ថ្វីបើភាសារបស់យើងផ្តល់អត្ថន័យស្ទើរតែដូចគ្នាទៅនឹងពាក្យក៏ដោយ។ រីករាយ, រីករាយនិង ភាពរីករាយនៅទីនេះ យើងចង់កំណត់ការប្រើពាក្យ "រីករាយ" ដើម្បីអនុវត្តវាឱ្យទៅជាវិជ្ជមានប៉ុណ្ណោះ។ អារម្មណ៍រាងកាយ។ការសប្បាយបែបនេះគឺផ្ទុយពីអារម្មណ៍រាងកាយនៃការឈឺចាប់។ ការឈឺចាប់នាំមកនូវសេចក្តីទុក្ខ ខណៈពេលដែលសេចក្តីរីករាយ តាមធម្មជាតិរបស់វា ត្រូវបានគេយល់ថាជាអ្វីដែលមានអារម្មណ៍វិជ្ជមាន ឬទទួលបានជារង្វាន់។ អ្នកពេញចិត្ត និងពេញចិត្តចំពោះអារម្មណ៍វិជ្ជមាន។ យើងមិនដឹងគ្រប់វិធីដែលអ្នកអាចធ្វើឱ្យមានអារម្មណ៍រីករាយនោះទេ។ ជាការពិតណាស់ ការភ្ញោចដោយអារម្មណ៍ រសជាតិ សំឡេង និងរូបភាពអាចបង្កើតអារម្មណ៍រីករាយ។ ជាធម្មតា អ្នកមានអារម្មណ៍សប្បាយចិត្តនៅពេលដែលអ្នកជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍រីករាយ លុះត្រាតែអ្នកត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះរឿងនេះ ហើយអ្នកមិនមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុសចំពោះវិធីដែលអ្នកបញ្ជូនវាមកឱ្យខ្លួនអ្នកនោះទេ។ ជារឿយៗ អ្នកមានអារម្មណ៍រីករាយក្នុងការរំពឹងទុកនូវព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលអ្នកដឹងថានឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវអារម្មណ៍រីករាយ ឬធ្វើឱ្យអ្នករីករាយក្នុងពេលអនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខ។ ប៉ុន្តែអ្នកមិនចាំបាច់ទទួលបានអារម្មណ៍រីករាយដើម្បីរីករាយនោះទេ។ មានផ្លូវផ្សេងទៀតទៅកាន់ភាពរីករាយ ដែលមិនពាក់ព័ន្ធនឹងអារម្មណ៍រីករាយ។
ការរំភើបចិត្តត្រូវបានចាត់ទុកដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្ត Sylvan Tomkins ជាអារម្មណ៍ចម្បង ខុសពីការភ្ញាក់ផ្អើល កំហឹង ការភ័យខ្លាច ការស្អប់ខ្ពើម ភាពសោកសៅ និងរីករាយ ប៉ុន្តែមានតម្លៃស្មើគ្នាចំពោះពួកគេ។ ខណៈពេលដែលយើងយល់ស្របជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះ យើងបានសម្រេចចិត្តមិនពិភាក្សាអំពីអារម្មណ៍នេះនៅទីនេះសម្រាប់ហេតុផលពីរ។ ទីមួយ មិនមានភស្តុតាងគ្រប់គ្រាន់ដែលថាការកើតឡើងរបស់វាមានលក្ខណៈជាសកលទេ (ទោះបីជាយើងប្រាកដថាវាជាការពិតក៏ដោយ)។ ទីពីរ វានឹងពិបាកសម្រាប់យើងក្នុងការបង្ហាញពីការកើតឡើងនៃអារម្មណ៍នេះនៅក្នុងរូបថតដែលមានលក្ខណៈឋិតិវន្តក្នុងធម្មជាតិ ចាប់តាំងពីសញ្ញាដែលលេចឡើងនៅលើមុខអំឡុងពេលសម្រើបគឺតែងតែមានភាពស្រពិចស្រពិល។ យើងនឹងរៀបរាប់ពីការរំភើបដើម្បីអាចសម្គាល់វាពីភាពរីករាយ។
ការរំភើបគឺផ្ទុយពីភាពធុញទ្រាន់។ អ្នកមានអារម្មណ៍រំភើបពេលមានអ្វីមួយទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នក។ ជារឿយៗវាគឺជាអ្វីដែលថ្មី។ អ្នកក្លាយជាអ្នកយកចិត្តទុកដាក់ ចាប់អារម្មណ៍ និងងប់ងល់នឹងអ្វីដែលធ្វើឱ្យអ្នកក្លាយជា។ នៅពេលអ្នកធុញ គ្មានអ្វីចាប់អារម្មណ៍ អ្នកមិនឃើញអ្វីដែលថ្មី និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅជុំវិញអ្នកទេ។ អ្នកអាចរីករាយនៅពេលអ្នកឃើញអ្វីមួយដែលគួរឱ្យរំភើបនៅក្នុងទស្សនៈសម្រាប់អ្នក ជាពិសេសប្រសិនបើវាគួរតែនាំអ្នកចេញពីស្ថានភាពនៃការធុញទ្រាន់។ អ្នកក៏អាចរីករាយបន្ទាប់ពីរំភើប។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាសេចក្តីអំណរមួយប្រភេទប៉ុណ្ណោះ ព្រោះអ្នកអាចរីករាយដោយមិនមានការរំភើបដូចជាការរួមដំណើរ។ វាពិតជាអាចទៅរួចក្នុងការរំភើបនិងមិនមានអារម្មណ៍រីករាយ។ ជំនួសមកវិញ ការស្រើបស្រាលអាចត្រូវបានលាយឡំជាមួយនឹងការភ័យខ្លាច (ដូចដែលកើតឡើងនៅពេលដែលអ្នកស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃការថប់បារម្ភស្រួចស្រាវ) ឬកំហឹង (ដូចដែលកើតឡើងអំឡុងពេលមានកំហឹង)។
ក្នុងអំឡុងពេលទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ អ្នកអាចជួបប្រទះនូវស្ថានភាពទាំងបី៖ ភាពរីករាយពីអារម្មណ៍ស្រើបស្រាលមុន និងអំឡុងពេលឈានដល់ចំណុចកំពូល ភាពរំភើបមុនពេលឈានដល់ចំណុចកំពូល និងសេចក្តីរីករាយក្នុងការទន្ទឹងរង់ចាំការរួមភេទលើកក្រោយ និងទទួលបាននូវការពេញចិត្តផ្លូវភេទថ្មីពីអារម្មណ៍រំភើបដែលបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការឈានដល់ចំណុចកំពូល។ . ប៉ុន្តែនេះគ្រាន់តែជាការរួមបញ្ចូលគ្នាដែលអាចធ្វើទៅបាន ហើយវាមិនមែនជាការចាំបាច់តែមួយនោះទេ។ អារម្មណ៍ដែលកើតឡើងក្រោយការឈានដល់ចំណុចកំពូលអាចជាការស្អប់ខ្ពើម ឬសោកសៅ។ ឬក្នុងអំឡុងពេលនៃដំណាក់កាលនៃការស្រើបស្រាល អ្នកអាចជួបប្រទះនឹងការភ័យខ្លាច ឬការខ្ពើមរអើម ហើយនេះអាចនាំទៅដល់ការឈប់រំជើបរំជួល និងលទ្ធភាពនៃការរួមភេទ។ ឬកំហឹងអាចកើតឡើងរួមជាមួយនឹងចំណង់ផ្លូវភេទ ការស្រើបស្រាល និងភាពរីករាយ ហើយអាចឬមិនរំខានដល់ការរួមភេទ។
មនុស្សជាច្រើនគិតថា ភាពរីករាយ ជាការរំភើប ឬរីករាយ ឬទាំងពីរ ដោយមិនយល់ពីភាពខុសគ្នារវាងប្រភេទនៃបទពិសោធន៍ទាំងនេះ។ ភាពរីករាយ និងការស្រើបស្រាលគឺជាបទពិសោធន៍ពីរប្រភេទផ្សេងគ្នា ដែលជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពរីករាយ ហើយដូច្នេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាផ្លូវពីរដែលអាចសម្រេចបានវា។ ផ្លូវនីមួយៗទាំងនេះបង្កប់នូវបទពិសោធន៍នៃសេចក្តីអំណរដែលមានពណ៌ពិសេសមួយចំនួន ដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវសិទ្ធិក្នុងការនិយាយអំពីភាពរីករាយ-ភាពរីករាយ ឬភាពរំភើប-រីករាយ។ វិធីទីបីគឺការធូរស្បើយ - រីករាយ។
នៅពេលដែលការឈឺចាប់ឈប់ អ្នកនឹងមានអារម្មណ៍រីករាយ។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ អ្នកមានអារម្មណ៍រីករាយពេលអ្នកបំពេញការស្រេកឃ្លានរបស់អ្នក។ ជាធម្មតាដូចគ្នាចំពោះអារម្មណ៍អវិជ្ជមានផ្សេងទៀត៖ នៅពេលអ្នកឈប់ខ្លាចអ្វីមួយ ពេលដែលកំហឹងរបស់អ្នកឈប់ នៅពេលដែលអ្នកលែងមានអារម្មណ៍ស្អប់ នៅពេលដែលភាពសោកសៅរបស់អ្នកឆ្លងកាត់ នោះអ្នកតែងតែមានអារម្មណ៍រីករាយ។ នេះគឺជាសេចក្តីរីករាយនៃការធូរស្បើយ។ វាក៏អាចរួមបញ្ចូលនូវសេចក្តីអំណរនៃការសម្រេចបានលទ្ធផលមួយផងដែរ ប្រសិនបើវាតាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ដែលអ្នកបានគ្រប់គ្រងដើម្បីលុបបំបាត់អារម្មណ៍អវិជ្ជមាន ឬអារម្មណ៍មិនល្អ។ ដូចជាការរីករាយនិងការរំភើបចិត្ត មនុស្សមួយចំនួនក៏មិនអាចបែងចែករវាងភាពធូរស្រាល និងភាពរីករាយបានដែរ។ មានមនុស្សដែលនេះជាប្រភេទនៃសេចក្តីអំណរតែមួយគត់ដែលពួកគេតែងតែជួបប្រទះ។ ជីវិតរបស់ពួកគេគឺតម្រង់ទៅរកការទទួលបានការធូរស្រាល មិនមែនជាការសប្បាយចិត្តឬការរំភើបចិត្តឡើយ។ ការធូរស្បើយ - អំណរគឺជាបទពិសោធន៍ផ្សេងគ្នា អារម្មណ៍ ភាពស្រមើស្រមៃ សកម្មភាព និងអារម្មណ៍ទូទៅពីភាពរីករាយ - ភាពរីករាយ ការរំភើបចិត្ត - ភាពរីករាយ ឬសេចក្តីអំណរដែលសម្រេចបានដោយវិធីទី 4 ។
