សៀវភៅសិក្សាថ្មីសម្រាប់គ្រូ Sretensky Seminary ត្រូវបានចេញផ្សាយ

Myrrhbearers: អក្ខរាវិរុទ្ធសមរម្យ

វចនានុក្រម​ពិពណ៌នា​អំពី​វាក្យសព្ទ​ស្លាវី​សាសនាចក្រ៖ សម្ភារៈ​សម្រាប់​វចនានុក្រម

Church Slavonic language - ស្លាប់ឬរស់?

មិនមែន ឬ ទាបជាង

សាសនាចក្រ Slavonic ។ សព្វនាម។ ទ្រឹស្តីបទ។ លំហាត់

អត្ថបទនៃអក្ខរាវិរុទ្ធស្លាវីនៃសាសនាចក្រ។ មាត្រា 3. ភាពពិសេសនៃអក្ខរាវិរុទ្ធស្លាវីនៃសាសនាចក្រ

អ្នក​ណា​តាម​ការ​អាន និង​អ្នក​ណា​តាម​ឃ្លាំង

"ភាសាស្លាវីនៃសាសនាចក្រគឺជាការបង្ហាញពីអារម្មណ៍នៃព្រលឹងគ្រីស្ទាន"

អក្ខរាវិរុទ្ធនៃទ្រឹស្តីភាសាស្លាវីនៃសាសនាចក្រ។ លំហាត់

សន្និសិទ "អធិប្បាយបែបទំនើប"

អត្ថបទនៃអក្ខរាវិរុទ្ធស្លាវីនៃសាសនាចក្រ។ មាត្រា ២

អត្ថបទនៃអក្ខរាវិរុទ្ធស្លាវីនៃសាសនាចក្រ។ មាត្រា 1. សំបុត្រទ្វេ

ZHI, SHI ជាមួយនឹងលិខិត ... ERY រៀនសាសនាចក្រ Slavonic

របៀប PISAKH, PISAKH រៀន Church Slavonic

នៅថ្ងៃខួបលើកទី 10 នៃការអភិវឌ្ឍន៍ការនិយាយរបស់សាលាទ្រឹស្តី SRETHENSKY៖ ការប្រមូលអត្ថបទ

នៅថ្ងៃខួបលើកទី 10 នៃសាលាវិញ្ញាណ SRETHENSKY បង្រៀនភាសាសេវាកម្ម

អាថូ និង អាថូស។ ពីកំណត់ចំណាំរបស់អ្នកភាសាវិទ្យា

វាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងជាអតិបរមាដើម្បីដឹងអំពីភាសាសេវាកម្ម

ភាសារបស់បងប្រុស

សូម្បីតែភីសា, ភីសា

រៀនសាសនាចក្រ Slavonic

គម្រោងសំខាន់ៗសម្រាប់ការពេញនិយមនៃភាសាសាសនាចក្រ Slavonic

ប្រវត្តិនៃឯកសារយោង

(ពាក់ព័ន្ធនឹងសេចក្តីព្រាងឯកសារនៃវត្តមានអន្តរក្រុមប្រឹក្សាស្តីពីភាសាសូត្រធម៌)

Larisa Marsheva: "អ្នកគង្វាលត្រូវតែមានសហសម័យជាមួយព្រះគ្រីស្ទ"

សាសនាចក្រ Slavonic ។ សព្វនាម។

អ្នក​ណា​តាម​ពាក្យ​ចចាមអារ៉ាម និង​អ្នក​ណា​តាម​ឃ្លាំង

ការពិនិត្យឡើងវិញរបស់ I.V. Bugaeva និង T.A. សាសនាចក្រ Levshenko ភាសាស្លាវី។ តារាងវេយ្យាករណ៍អប់រំ»

"Church Slavonic គឺជាការបង្ហាញនៃអារម្មណ៍នៃព្រលឹងគ្រីស្ទាន"

ការសន្ទនាជាមួយសាស្រ្តាចារ្យ L.I. ការដើរដង្ហែ

អក្ខរក្រមនៃសាសនាចក្រ Slavonic

អត្ថបទទ្រឹស្តី។ លំហាត់

សន្និសិទ "ទំនុកដំកើងគ្រិស្តអូស្សូដក់ទំនើប"

នៅលើលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃភាសានៃការសរសេររបស់ Grigory Tsamblak

វាចាំបាច់ក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីរៀនភាសា liturgical

ភាសាបងប្អូន

ការរាប់ថយក្រោយ Liturgical នៃសាសនាចក្រ Slavonic

វិធីសាស្រ្តនៃ semantization នៃវាក្យសព្ទសាសនាចក្រ Slavonic ជាបញ្ហាវិធីសាស្រ្ត

នៅមុនថ្ងៃនៃទិវាអក្សរសិល្ប៍និងវប្បធម៌ស្លាវីដែលក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះទទួលបានមិនត្រឹមតែទូទាំងព្រះវិហារប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងសារៈសំខាន់ជាតិផងដែរ បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្រ្ត Philological, សាស្រ្តាចារ្យរង, ប្រធាននាយកដ្ឋានទ្រឹស្តីនិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសា L.I. Marsheva បានផ្តល់បទសម្ភាសន៍ដល់អ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មាន Channel One ។ វាត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងការរំពឹងទុកនៃភាសាសាសនាចក្រ Slavonic និងសារៈសំខាន់របស់វាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍភាសារុស្ស៊ីសម័យទំនើប។

Church Slavonic គឺជាភាសាមួយក្នុងចំណោមភាសាមួយចំនួននៅក្នុងពិភពលោកដែលមានឋានៈជាភាសាពិសិដ្ឋ (បច្ចុប្បន្នមានប្រព័ន្ធភាសាបែបនេះប្រហែល 10)។

តាមទស្សនៈហ្សែន ភាសានេះគឺជាកូនចៅផ្ទាល់នៃភាសាស្លាវនិកសាសនាចក្រចាស់។ ក្រោយមកទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 9 ដោយបងប្អូនដ៏បរិសុទ្ធ Cyril និង Methodius ហើយត្រូវបានបម្រុងទុកដំបូងសម្រាប់ការបកប្រែសៀវភៅសាសនាក្រិក។ នោះ​គឺ​មុខងារ liturgical ត្រូវ​បាន​បញ្ចូល​ក្នុង​វា​ជា​បឋម និង​ដោយ​ចេតនា។

ភាសាស្លាវីនៃសាសនាចក្រចាស់បានរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅក្នុងទឹកដីស្លាវីផ្សេងៗគ្នា ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 10 រួមជាមួយនឹងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកវាបានមកដល់ប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជាលទ្ធផលនៃការសម្របខ្លួនវាបានអភិវឌ្ឍទៅជាភាសាសាសនាចក្រស្លាវី។

ម្យ៉ាងវិញទៀត ភាសា liturgical ដែលប្រើក្នុងការអនុវត្ត liturgical សម័យទំនើបមានច្រើនជាងដប់សតវត្សនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដែលមិនមានការរំខាន ដែលត្រឡប់ទៅសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនា និងការអប់រំរបស់គ្រូដំបូងរបស់ Slavic ។

ជាងនេះទៅទៀត ភាសារុស្សីដែលមានដើមកំណើតនៅចុងសតវត្សទី 10 តែងតែអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសង្កាត់ល្អជាប់លាប់នៃធាតុពីរ៖ ផ្ទាល់មាត់ និងសៀវភៅសរសេរ ដែលត្រូវបានតំណាងជាចម្បងដោយគំរូសាសនាចក្រ Slavonic ។

កាលៈទេសៈនេះ ពិតណាស់បានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាសម្គាល់របស់វាទៅលើលក្ខណៈទូទៅនៃភាសារុស្សី ដែលនៅក្នុងនោះ Old Slavonicisms និង Church Slavonicisms មានលក្ខណៈសរីរាង្គសមស្រប ដែលធ្វើអោយវាកាន់តែសម្បូរបែប។ អ្នកចូលរួមធម្មតាក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងមិនសូម្បីតែមានអារម្មណ៍ថាមានផ្សេងទៀតរបស់ពួកគេ: ត្រូវបានគេ, ឧទាន, ក្បាល, និរទេសខ្លួន, ធូលីដី, ស្រស់ស្អាត, ដើរ ... ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ, នេះបើយោងតាមចំណាត់ថ្នាក់វិទ្យាសាស្រ្តនិងភាសា, ពួកគេគឺជាការខ្ចី។

ភាសាសាសនាចក្រ Slavonic ដែលអនុវត្តមុខងារ liturgical ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពដូចគ្នានៃរចនាប័ទ្ម ព្រោះវាផ្តោតតែលើការដាក់ឈ្មោះបញ្ហា "ខ្ពស់" ប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ, យកជាប្រព័ន្ធស្វយ័ត, វាគឺពិតជាអព្យាក្រឹត, មិនមានពណ៌ - លៃតម្រូវទៅនឹងការចុះឈ្មោះអារម្មណ៍និងការបញ្ចេញមតិមួយ។

កាលៈទេសៈនេះបែងចែកភាសាសាសនាចក្រ Slavonic យ៉ាងខ្លាំងពីភាសារុស្សី ដែលត្រូវបានបែងចែកទៅជារចនាប័ទ្មមុខងារជាច្រើន រាប់បញ្ចូលទាំងខ្លឹមសារ និងរចនាសម្ព័ន្ធ។ យើងកំពុងនិយាយជាបឋមអំពីការបោះបង្គោលចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធរងនៃសៀវភៅ និងការសន្ទនា។ ធាតុ​នៃ​ការ​បន្ទាប់​គឺ​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​មិន​នឹក​ស្មាន​ដល់​នៅ​ក្នុង​អត្ថបទ​សាសនា​ចក្រ Slavonic ។

ពិតណាស់ វានឹងជាកំហុសមួយក្នុងការនិយាយថា ភាសាសាសនាមិនមានវាក្យសព្ទប្រចាំថ្ងៃ ដែលប្រមាថមើលងាយទាល់តែសោះ។

វា​មាន ប៉ុន្តែ​វាក្យ​សព្ទ​ទ្រឹស្ដី​នៅតែ​គ្របដណ្ដប់ ពាក្យ​ពិសិដ្ឋ​ក្នុង​ន័យ​ទូលំទូលាយ​បំផុត សម្រាប់​ជា​ប្រយោជន៍​ដែល​តាមពិត ភាសា​អក្សរសាស្ត្រ Slavonic ធម្មតា​ដំបូង​គេ​ត្រូវបាន​បង្កើត​ឡើង ដែល​ត្រូវបាន​បង្កើត​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ជា​បួន​បោះពុម្ព រួមទាំង​ភាសា​រុស្ស៊ី - Church Slavonic .

ការសន្និដ្ឋានដ៏ប្រញាប់ប្រញាល់មួយទៀតអាចត្រូវបានទាញ៖ ការកំណត់គំនិត និងប្រធានបទនេះប៉ះពាល់ដល់បរិមាណតិចតួចនៃមូលនិធិវាក្យសព្ទ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនិក្ខេបបទនេះអាចត្រូវបានលុបចោលយ៉ាងងាយស្រួល: សូម្បីតែសារពើភ័ណ្ឌសំខាន់នៃភាសា liturgical មានមួយលានឯកតា - មិនតិចជាងនៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីទេ។

ការជំទាស់ខាងក្រោមក៏ត្រូវបានគេរំពឹងទុកផងដែរ៖ "ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីទាំងអស់ គ្រឿងជាច្រើនមិនត្រូវបានប្រើទាល់តែសោះក្នុងការអនុវត្តទំនើប ឬបានផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យជាមូលដ្ឋានរបស់វា៖ alector, gobzovanie - residence, ពេលខ្លះ។"

វា​ជា​ការពិត។ ប៉ុន្តែ តើអ្នកណាក្នុងចំណោមអ្នកនិយាយភាសារុស្សីអាចនិយាយដោយទំនុកចិត្តថាគាត់ដឹងគ្រប់ពាក្យរបស់គាត់? អប្បបរមា lexical ប្រែ (ប្រសិនបើវាប្រែ) ទៅជាអតិបរមាបន្តិចម្តង ៗ និងដោយមានការលំបាកយ៉ាងខ្លាំង។ ដូច្នេះតើការប្រញាប់ប្រញាល់ធ្វើជាម្ចាស់ភាសាសាសនាចក្រ Slavonic នៅឯណា។

ពីការវែកញែកពីមុន វាហាក់បីដូចជាថា ភាសាសាសនាចក្រ Slavonic គឺជាប្រភេទនៃមនោគមវិជ្ជាដែលមានស្ថេរភាព គួរឱ្យធុញ ឯកោ និងមិននឹកស្មានដល់។ ហើយនេះក៏ជាចំណាប់អារម្មណ៍មិនពិតផងដែរ។

ភាសា Slavonic សាសនាចក្រចាស់ ហើយបន្ទាប់មកកំណែ Slavic ខាងកើតរបស់វា មានជាភាសាអក្សរសាស្ត្រ ដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវលក្ខណៈអក្សរសាស្ត្រមួយចំនួន។

រហូតដល់ដើមសតវត្សទី 18 សាសនាចក្រ Slavonic គឺជាប្រព័ន្ធពហុមុខងារ។ ដូច្នេះ ការប្រឌិតរបស់រុស្ស៊ីបុរាណ វិមានផ្លូវការ និងអាជីវកម្ម ការងារវិទ្យាសាស្ត្រ និងទ្រឹស្ដីភាគច្រើនត្រូវបានសរសេរនៅលើវា។

ភាសាសរសេរសៀវភៅបានបម្រើ 167 ប្រភេទ៖ ពិសិដ្ឋ, អនុស្សាវរីយ៍, ហាជីក្រាហ្វ…

ភាសាសាសនាចក្រ Slavonic មានទ្រព្យសម្បត្តិនៃការធម្មតា ពោលគឺវាមានគំរូនៃការសរសេរ ការអាន វេយ្យាករណ៍ និងវាក្យសព្ទ។ លើសពីនេះទៅទៀតពួកគេមានភាពបត់បែន - នៅក្នុងកំណែតឹងរ៉ឹងច្រើនឬតិច។

ជាចុងក្រោយ ដូចជាទម្រង់អក្សរសាស្ត្រផ្សេងទៀត ភាសា liturgical ត្រូវបានសរសេរកូដ - គំរូដ៏មានកិត្យានុភាពរបស់វាត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងប្រភពដែលមានសិទ្ធិអំណាច។

