មូលដ្ឋានគ្រឹះឡូជីខលនៃទ្រឹស្តីនៃអាគុយម៉ង់

តេស្តវិន័យ៖ តក្កវិជ្ជា

1. គំនិតនៃភស្តុតាង

ការយល់ដឹងនៃវត្ថុបុគ្គល លក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វាចាប់ផ្តើមដោយទម្រង់ញ្ញាណ (អារម្មណ៍ និងការយល់ឃើញ)។ យើង​ឃើញ​ថា​ផ្ទះ​នេះ​មិន​ទាន់​សង់​រួច យើង​មាន​អារម្មណ៍​ថា​មាន​រសជាតិ​ថ្នាំ​ល្វីង។ល។ ការពិតដែលបង្ហាញដោយទម្រង់ទាំងនេះ មិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃភស្តុតាងពិសេសនោះទេ គឺជាក់ស្តែង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងករណីជាច្រើន ជាឧទាហរណ៍ នៅឯការបង្រៀន ក្នុងអត្ថបទមួយ ក្នុងការងារវិទ្យាសាស្ត្រ ក្នុងរបាយការណ៍ កំឡុងពេលជជែកដេញដោល នៅឯសវនាការនៅតុលាការ ការការពារវិញ្ញាបនបត្រ និងក្នុងរឿងជាច្រើនទៀត យើងត្រូវបញ្ជាក់។ បញ្ជាក់ការវិនិច្ឆ័យរបស់យើង។

ភស្តុតាងគឺជាគុណភាពដ៏សំខាន់នៃការគិតត្រឹមត្រូវ។ ភស្តុតាង​ទាក់ទង​នឹង​ការ​ជជែក​វែកញែក ប៉ុន្តែ​មិន​ដូចគ្នា​ទេ។

អំណះអំណាង - វិធីសាស្រ្តនៃការវែកញែករួមទាំងភស្តុតាងនិងការបដិសេធនៅក្នុងដំណើរការនៃការកាត់ទោសមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងការពិតនៃនិក្ខេបបទនិងភាពមិនពិតនៃការប្រឆាំងទាំងក្នុងចំណោមអ្នកបង្ហាញនិងអ្នកប្រឆាំង។ ភាពរហ័សរហួននៃការទទួលយកនិក្ខេបបទត្រូវបានបញ្ជាក់ក្នុងគោលបំណងដើម្បីអភិវឌ្ឍទីតាំងជីវិតសកម្ម និងអនុវត្តកម្មវិធីសកម្មភាពមួយចំនួនដែលកើតចេញពីមុខតំណែងដែលកំពុងត្រូវបានបញ្ជាក់។ គោលគំនិតនៃ "ការជជែកវែកញែក" គឺមានខ្លឹមសារច្រើនជាងគោលគំនិតនៃ "ភស្តុតាង"៖ គោលបំណងនៃភ័ស្តុតាងគឺដើម្បីបង្កើតការពិតនៃនិក្ខេបបទ ហើយគោលបំណងនៃការជជែកវែកញែកក៏ដើម្បីបញ្ជាក់ពីភាពងាយស្រួលក្នុងការទទួលយកនិក្ខេបបទនេះ ដោយបង្ហាញពីសារៈសំខាន់របស់វា។ ក្នុងស្ថានភាពជីវិត។ល។ P. នៅក្នុងទ្រឹស្ដីនៃអំណះអំណាង “អំណះអំណាង” ក៏ត្រូវបានយល់យ៉ាងទូលំទូលាយជាងទ្រឹស្តីនៃភ័ស្តុតាងផងដែរ ពីព្រោះទីមួយមានន័យថា អំណះអំណាងមិនត្រឹមតែបញ្ជាក់ពីការពិតនៃនិក្ខេបបទប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាអំណះអំណាងដែលបញ្ជាក់ពីភាពឆាប់រហ័សនៃការទទួលយករបស់វាផងដែរ ដោយបង្ហាញពីគុណសម្បត្តិរបស់វាលើ others. mi សេចក្តីថ្លែងការណ៍ស្រដៀងគ្នា (ប្រយោគ)។ អំណះអំណាងនៅក្នុងដំណើរការនៃអំណះអំណាងគឺមានភាពចម្រុះជាងនៅក្នុងដំណើរការនៃភស្តុតាង។

ទម្រង់នៃការជជែកវែកញែក និងទម្រង់នៃភស្តុតាងក៏មិនស្របគ្នាទាំងស្រុងដែរ។ ទីមួយ ដូចជាចុងក្រោយ រួមមានប្រភេទផ្សេងៗនៃការសន្និដ្ឋាន (កាត់ចេញ អាំងឌុចស្យុង ដោយភាពស្រដៀងគ្នា) ឬខ្សែសង្វាក់របស់ពួកគេ ប៉ុន្តែលើសពីនេះ ការរួមបញ្ចូលភស្តុតាង និងការបដិសេធ ផ្តល់នូវយុត្តិកម្ម។ ទម្រង់នៃអំណះអំណាងភាគច្រើនមានចរិតលក្ខណៈនៃការសន្ទនា ពីព្រោះអ្នកជជែកវែកញែកមិនត្រឹមតែបង្ហាញនិក្ខេបបទរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបដិសេធការប្រឆាំងរបស់គូប្រជែង ដោយបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ និង/ឬទស្សនិកជនដែលជាសាក្សីចំពោះការពិភាក្សាអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃនិក្ខេបបទរបស់គាត់ផងដែរ។ ខិតខំធ្វើឱ្យពួកគេជាមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នា។

ការសន្ទនាជាទម្រង់នៃការសន្ទនាដែលមានហេតុផលច្រើនបំផុតបានមករកយើងតាំងពីបុរាណកាល (ឧទាហរណ៍ ក្រិកបុរាណគឺជាកន្លែងកំណើតនៃការសន្ទនារបស់ផ្លាតូ បច្ចេកទេសជម្លោះក្នុងទម្រង់ជាសំណួរ និងចម្លើយរបស់សូក្រាត។ល។)។ ប៉ុន្តែការសន្ទនាគឺជាទម្រង់ខាងក្រៅនៃការជជែកវែកញែក៖ គូប្រជែងអាចត្រូវបានគេគិតតែប៉ុណ្ណោះ (ដែលជាក់ស្តែងជាពិសេសនៅក្នុងការជជែកវែកញែកជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ) ។ ខាងក្នុង

ទម្រង់នៃអំណះអំណាង គឺជាខ្សែសង្វាក់នៃភស្តុតាង និងការបដិសេធនៃអំណះអំណាងនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្ហាញនិក្ខេបបទ និងការអនុវត្តការផ្តន្ទាទោស។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការជជែកវែកញែក ការអភិវឌ្ឍន៍នៃជំនឿនៅក្នុង interlocutor ឬទស្សនិកជនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបញ្ចុះបញ្ចូលរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ តួនាទីនៃវោហាសាស្ត្រក្នុងការយល់ដឹងបែបប្រពៃណីរបស់វា ជាសិល្បៈនៃពាក្យសំដីគឺអស្ចារ្យណាស់ក្នុងការជជែកវែកញែក។ ក្នុងន័យនេះ វោហាសាស្ត្ររបស់អារីស្តូតនៅតែជាចំណាប់អារម្មណ៍ ដែលក្នុងនោះ វិទ្យាសាស្រ្តនៃសុភាសិតត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តនៃការបញ្ចុះបញ្ចូលក្នុងដំណើរការនៃការបង្ហាញការពិតនៃនិក្ខេបបទមួយ។ « ព្រះបន្ទូលគឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ ដែលមានរូបកាយតូច ហើយមិនអាចយល់បានទាំងស្រុង ធ្វើកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យ។ សម្រាប់​វា​អាច​បណ្តេញ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច និង​បំផ្លាញ​ភាព​សោកសៅ និង​បំផុស​សេចក្តី​អំណរ និង​ដាស់​សេចក្តី​អាណិត​អាសូរ” អ្នក​ប្រាជ្ញ​ក្រិក​បុរាណ Gorgias បាន​សរសេរ​អំពី​សិល្បៈ​នៃ​ការ​ប្រកែក។ មិន​មាន​សម័យកាល​ណា​មួយ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដែល​មនុស្ស​មិន​ប្រកែក​នោះ​ទេ។

បើគ្មានអំណះអំណាងនៃសេចក្តីថ្លែងការទេ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយបញ្ញាគឺមិនអាចទៅរួចទេព្រោះវាជាឧបករណ៍ចាំបាច់សម្រាប់ដឹងការពិត។

ទ្រឹស្ដីនៃភស្តុតាង និងការបដិសេធគឺស្ថិតនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប ជាមធ្យោបាយនៃការបង្កើតជំនឿតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវតែបង្ហាញការវិនិច្ឆ័យផ្សេងៗគ្នា ឧទាហរណ៍ ការវិនិច្ឆ័យអំពីអ្វីដែលមាននៅមុនសម័យរបស់យើង តើវត្ថុសម័យណាដែលត្រូវបានរកឃើញក្នុងអំឡុងពេលកំណាយបុរាណវត្ថុជាកម្មសិទ្ធិ អំពីបរិយាកាសនៃភពនៃប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យ អំពីផ្កាយ និងកាឡាក់ស៊ីនៃ សកលលោក ទ្រឹស្តីបទនៃគណិតវិទ្យា ការវិនិច្ឆ័យអំពីទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកវិទ្យាអេឡិចត្រូនិច លទ្ធភាពនៃការព្យាករណ៍អាកាសធាតុរយៈពេលវែង អាថ៌កំបាំងនៃមហាសមុទ្រ និងលំហ។ ការវិនិច្ឆ័យទាំងអស់នេះត្រូវតែបញ្ជាក់ដោយវិទ្យាសាស្រ្ត។

ភស្តុតាងគឺជាសំណុំនៃវិធីសាស្រ្តឡូជីខលសម្រាប់ការបញ្ជាក់ការពិតនៃនិក្ខេបបទមួយ។ ភ័ស្តុតាងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជំនឿ ប៉ុន្តែមិនដូចគ្នាទៅនឹងវាទេ៖ ភស្តុតាងត្រូវតែផ្អែកលើទិន្នន័យពីវិទ្យាសាស្ត្រ និងការអនុវត្តសង្គម-ប្រវត្តិសាស្រ្ត ខណៈពេលដែលជំនឿអាចផ្អែកលើឧទាហរណ៍ លើជំនឿសាសនា ការរើសអើង ភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ប្រជាជននៃសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយ។ នៅលើរូបរាងនៃភស្តុតាងដោយផ្អែកលើប្រភេទផ្សេងៗនៃ sophisms ។ ដូច្នេះដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូល - នៅតែមិនមានន័យថាដើម្បីបញ្ជាក់។

១.២ រចនាសម្ព័ន្ធនៃភស្តុតាង៖ និក្ខេបបទ អំណះអំណាង ការបង្ហាញ

និក្ខេបបទគឺជាសំណើមួយ ដែលការពិតត្រូវតែបញ្ជាក់ អំណះអំណាងគឺជាការវិនិច្ឆ័យពិតទាំងនោះដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីបញ្ជាក់និក្ខេបបទ។ ទម្រង់នៃភស្តុតាង ឬការបង្ហាញ គឺជាវិធីសាស្រ្តនៃការតភ្ជាប់ឡូជីខលរវាងនិក្ខេបបទ និងអំណះអំណាង។

ចូរយើងផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃភស្តុតាង។ Paul S. Bragg បាន​ថ្លែង​អំពី​និក្ខេបបទ​ដូច​ខាង​ក្រោម៖ «សុខភាព​មិន​អាច​ទិញ​បាន​នោះ​ទេ វា​អាច​រក​បាន​ដោយ​សារ​តែ​ការ​ខិត​ខំ​ឥត​ឈប់​ឈរ​របស់​ខ្លួន​ឯង»។ លោកបញ្ជាក់អំពីនិក្ខេបបទនេះដូចតទៅ៖ «មានតែការងារដែលតស៊ូ និងតស៊ូដោយខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ ទើបអាចឱ្យមនុស្សគ្រប់រូបធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាថ្លើមវែងដ៏ស្វាហាប់ រីករាយនឹងសុខភាពគ្មានទីបញ្ចប់។ ខ្ញុំ​រក​បាន​សុខភាព​ខ្លួន​ឯង​ជាមួយ​ជីវិត​របស់​ខ្ញុំ។ ខ្ញុំមានសុខភាពល្អ 365 ថ្ងៃក្នុងមួយឆ្នាំ ខ្ញុំមិនមានការឈឺចាប់ អស់កម្លាំង ចុះខ្សោយនៃរាងកាយ។ ហើយអ្នកអាចទទួលបានលទ្ធផលដូចគ្នា!”

1.3 ប្រភេទនៃអាគុយម៉ង់

មានអំណះអំណាងជាច្រើនប្រភេទ៖

1. បញ្ជាក់ការពិតតែមួយ។ ទឡ្ហីករណ៍បែបនេះរួមបញ្ចូលនូវអ្វីដែលហៅថាសម្ភារៈការពិត, i.e. ទិន្នន័យស្ថិតិស្តីពីចំនួនប្រជាជន ទឹកដីនៃរដ្ឋ ការអនុវត្តផែនការ ចំនួនអាវុធ សក្ខីកម្ម ហត្ថលេខាលើឯកសារ ទិន្នន័យវិទ្យាសាស្ត្រ ការពិតវិទ្យាសាស្រ្ត។ តួនាទីនៃអង្គហេតុក្នុងការបញ្ជាក់នូវសំណើដែលបានដាក់ចេញ រួមទាំងផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រគឺអស្ចារ្យណាស់។

ការពិតគឺជាខ្យល់របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ បើគ្មានពួកគេ អ្នកនឹងមិនអាចហោះហើរបានទេ។ បើគ្មានពួកគេ "ទ្រឹស្តី" របស់អ្នកគឺជាការប៉ុនប៉ងទទេ។

2. និយមន័យជាអាគុយម៉ង់ភស្តុតាង។ និយមន័យនៃគំនិតជាធម្មតាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងគ្រប់វិទ្យាសាស្ត្រ។ ច្បាប់និយមន័យ និងប្រភេទនៃនិយមន័យនៃគោលគំនិតត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងប្រធានបទ "គោលគំនិត" ហើយឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃនិយមន័យនៃគោលគំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅទីនោះ៖ គណិតវិទ្យា គីមីវិទ្យា ជីវវិទ្យា ភូមិសាស្ត្រ ។ល។

3. សទ្ទានុក្រម។ នៅក្នុងគណិតវិទ្យា មេកានិក ទ្រឹស្តីរូបវិទ្យា តក្កវិជ្ជាគណិតវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀត បន្ថែមពីលើនិយមន័យ អ័ក្សត្រូវបានណែនាំ។ Axi-ohms គឺជាការវិនិច្ឆ័យដែលត្រូវបានទទួលយកជាអំណះអំណាងដោយគ្មានភស្តុតាង។

4. ច្បាប់វិទ្យាសាស្រ្ត និងទ្រឹស្តីបទដែលបានបង្ហាញឱ្យឃើញពីមុនមកជាអាគុយម៉ង់ភស្តុតាង។ ច្បាប់ដែលបានបញ្ជាក់ពីមុននៃរូបវិទ្យា គីមីវិទ្យា ជីវវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀត ទ្រឹស្តីបទនៃគណិតវិទ្យា (ទាំងបុរាណ និងស្ថាបនា) អាចបម្រើជាអាគុយម៉ង់ភស្តុតាង។ ច្បាប់ច្បាប់គឺជាអំណះអំណាងក្នុងដំណើរការនៃភស្តុតាងកោសល្យវិច្ច័យ។

ក្នុងវគ្គនៃការបញ្ជាក់និក្ខេបបទ មិនមែនមួយទេ ប៉ុន្តែប្រភេទអាគុយម៉ង់មួយចំនួនដែលបានរាយបញ្ជីអាចត្រូវបានប្រើ។

2. ភស្តុតាងដោយផ្ទាល់ និងដោយប្រយោល (ប្រយោល)

ភស្តុតាងក្នុងទម្រង់ត្រូវបានបែងចែកទៅជាដោយផ្ទាល់ និងដោយប្រយោល (ដោយប្រយោល)។ ភស្តុតាងផ្ទាល់ចេញពីការពិចារណាលើអំណះអំណាង រហូតដល់ភស្តុតាងនៃនិក្ខេបបទ ពោលគឺឧ។ ការពិតនៃនិក្ខេបបទត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយផ្ទាល់ដោយអំណះអំណាង។ គ្រោងការណ៍នៃភស្តុតាងនេះមានដូចខាងក្រោម: ពីអាគុយម៉ង់ដែលបានផ្តល់ឱ្យ (a, b, c, ... ) និក្ខេបបទ q ដែលត្រូវបង្ហាញចាំបាច់ដូចខាងក្រោម។ ភ័ស្តុតាងប្រភេទនេះត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងការអនុវត្តតុលាការ វិទ្យាសាស្ត្រ ប៉ូលម៉ិច ក្នុងការសរសេររបស់សិស្សសាលា ពេលបង្ហាញសម្ភារៈដោយគ្រូ។ល។

ភ័ស្តុតាងផ្ទាល់ត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងរបាយការណ៍ស្ថិតិ ក្នុងឯកសារជាច្រើនប្រភេទ ក្នុងការសម្រេចចិត្ត ក្នុងរឿងប្រឌិត និងអក្សរសិល្ប៍ផ្សេងៗទៀត។

គ្រូក្នុងមេរៀនដោយមានភស្តុតាងផ្ទាល់នៃនិក្ខេបបទ "មនុស្សជាអ្នកបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រ" បង្ហាញដំបូងថាមនុស្សជាអ្នកបង្កើតទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈនិងទីពីរវាបញ្ជាក់ពីតួនាទីដ៏ធំរបស់មហាជននៅក្នុងនយោបាយ។ ពន្យល់ពីរបៀបដែលមនុស្សដឹកនាំការតស៊ូយ៉ាងសកម្មដើម្បីសន្តិភាព និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យក្នុងសម័យទំនើបនេះ ទីបីបង្ហាញពីតួនាទីដ៏អស្ចារ្យរបស់វាក្នុងការបង្កើតវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ។

នៅក្នុងទស្សនាវដ្តីម៉ូដទំនើប "Burda" និក្ខេបបទ "ការច្រណែនគឺជាឫសគល់នៃអំពើអាក្រក់ទាំងអស់" ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយជំនួយពីភស្តុតាងផ្ទាល់ដោយអំណះអំណាងដូចខាងក្រោម: "ការច្រណែនមិនត្រឹមតែបំពុលជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងអាចនាំឱ្យមានផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរថែមទៀត។ ដូច្នេះ រួមជាមួយការច្រណែន ការព្យាបាទ និងការស្អប់ គឺពិតជាលក្ខណៈមួយដ៏អាក្រក់បំផុតមួយ។

ការ​ច្រណែន​ឈ្នានីស​ធ្វើ​ឲ្យ​ឈឺ​ចាប់​យ៉ាង​ខ្លាំង។ បុគ្គល​ច្រណែន​នឹង​សុខទុក្ខ​របស់​អ្នក​ដទៃ រងទុក្ខ​ដោយ​មនសិការ​ថា បុគ្គល​មាន​សំណាង​ជាង។

ភ័ស្តុតាងដោយប្រយោល (ប្រយោល) គឺជាភស្តុតាងដែលការពិតនៃនិក្ខេបបទដែលបានបញ្ជូនបន្តត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការបញ្ជាក់ពីភាពមិនពិតនៃការប្រឆាំង។ ប្រសិនបើនិក្ខេបបទត្រូវបានតំណាងដោយអក្សរ a នោះការបដិសេធរបស់វា (a) នឹងជាការប្រឆាំង ពោលគឺឧ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលផ្ទុយនឹងនិក្ខេបបទ។

ភស្តុតាងដោយប្រយោល Apagogical (ឬភស្តុតាង "ពីការផ្ទុយ") ត្រូវបានអនុវត្តដោយបង្កើតភាពមិនពិតនៃការវិនិច្ឆ័យដែលផ្ទុយនឹងនិក្ខេបបទនេះ។ វិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់នៅក្នុងគណិតវិទ្យា។

ទុកជានិក្ខេបបទ ឬទ្រឹស្តីបទដែលត្រូវបង្ហាញ។ យើងសន្មត់ដោយភាពផ្ទុយគ្នាថា a គឺមិនពិត, i.e. not-a (ឬ a) គឺពិត។ ពីការសន្មត់មួយ យើងដកលទ្ធផលដែលផ្ទុយពីការពិត ឬទ្រឹស្តីបទដែលបានបញ្ជាក់ពីមុន។ យើងមាន V a ខណៈពេលដែល a គឺមិនពិត ដែលមានន័យថាការបដិសេធរបស់វាគឺពិត។ a ដែលយោងទៅតាមច្បាប់នៃតក្កវិជ្ជាបុរាណដែលមានតម្លៃពីរ (a > a) ផ្តល់ឱ្យ a. ដូច្នេះ a គឺជាការពិត ដែលត្រូវតែបញ្ជាក់។

គួរកត់សំគាល់ថា ក្នុងតក្កវិជ្ជាស្ថាបនា រូបមន្ត a > a គឺមិនអាចទាញយកបានទេ ដូច្នេះហើយ ក្នុងតក្កវិជ្ជានេះ និងក្នុងគណិតវិទ្យាស្ថាបនា វាមិនអាចប្រើជាភស្តុតាងបានទេ។ ច្បាប់នៃអ្នកទីបីដែលត្រូវបានដកចេញក៏ត្រូវបាន "បដិសេធ" នៅទីនេះផងដែរ (វាមិនមែនជារូបមន្តដែលអាចទាញយកបាន) ដូច្នេះភស្តុតាងកាលៈទេសៈមិនអនុវត្តនៅទីនេះទេ។ មានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃភស្តុតាង "ដោយភាពផ្ទុយគ្នា" នៅក្នុងវគ្គសិក្សាគណិតវិទ្យារបស់សាលា។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ទ្រឹស្តីបទត្រូវបានបង្ហាញថា ពីចំណុចមួយនៅខាងក្រៅបន្ទាត់ត្រង់ មានតែកាត់កែងមួយប៉ុណ្ណោះដែលអាចទម្លាក់ទៅបន្ទាត់ត្រង់នេះ។ ទ្រឹស្តីបទខាងក្រោមក៏ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយវិធីសាស្ត្រ "ផ្ទុយ" ផងដែរ៖ "ប្រសិនបើបន្ទាត់ពីរកាត់កែងទៅនឹងប្លង់តែមួយ នោះពួកវាស្របគ្នា"។ ភ័ស្តុតាងនៃទ្រឹស្តីបទនេះចាប់ផ្តើមដោយផ្ទាល់ជាមួយនឹងពាក្យថា “សន្មត់ផ្ទុយ ពោលគឺឧ។ បន្ទាត់ AB និង CD មិនស្របគ្នាទេ។

ភស្តុតាងដាច់ដោយឡែក (ដោយវិធីសាស្រ្តនៃការលុបបំបាត់) ។ ការប្រឆាំងជំទាស់គឺជាផ្នែកមួយនៃសមាជិកនៃការវិនិច្ឆ័យដែលមិនទាក់ទងគ្នា ដែលក្នុងនោះជម្រើសដែលអាចធ្វើបានទាំងអស់ត្រូវតែត្រូវបានរាយបញ្ជី ឧទាហរណ៍៖

ទាំង A ឬ B ឬ C អាចប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋ។

វា​ត្រូវ​បាន​បញ្ជាក់​ថា​ A និង B មិន​បាន​ប្រព្រឹត្ត​បទ​ល្មើស​នេះ​។

ឧក្រិដ្ឋកម្មនេះត្រូវបានប្រព្រឹត្តដោយ S.

