Evpatiy Kolovrat (sk. 1237/38), Ryazan អភិជន, អភិបាលនិងវីរបុរស។ ជាមួយនឹងការផ្ដាច់ខ្លួនមនុស្ស 1700 នាក់ដែលបានរួចរស់ជីវិតពីការបរាជ័យរបស់តាតា-ម៉ុងហ្គោលនៃ Ryazan គាត់បានវាយប្រហារជំរុំ Batu Khan និងបំភាន់ពួកឈ្លានពានដោយសម្លាប់វីរបុរសម៉ុងហ្គោល "ចេតនា" ជាច្រើន។ តាតាសបានគ្រប់គ្រងដើម្បីកម្ចាត់ក្រុម Kolovrat បន្ទាប់ពីពួកគេបានប្រើ "អំពើអាក្រក់" ប្រឆាំងនឹងគាត់ - អ្នកគប់ដុំថ្ម។ Evpatiy បានស្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិហើយទទួលបានការសរសើរខ្ពស់បំផុតសូម្បីតែពីសត្រូវរបស់គាត់ - Batu Khan និងសមាជិករបស់គាត់។

ការការពារ Ryazan ។ Diorama Deshalyt

ព្រឹត្តិការណ៍សោកនាដកម្មនៃឆ្នាំ 1237-1241 បានបង្ហាញពីគំរូជាច្រើននៃភាពក្លាហាន និងភាពមិនអាត្មានិយមរបស់បុព្វបុរសរបស់យើង។ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​នឹង​ចុះ​ចូល​ទៅ​កាន់​អ្នក​សញ្ជ័យ​ដ៏​មាន​អំណាច​ដោយ​គ្មាន​ការ​ប្រយុទ្ធ​។ នៅគ្រប់ស្ថាប័នសំខាន់ៗរបស់រុស្ស៊ី ពួកគេបានឆ្លើយជាមួយនឹងការបដិសេធយ៉ាងដាច់អហង្ការចំពោះសំណើសុំទទួលស្គាល់ការពឹងផ្អែកទាសករលើពួកម៉ុងហ្គោល។ ការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់វីរបុរស Ryazan Yevpaty Kolovrat ខ្សែការពារ Kozelsk និង Kyiv និងវីរបុរសល្បី ៗ និងមិនស្គាល់ជាច្រើនផ្សេងទៀតនៃយុគសម័យឆ្ងាយនោះត្រូវបានគាំទ្រដោយភាពរុងរឿងដែលមិនសាបសូន្យ។ ប៉ុន្តែ​ភាព​ក្លាហាន​របស់​ទាហាន​រុស្ស៊ី​មិន​អាច​ប៉ះប៉ូវ​ការ​ខ្វះ​ការ​រួបរួម​និង​សាមគ្គីភាព​នៅ​ចំពោះ​មុខ​សត្រូវ​ឡើយ។ ចំពោះ​ជម្លោះ​និង​ជម្លោះ​ស៊ីវិល ពួកគេ​ត្រូវ​បង់​ជាមួយ​នឹង​ការ​បរាជ័យ​ដ៏​ជូរចត់ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ពីរ​រយ​ឆ្នាំ​នៃ​ការ​ចុះចូល​ជាមួយ​បរទេស​។

ជនរងគ្រោះទីមួយនៃការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោលលើប្រទេសរុស្ស៊ីគឺ រាជការ Ryazan ដែលមានទីតាំងនៅភាគអាគ្នេយ៍នៃប្រទេស និងមានព្រំប្រទល់ជាប់នឹងទឹកដីដែលសត្រូវកាន់កាប់។ កូនចៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov Svyatoslav Yaroslavich (កូនប្រុសទីបីរបស់ Yaroslav the Wise) បានគ្រប់គ្រងនៅ Ryazan, Murom, Pronsk - សាច់ញាតិជិតស្និទ្ធរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov, Novgorod Seversky, Putivl ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នាយករដ្ឋ Ryazan មិនមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាងដី Chernigov ជាមួយ Grand Duchy របស់វ្ល៉ាឌីមៀដែលនៅជិតខាងនោះទេ។ នៅដើមសតវត្សទី 12 ក្រោមព្រះអង្គម្ចាស់ Vsevolod the Big Nest នៃវ្ល៉ាឌីមៀ ព្រះអង្គម្ចាស់ Ryazan បានពឹងផ្អែកយ៉ាងធំធេងលើអ្នកក្រោយ។ នៅពេលចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំ 1237 ហ្វូងសត្រូវបានចូលទៅជិតព្រំដែននៃទឹកដី Ryazan នៅពេលដែលឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់ Batu ដែលបានមកដល់ប្រទេសរុស្ស៊ីបានទាមទារឱ្យចុះចូល Mongol Khan វាគឺទៅ Chernigov និង Vladimir ដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Ryazan Yuri Ingvarevich បានងាកមកជាមួយសំណើ។ ដើម្បីជួយគាត់ទប់ទល់នឹងការឈ្លានពាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀតបានបញ្ជូនកងវរសេនាធំរបស់ពួកគេដើម្បីការពារ Ryazan ក៏ដោយ ឧត្តមភាពលេខដ៏លើសលប់នឹងនៅតែស្ថិតនៅខាងអ្នកឈ្នះ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបញ្ឈប់ Horde hordes នៅព្រំដែននៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងលក្ខខណ្ឌទាំងនោះ។ ហើយព្រះអង្គម្ចាស់នីមួយៗដែលយកចិត្តទុកដាក់ជាបឋមអំពីសន្តិសុខនៃទឹកដីរបស់គាត់ មិនចង់ខ្ជះខ្ជាយកម្លាំងដែលចាំបាច់សម្រាប់ការពារទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ដោយឥតប្រយោជន៍នោះទេ។ ប្រជាជន Ryazan ត្រូវប្រឈមមុខនឹងសត្រូវដ៏សាហាវតែម្នាក់ឯង។

បូជនីយដ្ឋានបុរាណដែលបានចុះមករកយើង - កាលប្បវត្តិរឿងប្រវត្តិសាស្ត្រជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ - គ្របដណ្តប់ព្រឹត្តិការណ៍សោកនាដកម្មនៃរដូវរងាឆ្នាំ 1237-1238 តាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។

យោងទៅតាម "រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu" ព្រះអង្គម្ចាស់ Ryazan Yuri Ingvarevich បានបញ្ជូនកូនប្រុសរបស់គាត់ Fyodor ទៅ Batu ដើម្បីចរចា។ ម៉ុងហ្គោលបានបង្ហាញលក្ខខណ្ឌដែលមិនអាចទទួលយកបានដោយចេតនា ហើយដោយបានទទួលការបដិសេធពី Fyodor Yurievich បានសម្លាប់ព្រះអង្គម្ចាស់វ័យក្មេង។ ហើយមិនយូរប៉ុន្មានប្រពន្ធរបស់គាត់ឈ្មោះ Eupraxia ក៏បានស្លាប់ផងដែរ: ម៉ុងហ្គោលនឹងបញ្ជូននាងទៅខាន់របស់ពួកគេហើយព្រះនាងដើម្បីកុំឱ្យធ្លាក់ទៅក្នុងកណ្តាប់ដៃរបស់សត្រូវបានទម្លាក់ខ្លួននាងពីប៉មខ្ពស់ហើយធ្លាក់ដល់ស្លាប់។

ដោយមិនបានទទួលជំនួយពីអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេដោយបានបរាជ័យក្នុងការប៉ុនប៉ងរបស់ពួកគេដើម្បីផ្សះផ្សាជាមួយ Batu តាមលក្ខខណ្ឌដែលអាចទទួលយកបានព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Ryazan, Pronsk, Murom ជាមួយកងទ័ពរបស់ពួកគេបានជួបហ្វូងម៉ុងហ្គោល "នៅក្នុងវាល" មិនឆ្ងាយពីព្រំដែន។ «ហើយ​ការ​កាប់​សម្លាប់​គឺ​អាក្រក់ និង​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច»។ ដោយពណ៌នាអំពីឧត្តមភាពជាលេខដ៏ធំរបស់ខ្មាំងសត្រូវ សាក្សីបន្ថែមថា ជនជាតិរុស្សីបានប្រយុទ្ធ "មួយនឹងមួយពាន់ និងពីរដោយភាពងងឹត" (រាប់ម៉ឺននាក់)។ ម៉ុងហ្គោលបានឈ្នះការប្រយុទ្ធនេះហើយនៅថ្ងៃទី 16 ខែធ្នូឆ្នាំ 1237 ពួកគេបានចូលទៅជិត Ryazan ។ អស់រយៈពេលប្រាំថ្ងៃ Horde បានវាយលុកទីក្រុងដោយមិនឈប់ឈរ។ កងទ័ពមួយចំនួនធំបានអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេជំនួសកងពលដែលនឿយហត់ក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយកងកម្លាំងស្រស់ៗ ហើយអ្នកការពាររបស់ Ryazan មិនមានពេលសម្រាកទេ។ នៅថ្ងៃទីប្រាំមួយ ថ្ងៃទី 21 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1237 នៅពេលដែល Ryazanians ជាច្រើនបានស្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិ ហើយអ្នកផ្សេងទៀតបានរងរបួស ឬអស់កម្លាំងពីការប្រយុទ្ធមិនឈប់ឈរ ពួកម៉ុងហ្គោលបានវាយលុកចូលបន្ទាយ។ Ryazan បានរងបរាជ័យដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច អ្នកក្រុងភាគច្រើនបានស្លាប់។ «ហើយ​មិន​មាន​ជីវិត​មួយ​នៅ​សេសសល់​ក្នុង​ទីក្រុង​ឡើយ គឺ​គេ​នៅ​តែ​ស្លាប់ ហើយ​ផឹក​ពែង​រមែង​ស្លាប់​តែ​មួយ គ្មាន​ការ​ថ្ងូរ ឬ​យំ​ឡើយ ទាំង​ឪពុក​ម្ដាយ​អំពី​កូន ឬ​កូន​អំពី​ឪពុក​ម្ដាយ ឬ​បងប្អូន​អំពី​បង​ប្អូន ឬ​សាច់​ញាតិ អំពី​សាច់​ញាតិ ប៉ុន្តែ​ស្លាប់​ទាំង​អស់​គ្នា»។ ដោយបានបំផ្លិចបំផ្លាញទីក្រុងមួយចំនួនផ្សេងទៀតនៃទឹកដី Ryazan, Batu បានបន្តដោយមានបំណងចង់ដណ្តើមយកតំបន់សំខាន់ៗរបស់រុស្ស៊ី។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមែន Ryazans ទាំងអស់បានស្លាប់ទេ។ អ្នក​ខ្លះ​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ស្រុក​កំណើត​ទៅ​ធ្វើ​ជំនួញ ឬ​ដោយ​ហេតុផល​ផ្សេង​ទៀត។ អ្នកចម្បាំងដ៏ក្លាហានបំផុតម្នាក់ ព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri Ingvarevich ដែលជាក្មេងប្រុស Yevpaty Kolovrat មិនបាននៅ Ryazan នៅម៉ោងជោគវាសនានោះទេ។ គាត់នៅ Chernigov - ជាក់ស្តែងក្នុងនាមម្ចាស់របស់គាត់គាត់បានចរចាជំនួយដល់នាយករងដែលត្រូវបានទទួលរងនូវការឈ្លានពាន។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកដំណឹងដ៏ក្រៀមក្រំបានកើតឡើងអំពីការសោយទីវង្គតរបស់ Ryazan និងការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri Ingvarevich ។ ការស្នាក់នៅបន្ថែមទៀតនៅក្នុង Chernigov បានបាត់បង់អត្ថន័យសម្រាប់ Kolovrat ហើយគាត់បានពិចារណាថាគាត់គួរតែជាកន្លែងដែលជោគវាសនានៃទឹកដីរបស់គាត់ត្រូវបានសម្រេចនៅក្នុងសមរភូមិរមែងស្លាប់។ ត្រូវតែឈរក្នុងផ្លូវរបស់សត្រូវ ដើម្បីសងសឹក Ryazan ដើម្បីការពារទីក្រុង និងភូមិនានាដែលមិនទាន់ត្រូវបានពួកម៉ុងហ្គោលចាប់បាន។

ហើយ Evpaty Kolovrat ជាមួយនឹងអ្នកតូចតាចរបស់គាត់ត្រលប់ទៅផេះនៃ Ryazan វិញប្រហែលជានៅតែសង្ឃឹមថានឹងចាប់សាច់ញាតិនិងមិត្តភក្តិរបស់គាត់នៅរស់។ ប៉ុន្តែនៅលើទីតាំងនៃទីក្រុងដែលរីកចម្រើននាពេលថ្មីៗនេះ Kolovrat និងដៃគូរបស់គាត់បានឃើញទិដ្ឋភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចមួយថា: "ខ្ញុំបានឃើញទីក្រុងត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញអធិបតេយ្យភាពត្រូវបានសម្លាប់ហើយមនុស្សជាច្រើនបានស្លាប់: ខ្លះត្រូវបានសម្លាប់និងវាយដំអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានដុតហើយអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានសម្លាប់។ លង់​ទឹក​ក្នុង​ទន្លេ»។ បេះដូងពោរពេញដោយទុក្ខសោកដែលមិនអាចនិយាយបាន Evpaty បានប្រមូលផ្តុំអ្នកចម្បាំង Razan ដែលនៅរស់ (សរុបឥឡូវនេះមានមនុស្សប្រហែលមួយពាន់ប្រាំពីររយនាក់នៅក្នុងក្រុម) ហើយបានទៅតាមម៉ុងហ្គោល។ វាអាចទៅរួចរួចទៅហើយដើម្បីយកឈ្នះសត្រូវនៅក្នុងដែនកំណត់នៃទឹកដី Suzdal ។ Evpatiy Kolovrat និងអ្នកចម្បាំងរបស់គាត់ស្រាប់តែវាយប្រហារជំរុំ Horde ហើយវាយពួកម៉ុងហ្គោលដោយគ្មានមេត្តា។ អ្នកនិពន្ធបុរាណបានរាយការណ៍ថា "ហើយកងវរសេនាធំតាតាទាំងអស់បានលាយឡំគ្នា ... Yevpaty ឆ្លងកាត់កងវរសេនាធំតាតាដ៏រឹងមាំបានវាយពួកគេដោយគ្មានមេត្តា។ ហើយគាត់បានជិះក្នុងចំណោមកងវរសេនាធំតាតាដោយក្លាហាននិងក្លាហាន" ។ ការខូចខាតយ៉ាងខ្លាំងត្រូវបានវាយប្រហារលើសត្រូវ។ Horde ដែលមិនរំពឹងថានឹងមានការវាយប្រហារពីទឹកដី Ryazan ដែលពួកគេបានបំផ្លិចបំផ្លាញនោះ មានការភ័យរន្ធត់ - វាហាក់ដូចជាអ្នកស្លាប់បានរស់ឡើងវិញដើម្បីសងសឹកខ្លួនឯង។ ការ​សង្ស័យ​បាន​ធូរស្រាល​តែ​នៅ​ពេល​ដែល​ពួក​គេ​ចាប់​បាន​ទាហាន​រុស្ស៊ី​ដែល​រង​របួស​ប្រាំ​នាក់​ប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេត្រូវបាននាំទៅ Batu ហើយនៅពេលសួរដោយខាន់ថាពួកគេជានរណា ចម្លើយគឺ៖ «យើងជាប្រជាជននៃជំនឿគ្រិស្តសាសនា និងជាទាហានរបស់ Grand Duke Yuri Ingvarevich នៃ Ryazan និងពីកងវរសេនាធំ Evpaty Kolovrat ។ សូមលើកតម្កើងព្រះអង្គ កុំងឿងឆ្ងល់ឡើយ ស្តេចអើយ ដែលយើងខ្ញុំមិនមានពេលចាក់ពែង [នៃសេចក្ដីស្លាប់] លើអំណាចដ៏អស្ចារ្យ គឺកងទ័ពតាតារ»។ Batu មានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះចម្លើយរបស់ពួកគេ។ ហើយមួយក្នុងចំនោមម៉ុងហ្គោលដ៏ថ្លៃថ្នូដែលជា Khostovrul ដ៏ខ្លាំងក្លាបានស្ម័គ្រចិត្តកម្ចាត់មេដឹកនាំ Ryazans ក្នុងការប្រយុទ្ធមួយចាប់គាត់ហើយប្រគល់គាត់ឱ្យនៅរស់ទៅខាន់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាបានប្រែក្លាយខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំង។ នៅពេលដែលសមរភូមិចាប់ផ្តើមឡើងវិញ វីរបុរសរុស្ស៊ី និងម៉ុងហ្គោលបានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីប្រយុទ្ធគ្នា ហើយ Kolovrat បានកាត់ Khostovrul ពាក់កណ្តាលទៅកែប។ អ្នកចម្បាំងម៉ុងហ្គោលខ្លាំងបំផុតមួយចំនួនទៀតក៏បានដាក់ជីវិតរបស់ពួកគេនៅលើសមរភូមិផងដែរ។ មិនអាចទប់ទល់នឹងបុរសក្លាហានមួយក្តាប់តូចនៅក្នុងសមរភូមិចំហរ Horde ដែលភ័យខ្លាចបានបញ្ជូនកាំភ្លើងសម្រាប់គប់ដុំថ្មប្រឆាំងនឹង Evpaty Kolovrat និងក្រុមរបស់គាត់ដែលត្រូវបានប្រើកំឡុងពេលវាយលុកលើបន្ទាយ។ មានតែពេលនេះទេដែលខ្មាំងសត្រូវអាចសម្លាប់ Knight របស់រុស្សីបាន បើទោះជាក្នុងពេលតែមួយពួកគេត្រូវបំផ្លាញខ្លួនឯងជាច្រើនក៏ដោយ។ នៅពេលដែលទាហាន Ryazan ដែលនៅសល់បានស្លាប់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធមិនស្មើគ្នានោះម៉ុងហ្គោលបាននាំ Kolovrat ដែលបានស្លាប់ទៅ Batu ។ សហការីរបស់ Khan បានកោតសរសើរចំពោះភាពក្លាហានរបស់វីរបុរសរុស្ស៊ី។ Batu ខ្លួនឯងបានលាន់មាត់ថា: "ឱ Kolovrat Evpatiy! អ្នកបានផ្តួលវីរបុរសជាច្រើននៃក្រុមដ៏ខ្លាំងមួយ ហើយកងវរសេនាធំជាច្រើនបានដួលរលំ។ ប្រសិនបើខ្ញុំមានអ្នកបំរើបែបនេះ ខ្ញុំនឹងទប់ចិត្តគាត់មិនខាន។» Khan បញ្ជាឱ្យដោះលែង Ryazan ដែលចាប់បានក្នុងសមរភូមិ ហើយប្រគល់សាកសពរបស់ Kolovrat ទៅបញ្ចុះតាមទំនៀមទម្លាប់របស់ពួកគេ។

