តើចំណេះដឹងផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុចាប់ផ្តើមនៅឯណា?

តើអ្វីទៅជាចំណេះដឹងផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ

ខ្ញុំមានគំនិតយូរមកហើយក្នុងការសរសេរអត្ថបទដាច់ដោយឡែកមួយនៅលើប្លក់អំពីចំណេះដឹងផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យនេះ។ ខ្ញុំប្រាកដថាវានឹងពាក់ព័ន្ធសម្រាប់អ្នកអានជាច្រើន ជាពិសេសអ្នកវិនិយោគថ្មីថ្មោង។ ជាអកុសល ស្ទ្រីមនៃកំហុសដែលខ្ញុំតែងតែឮពីអ្នកអានបង្ហាញពីភាពពាក់ព័ន្ធនេះ។ ខ្ញុំមិនអាចទទួលបានជុំវិញបញ្ហានៃអាកប្បកិរិយាមានសមត្ថកិច្ចចំពោះខ្លួនឯង វប្បធម៌ និងចិត្តសាស្ត្រនៃការវិនិយោគពីមុន ដោយប៉ះម្តងហើយម្តងទៀតលើទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃបញ្ហានេះ។ ឧទាហរណ៍ នៅក្នុងការប្រកាសខែមេសារបស់គាត់អំពី ក៏ដូចជានៅក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញ។ ថ្ងៃនេះខ្ញុំនឹងព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហាឱ្យបានទូលំទូលាយ និងឆ្លើយសំណួរសំខាន់ៗ៖

• តើគោលគំនិតនៃចំណេះដឹងផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុរួមបញ្ចូលអ្វីខ្លះ ហើយតើវាចាប់ផ្តើមពីណា?
• តើចំណេះដឹងផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុប៉ះពាល់ដល់ភាពជោគជ័យរបស់វិនិយោគិនយ៉ាងដូចម្តេច?
• តើវិនិយោគិនអាចកែលម្អវប្បធម៌ហិរញ្ញវត្ថុរបស់ពួកគេដោយរបៀបណា ហើយតើនេះកំណត់ផ្លូវរបស់អ្នកទៅកាន់សេរីភាពហិរញ្ញវត្ថុយ៉ាងដូចម្តេច?

ប្រភពដើម និងខ្លឹមសារនៃគំនិតនៃចំណេះដឹងផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ

ខ្ញុំ​បាន​សរសេរ​ប្លុក​អស់​រយៈពេល​ជាង​៦​ឆ្នាំ​មក​ហើយ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ខ្ញុំបោះពុម្ពរបាយការណ៍ជាប្រចាំអំពីលទ្ធផលនៃការវិនិយោគរបស់ខ្ញុំ។ ឥឡូវនេះផលប័ត្រវិនិយោគសាធារណៈគឺច្រើនជាង 1,000,000 rubles ។

ជាពិសេសសម្រាប់អ្នកអាន ខ្ញុំបានបង្កើតវគ្គ Lazy Investor Course ដែលខ្ញុំបង្ហាញអ្នកជាជំហាន ៗ ពីរបៀបដាក់ហិរញ្ញវត្ថុផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកឱ្យមានសណ្តាប់ធ្នាប់ និងមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងការបណ្តាក់ទុនសន្សំរបស់អ្នកក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិរាប់សិប។ ខ្ញុំសូមណែនាំឱ្យអ្នកអានគ្រប់រូបឆ្លងកាត់យ៉ាងហោចណាស់សប្តាហ៍ដំបូងនៃការបណ្តុះបណ្តាល (វាមិនគិតថ្លៃទេ)។

ដើម្បី​មិន​ឱ្យ​ប្រធានបទ​នៃ​ការ​សន្ទនា​មិន​ច្បាស់ ចូរ​ចាប់ផ្តើម​ជាមួយ​និយមន័យ។ ទម្រង់ខាងក្រោមគឺកាន់តែខិតជិតខ្ញុំ៖ ចំណេះដឹងផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុគឺជាកម្រិតនៃចំណេះដឹង និងជំនាញក្នុងវិស័យហិរញ្ញវត្ថុ គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការវាយតម្លៃត្រឹមត្រូវនៃដំណើរការសេដ្ឋកិច្ច និងសម្រាប់ការសម្រេចចិត្តប្រកបដោយការយល់ដឹងទាក់ទងនឹងការសន្សំ ការវិនិយោគ ការធានារ៉ាប់រង និងប្រាក់សោធននិវត្តន៍នាពេលអនាគត។

គោលគំនិតនៃចំណេះដឹងផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុក៏គួររួមបញ្ចូលអាកប្បកិរិយាអ្នកប្រើប្រាស់ដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់របស់បុគ្គលម្នាក់ផងដែរ។ វាមិនទំនងទេដែលអ្នកនឹងប្រកែកជាមួយនឹងការពិតដែលថានៅក្នុងអតីតសហភាពសូវៀតដែលទើបតែបង្កើតកុម្មុយនិស្ត ប្រជាជនភាគច្រើនមិនមានចំណេះដឹងផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុបឋមទេ។ កេរដំណែលប្រវត្តិសាស្ត្រនេះពិបាកនឹងយកឈ្នះ ហើយវាប៉ះពាល់ដល់សូម្បីតែមនុស្សដែលធ្វើការក្នុងវិស័យហិរញ្ញវត្ថុក៏ដោយ។ ខ្ញុំផ្ទាល់ស្គាល់បុគ្គលិកធនាគារដែលមានប្រាក់ចំណូលល្អតាមស្តង់ដាររុស្ស៊ី ជាប់ទាក់ទងនឹងឥណទានឥតឈប់ឈរ ហើយមិនមានផែនការច្បាស់លាស់។

Alas សូម្បីតែមានការអប់រំផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុខ្ពស់ក៏មិនធានានូវចំណេះដឹងផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុដោយស្វ័យប្រវត្តិដែរ។ ជាការពិតណាស់ ស្ថានភាពកំពុងផ្លាស់ប្តូរជាបណ្តើរៗ ប៉ុន្តែប្រទេសរុស្ស៊ីនៅតែស្ថិតក្នុងចំណាត់ថ្នាក់ទី 24 ក្នុងសូចនាករនេះ ជាប់នឹងប្រទេសកាមេរូន ម៉ាដាហ្គាស្ការ ហ្ស៊ីមបាវេ និងបេឡារុស្ស (ការសិក្សារបស់ S&P, 2015) ហើយចំនួនមនុស្សដែលចេះផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុគឺ 38% ។ ចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសផ្សេងៗគ្នានៃពិភពលោកត្រូវបានស្ទង់មតិសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីសំណួរចំនួនបី៖ អត្រា% (រួមទាំង), . ការសិក្សាបានបង្ហាញព័ត៌មានលម្អិតដ៏ក្រៀមក្រំផ្សេងទៀត៖ ជាមធ្យមជនជាតិរុស្សីមិនដឹងថា 30% នៃការចំណាយរបស់ពួកគេទៅជាយ៉ាងណាទេ ហើយ 10% នៃប្រជាជនមានគម្រោងថវិកាគ្រួសាររបស់ពួកគេអស់រយៈពេលជាងមួយខែ។ 77% នៃគ្រួសារមិននិយាយជាមួយកូនអំពីប្រាក់ទាល់តែសោះ ដោយចាត់ទុកថាវាគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។ នៅក្នុងពាក្យមួយ នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងមិនមានទំនៀមទម្លាប់ដ៏ធំនៃការធ្វើផែនការហិរញ្ញវត្ថុ និងការផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយនៃជំនាញជាក់ស្តែងនោះទេ។

ក្នុងឱកាសនោះ យើងរំលឹកឡើងវិញនូវរឿងរ៉ាវដ៏អាប់អួរជាមួយនឹងអ្នកក្រោយសម័យសូវៀត - MMM, Vlastelina, Chara-bank, Russian House of Selenga, Khoper Group ដែលបានប្លន់ប្រជាពលរដ្ឋរាប់លាននាក់របស់យើង ដោយទាញយកផលប្រយោជន៍ពីភាពឆោតល្ងង់ និងអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យចំពោះពួកគេ។ លុយផ្ទាល់ខ្លួន។ វាក៏ជាការពិតដែលថាជនជាតិរុស្ស៊ីមិនមានលក្ខណៈពិសេសនោះទេ: វាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការរំលឹកឡើងវិញនូវក្រុមហ៊ុនដ៏រំជួលចិត្តរបស់មហាសេដ្ឋី Wall Street លោក Bernard Madoff ដែលបានក្ស័យធនអ្នកវិនិយោគរាប់ពាន់នាក់នៅជុំវិញពិភពលោកហើយនៅឆ្នាំ 2008 បានជាប់គុក 150 ឆ្នាំ។ ជាអកុសល នៅក្នុងបញ្ហានៃការអប់រំផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុរបស់កូនៗរបស់យើង យើងមិនអាចពឹងផ្អែកលើសាលារៀនបានទេ។ មេរៀននៃកម្មវិធីអប់រំត្រូវបានណែនាំតែពីថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2016 ប៉ុណ្ណោះ ហើយសូម្បីតែបន្ទាប់មកវាគឺជាជម្រើស។ ដូច្នេះ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការធ្វើការជានិច្ចលើការអប់រំដោយខ្លួនឯងផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុរបស់អ្នក និងធ្វើជាគំរូសម្រាប់គ្រួសារទាំងអស់។ ហើយជាការពិតណាស់ ដើម្បីប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកគ្រប់គ្រងចំពោះលុយ ផ្ទុយពីវិធីសាស្រ្តអ្នកប្រើប្រាស់ដ៏ទូលំទូលាយបែបនេះ (រកបាន-ចំណាយ)។

របៀបដែលចំណេះដឹងផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុប៉ះពាល់ដល់ភាពជោគជ័យរបស់វិនិយោគិន

វិនិយោគិនគឺជាផ្នែកមួយដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិតិចតួចនៃចំនួនប្រជាជនរបស់ប្រទេស ហើយពួកគេភាគច្រើនមានការយល់ខុសជាទូទៅអំពីប្រាក់។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ វាមិនងាយស្រួលប៉ុន្មានទេក្នុងការយកឈ្នះពួកគេ និងឈានដល់កម្រិតវិជ្ជាជីវៈ៖ វាត្រូវការពេលវេលា ការខិតខំប្រឹងប្រែង និងឧស្សាហ៍ព្យាយាមនៃចំណេះដឹងដែលមានប្រយោជន៍ និងច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្ត។ ដោយគិតពីប្រធានបទនៃអត្ថបទ ខ្ញុំបានសួរខ្លួនឯងថា តើជំនាញហិរញ្ញវត្ថុអាជីព និងចំណេះដឹងផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុក្នុងន័យទូលំទូលាយទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកយ៉ាងដូចម្តេច? តើវិនិយោគិន ឬពាណិជ្ជករដែលមានបទពិសោធន៍គួរធ្វើការលើការកែលម្អវប្បធម៌ហិរញ្ញវត្ថុរបស់ពួកគេ ឬតើនេះអនុវត្តចំពោះតែមនុស្សដែលមានវិជ្ជាជីវៈ និងឧបាសកផ្សេងទៀតទេ?

