មនុស្សជាតិកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​មាន​ឥទ្ធិពល​សូម្បី​តែ​រឿង​ទាំង​នោះ​ដែល​វា​ហាក់​ដូច​ជា​មាន​ហើយ​នឹង​នៅ​តែ​មិន​ផ្លាស់​ប្តូរ​ពី​កាល​ពី​ដើម។ តួនាទីយេនឌ័ររបស់បុរស និងស្ត្រីក៏កំពុងផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ ដើម្បីឱ្យកាន់តែច្បាស់លាស់ នៅក្នុងសម័យរបស់យើង ព្រំដែនរវាងប្រពៃណី "ប្រុស" និង "ស្រី" គឺពិបាកបែងចែករួចទៅហើយ។

តួនាទីយេនឌ័រ និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលភ្ជាប់ជាមួយវាគឺជាបាតុភូតថ្មី ហើយនៅតែជាប្រភេទដែលមិនច្បាស់លាស់ និងមិនត្រូវបានយល់ច្បាស់សម្រាប់សង្គមរបស់យើង។ ដូច្នេះ មុននឹងស្វែងយល់អំពីប្រធានបទនេះ ចាំបាច់ត្រូវកំណត់គោលគំនិតជាមូលដ្ឋាន។

ការរួមភេទជីវសាស្រ្ត- សំណុំនៃលក្ខណៈកំណត់ហ្សែន និងអរម៉ូននៃសារពាង្គកាយមួយ ដោយសង្ខេបពីលក្ខណៈបន្តពូជរបស់វា (ផ្លូវភេទ) ដែលបែងចែកវាពីតំណាងនៃការរួមភេទដោយជីវសាស្រ្តមួយផ្សេងទៀត និងកំណត់តួនាទីរបស់វានៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កកំណើតអំឡុងពេលបន្តពូជផ្លូវភេទ។

វាជាទម្លាប់ក្នុងការនិយាយអំពីអត្ថិភាពនៃការរួមភេទពីរប្រភេទ៖ បុរស​និង​ស្ត្រី។

ភេទ – សង្គមភេទរបស់មនុស្ស; ចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សក្នុងន័យនៃភាពជាបុរស (ភាពស្មុគស្មាញនៃលក្ខណៈរាងកាយ ផ្លូវចិត្ត និងអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបុរស) ឬភាពជាស្ត្រី (សំណុំនៃគុណសម្បត្ដិដែលសន្មតថាជាស្ត្រី ឬរំពឹងពីស្ត្រី)។

ពិភពលោកទំនើបត្រូវបានគ្រប់គ្រង ប្រព័ន្ធយេនឌ័រគោលពីរ- បែងចែកមនុស្សជាពីរក្រុមប្រឆាំង បុរស​និង​ស្ត្រី.

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ មិនមែនគ្រប់វប្បធម៌ទាំងអស់ ភេទ គឺជាប្រភេទសង្គមដ៏សំខាន់ ដូចនៅក្នុងសង្គមរបស់យើងដែរ។ មានសង្គមដែលមានភេទបី ឬច្រើន ក៏ដូចជាតួនាទីយេនឌ័រជាច្រើន។

តួនាទីយេនឌ័រ- ទិដ្ឋភាព សង្គម តួនាទីតំណាង អាកប្បកិរិយា, បទដ្ឋាន រំពឹងទុកពីបុគ្គលប្រុសស្រី។ នេះ​គឺជា អាកប្បកិរិយា, ដែល ជាប្រពៃណីចាត់ទុកថាសមរម្យសម្រាប់បុរស និងស្ត្រី។

តួនាទីសង្គម- ឥរិយាបថធម្មតាក្នុងសង្គមរបស់បុគ្គលដែលកាន់កាប់មុខតំណែងជាក់លាក់មួយនៅក្នុងសង្គម និងមានសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចជាក់លាក់ទាក់ទងនឹងរឿងនេះ។

ដូច្នេះ តួនាទីយេនឌ័ររបស់បុរស និងស្ត្រី- ទាំងនេះគឺជាទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាដែលសង្គមរំពឹងទុកពីបុរស និងស្ត្រី។

ប៉ុន្តែតួនាទីយេនឌ័រមិនត្រឹមតែត្រូវបានរំពឹងទុកប៉ុណ្ណោះទេ ពួកគេក៏មានផងដែរ៖

• បានចេញវេជ្ជបញ្ជា,
• ត្រូវបានអប់រំ (តាមរយៈការអប់រំនិងការអប់រំ),
• កំពុងត្រូវបានស្ទាត់ជំនាញ
• កំពុងត្រូវបានបំពេញ
• បំពាន
• ទទួលយក ឬបដិសេធដោយបុគ្គល។

មានគំនិតមួយទៀតទាក់ទងនឹងយេនឌ័រ - អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ។

អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ- ការយល់ឃើញខ្លួនឯងខាងក្នុងរបស់មនុស្សថាជាអ្នកតំណាងនៃភេទជាក់លាក់មួយ ពោលគឺបុរស ស្ត្រី ឬតំណាងនៃប្រភេទមួយផ្សេងទៀត។

តើតួនាទីយេនឌ័ររបស់បុរស និងស្ត្រីត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច?

បុរសកើតមកជាប្រុសឬស្រីតែក្នុងន័យជីវសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ ក្នុងន័យសង្គម ក្លាយជាបុរស​ឬ​ស្រ្តី។ មិនមានភាពខុសគ្នានៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ទារកនិងក្មេងប្រុសទេ។ មិន​មាន​ភាព​ខុស​គ្នា​ខាង​យេនឌ័រ​ខ្លាំង​រវាង​បុរស និង​ស្ត្រី!

ដំបូងអ្នកតំណាងនៃភេទទាំងពីរគ្រាន់តែជាមនុស្ស។ សំណុំនៃលក្ខណៈ និងគុណភាពរបស់មនុស្សគឺមួយ ការបែងចែកទៅជាគុណសម្បត្តិបុរស និងស្ត្រី តាមលក្ខខណ្ឌទទួលយកនៅក្នុងសង្គម។

ក្មេងប្រុសម្នាក់ក្លាយជាមនុស្សដោយសារតែគាត់ នាំមកក្នុង​នាម​ជា​មនុស្ស​ប្រុស ពួកគេ​បង្កើត​លក្ខណៈ​ជា​បុរស​តាម​បែប​ប្រពៃណី គុណ​សម្បត្ដិ បណ្ដុះបណ្ដាល​គោលការណ៍ និង​គោលដៅ​សមរម្យ បង្រៀន​គំរូ​អាកប្បកិរិយា​របស់​បុរស។ ដូចគ្នានេះដែរក្មេងស្រីរៀនធ្វើជាស្ត្រី។

ក្មេង​ប្រុស​និង​ក្មេង​ស្រី លើកឡើងខុសគ្នាគំរូផ្សេងៗនៃអាកប្បកិរិយាត្រូវបានរំពឹងទុកពីពួកគេ ការបង្ហាញពីចរិតលក្ខណៈផ្សេងៗត្រូវបានបំពេញបន្ថែម តម្រូវការផ្សេងៗត្រូវបានធ្វើឡើង។

ឆ្ងល់​ទេ​ថា​ធំ​ឡើង​មនុស្ស​ប្រុស​មើល​មុខ​គ្នា​ដូច​ជា​មនុស្ស​មក​ពី​ភព​ផ្សេង? តើ​គេ​អាច​យល់​គ្នា​បាន​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច បើ​គេ​ខុស​គ្នា ហើយ​គ្មាន​អ្នក​បង្រៀន​គេ​ឲ្យ​យល់​ចិត្ត​គ្នា? មានតែតាមរយៈការអប់រំដោយខ្លួនឯង និងការទទួលបានបទពិសោធន៍ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះ។

តួនាទីយេនឌ័ររបស់ស្ត្រី និងបុរស កំពុងផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ មានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងវប្បធម៌ និងសង្គមផ្សេងៗគ្នា អាស្រ័យលើសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ សាសនា និងកត្តាសង្គមផ្សេងទៀតនៃជីវិតរបស់សង្គមជាក់លាក់មួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមនុស្សម្នាក់នៅតែអាចនិយាយអំពីមួយចំនួន ប្រពៃណីនិយមតួនាទីយេនឌ័រ ដែលត្រូវបានឆ្លងកាត់សម័យកាលពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

នៅក្នុងសង្គមរបស់យើង តួនាទីយេនឌ័ររបស់បុរសត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រពៃណី "Getter", "Master", "អ្នកការពារ" ។ពួកគេនៅតែបន្ត ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនកត់សំគាល់ថាអស់រយៈពេលពីរបីទសវត្សរ៍មកហើយ "ទន់ភ្លន់" សូម្បីតែភាពជាបុរសរបស់នារីក៏មានម៉ូដដែរ។ មនុស្សប្រុសដែលមានតម្លៃកាន់តែច្រើនឡើងៗ មិនមែនជាកម្លាំងកាយ សកម្មភាព ភាពក្លាហាន សមត្ថភាពក្នុងការប្រថុយប្រថាននោះទេ តែជាភាពឆ្លាតវៃ ការចុះចាញ់ ការអត់ធ្មត់ សមត្ថភាពក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទង ការយល់ចិត្ត និងការយកចិត្តទុកដាក់។

តួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណីសម្រាប់ស្ត្រី៖ "អ្នកថែរក្សាបេះដូង", "ម្តាយ", "ប្រពន្ធ" ។សង្គម​រំពឹង​ថា​មនុស្ស​ស្រី​មាន​ចិត្ត​សប្បុរស អត់ធ្មត់ សុភាព សុភាព ចេះ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់ យោគយល់​គ្នា "ផ្ទះ​សម្បែង"។ ប៉ុន្តែ​តើ​មនុស្ស​ស្រី​ប៉ុន្មាន​នាក់​ក្នុង​សម័យ​យើង​នេះ​មាន​សកម្មភាព​សង្គម សកម្ម ធ្វើការ​ស្មើភាព​គ្នា​ជាមួយ​បុរស ច្រើន​តែ​រក​ចំណូល​បាន​ច្រើន​ជាង​បុរស?! អ្នករកបានមិនមែនជា He ទៀតទេ ប៉ុន្តែនាង។ ចំពោះមនុស្សស្រី មិនត្រឹមតែភាពស្រស់ស្អាត ចិត្តល្អ និងភាពថ្លៃថ្នូរប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានសមត្ថភាពរកលុយ ប្រសិទ្ធភាព គោលបំណង ធន់នឹងភាពតានតឹង ភាពក្លាហាន។

តួនាទីយេនឌ័រទូទៅបំផុតរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងសង្គមរបស់យើងមិនមានឈ្មោះទេ។ តួនាទីនេះ លក្ខណៈរបស់ស្ត្រីដែលជាតំណាងនៃវណ្ណៈកម្មករ បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសង្គមរបស់យើង ហើយត្រូវបានពង្រឹងនៅក្នុងវានៅក្នុងសតវត្សទី 20 ។ អ្នកអាចហៅតួនាទីនេះ។ ទាហានសកល". ស្ត្រី​ត្រូវ​ធ្វើ​ជា​ប្រពន្ធ​ជា​ម្តាយ​ជា​ស្រី​កំណាន់ អ្នក​ធ្វើ​ការ​អ្នក​ចិញ្ចឹម អ្នក​ការពារ - ឧត្តមគតិគ្រប់ពេលវេលា និងគ្រប់ពេលវេលា គ្រប់ទីកន្លែង រីកចម្រើន!

ផលវិបាកនៃការតស៊ូដើម្បីសិទ្ធិស្មើគ្នា

ការតស៊ូរបស់ស្ត្រីដើម្បីសមភាពយេនឌ័រ ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅចុងសតវត្សមុនចុងក្រោយ បានបញ្ចប់ដោយការពិតដែលថា ស្ត្រីជាច្រើនឥឡូវនេះធ្វើការទាំងសម្រាប់ខ្លួនឯង និងសម្រាប់បុរស ហើយបុរសបានធូរស្រាលខ្លួនឯងពីផ្នែកនៃការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់ការរៃអង្គាសថវិកាសម្រាប់ការថែទាំ។ នៃគ្រួសារ ខណៈពេលដែលមិនគិតថាខ្លួនគេមានកាតព្វកិច្ចជួយស្ត្រីនៅផ្ទះ និងចិញ្ចឹមកូន។

ស្ត្រីសម័យទំនើបទទួលយកច្រើនពេកហើយ "ប្រែ" ទៅជាបុរសត្អូញត្អែរថា "មិនមានបុរសធម្មតាទេ!"

តួនាទីយេនឌ័ររបស់បុរសក៏កំពុងមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ នាង​គឺ កាន់តែជិតចំពោះតួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណីរបស់ស្ត្រី ដូចគ្នានឹងតួនាទីយេនឌ័ររបស់ស្ត្រីចំពោះបុរសដែរ។ តួនាទី​យេនឌ័រ បញ្ចូលគ្នាជាមួយគ្នា។

និន្នាការមួយទៀតក៏ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញផងដែរ។ បុរស​និង​ស្ត្រី ផ្លាស់ប្តូរតួនាទី! ជាឧទាហរណ៍ សព្វថ្ងៃនេះ វាកាន់តែមានប្រជាប្រិយភាព (ជាពិសេសនៅអឺរ៉ុបខាងលិច) ក្នុងការឈប់សម្រាកលំហែមាតុភាពមិនមែនសម្រាប់ស្ត្រីទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់បុរស (ហើយពួកគេធ្វើវាដោយស្ម័គ្រចិត្ត យោងទៅតាម ឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួន).

វាគឺបន្ទាប់ពីស្ត្រីបានទទួលសិទ្ធិស្មើៗគ្នាជាមួយបុរស ដែលភាពមិនស្មើភាពបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានសង្កេតឃើញ ប៉ុន្តែការប្តូរតួនាទី។

បុរស​និង​ស្ត្រី​មាន​ភាពស្មើគ្នា​តាម​ផ្លូវច្បាប់ ប៉ុន្តែ​ការពិត​នៅតែ​មិន​ស្មើគ្នា​។ ស្ត្រីសម័យទំនើបគឺច្រើនតែជា Keeper of the Hearth (តួនាទីប្រពៃណីរបស់ស្ត្រី) និងអ្នករកបាន (តួនាទីប្រពៃណីរបស់បុរស) ហើយបុរសច្រើនតែជាអ្នករកបាន ឬជាអ្នករក្សា Hearth ។ នេះជាអ្វីដែលចលនា និងការតស៊ូដើម្បីសមភាពយេនឌ័របានឈានទៅដល់ វិសមភាពថ្មី។.

ប៉ុន្តែ​ការពិត​គឺ​បុរស​និង​ស្ត្រី​មិន​អាច​ស្មើ​គ្នា​បាន​ទេ ព្រោះ​ធម្មជាតិ​បង្កើត​មក​ ខុសគ្នា! មិន​ថា​ចិត្ត​របស់​មនុស្ស​ខ្លាំង​ប៉ុណ្ណា ហើយ​មិន​ថា​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​របស់​គាត់​មាន​ការ​អភិវឌ្ឍ​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ជីវសាស្រ្តធម្មជាតិក៏កំណត់តួនាទីយេនឌ័រផងដែរ។

ទោះបីជាស្ត្រីជ្រើសរើសតួនាទីយេនឌ័រជាបុរសតាមប្រពៃណី ហើយបុរសរបស់នាងជ្រើសរើសស្ត្រីក៏ដោយ វានឹងមានចំណុចមួយនៅពេលដែលប្រព័ន្ធរបស់ពួកគេនឹងបរាជ័យ។ ពេល​នោះ​នឹង​ជា​កំណើត​របស់​កូន។ មិនថាបុរសជាមនុស្សស្រីប៉ុណ្ណានោះទេ មិនថាគាត់អាចគ្រប់គ្រងគ្រួសារ និងមើលថែទាំកូនបានប៉ុណ្ណានោះទេ វាមានអ្វីមួយដែលមិនអាចអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ដឹងខ្លួនគាត់ទាំងស្រុងក្នុងតួនាទីជាស្ត្រីនោះទេ គឺគាត់មិនអាចមានផ្ទៃពោះ និងសម្រាលបានឡើយ។ កូន។

បើ​ប្ដី​ប្រពន្ធ​ទាំង​ពីរ​មាន​សិទ្ធិ​និង​កាតព្វកិច្ច​ស្មើ​គ្នា​ទាំង​ស្រុង គ្មាន​គ្រួសារ​ទេ! តើអ្នកណានឹងមើលថែកូនប្រសិនបើទាំងពីរធ្វើការ? តើអ្នកណានឹងយកលុយចូលផ្ទះ បើអ្នកទាំងពីរអត់ការងារធ្វើ?

ស្ត្រីដោះស្រាយបញ្ហានេះដោយដាក់បន្ទុកទ្វេរដងនៃទំនួលខុសត្រូវ ប៉ុន្តែដោយចំនួនស្ត្រីមិនសប្បាយចិត្ត គ្រួសារមិនសប្បាយចិត្ត ការលែងលះ និងកូនធំឡើងដោយគ្មានឪពុក វាមិនពិបាកក្នុងការស្មានទេថាវិធីសាស្រ្តដោះស្រាយបញ្ហានេះ។ គ្មានប្រសិទ្ធភាព.

