងស្មារតីនៃសិទ្ធិរបស់ Nikon ត្រូវបានអនុវត្តនៅពេលក្រោយ។ ចាប់ពី​ពេលនេះ​ទៅ

សិរីល្អនៃសាសនាចក្រ។ ភាសានេះត្រូវបានគេហៅថាជាធម្មតាមួយនៃគ្រាមភាសា Staroslav ។ lang., ហៅផងដែរថា Old Bulgarian ។ វា​គឺ​ជា​ភាសា​នេះ​ដែល​បាន​ក្លាយ​ជា​ភាសា​ដំបូង​គេ​ក្នុង​ចំណោម​សិរី​ល្អ​។ ភាសាដែលព្រះគម្ពីរត្រូវបានបកប្រែ ហើយដូច្នេះវាបានទទួលការចែកចាយស្លាវីធម្មតា។

រយៈពេលសាត្រាស្លឹករឹត។ អ្នកបកប្រែដំបូងនៃព្រះគម្ពីរទៅជាសាសនាចក្រ-ស្លាវ។ ឡាង គឺ Sts. * Cyril និង Methodius (សតវត្សទី 9) ដែលជាអ្នកបង្កើតសិរីរុងរឿង។ អក្ខរក្រម។ ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរទៅរកភាពរុងរឿង។ ភាសា * "ដំណឹងល្អ Aprakos", "សាវក", Psalter និង * Paremiion ។ *Septuagint នៅក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញ * Lucian បានបម្រើជាប្រភពដើមសម្រាប់ពួកគេ។ ផ្នែក​ដែល​មិន​ទាន់​បក​ប្រែ​នៅ​សល់​នៃ​គម្ពីរ​ត្រូវ​បាន​បក​ប្រែ​ដោយ​អ្នក​ស្នង​នៃ​អ្នក​ត្រាស់​ដឹង។ ការបកប្រែ Cyrillo-Methodian បានជ្រាបចូលទៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីពី Byzantium ប្រហែលជាសូម្បីតែនៅក្រោម Equal A.D. សៀវភៅ។ វ្ល៉ាឌីមៀ។ នៅសតវត្សរ៍ទី ១១ បណ្ណាល័យដ៏ធំមួយត្រូវបានប្រមូលផ្តុំរួចហើយនៅក្នុងទីក្រុង Kyiv ដែលក្នុងនោះមានច្បាប់ចម្លងមិនគួរឱ្យជឿ។ បទគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ គម្ពីរមួយក្នុងចំណោមគម្ពីរចំណាស់ជាងគេ។ សាត្រាស្លឹករឹតលើព្រះវិហារ - សិរីរុងរឿង។ ភាសាគឺ * Ostromir Gospel (1056-57) ។

ការត្រួតត្រារបស់ Golden Horde បានបណ្តាលឱ្យមានការខូចខាតយ៉ាងខ្លាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការត្រាស់ដឹងខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ សូម្បី​តែ​នៅ​ពេល​នោះ​កិច្ច​ការ​លើ​បទ​គម្ពីរ​បរិសុទ្ធ​មិន​បាន​បញ្ឈប់​ឡើយ។ នៅសតវត្សទី 14 St. * Alexy នៃទីក្រុងម៉ូស្គូផ្ទាល់បានសរសេរឡើងវិញ * ការបោះពុម្ពមួយ (ឬការបកប្រែ?) នៃ NZ ។ នៅសតវត្សទី 15 សំដៅទៅលើការកែសម្រួលរបស់ Slavs ។ ការបកប្រែ Pentateuch ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សមិនស្គាល់។ ការ​កែប្រែ​វា «​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​ស្គាល់​អត្ថបទ​របស់​សាសន៍​យូដា» (* Astafiev N.) ។ នៅ​ក្នុង​រយៈ​ពេល prepress ពេល​ដែល​សរសេរ​អត្ថបទ​ឡើង​វិញ​ជា​ធម្មជាតិ​ជា​ច្រើន​ កំហុសនិងភាពមិនត្រឹមត្រូវ។ បន្តិចម្ដងៗព្រះវិហារ - សិរីរុងរឿង។ ព្រះ​គម្ពីរ​កាន់​តែ​ឃ្លាត​ចេញ​ឆ្ងាយ​ពី​គម្ពីរ​ដើម ស៊ីរីល និង​មេតូឌីស។ ដូច្នេះសៀវភៅមួយចំនួននៃ * Gennadiev Bible (1499) ត្រូវបានបកប្រែពី * Vulgate ។