សេចក្តីពិតនៃនិក្ខេបបទត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការបញ្ជាក់យ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននូវភាពមិនពិតនៃសមាជិកទាំងអស់នៃការវិនិច្ឆ័យដែលមិនសមហេតុផល លើកលែងតែមួយប៉ុណ្ណោះ។

នៅទីនេះ រចនាសម្ព័ននៃរបៀបបដិសេធ-បញ្ជាក់នៃ syllogism ការបែងចែកប្រភេទត្រូវបានអនុវត្ត។ ការសន្និដ្ឋាននឹងជាការពិត ប្រសិនបើករណីដែលអាចកើតមានទាំងអស់ (ជម្រើស) ត្រូវបានផ្តល់ជូននៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យដោយឡែក ពោលគឺឧ។ ប្រសិនបើវាគឺជាការបិទ (ពេញលេញ) សំណើបដិសេធ៖

ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ពីមុននៅក្នុងរបៀបនេះ សហជីព "ឬ" អាចត្រូវបានប្រើទាំងពីរជាការបំបែកយ៉ាងតឹងរឹង () និងជាការមិនតឹងរឹង (v) ដូច្នេះគ្រោងការណ៍ក៏ត្រូវគ្នាទៅនឹងវាដែរ:

3. គំនិតនៃការបដិសេធ

ការបដិសេធគឺជាប្រតិបត្តិការឡូជីខលនៃការបង្កើតភាពមិនពិតឬគ្មានមូលដ្ឋាននៃនិក្ខេបបទដែលបានបញ្ជូនពីមុន។

ការបដិសេធត្រូវតែបង្ហាញថា: 1) ភស្តុតាងខ្លួនវា (អាគុយម៉ង់ឬការបង្ហាញ) ត្រូវបានសាងសង់មិនត្រឹមត្រូវ; ២) និក្ខេបបទ​ដែល​បាន​ដាក់​ចេញ​គឺ​មិន​ពិត​ឬ​មិន​ត្រូវ​បាន​បញ្ជាក់។

សំណើដែលត្រូវបដិសេធ ហៅថា និក្ខេបបទបដិសេធ។ ការវិនិច្ឆ័យដែលនិក្ខេបបទត្រូវបានបដិសេធត្រូវបានគេហៅថា អាគុយម៉ង់បដិសេធ។

មានវិធីបីយ៉ាងក្នុងការបដិសេធ៖ ខ្ញុំ) ការបដិសេធនៃនិក្ខេបបទ (ដោយផ្ទាល់ និងដោយប្រយោល); ii) ការរិះគន់នៃអំណះអំណាង; III) បង្ហាញពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃបាតុកម្ម។

3.1 ការបដិសេធនៃនិក្ខេបបទ

ការបដិសេធនៃនិក្ខេបបទត្រូវបានអនុវត្តដោយប្រើវិធីសាស្រ្តបីដូចខាងក្រោម (ទីមួយគឺជាវិធីសាស្ត្រផ្ទាល់ ទីពីរ និងទីបីគឺជាវិធីសាស្រ្តដោយប្រយោល)។

1. ការបដិសេធដោយអង្គហេតុ គឺជាវិធីដែលប្រាកដបំផុត និងជោគជ័យបំផុតនៃការបដិសេធ។ មុននេះវាត្រូវបានគេនិយាយអំពីតួនាទីនៃការជ្រើសរើសការពិតអំពីវិធីសាស្រ្តនៃប្រតិបត្តិការជាមួយពួកគេ; ទាំងអស់នេះត្រូវតែយកមកពិចារណានៅក្នុងដំណើរការនៃការបដិសេធដោយអង្គហេតុដែលផ្ទុយនឹងនិក្ខេបបទ។ ព្រឹត្តិការណ៍ពិត បាតុភូត ទិន្នន័យស្ថិតិដែលផ្ទុយនឹងនិក្ខេបបទគួរតែត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ ឧ។ ការវិនិច្ឆ័យដែលអាចបញ្ជាក់បាន។ ឧទាហរណ៍ដើម្បីបដិសេធនិក្ខេបបទ "ជីវិតសរីរាង្គអាចធ្វើទៅបាននៅលើភពសុក្រ" វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការដកស្រង់ទិន្នន័យខាងក្រោម: សីតុណ្ហភាពនៅលើផ្ទៃនៃ Venus គឺ 470-480 ° C និងសម្ពាធគឺ 95-97 បរិយាកាស។ ទិន្នន័យទាំងនេះបង្ហាញថាជីវិតនៅលើ Venus គឺមិនអាចទៅរួចទេ។

2. ភាពមិនពិត (ឬភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា) នៃផលវិបាកដែលកើតចេញពីនិក្ខេបបទត្រូវបានបង្កើតឡើង។ វាត្រូវបានបង្ហាញថានិក្ខេបបទនេះនាំឱ្យមានផលវិបាកដែលផ្ទុយពីការពិត។ បច្ចេកទេសនេះត្រូវបានគេហៅថា "កាត់បន្ថយភាពមិនសមហេតុផល" (reductio ad absurdum) ។ ពួកគេធ្វើសកម្មភាពដូចនេះ៖ និក្ខេបបទដែលត្រូវបានបដិសេធត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបណ្តោះអាសន្នថាជាការពិត ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកលទ្ធផលបែបនេះគឺបានមកពីវាដែលផ្ទុយពីការពិត។

នៅក្នុងតក្កវិជ្ជាដែលមានតម្លៃពីរបុរាណ (ដូចដែលបានកត់សម្គាល់រួចហើយ) វិធីសាស្រ្តនៃ "ការកាត់បន្ថយភាពមិនសមហេតុផល" ត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃរូបមន្ត:

ដែលជាកន្លែងដែល F គឺជាភាពផ្ទុយគ្នាឬមិនពិត។

នៅក្នុងទម្រង់ទូទៅជាងនេះ គោលការណ៍នៃ "ការកាត់បន្ថយ (កាត់បន្ថយ) ទៅជាភាពមិនសមហេតុផល" ត្រូវបានបង្ហាញដោយរូបមន្តខាងក្រោម៖ (a> b)> ((a>)> a) ។

3. ការបដិសេធនៃនិក្ខេបបទតាមរយៈភស្តុតាងនៃការប្រឆាំង។ ទាក់ទងទៅនឹងនិក្ខេបបទដែលបានបដិសេធ (ការវិនិច្ឆ័យ ក) ការវិនិច្ឆ័យដែលផ្ទុយនឹងវា (ពោលគឺមិនមែន ក) ត្រូវបានដាក់ទៅមុខ ហើយការវិនិច្ឆ័យមិនមែនជា (ការប្រឆាំង) ត្រូវបានបញ្ជាក់។ បើ​និក្ខេបបទ​គឺ​ពិត និក្ខេបបទ​គឺ​មិន​ពិត ហើយ​ទី​៣ មិន​ត្រូវ​បាន​ឲ្យ​ដោយ​ច្បាប់​មជ្ឈិម​ដែល​មិន​រាប់​បញ្ចូល។

ជាឧទាហរណ៍ វាចាំបាច់ក្នុងការបដិសេធទ្រឹស្ដីដែលរីករាលដាល "ឆ្កែទាំងអស់ព្រុស" (សំណើ A ជាទូទៅបញ្ជាក់)។ សម្រាប់ការវិនិច្ឆ័យ A ការវិនិច្ឆ័យផ្ទុយនឹង O - អវិជ្ជមានឯកជន៖ "សត្វឆ្កែខ្លះមិនព្រុសទេ" ។ ដើម្បីបញ្ជាក់ចំណុចចុងក្រោយ វាគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីផ្តល់ឧទាហរណ៍មួយចំនួន ឬយ៉ាងហោចណាស់ឧទាហរណ៍មួយ: "សត្វឆ្កែក្នុងចំណោមសត្វពស់មិនដែលព្រុសទេ" ដូច្នេះ សំណើ O ត្រូវបានបង្ហាញដោយច្បាប់នៃមជ្ឈិមដែលដកចេញ ប្រសិនបើ O ពិត នោះ A មិនពិត។ ដូច្នេះ និក្ខេបបទ​ត្រូវ​បាន​បដិសេធ។

3.2 ការរិះគន់នៃអំណះអំណាង

អំណះអំណាង​ដែល​ត្រូវ​បាន​គូប្រជែង​លើក​ឡើង​ក្នុង​ការ​គាំទ្រ​និក្ខេបបទ​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​រិះគន់។ ភាពមិនពិត ឬភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃអំណះអំណាងទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញ។

ភាពមិនពិតនៃអំណះអំណាងមិនមានន័យថាមិនពិតនៃនិក្ខេបបទទេ៖ និក្ខេបបទអាចនៅតែជាការពិត។

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសន្និដ្ឋានយ៉ាងគួរឱ្យទុកចិត្តពីការបដិសេធនៃគ្រឹះរហូតដល់ការបដិសេធនៃផលវិបាកប៉ុន្តែវាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្ហាញថានិក្ខេបបទមិនត្រូវបានបញ្ជាក់។ ជួនកាលវាកើតឡើងថានិក្ខេបបទនេះជាការពិត ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់មិនអាចរកឃើញអំណះអំណាងពិតដើម្បីបញ្ជាក់វាបានទេ។ វាក៏កើតឡើងផងដែរដែលមនុស្សម្នាក់មិនមានកំហុស ប៉ុន្តែមិនមានអំណះអំណាងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីវា។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបដិសេធនៃអំណះអំណាង ករណីទាំងនេះគួរតែត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងចិត្ត។

3.3 ការបរាជ័យនៃបាតុកម្ម

របៀបនៃការបដិសេធនេះមាននៅក្នុងអ្វីដែលត្រូវបានបង្ហាញ។ កំហុសភស្តុតាង។ កំហុសទូទៅបំផុតគឺថា ការពិតនៃនិក្ខេបបទដែលបានបដិសេធមិនធ្វើតាម មិនធ្វើតាមអំណះអំណាងដែលបានផ្តល់ឱ្យក្នុងការគាំទ្រនិក្ខេបបទ។ ភ័ស្តុតាងអាចត្រូវបានសាងសង់ដោយមិនត្រឹមត្រូវ ប្រសិនបើច្បាប់នៃហេតុផលដកប្រាក់ណាមួយត្រូវបានរំលោភបំពាន ឬ "ការធ្វើទូទៅរហ័ស" ត្រូវបានធ្វើឡើង ពោលគឺឧ។ ការ​សន្និដ្ឋាន​មិន​ត្រឹមត្រូវ​ពី​សេចក្តី​ពិត​នៃ​សំណើ I ទៅ​សេចក្តី​ពិត​នៃ​សំណើ A (ដូច​គ្នា​នេះ​ដែរ ពី​សេចក្តី​ពិត​នៃ​សំណើ O ដល់​សេចក្តី​ពិត​នៃ​សំណើ E) ។

ប៉ុន្តែ​ដោយ​បាន​រក​ឃើញ​កំហុស​នៅ​ក្នុង​ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​ធ្វើ​បាតុកម្ម យើង​បដិសេធ​ការ​សិក្សា​របស់​វា ប៉ុន្តែ​កុំ​បដិសេធ​និក្ខេបបទ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។ ភារកិច្ចនៃការបញ្ជាក់ការពិតនៃនិក្ខេបបទគឺស្ថិតនៅលើអ្នកដែលដាក់វាទៅមុខ។

ជារឿយៗ វិធីសាស្រ្តដែលបានរាយបញ្ជីទាំងអស់នៃការបដិសេធនិក្ខេបបទ អំណះអំណាង និងភ័ស្តុតាងមិនត្រូវបានប្រើក្នុងភាពឯកោទេ ប៉ុន្តែរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។

4. វិធាននៃហេតុផលផ្អែកលើភស្តុតាង។ កំហុសឡូជីខលដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងភស្តុតាង និងការបដិសេធ

ប្រសិនបើយ៉ាងហោចណាស់ច្បាប់មួយក្នុងចំណោមច្បាប់ដែលបានរាយបញ្ជីខាងក្រោមត្រូវបានបំពាន នោះកំហុសនៅក្នុងនិក្ខេបបទដែលកំពុងត្រូវបានបង្ហាញ កំហុសទាក់ទងនឹងអាគុយម៉ង់ និងកំហុសក្នុងទម្រង់នៃភស្តុតាងអាចកើតឡើង។

4.1 ច្បាប់ទាក់ទងនឹងនិក្ខេបបទ

1. និក្ខេបបទគួរតែត្រូវបានកំណត់ឡូជីខល ច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់។ ពេលខ្លះមនុស្សនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ពួកគេ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ អត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រ របាយការណ៍ បាឋកថា មិនអាចបង្កើតនិក្ខេបបទយ៉ាងច្បាស់លាស់ ដោយមិនច្បាស់លាស់។ ដូច្នេះ វាគ្មិននៅក្នុងអង្គប្រជុំមិនអាចបង្កើតបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃសុន្ទរកថារបស់គាត់បានច្បាស់លាស់ទេ ដូច្នេះហើយ ជជែកវែកញែកបានល្អនៅចំពោះមុខអ្នកស្តាប់។ ហើយអ្នកស្តាប់មានការងឿងឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានជាគាត់និយាយនៅក្នុងការជជែកដេញដោល និងអ្វីដែលគាត់ចង់បង្ហាញដល់ពួកគេ។

2. និក្ខេបបទត្រូវតែដូចគ្នាបេះបិទ ឧ. មួយ និងដូចគ្នា ពេញមួយភស្តុតាង ឬការបដិសេធទាំងស្រុង។ ការបំពានច្បាប់នេះនាំឱ្យមានកំហុសឡូជីខល - "ការជំនួសនិក្ខេបបទ" ។

4.2 កំហុសទាក់ទងនឹងនិក្ខេបបទដែលកំពុងត្រូវបានបង្ហាញ

លីត្រ "ការជំនួសនិក្ខេបបទ" ។ និក្ខេបបទត្រូវតែត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងច្បាស់លាស់ ហើយនៅដដែលនៅទូទាំងភស្តុតាង ឬការបដិសេធទាំងស្រុង - នេះជារបៀបដែលច្បាប់ចែងទាក់ទងនឹងនិក្ខេបបទ។ ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានបំពាន កំហុសកើតឡើង ហៅថា "ការជំនួសនិក្ខេបបទ"។ ខ្លឹមសាររបស់វាគឺថានិក្ខេបបទមួយត្រូវបានជំនួសដោយចេតនា ឬអចេតនាដោយនិក្ខេបបទមួយទៀត ហើយនិក្ខេបបទថ្មីនេះចាប់ផ្តើមត្រូវបានបញ្ជាក់ ឬបដិសេធ។ វាជារឿយៗកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលជម្លោះ ការពិភាក្សា នៅពេលដែលនិក្ខេបបទរបស់គូប្រជែងត្រូវបានធ្វើឱ្យសាមញ្ញ ឬពង្រីកលើខ្លឹមសាររបស់វា ហើយបន្ទាប់មកពួកគេចាប់ផ្តើមរិះគន់។ បន្ទាប់មកអ្នកដែលត្រូវបានគេរិះគន់ប្រកាសថាគូប្រជែង "បំភ្លៃ" គំនិតរបស់គាត់ (ឬពាក្យ) ពិពណ៌នាគាត់នូវអ្វីមួយដែលគាត់មិនបាននិយាយ។ ស្ថានភាពនេះគឺជារឿងធម្មតាណាស់ វាកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលការពារនិក្ខេបបទ និងនៅពេលពិភាក្សាអំពីការងារវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានបោះពុម្ព និងនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំ និងវគ្គផ្សេងៗ និងនៅពេលកែសម្រួលអត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្រ។

នៅទីនេះមានការរំលោភលើច្បាប់នៃអត្តសញ្ញាណ ចាប់តាំងពីវត្ថុទាំងនេះមិនដូចគ្នាបេះបិទកំពុងព្យាយាមកំណត់អត្តសញ្ញាណ ដែលនាំឱ្យមានកំហុសឡូជីខល។

2. "ឈ្លោះជាមួយបុរស" ។ កំហុសមាននៅក្នុងការជំនួសភស្តុតាងនៃនិក្ខេបបទដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ជាមួយនឹងការយោងទៅលើគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកដែលបានដាក់បញ្ជូនបន្តនិក្ខេបបទនេះ។ ជាឧទាហរណ៍ ជំនួសឱ្យការបង្ហាញពីតម្លៃ និងភាពថ្មីនៃការងារនិក្ខេបបទ ពួកគេនិយាយថា បេក្ខជននិក្ខេបបទគឺជាមនុស្សមានកិត្តិយស គាត់ខិតខំធ្វើការលើនិក្ខេបបទរបស់គាត់ជាដើម។ ការសន្ទនារវាងគ្រូក្នុងថ្នាក់ និងគ្រូបង្រៀន ជាឧទាហរណ៍ ភាសារុស្សី អំពីថ្នាក់ដែលផ្តល់ដល់សិស្ស ពេលខ្លះចេញមកមិនមែនដើម្បីជជែកវែកញែកថាសិស្សម្នាក់នេះសមនឹងទទួលបានពិន្ទុនេះជាមួយនឹងចំណេះដឹងរបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែសំដៅទៅលើគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់សិស្ស។ ៖ គាត់​មាន​សតិសម្បជញ្ញៈ​ក្នុង​ការ​សិក្សា គាត់​ឈឺ​ច្រើន​ក្នុង​ត្រីមាស​នេះ គាត់​ជោគជ័យ​គ្រប់​មុខ​វិជ្ជា​ផ្សេង​ៗ ។ល។

នៅក្នុងឯកសារវិទ្យាសាស្ត្រ ពេលខ្លះជំនួសឱ្យការវិភាគជាក់លាក់នៃសម្ភារៈ ការសិក្សាទិន្នន័យវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប និងលទ្ធផលនៃការអនុវត្ត ការដកស្រង់ចេញពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏លេចធ្លោ តួលេខលេចធ្លោត្រូវបានលើកឡើងជាការបញ្ជាក់ ហើយនេះមានកំណត់ ដោយជឿថាមួយ យោងទៅអាជ្ញាធរគឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ ជាងនេះទៅទៀត សម្រង់អាចត្រូវបានដកចេញពីបរិបទ ហើយជួនកាលត្រូវបានបកស្រាយតាមអំពើចិត្ត។ "ការជជែកវែកញែកចំពោះមនុស្ស" ច្រើនតែគ្រាន់តែជាវិចារណញ្ញាណ ហើយមិនមែនជាកំហុសដែលធ្វើឡើងដោយអចេតនានោះទេ។

បំរែបំរួលលើ "ការជជែកវែកញែកចំពោះបុរស" គឺជាការភូតកុហកដែលហៅថា "ការវែកញែកជាសាធារណៈ" ដែលមាននៅក្នុងការព្យាយាមមានឥទ្ធិពលលើអារម្មណ៍របស់មនុស្សដើម្បីឱ្យពួកគេជឿលើការពិតនៃនិក្ខេបបទដែលបានដាក់ចេញ ទោះបីជាវាមិនអាចបញ្ជាក់បានក៏ដោយ។

3. "ការផ្លាស់ប្តូរទៅប្រភេទមួយផ្សេងទៀត" ។ កំហុសនេះមានពីរប្រភេទ៖

ក) “អ្នក​ណា​ដែល​បញ្ជាក់​ច្រើន​ពេក​មិន​បាន​បញ្ជាក់​អ្វី​ឡើយ”; ខ) "អ្នក​ណា​ដែល​បញ្ជាក់​តិច​ពេក មិន​បង្ហាញ​អ្វី​សោះ"។

ក្នុងករណីទីមួយ កំហុសកើតឡើងនៅពេលដែល ជំនួសឱ្យនិក្ខេបបទពិតមួយ ពួកគេព្យាយាមបង្ហាញនិក្ខេបបទមួយទៀតដែលខ្លាំងជាង ហើយក្នុងករណីនេះ និក្ខេបបទទីពីរអាចប្រែជាមិនពិត។ ប្រសិនបើ a implies b ប៉ុន្តែ b មិនមានន័យថា a ទេ នោះនិក្ខេបបទ a គឺខ្លាំងជាងនិក្ខេបបទ ខ។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើជំនួសឱ្យការបង្ហាញថាបុគ្គលនេះមិនបានចាប់ផ្តើមការប្រយុទ្ធដំបូង ពួកគេចាប់ផ្តើមបង្ហាញថាគាត់មិនបានចូលរួមក្នុងការប្រយុទ្ធនោះ ពួកគេនឹងមិនអាចបញ្ជាក់អ្វីបានទេប្រសិនបើបុគ្គលនេះពិតជាបានប្រយុទ្ធ ហើយសាក្សីបានឃើញវា។

កំហុស "អ្នក​ណា​ដែល​បញ្ជាក់​តិច​ពេក​មិន​បង្ហាញ​អ្វី​សោះ" កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​ជំនួស​ឱ្យ​និក្ខេបបទ​ដែល​យើង​បញ្ជាក់​ថា​និក្ខេបបទ​ខ្សោយ​ជាង ខ. ឧទាហរណ៍ថា បើព្យាយាមបញ្ជាក់ថាសត្វនេះជាសេះបង្កង់ យើងបង្ហាញថាវាមានឆ្នូត នោះយើងនឹងបញ្ជាក់អ្វីទាំងអស់ ព្រោះខ្លាក៏ជាសត្វឆ្នូតផងដែរ។

