មូស និងរុយ អំពីការជាវទស្សនាវដ្តីអក្សរសាស្ត្រ សិល្បៈ និងកំប្លែង "អ្នកទស្សនា" សម្រាប់ឆ្នាំ 1882 អំពីការជាវទស្សនាវដ្ដីអក្សរសាស្ត្រ សិល្បៈ និងកំប្លែង "អ្នកទស្សនា" សម្រាប់ឆ្នាំ 1883។ ការជាវសម្រាប់ឆ្នាំ 1883 គឺបើកហើយ។

អត្មាសមូហភាព

The Collective Ego រស់នៅជាមួយខ្លួនឯងពិបាកប៉ុណ្ណា? មធ្យោបាយមួយសម្រាប់ ego ដើម្បីកម្ចាត់អ្វីដែលខ្លួនមិនចូលចិត្តគឺត្រូវពង្រីក និងពង្រឹងអារម្មណ៍របស់ខ្លួនតាមរយៈការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយក្រុមមួយ - ប្រទេសមួយ គណបក្សនយោបាយ សាជីវកម្ម សង្គម និកាយ។

នៅពេលទទួលបានការបញ្ជូនសម្រាប់ការវិភាគ សូមគិតអំពី

តើអ្នកនឹងធ្វើអ្វីប្រសិនបើលទ្ធផលគឺ៖

ក) វិជ្ជមាន

ខ) អវិជ្ជមាន។

ប្រសិនបើចម្លើយត្រូវគ្នា តម្រូវការ

បាត់ក្នុងការវិភាគ។

(Cochrane)

មតិរួមគឺ

តាមការពិត មិនមែនគំនិតរបស់អ្នកទាំងអស់សុទ្ធតែជារបស់អ្នកទេ។ និយាយឱ្យត្រង់ទៅ ជាទូទៅអ្នកមានគំនិតតិចតួចណាស់ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ មានអ្នកចម្លែកច្រើន។

មតិសមូហភាព ឬសាធារណៈមតិ គឺជាមតិភាគច្រើន។ រហូតទាល់តែមនុស្សបានរៀនពីរបៀបរៀបចំវា ហើយប្រែក្លាយវាទៅជាឧបករណ៍នៃអំណាច វាពិតជាមានប្រយោជន៍ក្នុងដំណើរការវិវត្តន៍។ នាពេលបច្ចុប្បន្ន មតិរួមមានការវិនិច្ឆ័យមិនពិតជាច្រើន។

តើមតិរួមគឺជាអ្វី? នេះជាវេទមន្តសម្រាប់អ្នកផ្តួចផ្តើម! អ្នក​ដែល​យល់​ពី​របៀប​នៃ​ការ​យល់​ឃើញ​របស់​សង្គម ទទួល​បាន​ដៃ​ចង្កូត និង​អំណាច​នៅ​ក្នុង​ដៃ។

សមូហភាពគឺជាឧបករណ៍ដ៏មានអានុភាព ដែលអំណាចត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយស្ថាប័នប្រជាធិបតេយ្យណាមួយពីស្ថាប័នសាធារណៈទៅកាន់ប្រទេសទាំងមូល។ គំនិតសមូហភាពផ្លាស់ប្តូរអំណាច និងដំណើរនៃប្រទេសនានា បោះមនុស្សឱ្យធ្លាក់ទៅក្នុងភាពក្រីក្រ ឬលើកពួកគេឱ្យខ្ពស់ជាងពិភពលោកទាំងមូល អប់រំស្មារតី ឬដកហូតឆន្ទៈ។

បើមិនដូច្នេះទេ មតិសមូហភាព ហៅថា មតិភាគច្រើន ឬមតិសាធារណៈ ឬមតិមហាជន មតិរួមការងារ។ ប៉ុន្តែទោះជាគេហៅវាបែបណាក៏ដោយ ពួកគេតែងតែនិយាយអំពីវាថាជាប្រភេទនៃការពិត និងជាច្បាប់ សកម្មភាពប្រឆាំងនឹងអ្វីដែលមិនអាចទទួលយកបាន និងអាចធ្វើឱ្យខូចដល់ច្បាប់ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន និងជាមូលដ្ឋាននៃសង្គម។

