អេស្ប៉ាញធ្លាប់ត្រូវបានគេហៅថា។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញដោយសង្ខេប

ក្នុងអំឡុងពេលរដ្ឋប្រហារក្រោយវិមាន Visigothic ក្រុមអ្នកឃុបឃិតមួយក្រុមបានងាកទៅរកប្រទេសជិតខាងអាហ្វ្រិករបស់ពួកគេដើម្បីសុំជំនួយ (711) ជំនួយបានកើតឡើងភ្លាមៗ ដែលធ្វើឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ អង្គភាពអារ៉ាប់-Berber របស់ Mauritanian ក្រោមការបញ្ជារបស់ Tariq ibn Ziyad ដែលក្រោយមកហៅថា Moors បានឆ្លងកាត់ច្រកសមុទ្រ Gibraltar ដោយសុវត្ថិភាព ហើយបានបញ្ចប់ការគ្រប់គ្រងរបស់ Visigoth រយៈពេលបីរយឆ្នាំ។ ក្រោមការវាយលុករបស់ពួកអារ៉ាប់ ដែលដោយគ្មានការបង្ហូរឈាមច្រើន បានកាន់កាប់ខេត្តបន្ទាប់ពីខេត្ត ផ្លាស់ទីកាន់តែជ្រៅទៅក្នុងឧបទ្វីប Iberian ។

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទីប្រាំបី ភាគច្រើននៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ និងព័រទុយហ្កាល់សម័យទំនើបបានស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Damascus Caliphate ។ រដ្ឋអារ៉ាប់ដែលទើបបង្កើតថ្មីត្រូវបានគេហៅថា Al Andalus វាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអភិបាលក្រុង Damascus រហូតដល់ឆ្នាំ 756 រហូតដល់ Abdurrahman I ប្រកាសថាវាជា Caliphate ដាច់ដោយឡែកដែលមានរាជធានីមួយ។

សម័យ​នៃ​ការ​គ្រប់គ្រង​របស់​អារ៉ាប់​លើ​ទឹកដី​អេស្បាញ​មិន​អាច​ហៅ​ថា​ជា​ការ​ឈ្លានពាន​ដោយ​មិន​ច្បាស់លាស់​នោះ​ទេ។ ក្នុងអំឡុងពេលអត្ថិភាពនៃរដ្ឋ Mauritanian ការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌នៃមជ្ឈិមសម័យអេស្ប៉ាញដែលបែងចែកដោយសាសនាពីរផ្សេងគ្នាបានដើរតាមគន្លងផ្សេងៗគ្នា។ ផ្នែកខាងជើងរបស់វា ដែលនៅតែស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Visigoths ដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍតាមសេណារីយ៉ូអឺរ៉ុប ប៉ុន្តែផ្នែកខាងត្បូងដែលកាន់កាប់ដោយពួកអារ៉ាប់ បានទទួលនូវកម្លាំងជំរុញនៃការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងសំខាន់ពីឥទ្ធិពលនៃវិទ្យាសាស្ត្របូព៌ាជឿនលឿន ពាណិជ្ជកម្ម សិប្បកម្ម និងស្ថាបត្យកម្ម។

រចនាប័ទ្ម Moorish នៃរចនាសម្ព័ន្ធស្ថាបត្យកម្មនៅតែអាចតាមដាននៅក្នុងរូបរាងនៃប្លុកទីក្រុងបុរាណនៃខេត្តភាគខាងត្បូង។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមមានការអត់ឱនចំពោះអ្នកតំណាងនៃសម្បទានសាសនាផ្សេងទៀតដោយមិនបង្កការស្អប់ខ្ពើមជនជាតិភាគតិច ដូច្នេះការរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់របស់រដ្ឋ។ ក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លី ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តរ៉ូម៉ាំងដែលត្រូវបានបំផ្លាញដោយជនព្រៃផ្សៃត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញ ការអប់រំដែលមានគុណភាពខ្ពស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងម្តងទៀត ពាណិជ្ជកម្មរីកចំរើន វិទ្យាសាស្រ្ត និងសិប្បកម្មត្រូវបានអភិវឌ្ឍ។

ការរីកចំរើនដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃ Caliphate Cordoba ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញក្នុងរជ្ជកាល Abdurrahman III ដែលបានប្រកាសខ្លួនឯងថាជា Caliph នៃ Caliphate ថ្មី (923) ដោយប្រឆាំងនឹងខ្លួនគាត់ទៅនឹង Caliphate Damascus ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ខ្លួន រាជវង្ស Abbasid ។ រដ្ឋមានការតាំងទីលំនៅចំនួន 12,000 ជាមួយនឹងទីក្រុងធំជាងគេគឺ Toledo ដែលជារដ្ឋធានីមានប្រជាជនជាងកន្លះលាននាក់។ សាកលវិទ្យាល័យ Cordoba គឺជាស្ថាប័នអប់រំដ៏ល្អបំផុតនៅលើពិភពលោកដែលមានបណ្ណាល័យចំនួន 400,000 រមូរដែលសរសេរដោយដៃ។

ពេលវេលានៃការដួលរលំនៃ Caliphate នៃ Cordoba ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 11 ត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយរជ្ជកាលរបស់ Hishame II ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Abdurahman III ដ៏អស្ចារ្យដែលបានប្រែទៅជាអ្នកគ្រប់គ្រងទន់ខ្សោយមិនអាចរក្សាឯករាជ្យភាពស្វ័យភាពបន្ទាប់ពី ការស្លាប់របស់ vizier Mansur ដែលពិតជាបានគ្រប់គ្រងប្រទេស។ កាលីហ្វតបានដួលរលំអំណាចត្រូវបានបែងចែកក្នុងចំណោមនគរតូចៗជាច្រើន - តៃហ្វា។

ជ័យជំនះដំបូងនៃ Moors នៅលើទន្លេ Guadalete ដែលឥឡូវនេះជាទឹកដីនៃខេត្តទំនើបនៃ Andalusia នៅថ្ងៃទី 19 ខែកក្កដាឆ្នាំ 711 បន្ទាប់មកពីរឆ្នាំក្រោយមកការសោយទិវង្គតរបស់ស្តេច Visigoth ចុងក្រោយ Roderic បានបិទជោគវាសនានៃនគរ Visigothic ។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការឈានទៅមុខយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃជនជាតិ Moors ការចាប់យកយ៉ាងរហ័សនៃស្ទើរតែទាំងអស់នៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ ការលំបាកនៃការទំនាក់ទំនងរវាងក្រុមដែលបង្កើតដោយទឹកដីដ៏ធំ ជម្លោះផ្ទៃក្នុង ការខ្វែងគំនិតគ្នាខាងនយោបាយរវាងជនជាតិភាគតិចអារ៉ាប់ និងពួក Berbers កត្តាទាំងអស់នេះបានធ្វើឱ្យចុះខ្សោយយ៉ាងខ្លាំង។ កម្រិតនៃឥទ្ធិពលមូស្លីមនៅក្នុងទឹកដីកាន់កាប់។ តាមពិត ការរួបរួមនៃកាលីហ្វាតតែងតែគ្រាន់តែជាការបំភាន់ដែលចង់បានរបស់មេដឹកនាំរបស់ខ្លួន។

សរុបមក Reconquista គឺជាការតស៊ូបន្តរយៈពេល 700 ឆ្នាំដែលចាប់ផ្តើមដោយ Visigoths ជាមួយអ្នកឈ្លានពានអាហ្វ្រិករបស់ពួកគេ ដែលជាការចាប់ផ្តើមដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការបរាជ័យដ៏ធ្ងន់ធ្ងរលើកដំបូងដែលរងទុក្ខដោយកងទ័ពអារ៉ាប់ក្នុងឆ្នាំ 718 ពីកងទ័ពរបស់ពួកគ្រីស្ទានដែលដឹកនាំដោយមេបញ្ជាការ Visigothic Pelayo ។ នៅជ្រលង Covadonga ភាគខាងជើងប្រទេសអេស្ប៉ាញ។ ដូច្នេះហើយ ពួកគ្រិស្តសាសនិកបានកាន់កាប់ជាបណ្តើរៗនូវទឹកដីដែលពួកមូស្លីមមិនអាចការពារបានគ្រប់គ្រាន់ជាលទ្ធផល ភាគីសង្រ្គាមនៅចុងសតវត្សរ៍ទី ៨ បានបង្កើតតំបន់ព្រំដែន - Castile ។

រយៈពេលដំបូងនៃការបង្កើតឡើងវិញនៃសតវត្សទី 10 អាចត្រូវបានកំណត់តាមភូមិសាស្ត្រថាជាមជ្ឈមណ្ឌលពីរនៃការតស៊ូរំដោះ។ ភាគខាងលិចពីចំហៀងនៃនគរ Leon នគរខាងកើតនៃ Navarre និង Aragon ។ ពីរឆ្នាំក្រោយមក ដោយសារការបង្រួបបង្រួមនៃនគរទាំងពីរនៃ Quistilla និង Leon ការប្រឈមមុខដាក់គ្នានៅភាគខាងលិចដ៏មានឥទ្ធិពលមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងពេលជាមួយគ្នាជាកម្លាំងនយោបាយដ៏សំខាន់មួយ ហើយចក្រភពអង់គ្លេសបានទទួលសិទ្ធិអាទិភាពក្នុងការបញ្ចូលទឹកដីដែលបានសញ្ជ័យពី Moors ។ . នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីដប់ កងទ័ពនៃ Castile ដែលដឹកនាំដោយស្តេច Alfonso VI បានចាប់យក Toledo ដោយផ្លាស់ប្តូរព្រំដែនជាមួយ Caliphate ទៅទន្លេ Duero និង Tagus ។

យោងតាមសេណារីយ៉ូស្រដៀងគ្នាព្រឹត្តិការណ៍យោធាដែលបានបង្កើតឡើងពីផ្នែកខាងកើតនៃគ្រីស្ទានអេស្ប៉ាញដែលជាលទ្ធផលនៃការបង្រួបបង្រួមនៃនគរ Navarre, Aragon, ស្រុកនៃសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចកាតាឡានគឺជាការបង្កើតស្រុកនៃ Catalonia ដែលដោយ ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 13 បានរំដោះទឹកដីដ៏ធំល្វឹងល្វើយឥឡូវនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Murcia សម័យទំនើបពីការត្រួតត្រារបស់អារ៉ាប់ ក៏ដូចជាកោះ Balearic ។

ជ័យជំនះធំៗបែបនេះគឺមិនមែនដោយសារសិល្បៈនៃអាវុធរបស់ពួកបូជនីយកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជារឿយៗជាលទ្ធផលនៃភាពមិនចុះសម្រុង ភាពមិនចុះសម្រុងគ្នា ភាពទន់ខ្សោយនៃ taifas មូស្លីមតូច។
គួរកត់សំគាល់ថា ទាហានស៊ីឈ្នួលជាគ្រិស្តសាសនិក ជាញឹកញយ ដោយហេតុផលផ្សេងៗ ច្រើនតែសម្រាប់រង្វាន់សមរម្យ បានដឹកនាំអាវុធរបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងពួកបូជនីយកិច្ច ដែលបាននាំឱ្យស្លាប់ដល់ប្រជាជនម៉ូស្លីម។
ទាហានស៊ីឈ្នួលម្នាក់នេះគឺជាវីរបុរសជាតិនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញដែលច្រៀងដោយវីរភាពប្រជាប្រិយ Rodrigo Diaz de Bivar ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Sid មកពីភាសាអារ៉ាប់ "seid" - ម្ចាស់មកុដនៃអាជីពរបស់គាត់គឺជាតំណែងជាអ្នកគ្រប់គ្រង Valencia ក្នុងឆ្នាំ 1094 ។ .

ដោយមិនចង់គោរពដល់គ្រិស្តបរិស័ទ អធិរាជអារ៉ាប់បានសុំជំនួយពីពួក Almoravids ដែលបានបង្កើតរដ្ឋនៅអាហ្វ្រិកខាងជើងដ៏មានឥទ្ធិពល (នគរទំនើបនៃប្រទេសម៉ារ៉ុក)។ ដូច្នេះរលកទីពីរនៃប្រជាជនម៉ូស្លីមបានវាយលុកឧបទ្វីប Iberian ។ Almoravids បានដកអតីតអ្នកគ្រប់គ្រងចេញពីការគ្រប់គ្រងរបស់ taifas ដោយស្ដារឡើងវិញនូវអំណាចតែមួយនៅក្នុងរដ្ឋ Al Andalus ទាំងមូលដោយជំរុញឱ្យពួកបូជនីយកិច្ចនៅភាគឦសានចាប់យក Valencia ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបន្ទាប់ពីការបរាជ័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរពីកងទ័ពគ្រីស្ទាននៅ Las Navas de Tolosa (1212) អំណាចរបស់ពួកគេបានចុះខ្សោយយ៉ាងខ្លាំង។

ព្រះវិហារកាតូលិកក៏បានធ្វើសង្រ្គាមមនោគមវិជ្ជាដ៏ខ្លាំងក្លាប្រឆាំងនឹងសាសនាអ៊ីស្លាមផងដែរ ដោយពង្រឹងស្មារតីរបស់ពួកបូជនីយកិច្ច ឧទាហរណ៍ ស្តេចនៃ Aragon បានបង្កើតការបញ្ជាទិញខាងវិញ្ញាណដំបូងបង្អស់របស់ Templars បន្ទាប់មកការបញ្ជាទិញដូចជា Alcantara, Calatrava, Santiago បានចាប់ផ្តើមសកម្មភាពរបស់ពួកគេនៅក្នុងផ្សេងទៀត។ ផ្នែកនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ។ អង្គការខាងវិញ្ញាណដ៏មានអានុភាពទាំងនេះមានជំនួយដ៏អស្ចារ្យក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងក្រុម Almohads ដោយប្រកាន់យកនូវចំណុចសំខាន់ៗជាយុទ្ធសាស្ត្រ ធ្វើអោយជីវិតប្រសើរឡើង លើកកំពស់សេដ្ឋកិច្ចនៃតំបន់ព្រំដែនដែលទើបដណ្តើមបានមកវិញនាពេលថ្មីៗនេះ។

សតវត្សទី 13 បានកត់សម្គាល់ការបញ្ចប់នៃការគ្រប់គ្រងរបស់មូស្លីមនៅឧបទ្វីប Iberian ទីក្រុងដូចជា Taragona (1110), Zaragoza (1118), Calatayut (1120), Valencia (1238), Cordoba (1238), (1247) ត្រូវបានរំដោះ។ នៅសល់តែទីក្រុងដែលមិនគួរឱ្យជឿមួយ ដែលជាបន្ទាយចុងក្រោយរបស់ពួកមូស្លីម ដែលស្ថិតនៅក្រោមការវាយលុកជាបន្តបន្ទាប់របស់ស្តេច Ferdinand II នៃ Castile ត្រូវបានចាកចេញ (ខែមករា 1492) ។ លទ្ធផលនៃការចរចាដ៏យូរគឺជាកិច្ចព្រមព្រៀងមួយដែលកងទ័ពរបស់ Emir Mohammed XII ដែលបានចាកចេញពីទីក្រុងត្រូវបានផ្តល់ការដកថយដោយមិនមានការរារាំងទៅកាន់ឆ្នេរសមុទ្រនៃអាហ្វ្រិកខាងជើង។

សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើននៃអតីតកម្មសិទ្ធិរបស់មូស្លីម ជនជាតិដើមភាគតិចអេស្បាញមានភក្ដីភាពចំពោះជនជាតិអារ៉ាប់ ដោយមិនបានរារាំងពួកគេពីការស្នាក់នៅក្នុងអតីតកន្លែងរបស់ពួកគេ រក្សាជំនឿរបស់ពួកគេ មានតែការបះបោររបស់មូស្លីមឆ្នាំ 1264 ត្រូវបានបង្ក្រាបយ៉ាងឃោរឃៅ ដែលបណ្តាលឱ្យមានមហាជន។ ការបណ្តេញប្រជាជនអារ៉ាប់។


នៅចុងបញ្ចប់នៃការសញ្ជ័យ អំណាចនយោបាយពិតប្រាកដនៅក្នុងប្រទេសត្រូវបានបែងចែករវាងនគរ Castile និង Aragon ។ រាជាណាចក្រទាំងពីរស្ថិតក្នុងភាពក្តៅនៃជម្លោះអន្តរកម្ម។

ពាក់កណ្តាលសតវត្សទីដប់បួនត្រូវបានសម្គាល់ដោយការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាង Pedro the Cruel និងបងប្រុសរបស់គាត់គឺ Enrique នៃ Trastamara ។ ពេល​នោះ អង់គ្លេស​បាន​ធ្វើ​សង្គ្រាម​មួយ​រយ​ឆ្នាំ​ជាមួយ​បារាំង។ Pedro the Cruel បានគ្រប់គ្រងនគរ Castile (1350 - 1369) រហូតដល់ Enrique ដែលត្រូវបាននិរទេស ដោយមានការគាំទ្រពីស្តេចបារាំង Charles V បានដណ្តើមអំណាចដោយប្រកាសខ្លួនឯងថា King Enrique II (1369) ដោយកម្ចាត់កងទ័ពរបស់ Pedro នៅលើវាលទំនាប Montel ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការឃុបឃិតគ្នាមិនបានបញ្ឈប់នៅទីនោះទេអ្នកឧកញ៉ានៃ Lancaster ដែលបានរៀបការជាមួយកូនស្រីច្បងរបស់ Pedro បានទាមទារឱ្យឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ Castile ។

បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Enrique រហូតដល់ព្រះជន្មរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Juan II ប្រទេសនេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយប្អូនប្រុសរបស់គាត់គឺ Ferdinand ។ Aragon ដឹកនាំដោយស្តេច Alphonse V បានពង្រីកឥទ្ធិពលរបស់ខ្លួនលើសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ បន្តទៅទៀតបន្ទាប់ពីការចាប់យកកោះ Bolearic ដណ្តើមបាន Corsica, Sardinia, Sicily បន្ទាប់មកបានកាន់កាប់ទឹកដីសំខាន់ៗនៃភាគខាងត្បូងប្រទេសអ៊ីតាលី (1416-1458) ។

នៅពេលដែលទឹកដីកើនឡើង ស្តេចនៃរដ្ឋទាំងពីរចាំបាច់ត្រូវផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលដោយបង្កើតស្ថាប័នត្រួតពិនិត្យលើអភិបាលជាច្រើន ដែលចំនួនរបស់ពួកគេកំពុងកើនឡើងឥតឈប់ឈរ។ អំណាចរបស់ព្រះមហាក្សត្រ និងមន្ត្រីរាជវង្សត្រូវបានកំណត់ដោយ cortes (សភា) ។ គណៈប្រតិភូនៃទីក្រុងត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ថែមដើម្បីត្រួតពិនិត្យសកម្មភាពរបស់ Cortes ។

Cortes ដែលមិនមែនជាស្ថាប័នប្រជាធិបតេយ្យតំណាងឱ្យផលប្រយោជន៍នៃផ្នែកអ្នកមាននៃចំនួនប្រជាជន។ ប្រសិនបើ Cortes នៃ Castile គឺជាឧបករណ៍ស្តាប់បង្គាប់របស់ស្តេចជាពិសេសក្នុងរជ្ជកាល Juan II នោះ Aragon និង Catalonia បានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតផ្សេងគ្នានៃអំណាច។ វាកើតឡើងពីការពិតដែលថាអំណាចនយោបាយត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូងដោយប្រជាជនសេរីដោយបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងរវាងអ្នកកាន់អំណាចនិងប្រជាជនដែលកំណត់សិទ្ធិនិងកាតព្វកិច្ចរបស់ភាគីទាំងពីរ។ ដូច្នោះហើយ ការបំពានលើកិច្ចព្រមព្រៀងដោយអំណាចរាជវង្សត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្ហាញនៃភាពផ្តាច់ការ (១៤១២ - ១៤១៩)។

