Alexander Genis - សុន្ទរកថាដើម។ មេរៀន belles-letters

Peter Vail, Alexander Genis

សុន្ទរកថាដើម។ មេរៀន belles-letters

* * *

ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ ខ្ញុំបានដឹងថាការលេងសើចសម្រាប់ Weil និង Genis មិនមែនជាគោលដៅទេ ប៉ុន្តែជាមធ្យោបាយមួយ ហើយលើសពីនេះទៀត ឧបករណ៍សម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីជីវិត៖ ប្រសិនបើអ្នកស៊ើបអង្កេតបាតុភូតមួយចំនួន បន្ទាប់មកស្វែងរកអ្វីដែលគួរឱ្យអស់សំណើចនៅក្នុងវា ហើយបាតុភូតនឹងត្រូវបានបង្ហាញ។ ទាំងស្រុង ...

លោក Sergey Dovlatov

"សុន្ទរកថាដើម" របស់ Weil និង Genis គឺជាការធ្វើឱ្យទាន់សម័យនៃសុន្ទរកថាដែលជំរុញឱ្យអ្នកអានអានឡើងវិញនូវអក្សរសិល្ប៍សាលាទាំងអស់។

Andrey Sinyavsky

…សៀវភៅដែលធ្លាប់ស្គាល់តាំងពីកុមារភាពច្រើនឆ្នាំមកនេះ គ្រាន់តែជាសញ្ញានៃសៀវភៅ ស្តង់ដារសម្រាប់សៀវភៅផ្សេងៗទៀត។ ហើយពួកគេយកវាចេញពីធ្នើរកម្រដូចម៉ែត្រស្តង់ដារប៉ារីស។

P. Weil, A. Genis

Andrey Sinyavsky

សិប្បកម្មសប្បាយ

មាននរណាម្នាក់បានសម្រេចចិត្តថាវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវតែគួរឱ្យធុញ។ ប្រហែលជាធ្វើឱ្យនាងកាន់តែមានការគោរព។ ធុញ មានន័យថាជាសហគ្រាសរឹងមាំ ល្បីឈ្មោះ។ អ្នកអាចវិនិយោគ។ មិនយូរប៉ុន្មាននឹងគ្មានកន្លែងទុកចោលនៅលើផែនដីទេ ចំកណ្តាលគំនរសំរាមដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដែលបានសង់ឡើងលើមេឃ។

ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវិទ្យាសាស្រ្តខ្លួនឯងត្រូវបានគេគោរពថាជាសិល្បៈដ៏ល្អមួយ ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងពិភពលោកគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ Mermaids បានហោះ។ ទេវតាបានពុះ។ គីមីវិទ្យាត្រូវបានគេហៅថា alchemy ។ តារាសាស្ត្រគឺជាហោរាសាស្រ្ត។ ចិត្តវិទ្យា - បាតដៃ។ រឿងនេះត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយ muse ពីការរាំជុំនៃ Apollo និងមានមនោសញ្ចេតនាបែបផ្សងព្រេង។

ហើយឥឡូវនេះអ្វី? ការបន្តពូជបន្តពូជ? ជម្រកចុងក្រោយគឺ ទស្សនវិជ្ជា។ វាហាក់ដូចជា: ស្រឡាញ់សម្រាប់ពាក្យ។ ហើយជាទូទៅស្នេហា។ ខ្យល់ឥតគិតថ្លៃ។ គ្មានអ្វីបង្ខំទេ។ ភាពសប្បាយរីករាយ និង Fantasy ជាច្រើន។ ដូច្នេះវានៅទីនេះ៖ វិទ្យាសាស្ត្រ។ ពួកគេបានកំណត់លេខ (0.1; 0.2; 0.3, ល។) លេខយោងដែលបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃវិទ្យាសាស្រ្ត ជាមួយនឹងឧបករណ៍នៃការអរូបីដែលមិនអាចយល់បានតាមរយៈការដែលមនុស្សម្នាក់មិនអាចបំបែកបាន ("vermiculite", "grubber", "loxodrome" ។ ”, “parabiosis”, “ultrarapid”) សរសេរឡើងវិញទាំងអស់នេះជាភាសាដែលមិនអាចរំលាយបានដោយចេតនា - ហើយនៅទីនេះអ្នកគឺជំនួសឱ្យកំណាព្យ រោងអារឈើមួយទៀតសម្រាប់ការផលិតសៀវភៅរាប់មិនអស់។

រួចទៅហើយនៅដើមសតវត្សទី 20 អ្នកលក់សៀវភៅជជជុះដែលទំនេរបានគិតថា: "ពេលខ្លះអ្នកឆ្ងល់ - តើមនុស្សជាតិពិតជាមានខួរក្បាលគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់សៀវភៅទាំងអស់មែនទេ? មិនមានខួរក្បាលច្រើនដូចសៀវភៅទេ!” "គ្មានអ្វីទេ" សហសម័យដ៏រីករាយរបស់យើងជំទាស់នឹងពួកគេ "ឆាប់ៗនេះមានតែកុំព្យូទ័រប៉ុណ្ណោះដែលនឹងអាននិងផលិតសៀវភៅ។ ហើយមនុស្សនឹងយកផលិតផលទៅឃ្លាំង និងកន្លែងចាក់សំរាម!

ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយឧស្សាហកម្មនេះ ក្នុងទម្រង់នៃការប្រឆាំង នៅក្នុងការបដិសេធនៃ utopia អាប់អួរ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាសៀវភៅរបស់ Peter Weil និង Alexander Genis "សុន្ទរកថាដើម" បានកើតឡើង។ ឈ្មោះនេះស្តាប់ទៅបុរាណ។ ស្ទើរតែ rustic ។ ក្លិនដូចកុមារភាព។ សេន. សាលាជនបទ។ វាជាការសប្បាយនិងកម្សាន្តក្នុងការអានដូចជាមានប្រយោជន៍ដល់កុមារ។ មិនមែនជាសៀវភៅសិក្សាទេ ប៉ុន្តែជាការអញ្ជើញឱ្យអាន ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយ។ វាត្រូវបានស្នើឡើងមិនឱ្យលើកតម្កើងវត្ថុបុរាណរបស់រុស្ស៊ីដ៏ល្បីនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវមើលទៅវាយ៉ាងហោចណាស់ដោយភ្នែកម្ខាង ហើយបន្ទាប់មកធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍។ កង្វល់នៃ "សុន្ទរកថាដើម" គឺមានលក្ខណៈអេកូឡូស៊ី ហើយមានគោលបំណងរក្សាទុកសៀវភៅនេះ កែលម្អលក្ខណៈនៃការអាន។ ភារកិច្ចចម្បងត្រូវបានរៀបចំដូចខាងក្រោម: "សៀវភៅត្រូវបានសិក្សាហើយ - ជាញឹកញាប់កើតឡើងនៅក្នុងករណីបែបនេះ - ពួកគេអនុវត្តបានឈប់អាន" ។ គរុកោសល្យសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យដោយវិធីនេះដល់កម្រិតខ្ពស់បំផុតដោយវិធីនេះមនុស្សដែលអានបានល្អនិងមានការអប់រំ។

"សំដីដើម" រអ៊ូរទាំដូចស្ទ្រីម អមដោយការរៀនមិនរញ៉េរញ៉ៃ និងងាយស្រួល។ នាងណែនាំថាការអានគឺជាការរួមគ្នាបង្កើត។ មនុស្សគ្រប់រូបមានផ្ទាល់ខ្លួន។ វាមានការអនុញ្ញាតច្រើន។ សេរីភាពនៃការបកស្រាយ។ អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកនិពន្ធរបស់យើងញ៉ាំឆ្កែជាអក្សរ belles ហើយផ្តល់ការសម្រេចចិត្តដើមទាំងស្រុងនៅគ្រប់ជំហាន អាជីវកម្មរបស់យើង ពួកគេបំផុសគំនិត មិនមែនដើម្បីស្តាប់បង្គាប់ទេ ប៉ុន្តែត្រូវយកគំនិតណាមួយភ្លាមៗ ហើយបន្ត ជួនកាល ប្រហែលជានៅក្នុងផ្សេងទៀត ទិសដៅ។ អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីត្រូវបានបង្ហាញនៅទីនេះក្នុងរូបភាពនៃផ្ទៃសមុទ្រ ដែលអ្នកនិពន្ធគ្រប់រូបគឺជាប្រធានក្រុមរបស់គាត់ ដែលកប៉ាល់ និងខ្សែពួរត្រូវបានលាតសន្ធឹងពី "Poor Lisa" របស់ Karamzin ទៅ "អ្នកភូមិ" ក្រីក្ររបស់យើង ពីកំណាព្យ "Moscow - Petushki" ទៅ "ដំណើរពីសាំងពេទឺប៊ឺគទៅមូស្គូ" ។

ការអានសៀវភៅនេះ យើងឃើញថាតម្លៃដ៏អស់កល្បជានិច្ច និងពិតប្រាកដ មិនអាចនៅស្ងៀម ខ្ទាស់ដូចវត្ថុតាំងពិពណ៌ យោងទៅតាមចំណងជើងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ពួកគេ - ផ្លាស់ទីនៅក្នុងស៊េរីអក្សរសាស្ត្រនិងនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកអានហើយវាកើតឡើងជាផ្នែកមួយនៃសមិទ្ធិផលដែលមានបញ្ហានៅពេលក្រោយ។ តើពួកគេនឹងហែលទឹកនៅទីណា ថ្ងៃស្អែកនឹងវិលទៅណានោះ គ្មាននរណាដឹងឡើយ។ ភាពមិនអាចទាយទុកជាមុនបាននៃសិល្បៈគឺជាកម្លាំងចម្បងរបស់វា។ នេះមិនមែនជាដំណើរការសិក្សា មិនមែនជាដំណើរការទេ។

"សុន្ទរកថាដើម" ដោយ Weil និង Genis គឺជាការបន្តនៃសុន្ទរកថាដែលលើកទឹកចិត្តអ្នកអានថាតើគាត់មានប្រាំពីរនៅថ្ងាសរបស់គាត់ដើម្បីអានឡើងវិញនូវអក្សរសិល្ប៍សាលាទាំងអស់។ បច្ចេកទេសនេះគេស្គាល់តាំងពីបុរាណកាល ហៅថា ឃ្លាតឆ្ងាយ។

ដើម្បីប្រើវា អ្នកមិនត្រូវការច្រើនទេ គ្រាន់តែការខិតខំមួយប៉ុណ្ណោះគឺមើលការពិត និងការងារសិល្បៈដោយមើលទៅមិនលម្អៀង។ ដូចជាប្រសិនបើអ្នកកំពុងអានពួកគេជាលើកដំបូង។ ហើយអ្នកនឹងឃើញ៖ នៅពីក្រោយការរស់នៅបែបបុរាណទាំងអស់ គ្រាន់តែជាគំនិតដែលបានរកឃើញ។ នាងចង់លេង។

សម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី អក្សរសិល្ប៍គឺជាចំណុចចាប់ផ្តើម និមិត្តសញ្ញានៃសេចក្តីជំនឿ មូលដ្ឋានគ្រឹះមនោគមវិជ្ជា និងសីលធម៌។ មនុស្សម្នាក់អាចបកស្រាយប្រវត្តិសាស្រ្ត នយោបាយ សាសនា ចរិតលក្ខណៈជាតិតាមមធ្យោបាយណាមួយ ប៉ុន្តែវាមានតម្លៃក្នុងការប្រកាសថា "Pushkin" ខណៈដែលពួកប្រឆាំងដ៏ខ្លាំងក្លាងក់ក្បាលដោយរីករាយ និងជាឯកច្ឆ័ន្ទ។

ជាការពិតណាស់ មានតែអក្សរសិល្ប៍ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាបុរាណគឺសមរម្យសម្រាប់ការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកបែបនេះ។ ភាសាបុរាណគឺជាភាសាសកលដែលផ្អែកលើតម្លៃដាច់ខាត។

អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 មាសបានក្លាយជាការរួបរួមដែលមិនអាចបំបែកបានដែលជាប្រភេទនៃសហគមន៍ typological មុនពេលដែលភាពខុសគ្នារវាងអ្នកនិពន្ធម្នាក់ៗបានធ្លាក់ចុះ។ ដូច្នេះហើយ ការល្បួងអស់កល្បជានិច្ច ដើម្បីស្វែងរកលក្ខណៈលេចធ្លោ ដែលកំណត់អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីពីអ្នកដទៃ - អាំងតង់ស៊ីតេនៃការស្វែងរកខាងវិញ្ញាណ ឬសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់មនុស្ស ឬសាសនា ឬព្រហ្មចារីយ៍។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយជាមួយនឹងភាពដូចគ្នា - ប្រសិនបើមិនធំជាង - ភាពជោគជ័យមនុស្សម្នាក់អាចនិយាយមិនអំពីភាពពិសេសនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនោះទេប៉ុន្តែអំពីភាពពិសេសរបស់អ្នកអានរុស្ស៊ីដែលមានទំនោរចង់ឃើញទ្រព្យសម្បត្តិជាតិដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតនៅក្នុងសៀវភៅដែលគាត់ចូលចិត្ត។ ការប៉ះបុរាណគឺដូចជាការប្រមាថមាតុភូមិរបស់អ្នក។

តាមធម្មជាតិ អាកប្បកិរិយាបែបនេះកើតឡើងតាំងពីក្មេង។ ឧបករណ៍សំខាន់សម្រាប់ sacralization នៃបុរាណគឺសាលា។ មេរៀនអក្សរសិល្ប៍បានដើរតួនាទីយ៉ាងធំធេងក្នុងការរៀបចំស្មារតីសាធារណៈរបស់រុស្ស៊ី។ ជាបឋម ដោយសារតែសៀវភៅទាំងនោះ ប្រឆាំងនឹងការអះអាងអប់រំរបស់រដ្ឋ។ គ្រប់ពេលវេលា អក្សរសិល្ប៍មិនថាពួកគេតស៊ូជាមួយវាយ៉ាងណានោះទេ បានបង្ហាញឱ្យឃើញពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់ផ្ទៃក្នុងរបស់វា។ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនកត់សំគាល់ថា Pierre Bezukhov និង Pavel Korchagin គឺជាវីរបុរសនៃប្រលោមលោកផ្សេងៗគ្នា។ ជំនាន់នៃអ្នកដែលបានគ្រប់គ្រងដើម្បីរក្សាការសង្ស័យ និងការហួសចិត្តនៅក្នុងសង្គមមួយបានសម្របខ្លួនមិនបានល្អសម្រាប់រឿងនេះបានធំឡើងនៅលើភាពផ្ទុយគ្នានេះ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សៀវភៅដែលធ្លាប់ស្គាល់តាំងពីកុមារភាព ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ក្លាយជាសញ្ញានៃសៀវភៅ ស្តង់ដារសម្រាប់សៀវភៅផ្សេងៗទៀត។ ហើយពួកគេយកវាចេញពីធ្នើរកម្រដូចម៉ែត្រស្តង់ដារប៉ារីស។