មតិរួមគឺជាសំណុំនៃការវាយតម្លៃរបស់សង្គមលើបញ្ហាមួយចំនួន។ មនុស្សត្រូវបានរៀបចំតាមរបៀបដែលនៅពេលជួបប្រទះព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយ ពួកគេចែករំលែកគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេលើពួកគេជាមួយអ្នកដទៃ ហើយពួកគេទទួលនូវមតិមួយចំនួន ដោយមិនបានទាក់ទងជាមួយព្រឹត្តិការណ៍ដែលបុគ្គលនេះបានប្រាប់ពួកគេអំពី។ ដូច្នេះ មនុស្សមួយចំនួនធំ (សង្គម) មានមតិអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលពួកគេមិនមែនជាអ្នកចូលរួម។ ការបង្កើតទស្សនៈរបស់ពួកគេបានធ្វើឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃមតិរួម។

ការបង្កើតមតិរួមគឺជាដំណើរការសង្គម។ គំនិតដើមអាចជាកម្មវត្ថុនៃការវិនិច្ឆ័យរបស់មនុស្សផ្សេងគ្នា។ មានដំណើរការនៃអន្តរកម្ម ដែលភាពស្មុគស្មាញនៃការវិនិច្ឆ័យបុគ្គលត្រូវបានសំយោគ។ បន្ទាប់ពីពេលខ្លះ មតិសមូហភាពមានស្ថេរភាពមានឥទ្ធិពលលើដំណើរការអប់រំនៅក្នុងសង្គម។ ពួកគេគាំទ្រ និងបង្រួបបង្រួមក្រុម ហើយបន្ទាប់មកគាបសង្កត់មនុស្សដែលមានគំនិតខុសគ្នា។ បើ​សមូហភាព​មិន​ទទួល​យក​តម្លៃ​សីលធម៌​ទូទៅ (សង្គម​ឧក្រិដ្ឋកម្ម) នោះ​អាច​ឈាន​ដល់​ការ​ជិះជាន់។

នៅសហភាពសូវៀត វាជាទម្លាប់ក្នុងការប្រើមតិរួមក្នុងការងារអប់រំ។ តុលាការរបស់សមមិត្តបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង។ តាមពិតទៅ ពួកគេគឺជាកិច្ចប្រជុំទូទៅរបស់សមាជិកក្រុម ដែលបញ្ហានៃការប្រព្រឹត្តខុសរបស់សមាជិកម្នាក់ ឬសមាជិកផ្សេងទៀតនៃក្រុមត្រូវបានពិភាក្សា។

គ្រូមធ្យមសិក្សា តែងតែប្រើមតិសាធារណៈក្នុងការអប់រំសិស្ស។ ពួកគេបានប្រជុំពិភាក្សាអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់សិស្ស ដោយស្វែងរកការកសាងជំនឿថាសមូហភាពគឺតែងតែត្រឹមត្រូវ ហើយបុគ្គលនោះត្រូវមានកាតព្វកិច្ចធ្វើសកម្មភាពក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃមតិរួម។

ការបង្កើតមតិរួម

បាតុភូតនីមួយៗមានប្រភពដើម និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ គំនិតសមូហភាពក៏ឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលជាបន្តបន្ទាប់។ ការវិវឌ្ឍន៍ដ៏ក្រអឺតក្រទមនីមួយៗនៃមតិរួមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតមុន។

