ក្រមច្បាប់ដែលត្រូវបានអនុម័តដោយ Genghis Khan ។ ម

នៅពេលដែល Genghis Khan បានបង្កើតច្បាប់ជាមូលដ្ឋាន និងការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់ពួកគេ ហើយបានបញ្ជូនអ្វីគ្រប់យ៉ាងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៅក្នុងសៀវភៅមួយក្បាល al-Makrizi រៀបរាប់ គាត់បានដាក់ឈ្មោះថា Yasa ឬ Yasaka ។ Makrizi រាយការណ៍បន្ថែមថា "នៅពេលដែលការបោះពុម្ពសៀវភៅនេះត្រូវបានបញ្ចប់ គាត់ (Genghis Khan) បានបញ្ជាឱ្យច្បាប់ទាំងនេះត្រូវបានឆ្លាក់នៅលើបន្ទះដែក និងធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាកូដសម្រាប់ជាតិរបស់គាត់ ... "

បំណែកនៃ Yasa ដែលបានចុះមកយើងអានដូចខាងក្រោម:

1. ជនផិតក្បត់ត្រូវកាត់ទោសប្រហារជីវិត ដោយមិនបែងចែកថារៀបការឬអត់។

2. ជនណាប្រព្រឹត្តអំពើកាមគុណក៏ត្រូវទទួលទោសប្រហារជីវិតដែរ។

៣- អ្នកណាកុហកដោយចេតនា ឬអាបធ្មប់ ឬមើលងាយអ្នកដទៃ ឬជ្រៀតជ្រែករវាងគូជម្លោះ ហើយជួយគ្នាទៅវិញទៅមក ក៏ត្រូវស្លាប់ដែរ។

4. អ្នកណាដែលនោមក្នុងទឹក ឬលើផេះក៏ត្រូវស្លាប់ដែរ។

៥.អ្នកណាយករបស់ហើយក្ស័យធន យករបស់នោះទៅក្ស័យម្ដងទៀត យកទំនិញម្ដងទៀតក្ស័យម្ដងទៀត ត្រូវទទួលទោសប្រហារជីវិតលើកទីបី។

៦.អ្នកណាឲ្យអាហារ ឬសម្លៀកបំពាក់ដល់អ្នកទោសដោយគ្មានការអនុញ្ញាតពីអ្នកជាប់ឃុំ អ្នកនោះនឹងត្រូវប្រហារជីវិត។

៧- អ្នកណាដែលរកបាវដែលរត់ចោល ឬអ្នកណាដែលរត់ទៅជាឈ្លើយហើយមិនប្រគល់ខ្លួនទៅអ្នកដែលមានក្នុងដៃទេ អ្នកនោះត្រូវស្លាប់។

8. នៅពេលដែលគេចង់ស៊ីសត្វ គេត្រូវចងជើងរបស់វា បើកពោះ ហើយច្របាច់បេះដូងរបស់អ្នក រហូតទាល់តែសត្វនោះស្លាប់ ទើបអ្នកអាចស៊ីសាច់របស់វាបាន។ ប៉ុន្តែបើអ្នកណាសម្លាប់សត្វ ដូចពួកម៉ូស្លីមសម្លាប់ អ្នកនោះត្រូវតែសម្លាប់ខ្លួនឯង។

10. គាត់ (Chinggis Khan) បានសម្រេចចិត្តថា ពន្ធ និងអាករមិនគួរត្រូវបានដាក់លើកូនចៅរបស់ Ali-bek Abu-taleb នោះទេ ក៏ដូចជានៅលើគ្មាន fakirs អ្នកអាន al-Koran សមាជិកសភា វេជ្ជបណ្ឌិត។ បុរសនៃវិទ្យាសាស្រ្ត, លះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីអធិស្ឋាននិងវិហារ, muezzins និងការលាងសាកសពនៃអ្នកស្លាប់, ពន្ធនិងពន្ធមិនត្រូវបានដាក់។

11. គាត់បានសម្រេចថារាល់ការសារភាពត្រូវបានគោរពដោយមិនមានការពេញចិត្តទៅណាមួយ។ អ្វីទាំងអស់នេះលោកបានកំណត់ជាមធ្យោបាយធ្វើឲ្យព្រះពេញចិត្ត។

12. ទ្រង់ហាមប្រជារាស្ដ្ររបស់ទ្រង់មិនបរិភោគពីដៃអ្នកដ៏ទៃ ទាល់តែអ្នកធ្វើបទបង្ហាញបានភ្លក់នូវអ្វីដែលគេថ្វាយខ្លួនគេជាមុនសិន ទោះបីទ្រង់ជាព្រះអង្គម្ចាស់ (អធិរាជ) ហើយអ្នកទទួលគឺជាអ្នកទោស។ ព្រះអង្គហាមមិនអោយគេបរិភោគអ្វីនៅចំពោះមុខអ្នកដ៏ទៃ ដោយមិនអញ្ជើញគាត់អោយចូលរួមក្នុងអាហារឡើយ។ គាត់បានហាមមិនអោយនរណាម្នាក់បរិភោគលើសពីសមមិត្តរបស់គាត់ ហើយដើរកាត់ភ្លើងនៃឃ្លាំង និងតាមរយៈចានដែលពួកគេបរិភោគ។

13. ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ជិះនៅជិតមនុស្សពេលពួកគេកំពុងញ៉ាំ គាត់ត្រូវតែចុះពីសេះទៅញ៉ាំជាមួយពួកគេដោយគ្មានការអនុញ្ញាត ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេមិនគួរហាមឃាត់គាត់នោះទេ។

14. ទ្រង់ហាមគេមិនអោយជ្រលក់ដៃចូលទៅក្នុងទឹក ហើយបង្គាប់អោយគេប្រើអ្វីមួយពីកប៉ាល់ដើម្បីដងទឹក។

15. គាត់ហាមមិនអោយបោកខោអាវពេលពាក់វារហូតទាល់តែវាអស់។

16. ព្រះអង្គហាមមិនអោយនរណាម្នាក់និយាយអំពីវត្ថុណាមួយថាមិនបរិសុទ្ធ។ លោកបានបញ្ជាក់ថា អ្វីៗទាំងអស់សុទ្ធតែបរិសុទ្ធ ហើយមិនមានការបែងចែករវាងបរិសុទ្ធ និងមិនបរិសុទ្ធឡើយ។

17. ទ្រង់ហាមមិនអោយពួកគេផ្តល់ចំណូលចិត្តដល់និកាយណាមួយ ឱ្យបញ្ចេញពាក្យដោយប្រើនាមកិត្តិយស ហើយនៅពេលនិយាយទៅកាន់ស៊ុលតង់ ឬនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត ពួកគេគួរតែប្រើឈ្មោះរបស់ទ្រង់ដោយសាមញ្ញ។

19. ទ្រង់បានកំណត់ថា ស្ត្រីដែលអមនឹងកងទ័ព ត្រូវបំពេញកិច្ចការនិងភារកិច្ចរបស់បុរស ខណៈពេលក្រោយមកទៀតមិនទៅច្បាំង។

21. ទ្រង់បានបញ្ជាឱ្យពួកគេថ្វាយបង្គំនៅដើមឆ្នាំនីមួយៗ នូវបុត្រីទាំងអស់របស់ពួកគេទៅកាន់ស្តេចស៊ុលតង់ (ខាន់) ដើម្បីទ្រង់នឹងជ្រើសរើសសម្រាប់ខ្លួនគាត់ និងសម្រាប់កូនចៅរបស់គាត់។

២៣- ទ្រង់ត្រាស់ថា បពិត្រព្រះគោតមដ៏មានអាយុ កាលទ្រង់ជំពប់ដួល ស្តេចចាត់អ្នកបម្រើចុងក្រោយមកដាក់ទោស ប្រគល់ខ្លួនទៅក្នុងកណ្ដាប់ដៃអ្នកក្រោយ ហើយក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះអង្គ រហូតទាល់តែបានសម្រេចនូវទោសដែលកំណត់ដោយ អធិបតេយ្យ ទោះបីជាការបង្អត់ក្រពះ។

25. ទ្រង់បានបញ្ជាឱ្យស៊ុលតង់បង្កើតតំណែងជាអចិន្ត្រៃយ៍ ដើម្បីដឹងឱ្យបានឆាប់អំពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នៅក្នុងរដ្ឋ។

26. គាត់បានបញ្ជាឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់ Chagatai bey Genghis Khan ដើម្បីមើលការប្រហារជីវិតរបស់ Yasa ។

យោងទៅតាម Mirkhovend (ឬ Mirkhond)
<...>

28. ឃាតកម្ម (ការប្រហារជីវិតចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្ម) អាចត្រូវបានបង់ដោយការផាកពិន័យដោយបង់កាក់មាសចំនួនសែសិប (ប្រាក់ចំណេញ) សម្រាប់ជនជាតិម៉ូស្លីម និងសត្វលាមួយសម្រាប់ជនជាតិចិន។

ដោយ អ៊ីប៊ីន បាទូតា

29. អ្នកណាមានសេះដែលគេលួចត្រូវប្រគល់វាទៅម្ចាស់វិញ ដោយបន្ថែមសេះដប់ក្បាលនោះ។ ប្រសិនបើគាត់មិនអាចបង់ប្រាក់ពិន័យនេះទេ ជំនួសឱ្យសេះយកកូនពីគាត់ទៅ ហើយពេលគ្មានកូន ចូរសម្លាប់ខ្លួនដូចចៀមឈ្មោល។

នេះបើតាមលោក Vardapet

30. Genghis Yasa ហាមមិនអោយភូតភរ លួច ផិតក្បត់ បង្គាប់អោយស្រលាញ់អ្នកជិតខាងដូចខ្លួនឯង មិនបង្កកំហុស ហើយបំភ្លេចគេទាំងស្រុង ទុកអោយប្រទេស និងទីក្រុងដែលចុះចូលដោយស្ម័គ្រចិត្ត លើកលែងពន្ធ និងគោរពព្រះវិហារដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះជាម្ចាស់។ ក៏ដូចជារដ្ឋមន្ត្រីរបស់គាត់។

នេះបើតាម MACAGIA

31. (យ៉ាសា បញ្ញត្តិ)៖ ស្រឡាញ់គ្នា កុំផិតក្បត់ កុំលួច កុំធ្វើសាក្សីក្លែងក្លាយ កុំក្បត់ជាតិ គោរពចាស់ទុំ និងអ្នកសុំទាន បំពាន - ទោសប្រហារជីវិត។

ពីប្រភពផ្សេងៗគ្នា

32. Genghis Yasa ចេញវេជ្ជបញ្ជាថា: អ្នកដែលស្លាក់អាហារគួរតែត្រូវបានអូសនៅក្រោមទីស្នាក់ការកណ្តាលហើយសម្លាប់ភ្លាមៗហើយយកទៅសម្លាប់តាមរបៀបដូចគ្នាដែលបានដើរលើកម្រិតនៃទីស្នាក់ការរបស់អភិបាល .

33. ប្រសិនបើលែងមានថ្នាំសម្រាប់ផឹកទៀតហើយ គួរតែស្រវឹងបីដងក្នុងមួយខែ។ ប្រសិនបើវាលើសពីបីដង - វាជាការស្តីបន្ទោស; ប្រសិនបើអ្នកស្រវឹងពីរដងក្នុងមួយខែ - វាប្រសើរជាង។ ប្រសិនបើម្តង - សូម្បីតែគួរឱ្យសរសើរហើយប្រសិនបើគាត់មិនផឹកទាល់តែសោះតើមានអ្វីអាចប្រសើរជាងនេះ? ប៉ុន្តែតើអ្នកណាអាចរកវិធីព្យាបាលបែបនេះបាន ហើយប្រសិនបើរកឃើញ នោះវាសក្តិសមនឹងការគោរពទាំងអស់។

34. កូនដែលយកដោយប្រពន្ធចុងត្រូវបានចាត់ទុកថាស្របច្បាប់ និងទទួលបានតាមបញ្ជារបស់ឪពុក ដែលជាចំណែកសមស្របនៃមរតក។ ការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិគឺផ្អែកលើការផ្តល់បែបនេះដែលមនុស្សចាស់ទទួលបានច្រើនជាងក្មេងជាង។ កូនប្រុសពៅទទួលមរតកពីគ្រួសារឪពុក។ អតីតភាពរបស់កូនត្រូវបានពិចារណាតាមកម្រិតនៃម្តាយរបស់ពួកគេ ពីក្នុងចំណោមភរិយា តែងតែជាកូនច្បង ភាគច្រើននៅពេលរៀបការ។

35. ក្រោយពេលឪពុកស្លាប់ កូនប្រុសគ្រប់គ្រងជោគវាសនារបស់ប្រពន្ធ លើកលែងតែម្តាយរបស់គាត់ គាត់អាចរៀបការជាមួយពួកគេ ឬរៀបការជាមួយអ្នកដទៃ។

36. ហាមដាច់ខាតមិនអោយប្រើប្រាស់វត្ថុណាមួយរបស់អ្នកស្លាប់ លើកលែងតែអ្នកទទួលមរតកស្របច្បាប់។

ដោយ LEMU

38. (នៅលើការដោះលែងបព្វជិតនៃការសារភាពទាំងអស់ពីភារកិច្ច។ )

39. វាត្រូវបានហាមឃាត់ ក្រោមការឈឺចាប់នៃការស្លាប់ ដើម្បីប្រកាសនរណាម្នាក់ជាអធិរាជ លុះត្រាតែគាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសពីមុនដោយព្រះអង្គម្ចាស់ ខាន់ អភិជន និងអភិជនម៉ុងហ្គោលីដទៃទៀតនៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សាទូទៅ។

41. វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យធ្វើសន្ដិភាពជាមួយព្រះមហាក្សត្រ ព្រះអង្គម្ចាស់ ឬប្រជាជន រហូតដល់ពួកគេសម្តែងការគោរពពេញលេញ។

៤៦.(ការគោរពច្បាប់ជាក់លាក់ពេលសម្លាប់សត្វជាអាហារ។)

47. (ស្តីពីការអនុញ្ញាតឱ្យស៊ីសាច់ឈាម និងសត្វពាហនៈ)។

48. (បញ្ជីអត្ថប្រយោជន៍ក្នុងសេវាកម្ម និងអត្ថប្រយោជន៍ដល់មេ និងមន្ត្រីនៃអាណាចក្រ។ )

50. (ការដាក់ទណ្ឌកម្មផ្សេងៗសម្រាប់ចោរកម្ម៖ ពីទោសប្រហារជីវិតរហូតដល់ការដាក់ទណ្ឌកម្មលើរាងកាយ - ពី 7 ទៅ 700 ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល។ )

51. គ្មានរាស្ដ្រនៃចក្រភពណាមានសិទ្ធិមានម៉ុងហ្គោលជាអ្នកបំរើឬទាសករឡើយ។ បុរសគ្រប់រូបដោយមានករណីលើកលែងដ៏កម្រមានកាតព្វកិច្ចបម្រើក្នុងជួរកងទ័ព។

52. (នៅលើការហាមឃាត់ការឈឺចាប់នៃការស្លាប់ដើម្បីលាក់ទាសករដែលរត់គេច, ចិញ្ចឹមពួកគេ, ល) ។

53. ច្បាប់ស្តីពីអាពាហ៍ពិពាហ៍បានចែងថា បុរសម្នាក់ត្រូវតែលោះប្រពន្ធរបស់គាត់ ហើយអាពាហ៍ពិពាហ៍ក្នុងកម្រិតទីមួយ និងទីពីរ មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ។ បុរសម្នាក់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរៀបការជាមួយបងប្អូនស្រីពីរនាក់ ឬមានប្រពន្ធចុងជាច្រើន។ (អនុវត្តតាមភារកិច្ចរបស់ប្រពន្ធនៅក្នុងផ្ទះ និងគ្រួសារ។ បុរសត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលរួមក្នុងសង្គ្រាម និងការបរបាញ់តែប៉ុណ្ណោះ។ (បន្ទាប់ - អំពីសិទ្ធិនៃកូនចៅពីប្រពន្ធផ្សេងគ្នា។ )

៥៤.អំពើផិតក្បត់ត្រូវទទួលទោសប្រហារជីវិត។ ជនល្មើសអាចសម្លាប់នៅកន្លែងកើតហេតុ។

55. (លើការអនុញ្ញាតពីឪពុកម្តាយដើម្បីបញ្ចប់លក្ខខណ្ឌអាពាហ៍ពិពាហ៍រវាងកូនអនីតិជន។ល។)

56. ហាមងូតទឹក ឬបោកខោអាវក្នុងទឹកក្នុងពេលមានភ្លៀងផ្គររន្ទះ។

57. ចារកម្ម សាក្សីក្លែងក្លាយ មនុស្សទាំងអស់ត្រូវទទួលរងនូវអំពើអាក្រក់ដ៏អាម៉ាស់ ហើយពួកអាបធ្មប់ត្រូវកាត់ទោសប្រហារជីវិត។

Yasa (Mong. Ikh zasag huul - ច្បាប់នៃអំណាចដ៏អស្ចារ្យ; Turk ។ Yasak) គឺជាឈ្មោះនៃកូដរបស់ Genghis Khan ដែលយោងទៅតាមរឿងព្រេងគាត់បានបោះពុម្ពនៅ All-Mongol kurultai ដ៏អស្ចារ្យហើយដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ជានិច្ចដោយគាត់។ អ្នកស្នង។ ទាំងភាសាដើមម៉ុងហ្គោលី ក៏មិនមានការបកប្រែពេញលេញនៃយ៉ាសាបានចុះមកដល់យើងដែរ។ យើងស្គាល់នាងពីរបាយការណ៍និងសម្រង់ពីអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រពែរ្ស និងអារ៉ាប់របស់ម៉ុងហ្គោល។ ជាប្រពៃណី វាត្រូវបានចាត់ទុកថាពត៌មានលម្អិតបំផុតអំពីសមាសភាពរបស់ Yasa Genghis Khan មាននៅក្នុងសន្ធិសញ្ញារបស់អ្នកនិពន្ធអេហ្ស៊ីបនៃសតវត្សទី 15 ។ al-Maqrizi ។ វាមកពីគាត់ដែលអ្នកបកប្រែទាំងអស់ពី P. de da Croix ទៅ V. Ya. Ryazanovsky និង G. V. Vernadsky ទាញព័ត៌មានអំពីសមាសភាពរបស់ Yasa ។
D. Ayalon បានសម្តែងមតិថា ព័ត៌មានអំពី Yasa នេះគឺជាការប្រឌិតរបស់អ្នកនិពន្ធ។ គាត់ជឿថា Al-Maqrizi បានព្យាយាមបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះរដ្ឋាភិបាល Mamluk ហើយដល់ទីបញ្ចប់នេះបានព្យាយាមបង្ហាញថាពួកគេបានបញ្ចូលបទដ្ឋានច្បាប់របស់ម៉ុងហ្គោលទៅក្នុងច្បាប់របស់ពួកគេ។ អ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងទៀតបានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទស្សនៈដូចគ្នា៖ D. Morgan និង D. Egle ។
I. de Rahevilts ជឿថា Yasa មានជាសំណុំនៃការហាមឃាត់ និងច្បាប់ផ្ទាល់មាត់ ដែលវាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យធ្វើការផ្លាស់ប្តូរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Yasa មិនមែនជាក្រមច្បាប់ដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងច្បាស់លាស់នោះទេ ផ្ទុយទៅវិញវាគឺជាការចងក្រងនូវបទប្បញ្ញត្តិ ច្បាប់ និងបម្រាមនានាដែលបង្កើតឡើងដោយ Genghis Khan ជាមួយនឹងការបន្ថែមមួយចំនួនក្នុងរជ្ជកាល Ogedei ។ អត្ថបទរបស់ Yasa មិនត្រូវបានរក្សាទុកទេ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រឿងជាច្រើនត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងការរៀបរាប់ឡើងវិញនៃប្រភពមជ្ឈិមសម័យផ្សេងទៀត។ យូរ ៗ ទៅសារៈសំខាន់នៃយ៉ាសាបានធ្លាក់ចុះដោយសារតែការបែងចែកនៃចក្រភពម៉ុងហ្គោលទៅជាផ្នែកឯករាជ្យជាច្រើនដែលក្នុងនោះទំនៀមទម្លាប់ច្បាប់ក្នុងស្រុកបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់។
Yasa ក៏ត្រូវបានសិក្សាដោយ P. Rachnevsky ផងដែរ។ គាត់ជឿថានៅក្រោម Genghis Khan អ្វីដែលគេហៅថា Yasa គឺជាការប្រមូលផ្តុំនៃកំណត់ត្រានៃការនិយាយនិងបទបញ្ជាផ្សេងៗរបស់ Khan ដែលបានបង្ហាញក្នុងឱកាសផ្សេងៗនិងក្នុងរយៈពេលយូរ។ ពាក្យទាំងនេះមិនអាចចាត់ទុកថាជាឯកសារច្បាប់នៃលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធទេ។

JAS ដ៏អស្ចារ្យ
(បកប្រែដោយ G.V. Vernadsky)
យោងតាមការបោះពុម្ពផ្សាយ៖ Vernadsky G.V. ម៉ុងហ្គោល និងរូស។ Tver-Moscow, 1997, ទំព័រ 108-130 ។

ពាក្យម៉ុងហ្គោលីយ៉ាសា (យ៉ាសាក់, ចាសាក់) មានន័យថា "អាកប្បកិរិយា" ឬ "ក្រឹត្យ" ។ រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ វាជារឿងធម្មតាទេក្នុងការនិយាយអំពីមហាយ៉ាសា ដែលជាបណ្តុំនៃបទប្បញ្ញត្តិច្បាប់ម៉ុងហ្គោលីដែលទទួលយកជាទូទៅ។ នេះជាផ្នែកមួយដោយសារអត្ថបទ Yasa ដែលទាក់ទងនឹងច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ និងការផ្ដន្ទាទោសបានទទួលការយកចិត្តទុកដាក់ពីអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រច្រើនជាងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃក្រម។

មិនមានច្បាប់ចម្លងពេញលេញនៃមហាយ៉ាសាទេ ទោះបីជាអ្នកនិពន្ធភាគខាងកើតនៃសតវត្សទី 13-15 ថ្លែងទីបន្ទាល់ថាមានបញ្ជីបែបនេះក៏ដោយ។ យោងទៅតាមប្រវត្ដិវិទូ Juvaini (ឃ. 1283) បញ្ជីស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងរតនាគារនៃគ្រប់កូនចៅរបស់ Genghis Khan ។ Rashid ad-Din (1247-1318) និយាយអំពីអត្ថិភាពនៃបញ្ជីទាំងនេះជាច្រើនដង។ សន្ធិសញ្ញា Persian ស្តីពីហិរញ្ញវត្ថុដែលសន្មតថា Nazir al-Din Tuzi (d. 1274) ធ្វើសេចក្តីយោងជាច្រើនទៅកាន់ Yasa ។ Makrizi (1364-1442) ត្រូវបានជូនដំណឹងដោយមិត្តរបស់គាត់ Abu Nashim អំពីបញ្ជីនៅក្នុងបណ្ណាល័យ Baghdad ។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃព័ត៌មានពី Abu-Nashim, Makrizi បានព្យាយាមបង្ហាញគណនីពេញលេញនៃមាតិការបស់ Yasa ។ តាមពិតទៅ គាត់អាចគូសបញ្ជាក់តែផ្នែកនៃក្រមប៉ុណ្ណោះ ដែលភាគច្រើនជាមាត្រាដែលឧទ្ទិសដល់ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ និងការផ្តន្ទាទោស។ Rashid ad-Din សម្រាប់ផ្នែករបស់គាត់ ដកស្រង់បទបញ្ញត្តិ និងការនិយាយជាច្រើនរបស់ Genghis Khan ដែលខ្លះអាចជាបំណែកនៃ Yasa និងខ្លះទៀតហៅថា "maxims" (bilik)។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ អ្នកប្រវត្ដិសាស្រ្ដសម័យទំនើបទាក់ទងនឹង Yasa ផ្អែកលើការសន្និដ្ឋានរបស់ពួកគេជាចម្បងលើព័ត៌មានដែលផ្តល់ដោយ Makrizi និង Rashid al-Din ។ រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ ការយកចិត្តទុកដាក់តិចតួចត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសេចក្ដីសង្ខេបរបស់ Gregory Ab-ul-Faraj (Bar Habraeus (1225/1226-86)) នៃ Yasa ឬការនិទានរឿង Yasa របស់ Juvaini បន្ថែមទៀត។ ប៉ុន្តែអ្នកនិពន្ធទាំងពីរនេះបានរៀបរាប់ពីការបែងចែកដ៏សំខាន់បំផុត នៃ Yasa ទាក់ទងនឹងច្បាប់រដ្ឋម៉ុងហ្គោល។

តាមទស្សនៈរបស់ខ្ញុំ Yasa ទាំងមូលមិនអាចកំណត់លក្ខណៈជាច្បាប់ធម្មតាបានទេ។ នាងគឺជាច្បាប់ចក្រពត្តិម៉ុងហ្គោលដែលបង្កើតឡើងដោយ Genghis Khan ។ ហើយពួកម៉ុងហ្គោលខ្លួនឯងបានឃើញវានៅក្នុងពន្លឺនេះ។ សម្រាប់ពួកគេ វាគឺជាប្រាជ្ញាទូទៅនៃអ្នកបង្កើតអាណាចក្រ។ ហើយយើងដឹងថាពួកគេបានចាត់ទុក Genghis Khan ជាព្រះរាជបុត្រានៃស្ថានសួគ៌ដែលបានបំផុសគំនិតដោយព្រះ។ ប្រវត្តិវិទូអាមេនី Grigor មកពី Alkanets បានកត់ត្រារឿងរ៉ាវនៃរូបរាងរបស់ Yasa ដោយផ្អែកលើអ្វីដែលគាត់បានឮពីពួកម៉ុងហ្គោល ទោះបីជាវាមិនអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រឹមត្រូវនៅក្នុងលម្អិតក៏ដោយ វាបង្ហាញពីស្មារតីនៃអាកប្បកិរិយារបស់ម៉ុងហ្គោលចំពោះ Genghis Khan និងជីវិតរបស់គាត់។ ការងារ។ យោងទៅតាមហ្គ្រីហ្គ័រ នៅពេលដែលពួកម៉ុងហ្គោល «បានដឹងពីស្ថានភាពរបស់ពួកគេ ដោយមានការធ្លាក់ទឹកចិត្ដយ៉ាងខ្លាំងដោយសារជីវិតដ៏កំសត់របស់ពួកគេ ពួកគេបានងាកទៅរកជំនួយពីព្រះ ដែលជាអ្នកបង្កើតស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ហើយបានធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀងដ៏អស្ចារ្យជាមួយគាត់ ដោយគោរពតាមបញ្ជារបស់គាត់។ តាមបញ្ជារបស់ព្រះជាម្ចាស់ ទេវតាមួយអង្គបានបង្ហាញខ្លួនដល់ពួកគេក្នុងទម្រង់ជាឥន្ទ្រីដែលមានរោមពណ៌មាស ហើយបាននិយាយនៅក្នុងពាក្យសំដី និងភាសារបស់ពួកគេផ្ទាល់ជាមួយនឹងអ្នកដឹកនាំ ដែលមានឈ្មោះថា Chankez (Chingiz) ... បន្ទាប់មកទេវតាបានប្រាប់ពួកគេនូវបទបញ្ជាទាំងអស់របស់ ព្រះ... ដែលខ្លួនគេហៅថា យ៉ាសាក់។

Juvaini ក៏ចាត់ទុកគំនិតដែលបំផុសគំនិតពីព្រះរបស់ Genghis Khan ជាប្រភពនៃ Yasa ផងដែរ៖ “ខណៈពេលដែលព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ (ព្រះ) បានជ្រើសរើស Genghis Khan ពីក្នុងចំណោមសហសម័យរបស់គាត់ទាក់ទងនឹងហេតុផល និងបញ្ញា… គាត់ (Genghis Khan) ពឹងផ្អែកតែលើជម្រៅនៃ ព្រលឹងរបស់គាត់ និងដោយគ្មានការសិក្សាដ៏ធុញទ្រាន់ (ប្រវត្តិសាស្រ្ត) ប្រវតិ្តសាស្រ្ត ដោយមិនចុះសម្រុងនឹង (ប្រពៃណី) នៃសម័យបុរាណ បានបង្កើតវិធីសាស្រ្តទាំងអស់ (រដ្ឋាភិបាល) ។

យោងទៅតាមទាំង Juvaini និង Makrizi Yasa គឺជា talisman ដែលធានានូវជ័យជំនះនៅលើសមរភូមិ។ ក្នុងនាមជា A.N. ប៉ូល ម៉ុងហ្គោល និងទួគីបានសន្មតថាអំណាចពាក់កណ្តាលវេទមន្តទៅមហាយ៉ាសា។

បើគ្មានច្បាប់ចម្លងពេញលេញនៃ Great Yasa វាមិនអាចនិយាយបានថាអត្ថបទដែលយើងមានត្រូវបានបង្ហោះក្នុងលំដាប់ណា។ សន្មតថាវាបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងបុព្វកថាមួយដែលបានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់អ្នកស្នងតំណែងរបស់ Genghis Khan ក្នុងការឆ្លើយឆ្លងរបស់ពួកគេជាមួយអ្នកគ្រប់គ្រងបរទេស។ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាមានការលើកឡើងអំពីស្ថានសួគ៌ និងឯកសារយោងទៅកាន់កំពូលខាន់នៃប្រជាជាតិម៉ុងហ្គោលគឺ ជេនហ្គីស ខាន់។ ប្រយោគទីបីនៃរូបមន្ត "បញ្ជា" ច្បាស់ជាមានន័យថា បញ្ជាផ្ទាល់របស់ Genghis Khan ចាប់តាំងពីគាត់គឺជាអ្នកបង្កើតជាតិ និងជាអធិរាជសោយរាជ្យនៅពេលនោះ។ បន្ទាប់មក ប្រហែលជានៅក្នុងលំដាប់ដែលបានគូសបញ្ជាក់ដោយ Juvaini និង Ab-ul-Faraj គោលការណ៍ និងមាត្រាទូទៅស្តីពីច្បាប់អន្តរជាតិ និងការរៀបចំកងទ័ព និងរដ្ឋត្រូវបានបង្កើតឡើង។

I. វេជ្ជបញ្ជាទូទៅ។

បុគ្គលគួរលើកតម្កើង និងគោរពដល់បុគ្គលបរិសុទ្ធ ឥតសៅហ្មង សុចរិត ជាអ្នកចេះដឹង និងអ្នកប្រាជ្ញ មិនថាជាជនណាក៏ដោយ ។ ហើយថ្កោលទោសមនុស្សអាក្រក់ និងអយុត្តិធម៌ » ( Ab-ul-Faraj វគ្គ ២ )

“ទីមួយគឺនេះ៖ ស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក; ទីពីរ កុំផិតក្បត់។ កុំលួច; កុំធ្វើជាសាក្សីក្លែងក្លាយ; កុំក្បត់នរណាម្នាក់។ គោរពមនុស្សចាស់ និងអ្នកក្រ» (Grigor ពី Alkanets)។

"គាត់ (Genghis Khan) បានហាមឃាត់ពួកគេ (ម៉ុងហ្គោល) មិនឱ្យបរិភោគអ្វីនៅចំពោះមុខអ្នកដទៃដោយមិនអញ្ជើញគាត់ឱ្យចែករំលែកអាហារ។ គាត់ហាមមិនឲ្យអ្នកណាម្នាក់ស៊ីលើសពីសមមិត្តរបស់គាត់» ( Makrizi, វិនាទី។ )

“ដោយសារតែ Genghis មិនមែនជារបស់សាសនាណាមួយ ហើយមិនធ្វើតាមជំនឿណាមួយ គាត់បានជៀសវាងការនិយមជ្រុល ហើយមិនចូលចិត្តជំនឿមួយទៅមួយទៀត ឬលើកតម្កើងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់បានលើកតម្កើងកិត្យានុភាពរបស់ឥស្សរជន និងឥស្សរជនដែលជាទីស្រឡាញ់ និងជាទីគោរពនៃកុលសម្ព័ន្ធណាមួយ ដោយមើលឃើញថាវាជាទង្វើនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ» (ជូវ៉ានី វគ្គ ២)។

"គាត់ (Genghis Khan) បានបញ្ជាឱ្យគោរពសាសនាទាំងអស់ ហើយមិនត្រូវផ្តល់ចំណូលចិត្តដល់ពួកគេណាមួយឡើយ" (Makrizi, sec. II) ។

ផ្នែកនៃ Yasa នេះបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃគោលនយោបាយម៉ុងហ្គោលនៃការអត់ឱនខាងសាសនា។

II. ច្បាប់អន្តរជាតិ។

នៅពេលដែលចាំបាច់ត្រូវសរសេរទៅកាន់ពួកឧទ្ទាម ហើយបញ្ជូនអ្នកតំណាងឱ្យពួកគេ កុំបំភិតបំភ័យពួកគេជាមួយនឹងកម្លាំង និងទំហំដ៏ធំនៃកងទ័ពរបស់អ្នក ប៉ុន្តែគ្រាន់តែនិយាយថា; «បើអ្នកស្ម័គ្រចិត្តចុះចាញ់ អ្នកនឹងទទួលបានការព្យាបាលល្អ និងសន្តិភាព ប៉ុន្តែបើអ្នកប្រឆាំង តើយើងអាចដឹងអ្វីខ្លះពីខាងយើង? ព្រះដ៏អស់កល្បនឹងដឹងពីអ្វីដែលនឹងកើតឡើងចំពោះអ្នក » ( Ab-ul-Faraj វគ្គ 1 ) ។