រជ្ជកាលរបស់ស្តេច Castilian បន្ទាប់គឺ Enrique IV the "Powerless" (1454-1474) បានបង្កឱ្យមានភាពអនាធិបតេយ្យ។ ក្រោមសម្ពាធពីពួកអភិជនដែលមានគំនិតប្រឆាំង គាត់បានចុះហត្ថលេខាលើសេចក្តីប្រកាសមួយដែលគាត់បានទទួលស្គាល់បងប្រុសរបស់គាត់ Alphonse ជាស្តេច (1465) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទីក្រុងជាច្រើនបានគាំទ្រ Enrique សង្រ្គាមស៊ីវិលបានចាប់ផ្តើម ដែលបន្តបន្ទាប់ពីការស្លាប់ភ្លាមៗរបស់ Alfonso (1468) ។ ជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបញ្ចប់ការបះបោរ អភិជនបានដាក់ចេញនូវការទាមទាររបស់ Enrique ដើម្បីតែងតាំងប្អូនស្រីពាក់កណ្តាលរបស់នាង Isabella ជាអ្នកស្នងមរតក។ Enrique បានយល់ព្រម Isabella បានរៀបការជាមួយ Infante of Aragon, Fernando (1469) (ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាស្តេចអេស្ប៉ាញ Ferdinand) ។

បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Enrique IV (1474) Isabella ត្រូវបានប្រកាសថាជាមហាក្សត្រីនៃ Castile ហើយ Ferdinand បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់បិតារបស់គាត់ Juan II (1479) បានឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ Aragon ។ ដូច្នេះ​នគរ​ធំ​ទាំង​ពីរ​បាន​រួបរួម​គ្នា​បង្កើត​រដ្ឋ។

សុន្ទរកថារបស់កសិករនៅ Catalonia ត្រូវបានដឹកនាំប្រឆាំងនឹងការរឹតបន្តឹងពន្ធដីធ្លី ជាពិសេសកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 15 ដែលក្លាយជាលេសសម្រាប់សង្គ្រាមស៊ីវិលថ្មី (1462 - 1472) រវាងឥស្សរជនសភាកាតាឡានដែលគាំទ្រម្ចាស់ដី និង របបរាជានិយមដែលក្រោកឈរឡើងដើម្បីកសិករ។ Alphonse V បានលុបចោលកាតព្វកិច្ចសក្តិភូមិមួយចំនួន (1455) ហើយបន្ទាប់ពីការបះបោររបស់កសិករមួយផ្សេងទៀត Ferdinand V បានចុះហត្ថលេខាលើ (1486) អ្វីដែលគេហៅថា "Guadalupe maxim" ដោយមានប្រសិទ្ធភាពលុបបំបាត់ serfdom ក៏ដូចជាភារកិច្ចសក្តិភូមិជាច្រើន។


"ស្តេចកាតូលិក" Ferdinand និង Isabella ក្រោមឥទ្ធិពលរបស់បព្វជិតបានអនុម័តតុលាការព្រះវិហារ - Inquisition (1478) ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីការពារភាពបរិសុទ្ធនៃជំនឿកាតូលិក។ ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើជនជាតិយូដា មូស្លីម និងក្រោយៗមក ប្រូតេស្តង់បានចាប់ផ្តើម។ នរណាម្នាក់អាចត្រូវបានគេប្រកាសថាជាអ្នកខុសឆ្គង។ មនុស្សរាប់រយពាន់នាក់ដែលសង្ស័យថាខុសឆ្គងបានឆ្លងកាត់ការធ្វើទារុណកម្ម ហើយបានបញ្ចប់ជីវិតរបស់ពួកគេនៅស្តេក។ ពួកគេក៏បានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញពួក Mariskas ឬ Marans - គ្រិស្តសាសនិក ដែលពីមុនជាកូនចៅរបស់ Moors ដែលបានប្រែចិត្តជឿ។ ជនជាតិយូដាជាច្រើនបានធ្វើចំណាកស្រុកពីប្រទេសអេស្ប៉ាញទៅកាន់ទឹកដីនៃប្រទេសហូឡង់ បន្ទាប់មកជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះរាជាណាចក្រអេស្ប៉ាញ។

ការ​គ្រប់​គ្រង​ការិយាល័យ​ថ្នាក់​ខ្ពស់​បាន​ក្លាយ​ជា​ឯកសិទ្ធិ​របស់​ស្ដេច​ទាំង​ស្រុង។ បព្វជិតជាន់ខ្ពស់ក៏ជាអ្នកក្រោមបង្គាប់ព្រះមហាក្សត្រ។ Ferdinand ត្រូវបានជ្រើសរើសជាចៅហ្វាយនាយនៃការបញ្ជាទិញទាំងបីនៃ chivalry ដែលធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាឧបករណ៍ដ៏មានប្រសិទ្ធភាពនៃមកុដ។ ការស៊ើបអង្កេត​បាន​ជួយ​រដ្ឋាភិបាល​គ្រប់គ្រង​អភិជន​ក្នុងពេល​ជាមួយគ្នា​គ្រប់គ្រង​ប្រជាជន​ប្រកបដោយ​ប្រសិទ្ធភាព​។ រដ្ឋបាលត្រូវបានរៀបចំសារជាថ្មី ចំណូលរាជត្រូវបានកើនឡើង មួយផ្នែកបានទៅជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ គាំទ្រសិល្បៈ។

ដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់រមណីយដ្ឋានអេស្ប៉ាញ Costa del Sol

បានចុះផ្សាយក្នុង ប្រភេទ ដាក់ស្លាក ,

អ្នក​ណា​ដែល​គិត​អំពី​មជ្ឈិមសម័យ​អេស្បាញ​ប្រហែល​ជា​ស្រមៃ​ថា​វា​ជា​ប្រទេស​មូស្លីម​ដែល​មាន​សួន​ច្បារ​ កន្លែង​បាញ់​ទឹក​ វិមាន​ប្រណិត​ កវី​ល្បី​ៗ​ វិហារ​ឥស្លាម។ សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀត អេស្បាញមជ្ឈិមសម័យត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងតួអង្គវីរបុរសរបស់ Rodrigo Cid ដែលបានដណ្តើមយក Valencia មកវិញ។ សម្រាប់អ្នកខ្លះ វាជាប្រទេសមួយក្នុងសម័យនៃការរួមរស់ជាមួយគ្នានៃសាសនាទាំងបី នៅពេលដែលព្រះមហាក្សត្របានលើកងារជា "ស្តេចនៃសាសនាទាំងបី"។ នរណាម្នាក់ប្រហែលជាបន្ថែមលើរូបភាពនេះនូវគំនិតនៃ Reconquista (ការសញ្ជ័យ) ការបៀតបៀន និងការស៊ើបអង្កេត។ សម្រាប់អ្នកខ្លះ រូបភាពនៃមជ្ឈិមសម័យអេស្ប៉ាញនឹងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងវិហារ St. James in Compostela (Santiago de Compostela) ដែលត្រូវបានគោរពជាពិសេសក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បើទោះបីជារូបភាព mosaic នេះក៏ដោយ ក៏ឧបទ្វីប Iberian ក្នុងយុគសម័យកណ្តាលនៅតែជាលក្ខណៈពិសេស terra អនាមិក។

ប្រវត្ដិវិទូចូលចិត្តដោះស្រាយរឿងប្រលោមលោក និងបង្កើតប្រភេទ ដោយបន្លិចធាតុបុគ្គល ការពិពណ៌នា និងការវិភាគដែលហាក់ដូចជាងាយស្រួលបំផុត៖ ការបែងចែកតាមកាលប្បវត្តិ ដោយផ្អែកលើដំណាក់កាលនៃពេលវេលា ការបែងចែកភូមិសាស្រ្ត ជាញឹកញាប់បំពេញតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនយោបាយ - Andalusia ពោលគឺអេស្ប៉ាញនៃវិហារអ៊ីស្លាម Caliphate , Aragonese, Castilian, Granada និង Navarre នគរ ព័រទុយហ្គាល់។ ពេលខ្លះអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តកំណត់វាលនៃការស្រាវជ្រាវរបស់ពួកគេទៅតំបន់មួយ។ ឧទាហរណ៍ Catalonia ឬ Galicia ត្រូវបានសិក្សាដោយគ្មានទំនាក់ទំនងជាមួយខេត្តជិតខាងនិង Andalusia - តាមរយៈព្រីមនៃអតីតកាលម៉ូស្លីមទេវកថា។

ផែនទីនៃមជ្ឈិមសម័យអេស្ប៉ាញ

បន្ថែម​ទៅ​លើ​នេះ​គឺ​ជា​ការ​បែង​ចែក​តាម​គោលការណ៍​សាសនា ដែល​ឥឡូវ​កំណត់​ដោយ​វប្បធម៌។ ខណៈពេលដែលសាសនានៅយុគសម័យកណ្តាលគឺស្មើនឹងច្បាប់ (មនុស្សរស់នៅតាមច្បាប់របស់ Mohammed យោងទៅតាមច្បាប់របស់សាសន៍យូដាឬគ្រិស្តសាសនា) វាគ្រាន់តែជាបាតុភូតវប្បធម៌នៅក្នុងសតវត្សទី 20 ប៉ុណ្ណោះ។ ការរួមរស់ជាមួយគ្នារបស់គ្រិស្តសាសនិក ជនជាតិយូដា និងមូស្លីមនៅលើឧបទ្វីបនេះ មិនត្រូវបានបកស្រាយថាជាកត្តានយោបាយ ឬសង្គមនោះទេ ប៉ុន្តែជាការប៉ះទង្គិចនៃវប្បធម៌ខុសគ្នាខ្លាំង។ វាបានក្លាយជាម៉ូដទាន់សម័យក្នុងចំណោមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តដើម្បីនិយាយអំពី "អេស្ប៉ាញនៃវប្បធម៌បី" ហើយជ្រើសរើសមួយក្នុងចំណោមពួកគេជាវត្ថុនៃការសិក្សា: មួយចំនួន extol Muslim Spain ជនរងគ្រោះនៃការឃោរឃៅគ្រីស្ទានអ្នកផ្សេងទៀត - អេស្ប៉ាញនៃជនជាតិយូដាបៀតបៀនអស់កល្បជានិច្ចនៅតែផ្សេងទៀត - ពិចារណាគ្រិស្តសាសនិកអេស្បាញ សញ្ជ័យ និងគ្រប់គ្រងដោយមូស្លីម ការពារតម្លៃនៃគ្រិស្តសាសនាខាងលិចនៃសម័យនោះ និងស៊ូទ្រាំវត្តមានរបស់សហគមន៍ជ្វីហ្វ និងមូស្លីមអស់ជាច្រើនសតវត្ស។ ទោះបីជាយើងកំពុងនិយាយអំពីគ្រិស្តសាសនិកអេស្ប៉ាញក៏ដោយ "កោះ al-Andalus" ដែលលោក Muhammad សុបិនចង់ ឬប្រទេសក្នុងព្រះគម្ពីររបស់ Sefarad ដែលជនជាតិយូដាបានកំណត់អត្តសញ្ញាណអេស្ប៉ាញ អ្នកដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសនេះពីសតវត្សទី 7 ដល់សតវត្សទី 15 ត្រូវបានទាក់ទងជាមួយ។ គ្នាទៅវិញទៅមក និងមានការសន្ទនាប្រកបដោយផ្លែផ្កា។ គោលបំណងនៃសៀវភៅនេះគឺដើម្បីបង្ហាញថា ទោះបីជាមានភាពខុសគ្នាខាងវប្បធម៌ នយោបាយ ភាសា និងសាសនាក៏ដោយ វាអាចនិយាយអំពីអរិយធម៌តែមួយដែលមាននៅក្នុងឧបទ្វីប Iberian ។ អ្នកស្នងមរតកនៃប្រពៃណីមេឌីទែរ៉ាណេ រួមទាំងចំណេះដឹងរបស់ទស្សនវិទូក្រិច ព្រះគម្ពីរ និងច្បាប់រ៉ូម៉ាំង ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត និងការដាំដុះអូលីវ អ្នកដែលរស់នៅក្នុងមជ្ឈិមសម័យអេស្បាញបានមកពីទស្សនៈរួមនៃពិភពលោក ពីចំណាប់អារម្មណ៍ទូទៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ និងទស្សនវិជ្ជា ការគោរព ចំពោះច្បាប់ ចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្ម ការកោតសរសើរចំពោះមាស សូត្រ និងគ្រឿងអលង្ការបែបបូព៌ា ពួកគេបានប្រកាន់យកច្បាប់ដូចគ្នា ហ៊ុំព័ទ្ធផ្ទះរបស់ពួកគេដោយជញ្ជាំង អនុវត្តតាមស្តង់ដារអនាម័យ ហើយជារឿយៗព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលគ្នាទៅវិញទៅមកអំពីសុពលភាពនៃភាពខុសគ្នាដែលមានស្រាប់។ ហើយពួកគេមិនខុសអំពីរឿងនោះទេ។ គ្រិស្តសាសនិកនៃប្រទេសអេស្បាញ ដែលជនបរទេសហៅថា "ហ៊ីស្ប៉ានី" មិនថាពួកគេជា Castilians ព័រទុយហ្គាល់ ឬ Aragonese ក្នុងសតវត្សទី 16 យោងតាម ​​Erasmus នៃ Rotterdam មិនមានកាតូលិកគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ អ្នកធ្វើដំណើរមូស្លីមបានសង្ស័យអ្នកស្រុក al-Andalus ដែលពួកគេមើលឃើញថាជា "ទីផ្សារសម្លៀកបំពាក់របស់សាសនាឥស្លាម" ដែលជាកន្លែងដែលស្រា និង taverns ត្រូវបានអនុញ្ញាត។ ហើយជនជាតិយូដានៃប្រទេសអេស្បាញបាននាំយកពាក្យ "Spaniards" ឬ "Sephardi" ចូលទៅក្នុង diasporas របស់ពួកគេរួមជាមួយនឹងភាសាក្នុងស្រុក។

គោលបំណងនៃសៀវភៅតូចនេះគឺចង់ណែនាំអ្នកអានឱ្យស្គាល់អរិយធម៌នេះ ដែលប្រភពដើមមកពីភាពចម្រុះរបស់វា ដែលការរួបរួមគឺផ្អែកលើភាពខុសគ្នា។ មិនមានឋានសួគ៌ដែលបាត់បង់ គ្មាននរកនៃការមិនអត់ឱននៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ។ ក្នុងអំឡុងពេលប្រាំបួនសតវត្សនេះ ឧបទ្វីបបានដឹងពីរយៈពេលនៃអំពើហឹង្សា និងរយៈពេលនៃផលប្រយោជន៍ទៅវិញទៅមក អំឡុងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរ និងអំឡុងពេលនៃការនិយមជ្រុល ប៉ុន្តែទាំងអស់នេះបញ្ជាក់អំពីភាពរឹងមាំនៃទំនាក់ទំនងដែលបានរួបរួម "អ្នកប្រាជ្ញ" បីនាក់នៅលើទឹកដីតែមួយ ស្ទើរតែបីនាក់បងប្អូន។ ដែល​លោក Raymond Lull យល់​ថា​សាសនា​ណា​ល្អ​ជាង ហើយ​ទទួល​បាន​ប្រាជ្ញា។ អ្នកដំណើរជនជាតិប៉ូឡូញ Nikolai Poplavsky បាននិយាយនៅឆ្នាំ 1484 ថា "នៅក្នុងតំបន់ទាំងអស់នៃ Andalusia ព័រទុយហ្គាល់ និង Algarve អគារ និងមនុស្សគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយភាពខុសគ្នារវាង Saracens និង Christians គឺអាចមើលឃើញតែក្នុងន័យសាសនាប៉ុណ្ណោះ" ។


ខ្ញុំ
រឿង

ប្រវត្តិសាស្ត្រមជ្ឈិមសម័យនៃឧបទ្វីប Iberian អាចចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 409 ពោលគឺក្នុងឆ្នាំនៃការលុកលុយដំបូងនៃកុលសម្ព័ន្ធអាល្លឺម៉ង់។ ប៉ុន្តែវានឹងកាន់តែអាចយល់បាន ប្រសិនបើយើងចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការរៀបចំទឹកដីដោយស្តេច Visigothic Leovigild (569-586) និង Rekared (586-601)។ វាគឺនៅពេលនេះដែលការអភិវឌ្ឍនៃគំនិតយ៉ាងខ្លាំងនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញដែលជាគំនិតរបស់ខ្លួនដែលជាអ្នកនិពន្ធម្នាក់នៃ Isidore នៃ Seville ត្រូវបានបន្ថែមទៅអង្គការនយោបាយនៃទឹកដីនេះ។ ចក្រភពមួយនៅក្នុងអតិសុខុមប្រាណ ដែលជាការពណ៌នាអំពីឋានសួគ៌ក្នុងគម្ពីរប៊ីប ដែលត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលអ្នកធានាគឺជាស្តេច។ អេស្បាញផ្តល់ជូនប្រជាជនរបស់ខ្លួននូវការធានាសន្តិសុខ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅឆ្នាំ 711 កងទ័ពតូចមួយនៃអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមបានចុះចតនៅភាគខាងត្បូងនៃឧបទ្វីបហើយបានបំផ្លាញរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយដ៏ទន់ខ្សោយនេះ។ ចាប់ពីកាលបរិច្ឆេទនេះតទៅ អភិបាល និងអ្នកគ្រប់គ្រងមូស្លីមបានចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រងលើតំបន់ធំ ៗ តិចឬច្រើននៃទឹកដី ដែលទាំងមូលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា អាល់ Andalus ។ ដូច្នេះហើយវាបានបន្តអស់រយៈពេលប្រាំបីសតវត្សមកហើយ ដោយពួកគ្រិស្តសាសនិកបានគ្របដណ្ដប់កន្លែងដែលនៅសល់។ នៅថ្ងៃទី 2 ខែមករា ឆ្នាំ 1492 គ្រិស្តបរិស័ទយ៉ាងឱឡារិកបានចូលរាជធានីនៃទឹកដីចុងក្រោយក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់មូស្លីម។ ជាមួយនឹងការចាប់យក Granada ពួកគេអាចបង្កើតអេស្ប៉ាញឡើងវិញនៃ Isidore នៃ Seville ដែលជាប្រទេសអេស្ប៉ាញដែលរួបរួមទាំងផ្នែកនយោបាយ និងសាសនា ដែលជាអាណាចក្រកាតូលិកដែលធានាសុវត្ថិភាពរបស់អ្នករស់នៅ។ ករណីនេះត្រូវបានបញ្ចប់។