4.3 ច្បាប់អាគុយម៉ង់

1) ទឡ្ហីករណ៍ដែលបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីបញ្ជាក់និក្ខេបបទត្រូវតែជាការពិតនិងមិនផ្ទុយ។

2) អំណះអំណាងគួរតែជាមូលដ្ឋានគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់បញ្ជាក់និក្ខេបបទ។

3) អំណះអំណាងត្រូវតែជាការវិនិច្ឆ័យ ការពិតត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយឯករាជ្យ ដោយមិនគិតពីនិក្ខេបបទ។

4.4 កំហុសក្នុងមូលដ្ឋាន (អំណះអំណាង) នៃភស្តុតាង

1. ភាពមិនពិតនៃមូលដ្ឋាន ("ការបំភាន់ជាមូលដ្ឋាន") ។ ជាទឡ្ហីករណ៍ មិនមែនជាការពិតទេ ប៉ុន្តែការវិនិច្ឆ័យមិនពិត ត្រូវបានគេយក ដែលផ្តល់ឱ្យចេញ ឬព្យាយាមកាត់ចេញថាជាការពិត។ កំហុសអាចជាអចេតនា។ ជាឧទាហរណ៍ មុនពេល Copernicus អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថាព្រះអាទិត្យវិលជុំវិញផែនដី ហើយផ្អែកលើអំណះអំណាងមិនពិតនេះ ពួកគេបានបង្កើតទ្រឹស្ដីរបស់ពួកគេ។ កំហុសក៏អាចជាចេតនា (sophism) ក្នុងគោលបំណងបំភាន់ បំភ័ន្តមនុស្សផ្សេងទៀត (ឧទាហរណ៍ ការផ្តល់សក្ខីកម្មមិនពិតដោយសាក្សី ឬជនត្រូវចោទក្នុងអំឡុងពេលស៊ើបអង្កេតរបស់តុលាការ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណមិនត្រឹមត្រូវនៃវត្ថុ ឬមនុស្ស។ល។ ដែលបន្ទាប់មកការសន្និដ្ឋានមិនពិតគឺ បានធ្វើ) ។

2. "ការរំពឹងទុកនៃហេតុផល" ។ អំណះអំណាងមិនត្រូវបានបញ្ជាក់ទេ ប៉ុន្តែនិក្ខេបបទពឹងផ្អែកលើពួកគេ។ ទឡ្ហីករណ៍​ដែល​មិន​អាច​បញ្ជាក់​បាន​ត្រឹម​តែ​គិត​ទុក​ជា​មុន ប៉ុន្តែ​មិន​បញ្ជាក់​ពី​និក្ខេបបទ​នោះ​ទេ។

3. "រង្វង់ដ៏សាហាវ" ។ កំហុសគឺថានិក្ខេបបទត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយអំណះអំណាងហើយអំណះអំណាងត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយនិក្ខេបបទដូចគ្នា។ ជាឧទាហរណ៍ K. Marx បានបង្ហាញពីកំហុសនេះនៅក្នុងអំណះអំណាងរបស់ D. Weston ដែលជាមេដឹកនាំម្នាក់នៃចលនាពលកម្មអង់គ្លេស។ ម៉ាក្ស សរសេរថា “ដូច្នេះយើងចាប់ផ្តើមដោយសេចក្តីថ្លែងការណ៍ថា តម្លៃនៃទំនិញត្រូវបានកំណត់ដោយតម្លៃពលកម្ម ហើយបញ្ចប់ដោយសេចក្តីថ្លែងការណ៍ថាតម្លៃពលកម្មត្រូវបានកំណត់ដោយតម្លៃនៃទំនិញ។ ដូច្នេះហើយ យើងពិតជាវិលវល់ក្នុងរង្វង់ដ៏កាចសាហាវ ហើយមិនឈានដល់ការសន្និដ្ឋានណាមួយឡើយ។

4.5 វិធានទាក់ទងនឹងទម្រង់នៃការបញ្ជាក់នៃនិក្ខេបបទ (ការបង្ហាញ)

និក្ខេបបទត្រូវតែជាការសន្និដ្ឋានដោយសមហេតុផលពីអំណះអំណាងដោយយោងតាមវិធានទូទៅនៃការសន្និដ្ឋាន ឬទទួលបានដោយអនុលោមតាមវិធាននៃភស្តុតាងកាលៈទេសៈ។

4.6 កំហុសក្នុងទម្រង់ជាភស្តុតាង

1. ការស្រមើលស្រមៃដូចខាងក្រោម។ ប្រសិនបើនិក្ខេបបទមិនធ្វើតាមពីអំណះអំណាងដែលបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីគាំទ្រវាទេនោះកំហុសកើតឡើងដែលហៅថា "មិនធ្វើតាម" "មិនធ្វើតាម" ។ មនុស្សពេលខ្លះជំនួសឱ្យភស្តុតាងត្រឹមត្រូវ ភ្ជាប់អាគុយម៉ង់ជាមួយនិក្ខេបបទដោយពាក្យ "ដូច្នេះ", "ដូច្នេះ", "ដូច្នេះ", "ជាលទ្ធផលដែលយើងមាន" ជាដើម ដោយជឿថាពួកគេបានបង្កើតទំនាក់ទំនងឡូជីខលរវាង អាគុយម៉ង់និងនិក្ខេបបទ។ កំហុសឡូជីខលនេះច្រើនតែកើតឡើងដោយមិនដឹងខ្លួនដោយនរណាម្នាក់ដែលមិនស៊ាំនឹងច្បាប់នៃតក្កវិជ្ជា ហើយពឹងផ្អែកតែលើសុភវិនិច្ឆ័យ និងវិចារណញាណរបស់គាត់។ ជា​លទ្ធផល​មាន​ពាក្យ​សំដី​បង្ហាញ​ភស្តុតាង។

2. ពីអ្វីដែលបាននិយាយដោយមានលក្ខខណ្ឌទៅនឹងអ្វីដែលបាននិយាយដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។ អំណះអំណាងដែលជាការពិតតែទាក់ទងនឹងពេលវេលាជាក់លាក់មួយ ទំនាក់ទំនង រង្វាស់ មិនអាចត្រូវបានគេលើកឡើងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ និងពិតក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់។ ដូច្នេះប្រសិនបើកាហ្វេមានប្រយោជន៍ក្នុងកម្រិតតូច (ឧទាហរណ៍សម្រាប់បង្កើនសម្ពាធឈាម) នោះក្នុងកម្រិតធំវាមានគ្រោះថ្នាក់។ ដូចគ្នានេះដែរ ប្រសិនបើអាសេនិចត្រូវបានបន្ថែមទៅឱសថមួយចំនួនក្នុងកម្រិតតូច នោះក្នុងកម្រិតធំ វាគឺជាថ្នាំពុល។ ឱសថដែលវេជ្ជបណ្ឌិតគួរតែជ្រើសរើសសម្រាប់អ្នកជំងឺជាលក្ខណៈបុគ្គល។ គរុកោសល្យតម្រូវឱ្យមានវិធីសាស្រ្តបុគ្គលចំពោះសិស្ស។ ក្រមសីលធម៌កំណត់បទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ហើយក្នុងលក្ខខណ្ឌផ្សេងៗ ពួកគេអាចប្រែប្រួលខ្លះ (ឧទាហរណ៍ ភាពស្មោះត្រង់គឺជាលក្ខណៈវិជ្ជមានរបស់មនុស្ស ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់ផ្តល់អាថ៌កំបាំងដល់សត្រូវ នោះវានឹងជាឧក្រិដ្ឋកម្ម)។

3. ការរំលោភលើច្បាប់នៃការសន្និដ្ឋាន (ដក, អាំងឌុចទ័, ដោយភាពស្រដៀងគ្នា):

ក). កំហុស​ក្នុង​ការ​លើក​យក​ហេតុផល។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងការសន្និដ្ឋានតាមលក្ខខណ្ឌតាមលក្ខខណ្ឌ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋានពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃផលវិបាកទៅសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃគ្រឹះ។ ដូច្នេះពីបរិវេណ "ប្រសិនបើលេខបញ្ចប់ដោយ 0 នោះវាត្រូវបានបែងចែកដោយ 5" និង "នេះគឺជាលេខ។ ត្រូវបានបែងចែកដោយ 5" មិននាំទៅរកលទ្ធផលទេ: "លេខនេះបញ្ចប់ដោយ 0" ។ កំហុស​ក្នុង​ការ​លើក​យក​ហេតុផល​ត្រូវ​បាន​គ្រប​ដណ្តប់​យ៉ាង​លម្អិត​ពី​មុន​។

ខ) កំហុសក្នុងការវែកញែកហេតុផល។ ឧទាហរណ៍ "ការ​ធ្វើ​ទូទៅ​យ៉ាង​ប្រញាប់ប្រញាល់" ជា​ឧទាហរណ៍ សេចក្តីថ្លែងការណ៍​ថា "សាក្សី​ទាំងអស់​ផ្តល់​សក្ខីកម្ម​លម្អៀង"។ កំហុសមួយទៀតគឺ "បន្ទាប់ពីនេះ ដូច្នេះដោយសារតែរឿងនេះ" (ឧទាហរណ៍ ការបាត់បង់របស់មួយត្រូវបានរកឃើញបន្ទាប់ពីនៅក្នុងផ្ទះរបស់មនុស្សនេះ ដែលមានន័យថាគាត់បានយកវាទៅឆ្ងាយ)។

វ). កំហុសក្នុងការវែកញែកដោយការប្រៀបធៀប។ ជាឧទាហរណ៍ សត្វពស់អាហ្រ្វិកសន្មត់មិនត្រឹមត្រូវដោយការប្ៀបប្ដូចជាមួយរវាងសត្វដំរីញី និងដំរីរស់នៅ។ មុនពេលបរបាញ់សត្វដំរី ពួកគេរៀបចំរបាំប្រពៃណី ដោយពណ៌នាពីការបរបាញ់នេះ ពួកគេបានចោះដំរីដែលមានលំពែង ដោយជឿថា (ដោយភាពស្រដៀងគ្នា) ការបរបាញ់ដំរីរស់នឹងទទួលបានជោគជ័យ ពោលគឺឧ។ ដើម្បី​ឲ្យ​គេ​អាច​ទម្លុះ​ទ្រង់​ដោយ​លំពែង។

5. គំនិតនៃសុភាសិត និងសមហេតុផល

កំហុសដោយអចេតនាដែលធ្វើឡើងដោយមនុស្សម្នាក់ក្នុងការគិតត្រូវបានគេហៅថា laralogism ។ Paralogisms ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយមនុស្សជាច្រើន។ កំហុសដោយចេតនាក្នុងគោលបំណងបំភាន់គូប្រជែងរបស់អ្នក ហើយកាត់ចេញនូវការវិនិច្ឆ័យមិនពិតថាជាការពិត ត្រូវបានគេហៅថា sophism ។ សុភីស គឺជាមនុស្សដែលព្យាយាមនិយាយកុហកថាជាការពិតតាមរយៈល្បិចផ្សេងៗ។

មាន sophisms គណិតវិទ្យានៅក្នុងគណិតវិទ្យា។ នៅចុងបញ្ចប់នៃ XIX - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XX ។ សៀវភៅដោយ V.I. Obreimov "sophisms គណិតវិទ្យា" ដែលមាន sophisms ជាច្រើន។ ហើយ​សៀវភៅ​ទំនើប​មួយ​ចំនួន​មាន​គណិតវិទ្យា​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍។ ឧទាហរណ៍ F.F. Nagibin បង្កើត sophisms គណិតវិទ្យាដូចខាងក្រោមៈ

4) "លេខទាំងអស់គឺស្មើគ្នា";

5) "លេខណាមួយស្មើនឹងពាក់កណ្តាលនៃវា";

6) "ចំនួនអវិជ្ជមានស្មើនឹងលេខវិជ្ជមាន";

7) "លេខណាមួយស្មើនឹងសូន្យ";

8) "ការកាត់កែងពីរអាចត្រូវបានបន្ទាបពីចំណុចមួយទៅបន្ទាត់ត្រង់មួយ";

9) "មុំខាងស្តាំស្មើនឹងមួយ obtuse";

10) "រង្វង់នីមួយៗមានមជ្ឈមណ្ឌលពីរ";

11) "ប្រវែងនៃរង្វង់ទាំងអស់គឺស្មើគ្នា" និងជាច្រើនទៀត។

2 = 5. វាត្រូវបានទាមទារដើម្បីស្វែងរកកំហុសក្នុងហេតុផលខាងក្រោម។ យើងមានអត្តសញ្ញាណលេខ៖ 4: 4 \u003d 5: 5 ។ ចូរយកកត្តារួមនៅក្នុងផ្នែកនីមួយៗនៃអត្តសញ្ញាណនេះ។ យើងទទួលបាន 4 (1: 1) = 5 (1: 1) ។ លេខនៅក្នុងតង្កៀបគឺស្មើគ្នា។ ដូច្នេះ 4 = 5 ឬ 2

5 = 1. ចង់បញ្ជាក់ថា 5 = 1 យើងនឹងប្រកែកដូចតទៅ។ ពីលេខ 5 និង 1 យើងដកលេខដូចគ្នា 3 ដោយឡែកពីគ្នា យើងទទួលបានលេខ 2 និង − 2។ ពេលចែកលេខទាំងនេះយើងទទួលបានលេខស្មើគ្នា 4 និង 4។ ដូច្នេះលេខដើម 5 និង 1 ក៏ត្រូវតែស្មើគ្នាដែរ។ តើកំហុសនៅឯណា?

5.1 គំនិតនៃភាពផ្ទុយគ្នាឡូជីខល

Paradox គឺជាការវែកញែកដែលបញ្ជាក់ទាំងការពិត និងភាពមិនពិតនៃការវិនិច្ឆ័យជាក់លាក់មួយ ឬ (និយាយម្យ៉ាងទៀត) ដែលបញ្ជាក់ទាំងការវិនិច្ឆ័យនេះ និងការបដិសេធរបស់វា។ Paradoxes ត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីបុរាណកាល។ ឧទាហរណ៍របស់ពួកគេគឺ៖ "ហ៊ាប", "ទំពែក", "កាតាឡុកនៃបញ្ជីរាយនាមធម្មតាទាំងអស់", "អភិបាលក្រុង", "ទូទៅ និងជាងកាត់សក់" ជាដើម។ ចូរយើងពិចារណាអំពីពួកវាខ្លះ។

Heap Paradox ។ ភាពខុសគ្នា​រវាង​គំនរ និង​មិន​ហ៊ា គឺ​មិន​មែន​ជា​ខ្សាច់​មួយ​គ្រាប់​ទេ។ ឧបមាថាយើងមានគំនរ (ឧទាហរណ៍ខ្សាច់) ។ យើង​ចាប់​ផ្ដើម​យក​ខ្សាច់​មួយ​គ្រាប់​ពី​វា​រាល់​ពេល ហើយ​គំនរ​នៅ​តែ​ជា​គំនរ។ យើងបន្តដំណើរការនេះ។ បើ​ខ្សាច់​១០០​គ្រាប់​ជា​គំនរ នោះ​៩៩​ក៏​ជា​គំនរ​ដែរ ។ល។ ខ្សាច់ ១០ គ្រាប់ - គំនរ ៩ - គំនរ ... ៣ គ្រាប់ខ្សាច់ - គំនរ ២ គ្រាប់ខ្សាច់ - គំនរ ១ គ្រាប់ខ្សាច់ - គំនរ។ ដូច្នេះ ខ្លឹមសារនៃភាពផ្ទុយគ្នាគឺថា ការផ្លាស់ប្តូរបរិមាណបន្តិចម្តងៗ (ការថយចុះដោយខ្សាច់ 1 គ្រាប់) មិននាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរគុណភាពទេ។

5.2 Paradoxes នៃទ្រឹស្តីសំណុំ

នៅក្នុងសំបុត្រមួយទៅកាន់ Gottlob Frege ចុះថ្ងៃទី 16 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1902 លោក Bertrand Russell បានប្រកាសថាគាត់បានរកឃើញភាពផ្ទុយគ្នានៃសំណុំធម្មតាទាំងអស់ (សំណុំធម្មតាគឺជាសំណុំដែលមិនមានខ្លួនវាជាធាតុមួយ) ។

ឧទាហរណ៍នៃភាពផ្ទុយគ្នាបែបនេះ (ភាពផ្ទុយគ្នា) គឺ "កាតាឡុកនៃថតធម្មតាទាំងអស់", "អភិបាលក្រុង", "ទូទៅ និងជាងកាត់សក់" ជាដើម។

ភាពផ្ទុយគ្នាហៅថា "អភិបាលក្រុង" មានដូចខាងក្រោម: អភិបាលក្រុងគ្រប់រូបរស់នៅក្នុងទីក្រុងរបស់គាត់ឬនៅខាងក្រៅវា។ បទបញ្ជាមួយត្រូវបានចេញដើម្បីបែងចែកទីក្រុងពិសេសមួយដែលមានតែអភិបាលក្រុងដែលមិនរស់នៅក្នុងទីក្រុងរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះដែលនឹងរស់នៅ។ តើអភិបាលក្រុងពិសេសនេះគួររស់នៅទីណា? ក). ប្រសិនបើគាត់ចង់រស់នៅក្នុងទីក្រុងរបស់គាត់ នោះគាត់មិនអាចធ្វើបែបនេះបានទេ ព្រោះមានតែអភិបាលក្រុងដែលមិនរស់នៅក្នុងទីក្រុងរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះដែលរស់នៅទីនោះ ខ)។ ប្រសិនបើគាត់មិនចង់រស់នៅក្នុងទីក្រុងរបស់គាត់ទេនោះ ដូចជាអភិបាលក្រុងទាំងអស់ដែលមិនរស់នៅក្នុងទីក្រុងរបស់ពួកគេ គាត់ត្រូវតែរស់នៅក្នុងទីក្រុងដែលបានបែងចែក "i.e. នៅក្នុងរបស់គាត់។ ដូច្នេះ គាត់មិនអាចរស់នៅក្នុងទីក្រុងរបស់គាត់ ឬនៅខាងក្រៅទីក្រុងនោះទេ។

ដូច្នេះតក្កវិជ្ជារួមបញ្ចូលទាំងប្រភេទនៃពេលវេលា, ប្រភេទនៃការផ្លាស់ប្តូរ: មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែពិចារណាការផ្លាស់ប្តូរបរិមាណនៃគំនិត។ ហើយការពិចារណានៃកម្រិតសំឡេងនៅក្នុងដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូររបស់វាគឺជាទិដ្ឋភាពនៃតក្កវិជ្ជាគ្រាមភាសារួចទៅហើយ។ ការបកស្រាយពីភាពផ្ទុយគ្នានៃតក្កវិទ្យាគណិតវិទ្យា និងទ្រឹស្តីកំណត់ដែលទាក់ទងនឹងការរំលោភលើតម្រូវការនៃតក្កវិជ្ជាគ្រាមភាសាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ S.A. Yanovskaya ។ នៅក្នុងឧទាហរណ៍កាតាឡុក ភាពផ្ទុយគ្នាមួយត្រូវបានជៀសវាង ពីព្រោះវិសាលភាពនៃសញ្ញាណ "កាតាឡុកនៃកាតាឡុកធម្មតាទាំងអស់" ត្រូវបានគេយកសម្រាប់ពេលវេលាកំណត់ជាក់លាក់មួយចំនួន ឧទាហរណ៍ ថ្ងៃទី 20 ខែមិថុនា-Ne, 1998 ។ មានវិធីផ្សេងទៀតដើម្បីជៀសវាងភាពផ្ទុយគ្នា នៃប្រភេទនេះ។

6. សិល្បៈនៃការពិភាក្សា

តួនាទីនៃភ័ស្តុតាងក្នុងចំនេះដឹង និងការពិភាក្សាផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាការជ្រើសរើសមូលដ្ឋានគ្រប់គ្រាន់ (អំណះអំណាង) និងដើម្បីបង្ហាញថានិក្ខេបបទភស្តុតាងបានមកពីពួកគេដោយភាពចាំបាច់សមហេតុផល។

ច្បាប់សម្រាប់ធ្វើការពិភាក្សាអាចត្រូវបានបង្ហាញដោយឧទាហរណ៍នៃការជជែកពិភាក្សារបស់យុវជន។ ជម្លោះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកពិចារណា វិភាគស្ថានភាពបញ្ហា អភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការការពារចំណេះដឹង ជំនឿរបស់អ្នក។

វិវាទ​អាច​ត្រូវ​បាន​គ្រោងទុក​ជាមុន ឬ​កើតឡើង​ភ្លាមៗ (ពេល​ដើរលេង បន្ទាប់ពី​មើល​កុន ។ល។) ក្នុងករណីដំបូងអ្នកអាចអានអក្សរសិល្ប៍ជាមុនរៀបចំនៅក្នុងទីពីរ - អត្ថប្រយោជន៍នៅក្នុងអារម្មណ៍។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការជ្រើសរើសប្រធានបទនៃជម្លោះវាគួរតែស្តាប់ទៅមុតស្រួចនិងមានបញ្ហា។

ក្នុងអំឡុងពេលជជែកដេញដោល សំណួរ 3-4 គួរតែត្រូវបានដាក់ ប៉ុន្តែតាមរបៀបដែលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្តល់ចម្លើយដែលមិនច្បាស់លាស់ដល់ពួកគេ។