នរណាម្នាក់ដែលសម្រេចចិត្តលើទង្វើបែបនេះ - ដើម្បីអានសៀវភៅបុរាណឡើងវិញដោយគ្មានការរើសអើង - ត្រូវបានប្រឈមមុខមិនត្រឹមតែជាមួយអ្នកនិពន្ធចាស់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយខ្លួនគាត់ផងដែរ។ ការអានសៀវភៅសំខាន់ៗនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីគឺដូចជាការពិនិត្យមើលជីវប្រវត្តិរបស់អ្នក។ បទពិសោធន៍ជីវិតត្រូវបានប្រមូលផ្ដុំជាមួយការអាន និងអរគុណចំពោះវា។ កាលបរិច្ឆេទដែល Dostoevsky ត្រូវបានបង្ហាញជាលើកដំបូងគឺមិនសំខាន់ជាងខួបគ្រួសារទេ។ យើងរីកចម្រើនជាមួយសៀវភៅ - ពួកគេលូតលាស់នៅក្នុងយើង។ ហើយនៅពេលដែលពេលវេលាមកដល់សម្រាប់ការបះបោរប្រឆាំងនឹងអាកប្បកិរិយាចំពោះបុរាណដែលបានវិនិយោគក្នុងវ័យកុមារភាព។ ជាក់ស្តែង នេះគឺជៀសមិនរួច។ Andrei Bitov ធ្លាប់បានសារភាពថា: "ខ្ញុំបានចំណាយច្រើនជាងពាក់កណ្តាលនៃការងាររបស់ខ្ញុំក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយវគ្គសិក្សាអក្សរសាស្ត្រសាលា" ។

យើងបានបង្កើតសៀវភៅនេះមិនច្រើនដើម្បីបដិសេធប្រពៃណីរបស់សាលានោះទេប៉ុន្តែដើម្បីសាកល្បង - ហើយមិនមែនសូម្បីតែនាងទេប៉ុន្តែខ្លួនយើងនៅក្នុងវា។ គ្រប់ជំពូកទាំងអស់នៃសុន្ទរកថាដើមត្រូវគ្នាយ៉ាងតឹងរ៉ឹងទៅនឹងកម្មវិធីសិក្សានៅវិទ្យាល័យធម្មតា។ ជាការពិតណាស់ យើងមិនសង្ឃឹមថានឹងនិយាយអ្វីដែលសំខាន់ថ្មីអំពីប្រធានបទដែលបានកាន់កាប់គំនិតល្អបំផុតរបស់រុស្ស៊ីនោះទេ។ យើងទើបតែសម្រេចចិត្តនិយាយអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានព្យុះនិងស្និទ្ធស្នាលបំផុតនៃជីវិតរបស់យើង - សៀវភៅរុស្ស៊ី។

Petr Weil, Alexander Genis New York, 1989

កេរ្តិ៍ដំណែលនៃ "លីហ្សាក្រីក្រ"

ការ៉ាមហ្សីន

ក្នុងនាមជា Karamzin គេអាចស្តាប់ឮនូវភាពគួរឱ្យស្រលាញ់។ គ្មានឆ្ងល់ទេ Dostoevsky បានបង្ខូចឈ្មោះនេះដើម្បីចំអកឱ្យ Turgenev ក្នុង Possessed ។ វាហាក់ដូចជាមិនគួរឱ្យអស់សំណើចទេ។ មិនយូរប៉ុន្មានមុនការរីកដុះដាលនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលនាំមកនូវការរស់ឡើងវិញនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់គាត់ Karamzin ត្រូវបានចាត់ទុកថាគ្រាន់តែជាស្រមោលរបស់ Pushkin ប៉ុណ្ណោះ។ រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ Karamzin ហាក់ដូចជាឆើតឆាយនិងមិនឆើតឆាយដូចជាសុភាពបុរសពីគំនូររបស់ Boucher និង Fragonard ក្រោយមកបានរស់ឡើងវិញដោយវិចិត្រករនៃពិភពសិល្បៈ។

ហើយទាំងអស់ដោយសារតែរឿងមួយត្រូវបានគេស្គាល់អំពី Karamzin: គាត់បានបង្កើតមនោសញ្ចេតនា។ នេះដូចជាការវិនិច្ឆ័យលើផ្ទៃទាំងអស់ គឺជាការពិត យ៉ាងហោចណាស់មួយផ្នែក។ ដើម្បីអាន Karamzin ថ្ងៃនេះ អ្នកត្រូវស្តុកទុកនូវសោភ័ណភាព cynicism ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នករីករាយនឹងភាពសាមញ្ញនៃអត្ថបទចាស់។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរឿងមួយរបស់គាត់គឺ "Liza ក្រីក្រ" - សំណាងល្អមានតែដប់ប្រាំពីរទំព័រនិងអ្វីគ្រប់យ៉ាងអំពីស្នេហា - នៅតែរស់នៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកអានសម័យទំនើប។

ក្មេងស្រីកសិករក្រីក្រ Lisa ជួបជាមួយអភិជនវ័យក្មេង Erast ។ ធុញនឹងពន្លឺខ្យល់ ធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ជាមួយនារីស្លូតត្រង់ ឯកឯងដោយក្តីស្រលាញ់របស់បងប្រុស។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មាន ស្នេហាផ្លាទីនិក ប្រែទៅជាត្រេកត្រអាល។ Lisa បាត់បង់ភាពឯកោ ភាពគ្មានទោសពៃរ៍ និង Erast ខ្លួនឯង - គាត់ទៅធ្វើសង្គ្រាម។ “ទេ គាត់ពិតជានៅក្នុងជួរកងទ័ព។ ប៉ុន្តែជំនួសឱ្យការប្រយុទ្ធជាមួយសត្រូវ គាត់បានលេងបៀ ហើយបាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ស្ទើរតែទាំងអស់។ ដើម្បីកែលម្អអ្វីៗ Erast បានរៀបការជាមួយស្ត្រីមេម៉ាយអ្នកមានវ័យចំណាស់។ ពេលដឹងរឿងនេះ Lisa លង់ទឹកស្រះ។

ភាគច្រើនវាស្រដៀងនឹង libretto នៃរបាំបាឡេ។ អ្វីមួយដូចជា Giselle ។ Karamzin ប្រើ...

ការរុករកលឿនថយក្រោយ៖ Ctrl+← បញ្ជូនបន្ត Ctrl+→

តាមការសម្រេចចិត្តរបស់ម្ចាស់រក្សាសិទ្ធិ សៀវភៅ « សុន្ទរកថាដើម។ មេរៀនអក្សរសិល្ប៍វិចិត្រ” ត្រូវបានបង្ហាញជាបំណែក

P. Weil និង A. Genis គឺជាអ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្សីដែលបានបង្កើតឡើងនៅភាគខាងលិច ដែលជាអ្នកនិពន្ធអត្ថបទដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងល្អិតល្អន់។ នៅក្នុងសៀវភៅថ្មីរបស់ពួកគេ ជាមួយនឹងភាពវៃឆ្លាត ប្រាជ្ញា និងព្រះគុណ អ្នកនិពន្ធបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពថ្មី និងមិនធម្មតានៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។

សៀវភៅនេះត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់គ្រូបង្រៀនភាសា សិស្សវិទ្យាល័យ និងអ្នកស្រឡាញ់សុភាសិតល្អទាំងអស់។

ពាក្យខាងមុខ
Andrei Sinyavsky ។ សិប្បកម្មសប្បាយ

ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវិទ្យាសាស្រ្តខ្លួនឯងត្រូវបានគេគោរពថាជាសិល្បៈដ៏ល្អមួយ ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងពិភពលោកគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ Mermaids បានហោះ។ ទេវតាបានពុះ។ គីមីវិទ្យាត្រូវបានគេហៅថា alchemy ។ តារាសាស្ត្រគឺជាហោរាសាស្រ្ត។ ចិត្តវិទ្យា - បាតដៃ។ រឿងនេះត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយ Muse ពីការរាំជុំរបស់ Apollo និងមានមនោសញ្ចេតនាបែបផ្សងព្រេង។

ហើយឥឡូវនេះអ្វី? ការបន្តពូជបន្តពូជ?

ជម្រកចុងក្រោយគឺ ទស្សនវិជ្ជា។ វាហាក់ដូចជា: ស្រឡាញ់សម្រាប់ពាក្យ។ ហើយជាទូទៅស្នេហា។ ខ្យល់ឥតគិតថ្លៃ។ គ្មានអ្វីបង្ខំទេ។ ភាពសប្បាយរីករាយ និង Fantasy ជាច្រើន។ វិទ្យាសាស្ត្រនៅទីនេះ។ ពួកគេដាក់លេខ (0.1; 0.2; 0.3, ល។) លេខយោងដែលបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃវិទ្យាសាស្ត្រជាមួយនឹងឧបករណ៍នៃការអរូបីដែលមិនអាចយល់បានដែលតាមរយៈនោះមនុស្សម្នាក់មិនអាចបំបែកបាន ("vermeculite", "grubber", "loxodrome" ។ ", "parabiosis", "ultrarapid") សរសេរឡើងវិញទាំងអស់នេះជាភាសាដែលមិនអាចរំលាយបានដោយចេតនា - ហើយនៅទីនេះអ្នកជំនួសឱ្យកំណាព្យ រោងអារឈើមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់ការផលិតសៀវភៅរាប់មិនអស់។

រួចហើយនៅដើមសតវត្ស អ្នកលក់សៀវភៅទំនេរបានគិតថា៖ "ពេលខ្លះអ្នកឆ្ងល់ថាតើមនុស្សជាតិពិតជាមានខួរក្បាលគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់សៀវភៅទាំងអស់មែនទេ? មិនមានខួរក្បាលច្រើនដូចសៀវភៅទេ!" "គ្មានអ្វីទេ" សហសម័យដ៏រីករាយរបស់យើងជំទាស់នឹងពួកគេ "ឆាប់ៗនេះមានតែកុំព្យូទ័រប៉ុណ្ណោះដែលនឹងអាន និងផលិតសៀវភៅ ហើយមនុស្សនឹងយកផលិតផលទៅឃ្លាំង និងកន្លែងចាក់សំរាម!"

"សំដីដើម" រអ៊ូរទាំដូចស្ទ្រីម អមដោយការរៀនមិនរញ៉េរញ៉ៃ និងងាយស្រួល។ នាងណែនាំថាការអានគឺជាការរួមគ្នាបង្កើត។ មនុស្សគ្រប់រូបមានផ្ទាល់ខ្លួន។ វាមានការអនុញ្ញាតច្រើន។ សេរីភាពនៃការបកស្រាយ។ អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកនិពន្ធរបស់យើងញ៉ាំឆ្កែជាអក្សរ belles ហើយផ្តល់ការសម្រេចចិត្តដើមទាំងស្រុងនៅគ្រប់ជំហាន អាជីវកម្មរបស់យើង ពួកគេបំផុសគំនិត មិនមែនដើម្បីស្តាប់បង្គាប់ទេ ប៉ុន្តែត្រូវយកគំនិតណាមួយភ្លាមៗ ហើយបន្ត ជួនកាល ប្រហែលជានៅក្នុងផ្សេងទៀត ទិសដៅ។ អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីត្រូវបានបង្ហាញនៅទីនេះក្នុងរូបភាពនៃមហាសមុទ្រ ដែលអ្នកនិពន្ធគ្រប់រូបគឺជាប្រធានក្រុមរបស់គាត់ ដែលកប៉ាល់ និងខ្សែពួរត្រូវបានលាតសន្ធឹងពីរឿង "Poor Liza" របស់ Karamzin ទៅកាន់ "អ្នកភូមិ" ក្រីក្ររបស់យើង ពីរឿង "Moscow - Petushki" ទៅ "ដំណើរពីសាំងពេទឺប៊ឺគទៅមូស្គូ" ។

"សុន្ទរកថាដើម" ដោយ Weil និង Genis គឺជាការបន្តនៃសុន្ទរកថាដែលលើកទឹកចិត្តអ្នកអានទោះបីជាគាត់មានអាយុប្រាំពីរនៅថ្ងាសរបស់គាត់ដើម្បីអានឡើងវិញនូវអក្សរសិល្ប៍សាលាទាំងអស់។ បច្ចេកទេសនេះគេស្គាល់តាំងពីបុរាណកាល ហៅថា ឃ្លាតឆ្ងាយ។

ពីអ្នកនិពន្ធ

តាមធម្មជាតិ អាកប្បកិរិយាបែបនេះកើតឡើងតាំងពីក្មេង។ ឧបករណ៍សំខាន់សម្រាប់ sacralization នៃបុរាណគឺសាលា។ មេរៀនអក្សរសិល្ប៍បានដើរតួនាទីយ៉ាងធំធេងក្នុងការរៀបចំស្មារតីសាធារណៈរបស់រុស្ស៊ី ជាចម្បងដោយសារតែសៀវភៅប្រឆាំងនឹងការទាមទារអប់រំរបស់រដ្ឋ។ គ្រប់ពេលវេលា អក្សរសិល្ប៍មិនថាពួកគេតស៊ូជាមួយវាយ៉ាងណានោះទេ បានបង្ហាញឱ្យឃើញពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់ផ្ទៃក្នុងរបស់វា។ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនកត់សំគាល់ថា Pierre Bezukhov និង Pavel Korchagin គឺជាវីរបុរសនៃប្រលោមលោកផ្សេងៗគ្នា។ ជំនាន់នៃអ្នកដែលបានគ្រប់គ្រងដើម្បីរក្សាការសង្ស័យ និងការហួសចិត្តនៅក្នុងសង្គមមួយបានសម្របខ្លួនមិនបានល្អសម្រាប់រឿងនេះបានធំឡើងនៅលើភាពផ្ទុយគ្នានេះ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគ្រាមភាសានៃជីវិតនាំឱ្យការពិតដែលថាការកោតសរសើរចំពោះសៀវភៅបុរាណដែលបានរៀនយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងសាលារៀនធ្វើឱ្យពិបាកក្នុងការមើលឃើញនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រស់នៅ។ សៀវភៅដែលធ្លាប់ស្គាល់តាំងពីកុមារភាពក្លាយជាសញ្ញានៃសៀវភៅស្តង់ដារសម្រាប់សៀវភៅផ្សេងទៀត។ ពួកគេត្រូវបានដកចេញពីធ្នើរកម្រដូចទៅនឹងស្តង់ដារប៉ារីសនៃម៉ែត្រ។

នរណាម្នាក់ដែលសម្រេចចិត្តលើទង្វើបែបនេះ - ដើម្បីអានសៀវភៅបុរាណឡើងវិញដោយគ្មានការរើសអើង - ត្រូវប្រឈមមុខមិនត្រឹមតែជាមួយអ្នកនិពន្ធចាស់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយខ្លួនគាត់ផងដែរ។ ការអានសៀវភៅសំខាន់ៗនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីគឺដូចជាការពិនិត្យមើលជីវប្រវត្តិរបស់អ្នក។ បទពិសោធន៍ជីវិតត្រូវបានប្រមូលផ្ដុំជាមួយការអាន និងអរគុណចំពោះវា។ កាលបរិច្ឆេទដែល Dostoevsky ត្រូវបានបង្ហាញជាលើកដំបូងគឺមិនសំខាន់ជាងខួបគ្រួសារទេ។