"ការងារ" នេះត្រូវបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1492 ជាការងាររបស់ពួកគ្រីស្ទាន។ ដោយសម្គាល់ការមកដល់នៃប្រជាជនម៉ូស្លីមនៅឆ្នាំ 711 យ៉ាងរហ័សថាជាការដាក់ទណ្ឌកម្មដោយព្រះសម្រាប់អំពើបាបរបស់ពួកគេ និងអំពើបាបរបស់ស្តេចរបស់ពួកគេ ពួកគ្រិស្តសាសនិកមិនដែលឈប់ទាមទារយកទឹកដីដែលពួកគេនិយាយថាជារបស់ពួកគេមកវិញឡើយ។ "ការត្រឡប់មកវិញ" ឬ "ការសញ្ជ័យ" នៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ (ពាក្យ "reconquista" មិនត្រូវបានប្រើក្នុងយុគសម័យកណ្តាល) ដូច្នេះបានក្លាយជាគោលដៅរបស់ជនជាតិអេស្ប៉ាញ ការប្រែចិត្ត និងការចុះចូលនឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ ការបរាជ័យណាមួយគឺដោយសារតែភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃអំពើបាប ជ័យជំនះណាមួយ - ចំពោះព្រះគុណរបស់ព្រះ។ អ្នកគ្រប់គ្រងដែលធ្វើតាមប្រពៃណីរបស់អធិរាជរ៉ូម៉ាំង គឺជាអ្នកបម្រើរបស់ព្រះនៅក្នុងនគររបស់ពួកគេ ដែលជាមនុស្សតែមួយគត់ដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះទ្រង់ចំពោះសន្តិសុខខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណនៃកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ។ ច្បាប់ទាំងសាសនា និងរដ្ឋប្បវេណី បានធានាសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចនៃគ្រប់មុខវិជ្ជាទាំងអស់នៅក្នុងទឹកដីដែលព្រំប្រទល់ដែលត្រូវបានជួសជុលនៅសតវត្សទី 7 នឹងត្រូវបាន "ស្តារឡើងវិញ" ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសអេស្បាញដែលមើលតាមទស្សនៈរបស់គ្រិស្តបរិស័ទគឺសាមញ្ញណាស់ហើយគោលបំណងរបស់វាត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុន។

ចុះមូស្លីមវិញ? តាមការពិត ប្រភពជាច្រើនបានបង្ហាញថា ប្រជាជនម៉ូស្លីមមិនដែលចាត់ទុកអេស្ប៉ាញជាផ្នែកនៃ ដា អាល់-អ៊ីស្លាម,នោះ​គឺ​ជា​ស្រុក​ដែល​ព្រះ​បាន​ទុក​សម្រាប់​ពួក​គេ។ Umayyads បានណែនាំគំនិតនៃការនិរទេសខ្លួនចូលទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការនិរទេសខ្លួនពីបូព៌ាជាការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់អំពើបាបរបស់ពួកគេ ពួកគេបានធ្វើពិធីដង្វាយធួនសម្រាប់កំហុសរបស់ពួកគេនៅលោកខាងលិច ដែលបានសាកល្បងភាពបរិសុទ្ធនៃជំនឿរបស់ពួកគេ។ ការចាកចេញពីឧបទ្វីបនេះ មិនថាដើម្បីចុងក្រោយត្រលប់ទៅបូព៌ា ឬក្រោមសម្ពាធពី "ពួកអ្នកមិនជឿ" (មានន័យថា គ្រិស្តបរិស័ទ) គឺជាផ្នែកមួយនៃចិត្តគំនិតរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញក្នុងយុគសម័យកណ្តាល។

ជនជាតិយូដាដែលចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី 10 បានកំណត់អត្តសញ្ញាណប្រទេសអេស្ប៉ាញជាមួយនឹងប្រទេស Sepharad ដែលបានរៀបរាប់ដោយព្យាការីអូបាឌីនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ (Abd. 1, 20-21) ។ ជនជាតិយូដានៃឧបទ្វីបនេះបានក្លាយជាជនភៀសខ្លួនពីក្រុងយេរូសាឡឹមនៅឆ្នាំ 587 មុនគ។ នោះគឺពួកគេបានរួចផុតពីការជាប់ជាឈ្លើយនៅបាប៊ីឡូន ហើយ (អាគុយម៉ង់នេះត្រូវបានប្រើក្នុងជម្លោះជាមួយគ្រិស្តបរិស័ទ) មិនបានចូលរួមក្នុងការឆ្កាងព្រះគ្រីស្ទទេ។ ដោយបានតាំងលំនៅនៅលើឧបទ្វីបនេះ ជនជាតិយូដាប្រាកដជាបានចងចាំក្នុងសុបិននៃថ្ងៃមួយ "ឆ្លងកាត់ភ្នំស៊ីយ៉ូន"។

ដូច្នេះ ពួកគ្រិស្តសាសនិក គឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលអាចទាមទារឱ្យអេស្ប៉ាញបាន។

ជំពូកនេះផ្តល់នូវទិដ្ឋភាពសង្ខេបនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃឧបទ្វីបក្នុងកំឡុងមជ្ឈិមសម័យ ដែលតាមពីក្រោយដោយកាលប្បវត្តិសំខាន់ៗដែលលាតសន្ធឹងដប់សតវត្ស។ ទិន្នន័យជីវប្រវត្តិនៃតួលេខប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ៗត្រូវបានដាក់នៅចុងបញ្ចប់នៃសៀវភៅ។



Visigoths (VI-VII CENTURIES)

ជនជាតិដើមនៃប្រទេសស្កែនឌីណាវី ដែលបានលុកលុយចក្រភពរ៉ូមក្នុងសតវត្សទី 4 ហើយបានតាំងទីលំនៅនៅ Toulouse នៅដើមសតវត្សទី 5 នោះ Visigoths បានបង្កើតនគរមួយនៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 6 ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកស្នងមរតករបស់ចក្រភពរ៉ូម។ . ដោយ​បាត់​បង់​ភាសា និង​ទំនៀមទម្លាប់​របស់​ពួក​គេ​ជា​យូរ​មក​ហើយ ពួក​គេ​បាន​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​នឹង​ចំនួន​ប្រជាជន​ដែល​មាន​ចំនួន​ច្រើន​ជាង​ពួក​គេ។

នៅក្រោមស្តេចដ៏ស្វាហាប់ និងជាញឹកញយដែលមានការអប់រំល្អដែលបានជ្រើសរើស Toledo ជារាជធានីរបស់ពួកគេ ពួកគេបានរក្សាឈ្មោះ Goths ដើម្បីសម្គាល់ខ្លួនពួកគេពីរ៉ូម។ សន្តិភាពនៅក្នុងប្រទេសត្រូវបានរំខានជាញឹកញាប់ដោយការវាយឆ្មក់របស់ Vasconians, Byzantines និង Franks ។ ពួកគេទាំងអស់បានបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យ។ ក្រមច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលសន្និបាតនៃអ្នកគ្រប់គ្រង និងប៊ីស្សពបានគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងសង្គម និងនយោបាយ។

ស្តេច Visigothic ។ ពីគំនូរនៃសតវត្សទី 17 ។
កាក់ Visigoth ។ សតវត្សទី 7

បន្ទាប់ពីការអនុម័តសាសនាកាតូលិកនៅឆ្នាំ 587 អេស្ប៉ាញបានក្លាយជាប្រទេសដែលមានសាសនាដ៏តឹងរ៉ឹងហើយថែមទាំងចាប់ផ្តើមបង្ហាញការមិនស្តាប់បង្គាប់ចំពោះទីក្រុងរ៉ូមដែលនាងរក្សាទំនាក់ទំនងត្រជាក់ខ្លាំង។ ប៊ីស្សព និងស្តេចអេស្ប៉ាញបានប្រកាសស្វែងរកអ្នកខុសឆ្គង ហើយបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរជនជាតិយូដាទៅជាគ្រិស្តសាសនា។ ដោយជឿជាក់ថា "ភាពល្ងង់ខ្លៅគឺជាម្តាយនៃកំហុសទាំងអស់" ពួកគេបានផ្តល់អាទិភាពដល់ការអប់រំនិងរៀបចំប្រព័ន្ធអប់រំយ៉ាងទូលំទូលាយ។

ការបាត់ខ្លួនយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃនគរ Visigoths ក្នុងឆ្នាំ 711-715 ក្រោមការវាយលុករបស់ពួកឈ្លានពានដែលមកពីអាហ្វ្រិកខាងជើងបានក្លាយជាប្រពៃណីដ៏អស្ចារ្យមួយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសម័យកាលនេះ។ អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រមជ្ឈិមសម័យពន្យល់ពីគ្រោះមហន្តរាយនេះថាជាការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ព្រះចំពោះអំពើបាបរបស់ស្តេច។ រឿងព្រេងដែលកើតនៅ al-Andalus ហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានប្រមូលដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រពីភាគខាងជើងនិយាយថាចង់សងសឹកស្តេចចុងក្រោយនៃ Visigoths Rodrigo សម្រាប់ការបង្ខូចកិត្តិយសកូនស្រីរបស់គាត់ Doña Cava, Count Don Julian ដែលជាអតីត អភិបាលក្រុង Ceuta ក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិក បានបើកទ្វារប្រទេសអេស្ប៉ាញ ដល់ពួកឈ្លានពានមូស្លីម។

នគរបានដឹងពីវិបត្តិជាច្រើន (សង្រ្គាមនៅក្នុងខេត្ត Narbonne គ្រោះកាច ទុរ្ភិក្ស ការប្រជែងគ្នាក្នុងតុលាការ ភាពក្រីក្រនៃប្រជាជន) ហើយស្តេចហាក់ដូចជាបាត់បង់ការគាំទ្រពីសាសនាចក្រ។



លំហូរនៃយុគសម័យកណ្តាល (VIII-XI CENTURIES)

ការមកដល់នៃប្រជាជនម៉ូស្លីមនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញនៅដើមសតវត្សទី VIII បានធ្វើឱ្យខូចទ្រង់ទ្រាយយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ពួកឈ្លានពានដណ្តើមយកទីក្រុងដោយកម្លាំងអាវុធ ឬដោយការគំរាមកំហែងដែលមិនអាក្រក់ជាងអាវុធ។ បន្ទាប់​ពី​ជន​មូស្លីម​បាន​រៀបចំ​រដ្ឋាភិបាល​របស់​ពួក​គេ ហើយ​ពួក​គ្រីស្ទាន​ជា​ច្រើន​បាន​ភៀស​ខ្លួន​ទៅ​ភាគ​ខាង​ជើង។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកងទ័ពមូស្លីម ជម្លោះបានចាប់ផ្តើមភ្លាមៗរវាងពួកអារ៉ាប់ ស៊ីរី និងអាហ្វ្រិកខាងជើង ដែលនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 8 បានធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ការដណ្តើមយកឧបទ្វីបនេះ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 8 ពួក Franks បានមកជួយជនជាតិអេស្ប៉ាញដែលបានភៀសខ្លួនពីភាគខាងជើងទៅ Pyrenees ។ ពួកគេបានរើឡើងលើភ្នំ កាន់កាប់ Narbonne និង Aquitaine ដោយមិនបានជោគជ័យក្នុងការកាន់កាប់ Zaragoza ក្នុងឆ្នាំ 778 យក Girona, Vic និងចុងក្រោយ Barcelona នៅឆ្នាំ 801 ។

នៅសតវត្សទី 9 ប្រជាជនម៉ូស្លីមដែលបានរួបរួមគ្នានៅឆ្នាំ 756 ទៅជាប្រទេសឯករាជ្យដោយពួកចុងក្រោយនៃ Damascus Umayyads Abd al-Rahman I (756-788) បានគ្រប់គ្រងលើទឹកដីភាគច្រើន។ ដោយ​មិន​អើពើ​នឹង​អតីត​រាជធានី Betic Spain, Seville ពួកគេ​បាន​ជ្រើសរើស Cordoba ជា​មជ្ឈមណ្ឌល​រដ្ឋបាល​នៃ​ព្រះរាជាណាចក្រ​របស់​ពួកគេ។ នៅភាគខាងជើង ពួកគ្រិស្តសាសនិកបានប្រមូលផ្តុំគ្នាជុំវិញរដ្ឋធានីថ្មីរបស់ពួកគេ Oviedo នៅ Asturias ហើយបានបង្កើតប្រព័ន្ធរដ្ឋ Visigothic ឡើងវិញនៅក្នុងតំបន់ជុំវិញ។ នៅភាគឦសាន ទឹកដីដែលដណ្តើមបានដោយ Charlemagne ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនៅឆ្នាំ 826-827 ទៅជាតំបន់ព្រំដែននៃចក្រភព Frankish ។

Al-Andalus ឬអេស្ប៉ាញដែលគ្រប់គ្រងដោយមូស្លីមបានចូលដោយចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងព្រះរាជាណាចក្រនៃអធិរាជ Abd al-Rahman II (822-852) ដែលជារយៈពេលនៃសន្តិភាពខាងក្រៅនិងខាងក្នុង។ ការគ្រប់គ្រងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រ ពន្ធធ្វើឱ្យវាអាចរក្សាបាននូវកងទ័ពស៊ីឈ្នួល និងកងទ័ពជើងទឹក ក៏ដូចជាអនុវត្តគោលនយោបាយសមរម្យ។ អ្នកគ្រប់គ្រងបានប្រើពិធីបូព៌ា ដែលពេលនោះជាម៉ូតនៅទីក្រុងបាកដាដ ទាក់ទាញកវី អ្នកចម្រៀង ដើរតាមម៉ូដបូព៌ាក្នុងសម្លៀកបំពាក់ និងអាហារ ហើយហ៊ុំព័ទ្ធដោយអ្នកច្បាប់។ ការធ្វើដំណើរសិក្សា និងធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីក្រុង Mecca បាននាំឱ្យមានទំនៀមទម្លាប់ "បូព៌ា" កាន់តែខ្លាំង ហើយភាសាអារ៉ាប់បានក្លាយជាភាសាដែលគេនិយាយយ៉ាងទូលំទូលាយបំផុត។

នៅភាគពាយព្យនៃឧបទ្វីប គ្រិស្តបរិស័ទដែលបានជ្រើសរើស Oviedo ជារដ្ឋធានីរបស់ពួកគេ បានស្ដារឡើងវិញនូវ "លំដាប់ហ្គោធិក" នៅទីនោះ។ ការរកឃើញសារីរិកធាតុរបស់សាវកយ៉ាកុបនៅហ្គាលីសៀ ប្រហែលឆ្នាំ 820-830 បានផ្តល់ឱ្យព្រះរាជាណាចក្រដោយមិនសង្ស័យនូវភាពស្របច្បាប់ទាំងពីគ្រួសារដែលអាចដណ្តើមបានបល្ល័ង្ក និងពីសម្តេចប៉ាប និងអធិរាជហ្វ្រង់ស៍។ ស្តេចបានគ្រប់គ្រងដើម្បីរារាំងប្រជាជនម៉ូស្លីមពីការចូលទៅក្នុងនគររបស់ពួកគេ ហើយថែមទាំងរៀបចំដំណើរជោគជ័យទៅកាន់ al-Andalus ។ នៅភាគឦសានក្នុងឆ្នាំ 878 Count Gifre the Hairy បានគ្រប់គ្រងបង្រួបបង្រួមទឹកដីភាគច្រើននៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់។ គ្រប់គ្រងពី Barcelona ដែលគាត់បានជ្រើសរើសជារដ្ឋធានីរបស់គាត់ Guifre បានសាងសង់ប្រាសាទ និងវត្តអារាមនានា បានធ្វើយុទ្ធនាការយោធាផ្សេងៗប្រឆាំងនឹងពួកមូស្លីមដែលឈរជើងនៅ Zaragoza និងបានគ្រប់គ្រងដើម្បីធានានូវប្រភេទនៃឯករាជ្យភាពមួយចំនួនសម្រាប់ទឹកដីដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់។

ការចូលទៅកាន់បល្ល័ង្ករបស់ Abd al-Rahman III ក្នុងឆ្នាំ 913 បានសម្គាល់ការឡើងសោយរាជ្យរបស់មូស្លីមអេស្ប៉ាញ។ ជ័យជំនះទាក់ទងនឹងសត្រូវខាងក្រៅនិងខាងក្នុង Abd al-Rahman ក្នុងឆ្នាំ 929 បានប្រកាសខ្លួនឯងថា Caliph ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងកំពូលដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវអំណាចខាងសាសនានិងខាងលោកិយ។ ព្រះអង្គ​បាន​ពង្រីក​វិហារ​ឥស្លាម​ដ៏​អស្ចារ្យ​នៅក្នុង​រាជធានី​របស់​ព្រះអង្គ ហើយ​បាន​ចាប់ផ្តើម​សាងសង់​ព្រះរាជវាំង​ដ៏​អស្ចារ្យ​មួយ​នៅ​ខាងជើង​ទីក្រុង​។ Cordoba បន្ទាប់មកបានល្បីល្បាញពាសពេញលោកខាងលិច។ នៅភាគខាងជើង ស្ដេចគ្រិស្តសាសនាបានត្រួតត្រាលើទឹកដីដែលទៅដល់ទន្លេឌូរ៉ូ។ ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូររាជធានីនៃរាជាណាចក្រពី Oviedo ទៅ León ហើយបានតុបតែង និងលម្អទីក្រុងដោយមានបំណងទាក់ទាញអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាកាន់តែច្រើនទៅកាន់ Compostela ។ រាជាណាចក្រឡេអូនបានឈានមកដល់សម័យកាលដ៏រុងរឿង។ នៅព្រំដែនភាគខាងកើត អ្នកគ្រប់គ្រងនៃ Pamplona បានផ្លាស់ប្តូរកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេទៅជានគរមួយនៅដើមសតវត្សទី 10 ហើយបានបញ្ចូល Aragon នៅឆ្នាំ 921-922 ។ សម្រាប់ផ្នែករបស់ពួកគេ កូនចៅរបស់ Gifre the Hairy បានគ្រប់គ្រងនៅទីក្រុងបាសេឡូណា និងរក្សាទំនាក់ទំនងល្អជាមួយកាលីបនៃ Córdoba ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 10 ការចាប់អារម្មណ៍របស់វាំងបានអនុញ្ញាតឱ្យ vizier Almansur ដែលមានមហិច្ឆតាកាន់កាប់អំណាច។ ប៉ុន្តែជ័យជម្នះរបស់គាត់លើពួកគ្រីស្ទាននៅភាគខាងជើង និងលើប្រជាជន Berber ពីភាគខាងជើងនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរំងាប់ការមិនពេញចិត្តនោះទេ: នៅឆ្នាំ 100.8 សង្រ្គាមស៊ីវិលបានចាប់ផ្តើមដែលបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1031 ជាមួយនឹងការបាត់ខ្លួននៃ Caliphate នៃ Cordoba និងការបែកបាក់នៃ al-Andalus ចូលទៅក្នុង emirates តូចៗជាច្រើនដែលកំពុងធ្វើសង្គ្រាមជាមួយគ្នា។ នៅភាគខាងជើង ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គ្រិស្តបរិស័ទបានកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សពីប្រាសាទ។ ព្រះរាជាណាចក្រ León ដែលបានក្លាយជានៅឆ្នាំ 1037 ព្រះរាជាណាចក្រ Castile និង León បន្ទាប់ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់អ្នកស្នងមរតកនៃបល្ល័ង្ក León ជាមួយអ្នកស្នងមរតកនៃបល្ល័ង្ក Castile បានដឹកនាំគោលនយោបាយក្នុងស្រុករបស់ខ្លួនឆ្ពោះទៅរកការស្ដារឡើងវិញនូវសណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈ និងគោលនយោបាយការបរទេសរបស់ខ្លួន។ ឆ្ពោះទៅរកការចុះខ្សោយនៃប្រទេសជិតខាងដោយយុទ្ធនាការយោធា ការសញ្ជ័យ និងការដាក់ពន្ធធ្ងន់ៗ ដែលហៅថា "ប៉ារ៉ាសៀ" ។ ការឈានទៅមុខរបស់ពួកគ្រិស្តសាសនិក និងការចាប់យក Emirate of Toledo ដោយស្តេច Castile ក្នុងឆ្នាំ 1085 បានជំរុញឱ្យ Emirs ជាច្រើនងាកទៅអាហ្វ្រិកខាងជើង ដើម្បីទទួលបានជំនួយស្វែងរកការគាំទ្រនៅទីនោះពី Almoravids ដែលជាកុលសម្ព័ន្ធនៃជនមូស្លីមដែលមិនប្រែប្រួលដែលទើបតែជ្រើសរើស Marrakech ជារបស់ពួកគេ។ រាជធានី។ នៅឆ្នាំ 1086 ពួក Almoravids បានចុះចតនៅប្រទេសអេស្ប៉ាញ កម្ចាត់កងទ័ពគ្រិស្តបរិស័ទ ហើយបានយកអាណាចក្រ Andalusian នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ។

