អេហ្ស៊ីបបុរាណត្រូវបានគេហៅថា "អំណោយនៃទន្លេនីល" ។
ទីតាំងភូមិសាស្ត្រ
អេហ្ស៊ីបបុរាណ គឺជាអរិយធម៌ពិភពលោកដ៏ចំណាស់បំផុតមួយ ដែលមានដើមកំណើតនៅអាហ្រ្វិកឦសាន នៅជ្រលងភ្នំនីល។ វាត្រូវបានគេទទួលយកជាទូទៅថាពាក្យ "អេហ្ស៊ីប" មកពីភាសាក្រិកបុរាណ "Aygyuptos" ។ វាប្រហែលជាមានប្រភពមកពីហេត-កា-ពតា ជាទីក្រុងដែលក្រិកហៅក្រោយមក។ ជនជាតិអេហ្ស៊ីបខ្លួនឯងបានហៅប្រទេសរបស់ពួកគេថា "តាខេមេត" - ផែនដីខ្មៅ - យោងទៅតាមពណ៌នៃដីក្នុងស្រុក។
អេហ្ស៊ីបបានកាន់កាប់ទីតាំងភូមិសាស្ត្រអំណោយផល។ សមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេបានតភ្ជាប់វាជាមួយឆ្នេរសមុទ្រអាស៊ីស៊ីប កោះនៃសមុទ្រ Aegean និងក្រិកដីគោក។ ទន្លេនីលគឺជាសរសៃឈាមនាវាចរណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតដែលភ្ជាប់អេហ្ស៊ីបខាងលើ និងខាងក្រោម និងប្រទេសទាំងមូលជាមួយ Nubia ដែលអ្នកនិពន្ធបុរាណហៅថាអេត្យូពី។
ការបង្កើតរដ្ឋតែមួយ
នៅក្នុងលម្អិតបន្ថែមទៀតអំពីសតវត្សដំបូងនៃអេហ្ស៊ីបបុរាណនិងការបង្កើតរដ្ឋយើងបានអាននៅក្នុងអត្ថបទ - ។
នៅក្នុងយុគសម័យមុនការបង្កើតរដ្ឋ អេហ្ស៊ីបមានតំបន់ដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ជាលទ្ធផលនៃការបង្រួបបង្រួមរបស់ពួកគេ នគរពីរបានកើតឡើង - និង។ បន្ទាប់ពីសង្រ្គាមដ៏យូរមួយ នគរអេហ្ស៊ីបខាងលើបានឈ្នះ ហើយផ្នែកទាំងពីរបានបញ្ចូលគ្នា។ កាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះមិនត្រូវបានគេដឹងនោះទេ ប៉ុន្តែគេអាចសន្និដ្ឋានបានថាប្រហែលឆ្នាំ ៣០០០ មុនគ.ស។ អ៊ី រដ្ឋតែមួយមានរួចហើយនៅជ្រលងទន្លេនីល។
ស្តេចបានធ្វើសង្គ្រាមឥតឈប់ឈរ។ ជាឧទាហរណ៍ វាត្រូវបានគេដឹងថាក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការទៅកាន់ Nubia ស្ថាបនិកនៃរាជវង្សទី IV (សតវត្សទី XXVIII មុនគ) អ្នកទោស 7 ពាន់នាក់និងសត្វគោ 200 ពាន់ក្បាលត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយហើយក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងលីប៊ី - 1100 នាក់។ ក្នុងរជ្ជកាលនៃរាជវង្សទី IV អេហ្ស៊ីបបានក្លាយជាម្ចាស់អធិបតេយ្យភាពនៃតំបន់រ៉ែទង់ដែងនៅឧបទ្វីបស៊ីណៃ។ បេសកកម្មពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Nubia សម្រាប់ការសាងសង់ថ្ម ភ្លុក អាកាស្យា និងអេបូនី (វាត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Nubia ពីតំបន់ព្រំដែននៃទ្វីបអាហ្រ្វិក) សម្រាប់ត្បូងមានតម្លៃ គ្រឿងក្រអូប ស្បែកខ្លារខិន និងសត្វកម្រ។ ពួកគេបាននាំយកជ័រធូបនិង "មាសស្រាល" ។ ពី Phoenician ទៅអេហ្ស៊ីបមានឈើមួយ - ដើមតាត្រៅ។
អំណាចដ៏ធំត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់ស្តេច ដែលជាមូលដ្ឋាននៃមូលនិធិដីដ៏ទូលំទូលាយ។ ធនធានធំនៃកម្លាំងពលកម្ម និងអាហារ។ រដ្ឋកំពុងទទួលបានលក្ខណៈពិសេសដោយផ្អែកលើឧបករណ៍ការិយាធិបតេយ្យទូលំទូលាយ។ មនុស្សទីមួយនៅលើកាំជណ្ដើរតាមឋានានុក្រមបន្ទាប់ពីស្តេចផារ៉ោនគឺជាឥស្សរជនកំពូល គាត់ក៏ជាប្រធានចៅក្រម ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវមុខតំណែងរដ្ឋាភិបាលមួយចំនួន និងគ្រប់គ្រងវិស័យជាច្រើននៃសេដ្ឋកិច្ច។ នៅក្នុងវត្តមានរបស់ និងកសិដ្ឋានឯកជន តួនាទីសម្រេចចិត្តនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេស ជាពិសេសក្នុងកំឡុងរាជវង្ស V-VI បានដើរតួជាកន្លែងដែល ជាក់ស្តែង ភាគច្រើននៃចំនួនប្រជាជនធ្វើការត្រូវបានជួល។
នៅក្នុងយុគសម័យនៃព្រះរាជាណាចក្រចាស់ ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀត ជាពិសេសនៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបខាងក្រោមបានទទួលការដាំដុះដំណាំសាកវប្បកម្ម វល្លិ។ ជនជាតិអេហ្ស៊ីបមានកិត្តិយសក្នុងការរកឃើញការចិញ្ចឹមឃ្មុំ។ វាលស្មៅនៃតំបន់ដីសណ្តបានផ្តល់ឱកាសច្រើនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ការចិញ្ចឹមសត្វ។ លក្ខណៈពិសេសរបស់វាគឺការរក្សានៅក្នុងហ្វូង រួមជាមួយនឹងសត្វពាហនៈ នៃសត្វវាលខ្សាច់ពេញលេញ ឬពាក់កណ្តាលតាង៖ antelopes, ibexes និង gazelles ។ ទ្រព្យសម្បត្តិសំខាន់របស់អេហ្ស៊ីបខាងលើគឺគ្រាប់ធញ្ញជាតិ ជាចម្បង ស្រូវសាលី និងស្រូវសាលី emmer ។ ផ្នែកខ្លះត្រូវបានដឹកជញ្ជូនទៅភាគខាងជើងតាមទន្លេនីល។ ដូច្នេះ អេហ្ស៊ីបខាងត្បូង និងខាងជើងបានបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក។
សម័យកាលនៃរាជាណាចក្រចាស់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃការសាងសង់ថ្ម ដែលជាចំណុចកំពូលនៃការសាងសង់ផ្នូររបស់រាជវង្ស - សាជីជ្រុងដ៏ធំជាមួយនឹងប្រាសាទបុណ្យសព និង "ទីក្រុង" នៃផ្នូរដ៏ថ្លៃថ្នូ។ ជាមួយនឹងការសាងសង់ពីរ៉ាមីតរបស់ស្តេច (រាជវង្សទី III) ដែលត្រូវបានអនុវត្តជាចម្បងដោយមានជំនួយពីឧបករណ៍ទង់ដែងអេហ្ស៊ីបទីបំផុតបានឈានចូលយុគសម័យទង់ដែង។ ប៉ុន្តែឧបករណ៍ថ្មបានបន្តប្រើនៅពេលក្រោយ។
នៅចុងបញ្ចប់នៃរាជវង្សទី 5 អំណាចរបស់ស្តេចផារ៉ោនបានចាប់ផ្តើមចុះខ្សោយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះមុខតំណែងត្រូវបានពង្រឹង។ ហត់នឿយដោយសារការសាងសង់ពីរ៉ាមីត ហែកចេញដោយភាពផ្ទុយគ្នាក្នុងសង្គម នៅចុងបញ្ចប់នៃរជ្ជកាលនៃរាជវង្សទី VI អេហ្ស៊ីបបានចាប់ផ្តើមបំបែកខ្លួនទៅជាពាក់កណ្តាលអាស្រ័យ។ 70 ស្តេច Memphis នៃរាជវង្សទី VII យោងទៅតាមរឿងព្រេងត្រូវបានរក្សាទុកដោយគ្រប់គ្រងត្រឹមតែ 70 ថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ។ ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XXIII ។ BC បានចាប់ផ្តើមរយៈពេលនៃការធ្លាក់ចុះនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប ការបែកបាក់ផ្ទៃក្នុងរបស់ខ្លួន។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី III មុនគ។ ស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបតម្រូវឱ្យមានការបង្រួបបង្រួមប្រទេស។ កំឡុងពេលមានភាពចលាចល បណ្តាញធារាសាស្រ្តបានដួលរលំ ប្រជាជនតែងតែទទួលរងនូវការអត់ឃ្លានយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ នៅពេលនេះ មជ្ឈមណ្ឌលបង្រួបបង្រួមពីរបានទាមទាររាជ្យបល្ល័ង្កអេហ្ស៊ីប។ មួយក្នុងចំនោមពួកគេមានទីតាំងនៅភាគខាងជើងនៃប្រទេស នៅតំបន់ទំនាបដែលមានជីជាតិមិនឆ្ងាយពីនោះ នៅច្រាំងខាងលិចនៃទន្លេនីល។ ការតែងតាំងរបស់ Herakleopolis (Akhtoy) បានទម្លាក់អ្នកគ្រប់គ្រងនៃតំបន់ក្បែរនោះឱ្យកាន់អំណាចរបស់គាត់ ក្នុងពេលដំណាលគ្នាធ្វើការតស៊ូប្រឆាំងនឹងពួកអ្នករើសអើងអាស៊ី។ អ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបទាំងអស់ក៏បានស្វែងរកដើម្បីក្លាយជាមេដឹកនាំ។ មេដឹកនាំ Theban បានចេញមកទទួលជ័យជម្នះ ហើយប្រទេសត្រូវបានរួបរួម។ នៅលើជំនួយសង្គ្រោះមួយដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ អ្នកគ្រប់គ្រងនេះត្រូវបានបង្ហាញថាជាអ្នកសញ្ជ័យនៃជនជាតិអេហ្ស៊ីប នូប៊ី អាស៊ី និងលីប៊ី។ ប៉ុន្តែការឯកភាពគ្នាដែលសម្រេចបានមិនទាន់ស្ថិតស្ថេរនៅឡើយទេ។
នគរកណ្តាល
បន្ទាប់ពីរជ្ជកាលនៃអ្នកស្នងមរតករបស់គាត់ បល្ល័ង្កត្រូវបានរឹបអូសដោយ Hatshepsut ដែលដំបូងឡើយបានរក្សាស្តេចតូច ដែលជាកូនចុងរបស់នាង Thutmose III ជាអ្នកគ្រប់គ្រងបន្ទាប់បន្សំ ប៉ុន្តែក្រោយមកបានប្រកាសដោយបើកចំហថាខ្លួនជាស្តេចផារ៉ោន។ ដោយបានឡើងកាន់អំណាច Thutmose III បានព្យាយាមលុបការរំលឹកណាមួយអំពី Hatshepsut ដោយបំផ្លាញរូបភាពរបស់នាង និងសូម្បីតែឈ្មោះរបស់នាង។ គាត់បានធ្វើយុទ្ធនាការជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសស៊ីរី និងប៉ាឡេស្ទីន ហើយចក្រភពរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើមពង្រីកពីកម្រិតទីបួននៃទន្លេនីលទៅកាន់ជាយក្រុងភាគខាងជើងនៃប្រទេសស៊ីរី។
នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XIV ។ BC អ៊ី មានរជ្ជកាលមួយ (Akhenaton) ដែលឈ្មោះរបស់វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកំណែទម្រង់សាសនាដ៏សំខាន់បំផុត។ នៅក្រោមអ្នកស្នងតំណែងទាំងពីររបស់ Amenhotep IV ការចាកចេញពីគោលនយោបាយរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើម។ Semneh-kere បានស្ដារឡើងវិញនូវការគោរពរបស់ Amun នៅក្រោមស្តេចផារ៉ោនបន្ទាប់ - Tutankhamen - ការគោរពរបស់ Aton ដែលត្រូវបានអនុម័តដោយស្តេចកំណែទម្រង់បានបាត់បង់ការគាំទ្រពីរដ្ឋ។
នៅក្រោម Ramesses I (រាជវង្ស XIX) សង្រ្គាមដ៏យូរបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងពួក Hittites សម្រាប់ការគ្រប់គ្រងនៅក្នុងប្រទេសស៊ីរី។ នៅក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Ramesses II វាបានកើតឡើងនៅក្រោមកំពែងនៃទីក្រុង Kadesh របស់ប្រទេសស៊ីរីដែលក្នុងនោះមានមនុស្សរហូតដល់ 20 ពាន់នាក់បានចូលរួមនៅសងខាង។ នៅក្នុងការពិពណ៌នារបស់គាត់អំពីសមរភូមិនេះ Ramesses អះអាងថាវាគឺជាគាត់ដែលបានទទួលជ័យជម្នះ។ ប៉ុន្តែ គេដឹងថា ជនជាតិអេស៊ីបបានបរាជ័យក្នុងការយកកាដេស និងជនជាតិហេត ដែលដឹកនាំដោយស្តេចដេញតាមពួកគេកំឡុងពេលពួកគេដកថយ។ សង្រ្គាមដ៏យូរបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំទី 21 នៃរជ្ជកាលរបស់ Ramesses II ជាមួយនឹងសន្ធិសញ្ញាសន្តិភាពជាមួយស្តេច Hittite Hattusilis III ។ សន្ធិសញ្ញាដើមត្រូវបានសរសេរនៅលើបន្ទះប្រាក់ ប៉ុន្តែមានតែច្បាប់ចម្លងជាភាសាអេហ្ស៊ីប និងហ៊ីតធីប៉ុណ្ណោះដែលបានរួចរស់ជីវិត។ ទោះបីជាមានអំណាចនៃអាវុធរបស់អេហ្ស៊ីបក៏ដោយ Ramesses II បានបរាជ័យក្នុងការស្តារព្រំដែននៃចក្រភពផារ៉ាអុងនៃរាជវង្ស XVIII ។
នៅក្រោមអ្នកស្នងមរតករបស់ Ramesses II កូនប្រុសទី 13 របស់គាត់និងនៅក្រោម Ramesses III ដែលជាកូនប្រុសរបស់ស្ថាបនិកនៃរាជវង្សទី XX នៃ Setnakht រលកនៃអ្នកសញ្ជ័យបានធ្លាក់មកលើអេហ្ស៊ីប - "ប្រជាជននៃសមុទ្រ" និងកុលសម្ព័ន្ធលីប៊ី។ ដោយស្ទើរតែទប់ទល់នឹងការវាយលុករបស់ខ្មាំងសត្រូវ ប្រទេសនេះបានរកឃើញថាខ្លួនវាឈានទៅដល់ការចលាចលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ដែលនៅក្នុងជីវិតនយោបាយក្នុងស្រុកត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរជាញឹកញាប់នៃអ្នកគ្រប់គ្រង ការបះបោរ និងការឃុបឃិតក្នុងការពង្រឹងមុខតំណែងរបស់អភិជន (ជាពិសេស។ នៅ Thebaid នៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប) មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយរង្វង់សង្ឃនិងនៅក្នុងវិស័យនៃគោលនយោបាយការបរទេស - នៅក្នុងការថយចុះបន្តិចម្តងនៃកិត្យានុភាពយោធានៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបនិងនៅក្នុងការបាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្តិបរទេសរបស់ខ្លួន។
យុគសម័យនៃរាជាណាចក្រថ្មីគឺសម្រាប់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបជាសម័យដែលមិនត្រឹមតែពង្រីកទឹកដីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចយ៉ាងឆាប់រហ័សផងដែរ ដែលជំរុញដោយការហូរចូលទៅក្នុងប្រទេសនៃបរិមាណដ៏ច្រើននៃវត្ថុធាតុដើម បសុសត្វ មាស សួយសារអាករ និងកម្លាំងពលកម្មគ្រប់ប្រភេទ។ ទម្រង់នៃអ្នកទោស។
ចាប់ពីរជ្ជកាលទី 18 ឧបករណ៍សំរិទ្ធបានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ ប៉ុន្តែដោយសារតម្លៃទង់ដែងខ្ពស់ ពួកគេនៅតែបន្តប្រើឧបករណ៍ថ្មដដែល។ ផលិតផលដែកមួយចំនួនត្រូវបានរក្សាទុកតាំងពីសម័យនេះ។ ជាតិដែកត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបពីមុន។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅចុងបញ្ចប់នៃរាជវង្ស XVIII វាបានបន្តត្រូវបានចាត់ទុកថាស្ទើរតែជាគ្រឿងអលង្ការ។ ហើយមានតែនៅក្នុងសតវត្សទី VII-VI ប៉ុណ្ណោះ។ BC ឧបករណ៍នៅអេហ្ស៊ីបចាប់ផ្ដើមផលិតឡើងគ្រប់ទីកន្លែងពីដែក ដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការរីកចម្រើនផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច។
នៅក្នុងយុគសម័យនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី នង្គ័លដែលត្រូវបានកែលម្អ ជើងទ្រក្នុងលោហធាតុ និងក្រណាត់បញ្ឈរបានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ ការបង្កាត់ពូជសេះដែលពីមុនមិនស្គាល់ដល់ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបកំពុងអភិវឌ្ឍ បម្រើកងទ័ពអេហ្ស៊ីបជាមួយនឹងការប្រយុទ្ធរបស់ខ្លួន។ ចាប់ពីរជ្ជកាលរបស់ Amenhotep IV មក រូបភាពទីមួយនៃរចនាសម្ព័ន្ធលើកទឹកគឺ shaduf បានចុះមករកយើង។ ការប្រឌិតរបស់គាត់មានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកសាកវប្បកម្ម និងសាកវប្បកម្មក្នុងវិស័យខ្ពស់។ ការព្យាយាមកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីដាំដើមឈើប្រភេទថ្មីដែលនាំចេញពីអាស៊ី (ផ្លែទទឹម អូលីវ ផ្លែប៉ែស ផ្លែប៉ោម អាល់ម៉ុន ផ្លែ cherry ជាដើម) ឬពី Punta (មែកធាង myrrh)។ ការផលិតកញ្ចក់កំពុងអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង។ សិល្បៈសម្រេចបានភាពល្អឥតខ្ចោះគ្មានប្រៀប។ ពាណិជ្ជកម្មផ្ទៃក្នុងកំពុងទទួលបានសារៈសំខាន់កាន់តែខ្លាំងឡើង។ ម៉្យាងវិញទៀតពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ដែលមិនមានការលើកទឹកចិត្តនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបក្នុងកំឡុងសម័យនៃការសញ្ជ័យនោះទេព្រោះគាត់បានទទួលអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់ត្រូវការសម្រាប់ខ្លួនគាត់ក្នុងទម្រង់ជាទ្រព្យសម្បត្តិនិងសួយសារអាករទទួលបានសារៈសំខាន់ជាក់លាក់មួយតែនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរប៉ុណ្ណោះ។ នៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី។
ក្នុងអំឡុងពេលនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី ការប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៃពលកម្មទាសករត្រូវបានកត់សម្គាល់ ជាចម្បងនៅក្នុងគ្រួសាររាជវង្ស និងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ (ទោះបីជាទាសករក៏បម្រើកម្មសិទ្ធិឯកជនដែរ)។ ដូច្នេះក្នុងរជ្ជកាល 30 ឆ្នាំរបស់គាត់ Ramesses III បានបរិច្ចាគទៅប្រាសាទជាង 100 ពាន់អ្នកទោសពីប្រទេសស៊ីរីប៉ាឡេស្ទីននិងច្រើនជាង 1 លាន sechats (ភាសាក្រិច "arur"; 1 arura - 0.28 ហិកតា) នៃដីដាំដុះ។ ប៉ុន្តែអ្នកផលិតទំនិញសម្ភារៈសំខាន់នៅតែជាប្រជាជនធ្វើការរបស់អេហ្ស៊ីបដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងកាតព្វកិច្ចគ្រប់ប្រភេទ។
នៅដើមសតវត្សទី XI ។ BC នៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប នគរពីរត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ អេហ្ស៊ីបក្រោមដែលមានមជ្ឈមណ្ឌលនៅតានីស នៅភាគឦសាននៃដីសណ្ត និងអេហ្ស៊ីបខាងលើដែលមានរាជធានីនៅថេប។ មកដល់ពេលនេះ ស៊ីរី ភេនីសៀ និងប៉ាឡេស្ទីនបានចេញពីឥទ្ធិពលអេហ្ស៊ីបរួចហើយ ពាក់កណ្តាលភាគខាងជើងនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបត្រូវបានជន់លិចដោយអ្នកតាំងលំនៅយោធាលីប៊ី ដែលដឹកនាំដោយមេដឹកនាំដែលមានសម្ព័ន្ធភាពជាមួយអាជ្ញាធរអេហ្ស៊ីបក្នុងតំបន់។ មេទ័ពលីប៊ីម្នាក់ឈ្មោះ Sheshenq I (៩៥០-៩២០ មុនគ.ស) បានបង្កើតរាជវង្ស XXII ។ ប៉ុន្តែអំណាចរបស់គាត់ ដូចជាអំណាចរបស់អ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់គឺមិនខ្លាំងទេ ហើយនៅក្រោមស្តេចផារ៉ោនលីប៊ី (សតវត្សទី IX-VIII មុនគ.ស) អេហ្ស៊ីបខាងក្រោមបានបំបែកទៅជាតំបន់ដាច់ដោយឡែកមួយចំនួន។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 8 BC ស្តេច Nubian Pianhi បានចាប់យកផ្នែកសំខាន់នៃអេហ្ស៊ីបខាងលើ រួមទាំង Thebes ផងដែរ។ បព្វជិតភាពដ៏មានឥទិ្ធពលក្នុងតំបន់បានគាំទ្រអ្នកច្បាំងដោយសង្ឃឹមថាជាមួយនឹងជំនួយរបស់ពួកគេដើម្បីដណ្តើមបានតំណែងលេចធ្លោរបស់ពួកគេឡើងវិញ។ ប៉ុន្តែអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ Sais នៅអេហ្ស៊ីបខាងក្រោម Tefnakht ដែលពឹងផ្អែកលើជនជាតិលីប៊ីបានគ្រប់គ្រងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពាន។ Memphis ក៏បានប្រឆាំងនឹង Nubians ផងដែរ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងការប្រយុទ្ធចំនួនបី ពួកគេបានកម្ចាត់កងទ័ពរបស់ Tefnakht ហើយបានផ្លាស់ប្តូរទៅភាគខាងជើងបានទៅដល់ Memphis ដោយបានដណ្តើមយកទីក្រុងដោយព្យុះ។ Tefnacht ត្រូវបានបង្ខំឱ្យចុះចាញ់នឹងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់អ្នកឈ្នះ។ ស្តេច Nubian បន្ទាប់ដែលគ្រប់គ្រងលើអេហ្ស៊ីបគឺ Shabaka ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងដែលរក្សាដោយ Manetho គាត់បានចាប់ស្តេចផារ៉ោនអេហ្ស៊ីបខាងក្រោម Bokhoris ហើយដុតគាត់ទាំងរស់។ នៅឆ្នាំ ៦៧១ មុនគ ស្តេចអាសស៊ើរ Esarhaddon បានកម្ចាត់កងទ័ពរបស់ស្តេចផារ៉ោន Nubian Taharqa ហើយចាប់យក Memphis ។
ការរំដោះប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងការបង្រួបបង្រួមរបស់វាត្រូវបានអនុវត្តដោយស្ថាបនិកនៃរាជវង្ស XXVI (Sais) Psammetich I. ស្តេចផារ៉ោនបន្ទាប់គឺ Necho II បានស្វែងរកការបង្កើតការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់នៅក្នុងប្រទេសស៊ីរី។ នៅឆ្នាំ ៦០៨ មុនគ ស្តេចយូសៀសបានរារាំងកងទ័ពអេហ្ស៊ីបពីក្រុងមេគីដូ (ជាទីក្រុងមួយនៅភាគខាងជើងប៉ាឡេស្ទីន) ប៉ុន្តែត្រូវរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ បន្ទាប់មក យូដាចាប់ផ្ដើមថ្វាយសួយសារអាករជាមាសប្រាក់យ៉ាងច្រើនដល់ស្ដេចអេស៊ីប។ អំណាចរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីបលើស៊ីរី និងប៉ាឡេស្ទីនមានរយៈពេលបីឆ្នាំ ហើយនៅឆ្នាំ 605 មុនគ។ កងទ័ពអេហ្ស៊ីបត្រូវបានពួកបាប៊ីឡូនរុញត្រឡប់ទៅព្រំដែនរបស់ខ្លួនវិញ។ នៅក្រោម Apria (589-570 មុនគ។ Apries បានកម្ចាត់កងនាវានៃស៊ីដុន ដែលជាទីក្រុងធំបំផុតមួយរបស់ Phoenician ។ នៅឆ្នាំ ៥៨៦ មុនគ កងទ័ពអេហ្ស៊ីបបានបង្ហាញខ្លួននៅក្រោមកំពែងក្រុងយេរូសាឡឹម ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះត្រូវបានចាញ់ដោយពួកបាប៊ីឡូន។
នៅពេលនោះនៅភាគខាងលិចនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបនៅលើឆ្នេរសមុទ្រលីប៊ីនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ ហេលេណេសបានបង្កើតរដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ - ស៊ីរេន។ Apries បានសម្រេចចិត្តចុះចាញ់គាត់ ហើយបានបញ្ជូនកម្លាំងយោធាដ៏សំខាន់មកប្រឆាំងនឹងគាត់ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានចាញ់ដោយក្រិក។ ការបះបោរមួយបានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងកងទ័ពអេហ្ស៊ីបប្រឆាំងនឹង Apries ហើយអាម៉ាស៊ីស (570-526 មុនគ.ស) ត្រូវបានលើកជាបល្ល័ង្ក។
ការគ្រប់គ្រងរបស់ Persian
នៅឆ្នាំ ៥២៥ មុនគ នៅក្នុងសមរភូមិ Pelusium កងទ័ព Persian ដែលដឹកនាំដោយស្តេច Cambyses បានកម្ចាត់ជនជាតិអេហ្ស៊ីប។ បន្ទាប់មក Cambyses ត្រូវបានប្រកាសថាជាស្តេចនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប (រាជវង្ស XXVII) ។ ដើម្បីផ្តល់ឱ្យការរឹបអូសនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបជាលក្ខណៈច្បាប់រឿងព្រេងត្រូវបានបង្កើតឡើងអំពីទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ស្តេច Persian ជាមួយព្រះនាងអេហ្ស៊ីបនិងអំពីកំណើតរបស់ Cambyses ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ឪពុករបស់គាត់ Cyrus ជាមួយ Nitetis ដែលជាកូនស្រីរបស់ Pharaoh Apria ។
ការចាប់យកប្រទេសអេហ្ស៊ីបដោយ Alexander the Great
អេហ្ស៊ីបជាច្រើនដងបានស្វែងរកឯករាជ្យពីអ្នកគ្រប់គ្រងពែរ្ស (រាជវង្ស XXVIII-XXX) រហូតដល់វាត្រូវបានសញ្ជ័យនៅឆ្នាំ 332 មុនគ។ អាឡិចសាន់ឌឺ ដ៏អស្ចារ្យ ដែលជនជាតិអេស៊ីបដំបូងបានឃើញអ្នករំដោះពីការជិះជាន់របស់ជនជាតិពែរ្ស។ ពេលវេលារបស់អេហ្ស៊ីបសម្រាប់ស្តេចផារ៉ោនបានចប់ហើយ។ យុគសម័យមួយបានចាប់ផ្ដើម។
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអរិយធម៌ពិភពលោក Fortunatov Vladimir Valentinovich
§ 2. អរិយធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណ
អរិយធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណអភិវឌ្ឍនៅអាហ្រ្វិកភាគឦសាននៅជ្រលងទន្លេនីល។ ដោយសារទឹកជំនន់តាមកាលកំណត់នៃទន្លេដ៏អស្ចារ្យនេះ លក្ខខណ្ឌដ៏ល្អសម្រាប់កសិកម្មបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងជ្រលងតូចចង្អៀតមួយដែលមានទទឹងពី 4 ទៅ 30 គីឡូម៉ែត្រ។
ការច្នៃប្រឌិត។ កសិកម្មស្រោចស្រព
ជីវិតទាំងអស់មានទំនាក់ទំនងជាមួយទន្លេនីល។ ក្នុងរដូវទឹកជំនន់ ចាប់ពីពាក់កណ្តាលខែកក្កដា ដល់ពាក់កណ្តាលខែវិច្ឆិកា វាលស្រែពោរពេញដោយទឹក ហើយការងារកសិកម្មបានបញ្ឈប់។ ប្រជាជនបានចូលរួមក្នុងការងារសាធារណៈ, ចូលរួមក្នុងសិប្បកម្ម។ បន្ទាប់ពីទឹកស្រកចុះ ស្រែត្រូវបានភ្ជួររាស់ សាបព្រោះ ស្រោចទឹក និងកាត់ស្មៅពីស្មៅ។ ប្រមូលផលនៅខែមីនា-កន្ត្រៃខែមេសាជាមួយដាវដែក។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះពន្ធត្រូវបានប្រមូល។ ចាប់ពីពាក់កណ្តាលខែមីនាដល់ពាក់កណ្តាលខែកក្កដា ប្រព័ន្ធធារាសាស្ត្រកំពុងត្រូវបានជួសជុល។ សត្វពាហនៈត្រូវបានរុញច្រានពីលើត្រចៀកដែលប្រមូលបាន ដើម្បីបំបែកគ្រាប់ធញ្ញជាតិចេញពីចង្រ្កាន។ បន្ទាប់ពីបោចស្រូវរួច គ្រាប់ត្រូវបានច្រូតហើយទុកក្នុងជង្រុកពិសេស។ ចំបើងត្រូវបានប្រើដើម្បីចិញ្ចឹមសត្វ។ ជនជាតិអេស៊ីបបានចិញ្ចឹមគោ ជ្រូក ចៀម ពពែ ក្ងាន ទា ព្រាប និងឃ្មុំ។ ត្រីត្រូវបានចាប់ដោយអន្ទាក់ ទំពក់ សំណាញ់ ឬលំពែង។ របបអាហាររបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីបគឺមានភាពចម្រុះខ្លាំងណាស់ រួមទាំងស្រាបៀដែលបានលេចឡើងនៅសម័យបុរាណ។
រួមជាមួយទន្លេនីល ទ្រព្យសម្បត្តិមួយទៀតរបស់អេហ្ស៊ីបគឺថ្ម។ នៅតំបន់ខ្ពង់រាបវាលខ្សាច់ ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបានជីកយករ៉ែថ្មពិល ដែលចាំបាច់សម្រាប់ផលិតឧបករណ៍បុរាណ និងអាវុធប្រភេទផ្សេងៗ។ ថ្មកំបោរ, ថ្មភក់, ថ្មក្រានីត, ឌីអូរីត, បាសាល់, ផូភីរី, ស៊ឺរិនទីន, អូណូត្រូវបានជីកយករ៉ែ។ ថ្មប្រភេទផ្សេងៗត្រូវបានប្រជាជនអេហ្ស៊ីបប្រើប្រាស់ទាំងការងារសាងសង់ និងសម្រាប់ផលិតរូបចម្លាក់ នាវា និងវត្ថុផ្សេងៗទៀត។ នេះបាននាំឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍នៃសិប្បកម្មជីករ៉ែថ្ម។ លោហៈត្រូវបាននាំចេញពីវាលខ្សាច់អារ៉ាប់ ពីឧបទ្វីបស៊ីណៃ ពីកោះស៊ីប មាសពី Nubia ។ តម្រូវការក្នុងការចែកចាយប្រភេទផ្សេងៗនៃវត្ថុធាតុដើមបរទេសទៅអេហ្ស៊ីបបានកំណត់ទិសដៅនៃផ្លូវពាណិជ្ជកម្មបុរាណបំផុត។ ផ្លូវពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់បំផុតគឺទន្លេនីល។ ផ្លូវពាណិជ្ជកម្មក៏បានរត់ពីភាគឦសាននៃដីសណ្ដនីល កាត់ស៊ីណៃ និងប៉ាឡេស្ទីនទៅស៊ីរី។ ពីជ្រលងទន្លេនីលទៅខាងលិចជាផ្លូវទៅកាន់អូរ។ នៅខាងកើត តាមបណ្តោយផ្លូវស្ងួត ផ្លូវរត់ទៅឆ្នេរសមុទ្រក្រហម។