យើងបានបង្កើតសៀវភៅនេះមិនច្រើនដើម្បីបដិសេធប្រពៃណីរបស់សាលានោះទេប៉ុន្តែដើម្បីសាកល្បង - ហើយមិនមែនសូម្បីតែនាងទេប៉ុន្តែខ្លួនយើងនៅក្នុងវា។ គ្រប់ជំពូកទាំងអស់នៃ "ការនិយាយដើម" ត្រូវគ្នាយ៉ាងតឹងរឹងទៅនឹងកម្មវិធីសិក្សារបស់អនុវិទ្យាល័យ។

ជាការពិតណាស់ យើងមិនសង្ឃឹមថានឹងនិយាយអ្វីដែលសំខាន់ថ្មីអំពីប្រធានបទដែលបានកាន់កាប់ជំនាន់នៃគំនិតល្អបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនោះទេ។ យើងទើបតែសម្រេចចិត្តនិយាយអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានព្យុះនិងស្និទ្ធស្នាលបំផុតនៃជីវិតរបស់យើង - សៀវភៅរុស្ស៊ី។

Peter Vail, Alexander Genis

ញូវយ៉ក ឆ្នាំ ១៩៨៩

រូបមន្ត Beetle ។ Turgenev

(អំពីប្រលោមលោក "ឪពុកនិងកូនប្រុស")

Peter Vail, Alexander Genis ។ សុន្ទរកថាដើម។ មេរៀនដ៏ប្រណិត
អក្សរសាស្ត្រ។ - "កាសែតឯករាជ្យ" ។ ឆ្នាំ ១៩៩១ ទីក្រុងមូស្គូ

ពីបុព្វបទ

យើងរីកចម្រើនជាមួយសៀវភៅ - ពួកគេលូតលាស់នៅក្នុងយើង។ ហើយនៅពេលដែលពេលវេលាមកដល់សម្រាប់ការបះបោរប្រឆាំងនឹងអាកប្បកិរិយាចំពោះបុរាណដែលបានវិនិយោគក្នុងវ័យកុមារភាព។ (ជាក់ស្តែង នេះគឺជៀសមិនរួច។ Andrei Bitov ធ្លាប់បានសារភាពថា: "ខ្ញុំបានចំណាយពេលជាងពាក់កណ្តាលនៃការងាររបស់ខ្ញុំក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយវគ្គសិក្សាអក្សរសាស្ត្រសាលា") ។
យើងបានបង្កើតសៀវភៅនេះមិនច្រើនដើម្បីបដិសេធប្រពៃណីរបស់សាលានោះទេប៉ុន្តែដើម្បីសាកល្បង - ហើយមិនមែនសូម្បីតែនាងទេប៉ុន្តែខ្លួនយើងនៅក្នុងវា។ គ្រប់ជំពូកទាំងអស់នៃ "ការនិយាយដើម" ត្រូវគ្នាយ៉ាងតឹងរឹងទៅនឹងកម្មវិធីសិក្សារបស់អនុវិទ្យាល័យ។
ជាការពិតណាស់ យើងមិនសង្ឃឹមថានឹងនិយាយអ្វីដែលសំខាន់ថ្មីអំពីប្រធានបទដែលបានកាន់កាប់ជំនាន់នៃគំនិតល្អបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនោះទេ។ យើងទើបតែសម្រេចចិត្តនិយាយអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានព្យុះនិងស្និទ្ធស្នាលបំផុតនៃជីវិតរបស់យើង - សៀវភៅរុស្ស៊ី។
Peter Vail, Alexander Genis ។ ញូវយ៉ក ឆ្នាំ ១៩៨៩

"ឪពុកនិងកូនប្រុស" ប្រហែលជាសៀវភៅដែលរំខាននិងអាស្រូវបំផុតនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ Avdotya Panaeva ដែលមិនចូលចិត្ត Turgenev ខ្លាំងពេកបានសរសេរថា "ខ្ញុំមិនចាំថាការងារអក្សរសាស្ត្រណាមួយធ្វើឱ្យមានសំលេងរំខានយ៉ាងខ្លាំងហើយបានធ្វើឱ្យមានការសន្ទនាជាច្រើនដូចជារឿងរបស់ Turgenev ឪពុកនិងកូនប្រុស។ វាអាចនិយាយជាវិជ្ជមានថាឪពុកនិងកូនប្រុសត្រូវបានអាន។ សូម្បីតែមនុស្សបែបនេះដែលមិនបានយកសៀវភៅក្នុងដៃតាំងពីរៀនមក។
វាច្បាស់ណាស់ថា ចាប់តាំងពីពេលនោះមក សៀវភៅនេះត្រូវបានគេយកនៅកៅអីសាលា ហើយពេលខ្លះក្រោយមកបានដកហូតការងាររបស់ Turgenev ពីភាពរ៉ូមែនទិកនៃប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំង។ "ឪពុកនិងកូនប្រុស" ត្រូវបានគេយល់ថាជាការងារបម្រើសង្គម។ ហើយការពិតប្រលោមលោកគឺជាការងារបែបនេះ។ ជាក់ស្តែង វាគ្រាន់តែជាការចាំបាច់ ដើម្បីបំបែកនូវអ្វីដែលបានកើតឡើងដោយសារចេតនារបស់អ្នកនិពន្ធ និងអ្វីដែលផ្ទុយពីធម្មជាតិនៃសិល្បៈ ដែលទប់ទល់នឹងការប៉ុនប៉ងដើម្បីដាក់វានៅសេវាកម្មអ្វីមួយ។
Turgenev បានពិពណ៌នាយ៉ាងខ្លីអំពីបាតុភូតថ្មីនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់។ ជាក់ស្តែង ជាក់ស្តែង បាតុភូតថ្ងៃនេះ។ អារម្មណ៍បែបនេះត្រូវបានកំណត់រួចហើយនៅដើមដំបូងនៃប្រលោមលោកថា "តើពេត្រុស? តើអ្នកមិនទាន់ឃើញវាទេ?" គាត់បានសួរនៅថ្ងៃទី 20 ខែឧសភាឆ្នាំ 1859 ដោយចេញទៅក្រៅរានហាលទាបដោយគ្មានមួក ...
វាមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកអាន ដែលឆ្នាំបែបនេះគឺនៅក្នុងទីធ្លា។ ពីមុន Bazarov មិនអាចបង្ហាញខ្លួនបានទេ។ សមិទ្ធិផលនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1840 បានរៀបចំសម្រាប់ការមកដល់របស់គាត់។ សង្គមមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការរកឃើញតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ៖ ច្បាប់នៃការអភិរក្សថាមពល រចនាសម្ព័ន្ធកោសិកានៃសារពាង្គកាយ។ វាបានប្រែក្លាយថាបាតុភូតទាំងអស់នៃជីវិតអាចត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាដំណើរការគីមីនិងរូបវន្តសាមញ្ញបំផុតដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបមន្តដែលអាចចូលដំណើរការបាននិងងាយស្រួល។ សៀវភៅរបស់ Focht ដែលជាសៀវភៅតែមួយដែល Arkady Kirsanov ផ្តល់ឱ្យឪពុករបស់គាត់អាន - "កម្លាំងនិងបញ្ហា" - បង្រៀន: ខួរក្បាលលាក់ការគិតដូចជាថ្លើម - ទឹកប្រមាត់។ ដូច្នេះសកម្មភាពរបស់មនុស្សខ្ពស់បំផុត - ការគិត - ប្រែទៅជាយន្តការសរីរវិទ្យាដែលអាចតាមដាននិងពិពណ៌នា។ មិនមានអាថ៌កំបាំងទេ។
ដូច្នេះ Bazarov ងាយស្រួលនិងសាមញ្ញផ្លាស់ប្តូរទីតាំងជាមូលដ្ឋាននៃវិទ្យាសាស្រ្តថ្មីដោយសម្របខ្លួនវាសម្រាប់ឱកាសផ្សេងគ្នា។ គាត់និយាយទៅកាន់ Arkady ថា "អ្នកសិក្សាកាយវិភាគសាស្ត្រនៃភ្នែក៖ តើរូបរាងអាថ៌កំបាំងមកពីណា ដូចអ្នកនិយាយអញ្ចឹង? ហើយឡូជីខលបញ្ចប់ថា "តោះទៅមើលសត្វឃ្មុំ" ។
(Bazarov ពិតផ្ទុយពីទស្សនៈពិភពលោកពីរ - វិទ្យាសាស្រ្តនិងសិល្បៈ។ មានតែការប៉ះទង្គិចរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះដែលនឹងបញ្ចប់ខុសពីគាត់ដែលវាហាក់ដូចជាជៀសមិនរួច។ តាមពិតសៀវភៅរបស់ Turgenev គឺនិយាយអំពីរឿងនេះ - ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀតនេះគឺជាតួនាទីរបស់នាងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ )
ជាទូទៅ គំនិតរបស់ Bazarov ពុះកញ្ជ្រោលទៅ "មើលសត្វឃ្មុំ" - ជំនួសឱ្យការសញ្ជឹងគិតលើទស្សនៈដ៏ប្រណិត។ សត្វល្អិតគឺជាគន្លឹះនៃបញ្ហាទាំងអស់។ ការយល់ឃើញរបស់ Bazarov លើពិភពលោកត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយប្រភេទជីវសាស្រ្ត។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការគិតបែបនេះ beetle គឺសាមញ្ញជាង, មនុស្សកាន់តែស្មុគស្មាញ។ សង្គមក៏ជាសារពាង្គកាយមួយដែរ មានតែការអភិវឌ្ឍន៍ និងស្មុគស្មាញជាងមនុស្សទៅទៀត។