ភាពរីករាយប្រភេទទី ៤ ទាក់ទងនឹងគំនិតខ្លួនឯង គំនិតខ្លួនឯង។ ពីពេលមួយទៅមួយពេល មានអ្វីមួយកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតដែលអភិវឌ្ឍរូបភាពខ្លួនឯង ដែលបញ្ជាក់ ឬពង្រឹងអាកប្បកិរិយាល្អចំពោះខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើអ្នករកឃើញថានរណាម្នាក់ចូលចិត្តអ្នក អ្នកអាចមានអារម្មណ៍រីករាយ មិនមែនមកពីការរំពឹងទុកដែលមនុស្សម្នាក់នឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនោះទេ។ អារម្មណ៍ផ្លូវកាយដ៏រីករាយ ឬសម្រើបផ្លូវភេទ ប៉ុន្តែដោយសារពេលអ្នកដទៃចូលចិត្តអ្នក វាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកគិតអំពីខ្លួនអ្នកកាន់តែប្រសើរ។ បើនរណាម្នាក់សរសើរអ្នកចំពោះការងារដែលធ្វើបានល្អ អ្នកមានអារម្មណ៍រីករាយ។ ការសរសើរ ការរាប់អាន មិត្តភាព ការគោរពពីអ្នកដ៏ទៃ ត្រូវបានគេយល់ថា ជារង្វាន់ និងធ្វើឱ្យវាអាចមានអារម្មណ៍សប្បាយរីករាយ។ នេះមិនមែនជាប្រភេទនៃភាពរីករាយដែលអ្នកតែងតែសើចនោះទេ។ នេះគឺជាភាពរីករាយដែលមានន័យថា "ញញឹម"។ ភាពរីករាយប្រភេទនេះដំបូងឡើយកើតចេញពីបទពិសោធន៍ដែលមនុស្សដែលបានផ្តល់ការគាំទ្រដល់អ្នក (ដូចជាឪពុកម្តាយរបស់អ្នក) ក៏បានមើលងាយអ្នក ចិញ្ចឹមអ្នក និងបន្ធូរបន្ថយការឈឺចាប់របស់អ្នក។ នៅពេលដែលកុមាររីកចម្រើន ការយល់ព្រមពីសង្គមក្លាយជារង្វាន់នៅក្នុងខ្លួនវា។ ដូចនឹងប្រភេទនៃការរីករាយដែលមនុស្សម្នាក់មករកតាមវិធីផ្សេងទៀត ការចងចាំ ឬការរំពឹងទុកថារូបភាពខ្លួនឯងនឹងប្រសើរឡើងនាំឱ្យមានអារម្មណ៍រីករាយ។
ប្រសិនបើអ្នកគិតអំពីស្ថានភាព និងព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានអនុញ្ញាតឲ្យអ្នកទទួលបានបទពិសោធន៍រីករាយ អ្នកទំនងជានឹងឃើញថាវាបានកើតឡើងនៅតាមបណ្តោយផ្លូវមួយចំនួន (មិនចាំបាច់មួយ) ក្នុងចំណោមផ្លូវទាំងបួនដែលយើងបានពិពណ៌នា។ ជាឧទាហរណ៍ ភាពរីករាយដែលអ្នកធ្លាប់មានពេលចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍កីឡាអាចរួមបញ្ចូលភាពរំភើប - ភាពរីករាយនៃការចូលរួមក្នុងការប្រកួត ភាពរីករាយ - ភាពរីករាយនៃចលនា និងសាច់ដុំតឹងតែង ភាពរីករាយនៃការយល់ដឹងពីខ្លួនឯងដោយសារការសម្តែងដ៏ល្អរបស់អ្នក និងការធូរស្បើយ - ភាពរីករាយដែលកើតឡើងដោយសារតែអ្នកមិនបានធ្វើឱ្យក្រុមធ្លាក់ចុះ មិនរងរបួស។ល។ យើងនឹងមិនអះអាងថាបានរាយបញ្ជីផ្លូវទៅកាន់ភាពរីករាយនោះទេ - មានច្រើនទៀត ប៉ុន្តែយើងប្រាកដថាទាំងនេះ បួនគឺជារឿងធម្មតា និងសំខាន់បំផុត ហើយការពិពណ៌នារបស់ពួកគេគួរតែបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់អំពីអ្វីដែលយើងចង់មានន័យ តាមរយៈបទពិសោធន៍នៃសេចក្តីអំណរ។
ភាពរីករាយមានភាពខុសគ្នាមិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រភេទដូចដែលយើងទើបតែបានពិភាក្សានោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានកម្រិតខ្លាំងផងដែរ។ អ្នកអាចរីករាយកម្រិតមធ្យម រីករាយ ឬរីករាយ។ ភាពរីករាយអាចបង្ហាញដោយស្ងៀមស្ងាត់ និងខ្លាំង។ វាអាចប្រែប្រួលពីស្នាមញញឹមពាក់កណ្តាលទៅស្នាមញញឹមធំទូលាយ នៅដំណាក់កាលខ្លះវាអាចជាការសើច ពេលខ្លះវាអាចជាការសើច ក្នុងទម្រង់ដ៏មុតស្រួចរបស់វា វាអាចជាការសើចដោយទឹកភ្នែក។ វត្តមាននៃការសើច ឬសើចមិនមែនជាការបង្ហាញពីភាពរីករាយខ្លាំងនោះទេ។ អ្នកអាចរីករាយខ្លាំងណាស់ហើយមិនសើច; ការសើច និងការសើចកើតឡើង រួមជាមួយនឹងប្រភេទនៃសេចក្តីរីករាយដែលមានបទពិសោធន៍។ ហ្គេមប្រភេទផ្សេងៗ (ទាំងកុមារ និងមនុស្សពេញវ័យ) ដែលអាចបង្កឱ្យមានការរំភើបគ្រប់គ្រាន់ ជារឿយៗត្រូវបានអមដោយការសើចពីអ្នកចូលរួមដ៏រីករាយ។ រឿងកំប្លែងខ្លះធ្វើឱ្យអ្នកសើចខ្លាំង។
ស្នាមញញឹមដែលជាធាតុផ្សំនៃការបញ្ចេញភាពរីករាយនៅលើផ្ទៃមុខ ជារឿយៗកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មិនមានសុភមង្គល។ អ្នកអាចញញឹមដើម្បីបិទបាំងអារម្មណ៍ផ្សេងទៀត ឬធ្វើឱ្យពួកគេទន់ភ្លន់។ ស្នាមញញឹមអាចបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាចំពោះអារម្មណ៍ដែលបានបង្ហាញមួយផ្សេងទៀត៖ ឧទាហរណ៍ ស្នាមញញឹមបន្ទាប់ពីបង្ហាញការភ័យខ្លាចនៅលើមុខរបស់អ្នកនឹងបង្ហាញគិលានុបដ្ឋាយិកាថាទោះបីជាអ្នកភ័យខ្លាចក៏ដោយអ្នកនឹងមិនរត់ទៅណាទេហើយទុកឱ្យនាងបញ្ចប់នីតិវិធីដែលឈឺចាប់សម្រាប់អ្នក។ ស្នាមញញឹមអាចបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាចុះចូលចំពោះអ្វីដែលមិនសប្បាយចិត្ត ហើយមិនត្រឹមតែមានឆន្ទៈស៊ូទ្រាំនឹងការឈឺចាប់នោះទេ។ ការញញឹមអាចជាប្រតិកម្មចំពោះការឈ្លានពានពីមនុស្សម្នាក់ទៀត និងជួយបង្វែរ ឬបញ្ឈប់ការវាយប្រហាររបស់គាត់។ ការញញឹមអាចប្រើដើម្បីបញ្ចៀសស្ថានការណ៍តានតឹង និងធ្វើឱ្យវាកាន់តែមានផាសុកភាព។ ការញញឹម អ្នកអាចធ្វើឱ្យអ្នកដ៏ទៃញញឹមដាក់អ្នកវិញបាន ពីព្រោះការបង្រ្កាបនូវបំណងចង់ត្រលប់មកវិញនូវស្នាមញញឹមគឺពិតជាពិបាកណាស់។
ភាពរីករាយអាចត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងអារម្មណ៍ផ្សេងទៀត។ បន្ទាប់ យើងនឹងវិភាគថាតើភាពរីករាយ លាយឡំជាមួយនឹងការភ្ញាក់ផ្អើល កំហឹង ការស្អប់ខ្ពើម ការមើលងាយ និងការភ័យខ្លាចមើលទៅដូចម្ដេច។ ទំព័របន្ទាប់នឹងបង្ហាញការរួមផ្សំគ្នានៃសេចក្តីរីករាយ និងទុក្ខព្រួយ។
នៅពេលពិភាក្សាអំពីអារម្មណ៍នីមួយៗ យើងបានសន្មត់ថា ព្រឹត្តិការណ៍ក្នុងវ័យកុមារភាពបានបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមរបស់ពួកគេ ដែលមនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីរបៀបដែលអារម្មណ៍នីមួយៗគួរតែត្រូវបានជួបប្រទះនៅវ័យក្មេង។ យើងជឿថាមនុស្សមានភាពខុសប្លែកគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងកម្រិតដែលពួកគេអាចរីករាយ អត់ធ្មត់ ឬសូម្បីតែអត់ធ្មត់ចំពោះអារម្មណ៍ភ្ញាក់ផ្អើល ការភ័យខ្លាច ការស្អប់ខ្ពើម ឬកំហឹង (និងភាពសោកសៅ ដែលយើងនឹងសិក្សានៅពេលក្រោយ)។ ដូចគ្នានេះដែរគឺជាការពិតសម្រាប់សេចក្តីអំណរ។ មនុស្សគ្រប់រូបមានអារម្មណ៍សប្បាយរីករាយតាមរបៀបរបស់ពួកគេ។ មិនមែនផ្លូវទាំងបួនទេ - អារម្មណ៍រីករាយ រំភើប ភាពធូរស្រាល និងការកែលម្អគំនិតខ្លួនឯង - មានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ផ្លូវមួយអាចត្រូវប្រើច្រើនជាងអ្នកដទៃ ដោយសារបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ផ្លូវផ្សេងទៀតអាចនឹងត្រូវបានរារាំង ដោយសារមនុស្សនោះមិនអាចទទួលបានភាពរីករាយតាមរបៀបនេះទេ។ នៅទីនេះយើងអាចផ្តល់ឧទាហរណ៍មួយចំនួន។
ប្រសិនបើកុមារត្រូវបានធំឡើងក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសកម្មភាពរបស់គាត់ ឬការមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់គាត់ នោះក្នុងនាមជាមនុស្សពេញវ័យ គាត់នឹងជួបប្រទះការស្រេកឃ្លានសម្រាប់ការសរសើរ ការយល់ព្រម និងមិត្តភាព។ ការឈានទៅមុខតាមមាគ៌ានៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងអាចជាការលំបាកបំផុតសម្រាប់គាត់ ប៉ុន្តែគាត់ប្រហែលជាមិនអាចទទួលបានភាពរីករាយក្នុងរយៈពេលយូរនោះទេ។ ការសរសើរដែលគាត់ទទួលបាននឹងតែងតែហាក់ដូចជាគាត់មិនគ្រប់គ្រាន់ ឬគាត់នឹងមិនជឿលើភាពស្មោះត្រង់របស់ពួកគេ។ កុមារភាពដូចគ្នាដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់អភិវឌ្ឍគំនិតខ្លួនឯងនឹងបង្កើតកម្មវិធីខុសគ្នាទាំងស្រុងសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ទៀត។ គាត់អាចត្រូវគេសង្កត់សង្កិន និងខកចិត្តក្នុងអំណាចរបស់គាត់ ដែលផ្លូវនៃការដឹងពីតម្លៃខ្លួនគាត់នឹងមិនត្រូវបានគាត់ប្រើទាល់តែសោះ។ គាត់អាចនឹងដកខ្លួនចេញពីខ្លួនគាត់ ដោយមិនអាចរីករាយនឹងមិត្តភាព ហើយនឹងមិនស្វែងរកការសរសើរ និងរង្វាន់សម្រាប់សមិទ្ធិផលរបស់គាត់។