គួរកត់សំគាល់ថា តាមទស្សនៈរបស់យ៉ាសា គ្រប់ជាតិសាសន៍ដែលបដិសេធមិនទទួលស្គាល់អំណាចកំពូលនៃខាន់ ត្រូវបានគេចាត់ទុកថា ជាអ្នកបះបោរ។ ដូចដែល Eric Voegelin ចង្អុលបង្ហាញ នេះគឺផ្ទុយទៅនឹងការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីច្បាប់អន្តរជាតិ ដែលសន្មតថាអត្ថិភាពនៃរដ្ឋអធិបតេយ្យៈ "ចក្រភពម៉ុងហ្គោលមិនមែនជារដ្ឋមួយក្នុងចំនោមរដ្ឋដទៃទៀតនៃពិភពលោកទេ គឺជាចក្រពត្តិនិយមនៅក្នុងស្ថានភាព nascendi ប៉ុន្តែ គឺជាចក្រភពពិភពលោកក្នុងការក្លាយជា»។ គួររំលឹកថា សំបុត្ររបស់ខាន់ ហ្គុច និង ម៉ុងកេ ទៅកាន់អ្នកគ្រប់គ្រងលោកខាងលិចដោយស្មោះត្រង់តាមសំណើខាងលើរបស់យ៉ាសា។

គោលការណ៍សំខាន់មួយនៃច្បាប់អន្តរជាតិម៉ុងហ្គោលី គឺជាគោលការណ៍នៃភាពមិនអាចរំលោភបានរបស់ឯកអគ្គរដ្ឋទូត។ ហើយនៅគ្រប់ករណីទាំងអស់ នៅពេលដែលសត្រូវបំពានគោលការណ៍នេះ ការសងសឹកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរបានធ្វើតាម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមានការបង្ហាញដោយផ្ទាល់អំពីរឿងនេះនៅក្នុងបំណែក Yasa ដែលមានស្រាប់នោះទេ។

III. រដ្ឋាភិបាល កងទ័ព និងរដ្ឋបាល។

A. អធិរាជ និងគ្រួសារអធិរាជ។

នៅក្នុងបំណែកដែលនៅរស់រានមានជីវិតរបស់ Yasa មានតែអត្ថបទមួយដែលទាក់ទងនឹងចំណងជើងអធិរាជទាក់ទងនឹងប្រធានបទនេះ។

“(ម៉ុងហ្គោល) មិនគួរផ្តល់ឱ្យខាន់ស្លារបស់ពួកគេ និងមនុស្សខ្ពង់ខ្ពស់លើកតម្កើងនាម ឬឋានៈច្រើនដូចប្រជាជាតិដទៃ ជាពិសេសអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម។ ហើយចំពោះព្រះនាមរបស់អ្នកដែលគង់លើបល្ល័ង្កនៃរាជាណាចក្រ គេគួរបន្ថែមឈ្មោះមួយគឺ ឧ. ខាន់ ឬ កាន។ ហើយបងប្អូនប្រុសស្រី និងសាច់ញាតិរបស់គាត់គួរហៅគាត់តាមឈ្មោះដំបូងដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅពេលគាត់កើត» (A6-ul-Faraj, ផ្នែកទី 3) ។

យើងអាចនិយាយបានថាចំណងជើង "កាអាន" (kagan) នៅក្នុងខ្លួនវាបង្ហាញពីភាពពេញលេញនៃអំណាចអធិរាជ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះសម្រាប់សមាជិកនៃគ្រួសាររបស់គាត់អធិរាជនៅតែចាស់ជាងគេនៅក្នុងគ្រួសារដែលជាសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធ; ដូច្នេះទម្រង់អាសយដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានណែនាំដល់សាច់ញាតិ។

យើងដឹងពីប្រវត្តិសាស្ត្រសម្ងាត់ថា Genghis Khan បានចេញពិធីបរិសុទ្ធពិសេសដើម្បីរក្សាគ្រួសារអធិរាជ និងការបែងចែកសមាជិកនៃគ្រួសារអធិរាជ។ សន្មតថាច្បាប់ជាមូលដ្ឋានទាក់ទងនឹងរឿងបែបនេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុង Yasu ។

B. ប្រជាជាតិម៉ុងហ្គោលី។

ដូចដែលយើងបានឃើញហើយ នៅក្នុងបុព្វកថានៃសំបុត្ររបស់ Khan ទៅកាន់អ្នកគ្រប់គ្រងបរទេស Genghis ត្រូវបានសំដៅថាជា Supreme Khan នៃប្រជាជាតិម៉ុងហ្គោលី។ សតិប្បដ្ឋាននៃបុព្វកថានេះ គឺធ្វើតាមបុព្វកថាយ៉ាសា។ ទោះបីជាមិនមានអត្ថបទជាក់លាក់ណាមួយទាក់ទងនឹងអំណាចនៃជាតិនៅក្នុងបំណែកដែលមានស្រាប់នៃ Yasa ក៏ដោយក៏ការចង្អុលបង្ហាញខ្លះនៃរឿងនេះអាចត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងច្បាប់របស់ Yasa ។ នៅក្នុងសិលាចារឹកចិនឆ្នាំ 1338 ម៉ុងហ្គោលត្រូវបានសំដៅជាធម្មតាថាជាត្រកូលរដ្ឋ (kuo-tsu) i.e. "ជាតិគ្រប់គ្រង" ។ វាគឺតាមរយៈការបោះឆ្នោតនៃខាន់ដ៏អស្ចារ្យថ្មីមួយបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ ដែលប្រជាជាតិម៉ុងហ្គោលដែលស្ថិតនៅក្រោមអាណាចក្រអាចបង្ហាញពីខ្លួនឯងជានយោបាយ។ ទោះបីជាការពិតដែលថា kurultais ជាប់ឆ្នោតមិនតែងតែដំណើរការច្បាស់លាស់ក៏ដោយវាច្បាស់ណាស់ថាមានច្បាប់ជាក់លាក់មួយសម្រាប់កិច្ចប្រជុំរបស់ពួកគេទោះបីជាបទបញ្ជាដែលបានបង្កើតឡើងមិនតែងតែត្រូវបានគេសង្កេតឃើញក៏ដោយ។ នៅក្នុង ulus នីមួយៗនៃចក្រភព kurultai ក្នុងស្រុកមានមុខងារដើម្បីជ្រើសរើសខាន់របស់ពួកគេ។ ព័ត៌មានរបស់យើងភាគច្រើនអំពីការប្រមូលផ្ដុំនៃ uluses ទាំងនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការកាន់កាប់របស់ il-khans (Persia); ច្បាប់ដែលបានអនុម័តនៅទីនេះ ភាគច្រើនទំនងជាធ្វើតាមបទដ្ឋាននៃ kurultai ដ៏អស្ចារ្យ។ វាទំនងណាស់ដែលគំរូនេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងច្បាប់នៃមហាយ៉ាសា។

ខ.កងទ័ព និងរដ្ឋបាល។

1. លក្ខន្តិកៈស្តីពីការបរបាញ់។ “នៅពេលដែលពួកម៉ុងហ្គោលមិនចូលរួមក្នុងសង្គ្រាម ពួកគេត្រូវតែលះបង់ខ្លួនឯងក្នុងការបរបាញ់។ ហើយពួកគេត្រូវបង្រៀនកូនប្រុសរបស់ពួកគេពីរបៀបបរបាញ់សត្វព្រៃ ដើម្បីឱ្យពួកគេទទួលបានបទពិសោធន៍ក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយពួកគេ និងទទួលបានកម្លាំង ថាមពល ដើម្បីស៊ូទ្រាំនឹងភាពនឿយហត់ និងអាចប្រឈមមុខនឹងសត្រូវ ដូចដែលពួកគេបានជួបសត្វព្រៃ និងសត្វដែលមិនធ្លាប់មាននៅក្នុងការប្រយុទ្ធដោយមិនទុកចោល។ (ខ្លួនគេ)” (Ab-ul-Faraj, ផ្នែកទី 4) ។

ជាក់ស្តែង ការបរបាញ់មិនត្រឹមតែជាកីឡាដ៏ពេញនិយមបំផុតរបស់ម៉ុងហ្គោលប៉ុណ្ណោះទេ វាត្រូវបានចាត់ទុកដោយ Genghis Khan ជាស្ថាប័នរដ្ឋ និងជាមូលដ្ឋាននៃការបណ្តុះបណ្តាលយោធា។

2. លក្ខន្តិកៈកងទ័ព។ “អ្នកប្រយុទ្ធត្រូវបានជ្រើសរើសជាបុរសចាប់ពីអាយុម្ភៃឆ្នាំឡើងទៅ។ សម្រាប់រាល់ដប់នាក់ ត្រូវតែតែងតាំងមន្ត្រីម្នាក់ ហើយសម្រាប់មួយរយនាក់ និងមន្ត្រីម្នាក់សម្រាប់រាល់ពាន់នាក់ និងមន្ត្រីម្នាក់សម្រាប់រាល់មួយម៉ឺននាក់ ... មិនមែនអ្នកចម្បាំងម្នាក់ពីមួយពាន់ រាប់រយនាក់ ឬដប់នាក់ដែលគាត់បានចុះឈ្មោះគួរទៅនោះទេ។ ទៅកន្លែងផ្សេងទៀត; ប្រសិនបើគាត់ធ្វើបែបនេះ គាត់នឹងត្រូវគេសម្លាប់ ហើយវាក៏នឹងនៅជាមួយនឹងមន្ត្រីដែលបានទទួលគាត់ដែរ» (Ab-ul-Faraj, sec. 5 និង 7)។

"គាត់ (Genghis Khan) បានបញ្ជាឱ្យទាហានបន្ទាប់ពីត្រលប់ពីយុទ្ធនាការយោធាឱ្យបំពេញភារកិច្ចមួយចំនួនក្នុងការបម្រើអ្នកគ្រប់គ្រង" ( Makrizi វគ្គ 20) ។

ការបង្កើតអាណាព្យាបាលគឺជាកំណែទម្រង់ដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃអង្គការយោធារបស់ Genghis Khan ។ វាទំនងណាស់ដែលទីតាំងខ្ពស់របស់ឆ្មាំត្រូវបានកត់ត្រាដោយ Yasa ទោះបីជានេះមិនត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងបំណែកដែលមានស្រាប់ក៏ដោយ។

គោលការណ៍នៃអង្គការទសភាគនៃកងទ័ពម៉ុងហ្គោល ក៏ដូចជាសារៈសំខាន់នៃអាណាព្យាបាលជាស្ថាប័នមួយ ត្រូវបានពិភាក្សារួចហើយ។ ក្នុងន័យនេះ គោលការណ៍មួយទៀតនៃការភ្ជាប់មនុស្សម្នាក់ទៅកន្លែងបម្រើរបស់គាត់សមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់។ កងទ័ព ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលនៃការសញ្ជ័យលើកដំបូង គឺជាឆ្អឹងខ្នងនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ម៉ុងហ្គោលទាំងមូល។ ដូច្នេះហើយ គោលការណ៍នៃការបម្រើជាសកល ដែលសន្មត់ថាមនុស្សម្នាក់ៗមានកន្លែងពិសេសផ្ទាល់ខ្លួនដែលគាត់ត្រូវបានភ្ជាប់ ហើយដែលគាត់មិនអាចចាកចេញបាន បានក្លាយជាមូលដ្ឋានមិនត្រឹមតែរបស់កងទ័ពម៉ុងហ្គោលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៃចក្រភពម៉ុងហ្គោលផងដែរ។ យើងអាចហៅវាថាជាលក្ខន្តិកៈនៃសេវាកម្មដែលពាក់ព័ន្ធ ហើយដូចដែលសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Macrisi បានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ សេវានេះមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះការអនុវត្តកាតព្វកិច្ចយោធានោះទេ។ ទិដ្ឋភាពសំខាន់នៃកាតព្វកិច្ចបម្រើរដ្ឋគឺថា កាតព្វកិច្ចនេះត្រូវបានចែកចាយស្មើៗគ្នាក្នុងចំណោមមុខវិជ្ជាទាំងអស់របស់ខណ្ឌ។

“មានភាពស្មើគ្នា។ មនុស្សម្នាក់ៗធ្វើការច្រើនដូចអ្នកដទៃ; មិនមានភាពខុសគ្នាទេ។ គ្មានការពិចារណាលើទ្រព្យសម្បត្តិ ឬសារៈសំខាន់ឡើយ” (Juvaini, វគ្គ 5)។

មិនត្រឹមតែបុរសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែស្ត្រីក៏ត្រូវបម្រើដែរ។ « គាត់ ( Genghis Khan ) បានបញ្ជាស្ត្រីដែលអមជាមួយនឹងកងទ័ពឲ្យធ្វើកិច្ចការនិងបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់បុរសនៅពេលដែលពួកគេអវត្តមានការប្រយុទ្ធគ្នា» ( Makrizi ទំព័រ 19 ) ។

ស្ថានភាពនៃសេវាចងបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃ omnipotence នៃ khan ដ៏អស្ចារ្យដែលបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍បែបនេះទៅលើព្រះសង្ឃ John de Plano Carpini ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានករណីលើកលែងចំពោះច្បាប់ដែលមើលទៅហាក់ដូចជាដែក។ បូជាចារ្យនៃសាសនាទាំងអស់ ក៏ដូចជាគ្រូពេទ្យ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ មិនចាំបាច់ធ្វើសេវាកម្មទៀងទាត់ ឬបង់ពន្ធទេ (Makrizi, លេខ 10)។ ការត្រឡប់មកវិញផ្សេងទៀតត្រូវបានរំពឹងទុកពីពួកគេ - ខាងវិញ្ញាណឬវិជ្ជាជីវៈ។ បន្ថែមពីលើការលើកលែងពីកាតព្វកិច្ចនៃប្រភេទសង្គមទាំងមូល បុគ្គលដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចំនួនប្រជាពលរដ្ឋសាមញ្ញក៏អាចទទួលបានសិទ្ធិពិសេសផងដែរ។ អ្នកទទួលអភ័យឯកសិទ្ធិបែបនេះត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងភាសាម៉ុងហ្គោលីថាជា Darkhan (នៅក្នុង Turkic - tarkhan; នៅក្នុងទម្រង់នេះពាក្យនេះត្រូវបានខ្ចីទៅជាភាសារុស្ស៊ី) ។ ស្ថាប័ននេះទទួលបានសារៈសំខាន់ពេញលេញតែនៅក្នុងរយៈពេលចុង (សតវត្សទី XIV-XV); គាត់មិនត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងបំណែក Yasa ដែលមានស្រាប់នោះទេ។

ក្នុងចំណោមអត្ថបទផ្សេងទៀតនៃមហាយ៉ាសាដែលទាក់ទងនឹងច្បាប់រដ្ឋបាលអាចត្រូវបានគេលើកឡើងដូចខាងក្រោម: ការបង្កើតស្ថានីយ៍ប្រៃសណីយ៍និងសេះ (Ab-ul-Faraj, ផ្នែកទី 8; Juvaini, ផ្នែកទី 9; Makrizi, ផ្នែកទី 25); បំណុល និងពន្ធ (Ab-ul-Faraj, sec. B; Juvaini, sec. 9); កាតព្វកិច្ចរបស់ម៉ុងហ្គោលដើម្បីតំណាងឱ្យកូនស្រីរបស់ពួកគេ (សន្មតថាជាក្មេងស្រីឈ្លើយដែលពួកគេមាន) ក្នុងការប្រលងសម្រស់ដែលជាកន្លែងដែលស្រស់ស្អាតបំផុត ("ក្មេងស្រីដែលមានមុខព្រះច័ន្ទ" យោងទៅតាម Juvaini) ត្រូវបានជ្រើសរើសជាភរិយានិងម្ចាស់ស្រីរបស់ខាន់និងព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Khan blood (Juvaini, sec. 7; Macrizi, section 21)។

3. ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ។ កំណែរបស់ Yasa al-Maqrizi ផ្តល់នូវភស្តុតាងដ៏រឹងមាំមួយទាក់ទងនឹងច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌម៉ុងហ្គោលី។ នេះអាចត្រូវបានបន្ថែមបំណែកដែលខ្ចាត់ខ្ចាយខ្លះពីប្រភពផ្សេងទៀត។

ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌរបស់ Yasa មានគោលដៅចម្បងរបស់ខ្លួនក្នុងការថែរក្សាសន្តិភាព និងសណ្តាប់ធ្នាប់នៅក្នុងរដ្ឋ និងសង្គម។ វេជ្ជបញ្ជាខាងសីលធម៌ទូទៅរបស់គាត់ យោងទៅតាម Grigor Alkants បានបញ្ចប់ដោយការដាក់ទណ្ឌកម្មដូចខាងក្រោម៖ "ប្រសិនបើរកឃើញអ្នកបំពានច្បាប់នេះក្នុងចំណោមពួកគេ នោះឧក្រិដ្ឋជននឹងត្រូវស្លាប់"។ ដូច្នេះ ទោះបីជាគោលដៅចុងក្រោយហាក់ដូចជាមនុស្សទូទៅក៏ដោយ ក៏ច្បាប់នេះត្រូវបានអនុម័តដោយភាពឃោរឃៅឥតឈប់ឈរ។

ជាទូទៅ Yasa បានទទួលស្គាល់ក្រុមឧក្រិដ្ឋកម្មដូចខាងក្រោមថាជាឧក្រិដ្ឋកម្មដែលត្រូវដាក់ទណ្ឌកម្ម៖ ប្រឆាំងនឹងសាសនា សីលធម៌ និងទំនៀមទម្លាប់ដែលបានបង្កើតឡើង។ ប្រឆាំងនឹងខាន់និងរដ្ឋ; និងប្រឆាំងនឹងជីវិត និងផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គល។

គោលដៅសំខាន់នៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម តាមការយល់ដឹងរបស់យ៉ាសា គឺការបំផ្លិចបំផ្លាញរាងកាយរបស់ជនល្មើស។ ដូច្នេះ ទោសប្រហារជីវិតមានតួនាទីសំខាន់ក្នុងក្រមនេះ។ Yasa ទទួលស្គាល់ពីភាពឯកោបណ្តោះអាសន្នរបស់ជនល្មើសតាមរយៈការជាប់ពន្ធនាគារ ការនិរទេស ការដកតំណែង ក៏ដូចជាការបំភិតបំភ័យតាមរយៈការឈឺចាប់ ឬការផាកពិន័យ។ ក្នុងករណីខ្លះ មិនត្រឹមតែជនល្មើសខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងប្រពន្ធ និងកូនរបស់គាត់ត្រូវទទួលទោស។

ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មស្ទើរតែគ្រប់ប្រភេទ។ នាងបានធ្វើតាមផ្នែកធំនៃឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងសាសនា សីលធម៌ ឬទំនៀមទម្លាប់ដែលបានបង្កើតឡើង។ សម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មភាគច្រើនប្រឆាំងនឹងខណ្ឌ និងរដ្ឋ។ សម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ; សម្រាប់ការក្ស័យធនទីបី; សម្រាប់ការលួចសេះ - ក្នុងករណីដែលចោរមិនអាចបង់ប្រាក់ពិន័យ។

ការដាក់ទណ្ឌកម្មតាមរយៈការដាក់ពន្ធនាគារ និងការនិរទេសត្រូវបានផ្តល់ជូនសម្រាប់ការរំលោភលើ Yasa ដោយសមាជិកនៃគ្រួសារ Khan ។ មន្ត្រីនៃអង្គភាពយោធានីមួយៗត្រូវដកតំណែង ប្រសិនបើគាត់មិនអាចទប់ទល់នឹងភារកិច្ចផ្លូវការរបស់គាត់។ អ្នកចម្បាំង និងអ្នកប្រមាញ់ត្រូវបានផ្តន្ទាទោសដោយការធ្វើឱ្យឈឺចាប់ចំពោះបទល្មើសតូចតាចប្រឆាំងនឹងវិន័យយោធា។ ឃាតកម្មត្រូវទទួលទោសពិន័យ។ ចំពោះការលួចសេះ ជនល្មើសត្រូវទទួលរងនូវការគាបសង្កត់ ពិន័យ ឬទោសប្រហារជីវិត។

4. ច្បាប់រដ្ឋប្បវេណី។ ភស្តុតាងសម្រាប់ច្បាប់រដ្ឋប្បវេណីរបស់ Yasa គឺកម្រណាស់។ នេះប្រហែលជាត្រូវបានពន្យល់មិនត្រឹមតែដោយភាពមិនពេញលេញនៃបំណែកដែលមានស្រាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែទំនាក់ទំនងបែបនេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់ទូទៅដែលទទួលយកជាទូទៅ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អត្ថបទសំខាន់មួយទាក់ទងនឹងមរតកត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងយ៉ាសាថា “គ្មានអ្វីត្រូវយកពីបុគ្គលដែលស្លាប់ទៅ ដែលមិនមានមរតកជាចំណែកសម្រាប់ខាន់នោះទេ ប៉ុន្តែទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ត្រូវតែប្រគល់ទៅឱ្យអ្នកដែលមើលថែរក្សាគាត់” (អាប់- ul-Faraj, ផ្នែកទី 9; Juvaini, ផ្នែកទី 10) ។

5. ច្បាប់ពាណិជ្ជកម្ម។ វាត្រូវបានគេដឹងថា Genghis Khan បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះពាណិជ្ជកម្ម។ ការរក្សាផ្លូវពាណិជ្ជកម្មឱ្យមានសុវត្ថិភាពសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិគឺជាគោលដៅសំខាន់មួយនៃគោលនយោបាយរបស់គាត់។ ដូច្នេះ វាជារឿងធម្មតាទេក្នុងការសន្មត់ថា Yasa មានលក្ខន្តិកៈមួយចំនួនទាក់ទងនឹងពាណិជ្ជកម្ម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងចំណោមបំណែកទាំងនោះ មានផ្នែកមួយនៃច្បាប់ពាណិជ្ជកម្មដែលបានរួចរស់ជីវិត៖ "ប្រសិនបើនរណាម្នាក់យកទំនិញទៅក្រេឌីត) ហើយក្ស័យធន បន្ទាប់មកយកទំនិញម្តងទៀត ហើយក្ស័យធនម្តងទៀត ហើយបន្ទាប់មកយកទំនិញម្តងទៀត ហើយក្ស័យធន។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវតែត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតបន្ទាប់ពីការក្ស័យធនលើកទីបីរបស់គាត់” (Makrizi, វិ។ 5) ។

Erenzhen Khara-Davan (1883-1942)
"GENGHIS Khan ក្នុងនាមជាមេបញ្ជាការនិងកេរ្តិ៍ដំណែលរបស់គាត់"
ឧបសម្ព័ន្ធទៅជំពូកទី VI

JAS ដ៏អស្ចារ្យ
I. ប៊ីលីក

1. Genghis Khan បានបញ្ជា: កូនរបស់ពួកគេមិនស្តាប់គំនិតសីលធម៌របស់ឪពុករបស់ពួកគេ, ប្អូនប្រុសមិនបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពាក្យរបស់អ្នកចាស់ទុំរបស់ពួកគេ; ប្តីមិនទុកចិត្តប្រពន្ធ ប្រពន្ធមិនធ្វើតាមបញ្ជាប្តី ឪពុកក្មេកមើលងាយកូនប្រសាស្រី កូនប្រសាមិនគោរពឪពុក -ក្មេក អ្នកធំមិនបានអប់រំកូនតូច ហើយអ្នកតូចក៏មិនធ្វើតាមការណែនាំរបស់អ្នកចាស់។ ពួកអភិជនឈរនៅជិតចិត្តអ្នកបម្រើ ហើយមិននាំមនុស្សខាងក្រៅមកដាក់ក្រោមអំណាចទេ អ្នកមានឃើញថាល្អ តែមិនបង្កើតមន្ត្រីរដ្ឋាភិបាលដែលមានអំណាច ហើយមិនផ្តល់កំពែង Yusun, ភាសានិងវិធីនៃហេតុផលនិងការពេញចិត្តមិនត្រូវបានគេដឹង។

ដោយហេតុនេះហើយបានជាមានអ្នកប្រឆាំង ចោរ អ្នកកុហក អ្នកបះបោរ និងចោរប្លន់។ ព្រះអាទិត្យមិនលេចឡើងចំពោះមនុស្សបែបនេះនៅក្នុងលំនៅដ្ឋានរបស់ពួកគេផ្ទាល់; ពួកគេបានប្លន់; សេះ និងហ្វូងគោគ្មានពេលសម្រាកទេ។ សេះដែលជិះក្នុងឡាននោះមិនបានសម្រាកឡើយ រហូតទាល់តែសេះទាំងនោះងាប់ ក្រៀមស្វិត រលួយ ហើយត្រូវបំផ្លាញ។ កុលសម្ព័ន្ធនេះគ្មានសណ្តាប់ធ្នាប់ គ្មានន័យ [+196] ។

នៅពេលដែលសុភមង្គលរបស់ Genghis Khan បានបង្ហាញខ្លួន ពួកគេបានស្ថិតនៅក្រោមបញ្ជារបស់គាត់ ហើយគាត់បានគ្រប់គ្រងពួកគេដោយច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំ [+197] ។ ជនដែលឆ្លាតហើយធ្វើដោយប្រពៃ ព្រះអង្គធ្វើជាមេទ័ព; អស់អ្នកដែលស្លូតបូត និងរហ័សរហួន ដោយបានប្រគល់របស់របរនៅក្នុងដៃរបស់ខ្លួន គាត់បានបង្កើតអ្នកឃ្វាលគោ។ ឥតល្ងីល្ងើទេ ដោយឲ្យរំពាត់តូចមួយដល់គេ ទ្រង់បានបញ្ជូនទៅឲ្យអ្នកគង្វាល។ ដោយហេតុផលនេះ ការងាររបស់គាត់ (Genghis Khan) ដូចជាព្រះច័ន្ទវ័យក្មេងគឺកំពុងរីកចម្រើនពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ។ មកពីស្ថានសួគ៌ ដោយអំណាចនៃព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ជំនួយដែលមានជ័យជំនះបានចុះមក ហើយភាពរុងរឿងនៅលើផែនដីបានមកជាមួយនឹងជំនួយរបស់វា។ ការដើរលេងនៅរដូវក្ដៅរបស់គាត់បានក្លាយជាកន្លែងរីករាយនិងការជប់លៀង ហើយការដើរលេងក្នុងរដូវរងារបស់គាត់គឺរីករាយនិងសមរម្យ។ កាលបើដោយប្រពៃនៃព្រះដ៏មានព្រះភាគ តថាគតបាននូវអត្ថន័យទាំងនេះ ហើយស្វែងរកនូវសេចក្តីត្រិះរិះដោយខ្លួនឯង ទើបសេចក្តីស្ងប់ សេចក្តីត្រេកអរ និងបុណ្យបានដល់ក្នុងវេលានេះ។ លុះដល់ប្រាំរយឆ្នាំ ដល់មួយពាន់ មួយម៉ឺនឆ្នាំ បើកូនចៅណានឹងកើតមកទទួលតំណែងខ្ញុំ រក្សាហើយមិនកែប្រែ យូសុន និងច្បាប់ហ្គឺគីសខាន់ ដែលស័ក្តិសមគ្រប់បែបយ៉ាង។ ពីប្រជាជន ពេលនោះ ភាពរុងរឿងនឹងមករកពួកគេពីស្ថានសួគ៌ ពួកគេនឹងមានភាពសប្បាយរីករាយ និងបុណ្យជាបន្តបន្ទាប់។ ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោក (សកលលោក) នឹងបញ្ជូនពួកគេភាពរុងរឿង; មនុស្សនឹងអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកគេ ពួកគេនឹងមានអាយុវែង និងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍។ នេះជាការលើកឡើងដូចខាងក្រោម៖

1. ពីកត្តាគុណភាព ភាពម៉ត់ចត់ កម្លាំងរបស់រដ្ឋ។

2. ប្រសិនបើកូនរបស់អធិបតេយ្យជាច្រើនដែលលេចឡើងបន្ទាប់ពីនេះ (គាត់) អភិជន, វីរបុរសនិង beks ដែលនៅជាមួយពួកគេមិនគោរពច្បាប់យ៉ាងតឹងរឹង, ការងាររបស់រដ្ឋនឹងរង្គោះរង្គើនិងរំខាន។ ជាថ្មីម្តងទៀតពួកគេនឹងស្វែងរក Genghis Khan ដោយស្ម័គ្រចិត្ត ហើយពួកគេនឹងមិនស្វែងរកគាត់ទេ។

< …> [*1]

< …>

5. អ្នកណាដែលអាចសម្អាតខាងក្នុងខ្លួនបាន អាចសម្អាតទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្លួនពីចោរ។

< …>

7. ពាក្យណាដែលមានចំណេះដឹងបី (បញ្ញា) យល់ស្រប អាចនិយាយបានគ្រប់ទីកន្លែង។ បើមិនដូច្នេះទេ អ្នកមិនអាចពឹងផ្អែកលើវាបានទេ។

ប្រៀបធៀបពាក្យរបស់អ្នក និងពាក្យរបស់អ្នកដ៏ទៃជាមួយនឹងពាក្យរបស់អ្នកដែលដឹង៖ បើយល់ស្របគ្នា អ្នកអាចនិយាយបាន បើមិនដូច្នេះទេ អ្នកមិនគួរនិយាយអ្វីទាំងអស់។

8. អ្នកណាដែលទៅរកអ្នកចាស់ទុំ មិនត្រូវនិយាយពាក្យអ្វីឡើយ រហូតដល់ចាស់ទុំនោះសួរ។ បើតាមសំណួរ ទុកឲ្យគាត់ឆ្លើយតាម។ ប្រសិនបើគាត់និយាយពាក្យមួយមុន, ល្អ, ប្រសិនបើគាត់បានឮ; បើមិនដូច្នោះទេគាត់បង្កើតដែកត្រជាក់។

9. សេះណាដែលរត់បានល្អ ហើយរាងធាត់ ហើយបើវាក៏រត់បានពាក់កណ្ដាលដែរ សេះបែបនេះអាចហៅថាល្អ។

ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចហៅសេះដ៏ល្អដែលរត់បានល្អនៅក្នុងមុខតំណែងមួយក្នុងចំណោមមុខតំណែងទាំងនេះទេ។

< …>

12. រាល់ពាក្យដែលនិយាយ ខ្ញុំគិតថាខ្លាំង បើនិយាយឲ្យច្បាស់ ហើយបើនិយាយលេង គឺមិនអាចសម្រេចបានទេ។

13. របៀបដែលមនុស្សម្នាក់ស្គាល់ខ្លួនឯងឱ្យគាត់ស្គាល់អ្នកដទៃ។

14. បុរសម្នាក់មិនមែនជាព្រះអាទិត្យដើម្បីបង្ហាញខ្លួននៅគ្រប់ទីកន្លែងដល់មនុស្ស; ភរិយាត្រូវនៅពេលដែលប្ដីទៅបរបាញ់ ឬធ្វើសង្គ្រាម ត្រូវរក្សាផ្ទះឲ្យមានសណ្តាប់ធ្នាប់ ដើម្បីឲ្យមានអ្នកនាំសារ ឬភ្ញៀវចូលមកក្នុងផ្ទះ នោះនឹងឃើញគ្រប់យ៉ាង ហើយរៀបចំអាហារឲ្យបានស្អាត។ ហើយភ្ញៀវនឹងមិនត្រូវការអ្វីឡើយ នាងនឹងលើកតម្កើងកិត្តិនាមរបស់ស្វាមី ហើយនឹងលើកតម្កើងនាមរបស់គាត់ក្នុងក្រុមជំនុំ ដូចជាភ្នំដែលលើកឡើង។ ស្វាមីល្អត្រូវបានស្គាល់ដោយភរិយាល្អ។ ប្រសិនបើប្រពន្ធអាក្រក់ និងល្ងង់ដោយគ្មានហេតុផល និងសណ្តាប់ធ្នាប់នោះ គុណសម្បត្ដិអាក្រក់របស់ស្វាមីនឹងអាចមើលឃើញពីនាង។ ពាក់កណ្តាលបន្ទាត់ទៅនេះ: នៅក្នុងផ្ទះអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺដូចជាម្ចាស់។

< …>

១៦. យើងទៅបរបាញ់សត្វគោព្រៃជាច្រើនក្បាល។ យើងទៅធ្វើសង្គ្រាម ហើយសម្លាប់ខ្មាំងសត្រូវជាច្រើន។ កាលព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតទ្រង់ប្រទានផ្លូវ ហើយបញ្ហាត្រូវបានសម្រួលយ៉ាងនេះ នោះគេភ្លេច ហើយផ្លាស់ប្ដូរ។

< …>

19. បន្ទាប់ពីពួកយើង គ្រួសាររបស់យើងនឹងស្លៀកសំលៀកបំពាក់ប៉ាក់មាស បរិភោគអាហារដែលមានខ្លាញ់ និងផ្អែម ជិះសេះដែលមានចរិតល្អ ឱបស្ត្រីល្អៗ ហើយពួកគេនឹងមិននិយាយថា: (ទាំងអស់នេះ) ឪពុក និងបងប្រុសរបស់យើងបានប្រមូលផ្តុំគ្នា ហើយពួកគេនឹង បំភ្លេចពួកយើង និងថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យនោះ (នៅពេលនោះ)។