សេរីភាពក្នុងការធ្វើជាខ្លួនអ្នក

វាហាក់បីដូចជាហេតុអ្វីបានជានៅក្នុងសម័យរបស់យើងនៅពេលដែលបុរសនិងស្ត្រីមានសិទ្ធិស្មើគ្នាអាចដោយសេរីដោយស្ម័គ្រចិត្តដោយគ្មានការយល់ព្រមជាកាតព្វកិច្ចពីសាច់ញាតិជ្រើសរើសគ្នាទៅវិញទៅមកនិងបង្កើតគ្រួសារសម្រាប់ស្នេហាមានគូស្នេហ៍ដែលមិនសប្បាយចិត្តច្រើន? តើ​វា​ដោយ​សារ​តែ​ខុស​ពី​ប្រពៃណី និង​ធម្មជាតិ មនុស្ស​មិន​យល់ ជាពួកគេដើម្បីរស់នៅ។

នៅពេលដែលមនុស្សមិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយសេរីភាព វាក្លាយជាអំពើអាក្រក់សម្រាប់ពួកគេ ជាងតម្រូវការក្នុងការរស់នៅក្រោមការណែនាំដ៏តឹងរឹងរបស់នរណាម្នាក់។ ប៉ុន្តែ សេរីភាព- នេះគឺជាតម្លៃខ្ពស់បំផុត នេះជាឱកាសដើម្បីក្លាយជាខ្លួនអ្នក! មនុស្សម្នាក់សព្វថ្ងៃនេះមានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសអ្នកណាដែលត្រូវជា និងរបៀបរស់នៅ។ គាត់មិនមានកាតព្វកិច្ចប្រកាន់ខ្ជាប់នូវតួនាទីយេនឌ័រដែលត្រូវបានដាក់ និងរំពឹងទុកនោះទេ។ មិន​ថា​ភេទ​អ្វី​ក៏​សំខាន់​ដែរ​!

បើ​មនុស្ស​ស្រី​ចូល​ចិត្ត​ប្រដាល់ ហេតុ​អ្វី​មិន​គួរ​ក្លាយ​ជា​អ្នក​ប្រដាល់​អាជីព? បើ​ក្មេង​ប្រុស​ចូល​ចិត្ត​មើល​ថែ​កូន​ក្មេង ម៉េច​មិន​គួរ​ធ្វើ​ជា​គ្រូ​បង្រៀន? ប៉ុន្តែឃ្លា "អ្នកជាក្មេងប្រុស!" ឬ "អ្នកជាក្មេងស្រី!" កុមារដែលបំបៅកូន យល់ពីខ្លួនអ្នក. ជាលទ្ធផល កុមារនិយាយ ធ្វើសកម្មភាព និងមានអារម្មណ៍ដូចដែលវាគួរតែ មិនមែនដូចដែលគាត់ពិតជាបានជួបប្រទះនោះទេ។

បញ្ហា "ខ្ញុំមិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយសេរីភាពនៃការជ្រើសរើសរបស់ខ្ញុំ" កើតឡើងពីបញ្ហា "ខ្ញុំមិនស្គាល់ខ្លួនឯង" ។

ប្រពៃណី និងតឹងរ៉ឹងពេក ដែលទាមទារការប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះបទដ្ឋានសង្គម និងការគិតបែបសុភាសិត ការចិញ្ចឹមបីបាច់ក្នុងវ័យកុមារភាពក្នុងវ័យពេញវ័យនាំទៅរកអ្វីដែលគេហៅថា ភាពតានតឹងលើតួនាទីយេនឌ័រ។

ភាពតានតឹងផ្នែកយេនឌ័រ -នេះគឺជាស្ថានភាពនៃភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តដែលកើតឡើងក្នុងករណីដែលអសមត្ថភាពក្នុងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវតួនាទីយេនឌ័រ ឬផ្ទុយទៅវិញ តម្រូវការក្នុងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវចរិតលក្ខណៈនៃតួនាទីយេនឌ័រផ្ទុយ។

និន្នាការដែលបានសង្កេតឃើញសព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍គឺដូចជាការសង្កត់ធ្ងន់លើភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័រត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាមិនត្រឹមត្រូវ ចាប់តាំងពីតួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណីត្រូវបានយល់ថាជា ការដាក់តម្រូវការរបស់សង្គមចំពោះបុគ្គលដោយមិនគិតពីបំណងប្រាថ្នា និងគោលដៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ សង្គម​ដែល​ដាក់​គំរូ​ឥរិយាបទ​ជាក់លាក់​លើ​មនុស្ស​ម្នាក់ បង្អត់​ឱកាស​ដើម្បី​ក្លាយ​ខ្លួន​ជា​ខ្លួន​ឯង ដូច្នេះ​ហើយ​ទើប​មាន​សុភមង្គល។

ម៉្យាងវិញទៀត ប្រសិនបើមនុស្សទាំងអស់ប្រព្រឹត្តតែតាមដែលពួកគេចង់បាន មិនត្រូវបានដឹកនាំដោយបទដ្ឋានសង្គម និងតម្រូវការសម្រាប់ខ្លួនគេជាតំណាងនៃភេទជាក់លាក់មួយ ពិភពលោក។ ហានិភ័យនៃការបាត់បង់ស្ថាប័នសំខាន់ៗ សម្រាប់ការបន្តពូជមនុស្ស ដូចជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ! យ៉ាងណាមិញ វាគឺជាការលេចចេញនូវតួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណីរបស់បុរស និងស្ត្រី ដែលតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ បានបង្កើតឱ្យមាន monogamy គ្រួសារប្រពៃណី និងកាតព្វកិច្ចថែរក្សាកូនរហូតដល់ធំឡើង!

ការបោះឆ្នោតសម្រាប់ស្ត្រី។ តើអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវស្តង់ដារតួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណីនៃអាកប្បកិរិយារបស់ស្ត្រីដែរឬទេ?

តួនាទីយេនឌ័រគឺជាប្រភេទនៃតួនាទីសង្គមដែលកំណត់អាកប្បកិរិយាដែលអាចទទួលយកបាន និងគួរឱ្យចង់បានសម្រាប់បុរស និងស្ត្រី។

ស្ត្រីស្ទើរតែទាំងអស់នៅ Caucasus ខាងជើងមានសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច

អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍មានទំនោរផ្លាស់ប្តូរ ដូច្នេះមិនមានអ្វីជាអចិន្ត្រៃយ៍នៅក្នុងពិភពលោក រួមទាំងការផ្លាស់ប្តូរការរំពឹងទុកនៃអាកប្បកិរិយារបស់បុរស និងស្ត្រី។ ប៉ុន្តែរបៀបដែលតួនាទីយេនឌ័រត្រូវបានជួសជុល និងអ្វីដែលពួកគេបណ្តាលមកពី យើងនឹងយល់នៅក្នុងអត្ថបទរបស់យើង។

ពិចារណាអំពីគោលគំនិតនៃតួនាទីយេនឌ័រ ដើម្បីយល់ច្បាស់អំពីអត្ថន័យនៃបាតុភូតនេះ។

តួនាទីយេនឌ័រតំណាងឱ្យការឆ្លើយតបអាកប្បកិរិយាប្រពៃណីដែលរំពឹងទុកពីបុរស និងស្ត្រីនៅក្នុងសង្គម។ ពួកគេអាចត្រូវបានរំពឹងទុក, កំណត់, កំណត់, តម្រូវដោយសង្គម ប៉ុន្តែមនុស្សណាម្នាក់មានសិទ្ធិសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងថាតើគាត់ត្រូវការអាកប្បកិរិយាបែប stereotypical ដែរឬទេ។

ពួកគេត្រូវបានបណ្តុះដោយសង្គមដោយការអប់រំពីកុមារភាពនូវអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់ដែលមាននៅក្នុងភេទមួយឬមួយផ្សេងទៀត។ ចូរយើងស្វែងយល់ថាតើតួនាទីយេនឌ័ររបស់អ្នកតំណាងនៃភេទមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀតមានន័យយ៉ាងណានៅលើឧទាហរណ៍ជាក់លាក់។

ឧទាហរណ៍នៃតួនាទីយេនឌ័រ

ឧទាហរណ៍នៃតួនាទីយេនឌ័ររបស់បុគ្គលបានផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា និងការផ្លាស់ប្តូររបស់មនុស្សជាតិ។ មិន​ត្រឹម​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ពួក​គេ​នៅ​តែ​ផ្លាស់​ប្តូរ។ ដូច្នេះ តួនាទីយេនឌ័ររបស់បុគ្គលត្រូវបានដាក់ និងរារាំងគាត់ពីការបង្ហាញខ្លួនឯងពីរបៀបដែលធម្មជាតិបានបង្កើតគាត់។ អាកប្បកិរិយា​បែប​នេះ​នាំ​ឱ្យ​មាន​ការ​យល់​ខុស​គ្នា​រវាង​ភេទ ជម្លោះ ហើយ​ធ្វើ​ឱ្យ​មនុស្ស​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត។

ឥឡូវនេះ សូមពិចារណាឧទាហរណ៍មួយចំនួននៃតួនាទីយេនឌ័រ។ តាំងពីបុរាណកាលមក បុរសម្នាក់ជាអ្នកប្រមាញ់ មេដឹកនាំ អ្នកចម្បាំង ដែលមានចរិតលក្ខណៈដូចជា ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង ទំនោរក្នុងការប្រថុយប្រថាន ឈ្លានពាន និងប្រតិកម្មរហ័ស។ ម៉្យាងវិញទៀត ស្រ្តីម្នាក់នេះ តែងតែត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពទន់ភ្លន់ ក្តីមេត្តា ការយកចិត្តទុកដាក់ ហើយបានចូលរួមត្រឹមតែថែរក្សាបេះដូង និងអប់រំមនុស្សជំនាន់ក្រោយប៉ុណ្ណោះ។

តាមធម្មជាតិ ពេលវេលាបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណរបស់វានៅលើគំរូនៃឥរិយាបទ ដូច្នេះវាកម្ររកបាននូវអាកប្បកិរិយាជាស្ត្រី ឬបុរសពិតប្រាកដនៅក្នុងទម្រង់ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់វា។

តួនាទីយេនឌ័ររបស់ស្ត្រី

ថ្មីៗនេះអ្នកតំណាងនៃពាក់កណ្តាលដ៏ស្រស់ស្អាតនៃមនុស្សជាតិកំពុងទាមទារសមភាពកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ហើយស្ទើរតែចម្លងជួរបុរសនៃអាកប្បកិរិយារកប្រាក់កាន់តំណែងជាអ្នកដឹកនាំនិងបម្រើក្នុងជួរកងទ័ព។

តើតួនាទីយេនឌ័ររបស់ស្ត្រីមានលក្ខណៈពិសេសអ្វីខ្លះ?

តួនាទីយេនឌ័ររបស់ស្ត្រីនៅក្នុងអតីតការយល់ដឹងបង្កប់ន័យអ្នកថែរក្សាបេះដូងម្តាយនិងប្រពន្ធ។ ដោយសារសម័យទំនើបកំណត់ច្បាប់របស់ខ្លួន តួនាទីយេនឌ័ររបស់ស្ត្រីកំពុងផ្លាស់ប្តូរ និងពង្រីក។

តួនាទីយេនឌ័រសម័យទំនើបរបស់ស្ត្រីបានពង្រីក។ ឥឡូវនេះ ស្ត្រីជាញឹកញាប់មិនត្រឹមតែជាអ្នករក្សាភ្លើងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអ្នកធ្វើការទៀតផង។

ដើម្បីធ្វើដូច្នេះបាន អ្នកនឹងត្រូវស្វែងយល់ថាតើអ្វីជាលក្ខណៈពិសេសនៃតួនាទីយេនឌ័ររបស់ស្ត្រី។ វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាស្ត្រីម្នាក់ខិតខំដើម្បីទទួលបានជោគជ័យ, សកម្ម, hardy នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃច្បាប់ដែលមាននៅក្នុងសង្គម, ស្មើភាពទាំងពីរភេទ។ ដូចនេះ សុភាពនារីគួរមានពេលគ្រប់គ្រងផ្ទះ សម្រាលកូន បង្កើតមុខរបរ ហើយមើលទៅអស្ចារ្យផងដែរ។

តួនាទីយេនឌ័របុរស

សកម្មភាពរបស់បុរសត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវត្តមាននៃភាពរឹងមាំ ឆន្ទៈ ភាពក្លាហានគ្រប់ពេលវេលា ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាការផ្លាស់ប្តូរមិនបានប៉ះពាល់ដល់បុរសផងដែរ។

ទំនៀមទំលាប់របស់ក្មេងប្រុស ជាអ្នកកាន់តួនាទីយេនឌ័របុរស (ភាពជាបុរស)

ខ្លឹមសារនៃតួនាទីយេនឌ័ររបស់បុរស

នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើបមិនត្រឹមតែកម្លាំងនិងភាពក្លាហានត្រូវបានរំពឹងទុកពីអ្នកតំណាងនៃការរួមភេទខ្លាំងជាងនោះទេ។ បុរសត្រូវបានទាមទារដើម្បីឈ្នះឋានៈ និងការគោរព ស្ថេរភាពផ្លូវចិត្ត និងអារម្មណ៍ ការស៊ូទ្រាំរាងកាយ និងការជៀសវាងសកម្មភាពរបស់ស្ត្រី។ ប្រសិនបើបុរសម្នាក់មិនទទួលបានជោគជ័យក្នុងទិដ្ឋភាពណាមួយទេ គាត់ស្វែងរកសំណងសម្រាប់រឿងនេះដោយបង្ហាញខ្លួនឯងឱ្យកាន់តែសកម្មនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងទៀត។

គុណភាពជាច្រើនទៀតត្រូវបានបន្ថែមបន្តិចម្តងៗទៅក្នុងបញ្ជីនេះ ដូចជា ភាពឆ្លាតវៃ ការយកចិត្តទុកដាក់ ការអត់ធ្មត់ សមត្ថភាពក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទង ការយល់ចិត្ត។

ទន្ទឹមនឹងនេះ សញ្ញានៃអាកប្បកិរិយារបស់បុរសដូចជាភាពច្បាស់លាស់នៃការគិត ស្ថេរភាព និងការផ្ទេរហ្សែនទៅជំនាន់អនាគតនៅតែមិនអាចរង្គោះរង្គើបាន។

តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងតួនាទីយេនឌ័ររបស់បុរស និងស្ត្រី?

ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃសង្គមអ្នកតំណាងនៃពាក់កណ្តាលដ៏ស្រស់ស្អាតនៃមនុស្សជាតិលែងចង់ដាក់បន្ទុកជាមួយជោគវាសនារបស់ស្ត្រីមេផ្ទះដែលធ្វើឱ្យពួកគេពិចារណាឡើងវិញនូវគំរូសង្គមអំពីអាកប្បកិរិយារបស់ស្ត្រី។ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតថាសង្គមរស់នៅតាមច្បាប់បុរសមានអ្នកឈ្នះនិងអ្នកចាញ់ហើយក៏គ្មានការអាណិតអាសូរនិងអាណិតអាសូរផងដែរ។

នេះច្រើនតែបន្តដោយការបង្វែរតួនាទីដែលស្ត្រីជាអ្នករកស៊ីចិញ្ចឹម ហើយប្តីរបស់នាងជាអ្នកទទួលខុសត្រូវលើគ្រួសារ។ ថ្មីៗនេះមានគូស្នេហ៍បែបនេះច្រើនណាស់ ហើយខាងស្រីខ្លួនឯងក៏មិនពេញចិត្តនឹងស្ថានភាពក៏ដូចជាបុរសដែរ ព្រោះអ្នកទាំងពីរមិនមានសកម្មភាពដូចធម្មជាតិ។

គួរកត់សម្គាល់ថា ស្វាមីនឹងស៊ូទ្រាំនឹងកិច្ចការផ្ទះមិនអាក្រក់ជាងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ឡើយ ប៉ុន្តែមានតែមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលគាត់មិនអាចជំនួសនាងបានទេព្រោះមានតែស្ត្រីប៉ុណ្ណោះដែលមានវាសនាស៊ូទ្រាំនិងបង្កើតកូន។ ដូចដែលអ្នកអាចមើលឃើញ ព្រំដែនរវាងអាកប្បកិរិយាដែលទទួលយកជាទូទៅនៃភេទទាំងពីរត្រូវបានព្រិលៗ ដែលនាំមកនូវផលវិបាកជាច្រើន។

ភាពស្មើគ្នានៃអ្នកតំណាងនៃភេទផ្សេងគ្នានាំឱ្យការពិតដែលថាគ្រួសារមិនមានពេលវេលាដើម្បីមានកូននោះទេព្រោះនៅមានរឿងជាច្រើនដែលនេះអាចរំខាន។ ក្មេងស្រីរៀបការនៅពេលក្រោយព្រោះពួកគេដំបូងត្រូវបង្កើតអាជីពដែលធ្វើឱ្យស្ថានភាពប្រជាសាស្រ្តកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរនិងធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ស្ថាប័នគ្រួសារ។

តើតួនាទីយេនឌ័រត្រូវបានជួសជុលដោយរបៀបណា?