ភាគច្រើនត្រូវបានសរសេរអំពីមនុស្សដែលបានជួបប្រទះការលំបាកក្នុងនាមជាមនុស្សពេញវ័យក្នុងការស្វែងរកសេចក្តីអំណរក្នុងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ។ ឪពុកម្ដាយខ្លះបង្រៀនកូនរបស់ពួកគេឲ្យមើលងាយ«ការសប្បាយខាងសាច់ឈាម»។ ក្នុងនាមជាមនុស្សពេញវ័យ និងចូលរួមក្នុងទំនាក់ទំនងស្និទ្ធស្នាល មនុស្សទាំងនេះអាចជួបប្រទះការថប់បារម្ភ ឬកំហុសជាជាងការរីករាយ។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ ប្រភេទផ្សេងទៀតនៃបទពិសោធន៍ញ្ញាណអាចនឹងត្រូវបានដកហូតការរីករាយសម្រាប់ពួកគេ ឬបទពិសោធន៍ដោយពួកគេត្រឹមតែតម្លៃនៃការប្រែចិត្ត និងការអាម៉ាស់ជាបន្តបន្ទាប់។ កុមារអាចនឹងត្រូវបានបង្រៀនតាំងពីតូចថាវាមានគ្រោះថ្នាក់យ៉ាងណាក្នុងការដាស់តឿន ពីព្រោះអ្នកដទៃប្រហែលជាមិនចូលចិត្តវា ហើយជារឿយៗមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។ សម្រាប់មនុស្សបែបនេះ សេចក្តីអំណរគឺជាបទពិសោធន៍ដែលមិនចង់បាន ឬផ្ទុយមកវិញ មនុស្សម្នាក់អាចចាប់ផ្តើមជួបប្រទះនឹងការពឹងផ្អែកលើការរំជើបរំជួល៖ ខិតខំដើម្បីភាពរំភើបថ្មី និងព្យាយាមស្វែងរកភាពរីករាយក្នុងការសម្រើប។ យើងនឹងពិចារណាតែការបង្ហាញនៃសេចក្តីអំណរនៅលើមុខដែលមិនត្រូវបានអមដោយការសើចនោះទេ ពីព្រោះនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់សើច វាមិនពិបាកទាល់តែសោះក្នុងការកំណត់ថាគាត់មានអំណរ។ ទោះបីជាមានការបង្ហាញភាពរីករាយដោយស្ងៀមស្ងាត់ក៏ដោយ វាពិតជាងាយស្រួលក្នុងការទទួលស្គាល់ស្ថានភាពបែបនេះ លើកលែងតែក្នុងករណីដែលការលាយបញ្ចូលគ្នានៃអារម្មណ៍ត្រូវបានបង្ហាញនៅលើមុខ។ ភាពងាយស្រួលនៃការទទួលស្គាល់ការបញ្ចេញមតិរីករាយត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការសិក្សានៅទូទាំងវប្បធម៌ដ៏ធំទូលាយមួយ។
ត្របកភ្នែក និងផ្នែកខាងក្រោមនៃមុខមានរូបរាងលក្ខណៈ ខណៈពេលដែលចិញ្ចើម - ថ្ងាស មិនចាំបាច់ចូលរួមក្នុងការបង្កើតនូវអារម្មណ៍រីករាយនោះទេ។ នៅលើរូបភព។ 1 Patricia បង្ហាញទឹកមុខរីករាយបីយ៉ាង។ ក្នុងករណីនីមួយៗជ្រុងនៃមាត់របស់នាងត្រូវបានទាញត្រឡប់មកវិញហើយលើកបន្តិច។ បបូរមាត់អាចនៅតែបិទដោយស្នាមញញឹម (A) បបូរមាត់អាចបើកដោយថ្គាមបិទជិត និងធ្មេញ (B) ឬមាត់អាចបែកគ្នា (C)។ ជាមួយនឹងស្នាមញញឹមពេញមាត់ មានតែធ្មេញខាងលើ ឬធ្មេញទាំងពីរខាងលើ និងខាងក្រោមប៉ុណ្ណោះអាចត្រូវបានបង្ហាញ ហើយអញ្ចាញធ្មេញខាងលើ និង/ឬខាងក្រោមក៏អាចត្រូវបានលាតត្រដាងផងដែរ។ នៅក្នុងសត្វស្វា ស្នាមញញឹមទាំងបីប្រភេទនេះអាចមានអត្ថន័យផ្សេងគ្នា ប៉ុន្តែទាក់ទងគ្នា ប៉ុន្តែរហូតមកដល់ពេលនេះ មិនទាន់មានភស្តុតាងណាមួយដែលបង្ហាញថាមនុស្សជាតិមានភាពខុសគ្នាជាសកលនៅក្នុងអត្ថន័យនៃស្នាមញញឹមខុសៗគ្នានោះទេ។ រូបភាពទី 1
Patricia ក៏មានស្នាមជ្រួញដែលហូរចេញពីចំហៀងច្រមុះរបស់នាងទៅតំបន់ដែលនៅពីក្រោយជ្រុងមាត់របស់នាង។ ផ្នត់ nasolabial ទាំងនេះគឺដោយសារតែផ្នែកមួយនៃការទាញត្រឡប់មកវិញ និងលើកជ្រុងនៃមាត់ និងជាសញ្ញាលក្ខណៈនៃការបញ្ចេញទឹកមុខនៃសេចក្តីអំណរ។ លើសពីនេះទៀតជាមួយនឹងស្នាមញញឹមបញ្ចេញសម្លេងថ្ពាល់កើនឡើងដែលធ្វើឱ្យផ្នត់ nasolabial កាន់តែប្លែក។ ស្បែកនៅក្រោមត្របកភ្នែកខាងក្រោមត្រូវបានទាញឡើង ហើយស្នាមជ្រួញលេចឡើងនៅលើវានៅក្រោមភ្នែក។ ស្នាមជ្រួញដែលហៅថា "ជើងក្អែក" បង្កើតនៅជ្រុងខាងក្រៅនៃភ្នែក។ ស្នាមជ្រីវជ្រួញទាំងនេះមិនលេចឡើងក្នុងមនុស្សគ្រប់រូបនោះទេ ពួកវាកាន់តែគួរឱ្យកត់សម្គាល់ទៅតាមអាយុ។ នៅក្នុងរូបថតរបស់ Patricia ពួកគេត្រូវបានលាក់នៅក្រោមសក់របស់នាង។ ស្នាមញញឹមកាន់តែរឹងមាំ ផ្នត់ nasolabial កាន់តែច្បាស់ ថ្ពាល់នឹងកើនឡើងខ្ពស់ “ជើងក្អែក” និងស្នាមជ្រួញនៅក្រោមភ្នែកនឹងកាន់តែគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ នៅក្នុងស្នាមញញឹមពេញមាត់ (រូបភាពទី 1C) ថ្ពាល់អាចឡើងខ្ពស់ ធ្វើឲ្យភ្នែករួមតូច។
អាំងតង់ស៊ីតេ
អាំងតង់ស៊ីតេនៃការបញ្ចេញមតិនៃសេចក្តីអំណរត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងដោយទីតាំងនៃបបូរមាត់ ប៉ុន្តែទីតាំងនៃបបូរមាត់ជាធម្មតាត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយការធ្វើឱ្យជ្រៅនៃផ្នត់ nasolabial និងរូបរាងនៃស្នាមជ្រួញកាន់តែច្បាស់នៅក្រោមត្របកភ្នែកខាងក្រោម។ នៅលើរូបភព។ 1C Patricia បង្ហាញភាពរីករាយជាងនៅក្នុងរូបភព។ 1B, - ស្នាមញញឹមរបស់នាងកាន់តែធំទូលាយ ផ្នត់ nasolabial កាន់តែច្បាស់ ភ្នែកកាន់តែរួមតូច ហើយចំនួនស្នាមជ្រួញនៅក្រោមពួកវាគឺធំជាង។ ការបង្ហាញនៃសេចក្តីរីករាយនៅក្នុងរូបភព។ 1A គឺខ្សោយជាងក្នុងរូប។ 1 ខ។ នេះមិនមែនដោយសារតែនៅក្នុងរូបភព។ 1B មាត់របស់នាងបើកចំហ ហើយនៅក្នុងរូបភព។ 1A ត្រូវបានបិទ ប៉ុន្តែដោយសារតែនៅក្នុងរូបភព។ 1B, ជ្រុងនៃមាត់របស់នាងត្រូវបានទាញត្រឡប់មកវិញកាន់តែច្រើន (ហើយផ្នត់ nasolabial គឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាង) ជាងនៅក្នុងរូបភព។ 1A ប្រសិនបើកម្រិតនៃការដកជ្រុងនៃមាត់ និងជម្រៅនៃផ្នត់ nasolabial គឺប្រហែលដូចគ្នា នោះមិនថាមាត់បើកចំហក្នុងស្នាមញញឹម ឬបិទនោះទេ អាំងតង់ស៊ីតេនៃការបញ្ចេញមតិនឹងមានប្រហែលដូចគ្នា។ នៅលើរូបភព។ 2 យ៉ូហានបង្ហាញឧទាហរណ៍នៃស្នាមញញឹមពីរដែលមានកម្លាំងប្រហាក់ប្រហែលគ្នា។ រូបភាពទី 2
ស្នាមញញឹមនៃភាពរីករាយអាចខ្សោយជាងស្នាមញញឹមដែលបង្ហាញក្នុងរូបភព។ 1 និង 2. នៅក្នុងរូបភព។ 3 Patricia បង្ហាញស្នាមញញឹមតិចតួចនៃសេចក្តីរីករាយ ហើយទឹកមុខអព្យាក្រឹតរបស់នាងត្រូវបានបង្ហាញខាងក្រោមសម្រាប់ការប្រៀបធៀប។ ចំណាំថាស្នាមញញឹមទាំងពីរនេះគឺខ្សោយជាងស្នាមញញឹមរបស់នាងនៅក្នុងរូបភព។ 1A ប៉ុន្តែប្រាកដជាមានស្នាមញញឹមព្រោះមុខទាំងពីរមើលទៅពិតជាសប្បាយចិត្តបើធៀបនឹងមុខអព្យាក្រឹតក្នុងរូប។ 3C នៅក្នុងរូបថតបង្ហាញពីមុខញញឹមរបស់ Patricia នៅក្នុងរូបភព។ 3, គេអាចសង្កេតមើលការតានតឹងបន្តិចនៃបបូរមាត់និងការទាញថយក្រោយបន្តិចនៃជ្រុងនៃមាត់។ នេះជាការងាយស្រួលបំផុតដើម្បីមើលថាតើអ្នកបិទមុខរបស់នាងដោយដៃរបស់អ្នក ហើយប្រៀបធៀបបបូរមាត់នៅក្នុងរូបថតទាំងបី។ សូមកត់សម្គាល់ផងដែរនូវដានដែលលេចឡើងនៃផ្នត់ nasolabial នៅក្នុងរូបថតទាំងពីរ ដែលមិនមាននៅក្នុងមុខអព្យាក្រឹត។ អ្នកក៏អាចកត់សម្គាល់ផងដែរថាថ្ពាល់របស់ Patricia ត្រូវបានលើកឡើងបន្តិចបើប្រៀបធៀបទៅនឹងទីតាំងនៃថ្ពាល់របស់នាងនៅក្នុងរូបថតអព្យាក្រឹតដែលធ្វើឱ្យមុខរបស់នាងមើលទៅមូល។ នៅពេលដែលស្នាមញញឹមមានភាពទន់ខ្សោយ នោះមិនមានការផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងទីតាំងនៃត្របកភ្នែកខាងក្រោមនោះទេ ទោះបីជាភ្នែកមើលទៅមានភាពរីករាយជាងនៅក្នុងរូបថតអព្យាក្រឹតក៏ដោយ។ ស្ថានភាពនៃសេចក្តីអំណរត្រូវបានបង្ហាញតែដោយផ្នែកខាងក្រោមនៃមុខព្រោះភ្នែកនិងចិញ្ចើម - ថ្ងាសគឺដូចគ្នានៅក្នុងរូបភាពទាំងបី។ រូបថតនៃស្នាមញញឹម Patricia គឺផ្សំឡើង៖ ភ្នែកអព្យាក្រឹត និងថ្ងាសត្រូវបានបំពេញដោយត្របកភ្នែកខាងក្រោម និងមាត់ដែលថតចេញពីរូបភាពនៃមុខញញឹម។ រូបភាពទី 3