ចម្លើយគឺជីវិតខ្លួនឯង។ អ្នកទាំងអស់គ្នា មិនថាមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀតនោះទេ ធ្លាប់បានឃើញស្ថានភាព នៅពេលដែលអ្នកគ្រប់គ្រងគណនី ឬពាណិជ្ជករដែលមានបទពិសោធន៍ក្នុងផ្សារហ៊ុន មិនមែនដោយសារតែមហាអំណាចនោះទេ ប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃភាពតានតឹង ការរំភើប កង្វះកន្លែងដែលពួកគេគួរនៅ។ ជារឿយៗដោយសារតែលោភលន់ធាតុ។ យើងទាំងអស់គ្នាសុទ្ធតែជាមនុស្សរស់នៅ ប៉ុន្តែការខ្វះការអត់ធ្មត់ក្នុងអារម្មណ៍ ភាពអន្ទះអន្ទែង អាកប្បកិរិយាស្រាលចំពោះយុទ្ធសាស្ត្រវិនិយោគផ្ទាល់របស់យើងគឺជាការបំពានលើច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយាហិរញ្ញវត្ថុ និងការធ្វេសប្រហែសក្នុងការគ្រប់គ្រងហានិភ័យ។ ហើយវានិយាយអំពីគម្លាតនៅក្នុងសមត្ថភាពហិរញ្ញវត្ថុរួម។

ដើម្បីបកស្រាយពីប្រាជ្ញាបូព៌ា៖ អ្នកដែលចេះហិរញ្ញវត្ថុដែលមិនមានលុយនឹងទទួលបានពួកគេឆាប់ឬក្រោយមក។ អ្នកដែលមិនចេះហិរញ្ញវត្ថុដែលមានលុយច្រើនប្រាកដជាបាត់បង់វា។

តើវិនិយោគិនអាចកែលម្អចំណេះដឹងផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុរបស់ពួកគេដោយរបៀបណា?

យើងបានចូលទៅជិតសំណួរនៃវិធីសាស្រ្ត និងមធ្យោបាយណាដែលវិនិយោគិនឯកជនអាចកែលម្អចំណេះដឹងផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាមានឥទ្ធិពលលើការចិញ្ចឹមបីបាច់កូនរបស់ពួកគេក្នុងទិសដៅត្រឹមត្រូវ។ ខ្ញុំផ្តល់ជូននូវច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ។

1. វិធីសាស្រ្តប្រកបដោយការគិត និងច្បាស់លាស់ចំពោះលុយ។ ការបំបាត់ការគិតរបស់អ្នកប្រើប្រាស់ និងការផ្លាស់ប្តូរទៅការបង្កើតអនាគតដែលនាំមកនូវប្រាក់ចំណូលដែលមានស្ថេរភាព (និយមអកម្ម)។
2. គណនេយ្យ និងផែនការថវិកាផ្ទាល់ខ្លួន/គ្រួសារ។ ការបែងចែកហិរញ្ញវត្ថុទៅជាចំណូល និងចំណាយ ជាមួយនឹងការរាយការណ៍ជាធាតុ ស្រដៀងទៅនឹងតារាងតុល្យការ។ ផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់គ្រួសារចំពោះដំណើរការនេះ ធ្វើឱ្យវាក្លាយជាដំណើរស្វែងរកដ៏គួរឱ្យរំភើប បញ្ចុះបញ្ចូលគ្រួសារនៃអត្ថប្រយោជន៍ និងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។ គ្មាន​អ្វី​ជំរុញ​ចិត្ត​ច្រើន​ដូច​ការ​ទទួល​បាន​ប្រាក់​រង្វាន់ និង​អំណោយ​ដោយ​ស្មោះត្រង់ ហើយ​សំខាន់​បំផុត​នោះ គឺ​ការ​សម្រេច​បាន​នូវ​គោលដៅ​រួម​ដែល​បាន​កំណត់​រួម​គ្នា។
3. កំណត់គោលដៅហិរញ្ញវត្ថុរយៈពេលវែងដែលនឹងជំរុញអ្នកឱ្យទទួលបានចំណេះដឹង និងជំនាញហិរញ្ញវត្ថុ។ វាគឺជាការចង់ផ្តល់ប្រាក់ចំណូលបន្ថែមដែលអនុញ្ញាតឱ្យផ្នែកមួយនៃប្រាក់ចំណូល (ពី 10%) ត្រូវបានវិនិយោគ។ ទោះបីជាប្រាក់ចំណូលបច្ចុប្បន្នរបស់អ្នកពីការងារចម្បងរបស់អ្នកអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកមិនស្វែងរកការងារក្រៅម៉ោងក៏ដោយ ប្រភពបន្ថែមអាចជាប្រាក់ចំណេញពីការវិនិយោគ និងការសន្សំលើការចំណាយដែលមានស្រាប់។ រឿងចំបងគឺត្រូវចាប់ផ្តើមការអនុវត្តការវិនិយោគរបស់អ្នកឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ដើម្បីបង្កើតជំនាញដែលមានប្រយោជន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាព និងដោយហេតុនេះបង្កើនចំណេះដឹងផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុរបស់អ្នក។ ខ្ញុំ​គិត​ថា​នេះ​គឺ​សំខាន់​ជាង​ប្រាក់​ចំណេញ​ដែល​ទទួល​បាន​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នេះ។
4. ការកសាងទំនាក់ទំនងត្រឹមត្រូវជាមួយស្ថាប័នហិរញ្ញវត្ថុ៖ ក្រុមហ៊ុនធានារ៉ាប់រង អាជ្ញាធរពន្ធដារ។ល។ ច្បាប់គឺសាមញ្ញ៖ អានលក្ខខណ្ឌ និងកិច្ចសន្យា (សូម្បីតែការបោះពុម្ពតូច)។ កុំយកប្រាក់កម្ចីអតិថិជនដោយគ្មានតម្រូវការពិសេស មិនអនុញ្ញាតឱ្យឥណទានហួសកាលកំណត់ និងបំណុលពន្ធ។ ធ្វើការគណនាបឋមដោយខ្លួនឯង ព្រោះឥឡូវនេះម៉ាស៊ីនគិតលេខទាំងអស់មានអ៊ីនធឺណិត។

1. ការបែងចែកថវិកាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង () ។ ការអប់រំដោយខ្លួនឯង ការអាន វគ្គបណ្តុះបណ្តាល វគ្គបណ្តុះបណ្តាល សិក្ខាសាលាតាមអ៊ីនធឺណិត ការប្រឹក្សាដោយបង់ប្រាក់ - ទាំងអស់នេះដំណើរការដោយផ្ទាល់ដើម្បីបង្កើនជំនាញហិរញ្ញវត្ថុរបស់អ្នក។ ភាគច្រើននៃនេះអាចត្រូវបានរកឃើញនៅលើអ៊ីនធឺណិតដោយឥតគិតថ្លៃ វិន័យ និងការលើកទឹកចិត្តមានសារៈសំខាន់ជាងនៅទីនេះ។
2. ដោះស្រាយឧបករណ៍ហិរញ្ញវត្ថុឱ្យបានញឹកញាប់ជាងមុន៖ គ្មានអ្វីនឹងបង្កើនចំណេះដឹងផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុរបស់អ្នកដូចសកម្មភាពពិតនោះទេ។ វាគឺជាការខ្វះខាតការអនុវត្តដែលធ្វើឱ្យមនុស្សគ្មានអំណាចផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ។

សូមចំណាំថា ខ្ញុំមិនរាយបញ្ជីនៅទីនេះ ការណែនាំអំពីរបៀបវិនិយោគ ឬជួញដូរផលចំណេញ និងសុវត្ថិភាពនោះទេ ទាំងនេះគឺជាប្រធានបទសម្រាប់អត្ថបទផ្សេងទៀត។ ខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពីបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការកែលម្អជាបន្តបន្ទាប់នៃចំណេះដឹងផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុរបស់អ្នក មិនអាចបង្កើតបានទេ។ ទាំងនេះគឺជាតម្រូវការជាមុនដ៏សំខាន់សម្រាប់អ្នក និងក្រុមគ្រួសាររបស់អ្នកក្នុងការធ្វើដំណើរទៅកាន់សេរីភាពហិរញ្ញវត្ថុ។