នេះគឺជារឿងរ៉ាវនៃស្នាដៃរបស់វីរបុរស Ryazan Yevpaty Kolovrat និងក្រុមដ៏ក្លាហានរបស់គាត់ ដែលបានប្រាប់ដោយរឿងនិទានយោធាបុរាណមួយ (ត្រូវបានបង្កើតឡើងភាគច្រើនទំនងជានៅសតវត្សទី 14)។ មិនមានការលើកឡើងអំពី Evpatiy Kolovrat នៅក្នុងប្រភពផ្សេងទៀតទេ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពីកាលប្បវត្តិខ្លះគេដឹងថា សំណល់នៃកងវរសេនាធំ Ryazan និង Pronsk ដែលដឹកនាំដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Roman Ingvarevich បានប្រយុទ្ធជាមួយម៉ុងហ្គោលរួចហើយនៅក្នុងព្រំដែននៃ Suzdal ។

នៅខែមករាឆ្នាំ 1238 ការប្រយុទ្ធដ៏ធំនិងរឹងរូសជាមួយម៉ុងហ្គោលបានកើតឡើងនៅជិត Kolomna ។ Grand Duke Georgy Vsevolodovich បានបញ្ជូនកងវរសេនាធំរបស់គាត់ទៅកាន់បន្ទាយនេះដែលគ្របដណ្តប់ផ្លូវទៅកាន់រដ្ឋធានីវ្ល៉ាឌីមៀ។ អ្នកចម្បាំង Ryazan ដែលនៅរស់ក៏មកទីនេះដែរ។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួន ក្នុងករណីនេះ ការប៉ុនប៉ងមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ Grand Ducal Vladimir rati ដើម្បីទប់ស្កាត់ការវាយលុកបន្ថែមទៀតរបស់ Horde ហើយការប្រយុទ្ធនៅជិត Kolomna គឺជាផ្នែកមួយនៃការដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងអំឡុងពេលនៃការលុកលុយរបស់ Batu នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅលើផ្នែកនៃម៉ុងហ្គោល កងទ័ពរួមបញ្ចូលគ្នានៃព្រះអង្គម្ចាស់ Genghisid ទាំងដប់ពីរដែលមានគោលបំណងដណ្តើមយកប្រទេសរុស្ស៊ីបានចូលរួមក្នុងសមរភូមិ។ ដូចដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តបានកត់សម្គាល់ ភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃសមរភូមិនៅជិត Kolomna ត្រូវបានបង្ហាញដោយការពិតដែលថាកងពល Genghisid Kulkan ត្រូវបានសម្លាប់នៅទីនោះ ហើយវាអាចកើតឡើងបានតែនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការប្រយុទ្ធដ៏សំខាន់មួយ ដែលអមដោយការទម្លាយយ៉ាងស៊ីជម្រៅក្នុងការបង្កើតសមរភូមិ។ របស់ម៉ុងហ្គោល (បន្ទាប់ពីទាំងអស់ Genghisid tserevichi ក្នុងអំឡុងពេលប្រយុទ្ធគឺនៅពីក្រោយសមរភូមិ) ។ មានតែដោយសារតែឧត្តមភាពលេខដ៏ធំ Batu គ្រប់គ្រងដើម្បីឈ្នះ។ ទាហានរុស្ស៊ីស្ទើរតែទាំងអស់ (រួមទាំងព្រះអង្គម្ចាស់រ៉ូម៉ាំង) បានស្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិ។ ផ្លូវទៅកាន់ទីក្រុងមូស្គូ និងវ្ល៉ាឌីមៀគឺបើកចំហ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការប្រយុទ្ធដ៏រឹងចចេសបែបនេះបានធ្វើឱ្យកម្លាំងនៃអ្នកសញ្ជ័យអស់កំលាំង ហើយអាចពន្យាពេលសត្រូវបានយូរ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែល Batu មិនអាចទៅដល់ Veliky Novgorod, Pskov, Polotsk, Smolensk ។

ព័ត៌មានលម្អិតនៃអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅជិតកូឡុំណាឈ្មោះរបស់ទាហានកិត្តិយសគឺមិនស្គាល់ - របាយការណ៍នៃព្រឹត្តិបត្រគឺខ្លីពេក laconic ។ ប្រហែលជាការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់ Ryazan boyar Yevpaty Kolovrat និងក្រុមតូចរបស់គាត់ក៏មានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះដែរ។ ប្រហែលជាវាគឺជាប្រជាជននៃ Ryazan ដែលបានបាត់បង់សាច់ញាតិនិងមិត្តភក្តិរបស់ពួកគេតាមរយៈកំហុសរបស់ម៉ុងហ្គោលដែលបានបង្ហាញពីភាពក្លាហានមិនធម្មតានៅជិត Kolomna ។ ពួកគេមិនបានចេញពីសមរភូមិទាំងរស់ទេ ប៉ុន្តែការចងចាំរបស់វីរបុរសទាំងនេះអាចត្រូវបានរក្សាទុកជាច្រើនទសវត្សរ៍នៅក្នុងរឿងព្រេងផ្ទាល់មាត់ ដែលត្រូវបានកត់ត្រាជាបន្តបន្ទាប់ និងរួមបញ្ចូលនៅក្នុង "រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu" ។

គំនិតដើម្បីស្វែងរកជម្រកចុងក្រោយរបស់ Yevpatiy Kolovrat ត្រូវបានដាំយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងក្បាលរបស់ខ្ញុំកាលពីដប់ប្រាំឆ្នាំមុន នៅពេលដែលខ្ញុំអាន "ប្រភពដើម" ។ អ្វីមួយនៅក្នុងរូបភាពរបស់គាត់ ដែលបង្ហាញយ៉ាងរស់រវើកដោយ Selidor បានទាក់ទាញខ្ញុំយ៉ាងខ្លាំង។ ខ្ញុំពិតជាចង់ទៅលេងកន្លែងទាំងនោះ ដើម្បីប៉ះសិរីល្អនៃ HERO ដែលលាក់នៅក្នុងផែនដី ដែលបានការពារមាតុភូមិយ៉ាងអស់សង្ឃឹម និងដោយមិនគិតពីខ្លួនឯង។

តាមមើលទៅ វាមិនមែនដោយចៃដន្យទេដែលឥឡូវនេះខ្ញុំកំពុងសាងសង់សំបុកគ្រួសាររបស់ខ្ញុំនៅមិនឆ្ងាយពីកន្លែងដែលសន្មត់ថាបញ្ចុះសពគាត់នោះទេ។ ភូមិតូចមួយនៃ Sennitsy ដែលជាកន្លែងដែលខ្ញុំកំពុងព្យាយាមសាងសង់ផ្ទះមួយគឺស្ថិតនៅចម្ងាយប្រហែលហុកសិបគីឡូម៉ែត្រពីទន្លេ Vozha នៅលើច្រាំងទន្លេដែលយោងទៅតាមរឿងព្រេងអ្នកបះបោររឿងព្រេងនិទានដែលបំភ័យពួកម៉ុងហ្គោលត្រូវបានកប់ដោយសងសឹកយ៉ាងសាហាវចំពោះការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ទឹកដីកំណើតរបស់គាត់, ធ្វើទារុណកម្មនៅពីក្រោយការឈ្លានពានរបស់ម៉ុងហ្គោលជាមួយនឹងក្រុមអស់សង្ឃឹមរបស់គាត់; វីរបុរសវីរភាពដែលបានកាត់លើកែបនៅក្នុងការប្រកួតធ្វើពិធីមួយ មុនពេលការប្រយុទ្ធចុងក្រោយរបស់គាត់ ប្អូនថ្លៃរបស់ Batu ដែលជាវីរបុរស Horde Hostavrul ។

ទីក្រុងដែលនៅជិតបំផុតទៅកាន់កន្លែងទាំងនេះគឺ Zaraysk ដែលមានចម្ងាយតែដប់ប្រាំគីឡូម៉ែត្រពី Sennitsa ។ អស់រយៈពេលប្រាំបីឆ្នាំមកហើយដែលខ្ញុំបាននៅទីនោះជាញឹកញាប់។ គាត់​ចាប់​ផ្តើម​ធ្វើ​ការ​សាក​សួរ​នៅ​សារ​មន្ទីរ​បុរាណ​វិទ្យា​ក្នុង​ស្រុក។ និយាយអញ្ចឹង ខ្ញុំមិនបានទទួលព័ត៌មានដែលអាចយល់បាននៅទីនោះទេ។ ជាការពិតណាស់ ពួកគេបានដឹងពីការពិតដែលថាគាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅកន្លែងណាមួយនៅជិត Zaraisk ប៉ុន្តែពួកគេមិនបាននិយាយអ្វីជាក់លាក់អំពីកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់គាត់នោះទេ ពួកគេបានណែនាំឱ្យទាក់ទងទៅបណ្ណសារប្រវត្តិសាស្ត្រនៃ Ryazan ។ ខ្ញុំមិនបានទៅដល់ទីនោះទេ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះស្ទើរតែដោយចៃដន្យ ក្នុងឆ្នាំ ២០០៨ នេះ នៅលើគេហទំព័រផ្លូវការរបស់ Zaraisk ខ្ញុំបានជួបព័ត៌មានដូចខាងក្រោម៖

Chronograph ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Zaraysk:
១២៣៧ ថ្ងៃទី ២៨ ខែធ្នូ (?) វីរបុរសរុស្ស៊ីរបស់ Ryazan Evpaty Kolovrat ដែលបានត្រលប់ពី Chernigov ហើយបានទៅលេង Ryazan ដែលត្រូវបានប្លន់និងដុតបានមកដល់ Krasny (Zaraisk) ហើយយោងទៅតាមរឿងព្រេងបានបង្កើតក្រុមអ្នកចម្បាំង 1700 នៅលើ Great Field ។
១២៣៨ មករា (?) ក្រុមរបស់ Evpaty Kolovrat បានយកឈ្នះកងវរសេនាធំរបស់ Batu នៅលើទឹកដី Suzdal ហើយបានវាយប្រហារជំរុំរបស់ពួកគេ
ថ្ងៃទី 4 ខែមីនា។ ការប្រយុទ្ធដ៏មុតស្រួចនៃក្រុមរបស់ Evpaty Kolovrat ជាមួយម៉ុងហ្គោល - តាតាសនៅលើទន្លេស៊ីត; Evpaty បានស្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិនេះ។
ខែមីនា មេសា (?) អ្នកជិះសេះរុស្ស៊ីទាំងប្រាំនាក់ដែលបានរួចរស់ជីវិត "ហត់នឿយពីរបួសដ៏អស្ចារ្យ" បានប្រគល់សាកសពរបស់ Yevpaty Kolovrat ទៅដី Zaraisk ហើយបញ្ចុះដូចពាក្យចចាមអារ៉ាមប្រជាប្រិយនិយាយថានៅលើច្រាំងខាងឆ្វេងនៃទន្លេ Vozha រវាងភូមិ Kitaevo និង Nikolo-Kobylskoye ។ កន្លែងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅថាជាផ្នូររបស់ Bogatyr ។

នៅក្នុងសៀវភៅ "The Art of Partisan War" Selidor សំដៅលើអត្ថបទមួយដោយ V. Polyanichev "The Last Refuge of Evpaty Kolovrat?" ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅខែមេសា ឆ្នាំ 1986 នៅក្នុងកាសែត "បដារបស់លេនីន"។ នេះជាការដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ៖
"... ពី Zaraisk ពិធីបុណ្យសព (ជាមួយសាកសពអភិបាលខេត្ត) បានបន្តទៅភាគខាងត្បូងទៅ Ryazan ។
វ៉ូហ្សាបានចូលតាមផ្លូវ... ទន្លេបានហក់ឡើងក្រោមសម្ពាធនៃទឹកនិទាឃរដូវ ហើយវាមិនអាចយកឈ្នះវាបានឡើយ។ អ្នកចម្បាំងបានដឹងថាវានឹងមិនអាចជួយសង្គ្រោះសាកសពរបស់ Yevpatiy ពីការពុកផុយបានទៀតទេ ហើយពួកគេសម្រេចចិត្តបញ្ចុះគាត់នៅទីនោះនៅលើច្រាំងទន្លេ ... " ការសន្និដ្ឋាននេះ នៅកន្លែងទាំងនេះមានផ្លូវបុរាណមួយដែលពួកគេបានធ្វើដំណើរទូត Ryazan ទៅកាន់ទីស្នាក់ការកណ្តាលរបស់ Batu ។ ឆ្ងាយពីផ្លូវគឺភូមិ Ostroukhovo នៅលើវាលស្មៅទឹកជំនន់ដែលលាតសន្ធឹងរវាងភូមិ Zaraysk បុរាណនៃ Kitaevo និង Nikolo-Kobylskoye ។ កន្លែងដែល Yevpaty Kolovrat សម្រាក។ ផ្នូររបស់គាត់ត្រូវបានគេហៅថា "វិហារ" ដោយសារតែមុននេះមានវិហារមួយនៅពីលើវា នៅពេលដែលនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 វិហារនេះត្រូវបានរុះរើដោយជួបប្រទះនឹងតម្រូវការសម្រាប់ឥដ្ឋនៅក្នុងកសិដ្ឋានសមូហភាពពួកគេបានរកឃើញថ្មនៅក្រោមដីដែលនៅទីនោះ។ គឺជាផ្នូររបស់ "វីរបុរសវីរភាពមួយចំនួន"។

ដោយបានទាញយកផែនទីនៃតំបន់នៅលើអ៊ីនធឺណិត ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ថាភូមិ Nikolo-Kobylskoye និង Ostroukhovo មិនត្រូវបានសម្គាល់នៅទីនោះទេ ខ្ញុំត្រូវទៅតម្រៀបអ្វីៗទាំងអស់នៅនឹងកន្លែង។

ដរាបណាឱកាសបង្ហាញខ្លួនឯង ខ្ញុំបានទៅទីនោះ។ ដោយថ្មើរជើងពី Zaraysk ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំនឹងដើរលេងពេញមួយថ្ងៃ ហើយស្វែងរកកន្លែងសម្រាប់ចំនួនដូចគ្នា ប៉ុន្តែការឡើងភ្នំមិនមែនជាផ្នែកនៃផែនការរបស់ខ្ញុំទេ។ ដោយសារមានពេលតិចតួច - ចុងសប្តាហ៍ធម្មតា នៅថ្ងៃច័ន្ទដើម្បីធ្វើការ - ជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ និងកូន ៗ ត្រូវការការយកចិត្តទុកដាក់ ដូច្នេះខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តបញ្ចូលគ្នានូវអាជីវកម្មដោយភាពរីករាយ៖ ខ្ញុំបានយកគ្រួសារទាំងមូលទៅជាមួយខ្ញុំ ចាប់តាំងពីឡានអនុញ្ញាត។

រថយន្តកូរ៉េ All-wheel drive "Hyundai Tuscon" ដែលខ្ញុំទទួលបានដោយចៃដន្យនៅកន្លែងធ្វើការគឺសាកសមបំផុតសម្រាប់ការធ្វើដំណើរនេះ៖ វានៅតែជាប្រភេទ Crossover ជាងរថយន្ត jeep សមត្ថភាពឆ្លងប្រទេសគឺប្រសើរជាងរថយន្តធម្មតាទៅទៀត។ ប៉ុន្តែអាក្រក់ជាងរថយន្ត SUV ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ម៉ាស៊ីន​អាច​ទប់ទល់​នឹង​កិច្ចការ​បាន​យ៉ាង​ល្អ។

ចាកចេញពី Zaraysk ក្នុងទិសដៅនៃភូមិ Karino បន្ទាប់ពី 25 គីឡូម៉ែត្រខ្ញុំបានបត់ទៅផ្លូវជនបទនៅជិតភូមិ Kobylye ។ ដោយវិនិច្ឆ័យតាមផែនទីតាមរយៈភូមិ Vereykovo និង Klishino ខ្ញុំអាចទៅដល់ Kitaev បានយ៉ាងងាយស្រួលបន្ទាប់ពីប្រហែល 10-12 គីឡូម៉ែត្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិតនៃផ្លូវកណ្តាលបានធ្វើការកែតម្រូវដោយខ្លួនឯង។ ខ្ញុំ​ត្រូវ​ទៅ​ជុំវិញ​ជ្រោះ អូរ​ដែល​មិន​មាន​សញ្ញា​សម្គាល់ និង​ខ្ទម​នៅ​រដូវក្តៅ។ ជាលទ្ធផលដោយបានបើកចូលទៅក្នុង Nikolo-Kobylskoye ដែលមិនត្រូវបានសម្គាល់នៅលើផែនទីខ្ញុំបានដឹងថាមិនមានការឆ្លើយឆ្លងជាមួយផែនទីទេខ្ញុំកាន់តែខ្មាស់អៀនដោយការពិតដែលថាទន្លេ Vozha មិននៅជិតវាហូរច្រើន។ ទៅភាគខាងត្បូង។ សម្រេចចិត្តផ្លាស់ទៅភូមិ Kitaevo ។ យ៉ាងហោចណាស់វាត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងអត្ថបទ និងនៅលើផែនទី។

បន្ទាប់ពីបីម៉ោងនៃការដើរតាមផ្លូវព្រៃវិល ខ្ញុំបានបើកឡានទៅភូមិ Kalinovka ដែលឈរក្បែរទន្លេ Vozha ដែលដុះពេញច្រាំងទន្លេទាំងសងខាងដោយព្រៃឈើ។
ដោយវិនិច្ឆ័យតាមផែនទីនោះ Kitaevo ដែលចង់បានគឺនៅជិតណាស់។ បន្ទាប់​ពី​សួរ​អ្នក​ស្រុក​រួច ខ្ញុំ​ក៏​ដើរ​ទៅ​តាម​ផ្លូវ​ត្រូវ។ នៅជាយក្រុង Kalinovka (សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន សមាគមជាមួយស្ពាន Kalinov ឆ្លងកាត់ទន្លេ Oblivion បានចូលមកក្នុងក្បាលរបស់ខ្ញុំ) ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញភ្នំដ៏ឯកោមួយ ហាក់ដូចជាផ្អៀងទៅនឹងព្រៃតូចមួយ។

វាប្រែថាតាមទ្រឹស្តី ភ្នំនេះអាចជាផ្នូរបញ្ចុះសពរបស់អ្នកចម្បាំងដែលមានកំហឹង! កន្លែងនេះគឺខ្ពស់ជាងគេក្នុងតំបន់ ប្រហែលជា "វិហារ" ដូចគ្នាឈរនៅទីនេះ។ ហើយជាការពិត អ្នកស្រុកដែលមកពីភូមិ Kitaevo បានងក់ក្បាលទៅកាន់ភ្នំថា "បាទ មានវិហារមួយ ផ្នូររបស់ Bogatyr - យើងដឹងហើយ!"