កន្សោមចម្រុះ
រូបភាពទី 4
ភាពរីករាយច្រើនតែលាយឡំនឹងការភ្ញាក់ផ្អើល។ អ្វីមួយដែលមិននឹកស្មានដល់កើតឡើង ហើយអ្នកផ្តល់ឱ្យវានូវការវាយតម្លៃជាវិជ្ជមាន។ ជាឧទាហរណ៍ មិត្តរបស់អ្នកដែលអ្នកមិនបានឃើញអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ស្រាប់តែចូលភោជនីយដ្ឋានមួយ ហើយអង្គុយនៅតុរបស់អ្នក។ នៅលើរូបភព។ 4A Patricia បង្ហាញទាំងភាពរីករាយ និងការភ្ញាក់ផ្អើល។ ការប្រៀបធៀបមុខរបស់នាងទៅនឹងការភ្ញាក់ផ្អើលតែមួយគត់ (រូបភាពទី 4B) សូមកត់សម្គាល់ថាភាពខុសគ្នាគឺមានតែនៅផ្នែកខាងក្រោមនៃមុខប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងករណីនៃការបញ្ចេញមតិចម្រុះ មាត់មិនត្រឹមតែបើកដោយភ្ញាក់ផ្អើលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជ្រុងនៃមាត់ចាប់ផ្តើមទាញមកវិញដោយស្នាមញញឹម។ កន្សោមចម្រុះនេះបានមកពីការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការភ្ញាក់ផ្អើល និងភាពរីករាយនៅផ្នែកខាងក្រោមនៃមុខ (អ្នកបានឃើញឧទាហរណ៍នៃកន្សោមចម្រុះផ្សេងទៀតនៅក្នុងរូបភាពទី 8)។
ការបង្ហាញពីភាពរីករាយ-ភ្ញាក់ផ្អើលលេចឡើងមួយភ្លែតប៉ុណ្ណោះព្រោះការភ្ញាក់ផ្អើលឆ្លងកាត់យ៉ាងលឿន។ នៅពេលដែល Patricia ដឹងគុណចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានធ្វើឱ្យនាងភ្ញាក់ផ្អើល ហើយចាប់ផ្តើមមានបទពិសោធន៍ និងបង្ហាញពីភាពរីករាយ ការភ្ញាក់ផ្អើលរបស់នាងនឹងកន្លងផុតទៅ។ នៅលើរូបភព។ 4C Patricia បង្ហាញពីការរួមបញ្ចូលគ្នានៃធាតុផ្សំនៃការភ្ញាក់ផ្អើល និងរីករាយ (ចិញ្ចើមគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល - ថ្ងាស និងភ្នែក មុខខាងក្រោមដ៏រីករាយ ត្របកភ្នែកខាងក្រោម) ប៉ុន្តែការបញ្ចេញមតិនេះមិនត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នាទេ។ នាងមិនមានការភ្ញាក់ផ្អើលនិងភាពសប្បាយរីករាយនៅពេលតែមួយ, ដោយសារតែការបង្ហាញនៃសេចក្តីអំណរគ្របដណ្តប់ទឹកមុខរបស់នាង; Patricia ញញឹមដោយកម្លាំង និងសំខាន់ ប្រសិនបើនាងភ្ញាក់ផ្អើល នោះវាបានកន្លងផុតទៅយូរហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រភេទនៃការបញ្ចេញទឹកមុខនេះនឹងកើតឡើង ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បន្ថែមពាក្យឧទានទៅកាន់ទឹកមុខរីករាយរបស់គាត់។ ភាពរីករាយ និងការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេសអាចត្រូវបានបង្ហាញតាមរបៀបស្រដៀងគ្នា។ ឬការបញ្ចេញមតិបែបនេះអាចកើតឡើងនៅពេលស្វាគមន៍៖ ធាតុនៃការភ្ញាក់ផ្អើលត្រូវបានរក្សាទុកដើម្បីឱ្យអ្នកផ្សេងទៀតយល់ថាការជួបគាត់គឺជា "សេចក្តីអំណរដែលមិននឹកស្មានដល់" ។ ជាមួយនឹងការបង្ហាញដ៏រីករាយបែបនេះ ចិញ្ចើមដែលលើកឡើង និងភ្នែកធំៗអាចរក្សាបានជាច្រើនវិនាទី រួមជាមួយនឹងស្នាមញញឹម។ រូបភាពទី 5 
ភាពរីករាយអាចត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងការមើលងាយ ហើយការបញ្ចេញមតិដែលពេញចិត្តចំពោះខ្លួនឯង ឬក្រអឺតក្រទមនឹងលេចឡើងនៅលើមុខ។ នៅលើរូបភព។ 5 យ៉ូហានបង្ហាញការមើលងាយ (5A) សេចក្តីអំណរ (5B) និងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទាំងពីរ (5C)។ សូមចំណាំថា មាត់របស់គាត់នៅតែស្ថិតក្នុងស្ថានភាពមើលងាយដដែល ដោយថ្ពាល់របស់គាត់បែរមុខឡើង ហើយត្របកភ្នែកខាងក្រោមរបស់គាត់បានញញើតដោយបង្ហាញភាពរីករាយ។ ល្បាយនៃសេចក្តីអំណរ និងការមើលងាយក៏អាចបង្ហាញដោយការមើលងាយឆ្វេង ឬស្តាំនៃមាត់ រួមផ្សំជាមួយនឹងបបូរមាត់ញញឹម។ រូបភាពទី 6
ភាពរីករាយក៏ត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងកំហឹងផងដែរ។ ជាធម្មតា ស្នាមញញឹម ឬការសើចចំអកបន្តិច ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ដើម្បីបន្លំកំហឹង ដែលធ្វើឲ្យបុគ្គលនោះ មានភាពរីករាយ ជាជាងខឹង។ ពេលខ្លះ ស្នាមញញឹម ឬការសើចចំអកបន្តិច លេចឡើងបន្ទាប់ពីការបញ្ចេញកំហឹង ជាការអត្ថាធិប្បាយអំពីកំហឹង ដែលបង្ហាញថា កំហឹងមិនគួរត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំងពេក ឬថាបុគ្គលនោះនឹងមិនបន្តទៅសកម្មភាពឈ្លានពានមួយចំនួន បន្ទាប់ពីបង្ហាញកំហឹងរបស់ខ្លួន ឬថា។ អ្នកដែលបង្កឲ្យមានកំហឹងអាចចាត់ទុកខ្លួនឯងថាបានអត់ទោស។ ក្នុងករណីចុងក្រោយ ស្នាមញញឹម ឬស្នាមញញឹមមើលទៅមិនមានភាពស្មោះត្រង់ និងមិនមានលាយឡំនឹងការបង្ហាញកំហឹងនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានបន្ថែមនៅពេលក្រោយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់អាចមានទាំងរីករាយ និងខឹងក្នុងពេលតែមួយ ដោយរីករាយនឹងកំហឹងរបស់គាត់ និងជ័យជំនះលើសត្រូវ។ ឧទាហរណ៍ពីរនៃការរីករាយ - កំហឹងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបភព។ 6. អំណរបង្ហាញពីផ្នែកខាងក្រោមនៃមុខនិងកំហឹង - ចិញ្ចើមថ្ងាសនិងត្របកភ្នែក។ មុខទាំងនេះសរសេរថា៖ «ខ្ញុំបង្ហាញគាត់ហើយ!»។ រូបភាពទី 7
ភាពរីករាយក៏ត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងការភ័យខ្លាចផងដែរ។ ជាធម្មតាការបញ្ចេញមតិនេះមិនមែនជាការលាយបញ្ចូលគ្នានៃអារម្មណ៍ពីរនោះទេ ប៉ុន្តែជាការបញ្ចេញមតិ ឬរបាំងមុខ។ នៅលើរូបភព។ 7 មុខរបស់ John បង្ហាញពីការភ័យខ្លាច (7A) ភាពរីករាយ (7B) និងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃអារម្មណ៍ទាំងពីរនេះ (7C) (ញញឹមដោយភ្នែកភ័យខ្លាច ចិញ្ចើម និងថ្ងាស)។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃស្នាមញញឹម និងការបង្ហាញការភ័យខ្លាចនេះអាចកើតឡើងនៅពេលដែល ចន ដែលភ័យខ្លាច អង្គុយលើកៅអីពេទ្យធ្មេញដោយញញឹម ដូច្នេះបង្ហាញថាគាត់ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីស៊ូទ្រាំនឹងការឈឺចាប់។ ការបញ្ចេញមតិបែបនេះក៏អាចកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការប៉ុនប៉ងមិនបានជោគជ័យក្នុងការលាក់បាំងការភ័យខ្លាច។ វាអាចជាការលាយឡំនៃអារម្មណ៍ស្មោះស្ម័គ្រពីរ ប្រសិនបើចនមានបទពិសោធន៍ទាំងការភ័យខ្លាច និងក្ដីអំណរ - ឧទាហរណ៍ ជិះរទេះរុញ។ ពូជនៃការលាយបញ្ចូលគ្នានៃសេចក្តីរីករាយ និងទុក្ខព្រួយនឹងត្រូវបានបង្ហាញនៅទំព័របន្ទាប់។
សង្ខេប
ភាពរីករាយត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈមុខខាងក្រោម និងត្របកភ្នែកខាងក្រោម (រូបភាពទី 8)។ រូបភាពទី 8
- ជ្រុងនៃមាត់ត្រូវបានទាញត្រឡប់មកវិញនិងឡើងលើ។
- មាត់អាចបើកឬបិទ; ក្នុងករណីទី 1 ធ្មេញនឹងអាចមើលឃើញហើយទីពីរ - ទេ។
- ស្នាមជ្រួញ (ផ្នត់ nasolabial) រត់ចុះពីច្រមុះទៅតំបន់ជិតមាត់មាត់។
- ថ្ពាល់ត្រូវបានលើកឡើង។
- ត្របកភ្នែកខាងក្រោមអាចត្រូវបានលើកប៉ុន្តែមិនតានតឹង; ស្នាមជ្រួញលេចឡើងនៅខាងក្រោម។
- ស្នាមជ្រួញក្នុងទម្រង់ជា "ជើងក្អែក" ចេញពីជ្រុងខាងក្រៅនៃភ្នែកទៅប្រាសាទ (គ្របដណ្តប់ដោយសក់នៅក្នុងរូបភាពទី 8) ។
"ការសាងសង់" នៃការបញ្ចេញទឹកមុខ