ហើយនៅទីនេះ ជាថ្មីម្តងទៀត ភាពជាក់លាក់គឺជាភស្តុតាង៖ យន្តការទីមួយ និងសំខាន់បំផុតគឺអ្វីដែលគេហៅថា អត្ថបទគំរូ - សំណុំនៃសៀវភៅព្រះគម្ពីរ៖ ដើម្បីសរសេរពាក្យនេះ ឬពាក្យនោះត្រឹមត្រូវមានន័យថាសរសេរវា ដូចដែលវាត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 16 វេយ្យាករណ៍វចនានុក្រមជាដើមបានបំពេញបន្ថែមពួកគេ។

ជាការពិតណាស់លក្ខណៈពិសេសខាងលើទាំងអស់ - មុខងារនិងប្រភេទ stratification វត្តមាននៃការធ្វើឱ្យធម្មតានិងការសរសេរកូដ - អាចប្រសិនបើចាំបាច់អាចត្រូវបាន "reanimated" ឬសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌទំនើប។

ភាសា liturgical គឺជាប្រព័ន្ធដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងស្វាហាប់ ដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវសម័យទំនើប នៅពេលដែល akathists និងសេវាកម្មដល់ពួកបរិសុទ្ធដែលទើបនឹងលើកតម្កើងត្រូវបានសរសេរយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។

វាគួរតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថាសក្ដានុពលនៃប្រភេទសាសនាចក្រ Slavonic គឺជាទម្រង់ដ៏មានផ្លែផ្កានៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា ដែលអាចមានឥទ្ធិពលផ្តល់ជីវិតច្រើនបំផុតលើភាសារុស្សី ដោយជួយសង្រ្គោះភាសាចុងក្រោយពីការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងការធ្លាក់ចុះយ៉ាងមហន្តរាយនៃវប្បធម៌ការនិយាយ។

អ្នកដែលតស៊ូមតិការផ្លាស់ប្តូរទៅជាភាសារុស្សីក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍និយាយអំពីភាពស្មុគ្រស្មាញនៃសាសនាចក្រ Slavonic syntax និង morphology ។

ប៉ុន្តែអ្នកណាម្នាក់ដែលដឹងពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទ្រឹស្តីភាសា ហើយមានការគិតបែបឡូជីខល អាចស្វែងរកមូលដ្ឋានវេយ្យាករណ៍ (ប្រធានបទ និងទស្សន៍ទាយ) ក្នុងប្រយោគមួយ ភ្ជាប់សមាជិកផ្សេងទៀតទៅវា រៀបចំពួកគេតាមលំដាប់ធម្មតាសម្រាប់ត្រចៀក និងភ្នែកទំនើប ហើយចាប់បាន ខ្សែស្រឡាយ semantic ។

បាតុភូត morphological ជាច្រើនក៏បាត់បង់នូវអាថ៌កំបាំងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់ពួកគេផងដែរ ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានចូលទៅជិតដោយគិតគូរ ស្របតាមព័ត៌មានពីភាសាទំនើប ដែលនៅក្នុងនោះមានសំណល់នៃទម្រង់ពាក្យ លេខពីរ លេខ អូរីស ជាដើម។

យ៉ាងណាមិញវាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីដែលវាត្រូវបានគេគណនាទេ: ភាសារុស្ស៊ីនិងសាសនាចក្រ Slavonic មានរហូតដល់ 80 ភាគរយនៃរចនាសម្ព័ន្ធសំយោគនិង morphological ស្រដៀងគ្នា។ ប្រសិនបើអ្នកដឹងថាវេយ្យាករណ៍គឺជាផ្នែកមួយនៃថ្នាក់ភាសាអរូបីដែលមានប្រព័ន្ធច្រើនបំផុត អ្នកអាចដឹងគុណថាតើតួលេខនេះធំប៉ុណ្ណា។

ដូច្នេះហើយ ផ្ទុយស្រឡះ វាច្បាស់ណាស់ អំណះអំណាងវេយ្យាករណ៍ ដែលបំបែកអំណះអំណាងទាំងអស់របស់អ្នកគាំទ្រការថ្វាយបង្គំជាភាសារុស្សី។

វាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ Church Slavonic គឺជាភាសាផ្លូវការ "ធ្វើការ" នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ គាត់ត្រូវបានប្រទានពរដោយឋានានុក្រមខាងវិញ្ញាណខ្ពស់បំផុត។

ជាការពិតណាស់ វាក៏មានការប្រឆាំងនៅទីនេះផងដែរ៖ ហេតុអ្វីបានជាប្រើភាសា Church Slavonic ដែលមិនអាចយល់បាន នៅពេលដែលមានភាសារុស្សី - ទូទាំងប្រទេស ដែលប្រើជាទូទៅជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់ពលរដ្ឋទាំងអស់នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

ជាថ្មីម្តងទៀត យើងត្រូវរំលឹកអ្នក៖ ពូជនិយាយផ្ទាល់មាត់ និងសរសេរជាសៀវភៅ (Church Slavonic) តែងតែមានទំនាក់ទំនងនៃការចែកចាយបន្ថែម៖ អ្វីដែលអាចត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងកូដមួយមិនត្រូវបានគេនិយាយជាពាក្យសំដីមួយទៀតនោះទេ។ ហើយសំខាន់បំផុតនោះ មិនមានផលវិបាកអំឡុងពេលទំនាក់ទំនងទំនាក់ទំនងឡើងវិញទេ។

ហើយនោះហើយជាមូលហេតុដែលការព្យាយាមជំនួសជាច្រើនដើម្បីប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Liturgy ជាភាសារុស្សី អ៊ុយក្រែន បេឡារុស្ស និងភាសាផ្សេងទៀតរាល់ពេលបានប្រែក្លាយជាបរាជ័យ ដូច្នេះហើយត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ដោយឋានានុក្រមព្រះវិហារថាជារឹម។

យើងត្រូវតែទទួលស្គាល់ដោយស្មោះត្រង់ និងដោយបន្ទាបខ្លួនថា សំណួរនៃភាពមិនច្បាស់លាស់នៃសាសនាចក្រភាសា Slavonic គឺមិនមានច្រើននៅក្នុងប្លង់ភាសាត្រឹមត្រូវនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅបឋមនៃអ្នកជឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ភាគច្រើន។

បាទ វាពិតជាលំបាកណាស់ក្នុងការយល់ដឹងអំពីអត្ថបទសាសនាចក្រ Slavonic ។ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ វាអាចទៅរួចក្នុងការផ្តល់ជូននូវជម្រើសច្រើនមុខ៖ ការបង្កើតវចនានុក្រមសាសនាចក្រ Slavonic-Russian ពិសេស ការបកប្រែ (ការអប់រំ ប្រតិបត្តិ សិល្បៈ។ អាយុ ការអប់រំ បទពិសោធន៍ខាងសាសនា ។ល។) ។ល។

ម្យ៉ាង​ទៀត វិធានការ​ត្រូវ​បាន​ទាមទារ​សម្រាប់​ការ​ពេញ​និយម​ទ្រង់ទ្រាយ​ធំ​នៃ​ភាសា Slavonic របស់​សាសនាចក្រ។

ហើយនៅទីនេះវាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិននិយាយអំពីទិដ្ឋភាពដ៏សំខាន់បំផុត។ ភាសានៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងអក្សរសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងប្រភេទនៃបុរាណ។ នេះគឺដោយសារតែតម្លៃជាក់ស្តែង និងសង្គម-វប្បធម៌ខ្ពស់។ កាលៈទេសៈនេះ តម្រូវឱ្យបង្រៀនភាសាធម្មនុញ្ញ - នៅអនុវិទ្យាល័យ និងឧត្តមសិក្សា ដូច្នេះហើយទើបមានការបញ្ជូនចំណេះដឹងជាបន្តបន្ទាប់។

ភាពប្លែកនៃភាសា liturgical ដែលត្រូវបានពន្យល់យ៉ាងច្បាស់ពីមុខតំណែងផ្សេងៗគ្នា - ប្រវត្តិសាស្ត្រ មុខងារ ទ្រឹស្ដី វិទ្យាសាស្រ្ត និងជាច្រើនទៀត។ ជាដើម គឺច្បាស់ពេកហើយ។ ចាប់តាំងពីភាពមិនអាចរំលោភបាននៃស្ថានភាព liturgical របស់វាគឺជាក់ស្តែងផងដែរ។

ដូច្នេះ មិនអាចមានចម្ងល់ក្នុងការជំនួសវាដោយភាសារុស្សីឡើយ។

ដូច្នេះហើយ រាល់អ្នកដែលមកព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយជឿដោយស្មោះថា ការអធិស្ឋានរបស់គាត់នឹងទៅដល់ព្រះអម្ចាស់ ត្រូវតែខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីរៀនភាសាសូត្រធម៌។

សេវាសារព័ត៌មានរបស់ PSTGU / Patriarchy.ru

សម្ភារៈពាក់ព័ន្ធ

វិបផតថលអ៊ិនធឺណិតវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងបង្អស់ដែលឧទ្ទិសដល់ប្រវត្តិសាស្ត្រនិងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃភាសាសាសនាចក្រ Slavonic ត្រូវបានបង្ហាញ

យល់ព្រម៖ វរសេនីយ៍ឯក G.F. Falevich “___” ____________ ២០០__ ប្រធាននាយកដ្ឋាន "ការរៀបចំសកម្មភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់កងទ័ព" WTF នៅ BNTU វរសេនីយ៍ឯក G.F. Falevich “___” ____________ ២០០__ ប្រធាននាយកដ្ឋាន "ការរៀបចំសកម្មភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់កងទ័ព" WTF នៅ BNTU វរសេនីយ៍ឯក G.F. Falevich “___” ____________ ២០០__ ប្រធាននាយកដ្ឋាន "ការរៀបចំសកម្មភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់កងទ័ព" WTF នៅ BNTU វរសេនីយ៍ឯក G.F. Falevich “___” ____________ ២០០__ ប្រធាននាយកដ្ឋាន "ការរៀបចំសកម្មភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់កងទ័ព" WTF នៅ BNTU វរសេនីយ៍ឯក G.F. Falevich “___” ____________ ២០០__ ប្រធាននាយកដ្ឋាន "ការរៀបចំសកម្មភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់កងទ័ព" WTF នៅ BNTU វរសេនីយ៍ឯក G.F. Falevich “___” ____________ ២០០__ ប្រធាននាយកដ្ឋាន "ការរៀបចំសកម្មភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់កងទ័ព" WTF នៅ BNTU វរសេនីយ៍ឯក G.F. Falevich “___” ____________ ២០០__

គោលដៅអប់រំ និងការអប់រំ៖	1. សិក្សាជាមួយសិស្សនូវបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃបទប្បញ្ញត្តិប្រយុទ្ធដែលកំណត់ចលនារបស់អង្គភាព និងទីតាំងនៅនឹងកន្លែង។ 2. ដើម្បីសិក្សាពីប្រភេទនៃការដឹកជញ្ជូនគោលការណ៍នៃការបង្កើត echelon យោធាជួរឈរមួយ។ 3. ដើម្បីបណ្តុះស្មារតីដល់សិស្សានុសិស្សនូវទំនួលខុសត្រូវ និងការផ្តួចផ្តើមគំនិតក្នុងការរៀបចំការហែក្បួន និងការដឹកជញ្ជូន។
វិធីសាស្រ្តអនុវត្ត៖	រឿង, បង្ហាញ។
ពេលវេលា៖
ទីកន្លែង៖	ទស្សនិកជន

សេចក្តីផ្តើម - 10 នាទី។

ផ្នែកសំខាន់ - 70 នាទី។

1. ខែមីនា - លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការហែក្បួននិងសមត្ថភាពហែក្បួនរបស់អង្គភាព។ លំដាប់ដើរ។ លំដាប់នៃការហែក្បួនដោយអង្គភាព។ ការងាររបស់មេបញ្ជាការអង្គភាពសម្រាប់ការរៀបចំការហែក្បួននិងសកម្មភាពនៅក្នុងឆ្មាំវាល។

2. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការដឹកជញ្ជូន។ ពិធីជប់លៀងយោធា, ក្រុម, ពិធីជប់លៀង

3. ទីតាំងក្នុងស្រុក។ អង្គការការពារ និងការពារផ្ទាល់។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន - 10 នាទី។

ជំនួយផ្នែកអប់រំ និងសម្ភារៈ៖

ទស្សនិកជន។

ការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្ត។

កាតការងារ។

វចនានុក្រមនៃពាក្យពិសេសនៅក្នុងវិន័យ។

អក្សរសាស្ត្រអប់រំ៖

1. សៀវភៅសិក្សា "យុទ្ធសាស្ត្រ" រោងពុម្ពយោធា ឆ្នាំ ១៩៨៥ សៀវភៅ ១ សិល្បៈ។ ១៤០–១៦៦។

2. សៀវភៅសិក្សា "ការបណ្តុះបណ្តាលមន្ត្រីបម្រុងនៃកងកំលាំងជើងគោក"។

3. បទប្បញ្ញត្តិប្រយុទ្ធ, ផ្នែកទី II, ទំព័រ 74 - 88, 117 - 145 ។

4. បទប្បញ្ញត្តិប្រយុទ្ធ, ផ្នែកទី III, ទំព័រ 120-145, 162-184 ។

សេចក្តីផ្តើម

មេ​បញ្ជាការ​ល្បីៗ​ទាំង​អស់​បាន​ចាត់​ទុក​ចលនា​ដែល​រៀបចំ​ដោយ​ជោគជ័យ​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​កត្តា​សម្រេច​ចិត្ត​ក្នុង​ការ​សម្រេច​បាន​ជ័យជម្នះ។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប នៅពេលដែលភាពអាចបត់បែនបានពិសេស ថាមវន្ត និងវិសាលភាពលំហមាននៅក្នុងសកម្មភាពរបស់កងទ័ព សារៈសំខាន់នៃចលនាតម្រូវឱ្យមានកម្លាំងបន្ថែមនៃកងទ័ពរបស់ខ្លួន ដើម្បីឱ្យលក្ខខណ្ឌនៃការកសាងជាបន្តបន្ទាប់ក្នុងទិសដៅសម្រេចបានកាន់តែច្រើន។