ខ្ញុំបានហត់នឿយតាមផ្លូវ អរសប្បាយនឹងសំណាងរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែក្រោយមកការសង្ស័យបានកើតឡើង៖ តើអ្នកចម្បាំងដែលរងរបួសប្រាំនាក់អាចចាក់ Kurgan ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បានទេ? ក្នុងរយៈពេល 770 ឆ្នាំដែលបានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនោះ ទេសភាពនៃតំបន់នេះអាចផ្លាស់ប្តូរច្រើនជាងម្តង។ សូម្បីតែភូមិជុំវិញបានប្តូរឈ្មោះតាំងពីឆ្នាំ ១៩៨៦៖ Ostroukhovo - Kalinovka?
ខ្ញុំមិនបានរកឃើញរឿងនេះទេ ក៏ដូចជាមូលហេតុដែល Nikolo-Kobylskoye ប្រែទៅជាភាគខាងជើងនៃទន្លេ Vozha ។

ម៉្យាងទៀត ខ្ញុំនឹងមិនប្រកែកថានេះជាភ្នំ Kolovrat ទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំស្នើឱ្យរៀបចំបេសកកម្មនៅទីនោះនៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 2009 ដោយគួរតែនាំយកអ្នកឯកទេសក្នុងរឿងនេះ មនុស្សដែលមានការអប់រំភូគព្ភសាស្ត្រ និងបុរាណវិទ្យា ស្តុកទុកនៅលើផ្កាយរណប។ អ្នករុករក។ សរុបមក ធ្វើការសិក្សាលម្អិតអំពីបញ្ហានេះ។

ខ្ញុំគិតថាវានឹងមានការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះមនុស្សជាច្រើន។ យ៉ាងណាមិញរឿងរបស់ Yevpaty Kolovrat គឺជារឿងរបស់ HERO រុស្ស៊ីបុរាណពិតប្រាកដ - អ្នកចម្បាំងនិងអភិបាល។ នេះជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើងជាមួយអ្នក ទឹកដីរបស់យើង និងប្រជាជនរបស់យើង។ នាងមិនត្រូវភ្លេចទេ! ទោះ​បី​ជា​ស្តាប់​ទៅ​គួរ​ឲ្យ​អាណិត​ប៉ុណ្ណា​ក៏​ដោយ ប៉ុន្តែ​វា​ជា​ការ​ពិត។

រឿងនេះចាប់ផ្តើមដោយសារអំពីការមកដល់នៃ "ស្តេចគ្មានព្រះ" Batu នៅលើដីរុស្ស៊ីការឈប់របស់គាត់នៅលើទន្លេ Voronezh និងស្ថានទូតតាតាទៅកាន់ព្រះអង្គម្ចាស់ Ryazan ទាមទារសួយសារអាករ។ Grand Duke នៃ Ryazan, Yuri Ingorevich បានងាកទៅរក Grand Duke នៃវ្ល៉ាឌីមៀសម្រាប់ជំនួយហើយនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេបដិសេធគាត់បានកោះប្រជុំក្រុមប្រឹក្សានៃព្រះអង្គម្ចាស់ Ryazan ដែលបានសម្រេចចិត្តផ្ញើស្ថានទូតដោយមានអំណោយដល់តាតាស។

ស្ថានទូតត្រូវបានដឹកនាំដោយកូនប្រុសរបស់ Grand Duke Yuri Fedor ។ Khan Batu ដោយបានដឹងពីភាពស្រស់ស្អាតរបស់ភរិយា Fedor បានទាមទារឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់ឱ្យគាត់ដឹងពីភាពស្រស់ស្អាតរបស់ភរិយារបស់គាត់។ Fedor បានបដិសេធសំណើរនេះដោយកំហឹង ហើយត្រូវបានសម្លាប់។ នៅពេលដឹងពីមរណភាពរបស់ស្វាមីភរិយារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Fyodor Evpraksia បានទម្លាក់ខ្លួននាងជាមួយកូនប្រុសរបស់នាងឈ្មោះ Ivan ពីប្រាសាទខ្ពស់មួយហើយបានដួលស្លាប់។

បន្ទាប់ពីការកាន់ទុក្ខមរណភាពរបស់កូនប្រុសរបស់គាត់ Grand Duke Yuri បានចាប់ផ្តើមរៀបចំដើម្បីកម្ចាត់សត្រូវ។ កងទ័ពរុស្ស៊ីបានប្រឆាំងនឹង Batu ហើយបានជួបគាត់នៅព្រំដែន Ryazan ។ នៅក្នុងការប្រយុទ្ធជាបន្តបន្ទាប់កងវរសេនាធំជាច្រើននៃ Batyevs បានដួលរលំហើយក្នុងចំណោមទាហានរុស្ស៊ី "ម្នាក់បានប្រយុទ្ធជាមួយមួយពាន់ហើយពីរនាក់បានប្រយុទ្ធជាមួយភាពងងឹត" ។ David of Murom បានធ្លាក់ក្នុងសមរភូមិ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri ម្តងទៀតបានងាកទៅរកអ្នកក្លាហាន Ryazan ហើយការប្រយុទ្ធបានផ្ទុះឡើងម្តងទៀត ហើយកងវរសេនាធំតាតាដ៏រឹងមាំស្ទើរតែកម្ចាត់ពួកគេ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងស្រុកជាច្រើន - និងអភិបាលក្រុងរឹងរូសនិងកងទ័ពក្លាហាននិងក្លាហានពណ៌និងការតុបតែងរបស់ Ryazan - ទាំងអស់ដូចគ្នា "ផឹកមួយពែងនៃសេចក្តីស្លាប់" ។ ការចាប់បាន Oleg Ingorevich Red Batu បានព្យាយាមយកឈ្នះលើក្រុមរបស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានបញ្ជាឱ្យប្រហារជីវិត។ ដោយបានបំផ្លិចបំផ្លាញទឹកដី Ryazan Batu បានទៅវ្ល៉ាឌីមៀ។

នៅពេលនោះ Evpaty Kolovrat ដែលស្ថិតនៅក្នុង Chernigov កំឡុងពេលការលុកលុយរបស់តាតា - ម៉ុងហ្គោលបានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅ Ryazan ។ ដោយបានប្រមូលផ្តុំមនុស្សមួយពាន់ប្រាំពីររយនាក់ ភ្លាមៗនោះគាត់បានវាយប្រហារពួកតាតាស ហើយ "កាប់ពួកគេដោយគ្មានមេត្តា" យ៉ាងខ្លាំង រហូតដល់ដាវក៏រិល ហើយ "ទាហានរុស្ស៊ីបានយកដាវតាតាស ហើយវាយពួកគេដោយគ្មានមេត្តា" ។ ពួកតាតាសអាចចាប់បានបុរសក្លាហាន Ryazan ប្រាំនាក់ដែលរងរបួស ហើយពីពួកគេ Batu ទីបំផុតបានដឹងថាអ្នកណាជាអ្នកបំផ្លាញកងវរសេនាធំរបស់គាត់។ Evpatiy បានកម្ចាត់ Khristovlur ដែលជាប្អូនថ្លៃរបស់ Batu ខ្លួនឯង ប៉ុន្តែខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានធ្លាក់ក្នុងសមរភូមិ ដោយបានធ្លាក់ពីកាំភ្លើងគប់ដុំថ្ម។

"រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu" បញ្ចប់ដោយរឿងរ៉ាវអំពីការវិលត្រឡប់របស់ Ingvar Ingorevich ពី Chernigov ទៅកាន់ទឹកដី Ryazan ការយំរបស់គាត់ការសរសើរដល់គ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Ryazan និងការពិពណ៌នាអំពីការស្ដារឡើងវិញនៃ Ryazan ។

ជាលើកដំបូង N. M. Karamzin បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះរឿងនេះ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកវាត្រូវបានវិភាគដោយអ្នកស្រាវជ្រាវអ្នកនិពន្ធនិងកវីជាច្រើនបានងាកទៅរកវា។ ត្រលប់ទៅឆ្នាំ 1808 G.R. Derzhavin បានសរសេរសោកនាដកម្មរបស់គាត់ "Evpraksia" ដែលជាវីរនារីដែលជាភរិយារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Fyodor ។ D. Venevitinov ដែលបានបង្កើតកំណាព្យ "Evpraksia" ក្នុងឆ្នាំ 1824 ក៏បានងាកទៅរកគ្រោងដូចគ្នា។ នៅឆ្នាំ 1824 N. M. Yazykov ក៏បានសរសេរកំណាព្យរបស់គាត់ "Evpaty" ផងដែរ។ នៅចុងទសវត្សរ៍ទី 50 នៃសតវត្សទី 19 L.A. Mey បានបង្កើត "បទចម្រៀងអំពីក្មេងប្រុស Yevpaty Kolovrat" ។ នៅសតវត្សទី 20 S. A. Yesenin បានសរសេរកំណាព្យអំពី Evpatiy Kolovrat នៅលើគ្រោងនៃរឿងនិទាន; ការបកប្រែកំណាព្យរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Ivan Novikov ។ សម្ភារៈរបស់រុស្ស៊ីចាស់ "រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu" ត្រូវបានប្រើដោយ D. Yan នៅក្នុងរឿង "Batu" និង V. Ryakhovsky ក្នុងរឿង "Evpatiy Kolovrat" ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះរង្វង់អ្នកអានយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងការរៀបរាប់ឡើងវិញនូវសៀវភៅសិក្សារបស់សាលា និងនៅក្នុងការបោះពុម្ពជាច្រើនរបស់វា។

ងាកទៅ "រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan Batu" និងអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើន។ ស្នាដៃរបស់ពួកគេបានប្រមូលសាត្រាស្លឹករឹតជាច្រើនរបស់នាង កំណត់ការបោះពុម្ពផ្សេងៗ និងកំណត់ទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសំណួរអំពីពេលវេលានៃការបង្កើតស្នាដៃនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណនេះនៅតែបើកចំហ។ V. L. Komarovich និង A.G. Kuzmin មានទំនោរទៅកាលបរិច្ឆេទវាដល់សតវត្សទី 16 D. S. Likhachev សំដៅលើ "រឿងនិទាន" ដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 13 - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 14 ។ ចំណុចចុងក្រោយនៃទិដ្ឋភាពត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុងសៀវភៅសិក្សាស្តីពីអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការបោះពុម្ពនៃរឿងនិទាន ហើយត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងការសិក្សាអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ។ ស្នាដៃរបស់ V. L. Komarovich និង A.G. Kuzmin សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងសៀវភៅយោងសិក្សាដ៏រឹងមាំនោះទេ។

ប្រហែលជាស្ថានភាពបែបនេះជាមួយនឹងការណាត់ជួបនៃ "រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu" ត្រូវបានពន្យល់ដោយលក្ខណៈពិសេសនៃវិមានខ្លួនឯង។ ពិត​ហើយ តើ​មាន​ការ​សង្ស័យ​អ្វី​ខ្លះ​អំពី​រូបរាង​ដំបូង​របស់​វា? យ៉ាងណាមិញ ព្រឹត្តិការណ៍នៃយុទ្ធនាការរបស់ Batu ប្រឆាំងនឹងរុស្សី ត្រូវបានគេយកធ្វើជាផែនការ។ អ្នកនិពន្ធពិពណ៌នាអំពីការលុកលុយដោយអារម្មណ៍ និងចម្រុះពណ៌ ផ្តល់ព័ត៌មានលម្អិតជាច្រើន ក្នុងចំណោមនោះមានរឿងដែលមិនត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងទំព័រនៃកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ីបុរាណ។ លើសពីនេះទៀតវិមាននៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណដូចជា "Zadonshchina", "រឿងនិទាននៃការលុកលុយរបស់ Tokhtamysh នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ", "រឿងនិទាននៃជីវិតនិងការតាំងទីលំនៅរបស់ Grand Duke Dmitry Ivanovich, Tsar នៃប្រទេសរុស្ស៊ី", រឿងរបស់ Nestor-Iskander ។ មានបន្ទាត់ស្រដៀងនឹងអត្ថបទនៃ "រឿងនិទានអំពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu" ដែលវាហាក់ដូចជាមនុស្សម្នាក់អាចសន្និដ្ឋានថារឿងនេះល្បីល្បាញសម្រាប់អាចារ្យរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XIV-XV ។

តែ​បើ​វា​ស្រួល​ម្ល៉េះ​! យ៉ាងណាមិញអ្នកនិពន្ធអាចជ្រើសរើសជាគ្រោងសម្រាប់ការងាររបស់គាត់មិនត្រឹមតែព្រឹត្តិការណ៍ថ្មីៗប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងកិច្ចការនៃថ្ងៃដែលកន្លងផុតទៅផងដែរ។ ការពិតដែលមិនស្គាល់ចំពោះកាលប្បវត្តិផ្សេងទៀតអាចផ្តល់សក្ខីកម្មមិនត្រឹមតែដល់ការយល់ដឹងរបស់អ្នកបង្កើតរឿងនិទានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដល់ការស្រមើលស្រមៃសិល្បៈរបស់គាត់ និងបង្កើនការសង្ស័យអំពីភាពជឿជាក់នៃព័ត៌មានដែលគាត់បានរាយការណ៍។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរនៅក្នុង "រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu" ភាពចម្លែកមួយចំនួនកំពុងមានភាពទាក់ទាញដែលគួរឱ្យព្រួយបារម្ភ។ ដោយពណ៌នាយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះអំពីទាហានដែលបានដួល ដែលសាកសពរបស់ពួកគេត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយព្រិលនៅលើសមរភូមិ ជញ្ជាំងនៃវិហារក្នុងទីក្រុងត្រូវបានខ្មៅពីខាងក្នុង អ្នកនិពន្ធភ្លេចឈ្មោះរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Ryazan ដែលជាចំណងគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ David Muromsky និង Vsevolod Pronsky ដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះក្នុងចំណោមអ្នកធ្លាក់ក្នុងសមរភូមិជាមួយ Tatars បានស្លាប់មុនពេលការលុកលុយរបស់ Tatar-Mongol ។ Mikhail Vsevolodovich ដែលយោងទៅតាមរឿងនិទានត្រូវសាងសង់ Pronsk ឡើងវិញបន្ទាប់ពី Batu មិនបានរស់នៅដើម្បីមើលការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ Ryazan ទេ។ Oleg Ingorevich Krasny ដែលតាមវិធីនេះមិនមែនជាបងប្រុសទេប៉ុន្តែជាក្មួយប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Ryazan Yuri មិនបានធ្លាក់ពីកាំបិត Tatar ទេ។ ការស្លាប់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចត្រូវបានសន្មតថាជាគាត់ដោយអ្នកនិពន្ធនៃរឿងនិទានកំពុងរង់ចាំកូនប្រុសរបស់គាត់ Roman 33 ឆ្នាំក្រោយមក។

ប៊ីស្សពនៃ Ryazan ក៏មិនបានស្លាប់នៅក្នុងទីក្រុងដែលត្រូវបានឡោមព័ទ្ធនោះទេប៉ុន្តែបានគ្រប់គ្រងវាចោលភ្លាមៗមុនពេលការមកដល់នៃ Tatars ។ Svyatoslav Olgovich និង Ingor Svyatoslavich ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាបុព្វបុរសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Ryazan ដែលតាមពិតមិនមែនជាបុព្វបុរសនៃផ្ទះព្រះអង្គម្ចាស់ Ryazan ទេ។ ចំណងជើងនៃ Yuri Ingorevich "Grand Duke of Ryazan" បានបង្ហាញខ្លួនតែនៅក្នុងត្រីមាសចុងក្រោយនៃសតវត្សទី XIV ប៉ុណ្ណោះ។ ជាចុងក្រោយ និយមន័យនៃក្រុមរបស់ Evpaty Kolovrat ដែលមានចំនួន 1,700 នាក់ ជាក្រុមតូចមួយមិនឆ្លើយតបទៅនឹងការពិតនៃសម័យមុនម៉ុងហ្គោលី និងរុស្ស៊ីជាក់លាក់នោះទេ។

សូមក្រឡេកមើលអត្ថបទដោយខ្លួនឯង។ ក្នុង​ចំណោម​ការ​បោះពុម្ព​ទាំង ១០ របស់​វា បុរាណ​បំផុត​គឺ​ជា​សៀវភៅ​ដែល​ដាក់​ឈ្មោះ​ដោយ D.S. Likhachev Main A និង Main B. ក្រោយមកទៀតត្រូវបានរក្សាទុកជាពីរទម្រង់។ វាគឺសម្រាប់ពួកគេថាការបោះពុម្ពផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃរឿងនិទានត្រឡប់ទៅវិញ។

ភាពស្រដៀងគ្នានៃបំណែកបុគ្គលនៃអត្ថបទនៃ "រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu" ជាមួយនឹងវិមានអក្សរសាស្ត្រមួយចំនួននៃចុងសតវត្សទី XIV-XV គឺហួសពីការសង្ស័យហើយត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើន។ ប៉ុន្តែវាអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអក្សរសិល្ប៍ទូទៅដែលប្រើដោយអាចារ្យរុស្ស៊ីបុរាណនៅពេលពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួន។ ទំនាក់ទំនងក៏អាចប្រែទៅជាផ្ទុយពីនេះ ពោលគឺវាមិនមែនជា "រឿងនិទាន" ដែលមានឥទ្ធិពលលើវិមានអក្សរសិល្ប៍នៃសតវត្សទី 15 នោះទេប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញពួកគេបានបម្រើជាប្រភពសម្រាប់អ្នកនិពន្ធដើម្បីបង្កើតស្នាដៃ។ .

ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលអត្ថបទឱ្យដិតដល់ អ្នកអាចនិយាយបានថា ភាពស្រដៀងគ្នារវាង "រឿងនិទាន" និង "Zadonshchina" ត្រូវបានពន្យល់ដោយប្រភេទទូទៅនៃបូជនីយដ្ឋាន។ រឿង​យោធា​ទាំង​ពីរ​មិន​មាន​ពាក្យ​សំដី​ចៃដន្យ​ទេ។ ភាពចៃដន្យទាំងនេះមានរវាង "រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu" និង "រឿងនិទាននៃការលុកលុយរបស់ Tokhtamysh នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ" ។ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ផ្អែក​លើ​អត្ថបទ​ទាំង​នេះ គេ​មិន​អាច​និយាយ​បាន​ថា តើ​វិមាន​មួយ​ណា​ចាស់​ជាង​នេះ​ទេ។ ប៉ុន្តែនេះអាចត្រូវបាននិយាយអំពី "ព្រះបន្ទូលស្តីពីជីវិតនិងការស្លាប់របស់ Grand Duke Dmitry Ivanovich, Tsar នៃប្រទេសរុស្ស៊ី": ការទួញសោករបស់ Evdokia ចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry ពីវិមាននេះពិតជាបានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ "ការទួញសោករបស់ Ingvar Ingorevich" ពី "The រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយការប្រើប្រាស់ Ingvar ទាក់ទងនឹងអាសយដ្ឋានធ្លាក់ចុះជាច្រើននៅក្នុងឯកវចនៈ ("មេ", "ខែក្រហមរបស់ខ្ញុំ", "ស្លាប់ឆាប់ៗ") ។

ពាក្យទាំងនេះដែលមិនត្រូវគ្នានឹងការទួញសោកចំពោះទឹកដី Ryazan ដែលបានបំផ្លិចបំផ្លាញគឺសមរម្យនៅក្នុងមាត់របស់ Evdokia ដែលនិយាយទៅកាន់ប្តីរបស់នាង។ ប៉ុន្តែ "រឿងនិទាននៃជីវិតនិងការសម្រាករបស់ Dmitry Ivanovich" ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវដ្តនៃរឿងរ៉ាវអំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃត្រីមាសចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 14 - ដើមសតវត្សទី 15 ដែលបានចងក្រងសម្រាប់កាលប្បវត្តិនៃឆ្នាំ 1448 ។ ក្នុងចំណោមពួកគេគឺ "រឿងនិទាននៃការឈ្លានពានរបស់ Tokhtamysh" ។ ជាលទ្ធផលនាងគឺជាប្រភពនៃ "រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu" ។ ជាមួយនឹងវិមានមួយទៀតនៃសតវត្សទី XV "រឿងនិទាន" កន្សោម "មួយប្រយុទ្ធជាមួយមួយពាន់នាក់ពីរនាក់ជាមួយភាពងងឹត" "យក្សជាមួយនឹងកម្លាំង" "sanchakbey" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់។ យើងរកឃើញពាក្យទាំងនេះ និងវេននៃការនិយាយនៅក្នុងរឿងរបស់ Nestor-Iskander អំពីការចាប់យក Constantinople ដោយពួក Turks ក្នុងឆ្នាំ 1453 ។ ប៉ុន្តែចំណងជើង "sanchakbey" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជាក់លាក់ជាមួយនឹងការរៀបចំរបស់កងទ័ពទួរគីហើយមិនអាចខ្ចីដោយ Nestor-Iskander ពីរឿងរ៉ាវនៃការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោលបានទេ។ ទំនងជាការពឹងផ្អែកនៃរឿង Ryazan លើសមាសភាពនៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 15 ។

លើសពីនេះទៀត "រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu" បានចុះមកយើងជាផ្នែកមួយនៃវដ្តនៃរឿងនិទានអំពី Nikol Zarazsky ។ វដ្ដនេះបាននាំមកនូវវិមានអក្សរសាស្ត្រដែលមានលក្ខណៈខុសៗគ្នា ខ្លឹមសារព័ត៌មាន និងគុណសម្បត្តិសិល្បៈ។ បន្ថែមពីលើ "រឿងនិទាន" របស់យើងវារួមបញ្ចូល "រឿងនិទាននៃការនាំយករូបតំណាងនៃផ្លូវនីកូឡានៃ Korsun ទៅ Ryazan", "រឿងនិទាននៃការស្លាប់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Fyodor និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់", "ពង្សាវតារនៃបូជាចារ្យដែល បម្រើនៅរូបតំណាងនៃផ្លូវនីកូឡាស" និង "រឿងនិទាននៃអព្ភូតហេតុពីរូបតំណាងនៅឆ្នាំ 1513 និង 1531" ។ មូលដ្ឋានមួយចំនួនសម្រាប់ការណាត់ជួប "រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu" អាចត្រូវបានផ្តល់ដោយការវិភាគនៃក្បួនអក្សរសាស្ត្រនេះ។

វដ្តនេះបានចុះមករកយើងនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សេងៗ ប៉ុន្តែក្នុងករណីភាគច្រើនវាបើកជាមួយ "រឿងនិទាននៃការនាំយករូបតំណាងរបស់ Nikola Korsunsky ទៅ Ryazan" ។ ភាគច្រើនទំនងជាវាត្រូវបានសរសេរដោយ Eustathius ទីពីរដែលជាកូនប្រុសរបស់បូជាចារ្យ Eustathius Raki ដែលបាននាំយករូបតំណាង។ អតីតអត្ថិភាពឯករាជ្យនៃអត្ថបទនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយឃ្លាបញ្ចប់ដែលបានរក្សាទុកនៅក្នុងការបោះពុម្ពមួយចំនួន: "សិរីល្អដល់ព្រះរបស់យើង" ដែលសមស្របក្នុងករណីដែលគ្មានស្នាដៃបន្ថែមទៀតនៃវដ្ត Nikolo-Zarazsky ។ ពេលវេលានៃការបង្កើតរឿងនេះគឺសតវត្សទី 13 ។

ទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងរឿងរ៉ាវនៃការនាំយករូបតំណាងគឺជារឿងទីពីរនៃវដ្ត Nikolo-Zarazsky ដែលនិយាយអំពីការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Fyodor ក្នុងអំឡុងពេលស្ថានទូតទៅកាន់ Batu និងការធ្វើអត្តឃាតរបស់ភរិយារបស់គាត់ដែលបានទម្លាក់ខ្លួនគាត់ពីប្រាសាទខ្ពស់មួយ។ . រឿងព្រេងនេះមានចរិតលក្ខណៈនៃរឿងព្រេងនិទាន។ វាបញ្ចប់ដោយឃ្លាថា "ហើយពីការសាបព្រួសកំហុសអ្នកធ្វើការអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យ Nicolae Zarasky ត្រូវបានគេហៅថាដូចជាប្រទានពរដល់ Eupraxea ជាមួយកូនប្រុសរបស់នាងព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan បានឆ្លងខ្លួននាង" ដែលបង្ហាញថាយើងមានដំណើរការអក្សរសាស្ត្រនៃនិរុត្តិសាស្ត្រប្រជាប្រិយនៃឈ្មោះ Zarazsk ។ . ប៉ុន្តែប្រពៃណី toponymic មិនអាចលេចឡើងមុនពេលរូបរាងនៃចំណុចដែលមានឈ្មោះបែបនេះទេ។ "បញ្ជីនៃទីក្រុងរុស្ស៊ីឆ្ងាយនិងជិត" ដែលបានចងក្រងនៅចុងសតវត្សទី 14 មិនស្គាល់ទីក្រុង Zarazsk ដែលយើងអាចសន្និដ្ឋានថារឿងព្រេងអំពីព្រះអង្គម្ចាស់ Fedor និងគ្រួសាររបស់គាត់បានបង្ហាញខ្លួនមិនលឿនជាងសតវត្សទី 15 ទេ។

ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីទាំងអស់ "រឿងនិទាននៃការស្លាប់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Fedor និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់" បាននាំមុខ "រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu" ។ អត្ថបទចុងក្រោយនេះស្ទើរតែសរសេរឡើងវិញនូវអត្ថបទនៃរឿងព្រេង Zarazskaya ដែលបណ្តាលឱ្យមានការចម្លងរបស់វាក្នុងរយៈពេលតែមួយ។ ដូច្នេះ "រឿងនិទាន" របស់យើងត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនលឿនជាងសតវត្សទី 15 ទេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលណា?
ចម្លើយចំពោះសំណួរនេះអាចត្រូវបានស្នើដោយ "ពង្សាវតារនៃបូជាចារ្យដែលបានបម្រើនៅរូបតំណាងរបស់ Nikola Zarazsky" និង "រឿងព្រេងនៃអព្ភូតហេតុពីរូបតំណាងដែលបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1513" ។

ពង្សាវតារនៃបូជាចារ្យ (ឬ Rod of the priests) មានការបោះពុម្ពសំខាន់ៗចំនួនពីរ៖ ការចុះបញ្ជី 9 ជំនាន់ដោយមិនបង្ហាញពីរយៈពេលនៃការបម្រើដែលមិនផ្លាស់ប្តូររបស់គ្រួសារនៅរូបតំណាងនិងចុះបញ្ជី 10 ជំនាន់ដែលបានបម្រើ 335 ឆ្នាំ។ វាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញថាការបោះពុម្ពលើកទី 1 ជាធម្មតាមានមុនរឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីរឿងនិទាននៃការស្លាប់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Fyodor ហើយទីពីរត្រូវបានដាក់បន្ទាប់ពីរឿងព្រេងនៃការឈ្លានពាន Batu នៃ Ryazan ។

ដូច្នេះយើងមានសិទ្ធិសន្មតថា "រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan" ត្រូវបានបន្ថែមទៅក្នុងពង្សាវតារនៃបូជាចារ្យដែលមាន 9 ជំនាន់ហើយដើមឡើយបានបញ្ចប់រឿងរ៉ាវអំពីការនាំយករូបតំណាងនិងការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Fyodor ។ មួយជំនាន់ក្រោយមករឿងនេះបានចាប់ផ្តើមភ្ជាប់ជាមួយរឿងរ៉ាវនៃការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Fedor ហើយ Rod Popovsky ដែលបាននាំយកទៅកុលសម្ព័ន្ធចំនួន 10 បានចាប់ផ្តើមបញ្ចប់វដ្តទាំងមូល។

វាងាយស្រួលក្នុងការគណនាថាការបោះពុម្ពចម្បង A និង B នៃប្រភេទទីមួយបានកើតឡើងមុនឆ្នាំ 1560 ។ កាលបរិច្ឆេទនេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដល់យើងដោយរយៈពេលនៃការបម្រើដែលមិនផ្លាស់ប្តូរនៃគ្រួសារបូជាចារ្យមួយ។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីអ្នកនិពន្ធនៃពង្សាវតារបែងចែក 33.5 ឆ្នាំសម្រាប់មួយជំនាន់ (335 ឆ្នាំចែកជា 10 ជំនាន់) ការបោះពុម្ពចាស់បំផុតនៃរឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ Ryazan ដោយ Batu ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោយឆ្នាំ 1526 (1560 ដក 33.5) ចាប់តាំងពីវាត្រូវបានមុនដោយ ពង្សាវតារដែលបានចងក្រងពីមួយជំនាន់មុន។
រឿងនិទាននៃអព្ភូតហេតុនៃឆ្នាំ 1513 ដែលធ្វើតាមការបោះពុម្ពចាស់បំផុតនៃរឿងនិទានជួយបញ្ជាក់ពីកាលបរិច្ឆេទនេះកាន់តែច្រើន។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងមុនឆ្នាំ 1530 ចាប់តាំងពីនៅក្នុងការអំពាវនាវឱ្យអធិស្ឋានសម្រាប់សុខភាពរបស់អធិបតេយ្យភាពបងប្រុសរបស់ Grand Duke ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាអ្នកស្នងដែលនឹងមិនអាចនឹកស្មានដល់បន្ទាប់ពីកំណើតរបស់ Ivan the Terrible នៅថ្ងៃទី 25 ខែសីហាឆ្នាំ 1530 ។

នេះមានន័យថាការបោះពុម្ពចាស់បំផុតនៃ "រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu" ត្រូវបានសរសេរបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1526 ប៉ុន្តែមុនឆ្នាំ 1530 ។ ការសន្និដ្ឋាននេះគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់។

តើការណាត់ជួបថ្មីរបស់វិមានផ្តល់អ្វីដល់យើង? ជាដំបូងវាតម្រូវឱ្យយើងផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់យើងចំពោះព័ត៌មានលម្អិតពិសេសដែលបានរាយការណ៍ដោយអ្នកនិពន្ធនៃ The Tale of the Devastation of Ryazan ដោយ Batu ចាប់តាំងពីគាត់បានធ្វើការនៅសតវត្សទី 16 ហើយមិនមែននៅក្នុងសតវត្សទី 13 ទេ។
ទីពីរការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីដែលហែកហួរជាបំណែកដោយការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោលមិនអាចបង្កើតវិមានដូចជា "រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu" បានទេ។ សោកនាដកម្មនៃការងារនេះត្រូវបានផ្អែកលើទំនុកចិត្តលើជ័យជំនះចុងក្រោយដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌលើសត្រូវ។ កម្រិតនៃការយល់ដឹងអំពីព្រឹត្តិការណ៍នេះនៅតែមិនអាចចូលបានសម្រាប់ប្រជាជនរុស្ស៊ីនៅដើមឆ្នាំនៃនឹមម៉ុងហ្គោល។ ជាមួយនឹងការណាត់ជួបថ្មីនៃរឿងនិទាន ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា និងការពង្រឹងខាងសាសនារបស់អ្នកនិពន្ធ ដែលជាលក្ខណៈកាន់តែច្រើននៃសតវត្សទី 15-16 ជាងសតវត្សទី 13 កាន់តែច្បាស់។

"រឿងនិទាន" ខ្លួនវាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃរឿងព្រេង Ryazan អំពីការលុកលុយ Batu ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុង Novgorod First Chronicle និងបន្ថែមដោយរឿងព្រេងក្នុងស្រុកអំពីព្រះអង្គម្ចាស់ Fedor រឿងអំពីការស្លាប់របស់ Oleg the Red ដែលជារឿងព្រេងអំពី Evpatiy Kolovrat ។ និងការយំរបស់ Ingvar Ingorevich ។ ក្នុងនាមជាប្រភពអ្នកនិពន្ធបន្ថែមលើ Novgorod First Chronicle បានប្រើការប្រមូលផ្ដុំនៃឆ្នាំ 1448 (ជាចម្បង "ព្រះបន្ទូលស្តីពីជីវិតនិងការតាំងទីលំនៅរបស់ Grand Duke Dmitry Ivanovich, Tsar នៃប្រទេសរុស្ស៊ី" និង "រឿងនិទាននៃការលុកលុយរបស់ Tokhtamysh នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ") និងជីវិតរបស់យ៉ាកុប Persky ។ កន្លែងពិសេសមួយក្នុងចំនោមប្រភពត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ "ការសរសើរដល់ក្រុមគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Ryazan" ដែលណែនាំនៅក្នុងផ្នែកចុងក្រោយនៃ "រឿងនិទាន" ។ ចងក្រងដោយផ្អែកលើការសរសើរដល់ផ្ទះរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Novgorod-Seversky វាមានវត្ថុបុរាណជាច្រើន។ ដូច្នេះក្នុងចំណោមគុណធម៌របស់ព្រះអង្គម្ចាស់គឺការតស៊ូរបស់ពួកគេជាមួយ Polovtsy ("ហើយជាមួយនឹង Polovtsy ដ៏កខ្វក់បានប្រយុទ្ធដើម្បីព្រះវិហារបរិសុទ្ធនិងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់") ។ ប្រហែលជាយើងមានសំណល់នៃវិមាននៃសតវត្សទី XII ។

ជាមួយនឹងអ្វីៗទាំងអស់នេះ "រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu" ដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 16 មិនបាត់បង់សារៈសំខាន់របស់វាជាប្រភពទេ។ តម្លៃរបស់វាមិនមែននៅក្នុងការប្រាប់យើងនូវព័ត៌មានលម្អិតថ្មីអំពីការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោលនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រឹត្តិការណ៍នេះនៅក្នុងស្មារតីសាធារណៈនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅមុនថ្ងៃនៃការចាប់យក Kazan ដោយជនជាតិរុស្ស៊ី។ ការអំពាវនាវយ៉ាងខ្លាំងចំពោះប្រធានបទនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃទឹកដីរុស្ស៊ីគឺបង្ហាញពីពេលដែលរដ្ឋរុស្ស៊ីដែលកំពុងរីកចម្រើនកំពុងរៀបចំសម្រាប់ការប្រយុទ្ធចុងក្រោយជាមួយនឹងសត្រូវដ៏គ្រោះថ្នាក់ប៉ុន្តែកាន់តែចុះខ្សោយ។ អ្នក​និពន្ធ​រឿង​មិន​ទុក​កន្លែង​មួយ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​សម្រាប់​នឹម​២៥០​ឆ្នាំ​ទេ។ នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ដែលបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងបន្ទាត់ចុងក្រោយនៃអត្ថបទមនុស្សដែលរស់រានមានជីវិតពីការបរាជ័យ Batu ត្រូវបានប្រគល់រួចហើយដោយព្រះពីតាតាស។ នៅក្នុងបញ្ជីមួយចំនួន រឿងនេះត្រូវបានបន្តដោយរឿងដ៏អស្ចារ្យអំពីការសម្លាប់ Batu ។

នៅក្នុងការអធិស្ឋានដ៏បរិបូរណ៍ ក្នុងការអំពាវនាវឱ្យក្រោកឈរឡើងប្រឆាំងនឹង "អ្នកចម្បាំងក្នុងជំនឿគ្រិស្តសាសនា" ការយល់ឃើញរបស់អ្នកនិពន្ធអំពីការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងជនជាតិរុស្ស៊ី និងតាតាស ជាការតស៊ូសាសនា និងតួនាទីពិសេសរបស់ព្រះវិហារក្នុងការបង្កើតមតិសាធារណៈលើសំណួរតាតា។ ត្រូវបានបង្ហាញផងដែរ។ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលនៅក្នុងការតស៊ូរវាងព្រៃឈើនិង Steppe នេះ សំណួរជាតិមិនបានកាន់កាប់កន្លែងដ៏ធំនៅក្នុងគំនិតរបស់ប្រជាជននៃសតវត្សទី 16 នោះទេ។ ក្នុងនាមជាសត្រូវ Polovtsians (ដែលបានលើកឡើងនៅក្នុង "ការសរសើរដល់ក្រុមគ្រួសារនៃ Ryazan Princes") ម៉ុងហ្គោល និង Crimeans (ពួកគេមានវត្តមាននៅក្នុង "រឿងនិទាននៃអព្ភូតហេតុ") គឺដូចគ្នាសម្រាប់ពួកគេ។

ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺការពិពណ៌នាចម្រុះពណ៌នៃស្នាដៃរបស់ Evpatiy Kolovrat ។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់ យើង​មាន​កំណត់​ត្រា​អំពី​វីរភាព​អំពី​វីរបុរស​នៅ​ចំពោះ​មុខ​យើង។ សូម្បីតែការស្លាប់របស់គាត់ក៏មិនធម្មតាដែរ។ Yevpaty ត្រូវបានវាយប្រហារពីម៉ាស៊ីនឡោមព័ទ្ធ ដែលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការប្រយុទ្ធក្នុងវាលពិត។ + រូបភាពនេះគឺនៅជិតកាឡាក់ស៊ីទាំងមូលនៃរូបភាពស្រដៀងគ្នាដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 15-17 ។ Mercury Smolensky, Demyan Kudenievich, Sukhman - ពួកគេទាំងអស់បានប៉ះទង្គិចជាមួយសត្រូវដោយឯករាជ្យសម្រេចចិត្តវាយលុកសត្រូវដោយឯករាជ្យប្រយុទ្ធជាមួយកម្លាំងសត្រូវដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ឈ្នះនិងស្លាប់ប៉ុន្តែមិនមែននៅក្នុងការប្រយុទ្ធនោះទេប៉ុន្តែជាលទ្ធផលនៃល្បិចកលរបស់សត្រូវមួយចំនួន។ ; ស្នាដៃរបស់ពួកគេដំបូងមិនមានសាក្សីទេ។

រឿងអំពី Evpaty Kolovrat ក៏ដូចជាជីវិតនៃបារតនៃ Smolensk និង Nikon Chronicle ជួសជុលដំណើរការនៃការបង្កើតរឿងព្រេងនេះ។ ទាំងឈ្មោះរបស់វីរបុរសនិងទីកន្លែងនៃសកម្មភាពមិនទាន់ត្រូវបានដោះស្រាយនៅឡើយទេ (Ryazan, Smolensk, Pereyaslavl រុស្ស៊ី) ។ ទាំងអស់នេះនឹងទទួលបានទម្រង់ចុងក្រោយរបស់វាតែនៅក្នុងសតវត្សទី 17 នៅក្នុងរឿងនិទានរបស់ Sukhman ។ ដូច្នេះការអានទំព័រនៃ "រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu" យើងមានវត្តមាននៅកំណើតនៃវីរភាពនៃសតវត្សទី 16-17 ។

នៅក្នុងខ្សែភាពយន្តដ៏រំជួលចិត្ត "The Legend of Kolovrat" វីរបុរសពិតជាមិនត្រូវគ្នានឹងប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រដែលខុសគ្នានោះទេ។ Evpaty Kolovrat មកពី Ryazan គឺជាក្មេងប្រុសម្នាក់និងជាវីរបុរសពិតប្រាកដ។

ភាពយន្តសកម្មភាពថ្មី "The Legend of Kolovrat" Janika Fayzievaនិង លោក Ivan Shurkhovetskyទទួលបានប្រតិកម្មចម្រុះពីអ្នករិះគន់ភាពយន្ត និងទស្សនិកជនដូចគ្នា។ ទោះបីជាអ្នកបង្កើតរូបភាពមិនធ្វើពុតជាគោរពតាមប្រវតិ្តសាស្រ្តដែលកំណត់ប្រភេទនៃ "រឿងព្រេង ... " ជាការស្រមើស្រមៃក៏ដោយក៏ពួកគេមិនបានបរាជ័យក្នុងការ "ផ្តន្ទាទោស" ពីការខ្វះខាតនៃវាយនភាពនៃតួឯកនិងភាពមិនត្រឹមត្រូវជាច្រើន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ Evpatiy Kolovrat- តួលេខដ៏អាថ៌កំបាំងដែលសូម្បីតែអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តមានសំណួរអំពីគាត់ច្រើនជាងចម្លើយ។ ដូច្នេះតើវីរបុរសរុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញដូចអ្វី ហើយជាការពិត - តើគាត់មានទេ? ចូរយើងព្យាយាមស្វែងយល់។

Boyar និងអភិបាល

ប្រវត្ដិវិទូភាគច្រើនជឿថាមិនដូចវីរបុរសជាច្រើននៃវីរភាពទេវីរបុរស Yevpaty Kolovrat ទំនងជាមាន។ យើងដឹងអំពីអ្នកស្រុកនៃរដ្ឋ Ryazan ជាមួយនឹងឈ្មោះបែបនេះដែលមានកម្លាំងគួរឱ្យកត់សម្គាល់និងភាពក្លាហានមិនគួរឱ្យជឿពីប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណវីរភាព "រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan បាទូនិងស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រផ្សេងទៀត។ ការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់វីរបុរសបានបំផុសគំនិតកវីផ្សេងៗរួមទាំង Nikolai Yazykovនិង លោក Sergei Yesenin.