ដោយសារចលនានៃមាត់ និងថ្ពាល់បណ្តាលឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូររូបរាងនៃត្របកភ្នែកខាងក្រោម ហើយដោយសារតែមិនមានចលនាគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃចិញ្ចើម-ថ្ងាសនៅពេលបង្ហាញភាពរីករាយ អ្នកនឹងមិនអាច "សាងសង់" មុខជាច្រើនដែលបង្ហាញនៅទីនេះបានទេ។ ប៉ុន្តែនៅតែអាចទាញមនុស្សមួយចំនួនដែលអាចបង្ហាញការសន្និដ្ឋានទាំងនេះបាន។- ដាក់ផ្នែក A នៅលើមុខណាមួយនៅក្នុងរូបភព។ 8. ការបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេនឹងមិនផ្លាស់ប្តូរទេ។ ដោយសារចិញ្ចើមមិនជាប់ពាក់ព័ន្ធក្នុងការផ្តល់ឱ្យមុខទាំងនេះនូវការបញ្ចេញមតិរីករាយ ការគ្របចិញ្ចើមជាមួយនឹងចិញ្ចើមអព្យាក្រឹតនៃផ្នែក A នឹងមិនមានឥទ្ធិពលអ្វីឡើយ។
- ត្រួតលើផ្នែក B នៅក្នុងរូបភព។ ៨ ក. កន្សោមថ្មីនេះមើលទៅមិនចម្លែកទេ ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចតាមកាយវិភាគសាស្ត្រទេ។ ប្រសិនបើមានចលនានៃមាត់បែបនេះជាមួយនឹងផ្នត់ nasolabial នោះត្របកភ្នែកខាងក្រោមនឹងត្រូវជ្រួញនិងកើនឡើង។ ត្រួតលើផ្នែក B នៅក្នុងរូបភព។ ៨ ប. ភាពមិនអាចទៅរួចខាងកាយវិភាគសាស្ត្រនៃការបង្កើតមុខបែបនេះនឹងកាន់តែច្បាស់នៅទីនេះ។
- ដាក់ផ្នែក D នៅលើមុខណាមួយនៅក្នុងរូបភព។ 8. អ្នកបានបង្កើតទឹកមុខដោយភ្នែក "ញញឹម" ។ រូបរាងនេះនឹងកើតចេញពីត្របកភ្នែកតឹងបន្តិច និងឡើងថ្ពាល់ ដែលពិបាកនឹងមើលឃើញក្នុងរូបថតឋិតិវន្ត។ ឬរូបរាងបែបនេះអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់ដោយស្នាមជ្រួញអចិន្រ្តៃយ៍របស់គាត់។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីណាមួយ ការបង្ហាញថាមនុស្សម្នាក់កំពុងមានអំណរនឹងខ្សោយខ្លាំងណាស់។
ភាពរីករាយ- នេះគឺជាស្ថានភាពអារម្មណ៍វិជ្ជមានដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសមត្ថភាពក្នុងការបំពេញតម្រូវការជាក់ស្តែងឱ្យបានពេញលេញ ប្រូបាប៊ីលីតេដែលនៅពេលនោះតូច និងមិនច្បាស់លាស់ នេះជាអារម្មណ៍បន្ទាប់ពីសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត ឬសកម្មភាពសំខាន់ៗក្នុងសង្គមមួយចំនួន។ ភាពរីករាយត្រូវបានកំណត់ដោយអារម្មណ៍នៃភាពជឿជាក់ និងតម្លៃ អារម្មណ៍ថាអ្នកត្រូវបានគេស្រលាញ់ និងស្រលាញ់។
ទំនុកចិត្ត និងសារៈសំខាន់ផ្ទាល់ខ្លួន ទទួលបានដោយសេចក្តីរីករាយ ផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវអារម្មណ៍នៃការអាចយកឈ្នះលើការលំបាក និងរីករាយនឹងជីវិត។ ភាពរីករាយត្រូវបានអមដោយការពេញចិត្តខ្លួនឯងរយៈពេលខ្លី ការពេញចិត្តចំពោះបរិស្ថាន និងពិភពលោកទាំងមូល។ តាមទស្សនៈនៃចរិតលក្ខណៈទាំងនេះ វាងាយយល់ថា ដរាបណាមានបញ្ហាក្នុងពិភពលោក ព្រឹត្តិការណ៍ដែលបង្កឱ្យមានភាពតានតឹង និងស្ថានភាពមិនច្បាស់លាស់ មនុស្សមិនអាចស្ថិតក្នុងស្ថានភាពរីករាយជានិច្ចនោះទេ។
អ្នកទ្រឹស្តីខ្លះនៃអារម្មណ៍បែងចែក រីករាយសកម្មនិងអកម្ម. លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យមួយសម្រាប់ការបែងចែកបែបនេះអាចជាភាពខុសគ្នានៃកម្រិតនៃអាំងតង់ស៊ីតេនៃបទពិសោធន៍នៃសេចក្តីអំណរ។ ភាពរីករាយខ្លាំងអាចជាអំពើហឹង្សា ដូច្នេះហើយមើលទៅសកម្ម ខណៈពេលដែលភាពរីករាយខ្សោយអាចហាក់ដូចជាអសកម្ម។ ប៉ុន្តែ ដោយសារតែភាពរីករាយជាបទពិសោធន៍ផ្លូវអារម្មណ៍ វាមិនដែលអសកម្មឬសកម្មខ្លាំងឡើយ។ ភាពរីករាយមិនអាចអសកម្មបានទេ ព្រោះវាតែងតែជាស្ថានភាពនៃការរំភើបចិត្ត។ អ្វីដែលត្រូវបានគេហៅថា អំណរសកម្មពិតជាអាចជាអន្តរកម្មនៃការរំជួលចិត្តជាមួយនឹងប្រព័ន្ធនៃការយល់ដឹងនិងម៉ូតូ។
ការបង្ហាញនៃបទពិសោធន៍នៃសេចក្តីអំណរមានវិសាលគមធំទូលាយ: ពីសកម្មភាពរហូតដល់ការសញ្ជឹងគិត។ ពួកគេងាយនឹងសម្គាល់ ប៉ុន្តែស្នាមញញឹមរបស់មនុស្សពេញវ័យមានន័យជាងការស្វាគមន៍ជាងបទពិសោធន៍នៃសេចក្តីរីករាយ។ ភាពរីករាយគឺដោយសារតែការថយចុះនៃជម្រាលរំញោចសរសៃប្រសាទ; មានភ័ស្តុតាងដែលថា ភាពប្រែប្រួលជ្រើសរើសនៃអ្នកទទួល និងយន្តការសរសៃប្រសាទក៏ដើរតួក្នុងការធ្វើឱ្យមានភាពរីករាយផងដែរ។
នៅពេលពិភាក្សាអំពីមូលហេតុនៃសេចក្តីអំណរនៅកម្រិតបាតុភូត ចាំបាច់ត្រូវគិតគូរពីការពិតដែលថា សេចក្តីអំណរគឺជាផលផលច្រើនជាងលទ្ធផលផ្ទាល់នៃគំនិត និងសកម្មភាពដែលមានបំណងសម្រេចវា។ ភាពរីករាយអាចកើតឡើងនៅពេលដែលមានការរំញោចតិចពីស្ថានភាពអារម្មណ៍អវិជ្ជមាន ការទទួលស្គាល់មនុស្សដែលធ្លាប់ស្គាល់ ឬជាលទ្ធផលនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។ នៅកម្រិតផ្លូវចិត្ត ភាពរីករាយអាចបង្កើនភាពធន់ទ្រាំទៅនឹងការខកចិត្ត និងលើកកម្ពស់ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង និងភាពក្លាហាន។
ឥទ្ធិពលនៃការសម្រាកនៃសេចក្តីអំណរការពារមនុស្សម្នាក់ពីឥទ្ធិពលបំផ្លាញនៃការស្វែងរកជោគជ័យឥតឈប់ឈរ។ ខណៈពេលដែលឪពុកម្តាយមិនអាចបង្រៀនពីភាពរីករាយដល់កូនដោយផ្ទាល់ ពួកគេអាចចែករំលែកសេចក្តីអំណរជាមួយកូន និងធ្វើជាគំរូដែលបង្ហាញពីរបៀបរស់នៅដែលធ្វើឱ្យវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការទទួលបានបទពិសោធន៍រីករាយ។
ភាពរីករាយមានអន្តរកម្មជាមួយនឹងអារម្មណ៍ផ្សេងទៀត និងជាមួយនឹងការយល់ឃើញ និងការយល់ដឹង។ ភាពរីករាយអាចរារាំងសកម្មភាព ប៉ុន្តែវាក៏អាចជំរុញឱ្យមានវិចារណញាណ និងការច្នៃប្រឌិតផងដែរ។ ភាពខុសប្លែកគ្នាជាលក្ខណៈបុគ្គលនៅក្នុងកម្រិតនៃសេចក្តីអំណរកំណត់ទុកជាមុននូវការបង្កើតទម្រង់ជីវិតបុគ្គលផ្សេងៗ។
តម្រូវការអារម្មណ៍ត្រូវបានកំណត់ដោយទ្រឹស្ដីនៃអារម្មណ៍ដែលខុសប្លែកពីគ្នាថាជាប្រភេទនៃការពឹងផ្អែកលើមនុស្ស វត្ថុ និងស្ថានភាពមួយចំនួនក្នុងការសម្រេចបាននូវអារម្មណ៍វិជ្ជមាន ឬការបដិសេធក្នុងការប្រើប្រាស់អវិជ្ជមាន។ ក្នុងកម្រិតខ្លះ តម្រូវការផ្លូវចិត្តទាំងនេះអាចជាផ្នែកមួយនៃទំនាក់ទំនងសង្គមប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។
មានឃ្លាដ៏ល្បីមួយឃ្លាថា «រីករាយជានិច្ច! ប៉ុន្តែអ្នកចាប់ផ្តើមដំបូងជាច្រើនមានការខ្មាស់អៀនដែលនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធជារឿយៗមិនអាចមើលឃើញស្នាមញញឹមរបស់អ្នកជឿទេ ទឹកមុខរបស់ពួកគេតឹងរ៉ឹង ហើយថែមទាំងអាប់អួរទៀតផង។ ដូចជាប្រសិនបើអ្នកជឿបានសម្រេចចិត្តថា: ចាប់តាំងពីខ្ញុំទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធខ្ញុំត្រូវតែធ្ងន់ធ្ងរខ្លាំងណាស់។ វាប្រែចេញនូវភាពខុសគ្នាដ៏ចម្លែកមួយ ដែលធ្វើអោយមានការភាន់ច្រលំយ៉ាងខ្លាំងចំពោះ neophytes ។
អំពីការស្រមើលស្រមៃ និងសេចក្តីអំណរពិតប្រាកដ និងវិធីដើម្បីសម្រេចបានវា យើងបានសម្រេចចិត្តនិយាយជាមួយបូជាចារ្យនៃប្រាសាទនៃរូបតំណាងរបស់ Kazan Mother of God នៅលើទីលានក្រហម Igor FOMIN ។
ពីរនៅលើបង្អួច
ខ្ញុំចង់ចាប់ផ្តើមចម្លើយរបស់ខ្ញុំជាមួយនឹងឧទាហរណ៍មួយ។ មនុស្សពីរនាក់មើលទៅក្រៅបង្អួចនៅពេលយប់ ហើយឃើញអ្នកដំណើរតាមផ្លូវ។ ម្នាក់និយាយថា៖ «នេះជាចោរប្លន់ដ៏គួរឲ្យខ្លាច។ គាត់បានប្លន់ សម្លាប់ ផឹកស្រា សហាយស្មន់ ហើយឥឡូវគាត់ពិបាកទាញជើងគាត់»។ ម្នាក់ទៀតឆ្លើយថា៖ «អត់អីទេ! នេះគឺជាមនុស្សអស្ចារ្យ។ គាត់ប្រហែលជាធ្វើការពេញមួយថ្ងៃនៅកន្លែងធ្វើការ នៅពេលល្ងាច គាត់ទៅព្រះវិហារដើម្បីបម្រើ។ បន្ទាប់មកគាត់បានជួយអ្នកផ្សេង ហើយឥឡូវគាត់ទៅផ្ទះវិញ»។ អញ្ចឹងដំបូងសូមឲ្យមនុស្សរាប់អានគ្នា ហើយមិនថ្កោលទោសទេ?