ការច្នៃប្រឌិត។ ពាណិជ្ជកម្ម
នៅសហវត្សទី ៣-២ មុនគ។ e. នៅក្នុងយុគសម័យនៃអាណាចក្របុរាណ និងមជ្ឈិម ពាណិជ្ជកម្មអេហ្ស៊ីបបានរីករាលដាលដល់តំបន់ភាគខាងជើងនៃប្រទេសស៊ីរី។ ផលិតផលអេហ្ស៊ីបជាច្រើនត្រូវបានគេរកឃើញកំឡុងពេលជីកកកាយទីក្រុង Byblos ។ មានទីស្នាក់ការជាច្រើននៃពាណិជ្ជកម្មអេហ្ស៊ីបនៅស៊ីរី។ រ៉ែ អំបិល រុក្ខជាតិ ឈើ ស្បែក សត្វស្លាប ជាពិសេសសត្វព្រាប ត្រូវបាននាំចេញពីទីនេះទៅអេហ្ស៊ីប។ ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មរវាងអេហ្ស៊ីប និងបាប៊ីឡូនត្រូវបានបង្កើតឡើង។ បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យនៅ Nubia និង Sinai អណ្តូងរ៉ែមាស និងទង់ដែងដែលមានទីតាំងនៅក្នុងទឹកដីទាំងនេះបានស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អេហ្ស៊ីប។
នៅក្នុងយុគសម័យនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី (ចាប់ពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសហវត្សទី 2 មុនគ.ស) ពាណិជ្ជកម្មរបស់អេហ្ស៊ីបជាមួយប្រទេសជិតខាងបានពង្រីកកាន់តែច្រើនឡើង។ ពីប្រទេសស៊ីរី ជនជាតិអេស៊ីបបាននាំចេញគ្រាប់ធញ្ញជាតិ បសុសត្វ ស្រា ទឹកឃ្មុំ សិប្បកម្មស៊ីរី។ តាមរយៈប្រទេសស៊ីរី ឈ្មួញអេហ្ស៊ីបបាននាំទំនិញពីរដ្ឋហ៊ីតទី ពីកោះនៃសមុទ្រ Aegean ពីមេសូប៉ូតាមី។ ទំនិញជាច្រើនត្រូវបានបញ្ជូនមកពីប្រទេសស៊ីរីតាមរយៈការដឹកជញ្ជូនតាមផ្លូវគោក ឬតាមសមុទ្រ ចាប់តាំងពីអេហ្ស៊ីបមានកងទ័ពជើងទឹក។ ឈើធំៗត្រូវបាននាំចេញពីប្រទេសលីបង់។ នៅពេលដែលអណ្តូងរ៉ែទង់ដែង Sinai ត្រូវបានបាត់បង់បន្តិចម្តងៗ ប្រាក់បញ្ញើទង់ដែងដ៏សម្បូរបែបនៃកោះ Cyprus ទទួលបានសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យ។ ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបាននាំចេញប្រាក់ និងសិប្បកម្មដ៏មានតម្លៃទៅកាន់ប្រទេសស៊ីប។ ស្តេចផារ៉ោនអេហ្ស៊ីបបានយល់ព្រមជាមួយស្តេច Cypriot លើការប្រយុទ្ធរួមគ្នាប្រឆាំងនឹងចោរសមុទ្រ ហើយព្យាយាមរក្សាទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មដោយសន្តិភាពជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ ពីរដ្ឋ Mitanni ដែលមានទីតាំងនៅភាគពាយ័ព្យនៃ Mesopotamia ជនជាតិអេស៊ីបបានទទួលសំរិទ្ធ lapis lazuli ក្រណាត់ សំលៀកបំពាក់ ប្រេង រទេះសេះ និងទាសករ។ ប្រាក់ និងវត្ថុមានតម្លៃដែលតុបតែងដោយមាស និងភ្លុកត្រូវបាននាំចេញពីបាប៊ីឡូន។ ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយអាស្ស៊ីរី ដែលពីកន្លែងដែលរទេះសេះ និង lapis lazuli ត្រូវបានផ្គត់ផ្គង់ដល់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបាននាំចេញមាសជាគ្រឿងលម្អ និងផលិតផល កប៉ាល់ថ្ម ភ្លុក ក្រណាត់ និងសំលៀកបំពាក់ទៅកាន់អាស៊ីមីន័រ ទៅកាន់កោះនៃសមុទ្រ Aegean ។
នៅក្នុងគោលនយោបាយសេដ្ឋកិច្ចបរទេសរបស់ស្តេចផារ៉ោន បេសកកម្មពាណិជ្ជកម្មយោធា និងសង្រ្គាមនៅតែរក្សាសារៈសំខាន់របស់ពួកគេ។ ដូច្នេះក្នុងរជ្ជកាលរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Hatshepsut (1525-1503 មុនគ.ស) បេសកកម្មដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានបញ្ជូនទៅភាគខាងត្បូងទៅកាន់ប្រទេស Punt ដែលរស់នៅដោយកុលសម្ព័ន្ធ Negroid ជាធម្មតា។ កប៉ាល់ដែលបើកសំពៅបានត្រឡប់មកវិញដោយផ្ទុកនូវឈើដ៏មានតម្លៃ ភ្លុក ប្រាក់ និងមាស ជ័រម្រុំ គ្រឿងក្រអូប ទឹកជូតភ្នែក សត្វទន្សោង ស្វា ឆ្កែ ស្បែកសត្វព្រៃ អ្នកស្រុក និងកូនរបស់ពួកគេ។ ការសញ្ជ័យបាននាំមកនូវទ្រព្យសម្បត្តិដែលមិនអាចគណនាបាន។ ពួកគេមិនតែងតែបញ្ចប់ដោយការសញ្ជ័យពិតប្រាកដនោះទេ។ ជាញឹកញាប់ករណីត្រូវបានកំណត់ សួយសារអាករ។ទំនាក់ទំនងថាមវន្ត និងការទូតត្រូវបានបង្កើតឡើង កិច្ចព្រមព្រៀងផ្សេងៗត្រូវបានចុះហត្ថលេខា។ អេហ្ស៊ីប ដែលបានក្លាយជាប្រទេសអ្នកមានបំផុតនៃបូព៌ាបូព៌ា ខ្លួនវាបានក្លាយជាកម្មវត្ថុនៃការពង្រីកពីរដ្ឋជិតខាង ដែលសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងៗ បានបង្កើតកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធដ៏មានឥទ្ធិពល។
ការច្នៃប្រឌិត។ នាវា
នៅពេលដែលទឹកខ្ពស់នីលបានហក់ច្រាំងទន្លេរបស់ខ្លួនដោយជន់លិចស្ទើរតែទាំងអស់នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប ការទំនាក់ទំនងរវាងការតាំងទីលំនៅត្រូវបានផ្តល់ដោយជំនួយពីទូក។ ការរុករកតាមដងទន្លេនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបមានដើមកំណើតនៅប្រហែលសហវត្សទី 5 មុនគ។ e., នៅពេលដែលទូក papyrus បានបង្ហាញខ្លួន។ កប៉ាល់អេហ្ស៊ីបសម័យដើមគឺជាទូកដែលមានរាងដូចជាកប៉ាល់។ ធ្នូ និងដើមត្រូវបានកោង។ កប៉ាល់មានពន្លឺប៉ុន្តែរឹងមាំ។ រាងកាយរបស់គាត់ត្រូវបានទាញយ៉ាងតឹងជាមួយខ្សែ។ ក្រោយមក ដើមតាត្រៅលីបង់ដែលមានកម្លាំងខ្លាំង បានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់ក្នុងការផលិតកប៉ាល់។ យូរ ៗ ទៅកប៉ាល់ធំ ៗ បានចាប់ផ្តើមសាងសង់ដែលផ្លាស់ប្តូរដោយចំណាយលើអ្នកចែវ។ កប៉ាល់បីជាន់ (triremes) ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រភេទនាវាចម្បាំងដ៏ល្អបំផុតអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ អូបដែលមានប្រវែងខុសៗគ្នា ដែលនៅពីក្រោយពួកអ្នកបម្រើអង្គុយនោះ មានភាពរអាក់រអួល។ កប៉ាល់ក៏ត្រូវបានសាងសង់ដោយមានចំនួនច្រើនជាន់ដែរ។ សូរសៀងនៅលើកប៉ាល់របស់ស្តេចផារ៉ោនអេហ្ស៊ីប Ptolemy Philopatra មានទីតាំងនៅ 40 ថ្នាក់។ កប៉ាល់របស់ស្តេចផារ៉ោន តូលេមីទី ៤ មានប្រវែង ១២២ ម៉ែត្រ និងទទឹង ១៥ ម៉ែត្រ ហើយនាវិករបស់គាត់មាន ៤ ពាន់នាក់។
លំដាប់នៃជីវិតដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកគ្រប់គ្រងសម្រាប់ប្រជាជនភាគច្រើនដែលមានកសិករសហគមន៍សេរីត្រូវបានរក្សាទុកអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ជីវិតនយោបាយរបស់ប្រទេសពឹងផ្អែកលើមហិច្ឆិតា ផារ៉ោនអ្នកគ្រប់គ្រងនៃសមាគមធំនៃសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធ (ឈ្មោះ) - មេដឹកនាំម្ចាស់ដីធំៗ បូជាចារ្យមន្ត្រី។ ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបជាធម្មតាត្រូវបានបែងចែកទៅជាអាណាចក្របុរាណ មជ្ឈិមសម័យ និងអាណាចក្រថ្មីដែលមាននៅសហវត្សទី 3-2 មុនគ.ស។ e... នៅសហវត្សទី១ មុនគ.ស. អ៊ី
អេហ្ស៊ីបក្លាយជាសង្វៀនសម្រាប់ការតស៊ូរបស់ចក្រភពដ៏មានឥទ្ធិពល។ ពីពេលមួយទៅពេលមួយ ការគ្រប់គ្រងរបស់រាជវង្សក្នុងតំបន់ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ។ នៅឆ្នាំ 30 មុនគ។ អ៊ី បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Cleopatra ដ៏ល្បីល្បាញ ប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានក្លាយជាខេត្តមួយនៃចក្រភពរ៉ូម។
វាមិនមែនជាការបំផ្លើសទេក្នុងការនិយាយថាសមិទ្ធិផលរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃជីវិតមានសារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍អរិយធម៌ពិភពលោក។
នៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយធម្មជាតិ ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបានបង្ហាញពីការគោរព ភាពឆ្លាតវៃ និងភាពប៉ិនប្រសប់។ កសិកម្មស្រោចស្រព ការចិញ្ចឹមសត្វប្រកបដោយផលិតភាព ការជីកយករ៉ែមាស និងសម្ភារៈសំណង់ នាំឱ្យមានការវិវឌ្ឍន៍នៃសេដ្ឋកិច្ច និងពាណិជ្ជកម្មចម្រុះ។
ការច្នៃប្រឌិត។ សំណង់។ ពីរ៉ាមីត
ភ័ស្តុតាងនៃសមិទ្ធិផលលេចធ្លោនៃការផលិតសម្ភារៈគឺការសាងសង់ពីរ៉ាមីត - ផ្នូរថ្មដ៏ធំដែលត្រូវបានសាងសង់សម្រាប់ស្តេចផារ៉ាអុងក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់ពួកគេ។ នៅជិតពីរ៉ាមីតនៃថ្មឬឥដ្ឋ mastabas (ផ្នូរ) ត្រូវបានសាងសង់ឡើងសម្រាប់ពួកអភិជនអ្នកមាននិងអភិជន។ ពីរ៉ាមីតដ៏ធំបំផុតក្នុងចំណោមសាជីជ្រុងប្រមាណ 70 ដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះគឺពីរ៉ាមីត Cheops (Khufu) ។ កម្ពស់របស់វាគឺ 146.5 ម៉ែត្រដែលផ្នែកនីមួយៗនៅមូលដ្ឋានគឺ 230 ម៉ែត្រ។ (ចំណាំសម្រាប់ការប្រៀបធៀបថាកម្ពស់នៃវិហារ Peter និង Paul គឺ 122 ម៉ែត្រនិងប៉មទូរទស្សន៍ Ostankino គឺ 360 ម៉ែត្រ។ ) ប្លុកថ្មចំនួន 2300 ពាន់ដែលមានទម្ងន់ពីរតោនបានទៅ។ ចូលទៅក្នុងការសាងសង់របស់អ្នករាល់គ្នា។ ការសាងសង់ត្រូវបានអនុវត្តអស់រយៈពេល 20 ឆ្នាំមនុស្ស 100 ពាន់នាក់បានចូលរួមក្នុងវាដោយផ្លាស់ប្តូររៀងរាល់បីខែម្តង. នៅខាងក្នុងពីរ៉ាមីត ផ្នូររបស់ស្តេចផារ៉ោនបានលាក់ខ្លួន ដែលភាគច្រើនត្រូវបានប្លន់យ៉ាងណាក៏ដោយ។ (អ្នកនិពន្ធខ្លះប្រកែកថា តាមពិតការសាងសង់សំណង់វិមានអេហ្ស៊ីបត្រូវបានអនុវត្តដោយសិប្បករឯកទេសតូចតាច ដោយប្រើប្លុកស្មុគស្មាញ លេវ។
ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបានធ្វើច្រើនក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ ពួកគេមានប្រព័ន្ធលេខទសភាគ។ ពួកគេបានដឹងពីរបៀបគណនាផ្ទៃនៃត្រីកោណ រាងចតុកោណ និងរង្វង់។ ដោយផ្អែកលើការសង្កេតនៃសាកសពស្ថានសួគ៌ពួកគេបានចងក្រងប្រតិទិនដែលយោងទៅតាមឆ្នាំត្រូវបានបែងចែកជា 12 ខែនិង 365 ថ្ងៃ។ សមិទ្ធិផលជាច្រើននៃអរិយធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណក្នុងវិស័យ "មនុស្ស និងធម្មជាតិ" ត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយពាសពេញពិភពលោកបុរាណ។
អេហ្ស៊ីបបុរាណបានក្លាយជាកន្លែងដែលជាលើកដំបូងដែលស្ថាប័ននយោបាយ សង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចដែលបានក្លាយជារឿងធម្មតានៅក្នុងប្រទេសជាច្រើនបានបង្កើតឡើង។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 4 មុនគ។ អ៊ី អ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបខាងលើ Menes (ឬ Mina) បានគ្រប់គ្រងដើម្បីដណ្តើមយកប្រទេសអេហ្ស៊ីបខាងក្រោម ក្លាយជាស្តេចទីមួយ (ផារ៉ោន) និងផ្ទេរអំណាចតំណពូជទៅកូនប្រុសរបស់គាត់។ នោះហើយជារបៀបដែលវាបានចាប់ផ្តើម អំណាចរដ្ឋ,ប្រហែលជាជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ ជំនួយការរបស់ផារ៉ោន វីហ្សាដែលប្រមុខនៃ "ផ្ទះ" នីមួយៗ (គ្រាប់ធញ្ញជាតិមាសរាប់គោ។ ស្រទាប់ពិសេសនៃសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយពួកអាចារ្យ ប្រហែលជា "មន្ត្រី" បុរាណបំផុត។ នៅក្នុង Teachings of Duauf ឪពុកណែនាំកូនប្រុសរបស់គាត់លើផ្លូវពិត៖ « មើលចុះ គ្មានការងារណាដែលគ្មានអ្នកមើលការខុសត្រូវទេ លើកលែងតែការងាររបស់ស្មៀន ដ្បិតអាចារ្យជាអ្នកមើលការខុសត្រូវខ្លួនឯង .. អ្នកនឹងចាត់មនុស្សជាច្រើនឲ្យទៅបើអ្នកស្តាប់ពាក្យចាស់ទុំ... គ្មានអាចារ្យណាដែលត្រូវគេដកហូតទ្រព្យសម្បត្តិក្នុងរាជវាំងឡើយ។ ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់ប្រោសឲ្យបរិបូណ៌ដល់អាចារ្យ ទ្រង់តម្កល់នៅក្បាលតុលាការ។ ឪពុកនិងម្តាយរបស់គាត់អរគុណព្រះ - គាត់ត្រូវបានដឹកនាំទៅកាន់ផ្លូវនៃជីវិត។
នៅក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានសាកល្បង ទម្រង់ផ្សេងៗនៃកម្មសិទ្ធិរាជ, បូជាចារ្យ, អភិជន, សហគមន៍ និងផ្ទាល់ខ្លួន។ ភាពខុសគ្នានៃពន្ធ ប្រាក់កម្ចី ឥណទាន ការជួល ការសន្យា និងទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចរវាងមនុស្សត្រូវបានប្រើប្រាស់។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការសញ្ជ័យ អ្នកទោសលែងត្រូវបានសម្លាប់ ហើយប្រែទៅជាទាសករ។ "មនុស្សស្លាប់" ទាំងនេះត្រូវបានជួលជាចម្បងនៅក្នុងរាជវាំង ប្រាសាទ និងគ្រួសារធំៗផ្សេងទៀត។ តាមធម្មជាតិ អំណាចរដ្ឋនៅអេហ្ស៊ីបពឹងផ្អែកលើកងទ័ពដែលមានទាហានជើងគោក ប្រដាប់ដោយធ្នូ ព្រួញ និងលំពែង និងទ័ពសេះ ដែលប្រយុទ្ធនឹងរទេះចម្បាំង។ រួមជាមួយនឹងកងទ័ពជើងគោក មានកងនាវាចរ និងចែវទូក។ គ្រួសារអេហ្ស៊ីបគឺជាបុព្វបុរសដោយមានសិទ្ធិអំណាចដាច់ខាតពីឪពុកជាមេគ្រួសារ។
ឈ្មោះ។ Ramesses II the Great
Ramses II the Great (១៣០១-១២៣៥ មុនគ។ ស្តេចនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប (រាជវង្ស XIX) ។ ស្តេចដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអេហ្ស៊ីប។ នៅដើមរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ ទ្រង់រវល់ប្រយុទ្ធនឹងជនជាតិហេត។ នៅទីបំផុត ការភ័យខ្លាចនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញបញ្ចប់ជម្លោះ ហើយសន្តិភាពបានគ្រប់គ្រងរវាងភាគីទាំងពីរ។ Ramesses II បានពង្រឹងចំណងមិត្តភាពជាមួយជនជាតិហេតដោយរៀបការជាមួយនឹងបុត្រីរបស់ស្តេចជនជាតិហេត។ Ramesses បានសាងសង់បន្ទាយ ប្រាសាទ និងបូជនីយដ្ឋានមួយចំនួនធំ រួមទាំងប្រាសាទ Seti I នៅ Luxor វិមាន Colonnade នៅ Karnak ប្រាសាទថ្មពីរនៅ Abu Simbel និងប្រាសាទ Osiris នៅ Abydos ។. Ramesses II មានកូនប្រុសជាងមួយរយនាក់។
វាត្រូវបានគេជឿថា Ramses II គ្រប់គ្រងអស់រយៈពេល 67 ឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែរយៈពេលវែងបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកគឺរជ្ជកាលរបស់ Cheops II ។ ការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ព្រះអង្គបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ២២៨១ មុនគ.ស។ e. នៅពេលដែលគាត់មានអាយុ 6 ឆ្នាំនិងមានរយៈពេល 94 ឆ្នាំ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ី "អ្នកកាន់កំណត់ត្រា" សម្រាប់រយៈពេលនៃរជ្ជកាលគឺ Ivan IV the Terrible (អាយុ 51 ឆ្នាំ) ដែលត្រូវបានប្រកាសថា Grand Duke នៃទីក្រុងម៉ូស្គូនៅអាយុ 3 ឆ្នាំ (កើតនៅឆ្នាំ 1530) ឡើងសោយរាជ្យនៅឆ្នាំ 1547 ហើយបានសោយទិវង្គតនៅក្នុង ១៥៨៤។
ជនជាតិអេស៊ីបបុរាណបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់។ ពួកគេបានមើលឃើញថាការស្លាប់ជាការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ជីវិតដ៏ប្រសើរមួយផ្សេងទៀត។ ដើម្បីសង្គ្រោះព្រលឹងទាំងបីរបស់មនុស្ស - កា, បានិង អូ-វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាចាំបាច់ដើម្បីរក្សាសាកសពរបស់អ្នកស្លាប់ (នៅសម័យមុនរាជវង្ស សាកសពត្រូវបានកប់នៅក្នុងរណ្តៅរាក់ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកវាស្ថិតនៅក្នុងដីខ្សាច់ក្តៅ ហើយដោយហេតុនេះជៀសវាងការពុកផុយ។ ចាប់ពីពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 2 មុនគ.ស. សម័យនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី បច្ចេកទេសមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ការលាបថ្នាំ) ។វាត្រូវបានគេជឿថាបន្ទាប់ពីការស្លាប់អ្នកស្លាប់ដោយមានជំនួយពីអ្នកដឹកជញ្ជូនចាស់បានឆ្លងកាត់ទន្លេនៃមរណៈឆ្លងកាត់ច្រកដប់ពីរហើយឆ្លងកាត់បឹងភ្លើង។ បន្ទាប់មកចៅក្រមចំនួន 42 នាក់បានអានបញ្ជីនៃអំពើបាប ហើយអ្នកស្លាប់ត្រូវស្បថថាគាត់មិនបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបទាំងនោះទេ។ (ស្រដៀងទៅនឹងការធ្វើតេស្តពហុក្រាហ្វ - "ឧបករណ៍ចាប់កុហក") នៅក្នុងសាលវិនិច្ឆ័យនៃ Osiris បេះដូងរបស់អ្នកស្លាប់ត្រូវបានថ្លឹងនៅលើជញ្ជីងវាមិនគួរលើសពី Feather - និមិត្តសញ្ញានៃទេពធីតានៃសេចក្តីពិតនោះទេ។ អ្នកដែលបានប្រឡងជាប់បានក្លាយជាអ្នកស្រុកនៃពិភពផ្សេង ឬព្រះរាជាណាចក្រលោកខាងលិច។ មនុស្សមានបាបត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដាច់ពីគ្នាដោយបិសាចមួយ។
ជនជាតិអេស៊ីបបុរាណមានព្រះ និងអាទិទេពជាង 2,000 ប៉ុន្តែការគោរពនៃពួកគេភាគច្រើនមានសារៈសំខាន់ក្នុងតំបន់។ ព្រះចៅផារ៉ោន អាម៉ែនហូតេប IV(១៣៦៤-១៣៤៧ គ្រប់គ្រង ១៣៥១-១៣៣៤ មុនគ.ស) បានព្យាយាមអនុវត្តសាសនា កំណែទម្រង់ទីមួយក្នុងពិភពលោក។ នៅក្នុងប្រទេស ការថ្វាយបង្គំអតីតព្រះទាំងអស់ត្រូវបានលុបចោល ហើយប្រាសាទរបស់ពួកគេត្រូវបានបិទ។ Monotheism ត្រូវបានណែនាំ ការថ្វាយបង្គំព្រះនៃព្រះអាទិត្យ - Aten ។ ការសាងសង់ប្រាសាទថ្មីបានចាប់ផ្តើម រាជធានីថ្មីត្រូវបានគេដាក់ហើយផារ៉ោនខ្លួនឯងបានយកឈ្មោះ Akhenaten,ដែលមានន័យថា "រីករាយចំពោះអាថេន" ។ គំរូនៃកំណែទម្រង់សង្គមនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញជាបន្តបន្ទាប់ជាច្រើនដង ជាញឹកញាប់ទទួលបានលទ្ធផលដូចគ្នា ពីព្រោះបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Akhenaten ការកែទម្រង់បានក្លាយទៅជាឥតប្រយោជន៍ ហើយឥទ្ធិពលនៃអតីតបព្វជិតភាពកាន់តែកើនឡើង តំណែងរបស់សង្ឃក៏ចាប់ផ្តើមទទួលមរតក។
ទេវកថាអេហ្ស៊ីបបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការដឹងគុណរបស់មនុស្សចំពោះអត្ថប្រយោជន៍ដែលពួកគេបានប្រើ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីទទួលបានការឧបត្ថម្ភពីមហាអំណាចក្នុងគ្រប់សកម្មភាពទាំងអស់។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ Tauert ដែលជាទេពធីតាក្នុងក្លែងបន្លំនៃត្រគាកញី (behemoth) ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបុព្វបុរសរបស់ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះ និងទារកទើបនឹងកើត។ ទីតាំងសំខាន់ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយព្រះព្រះអាទិត្យ Ra ដែលជាអ្នកបង្កើតពិភពលោក Amon ដែលជាព្រះនៃការមានកូន Osiris និង Isis ។ រឿងរ៉ាវនៃការស្លាប់ និងការរស់ឡើងវិញរបស់ Osiris បង្ហាញពីជីវិតរបស់គ្រាប់ធញ្ញជាតិដែលកប់នៅក្នុងដី។ ហើយវាកើតជាថ្មីជារុក្ខជាតិថ្មី។
បុរសនិងស្ត្រីនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអរិយធម៌
នៅក្នុងទេវកថាអេហ្ស៊ីបបុរាណ ការរួមរស់របស់ព្រះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រភពនៃជីវិត និងអត្ថិភាពនៃពិភពលោក (ទេវកថាអំពីការបង្កើតពិភពលោក) ដូច្នេះមានការអត់ឱនយ៉ាងខ្លាំងទាក់ទងនឹងការរួមភេទ។ បុរសនេះបានដើរតួនាទីសំខាន់។ គ្រួសារនេះមានលក្ខណៈឯកត្តជន ប៉ុន្តែស្តេចផារ៉ោន និងអភិជនមានប្រពន្ធច្រើន។ បុរសម្នាក់មានសិទ្ធិលែងលះ, ពហុពន្ធភាព។ ស្ត្រីមិនមានសិទ្ធិបែបនេះទេ។ អំពើផិតក្បត់ត្រូវផ្តន្ទាទោសរហូតដល់ និងរួមទាំងទោសប្រហារជីវិត។ ស្ត្រីបានរៀបការនៅអាយុ 12-14 ឆ្នាំបុរស - នៅអាយុ 15-17 ឆ្នាំ។ ព្រះចៅផារ៉ោន និងពួកអភិជន ធ្វើតាមគំរូរបស់ Isis ដែលបានរៀបការជាមួយបងប្រុសរបស់នាង Osiris ជារឿយៗបានចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា (អាពាហ៍ពិពាហ៍)។ ដោយសារហេតុនេះហើយ ទើបរាជវង្សរបស់ស្តេចផារ៉ោនបានខូចខាតយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងលែងមាន។
ការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនសមរម្យ។ ទាសករអ្នកទោសសង្គ្រាមច្រើនតែត្រូវកាត់ប្រដាប់ភេទដែលមានន័យថាបាត់បង់ឋានៈជាបុរស។ យោងទៅតាមរូបគំនូរផ្នូរ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងថា នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបមានករណីនៃការរួមភេទ ការប្តូរភេទ ការនិយាយផ្ទាល់មាត់ ភាពស្រើបស្រាល ភាពល្អិតល្អន់ ក៏ដូចជាពេស្យាកម្មដែលទាក់ទងនឹងការគោរពនៃការមានកូន និងពេស្យាកម្មពិសិដ្ឋ (ព្រះវិហារ) (ការគោរពរបស់ Isis) ។ សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងព្រហ្មចារីយ៍ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញពិធីសាសនា ដែលត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការបូជាដល់ព្រះ។
អេហ្ស៊ីបបុរាណ ទេវកថាគឺជាបាតុភូតដ៏អស្ចារ្យនៃវប្បធម៌ពិភពលោក។ វាបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពខាងវិញ្ញាណដ៏សម្បូរបែបនៃសង្គមអេហ្ស៊ីប ដែលជាប្រព័ន្ធដ៏ស្មុគស្មាញនៃទស្សនៈទស្សនវិជ្ជា សីលធម៌ និងសោភ័ណភាព គំនិតអំពីប្រភពដើមនៃពិភពលោក និងមនុស្ស។ តួអង្គទេវកថាអ្នកគ្រប់គ្រង - ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ព្រះបានក្លាយជាវីរបុរសនៃស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍វិចិត្រសិល្បៈ។ សមិទ្ធិផលនៃអរិយធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណត្រូវបានស្រូបយកដោយសរីរាង្គដោយអរិយធម៌ដទៃទៀត ហើយនាងផ្ទាល់ត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលយ៉ាងមុតមាំថា ការឌិគ្រីបនៃអក្សរសិល្ប៍អេហ្ស៊ីប។ Francois Champollionនៅឆ្នាំ 1822 ពិតជាបណ្តាលឱ្យ "កំណើតទីពីរ" នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។
ឈ្មោះ។ គ្លីអូប៉ាត្រា
Cleopatra (កើត ៦៩ មុនគ។– បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 30 មុនគ។ BC) - មហាក្សត្រីចុងក្រោយនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបពីរាជវង្ស Ptolemaic ។ បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់ឪពុកនាង Cleopatra និងប្អូនប្រុសរបស់នាង Ptolemy XII យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់របស់ស្តេចអេហ្ស៊ីបត្រូវបានគេសន្មត់ថារៀបការនិងគ្រប់គ្រងជាមួយគ្នា។ អាពាហ៍ពិពាហ៍រួមគ្នារបស់អ្នកគ្រប់គ្រងអេហ្ស៊ីបគឺជាមូលហេតុនៃការធ្លាក់ចុះយ៉ាងឆាប់រហ័សនិងការផ្លាស់ប្តូររាជវង្សរបស់ផារ៉ោននៅអេហ្ស៊ីប។ ប៉ុន្តែ Cleopatra ដែលឆ្លាត និងមានការអប់រំ (នាងចេះប្រហែល ១០ ភាសា) ចាប់ពីឆ្នាំ ៥១ មុនគ។ អ៊ី បានកាន់កាប់បល្ល័ង្កទាំងស្រុង។ Guy Julius Caesar បានគាំទ្រ Cleopatra ដែលបានក្លាយជាម្ចាស់ស្រីរបស់គាត់ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអ្នកគាំទ្រ Ptolemy XII ។
បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់សេសារ Cleopatra បានក្លាយជាភរិយារបស់ Mark Antony ដែលបានចាប់ផ្តើមចែកចាយដីដល់កូន ៗ របស់នាងពីខេត្តភាគខាងកើតនៃរដ្ឋរ៉ូម៉ាំង។ ព្រឹទ្ធសភាក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ Octavian ដែលជាក្មួយប្រុសរបស់ Julius Caesar និងក្រោយមកជាអធិរាជរ៉ូម៉ាំងទីមួយបានប្រកាសសង្រ្គាមលើអេហ្ស៊ីប។ នៅ Cape Action កងនាវារបស់ Cleopatra និង Mark Antony ត្រូវបានចាញ់។ បន្ទាប់ពីការចូលរបស់ទាហានរ៉ូម៉ាំងចូលទៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប Cleopatra បានធ្វើអត្តឃាត.