Turgenev បានឃើញបាតុភូតថ្មីហើយភ័យខ្លាចចំពោះវា។ នៅក្នុងមនុស្សដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនេះ កម្លាំងដែលមិនស្គាល់មួយត្រូវបានមានអារម្មណ៍។ ដើម្បីដឹងពីវា គាត់បានចាប់ផ្ដើមសរសេរថា៖ «ខ្ញុំបានលាបមុខទាំងអស់នេះ ដូចជាខ្ញុំកំពុងគូរផ្សិត ស្លឹកឈើ វាចាក់ភ្នែកខ្ញុំ - ខ្ញុំចាប់ផ្ដើមគូរ»។
ជាការពិតណាស់, មួយមិនគួរជឿជាក់ទាំងស្រុងលើ coquetry របស់អ្នកនិពន្ធ។ ប៉ុន្តែវាជាការពិតដែល Turgenev បានព្យាយាមអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីរក្សាវត្ថុបំណង។ ហើយសម្រេចបាននេះ។ តាមពិតនេះគឺជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសង្គមនៅពេលនោះ: វាមិនច្បាស់ទេ - តើ Turgenev សម្រាប់នរណា?
ក្រណាត់និទានរឿងដោយខ្លួនវាគឺពិតជាមានគោលបំណងខ្លាំងណាស់។ គ្រប់ពេលវេលាដែលមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាគ្មានកម្រិតនៃការសរសេរ គ្មានលក្ខណៈសម្រាប់អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី ដែលវាជាសំណួរនៃបាតុភូតសង្គម។ ជាទូទៅការអាន "ឪពុកនិងកូនប្រុស" ទុកចំណាប់អារម្មណ៍ចម្លែកនៃការខ្វះការតម្រឹមនៃគ្រោងការរលុងនៃសមាសភាព។ ហើយនេះក៏ជាលទ្ធផលនៃអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកវត្ថុបំណង៖ ដូចជាមិនមែនជារឿងប្រលោមលោកដែលកំពុងត្រូវបានសរសេរ ប៉ុន្តែសៀវភៅកត់ត្រា កំណត់ចំណាំសម្រាប់ការចងចាំ។
ជាការពិតណាស់ គេមិនគួរវាយតម្លៃលើសពីសារៈសំខាន់នៃចេតនានៅក្នុងអក្សរ belles ឡើយ។ Turgenev គឺជាវិចិត្រករម្នាក់ហើយនេះគឺជារឿងសំខាន់។ តួអង្គក្នុងសៀវភៅមានជីវិត។ ភាសាគឺភ្លឺ។ Bazarov និយាយអស្ចារ្យប៉ុណ្ណាអំពី Odintsova ថា "រាងកាយដ៏សំបូរបែប។ យ៉ាងហោចណាស់ឥឡូវនេះទៅរោងកុនកាយវិភាគសាស្ត្រ" ។
ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្រោងការណ៍នេះលេចឡើងតាមរយៈក្រណាត់ពាក្យសំដី។ Turgenev បានសរសេរប្រលោមលោកមួយដែលមានទំនោរ។ មិនមែនថាអ្នកនិពន្ធបើកចំហទេ តែថាបញ្ហាសង្គមត្រូវបានគេដាក់នៅជួរមុខ។ នេះគឺជាប្រលោមលោកលើប្រធានបទ។ នោះគឺដូចដែលពួកគេនិយាយឥឡូវនេះ - សិល្បៈភ្ជាប់ពាក្យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅទីនេះការប៉ះទង្គិចនៃទស្សនៈវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រនិងសិល្បៈកើតឡើងហើយអព្ភូតហេតុដូចគ្នាកើតឡើងដែល Bazarov បានបដិសេធទាំងស្រុង។ សៀវភៅនេះគឺមិនអស់កម្លាំងដោយសារគ្រោងការណ៍នៃការប្រឈមមុខគ្នារវាងចាស់និងថ្មីនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅចុងទសវត្សរ៍ទី 50 នៃសតវត្សទី 19 ។ ហើយមិនមែនដោយសារតែទេពកោសល្យរបស់អ្នកនិពន្ធបានបង្កើតឡើងនូវសម្ភារៈសិល្បៈដែលមានគុណភាពខ្ពស់នៅលើស៊ុមស្មានដែលមានតម្លៃឯករាជ្យនោះទេ។ គន្លឹះនៃ "ឪពុកនិងកូនប្រុស" មិនស្ថិតនៅពីលើគ្រោងការណ៍នោះទេប៉ុន្តែនៅខាងក្រោមវា - នៅក្នុងបញ្ហាទស្សនវិជ្ជាជ្រៅដែលហួសពីសតវត្សនិងប្រទេស។
ប្រលោមលោក "ឪពុកនិងកូនប្រុស" គឺនិយាយអំពីការប៉ះទង្គិចនៃកម្លាំងជំរុញអរិយធម៌ជាមួយនឹងលំដាប់នៃវប្បធម៌។ ការពិតដែលថាពិភពលោកកាត់បន្ថយទៅជារូបមន្តមួយប្រែទៅជាភាពវឹកវរ។ អរិយធម៌ជាវ៉ិចទ័រ វប្បធម៌ជាមាត្រដ្ឋាន។ អរិយធម៌ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគំនិត និងជំនឿ។ វប្បធម៌សង្ខេបបច្ចេកទេស និងជំនាញ។ ការប្រឌិតអាងទឹកជាសញ្ញានៃអរិយធម៌។ ការពិតដែលថាផ្ទះនីមួយៗមានធុងទឹកគឺជាសញ្ញានៃវប្បធម៌។
Bazarov គឺជាអ្នកកាន់គំនិតដោយសេរី និងទូលំទូលាយ។ ភាពធូររលុងរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ Turgenev ជាមួយនឹងការចំអកប៉ុន្តែក៏មានការកោតសរសើរផងដែរ។ នេះជាការសន្ទនាដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយ៖ "-... ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងបានគិតច្រើនណាស់ "ធម្មជាតិធ្វើឱ្យភាពស្ងៀមស្ងាត់នៃសុបិន" Pushkin បាននិយាយថា "គាត់មិនដែលនិយាយអ្វីដូចនេះទេ" Arkady បាននិយាយថា "មែនហើយគាត់ មិននិយាយដូច្នេះ គាត់អាច និងគួរតែនិយាយក្នុងនាមជាកវីម្នាក់ និយាយអីញ្ចឹង គាត់ត្រូវតែបម្រើក្នុងជួរយោធា។ - Pushkin មិនដែលធ្វើជាទាហានទេ! ប្រយុទ្ធ! សម្រាប់កិត្តិយសរបស់រុស្ស៊ី!”
វាច្បាស់ណាស់ថា Bazarov កំពុងនិយាយមិនសមហេតុសមផល។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ អ្វីមួយដែលទាយបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវនៅក្នុងការអាន និងការយល់ឃើញដ៏ធំរបស់ Pushkin ដោយសង្គមរុស្ស៊ី។ ភាពក្លាហានបែបនេះគឺជាឯកសិទ្ធិនៃចិត្តសេរី។ ការគិតជាទាសករដំណើរការជាមួយ dogmas ដែលត្រៀមរួចជាស្រេច។ ការគិតដែលគ្មានការហាមឃាត់បង្វែរសម្មតិកម្មទៅជាអតិផរណា, លើសពីបូលទៅជា dogma ។ នេះគឺជាអ្វីដែលទាក់ទាញបំផុតនៅក្នុង Bazarov ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតផងដែរ។
Bazarov បែបនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងដោយ Turgenev ។ វីរបុរសរបស់គាត់មិនមែនជាទស្សនវិទូ មិនមែនជាអ្នកគិតនោះទេ។ នៅពេលដែលគាត់និយាយយ៉ាងវែង វាជាធម្មតាមកពីសំណេរបែបវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ពេញនិយម។ ពេលខ្លី គាត់និយាយខ្លាំងៗ ហើយពេលខ្លះមានប្រាជ្ញា។ ប៉ុន្តែចំណុចមិនស្ថិតនៅក្នុងគំនិតខ្លួនឯងដែល Bazarov ពន្យល់នោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវិធីនៃការគិត គឺមានសេរីភាពទាំងស្រុង ("Rafael មិនមានតម្លៃមួយកាក់ទេ")។
ហើយ Bazarov មិនត្រូវបានជំទាស់ដោយគូប្រជែងសំខាន់របស់គាត់ - Pavel Petrovich Kirsanov - ប៉ុន្តែដោយវិធីបញ្ជានិងការគោរពដែល Kirsanov ប្រកាស ("ដោយគ្មានគោលការណ៍ដែលប្រកាន់យកលើជំនឿមនុស្សម្នាក់មិនអាចបោះជំហានមួយមិនអាចដកដង្ហើមបានទេ") ។
Turgenev បំផ្លាញ Bazarov ដោយប្រឈមមុខនឹងគាត់ជាមួយនឹងគំនិតនៃជីវិត។ អ្នកនិពន្ធណែនាំវីរបុរសរបស់គាត់តាមរយៈសៀវភៅដោយរៀបចំការប្រឡងជាប់លាប់សម្រាប់គាត់ក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត - មិត្តភាព សត្រូវ ស្នេហា ចំណងគ្រួសារ។ ហើយ Bazarov តែងតែបរាជ័យនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ស៊េរីនៃការប្រឡងទាំងនេះបង្កើតជាគ្រោងនៃប្រលោមលោក។
ទោះបីជាមានភាពខុសគ្នាក្នុងកាលៈទេសៈក៏ដោយ Bazarov បរាជ័យក្នុងហេតុផលដូចគ្នា: គាត់ឈ្លានពានសណ្តាប់ធ្នាប់ប្រញាប់ប្រញាល់ដូចជាផ្កាយដុះកន្ទុយដែលគ្មានច្បាប់ - ហើយឆេះ។
ចំណងមិត្ដភាពរបស់គាត់ជាមួយ Arkady ដែលលះបង់ និងស្មោះត្រង់ បញ្ចប់ដោយការបរាជ័យ។ ឯកសារភ្ជាប់មិនអាចទប់ទល់នឹងការសាកល្បងកម្លាំងដែលត្រូវបានអនុវត្តតាមរបៀបព្រៃផ្សៃដូចជាការប្រមាថរបស់ Pushkin និងអាជ្ញាធរផ្សេងទៀត។ កូនក្រមុំរបស់ Arkady Katya បង្កើតយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា: "គាត់ជាមនុស្សឈ្លើយហើយយើងមានភាពស្វាហាប់" ។ សៀវភៅណែនាំ - មានន័យថារស់នៅដោយច្បាប់រក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់។
វិធីនៃជីវិតគឺមានអរិភាពយ៉ាងខ្លាំងចំពោះ Bazarov និងនៅក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះ Odintsova ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសៀវភៅ សូម្បីតែពាក្យដដែលៗធម្មតានៃពាក្យដដែលៗ។ "តើអ្នកត្រូវការឈ្មោះឡាតាំងសម្រាប់អ្វី?" Bazarov បានសួរថា "អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវការលំដាប់" ។
ហើយបន្ទាប់មក "ការបញ្ជាទិញ" ដែលនាងបាននាំយកនៅក្នុងផ្ទះនិងជីវិតរបស់នាងត្រូវបានពិពណ៌នាកាន់តែច្បាស់។ នាងបានប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះវា ហើយបង្ខំអ្នកដទៃឲ្យចុះចូល។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃត្រូវបានធ្វើនៅពេលជាក់លាក់មួយ ... Bazarov មិនចូលចិត្តការវាស់វែងនេះទេភាពទៀងទាត់ដ៏ឧឡារិកខ្លះនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ; គាត់ធានាថា "អ្នកកំពុងរមៀលលើផ្លូវដែក" Odintsova ភ័យខ្លាចចំពោះវិសាលភាពនិងភាពមិនអាចគ្រប់គ្រងបានរបស់ Bazarov ហើយការចោទប្រកាន់ដ៏អាក្រក់បំផុតនៅក្នុងបបូរមាត់របស់នាងគឺពាក្យថា "ខ្ញុំចាប់ផ្តើមសង្ស័យថាអ្នកទំនងជានិយាយបំផ្លើស" Hyperbole គឺជា សន្លឹកបៀរដ៏រឹងមាំ និងមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតនៃការគិតរបស់ Bazarov - ចាត់ទុកថាជាការបំពានលើបទដ្ឋាន។
ការប៉ះទង្គិចនៃភាពច្របូកច្របល់ជាមួយនឹងបទដ្ឋានធ្វើឱ្យអស់នូវប្រធានបទនៃភាពជាសត្រូវ ដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់នៅក្នុងប្រលោមលោក។ Pavel Petrovich Kirsanov ក៏ដូចជា Bazarov មិនមែនជាអ្នកគិតដែរ។ គាត់មិនអាចប្រឆាំងនឹងសម្ពាធរបស់ Bazarov ជាមួយនឹងគំនិត និងអំណះអំណាងណាមួយដែលមានលក្ខណៈច្បាស់លាស់នោះទេ។ ប៉ុន្តែ Kirsanov មានអារម្មណ៍យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរពីគ្រោះថ្នាក់នៃការពិតនៃអត្ថិភាពរបស់ Bazarov ខណៈពេលដែលមិនផ្តោតលើគំនិត និងសូម្បីតែពាក្យថា "អ្នកស្វែងរកទម្លាប់របស់ខ្ញុំ បង្គន់របស់ខ្ញុំ ភាពស្អាតរបស់ខ្ញុំ គួរឱ្យអស់សំណើច ... យល់ថាផលបូកនៃ trifles គឺជាវប្បធម៌។ វប្បធម៌ដូចគ្នាដែល Pushkin, Raphael, ក្រចកស្អាត និងការដើរពេលល្ងាចត្រូវបានចែកចាយតាមធម្មជាតិ។ Bazarov បង្កការគំរាមកំហែងដល់អ្វីៗទាំងអស់នេះ។
ជនស៊ីវិល Bazarov ជឿជាក់ថាកន្លែងណាមួយមានរូបមន្តដែលអាចទុកចិត្តបានសម្រាប់សុខុមាលភាពនិងសុភមង្គលដែលអ្នកគ្រាន់តែត្រូវការស្វែងរកនិងផ្តល់ជូនដល់មនុស្សជាតិ ("ជួសជុលសង្គមហើយនឹងមិនមានជំងឺ") ។ សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការស្វែងរករូបមន្តនេះ trifles ដែលមិនសំខាន់មួយចំនួនអាចត្រូវបានលះបង់។ ហើយចាប់តាំងពីជនស៊ីវិលណាម្នាក់តែងតែដោះស្រាយជាមួយនឹងសណ្តាប់ធ្នាប់ពិភពលោកដែលមានស្រាប់ហើយបានបង្កើតឡើងគាត់ទៅដោយវិធីផ្ទុយគ្នា: មិនបង្កើតអ្វីថ្មីទេតែជាដំបូងបំផ្លាញអ្វីដែលមានរួចហើយ។
ម្យ៉ាងវិញទៀត Kirsanov ត្រូវបានគេជឿជាក់ថា សុខុមាលភាព និងសុភមង្គលស្ថិតនៅក្នុងការប្រមូលផ្តុំ ការបូកសរុប និងការអភិរក្ស។ ភាពប្លែកនៃរូបមន្តត្រូវបានជំទាស់ដោយភាពចម្រុះនៃប្រព័ន្ធ។ អ្នកមិនអាចចាប់ផ្តើមជីវិតថ្មីនៅថ្ងៃច័ន្ទបានទេ។
ផ្លូវនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនិងការរៀបចំឡើងវិញគឺមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់ Turgenev ដែលវាបង្ខំ Bazarov ឱ្យចាញ់ Kirsanov ទាំងស្រុង។ ព្រឹត្តិការណ៍ climactic គឺជាឈុតប្រយុទ្ធដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អិតល្អន់។ ទោះបីជាបែបណាការប្រកួតនេះមិនមែនជាកន្លែងសម្រាប់ Kirsanov ឡើយ។ នាងគឺជាផ្នែកមួយនៃបេតិកភណ្ឌរបស់គាត់ ពិភពលោករបស់គាត់ វប្បធម៌របស់គាត់ ច្បាប់ និង "គោលការណ៍" ។ ម៉្យាងវិញទៀត Bazarov មើលទៅគួរអោយអាណិតណាស់ក្នុងការវាយលុកមួយ ពីព្រោះគាត់ជាមនុស្សចម្លែកចំពោះប្រព័ន្ធខ្លួនឯង ដែលបណ្តាលឱ្យមានបាតុភូតដូចជាការវាយលុក។ គាត់ត្រូវបង្ខំចិត្តប្រយុទ្ធនៅទីនេះលើទឹកដីបរទេស។ Turgenev ថែមទាំងណែនាំថាប្រឆាំងនឹង Bazarov ដែលជាអ្វីដែលសំខាន់និងខ្លាំងជាង Kirsanov ជាមួយនឹងកាំភ្លើងខ្លី: "Pavel Petrovich ហាក់ដូចជាគាត់ជាព្រៃដ៏ធំមួយដែលគាត់នៅតែត្រូវប្រយុទ្ធ" ។ ម្យ៉ាងទៀត នៅឧបសគ្គគឺធម្មជាតិខ្លួនឯង ធម្មជាតិលំដាប់ពិភពលោក។
ហើយទីបំផុត Bazarov ត្រូវបានបញ្ចប់នៅពេលដែលវាច្បាស់ថាហេតុអ្វីបានជា Odintsova បោះបង់គាត់ថា: "នាងបានបង្ខំខ្លួនឯងឱ្យឈានដល់បន្ទាត់ជាក់លាក់មួយបង្ខំខ្លួនឯងឱ្យមើលទៅហួសពីនាង - ហើយបានឃើញនៅពីក្រោយនាងមិនសូម្បីតែជ្រៅមួយប៉ុន្តែភាពទទេ ... ឬអាម៉ាស់" ។
នេះគឺជាការសារភាពដ៏សំខាន់មួយ។ Turgenev បដិសេធសូម្បីតែភាពអស្ចារ្យចំពោះភាពច្របូកច្របល់ដែល Bazarov នាំមកដោយបន្សល់ទុកតែបញ្ហាទទេមួយ។
នោះហើយជាមូលហេតុដែល Bazarov ស្លាប់ដោយអាម៉ាស់និងគួរឱ្យអាណិត។ ទោះបីជានៅទីនេះអ្នកនិពន្ធនៅតែរក្សាវត្ថុបំណងទាំងស្រុងដោយបង្ហាញពីភាពរឹងមាំនៃចិត្តនិងភាពក្លាហានរបស់វីរបុរស។ Pisarev ថែមទាំងជឿថាដោយអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ក្នុងការប្រឈមមុខនឹងការស្លាប់ Bazarov បានដាក់ជញ្ជីងដែលមានទម្ងន់ចុងក្រោយដែលទីបំផុតបានទាញទិសដៅរបស់គាត់។
ប៉ុន្តែមូលហេតុនៃការស្លាប់របស់ Bazarov គឺសំខាន់ជាង - កោសនៅលើម្រាមដៃរបស់គាត់។ ធម្មជាតិចម្លែកនៃការស្លាប់របស់មនុស្សវ័យក្មេង រីកចម្រើន និងពូកែពីហេតុផលមិនសំខាន់បែបនេះ បង្កើតមាត្រដ្ឋានដែលធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់គិត។ វាមិនមែនជាការកោសដែលសម្លាប់ Bazarov ទេប៉ុន្តែធម្មជាតិខ្លួនឯង។ គាត់បានលុកលុយម្តងទៀតជាមួយនឹងកាំបិតដ៏ព្រៃផ្សៃរបស់គាត់ (តាមន័យត្រង់នៅពេលនេះ) នៃឧបករណ៍ប្តូរទៅជាទម្លាប់នៃជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់ ហើយបានធ្លាក់ខ្លួនជាជនរងគ្រោះ។ ភាពតូចតាចនៃបុព្វហេតុនៅទីនេះគ្រាន់តែសង្កត់ធ្ងន់លើវិសមភាពនៃកម្លាំងប៉ុណ្ណោះ។ Bazarov ខ្លួនគាត់ដឹងពីរឿងនេះ៖ "បាទទៅព្យាយាមបដិសេធការស្លាប់។ នាងបដិសេធអ្នកហើយនោះហើយជាវា!"
Turgenev បានសម្លាប់ Bazarov មិនមែនដោយសារតែគាត់មិនបានទាយពីរបៀបដើម្បីសម្របបាតុភូតថ្មីនេះនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីនោះទេប៉ុន្តែដោយសារតែគាត់បានរកឃើញច្បាប់តែមួយគត់ដែលយ៉ាងហោចណាស់តាមទ្រឹស្ដី nihilist មិនទទួលយកដើម្បីបដិសេធ។
ប្រលោមលោក "ឪពុកនិងកូនប្រុស" ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងកំដៅនៃភាពចម្រូងចម្រាស។ អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបានលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យយ៉ាងឆាប់រហ័ស កូនប្រុសបព្វជិតបានប្រមូលផ្តុំពួកអភិជនដែលសម្រាកនៅលើ "គោលការណ៍" ។ "Literary Robespierres", "cookers-vandals" បានដើរដោយទំនុកចិត្ត ដោយព្យាយាម "លុបកំណាព្យ សិល្បៈដ៏ល្អ ភាពរីករាយនៃសោភ័ណភាពទាំងអស់ចេញពីផ្ទៃផែនដី ហើយបង្កើតគោលការណ៍ថ្នាក់សិក្ខាសាលាដ៏អាក្រក់របស់ពួកគេ" (ទាំងអស់គឺជាពាក្យរបស់ Turgenev) ។
ជាការពិតណាស់នេះគឺជាការបំផ្លើស ដែលជាការបំផ្លើស - នោះគឺជាឧបករណ៍ដែលតាមធម្មជាតិគឺស័ក្តិសមសម្រាប់អ្នកបំផ្លាញ - ស៊ីវិលជាងអ្នកអភិរក្សវប្បធម៌ដែលជា Turgenev ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់បានប្រើឧបករណ៍នេះនៅក្នុងការសន្ទនាឯកជន និងការឆ្លើយឆ្លង ហើយមិនមែននៅក្នុង belles-lettres ទេ។
គំនិតសារព័ត៌មាននៃប្រលោមលោក "ឪពុកនិងកូនប្រុស" ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាអត្ថបទសិល្បៈដ៏គួរឱ្យជឿជាក់។ វាស្តាប់ទៅមិនមែនសូម្បីតែសំឡេងរបស់អ្នកនិពន្ធទេប៉ុន្តែវប្បធម៌ខ្លួនវាផ្ទាល់ដែលបដិសេធរូបមន្តក្នុងក្រមសីលធម៌ប៉ុន្តែមិនបានរកឃើញសម្ភារៈស្មើនឹងសោភ័ណភាព។ សម្ពាធនៃអរិយធម៌បានបំបែកនៅលើមូលដ្ឋាននៃសណ្តាប់ធ្នាប់វប្បធម៌ ហើយភាពចម្រុះនៃជីវិតមិនអាចកាត់បន្ថយទៅជាសត្វកណ្ដៀរដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែទៅមើលដើម្បីយល់ពីពិភពលោក។