20. អ្នកដែលផឹកស្រា និងវ៉ូដាកា ពេលស្រវឹង មិនអាចមើលអ្វីឃើញ និងងងឹតងងុល។ ពេលគេហៅឈ្មោះគាត់មិនឮ ហើយក៏ស្ងាត់មាត់។ ពេលនិយាយទៅគាត់មិនអាចឆ្លើយបានទេ។ ពេលស្រវឹង ប្រៀបបាននឹងមនុស្សស្លាប់ បើចង់អង្គុយត្រង់ មិនអាចទេ ។ ហើយវាហាក់ដូចជាបុរសដែលរងរបួសត្រង់ក្បាល នៅតែមិនអាចយល់បាន និងងឿងឆ្ងល់។ នៅក្នុងស្រា និងវ៉ូដាកា គ្មានប្រយោជន៍សម្រាប់ចិត្ត និងសិល្បៈទេ វាក៏មិនមានគុណសម្បត្តិ និងសីលធម៌ល្អដែរ។ ពួកគេបោះចោលអំពើអាក្រក់ ឃាតកម្ម និងជម្លោះ។ ពួកគេដកហូតវត្ថុដែលខ្លួនមាន និងសិល្បៈដែលខ្លួនដឹង ហើយមាគ៌ា និងអំពើរបស់ខ្លួន ក្លាយជារឿងគួរឲ្យខ្មាសអៀន រហូតបាត់បង់ផ្លូវជាក់លាក់មួយ។ អធិបតេយ្យភាព លោភលន់ចំពោះស្រា និងវ៉ូដាកា មិនអាចបង្កើតអំពើល្អ គំនិត និងស្ថាប័នដ៏អស្ចារ្យបានទេ។ Beck ដែលលោភលន់ចំពោះស្រា និងវ៉ូដាកា មិនអាចរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់រាប់ពាន់ រាប់រយ និងរាប់សិបនាក់បានទេ។ អ្នកចម្បាំងដ៏សាមញ្ញម្នាក់ដែលនឹងលោភលន់ក្នុងការផឹកស្រា បុគ្គលនេះត្រូវទទួលរងនូវការប៉ះទង្គិចដ៏ធំមួយ ពោលគឺឧ។ គាត់នឹងមានបញ្ហាធំ។ បុរសសាមញ្ញ, i.e. ពីហ្វូងមនុស្ស បើគាត់លោភចង់ផឹកស្រា គាត់នឹងបាត់សេះ ហ្វូង និងទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ ហើយក្លាយទៅជាអ្នកសុំទាន។ អ្នកបម្រើដែលលោភលន់នឹងការផឹកស្រានឹងចំណាយជីវិតដោយភាពច្របូកច្របល់និងទុក្ខវេទនា។ ម្នាលអាវុសោទាំងឡាយនេះ ស្រានិងវូដកា មិនមើលមុខ និងចិត្តនៃគ្រឿងស្រវឹង ស្រវឹងទាំងអាក្រក់ ទាំងមិនពោលថា អាក្រក់ ឬល្អ ។ ដៃត្រូវបានធ្វើឱ្យទន់ខ្សោយ ដូច្នេះវាមិនព្រមទទួលយកការជួញដូររបស់ខ្លួនឡើយ។ ជើងត្រូវធ្វើឲ្យមិនរឹងមាំ មិនព្រមធ្វើចលនាទៅមក បេះដូងនិងខួរក្បាលទន់ខ្សោយ ធ្វើឲ្យគេមិនអាចគិតពិចារណាបាន៖ គ្រប់ទាំងញ្ញាណ និងសរីរាង្គនៃការយល់ដឹងមិនអាចប្រើបាន។ ប្រសិនបើមិនមានសំណងសម្រាប់ការផឹកទេនោះមនុស្សម្នាក់គួរតែស្រវឹងបីដងក្នុងមួយខែ: ប្រសិនបើវាលើសពីបី - បទល្មើសមជ្ឈិម; បើស្រវឹងពីរដងក្នុងមួយខែ វាល្អជាង ហើយបើម្តង រឹតតែគួរឲ្យសរសើរ ហើយបើមិនផឹក តើមួយណាល្អជាងនោះ? ប៉ុន្តែតើគេនឹងរកមនុស្សដែលមិនស្រវឹងទៅណា? បើរកឃើញគាត់សមនឹងទទួលបានការគោរពទាំងអស់។

21. Genghis Khan នៅពេលគាត់ធ្វើយុទ្ធនាការក្នុងតំបន់ចិន ហើយបានទៅធ្វើសង្គ្រាមជាមួយ Altan Khan តាមវិធីសាស្រ្ត ដូចដែលបានកំណត់ដោយគាត់ គាត់តែម្នាក់ឯងនៅលើកំពូលភ្នំ ដោះខ្សែក្រវាត់របស់គាត់។ យកវាមកពាក់លើករបស់គាត់ ដោះខ្សែក្រវាត់របស់គាត់ ហើយលុតជង្គង់ ហើយនិយាយថា “ឱព្រះ‌អម្ចាស់ពីបុរាណ! អ្នកដឹងនិងដឹងថាមុនពេល Altan Khan បណ្តាលឱ្យមានការភ័ន្តច្រឡំហើយចាប់ផ្តើមមានសត្រូវ។ គាត់បានសម្លាប់ Ukin-Barkhakh និង Ambagai Khan ដោយគ្មានកំហុស ដែលត្រូវបានចាប់ដោយកុលសម្ព័ន្ធ Tatar ហើយបញ្ជូនមកគាត់ ហើយទាំងនេះគឺជាបងប្អូនប្រុសរបស់ឪពុក និងជីតារបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំជាអ្នកស្វែងរកការសងសឹក និងការសងសឹករបស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើអ្នកដឹងថានេះជាចេតនាត្រឹមត្រូវរបស់ខ្ញុំ សូមបញ្ជូនកម្លាំង និងជ័យជំនះពីស្ថានលើមកជួយខ្ញុំ ហើយបញ្ជាខ្ញុំឱ្យជួយពីស្ថានលើដោយទេវតា មនុស្ស ភេរីស និងឌីវ៉ា ហើយជួយខ្ញុំ។

នេះជាការប្រកាសប្រកបដោយការអធិស្ឋានរបស់គាត់ដោយមានចិត្តរាបទាបបំផុត។ បន្ទាប់មក គាត់ក៏ចេញដំណើរទៅមុខទៀត។ ដោយសារតែភាពបរិសុទ្ធ និងចេតនាត្រឹមត្រូវរបស់គាត់ គាត់បានកម្ចាត់ Altan Khan ដែលជាមហាអំណាច និងអធិបតេយ្យភាពដ៏អស្ចារ្យ ដែលគ្មានទីបញ្ចប់សម្រាប់កងទ័ពជាច្រើន រដ្ឋដ៏ធំ និងបន្ទាយដ៏រឹងមាំរបស់គាត់។ គាត់បានកាន់កាប់តំបន់ទាំងនោះទាំងអស់របស់គាត់ និងកូនរបស់គាត់។

22. នៅពេលដែល Genghis Khan បានឈប់នៅលើភ្នំមួយហៅថា Altai ហើយដោយក្រឡេកមើលទៅចំហៀង និងជុំវិញ ហើយឃើញហ្វូង និងអ្នកបម្រើ គាត់បាននិយាយថា៖ ព្រួញ និងទាហានរបស់ខ្ញុំប្រែជាខ្មៅដូចជាព្រៃជាច្រើន។ ប្រពន្ធ កូនប្រសាស្រី ឡើងក្រហមដូចភ្លើងពណ៌ក្រហម។

ការយកចិត្តទុកដាក់ និងបំណងរបស់ខ្ញុំ គឺចង់ឱ្យមាត់ពួកគេរីករាយជាមួយស្ករផ្អែម តុបតែងផ្នែកខាងមុខ ខាងក្រោយ និងស្មាដោយសម្លៀកបំពាក់អាវទ្រនាប់ ស្លៀកពាក់ឱ្យល្អ ផឹកទឹកទន្លេស្អាត និងឆ្ងាញ់ ចូលចិត្តកន្លែងជើងបួនរបស់ពួកគេល្អ និង សម្បូរទៅដោយស្មៅ, បញ្ជាឱ្យដកចេញពីផ្លូវខ្ពស់ និងផ្លូវដែលធ្វើជាផ្លូវសម្រាប់ប្រជាជន សំរាម មែកឈើ និងអ្វីៗដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់។ និងការពារកុំឱ្យដុំពក និងដុំពក ដុះក្នុងដើមយ៉រ។

23. ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ពីគ្រួសាររបស់យើងអនុញ្ញាតឱ្យពេលមួយ ផ្ទុយទៅនឹងច្បាប់ដែលបានអនុម័ត អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ត្រូវបានដាស់តឿនដោយពាក្យមួយ; ប្រសិនបើគាត់ធ្វើវាពីរដង ទោះបីខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ក៏ដោយ ចូរឱ្យគាត់ធ្វើដោយឧឡារិក។ ជាលើកទីបី អោយគេបញ្ជូនគាត់ទៅកន្លែងដាច់ស្រយាល (តំណភ្ជាប់) Baldzhiyun-Khuljur។ ពេលគាត់ចុះទៅទីនោះ ហើយត្រឡប់មកវិញ គាត់នឹងយកចិត្តទុកដាក់។ ប្រសិនបើគាត់មិនដឹងខ្លួនទេ សូមឲ្យគេចាប់គាត់ដាក់ច្រវាក់ដាក់គុក។ ប្រសិនបើគាត់ចេញពីទីនោះមានចរិតល្អនិងសមរម្យ - ល្អណាស់; បើមិនដូច្នេះទេ សូមឲ្យញាតិសន្តានទាំងអស់ជួបជុំគ្នាប្រជុំទូទៅ ហើយសម្រេចចិត្តថាត្រូវធ្វើអ្វី។

< …>

26. នៅពេលដែលគាត់បានបញ្ជូន Mukhali Go-van ជាមួយនឹងកងទ័ពទៅកាន់ Nankiyasu (ប្រទេសចិន) ហើយគាត់បានកាន់កាប់បន្ទាយចំនួន 72 នៃប្រទេសនោះហើយបានបញ្ជូនឯកអគ្គរដ្ឋទូតទៅបម្រើ Genghis Khan ជាមួយនឹងការជូនដំណឹងអំពីការសញ្ជ័យរបស់គាត់ហើយបានសួរថាតើមានការអនុញ្ញាតឱ្យត្រលប់មកវិញដែរឬទេ។ ឬអត់ក៏ធ្វើតាមបញ្ជាស្លាកមិនឱ្យឈប់រហូតដល់យកបន្ទាយផ្សេង ។ ពេលត្រឡប់មកវិញរបស់ឯកអគ្គរដ្ឋទូត Mukhali Go-van បានសួរថាៈ "នៅពេលដែលអ្នកមកបម្រើ Genghis Khan ហើយរាយការណ៍សុន្ទរកថាតើគាត់បានធ្វើអ្វី?" គាត់និយាយថា "គាត់បានច្របាច់មេដៃរបស់គាត់" ។ Muhali Go-wan បានសួរថា "តើអ្នកបានដាក់ម្រាមដៃរបស់អ្នកផងដែរ?" ចម្លើយ៖ "ខ្ញុំបានដាក់វា" ។ Muhali បាននិយាយថា “ដូច្នេះ វាមិនមែនជាឥតប្រយោជន៍ទេដែលខ្ញុំបម្រើរហូតដល់ខ្ញុំស្លាប់ ហើយបង្ហាញការឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងឧស្សាហ៍ព្យាយាមដ៏ល្អឥតខ្ចោះ”។ គាត់ក៏សួរថា៖ «តើអ្នកណាទៀតបានដាក់ម្រាមដៃលើ? ដាក់ម្រាមដៃរបស់អ្នកជាសញ្ញានៃការផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងកុសល។ ឯកអគ្គរដ្ឋទូតបានឆ្លើយតបថា “គាត់បានដាក់ម្រាមដៃរបស់គាត់៖ Burji, Burgul, Khubilai, Jilogen, Harajar, Jadai, Badai និង Kishlyk ពួកគេទាំងអស់ ហើយ (Genghis Khan) បាននិយាយថា៖ ពួកគេទាំងអស់នៅពីក្រោយ និងពីមុខខ្ញុំបម្រើយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ជាអ្នកជំនួយ។ និងអត្ថប្រយោជន៍ ពួកគេបានបាញ់ព្រួញបានយ៉ាងល្អ រក្សាសេះ សត្វស្លាបនៅលើដៃ និងសត្វឆ្កែម៉ាញ់នៅក្នុង toroks ។

27. នៅពេលមួយ Bala-Khalaja ដែលជាអតីតព្រះតេជគុណ bek បានសួរគាត់ (Genghis Khan) ថា: "គេហៅអ្នកថាជាម្ចាស់នៃអំណាចនិងជាវីរបុរស: អ្វីដែលអាចមើលឃើញនៅលើដៃរបស់អ្នកពីសញ្ញានៃការសញ្ជ័យនិងជ័យជំនះ?" Genghis Khan deigned ដើម្បីឆ្លើយថា "មុននោះ, ល" ។ [+198] ។

28. ពេលមួយខ្ញុំកំពុងបើកឡានជាមួយ Boorchu ។ មនុស្ស១២នាក់នៅលើកំពូលភ្នំកំពុងអង្គុយពួនស្ទាក់។ Boorchu ជិះពីក្រោយ។ ខ្ញុំមិនបានរង់ចាំគាត់ទេ ហើយដោយពឹងលើកម្លាំង និងអំណាចរបស់ខ្ញុំ ក៏ប្រញាប់វាយប្រហារពួកគេ។ ពួកគេទាំងដប់ពីរនាក់ភ្លាមៗបានបាញ់ព្រួញ ហើយព្រួញបានហោះចេញពីគ្រប់ទិសទីជុំវិញខ្ញុំ ហើយខ្ញុំបានបន្តវាយប្រហារ ស្រាប់តែមានព្រួញមួយមកចំមាត់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំដួលហើយពីរបួសយ៉ាងខ្លាំងក៏សន្លប់។ ពេលនោះ បូរឈូបានមកដល់ ហើយឃើញខ្ញុំពីរបួសដូចជាមនុស្សឈឺចាប់ទាត់ជើងនឹងដី ហើយរមៀលដូចបាល់។ ភ្លាមៗនោះគាត់បានកំដៅទឹកហើយយកវា។ ខ្ញុំបានខ្ពុរមាត់ ហើយស្ដោះទឹកមាត់ចេញ។ ព្រលឹងដែលបានចាកចេញម្តងទៀតបានមកដល់រាងកាយ: អារម្មណ៍និងចលនាត្រូវបានបង្ហាញ។ ខ្ញុំក្រោកឡើងហើយប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកការវាយប្រហារ។ ពួកគេខ្លាចបន្ទាយរបស់ខ្ញុំ ក៏ប្រញាប់ចុះពីភ្នំនោះ ហើយប្រគល់ព្រលឹងពួកគេ។ ហេតុផលសម្រាប់ Tarkhanism [+199] នៃ Boorchu-Noyon គឺថានៅពេលនោះគាត់បានខិតខំប្រឹងប្រែងគួរឱ្យសរសើរ។

29. Genghis Khan ក្នុងវ័យរបស់គាត់ ព្រឹកព្រលឹមមួយក្រោកពីដំណេក។ សក់ពណ៌ខ្មៅពីរបីនៅក្នុងចិញ្ចៀនបានប្រែទៅជាពណ៌ស។ សភានៃអ្នកជិតស្និទ្ធបានសួរថា៖ «បពិត្រលោកម្ចាស់! វ័យក្មេងរបស់អ្នកសប្បាយចិត្ត អ្នកមិនទាន់ឈានដល់វ័យចំណាស់ទេ។ តើសក់ស្កូវបានលេចចេញតាមរបៀបណា? គាត់បានមានប្រសាសន៍ជាការឆ្លើយតបថា៖ «ដោយសារព្រះអម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតចង់តាំងខ្ញុំជាចាស់ទុំ និងជាអ្នកដឹកនាំនៃភាពងងឹត និងរាប់ពាន់នាក់ ហើយលើកបដានៃភាពចម្រុងចម្រើនតាមរយៈខ្ញុំ នោះទ្រង់បានបង្ហាញខ្ញុំនូវសញ្ញានៃភាពចាស់ ដែលជាសញ្ញានៃអតីតភាព»។

30. នៅពេលដែល Genghis Khan បានសួរ Boorchu Noyon ដែលជាប្រមុខនៃ beks ថា "តើអ្វីទៅជាសេចក្តីរីករាយនិងការត្រេកអររបស់មនុស្ស?" Boorchu បាននិយាយថា “វាមាននៅក្នុងការយកបុរសម្នាក់ យកសត្វស្លាបពណ៌ខៀវរបស់គាត់នៅក្នុងដៃរបស់គាត់ ដែលចិញ្ចឹមនៅលើ kerkes និង feathers ផ្លាស់ប្តូរក្នុងរដូវរងារ ហើយអង្គុយនៅលើ gelding ដែលមានចំណីល្អ បរបាញ់សត្វស្លាបពណ៌ខៀវនៅដើមនិទាឃរដូវ និងស្លៀកពាក់។ នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ និងសម្លៀកបំពាក់ល្អ”។ Genghis Khan បាននិយាយទៅកាន់ Burgul ថា "អ្នកនឹងនិយាយដូចគ្នា" ។

លោក Burgul បាននិយាយថា "អ្វីដែលរីករាយនោះគឺថាសត្វដូចជា gyrfalcon ហើរពីលើសត្វក្រៀល រហូតដល់ពួកវាត្រូវបានផ្ដួលពីលើអាកាសដោយមានរបួសក្រញ៉ាំជើងរបស់ពួកគេ ហើយយកពួកវាទៅ"។

បន្ទាប់មក គាត់បានសួរកូនចៅរបស់គូប៊ីឡៃដូចគ្នា គាត់បានឆ្លើយថា៖ «សុភមង្គលរបស់មនុស្សមានការបរបាញ់ និងសមត្ថភាពបង្កើតសត្វស្លាបហើរតាមចិត្ត»។ បន្ទាប់មក Genghis Khan បានឆ្លើយតបថា "អ្នក (ទាំងអស់) និយាយអាក្រក់។ សេចក្តីត្រេកអរ និងសេចក្តីសុខរបស់បុគ្គលនោះ គឺការកំចាត់ខ្មាំងសត្រូវ កំចាត់ខ្មាំងចេញពីឫស យករបស់ដែលខ្លួនមាន (ជាទីគោរព) ធ្វើឱ្យអ្នកបម្រើស្រែកយំ ទឹកភ្នែកហូរតាមមុខ និងច្រមុះ អង្គុយលើខ្លួន។ ដើរលេងយ៉ាងរីករាយ ស្ទាបអង្អែលថ្ពាល់ក្រហមឆ្អៅរបស់ភរិយា ហើយថើបពួកគេ និងបឺតបបូរមាត់ពណ៌ក្រហមដ៏ផ្អែមរបស់ពួកគេ។

II. យ៉ាសា

បំណែកនៃ Yasa ដែលបានចុះមកយើងអានដូចខាងក្រោម [+201]:

1. ជនផិតក្បត់ត្រូវកាត់ទោសប្រហារជីវិត ដោយមិនបែងចែកថារៀបការឬអត់។

2. ជនណាប្រព្រឹត្តអំពើកាមគុណក៏ត្រូវទទួលទោសប្រហារជីវិតដែរ។

៤.អ្នកដែលបត់ជើងតូចក្នុងទឹក ឬលើផេះ ក៏ត្រូវស្លាប់ដែរ [+២០២]។

< …>

12. ទ្រង់ហាមប្រជារាស្ដ្ររបស់ទ្រង់មិនបរិភោគពីដៃអ្នកដ៏ទៃ ទាល់តែអ្នកធ្វើបទបង្ហាញបានភ្លក់នូវអ្វីដែលគេថ្វាយខ្លួនគេជាមុនសិន ទោះបីទ្រង់ជាព្រះអង្គម្ចាស់ (អធិរាជ) ហើយអ្នកទទួលគឺជាអ្នកទោស។ ព្រះអង្គហាមមិនអោយគេបរិភោគអ្វីនៅចំពោះមុខអ្នកដ៏ទៃ ដោយមិនអញ្ជើញគាត់អោយចូលរួមក្នុងអាហារឡើយ។ គាត់បានហាមមិនអោយនរណាម្នាក់បរិភោគលើសពីសមមិត្តរបស់គាត់ ហើយដើរកាត់ភ្លើងនៃឃ្លាំង និងតាមរយៈម្ហូបដែលពួកគេបរិភោគ [+204] ។

13. ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ជិះនៅជិតមនុស្សនៅពេលពួកគេកំពុងញ៉ាំ គាត់គួរតែចុះពីសេះទៅញ៉ាំជាមួយពួកគេដោយគ្មានការអនុញ្ញាត ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេមិនគួរហាមឃាត់គាត់ឱ្យធ្វើបែបនេះ [+205] ។

15. គាត់ហាមមិនអោយបោកខោអាវពេលពាក់វារហូតទាល់តែវាអស់ [+206] ។

< …>

យោងទៅតាម Mirkhovend (ឬ Mirkhond)
< …>

នេះបើតាមលោក Ibn Battuta

នេះបើតាមលោក Vardapet

នេះបើតាម MACAGIA

31. (យ៉ាសា បញ្ញត្តិ)៖ ស្រឡាញ់គ្នា កុំផិតក្បត់ កុំលួច កុំធ្វើសាក្សីក្លែងក្លាយ កុំក្បត់ជាតិ គោរពចាស់ព្រឹទ្ធាចារ្យ និងជនក្រីក្រ បំពាន - ទោសប្រហារជីវិត។

ពីប្រភពផ្សេងៗគ្នា

32. Genghis Yasa ចេញវេជ្ជបញ្ជាថា: មនុស្សម្នាក់ដែលស្លាក់អាហារ គួរតែត្រូវបានគេអូសមកក្រោមទីស្នាក់ការ ហើយសម្លាប់ភ្លាមៗ ហើយសម្លាប់ចោល អ្នកណាដែលដើរលើកម្រិតនៃទីស្នាក់ការរបស់អភិបាល [+207] ។

33. ប្រសិនបើលែងមានថ្នាំសម្រាប់ផឹកទៀតហើយ គួរតែស្រវឹងបីដងក្នុងមួយខែ។ បើគាត់ទៅលើសបីដង គាត់ត្រូវបន្ទោស។ ប្រសិនបើអ្នកស្រវឹងពីរដងក្នុងមួយខែ វាប្រសើរជាង។ ប្រសិនបើម្តង - សូម្បីតែគួរឱ្យសរសើរហើយប្រសិនបើគាត់មិនផឹកទាល់តែសោះតើមានអ្វីអាចប្រសើរជាងនេះ? ប៉ុន្តែតើអ្នកណាអាចរកវិធីព្យាបាលបែបនេះបាន ហើយប្រសិនបើរកឃើញ នោះវាសក្តិសមនឹងការគោរពទាំងអស់។

36. វាត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងក្នុងការប្រើវត្ថុណាមួយនៃអ្នកស្លាប់លើកលែងតែអ្នកទទួលមរតកស្របច្បាប់ [+208] ។

ដោយ ឡាំ [+២០៩]

< …>

38. (នៅលើការដោះលែងបព្វជិតនៃការសារភាពទាំងអស់ពីភារកិច្ច។ )

40. ហាមមិនឲ្យប្រមុខប្រជាជន និងកុលសម្ព័ន្ធក្រោមបង្គាប់ម៉ុងហ្គោលពាក់គោរមងារកិត្តិយស។

៤៦.(ការគោរពច្បាប់ជាក់លាក់ពេលសម្លាប់សត្វជាអាហារ។)

47. (ស្តីពីការអនុញ្ញាតឱ្យស៊ីសាច់ឈាម និងសត្វពាហនៈ)។

< …>

50. (ទណ្ឌកម្មផ្សេងៗសម្រាប់ការលួច៖ ពីទោសប្រហារជីវិតរហូតដល់ទោសប្រហារជីវិត - ពី 7 ទៅ 700 ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល។ )

56 [+210] ។ កុំងូតទឹក ឬបោកខោអាវក្នុងទឹកដែលកំពុងរត់ក្នុងពេលមានព្យុះផ្គររន្ទះ។

< …>

នៅពេលដែល Genghis Khan បានបង្កើតច្បាប់ជាមូលដ្ឋាន និងការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់ពួកគេ ហើយបានបញ្ជូនអ្វីគ្រប់យ៉ាងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៅក្នុងសៀវភៅមួយក្បាល al-Makrizi រៀបរាប់ គាត់បានដាក់ឈ្មោះថា Yasa ឬ Yasaka ។ Makrizi រាយការណ៍បន្ថែមថា "នៅពេលដែលការបោះពុម្ពសៀវភៅនេះត្រូវបានបញ្ចប់ គាត់ (Genghis Khan) បានបញ្ជាឱ្យច្បាប់ទាំងនេះឆ្លាក់នៅលើបន្ទះដែក ហើយធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាកូដសម្រាប់ជាតិរបស់គាត់ ... "

F. F. Mukhametov
ម៉ុងហ្គោលី "យ៉ាសា" និងតួនាទីរបស់វា។
នៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គមនៃចក្រភព Genghis Khan ។

ការបង្កើត Yeke Mongol ulus1 នៅដើមសតវត្សទី 13 ។ ចាំបាច់ត្រូវបង្កើតបទដ្ឋានច្បាប់ទូទៅ និងក្រមនីតិប្បញ្ញត្តិសម្រាប់រដ្ឋាភិបាល។ មូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរ និងការសរសេរកូដមួយចំនួន គឺជាបទដ្ឋាននៃច្បាប់ដែលមានស្រាប់នៅក្នុងសង្គម។ ក្រមច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិត្រូវបានគេហៅថា "មហាយ៉ាសាទី 2" ឬសាមញ្ញថា "យ៉ាសា" របស់ហ្សង់ហ្គីសខាន់។

សម្រាប់កុលសម្ព័ន្ធម៉ុងហ្គោលីនៃ Genghis Ulus "Yasa" ត្រូវបានបោះពុម្ពដូចដែលត្រូវបានគេជឿថានៅ Great Kurultai ក្នុងឆ្នាំ 1206 ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការប្រកាស Temujin ដោយ Genghis Khan នៃ Great Steppe ទាំងមូល។ បន្ទាប់ពីនោះ "យ៉ាសា" ត្រូវបានបំពេញបន្ថែមនិងពង្រីក: នៅឆ្នាំ 1218 មុនពេលសង្រ្គាមជាមួយ Khorezmian Sultanate និងនៅឆ្នាំ 1225 មុនពេលការសញ្ជ័យនៃរដ្ឋ Tangut លំដាប់ 4 ។ ជាលទ្ធផលច្បាប់ថ្មីនៃអធិរាជម៉ុងហ្គោលបានបង្ហាញខ្លួន - "យ៉ាសាដ៏អស្ចារ្យ" របស់ Genghis Khan ។

កាលប្បវត្តិម៉ុងហ្គោលី "Chindamanin Erihe" និយាយថា: "បន្ទាប់ពីការបណ្តេញ Altankhan នៃប្រទេសចិននិងការចុះក្រោមនៃជនជាតិចិនភាគតិចទីបេនិងម៉ុងហ្គោលទៅកាន់អំណាចរបស់គាត់ Genghis Khan មានការត្រាស់ដឹងដ៏អស្ចារ្យបានគិតដូច្នេះ: ច្បាប់និងបទប្បញ្ញត្តិរបស់ចិន។ គឺរឹងមាំ ទន់ជ្រាយ និងមិនអាចប្រែប្រួលបាន។ ហើយជាមួយនឹងគំនិតនេះ ដោយបានអញ្ជើញគ្រូដ៏អស្ចារ្យ និងសិស្សឆ្លាតរបស់គាត់ចំនួន 18 នាក់មកពីប្រទេសប្រជាជន លោក Genghis Khan បានណែនាំពួកគេឱ្យបង្កើតច្បាប់ (yoson) ដែលសន្តិភាព និងវិបុលភាពនឹងកើតមានសម្រាប់គ្រប់មុខវិជ្ជារបស់គាត់ និងជាពិសេសសៀវភៅ។ នៃច្បាប់ (khuliyosoni bilik) សម្រាប់ការការពាររជ្ជកាលរបស់ព្រះអង្គ។ នៅពេលដែលបន្ទាប់ពីការព្រាងច្បាប់ទាំងនេះត្រូវបានពិនិត្យដោយ Genghis Khan គាត់បានរកឃើញថាពួកគេស្របនឹងគំនិតរបស់គាត់ ហើយបានផ្តល់រង្វាន់ដល់អ្នកចងក្រងជាមួយនឹងចំណងជើង និងការសរសើរ។

"យ៉ាសា" មិនត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងប្រភពដើមទេ ហើយត្រូវបានគេស្គាល់តែនៅក្នុងកំណែសង្ខេបដោយ Juvaini, Rashid ad-Din, Wassaf, Ibn Battuta, G. Abul-Faraj, Makrizi និងផ្សេងៗទៀត។ មានអក្សរសិល្ប៍ដ៏ធំអំពី "យ៉ាសា" នៃ Genghis Khan សរសេរជាភាសាជាច្រើននៃពិភពលោក។ យោងទៅតាម Juvaini "Yasa" នៃ Genghis Khan ត្រូវបានសរសេរជាអក្សរ Uighur នៅលើរមូរ (tumar) ហើយត្រូវបានគេហៅថា "The Great Book of Yasa" (yasa-name-yi-buzurg) ។ រមូរទាំងនេះត្រូវបានរក្សាទុកដោយព្រះអង្គម្ចាស់ដែលមានអំណាចបំផុត - អ្នកជំនាញ "យ៉ាសា"; នៅក្នុងការចូលកាន់ខណ្ឌថ្មីទៅកាន់បល្ល័ង្ក ការចាកចេញរបស់កងទ័ព ការប្រជុំរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ រមូរទាំងនេះត្រូវបាននាំយកមក ហើយការសម្រេចចិត្តត្រូវបានធ្វើឡើងដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ។

ជនជាតិម៉ុងហ្គោលី Yasa បានកត់ត្រាថាមិនមានលក្ខខណ្ឌក្នុងការចុះចូលអំណាចដោយផ្អែកលើកម្លាំងនោះទេ ប៉ុន្តែជាតម្រូវការបន្ទាន់ក្នុងការទទួលបានកម្លាំងសម្រាប់ការពារខ្លួន សូម្បីតែការលះបង់ឯករាជ្យភាពជាទម្លាប់ និងសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនប្រសិនបើចាំបាច់។ អារម្មណ៍អាកប្បកិរិយាពិសេសរបស់ម៉ុងហ្គោល ភាពស្វាហាប់ សហគ្រាស សមត្ថភាពក្នុងការលះបង់ខ្លួនឯងត្រូវបានបញ្ចូលក្នុង "យ៉ាសា" ។ ដូច្នេះ «ពួកម៉ុងហ្គោលពិតជាបានមើលវាថាជាដំណឹងល្អ ឬគម្ពីរកូរ៉ាន» ៨. លើសពីនេះ "យ៉ាសា" ក្លាយជាអ្នកនយោបាយសំខាន់នៃកំពូលមហាសេដ្ឋី steppe ក្នុងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងពិភពកាតូលិក និងមូស្លីម មុនពេលការទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាមនៅលើទឹកដីនៃ Ulug Ulus ("Golden Horde") 9 ។

ការអនុលោមតាមក្រឹត្យរបស់ Genghis Khan គឺចាំបាច់មិនត្រឹមតែសម្រាប់ប្រជាជនទាំងអស់នៃចក្រភពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់ខាន់ខ្លួនឯងផងដែរ។ ដូចច្បាប់ណាមួយដែរ Yasa ត្រូវបានរំលោភបំពានទាំងអ្នកស្រុកនៃចក្រភព និងដោយ Genghisids ខ្លួនឯង។ នេះគឺមួយផ្នែកដោយសារតែការពិតដែលថា "យ៉ាសា" នៃ Genghis Khan គ្រប់គ្រងតែបទដ្ឋាននៃជីវិតពនេចរប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើនដែលត្រូវបានសញ្ជ័យដោយពួកម៉ុងហ្គោល ជាពិសេសនៅអាស៊ីកណ្តាល និងអ៊ីរ៉ង់ ដែលជាកន្លែងមានប្រពៃណីស្របច្បាប់របស់ពួកគេ វាពិតជាលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការដាក់កម្រិតប្រជាជនក្រោមច្បាប់ថ្មី។ ប្រព័ន្ធច្បាប់របស់ម៉ុងហ្គោល ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើច្បាប់នៃពូជពង្ស និងជាចម្បងសម្រាប់ពួកត្រកូល នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌផ្សេងទៀតបានប្រែទៅជាមានភាពរអាក់រអួលខ្លាំង៖ ទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃជីវិតសង្គម និងសង្គមនៅតែមិនត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយយ៉ាសា និងបទប្បញ្ញត្តិមួយចំនួនរបស់វា។ មានជម្លោះជាមួយច្បាប់សាសនាឥស្លាម និងទំនៀមទម្លាប់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។ នៅលើមូលដ្ឋាននេះ ការប៉ះទង្គិចគ្នាបានកើតឡើងរវាងអាណាព្យាបាលរបស់យ៉ាសា និងប្រជាជនក្នុងតំបន់ ដែលតាមក្បួនមួយបានប្រែទៅជាសោកនាដកម្មសម្រាប់មនុស្សក្រោយ។

នេះជារបៀបដែល Juvaini ពិពណ៌នាអំពីសកម្មភាពរបស់ Chagatai ដែលជាអាណាព្យាបាលដ៏សំខាន់ម្នាក់នៃ "Yasa" របស់ Genghis Khan: នៅក្នុងយាមណាមួយ មិនមែននៅក្នុងក្បួនទេ ហើយដូចដែលពួកគេនិយាយដោយអសុរស ប្រសិនបើស្ត្រីដាក់ថាសមាសនៅលើក្បាលរបស់នាង ហើយ ទៅតែម្នាក់ឯង នាងនឹងមិនខ្លាចអ្វីទាំងអស់។ លោកបានចេញអនុក្រឹត្យដែលមិនអាចទ្រាំទ្របានសម្រាប់ប្រជាជនឥស្លាម ដូចជាមិនឲ្យសត្វគោស៊ីសាច់ មិនឲ្យចូលទឹកពេលថ្ងៃជាដើម។ ក្រឹត្យមួយត្រូវបានបញ្ជូនទៅគ្រប់តំបន់មិនឲ្យសម្លាប់ចៀមឡើយ ហើយនៅខូរ៉ាសានជាយូរមកហើយគ្មានអ្នកណាសម្លាប់ចៀមដោយចំហឡើយ៖ គាត់បានបង្ខំប្រជាជនម៉ូស្លីមឲ្យស៊ីសាច់ចៀម» ១០.