យោងទៅតាមរឿងព្រេង Yevpaty កើតនៅក្នុងភូមិតូចមួយនៅ Shilovsky Volost (នៅលើទឹកដីនៃស្រុក Shilovsky សម័យទំនើបនៃតំបន់ Ryazan) សន្មតនៅដើមសតវត្សទី 13 (យោងទៅតាមប្រភពខ្លះក្នុងឆ្នាំ 1200 យោងតាមអ្នកផ្សេងទៀត ២-៥ ឆ្នាំមុន) ។ នោះគឺនៅពេលនៃការលុកលុយរបស់ Batu Kolovrat ដែលត្រូវបានសម្តែងក្នុងខ្សែភាពយន្តដោយបុរសអាយុ 27 ឆ្នាំ។ Ilya Malakovយ៉ាងហោចណាស់មានអាយុ 35 ឆ្នាំ (ឬសូម្បីតែទាំងអស់ 40 ឆ្នាំ) - គាត់នៅឆ្ងាយពីក្មេងហើយលែងមានភាពរឹងមាំខាងរាងកាយតាមស្តង់ដារនៅពេលនោះ។ ប៉ុន្តែ​គាត់​ជា​នរណា​ជា​កូនប្រុស​ឬ​អភិបាល​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់ យោងតាម​ប្រភព​ផ្សេងៗ​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង​ច្បាស់​ទេ (​វា​ពិតជា​អាចទៅរួច​ដែល​ម្នាក់​មិន​ជ្រៀតជ្រែក​ជាមួយ​ម្នាក់ទៀត​)​។

បាទ / ចាសហើយ Kolovrat មិនមែនជាការពិតដែលថានាមត្រកូលដូចដែលមនុស្សជាច្រើនបានសម្រេចចិត្តបន្ទាប់ពីមើលខ្សែភាពយន្តនោះទេ។ យោងទៅតាមប្រវត្ដិវិទូជាច្រើននេះគឺជាឈ្មោះកណ្តាលឬសម្មតិនាម។ យោងតាមឪពុករបស់គាត់ដូចដែលបានបញ្ជាក់នៅក្នុងប្រភពមួយចំនួន Evpaty គឺ ឡេវវិចប៉ុន្តែនៅក្នុងសតវត្សទី XIII នាមត្រកូលនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទើបតែចាប់ផ្តើមលេចឡើង ហើយសូម្បីតែមនុស្សថ្លៃថ្នូរជាច្រើនបានទៅ "ដោយគ្មាននាមត្រកូល" សម្រាប់ពីរបីសតវត្សទៀត។

និយាយ​អញ្ចឹង: ខ្សែភាពយន្តដំបូងដែលសម្របខ្លួននៃជីវិត និងការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់វីរបុរសរុស្ស៊ីបុរាណគឺរឿងនិទាន Evpatiy Kolovrat ដែលជារូបថ្លុកដែលបានចេញផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 1985 ។

បក្សពួកនិយម

យោងតាមរឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu ការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោលនៅឆ្នាំ 1237 បានចាប់ Evpaty Lvovich នៅ Chernigov - យោងតាមប្រភពមួយនៅទីនោះគាត់បានដឹងពីការដួលរលំនៃ Ryazan ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan សំខាន់និងការស្លាប់របស់មេដឹកនាំរបស់ខ្លួន។ Yuri Igorevichបន្ទាប់មកជាមួយនឹងក្រុមដែលគាត់អាចប្រមូលបានគាត់បានផ្លាស់ទៅកន្លែងភ្លាមៗ។ យោងតាមកំណែមួយផ្សេងទៀត Kolovrat បានដឹងអំពីការលុកលុយបានប្រមូលផ្តុំក្រុមមួយប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកជំនួយពីប្រជាជន Ryazan ប៉ុន្តែគាត់យឺតពេលហើយ។

មធ្យោបាយមួយឬផ្សេងទៀតនៅលើទីតាំងនៃទីក្រុងគាត់បានឃើញផេះ - ហើយដោយបានប្រមូលផ្តុំទាហានដែលនៅរស់ (យោងទៅតាម "រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ Ryazan ដោយ Batu" មាន 1,700 នាក់) គាត់បានធ្វើដំណើរទៅ ការស្វែងរកម៉ុងហ្គោល។ ជនជាតិរុស្ស៊ីបានយកឈ្នះលើកងទ័ពនៃសត្រូវរាប់ពាន់នាក់នៅលើទឹកដី Suzdal ហើយនៅទីនេះ Evpaty Kolovrat និងអ្នកបន្តរបស់គាត់បានបង្ហាញពីភាពប៉ិនប្រសប់គួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ដោយដឹងថាកងកម្លាំងមិនស្មើគ្នា ពួកគេបានចាប់ផ្តើមធ្វើសង្រ្គាមទ័ពព្រៃ។ មានល្បិចកល និងជោគជ័យខ្លាំង ដែលពួកអ្នកចម្បាំងដែលភ័យស្លន់ស្លោរបស់ Batu ថែមទាំងបានសម្រេចចិត្តថាពួកគេកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងវិញ្ញាណព្រៃ ដើម្បីសងសឹកពួកគេចំពោះអ្នកដែលត្រូវបានសម្លាប់។

ជំហរ​ចុងក្រោយ

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅខែមករាឆ្នាំ 1238 ការផ្ដាច់ខ្លួនរបស់ Kolovrat ត្រូវចូលទៅក្នុងសមរភូមិបើកចំហជាមួយកងទ័ពរបស់ Golden Horde ។ មានការពិពណ៌នាជាច្រើនអំពីនាងនៅក្នុងប្រភពដែលពួកគេទាំងអស់សង្កត់ធ្ងន់លើភាពក្លាហាននិងភាពក្លាហានរបស់ Evpaty Lvovich និងសហការីរបស់គាត់។ ទំនៀមទម្លាប់និយាយថាគាត់បានកាប់អ្នកចម្បាំងរាប់សិបនាក់ដោយដាវរបស់គាត់។ ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​មាន​វីរបុរស​សំខាន់​នៃ​រាជ​រដ្ឋាភិបាល​ម៉ុងហ្គោល រួម​ទាំង​សាច់​ញាតិ​ជិត​ស្និទ្ធ​បំផុត​របស់ Batu ដែល​មិន​អាច​ឈ្នះ​បាន។ ហូស្តូវរូឡាដែលពីមុនបានស្ម័គ្រចិត្តនាំយកវីរបុរសរុស្ស៊ីដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនទៅខណ្ឌ។

វាគឺជាការអរគុណចំពោះការប្រយុទ្ធនេះដែលកិត្តិនាមរបស់ Kolovrat បានក្រោកឡើងជាវីរបុរសដ៏ខ្លាំងម្នាក់និងជាបុរសដែលមានកម្លាំងខ្លាំង។ រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu និយាយថា "Evpatiy កាត់ Khostovrul ... ទៅកាន់ Saddle" ។

ប៉ុន្តែកងកម្លាំងមិនស្មើគ្នា។ ជាលទ្ធផល Evpatiy និងទាហានរបស់គាត់ភាគច្រើនបានដួលនៅលើសមរភូមិ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង Horde អាចឈ្នះបានតែបន្ទាប់ពីពួកគេបានប្រើឧបករណ៍គប់ដុំថ្ម។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានបញ្ចប់ដូចរឿងព្រេងគួរ។ ដោយទទួលបានភាពក្លាហានរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ី លោក Batu បានដោះលែងអ្នកប្រយុទ្ធដែលនៅរស់ ហើយបានប្រគល់សាកសពរបស់ Kolovrat ដែលបានស្លាប់ទៅពួកគេ ដើម្បីឲ្យគាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះដោយកិត្តិយសទាំងអស់។

យោងតាមកំណែមួយចំនួននៃ "រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu" ដែលត្រូវបានសរសេរនិងសរសេរឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀត Yevpaty Lvovich ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងវិហារ Ryazan ហើយកាលបរិច្ឆេទត្រូវបានគេហៅផងដែរថាថ្ងៃទី 11 ខែមករាឆ្នាំ 1238 ។

ឈ្មោះរបស់គាត់គឺមិនស្គាល់,– អមតៈ

បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Kolovrat មានការព្រួយបារម្ភចំពោះអ្នកស្រាវជ្រាវតាំងពីសតវត្សទី 16 - ចាប់ពីពេលដែល "រឿងនិទាន ... " ត្រូវបានបោះពុម្ព។ ប្រវត្ដិវិទូបានព្យាយាមស្វែងរកជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ដែលត្រឹមត្រូវជាងមុន ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីអាយុរបស់គាត់ ប៉ុន្តែសូម្បីតែថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើតប្រហាក់ប្រហែលក៏មិនអាចបង្កើតបានដែរ។ អ្នកខ្លះជឿថាឈ្មោះពិតរបស់គាត់។ ជំងឺលើសឈាមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ឈ្មោះនេះបានមកពីភាសាក្រិច ហើយជារឿងធម្មតាណាស់ ដូចដែលវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង ទុក្ករបុគ្គលដ៏បរិសុទ្ធ ប៊ីស្សព Hypatius នៃ Gangra.

ឈ្មោះទីពីរ (ឬសម្មតិនាម) បង្កើនសំណួរកាន់តែច្រើន។ អ្នកខ្លះជឿថានេះគឺជា "ការចង្អុលបង្ហាញ" ដោយផ្ទាល់ថាវីរបុរសបុរាណគឺជាអ្នកមិនជឿ (Kolovrat នៅក្នុងទេវកថាមិនពិតគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃព្រះអាទិត្យ) ។

នៅសម័យនោះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី សត្វកុកឡូរ៉ាតបាញ់ដោយខ្លួនឯងត្រូវបានប្រើប្រាស់ ឧបករណ៍សម្រាប់បាញ់កាំភ្លើងឈើឆ្កាង - ប្រហែលជាវីរបុរសបានទទួលឈ្មោះហៅក្រៅពីពួកគេ? វាក៏មានកំណែមួយដែល Kolovrat Evpaty Lvovich ត្រូវបានគេដាក់រហ័សនាមសម្រាប់សមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការប្រយុទ្ធក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងដាវពីរដោយងាកយ៉ាងលឿនក្នុងទិសដៅផ្សេងៗគ្នា។ ហើយសម្មតិកម្មមួយទៀត - ថាគាត់ជាអ្នកយាមហើយឈរនៅជិតច្រកទ្វារ - នៅជិតច្រកទ្វារហេតុនេះឈ្មោះហៅក្រៅ។

វាត្រូវបានគេណែនាំផងដែរថា Kolovrat គឺជាជនជាតិ Scandinavian - ទាហានស៊ីឈ្នួលមកពី Varangians ដែលបានតាំងទីលំនៅក្នុងតំបន់ Ryazan ប៉ុន្តែវា "ចំណេញ" សម្រាប់អ្នកសរសេរអត្ថបទដើម្បីធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាស្លាវ។

វាក៏មានកំណែមួយដែលតាមពិត Yevpaty Kolovrat គឺជារូបភាពរួមដែលបង្ហាញពីភាពរឹងមាំនៃស្មារតីរបស់ទាហានរុស្ស៊ីនៅសម័យនោះ។ ដូច្នេះ ចំនួនដ៏ច្រើននៃភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា និងហួសហេតុនៅក្នុងរឿងព្រេងអំពីការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់គាត់។ ជាពិសេសមនុស្សជាច្រើនមានការងឿងឆ្ងល់ថាពួកម៉ុងហ្គោលបានយកឆ្មាំក្នុងយុទ្ធនាការនោះ ប្រវត្ដិវិទូក៏មានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះទំហំនៃក្រុមរបស់ Evpaty Lvovich ផងដែរ - ប្រសិនបើប្រជាជនជាបុរសត្រូវបានកេណ្ឌ នោះពួកឈ្លានពានបានសម្លាប់បុរសស្ទើរតែទាំងអស់នៅ Ryazan និងតំបន់ជុំវិញរបស់វា (ការពិពណ៌នាអំពី នេះ​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​រក្សា​ទុក​ដែរ) ចុះ​បើ​យក​បុរស​ជិត ២០០០ នាក់​ដែល​មាន​សមត្ថភាព​ប្រយុទ្ធ​មក​ពី​ណា? និយាយអីញ្ចឹងនៅក្នុងរឿង "The Legend of Kolovrat" ចំនួនអ្នកចម្បាំងគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង ហើយពួកគេស្លៀកពាក់ដូចជាពួកម៉ុងហ្គោល ដើម្បីដាក់វាឱ្យស្រាលៗ មិនមែនម៉ូតនៅសម័យនោះទេ ប៉ុន្តែទាំងនេះ គឺនៅឆ្ងាយពីសេរីភាពតែមួយគត់ដែលអ្នកបង្កើតរូបភាពអនុញ្ញាត។

មធ្យោបាយមួយ ឬវិធីមួយផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែឈ្មោះរបស់វីរបុរសនៅតែត្រូវបានចារឹកក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រជារៀងរហូត។ ការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់ Kolovrat ក៏ត្រូវបានសម្គាល់ដោយវិមានផងដែរ។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេឈរនៅក្នុងភូមិ Shilovo (យោងទៅតាមប្រភពខ្លះវាគឺនៅទីនោះដែលគាត់បានកើត) ម្នាក់ទៀតនៅកណ្តាល Ryazan ។

វីរបុរសក្នុងសង្គ្រាមមិនមែនជារឿងងាយស្រួលនោះទេ។ យ៉ាងណាមិញ អ្នកដែលជាអ្នកសង្គ្រោះសម្រាប់ភាគីម្ខាង គឺជាសត្រូវដ៏អាក្រក់បំផុតសម្រាប់ភាគីម្ខាងទៀត។ ប៉ុន្តែ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ស្គាល់​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​មួយ​ចំនួន​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​គោរព​ស្មើៗ​គ្នា​ទាំង​ខ្លួន​និង​អ្នក​ដទៃ។ ក្នុងចំនោមពួកគេមាន Evpatiy Kolovrat ដែលស្នាដៃរបស់គាត់ត្រូវបានឆ្លងកាត់ពីមាត់មួយទៅមាត់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ចូរយើងស្វែងយល់បន្ថែមអំពីបុរសម្នាក់នេះ និងជោគវាសនារបស់គាត់ ក៏ដូចជាពិចារណាអំពីស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ និងភាពយន្តដ៏ល្បីល្បាញបំផុតដែលឧទ្ទិសដល់គាត់។

តើ Evpatiy Kolovrat ជានរណា?

ឈ្មោះនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យវីរបុរសរឿងព្រេងនិទាន Ryazan ដែលរស់នៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 13 ។ នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​រុស្ស៊ី។ ប្រវត្តិសាស្រ្តបានរក្សាទុកព័ត៌មានតិចតួចអំពីគាត់។

ប្រភពដើមនៃ Yevpaty មិនត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងជាក់លាក់ដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តក៏ដូចជាឋានៈរបស់គាត់នៅក្នុងរដ្ឋ Ryazan នោះទេ។ យោងតាមកំណែខ្លះគាត់ជាអភិបាលយោងទៅតាមអ្នកផ្សេងទៀត - boyar ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មនុស្សគ្រប់គ្នាយល់ស្របថា Kolovrat គឺជាអ្នកចម្បាំងដែលមានជំនាញ និងបទពិសោធន៍ ហើយបានកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់មួយក្នុងចំនោមពួកអភិជន បើមិនដូច្នេះទេ គាត់នឹងមិនអាចប្រមូលផ្តុំកងទ័ពចំនួន 1,700 នាក់បានទេ។

គ្មានអ្វីត្រូវបានគេដឹងអំពីជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Yevpaty និងចំណង់ចំណូលចិត្តដោយស្មោះទេ លើកលែងតែរឿងនោះ ប្រហែលជាអ្នកតំណាងរបស់គាត់គឺ Lvovich ។

វីរបុរសបានកើតនៅឆ្នាំ 1200 ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះអាចកើតឡើង 3-5 ឆ្នាំមុន ឬក្រោយ។ ទីកន្លែងកំណើតត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាភូមិ Frolovo ក្នុងវ៉ុល Shilovsky ។

តើរឿងព្រេងបានចាប់ផ្តើមនៅឯណា?