រូបភាពរបស់ Cleopatra ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ និងវិចិត្រសិល្បៈ ក៏ដូចជានៅក្នុងវិស័យភាពយន្តផងដែរ។
Metamorphoses ស្រដៀងទៅនឹងជោគវាសនានៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណក៏បានកើតឡើងជាមួយនឹងអរិយធម៌បុរាណផ្សេងទៀតដែលត្រូវបាន "បើកចំហ" សម្រាប់មនុស្សជាតិ ជាលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រនៅសតវត្សទី 19-20 ។
អត្ថបទនេះគឺជាអត្ថបទណែនាំ។ពីសៀវភៅ Millennium around the Caspian [L/F] អ្នកនិពន្ធ Gumilyov Lev Nikolaevich33. អរិយធម៌ II-IV សតវត្សន៍ អ្នកប្រវតិ្តសាស្រ្តបុរាណបានរៀបរាប់យ៉ាងលម្អិតអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលគេស្គាល់ ហើយការយល់ដឹងរបស់ពួកគេគឺខ្ពស់ណាស់។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើមិនមានព្រឹត្តិការណ៍ទេនោះពួកគេមិនបានសរសេរទេ។ ដូច្នេះរូបរាងរបស់ Huns នៅក្នុងវាលស្មៅសមុទ្រកាសព្យែនត្រូវបានលើកឡើងដោយអ្នកភូមិសាស្ត្រលេចធ្លោពីរនាក់ហើយបន្ទាប់មក -
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក៖ ជា ៦ ភាគ។ វគ្គទី១៖ ពិភពបុរាណ អ្នកនិពន្ធ ក្រុមអ្នកនិពន្ធកាលប្បវត្តិអេហ្ស៊ីបបុរាណ ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបានតាមដានឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ស្តេច ដែលផ្តល់ "កាលប្បវត្តិទាក់ទង" (មិនពេញលេញ និងមិនត្រឹមត្រូវទាំងស្រុង)។ ប្រភពចម្បងរបស់វាគឺអ្វីដែលគេហៅថា "បញ្ជីរាជានិយម" ដែលជា Canon រាជវង្ស Turin ( papyrus ដ៏ច្រើននៃសតវត្សទី 13 មុនគ។
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអរិយធម៌ពិភពលោក អ្នកនិពន្ធ Fortunatov Vladimir Valentinovich§ 2. អរិយធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណ អរិយធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណបានអភិវឌ្ឍនៅអាហ្រ្វិកភាគឦសានក្នុងជ្រលងទន្លេនីល។ ដោយសារទឹកជំនន់តាមកាលកំណត់នៃទន្លេដ៏អស្ចារ្យនេះ លក្ខខណ្ឌដ៏ល្អសម្រាប់កសិកម្មបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងជ្រលងតូចចង្អៀតមួយដែលមានទទឹងពី 4 ទៅ 30 គីឡូម៉ែត្រ។ ការច្នៃប្រឌិត។
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក ក្នុងការនិយាយដើម អ្នកនិពន្ធ Baganova MariaCinderella អេហ្ស៊ីបបុរាណ ឬរឿងព្រេងរបស់ Hetaera Rhodopis ឈ្មោះរបស់ hetaera រឿងព្រេងនិទាននោះគឺ Rhodopis ។ យោងតាមហេរ៉ូឌូត នាងជាទាសកររបស់បុរសម្នាក់មកពីកោះសាម៉ូស។ ម្ចាស់បាននាំនាងទៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបដើម្បីអនុវត្ត "សិប្បកម្ម" របស់នាង ពោលគឺពេស្យាចារ។ អតិថិជនម្នាក់ក្នុងចំនោមអតិថិជនគឺបងប្រុស
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក៖ ជា ៦ ភាគ។ វគ្គទី ៤៖ ពិភពលោកក្នុងសតវត្សរ៍ទី ១៨ អ្នកនិពន្ធ ក្រុមអ្នកនិពន្ធ"អរិយធម៌" នៃប្រទេសរុស្ស៊ី ដំណាក់កាលដ៏សំខាន់មួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លឹមសារថ្មីសម្រាប់គោលគំនិតនៃ "អរិយធម៌" គឺជាការពិភាក្សាដែលបានលាតត្រដាងនៅប្រទេសបារាំងក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1760 អំពីវិធីនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់រុស្ស៊ី។ វ៉ុលទែរនៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចក្រភពរុស្ស៊ី" បានប្រកែកថាពេត្រុសទី 1 ដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងតាមទីតានិចបានហែកចេញរបស់គាត់។
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រវប្បធម៌ពិភពលោកក្នុងវិមានសិល្បៈ អ្នកនិពន្ធ Borzova Elena Petrovnaពីរ៉ាមីតនៃ Cheops វប្បធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណ។ អេហ្ស៊ីប (គ. សតវត្សទី XXVIII មុនគ.ស) ពីរ៉ាមីត Cheops ។ ប្រទេសអេហ្ស៊ីប (ប្រហែលសតវត្សទី XXVIII មុនគ.ស. ព្រះរាជាណាចក្រចាស់) ពីរ៉ាមីតគឺជា "អច្ឆរិយៈទាំងប្រាំពីរនៃពិភពលោក" ដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតដល់សម័យរបស់យើង។ ភាពសាមញ្ញនិងភាពច្បាស់លាស់នៃរូបរាងពីរ៉ាមីតនាំវាចេញពី
ពីសៀវភៅ 100 អាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យនៃពិភពលោកបុរាណ អ្នកនិពន្ធ Nepomniachtchi Nikolai Nikolaevichអរិយធម៌របស់ Ife នៅត្រីមាសទីមួយនៃសតវត្សទី XIX ។ ភាសាអង់គ្លេស Hugh Clapperton និងបងប្អូន Lander បានគ្រប់គ្រងដើម្បីទៅដល់ផ្នែកខាងក្នុងនៃប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ាដែលជាប្រទេសនៃប្រជាជន Yoruba ជាច្រើន។ ក្នុងតម្លៃជីវិតរបស់ពួកគេផ្ទាល់ ពួកគេបានរុករកតំបន់ដែលមិនអាចចូលទៅដល់បានពីមុននៃទ្វីបអាហ្រ្វិក និង
ពីសៀវភៅបូព៌ាបូព៌ា អ្នកនិពន្ធសាសនា និងវប្បធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណក្នុងយុគសម័យនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី ការចាប់ផ្តើមនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មីត្រូវបានសម្គាល់ដោយការលោតផ្លោះយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងគំនិតរបស់ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបអំពីជីវិតបន្ទាប់បន្សំ ដែលត្រូវបានរៀបចំដោយការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេចាប់តាំងពីសម័យអន្តរកាលទី 1 ។ បើនៅសម័យអាណាចក្រចាស់
ពីសៀវភៅអេហ្ស៊ីប។ ប្រវត្តិសាស្ត្រប្រទេស អ្នកនិពន្ធ Ades Harryសាសនាអេហ្ស៊ីបបុរាណ និងគ្រិស្តសាសនា វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលសាសនាអេហ្ស៊ីបបុរាណចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះនៅគ្រាដែលគ្រិស្តសាសនាចាប់ផ្តើមរីកចម្រើន។ វាបានរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅទូទាំងប្រទេស ហើយប្រជាជនអេហ្ស៊ីបងាយទទួលយកនូវជំនឿថ្មីចាប់តាំងពីពួកគេមក
អ្នកនិពន្ធ Nemirovsky Alexander Arkadievichជំពូកទី IV ចុងអេហ្ស៊ីប (១ សហវត្សមុនគ.ស) ។ វប្បធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណ ការចាប់ផ្តើមនៃសម័យអន្តរកាលទី III ជាមួយនឹងការដួលរលំនៃរដ្ឋបង្រួបបង្រួមនៃយុគសម័យព្រះរាជាណាចក្រថ្មី អេហ្ស៊ីបចូលដល់ III
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកបុរាណ [ខាងកើត ក្រិក រ៉ូម] អ្នកនិពន្ធ Nemirovsky Alexander Arkadievichការសរសេរជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណ ការសរសេរនៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណបានកើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសហវត្សទី 4 មុនគ.ស។ e. ដូចជាកន្លែងផ្សេងទៀតនៅបូព៌ាបូព៌ា ពីតម្រូវការរបស់សង្គមដែលកាន់តែស្មុគស្មាញនៅដំណាក់កាលនៃការបង្កើតរដ្ឋ ដើម្បីកត់ត្រាព័ត៌មានដែលលែងសមទៅនឹង
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកបុរាណ [ខាងកើត ក្រិក រ៉ូម] អ្នកនិពន្ធ Nemirovsky Alexander Arkadievichលក្ខណៈពិសេសនៃអក្សរសិល្ប៍អេហ្ស៊ីបបុរាណនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបនៅសហវត្សទី 3 មុនគ។ អ៊ី វាត្រូវបានគេនិយាយរួចមកហើយថា ជាដំបូង ភាពលេចធ្លោនៅក្នុងការយល់ឃើញរបស់ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបនៃតួរលេខដ៏ធំនៃអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ពិសិដ្ឋបានរារាំងការអភិវឌ្ឍន៍នៃទំនោរហាក់ដូចជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់ប្រជាជនទាំងអស់នៅលើ
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកបុរាណ [ខាងកើត ក្រិក រ៉ូម] អ្នកនិពន្ធ Nemirovsky Alexander Arkadievichអរិយធម៌ឥណ្ឌា តាំងពីសហវត្សទី ៧ មុនគ.ស. អ៊ី នៅក្នុងជ្រលងទន្លេដ៏អស្ចារ្យ Indus និង Saraswati សេដ្ឋកិច្ចផលិតកម្មមានការរីកចម្រើន ហើយនៅក្នុងសហវត្សទី III មុនគ.ស។ អ៊ី Dravidians ក្នុងស្រុកបង្កើតនៅទីនេះនូវអរិយធម៌ឥណ្ឌាដំបូងគេដែលបានទទួលឈ្មោះ Indus ឬ Harappan នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ (ត្រីមាសទីពីរនៃសហវត្សទី 3 -
ពីសៀវភៅ 50 កាលបរិច្ឆេទដ៏អស្ចារ្យក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក អ្នកនិពន្ធ Shuler Julesអរិយធម៌ឋាននរកលឿនជាងអាឡិចសាន់ឌឺ ដែលជំរុញដោយតម្រូវការ ស្រេកឃ្លានលុយ និងមហិច្ឆតា ជនជាតិក្រិចបានស្វែងរកសុភមង្គលរបស់ពួកគេនៅក្នុងចក្រភពពែរ្សក្នុងនាមជាអ្នកជំនួញ ឬជួលទាហាន។ នៅក្នុងរដ្ឋដែលបានកើតឡើងនៅលើការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃអាណាចក្រអាឡិចសាន់ឌឺ ក្រិក និងម៉ាសេដូនបង្កើតឡើង។
ពីសៀវភៅរុស្ស៊ី អ្នកនិពន្ធ អ្នកនិពន្ធមិនស្គាល់អរិយធម៌?! ទេ - អរិយធម៌! អូតើគេនិយាយសរសេរ ឈ្លោះគ្នាពីនាងប៉ុន្មានហើយ! តើមោទនភាពខ្លាំងប៉ុណ្ណាចំពោះប្រធានបទនៃភាពសំខាន់របស់វានៅក្នុងស៊េរីអរិយធម៌ - ទាំងពិតប្រាកដនិងមិនពិតត្រូវបានបង្ហាញដោយអ្នកតំណាងដ៏ភ្លឺស្វាងនៃប្រជាជាតិចម្រុះបំផុត ជាតិសាសន៍ កុលសម្ព័ន្ធ និង
សំណង់ពីរ៉ាមីតអេហ្ស៊ីបបុរាណនៅតែជាអាថ៌កំបាំងសម្រាប់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ អាយុរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានគណនាគួរឱ្យទុកចិត្តទេ ហើយនេះអាចមានន័យតែមួយប៉ុណ្ណោះ៖ អាយុនៃអរិយធម៌អេហ្ស៊ីបត្រូវបានគេស្គាល់តិចតួចផងដែរ។ វត្ថុបុរាណមួយចំនួនដែលរកឃើញក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងប្រទេសផ្សេងទៀតបញ្ជាក់ថា អរិយធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណមានវ័យចំណាស់ជាងមនុស្សសម័យថ្មី ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ក្នុងការគិត។
ជាផ្លូវការ យើងជឿថាអរិយធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណមានតាំងពីសហវត្សទីប្រាំមុនគ.ស។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររបស់យើងមានទម្លាប់ក្នុងការកសាងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអរិយធម៌បុរាណតាមរបៀបដែលសាកសមនឹងពួកគេ។ អាថ៌កំបាំងកាន់តែច្រើនកើតឡើងនៅក្នុងអារ្យធម៌ជាក់លាក់មួយ ការពិតតិចជាងនេះអំពីវិទ្យាសាស្ត្រផ្លូវការមាន។ ជាឧទាហរណ៍ យើងត្រូវបានគេប្រាប់ថាអេហ្ស៊ីបបុរាណបានចាប់ផ្តើមអត្ថិភាពរបស់វាពីសហវត្សទីប្រាំមុនគ.ស ប៉ុន្តែអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ និងអ្នកជំនាញអេហ្ស៊ីបខ្លះគិតខុសគ្នា។
Herodotus ដ៏ល្បីល្បាញលើពិភពលោកដែលរស់នៅពីឆ្នាំ 484 ដល់ 425 មុនគ.ស បានសរសេរដូចខាងក្រោមនៅក្នុងផ្នែកទីពីរនៃសាត្រាស្លឹករឹតប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់គាត់:
រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ មនុស្សសាមញ្ញនៃប្រទេសអេស៊ីប និងពួកបូជាចារ្យវ័យចំណាស់បានជ្រើសរើសដើម្បីផ្តល់ចំណេះដឹងដល់ប្រជាជនរបស់ពួកគេដល់ខ្ញុំ។ ពួកគេបាននិយាយអំពីអតីតកាល អំពីរជ្ជកាលរបស់ស្តេចអេហ្ស៊ីបទីមួយ ក៏ដូចជាសម័យចុងក្រោយ ដែលអ្វីៗទាំងអស់បានបញ្ចប់។ រវាងពួកគេ (អ្នកគ្រប់គ្រង) បានឆ្លងកាត់មនុស្ស 341 ជំនាន់ក៏ដូចជាចំនួនមន្រ្តីរដ្ឋាភិបាលដូចគ្នា។ មានបីជំនាន់សម្រាប់រាល់សតវត្ស។ 300 ជំនាន់មានរយៈពេល 10 ពាន់ឆ្នាំ។ ជំនាន់ 41 ដែលនៅសល់មានអាយុកាល 13 ពាន់ឆ្នាំ។
ទិន្នន័យខាងលើរបស់ Herodotus មានភាពខុសគ្នាខ្លាំងពីទិន្នន័យដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយវិទ្យាសាស្ត្រផ្លូវការ។ ប៉ុន្តែអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនបដិសេធពួកគេទេ ចាប់តាំងពីពាក្យរបស់ Herodotus ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយអ្នកប្រវត្តិវិទូ Byzantine ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 18៖
ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបុរាណនៅពេលមួយបានសាងសង់ផ្ទាំងថ្មមួយដែលពួកគេហៅថា "ប្រវត្តិសាស្ត្រចាស់" ។ នៅលើវាគាត់បានបង្ហាញពីរាជវង្សសាមសិបសម្រាប់ 113 ជំនាន់ដែលរស់នៅអស់រយៈពេល 35 ពាន់ឆ្នាំ។ រាជវង្សទី 1 "Aurita", ទី 2 - "Metroen", ទី 3 - អេហ្ស៊ីប។
Diogenes ដែលជាអ្នកគិតដ៏អស្ចារ្យម្នាក់បានប្រកែកថាតារាវិទូអេហ្ស៊ីបមានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេត្រូវការដើម្បីសិក្សាវត្ថុអវកាសមុនពេល Macedonian បង្ហាញខ្លួនឬផ្ទុយទៅវិញ 49 ពាន់ឆ្នាំមុនការលេចឡើងនៃមនុស្សនេះ។ គួរកត់សំគាល់ថា ម៉ាសេដូនៀ កើតនៅឆ្នាំ ៣៥៦ មុនគ.ស។
ជនជាតិអេស៊ីបបុរាណបានព្យាយាមរក្សាចំណេះដឹងរបស់ពួកគេតាមរបៀបផ្សេងៗ។ ពួកគេចង់បង្ហាញដូចតទៅនេះដល់កូនចៅ៖
សម្ដេចសង្ឃនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលមានទីតាំងនៅ Heliopolis ដែលត្រូវបានគេហៅថា Manetho រស់នៅក្នុងសតវត្សទី 3 មុនគ។ ទីក្រុងដែលបានរៀបរាប់ខាងលើត្រូវបានគេស្គាល់សម្រាប់ការពិតដែលថាវាត្រូវបានសន្មត់ថានៅក្នុងវាថាវិទ្យាសាស្រ្តនៃអរិយធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណបានកើត។ ការពិតគឺថាវាស្ថិតនៅក្នុងតំបន់នោះដែលចំនួនវត្ថុបុរាណអតិបរមាត្រូវបានរក្សាទុក៖ សាត្រាស្លឹករឹត ក្រដាស ថេប្លេតដែលមានកំណត់ត្រា។ល។ ដោយមានជំនួយពីព័ត៌មាននេះ Manetho បានចងក្រងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់គាត់នៃអរិយធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណ។ នៅក្នុងនោះ លោកបានរាយបញ្ជីស្ដេចទាំងអស់ ដោយចាប់ផ្ដើមពីដំបូង។
ជាអកុសល ស្នាដៃរបស់ Manetho ត្រូវបានបំផ្លាញកំឡុងពេលភ្លើងឆេះនៅក្នុងបណ្ណាល័យ "Alexandria" ដ៏ល្បីល្បាញ។ តាមការពិពណ៌នារបស់គាត់ វាពិតជាអាចយកមកវិញបានតែបំណែកតូចៗប៉ុណ្ណោះ។ យោងតាមអ្នកគិតនេះ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអរិយធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណបានអភិវឌ្ឍតាមរបៀបនេះ៖
បុរសទីមួយនៅប្រទេសអេស៊ីបគឺ Hephaestus ដែលប្រជាជនទទួលស្គាល់ថាជាអាទិទេព ព្រោះជាអ្នកដែលបានដុតភ្លើងពួកគេ។ កូនប្រុសរបស់ Hephaestus គឺ Helios ដែលក្រោយមកមានអ្នកស្នងមរតកឈ្មោះ Sosis ។ បន្ទាប់ពីតួអង្គខាងលើបានឡើងកាន់អំណាច៖ Kronos, Osiris, Typhon, ប្អូនប្រុសរបស់ Osiris, កូនប្រុសរបស់គាត់ Horus ។ អស់រយៈពេលជាងមួយពាន់ឆ្នាំមកហើយ អំណាចបានឆ្លងពីដៃមួយទៅដៃដោយគ្មានការរំខាន។ បន្ទាប់មក អ្នកគ្រប់គ្រងមួយរូបបានលេចចេញមក ដែលត្រូវបានគេហៅថា Bidis វាបានចាប់ផ្តើមរជ្ជកាលរបស់ demigods និងព្រះដែលមានរយៈពេល 1255 ឆ្នាំ។ រយៈពេលនេះត្រូវបានជំនួសដោយមួយផ្សេងទៀត - សម្រាប់រយៈពេល 1800 ឆ្នាំមនុស្សសាមញ្ញបានដឹកនាំម្តងទៀត។ ជាលទ្ធផល មេដឹកនាំ "Memphis" ចំនួន 30 នាក់ផ្សេងទៀតបានដឹកនាំប្រទេសអស់រយៈពេលជាង 1,7 ពាន់ឆ្នាំហើយបន្ទាប់ពីពួកគេមានឋានៈខ្ពស់ជាងនេះយ៉ាងហោចណាស់ដប់បួនដែលបានគ្រប់គ្រងអស់រយៈពេល 350 ឆ្នាំ។ ហើយមានតែពេលនោះ "វិញ្ញាណនៃមនុស្សស្លាប់" បានឡើងកាន់អំណាច ដែលរដ្ឋាភិបាលមានរយៈពេលជាងប្រាំពាន់ឆ្នាំ។
ទិន្នន័យទាំងនេះមិនទាក់ទងនឹងទិន្នន័យដែលផ្តល់ឱ្យយើងដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររបស់យើងទាល់តែសោះ។ ហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះព័ត៌មានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បែបនេះ?