"Yasa" នៃ Genghis Khan ដែលបានលើកឡើងពីទង្វើខុសឆ្គង សូម្បីតែការធ្វេសប្រហែស ឬការធ្វេសប្រហែសរបស់មនុស្សសាមញ្ញ ទៅជាឧក្រិដ្ឋកម្ម និងត្រូវបានផ្តល់សម្រាប់ការផ្តន្ទាទោសធ្ងន់ធ្ងរ រហូតដល់ការកាត់ទោសប្រហារជីវិត ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជា "តឹងរ៉ឹងបំផុត" សូម្បីតែដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តផ្លូវការរបស់ ចក្រភពម៉ុងហ្គោល Rashid al-Din ។ លោក G.V. Vernadsky មានប្រសាសន៍ថា “នៅពេលដែលជនជាតិរុស្ស៊ីបានស្គាល់ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌម៉ុងហ្គោលី ពួកគេបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីទទួលយកគោលការណ៍មួយចំនួននៃច្បាប់ម៉ុងហ្គោលី”។ សូម្បីតែ Vladimirsky-Budanov ដែលជាទូទៅបានបន្ទាបឥទ្ធិពលម៉ុងហ្គោលលើប្រទេសរុស្ស៊ីបានសារភាពថាទាំងទោសប្រហារជីវិត (មិនស្គាល់ចំពោះ Russkaya Pravda នៃ Kievan Rus) និងការផ្តន្ទាទោសរាងកាយ (អនុវត្តចំពោះទាសករនៅ Kievan Rus) ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងច្បាប់នៃ Muscovy ក្រោមច្បាប់។ ឥទ្ធិពលរបស់ម៉ុងហ្គោល "" ។ V. A. Ryazanovsky ក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរថានៅក្នុងផ្នែកនៃច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌរុស្ស៊ីលទ្ធផលនៃឥទ្ធិពលម៉ុងហ្គោលគឺ "ការដាក់ទោសប្រហារជីវិតការវាយដំការធ្វើទារុណកម្ម - ដែលមិនមាននៅក្នុង Pravda របស់រុស្ស៊ីហើយស្ទើរតែមិនមាននៅក្នុងលិខិតតុលាការ Pskov" 12 ។

ការប្រតិបត្តិយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៃ "យ៉ាសា" ក៏ត្រូវបានទាមទារពីស្រទាប់ខាងលើនៃសង្គមម៉ុងហ្គោលីផងដែរ ជាចម្បងពីពួកជីងហ្គីស៊ីដ។ Genghis Khan ខ្លួនឯងបានយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះរឿងនេះ៖ "ប្រសិនបើនរណាម្នាក់មកពី urug របស់យើងធ្លាប់បំពាន Yasa ដែលត្រូវបានអនុម័តសូមឱ្យពួកគេណែនាំគាត់ដោយពាក្យសម្ដី។ ប្រសិនបើគាត់បំពានពីរដងត្រូវដាក់ទោសតាមប៊ីលីក ហើយលើកទីបីត្រូវបញ្ជូនគាត់ទៅតំបន់ឆ្ងាយនៃ Baldzhin-Kuldzhur ។ បន្ទាប់ពីគាត់ទៅទីនោះហើយត្រលប់មកវិញគាត់នឹងដឹងខ្លួន។ បើគាត់មិនបានកែទម្រង់ទេ ទុកឲ្យគាត់ជាប់គុកទៅ។ ប្រសិនបើគាត់ចេញពីទីនោះដោយបានរៀនអាដាប (បទដ្ឋាននៃឥរិយាបទ។ - F. M.) ហើយក្លាយជាសមហេតុផល កាន់តែប្រសើរ បើមិនដូច្នេះទេសូមឱ្យសាច់ញាតិជិតឆ្ងាយទាំងអស់របស់គាត់ប្រមូលផ្តុំ រៀបចំដំបូន្មាន និងសម្រេចចិត្តពីរបៀបដោះស្រាយជាមួយគាត់។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏មានការលើកលែងចំពោះច្បាប់ផងដែរ។ អភិជនយោធា ដែលលោក Genghis Khan ខ្លួនឯង និងអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់បានប្រគល់ងារ និងពានរង្វាន់ ក៏ទទួលបានសិទ្ធិពិសេសសម្រាប់សេវាកម្មរបស់ពួកគេចំពោះអធិបតេយ្យភាព និងរដ្ឋផងដែរ។ មនុស្សបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា Tarkhan ។ យោងទៅតាម Juvaini សិទ្ធិរបស់ Tarkhans មានដូចខាងក្រោម: ពួកគេត្រូវបានលើកលែងពីពន្ធណាមួយ; ចោរប្លន់ទាំងអស់ដែលចាប់បានដោយពួកគេនៅក្នុងសង្រ្គាមឬការបរបាញ់គឺជាទ្រព្យសម្បត្តិពេញលេញរបស់ពួកគេ។ នៅពេលណាមួយ ពួកគេអាចចូលទៅក្នុងវាំងដោយគ្មានការអនុញ្ញាត។ ពួកគេត្រូវបាននាំមកកាត់ទោសចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្មទី 9 ដែលពួកគេបានប្រព្រឹត្ត (ទោះជាយ៉ាងណា មានតែឧក្រិដ្ឋកម្មដែលឈានដល់ការកាត់ទោសប្រហារជីវិតប៉ុណ្ណោះ) ។ ក្នុងពិធីបុណ្យ តាខាន់បានកាន់កាប់កន្លែងកិត្តិយស ហើយទទួលទានស្រាមួយកែវ។

នៅក្នុង "យ៉ាស" មានការចាត់ចែងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៅក្នុងពាក្យរដ្ឋបាល និងនយោបាយ។ ដូច្នេះ ជាក់ស្តែង ស្វ័យភាពរបស់រុស្ស៊ីមិនមាន analogue នៅលោកខាងលិចទេ ហើយមានភាពជិតស្និទ្ធ និងអាចយល់បានសម្រាប់តំបន់ steppe នៃ Eurasia ។ នៅក្នុងជោគវាសនារបស់វណ្ណៈអភិជន រួមទាំងនៅ Rus ជនជាតិម៉ុងហ្គោលបានរក្សាការគ្រប់គ្រងពីមុនរបស់ពួកគេ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ដោយបន្សល់ទុកនូវរាជវង្សចាស់នៅជាប្រមុខរដ្ឋបាលមូលដ្ឋាន ម៉ុងហ្គោលបានណែនាំអភិបាលក្រុងបាសាក់ ឱ្យគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់ចៅហ្វាយនាយក្នុងស្រុក។ ពួកគេបានត្រួតពិនិត្យការប្រហារជីវិតក្នុងតំបន់ និងការទំនាក់ទំនងជាមួយក្រុងដែលពួកគេត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យមានកងទ័ព 16 ។

រួមគ្នាជាមួយនឹងច្បាប់ថ្មី ចាំបាច់ត្រូវកំណត់ឈ្មោះប្រជាជន ដែលជាស្នូលនៃអ្នកគាំទ្រដ៏ស្មោះត្រង់របស់ Genghis Khan - "ម៉ុងហ្គោល" ។ វាត្រូវបានចាត់តាំងជាផ្លូវការទៅឱ្យប្រជាជន-កងទ័ពដែលទើបបង្កើតថ្មី។ ទន្ទឹមនឹងនេះ កងទ័ពម៉ុងហ្គោលីថ្មីបានកើនឡើងពីអ្នកស្ម័គ្រចិត្តចំនួន 13,000 នាក់ ដល់ 110,000 នាក់ កងទ័ពធម្មតា 17 ។ វាត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយសារការដាក់បញ្ចូលក្នុងហ្វូងនៃប្រជាជនដែលបានចាញ់គឺពួកកេរេត និងណៃម៉ាន់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនៅក្នុងជួរកងទ័ពនៃអ្នកឈ្នះពួកគេមិនដែលបង្ហាញភាពមិនស្មោះត្រង់ចំពោះខាន់ថ្មីទេ។ នេះមានន័យថាលក្ខខណ្ឌរស់នៅដែលអាចទទួលយកបានត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ពួកគេ ហើយនៅក្នុងបរិយាកាសមួយដែលសម្រាប់អតីតយុទ្ធជនម៉ុងហ្គោលគ្រប់រូបមានអ្នកជ្រើសរើសចំនួនដប់នាក់ - អតីតអ្នកទោសសង្គ្រាមដែលទម្លាប់ធ្វើការបះបោរសូម្បីតែប្រឆាំងនឹងក្រុមកុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែ Genghis Khan "បានដឹកនាំរដ្ឋ pan-lingual ទៅកាន់ផ្លូវនៃសេចក្តីពិតហើយបាននាំប្រជាជនឱ្យស្ថិតនៅក្រោមអំណាចតែមួយរបស់គាត់" 18 ។ ក្នុងជួរទ័ពនេះ កម្លាំងគឺនៅខាងអ្នកដែលបានវាយឈ្នះ ប៉ុន្តែពួកគេបានក្លាយជាអ្នកស្មោះត្រង់យ៉ាងឆាប់រហ័ស។ វាហាក់បីដូចជាទំនៀមទម្លាប់ steppe នៃអំណាចខ្លាំងកណ្តាល ដែលមានសមត្ថភាពទប់ទល់នឹងប្រទេសជិតខាងដែលបានតាំងលំនៅ៖ ពួក Jurchens, Tanguts និងមូស្លីមបានដើរតួនាទីសម្រេចចិត្តនៅទីនេះ។ ដោយបានប្តូរឈ្មោះហៅក្រៅរបស់ពួកគេថា "tszubu"19 ទៅជាឈ្មោះដ៏មោទនភាព "ម៉ុងហ្គោល" ពួកគេមិនបាត់បង់អ្វីទាំងអស់ ហើយអ្នកដែលមិនចង់រស់នៅក្នុងរដ្ឋឯកភាពបានទៅខាងលិច ហើយបន្តសង្រ្គាម។ ទាំងនេះគឺជា Merkits និងជាផ្នែកមួយនៃ Naimans ។

Kurultai បានក្លាយជាអាជ្ញាធរខ្ពស់បំផុត ហើយមានតែគាត់ទេដែលមានសិទ្ធិប្រគល់មុខងារគ្រប់គ្រងទៅមនុស្សជាក់លាក់ ដែលក្រោយមកគេហៅថា Khan ។ N. M. Karamzin បកស្រាយបេសកកម្មរបស់ខាន់តាមរបៀបពិសេស៖ “យុវជននេះ បង្កើតឡើងក្នុងភាពសាមញ្ញនៃជីវិតគ្រូគង្វាល ត្រូវបានគេសន្មត់ថាធ្វើឱ្យពិភពលោកភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងវីរភាព និងសុភមង្គល យកឈ្នះលើមនុស្សរាប់លាននាក់ និងកំទេចរដ្ឋដែលល្បីល្បាញខាងកងទ័ពដ៏រឹងមាំ រីកចម្រើន។ សិល្បៈ វិទ្យាសាស្រ្ត និងប្រាជ្ញារបស់សមាជិកសភាបុរាណរបស់ពួកគេ” 20 .

ជំនឿមិនបានដើរតួនាទីសម្រេចចិត្តក្នុងជីវិតនយោបាយនៃសង្គមម៉ុងហ្គោលីទេ។ មានចំណុចប្រសព្វនៃការសារភាពផ្សេងៗគ្នា៖ ជនជាតិ Kereites គឺជា Nestorians ជនជាតិ Naimans គឺជា Nestorians និងពុទ្ធសាសនិក ជនជាតិ Tatars និង Jurchens គឺជាអ្នកប្រាជ្ញ ជនជាតិ Tanguts បានប្រកាសថា "ក្រហម" ព្រះពុទ្ធសាសនា ជនជាតិ Uighurs បានប្រកាសថាព្រះពុទ្ធសាសនា Hinayana និង Nestorianism ដែលជា "ប្រជាជនព្រៃ" ។ ស៊ីបេរីមានសាសនាកុលសម្ព័ន្ធផ្ទាល់ខ្លួន ម៉ុងហ្គោលខ្លួនឯងជាជនជាតិ Tengrian ។ គោលការណ៍កុលសម្ព័ន្ធនៅក្នុងរដ្ឋថ្មីត្រូវបានបំពានដោយចេតនានៅពេលបង្កើត។ មេបញ្ជាការទទួលបានរង្វាន់តាមគុណសម្បត្តិ ហើយមិនមែនដោយសិទ្ធិពីកំណើតទេ។ ទាហានត្រូវបានតម្រូវឱ្យបម្រើចាប់ពីអាយុ 14 ដល់ 17 ឆ្នាំ។ ដើម្បីរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ បន្ថែមលើកងទ័ពមួយសែននាក់ ឆ្មាំមួយម៉ឺននាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលបម្រើដើម្បីការពារ yurt 21 របស់ខណ្ឌ។

នៅក្នុងសង្គមសកម្មប្រយុទ្ធ និងចម្រុះបែបនេះ ចាំបាច់ត្រូវរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់តឹងរ៉ឹង ដែលទាមទារកម្លាំងពិតប្រាកដ។ ដល់ទីបញ្ចប់នេះ Genghis Khan បានបង្កើតឧបករណ៍បង្ខិតបង្ខំម៉ុងហ្គោលពីឆ្មាំរបស់គាត់ ដែលជាអ្នកក្រោមបង្គាប់តែគាត់ប៉ុណ្ណោះ ហើយត្រូវបានដាក់នៅពីលើបុគ្គលិកបញ្ជាការកងទ័ព៖ ឆ្មាំធម្មតាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាខ្ពស់ជាងបុរសមួយពាន់នាក់ដែលត្រូវបានតែងតាំងត្រឹមតែ ៩៥ នួន ២២ . ជាលទ្ធផល ឥស្សរជនយោធាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងពីអ្នកគាំទ្របក្សម៉ុងហ្គោលថ្មី ដែលអាចត្រូវបានគេហៅថាជាអភិជន ឬរបបផ្តាច់ការ ឬលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ព្រោះវាជាហ្វូងនៃ "កាហ្កាណាតទួគីបុរាណ" 23 ប៉ុន្តែវា បានពង្រីកលើមហា Steppe ទាំងមូល ហើយលេបយកកុលសម្ព័ន្ធ។ មិនដូចរាជាធិបតេយ្យនៅអឺរ៉ុបខាងលិច និងពួកនិយមនិយមខាងកើតទេ អំណាចនៅទីនេះមិនត្រូវបានផ្ទេរដោយអភិជន និងមរតកទេ ប៉ុន្តែ ម៉ុងហ្គោល ខាន់ ត្រូវបានជ្រើសរើស ដែលតាមសិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់ គឺជាការធានានៃច្បាប់ និងស្ថិរភាពនៅក្នុងសង្គមម៉ុងហ្គោលី។

កំណត់ចំណាំ

1. នេះគឺជាឈ្មោះនៃរដ្ឋម៉ុងហ្គោលីដ៏អស្ចារ្យដែលបង្កើតឡើងដោយ Genghis Khan ក្នុងឆ្នាំ 1211 ។
2. ទម្រង់ពេញលេញនៃ "yasak", ម៉ុងហ្គោលី - zasak, yosun ។ មានន័យថា "ក្រឹត្យ", "ច្បាប់" ។ (សូមមើល៖ SULTANOV T. I. លើកឡើងលើកម្រាលព្រំពណ៌ស។ កូនចៅរបស់ Genghis Khan ។ Almaty ។ ២០០១ ទំព័រ ២៩)។
3. VERNADSKY G.V. នៅលើសមាសភាពនៃមហា Yasa នៃ Genghis Khan ។ ទីក្រុងព្រុចសែល។ ឆ្នាំ 1939 ទំព័រ។ ៦, ៧; Gumilev L. N. Ancient Rus' និង Great Steppe ។ M. 1992, ទំ។ ៣០២.
4. F. F. Mukhametov, តារានៅលើមេឃ Steppe ។ Troitsk ។ ឆ្នាំ 1998, ទំ។ ៤២.
5. VERNADSKY GV ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ម៉ុងហ្គោល និងរូស។ ក្នុងមួយ។ ពីភាសាអង់គ្លេស។ E. P. Berenstein, B. L. Gubman, O. V. Stroganova ។ Tver ។ ឆ្នាំ 1997 ទំព័រ។ ៣៨.
6. KHARA-DAVAN E. Genghis Khan ជាមេបញ្ជាការ និងមរតករបស់គាត់។ នៅក្នុង: Arabesques នៃប្រវត្តិសាស្រ្ត។ វាលខ្សាច់ Tartary ។ កិច្ចការ។ 2. M. 1995, ទំ។ ៨៩, ៩០.
7. F. F. Mukhametov, Uk ។ op ។ , ទំ។ ៩៤, ៩៥.
8. GOLUBINSKY E. ខែល ឬដាវ? - មាតុភូមិ។ 1997. N 3 - 4, ទំ។ ៧៩.
9. F. F. Mukhametov ចក្រភពអង់គ្លេស។ op ។ , ទំ។ ៩៥.
10. The Tarikh - 1 - Jahan - gusha of Alaud - Din Ata Malik - i Juwaini ... កែសម្រួលដោយ Mirza Muhammad idn Abdul - Wahhab - I - Qazwini ។ P. 1-2. Leyden-London ។ 1912 - 1916 ទំព័រ 227 ។

11. VERNADSKY G.V. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ី…, ទំ។ ៩៨.
12. RYAZANOVSKY V.A. ចំពោះសំណួរនៃឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌ម៉ុងហ្គោលីនិងច្បាប់ម៉ុងហ្គោលីលើវប្បធម៌និងច្បាប់របស់រុស្ស៊ី។ - សំណួរប្រវត្តិសាស្ត្រ។ 1993. N7, ទំ។ ១៥៨.
13. RASHID AD-DIN ។ សៅរ៍ កាលប្បវត្តិ។ នៅក្នុង 3 t. M. ; L. , 1946 - 1960. T. 1. សៀវភៅ។ 2, ទំ។ ២៦៣, ២៦៤.
14. The Tarikh - I - Jahan - gusha of Alaud - Din Ata Malik - i Juwaini ... , ពី 27 ។
15. HARA-DAVAN E. Uk. op ។ , ទំ។ ២២៤.
16. Mukhametov F. F. ប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី XIII-XIV: ការបង្កើតប្រពៃណីនៃភាពជារដ្ឋ។ នៅថ្ងៃសៅរ៍ សម្ភារៈរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីទី ២ ។ វិទ្យាសាស្ត្រ conf ។ "បញ្ហាខាងលិច-បូព៌ា និងជោគវាសនាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់រុស្ស៊ី"។ Chelyabinsk ។ ឆ្នាំ 1997 ទំព័រ។ ៦៥; MUHAMETOV F. F. ផ្កាយនៅលើមេឃ steppe, ទំ។ ៩៥.
17. KOZIN S.A. រឿងព្រេងសម្ងាត់។ អិម; L. 1941, ទំ។ ២០២-២៣៣; Gumilev LN ក្នុងការស្វែងរកនគរប្រឌិត។ SPb ។ ឆ្នាំ 1994 ទំព័រ។ ១៤៧.
18. S.A. Kozin, Uk ។ op ។ , ទំ។ ២២៤; Gumilev L. N. ក្នុងការស្វែងរកនគរប្រឌិត ទំព័រ។ ១៤៧.
19. ឈ្មោះហៅក្រៅមានន័យថាអ្នកគង្វាលពនេចរ។ ( សូមមើល៖ GUMILEV L. N. ក្នុងការស្វែងរកនគរប្រឌិត ទំព័រ ៥៥)។
20. Karamzin N. M. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី។ ក្នុងសៀវភៅចំនួន ៤ ក្បាល។ M. 2000. សៀវភៅ។ 1, ទំ។ ៤៥៥.
21. S.A. Kozin, Uk ។ op ។ , ទំ។ ២២៤.
22. Ibid., ទំ។ ២០២, ២២៨.
23. Gumilev LN ជនជាតិទួគីបុរាណ។ M. 1967, ទំ។ ៦០; VLADIMIRTSOV B. Ya. ប្រព័ន្ធសង្គមរបស់ម៉ុងហ្គោល។ L. 1934, ទំ។ ១០២.

(ទស្សនា៖ ១៦,០២៨ ដង សរុប ៣ ដង)

ផែនការ។

· ប្រវត្តិនៃការកើតឡើងនៃ "យ៉ាសា" ។

ឥទ្ធិពលនៃ "យ៉ាសា" លើច្បាប់នៃរដ្ឋ Genghis Khan:

ក.ច្បាប់អន្តរជាតិ

ខ.រដ្ឋ និងច្បាប់រដ្ឋបាល។

1. មហាអំណាច (ខាន់)

3. ធម្មនុញ្ញបន្ទាយ។

4. ឯកសិទ្ធិ Tarkhan (អភ័យឯកសិទ្ធិ)

5. ធម្មនុញ្ញយោធា។

6. ធម្មនុញ្ញការបរបាញ់ (ធម្មនុញ្ញស្តីពីការនេសាទ) ។

7. ការគ្រប់គ្រង និងបញ្ជារដ្ឋបាល។

8. ធម្មនុញ្ញពន្ធ។

ខ.ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ។

ឃ. ច្បាប់ឯកជន។

ឃ. ច្បាប់ពាណិជ្ជកម្ម។

E. ច្បាប់តុលាការ។

G. ការពង្រឹងច្បាប់។

·ការវិភាគចុងក្រោយ។

· គន្ថនិទ្ទេស។

ប្រវត្តិនៃការលេចឡើងនៃ "យ៉ាសា"

Mongolotatars ឬដូចដែលពួកគេបាននិយាយនៅក្នុងពិភពគ្រិស្តសាសនា "Tatars" ជាច្រើនសតវត្សមកហើយត្រូវបានគេយល់ថាជា "អារក្សនៃឋាននរក" និងជាសត្រូវនៃអរិយធម៌ ហើយមេដឹកនាំ និងអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ Genghis Khan ជាច្រើនជំនាន់នៃទាំងអឺរ៉ុប និងអាស៊ី គឺជាបុគ្គលនៃ អំណាចបំផ្លិចបំផ្លាញខ្វាក់, Scourge នៃព្រះ, Attila ទីពីរ។

ប៉ុន្តែនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 ម៉ូដ "ការប្រកួតប្រជែង" ផ្សេងៗគ្នាសម្រាប់ចំណងជើង "បុរសនៃសហសវត្សរ៍មុន" បានចាប់ផ្តើម។ ហើយភ្លាមៗនោះវាបានប្រែក្លាយថាបេក្ខជនដ៏ពេញនិយមបំផុតសម្រាប់តួនាទីនេះគឺ Scourge of God ។ កាសែត Washington Post បានសរសេរថា គ្មាននរណាម្នាក់បានធ្វើបន្ថែមទៀតដើម្បីបង្វែរពិភពលោកទៅជា "ភូមិសកល" ទំនើបជាងអ្នកមិនចេះអក្សរនេះ។ ដូច្នេះតើចក្រភពម៉ុងហ្គោលជាអ្វី ហើយតើ Genghis Khan ជានរណា ដែលបានបង្កើតវាកាលពី 800 ឆ្នាំមុន?

នៅសតវត្សទី XII ។ មិនមានរដ្ឋតែមួយនៅលើទឹកដីនៃម៉ុងហ្គោលីទេទំនាក់ទំនងកុលសម្ព័ន្ធគឺជាមូលដ្ឋាននៃសង្គមម៉ុងហ្គោលី។ គ្រួសារគឺជាអង្គភាពសង្គមមួយ គ្រួសារជាច្រើនបានបង្កើត aimans (ត្រកូល) អំបូរជាច្រើនបានរួបរួមគ្នាជាខូថុន (ភូមិ) auls ជាច្រើនបានបង្កើតជា horde (កុលសម្ព័ន្ធ) និងជាតិសាសន៍ - uluses - ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីកុលសម្ព័ន្ធ។ ពួកគេបានដឹកនាំរបៀបរស់នៅពាក់កណ្តាលស្ងប់ស្ងាត់។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XII ។ ក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធម៉ុងហ្គោលបានក្រោកឡើងនៅក្រោម Yesuchai ដែលកូនប្រុសរបស់គាត់ Temuchin បានចាប់ផ្តើមប្រយុទ្ធដើម្បីបង្រួបបង្រួម។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការតស៊ូនេះ ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិយោធានៃអាណាចក្រពនេចរនៃ Temujin ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើការបែងចែកកុលសម្ព័ន្ធម៉ុងហ្គោលីទាំងអស់ទៅជាស្រុកយោធា - "រាប់ពាន់" ។ កងទ័ពមានច្រើនជាង 200 ពាន់នាក់ហើយត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ Temuchin ។

នៅឆ្នាំ 1206 kurultai បានកើតឡើងដែល Temujin បានប្រកាសខ្លួនឯងថាជាអ្នកគ្រប់គ្រងហើយទទួលបានងារជា Dengiz Khan (Genghis Khan) ដែលមានន័យថា "អ្នកគ្រប់គ្រងមហាសមុទ្រ" ។ នៅ kurultai ក្រមច្បាប់ "យ៉ាសា" ត្រូវបានអនុម័ត ដែលកំណត់ប្រភេទផ្សេងៗនៃទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់នៅក្នុងរដ្ឋម៉ុងហ្គោលី។

ដូចដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត Mikhail Geller បាននិយាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា "រដ្ឋពនេចរគឺជាកងទ័ពនៅលើការហែក្បួន" ។

"យ៉ាសា" គ្របដណ្តប់គ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតនៃចក្រភព។ ការសរសេរដោយផ្អែកលើអក្ខរក្រម Uighur ដែលត្រូវបានខ្ចីដោយពួកម៉ុងហ្គោលតាមការបញ្ជារបស់ Genghis Khan ពី Naimans ដែលចាញ់បានធ្វើឱ្យវាអាចសរសេរនូវក្បួនច្បាប់ដើមនេះ។ អ្នកស្នងមរតករបស់ខាន់បានជឿលើអំណាចវេទមន្តរបស់យ៉ាសា ហើយបានលាក់ "សៀវភៅពិសិដ្ឋ" ពីជនបរទេសណាដែលសញ្ជ័យ ឬដោយសេរីនាពេលនេះ។ វាត្រូវបានគេជឿថានាងនាំមកនូវជ័យជំនះនៅក្នុងសមរភូមិ។ ជាអកុសល អត្ថបទពេញលេញមិនបានចុះមករកយើងទេ ប៉ុន្តែការលើកឡើងអំពីការផ្តល់ជាច្រើនរបស់ Yasa នៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណអនុញ្ញាតឱ្យយើងយល់ពីខ្លឹមសាររបស់វា។

នៅក្នុងក្រឹត្យទាំងនោះដែលទ្រង់បញ្ជូនទៅកាន់ប្រទេសស្រុក ដោយអំពាវនាវឱ្យពួកគេគោរពប្រតិបត្តិ ទ្រង់មិនបានងាកទៅរកការបំភិតបំភ័យ និងមិនបង្កើនការគំរាមកំហែងឡើយ ទោះបីជាវាជាច្បាប់សម្រាប់អ្នកគ្រប់គ្រងក្នុងការគំរាមកំហែងដោយដីច្រើន និងអំណាចនៃកម្លាំង និងការត្រៀមរៀបចំក៏ដោយ។ ផ្ទុយទៅវិញ ក្នុងទម្រង់នៃការព្រមានដ៏ក្រៀមក្រំមួយ លោកបានសរសេរតែថា ប្រសិនបើ (ខ្មាំងសត្រូវ) មិនបន្ទាបខ្លួន ហើយមិនស្តាប់បង្គាប់ នោះ «យើងអាចដឹងអ្វីដែលយើងអាចដឹងបាន ព្រះជាម្ចាស់ពីបុរាណទ្រង់ជ្រាប»។ ក្នុងករណីនេះ ការត្រិះរិះពិចារណាលើព្រះបន្ទូលរបស់អ្នកដែលពឹងផ្អែកលើព្រះ នោះត្រូវគិតដល់ថាៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតមានបន្ទូលថាៈ អ្នកណាដែលពឹងផ្អែកលើព្រះជាម្ចាស់ នោះអ្នកនោះពេញចិត្តហើយ ដោយមិនខ្វះអ្វីទាំងអស់នៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ និងអ្វីដែលពួកគេបានសុំ នោះពួកគេ រកឃើញទាំងអស់ ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងបានឈានដល់។

ដោយសារ Genghis Khan មិនបានគោរពតាមជំនឿណាមួយ ហើយមិនបានធ្វើតាមការសារភាពណាមួយនោះ គាត់បានជៀសវាងការនិយមជ្រុល និងពីការចូលចិត្តសាសនាមួយទៅសាសនាមួយទៀត និងពីការលើកតម្កើងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់បានគោរព ស្រឡាញ់ និងផ្តល់កិត្តិយសដល់អ្នកប្រាជ្ញ និងឥស្សរិយយសគ្រប់ប្រភេទ ដោយចាត់ទុកពួកគេថាជាអន្តរការីនៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះជាម្ចាស់ ហើយនៅពេលដែលគាត់មើលទៅកាន់អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមដោយការគោរព ដូច្នេះគាត់បានអាណិតអាសូរដល់គ្រិស្តបរិស័ទ និងអ្នកគោរពបូជារូបព្រះ។ កូនៗ និងចៅៗរបស់គាត់ ជាច្រើននាក់បានជ្រើសរើសជំនឿមួយតាមទំនោររបស់ពួកគេ៖ ខ្លះដាក់ឥស្លាម (នៅលើក) ខ្លះទៀតធ្វើតាមសហគមន៍គ្រិស្តសាសនា ខ្លះជ្រើសរើសការគោរពបូជារូបព្រះ និងខ្លះទៀតគោរពតាមក្បួនបុរាណរបស់ជីតា។ ហើយឪពុកទាំងនោះមិនបានឱនក្បាលទៅខាងណាទេ ប៉ុន្តែនៅសល់ប៉ុន្មាននាក់ប៉ុណ្ណោះ។ ទោះបីជាពួកគេទទួលយកជំនឿ (ផ្សេងគ្នា) ក៏ដោយក៏ពួកគេងាកចេញពីការនិយមជ្រុល និងមិនងាកចេញពី Yasa របស់ Genghis Khan ដែលបញ្ជាឱ្យពាក្យចចាមអារ៉ាមទាំងអស់ត្រូវបានរាប់ជាតែមួយ និងភាពខុសគ្នារវាងពួកគេមិនត្រូវធ្វើ។

ហើយពួកគេក៏មានទំនៀមទម្លាប់ដ៏គួរឱ្យសរសើរផងដែរ ដែលពួកគេបានបិទទ្វារនៃការគោរព អំនួតអំពីឋានៈ និង (ហាមឃាត់) នូវភាពជ្រុលនិយម និងភាពមិនអាចចូលខ្លួនបាន ដែលមាននៅក្នុងរោងចក្រនៃអ្នកមានសំណាង និងតាមទំនៀមរបស់ស្តេច។ អ្នកណាអង្គុយលើបល្ល័ង្ករបស់ខាន់ ឈ្មោះមួយត្រូវបានបន្ថែមទៅគាត់ថា ខាន់ ឬ កាន ហើយគ្មានអ្វីទៀតទេ។ ពួកគេមិនសរសេរលើសពីនេះទេ ប៉ុន្តែកូនប្រុស និងបងប្អូនរបស់គាត់ត្រូវបានហៅតាមឈ្មោះដែលបានឱ្យពួកគេតាំងពីកំណើត មិនថាចំពោះមុខ ឬខាងក្រោយភ្នែក មិនថាសាមញ្ញ ឬថ្លៃថ្នូរ។ នៅពេលដែលការអំពាវនាវត្រូវបានសរសេរជាអក្សរ ឈ្មោះមួយត្រូវបានសរសេរ ហើយវាមិនមានភាពខុសប្លែកគ្នារវាងស៊ុលតង់ និងមនុស្សសាមញ្ញនោះទេ។ ពួកគេសរសេរតែខ្លឹមសារ និងគោលបំណងនៃសំណុំរឿង ហើយបដិសេធចំណងជើង និងការបញ្ចេញមតិដែលមិនចាំបាច់។