ប្រសិនបើអ្នកឆ្លើយសំណួរថាអ្វីជាសេចក្តីអំណរ ខ្ញុំគិតថាវាគឺជាការបង្ហាញខាងក្រៅនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ នៅពេលដែលស្ថិតក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ ជាមួយមនុស្សណាក៏ដោយ អ្នកអាចប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាតាមរបៀបនេះ មើលទៅក្នុងភ្នែករបស់ពួកគេតាមរបៀបដែលព្រលឹងរបស់ពួកគេនឹងកាន់តែភ្លឺស្វាង ស្អាតជាងមុន។ មនុស្សរីករាយគឺល្អដើម្បីនៅក្បែរ។
ខ្ញុំចាំបានថាការប្រជុំលើកដំបូងរបស់ខ្ញុំជាមួយព្រឹទ្ធាចារ្យដ៏ល្បីល្បាញ Kirill (Pavlov) មកពីព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra ។ ខ្ញុំនៅតែជាសិស្សនៅថ្នាក់សិក្ខាសាលានៅពេលនោះ ហើយបានទៅជួបលោកឪពុក Kirill ដោយសារអារម្មណ៍អាត្មានិយម ៖ អ្នករាល់គ្នាទៅ ហើយខ្ញុំក៏ត្រូវចូលរួមខាងវិញ្ញាណដែរ ។ …បន្ទាប់ពីការរង់ចាំជាយូរមកហើយ វាជាវេនរបស់ខ្ញុំ។ ឪពុក Kirill បានអញ្ជើញខ្ញុំទៅបន្ទប់របស់ខ្ញុំ អង្គុយខ្ញុំនៅលើកៅអី និយាយលេង ហើយបង្ហាញរូបតំណាងឱ្យខ្ញុំ។ ហើយខ្ញុំដូចជាមិននៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំ ស្រឡាំងកាំងក្នុងការមើលគាត់។ ហើយគាត់បានចាកចេញដោយអារម្មណ៍រីករាយមិនធម្មតា។ អារម្មណ៍នេះគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងរបៀបដែលអ្នកចូលទៅក្នុងបន្ទប់ដែលគេឱ្យឈ្មោះថាពីសាយសត្វ: អ្នកត្រូវបានឱបដោយភាពកក់ក្តៅភ្លាមៗ។ ហើយនៅទីនេះគឺស្នេហា។ ខ្ញុំមិននឹកស្មានដល់រឿងនេះនៅពេលនោះទេ ហើយខ្ញុំចាំការជួបគ្នាលើកដំបូងនេះអស់មួយជីវិត។
ទឹកមាស ធុងសម្រាមអណ្តែត...
ខ្ញុំអាចនិយាយអំពីអ្នកជឿដែលមិនញញឹម... អ្នកដឹងទេ មាសតែងតែលិច ហើយសំរាមអណ្តែតឡើងមកចាប់ភ្នែក។ ប្រសិនបើអ្នករំងាប់អារម្មណ៍មិនសប្បាយចិត្តចំពោះអ្នកដ៏ទៃបន្តិច ហើយមើលឱ្យកាន់តែជិត អ្នកនឹងឃើញបំណែកមាសខាងក្នុងបំផុតទាំងនេះ។ សញ្ញាមួយដែលបង្ហាញថាមនុស្សម្នាក់ដើរលើផ្លូវត្រូវក្នុងការសង្គ្រោះព្រលឹងរបស់គាត់គឺគ្រាន់តែជាសេចក្តីអំណរនិងសេចក្តីស្រឡាញ់ប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះអម្ចាស់បានប្រទាននិយមន័យច្បាស់លាស់ថាតើនរណាជាសិស្សរបស់ទ្រង់ ៖ ពួកគេអាចត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយការពិតថាពួកគេនឹង ត្រូវមានស្នេហាទៅវិញទៅមក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វត្តមាននៅក្នុងព្រះវិហារនៃមនុស្សដែលមានសញ្ញាដកមិនមែនមានន័យថាគ្មាននរណាម្នាក់ដែលមានសញ្ញាបូកនោះទេ។ បើអ្នកចង់រករបស់ល្អ អ្នកប្រាកដជារកឃើញ។
ដូច្នេះ ទម្លាប់នេះមិនធ្វើឲ្យព្រះគ្រីស្ទមិនបានមើលរំលងឡើយ។
អ្នកអាចដឹងថាតើភាពរីករាយរបស់អ្នកពិតឬអត់ដោយសារផ្លែឈើ។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សបានប្រមូលផ្តុំគ្នាសម្រាប់ពិសាអាហារនៅខាងក្រៅទីក្រុង ចៀន kebabs និយាយយ៉ាងសប្បាយ ផឹកស្រា បែកខ្ញែកបន្ទាប់ពីពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងហាក់ដូចជាល្អ។ លុះព្រឹកឡើង ម្នាក់ឈឺក្បាលដោយសារការងងុយដេក ម្នាក់ទៀតរាប់ថាចានប៉ុន្មានរបស់គាត់ត្រូវវាយហើយចាញ់ ទី៣ ឈឺជើងជាទូទៅ៖ ម្សិលមិញគាត់ឡើងហែលទឹកហើយឈឺ។ ផលវិបាកគឺសំខាន់។
សេចក្តីអំណរខាងវិញ្ញាណគឺខុសគ្នាឆ្ងាយណាស់។ អ្នករាល់គ្នាច្បាស់ជាធ្លាប់ជួបរឿងនេះ។ មកការប្រគុំតន្ត្រីបុរាណឬតន្ត្រីប្រជាប្រិយដែលមិនមានអ្វីទាក់ទងនឹងអូធូដូដូ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្រុមចម្រៀង Kuban មកទីក្រុងមូស្គូ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ខ្ញុំតែងតែទៅស្តាប់។ ហើយអ្នកដឹងទេ ពួកគេចាប់ផ្តើមច្រៀង ហើយអ្នកគ្រាន់តែយំ។ នេះជាការបង្ហាញថាអំណរគឺខាងវិញ្ញាណ។ ហើយនៅពេលព្រឹកអ្នកភ្ញាក់ឡើងដោយបេះដូងស្រាលក្បាលរបស់អ្នកមិនឈឺចាប់ទេហើយអ្នកមិនសោកស្តាយចំពោះល្ងាចដែលបានចំណាយ។ ព្រះអង្គសង្គ្រោះផ្ទាល់ ជាសាវ័ក ព្យាការី មានប្រសាសន៍ថា សេចក្តីអំណរ គឺជាគ្រាដ៏សំខាន់មួយនៃអត្ថិភាពនៃព្រះ។ ហើយវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែលអ្នកជឿដែលបានទទួលការអប់រំខាងវិញ្ញាណបំពេញនូវច្បាប់ខាងក្រៅ - មិនបាត់បង់សេចក្តីអំណរនេះ មិនទៅជុំវិញដោយទឹកមុខអាប់អួរ និងស្រើបស្រាលដូចអ្នកខ្លះធ្វើសព្វថ្ងៃនេះ ដោយចាត់ទុកថានេះជាសូចនាករសំខាន់នៃពួកគេ។ ជំនឿ។
វាក៏កើតឡើងផងដែរ។ វាងាយស្រួលសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដោយរីករាយនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ អ្នកចេញមកដូចជានៅលើស្លាប៖ "ខ្ញុំត្រៀមខ្លួនដើម្បីឱបពិភពលោកទាំងមូល!" ។ អ្នកទៅរថភ្លើងក្រោមដី - ហើយពួកគេបានបោះជើងរបស់អ្នកនៅទីនោះ។ ដូចដែលវាកើតឡើងជាញឹកញាប់ជាមួយយើង ពួកគេបានបោះជំហានបន្តិច ប៉ុន្តែបានច្រើន ហើយយើងទៅឆ្ងាយ៖ "អូ គោអ្នកមើលកន្លែងដែលអ្នកឡើង!"។ ហើយព្រះគុណបានហោះចេញពីអ្នក ហើយជំនួសឱ្យវា ភាពទទេ។ បន្ទាប់មក គំនិតអំពីអ្វីៗនៅលើផែនដីចាប់ផ្តើម៖ «ឥឡូវនេះខ្ញុំនឹងត្រលប់មកផ្ទះវិញ។ មានកិច្ចការជាច្រើនដែលត្រូវធ្វើ… រៀបចំអាហារពេលល្ងាច វាយកូនប្រុសច្បងចូលត្រចៀក – គាត់ប្រហែលជាមិនបានធ្វើកិច្ចការផ្ទះរបស់គាត់ទេ តោងលើធ្នើ…” ។ ដូចជាមនុស្សមិនដែលបានទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ នោះគឺវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការរក្សាភាពរីករាយដែលផុយស្រួយនេះ។
អ្នកនិពន្ធជនជាតិអង់គ្លេស និងជាអ្នកទ្រឹស្ដី Clive Lewis មានរឿងមួយឈ្មោះថា "The Dissolution of Marriage" ដែលសមនឹងប្រធានបទរបស់យើង។ ដោយសង្ខេប គ្រោងរបស់វាមានដូចខាងក្រោម។ មានថ្ងៃមួយដែលរថភ្លើងចេញពីឋាននរកទៅស្ថានសួគ៌ មនុស្សមានបាបដែលស្លាប់អាចមើលឃើញអ្វីដែលពួកគេបានបាត់បង់។ ហើយនៅទីនេះនៅក្នុងឋានសួគ៌ទាំងពីរជួបគ្នា។ នៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដី ពួកគេបានសិក្សាជាមួយគ្នានៅសកលវិទ្យាល័យនៅមហាវិទ្យាល័យទ្រឹស្ដី។ ម្នាក់បានក្លាយជាប៊ីស្សព - ហើយបន្ទាប់ពីស្លាប់គាត់បានទៅនរក។ ហើយម្នាក់ទៀតបានក្លាយជាអ្នកទ្រឹស្ដី ហើយបានទៅស្ថានសួគ៌។ គាត់និយាយទៅកាន់ប៊ីស្សពថា « ចូរស្តាប់ អ្នកត្រូវឡើងភ្នំនោះមុនថ្ងៃរះ។ ព្រះគ្រីស្ទនឹងជួបអ្នកនៅទីនោះ - ហើយបន្ទាប់មកអ្នកនឹងនៅទីនេះជារៀងរហូត។ តោះលឿនជាង។ ខ្ញុំនឹងជួយអ្នក"។ ហើយប៊ីស្សពឆ្លើយថា ៖ « អ្នកឃើញទេ យើងមានរង្វង់ទ្រឹស្ដីនៅទីនោះ ក្នុងពិភពក្រោមដី សម្រាប់ថ្ងៃស្អែក ។ ខ្ញុំនឹងត្រូវធ្វើរបាយការណ៍មួយដោយគ្រាន់តែលើប្រធានបទនៃព្រះគ្រីស្ទ៖ តើទ្រង់នឹងមានលក្ខណៈយ៉ាងណា ប្រសិនបើគាត់រស់នៅដល់អាយុ ៥០ ឆ្នាំ។ ខ្ញុំចង់ក្រោកឡើង ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាច" - "រង្វង់អី! នេះជាភ្នំ ទម្លាក់អ្វីៗទាំងអស់ទៅ!»។ “រថភ្លើងនឹងចេញឆាប់ៗនេះ ខ្ញុំប្រហែលជាយឺតហើយ។ ហើយរបាយការណ៍របស់ខ្ញុំ ... ” ហើយគាត់បានចាកចេញដោយមិនឡើងភ្នំ។ ហើយព្រះគ្រីស្ទទ្រង់គង់នៅក្បែរខ្ញុំ។ វាចាំបាច់ក្នុងការបោះចោលទម្លាប់នេះហើយគ្រាន់តែទៅរកទ្រង់។ ភាពអួតអាងនេះបិទបាំងសេចក្តីអំណរពីមនុស្សម្នាក់ បិទបាំងព្រះអម្ចាស់ខ្លួនឯង។ នេះមិនមែនមានន័យថា អ្នកត្រូវឈប់លាងចាន បូមធូលីទេ មានរឿងចាំបាច់ - ខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពីអាកប្បកិរិយាចំពោះពួកគេ។