ប្រវត្តិសាស្រ្តពិតប្រាកដនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុង papyrus ពី Luxor
ក្រដាស់ Turin ត្រូវបានទិញនៅឆ្នាំ 1820 នៅទីក្រុង Luxor ។ ក្រោយពីទទួលបានវាត្រូវបានគេដឹកទៅទីក្រុង Turin ដែលជាមូលហេតុដែលគេហៅដូច្នេះ។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ វាត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងសារមន្ទីរក្នុងស្រុក។ វាក៏ប្រាប់ពីរឿងនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណផងដែរ ដែលតាមមើលទៅអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើបរបស់យើងមិនដឹង។
ដំបូងប្រវែងនៃ papyrus គឺច្រើនជាង 170 សង់ទីម៉ែត្រប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលដឹកជញ្ជូនវាត្រូវបាន "វាយដំ" យ៉ាងខ្លាំងដូច្នេះឥឡូវនេះនៅសល់តែបំណែកតូចៗប៉ុណ្ណោះ។ ពេលវេលាដែលក្រដាស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនអាចកំណត់បានគួរឱ្យទុកចិត្តបានទេ។ គេដឹងតែថានៅផ្នែកខាងបញ្ច្រាសរបស់វាគឺឈ្មោះរបស់រ៉ាមេសទី ៣ ដែលរជ្ជកាលគឺ ១១៨៥-១១៥៣ មុនគ្រិស្តសករាជ។ ជាក់ស្តែង ព័ត៌មានដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុង papyrus ត្រូវបានចម្លងពីប្រភពបុរាណជាច្រើនទៀត។ ស្តេច និងស្តេចផារ៉ោនទាំងអស់នៃប្រទេសបុរាណត្រូវបានចុះបញ្ជីនៅលើសន្លឹកចាស់។
ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយគឺថាបញ្ជីនៃអ្នកគ្រប់គ្រងចាប់ផ្តើមដោយឈ្មោះរបស់ព្រះដូចជា Ptah, Anubis, Amun ជាដើម។ មានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 2009 ប៉ុណ្ណោះដែលវាត្រូវបានគេប្រកាសថាបំណែក papyrus ដែលបាត់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើការបកស្រាយព័ត៌មានត្រូវបានរកឃើញ និងបញ្ជូនទៅឱ្យនៅសល់។ នេះបង្ហាញថាមាននរណាម្នាក់លាក់បាំងពួកគេដោយចេតនា។
ប្រាសាទអេហ្ស៊ីបបុរាណ Dendera
ការរកឃើញដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុត ដែលបង្ហាញថា អរិយធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណគឺចាស់ជាងយើងគិត មានទីតាំងនៅក្នុងប្រាសាទ Dendera ។ របកគំហើញដ៏រំជួលចិត្តនេះមិនមែនជាពិដានធម្មតាទេ ដែលធ្វើឲ្យជនជាតិបារាំងមិនគួរឱ្យជឿ។ ជនជាតិអ៊ឺរ៉ុបមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការរកឃើញថាពួកគេបានយកវាចេញមិនមែនជាបំណែកៗទេ ប៉ុន្តែជា monolith រឹង។ នៅពេលនេះវត្ថុបុរាណមានទីតាំងនៅ Louvre ហើយផ្នែកចម្លងរបស់វាត្រូវបានដាក់នៅក្នុងប្រាសាទដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។
នៅលើផ្ទៃប្រាសាទ ប្រតិទិនរង្វង់រាសីចក្រនៃសម្រស់អរូបីត្រូវបានបង្ហាញ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលផ្កាយនិងភពនៅលើវាត្រូវបានដាក់ក្នុងទីតាំងដែលពួកគេមានអាយុ 90 ពាន់ឆ្នាំមុនគ។ យ៉ាងហោចណាស់ នោះជាអ្វីដែលអ្នកតារាវិទូ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របាននិយាយ។ មេដែលបង្កើតវត្ថុបុរាណនេះច្បាស់ជាឃើញផ្ទៃមេឃខុសគ្នាបន្តិច។
លួចលាក់បំណែកពីរ៉ាមីត
យោងតាមតួលេខផ្លូវការ ពីរ៉ាមីត Cheops ត្រូវបានសាងសង់នៅឆ្នាំ 2540 មុនគ។ ថ្មីៗនេះ ដំណឹងដ៏រំជួលចិត្តបានផ្សព្វផ្សាយជុំវិញភពផែនដីថា អ្នកទេសចរជនជាតិអាឡឺម៉ង់ពីរនាក់ ដែលជាអ្នកស្រឡាញ់វត្ថុបុរាណ បានលួចលាក់ចូលទៅក្នុងពីរ៉ាមីត ហើយបានបំបែកបំណែកតូចមួយចេញពីជញ្ជាំងរបស់វា។ បន្ទាប់ពីពួកគេធ្វើការវិភាគដោយឯករាជ្យ ដែលបង្ហាញថាអាយុកាលនៃបំណែកគឺយ៉ាងហោចណាស់ពីរម៉ឺនឆ្នាំ។
ទំនុកតម្កើងដល់ព្រះជាម្ចាស់ Hapi
សូមបួងសួងឲ្យបាននូវសេចក្តីសុខទាំងសងខាង ប្រកបដោយសេចក្តីចម្រើន ចម្រើនឡើងដោយសេចក្តីចម្រើនឡើងដោយសេចក្តីចម្រើនដោយនូវអំណោយទាននៃស្រែចំការទាំងមនុស្ស និងគោក្របី ។ បពិត្រព្រះអង្គដ៏ចំរើន អរហន្តសម្មាសម្ពុទ្ធ ចូរចម្រើនឡើង អ្នកដ៏ចម្រើនដោយទាន។
អាហ្រ្វិកខាងជើងដែលមានបរិមាណទឹកភ្លៀងតិចតួចគឺស្ទើរតែមិនអាចរស់នៅបាន ប៉ុន្តែវានៅទីនេះដែលអេហ្ស៊ីបបានក្រោកឡើង។ មូលដ្ឋាននៃអរិយធម៌នេះគឺទន្លេនីល ដែលដឹកទឹករបស់វាពីតំបន់ខ្ពង់រាបអេត្យូពី និងអាហ្វ្រិកកណ្តាលទៅកាន់សមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ។ សូមអរគុណដល់ទន្លេដ៏អស្ចារ្យនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណនៅដើមសហវត្សទី 3 មុនគ។ អ៊ី ប្រែទៅជារដ្ឋដ៏រុងរឿងនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេខាងកើត ហើយនៅតែមានរហូតដល់ការសញ្ជ័យរបស់រ៉ូមនៅឆ្នាំ 30 មុនគ។ អ៊ី
ជាងដប់សហស្សវត្សរ៍មុន អាកាសធាតុនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកខាងជើងមិនសូវស្ងួតទេ។ កុលសម្ព័ន្ធពនេចរនៃអ្នកប្រមាញ់និងអ្នកប្រមូលផ្ដុំរស់នៅតំបន់ដែលឥឡូវត្រូវបានលេបចូលដោយវាលខ្សាច់។ ជ្រលងភ្នំ និងដីសណ្តនៃទន្លេនីល ដែលមានវាលភក់លិចទឹក ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកន្លែងក្បត់ជាតិ។
ជាច្រើនសតវត្សបានកន្លងផុតទៅ អាកាសធាតុនៃវាលខ្សាច់សាហារ៉ាកាន់តែស្ងួត ហើយនៅសហវត្សទី 2 មុនគ។ អ៊ី រួចទៅហើយស្ទើរតែមិនខុសពីលក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុនៃសតវត្សទី XXI ។ ន. អ៊ី នៅពេលដែលគ្រោះរាំងស្ងួតកាន់តែខ្លាំង ហើយវាលខ្សាច់បានខិតមកជិត ប្រជាជនបានតាំងលំនៅជុំវិញប្រភពទឹក ធ្វើឱ្យមានការប្រើប្រាស់ធនធានធម្មជាតិកាន់តែខ្លាំងនៅក្នុងអូរ និងនៅជិតទន្លេនីល។ នៅទីនេះការផ្លាស់ប្តូរទៅកសិកម្មរបស់ពួកគេបានកើតឡើងនៅសហវត្សទី 7-5 មុនគ។ អ៊ី
បន្តិចម្ដងៗ ជាមួយនឹងការពង្រីកដីបង្កបង្កើនផល ចំនួនប្រជាជននៅតាមជ្រលងភ្នំ និងដីសណ្តទន្លេនីលបានកើនឡើង។ ដោយសហវត្សទី IV មុនគ។ អ៊ី ជាមួយនឹងប្រភេទផ្សេងគ្នានៃសេដ្ឋកិច្ច និងអត្រានៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ពួកគេបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអាកាសធាតុមិនដូចគ្នា៖ Merimda - នៅតំបន់ដីសណ្តរ និង Badarian - នៅអេហ្ស៊ីបខាងលើ។ វប្បធម៌ Merimdian អភិវឌ្ឍលឿនជាងមុន ទំនាក់ទំនងជាមួយប្រទេសផ្សេងទៀតកាន់តែជិតស្និទ្ធ ហើយវាស្ថិតនៅក្នុងតំបន់ដីសណ្ត Nile ដែលទីក្រុងដំបូងបានបង្ហាញខ្លួន។ នៅសតវត្សបន្តបន្ទាប់ ទីក្រុងជាច្រើនដែលមានស្រុកមួយ (ឈ្មោះដូចដែលក្រិកបុរាណហៅវា) និងអ្នកគ្រប់គ្រងផ្ទាល់របស់ពួកគេ (noarchs) បានក្រោកឡើងនៅតាមបណ្តោយផ្លូវទាំងមូលនៃទន្លេដ៏អស្ចារ្យ។ ហើយមានតែប្រហែល 3000 មុនគ។ អ៊ី នៅក្នុងអាងទន្លេនីល រដ្ឋមជ្ឈិមតែមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលរួមបញ្ចូលជ្រលងទន្លេនីលទាំងមូល - ពីដីសណ្ដនៅភាគខាងជើងដល់ល្បឿនដំបូងនៅភាគខាងត្បូង។
ឯកភាពនយោបាយរបស់ប្រទេសត្រូវបានអនុគ្រោះដោយការភ្ជាប់របស់អេហ្ស៊ីបចំពោះជ្រលងទន្លេនីល។ ជ្រលងភ្នំនេះដែលជាស្នូលនៃរដ្ឋដែលមិនផ្លាស់ប្តូរបានផ្លាស់ប្តូរទំហំរបស់វា។ ការរីកចម្រើនរបស់វាមិនពឹងផ្អែកខ្លាំងលើជោគជ័យខាងយោធានៃអាវុធអេហ្ស៊ីបនោះទេ ប៉ុន្តែនៅលើវឌ្ឍនភាពក្នុងការដណ្តើមយកទន្លេដោយខ្លួនឯង៖ ទឹកដីដូនតានៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានរាប់បញ្ចូលជ្រលងទន្លេនីលជាបណ្តើរៗទៅទីពីរ ហើយបន្ទាប់មកល្បឿនទីបី និងទីបួននៅភាគខាងត្បូង។ ប្រទេសនេះក៏រីកចម្រើនដោយសារការអភិវឌ្ឍន៍តំបន់វាលខ្សាច់នៅភាគខាងលិច និងខាងកើតបាតទន្លេ។ ប៉ុន្តែ វិធីមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត ការបង្កើនទឹកដីមិនសំខាន់ទេ។ ដីតូចចង្អៀតមួយនៅតាមបណ្តោយច្រាំងទន្លេធំដែលច្របាច់ដោយវាលខ្សាច់គឺជា "ជួរភ្នំ" របស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីប។ ក្របខ័ណ្ឌដែលកំណត់ដោយធម្មជាតិខ្លួនវាបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ស្ថេរភាពនៃអំណាចដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់រយៈពេលបីសហស្សវត្សរ៍។ ពួកគេបានកំណត់លក្ខណៈទាំងអស់នៃអរិយធម៌ដ៏អស្ចារ្យនេះ ដែលអាចហៅបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវថាអរិយធម៌នៃទន្លេ។
ជ្រលងទន្លេនីល។
អាកាសធាតុក្តៅនៃរដ្ឋនេះ និងដីមានជីជាតិនៃជ្រលងទន្លេនីលបានកំណត់ទុកជាមុន។ ប៉ុន្តែទន្លេនីលជាទន្លេដែលមានផ្លូវ។ លក្ខណៈពិសេសនៃរបបទឹកនៃទន្លេនីលគឺជាការកំពប់ជាទៀងទាត់។ ទឹកជំនន់ត្រូវបានបង្កឡើងដោយការរលាយព្រិលនៅលើភ្នំ Abyssinian ជាកន្លែងដែលទន្លេ Blue Nile មានដើមកំណើត និងភ្លៀងធ្លាក់ត្រូពិចនៅក្នុងតំបន់ Great Lakes នៃអាហ្វ្រិកកណ្តាល ជាកន្លែងដែល White Nile មានដើមកំណើត។
នេះជារបៀបដែលបុរាណបានពិពណ៌នាអំពីទឹកជំនន់នៃទន្លេនីល។ អស់រយៈពេល 4 ថ្ងៃគ្រែនៃ "Green Nile" ហើមពោរពេញដោយភក់និងភក់ហើយបន្ទាប់មក "Red Nile" ហូររយៈពេល 15 ថ្ងៃទៀតពោរពេញដោយដីល្បាប់។ នៅដើមខែសីហា ផែនដីទាំងមូលត្រូវបានជន់លិចដោយទឹក ហើយមានតែទីក្រុង និងទីប្រជុំជនដូចជាកោះទេ កើនឡើងពីវាលភក់ដ៏ធំគ្មានព្រំដែន។
លក្ខណៈពិសេសនៃវប្បធម៌ និងទស្សនៈពិភពលោករបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីប គឺភាគច្រើនដោយសារតែទន្លេនីល។ រូបភាពនៃពិភពលោករបស់ពួកគេ មិនដូចប្រជាជនដទៃទៀតទេ គឺតម្រង់មិនទៅភាគខាងជើង ប៉ុន្តែទៅភាគខាងត្បូង ទៅប្រភពនៃទន្លេ។ ប្រតិទិនត្រូវបានកំណត់ដោយទន្លេនីលនិងផ្កាយ។ ឆ្នាំថ្មីបានមកដល់ពាក់កណ្តាលខែកក្កដានៅពេលដែលទឹកឡើងមុនពេលទឹកជំនន់។ ទន្លេក៏បានកំណត់រដូវទាំងបី។ ពួកគេម្នាក់ៗមានបួនខែ: កំពប់ (ខែកក្កដា - តុលា); ការរស់ឡើងវិញ (ខែវិច្ឆិកា - កុម្ភៈ) - ទឹកបានធ្លាក់ចុះពីវាលហើយពួកគេបានចាប់ផ្តើមដំណើរការពួកវា; ពេលវេលាក្តៅ (ខែមីនា - មិថុនា) - រយៈពេលនៃការប្រមូលផលនិងកម្រិតទឹកទាបបំផុត។ ទឹកជំនន់នៃទន្លេនីល - Hapi បានក្លាយជាព្រះនៃភាពសម្បូរបែប។ ស្តេចផារ៉ោន និងពួកអភិជនក្នុងតំបន់បានប្រៀបធៀបខ្លួនពួកគេជាមួយនឹងហាភី ក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិ និងអំណាចរបស់ពួកគេ។ គាត់ត្រូវបានគេបង្ហាញថាជាបុរសធាត់ម្នាក់ ដោយនាំអំណោយនៃផែនដីទៅថ្វាយព្រះ។ គ្មានប្រាសាទណាត្រូវបានសង់សម្រាប់គាត់ទេ ហើយមានតែមួយឆ្នាំម្តងប៉ុណ្ណោះ នៅដើមទឹកជំនន់ ជាកន្លែងដែលព្រំដែនបុរាណនៃរដ្ឋស្ថិតនៅភាគខាងត្បូង និងជាកន្លែងដែលទឹកទន្លេមកជិតភ្នំ ពួកគេបានប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Hapi នាំយកអំណោយទៅឱ្យ។ ព្រះហើយច្រៀងវានៅក្នុងទំនុកតម្កើង។
ទឹកជំនន់គឺជាប្រភពនៃជីវិត ប៉ុន្តែបើគ្មានរចនាសម្ព័ន្ធសិប្បនិម្មិតទេ ជ្រលងទន្លេនីលនឹងនៅតែជាវាលភក់នៅកណ្តាលវាលខ្សាច់។ ការអភិវឌ្ឍន៍ទន្លេ ពោលគឺការជីកប្រឡាយ និងប្រឡាយទឹក ធ្វើទំនប់ទឹក ការថែរក្សាប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តឱ្យបានល្អ បានចាប់ផ្តើមពីកំណើតនៃកសិកម្ម ដោយប្រើឧបករណ៍សាមញ្ញៗ គឺចបកាប់ និងកន្ត្រកសម្រាប់ដឹកផែនដី។
ឆ្លងកាត់ដោយបរិក្ខារធារាសាស្រ្ត អេហ្ស៊ីបមានរួចហើយនៅសម័យមុនរាជវង្ស ក្នុងសហវត្សទី 4 មុនគ.ស។ e. បានក្លាយជាប្រទេសដែលមានកូនពិសេស។ ពាក្យ "តំបន់" ("ឈ្មោះ") នៅលើលិខិតនោះត្រូវគ្នាទៅនឹងសញ្ញាដែលពិពណ៌នាអំពីផែនដី ដែលបែងចែកដោយបណ្តាញធារាសាស្រ្តទៅជាបួនជ្រុង។
ប៉ុន្តែមានតែមនុស្សមួយក្រុមធំប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើឱ្យទន្លេមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ ពោលគឺវាហួសពីអំណាចរបស់សហគមន៍នីមួយៗ។ ការសញ្ជ័យទន្លេនីលបានក្លាយជាដើមហេតុនៃការកើតឡើងនៃរដ្ឋនៅជ្រលងភ្នំ។
ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទៅដំណាក់កាលខ្ពស់បំផុតនៃសង្គមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សហគមន៍នៅផែនដីដំបូងនៃ Mesopotamia ដំណើរការស្រដៀងគ្នានេះបានកើតឡើងនៅភាគឦសាននៃទ្វីបអាហ្រ្វិក ជាកន្លែងដែលអរិយធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណមាន។ ទឹកដីនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបសម័យទំនើបត្រូវបានរស់នៅតាំងពីសម័យ Paleolithic ។ នៅសម័យនោះ អាហ្រ្វិកខាងជើងគឺជាវាលស្មៅដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ខណៈពេលដែលអ៊ឺរ៉ុបដាក់ជាប់នឹងផ្ទាំងទឹកកក។ រហូតដល់ពេលនៃការលេចចេញនៃអរិយធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណ ពោលគឺ ៤ពាន់ឆ្នាំមុនគ.ស។ e. អាកាសធាតុបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង ដោយបង្វែរជ្រលងទន្លេនីលតូចចង្អៀតជាមួយនឹងដីសណ្តរវាលភក់ ទៅជាអូអេស៊ីស ដែលហ៊ុំព័ទ្ធគ្រប់ជ្រុងជ្រោយដោយវាលខ្សាច់។ ទឹកដីសំខាន់របស់វាគឺមិនធំទេ - មានតែ 50 ពាន់ម៉ែត្រការ៉េប៉ុណ្ណោះ។ គីឡូម៉ែត្រ ប្រវត្តិវិទូក្រិក និងអ្នកធ្វើដំណើរ ហេរ៉ូដូទូស នៅសតវត្សទី៥។ BC អ៊ី បានហៅអេហ្ស៊ីបថា "អំណោយពីទន្លេនីល" ។ ជាការពិតណាស់ គ្មានកត្តាភូមិសាស្ត្រណាមួយមានឥទ្ធិពលជាមូលដ្ឋានលើការបង្កើតលំដាប់ជីវិត និងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់អេហ្ស៊ីបដែលជាទន្លេដ៏អស្ចារ្យនេះទេ។ ទន្លេ White Nile មានប្រភពមកពីបឹងនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកកណ្តាល និង Blue Nile ពីភ្នំនៃប្រទេស Ethiopia ដែលបញ្ចូលគ្នានៅ Khartoum ហើយប្រញាប់ប្រញាល់រួមគ្នាទៅភាគខាងជើង ជាកន្លែងដែលដីសណ្តនាំពួកគេទៅកាន់សមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ។ មិនដូច Tigris នៅ Mesopotamia ទឹកកម្រនាំមកនូវការស្លាប់ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ដើរតួជាកម្លាំងនៃការបង្កើត។ ជនជាតិអេស៊ីបមិនដែលខ្លាចទឹកទន្លេធំដូចគ្នាដែលអ្នកស្រុកមេសូប៉ូតាមៀខ្លាចព្រះដ៏អស្ចារ្យរបស់ខ្លួនឡើយ។
ប្រសិនបើ Tigris និង Euphrates ក៏ដូចជាដៃទន្លេរបស់ពួកគេកាត់ Mesopotamia ទៅជាតំបន់ដាច់ស្រយាលនោះ Nile បានរួមចំណែកដល់ការបង្រួបបង្រួមប្រទេស។ ទន្លេបានបម្រើជាផ្លូវសំខាន់ និងសម្របសម្រួលទំនាក់ទំនងទូទាំងជ្រលងភ្នំ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃចលនានៃក្រុមជនចំណាកស្រុកមួយចំនួនទៅកាន់តំបន់ទំនាប សហគមន៍កសិកម្មដែលមានស្ថិរភាពត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅ 3100 មុនគ។ អ៊ី មានសហគមន៍បែបនេះប្រហែល 40 ហើយពួកគេមានទំនាក់ទំនងគ្នាជានិច្ច។ ដូច្នេះទំនាក់ទំនងដែលសម្របសម្រួលដោយទន្លេនីលបានធានានូវការបង្រួបបង្រួមនយោបាយដំបូងរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការពិតដែលថាអេហ្ស៊ីបត្រូវបានរស់នៅដោយប្រជាជនតែមួយដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុម Semitic-Hamitic ហើយនិយាយភាសាតែមួយជាមួយនឹងគ្រាមភាសាជាច្រើន។
ប្រទេសនេះអាចមានអំនួតតាមរយៈភាពគ្រប់គ្រាន់ខ្លួនឯងស្ទើរតែទាំងស្រុង។ ក្រៅពីដីមានជីជាតិ វាមានថ្មបម្រុងយ៉ាងច្រើន ដែលជាសម្ភារៈសម្រាប់ការសាងសង់ និងចម្លាក់។ សម្រាប់គ្រឿងស្មូន - ដីឥដ្ឋជាច្រើននិងសម្រាប់គ្រឿងអលង្ការជាពិសេសគ្រឿងអលង្ការ - មាស។ សម្ភារដែលបាត់នោះគឺនៅមិនទាន់អាចរកបាន ។ ជនជាតិអេស៊ីបអាចទទួលបានទង់ដែងពីស៊ីណៃ ឈើពីលីបង់។ ដូច្នេះ ពួកគេមានហេតុផលតិចតួចក្នុងការសម្លឹងមើលទៅពិភពលោកខាងក្រៅសម្រាប់តម្រូវការមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ ដែលជួយពន្យល់ពីភាពឯកោនៃជីវិតជនជាតិអេហ្ស៊ីប។
ភូមិសាស្ត្រក៏បានរួមចំណែកដល់ភាពឯកោពីពិភពខាងក្រៅផងដែរ។ វាលខ្សាច់លាតសន្ធឹងខាងកើត និងខាងលិចនៃជ្រលងទន្លេនីល។ វាលខ្សាច់ Nubian និង Nile យ៉ាងលឿនបានបញ្ចៀសការគំរាមកំហែងនៃការវាយប្រហារពីភាគខាងត្បូង។ មានតែនៅភាគខាងជើងប៉ុណ្ណោះ ដែលមេឌីទែរ៉ាណេទុកឲ្យអេហ្ស៊ីបងាយរងគ្រោះ។ ដូច្នេះ កត្តាភូមិសាស្ត្របានការពារប្រទេសពីការឈ្លានពានពីខាងក្រៅ និងការធ្វើអន្តោប្រវេសន៍។ មិនដូចប្រជាជននៅ Mesopotamia ដែលប្រវត្តិសាស្ត្រពោរពេញដោយភាពច្របូកច្របល់ជាមួយនឹងសង្គ្រាមឥតឈប់ឈរ និងការផ្លាស់ប្តូរពីអ្នកដណ្តើមយកជ័យជំនះ ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបទទួលបានសន្តិភាព និងស្ងប់ស្ងាត់ជាច្រើនសតវត្ស ក្នុងអំឡុងពេលដែលពួកគេអាចដឹកនាំធនធានភាគច្រើនដើម្បីអភិវឌ្ឍអរិយធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វាត្រូវបានសម្គាល់ដោយអចិន្ត្រៃយ៍ស្ទើរតែមិនគួរឱ្យជឿសម្រាប់សម័យនោះ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អេហ្ស៊ីបមិនត្រូវបានបិទទាំងស្រុងនោះទេ មានការផ្លាស់ប្តូរគ្នាទៅវិញទៅមកជាក់លាក់ជាមួយសហគមន៍ផ្សេងទៀត។ ជាពិសេសអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថារួចទៅហើយនៅក្នុងសហវត្សទី 4 មុនគ។ អ៊ី បច្ចេកវិទ្យា និងសម្ភារៈមួយចំនួនបានមកទីនេះពី Mesopotamia ។ ប្រព័ន្ធសរសេរអក្សរ Cuneiform មានឥទិ្ធពលលើជីវិតរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីប (គេដឹងថាស្តេចផារ៉ោនអេហ្ស៊ីបបានធ្វើការឆ្លើយឆ្លងការទូតដោយប្រើការសរសេរអក្សរ Cuneiform)។ មានពេលខ្លះដែលអេហ្ស៊ីបភាគខាងជើងត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយពួកឈ្លានពានបរទេស (The Hyksosi ពីឆ្នាំ 1680 ដល់ 1560 មុនគ.ស)។ ដូច្នេះហើយ ឥទ្ធិពលបរទេស ទោះបីជាសម័យកាលក៏ដោយ ក៏ពង្រឹងវប្បធម៌អេហ្ស៊ីប ដោយគ្មានការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាន។
វាជាវប្បធម៌កសិកម្មបុរាណដែលផ្អែកលើប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត ចាប់តាំងពីមានទឹកភ្លៀងធម្មជាតិតិចតួច ហើយនៅក្នុងផ្នែកជាច្រើននៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប ភ្លៀងធ្លាក់ជាទូទៅគឺជាបាតុភូតដែលមិនស្គាល់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ រៀងរាល់រដូវក្តៅ ទន្លេនីលបានជន់លិចដោយសារតែការរលាយនៃព្រិលនៅលើភ្នំ។ ទឹកជំនន់ប្រចាំឆ្នាំបានក្លាយជាយន្តការចម្បងដែលកំណត់ទុកជាមុននូវដំណើរការនៃសេដ្ឋកិច្ច និងកំណត់ល្បឿនសម្រាប់ជីវិតទាំងអស់នៅលើច្រាំងទន្លេនីល។ វាគឺជាទឹកជំនន់នៃទន្លេដ៏អស្ចារ្យដែលបានផ្តល់ឱ្យជនជាតិអេហ្ស៊ីបនូវចំណុចចាប់ផ្តើមធម្មជាតិសម្រាប់ដើមឆ្នាំ ហើយប្រតិទិន 365 ថ្ងៃរបស់ពួកគេបានក្លាយជាអ្នកកាន់តំណែងមុនដោយផ្ទាល់នៃអ្វីដែលប្រើដោយពិភពខាងលិចសម័យទំនើប។
ទឹកជំនន់ទន្លេនីលបាននាំមកនូវទឹកជាច្រើន និងដីល្បាប់ដែលមានជីជាតិ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មករដូវប្រាំងបានមកដល់ ហើយចាំបាច់ត្រូវចែកចាយទឹកដែលបានស្តុកទុកជាមុនទៅកាន់តំបន់នោះ។ នៅក្នុងពិភពលោកដែលមានប្រជាជនតិច ជនជាតិអេស៊ីប ដូចជាស្រមោចបានមកចោមរោមនៅលើដី humus របស់ពួកគេ។ ដោយការខិតខំប្រឹងប្រែង ពួកគេបានយកឈ្នះលើវាលភក់ដែលរីកធំធាត់ដោយដើមត្រែង សត្វព្រៃ និងមំសាសីដែលរស់នៅក្នុងទឹក និងក្បែរនោះ។ ពួកគេអាចយកឈ្នះបានគ្រប់យ៉ាងដោយគ្រាន់តែចូលរួមកម្លាំងប៉ុណ្ណោះ។ ប្រជាជនដែលតាំងទីលំនៅទីនេះតាំងពីដើមបានដឹងពីសារៈសំខាន់នៃសណ្តាប់ធ្នាប់និងការខិតខំប្រឹងប្រែង៖ អ្នកណាមិនជីកដីរួមជាមួយអ្នកដទៃ មិនជីកប្រឡាយ មិនសង់ទំនប់នឹងត្រូវវាយកម្ទេច៖ ដីក៏នឹងបានដែរ។ ទឹកច្រើនដែលជាគ្រាប់ពូជនឹងត្រូវវិនាសទៅ បើមិនដូច្នោះទេ សាលនឹងលែងមានទឹក ហើយអ្វីៗទាំងអស់នឹងរីងស្ងួត។ ការងារលំបាកបានទទួល៖ ជនជាតិអេស៊ីបមានពេលច្រូតកាត់ផលពីរនៅរដូវរងា។ ពួកគេបានប្រមូលគ្រាប់ធញ្ញជាតិច្រើនជាងការចាំបាច់ ដើម្បីបំពេញតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដូច្នេះក្រោយមក ជនជាតិក្រិច រ៉ូម និងប្រជាជនផ្សេងទៀតបានទទួលផ្នែកសំខាន់មួយនៃការផ្គត់ផ្គង់អាហាររបស់ពួកគេពីប្រទេសអេហ្ស៊ីប។
ប្រជាជននៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានចាប់ផ្តើមធ្វើកសិកម្មនៅដើមសហវត្សទី 5 មុនគ។ ដំណាំធញ្ញជាតិដំបូងគឺស្រូវសាលី និងស្រូវសាលីអេមឺរ។ នៅវេននៃ V-IV សហវត្សមុនគ។ អ៊ី វឌ្ឍនភាពសំខាន់ៗត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍កម្លាំងផលិតភាព។ ការកែលម្អបច្ចេកទេសនៃឧបករណ៍ថ្ម និងការលេចចេញនូវឧបករណ៍លោហៈថ្មីគឺ ស្ពាន់ បានធ្វើឱ្យវាអាចផលិតចបកាប់ និងពូថៅបានច្រើនពីឈើ និងថ្ម ដែលចាំបាច់សម្រាប់ការងារកសិកម្មក្នុងការកាប់គុម្ពោត។ ផលិតភាពការងារកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ ក្រោយមកទៀត ស្រូវសាលីដែលបានដាំដុះពិតប្រាកដត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងដំណាំដំបូង ដែលត្រូវបានដាំដុះដោយជោគជ័យក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តដែលប្រសើរឡើង ក៏ដូចជា សណ្តែក សណ្តែក ល្ង ល្ង និង flax ។ សួនច្បារ និងសួនច្បារគឺជាអព្ភូតហេតុពិតប្រាកដនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ ពួកវាមិនស្ថិតនៅលើដីមានជីជាតិទេ ចាប់តាំងពីដីទាំងអស់ដែលមានសម្រាប់ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តធម្មជាតិ និងសិប្បនិម្មិតត្រូវបានបែងចែកសម្រាប់ដំណាំ ប៉ុន្តែនៅលើគែមនៃវាលខ្សាច់ និងនៅតំបន់ខ្ពង់រាប។ ទឹកសម្រាប់ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តត្រូវបានយកចេញពីស្រះ និងអណ្តូងដែលបង្កើតដោយសិប្បនិម្មិត។
ជនជាតិអេស៊ីបក៏បានដាំទំពាំងបាយជូរ ហើយបានចូលរួមក្នុងការចិញ្ចឹមឃ្មុំ។ ពួកគេស្រឡាញ់ផ្កា ប្រមូលពួកវាជាភួង និងតុបតែងខ្លួនជាមួយពួកគេ ក៏ដូចជាសត្វលាផងដែរ។ ផ្កាដែលពួកគេចូលចិត្តគឺផ្កាឈូកដែលគ្របដណ្តប់ស្រះ និងបឹង (ផ្កានេះត្រូវបានចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋ) ក៏ដូចជាផ្កាពោតដែលដុះនៅតាមវាលស្រែ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយផ្កាត្រូវបានដាំដុះជាពិសេសនៅក្នុងសួនច្បារ។
សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចអេហ្ស៊ីបគឺការចិញ្ចឹមសត្វតិចតួច ដែលក្នុងនោះទិសដៅទឹកដោះគោ និងសាច់បានលេចធ្លោ។ លើសពីនេះទៀត គោក្របីធ្វើការត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងវិស័យកសិកម្មជាមធ្យោបាយដឹកជញ្ជូន។ ជនជាតិអេស៊ីបចិញ្ចឹមគោ គោ ចៀម ជ្រូក លា។ ពីសតវត្សទី 16 BC e. បានចាប់ផ្តើមប្រើសេះ ប៉ុន្តែសម្រាប់តែកិច្ចការយោធាប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេបានខ្ចីការអនុវត្តនេះពីកុលសម្ព័ន្ធអាស៊ីពនេចរ ដែលបានលួចចូលប្រទេសពីអាស៊ី។ ពីពួកគេ ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបានសិក្សាពីវិទ្យាសាស្រ្តនៃការបង្កាត់ពូជ និងការរក្សាសត្វដ៏មានតម្លៃនេះ។ សេះនៅអេហ្ស៊ីបបុរាណមិនដែលប្រើជាកញ្ចប់ ឬកម្លាំងពង្រាងក្នុងវិស័យកសិកម្ម ឬសំណង់ឡើយ។ សូម្បីតែក្រោយមក - ក្នុងអំឡុងពេលការគ្រប់គ្រងរបស់ Persian ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅចុងសតវត្សទី 6 ។ BC e. ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបានចាប់ផ្តើមបង្កាត់ពូជអូដ្ឋ ដែលនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបសម័យទំនើបបានក្លាយទៅជាសត្វពាហនៈទូទៅបំផុត។ លើសពីនេះទៀតសម្រាប់ការដឹកជញ្ជូនទំនិញសូម្បីតែនៅក្នុងកិច្ចការយោធាសត្វលាត្រូវបានគេប្រើ - សត្វរឹងប៉ុន្តែជួនកាលរឹងរូសដែលសូម្បីតែត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការផ្តល់ជំនួយសង្គ្រោះនិងគំនូរនៅក្នុងផ្នូរ។ ភាពប្លែកនៃការចិញ្ចឹមសត្វរបស់អេហ្ស៊ីបបុរាណគឺថានៅក្នុងហ្វូងនេះ រួមជាមួយនឹងសត្វក្នុងស្រុក ពួកគេបានរក្សាសត្វវាលខ្សាច់ដែលបង្កាត់ពូជ ឬ tamed: gazelles, antelopes និងសូម្បីតែ hyenas ។ ការចិញ្ចឹមមាន់ក្នុងស្រុកបានលេចចេញ និងរីកចម្រើន។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ការបរបាញ់ និងការនេសាទមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ច។ ជាងនេះទៅទៀត សាច់អាំងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមុខម្ហូបសម្រាប់អភិជន ហើយត្រីដែលហាន់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកក្រ។ ជាទូទៅ របបអាហាររបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីបធម្មតាមានជាចម្បងនៃគ្រាប់ធញ្ញជាតិ និងចានបន្លែ ដែលនៅក្នុងហ្គេម ត្រី ឬបសុបក្សីត្រូវបានបន្ថែមម្តងម្កាល។ វាត្រូវបានគេជឿថាជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណគឺជាប្រជាជនដែលមានសុខភាពល្អបំផុតនៃពិភពលោកបុរាណ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការស្លាប់របស់ទារកគឺខ្ពស់ណាស់ ហើយជំងឺទូទៅគឺ rickets មហារីក រោគស្វាយ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយការបញ្ចុះ។
នៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 5 មុនគ។ នៅជ្រលងភ្នំនីល មានការផ្លាស់ប្តូរពីភាពទាក់ទាញមួយទៅរបៀបធ្វើកសិកម្មដ៏រស់រវើក ពីព្រោះតួនាទីឈានមុខគេមិនមែនលេងដោយអ្នកប្រមូល និងអ្នកបរបាញ់ទេ ប៉ុន្តែដោយកសិករ និងគ្រូគង្វាល។ ការកែលម្អឧបករណ៍ការងារ ដែលទង់ដែងត្រូវបានប្រើប្រាស់កាន់តែច្រើនឡើង បានរួមចំណែកដល់ការកើនឡើងនៃកម្រិតជំនាញ។ មិនយូរប៉ុន្មានសំរឹទ្ធនិងដែកបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប ប៉ុន្តែជាតិដែកកម្រមានណាស់ក្នុងរយៈពេលយូរ។ វាត្រូវបានបង្កើតជាលើកដំបូងដោយជនជាតិហេត ដែលអស់រយៈពេលជាយូរព្យាយាមរក្សាអាថ៌កំបាំងនៃការកែច្នៃដែក។ ដំណើរការនៃការបំបែកសិប្បកម្មពីវិស័យកសិកម្មបានចាប់ផ្តើម ដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ដោយបានផ្តល់នូវការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ដំណាក់កាលនៃអរិយធម៌ ពីព្រោះនៅពីក្រោយនេះគឺជាការលេចចេញនៃទីក្រុងបុរាណដែលជាការបង្ហាញដ៏សម្បូរបែបបំផុតរបស់វា។ សិប្បកម្មត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទិសដៅជាច្រើន។ បន្ថែមពីលើការកែច្នៃលោហធាតុ ឈើ និងថ្ម ការសាងសង់ ជាពិសេសការសាងសង់កប៉ាល់ បានក្លាយជាសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យ (វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ដែលទន្លេបានបម្រើជាមូលដ្ឋាននៃការទំនាក់ទំនងក្នុងប្រទេស)។ នៅក្នុងគ្រឿងស្មូន ចានមិនត្រឹមតែធ្វើពីដីឥដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានអំបោះ និងកញ្ចក់ទៀតផង។ សិប្បកម្មគ្រឿងអលង្ការជាបន្តបន្ទាប់បានឈានដល់កម្រិតខ្ពស់មួយ ដោយសារទាំងបុរស និងស្ត្រីនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណបានតុបតែងខ្លួនជាមួយនឹងគ្រឿងលម្អផ្សេងៗ ខ្សែក កងដៃ ចិញ្ចៀនជាដើមដោយភាពរីករាយ។ គ្រឿងអលង្ការបានអនុវត្តមិនត្រឹមតែសោភ័ណភាពប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងមុខងារវេទមន្តនិងដើរតួជាសញ្ញានៃស្ថានភាពសង្គម។ ជាឧទាហរណ៍ កអាវធំទូលាយធ្វើពីអង្កាំត្រូវបានពាក់ដោយមន្ត្រី និងបូជាចារ្យជាភស្តុតាងនៃគុណសម្បត្តិពិសេស។
សញ្ញាសំខាន់នៃប្រយោជន៍សង្គមរបស់មនុស្សគឺអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់នាង។ គួរកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងសង្គមនិងគ្រួសារនៃសម័យអេហ្ស៊ីបបុរាណស្ត្រីម្នាក់បានកាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយមានឯករាជ្យភាពច្រើនជាងហើយទទួលបានឋានៈខ្ពស់ជាងកន្លែងផ្សេងទៀត។ នេះជាការពិតជាពិសេសសម្រាប់ស្ត្រីមកពីផ្នែកអ្នកមាននៃចំនួនប្រជាជន។ ក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយរូបភាពជាច្រើនដែលបានចុះមកយើងនៅក្នុងគំនូរបុរាណ និងចម្លាក់លៀន។ នៅលើពួកគេ - ស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាតជាច្រើននៅក្នុងគ្រឿងអលង្ការដ៏ប្រណិតជាមួយនឹងគ្រឿងសំអាង (ដែលដោយវិធីនេះកាន់កាប់កន្លែងកិត្តិយសនៅក្នុងពាណិជ្ជកម្មអេហ្ស៊ីប) ត្រូវបានបង្ហាញនៅជាប់នឹងបុរសរបស់ពួកគេនៅក្នុងបន្ទប់បល្ល័ង្កនៅលើការដើរនៅក្នុងសួនច្បារជាដើម។ ការគោរពចំពោះស្ត្រី - ម្តាយនិងភរិយា - ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រជាច្រើន។ រឿងរ៉ាវស្នេហា និងជីវិតគ្រួសារជាច្រើនបានរស់រានមានជីវិត ដែលបង្ហាញថាស្តង់ដារដ៏ល្អសម្រាប់សង្គមគឺទំនាក់ទំនងនៃភាពស្រើបស្រាល ការសំរាកលំហែ និងភាពមិនផ្លូវការ ដូចជាសមភាពផ្លូវចិត្តរបស់បុរស និងស្ត្រី។
ប្រសិនបើនៅក្នុងអរិយធម៌មេសូប៉ូតាមៀ មនុស្សម្នាក់អាចយកក្មេងស្រីម្នាក់សម្រាប់ "អំណោយអាពាហ៍ពិពាហ៍" ទៅឪពុកក្មេកនាពេលអនាគតដោយគ្មានការយល់ព្រមពីនាង នោះប្រជាជននៅអេហ្ស៊ីបមានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កិច្ចសន្យាអាពាហ៍ពិពាហ៍ក៏មានសារៈសំខាន់នៅទីនេះផងដែរ - កិច្ចព្រមព្រៀងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដែលការពារសិទ្ធិរបស់ប្តីប្រពន្ធនីមួយៗ។ វាផ្តល់ជូនសម្រាប់លទ្ធភាពនៃការលែងលះ ហើយភាគីណាមួយអាចផ្តួចផ្តើមវាបាន។ ប្រសិនបើបុរសបានប្រព្រឹត្តក្នុងតួនាទីបែបនេះ នោះគាត់ត្រឡប់ទៅប្រពន្ធវិញនូវថ្លៃបណ្ណាការរបស់នាង និងចំណែកនៃអ្វីដែលពួកគេទទួលបានក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយគ្នា ។ បើជាស្ត្រី នោះនាងទទួលបានតែបណ្ណាការពាក់កណ្តាលប៉ុណ្ណោះ ។ វាជាការលំបាកក្នុងការនិយាយទូទៅអំពីរយៈពេលដ៏យូរដូចសម័យកាលនៃអរិយធម៌អេហ្ស៊ីប ប៉ុន្តែវាផ្តល់នូវចំណាប់អារម្មណ៍នៃសង្គមមួយដែលក្នុងនោះមានលទ្ធភាពនៃការបញ្ចេញមតិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ស្ត្រី ដែលមិនអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងមនុស្សជាច្រើនដែលមាននៅពេលក្រោយ។ .