អស់រយៈពេលបីសតវត្សនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ គ្រិស្តសាសនិក និងមូស្លីមបានបែងចែកទឹកដីនៃឧបទ្វីបនេះទៅជាផ្នែកស្ទើរតែស្មើគ្នា។ Al-Andalus បានជួបប្រទះនឹងការគំរាមកំហែងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៃការពង្រីកគ្រិស្តបរិស័ទ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ វាបានបញ្ចប់នៅក្នុងដៃនៃអ្នកចម្បាំងដ៏ឃោរឃៅដែលបានមកដល់អាហ្វ្រិកខាងជើង ហើយនាំយកមកជាមួយពួកគេនូវច្បាប់សាសនាដ៏តឹងរឹង។ គ្រីស្ទានអេស្បាញ ជាផ្នែកមួយរបស់វា ស្ថិតនៅក្រោមសម្ពាធយ៉ាងសកម្មពីសម្តេចប៉ាប ដែលចង់ឱ្យវាត្រលប់ទៅកាន់ព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងវិញ ទោះបីជាការពិតដែលការពង្រីករបស់វាបានទាក់ទាញអ្នកស្រុកជាច្រើនមកពីតំបន់ផ្សេងទៀតនៃទ្វីបអឺរ៉ុបក៏ដោយ។



ចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យកណ្តាល (សតវត្សទី XII-XV) ។
ប្រទេស​អេ​ស្ប៉ា​ញ​ត្រូវ​បាន​បែងចែក​ជា​ប្រាំ​ផ្នែក​

ក្នុងអំឡុងពេល 4 សតវត្សដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រពៃណីនៃការបញ្ចប់នៃយុគសម័យកណ្តាល ការជឿនលឿននៃពួកគ្រីស្ទានប្រឆាំងនឹងពួកមូស្លីមគឺមិនសំខាន់ដូចការរំពឹងទុកបន្ទាប់ពីភាពជោគជ័យដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី 11 ។ Almoravids បានបាត់បង់ការឈ្លានពានរបស់ពួកគេយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយត្រូវបានជំនួសនៅភាគខាងត្បូងនៃឧបទ្វីបដោយកុលសម្ព័ន្ធមួយផ្សេងទៀតដែលមកពីអាហ្វ្រិកខាងជើងគឺ Almohads ដែលបានតាំងទីលំនៅនៅទីនោះដោយចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1146 ហើយបានដឹកនាំគោលនយោបាយដ៏តឹងរ៉ឹងប្រឆាំងនឹងស្តេច និងព្រះអង្គម្ចាស់គ្រីស្ទាន។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 13 ស្តេចនៃ Granada ដែលជាបន្ទាយចុងក្រោយរបស់ al-Andalus បានងាកទៅរក Merinids អាហ្វ្រិកខាងជើង និង Genoese ម្តងទៀតសម្រាប់ជំនួយ។ ព្រះរាជាណាចក្រ Granada នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XIV និងការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XV គឺស្ថិតនៅក្នុងដំណាក់កាលសំខាន់របស់វា។ ប៉ុន្តែការប្រជែងគ្នារវាងគ្រួសារអភិជននៃរាជាណាចក្រ និងកូនចៅជាច្រើននៃចក្រភពបាននាំឱ្យមានភាពទន់ខ្សោយនៃ Granada ដែលបន្ទាប់ពីការឡោមព័ទ្ធដ៏យូរមួយបានចុះចាញ់ស្តេចកាតូលិកនៅថ្ងៃទី 2 ខែមករាឆ្នាំ 1492 ។

Castile និង León ដែលបានរួបរួមគ្នាក្នុងឆ្នាំ 1037 បានឆ្លងកាត់រយៈពេលនៃការបែកបាក់គ្នាដែលមានរយៈពេលជិត 70 ឆ្នាំ ចាប់ពីឆ្នាំ 1157 ដល់ឆ្នាំ 1230 ហើយបន្ទាប់ពីនោះទើបពួកគេសម្រេចបានការបង្រួបបង្រួមម្តងទៀត ដែលធានានូវឧត្តមភាពរបស់ពួកគេលើនគរផ្សេងទៀតនៃឧបទ្វីប Iberian ។ បន្ទាប់ពីជ័យជំនះនៅ Las Navas de Tolosa ក្នុងឆ្នាំ 1212 ស្តេច Ferdinand III និង Alphonse X បានបញ្ចូលទឹកដី Andalusia ភាគច្រើនទៅក្នុងនគររបស់ពួកគេ។ នៅឆ្នាំ 1369 ការសោយទិវង្គតរបស់ស្តេច Pedro I ដែលមានឈ្មោះហៅក្រៅថា Cruel ក្រោមដៃរបស់បងប្រុសរបស់គាត់បានដាក់រាជវង្សថ្មីរបស់ Trastamara នៅលើបល្ល័ង្ក Castilian ។ តាមរយៈការធ្វើសម្បទានដ៏សប្បុរសដល់ពួកអភិជនដ៏ស្មោះត្រង់ ព្រះមហាក្សត្រនៃរាជវង្សថ្មីបានការពារអំណាចផ្តាច់ការរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានបន្តការតាក់តែងច្បាប់របស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ពួកគេ ហើយដាក់បន្ទុកពន្ធដ៏ធ្ងន់ទៅលើអធិរាជនៃ Granada ។ ដោយប្រើការគាំទ្រពីទីក្រុងនានានៃរាជាណាចក្រ និងប្រព័ន្ធប្រមូលពន្ធដែលបានគិតយ៉ាងល្អដែលបំពេញរតនាគាររបស់រដ្ឋ ស្ដេចនៃ Castile បានវាយប្រយុទ្ធយ៉ាងជោគជ័យនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 15 ប្រឆាំងនឹងពួកអភិជនដែលបានទាមទារការគ្រប់គ្រងរបស់ក្រុមប្រឹក្សារាជវង្ស។ សម្ព័ន្ធភាពជាមួយបារាំងប្រឆាំងនឹងអង់គ្លេសបង្ហាញថា Castile គ្រប់គ្រងសមុទ្រ ហើយឈ្មួញរបស់នាងបានពង្រីកឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេទៅកាន់កំពង់ផែអឺរ៉ុបសំខាន់ៗទាំងអស់។ នៅឆ្នាំ 1492 ពីរបីខែបន្ទាប់ពីការចុះចាញ់របស់ Granada ឈ្មួញ Genoese បានប្រគល់អាមេរិចទៅ Castile ។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ សម្តេចប៉ាប Alexander VI Borgia បានផ្ទេរទៅឱ្យស្តេចកាតូលិកកាន់កាប់ដីបើកចំហទាំងអស់ដែលមានទីតាំងនៅភាគខាងលិចនៃបន្ទាត់ព្រំដែនដែលបានរត់មួយរយលីកពី Azores និងកោះ Cape Verde ។

នៅឆ្នាំ 1139 បន្ទាប់ពីការកម្ចាត់ពួកមូស្លីម Count Alfonso នៃប្រទេសព័រទុយហ្គាល់បានទទួលងារជាស្តេច ហើយបានផ្លាស់ប្តូរស្រុករបស់គាត់ទៅជានគរឯករាជ្យ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសព័រទុយហ្គាល់បានក្លាយទៅជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃនគរដែលការអភិវឌ្ឍន៍តែងតែស្របទៅនឹងអ្នកជិតខាងរបស់ Castilian ប៉ុន្តែវាបានធ្វើឱ្យខ្លួនឯងកាន់តែច្បាស់។ សន្ធិសញ្ញា Alcañises ដែលបានចុះហត្ថលេខានៅឆ្នាំ 1297 ទីបំផុតបានបង្កើតព្រំដែនរវាងនគរទាំងពីរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងសតវត្សបន្ទាប់ ការឡើងសោយរាជ្យនៅឆ្នាំ 1385 នៃ Infante João បានកត់សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃការពង្រីកជនជាតិព័រទុយហ្គាល់។ ការសញ្ជ័យនៃទីក្រុងសម្បូរបែបនៃ Ceuta (1415), Madera (1418), បន្ទាប់មក Azores (1427-1431) បន្តដោយបេសកកម្មតាមបណ្តោយឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងលិចនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក, ឈានដល់ Verde Cape ក្នុងឆ្នាំ 1444 - ទាំងអស់នេះបានធ្វើឱ្យអ្នករុករកដ៏អស្ចារ្យនិងបានផ្តល់។ នគរដែលមានមាស ភ្លុក ស្ករ និងទាសករខ្មៅ។ នៅឆ្នាំ 1487-1488 នាវិក Bartolomeu Dias បានឆ្លងកាត់ Cape of Good Hope ហើយបើកផ្លូវទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌា។ ដោយសន្ធិសញ្ញា Tordesillas ដែលបានចុះហត្ថលេខានៅឆ្នាំ 1494 ជាមួយជនជាតិអេស្ប៉ាញ ជនជាតិព័រទុយហ្គាល់បានធានាផ្លូវរបស់ពួកគេទៅកាន់ទ្វីបអាហ្រ្វិក ហើយបានរុញច្រានខ្សែបន្ទាត់ព្រំដែនពីមួយរយទៅបីរយចិតសិបលីកនៅភាគខាងលិចនៃកោះ Azores និង Cape Verde ។

ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1035 ព្រះរាជាណាចក្រតូចមួយនៃ Aragon ដែលមានទីតាំងនៅ Pyrenees បានបញ្ចូលព្រះរាជាណាចក្រ Pamplona រវាងឆ្នាំ 1063 និង 1134 ហើយបានពង្រីកទៅភាគខាងត្បូងដោយចាប់យក Emirate of Zaragoza ក្នុងឆ្នាំ 1118 ។ នៅឆ្នាំ 1162 សម្ព័ន្ធភាពមួយត្រូវបានបញ្ចប់រវាង Aragon និង County of Barcelona ដែលបានក្លាយជា Catalonia ប៉ុន្តែអ្នកចូលរួមម្នាក់ៗនៅក្នុងសហជីពនេះរក្សាទំនៀមទម្លាប់ និងឯកសិទ្ធិរបស់ខ្លួន។ នៅសតវត្សទី 13 នៅពេលដែលស្តេច Jaime I នៃ Aragon បានសញ្ជ័យលើ Balearic Emirates (1229) ហើយបន្ទាប់មក Valencia (1238) ពួកគេបានក្លាយជានគរស្វយ័តដោយមានច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួន។ អារ៉ាហ្គោនបានពង្រីកឥទ្ធិពលរបស់វាទៅស៊ីស៊ីលី (១២៨២) សាឌីនៀ (១៣២៤) ឌុឈីនៃក្រុងអាថែន (១៣១១-១៣៨៨) និងចុងក្រោយដល់ព្រះរាជាណាចក្រណាបែល (១៤៣៣)។

* * *

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃមកុដ Aragonese ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការប្រជែងគ្នារវាងផ្នែកធាតុផ្សំរបស់វា នគរ ឬស្រុកនីមួយៗបានបង្កើតការគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងលើការប្រមូលពន្ធ និងដាក់ប៉ុស្តិ៍គយនៅតាមព្រំដែនរបស់ខ្លួន។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយគ្រោះកាចនៅក្នុងឆ្នាំ 1348 តំបន់ Catalonia ត្រូវបានលេបត្របាក់ក្នុងសង្គ្រាមស៊ីវិលនៅសតវត្សបន្ទាប់ ដែលនាំទៅដល់ការធ្លាក់ចុះនៃកំពង់ផែដ៏អស្ចារ្យនៃទីក្រុងបាសេឡូណា។ ជាលទ្ធផល កំពង់ផែនៃទីក្រុង Valencia បានចាប់ផ្តើមរីកចម្រើន និងពង្រីក ដែលបម្រើជាការចាប់ផ្តើមនៃភាពរុងរឿងសម្រាប់ទីក្រុង។ Aragon ជាយូរយារណាស់មកហើយដែលឈ្មួញកាតាឡានប្រើជាអ្នកផ្គត់ផ្គង់គ្រាប់ធញ្ញជាតិ និងទីផ្សារសម្រាប់ផលិតផលរបស់ពួកគេ បានបិទព្រំដែនរបស់ខ្លួន និង "សម្រាក" ដើម្បីការពារសិទ្ធិរបស់ខ្លួន។ ការសោយទិវង្គតរបស់ស្តេចម៉ាទីនទី 1 ដែលមិនមានកូនបាននាំយកមកស្នងរាជ្យបល្ល័ង្ករបស់ក្មួយប្រុសរបស់គាត់គឺ Castilian Infante Ferdinand de Trastamar (1412-1416) ។ ចៅប្រុសរបស់គាត់ Ferdinand បានរៀបការនៅឆ្នាំ 1469 ដែលជាអ្នកស្នងមរតកនៃមកុដ Castilian Isabella បានបង្រួបបង្រួមសាខាពីរនៃគ្រួសារនិងមកុដពីរ។

ជាថ្មីម្តងទៀតបានក្លាយជាឯករាជ្យនៅឆ្នាំ 1134 ក្រោមឈ្មោះនៃព្រះរាជាណាចក្រ Navarre អតីតនគរ Pamplona បានឆ្លងកាត់មួយសតវត្សក្រោយមកក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Count of Champagne បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 1274 ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់មកុដបារាំងអរគុណចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ Juana នៃ Navarre ។ និង Philip the Handsome ។ នៅឆ្នាំ 1328 បន្ទាប់ពីមួយសតវត្សនៃការចុះក្រោមទៅប្រទេសបារាំង Navarre ទទួលបានឯករាជ្យភាពរបស់ខ្លួនឡើងវិញ ប៉ុន្តែមួយសតវត្សក្រោយមក អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ Blanca of Navarre ជាមួយ Juan of Aragon បានចងជោគវាសនានៃនគរជាមួយអ្នកជិតខាងរបស់ Iberian ។ បន្ទាប់ពីការប៉ុនប៉ងមិនបានជោគជ័យដើម្បីរក្សាឯករាជ្យយ៉ាងហោចណាស់ខ្លះ នគរត្រូវបានសញ្ជ័យនៅឆ្នាំ 1512 ដោយស្តេចកាតូលិក Ferdinand នៃ Aragon ហើយទីបំផុតបានភ្ជាប់មកុដ Castilian ។

Ferdinand II នៃ Aragon និង Isabella I នៃ Castile

បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Ferdinand នៃ Aragon ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់បានប្រគល់ទៅឱ្យចៅប្រុសច្បងរបស់គាត់ - Charles កូនប្រុសរបស់ Juana នៃ Castile និង Philip the Handsome ពីរាជវង្ស Habsburg ។ បន្ថែមពីលើការសញ្ជ័យខាងក្រៅ (ព្រះរាជាណាចក្រ Naples និងអាមេរិច) Charles បានទទួលមរតកនៅឆ្នាំ 1516 បួននៃនគរដែលមានស្រាប់ទាំងប្រាំគឺ Castile, Aragon, Granada និង Navarre ។ ក្រៅ​ពី​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​នយោបាយ នេះ​ក៏​មាន​ចំណុច​រួម​មួយ​ចំនួន​ផង​ដែរ។ សម្រាប់ប្រជាជននៃរដ្ឋផ្សេងទៀត មុខវិជ្ជានៃនគរទាំងបួននេះ បានក្លាយជា "ជនជាតិអេស្ប៉ាញ" ធម្មតា ហើយម៉ិកស៊ិក ដែល Hernán Cortés ដណ្តើមបាននៅឆ្នាំ 1521 ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "អេស្ប៉ាញថ្មី" ។

ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ស្តេចកាតូលិក កត្តាថ្មីបែបនេះបានលេចចេញជាកាតព្វកិច្ចដែលត្រូវបានអនុម័តដោយច្បាប់ក្នុងឆ្នាំ 1492 សម្រាប់ជនជាតិយូដា ហើយនៅឆ្នាំ 1502 សម្រាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីម កាតព្វកិច្ចត្រូវទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ តុលាការពិសេសនៃការស៊ើបអង្កេតត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីត្រួតពិនិត្យការអនុលោមតាមការអនុវត្តនៃស្ថាប័នទាំងអស់នៃព្រះវិហារកាតូលិក។ មជ្ឈិមសម័យអេស្បាញបានផ្តល់ផ្លូវទៅកាន់ប្រទេសអេស្ប៉ាញនៃយុគសម័យថ្មី។


នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអេស្ប៉ាញ គំនិតប្លែកនៃមជ្ឈិមសម័យអេស្ប៉ាញបានបង្កើតឡើង។ ចាប់តាំងពីសម័យមនុស្សជាតិអ៊ីតាលីនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ប្រពៃណីមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីពិចារណាពីការលុកលុយរបស់ពួកព្រៃផ្សៃ និងការដួលរលំនៃទីក្រុងរ៉ូមក្នុងឆ្នាំ 410 នៃគ.ស.។ ចំណុចចាប់ផ្តើមនៃការផ្លាស់ប្តូរពីសម័យបុរាណទៅយុគសម័យកណ្តាល ហើយយុគសម័យកណ្តាលត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាវិធីសាស្រ្តបន្តិចម្តងៗទៅកាន់ក្រុមហ៊ុន Renaissance (15-16 សតវត្ស) នៅពេលដែលចំណាប់អារម្មណ៍លើវប្បធម៌នៃពិភពលោកបុរាណបានដាស់តឿនឡើងវិញ។ នៅពេលសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ សារៈសំខាន់ពិសេសត្រូវបានភ្ជាប់មិនត្រឹមតែចំពោះបូជនីយកិច្ចប្រឆាំងនឹងប្រជាជនម៉ូស្លីម (Reconquista) ដែលមានរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងការពិតនៃការរួមរស់ជាមួយគ្នាដ៏យូរនៃសាសនាគ្រឹស្ត អ៊ីស្លាម និងសាសនាយូដានៅក្នុងឧបទ្វីប Iberian ផងដែរ។ ដូច្នេះ យុគសម័យកណ្តាលនៅក្នុងតំបន់នេះចាប់ផ្តើមដោយការលុកលុយរបស់មូស្លីមនៅឆ្នាំ 711 ហើយបញ្ចប់ដោយការចាប់យកដោយពួកគ្រីស្ទាននៃបន្ទាយចុងក្រោយនៃសាសនាអ៊ីស្លាម អេមីរ៉ាតនៃ Granada ការបណ្តេញជនជាតិយូដាចេញពីប្រទេសអេស្ប៉ាញ និងការរកឃើញពិភពលោកថ្មីដោយកូឡុំបឺស។ នៅឆ្នាំ ១៤៩២ (នៅពេលដែលព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នេះបានកើតឡើង) ។