Chinggis Khan បានរក្សាអន្ទាក់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយនិយាយថាការបរបាញ់សត្វមានប្រយោជន៍ដល់មេដឹកនាំយោធា៖ អ្នកដែលកាន់អាវុធនិងប្រយុទ្ធក្នុងសមរភូមិគួរតែរៀននិងអនុវត្តវា (ដើម្បីដឹង) នៅពេលដែលអ្នកប្រមាញ់បញ្ចប់ហ្គេម របៀបបរបាញ់ របៀបតម្រង់ជួរ។ និងរបៀបជុំវិញហ្គេមដោយមើលចំនួនមនុស្ស។ នៅពេលដែលពួកគេប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីបរបាញ់ អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេបញ្ជូនមនុស្សចេញល្បាត ហើយសាកសួរអំពីប្រភេទ និងចំនួនហ្គេម។ នៅពេលដែលពួកគេមិនបានចូលរួមក្នុងកិច្ចការយោធា សូមឲ្យពួកគេពិតជាខ្នះខ្នែងក្នុងការបរបាញ់ និងទម្លាប់កងទ័ពចំពោះរឿងនេះ។ គោលដៅគឺមិនត្រឹមតែការបរបាញ់ខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងធ្វើឱ្យអ្នកចម្បាំងមានភាពស្ទាត់ជំនាញ និងមានភាពអត់ធ្មត់ ហើយស្ទាត់ជំនាញដោយការបោះព្រួញ និងធ្វើលំហាត់ប្រាណ។ ហើយនៅពេលដែលខាន់បន្តទៅនេសាទដ៏អស្ចារ្យ - ពេលវេលារបស់គាត់គឺ: ដរាបណារដូវរងាមកដល់គាត់បញ្ជូនបញ្ជាឱ្យកងទ័ពទាំងនោះដែលនៅកណ្តាលទីបញ្ជាការនិងនៅក្នុងសង្កាត់នៃហ្វូងគួរតែរៀបចំ។ សម្រាប់ការស្ទូចត្រី ដូច្នេះហើយ ដូចដែលវាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ មនុស្សជាច្រើនក្នុងចំណោមដប់នាក់ ពួកគេបានជិះសេះ ហើយដូច្នេះ យោងទៅតាមកន្លែងនីមួយៗដែលនឹងត្រូវបរបាញ់ ពួកគេប្រមូលស្នៀត អាវុធ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ លំដាប់នោះ ទ្រង់កំណត់ (ខាន់) ស្លាបស្តាំឆ្វេង និងកណ្តាល ចែកចាយក្នុងពួកមហាចក្រពត្តិ ហើយ (ខ្លួន) ប្រព្រឹត្តដោយកឋិន បពិត្រនាង ចាន និងភេសជ្ជៈ។ ចិញ្ចៀនសម្រាប់នេសាទត្រូវបានគ្របដណ្តប់ក្នុងមួយខែឬពីរឬបីខែហើយសត្វនេះត្រូវបានជំរុញបន្តិចម្តង ៗ និងទន់ភ្លន់ហើយថែរក្សាថាវាមិនហួសពីសង្វៀនទេ។ ហើយប្រសិនបើនៅពេលណាដែលសត្វនោះលោតចេញពីរង្វង់ ពួកគេនឹងពិភាក្សា និងស៊ើបអង្កេតមូលហេតុរហូតដល់លម្អិតចុងក្រោយ ហើយក្នុងករណីនោះ ពួកគេនឹងវាយរាប់ពាន់នាក់ មេទ័ព និងមេក្រុមដោយដំបង វាច្រើនតែកើតឡើងដែលសម្លាប់វារហូតដល់ស្លាប់។ ហើយជាឧទាហរណ៍ បើអ្នកណាម្នាក់មិនគោរពតាមលំដាប់ដែលគេហៅថាបះបោរ ហើយគេចេញពីវា ឬដកថយពីវា នោះទោសគឺធំ ហើយគ្មានតំណពូជទេ។ លំដាប់នោះ អស់ពីរឬបីខែ ទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ បើកល្បែងដូចចៀមមួយហ្វូង ហើយចាត់ទូតទៅកាន់ខណ្ឌ ហើយប្រាប់អំពីសត្វតិរច្ឆាន និងលេខរបស់វា ទៅដល់ទីណា និងទីណា។ ភ័យស្លន់ស្លោ រហូតដល់ទីបំផុត សង្វៀនបិទ។ បន្ទាប់មក សម្រាប់ហ្វាសាខ ពីរ ឬបី ខ្សែនឹងត្រូវបានចងម្តងមួយៗ ហើយមានអារម្មណ៍ថានឹងត្រូវបោះចោល (លើពួកវា)។ កងទ័ពឈរស្ងៀម ឈរស្មា ហើយល្បែងនៅក្នុងរង្វង់កំពុងយំសោក និងព្រួយបារម្មណ៍ ហើយសត្វផ្សេងៗកំពុងយំសោកដោយសម្តែងថា ពេលវេលាដែលបានប្រកាសបានមកដល់ នៅពេលដែលសត្វនឹងប្រមូលផ្តុំគ្នា។ ខ្លាស៊ាំនឹងសត្វលាព្រៃ កូនឆ្កែចូលរួមជាមួយកញ្ជ្រោង ហើយចចកនិយាយជាមួយទន្សាយ។ នៅពេលដែលសង្វៀនខ្មាស់អៀនខ្លាំងពេក រហូតគ្មានពេលសម្រាប់សត្វព្រៃរើទេ ទីមួយ ខាន់ ជាមួយសហការីជិតស្និទ្ធជាច្រើននាក់នឹងចូលទៅក្នុងរង្វង់ ហើយបាញ់ព្រួញ និងហ្គេមបាញ់ប្រហាររយៈពេលមួយម៉ោង ហើយពេលគាត់អផ្សុក គាត់នឹង ចុះទៅដីលើទីខ្ពស់មួយក្នុងចំណោមពួកនិរោធដើម្បីសរសើរថា ដូចជាពួកចៅហ្វាយចូល ហើយបន្ទាប់ពីពួកគេ តាមលំដាប់អ្នកចម្បាំង មេ និងមនុស្សធម្មតា។ នៅក្នុងវិធីនេះ, ជាច្រើនថ្ងៃនឹងកន្លងផុតទៅរហូតដល់គ្មានអ្វីនៅសល់នៃការប្រកួតនេះទេប៉ុន្តែអ្នកនៅលីវឬប្តីប្រពន្ធ, រងរបួសនិងចាញ់។ គ្រានោះ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ តថាគតនឹងចូលទៅគាល់ព្រះមានព្រះភាគ ថ្វាយបង្គំបន់ស្រន់ និងអង្វរសុំឲ្យអាយុយឺនយូរ នៃសត្វតិរច្ឆាននោះ ទើបដោះលែងតាមទីជិតទឹក និងស្មៅ។ ល្បែងទាំងអស់ដែលត្រូវបានវាយដំត្រូវបានប្រមូល ហើយប្រសិនបើមិនអាចរាប់ រាប់ និងរាប់ប្រភេទសត្វផ្សេងៗគ្នាបាននោះ ពួកវារាប់តែសត្វដែលប្រមឹក និងសត្វលាព្រៃប៉ុណ្ណោះ។ មិត្តម្នាក់បាននិយាយថានៅក្នុងសម័យនៃរជ្ជកាល Kaan (Ogedei) មានការបរបាញ់តាមរបៀបនេះក្នុងរដូវរងាមួយហើយ Kaan សម្រាប់ការកោតសរសើរនិងការកម្សាន្តបានអង្គុយនៅលើភ្នំមួយ។ សត្វតិរច្ឆានគ្រប់ប្រភេទបានប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅកាន់បល្ល័ង្ករបស់ព្រះអង្គ ហើយនៅក្រោមភ្នំបានស្រែកទ្រហោយំ ដូចជាសុំយុត្តិធម៌។ Kaan បានបញ្ជាឱ្យដោះលែងសត្វទាំងអស់ហើយដៃនៃអំពើហឹង្សាបានយកចេញពីពួកគេ។ ទ្រង់ក៏បានបញ្ជាថា នៅកណ្តាលស្រុកហាតៃ ក្នុងទីរដូវរងា ត្រូវសង់កំផែងឈើ និងដី ហើយនៅលើទ្វារនោះ ដើម្បីឲ្យសត្វជាច្រើនមកជុំគ្នានៅទីនោះពីទីជិតឆ្ងាយមកជា បរបាញ់តាមរបៀបនេះ។ ដូចគ្នានេះផងដែរនៅក្នុងដែនកំណត់នៃ Chagataev Almalyk និង Kuyash គាត់បានរៀបចំកន្លែងដូចគ្នាសម្រាប់ការបរបាញ់។ (តើ) នេះជាខ្លឹមសារ និងទំនៀមទម្លាប់នៃសង្គ្រាម ការសម្លាប់ ការរាប់មនុស្សស្លាប់ និងការទុកដាក់អ្នកដែលនៅសេសសល់។ ដូច្នេះពួកគេជាបណ្តើរៗ ព្រោះអ្វីដែលនៅសេសសល់ក្នុងប្រទេសដែលត្រូវបានសញ្ជ័យនោះមានជនក្រីក្រមួយក្តាប់តូច មានចំនួនតិច និងទន់ខ្សោយ។

ចំពោះការរៀបចំកងទ័ព ចាប់ពីសម័យអ័ដាម រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន នៅពេលដែលអាកាសធាតុភាគច្រើនស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រង និងការគោរពប្រតិបត្តិរបស់គ្រួសារ Genghis Khan វាមិនត្រូវបានគេអាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រណាមួយឡើយ ហើយវាមិនត្រូវបានគេសរសេរនៅក្នុង សៀវភៅណាដែលស្តេចណា អតីតមេនៃជាតិសាសន៍នោះ អាចមានទ័ពស្រដៀងនឹងតាតារ អត់ធ្មត់ក្នុងសេចក្តីលំបាក និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរក្នុងសន្តិភាព ដែលក្នុងសេចក្តីត្រេកអរ និងអកុសល ក៏ចុះចូលនឹងមេទ័ពដូចគ្នា មិនមែន ដោយសារតែបំណងប្រាថ្នានៃប្រាក់ខែនិងអាហារនិងមិនមែនដោយសារតែការរំពឹងទុកនៃប្រាក់ចំណេញនិងប្រាក់ចំណូល - ហើយនេះគឺជាលំដាប់ដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់កងទ័ព។ តោទាល់តែវាឃ្លានកុំទៅចាប់កុំវាយសត្វណា។ សុភាសិត Persian និយាយថា "គ្មានការបរបាញ់ពីសត្វឆ្កែដែលចិញ្ចឹមបានល្អទេ" ហើយវាត្រូវបានគេនិយាយថា: ដោយអចេតនាសូមឱ្យឆ្កែរបស់អ្នកតាមអ្នក។

អ្វីដែលកងទ័ពនៅក្នុងពិភពលោកអាចដូចជាតាតារដែល (សូម្បីតែ) ក្នុងចំណោម (យោធា) អាជីវកម្មប្រមាញ់ដើម្បីយកឈ្នះនិងមើលងាយសត្វព្រៃ; នៅថ្ងៃសម្រាក និងលំហែកាយ វាមានឥរិយាបទដូចហ្វូងចៀម ដែលនាំយកទឹកដោះគោ រោមចៀម និងអត្ថប្រយោជន៍ជាច្រើន ។ ប៉ុន្តែនៅកណ្ដាលនៃការនឿយហត់ និងសំណាងអាក្រក់ វារួចផុតពីការបែកបាក់ និងការប្រឆាំងនៃព្រលឹង។ កងទ័ពប្រៀបដូចជាពួកកសិករ ដែលបំពេញមុខងារផ្គត់ផ្គង់ផ្សេងៗ ហើយមិនបង្ហាញ ដុកគី ពេលធ្វើតាមបញ្ជា មិនថា កូបជឺ អាវ៉ារីស ថ្លៃធ្វើដំណើរ ថែទាំរណ្តៅ ផ្គត់ផ្គង់រទេះ រៀបចំចំណីសត្វ។ កសិករក្នុងទម្រង់ជាកងទ័ពដែលក្នុងកិច្ចការយោធាតាំងពីក្មេងដល់ចាស់ តាំងពីអ្នកខ្ពស់ដល់ថ្នាក់ទាប ពួកគេទាំងអស់កាប់ដោយដាវ បាញ់ធ្នូ ចាក់នឹងលំពែង ហើយទៅរកអ្វីដែលត្រូវការក្នុងពេលនោះ។ ប្រសិនបើមានការភ័យខ្លាចនៃសង្គ្រាមពីសត្រូវ ឬឧបាយកលពីពួកឧទ្ទាម ពួកគេរៀបចំអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលងាយស្រួលក្នុងករណីនេះ៖ សព្វាវុធផ្សេងៗ និងឧបករណ៍ផ្សេងៗទៀត រហូតដល់បដា ម្ជុល ខ្សែពួរ ជិះ និងខ្ចប់សត្វ លា និងអូដ្ឋ។ ដូច្នេះ រាប់សិបនាក់រាប់រយនាក់ ម្នាក់ៗបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួន ហើយនៅថ្ងៃត្រួតពិនិត្យ ពួកគេបង្ហាញឧបករណ៍ ហើយប្រសិនបើយ៉ាងហោចណាស់បន្តិចមិនគ្រប់គ្រាន់ នោះមនុស្សបែបនេះនឹងទទួលទោសធ្ងន់ធ្ងរ ហើយត្រូវផ្តន្ទាទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ហើយទោះបីជាពួកគេស្ថិតនៅក្នុងការប្រយុទ្ធគ្នាក៏ដោយ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាមទារសម្រាប់ការចំណាយផ្សេងៗគឺទទួលបានតាមរយៈពួកគេ។ ចំពោះស្ត្រី និងមនុស្សរបស់ពួកគេដែលទុកដោយបន្ទុក ឬនៅផ្ទះ ការសម្រាលកូនដែលធ្វើឡើងក្នុងពេលដែលខ្លួននៅផ្ទះនៅតែជាធរមានច្រើន ដូច្នេះប្រសិនបើដោយចៃដន្យ កាតព្វកិច្ចរបស់បុគ្គលនោះគឺជាជំនួយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ហើយបុរសនោះ មិនមែនជាការនោះទេ ស្ត្រី (នៃតុលាការនោះ) នឹងចេញមកដោយខ្លួនឯង ហើយធ្វើការ។

កន្លែងត្រួតពិនិត្យ និងចុះឈ្មោះកងទ័ពត្រូវបានរៀបចំតាមរបៀបដែលតាមរយៈពួកគេ តម្រូវការសម្រាប់ការត្រួតពិនិត្យឡើងវិញត្រូវបានលុបចោល ហើយនិយោជិតនៃបុគ្គលិកទាំងនោះ និងជំនួយការរបស់ពួកគេបានលាឈប់។ មនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានបែងចែកទៅជារាប់សិបនាក់ ហើយក្នុងចំណោមមនុស្សម្នាក់ៗត្រូវបានតែងតាំងជាប្រមុខនៃប្រាំបួនផ្សេងទៀត; ក្នុងចំណោមមេទ័ពទាំងដប់នាក់ មានម្នាក់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះជាមេទ័ព ហើយមួយរយនាក់ទៀតជាអ្នកក្រោមបង្គាប់។ ដោយវិធីនេះ អ្វីៗឡើងដល់មួយពាន់ ដល់មួយម៉ឺន ដែលអ្នកដឹកនាំត្រូវបានតែងតាំង ហៅថា មួយពាន់។ តាមដីកានេះ មិនថាករណីណាកើតឡើង ទោះជាមនុស្សឬវត្ថុត្រូវការក្ដី ក៏ករណីត្រូវផ្ទេរទៅមេនីក នេះចុងក្រោយដល់មួយពាន់ ហើយរហូតដល់មេការ។

សម្រាប់សមភាព៖ មនុស្សម្នាក់ៗធ្វើការដូចគ្នាទៅវិញទៅមក មិនមានភាពខុសគ្នា ហើយពួកគេមិនមើលទៅលើទ្រព្យសម្បត្តិ និងការគាំទ្រឡើយ។ ប្រសិនបើកងទ័ពមួយត្រូវបានត្រូវការភ្លាមៗ នោះវាត្រូវបានបញ្ជាថា "ត្រូវការជាច្រើនពាន់នាក់នៅម៉ោងបែបនេះ" ហើយនៅថ្ងៃនោះ ឬពេលល្ងាចពួកគេនៅកន្លែងនោះ។ ពួកគេមិនបង្អង់ម៉ោងទេ ពួកគេរារាំងវា ហើយមិនមែនតែមួយប៉ព្រិចភ្នែកទេ តើពួកគេមានការប្រញាប់ ឬពន្យារ។

ការស្តាប់បង្គាប់ និងការស្តាប់បង្គាប់ យ៉ាងនេះថា បើចៅហ្វាយនាយងងឹត - ជាអ្នកមកពីខណ្ឌឆ្ងាយដាច់ពីទិសខាងកើត ពីខាងលិច - ធ្វើខុស (ខាន់) បញ្ជូនអ្នកជិះសេះមកដាក់ទោស តាមបញ្ជា; ពួកគេនឹងបញ្ជាឱ្យ "ក្បាល" - ពួកគេនឹងយកវាចេញពួកគេចង់បានមាសពួកគេនឹងយកវា។ មិនដូចស្ដេចឯទៀតទេ ដែលត្រូវនិយាយដោយប្រយ័ត្នប្រយែងជាមួយអ្នកបម្រើដែលបានទិញដោយលុយខ្លួនឯង ឲ្យតែសេះរាប់សិបក្បាលចូលក្នុងក្រោលរបស់ទ្រង់។ មិនបាច់និយាយទេ បើគេដាក់ទ័ពទាំងមូលឲ្យនៅក្រោមការបញ្ជារបស់ទាសករនេះហើយ គាត់នឹងទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិ និងការគាំទ្រ។ ពួកគេមិនអាចផ្លាស់ប្តូរគាត់ (?) ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់គាត់ក្រោកឡើងនៅក្នុងការបះបោរនិងការបះបោរ។ ហើយប្រសិនបើស្តេចទាំងនេះច្បាំងនឹងខ្មាំងសត្រូវ ឬសត្រូវចាប់ផ្តើមអ្វីមួយប្រឆាំងនឹងពួកគេ វាត្រូវចំណាយពេលជាច្រើនខែនិងឆ្នាំដើម្បីប្រមូលទ័ព ហើយនឹងមានទ្រព្យសម្បត្តិហូរហៀរដើម្បីចំណាយលើប្រាក់បៀវត្សរ៍និងអាហាររបស់មេទ័ព។ នៅពេលដែលពួកគេទទួលបានប្រាក់បៀវត្សរ៍និងដំឡើងចំនួនរបស់ពួកគេលើសពីរាប់រយរាប់ពាន់នាក់ហើយនៅពេលដែលវាមកដល់សមរភូមិជួររបស់ពួកគេគឺទទេពីគែមមួយទៅគែមមួយហើយគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេចូលក្នុងសមរភូមិទេ។

ដូច្នេះ មានពេលមួយមានគណនីជាមួយអ្នកគង្វាល។ "តើមានចៀមប៉ុន្មាននៅលើមុខ?" អ្នកគង្វាលបានសួរថា "នៅឯណា?" ពួកគេនិយាយថា: "នៅក្នុងបញ្ជីបញ្ជាទិញ" ។ អ្នកគង្វាលឆ្លើយថា៖ «ដូច្នេះហើយបានជាខ្ញុំសួរពួកវាមិននៅក្នុងហ្វូងទេ»។ នេះជាពាក្យប្រស្នាពិតសម្រាប់កងទ័ព (ស្តេចទាំងនោះ) សម្រាប់មេនីមួយៗ ដើម្បីដំឡើងប្រាក់បៀវត្សរ៍ឈប់សម្រាក គាត់និយាយថា «ខ្ញុំមានមនុស្សច្រើនណាស់» ហើយពេលពិនិត្យឡើងវិញ ព្រះអង្គ ជំនួសមួយសម្រាប់មួយទៀតដើម្បីឱ្យគណនីចេញមកត្រឹមត្រូវ។

ឯយសៈក៏យ៉ាងនេះដែរ ដូច្នេះមិនឲ្យអ្នកណាក្នុងចំណោមរាប់ពាន់ រាប់រយ ឬរាប់សិបនាក់ដែលគេចាត់ទុក មិនហ៊ានទៅកន្លែងផ្សេង ឬជ្រកកោនជាមួយអ្នកដទៃ ហើយគ្មានអ្នកណាអនុញ្ញាតឲ្យបុគ្គលនោះចូលខ្លួនឡើយ បើអ្នកណាប្រព្រឹត្ត។ ផ្ទុយនឹងបញ្ជានេះ អ្នកដែលរត់ឆ្លងកាត់នឹងត្រូវគេសម្លាប់ជាសាធារណៈ ហើយអ្នកដែលការពារគាត់នឹងត្រូវចាប់ដាក់ច្រវាក់ និងដាក់ទោស។ ដូច្នេះ គ្មានអ្នកណាអាចទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងបានឡើយ។ ជាឧទាហរណ៍ បើមានព្រះអង្គម្ចាស់មួយអង្គ ទ្រង់មិនអនុញ្ញាតសូម្បីតែឋានៈតូចបំផុតរបស់បុគ្គលមករកព្រះអង្គ ហើយនឹងបដិសេធមិនបំពានលើយសៈ។ ប្រាកដណាស់ គ្មាននរណាម្នាក់អាចមួលបង្កាច់មុនចៅហ្វាយរបស់គាត់ឡើយ ហើយអ្នកផ្សេងទៀតមិនហ៊ានល្បួងគាត់ឡើយ។

ហើយរឿងមួយទៀត៖ កន្លែងដែលមានស្រីដូចព្រះច័ន្ទនៅក្នុងជួរកងទ័ព ពួកគេត្រូវបានប្រមូល និងផ្ទេរពីមនុស្សរាប់សិបនាក់ទៅរាប់រយនាក់ ហើយគ្រប់គ្នាធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងរហូតដល់អ្នកទោស។ បន្ទាប់ពីជ្រើសរើសហើយ នារីៗត្រូវយកទៅដាក់នៅខាន់ ឬចៅហ្វាយនាយ ហើយពួកគេជ្រើសរើសម្តងទៀត៖ អ្នកណាដែលមើលទៅសក្ដិសម និងស្រស់ស្អាតនោះ ត្រូវបានប្រកាសថា៖ រក្សាតាមច្បាប់ ហើយនៅសល់៖ ច្រានចោល។ ល្អ ហើយពួកគេចូលបម្រើកាតុន។ បើខាន់និងសម្ដេចចង់បានគេឲ្យទៅ បើចង់ក៏ដេកជាមួយគេ។

ហើយរឿងមួយទៀត៖ នៅពេលដែលការលាតសន្ធឹងនៃរាជាណាចក្ររបស់ពួកគេបានពង្រីក និងពង្រីក ហើយព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗបានចាប់ផ្តើមកើតឡើង វាមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានរបាយការណ៍អំពីទីតាំងរបស់សត្រូវ។ ការដឹកជញ្ជូនវត្ថុមានតម្លៃពីលិចទៅកើត និងពីឆ្ងាយពីកើតទៅលិច ក៏ចាំបាច់ដែរ។ ដូច្នេះ រណ្តៅត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទូទាំងផ្ទៃប្រទេស ហើយការផ្គត់ផ្គង់ និងចំណាយសម្រាប់រណ្តៅនីមួយៗត្រូវបានកំណត់ចំនួន (ចំនួន) មនុស្ស និងសត្វ និង (ចំនួន) អាហារ ភេសជ្ជៈ និងគ្រឿងផ្គត់ផ្គង់ផ្សេងទៀតត្រូវបានដាក់ចេញ។ ហើយប្លង់ត្រូវបានធ្វើឱ្យងងឹត៖ រណ្តៅមួយសម្រាប់ភាពងងឹតពីរ ដើម្បីឱ្យប្លង់ត្រូវតាមចំនួន ហើយត្រូវប្រមូលថ្លៃឈ្នួល ដើម្បីកុំឱ្យផ្លូវសម្រាប់ដំណើររបស់ទូតត្រូវអូសបន្លាយដោយសារ (ការរអាក់រអួល) នៃ ចុះចតលើអ្នកនាំសារ ហើយដើម្បីកុំឲ្យកងទ័ព ឬអ្នកកសិករទ្រាំទ្រនឹងការថប់បារម្ភជាប់រហូត។

ហើយគាត់បានបញ្ជាយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដល់ឯកអគ្គរដ្ឋទូតដើម្បីការពារសត្វនិងអ្វីៗផ្សេងទៀត - វានឹងក្លាយជាការនិយាយដ៏យូរអំពីរឿងនេះ។ រាល់ឆ្នាំរណ្តៅគួរតែត្រូវបានត្រួតពិនិត្យ៖ ប្រសិនបើមានចំណុចខ្វះខាត ឬធ្លាក់ចុះ ចាំបាច់ត្រូវយកដីជំនួសពីកសិករ។

ហើយតើប្រទេស និងប្រជាជនបានស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ (ម៉ុងហ្គោលី) ដោយរបៀបណា យោងទៅតាមបទប្បញ្ញត្តិដែលបានបង្កើតឡើង ជំរឿនត្រូវបានណែនាំ (ក្នុងចំនោមពួកគេ) ហើយចំណងជើងរាប់សិប រាប់រយពាន់ត្រូវបានចាត់តាំង ហើយត្រូវបានកំណត់ដូចខាងក្រោម៖ ការជ្រើសរើសកងទ័ព, yamskaya ( កាតព្វកិច្ច) ការចំណាយ (សម្រាប់អ្នកធ្វើដំណើរ) និងចំណីសម្រាប់សត្វពាហនៈ ដោយមិនរាប់បញ្ចូលលុយ (ថ្លៃសេវា) ប៉ុន្តែនៅលើការលំបាកទាំងអស់នេះ ពួកគេបានដាក់ផ្សែងមួយទៀត។

ហើយគេក៏មានបញ្ជាបែបនេះដែរថា បើមន្ត្រី ឬមនុស្សសាមញ្ញស្លាប់ តើនៅសល់ប៉ុន្មានទៀត ទោះអ្នកមិនដឹងក៏មិនធ្វើឯកសារភ្ជាប់ ហើយក៏គ្មានអ្នកណាជ្រៀតជ្រែកដែរ។ បើអ្នកទទួលមរតកមិនមានទេ នោះគេឲ្យ (ទ្រព្យ) ដល់សិស្ស ឬអ្នកបម្រើ ហើយគ្មានកាលៈទេសៈណាយករបស់ដែលស្លាប់ទៅដាក់ក្នុងរតនាគារឡើយ ហើយគេចាត់ទុកវាថាមិនសមរម្យ។
Hulagu បានបញ្ជូនខ្ញុំទៅទីក្រុង Baghdad ហើយតែងតាំងខ្ញុំ។ ផ្នែកតំណពូជនៅក្នុងស្រុកទាំងអស់នោះ គឺនៅទីនោះ ហើយខ្ញុំបានលុបចោលបញ្ជា (ចាស់) ទាំងនោះ ហើយបន្ថែមភារកិច្ចដែលមាននៅក្នុងទឹកដីស៊ូស្ទ័រ និងបាយេតតាំងពីបុរាណកាលមក។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ហើយមានយ៉ារ៉ាបែបនេះជាច្រើនទៀត។ វានឹងចំណាយពេលយូរដើម្បីពិពណ៌នានីមួយៗ។ សូមបញ្ចប់រឿងនេះ

ឥទ្ធិពលនៃ "យ៉ាសា" លើច្បាប់នៃរដ្ឋ Genghis Khan:

ក.ច្បាប់អន្តរជាតិ។

ភារកិច្ចទូទៅនៃច្បាប់អន្តរជាតិរបស់ម៉ុងហ្គោលគឺការបង្កើតសន្តិភាពសកល។ គោលដៅនេះគឺត្រូវសម្រេចបានតាមរយៈការចរចាជាអន្តរជាតិស្តីពីការចុះចូលរបស់ប្រជាជនផ្សេងទៀតតាមឆន្ទៈរបស់ខណ្ឌ ឬក្នុងករណីមានការបដិសេធមិនចុះចូលតាមរយៈសង្គ្រាម។ នៅក្នុងបំណែកនៃ Yasa ដែលបានចុះមករកយើង មានតែការណែនាំប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានរក្សានូវគោលដៅរួមទាំងនេះនៃច្បាប់អន្តរជាតិ និងនយោបាយអន្តរជាតិរបស់ម៉ុងហ្គោល។ ប៉ុន្តែកិច្ចការទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងការឆ្លើយឆ្លងការទូតរបស់ខាន់ម៉ុងហ្គោលជាមួយសម្តេចប៉ាបនៃទីក្រុងរ៉ូម និងរដ្ឋមួយចំនួននៅអឺរ៉ុប។

«នៅពេលដែល (ម៉ុងហ្គោល) ត្រូវការសរសេរទៅពួកឧទ្ទាម ឬបញ្ជូនឯកអគ្គរដ្ឋទូតទៅពួកគេ សូមកុំគំរាមកំហែងដល់ភាពជឿជាក់ និងភាពសម្បូរបែបនៃកងទ័ពរបស់អ្នក ប៉ុន្តែគ្រាន់តែប្រកាសថា ប្រសិនបើអ្នកស្តាប់បង្គាប់ អ្នកនឹងរកឃើញសុច្ឆន្ទៈ និងសន្តិភាព។ បើអ្នកប្រឆាំង តើយើងដឹងយ៉ាងណា? ព្រះដ៏មានព្រះចេស្តាទ្រង់ជ្រាបនូវអ្វីដែលនឹងកើតឡើងចំពោះអ្នក»។

ពីវេជ្ជបញ្ជារបស់ Yasa នេះ វាច្បាស់ណាស់ថា Genghis Khan ជឿថាខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ និងប្រជាជនរបស់គាត់ស្ថិតនៅក្រោមការឧបត្ថម្ភ និងការណែនាំពី Providence ដ៏ទេវភាព។ "ហើយនៅក្នុងនេះ (ពួកម៉ុងហ្គោល) - កំណត់ចំណាំ Abul Faraj - ពួកគេបានបង្ហាញពីទំនុកចិត្តដែលពួកគេបានដាក់លើព្រះអម្ចាស់។ ហើយជាមួយនឹងនោះពួកគេបានឈ្នះ ហើយកំពុងតែឈ្នះ»។

វាត្រូវតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថា ទោះបីជា Genghis Khan ខ្លួនគាត់មិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាសនាជាក់លាក់ណាមួយក៏ដោយ ក៏គាត់ពិតជាត្រូវបាន imbued ជាមួយនឹងអារម្មណ៍សាសនាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ គាត់តែងតែរីករាយក្នុងការនិយាយអស់រយៈពេលជាយូរជាមួយនឹងអ្នកប្រាជ្ញនៃជំនឿផ្សេងៗអំពីបញ្ហាជាមូលដ្ឋាននៃជីវិត និងរដ្ឋាភិបាល។ យើងដឹងខ្លះៗអំពីការសន្ទនារបស់គាត់ជាមួយព្រះសង្ឃ ឆាន់-ជុយ។ វាគឺជាជំនឿលើបេសកកម្មដ៏ទេវភាពរបស់គាត់ ដែលផ្តល់ឱ្យ Genghis នូវទំនុកចិត្តរបស់គាត់នៅក្នុងសហគ្រាស និងសង្គ្រាមទាំងអស់របស់គាត់។

ដឹកនាំដោយជំនឿនេះ Genghis ទាមទារឱ្យមានការទទួលស្គាល់ជាសកលអំពីអំណាចរបស់គាត់។ សត្រូវទាំងអស់នៃចក្រភពរបស់គាត់គឺគ្រាន់តែជា "ពួកឧទ្ទាម" នៅក្នុងភ្នែករបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។

ដូច្នេះ បទប្បញ្ញត្តិសំខាន់មួយនៃច្បាប់អន្តរជាតិនៃ Yasa គឺជាទម្រង់ជាក់លាក់មួយនៃការប្រកាសសង្រ្គាមជាមួយនឹងការធានាសន្តិសុខសម្រាប់ប្រជាជននៃប្រទេសអរិភាពមួយនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការចុះចូលដោយស្ម័គ្រចិត្ត។