"សេចក្តីរីករាយរបស់ខ្ញុំ"
មានចំណុចមួយទៀតទាក់ទងនឹងភាពរីករាយ។ វាគឺជាមធ្យោបាយដោះស្រាយសម្រាប់រឿងអាស្រូវណាមួយ។ ប្រសិនបើអ្នកបកប្រែអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ចូរនិយាយថាទៅជាយន្តហោះដែលគួរឱ្យអស់សំណើច និងញញឹម ជាញឹកញាប់ពួកគេនឹងមិនទាក់ទងអ្នកទេ - អ្នកនៅតែមិនខឹង។
ដូចដែលយើងដឹង Seraphim នៃ Sarov បានជួបមនុស្សគ្រប់គ្នា: "ជំរាបសួរ, សេចក្តីអំណររបស់ខ្ញុំ!" នេះគឺជាពួកបរិសុទ្ធតែមួយគត់ដែលបានភៀសខ្លួនពីពិភពលោកហើយពិភពលោកបានរត់ទៅរកគាត់។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាពាក្យ "សេចក្តីអំណររបស់ខ្ញុំ" ដែលនិយាយដោយក្តីស្រឡាញ់ គឺជាអ្វីដែលអាចបំបាត់ភាពឈ្លើយក្នុងគ្រួសារ។ ខ្ញុំដាក់បង្ខាំងខ្លួនឯងជាពិសេសចំពោះបញ្ហាគ្រួសារ ព្រោះយើងអាន៖ យើងត្រូវតែស្រឡាញ់អ្នកជិតខាង។ ប៉ុន្តែបើស្រលាញ់ពីចម្ងាយគឺស្រួលជាង! ពួកគេនិយាយថាសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាងរបស់អ្នកត្រូវបានវាស់ជាគីឡូម៉ែត្រ៖ កាន់តែឆ្ងាយ កាន់តែខ្លាំង។ ពេលដែលមនុស្សម្នាក់ដែលរស់នៅក្បែរអ្នក ស្រមុក ស្បថ ផឹកស្រា ... វាពិតជាពិបាកណាស់ក្នុងការស្រលាញ់គាត់ ដោយដេកលើសាឡុងក្នុងស្ថានភាពស្រវឹង ឬដេកក្បែរទ្វារខាងមុខ។ ការហៅភាពរីករាយមកក្នុងជីវិតរបស់យើង គឺដូចជាការដាំផ្កាអ័រគីដេលើដើមប៉ោមអ៊ីចឹង។ កុំដើរលេងជាមួយរបាំងញញឹមនេះ កុំបង្ខំខ្លួនឯងឱ្យឱប និងថើបអ្នករាល់គ្នា ហើយស្រែកថា “ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នក!”។ ហើយនៅទីនេះ ព្រះអម្ចាស់ប្រទានឱ្យយើងនូវចម្លើយដ៏ច្បាស់លាស់មួយ។ នៅក្នុងជំពូកទី 15 នៃដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហានមានសុន្ទរកថាផ្ទាល់របស់ព្រះគ្រីស្ទមកកាន់យើង។ ទ្រង់ប្រៀបធៀបទ្រង់ជាមួយនឹងដើមទំពាំងបាយជូរ យើងនឹងមែក ហើយកិច្ចការរបស់យើងនឹងទំពាំងបាយជូរ។ ហើយមានពាក្យដែលព្រះវរបិតាសួគ៌នឹងប្រទានដល់យើងនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាង មិនថាយើងសុំអ្វីនោះទេ ឲ្យតែមានផល-អំពើល្អ ។ ដើមទំពាំងបាយជូរទទួលបានសារធាតុចិញ្ចឹមពីរដង៖ ទឹកផ្លែឈើ និងទឹកពីផែនដី និងពន្លឺព្រះអាទិត្យពីខ្យល់។ នោះគឺត្រូវតែមានភាពសុខដុមរមនាក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់យើងជាមួយពិភពស្ថានសួគ៌ ខាងវិញ្ញាណ និងផែនដី។ ហើយផ្លែរបស់យើងត្រូវកើតក្នុងរបៀបដែលអ្នកជិតខាងអាចរស់នៅជាមួយយើងបានយ៉ាងស្រួល។
វាកើតឡើងដែលមនុស្សជាទីស្រឡាញ់រីករាយដូចដែលអ្នកគិត ប្រភេទនៃសមហេតុសមផលមួយចំនួន។ ក្រុមបាល់ទាត់ដែលគាត់ចូលចិត្តបានឈ្នះ។ មិនចាំបាច់ធ្វើឱ្យខូចអារម្មណ៍របស់គាត់ទេ៖ "មែនហើយបាល់ទាត់ឆ្កួតរបស់អ្នកចប់ទេ? ទីបំផុតទៅ ទឹកដោះគោពពែ!” សុំទោសចំពោះភាពឈ្លើយ អ្វីៗខាងក្រៅអាចស្តាប់ទៅទន់ភ្លន់ជាង ប៉ុន្តែក្នុងចិត្តយើងរអ៊ូរទាំ យើងខឹង។ ហើយអារម្មណ៍ល្អរបស់មនុស្សគឺស្លាប់។ បង្វែរគាត់ទៅក្នុងទិសដៅសន្តិភាពរីករាយជាមួយគាត់អង្គុយក្បែរគាត់។ ប្រហែលជាគាត់នឹងឃើញថាអ្នកយល់ពីគាត់ - ហើយឈប់ផឹកឬមិនកត់សំគាល់អ្នក ផ្ទុយទៅវិញអ្នកនឹងខិតទៅជិតតាមរបៀបថ្មី។
ហើយសំខាន់បំផុត៖ សេចក្តីអំណរមិនអាចបង្រៀនបានទេ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនមានអារម្មណ៍។ គាត់ត្រូវតែយល់ពីវាដោយខ្លួនឯង។ បើមិនដូច្នេះទេ យ៉ាងហោចណាស់ពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់នឹងប្រមូលផ្តុំគ្នា ហើយអង្វរអ្នក៖ « កុំមើលមកអ្នកជាតំណាងនៃភាពទុក្ខព្រួយរបស់ពិភពលោក។ ញញឹមដាក់ម្តាយក្មេកប្រពន្ធកូន។ ចុះបើគ្រួសាររបស់អ្នកខូចចិត្តវិញ? "- វានឹងមិនសមហេតុផលទេ។ ដូចដែលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្ខំមនុស្សម្នាក់ឱ្យក្លាយជាអ្នកជឿរហូតដល់គាត់មកដល់រឿងនេះដោយបទពិសោធន៍។ មនុស្សនោះអាចសើចចំអកឱ្យអ្នក។ ចំអក។ ហើយបន្ទាប់មកគាត់នឹងត្រូវបានទុកឱ្យនៅម្នាក់ឯងហើយគិតថា: "តើគាត់ល្អយ៉ាងណាគាត់មិនបានធ្វើអ្វីអាក្រក់មកលើខ្ញុំ។ បន្ទាប់មកវាងាយស្រួលក្នុងព្រលឹង»។
ជាការពិតណាស់ ក្នុងការស្វែងរកអំណរ គម្ពីរបរិសុទ្ធនឹងជួយបានច្រើន។ មានកន្លែងជាច្រើននៅក្នុងនោះ ដែលបើកពិភពលោកដ៏អស្ចារ្យទាំងស្រុងដល់មនុស្សម្នាក់ ដែលជាពិភពនៃសេចក្តីអំណរខាងវិញ្ញាណ។ ជារៀងរាល់ព្រឹក យើងក្រោកឡើងមើលកញ្ចក់ ដុសធ្មេញ សិតសក់ ថែរក្សាខ្លួនយើង។ យើងមានគោលដៅម៉ារ៉ាហ្វេតដើម្បីចេញទៅរកមនុស្សដែលមានរាងសមរម្យ។ ហើយបទគម្ពីរបរិសុទ្ធគឺជាកញ្ចក់នៃព្រលឹងរបស់យើង។ រកមើលនៅក្នុងនោះហើយនិយាយទៅកាន់ខ្លួនអ្នកថា "អូ! តើអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាដែរមិត្តរបស់ខ្ញុំ។ យើងត្រូវផ្លាស់ប្តូរអ្វីមួយ យើងត្រូវតាមទាន់»។ យើងក៏មិននឹកស្មានដល់ដែរ។ អ្វីព្រះអម្ចាស់បានប្រទានឱ្យយើង។ សៀវភៅតូចនេះ ដំណឹងល្អ - មនុស្សម្នាក់អាចអានពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ ហើយរាល់ពេលដែលរកឃើញអ្វីថ្មី ចូររស់នៅវា។
ព្រះអម្ចាស់បានប្រទានឱ្យយើងនូវដើមទុនចាប់ផ្តើមដ៏អស្ចារ្យមួយគឺ ចិត្ត ចិត្ត ព្រលឹង ។ យើងមិនអាចបំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់នេះបានទេ ដូចជាកូនប្រុសពៅពីរឿងប្រៀបប្រដូចដ៏ល្បីអំពីកូនខ្ជះខ្ជាយ។ ប៉ុន្តែក៏មិនអាចទៅរួចដែរ ក្នុងនាមជាកូនច្បងដើម្បីទាមទាររង្វាន់ពីឪពុក។ មាគ៌ាដ៏ប្រសើរបំផុតគឺព្រះរាជានៅកណ្តាលៈ ការប្រែចិត្ត និងការបន្ទាបខ្លួនពីកូនប្រុសពៅ និងការឧស្សាហ៍ព្យាយាមរបស់កូនច្បង។ ហើយវានឹងក្លាយទៅជាមនុស្សដ៏អស្ចារ្យ និងរីករាយ។
ថតដោយ Elena Merkulova
"មានសុន្ទរកថា - អត្ថន័យ
ងងឹតឬមិនសំខាន់។
ប៉ុន្តែគេមិនខ្វល់ទេ។
វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការយក។
តើសំឡេងរបស់ពួកគេពេញដោយរបៀបណា
បំណងប្រាថ្នាឆ្កួត!
ពួកគេគឺជាទឹកភ្នែកនៃការបែកគ្នា។
ពួកគេមានការរំភើបនៃការលា។
M.Yu. Lermontov
Margarita Sabashnikova ត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មដោយការពិតដែលថាដោយបានអញ្ជើញ Max ទៅ Dorn មិនត្រឹមតែនាងប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងគាត់ផងដែរបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទីតាំងមិនច្បាស់លាស់ក្រោមការប្រុងប្រយ័ត្នរបស់មីងដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត។ មុនពេលនោះ "មីង" ច្រណែននឹង Margarita សម្រាប់តែវេជ្ជបណ្ឌិតប៉ុណ្ណោះហើយឥឡូវនេះការច្រណែនរបស់ពួកគេបានទទួលពណ៌នៃការខឹងសម្បារពីភាពច្របូកច្របល់និងភាពថោកទាបនៃ "ជនជាតិរុស្ស៊ីនេះ" ដែលក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតបានយកប្រធានវិស្វករ។ ការដ្ឋានសំណង់ជាគូស្នេហ៍របស់នាង។
Voloshin តាមលទ្ធភាពដែលគាត់អាចធ្វើបាន ព្យាយាមមិនភ្ជាប់សារៈសំខាន់ទៅនឹងការក្រឡេកមើលដោយកំហឹង និងការជេរប្រមាថរបស់លោកជំទាវ "ខាងវិញ្ញាណ" ។ គាត់គ្រាន់តែអាណិត Steiner៖ តើគាត់ខ្ជះខ្ជាយកម្លាំងនិងជីវិតរបស់អ្នកណា?