ដោយបានដឹងថា Evpatiy Kolovrat ជានរណា វាគឺមានតម្លៃសិក្សាបន្ថែមទៀតអំពីអ្វីដែលគាត់ល្បីល្បាញ។

សតវត្សទី 13 សម្រាប់ទឹកដីនៃអតីត Kievan Rus និងតំបន់សំខាន់ៗដែលនៅជាប់នឹងវាគឺជារយៈពេលដ៏លំបាកមួយ។ ការពិតគឺថាដោយសារតែការបែកខ្ញែកគ្នា រដ្ឋតូចៗនៅក្នុងទឹកដីនេះគឺជាប្រាក់ងាយស្រួលសម្រាប់កុលសម្ព័ន្ធម៉ុងហ្គោល-តាតារដែលរួបរួមគ្នាក្រោមការដឹកនាំរបស់ខាន់ផ្សេងៗ ហើយដាក់សួយសារអាករលើនាយក។

នៅឆ្នាំ 1237 ចៅប្រុសរបស់ Genghis Khan ឈ្មោះ Khan Baty បានមកជាមួយកងទ័ពទៅកាន់ Ryazan ហើយឈរក្បែរទន្លេ Voronezh បានទាមទារឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងតំបន់បង់មួយភាគដប់នៃទំនិញទាំងអស់នៅក្នុងទីក្រុងហើយក៏ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវកូនស្រីដ៏ស្រស់ស្អាតផងដែរ។ - ក្មេករបស់អ្នកគ្រប់គ្រង Eupraxia ។

បន្ទាប់ពីបដិសេធមិនធ្វើបែបនេះ Batu បានបញ្ជាឱ្យសម្លាប់ប្តីរបស់ភាពស្រស់ស្អាត - កូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Fedor - ហើយវាយប្រហារទីក្រុង។

1237 Ryazan បានធ្លាក់ចុះ។ វាត្រូវបានបំផ្លាញដល់ដី ហើយប្រជាជនរបស់វា រួមទាំងអ្នកគ្រប់គ្រងត្រូវបានសម្លាប់រង្គាល។ ដើម្បីកុំឱ្យទៅ Batu Evpraksia រួមជាមួយកូនប្រុសរបស់នាងបានទម្លាក់ខ្លួននាងពីដំបូលប៉មហើយស្លាប់។

ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីអ្វីដែលបានកើតឡើងដល់ផេះ Yevpaty Kolovrat ត្រលប់មកពី Chernigov ។ ដោយ​ភ័យ​រន្ធត់​ចំពោះ​អ្វី​ដែល​បាន​កើត​ឡើង គាត់​បាន​ប្រមូល​ក្រុម​តូច​មួយ (ទាហាន ១៧០០ នាក់) ហើយ​ចេញ​ដំណើរ​ការ​តាម​ប្រមាញ់។

នៅក្នុងទឹកដី Suzdal Kolovrat និងសមមិត្តរបស់គាត់អាចចាប់បាន Horde ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនសមហេតុផលទេក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយម៉ុងហ្គោល ចាប់តាំងពីចំនួនរបស់ពួកគេលើសពីចំនួនជនជាតិរុស្ស៊ីយ៉ាងច្រើន។

បន្ទាប់មក ប្រជាជននៃ Evpaty បានចាប់ផ្តើមបក្សពួកនៅក្នុងព្រៃក្នុងតំបន់ ហើយបន្តិចម្តងៗ បង្កការខូចខាតដល់កងទ័ពសត្រូវ។ វាឈានដល់ចំណុចដែល Horde ចាប់ផ្តើមគិតថាព្រលឹងព្រៃកំពុងសងសឹកពួកគេ។

ការស្លាប់របស់ Kolovrat

ទោះបីជាមានការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយជោគជ័យនៃក្រុមក៏ដោយក៏បន្ទាប់ពីមួយរយៈពេលពួកគេត្រូវចូលរួមក្នុងសមរភូមិបើកចំហជាមួយកងទ័ព Batu ។ លើសពីនេះទៅទៀតនៅក្នុងសមរភូមិនេះ Yevpaty Kolovrat បានបង្ហាញនូវគុណសម្បត្ដិវីរភាពពិតប្រាកដ - មានតែអ្នកចម្បាំងម៉ុងហ្គោលដ៏រុងរឿងរាប់សិបនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលបានស្លាប់នៅនឹងដៃរបស់គាត់។

ជនជាតិរុស្ស៊ីផ្សេងទៀតបានប្រយុទ្ធមិនអាក្រក់ជាងនេះទេ។ ហើយទោះបីជាពួកគេមិនមានឱកាសឈ្នះក៏ដោយ Horde មិនអាចទប់ទល់នឹងគូប្រជែងក្នុងការប្រយុទ្ធដោយយុត្តិធម៌បានទេ។ ហើយ​ដើម្បី​បំផ្លាញ​អ្នក​ចម្បាំង គេ​ចាប់​ផ្តើម​បាញ់​មក​លើ​ពួក​គេ​ពី​កាំភ្លើង​គប់​ដុំ​ថ្ម។

ជាលទ្ធផលសមមិត្តស្ទើរតែទាំងអស់របស់ Kolovrat និងខ្លួនគាត់បានស្លាប់។ វាបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 8-10 ខែមករាឆ្នាំ 1238 ។

បន្ទាប់ពីជនជាតិរុស្សីដែលនៅរស់រានមានជីវិតជាច្រើនត្រូវបានគេចាប់ដាក់គុក Batu បានរៀនពីពួកគេថា Yevpaty Kolovrat ជានរណា ហើយវាគឺជាគាត់ដែលបានបញ្ជាការដោះលែងយ៉ាងប៉ិនប្រសប់។

មហាខាន់ត្រូវបានវាយប្រហារដោយភាពក្លាហានរបស់វីរបុរសដែលបានស្លាប់ហើយមានការសោកស្តាយយ៉ាងជូរចត់ដែលវីរបុរសមិនបានបម្រើគាត់។ ជារង្វាន់សម្រាប់ភាពក្លាហាន គាត់បានដោះលែងអ្នកនៅរស់ ហើយប្រគល់សាកសពរបស់ Evpatiy ឱ្យពួកគេ ដោយបញ្ជាឱ្យពួកគេបញ្ចុះគាត់ដោយកិត្តិយសទាំងអស់។ នេះត្រូវបានធ្វើនៅថ្ងៃទី ១១ ខែមករា។

ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រឧទ្ទិសដល់ Kolovrat

ដោយបានដឹងថា Yevpaty Kolovrat ជានរណា និងអ្វីដែលគាត់បានធ្វើ វាគឺមានតម្លៃពិចារណាថាប្រភពដែលបានសរសេររឿងរបស់គាត់ត្រូវបានពិពណ៌នា។

ទោះបីជាព្រឹត្តិការណ៍ខ្លួនឯងបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1237-1238 ក៏ដោយ។ ពួកគេត្រូវបានពិពណ៌នាជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត 300 ឆ្នាំក្រោយ។

ការលើកឡើងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរលើកដំបូងអំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងគឺនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 16 នៅក្នុងរឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu ។

សព្វថ្ងៃនេះ 3 កំណែនៃការងារនេះត្រូវបានគេស្គាល់។ ពួកគេម្នាក់ៗមានភាពខុសប្លែកគ្នាប៉ុន្តែនៅក្នុងការពិពណ៌នានៃព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗពួកគេមានលក្ខណៈដូចគ្នា។ នេះបង្ហាញថា ប្រហែលជានៅសម័យមុន មានកំណែដើមនៃការងារ ដែលក្រោយមកត្រូវបានបាត់បង់។

សូមអរគុណចំពោះរឿងនេះ ការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Kolovrat បានកើតឡើងនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 16 និងក្រោយមក។

នៅក្នុងសតវត្សនាពេលអនាគត អ្នកនិពន្ធប្រជាប្រិយ កវី និងអ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញជាច្រើនបានចាត់ទុកថាវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេក្នុងការលះបង់យ៉ាងហោចណាស់មួយទៅ Evpatiy Kolovrat ។

ទីមួយគឺកវីមនោសញ្ចេតនានៅឆ្នាំ 1824 ដែលបានឧទ្ទិសកំណាព្យ "Evpaty" ដល់វីរបុរស។

បន្ទាប់ពី 35 ឆ្នាំកវីជនជាតិរុស្ស៊ីម្នាក់ទៀតបានសរសេរ "ចម្រៀងអំពី Boyar Yevpaty Kolovrat" ។

ហើយនៅឆ្នាំ 1885 អ្នកស្រាវជ្រាវរឿងព្រេងនិទានដ៏ល្បីល្បាញ M. G. Khalansky រួមបញ្ចូលវីរភាពប្រជាប្រិយមួយចំនួនអំពី Kolovrat នៅក្នុងការប្រមូលរបស់គាត់ "មហាវីរភាពរុស្ស៊ីនៃវដ្តគៀវ" ។

នៅដើមសតវត្សទី 20 ចំណាប់អារម្មណ៍លើវីរបុរសដ៏ល្បីល្បាញបានធ្លាក់ចុះ។ ហើយមានតែ Evenin ដែលបានលះបង់ការងាររបស់គាត់ "រឿងនិទានរបស់ Evpatiy Kolovrat, នៃ Batu Khan ... " ដល់គាត់។

ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃសង្រ្គាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ ដើម្បីប្រមូលផ្តុំស្មារតីប្រជាជនដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងហ្វាស៊ីសនិយម អ្នកនិពន្ធជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមពេញនិយមរូបភាពនៃវីរបុរសវីរភាព។ ពួកគេបានរំលឹកមនុស្សថាកាលពីអតីតកាលបុព្វបុរសរបស់ពួកគេត្រូវតែស៊ូទ្រាំនឹងសត្រូវដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចជាងនេះ។ ក្នុងឆ្នាំនោះ ស្នាដៃចំនួន 3 ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់វីរបុរសក្នុងពេលតែមួយ៖ "រឿងនិទានរបស់ Evpaty Kolovrat" (S. Markov), "Evpaty the Furious" (V. Yan) និង "Evpaty Kolovrat" (V. Ryakhovsky) ។

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ រឿងរ៉ាវរបស់វីរបុរសបានលេចចេញជារូបរាងជាប្រចាំនៅក្នុងរឿងប្រឌិត និងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រ។

ខ្សែភាពយន្តអំពី Evpaty Kolovrat

មិនដូចវីរបុរសស្លាវីបុរាណទាំងបី - Muromets, Popovich និង Nikitich - Kolovrat មិនសូវមានប្រជាប្រិយភាពជាមួយអ្នកផលិតខ្សែភាពយន្តទេ។ ការប៉ុនប៉ងដំបូងដើម្បីផ្ទេររឿងរបស់គាត់ទៅអេក្រង់ពណ៌ខៀវបានកើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1985 ។ វាគឺជារូបថ្លុក "រឿងនិទានរបស់ Evpaty Kolovrat" ដែលមិនត្រូវបានគេចងចាំជាពិសេសដោយទស្សនិកជន។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅឆ្នាំ 2015-2016 នៅសហព័ន្ធរុស្ស៊ីការងារបានចាប់ផ្តើមក្នុងពេលដំណាលគ្នាលើខ្សែភាពយន្តចំនួន 2 ដែលឧទ្ទិសដល់វីរបុរសនេះ។ ទាំងនេះគឺជាខ្សែភាពយន្តរបស់ Ivan Shurkhovetsky "The Legend of Kolovrat" និងខ្សែភាពយន្ត "Evpatiy Kolovrat: Ascension" ដោយ Rustam Mosafir ។

គម្រោងទីមួយនៃគម្រោងទាំងនេះនឹងត្រូវចេញផ្សាយនៅថ្ងៃទី 30 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2017។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលទស្សនិកជននឹងត្រូវបានបង្ហាញ "Evpatiy Kolovrat: Ascension" មិនត្រូវបានគេដឹងនោះទេ។

ការបកស្រាយ Neo-pagan នៃទេវកថារបស់ Kolovrat

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ នៅពេលដែលបុរាណវិទ្យា និងប្រវត្តិសាស្រ្តកំពុងស្វែងរកការពិតថ្មី និងដែលមិននឹកស្មានដល់ដែលមិនត្រូវបានលាក់ដោយការត្រួតពិនិត្យ នោះមនុស្សសម័យទំនើបមានឱកាសដើម្បីមើលភាពខុសគ្នានៃតួលេខប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញជាច្រើន។ រួមទាំង Evpatiy Kolovrat ។

ការប៉ុនប៉ងដ៏ល្បី និងរឿងអាស្រូវបំផុតមួយ ដើម្បីគិតឡើងវិញនូវរូបភាពរបស់គាត់ គឺធ្វើឡើងដោយពួកអ្នកនិយមសាសនានិយម។ ឈ្មោះហៅក្រៅក្រៅផ្លូវការបែបនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នកដែលកំពុងព្យាយាមធ្វើឱ្យវប្បធម៌ Slavic មុនគ្រិស្តសាសនិករស់ឡើងវិញ។

ដូច្នេះ អ្នកតំណាងខ្លះនៃចលនានេះបានដាក់ចេញនូវទ្រឹស្ដីដែលថា Kolovrat គឺជាអ្នកមិនជឿ ហើយមិនមែនជាគ្រិស្តបរិស័ទ ដូចដែលគាត់ត្រូវបានគេបង្ហាញនៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ។

នៅក្នុងការពេញចិត្តនៃអំណះអំណាងនេះការពិតត្រូវបានផ្តល់ឱ្យថានៅក្នុងប្រតិទិនគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅពេលនោះមិនមានឈ្មោះ Evpatiy ហើយសញ្ញា Kolovrat នៅសម័យនោះគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃព្រះអម្ចាស់នៃភ្លើងស្ថានសួគ៌ Svarog និងកូនប្រុសរបស់គាត់ Dazhdbog ។ ដោយពិចារណាថា យោងទៅតាមការរកឃើញខាងបុរាណវត្ថុ ជំនឿមិនពិតត្រូវបានរីករាលដាលនៅក្នុង Ryazan យ៉ាងហោចណាស់រហូតដល់សតវត្សទី 12 នេះមានន័យថាកំណែបែបនេះមានសិទ្ធិរស់រានមានជីវិត។

ការប៉ុនប៉ងមួយទៀតដើម្បីបកស្រាយរូបភាពរបស់ Evpatiy ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរ។ យោងតាមនាង Kolovrat មិនមែនជានាមត្រកូលទេប៉ុន្តែជាឈ្មោះហៅក្រៅរបស់វីរបុរស។ ប្រហែលជាគាត់ត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យវាសម្រាប់សមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការប្រយុទ្ធយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះជាមួយនឹងដាវពីរក្នុងពេលតែមួយខណៈពេលដែលបង្វិលជារង្វង់។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះគេមិនគួរដកចេញនូវលទ្ធភាពដែលវីរបុរសគឺជាជនជាតិ Scandinavian ដែលមនុស្សជាច្រើនរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសម័យនោះ។ ដូច្នេះរបៀបនៃការប្រយុទ្ធមិនធម្មតា។

បន្ថែមពីលើខាងលើ មានមតិមួយថា Kolovrat មិនមែនជាមនុស្សពិតទេ ប៉ុន្តែជារូបភាពរួមនៃវីរបុរសស្លាវីមួយចំនួន។

អត្ថន័យនៃឈ្មោះវីរបុរសនេះបើយោងតាមប្រវត្តិវិទូគ្រិស្តអូស្សូដក់

ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងទ្រឹស្ដីបែបនេះនៅក្នុងវេទិកាគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាច្រើន មានការប៉ុនប៉ងដើម្បីប្រជែងនឹងទឡ្ហីករណ៍សំខាន់ៗរបស់ពួកអ្នកមិនជឿ។

យោងទៅតាមពួកគេ Evpatiy គឺជាបំរែបំរួលនៃឈ្មោះ Slavic ដ៏ល្បីល្បាញ Ipatiy ។

ហើយ Kolovrat គឺជាឈ្មោះចាស់សម្រាប់ឈើឆ្កាងដែលមានចំណុចទាញមូល។ ដូច្នេះវីរបុរសអាចទទួលបានឈ្មោះហៅក្រៅរបស់គាត់សម្រាប់សមត្ថភាពក្នុងការបាញ់បានល្អឥតខ្ចោះពីធ្នូឬឈើឆ្កាង។

តើមានវីរបុរសទេ?

ទ្រឹស្ដី​ទាំង​អស់​នេះ ទោះ​បី​ជា​មាន​ភាព​ចម្រូងចម្រាស​ក្ដី ក៏​មាន​សិទ្ធិ​រស់​នៅ។ តាមពិតទៅ គ្មានអ្វីត្រូវដឹងអំពីជោគវាសនាពិតរបស់ Yevpaty Kolovrat ទេ ព្រោះរឿងរ៉ាវអំពីគាត់ត្រូវបានកត់ត្រាទុកតែប៉ុន្មានសតវត្សក្រោយមកប៉ុណ្ណោះ។ នោះគឺមនុស្សដែលបានសរសេរវាជាធម្មតាមិនអាចស្គាល់ផ្ទាល់ជាមួយសាក្សីណាមួយចំពោះសោកនាដកម្ម Ryazan ដែលមានន័យថាការងាររបស់ពួកគេគឺផ្អែកលើការស្រមើស្រមៃផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេហើយមិនមែនលើការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។ តើត្រូវពន្យល់ពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាមួយចំនួននៅក្នុងរឿងព្រេងនេះដោយរបៀបណា?