ការចាប់ផ្តើមដ៏សំខាន់មួយទៀតនៃច្បាប់អន្តរជាតិរបស់ម៉ុងហ្គោលគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអភ័យឯកសិទ្ធិរបស់ឯកអគ្គរដ្ឋទូត ទោះបីជាបំណែកនៃ Yasa ដែលបានចុះមកយើងមិននិយាយអ្វីអំពីរឿងនេះក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែសូមចាំថាយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Turkestan ក្នុងឆ្នាំ 1219 ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ Genghis Khan ដើម្បីសងសឹកចំពោះការសម្លាប់ឯកអគ្គរដ្ឋទូតដោយ Khorezmshah Mohammed ។ ហើយព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីនៅឆ្នាំ 1223 បានបង្កើតកំហឹងរបស់ម៉ុងហ្គោលយ៉ាងជាក់លាក់ដោយការវាយដំឯកអគ្គរដ្ឋទូតម៉ុងហ្គោលដែលបណ្តាលឱ្យមានគ្រោះមហន្តរាយនៅ Kalka ។

កិត្តិយសដែល Genghis បានប្រព្រឹត្តចំពោះឯកអគ្គរាជទូតគឺបង្ហាញឱ្យឃើញពីការពិតដែលថាយោងទៅតាម Yasa ឯកអគ្គរដ្ឋទូតមានសិទ្ធិប្រើប្រាស់សេវាកម្មរណ្តៅនៃចក្រភពដោយមិនគិតថ្លៃ។

ខ.រដ្ឋ និងច្បាប់រដ្ឋបាល។

1. អំណាចកំពូល (ខាន់)

មហាអំណាចប្រមូលផ្តុំនៅចំពោះមុខខណ្ឌ។ ឋានៈរបស់ខាន់គឺជាគុណលក្ខណៈតែមួយគត់នៃអំណាចកំពូល។ ម៉ុងហ្គោលត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យ "ថ្វាយ (ស្តេចនិងអភិជន) ងារផ្កាផ្សេងៗ ដូចជាប្រជាជនដទៃទៀតធ្វើ ជាពិសេសអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម។ ចំពោះអ្នកដែលអង្គុយលើបល្ល័ង្ក នោះមានងារតែមួយគត់គឺ ខាន់ ឬ កៀន។

2. មនុស្ស

តាមទស្សនៈដើមនៃច្បាប់រដ្ឋម៉ុងហ្គោលី មានតែជនជាតិម៉ុងហ្គោលទេដែលបង្កើតរដ្ឋជាមនុស្សដែលមានសមត្ថភាពនៅក្នុងចក្រភព។ ហើយមានតែក្នុងអំឡុងពេលនៃអន្តរការីប៉ុណ្ណោះ ប្រជាជនម៉ុងហ្គោលីអាចអនុវត្តសិទ្ធិរបស់ពួកគេបានពេញលេញ ដោយចូលរួមក្នុងការបោះឆ្នោតខណ្ឌថ្មី។ គ្រប់ខណ្ឌថ្មីត្រូវតែពីកំណើតជាកម្មសិទ្ធិរបស់ផ្ទះ Genghis ។ បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ខណ្ឌ សមាជិកនៃគ្រួសាររបស់គាត់ ឥស្សរជនជាន់ខ្ពស់ កងទ័ព កុលសម្ព័ន្ធ និងកុលសម្ព័ន្ធចាស់ទុំ បានមកជួបជុំគ្នានៅ Kurultai ដែលជាកន្លែងខណ្ឌថ្មីមួយត្រូវបានជ្រើសរើស។ អ្នកដែលមានសមត្ថភាពបំផុតនៃកូនចៅរបស់ Genghis Khan គួរតែត្រូវបានជ្រើសរើស។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចក្លាយជាខាន់ដោយគ្មានការយល់ព្រមនៅ Kurultai នេះ។

ជាមួយនឹងការបោះឆ្នោតជ្រើសរើសខណ្ឌថ្មី តួនាទីនយោបាយរបស់ប្រជាជនត្រូវបញ្ចប់។ Kurultai ដែលប្រមូលផ្តុំដោយខាន់លើបញ្ហាផ្សេងៗក្នុងរជ្ជកាលរបស់ពួកគេ ជាទូទៅមានតែការប្រជុំរបស់មន្ត្រីកងទ័ព និងពួកព្រឹទ្ធាចារ្យកុលសម្ព័ន្ធដើម្បីយកទៅពិចារណា និងអនុវត្តការសម្រេចចិត្តរបស់ខណ្ឌទាក់ទងនឹងយុទ្ធនាការនាពេលខាងមុខ ឬបញ្ហាសំខាន់ៗផ្សេងទៀត។

ប្រព័ន្ធសង្គមរបស់ម៉ុងហ្គោល និងតួក គឺផ្អែកលើច្បាប់កុលសម្ព័ន្ធ និងកុលសម្ព័ន្ធ។ នៅក្នុងបំណែកដែលនៅរស់រានមានជីវិតនៃមហាយ៉ាសា យើងរកឃើញការចង្អុលបង្ហាញតិចតួចនៃទំនាក់ទំនងសង្គមផ្ទៃក្នុងនៃកុលសម្ព័ន្ធ និងត្រកូលម៉ុងហ្គោល។

3. ធម្មនុញ្ញបន្ទាយ

ចក្រភព Genghis Khan គឺផ្អែកលើការភ្ជាប់ជាទូទៅនៃប្រជាជនទៅនឹងសេវាកម្មរបស់រដ្ឋ។ ម្នាក់ៗមានកន្លែងជាក់លាក់របស់គាត់នៅក្នុងជួរកងទ័ព ឬតំបន់ជាប់ពន្ធ ហើយពីកន្លែងនេះគាត់មិនអាចចាកចេញបានទេ។ គោលការណ៍នៃការពង្រឹងមុខរបស់រដ្ឋនេះ ក្រោយមកបានក្លាយជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃព្រះរាជាណាចក្រ Muscovite នៃសតវត្សទី 16-17 ហើយជាការពិតណាស់ លំដាប់ Muscovite បានអភិវឌ្ឍយ៉ាងជាក់លាក់នៅលើមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលដាក់ដោយការគ្រប់គ្រងរបស់ម៉ុងហ្គោល។

«កុំឲ្យអ្នកណាចាកចេញពីមួយពាន់ រយ ឬដប់ទៅកន្លែងដែលគេបានរាប់នោះឡើយ។ បើមិនដូច្នេះទេ សូមឲ្យគាត់ និងប្រធានអង្គភាពដែលទទួលគាត់ត្រូវប្រហារជីវិត»។ (Juvain)។

នៅក្នុងការចងក្រង Petit de la Croix យើងរកឃើញសេចក្តីសម្រេចខាងក្រោមទាក់ទងនឹងសេវាកំហិត៖

"ដើម្បីបណ្តេញភាពទំនេរចេញពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ គាត់ (Genghis Khan) បានបញ្ជាឱ្យគ្រប់មុខវិជ្ជារបស់គាត់ធ្វើការដើម្បីសង្គមតាមមធ្យោបាយមួយឬផ្សេង។ អ្នកដែលមិនបានទៅធ្វើសង្រ្គាម ត្រូវធ្វើការចំនួនថ្ងៃជាក់លាក់នៅលើអគារសាធារណៈ ឬធ្វើការងារផ្សេងទៀតសម្រាប់រដ្ឋនៅពេលជាក់លាក់នៃឆ្នាំ ហើយមួយថ្ងៃរៀងរាល់សប្តាហ៍ដើម្បីធ្វើការឱ្យខណ្ឌ។

ចៅហ្វាយនាយម្នាក់ៗ ទោះបីមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ក៏ដោយ ក៏ត្រូវតែគោរពតាមគ្រប់បញ្ជារបស់ខណ្ឌ ដោយមិនសង្ស័យ ទោះបីត្រូវក្បត់តាមរយៈអ្នកនាំសារដែលមានឋានៈទាបជាងគេក៏ដោយ។

ស្ត្រីក៏ត្រូវបានតម្រូវឱ្យបម្រើដែរ ដោយជំនួសបុរសដែលមិនត្រូវបានព្រាង។

ការភ្ជាប់ជាមួយសេវាកម្មនឹងត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយគោលការណ៍មួយផ្សេងទៀត - សមភាពក្នុងការទទួលបន្ទុកជាផ្លូវការ។ វិន័យតឹងរ៉ឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅគ្រប់សាខានៃសេវាកម្ម ប៉ុន្តែការខិតខំប្រឹងប្រែងស្មើគ្នាគឺត្រូវបានទាមទារពីមនុស្សគ្រប់គ្នា ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដាក់បន្ទុកលើសទម្ងន់លើនរណាម្នាក់ឡើយ។

សមភាពក្នុងការងារទាមទារសមភាពក្នុងអាហារ។ Yasa ហាមមិនឲ្យអ្នកណាបរិភោគនៅចំពោះមុខអ្នកផ្សេងដោយមិនចែកអាហារជាមួយគាត់។ នៅក្នុងអាហារធម្មតា គ្មាននរណាម្នាក់គួរញ៉ាំច្រើនជាងអាហារផ្សេងទៀតឡើយ។

4. ឯកសិទ្ធិ Tarkhan (អភ័យឯកសិទ្ធិ)

ក្រុមមួយចំនួននៃប្រជាជនអាចត្រូវបានលើកលែងពីធម្មនុញ្ញ serf ទូទៅ ឬត្រូវបានលើកលែងពីការយកពន្ធ។ ការដកប្រាក់បែបនេះ ពេលខ្លះត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់ហេតុផលសាសនា (ស្លាករបស់ខាន់ទៅព្រះវិហារ) ជួនកាលសម្រាប់ហេតុផលនៃតម្លៃពិសេសសម្រាប់រដ្ឋនៃក្រុមដែលដកចេញពីធម្មនុញ្ញ serf ទូទៅ (វេជ្ជបណ្ឌិត អ្នកបច្ចេកទេស សិប្បករ)។

ការលើកលែងត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃប្រភេទដែលបានរៀបរាប់នៃចំនួនប្រជាជននៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃការពិតដែលថាសេវានៃធម្មជាតិពិសេសមួយត្រូវបានរំពឹងទុកពីពួកគេដែលមិនអាចត្រូវបានយល់ព្រមជាមួយនឹងធម្មនុញ្ញទូទៅ។

ការអនុវត្តច្បាប់នេះក្នុងជីវិតពិត ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងល្អបំផុតដោយស្លាករបស់ ខាន់ ក្នុងការពេញចិត្តនៃព្រះវិហាររុស្ស៊ី។ ស្លាកទាំងនេះបានផ្តល់ឱ្យបព្វជិតរុស្ស៊ីនូវសេរីភាពពីការបម្រើយោធា និងពន្ធ។ ពួកគេត្រូវបានបន្តជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរនីមួយៗនៃ khan នៅក្នុង Golden Horde ។ អ្វីដែលសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់យើងនៅពេលនេះគឺថានៅក្នុងស្លាកទាំងនេះយើងរកឃើញសេចក្ដីយោងផ្ទាល់ទៅកាន់មហាយ៉ាសា។

បន្ថែមពីលើបព្វជិត ការលើកលែងពីធម្មនុញ្ញ serf ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យវេជ្ជបណ្ឌិតនិងមេធាវី។ អ្នកបច្ចេកទេស និងសិប្បករ ដែលត្រូវបានដកចេញពីប្រតិបត្តិការនៃធម្មនុញ្ញទូទៅ ត្រូវបានទទួលរងនូវសេវាកម្មការងារក្នុងជំនាញរបស់ពួកគេ។

5. ធម្មនុញ្ញយោធា

មេបញ្ជាការទទួលបានរង្វាន់តាមគុណសម្បត្តិមិនមែនដោយសិទ្ធិពីកំណើតទេ។ អ្នកចម្បាំងត្រូវបានគេពង្រាយរាប់សិបរយពាន់នាក់ ហើយត្រូវបានតម្រូវឱ្យបម្រើពីដប់បួនដល់ចិតសិបឆ្នាំ។ ដើម្បីរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ បន្ថែមពីលើកងទ័ពមួយសែននាក់ ឆ្មាំមួយម៉ឺននាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលបម្រើដើម្បីការពារអាណាចក្ររបស់ខណ្ឌ។ ឆ្មាំ (keshiktash) ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីអ្នកចម្បាំងដ៏ថ្លៃថ្នូដែលឧទ្ទិសដល់ Genghis Khan ។ ក្នុងនាមជាផ្នែកមួយនៃអ្នកយាម អ្នកចម្បាំងដែលលះបង់និងខ្លាំងបំផុតមួយពាន់នាក់គឺ "bagaturs" ក៏បានឈរឈ្មោះដែរ។

ទណ្ឌកម្មពីរត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ ទោសប្រហារជីវិត និង "និរទេសទៅស៊ីបេរី" - ទៅវាលខ្សាច់ភាគខាងជើងនៃប្រទេសម៉ុងហ្គោលី។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃគ្រឹះស្ថាននេះគឺការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះការខកខានក្នុងការផ្តល់ជំនួយដល់សមមិត្តដែលមានបញ្ហា។ ច្បាប់នេះត្រូវបានគេហៅថា Yasa ហើយកូនប្រុសទីពីររបស់ Genghis Khan ឈ្មោះ Chagatai ត្រូវបានតែងតាំងជាអាណាព្យាបាលរបស់ Yasa (ព្រះរាជអាជ្ញាកំពូល) ។ នៅក្នុងហ្វូងមនុស្សដែលមានសង្គ្រាម និងចម្រុះបែបនេះ ចាំបាច់ត្រូវរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ដ៏តឹងរ៉ឹង ដែលតែងតែទាមទារកម្លាំងពិតប្រាកដ។ Genghis Khan បានដឹងទុកជាមុនអំពីរឿងនេះ ហើយបានបង្កើតឆ្មាំពីរនាក់ពីក្នុងចំណោមអ្នកចម្បាំងដែលបង្ហាញឱ្យឃើញច្រើនបំផុតទាំងថ្ងៃនិងយប់។ ពួកគេបានបំពេញកាតព្វកិច្ចគ្រប់ពេលវេលាក្នុងហ្វូង គឺមិនអាចញែកចេញពីខាន់ ហើយបានស្តាប់បង្គាប់តែគាត់ប៉ុណ្ណោះ។ វាជាឧបករណ៍បង្ខិតបង្ខំរបស់ម៉ុងហ្គោល ដែលដាក់នៅពីលើបុគ្គលិកបញ្ជាការកងទ័ព៖ ឆ្មាំធម្មតាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានឋានៈខ្ពស់ជាងឋានន្តរស័ក្តិមួយពាន់។ មនុស្សរាប់ពាន់នាក់ត្រូវបានតែងតាំង 95 noyons ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយកងទ័ព។

កងទ័ពម៉ុងហ្គោលីគឺជាការបង្កើតទ័ពសេះដ៏ជិតស្និទ្ធ។ មិនដូចពួកពូជពង្សដទៃទៀតទេ កលល្បិចរបស់ម៉ុងហ្គោល រួមបញ្ចូលគោលការណ៍នៃការវាយលុក - ម៉ាសបង្រួមក្នុងទម្រង់ជ្រៅ ដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថា បង្កើនកម្លាំងនៃផលប៉ះពាល់ (ឆក់) ដល់ដែនកំណត់ដែលអាចមាន ជាឧទាហរណ៍ ដើម្បីទម្លុះកណ្តាលសត្រូវ។ មួយស្លាបរបស់គាត់ ។ល។ ប៉ុន្តែលើសពីនេះទៀត ម៉ុងហ្គោលមានកម្រិតនៃការបត់បែនខ្ពស់ ហើយទ័ពសេះស្រាលរបស់ពួកគេបានដើរតួយ៉ាងសកម្មបំផុត ហើយមិនមែនជាតួនាទីបន្ទាប់បន្សំនៅក្នុងការប្រយុទ្ធនោះទេ។

អង្គភាពទ័ពសេះទី១ មិនត្រឹមតែវាយកម្ទេចផ្នែកមួយ ឬផ្នែកផ្សេងទៀតនៃរណសិរ្សសត្រូវប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាចរុញគាត់ទៅចំហៀង ហើយថែមទាំងត្រូវទម្លាក់ទៅខាងក្រោយទៀតផង។ សូមអរគុណចំពោះសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសមយុទ្ធនេះ មិនចាំបាច់រៀបចំផែនការចំណុចសម្រាប់ការវាយប្រហារចម្បងជាមុននោះទេ៖ វាក៏អាចកំណត់ក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រយុទ្ធផងដែរ អាស្រ័យលើស្ថានភាព។ ម៉្យាងវិញទៀត ទ័ពសេះស្រាល មិនត្រឹមតែបានបង្រួបបង្រួម និងគ្របដណ្ដប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបានអនុវត្តជាចម្បងនូវភារកិច្ចរៀបចំយ៉ាងសកម្មនូវការធ្វើកូដកម្មដែលជិតមកដល់។ នេះគឺជា "ភ្នំភ្លើងម៉ុងហ្គោលី" ដ៏ល្បីល្បាញ។ ជាមួយនឹងការចល័តដ៏វិសេសវិសាល ការធ្វើសមយុទ្ធនៅពីមុខរណសិរ្សសត្រូវ ទាហានជិះសេះបានលោតចូលទៅក្នុងស្លាបរបស់គាត់ ហើយប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន ចូលទៅខាងក្រោយ។ អ្នកជិះដ៏ឈ្លាសវៃទាំងនេះ ប្រដាប់ដោយអាវុធគប់ អង្គុយលើសេះដែលគេហ្វឹកហាត់ដូចឆ្កែ ឥឡូវនេះបើកឡើង ឥឡូវនេះប្រមូលផ្តុំគ្នាជាក្រុមក្រាស់តិច ឬច្រើន បានបញ្ជូនពពកព្រួញ និងព្រួញតម្រង់ទៅជួរសត្រូវ ដោយគំរាមកំហែងគាត់មុនគេក្នុង មួយ បន្ទាប់មកទៀត ដាក់ការវាយប្រហារ ហើយខ្លួនគេជាធម្មតាមិនទទួលយកការវាយប្រហារយ៉ាងជិតស្និតរបស់សត្រូវ ប្រែទៅជាការហោះហើរក្លែងក្លាយ ល្បួងគាត់ ហើយនាំគាត់ទៅវាយឆ្មក់។

ដោយទង្វើបែបនេះ ពួកគេតូចចិត្ត ហត់នឿយសត្រូវទាំងផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្ត រហូតពេលខ្លះគាត់បានចុះចាញ់ពីក្រោយ សូម្បីតែទ័ពសេះធុនធ្ងន់របស់ម៉ុងហ្គោលចូលធ្វើជំនួញក៏ដោយ។ ប្រសិនបើខ្មាំងសត្រូវនៅតែតស៊ូ នោះសកម្មភាពរបស់ទ័ពសេះស្រាល ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់ទីតាំងរបស់វា ចំណុចខ្សោយ ឬតំបន់ដែលមានអត្ថប្រយោជន៍បំផុតសម្រាប់ផ្តល់ការវាយលុកដ៏សំខាន់ ដែលហ្វូងសេះដ៏ច្រើនត្រូវបានលើកឡើង។ យ៉ាងរហ័ស និងលាក់កំបាំង ជាមួយនឹងការអនុវត្តយ៉ាងប៉ិនប្រសប់លើដី។ សាងសង់ជាជួរជាច្រើន។

ដោយសារតែភាពបត់បែនខ្ពស់របស់ពួកគេ មហាជនទាំងនេះមានគុណសម្បត្តិមួយសូម្បីតែលើទ័ពសេះដ៏អង់អាចក្លាហាននៃទ្វីបអឺរ៉ុប ដែលល្បីល្បាញដោយសារអំណាចដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ពួកគេ និងសិល្បៈនៃការប្រយុទ្ធតែមួយ ប៉ុន្តែមានភាពច្របូកច្របល់បំផុត។

ជាលក្ខណៈពិសេសមួយនៃកលល្បិចរបស់ម៉ុងហ្គោល វាក៏អាចត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ផងដែរថាទ័ពសេះនៅលើសមរភូមិជាធម្មតាធ្វើសមយុទ្ធ "ដោយស្ងៀមស្ងាត់" i.e. មិនមែនតាមបញ្ជាទេ ប៉ុន្តែដោយសញ្ញាធម្មតាដែលផ្តល់ដោយផ្លាកសញ្ញា (ទង់) របស់មេ។ នៅក្នុងការប្រយុទ្ធពេលយប់ ពួកគេត្រូវបានជំនួសដោយចង្កៀងពណ៌។ ស្គរត្រូវបានគេប្រើដើម្បីផ្តល់សញ្ញាតែក្នុងជំរំប៉ុណ្ណោះ។

អនុលោមតាមកលល្បិចរបស់កងទ័ពម៉ុងហ្គោលី គ្រឿងសព្វាវុធនៃ "អាវុធ" សំខាន់ពីររបស់វា - ទ័ពសេះស្រាល និងធ្ងន់ ម្យ៉ាងទៀតគេហៅថា អ្នកបាញ់ធ្នូ និងទាហានដាវ ក៏ត្រូវបានកំណត់ផងដែរ។ ដូចដែលឈ្មោះខ្លួនវាបង្ហាញ អាវុធសំខាន់ដំបូងគឺធ្នូដែលមានព្រួញ។ ពួកគេខ្លួនគេ និងសេះរបស់ពួកគេមិនមាន ឬមានតែឧបករណ៍ការពារដំបូងបំផុត និងស្រាលបំផុត; អ្នកបាញ់ធ្នូមានធ្នូពីរ និងកាំជ្រួចពីរ មួយអាចចំណាយបាន មួយទៀតទំនេរ។ ឧបករណ៍បំលែងត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីរក្សាព្រួញឱ្យស្ងួត។ ព្រួញគឺមុតខុសពីធម្មតា។ ជនជាតិម៉ុងហ្គោលគឺជាចៅហ្វាយនាយក្នុងការផលិត និងការធ្វើឱ្យច្បាស់របស់ពួកគេ។ ដោយទទួលបានការហ្វឹកហ្វឺនក្នុងការបាញ់ធ្នូតាំងពីអាយុបីឆ្នាំ ម៉ុងហ្គោលជាអ្នកបាញ់ព្រួញដ៏ពូកែ។ អ្នកបាញ់ព្រួញមួយចំនួនត្រូវបានប្រដាប់ដោយព្រួញ។ ក្នុងនាមជាអាវុធបន្ថែមសម្រាប់ការប្រយុទ្ធដោយដៃទៅដៃ មាន sabers ពន្លឺ។

នៅក្នុងទ័ពសេះធ្ងន់ មនុស្សមានខ្សែសង្វាក់ ឬពាសដែកស្បែក។ ក្បាលរបស់ពួកគេមានមួកស្បែកស្រាល ជាមួយនឹងបន្ទះគូទដ៏រឹងមាំដើម្បីការពារកពីការវាយលុករបស់ saber ។ សេះរបស់ទ័ពសេះធ្ងន់មានអាវុធការពារធ្វើពីស្បែកប៉ាតង់ក្រាស់។ អាវុធវាយលុកដ៏សំខាន់របស់អ្នកដាវគឺ sabers កោង ដែលពួកវាមានសម្រាប់ភាពល្អឥតខ្ចោះ និង pikes; លើសពីនេះ ម្នាក់ៗមានពូថៅប្រយុទ្ធ ឬដំបងដែក ដែលត្រូវបានព្យួរពីខ្សែក្រវាត់ ឬកែប។

នៅក្នុងការប្រយុទ្ធគ្នាដោយដៃ ក៏ដូចជាការប៉ះទង្គិចគ្នាក្នុងបក្សតូចៗ ពួកម៉ុងហ្គោលបានព្យាយាមបោះ ឬទាញសត្រូវចេញពីសេះរបស់ពួកគេ។ ចំពោះគោលបំណងនេះ ទំពក់ដែលភ្ជាប់ជាមួយ pikes និង darts ក៏ដូចជា horsehair lassos ដែលត្រូវបានបោះទៅសត្រូវពីចម្ងាយជាក់លាក់មួយត្រូវបានបម្រើ។ អ្នកជិះសេះរបស់សត្រូវដែលចាប់បានដោយកណ្តាប់ដៃរបស់ lasso ត្រូវបានទាញចេញពីសេះរបស់គាត់ហើយអូសតាមដី។ បច្ចេកទេសដូចគ្នានេះត្រូវបានគេប្រើប្រឆាំងនឹងសត្រូវជើង។

អង្គភាពយោធាធំ និងមធ្យម ជាឧទាហរណ៍ រាប់ពាន់ ឬរាប់រយ ត្រូវបានបំពាក់លើសេះដែលមានពណ៌ដូចគ្នា។ នេះត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងគួរឱ្យទុកចិត្តអំពីឆ្មាំ "ពាន់ bagaturs" ដែលទាំងអស់មានសេះខ្មៅ។

ចំណុចសំខាន់បំផុតនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់កងទ័ពម៉ុងហ្គោលី មិនដូចប្រជាជនពនេចរដទៃទៀតនោះទេ គឺថាពួកគេបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនូវឧបករណ៍វិស្វកម្មផ្សេងៗសម្រាប់ការឡោមព័ទ្ធទីក្រុង៖ រទេះរុញ ចៀមឈ្មោល បច្ចេកទេសជីកកកាយ។ល។ អ្នកទោសចិនត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាអ្នកឯកទេស។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងយុទ្ធនាការអាស៊ីកណ្តាល យើងឃើញផ្នែកវិស្វកម្មជំនួយនៅក្នុងកងទ័ពម៉ុងហ្គោល ដែលបម្រើឱ្យយានជំនិះប្រយុទ្ធធុនធ្ងន់ជាច្រើនប្រភេទ ដែលប្រើជាចម្បងក្នុងការឡោមព័ទ្ធ រួមទាំងឧបករណ៍ដុតភ្លើងផងដែរ។ ក្រោយមកទៀតបានបោះចោលសារធាតុងាយឆេះជាច្រើនចូលទៅក្នុងទីក្រុងដែលឡោមព័ទ្ធ៖ ការដុតប្រេងដែលហៅថា "ភ្លើងក្រិក" ។ល។

ដូចដែល E. Khara-Davan ចង្អុលបង្ហាញ ការរៀបចំសម្រាប់យុទ្ធនាការជាក់លាក់មួយត្រូវបានអនុវត្តតាមគ្រោងការណ៍មួយ៖

1. kurultai កំពុងជួបប្រជុំគ្នា ដែលបញ្ហានៃសង្រ្គាមនាពេលខាងមុខ និងផែនការរបស់វាត្រូវបានពិភាក្សា។ ពួកគេក៏បានសម្រេចចិត្តនៅទីនោះនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់ការចងក្រងកងទ័ព - តើមានទាហានប៉ុន្មាននាក់ដែលត្រូវយកពីរទេះចំនួនដប់។ល។ ហើយក៏បានកំណត់ទីកន្លែង និងពេលវេលាសម្រាប់ការប្រមូលកងទ័ពផងដែរ។

អ្នកស៊ើបការណ៍ត្រូវបានបញ្ជូនទៅប្រទេសសត្រូវហើយ "ភាសា" ត្រូវបានទទួល។

3. អរិភាពជាធម្មតាបានចាប់ផ្តើមនៅដើមនិទាឃរដូវ នៅពេលដែលស្មៅដុះ ហើយនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ នៅពេលដែលសេះ និងអូដ្ឋមានរូបរាងល្អ ហើយឧបសគ្គក្នុងទឹកបានបង្កក។ មុនពេលបើកអរិភាព លោក Genghis Khan បានប្រមូលមេទ័ពជាន់ខ្ពស់ទាំងអស់ ដើម្បីស្តាប់ការណែនាំរបស់គាត់។

បទបញ្ជាកំពូលត្រូវបានអនុវត្តដោយ Genghis Khan ខ្លួនឯង។ ការឈ្លានពានប្រទេសរបស់សត្រូវត្រូវបានធ្វើឡើងដោយកងទ័ពជាច្រើនក្នុងទិសដៅផ្សេងគ្នា។ លោក Genghis Khan បានទាមទារឱ្យមេបញ្ជាការដែលទទួលបញ្ជាដាច់ដោយឡែកបែបនេះបង្ហាញពីផែនការសកម្មភាព ដែលគាត់បានពិភាក្សា និងអនុម័តជាធម្មតា តែក្នុងករណីកម្រធ្វើវិសោធនកម្មវាប៉ុណ្ណោះ។ បន្ទាប់ពីនោះ ប្រតិបត្តិករត្រូវបានផ្តល់សេរីភាពពេញលេញនៃសកម្មភាពនៅក្នុងដែនកំណត់នៃភារកិច្ចដែលបានផ្តល់ឱ្យគាត់ដោយទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយទីស្នាក់ការកណ្តាលរបស់មេដឹកនាំកំពូល។

4. នៅពេលចូលទៅជិតទីក្រុងដែលមានកំពែងសំខាន់ៗ កងទ័ពសំខាន់ៗបានចាកចេញពីក្រុមសង្កេតការណ៍ ដើម្បីសង្កេតមើលពួកគេ។ ការផ្គត់ផ្គង់ត្រូវបានប្រមូលនៅតំបន់ជុំវិញ ហើយប្រសិនបើចាំបាច់ មូលដ្ឋានបណ្តោះអាសន្នមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង។ តាមក្បួនមួយ ស្ថាប័នសំខាន់បានបន្តការវាយលុក ហើយអង្គភាពសង្កេតការណ៍ ដែលបំពាក់ដោយម៉ាស៊ីន បានបន្តទៅយកពន្ធ និងឡោមព័ទ្ធ។

5. នៅពេលដែលការប្រជុំនៅទីវាលជាមួយកងទ័ពសត្រូវត្រូវបានគេមើលឃើញទុកជាមុន ម៉ុងហ្គោលតែងតែធ្វើតាមវិធីមួយក្នុងចំណោមវិធីពីរយ៉ាង៖ ទាំងពួកគេព្យាយាមវាយលុកសត្រូវដោយការភ្ញាក់ផ្អើល ប្រមូលផ្តុំកម្លាំងទ័ពជាច្រើនទៅកាន់សមរភូមិយ៉ាងឆាប់រហ័ស ឬប្រសិនបើសត្រូវ មានការប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការពឹងផ្អែកលើការភ្ញាក់ផ្អើល ពួកគេបានដឹកនាំកងកម្លាំងរបស់ពួកគេក្នុងវិធីមួយដើម្បីសម្រេចបាននូវការឆ្លងកាត់នៃផ្នែកម្ខាងនៃសត្រូវ។

ប៉ុន្តែគំនិតផ្តួចផ្តើមយោធារបស់ពួកគេមិនត្រូវបានអស់កម្លាំងដោយវិធីសាស្ត្រទាំងនេះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ ការហោះហើរក្លែងបន្លំត្រូវបានធ្វើឡើង ហើយកងទ័ពបានគ្របដណ្ដប់ផ្លូវរបស់វាយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ បាត់ពីក្រសែភ្នែករបស់ខ្មាំង រហូតដល់គាត់បំបែកកម្លាំង និងធ្វើឱ្យវិធានការសន្តិសុខចុះខ្សោយ។ បន្ទាប់មក ពួកម៉ុងហ្គោលបានជិះសេះធ្វើនាឡិកាស្រស់ៗ ធ្វើការវាយឆ្មក់យ៉ាងលឿន ហាក់ដូចជាចុះពីក្រោមដីនៅចំពោះមុខសត្រូវដែលស្រឡាំងកាំង។ តាមរបៀបនេះព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីត្រូវបានកម្ចាត់នៅឆ្នាំ 1223 នៅលើទន្លេ Kalka ។ វាបានកើតឡើងដែលក្នុងអំឡុងពេលនៃការហោះហើរបាតុកម្មបែបនេះ កងទ័ពម៉ុងហ្គោលបានបំបែកខ្លួនដើម្បីវាយដណ្តើមយកសត្រូវពីភាគីផ្សេងៗ។ ប្រសិនបើសត្រូវប្រមូលផ្តុំគ្នាហើយត្រៀមប្រយុទ្ធវិញ នោះគេឲ្យគាត់ចេញពីការឡោមព័ទ្ធដើម្បីវាយប្រហារគាត់នៅពេលក្រោយក្នុងការហែក្បួន។ តាមរបៀបនេះនៅឆ្នាំ 1220 កងទ័ពមួយនៃកងទ័ពរបស់ Khorezmshah Muhammad ដែលម៉ុងហ្គោលបានដោះលែងដោយចេតនាពី Bukhara ត្រូវបានបំផ្លាញ។

ពួកគេក៏បានចង្អុលបង្ហាញនូវការពិតដ៏គួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍មួយផងដែរ៖ មុនពេលប្រយុទ្ធ ម៉ុងហ្គោលបានស្លៀកខោសូត្រ (ក្រមាចិន)។ ជាលិកានេះមានសមត្ថភាពទាញចូលទៅក្នុងមុខរបួសរួមជាមួយនឹងចុងដោយពន្យារការជ្រៀតចូលរបស់វា។ ព័ត៌មានជំនួយមិនអាចទម្លុះជាលិកាបានទេ ហើយប្រតិបត្តិការដកយកចេញមានភាពងាយស្រួល។

6. ធម្មនុញ្ញនៃ Lova (ការបរបាញ់)

«នៅពេលដែលគ្មានសង្រ្គាមជាមួយសត្រូវ ទុកអោយពួកគេប្រកបរបរនេសាទ - ពួកគេបង្រៀនកូនប្រុសរបស់ពួកគេឱ្យចេះបើកបរសត្វព្រៃ ដើម្បីឱ្យពួកគេស៊ាំនឹងការប្រយុទ្ធ និងទទួលបានកម្លាំង និងការស៊ូទ្រាំ បន្ទាប់មកប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកសត្រូវ ដូចជាសត្វព្រៃ។ ដោយគ្មានការទុកចិត្ត (ដោយខ្លួនឯង)។