រយៈពេល Visigothic ។

បន្ទាប់ពីការលុកលុយ Visigoth នៃប្រទេសអ៊ីតាលីក្នុងឆ្នាំ 410 រ៉ូមបានប្រើពួកគេដើម្បីស្ដារសណ្តាប់ធ្នាប់នៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ។ នៅឆ្នាំ 468 ស្តេចរបស់ពួកគេ Eirich បានតាំងទីលំនៅនៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ។ នៅឆ្នាំ 475 គាត់ថែមទាំងបានប្រកាសឱ្យប្រើក្រមច្បាប់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដំបូងបំផុត (កូដរបស់ Eirich) នៅក្នុងរដ្ឋដែលបង្កើតឡើងដោយកុលសម្ព័ន្ធអាល្លឺម៉ង់។ នៅឆ្នាំ 477 អធិរាជរ៉ូម៉ាំង Zeno បានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការនូវការផ្ទេរប្រទេសអេស្ប៉ាញទាំងអស់នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Eirich ។ Visigoths បានទទួលយក Arianism ដែលត្រូវបានថ្កោលទោសថាជាសាសនាខុសឆ្គងនៅឯក្រុមប្រឹក្សា Nicaea ក្នុងឆ្នាំ 325 ហើយបានបង្កើតវណ្ណៈអភិជន។ អំពើឃោរឃៅរបស់ពួកគេចំពោះប្រជាជនក្នុងតំបន់ ភាគច្រើនជាពួកកាតូលិកនៅភាគខាងត្បូងនៃឧបទ្វីប Iberian បានបណ្តាលឱ្យមានអន្តរាគមន៍របស់កងទ័ព Byzantine នៃចក្រភពរ៉ូមខាងកើត ដែលនៅតែមាននៅក្នុងតំបន់ភាគអាគ្នេយ៍នៃប្រទេសអេស្ប៉ាញរហូតដល់សតវត្សទី 7 ។

ស្ដេច Atanagild (r. 554–567) បានធ្វើឱ្យ Toledo ជារាជធានី ហើយបានសញ្ជ័យ Seville ពី Byzantines ។ អ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់គឺ Leovigild (568-586) បានកាន់កាប់ Cordoba ក្នុងឆ្នាំ 572 បានធ្វើកំណែទម្រង់ច្បាប់ដើម្បីគាំទ្រដល់ពួកកាតូលិកភាគខាងត្បូង ហើយបានព្យាយាមជំនួសរបបរាជានិយមជ្រើសរើសរបស់ Visigoths ជាមួយនឹងតំណពូជមួយ។ King Recared (586–601) បានប្រកាសពីការលះបង់របស់គាត់ពី Arianism និងការប្រែចិត្តជឿទៅកាន់សាសនាកាតូលិក ហើយបានកោះប្រជុំក្រុមប្រឹក្សាមួយដែលគាត់បានបញ្ចុះបញ្ចូលប៊ីស្សព Arian ឱ្យធ្វើតាមគំរូរបស់គាត់ និងទទួលស្គាល់សាសនាកាតូលិកជាសាសនារបស់រដ្ឋ។ បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់គាត់ ប្រតិកម្មរបស់ Arian បានកើតឡើង ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការចូលមកកាន់បល្ល័ង្ករបស់ Sisebut (612-621) សាសនាកាតូលិកបានទទួលឋានៈជាសាសនារដ្ឋឡើងវិញ។

Svintila (621–631) ដែលជាស្តេច Visigothic ដំបូងគេដែលគ្រប់គ្រងប្រទេសអេស្ប៉ាញទាំងអស់ត្រូវបានឡើងសោយរាជ្យដោយប៊ីស្សព Isidore នៃ Seville ។ នៅក្រោមគាត់ ទីក្រុង Toledo បានក្លាយជាកន្លែងអង្គុយរបស់វិហារកាតូលិក។ Rekkesvint (653-672) បានប្រកាសឱ្យប្រើក្រមច្បាប់ដ៏ល្បីល្បាញ "Liber Judiciorum" នៅជុំវិញឆ្នាំ 654 ។ ឯកសារដ៏ល្អនៃសម័យ Visigothic នេះបានលុបបំបាត់ភាពខុសគ្នាផ្នែកច្បាប់ដែលមានស្រាប់រវាង Visigoths និងប្រជាជនក្នុងតំបន់។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់ Rekkesvint ការតស៊ូរវាងអ្នកប្រជែងដណ្តើមរាជបល្ល័ង្កបានកាន់តែខ្លាំងឡើងក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃរបបរាជានិយមជ្រើសរើស។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អំណាចរបស់ស្តេចបានចុះខ្សោយគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ហើយការឃុបឃិតគ្នា និងការបះបោរបន្តរបស់រាជវាំងមិនឈប់ឈររហូតដល់ការដួលរលំនៃរដ្ឋ Visigothic នៅឆ្នាំ 711 ។

ការត្រួតត្រារបស់អារ៉ាប់ និងការចាប់ផ្តើមនៃ Reconquista ។

ជ័យជំនះរបស់ជនជាតិអារ៉ាប់នៅក្នុងសមរភូមិទន្លេ Guadalete នៅភាគខាងត្បូងប្រទេសអេស្ប៉ាញនៅថ្ងៃទី 19 ខែកក្កដាឆ្នាំ 711 និងការសោយទីវង្គត់របស់ស្តេចចុងក្រោយនៃ Visigoths Roderic ពីរឆ្នាំក្រោយមកនៅក្នុងសមរភូមិ Segoyuela បានបិទជោគវាសនានៃនគរ Visigothic ។ ជនជាតិអារ៉ាប់បានចាប់ផ្តើមហៅទឹកដីដែលពួកគេបានចាប់យក Al-Andalus ។ រហូតដល់ឆ្នាំ 756 ពួកគេត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអភិបាលមួយរូបដែលបានដាក់ជាផ្លូវការទៅកាន់ Caliph នៃ Damascus ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ Abdarrahman I បានបង្កើត emirate ឯករាជ្យមួយ ហើយនៅឆ្នាំ 929 Abdarrahman III បានទទួលងារជា Caliph ។ Caliphate ដែលមានមជ្ឈមណ្ឌលរបស់វានៅ Cordoba មានរហូតដល់ដើមសតវត្សទី 11 ។ បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1031 Caliphate នៃ Cordoba បានបែកបាក់ទៅជារដ្ឋតូចៗជាច្រើន (emirates) ។

ក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ ការរួបរួមនៃ Caliphate តែងតែជាការបំភាន់។ ចម្ងាយដ៏ច្រើន និងការលំបាកនៃការទំនាក់ទំនងត្រូវបានធ្វើឱ្យកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដោយជម្លោះពូជសាសន៍ និងកុលសម្ព័ន្ធ។ ទំនាក់ទំនង​អរិភាព​ខ្លាំង​ក្លា​បាន​បង្កើត​ឡើង​រវាង​ជនជាតិ​ភាគតិច​អារ៉ាប់​ដែល​មាន​ឥទ្ធិពល​ខាង​នយោបាយ​និង​ក្រុម Berbers ដែល​បង្កើត​ជា​ប្រជាជន​ម៉ូស្លីម​ភាគច្រើន។ ការប្រឆាំងនេះត្រូវបានធ្វើឱ្យកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដោយការពិតដែលថាទឹកដីល្អបំផុតបានទៅជនជាតិអារ៉ាប់។ ស្ថានការណ៍កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដោយវត្តមានស្រទាប់នៃ Muladi និង Mozarabs - ប្រជាជនក្នុងតំបន់ដល់មួយកម្រិត ឬឥទ្ធិពលមូស្លីមផ្សេងទៀតដែលមានបទពិសោធន៍។

ប្រជាជនម៉ូស្លីមពិតជាមិនអាចបង្កើតការគ្រប់គ្រងនៅភាគខាងជើងឆ្ងាយនៃឧបទ្វីប Iberian បានទេ។ នៅឆ្នាំ 718 ការផ្តាច់ខ្លួននៃអ្នកចម្បាំងគ្រិស្តបរិស័ទក្រោមការបញ្ជារបស់មេដឹកនាំ Visigoth រឿងព្រេងនិទាន Pelayo បានកម្ចាត់កងទ័ពមូស្លីមនៅជ្រលងភ្នំនៃ Covadonga ។ បន្តិចម្ដងៗឆ្ពោះទៅកាន់ទន្លេ Duero ពួកគ្រីស្ទានបានកាន់កាប់ទឹកដីសេរីដែលមិនត្រូវបានទាមទារដោយពួកមូស្លីម។ នៅពេលនោះតំបន់ព្រំដែននៃ Castile ត្រូវបានបង្កើតឡើង (ទឹកដីនៃប្រាសាទ - បកប្រែជា "ទឹកដីនៃប្រាសាទ"); គួរកត់សម្គាល់ថានៅដើមសតវត្សទី ៨ នៃគ។ អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រមូស្លីមបានហៅវាថា Al-Qila (ប្រាសាទ) ។ នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃ Reconquista ទម្រង់នយោបាយគ្រិស្តសាសនាពីរប្រភេទបានកើតមានឡើង ដែលខុសគ្នានៅក្នុងទីតាំងភូមិសាស្រ្ត។ ស្នូលនៃប្រភេទលោកខាងលិចគឺនគរ Asturias ដែលបន្ទាប់ពីការផ្ទេរតុលាការទៅ Leon ក្នុងសតវត្សទី 10 ។ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាព្រះរាជាណាចក្រ León ។ ស្រុក Castile បានក្លាយជាអាណាចក្រឯករាជ្យនៅឆ្នាំ 1035។ ពីរឆ្នាំក្រោយមក Castile បានរួបរួមគ្នាជាមួយព្រះរាជាណាចក្រ León ហើយដោយហេតុនេះបានទទួលតួនាទីនយោបាយឈានមុខគេ ហើយជាមួយនឹងសិទ្ធិជាអាទិភាពចំពោះទឹកដីដែលបានសញ្ជ័យពីពួកមូស្លីម។

នៅតំបន់ភាគខាងកើតកាន់តែច្រើនមានរដ្ឋគ្រិស្តសាសនា - នគរណាវ៉ារៀ ស្រុកអារ៉ាហ្គោនដែលបានក្លាយជានគរនៅឆ្នាំ 1035 និងស្រុកផ្សេងៗដែលទាក់ទងនឹងនគរហ្វ្រែង។ ដំបូងឡើយ ស្រុកទាំងនេះមួយចំនួនគឺជាតំណាងនៃសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចកាតាឡាន ដែលជាកន្លែងកណ្តាលក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានកាន់កាប់ដោយខោនធីនៃទីក្រុងបាសេឡូណា។ បន្ទាប់មកបានមកដល់ស្រុក Catalonia ដែលអាចចូលទៅកាន់សមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ ហើយបានធ្វើពាណិជ្ជកម្មតាមសមុទ្រយ៉ាងរហ័ស ជាពិសេសទាសករ។ នៅឆ្នាំ 1137 Catalonia បានចូលរួមជាមួយនគរ Aragon ។ រដ្ឋនេះនៅសតវត្សរ៍ទី ១៣ ។ បានពង្រីកទឹកដីរបស់ខ្លួនយ៉ាងសំខាន់ទៅភាគខាងត្បូង (ទៅ Murcia) ក៏ដាក់បញ្ចូលកោះ Balearic ផងដែរ។នៅឆ្នាំ 1085 Alphonse VI ស្តេចនៃ Leon និង Castile បានចាប់យក Toledo ហើយព្រំដែនជាមួយពិភពមូស្លីមបានផ្លាស់ប្តូរពីទន្លេ Duero ទៅទន្លេ Tajo ។ នៅឆ្នាំ 1094 វីរបុរសជាតិ Castilian Rodrigo Diaz de Bivar ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Cid បានចូល Valencia ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សមិទ្ធិផលធំៗទាំងនេះ មិនមែនជាលទ្ធផលនៃភាពខ្នះខ្នែងរបស់ពួកបូជនីយកិច្ចច្រើននោះទេ ប៉ុន្តែជាលទ្ធផលនៃភាពទន់ខ្សោយ និងភាពមិនចុះសម្រុងរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងនៃ taifs (emirates នៅលើទឹកដីនៃ Caliphate of Cordoba) ។ ក្នុងអំឡុងពេល Reconquista វាបានកើតឡើងដែលថាពួកគ្រីស្ទានរួបរួមជាមួយនឹងអ្នកគ្រប់គ្រងមូស្លីមឬដោយបានទទួលសំណូកដ៏ធំមួយ (parias) ពីក្រោយមកត្រូវបានជួលឱ្យការពារពួកគេពីបូជនីយកិច្ច។

ក្នុងន័យនេះជោគវាសនារបស់ Sid គឺចង្អុលបង្ហាញ។ គាត់កើត ca. 1040 នៅ Bivar (ជិត Burgos) ។ នៅឆ្នាំ 1079 ស្តេច Alphonse VI បានបញ្ជូនគាត់ទៅ Seville ដើម្បីប្រមូលសួយសារអាករពីអ្នកគ្រប់គ្រងមូស្លីម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនយូរប៉ុន្មានគាត់មិនបានចុះសម្រុងជាមួយ Alphonse ហើយត្រូវបាននិរទេស។ នៅភាគខាងកើតប្រទេសអេស្ប៉ាញ គាត់បានដើរលើផ្លូវរបស់អ្នកផ្សងព្រេង ហើយពេលនោះគាត់បានទទួលឈ្មោះ Cid (មកពីភាសាអារ៉ាប់ "seid" ពោលគឺ "មេ")។ Sid បានបម្រើអ្នកគ្រប់គ្រងមូស្លីមដូចជាអធិរាជនៃ Zaragoza al-Moktadir និងអ្នកគ្រប់គ្រងរដ្ឋគ្រីស្ទាន។ ចាប់ពីឆ្នាំ 1094 Sid បានចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រង Valencia ។ គាត់បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1099 ។ The Castilian epic Song of my Side បានសរសេរប្រហែល។ 1140 ត្រលប់ទៅប្រពៃណីផ្ទាល់មាត់មុននេះ ហើយគួរឱ្យទុកចិត្តបានបង្ហាញពីព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើន។ បទ​ចម្រៀង​មិន​មែន​ជា​រឿង​រ៉ាវ​នៃ​បូជនីយកិច្ច​ទេ។ ទោះបីជា Sid ប្រយុទ្ធជាមួយប្រជាជនម៉ូស្លីមក៏ដោយ នៅក្នុងវីរភាពនេះ ពួកគេមិនត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាមនុស្សអាក្រក់ទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែព្រះអង្គម្ចាស់គ្រិស្តសាសនានៃ Carrion, តុលាការនៃ Alphonse VI ខណៈដែលមិត្តនិងសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ Sid គឺមូស្លីម Abengalvon លើសពួកគេក្នុងភាពថ្លៃថ្នូរ។

ចុងបញ្ចប់នៃ Reconquista ។

អធិរាជមូស្លីមត្រូវប្រឈមមុខនឹងជម្រើសមួយ៖ ទាំងដើម្បីឧទ្ទិសកុសលដល់គ្រិស្តបរិស័ទ ឬស្វែងរកជំនួយពីបងប្អូនរួមជំនឿនៅអាហ្វ្រិកខាងជើង។ នៅទីបញ្ចប់ អធិរាជនៃ Seville al-Mutamid បានងាកទៅរកជំនួយទៅ Almoravids ដែលបានបង្កើតរដ្ឋដ៏មានឥទ្ធិពលមួយនៅអាហ្វ្រិកខាងជើង។ Alphonse VI បានគ្រប់គ្រង Toledo ប៉ុន្តែកងទ័ពរបស់គាត់ត្រូវបានចាញ់នៅ Salak (1086); ហើយនៅឆ្នាំ 1102 បីឆ្នាំបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Cid, Valencia ក៏ធ្លាក់ចុះផងដែរ។

Almoravids បានដកអ្នកគ្រប់គ្រងនៃ taif ចេញពីអំណាចហើយដំបូងគេអាចបង្រួបបង្រួម Al-Andalus ។ ប៉ុន្តែអំណាចរបស់ពួកគេបានចុះខ្សោយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1140 ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 12 ។ ពួកគេត្រូវបានបណ្តេញចេញដោយ Almohads - Moors ពី Moroccan Atlas ។ បន្ទាប់ពី Almohads បានរងបរាជ័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយពួកគ្រីស្ទាននៅសមរភូមិ Las Navas de Tolosa (1212) អំណាចរបស់ពួកគេត្រូវបានរង្គោះរង្គើ។

នៅពេលនេះ ចិត្តគំនិតបូជនីយកិច្ចបានបង្កើតឡើង ដូចដែលបានបង្ហាញដោយផ្លូវជីវិតរបស់ Alphonse I the Warrior ដែលគ្រប់គ្រង Aragon និង Navarre ពីឆ្នាំ 1102 ដល់ឆ្នាំ 1134។ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់គាត់ នៅពេលដែលការចងចាំអំពីបូជនីយកិច្ចដំបូងនៅតែស្រស់ ភាគច្រើននៃទន្លេ ជ្រលងភ្នំត្រូវបានសញ្ជ័យពីពួក Moors Ebro ហើយពួកបូជនីយកិច្ចបារាំងបានលុកលុយប្រទេសអេស្ប៉ាញ ហើយបានយកទីក្រុងសំខាន់ៗដូចជា Zaragoza (1118), Tarazona (1110) និង Calatayud (1120) ។ ទោះបីជា Alphonse មិនអាចសម្រេចក្តីសុបិនរបស់គាត់ក្នុងការដើរក្បួនទៅកាន់ក្រុងយេរូសាឡឹមក៏ដោយ គាត់បានរស់នៅដើម្បីឃើញពេលដែលការបញ្ជាទិញខាងវិញ្ញាណ និងជាក្បួនរបស់ Templars ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Aragon ហើយមិនយូរប៉ុន្មានការបញ្ជាទិញរបស់ Alcantara, Calatrava និង Santiago បានចាប់ផ្តើមសកម្មភាពរបស់ពួកគេនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងទៀត នៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ។ ការបញ្ជាទិញដ៏មានឥទ្ធិពលទាំងនេះគឺជាជំនួយដ៏អស្ចារ្យក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួក Almohads ដោយកាន់កាប់ចំណុចសំខាន់ៗជាយុទ្ធសាស្ត្រ និងបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងតំបន់ព្រំដែនមួយចំនួនក្នុងកំឡុងសតវត្សទី 13 ។ គ្រិស្តសាសនិកបានទទួលជោគជ័យយ៉ាងសំខាន់ និងបានបំផ្លាញអំណាចនយោបាយរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមនៅឧបទ្វីប Iberian ស្ទើរតែទាំងស្រុង។ ស្តេច Jaime I នៃ Aragon (r. 1213-1276) បានសញ្ជ័យកោះ Balearic ហើយនៅឆ្នាំ 1238 Valencia ។ នៅឆ្នាំ 1236 ស្តេច Ferdinand III នៃ Castile និង León បានយក Cordoba, Murcia បានចុះចាញ់នឹង Castilians ក្នុងឆ្នាំ 1243 ហើយនៅឆ្នាំ 1247 Ferdinand បានចាប់យក Seville ។ មានតែប្រទេសមូស្លីម Emirate នៃ Granada ដែលមានរហូតដល់ឆ្នាំ 1492 ប៉ុណ្ណោះដែលរក្សាបាននូវឯករាជ្យភាពរបស់ខ្លួន។ Reconquista បានជំពាក់ភាពជោគជ័យរបស់ខ្លួនមិនត្រឹមតែចំពោះសកម្មភាពយោធារបស់ពួកគ្រីស្ទានប៉ុណ្ណោះទេ។ ឆន្ទៈរបស់គ្រិស្តបរិស័ទក្នុងការចរចាជាមួយមូស្លីម និងផ្តល់សិទ្ធិឱ្យពួកគេរស់នៅក្នុងរដ្ឋគ្រីស្ទាន ខណៈពេលដែលរក្សាជំនឿ ភាសា និងទំនៀមទម្លាប់របស់ពួកគេក៏បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅទីក្រុង Valencia ទឹកដីភាគខាងជើងត្រូវបានបោសសម្អាតស្ទើរតែទាំងស្រុងពីប្រជាជនម៉ូស្លីម តំបន់កណ្តាល និងភាគខាងត្បូង លើកលែងតែទីក្រុង Valencia ផ្ទាល់ត្រូវបានរស់នៅជាចម្បងដោយMudéjars (មូស្លីមដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យស្នាក់នៅ)។ ប៉ុន្តែនៅ Andalusia បន្ទាប់ពីការបះបោររបស់មូស្លីមដ៏ធំមួយនៅឆ្នាំ 1264 គោលនយោបាយរបស់ពួក Castilians បានផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុង ហើយប្រជាជនម៉ូស្លីមស្ទើរតែទាំងអស់ត្រូវបានបណ្តេញចេញ។