ដើម្បីប្រមូលទិន្នន័យស្ថិតិ អង្គការយូណេស្កូដោយផ្អែកលើមុខតំណែងខាងលើបានស្នើឱ្យពិចារណាលើអ្នកចេះអក្សរដែលមានកម្រិតអប្បរមានៃមុខងារ និងអក្ខរកម្មអប្បរមា ដែលទីមួយសំដៅលើកម្រិតអក្ខរកម្មដែលធ្វើឱ្យវាអាចទៅរួចសម្រាប់បុគ្គលនោះដើម្បីបំពេញមុខងារពេញលេញនៅក្នុង បរិយាកាសសង្គមទីពីរ - សមត្ថភាពក្នុងការអាននិងសរសេរសារសាមញ្ញ។ និយមន័យនៃគំនិតនៃ "អក្ខរកម្ម" (អក្ខរកម្ម) ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងមុខតំណែងរបស់អ្នកនិពន្ធ ដែលបកស្រាយអក្ខរកម្មជាសមត្ថភាព ឬរួមបញ្ចូលក្នុងគំនិតនៃការប្រើប្រាស់ជំនាញទាំងនេះក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗ។ តាម​ការ​លើក​ឡើង​ដំបូង អ្នក​មិន​ចេះ​អក្សរ​គឺ​ជា​អ្នក​មិន​អាច​អាន​និង​សរសេរ​បាន​ទាំង​អស់។ យោងតាមទីពីរ អ្នកដែលអាចអាន ឬសរសេរបានតែប្រយោគសាមញ្ញបំផុត ត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងក្រុមតែមួយ។
បន្ទាប់មកទៀត ចាំបាច់ត្រូវកំណត់អក្ខរកម្មអប្បបរមា និងមុខងារ។ ដូច្នេះ Venetsky ស្នើឱ្យជំនួសពាក្យអប្បបរមាជាមួយនឹងមូលដ្ឋាន និងពិចារណាអក្ខរកម្មមូលដ្ឋានជាអក្ខរកម្មចាំបាច់។ គាត់ចាត់ទុកថាកម្រិតអក្ខរកម្មមូលដ្ឋាន ឬអប្បរមាត្រូវគ្នាទៅនឹងអ្វីដែល Gray (1925) និង Shull (1983) ហៅថាកម្រិតទីពីរនៅក្នុងគម្រោងអភិវឌ្ឍន៍ នេះប្រហែលជាកម្រិតអប្បបរមាដែលគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការអានឯករាជ្យជាបន្តបន្ទាប់សម្រាប់គោលបំណងនៃការអប់រំខ្លួនឯង។ .
យោងតាមលោក Grey វាត្រូវបានផ្តល់ដោយការរៀនយ៉ាងហោចណាស់ 4 ឬ 5 ឆ្នាំ ដែលប្រហែលជាជាការពិតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ នៅពេលដែលកុមារភាគច្រើននៅក្នុងប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍បានចូលរៀននៅសាលាបឋមសិក្សារយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់រុស្ស៊ី និងអាមេរិកបង្ហាញថា វាអាចសម្រេចបាននូវអក្ខរកម្មនៃចំនួនប្រជាជនក្នុងរយៈពេលខ្លីនៃការសិក្សា។ ដូច្នេះយោងទៅតាម Venecki កម្រិតមូលដ្ឋាននៃអក្ខរកម្មធានានូវការអភិវឌ្ឍន៍ឯករាជ្យនៃអក្ខរកម្មរបស់មនុស្ស និងអក្ខរកម្មចាំបាច់ ដែលជាកម្រិតដែលអាស្រ័យលើបរិបទសង្គមនៃប្រទេសជាក់លាក់មួយ ផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលាទៅតាមស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមនៅក្នុងប្រទេស។ ការផ្លាស់ប្តូរ។ ដូច្នេះហើយ គាត់ទាក់ទងកម្រិតអក្ខរកម្មមូលដ្ឋានដល់បុគ្គលម្នាក់ៗ និងកម្រិតអក្ខរកម្មដែលត្រូវការទៅនឹងផ្នែកសង្គមនៃសង្គម។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍សព្វថ្ងៃនេះ អ្នកអាចរកឃើញនូវគោលគំនិតមួយចំនួនដែលទាក់ទងនឹងពាក្យ "អក្ខរកម្ម" (អក្ខរកម្ម): អក្ខរកម្មប្រពៃណី អក្ខរកម្មមុខងារ អក្ខរកម្មរស់រានមានជីវិត អក្ខរកម្មរឹម អក្ខរកម្មមុខងារមនុស្សពេញវ័យ អក្ខរកម្មវប្បធម៌ អក្ខរកម្មព័ត៌មាន។ ជាងនេះទៅទៀត ពាក្យអក្ខរកម្មត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងប្រទេសដែលនិយាយភាសាអង់គ្លេស ហើយបានក្លាយទៅជាគោលគំនិតដែលគេប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ ជាឧទាហរណ៍ អង្គការអប់រំជាច្រើនមានអក្ខរកម្មក្នុងឈ្មោះរបស់ពួកគេ៖ អ្នកស្ម័គ្រចិត្តផ្នែកអក្ខរកម្មនៃសហរដ្ឋអាមេរិក មជ្ឈមណ្ឌលជាតិស្តីពីអក្ខរកម្មសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យ សមាគមអក្ខរកម្មចក្រភពអង់គ្លេស។ វាជារឿងធម្មតាផងដែរនៅក្នុងចំណងជើងសៀវភៅ៖ "ការបង្រៀនអក្ខរកម្មពីការប្រើប្រាស់បច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មាន៖ ការប្រមូលអត្ថបទពីសមាគមអ្នកអប់រំអក្ខរកម្មអូស្ត្រាលី" (Joelie Hancock, Editor 1999) ។ ជាភាសាផ្សេងទៀត (អាល្លឺម៉ង់ ស៊ុយអែត ហ្វាំងឡង់ រុស្ស៊ី) the ពាក្យ "អក្ខរកម្ម" មិន​ទាន់​កំណត់​ច្បាស់​លាស់​នៅ​ឡើយ​ទេ ហើយ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ក្នុង​ន័យ​ផ្សេង​គ្នា។
អក្ខរកម្មមុខងារនៅតែជាពាក្យដែលងាយស្រួល និងប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយដែលកំណត់សមត្ថភាពខាងលើអក្ខរកម្មមូលដ្ឋាន និងអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់កំណត់កម្រិតនៃការអនុវត្តរបស់មនុស្សដោយប្រើពាក្យដែលបានបោះពុម្ព។ បរិមាណ និងគុណភាពនៃសម្ភារៈបោះពុម្ពដែលមនុស្សម្នាក់ប្រើប្រាស់ប្រែប្រួលតាមពេលវេលា និងប្រែប្រួលពីប្រទេសមួយទៅប្រទេសមួយ។ បរិមាណសម្ភារៈបោះពុម្ព និងមធ្យោបាយបច្ចេកវិជ្ជាថ្មី ទាមទារឱ្យមានការបង្កើនល្បឿនអាន ល្បឿននៃការយល់ដឹង និងការសម្រេចចិត្ត។
ពាក្យថា "អក្ខរកម្មមុខងារសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យ" (Nafziger 1976) បានលើកឡើងភ្លាមៗនូវសំណួរថាតើអ្នកណាគួរត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមនុស្សពេញវ័យក្នុងករណីនេះ។ ជាថ្មីម្តងទៀត ដោយយោងទៅលើអនុសាសន៍ដែលមានចែងក្នុងឯកសាររបស់អង្គការយូណេស្កូ មនុស្សពេញវ័យក្នុងបរិបទនៃគោលគំនិតនៃអក្ខរកម្មគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបុគ្គលដែលមានអាយុលើសពី 15 ឆ្នាំ។
ប្រសិនបើអក្ខរកម្មដែលត្រូវការ (ឬអក្ខរកម្មមុខងារ) គឺជាសមត្ថភាពដែលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងបរិបទសង្គម នោះមនុស្សពេញវ័យនៅគ្រប់ប្រទេសគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមនុស្សដែលសង្គមរំពឹងពីអាកប្បកិរិយាបែបនេះ។ “ភាពពេញវ័យ” ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់របស់ប្រទេស៖ នៅអាយុប៉ុន្មានដែលមនុស្សអាចមានលិខិតឆ្លងដែន ទទួលបានប័ណ្ណបើកបរ ចាប់ផ្តើមសកម្មភាពការងារឯករាជ្យ ចូលរួមក្លឹប ចូលរួមក្នុងការបោះឆ្នោត ធ្វើដំណើរដោយឯករាជ្យ នៅពេលគាត់ចាប់ផ្តើមចូលរួម។ ក្នុង​សកម្មភាព​ដែល​គ្របដណ្ដប់​លើ​ស្រុក ក្រុង ប្រទេស​របស់​គាត់។ នៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើន អាយុនេះត្រូវបានកំណត់ចន្លោះពី 16 ទៅ 18 ឆ្នាំ។ Wenecki ជឿថាពាក្យ "មុខងារ" គឺនាំអោយនៅទីនេះ ពីព្រោះ។ វានិយាយអំពីអក្ខរកម្ម។ ទាំងមុខងារ និងប្រពៃណី (ឬចាំបាច់) អក្ខរកម្មគឺស្ទើរតែមានន័យដូចគ្នា មានតែដំបូងប៉ុណ្ណោះដែលផ្តោតលើប្រចាំថ្ងៃ និងទីពីរ - លើបរិបទការងារនៃកម្មវិធីរបស់ពួកគេ។ អក្ខរកម្មតិចតួច និងអក្ខរកម្មរស់រានមានជីវិត គឺជាគោលគំនិតជាក់លាក់នៃអក្ខរកម្មមុខងារ ដោយកំណត់ដែនកំណត់ទាបរបស់វា។ គោលគំនិតនៃអក្ខរកម្មវប្បធម៌កំណត់នូវអ្វីដែលប្រជាជាតិនីមួយៗចាត់ទុកថាចាំបាច់ដើម្បីបញ្ចូលក្នុងគំនិតនេះ។

វចនានុក្រមពន្យល់នៃភាសារុស្ស៊ី។ D.N. Ushakov

អក្ខរកម្ម

អក្ខរកម្ម, pl ។ ឥឡូវ​នេះ។ (សៀវភៅ) ។

ការរំខាន នាម ចេះអក្សរក្នុងន័យ ២ និង ៣ ។ សំបុត្ររបស់គាត់បង្ហាញថាគាត់មិនទាន់ចេះអក្សរពេញលេញនៅឡើយ។ ជំនាញគូរ។ អក្ខរកម្មនយោបាយ។

វចនានុក្រមពន្យល់ និងនិស្សន្ទវត្ថុនៃភាសារុស្សី T.F. Efremova ។

អវត្ដមាននៃកំហុសវេយ្យាករណ៍និងរចនាប័ទ្ម, ការអនុលោមតាមបទដ្ឋាននៃភាសាអក្សរសាស្ត្រ។

ការកាន់កាប់ចំណេះដឹងចាំបាច់ ព័ត៌មាននៅក្នុងណាមួយ។ តំបន់។

ការអប់រំ, ការត្រាស់ដឹង។

វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ ឆ្នាំ ១៩៩៨

អក្ខរកម្ម

កម្រិតជាក់លាក់នៃជំនាញក្នុងការអាន ការសរសេរ ស្របតាមបទដ្ឋានវេយ្យាករណ៍នៃភាសាកំណើត។ ទាក់ទងទៅនឹងលក្ខណៈនៃចំនួនប្រជាជន - មួយនៃសូចនាករជាមូលដ្ឋាននៃការអភិវឌ្ឍសង្គម - វប្បធម៌របស់វា។ ខ្លឹមសារជាក់លាក់នៃគោលគំនិតនៃអក្ខរកម្មគឺអាចផ្លាស់ប្តូរបានតាមប្រវត្តិសាស្ត្រ មានទំនោរពង្រីកជាមួយនឹងការរីកចម្រើននៃតម្រូវការសង្គមសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល៖ ចាប់ពីជំនាញបឋមរហូតដល់ការអាន សរសេរ រាប់ - រហូតដល់ការកាន់កាប់នៃភាពស្មុគស្មាញជាក់លាក់នៃចំណេះដឹងចាំបាច់សង្គមផ្សេងៗ។ និងជំនាញដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ចូលរួមដោយមនសិការនៅក្នុងដំណើរការសង្គម (ហៅថាមុខងារអក្ខរកម្ម)។