ការសន្ទនាមានច្រើនប្រភេទ៖ វិវាទ វិវាទ ការពិភាក្សា វិវាទ ការសន្ទនា ការជជែកវែកញែក ការជជែកវែកញែក ជាដើម សិល្បៈនៃការជជែកវែកញែកត្រូវបានគេហៅថា eristics (មកពីភាសាក្រិច - ជម្លោះ) ផ្នែកនៃតក្កវិជ្ជាដែលសិក្សាអំពីវិធីនៃជម្លោះ។ ត្រូវបានគេហៅផងដែរ។ ដើម្បីឱ្យការពិភាក្សា វិវាទមានផ្លែផ្កា ឧ. អាចសម្រេចបានគោលដៅរបស់ពួកគេ លក្ខខណ្ឌមួយចំនួនត្រូវតែបំពេញ។ A.L. Nikiforov ណែនាំឱ្យចងចាំលក្ខខណ្ឌខាងក្រោមនៅពេលធ្វើជម្លោះ។ ជាដំបូង ត្រូវតែមានប្រធានបទនៃជម្លោះ - បញ្ហាមួយចំនួន ប្រធានបទដែលសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកចូលរួមក្នុងការពិភាក្សាពាក់ព័ន្ធ។ ប្រសិនបើមិនមានប្រធានបទបែបនេះទេ វិវាទនឹងក្លាយទៅជាគ្មានន័យ ប្រែក្លាយទៅជាការសន្ទនាដែលគ្មានន័យ។ ទាក់ទងនឹងប្រធានបទនៃវិវាទ ត្រូវតែមានការប្រឆាំងពិតប្រាកដរបស់ភាគីវិវាទ ពោលគឺឧ។ ភាគីត្រូវមានជំនឿផ្ទុយគ្នាទាក់ទងនឹងប្រធានបទនៃជម្លោះ។ ប្រសិនបើមិនមានភាពខុសគ្នាពិតប្រាកដនៅក្នុងមុខតំណែងទេនោះជម្លោះនឹងក្លាយទៅជាការសន្ទនាអំពីពាក្យពោលគឺឧ។ គូប្រជែងកំពុងនិយាយអំពីរឿងដូចគ្នា ប៉ុន្តែការប្រើពាក្យផ្សេងគ្នា ដែលបង្កើតឱ្យមានភាពខុសគ្នា។ មូលដ្ឋានទូទៅមួយចំនួនសម្រាប់វិវាទគឺត្រូវការផងដែរ i.e. គោលការណ៍ខ្លះ ការផ្តល់ជំនឿ ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយភាគីទាំងពីរ! ប្រសិនបើមិនមានបទប្បញ្ញត្តិតែមួយដែលភាគីទាំងពីរយល់ព្រមទេនោះ វិវាទគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ចំណេះដឹងមួយចំនួនអំពីប្រធានបទនៃជម្លោះគឺត្រូវបានទាមទារ៖ វាគ្មានន័យទេក្នុងការចូលទៅក្នុងការជជែកវែកញែកអំពីអ្វីមួយដែលអ្នកមិនមានគំនិតតិចតួចបំផុត។ លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ជម្លោះប្រកបដោយផ្លែផ្កាក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវសមត្ថភាពក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគូប្រជែង សមត្ថភាពក្នុងការស្តាប់ និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីយល់ពីហេតុផលរបស់គាត់ ឆន្ទៈក្នុងការទទួលស្គាល់កំហុសរបស់នរណាម្នាក់ និងភាពត្រឹមត្រូវរបស់អ្នកសន្ទនា។ ជម្លោះ​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​ការ​ប៉ះទង្គិច​នៃ​មតិ​ប្រឆាំង​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​ការ​តស៊ូ​របស់​តួអង្គ​ផង​ដែរ។ បច្ចេកទេសដែលប្រើក្នុងជម្លោះត្រូវបានបែងចែកទៅជាអនុញ្ញាត និងមិនអាចទទួលយកបាន (ពោលគឺស្មោះត្រង់ និងមិនស្មោះត្រង់)។ នៅពេលដែលគូប្រជែងស្វែងរកការពិត ឬឈានដល់កិច្ចព្រមព្រៀងរួម ពួកគេប្រើតែវិធីសាស្ត្រស្មោះត្រង់ប៉ុណ្ណោះ។ ប្រសិនបើគូប្រជែងណាម្នាក់ងាកទៅរកវិធីសាស្ត្រមិនស្មោះត្រង់ នោះបង្ហាញថាគាត់ចាប់អារម្មណ៍តែឈ្នះដោយមធ្យោបាយណាមួយ។ អ្នកមិនគួរប្រកែកជាមួយមនុស្សបែបនេះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំណេះដឹងនៃបច្ចេកទេសជជែកវែកញែកដែលមិនស្មោះត្រង់គឺចាំបាច់៖ វាជួយមនុស្សឱ្យបង្ហាញពីការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេនៅក្នុងជម្លោះជាក់លាក់មួយ។ ជួនកាលគេប្រើដោយមិនដឹងខ្លួន ឬដោយកំហឹង ក្នុងករណីបែបនេះ ការចង្អុលបង្ហាញអំពីការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តមិនស្មោះត្រង់ បម្រើជាអំណះអំណាងបន្ថែមដែលបង្ហាញពីភាពទន់ខ្សោយនៃជំហររបស់គូប្រជែង។

A.L. Nikiforov កំណត់វិធីសាស្រ្តនៃជម្លោះដ៏ស្មោះត្រង់ (អនុញ្ញាត) ខាងក្រោម ដែលសាមញ្ញ និងមិនមានច្រើនទេ។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការចាប់យកគំនិតផ្តួចផ្តើមតាំងពីដំបូង៖ ផ្តល់ពាក្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកអំពីប្រធានបទនៃជម្លោះ ផែនការពិភាក្សា ដឹកនាំវគ្គនៃការជជែកដេញដោលក្នុងទិសដៅដែលអ្នកត្រូវការ។ ក្នុង​ជម្លោះ​វា​សំខាន់​មិន​ត្រូវ​ការពារ​ទេ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​វាយលុក។ ដោយគិតទុកជាមុនអំពីអំណះអំណាងដែលអាចកើតមានរបស់គូប្រជែង អ្នកគួរតែបង្ហាញពួកគេដោយខ្លួនឯង ហើយឆ្លើយភ្លាមៗ។ អត្ថប្រយោជន៍ដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងជម្លោះត្រូវបានទទួលដោយអ្នកដែលគ្រប់គ្រងដើម្បីដាក់បន្ទុកនៃភស្តុតាងឬការបដិសេធលើគូប្រជែង។ ហើយ​ប្រសិនបើ​គាត់​មាន​ការ​បញ្ជា​មិន​ល្អ​អំពី​វិធីសាស្ត្រ​នៃ​ភស្តុតាង នោះ​គាត់​អាច​នឹង​មានការ​ច្របូកច្របល់​ក្នុង​ការ​វែកញែក ហើយ​នឹង​ត្រូវ​បង្ខំ​ឱ្យ​ទទួល​ស្គាល់​ថា​គាត់​បាន​ចាញ់។ វាត្រូវបានផ្ដល់អនុសាសន៍ឱ្យផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់ និងសកម្មភាពលើតំណភ្ជាប់ខ្សោយបំផុតនៅក្នុងអាគុយម៉ង់របស់គូប្រជែង ហើយកុំព្យាយាមបដិសេធធាតុទាំងអស់របស់វា។ បច្ចេកទេសស្មោះត្រង់ក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវការប្រើប្រាស់ឥទ្ធិពលភ្ញាក់ផ្អើល៖ ជាឧទាហរណ៍ អំណះអំណាងដ៏សំខាន់បំផុតអាចត្រូវបានរក្សាទុករហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃការពិភាក្សា។ ដោយបានបង្ហាញពីពួកគេនៅចុងបញ្ចប់ នៅពេលដែលគូប្រជែងបានអស់អំណះអំណាងរួចហើយ អ្នកអាចច្រឡំគាត់ ហើយឈ្នះ។ វិធីសាស្រ្តស្មោះត្រង់ក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវបំណងប្រាថ្នាដើម្បីយកពាក្យចុងក្រោយនៅក្នុងការពិភាក្សា: សង្ខេបជម្លោះ អ្នកអាចបង្ហាញលទ្ធផលរបស់វានៅក្នុងពន្លឺអំណោយផលសម្រាប់អ្នក។

វិធីសាស្រ្តមិនស្មោះត្រង់ មិនត្រឹមត្រូវ ត្រូវបានប្រើនៅក្នុងករណីទាំងនោះ នៅពេលដែលគ្មានភាពប្រាកដប្រជានៅក្នុងការពិតនៃទីតាំងដែលត្រូវបានការពារ ឬសូម្បីតែភាពមិនពិតរបស់វាក៏ត្រូវបានដឹង ប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមានបំណងប្រាថ្នាចង់ឈ្នះការជជែកវែកញែក។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះបាន មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែលាតត្រដាងការភូតកុហកថាជាការពិត មិនអាចទុកចិត្តបាន - ជាអ្នកបង្ហាញឱ្យឃើញ និងគួរឱ្យទុកចិត្ត។

វិធីសាស្រ្តមិនស្មោះត្រង់ភាគច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបំពានដោយចេតនានៃច្បាប់នៃភស្តុតាង។ នេះរាប់បញ្ចូលទាំងការជំនួសនិក្ខេបបទ៖ ជំនួសឱ្យការបញ្ជាក់ ឬបដិសេធមុខតំណែងមួយ ពួកគេបញ្ជាក់ ឬបដិសេធមុខតំណែងមួយផ្សេងទៀត ដែលជាក់ស្តែងគឺស្រដៀងទៅនឹងទីមួយ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃជម្លោះ ពួកគេតែងតែព្យាយាមបង្កើតនិក្ខេបបទរបស់គូប្រជែងឱ្យបានទូលំទូលាយតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ហើយបង្រួមខ្លួនរបស់ពួកគេឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ សំណើទូទៅជាងគឺពិបាកបញ្ជាក់ជាងសំណើរនៃកម្រិតទូទៅតិចជាង។

ផ្នែកសំខាន់មួយនៃល្បិចកល និងល្បិចមិនស្មោះត្រង់នៅក្នុងជម្លោះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់អំណះអំណាងដែលមិនអាចទទួលយកបាន។ អំណះអំណាងដែលប្រើក្នុងការពិភាក្សា ក្នុងវិវាទអាចចែកចេញជាពីរប្រភេទ៖ អាគុយម៉ង់ ad rem (ចំពោះទង្វើ លើគុណសម្បត្តិនៃករណី) និងអាគុយម៉ង់ ad hominem (ចំពោះមនុស្សម្នាក់)។ អំណះអំណាងនៃប្រភេទទីមួយគឺទាក់ទងទៅនឹងបញ្ហាដែលកំពុងពិភាក្សា ហើយមានគោលបំណងបញ្ជាក់ពីការពិតនៃមុខតំណែងដែលកំពុងត្រូវបានបង្ហាញ។ ការវិនិច្ឆ័យអំពីអង្គហេតុតែមួយដែលបានផ្ទៀងផ្ទាត់អាចត្រូវបានប្រើជាអំណះអំណាងបែបនេះ។ និយមន័យនៃគំនិតដែលត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្ត; ច្បាប់វិទ្យាសាស្ត្រ និងទ្រឹស្តីបទដែលបានបញ្ជាក់ពីមុន។ ប្រសិនបើអាគុយម៉ង់នៃប្រភេទនេះបំពេញតម្រូវការនៃតក្កវិជ្ជា នោះភស្តុតាងដែលមានមូលដ្ឋានលើពួកវានឹងត្រឹមត្រូវ។

អំណះអំណាងនៃប្រភេទទី ២ មិនទាក់ទងនឹងគុណសម្បត្តិនៃរឿងក្តី មិនមែនសំដៅលើការបញ្ជាក់ការពិតនៃជំហរដែលបានដាក់ចេញនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានប្រើដើម្បីឈ្នះជម្លោះប៉ុណ្ណោះ។ ពួកវាប៉ះពាល់ដល់បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គូប្រជែង ជំនឿរបស់គាត់ អំពាវនាវដល់មតិរបស់ទស្សនិកជន។ល។ តាមទស្សនៈនៃតក្កវិជ្ជា អាគុយម៉ង់ ad hominem ទាំងអស់គឺមិនត្រឹមត្រូវ ហើយមិនអាចប្រើក្នុងការពិភាក្សាដែលអ្នកចូលរួមស្វែងរកការបំភ្លឺ និងបញ្ជាក់ការពិតបានទេ។ ប្រភេទទូទៅបំផុតនៃអាគុយម៉ង់ ad hominem គឺ:

1. អំណះអំណាងចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈ - ឯកសារយោងទៅលើលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គូប្រជែង ជំនឿ រសជាតិ រូបរាង គុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិរបស់គាត់។ ការប្រើអំណះអំណាងនេះនាំឱ្យមានការពិតដែលថាប្រធានបទនៃជម្លោះត្រូវបានទុកមួយឡែកហើយជំនួសឱ្យវាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គូប្រជែងត្រូវបានពិភាក្សាហើយជាធម្មតានៅក្នុងពន្លឺអវិជ្ជមាន។ បំរែបំរួលនៃបច្ចេកទេសនេះគឺ "ការភ្ជាប់ស្លាកទៅគូប្រជែង សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គាត់ ទៅទីតាំងរបស់គាត់។ មានអំណះអំណាងចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងជាមួយទិសដៅផ្ទុយ, i.e. សំដៅ​មិន​ដល់​ចំណុច​ខ្វះខាត​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ​ចំពោះ​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ​របស់​មនុស្ស។ អំណះអំណាងនេះជារឿយៗត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងការអនុវត្តផ្លូវច្បាប់ដោយអ្នកការពារជនជាប់ចោទ។

2. អាគុយម៉ង់ទៅ avmopumemy - ឯកសារយោងទៅសេចក្តីថ្លែងការណ៍ឬមតិរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តដ៏អស្ចារ្យ, ឥស្សរជនសាធារណៈ, អ្នកនិពន្ធ។ល។ ក្នុងការគាំទ្រនិក្ខេបបទរបស់គាត់។ អំណះអំណាងសម្រាប់អាជ្ញាធរមានទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា៖ ពួកគេសំដៅទៅលើសិទ្ធិអំណាចនៃមតិសាធារណៈ សិទ្ធិអំណាចរបស់អ្នកស្តាប់ សិទ្ធិអំណាចរបស់គូប្រជែង និងសូម្បីតែសិទ្ធិអំណាចរបស់ខ្លួន។ ពេលខ្លះអាជ្ញាធរប្រឌិតត្រូវបានបង្កើត ឬការវិនិច្ឆ័យត្រូវបានសន្មតថាជាអាជ្ញាធរពិតប្រាកដដែលពួកគេមិនបានធ្វើ។

3. អំណះអំណាងដល់សាធារណជន - ឯកសារយោងទៅលើគំនិត អារម្មណ៍ អារម្មណ៍របស់អ្នកស្តាប់។ មនុស្សម្នាក់ដែលប្រើអំណះអំណាងនេះលែងនិយាយទៅកាន់គូប្រជែងរបស់គាត់ទៀតហើយ ប៉ុន្តែចំពោះអ្នកដែលមានវត្តមាន ឬសូម្បីតែអ្នកស្តាប់ដោយចៃដន្យ ដោយព្យាយាមយកឈ្នះពួកគេទៅខាងគាត់ និងដោយជំនួយរបស់ពួកគេដាក់សម្ពាធផ្លូវចិត្តលើសត្រូវ។ ប្រភេទមួយនៃអំណះអំណាងដែលមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតចំពោះសាធារណជនគឺការយោងទៅលើផលប្រយោជន៍សម្ភារៈរបស់អ្នកដែលមានវត្តមាន។ ប្រសិនបើគូប្រជែងណាមួយអាចបង្ហាញថានិក្ខេបបទការពារដោយគូប្រជែងរបស់គាត់ប៉ះពាល់ដល់ស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុ ប្រាក់ចំណូល។ល។ បច្ចុប្បន្ន ការអាណិតអាសូររបស់ពួកគេប្រាកដជានឹងនៅខាងអតីត។

4. ការឈ្លោះប្រកែកគ្នាចំពោះភាពឥតប្រយោជន៍ - ខ្ជះខ្ជាយការសរសើរមិនដាច់ពីមាត់របស់គូប្រជែងក្នុងក្តីសង្ឃឹមថានឹងធ្វើឱ្យគាត់ទន់ជ្រាយនិងអាចទទួលយកបាន។ កន្សោមដូចជា៖ "ខ្ញុំជឿជាក់លើការបញ្ឆេះដ៏ជ្រៅរបស់គូប្រជែង" "គូប្រជែងគឺជាមនុស្សពូកែស័ក្តិសិទ្ធិ។ល។

5. អាគុយម៉ង់ដើម្បីបង្ខំ ("ទៅដំបង") - ការគំរាមកំហែងនៃផលវិបាកមិនល្អជាពិសេសការគំរាមកំហែងនៃការប្រើប្រាស់ឬការប្រើប្រាស់ដោយផ្ទាល់នៃមធ្យោបាយនៃការបង្ខិតបង្ខំណាមួយ។ មនុស្សគ្រប់រូបដែលមានអំណាច កម្លាំងកាយ ឬប្រដាប់អាវុធ តែងតែត្រូវបានល្បួងឱ្យងាកទៅរកការគំរាមកំហែងក្នុងជម្លោះជាមួយគូប្រជែងដែលមានបញ្ញាខ្ពស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គួរចងចាំថា ការយល់ព្រមដែលហែកហួរក្រោមការគំរាមកំហែងនៃអំពើហឹង្សាមិនចំណាយអ្វីទាំងអស់ ហើយមិនតម្រូវឱ្យភាគីយល់ព្រមចំពោះអ្វីនោះទេ។

6. ការឈ្លោះប្រកែកគ្នាចំពោះការអាណិត - ការរំភើបនៅក្នុងផ្នែកម្ខាងទៀតនៃការអាណិតនិងការអាណិតអាសូរ។ អំណះអំណាងនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយមិនដឹងខ្លួនដោយមនុស្សជាច្រើនដែលបានប្រកាន់យកទម្លាប់នៃការត្អូញត្អែរឥតឈប់ឈរអំពីភាពលំបាកនៃជីវិតការលំបាកជំងឺការបរាជ័យជាដើម។ ក្នុង​ក្តី​សង្ឃឹម​នៃ​ការ​អាណិត​អាសូរ​ក្នុង​អ្នក​ស្តាប់​និង​ការ​ចង់​ឱ្យ​នៅ​ក្នុង​ការ​ជួយ​ក្នុង​អ្វី​មួយ​។

7. អំណះអំណាងចំពោះភាពល្ងង់ខ្លៅ - ការប្រើប្រាស់អង្គហេតុនិងបទប្បញ្ញត្តិដែលគូប្រជែងមិនដឹងអ្វីទាំងអស់ដែលជាឯកសារយោងទៅការងារដែលគាត់ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយមិនបានអាន។ មនុស្សតែងតែភ័យខ្លាចក្នុងការសារភាពថាពួកគេមិនដឹងអ្វីមួយដោយជឿថាពួកគេបានទម្លាក់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ពួកគេ។ ក្នុង​ជម្លោះ​ជាមួយ​មនុស្ស​បែប​នេះ អំណះអំណាង​សម្រាប់​ភាព​ល្ងង់ខ្លៅ​ដំណើរការ​ដោយ​គ្មាន​កំហុស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើអ្នកមិនខ្លាចក្នុងការសារភាពថាអ្នកមិនដឹងអ្វីមួយ ហើយសុំឱ្យគូប្រជែងប្រាប់អ្នកបន្ថែមទៀតអំពីអ្វីដែលគាត់សំដៅលើ វាអាចបង្ហាញថាឯកសារយោងរបស់គាត់មិនមានពាក់ព័ន្ធនឹងប្រធានបទនៃជម្លោះនោះទេ។

ទឡ្ហីករណ៍ទាំងអស់ខាងលើគឺមិនត្រឹមត្រូវ ហើយមិនគួរប្រើក្នុងជម្លោះសមហេតុផល និងត្រឹមត្រូវតាមក្រមសីលធម៌ឡើយ។ ដោយបានកត់សម្គាល់នូវអំណះអំណាងមួយប្រភេទនេះ គួរតែចង្អុលបង្ហាញដល់គូប្រជែងថាគាត់ប្រើវិធីសាស្រ្តមិនត្រឹមត្រូវក្នុងការធ្វើវិវាទ ដូច្នេះគាត់មិនប្រាកដអំពីកម្លាំងនៃមុខតំណែងរបស់គាត់ទេ។ មនុស្សដែលមានសតិសម្បជញ្ញៈនឹងត្រូវទទួលស្គាល់ថាខ្លួនខុស។ យក​ល្អ​កុំ​ឈ្លោះ​ជាមួយ​មនុស្ស​គ្មាន​សីលធម៌​ទាល់តែ​សោះ។

គន្ថនិទ្ទេស

1. Getmanova A.D. តក្កវិជ្ជា។ M. , 2002

2. Getmanova A.D. សៀវភៅសិក្សាតក្កវិជ្ជា។ M. , 2001

3. Ivlev Yu.V. តក្កវិជ្ជា។ M. , 2002

4. Getmanova A.D. តក្កវិជ្ជា។ M. , 2011

5. Kirillov V.I., Starchenko A.A. តក្កវិជ្ជា។ M. , 2002 ។

ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

សិស្សានុសិស្ស និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណអ្នកជាខ្លាំង។

បង្ហោះនៅ http://www.allbest.ru/

តេស្ត

តក្កវិជ្ជាអំណះអំណាង

សេចក្តីផ្តើម

គោលបំណងនៃចំណេះដឹងក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ និងការអនុវត្តគឺដើម្បីសម្រេចបាននូវចំណេះដឹងពិតដែលអាចទុកចិត្តបាន និងប្រកបដោយគោលបំណងសម្រាប់ឥទ្ធិពលសកម្មលើពិភពលោកជុំវិញយើង - ការបង្កើតការពិតដែលមានគោលបំណងគឺជាកិច្ចការសំខាន់នៃប្រព័ន្ធយុត្តិធម៌ប្រជាធិបតេយ្យ។ ចំណេះដឹងដែលអាចទុកចិត្តបានធានានូវការអនុវត្តត្រឹមត្រូវនៃច្បាប់ បម្រើជាការធានានៃការសម្រេចចិត្តដោយយុត្តិធម៌។

លទ្ធផលនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ និងជាក់ស្តែង ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាការពិត ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានធ្វើតេស្តយ៉ាងម៉ត់ចត់ និងទូលំទូលាយ។ ក្នុងករណីដ៏សាមញ្ញបំផុត នៅដំណាក់កាលនៃការយល់ដឹងខាងវិញ្ញាណ ការផ្ទៀងផ្ទាត់ការវិនិច្ឆ័យត្រូវបានអនុវត្តដោយការអំពាវនាវដោយផ្ទាល់ទៅកាន់ស្ថានភាពជាក់ស្តែង។