ប្រសិនបើចលនាពីមុនត្រូវបានប្រើនៅខាងក្រៅសមរភូមិ ហើយត្រូវបានអនុវត្តកំឡុងពេលរៀបចំសមរភូមិនោះ ឥឡូវនេះវាបានក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃសមរភូមិ។ កងអនុសេនាតូច ក្រុមហ៊ុន កងវរសេនាតូច ត្រូវតែត្រៀមខ្លួនជានិច្ច ដើម្បីផ្លាស់ទីក្នុងស្ថានភាពណាមួយ។ នេះតម្រូវឱ្យមានការរៀបចំអាវុធ បរិក្ខារ និងបុគ្គលិកដោយប្រុងប្រយ័ត្ន វិន័យខ្ពស់ និងការបណ្តុះបណ្តាលអង្គភាព។

1. ខែមីនា - លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការហែក្បួននិងសមត្ថភាពហែក្បួនរបស់អង្គភាព។ លំដាប់ដើរ។ លំដាប់នៃការហែក្បួនដោយអង្គភាព។ ការងាររបស់មេបញ្ជាការអង្គភាពសម្រាប់ការរៀបចំការហែក្បួននិងសកម្មភាពនៅក្នុងឆ្មាំវាល។

ខែមីនា- នេះគឺជាចលនាដែលបានរៀបចំនៃគ្រឿងក្នុងជួរឈរតាមដងផ្លូវ និងផ្លូវជួរឈរ ដើម្បីទៅដល់តំបន់ដែលបានកំណត់ ឬបន្ទាត់ដែលបានបញ្ជាក់។

ការហែក្បួនអាចត្រូវបានអនុវត្ត៖

1. នៅខាងក្រៅការគំរាមកំហែងនៃការប៉ះទង្គិចជាមួយសត្រូវ។ការហែក្បួនដោយគ្មានការគំរាមកំហែងនៃការប៉ះទង្គិចជាមួយសត្រូវត្រូវបានអនុវត្តជាក្បួននៅពេលយប់ឬក្នុងលក្ខខណ្ឌផ្សេងទៀតនៃការមើលឃើញមានកម្រិតនិងក្នុងអំឡុងពេលសមរភូមិនិងជ្រៅនៅខាងក្រោយកងទ័ពមិត្តភាពនៅពេលថ្ងៃ។ ជាទូទៅវាត្រូវបានកំណត់ដោយប្រវែងធំ។

2. ខែមីនានៅក្នុងការរំពឹងទុកនៃការចូលទៅក្នុងសមរភូមិវាត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងករណីនៅពេលដែលអនុរងត្រូវបំពេញបេសកកម្មប្រយុទ្ធដោយផ្ទាល់ពីការហែក្បួន។ ប្រយុទ្ធ វាយប្រហារ ឬការពារ។ វាជាក្បួនត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងតំបន់នៃប្រតិបត្តិការប្រយុទ្ធនៅពេលដែលផ្លាស់ទីពីចំណុចនៃការដាក់ពង្រាយអចិន្រ្តៃយ៍ឬតំបន់នៃការប្រមូលផ្តុំទៅព្រំដែនរដ្ឋនៅពេលដែលផ្លាស់ទីចេញពី echelon ទីពីរឬបម្រុងសម្រាប់ការចូល។ ចូលទៅក្នុងសមរភូមិ ក៏ដូចជាការផ្លាស់ប្តូរប្រចាំថ្ងៃចុងក្រោយ នៅពេលធ្វើការហែក្បួនក្នុងចម្ងាយឆ្ងាយ។

ក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់ ការហែក្បួននឹងត្រូវបានអនុវត្តក្រោមការគំរាមកំហែងឥតឈប់ឈរនៃការប្រើប្រាស់អាវុធប្រល័យលោកដោយសត្រូវ និងផលប៉ះពាល់នៃយន្តហោះរបស់គាត់។ សូម្បីតែនៅចម្ងាយដ៏សន្ធឹកសន្ធាប់ពីបន្ទាត់ទំនាក់ទំនងក៏ដោយ សត្រូវអាចរកឃើញជួរឈរដើរក្បួន និងបញ្ជូនការវាយប្រហារប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពជាមួយនឹងអាវុធច្បាស់លាស់។ នេះតម្រូវឱ្យមានការឈ្លបយកការណ៍ឥតឈប់ឈរនៃសត្រូវ ការបែកខ្ចាត់ខ្ចាយ និងការក្លែងបន្លំនៃអង្គភាពរង ការការពារដែនអាកាសដែលអាចទុកចិត្តបាន និងវិធានការប្រឆាំងដ៏មានប្រសិទ្ធភាពប្រឆាំងនឹងឧបករណ៍ឈ្លបយកការណ៍របស់សត្រូវ។

ជួរឈរ(យោធា) - ប្រព័ន្ធមួយដែលបុគ្គលិកយោធាមានទីតាំងនៅខាងក្រោយក្បាលទៅគ្នាទៅវិញទៅមកហើយអង្គភាពគឺមួយបន្ទាប់ពីផ្សេងទៀត។ ប្រើសម្រាប់ចលនា (ហែក្បួន)។

ផ្លូវ(យោធា) - ទំនាក់ទំនងដីរៀបចំសម្រាប់ចលនាកងទ័ព (អង្គភាព) និងផ្នែកខាងក្រោយដោយខ្លួនឯង ការផ្គត់ផ្គង់សម្ភារៈ និងការជម្លៀសតាមដងផ្លូវ។

ផ្លូវជួរឈរផ្លូវ​មួយ​ដែល​ជ្រើសរើស​បិទផ្លូវ និង​បំពាក់​សម្រាប់​ចលនា​ទ័ព។

ចលនានៃគ្រឿង- នេះគឺជាចលនាដែលបានរៀបចំរបស់ពួកគេតាមមធ្យោបាយណាមួយពីតំបន់មួយទៅតំបន់មួយទៀត ឬទៅកាន់បន្ទាត់ដែលបានបញ្ជាក់ដោយពេលវេលាតាមលក្ខខណ្ឌក្នុងការត្រៀមខ្លួនពេញលេញដើម្បីបំពេញបេសកកម្មប្រយុទ្ធ។

ការហែក្បួនត្រូវបានអនុវត្ត៖

នៅពេលផ្លាស់ទីអង្គភាព (ផ្នែករង) ពីជម្រៅទៅតំបន់ព្រំដែន។

កំឡុងពេលប្រមូលផ្តុំកងកម្លាំងសំខាន់ៗឡើងវិញ។ អង្គភាព និងកងអនុសេនាតូចដើរក្បួនលើយានប្រយុទ្ធ និងដឹកជញ្ជូនពេញម៉ោង និងកងអនុសេនាតូចកាំភ្លើងវែង ប្រសិនបើចាំបាច់ ដោយថ្មើរជើង (ជិះស្គី)។

ដើម្បីបំពេញបេសកកម្មប្រយុទ្ធដោយវាយប្រហារសត្រូវ។

សម្រាប់បុគ្គលិក ការបង្កើតកងទ័ពដែលបាត់បង់សមត្ថភាពប្រយុទ្ធ ការងារផ្សេងៗ និងការកម្សាន្ត។

តម្រូវការខែមីនា៖

រក្សាកម្រិតខ្ពស់នៃការត្រៀមខ្លួនប្រយុទ្ធគ្រប់ពេលវេលា។

2. សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើប្រតិបត្តិការយោធាភ្លាមៗដែលមិនបានមើលឃើញទុកជាមុន។

សមត្ថភាពក្នុងការដើរដោយសម្ងាត់។

លទ្ធភាពនៃការហែក្បួនក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាពមើលឃើញមានកម្រិត។

ភាពទាន់ពេលវេលានៃការមកដល់ក្នុងតំបន់ដែលបានបញ្ជាក់ ឬនៅព្រំដែនដែលបានបញ្ជាក់។

នៅក្រោម សមត្ថភាពដើរក្បួនវា​ជា​ទម្លាប់​សម្រាប់​កងពលតូច​ក្នុង​ការ​យល់​ពី​សមត្ថភាព​ក្នុង​ការ​ផ្លាស់ទី​ក្រោម​អំណាច​របស់​ខ្លួន​ពី​តំបន់​មួយ​ទៅ​តំបន់​មួយ​ទាន់​ពេល​វេលា ខណៈ​ដែល​រក្សា​ការ​ត្រៀម​ប្រយុទ្ធ។

សមត្ថភាពដើរក្បួនគឺ៖

ល្បឿនមធ្យមនៃចលនានៃជួរឈរនៃឯកតា;

តម្លៃនៃការផ្លាស់ប្តូរប្រចាំថ្ងៃ។

កត្តាសំខាន់ៗដែលប៉ះពាល់ដល់សមត្ថភាពហែក្បួនគឺ៖

គុណភាពប្រយុទ្ធ និងប្រតិបត្តិការនៃគ្រឿងបរិក្ខារពាសដែក និងរថយន្តក្នុងសេវាកម្មជាមួយគ្រឿង;

កម្រិតនៃឥទ្ធិពលរបស់សត្រូវ;

កម្រិតនៃការបណ្តុះបណ្តាលមេកានិច - អ្នកបើកបរនិងអ្នកបើកបរ;

សមាសភាពនៃជួរឈរ; "

ស្ថានភាពផ្លូវចរាចរណ៍;

អាកាសធាតុ ពេលវេលានៃថ្ងៃ ក៏ដូចជាការរៀបចំនៃការគាំទ្រដ៏ទូលំទូលាយសម្រាប់ការហែក្បួន។

ល្បឿនផ្លាស់ទីជាមធ្យមគឺជាសូចនាករដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងការផលិតការគណនាសម្រាប់ការហែក្បួន។ វាត្រូវបានកំណត់ដោយសមាមាត្រនៃចម្ងាយនៃការផ្លាស់ប្តូរប្រចាំថ្ងៃទៅនឹងពេលវេលាសរុបនៃចលនា (មិនរាប់បញ្ចូលពេលវេលាសម្រាប់ការបញ្ឈប់) និងអាស្រ័យលើភារកិច្ចការហែក្បួនការហ្វឹកហាត់នៃគ្រឿងស្ថានភាពបច្ចេកទេសនៃយានយន្តបរិមាណនិងដីនៅលើភ្នំ។ នៅតាមបណ្តោយជួរឈរ ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃធូលីធ្ងន់ ក្នុងកំដៅ ការធ្លាក់ព្រិល។

ដោយវិធីនេះ ល្បឿន​មធ្យម- នេះគឺជាល្បឿនពិតរបស់អង្គភាពនៅលើការហែក្បួនដោយមិនគិតពីពេលវេលាសម្រាប់ការបញ្ឈប់។

តម្លៃនៃការផ្លាស់ប្តូរប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានកំណត់ដោយល្បឿនមធ្យមនៃការដឹកជញ្ជូន និងយានប្រយុទ្ធ សមត្ថភាពរាងកាយរបស់អ្នកបើកបរ។ ជាមួយនឹងល្បឿនជាមធ្យម 25-30 គីឡូម៉ែត្រក្នុងមួយម៉ោងដោយគិតពីរយៈពេលធម្មតានៃការងាររបស់អ្នកបើកបរការឆ្លងកាត់ប្រចាំថ្ងៃអាចមានច្រើនរយគីឡូម៉ែត្រ។

ការបម្រុងថាមពលគឺពឹងផ្អែកជាចម្បងទៅលើសមត្ថភាពធុងសាំងរបស់យានយន្ត ប្រសិទ្ធភាពនៃម៉ាស៊ីន ស្ថានភាពផ្លូវ និងស្ថានភាពចរាចរណ៍។ ដូច្នេះក្នុងអំឡុងពេលផ្លាស់ប្តូរប្រចាំថ្ងៃនីមួយៗ ឧបករណ៍ត្រូវតែចាក់ប្រេងម្តង។ ដោយវិធីនេះ តម្លៃនៃការផ្លាស់ប្តូរប្រចាំថ្ងៃ- នេះគឺជាចម្ងាយតាមបណ្តោយផ្លូវនៃចលនាពីចំណុចចាប់ផ្តើមទៅចំណុចដាច់ស្រយាលបំផុតនៃតំបន់ (ព្រំដែន) នៃគោលដៅ។

អង្គភាពដើរក្បួនតាមលំដាប់លំដោយ។ ក្បួនដង្ហែ- នេះគឺជាការសាងសង់ឯកតាសម្រាប់ចលនានៅក្នុងជួរឈរ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរបៀបមួយដើម្បីធានាបាននូវល្បឿនលឿននៃចលនា ការដាក់ពង្រាយយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃគ្រឿង (រង) និងការចូលទៅក្នុងសមរភូមិ ការសន្សំកម្លាំងបុគ្គលិក និងការរក្សាយានយន្ត និងការគ្រប់គ្រងប្រកបដោយស្ថេរភាព។ តម្រូវការទាំងនេះសម្រាប់បញ្ជាការហែក្បួនគឺមិនមានសារៈសំខាន់ដូចគ្នានៅក្នុងស្ថានភាពណាមួយនោះទេ អាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់ តម្រូវការមួយ ឬផ្សេងទៀតមកដល់មុន។

សម្រាប់ការចាប់ផ្តើមដង្ហែក្បួនទាន់ពេលវេលា និងបទប្បញ្ញត្តិនៃល្បឿននៃចលនា ក៏ដូចជាដើម្បីរក្សាបាននូវកម្រិតខ្ពស់នៃការគ្រប់គ្រង វិន័យ និងអង្គការ។ តែងតាំងគឺ៖

ផ្លូវចលនា។

ចំណុចចាប់ផ្តើម (ព្រំដែន) ។

ចំណុចនៃបទប្បញ្ញត្តិ និងពេលវេលានៃការអនុម័តរបស់ពួកគេ។

ទីកន្លែង និងពេលវេលានៃការឈប់សម្រាក, ថ្ងៃ (យប់) សម្រាក។

ចលនានៃគ្រឿងអាចធ្វើបានតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា៖

ហែក្បួន (ដោយខ្លួនឯង);