អក្ខរកម្ម

(មកពីវេយ្យាករណ៍ក្រិក ≈ ការអាន និងការសរសេរ)។ G. ជាកម្រិតជាក់លាក់នៃជំនាញក្នុងជំនាញនៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់ និងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ គឺជាសូចនាករដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃកម្រិតវប្បធម៌របស់ប្រជាជន។ ខ្លឹមសារជាក់លាក់នៃគំនិតនៃ "G" ។ ការផ្លាស់ប្តូរនៅដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយនៃសង្គម រួមជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃតម្រូវការវប្បធម៌របស់វា។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមុនបដិវត្តន៍ និងនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀតដែលមានកម្រិតនៃការអប់រំនៅសាលាទាប អ្នកដែលអាចអានបានតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកចេះអក្សរ។ នៅក្នុងប្រទេសមូលធននិយមអភិវឌ្ឍន៍ - មនុស្សដែលមានជំនាញអាននិងសរសេរ។ សំណួរនៃនិយមន័យនៃគំនិតនៃ "G" ការកំណត់ស្ថិតិរបស់វាក្នុងអំឡុងពេលជំរឿនប្រជាជននៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ។ និងពាក់កណ្តាលទី 1 នៃសតវត្សទី 20 ។ ត្រូវបានគេពិចារណាម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំអឺរ៉ុប និងអន្តរជាតិស្តីពីស្ថិតិប្រជាសាស្រ្ត និងកម្មវិធីជំរឿនប្រជាជន។ សន្និសីទទូទៅរបស់អង្គការយូណេស្កូ (សម័យប្រជុំលើកទី ១០ ទីក្រុងប៉ារីស ឆ្នាំ ១៩៥៨) បានផ្តល់អនុសាសន៍ថា ប្រទេសទាំងអស់នៅពេលធ្វើជំរឿនប្រជាជន សូមពិចារណាថាជាអ្នកចេះអក្សរដែលអាចអានបានដោយការអានការយល់ដឹង និងសរសេរសេចក្តីសង្ខេបនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងប្រទេសដែលបានឈានដល់កម្រិតប្រជាជនជាបន្តបន្ទាប់ សូចនាករនៃការអប់រំត្រូវបានប្រើប្រាស់ ហើយសូចនាករនៃកម្រិតរក្សាបាននូវសារៈសំខាន់នៃការយល់ដឹងតែនៅក្នុងការវាយតម្លៃជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍សំណង់វប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សូចនាករទាំងពីរនេះត្រូវបានប្រើក្នុងលក្ខណៈអន្តរជាតិនៃកម្រិតវប្បធម៌នៃចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសនានាលើពិភពលោក។ នៅមុនបដិវត្តន៍រុស្ស៊ី ជាមួយនឹងការមិនអាចចូលដំណើរការបាននៃសាលារៀនសម្រាប់កុមារនៃមនុស្សធ្វើការ ក្រោមការហាមឃាត់ការបង្រៀនកុមារនៃសញ្ជាតិមិនមែនរុស្ស៊ីជាភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ ក្នុងករណីដែលគ្មានការសរសេរក្នុងចំណោមសញ្ជាតិជាច្រើន កុមាររាប់លាននាក់ត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិ។ ឱកាសដើម្បីរៀនអាននិងសរសេរ។ យោងតាមជំរឿនឆ្នាំ 1897 ដែលត្រូវបានប្រើដោយ V. I. Lenin ក្នុងលក្ខណៈសង្គមស៊ីវិលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីមុនបដិវត្តន៍ ប្រជាជនទាំងមូលនៃចក្រភពរួមមាន 21% នៃចំនួនប្រជាជនដែលចេះអក្សរ និងដកកុមារអាយុក្រោម 9 ឆ្នាំ ≈ 27% ( នៅស៊ីបេរីរៀងគ្នា ១២ និង ១៦% នៅអាស៊ីកណ្តាល≈ ៥ និង ៦%)។ បដិវត្តសង្គមនិយមខែតុលាដ៏អស្ចារ្យបានផ្តល់ឱ្យប្រជាជនទាំងអស់នៃសហភាពសូវៀតចូលសាលារៀនដោយមានការណែនាំជាភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ។ ដោយក្រឹត្យចុះហត្ថលេខាដោយ V.I. Lenin នៅថ្ងៃទី 26 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1919 ប្រជាជនទាំងមូលនៃប្រទេសដែលមានអាយុពី 8 ទៅ 50 ឆ្នាំដែលមិនអាចអានឬសរសេរបានត្រូវមានកាតព្វកិច្ចរៀនអាននិងសរសេរជាភាសាកំណើតរបស់ពួកគេឬរុស្ស៊ី - ប្រសិនបើពួកគេ ប្រាថ្នា។ ការងារដើម្បីលុបបំបាត់អនក្ខរកម្មក្នុងចំណោមប្រជាជនពេញវ័យបានសន្មតថាជាតួអង្គដ៏ធំមួយ អ្នកដែលមិនចេះអក្សររាប់លាននាក់បានចូលរួមក្នុងសាលាអក្ខរកម្មដែលរៀបចំសម្រាប់ពួកគេ ហើយវិធានការត្រៀមរៀបចំត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងទូលំទូលាយដើម្បីអនុវត្តការអប់រំជាសកល (សូមមើលការអប់រំជាសកល)។ ក្នុងអំឡុងពេលពីឆ្នាំ 1923 ដល់ឆ្នាំ 1939 មនុស្សជាង 50 លាននាក់ដែលមិនចេះអក្សរ និងប្រហែល 40 លាននាក់បានសិក្សានៅសហភាពសូវៀត។ អត្រាអក្ខរកម្មរបស់ស្ត្រីស្ទើរតែកើនឡើងទ្វេដងក្នុងរយៈពេល 13 ឆ្នាំ (1926-1939) ។ សម្រាប់រូបភាពទូទៅនៃអក្ខរកម្ម សូមមើលតារាង។ 1 និង 2. ផ្ទាំង។

≈ ភាគរយនៃអ្នកចេះអក្សរដែលមានអាយុ 9≈49

ចំនួនប្រជាជន

ឆ្នាំជំរឿន

ទីក្រុង៖

ជនបទ៖

ទីក្រុង និងជនបទ៖

1. ≈ ភាគរយនៃអ្នកចេះអក្សរ និងចំនួនប្រជាជននៃសាធារណរដ្ឋសហភាពនៅអាយុ 9-49 ឆ្នាំ (យោងតាមជំរឿនឆ្នាំ 1970)

   សាធារណរដ្ឋសហភាព

   ប្រជាជនទីក្រុង

   ប្រជាជនជនបទ

   ទីក្រុង 11 ប្រជាជនជនបទ

   SSR អ៊ុយក្រែន

   SSR Byelorussian

   អ៊ូសបេគីស្ថាន SSR

   កាហ្សាក់ស្ថាន SSR

   ហ្សកហ្ស៊ី SSR

   Azerbaijan SSR

   លីទុយអានី SSR

   SSR ម៉ុលដាវី

   SSR ឡាតវី

   Kirghiz SSR

   តាជីគី SSR

   អាមេនី SSR

   Turkmen SSR

   SSR អេស្តូនី

   ជោគជ័យសំខាន់ៗក្នុងការលុបបំបាត់អនក្ខរភាពក៏ត្រូវបានសម្រេចនៅក្នុងប្រទេសសង្គមនិយមផ្សេងទៀតដែរ ប្រជាជននៃប្រទេសទាំងនេះស្ទើរតែមិនចេះអក្សរ។ ចំនួនប្រជាជន G. ខ្ពស់គ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសមូលធននិយមដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច (ចក្រភពអង់គ្លេស សហរដ្ឋអាមេរិក បារាំង អាល្លឺម៉ង់ ស្វីស ជប៉ុន ។ល។)។

   ប្រជាជននៃទ្វីបអាស៊ី និងអាហ្រ្វិក ដែលបានដើរលើមាគ៌ានៃឯករាជ្យភាពរបស់រដ្ឋ និងជាតិ កំពុងមានការរីកចម្រើនយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរក្នុងការតស៊ូដើម្បីកំណើនប្រជាជន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កម្រិតនៃ G. នៃចំនួនប្រជាជននៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចមិនសូវអភិវឌ្ឍន៍ ពឹងផ្អែក ឬរយៈពេលយូរនៅក្រោមប្រទេសដែលគ្រប់គ្រងដោយបរទេសនៅតែបន្តមានកម្រិតទាប។ យោងតាមអង្គការយូណេស្កូ (1962) មានមនុស្សប្រហែល 120 លាននាក់ដែលមិនចេះអក្សរនៅក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិក (ប្រហែល 80% ក្នុងចំណោមមនុស្សពេញវ័យ); នៅអាស៊ី និងអូសេអានី (ដោយគ្មានប្រទេសសង្គមនិយម) ប្រហែល 350 លាននាក់ (ជាង 50%) នៅក្នុងប្រទេសអារ៉ាប់ប្រហែល 44 លាននាក់ (ប្រហែល 80%) ។ នៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើននៃអាមេរិកឡាទីន ចំនួនអ្នកមិនចេះអក្សរឈានដល់ 50-60% ។ នៅឆ្នាំ 1965 យោងតាមទិន្នន័យរបស់អង្គការយូណេស្កូ មានមនុស្សចំនួន 750 លាននាក់នៅលើពិភពលោក។ កម្រិតទាបនៃការចុះឈ្មោះកុមារនៅក្នុងសាលារៀននៅក្នុងប្រទេសជាច្រើននាំឱ្យមានការកើនឡើងនៃចំនួនអ្នកមិនចេះអក្សរ - ជារៀងរាល់ឆ្នាំចំនួនរបស់ពួកគេកើនឡើងជាមធ្យម 3.5 លាននាក់។ នៅឆ្នាំ 1966 សន្និសីទទូទៅរបស់អង្គការយូណេស្កូបានអនុម័តសំណើរបស់សភាពិភពលោកនៃរដ្ឋមន្ត្រីអប់រំសម្រាប់ការលុបបំបាត់អនក្ខរកម្ម (ទីក្រុងតេហេរ៉ង់ ឆ្នាំ 1965) ដើម្បីបង្កើតទិវាអក្ខរកម្មអន្តរជាតិ (ថ្ងៃទី 8 ខែកញ្ញា) ។

   ពាក្យ "G" ។ ក៏មានន័យថា៖ ក) ភាពអាចរកបាននៃចំណេះដឹងដែលពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងតំបន់ណាមួយ (អក្ខរកម្មនយោបាយ អក្ខរកម្មបច្ចេកទេស); ខ) សមត្ថភាពក្នុងការបង្ហាញពីគំនិតរបស់មនុស្សម្នាក់ស្របតាមបទដ្ឋាននៃភាសាអក្សរសាស្ត្រ (វេយ្យាករណ៍, រចនាប័ទ្ម, orthoepic ។ ល។ ) ។

   M.P. Kashin ។

វិគីភីឌា

អក្ខរកម្ម

អក្ខរកម្ម- កម្រិតនៃភាពស្ទាត់ជំនាញរបស់បុគ្គលក្នុងការសរសេរ និងការអានជាភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ។ តាមទំនៀមទម្លាប់ ពាក្យ «អក្ខរកម្ម» មានន័យថា បុគ្គលដែលអាចអាន និងសរសេរបាន ឬគ្រាន់តែអានជាភាសាណាមួយ។ ក្នុងន័យទំនើប នេះមានន័យថា សមត្ថភាពក្នុងការសរសេរតាមបទដ្ឋានដែលបានបង្កើតឡើងនៃវេយ្យាករណ៍ និងអក្ខរាវិរុទ្ធ។ អ្នក​ដែល​ចេះ​តែ​អាន​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា "អ្នក​ចេះ​ពាក់កណ្តាល​អក្សរ"។ នៅក្នុងស្ថិតិខាងក្រោម អក្ខរកម្មសំដៅលើសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការអាន យល់ និងសរសេរអត្ថបទខ្លីៗ និងសាមញ្ញទាក់ទងនឹងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់។ អត្រាអក្ខរកម្មសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យ- សមាមាត្រអ្នកចេះអក្សរដែលមានអាយុចាប់ពី 15 ឆ្នាំឡើងទៅ។ សន្ទស្សន៍អក្ខរកម្ម(ជួនកាលគេហៅថាសាមញ្ញ អក្ខរកម្ម) នៃប្រជាជនដែលបានផ្តល់ឱ្យគឺជាសមាមាត្ររវាងចំនួនអ្នកចេះអក្សរ និងទំហំនៃចំនួនប្រជាជនសរុប។ សមាមាត្រនេះជាធម្មតាត្រូវបានបង្ហាញជាភាគរយ។ សន្ទស្សន៍អក្ខរកម្ម ប្រសិនបើវាមិនវាស់វែងទេ នោះក្នុងករណីណាក៏ដោយ កំណត់លក្ខណៈកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃការអប់រំបឋមសិក្សា។

អក្ខរកម្មគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលអាចបង្កើតការអភិវឌ្ឍមនុស្សបន្ថែមទៀត។ បើកការចូលប្រើសៀវភៅ, វាផ្តល់ឱ្យ លទ្ធភាពរីករាយនឹងឃ្លាំងនៃគំនិត និងចំណេះដឹងដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សជាតិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អក្ខរកម្មក៏អាចដើរតួជាឧបករណ៍សម្រាប់ផ្សព្វផ្សាយមនោគមវិជ្ជាមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងសង្គមផងដែរ។ តើអក្ខរកម្មបម្រើអ្វី និងរបៀបណា អាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌដែលការអប់រំសាធារណៈរបស់ប្រទេសមួយត្រូវបានដាក់។