កុមារទាំងពីរភេទកើតមក និងមានអាកប្បកិរិយាស្តង់ដារ។ ប្រតិកម្ម​សង្គម​ត្រូវ​បាន​ទទួល​ដោយ​កុមារី និង​ក្មេងប្រុស​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ឥទ្ធិពល​នៃ​ការ​ចិញ្ចឹម​បីបាច់​និង​ការ​រំពឹង​ទុក​ពី​សង្គម។ ក្មេងស្រីត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការលះបង់ខ្លួនឯងភាពទន់ភ្លន់ការលះបង់ពួកគេត្រូវបានបញ្ចុះបញ្ចូលឱ្យស្ងប់ស្ងាត់និងអនុញ្ញាតឱ្យបង្ហាញអារម្មណ៍។ ម៉្យាងវិញទៀត ក្មេងប្រុសត្រូវបានបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយា គោលបំណង និងគោលការណ៍ប្រពៃណីរបស់បុរស ពួកគេទាមទារឱ្យមានការអត់ធ្មត់ក្នុងអារម្មណ៍ និងការអត់ធ្មត់ចំពោះភាពអយុត្តិធម៌។

គួរ​រំលឹក​ផង​ដែរ​ថា ស្ទីល​ខ្លះ​ត្រូវ​បាន​គេ​រិះគន់​រួច​ទៅ​ហើយ។ ហើយទោះបីជាវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជារឿងគួរឱ្យអាម៉ាស់សម្រាប់ក្មេងស្រីដែលស្គាល់គ្នាមុនគេ ខណៈពេលដែលក្មេងប្រុសអៀនខ្មាស់មិនត្រូវបានគេគោរពទាល់តែសោះ ស្ថានភាពនេះលែងធ្វើឱ្យនរណាម្នាក់ភ្ញាក់ផ្អើលទៀតហើយ បើទោះបីជាកាលពី 100 ឆ្នាំមុនវានឹងនាំឱ្យមានផលវិបាកយ៉ាងមហន្តរាយ។

ដូច្នេះប្រសិនបើក្មេងស្រីចាប់ផ្តើមឈ្លោះគ្នានោះនាងត្រូវបានបញ្ឈប់ជំនួសឱ្យការចុះឈ្មោះនៅក្នុងផ្នែកដែលសមរម្យហើយសម្រាប់ក្មេងប្រុសនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបទដ្ឋាន។ ហើយផ្ទុយមកវិញ ក្មេងប្រុសម្នាក់ដែលចូលប្រឡូកក្នុងវិស័យរាំ ធ្វើឱ្យមនុស្សជាច្រើនសើចចំអក ឬញញឹមគួរឱ្យអស់សំណើច។

ជាលទ្ធផល មនុស្សប្រុសស្រីពេលបង្កើតគ្រួសារមិនយល់ចិត្តគ្នា ស៊ាំនឹងទស្សនៈផ្ទុយគ្នាក្នុងជីវិតយូរ ឈ្លោះប្រកែកគ្នាបណ្តើរ ស្វែងយល់ពីគ្នាទៅវិញទៅមក។

កុំភ្លេចថាមនុស្សសម័យទំនើបគ្រប់រូបមានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសប្រតិកម្មទាំងនោះដែលគាត់មិនបាត់បង់ខ្លឹមសាររបស់គាត់នៅសល់ខ្លួនឯងដោយមិនអើពើគ្រប់ប្រភេទនៃគំរូនិងការរំពឹងទុក។

ឥឡូវនេះវាបានក្លាយទៅជាច្បាស់ថាអ្វីជាយេនឌ័រ របៀបកំណត់តួនាទីយេនឌ័រ ដូច្នេះមនុស្សម្នាក់ៗអាចវាយតម្លៃជោគវាសនារបស់ខ្លួនក្នុងគ្រួសារដោយចេតនា ហើយប្រព្រឹត្តដូចសំឡេងខាងក្នុងនៃសតិសម្បជញ្ញៈ។

យើងសូមជូនពរឱ្យអ្នកក្លាយជាខ្លួនអ្នកនិងសប្បាយរីករាយជានិច្ច!

17 361

ទារកមិនទាន់កើតនៅឡើយទេ ប៉ុន្តែយើងបានរៀនពីភេទរបស់គាត់ ទិញសំលៀកបំពាក់ រទេះរុញ ផ្តល់កន្លែងបណ្តុះកូន ... សម្រាប់ក្មេងប្រុស យើងជ្រើសរើសពណ៌ខៀវ និងពណ៌ខៀវ សម្រាប់ក្មេងស្រី - ពណ៌ផ្កាឈូក។ នេះជារបៀបដែល "ការអប់រំយេនឌ័រ" ចាប់ផ្តើម។ បន្ទាប់មកក្មេងប្រុសទទួលបានរថយន្តជាអំណោយ ហើយក្មេងស្រីទទួលបានតុក្កតា។ យើងចង់ឃើញកូនប្រុសមានភាពក្លាហាន ក្លាហាន និងរឹងមាំ ហើយកូនស្រីជាទីស្រលាញ់ ទន់ភ្លន់ និងគោរពតាម។ វេជ្ជបណ្ឌិត និងចិត្តវិទូ Igor Dobryakov និយាយអំពីរបៀបដែលការរំពឹងទុកខាងយេនឌ័ររបស់យើងប៉ះពាល់ដល់កុមារ។

ពាក្យ "យេនឌ័រ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបំបែកអត្ថន័យសង្គមនៃ "ភាពជាបុរស" និង "ភាពជាស្ត្រី" ពីភាពខុសគ្នានៃការរួមភេទតាមបែបជីវសាស្ត្រ។ យេនឌ័រត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈកាយវិភាគវិទ្យា និងសរីរវិទ្យា ដែលធ្វើឱ្យវាអាចបែងចែកមនុស្សទាំងអស់ទៅជាបុរស និងស្ត្រី និងចាត់ថ្នាក់ខ្លួនឯងជាក្រុមមួយ។ ជួនកាល ជាមួយនឹងការបរាជ័យនៃក្រូម៉ូសូម ឬជាលទ្ធផលនៃគម្លាតក្នុងការវិវត្តន៍នៃអំប្រ៊ីយ៉ុង មនុស្សម្នាក់កើតមកដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈផ្លូវភេទទាំងបុរស និងស្ត្រី (hermaphrodite) ។ ប៉ុន្តែរឿងនេះកើតឡើងកម្រណាស់។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តម្នាក់បាននិយាយបែបលេងសើចថា ភេទគឺជាអ្វីដែលនៅចន្លោះជើង ហើយភេទគឺជាអ្វីដែលនៅចន្លោះត្រចៀក។ ប្រសិនបើភេទរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់តាំងពីកំណើត នោះអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងសង្គម។ ក្នុងនាមជាស្ត្រីឬបុរសនៅក្នុងសង្គមមានន័យថាមិនត្រឹមតែមានរចនាសម្ព័ន្ធកាយវិភាគសាស្ត្រជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងមានរូបរាង អាកប្បកិរិយា អាកប្បកិរិយា ទម្លាប់ដែលត្រូវនឹងការរំពឹងទុក។ ការរំពឹងទុកទាំងនេះកំណត់នូវគំរូមួយចំនួននៃអាកប្បកិរិយា (តួនាទីយេនឌ័រ) សម្រាប់បុរស និងស្ត្រី អាស្រ័យលើកត្តាយេនឌ័រ - អ្វីដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "ជាធម្មតាបុរស" ឬ "ជាធម្មតាស្ត្រី" នៅក្នុងសង្គម។

ការលេចឡើងនៃអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយទាំងការអភិវឌ្ឍន៍ជីវសាស្រ្ត និងការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង។ នៅអាយុពីរឆ្នាំ ប៉ុន្តែពួកគេមិនយល់ច្បាស់ពីអត្ថន័យនេះទេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រោមឥទ្ធិពលនៃគំរូ និងការរំពឹងទុករបស់មនុស្សពេញវ័យ ពួកគេចាប់ផ្តើមបង្កើតអាកប្បកិរិយាយេនឌ័ររបស់ពួកគេយ៉ាងសកម្មរួចហើយ ពួកគេរៀនបែងចែកភេទរបស់អ្នកដទៃតាមសម្លៀកបំពាក់។ ម៉ូតសក់ និងមុខមាត់។ នៅអាយុប្រាំពីរឆ្នាំ កុមារដឹងពីភាពមិនប្រែប្រួលនៃការរួមភេទតាមបែបជីវសាស្រ្តរបស់គាត់។ ក្នុងវ័យជំទង់ ការបង្កើតអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រកើតឡើង៖ ភាពពេញវ័យឆាប់រហ័ស បង្ហាញឱ្យឃើញដោយការផ្លាស់ប្តូររាងកាយ បទពិសោធន៍ស្នេហា ចំណង់ផ្លូវភេទ ជំរុញវា។ នេះមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការបង្កើតអត្តសញ្ញាណយេនឌ័របន្ថែមទៀត។ មានការបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងសកម្មនៃទម្រង់នៃឥរិយាបទ និងការបង្កើតតួអក្សរស្របតាមគំនិតរបស់ឪពុកម្តាយ បរិយាកាសភ្លាមៗ សង្គមទាំងមូលអំពីភាពជាស្ត្រី (ពីឡាតាំង femininus - "ស្ត្រី") និងភាពជាបុរស (ពីឡាតាំង masculinus - "បុរស។ ")

សមភាព​យេនឌ័រ

ក្នុងរយៈពេល 30 ឆ្នាំកន្លងមកនេះ គំនិតនៃសមភាពយេនឌ័របានរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោក បានបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃឯកសារអន្តរជាតិជាច្រើន ហើយត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងច្បាប់ជាតិ។ សមភាពយេនឌ័របង្កប់ន័យនូវឱកាស សិទ្ធិ និងទំនួលខុសត្រូវស្មើគ្នាសម្រាប់ស្ត្រី និងបុរសក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត រួមទាំងការទទួលបានការអប់រំ និងការថែទាំសុខភាពស្មើគ្នា ឱកាសស្មើគ្នាក្នុងការងារ ចូលរួមក្នុងការគ្រប់គ្រងសាធារណៈ បង្កើតគ្រួសារ និងចិញ្ចឹមកូន។ វិសមភាពយេនឌ័របង្កើតដីមានជីជាតិសម្រាប់អំពើហិង្សាផ្អែកលើយេនឌ័រ។ ស្តេរ៉េអូដែលត្រូវបានរក្សាទុកតាំងពីសម័យបុរាណសន្មតថាមានសេណារីយ៉ូនៃអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទចំពោះស្ត្រី និងបុរស៖ បុរសត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមានសកម្មភាពផ្លូវភេទខ្លាំងជាង និងឆេវឆាវ ស្ត្រីត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងស្តាប់បង្គាប់ដោយអសកម្ម និងចុះចូលចំពោះបុរស ដែលងាយប្រែក្លាយនាងទៅជាវត្ថុមួយ។ នៃការកេងប្រវ័ញ្ចផ្លូវភេទ។

ស្មើគ្នាក្នុងភាពខុសគ្នា

ហើយស្ត្រីម្នាក់តែងតែមាន ប៉ុន្តែមានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងសម័យកាល និងក្នុងចំណោមប្រជាជនផ្សេងៗគ្នា។ ជាងនេះទៅទៀត នៅក្នុងគ្រួសារផ្សេងៗគ្នាដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសតែមួយ និងជាកម្មសិទ្ធិរបស់វណ្ណៈដូចគ្នា គំនិតអំពីបុរស និងស្ត្រី "ពិតប្រាកដ" អាចប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំង។

នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសទំនើបនៃអរិយធម៌លោកខាងលិច គំនិតនៃសមភាពយេនឌ័ររវាងបុរស និងស្ត្រីមានការរីកចម្រើនបន្តិចម្តងៗ ហើយរឿងនេះធ្វើឱ្យមានសមភាពតួនាទីរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គម និងគ្រួសារបន្តិចម្តងៗ។ សិទ្ធិបោះឆ្នោតសម្រាប់ស្ត្រីត្រូវបានអនុម័តនាពេលថ្មីៗនេះ (តាមស្តង់ដារប្រវត្តិសាស្ត្រ)៖ នៅសហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងឆ្នាំ 1920 នៅប្រទេសក្រិចក្នុងឆ្នាំ 1975 នៅប្រទេសព័រទុយហ្គាល់ និងអេស្ប៉ាញក្នុងឆ្នាំ 1974 និង 1976 ហើយមួយនៃសង្កាត់ស្វីសបានធ្វើឱ្យស្ត្រី និងបុរសមានសិទ្ធិបោះឆ្នោតត្រឹមតែក្នុងឆ្នាំ 1991 ប៉ុណ្ណោះ។ . រដ្ឋមួយចំនួន ដូចជាប្រទេសដាណឺម៉ាក មានក្រសួងដាច់ដោយឡែកដែលឧទ្ទិសដល់សមភាពយេនឌ័រ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ នៅក្នុងប្រទេសដែលឥទ្ធិពលនៃសាសនា និងទំនៀមទំលាប់ខ្លាំង មានទស្សនៈកាន់តែច្រើនដែលទទួលស្គាល់សិទ្ធិរបស់បុរសក្នុងការត្រួតត្រា គ្រប់គ្រងស្ត្រី គ្រប់គ្រងលើពួកគេ (ឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសអារ៉ាប៊ីសាអូឌីត ស្ត្រីត្រូវបានសន្យាសិទ្ធិ។ បោះឆ្នោតចាប់ពីឆ្នាំ ២០១៥ តែប៉ុណ្ណោះ)។

គុណសម្បត្តិរបស់បុរសនិងស្ត្រីត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងគំរូនៃអាកប្បកិរិយា, រូបរាង, នៅក្នុងចំណូលចិត្តសម្រាប់ចំណង់ចំណូលចិត្តនិងសកម្មភាពជាក់លាក់។ វាក៏មានភាពខុសគ្នានៅក្នុងតម្លៃផងដែរ។ វាត្រូវបានគេជឿថាស្ត្រីឱ្យតម្លៃលើទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស, សេចក្ដីស្រឡាញ់, គ្រួសារកាន់តែច្រើនខណៈពេលដែលបុរសឱ្យតម្លៃភាពជោគជ័យសង្គមនិងឯករាជ្យភាព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងជីវិតពិត មនុស្សជុំវិញខ្លួនយើងបង្ហាញពីការរួមបញ្ចូលគ្នានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈស្រី និងបុរស ហើយតម្លៃដែលមានសារៈសំខាន់ចំពោះពួកគេអាចប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំង។ លើសពីនេះ ចរិតលក្ខណៈបុរស ឬស្រីដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ក្នុងស្ថានភាពខ្លះអាចមើលមិនឃើញនៅក្នុងអ្នកដទៃ។ ការសង្កេតបែបនេះបាននាំឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអូទ្រីស Otto Weininger មានគំនិតថាស្ត្រីធម្មតា និងបុរសធម្មតាគ្រប់រូបមានលក្ខណៈពិសេសទាំងខ្លួន និងភេទផ្ទុយ លក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់ដោយភាពលេចធ្លោរបស់បុរសជាងស្ត្រី ឬផ្ទុយមកវិញ * ។ គាត់បានប្រើពាក្យ "androgyny" (ភាសាក្រិច ανδρεία - បុរស; ក្រិក γυνής - ស្ត្រី) ដើម្បីសំដៅលើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃចរិតលក្ខណៈបុរសនិងស្ត្រី។ ទស្សនវិទូជនជាតិរុស្ស៊ី Nikolai Berdyaev បានហៅគំនិតរបស់ Weininger ថា "វិចារណញាណដ៏អស្ចារ្យ" ** ។ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ភផ្សាយរបស់ Weininger's Sex and Character អ័រម៉ូនភេទបុរស និងស្ត្រីត្រូវបានរកឃើញ។ នៅក្នុងរាងកាយរបស់បុរស រួមជាមួយនឹងអរម៉ូនភេទបុរស អ័រម៉ូនភេទស្រីត្រូវបានផលិត ហើយនៅក្នុងរាងកាយស្ត្រី រួមជាមួយនឹងអរម៉ូនភេទ អ័រម៉ូនបុរសក៏ត្រូវបានផលិតផងដែរ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានិងការផ្តោតអារម្មណ៍របស់ពួកគេប៉ះពាល់ដល់រូបរាងនិងអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទរបស់មនុស្សម្នាក់បង្កើតការរួមភេទតាមអរម៉ូនរបស់គាត់។

ហេតុដូច្នេះហើយនៅក្នុងជីវិតយើងជួបជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានៃការបង្ហាញរបស់បុរសនិងស្ត្រី។ ចំពោះបុរស និងស្ត្រីមួយចំនួន រៀងគ្នា លក្ខណៈបុរស និងស្ត្រីមានច្រើនលើសលប់ ឯខ្លះទៀតមានតុល្យភាពនៃទាំងពីរ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តជឿថាបុគ្គលិកលក្ខណៈ androgynous ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវអត្រាខ្ពស់នៃទាំងភាពជាបុរស និងភាពជាស្ត្រី មានភាពបត់បែនខ្លាំងជាងនៅក្នុងអាកប្បកិរិយា ដូច្នេះហើយគឺជាការសម្របខ្លួន និងផ្លូវចិត្តបានល្អបំផុត។ ដូច្នេះ ការចិញ្ចឹមកូនក្នុងក្របខណ្ឌដ៏តឹងរឹងនៃតួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណី អាចធ្វើឲ្យពួកគេបាត់បង់សេវា។

Igor Dobryakov- បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្រ្តវេជ្ជសាស្រ្ត, សាស្រ្តាចារ្យរងនៃនាយកដ្ឋានចិត្តសាស្រ្តកុមារ, ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រនិងចិត្តវិទ្យាវេជ្ជសាស្រ្តនៃសាកលវិទ្យាល័យវេជ្ជសាស្ត្រ North-Western State ។ I. I. Mechnikov ។ សមាជិកនៃក្រុមវិចារណកថានៃទិនានុប្បវត្តិ "ចិត្តវិទ្យា Perinatal", "បញ្ហាសុខភាពផ្លូវចិត្តរបស់កុមារនិងមនុស្សវ័យជំទង់", "ថ្នាំកុមារនៃភាគខាងជើងខាងលិច" ។ អ្នកនិពន្ធនៃឯកសារវិទ្យាសាស្ត្ររាប់សិប ក៏ដូចជាសហអ្នកនិពន្ធសៀវភៅ "ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារពីកំណើតដល់មួយឆ្នាំ" (Rama Publishing, 2010), "ចិត្តវិទ្យាកុមារ" (Peter, 2005), "ចិត្តវិទ្យានៃសុខភាព" .