ការដឹកជញ្ជូនតាមមធ្យោបាយផ្សេងៗ៖ នៅលើរថភ្លើងផ្លូវធ្ងន់ (រ៉ឺម៉ក) ដោយផ្លូវដែក ការដឹកជញ្ជូនតាមទន្លេ តាមផ្លូវអាកាស។

នៅក្នុងវិធីរួមបញ្ចូលគ្នា។

ការដង្ហែរក្បួនលើយានជំនិះ ធ្វើឡើងក្នុងជួរមួយ ដែលមានចម្ងាយរវាងយានជំនិះ ២៥-៥០ ម៉ែត្រ។

នៅពេលបើកបរលើផ្លូវដែលមានធូលី ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពដែលអាចមើលឃើញមានកម្រិត ក្នុងស្ថានភាពទឹកកក លើផ្លូវដែលមានការឡើងចោត ធ្លាក់ និងបត់ ក៏ដូចជានៅពេលបើកបរក្នុងល្បឿនលឿន ចម្ងាយរវាងរថយន្តនឹងកើនឡើង។ នៅពេលដែលផ្លាស់ទីនៅក្នុងតំបន់បើកចំហក្រោមការគំរាមកំហែងនៃការប្រើប្រាស់អាវុធដែលមានភាពជាក់លាក់ខ្ពស់និង incendiary ដោយសត្រូវការវាយឆ្មក់តាមអាកាសចម្ងាយរវាងយានប្រយុទ្ធកើនឡើងហើយអាចមាន 100-150 ម៉ែត្រ។ វិធីសាស្រ្តនៃចលនាត្រូវបានប្រើអាស្រ័យលើគោលដៅនិង ចម្ងាយ; ពេលវេលាដែលបានបែងចែកសម្រាប់ចលនា; ស្ថានភាពនៃការទំនាក់ទំនង ភាពអាចរកបាន និងសមត្ថភាពរបស់យានយន្ត។ ធម្មជាតិនៃស្ថានភាពយុទ្ធសាស្ត្រ និងការដឹកជញ្ជូន។

ល្បឿនជាមធ្យមនៃជួរឈរចម្រុះនិងធុងគឺ 25-30 គីឡូម៉ែត្រ / ម៉ោង; រថយន្ត - 30-40 គីឡូម៉ែត្រ / ម៉ោងនិងច្រើនទៀត។ ល្បឿនដើរជាមធ្យមគឺ ៤-៥ គីឡូម៉ែត្រក្នុងមួយម៉ោង;

ជិះស្គី ៥-៧ គីឡូម៉ែត្រក្នុងមួយម៉ោង។

បទពិសោធន៍នៃលំហាត់បង្ហាញថា វានឹងចំណាយពេល ១៥-២០ នាទី ដើម្បីចាក់ប្រេងកងវរសេនាតូច។ នៅស្ថានីយ៍ប្រេងឥន្ធនៈដែលបានដាក់ពង្រាយជាមុន។

ផ្លូវបើកបរ- ផ្លូវដែលបានគ្រោងទុកជាមុនសម្រាប់អង្គភាពដើម្បីឆ្លងកាត់ចំណុចជាក់លាក់នៅក្នុងតំបន់។

ចំណុចចាប់ផ្តើម (ព្រំដែន)ត្រូវបានតែងតាំងសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមដង្ហែក្បួនទាន់ពេលវេលា ដោយធានានូវសមត្ថភាពក្នុងការចូលកាន់តំណែងរបស់ពួកគេក្នុងលំដាប់នៃការហែក្បួនបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស ការពារការពន្យារពេល និងអង្គភាពចម្រុះ។

ពេលវេលានៃការឆ្លងកាត់ចំណុចចាប់ផ្តើម (បន្ទាត់) ដោយក្បាលជួរឈរនៃកងកម្លាំងសំខាន់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការចាប់ផ្តើមនៃការហែក្បួន។ ចំណុចចាប់ផ្តើមត្រូវបានកំណត់នៅចម្ងាយដែលធានាបាននូវផ្នែកបន្ថែម និងកំណត់ល្បឿននៃជួរឈរនៅលើដង្ហែ ហើយអាស្រ័យលើជម្រៅនៃជួរឈរ និងលក្ខខណ្ឌដី វាអាចនៅចម្ងាយ។ ៥-១០ គ.មពីព្រំដែនខាងមុខនៃទីតាំង។ ឯកតាបន្តបន្ទាប់នីមួយៗឆ្លងកាត់ចំណុចចាប់ផ្តើម (បន្ទាត់) ជាមួយនឹងក្បាលជួរឈរតាមពេលវេលាដែលបានកំណត់។

ចម្ងាយរវាងរថយន្តត្រូវបានកំណត់អាស្រ័យលើល្បឿននៃចលនា លក្ខខណ្ឌនៃការមើលឃើញ និងជាធម្មតាគឺ 25-50 ម៉ែត្រ។

ចំណុច (បន្ទាត់) នៃបទប្បញ្ញត្តិត្រូវបានចាត់តាំងដើម្បីធានាការហែក្បួនដែលបានគ្រោងទុក និងរៀបចំនៃអនុក្រុម និងធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីគ្រប់គ្រងល្បឿននៃចលនានៃជួរឈរ ហើយដូច្នេះសម្រេចបាននូវការមកដល់ទាន់ពេលវេលារបស់ពួកគេនៅក្នុងតំបន់ដែលបានកំណត់ (តាមបន្ទាត់ដែលបានចង្អុលបង្ហាញ)។ ចំនួន និងចម្ងាយរបស់ពួកគេអាចខុសគ្នា ហើយអាស្រ័យលើរយៈពេលសរុបនៃការហែក្បួន លក្ខណៈនៃដី ស្ថានភាពនៃបណ្តាញផ្លូវ និងអាកាសធាតុ។ ចំណុច (ព្រំដែន) នៃបទប្បញ្ញត្តិជាធម្មតាត្រូវបានតែងតាំងបន្ទាប់ពី 3-4 ម៉ោងនៃចលនា។ ជាចំណុចចាប់ផ្តើម (ព្រំដែន) ពួកគេត្រូវបានចាត់តាំងដោយយោងទៅតាមវត្ថុក្នុងតំបន់ដែលមានការសម្គាល់យ៉ាងល្អ។ ពិន្ទុ (ព្រំដែន) នៃបទប្បញ្ញត្តិនៃការបែងចែកឆ្លងកាត់នៅក្នុងពេលវេលាដែលបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងសម្រាប់ពួកគេម្នាក់ៗ។

ទីកន្លែង និងពេលវេលានៃការផ្អាក។ការហែក្បួនទាមទារភាពតានតឹងផ្នែករាងកាយ និងសីលធម៌ដ៏អស្ចារ្យរបស់បុគ្គលិក ក៏ដូចជាការត្រៀមខ្លួនខ្ពស់នៃមធ្យោបាយប្រយុទ្ធ និងដឹកជញ្ជូន។ ដោយគ្មានការព្រួយបារម្ភឥតឈប់ឈរចំពោះការរក្សាកម្លាំងរបស់បុគ្គលិក និងបរិក្ខារ វាពិបាកក្នុងការពឹងផ្អែកលើភាពជោគជ័យនៃការហែក្បួន ប្រសិទ្ធភាពប្រយុទ្ធខ្ពស់នៃកងអនុសេនាតូច និងការមកដល់ទាន់ពេលវេលារបស់ពួកគេនៅក្នុងតំបន់ដែលបានចាត់តាំង ឬនៅជួរដាក់ពង្រាយ។

* សម្រាប់បុគ្គលិកដែលនៅសេសសល់ ការត្រួតពិនិត្យស្ថានភាពអាវុធ និងបរិក្ខារ និងការថែទាំរបស់ពួកគេក្នុងអំឡុងពេលហែក្បួន រាល់ចលនា 3-4 ម៉ោង ការផ្អាកត្រូវបានចាត់តាំងរហូតដល់ 1 ម៉ោង និងផ្អាកមួយរហូតដល់ 2 ម៉ោងក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរ។ នៃការផ្លាស់ប្តូរប្រចាំថ្ងៃ។ រថយន្តប្រយុទ្ធ និងដឹកជញ្ជូនឈប់នៅខាងស្តាំ ផ្លូវមិនជិតជាង 10 ម៉ែត្រពីគ្នាទៅវិញទៅមកឬនៅចម្ងាយកំណត់ដោយមេបញ្ជាការ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃការផ្លាស់ប្តូរប្រចាំថ្ងៃនីមួយៗ ការសម្រាកមួយថ្ងៃ (យប់) ត្រូវបានកំណត់។ តំបន់នៃការឈប់សម្រាកពេលថ្ងៃ (យប់) ក៏ដូចជាការសម្រាកប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានកំណត់ដោយមេបញ្ជាការជាន់ខ្ពស់។

ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​ជ្រើស​រើស​ក្នុង​របៀប​ដូច​ជា​នៅ​ក្នុង​តំបន់​ការពារ​ដែន​អាកាស​របស់​មេ​បញ្ជាការ​ជាន់​ខ្ពស់​។ ដីគួរតែផ្តល់ទីតាំងដែលបែកខ្ញែកគ្នា ការក្លែងបន្លំពីសត្រូវតាមអាកាស និងដី ការការពារពីអាវុធប្រល័យលោក ការឈានទៅមុខយ៉ាងឆាប់រហ័សពីតំបន់ដើម្បីបន្តការហែក្បួន និងមានប្រភពទឹកគ្រប់គ្រាន់ផងដែរ។ តំបន់សម្រាកត្រូវបានរុករកជាមុននៅក្នុងលក្ខខណ្ឌវិស្វកម្ម គីមី វិទ្យុសកម្ម និងជំងឺរាតត្បាត។

នៅពេលផ្អាក ការបង្កើតជួរកងវរសេនាតូចមិនត្រូវបានរំខានទេ។ គ្រឿងទាំងអស់ឈប់ក្នុងពេលតែមួយ ចម្ងាយរវាងពួកវាត្រូវបានរក្សា។ ស្ថានភាពបច្ចេកទេសនៃយានជំនិះយោធា និងដឹកជញ្ជូនត្រូវបានត្រួតពិនិត្យ ចំណុចខ្វះខាតដែលបានកំណត់ត្រូវបានលុបចោល។ យានជំនិះអាចត្រូវបានចាក់ប្រេង អនាម័យផ្នែកខ្លះនៃបុគ្គលិក ការសម្អាតដោយផ្នែក ការបន្សាបជាតិពុល ឬសម្លាប់មេរោគនៃអាវុធ និងឧបករណ៍អាចត្រូវបានអនុវត្ត។ បុគ្គលិក​ចុះ​ពីលើ​រថយន្ត​មក​ឈប់​នៅ​ខាងស្តាំ​ផ្លូវ​។ អ្នកសង្កេតការណ៍សញ្ញា ក្រុមនាវិកកាតព្វកិច្ចនៃអាវុធប្រឆាំងយន្តហោះ និងប្រតិបត្តិករវិទ្យុរបស់មេបញ្ជាការអង្គភាពនៅតែមាននៅក្នុងយានជំនិះ។

ពេលឈប់សម្រាក ឬពេលទៅដល់កន្លែងកំណត់ អង្គភាពត្រូវសម្អាតផ្លូវដឹកជញ្ជូនភ្លាមៗ ដើម្បីកុំឱ្យមានការរំខានដល់ចលនារបស់អង្គភាពផ្សេងទៀត។ គ្រឿង​បាន​បំបែក​គ្នា​យ៉ាង​លឿន​តាម​បណ្តោយ​មុខ​និង​ជម្រៅ​រៀបចំ​ការ​ក្លែង​បន្លំ ។

នៅពេលធ្វើការដង្ហែរនៅពេលយប់ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសគឺត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការអនុវត្តយ៉ាងតឹងរឹងនៃការដាច់ភ្លើង។

បទបញ្ជាការងាររបស់មេបញ្ជាការអង្គភាពក្នុងការរៀបចំនិងរៀបចំអង្គភាពសម្រាប់ការហែក្បួន។

គាត់​ត្រូវតែ:

យល់ពីបញ្ហា;

ពិនិត្យមើលចំណេះដឹងរបស់បុគ្គលិកនៃកិច្ចការដែលទទួលបាន សញ្ញាព្រមាន ការគ្រប់គ្រង អន្តរកម្ម លំដាប់នៃសកម្មភាពលើពួកគេ;

តែងតាំងអ្នកសង្កេតការណ៍សម្រាប់សញ្ញាដែលផ្តល់ដោយមេបញ្ជាការជាន់ខ្ពស់ក៏ដូចជាកំណត់វិស័យសម្រាប់ការសង្កេតក្នុងអំឡុងពេលហែក្បួនដោយបុគ្គលិកដែលនៅសល់។

បើចាំបាច់ ក្រោមការណែនាំរបស់មេបញ្ជាការជាន់ខ្ពស់ គូររូបផ្លូវ។

រៀបចំការរៀបចំអង្គភាពសម្រាប់ភារកិច្ច;

ពិនិត្យ​ការ​ត្រៀម​ខ្លួន​របស់​ឧបករណ៍​និង​បុគ្គលិក​សម្រាប់​ការ​ហែ​ក្បួន​;

រាយការណ៍​ជូន​មេ​បញ្ជាការ​ជាន់​ខ្ពស់​អំពី​ការ​ត្រៀម​ខ្លួន​សម្រាប់​ការ​ហែ​ក្បួន។

អ្នកយាមការធ្វើដំណើរ។សន្តិសុខនៅក្នុងកងវរសេនាតូច (ក្រុមហ៊ុន) គឺជាប្រភេទជំនួយការប្រយុទ្ធដ៏សំខាន់មួយ វាត្រូវបានរៀបចំ និងធ្វើឡើងក្នុងស្ថានភាពណាមួយ។ ដោយ​អាស្រ័យ​តាម​លក្ខណៈ​នៃ​កិច្ច​ការ​ដែល​ត្រូវ​ដោះស្រាយ សន្តិសុខ​ចែក​ចេញ​ជា : ហែ​ក្បួន - ពេល​ធ្វើ​ហែ​ក្បួន; ការប្រយុទ្ធ - នៅក្នុងសមរភូមិ; ឆ្មាំ - នៅពេលដែលមានទីតាំងនៅនឹងកន្លែង។