កម្រិតនៃការរីករាលដាលនៃអក្ខរកម្មត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយកម្រិតនៃការចូលរួមរបស់ប្រជាជននៃប្រទេសជាក់លាក់មួយនៅក្នុងជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សជាតិទាំងអស់ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈត្រឹមកម្រិតជាក់លាក់មួយប៉ុណ្ណោះ ចាប់តាំងពីអ្នកមិនចេះអក្សរក៏ចូលរួម និងបានចូលរួមផងដែរ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រហែលជា ក្នុងកម្រិតតិចតួច ក្នុងការប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិផ្លូវចិត្ត និងសីលធម៌របស់មនុស្សជាតិ។

ឧទាហរណ៍នៃការប្រើប្រាស់ពាក្យអក្ខរកម្មក្នុងអក្សរសិល្ប៍។

អ្នកនិពន្ធ Mikhailo Avramov ដែលសម្រាប់ពេលវេលារបស់គាត់មានគ្រប់គ្រាន់ អក្ខរកម្មនៅក្នុងការផ្ទៀងផ្ទាត់គឺមិនមានជំនាញខ្លាំងណាស់។

ហើយគ្រាន់តែជា អក្ខរកម្មបានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលនៅក្នុងសង្គម រឿងអក្សរសាស្ត្រ ឬរឿងអាចត្រូវបានគេប្រៀបធៀបប្រជាប្រិយភាពជាមួយនឹងរឿងកំប្លែង។

ប៉ុន្តែ​នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​ធម្មយាត្រា​ជនជាតិ​ចិន​ទៅ​លេង​ប្រទេស​ឥណ្ឌា។ អក្ខរកម្មគឺជារឿងធម្មតាទៅហើយ។

នៅទីនេះ នៅក្នុងបណ្ណាល័យ លោក George បានឃើញពីការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងខ្លាំង អក្ខរកម្មនៅ Kievan Rus និងការដួលរលំនៃរដ្ឋដ៏អស្ចារ្យបានប៉ះពាល់ដល់វាយ៉ាងមហន្តរាយ។

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការប្រៀបធៀបលទ្ធភាពនៃការចូលដំណើរការស្មើៗគ្នា និងជាសកល អក្ខរកម្មសម្រាប់អ្នកដែលប្រើអក្សរបុរាណ និងសម្រាប់អ្នកដែលប្រើអក្ខរក្រមសាមញ្ញ និងងាយស្រួល។

និងការចែកចាយសៀវភៅ អក្ខរកម្មនិងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិបានផ្តល់ឱ្យព្រះមហាក្សត្រតូចទាំងនេះ ព្រះមហាក្សត្រនៃទ្រព្យសម្បត្តិទាំងនេះ នូវឱកាសដើម្បីអភិវឌ្ឍសហគមន៍នៃគំនិត និងការរួបរួមនៃការតស៊ូ ដែលមិនមែនជាករណីនៅក្នុងសម័យកាលមុននៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលភាតរភាពគ្រិស្តអូស្សូដក់មានការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងអំពីការរីករាលដាល អក្ខរកម្មអំពីការអប់រំជាភាសាកំណើត ភាសារុស្សី។

ដោយ​ការ​បក​ប្រែ​និង​បោះពុម្ព​សៀវភៅ​គម្ពីរ គាត់​ចង់​ធ្វើ​ឲ្យ​ពួក​គេ​ក្លាយ​ជា​កន្លែង​បង្កាត់​ពូជ​ដំបូង អក្ខរកម្មនិងវិទ្យាសាស្ត្រនៅប្រទេសរុស្ស៊ី។

គាត់ខឹងនឹង Novgorod boyars នៅ posadnik ចំពោះប្រជាជនដែលបានក្បត់គាត់ជាកូនប្រុសរបស់ Alexander ហើយមិនអាចបំភ្លេចបាននូវមុខទាំងនេះឥរិយាបថស្ងប់ស្ងាត់របស់ពួកអភិជនសុន្ទរកថាដែលមានទំនុកចិត្តនិងភ្នែករឹងមាំទ្រព្យសម្បត្តិនេះគឺ មិនមែនសម្រាប់បង្ហាញទេ សេចក្តីថ្លៃថ្នូរនេះនៅក្នុងគ្រប់អ្នករស់នៅទីក្រុង បានជួបគ្នានៅលើចិញ្ចើមផ្លូវ tesovaya novgorod ដូចអ្នកជំនួញ អក្ខរកម្មប្រជាជនទីក្រុង ភាពស្រស់ស្អាតដ៏តឹងរឹងនៃការគូររូបរូបតំណាង សេរីភាពប្រកបដោយមោទនភាពនៃអ្នកក្រុង។

ប៉ុន្តែវង់នៃជោគវាសនាមិនទាន់បានបញ្ចប់វេនដ៏ចម្លែករបស់វាទេហើយនៅឆ្នាំទីសាមសិបប្រាំពីរវាបានបង្ខំប៉ូលីស Boyko ឱ្យវាយក្នុងពិធីមង្គលការរបស់អ្នកប្រមឹកសក់ក្រហមនិងចោរ Pryzhov ដែលជាស្មៀនភូមិសូវៀតដែលនៅពេលព្រឹក។ ទទួលរងពីការវាយដំ ហៀរសំបោរ និងលើស អក្ខរកម្មគាត់បានរាយការណ៍ទៅ NKVD ថាគាត់ផ្ទាល់បានឃើញពីរបៀបដែល Boyko យំយ៉ាងជូរចត់នៅពេលដែលគាត់បានដឹងពីការប្រហារជីវិតរបស់ Trotskyist Anufry the Unsurprised ដែលជា kulachnik ខុសច្បាប់ដែលបានក្លែងបន្លំជំងឺផ្លូវចិត្តដើម្បីទទួលបានជោគជ័យក្នុងការឃោសនាប្រឆាំងសូវៀត។

សមមិត្តមានចិត្តល្អហើយ អក្ខរកម្មមិនមានអាយុ - ម្ភៃបីឆ្នាំឬហាសិបប្រាំពីរឆ្នាំ។

ចំពោះការយល់ឃើញនៃសម្ភារៈ និងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកកែសម្រួលចំពោះវានឹងអាស្រ័យលើដប់ ម្ភៃ និងជួនកាលហាសិបភាគរយលើរូបរាង និង អក្ខរកម្មអត្ថបទ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយរសជាតិឆ្ងាញ់ អក្ខរកម្មវាមិនមែនជាភាពរឹងម៉ាំនៃច្បាប់ប៉ុន្មានទេ ដែលបានបញ្ចូលទៅក្នុងសិស្សសាលា ទោះបីជានេះក៏ផ្តល់លទ្ធផលវិជ្ជមាននៅទីបញ្ចប់។

រំពេចនោះ ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកឆ្លើយឆ្លងគ្នា បុរសម្នាក់ដែលលះបង់ទាំងស្រុងចំពោះការបង្រៀនរបស់ Lev Nikolaevich បានជំទាស់នឹងការអភិវឌ្ឍន៍នោះ។ អក្ខរកម្មគ្មានអ្វីរីករាយជាពិសេសក្នុងការតំណាង។

វាគ្រាន់តែជាលក្ខណៈពិសេសរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះដែលមនុស្សម្នាក់អាច៖ ពន្យល់ពីការពិតដែលថាបុរសចំណាស់ដែលមានការអប់រំមិនសូវល្អ ច្រើនជាងសុភាពរាបសារសូម្បីតែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃបឋមសិក្សា។ អក្ខរកម្ម, តែងតែនៅលើកំពូលនៃស្ថានភាព!

អក្ខរកម្មគឺជាជំនាញសរសេរកម្រិតខ្ពស់ស្របតាមបទដ្ឋានវេយ្យាករណ៍នៃភាសាកំណើត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គោលគំនិតនៃអក្ខរកម្មមានអត្ថន័យជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។

និយមន័យដើមជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអក្ខរកម្ម គឺជាសមត្ថភាពក្នុងការអាន និងសរសេរ ( ធម្មនុញ្ញ= អក្សរ) ។ មួយរយឆ្នាំមុន និយមន័យបែបនេះគឺពាក់ព័ន្ធ។ ជាការពិតណាស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានអ្នកមិនចេះអក្សរជាច្រើនមានការតស៊ូដើម្បីអក្ខរកម្ម (ពីសម័យនោះយើងទទួលបានពាក្យ កម្មវិធីអប់រំ- ការរំលាយអក្ខរកម្ម។ មនុស្ស​មិន​ត្រឹម​តែ​កុមារ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​មនុស្ស​ពេញ​វ័យ​ដែរ ត្រូវ​បាន​គេ​បង្រៀន​ឱ្យ​អាន​និង​សរសេរ​តាម​ព្យញ្ជនៈ។

ពាក្យខ្លាំងណាស់ ធម្មនុញ្ញ(ពីវេយ្យាករណ៍ក្រិក) នៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី X-XVII មានន័យថាឯកសារសរសេរ។ អ្នកចេះអក្សរ គឺជាអ្នកដែលចេះអានឯកសារ។ ហើយ​ប្រសិន​បើ​គាត់​អាច​សរសេរ​បាន នោះ​គាត់​គឺ​ជា​មេ​ទាំងអស់។ នៅគ្រប់ជាតិសាសន៍ទាំងអស់ក្នុងសម័យបុរាណ សមត្ថភាពក្នុងការអាន និងការសរសេរច្រើនជាងនេះ ត្រូវបានគេគោរពជាពិសេស។

ចំណងជើងឯកសាររុស្ស៊ីជាអក្សរត្រូវបានខ្ចីពី Byzantium ដែលជាកន្លែងដែល វេយ្យាករណ៍សារលិខិត, ក្រឹត្យ, ឯកសារសរសេរជាទូទៅ។

ជាមួយនឹងការណែនាំនៃការអប់រំបឋមសិក្សាជាសាកល និងបន្ទាប់មកអនុវិទ្យាល័យ គំនិតនៃអក្ខរកម្មដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការអាន និងសរសេរបានក្លាយជាមិនពាក់ព័ន្ធ។ លក្ខណៈប្លែកបែបនេះបានប្រែក្លាយទៅជាគ្មានន័យ ព្រោះជាក់ស្តែងគ្មានមនុស្សណាដែលមិនចេះអាន និងសរសេរនៅក្នុងប្រទេសស៊ីវិល័យទំនើបនោះទេ។ ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ទី 50 នៃសតវត្សទី XX គំនិតនៃ "អក្ខរកម្ម" នៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីបានទទួលអត្ថន័យថ្មី។ ឥឡូវនេះយើងយល់ដោយអក្ខរកម្មមិនត្រឹមតែសមត្ថភាពក្នុងការអាននិងសរសេរប៉ុណ្ណោះទេតែសមត្ថភាពក្នុងការសរសេរបានត្រឹមត្រូវនោះគឺដោយគ្មានកំហុសអក្ខរាវិរុទ្ធនិងវណ្ណយុត្តិជាចម្បង (កំណត់និងគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុត) ។

ដូច្នោះហើយថ្ងៃនេះ អក្ខរកម្មគឺជាការប្រតិបត្តិនៃច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃភាសារុស្ស៊ីជាចម្បងក្នុងការសរសេរ. សទិសន័យសម្រាប់ពាក្យ "អក្ខរកម្ម" ក្នុងន័យនេះគឺ "អក្ខរាវិរុទ្ធ" ។

អក្ខរកម្មរបស់មនុស្សក្នុងន័យនេះមានទ្រព្យសម្បត្តិគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ពេល​វា​គឺ​វា​មើល​មិន​ឃើញ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់សរសេរដោយអក្ខរកម្ម វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ភ្លាមៗ ហើយធ្វើឱ្យស្ថានភាពសង្គមរបស់មនុស្សបែបនេះធ្លាក់ចុះភ្លាមៗ។ តាមទស្សនៈនៃគុណសម្បតិ្តបញ្ញាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលនោះ មនុស្សម្នាក់អាចបង្កើតខ្សែសង្វាក់ជាប់លាប់ដូចជា៖ អក្ខរកម្ម - ការអប់រំ - ការត្រាស់ដឹង។ អក្ខរកម្មគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការអប់រំ។

អក្ខរកម្មខ្លួនវាមិនមែនជាការធានានៃភាពជោគជ័យ; ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អនក្ខរភាពអាចក្លាយជាការធានានៃការបរាជ័យ ជាពិសេសនៅពេលប្រឈមមុខនឹងការប្រកួតប្រជែងអាជីវកម្មដែលកំពុងកើនឡើង។

ការអនុលោមទៅតាមច្បាប់អ្វីដែលកំណត់កម្រិតអក្ខរកម្មរបស់មនុស្សម្នាក់? តើអ្វីជាច្បាប់នៃភាសាជាទូទៅ?