ទំព័របច្ចុប្បន្ន៖ ១ (សៀវភៅសរុបមាន ១៣ទំព័រ)

Peter Vail, Alexander Genis
សុន្ទរកថាដើម។ មេរៀន belles-letters

* * *

ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ ខ្ញុំបានដឹងថាការលេងសើចសម្រាប់ Weil និង Genis មិនមែនជាគោលដៅទេ ប៉ុន្តែជាមធ្យោបាយមួយ ហើយលើសពីនេះទៀត ឧបករណ៍សម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីជីវិត៖ ប្រសិនបើអ្នកស៊ើបអង្កេតបាតុភូតមួយចំនួន បន្ទាប់មកស្វែងរកអ្វីដែលគួរឱ្យអស់សំណើចនៅក្នុងវា ហើយបាតុភូតនឹងត្រូវបានបង្ហាញ។ ទាំងស្រុង ...

លោក Sergey Dovlatov

"សុន្ទរកថាដើម" របស់ Weil និង Genis គឺជាការធ្វើឱ្យទាន់សម័យនៃសុន្ទរកថាដែលជំរុញឱ្យអ្នកអានអានឡើងវិញនូវអក្សរសិល្ប៍សាលាទាំងអស់។

Andrey Sinyavsky

…សៀវភៅដែលធ្លាប់ស្គាល់តាំងពីកុមារភាពច្រើនឆ្នាំមកនេះ គ្រាន់តែជាសញ្ញានៃសៀវភៅ ស្តង់ដារសម្រាប់សៀវភៅផ្សេងៗទៀត។ ហើយពួកគេយកវាចេញពីធ្នើរកម្រដូចម៉ែត្រស្តង់ដារប៉ារីស។

P. Weil, A. Genis

Andrey Sinyavsky
សិប្បកម្មសប្បាយ

ពីអ្នកនិពន្ធ

Peter Vail, Alexander Genis

ញូវយ៉ក ឆ្នាំ ១៩៨៩

កេរ្តិ៍ដំណែលនៃ "លីហ្សាក្រីក្រ"
ការ៉ាមហ្សីន

ភាគច្រើនវាស្រដៀងនឹង libretto នៃរបាំបាឡេ។ អ្វីមួយដូចជា Giselle ។ Karamzin ដោយប្រើគ្រោងនៃរឿងភាគអ៊ឺរ៉ុបដែលជារឿងធម្មតានៅពេលនោះ មិនត្រឹមតែបកប្រែវាទៅជាភាសារុស្សីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានស្ទូងវានៅលើដីរុស្ស៊ីទៀតផង។

លទ្ធផលនៃបទពិសោធន៍ដ៏សាមញ្ញនេះគឺអស្ចារ្យណាស់។ និទានរឿងមនោសញ្ចេតនា និងផ្អែមល្ហែមរបស់ Liza, Karamzin - តាមផ្លូវ! - បានបើក prose ។

គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងដែលសរសេរយ៉ាងរលូន។ នៅក្នុងសំណេររបស់គាត់ (មិនមែនកំណាព្យទេ) ពាក្យនេះត្រូវបានប្រទាក់ក្រឡាគ្នាតាមចង្វាក់ធម្មតា ដែលអ្នកអានត្រូវបានទុកចោលជាមួយនឹងចំណាប់អារម្មណ៍នៃតន្ត្រីវោហាសាស្ត្រ។ ការត្បាញដោយរលូននៃពាក្យមានឥទ្ធិពល hypnotic ។ នេះគឺជាប្រភេទមួយដែលមិនគួរព្រួយបារម្ភខ្លាំងពេកអំពីអត្ថន័យ៖ ភាពចាំបាច់វេយ្យាករណ៍ និងរចនាប័ទ្មសមហេតុផលនឹងបង្កើតវាដោយខ្លួនឯង។

ភាពរលូនក្នុងការនិយាយគឺដូចគ្នានឹងម៉ែត្រនិងសំឡេងក្នុងកំណាព្យ។ អត្ថន័យនៃពាក្យដែលយល់ឃើញថាខ្លួនវាស្ថិតនៅក្នុងលំនាំរឹងនៃចង្វាក់ prose ដើរតួនាទីតិចជាងលំនាំខ្លួនឯង។

ស្តាប់៖ "នៅក្នុងការរីកដុះដាលនៃ Andalusia - ដែលជាកន្លែងដែលដើមត្នោតមានមោទនភាពដែលដើមត្នោតមានក្លិនក្រអូបជាទីដែល Guadalquivir ដ៏អស្ចារ្យរមៀលទឹករបស់វាយឺត ៗ ដែលជាកន្លែងដែល Sierra Morena ពាក់មកុដដោយផ្កាកុលាប - នៅទីនោះខ្ញុំបានឃើញភាពស្រស់ស្អាត។ មួយសតវត្សក្រោយមក Severyanin បានសរសេរដោយជោគជ័យដូចគ្នា និងស្រស់ស្អាត។

អ្នកនិពន្ធជាច្រើនជំនាន់បានរស់នៅក្នុងស្រមោលនៃពាក្យសំដីបែបនេះ។ ជាការពិតណាស់ពួកគេបានបំបាត់ភាពស្អាតបន្តិចម្តង ៗ ប៉ុន្តែមិនមែនមកពីភាពរលោងនៃរចនាប័ទ្មនោះទេ។ អ្នកនិពន្ធកាន់តែអាក្រក់ រណ្ដៅកាន់តែជ្រៅ ដែលគាត់វារ។ ការពឹងផ្អែកកាន់តែច្រើននៃពាក្យបន្ទាប់នៅលើពាក្យមុន។ កាន់តែខ្ពស់ ការព្យាករណ៍ទូទៅនៃអត្ថបទ។ ដូច្នេះប្រលោមលោករបស់ Simenon ត្រូវបានសរសេរក្នុងមួយសប្តាហ៍អានក្នុងរយៈពេលពីរម៉ោងហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាចូលចិត្តវា។

អ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យតែងតែ ហើយជាពិសេសនៅក្នុងសតវត្សទី 20 បានតស៊ូប្រឆាំងនឹងភាពរលោងនៃរចនាប័ទ្ម ធ្វើទារុណកម្ម កាត់ និងធ្វើទារុណកម្មវា។ ប៉ុន្តែរហូតមកដល់ពេលនេះ សៀវភៅភាគច្រើនត្រូវបានសរសេរជាសំដីដូចគ្នាដែល Karamzin បានរកឃើញសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។

"Lisa កំសត់" បានបង្ហាញខ្លួននៅទីណា។ Karamzin ដោយដៃតែមួយគ្រប់គ្រងអនាគតនៃសុភាសិតរុស្ស៊ី៖ វាអាចត្រូវបានអានមិនមែនដើម្បីលើកព្រលឹងទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ភាពរីករាយ ការកម្សាន្ត ភាពសប្បាយរីករាយ។

ទោះជាគេនិយាយអ្វីក៏ដោយ អ្វីដែលសំខាន់ក្នុងអក្សរសិល្ប៍ មិនមែនជាចេតនាល្អរបស់អ្នកនិពន្ធទេ ប៉ុន្តែសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការទាក់ទាញអ្នកអានដោយប្រឌិត។ បើមិនដូច្នេះទេ អ្នកគ្រប់គ្នាចូលចិត្ត Hegel ទៅ "Count of Monte Cristo" ។

ដូច្នេះ Karamzin "Poor Liza" ពេញចិត្តអ្នកអាន។ អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចង់ឃើញនៅក្នុងរឿងតូចមួយនេះជាគំរូដើមនៃអនាគតដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់វា - ហើយវាបានកើតឡើង។ នៅក្នុងរឿង "Poor Lisa" នាងបានរកឃើញការសង្ខេបអំពីទស្សន៍ទាយអំពីប្រធានបទ និងតួអង្គរបស់នាង។ មានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកាន់កាប់នាងហើយនៅតែកាន់កាប់នាង។ ដំបូងបង្អស់ប្រជាជន។ សូមគោរព លីហ្សា ជាមួយនឹងម្តាយដ៏មានគុណធម៌ បានផ្តល់កំណើតដល់កសិករផ្នែកអក្សរសាស្ត្រជាបន្តបន្ទាប់។ រួចហើយនៅក្នុង Karamzin ពាក្យស្លោក "សេចក្តីពិតមិនរស់នៅក្នុងវាំងទេប៉ុន្តែនៅក្នុងខ្ទម" បានអំពាវនាវឱ្យមានការរៀនសូត្រពីមនុស្សនូវអារម្មណ៍សីលធម៌ដែលមានសុខភាពល្អ។ សៀវភៅបុរាណរបស់រុស្ស៊ីទាំងអស់ ដល់កម្រិតមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត បានធ្វើឱ្យកសិករមានឧត្តមគតិ។ វាហាក់ដូចជាថា Chekhov ដែលមិនចេះអត់ធ្មត់ (រឿង "នៅក្នុងជ្រោះ" មិនអាចលើកលែងទោសបានយូរទេ) គឺស្ទើរតែតែមួយគត់ដែលទប់ទល់នឹងការរីករាលដាលនេះ។

Liza របស់ Karamzin មានភាពងាយស្រួលក្នុងការស្វែងរកសូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះក្នុងចំណោម "អ្នកភូមិ" ។ ការអានពួកវា អ្នកអាចប្រាកដជាមុនថាមនុស្សម្នាក់មកពីប្រជាជននឹងតែងតែត្រឹមត្រូវ។ នេះជារបៀបដែលគ្មានមនុស្សស្បែកខ្មៅអាក្រក់ក្នុងភាពយន្តអាមេរិក។ "បេះដូងលោតក្រោមស្បែកខ្មៅផងដែរ" ដ៏ល្បីល្បាញគឺអាចអនុវត្តបានចំពោះ Karamzin ជាមួយ "ស្ត្រីកសិករដឹងពីរបៀបស្រឡាញ់" ដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់។

មានភាពខុសប្លែកគ្នាពីជនជាតិភាគតិចនៅទីនេះ ដែលស្មុគស្មាញដែលធ្វើទារុណកម្មអ្នកអាណានិគមមនសិការ។

Erast ក៏រងទុក្ខដែរ: គាត់ "មិនសប្បាយចិត្តរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់" ។ ការលើកឡើងដែលមិនសូវសំខាន់នេះក៏ត្រូវបានកំណត់ថាមានអាយុវែង។ ពីវាបានកើនឡើងនូវកំហុសដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់របស់បញ្ញានៅចំពោះមុខប្រជាជន។

សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សសាមញ្ញម្នាក់ដែលមកពីប្រជាជនត្រូវបានទាមទារពីអ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្ស៊ីអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយហើយជាមួយនឹងការទទូចបែបនេះថាអ្នកណាដែលមិនប្រកាសវានឹងហាក់ដូចជាយើងជាបិសាចសីលធម៌។ (តើមានសៀវភៅភាសារុស្សីដែលឧទ្ទិសដល់កំហុសរបស់មនុស្សប្រឆាំងនឹងអ្នកវៃឆ្លាតទេ?) ទន្ទឹមនឹងនេះ នេះមិនមែនជាអារម្មណ៍សកលបែបនេះទេ។ យ៉ាងណាមិញយើងមិនសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរទេ - តើមនុស្សស្រឡាញ់ Horace ឬ Petrarch ទេ? មានតែពួកបញ្ញាវ័ន្តរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះដែលទទួលរងពីកំហុសឆ្គងដល់កម្រិតដែលពួកគេបានប្រញាប់សងបំណុលដល់ប្រជាជនតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន - ពីការប្រមូលរឿងព្រេងនិទានរហូតដល់បដិវត្តន៍។