មិនដូចជនជាតិមេសូប៉ូតាមៀទេ ជនជាតិអេស៊ីបមានសេចក្តីរីករាយ ទោះបីជាពួកគេក៏ប្រឈមមុខនឹងការសងសឹកចំពោះអំពើបាបរបស់ពួកគេដែរ ដែលក្នុងនោះមាន 42 ។ ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតគឺការបំពានលើបញ្ញត្តិសំខាន់ៗដូចជា៖
o កុំចូលទៅក្នុងព្រះវិហារក្នុងស្ថានភាពអាក្រក់ និងដោយរូបកាយមិនស្អាត។
o មិនកុហក ឬបង្កាច់បង្ខូចនរណាម្នាក់ឡើយ។
o កុំលួច កុំសម្លាប់មនុស្ស កុំរំលាយដៃ។
o រារាំងបេះដូងរបស់អ្នក, បិទមាត់របស់អ្នក;
o កុំក្បត់ជាមួយប្រពន្ធអ្នកដ៏ទៃ។ល។
ចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ ដូចដែលជនជាតិអេស៊ីបបុរាណបានជឿ ពួកគេនឹងត្រូវឆ្លើយនៅតុលាការក្រោយសម័យនៅក្នុងព្រះ Osiris ។ វាអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានថានៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេពួកគេត្រូវបានដឹកនាំដោយគោលការណ៍សីលធម៌ជាក់លាក់នៃការរួមរស់ជាមួយគ្នា។ ការលះបង់នូវសីលមានន័យថា ការបំផ្លាញខ្លួនទៅកាន់អត្ថិភាពក្នុងលោកដទៃ។
គំនិតអំពីជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់គឺជាផ្នែកនៃភាពស្មុគស្មាញ ដែលជួនកាលមានទំនាស់នឹងជំនឿសាសនារបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណ ដែលត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយបរិយាកាសតិចតួច។ អាកាសធាតុអេហ្ស៊ីបមានស្ថិរភាពខ្លាំងណាស់ដែលការផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់គឺជាវដ្តនិងទៀងទាត់។ ថ្វីត្បិតតែរដូវក្តៅបានដុតផែនដីក៏ដោយ ក៏ទន្លេនីលតែងតែហូរហៀរ និងធ្វើឱ្យវារស់ឡើងវិញ។ ខ្យល់ស្ងួតរក្សានូវអ្វីដែលនឹងត្រូវបំផ្លាញដោយលក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុជាច្រើនទៀត។ ដូច្នេះហើយ ស្មារតីនៃនិរន្តរភាពបានសោយរាជ្យនៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប ហើយអតីតកាលមិនខុសពីបច្ចុប្បន្នកាលច្រើនទេ។
ចង្វាក់រង្វិលនេះក៏បានសាយភាយដល់ជំនឿសាសនា។ យោងទៅតាមពួកគេ Osiris ដែលជាព្រះនៃការមានកូនដោយទំនាក់ទំនងជាមួយទន្លេនីលបានស្លាប់ជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ហើយជារៀងរាល់ឆ្នាំប្រពន្ធរបស់គាត់ Isis នាំគាត់ឱ្យរស់ឡើងវិញ (ប្រធានបទនៃការរស់ឡើងវិញបន្ទាប់ពីការស្លាប់ពីរឿងព្រេងដ៏ស្រស់ស្អាតនេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់ដែលមានវត្តមាននៅក្នុងសាសនាផ្សេងទៀតជាពិសេសនៅក្នុងគ្រីស្ទសាសនា) ។ Osiris បានក្លាយជាស្តេចនៃមរណៈ ដែលយោងទៅតាមជំនឿពីបុរាណ បានថ្លឹងទម្ងន់បេះដូងរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ ដើម្បីកំណត់ថាតើមនុស្សម្នាក់បានរស់នៅដោយត្រឹមត្រូវ ដើម្បីសមនឹងទទួលបានជីវិតអស់កល្បបន្ទាប់ពីការស្លាប់។ អាណាព្យាបាលរបស់ Osiris លើអ្នកស្លាប់ត្រូវបានចែករំលែកដោយ Anubis ដែលជាព្រះក្បាលចចក ដែលជារៀងរាល់ឆ្នាំបានជួយ Isis ឱ្យ Osiris រស់ឡើងវិញ។ Anubis គឺជាព្រះនៃ mummification ដែលជាផ្នែកសំខាន់នៃពិធីបុណ្យសព។
មិនដូចប្រជាជនដទៃទៀតទេ ជនជាតិអេស៊ីបបានជឿលើលទ្ធភាពនៃអត្ថិភាពដ៏រីករាយនៅក្នុងពិភពលោកផ្សេងទៀត ដូច្នេះពួកគេបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងក្នុងការរៀបចំអ្វីដែលត្រូវការ "ក្នុងជីវិត"។ តាំងពីបុរាណកាលមក ជនជាតិអេស៊ីបបានកប់សាកសពរបស់ពួកគេមិននៅក្នុងដីដែលមានសំណើមនៃជ្រលងភ្នំនីលនោះទេ ប៉ុន្តែនៅលើគែមនៃវាលខ្សាច់ជិតខាង ជាកន្លែងដែលសាកសពដែលរុំដោយកន្ទេលស្ទើរតែមិនផ្លាស់ប្តូរអស់រយៈពេលជាយូរដោយសារតែខ្សាច់ស្ងួតហួតហែង។ នេះប្រហែលជាបានរួមចំណែកដល់ការលេចចេញនូវជំនឿដែលថាជីវិតចុងក្រោយនៃព្រលឹងអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែរូបកាយត្រូវបានរក្សាទុក។ ទ្វេដងដែលមើលមិនឃើញរបស់មនុស្សដែលមើលឃើញ - ព្រលឹងរបស់គាត់ - អាចត្រលប់ទៅរាងកាយវិញប៉ុន្តែស្លាប់នៅពេលដែលវាគ្មានកន្លែងត្រឡប់មកវិញ។ ដើម្បីការពាររាងកាយរបស់អ្នកស្លាប់ពីការពុកផុយ នីតិវិធីដ៏ស្មុគស្មាញមួយសម្រាប់ការបញ្ចូល និងបង្កើតម៉ាំមីត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ម៉ាំមីត្រូវបានគេគិតថាជាផ្ទះរបស់ "កា" ដែលជាសមភាគីនៃព្រលឹង។ នេះបើតាមការពិពណ៌នាដែលបានបន្សល់ទុកដោយអ្នកនិពន្ធជនជាតិក្រិកបុរាណ Diodorus ដែលចុះកាលបរិច្ឆេទនៅសតវត្សទី ១ មុនគ្រិស្តសករាជ។ ន. e. នៅពេលដែលស្តេចសោយទីវង្គត់ ការកាន់ទុក្ខត្រូវបានដាក់លើប្រទេសទាំងមូលរយៈពេល 72 ថ្ងៃ។ រយៈពេលនេះគឺដោយសារតែរយៈពេលនៃបច្ចេកវិទ្យា embalming ។ ជាឧទាហរណ៍ មានតែនៅក្នុងដំណោះស្រាយអាល់កាឡាំងពិសេសប៉ុណ្ណោះ ម្តាយនាពេលអនាគតគួរតែមានយ៉ាងពិតប្រាកដ 40 ថ្ងៃ។ លើសពីនេះ នៅមានប្រតិបត្តិការជាច្រើនទៀត ដែលគួរតែរក្សាសាច់មិនឲ្យរលួយ។ ក្នុងចំណោមនោះ គឺការទាញយកសរីរាង្គខាងក្នុង និងផ្លាស់ប្តូរវាទៅក្នុងនាវាពិសេស ចាក់ជ័រពិសេសចូលទៅក្នុងខ្លួន រុំក្រណាត់រមូរវែងដែលត្រាំក្នុងដំណោះស្រាយចាំបាច់ ដែលគេសន្មត់ថាការពារការឡើងក្លិន ការដាក់របាំងពិសេសនៅលើមុខ និងដាក់ម៉ាំមី។ នៅក្នុង sarcophagi មួយឬច្រើន។ សាកសពម៉ាំមីខ្លួនឯងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ផ្នូរពិសេសមួយដែលការសាងសង់ចំណាយប្រាក់ច្រើនជាងអគារលំនៅដ្ឋានធម្មតា។ ផ្នូរដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់មនុស្សជាតិគឺពីរ៉ាមីតនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ ដែលយោងទៅតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ និងអ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនត្រូវបានសាងសង់ឡើងសម្រាប់ការបញ្ចុះសពរបស់មេដឹកនាំកំពូលនៃរដ្ឋ - ព្រះចៅផារ៉ោន។
ជនជាតិអេស៊ីបហៅស្តេចផារ៉ោន។ ពាក្យនេះបានមកពី per "o - នៅក្នុងការបកប្រែ ផ្ទះធំមួយ។ ឈ្មោះនិងឋានៈរបស់ស្តេចអេហ្ស៊ីបត្រូវបានចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋ ហេតុដូច្នេះហើយពួកគេមិនត្រូវបានគេហៅដោយគ្មានតម្រូវការបង្ខំទេ ប៉ុន្តែពួកគេបាននិយាយដោយប្រៀបធៀបនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ទ្រង់។ ការបង្រួបបង្រួមនយោបាយរបស់ប្រទេសបានកើតឡើង ដែលត្រូវបានសម្របសម្រួលយ៉ាងទូលំទូលាយដោយការរួបរួមភូមិសាស្ត្រអេហ្ស៊ីប។ កាលៈទេសៈសំខាន់មួយ - មិនដូចស៊ូមឺរទេ អេហ្ស៊ីបមានភាពងាយស្រួលក្នុងការផ្លាស់ទីទៅការគ្រប់គ្រងទឹកដីធំៗ ដោយសារមិនមានរដ្ឋទីក្រុងដូចនៅមេសូប៉ូតាមៀនៅពេលព្រឹកព្រលឹម។ នៃអរិយធម៌។ "ទីក្រុង" ចម្បងរបស់អេហ្ស៊ីបគឺជាទីផ្សារសម្រាប់កសិករ ហើយមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតសហគមន៍កសិកម្មនៅពេលក្រោយបានក្លាយជាខេត្ត។ ទោះបីជាផ្នែកនយោបាយអេហ្ស៊ីបត្រូវបានបង្រួបបង្រួមប្រាំពីរសតវត្សមុនក៏ដោយ ប៉ុន្តែសម្រាប់រយៈពេលយូរ និងក្រោយមកវាមានបទពិសោធន៍តិចតួចបំផុតនៃ city life.8 ដោយសារឥទ្ធិពលនៃទីក្រុងមិនខ្លាំងដូចនៅ Mesopotamia ប្រជាជនភាគច្រើនគឺជាអ្នកភូមិដែលបានប្រើប្រាស់ទីក្រុង និងប្រាសាទដើម្បី ជាមជ្ឈមណ្ឌលធ្វើពិធី មិនមែនជាកន្លែងស្នាក់នៅ។ អេហ្ស៊ីបបុរាណគឺជាប្រទេសនៃភូមិ ទីក្រុងពាណិជ្ជកម្មតូចៗ និងមជ្ឈមណ្ឌលសាសនា និងរដ្ឋបាលមួយចំនួនដូចជា Thebes និង Memphis ។
នៅពេលព្រឹកព្រលឹមនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វា ប្រទេសអេហ្ស៊ីបមានតំបន់ ឬឈ្មោះដាច់ដោយឡែក ដែលនៅទីបំផុតបានរួបរួមគ្នាជានគរពីរគឺ ផ្នែកខាងលើ (ជ្រលងទន្លេនីល) និងផ្នែកខាងក្រោម (ដីសណ្ដទន្លេនីល)។ បន្ទាប់ពីសង្រ្គាមដ៏យូរ ជាធម្មតាសម្រាប់សម័យនោះ នគរខាងលើបានឈ្នះ។ សេចក្តីលម្អិតនៃដំណើរការបង្រួបបង្រួមត្រូវបានបិទបាំងក្នុងភាពងងឹត ប៉ុន្តែគេដឹងថាអ្នកគ្រប់គ្រងម្នាក់ឈ្មោះ មីន (ភាសាក្រិច៖ តិច) អាចបង្កើតនគរតែមួយបាននៅប្រហែលឆ្នាំ 3000 មុនគ។ អ៊ី ពិតហើយ រឿងព្រេងអំពី "ការចាប់ផ្តើម" និង "ចុងបញ្ចប់" ត្រូវបានរក្សាទុក។ ពួកគេនិយាយថាសត្វឆ្កែរបស់គាត់បានបើកឡាន Mina ទៅបឹង Merido ដែលនៅជិត Shla ។ នៅទីនោះ គាត់នឹងស្លាប់ ប៉ុន្តែក្រពើបានយកវាចូលក្នុងមាត់ ហើយដឹកវាទៅត្រើយម្ខាង។ នៅកន្លែងដែលស្តេចយាងចុះមកលើគោក ទ្រង់បានបង្កើតទីក្រុងមួយជាសញ្ញានៃសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់ទ្រង់ ហើយបានបញ្ជាឱ្យសត្វក្រពើថ្វាយបង្គំនៅក្នុងនោះ (នៅក្នុងសាសនាអេហ្ស៊ីប ជាវត្ថុសក្តិសិទ្ធិនៃ totemism មានការគោរពជាច្រើននៃសត្វបក្សី និងសូម្បីតែ រុក្ខជាតិ) ។ ទំនប់ទឹកខ្លាំងបានការពារទីក្រុងសំខាន់នៃរដ្ឋរួបរួម - Memphis - ពីទឹកជំនន់នៃទន្លេនីល។ ពួកគេក៏ត្រូវបានបញ្ជាឱ្យសាងសង់ដោយអ្នកគ្រប់គ្រងទីមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទន្លេបានសងសឹកអ្នកដែលព្យាយាមដណ្តើមយកវា៖ បន្ទាប់ពីរជ្ជកាល 60 ឆ្នាំនៃស្តេចផារ៉ោនចាស់ ហ៊ីបប៉ូប៉ូតាមូសមួយក្បាលត្រូវបានអូសចូលទៅក្នុងទឹក។ គួរកត់សម្គាល់ថា រូបលោក Ming ត្រូវបានបន្សល់ទុកនៅពេលដែលលោកកំពុងជីកប្រឡាយ។ នេះបង្ហាញថាមុខងារសំខាន់របស់អ្នកគ្រប់គ្រងគឺគ្រប់គ្រងជីវភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេស។ វាត្រូវបានគេជឿថាវាគឺជាស្តេចផារ៉ោនដែលគ្រប់គ្រងការកើនឡើងនិងការធ្លាក់ចុះប្រចាំឆ្នាំនៃទឹកនៅក្នុងទន្លេនីលពោលគឺជីវិតខ្លួនឯង។ ពិធីដំបូងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកសិកម្ម៖ ជីជាតិនៃដី ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត និងការអភិវឌ្ឍន៍កន្លែងថ្មី។
Ming បានបង្កើតរាជវង្សដែលគ្រប់គ្រងដំបូងគេ បន្ទាប់មកជនជាតិអេស៊ីបបុរាណបានចែករំលែកប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគេជាមួយរាជវង្ស ដែលក្នុងនោះមាន 31។ ក្រោយមក អេហ្ស៊ីបវិទូបានបែងចែកវាទៅជាសម័យកាល ដែលដំបូងបង្អស់គឺព្រះរាជាណាចក្រដើម (XXX-XXVIII សតវត្សមុនគ.ស)។ សម្រាប់រជ្ជកាលរាជវង្សពីរ។ រួចហើយនៅក្នុងសម័យស្តេចនៃរាជវង្សទីមួយ ជនជាតិអេស៊ីបបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ទីហួសព្រំដែននៃប្រទេសរបស់ពួកគេ ហើយក្នុងអំឡុងពេលនៃស្តេចផារ៉ោននៃរាជវង្សទីពីរ Khasekhem ប្រទេសនេះត្រូវបានបង្រួបបង្រួមជារដ្ឋកណ្តាល។ ព្រះចៅផារ៉ោនបានក្លាយជាចំណុចស្នូលនៃជីវិតសាសនា និងនយោបាយ ជាអ្នកគ្រប់គ្រងកំពូលនៃទ្រព្យសម្បត្តិ ធនធាន និងប្រជាជននៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបទាំងអស់។ អំណាចរបស់ព្រះចៅផារ៉ោនគឺបែបនេះហើយដែលជនជាតិអេស៊ីបបានចាត់ទុកគាត់ថាជាការចាប់បដិសន្ធិរបស់មនុស្សនៃព្រះ Falcon-ព្រះ Horus ។ ទំនាក់ទំនងរវាងស្តេចផារ៉ោន និងព្រះ Thor មានសារៈសំខាន់ណាស់។ ម៉្យាងវិញទៀត Horus គឺជាកូនប្រុសរបស់ Osiris ដែលជាស្តេចនៃមរណៈ ដែលមានន័យថា ផារ៉ាអុងគឺជាព្រះដែលមានជីវិតនៅលើផែនដី គាត់បានក្លាយជាតែមួយជាមួយ Osiris បន្ទាប់ពីមរណភាព។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ស្តេចផារ៉ោនបានដើរតួនាទីមិនត្រឹមតែជាអន្តរការីរវាងព្រះ និងប្រជាជនអេហ្ស៊ីបប៉ុណ្ណោះទេ។ គាត់គឺជាកម្លាំងដែលធានាការរួមបញ្ចូលរវាងព្រះ និងមនុស្ស រវាងធម្មជាតិ និងសង្គម ពោលគឺកម្លាំងដែលធានាសន្តិភាព និងវិបុលភាពសម្រាប់ទឹកដីនៃទន្លេនីល។ ដូច្នេះ ផារ៉ោនបានក្លាយជាអ្នកធានាសម្រាប់រាស្ដ្ររបស់គាត់ ដែលជាការធានាថាព្រះនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប មិនដូចព្រះនៃមេសូប៉ូតាមៀ បានថែរក្សាប្រជាជនរបស់ពួកគេ។
នៅសតវត្សទី XXVII ។ BC អ៊ី (ចាប់ពីប្រហែលឆ្នាំ 2660 មុនគ.ស) រយៈពេលនៃព្រះរាជាណាចក្រចាស់ចាប់ផ្តើមដែលមានរយៈពេលរហូតដល់សតវត្សទី XXII ។ BC អ៊ី (២១៨០ មុនគ.ស)។ នៅពេលនេះស្តេចអេហ្ស៊ីបនៃរាជវង្សទីបី - ទីប្រាំមួយកំពុងធ្វើសង្រ្គាមឥតឈប់ឈរ។ ថាមពលដ៏ធំសម្បើមត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ ដែលជាមូលដ្ឋានសេដ្ឋកិច្ចដែលជាមូលនិធិដីដ៏ធំ កម្លាំងពលកម្ម និងធនធានអាហារ។ រដ្ឋបានទទួលនូវចរិតលក្ខណៈនៃ despotism បូព៌ាធម្មតា ជាមួយនឹងការិយាធិបតេយ្យទូលំទូលាយ។ នៅផ្នែកខាងក្រោមនៃឋានានុក្រមសេដ្ឋកិច្ចសង្គមគឺប្រជាជនសាមញ្ញ - កសិករ សិប្បករ ទាសករ - ដែលគោរពប្រតិបត្តិទាំងស្រុងចំពោះមន្ត្រីឃោរឃៅ និងលោភលន់។ គ្មានអ្នកណាសប្បាយចិត្តចំពោះការមកដល់របស់អ្នកជាប់ពន្ធនោះទេ។ ទីមួយ ដោយសារតែត្រូវចែកផលប្រហែលមួយភាគប្រាំនៃដំណាំ ហើយទីពីរសារពើពន្ធច្រើនតែប្រព្រឹត្តអំពើថោកទាប។ ម៉្យាងវិញទៀត មនុស្សគ្រប់រូប មិនថាគាត់ឈរនៅកម្រិតណាក៏ដោយ ក្នុងប្រព័ន្ធនៃការបែងចែកសង្គម មានសិទ្ធិប្តឹងតវ៉ា។ នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរឿងព្រេងអេហ្ស៊ីបបុរាណដែលជាទីស្រឡាញ់បំផុត - អំពីកសិករដ៏ឧឡារិក។ វីរបុរសនៃរឿង Hunanup ត្រូវបានចោរប្លន់ដោយអ្នកបំរើរបស់មន្ត្រីម្នាក់ ហើយជនរងគ្រោះត្រូវប្តឹងមន្ត្រីនោះដោយខ្លួនឯង។ នៅពេលដែលគាត់បានពន្យារពេលការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់ Hunanup បានចោទប្រកាន់គាត់ដោយបើកចំហពីការធ្វេសប្រហែសភារកិច្ចផ្លូវការរបស់គាត់។ ព្រះចៅផារ៉ោនផ្ទាល់ដូចគេនិយាយ បង្គាប់ឱ្យមន្ត្រីនោះបង់សួយសារអាករដល់ដើមបណ្តឹង ហើយសំណុំរឿងត្រូវបានសម្រេចដោយក្តីអនុគ្រោះដល់កសិករ។ នេះបញ្ជាក់ថា ជោគវាសនារបស់មន្ត្រីនីមួយៗបានស្ថិតក្នុងកណ្តាប់ដៃរបស់ស្តេចផារ៉ោនទាំងស្រុង។ មន្ត្រីដែលមិនបានបំពេញភារកិច្ចអាចបាត់បង់អ្វីៗទាំងអស់ សូម្បីតែកូនចៅក៏ក្លាយជាអ្នកបម្រើដែរ។ ដូច្នេះហើយ គាត់ចាប់អារម្មណ៍នឹងមន្ត្រីក្រោមឱវាទរបស់គាត់ដោយខ្នះខ្នែង និងយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងការងាររបស់ពួកគេ ព្រោះតួនាទី ពេលវេលា និងជីវិតរបស់គាត់ពឹងផ្អែកលើការងារល្អរបស់អ្នកក្រោមបង្គាប់។ មន្ត្រីជាន់ខ្ពស់បានយកកូនរបស់ពួកគេទៅធ្វើការ លុះត្រាតែគាត់ជឿជាក់ថា ពួកគេមានការបណ្តុះបណ្តាលចាំបាច់។ ការរីកចម្រើនបន្ថែមទៀតរបស់មន្ត្រីវ័យក្មេងនៅលើជណ្ដើរអាជីពត្រូវបានកំណត់ដោយសមត្ថភាព និងចំណេះដឹងរបស់គាត់។
វាគួរតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថាការអប់រំគឺជាការបែងចែកដ៏ធំមួយនៅក្នុងសង្គមអេហ្ស៊ីបបុរាណ: វាត្រូវបានបែងចែកទៅជាមនុស្សដែលមានការអប់រំដែលអាចចូលទៅក្នុងសេវាសាធារណៈនិងនៅសល់។ ក្នុងចំណោមមន្ត្រីខ្លួនឯង មិនត្រឹមតែភាពខុសប្លែកគ្នានៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសំខាន់ជាងនេះទៀត កម្រិតនៃការអប់រំរបស់ពួកគេផងដែរ។ ការទទួលបានការអប់រំនៅតាមសាលានានាដែលមាននៅវត្តអារាម គឺជាកិច្ចការដ៏លំបាកមួយ។ ការបណ្តុះបណ្តាលមានរយៈពេល 12 ឆ្នាំ។ ដំបូងបង្អស់ ពួកគេបានបង្រៀនឱ្យអាន សរសេរ និងរាប់។ មនុស្សសាមញ្ញនៅតែមិនចេះអក្សរ។ ក្នុងចំណោមមន្ត្រី អាកប្បកិរិយាចំពោះការអប់រំគឺខុសគ្នាព្រោះនៅសម័យនោះ ផារ៉ាអុងបានប្រគល់មុខតំណែង និងឋានន្តរស័ក្តិទៅឲ្យអ្នកជំនិតរបស់ខ្លួនសម្រាប់បម្រើរដ្ឋ។ មុខតំណែង និងឋានន្តរស័ក្តិទាំងនេះត្រូវបានធានាសម្រាប់ជីវិត ហើយថែមទាំងស្ថិតនៅក្នុងគ្រួសារជារៀងរហូត ដូច្នេះហើយពួកគេត្រូវបានទទួលមរតក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រឿងនេះមិនបានកើតឡើងទេ ប្រសិនបើបុគ្គលនោះប្រព្រឹត្តិមិនសក្តិសម ឬប្រសិនបើអ្នកស្នងមរតកមិនមានការបណ្តុះបណ្តាលត្រឹមត្រូវ។ ការបណ្តុះបណ្តាលមនុស្សដែលត្រូវចូលរួមក្នុងរដ្ឋាភិបាល ការសាងសង់ ការព្យាបាល នៅក្នុងអរិយធម៌អេហ្ស៊ីបចាស់ត្រូវបានខិតជិតយ៉ាងខ្លាំង។ មន្ត្រីត្រូវកត់ត្រាទុកជាប្រចាំនូវរាល់អ្វីៗដែលប្រមូលបាននៅវាលស្រែ និងផលិតក្នុងសិក្ខាសាលា ចែកចាយឡើងវិញ បង្កើតច្បាប់ នាំឱ្យប្រជាពលរដ្ឋចាប់អារម្មណ៍តាមបញ្ជារបស់ព្រះចៅផារ៉ោន និងសម្រេចបាននូវការអនុវត្តរបស់ខ្លួន ចាត់ការសំណុំរឿង រៀបចំកិច្ចសន្យាអាពាហ៍ពិពាហ៍ គ្រប់គ្រង។ ការងារលើប្រព័ន្ធធារាសាស្ត្រ និងសំណង់។ល។ ឃ.