ច្បាប់ទាំងនេះគឺជាការណែនាំដើម្បីធ្វើតាមបទដ្ឋាននៃភាសា។ ទំនាក់ទំនងរវាងគោលគំនិតនៃ "ច្បាប់" និង "បទដ្ឋាន" គឺប្រហែលដូចខាងក្រោម៖ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្អែកលើនិន្នាការប្រវត្តិសាស្ត្រ បង្កើត និងជួសជុលបទដ្ឋាននៃភាសា ហើយគ្រូបង្រៀនដំណើរការបទដ្ឋានទាំងនេះទៅជាច្បាប់ និងបង្រៀនច្បាប់ដល់សិស្ស។ បទដ្ឋានកំណត់ការប្រើប្រាស់ត្រឹមត្រូវនៃការបញ្ចេញមតិការនិយាយនីមួយៗ ហើយច្បាប់សង្ខេបគោលការណ៍ដែលបានដាក់ក្នុងបទដ្ឋាន និងជាបទបង្ហាញដែលមានលក្ខណៈទូទៅបំផុតនៃបទដ្ឋាន។ ឧទាហរណ៍ បទដ្ឋានគឺសរសេរ កបន្ទាប់ពី ម៉ោងនៅក្នុងពាក្យ ចាន. ហើយ​ច្បាប់​គឺ​ដីកា​បញ្ជាក់​ថា​ក្រោយ​មក ម៉ោងនិង schអក្ខរាវិរុទ្ធ ក.

ម្យ៉ាង​ទៀត ច្បាប់​គឺ​ជា​ច្បាប់ ហើយ​បទដ្ឋាន​គឺ​ជា​ករណី​ជាក់លាក់​នីមួយៗ។ ការ​ធ្វើ​ជា​ទូទៅ​នៃ​ករណី​ទាំង​នេះ​នាំ​ឱ្យ​មាន​ការ​បង្កើត​ច្បាប់ នោះ​គឺ​ជា​ច្បាប់។

បទដ្ឋានមិនតែងតែត្រូវបានដាក់ជាក្រុមជាក្បួនទេ។ បទដ្ឋានជាច្រើនទាមទារឱ្យមានការទន្ទេញចាំ មិនមែនជាច្បាប់នោះទេ ប៉ុន្តែជាវ៉ារ្យ៉ង់ជាក់លាក់បំផុតនៃការប្រើប្រាស់ត្រឹមត្រូវ។ ឧទាហរណ៍​ថា​គ្មាន​ច្បាប់​ថា​ជា​ពាក្យ​មួយ​ ពាណិជ្ជករត្រូវតែសរសេរតាមរយៈ អ៊ី; ច្បាប់នេះគួរតែត្រូវបានចងចាំជាឯកជន។

ដូចដែលបានបង្ហាញរួចហើយនៅក្នុងជំពូកមុន លក្ខណៈសំខាន់មួយនៃភាសាអក្សរសាស្ត្រគឺការធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈធម្មតា។

លក្ខណៈសំខាន់នៃបទដ្ឋាននៃភាសាអក្សរសាស្ត្រគឺស្ថេរភាព (ឬស្ថេរភាព) របស់វា។ ដោយសារស្ថេរភាពនៃបទដ្ឋាន ភាសាអក្សរសាស្ត្រភ្ជាប់ជំនាន់។ បទដ្ឋានភាសាធានានូវភាពបន្តនៃប្រពៃណីវប្បធម៌ និងភាសា។ ប៉ុន្តែសញ្ញានេះគឺទាក់ទង, ចាប់តាំងពីភាសាអក្សរសាស្ត្រមានការរីកចម្រើន, អនុញ្ញាតឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងបទដ្ឋាន។

តើបទដ្ឋានត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច? មនុស្សជាច្រើនជឿថាប្រភពមូលដ្ឋាននៃបទដ្ឋាននៃភាសាអក្សរសាស្ត្រគឺភាពញឹកញាប់នៃការប្រើប្រាស់វ៉ារ្យ៉ង់នៃការនិយាយ។ ដូចដែលមនុស្សភាគច្រើននិយាយ នោះជាការត្រឹមត្រូវ។ នេះជាវិធីសាស្រ្តខុស។ ប្រេកង់ខ្ពស់នៃការប្រើប្រាស់ក៏អាចជាលក្ខណៈនៃកំហុសក្នុងការនិយាយផងដែរ។ ឧទាហរណ៍​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​បំផុត​គឺ​ថា​មនុស្ស​ដែល​និយាយ​ភាសា​រុស្សី​ភាគច្រើន​បាន​ដាក់​សម្ពាធ​លើ​ពាក្យ ការហៅទូរស័ព្ទទៅព្យាង្គទីមួយ។ ប៉ុន្តែនោះមិនមានន័យថា ភាគច្រើនត្រឹមត្រូវនោះទេ។ ទេ ភាគច្រើនខុស។ ភាពតានតឹងនៅក្នុងពាក្យនេះគួរតែស្ថិតនៅលើព្យាង្គចុងក្រោយ។ ដូច្នេះប្រេកង់ខ្ពស់នៃវ៉ារ្យ៉ង់នៃការនិយាយមិនតែងតែឬមិនបណ្តាលឱ្យការផ្លាស់ប្តូររបស់វាទៅជាបទដ្ឋាននោះទេ។

វាស្ថិតនៅក្នុងរូបវិទ្យាថា ប្រសិនបើកាលៈទេសៈខ្លះនាំទៅរកលទ្ធផលដូចគ្នានោះ ពួកគេត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាធម្មជាតិ - ផលវិបាកនៃប្រតិបត្តិការនៃច្បាប់ជាក់លាក់មួយ។ ហើយនៅក្នុងភាសាវិទ្យា ពាក្យដដែលៗនៃលទ្ធផលមិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្ហាញនៃច្បាប់គោលបំណងនោះទេ។ សញ្ញានៃបទដ្ឋានគឺមិនសូវជាប្រេកង់ (តួអក្សរធំ) ប៉ុន្តែការជ្រើសរើស ការទទួលស្គាល់ លក្ខណៈជាកាតព្វកិច្ច (ទោះបីជាដោយមិនសង្ស័យ ភាពញឹកញាប់នៃការប្រើប្រាស់អាចប៉ះពាល់ដល់ការទទួលស្គាល់វ៉ារ្យ៉ង់ថាជាបទដ្ឋាន)។

សញ្ញាមួយទៀតនៃបទដ្ឋានអក្សរសាស្ត្រគឺការអនុលោមតាមប្រភពដែលមានការអនុញ្ញាត - ភាគច្រើនជាស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ផងដែរនៅទីនេះថានៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យបំផុតក៏មានពាក្យប្រមាថផងដែរ ឧទាហរណ៍ បំណែកនៃពាក្យសម្ដី គ្រាមភាសា ឬសូម្បីតែពាក្យស្បថ។

ដោយសង្ខេបលក្ខណៈទាំងនេះនៃបទដ្ឋាន យើងអាចទាញយកនិយមន័យដូចខាងក្រោម។

បទដ្ឋានអក្សរសាស្ត្រគឺជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិដែលមានស្ថេរភាព ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំរូប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍ភាសា ដែលត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងឧទាហរណ៍ដ៏ល្អបំផុតនៃអក្សរសិល្ប៍ និងពេញចិត្តដោយផ្នែកដែលមានការអប់រំនៃសង្គម។

និយមន័យនេះ ជាមួយនឹងភាពសាមញ្ញទាំងអស់របស់វា សង្កត់ធ្ងន់លើភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់មួយទៀតរវាងបទដ្ឋាននៃភាសា និងច្បាប់ ឧទាហរណ៍នៃរូបវិទ្យា។ បទដ្ឋាននៃភាសាគឺជាអ្វីដែលរស់នៅដោយសារការពេញចិត្តរបស់មនុស្ស មនុស្សដែលមានការអប់រំ ជាផ្នែកដ៏ល្អបំផុតនៃសង្គម។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀត ជាពិសេសនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រពិតប្រាកដ វិធីនៃការបង្កើតបទដ្ឋាន (ច្បាប់) បែបនេះគឺមិនអាចស្រមៃបានទេ។ ច្បាប់ទំនាញសកលនឹងមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាច្បាប់នោះទេ ដោយសារតែញូវតុនទទូចលើវាជាមួយនឹងអំណាចរបស់គាត់ និងផ្លែប៉ោម។ នៅក្នុងភាសាវិទ្យា ចំណូលចិត្តរបស់អ្នកប្រាជ្ញដែលមានសិទ្ធិអំណាច និងពាក្យសំដីមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការបង្កើតបទដ្ឋាន។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របែងចែកប្រភេទអក្សរសាស្ត្រជាច្រើនប្រភេទ (កំណត់ច្បាប់ដែលត្រូវគ្នា)។

បទដ្ឋានសូរសព្ទគ្រប់គ្រងការបញ្ចេញសំឡេងត្រឹមត្រូវ ការប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ articular សម្រាប់ការផលិតសំឡេងនៃភាសារុស្ស៊ី។ ឧទាហរណ៍ បទដ្ឋានគឺជាការបញ្ចេញសំឡេងដ៏រឹងមាំនៃសំឡេង [g] នៅក្នុងពាក្យ ទីក្រុងខណៈពេលដែលនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីការបញ្ចេញសំឡេងបានបន្ទន់ [g] - នោះគឺពួកគេនិយាយមិនត្រឹមត្រូវ។

បទដ្ឋាន Orthoepicគ្រប់គ្រងការបញ្ចេញសំឡេងត្រឹមត្រូវនៃពាក្យជាទូទៅ។ ការប្រើប្រាស់ត្រឹមត្រូវនៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់ក៏ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ accentological បទដ្ឋាន - បទដ្ឋាននៃការដាក់ត្រឹមត្រូវនៃភាពតានតឹង។

សរីរវិទ្យា និងការបង្កើតពាក្យបទដ្ឋានគ្រប់គ្រងការប្រើប្រាស់ត្រឹមត្រូវនៃផ្នែកនៃពាក្យ។ ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ បទដ្ឋានទាំងនេះបង្កើតជាច្បាប់ អក្ខរាវិរុទ្ធ- ច្បាប់អក្ខរាវិរុទ្ធត្រឹមត្រូវ។

បទដ្ឋានសំយោគ- ទាំងនេះគឺជាច្បាប់សម្រាប់បង្កើតឃ្លា និងប្រយោគ។ ពួកគេកំណត់ឧទាហរណ៍ ភាពសមស្របនៃការប្រើប្រាស់បន្សំ ឬបុព្វបទ ច្បាប់សម្រាប់បង្កើតប្រយោគ។ល។ សម្រាប់ការរៀបចំពាក្យសំដី និងសូរស័ព្ទនៃការបញ្ចេញសំឡេងជាភាសារុស្សី ដូចជានៅក្នុងកម្មវិធីផ្សេងទៀត សញ្ញាវណ្ណយុត្តិត្រូវបានប្រើប្រាស់។ ដូច្នេះ បទដ្ឋានវាក្យសម្ពន្ធត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងច្បាប់សម្រាប់ការផ្សំវាក្យសម្ព័ន្ធនៃពាក្យ ក៏ដូចជានៅក្នុងច្បាប់។ វណ្ណយុត្តិ.