ជំហានដំបូងក្នុងការបង្កើតមតិរួមគឺគ្រាន់តែជាព័ត៌មានជំនួយដែលបានកើតឡើងនៅកម្រិតនៃអារម្មណ៍ អារម្មណ៍ ការជំរុញខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងបុគ្គល ឬសមាជិកមួយចំនួននៃសង្គម។ ដំណាក់កាលទីពីរត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរការចាប់អារម្មណ៍ពីអារម្មណ៍ដែលបានកើតឡើងការបញ្ចេញមតិនៃចក្ខុវិស័យរបស់មនុស្សម្នាក់ទៅមនុស្សម្នាក់ទៀត (ទីពីរ) ។ ដំណាក់​កាល​ទី​បី​ចាប់​ផ្ដើម​នៅ​ពេល​អ្នក​ចូល​រួម​ទី​បី​ចាប់​ផ្ដើម​ផ្សព្វផ្សាយ​ព័ត៌មាន​ដោយ​ផ្អែក​លើ​សាច់​រឿង​ទី​ពីរ។ ក្នុងករណីនេះ យើងអាចនិយាយរួចហើយអំពីការចាប់ផ្តើមនៃមតិសាធារណៈ និងការចាប់ផ្តើមនៃការពិភាក្សា។ ចាប់​ពី​ពេល​នៃ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ការ​វិនិច្ឆ័យ ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​កើត​ឡើង​នៃ​មតិ​រួម​ចាប់​ផ្ដើម។

ដំណាក់កាលទីបួនគឺនៅពេលដែលអ្នកដឹកជញ្ជូន អ្នកដឹកនាំ អ្នកជំនាញដែលដឹងបន្ថែមអំពីបញ្ហានេះត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងគំនិតរួម។ ពួកគេពង្រឹងគំនិតរួមតែមួយ។

ដំណាក់កាលទីប្រាំ គឺជាគំនិតសមូហភាពដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងពេញលេញ។ នេះ​ជាការ​យល់ឃើញ​របស់​ប្រជាពលរដ្ឋ​ភាគច្រើន​។ ច្រើនជាង 50% នៃក្រុម ឬប្រជាជន ជាមួយនឹងបុគ្គលដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងដំណើរការនេះ ដែលអាចត្រូវបានសម្គាល់ថាជាអ្នកជំនាញ អ្នកដឹកនាំ អ្នកផ្តល់ព័ត៌មាន។

ដំណាក់កាលទីប្រាំមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍មតិសមូហភាពគឺការផ្ទេរ និងផ្សព្វផ្សាយមតិសមូហភាពទៅកាន់ក្រុមមនុស្សផ្សេងទៀត ដែលក្នុងនោះអ្នកផ្តល់ព័ត៌មាន អ្នកដឹកនាំ និងអ្នកជំនាញបានបង្ហាញខ្លួន។

ជំហានទីប្រាំពីរគឺទាក់ទងទៅនឹងសកម្មភាព។ ក្រុម​ប្រជាពលរដ្ឋ​ជាច្រើន​កំពុង​ចាត់វិធានការ​គ្រប់បែបយ៉ាង​ដើម្បី​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​ទាំងនេះ។

គោលដៅនៃសកម្មភាពគឺដើម្បីធានាថាមតិរួមនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការសម្រេចចិត្តជាក់លាក់ ច្បាប់ ជាដើម។ ដូច្នេះលទ្ធភាពនៃសកម្មភាពនេះនាពេលអនាគតជំរុញឱ្យមានសកម្មភាពជាក់លាក់នៅក្នុងបច្ចុប្បន្ន។ ឧទាហរណ៍ ប្រជាជនបោះទុនដើម្បីរកប្រាក់ចំណេញ ឬទៅបោះឆ្នោតសាងសង់ផ្លូវ ឬរៀនភាសាបរទេសដើម្បីលើកកម្ពស់សុខុមាលភាព។ល។

ជំហាន​ទី​ប្រាំពីរ​គឺ​សកម្មភាព​ដើម្បី​សម្រេច​បាន​នូវ​ការ​កែលម្អ។ ពួកកុម្មុយនិស្ត ជាភាពប្រសើរឡើងក្នុងជីវិត បានសន្យាដល់មនុស្សនូវការកសាងអនាគតដ៏ត្រចះត្រចង់ ដែលវាក្លាយជារឿងទេវកថា ប៉ុន្តែតាមពិត ធ្វើឱ្យស្ថានភាពមនុស្សកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ មួយសន្ទុះក្រោយមក វាប្រែថាផ្លូវទៅកាន់ឋាននរកត្រូវបានត្រួសត្រាយដោយចេតនាល្អរបស់បក្សកុម្មុយនិស្ត។ ការបង្កើតមតិរួមកើតឡើងក្រោមឥទិ្ធពលនៃស្ថានភាពជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ការបង្កើតរបស់វាត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយស្ថានភាពរស់នៅរបស់បុគ្គល។