ដើម្បីកែសាត្រាស្លឹករឹតនៅឆ្នាំ 1518 ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូតាមការអញ្ជើញរបស់ Grand Duke ។ Basil III បានមកដល់ St. * Maxim Grek ។ គាត់មិនត្រឹមតែកែ St. សៀវភៅ ប៉ុន្តែក៏បានធ្វើការបកប្រែថ្មីនៃទំនុកតម្កើង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយចូលរួមក្នុងសាសនាចក្រ - នយោបាយ។ ការតស៊ូនៅសម័យរបស់គាត់ សាំង Maxim ត្រូវបានវិនិច្ឆ័យ ហើយបានស្លាប់នៅក្នុងការជាប់ឃុំឃាំង។ បញ្ហាដូចគ្នានៃសៀវភៅ "ស្តាំ" មិនត្រូវបានទុកចោលទេ។ នៅឆ្នាំ 1551 វាត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មដោយវិហារ Stoglavy ។

ការបោះពុម្ពព្រះគម្ពីរនៅក្នុងព្រះវិហារ - សិរីរុងរឿង។ ភាសា។ សៀវភៅដំបូងបង្អស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលបានចេញមកពីក្រោមរោងពុម្ពគឺដំណឹងល្អឆ្នាំ 1553-54 ។ បន្ទាប់មកបានមកដល់ * "សាវក" នៃឌីកុន * Fedorov និងការបោះពុម្ពមួយចំនួននៅក្នុងតំបន់រុស្ស៊ីខាងលិច: ដំណឹងល្អ Zabludovsky និង Psalter (1569-70), Lviv "Apostle" (1574), Vilna Gospel និង Psalter ( ១៥៧៥-៧៦)។ តាមរយៈស្នាដៃរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ * Ostrogsky និង Fedorov សិរីរុងរឿងព្រះវិហារត្រូវបានបោះពុម្ព។ ព្រះគម្ពីរដែលបានបោះពុម្ពដំបូង (សូមមើលអត្ថបទ Ostrog Bible) "ព្រះគម្ពីរមូស្គូ" នៃឆ្នាំ 1663 ត្រូវបានផ្អែកលើការបោះពុម្ពនេះ។ វាត្រូវបានរៀបចំជំនួសឱ្យ Tsar Alexei Mikhailovich ដោយក្រុមជនជាតិភាគខាងលិច - រុស្ស៊ី។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដឹកនាំដោយ Epiphany Slavinetsky ។ ករណី "ត្រូវបានប្រហារជីវិតតាមរបៀបអាក្រក់របស់សិស្ស តំណាងឱ្យគ្រប់ការបោះពុម្ពឡើងវិញពិតប្រាកដនៃការបោះពុម្ព Ostroh" (* Evseev) ។ អ្នកបកប្រែបានដឹងពីចំណុចខ្វះខាតទាំងអស់នៃការងាររបស់ពួកគេ៖ មិនមានភាសាក្រិចល្អគ្រប់គ្រាន់ទេ។ សាត្រាស្លឹករឹត និងអ្នកឯកទេស។ ដូច្នេះ ការងារ​លើ​ការ​បក​ប្រែ​បាន​បន្ត។ នៅឆ្នាំ ១៦៨៥ ក្រិកត្រូវបានកោះហៅពីប្រទេសអ៊ីតាលី។ ព្រះសង្ឃ Ioanniky និង Sophrony Likhud ដែលបានបង្កើតសាលា Moscow Slavic-Greek-Latin Academy (អ្នកនាំមុខនៃ MTA) ។ Sophrony Likhud បានធ្វើការកែសម្រួលថ្មីនៃការបកប្រែ ហើយនៅឆ្នាំ 1712 ពេត្រុសទី 1 បានបោះពុម្ពក្រឹត្យស្តីពីការរៀបចំ និងការបោះពុម្ពផ្សាយនៃសិរីល្អនៃសាសនាចក្រ។ ព្រះគម្ពីរ។ បន្ថែមពីលើ Sofroniy អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយក្រុមបានចូលរួមក្នុងការងារនេះ៖ archim * Theophylact (Lopatinsky), hierom ។ យ៉ាកុប (Blonnitsky) ព្រះសង្ឃវិទូនិងយ៉ូសែប Fyodor Polikarpov និង Nikolai Semenov ។ ត្រូវការកម្លាំងពលកម្មច្រើន។ ឆ្នាំនៃការងារ។ 10 ភាគនៃអត្ថបទដែលបានកែត្រូវបានសរសេរឡើងវិញ។ ព្រះគម្ពីរនេះបានចេញនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1751 ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Tsarina Elizaveta Petrovna ។ ការផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់នៅក្នុងអត្ថបទត្រូវបានចែង ដើម្បីកុំឱ្យខ្មាស់អៀនចំពោះភាពខ្នះខ្នែងនៃការគោរពបូជាពីបុរាណ។ កំណត់ចំណាំមានបរិមាណស្ទើរតែស្មើនឹងព្រះគម្ពីរ។ ការបោះពុម្ពលើកទី 2 នៃព្រះគម្ពីរ "Petrine-Elizabeth" ឬ "Elizabeth" នេះត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1754 ជាមួយនឹងការបន្ថែម។ កំណត់ចំណាំរឹម និងឆ្លាក់។ ជាការពិតការបោះពុម្ពជាបន្តបន្ទាប់ទាំងអស់។ សិរីរុងរឿងព្រះវិហារ។ ព្រះគម្ពីរ (រួមទាំងការបោះពុម្ពនៃ *សមាគមព្រះគម្ពីររុស្ស៊ី ឆ្នាំ 1816) បានបកប្រែនេះម្តងទៀត។ ខណៈនោះ ព្រះអង្គ​បាន​រង​ទុក្ខ​ដល់​សត្វ​លោក​មួយ​ចំនួន។ គុណវិបត្តិ, ដោយសារតែ អ្នកបកប្រែមិនបានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវនិយមន័យនោះទេ។ ប្រព័ន្ធ។ ផ្នែកខ្លះនៃបទគម្ពីរត្រូវបានបកប្រែពីហេប។ អត្ថបទផ្សេងទៀត - ពីភាសាក្រិក។ ឬ lat ។ កំណែ។ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវរចនាសម្ព័ន្ធនៃភាសាក្រិក។ ព្រះគម្ពីរបាននាំឱ្យមានភាពមិនអាចយល់បាននៃពហុវចនៈ។ កន្លែងនៃបទគម្ពីរ។ ដូច្នេះនៅក្នុងសតវត្សទី 20 ។ ពិសេសត្រូវបានបង្កើតឡើង។ គណៈកម្មាការដើម្បីកសាងឡើងវិញនូវសិរីរុងរឿងបុរាណបំផុត។ ការបកប្រែ (សូមមើល Art. Biblical Russian Commission) សាត្រាស្លឹករឹតរាប់រយត្រូវបានសិក្សា បញ្ជីនៃភាពមិនស្របគ្នាត្រូវបានចងក្រង ហើយសាត្រាស្លឹករឹតចាស់បំផុតត្រូវបានប្រៀបធៀប។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Evseev (ឆ្នាំ 1921) ការងាររបស់គណៈកម្មការបានឈប់នៅដំណាក់កាលត្រៀម។ ក្នុងកម្រិតខ្លះ ការងាររបស់នាងត្រូវបានបន្តដោយក្រុមអ្នកឯកទេសនៅ Leningrad Theological Academy (សូមមើល។ សិល្បៈ។ ក្រុមព្រះគម្ពីរ)

Archim ។ * A m philo x និង y Sergievsky (Four Gospel of Galich 1144, M., 1885 (សូមមើលការងារផ្សេងទៀតរបស់គាត់នៅក្នុងអត្ថបទអំពីគាត់); Astaf'e in N. , បទពិសោធន៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃព្រះគម្ពីរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី , សាំងពេទឺប៊ឺគ, ឆ្នាំ 1889; ព្រះគម្ពីរ, SKDR, លេខ 1; Vasyutinsky M. , គ្រោងសង្ខេបនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអត្ថបទនៃព្រះគម្ពីរស្លាវីនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមុនពេលបោះពុម្ពរបស់ខ្លួននៅក្រោមអធិរាជអេលីសាបិត "ការបន្ថែមទៅ Chernigov EV", ឆ្នាំ 1870, (1.6; លោកស្រី, អំពីការបោះពុម្ពព្រះគម្ពីរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមុនពេលអធិរាជអេលីសាបិត, ibid., 1870, (23; * Voskresensk និង y G.A., នៅលើបញ្ហានៃការបោះពុម្ពវិទ្យាសាស្រ្តនៃការបកប្រែ Slavic ព្រះគម្ពីរ, ការប្រមូលអត្ថបទ។ នៅក្នុងការចងចាំនៃខួបលើកទី 100 នៃ MDA (1814-1914), Serg.Pos., 1915, part 1; , Ancient Slav "Apostle", Serg.Pos., (លេខ 1, Rome, 1902; លេខ 2, 1 Cor , 1906; លេខ 3-5, 2 Cor, Gal, Eph, 1908); f, លក្ខណៈលក្ខណៈនៃការបោះពុម្ពទាំងបួននៃការបកប្រែភាសាស្លាវីនៃដំណឹងល្អម៉ាកុស