លើសពីនេះ សន្តិសុខផ្ទាល់ត្រូវបានរៀបចំឡើងក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់។ ភារកិច្ចចម្បងនៃសន្តិសុខនៅក្នុងកងវរសេនាតូច (ក្រុមហ៊ុន) គួរតែត្រូវបានពិចារណា:

ការហាមឃាត់ការជ្រៀតចូលនៃការឈ្លបយកការណ៍របស់សត្រូវទៅកាន់ជួរឈរ និងទីតាំងនៃអង្គភាពការពារ។

ការបដិសេធនៃការវាយប្រហារដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលមួយដោយសត្រូវដីនៅលើកងកម្លាំងសំខាន់។

ការផ្តល់អង្គភាពជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌអំណោយផលសម្រាប់ការដាក់ពង្រាយ និងការរៀបចំចូលទៅក្នុងសមរភូមិ។

ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនេះ អង្គភាពដែលបានកំណត់ជាពិសេសត្រូវបានបែងចែក។ សមាសភាព និងការពង្រឹងរបស់ពួកគេអាស្រ័យលើភារកិច្ច ការដកទ័ពចេញ ពេលវេលាដែលត្រូវការសម្រាប់ការដាក់ពង្រាយ និងការរៀបចំចូលទៅក្នុងសមរភូមិនៃកងកម្លាំងសំខាន់ៗដែលពួកគេត្រូវបានដកចេញ ក៏ដូចជាលក្ខខណ្ឌនៃដី និងការសង្កេត។

អ្នកយាមវាលរៀបចំដោយអាស្រ័យលើទីតាំងរបស់សត្រូវទាក់ទងនឹងទិសដៅនៃចលនារបស់កងកម្លាំងសំខាន់ៗ។

នៅពេលផ្លាស់ទីទៅផ្នែកខាងមុខ គ្រឿងត្រូវបានការពារដោយ៖ រនាំងឬប៉ុស្តិ៍ក្បាល - ពីខាងមុខ, ច្រកចំហៀង - ពីចំហៀង, ប៉ុស្តិ៍ខាងក្រោយ - ពីខាងក្រោយ។

នៅពេលផ្លាស់ទីពីខាងមុខទៅខាងក្រោយពួកគេត្រូវបានយាម:

ឆ្មាំខាងក្រោយឬប៉ុស្តិ៍ខាងក្រោយ - ពីខាងក្រោយទីស្នាក់ការដើរដង្ហែរនៅចំហៀង - ពីចំហៀង ក្បាលទ័ពដើរក្បួន - ទៅមុខតាមបណ្តោយផ្លូវនៃចលនា។

ក្នុងអំឡុងពេលដើរដង្ហែរក្បួន (ហែក្បួនតាមផ្នែកខាងមុខ) អង្គភាពត្រូវបានការពារដោយ៖

ច្រកចេញចូលដើរក្បួន - ពីចំហៀងឆ្ពោះទៅរកសត្រូវ;

avant-gardes ឬក្បាលដើរក្បួននៅខាងមុខតាមបណ្តោយផ្លូវនៃចលនា;

កងការពារខាងក្រោយ ឬខាងក្រោយ ពីខាងក្រោយ។

ចម្ងាយនៃការដើរក្បួនពីកងអនុសេនាតូចដែលត្រូវបានការពារគួរតែមានដូចនោះ ក្នុងករណីមានការប៉ះទង្គិចគ្នាជាមួយសត្រូវ កងកម្លាំងសំខាន់ៗត្រូវបានផ្តល់ពេលវេលា និងលក្ខខណ្ឌអំណោយផលសម្រាប់ការដាក់ពង្រាយ និងការរៀបចំការចូលទៅក្នុងសមរភូមិ។

អវត្ដមាននៃផ្លូវប៉ារ៉ាឡែលនៃចលនា មុខងារនៃប៉ុស្តិ៍ប្រយុទ្ធចល័តអាចត្រូវបានអនុវត្តដោយប៉ុស្តិ៍ចំហៀងថេរជាមួយនឹងកម្លាំងរហូតដល់ក្រុមហ៊ុនពង្រឹង (កងអនុសេនាតូច) ។ ពួកគេត្រូវបានបញ្ជូនទៅទិសដៅដ៏គ្រោះថ្នាក់ កាន់កាប់ខ្សែដែលមានគុណសម្បត្តិ និងរក្សាវាសម្រាប់រយៈពេលនៃការឆ្លងកាត់ជួរឈរការពារ។

ដើម្បីការពារអង្គភាពនៅលើដង្ហែក្បួន បន្ថែមពីលើ GPZ ប្រសិនបើចាំបាច់ ពួកគេត្រូវបានបញ្ជូនទៅផ្នែកខាង - ទីស្នាក់ការដើរក្បួន (BPZ) ដែលជាផ្នែកមួយនៃកងអនុសេនាធំដែលបានពង្រឹងនៅចម្ងាយពី 3-5 គីឡូម៉ែត្រ ក៏ដូចជាទៅខាងក្រោយ។ - ល្បាតខាងក្រោយ (TD) ឬ ប៉ុស្តិ៍ដើរក្បួនខាងក្រោយ (TPZ) នៅចម្ងាយ ៣-៥ គីឡូម៉ែត្រ។

សម្រាប់ការការពារដោយផ្ទាល់ពីជួរមុខ ឬការបញ្ជូនបន្ត ក្រុមល្បាត (រថក្រោះ) អាចត្រូវបានបញ្ជូនទៅផ្នែកខាងក្រោយ និងខាងក្រោយប្រសិនបើចាំបាច់។ មេទ័ពជើងគោក ដោយមានកម្លាំងរហូតដល់កងអនុសេនាតូច និងមេល្បាត បញ្ជូនក្រុមល្បាត (រថក្រោះ) ទៅចម្ងាយ ដោយផ្តល់ការសង្កេត និងគាំទ្រដោយភ្លើង។

អាស្រ័យលើលក្ខណៈនៃសណ្ឋានដីតាមបណ្តោយផ្លូវ មេល្បាត ឬក្រុមល្បាតអាចត្រូវបានបញ្ជូនពីកងវរសេនាតូចដែលកំពុងដើរជាផ្នែកនៃអង្គភាពសំខាន់ក្នុងការប្រមើលមើលការជួបជាមួយសត្រូវ ហើយកងល្បាតខាងក្រោយ ឬក្រុមល្បាតក៏អាចត្រូវបានបញ្ជូនពី កងវរសេនាតូចតាមក្រោយ។

ការដកយកចេញរបស់ពួកគេគួរតែធានាឱ្យមានការសង្កេតមើលពួកគេ គាំទ្រពួកគេដោយភ្លើង និងមិនរាប់បញ្ចូលការភ្ញាក់ផ្អើលនៃការវាយប្រហារដោយសត្រូវនៅលើដីនៅលើជួរឈរការពារ។

ការហែក្បួន និងអង្គភាពសន្តិសុខផ្ទាល់នៃកងវរសេនាតូចត្រូវតែធានានូវចលនាគ្មានការរារាំងរបស់កងកម្លាំងសំខាន់ៗនៅលើការហែក្បួន មិនរាប់បញ្ចូលការភ្ញាក់ផ្អើលនៃការវាយប្រហាររបស់សត្រូវ ផ្តល់លក្ខខណ្ឌអំណោយផលសម្រាប់ការដាក់ពង្រាយ និងការចូលទៅក្នុងសមរភូមិ និងការពារការជ្រៀតចូលទៅក្នុងអង្គភាពឈ្លបយកការណ៍ដីដែលត្រូវបានការពារ។ . អង្គភាព​សន្តិសុខ​នៅ​ពេល​ហែ​ក្បួន​ក៏​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ឱ្យ​ធ្វើ​ការ​ស៊ើប​អង្កេត​ផង​ដែរ ។

នៅពេលយប់ចម្ងាយនេះអាចឡើងដល់ ៤០០ ម៉ែត្រ ហើយនៅពេលថ្ងៃវាកើនឡើងដល់ ១,៥ គីឡូម៉ែត្រ។

- Larisa Ivanovna តើអ្នកបានបង្រៀន Church Slavonic យូរប៉ុណ្ណាហើយ?

ខ្ញុំបានបង្រៀន Church Slavonic នៅ Sretensky Theological Seminary អស់រយៈពេលប្រាំបួនឆ្នាំហើយ។ ការបង្រៀនវិន័យនេះគឺងាយស្រួល និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់ខ្ញុំ។ ទីមួយ ដោយសារ​ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​គេ​បណ្ដុះបណ្ដាល​ឱ្យ​មាន​ចំណាប់​អារម្មណ៍​លើ​ប្រវត្តិ​នៃ​ភាសា​តាំងពី​ជំនាន់​សិស្ស​របស់ខ្ញុំ។ Old Church Slavonic និងវេយ្យាករណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃភាសារុស្សីគឺជាមុខវិជ្ជាដែលខ្ញុំចូលចិត្ត ហើយខ្ញុំតែងតែឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានជាសិស្សមួយចំនួនរបស់ខ្ញុំពិបាកណាស់ក្នុងការស្តារទម្រង់បែបបទ និងបង្កើតខ្សែសង្វាក់និស្ស័យ។ ទីពីរ ខ្ញុំស្រលាញ់ការងារបង្រៀនរបស់ខ្ញុំ។ ទោះបីជាមានការលំបាកទាំងអស់ក៏ដោយ វានាំមកនូវសេចក្តីរីករាយ ដែលកាន់តែកើនឡើងនៅពេលដែលសិស្សបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងរស់រវើក និងព្រងើយកន្តើយចំពោះមុខវិជ្ជា។ ហើយទីបី ហើយសំខាន់បំផុត ខ្ញុំមិនដែលឈប់សរសើរពីភាពស្រស់ស្អាតនៃទំនុកតម្កើងគ្រិស្តអូស្សូដក់ ភាពគ្មានន័យរបស់វាឡើយ។ ហើយ​ដើម្បី​ទទួល​អារម្មណ៍ និង​យល់​វា អ្នក​ត្រូវ​ចេះ​ភាសា​សាសនាចក្រ Slavonic ។

- តើពេលវេលាសិក្សាប៉ុន្មានត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការសិក្សាភាសាសាសនាចក្រ Slavonic?

នៅក្នុង Sretensky Seminary ដូចនៅក្នុងសាលាទ្រឹស្ដីភាគច្រើនដែរ ភាសា Church Slavonic ត្រូវបានសិក្សារយៈពេលពីរឆ្នាំ (ក្នុងឆ្នាំទីមួយ និងទីពីរ) - បួនម៉ោងក្នុងមួយសប្តាហ៍។ សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ភាសាដំបូង នេះគឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ ក្នុងឆ្នាំដំបូង ប្រធានបទណែនាំ ប្លុកអក្ខរាវិរុទ្ធ ក៏ដូចជាផ្នែកសំខាន់ៗទាំងអស់នៃការនិយាយ លើកលែងតែអ្នកចូលរួមត្រូវបានសិក្សា។ កិច្ចការ​បន្ទាន់​នៅ​ទី​នេះ​គឺ​បង្កើត​ឱ្យ​សិស្ស​នូវ​អាកប្បកិរិយា​មនសិការ​ចំពោះ​ភាសា​ស្លាវនិក​របស់​សាសនាចក្រ។ សិស្ស​ត្រូវ​តែ​ផ្លាស់​ទី​ពី​កម្រិត​បឋម​សិក្សា ដែល​ពួកគេ​នៅ​តែ​នៅ​ក្រៅ​ជញ្ជាំង​នៃ​ថ្នាក់​សិក្ខាសាលា - បាន​រៀន​អាន​អត្ថបទ​សាសនាចក្រ Slavonic ហើយ​យល់​វា​តាម​ពាក្យ​ទូទៅ​ទៅ​កម្រិត​ផ្សេង​គ្នា​ប្រកប​ដោយ​គុណភាព។ នៅលើវាពួកគេត្រូវយល់ដោយការទទួលខុសត្រូវថាដោយគ្មានការសិក្សាជាប្រព័ន្ធនៃសាសនាចក្រ Slavonic - ភាសានៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី - ការបម្រើបន្ថែមទៀតរបស់ពួកគេគឺមិនអាចគិតបាន។ អ្នកបួសមិនអាចយល់អំពី troparia, kontakia, stichera ជាដើម។ ដើម្បីទប់ស្កាត់កុំឱ្យកើតមានឡើង អ្នកត្រូវដឹងថា អ្វីជាអសុរិយៈ ភាពមិនល្អឥតខ្ចោះ អ្វីជាគុណនាម ៤ យ៉ាងត្រូវបានបង្កើតឡើង និងច្រើនទៀត។ ព័ត៌មានទ្រឹស្ដីនេះ បើគ្មានអត្ថបទសាសនាចក្រ Slavonic មិនអាចយល់បាន មិនគួរត្រូវបានអើពើឡើយ។ ខ្ញុំបាននិយាយ និងសរសេរច្រើនជាងម្តងរួចមកហើយថា រាល់ទំនុកតម្កើងគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលជាចំណុចចាប់ផ្តើម និងបញ្ចប់នៃការរួមរស់ជាមួយព្រះ ត្រូវតែមិនត្រឹមតែមានអារម្មណ៍ និងបទពិសោធន៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអាចយល់បានជាប់លាប់ផងដែរ។ វាគ្មានប្រយោជន៍អ្វីពីអត្ថបទដែលទន្ទេញទេ ពាក្យដែលមិនត្រូវបានយល់ថាជាពាក្យនោះទេ ព្រោះពេលខ្លះមនុស្សម្នាក់មិនអាចសូម្បីតែបែងចែកវាពីគ្នាទៅវិញទៅមក ប៉ុន្តែជាសំណុំនៃសំឡេង។ ពិតណាស់ ជំនឿសាសនាបែបនេះ ធ្វើឱ្យបាត់បង់នូវភាពពិសិដ្ឋរបស់សាសនាចក្រ Slavonic និងថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះអាកប្បកិរិយាប្រមាថចំពោះពាក្យដែលគោរពព្រះ។ មនុស្សម្នាក់គួរតែគិតអំពីការពិតដែលថាគំនិតរបស់ព្រះមានវត្តមានដោយសម្ងាត់នៅក្នុងពួកគេ: ជ្រៅ, បរិសុទ្ធ, ហើយសំខាន់បំផុត, ច្បាស់លាស់។ ដើម្បី​ប៉ះ​នឹង​ប្រភព​ផ្ដល់​ជីវិត​នេះ អ្នក​ត្រូវ​តែ​សិក្សា​ភាសា​សាសនាចក្រ Slavonic ដោយ​ឧស្សាហ៍​ព្យាយាម។