គំនិតសមូហភាពមិនតែងតែជាការពិតចុងក្រោយនោះទេ។ ច្រើនតែផ្ទុយ។ មតិរួមត្រូវបានឆ្លងមេរោគនៃការឆ្លងមេរោគសង្គម កម្មវិធីរបស់មនុស្សក្រៅភព ជាញឹកញាប់ផលប្រយោជន៍របស់រដ្ឋាភិបាល និងជាឧបករណ៍សម្រាប់គ្រប់គ្រងមនុស្សក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់ពួកគេ។ ឧបករណ៍គ្រប់គ្រងតែងតែព្យាយាមបញ្ចូលរូបមន្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្លួននៅក្នុងមតិសាធារណៈ។ គាត់ផ្សព្វផ្សាយនូវគំនិតដែលថា មនុស្សម្នាក់ដែលយល់បានតែបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់គឺមានលក្ខណៈដើម និងមិនមានឱកាសបង្កើតទស្សនៈត្រឹមត្រូវ។

A.A. Weissburg តាមមើលទៅការបំពេញការបញ្ជាទិញ "ពីខាងលើ" និយាយថា "នៅក្នុងដំណើរការនៃការប្រមូលផ្តុំបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដែលមិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់មធ្យោបាយនៃការអប់រំមនោគមវិជ្ជានិងនយោបាយនោះមនសិការធម្មតាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាក្បួនដែលដោយសារតែ primitivism និង subjectivism មិនតែងតែផ្តល់នូវការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវពីផលប្រយោជន៍សាធារណៈរបស់ប្រជាជននោះទេ។ រូបមន្តទាំងនេះបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃការបង្រៀនសិស្សជុំវិញពិភពលោក។ ដូច្នេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេងគួរតែជ្រៀតជ្រែកតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានក្នុងគំនិតរួមតាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ប្រើការផ្ដល់យោបល់ ការបញ្ចុះបញ្ចូល ការងារពន្យល់។ល។

អាស្រ័យហេតុនេះ នាពេលបច្ចុប្បន្ន បុគ្គលម្នាក់ៗមិនមានគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនទេ ប៉ុន្តែជាមតិដែលខ្លួនបានទទួលពីខាងក្រៅ។ វគ្គនៃដំណើរការបង្កើតមតិត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយធម្មជាតិនៃបាតុភូតដែលមតិរួមត្រូវបានបង្កើតឡើង ចំណាប់អារម្មណ៍លើវា និងទំហំនៃការអប់រំរបស់ក្រុម។ មានវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនសម្រាប់បង្កើតមតិរួមប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។ ប៉ុន្តែវិធីសាស្រ្តទាំងនេះមិនគួរត្រូវបានអនុវត្តដោយមិនរើសអើងឡើយ។ ពួកគេត្រូវតែប្រើប្រាស់ដោយសប្បុរស ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់សង្គម និងស្របតាមតក្កវិជ្ជានៃការបង្កើតមតិរួម។