នៅដំណាក់កាលនៃការគិតអរូបី លទ្ធផលនៃដំណើរការនៃការយល់ដឹងត្រូវបានត្រួតពិនិត្យជាចម្បងដោយការប្រៀបធៀបលទ្ធផលដែលទទួលបានជាមួយនឹងការវិនិច្ឆ័យដែលបានបង្កើតឡើងពីមុនផ្សេងទៀត។ នីតិវិធីសម្រាប់ការត្រួតពិនិត្យចំណេះដឹងក្នុងករណីនេះគឺដោយប្រយោល៖

ការពិតនៃការវិនិច្ឆ័យត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងវិធីឡូជីខល - តាមរយៈការសម្របសម្រួលនៃការវិនិច្ឆ័យផ្សេងទៀត។

ការវិនិច្ឆ័យដោយប្រយោលបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា ប្រតិបត្តិការយុត្តិកម្ម,ឬ អំណះអំណាង។

1. អំណះអំណាង និងភស្តុតាង

ដូច្នេះ​ការ​សាកល្បង​វិនិច្ឆ័យ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ ប្រតិបត្តិការយុត្តិកម្ម,ឬ អំណះអំណាង។

ដើម្បីបញ្ជាក់ការវិនិច្ឆ័យណាមួយមានន័យថានាំអ្នកដ៏ទៃ ភ្ជាប់ជាមួយវា និងបញ្ជាក់ពីការវិនិច្ឆ័យរបស់វា។

ការវិនិច្ឆ័យដែលបានឆ្លងកាត់ការធ្វើតេស្តឡូជីខលអនុវត្តមុខងារនៃការបញ្ចុះបញ្ចូលហើយត្រូវបានទទួលយកដោយបុគ្គលដែលព័ត៌មានដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងពួកគេត្រូវបានដោះស្រាយ។

ផលប៉ះពាល់នៃការបញ្ចុះបញ្ចូលនៃការវិនិច្ឆ័យនៅក្នុងដំណើរការទំនាក់ទំនងគឺមិនត្រឹមតែអាស្រ័យលើកត្តាឡូជីខលប៉ុណ្ណោះទេ - យុត្តិកម្មដែលបានសាងសង់យ៉ាងល្អ។ តួនាទីសំខាន់នៅក្នុងអាគុយម៉ង់ជាកម្មសិទ្ធិ កត្តាក្រៅប្រព័ន្ធ៖ភាសា, វោហាសាស្ត្រ, ផ្លូវចិត្ត និងផ្សេងៗទៀត។

ដូច្នេះនៅក្រោមអំណះអំណាង​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ថា​ជា​ប្រតិបត្តិការ​នៃ​ការ​បញ្ជាក់​ការ​វិនិច្ឆ័យ​ណា​មួយ​ដែល​រួម​ជាមួយ​នឹង​ឡូជីខលការនិយាយ អារម្មណ៍-ផ្លូវចិត្ត និងវិធីសាស្រ្ត និងបច្ចេកទេសមិនសមហេតុផលផ្សេងទៀតនៃឥទ្ធិពលបញ្ចុះបញ្ចូលក៏ត្រូវបានគេប្រើផងដែរ។

វិធីសាស្រ្តនៃឥទ្ធិពលបញ្ចុះបញ្ចូលត្រូវបានវិភាគក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗ៖ តក្កវិជ្ជា វោហាសាស្ត្រ ចិត្តវិទ្យា ភាសាវិទ្យា។ ការសិក្សារួមគ្នារបស់ពួកគេគឺជាប្រធានបទនៃផ្នែកចំណេះដឹងពិសេស - ទ្រឹស្តីអាគុយម៉ង់(TA) ដែលជាគោលលទ្ធិស្មុគ្រស្មាញនៃវិធីសាស្ត្រ និងបច្ចេកទេសឡូជីខល និងមិនមែនឡូជីខលដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតនៃឥទ្ធិពលបញ្ចុះបញ្ចូលក្នុងដំណើរការទំនាក់ទំនង។

ភស្តុតាង។អំណះអំណាងនៅក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងការអនុវត្តមិនតែងតែផ្តល់លទ្ធផលមិនច្បាស់លាស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃតម្លៃឡូជីខលនោះទេ។ ដូច្នេះនៅពេលបង្កើតកំណែនៅក្នុងការសិក្សាកោសល្យវិច្ច័យ ភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នៃសម្ភារៈការពិតដើមអនុញ្ញាតឱ្យទទួលបានតែការសន្និដ្ឋានដែលអាចជឿជាក់បាន។ លទ្ធផលដូចគ្នាត្រូវបានទទួលដោយអ្នកស្រាវជ្រាវ នៅពេលដែលគាត់ប្រើការសន្និដ្ឋានដោយការប្រៀបធៀប ឬការសន្និដ្ឋាននៃការបញ្ចូលមិនពេញលេញក្នុងការវែកញែក។

ក្នុងករណីផ្សេងទៀត នៅពេលដែលសម្ភារៈប្រភពត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយនឹងភាពប្រាកដប្រជា និងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីប្រើប្រាស់ក្នុងដំណើរការនៃការបង្ហាញហេតុផលជាក់ស្តែង ដំណើរការអំណះអំណាងផ្តល់នូវចំណេះដឹងពិតដែលអាចជឿទុកចិត្តបាន។ ការ​វែកញែក​បែប​នេះ​ទទួល​បាន​លក្ខណៈ​នៃ​ការ​វែកញែក​យ៉ាង​ម៉ត់ចត់ ហើយ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ភស្តុតាង។

ភស្តុតាងគឺជាប្រតិបត្តិការឡូជីខលនៃការបញ្ជាក់ការពិតនៃសំណើដោយមានជំនួយពីសំណើពិត និងពាក់ព័ន្ធផ្សេងទៀត។

ដូច្នេះ ភ័ស្តុតាងគឺជាប្រភេទនៃដំណើរការជជែកវែកញែក ពោលគឺការវែកញែកដែលបង្កើត ការពិតការវិនិច្ឆ័យដោយផ្អែកលើការវិនិច្ឆ័យពិតផ្សេងទៀត។

គំនិតថ្មីនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រមិនត្រូវបានទទួលយកទេ។ នៅលើជំនឿមិនថាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមានសិទ្ធិអំណាចយ៉ាងណា និងទំនុកចិត្តរបស់គាត់ចំពោះភាពត្រឹមត្រូវនៃគំនិតរបស់គាត់។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ វាចាំបាច់ក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកដទៃអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃគំនិតថ្មី មិនមែនដោយអំណាចនៃសិទ្ធិអំណាច ឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្ត ឬភាពល្អិតល្អន់នោះទេ ប៉ុន្តែលើសពីនេះទៅទៀតគឺដោយអំណាចនៃតក្កវិជ្ជា ដែលជាភស្តុតាងជាប់លាប់ និងរឹងមាំនៃគំនិតដើម។ ហេតុផលផ្អែកលើភស្តុតាង-លក្ខណៈពិសេសនៃរចនាប័ទ្មនៃការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។

ពាក្យ "ភ័ស្តុតាង" នៅក្នុងច្បាប់នីតិវិធីត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងន័យពីរ៖ (1) ដើម្បីសំដៅទៅលើកាលៈទេសៈជាក់ស្តែងដែលដើរតួជាអ្នកផ្តល់ព័ត៌មានអំពីទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗនៃសំណុំរឿងព្រហ្មទណ្ឌ ឬរដ្ឋប្បវេណី (ឧទាហរណ៍ ការគំរាមកំហែងដោយជនជាប់ចោទប្រឆាំងនឹង ជនរងគ្រោះ ស្លាកស្នាមបន្សល់ទុកនៅកន្លែងកើតហេតុ។ល។); (2) ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណប្រភពនៃព័ត៌មានអំពីកាលៈទេសៈជាក់ស្តែងដែលពាក់ព័ន្ធនឹងសំណុំរឿង (ឧទាហរណ៍ សេចក្តីថ្លែងការណ៍សាក្សី ឯកសារជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។ល។)។

តម្រូវការភស្តុតាងក៏ត្រូវបានដាក់លើចំណេះដឹងក្នុងដំណើរការផ្លូវច្បាប់ផងដែរ៖ ការកាត់ក្តីក្នុងសំណុំរឿងព្រហ្មទណ្ឌ ឬសំណុំរឿងរដ្ឋប្បវេណីត្រូវបានពិចារណា ប្រសិនបើវាបានទទួលនូវហេតុផល និងយុត្តិកម្មដ៏ទូលំទូលាយក្នុងអំឡុងពេលសវនាការ។

ដោយសារគំនិតនៃ "ការជជែកវែកញែក" គឺទូលំទូលាយជាងគំនិតនៃ "ភស្តុតាង" នៅក្នុងបទបង្ហាញខាងក្រោម សមាសភាព រចនាសម្ព័ន្ធ និងច្បាប់នៃដំណើរការវែកញែកនឹងត្រូវបានពិចារណា។ យើងនឹងងាកទៅរកភ័ស្តុតាងតែនៅក្នុងករណីទាំងនោះ នៅពេលដែលវាចាំបាច់ដើម្បីបង្ហាញលក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃប្រតិបត្តិការនេះ។

2. សមាសភាពនៃអាគុយម៉ង់

អ្នកចូលរួមជាកាតព្វកិច្ច ឬប្រធានបទនៃដំណើរការជជែកវែកញែកគឺ៖ អ្នកគាំទ្រ គូប្រជែង និងទស្សនិកជន។

1. អ្នកគាំទ្រ(ស៊ី) ហៅអ្នកចូលរួមដែលដាក់ទៅមុខ និងការពារទីតាំងជាក់លាក់មួយ។បើគ្មានអ្នកស្នើទេ វាគ្មានដំណើរការជជែកវែកញែកទេ ដោយសារបញ្ហាចម្រូងចម្រាសមិនកើតឡើងដោយខ្លួនឯង ពួកគេត្រូវតែបង្កើត និងពិភាក្សាដោយនរណាម្នាក់។ អ្នកគាំទ្រអាចបង្ហាញពីជំហរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ឬតំណាងឱ្យមតិរួម - សាលាវិទ្យាសាស្ត្រ គណបក្ស សហគមន៍សាសនា សមូហភាពការងារ ឬការចោទប្រកាន់។

2. អ្នកប្រឆាំង(ស៊ី) ដាក់ឈ្មោះអ្នកចូលរួមដែលបង្ហាញពីការមិនយល់ស្របនឹងជំហររបស់អ្នកស្នើ។គូប្រជែងអាចមានវត្តមានដោយផ្ទាល់ និងចូលរួមដោយផ្ទាល់នៅក្នុងការពិភាក្សា។ ប៉ុន្តែវាប្រហែលជាមិនមែនជាអ្នកចូលរួមដោយផ្ទាល់នៅក្នុងដំណើរការអំណះអំណាងនោះទេ។

ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងបាឋកថាអំពីប្រវត្តិនៃលទ្ធិនយោបាយ វាគ្មិនសម្តែងការមិនយល់ស្រប និងរិះគន់ទស្សនៈរបស់អ្នកគិតបុរាណ ផ្លាតូ ដែលគោលជំហរមិនស៊ីគ្នានឹងគំនិតដែលបង្កើតឡើងដោយវាគ្មិន។ ក្នុងករណីនេះ ផ្លាតូ ជាមួយនឹងទស្សនៈរបស់គាត់ដើរតួជាគូប្រជែង ឬវាគ្មិនប្រឆាំងផ្លាតូ។

គូប្រជែងមិនតែងតែជាអ្នកចូលរួមច្បាស់លាស់ និងជាបុគ្គលក្នុងការពិភាក្សានោះទេ។ មានសុន្ទរកថានៅពេលដែលអ្នកដែលមានវត្តមានមិនជំទាស់នឹងអ្នកធ្វើបទបង្ហាញ ប៉ុន្តែមានគូប្រជែងដោយចេតនានៅក្នុងទស្សនិកជន ដែលអាចធ្វើការជំទាស់ជាបន្តបន្ទាប់។ អ្នកគាំទ្រក៏អាច "បង្កើត" គូប្រជែងសម្រាប់ខ្លួនគាត់ដោយជជែកគ្នាតាមគោលការណ៍៖ "គ្មាននរណាម្នាក់ជំទាស់នឹងយើងឥឡូវនេះទេ ប៉ុន្តែពួកគេអាចជំទាស់តាមរបៀបបែបនេះ" ។ បន្ទាប់មកការវិភាគនៃ "ការជំទាស់" របស់គូប្រជែងដែលស្រមើលស្រមៃចាប់ផ្តើម។ ទីតាំងនៅក្នុងជម្លោះគឺមិនញឹកញាប់ទេ ប៉ុន្តែមានផលិតភាព។ 3. ទស្សនិកជន(ស.) គឺ​ជា​ទី​៣. ប្រធានបទរួមនៃដំណើរការអំណះអំណាងចាប់តាំងពីទាំងអ្នកគាំទ្រ និងគូប្រជែងមើលឃើញគោលដៅសំខាន់នៃការពិភាក្សាមិនត្រឹមតែនិងមិនច្រើនក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូលគ្នាទៅវិញទៅមកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការយកឈ្នះលើទស្សនិកជនទៅភាគីរបស់ពួកគេ។ ដូចនេះ ទស្សនិកជនមិនមែនជាមហាជនអកម្មទេ ប៉ុន្តែជាសង្គមដែលមានមុខមាត់ ទស្សនៈ និងជំនឿរួម ការសម្តែង។ វត្ថុសំខាន់នៃឥទ្ធិពលអំណះអំណាង។

ទស្សនិកជនមិនមែនជាកម្មវត្ថុអកម្មនៃដំណើរការអំណះអំណាងនោះទេ ហើយដោយសារតែវាអាច និងជាញឹកញាប់បង្ហាញយ៉ាងសកម្មនូវកិច្ចព្រមព្រៀង ឬការមិនយល់ស្របជាមួយនឹងមុខតំណែងរបស់អ្នកចូលរួមនាំមុខ - អ្នកគាំទ្រ និងគូប្រជែង។

3. រចនាសម្ព័ន្ធអាគុយម៉ង់

អាគុយម៉ង់​មាន​ធាតុ​ទាក់ទង​គ្នា​បី៖ និក្ខេបបទ, អាគុយម៉ង់, ការបង្ហាញ។ 1. និក្ខេបបទ-វា​គឺ​ជា​ការ​វិនិច្ឆ័យ​ដែល​ដាក់​ចេញ​ដោយ​អ្នក​លើក​ឡើង​ដែល​គាត់​បញ្ជាក់​ក្នុង​ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​ប្រកែក។និក្ខេបបទគឺជាធាតុរចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់នៃអាគុយម៉ង់ ហើយឆ្លើយសំណួរ៖ អ្វីដែលត្រឹមត្រូវ.

និក្ខេបបទអាចជាទ្រឹស្ដីបទប្បញ្ញត្តិនៃវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលបង្កើតឡើងដោយប្រព័ន្ធមួយ ជាច្រើន ឬប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃការវិនិច្ឆ័យដែលទាក់ទងគ្នា។ តួនាទីនៃនិក្ខេបបទអាចត្រូវបានអនុវត្តដោយទ្រឹស្តីបទដែលត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងគណិតវិទ្យា។ នៅក្នុងការសិក្សាជាក់ស្តែង និក្ខេបបទអាចជាលទ្ធផលនៃការធ្វើឱ្យទូទៅនៃទិន្នន័យជាក់ស្តែងជាក់លាក់។ និក្ខេបបទអាចជាការវិនិច្ឆ័យអំពីលក្ខណៈសម្បត្តិ ឬមូលហេតុនៃវត្ថុ ឬព្រឹត្តិការណ៍តែមួយ។ ដូច្នេះ, នៅក្នុងការសិក្សាវេជ្ជសាស្រ្ត, ការវិនិច្ឆ័យមួយត្រូវបានបញ្ជាក់, នៅក្នុងការដែលការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៃអ្នកជំងឺជាក់លាក់មួយត្រូវបានកំណត់; ប្រវត្តិវិទូ​លើក​ឡើង​និង​បញ្ជាក់​កំណែ​អំពី​អត្ថិភាព​នៃ​ការពិត​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ជាក់លាក់​មួយ ។ល។

ការវិនិច្ឆ័យអំពីកាលៈទេសៈបុគ្គលនៃព្រឹត្តិការណ៍ឧក្រិដ្ឋកម្មត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសកម្មភាពតុលាការ និងស៊ើបអង្កេត៖ អំពីអត្តសញ្ញាណជនល្មើស អំពីសមគំនិត អំពីហេតុផល និងគោលដៅនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម អំពីទីតាំងនៃវត្ថុលួច។ល។ ជានិក្ខេបបទទូទៅនៅក្នុង ការចោទប្រកាន់របស់អ្នកស៊ើបអង្កេត ក៏ដូចជានៅក្នុងសាលក្រមរបស់តុលាការ ការវិនិច្ឆ័យដែលទាក់ទងគ្នា ដែលកំណត់នូវកាលៈទេសៈសំខាន់ៗទាំងអស់ ដែលបង្ហាញពីព្រឹត្តិការណ៍នៃឧក្រិដ្ឋកម្មពីភាគីផ្សេងៗ។

2. អាគុយម៉ង់ឬ អាគុយម៉ង់-ទាំងនេះគឺជាទ្រឹស្ដីដំបូង ឬបទប្បញ្ញត្តិការពិត ដោយមានជំនួយដែលនិក្ខេបបទត្រូវបានបញ្ជាក់។ពួកគេដើរតួនាទីមួយ។ មូលដ្ឋាន,ឬមូលដ្ឋានគ្រឹះឡូជីខលនៃអាគុយម៉ង់ ហើយឆ្លើយសំណួរ៖ អ្វី ដោយមានជំនួយដែលនិក្ខេបបទត្រូវបានបញ្ជាក់ ^

ការវិនិច្ឆ័យនៃខ្លឹមសារផ្សេងៗគ្នាអាចដើរតួជាទឡ្ហីករណ៍៖ (1) ទ្រឹស្តីទូទៅ ឬជាក់ស្តែង។ (2) សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃការពិត; (3) អ័ក្ស; (4) និយមន័យ និងអនុសញ្ញា។

(1)ទ្រឹស្តីទូទៅមិនត្រឹមតែបម្រើគោលបំណងនៃការពន្យល់ដែលគេស្គាល់ ឬទស្សន៍ទាយបាតុភូតថ្មីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបម្រើជាអំណះអំណាងក្នុងការជជែកវែកញែកផងដែរ។ ឧទាហរណ៍ ច្បាប់រូបវិទ្យានៃទំនាញផែនដី ធ្វើឱ្យវាអាចគណនាផ្លូវហោះហើរនៃតួលោហធាតុជាក់លាក់មួយ និងធ្វើជាអាគុយម៉ង់បញ្ជាក់ពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការគណនាបែបនេះ។

តួនាទីនៃអាគុយម៉ង់ក៏អាចលេងបានដែរ។ ភាពទូទៅជាក់ស្តែង។ជាឧទាហរណ៍ ដោយមានការយល់ឃើញពីអ្នកជំនាញអំពីភាពចៃដន្យនៃស្នាមមេដៃរបស់ជនជាប់ចោទជាមួយនឹងស្នាមមេដៃដែលបានរកឃើញនៅកន្លែងកើតហេតុ អ្នកស៊ើបអង្កេតបានសន្និដ្ឋានថា ជនជាប់ចោទស្ថិតនៅកន្លែងកើតហេតុ។ ក្នុងករណីនេះ ទីតាំងដែលបានបង្កើតឡើងជាក់ស្តែងលើលក្ខណៈបុគ្គលនៃគំរូម្រាមដៃនៅក្នុងមនុស្សផ្សេងគ្នា និងលក្ខណៈពិសេសជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេត្រូវបានប្រើជាអាគុយម៉ង់មួយ។

មុខងារនៃអំណះអំណាងអាចត្រូវបានអនុវត្តដោយបទប្បញ្ញត្តិច្បាប់ទូទៅ វិធាននៃច្បាប់ និងស្តង់ដារវាយតម្លៃផ្សេងទៀត។ ឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើសកម្មភាពរបស់បុគ្គលណាមួយមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ជាការក្លែងបន្លំ នោះទឡ្ហីករណ៍បង្ហាញពីវត្តមាននៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះសញ្ញានៃមាត្រាពាក់ព័ន្ធនៃក្រមព្រហ្មទណ្ឌ ដែលផ្តល់ការក្លែងបន្លំ។

(2) តួនាទីនៃអំណះអំណាងត្រូវបានលេងដោយការវិនិច្ឆ័យនៃអង្គហេតុ។ ការពិត ឬទិន្នន័យជាក់ស្តែងត្រូវបានគេហៅថាព្រឹត្តិការណ៍ ឬបាតុភូតតែមួយ ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយពេលវេលាជាក់លាក់ ទីកន្លែង និងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់នៃការកើតឡើង និងអត្ថិភាពរបស់វា។

ការវិនិច្ឆ័យអំពីអង្គហេតុត្រូវបានប្រើជាទឡ្ហីករណ៍ក្នុងវិស័យផ្សេងៗ - ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងរូបវិទ្យា ភូគព្ភសាស្ត្រ និងនីតិសាស្ត្រ ជីវវិទ្យា និងភាសាវិទ្យា។ ដូច្នេះសម្រាប់អ្នករូបវិទ្យា ការពិតនឹងជាលទ្ធផលនៃការសង្កេតដោយផ្ទាល់នៃបាតុភូតរាងកាយ - ការអានឧបករណ៍អំពីសីតុណ្ហភាព សម្ពាធ និងផ្សេងៗទៀត។ សម្រាប់វេជ្ជបណ្ឌិត - លទ្ធផលនៃការធ្វើតេស្តនិងការពិពណ៌នាអំពីរោគសញ្ញានៃជំងឺ។ សម្រាប់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត - ព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់នៅក្នុងសង្គម សកម្មភាពរួមរបស់មនុស្ស និងសកម្មភាពរបស់បុគ្គល។