ការបន្តការសន្ទនាអំពីខ្លឹមសារនៃវិន័យដែលខ្ញុំបង្រៀន ខ្ញុំនឹងនិយាយថា នៅឆ្នាំដំបូង ពេលវេលាជាច្រើនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការបង្កើតជំនាញអក្ខរាវិរុទ្ធរបស់សិស្ស។ ក្នុងន័យនេះ បញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរបំផុតមួយកើតឡើងភ្លាមៗ ដោយភ្ជាប់ជាមួយនឹងតម្រូវការក្នុងការស្តារចន្លោះប្រហោងនៃចំណេះដឹងភាសារបស់សិក្ខាកាមឆ្នាំទីមួយ។ តាមធម្មជាតិ វាត្រូវការពេលខ្លះដើម្បីបំពេញចន្លោះទាំងនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការរៀបចំប្រព័ន្ធនៃព័ត៌មានទ្រឹស្តីជាមូលដ្ឋាន និងជំនាញនៃការវិភាគភាសាបានលើកទឹកចិត្តសិស្សសាលាកាលពីម្សិលមិញឱ្យពិនិត្យមើលការពិតដែលធ្លាប់ស្គាល់ ហើយធ្វើឱ្យគ្រូស្វែងរកវិធីវិធីសាស្រ្តថ្មីៗ។ នៅទីបំផុត នេះបង្ហាញឱ្យឃើញយ៉ាងច្បាស់នូវសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតក្នុងការបង្រៀនភាសាសាសនាចក្រ Slavonic ដែលវាមានឥទ្ធិពល Didactic ដ៏អស្ចារ្យ។

យើងចាប់ផ្តើមវគ្គសិក្សាទីពីរជាមួយនឹងការវិភាគលម្អិតនៃអ្នកចូលរួម ហើយបន្ទាប់មកយើងសិក្សាវាក្យសម្ព័ន្ធឱ្យបានលម្អិតគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងការផ្គូផ្គងដែលមិនអាចខ្វះបានរបស់វាជាមួយនឹងផ្នែកសេវាកម្មនៃការនិយាយ។ ហើយមានតែបន្ទាប់ពីនោះយើងបន្តទៅការវិភាគដ៏ទូលំទូលាយនៃអត្ថបទសាសនាចក្រ Slavonic ដ៏សំខាន់។

- តើអត្ថបទអ្វីខ្លះដែលអ្នកញែកជាមួយសិស្សរបស់អ្នក?

ភាគច្រើននៅទីនេះអាស្រ័យលើកម្រិតនៃការរៀបចំរបស់សិស្ស បំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេ និងលក្ខណៈបុគ្គលនៃឆ្នាំព្រះវិហារ។ ជាប្រពៃណី យើងពិចារណាទំនុកតម្កើងប្រាំមួយ ដែលត្រូវបានអាននៅម៉ាទីន។ វាពោរពេញដោយអាថ៌កំបាំងភាសាជាច្រើន ហើយបង្ហាញឱ្យឃើញ ទោះបីជាមានការបកស្រាយច្រើនក៏ដោយ ស្តេរ៉េអូបែបន័យធៀប។ Canon នៃ Holy Pentecost ធ្វើឱ្យស្រឡាំងកាំងដោយព្យញ្ជនៈជាមួយនឹងការតំរង់ទិសបែប dogmatic សុទ្ធសាធដែលមានច្រើនស្រទាប់។ យើងក៏វិភាគ troparia និង kontakia នៃពិធីបុណ្យដប់ពីរផ្សេងទៀត។

- តើអាចរៀបចំថ្នាក់ក្រោមនៃផ្នែកនៃវគ្គសិក្សាបានទេ?

បញ្ហានៃការអនុលោមតាមផ្នែកគឺជាបញ្ហាសំខាន់ និងពិបាក។ ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​ទំនើប វា​ជា​ការ​ចាំបាច់​ក្នុង​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​ប្រធាន​បទ​ដែល​បង្ហាញ​ពី​ប្រវត្តិ​នៃ​សាសនាចក្រ Slavonic ។ វាមានសារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋានក្នុងការកសាងរូបភាពត្រឹមត្រូវ បង្ហាញវ៉ិចទ័រនៃការអភិវឌ្ឍន៍ គូសបញ្ជាក់ទំនាក់ទំនងភាសា។ សិស្សត្រូវតែបែងចែកយ៉ាងច្បាស់រវាង Old Church Slavonic, Church Slavonic និងភាសារុស្សីចាស់ ស្គាល់ប្រភពទូទៅ និងគំរូនៃការបង្កើតរបស់វា។ ដូច្នេះសំណួរសំខាន់បំផុតកើតឡើងអំពីទំនាក់ទំនងរវាងសាសនាចក្រ Slavonic-រុស្ស៊ី ការសិក្សាប្រកបដោយការគិតដែលបង្ខំឱ្យមនុស្សម្នាក់ទទួលស្គាល់ថាសម្រាប់សិក្ខាសិលាសាសនាចក្រ Slavonic ក្លាយជាប្រភេទនៃការណែនាំអំពីភាសាស្លាវី - ទំនើបនិងបុរាណ។ ងាកទៅរកប្រធានបទអក្ខរាវិរុទ្ធ និងវេយ្យាករណ៍ ចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់ជានិច្ចថា ពួកវានីមួយៗផ្តល់ច្រើនសម្រាប់ការបកស្រាយអត្ថន័យនៃអត្ថបទសូត្រ។ ឧទាហរណ៍ អ្នកត្រូវបែងចែករវាង homoforms នៃឯកវចនៈ និងពហុវចនៈ លេខពីរ ដើម្បីមើលភាពខុសគ្នានៃនាម ពាក្យនិង ពាក្យផ្តោតលើទម្រង់គុណនាមនៃពហុវចនៈនៃភេទអព្យាក្រឹត លើសព្វនាម អ៊ីល, រុករកការ nuances semantic និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃអតីតកាលនៃកិរិយាស័ព្ទ, អាចបែងចែកពួកវាពីការចូលរួម, ល។ ហើយ​ដោយ​គ្មាន​ការ​ពិចារណា​លម្អិត​អំពី​វាក្យសម្ព័ន្ធ​សាសនាចក្រ Slavonic ជាក់លាក់​ដែល​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ក្រដាស​ដាន​ពី​ក្រិច​បុរាណ​នោះ វា​មិន​អាច​យល់​បាន​ពេញលេញ​នូវ​សៀវភៅ​ការ​អធិស្ឋាន​តែ​មួយ​ឡើយ។ ដូច្នេះ ភាសា Slavonic របស់សាសនាចក្រ គឺជាប្រព័ន្ធមួយ ដែលធាតុទាំងអស់មានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយកម្រិតគឺ isomorphic ។ ខ្ញុំជឿជាក់ថា ការយល់ដឹងច្បាស់លាស់អំពីមេរៀនក្រោយៗទៀតអាចរួមចំណែកដល់ការបញ្ចូលគ្នាកាន់តែប្រសើរឡើងនៃវិញ្ញាសា មិនត្រឹមតែមកពីប្លុកភាសាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មកពីវដ្ដផ្សេងៗផងដែរ។

តើផ្នែកណានៃប្រធានបទនៃសាសនាចក្រ Slavonic គឺនៅលើដៃម្ខាងដែលពិបាកបំផុតសម្រាប់សិស្ស ហើយម្យ៉ាងវិញទៀតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុត?

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពលំបាកពិតជាមានគោលបំណង និងអាចយកឈ្នះបានយ៉ាងងាយ គឺបណ្តាលមកពីការសរសេរអក្សរសាស្ត្រសាសនាចក្រ Slavonic ដែលបន្ថែមពីលើតួអក្សរតូច មានឃ្លាំងអាវុធជាផ្នែកៗនៃគ្រាមភាសា និងទាមទារឱ្យមានភាពខុសគ្នាជាក្រាហ្វិកនៃទម្រង់សំឡេងស្រដៀងគ្នា ដែលស្ទើរតែមិនមាននៅក្នុងអក្ខរាវិរុទ្ធរុស្ស៊ី។ ដោយគ្មានការសង្ស័យ ការស្ថាបនាអត្ថបទរបស់សាសនាចក្រ Slavonic ក៏បង្កើតបញ្ហាផងដែរ៖ លំដាប់ពាក្យដោយឥតគិតថ្លៃ អវត្តមានដ៏លើសលប់នៃប្រធានបទ ការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរកកិច្ចព្រមព្រៀង rhyme-rhythmic - ទាំងអស់នេះមិនដូចរចនាសម្ព័ន្ធទំនើបទេ។ ដើម្បី​ជួយ​សិស្ស ខ្ញុំ​បាន​សរសេរ​អនុស្សរណៈ​ខ្លី​មួយ​ស្តី​ពី​ការ​បកប្រែ​អត្ថបទ​សូត្រធម៌ (ខ្ញុំ​កត់​សម្គាល់​ថា ពាក្យ "ការ​បក​ប្រែ" ដែល​បាន​អនុវត្ត​ចំពោះ​ស្ថានភាព​សាសនាចក្រ Slavonic-Russian គឺ​មិន​ត្រឹមត្រូវ​ទាំង​ស្រុង​សម្រាប់​ហេតុផល​ខាង​ភាសា និង​ភាសា​បន្ថែម​មួយ​ចំនួន។ ប៉ុន្តែវាងាយស្រួលសម្រាប់គោលបំណងជាក់ស្តែង)។ សិក្ខាកាមដែលបានស្ទាត់ជំនាញលើគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃការបកប្រែ ក៏ដូចជាសម្ភារៈទ្រឹស្តី អាចដោះស្រាយបានយ៉ាងងាយស្រួលជាមួយនឹងករណីដ៏លំបាកបំផុត។ ខ្ញុំមិនអាចនិយាយបានថា អត្ថបទ Slavonic របស់សាសនាចក្រ បន្ថែមពីលើរចនាសម្ព័ន្ធពហុស្រទាប់ មានអត្ថន័យពហុកម្រិតតែមួយគត់។ វាមានអត្ថបទពិត អត្ថបទខ្ពស់ និងសូម្បីតែអត្ថបទបន្ថែម។ ការនិទានរឿងទំនុកតម្កើងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកជឿទៅទស្សនាក្នុងពេលដំណាលគ្នានូវពេលវេលា និងទីកន្លែងផ្សេងៗគ្នា ហើយដឹងពីភាពមិនចៃដន្យនៃការហៅទូរសព្ទរបស់ពួកគេ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ជាពិសេសដោយ irmos និង troparia នៃ canons ដែលក្នុងនោះព្រឹត្តិការណ៍នៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់និងថ្មីត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា។ ដើម្បីយល់ពីភាពជ្រុលនិយមនេះ ចាំបាច់ត្រូវមានចំណេះដឹងផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទ្រឹស្ដី ដែលតួនាទីកើនឡើងច្រើនដងនៅពេលនិយាយអំពីព័ត៌មានដែលមិនមែនជាអត្ថបទ។ វា​អាច​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​ជា​មួយ​នឹង​ពិធី​បុណ្យ, ទ្រឹស្ដី dogmatic, សិល្បៈ​ព្រះវិហារ​។​ល។ (ឧទាហរណ៍នៃនេះគឺជា akathist នៃបរិសុទ្ធបំផុត Theotokos) ។ បើគ្មាននេះទេ ការយល់ដឹងគ្រប់គ្រាន់នៃអត្ថបទសាសនាចក្រ Slavonic គឺមិនអាចទៅរួចទេ - ហើយខ្ញុំតែងតែជួសជុលការយកចិត្តទុកដាក់របស់សិស្សលើបញ្ហាទាំងនេះ។

សម្រាប់អ្នកដែលមិនមែនជា Philologist វាក្យសព្ទនៃសាសនាចក្រ Slavonic គឺមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង។ សិស្សសួរសំណួរជាច្រើនអំពីនិរុត្តិសាស្ត្រនៃពាក្យ ដែលជារឿយៗផ្តល់ដំណោះស្រាយដោយខ្លួនឯង - ត្រឹមត្រូវតាមវិចារណញាណ។ ខ្ញុំចាំពីរបៀបដែលយើងឈ្លោះគ្នាយ៉ាងក្តៅគគុកអំពីពាក្យ សម្បូរ, ចម្លែក, ការបង្រៀន, អាម៉ាស់, ការយល់ច្រឡំ ...ជាទូទៅ ខ្ញុំជឿថាការចាប់អារម្មណ៍របស់ទស្សនិកជនដ៏ធំទូលាយជាមួយនឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញ etymological ដែលអាចត្រូវបានរៀបចំជាប្រព័ន្ធនៅក្នុងសៀវភៅសម្រាប់គោលបំណងពិសេស គឺជាយន្តការដ៏មានប្រសិទ្ធភាពមួយសម្រាប់ការធ្វើឱ្យសាសនា Slavonic ពេញនិយម។

- តើសិក្ខាកាមមានលទ្ធភាពនៃថ្នាក់សិក្សាក្រៅម៉ោងនៅក្នុង Church Slavonic ដែរឬទេ?