ជាប់ក្នុងស្តេរ៉េអូ

មនុស្សភាគច្រើនជឿថាមនុស្សស្រីមានលក្ខណៈសម្បត្តិដូចជា ភាពរសើប ទន់ភ្លន់ ការយកចិត្តទុកដាក់ ភាពរសើប ការអត់ឱន សុភាពរាបសារ ការអនុលោមតាម ភាពស្រើបស្រាល។ល។

ភាពក្លាហាន ការតស៊ូ ភាពជឿជាក់ ទំនួលខុសត្រូវ ។ល។ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគុណសម្បត្តិរបស់បុរសពិតៗ ក្មេងប្រុសត្រូវបានបង្រៀនឱ្យពឹងផ្អែកលើភាពខ្លាំងរបស់ពួកគេ ដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពឯករាជ្យរបស់ពួកគេ ។ ទោស​នៃ​បទ​មជ្ឈិម​សម្រាប់​ក្មេងប្រុស​មាន​និន្នាការ​ធ្ងន់ធ្ងរ​ជាង​កុមារី។

ឪពុកម្តាយជាច្រើនលើកទឹកចិត្តកូនរបស់ពួកគេឱ្យប្រព្រឹត្ត និងលេងតាមប្រពៃណីសម្រាប់ភេទរបស់ពួកគេ ហើយមានការខកចិត្តជាខ្លាំងនៅពេលដែលពួកគេកត់សម្គាល់ផ្ទុយពីនេះ។ ការទិញរថយន្ត និងកាំភ្លើងខ្លីសម្រាប់ក្មេងប្រុស និងតុក្កតា និងរទេះរុញសម្រាប់ក្មេងស្រី ឪពុកម្តាយជារឿយៗដោយមិនដឹងខ្លួន ព្យាយាមអប់រំបុរសខ្លាំងៗ - អ្នករកប្រាក់ និងអ្នកការពារ និងស្ត្រីពិតប្រាកដ - អ្នករក្សាភ្លើង។ ប៉ុន្តែមិនមានអ្វីខុសជាមួយការពិតដែលថាក្មេងប្រុសម្នាក់ចម្អិនអាហារពេលល្ងាចនៅលើចង្ក្រានប្រដាប់ក្មេងលេង និងចិញ្ចឹមខ្លាឃ្មុំតុក្កតា ហើយក្មេងស្រីប្រមូលផ្តុំអ្នករចនាម៉ូដ និងលេងអុកនោះ មិនមានអ្វីខុសនោះទេ។ សកម្មភាពបែបនេះរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ពហុភាគីរបស់កុមារបង្កើតលក្ខណៈសំខាន់ៗនៅក្នុងគាត់ (ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះក្មេងប្រុសការគិតឡូជីខលចំពោះក្មេងស្រី) រៀបចំគាត់សម្រាប់ជីវិតនៅក្នុងសង្គមទំនើបដែលស្ត្រីនិងបុរសទទួលបានជោគជ័យស្មើគ្នាក្នុងការធ្វើជាម្ចាស់។ វិជ្ជាជីវៈដូចគ្នា និងតាមរបៀបជាច្រើនដើរតួនាទីដូចគ្នា តួនាទីសង្គម។

និយាយទៅកាន់ក្មេងប្រុសថា "វាយមកវិញ អ្នកជាក្មេងប្រុស" ឬ "កុំយំ អ្នកមិនមែនជាក្មេងស្រី" ឪពុកម្តាយបង្កើតភេទឡើងវិញដោយមិនដឹងខ្លួន ឬសូម្បីតែដឹងខ្លួន បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់អាកប្បកិរិយាឈ្លានពាននាពេលអនាគតរបស់ក្មេងប្រុស និង អារម្មណ៍នៃឧត្តមភាពជាងក្មេងស្រី។ នៅពេលដែលមនុស្សពេញវ័យ ឬមិត្តភក្តិថ្កោលទោស "ភាពទន់ភ្លន់នៃសាច់សត្វ" ពួកគេហាមឃាត់ក្មេងប្រុសនោះ ហើយបន្ទាប់មកបុរសនោះ បង្ហាញការយកចិត្តទុកដាក់ ការយកចិត្តទុកដាក់ ការស្រលាញ់។ ឃ្លាដូចជា "កុំកខ្វក់ អ្នកជាក្មេងស្រី" "កុំឈ្លោះគ្នា មានតែប្រុសៗឈ្លោះគ្នា" បង្កើតអារម្មណ៍របស់ក្មេងស្រីអំពីឧត្តមភាពលើភាពកខ្វក់និងអ្នកប្រយុទ្ធ ហើយការហៅ "ស្ងប់ស្ងាត់ជាង សុភាពរាបសា 'ជាក្មេងស្រី" តម្រង់ទិសដើម្បីដើរតួនាទីបន្ទាប់បន្សំ, ផ្តល់ដូងដល់បុរស។

ទេវកថាអំពីក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រី

តើជំនឿណាដែលប្រកាន់យកយ៉ាងទូលំទូលាយផ្អែកលើអង្គហេតុរឹង ហើយមួយណាមិនផ្អែកលើភស្តុតាងពិសោធន៍រឹងមាំ?

នៅឆ្នាំ 1974 Eleanor Maccoby និង Carol Jacklin បានលុបបំបាត់ទេវកថាជាច្រើនដោយបង្ហាញថាមនុស្សភេទផ្សេងគ្នាមានភាពស្រដៀងគ្នាច្រើនជាងភាពខុសគ្នា។ ដើម្បីស្វែងយល់ថាតើការស្តេរ៉េអូរបស់អ្នកមានភាពជិតស្និទ្ធនឹងការពិតកម្រិតណា សូមពិចារណាថាតើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខាងក្រោមមួយណាជាការពិត។

1. ក្មេងស្រីមានទំនាក់ទំនងល្អជាងក្មេងប្រុស។

2. ការគោរពខ្លួនឯងចំពោះក្មេងប្រុសមានការរីកចម្រើនជាងក្មេងស្រី។

3. ក្មេងស្រីធ្វើបានល្អជាងក្មេងប្រុសលើកិច្ចការសាមញ្ញៗ។

4. ក្មេងប្រុសមានសមត្ថភាពគណិតវិទ្យាច្បាស់ជាង និងការគិតលំហរច្រើនជាងក្មេងស្រី។

5. ក្មេងប្រុសមានគំនិតវិភាគច្រើនជាងក្មេងស្រី។

6. ក្មេងស្រីមានការនិយាយល្អជាងក្មេងប្រុស។

7. ក្មេងប្រុសមានការលើកទឹកចិត្តច្រើនជាងដើម្បីទទួលបានជោគជ័យ។

8. ក្មេងស្រីមិនឆេវឆាវដូចក្មេងប្រុសទេ។

9. ក្មេងស្រីមានភាពងាយស្រួលក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូលជាងក្មេងប្រុស។

10. ក្មេងស្រីមានភាពរសើបខ្លាំងចំពោះសម្លេងរំញោច ខណៈពេលដែលក្មេងប្រុសមានភាពរសើបខ្លាំងចំពោះការរំញោចដែលមើលឃើញ។

ចម្លើយដែលកើតចេញពីការសិក្សារបស់ Maccoby និង Jacklyn គឺគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។

1. គ្មានហេតុផលណាដែលជឿថាមនុស្សស្រីមានទំនាក់ទំនងល្អជាងក្មេងប្រុសនោះទេ។ ក្នុងវ័យកុមារភាព ពួកគេទាំងពីរតែងតែរួបរួមគ្នាជាក្រុម សម្រាប់ការលេងរួមគ្នា។ ទាំងក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រី មិនចង់លេងតែម្នាក់ឯងទេ។ ក្មេងប្រុសមិនចូលចិត្តលេងជាមួយវត្ថុគ្មានជីវិតជាងការលេងជាមួយមិត្តភក្ដិ នៅអាយុជាក់លាក់មួយ ក្មេងប្រុសចំណាយពេលលេងជាមួយគ្នាច្រើនជាងក្មេងស្រី។

2. លទ្ធផលនៃការធ្វើតេស្តផ្លូវចិត្តបង្ហាញថា ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីក្នុងវ័យកុមារភាព និងវ័យជំទង់មិនមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងទាក់ទងនឹងការគោរពខ្លួនឯងនោះទេ ប៉ុន្តែបង្ហាញពីផ្នែកផ្សេងៗនៃជីវិតដែលពួកគេមានអារម្មណ៍ជឿជាក់ជាងអ្នកដទៃ។ ក្មេងស្រីចាត់ទុកខ្លួនឯងថាមានសមត្ថភាពជាងក្នុងវិស័យទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមក ហើយក្មេងប្រុសមានមោទនភាពចំពោះភាពខ្លាំងរបស់ពួកគេ។

3 និង 4. ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីមានភាពស្មើគ្នាក្នុងការដោះស្រាយជាមួយនឹងកិច្ចការសាមញ្ញ និងធម្មតា។ សមត្ថភាពគណិតវិទ្យាចំពោះក្មេងប្រុសលេចឡើងនៅអាយុ 12 ឆ្នាំ នៅពេលដែលពួកគេអភិវឌ្ឍការគិតតាមលំហរយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ជាពិសេស ពួកគេអាចពណ៌នាផ្នែកមើលមិនឃើញរបស់វត្ថុបានយ៉ាងងាយស្រួល។ ចាប់តាំងពីភាពខុសគ្នានៃសមត្ថភាពគិតតាមលំហក្លាយជាគួរឱ្យកត់សម្គាល់តែក្នុងវ័យជំទង់ ហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះគួរតែត្រូវបានស្វែងរកទាំងនៅក្នុងបរិយាកាសរបស់កុមារ (ប្រហែលជាក្មេងប្រុសត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឱ្យប្រសើរឡើងនូវជំនាញនេះ) ឬនៅក្នុងលក្ខណៈនៃអរម៉ូនរបស់គាត់។ ស្ថានភាព។

5. សមត្ថភាពវិភាគក្នុងក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីគឺដូចគ្នា។ ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីរកឃើញសមត្ថភាពក្នុងការបំបែកអ្វីដែលសំខាន់ពីអ្វីដែលមិនសំខាន់ ទទួលស្គាល់សារៈសំខាន់បំផុតនៅក្នុងលំហូរព័ត៌មាន។

6. ការនិយាយនៅក្នុងក្មេងស្រីមានការវិវត្តលឿនជាងក្មេងប្រុស។ រហូតដល់វ័យជំទង់ កុមារទាំងពីរភេទមិនមានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងសូចនាករនេះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងថ្នាក់ខាងលើ ក្មេងស្រីចាប់ផ្តើមមានប្រៀបជាងក្មេងប្រុស។ ពួកគេអនុវត្តបានប្រសើរជាងមុនលើការធ្វើតេស្តយល់ភាសា មានភាពស្ទាត់ជំនាញក្នុងការនិយាយក្នុងន័យធៀប និងសរសេរកាន់តែចេះអក្សរ និងកាន់តែប្រសើរឡើងទាក់ទងនឹងរចនាប័ទ្ម។ ដូចទៅនឹងសមត្ថភាពគណិតវិទ្យារបស់ក្មេងប្រុសដែរ ការបង្កើនសមត្ថភាពពាក្យសំដីរបស់ក្មេងស្រីអាចជាលទ្ធផលនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មដែលជំរុញពួកគេឱ្យបង្កើនជំនាញភាសារបស់ពួកគេ។

7. ក្មេងស្រីមិនសូវឆេវឆាវជាងក្មេងប្រុសទេ ហើយភាពខុសគ្នានេះគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់រួចទៅហើយនៅអាយុ 2 ឆ្នាំនៅពេលដែលកុមារចាប់ផ្តើមចូលរួមក្នុងហ្គេមជាក្រុម។ ការកើនឡើងនៃការឈ្លានពានរបស់ក្មេងប្រុសត្រូវបានបង្ហាញទាំងនៅក្នុងសកម្មភាពរាងកាយ និងក្នុងការបង្ហាញពីការត្រៀមខ្លួនរបស់ពួកគេដើម្បីចូលរួមក្នុងការប្រយុទ្ធ ឬក្នុងទម្រង់នៃការគំរាមកំហែងដោយពាក្យសម្ដី។ ជាធម្មតា​ការ​ឆេវឆាវ​គឺ​សំដៅ​ទៅលើ​ក្មេងប្រុស​ផ្សេងទៀត ហើយ​មិនសូវ​កើតមាន​ចំពោះ​ក្មេងស្រី​នោះទេ។ មិនមានភស្តុតាងដែលថាឪពុកម្តាយលើកទឹកចិត្តក្មេងប្រុសឱ្យឈ្លានពានជាងក្មេងស្រី; ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេមិនលើកទឹកចិត្តឱ្យបង្ហាញភាពឆេវឆាវក្នុងមធ្យោបាយមួយ ឬផ្សេងទៀត។

8. ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីមានភាពស្មើគ្នាក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូល និងធ្វើតាមអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សពេញវ័យស្មើៗគ្នាជាញឹកញាប់។ ទាំងពីរស្ថិតនៅក្រោមឥទិ្ធពលនៃកត្តាសង្គម និងយល់ពីតម្រូវការដើម្បីអនុវត្តតាមបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាដែលទទួលយកជាទូទៅ។ ភាពខុសប្លែកគ្នាដ៏សំខាន់តែមួយគត់គឺថា ក្មេងស្រីអាចសម្របការវិនិច្ឆ័យរបស់ពួកគេបានកាន់តែងាយស្រួលទៅនឹងការវិនិច្ឆ័យរបស់អ្នកដទៃ ខណៈដែលក្មេងប្រុសអាចទទួលយកតម្លៃនៃក្រុមមិត្តភ័ក្តិដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយមិនប៉ះពាល់ដល់ទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ទោះបីជាមិនមានភាពស្រដៀងគ្នាតិចតួចបំផុតរវាងអ្នកទាំងពីរក៏ដោយ។

9. ក្នុងវ័យកុមារភាព ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រី ឆ្លើយតបតាមរបៀបដូចគ្នាទៅនឹងវត្ថុបរិស្ថានផ្សេងៗ ដែលត្រូវបានយល់ឃើញតាមរយៈការស្តាប់ និងការមើលឃើញ។ ទាំងអ្នកទាំងនោះ និងអ្នកដទៃបែងចែកលក្ខណៈនៃការនិយាយរបស់អ្នកដទៃ សំឡេងផ្សេងគ្នា រូបរាងរបស់វត្ថុ និងចម្ងាយរវាងពួកវា។ ភាពស្រដៀងគ្នានេះនៅតែបន្តកើតមានចំពោះមនុស្សពេញវ័យដែលមានភេទខុសៗគ្នា។

វិធីសាស្រ្តដែលមានគោលបំណងបំផុតក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណភាពខុសគ្នារវាងភេទគឺការសិក្សាខួរក្បាល។ ដោយមានជំនួយពី electroencephalography វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីវាយតម្លៃការឆ្លើយតបរបស់ខួរក្បាលចំពោះប្រភេទផ្សេងៗនៃការរំញោច។ ការសិក្សាបែបនេះធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីជៀសវាងការពឹងផ្អែកនៃលទ្ធផលដែលទទួលបានលើគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនឬការព្យាករណ៍របស់អ្នកពិសោធន៍ចាប់តាំងពីការបកស្រាយនៃអាកប្បកិរិយាដែលបានសង្កេតនៅក្នុងករណីនេះគឺផ្អែកលើសូចនាករគោលបំណង។ វាបានប្រែក្លាយថាស្ត្រីមានភាពមុតស្រួចនៃរសជាតិ ការប៉ះ និងការស្តាប់។ ជាពិសេស ការស្តាប់រលកវែងរបស់ពួកគេគឺខ្លាំងជាងមនុស្សប្រុស ដែលសំឡេងដែលមានកម្លាំង 85 decibels ហាក់ដូចជាពួកគេខ្លាំងជាងពីរដង។ ស្ត្រីមានភាពចល័តខ្ពស់នៃដៃ និងម្រាមដៃ និងការសម្របសម្រួលនៃចលនាកាន់តែល្អ ពួកគេកាន់តែចាប់អារម្មណ៍ចំពោះមនុស្សជុំវិញខ្លួន ហើយក្នុងវ័យកុមារភាពពួកគេស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសំឡេងផ្សេងៗ។ ជាមួយនឹងការប្រមូលផ្តុំទិន្នន័យលើលក្ខណៈកាយវិភាគសាស្ត្រ និងសរីរវិទ្យានៃខួរក្បាលបុរស និងស្ត្រី តម្រូវការសម្រាប់ការសិក្សាផ្នែកសរសៃប្រសាទថ្មី ដែលអាចលុបបំបាត់ទេវកថាដែលមានស្រាប់ ឬបញ្ជាក់ពីការពិតរបស់ពួកគេកើនឡើង។

* បំណែកពីសៀវភៅដោយ W. Masters, W. Johnson, R. Collodny "Fundamentals of Sexology" (Mir, 1998) ។

តើយេនឌ័រសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច?