សារៈសំខាន់ជាពិសេសគឺការពិតនៅក្នុងការសិក្សាកោសល្យវិច្ច័យដែលព្រឹត្តិការណ៍អតីតកាលតែមួយត្រូវបានស្តារឡើងវិញដោយដានរបស់វាដែលបានបន្សល់ទុកនៅលើវត្ថុសម្ភារៈនិងនៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សដែលបានសង្កេតមើលព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ អង្គហេតុដែលបញ្ជាក់ពីនិក្ខេបបទនៃការចោទប្រកាន់ឬការកាត់ទោសអាចជាឧទាហរណ៍៖ អាកប្បកិរិយារបស់ជនជាប់ចោទដែលបានសង្កេតដោយសាក្សី; ដានដែលបន្សល់ទុកនៅកន្លែងកើតហេតុ; កត់ត្រាលទ្ធផលនៃការត្រួតពិនិត្យកន្លែងកើតហេតុ; វត្ថុ និងវត្ថុមានតម្លៃដែលរឹបអូសបានក្នុងអំឡុងពេលស្វែងរក។ ឯកសារសរសេរ និងទិន្នន័យផ្សេងទៀត។

នៅពេលដែលវាមកដល់ការពិតជាទឡ្ហីករណ៍នៅក្នុងដំណើរការនៃ substantiation ពួកគេមានន័យថា ការវិនិច្ឆ័យនៃការពិតដែលក្នុងនោះព័ត៌មានអំពីព្រឹត្តិការណ៍ និងបាតុភូតតែមួយត្រូវបានបង្ហាញ។ ការវិនិច្ឆ័យបែបនេះត្រូវតែត្រូវបានសម្គាល់ពី ប្រភពនៃព័ត៌មានអំពីការពិត,ដោយមានជំនួយពីព័ត៌មានដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យត្រូវបានទទួល។ ជាឧទាហរណ៍ ទិន្នន័យបឋមស្តីពីការចាប់ផ្តើមនៃការផ្ទុះភ្នំភ្លើងនៅលើកោះប៉ាស៊ីហ្វិកមួយអាចទទួលបានពីប្រភពផ្សេងៗ៖ ការសង្កេតពីកប៉ាល់មួយ; ការអានឧបករណ៍នៃស្ថានីយ៍រញ្ជួយដីដែលនៅជិតបំផុត; រូបថតដែលថតចេញពីផ្កាយរណបសិប្បនិម្មិត។ ដូចគ្នានេះដែរ នៅក្នុងការស៊ើបអង្កេតផ្នែកកោសល្យវិច្ច័យ ការពិតនៃការគំរាមកំហែងពីជនជាប់ចោទមកលើជនរងគ្រោះ ត្រូវបានដឹងតាមរយៈសក្ខីកម្មរបស់សាក្សី ជនរងគ្រោះ ឬជនជាប់ចោទផ្ទាល់ ពីអត្ថបទនៃលិខិត ឬកំណត់ចំណាំ។ល។

ក្នុង​ករណី​បែប​នេះ គេ​មិន​ដោះស្រាយ​ជាមួយ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ទេ ប៉ុន្តែ​មាន​តែ​ម្នាក់​ប៉ុណ្ណោះ។ អាគុយម៉ង់ការពិត. ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេសំដៅទៅលើ ប្រភពមួយចំនួន,តាមរយៈការទទួលបានព័ត៌មានដើម។ វត្តមាននៃប្រភពផ្សេងៗ និងឯករាជ្យភាពរបស់ពួកគេរួមចំណែកដល់ការវាយតម្លៃគោលបំណងនៃព័ត៌មានដែលទទួលបាន។

(3) អាគុយម៉ង់អាចជា axioms, i.e. ជាក់ស្តែង ហើយដូច្នេះ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលមិនអាចប្រកែកបាននៅក្នុងតំបន់នេះ។

Axioms ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ជា​ចំណុច​ចាប់​ផ្តើម​ក្នុង​ផ្នែក​ផ្សេងៗ​នៃ​គណិតវិទ្យា រូបវិទ្យា និង​វិទ្យាសាស្ត្រ​ផ្សេង​ទៀត។ ឧទាហរណ៍នៃ axioms: "ផ្នែកមួយគឺតិចជាងទាំងមូល"; "បរិមាណពីរដែលស្មើនឹងមួយភាគបីគឺស្មើនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក"; "ប្រសិនបើស្មើគ្នាត្រូវបានបន្ថែមទៅស្មើ នោះចំនួនគត់នឹងស្មើគ្នា" ។ល។

សាមញ្ញបំផុត ជាក្បួន សេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាក់ស្តែងស្រដៀងទៅនឹង axioms ក៏ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃចំណេះដឹងផងដែរ។ ដូច្នេះ ការផ្តល់ជាក់ស្តែងអំពីភាពមិនអាចទៅរួចនៃវត្តមានក្នុងពេលដំណាលគ្នារបស់មនុស្សដូចគ្នានៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នា ច្រើនតែដើរតួជាទឡ្ហីករណ៍មួយក្នុងការសន្មត់ថាបុគ្គលនេះមិនបានចូលរួមដោយផ្ទាល់នៅក្នុងឧក្រិដ្ឋកម្មនោះទេ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកគាត់ នៅកន្លែងផ្សេងទៀត (អាលីប៊ី) ។

Axiomatically ជាក់ស្តែងគឺជាច្បាប់ និងតួលេខនៃតក្កវិជ្ជាជាច្រើន។ ច្បាប់នៃអត្តសញ្ញាណ, ច្បាប់នៃការមិនផ្ទុយ, axiom នៃ syllogism និងបទប្បញ្ញត្តិជាច្រើនទៀតត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងតក្កវិជ្ជាដោយគ្មានភស្តុតាងពិសេសដោយសារតែភាពជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេ។ ពាក្យផ្ទួនពាន់លាននៅក្នុងការអនុវត្តនាំឱ្យជួសជុលពួកគេនៅក្នុងស្មារតីជា axioms ។

(4) តួនាទីនៃអំណះអំណាងអាចត្រូវបានអនុវត្តដោយនិយមន័យនៃគោលគំនិតជាមូលដ្ឋាននៃវិស័យចំណេះដឹងជាក់លាក់មួយ។ ដូច្នេះ នៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្ហាញទ្រឹស្តីបទពីតាហ្គោរក្នុងធរណីមាត្រ និយមន័យដែលបានទទួលយកពីមុននៃគោលគំនិតដូចជា "បន្ទាត់ប៉ារ៉ាឡែល" "មុំខាងស្តាំ" និងផ្សេងទៀតជាច្រើនត្រូវបានគេប្រើ។ ពួកគេមិនជជែកវែកញែកអំពីខ្លឹមសារនៃគោលគំនិតទាំងនេះទេ ប៉ុន្តែទទួលយកវាដូចដែលបានបង្កើតឡើងពីមុន និងមិនមែនជាប្រធានបទសម្រាប់ការពិភាក្សានៅក្នុងដំណើរការអំណះអំណាងនេះ។

ដូចគ្នានេះដែរ នៅក្នុងសម័យប្រជុំរបស់តុលាការ នៅពេលពិចារណាលើករណីព្រហ្មទណ្ឌជាក់លាក់ ខ្លឹមសារនៃគោលគំនិតដូចជា "ឧក្រិដ្ឋកម្ម" "ចេតនាផ្ទាល់" "ស្ថានទម្ងន់ទោស" និងជាច្រើនទៀតមិនត្រូវបានពិភាក្សា ឬបង្កើតឡើងនោះទេ។ គំនិតបែបនេះត្រូវបានគេនិយាយថា "ទទួលយកតាមនិយមន័យ" ។ ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ និងទ្រឹស្តីច្បាប់បានបង្កើតខ្លឹមសារនៃគោលគំនិតច្បាប់ជាច្រើន និងកត់ត្រាលទ្ធផលដែលសម្រេចបានក្នុងនិយមន័យពិសេស ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអនុសញ្ញាផ្លូវច្បាប់។ យោង​ទៅ​លើ​និយមន័យ​បែប​នេះ​មាន​ន័យ​ថា​ការ​ប្រើ​វា​ជា​អំណះអំណាង​ក្នុង​ការ​វែកញែក​តាម​ផ្លូវ​ច្បាប់។

3. បាតុកម្ម-វាគឺជាការតភ្ជាប់ឡូជីខលរវាងអាគុយម៉ង់ និងនិក្ខេបបទ។ជាទូទៅវាគឺជាទម្រង់នៃការពឹងផ្អែកតាមលក្ខខណ្ឌ។ អាគុយម៉ង់ (អាយ។ 82, ..., ក) គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះឡូជីខល ហើយនិក្ខេបបទ (T) គឺជាលទ្ធផលឡូជីខលរបស់ពួកគេ៖

(ai l a2 l ... l an) --> T.

ដោយអនុលោមតាមលក្ខណៈសម្បត្តិនៃការពឹងផ្អែកតាមលក្ខខណ្ឌ ការពិតនៃអំណះអំណាងគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទទួលស្គាល់និក្ខេបបទថាជាការពិត ប្រធានបទនៃច្បាប់នៃការសន្និដ្ឋាន។

ការផ្លាស់ប្តូរឡូជីខលពីអាគុយម៉ង់ទៅនិក្ខេបបទដំណើរការក្នុងទម្រង់ ការសន្និដ្ឋាន។នេះប្រហែលជាការសន្និដ្ឋានដាច់ដោយឡែក ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់ខ្សែសង្វាក់របស់ពួកគេ។ បរិវេណនៅក្នុងការសន្និដ្ឋានគឺជាការវិនិច្ឆ័យដែលព័ត៌មានអំពីអំណះអំណាងត្រូវបានបង្ហាញហើយការសន្និដ្ឋានគឺជាការវិនិច្ឆ័យអំពីនិក្ខេបបទ។ ដើម្បីបង្ហាញ មានន័យថា បង្ហាញថានិក្ខេបបទមានហេតុផលពីអំណះអំណាងដែលទទួលយកដោយយោងទៅតាមច្បាប់នៃការសន្និដ្ឋានដែលត្រូវគ្នា។

ភាពពិសេសនៃការសន្និដ្ឋានក្នុងទម្រង់ដែលបាតុកម្មដំណើរការ គឺការវិនិច្ឆ័យដែលចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់ "ការសម្ដែង និក្ខេបបទគឺ សេចក្តីសន្និដ្ឋាននិងរៀបចំទុកជាមុន។ ការវិនិច្ឆ័យអំណះអំណាងបម្រើជាសារលទ្ធផល។ ពួកគេមិន​ទាន់​ដឹង​ច្បាស់​ទេ ហើយ​អាច​នឹង​មាន​ការ​ងើប​ឡើង​វិញ។

ដូច្នេះ នៅក្នុងការវែកញែកវែកញែកដោយផ្អែកលើការសន្និដ្ឋានដ៏ល្បីមួយ - និក្ខេបបទ បរិវេណនៃការសន្និដ្ឋាន - អាគុយម៉ង់ - ត្រូវបានស្តារឡើងវិញ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

អាគុយម៉ង់ ការវិនិច្ឆ័យបញ្ចុះបញ្ចូល

តក្កវិជ្ជាច្បាប់មិនត្រឹមតែបង្ហាញពីអត្ថន័យពិតប្រាកដ ឬអត្ថន័យច្បាស់លាស់នៃបទដ្ឋាន និងបាតុភូតប៉ុណ្ណោះទេ។ វាក៏ត្រូវបានអនុវត្តដោយផ្ទាល់ផងដែរដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនៃច្បាប់៖ ដើម្បីបង្កើតវិន័យសង្គមតាមរយៈការប្រតិបត្តិយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៃបទដ្ឋាន និងការគ្រប់គ្រងលើការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ តក្កវិជ្ជាផ្លូវច្បាប់ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលប្រជាពលរដ្ឋអំពីភាពចាំបាច់ ឬអត្ថប្រយោជន៍នៃវិធានដែលបានដាក់មកលើពួកគេ ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលចៅក្រមអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃសំណុំរឿង បញ្ចុះបញ្ចូលភាគីនៃភាពមិនលំអៀងនៃសេចក្តីសម្រេចរបស់តុលាការ។ល។ ដូច្នេះតក្កវិជ្ជាផ្លូវច្បាប់ រំខានដល់មុខងារសំខាន់មួយទៀតរបស់មេធាវី គឺមុខងារនៃការជជែកវែកញែក។ ក្នុងករណីនេះមេធាវីមិនត្រឹមតែព្យាយាមបង្ហាញពីអត្ថន័យនៃបទដ្ឋាននិងអង្គហេតុប៉ុណ្ណោះទេគាត់ស្វែងរកការផ្តល់ជូននិងការពារដំណោះស្រាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ចំពោះបញ្ហាច្បាប់: បញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍បទដ្ឋានការផ្លាស់ប្តូរឬការប្រើប្រាស់ពួកគេ។ ការងារ​របស់​គាត់​គឺ​លែង​បំភ្លឺ ឬ​ពន្យល់​ទៀត​ហើយ គឺ​ដើម្បី​បញ្ចុះបញ្ចូល។ ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកដែលបង្កើតច្បាប់ អ្នកដែលត្រូវតែគោរពតាមនោះ ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលចៅក្រម គូភាគី អ្នកប្រឆាំង អ្នកនេះ ឬអ្នកអនុវត្តនោះ។ល។ នៅទីនេះ មិនមែនការបកស្រាយទេ ប៉ុន្តែការបញ្ជាក់ត្រូវបានអនុវត្ត ឆន្ទៈ ឬតម្រូវការសម្រាប់ការបញ្ចុះបញ្ចូលត្រូវបានបង្ហាញ។ នេះគឺជាតក្កវិជ្ជានៃការជជែកវែកញែក ការបញ្ចុះបញ្ចូល ពោលគឺវោហាសាស្ត្រក្នុងន័យទំនើបជាង ឬតិច។ តក្កវិជ្ជានៃអំណះអំណាងប្រើបច្ចេកទេសពីរប្រភេទ៖ វិទ្យាសាស្ត្រ និងមនោសញ្ចេតនា។

អំណះអំណាងផ្នែកច្បាប់ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ អាចជាទឡ្ហីករណ៍សមហេតុផល សំដៅទៅលើហេតុផលនៃតក្កវិជ្ជាផ្លូវការ ឬជាទូទៅជាងនេះទៅទៀត ការវែកញែកនៃតក្កវិជ្ជាជាក់ស្តែង។ វាអាចសំដៅទៅលើវិន័យដែលអារីស្តូតហៅថា ការវិភាគ ឬអ្វីដែលគាត់ហៅថាគ្រាមភាសា។ ក្នុងករណីទី 1 មេធាវីព្យាយាមបង្កើតភស្តុតាងពិតប្រាកដដោយផ្អែកលើបទដ្ឋានមួយចំនួនឬការពិតដែលមិនអាចប្រកែកបានហើយដឹកនាំហេតុផលរបស់គាត់ដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពជឿជាក់របស់ពួកគេ។ ក្នុងករណីទី 2 មេធាវីបង្ខាំងខ្លួនគាត់ទៅនឹងហេតុផលដ៏តឹងរឹង ច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាក់ទងនឹងគំនិត ឬធាតុផ្សំដែលចម្រូងចម្រាស ឬមិនគួរទុកចិត្តបន្ថែមទៀត ដើម្បីឈានដល់ដំណោះស្រាយដែលទំនង និងអាចជឿទុកចិត្តបាន ហើយជួនកាលគ្រាន់តែជាដំណោះស្រាយដែលចង់បាន ឬអាចទទួលយកបាន។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការវែកញែកផ្លូវច្បាប់ក៏អាចជាហេតុផលដែលមិនសូវសមហេតុផលដែរ ដោយពឹងផ្អែកច្រើនឬតិចលើកត្តាវិចារណញាណ paralogical ត្រេកត្រអាល ឬហួសហេតុខាងអារម្មណ៍។ សមាជិកសភាដែលស្វែងរកយុត្តិធម៍លើបទប្បញ្ញត្តិនៃច្បាប់ មេធាវីព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលចៅក្រម ចៅក្រមដែលគ្រប់គ្រងយុត្តិធម៍លើមូលដ្ឋាននៃក្រមព្រហ្មទណ្ឌ និងការកាត់ទោសពួកគេទាំងអស់ដោយដឹងខ្លួន ឬដោយមិនដឹងខ្លួន ប្រើគ្រប់មធ្យោបាយនៃហេតុផល។ ដែលមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយតក្កវិជ្ជាច្រើនពេកទេ។ វិធីដែលផ្ទុយមកវិញ បង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់គោលដៅមិនសមហេតុផល ដែលមានបំណងការពារតម្លៃជាក់លាក់៖ សីលធម៌ សង្គម នយោបាយ ផ្ទាល់ខ្លួន ជួនកាលសូម្បីតែសោភ័ណភាព។ ជាការពិត អ្នកគាំទ្រនៃអំណះអំណាងផ្លូវច្បាប់ដែលតម្រង់ទិសបែបនេះ គឺជាមេធាវីដែលយកចិត្តទុកដាក់លើប្រសិទ្ធភាពជាងតក្កវិជ្ជា ហើយដែលជាធម្មតាបានស្ទាត់ជំនាញសិល្បៈនៃការពិភាក្សាប្រកបដោយភាពប៉ិនប្រសប់នៅក្នុង subtleties ។

បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ

1. Aryulin A.A. ជំនួយការបង្រៀនសម្រាប់ការសិក្សានៃវគ្គសិក្សា "តក្កវិជ្ជា" ។ - K., 2007 ។

2. Goikhman O.Ya., Nadeina T.M. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការទំនាក់ទំនងការនិយាយ៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ / Ed ។ សាស្រ្តាចារ្យ អូ.យ៉ា. កុកម៉ាន់។ - M. : INFRA-M, 2008. - 272 ទំ។

3. Erashev A.A., Slastenko E.F. តក្កវិជ្ជា។ - M. , 2005 ។

4. Kirillov V.I., Starchenko A.A. តក្កវិជ្ជា។ - M. , 2009 ។

បង្ហោះនៅលើ Allbest.ru

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

ការសិក្សាអំពីប្រភេទតក្កវិជ្ជា និងវិធីចម្បងនៃការជជែកវែកញែកជាយុត្តិកម្មពេញលេញ ឬដោយផ្នែកនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ណាមួយដោយប្រើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ផ្សេងទៀត។ ខ្លឹមសារនៃភស្តុតាងជាការបង្កើតការពិតនៃសំណើដោយមធ្យោបាយឡូជីខល។

អរូបី, បានបន្ថែម 12/27/2010


ខ្លឹមសារនៃទ្រឹស្តីនៃការជជែកវែកញែក។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃយុត្តិកម្មដាច់ខាត និងប្រៀបធៀប។ ចំណាត់ថ្នាក់នៃវិធីសាស្រ្តនៃការជជែកវែកញែក។ ឧទាហរណ៍ ការពិត និងរូបភាពដែលប្រើក្នុងអាគុយម៉ង់។ ឧទាហរណ៍នៃឧប្បត្តិហេតុបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ទឡ្ហីករណ៍ទ្រឹស្តីនិងវិធីសាស្រ្ត។

សាកល្បង, បានបន្ថែម 04/25/2009


ខ្លឹមសារនៃគំនិតជាក់ស្តែង និងទទេ អរូបី និងគំនិតទូទៅ ទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ។ ប្រធានបទ និងទស្សន៍ទាយ ការស្ថាបនានៃហេតុផលដោយយោងទៅតាមគំរូនៃហេតុផលបែងចែកប្រភេទ។ ទម្រង់នៃការវិនិច្ឆ័យ វិធីសាស្រ្តនៃការជជែកវែកញែក និងទម្រង់នៃយុត្តិកម្ម។

សាកល្បង, បានបន្ថែម 01/24/2010


តក្កវិជ្ជាជាមគ្គុទ្ទេសក៍សម្រាប់ការគិតត្រឹមត្រូវ។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃយុទ្ធសាស្ត្រអនុវត្ត។ លក្ខណៈនៃយុទ្ធសាស្ត្រអនុវត្ត។ លក្ខណៈនៃយុទ្ធសាស្ត្ររបស់អ្នកនិយាយ។ តម្លៃនៃការជជែកវែកញែកក្នុងសុន្ទរកថា និងការពិភាក្សា។ អំណះអំណាងជាផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។

អរូបី, បានបន្ថែម 12/01/2014


ការវិនិច្ឆ័យគឺជាទម្រង់នៃការគិតដែលអ្វីមួយត្រូវបានបញ្ជាក់ ឬបដិសេធអំពីវត្ថុ លក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វា ឬទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ។ ប្រភេទ ការចាត់ថ្នាក់ និងរចនាសម្ព័ន្ធឡូជីខលនៃការវិនិច្ឆ័យ; វាក្យសព្ទ, ប្រភេទនៃការផ្លាស់ប្តូរ, ភាពផ្ទុយគ្នា; សេចក្តីថ្លែងការណ៍ម៉ូឌុល។

ការងារត្រួតពិនិត្យ, បានបន្ថែម 03/01/2013


អំណះអំណាង គឺជាការបង្ហាញនូវអំណះអំណាង ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរគោលជំហរ ឬជំនឿរបស់ភាគីម្ខាងទៀត។ ដាច់ខាត, យុត្តិកម្មប្រៀបធៀប។ ចំណាត់ថ្នាក់នៃវិធីសាស្រ្តនៃការជជែកវែកញែក។ រូបភាពដែលប្រើក្នុងអំណះអំណាង ទម្រង់ទ្រឹស្តី និងវិធីសាស្រ្តរបស់វា។

សាកល្បង, បានបន្ថែម 04/30/2011


ប្រធានបទ និងអត្ថន័យ ច្បាប់មូលដ្ឋាននៃតក្កវិជ្ជា ដំណាក់កាលសំខាន់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ គំនិត ការវិនិច្ឆ័យ ការសន្និដ្ឋាន មូលដ្ឋានគ្រឹះឡូជីខលនៃការជជែកវែកញែក។ តក្កវិជ្ជា និងវោហាសាស្ត្រ៖ ការបំពេញបន្ថែមនៅក្នុងសិល្បៈនៃការទំនាក់ទំនង។ វោហារសាស្ត្រ​នៃ​ការ​សន្ទនា​និង​ការ​ទំនាក់​ទំនង​អាជីវកម្ម, វោហាសាស្ត្រ Canon ។

សៀវភៅណែនាំបណ្តុះបណ្តាលបន្ថែម 12/21/2009


អំណះអំណាងជាមធ្យោបាយនៃឥទ្ធិពលលើជំនឿរបស់មនុស្ស។ លក្ខណៈនៃអំណះអំណាងតាមបរិបទ៖ លក្ខណៈ ប្រភេទ មូលដ្ឋាន។ លក្ខណៈពិពណ៌នា និងវាយតម្លៃនៃប្រពៃណី។ អំណះអំណាងវោហាសាស្ត្រចំពោះសិទ្ធិអំណាច ករណីដាច់ខាត និងពាក់ព័ន្ធ។

អរូបីបន្ថែម ១១/២២/២០១២


ខ្លឹមសារ និងច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃការជជែកវែកញែកទាក់ទងនឹងនិក្ខេបបទ អំណះអំណាង ការបង្ហាញ។ កំហុសនិង heuristics ក្នុងនីតិវិធីពាក់ព័ន្ធ គោលការណ៍នៃការស៊ើបអង្កេត និងការដោះស្រាយរបស់ពួកគេ។ Sophiisms និង logical paradoxes ការបង្កើត និងការវិភាគរបស់ពួកគេ។

សាកល្បង, បានបន្ថែម 05/17/2015


គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃតក្កវិជ្ជា។ ការបញ្ចេញមតិនៃការវិនិច្ឆ័យជាភាសានៃការព្យាករណ៍។ វិចារណញ្ញាណ និទានកថា, វិចារណញ្ញាណថ្នាក់។ អំណះអំណាង និងភ័ស្តុតាង វិធានសម្រាប់បង្កើតក្បួនឡូជីខល។ បញ្ហានិងសម្មតិកម្ម ការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង។

សាកល្បង

ដោយវិន័យ : តក្កវិជ្ជា

លើប្រធានបទ៖ អំណះអំណាង និងភស្តុតាង

ឯកទេស ០៣៥០៣ នីតិសាស្ត្រ

សេចក្តីផ្តើម

ការយល់ដឹងនៃវត្ថុបុគ្គល លក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វាកើតឡើងតាមរយៈទម្រង់នៃការយល់ដឹង (អារម្មណ៍ និងការយល់ឃើញ) ។ យើង​ឃើញ​ថា​ផ្ទះ​នេះ​មិន​ទាន់​សង់​រួច យើង​មាន​អារម្មណ៍​ថា​មាន​រសជាតិ​ថ្នាំ​ល្វីង។ល។ ការពិតទាំងនេះមិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃភស្តុតាងពិសេសនោះទេ គឺជាក់ស្តែង។

នៅក្នុងករណីជាច្រើន ជាឧទាហរណ៍ នៅឯការបង្រៀន ក្នុងអត្ថបទមួយ ក្នុងការងារវិទ្យាសាស្ត្រ ក្នុងរបាយការណ៍មួយ ក្នុងវគ្គនៃការជជែកដេញដោល ក្នុងសវនាការក្នុងតុលាការ ការការពារវិញ្ញាបនបត្រ និងក្នុងរឿងជាច្រើនទៀត មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែ បញ្ជាក់ និងបញ្ជាក់ការវិនិច្ឆ័យដែលបានធ្វើ។

ភស្តុតាងគឺជាគុណភាពដ៏សំខាន់នៃការគិតត្រឹមត្រូវ។

ភស្តុតាង -វាគឺជាសំណុំនៃវិធីសាស្រ្តឡូជីខលនៃការបញ្ជាក់ការពិតនៃការវិនិច្ឆ័យដោយមានជំនួយពីការវិនិច្ឆ័យពិត និងពាក់ព័ន្ធផ្សេងទៀត។

អំណះអំណាង - នេះគឺជាយុត្តិកម្មពេញលេញ ឬដោយផ្នែកនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ ដោយប្រើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ផ្សេងទៀត។.