Genghis Khan បានចាត់ទុកការបរបាញ់ថាជាសាលាបណ្តុះបណ្តាលយោធាដ៏ល្អបំផុត។ ការវាយឆ្មក់រដូវរងាដ៏អស្ចារ្យបានកាន់កាប់កន្លែងធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងជីវិតសាធារណៈរបស់ម៉ុងហ្គោលី។ ការវាយឆ្មក់នេះគឺជាកត្តាសំខាន់មួយក្នុងជីវភាពសេដ្ឋកិច្ច សង្គម និងរដ្ឋរបស់ម៉ុងហ្គោល។

ការវាយឆ្មក់ដ៏ធំមួយទាមទារឱ្យមានការចូលរួមពីអង្គភាពទាំងមូលនៃកងទ័ពម៉ុងហ្គោលី ដើម្បីឡោមព័ទ្ធ និងជំរុញហ្វូងសត្វព្រៃ - សត្វមំសាសី សត្វលាព្រៃ antelopes ជាដើម។ ការបង្រួបបង្រួមបានដើរតួនាទីប្រហាក់ប្រហែលគ្នាក្នុងការរៀបចំកងទ័ព ដូចសមយុទ្ធដ៏ធំនាពេលបច្ចុប្បន្ន។

យុទ្ធនាការទាំងមូលជួនកាលអូសបន្លាយរយៈពេលពីរឬបីខែ។ រាល់ការធ្វេសប្រហែស ឬការបំពានលើបទបញ្ជារបស់ប្រធាន និងឋានៈ និងឯកសារ ត្រូវទទួលទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ដរាបណាហ្គេមត្រូវបានរុញចូលទៅក្នុងសង្វៀនខាងក្នុង ខណ្ឌមានសិទ្ធិក្នុងការបាញ់ប្រហារ។ បន្ទាប់មកឥស្សរជន និងមេដឹកនាំយោធាបាននិយាយ ហើយចុងក្រោយទាហានធម្មតា។ ហ្គេមដែលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងជុំឡើងមិនត្រូវបានបំផ្លាញទាំងស្រុងទេ: ផ្នែកមួយត្រូវបានបញ្ចេញសម្រាប់ខ្សែភ្លើង។

ការគ្រប់គ្រងផ្ទៃក្នុង

ក្រឹត្យរដ្ឋបាល

ភារកិច្ចទូទៅរបស់រដ្ឋាភិបាល យោងតាមលោក Yasa គឺរក្សាសន្តិភាព និងសណ្តាប់ធ្នាប់។

ដោយគោរពតាម Genghis Khan គាត់បានថ្កោលទោសទំនៀមទម្លាប់មួយចំនួនរបស់ពួកគេ ដូចជាការលួច និងការផិតក្បត់ ហើយបានសម្រេចចិត្តបំផ្លាញពួកគេ ដើម្បីតុបតែងរដ្ឋរបស់ពួកគេប្រកបដោយសណ្តាប់ធ្នាប់ និងយុត្តិធម៌។ ទីក្រុង និងផ្លូវខ្ពស់ៗបានក្លាយទៅជាសេរី និងបើកចំហសម្រាប់ឈ្មួញគ្រប់ប្រភេទ។ គាត់ចង់ផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវសុវត្ថិភាពនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងដែនកំណត់នៃការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់អាចយកមាសនៅលើក្បាលរបស់គាត់ដោយគ្មានគ្រោះថ្នាក់ (ពីការប្លន់) តាមរបៀបដែលមនុស្សកាន់ផើងសាមញ្ញ។

អនុលោមតាមគោលដៅទាំងនេះ កិច្ចការសំខាន់បំផុតមួយនៃការគ្រប់គ្រងគឺការកសាងស្ថានីយ៍ប្រៃសណីយ៍ (រណ្តៅ) នៅតាមបណ្តោយផ្លូវអធិរាជទាំងអស់។ ការរៀបចំរណ្តៅត្រូវបានចែកចាយក្នុងចំណោមប្រជាជននៃប្រទេសតាមរបៀបដែលរាល់ភាពងងឹតពីរ ការថែទាំត្រូវបានចាត់ចែងទៅផ្នែកជាក់លាក់នៃផ្លូវ។

បន្ថែមពីលើសាខាមូលដ្ឋាននៃរដ្ឋបាលផ្ទៃក្នុងដូចជា yamskoye និងពន្ធដារ ក្រឹត្យពិសេសត្រូវបានចេញលើបញ្ហាមួយចំនួននៃអត្ថន័យតូចចង្អៀត ដែលខ្លះទៀតត្រូវបានបញ្ចូលក្នុង Yasu ។ មានអនុក្រឹត្យបីប្រភេទដូចជា៖

· ក្រិត្យបង្គាប់ឱ្យមនុស្សគ្រប់រូបនៅក្រោមការឈឺចាប់នៃសេចក្ដីស្លាប់ ដើម្បីប្រគល់ទាសករដែលរត់ចោលទៅម្ចាស់សិទ្ធិរបស់ខ្លួនវិញ។

អនុក្រឹត្យដែលចែងអំពីការគោរពច្បាប់ដែលគេស្គាល់សម្រាប់ការសម្លាប់សត្វតាមទំនៀមទម្លាប់ម៉ុងហ្គោលី

· ក្រិត្យកំណត់ការគោរពច្បាប់មួយចំនួនសម្រាប់ការចូលទឹក និងបោកខោអាវក្នុងទឹក ឬក្នុងករណីខ្លះ ការហាមឃាត់សកម្មភាពទាំងនេះ។ ហេតុផលនៅពីក្រោយការចេញក្រឹត្យទាំងនេះមានពីរ។ ម៉្យាងវិញទៀត នេះគឺជាការភ័យខ្លាចបែបប្រពៃណីនៃធម្មជាតិ - ការភ័យខ្លាចនៃការចម្លងរោគរបស់មនុស្សនៃធាតុសំខាន់មួយដែលអាចធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ឧត្តមគតិ។

ម្យ៉ាងវិញទៀត អ្នកអនុវត្តជាក់ស្តែងបានធ្វើសកម្មភាពនៅទីនេះ - អ្នកអាចធ្វើបាន

និយាយបែបវិទ្យាសាស្ត្រ - ការពិចារណា៖ បំណងប្រាថ្នាចង់ជៀសវាងមនុស្សត្រូវរន្ទះបាញ់ ប្រសិនបើពួកគេប៉ះនឹងទឹកក្នុងពេលមានព្យុះផ្គររន្ទះ។ ការហាមឃាត់មិនឱ្យចូលទៅក្នុងទឹក និងបោកខោអាវក្នុងទឹក ដើមឡើយមានសុពលភាពតែក្នុងអំឡុងពេលមានផ្គររន្ទះប៉ុណ្ណោះ។

ការគ្រប់គ្រងហិរញ្ញវត្ថុ និងពន្ធ។

ដោយសារតែភាពលេចធ្លោនៃអ្វីដែលគេហៅថាសេដ្ឋកិច្ចចិញ្ចឹមជីវិតក្នុងចំណោមម៉ុងហ្គោល និងតួក កិច្ចការនៃការគ្រប់គ្រងហិរញ្ញវត្ថុនៅក្នុងរដ្ឋម៉ុងហ្គោលីដើមមិនអាចមានការពិបាកជាពិសេសនោះទេ។ មេ និងអ្នកចម្បាំងខ្លួនឯងត្រូវមើលថែសេះ ចំណី និងអាហារមួយចំនួនសម្រាប់យុទ្ធនាការ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃយុទ្ធនាការនេះ កងទ័ពម៉ុងហ្គោលត្រូវបានចុកដោយការចំណាយរបស់ខ្មាំងសត្រូវ និងការលួចរបស់យោធា។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលចក្រភពម៉ុងហ្គោលបានពង្រីក ការថែរក្សាទាំងតុលាការរបស់ខាន់ និងស្ថាប័នរដ្ឋបាលទាមទារឱ្យមានការបង្កើតប្រព័ន្ធអចិន្ត្រៃយ៍នៃបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍។ តាមលទ្ធភាពទាំងអស់ Yasa មានធម្មនុញ្ញពន្ធដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍដោយយុត្តិធម៌ ប៉ុន្តែយើងរកឃើញតែការកត់សម្គាល់ខ្លីៗអំពីរឿងនេះនៅក្នុង Juvain ។ «បន្ទាប់ពីប្រទេស និងប្រជាជនត្រូវបានស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រង (របស់ម៉ុងហ្គោល) ជំរឿនមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយឋានន្តរស័ក្តិ (សាសនា) ត្រូវបានចាត់ចែងតាមដីឡូតិ៍ចំនួនរាប់សិបរយពាន់។ កំណត់ផងដែរ៖ ការជ្រើសរើសកងទ័ព សេវារណ្តៅនៃកាតព្វកិច្ច និងចំណីសម្រាប់សត្វពាហនៈ ដោយមិនគិតពីពន្ធរូបិយវត្ថុ ហើយលើសពីនេះទៀត កូបឆរក៏ត្រូវបានដាក់ផងដែរ។

ចំពោះចំណងជើងជាប់ពន្ធដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ គួរតែបន្ថែមភាពងងឹតបន្ថែមទៀត ដែលត្រូវបានលើកឡើងក្នុងធម្មនុញ្ញយ៉ាម។ ឧបករណ៍ជាប់ពន្ធត្រូវបានកែសម្រួលតាមរបៀបដូចគ្នាទៅនឹងអង្គភាពយោធា។ គួរកត់សម្គាល់ថានេះជារបៀបដែលការគ្រប់គ្រងពន្ធនៅ Rus ត្រូវបានរៀបចំបន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យរបស់ម៉ុងហ្គោល។

ពន្ធត្រូវបានបង្កើតឡើងទាំងប្រភេទ និងជាប្រាក់។ សេវាការងាររបស់ប្រជាជនក៏ត្រូវយកមកពិចារណាផងដែរ។

ប្រភពចំណូលដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានគេសន្មត់ថាជាចោរកម្មយោធា ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលនៃការពង្រីកអាណាចក្រដំបូង។

ខ.ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ។

ភារកិច្ចចម្បងនៃច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌរបស់ Yasa គឺធានាសន្តិភាព និងសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងសង្គម និងរដ្ឋ។ ភារកិច្ចនេះត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តអាមេនី Magakia ក្នុងលក្ខខណ្ឌដូចខាងក្រោមៈ Yasa ចេញវេជ្ជបញ្ជា "ដំបូងគឺត្រូវស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក; ទី ២ មិនប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ មិនលួច មិនធ្វើសាក្សីក្លែងក្លាយ មិនប្រព្រឹត្តអំពើក្បត់។ ដើម្បីលើកតម្កើងអ្នកចាស់ទុំ និងជនក្រីក្រ ហើយប្រសិនបើមានអ្នកណាក្នុងចំណោមពួកគេដែលប្រព្រឹត្តល្មើសនឹងបញ្ញត្តិទាំងនេះ ត្រូវតែកាត់ទោសប្រហារជីវិត។

ដូច្នេះ ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌរបស់ Yasa ខិតខំដើម្បីសម្រេចបាននូវភារកិច្ចចម្បងរបស់ខ្លួនក្នុងការអនុវត្តតាមរយៈការដាក់ទណ្ឌកម្មធ្ងន់ធ្ងរបំផុត។

1. ប្រភេទនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម

យ៉ាសា ចាត់ទុកប្រភេទបទល្មើសដូចខាងក្រោមថាជាឧក្រិដ្ឋកម្មដែលមានទោសៈ ក) ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងសាសនា សីលធម៌ និងទំនៀមទម្លាប់ដែលបានបង្កើតឡើង។ ខ) ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងខណ្ឌ និងរដ្ឋ។ គ) ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងជីវិត និងផលប្រយោជន៍បុគ្គល។

A. ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងសាសនា សីលធម៌ និងទំនៀមទម្លាប់ដែលបានបង្កើតឡើង។

ទាំងនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជា៖

· ការបៀតបៀនព្រះវិហារ ឬបព្វជិតណាមួយដែលមានស្រាប់។

ការកុហកដោយចេតនា

ការប្រមាថនៃធម្មជាតិនៃពិធីសាសនា: ការប្រមាថទឹកនិងផេះ

ការសម្លាប់សត្វពាហនៈដោយបំពានលើទំនៀមទម្លាប់ម៉ុងហ្គោលីដែលបានបង្កើតឡើង

អំពើផិតក្បត់

សូដូមី

ខ. ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងខណ្ឌ និងរដ្ឋ

ប្រភេទចម្បងនៃឧក្រិដ្ឋកម្មទាំងនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាការរំលោភលើធម្មនុញ្ញ serf ជាពិសេសនៅលើផ្នែកនៃអាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់។

ប្រភេទដូចគ្នាគួរតែរួមបញ្ចូលការពិតដែលថាវាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យប្រើម៉ុងហ្គោលជាអ្នកបម្រើដោយបង្ខំ។ នៅ glance ដំបូង, បទដ្ឋាននេះហាក់ដូចជាធម្មជាតិដើម្បីយោងទៅផ្នែកបន្ទាប់ (ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងសេរីភាពរបស់បុគ្គល) ។ តាមពិតទៅ ហេតុផលពិតប្រាកដនៃក្រឹត្យនេះគឺមានចេតនារារាំងមនុស្សមិនឱ្យធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការពឹងផ្អែកឯកជនលើសេវាបម្រើដល់រដ្ឋ។

ការរំលោភបំពានផ្សេងទៀតនៃប្រភេទដូចគ្នា:

· ការរំលោភបំពានអំណាចដោយមេដឹកនាំយោធា និងស៊ីវិល ជាពិសេសដោយអភិបាលតំបន់។

ការរំលោភលើវិន័យយោធា។
ការរំលោភលើ Yasa ជាទូទៅ។

IN ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងជីវិត និងសេរីភាពរបស់បុគ្គល

មានតែបំណែកមួយនៃ Yasa ដែលនៅរស់រានមានជីវិតប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ឃាតកម្ម ហើយវានិយាយអំពីឃាតកម្មទាក់ទងនឹងប្រភេទមនុស្សពិសេស - មូស្លីម និងចិន។ ករណីផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃការរំលោភលើផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ។ ប្រភេទចម្បងរបស់ពួកគេមានដូចខាងក្រោម:

ការដកខ្លួន ឬការទទួលយកទាសករ ឬឈ្លើយរបស់អ្នកដទៃ

ការលួចសេះនិងសត្វចិញ្ចឹម

ការក្ស័យធនព្យាបាទ។

2. ប្រភេទនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម។

ច្បាប់ចែងថា៖ «បើកូនមិនគោរពឪពុកម្ដាយ ចាស់ទុំ ប្រពន្ធមិនស្តាប់ប្ដី មុខសញ្ញាជាអ្នកគ្រប់គ្រង នោះគេគួរទទួលទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ… អ្នកណាដែលជេរប្រមាថប្រពន្ធអ្នកដទៃ និងបុរស។ ក្នុងចំណោមពួកគេ ពួកគេគួរតែទទួលទោសប្រហារជីវិត»។

Genghis Khan បានបង្កើតសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមមួយដើម្បីពង្រឹងការគ្រប់គ្រងរបស់ចក្រភពម៉ុងហ្គោល និងបានអនុម័តច្បាប់ដែលរក្សាប្រជាជាតិពនេចរនៅក្នុងព្រំដែននៃច្បាប់រឹងមាំ។ វាត្រូវបានចែងថា: «អ្នកដែលចាកចេញពីផ្ទះដោយការបោកបញ្ឆោត (ដូចជាប្រសិនបើទៅសិក្សានៅក្នុងជួរកងទ័ព) ហើយលួចលាក់ពីការបង់ពន្ធបន្ទាប់មកពួកគេគួរតែត្រូវបានរាយការណ៍ទៅសេវាកម្មនិងផ្តន្ទាទោសពីបទឧក្រិដ្ឋដូច្នេះករណីនៃការបោកបញ្ឆោតដ៏ឈ្លាសវៃនិងមិនសក្តិសម។ បញ្ឈប់អាកប្បកិរិយា។ មេធាវីកិត្តិយស O. Lkhamsuren បានវាយតម្លៃអ្វីៗទាំងអស់នេះដូចតទៅ៖ "ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Genghis Khan ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌនេះកាន់តែជាក់លាក់ និងពេញលេញ" ។

ចូរយើងដកស្រង់ដោយសង្ខេបនូវបទប្បញ្ញត្តិនៃច្បាប់នេះ ដោយយោងទៅតាមការផ្តន្ទាទោសនៃការប្រហារជីវិតមានដូចខាងក្រោមៈ អ្នកដែលសម្លាប់មនុស្ស សហាយស្មន់ជាមួយប្រពន្ធរបស់អ្នកដទៃ បុរសដែលសសក្តិសមជាទាសករដែលរត់គេចខ្លួន ហើយធ្វើតាមគាត់ ដែលបានសម្លាប់អ្នកដទៃជាពិសេស។ ផ្លូវខុស អ្នកណាគាំទ្រមួយ ក្នុងចំណោមការប្រយុទ្ធគ្នាពីរ ដែលចេតនាបង្កាច់បង្ខូចអ្នកដទៃ អ្នកភូតកុហក អ្នកណាយកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃជាលើកទីបី អ្នកណាលាក់ទុក អ្នកណាមិនប្រគល់ខោអាវ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងអាវុធដែលរកឃើញ។ ក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយម្ចាស់។ នៅទីនេះអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបាននិយាយយ៉ាងច្បាស់និងរឹងមាំ។ នៅ glance ដំបូង បទប្បញ្ញត្តិមួយចំនួនហាក់ដូចជារឹងពេក, ទោះជាយ៉ាងណា, ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងបរិបទនៃលក្ខខណ្ឌនៃពេលវេលានោះ, នេះមិនមែនជាករណីទាំងអស់។ សម័យនោះ ចំពោះជនដែលរឹបអូសទ្រព្យសម្បត្តិអ្នកដទៃជាលើកទី៣ ឬជាចោរលួច បោកប្រាស់ ឬបង្កាច់បង្ខូច ពុំមានទោសអ្វីក្រៅពីទោសប្រហារជីវិតឡើយ។ ភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃច្បាប់នេះបានជះឥទ្ធិពលអំណោយផលដល់ប្រព័ន្ធសង្គម និងជីវិតនៅសម័យនោះ ការអនុវត្តច្បាប់មានភាពច្បាស់លាស់។

អ្នកការទូត Ming Khun Nanhyadov ក្នុងរជ្ជកាល Genghis Khan មិនបានឃើញការឈ្លោះប្រកែកគ្នា និងការតស៊ូក្នុងប្រទេសម៉ុងហ្គោលីទេ។ អ្នកនិពន្ធម្នាក់មកពីប្រទេសអារ៉ាប់ឆ្ងាយបានសរសេរថា៖ «នៅម៉ុងហ្គោលីគ្មានចោរលួចសេះទេ»។ ឯកអគ្គរដ្ឋទូតអ៊ីតាលី Plano Carpini ដែលកំពុងនៅប្រទេសម៉ុងហ្គោលី បានសរសេរថា “នៅប្រទេសម៉ុងហ្គោលីមិនមានជម្លោះផ្ទៃក្នុង និងការតស៊ូអ្វីទាំងអស់ គ្មានករណីសម្លាប់មនុស្សទេ មនុស្សគ្រប់គ្នាប្រព្រឹត្តចំពោះគ្នាដោយសន្តិវិធី និងទន់ភ្លន់ កម្រមានករណី និងបណ្តឹងណាមួយណាស់ ចាប់តាំងពី មិនមានចោរលួចប្លន់ទេ ទ្រូង និងរបស់ផ្សេងទៀតត្រូវបានរក្សាទុកដោយគ្មានសោ។ ជួនកាលមានករណីបាត់បង់បសុសត្វ អ្នករកបានរក្សាទុកនៅផ្ទះ។

ពីការពិតបែបនេះនៅគ្រានោះ យើងអាចយល់ពីសារៈសំខាន់នៃច្បាប់ដ៏អស្ចារ្យនេះ។ នេះជាការពិតជាក់ស្តែងដែលពន្យល់ពីមូលហេតុដែលច្បាប់នេះពិចារណាពីការទប់ស្កាត់ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្រោមច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់ម៉ុងហ្គោលី។ Shikhi-Khutag (សហសម័យរបស់ Genghis Khan) ត្រូវបានតែងតាំងជាមេធាវីខ្ពស់បំផុត (ចៅក្រម) ដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថា "ដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះការលួចនៅទូទាំងរដ្ឋ អនុវត្តច្បាប់ សម្លាប់អ្នកដែលគួរត្រូវបានសម្លាប់ ផ្តន្ទាទោសអ្នកដែលចាំបាច់ត្រូវទទួលទោស។ " ដូចគ្នានេះផងដែរ យោងតាមក្រឹត្យនេះ Shikhi-Khutag "ត្រូវដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះការលួចនៅទូទាំងប្រទេស លុបបំបាត់ការភូតកុហក" ។ កិច្ចការមួយទៀតដែលផ្តល់ឱ្យគាត់គឺការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិ ព្រមទាំងបញ្ហាទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងអចលនទ្រព្យរវាងប្រជាពលរដ្ឋ។ តម្រូវការផ្លូវច្បាប់បែបនេះសម្រាប់ចៅក្រមដែលមានសិទ្ធិអំណាចខ្ពស់បំផុតក្នុងការសម្រេចចិត្តលើបញ្ហាទាំងអស់ទាក់ទងនឹងព្រហ្មទណ្ឌ និងច្បាប់រដ្ឋប្បវេណី គឺជាគំរូទូទៅនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

លោក Shikhi-Khutag ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់គឺជាការបញ្ជាក់រស់នៃការគិតផ្លូវច្បាប់។ សូមលើកយកឯកសារមួយមក។ នៅពេលដែលនៅឆ្នាំ 1216 អ្នកចម្បាំងម៉ុងហ្គោលបានវាយលុក "រដ្ឋមាស" និងដណ្តើមបានរាជធានីរបស់ខ្លួនទីក្រុង Zhundu បានធ្លាក់ក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ម៉ុងហ្គោល។ រដ្ឋមន្រ្តី Dchurgeni Khada បានជួបជាមួយអំណោយពិសេស Shikhi-Khutag ដែលបានមកដល់ដើម្បីធ្វើចុះបញ្ជីទ្រព្យសម្បត្តិនិងទំនិញនៃទីក្រុង Zhundu ដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួន។ ចំពោះបញ្ហានេះ Shikhi-Khutag បានធ្វើការកត់សម្គាល់ដូចខាងក្រោម: "កាលពីដើមទីក្រុង Zhundu ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ "រដ្ឋមាស" ឥឡូវនេះវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Genghis Khan ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លោករដ្ឋមន្ត្រី អ្នកនឹងសូកខ្ញុំយកទ្រព្យសម្បត្តិខណ្ឌរបស់យើង។ តើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេច?" - ហើយមិនបានយកអំណោយ។

និយាយអំពីមនុស្សជាតិ និងយុត្តិធម៌របស់ចៅក្រមជាន់ខ្ពស់នៃរដ្ឋម៉ុងហ្គោលី សូមលើកឧទាហរណ៍ខាងក្រោម៖ «នៅពេលសួរចម្លើយបុគ្គល គាត់បានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវការប្រើប្រាស់វិធីសាស្ត្រនៃការគំរាមកំហែង និងការបំភិតបំភ័យ ក៏ដូចជាការគាបសង្កត់វិញ្ញាណ។ ប្រសិនបើភស្តុតាងត្រូវបានទទួលក្នុងលក្ខខណ្ឌបែបនេះ នោះការសម្រេចនៃករណីបែបនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបំភ្លៃច្បាប់។ លោកបានព្រមានជាពិសេសដល់មនុស្សដែលសង្ស័យពីបទឧក្រិដ្ឋណាមួយថា «អ្នកមិនអាចនិយាយកុហកដោយភ័យខ្លាចបានទេ»។ ឯកសារនេះគឺជាឯកសារច្បាប់របស់ម៉ុងហ្គោលី ហើយការអនុវត្តច្បាប់គឺកាន់តែមានភាពមនុស្សធម៌ និងសប្បុរស បើប្រៀបធៀបទៅនឹងការអនុវត្តមនោគមវិជ្ជានៃច្បាប់ទាំងនោះជាធរមាននៅពេលនោះ ដូចជាច្បាប់ Sharia (សាសនាអ៊ីស្លាម) ច្បាប់របស់ព្រះគ្រីស្ទ និងសាសនា Daoxian ។ តួលេខដំបូងនៃច្បាប់ និងច្បាប់នៅសម័យនោះ បានខិតខំប្រឹងប្រែងបង្កើតប្រព័ន្ធច្បាប់ និងគំនិតសង្គម ព្យាយាមអនុវត្តគោលការណ៍សេរីភាពពីឥទ្ធិពលណាមួយ ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាខ្លឹមសារសំខាន់នៃការអនុវត្តតុលាការ។ ឥស្សរជនសំខាន់ដំបូងនៅក្នុងច្បាប់ម៉ុងហ្គោលី Shikhi-Khutag ពីឆ្នាំ 1206 ដល់ 1252 ។ អស់រយៈពេល 47 ឆ្នាំគាត់បានបំពេញភារកិច្ចរបស់មេធាវីរដ្ឋខ្ពស់បំផុត។

យោងទៅតាម Rubruk "ចោរដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានផ្តន្ទាទោសដោយការប្រហារជីវិត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើចោរ "តូច" ជាឧទាហរណ៍ ដែលបានលួចចៀម មិនត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅកន្លែងកើតហេតុនៃឧក្រិដ្ឋកម្មទេនោះ គាត់ត្រូវបានថ្កោលទោស ហើយទុកចោលដោយគ្មានការផ្តន្ទាទោស។ ពីបទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះ យើងឃើញថាក្នុងអំឡុងពេលត្រួតពិនិត្យ ចោរកម្មត្រូវបានប្រយុទ្ធយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងបំណែកទី 53 វានិយាយថា "ប្រសិនបើរបស់ដែលលួចមិនសំខាន់នោះអ្នកគួរតែដាក់ទោសដោយរំពាត់" ។ នេះត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងលម្អិតនៅក្នុងកំណត់ចំណាំរបស់ Marco Polo៖ “ប្រសិនបើនរណាម្នាក់លួចរបស់អ្វីមួយ នោះគាត់ត្រូវតែបង់ថ្លៃរបស់វា។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មអាស្រ័យលើប្រភេទនៃការលួច។ ឧទាហរណ៍៖ «អ្នកអាចដាក់ទណ្ឌកម្មដោយរោមភ្នែកប្រាំពីរ ដប់ប្រាំពីរ ម្ភៃប្រាំពីរ សាមសិបប្រាំពីរ សែសិបប្រាំពីរ ឬមួយរយប្រាំពីរដង។

ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកស្លាប់ត្រូវតែជាមរតកដោយកូនៗរបស់ពួកគេ ហើយមិនអាចផ្ទេរទៅមូលនិធិសាធារណៈបានទេ។ បទប្បញ្ញត្តិទាំងអស់នេះពិតជាការពារសិទ្ធិរបស់កុមារ និងស្ត្រី។ លក្ខណៈពិសេសមួយគឺថានេះគឺជាការផ្តល់ជាប្រវត្តិសាស្រ្ត, មាតិកាដែលត្រូវបានគេបង្ហាញជាប្រពៃណីនៅក្នុងច្បាប់ទាំងអស់នៃរាជវង្ស Yuan និងច្បាប់ដែលបានចេញនៅក្នុងសតវត្សទី 13-14 ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី P.S. Palma បានសរសេរអំពីការដាក់ទណ្ឌកម្មនៅក្នុងច្បាប់នៅក្នុងចក្រភពម៉ុងហ្គោលក្នុងកំឡុងសតវត្សទី 13-14 ថា "ប្រសិនបើស្ត្រីប្រាប់ម្ចាស់របស់នាងថាការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់នរណាម្នាក់គឺធ្ងន់ពេកនោះនាងគួរតែត្រូវបានគោរពនិងបន្ធូរបន្ថយទោសធ្ងន់ហើយជំនួស។ វាជាមួយនឹងការដាក់ទោសស្រាល ... គ្មាននរណាម្នាក់មានសិទ្ធិប៉ះស្ត្រីដែលអង្គុយនៅលើស្លាបឆ្វេងនៅជាប់នឹង hearth នេះ។ យ៉ាងណាមិញ ប្រសិនបើនាងផ្លាស់ចេញពីទីនោះ នាងនឹងបាត់បង់សិទ្ធិពិសេសរបស់នាង»។

ដូច្នេះហើយ រដ្ឋថ្មីរបស់ម៉ុងហ្គោលបានចូលទៅជិតសិទ្ធិកុមារ និងស្ត្រីតាមរបៀបពិសេស ហើយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតមិនរើសអើង ប៉ុន្តែអាកប្បកិរិយាគោរពចំពោះពួកគេ ក្នុងករណីខ្លះស្ត្រីត្រូវបានគេគោរពច្រើនជាងបុរស។ .