ការបង្កើតអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ ចាប់ផ្តើមនៅវ័យក្មេង ហើយត្រូវបានបង្ហាញដោយអារម្មណ៍ជាកម្មសិទ្ធរបស់ក្មេងប្រុស ឬក្មេងស្រី។ រួចទៅហើយនៅអាយុ 3 ឆ្នាំក្មេងប្រុសចូលចិត្តលេងជាមួយក្មេងប្រុសហើយក្មេងស្រីចូលចិត្តលេងជាមួយក្មេងស្រី។ ល្បែងសហប្រតិបត្តិការក៏មានវត្តមានដែរ ហើយពួកវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការទទួលបានជំនាញក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ កុមារមត្តេយ្យសិក្សាព្យាយាមអនុវត្តតាមគំនិតអំពីអាកប្បកិរិយា "ត្រឹមត្រូវ" សម្រាប់ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីដែលត្រូវបាន "បញ្ជូន" ទៅកាន់ពួកគេដោយអ្នកអប់រំ និងក្រុមកុមារ។ ប៉ុន្តែអាជ្ញាធរសំខាន់ក្នុងគ្រប់បញ្ហា រួមទាំងយេនឌ័រ សម្រាប់កុមារតូចៗគឺជាឪពុកម្តាយ។ សម្រាប់ក្មេងស្រី រូបភាពនៃមនុស្សស្រីមិនត្រឹមតែមានសារៈសំខាន់នោះទេ ឧទាហរណ៍សំខាន់គឺម្តាយ ប៉ុន្តែក៏ជារូបភាពរបស់បុរសផងដែរ ដូចជាសម្រាប់ក្មេងប្រុស គំរូនៃអាកប្បកិរិយាទាំងបុរស និងស្ត្រីគឺមានសារៈសំខាន់។ ហើយជាការពិតណាស់ឪពុកម្តាយផ្តល់ឱ្យកូនរបស់ពួកគេនូវឧទាហរណ៍ដំបូងនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុរសនិងស្ត្រីដែលភាគច្រើនកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេនៅពេលទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សភេទផ្ទុយគំនិតរបស់ពួកគេអំពីទំនាក់ទំនងក្នុងគូស្នេហ៍។

រហូតដល់អាយុ 9-10 ឆ្នាំកុមារងាយទទួលឥទ្ធិពលពីខាងក្រៅ។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជិតស្និទ្ធជាមួយមិត្តភក្ដិនៃភេទផ្ទុយនៅសាលារៀន និងក្នុងសកម្មភាពផ្សេងទៀតជួយកុមារឱ្យរៀនអំពីអាកប្បកិរិយាយេនឌ័រដែលទទួលយកនៅក្នុងសង្គម។ ហ្គេមដើរតួដែលបានចាប់ផ្តើមឡើងវិញ មត្តេយ្យកាន់តែលំបាកទៅៗតាមពេលវេលា។ ការចូលរួមនៅក្នុងពួកគេគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់កុមារ: ពួកគេមានឱកាសជ្រើសរើសភេទនៃតួអក្សរស្របតាមរបស់ពួកគេផ្ទាល់រៀនដើម្បីផ្គូផ្គងតួនាទីយេនឌ័ររបស់ពួកគេ។ ការពិពណ៌នាអំពីបុរស ឬស្ត្រី ជាដំបូងពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំរូនៃអាកប្បកិរិយាយេនឌ័រដែលទទួលយកនៅក្នុងគ្រួសារ និងនៅសាលារៀន បង្ហាញពីគុណសម្បត្តិទាំងនោះដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្ត្រី ឬបុរសនៅក្នុងបរិយាកាសរបស់ពួកគេ។

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ថាតើឪពុកម្តាយ និងគ្រូបង្រៀនមានប្រតិកម្មខុសគ្នាយ៉ាងណាចំពោះការចាកចេញពីស្តេរ៉េអូ។ ក្មេងស្រី Tomboy ដែលចូលចិត្តលេង "សង្រ្គាម" ជាមួយក្មេងប្រុស ជាធម្មតាមិនត្រូវបានស្តីបន្ទោសដោយមនុស្សធំ និងមិត្តភក្តិឡើយ។ ប៉ុន្តែ​ក្មេង​ប្រុស​ដែល​លេង​តុក្កតា​ត្រូវ​បាន​គេ​ចំអក​ឲ្យ​គេ​ហៅ​ថា "ក្មេងស្រី" ឬ "sissy"។ ជាក់ស្តែងមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងបរិមាណនៃតម្រូវការសម្រាប់អាកប្បកិរិយា "ត្រឹមត្រូវ" របស់ក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រី។ វាពិបាកក្នុងការស្រមៃថាសកម្មភាពណាមួយដែលមិនមានលក្ខណៈសម្រាប់ក្មេងស្រី (ការប្រយុទ្ធគ្នាដោយឡាស៊ែរ ការប្រណាំងរថយន្ត បាល់ទាត់) នឹងធ្វើឱ្យមានការថ្កោលទោសយ៉ាងខ្លាំងដូចជាឧទាហរណ៍ ការស្រឡាញ់របស់ក្មេងប្រុសចំពោះចានក្មេងលេង ការដេរ និងសំលៀកបំពាក់ (នេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងល្អនៅក្នុង ខ្សែភាពយន្តឆ្នាំ 2000 ដឹកនាំដោយ Stephen Daldry "Billy Elliot") ។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប ជាក់ស្តែងមិនមានមុខរបរ និងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់បុរសសុទ្ធសាធទេ ប៉ុន្តែជាទូទៅនៅតែមានស្ត្រី។

នៅក្នុងសហគមន៍របស់កុមារ ក្មេងប្រុសស្រីត្រូវបានគេចំអក ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "ក្មេងទន់ខ្សោយ" "slobbers" ។ ជារឿយៗ ការសើចចំអកត្រូវបានអមដោយអំពើហិង្សាលើរាងកាយ។ ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ ការអន្តរាគមន៍ទាន់ពេលវេលារបស់គ្រូគឺចាំបាច់ ការគាំទ្រខាងសីលធម៌របស់កុមារពីឪពុកម្តាយគឺចាំបាច់។

នៅក្នុងអំឡុងពេល prepubertal (ប្រហែល 7 ទៅ 12 ឆ្នាំ) កុមារដែលមានចរិតលក្ខណៈផ្សេងៗគ្នាមានទំនោររួបរួមនៅក្នុងក្រុមសង្គមខណៈពេលដែលជៀសវាងសមាជិកនៃភេទផ្ទុយ។ ការស្រាវជ្រាវដោយចិត្តវិទូជនជាតិបេឡារុស្ស Yakov Kolominsky *** បានបង្ហាញថាប្រសិនបើចាំបាច់ត្រូវផ្តល់ចំណង់ចំណូលចិត្តដល់មិត្តរួមថ្នាក់បីនាក់ក្មេងប្រុសជ្រើសរើសក្មេងប្រុសហើយក្មេងស្រីជ្រើសរើសក្មេងស្រី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិសោធន៍របស់យើងបានបង្ហាញឱ្យឃើញយ៉ាងច្បាស់ថា ប្រសិនបើកុមារប្រាកដថាជម្រើសរបស់ពួកគេនឹងនៅតែជាអាថ៌កំបាំង នោះពួកគេភាគច្រើនជ្រើសរើសមនុស្សភេទផ្ទុយ **** ។ នេះបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃគំរូយេនឌ័រដែលបានរៀនដោយកុមារ៖ គាត់ខ្លាចថាមិត្តភាព ឬសូម្បីតែការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកតំណាងនៃភេទផ្ទុយអាចធ្វើឱ្យអ្នកដទៃសង្ស័យពីការរួមផ្សំត្រឹមត្រូវនៃតួនាទីយេនឌ័ររបស់គាត់។

ក្នុងអំឡុងពេលពេញវ័យមនុស្សវ័យជំទង់ជាក្បួនព្យាយាមបញ្ជាក់ពីគុណភាពភេទរបស់ពួកគេបញ្ជីដែលចាប់ផ្តើមរួមបញ្ចូលការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយភេទផ្ទុយ។ ក្មេងប្រុសវ័យជំទង់ម្នាក់ ព្យាយាមបង្ហាញភាពជាបុរស មិនត្រឹមតែចូលលេងកីឡាទេ បង្ហាញពីការតាំងចិត្ត ភាពរឹងមាំ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងសកម្មចំពោះក្មេងស្រី និងបញ្ហាផ្លូវភេទផងដែរ។ ប្រសិនបើគាត់ជៀសវាងរឿងនេះហើយកត់សម្គាល់ពីគុណសម្បត្តិ "ក្មេងស្រី" នៅក្នុងគាត់នោះគាត់នឹងក្លាយជាគោលដៅនៃការចំអកដោយជៀសមិនរួច។ ក្មេងស្រីក្នុងអំឡុងពេលនេះព្រួយបារម្ភអំពីភាពទាក់ទាញរបស់ពួកគេចំពោះភេទផ្ទុយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ក្រោមឥទ្ធិពលនៃប្រពៃណី ពួកគេកត់សំគាល់ថា "ភាពទន់ខ្សោយ" និង "ភាពអស់សង្ឃឹម" របស់ពួកគេទាក់ទាញក្មេងប្រុសដែលចង់បង្ហាញជំនាញ និងកម្លាំងរបស់ពួកគេ ឱ្យដើរតួជាអ្នកការពារ និងជាអ្នកឧបត្ថម្ភ។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះសិទ្ធិអំណាចរបស់មនុស្សពេញវ័យលែងខ្ពស់ដូចនៅកុមារភាពទៀតហើយ។ ក្មេងជំទង់ចាប់ផ្តើមផ្តោតលើគំរូនៃអាកប្បកិរិយាដែលទទួលយកនៅក្នុងបរិយាកាសរបស់ពួកគេ ហើយត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងសកម្មដោយវប្បធម៌ដ៏ធំ។ នារី​ដែល​មាន​ឧត្តមគតិ​អាច​ជា​ស្ត្រី​រឹងមាំ ជោគជ័យ និង​ឯករាជ្យ។ ការ​ត្រួតត្រា​របស់​បុរស​កាន់តែ​តិច​ទៅៗ​ក្នុង​ស្នេហា ក្នុង​គ្រួសារ និង​ក្រុម​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ឃើញ​ថា​ជា​បទដ្ឋាន។ បទដ្ឋាននៃភេទផ្ទុយគ្នា ពោលគឺ "ភាពត្រឹមត្រូវ" និងលទ្ធភាពនៃការទាក់ទាញចំពោះតែអ្នកតំណាងនៃភេទផ្ទុយប៉ុណ្ណោះត្រូវបានចោទសួរ។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ "មិនស្តង់ដារ" រកឃើញការយល់ដឹងកាន់តែច្រើនឡើង។ ក្មេងជំទង់ និងមនុស្សវ័យជំទង់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ មានសេរីភាពច្រើនជាងក្នុងទស្សនៈរបស់ពួកគេលើបញ្ហាផ្លូវភេទ និងទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ។

ការបញ្ចូលគ្នានៃតួនាទីយេនឌ័រ និងការបង្កើតអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មស្មុគស្មាញនៃទំនោរធម្មជាតិ លក្ខណៈបុគ្គលរបស់កុមារ និងបរិស្ថានរបស់គាត់ មីក្រូ និងម៉ាក្រូសង្គម។ ប្រសិនបើឪពុកម្តាយដោយដឹងពីច្បាប់នៃដំណើរការនេះ សូមកុំដាក់គំរូតាមគំរូរបស់ពួកគេលើកុមារ ប៉ុន្តែជួយគាត់ឱ្យបង្ហាញពីលក្ខណៈបុគ្គលរបស់គាត់ នោះក្នុងវ័យជំទង់ និងចាស់ជាងនេះ គាត់នឹងមានបញ្ហាតិចជាងមុនទាក់ទងនឹងភាពពេញវ័យ ការយល់ដឹង និងការទទួលយកភេទ និងភេទរបស់គាត់។

គ្មានស្តង់ដារទ្វេ

ស្តង់ដារទ្វេត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃជីវិត។ នៅពេលនិយាយអំពីបុរស និងស្ត្រី ពួកគេយកចិត្តទុកដាក់ជាចម្បងចំពោះអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទ។ ជាប្រពៃណី បុរសម្នាក់ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាមានសិទ្ធិទទួលបានបទពិសោធន៍ផ្លូវភេទមុនពេលរៀបការ ហើយស្ត្រីត្រូវមានវាមុនពេលរៀបការ។ ជាមួយនឹងតម្រូវការផ្លូវការនៃភាពស្មោះត្រង់របស់ប្តីប្រពន្ធទាំងពីរ កិច្ចការក្រៅអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់បុរសមិនត្រូវបានថ្កោលទោសយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដូចភាពមិនស្មោះត្រង់របស់នារីនោះទេ។ ស្តង់ដារទ្វេកំណត់ឱ្យបុរសនូវតួនាទីជាដៃគូដែលមានបទពិសោធន៍ និងឈានមុខគេក្នុងទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ និងស្ត្រី - ភាគីអកម្ម និងជំរុញ។

បើយើងចង់ចិញ្ចឹមកូនក្នុងស្មារតីសមភាពយេនឌ័រ ចាំបាច់ត្រូវធ្វើជាគំរូដល់គាត់ ក្នុងការប្រព្រឹត្តចំពោះមនុស្សដោយស្មើភាពគ្នាដោយមិនគិតពីភេទ។ ក្នុងការសន្ទនាជាមួយកូន សូមកុំភ្ជាប់មុខរបរនេះ ឬការងារផ្ទះ ឬវិជ្ជាជីវៈជាមួយយេនឌ័រ - ប៉ាអាចលាងចាន ហើយម៉ាក់អាចបើកឡានសម្រាប់លក់គ្រឿងទេស។ មានវិស្វករស្រី និងចុងភៅប្រុស។ មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានស្តង់ដារទ្វេរដងទាក់ទងនឹងបុរស និងស្ត្រី ហើយមិនអត់ឱនចំពោះអំពើហឹង្សាណាមួយឡើយ ទោះបីជាវាមកពីអ្នកណាក៏ដោយ៖ ក្មេងស្រីដែលបៀតបៀនក្មេងប្រុសសមនឹងទទួលបានការស្តីបន្ទោសដូចគ្នានឹងក្មេងប្រុសយកប្រដាប់ក្មេងលេងពីនាងដែរ។ សមភាពយេនឌ័រមិនលុបបំបាត់ភាពខុសគ្នាខាងផ្លូវភេទ និងយេនឌ័រ និងមិនកំណត់អត្តសញ្ញាណស្ត្រី និងបុរស ក្មេងស្រី និងក្មេងប្រុស ប៉ុន្តែអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ៗស្វែងរកវិធីផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង ដើម្បីកំណត់ជម្រើសជីវិតរបស់គាត់ ដោយមិនគិតពីគំរូយេនឌ័រធម្មតា។

* O. Weinenger "យេនឌ័រ និងចរិតលក្ខណៈ" (Latard, 1997) ។

** N. Berdyaev "អត្ថន័យនៃការច្នៃប្រឌិត" (AST, 2007) ។

*** Ya. Kolominsky "ចិត្តវិទ្យានៃក្រុមកុមារ។ ប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន” (Narodnaya Asveta, 1984) ។

**** I. Dobryakov "បទពិសោធន៍ក្នុងការសិក្សាអំពីទំនាក់ទំនងភេទដូចគ្នាក្នុងកុមារ Prepubertal" (នៅក្នុងសៀវភៅ "Psyche and gender in Children and Adolescents in Health and Pathology", LPMI, 1986)។

ជម្រើសដែលអាចធ្វើបាន

កុំបង្កើត "បុរសពិត" ចេញពីក្មេងប្រុស អ្នកសង្គមវិទ្យា និងអ្នកជំនាញផ្លូវភេទ Igor Kon* ណែនាំឪពុកម្តាយ។

បុរសពិតទាំងអស់គឺខុសគ្នា បុរសក្លែងក្លាយតែមួយគត់គឺអ្នកដែលធ្វើពុតជា "ពិត" ។ Andrei Dmitrievich Sakharov មានរូបរាងស្រដៀងនឹង Arnold Schwarzenegger តិចតួចដូចដែល Carmen ធ្វើចំពោះម្តាយរបស់វីរនារី។ ជួយក្មេងប្រុសជ្រើសរើសជម្រើសនៃភាពជាបុរសដែលជិតស្និទ្ធនឹងគាត់ហើយដែលគាត់នឹងទទួលបានជោគជ័យបន្ថែមទៀតដើម្បីឱ្យគាត់អាចទទួលយកខ្លួនឯងបានហើយមិនសោកស្តាយចំពោះការខកខានដែលភាគច្រើនគ្រាន់តែជាការស្រមើស្រមៃប៉ុណ្ណោះ។

កុំបង្កើតភាពសកម្មនៅក្នុងគាត់។

ជោគវាសនាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃពិភពលោកទំនើបត្រូវបានសម្រេចមិនមែននៅលើសមរភូមិទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវិស័យនៃសមិទ្ធិផលវិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកទេស និងវប្បធម៌។ ប្រសិនបើកូនប្រុសរបស់អ្នកធំឡើងជាមនុស្សសក្តិសម និងជាពលរដ្ឋដែលចេះការពារសិទ្ធិ និងបំពេញកាតព្វកិច្ចដែលពាក់ព័ន្ធជាមួយពួកគេ គាត់ក៏នឹងស៊ូទ្រាំនឹងការការពារមាតុភូមិផងដែរ។ ប្រសិនបើគាត់ស៊ាំនឹងការមើលឃើញសត្រូវនៅជុំវិញនិងដោះស្រាយជម្លោះទាំងអស់ពីទីតាំងនៃកម្លាំងនោះគ្មានអ្វីក្រៅពីបញ្ហានឹងភ្លឺនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់។