គំនិតនៃ "ការជជែកវែកញែក" មានខ្លឹមសារច្រើនជាងគំនិតនៃ "ភស្តុតាង" ។ អំណះអំណាងនៅក្នុងដំណើរការនៃអំណះអំណាងគឺមានភាពចម្រុះជាងនៅក្នុងដំណើរការនៃភស្តុតាង។

1. គំនិតនៃការជជែកវែកញែក និងភស្តុតាង

អំណះអំណាងគឺជាវិធីមួយដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ (ការវិនិច្ឆ័យ សម្មតិកម្ម គំនិត។ល។)។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍អាចត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយឯកសារយោងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការពិត (តាមរយៈការសង្កេត ការពិសោធន៍ និងប្រភេទសកម្មភាពជាក់ស្តែងផ្សេងទៀត) ក៏ដូចជាជំនួយនៃបទប្បញ្ញត្តិដែលបានស្គាល់រួចមកហើយ (អាគុយម៉ង់) និងមធ្យោបាយនៃតក្កវិជ្ជា។ ក្នុងករណីទី 2 យុត្តិកម្មក៏ត្រូវបានអនុវត្តដោយសំដៅទៅលើការពិតប៉ុន្តែមិនដោយផ្ទាល់ទេប៉ុន្តែដោយប្រយោល។ នៅក្នុងវគ្គនៃតក្កវិជ្ជា យុត្តិកម្មនៃប្រភេទទីពីរ ហៅថា អាគុយម៉ង់ ត្រូវបានសិក្សា។

អំណះអំណាងគឺជាការបញ្ជាក់ពេញលេញ ឬដោយផ្នែកនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដោយប្រើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ផ្សេងទៀត។. វាត្រូវបានសន្មត់ថានៅក្នុងអំណះអំណាងល្អ (ត្រឹមត្រូវ) សេចក្តីថ្លែងការណ៍ផ្សេងទៀតត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងពេញលេញ ឬយ៉ាងហោចមួយផ្នែក ហើយជំហរសមហេតុផលធ្វើតាមហេតុផលពីពួកគេ ឬយ៉ាងហោចណាស់ពួកគេបញ្ជាក់វា។

ភារកិច្ចនៃការជជែកវែកញែកគឺដើម្បីអភិវឌ្ឍជំនឿឬមតិនៅក្នុងការពិតនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយ។ ជំនឿ​គឺ​ជា​ការ​ជឿ​ជាក់​ទាំង​ស្រុង​លើ​សេចក្តី​ពិត គំនិត​ក៏​ជា​ការ​ជឿ​ជាក់​ដែរ ប៉ុន្តែ​មិន​ពេញលេញ។ ជាការពិតណាស់ ការផ្តន្ទាទោស និងមតិអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនត្រឹមតែនៅលើមូលដ្ឋាននៃអំណះអំណាង ឬការសង្កេត និងសកម្មភាពជាក់ស្តែងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយការផ្ដល់យោបល់ ដោយផ្អែកលើជំនឿ។ល។

អំណះអំណាង គឺជាដំណើរការនៃការបង្កើតជំនឿ ឬមតិអំពីការពិតនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយ (ការវិនិច្ឆ័យ សម្មតិកម្ម គំនិត។ល។) ដោយប្រើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ផ្សេងទៀត។

ការ​អះអាង​ដែល​ត្រូវ​បាន​បញ្ជាក់​ត្រូវ​បាន​ហៅ​ថា និក្ខេបបទអំណះអំណាង។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលប្រើដើម្បីបញ្ជាក់និក្ខេបបទត្រូវបានគេហៅថា អាគុយម៉ង់ឬ ដី។រចនាសម្ព័ន្ធឡូជីខលនៃអាគុយម៉ង់ i.e. វិធីនៃការបញ្ជាក់ឡូជីខលនៃនិក្ខេបបទដោយមធ្យោបាយនៃអាគុយម៉ង់ត្រូវបានគេហៅថា ទម្រង់អាគុយម៉ង់, ឬ បាតុកម្ម។

ប្រសិនបើអាគុយម៉ង់ត្រូវបានតំណាងដោយអក្សរ ក 1 , ..., ក ន , និក្ខេបបទ - លិខិត Tហើយទំនាក់ទំនងរវាងអំណះអំណាង និងនិក្ខេបបទ (ក្នុងទម្រង់ឡូជីខល) គឺជាសញ្ញាព្រួញទ្វេ បន្ទាប់មកអំណះអំណាងអាចបង្ហាញជារូបភាពដូចខាងក្រោម៖ { ក 1 , ,..., ក ន } Þ ធ.

(អំណះអំណាងជាច្រើន ( ក 1 , ,...,ក ន) បញ្ជាក់ពីនិក្ខេបបទ ធឬនិក្ខេបបទ ធធ្វើតាមតក្កវិជ្ជាពីអាគុយម៉ង់ដែលបានផ្តល់ឱ្យ ឬអាគុយម៉ង់មិនមានទាំងពីរ។)

ករណីពិសេសនៃការជជែកវែកញែកគឺ ភស្តុតាង។ភ័ស្តុតាងគឺជាការបង្កើតឡើងនូវការពិតនៃមុខតំណែងដោយប្រើប្រាស់មធ្យោបាយ និងសេចក្តីថ្លែងការណ៍តក្កវិជ្ជា ដែលជាការពិតដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងរួចហើយ។ ដូច្នេះ ភ័ស្តុតាងគឺជាអំណះអំណាងដែលអាគុយម៉ង់គឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ ការពិតដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយទម្រង់បែបបទគឺជាការបង្ហាញហេតុផល (ហេតុផលដែលផ្តល់នូវការសន្និដ្ឋានពិតប្រាកដជាមួយនឹងបរិវេណពិត ការបង្ហាញជាក់ស្តែងរួមមានឧទាហរណ៍ ការសន្និដ្ឋានកាត់ទុក ប្រភេទមួយចំនួន ការណែនាំ។ និងភាពស្រដៀងគ្នា) ។ ដូច្នេះមនុស្សម្នាក់អាចបែងចែកបាន។ ភស្តុតាងអាគុយម៉ង់និង មិន​បាន​បញ្ជាក់​អំណះអំណាង។

មានអំណះអំណាងដែលមិនបានបញ្ជាក់ (ត្រឹមត្រូវ) បីប្រភេទ។

ទីមួយ៖ទឡ្ហីករណ៍ យ៉ាងហោចណាស់ខ្លះមិនគួរឱ្យទុកចិត្តបាន ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាការអះអាងដែលអាចជឿជាក់បាន ហើយទម្រង់បែបបទគឺជាការបង្ហាញហេតុផល។ និក្ខេបបទ​ក្នុង​អំណះអំណាង​បែប​នេះ​គឺ​អាច​សន្និដ្ឋាន​បាន​តែ​ដោយ​សារ​តែ​ការ​មិន​ទុក​ចិត្ត​នៃ​អំណះអំណាង។

សហ។ ទីពីរប្រភេទនៃអំណះអំណាងដែលមិនមែនជាការបង្ហាញ រួមបញ្ចូលនូវអំណះអំណាងដែលអាគុយម៉ង់គឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលអាចទុកចិត្តបាន ហើយទម្រង់បែបបទគឺជាការវែកញែកដែលមិនមែនជាការបង្ហាញ។ នៅក្នុងអំណះអំណាងទាំងនេះ និក្ខេបបទគ្រាន់តែជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលអាចជឿជាក់បាន ដោយសារទម្រង់មិនបង្ហាញ។

នៅក្នុងអំណះអំណាងដែលមិនបានបញ្ជាក់ ទីបីអំណះអំណាង​ប្រភេទ​មិន​មែន​ជា​សេចក្តី​ថ្លែង​ការណ៍​ដែល​សម​ហេតុ​ផល​ពេញលេញ​ទេ ហើយ​ទម្រង់​នេះ​គឺ​ជា​ការ​វែកញែក​ដែល​មិន​មាន​ការ​បង្ហាញ។

2. វិធីសាស្រ្តនៃភស្តុតាង

មនុស្សម្នាក់អាចបញ្ចេញអាគុយម៉ង់ (ត្រឹមត្រូវ) នៃពីរប្រភេទនៅលើមូលដ្ឋានផ្សេងគ្នា - ទិសដៅនៃការពិភាក្សា។នេះ។ ត្រង់និង ដោយប្រយោល។ប្រភេទនៃអាគុយម៉ង់។

IN ត្រង់អំណះអំណាង ការវែកញែកកើតឡើងពីអាគុយម៉ង់ទៅជានិក្ខេបបទ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងករណីភស្តុតាងផ្ទាល់ និក្ខេបបទត្រូវបានយកមក (កាត់ចេញ) ពីអំណះអំណាងដោយយោងទៅតាមច្បាប់នៃតក្កវិជ្ជា។

ដោយប្រយោល។អាគុយម៉ង់ (មួយក្នុងចំណោមប្រភេទរបស់វា) មានដូចខាងក្រោម។ វាត្រូវបានទាមទារដើម្បីបញ្ជាក់ពីការអះអាងមួយចំនួន (និក្ខេបបទ) ។ ការអះអាងគឺកម្រិតខ្ពស់ ដែលជាការបដិសេធនៃនិក្ខេបបទ ពោលគឺឧ។ ការប្រឆាំងជំទាស់ (ការទទួលយក * នៃអំណះអំណាងដោយប្រយោល) ។ ពីអំណះអំណាងដែលអាចរកបាន និងការប្រឆាំងការជំទាស់ ការផ្ទុយមួយត្រូវបានកាត់ចេញ (ដោយដកយក ឬដោយប្រយោល) (ការភ្ជាប់នៃការអះអាងខ្លះ និងការបដិសេធនៃការអះអាងនេះ)។ ជាលទ្ធផល ការសន្និដ្ឋានត្រូវបានធ្វើឡើងអំពីសុពលភាព (ពេញលេញ ឬដោយផ្នែក) នៃនិក្ខេបបទ។

ប្រសិនបើនិក្ខេបបទត្រូវបានតំណាងដោយអក្សរ T នោះសំណុំនៃអាគុយម៉ង់ត្រូវបានតំណាងដោយអក្សរ

ជីនិងតាម - ជាមួយសញ្ញា  - ឬបន្ទាត់រលក (សញ្ញាទាំងនេះ

និងបន្ទាត់តំណាងឱ្យទាំងលទ្ធផលកាត់ចេញ និងអាំងឌុចទ័) បន្ទាប់មកអាគុយម៉ង់ដោយប្រយោលអាចត្រូវបានពិពណ៌នាតាមគ្រោងការណ៍ដូចខាងក្រោម:

ប្រភេទនៃអាគុយម៉ង់ដោយប្រយោលនេះត្រូវបានគេហៅថា អាគុយម៉ង់ពីផ្ទុយ,ឬ ហេតុផលសុំទោស។

វាច្បាស់ណាស់ថាអំណះអំណាងដោយប្រយោលអាចជាការបង្ហាញ និងមិនអាចបញ្ជាក់បាន ហើយក្រោយមកទៀត ត្រូវបានបែងចែកជាបីប្រភេទ។

នៅក្នុងសៀវភៅសិក្សា អំណះអំណាងដោយប្រយោលមួយប្រភេទទៀតជាធម្មតាត្រូវបានសម្គាល់ ដែលត្រូវបានគេហៅថា អាគុយម៉ង់ដាច់ដោយឡែក។

ភស្តុតាងឡូជីខលដោយប្រយោលពីទស្សនៈផ្លូវច្បាប់គឺមិនពេញលេញទេ។ និក្ខេបបទ​ដែល​បាន​បង្ហាញ​តាម​វិធី​នេះ​ក៏​ទាមទារ​ការ​បញ្ជាក់​ដោយ​មធ្យោបាយ​នៃ​ភស្តុតាង​ផ្ទាល់​ដែរ។

3. រចនាសម្ព័ន្ធនៃភស្តុតាង

រចនាសម្ព័ន្ធនៃភស្តុតាងរួមមានៈ និក្ខេបបទ អំណះអំណាង និងការបង្ហាញ។

និក្ខេបបទ- សំណើ​ដែល​ការ​ពិត​គឺ​ត្រឹមត្រូវ​។

អាគុយម៉ង់ឬអាគុយម៉ង់ - ការវិនិច្ឆ័យដែលនិក្ខេបបទត្រូវបានបញ្ជាក់។

អំណះអំណាងដែលប្រើក្នុងភស្តុតាងមានប្រភេទដូចខាងក្រោមៈ

1. បង្កើតបទប្បញ្ញត្តិទូទៅ។

អាគុយម៉ង់ទាំងនេះរួមមាន:

គោលការណ៍ទស្សនវិជ្ជា;

គោលការណ៍នៃវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានពិចារណា;

ច្បាប់សីលធម៌;

ក្បួនច្បាប់។

2. ការវិនិច្ឆ័យបានធ្វើឡើងជាក់ស្តែង។ ទាំងនេះ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង:

ទ្រឹស្ដីវិទ្យាសាស្ត្រ;

ចំណេះដឹងអំពីចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្ស, កត់ត្រាទុក, ឧទាហរណ៍, ក្នុងសុភាសិត, ពាក្យថា ។ល។

នៅក្នុងការអនុវត្តច្បាប់ - ការសន្មតឧទាហរណ៍ការសន្មតនៃភាពគ្មានកំហុស។

3. ការវិនិច្ឆ័យដែលបានបញ្ជាក់នៃអង្គហេតុ។

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តវាគឺជាទិន្នន័យនៃការសង្កេតនិងពិសោធន៍;

នៅក្នុងភស្តុតាងផ្លូវច្បាប់ សក្ខីកម្មដែលបានផ្ទៀងផ្ទាត់របស់សាក្សី ឬរបាយការណ៍អធិការកិច្ចកន្លែងកើតហេតុឧក្រិដ្ឋកម្ម។

ការបង្ហាញ -វាគឺជាការតភ្ជាប់ឡូជីខលរវាងអាគុយម៉ង់ និងនិក្ខេបបទ។ ប្រភេទនៃការបង្ហាញស្របគ្នាជាមួយនឹងប្រភេទសំខាន់ៗនៃការសន្និដ្ឋាន៖ កាត់យក អាំងឌុចទ័ណ្ឌ និងដោយភាពស្រដៀងគ្នា។

អារីស្តូតនៅក្នុង "វោហាសាស្ត្រ" សុន្ទរកថា: "អ្នកនិយាយទាំងអស់បញ្ជាក់ពីអំណះអំណាងរបស់ពួកគេដោយផ្តល់ឧទាហរណ៍ឬដោយការកសាងអង់ស៊ីម" ។ ដោយហេតុថា enthymemes គឺជាហេតុផលកាត់ទុកជាអក្សរកាត់ ហើយឧទាហរណ៍គឺ induction និង analogy ការបង្ហាញបីប្រភេទត្រូវបានសម្គាល់៖ 1) deductive; 2) អាំងឌុចស្យុង; 3) ដោយការប្រៀបធៀប។

2. អំណះអំណាង

ដូចដែលបាននិយាយរួចមកហើយថា ភស្តុតាងណាមួយត្រូវការអំណះអំណាង។សុភាសិតពឹងផ្អែកលើពួកគេ ពួកគេផ្ទុកព័ត៌មានដែលធ្វើឱ្យវាអាចនិយាយបានច្បាស់អំពីប្រធានបទជាក់លាក់ណាមួយ។ មានអាគុយម៉ង់ជាច្រើននៅក្នុងតក្កវិជ្ជា។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលទាំងការពិតតែមួយដែលបានផ្ទៀងផ្ទាត់ axioms និង postulates មុខតំណែង និងនិយមន័យដែលបានបញ្ជាក់ពីមុន។

ការពិតដែលបានបញ្ជាក់តំណាងឱ្យព័ត៌មានដែលបានជួសជុលនៅក្នុងឯកសារ ការងារ មូលដ្ឋានទិន្នន័យ និងនៅលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយផ្សេងៗ។ អ្នកអាចកំណត់ក្រុមនៃអាគុយម៉ង់នេះជាទិន្នន័យជាក់ស្តែង។ ទិន្នន័យបែបនេះរួមមាន ស្ថិតិ ការពិតពីជីវិត សក្ខីកម្ម ឯកសារ និងឯកសារកាលប្បវត្តិជាដើម។ អំណះអំណាងបែបនេះដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងដំណើរការភស្តុតាង ព្រោះថាវាមានភាពរឹងមាំ មិនអាចប្រកែកបាន និងត្រូវបានបញ្ជាក់រួចហើយ។ ពួកគេអាចផ្ទុកព័ត៌មានអំពីអតីតកាល ដែលធ្វើឱ្យការពិតដែលផ្ទៀងផ្ទាត់ភាពត្រឹមត្រូវមានសារៈសំខាន់ផងដែរទាក់ទងនឹងចំណេះដឹង។

អក្សរសាស្ត្រ។ពួកយើងជាច្រើននៅពាក្យ "postulates" រំលឹកមេរៀនសាលា និងគណិតវិទ្យា។ ជាការពិតណាស់ axioms ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងការសាងសង់គណិតវិទ្យា តក្កវិជ្ជាគណិតវិទ្យាជារឿយៗពឹងផ្អែកលើពួកគេ។ បញ្ជាក់ដោយបទពិសោធន៍ អង្គហេតុដែលបានបញ្ជាក់ពីមុន ការអះអាងដដែលៗនៃភស្តុតាង ការវិនិច្ឆ័យទាំងនេះមិនត្រូវការភស្តុតាងទេ ហើយត្រូវបានទទួលយកជាទឡ្ហីករណ៍។

បទប្បញ្ញត្តិនៃច្បាប់, ទ្រឹស្តីបទដែលត្រូវបានបញ្ជាក់កាលពីអតីតកាល ត្រូវបានទទួលយកជាទឡ្ហីករណ៍នៃភស្តុតាង ចាប់តាំងពីការពិតរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ និងទទួលយករួចហើយ។ ក្រុមនៃអំណះអំណាងនេះរំឭកយើងថា អំណះអំណាងទាំងអស់ដែលមានមូលដ្ឋានលើភស្តុតាងត្រូវតែបញ្ជាក់។ ភស្តុតាងនៃអំណះអំណាងនៃក្រុមនេះអាចត្រូវបានអនុវត្តទាំងពីរភ្លាមៗមុនពេលភស្តុតាងនៃ axiom និងយូរមុនពេលនោះ។ ក្រុមនេះអាចរួមបញ្ចូល ច្បាប់ដែលបានបញ្ជាក់ដោយវិទ្យាសាស្ត្រ(ឧទាហរណ៍ធម្មជាតិ) និង ទ្រឹស្តីបទ។