យោងទៅតាមសាត្រាស្លឹករឹតមួយរយដប់ពីរនៃដំណឹងល្អនៃថ្ងៃទី 11-16 ។ សតវត្ស, Serg. Pos., 1895; , 1903, vol. 1; Mrs. Cyril and Methodius Slavic translation of the Bible, CHOLDP, 1885, លេខ 5; Archpriest * Gorsky A.V., * N e v o s tr e v K.I., ការពិពណ៌នាអំពីស្លាវី។ សាត្រាស្លឹករឹតទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ស៊ី. b-ki, kn.1-5, M. , 1865-69; * E in se e in I.E. អត្ថបទស្តីពីប្រវត្តិនៃសិរីរុងរឿង។ ក្នុងមួយ Bible, Pg., 1916 (សូមមើលការងារផ្សេងទៀតរបស់គាត់នៅ St. Evseev); *Eleonsky F.G., ក្នុងឱកាសនៃខួបលើកទី 150 នៃព្រះគម្ពីរ Elizabethan, St. Petersburg, 1902; ប៊ីស្សព * Ioann (Metropolsky), ស្រឡាញ់នៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដើម្បីសិរីរុងរឿង។ គុណកិរិយា។ បទពិសោធន៍នៃការពន្យល់ពាក្យដែលមិនអាចយល់បាន និងការបង្ហាញពីសិរីរុងរឿង។ ព្រះគម្ពីរ Novocherkassk ឆ្នាំ 1890; Lebedev V.K., Slav ។ ការបកប្រែសៀវភៅ។ Jesus of Nun, St. Petersburg, 1890; L o g a ch e in K.I. ការងាររបស់ prof ។ I.E. Evseeva លើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសិរីរុងរឿង។ Bible, ZhMP, 1972, (8; ego, Main problems of Greek and Slavic biblical textology, ZhMP, 1974, (1; Mikhailov A.V., បទពិសោធន៍ក្នុងការសិក្សាអត្ថបទនៃសៀវភៅ Prophet Moses in Old Slavic translation, Warsaw, 1912, part 1. អត្ថបទ Paroemia, D. P r o r o r o v s k i y, ប្រភពដើមនៃការបកប្រែភាសាស្លាវីនៃសៀវភៅពិសិដ្ឋ, សាំងពេទឺប៊ឺគ, ឆ្នាំ 1869; M. I. izhsky, ប្រវត្តិនៃការបកប្រែព្រះគម្ពីរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី, Novosibirsk, 1978; សតវត្សទី 18, Moscow, 1899s; So.M. on the Bible in Russia, VCh, 1872 y I.I., Savvina book of Gospel reading of the 11th century, in his book: Ancient Slavonic monuments of the Yus writing, St. Petersburg, 1868; Anniversary Sat, ឧទ្ទិសដល់ខួប 100 ឆ្នាំនៃ MDA, Zagorsk, 1985 (RKP); Metropolitan * Philaret Drozdov (នៅលើសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ dogmatic និងការប្រើប្រាស់ការការពាររបស់អ្នកបកប្រែភាសាក្រិច 70 និងការបកប្រែ Slavic នៃបរិសុទ្ធ។ Scriptures, PTO, 1858, (17; * H and with st about v និង h I., ការកែតម្រូវអត្ថបទនៃព្រះគម្ពីរដ៏រុងរឿង មុនពេលបោះពុម្ពឆ្នាំ 1751, PO, 1860, vol. 1, (4, vol. 2, (5; e g អំពីដូចគ្នា, ប្រវត្តិនៃការបកប្រែព្រះគម្ពីរទៅជាភាសារុស្សី, លេខ 1-2, St. Petersburg, 18992; ty interpreters, KhCh, 1878, vol. I-II សូមមើលអត្ថបទផងដែរ៖ Alexy Moskovsky; Gennadievskaya ព្រះគម្ពីរ; Cyril និង Methodius; Maxim the Greek; Mstislavets; Ostrozhskaya Bible; Ostromir Gospel; Fedorov; សង្គមព្រះគម្ពីររុស្ស៊ី។