យុគសម័យកណ្តាលចុង

នៅសតវត្សរ៍ទី ១៤-១៥ ។ ប្រទេស​អេ​ស្ប៉ា​ញ​ត្រូវ​បាន​ហែកហួរ​ដោយ​ជម្លោះ​ផ្ទៃក្នុង និង​សង្គ្រាម​ស៊ីវិល ។ ពីឆ្នាំ 1350 ដល់ 1389 មានការតស៊ូយ៉ាងយូរដើម្បីអំណាចនៅក្នុងនគរ Castile ។ វាបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការប្រឆាំងរបស់ Pedro the Cruel (គ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ 1350 ដល់ 1369) និងការរួបរួមនៃពួកអភិជន ដែលដឹកនាំដោយបងប្រុសពាក់កណ្តាលមិនស្របច្បាប់របស់គាត់ Enrique of Trastamar ។ ភាគីទាំងពីរបានស្វែងរកការគាំទ្រពីបរទេស ជាពិសេសពីប្រទេសបារាំង និងអង់គ្លេស ដែលជាប់ជំពាក់ក្នុងសង្គ្រាមរយឆ្នាំ។

នៅឆ្នាំ 1365 លោក Enrique នៃ Trastamarsky ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីប្រទេសដោយមានការគាំទ្រពីទាហានស៊ីឈ្នួលបារាំងនិងអង់គ្លេសបានចាប់យក Castile ហើយឆ្នាំបន្ទាប់បានប្រកាសខ្លួនឯងថាជាស្តេច Enrique II ។ Pedro បានភៀសខ្លួនទៅ Bayonne (ប្រទេសបារាំង) ហើយដោយបានទទួលជំនួយពីអង់គ្លេស បានទទួលប្រទេសរបស់គាត់ឡើងវិញដោយកម្ចាត់កងទ័ពរបស់ Enrique នៅសមរភូមិ Najere (1367) ។ បន្ទាប់ពីនោះមក ស្តេចបារាំង Charles V បានជួយ Enrique ឡើងគ្រងរាជ្យវិញ។ កងទ័ពរបស់ Pedro ត្រូវបានកម្ចាត់នៅលើវាលទំនាបនៃ Montel ក្នុងឆ្នាំ 1369 ហើយគាត់ផ្ទាល់បានស្លាប់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធតែមួយជាមួយបងប្រុសពាក់កណ្តាលរបស់គាត់។

ប៉ុន្តែការគំរាមកំហែងដល់អត្ថិភាពនៃរាជវង្ស Trastamar មិនបានរលាយបាត់ឡើយ។ នៅឆ្នាំ 1371 លោក John of Gaunt អ្នកឧកញ៉ានៃ Lancaster បានរៀបការជាមួយកូនស្រីច្បងរបស់ Pedro ហើយបានឡើងគ្រងរាជ្យបល្ល័ង្ក Castilian ។ ព័រទុយហ្គាល់បានចូលរួមក្នុងជម្លោះ។ អ្នកស្នងមរតកបានរៀបការជាមួយ Juan I នៃ Castile (r. 1379-1390) ។ ការលុកលុយជាបន្តបន្ទាប់របស់ Juan លើព័រទុយហ្គាល់បានបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យដ៏អាម៉ាស់នៅឯសមរភូមិ Aljubarrota (1385) ។ យុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Castile ដែលធ្វើឡើងដោយ Lancaster ក្នុងឆ្នាំ 1386 មិនទទួលបានជោគជ័យទេ។ ក្រោយមក ពួក Castilians បានបង់ផ្តាច់ការទាមទាររបស់គាត់ដើម្បីគ្រងរាជ្យ ហើយភាគីទាំងពីរបានយល់ព្រមរៀបការរវាង Catherine of Lancaster កូនស្រីរបស់ Gaunt និងកូនប្រុសរបស់ Juan I ដែលជាអនាគតស្តេច Castilian Enrique III (r. 1390-1406) ។

បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Enrique III រាជបល្ល័ង្កត្រូវបានស្នងរាជ្យបន្តដោយកូនប្រុសតូច Juan II ទោះយ៉ាងណានៅឆ្នាំ 1406-1412 Ferdinand ដែលជាប្អូនប្រុសរបស់ Enrique III ដែលត្រូវបានតែងតាំងជាសហរាជវង្សពិតជាគ្រប់គ្រងរដ្ឋ។ លើសពីនេះទៀត Ferdinand បានគ្រប់គ្រងដើម្បីការពារសិទ្ធិរបស់គាត់ដើម្បីគ្រងរាជ្យនៅ Aragon បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Martin I ដែលគ្មានកូននៅទីនោះក្នុងឆ្នាំ 1395; គាត់បានគ្រប់គ្រងនៅទីនោះពីឆ្នាំ 1412-1416 ដោយបានជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការរបស់ Castile និងស្វែងរកផលប្រយោជន៍របស់គ្រួសារគាត់ជានិច្ច។ កូនប្រុសរបស់គាត់ Alphonse V នៃ Aragon (r. 1416-1458) ដែលបានទទួលមរតករាជបល្ល័ង្ក Sicilian បានចាប់អារម្មណ៍ជាចម្បងលើកិច្ចការនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី។ កូនប្រុសទីពីរ Juan II ត្រូវបានស្រូបចូលក្នុងកិច្ចការនៅ Castile ទោះបីជានៅឆ្នាំ 1425 គាត់បានក្លាយជាស្តេច Navarre ហើយបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់បងប្រុសរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1458 គាត់បានទទួលមរតកបល្ល័ង្កនៅ Sicily និង Aragon ។ កូនប្រុសទីបីឈ្មោះ Enrique បានក្លាយជាចៅហ្វាយនាយនៃលំដាប់ Santiago ។

នៅទីក្រុង Castile "ព្រះអង្គម្ចាស់មកពី Aragon" ទាំងនេះត្រូវបានប្រឆាំងដោយ Alvaro de Luna ដែលជាចំណូលចិត្តដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់ Juan II ។ គណបក្ស Aragonese ត្រូវបានចាញ់នៅក្នុងសមរភូមិ Olmedo ក្នុងឆ្នាំ 1445 ប៉ុន្តែ Luna ខ្លួនឯងបានធ្លាក់ចេញពីការពេញចិត្ត ហើយត្រូវបានប្រហារជីវិតនៅឆ្នាំ 1453 ។ រជ្ជកាលរបស់ស្តេច Castilian បន្ទាប់គឺ Enrique IV (1454-1474) បាននាំឱ្យមានភាពអនាធិបតេយ្យ។ Enrique ដែល​គ្មាន​កូន​ពី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដំបូង​របស់​គាត់​បាន​លែងលះ​គ្នា​និង​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​លើក​ទី​ពីរ​។ អស់រយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំ ម្ចាស់ក្សត្រីនៅតែគ្មានកូន ដែលពាក្យចចាមអារ៉ាមបានចោទប្រកាន់ប្តីរបស់នាងដែលបានទទួលរហស្សនាមថា "គ្មានអំណាច" ។ នៅពេលដែលព្រះមហាក្សត្រិយានីមានកូនស្រីម្នាក់ឈ្មោះ Juana ពាក្យចចាមអារ៉ាមបានរីករាលដាលក្នុងចំណោមមនុស្សសាមញ្ញនិងក្នុងចំណោមអភិជនដែលឪពុករបស់នាងមិនមែនជា Enrique ទេប៉ុន្តែ Beltran de la Cueva ដែលគាត់ចូលចិត្ត។ ដូច្នេះហើយ Juana បានទទួលឈ្មោះហៅក្រៅដែលមើលងាយ "Beltraneja" (ពងកូនរបស់ Beltran) ។ ក្រោមសម្ពាធពីពួកអភិជនដែលមានគំនិតប្រឆាំង ព្រះមហាក្សត្របានចុះហត្ថលេខាលើសេចក្តីប្រកាសមួយដែលទ្រង់ទទួលស្គាល់បងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Alphonse ជាអ្នកស្នងរាជ្យ ប៉ុន្តែបានប្រកាសថាការប្រកាសនេះមិនត្រឹមត្រូវ។ បន្ទាប់មកអ្នកតំណាងនៃអភិជនបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅ Avila (1465) បានទម្លាក់ Enrique ហើយបានប្រកាសជាស្តេច Alfonso ។ ទីក្រុងជាច្រើនដែលនៅខាង Enrique ហើយសង្រ្គាមស៊ីវិលបានចាប់ផ្តើមដែលបន្តបន្ទាប់ពីការស្លាប់ភ្លាមៗរបស់ Alphonse ក្នុងឆ្នាំ 1468។ ជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបញ្ចប់ការបះបោរ អភិជនបានដាក់សំណើឱ្យ Enrique តែងតាំងប្អូនស្រីពាក់កណ្តាលរបស់នាង Isabella ជាអ្នកស្នងមរតក។ បល្ល័ង្ក។ Enrique បាន​យល់​ព្រម​ចំពោះ​រឿង​នេះ។ នៅឆ្នាំ 1469 Isabella បានរៀបការជាមួយ Infante Fernando នៃ Aragon (ដែលនឹងចុះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រក្រោមឈ្មោះស្តេចអេស្ប៉ាញ Ferdinand) ។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Enrique IV ក្នុងឆ្នាំ 1474 Isabella ត្រូវបានប្រកាសថាជាមហាក្សត្រីនៃ Castile ហើយ Ferdinand បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់បិតារបស់គាត់ Juan II ក្នុងឆ្នាំ 1479 បានឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ Aragon ។ នេះគឺជាការបង្រួបបង្រួមនៃនគរធំ ៗ នៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ។ នៅឆ្នាំ 1492 បន្ទាយចុងក្រោយនៃ Moors នៅលើឧបទ្វីប Iberian បានដួលរលំ - អេមីរ៉ាតនៃ Granada ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ ទីក្រុង Columbus ដោយមានការគាំទ្រពី Isabella បានធ្វើបេសកកម្មលើកដំបូងរបស់គាត់ទៅកាន់ពិភពលោកថ្មី។ នៅឆ្នាំ 1512 នគរ Navarre ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុង Castile ។

ការទិញយកតំបន់មេឌីទែរ៉ាណេនៃ Aragon មានផលប៉ះពាល់យ៉ាងសំខាន់សម្រាប់ប្រទេសអេស្ប៉ាញទាំងអស់។ ទីមួយ កោះ Balearic, Corsica និង Sardinia បានធ្លាក់ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Aragon បន្ទាប់មក Sicily ។ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Alfonso V (1416-1458) ប្រទេសអ៊ីតាលីភាគខាងត្បូងត្រូវបានសញ្ជ័យ។ ដើម្បី​គ្រប់គ្រង​ទឹកដី​ដែល​ទើប​ទទួលបាន​ថ្មីៗ ស្តេច​បាន​តែងតាំង​អភិបាលខេត្ត ឬ​អ្នក​រៀបចំ​ព្រះរាជ​អាជ្ញា។ សូម្បីតែនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 14 ។ អនុរក្សបែបនេះ (ឬ viceroys) បានបង្ហាញខ្លួននៅ Sardinia, Sicily និង Mallorca ។ រចនាសម្ព័ន្ធគ្រប់គ្រងស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានផលិតឡើងវិញនៅ Aragon, Catalonia និង Valencia ដោយសារតែការពិតដែលថា Alfonso V បាននៅឆ្ងាយពីប្រទេសអ៊ីតាលីអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។

អំណាចរបស់ព្រះមហាក្សត្រ និងមន្ត្រីរាជវង្សត្រូវបានកំណត់ដោយ cortes (សភា) ។ ផ្ទុយពី Castile ជាកន្លែងដែល Cortes មានភាពទន់ខ្សោយនៅ Aragon ការយល់ព្រមពី Cortes គឺចាំបាច់ដើម្បីធ្វើការសម្រេចចិត្តលើវិក័យប័ត្រសំខាន់ៗ និងបញ្ហាហិរញ្ញវត្ថុទាំងអស់។ រវាងសម័យប្រជុំនៃ Cortes គណៈកម្មាធិការអចិន្ត្រៃយ៍បានត្រួតពិនិត្យមន្រ្តីរាជវង្ស។ ដើម្បីត្រួតពិនិត្យសកម្មភាពរបស់ Cortes នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 13 ។ គណៈប្រតិភូទីក្រុងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅឆ្នាំ 1359 សមាជិកសភាទូទៅមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Catalonia ដែលអំណាចសំខាន់គឺប្រមូលពន្ធនិងចំណាយប្រាក់។ ស្ថាប័នស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Aragon (1412) និង Valencia (1419) ។

Cortes ដែលមិនមែនជាស្ថាប័នប្រជាធិបតេយ្យ តំណាង និងការពារផលប្រយោជន៍នៃផ្នែកអ្នកមាននៃប្រជាជននៅក្នុងទីក្រុង និងតំបន់ជនបទ។ ប្រសិនបើនៅក្នុង Castile the Cortes គឺជាឧបករណ៍ស្តាប់បង្គាប់នៃរបបរាជានិយមដាច់ខាត ជាពិសេសក្នុងរជ្ជកាល Juan II បន្ទាប់មកនៅក្នុងនគរ Aragon និង Catalonia ដែលជាផ្នែកមួយ គំនិតផ្សេងគ្នានៃអំណាចត្រូវបានអនុវត្ត។ វាកើតឡើងពីការពិតដែលថាអំណាចនយោបាយត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូងដោយប្រជាជនសេរីដោយបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងរវាងអ្នកកាន់អំណាចនិងប្រជាជនដែលកំណត់សិទ្ធិនិងកាតព្វកិច្ចរបស់ភាគីទាំងពីរ។ អាស្រ័យហេតុនេះ រាល់ការបំពានលើកិច្ចព្រមព្រៀងដោយអាជ្ញាធររាជវង្សត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្ហាញនៃភាពផ្តាច់ការ។

កិច្ច​ព្រម​ព្រៀង​បែប​នេះ​រវាង​រាជា​និយម និង​កសិករ​មាន​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​មាន​ការ​បះបោរ​នៃ​អ្វី​ដែល​គេ​ហៅ​ថា។ Remens (serfs) នៅសតវត្សទី 15 ។ សកម្មភាពនៅ Catalonia ត្រូវបានដឹកនាំប្រឆាំងនឹងការរឹតបន្តឹងកាតព្វកិច្ច និងការធ្វើជាទាសកររបស់កសិករ ហើយបានក្លាយជាសកម្មជាពិសេសនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 15 ។ ហើយបានក្លាយជាលេសសម្រាប់សង្គ្រាមស៊ីវិលឆ្នាំ 1462–1472 រវាងតំណាងទូទៅកាតាឡាន ដែលគាំទ្រម្ចាស់ដី និងរាជាធិបតេយ្យ ដែលក្រោកឈរឡើងសម្រាប់កសិករ។ នៅឆ្នាំ 1455 Alphonse V បានលុបចោលកាតព្វកិច្ចសក្តិភូមិមួយចំនួន ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីមានការកើនឡើងមួយទៀតនៅក្នុងចលនាកសិករ Ferdinand V ក្នុងឆ្នាំ 1486 បានចុះហត្ថលេខាលើអ្វីដែលគេហៅថានៅក្នុងវត្ត Guadalupe (Extremadura) ។ "Guadalupe maxim" លើការលុបបំបាត់ serfdom រួមទាំងកាតព្វកិច្ចសក្តិភូមិធ្ងន់ធ្ងរបំផុត។

ទីតាំងរបស់ជនជាតិយូដា។ នៅសតវត្សទី 12-13 ។ គ្រិស្តបរិស័ទមានការអត់ឱនចំពោះវប្បធម៌ជ្វីហ្វ និងឥស្លាម។ ប៉ុន្តែនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 13 គ។ និងពេញមួយសតវត្សរ៍ទី ១៤ ។ ការ​រួម​រស់​ដោយ​សន្តិភាព​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​ខូច។ ជំនោរនៃការប្រឆាំងពួកយូដាបានកើនឡើងដល់កំពូលក្នុងអំឡុងពេលការសម្លាប់រង្គាលជនជាតិយូដានៅឆ្នាំ 1391 ។

ទោះបីជានៅក្នុងសតវត្សទី 13 ជនជាតិយូដាមានតិចជាង 2% នៃចំនួនប្រជាជនអេស្ប៉ាញ ពួកគេបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ជន​ជាតិ​យូដា​បាន​រស់​នៅ​ក្រៅ​ពី​ប្រជាជន​គ្រិស្ត​សាសនិក ក្នុង​សហគមន៍​របស់​ពួក​គេ​ដោយ​មាន​សាលា​ប្រជុំ និង​ហាង​លក់​ទំនិញ kosher។ ការបែងចែកត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយអាជ្ញាធរគ្រីស្ទានដែលបានបញ្ជាឱ្យជនជាតិយូដានៅក្នុងទីក្រុងត្រូវបានបែងចែកត្រីមាសពិសេស - អាល់ហាម៉ា។ ជាឧទាហរណ៍ នៅទីក្រុង Jerez de la Frontera ត្រីមាសរបស់ជនជាតិយូដាត្រូវបានបំបែកដោយជញ្ជាំងដែលមានច្រកទ្វារ។

សហគមន៍ជ្វីហ្វត្រូវបានផ្តល់ស្វ័យភាពយ៉ាងច្រើនក្នុងការគ្រប់គ្រងកិច្ចការរបស់ពួកគេ។ គ្រួសារដែលមានជីវភាពធូរធារបានលេចចេញជាបណ្តើរៗក្នុងចំណោមជនជាតិយូដា ក៏ដូចជាក្នុងចំណោមពួកគ្រិស្តបរិស័ទនៅទីក្រុង ហើយបានទទួលឥទ្ធិពលដ៏អស្ចារ្យ។ ទោះបីជាមានការរឹតបន្តឹងផ្នែកនយោបាយ សង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចក៏ដោយ ក៏អ្នកប្រាជ្ញជ្វីហ្វបានរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងវប្បធម៌អេស្ប៉ាញ។ ដោយសារចំណេះដឹងដ៏ល្អរបស់ពួកគេអំពីភាសាបរទេស ពួកគេបានបំពេញបេសកកម្មការទូតសម្រាប់ទាំងគ្រិស្តបរិស័ទ និងមូស្លីម។ ជនជាតិយូដាបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការផ្សព្វផ្សាយសមិទ្ធិផលរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្រិក និងអារ៉ាប់នៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ និងបណ្តាប្រទេសផ្សេងទៀតនៃអឺរ៉ុបខាងលិច។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 14 - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 15 ។ ជនជាតិយូដាត្រូវបានបៀតបៀនយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​ដោយ​បង្ខំ​ទៅ​កាន់​គ្រិស្ត​សាសនា ហើយ​ក្លាយ​ជា​អ្នក​ប្រែ​ចិត្ត​ជឿ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកសន្ទនាគ្នាជាញឹកញាប់បានស្នាក់នៅក្នុងសហគមន៍ជនជាតិយូដានៅទីក្រុង ហើយបន្តចូលរួមក្នុងសកម្មភាពប្រពៃណីរបស់ជនជាតិយូដា។ ស្ថានការណ៍មានភាពស្មុគស្មាញដោយការពិតដែលថាអ្នកសន្ទនាជាច្រើនបានក្លាយជាអ្នកមានបានជ្រៀតចូលទៅក្នុងបរិយាកាសនៃរបបរាជានិយមនៃទីក្រុងដូចជា Burgos, Toledo, Seville និង Cordoba ហើយថែមទាំងបានកាន់កាប់មុខតំណែងសំខាន់ៗក្នុងការគ្រប់គ្រងរាជវង្សផងដែរ។