ច្បាប់វណ្ណយុត្តិ និងច្បាប់អក្ខរាវិរុទ្ធ គឺជាផ្នែកដែលកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង និងច្បាស់លាស់បំផុតនៃច្បាប់នៃភាសារុស្ស៊ី។ ជាមួយនឹងភាពចម្រុះរបស់ពួកគេ ពួកគេសាមញ្ញណាស់ក្នុងការរៀន ពួកគេត្រូវបានបង្រៀននៅសាលា។ ការខកខានក្នុងការអនុលោមតាមច្បាប់ទាំងនេះផ្តល់នូវគំរូជាក់ស្តែងបំផុតនៃភាពមិនចេះអក្សរ។ យើងអាចនិយាយបានថា ច្បាប់អក្ខរាវិរុទ្ធ និងវណ្ណយុត្តិគឺអប្បបរមា ដែលជាមូលដ្ឋាននៃអក្ខរកម្មភាសាទូទៅ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនចេះអក្សរនៅក្នុងតំបន់នេះ នោះគាត់មិនចេះអក្សរជាទូទៅ។

បទដ្ឋាន Lexicalចេញវេជ្ជបញ្ជាឱ្យប្រើពាក្យត្រឹមត្រូវ ដើម្បីបញ្ជាក់ពីបាតុភូតជាក់លាក់។ ឧទាហរណ៍ពាក្យ មិនលំអៀងជារឿយៗគេប្រើមិនត្រឹមត្រូវ ពួកគេនិយាយថា៖ ការសន្ទនាដែលមិនរីករាយ ការសន្និដ្ឋានមិនល្អសំដៅលើការសន្ទនាដែលមិនសប្បាយចិត្ត និងការសន្និដ្ឋានមិនល្អ។ ពាក្យ មិនលំអៀងមិនមែនជាពាក្យមានន័យដូចសម្រាប់ពាក្យនោះទេ។ មិនសប្បាយចិត្តទោះបីជាខាងក្រៅស្រដៀងគ្នា (ទាំងនេះគឺជាពាក្យសំដី)។ មិនលំអៀងមានន័យថា មិនលំអៀង គោលបំណង យុត្តិធម៌។ ការសន្និដ្ឋានមិនអំណោយផល, - ទាំងនេះគឺជាការសន្និដ្ឋានដែលត្រូវបានធ្វើឡើង "ដោយមិនគិតពីមនុស្ស" ពោលគឺដោយមិនគិតពីស្ថានភាពរបស់មនុស្សទាក់ទងនឹងអ្នកដែលពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ទាំង​នេះ​គឺ​ជា​ការ​សន្និដ្ឋាន​មាន​គោលបំណង ហើយ​មិនមែន​ទាល់តែសោះ មិនសប្បាយចិត្ត។

កំហុស lexical បែបនេះមិនមែនជារឿងចម្លែកទេ - ជួនកាលមនុស្សយល់ច្រឡំអត្ថន័យនៃពាក្យមួយហើយប្រើវាមិនត្រឹមត្រូវ។ បាតុភូតនៃ paronymy នៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីគឺជារឿងធម្មតាណាស់: សំណាង - ជោគជ័យ, លាក់ - សម្ងាត់, ឧបត្ថម្ភ - ឧបត្ថម្ភ, ណែនាំខ្លួនគាត់ - លាចាកលោក, បច្ចុប្បន្ន - ផ្តល់, បឹង - ឡាក់ណា, venerable - គោរពល។ ពាក្យទាំងនេះជួនកាលត្រូវបានគេហៅថា "ខុស" ផងដែរ - មនុស្សតែងតែមានកំហុសនៅពេលប្រើពាក្យសំដីមួយ ខណៈពេលដែលចងចាំអត្ថន័យនៃពាក្យផ្សេងទៀត។ ឧទាហរណ៍, ការឧបត្ថម្ភ- នេះ​គឺ​ជា​ការ​ការពារ, ការ​ឧបត្ថម្ភ, ការ​ឧបត្ថម្ភ​។ ប៉ុន្តែ ការឧបត្ថម្ភ- នេះគឺជាជំនួយផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្ត ដែលភាគច្រើនជាញឹកញាប់អំឡុងពេលមានផ្ទៃពោះ។ ដូច្នេះតើឃ្លាមានន័យដូចម្តេច ក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់ប្រធានាធិបតី? នាងមានន័យថាមាននរណាម្នាក់ច្រឡំប្រធានាធិបតីជាមួយឆ្មប។ ប៉ុន្តែ អ្នកនិពន្ធជាទីគោរព- នេះគឺជាអ្នកនិពន្ធ ... នៃឈុតច្បាស់លាស់ល្អ។ ដោយសារតែ គោរព- នេះគឺជាលក្ខណៈនៃពណ៌របស់សត្វ។ ហើយនៅទីនេះ គោរព- មានបទពិសោធន៍, មានសិទ្ធិអំណាច, មានចំណេះដឹង។

ពេលខ្លះកំហុស lexical ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់មិនត្រឹមត្រូវនៃពាក្យដែលលែងប្រើ នៅពេលដែលពាក្យនេះនៅតែមានជីវិតនៅក្នុងការចងចាំនៃភាសា ប៉ុន្តែអត្ថន័យរបស់វាត្រូវបានគេបំភ្លេចចោល។ ឧទាហរណ៍មួយគឺការប្រើពាក្យ Old Slavonic មិនត្រឹមត្រូវ ត្រួតត្រា. នៅសម័យបុរាណមានសុភាសិតមួយថា៖ Dayvi នឹង​គ្រប​សង្កត់​គាត់​ដោយ​អំពើ​អាក្រក់ដែលមានន័យថា "ជារៀងរាល់ថ្ងៃគាត់មានការព្រួយបារម្ភគ្រប់គ្រាន់" ។ ត្រួតត្រាមានន័យថា "គ្រប់គ្រាន់, គ្រប់គ្រាន់, ច្រើន" ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយចុះសម្រុងនឹងពាក្យ បុកមនុស្សបានចាប់ផ្តើមប្រើពាក្យ ត្រួតត្រានៅក្នុងអត្ថន័យនៃ "សម្ពាធ, សម្ពាធ": គំនិត​មួយ​មាន​ទម្ងន់​លើ​គាត់ បន្ទុក​នៃ​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​មាន​ទម្ងន់​លើ​គាត់. ទម្រង់​នៃ​កិរិយាសព្ទ​ដែល​ស្អាត​ជាង​មុន​ បុក. និយាយ​ឲ្យ​តឹង​ទៅ​គឺ​ខុស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានតែអ្នកស្គាល់ភាសាដ៏អស្ចារ្យប៉ុណ្ណោះដែលអាចទទួលស្គាល់កំហុស lexical ។

ប្រភពមួយទៀតនៃកំហុស lexical ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់មិនត្រឹមត្រូវនៃវាក្យសព្ទបរទេស ឬវាក្យសព្ទវិទ្យាសាស្រ្ត។ ជាឧទាហរណ៍ Coryphaeus នៃសាធារណៈជនរុស្ស៊ី Otto Latsis ចូលចិត្តរំលឹកអ្នកកាសែតវ័យក្មេងក្នុងឱកាសដែលឃ្លា ស្ថិតនៅកណ្តាលនៃព្រឹត្តិការណ៍- គួរឱ្យអស់សំណើច។ ជាការពិតនៅក្នុងភូមិសាស្ត្រ ចំណុចកណ្តាលគឺជាចំណុចមួយនៅលើផ្ទៃផែនដី ពីលើចំណុចកណ្តាលនៃការរញ្ជួយដី។ ប៉ុន្តែមិនមែនជាចំណុចកណ្តាលនៃការរញ្ជួយដីនោះទេ។ នោះគឺប្រសិនបើយើងធ្វើតាមយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវការផ្ទេរអត្ថន័យពីភូគព្ភសាស្ត្រ ស្ថិតនៅកណ្តាលនៃព្រឹត្តិការណ៍- វាមានន័យថាជា ... នៅលើផ្ទៃនៃព្រឹត្តិការណ៍, និងមិននៅក្នុងកណ្តាលរបស់ពួកគេ។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​បញ្ជាក់​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ​នូវ​ភាព​មិន​សម​ហេតុផល​នៃ​ឃ្លា​នេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងក៏ត្រូវតែគិតគូរផងដែរអំពីការពិតដែលថាចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ទី 60 នៅពេលដែលឃ្លានេះបានបង្ហាញខ្លួន (នៅលើរលកនៃម៉ូដដើម្បីប្រើពាក្យវិទ្យាសាស្រ្តក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ) វាបានចាក់ឫសរួចហើយ ហើយត្រូវបានគេយល់នៅក្នុងអត្ថន័យនៃ "នៅក្នុង មជ្ឈមណ្ឌលនៃព្រឹត្តិការណ៍” ។ ការពិតគឺថាឃ្លានេះបានក្លាយជាឯកតា phraseological ។ ហើយឯកតា phraseological អាចមានអត្ថន័យរបស់វាខុសគ្នាទាំងស្រុងជាងអត្ថន័យនៃពាក្យធាតុផ្សំរបស់វា។ ឧទាហរណ៍ឃ្លាវិទ្យា បាញ់ចាបមិន​បញ្ជាក់​ទាំង​បក្សី ឬ​ការ​ប្រហារ​ជីវិត​របស់​វា​ទាល់​តែ​សោះ។ ដូច្នេះនៅពេលដែលវាលេចឡើងឃ្លា ស្ថិតនៅកណ្តាលនៃព្រឹត្តិការណ៍ពិតជាលទ្ធផលនៃកំហុស lexical ។ ប៉ុន្តែដោយបានក្លាយទៅជាឯកតា phraseological ទំនងជាវាមិនមែនជាកំហុស lexical ទៀតទេ។

បទដ្ឋានរចនាប័ទ្មកំណត់ការប្រើប្រាស់ភាសាត្រឹមត្រូវ និងសមរម្យ ស្របតាមស្ថានភាព។ ជាឧទាហរណ៍ កំហុសស្ទីលស្ទីលគឺការលាយពាក្យស្ទីលផ្សេងៗគ្នា (ប្រសិនបើនេះមិនមែនជាឧបករណ៍សិល្បៈ)៖ ថ្ងៃនេះខ្ញុំរៀបចំកម្មវិធីទៅពេទ្យភ្នែក។ វាចាំបាច់ក្នុងការផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់កុមារលើបញ្ហានេះ។ Pavel Vlasov បានប្រមូលផ្តុំមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នារបស់គាត់កាន់តែច្រើន។កំហុសស្ទីលស្ទីល ដែលត្រូវបានវាយតម្លៃថាជាការបង្ហាញនៃភាពគ្មានវប្បធម៌ នឹងជាការប្រើប្រាស់វាក្យសព្ទដែលមិនបានបញ្ជាក់ក្នុងសង្គមនៅក្នុងសុន្ទរកថាដ៏ឧឡារិក ឬក្នុងស្ថានភាពផ្លូវការ។

ការអនុលោមតាមស្មុគ្រស្មាញទាំងមូលនៃបទដ្ឋាននៃអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីគឺជាមូលដ្ឋាន វប្បធម៌និយាយ.