កុំ​បង្រៀន​ក្មេង​ប្រុស​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​ស្ត្រី​ពី​ឋានៈ​អំណាច។

ការក្លាយជាអ្នកជិះសេះគឺស្រស់ស្អាត ប៉ុន្តែប្រសិនបើកូនប្រុសរបស់អ្នករកឃើញថាខ្លួនគាត់មានទំនាក់ទំនងជាមួយនារីដែលមិនមែនជាអ្នកដឹកនាំ ប៉ុន្តែជាអ្នកដើរតាមនោះ នេះនឹងក្លាយទៅជារបួសសម្រាប់គាត់។ វាសមហេតុផលជាងក្នុងការមើលឃើញនៅក្នុង "ស្ត្រីជាទូទៅ" ដៃគូស្មើភាព និងមិត្តដ៏មានសក្តានុពល ហើយបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយក្មេងស្រី និងស្ត្រីជាក់លាក់នីមួយៗ អាស្រ័យលើតួនាទី និងលក្ខណៈរបស់ពួកគេផ្ទាល់។

កុំ​ព្យាយាម​ធ្វើ​ឱ្យ​កុមារ​មាន​រូបរាង​និង​រូបរាង​របស់​អ្នក​។

សម្រាប់ឪពុកម្តាយដែលមិនទទួលរងពីការវង្វេងនៃភាពអស្ចារ្យ កិច្ចការសំខាន់ជាងនេះទៀតគឺជួយកូនឱ្យក្លាយជាខ្លួនឯង។

កុំព្យាយាមដាក់មុខរបរ និងវិជ្ជាជីវៈជាក់លាក់ណាមួយលើកូនរបស់អ្នក។

នៅពេលដែលគាត់ធ្វើការជ្រើសរើសដោយការទទួលខុសត្រូវរបស់គាត់ ចំណូលចិត្តរបស់អ្នកអាចនឹងលែងប្រើខាងសីលធម៌ និងសង្គម។ មធ្យោបាយតែមួយគត់គឺបង្កើនចំណាប់អារម្មណ៍របស់កុមារតាំងពីកុមារភាពដើម្បីឱ្យគាត់មានជម្រើសនិងឱកាសដ៏ធំទូលាយបំផុត។

កុំបង្ខំកុមារឱ្យដឹងពីសុបិន និងការបំភាន់របស់អ្នកដែលមិនបានសម្រេច។

អ្នក​មិន​ដឹង​ថា​អារក្ស​ប្រភេទ​ណា​ដែល​ការពារ​ផ្លូវ​ដែល​អ្នក​ធ្លាប់​បាន​បែរ​មក ហើយ​ថា​តើ​វា​មាន​ឬ​អត់។ រឿងតែមួយគត់នៅក្នុងអំណាចរបស់អ្នកគឺដើម្បីជួយកុមារជ្រើសរើសជម្រើសអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់គាត់ប៉ុន្តែជម្រើសជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់។

កុំព្យាយាមធ្វើពុតជាឪពុកដ៏តឹងរ៉ឹង ឬម្តាយដែលស្រលាញ់ បើចរិតទាំងនេះមិនមែនជាចរិតរបស់អ្នក។

ទីមួយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបញ្ឆោតកុមារ។ ទីពីរ វាមិនមែនជា "គំរូផ្លូវភេទ" បែបអរូបីដែលមានឥទ្ធិពលលើវាទេ ប៉ុន្តែជាលក្ខណៈបុគ្គលរបស់ឪពុកម្តាយ គំរូសីលធម៌របស់គាត់ និងវិធីដែលគាត់ប្រព្រឹត្តចំពោះកូន។

កុំជឿថាកុមារពិការធំឡើងនៅក្នុងគ្រួសារមិនពេញលេញ។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺជាការពិតមិនពិត ប៉ុន្តែដើរតួជាការព្យាករណ៍ដែលបំពេញដោយខ្លួនឯង។ “គ្រួសារមិនពេញលេញ” មិនមែនជាគ្រួសារដែលគ្មានឪពុក ឬម្តាយទេ ប៉ុន្តែជាគ្រួសារដែលខ្វះសេចក្តីស្រឡាញ់ពីឪពុកម្តាយ។ គ្រួសារម្តាយមានបញ្ហា និងការលំបាកបន្ថែមរបស់វា ប៉ុន្តែវាប្រសើរជាងគ្រួសារដែលមានឪពុកស្រវឹង ឬកន្លែងដែលឪពុកម្តាយរស់នៅដូចជាឆ្មា និងឆ្កែ។

កុំព្យាយាមជំនួសសង្គមមិត្តភ័ក្តិរបស់កុមារ,

ជៀសវាងការប្រឈមមុខជាមួយបរិស្ថានរបស់ពួកគេ ទោះបីជាអ្នកមិនចូលចិត្តវាក៏ដោយ។ រឿងតែមួយគត់ដែលអ្នកអាចធ្វើបាន និងគួរធ្វើគឺកាត់បន្ថយការប៉ះទង្គិចដែលជៀសមិនរួច និងការលំបាកដែលទាក់ទងនឹងវា។ ប្រឆាំងនឹង "សមមិត្តអាក្រក់" បរិយាកាសទុកចិត្តក្នុងគ្រួសារជួយបានល្អបំផុត។

កុំបំពានលើការហាមឃាត់ ហើយប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន ជៀសវាងការប្រឈមមុខជាមួយកុមារ។

ប្រសិនបើកម្លាំងស្ថិតនៅខាងអ្នក នោះពេលវេលាគឺនៅខាងគាត់។ ប្រាក់ចំណេញរយៈពេលខ្លីអាចប្រែទៅជាការខាតបង់រយៈពេលវែងយ៉ាងងាយស្រួល។ ហើយ​បើ​អ្នក​ទម្លាយ​ឆន្ទៈ​របស់​គាត់ ភាគី​ទាំង​សងខាង​នឹង​ចាញ់​។

កុំប្រើការដាក់ទណ្ឌកម្មលើរាងកាយ។

អ្នក​ដែល​វាយ​កូន​នោះ មិន​បង្ហាញ​ពី​កម្លាំង​ទេ តែ​ជា​ភាព​ទន់ខ្សោយ។ ឥទ្ធិពលគរុកោសល្យជាក់ស្តែងត្រូវបានទូទាត់ទាំងស្រុងដោយការផ្តាច់ខ្លួនរយៈពេលវែង និងអរិភាព។

កុំពឹងផ្អែកលើបទពិសោធន៍របស់ដូនតាច្រើនពេក។

យើងមិនដឹងពីប្រវត្តិពិតនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃឱ្យបានល្អទេ វេជ្ជបញ្ជាធម្មតា និងការអនុវត្តគរុកោសល្យមិនដែលមាន និងគ្មានកន្លែងណាដែលត្រូវគ្នា។ លើសពីនេះ ជីវភាពរស់នៅបានផ្លាស់ប្តូរច្រើន ហើយវិធីសាស្រ្តនៃការអប់រំមួយចំនួនដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានប្រយោជន៍ពីមុន (ការនិយាយដដែលៗ) គឺមិនអាចទទួលយកបាន និងគ្មានប្រសិទ្ធភាពនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

ព័ត៌មាន និងសម្ភារៈដែលមាននៅក្នុងការបោះពុម្ពនេះ មិនចាំបាច់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈរបស់អង្គការយូណេស្កូនោះទេ។ អ្នកនិពន្ធត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះព័ត៌មានដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

តួនាទី​យេនឌ័រ

តួនាទី​យេនឌ័រ- ទាំងនេះគឺជាតួនាទីដោយសារភាពខុសគ្នារបស់មនុស្សក្នុងសង្គមដោយផ្អែកលើយេនឌ័រ។ តួនាទីយេនឌ័រ - ភាពខុសគ្នានៃសកម្មភាព ស្ថានភាព សិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចរបស់បុគ្គលអាស្រ័យលើភេទរបស់ពួកគេ។ តួនាទីយេនឌ័រគឺជាប្រភេទនៃតួនាទីសង្គម ពួកគេមានលក្ខណៈស្តង់ដារ ពួកគេបង្ហាញពីការរំពឹងទុកសង្គមជាក់លាក់ (ការរំពឹងទុក) ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអាកប្បកិរិយា។ នៅកម្រិតវប្បធម៌ ពួកគេមាននៅក្នុងបរិបទនៃប្រព័ន្ធជាក់លាក់មួយនៃនិមិត្តសញ្ញាយេនឌ័រ និងគំរូនៃភាពជាបុរស និងភាពជាស្ត្រី។ តួនាទីយេនឌ័រតែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធបទដ្ឋានជាក់លាក់ដែលមនុស្សម្នាក់រៀន និងឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងចិត្ត និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។

ដូច្នេះ តួនាទីយេនឌ័រអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការបង្ហាញខាងក្រៅនៃគំរូនៃអាកប្បកិរិយា និងអាកប្បកិរិយាដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សផ្សេងទៀតវិនិច្ឆ័យថាតើបុគ្គលម្នាក់ជាបុរស ឬស្ត្រី។ ម្យ៉ាងវិញទៀត តួនាទីយេនឌ័រ គឺជាការបង្ហាញសង្គមនៃអត្តសញ្ញាណយេនឌ័ររបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។

តួនាទីយេនឌ័រ សំដៅលើប្រភេទនៃតួនាទីដែលបានកំណត់។ ស្ថានភាពនៃអនាគតបុរស ឬស្ត្រីនាពេលអនាគតត្រូវបានទទួលដោយកុមារពីកំណើត ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមយេនឌ័រ កុមាររៀនដើម្បីអនុវត្តតួនាទីយេនឌ័រមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ គំរូយេនឌ័រដែលមាននៅក្នុងសង្គមមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើដំណើរការនៃសង្គមរបស់កុមារ ដោយភាគច្រើនកំណត់ទិសដៅរបស់វា។ នៅក្រោម គំរូយេនឌ័រគំនិតស្តង់ដារអំពីគំរូអាកប្បកិរិយា និងចរិតលក្ខណៈដែលត្រូវគ្នានឹងគោលគំនិតនៃ "បុរស" និង "ស្ត្រី" ត្រូវបានយល់។

ទម្រង់យេនឌ័រ,ទាក់ទងនឹងការបង្រួបបង្រួមនៃគ្រួសារ និងតួនាទីវិជ្ជាជីវៈស្របតាមយេនឌ័រ គឺជាគំរូមួយក្នុងចំណោមគំរូទូទៅបំផុតដែលកំណត់គំរូស្តង់ដារនៃអាកប្បកិរិយាសម្រាប់បុរស និងស្ត្រី។ យោងទៅតាមស្តេរ៉េអូនេះ។ សម្រាប់ស្ត្រីតួនាទីសំខាន់របស់សង្គមគឺ តួនាទីគ្រួសារ(ម្តាយ, ម្ចាស់ស្រី) សម្រាប់បុរស - តួនាទីវិជ្ជាជីវៈ(កម្មករ, កម្មករ, អ្នករកប្រាក់, អ្នករកស៊ី) ។ បុរសជាធម្មតាត្រូវបានវាយតម្លៃដោយជោគជ័យក្នុងវិជ្ជាជីវៈ ស្ត្រីដោយវត្តមានរបស់គ្រួសារ និងកូន។ ប្រាជ្ញាប្រជាប្រិយនិយាយថាស្ត្រី "ធម្មតា" ចង់រៀបការនិងមានកូនហើយផលប្រយោជន៍ផ្សេងទៀតទាំងអស់ដែលនាងអាចមានគឺជាតួនាទីបន្ទាប់បន្សំនៃតួនាទីគ្រួសារទាំងនេះ។ វាត្រូវបានគេជឿថាដើម្បីបំពេញតួនាទីជាស្ត្រីមេផ្ទះជាប្រពៃណីស្ត្រីត្រូវតែអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពរបស់នាងដើម្បីឱ្យមានភាពរសើប, មេត្តាករុណានិងការយកចិត្តទុកដាក់។ ខណៈពេលដែលបុរសត្រូវបានតម្រូវឱ្យតម្រង់ទិសសមិទ្ធិផល ស្ត្រីត្រូវបានទាមទារឱ្យជាមនុស្សតម្រង់ទិស និងស្វែងរកទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលជិតស្និទ្ធ។

មូលដ្ឋានមួយក្នុងចំណោមមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតតួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណីគឺការបែងចែកកម្លាំងពលកម្មដោយផ្អែកលើយេនឌ័រ។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងនៅក្នុងផ្នែកនេះគឺសមត្ថភាពជីវសាស្រ្តរបស់ស្ត្រីក្នុងការបង្កើតកូន។ នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប ភាពចាំបាច់ក្នុងសង្គមសម្រាប់ការបែងចែកកម្លាំងពលកម្មដោយផ្អែកលើសមត្ថភាពបង្កើតកូនរបស់ស្ត្រីដែលមាននៅក្នុងសង្គមបុរាណបានបាត់អស់តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។ ស្ត្រីភាគច្រើនធ្វើការក្នុងវិស័យផលិតកម្មនៅខាងក្រៅផ្ទះ ហើយបុរសបានឈប់ធ្វើជា "អ្នកចម្បាំង និងអ្នកប្រមាញ់" ជាយូរណាស់មកហើយ ដែលការពារ និងចិញ្ចឹមគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំរូអំពីតួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណីមានស្ថេរភាពខ្លាំង៖ ស្ត្រីត្រូវបានតម្រូវឱ្យផ្តោតលើវិស័យឯកជន (ផ្ទះ) នៃសកម្មភាព និងបុរស - នៅក្នុងវិស័យវិជ្ជាជីវៈសាធារណៈ។

តួនាទីដ៏សំខាន់មួយក្នុងការអនុម័តនូវគំរូយេនឌ័រអំពីការបង្រួបបង្រួមតួនាទីសង្គមស្របតាមយេនឌ័រត្រូវបានលេងដោយគំនិតនៃការបំពេញបន្ថែម "ធម្មជាតិ" នៃភេទដោយ Talcott Parsons និង Robert Bales ដែលបានចាត់ទុកភាពខុសគ្នានៃតួនាទីបុរស និងស្ត្រីនៅក្នុង លក្ខខណ្ឌនៃរចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងារ។ យោងតាមទស្សនៈរបស់ពួកគេប្តីប្រពន្ធគួរតែដើរតួនាទីពីរផ្សេងគ្នានៅក្នុងគ្រួសារទំនើប។ តួនាទីឧបករណ៍មាននៅក្នុងការរក្សាទំនាក់ទំនងរវាងគ្រួសារ និងពិភពខាងក្រៅ - នេះគឺជាសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈដែលនាំមកនូវប្រាក់ចំណូលសម្ភារៈ និងស្ថានភាពសង្គម។ តួនាទីបញ្ចេញមតិជាដំបូងនៃការទាំងអស់ ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកុមារ និងការគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារ។ តើការបែងចែកទំនួលខុសត្រូវរវាងប្តីប្រពន្ធផ្អែកលើតួនាទីទាំងពីរនេះយ៉ាងដូចម្តេច? Parsons និង Bales ជឿថាសមត្ថភាពរបស់ប្រពន្ធក្នុងការបង្កើតកូន និងការថែទាំកូនកំណត់តួនាទីបង្ហាញរបស់នាងដោយមិនច្បាស់លាស់ ហើយស្វាមីដែលមិនអាចអនុវត្តមុខងារជីវសាស្ត្រទាំងនេះបានក្លាយទៅជាអ្នកសំដែងតួនាទីសំខាន់។

ទ្រឹស្ដីនេះបានរួមចំណែកដល់ការរួមបញ្ចូលទៅក្នុងគ្រោងការណ៍តែមួយនៃទិន្នន័យសង្គម-នរវិទ្យា និងផ្លូវចិត្ត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការរិះគន់ស្ត្រីនិយមបានបង្ហាញថា ឌីកូតូមៃនៃមធ្យោបាយ និងការបញ្ចេញមតិ សម្រាប់ការបញ្ចុះបញ្ចូលជាក់ស្តែង និងពិភពលោកទាំងអស់របស់វា គឺមិនមានមូលដ្ឋានច្រើនលើភាពខុសគ្នាខាងយេនឌ័រពីធម្មជាតិ ដូចជានៅលើបទដ្ឋានសង្គម ការប្រកាន់ខ្ជាប់ដែលរារាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង និងការបញ្ចេញមតិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ ស្ត្រីនិងបុរស។

តួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណីរារាំងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល និងការសម្រេចបាននូវសក្តានុពលដែលមានស្រាប់។ គំនិត​នេះ​ជា​កម្លាំង​ជំរុញ​ដល់​ការ​អភិវឌ្ឍ​របស់​អេស គំនិត androgyny,យោងទៅតាមបុគ្គលណាម្នាក់ ដោយមិនគិតពីភេទខាងជីវសាស្រ្តរបស់គាត់ អាចមានទាំងលក្ខណៈបុរស និងភាពជាស្ត្រី ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវគុណសម្បត្តិទាំងពីប្រពៃណី និងលក្ខណៈបុរស។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នករំលេចនូវគំរូបុរស ស្ត្រី និងបុរសនៃតួនាទីយេនឌ័រ។ គំនិតនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ថែមទៀត ហើយ J. Plec នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីការបំបែក ឬការបែងចែកតួនាទីយេនឌ័រ។ មិន​មាន​តួ​ឯក​ប្រុស ឬ​ស្រី​ទេ។ មនុស្សម្នាក់ៗអនុវត្តតួនាទីផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន (ប្រពន្ធ ម្តាយ ស្ត្រីជំនួញ។

តួនាទីយេនឌ័រអាចត្រូវបានសិក្សានៅកម្រិតបីផ្សេងគ្នា។ នៅកម្រិតម៉ាក្រូសង្គមយើងកំពុងនិយាយអំពីភាពខុសគ្នានៃមុខងារសង្គមតាមភេទ និងបទដ្ឋានវប្បធម៌ដែលត្រូវគ្នា។ ដើម្បីពិពណ៌នាអំពី "តួនាទីស្ត្រី" នៅកម្រិតនេះ មានន័យថា បង្ហាញពីភាពជាក់លាក់នៃមុខតំណែងសង្គមរបស់ស្ត្រី (សកម្មភាពធម្មតា ស្ថានភាពសង្គម គំនិតមហាជនអំពីស្ត្រី) ដោយភ្ជាប់វាជាមួយនឹងមុខតំណែងរបស់បុរសនៅក្នុងសង្គមមួយ ប្រព័ន្ធ។ .