នៅឆ្នាំ 1478 ការស៊ើបអង្កេតអេស្ប៉ាញត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលដឹកនាំដោយ Thomas de Torquemada ។ ជាដំបូង នាងបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះជនជាតិយូដា និងមូស្លីម ដែលបានទទួលយកជំនឿគ្រិស្តសាសនា។ ពួកគេត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មដើម្បី "សារភាព" ចំពោះអំពើខុសឆ្គងបន្ទាប់មកជាធម្មតាពួកគេត្រូវបានប្រហារជីវិតដោយការដុត។ នៅឆ្នាំ 1492 ជនជាតិយូដាដែលមិនទាន់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទាំងអស់ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីប្រទេសអេស្បាញ៖ មនុស្សជិត 200,000 នាក់បានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ទៅអាហ្វ្រិកខាងជើង ទួរគី និងតំបន់បាល់កង់។ ភាគច្រើននៃប្រជាជនម៉ូស្លីមបានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនាក្រោមការគំរាមកំហែងនៃការនិរទេសខ្លួន។

សង្គ្រាមអន្តរកម្ម ដែលនាំឱ្យវប្បធម៌ធ្លាក់ចុះស្ទើរតែទាំងស្រុង។ រចនាប័ទ្ម Romanesque នៅសតវត្សទី X-XII ។ (និងនៅកន្លែងមួយចំនួនសូម្បីតែនៅក្នុងសតវត្សទី 13) រចនាប័ទ្មរ៉ូម៉ាំងដែលត្រូវបានគេហៅថាបានគ្របដណ្តប់សិល្បៈនៃអឺរ៉ុបខាងលិចដែលជាដំណាក់កាលសំខាន់មួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សិល្បៈមជ្ឈិមសម័យ។ រចនាប័ទ្មរ៉ូម៉ាំងស្គីបានស្រូបយកធាតុនៃសិល្បៈបុរាណយឺត និងសិល្បៈ Merovingian វប្បធម៌នៃ "Carolingian Renaissance" ក៏ដូចជា ...

រូបភាពនៅលើអាវធំរបស់ Knightly ត្រូវបានដាក់បាវចនា - ពាក្យខ្លីដែលបម្រើដើម្បីពន្យល់ពីអត្ថន័យរបស់វា។ ជាញឹកញយ ពួកគេបានបម្រើការជាទាហាន និងស្រែកប្រយុទ្ធ។ ការប្រកួត ពោលគឺការប្រយុទ្ធគំរូដែលហ្វូងមនុស្សទាំងអស់បានចូលរួម គឺជាការប្រកួតដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញបំផុតមួយសម្រាប់ការលេងសើចនៅមជ្ឈិមសម័យ។ Suzerain របស់ Baron របស់យើងដែលមានមូលនិធិដ៏ធំសម្បើមក្នុងការបោះចោលរបស់គាត់បានសម្រេចចិត្តរៀបចំការប្រកួតមួយ។ ស្រែក​ព្រមាន...

អ្នក​ណា​ដែល​គិត​អំពី​មជ្ឈិមសម័យ​អេស្បាញ​ប្រហែល​ជា​ស្រមៃ​ថា​វា​ជា​ប្រទេស​មូស្លីម​ដែល​មាន​សួន​ច្បារ​ កន្លែង​បាញ់​ទឹក​ វិមាន​ប្រណិត​ កវី​ល្បី​ៗ​ វិហារ​ឥស្លាម។ សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀត អេស្បាញមជ្ឈិមសម័យត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងតួអង្គវីរបុរសរបស់ Rodrigo Cid ដែលបានដណ្តើមយក Valencia មកវិញ។ សម្រាប់អ្នកខ្លះ វាជាប្រទេសមួយក្នុងសម័យនៃការរួមរស់ជាមួយគ្នានៃសាសនាទាំងបី នៅពេលដែលព្រះមហាក្សត្របានលើកងារជា "ស្តេចនៃសាសនាទាំងបី"។ នរណាម្នាក់ប្រហែលជាបន្ថែមលើរូបភាពនេះនូវគំនិតនៃ Reconquista (ការសញ្ជ័យ) ការបៀតបៀន និងការស៊ើបអង្កេត។ សម្រាប់អ្នកខ្លះ រូបភាពនៃមជ្ឈិមសម័យអេស្ប៉ាញនឹងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងវិហារ St. James in Compostela (Santiago de Compostela) ដែលត្រូវបានគោរពជាពិសេសក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បើទោះបីជារូបភាព mosaic នេះក៏ដោយ ក៏ឧបទ្វីប Iberian ក្នុងយុគសម័យកណ្តាលនៅតែជាលក្ខណៈពិសេស terra អនាមិក។

ប្រវត្ដិវិទូចូលចិត្តដោះស្រាយរឿងប្រលោមលោក និងបង្កើតប្រភេទ ដោយបន្លិចធាតុបុគ្គល ការពិពណ៌នា និងការវិភាគដែលហាក់ដូចជាងាយស្រួលបំផុត៖ ការបែងចែកតាមកាលប្បវត្តិ ដោយផ្អែកលើដំណាក់កាលនៃពេលវេលា ការបែងចែកភូមិសាស្រ្ត ជាញឹកញាប់បំពេញតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនយោបាយ - Andalusia ពោលគឺអេស្ប៉ាញនៃវិហារអ៊ីស្លាម Caliphate , Aragonese, Castilian, Granada និង Navarre នគរ ព័រទុយហ្គាល់។ ពេលខ្លះអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តកំណត់វាលនៃការស្រាវជ្រាវរបស់ពួកគេទៅតំបន់មួយ។ ឧទាហរណ៍ Catalonia ឬ Galicia ត្រូវបានសិក្សាដោយគ្មានទំនាក់ទំនងជាមួយខេត្តជិតខាងនិង Andalusia - តាមរយៈព្រីមនៃអតីតកាលម៉ូស្លីមទេវកថា។

ផែនទីនៃមជ្ឈិមសម័យអេស្ប៉ាញ

បន្ថែម​ទៅ​លើ​នេះ​គឺ​ជា​ការ​បែង​ចែក​តាម​គោលការណ៍​សាសនា ដែល​ឥឡូវ​កំណត់​ដោយ​វប្បធម៌។ ខណៈពេលដែលសាសនានៅយុគសម័យកណ្តាលគឺស្មើនឹងច្បាប់ (មនុស្សរស់នៅតាមច្បាប់របស់ Mohammed យោងទៅតាមច្បាប់របស់សាសន៍យូដាឬគ្រិស្តសាសនា) វាគ្រាន់តែជាបាតុភូតវប្បធម៌នៅក្នុងសតវត្សទី 20 ប៉ុណ្ណោះ។ ការរួមរស់ជាមួយគ្នារបស់គ្រិស្តសាសនិក ជនជាតិយូដា និងមូស្លីមនៅលើឧបទ្វីបនេះ មិនត្រូវបានបកស្រាយថាជាកត្តានយោបាយ ឬសង្គមនោះទេ ប៉ុន្តែជាការប៉ះទង្គិចនៃវប្បធម៌ខុសគ្នាខ្លាំង។ វាបានក្លាយជាម៉ូដទាន់សម័យក្នុងចំណោមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តដើម្បីនិយាយអំពី "អេស្ប៉ាញនៃវប្បធម៌បី" ហើយជ្រើសរើសមួយក្នុងចំណោមពួកគេជាវត្ថុនៃការសិក្សា: មួយចំនួន extol Muslim Spain ជនរងគ្រោះនៃការឃោរឃៅគ្រីស្ទានអ្នកផ្សេងទៀត - អេស្ប៉ាញនៃជនជាតិយូដាបៀតបៀនអស់កល្បជានិច្ចនៅតែផ្សេងទៀត - ពិចារណាគ្រិស្តសាសនិកអេស្បាញ សញ្ជ័យ និងគ្រប់គ្រងដោយមូស្លីម ការពារតម្លៃនៃគ្រិស្តសាសនាខាងលិចនៃសម័យនោះ និងស៊ូទ្រាំវត្តមានរបស់សហគមន៍ជ្វីហ្វ និងមូស្លីមអស់ជាច្រើនសតវត្ស។ ទោះបីជាយើងកំពុងនិយាយអំពីគ្រិស្តសាសនិកអេស្ប៉ាញក៏ដោយ "កោះ al-Andalus" ដែលលោក Muhammad សុបិនចង់ ឬប្រទេសក្នុងព្រះគម្ពីររបស់ Sefarad ដែលជនជាតិយូដាបានកំណត់អត្តសញ្ញាណអេស្ប៉ាញ អ្នកដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសនេះពីសតវត្សទី 7 ដល់សតវត្សទី 15 ត្រូវបានទាក់ទងជាមួយ។ គ្នាទៅវិញទៅមក និងមានការសន្ទនាប្រកបដោយផ្លែផ្កា។ គោលបំណងនៃសៀវភៅនេះគឺដើម្បីបង្ហាញថា ទោះបីជាមានភាពខុសគ្នាខាងវប្បធម៌ នយោបាយ ភាសា និងសាសនាក៏ដោយ វាអាចនិយាយអំពីអរិយធម៌តែមួយដែលមាននៅក្នុងឧបទ្វីប Iberian ។ អ្នកស្នងមរតកនៃប្រពៃណីមេឌីទែរ៉ាណេ រួមទាំងចំណេះដឹងរបស់ទស្សនវិទូក្រិច ព្រះគម្ពីរ និងច្បាប់រ៉ូម៉ាំង ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត និងការដាំដុះអូលីវ អ្នកដែលរស់នៅក្នុងមជ្ឈិមសម័យអេស្បាញបានមកពីទស្សនៈរួមនៃពិភពលោក ពីចំណាប់អារម្មណ៍ទូទៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ និងទស្សនវិជ្ជា ការគោរព ចំពោះច្បាប់ ចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្ម ការកោតសរសើរចំពោះមាស សូត្រ និងគ្រឿងអលង្ការបែបបូព៌ា ពួកគេបានប្រកាន់យកច្បាប់ដូចគ្នា ហ៊ុំព័ទ្ធផ្ទះរបស់ពួកគេដោយជញ្ជាំង អនុវត្តតាមស្តង់ដារអនាម័យ ហើយជារឿយៗព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលគ្នាទៅវិញទៅមកអំពីសុពលភាពនៃភាពខុសគ្នាដែលមានស្រាប់។ ហើយពួកគេមិនខុសអំពីរឿងនោះទេ។ គ្រិស្តសាសនិកនៃប្រទេសអេស្បាញ ដែលជនបរទេសហៅថា "ហ៊ីស្ប៉ានី" មិនថាពួកគេជា Castilians ព័រទុយហ្គាល់ ឬ Aragonese ក្នុងសតវត្សទី 16 យោងតាម ​​Erasmus នៃ Rotterdam មិនមានកាតូលិកគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ អ្នកធ្វើដំណើរមូស្លីមបានសង្ស័យអ្នកស្រុក al-Andalus ដែលពួកគេមើលឃើញថាជា "ទីផ្សារសម្លៀកបំពាក់របស់សាសនាឥស្លាម" ដែលជាកន្លែងដែលស្រា និង taverns ត្រូវបានអនុញ្ញាត។ ហើយជនជាតិយូដានៃប្រទេសអេស្បាញបាននាំយកពាក្យ "Spaniards" ឬ "Sephardi" ចូលទៅក្នុង diasporas របស់ពួកគេរួមជាមួយនឹងភាសាក្នុងស្រុក។

គោលបំណងនៃសៀវភៅតូចនេះគឺចង់ណែនាំអ្នកអានឱ្យស្គាល់អរិយធម៌នេះ ដែលប្រភពដើមមកពីភាពចម្រុះរបស់វា ដែលការរួបរួមគឺផ្អែកលើភាពខុសគ្នា។ មិនមានឋានសួគ៌ដែលបាត់បង់ គ្មាននរកនៃការមិនអត់ឱននៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ។ ក្នុងអំឡុងពេលប្រាំបួនសតវត្សនេះ ឧបទ្វីបបានដឹងពីរយៈពេលនៃអំពើហឹង្សា និងរយៈពេលនៃផលប្រយោជន៍ទៅវិញទៅមក អំឡុងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរ និងអំឡុងពេលនៃការនិយមជ្រុល ប៉ុន្តែទាំងអស់នេះបញ្ជាក់អំពីភាពរឹងមាំនៃទំនាក់ទំនងដែលបានរួបរួម "អ្នកប្រាជ្ញ" បីនាក់នៅលើទឹកដីតែមួយ ស្ទើរតែបីនាក់បងប្អូន។ ដែល​លោក Raymond Lull យល់​ថា​សាសនា​ណា​ល្អ​ជាង ហើយ​ទទួល​បាន​ប្រាជ្ញា។ អ្នកដំណើរជនជាតិប៉ូឡូញ Nikolai Poplavsky បាននិយាយនៅឆ្នាំ 1484 ថា "នៅក្នុងតំបន់ទាំងអស់នៃ Andalusia ព័រទុយហ្គាល់ និង Algarve អគារ និងមនុស្សគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយភាពខុសគ្នារវាង Saracens និង Christians គឺអាចមើលឃើញតែក្នុងន័យសាសនាប៉ុណ្ណោះ" ។

ប្រវត្តិសាស្ត្រមជ្ឈិមសម័យនៃឧបទ្វីប Iberian អាចចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 409 ពោលគឺក្នុងឆ្នាំនៃការលុកលុយដំបូងនៃកុលសម្ព័ន្ធអាល្លឺម៉ង់។ ប៉ុន្តែវានឹងកាន់តែអាចយល់បាន ប្រសិនបើយើងចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការរៀបចំទឹកដីដោយស្តេច Visigothic Leovigild (569-586) និង Rekared (586-601)។ វាគឺនៅពេលនេះដែលការអភិវឌ្ឍនៃគំនិតយ៉ាងខ្លាំងនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញដែលជាគំនិតរបស់ខ្លួនដែលជាអ្នកនិពន្ធម្នាក់នៃ Isidore នៃ Seville ត្រូវបានបន្ថែមទៅអង្គការនយោបាយនៃទឹកដីនេះ។ ចក្រភពមួយនៅក្នុងអតិសុខុមប្រាណ ដែលជាការពណ៌នាអំពីឋានសួគ៌ក្នុងគម្ពីរប៊ីប ដែលត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលអ្នកធានាគឺជាស្តេច។ អេស្បាញផ្តល់ជូនប្រជាជនរបស់ខ្លួននូវការធានាសន្តិសុខ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅឆ្នាំ 711 កងទ័ពតូចមួយនៃអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមបានចុះចតនៅភាគខាងត្បូងនៃឧបទ្វីបហើយបានបំផ្លាញរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយដ៏ទន់ខ្សោយនេះ។ ចាប់ពីកាលបរិច្ឆេទនេះតទៅ អភិបាល និងអ្នកគ្រប់គ្រងមូស្លីមបានចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រងលើតំបន់ធំ ៗ តិចឬច្រើននៃទឹកដី ដែលទាំងមូលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា អាល់ Andalus ។ ដូច្នេះហើយវាបានបន្តអស់រយៈពេលប្រាំបីសតវត្សមកហើយ ដោយពួកគ្រិស្តសាសនិកបានគ្របដណ្ដប់កន្លែងដែលនៅសល់។ នៅថ្ងៃទី 2 ខែមករា ឆ្នាំ 1492 គ្រិស្តបរិស័ទយ៉ាងឱឡារិកបានចូលរាជធានីនៃទឹកដីចុងក្រោយក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់មូស្លីម។ ជាមួយនឹងការចាប់យក Granada ពួកគេអាចបង្កើតអេស្ប៉ាញឡើងវិញនៃ Isidore នៃ Seville ដែលជាប្រទេសអេស្ប៉ាញដែលរួបរួមទាំងផ្នែកនយោបាយ និងសាសនា ដែលជាអាណាចក្រកាតូលិកដែលធានាសុវត្ថិភាពរបស់អ្នករស់នៅ។ ករណីនេះត្រូវបានបញ្ចប់។

"ការងារ" នេះត្រូវបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1492 ជាការងាររបស់ពួកគ្រីស្ទាន។ ដោយសម្គាល់ការមកដល់នៃប្រជាជនម៉ូស្លីមនៅឆ្នាំ 711 យ៉ាងរហ័សថាជាការដាក់ទណ្ឌកម្មដោយព្រះសម្រាប់អំពើបាបរបស់ពួកគេ និងអំពើបាបរបស់ស្តេចរបស់ពួកគេ ពួកគ្រិស្តសាសនិកមិនដែលឈប់ទាមទារយកទឹកដីដែលពួកគេនិយាយថាជារបស់ពួកគេមកវិញឡើយ។ "ការត្រឡប់មកវិញ" ឬ "ការសញ្ជ័យ" នៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ (ពាក្យ "reconquista" មិនត្រូវបានប្រើក្នុងយុគសម័យកណ្តាល) ដូច្នេះបានក្លាយជាគោលដៅរបស់ជនជាតិអេស្ប៉ាញ ការប្រែចិត្ត និងការចុះចូលនឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ ការបរាជ័យណាមួយគឺដោយសារតែភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃអំពើបាប ជ័យជំនះណាមួយ - ចំពោះព្រះគុណរបស់ព្រះ។ អ្នកគ្រប់គ្រងដែលធ្វើតាមប្រពៃណីរបស់អធិរាជរ៉ូម៉ាំង គឺជាអ្នកបម្រើរបស់ព្រះនៅក្នុងនគររបស់ពួកគេ ដែលជាមនុស្សតែមួយគត់ដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះទ្រង់ចំពោះសន្តិសុខខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណនៃកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ។ ច្បាប់ទាំងសាសនា និងរដ្ឋប្បវេណី បានធានាសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចនៃគ្រប់មុខវិជ្ជាទាំងអស់នៅក្នុងទឹកដីដែលព្រំប្រទល់ដែលត្រូវបានជួសជុលនៅសតវត្សទី 7 នឹងត្រូវបាន "ស្តារឡើងវិញ" ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសអេស្បាញដែលមើលតាមទស្សនៈរបស់គ្រិស្តបរិស័ទគឺសាមញ្ញណាស់ហើយគោលបំណងរបស់វាត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុន។