សម័យកាលនៃរាជាណាចក្រចាស់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សនៃការសាងសង់ថ្មដែលឈានដល់ការសាងសង់ពីរ៉ាមីតដ៏ល្បីល្បាញ។ នេះគឺជាតែមួយគត់ពីបញ្ជីបុរាណនៃភាពអស្ចារ្យនៃពិភពលោកដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ នៅលើខ្ពង់រាបភាគខាងលិចនៃទន្លេនីល នៅជិត Giza ឡើងពីរ៉ាមីតធំបី។ ទីមួយនៃពួកគេត្រូវបានសាងសង់តាមបញ្ជារបស់ផារ៉ោនឃូហ្វូ (ក្រិកឆេប) ទីពីរ - ដោយកូនប្រុសឬបងប្រុសរបស់គាត់ Khafre (ឬ Khafre) ទីបី - ដោយចៅប្រុសរបស់ Menkaur (Mykerin) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគួរកត់សំគាល់ថាសាជីជ្រុងជាច្រើនទៀតដែលមានទំហំខុសៗគ្នាត្រូវបានសាងសង់: នៅសម័យរបស់យើងវាតិចជាងមួយរយត្រូវបានគេរកឃើញ។ ពីរ៉ាមីតត្រូវបានសាងសង់ពីសតវត្សទី 18 ដល់សតវត្សទី 16 មុនគ។ អ៊ី ភាពសាមញ្ញបំផុត រួមផ្សំជាមួយនឹងទំហំដ៏ធំសម្បើម នៅតែបង្កើតអារម្មណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃភាពអស្ចារ្យ និងអស់កល្បជានិច្ច។ អ្នកនិពន្ធជនជាតិអារ៉ាប់ដែលរស់នៅសតវត្សទី 13 ។ បានសរសេរថា "អ្វីៗនៅលើផែនដីគឺខ្លាចពេលវេលា ហើយពេលវេលាក៏ខ្លាចពីរ៉ាមីតដែរ"។ អ្នកខ្លះប្រកែកថាពេលវេលានៅខាងក្នុងពីរ៉ាមីតមានចលនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វាដែលថាពីរ៉ាមីតត្រូវបានគេសន្មត់ថានឹងបញ្ឈប់ពេលវេលានៃការពុកផុយនៃសាកសពរបស់ស្តេចផារ៉ោនដែលកប់នៅទីនោះ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វាគឺដោយមានជំនួយពីពីរ៉ាមីតដែលនៅពេលនោះត្រូវបានវាស់ជាលើកដំបូង។ ដោយវាស់ស្រមោលពីរ៉ាមីតនៃ Cheops តម្រង់ទៅចំណុចសំខាន់ ទីតាំងនៃផែនដី និងព្រះអាទិត្យ រយៈពេលនៃឆ្នាំ និងថ្ងៃត្រូវបានកំណត់។ ឆ្នាំដំបូងដែលវាស់វែងតាមវិធីនេះគឺ ២៤៣៦ មុនគ។ អ៊ី
ដំបូងពីរ៉ាមីត Cheops មានកម្ពស់ 146.6 ម៉ែត្រ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះវាទាបជាង 9 ម៉ែត្រ ដោយសារផ្នែកខាងលើរបស់វាដួលរលំ (កម្ពស់ពីរ៉ាមីតរបស់ Khafre គឺនៅដើមដំបូង 136.5 ម៉ែត្រ និង Menkaur's - 66 ម៉ែត្រ)។ ជ្រុងនីមួយៗនៅមូលដ្ឋានមានប្រវែង 233 ម៉ែត្រ។ ដើម្បីទៅដល់ជុំវិញនោះ អ្នកត្រូវដើរជិតមួយគីឡូម៉ែត្រ។ វាត្រូវបានគេប៉ាន់ប្រមាណថាដុំថ្មចំនួន 2 លាន 300 ពាន់ត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់ការសាងសង់របស់វា ដែលនីមួយៗមានទម្ងន់ 2.5 តោន ដូច្នេះទម្ងន់សរុបរបស់វាគឺ 5,750,000 តោន។ ថ្មទាំងនេះត្រូវបានចែកចាយពីតំបន់ដាច់ស្រយាល។ លោក Herodotus បាននិយាយថា ការសាងសង់នេះត្រូវបានអនុវត្តអស់រយៈពេលជិត ២០ ឆ្នាំមកហើយ។ រៀងរាល់បីខែម្តង កម្មករបានផ្លាស់ប្តូរ ចំនួនសរុបរបស់ពួកគេឈានដល់ 100,000 នាក់ក្នុងពេលតែមួយ ហើយពួកគេធ្វើការដោយឥតគិតថ្លៃ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត នេះបង្ហាញថា ផារ៉ោនអាចបង្ខំពួកគេឱ្យធ្វើកិច្ចការនេះ។ ម៉្យាងទៀតមនុស្សខ្លួនឯងចង់ចូលរួមក្នុងការសាងសង់ដូចជាប្រសិនបើបានចូលរួមក្នុងភាពអមតៈ។ ការងារមិនត្រឹមតែពិបាកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានភាពច្បាស់លាស់ទៀតផង។ វិមាត្រនៃប្លុកនីមួយៗនៃរាប់លានត្រូវបានរក្សាជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវ 5 មីលីម៉ែត្រ ហើយត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលវាមិនអាចដាក់កាំបិតរវាងពួកវាបានទេ។ ជ្រុងនៃពីរ៉ាមីតគឺស្មើគ្នាណាស់: ពួកគេមិនពត់លើសពីមួយសង់ទីម៉ែត្រទេ។ ហេតុដូច្នេះហើយ អ្នកសាងសង់ពីរ៉ាមីតមានបច្ចេកវិទ្យាដែលនៅតែចាត់ទុកថាមិនគួរឱ្យជឿនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ម៉្យាងវិញទៀត អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើបចោទជាសំណួរអំពីការគណនាជាផ្លូវការនេះ ព្រោះថាគ្មានកន្លែងណាអាចយកថ្មចំនួនច្រើនបែបនេះបានឡើយ ហើយដុំដែលដាក់ពីលើគ្នានឹងកម្ទេចខ្លួនឯង។ គេក៏បានលើកឡើងដែរថា មិនមែនតែម្នាក់ សូម្បីតែមេការដ៏អស្ចារ្យបំផុតនឹងដាក់មនុស្សដល់ទៅ 100 ពាន់នាក់នៅលើការដ្ឋានសំណង់នោះទេ។
រហូតមកដល់សម័យរបស់យើង ពីរ៉ាមីតនៅតែជាអាថ៌កំបាំងមួយក្នុងចំណោមអាថ៌កំបាំងបំផុតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ សូម្បីតែអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណ ជាពិសេស យ៉ូសែប ហ្វ្លាវីន បានផ្តល់យោបល់ថា ពីរ៉ាមីតបង្កប់នូវប្រាជ្ញាទាំងអស់ដែលប្រមូលបានដោយជនជាតិអេស៊ីបបុរាណ។ យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអង់គ្លេសសម័យទំនើប G. Taylor វិមាត្រ សមាមាត្រ និងប៉ារ៉ាម៉ែត្រផ្សេងទៀតនៃមហាពីរ៉ាមីតជានិមិត្តរូបនៃចំណេះដឹងផ្នែកគណិតវិទ្យា និងតារាសាស្ត្ររបស់ពួកបូជាចារ្យអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ ជាការពិតណាស់ ពួកគេដឹងពីរបៀបប្រើរចនាសម្ព័ន្ធអាថ៌កំបាំង ជាឧទាហរណ៍ នាំហ្វូងមនុស្សយ៉ាងច្រើនឱ្យមានអារម្មណ៍រំភើប។ នៅសតវត្សទី XX - ដើមសតវត្សទី XXI ។ មានកំណែជាច្រើនទាក់ទងនឹងប្រភពដើម និងគោលបំណងនៃពីរ៉ាមីតអេហ្ស៊ីបបុរាណ ជាពិសេសគឺធំបំផុតនៃពួកគេ។ ក្នុងចំណោមភាពល្បីល្បាញបំផុតគឺកំណែដែលពីរ៉ាមីតត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកតំណាងនៃអរិយធម៌ខុសពីផែនដី។ ដែលពួកគេបានបម្រើការជាម៉ាស៊ីនភ្លើងដែលមានថាមពលខ្លាំង ឬជាផ្នែកមួយនៃប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តដែលមានអនុភាពស្មើគ្នា។ល។ មានសំណួរជាច្រើនដែលមិនទាន់មានចម្លើយ។ ជាឧទាហរណ៍ ហេតុអ្វីបានជាមានបង្ហូរនៅលើប្លុកថ្មក្រានីតនៃប្រាសាទនៅក្នុងជ្រលង Giza ក្បែរពីរ៉ាមីត។ ហេតុអ្វីបានជាពួកគេនៅក្នុងវាលខ្សាច់ អាកាសធាតុស្ងួត? បើគេបង្កើត តើចាំបាច់ទេ? វាកើតឡើងពីនេះដែលប្រាសាទនៃបរិវេណរួមត្រូវបានសាងសង់មុនពេលមានការប្រែប្រួលអាកាសធាតុក្នុងតំបន់នេះ។ ហើយរឿងនេះនៅលើច្រាំងទន្លេនីលអាចកើតឡើងមិនលើសពី 8-10 ពាន់ឆ្នាំមុន (ពេលវេលាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកភូគព្ភវិទូអាមេរិក G. Schoch) ។ ប៉ុន្តែចុះយ៉ាងណាចំពោះផារ៉ោនដែលមានការគោរពពិធីបុណ្យសពរបស់ពួកគេ? អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីសម័យទំនើប ជាពិសេស A. Vasiliev បញ្ជាក់ថា ពីរ៉ាមីត Cheops មិនមែនធ្វើពីថ្មទេ ប៉ុន្តែជាស្នូលថ្មដែលតម្រង់ជួរគ្រប់ជ្រុងទាំងអស់។ យន្តហោះដែលមានទំនោរ រួមជាមួយអ្នកសាងសង់បានទាញដុំថ្មភក់ឡើងលើ ត្រូវបានរារាំង ហើយប្រែទៅជាប្រហោងខាងក្នុងទាំងនោះ ដែលអ្នកទេសចរអាចដើរឆ្លងកាត់ថ្ងៃនេះ ទស្សនាមហាពីរ៉ាមីត។ វាត្រូវបានបញ្ជាក់ផងដែរថា បន្ទប់របស់ស្តេច និងមហាក្សត្រិយានី មិនមែនជាកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ Cheops និងប្រពន្ធរបស់គាត់ទេ ហើយ sarcophagus ដែលឥឡូវនេះនៅក្នុងបន្ទប់របស់ស្តេចគឺក្លែងក្លាយ។ ទាំងចោរពីអតីតកាល និងពួកអេហ្ស៊ីបវិទូនៃពីរសតវត្សចុងក្រោយនេះ បានរកឃើញផ្នូរពិតប្រាកដមួយ។ ហើយ Cheops នៅតែមាននៅក្នុងវា។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសន្មត់ខាងក្រោមនៅតែទំនងបំផុត៖ នៅពីក្រោយគំនិតបុរាណសម្រាប់ស្តេចផារ៉ោននៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់ ទាំងក្នុងជីវិត និងក្រោយពេលស្លាប់ វាមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសក្តិសមជាព្រះទេ ដូច្នេះពីរ៉ាមីតត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាផ្នូររបស់ស្តេច។ ពួកគេត្រូវបានគេសន្មត់ថាដើម្បីបង្ហាញពីអំណាច និងឋានៈខ្ពស់របស់ស្តេចផារ៉ោន ហើយសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការគ្រប់គ្រងធនធាន និងកម្លាំងពលកម្មដែលត្រូវការដើម្បីបង្កើតពីរ៉ាមីតដ៏ធំមួយបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញនូវអំណាចដាច់ខាតនៃស្តេច-ព្រះ។
សារៈសំខាន់ខាងសាសនានៃពីរ៉ាមីតគឺគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍ដូចនឹងនយោបាយដែរ។ ព្រះចៅផារ៉ោននៅក្នុងតួនាទីរបស់ព្រះគឺ "ព្រះអាទិត្យផែនដី" ហើយពីរ៉ាមីតដែលសម្រាកទល់នឹងមេឃត្រូវបានគេសន្មត់ថានឹងជួយគាត់ឱ្យឡើងលើមេឃបន្ទាប់ពីការស្លាប់។ ពីរ៉ាមីតត្រូវរក្សារាងកាយពីការបំផ្លិចបំផ្លាញដើម្បីឱ្យមាន "ផ្ទះ" សម្រាប់ ka របស់មេដឹកនាំកំពូល។ ជាវិធានការបន្ថែម រូបសំណាករបស់ស្តេចផារ៉ោនដែលធ្វើពីថ្មរឹងត្រូវបានសាងសង់ឡើង។ ក្នុងករណីមានអ្វីកើតឡើងចំពោះម៉ាំមីរបស់គាត់ រូបសំណាកនឹងជួយ "សង្គ្រោះការបស់គាត់" ។ តម្រូវការនៃភាពស្រដៀងគ្នា (ដើម្បីកុំឱ្យកាខកខាននិងបុកកន្លែងដែលវាគួរតែ) ពន្យល់ពីធម្មជាតិនៃរូប។ នៅក្នុងការពិពណ៌នាសិល្បៈនៃព្រះចៅផារ៉ោន ភាពហ្មត់ចត់ត្រូវបានផ្សំជាមួយអរូបី ក្នុងការប៉ុនប៉ងចាប់យកខ្លឹមសារនៃមនុស្សរស់នៅ។ វិធីសាស្រ្តនេះគឺដោយសារតែទ្រព្យសម្បត្តិដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃរូបចម្លាក់អេហ្ស៊ីប៖ រូបចម្លាក់សំខាន់ៗរបស់មនុស្ស ពោរពេញដោយសន្តិភាពដ៏ឧឡារិក។
ដើម្បីរស់រានមានជីវិតក្រោយជីវិត កាត្រូវការអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលស្តេចផារ៉ោនបានប្រើក្នុងជីវិតរបស់គាត់៖ អាហារ និងភេសជ្ជៈ អ្នកបម្រើ និងអ្នកយាម ហ្វូងគោក្របី និងគ្រឿងអលង្ការដ៏មានតម្លៃ។ នៅសម័យបុរាណ អ្នកបំរើ និងអ្នកគង្វាល រួមជាមួយនឹងហ្វូងចៀមរបស់ពួកគេ ត្រូវបានបូជានៅផ្នូរ។ ក្នុងសម័យរាជាណាចក្រចាស់ វិចិត្រករបានជំនួសមនុស្សរស់ដោយរូបសំណាកមន្ត្រី អាចារ្យ ទាហាន និងអ្នកបម្រើ។ ដើម្បីរំឮកដល់ជីវិតនៅលើផែនដី វិចិត្រករបានបិទបាំងជញ្ជាំងនៃផ្នូរជាមួយនឹងរូបភាពនៃព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗ៖ ពីការងារកសិកម្ម រហូតដល់ពិធីបុណ្យ និងថ្ងៃបុណ្យសាសនា ពីដំណើរបរបាញ់សត្វ រហូតដល់ភាពរីករាយនៃសួនច្បារ និងស្រះ។ រចនាឡើងសម្រាប់ការកម្សាន្ត ផ្ទាំងគំនូរ ម៉ូដែលគ្រឿងសង្ហារឹម និងរូបចម្លាក់ទាំងអស់នេះបានផ្តល់ឱកាសដើម្បីមើលឃើញជីវិតនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណពីចម្ងាយដ៏ជិតបំផុតក្នុងរយៈពេលបួនពាន់ឆ្នាំ។
វាប្រែថានៅពេលព្រឹកព្រលឹមនៃអត្ថិភាពរបស់វា អរិយធម៌អេហ្ស៊ីបដូចជា មេសូប៉ូតាមៀន គឺជាទឹកដីដែលការច្នៃប្រឌិតមួយបន្ទាប់ពីមួយផ្សេងទៀតបានលេចឡើង: ពីប្រតិទិននៃ 365 ថ្ងៃរហូតដល់អក្សរចារឹកអក្សរសាស្ត្រ និងច្បាប់ធរណីមាត្រសំខាន់ៗ។ ពីសមត្ថភាពផ្ទុកដ៏ធំនៃកប៉ាល់ papyrus ទៅ nіlometer ដោយមានជំនួយពីពួកគេកំណត់កម្រិតទឹកក្នុងទន្លេយ៉ាងត្រឹមត្រូវហើយសន្មតថាការប្រមូលផលរំពឹងទុក។ ពីរទេះរុញដែលដុំថ្មដ៏ធំត្រូវបានដឹកជញ្ជូនទៅកាន់បង្អួចនិងទ្វារ (ផ្ទះនៅមេសូប៉ូតាមៀមិនមានបង្អួចទេហើយជំនួសឱ្យទ្វារមួយដុំក្រណាត់គ្របដណ្តប់ច្រកចូល) ។ យ៉ាងណាក៏ដោយជាបន្តបន្ទាប់ ការបង្កើតថ្មីផ្សេងៗបានលេចឡើងតិចទៅញឹកញាប់។ ប្រជាជនរស់នៅ និងធ្វើការដូចឪពុក ជីតា ជីតា ដូនតា។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ វិធីធម្មតានៃការងារប្រចាំថ្ងៃស្ទើរតែមិនផ្លាស់ប្តូរ។ ជាឧទាហរណ៍ "មានមនុស្សតិចណាស់ដែលបានផ្លាស់ប្តូរឧបករណ៍ flint ប៉ូលាទៅជាទង់ដែង និងសំរិទ្ធ។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់ flint មានទីតាំងស្ថិតនៅយ៉ាងងាយស្រួលនៅលើច្រាំងទន្លេនីល ហើយការទាញយកវត្ថុធាតុដើម និងឧបករណ៍ពីទង់ដែង និងសំរិទ្ធគឺពិបាកជាង។ ចុងបញ្ចប់នៃរាជាណាចក្រចាស់នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានធ្វើឱ្យកង់របស់ជាងស្មូនបានរីករាលដាលជាយូរយារណាស់មកហើយ វាគ្រាន់តែជាបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃព្រះរាជាណាចក្រចាស់ប៉ុណ្ណោះ ដែលជនជាតិអេស៊ីបចាប់ផ្តើមស្មានថានង្គ័លកោងចូលទៅក្នុងដីប្រសើរជាងត្រង់ ហើយម៉ាស៊ីនកិនគ្រាប់ធញ្ញជាតិ។ ងាយស្រួលបត់ពេលកំពុងឈរជាងការអង្គុយអង្គុយ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវកែតំរូវតាមទំនោរ បន្ទាប់មកម្សៅពិតជានឹង zsipatisya ចូលទៅក្នុងកន្លែងជំនួសក្រោម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ អ្នកតម្បាញអង្គុយអោន ហើយទាញជើងរបស់ពួកគេនៅក្រោមពួកវានៅពីមុខក្រណាត់ផ្ដេកទាប។ ហើយជាងដែកបានកង្ហារភ្លើងនៅក្នុងចង្រ្កានដោយកម្លាំង និងមេតាមបំពង់ក្រាស់ ជំនួសឱ្យការប្រើបំពង់ខ្យល់។ កសិករមិនស្គាល់ឧបករណ៍សម្រាប់លើកទឹកដែលបានប្រើរួចហើយនៅក្នុងប្រទេសដទៃ។ ដូច្នេះហើយនៅក្នុងទឹកដីអេហ្ស៊ីប ដែលប្រពៃណីបានគ្រប់គ្រង។ និងបុរាណទាំងអស់។ ទេ ការខិតខំប្រឹងប្រែងបន្ថែមជាច្រើនត្រូវបានចំណាយដោយឥតប្រយោជន៍។
ប្រហែលពាក់កណ្តាលសតវត្សទីដប់បី BC អ៊ី ការធ្លាក់ចុះនៃរដ្ឋអេហ្ស៊ីបចាប់ផ្តើម ទំនោរនៃវិមជ្ឈការផ្ទៃក្នុងកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ស្តេចផារ៉ោនចុងក្រោយនៃរាជវង្សទីប្រាំមួយត្រូវបានសម្លាប់ដោយអ្នកសមគំនិត។ ជំនួសឱ្យគាត់ ពួកគេបានដាក់ប្អូនស្រីរបស់គាត់នៅលើបល្ល័ង្ក ដែលបានអរគុណពួកគេ: នាងបានអញ្ជើញពួកគេឱ្យប្រារព្ធពិធីជ័យជំនះនៅឯពិធីជប់លៀងនៅសាលក្រោមដីដែលពួកគេបានបើកទឹកទន្លេនីល។ អ្នកសមគំនិតទាំងអស់បានស្លាប់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការឃុបឃិតគ្នាបានក្លាយជាសញ្ញានៃការគ្រប់គ្រងនៃរាជវង្សទីប្រាំពីរបន្ទាប់ នៅពេលដែលឆ្លងកាត់ការធ្វើរដ្ឋប្រហារក្នុងវាំងឥតឈប់ឈរ ពេលវេលានៃរជ្ជកាលរបស់ស្តេចផារ៉ោនត្រូវបានវាស់វែងជាថ្ងៃ។ យោងតាមប្រភពមួយ ស្តេចផារ៉ោនទាំងប្រាំនៃរាជវង្សនេះគ្រប់គ្រង យោងទៅតាមការគណនាសរុបគឺមានតែ 75 ថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ ហើយបើយោងតាមប្រភពមួយទៀត ស្តេចផារ៉ោន 70 - 70 ថ្ងៃ។ ភាពតានតឹងផ្ទៃក្នុងប្រទេសក៏កើនឡើងដែរ។ ម៉្យាងវិញទៀត ភាពផ្ទុយគ្នាក្នុងសង្គមគឺដោយសារការហួសកម្លាំងនៃការសាងសង់វិមាន ម្យ៉ាងវិញទៀតការពង្រឹងភាពថ្លៃថ្នូរ។ ក្នុងអំឡុងឆ្នាំ ២១៨០-២០៨០។ BC អ៊ី ភាពវឹកវរនយោបាយបានសោយរាជ្យនៅក្នុងប្រទេសហើយវាបំបែកទៅជាឈ្មោះnepіvzalezhnі។ នេះគឺជារយៈពេលមធ្យមដំបូងដែលរាប់បញ្ចូលក្នុងរជ្ជកាលរបស់ផារ៉ោននៃរាជវង្សទីប្រាំពីរដល់ទីដប់។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបែងចែក សេដ្ឋកិច្ចបានរងទុក្ខ ជាពិសេសដោយសារតែប្រព័ន្ធធារាសាស្ត្រមានភាពមិនប្រក្រតីយ៉ាងខ្លាំង។ ពេលខ្លះវាថែមទាំងនាំឱ្យឃ្លានទៀតផង។ ទោះបីជាករណីដំបូងនៃការភ័យខ្លាចក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៅកម្រិតរដ្ឋក៏ដើរតួរផងដែរ: សម្រាប់ការបដិសេធមិនបង់ពន្ធលើការបញ្ជាទិញរបស់ស្តេចផារ៉ោននោះអ្នកកែសំរួល "បានបិទទឹក" (បំពេញបណ្តាញដែលវាហូរ) ។ វាជាអំពើភេរវកម្មពិតប្រាកដ ព្រោះវាមិនមែនជាជនរងគ្រោះខ្លួនឯងដែលសំខាន់នោះទេ ប៉ុន្តែអ្នកដែលរៀនពីវិធីនៃការទប់ទល់ និងការដាក់ឆន្ទៈរបស់ពួកគេលើអ្នកដទៃដោយការបំភិតបំភ័យ ដូចស្តេចផារ៉ោនបានធ្វើ។
នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Theban Mentuhotepі ហើយប្រទេសនេះត្រូវបានរួបរួមគ្នាឡើងវិញ។ សម័យកាលនៃរាជាណាចក្រកណ្តាលបានចាប់ផ្តើម (2080-1640 មុនគ. សង្គមអេហ្ស៊ីបគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃសេរីភាព និងការរឹតបន្តឹង។ ទាសករមិនបានរីករាលដាលរហូតដល់ដើមសម័យបន្ទាប់នៃរាជាណាចក្រថ្មី បើទោះជាវាត្រូវបានគេស្គាល់រួចហើយក្នុងសម័យបុរាណក៏ដោយ។ មិនមានប្រព័ន្ធវណ្ណៈ ដូចសម័យបុរាណក្នុងអរិយធម៌ឥណ្ឌាទេ។ កត្តាជាតិសាសន៍មិនសំខាន់ទេ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានទេពកោសល្យ ទោះបីជានាងមានដើមកំណើតដ៏រាបទាបក៏ដោយ ក៏នាងអាចឡើងកាន់តំណែងខ្ពស់បំផុតបាន។ ឧទាហរណ៍ដ៏ល្បីបំផុតដែលមានដើមកំណើតពីព្រះរាជាណាចក្រថ្មីគឺរឿងព្រះគម្ពីររបស់យ៉ូសែប ដែលបានមកដល់ប្រទេសអេស៊ីបក្នុងឋានៈជាទាសករ ហើយបានក្លាយជាមនុស្សទីពីរបន្ទាប់ពីស្តេចផារ៉ោន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រជាជនសាមញ្ញភាគច្រើនគឺជាអ្នកបម្រើដែលមិនអាចចាកចេញពីទឹកដីនៃឆន្ទៈសេរីរបស់ពួកគេបានទេ។ អ្នកបង្កើតទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈសំខាន់ៗគឺ "hemuu nisut" - ស្តេច hemuu ត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិទ្រព្យសម្បត្តិសូម្បីតែឧបករណ៍និងមធ្យោបាយនៃកម្លាំងពលកម្ម។ កសិករត្រូវបង្ខំចិត្តធ្វើការលើការសាងសង់ប្រឡាយ និងពីរ៉ាមីត ដោយសារពួកគេប្រើប្រាស់ដី និងទឹក ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្តេចផារ៉ោន ដោយតម្រូវការក្នុងការធ្វើការ។ យុវជនត្រូវបានគេនាំចូលក្នុងជួរកងទ័ព ដែលបម្រើជាកម្លាំងប្រយុទ្ធ និងកម្លាំងពលកម្ម។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជនជាតិអេស៊ីបបុរាណបានយល់ឃើញពីប្រព័ន្ធដែលមានស្រាប់ដោយគ្មានការជំទាស់។ សម្រាប់ពួកគេ ទ្រង់បានបង្កប់នូវយុត្តិធម៌ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ ភាពសុខដុមរមនារវាងមនុស្ស ធម្មជាតិ និងព្រះ។ ប្រសិនបើផារ៉ោនខ្សោយ ឬអនុញ្ញាតឱ្យនរណាម្នាក់ប្រជែងតំណែងពិសេសរបស់គាត់ នោះគាត់បានបើកផ្លូវឱ្យមានភាពវឹកវរ។ ពីរដងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ស្តេចផារ៉ោនមួយអង្គបានបរាជ័យក្នុងការរក្សាការបង្ខិតបង្ខំយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ក្នុងអំឡុងពេលពីរថ្ងៃនេះ ដែលគេស្គាល់ថាជាសម័យអន្តរកាលទីមួយ និងទីពីរ អេហ្ស៊ីបត្រូវបានទទួលរងនូវសង្រ្គាមស៊ីវិល និងការឈ្លានពានពីបរទេស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សូម្បីតែនៅក្នុងរយៈពេលដ៏លំបាកបំផុតក៏ដោយ ក៏ការលះបង់សិទ្ធិរស់រានមានជីវិត។ ហើយរាល់ដង ស្តេចផារ៉ោនដ៏ខ្លាំងដូចជា Mentuhotep Yi បានចេញមកដើម្បីទម្លាក់ការបះបោរ បណ្តេញអ្នកឈ្លានពាន និងស្តារសណ្តាប់ធ្នាប់ឡើងវិញ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចក្រភពមជ្ឈិមក៏ឈប់មាននៅក្នុងភាពវឹកវរនយោបាយ និងជម្លោះរាជវង្ស។ នេះត្រូវបានទាញយកប្រយោជន៍ពី Hyksos ដែលបានឈ្លានពានពីអាស៊ី។ ពេលវេលានៃការលុកលុយរបស់ពួកគេបានក្លាយជារយៈពេលមធ្យមទីពីរ (1640-1570 មុនគ. នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ សម័យកាលនេះត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាពេលវេលាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ទោះបីជាជនជាតិអេហ្ស៊ីបបង្ហាញជនជាតិ Hyksos ជាក្រុមអ្នកសញ្ជ័យដ៏ឃោរឃៅក៏ដោយ ក៏ពួកគេប្រហែលជាគ្មានអ្វីក្រៅពីពួកអ្នករើសអើងដែលកំពុងស្វែងរកទឹកដីដ៏ល្អប្រសើរនោះទេ។ ការជ្រៀតចូលរបស់ពួកគេទៅកាន់តំបន់ដីសណ្តទន្លេនីលបន្តិចម្ដងៗ និងមានសន្តិភាព។ "ការលុកលុយ" របស់ជនបរទេសបានប្រែក្លាយទៅជាសម័យមួយក្នុងចំនោមសម័យកាលទាំងនោះដែលធ្វើអោយប្រវតិ្តសាស្រ្តនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបកាន់តែសំបូរបែប ពីព្រោះគំនិត និងបច្ចេកវិទ្យាថ្មីៗត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងជីវិត។ ជាពិសេស Hyksosi បាននាំយកមកជាមួយនូវវិធីសាស្រ្តថ្មីនៃការផលិតសំរិទ្ធ និងឧបករណ៍ និងអាវុធពីវា ដែលឆាប់ក្លាយជាស្តង់ដារនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ ដូច្នេះពួកគេបាននាំអេហ្ស៊ីបទាំងស្រុងទៅក្នុងវប្បធម៌នៃយុគសម័យសំរិទ្ធនៃពិភពលោកមេឌីទែរ៉ាណេ ដល់វប្បធម៌ដែលការផលិត និងការប្រើប្រាស់លង្ហិនបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃសង្គម។ ឧបករណ៍លង្ហិនបានធ្វើឱ្យកសិកម្មមានប្រសិទ្ធភាពជាងពេលមុន ព្រោះវាមានភាពមុតស្រួច និងប្រើប្រាស់បានយូរជាងឧបករណ៍ទង់ដែងដែលបានជំនួសពួកគេ។ Hyksosivske ប្រើប្រាស់អាវុធសំរិទ្ធ និងគ្រឿងសឹក និងរទេះសេះ (ជនជាតិអេហ្ស៊ីបប្រើរទេះជាមួយសត្វលា) ក៏ដូចជាធ្នូ ដែលធ្វើពីឈើ និងស្នែងពិសេស ហើយមានកម្លាំងខ្លាំងជាងធ្នូឈើធម្មតា បានធ្វើ បដិវត្តន៍ពិតប្រាកដក្នុងកិច្ចការយោធា។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាជនជាតិអេហ្ស៊ីបបានរៀនច្រើនពីពួក Hyksos ក៏ដោយ ក៏វប្បធម៌អេហ្ស៊ីបបានស្រូបយកអ្នកចំណូលថ្មីបន្តិចម្តងៗ៖ ជនជាតិ Hyksos បានចាប់ផ្តើមគោរពបូជាព្រះអេហ្ស៊ីប និងកសាងរដ្ឋរបស់ពួកគេតាមគំរូរបស់ព្រះចៅផារ៉ោន។