មតិរួមជាមធ្យោបាយនៃឧបាយកល

សមូហភាពគឺតែងតែប្រសើរជាងបុគ្គល។ ការអនុលោមតាមគំនិតរបស់សង្គមនិងសមូហភាពគឺជាបាតុភូតឆ្លុះបញ្ចាំង។ តាមក្បួនមួយ អ្នកបំពានត្រូវផ្តន្ទាទោសដោយការថ្កោលទោសទូទៅដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ អំណះអំណាងដ៏លំបាកជាច្រើនបានត្រៀមរួចជាស្រេចសម្រាប់ពួកគេ ដែលមានសមត្ថភាពថ្កោលទោសជនអកុសល និងបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកធ្វេសប្រហែសឱ្យវិលមករកទ្រូងនៃមតិដែលបានបង្កើតឡើងរបស់មហាជន។ នៅក្នុងសង្គម អ្នកអាចលើកបុគ្គលម្នាក់ៗឡើងដល់កម្រិតនៃសេឡេស្ទាល ហើយទម្លាក់មនុស្សផ្សេងទៀតចូលទៅក្នុងអវៈយវៈសង្គម ឬបង្កើតការហាមឃាត់ ឬបាញ់អ្នកប្រឆាំងរាប់ពាន់នាក់ដូចពីមុន។ តាមពិតទៅ មតិមហាជនច្រើនតែប្រែក្លាយទៅជាអេក្រង់ដែលលាក់បាំងផលប្រយោជន៍រដ្ឋ ត្រកូល និងបុគ្គល។ នេះអាចមានន័យថា តាមការពិត ជំនឿលើមតិសាធារណៈ ឬសមូហភាព គឺជាមេរោគដែលជ្រៀតចូលនៃស្មារតី ដែលក្នុងចំនោមអ្វីៗផ្សេងទៀត អនុវត្តមុខងារនៃការគ្រប់គ្រងសាធារណៈ។ មេរោគ Trojan នេះហាក់ដូចជាគ្មានគ្រោះថ្នាក់ទេ ដរាបណាវាមិនត្រូវបានប្រើប្រាស់ប្រឆាំងនឹងមូលដ្ឋានសីលធម៌ និងជីវិតរបស់មនុស្ស ប៉ុន្តែនេះមិនមែនតែងតែជាករណីនោះទេ។

ពេលខ្លះ ការពឹងផ្អែកលើមតិរួម នរណាម្នាក់ព្យាយាមបន្ទាបបន្ថោកអ្នក ឬបង្ខូចសីលធម៌។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ សកម្មភាពមួយត្រូវបានធ្វើឡើងប្រឆាំងនឹងអ្នក មិនមែនដើម្បីផលប្រយោជន៍សង្គមទេ ប៉ុន្តែមានតែអ្នកតំណាងមួយចំនួននៃត្រកូលប៉ុណ្ណោះ។ ចូរយើងងាកទៅរកឧទាហរណ៍ ដើម្បីស្វែងយល់ពីគម្លាតខ្លះនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។ ទាំងនេះនឹងជាឧទាហរណ៍ដ៏ឃោរឃៅដែលប៉ះពាល់ដល់រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម និងបង្ហាញពីគ្រោះថ្នាក់របស់វា។

ឧបមាថា សង្គមកំពុងរៀបចំការបោះឆ្នោត ដែលគ្រប់គ្នាត្រូវបានអញ្ជើញ លើកលែងតែអ្នកដែលមិនទាន់មានអាយុ ១៨ឆ្នាំ។ ម្យ៉ាង​វិញ​ទៀត អ្នក​រាល់​គ្នា​សុទ្ធ​តែ​មាន​សុជីវធម៌​អាយុ​ក្រោម​១៨​ឆ្នាំ​ទៅ​បោះ​ឆ្នោត។ ពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកុមារ។ វាគឺសម្រាប់ពួកគេដែលសង្គមទាំងមូលរស់នៅ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានដកចេញពីដំណើរការបោះឆ្នោត។ ពួកគេមិនអញ្ជើញឱ្យចូលរួមការបោះឆ្នោតច្បាស់លាស់សម្រាប់អ្នកដែលអនុវត្តជាក់ស្តែងមនុស្សគ្រប់រូបនៅលើផែនដីរស់នៅ និងនៅក្នុងអ្វីដែលគាត់រកឃើញអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់គាត់។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកដែលត្រូវបានគេដាក់ស្លាកថា "កុមារ" ត្រូវបានដកចេញពីបញ្ជីជាមុន? សំណួរបែបនេះអាចត្រូវបានសួរទៅកាន់សង្គមស៊ីវិល័យជាងអ្វីដែលយើងរស់នៅ។ ការពិតសព្វថ្ងៃនេះ គឺច្បាប់បានច្រានចោលការយល់ឃើញរបស់ពួកគេជាអត្រាទីពីរ និងអសមត្ថភាព ដែលមានន័យថា អនាគតអ្នកតំណាងរាស្រ្ត៖ តំណាងរាស្ត្រ អភិបាលក្រុង ប្រមុខផ្សេងៗ ជាដើម លែងត្រូវផ្តោតលើផ្នែកមិនបោះឆ្នោតក្នុងសង្គមទៀតហើយ។ តើវាអាចទៅរួចទេឥឡូវនេះដើម្បីនិយាយអំពីមតិរបស់សង្គមទាំងមូលប្រសិនបើផ្នែកសំខាន់របស់វា។ ជួនកាល 40% នៃប្រជាជនមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបោះឆ្នោត។