នៅកម្រិតនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលតួនាទីយេនឌ័រមិនត្រឹមតែបានមកពីបទដ្ឋាន និងលក្ខខណ្ឌសង្គមទូទៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មកពីប្រព័ន្ធពិសេសនៃសកម្មភាពរួមគ្នាដែលកំពុងត្រូវបានសិក្សាផងដែរ។ តួនាទីរបស់ម្តាយ ឬភរិយាតែងតែអាស្រ័យទៅលើរបៀបដែលទំនួលខុសត្រូវត្រូវបានចែកចាយជាពិសេសនៅក្នុងគ្រួសារមួយ របៀបដែលតួនាទីរបស់ឪពុក ប្តី កូនៗ ជាដើមត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងនោះ។

នៅកម្រិតបុគ្គលតួនាទីយេនឌ័រផ្ទៃក្នុងគឺកើតចេញពីលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់លាក់មួយ៖ បុគ្គលម្នាក់បង្កើតអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ជាប្តី ឬជាឪពុក ដោយគិតគូរពីគំនិតរបស់គាត់អំពីអ្វីដែលតាមគំនិតរបស់គាត់ ជាទូទៅបុរសម្នាក់គួរតែជា ដោយផ្អែកលើការដឹងខ្លួន និងសន្លប់របស់គាត់។ អាកប្បកិរិយា និង បទពិសោធន៍ជីវិត.

ពីសៀវភៅចិត្តវិទ្យាយេនឌ័រ អ្នកនិពន្ធ អ្នកនិពន្ធមិនស្គាល់

ផ្នែកទី III លក្ខណៈយេនឌ័រនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ

ពីសៀវភៅ Brainbuilding [ឬរបៀបដែលអ្នកជំនាញបូមខួរក្បាលរបស់ពួកគេ] អ្នកនិពន្ធ Komarov Evgeny Ivanovich

ជម្លោះយេនឌ័រ ជម្លោះយេនឌ័រត្រូវបានបង្កឡើងដោយភាពផ្ទុយគ្នារវាងគំនិតធម្មតាអំពីលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងចរិតលក្ខណៈនៃអាកប្បកិរិយារបស់បុរស និងស្ត្រី និងភាពមិនអាចទៅរួច ឬមិនមានឆន្ទៈរបស់បុគ្គល និងក្រុមមនុស្សដើម្បីបំពេញតម្រូវការគំនិតទាំងនេះ។

ពីសៀវភៅ ច្បាប់មិននិយាយរបស់យើង។ ហេតុអ្វីបានជាយើងធ្វើអ្វីដែលយើងធ្វើ ដោយ Wace Jordan

តំណាងយេនឌ័រ តំណាងយេនឌ័រត្រូវបានយល់ថាជាគំនិត ទស្សនៈ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ និងការពន្យល់ដែលកំណត់ដោយបរិបទសង្គមទាក់ទងនឹងការបែងចែកតួនាទី និងឋានៈរបស់បុរស និងស្ត្រីនៅក្នុងសង្គម។ តំណាងយេនឌ័រជាអត្ថន័យ

ពីសៀវភៅ យេនឌ័រ និងយេនឌ័រ អ្នកនិពន្ធ Ilyin Evgeny Pavlovich

ទម្រង់យេនឌ័រ ស្តេរ៉េអូប្រភេទ គឺជាសំណុំនៃលក្ខណៈដែលកំណត់ដោយសមាជិកនៃក្រុមសង្គមជាក់លាក់មួយ [cit. យោងតាម: 7, ទំ។ ១៤៧]។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ក្នុងស្រុក និយមន័យនៃទម្រង់យេនឌ័រត្រូវបានស្នើឡើងនៅក្នុងអត្ថបទដោយ O.A. Voronina និង T.A. Klimenkova “យេនឌ័រ និង

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ចិត្តវិទ្យាឌីផេរ៉ង់ស្យែល នៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ អ្នកនិពន្ធ Ilyin Evgeny Pavlovich

ការប្រកាន់ពូជសាសន៍ ការប្រកាន់ពូជសាសន៍នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាសង្គម។ ការរើសអើង (ការប្រកាន់ពូជសាសន៍) ខុសពីអាកប្បកិរិយាសង្គមធម្មតា ជាដំបូងដោយខ្លឹមសារនៃសមាសធាតុនៃការយល់ដឹងរបស់វា។ ការរើសអើង -

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ការគ្រប់គ្រងជម្លោះ អ្នកនិពន្ធ Sheinov Viktor Pavlovich

ជំពូកទី 21 តួនាទីយេនឌ័រ និងផ្លូវភេទ ដោយ E.V. Ioffe

ពីសៀវភៅ តើខួរក្បាលរបស់អ្នកជាភេទអ្វី? អ្នកនិពន្ធ Lemberg Boris

ជំពូកទី 28 មាត្រដ្ឋានយេនឌ័រនៅក្នុងកីឡា N. S. Tsikunova

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ How We Spoil Our Children [Collection of Parent Deluss] អ្នកនិពន្ធ Tsarenko Natalia

ជំពូកទី 15 លក្ខណៈពិសេសនៃយេនឌ័រនៅក្នុងព័ត៌មានអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃកាយវប្បកម្មនៃខួរក្បាលបុរស និងស្ត្រី អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍ជាយូរមកហើយទៅលើភាពប្លែកនៃការគិតរបស់បុរស និងស្ត្រី ហើយសិក្សាពីរចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងារនៃខួរក្បាលរបស់ពួកគេតាមទស្សនៈនេះ។

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ជំពូកទី 3 តួនាទីយេនឌ័រ នៅពេលខ្ញុំធំឡើងក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ជីវិតហាក់ដូចជាសាមញ្ញជាង។ នៅសម័យនោះ មនុស្សគ្រប់រូបមានតួនាទីប្រពៃណីរបស់ពួកគេ៖ ម្តាយនៅផ្ទះជាមួយកូន ហើយឪពុកធ្វើការ។ ម្ដាយ​ខ្ញុំ​អាច​ទៅ​ធ្វើ​ការ​បាន​បើ​គាត់​ចង់ ប៉ុន្តែ​ឪពុក​ខ្ញុំ​ត្រូវ​ធ្វើ

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ជំពូកទី 4. ទម្រង់ភេទ និងយេនឌ័រ 4.1 ។ រូបភាពបុរស និងស្ត្រីក្នុងស្មារតីមហាជនអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ មនុស្សបានបង្កើតគំនិតជាគំរូអំពីរូបភាពបុរស និងស្ត្រី ដែលនៅតែអនុវត្តចំពោះអ្នកតំណាងទាំងអស់នៃភេទមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ដោយមិនគិតពីពួកគេ

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ផ្នែកទីបួន។ លក្ខណៈយេនឌ័រនៃអាកប្បកិរិយា

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ជំពូកទី 17. លក្ខណៈយេនឌ័រនៃវិបត្តិក្នុងគ្រួសារ 17.1 ។ ការថយចុះការពេញចិត្តនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ E. Aleshina (1985) កត់សម្គាល់ថា ការសិក្សាទាំងក្នុងស្រុក និងក្រៅស្រុកបង្ហាញថា បន្ទាប់ពីកំណើតនៃកូន ការពេញចិត្តនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ប្តីប្រពន្ធចាប់ផ្តើមថយចុះ។ រហូតដល់

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ជំពូកទី 4 ទិដ្ឋភាពយេនឌ័រនៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ ការងាររបស់ស្ត្រីក្នុងការងារវិជ្ជាជីវៈបានរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សពេញមួយសតវត្សរ៍ទី 20 ។ និន្នាការ​នេះ​បាន​បង្ហាញ​យ៉ាង​ច្បាស់​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​មូលធននិយម​ដែល​អភិវឌ្ឍ​មិន​មែន​និយាយ​ពី​ប្រទេស​យើង​ដែល​ពាក្យ​ស្លោក​ថា​៖ «​អ្នក​ណា​មិន

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ជម្លោះយេនឌ័រនៅក្នុងថ្នាក់រៀន ដូចដែលការអនុវត្តបានបង្ហាញ ជម្លោះជាច្រើនរវាងមិត្តរួមថ្នាក់កើតឡើងដោយសារតែពួកគេស្ថិតក្នុងភេទផ្សេងគ្នា។ ដើម្បីកម្ចាត់បាតុភូតនេះ ដូចដែលយើងយល់វាមិនអាចទៅរួចទេ ប៉ុន្តែចំណេះដឹងអំពីលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រី។

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ភាពខុសគ្នានៃយេនឌ័រនៅក្នុងលំដាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ខួរក្បាល ភាពខុសគ្នាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅបំផុតរវាងបុរស និងស្ត្រី មិនមែននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធខួរក្បាលជាក់លាក់ណាមួយនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងលំដាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃតំបន់ខួរក្បាលផ្សេងៗគ្នា។ តំបន់ផ្សេងគ្នានៃខួរក្បាលក្នុងភេទទាំងពីរ

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

បណ្តុះគំនិតយេនឌ័រ - តើខ្ញុំមើលទៅដូចក្មេងប្រុសទេ? - ទេ។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ក៏​មិន​ដូច​មនុស្ស​ស្រី​ដែរ។ "Cheburashka ទៅសាលារៀន" ។ Edward Uspensky ។ សួរអ្នកស្គាល់គ្នាទាំង 20 នាក់ អំពីអ្វីដែលជាបុរស និងលក្ខណៈនារីពិតប្រាកដ ដែលពួកគេអាចដាក់ឈ្មោះបាន តើសង្គមបែបណា

នៅក្នុងសង្គមវិទ្យាទំនើប គំនិតនៃ "តួនាទីយេនឌ័រ" បានទទួលអត្ថន័យពីរ។

ក្នុងករណីទី 1 តួនាទីយេនឌ័រយល់​ថា​ជា​វិធី​ដែល​មនុស្ស​បង្ហាញ​ខ្លួន អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ. ម្យ៉ាង​ទៀត​តើ​គាត់​ជា​បុរស​ពិត​ឬ​ជា​ស្ត្រី​ឧត្តម​គតិ​កម្រិត​ណា។ ក្នុងករណីខ្លះ មនុស្សម្នាក់ពិបាកកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងថាភេទមួយណា ឆ្លាស់គ្នាដើរតួជាបុរស បន្ទាប់មកដើរតួជាស្ត្រី។ បន្ទាប់​មក​គេ​ប្រើ​ពាក្យ "ភេទ​ទី​បី" ឬ​និយាយ​អំពី អ្នកប្តូរភេទនិង មនុស្សកែភេទ។

ក្នុងន័យទីពីរ តួនាទីយេនឌ័របង្កប់ន័យ តួសម្តែង , i.e. សំណុំនៃឥរិយាបទ មុខរបរ ឬមុខងារផ្សេងៗដែលបុគ្គលត្រូវធ្វើ ដែលបានសម្រេចចិត្តរួចហើយលើអត្តសញ្ញាណយេនឌ័ររបស់គាត់។ ចូរនិយាយថាស្ត្រីសម័យទំនើប (តួនាទីសង្គម) គួរតែជាស្ត្រីមេផ្ទះ, ម្តាយ, ប្រពន្ធ, កម្មករ (តួនាទី repertoire) ។

គេដឹងថា ក្រៅពីភាពខុសគ្នាខាងជីវសាស្រ្តរវាងមនុស្សដែលមានភេទទាំងពីរ ក៏មានភាពខុសគ្នាក្នុងសង្គមផងដែរ ដោយសារការបែងចែកកម្លាំងពលកម្ម ការកំណត់តួនាទីសង្គម ការបែងចែកសកម្មភាព និងមុខរបរ។ អ្នកនរវិទ្យា អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិភាគតិច និងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តបានបង្កើតទំនាក់ទំនងនៃគំនិតអំពី "ជាធម្មតាបុរស" ឬ "ជាទូទៅស្ត្រី" ជាយូរមកហើយ។ អ្វីដែលនៅក្នុងសង្គមមួយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការកាន់កាប់របស់បុរស (អាកប្បកិរិយា ចរិតលក្ខណៈ) នៅក្នុងសង្គមមួយផ្សេងទៀតអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាស្ត្រី។ ការ​ក្លាយ​ជា​បុរស ឬ​ស្ត្រី​ក្នុង​សង្គម​មាន​ន័យ​ថា មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​មាន​លក្ខណៈ​កាយវិការ​ជាក់លាក់​នោះ​ទេ។ នេះមានន័យថាដើម្បីបំពេញតាមវេជ្ជបញ្ជាមួយចំនួនដល់យើង តួនាទី​យេនឌ័រ- គំរូនៃអាកប្បកិរិយាដែលសង្គមកំណត់សម្រាប់បុរស និងស្ត្រី ក៏ដូចជាសំណុំនៃការរំពឹងទុកដែលអ្នកដទៃដាក់លើមនុស្សដែលបំពេញតួនាទីទាំងនេះ។ សញ្ញាខាងក្រៅដែលធ្វើឱ្យវាអាចបែងចែកមុខវិជ្ជាមួយ ស្ត្រី ពីមួយទៀតបុរស តួនាទីគឺជាភាពខុសគ្នាខាងជីវសាស្ត្ររវាងភេទទាំងពីរ ក៏ដូចជាលក្ខណៈពិសេសនៃការនិយាយ (សម្លេង កម្រិតសំឡេង ការបញ្ចេញសំឡេង) និងភាសា (a សំណុំនៃពាក្យដែលបានប្រើ) អាកប្បកិរិយា ការអនុលោមតាមបទដ្ឋាន។ សីលធម៌ វប្បធម៌នៃកាយវិការ សម្លៀកបំពាក់ ការតំរង់ទិសនៃចំណាប់អារម្មណ៍ អាកប្បកិរិយា ទំនោរ និងចំណូលចិត្ត។

យោងតាមអ្នកជំនាញ តួនាទីយេនឌ័ររបស់បុរស និងស្ត្រីគឺមានលក្ខណៈផ្តាច់មុខទៅវិញទៅមក ហើយនៅក្នុងសង្គមមួយចំនួន គំរូតួនាទីអាចមានលក្ខណៈផ្ទុយគ្នា។

ជាឧទាហរណ៍ តួនាទីយេនឌ័រកំណត់ថា វាស័ក្តិសមសម្រាប់មនុស្សដែលមានចរិតលក្ខណៈផ្លូវភេទជាស្ត្រី ដើម្បីលាបបបូរមាត់ និងចម្អិនស៊ុបស្ពៃក្តោប ហើយមិនមានអំណោយបែបនេះទេ ដើម្បីពាក់ក្រវ៉ាត់ក និងរកប្រាក់។ ផ្ទុយទៅវិញ នៅក្នុងវប្បធម៌សម័យទំនើប អ្វីដែលគេហៅថា រចនាប័ទ្មសកលនៃការស្លៀកពាក់ និងអាកប្បកិរិយាកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង - unisex(ភាសាអង់គ្លេស unisex - [អំពីម៉ូដ] asexual) ដែលជាលក្ខណៈស្មើគ្នានៃបុរសនិងស្ត្រី ដូច្នេះហើយមិនអាចបែងចែកយ៉ាងច្បាស់រវាងអ្នកតំណាងនៃភេទផ្សេងគ្នា។

សព្វថ្ងៃនេះទំនាក់ទំនងរវាងភេទនិយមន័យនៃតួនាទីរបស់ពួកគេម្នាក់ៗកំពុងផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ ម្យ៉ាងវិញទៀត លក្ខខណ្ឌថ្មី ធានានូវសមភាពភេទកាន់តែច្រើន ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ធ្វើឱ្យព្រិលនូវភាពខុសគ្នារវាងពួកគេ។ ភាពអសកម្ម ភាពអត់ធ្មត់ ភក្ដីភាព និង altruism មិនត្រូវបានចាត់ទុកថាគ្រាន់តែជាចរិតលក្ខណៈរបស់ស្ត្រីទៀតទេ។ ពួកគេមានអត្ថប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់សម្រាប់បុរសដែលបានរៀនដើម្បីទាញយកគុណសម្បត្ដិទាំងនេះ, ប៉ុន្តែដែលមិនតែងតែបង្ហាញគុណធម៌បុរសស្មើគ្នាក្នុងការឆ្លើយតប - chivalry ឬអភិជន។ មហិច្ឆតា សកម្មភាព និងឯករាជ្យភាពក៏កាន់តែក្លាយជាលក្ខណៈរបស់ស្ត្រីផងដែរ។ ហើយការណែនាំរបស់បុរសទៅកាន់ដំណើរការនៃការបង្កើតកូន និងទំនួលខុសត្រូវនៃទម្រង់ភាពជាម្តាយនៅក្នុងពួកគេ លក្ខណៈពិសេសដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្ត្រីសុទ្ធសាធ៖ ភាពទន់ភ្លន់ ការស្រលាញ់ បំណងប្រាថ្នាក្នុងការថែរក្សាទារក។

វាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់ស្ត្រីសព្វថ្ងៃនេះក្នុងការចូលក្នុងជីវិតសាធារណៈជាងវាសម្រាប់ម្តាយ និងជីដូនរបស់ពួកគេ។ ឥឡូវនេះពួកគេមានសេរីភាពក្នុងការធ្វើចលនាកាន់តែច្រើន៖ លែងជាថ្ងៃដែលស្ត្រីអាចចាកចេញពីផ្ទះបានតែជាមួយដៃគូ មិត្តភ័ក្តិ ឬសាច់ញាតិប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែ​វា​ហាក់​ដូច​ជា​ពួក​គេ​ត្រូវ​ចំណាយ​លើ​វា​ដែរ។ ស្ថិតិបង្ហាញថា ស្ត្រីវ័យក្មេងច្រើនតែក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃការឈ្លានពានផ្លូវភេទដោយបុរស។

យោងតាមអ្នកសង្គមវិទូរុស្ស៊ី I. S. Kon តួនាទីយេនឌ័រសំដៅលើវេជ្ជបញ្ជាស្តង់ដារ និងការរំពឹងទុកដែលវប្បធម៌ដែលត្រូវគ្នាដាក់លើអាកប្បកិរិយា "ត្រឹមត្រូវ" បុរស ឬស្ត្រី និងជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់វាយតម្លៃភាពជាបុរស/ភាពជាស្ត្រីរបស់កុមារ ឬមនុស្សពេញវ័យ។ វេជ្ជបញ្ជាដែលទទួលយកដោយសង្គមទាក់ទងនឹងតួនាទីនីមួយៗត្រូវបានកំណត់ដោយអាយុ និងការបែងចែកភេទ និងការចូលរួមខុសៗគ្នារបស់ស្ត្រី និងបុរសក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ច។ នោះហើយជារបៀបដែលវាធ្លាប់មាន។

ជាពិសេស អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹងសាសនា និងផ្នែកវេទមន្តនៃជីវិតរបស់សហគមន៍ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសកម្មភាពបុរសទាំងស្រុងនៅក្នុងសង្គមប្រពៃណី៖ ការសម្តែង និងពិធីសាសនា ការបញ្ចូល និងការបញ្ជូនទៅកាន់ជំនាន់ផ្សេងទៀតនៃទេវកថាពិសិដ្ឋ អក្ខរាវិរុទ្ធវេទមន្ត សាសនា។ សូត្រធម៌ ពិធីសាសនាពិសិដ្ឋទាំងអស់ត្រូវបានអនុវត្តដោយបុរសដោយសម្ងាត់ពីស្ត្រី និងដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ (រហូតដល់សម្លាប់) បុរសទាំងនោះដែលមិនអាចរក្សាការសម្ងាត់ និងស្ត្រីទាំងនោះដែលបង្ហាញការចង់ដឹងចង់ឃើញហួសហេតុ។ ស្ត្រី​ត្រូវ​បាន​ហាម​ឃាត់​មិន​ឱ្យ​ចូល​ទៅ​ជិត​កន្លែង​ធ្វើ​ពិធី​ពិសិដ្ឋ មើល​រូប​តំណាង​សាសនា ប៉ះ​វត្ថុ​ដែល​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ពិធី​សាសនា ស្គាល់​ទេវកថា​ពិសិដ្ឋ ចម្រៀង និង​ប្រវត្តិ​នៃ​កុលសម្ព័ន្ធ។ យោងទៅតាមគំនិតរបស់មនុស្សបុព្វកាលបុរសក្នុងអំឡុងពេលសកម្មភាពសាសនារបស់ពួកគេប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយវិញ្ញាណនៃបុព្វបុរសរបស់ពួកគេសត្វពិសិដ្ឋសត្វ - បុព្វបុរសនៃកុលសម្ព័ន្ធឬត្រកូលមួយនៅក្នុងពាក្យមួយសម្របសម្រួលរវាងពិភពលោកនៃមនុស្សនិងពិភពលោកដ៏ពិសិដ្ឋស្វែងរក។ ដើម្បីធានាបាននូវសុខុមាលភាពរបស់សមាជិកទាំងអស់ក្នុងក្រុម។ អាបធ្មប់ វេទមន្តខ្មៅ ក៏គ្រប់គ្រងដោយបុរសដែរ។ ដោយមានជំនួយរបស់ពួកគេ ទាំងការធានានូវភាពជោគជ័យក្នុងការខិតខំផ្សេងៗ និងការសងសឹកសត្រូវត្រូវបានអនុវត្ត។

អាជីវកម្មបុរសភាគច្រើនគឺជាអង្គការនៃជីវិតក្នុងសហគមន៍។ នៅក្នុងផ្ទះរបស់បុរសដាច់ដោយឡែកពីស្ត្រី បុរសធ្វើការសម្រេចចិត្តទាក់ទងនឹងបញ្ហាសំខាន់បំផុតនៅក្នុងជីវិតរបស់ក្រុម។ នេះគឺជាការចែកចាយអាហារ និងការប្រើប្រាស់ទឹកដីរួម និងការរៀបចំពិធីបុណ្យ ការដោះស្រាយបញ្ហាអាពាហ៍ពិពាហ៍ ការដោះស្រាយវិវាទផ្ទៃក្នុង និងជម្លោះ ការគ្រប់គ្រងសមាជិកក្រុម និងការផ្តន្ទាទោសអ្នកប្រព្រឹត្ត។ល។

តាំងពីបុរាណកាលមក បុរសបានផ្តាច់មុខលើផ្នែកនៃអន្តរសហគមន៍ និងបន្ទាប់មកទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ ដោយប្រែក្លាយវិស័យសកម្មភាពស្ត្រីសុទ្ធសាធ (តាមឈ្មោះ) - ការទូត - ទៅជាភាពស្មោះត្រង់របស់ពួកគេ។ មិនថាវាជាការបង្កើតទំនាក់ទំនងមិត្តភាពរវាងកុលសម្ព័ន្ធ និងពិធីបុណ្យពហុថ្ងៃជាបន្តបន្ទាប់ ដែលជាថ្មីម្តងទៀត មានតែបុរសប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុញ្ញាត ឬការប្រកាសសង្គ្រាម និងការដណ្តើមយកពីចម្ងាយ បន្ទុកទាំងអស់ដែលអាចទ្រាំទ្របានដោយការរួមភេទខ្លាំងជាងនេះ។ បុរសសម័យបុរាណបានស្វែងរក និងរុករកទឹកដីថ្មី គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលស្ទាត់ជំនាញកន្លែងចតរថយន្តនាពេលអនាគត ហើយជាមនុស្សដំបូងគេដែលភ្ជួរដី។ បុរស​ក្នុង​កម្រិត​ធំ​ជាង​ស្ត្រី ត្រូវ​បាន​ចង​ភ្ជាប់​ដោយ​កាតព្វកិច្ច​ខាង​ក្រៅ៖ ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​ទំនាក់ទំនង​ស្មុគ្រស្មាញ​នៃ​ញាតិ​សន្តាន និង​សហគមន៍​ដែល​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​អាហារ របស់របរ ឬ​សេវាកម្ម​មួយ​ចំនួន។ ស្ត្រីជាក្បួនមិនពាក់ព័ន្ធនឹងករណីទាំងនេះទេ។

វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលបុរសបានកាន់កាប់មុខតំណែងសំខាន់បំផុតទាំងអស់សម្រាប់សហគមន៍ - ពីនយោបាយសាសនាសេដ្ឋកិច្ចដល់ការដោះស្រាយបញ្ហាសង្គមសុទ្ធសាធ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេធ្វើ ស្នូលសង្គមបុព្វកាល ដែលអនុវត្តមុខងារស៊ីម៉ងត៍ រៀបចំក្រុមបុព្វកាលពីខាងក្នុង។ ជីវិតទាំងមូលរបស់ស្ត្រីត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងសហគមន៍ ហើយពួកគេពង្រឹងវាពីខាងក្នុង មិនមែនជាមួយនឹងការសម្រេចចិត្ត និងការគ្រប់គ្រងរបស់អង្គការនោះទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលជាច្រើន។

រង្វង់ស្ត្រី គ្រឿងកុំព្យូទ័រហើយត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងចំពោះគ្រួសារ ផ្ទះ ការថែទាំកូន និងស្វាមី។ ប្រសិនបើមុខតំណែងរបស់បុរសគឺពីរ៖ គាត់គឺដូចជារវាងសហគមន៍ និងគ្រួសារ នោះមុខតំណែងរបស់ស្ត្រីគឺច្បាស់ណាស់ - គាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារដែលជាចំណុចកណ្តាលរបស់វា។ គោលបំណងនៃសកម្មភាពទាំងអស់របស់នាងគឺសុខុមាលភាពនៃពិភពលោក "ស្ត្រី" នេះ។ វាត្រូវបានសម្រេចដោយការរក្សាការគាំទ្រផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចនៃគ្រួសាររបស់ខ្លួនឯង ក៏ដូចជាការបង្កើតអន្តរកម្មត្រឹមត្រូវជាមួយក្រុមស្រដៀងគ្នា (កោសិការបស់ស្ត្រី) នៅក្នុងសហគមន៍ ជាពិសេសតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរអាហារ ជំនួយទៅវិញទៅមកក្នុងការថែទាំកុមារ ការចូលរួមការងាររួមគ្នាជាមួយ ស្ត្រីផ្សេងទៀតដើម្បីផ្តល់ទឹក និងប្រេងឥន្ធនៈ និងសកម្មភាពរួមផ្សេងទៀត។

សម្លៀកបំពាក់ កាយវិការ របៀបនៃការនិយាយក៏ជាធាតុផ្សំនៃតួនាទីយេនឌ័រផងដែរ។ តុរប្យួរខោអាវក៏ដូចជាប្រព័ន្ធនៃច្បាប់អាចផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ពេញមួយថ្ងៃ: នៅពេលព្រឹកនាងជាស្ត្រីមេផ្ទះ (អាវផាយ curlers ការរៀបចំសរសៃប្រសាទសម្រាប់ការងារ) នៅពេលរសៀលនាងជាស្ត្រីជំនួញ (ឈុតតឹងរ៉ឹង។ ទឹកដមសំនៀង ការតុបតែងមុខ) នៅពេលល្ងាច នាងគឺជាអ្នកទស្សនាល្ខោន (រ៉ូបល្ងាច អាកប្បកិរិយាសេរី រូបផ្សេង) ឬម្តាយដែលយកចិត្តទុកដាក់ (រូបភាព 8.2)។

ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ស្ត្រីអនុវត្តតួនាទីមួយចំនួនដែលបុរសត្រូវការ៖ តួនាទីរបស់មិត្តភ័ក្តិដែលអ្នកអាចពិគ្រោះជាមួយបញ្ហាជីវិតសំខាន់ៗ និង "បង្ហូរព្រលឹងអ្នក" ចំណាយពេលទំនេរ ឬវិស្សមកាលជាមួយគ្នា ដែលអ្នកអាចចែករំលែកបាន។ បញ្ហាប្រចាំថ្ងៃ, ទុកចិត្តនាង; តួនាទីរបស់ម្តាយក្មេកដែលផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការយកចិត្តទុកដាក់និងការយកចិត្តទុកដាក់តួនាទីរបស់ម្ចាស់ផ្ទះដែលថែរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ការលួងលោមភាពស្អាតស្អំ។ តួនាទី​សំខាន់​មួយ​របស់​ស្ត្រី​គឺ​តួនាទី​ម្ចាស់​ស្រី។

ប្រធានបទនៃតួនាទីយេនឌ័រនឹងត្រូវបានបង្ហាញមិនពេញលេញ ប្រសិនបើយើងកំណត់ខ្លួនយើងចំពោះភេទពីរ ហើយចាប់ផ្តើមពិចារណាពីតួនាទី

អង្ករ។ ៨.២.

គ្រាន់តែជាគំរូនៃអាកប្បកិរិយាដែលកំណត់ដោយព្រំដែនជីវសាស្រ្តនៃការរួមភេទតែមួយប៉ុណ្ណោះ។ បាតុភូតនេះត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីសម័យបុរាណ។ ការផ្លាស់ប្តូរផ្លូវភេទដែលអាចកើតឡើងទាំងការវះកាត់ (តាមរយៈការវះកាត់លើប្រដាប់បន្តពូជ) និងជានិមិត្តរូប (ដោយការផ្លាស់ប្តូរសម្លៀកបំពាក់ និងការផ្លាស់ប្តូររូបភាពវប្បធម៌)។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នរវិទ្យា និងសង្គមវិទ្យា បាតុភូតនេះបានទទួលឈ្មោះទូទៅនៃ "ភេទទីបី" ។

ការស្លៀកពាក់របស់បុរសក្នុងសម្លៀកបំពាក់ស្ត្រីត្រូវបានរក្សារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗដែលបានទទួលមរតកទំនៀមទម្លាប់នៃវប្បធម៌បុរាណ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធណាំស៊ី បុរសវ័យក្មេងស្លៀកសំពត់សម្រាប់ពិធីចាប់ផ្តើម ហើយនៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធនៃប្រជាជន Maasai ក្មេងប្រុសស្លៀកសំពត់ចាប់ពីពេលធ្វើពិធីកាត់ស្បែក រហូតដល់របួសបានជាសះស្បើយទាំងស្រុង។ អ្នករាំ Katakali នៅ Ceylon ពាក់គ្រឿងអលង្ការដ៏មានតម្លៃហើយតុបតែងខ្លួនដោយព្យាយាមក្នុងវិធីនេះដើម្បីអំពាវនាវដល់ព្រះឥន្ទ្រទេវៈ Zulus នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់បែបនេះបណ្តាលឱ្យភ្លៀងហើយអ្នករបាំឥណ្ឌារាំក្នុងស្ត្រីដើម្បីបន្លាចវិញ្ញាណពណ៌ក្រហម។

អ្នកសំដែងស្រីនៅក្នុងរោងមហោស្រព Kabuki របស់ជប៉ុនបានតុបតែងខ្លួនយ៉ាងល្អិតល្អន់ និយាយមិនពិត និងធ្វើត្រាប់តាមការដើរ និងកាយវិការរបស់ស្ត្រី។ វប្បធម៌របស់បុរស Kabuki គឺខ្ពស់ណាស់ ដែលស្ត្រីជនជាតិជប៉ុនជាច្រើន ដែលខុសពីធម្មតា នៅតែមករោងកុន ដើម្បីរៀនពីបុរសសិល្បៈនៃភាពជាស្ត្រី។ ពួកគេ​ព្យាយាម​ប្រកាន់​យក​របៀប​ទប់​ខ្នង ចម្លង​កាយវិការ និង​ច្រើន​ទៀត។

នៅជុំវិញសតវត្សទី 16 នៅក្នុងប្រទេសជាច្រើននៅអ៊ឺរ៉ុប មានទំនៀមទម្លាប់ស្លៀកពាក់ក្មេងប្រុសស្លៀកពាក់ ហើយហៅពួកគេតាមឈ្មោះដើមរបស់ពួកគេរហូតដល់ពួកគេមានអាយុប្រាំពីរឆ្នាំ។ តាមរបៀបនេះ ឪពុកម្តាយបានព្យាយាមការពារកូនប្រុសរបស់ពួកគេពីវិញ្ញាណអាក្រក់។ ក្រោយអាយុប្រាំពីរឆ្នាំ ក្មេងប្រុសត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យផ្លាស់ប្តូរសម្លៀកបំពាក់សម្រាប់ pantaloons និងក្លាយជាសមាជិកនៃសង្គមបុរស។ ប្រពៃណីនេះបានពង្រីកដល់គ្រប់វណ្ណៈនៃសង្គម។ ដូច្នេះ ក្នុងរូបភាពគ្រួសារដែលពណ៌នាកុមារ គេអាចសម្គាល់ថាជានរណា ក្មេងប្រុស ឬក្មេងស្រី ដោយគ្រាន់តែប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងដែលក្មេងៗកាន់នៅក្នុងដៃប៉ុណ្ណោះ។ សម្រាប់ក្មេងប្រុស វាជារំពាត់ ឬសេះឈើ សម្រាប់ក្មេងស្រី វាគឺជា chrysalis ។ ទំនៀម​ទម្លាប់​នេះ​មាន​ស្ថិរភាព​ណាស់ ដែល​នៅ​កន្លែង​ខ្លះ​វា​បាន​រួច​ជីវិត​រហូត​ដល់​ពាក់​កណ្តាល​សតវត្សរ៍​ទី ២០។

• សង់​ទី​ម៉ែ​ត។: Badinter E.ក្រឹត្យ។ អុប ស ៥៦.
• សម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិត សូមមើល៖ History of Primitive Society។ យុគសម័យនៃសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធបុព្វកាល។ M. , 1986; អ្នកគ្រប់គ្រង L.N.យេនឌ័រ​ជា​បាតុភូត​វប្បធម៌ និង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ យុគសម័យ​បុព្វកាល។ URL៖ irbis.asu.ru
• Maya.cltn.ru