Karamzin មានដីទាំងអស់នេះរួចហើយ ទោះបីជាស្ថិតក្នុងវ័យកុមារក៏ដោយ។ នៅទីនេះ ជាឧទាហរណ៍ ជម្លោះរវាងទីក្រុង និងទីជនបទ ដែលបន្តចិញ្ចឹម muse រុស្ស៊ីសព្វថ្ងៃនេះ។ នាំលីហ្សាទៅទីក្រុងមូស្គូ ជាកន្លែងដែលនាងលក់ផ្កា ម្តាយរបស់នាងនិយាយថា៖ «បេះដូងរបស់ខ្ញុំតែងតែនៅក្រៅកន្លែងនៅពេលអ្នកទៅទីក្រុង។ ខ្ញុំតែងតែអុជទៀននៅមុខរូបនោះ ហើយអធិស្ឋានដល់ព្រះជាម្ចាស់ថា ទ្រង់ជួយសង្គ្រោះអ្នកឲ្យរួចផុតពីទុក្ខលំបាកទាំងឡាយ។

ទីក្រុងគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃអំពើទុច្ចរិត។ ភូមិជាកន្លែងបម្រុងនៃភាពបរិសុទ្ធខាងសីលធម៌។ ងាកមកទីនេះទៅឧត្តមគតិនៃ "បុរសធម្មជាតិ" របស់ Rousseau Karamzin ជាថ្មីម្តងទៀតក្នុងការឆ្លងកាត់ ណែនាំទៅក្នុងទំនៀមទម្លាប់ ទេសភាពអក្សរសាស្ត្រជនបទ ដែលជាប្រពៃណីដែលរីកដុះដាលជាមួយ Turgenev ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមកបានបម្រើជាប្រភពដ៏ល្អបំផុតនៃពាក្យបញ្ជា៖ "នៅម្ខាងទៀត ទន្លេ, ព្រៃដើមឈើអុកអាចមើលឃើញ, នៅជិតហ្វូងសត្វជាច្រើនស៊ីស្មៅ; អ្នកគង្វាលក្មេងៗ អង្គុយក្រោមម្លប់ដើមឈើ ច្រៀងចម្រៀងសាមញ្ញៗ ស្រទន់…”

ម៉្យាងវិញទៀត អ្នកគង្វាល bucolic ម្ខាងទៀតគឺ Erast ដែល "បានដឹកនាំជីវិតដែលបែកខ្ញែកគ្នា គិតតែពីភាពរីករាយរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ ស្វែងរកវាដោយភាពសប្បាយរីករាយខាងលោកិយ ប៉ុន្តែជារឿយៗរកមិនឃើញ៖ គាត់ធុញទ្រាន់ និងត្អូញត្អែរអំពីជោគវាសនារបស់គាត់ ”

ជាការពិតណាស់ Erast អាចជាឪពុករបស់ Eugene Onegin ។ នៅទីនេះ Karamzin ការបើកវិចិត្រសាលនៃ "មនុស្សលើសលប់" ឈរនៅប្រភពនៃប្រពៃណីដ៏មានឥទ្ធិពលមួយផ្សេងទៀត - រូបភាពនៃ loafers ឆ្លាតវៃដែលភាពទំនេរជួយរក្សាចម្ងាយរវាងពួកគេនិងរដ្ឋ។ អរគុណចំពោះភាពខ្ជិលច្រអូស មនុស្សដែលពូកែតែងមានព្រំដែន តែងតែប្រឆាំង។ ប្រសិនបើពួកគេបានបម្រើប្រទេសរបស់ពួកគេដោយស្មោះត្រង់ នោះពួកគេនឹងមិនមានពេលសម្រាប់ការល្បួងរបស់ Liz និងការប្រមាថដ៏ឈ្លាសវៃនោះទេ។

លើសពីនេះ ប្រសិនបើប្រជាជនតែងតែក្រីក្រ នោះមនុស្សបន្ថែមតែងតែមានមធ្យោបាយ បើទោះបីជាពួកគេខ្ជះខ្ជាយ ដូចដែលបានកើតឡើងជាមួយ Erast ក៏ដោយ។ ភាពព្រងើយកន្តើយរបស់តួអង្គក្នុងរឿងលុយកាក់ ជួយសង្រ្គោះអ្នកអានពី "វិបត្តិគណនេយ្យ" ដែលប្រលោមលោកបារាំងនៅសតវត្សរ៍ទី 19 សំបូរទៅដោយ។

Erast គ្មានរឿងក្នុងរឿងក្រៅពីរឿងស្នេហា។ ហើយនៅទីនេះ Karamzin ប្រកាសបទបញ្ញត្តិមួយទៀតនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី - ព្រហ្មចារីភាព។

នេះជារបៀបដែលការដួលរលំរបស់ Lisa ត្រូវបានពិពណ៌នាថា: "Erast មានអារម្មណ៍ញ័រនៅក្នុងខ្លួននាង - Liza ក៏មិនដឹងថាហេតុអ្វី - មិនដឹងថាមានអ្វីកើតឡើងចំពោះនាង ... Ah, Liza, Liza! តើទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់អ្នកនៅឯណា? តើភាពគ្មានកំហុសរបស់អ្នកនៅឯណា?

នៅកន្លែងគ្រោះថ្នាក់បំផុត - វណ្ណយុត្តិមួយ៖ សញ្ញាដាច់ ៗ ពងក្រពើសញ្ញាឧទាន។ ហើយបច្ចេកទេសនេះត្រូវបានកំណត់ឱ្យមានអាយុវែង។ Erotica នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍របស់យើងដោយមានករណីលើកលែងដ៏កម្រ ( "Dark Alleys" របស់ Bunin) គឺ bookish, heady ។ អក្សរសិល្ប៍ខ្ពស់ពណ៌នាតែរឿងស្នេហា បន្សល់ទុករឿងសិច។ Brodsky សរសេរអំពីរឿងនេះថា "ស្នេហាជាទង្វើគឺគ្មានកិរិយាស័ព្ទ" ។ ដោយសារតែនេះ Limonov និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើននឹងលេចឡើងដោយព្យាយាមស្វែងរកកិរិយាស័ព្ទនេះ។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជារឿងងាយស្រួលទេក្នុងការយកឈ្នះលើប្រពៃណីនៃការពិពណ៌នាអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយមានជំនួយពីសញ្ញាវណ្ណយុត្តិប្រសិនបើវាកើតនៅឆ្នាំ 1792 ។

"Lisa ក្រីក្រ" គឺជាអំប្រ៊ីយ៉ុងដែលអក្សរសិល្ប៍របស់យើងបានរីកចម្រើន។ វាអាចត្រូវបានសិក្សាជាជំនួយមើលឃើញដល់អក្សរសិល្ប៍បុរាណរបស់រុស្ស៊ី។

ជាអកុសលអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយអ្នកអានបានកត់សម្គាល់ឃើញតែទឹកភ្នែកនៅក្នុងស្ថាបនិកនៃមនោសញ្ចេតនា។ ពិតជាមានពួកគេច្រើនណាស់។ អ្នកនិពន្ធយំថា៖ «ខ្ញុំស្រឡាញ់វត្ថុទាំងនោះ ដែលធ្វើឲ្យខ្ញុំស្រក់ទឹកភ្នែកដោយទុក្ខព្រួយ»។ វីរបុរសរបស់គាត់ស្រក់ទឹកភ្នែក៖ "Liza យំ - Erast យំ" ។ សូម្បីតែតួអង្គដ៏ឃោរឃៅពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីក៏មានភាពរសើបដែរ: នៅពេលដែលពួកគេបានលឺថា Ivan the Terrible នឹងរៀបការ "ក្មេងប្រុសយំដោយអំណរ" ។

ជំនាន់ដែលបានធំឡើងនៅលើ Hemingway, ពាងទន់នេះ។ ប៉ុន្តែការយំធ្លាប់ជាឧបករណ៍វោហាសាស្ត្រ។ Heroes of Homer ពេលនេះហើយស្រក់ទឹកភ្នែក។ នៅក្នុង "The Song of Roland" ការបដិសេធឥតឈប់ឈរគឺ "អ្នកមានមោទនភាពបានយំ" ។

ការរស់ឡើងវិញជាទូទៅនៃការចាប់អារម្មណ៍លើ Karamzin បង្ហាញថាកំណាព្យអផ្សុកនៃភាពស្ងៀមស្ងាត់ដ៏ក្លាហានកំពុងត្រូវបានជំនួសដោយអារម្មណ៍ស្មោះត្រង់របស់ Karamzin ។

អ្នកនិពន្ធរឿង "Poor Liza" ខ្លួនឯងចូលចិត្តមនោសញ្ចេតនាក្នុងកម្រិតមធ្យម។ ក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈស្ទើរតែក្នុងន័យសម័យទំនើបនៃពាក្យ គាត់បានប្រើការច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ - ការសរសេរដោយរលូន - សម្រាប់គោលបំណងណាមួយដែលជារឿយៗមានជម្លោះ។

នៅក្នុងសំបុត្រដ៏អស្ចារ្យរបស់អ្នកដំណើរជនជាតិរុស្សី ដែលសរសេរក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយ Poor Liza Karamzin មានសុវតិ្ថភាព និងយកចិត្តទុកដាក់ និងឈ្លាសវៃ ហើយចុះមកផែនដីវិញថា៖ "អាហារពេលល្ងាចរបស់យើងមានសាច់គោអាំង ផ្លែប៉ោមដី នំបញ្ចុក និងឈីស"។ ប៉ុន្តែ Erast បានផឹកតែទឹកដោះគោ ហើយសូម្បីតែពីដៃរបស់ Lisa ក៏ដោយ។ វីរបុរសនៃ "អក្សរ" ទទួលទានអាហារដោយអារម្មណ៍និងការរៀបចំ។

កំណត់សម្គាល់ការធ្វើដំណើររបស់ Karamzin ដែលបានធ្វើដំណើរពាក់កណ្តាលនៃទ្វីបអឺរ៉ុប និងសូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលបដិវត្តន៍បារាំងដ៏អស្ចារ្យ គឺជាការអានដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ដូចជាកំណត់ហេតុនៃការធ្វើដំណើរដ៏ល្អណាមួយ សំបុត្រគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់សម្រាប់ភាពល្អិតល្អន់ និងភាពមិនច្បាស់លាស់របស់ពួកគេ។

អ្នកធ្វើដំណើរ សូម្បីតែម្នាក់ដែលមានការអប់រំដូចការ៉ាមហ្សីន នៅបរទេសតែងតែក្លាយជាមនុស្សល្ងង់។ គាត់ឆាប់លោតទៅរកការសន្និដ្ឋាន។ គាត់មិនខ្មាស់អៀនចំពោះការវិនិច្ឆ័យយ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់នោះទេ។ នៅក្នុងប្រភេទនេះ ការចាប់អារម្មណ៍ដែលមិនទទួលខុសត្រូវគឺជាការចាំបាច់ ប៉ុន្តែគួរឱ្យរីករាយ។ "ស្តេចពីរបីអង្គរស់នៅយ៉ាងត្រចះត្រចង់ដូចនាវិកអង់គ្លេសវ័យចំណាស់"។ ឬ - "ដីនេះប្រសើរជាង Livonia ដែលវាមិនគួរឱ្យអាណិតក្នុងការបិទភ្នែករបស់អ្នក" ។

ស្នេហាល្ងង់ខ្លៅ ប្រសើរជាងដើរលេង។ អ្នកអានអត់ទោសឱ្យទីមួយ មិនដែលទីពីរទេ។

Karamzin គឺជាអ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្សីដំបូងគេដែលបានសាងសង់វិមានមួយ។ ប៉ុន្តែជាការពិតមិនមែនសម្រាប់ "លីហ្សាក្រីក្រ" ទេប៉ុន្តែសម្រាប់ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី" ចំនួន 12 ភាគ។ សហសម័យបានចាត់ទុកថាវាសំខាន់បំផុតក្នុងចំណោម Pushkin ទាំងអស់ កូនចៅមិនបានបោះពុម្ពឡើងវិញមួយរយឆ្នាំទេ។

ហើយភ្លាមៗនោះ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" របស់ Karamzin ត្រូវបានរកឃើញឡើងវិញ។ វាបានក្លាយជាអ្នកលក់ដាច់បំផុតមួយយប់។ មិនថាបាតុភូតនេះត្រូវបានពន្យល់យ៉ាងណានោះទេ ហេតុផលសម្រាប់ការរស់ឡើងវិញនៃ Karamzin គឺជាសុភាសិតរបស់គាត់ ភាពរលូននៃការសរសេរដូចគ្នា។

Karamzin បានបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីដំបូង "ដែលអាចអានបាន" ។ ចង្វាក់ prose ដែលបានរកឃើញដោយគាត់គឺមានលក្ខណៈជាសកលដែលគាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីរស់ឡើងវិញសូម្បីតែវិមានពហុភាគ។

ប្រវត្តិសាស្ត្រមាននៅក្នុងជាតិណាមួយតែពេលគេសរសេរអំពីវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ជនជាតិពែរ្សមិនមានសំណាងគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការផ្តល់កំណើតដល់ Herodotus របស់ពួកគេទេ ហើយចក្រភពពែរ្សដ៏អស្ចារ្យបានក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាដឹង និងស្រឡាញ់ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Hellas ។ រឿងដដែលនេះបានកើតឡើងជាមួយទីក្រុងរ៉ូម។ ប្រសិនបើមិនមាន Titus Livius, Tacitus, Suetonius ប្រហែលជាព្រឹទ្ធសភាអាមេរិកនឹងមិនត្រូវបានគេហៅថាព្រឹទ្ធសភាទេ។ ប៉ុន្តែពួក Parthians ដែលជាគូប្រជែងដ៏ខ្លាំងរបស់រ៉ូម មិនបានបន្សល់ទុកនូវភស្តុតាងនៃប្រវត្តិសាស្រ្តចម្រុះពណ៌របស់ពួកគេឡើយ។

Karamzin បង្ហាញសេវាកម្មដូចគ្នាចំពោះវប្បធម៌រុស្ស៊ីដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណបានប្រគល់ជូនប្រជាជនរបស់ពួកគេ។ នៅពេលដែលការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ព Fyodor Tolstoy បានលាន់មាត់ថា "វាប្រែថាខ្ញុំមានមាតុភូមិ!"