ក្រុមចុងក្រោយនៃអាគុយម៉ង់គឺ និយមន័យ។ពួកវាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ទាក់ទងនឹងមុខវិជ្ជាដែលកំពុងពិចារណា និងបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃក្រោយ។ នៅក្នុងភស្តុតាង មនុស្សម្នាក់អាចពឹងផ្អែកលើនិយមន័យដែលបានទទួលយក និងអនុវត្តនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គេមិនគួរភ្លេចថានិយមន័យជាច្រើនកំពុងត្រូវបានពិភាក្សា ហើយភស្តុតាងដែលមានមូលដ្ឋានលើពួកវាអាចមិនត្រូវបានទទួលយកដោយគូប្រជែងនោះទេ។ នៅទីនេះវាចាំបាច់ដើម្បីនិយាយអំពីភាពមិនអាចទទួលយកបាននៃការប្រើប្រាស់និយមន័យដែលមិនមែនជាវិទ្យាសាស្ត្រ ចាប់តាំងពីគំនិតចម្បងនៅក្នុងពួកវាអាចត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ ហើយនិយមន័យខ្លួនឯងអាចមិនពេញលេញ ឬសូម្បីតែមិនពិត។

នៅពេលបង្ហាញនិក្ខេបបទ អ្នកអាចប្រើអំណះអំណាងជាច្រើនប្រភេទ - នេះនឹងនាំឱ្យមានការបញ្ចុះបញ្ចូលកាន់តែខ្លាំង។

កុំភ្លេចផងដែរថាកត្តាចម្បងក្នុងការបញ្ជាក់ទ្រឹស្តីនៅតែជាការអនុវត្តជាក់ស្តែង។ ប្រសិនបើទ្រឹស្តីត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងការអនុវត្តនោះ វាមិនតម្រូវឱ្យមានភស្តុតាង ឬហេតុផលផ្សេងទៀតទេ។

ពីសៀវភៅឡូជីខល អ្នកនិពន្ធ Shadrin D A

52. អំណះអំណាង ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ ភស្តុតាងណាមួយត្រូវការអំណះអំណាង។ សុភាសិតពឹងផ្អែកលើពួកគេ ពួកគេផ្ទុកព័ត៌មានដែលធ្វើឱ្យវាអាចនិយាយបានច្បាស់អំពីប្រធានបទជាក់លាក់ណាមួយ។ មានអាគុយម៉ង់ជាច្រើននៅក្នុងតក្កវិជ្ជា។ ទាំងនេះ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ប្រវត្តិទស្សនវិជ្ជា អ្នកនិពន្ធ Skirbekk Gunnar

Habermas និងអំណះអំណាង ទាំងប្រពៃណី hermeneutical (ឧទាហរណ៍ Gadamer) និងការបំផ្លាញដ៏សំខាន់ (ឧ. Derrida, Foucault, Rorty) មានដូចគ្នាដែលវាចាប់ផ្តើមពីភាសាជាអត្ថបទ។ ដូច្នេះ វិស័យទាំងនេះមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងអក្សរសិល្ប៍ប្រៀបធៀប។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តនៃអំណះអំណាង អ្នកនិពន្ធ ក្រុមអ្នកនិពន្ធ

តក្កវិជ្ជា និងអំណះអំណាង ការជជែកវែកញែកអាចត្រូវបានអនុវត្តក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា អាស្រ័យលើការប្រើប្រាស់វិធីសាស្ត្រនៃការសន្និដ្ឋានទាំងនោះ ដែលត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការបញ្ចុះបញ្ចូល។ ការបញ្ចុះបញ្ចូលបំផុតគឺ ការសន្និដ្ឋានដកយក ដែលក្នុងទម្រង់

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទ្រឹស្តីនៃអំណះអំណាង [Textbook] អ្នកនិពន្ធ Ivin Alexander Arkhipovich

អំណះអំណាងបង្ហាញ អំណះអំណាងដែលមានមូលដ្ឋានលើហេតុផលភស្តុតាងគួរតែត្រូវបានគេហៅថាជាការបង្ហាញ ព្រោះវាបង្ហាញដោយអ្វីដែលជាក្បួនឡូជីខលនៃដំណើរការនៃភស្តុតាង ហើយដូច្នេះការជជែកវែកញែកកើតឡើង។ វាមានន័យថា

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ តក្កវិជ្ជា និងអំណះអំណាង៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ។ អ្នកនិពន្ធ Ruzavin Georgy Ivanovich

អាគុយម៉ង់ Heuristic មិនដូចការជជែកវែកញែកបែបបង្ហាញទេ អំណះអំណាងបែប heuristic ឬមិនមែនការបង្ហាញមិនមានច្បាប់ច្បាស់លាស់នោះទេ ព្រោះវាផ្អែកលើហេតុផលដែលអាចទំនងបាន ឬអាចសន្និដ្ឋានបាន។ ដូច្នេះប្រសិនបើការរកឃើញ

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជា អ្នកនិពន្ធ Comte Sponville André

អំណះអំណាង និងកិច្ចសន្ទនា ការលេចចេញនៃកិច្ចសន្ទនាជាទម្រង់នៃការស្វែងរកការពិតរួមគ្នា គឺដោយសារតែការអភិវឌ្ឍនៃគ្រាមភាសា និងវោហាសាស្ត្របុរាណ។ មេនៃការសន្ទនាដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ និងសូម្បីតែស្ថាបនិកនៃទម្រង់នៃការជជែកវែកញែកនេះគឺ សូក្រាត ដែលមិនបានសរសេរទុក

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ តក្កវិជ្ជាសម្រាប់មេធាវី៖ សៀវភៅសិក្សា អ្នកនិពន្ធ Ivlev Yu.V.

ការបញ្ចុះបញ្ចូល និងការជជែកវែកញែក នៅក្នុងការសន្និដ្ឋាន អនុញ្ញាតឱ្យយើងពិចារណាសំណួរនៃទំនាក់ទំនងរវាងប្រភេទនៃការបញ្ចុះបញ្ចូល និងការជជែកវែកញែក ដែលនៅតែមានភាពចម្រូងចម្រាស។ ទស្សនៈសំខាន់ៗចំនួនបីត្រូវបានបង្ហាញលើបញ្ហានេះ។ អ្នកគាំទ្រនៃពួកគេទីមួយពិចារណាលើការជជែកវែកញែក និងការបញ្ចុះបញ្ចូល

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ តក្កវិជ្ជា៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាលាច្បាប់ អ្នកនិពន្ធ Kirillov Vyacheslav Ivanovich

1. តក្កវិជ្ជា និងអំណះអំណាង ការដាក់បញ្ចូលផ្នែកមួយលើ "ទ្រឹស្ដីអាគុយម៉ង់" នៅក្នុងសៀវភៅស្ដង់ដារអំពីតក្កវិជ្ជា បង្ហាញថា កំហុសទូទៅជាច្រើន (ប្រសិនបើមិនទាំងអស់) អាចយកឈ្នះបានដោយវិធីសាស្ត្រឡូជីខល។ វាត្រូវបានសន្មត់យ៉ាងច្បាស់លាស់

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

1. អំណះអំណាងជាអ្វី អំណះអំណាងគឺជាការបង្ហាញពីអំណះអំណាងដើម្បីផ្លាស់ប្តូរជំហរ ឬជំនឿរបស់ភាគីម្ខាងទៀត។ អាគុយម៉ង់ ឬ អាគុយម៉ង់ គឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលទាក់ទងគ្នាមួយ ឬច្រើន។ អំណះអំណាងគឺសំដៅគាំទ្រនិក្ខេបបទ

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

2. ទឡ្ហីករណ៍ជាប្រព័ន្ធ វាជាការលំបាកក្នុងការចង្អុលបង្ហាញសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលត្រឹមត្រូវដោយខ្លួនឯង ដោយឯកោពីបទប្បញ្ញត្តិផ្សេងទៀត។ យុត្តិកម្មគឺតែងតែជាប្រព័ន្ធ។ ការដាក់បញ្ចូលបទប្បញ្ញត្តិថ្មីនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃបទប្បញ្ញត្តិផ្សេងទៀតដែលផ្តល់ស្ថេរភាពដល់ធាតុផ្សំរបស់វា

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

5. Methodological Argument Method គឺជាប្រព័ន្ធនៃវេជ្ជបញ្ជា អនុសាសន៍ ការព្រមាន គំរូផ្សេងៗ ដែលបង្ហាញពីរបៀបធ្វើអ្វីមួយ។ វិធីសាស្រ្តគ្របដណ្តប់ជាចម្បងមធ្យោបាយចាំបាច់ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់មួយ ប៉ុន្តែក៏អាចមានផងដែរ។

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ជំពូកទី 4 ការទឡ្ហីករណ៍តាមបរិបទ អាស្រ័យលើការជជែកវែកញែកប៉ះពាល់ដល់ទស្សនិកជន វិធីសាស្ត្រទាំងអស់នៃអំណះអំណាងអាចត្រូវបានបែងចែកទៅជាសកល និងបរិបទ។ អាគុយម៉ង់ជាសកលអាចអនុវត្តបានចំពោះទស្សនិកជនណាមួយ។K

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

២.៤. ការយល់ដឹង និងការជជែកវែកញែក នៅក្នុងការនិយាយជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ឬផ្ទាល់មាត់ គំនិតមួយត្រូវបានបង្ហាញដោយឈ្មោះ ដែលជាពាក្យ ឬបន្សំនៃពាក្យ។ ដូច្នេះ ជាទូទៅ និងសមហេតុសមផល នៅពេលពួកគេនិយាយអំពីឈ្មោះ ពួកគេបែងចែករវាងអត្ថន័យរបស់វា (ឬគំនិត) និងអត្ថន័យ ពោលគឺឧ។ តើ​វា​មានន័យ​យ៉ាង​ដូចម្តេច

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

អំណះអំណាង (ការវែកញែក) សំណុំនៃអំណះអំណាងដែលប្រើដើម្បីបញ្ជាក់និក្ខេបបទដោយសមហេតុផល (ការអធិស្ឋានមិនមែនជាអំណះអំណាងទេ) ប៉ុន្តែមិនអាចធ្វើជាភស្តុតាងនៃការពិតរបស់វាបានទេ (នេះនឹងលែងជាទឡ្ហីករណ៍ទៀតហើយ ប៉ុន្តែជាភស្តុតាងដូច

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

§ 1. ភស្តុតាង និងអំណះអំណាង គោលបំណងនៃចំណេះដឹងគឺជាការសម្រេចបាននូវចំណេះដឹងដែលអាចទុកចិត្តបាន គោលបំណង និងពិតប្រាកដសម្រាប់ឥទ្ធិពលសកម្មលើពិភពលោកជុំវិញ។ ការបង្កើតការពិតដែលមានគោលបំណង គឺជាកិច្ចការសំខាន់មួយនៃប្រព័ន្ធយុត្តិធម៌ប្រជាធិបតេយ្យ។ ចំណេះដឹងដែលអាចទុកចិត្តបាន។

ជាលទ្ធផលនៃការធ្វើជាម្ចាស់លើប្រធានបទនេះ សិស្សត្រូវ៖ ដឹង

• - ធាតុរចនាសម្ព័ន្ធនៃការជជែកវែកញែក, ភស្តុតាង, ការបដិសេធ,
• - ភាពស្រដៀងគ្នា និងភាពខុសគ្នារវាងអំណះអំណាង និងភស្តុតាង; អាច
• - ដើម្បីបែងចែករវាងភស្តុតាងផ្ទាល់ និងដោយប្រយោល; ផ្ទាល់ខ្លួន
• - ជំនាញក្នុងការប្រើវិធីផ្សេងៗនៃការបដិសេធ។

អំណះអំណាង និងភស្តុតាង។ រចនាសម្ព័ន្ធអាគុយម៉ង់

តក្កវិជ្ជានៃការគិតត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងភស្តុតាង, សុពលភាពនៃការវិនិច្ឆ័យដែលបានដាក់ទៅមុខ។ ភស្តុតាងគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏សំខាន់បំផុតនៃការគិតត្រឹមត្រូវ។ ការបង្ហាញដំបូងនៃការគិតមិនត្រឹមត្រូវគឺ ភាពគ្មានមូលដ្ឋាន ភាពគ្មានមូលដ្ឋាន ការធ្វេសប្រហែសនៃលក្ខខណ្ឌតឹងរឹង និងច្បាប់នៃភស្តុតាង។

រាល់ការវិនិច្ឆ័យដែលធ្វើឡើងអំពីអ្វីមួយ ឬនរណាម្នាក់គឺពិត ឬមិនពិត។ ការពិតនៃការវិនិច្ឆ័យមួយចំនួនអាចត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់ដោយការប្រៀបធៀបដោយផ្ទាល់នូវខ្លឹមសាររបស់ពួកគេជាមួយនឹងការពិត ដោយមានជំនួយពីអារម្មណ៍នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពជាក់ស្តែង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវិធីសាស្រ្តនៃការផ្ទៀងផ្ទាត់នេះមិនតែងតែអាចប្រើបានទេ។ ដូច្នេះ ការពិតនៃការវិនិច្ឆ័យអំពីអង្គហេតុដែលបានកើតឡើងក្នុងអតីតកាល ឬដែលអាចនឹងលេចឡើងនាពេលអនាគត អាចត្រូវបានបង្កើតឡើង និងផ្ទៀងផ្ទាត់បានតែដោយប្រយោល តក្កវិជ្ជាប៉ុណ្ណោះ ចាប់តាំងពីពេលដែលការពិតត្រូវបានដឹង ពួកវាក៏លែងមាន ឬមិនទាន់មាននៅឡើយ។ មាននៅក្នុងការពិត ដូច្នេះហើយមិនអាចដឹងដោយផ្ទាល់បានទេ។ ជាឧទាហរណ៍ មិនអាចបញ្ជាក់ការពិតនៃសាលក្រមដោយផ្ទាល់បានទេ៖ «នៅពេលប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋ ជនជាប់ចោទ នការពិត ឬមិនពិតនៃការវិនិច្ឆ័យបែបនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង ឬផ្ទៀងផ្ទាត់មិនដោយផ្ទាល់ ប៉ុន្តែដោយប្រយោល។ ដោយសារតែនេះ នៅដំណាក់កាលនៃការគិតអរូបី នីតិវិធីពិសេសគឺចាំបាច់ - ការបញ្ជាក់ (អាគុយម៉ង់).

ទ្រឹស្ដីទឡ្ហីករណ៍សម័យទំនើប ជាទ្រឹស្ដីនៃការបញ្ចុះបញ្ចូល ហួសពីទ្រឹស្ដីតក្កវិជ្ជានៃភស្តុតាង ព្រោះវាមិនត្រឹមតែគ្របដណ្ដប់លើទិដ្ឋភាពឡូជីខលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានវោហាសាស្ត្រភាគច្រើនផងដែរ ដូច្នេះវាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេ ដែលទ្រឹស្តីនៃការជជែកវែកញែកត្រូវបានគេហៅថា "វោហាសាស្ត្រថ្មី" ។ វាក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវទិដ្ឋភាពសង្គម ភាសា ចិត្តសាស្ត្រ។

អំណះអំណាងគឺជាការបញ្ជាក់ពេញលេញ ឬដោយផ្នែកនៃការវិនិច្ឆ័យមួយ ដោយមានជំនួយពីការវិនិច្ឆ័យផ្សេងទៀត ដែលរួមជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តឡូជីខល ភាសា អារម្មណ៍-ផ្លូវចិត្ត និងបច្ចេកទេសមិនសមហេតុសមផលផ្សេងទៀត និងវិធីសាស្រ្តនៃឥទ្ធិពលបញ្ចុះបញ្ចូលក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ផងដែរ។

បញ្ជាក់ ការវិនិច្ឆ័យណាមួយមានន័យថាស្វែងរកការវិនិច្ឆ័យផ្សេងទៀតដែលបញ្ជាក់ពីវា ដែលភ្ជាប់ដោយសមហេតុផលជាមួយនឹងការវិនិច្ឆ័យត្រឹមត្រូវ។

នៅក្នុងការសិក្សាអំពីអំណះអំណាង ទិដ្ឋភាពពីរត្រូវបានសម្គាល់៖ ឡូជីខល និងទំនាក់ទំនង។

IN ឡូជីខលផែនការ គោលដៅនៃការជជែកវែកញែកត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាការបញ្ជាក់ជំហរជាក់លាក់មួយ ចំណុចនៃទិដ្ឋភាព ការបង្កើតដោយមានជំនួយពីបទប្បញ្ញត្តិផ្សេងទៀត ហៅថាអាគុយម៉ង់។ ក្នុងករណីទឡ្ហីករណ៍ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ស ទំនាក់ទំនងទិដ្ឋភាពនៃអំណះអំណាង នៅពេលដែលអន្តរការីយល់ស្របនឹងអំណះអំណាង និងវិធីសាស្រ្តនៃការបញ្ជាក់ ឬបដិសេធទីតាំងដើម។

ស្នូលនៃអំណះអំណាង ខ្លឹមសារដ៏ស៊ីជម្រៅរបស់វាគឺភស្តុតាង ដែលផ្តល់ឱ្យការវែកញែកនូវចរិតលក្ខណៈនៃការវែកញែកយ៉ាងម៉ត់ចត់។

ភ័ស្តុតាងគឺជាឧបករណ៍ឡូជីខល (ប្រតិបត្តិការ) ដែលបញ្ជាក់ពីការពិតនៃសំណើដោយមានជំនួយពីសំណើផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹងវា ការពិតដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងរួចហើយ។

អំណះអំណាង (ក៏ដូចជាភស្តុតាង) មានរចនាសម្ព័ន្ធត្រីភាគី រួមទាំងនិក្ខេបបទ អំណះអំណាង និងការបង្ហាញ ហើយមានច្បាប់ឯកសណ្ឋានសម្រាប់ការសាងសង់ដំណើរការយុត្តិកម្ម ដែលត្រូវបានពិភាក្សាខាងក្រោម។

និក្ខេបបទ គឺ​ជា​សំណើ​ដែល​ការ​ពិត​ត្រូវ​បង្ហាញ។

អាគុយម៉ង់ (ហេតុផល, អំណះអំណាង) ហៅថា ការវិនិច្ឆ័យពិត ដោយមានជំនួយដែលនិក្ខេបបទត្រូវបានបញ្ជាក់។

ជាទូទៅ អំណះអំណាងមានពីរប្រភេទ៖ ត្រឹមត្រូវ និងមិនត្រឹមត្រូវ ត្រឹមត្រូវ ឬមិនត្រឹមត្រូវ។

• 1. អាគុយម៉ង់ ad rem (ទាក់ទងនឹងករណី) ត្រឹមត្រូវ។ពួកគេមានគោលបំណង និងទាក់ទងទៅនឹងខ្លឹមសារនៃនិក្ខេបបទដែលកំពុងត្រូវបានបញ្ជាក់។ នេះ​ជា​ភស្តុតាង​ដូច​ខាង​ក្រោម៖
  • ក) axioms(ក្រាម axioma- ដោយគ្មានភស្តុតាង) - មុខតំណែងវិទ្យាសាស្ត្រដែលមិនបានបញ្ជាក់បានយកជាទឡ្ហីករណ៍ក្នុងការបញ្ជាក់បទប្បញ្ញត្តិផ្សេងទៀត។ គំនិតនៃ "axiom" មានអត្ថន័យឡូជីខលពីរ: 1) ទីតាំងពិតដែលមិនតម្រូវឱ្យមានភស្តុតាង 2) ចំណុចចាប់ផ្តើមនៃភស្តុតាង;
  • ខ) ទ្រឹស្តីបទ- មុខតំណែងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ភស្តុតាងរបស់ពួកគេយកទម្រង់នៃលទ្ធផលឡូជីខលនៃ axioms;
  • វី) ច្បាប់- បទប្បញ្ញត្តិពិសេសនៃវិទ្យាសាស្រ្តដែលបង្កើតចាំបាច់, i.e. ការតភ្ជាប់ចាំបាច់ ស្ថេរភាព និងកើតឡើងដដែលៗនៃបាតុភូត។ វិទ្យាសាស្ត្រនីមួយៗមានច្បាប់រៀងៗខ្លួន ដោយសង្ខេបនូវប្រភេទជាក់លាក់នៃការអនុវត្តស្រាវជ្រាវ។ Axioms និង theorems ក៏យកទម្រង់នៃច្បាប់ (axiom of the syllogism, the Pythagorean theorem);
  • ឆ) ការវិនិច្ឆ័យនៃការពិត- ផ្នែកនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រនៃធម្មជាតិពិសោធន៍ (លទ្ធផលសង្កេត ការអានឧបករណ៍ ទិន្នន័យសង្គមវិទ្យា ទិន្នន័យពិសោធន៍។ល។)។ ជាអំណះអំណាង ពត៌មានទាំងនោះអំពីអង្គហេតុត្រូវបានយក ការពិតដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ក្នុងការអនុវត្ត។
  • ង) និយមន័យ។ប្រតិបត្តិការឡូជីខលនេះធ្វើឱ្យវាអាចបង្កើតបាននៅក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រនីមួយៗនូវថ្នាក់នៃនិយមន័យដែលដើរតួនាទីពីរ៖ នៅលើដៃម្ខាង ពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបញ្ជាក់ប្រធានបទ និងបែងចែកវាពីមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀតក្នុងវិស័យនេះ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ដើម្បីឌិគ្រីបបរិមាណនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដោយការណែនាំនិយមន័យថ្មី។
• 2. អាគុយម៉ង់ ad hominem (អំពាវនាវដល់បុរស) នៅក្នុងតក្កវិជ្ជាត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនត្រឹមត្រូវ,ហើយភស្តុតាងដែលប្រើពួកវាគឺមិនត្រឹមត្រូវទេ។ ពួកគេត្រូវបានវិភាគយ៉ាងលម្អិតនៅក្នុងផ្នែក "វិធីសាស្រ្តហាមឃាត់នៃការការពារ និងការបដិសេធ" ។ គោលដៅរបស់ពួកគេគឺដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលក្នុងតម្លៃណាមួយ - ដោយសំដៅទៅលើសិទ្ធិអំណាច ការលេងលើអារម្មណ៍ (អាណិត មេត្តា ភាពស្មោះត្រង់) ការសន្យា ការធានា។ល។

ភ័ស្តុតាងយកចិត្តទុកដាក់ "យកចិត្តទុកដាក់" ទៅលើគុណភាព និងសមាសភាពនៃអំណះអំណាង។ ទម្រង់នៃការផ្លាស់ប្តូរពីអាគុយម៉ង់ទៅនិក្ខេបបទអាចខុសគ្នា។ វាបង្កើតជាធាតុទីបីនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃភស្តុតាង - ទម្រង់នៃភស្តុតាង (ការបង្ហាញ) ។

ទម្រង់ភស្តុតាង (បាតុកម្ម ) គឺជាវិធីសាស្រ្តនៃការតភ្ជាប់ឡូជីខលរវាងនិក្ខេបបទ និងអាគុយម៉ង់។