ប៉ុន្តែជាឧទាហរណ៍ Vasya ដែលមានជាតិអាល់កុលបានមកបោះឆ្នោត។ ពិតមែនហើយ គាត់ធ្វើបែបនេះមិនមែនដោយសារគាត់សម្រេចចិត្តបង្ហាញមុខមាត់ពលរដ្ឋរបស់គាត់ទេ គ្រាន់តែបេក្ខជនម្នាក់បានសន្យាគាត់ថាស្រវឹងស្រា។ ដូច្នេះតើសមត្ថភាពបញ្ញា និងតក្កវិជ្ជារបស់ Vasya អាចប្រៀបធៀបទៅនឹងបុគ្គលដែលដាក់ស្លាកថាជាកុមារដែរឬទេ? ជាការពិតណាស់នៅពេលធ្វើតេស្តផ្លូវចិត្ត Vasya សម្មតិកម្មរបស់យើងនឹងបាត់បង់។ តើ​ក្មេង​សិស្ស​សាលា​អាក្រក់​ជាង​មនុស្ស​ឆ្កួត​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​បោះឆ្នោត​ឬ? ប៉ុន្តែពួកគេបោះឆ្នោតនៅមន្ទីរពេទ្យ។ ជុំវិញពិភពលោក ដោយឆន្ទៈរបស់មនុស្ស មតិរបស់អ្នកទទួលខុសត្រូវបំផុត រសើប សហគ្រាសនៃសង្គមដែលជាកុមារត្រូវបានច្រានចោល។ កុមារត្រូវបានដាក់ស្លាកថាជាអនីតិជន ហើយសូម្បីតែពាក្យថា កុមារគឺជាការកម្រិតសិទ្ធិរួចទៅហើយ។ សង្ស័យទេ? ដូច្នេះ តើអ្នកមានប្រតិកម្មយ៉ាងណាចំពោះអ្នកដែលហៅអ្នកថាជាកូន? នៅក្នុងតុលាការ អ្នកអាចបញ្ជាក់ថាពាក្យនេះជាការប្រមាថអ្នក។

ទាំង​អស់​នេះ​គឺ​ជា​គំរូ​ដ៏​ល្អ​មួយ​ដើម្បី​មើល​ឃើញ​យន្តការ​ដែល​មិន​អាច​យល់​បាន​នៃ​មតិ​រួម។ ស្ថានភាពគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអាកប្បកិរិយារបស់យើងចំពោះកុមារជាទូទៅ។ យើងតែងតែរំពឹងថាពួកគេធ្វើខុស ហើយកែប្រែចិត្តគំនិតរបស់ពួកគេឡើងវិញយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ដើម្បីអនុលោមតាមបទដ្ឋាននៃសង្គម ទំនាក់ទំនងស្មោះត្រង់រវាងមនុស្សពេញវ័យ និងកុមារជាញឹកញាប់មានកំហុស និងលើសពីទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សពេញវ័យនិងអ្នកញៀនស្រា និងមនុស្សឆ្កួត។ គោលការណ៍មនុស្សធម៌ មូលដ្ឋាននៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ភាពជាមនុស្សមករកព្រលឹងយើងក្នុងវ័យកុមារភាព។ ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សល្អ និងមនុស្សធម៌សម្រាប់សង្គមទាំងមូល វាគ្រប់គ្រាន់ហើយ គ្រាន់តែចាប់ផ្តើមជឿទុកចិត្តលើកុមារទាំងស្រុង។ ហើយ​ចិញ្ចឹម​កូន​យ៉ាង​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​នេះ​ជា​បច្ចុប្បន្ន​កាល​ជា​អនាគត​នៃ​ភព​ផែនដី។