ខ្ញុំ​មាន​សេចក្តី​រីករាយ​ជា​ខ្លាំង​ដែល​ជា​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ​មាន​អ្នក​ដែល​មាន​បំណង​សិក្សា​ភាសា​សាសនាចក្រ Slavonic ឲ្យ​បាន​ស៊ីជម្រៅ​បន្ថែម​ទៀត។ នៅក្នុងថ្នាក់បែបនេះ សិក្ខាកាមនិយាយឡើងវិញ និងពង្រីកព័ត៌មានទ្រឹស្តី ប្រធានបទនៃអត្ថបទ liturgical ទៅជាការវិភាគដ៏ទូលំទូលាយ ដោយប្រៀបធៀបវាជាមួយនឹងប្រភពដើមក្រិក និងប្រៀបធៀបការបកប្រែផ្សេងៗជាភាសារុស្សី។ ដូច្នេះ នៅក្នុងឆ្នាំសិក្សាចុងក្រោយនេះ នៅក្នុងថ្នាក់ជាជម្រើស សិស្សឆ្នាំទី 3 បានធ្វើការងារជាច្រើនលើការចម្លងប្រៀបធៀបនៃ Great Canon នៃ St. Andrew of Crete ។ ក្នុង​ដំណើរ​ការ​សិក្សា​បែប​នេះ មាន​ព័ត៌មាន​លម្អិត​គួរ​ឱ្យ​ចង់​ដឹង និង​មិន​នឹក​ស្មាន​ដល់​ជា​ច្រើន​ត្រូវ​បាន​លាត​ត្រដាង…

រង្វង់ទំនុកតម្កើង ដែលអ្នកដឹកនាំបានដំណើរការនៅ Sretensky Theological Seminary អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។

បាទ/ចាស ហើយអត្ថិភាពរបស់វាគឺជាភស្តុតាងយ៉ាងច្បាស់លាស់ដែលថា ការចាប់អារម្មណ៍លើផ្នែកនៃភាសា liturgical នៅលើផ្នែកនៃសិស្សានុសិស្ស និងនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានៃសាលាទ្រឹស្ដី ដែលស្រឡាញ់ការថ្វាយបង្គំដោយអចេតនា ហើយខិតខំស្វែងយល់ពីខ្លឹមសារនៃសមាសភាព និងខ្លឹមសាររបស់វា មិនស្ងួតឡើយ។ វាពេញចិត្តខ្ញុំមិនចេះចប់! យើង​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​អាន​ការ​កែ​សម្រួល ការ​បក​ប្រែ​អត្ថបទ​សាសនាចក្រ Slavonic ។ យើងក៏មានការព្យាយាមផងដែរ - ជោគជ័យណាស់ - ដើម្បីសរសេរ stichera បុគ្គល troparia ។ ទាំងអស់នេះធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីមានអារម្មណ៍ថាមានថាមវន្ត pulsating នៃសាសនាចក្រ Slavonic រស់នៅ។

- តើអ្នកយល់យ៉ាងណាដែរ តើការបង្រៀនភាសាសាសនានេះមានលក្ខណៈជាក់លាក់យ៉ាងណា?

ជាដំបូង ខ្ញុំនឹងនិយាយថា ខ្ញុំជាអ្នកគាំទ្រនៃវិធីដែលទាក់ទងនឹងប្រធានបទនៃការបង្រៀន Church Slavonic ជាប់លាប់។ នេះជារបៀបដែលបណ្តើរៗ បង្ហាញជាប្រព័ន្ធ សូរសព្ទ អក្ខរាវិរុទ្ធ ផ្នែកទាំងអស់នៃការនិយាយ។ល។ ពួកគេបង្រៀនភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ។ វិធីសាស្រ្តនេះគឺនៅជាប់នឹងគោលការណ៍មេរៀន ដែលផ្តោតលើការបង្ហាញផ្នែកនៃព័ត៌មានពីផ្នែកផ្សេងៗ ដើម្បីរៀនអាន និងយល់អត្ថបទយ៉ាងរហ័ស។ ដូច្នេះរៀនភាសាបរទេស - ទំនើបនិងបុរាណ។ បច្ចេកទេសទាំងពីរត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងការអនុវត្តការបង្រៀន ហើយទាំងពីរនេះផ្តល់លទ្ធផលល្អ។ ដោយ​យក​វិធី​សាស្ត្រ​តាម​ប្រធានបទ​ជា​មូលដ្ឋាន​គ្រឹះ ខ្ញុំ​ប្រាកដ​ណាស់​ដឹង​ថា​បច្ចុប្បន្ន​ស្ថានភាព​នៃ​ភាសា​សាសនាចក្រ Slavonic គឺ​ជាក់លាក់​ខ្លាំង​ណាស់។ ដំបូងបង្អស់វាត្រូវបានសិក្សានៅពេលដែលរុញច្រានឆ្ងាយពីភាសារុស្ស៊ីទោះបីជាវ៉ិចទ័រប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបានបញ្ច្រាស់ក៏ដោយ។ លើសពីនេះទៀត គ្រូបង្រៀនព្យាយាមរៀនអ្វីដែលមានប្រយោជន៍ពីវិធីសាស្រ្តនៃភាសាអឺរ៉ុបខាងលិច ដោយភ្លេចថាមានបទពិសោធន៍ច្រើនក្នុងការបង្រៀនភាសាស្លាវីថ្មី។ ខ្ញុំបានជួបប្រទះបញ្ហានេះនៅពេលដែលបុគ្គលិកនៃនាយកដ្ឋានទ្រឹស្តី និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសានៃសាកលវិទ្យាល័យ Orthodox St. Tikhon សម្រាប់មនុស្សជាតិ ដែលខ្ញុំគ្រប់គ្រងកំពុងរៀបចំកម្មវិធីសម្រាប់ក្រុមពិសេសដែលរួមជាមួយនឹងទស្សនវិជ្ជារបស់រុស្ស៊ីផងដែរ។ សិក្សាភាសាស៊ែប៊ី។ វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ពួកយើងក្នុងការស្វែងរកកន្លែងសម្រាប់មុខវិជ្ជានីមួយៗ រួមទាំងភាសា Church Slavonic នៅក្នុងកម្មវិធីសិក្សាថ្មី។ ហើយនៅពេលដែលវិន័យ Slavic បានក្លាយជាចំណុចចាប់ផ្តើមគោលបំណងសម្រាប់យើង យើងឃើញថ្មី - មានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ - វ៉ិចទ័រនៃការបកស្រាយជាវិធីសាស្រ្តនៃភាសា liturgical នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។

- ហើយតើការបង្រៀនភាសាសាសនាចក្រ Slavonic មុនឆ្នាំ 1917 មានស្ថានភាពបែបណា?

នៅពេលនោះមិនមានវគ្គសិក្សាឯករាជ្យពេញលេញនៃភាសា Slavonic នៃសាសនាចក្រសម័យទំនើបទេ។ នៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំនៃកម្រិតបឋមសិក្សា (សាលាបឋមសិក្សាសាលា parochial) ប្រធានបទនេះត្រូវបានសិក្សានៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃច្បាប់នៃព្រះ។ សិស្សត្រូវបានបង្រៀនជំនាញអាន និងការយល់ដឹងទូទៅ។ សម្រាប់គោលបំណងអនុវត្តដ៏តូចចង្អៀតទាំងនេះ ដំបូងគេប្រើ primer បន្ទាប់មកជាធម្មតា ដំណឹងល្អ និងសៀវភៅម៉ោង បន្ទាប់មកដំណឹងល្អ និងទំនុកតម្កើង។ Church Slavonic ត្រូវបានស្ទាត់ជំនាញដាច់ដោយឡែកពីភាសារុស្សី ដែលត្រូវបានណែនាំនៅពេលក្រោយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ព័ត៌មានពីពួកគេត្រូវបានគេយល់ដូចពេលនេះ ក្នុងទស្សនៈផ្ទុយគ្នា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកមេតូឌីសនៅពេលនោះ មិនបានហាមឃាត់ទិសដៅប្រវត្តិសាស្ត្រត្រឹមត្រូវនោះទេ។ នៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំមធ្យមសិក្សា និងជាន់ខ្ពស់ (កន្លែងហាត់ប្រាណ សាលារៀនពិត វិទ្យាស្ថានគ្រូបង្រៀន) ភាសាសាសនាត្រូវបានបង្រៀនដោយភ្ជាប់ជាមួយវេយ្យាករណ៍រុស្ស៊ី។ មានតែអ្នកដែលអានភាសារុស្សីយ៉ាងស្ទាត់ជំនាញប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅថ្នាក់ត្រៀមនៃកន្លែងហាត់ប្រាណ។ ដោយបានបំពេញលក្ខខណ្ឌនេះ ពួកគេអាចបន្តទៅការអាន Church Slavonic ។ សិស្សសាលា Gymnasium បានសិក្សាវេយ្យាករណ៍នៃភាសា Old Church Slavonic (Old Church Slavonic) ហើយសម្រាប់ការវិភាគ ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ជូនអត្ថបទពីដំណឹងល្អ Ostromirov ដែលភាគច្រើនមានគំរូនៃភាសាអក្សរសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ។ លទ្ធផលដែលចង់បានគឺមិនយល់ទេ ប៉ុន្តែការយល់ដឹងអំពីបាតុភូតរចនាសម្ព័ន្ធ។ វាគឺមានតំលៃនិយាយថាមានតែអត្ថបទនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធត្រូវបានវិភាគ, ទំនុកតម្កើង liturgical មិនត្រូវបានពិចារណាទាំងអស់។ ជាលទ្ធផល វាបានប្រែក្លាយថា កសិករ និងពួកភីលីស្ទីន ជារឿយៗមិនស្គាល់ភាសារុស្សីទាល់តែសោះ ពួកគេមិនអាចអានអក្សរស៊ីវិលបាន ប៉ុន្តែពួកគេស្គាល់សេវាកម្មនេះយ៉ាងច្បាស់។ ផ្ទុយទៅវិញ ភាសា Slavonic របស់សាសនាចក្របានមកពីរង្វង់អប់រំនៃពួកអភិជន។ ហេតុដូច្នេះហើយ ពួកគេជាច្រើនដែលដាច់ចេញពីប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់បន្តិចម្តងៗ ប៉ុន្តែជៀសមិនរួច ចូលចិត្តអានព្រះគម្ពីរជាភាសាបារាំង ហើយបានតស៊ូមតិសម្រាប់ការបកប្រែជាភាសារុស្សី។ សម្រាប់ថ្នាក់សិក្ខាសាលា គេសន្មត់ថាសិស្សរបស់ពួកគេបានរៀនការអានក្រុមចម្រៀងនៅផ្ទះ ហើយសាលាទ្រឹស្ដីត្រូវបានគេសន្មត់ថាផ្តល់ព័ត៌មានអប្បបរមាដែលអាចឱ្យពួកគេយល់ និងបកស្រាយទំនុកតម្កើងព្រះវិហារ។ ដោយវិធីនេះរួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 20 កម្មវិធីសិក្ខាសាលារួមបញ្ចូលប្រធានបទជាកាតព្វកិច្ចដាច់ដោយឡែក "ការអានព្រះវិហារ" ដែលតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំវានឹងមានប្រយោជន៍ក្នុងការត្រលប់ទៅកម្មវិធីសិក្សាវិញ។ សរុបសេចក្តីមក ខ្ញុំកត់សម្គាល់ថា ព្រះវិហារមុនបដិវត្តន៍ និងបុគ្គលសាធារណៈបង្ហាញមតិជាឯកច្ឆ័ន្ទថា ចំណេះដឹងផ្នែកទស្សនវិជ្ជារបស់និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានៅសាលាទេវវិទ្យាគឺមិនគាប់ចិត្ត ដែលនាំឱ្យមានលទ្ធផលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមក្នុងការអនុវត្តសូត្រធម៌ប្រចាំថ្ងៃ។ នៅសម័យសូវៀត និងក្រោយសម័យសូវៀត ស្ថានភាពជាមួយនឹងការបង្រៀនភាសាស្លាវីនៃសាសនាចក្រនៅក្នុងថ្នាក់សិក្ខាសាលាកំពុងត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង - ដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គ្រូដែលមិនចេះនឿយហត់។ ដូច្នេះ Anatoly Vasilyevich Ushkov សាស្រ្តាចារ្យនៃ MDAiS បានបោះពុម្ពវគ្គសិក្សាពេញលេញនៃភាសា Church Slavonic សម័យទំនើបដែលគាត់បានទទួលសញ្ញាប័ត្រអនុបណ្ឌិតផ្នែកទេវវិទ្យា។ ការតាំងបង្ហាញដែលមានជំនាញខ្ពស់របស់គាត់មានការពិតជាច្រើនពីវេយ្យាករណ៍ក្រិកបុរាណ ដែលត្រូវបានបង្ហាញតាមរបៀបដែលអាចចូលដំណើរការបាន។

តើ​អ្នក​អាច​ពណ៌នា​អំពី​សៀវភៅ​សិក្សា​ផ្សេង​ទៀត​អំពី​ភាសា Church Slavonic ដែល​មាន​នៅ​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​ដែរ​ឬ​ទេ?