ដូច្នេះរវាងការចាប់យក Ryazan និងការស្លាប់នៃការផ្ដាច់ខ្លួន Kolovrat ពី 19 ទៅ 21 ថ្ងៃ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ Horde មិនត្រឹមតែអាចប្លន់ទីក្រុងដ៏ធំសម្បើមមួយសម្លាប់ប្រជាជនទាំងអស់របស់វា (ហើយមានពួកគេជាច្រើន) ប៉ុន្តែថែមទាំងទៅដល់ Suzdal (ពី Ryazan ទៅវាមានចម្ងាយប្រហែល 280 គីឡូម៉ែត្រតាមបណ្តោយផ្លូវទំនើប) ជាមួយនឹងក្បួនមួយ។ ឧបមាថា ជាអ្នកដែលមានបទពិសោធន៍ វាមិនពិបាកសម្រាប់ពួកគេទេ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ Kolovrat មានការលំបាកជាង។ ក្នុងអំឡុងពេលដូចគ្នានេះគាត់អាចត្រលប់ទៅ Ryazan ពី Chernigov (នៅលើផ្លូវផ្ទះល្វែងទំនើបចម្ងាយរវាងទីក្រុងគឺ 830 គីឡូម៉ែត្រ) កន្លែងណាមួយយ៉ាងឆាប់រហ័សប្រមូលផ្តុំនិងបំពាក់ក្រុមមនុស្ស 1700 នាក់ហើយតាមទាន់ពួកក្រុមដោយបានធ្វើដំណើរចម្ងាយ 280 គីឡូម៉ែត្រទៀត។

ដោយថ្មើរជើង ពួកគេនឹងមិនអាចចាប់បានជាមួយម៉ុងហ្គោលទេ ដូច្នេះពួកគេត្រូវការសេះ។ នោះជាកន្លែងដែលនៅលើទឹកដីដែលត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញដោយហ្វូងមនុស្សដើម្បីស្វែងរកហ្វូងសត្វជិត 2000 ក្បាល? នេះបើទោះបីជាការពិតដែលថាសត្វត្រូវផ្តល់អាហារជាមួយអ្វីមួយ (ហើយវានៅខាងក្រៅរដូវរងា) ហើយផ្តល់ឱ្យពួកគេសម្រាកឬផ្លាស់ប្តូរទៅជាសត្វស្រស់។

បន្ថែមពីលើបញ្ហានៃការដឹកជញ្ជូនសំណួរកើតឡើង: តើវីរបុរសប្រមូលអ្នកចម្បាំងយ៉ាងច្រើនបែបនេះនៅឯណា? យ៉ាងណាមិញកាលប្បវត្តិនិយាយថា Ryazan ត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយអ្នកការពារទាំងអស់របស់វាត្រូវបានសម្លាប់ចោល។ តើមនុស្ស ១៧០០ នាក់មកពីណា? តើពួកគេបានលាក់ខ្លួននៅក្នុងព្រៃខណៈពេលដែល Horde បានដុតទីក្រុងរបស់ពួកគេ? បន្ទាប់មកតើពួកគេជាអ្នកចម្បាំងប្រភេទណា ហើយសូម្បីតែមនុស្សមួយចំនួនទៀតនៅក្នុងព្រៃនៅពីក្រោយគុម្ពោតច្បាស់ណាស់នឹងមិនលាក់បាំងឡើយ។

មានកំណែមួយដែលមនុស្សទាំងនេះគឺជាក្រុមរបស់ Kolovrat ដែលគាត់បានធ្វើដំណើរទៅ Chernigov ។ ប៉ុន្តែតើព្រះអង្គម្ចាស់ប្រភេទណាដែលនៅមុនការវាយប្រហាររបស់សត្រូវនឹងដោះលែងអ្នកប្រយុទ្ធដែលមានបទពិសោធន៍ជាង 1,500 នាក់ចេញពីបន្ទាយ? ទំនងជា Evpaty ត្រូវបានបញ្ជូនទៅជួបទាហានស៊ីឈ្នួល Varangian ដែលអ្នកគ្រប់គ្រង Ryazan ចង់ប្រើដើម្បីការពារ។ ឬប្រហែលជា Kolovrat គឺជាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ? ចុះប្រសិនបើវីរបុរសគឺជា Varangian ចូលនិវត្តន៍ (យោងទៅតាមកាលប្បវត្តិគាត់មានអាយុជិត 40 ឆ្នាំ) ដែលបានតាំងទីលំនៅនៅ Ryazan ហើយប្រពន្ធនិងកូនរបស់គាត់ស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកស្លាប់? បន្ទាប់មក វាសមហេតុផលថាហេតុអ្វីបានជាទាហានស៊ីឈ្នួលដើរតាមគាត់។

គួររំលឹកផងដែរថា ព្រះសង្ឃភាគច្រើនជាព្រះសង្ឃដែលទទួលផលពីការផ្សព្វផ្សាយ និងលើកតម្កើងជំនឿរបស់ខ្លួន។ ចំពោះគោលបំណងនេះ ពួកគេថែមទាំងបានត្រៀមលក្ខណៈដើម្បីតុបតែងការពិត ជាពិសេសប្រសិនបើគ្មាននរណាម្នាក់នឹកឃើញពីរបៀបដែលវាជាការពិតនោះទេ។ ដូច្នេះហើយ ទោះបីជា Evpatiy គឺជាជនជាតិអារ៉ាប់ដែលមានក្រវិលនៅច្រមុះរបស់គាត់ក៏ដោយ បន្ទាប់ពី 300 ឆ្នាំនៅលើទំព័រនៃកាលប្បវត្តិ គាត់អាចក្លាយជាអ្នកជិះសេះ Slavic ដោយសុវត្ថិភាព។

តើ​វា​កើត​ឡើង​ដោយ​របៀប​ណា យើង​នឹង​មិន​ដឹង​ឡើយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនសំខាន់ទេ។ យ៉ាងណាមិញ រឿងចំបងគឺថា ជាច្រើនសតវត្សមុននេះ ក្នុងចំណោមប្រជាជននៃទឹកដីស្លាវីដែលត្រូវបានសង្កត់សង្កិនដោយពួកម៉ុងហ្គោល មានវីរបុរសដែល ដោយមិនទុកជីវិតរបស់ពួកគេ បានវាយលុកសត្រូវ។ ហើយពួកគេគួរតែក្លាយជាគំរូសម្រាប់កូនចៅរបស់ពួកគេ ពោលគឺពួកយើង។

Kolovrat មានន័យដូចម្តេច៖ និមិត្តសញ្ញា Slavic ដ៏ល្បីល្បាញ ស្រដៀងនឹង swastika មនុស្សគ្រប់រូបបានឃើញយ៉ាងហោចណាស់ម្តងក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ ដើម្បីឱ្យគ្រឿងសង្ហារិមដ៏រឹងមាំនេះពិតជាជួយ និងជួយសង្គ្រោះពីសំណាងអាក្រក់ទាំងអស់នោះ ចាំបាច់ត្រូវដោះស្រាយឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។

នៅក្នុងអត្ថបទ៖

តើ kolovrat មានន័យយ៉ាងម៉េច

នេះគឺជា amulet ដ៏រឹងមាំដែលប្រើដោយ Slavs បុរាណ។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ និមិត្តសញ្ញា​បែប​នេះ​បាន​ក្លាយ​ជា​រឿង​ធម្មតា​ទៅ​ហើយ។ Kolovrat ត្រូវ​បាន​មនុស្ស​បុរាណ​ប្រើ​ដើម្បី​ឱ្យ​ពួក​គេ​អាច​សំដៅ​ទៅ​លើ​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​ពួក​គេ​។ Slavs ទាំងអស់គោរពដូនតារបស់ពួកគេយ៉ាងខ្លាំង ហើយជឿថាការរួបរួមជាមួយពួកគេមានកម្លាំងខ្លាំងបំផុត។

Kolovrat គឺជា amulet ព្រះអាទិត្យ។ នៅខាងក្រៅវាច្រើនតែច្រឡំជាមួយ swastika ណាស៊ី។ ប៉ុន្តែអត្ថន័យនៃ Kolovrat មិនប្រសព្វជាមួយហ្វាស៊ីសនិយមតាមមធ្យោបាយណាមួយឡើយ។. និមិត្តសញ្ញានេះបង្ហាញដល់យើងនូវអាថ៌កំបាំងនៃដំណើរនៃព្រះអាទិត្យនៅលើមេឃ ប្រាប់អំពីអន្តរកម្មនៃព្រះដូចជា Dazhdbog, Perun ។

និមិត្តសញ្ញាដ៏ល្បីល្បាញត្រូវបានបង្ហាញនៅលើរបស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ និងសំលៀកបំពាក់ផ្សេងៗ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់អាវត្រូវបានផ្គត់ផ្គង់ដោយប៉ាក់ដោយមានជំនួយពី Kolovrat ត្រូវបានបង្ហាញ។

Kolovrat - លក្ខណៈពិសេសនៃនិមិត្តសញ្ញា

ឈ្មោះ "Kolovrat" មានពាក្យបុរាណ " កូឡូ"ដែលមានន័យថា " រង្វង់មួយ។"។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលនិមិត្តសញ្ញាដ៏ល្បីល្បាញត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាកង់ដែលមាននិយាយជាច្រើន។

នេះគឺជានិមិត្តសញ្ញាដ៏ល្បីល្បាញនៃការបង្វិលថេរនៃព្រះអាទិត្យ, ចលនាបន្ត, ជីវិតដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនិងទទួលយកដោយព្រះ, ភាពធំធេងនិងភាពគ្មានទីបញ្ចប់នៃ cosmos ។

មនុស្សបុរាណបានជឿថាវាគឺជាអរគុណចំពោះចលនានិងការបង្វិលគ្មានទីបញ្ចប់ដែលជីវិតនៅតែបន្ត។ នៅក្នុង talisman ដូចជា Kolovrat ធាតុទាំងបួនត្រូវបានរុំព័ទ្ធ: ផែនដីទឹកភ្លើងនិងខ្យល់។ សញ្ញាតំណាងឱ្យរដូវទាំងបួន។

វាគឺជាបាតុភូតដ៏សំខាន់ទាំងនេះនៅក្នុងជីវិតរបស់បុព្វបុរសរបស់យើងដែលត្រូវបានចាប់យកនៅក្នុង Kolovrat ។

អំបិលឬប្រៃ

សម្រាប់សម័យរបស់យើង ទាំងនេះគឺជាពាក្យមិនធម្មតា។ ប៉ុន្តែនេះជារបៀបដែលបុព្វបុរសរបស់យើងហៅថាចលនានៅតាមបណ្តោយផ្លូវនៃព្រះអាទិត្យនិងប្រឆាំងនឹងផ្លូវរបស់វា។ និយាយឱ្យសាមញ្ញ ទ្រនិចនាឡិកា ឬច្រាសទ្រនិចនាឡិកា។

ប្រសិនបើកាំរស្មីនៅក្នុង Kolovrat ត្រូវបានដឹកនាំតាមបណ្តោយព្រះអាទិត្យ (តាមទ្រនិចនាឡិកា) នោះមានន័យថា៖

• ភាពសម្បូរបែប;
• ទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះជាន់ខ្ពស់;
• ការការពារពីកម្លាំងអាក្រក់;
• ភាពទៀងទាត់;
• គំនិតសុទ្ធ;
• អំពើល្អ។

ប្រសិនបើកាំរស្មីនៃ Kolovrat ត្រូវបានដឹកនាំក្នុងទិសដៅផ្ទុយ (ច្រាសទ្រនិចនាឡិកា) នោះពួកគេតំណាងឱ្យ:

• ពិភពលោកផ្សេងទៀត;
• ជីវិតបន្ទាប់បន្សំ;
• អភិវឌ្ឍសមត្ថភាពអរូបី;
• clairvoyance;
• វិចារណញាណដែលបានអភិវឌ្ឍ។

ជាធម្មតាវាគឺជា Kolovrat ជាមួយនឹងកាំរស្មីដឹកនាំច្រាសទ្រនិចនាឡិកាដែលត្រូវបានពាក់ ម្តាយទទួលបន្ទុក(មេធ្មប់) ។ វាត្រូវបានគេជឿថាប្រសិនបើស្ត្រីស្លៀកពាក់មន្តស្នេហ៍បែបនេះនាងត្រូវបានការពារយ៉ាងគួរឱ្យទុកចិត្តពីសំណាងអាក្រក់ណាមួយហើយមានសមត្ថភាពវេទមន្តដែលអនុញ្ញាតឱ្យនាងការពារគ្រួសារទាំងមូលរបស់នាង។ មានប្រភេទ kolovrats ជាច្រើនប្រភេទ៖

• ជាមួយ 4 កាំរស្មី - និមិត្តសញ្ញានៃធាតុភ្លើង;
• ជាមួយនឹងកាំរស្មី 6 - amulet មានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយ Perun ហើយអ្នកដែលពាក់ talisman នេះគឺស្ថិតនៅក្រោមគម្របការពាររបស់ព្រះនេះ;
• ជាមួយ 8 កាំរស្មី - និមិត្តសញ្ញាតំណាងឱ្យការរួបរួមនៃអ្វីៗទាំងអស់។

គ្រឿងឥស្សរិយយសប្រាំបី

ជីដូនជីតារបស់យើងបានផ្តល់អំណោយដល់ Kolovrat ជាមួយនឹងថាមពលវេទមន្តពិសេសដែលមានកាំរស្មី 8 យ៉ាងពិតប្រាកដ។ talismans បែបនេះត្រូវបានពាក់ដោយពួកម៉ាហ្គី មេធ្មប់ និងអ្នកចម្បាំង។ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាពិតប្រាកដ ប្រាំបីបន្ថែមពីលើការពិតដែលថា Kolovrat ប្រាំបីគឺជាសញ្ញានៃការរួបរួមនៃអ្វីៗទាំងអស់, រដូវកាលនិងធាតុ, អត្ថន័យជាច្រើនទៀតត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈវា។

ជាឧទាហរណ៍ ជីដូនជីតារបស់យើងបានប្រាកដថា វត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិបែបនេះតំណាងឱ្យការកើតជាថ្មី។ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​នៅ​លើ​បដា​នីមួយៗ ដែល​នៅ​ក្រោម​កងទ័ព​របស់​អ្នក​មិន​គោរព​សាសនា​ទៅ​ធ្វើ​សង្គ្រាម ឬ​ក្នុង​យុទ្ធនាការ​នោះ មាន​និមិត្ត​សញ្ញា​បែប​នេះ។ វាត្រូវបានគេជឿថាកងទ័ពដែលការពារដោយ Kolovrat គឺមិនអាចឈ្នះបាន។ ហើយ​បើ​ទោះ​ជា​មាន​នរណា​ម្នាក់​ធ្លាក់​ក្នុង​សមរភូមិ​ក៏​ដោយ គាត់​នឹង​រស់​ឡើង​វិញ។

ព្រះដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយ Kolovrat ប្រាំបី - ស្វារ៉ុក. នេះគឺជាអាទិទេពដែលយោងទៅតាមរឿងព្រេងបុរាណបានបង្កើតពិភពលោកទាំងមូល។ វាគឺជា Svarog ដែលបានបង្កើតពិភពលោកទាំងមូល និងមនុស្សដោយដៃរបស់គាត់ផ្ទាល់។

kolovrat ប្រាំបីធ្នឹមគឺជានិមិត្តសញ្ញាមិនត្រឹមតែ Svarog ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងយុត្តិធម៌ផងដែរ។ ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​ពាក់​វា ហើយ​លើក​តម្កើង​ព្រះជាម្ចាស់ នោះ​នឹង​មាន​ប្រាជ្ញា យុត្តិធម៌ និង​ការ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន។

តាលីសម៉ានដែលមានកាំរស្មីប្រាំបីគឺជានិមិត្តសញ្ញាដ៏ពិសិដ្ឋនៃភាពគ្មានទីបញ្ចប់និងសកលលោក។ កង់ Svarog គឺជាការរចនាដ៏អាថ៌កំបាំង និងស្មុគស្មាញ។ កណ្តាលនៃកង់គឺនៅលើអ័ក្ស - ស្តូហ្សារ៉ា. នេះគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលពិតនៃសកលលោក។ កិច្ចការ រង្វង់ផ្សារ- បង្វិលជុំវិញអ័ក្សនេះ។ Kolovrat ធ្វើរង្វង់ជុំវិញកណ្តាលរបស់វា។

តើ Kolovrat មានន័យយ៉ាងណាចំពោះមនុស្សសម័យទំនើប

អត្ថន័យសម័យទំនើបនៃ amulet គឺខុសគ្នាបន្តិចពីអ្វីដែលវាពីមុន។ ដូចដូនតាយើងដែរ។ យើងជឿថា Kolovrat គឺជានិមិត្តរូបនៃសកលលោក. យ៉ាងណាមិញ អ្វីៗដែលមានសព្វថ្ងៃនេះ គឺស្ថិតនៅក្រោមពន្លឺព្រះអាទិត្យ

Amulet នេះអាចផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់:

• សុទិដ្ឋិនិយម;
• សមត្ថភាពក្នុងការរីករាយនឹងជីវិត;
• សុខភាព;
• ដោយកម្លាំងនៃវិញ្ញាណ។

amulet ការពារពីកម្លាំងនៃភាពងងឹត, មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានគំនិតអាក្រក់ដើម្បីយកឈ្នះស្មារតីរបស់មនុស្ស, ការពារពីកម្មវិធីអវិជ្ជមាន។ ថាមពលពន្លឺព្រះអាទិត្យទាំងអស់ដែលប្រមូលផ្តុំនៅក្នុង talisman ទាក់ទាញភាពជោគជ័យ និងទ្រព្យសម្បត្តិ។ amulet គួរតែត្រូវបានពាក់ដោយមនុស្សច្នៃប្រឌិត។

សាក់ Kolovrat

ប៉ុន្តែសូមចាំថា Kolovrat ការពារតែអ្នកដែលគំនិតសុទ្ធ។ បើ​អ្នក​ប្រាថ្នា​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​ធ្វើ​បាប នោះ​អ្នក​នឹង​មិន​ទទួល​ឥទ្ធិពល​នៃ​គ្រឿង​ឥស្សរិយយស​ទេ ព្រោះ​គាត់​មិន​ព្រម​សហការ​ជាមួយ​អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​អាក្រក់។

ក្នុងចំណោមអ្នកដែលចូលចិត្តវប្បធម៌ស្លាវី និងប្រពៃណីរបស់បុព្វបុរសបុរាណរបស់យើង សាក់ Kolovrat គឺមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំង។ ភាគច្រើននៃម្ចាស់សាក់បែបនេះគឺជាបុរសព្រោះវាត្រូវបានគេជឿថានិមិត្តសញ្ញាដែលបានអនុវត្តលើរាងកាយបង្កើនថាមពលបុរសនិងផ្តល់នូវភាពរឹងមាំបន្ថែមទៀត។

ងាកទៅរកមេសម្រាប់គំនូរព្រាងនៃ Kolovrat កុំភ្លេចថានេះនៅតែជានិមិត្តសញ្ញាវេទមន្តហើយរូបភាពសាក់របស់វានឹងមានឥទ្ធិពលលើជីវិតរបស់អ្នក។ ក្នុងនាមជាសាក់ Kolovrat មានន័យថាការប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះវប្បធម៌ស្លាវីផ្តោតលើការរស់ឡើងវិញរបស់វាថាមពលនៃព្រះអាទិត្យនិងការការពារព្រះស្លាវី។

របៀបធ្វើ និងពាក់អាវកាក់

Kolovrat ត្រូវបានផលិតចេញពីសម្ភារៈណាមួយវាអាចត្រូវបានប៉ាក់នៅលើសម្លៀកបំពាក់ឬគូរលើក្រដាស - វិធីសាស្រ្តនៃការដាក់ពាក្យនិងទំហំមិនសំខាន់ទេ។

វាសំខាន់ណាស់ដែលនិមិត្តសញ្ញាត្រូវបានគូរត្រឹមត្រូវ។ បន្ទាត់មិនត្រូវកោង មានប្រវែងខុសៗគ្នា ឬត្រូវបានគូសមិនត្រឹមត្រូវ។ ក្នុងករណីនេះ talisman នឹងរក្សាថាមពលវេទមន្តរបស់វា។ ប្រយ័ត្នពេលដោះស្រាយ Kolovrat ។ មានតែពេលនោះទេដែលអ្នកនឹងទទួលបានការការពារពីព្រះ។

អ្នកខ្លះពាក់និមិត្តសញ្ញាដោយមិនដកវាចេញ ដូចជាឈើឆ្កាង។ បើមិនដូច្នោះទេ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការរៀបចំជាមុននូវកន្លែងដែលអាម៉ាលនៃផ្ទះនឹងស្ថិតនៅ។ រៀបចំប្រអប់ឬថង់ពិសេសមួយដែលមានតែគ្រឿងលម្អនេះប៉ុណ្ណោះដែលនឹងកុហក។ វាមិនគួរទាក់ទងជាមួយគ្រឿងអលង្ការផ្សេងទៀតទេ។

នៅក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយអ្នកដទៃឬវត្ថុបុរាណ Kolovrat បញ្ចូលថាមពលរបស់ពួកគេទៅខ្លួនវាហើយដូច្នេះវាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យពាក់វាជាមួយវត្ថុបុរាណណាមួយ (ពួកគេនឹងមិនប្រយុទ្ធគ្នាទេ) ។

លក្ខខណ្ឌតែមួយគត់: វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យពាក់ Kolovrat រួមជាមួយ amulets - និមិត្តសញ្ញានៃគ្រីស្ទសាសនា។ ទាំងនេះគឺជា talismans ដែលមានន័យថាការថ្វាយបង្គំព្រះផ្សេងៗមិនរាប់បញ្ចូលអត្ថិភាពនៃគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដូច្នេះ មុន​នឹង​ទិញ​វត្ថុ​ស័ក្តិសិទ្ធិ ចូរ​សម្រេច​ចិត្ត​ថា​អាទិទេព​ណា​ដែល​អ្នក​ចង់​បូជា។