ទោះបីជា Karamzin មិនមែនជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដំបូងគេ និងមិនមែនជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តតែមួយគត់របស់រុស្ស៊ីក៏ដោយ គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលបកប្រែប្រវត្តិសាស្រ្តទៅជាភាសាប្រឌិត បានសរសេរគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ - សិល្បៈ - ប្រវត្តិសាស្រ្តដែលជារឿងសម្រាប់អ្នកអាន។ នៅក្នុងនោះ គាត់បានគ្រប់គ្រងបញ្ចូលពាក្យសំដីដែលទើបនឹងបង្កើតថ្មីជាមួយនឹងគំរូបុរាណរបស់រ៉ូម៉ាំង ជាចម្បង Tacitus ភាពឡូយឆាយ៖ "មនុស្សក្នុងភាពក្រីក្រនេះតែម្នាក់ឯងស្វែងរកសន្តិសុខសម្រាប់ខ្លួនវា" "ហេលេនបានបណ្ដោយខ្លួនក្នុងពេលតែមួយទាំងនៅក្នុងភាពទន់ភ្លន់នៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលគ្មានច្បាប់ និង ភាពសាហាវឃោរឃៅនៃការបង្ហូរឈាម។

មានតែតាមរយៈការអភិវឌ្ឍភាសាពិសេសសម្រាប់ការងារតែមួយគត់របស់គាត់ Karamzin អាចបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សគ្រប់គ្នាថា "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបុព្វបុរសតែងតែចង់ដឹងចង់ឃើញសម្រាប់នរណាម្នាក់ដែលសក្ដិសមនៃមាតុភូមិ" ។

ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលសរសេរបានល្អ គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអក្សរសិល្ប៍។ បើគ្មាន Herodotus នោះនឹងគ្មាន Aeschylus ទេ។ សូមអរគុណដល់ Karamzin "Boris Godunov" របស់ Pushkin បានបង្ហាញខ្លួន។ បើគ្មាន Karamzin ទេ Pikul លេចឡើងក្នុងអក្សរសិល្ប៍។

ពេញមួយសតវត្សរ៍ទី 19 អ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្ស៊ីបានផ្តោតលើប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Karamzin ។ ទាំង Shchedrin និង A.K. Tolstoy និង Ostrovsky បានយល់ឃើញថា "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី" ជាចំណុចចាប់ផ្តើមដែលជាអ្វីមួយដែលត្រូវបានគេយល់ស្រប។ ពួកគេបានប្រកែកជាមួយនាង ចំអកឱ្យនាង សើចចំអកឱ្យនាង ប៉ុន្តែមានតែអាកប្បកិរិយាបែបនេះប៉ុណ្ណោះដែលធ្វើឱ្យការងារមានលក្ខណៈបុរាណ។

នៅពេលដែលបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបានបាត់បង់វា ដែលបានក្លាយជាធម្មជាតិ ការពឹងផ្អែកលើប្រពៃណី Karamzin ទំនាក់ទំនងដ៏វែងឆ្ងាយរវាងអក្សរសិល្ប៍ និងប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ (វាមិនមែនសម្រាប់អ្វីទាំងអស់ដែល Solzhenitsyn ក៏បានប៉ាក់ "ចំណង" របស់គាត់)។

អក្សរសិល្ប៍សម័យទំនើបគឺខ្វះខាតយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុង Karamzin ថ្មី។ ការលេចចេញជាអ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យត្រូវតែនាំមុខដោយការលេចឡើងនៃប្រវត្តិវិទូដ៏អស្ចារ្យ - ដើម្បីឱ្យទេសភាពអក្សរសាស្ត្រអាម៉ូនិកត្រូវបានបង្កើតឡើងពីបំណែកនីមួយៗ គ្រឹះដ៏រឹងមាំ និងគ្មានលក្ខខណ្ឌគឺចាំបាច់។ សតវត្សទីដប់ប្រាំបួនបានផ្តល់គ្រឹះបែបនេះ Karamzin ។

ជាទូទៅគាត់បានធ្វើច្រើនសម្រាប់សតវត្សដែលគាត់បានសរសេរថា៖ «សតវត្សទីប្រាំបួនដល់សតវត្សទីដប់! ប៉ុន្មាននឹងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអ្នកថាយើងបានចាត់ទុកថាជាការសម្ងាត់។

ប៉ុន្តែ Karamzin ខ្លួនឯងនៅតែស្ថិតក្នុងអាយុដប់ប្រាំបី។ អ្នកផ្សេងទៀតបានទាញយកប្រយោជន៍ពីការរកឃើញរបស់គាត់។ មិនថាការនិយាយរបស់គាត់ហាក់ដូចជារលូនយ៉ាងណានោះទេ ថ្ងៃនេះ យើងបានអានវាដោយក្តីស្រណោះស្រណោក ដោយរីករាយនឹងការផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យដែលនៅពេលនោះបង្កើតជាអត្ថបទចាស់ៗ ហើយដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវតួអក្សរមិនទំនងទាល់តែសោះ - ដូចជា Oberiuts ថា “អ្នកដឹកជញ្ជូន! តើអ្នកអាចរីករាយជាមួយនឹងពានរង្វាន់ដ៏សោកសៅបែបនេះទេ? មានមោទនភាពចំពោះឈ្មោះរបស់អ្នកដឹកជញ្ជូនកុំភ្លេចឈ្មោះដ៏ថ្លៃថ្នូបំផុតរបស់អ្នក - ឈ្មោះបុរស។

Weill និង Genis ជាបិតាស្ថាបនិក

នៅឯបទបង្ហាញនៃសៀវភៅដែលបានបោះពុម្ពឡើងវិញដ៏ប្រណិត "ម្ហូបរុស្ស៊ីនៅនិរទេស" (ផ្ទះបោះពុម្ព Makhaon) អ្នកនិពន្ធរឿងព្រេងនិទានបីនាក់បានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខ Muscovites ជាអ្នកនិពន្ធ: Vail-i-Genis, Pyotr Vail និង Alexander Genis ។

ខ្ញុំប្រើ epithet "រឿងព្រេង" មិនមែនសម្រាប់ពាក្យក្រហមនោះទេប៉ុន្តែជានិយមន័យមួយ: ខណៈពេលដែលនៅសល់មួយនៃឥទ្ធិពលបំផុតនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៃទសវត្សរ៍កន្លះចុងក្រោយនេះអ្នកនិពន្ធទាំងនេះមិនដែលបានក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ សម្រាប់ពួកយើងភាគច្រើន ពួកគេនៅតែជាតួអង្គក្នុងការគោរពជាច្រើននៃទេវកថាដែលបានបង្កើតអំពីអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីញូវយ៉កនៃទសវត្សរ៍ទី 70 និង 80 ។

ស្ថានភាពដែលបង្កឱ្យមានការសន្ទនាមិនច្រើនអំពី "ម្ហូបរុស្ស៊ី" ខ្លួនឯងនោះទេប៉ុន្តែអំពីកន្លែងរបស់អ្នកនិពន្ធនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីសម័យទំនើបនិងវប្បធម៌កាន់តែទូលំទូលាយ។

ក្នុងចំណោមសៀវភៅទាំងបីដែលបានចាប់ផ្តើមអានរបស់យើងអំពី Weill និង Genis, "60s ។ ពិភពនៃបុរសសូវៀត", "សុន្ទរកថាដើម" និង "ម្ហូបរុស្ស៊ីនៅនិរទេស" - ក្រោយមកទៀតបានក្លាយជាអ្នកលក់ដាច់បំផុត។ ដើម្បីស្គាល់អ្នកនិពន្ធរបស់វា នេះជាសៀវភៅដែលបិទជិតបំផុត ទោះបីជាវាមានធាតុផ្សំទាំងអស់នៃពាក្យសំដីរបស់ពួកគេក៏ដោយ៖ ថាមពល សម្ពាធផ្លូវចិត្ត (មិននឹកស្មានដល់ក្នុងសៀវភៅធ្វើម្ហូប) ប្រាជ្ញា ស្ទីលស្ទើរតែ foppish ភាពសាមញ្ញ និងភាពស្មោះត្រង់នៃ "ការចាប់ផ្តើមសារភាព" ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ចម្ងាយជាមួយអ្នកអានត្រូវបានរក្សាយ៉ាងជាក់លាក់ ហើយទីបំផុតភាពអស្ចារ្យនៃកាយវិការនៃ "ចិញ្ចើមខ្ពស់" ទាំងពីរដែលបានចាប់យក "ប្រភេទទាប" ។ សៀវភៅនេះបានក្លាយជាព្រឹត្តិការណ៍មិនត្រឹមតែនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ធ្វើម្ហូបប៉ុណ្ណោះទេ។

អ្នកនិពន្ធដែលគួរឱ្យធុញទ្រាន់បំផុតនៃទសវត្សរ៍ទី 90 - មួយក្នុងចំណោមចំណងជើងដំបូងនៃ Weil និង Genis នៅក្នុងប្រទេសកំណើតរបស់ពួកគេ។ កេរ្តិ៍ឈ្មោះនៅពេលនោះមិនមានន័យថាខូចខាត។ ប្រឆាំង។ Banter នៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះគឺជាអ្វីមួយដូចជាទម្រង់ប្រចាំថ្ងៃនៃគំនិតនិយម។ ពួកគេបានចំអកឱ្យ "scoop" និង sovietness ដោយដោះលែងខ្លួនឯងពីក្រមសីលធម៌និងសោភ័ណភាពនៃជីវិតបន្ទាយ។ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន "ការហាមប្រាម" របស់ Weill និង Genis បានទាក់ទងគ្នាជាមួយ Sotsart ដែលជាអ្នកដឹកនាំនៅក្នុងគំនិតនិយមក្នុងស្រុក។ ហើយរចនាប័ទ្មនៃការបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេបានក្លាយទៅជារចនាប័ទ្មនៃចំណងជើងកាសែត ( "Kommersant" ដូចគ្នា) ដែលជាភាសារបស់ពិធីករវិទ្យុជំនាន់ថ្មី រចនាប័ទ្មនៃកម្មវិធីទូរទស្សន៍ទំនើបបំផុត។

ជាការប្រសើរណាស់នៅក្នុងវិស័យនៃជីវិតបញ្ញា Vail-i-Genis ប្រែទៅជាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៅក្នុងពេលវេលាដោយសារការរីកចំរើននៃការសិក្សាវប្បធម៌ - សមត្ថភាពក្នុងការផ្គូផ្គងអ្វីគ្រប់យ៉ាងជាមួយអ្វីគ្រប់យ៉ាងសមត្ថភាពក្នុងការ "វិទ្យាសាស្រ្ត" បញ្ជាក់អ្វីទាំងអស់។ នៅក្នុងការសេពសន្ថវៈនេះដែលធ្វើឱ្យអ្នកប្រើប្រាស់ស្រវឹងជាមួយនឹងការបំភាន់នៃការរំដោះគំនិតហើយអ្នកផលិតជាមួយនឹងវត្ថុនៃ "ការវិភាគ" ដែលមិននឹកស្មានដល់នោះសំណួរនៃការទទួលខុសត្រូវរបស់អ្នកគិតត្រូវបានដកចេញដោយសំណង់ដ៏អស្ចារ្យនិងភាពមិនអាចប្រកែកបានដាច់ខាត។ នៃការសន្និដ្ឋាន (ជាការពិតណាស់, អ្នកយល់ព្រមលេងដោយច្បាប់ដែលបានស្នើឡើង) ។ ខ្ញុំបានស្រវឹងដោយ "មិនសំខាន់" នៃភាសានៃវិទ្យាសាស្រ្តថ្មី ឬដូចដែលពួកគេចាប់ផ្តើមនិយាយនៅពេលនោះ "ភាពត្រជាក់" ។ "ភាពត្រជាក់" ដ៏ចម្លែកនេះ សេរីភាពពីទំនៀមទំលាប់គ្រប់ប្រភេទ ដូចដែលវាហាក់បីដូចជាអ្នកអានដ៏ច្រើននៅពេលនោះ ត្រូវបានគេយកទាំង "សុន្ទរកថាដើម" និង "60s ។ ពិភពនៃបុរសសូវៀត។

ជាការប្រសើរណាស់, មិនមែនជាតួនាទីចុងក្រោយត្រូវបានលេងដោយមន្តស្នេហ៍នៃរឿងព្រេងជំនួសឱ្យការដែលពួកគេតំណាង - រឿងព្រេងនៃការធ្វើចំណាកស្រុករុស្ស៊ីនៃរលកទីបីដែលជាបុគ្គលជាពិសេសដោយតួលេខរបស់ Brodsky និង Dovlatov ។

ទេ ខ្ញុំមិនគិតថា banter ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Weil និង Genis នោះទេ ដោយនៅពេលនោះ banter ដែលជាធាតុផ្សំមួយនៃវប្បធម៌រងរបស់យុវវ័យកំពុងក្លាយជារចនាប័ទ្មនៃជំនាន់។ ហើយវាបានប្រែក្លាយថារចនាប័ទ្មនៃ Weill និង Genis សរសេររចនាប័ទ្មនេះជាការ banter សម្រាប់អ្នកអាននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី; banter ដូចដែលវាគឺបានក្លាយជាការពិតនៃអក្សរសិល្ប៍។

កន្លែងដែល Weil និង Genis បន្ទាប់មកកាន់កាប់នៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកអានដ៏ធំគឺពិតជាកិត្តិយសមិនធម្មតាសម្រាប់អ្នកនិពន្ធ - ប៉ុន្តែក៏ស្លាប់ផងដែរ។

ក្លាយជាលក្ខណៈនៃពេលវេលា ពណ៌នៃពេលនេះ ទោះជាភ្លឺប៉ុណ្ណាក៏មានន័យថាធ្លាក់ចុះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រជាមួយនឹងពេលនេះ។ ហើយប្រវត្តិសាស្រ្តនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីផ្លាស់ទីយ៉ាងលឿន អ្វីដែលជាព័ត៌មានកាលពីម្សិលមិញគឺជារឿងធម្មតានៅថ្ងៃនេះ។

ជាឧទាហរណ៍ គំនិតនៃសៀវភៅ "ម្ហូបរុស្ស៊ីនៅនិរទេស" បានប្រែក្លាយទៅជាកម្មវិធីទូរទស្សន៍ធ្វើម្ហូប ដោយមានការចូលរួមពីតារាបច្ចុប្បន្ន នោះជាវិធីមួយដើម្បីរក្សាទស្សនិកជនដ៏ធំបំផុតដែលអាចធ្វើទៅបាននៅអេក្រង់សម្រាប់ឈុតពាណិជ្ជកម្ម។

Banter ក៏បានក្លាយជាម្ហូបទូរទស្សន៍នៅលើកាតព្វកិច្ច - ពីពេលល្ងាចនៃចំណូលចិត្តរបស់អ្នកចូលនិវត្តន៍ Zadornov ទៅ "បញ្ញវន្ត" Svetlana Konegen ។ ការច្នៃប្រឌិតរបស់ Sotsartites បានបាត់បង់នូវភាពពាក់ព័ន្ធរបស់វាលឿនជាងសោភ័ណភាពនៃសង្គមនិយមជាក់ស្តែងដែលផ្តល់ថាមពលដល់ពួកគេ លើសពីនេះ Sotsart គឺជាប្រវត្តិសាស្ត្ររួចទៅហើយ ហើយអ្នកនិពន្ធជំនាន់ថ្មីនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីស្រេកទឹក - ដោយស្មោះអស់ពីចិត្ត - "ស្មារតីគណបក្សនៅក្នុង អក្សរសិល្ប៍” គឺជាការពិតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

ភាពទាក់ទាញនៃបរិយាកាសនៃជីវិតរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីនៅបរទេសទីបំផុតបានរលាយបាត់ទៅហើយ - អ្នកអាន Weil និង Genis សព្វថ្ងៃនេះមានរូបភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនៅបរទេស។