ក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះ អ្នកដែលចង់សិក្សា Church Slavonic ជាទូទៅអាចស្វែងរកសៀវភៅសិក្សាដែលសមរម្យបំផុតសម្រាប់ខ្លួនពួកគេ - ទាំងពីចុងក្រោយបំផុត និងពីការបោះពុម្ពឡើងវិញ។ សៀវភៅអប់រំនីមួយៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយគុណសម្បត្តិដែលមិនអាចប្រកែកបាន។ សៀវភៅសិក្សាដោយ Alexandra Andreevna Pletneva និង Alexander Gennadyevich Kravetsky ដែលបានឆ្លងកាត់ការបោះពុម្ពចំនួនបួនរួចហើយគឺមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងណាស់។ ព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃជាច្រើនអាចត្រូវបានប្រមូលពីសៀវភៅរបស់អាចារ្យ Alipiy (Gamanovich) និងការសង្ខេបដែលបានសរសេរនៅលើមូលដ្ឋានរបស់វា។ អ្នកនិពន្ធរបស់វាឈ្មោះ Hieromonk Andrei (Erastov) បានចងក្រងកំណែការងារដែលងាយស្រួលជាង ដែលត្រូវបានប្រើនៅក្នុង Holy Trinity Seminary (USA)។ ថ្មីៗនេះសៀវភៅសិក្សាមួយត្រូវបានបោះពុម្ពនៅ PSTGU ដែលត្រូវបានសរសេរដោយ Alexandra Georgievna Vorobyeva ។ ម្យ៉ាង​វិញ​ទៀត មាន​សៀវភៅ​សិក្សា​ជា​ច្រើន ប៉ុន្តែ​ពួក​គេ​ពិពណ៌នា​អំពី​ផ្នែក​សមកាលកម្ម​នៃ​ភាសា​សាសនាចក្រ Slavonic ស្ទើរតែ​មិន​បង្កើត​ជា​ទិដ្ឋភាព​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​របស់​វា​ទេ។ ទន្ទឹម​នឹង​នេះ ទស្សនៈ​នេះ​ឥឡូវ​ពាក់ព័ន្ធ​ជាង​រាល់​ដង។ វាគឺជាគាត់ដែល, ដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយរួចហើយ, នឹងជួយពិនិត្យមើលឡើងវិញនូវវិធីនៃការពេញនិយមភាសា liturgical និងចាប់ផ្តើមដើម្បីកែស្ថានភាពលំបាកជាមួយភាសារុស្ស៊ី។

- សូមប្រាប់យើងអំពីការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្តរបស់អ្នក។

ក្នុង​រយៈពេល​ជាច្រើន​ឆ្នាំ​នៃ​ការ​បង្រៀន​របស់​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​សង្ឃឹម​ថា​ខ្ញុំ​អាច​អភិវឌ្ឍ​វគ្គសិក្សា​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​ខ្ញុំ​អំពី​ភាសា​សាសនាចក្រ Slavonic ។ វារួមបញ្ចូលជាចម្បងនូវសម្ភារៈទ្រឹស្តីមួយចំនួនធំ ដែលជាបទបង្ហាញដែលខ្ញុំកំពុងពិនិត្យជានិច្ច។ ខ្ញុំចង់បញ្ជាក់ថា កិច្ចការមួយរបស់ខ្ញុំគឺដើម្បីធានាថា សិស្សដែលមិនមែនជា philological ធ្វើជាម្ចាស់នៃបរិធានគំនិត និងវាក្យស័ព្ទនៃភាសាវិទ្យាទំនើប ដែលជាការពិតណាស់ វាទាក់ទងទៅនឹងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ និងទ្រឹស្ដី។ ជាអកុសល គ្រូបង្រៀនមួយចំនួនមិនបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះរឿងនេះទេ ដោយជឿថាវគ្គសិក្សានៃភាសាស្លាវីនៃសាសនាចក្រគួរតែត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពសាមញ្ញ ដែលទោះជាយ៉ាងណាពេលខ្លះប្រែទៅជាភាពសាមញ្ញដែលមិនអាចទទួលយកបាន។ លើសពីនេះទៅទៀត ខ្ញុំជឿថាពេលវេលាសម្រាប់សៀវភៅសិក្សាជាមធ្យមនៅក្នុងភាសា Church Slavonic ដែលមានបំណងសម្រាប់អ្នកប្រើប្រាស់ទូលំទូលាយបំផុតបានកន្លងផុតទៅហើយ។ មានតម្រូវការក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយវគ្គសិក្សាពេញលេញនៃភាសា Slavonic របស់សាសនាចក្រ ទស្សនិកជនគោលដៅដែលនឹងក្លាយជានិស្សិតផ្តាច់មុខនៃវិទ្យាល័យ រួមទាំងអ្នកទ្រឹស្តីផងដែរ។ ខ្ញុំ​ប្រាកដ​ថា​គ្រូ​ទំនើប​អាច​សរសេរ​សៀវភៅ​បែប​នេះ​បាន។

ពិតណាស់ សម្ភារៈបង្រៀនគឺមិនអាចនឹកស្មានដល់ក្នុងភាពឯកោពីសិក្ខាសាលា។ នៅទីនេះខ្ញុំបានបង្កើតប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃកិច្ចការជាក់ស្តែង ការងារផ្ទះ ការងារឯករាជ្យ និងការគ្រប់គ្រង។ ខ្ញុំផ្លាស់ប្តូរពួកវាជាញឹកញាប់។

ទាក់ទងនឹងការគាំទ្រផ្នែកវិធីសាស្រ្ត មនុស្សម្នាក់មិនអាចនិយាយបានដូចតទៅនេះទេ៖ គ្រូបង្រៀន និងសិស្សមានអារម្មណ៍ថាខ្វះខាតក្នុងអក្សរសិល្ប៍អប់រំដែលសរសេរនៅកម្រិតវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់ (សៀវភៅលំហាត់ សៀវភៅការងារ។ល។) ការវិភាគស្មុគ្រស្មាញនៃទំនុកតម្កើងប្រាំមួយ ដូចជា ក៏ដូចជាបណ្តុំនៃលំហាត់ស្តីពីអក្ខរាវិរុទ្ធនៃភាសាសាសនាចក្រ Slavonic ។ សៀវភៅនេះដែលបោះពុម្ភផ្សាយនាពេលថ្មីៗនេះដោយគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃវត្ត Sretensky សង្ខេបកិច្ចការ (លម្អិតខ្លាំងណាស់) ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកអនុវត្ត និងគ្រប់គ្រងចំណេះដឹង ជំនាញ និងសមត្ថភាពដែលទាក់ទងនឹងការប្រកបអក្សរទ្វេ គ្រាមភាសា និងលក្ខណៈអក្ខរាវិរុទ្ធផ្សេងទៀតនៃភាសាសាសនា។ នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ី។ ប្រសិនបើការប្រមូលផ្តុំនៃលំហាត់អក្ខរាវិរុទ្ធត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ដំណាក់កាលដំបូង នោះសៀវភៅណែនាំស្តីពីទំនុកតម្កើងប្រាំមួយ ការអភិវឌ្ឍជំនាញរបស់សិស្សក្នុងការវិភាគវេយ្យាករណ៍ និងប្រវត្តិសាស្រ្ត-ភាសានៃអត្ថបទនៅក្នុងសាសនាចក្រ Slavonic បង្ហាញថាពួកគេបានយល់យ៉ាងពេញលេញនូវព័ត៌មានទ្រឹស្តីជាមូលដ្ឋានរួចហើយ។ បានស្ទាត់ជំនាញលើបរិធាននៃគំនិត និងវាក្យស័ព្ទ ហើយការសង្កេតក៏ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយឡែកពីគ្នា បាតុភូតពិសេសនៅក្នុងព្រំដែននៃប្រយោគខុសគ្នា។

- តើនិស្សិតនៃសាកលវិទ្យាល័យខាងលោកិយរៀន Church Slavonic ទេ?

មានតែនៅក្នុងវគ្គសិក្សាពិសេសប៉ុណ្ណោះ។ កម្មវិធីនៃទស្សនវិជ្ជា ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងឯកទេសមួយចំនួនទៀត ដែលត្រូវបានផ្តល់ជូននៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំជាន់ខ្ពស់ខាងលោកិយ ផ្តល់នូវវិញ្ញាសា "ភាសាស្លាវីចាស់" "វេយ្យាករណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃភាសារុស្ស៊ី" "ភាសារុស្សីចាស់" "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសារុស្ស៊ី" ។ ភាសាអក្សរសាស្ត្រ” ។ ការសង្កត់ធ្ងន់នៅក្នុងការសិក្សារបស់ពួកគេគឺទៅលើលក្ខណៈរចនាសម្ព័ន្ធនៃភាសា Old Slavonic និង Old Russian languages ​​ប្រភពដើម និង genesis (ដូច្នេះ សិស្សត្រូវបានផ្តល់ពត៌មានលម្អិតយ៉ាងខ្លាំងអំពីភាសា Proto-Slavic)។ ទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗជាក្បួនត្រូវបានដកចេញ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការបង្រៀនហ្មត់ចត់ និងការបង្រួបបង្រួមនៃវគ្គសិក្សាទាំងនេះបង្កើតបានជាទិដ្ឋភាពត្រឹមត្រូវតែមួយគត់នៃភាសា - synchronous-diachronic ។ បាតុភូតនៃភាពទំនើបមិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានភាពឯកោដោយគ្មានឫស - ពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងចលនាបន្ត។ និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាដែលទទួលបានចំណេះដឹងបែបនេះនឹងបញ្ជូនវាទៅសិស្សរបស់គាត់៖ សិស្សសាលា និងសិស្ស។ ប៉ុន្តែជាអកុសល សមាសធាតុប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានដកចេញពីការអប់រំមនុស្សធម៌ ដែលនាំទៅរកផលវិបាកដ៏ក្រៀមក្រំបំផុត រួមទាំងភាសាផងដែរ។ ដោយ​មិន​បាន​ទទួល​ព័ត៌មាន​ចាំបាច់​នោះ គ្រូ​ខ្លះ និង​សូម្បី​តែ​អ្នក​ស្រាវ​ជ្រាវ រក​មើល​តក្កវិជ្ជា​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ភាសា​មិន​ច្បាស់ ហើយ​គួរ​ឲ្យ​សោកស្ដាយ មិន​យល់​ច្បាស់​ថា​អ្វី​ជា​ភាសា​សាសនាចក្រ​សម័យ​ទំនើប Slavonic ។ មានចំណេះដឹងផ្នែកខ្លះៗពីវគ្គសិក្សានៃភាសា Old Slavonic ដែលជាភាសារុស្សីចាស់ ពួកគេបានផ្តល់ឱ្យនូវការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ចម្លែកបែបនេះសម្រាប់ភាសា Church Slavonic ដែលប្រែទៅជាគ្មានវិមាត្រ មិនស្ថិតស្ថេរ គ្មានប្រព័ន្ធ ហើយដូច្នេះមិនអាចយល់បាន។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលក្នុងការបង្រៀនភាសា Slavonic របស់សាសនាចក្រវាចាំបាច់ដើម្បីគេចឱ្យឆ្ងាយពី panchronism ។

- តើអ្វីជាបញ្ហាបច្ចុប្បន្ននៃសាសនាចក្រ Slavonic: មុខងាររបស់វា ការរិះគន់អត្ថបទ ទ្រឹស្តី វិធីសាស្រ្ត?

ខ្ញុំ​ប្រាកដ​ថា​បញ្ហា​ភាសា​ក្នុង​ភាព​ចម្រុះ​និង​ភាព​ចម្រុះ​របស់​ពួកគេ​គឺ​តែងតែ​ពាក់ព័ន្ធ។ ដោយ​សារ​តែ​ការ​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ស្ថានភាព​នៃ​ការ​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​គ្នា​ដោយ​ពាក្យ​សំដី​ជា​ប្រចាំ យើង​មិន​បាន​កត់​សម្គាល់​ឃើញ​បញ្ហា​ទាំង​នេះ​ក្នុង​រយៈ​ពេល​យូរ​នោះ​ទេ យើង​មិន​ផ្តោត​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​លើ​ពួក​គេ​ឡើយ។ ហើយនៅពេលដែលយើងរកឃើញពួកគេ យើងមានការភ្ញាក់ផ្អើល ហើយចាប់ផ្តើមយ៉ាងរហ័សក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីដោះស្រាយពួកគេ - មិនតែងតែគ្រប់គ្រាន់នោះទេ។ នេះ​ជា​ភស្តុតាង​បំផុត​នៅ​ក្នុង​ការ​ពិភាក្សា​ដ៏​ភ័យ​ព្រួយ​អំពី​វចនានុក្រម​ចំនួន​បួន និង​ទឹកដោះគោ​ជូរ។

ខ្ញុំឃើញបញ្ហាចម្បងមួយទាក់ទងនឹងភាសាសាសនាចក្រ Slavonic ក្នុងការបាត់បង់វប្បធម៌នៃការធ្វើជាម្ចាស់របស់វា។ អ្នកជឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ បង្ខំចិត្តកាត់ចេញពីឫសប្រពៃណីអស់ជាច្រើនឆ្នាំ មិនស្គាល់សេវានេះច្បាស់ទេ ពួកគេមិនយល់ច្បាស់អំពីធាតុអ្វីខ្លះ រួមទាំងទំនុកតម្កើង វាត្រូវបានបង្កើតឡើងពី។ វាច្បាស់ណាស់ថាបញ្ហាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនេះមិនស្ថិតលើភាសាទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងយើង នៅក្នុងការខ្វះវប្បធម៌សាសនា និងនិចលភាពខាងលោកិយ។ ប្រសិនបើយើងយកឈ្នះវា ប្រសិនបើយើងចាប់ផ្តើមបណ្តុះជំនឿខាងភាសានៅក្នុងខ្លួនយើង នោះសំណួរនៃភាពមិនច្បាស់លាស់នៃអត្ថបទ liturgical នឹងត្រូវបានយកចេញ - យ៉ាងហោចណាស់ដល់កម្រិតដែលឈឺចាប់បំផុត។ ស្របគ្នាបញ្ហានៃតម្រូវការសម្រាប់កំណែថ្មីនៃការបកប្រែភាសាស្លាវីកើតឡើង។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចបដិសេធពីភាពពាក់ព័ន្ធរបស់វាបានទេ ពីព្រោះដូចដែលបានកើតឡើងច្រើនជាងម្តងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃភាសាសាសនាចក្រ Slavonic នៅក្នុងដំណើរការរបស់វា ការកែសម្រួលគឺពិតជាត្រូវបានអនុវត្ត ដែលតែងតែមានគោលបំណងកែលម្អការយល់ដឹង (ថាតើកិច្ចការនេះត្រូវបានដោះស្រាយឬអត់។ សំណួរដែលមិនអាចឆ្លើយដោយមិនច្បាស់លាស់) ។ ប៉ុន្តែការសង្ស័យកើតឡើងថាតើយើងមានអ្នកឯកទេសគ្រប់គ្រាន់ដែលអាចទទួលយកការងារបកប្រែ និងបង្កើតលទ្ធផលដែលសក្តិសមដែរឬទេ? លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត យើង​ទាំង​អស់​គ្នា ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​ព្រះ ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​ឲ្យ​ប្រសើរ​ឡើង​ដោយ​មិន​ចេះ​នឿយ​ហត់​ក្នុង​ការ​បង្រៀន​ភាសា​ស្លាវី​របស់​សាសនាចក្រ។ យ៉ាងណាមិញ ភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើការអប់រំប្រកបដោយគុណភាព ក៏ដូចជាការពេញនិយមដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃអត្ថបទទំនុកតម្កើង ការបកស្រាយដែលមានសមត្ថភាព និងអាចចូលដំណើរការបាន។ គ្រូបង្រៀន និងបព្វជិតគួរចងចាំជានិច្ចថា ភាសា Slavonic របស់សាសនាចក្រគឺជាការបង្ហាញពីអារម្មណ៍នៃព្រលឹងគ្រិស្តបរិស័ទ ដែលជាព្រលឹងដែលត្រូវបាន ennobled និងបំភ្លឺដោយការបង្រៀនគ្រិស្តអូស្សូដក់ រស់ឡើងវិញ និងរាប់ជាបរិសុទ្ធដោយសាក្រាម៉ង់គ្រីស្ទាន។