ខាងនយោបាយ អេហ្ស៊ីបគឺនៅក្នុងសូរ្យគ្រាសប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះអាទិត្យនៃអំណាចរបស់អេហ្ស៊ីបបានភ្លឺម្តងទៀតនៅពេលដែលស្តេចនៃរាជវង្សទីដប់ប្រាំបីបានក្រោកឡើងដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអ្នកសញ្ជ័យ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ m. Thebes, Ahmose I, ដែលបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបណ្តេញ Hyksos ចេញពីដីសណ្ត Nile ។ រយៈពេលបន្ទាប់ក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណបានចាប់ផ្តើម - ព្រះរាជាណាចក្រថ្មី (1570-1075 មុនគ.ស - ទីដប់ប្រាំបី - រាជវង្សទី 20) បន្ទាប់ពី Ahmose I Thutmose ខ្ញុំបានសញ្ជ័យ Nubia នៅភាគខាងត្បូង ហើយ Thutmose III ដែលត្រូវបានគេហៅថា Alexander the Great នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ (1490-1436 មុនគ.ស) បានធ្វើយុទ្ធនាការដ៏អស្ចារ្យចំនួន 15 ហួសពីព្រំដែនចាស់នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប ដោយបានសញ្ជ័យប៉ាឡេស្ទីន និងស៊ីរី បានប្រយុទ្ធជាបន្តបន្ទាប់។ ជាមួយនឹងពួក Hurits ដែលបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅផ្នែកខាងលើនៃ Euphrates បានបង្កើតនគរ Mittanii នៅទីនោះ។ ស្តេចផារ៉ោនអ្នកចម្បាំងដែលបានរៀបរាប់ខាងលើបានប្រកាសព្រះរាជាណាចក្រថ្មី - សម័យកាលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យនិងចក្រពត្តិនិយម។ ជាលើកដំបូងនៅក្នុងដំណាក់កាលនេះ ទាសភាពរីករាលដាលបានក្លាយជាលក្ខណៈពិសេសមួយនៃជីវិតជនជាតិអេហ្ស៊ីប។ កងទ័ពរបស់ស្តេចផារ៉ោនបានត្រឡប់មកផ្ទះវិញ ដោយនាំមកជាមួយនូវហ្វូងទាសករ គោក្របីដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ ពានរង្វាន់ដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់។ ជាការពិតណាស់ បន្ទាប់ពីការលុកលុយដ៏បំផ្លិចបំផ្លាញនៃទីក្រុងមួយ អ្នកគ្រប់គ្រងរបស់អ្នកដទៃបានប្រញាប់ប្រញាល់បង្ហាញអំណោយដ៏មានតម្លៃ ដើម្បីជៀសវាងការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្ដេចផារ៉ោនដែលមានសង្គ្រាមបានយកតង្វាយមកថ្វាយ ហើយក្រុងនានាត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញក្នុងឱកាសនោះ។ រួចហើយនៅក្នុងយុទ្ធនាការដំបូងរបស់គាត់ Amenhotep II បានដឹកនាំអ្នកទោសជាង 100.000 នាក់ពីរដ្ឋជិតបូព៌ា ហើយព្យួរមេដឹកនាំចំនួន 7 នាក់ដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយជើងរបស់ពួកគេនៅលើ "កប៉ាល់ falcon" របស់គាត់។ ដឹងថាគាត់បានព្យួរនៅលើជញ្ជាំងនៃទីក្រុងដែលបានសញ្ជ័យ។ ទាសករជាធម្មតាបានក្លាយជាកម្លាំងពលកម្មថ្មីសម្រាប់គម្រោងសាងសង់របស់ចក្រពត្តិ ខណៈចក្រពត្តិនិយមព្យាយាមធ្វើឱ្យខ្លួនគេមើលឃើញ។ ស្តេចអ្នកចម្បាំងបានប្រារព្ធពិធីជោគជ័យរបស់ពួកគេជាមួយនឹងវិមាននៃសមាមាត្រដ៏ធំបែបនេះដែលអាចប្រៀបធៀបបានតែជាមួយពីរ៉ាមីតដ៏អស្ចារ្យប៉ុណ្ណោះ។ នេះត្រូវបានសន្មតថាជាទីបន្ទាល់ចំពោះអំណាចនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី។
ព្រះចៅផារ៉ោននៃរាជវង្សទីដប់ប្រាំបីបានបង្កើតអាណាចក្រអេហ្ស៊ីបដំបូង គ្រប់គ្រងប៉ាឡេស្ទីន និងស៊ីរីតាមរយៈអភិបាលរបស់ពួកគេ ហើយបានរួមបញ្ចូលតំបន់អាហ្រ្វិកនៃ Nubia ។ ជំនឿ និងទំនៀមទម្លាប់របស់អេហ្ស៊ីបបានរីកដុះដាលនៅក្នុង Nubia ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់វប្បធម៌អាហ្វ្រិកនាពេលនោះនៅក្នុងតំបន់នេះ និងនៅជាប់គ្នា។ តួនាទីពិសេសមួយនៅក្នុងសម័យកាលនេះត្រូវបានលេងដោយព្រះចៅផារ៉ាអុងជាស្ត្រីទីមួយ - Hatshepsut ។ វាក៏ជាអ្នកគ្រប់គ្រងស្ត្រីដ៏អស្ចារ្យដំបូងគេក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិផងដែរ។ ស្ត្រីម្នាក់នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបមិនអាចទទួលមរតកបល្ល័ង្កបានទេប៉ុន្តែអំណាចត្រូវបានផ្ទេរយ៉ាងជាក់លាក់តាមរយៈខ្សែស្រី: ប្តីរបស់កូនស្រីរបស់ស្តេចផារ៉ោនបានក្លាយជាអ្នកស្នងមរតក។ ដោយសារតែព្រះរាជបុត្រនោះ ទើបគេព្យាយាមរៀបការជាមួយប្អូនស្រីរបស់ខ្លួន។ ក្នុងការប៉ុនប៉ងមិនបញ្ចេញអំណាចពីគ្រួសារ ពួកគេមិនបានយកចិត្តទុកដាក់ច្រើនចំពោះលក្ខណៈមិនអំណោយផលនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍បែបនេះពីទស្សនៈនៃពន្ធុវិទ្យា ដែលជាលទ្ធផលនៃកូនចៅដែលខ្សោយជាញឹកញាប់កើតមក។ ក្នុងនាមជាកូនស្រីរបស់ Thutmose I, Hatshepsut បានរៀបការជាមួយ Thutmose P ដែលជាកូនប្រុសរបស់ឪពុកនាងដោយស្ត្រីផ្សេងទៀត។ ទន់ខ្សោយ និងឆន្ទៈទន់ខ្សោយ គាត់បានស្លាប់ទាំងវ័យក្មេង Hatshepsut ទទួលបានការគ្រប់គ្រងក្រោមការដឹកនាំរបស់កូនប្រុសរបស់គាត់ពីស្ត្រី harem ដែលក្រោយមកបានក្លាយជា Thutmose Sh. ក្នុងឆ្នាំ 1503 មុនគ។ អ៊ី នាងត្រូវបានគ្រងមកុដ ដូចជាបង្កប់នូវឆន្ទៈរបស់ព្រះ Amon។ វាគឺជាភាពក្លាហានដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមដែលបុរសមានអំណាចដាច់ខាត។ ប្រហែលជាដើម្បីបញ្ជាក់អំពីសិទ្ធិរបស់នាងក្នុងការគ្រប់គ្រងក្នុងតួនាទីជាស្តេច នាងដូចជាស្តេចផារ៉ោនប្រុសបានពាក់ពុកចង្ការសិប្បនិមិត្ត (ជនជាតិអេស៊ីបបានកោរចង្ការបស់នាង)។
នាងមិនចូលចិត្តប្រយុទ្ធទេ។ ក្នុងអំឡុងពេល 21 ឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់នាង ព្រំដែននៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបមិនបានពង្រីកទេ។ ប៉ុន្តែរាជវាំង និងប្រាសាទត្រូវបានសាងសង់ ប្រឡាយត្រូវបានសាងសង់ វិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈមានការរីកចំរើន ទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈពាណិជ្ជកម្មជាមួយទឹកដីឆ្ងាយ។ ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់មិនពេញចិត្តនឹងរជ្ជកាលរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីទេនោះគឺជាមេដឹកនាំយោធាដែលត្រូវបានចាកចេញដោយគ្មានការងារធ្វើ។ ហើយ Thutmose វ័យក្មេងបានបង្ហាញពីការបង្កើតរបស់មេបញ្ជាការដែលមានសមត្ថភាព។ អ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ឆ្លាតវៃបានដឹងថាសង្រ្គាមណាមួយអាចធ្វើឱ្យខូចអំណាចរបស់នាង: ជ័យជំនះនឹងត្រូវបានសន្មតថាជាកូនប្រសារបស់នាងហើយការបរាជ័យនឹងត្រូវស្តីបន្ទោសលើនាង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់នាង ដំណើរសន្តិភាពក៏ត្រូវបានបំភ្លេចចោល ដូចជាឈ្មោះរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងស្រីត្រូវបានបំភ្លេចចោល។ ព្រះចៅផារ៉ោន Thutmose III ដែលជាកូនប្រសារបស់នាងបានឡើងកាន់អំណាចបានខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីលុបការចងចាំរបស់ Hatshepsut ។
ជាការពិតណាស់ ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចយ៉ាងឆាប់រហ័សដែលកំណត់លក្ខណៈនៃសម័យកាលនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី គឺភាគច្រើនដោយសារតែការហូរចូលនៃបរិមាណដ៏ច្រើននៃវត្ថុធាតុដើម បសុសត្វ លោហធាតុដ៏មានតម្លៃ គ្រប់ប្រភេទនៃសួយសារអាករ និងកម្លាំងពលកម្ម។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ក៏មានវឌ្ឍនភាពទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកវិទ្យាផលិតកម្ម។ ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលនេះ ការភ្ជួររាស់ដែលប្រសើរឡើង ជើងទ្រក្នុងលោហធាតុ និងក្រណាត់បញ្ឈរបានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ ហើយអ្នកផលិតទំនិញសម្ភារៈសំខាន់ដូចពីមុននៅតែជាប្រជាជនធ្វើការរបស់អេហ្ស៊ីបដែលត្រូវបានថ្លឹងថ្លែងដោយប្រភេទកាតព្វកិច្ចផ្សេងៗ។
ជីវិតនៅអេហ្ស៊ីបបុរាណអាចមើលទៅហាក់ដូចជាចាស់ទុំពេក ដែលមានទំនៀមទម្លាប់ខ្លាំង។ ទោះជាយ៉ាងណា លោកក៏ធ្លាប់ស្គាល់ការប៉ុនប៉ងធ្វើកំណែទម្រង់ដែរ។ ព្រះចៅផារ៉ោនដែលកំពុងកែទម្រង់ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺ Amenhotep IV ដែលបានយកឈ្មោះ Akhenaten (1367-1350 មុនគ។ លក្ខណៈពិតប្រាកដនៃជំនឿសាសនារបស់គាត់នៅតែអាចប្រកែកបាន។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់ Akhenaten សាសនារបស់គាត់មិនមានប្រជាប្រិយភាពក្នុងចំណោមប្រជាជននិងបព្វជិតភាពប្រពៃណីទេ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់នាង នាងត្រូវបានគេបដិសេធ និងដាក់បណ្តាសា។ ដូច្នោះហើយ គេដឹងតិចតួចអំពីនាង។ ប្រវត្ដិវិទូភាគច្រើនយល់ស្របថា Akhenaten គឺជាអ្នកកាន់សាសនា monotheist ពោលគឺគាត់ជឿថាព្រះព្រះអាទិត្យ Aten ដែលគាត់គោរពបូជា ហើយចង់ឱ្យអ្នកផ្សេងគោរពបូជា គឺជាព្រះដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាចូលចិត្ត។ ហើយផារ៉ោនបានចាត់ទុកព្រះនិងទេពធីតាអេហ្ស៊ីបដទៃទៀតថាជាព្រះក្លែងក្លាយ ហើយមិនគោរពការគោរពប្រណិប័តន៍របស់ខ្លួន។ ហេតុដូច្នេះហើយ គំនិត និងសកម្មភាពរបស់គាត់គឺប្រឆាំងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងជំនឿប្រពៃណីរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីប។ ជនជាតិអេស៊ីបបានគោរពរាប់អានជាយូរយារណាស់មកហើយ - ច្រើនជាងពីររយ - ព្រះដែលសំខាន់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថា Amon-Ra ។ តាំងពីដើមមក អាម៉ុន និងរ៉ា គឺជាព្រះព្រះអាទិត្យពីរផ្សេងគ្នា ប៉ុន្តែជនជាតិអេស៊ីបបានបញ្ចូលគ្នា ហើយថ្វាយបង្គំ Amun-Ra ជាស្តេចនៃព្រះ។ ក្រៅពីគាត់ ពួកគេបានថ្វាយបង្គំព្រះផ្សេងទៀតដូចជា Osiris ប្រពន្ធរបស់គាត់ Isis និងកូនប្រុស Horus ។ សាសនាអេហ្ស៊ីបបានទុកកន្លែងសម្រាប់ព្រះជាច្រើន ហើយទទួលយកព្រះថ្មីដោយភាពងាយស្រួល។
ការជម្រុញនៃបព្វជិតភាពប្រពៃណីត្រូវបានបន្ថែមទៅក្នុងអារម្មណ៍សាសនាទាំងនេះរបស់ប្រជាជន។ ពួកបូជាចារ្យដែលខឹងសម្បារដោយ monotheism នៃព្រះចៅផារ៉ោនមានការព្រួយបារម្ភកាន់តែខ្លាំងអំពីសុខុមាលភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអាទិទេពមួយឬផ្សេងទៀតពី pantheon ជាច្រើន។ ដូច្នេះ ដោយផ្អែកលើការពិចារណារបស់ពួកគេ បព្វជិតភាពដែលគួរតែគាំទ្រផារ៉ោន បានផ្គើននឹងគាត់។ ការតស៊ូនេះបានធ្វើឱ្យ Akhenaten ប្រតិកម្មនៃការមិនអត់ឱននិងការបៀតបៀន: គាត់បានព្យាយាមសងសឹកដើម្បីលុបបំបាត់ព្រះចាស់និងពិធីរបស់ពួកគេ។ យ៉ាងណាមិញ តាមគំនិតរបស់គាត់ មានព្រះមួយអង្គនៃថាសព្រះអាទិត្យ - អាតូន - អាចយល់បាន និងអាចមើលឃើញ។ ការពិតដែលថាអាទិទេពថ្មីអាចមើលឃើញដោយភ្នែកមានន័យថានឹងមានការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៃគំនិតរបស់មនុស្សអំពីព្រះ។ យ៉ាងណាមិញ ព្រះមិនបានលាក់បាំងពីមនុស្សទេ មនុស្សមានអារម្មណ៍ថាមានភាពស្និទ្ធស្នាលរបស់ទ្រង់។ ខុសពីព្រះសម្ងាត់ដទៃទៀតដែលគ្មានអ្នកណាបានឃើញ គ្រប់គ្នាអាចប៉ះនឹងធ្នឹមរបស់ខ្លួន។ ហើយពិភពលោកគួរតែត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយស្តេចពីរគឺ Sun-Aton និងកូនប្រុសរបស់គាត់ Akhenaten - "រីករាយចំពោះ Aten" ។
ការបែកបាក់ជាមួយអតីតកាលដែលបានកើតឡើងប្រហែលឆ្នាំ 1362 មុនគ។ e. , អ្នកកែទម្រង់ស្តេចផារ៉ោនបានកត់សម្គាល់ពីការសាងសង់រដ្ឋធានីថ្មីនៃរដ្ឋ - ទីក្រុង Ehetaton ដែលមានន័យថា "Horizon of the Aten" (សម័យទំនើប El-Amarna) ។ នៅទីនោះ ប្រាសាទដ៏ធំសម្បើមមួយត្រូវបានសាងសង់ឡើងសម្រាប់ទីក្រុងអាថែន ជាកន្លែងដែលកិត្តិយសដែលត្រូវគ្នាត្រូវបានគ្រប់គ្រង។ ការគោរពនៃព្រះថ្មីផ្តោតលើការពិត ដូចដែល Akhenaten ខ្លួនឯងបានកំណត់វា និងការស្វែងរកធម្មជាតិ។ ព្រះចៅផារ៉ោនបានទាមទារឱ្យបង្ហាញភាពធម្មជាតិនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង ជាពិសេសនៅក្នុងសិល្បៈ។ មិនដូចគំនូរ និងសិល្បៈសម័យមុន ដែលរួមបញ្ចូលគ្នារវាងការពិត និងអរូបី សិល្បៈនៃសម័យនេះបានក្លាយជាការពិតយ៉ាងពេញលេញ។ ជាងចម្លាក់បានបង្កើតឡើងវិញនូវរូបរាងរបស់ស្តេចផារ៉ោន ទោះបីជាមានរូបរាងដ៏អាក្រក់ និងរាងកាយគ្មានរូបរាងរបស់គាត់ក៏ដោយ។ វិចិត្រករបានគូររូបគាត់ក្នុងឈុតគ្រួសារស្និទ្ធស្នាល លេងជាមួយកូនស្រីតូចរបស់គាត់ ឬញញួរសាច់។ Akhenaten ត្រូវបានគេបង្ហាញថាជាមនុស្សរមែងស្លាប់ មិនមែនជាស្តេចផារ៉ោនដែលគេគោរពរបស់អេហ្ស៊ីបនោះទេ។
monotheism របស់គាត់ត្រូវបានដាក់ពីខាងលើហើយមិនបានរកឃើញការឆ្លើយតបក្នុងចំណោមប្រជាជន។ មូលហេតុចំបងនៃការបរាជ័យរបស់ស្តេចផារ៉ោនដែលធ្វើកំណែទម្រង់គឺដោយសារព្រះរបស់គាត់មិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយអតីតកាលរបស់ជនជាតិអេស៊ីប ដែលជឿជាក់លើព្រះចាស់ ហើយមានអារម្មណ៍សុខស្រួលក្នុងការអធិស្ឋានដល់ពួកគេ។ ប្រជាជនអេស៊ីបធម្មតាពិតជាមានការរំភើប និងងឿងឆ្ងល់នៅពេលដែលព្រះនៃគ្រួសាររបស់ពួកគេត្រូវបានហាមឃាត់ដោយច្បាប់ ព្រោះពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំណាចនៃស្ថានសួគ៌ដែលធ្វើឱ្យអេហ្ស៊ីបមានអំណាច និងមានតែមួយគត់។ ភាពជ្រុលនិយម និងការបៀតបៀនបានអមជាមួយនឹងមនោសាសនាថ្មី ដោយបដិសេធទាំងស្រុងនូវទំនៀមទម្លាប់នៃពហុនិយមដែលអត់ឱនឱ្យ ឬការគោរពបូជានៃព្រះច្រើនអង្គ។ នេះជាការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងដល់អេហ្ស៊ីប។
ភាពតក់ស្លុតមួយទៀតហើយសម្រាប់សម័យបន្តបន្ទាប់គឺភាពស្រស់ស្អាតរបស់ភរិយារបស់ Akhenaten - Nifertiti នៅក្នុងការបកប្រែ - "ដ៏ស្រស់ស្អាតបានមកដល់" ។ នាងបានក្លាយជាសម្រស់ដែលគេស្គាល់ដំបូងគេក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។ ជាច្រើនសតវត្សក្រោយមក ប្រជាជននៃប្រទេស និងសម័យផ្សេងៗហៅភាពស្រស់ស្អាតរបស់ពួកគេតាមឈ្មោះនេះ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាស្គាល់រូបចម្លាក់របស់នាង ដែលអាចទុកចិត្តបាន ព្រោះដូចដែលបានកត់សម្គាល់រួចមកហើយ ភាពប្រាកដនិយមត្រូវបានដាំដុះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមានវត្តមានពាក់កណ្តាលនៅក្នុងការធ្លាក់ចុះ ដោយសារតែវាត្រូវបានប្រែក្លាយនៅក្នុងទម្រង់។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាពាក់កណ្តាលទីពីរនៃមុខត្រូវបានទុកចោលមិនបានបញ្ចប់ - មិនដាក់ភ្នែកទេព្រោះវាត្រូវបានគេជឿថារូបភាពដែលបានបញ្ចប់អាច "យកផ្នែកខ្លះនៃព្រលឹង" ។ ភ្នែករបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីត្រូវបានតម្រង់ជួរដោយថ្នាំលាបងងឹត។ ជាការពិតណាស់នេះផ្តល់នូវភាពទាក់ទាញរបស់នាងប៉ុន្តែជនជាតិអេហ្ស៊ីបយកចិត្តទុកដាក់មិនត្រឹមតែភាពស្រស់ស្អាតប៉ុណ្ណោះទេ។ ទំនៀមទម្លាប់ក្នុងការគូសរង្វង់គែមភ្នែកដោយម្សៅពី malachite កំទេច ឬល្បាយផ្សេងទៀតគឺមានបំណងការពារប្រឆាំងនឹងជំងឺភ្នែកញឹកញាប់ (ខ្យល់ព្យុះថេរ ទឹកអាក្រក់។ល។)។ អំណាចនៃសកម្មភាពត្រូវបានគេសន្មតថាមិនមែនជាអុកស៊ីដទង់ដែងដែលមាននៅក្នុង malachite និងមានលក្ខណៈសម្បត្តិព្យាបាល ប៉ុន្តែជាថាមពលអព្ភូតហេតុនៃថ្ម។ ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបានផ្តល់ត្បូងដ៏មានតម្លៃជាមួយនឹងវត្ថុអរូបី ពួកគេតែងតែពាក់គ្រឿងលម្អផ្សេងៗជាគ្រឿងលម្អដើម្បីការពារប្រឆាំងនឹងកម្លាំងអាក្រក់។
ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់នាង Nifertiti បានគាំទ្រស្វាមីរបស់នាងក្នុងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងសាសនាចាស់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ឈ្មោះរបស់នាងដូចជាឈ្មោះ Akhenaten ត្រូវបានហាមឃាត់។ កាលប្បវត្តិបានឆ្លងកាត់ពេលវេលានេះពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសហើយបូជាចារ្យបានបំផ្លាញឈ្មោះរបស់ពួកគេគ្រប់ទីកន្លែងដែលជាការសងសឹកដ៏ស្មុគស្មាញ: បើគ្មាននេះទេព្រលឹងដែលនៅសេសសល់ត្រូវតែវង្វេងជារៀងរហូតនៅក្នុងភាពងងឹតនៃពិភពលោកផ្សេងទៀត។ ទីក្រុង Solar Horizon ប្រជាជនរបស់វាបានចាកចេញភ្លាមៗ សូម្បីតែចាកចេញពីអ្វីៗទាំងអស់ ដូចជាពួកគេកំពុងរត់គេច។ មានតែ 12 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះដែលឈរនៅ Akhetaten - ទីក្រុងដែលគួរតែក្លាយជាទីក្រុងនៃព្រះអាទិត្យសិល្បៈសេចក្តីស្រឡាញ់និងសេចក្តីអំណរ។ វាជារាជធានីដំបូងគេក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានសាងសង់នៅលើគេហទំព័រទទេទាំងស្រុង។ វាក៏ជាការប៉ុនប៉ងលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដើម្បីសម្រេចក្តីសុបិននៃ utopia ផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រវត្តិសាស្ត្រមិនបានបង្រៀនមនុស្សឱ្យយល់ពីធម្មជាតិបំភាន់នៃក្តីសង្ឃឹមបែបនេះទេ។ ក៏ដូចជាការពិតដែលថានៅក្នុងការតស៊ូគំនិតអំណាចនយោបាយមិនតែងតែមានប្រសិទ្ធភាពទេ។ ទោះបីជានៅទីបញ្ចប់ នៅពីក្រោយការតស៊ូនៃគំនិត តែងតែមានការតស៊ូដើម្បីអំណាច។ វាទំនងជាថា Akhenaten មិនបានរំខានខ្លាំងជាមួយនឹងការណែនាំនៃសេចក្តីជំនឿថ្មីនោះទេ ខណៈដែលគាត់បានព្យាយាមកំណត់អំណាចលើសលប់នៃបព្វជិតភាព ដែលធ្វើឲ្យប៉ះពាល់ដល់អំណាចរបស់គាត់ផ្ទាល់។
បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Akhenaten Smenkhkare បានគ្រប់គ្រងក្នុងរយៈពេលខ្លីមួយ - ប្តីរបស់កូនស្រីច្បងរបស់គាត់និងបន្ទាប់ទៀតនៅឆ្នាំ 1333 មុនគ។ អ៊ី រាជបល្ល័ង្កត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ Tutankhaton អាយុ 9 ឆ្នាំដែលជាកូនប្រុសរបស់ស្តេចខុសឆ្គងនិងប្អូនស្រីរបស់គាត់បានរៀបការនៅអាយុ 12 ឆ្នាំជាមួយកូនស្រីម្នាក់ទៀតរបស់ Akhenaten ឈ្មោះ Ankhesenamun ។ នោះគឺ "ផារ៉ាអុងមាស" គឺជាកូននៃការរួមរ័ក្សហើយជារឿយៗក្នុងករណីបែបនេះទទួលរងពីជំងឺជាច្រើន។ ក្នុងចំណោមពួកគេ - necrosis នៃឆ្អឹងនៃជើង, អភិវឌ្ឍនៅក្នុងទារក។ ពួកសង្ឃបានទាញយកប្រយោជន៍ពីភាពក្មេងខ្ចី និងភាពទន់ខ្សោយរបស់ស្តេចផារ៉ោន ដើម្បីបញ្ចប់ការច្នៃប្រឌិតខាងសាសនា។ ឈ្មោះនេះត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជា Tutankhamun រដ្ឋធានីត្រូវបានផ្ទេរម្តងទៀតទៅ Thebes ។ វាត្រូវបានគេជឿថា Tutankhamun បានស្លាប់មុនពេលគាត់មានអាយុ 20 ឆ្នាំ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសិក្សារយៈពេលវែងអំពីម៉ាំមីរបស់គាត់បានបញ្ចប់ដោយការបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2010 នៃលទ្ធផលដែលបង្ហាញថាគាត់បានស្លាប់នៅអាយុ 45-50 ឆ្នាំ។ ពីមុនគេជឿថាគាត់ត្រូវគេបំពុល ឬស្លាប់ដោយការវាយក្បាល។ ប៉ុន្តែការសិក្សា DNA បានបង្ហាញថា គាត់បានស្លាប់ដោយសារផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរនៃជំងឺគ្រុនចាញ់។ សារៈសំខាន់របស់គាត់ក្នុងនាមជាអ្នកគ្រប់គ្រងគឺតូច។ ហើយសូម្បីតែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌបែបនេះ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងភាពប្រណីតដែលត្រូវបានរកឃើញនៅឆ្នាំ 1922 ដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូជនជាតិអង់គ្លេស នៅពេលដែលពួកគេចូលទៅក្នុងបន្ទប់បញ្ចុះសពរបស់គាត់ ដែលប្រែទៅជាមិនត្រូវបានប្លន់នៅក្នុងជ្រលងភ្នំនៃស្តេចគឺអស្ចារ្យណាស់។ ប្រហែលជាអរគុណចំពោះកំណប់ទ្រព្យទាំងនោះ (របស់មានតម្លៃជាង 5 ពាន់ ដែលភាគច្រើនធ្វើពីមាសសុទ្ធ ជាពិសេសរបាំងបុណ្យសពរបស់គាត់) ដែលឈ្មោះរបស់ Tutankhamun បានក្លាយជាអ្នកល្បីល្បាញបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកគ្រប់គ្រងបុរាណទាំងអស់។
មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Tutankhamen នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប រាជវង្សថ្មី រាជវង្សទី 19 បានឡើងកាន់អំណាច បានដាក់ស្តេចសញ្ជ័យដ៏ល្បីល្បាញ ដែលជាកន្លែងទីមួយក្នុងចំណោមនោះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ Ramses II ។ គាត់បានសញ្ជ័យជនជាតិហេត ហើយគ្រប់គ្រងអស់រយៈពេល 67 ឆ្នាំ - ពី 1279 ដល់ 1212 មុនគ។ អ៊ី ជ័យជំនះយោធារបស់គាត់ត្រូវបានអមដោយសំណង់ដ៏អស្ចារ្យដែលត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការហូរចូលនៃទ្រព្យសម្បត្តិពីទឹកដីដែលបានសញ្ជ័យ។ ពួកគេបានសាងសង់អគារដ៏អស្ចារ្យមួយ ដែលរួមបញ្ចូលទាំងវាំង និងប្រាសាទបញ្ចុះសព។ សំណង់ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតក្នុងចំណោមសំណង់ស៊ីក្លូនាសម័យនោះ - ប្រាសាទដែលឆ្លាក់ចូលទៅក្នុងថ្មរបស់ Abu Simbel សាល សសរ រូបសំណាក រួមទាំងរូបចម្លាក់ Ramses II ប្រវែង 20 ម៉ែត្រចំនួនបួននៅលើផ្នែកខាងមុខ - ព្យួរពីផ្ទាំងថ្មដ៏ធំមួយ។ ប្រាសាទនេះគឺជាពន្លឺចុងក្រោយនៃទេពកោសល្យដ៏អស្ចារ្យរបស់អេហ្ស៊ីប។
បន្ទាប់ពី Ramses II និងក្នុងកំឡុងរាជវង្សជាបន្តបន្ទាប់ រយៈពេលនៃសង្រ្គាមដ៏វែងមួយបានចាប់ផ្តើម។ ជាទូទៅស្ថានភាពសន្តិភាពនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានឈានដល់ទីបញ្ចប់នៅក្នុងសតវត្សទី XI ។ BC e. ពោលគឺនៅចុងបញ្ចប់នៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី។ នេះគឺដោយសារតែការលុកលុយរបស់ "ប្រជាជននៃសមុទ្រ" ដែលបានបញ្ចប់ថ្ងៃដ៏ធំនៃអំណាចអេហ្ស៊ីប។ អាចារ្យម្នាក់បានបន្សល់ទុកនូវរូបភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់អេហ្ស៊ីបនៅពេលនោះ ស្រពិចស្រពិល និងខ្ទេចខ្ទី៖ «ទឹកដីអេហ្ស៊ីបត្រូវបានបោះបង់ចោល មនុស្សម្នាក់ៗគឺជា zakov របស់ខ្លួន។ អស់ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ គ្មានមេដឹកនាំណាអាចនិយាយជំនួសប្រទេសបានទេ។ អ្នកណាក៏ដោយ ធំឬតូច អាច សម្លាប់អ្នកជិតខាងម្នាក់ ក្នុងភាពសោកសៅ និងភាពទទេស្អាត មនុស្សបានប្រមូលផ្ដុំគ្នាជាក្រុមចោរប្លន់ ហើយពួកគេបានប្រព្រឹត្តចំពោះព្រះមិនល្អជាងមនុស្សទេ ហើយពួកគេក៏ឈប់បង់ពន្ធលើព្រះវិហារ»។ គ្រោះមហន្តរាយដែលបានបោះជនជាតិអេហ្ស៊ីបទៅក្នុងកណ្ដាប់ដៃអ្នកសញ្ជ័យបរទេសបានធ្វើឱ្យគេមិនអាចបន្តជឿថាព្រះចៅផារ៉ោនជាព្រះនៃពិភពលោកទាំងមូល។ លែងមានសមត្ថភាពក្នុងសុបិននៃយុទ្ធនាការបរទេស អេហ្ស៊ីបបានរងនូវអសន្តិសុខរបស់ខ្លួន។ ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបានទទួលរងនូវការបែកបាក់ផ្នែកនយោបាយរយៈពេល 400 ឆ្នាំ ដែលបានធ្វើឱ្យពួកគេចុះខ្សោយនៅពេលប្រឈមមុខនឹងអ្នកឈ្នះពីខាងក្រៅ។ នៅមុនថ្ងៃនៃការមកដល់នៃ "ប្រជាជននៃសមុទ្រ" នៅមជ្ឈិមបូព៌ា នគរតូចៗជាច្រើនបានក្រោកឡើង ហើយនីមួយៗបានការពារឯករាជ្យភាពរបស់ខ្លួនយ៉ាងខ្លាំងក្លា។ សម្រាប់ពួកគេ អេហ្ស៊ីបបានត្រឹមតែជាការចងចាំប៉ុណ្ណោះ។ ស្តេចបរទេសជាញឹកញាប់បានជួបមន្ត្រីអេហ្ស៊ីបដោយមានការសង្ស័យ និងសូម្បីតែមើលងាយ ទោះបីជានៅក្នុងសម័យនៃភាពអស្ចារ្យរបស់អេហ្ស៊ីប ពួកគេមិនដែលហ៊ានប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកតំណាងនៃមហាអំណាចដោយការមើលងាយបែបនេះក៏ដោយ។
ត្រូវបានបំផ្លាញពីខាងក្នុង និងគ្មានអំណាចពីខាងក្រៅ អេហ្ស៊ីបបានធ្លាក់ខ្លួនរងគ្រោះដោយការលុកលុយរបស់អ្នកជិតខាងអាហ្វ្រិក។ ជនជាតិលីប៊ីមកពីអាហ្វ្រិកខាងជើងបានជ្រៀតចូលទៅក្នុងដីសណ្ដនីល ជាកន្លែងដែលពួកគេបានបង្កើតរាជវង្សឯករាជ្យ។ ពី 950 ដល់ 730 BC អ៊ី អេហ្ស៊ីបខាងជើងត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយស្តេចផារ៉ោនលីប៊ី។ ប្រជាជនលីប៊ីបានសាងសង់ទីក្រុង ហើយជាលើកដំបូងដែលជីវិតរស់នៅទីក្រុងសកម្មមួយបានកើតឡើងនៅទីនេះ។ ទោះបីជាការមកដល់នៃជនជាតិលីប៊ីបានផ្លាស់ប្តូរមុខមាត់ដីសណ្តក៏ដោយ ក៏អ្នកចំណូលថ្មីបានកោតសរសើរយ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រចំពោះវប្បធម៌អេហ្ស៊ីប ដោយស្ម័គ្រចិត្តខ្ចីវប្បធម៌ និងរបៀបរស់នៅរបស់អេហ្ស៊ីប។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ នៅភាគខាងត្បូងប្រទេសអេហ្ស៊ីប ការធ្លាក់ចុះនៃព្រះចៅផារ៉ោនបានបើកផ្លូវសម្រាប់ជនជាតិអាហ្រ្វិកដ៏ស្វាហាប់នៃ Nubia ដែលបានពង្រីកឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេទៅភាគខាងជើងតាមរយៈជ្រលងភ្នំនីល។ ឥទ្ធិពលរបស់ Nubian នៅសម័យនោះ ទោះបីមានអំណាចខ្លាំងក៏ដោយ ក៏មិនមានការបំផ្លិចបំផ្លាញដែរ។ ចាប់ពីសម័យអធិរាជនៃរាជវង្សទីដប់ប្រាំបីនៃស្តេចផារ៉ោនអេហ្ស៊ីប Nubians បានទទួលយកលក្ខណៈពិសេសជាច្រើននៃវប្បធម៌អេហ្ស៊ីប។ ឥឡូវនេះស្តេច Nubian និងអភិជនបានទទួលយកវាទាំងមូល។ គំនិតចង់បំផ្លាញកេរដំណែលរបស់ស្តេចផារ៉ោននឹងហាក់ដូចជាគ្មានន័យ និងព្រៃផ្សៃ។ ដូច្នេះហើយ ជនជាតិ Nubians និង Libyans បានធ្វើម្តងទៀតនូវបាតុភូតដ៏ល្បីមួយ៖ ប្រជាជនថ្មីបានដណ្តើមយកមជ្ឈមណ្ឌលចាស់នៃអំណាចនយោបាយ និងយោធា ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាបានបញ្ចូលទៅក្នុងវប្បធម៌ចាស់។
ការបង្រួបបង្រួមនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានមកយឺតហើយមិននឹកស្មានដល់។ ខណៈពេលដែលអេហ្ស៊ីបត្រូវបានរំខានដោយការវាយឆ្មក់ពីខាងក្រៅ និងមិនមានការរៀបចំ រដ្ឋអាហ្វ្រិកឯករាជ្យនៃ Kush ជាមួយនឹងរដ្ឋធានីរបស់ខ្លួននៅក្នុងទីក្រុង Nepata បានធំធាត់នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសស៊ូដង់ទំនើប។ អ្នកស្រុកក៏បានគោរពដល់ព្រះអេហ្ស៊ីប ហើយបានប្រើប្រព័ន្ធសរសេរអេហ្ស៊ីប។ នៅសតវត្សទី 8 BC អ៊ី ស្តេច Yankhi របស់ពួកគេបានដើរកាត់ជ្រលងទន្លេនីលទាំងមូលពី Nepati នៅភាគខាងត្បូងទៅដីសណ្តនៅភាគខាងជើង។ អេហ្ស៊ីបដែលបានបង្រួបបង្រួមគ្នាបានឆ្លងកាត់រយៈពេលខ្លីនៃសន្តិភាពក្នុងអំឡុងពេលដែលប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបានបន្តបង្រួបបង្រួមអ្នកសញ្ជ័យរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងនគរ Kush វិធីសាស្រ្តគ្រប់គ្រងរបស់អេហ្ស៊ីប គណនេយ្យសេដ្ឋកិច្ច សិប្បកម្ម សិល្បៈ និងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចបានក្លាយជារឿងធម្មតា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបង្រួបបង្រួមទឹកដីនេះ មិនបាននាំឲ្យមានចក្រភពអេហ្ស៊ីបថ្មីទេ។ ក្នុងសតវត្សរវាងការដួលរលំនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី និងការស្ដារឡើងវិញនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប នគរតូចៗ ប៉ុន្តែរស់រវើកមួយចំនួនបានចាក់ឬស ហើយបានបង្កើតឡើងនៅបូព៌ាជិតបូព៌ា។ នៅសតវត្សទី 7 BC អ៊ី អេហ្ស៊ីបបានក្លាយជារាជាណាចក្រដ៏រឹងមាំម្ដងទៀត ប៉ុន្តែមិនមែនជាអាណាចក្រដ៏មានឥទ្ធិពលនោះទេ។ នៅឆ្នាំ 525 មុនគ។ អ៊ី នៅក្នុងសមរភូមិ Pelusius កងទ័ពពែរ្សរបស់ស្តេច Cambyses បានធ្វើឱ្យមានការបរាជ័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើជនជាតិអេហ្ស៊ីបដែលបន្ទាប់មក Cambyses ត្រូវបានប្រកាសជាស្តេចនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប - នេះគឺជារាជវង្សទីដប់ប្រាំពីរ។ ជាច្រើនដងប្រទេសបានគ្រប់គ្រងដើម្បីទទួលបានឯករាជ្យពីចៅហ្វាយនាយពែរ្សរហូតដល់វាត្រូវបានសញ្ជ័យដោយ Alexander the Great ក្នុងឆ្នាំ 332 មុនគ។ អ៊ី នៅចំពោះមុខគាត់ ប្រជាជនអេស៊ីបបានឃើញអ្នករំដោះពីការជិះជាន់របស់ជនជាតិពែរ្ស។ យុគសម័យនៃឋាននរកបានចាប់ផ្តើម ហើយពេលវេលារបស់ស្តេចផារ៉ាអុងបានអស់ បើទោះបីជាចុងក្រោយ - រាជវង្សសាមសិបដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ ឌីអាដូឆូស - មេបញ្ជាការ - អ្នកស្នងរាជ្យរបស់ អាឡិចសាន់ឌឺ មហា ថូលេមី ឡាក។ អ្នកគ្រប់គ្រងចុងក្រោយនៃរាជវង្សនេះគឺ Cleopatra ដ៏ល្បីល្បាញ។ នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់នាង រដ្ឋនេះត្រូវបានសញ្ជ័យដោយទីក្រុងរ៉ូម ហើយបានប្រែក្លាយទៅជាខេត្តរ៉ូម៉ាំង។
ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណបានចាត់ទុកអារ្យធម៌របស់ពួកគេដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះ។ អត្ថិភាពនៃរដ្ឋមិនត្រូវបានគិតដោយគ្មាន Maat ។ នេះគឺជាគំនិតសីលធម៌អរូបីដែលអ្នកអេហ្ស៊ីបពន្យល់ថាជា "លំដាប់ត្រឹមត្រូវនៃវត្ថុ" Maat មានប្រសិនបើអ្វីៗទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងលំដាប់ដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះ។ នេះគឺជាអ្វីមួយដូចជាកម្លាំងចុះសម្រុងគ្នាដើម និងលោហធាតុដែលរៀបចំអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមាននៅក្នុងសមាមាត្រត្រឹមត្រូវ។ ប្រវត្តិសាស្ត្របង្ហាញថាសង្គមបុរាណទាំងអស់ឱ្យតម្លៃលើសណ្តាប់ធ្នាប់ និងភាពសុខដុមរមនា - ពួកគេភាគច្រើនមានប្រព័ន្ធស្វ័យភាពនៃរដ្ឋាភិបាលដែលមានតម្លៃវិន័យខ្ពស់ ប៉ុន្តែគោលគំនិតរបស់ Maat បង្ហាញពីវិធីថ្មីដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើសីលធម៌។ កាលណាសង្គមមួយអាចដាក់ឈ្មោះឲ្យគំនិតអរូបីនៃសណ្តាប់ធ្នាប់ត្រឹមត្រូវ ដោយមិនបានភ្ជាប់ជាមួយព្រះ នោះក្នុងសង្គមបែបនេះមានរបៀបគិតបែបស្មុគ្រស្មាញ។ គំនិតនៃសណ្តាប់ធ្នាប់ត្រឹមត្រូវនៃពិភពលោកពិតជាបានជួយរក្សាឯកភាពនៃសង្គមអេហ្ស៊ីប។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អរិយធម៌នៃអេហ្ស៊ីបបុរាណនៅទីបំផុតបានធ្លាក់ចុះ ហើយបានបាត់បង់ទៅ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កេរដំណែលរបស់អេហ្ស៊ីបក្នុងចំណោមប្រទេសជិតខាងនៅតែរស់រវើក និងសម្បូរបែប។ នេះភាគច្រើនដោយសារតែការច្នៃប្រឌិតដ៏យូរអង្វែង និងការរីករាលដាលជាបន្តបន្ទាប់នៃការសរសេរ hieroglyphic ។ កំណត់ត្រាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅលើ papyrus - គំរូដើមនៃក្រដាសដែលធ្វើពីវត្ថុធាតុដើមបន្លែ ( papyrus ដែលមិនប្រើត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងផ្នូររបស់អភិជននៃរាជវង្ស I ចុះកាលបរិច្ឆេទដល់សហវត្សទី 4 និងទី 3 មុនគ។ ព្រឹកព្រលឹមនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ) ។ papyri ជាច្រើនត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងទម្រង់ដើមរបស់ពួកគេ អត្ថបទរបស់អ្នកដទៃបានចុះមកដល់សម័យកាលរបស់យើងក្នុងការចម្លងនៅពេលក្រោយ។ អក្សរចារឹកអេហ្ស៊ីបអាចបកស្រាយនៅឆ្នាំ 1822 ពីប្រវត្តិវិទូបារាំងដ៏ឆ្នើម F. Champollion ។ គាត់បានទៅដល់ប្រទេសក្នុងក្បួនរបស់ណាប៉ូឡេអុង បូណាផាត ហើយបានរកឃើញថ្ម Rosetta ដែលកំណត់ត្រារបស់អេហ្ស៊ីបត្រូវបានចម្លងជាភាសាក្រិច។ ក្រោយមក អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានក្លាយជាអ្នកបង្កើតអេហ្ស៊ីបវិទ្យា ដែលជាវិទ្យាសាស្ត្រដែលត្រឡប់ទៅរកអ្នកស្រុកវិញនូវប្រវត្តិសាស្ត្រដែលគេបំភ្លេចចោល។ កាលប្បវត្តិបុរាណបំផុតនៅក្នុងពិភពលោកដែលគ្របដណ្តប់ជាងប្រាំសតវត្សក៏ត្រូវបានរក្សាទុកផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មានការបកស្រាយប្រវត្តិសាស្រ្តទូលំទូលាយណាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងទេ ហើយការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងជីវិតរបស់រដ្ឋត្រូវបានពន្យល់ដោយឆន្ទៈរបស់ព្រះ និងគុណសម្បត្ដិសីលធម៌របស់មនុស្ស។ ទោះបីជាគ្រប់ប្រភេទនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តនៅក្នុងវិធីមួយឬមួយផ្សេងទៀតអាស្រ័យលើសាសនាវាគឺជាបូជាចារ្យដែលបានចូលរួមក្នុងការប្រមូលផ្តុំនិងប្រព័ន្ធនៃព័ត៌មាន។ គេដឹងច្បាស់អំពីការពិតដែលបច្ចុប្បន្នត្រូវបានបង្កើតឡើងដូចតទៅ៖ «អ្នកណាមានព័ត៌មាន អ្នកនោះមានអំណាច»។ ពួកគេពិតជាមានអំណាចមិនត្រឹមតែលើមនុស្សធម្មតាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានអំណាចលើស្តេចផារ៉ោនផងដែរ ដោយប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងរបស់ពួកគេយ៉ាងប៉ិនប្រសប់។ ជារឿយៗបូជាចារ្យមិនខ្មាស់អៀនពីការក្លែងបន្លំដោយធ្វើ "អព្ភូតហេតុ" ដោយមានជំនួយពីចំណេះដឹងរូបវិទ្យាគីមីវិទ្យាមេកានិចជាដើម។ មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញរឿងចម្លែកដែលគួរតែបញ្ជាក់ពីការសម្រុះសម្រួលរបស់ពួកគេក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយព្រះដែល "បង្ហាញពីឆន្ទៈរបស់ពួកគេ" ។ ជាឧទាហរណ៍នៅលើជញ្ជាំងនៃប្រាសាទភ្លាមៗប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃពណ៌ក្រហមដំបូងបន្ទាប់មកពណ៌បៃតងបន្ទាប់ពីអក្ខរាវិរុទ្ធរបស់បូជាចារ្យស្រមោលនៃព្រះ Osiris បានបង្ហាញខ្លួន។ តើមនុស្សអាចដឹងដោយរបៀបណាថា បូជាចារ្យបានព្យាបាលជញ្ជាំងជាមុនជាមួយនឹងអំបិល nitrate និង sulfuric antimony ដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃសមាសធាតុពិសេស បានចាប់ផ្តើមបញ្ចេញពន្លឺ? ហើយមានតែផ្នែកដែលមិនទាន់កែច្នៃប៉ុណ្ណោះ ដែលនៅពីក្រោយវណ្ឌវង្កដែលស្របគ្នានឹងវណ្ឌវង្កនៃរូបព្រះ នៅតែងងឹតដដែល។ ដោយឃើញស្រមោលព្រះដែលមិនចេះមេត្ដា ដែលអាចប្រែដំណាំទៅជាផេះ មនុស្សបានប្រុងប្រៀបប្រគេន ពាក់កណ្តាលនៃការច្រូតកាត់ដល់រោងបូជានៃព្រះវិហារបូជាចារ្យ ហើយក៏បាននាំយកសួយសារអាករមួយទៀតទៅព្រះវិហារជាច្រើនដងជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ទីបំផុត ពួកសង្ឃផ្ទាល់បានរងទុក្ខដោយការលោភលន់របស់ខ្លួន។ ក្នុងឆ្នាំ 2010 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមកពីចក្រភពអង់គ្លេសដែលបានពិនិត្យសាកសពម៉ាំមីចំនួន 22 នាក់របស់បូជាចារ្យនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណបានរកឃើញថា 16 នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេមានជំងឺក្រិនសរសៃឈាមដែលនាំទៅដល់ការស្លាប់។ ជំងឺសរសៃឈាមបេះដូង ដែលបព្វជិតភាគច្រើនបានស្លាប់ គឺបណ្តាលមកពីការបំពាននៃជាតិខ្លាញ់ និងគ្រឿងស្រវឹងច្រើន។ ដូចដែលសិលាចារឹកប្រាសាទបញ្ជាក់ បរិមាណដ៏ច្រើននៃសាច់ចៀន និងបសុបក្សី នំផ្អែម ក៏ដូចជាស្រា និងស្រាបៀរត្រូវបានបូជាដល់ព្រះចំនួនបីដងក្នុងមួយថ្ងៃ។ អំបិលត្រូវបានគេប្រើជាថ្នាំការពារ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃពិធីនោះ បូជាចារ្យបានបែងចែកអ្វីដែលពួកគេនាំយកមកជាមួយពួកគេ ហើយបរិភោគដោយមិនបានដឹងពីគ្រោះថ្នាក់នៃការហូបចុកនេះ។ ក្នុងចំណោមស្ថានភាពសង្គមផ្សេងទៀតនៃចំនួនប្រជាជន ជំងឺទាំងនេះស្ទើរតែមិនបានកើតឡើងទេ ដោយសារពួកគេបានញ៉ាំតាមរបៀបផ្សេង។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សង្ឃបានប្រមូល និងដំណើរការព័ត៌មានយ៉ាងច្រើន។ ក្រោយមក ប្រជាជាតិផ្សេងទៀតបានខ្ចីប្រាក់យ៉ាងច្រើនពីប្រជាជនអេហ្ស៊ីបដែលប្រមូលផ្ដុំគ្នាក្នុងវិស័យដូចជា គណិតវិទ្យា តារាសាស្ត្រ និងថ្នាំពេទ្យ។ គោលការណ៍នៃការបែងចែកថ្ងៃទៅជា 24 ម៉ោង ដែលបានក្លាយជាកម្មសិទ្ធរបស់មនុស្សជាតិ ក៏កើតចេញពីអរិយធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណដែរ។ លើសពីនេះទៀត យើងដោយមិនគិតពីប្រភពដើមនៃវត្ថុនេះ ឬវត្ថុនោះ បន្តប្រើអ្វីដែលបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងអរិយធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណ ឧទាហរណ៍ ទ្វារ បង្អួច តុ កៅអីដែលមានខ្នង ចាន កញ្ចក់ ក្រដាស និងច្រើនទៀត។ សូម្បីតែរឿងធម្មតាបំផុតនៅក្នុងរោងកុនទំនើប និងរោងកុនអំពី Cinderella ដែលត្រូវបានរកឃើញដោយស្បែកជើងរបស់នាង មានដើមកំណើតនៅអេហ្ស៊ីបបុរាណ។
សិលាចារឹក hieroglyphic ចុងក្រោយមានតាំងពីឆ្នាំ 394 នៅឆ្នាំ 535 ប្រាសាទ Isis នៅលើកោះ Philae បានឈប់មានហើយ ដែលជាសសរស្តម្ភចុងក្រោយនៃសាសនាអេហ្ស៊ីប។ អេហ្ស៊ីបបុរាណបានក្លាយទៅជាទេវកថា។ នៅសម័យរបស់យើង ប្រទេសនេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងផ្នែកនៃអរិយធម៌អារ៉ាប់-មូស្លីម។
ក្នុងរយៈពេលដ៏យូរនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ មនុស្សបានបោះជំហានទៅមុខយ៉ាងអស្ចារ្យ៖ ពីអ្នកប្រមាញ់សម័យដើម រហូតដល់អ្នកសាងសង់អរិយធម៌។ ទន្លេធំ ៗ បានបង្កើតលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការលេចឡើងនៃជីវិតដែលបានតាំងទីលំនៅ។ ដោយសារទន្លេបានបង្កបញ្ហាផ្សេងៗគ្នាសម្រាប់ប្រជាជនផ្សេងៗគ្នា ការអភិវឌ្ឍន៍លើពិភពលោកមិនដូចគ្នាទេ។ ដោយបានបំបួសរុក្ខជាតិ និងពពួកសត្វ មនុស្សបានទទួលនូវភាពរុងរឿងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ដោយបានបំពេញតម្រូវការរាងកាយជាមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ ពួកគេសម្រេចបានកាន់តែច្រើននៅក្នុងផ្នែកដូចជា សមាគមសង្គម លោហធាតុ ពាណិជ្ជកម្មពីចម្ងាយ។ សមិទ្ធិផលបញ្ញានៃសតវត្សទាំងនោះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍៖ គណិតវិទ្យាកម្រិតខ្ពស់ ស្ថាបត្យកម្មដ៏អស្ចារ្យ អក្សរសិល្ប៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។
ទោះបីជាអរិយធម៌ដំបូងនៃបូព៌ាជិតបូព៌ាទទួលរងការបំផ្លិចបំផ្លាញយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរក៏ដោយ ក៏សមិទ្ធិផលជាច្រើនរបស់ពួកគេនៅតែរស់រានមានជីវិត។ សមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យនៃ Mesopotamia និងអេហ្ស៊ីបត្រូវបានកែលម្អដោយអ្នកដែលមកក្រោយពួកគេ។