វាហាក់ដូចជាពេលវេលារបស់ពួកគេបានកន្លងផុតទៅហើយ។

ហើយនៅទីនេះអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតចាប់ផ្តើម - សៀវភៅរបស់ពួកគេនៅតែមានជាប់ទាក់ទង។ ហើយមិនត្រឹមតែអ្នកថ្មីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងចាស់ទៀតផង។

ក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ ការលេចឡើងនៃអ្នកនិពន្ធថ្មីពីររូបបានដើរតួនាទីមួយ: ដាច់ដោយឡែកពីគ្នា Weil និងដាច់ដោយឡែកពីគ្នា Genis ។ ប្រសិនបើដំបូងការងាររួមគ្នារបស់ពួកគេបានបង្កឱ្យមាននិមិត្តសញ្ញាជាក់លាក់នៃការយល់ឃើញ: ខ្លឹមសារនិងកំណាព្យនៃសៀវភៅរបស់ Weil-i-Genis ជាការពិតនៃការច្នៃប្រឌិតរួមដែលជាប្រភេទនៃសំលេងទូទៅនៃការធ្វើចំណាកស្រុករុស្ស៊ីនៃទសវត្សរ៍ទី 70-80 បន្ទាប់មកការងារបច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេ។ ដោយឡែកពីគ្នាធ្វើឱ្យយើងចាត់ទុកគាត់ថាជាបាតុភូតបុគ្គល។

ហើយរឿងដំបូងដែលអ្នកអានសៀវភៅថ្មីដោយ Weill និង Genis បានរកឃើញគឺការបាត់ខ្លួននៃពាក្យចចាមអារ៉ាមពីខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ។ ទេ ភាពច្របូកច្របល់ ភាពផ្ទុយគ្នានៅតែមាន ប៉ុន្តែវាលែងមានពាក្យចចាមអារ៉ាមទៀតហើយ។ ការហួសចិត្តរបស់ Weil និង Genis បានផ្លាស់ប្តូរមុខងាររបស់វាសម្រាប់អ្នកអាន។

ការពិតគឺថាការជេរប្រមាថនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺនៅក្នុងវិធីជាច្រើននៃការបន្តនៃអ្វីដែលហៅថាព្រងើយកណ្តើយនៃទសវត្សរ៍ទី 80 ដែលជាទម្រង់នៃការបដិសេធ - និងគ្មានអ្វីទៀតទេ។ ភាពច្របូកច្របល់របស់ Weill និង Genis បានសន្មត់ថាមិនមានការបដិសេធច្រើនទេថាជា "ការសម្អាតកន្លែង" សម្រាប់ការអះអាងពីគំនិតផ្ទាល់ខ្លួន ធ្វើការចេញទាំងគំនិត និងបទពិសោធន៍ជីវិត អំពីបទដ្ឋាន - អំពីការអនុលោមតាមច្បាប់នៃការគិត ច្បាប់សិល្បៈ។ ច្បាប់នៃជីវិត។

នៅក្នុងសៀវភៅដ៏សំខាន់បំផុតដែលបានបោះពុម្ពក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះដោយ Weil នៅក្នុង The Genius of the Place អ្នកនិពន្ធមិនបោះបង់ចោលនូវអ្វីដែលគាត់ធ្លាប់បានធ្វើនៅក្នុងអត្ថបទជាមួយ Genis នោះទេ។ Weil បន្តនៅទីនេះ ប៉ុន្តែនៅលើសម្ភារៈថ្មី និងជាមួយភារកិច្ចថ្មី។ គាត់បានចាប់យកអត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងនៅក្នុងវប្បធម៌ពិភពលោក ប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក។ អត្ថបទបន្ថែមអំពី Joyce, Aristophanes, Borges, Wagner, Brodsky, Fellini ដែលបានចងក្រងសៀវភៅនេះ; អំពីទីក្រុង Dublin ក្រុងអាថែន តូក្យូ ញូវយ៉ក អ៊ីស្តង់ប៊ុល ជាដើម - មិនមែនការសិក្សា មិនមែនការសិក្សាទេ ប៉ុន្តែជាការបង្កើតវិធីសាស្រ្តបន្តិចម្តងៗនៃរូបភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពិភពលោក និងវប្បធម៌របស់វា។

Weil យកអ្វីដែលច្បាស់សម្រាប់គាត់ (និងចំពោះយើងសហសម័យរបស់គាត់) អ្វីដែលពាក់ព័ន្ធ អ្វីដែលគាត់ (យើង) មានសព្វថ្ងៃនេះ។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតនៅពេលដែលយើងអានអំពី Khals ឬ Mishima នៅក្នុង Weill យើងអានអំពីខ្លួនយើងនៅថ្ងៃនេះ។

រឿងដដែលនេះកើតឡើងនៅពេលអានសៀវភៅរបស់ Genis "Dovlatov និងបរិស្ថាន" ដែលបានបំបាក់ទឹកចិត្តអ្នករិះគន់ដោយប្រភេទរបស់វា។ តើនេះជាអនុស្សាវរីយ៍អ្វី? ជីវប្រវត្តិ? អត្ថបទស្តីពីចិត្តវិទ្យានៃការច្នៃប្រឌិត? រូបភាពនៃការធ្វើចំណាកស្រុករុស្ស៊ី?

ទាំងនោះ និងមួយទៀត និងទីបី ប៉ុន្តែ - ជាសម្ភារៈដែលអ្នកនិពន្ធឆ្លុះបញ្ចាំងលើអក្សរសិល្ប៍ទំនើបជាបាតុភូតសោភ័ណភាព។ ភាពស្រដៀងគ្នាឆ្ងាយគឺជាការបង្ហាញអក្សរសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែឆ្ងាយ។ ដោយសារតែការប្រកាសគឺជាពិធីការនៃចេតនា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត Genis ស្វែងយល់ពីបាតុភូតសោភ័ណភាពដែលបានកើតឡើងរួចហើយ និងបានបង្ហាញពីលទ្ធភាពជោគជ័យរបស់វា។ ហើយគាត់ធ្វើវាទាំងអ្នកទ្រឹស្តី និងជាអ្នកអនុវត្ត។

ក្នុងឆ្នាំ 1991 ខ្ញុំបានឮពីអ្នកជំនាញខាងទស្សនវិជ្ជាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់អំពីការពិនិត្យឡើងវិញអំពីអ្នកនិពន្ធនៃ "សុន្ទរកថាដើម" ដែលទើបនឹងចេញផ្សាយថា: "មនុស្សខ្ជិល! យ៉ាងហោចណាស់អត្ថបទចំនួនបីនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ពួកគេតំណាងឱ្យគ្រោងសង្ខេបនៃអក្សរកាត់ ប៉ុន្តែពួកគេនឹងមិនអង្គុយចុះសម្រាប់ការសិក្សាលម្អិតនោះទេ។

អត់ទេ ហេតុអីក៏អង្គុយធ្វើការ។

ភាពស្រាល ភាពស្រើបស្រាល ការលេងស្ទីលស្ទីល ដែលលោក Weil និង Genis សរសេរ មិនត្រូវបានលុបចោលតាមវិធីណាក៏ដោយ ប៉ុន្តែពួកគេបង្កើតរូបភាពនៃអ្នករត់ជើងស្រាលនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ពួកគេ លើប្រធានបទដ៏អស់កល្បជានិច្ច ប៉ុន្តែមនុស្ស (អ្នកនិពន្ធ អ្នកគិត) បានចាប់យកយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៅក្នុងសៀវភៅ។ ការប្រយុទ្ធដ៏តានតឹងជាមួយនឹងភាពមិនរលាយនៃសំណួរដែលខូច។

តាមពិតទៅ នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំសរសេរឃ្លាថា "បិតាស្ថាបនិក" មុនពេលអត្ថបទនេះមានន័យថា Weill និង Genis មិនមែនជាអ្នកនិពន្ធដែលធ្លាប់សរសេរអក្សរសាស្ត្រជាផ្លូវការថាជាភាសានៃសម័យនោះទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកនិពន្ធដែលបានកំណត់ - តាំងពីដើមដំបូង - ផ្លូវចេញពីការស្លាប់។ បញ្ចប់ទៅនឹងការបះបោរនេះនាំមុខ។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ការបង្រៀនលើអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី [ហ្គូហ្គោល, ទួហ្គេនវ, ដូស្តូវស្គី, ថូលស្តូ, ឆេកហូវ, ហ្គរគី] អ្នកនិពន្ធ Nabokov Vladimir

"ឪពុកនិងកូន" (1862) 1 "ឪពុកនិងកូនប្រុស" មិនត្រឹមតែជាប្រលោមលោកដ៏ល្អបំផុតរបស់ Turgenev ប៉ុណ្ណោះទេដែលជាស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃសតវត្សទី 19 ។ Turgenev បានទទួលជោគជ័យក្នុងការសម្រេចផែនការរបស់គាត់៖ ដើម្បីបង្កើតតួអង្គបុរសរបស់បុរសជនជាតិរុស្ស៊ីម្នាក់ មិនមែនដូចអាយ៉ងសង្គមនិយមអ្នកសារព័ត៌មាននោះទេ។

ពីសៀវភៅជ្រើសរើសអត្ថបទនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 និង 70 អ្នកនិពន្ធ Sontag Susan

ពីសៀវភៅ ជីវិតនឹងចេញទៅក្រៅ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងនៅ៖ ស្នាដៃដែលប្រមូលបាន។ អ្នកនិពន្ធ Glinka Gleb Alexandrovich

ពីសៀវភៅ អត្ថបទពីទស្សនាវដ្តី "ជីវិតរុស្ស៊ី" អ្នកនិពន្ធ Bykov Dmitry Lvovich

ឪពុកនិងកូនប្រុស - ការផលិតឡើងវិញនូវបំណែកថ្មីនៃប្រលោមលោកចាស់

ពីសៀវភៅ Fantavria ឬរឿងដ៏សោកសៅនៃការប្រឌិតនៅ Crimean អ្នកនិពន្ធ Azariev Oleg Gennadievich

1. បេក្ខជនសម្រាប់ស្ថាបនិក អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ការប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ Crimean ត្រូវបានរាប់ថយក្រោយពី Alexander Grin ។ ក្នុងកម្រិតធំនេះជាការពិត។ អាឡិចសាន់ឌឺ ស្តេផានវិច មិនមែនជាជនជាតិគ្រីមៀទេ ពោលគឺជាមនុស្សកើតនៅលើឧបទ្វីបនេះ។ ដោយហេតុផលសុខភាពគាត់បានតាំងទីលំនៅនៅលើឧបទ្វីបក្នុង

ពីសៀវភៅ Dovlatov ដែលគេស្គាល់តិចតួច។ ការប្រមូល អ្នកនិពន្ធ Dovlatov Sergey

ពីសៀវភៅប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 ។ ផ្នែកទី 2. 1840-1860 អ្នកនិពន្ធ Prokofieva Natalia Nikolaevna

ពីសៀវភៅ 50 សៀវភៅដែលបានផ្លាស់ប្តូរអក្សរសិល្ប៍ អ្នកនិពន្ធ Andrianova Elena

"ឪពុកនិងកូនប្រុស" នៅឆ្នាំ 1862 អ្នកនិពន្ធបានបោះពុម្ពប្រលោមលោកដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់គាត់ "ឪពុកនិងកូនប្រុស" ដែលបណ្តាលឱ្យមានការឆ្លើយតបដ៏ចម្រូងចម្រាសច្រើនបំផុតនិងការវិនិច្ឆ័យរិះគន់។ ប្រជាប្រិយភាពនៃប្រលោមលោកក្នុងចំណោមសាធារណជនទូទៅមិនតិចទេ ដោយសារភាពស្រួចស្រាវ

ពីសៀវភៅប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រលោមលោករុស្ស៊ី។ បរិមាណ 1 អ្នកនិពន្ធ ក្រុមអ្នកនិពន្ធ Philology -

13. Ivan Turgenev "ឪពុកនិងកូនប្រុស" Ivan Sergeevich Turgenev មកពីគ្រួសារបុរាណរបស់ពួកអភិជន Tula គឺ Turgenevs ។ ឆ្នាំកុមារភាពរបស់ Ivan ត្រូវបានចំណាយពេលនៅក្នុងភូមិ Spasskoye-Lutovinovo ខេត្ត Oryol ដែលជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ម្តាយរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1833 Turgenev បានចូលសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូនៅឆ្នាំបន្ទាប់។

ពីសៀវភៅពី Pushkin ទៅ Chekhov ។ អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៅក្នុងសំណួរនិងចម្លើយ អ្នកនិពន្ធ Vyazemsky Yuri Pavlovich

"ឪពុកនិងកូន" (G. M. Fridlener - § 1; A. I Batyuto - §§ 2-5) 1 ប្រលោមលោក "ឪពុកនិងកូនប្រុស" ត្រូវបានបង្កើតដោយ Turgenev នៅខែសីហាឆ្នាំ 1860 ហើយបានបញ្ចប់មួយឆ្នាំក្រោយមក - ថ្ងៃទី 30 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1861 ។ Romap ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងខែកុម្ភៈនៃទិនានុប្បវត្តិ "Russian Messenger" សម្រាប់ឆ្នាំ 1862 ។ ការបោះពុម្ពដាច់ដោយឡែកមួយត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំដដែល។

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

Bykova N.G. "ឪពុកនិងកូនប្រុស" នៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1862 I. S. Turgenev បានបោះពុម្ពប្រលោមលោក "ឪពុកនិងកូនប្រុស" ។ អ្នកនិពន្ធបានព្យាយាមបង្ហាញសង្គមរុស្ស៊ីនូវលក្ខណៈសោកនាដកម្មនៃជម្លោះដែលកំពុងកើនឡើង។ អ្នកអានស្វែងយល់ពីបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ច ភាពក្រីក្ររបស់ប្រជាជន ការពុកផុយនៃប្រពៃណី

វិបផតថលសម្រាប់សិស្ស។ ការបណ្តុះបណ្តាលខ្លួនឯង

ពាក្យខាងមុខ Andrei Sinyavsky ។ សិប្បកម្មសប្បាយ

ពីអ្នកនិពន្ធ

Peter Vail, Alexander Genis សុន្ទរកថាដើម។ មេរៀន belles-letters

* * *

Andrey Sinyavsky សិប្បកម្មសប្បាយ

ពីអ្នកនិពន្ធ

កេរ្តិ៍ដំណែលនៃ "លីហ្សាក្រីក្រ" ការ៉ាមហ្សីន

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

ពាក្យខាងមុខ
Andrei Sinyavsky ។ សិប្បកម្មសប្បាយ

Peter Vail, Alexander Genis
សុន្ទរកថាដើម។ មេរៀន belles-letters

Andrey Sinyavsky
សិប្បកម្មសប្បាយ

កេរ្តិ៍ដំណែលនៃ "លីហ្សាក្រីក្រ"
ការ៉ាមហ្សីន

អត្ថបទដែលទាក់ទង