សព្វថ្ងៃនេះវាផ្ទុយទាំងស្រុង។ ហើយ​វា​ជា​ការ​សោក​ស្តាយ​ខ្លាំង​ណាស់​។ ជាឧទាហរណ៍ ការពិនិត្យមើលប្រព័ន្ធអប់រំរបស់សាលា ដើម្បីមើលកំហុសដែលយើងធ្វើបានតែចេញពីអាកប្បកិរិយារបស់យើងចំពោះកុមារជាពលរដ្ឋថោកទាប មិនមែនមនុស្សតូចតាចនោះទេ។

ជាឧទាហរណ៍ តើទស្សនៈពិភពលោកបែបណាដែលត្រូវផ្តល់ឱ្យកុមារ ប្រសិនបើមិនមានទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណរវាងគ្រូ និងកុមារនៅក្នុងសាលារៀន? ទស្សនវិស័យអវិជ្ជមានទាំងស្រុង។ វាមានតម្លៃនិយាយជាមួយសិស្សសាលាដើម្បីយល់ថានៅសាលារៀន កុមារមានអារម្មណ៍ថាមានបរិយាកាសអរិភាព ដែលគ្រូបង្រៀនដើរតួជាអ្នកអនុវត្ត និងមិនបង្កើតភាពច្នៃប្រឌិត និងខាងវិញ្ញាណនៅលើស្លាប។ តាមទស្សនៈរបស់កុមារ សាលាគឺជាអំពើអាក្រក់បង្ខំ ដែលអ្នកត្រូវសម្របខ្លួន បំបែក បំភាន់ ដើម្បីទទួលបានអំពើអាក្រក់តិចបំផុត។ នៅសាលារៀន កុមារត្រូវទទួលបានចំណាត់ថ្នាក់ល្អ ប៉ុន្តែត្រូវចំណាយលើការងារតិចតួចតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ហើយពាក់របាំងមុខដែលសមរម្យសម្រាប់ការអនុម័តជាសកល ដើម្បីលាក់ព្រលឹងដែលញ័រ និងរសើបកាន់តែជ្រៅ។

ភាពអាម៉ាស់ និងការបោកបញ្ឆោត ល្បិច ក្លែងបន្លំ និងល្បិចកល - ទាំងនេះគឺជាអាវុធស្របច្បាប់សម្រាប់ការការពារបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារស្វែងរកការប្រើប្រាស់ពេញលេញរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងសាលារៀនទំនើបភាគច្រើន ប្រជាពលរដ្ឋនាពេលអនាគតបានពង្រឹងជំនាញរស់រានមានជីវិតរបស់ពួកគេ។ គ្រូបង្រៀនវាយប្រហារ និងបង្ខំ—កុមារការពារខ្លួន និងទទួលយកវិធីថ្មីនៃការសម្របខ្លួន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ នៅផ្ទះ សិស្សតែងតែស្វែងរកការយល់ព្រមចំពោះសកម្មភាពរបស់ពួកគេចំពោះមុខឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។ ទស្សនៈរបស់ឪពុកម្តាយចំពោះប្រព័ន្ធអប់រំគឺស្ទើរតែដូចគ្នានឹងកូនរបស់ពួកគេដែរ ហើយវាមានភាពខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច។

ដូច្នេះ​ហើយ​ទើប​ចាប់​ផ្ដើម​មាន​ការ​មិន​គោរព​សិទ្ធិ​អំណាច។ នេះមានន័យថាកម្រិតនៃការរំពឹងទុកពីអាជ្ញាធរទាំងមូលក៏មិនអស្ចារ្យដែរ។ ដែនកំណត់ថាមពល - ប្រជាជនសម្របខ្លួន។ នេះគឺជាអ្វីដែលការយល់ច្រឡំនាំទៅដល់។ នេះជារបៀបដែលបាល់ព្រិលនៃបញ្ហាសង្គមរីកចម្រើន។ ប៉ុន្តែឧទាហរណ៍នៃសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមមិនល្អមិនបញ្ចប់នៅទីនោះទេ។