ពាក់ Kolovrat ឱ្យបានញឹកញាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ប្រសិនបើមិនមានទំនាក់ទំនងថាមពលខ្លាំងរវាងម្ចាស់និង amulet ទេនោះគាត់មិនត្រឹមតែមិនទទួលស្គាល់ម្ចាស់នៅក្នុងក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូននោះទេប៉ុន្តែនឹងមិនការពារគាត់ពីសំណាងអាក្រក់ផ្សេងៗទេ។ ជួន​កាល​ពាក់​មិន​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ​យក​ម្ចាស់​ទៅ​ជន​ចម្លែក​ធ្វើ​ឱ្យ​ខូច​ខាត។

យកចិត្តទុកដាក់លើជម្រើសនៃខ្សែសង្វាក់ដែលគ្រឿងអលង្ការត្រូវបានពាក់។ វាជាការចង់បានដែលវាត្រូវបានធ្វើពីលោហធាតុដូចជា:

• លង្ហិន;
• ប្រាក់;
• មាស។

ភាពទាក់ទាញដែលធ្វើពីឈើត្រូវបានពាក់នៅលើក្រណាត់ទេសឯកឬខ្សែកប្បាស។ ជៀសវាងការពាក់ talisman នៅលើខ្សែស្បែក។ ថាមពលអវិជ្ជមានរបស់សត្វដែលងាប់អាចបន្សាបថាមពលនៃគ្រឿងលម្អ។ នៅសម័យបុរាណដើម្បីជៀសវាងការប៉ះទង្គិចបែបនេះពិធីសម្អាតពិសេសមួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅលើសត្វ។

ការបន្សុតនិងការសមគំនិតនៃ talisman

គ្រឿងអលង្កាដែលទើបនឹងទិញ ឬបង្កើតថ្មី មិនអាចដាក់ភ្លាមៗបានទេ។ ទីមួយ វាត្រូវតែនិយាយ និងសម្អាតថាមពលបន្ថែម។

គ្រឿងលម្អទាំងអស់ត្រូវបានសម្អាតដោយទឹកនិងភ្លើង។ ដំបូងផលិតផលដែលបានបញ្ចប់ត្រូវតែដាក់ក្នុងទឹករយៈពេលជាច្រើនម៉ោង។ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យជ្រលក់ Kolovrat ទៅក្នុងស្ទ្រីម ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាមិនអាចទៅរួចនោះ ពួកគេគ្រាន់តែទុក talisman នៅក្រោមទឹកដែលកំពុងរត់។

បន្ទាប់ពីពីរបីម៉ោងអ្នកអាចចាប់ផ្តើមសម្អាតដោយមានជំនួយពីភ្លើង។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះយកទៀនក្រមួនធំមួយ (មិនមែនព្រះវិហារមួយទេ) ហើយសង្កត់លើវាអស់រយៈពេលជាច្រើននាទី។ នេះគឺជាវិធីងាយស្រួលក្នុងការសម្អាតនៅផ្ទះ។

ជីដូនជីតារបស់យើងជឿថាវិធីល្អបំផុតដើម្បីសម្អាតនិងដំណើរការវាបីដងលើភ្លើងដែលត្រូវបានបង្កាត់ដោយប្រើមែកឈើដែលត្រូវបានវាយប្រហារដោយរន្ទះ។

នៅពេលដែលពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលនេះត្រូវបានបញ្ចប់ អ្នកអាចប្រាកដថាឥឡូវនេះមិនមានថាមពលបន្ថែមនៅលើគ្រឿងអលង្កាទេ ហើយវាស្អាតដូចក្រដាសពណ៌ស។ បន្ទាប់ពីនោះអ្នកគួរតែផ្ទេរថាមពលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកទៅ Kolovrat ។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះយកវាហើយច្របាច់វានៅលើបាតដៃរបស់អ្នក។

អាស្រ័យលើចំនួនកាំរស្មីដែល Talisman មាន (4, 6 ឬ 8) សំដៅទៅលើអាទិទេពដែលតំណាងឱ្យវា (Dazhdbog, Perun, Svarog) ។ សូម​ទេវតា​គ្រប​ដោយ​គម្រប​ការពារ​ការពារ​ពី​បញ្ហា​និង​មនុស្ស​ច្រណែន​នាំ​ឱ្យ​មាន​សុខភាព​និង​សំណាង​ល្អ​។

តើ talisman ខ្លាំងប៉ុនណា អាស្រ័យតែលើថាតើត្រូវសង្កេតមើលលក្ខខណ្ឌយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នប៉ុណ្ណា៖

សូមចាំថា ជាទៀងទាត់ (ម្តងរៀងរាល់កន្លះឆ្នាំ) ពិធីសម្អាតគួរតែត្រូវបានអនុវត្ត។ យ៉ាងណាមិញក្នុងអំឡុងពេលនេះព័ត៌មានអវិជ្ជមានកាន់តែច្រើនកកកុញនៅលើវត្ថុបុរាណហើយដោយគ្មានការសម្អាត talisman នឹងបាត់បង់មុខងារការពាររបស់វា។

របៀបកំណត់ថា talisman មិនអាចប្រើបានទៀតទេ

គុណលក្ខណៈវេទមន្តនីមួយៗមាន " ជីវិតធ្នើ" ហើយអ្នកមិនអាចប្រើវាលើសពីការចាំបាច់បានទេ។ ជាធម្មតា amulets បែបនេះមិនបម្រើមនុស្សម្នាក់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ ពីពេលមួយទៅពេលមួយ amulet ត្រូវការសម្អាត។ ជាធម្មតា ការធ្វើបែបនេះម្តងក្នុងមួយខែ នៅថ្ងៃរលឹម ឬពេញបូណ៌មី។

ដំបូងអ្នកត្រូវដាក់គុណលក្ខណៈវេទមន្តរបស់អ្នកនៅក្នុងដី។ ដំណាក់​កាល​នេះ​មិន​អាច​ហៅ​ថា​ងាយ​ស្រួល​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​មិន​គួរ​ឲ្យ​រំលង​ទេ។ ជ្រើសរើសកន្លែងដែលគ្មាននរណា ប៉ុន្តែអ្នកអាចរកឃើញគ្រឿងអលង្កា។ វានឹងមិនជាការនាំអោយក្នុងការសម្គាល់កន្លែងនេះ ដូច្នេះអ្នកអាចស្វែងរកវានៅពេលក្រោយ។ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងដីយ៉ាងហោចណាស់មួយថ្ងៃ។ មានតែបន្ទាប់ពីនេះជាការបន្សុតត្រូវបានអនុវត្តជាមួយនឹងទឹកដែលកំពុងរត់និងភ្លើង។

យកចិត្តទុកដាក់លើស្ថានភាពនៃ amulet ។ ប្រសិនបើក្រោយត្រូវបានខូចខាត (បំបែក, ពត់) នោះម្ចាស់ត្រូវទទួលរងការវាយប្រហារយ៉ាងខ្លាំងហើយ talisman បានយកវាមកលើខ្លួនគាត់ប៉ុន្តែគាត់នឹងមិនអាចការពារម្ចាស់បានទៀតទេ។ ការលាងសម្អាតវាដូចដែលបានពិពណ៌នាខាងលើមិនសមហេតុផលទេ - វានឹងមិនជួយទេ។

ជាការពិតណាស់ Kolovrat ដូចជាវត្ថុវេទមន្តណាមួយមិនអាចត្រូវបានគេបោះចោលដោយសាមញ្ញទេ។ គុណលក្ខណៈ Esoteric ត្រូវបានប្រើក្នុងវិធីពិសេសមួយ៖

1. គ្រឿងឥស្សរិយយសឈើមួយត្រូវបានបោះចូលទៅក្នុងភ្លើងដ៏ពិសិដ្ឋ បន្ទាប់ពីបាននិយាយលាគាត់ និងអរគុណគាត់សម្រាប់ការបម្រើដ៏យូររបស់គាត់។

សម្ភារៈត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយអំពី neo-pagans និងបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេក្នុងការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្ត្រ (ទិន្នន័យផ្អែកលើប្រភពដែលបានសរសេរនិងបញ្ជាក់ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើប) ។ នៅក្នុងកំណត់ចំណាំនេះ យើងនឹងនិយាយអំពីការចងចាំនៃតួអង្គប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញមួយគឺ Evpatiy Kolovrat ។ វា​គឺ​ជា​អ្នក​មិន​គោរព​សាសនា​របស់​គាត់​ដែល​ចាត់​ទុក​គំរូ​របស់​បុរស​មិន​គោរព​សាសនា។ ប៉ុន្តែតើវា? យ៉ាងណាមិញមានការប៉ុនប៉ងដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលថាសូម្បីតែ Sergius នៃ Radonezh ពិតជាមិនជឿទេ) ។ សូមក្រឡេកមើលអ្វីដែលប្រវត្តិសាស្រ្តនិងវិទ្យាសាស្រ្តនិយាយអំពី Evpatia ។

សូមចាំថាស្នាដៃរបស់ Evpaty ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងវិមានអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីបុរាណ "រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu" ។ Evpatiy Kolovrat - អភិបាល Ryazan ជាមួយនឹងក្រុមទាហានតូចមួយបានយកឈ្នះលើកងទ័ព Batu បន្ទាប់ពីការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ Ryazan ។ នៅក្នុងការប្រយុទ្ធមិនស្មើគ្នាជាមួយម៉ុងហ្គោល-តាតាស Evpaty បានកម្ចាត់អ្នកចម្បាំងសត្រូវដ៏ល្អបំផុតជាច្រើន។ តាតាសអាចកម្ចាត់ក្រុម Kolovrat បន្ទាប់ពីពួកគេបានប្រើ "អំពើអាក្រក់" ប្រឆាំងនឹងគាត់ - អាវុធគប់ដុំថ្ម។ តាមបញ្ជារបស់ Batu សាកសពរបស់ Evpatiy ត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យទាហានរុស្ស៊ីដែលនៅរស់ ហើយពួកគេផ្ទាល់ត្រូវបានដោះលែងដោយមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់អ្វីឡើយ។

គំនិតនៃការមិនជឿរបស់ Evpatiy Kolovrat ត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងសកម្មដោយអ្នកនិពន្ធថ្មី-pagan ជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ ដែលភាគច្រើនមានឯកទេសក្នុងប្រភេទ "រវើរវាយ" និង "ប្រវត្តិសាស្រ្តជំនួស" ។ ទឡ្ហីករណ៍ចម្បងរបស់ពួកគេក្នុងការពេញចិត្តចំពោះសាសនាមិនពិតរបស់ Evpatiy មានដូចខាងក្រោម:

1. ឈ្មោះ Evpaty គឺមិនមាននៅក្នុងប្រតិទិនគ្រីស្ទាន;

2. "Kolovrat" គឺជាប្រភេទនៃ swastika pagan;

3. ភាពក្លាហាន និងភាពមិនអាត្មានិយមដែល Evpatiy មានគឺជាចរិតលក្ខណៈ យោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធទាំងនេះ សម្រាប់តែអ្នកមិនជឿប៉ុណ្ណោះ។

Evpaty Kolovrat - វិមានមួយនៅ Ryazan

Kolovrat (ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា "solstice") គឺជានិមិត្តសញ្ញាមួយដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកជាតិនិយមរុស្ស៊ីសម័យទំនើបមួយចំនួន (ចលនា "ការរួបរួមជាតិរុស្ស៊ី" ។ល។) និង neo-pagans ។

យោងទៅតាម neo-pagans វាគឺជាឈ្មោះដើមរបស់រុស្ស៊ីសម្រាប់ swastika ជានិមិត្តសញ្ញាព្រះអាទិត្យទោះបីជាយោងទៅតាមប្រវត្តិវិទូនិងអ្នកប្រាជ្ញសាសនា Roman Bagdasarov មិនមានប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រតែមួយត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាកន្លែងដែល swastika (ដែលមានឈ្មោះជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី) នឹងត្រូវបានគេហៅថា "kolovrat" ។ រូបភាពនៃ Kolovrat (ប៉ូឡូញ słoneczko) នៅលើផ្នូរអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងការឆ្លាក់ឆ្នាំ 1923 ដោយវិចិត្រករជនជាតិប៉ូឡូញ Stanisław Jakubowski ។

1. តាមពិត Evpatiy គឺជាឈ្មោះក្រិកដែលបានកែប្រែ Ipatiy ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ ឈ្មោះនេះគឺរីករាលដាលណាស់ ចាប់តាំងពីទុក្ករបុគ្គលដ៏វិសុទ្ធ Hypatius of Gangra គឺជាពួកបរិសុទ្ធដ៏គួរឱ្យគោរព ដែលនៅក្នុងកិត្តិយសនៃវត្តអារាមរុស្ស៊ីចំណាស់ជាងគេមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងសូម្បីតែនៅ Kostroma ។ ការផ្លាស់ប្តូរតិចតួចនៃការបញ្ចេញសំឡេង និងអក្ខរាវិរុទ្ធត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពប្លែកនៃប្រពៃណីភាសា ហើយមិនធម្មតានោះទេ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃឈ្មោះក្រិក George ដែលនៅក្នុងប្រពៃណីស្លាវីបានប្តូរទៅជាឈ្មោះពីរផ្សេងគ្នា - Yegor និង Yuri ដែលបានក្លាយជារឿងធម្មតា។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងការបោះពុម្ពមួយចំនួននៃ រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu, patronymic គ្រីស្ទានរបស់ Evpaty - Lvovich ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញហើយវាក៏និយាយអំពីពិធីបុណ្យសពដ៏ឧឡារិករបស់គាត់នៅក្នុងវិហារ Ryazan ផងដែរ។ បាទ / ចាសហើយទាហាននៃកងវរសេនាធំរបស់ Evpatiy យោងទៅតាម "រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu" ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះសាសនារបស់ពួកគេថា "ហើយតាតាសមកពីកងវរសេនាធំរបស់ Evpatiyev ស្ទើរតែចាប់បានបុរសយោធាប្រាំនាក់ដែលហត់នឿយដោយសាររបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ហើយពួកគេបាននាំពួកគេទៅថ្វាយស្តេច Batu ហើយស្តេច Batu បានចាប់ផ្តើមសួរពួកគេថា: "តើអ្នកជាជំនឿអ្វី? និងទឹកដីអ្វីហើយហេតុអ្វីបានជាអ្នកធ្វើអាក្រក់ដល់ខ្ញុំ?" ពួកគេ​បាន​ឆ្លើយ​ថា​៖ «​យើង​ជា​អ្នក​កាន់​សាសនា​គ្រិស្ត ហើយ​យើង​ជា​ Yevpaty Kolovrat ពី​កងវរសេនាធំ​»។

"Kolovrats បាញ់ដោយខ្លួនឯង" ហៅថាប្រភេទនៃឈើឆ្កាង។

2. ពាក្យ "kolovrat" នៅក្នុងអត្ថន័យនៃ "ប្រភេទនៃ swastika" វិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តមិនដឹង, ក្នុងន័យនេះវាបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានប្រើតែនៅក្នុងបរិយាកាស neo-pagan សម័យទំនើប។ ពាក្យនេះមានឫសពីរគឺ "កូឡូ" ដែលនៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីចាស់មានន័យថារង្វង់មួយនិង "ច្រកទ្វារ" ពោលគឺការបង្វិល។ នៅសម័យ Evpaty "kolovrats បាញ់ដោយខ្លួនឯង" គឺជាប្រភេទឈើឆ្កាងសម្រាប់ក្រឡុកដែលយន្តការបង្វិលក្នុងទម្រង់ជារង្វង់ដែលមានចំណុចទាញត្រូវបានប្រើ។ ដូច្នេះហើយ Kolovrat គឺជាឈ្មោះហៅក្រៅយោធាធម្មតាសម្រាប់បុរសឈើឆ្កាងដែលមានជំនាញ។ វាអាចទៅរួចផងដែរដែល Evpaty ត្រូវបានគេដាក់រហ័សនាមថា Kolovrat សម្រាប់ជំនាញយោធាពិសេសរបស់គាត់ - ប្រយុទ្ធជាមួយដាវពីរ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ សម្មតិនាមនេះមិនមានអត្ថន័យមិនពិតទេ។

3. ការអះអាងដែលថាស្នាដៃរបស់ Kolovrat ជាទូទៅមិនមានលក្ខណសម្បត្តិរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ គឺគ្មានមូលដ្ឋានទាំងស្រុងនោះទេ ព្រោះវាជាការធ្វើអត្តឃាតយ៉ាងសំខាន់ ដែលត្រូវបានហាមឃាត់ចំពោះពួកគ្រីស្ទាន។ នៅ​ទីនេះ ខ្ញុំ​ចង់​រំលឹក​ថា បទបញ្ញត្តិ​នៃ​ដំណឹង​ល្អ​ដ៏​សំខាន់​បំផុត​មួយ​គឺ​ជា​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ ៖ « គ្មាន​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ណា​ធំ​ជាង​បើ​មនុស្ស​លះបង់​ជីវិត​ដើម្បី​មិត្ត​របស់​ខ្លួន​ឡើយ » ( យ៉ូហាន ១៥:១៣ ) ។ បន្ទាប់ពីវា ទាហានគ្រីស្ទានត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពក្លាហានពិសេសរបស់ពួកគេ ភាពរឹងមាំ ជាញឹកញាប់ក្នុងតម្លៃជីវិតរបស់ពួកគេ ពួកគេបានជួយសង្គ្រោះសមមិត្តនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ។ នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​បទដ្ឋាន​និង​ការ​សារភាព​ត្រឹមត្រូវ​នៃ​ជំនឿ​គ្រីស្ទាន។ ដូច្នេះហើយ ស្នាដៃរបស់ Evpaty គឺមិនមានតែមួយគត់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអ្នកចម្បាំងគ្រិស្តបរិស័ទនោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ មួយអាចដកស្រង់ពីអធិរាជចុងក្រោយនៃ Byzantium គឺ Constantine XI Palaiologos ដែលត្រូវបានលើកតម្កើងដោយសាសនាចក្រថាជាពួកបរិសុទ្ធ ដែលក្នុងអំឡុងពេលឡោមព័ទ្ធ Constantinople ដោយពួក Turks ដោយដៃម្ខាងបានចេញប្រឆាំងនឹងកងទ័ពដ៏ធំមួយ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តបានរក្សាពាក្យចុងក្រោយរបស់គាត់ថា "ទីក្រុងបានដួលរលំប៉ុន្តែខ្ញុំនៅរស់" ។ ព្រះចៅអធិរាជត្រូវបានគេរកឃើញថាគ្មានជីវិតនៅក្រោមគំនរសាកសពសត្រូវ។

សម្ភារៈត្រូវបានរៀបចំដោយយោងតាមអត្ថបទ "ភាសារបស់ពួកគេគឺជាសត្រូវរបស់ពួកគេ" ដោយ Maxim Kuznetsov (Pravoslavie.ru) ។