ដើម្បីបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការសម្រេចចិត្តរបស់នាងក្នុងការហៅ Max ទៅប្រទេសស្វីស កាន់តែខិតជិតខ្លួននាង Margarita បានរំលឹកអំពីថ្ងៃដំបូងនៃការធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ជាមួយកវី និងសិល្បករ៖
"រូបភាពរបស់ Voloshin ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំចាំបានថា... នៅឯការតាំងពិពណ៌ គាត់នៅជាប់នឹងគំនូររបស់ខ្ញុំ ... ប្រភេទលក្ខណៈនៃ Latin Quarter គឺរូបរាងក្រាស់ រោមសត្វតោ អាវធំ និងគែមធំទូលាយនៃមួកចង្អុល ... ក្នុងជីវិត ប្រហែលជាគាត់មិនដូចនោះទេ... ថ្វីត្បិតតែសក់ស្កូវដូចគ្នា ខោរឹបរាងមិនសមរម្យក្នុងសង្គមគួរសម អាវក្រៅ... ប៉ុន្តែភ្នែកមើលទៅគួរឲ្យអាណិតណាស់ ក្មេងថោកទាប។ សិស្សានុសិស្សបញ្ចេញនូវភាពស្វាហាប់ដ៏ស្មោះស្ម័គ្របែបនោះដែលអ្នកឈប់យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះរូបរាងដ៏គួរឱ្យតក់ស្លុតនេះដោយចេតនា... ពួកយើងត្រលប់មកជាមួយគ្នា ហើយគាត់បានលាតត្រដាងឱ្យខ្ញុំស្គាល់ពិភពសិល្បៈករបារាំង បន្ទាប់មកវាជាពិភពលោករបស់គាត់... "
ជុំវិញខ្លួននាងពេលនោះ ជីវិតដ៏រំភើបបានឆាបឆេះឡើង! នាងចង់ពង្រីកពិភពលោកឱ្យកាន់តែច្រើន សិក្សាគំនូរ និងការងារឱ្យបានហ្មត់ចត់។ ប៉ុន្តែឪពុកម្តាយរបស់ Margarita មិនអនុញ្ញាតឱ្យនាងទៅក្រៅប្រទេសឡើយ ។ ផ្ទាំងគំនូរ "ឃាតកម្មនៃ Tsarevich Dmitry" ដែលសរសេរដោយនាងបាននាំក្មេងស្រីនេះចំនួនពីររយរូប្លិ៍។ តាមច្បាប់នាងឈានដល់អាយុភាគច្រើនរួចហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណា ឪពុកម្តាយបានឆ្លៀតបំណងទៅទីក្រុងប៉ារីសដោយអរិភាព ហើយមិនព្រមទៅណាទេ។ ការឈ្លោះប្រកែកគ្នាបានកើតឡើង ការពន្យល់មិនល្អ។ ទីបំផុត ការសម្របសម្រួលមួយត្រូវបានឈានដល់ក្នុងគ្រួសារ៖ រួមគ្នាជាមួយ Margarita មីងរបស់នាង Tanya បានទៅក្រៅប្រទេសក្នុងនាមជាអាណាព្យាបាល ដែលទោះជាយ៉ាងណា មិនបានរារាំងសេរីភាពរបស់ Margarita នោះទេ។
ពួកគេបានចាប់ផ្តើមនិយាយអំពី Voloshin ក្នុងពេលតែមួយនៅពេលដែលពួកគេបានជួប។
“លក្ខណៈពិសេសប្លែកមួយនៃសង្គមរុស្ស៊ីនាសម័យនោះ គឺរាល់មុខថ្មីត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងក្លៀវក្លា។ នេះមិនមែនជាការចង់ដឹងចង់ឃើញរបស់ខេត្តទេ អូទេ ប្រជាជនគ្រាន់តែជឿលើភាពចាំបាច់ និងលទ្ធភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរ ចង់បានការបន្ត... ហើយ Max? រូបរាងរបស់គាត់ អាកប្បកិរិយាចម្លែក និងទីបំផុត ភាពមិនលំអៀងដ៏អស្ចារ្យ ទាក់ទងនឹងការគិត បាតុភូតណាមួយ ... ហើយភាពរីករាយរបស់គាត់ ដែលស្ថិតនៅក្នុងតំលៃពេញ។ គាត់ជាបុរសរីករាយ រីករាយមិនធម្មតាសម្រាប់រុស្ស៊ី។ គាត់មានអាយុ 29 ឆ្នាំហើយ ប៉ុន្តែភាពក្មេងខ្ចី ភាពក្មេងខ្ចី នៅតែជាខ្លឹមសារ មូលដ្ឋាននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ ... គាត់បាននិយាយថាគាត់មិនដែលរងទុក្ខ និងមិនដឹងថាវាជាអ្វី ... អ្នកវង្វេង ... "ជិតស្និទ្ធនឹងមនុស្សគ្រប់គ្នា ជនបរទេសចំពោះអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង” - នេះគឺមកពីកំណាព្យរបស់គាត់ នេះគឺជាខ្លួនគាត់ ... ការប៉ះនៃចំណាប់អារម្មណ៍និយមបានសម្គាល់កំណាព្យរបស់គាត់នៅពេលនោះ។ គាត់បានបកប្រែ Verhaarn យ៉ាងអស្ចារ្យ។
ដូចម្ដេចជាមួយ Margarita ពួកគេបានអានពី P.D. Uspensky: "អារម្មណ៍គឺជាវ៉ែនតាពណ៌នៃព្រលឹងដែលវាមើលឃើញពិភពលោក។ ភារកិច្ចនៃការយល់ដឹងពីអារម្មណ៍ត្រឹមត្រូវគឺការទទួលអារម្មណ៍មិនត្រឹមតែពីទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ អារម្មណ៍មិនត្រឹមតែសម្រាប់ខ្លួនអ្នកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងចំពោះអ្នកដ៏ទៃផងដែរ.. ហើយរង្វង់កាន់តែទូលំទូលាយដែលប្រធានបទមានអារម្មណ៍សម្រាប់ ចំណេះដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅដែលអារម្មណ៍របស់គាត់ផ្តល់ឱ្យ។ គាត់។ មានមនោសញ្ចេតនាដាច់ដោយឡែកពីគ្នា: ស្អប់, ច្រណែន, ភ័យខ្លាច, មោទនភាព, ច្រណែន; និងការរួបរួម៖ ការអាណិតអាសូរ មិត្តភាព មេត្តា ស្រឡាញ់ជាតិមាតុភូមិ ស្រឡាញ់មនុស្សជាតិ។
ហើយអារម្មណ៍អ្វីដែលនាងជួបប្រទះនៅពេលនាងសម្រេចចិត្តហៅ Maximilian នៅទីនេះទៅកាន់ Steiner និងនាង។ ប្រហែលជាវាជាការលាយបញ្ចូលគ្នានៃអារម្មណ៍ជម្លោះនៃមិត្តភាព និងការច្រណែន។ មែនហើយប្រច័ណ្ឌ! គាត់បានសរសេរអំពីវ៉ែនតានៃព្រលឹងរបស់នាង៖
"ជាច្រើនថ្ងៃជាមួយអ្នកនៅជិត
ខ្ញុំបានមើលកញ្ចក់របស់អ្នក។
សុបិន្តជាច្រើននៅក្រោមការមើលរបស់យើង។
រីកហើយរីក។
អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងជឿលើជីវិត
ប្រែទៅជាគ្រីស្តាល់របស់អ្នក។
Dushen បានក្លាយជាបន្ទប់តូចចង្អៀតរបស់ខ្ញុំ
សុបិន្តរសាត់ ខ្ញុំហត់...
ខ្ញុំធុញទ្រាន់នឹងរឿងនិទានព្រះច័ន្ទ
ហត់ណាស់មិនឃើញថ្ងៃ
ខ្ញុំត្រូវការការថើបនៅលើផែនដី
អណ្តាតភ្លើងពណ៌ក្រហម។
ខ្ញុំទៅរកភាពរីករាយក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ
ចំពោះសំឡេងនៃការ៉េខៀវស្រងាត់,
ដល់ភ្លើងភ្លឺថ្ងៃត្រង់
ដល់ភាពចម្រុះនៃអ្នករស់នៅ…»។
ក្នុងខគម្ពីរទាំងនេះ មានតម្រុយដែលប្រមាថដល់នាង ថានាងជាមនុស្សគ្មានជីវិត។ ស្ត្រីណានឹងមិនត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយពាក្យដែលសំដែងដោយកវីសម្រាប់ការពិភាក្សាទូទៅនិងការថ្កោលទោស។ មនុស្សជាច្រើនបានទាយថាកំណាព្យទាំងនេះនិយាយអំពីនាង Sabashnikova ដែលជាម្ចាស់ក្សត្រីនៃគ្រួសារអាស៊ីបុរាណ។
ហើយបន្ទាប់ពីនាងបានបោកគាត់ គាត់លែងនិយាយថា គាត់មិនដឹងថាមានទុក្ខទេ។ បាទ គាត់បានចំណាយអស់ពីចិត្តសម្រាប់ភាពស្មោះត្រង់របស់គាត់កាលនោះ! ការប្រាប់ស្ត្រីថាគាត់មិនទាន់បានរងទុក្ខនោះគឺដូចជាការប្រឈមនឹងនាងថា៖ «មកសាកល្បងវា។ យកវា ប្រហែលជាអ្នកអាចបង្រៀនខ្ញុំឱ្យរងទុក្ខ។ និយាយបែបនេះទៅនារីដែលទើបតែទទួលបានសមភាពជាមួយបុរស!
អូ របៀបដែលពួកគេប្រញាប់ “ការរំដោះខ្លួន” ទាំងនេះ ប្រព្រឹត្តទៅ ដើម្បីសម្រេចបាន ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីសមភាពរបស់ពួកគេ! ហើយពួកគេបានចាញ់ក្នុងការតស៊ូនេះជារឿងសំខាន់គឺព្រះ - មេត្តា! បទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេជាន់ឈ្លី៖ ស្រឡាញ់ដូចខ្លួនឯង...
នៅក្នុងទារុណកម្មទាំងនោះដែល Max បានរងទុក្ខក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះនាង គាត់បានក្លាយជាមនុស្សខុសប្លែកពីគេ ប្រកបដោយប្រាជ្ញា និងវិជ្ជាជីវៈ ហើយទោះបីជាវាមិនសប្បាយចិត្តយ៉ាងណាក្នុងការដឹង ខូច និងឈឺ ជាមួយនឹង "ការក្រឡាប់ផ្ងារ" នៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់។
ហើយពេលវេលា យុគសម័យនេះបានប្រញាប់ប្រញាល់ឱ្យនាង និងស្ត្រីរាប់លាននាក់ផ្សេងទៀតតាមទាន់ ដើម្បីយកឈ្នះលើអ្វីដែលបានបាត់បង់ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃរបបអយ្យកោដ៏រឹងមាំ។
នៅទីនេះនៅ Dornach នៅក្នុងវត្តមាននៃសង្រ្គាមនិង Marguerite ជីវិតហាក់ដូចជាសុបិន។ នៅលើឆាកនៃ Goetheanum អាថ៌កំបាំង Eleusinian ត្រូវបានរៀបចំឡើង ការគោរពនៃ Apollo មិនត្រូវបានទទួលស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ទេ ដែលជាអាទិភាពមួយ។ Voloshin ត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងការគោរពនៃអាប៉ូឡូបានសរសេរអំពីវា។
“ពិភពនៃអាប៉ូឡូគឺជាសុបិនដ៏ស្រស់ស្អាតនៃជីវិត។ ជីវិតគឺស្រស់ស្អាតតែនៅឆ្ងាយដូចដែលយើងយល់ថាវាជាសុបិនរបស់យើង; ហើយទន្ទឹមនឹងនោះ យើងក៏គ្មានសិទ្ធិបំភ្លេចថាវាគ្រាន់តែជាសុបិនដែរ ក្រោមការភ័យខ្លាចថាសុបិននឹងមិនក្លាយជាការពិតដ៏អាក្រក់នោះទេ។ ដូច្នេះព្រលឹងដែលបានផ្តួចផ្តើមចូលទៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃក្តីសុបិន្ត Apollonian ឈរនៅលើគែមរវាងទីជ្រៅបំផុតពីរ: នៅលើដៃមួយវាមានគ្រោះថ្នាក់នៃការជឿថានេះមិនមែនជាសុបិនទេផ្ទុយទៅវិញគ្រោះថ្នាក់នៃការភ្ញាក់ពីដំណេក។ គេង។ ភ្ញាក់ពីជីវិតគឺសេចក្ដីស្លាប់ ការជឿលើភាពពិតនៃជីវិតគឺបាត់បង់ទេវៈ»។ Max មានអារម្មណ៍ថាភាតរភាពរបស់អ្នកនិយមនរវិទ្យាជាច្រើនដូចជាគាត់ខ្លាចភ្ញាក់ឡើងឃើញថាជីវិតគឺអាក្រក់ណាស់។