ចុះមូស្លីមវិញ? តាមការពិត ប្រភពជាច្រើនបានបង្ហាញថា ប្រជាជនម៉ូស្លីមមិនដែលចាត់ទុកអេស្ប៉ាញជាផ្នែកនៃ ដា អាល់-អ៊ីស្លាម,នោះ​គឺ​ជា​ស្រុក​ដែល​ព្រះ​បាន​ទុក​សម្រាប់​ពួក​គេ។ Umayyads បានណែនាំគំនិតនៃការនិរទេសខ្លួនចូលទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការនិរទេសខ្លួនពីបូព៌ាជាការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់អំពើបាបរបស់ពួកគេ ពួកគេបានធ្វើពិធីដង្វាយធួនសម្រាប់កំហុសរបស់ពួកគេនៅលោកខាងលិច ដែលបានសាកល្បងភាពបរិសុទ្ធនៃជំនឿរបស់ពួកគេ។ ការចាកចេញពីឧបទ្វីបនេះ មិនថាដើម្បីចុងក្រោយត្រលប់ទៅបូព៌ា ឬក្រោមសម្ពាធពី "ពួកអ្នកមិនជឿ" (មានន័យថា គ្រិស្តបរិស័ទ) គឺជាផ្នែកមួយនៃចិត្តគំនិតរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញក្នុងយុគសម័យកណ្តាល។

ឧបទ្វីប Iberian ក្នុងសតវត្សទី XIV-XV ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XIII ។ Reconquista បានឈប់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ជនជាតិ Mauritanian - Emirate of Granada - បានស្វែងរកសន្តិភាពជាមួយអ្នកជិតខាងភាគខាងជើងរបស់ពួកគេ ជាពិសេសបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1340 នៅពេលដែលកងទ័ពគ្រិស្តបរិស័ទបានកម្ចាត់ Granada និងសម្ព័ន្ធមិត្តនៅអាហ្វ្រិកខាងជើងនៅឯសមរភូមិ Salado ។ ការប្រយុទ្ធនេះបានកត់សម្គាល់ការបញ្ចប់នៃជំនួយយោធារបស់ Berber ដល់ al-Andalus ។ ព្រំដែនរវាង Castile និង Aragon ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមអន្តរកម្ម។ Aragon ពេញមួយកំឡុងពេលទាំងមូលបានអនុវត្តការពង្រីកជាប្រព័ន្ធនៅសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ: គាត់បានគ្រប់គ្រងកោះ Balearic (នៅចុងសតវត្សទី 13 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 14 មានរដ្ឋឯករាជ្យមួយ - នគរ Majorca) បានបង្កើតខ្លួនឯងនៅស៊ីស៊ីលី ( 1282) និងនៅព្រះរាជាណាចក្រ Naples (1442) បានសញ្ជ័យកោះ Sardinia ។ Castile ដើមសតវត្សទី 15 បានបញ្ចូលកោះកាណារី និងព័រទុយហ្គាល់ពីឆ្នាំ 1415 ដោយចាប់យកទីក្រុង Ceuta នៅអាហ្វ្រិកខាងជើង បានចាប់ផ្តើមការពង្រីកអាណានិគមរបស់ខ្លួននៅអាត្លង់ទិក។ បន្ទាប់ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់អ្នកស្នងមរតកនៃបល្ល័ង្ក Castilian និង Aragonese - Infanta Isabella និងព្រះអង្គម្ចាស់ Ferdinand - ក្នុងឆ្នាំ 1479 នគរទាំងនេះត្រូវបានបង្រួបបង្រួម។ Navarre ដែលមិនមានតួនាទីសំខាន់នៅលើឧបទ្វីបនេះទេនៅចុងសតវត្សទី 15 ។ ត្រូវបានបែងចែករវាង Aragon និងបារាំង។ នៅឆ្នាំ 1492 កងទ័ពរបស់ Castile និង Aragon បានយក Granada ហើយដូច្នេះបានបញ្ចប់ Reconquista ។ ដូច្នេះ នៅចុងសតវត្សន៍ ទាំងការសញ្ជ័យ និងការបង្រួបបង្រួមទឹកដីនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញទៅជារដ្ឋតែមួយបានបញ្ចប់។

ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គម។ ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XIII ។ នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ និងព័រទុយហ្គាល់ បាតុភូតវិបត្តិដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណោះស្រាយនៃភារកិច្ចចម្បងរបស់ Reconquista កំពុងកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ការសញ្ជ័យរបស់គ្រិស្តបរិស័ទបានបណ្តាលឱ្យមានការចាកចេញដ៏ធំនៃចំនួនប្រជាជន Moorish ទៅកាន់ Granada និងអាហ្វ្រិកខាងជើង។ ជាញឹកញយ ជនមូស្លីមត្រូវបានបណ្តេញចេញពីប្រទេសតាមបញ្ជារបស់អាជ្ញាធររាជវង្ស។ នេះ​មិន​អាច​ធ្វើ​ឱ្យ​ខូច​ខាត​ដល់​វិស័យ​កសិកម្ម​ដែល​មាន​ការ​អភិវឌ្ឍ​ខ្លាំង​របស់ Andalusia ដែល​ជា​សិប្បកម្ម​របស់​ទីក្រុង​ធំៗ​នោះ​ទេ។ ផលវិបាកដែលមិនអំណោយផលខ្លាំងសម្រាប់ឧបទ្វីប ក៏ដូចជានៅអឺរ៉ុបផ្សេងទៀត គឺការរីករាលដាលនៃជំងឺប៉េស្តនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 14 ដែលនៅតំបន់ខ្លះ (ឧទាហរណ៍នៅ Catalonia) បានសម្លាប់មនុស្សជាងពាក់កណ្តាលនៃចំនួនប្រជាជន។ ស្ថានភាពសង្គមសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចកសិករ និងផលិតកម្មសិប្បកម្មកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ ការចុះខ្សោយនៃដំណើរការអាណានិគមបានអនុញ្ញាតឱ្យស្តេចសក្តិភូមិនៃតំបន់ភាគខាងជើងនៃឧបទ្វីបនេះបង្កើនការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់កសិករ។ នេះជាភស្តុតាងជាពិសេសនៅក្នុង Catalonia និង Aragon ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 13 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 14 នៅពេលដែលដំណើរការនៃការលុបបំបាត់ការបម្រើកំពុងបន្តនៅក្នុងប្រទេសជិតខាងប្រទេសបារាំងនៅទីនេះផ្ទុយទៅវិញមានការចុះបញ្ជីនីតិបញ្ញត្តិនៃការពឹងផ្អែកផ្ទាល់ខ្លួន។ Remenses (នេះគឺជាឈ្មោះសមូហភាពរបស់ពួកអ្នកបម្រើកាតាឡាន) ត្រូវបង់កាតព្វកិច្ចបម្រើជាក់លាក់ ដែលត្រូវបានគេសំដៅថាជា "ទំនៀមទម្លាប់អាក្រក់" ។ ពួកគេត្រូវស្ថិតនៅក្រោមតុលាការនៃអ្នកលួចដែលមានសិទ្ធិឆ្លងកាត់សូម្បីតែការកាត់ទោសប្រហារជីវិត។ លទ្ធភាពរបស់កសិករចាកចេញពីស្តេចសក្តិភូមិមានកម្រិតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​មិន​អំណោយ​ផល​ក៏​បាន​កើត​ឡើង​ក្នុង​មុខ​តំណែង​របស់​ពួក​កសិករ​នៃ​នគរ Castile ។ នៅ Asturias, Galicia, Leone ភារកិច្ចរបស់ solaregos បានកើនឡើងសិទ្ធិ begetrias ត្រូវបានកាត់បន្ថយ។ នៅតំបន់កណ្តាល និងភាគខាងត្បូងនៃឧបទ្វីប អត្រានៃការទូទាត់ដីជាប្រភេទ និងជាសាច់ប្រាក់កំពុងកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ គ្រោះថ្នាក់ដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដល់សេដ្ឋកិច្ចកសិករបានចាប់ផ្តើមបង្កឱ្យមានការបង្កាត់ពូជចៀមដែលជាពាណិជ្ជករ ព្រះវិហារ និងការបញ្ជាទិញ។ នៅដើមសតវត្សទី XIV ។ នៅប្រទេសអេស្បាញ ពូជចៀម merino សក់វែងមួយក្បាលត្រូវបានបង្កាត់ពូជ ដែលរោមចៀមរបស់វាមានតម្រូវការខ្លាំងនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី អង់គ្លេស និង Flanders ។ នេះបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើនចំណែកនៃការចិញ្ចឹមគោនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេស ការវាយលុករបស់ចៅហ្វាយនាយសក្តិភូមិលើដីសហគមន៍ ដើម្បីពង្រីកវាលស្មៅ។ ការនាំចេញវត្ថុធាតុដើមយ៉ាងច្រើនទៅក្រៅប្រទេសបាននាំឱ្យតម្លៃរបស់ពួកគេកើនឡើងនៅក្នុងទីផ្សារក្នុងស្រុក រហូតដល់ការធ្លាក់ចុះនៃទីតាំងនៃសិប្បកម្មវាយនភ័ណ្ឌក្នុងស្រុក។ លក្ខខណ្ឌខុសគ្នាខ្លះបានកើតមាននៅក្នុងប្រទេសព័រទុយហ្គាល់ ដែលការដាំដុះគ្រាប់ធញ្ញជាតិត្រូវបានអភិវឌ្ឍដោយជោគជ័យនៅជុំវិញទីក្រុងកំពង់ផែដែលមានឯកទេសក្នុងការនាំចេញផលិតផលកសិកម្ម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ភាពខុសគ្នានៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់កសិករកាន់តែកើនឡើង ចំនួនអ្នកកាន់ដីតូចៗដែលរស់នៅដោយប្រាក់ឈ្នួលសក្តិភូមិបានកើនឡើង ហើយប្រាក់ឈ្នួលដល់កម្មករជួលនៅប្រទេសព័រទុយហ្គាល់ (ដូចនៅប្រទេសអេស្ប៉ាញ) ត្រូវបានកំណត់ដោយច្បាប់។

ការ​វាយ​ប្រហារ​លើ​សិទ្ធិ​របស់​កសិករ​ពិត​ជា​បាន​ជួប​នឹង​ការ​តស៊ូ​របស់​ពួក​គេ។ នៅសតវត្សទី XV ។ មានការបះបោរជាច្រើននៅ Galicia និង Old Castile ។ ចលនាកសិករបានឈានដល់វិសាលភាពដ៏ធំបំផុតរបស់ខ្លួននៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 15 ។ នៅកោះ Balearic (ការបះបោរឆ្នាំ 1450 និង 1463) និងនៅ Catalonia ។ រួចហើយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 50 នៃសតវត្សទី XV ។ Remens កាតាឡានបានទាមទារសិទ្ធិដើម្បីលោះខ្លួនពីការពឹងផ្អែកផ្ទាល់ខ្លួនហើយចាប់ពីឆ្នាំ 1462 ពួកគេបានក្រោកឡើងដើម្បីតស៊ូប្រដាប់អាវុធប៉ុន្តែកងទ័ពនៃ Cortes បានបំបែកក្រុមកសិករយ៉ាងងាយស្រួល។ នៅឆ្នាំ 1482 កសិករបានបះបោរម្តងទៀតក្រោមការដឹកនាំរបស់ Pedro de la Sala ។ ជោគជ័យនៃការបះបោរត្រូវបានអនុគ្រោះដោយការតស៊ូនយោបាយដ៏មុតស្រួចរវាងស្តេច និងពួកអភិជនដែលបះបោរ។ វិសាលភាព​នៃ​ចលនា​បាន​បង្ខំ​ថ្នាក់​គ្រប់គ្រង​ឲ្យ​ធ្វើ​សម្បទាន។ នៅឆ្នាំ 1486 "ទំនៀមទម្លាប់អាក្រក់" ត្រូវបានលុបចោល ហើយការប្រោសលោះនៃសំណងត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់ថ្លៃសេវាខ្ពស់។

វណ្ណៈ​គ្រប់គ្រង និង​ការ​តស៊ូ​នយោបាយ​ផ្ទៃក្នុង។ នៅសតវត្សទី XIV-XV ។ នៅ Castile និងព័រទុយហ្គាល់ ឱកាសដើម្បីទទួលបានភាពថ្លៃថ្នូដល់កសិករដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិស្តុកស្តម្ភ និងអ្នកក្រុងក្នុងកម្រិតធំនឹងរលាយបាត់។ សូម្បីតែមុននេះនៅវេននៃសតវត្សទី 13-14 ក្រុមនៃ caballeros ជនបទនិងទីក្រុងត្រូវបានលុបចោលជាក្រុមថ្នាក់ពិសេស; ផ្នែកក្រីក្ររបស់ពួកគេឆ្លងចូលទៅក្នុងសមាសភាពនៃកសិករតូចតាច និងអ្នកក្រុងដែលគ្មានឯកសិទ្ធិ ហើយកំពូលបានចូលរួមក្នុងជួរនៃ Hidalgos និងសម្រាកជាមួយនឹងសកម្មភាពផលិតកម្ម។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ទាំងច្បាប់ និងសីលធម៌វណ្ណៈចាត់ទុកការងារ (ជាពិសេសក្នុងសិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម) ថាមិនស៊ីគ្នានឹងឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Hidalgos បានបន្តរស់នៅមិនត្រឹមតែនៅក្នុងទីជនបទប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងទីក្រុងផងដែរដែលបង្កើតបានជាផ្នែកដ៏មានឥទ្ធិពលនៃចំនួនប្រជាជនរបស់ខ្លួនដែលគ្រប់គ្រងស្ថាប័នក្រុង។ លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃសម័យកាលនេះគឺការពង្រឹងភាពឯកោនៃស្រទាប់ខាងលើនៃវណ្ណៈសក្តិភូមិ - អភិជន (ricosombres, grandees) ។ នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការណែនាំទៅកាន់ Castile នៅចុងសតវត្សទី 13 ។ primacy, i.e., ភាពមិនអាចបំបែកបាននៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូក្នុងអំឡុងពេលទទួលមរតកក៏ដូចជាការរឹតបន្តឹងដោយចេតនាលើការទទួលបានប័ណ្ណកម្មសិទ្ធិសម្រាប់ hidalgos ។ ទីបំផុតនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIII-XV ។ ការ​តស៊ូ​ក្នុង​ក្រុម​អ្នក​កាន់​អំណាច​កាន់​តែ​ខ្លាំង​គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់។ ការព្យួរ Reconquista បាននាំឱ្យមានការថយចុះនៃប្រាក់ចំណូលរបស់អភិជន។ ការមិនពេញចិត្តយ៉ាងស្រួចស្រាវរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ និងទីក្រុងត្រូវបានបង្កឡើងដោយសេចក្តីប្រាថ្នាកណ្តាលនៃស្តេច។ បក្សពួកផ្សេងៗនៃពួកអភិជនបានប្រជែងយកឥទ្ធិពលនយោបាយ ដើម្បីសិទ្ធិទទួលបានដី និងប្រាក់ចំណូលសមរម្យ។ ទាំងអស់នេះបានបង្កើតដីមានជីជាតិសម្រាប់ការតស៊ូអន្តរកម្មដ៏មុតស្រួច និងអូសបន្លាយនៅក្នុងរដ្ឋគ្រិស្តសាសនាទាំងអស់នៃឧបទ្វីប Iberian ។ សតវត្ស XIV-XV គឺជាពេលវេលានៃភាពអនាធិបតេយ្យរបស់សក្តិភូមិពិតប្រាកដ នៅពេលដែលអំណាចរបស់ស្តេចមានតុល្យភាពរវាងសង្រ្គាម "រួបរួម" "បងប្អូន" និង "សម្ព័ន្ធ" នៃមហាសេដ្ឋី ដោយមានជំនួយពីការស៊ីសំណូក និងភេរវកម្ម អាចរក្សាការគ្រប់គ្រងលើស្ថានការណ៍បាន។ . ការបង្រួបបង្រួមនៃ Castile និង Aragon បានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីរក្សាស្ថិរភាពស្ថានភាពនៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ។ ភាពស្មុគស្មាញនៃការតម្រឹមនៃកងកម្លាំងនយោបាយនៅក្នុងប្រទេស វត្តមានរបស់ពួកអភិជនសកម្មប្រយុទ្ធជាច្រើនគឺជាហេតុផលដែលជំរុញឱ្យស្តេចអេស្ប៉ាញ និងព័រទុយហ្គាល់នៅក្នុងសតវត្សទី XV-XVI ។ ដើម្បីលើកទឹកចិត្តដល់ការពង្រីកខាងក្រៅ ជាពិសេសការសញ្ជ័យអាណានិគម។

សាសនាចក្រ និងសាសនាខុសឆ្គង។ តួនាទីរបស់វិហារកាតូលិកនៅមជ្ឈិមសម័យអេស្ប៉ាញគឺអស្ចារ្យជាពិសេសព្រោះ Reconquista ស្ថិតនៅក្រោមពាក្យស្លោកនៃការតស៊ូរបស់គ្រិស្តសាសនាប្រឆាំងនឹងសាសនាអ៊ីស្លាម។ សាសនាចក្រ​មិន​ត្រឹម​តែ​អធិប្បាយ​អំពី​សង្គ្រាម​សាសនា​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​បាន​ចូល​រួម​ដោយ​ផ្ទាល់​នៅ​ក្នុង​វា​ដែរ។ ប៊ីស្សពជាច្រើនមានទម្រង់ប្រដាប់អាវុធផ្ទាល់ខ្លួន ចូលរួមក្នុងការប្រយុទ្ធ និងយុទ្ធនាការដោយផ្ទាល់។ ការបញ្ជាទិញខាងវិញ្ញាណ និងដោយអ្នកជិះសេះបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុង Reconquista ។ ព្រះវិហារក៏មានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់លើគោលនយោបាយនៃអំណាចរាជវង្សផងដែរ៖ ប្រមុខ (បូជាចារ្យ) នៃព្រះវិហារអេស្ប៉ាញ អាចារ្យនៃតូលេដូ បុព្វបុរសដ៏លេចធ្លោផ្សេងទៀត (អាចារ្យនៃ Santiago, Cartagena, Barcelona) គឺជាសមាជិកដ៏មានឥទ្ធិពលនៃក្រុមប្រឹក្សារាជវង្ស អធិការបតី។ នៃនគរ Castile និង Aragon ។

សាសនាចក្រនៅប្រទេសអេស្បាញបានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីបំប្លែងប្រជាជនម៉ូស្លីមនៅក្នុងទឹកដីដែលដណ្តើមបានទៅជាគ្រិស្តសាសនា។ ការមិនអត់ឱនខាងសាសនាបានក្លាយជាការកត់សម្គាល់ជាពិសេសនៅក្នុងសតវត្សទី XIV-XV ។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយបង្ខំ Moors (moriscos) ជារឿយៗធ្វើពិធីសាសនាអ៊ីស្លាមដោយសម្ងាត់។ វិហារគ្រិស្តសាសនា Mozarab ដែលមាននៅក្នុង al-Andalus បានបង្កើតពិធី និងលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនរបស់ខ្លួនក្នុងការបកស្រាយបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ ដែលមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយ papacy និងបព្វជិត Castile និង Aragon ។ ទាំងអស់នេះបានធ្វើឱ្យមានការកើនឡើងខ្លាំងនៅសតវត្សទី 15 ។ ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសាសនាខុសឆ្គង និងការបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1481 នៃសាលាក្តីព្រះវិហារពិសេសមួយ - ការស៊ើបអង្កេត។ នៅឆ្នាំ 1483 ការស៊ើបអង្កេតរបស់អេស្ប៉ាញត្រូវបានដឹកនាំដោយ Torquemada ដែលដោយមានការគាំទ្រពី Ferdinand និង Isabella (ហៅក្រៅថាស្តេចកាតូលិក) បានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើ Moors, Moriscos និងអ្នកខុសឆ្គង។