ពាក្យ "វប្បធម៌" (ពីវប្បធម៌ឡាតាំង - ការដាំដុះ) ដើមឡើយមានន័យថាប្រភេទនៃការបង្កើតសិប្បនិម្មិតមួយចំនួនការដាំដុះការបញ្ជាទិញអ្វីមួយ (ដើមឡើយវានិយាយអំពីការដាំដុះដី) ។ វា​ជា​ប្រភេទ​នៃ​ការ​ប្រឹងប្រែង​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ព្រៃ​ដាំដុះ។ ដូច្នេះ វប្បធម៌គឺជាការកំណត់នៃធម្មជាតិព្រៃដោយការប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្ស។ វប្បធម៌តែងតែជាលទ្ធផលនៃការប្រឹងប្រែង។

វប្បធម៍នៃការនិយាយគឺជាការបណ្តុះនៃការនិយាយដោយនាំយកវាទៅជាប្រភេទនៃគំរូដ៏ល្អបំផុតមួយចំនួនដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងបទដ្ឋានអក្សរសាស្ត្រនិងគំនិតនៃការនិយាយដ៏ស្រស់ស្អាត។

ភាពត្រឹមត្រូវនៃការនិយាយត្រូវបានធានាដោយការគោរពតាមបទដ្ឋាននៃភាសាអក្សរសាស្ត្រ។ នេះ​គឺ​ជា​ជំនាញ​បច្ចេកទេស​ជា​ច្រើន​យ៉ាង​ដែល​សម្រេច​បាន​ដូច​ជំនាញ​ផ្សេង​ទៀត​ដោយ​ការ​បណ្តុះ​បណ្តាល។ លោក Cicero អ្នក​និយាយ​ភាសា​រ៉ូម៉ាំង​បាន​ជឿ​ថា​៖ «​សមត្ថភាព​និយាយ​ត្រឹម​ត្រូវ​គឺ​មិន​ទាន់​ជា​គុណសម្បត្តិ​ទេ ហើយ​អសមត្ថភាព​គឺ​ជា​ការ​អាម៉ាស់​រួច​ទៅ​ហើយ ព្រោះ​ការ​និយាយ​ត្រឹមត្រូវ​មិន​សូវ​ជា​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ​របស់​អ្នក​និយាយ​ល្អ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ទ្រព្យសម្បត្តិ​របស់​ពលរដ្ឋ​គ្រប់​រូប»។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វប្បធម៌នៃការនិយាយមិនត្រឹមតែបង្កប់នូវជំនាញបច្ចេកទេសនៃការប្រើប្រាស់មធ្យោបាយភាសាត្រឹមត្រូវប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានជំនាញក្នុងការប្រើប្រាស់ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងភាសាកំណើតផងដែរ។ ដូច្នេះវប្បធម៌នៃការនិយាយត្រូវបានកំណត់ដោយភាពត្រឹមត្រូវនៃការនិយាយនិងភាពសម្បូរបែបនៃពិភពលោកខាងក្នុងរបស់មនុស្សកម្រិតនៃការអប់រំរបស់គាត់ erudition របស់គាត់និងផងដែរ - និងខាងលើទាំងអស់ - បំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ដើម្បីធ្វើតាមគំរូនៃភាពស្រស់ស្អាតនិង បង្កើតពួកគេ។ ឬយ៉ាងហោចណាស់យកតម្រាប់តាមពួកគេ។

ដូច្នេះ វប្បធម៌នៃការនិយាយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់មិនត្រឹមតែជាមួយនឹងបទដ្ឋាន ការអនុលោមតាមច្បាប់នៃភាសាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយនឹងភាពស្រស់ស្អាតនៃការនិយាយផងដែរ។ ប្រសិនបើយើងស្រមៃមើលកុំព្យូទ័រជាក់លាក់មួយដែលបញ្ចេញការនិយាយត្រឹមត្រូវឥតខ្ចោះ (ហើយសព្វថ្ងៃនេះវាជាការពិត) នោះគេស្ទើរតែមិនអាចនិយាយអំពីកុំព្យូទ័របែបនេះថាវាមានវប្បធម៌នៃការនិយាយនោះទេ។ ដើម្បីដឹងអំពីគំនិតនៃវប្បធម៌នៃការនិយាយមួយ ត្រូវការភាពខាងវិញ្ញាណបន្ថែមទៀត ប្រភេទនៃសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតដើម្បីផ្តល់ការនិយាយជាមួយនឹងអត្ថន័យពិសេស ភាពស្រស់ស្អាតខាងក្រៅ និងខាងក្នុង។

កម្រិតខ្ពស់នៃវប្បធម៌និយាយក្លាយជាគុណសម្បត្តិប្រកួតប្រជែងសម្រាប់អ្នកគ្រប់គ្រង។ វាចាំបាច់ក្នុងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវកម្រិតអប់រំផ្ទាល់ខ្លួន កម្រិតនៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្សជាតិ ក៏ដូចជាទទួលបានជំនាញ និងចំណេះដឹងពិសេសក្នុងវិស័យវោហាសាស្ត្រ សីលធម៌នៃការនិយាយ រចនាប័ទ្ម វិទ្យាសាស្ត្រទំនាក់ទំនង ចិត្តវិទ្យា សង្គមវិទ្យា និងទស្សនវិជ្ជា។ បទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះ ដែលមានសារៈសំខាន់ពីទស្សនៈនៃវប្បធម៌នៃការនិយាយ និងការប្រើប្រាស់ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៃការនិយាយក្នុងការអនុវត្តអាជីវកម្ម នឹងត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងជំពូកខាងក្រោម។

តាំងពីបុរាណកាលមក អក្ខរកម្មត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកម្រិតនៃការអប់រំរបស់មនុស្ស និងកម្រិតវប្បធម៌របស់គាត់។ អ្នកឃើញហើយថា គុណភាពមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ និងសម្រាប់សង្គមទាំងមូល។

មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលដឹងពីកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់ទាបជាងមនុស្សជុំវិញខ្លួន ព្យាយាមជំនះឧបសគ្គនេះ រៀន និងចូលរួមក្នុងការកែលម្អខ្លួនឯង។

នេះគឺជាចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលមានមហិច្ឆតា មានភាពជឿជាក់លើខ្លួនឯង និងមានមហិច្ឆតាមានសុខភាពល្អ។ លើសពីនេះ មានតែអ្នកចេះអក្សរ និងចេះដឹងទេ ទើបអាចនិយាយរឿងសំខាន់ៗ និងវត្ថុផ្សេងៗ ហើយមើលពិភពលោកកាន់តែច្បាស់។

គោលគំនិតនៃ "អក្ខរកម្ម" តាមព្យញ្ជនៈមានន័យថាសមត្ថភាពក្នុងការសរសេរនិងអានការសង្កេតវេយ្យាករណ៍និងក្បួនអក្ខរាវិរុទ្ធ។ តាមន័យសាមញ្ញ ក្នុងន័យប្រចាំថ្ងៃ អក្ខរកម្មត្រូវបានបកស្រាយថាជាសមត្ថភាពក្នុងការអាន សរសេរ និងយល់ឃើញអត្ថបទតូចៗ។

សព្វថ្ងៃនេះ សូម្បីតែកម្រិតបឋមនៃអក្ខរកម្ម រួមទាំងវាក្យសព្ទតូចមួយ និងចំណេះដឹងនៃច្បាប់វេយ្យាករណ៍ជាមូលដ្ឋាន អនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ឆ្ពោះទៅមុខ។ ដូច្នេះ កុមារ​មាន​ទំនោរ​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្រៀន​ឱ្យ​អាន​និង​សរសេរ​ពី​ដើម។

ក្នុងសម័យត្រាស់ដឹង មានតែពួកអភិជនទេដែលចេះអក្សរ។ ក្មេងស្រីណាម្នាក់មកពីគ្រួសារអភិជនអាចនិយាយភាសាបារាំង ចេះឡាតាំង ចេះអាន និងសរសេរយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះជាភាសាកំណើតរបស់នាង។ ប្រជាជន​ក្នុង​វណ្ណៈ​ក្រីក្រ​ជា​អ្នក​មិន​ចេះ​អក្សរ​ខ្លាំង​ណាស់។

ហើយនៅយុគសម័យកណ្តាល សូម្បីតែពួកអភិជនក៏មិនអាចអួតពីអក្ខរកម្មរបស់ពួកគេដែរ។ ការសរសេរ និងការអានត្រូវបានប្រគល់ឱ្យទៅស្មៀន និងអ្នកអានដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលពិសេស។ ព្រឹទ្ធាចារ្យ និង​អភិជន​ត្រូវការ​តែ​ដើម្បី​ធ្វើ​សុន្ទរកថា​ដែល​អះអាង​និង​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍។

មុនសម័យរបស់យើង មនុស្សផ្សេងគ្នាមានកម្រិតអក្ខរកម្មខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ នៅដើមសម័យរបស់យើង ជនជាតិយូដាជាអ្នកចេះអក្សរច្រើនជាងគេ។ ទីក្រុងនីមួយៗរបស់សាសន៍យូដាមានសាលាផ្ទាល់ខ្លួន។

កម្រិតខ្ពស់នៃអក្ខរកម្មសម្រាប់ពេលនោះក៏ស្ថិតក្នុងចំណោមប្រជាជនក្រិកផងដែរ។ ក្មេងប្រុសត្រូវបានបញ្ជូនទៅសាលារៀននៅទីនោះ ក្មេងស្រីត្រូវបានបង្រៀនឱ្យអាន និងសរសេរដោយមេដោះ និងម្តាយ។

នៅ​ប្រទេស​ឥណ្ឌា​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ការ​អាម៉ាស់​សម្រាប់​ស្ត្រី​ដែល​ចេះ​អក្សរ។ មានតែបូជាចារ្យ និងបុរសខ្លះប៉ុណ្ណោះដែលអាចអាន និងសរសេរនៅទីនោះបាន។

ប៉ុន្តែនៅតែមាន អ្នកចេះអក្សរ និងការអប់រំតែងតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាមានការអភិវឌ្ឍន៍ និងឆ្លាតជាងនៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើន។ ដូច្នេះហើយ យើង​តែងតែ​មាន​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​ខិតខំ​។ គ្មានព្រំដែនសម្រាប់ភាពល្អឥតខ្ចោះទេ!