ឯកអគ្គរដ្ឋទូតរ៉ូម៉ាំង Plano Carpini ដែលបានមកដល់រដ្ឋម៉ុងហ្គោលីនៅឆ្នាំ 1247 បានកត់សម្គាល់ថា "មិនមានការឈ្លោះប្រកែក ការតស៊ូ និងការសម្លាប់នៅម៉ុងហ្គោលីទេ ប្រជាជនមានសន្តិភាពទៅវិញទៅមក កម្រមានឧក្រិដ្ឋកម្មណាស់ ព្រោះវាមិនមានការប្លន់ និងចោរកម្មទេ បន្ទាប់មក ទ្រូង និង របស់ផ្សេងទៀតត្រូវបានរក្សាទុកដោយគ្មានសោ។ បើពេលខ្លះបាត់គោក្របី មានអ្នកណារក្សា ឬប្រគល់ជូនម្ចាស់វិញ។

ខាន់នៃរដ្ឋម៉ុងហ្គោលីដ៏អស្ចារ្យ (Chinggis, Ogedei) ជាពិសេសគាំទ្រពាណិជ្ជកម្ម ហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងលើការធ្វើពាណិជ្ជកម្មដោយអយុត្តិធម៌ កេងប្រវ័ញ្ចប្រជាពលរដ្ឋសាមញ្ញ និងធ្វើឱ្យជីវិតរបស់ពួកគេកាន់តែអាក្រក់។ ធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះទៅទៀត ពួកគេបានដាក់ទណ្ឌកម្ម ឬបណ្តេញចេញពីឈ្មួញដីកំណើតរបស់ពួកគេ ដែលបានព្យាយាម ជំនួសឱ្យការលក់ទំនិញប្រើប្រាស់ដល់ប្រជាជន និងគ្រូគង្វាល ដោយការបោកបញ្ឆោតឱ្យលក់ទំនិញប្រណីតនៅខាងក្រៅ។ ពួកគេមិនភ្លេចពីនីតិវិធីនៃការប្រមូលពន្ធគយតាមស្តង់ដារអន្តរជាតិពីឈ្មួញដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិអាស្រ័យលើប្រាក់ចំណូលរបស់ពួកគេ។

យោងតាមច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេស លក្ខខណ្ឌសំខាន់បំផុត និងដំបូងសម្រាប់ប្រព័ន្ធបែបនេះគឺការធានានៃការការពារផ្លូវច្បាប់របស់ប្រទេស និងប្រជាពលរដ្ឋរបស់ខ្លួន។

ការវិភាគលើបទដ្ឋានច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់ទាំងនេះបង្ហាញថា បទល្មើសព្រហ្មទណ្ឌត្រូវបានបែងចែកទៅជាប្រភេទសំខាន់ៗដូចខាងក្រោម៖ ឧក្រិដ្ឋកម្មរដ្ឋ ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងសាសនា និងតំណាងរបស់ខ្លួន ឧក្រិដ្ឋកម្មផ្លូវការ ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងសង្គម ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងបុគ្គល ឧក្រិដ្ឋកម្មទ្រព្យសម្បត្តិ។

ប្រភេទដូចខាងក្រោមជាកម្មសិទ្ធិរបស់ឧក្រិដ្ឋកម្មរដ្ឋ៖ ប្រមាថបុគ្គលដែលមានដើមកំណើតខាន់ស្លាការខកខានក្នុងការរាយការណ៍អំពីរូបរាងរបស់កងទ័ពសត្រូវដ៏សំខាន់ការចាកចេញពីព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងពេលប្រយុទ្ធការបរាជ័យក្នុងការបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសង្គ្រាមពេញលេញការបំផ្លាញអូតូរបស់គាត់ដោយនួនជា។ យឺតសម្រាប់ការហ្វឹកហ្វឺនយោធាលើសពីបីថ្ងៃ។ អត្ថបទមួយចំនួននៃច្បាប់ steppe បានដាក់ទោសទណ្ឌពីការបោះបង់ចោល។ ដូច្នេះ បើ “ជនណាមានដើមកន្ទួត តាប៊ុន ឬបូជីជីន រត់ចេញក្នុងសមរភូមិ ចូរយកសេះមួយពាន់ អូដ្ឋមួយរយ និងសំបកមួយរយពីគេ។ បើមនុស្សសាមញ្ញដែលមានសំបករត់គេចចេញយកសំបក និងសេះបួនក្បាលពីគាត់។

វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យសម្លាប់សត្រូវដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួន។ ចំពោះបទល្មើសនេះ ការទទួលខុសត្រូវព្រហ្មទណ្ឌត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទម្រង់នៃការដកហូតអូដ្ឋមួយក្បាល។ អ្នកដែលជួយសង្គ្រោះកំឡុងពេលប្រយុទ្ធ មនុស្សម្នាក់មានដើមកំណើត ខាន់ ត្រូវបានប្រកាសថាជាអ្នកងងឹត។ ហើយអ្នកដែលបោះបង់ចោលខាន់ ត្រូវបានគំរាមកំហែងនឹងទោសប្រហារជីវិត។

ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងសាសនា និងអ្នកតំណាងរបស់វាត្រូវបានចែងនៅក្នុងច្បាប់ព្រះសង្ឃនៃឆ្នាំ 1617 និងច្បាប់សាសនានៃទសវត្សរ៍ទី 20 នៃសតវត្សទី 17 ។ បទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះបានផ្តល់សក្ខីកម្មដល់ការរីករាលដាលនៃជំនឿពណ៌លឿង (ឡាម៉ា) និងការពង្រឹងជំហររបស់វា។ ជាឧទាហរណ៍ បុគ្គលដែលមានដើមកំណើតនៅខណ្ឌ ដែលបានបំពានលើប្រាសាទដោយសកម្មភាពមួយ ត្រូវបានកាត់ទោសក្រោម "ច្បាប់នៃខ័សុនទាំងប្រាំពីរ" ហើយមនុស្សសាមញ្ញម្នាក់ត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតពីបទឧក្រិដ្ឋដូចគ្នា។ ចំពោះការប្រមាថលើឥស្សរជនឡាម៉ាដ៏ខ្ពស់បំផុតត្រូវបង់ប្រាក់ពិន័យយ៉ាងច្រើន។

បើអ្នកធ្វើដំណើរត្រូវបានគេបដិសេធមិនឲ្យស្នាក់នៅមួយយប់ នោះត្រូវផាកពិន័យជារូបចៀមតែមួយ បើអ្នកស្រេកទឹកមិនបានឲ្យទឹកផឹកខ្លួនឯង ឬឲ្យទឹកសេះដែលមានសោរទេ បើវាបំពុលទឹក នោះត្រូវផាកពិន័យជាប្រាក់ធំ។ ត្រូវបានដាក់ក្នុងទម្រង់នៃការរឹបអូសសេះ និងគោ - ទាំងអស់នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងសង្គម។ ក្នុងចំណោមឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងបុគ្គលនោះបានលេចចេញជាដំបូង ឃាតកម្មគិតទុកជាមុន។ ច្បាប់ Steppe មិនបែងចែកការដាក់ទោសខុសគ្នាដោយអចលនវត្ថុផ្សេងគ្នាទេ។ ជាឧទាហរណ៍ បទប្បញ្ញត្តិត្រូវបានជួសជុលថា "ប្រសិនបើនរណាម្នាក់សម្លាប់មនុស្សម្នាក់យកបីរយសាមសិប anzu ពីគាត់" ។ យោងតាម E.I. Kychanov នៅក្នុងច្បាប់ប្រពៃណីចិន “នៅពេលពិចារណាលើករណីឃាតកម្ម កន្លែងសំខាន់បំផុតត្រូវបានផ្តល់ឲ្យដើម្បីបញ្ជាក់សំណួរថាតើឃាតករ និងជនរងគ្រោះជានរណា ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងឈាម និងប្រព័ន្ធនៃការបែងចែកវណ្ណៈសង្គម។ សង្គម។ មិនមានតម្លៃជីវិតមនុស្សម្នាក់ (យល់ដោយអរូបី) ទេ។

ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងជននោះរួមមានការបង្ករបួសស្នាមដោយពិការភ្នែក បាក់ឆ្អឹងដៃ។ និយមន័យកាន់តែច្បាស់នៃអំពើទាំងនេះត្រូវបានចែងនៅក្នុង "ច្បាប់ដ៏អស្ចារ្យនៃឆ្នាំ 1620"៖ "ប្រសិនបើនរណាម្នាក់បាក់ដៃនរណាម្នាក់ ហើយប្រសិនបើជនរងគ្រោះនៅតែមានសមត្ថភាព ចូរយកបីប្រាំបួនពីអ្នកដែលមានទោស។ ប្រសិនបើគាត់ក្លាយជាអសមត្ថភាព ចូរយក anzu មានទោសដូចជានៅខាងក្រោយ។ សម្រាប់ធ្មេញដែលគោះចេញម្តងៗ ប្រាំបួនត្រូវបានយក។ សម្រាប់សន្ទស្សន៍ដែលខូច និងម្រាមដៃរោទ៍ - ការផាកពិន័យចំនួនប្រាំបួន សម្រាប់ម្រាមដៃផ្សេងទៀត - មួយប្រាំបួន។

ការប្រមាថដោយពាក្យសម្ដី និងសកម្មភាពត្រូវបានពន្យល់យ៉ាងច្បាស់ដោយការចែកចាយយ៉ាងទូលំទូលាយនៃទង្វើទាំងនេះក្នុងចំណោមប្រជាជនម៉ុងហ្គោលីទាំងមូល។ ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ត្រឹមត្រូវដោយអ្នកស្រាវជ្រាវច្បាប់រួមទាំងច្បាប់សាមញ្ញ L.S. Mamut, "ច្បាប់សក្តិភូមិដោយស្ម័គ្រចិត្តមិនអើពើនឹងលក្ខណៈបុគ្គលនៃសមាជិកនៃសង្គមមួយ, ប៉ុន្តែ scrupulously យកទៅក្នុងគណនីទីតាំងរបស់គាត់នៅលើជណ្ដើរអចលនៈទ្រព្យ-ឋានានុក្រម" ។

ចំពោះការជេរប្រមាថតាប៊ុនណាង ត្រូវពិន័យមួយប្រាំបួនសម្រាប់ប្រមាថអាលជីមួយប្រាំបួននិងសេះសម្រាប់ប្រមាថបុគ្គលខ្ពង់ខ្ពស់ត្រូវដាក់ទោសធ្ងន់ជាង។ ដូច្នេះ សម្រាប់ការប្រមាថគ្រូបង្រៀន ការផាកពិន័យចំនួនប្រាំបួនត្រូវបានផ្តល់ជូន ដែលយោងទៅតាមអ្នកប្រាជ្ញម៉ុងហ្គោលី គឺជាផលវិបាកនៃឥទ្ធិពលនៃសាសនាឡាម៉ា ជាមួយនឹងការគោរពចំពោះ "គ្រូបង្រៀន" ។

នៅក្នុងបទដ្ឋានច្បាប់ និងក្រឹត្យក្រមប្រពៃណី ប្រព័ន្ធនៃការផ្តន្ទាទោសត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អ អាស្រ័យមិនត្រឹមតែលើអត្តសញ្ញាណរបស់ជនរងគ្រោះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងលើឧបករណ៍ណាដែលបណ្តាលឱ្យមានគ្រោះថ្នាក់ផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ សម្រាប់ការវាយមនុស្សដោយពិន្ទុ (វត្ថុដែលចាក់) ការដាក់ទណ្ឌកម្មត្រូវបានអនុវត្តតាមទម្រង់បីប្រាំបួន។ ការវាយដោយថ្មឬឈើមួយជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងការទទួលខុសត្រូវព្រហ្មទណ្ឌក្នុងទម្រង់ជាប្រាំបួន ការវាយដោយកណ្តាប់ដៃឬរំពាត់ដោយកែងជើង។

នៅក្នុងបទដ្ឋានច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់ដែលបានសិក្សា ទំនួលខុសត្រូវព្រហ្មទណ្ឌចំពោះការប្រមាថក៏ត្រូវបានចាត់តាំងដល់បុគ្គលនៃថ្នាក់លើផងដែរ។ ដូច្នេះ បើខាន់ជេរប្រមាថកូនរបស់ខ្លួន ចូរយកប្រាំបួនពីគាត់ សេះប្រាំបី និងអូដ្ឋមួយ។ ប្រសិនបើកូននួនធ្វើបាបអ្នកចាស់ ចូរយកសត្វអូដ្ឋបីក្បាល និងអូដ្ឋបីក្បាលពីគាត់។

បទបរិហារកេរ្តិ៍ជាឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរ ហើយត្រូវកាត់ទោសប្រហារជីវិតដោយការរឹបអូសទ្រព្យសម្បត្តិរបស់បុគ្គលដែលឈ្លោះគ្នារវាងនួនពីរនាក់។ ចំពោះការជេរប្រមាថ ទុយ ហ៊ីម ត្រូវទទួលខុសត្រូវតាមបទព្រហ្មទណ្ឌ ពិន័យជាប្រាក់ ៩នាក់ និងអូដ្ឋ ១គ្រឿង។ បើជនសាមញ្ញម្នាក់ជេរប្រមាថអ្នកធម្មតាម្នាក់ទៀត អ្នកមានទោសត្រូវពិន័យជាប្រាក់បីប្រាំបួននិងអូដ្ឋមួយ

ជាការកត់សម្គាល់ ឧក្រិដ្ឋកម្មទ្រព្យសម្បត្តិបានរីករាលដាលនៅប្រទេសម៉ុងហ្គោលី។ អ្នកចូលរួមក្នុងការលួចជាក្រុម ជាចម្បងជាមេខ្លោង និងជាអ្នកញុះញង់នៃឧក្រិដ្ឋកម្ម ត្រូវទទួលទោសប្រហារជីវិត។ ក្នុងករណីភាគច្រើន កម្មវត្ថុនៃការលួចគឺគោក្របី ដែលជាទ្រព្យសម្បត្តិចម្បងរបស់អ្នកបង្កាត់ពូជគោក្របី។ ចំពោះការចាប់ពង្រត់សត្វអូដ្ឋ ឬសត្វអូដ្ឋ ត្រូវផាកពិន័យ១០ក្បាល។ ចំពោះការលួចសត្វអូដ្ឋដែលបំបៅដោះកូន - ដប់ពីរប្រាំបួន។ អ្នកណាដែលលួចចូលហ្វូងត្រូវពិន័យប្រាំមួយប្រាំបួន។ អ្នកដែលមិនបានការពារសត្វគោក្របីក៏ត្រូវទទួលទោសដែរ។ ចំពោះការចាប់បាន គាត់ត្រូវបង់ប្រាក់ពិន័យចំពោះគោដែលលួច ព្រោះគាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកសមគំនិតនៃឧក្រិដ្ឋជន។

ការវិភាគនៃប្រភពផ្លូវច្បាប់បង្ហាញថា ការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះការលួចអាចមិនអាស្រ័យលើតួនាទីដែលប្រព្រឹត្តដោយជនល្មើសនោះទេ ប៉ុន្តែអាស្រ័យលើភេទរបស់គាត់។ វាត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា "ប្រសិនបើ shigechin, មេបញ្ជាការ, shibinars ឬអង្គរក្សប្រព្រឹត្តអំពើចោរកម្ម, នោះការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់ទាំងអស់គឺដូចគ្នា: ស្ត្រីម្នាក់ត្រូវបានពិន័យដប់ប្រាំបួន, បុរសប្រាំបី" ។

អ្នកតំណាងគ្រប់ផ្នែកនៃចំនួនប្រជាជន ដោយគ្មានករណីលើកលែង ត្រូវទទួលខុសត្រូវព្រហ្មទណ្ឌចំពោះការលាក់បាំងចោរ។ បើលោកនួនអកបែបនេះត្រូវឃុំខ្លួន បើមន្ត្រីតូចតាចត្រូវដកតំណែង។ សម្រាប់ជំនួយក្នុងការចាប់ចោរ រង្វាន់ជាចៀមមួយត្រូវបានចាត់ចែង។

ការក្លែងបន្លំបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម និងការផ្តន្ទាទោស - "ការក្លែងបន្លំការចាត់តាំងរបស់ Elchi ការប្រើប្រាស់រទេះ និងប្រាក់ឧបត្ថម្ភ" ។ ចំពោះទង្វើទាំងនេះ បុគ្គលម្នាក់ត្រូវបានពិន័យជាប្រាក់ចំនួន ៣ប្រាំបួននាក់។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃជីវិតវាលស្មៅរបស់ម៉ុងហ្គោល ភ្លើងគឺជាគ្រោះមហន្តរាយដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ដូច្នេះ ក្នុងច្បាប់ មាត្រាដែលទាក់ទងនឹងការដុតបំផ្លាញបានកំណត់ជនល្មើសទទួលទោសធ្ងន់៖ ជនល្មើសភ្លើងត្រូវបង់ថ្លៃដុត និងពិន័យជាប្រាក់ ៥រូប។

ចំណុចខាងលើបង្ហាញថា ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌនៃរដ្ឋម៉ុងហ្គោលីនៅក្នុងរយៈពេលដែលកំពុងត្រួតពិនិត្យ ហើយក្រោយមកមានលក្ខណៈជាក់លាក់ និងមានលក្ខណៈធម្មតាៗ។ អត្ថបទជាច្រើនដែលបានអនុម័ត និងសាកល្បងពេលវេលាបានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ច្បាប់នៅពេលក្រោយនាពេលអនាគត។

ដូច្នេះ យើងកត់សំគាល់ថា ច្បាប់របស់ Genghis Khan មានទោសប្រហារជីវិតពីបទមនុស្សឃាត អំពើសហាយស្មន់របស់បុរស និងភាពមិនស្មោះត្រង់របស់ប្រពន្ធ ចោរលួច ប្លន់ ទិញរបស់របរលួច លាក់ទាសករដែលរត់គេចខ្លួន អំពើអាបធ្មប់ក្នុងគោលបំណងធ្វើបាបអ្នកជិតខាង ក្ស័យធនបីដង។ ពោលគឺការបរាជ័យក្នុងការសងបំណុល និងអាវុធដែលបាត់បង់ម្ចាស់ដោយចៃដន្យក្នុងយុទ្ធនាការ ឬក្នុងសមរភូមិ។ ការចាកចេញពីសមមិត្តដោយគ្មានជំនួយគឺស្មើនឹងឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរបំផុត។ ការផ្តន្ទាទោសចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរ ជាធម្មតា ទោសប្រហារជីវិត។

ឃ. ច្បាប់ឯកជន។

ព័ត៌មានរបស់យើងអំពីច្បាប់ឯកជនរបស់យ៉ាសាគឺកម្រណាស់។ នេះប្រហែលជាមិនពន្យល់ពីភាពខ្វះខាតនៃបំណែកដែលមានស្រាប់របស់ Yasa នោះទេ ប៉ុន្តែការពិតដែលថាបញ្ហាច្បាប់ឯកជនត្រូវបានគ្រប់គ្រងជាចម្បងដោយច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់ ដូច្នេះហើយ Yasa ពាក់ព័ន្ធតែផ្នែកខ្លះប៉ុណ្ណោះ។

ក. ច្បាប់គ្រួសារ

នៅក្នុងការចងក្រងរបស់ Petit de la Croix យើងរកឃើញព័ត៌មានដែលថា Genghis Khan បានចេញច្បាប់ស្តីពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលវាត្រូវបានគេនិយាយថា "បុរសគួរតែទិញខ្លួនឯងជាប្រពន្ធហើយថាគ្មាននរណាម្នាក់គួររៀបការជាមួយក្មេងស្រីដែលគាត់មានទំនាក់ទំនងនឹងគ្នានោះទេ។ សញ្ញាបត្រទីមួយ ឬទីពីរ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកម្រិតផ្សេងទៀត អាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានអនុញ្ញាត ... ពហុពន្ធភាពត្រូវបានអនុញ្ញាត ក៏ដូចជាការប្រើប្រាស់ទាសករជាប្រពន្ធចុង។

Ryazanovsky ដកស្រង់ផ្នែកមួយនៃ Yasa យោងទៅតាម "បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ឪពុករបស់គាត់កូនប្រុសគ្រប់គ្រងជោគវាសនារបស់ប្រពន្ធរបស់គាត់លើកលែងតែម្តាយរបស់គាត់គាត់អាចរៀបការជាមួយពួកគេឬរៀបការជាមួយអ្នកដទៃ" ។

ក្នុងចំណោមជនជាតិតាតាស "ការគ្រប់គ្រងទ្រព្យសម្បត្តិគ្រួសារជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្ត្រី។ ពួកគេទិញលក់អ្វីនិងរបៀបដែលពួកគេយល់ថាសម។ បុរសចូលប្រឡូកក្នុងការបរបាញ់ និងសង្គ្រាម ហើយមិនចូលក្នុងអ្វីផ្សេងទៀតឡើយ។

«កូនដែលកើតពីទាសករត្រូវបានចាត់ទុកថាស្របច្បាប់ដូចកូនដែលកើតពីប្រពន្ធ។ ប៉ុន្តែកូនរបស់ប្រពន្ធ និងជាពិសេសកូនរបស់ភរិយាទីមួយ ទទួលបានកិត្តិយសជាពិសេសជាមួយនឹងឪពុក។

ខ. ច្បាប់មរតក។

នៅក្នុងបញ្ហានៃច្បាប់មរតក Yasa ហាក់ដូចជាបានបញ្ជាក់ពីបទដ្ឋាននៃច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់។ ក្រោយពីមេគ្រួសារស្លាប់ ទ្រព្យសម្បត្តិក៏ត្រូវចែកកូនប្រុសឲ្យចំណែកកូនច្បងធំជាងអ្នកដទៃ។ យ៉ត (ផ្ទះ) បានទៅកូនប្រុសពៅ។

អតីតភាពរបស់កូនប្រុសត្រូវបានបង្កើតឡើងស្របតាមឋានៈរបស់ម្តាយរបស់ពួកគេនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ឪពុក។ ដូចដែលបានរៀបរាប់រួចមកហើយនៅក្នុងផ្នែករងមុន កូនដែលកើតពីប្រពន្ធចុងត្រូវបានចាត់ទុកថាស្របច្បាប់ និងបានទទួលតាមបញ្ជារបស់ឪពុក ដែលជាចំណែកនៅក្នុងមរតក។ នៅក្នុងសេចក្តីយោងទៅលើឆន្ទៈរបស់ឪពុក មនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញរួចហើយនូវការចាប់ផ្តើមនៃការបន្តសន្តតិកម្មដែលកើតឡើងនូវការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិយ៉ាងសាមញ្ញទៅតាមបទដ្ឋាននៃច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់។

Khan មិនគួរជ្រៀតជ្រែកក្នុងទំនាក់ទំនងតំណពូជទេ ទោះបីជាអ្នកស្លាប់គ្មានសាច់ញាតិក៏ដោយ។

«ពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកស្លាប់ ដែលគ្មានមរតក ខណ្ឌនឹងមិនយកអ្វីឡើយ ប៉ុន្តែទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ត្រូវប្រគល់ឲ្យអ្នកដែលតាមក្រោយគាត់ (មុនស្លាប់)»។

ឃ. ច្បាប់ពាណិជ្ជកម្ម។

វាត្រូវបានគេដឹងថា Genghis Khan បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ពាណិជ្ជកម្ម។ ភារកិច្ចចម្បងមួយនៃការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់គឺធានាសុវត្ថិភាពនៃផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម។

ដោយគិតពីចំណុចនេះ យើងអាចគិតថា Yasa មានធម្មនុញ្ញការជួញដូរដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ច្រើន ឬតិច។

«អ្នកណាយកទំនិញទៅក្ស័យធន យកទំនិញទៅក្ស័យម្ដងទៀត អ្នកនោះនឹងត្រូវប្រហារជីវិតជាលើកទីបី»។

E. ច្បាប់តុលាការ។

ប្រជាជននៃឈាមរបស់ខាន់ត្រូវបានទទួលរងនូវតុលាការកំពូលនៃគ្រួសារខាន់ដែលរួមមានព្រឹទ្ធាចារ្យកុលសម្ព័ន្ធ។ ប្រសិនបើជនជាតិខាន់ស្លាបំពានលើយ៉ាស៊ូ នោះពួកព្រឹទ្ធាចារ្យកុលសម្ព័ន្ធត្រូវដាស់តឿនគាត់ពីរដង។ ប្រសិនបើគាត់បំពានលើយ៉ាសាជាលើកទីបី នោះគាត់ត្រូវនិរទេសទៅកន្លែងដាច់ស្រយាល។ ប្រសិនបើគាត់មិនបានប្រែចិត្តបន្ទាប់ពីនោះទេ គាត់ត្រូវបានចាប់ដាក់គុក ហើយរក្សានៅទីនោះរហូតដល់គាត់ប្រែចិត្ត ។ ប្រសិនបើគាត់នៅតែទ្រាំមិនបាន នោះក្រុមគ្រួសារទាំងមូលត្រូវសម្រេចចិត្តថាត្រូវធ្វើយ៉ាងណាជាមួយគាត់។

ទាក់ទងទៅនឹងនីតិសាស្ត្រទូទៅ ឯកសារយោងនៅទីនេះអាចត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះបំណែកមួយនៃ Yasa ដែលមានស្រាប់។ យោងតាមបំណែកនេះមានសាក្សីបីនាក់សម្រាប់អំណាចនៃពាក្យសំដី។

នៅក្នុងវត្តមាននៃឯកសារជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ច្បាប់ប្រហែលជាខុសគ្នា។

G. ការពង្រឹងច្បាប់។ ច្បាប់បន្ថែម។

យោងតាមលោក Genghis Khan ក្រមច្បាប់ដែលត្រូវបានអនុម័តដោយគាត់នឹងត្រូវជួសជុលជារៀងរហូត។ ការផ្លាស់ប្តូរណាមួយនៅក្នុង Yasa តាមគំនិតរបស់គាត់អាចនាំទៅដល់ការស្លាប់របស់រដ្ឋ។ Chingis បានតែងតាំងកូនប្រុសច្បងរបស់គាត់ឈ្មោះ Jagatai ជាអាណាព្យាបាលរបស់ Yasa ក្នុងជីវិតរបស់គាត់។

ខណ្ឌថ្មីនីមួយៗ មិនថាគាត់បានគ្រប់គ្រងអាណាចក្រទាំងមូល ឬមានតែ ulus របស់គាត់ទេ ត្រូវតែចាប់ផ្តើមរជ្ជកាលរបស់គាត់ជាមួយនឹងការបញ្ជាក់របស់យ៉ាសា។ កូនចៅរបស់ Genghis Khan ត្រូវតែជួបជារៀងរាល់ឆ្នាំជាមួយនឹងឥស្សរជនខ្ពស់បំផុតនៃ ulus នីមួយៗ ដើម្បីប្រាកដថាមិនមាន Khan ឬព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Genghis តែមួយបានរំលោភលើ Yasy ក្នុងអំឡុងពេលនេះ។ អ្នកដែលប្រព្រឹត្តល្មើសនឹងត្រូវទម្លាក់ចោល។ "អ្នកណាដែលបំពាន Yasu នឹងបាត់បង់ក្បាលរបស់គាត់" - នេះគឺជាក្រឹត្យរបស់ Khan ដំបូងបង្អស់នៃ Golden Horde ។

វត្តមានរបស់ Yasa ជាសំណុំច្បាប់ដ៏រឹងមាំមួយ ទោះជាយ៉ាងណា មិនរាប់បញ្ចូលលទ្ធភាពនៃការបង្កើតច្បាប់បន្ថែមដោយអ្នកស្នងតំណែង Genghis នោះទេ។ ប៉ុន្តែច្បាប់នេះមានសារៈសំខាន់តែជាជំនួយប៉ុណ្ណោះសម្រាប់ការបំពេញតាមតម្រូវការក្នុងតំបន់នៃ ulus នីមួយៗដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានដែលមិនអាចប្រកែកបានរបស់ Yasa។ នៅក្នុងលំដាប់នេះ ខណ្ឌនៃ Golden Horde បានចេញក្រឹត្យ និងបញ្ជាមួយចំនួនធំ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថានៅក្រោមឈ្មោះនៃស្លាក។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងស្លាកដែលគាំទ្រសាសនាចក្ររុស្ស៊ី។ ស្លាកទាំងនេះសំដៅដោយផ្ទាល់ទៅមហាយ៉ាសាជាប្រភពសំខាន់នៃសមត្ថភាពផ្លូវច្បាប់របស់ខាន់។

ដូច្នេះយើងត្រូវបែងចែក Great Yasa ពី yas ក្នុងស្រុក (sudniks) នៃសារៈសំខាន់ ulus ។ ទោះបីជាមានវត្តមាននៃក្រមច្បាប់ដែលកំពុងអភិវឌ្ឍបន្តិចម្តងៗក៏ដោយ ក៏មហាយ៉ាសាយូរបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃចក្រភពម៉ុងហ្គោលត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាកូដខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងគ្រប់តំបន់ និងតំបន់ដែលធ្លាប់ជាផ្នែកនៃចក្រភពនេះ។

ការវិភាគចុងក្រោយ

រហូតមកដល់ពេលនេះ យ៉ាស៊ូត្រូវបានគេមើលឃើញថាគ្រាន់តែជាការកំណត់ច្បាប់ទម្លាប់នៃកុលសម្ព័ន្ធម៉ុងហ្គោលីប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែការពិភាក្សាខាងលើនាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋានខុសគ្នាទាំងស្រុង។

ពីអ្វីទាំងអស់ដែលបាននិយាយខាងលើ វាច្បាស់ណាស់ថា ភារកិច្ចរបស់ Yasa មិនមែនដើម្បីសរសេរបទដ្ឋាននៃច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់នោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្កើតបទដ្ឋានច្បាប់ថ្មីស្របតាមតម្រូវការរបស់ចក្រភពថ្មី សម្រាប់ការកសាងរដ្ឋដែលជាអតីតកុលសម្ព័ន្ធ។ គ្រាន់តែជាចំណុចចាប់ផ្តើមប៉ុណ្ណោះ។

បញ្ហាភាគច្រើននៃអ្វីដែលហៅថាច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់ - កុលសម្ព័ន្ធនិងកុលសម្ព័ន្ធ - យ៉ាសាមិនសូម្បីតែប៉ះ។ នោះមិនមែនជាគោលបំណងរបស់នាងទេ។ នៅក្នុងជីវិតនៃត្រកូលនិងគ្រួសារ Yasa ស្ទើរតែមិនជ្រៀតជ្រែកទេហើយក្នុងការគោរពនេះមិនធ្វើកូដកម្មទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែបញ្ជាក់ - ភាគច្រើនស្ងាត់ - បទដ្ឋានដែលមានស្រាប់។ ក្នុងករណីមួយចំនួនផ្សេងទៀត ដូចជាទាក់ទងនឹងច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ យ៉ាសា ផ្ទុយទៅវិញ លុបចោលយ៉ាងច្បាស់លាស់នូវឥទ្ធិពលនៃបទដ្ឋានពីមុន ហើយនៅទីនេះម្តងទៀត គេមិនអាចនិយាយអំពីការសរសេរកូដសាមញ្ញនៃបទដ្ឋានដែលចូលជាធរមានពីមុននោះទេ។

ជាចុងក្រោយ ក្នុងករណីភាគច្រើន Yasa បង្កើតច្បាប់ថ្មី ដែលចាំបាច់ដើម្បីសម្របច្បាប់របស់ខណ្ឌ ទៅនឹងតម្រូវការ និងតម្រូវការដែលទើបនឹងកើតថ្មីនៃចក្រភពដែលកំពុងពង្រីក។

ភារកិច្ចចម្បងរបស់ Genghis Khan នៅពេលបោះពុម្ព Syay គឺបង្កើតប្រព័ន្ធច្បាប់ថ្មី - ច្បាប់ខាន់ ឬចក្រពត្តិ ដែលត្រូវបង្កើតឡើងជារចនាសម្ព័ន្ធជាន់លើច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់ចាស់។ តាមពិត ច្បាប់ខាន់ថ្មីក្នុងន័យជាច្រើន គឺជាលទ្ធផលនៃការបញ្ចូលគ្នានៃគំនិតថ្មីរបស់ខាន់-អធិរាជ ជាមួយនឹងគំនិតចាស់របស់ខាន់-បុព្វបុរស និងព្រឹទ្ធាចារ្យកុលសម្ព័ន្ធ។ រដ្ឋនៅ Yas បន្តដល់កម្រិតខ្លះដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជា ulus របស់ខាន់ ដែលជា fiefdom ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ផ្ទុយទៅវិញ គំនិតអធិរាជថ្មីមួយត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងយ៉ាសា។ ទាំង Genghis Khan ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ និងអ្នកស្នងតំណែងភ្លាមៗរបស់គាត់បានស្វែងរកការបង្វែររដ្ឋម៉ុងហ្គោលទៅជាចក្រភពពិភពលោក។ សេចក្តីប្រាថ្នានេះត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ក្នុងផែនការទាំងមូលរបស់យ៉ាសា។

តើអ្វីជាប្រភពនៃគំនិត Genghis នៃរដ្ឋចក្រពត្តិ និងច្បាប់អធិរាជ? វាទំនងណាស់ដែលប្រភពមួយក្នុងចំណោមប្រភពទាំងនេះគឺជាគំនិតរដ្ឋ-ច្បាប់របស់ចិន។

ម្យ៉ាងវិញទៀត គេអាចគិតថា គំនិតគ្រិស្តបរិស័ទនៃចក្រភពសកលលោក មិនមែនគ្មានឥទ្ធិពលលើយ៉ាស៊ូនោះទេ។ គួរចងចាំថានៅក្នុងការបោះពុម្ពលើកទីមួយ Yasa ត្រូវបានអនុម័តដោយ Genghis Khan ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការទទួលជ័យជម្នះរបស់គាត់លើ Naimans និង Kereites ហើយវាច្បាស់ណាស់ក្នុងចំណោមប្រជាជនទាំងពីរនេះថា គ្រិស្តសាសនា - នៃការបញ្ចុះបញ្ចូល Nestorian - ត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង។ វាត្រូវបានគេដឹងថាជាលទ្ធផលនៃការដាក់បញ្ចូលជនជាតិ Naimans និង Kereites ហើយក្រោយមកជនជាតិ Uighurs ចូលទៅក្នុងរដ្ឋម៉ុងហ្គោលី គ្រិស្តសាសនាបានចាប់ផ្តើមដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅតុលាការនៃ Genghis Khan ខ្លួនឯងនិងអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់។ ឥស្សរជនដ៏មានឥទ្ធិពលមួយចំនួននៃចក្រភពវ័យក្មេងគឺជាគ្រិស្តសាសនិកដោយជំនឿ។

វាអាចត្រូវបានគេគិតថាវាគឺតាមរយៈពួកគេដែលគំនិតគ្រីស្ទាននៃចក្រភពសកលដែលផ្អែកលើមូលដ្ឋានសាសនាអាចត្រូវបានយល់ឃើញដោយយ៉ាសា។

ប៉ុន្តែដោយចងចាំនូវឥទ្ធិពលទាំងនេះ (និងប្រហែលជាប្រហែលជា) ពីខាងក្រៅ មនុស្សម្នាក់មិនគួរភ្លេចអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Genghis Khan ខ្លួនឯងជាអ្នកបង្កើត Yasa នោះទេ។ វាគួរតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថា Genghis Khan មិនត្រឹមតែជាមេបញ្ជាការដ៏អស្ចារ្យប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជារដ្ឋបុរសនៃវិសាលភាពដ៏អស្ចារ្យ ដែលជាអ្នកបង្កើតច្បាប់អធិរាជថ្មី។

គន្ថនិទ្ទេស។

1. Vernadsky G.V. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃច្បាប់ St. Petersburg: "Lan", ឆ្នាំ 1999

2. ទិនានុប្បវត្តិសម្រាប់ព្រះរាជអាជ្ញា និងអ្នកស៊ើបអង្កេត 1999-2007 អត្ថបទ B. MOLCHANOV, M. ZHANCHIVDORZH "ការទទួលខុសត្រូវព្រហ្មទណ្ឌចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្មក្រោមច្បាប់ទម្លាប់ម៉ុងហ្គោលី"

3. កាសែតប្រចាំសប្តាហ៍របស់សាធារណរដ្ឋសាធារណរដ្ឋ "ចាប់ផ្តើមពីថ្ងៃច័ន្ទ" អត្ថបទដោយ Rafael BEZERTINOV, Kazan, លេខ 41 (703), ខែតុលា 19 - 25, 2007 "ច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់ទួគី" ។

4. ព្រឹក ជូវ៉ានី។ អំពីបទបញ្ជាដែលបង្កើតឡើងដោយ Genghis Khan បន្ទាប់ពីការបង្ហាញខ្លួនរបស់គាត់ និងអំពី Yass ដែលគាត់បានបញ្ជា

5. Vladimirtsov B.Ya ។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់ម៉ុងហ្គោល។ របបសក្តិភូមិម៉ុងហ្គោលី។ L, 1934. P.7

6. រឿងព្រេងសម្ងាត់របស់ម៉ុងហ្គោល។ ការបកប្រែដោយ S.A. កូហ្សីន។ Ulan-Ude, 1990. P.102

7. ទស្សនាវដ្តី "ជុំវិញពិភពលោក" លេខ 1 2001 នឹមម៉ុងហ្គោលីនៅពីក្រោយជញ្ជាំងចិន

8. ទិនានុប្បវត្តិ "សំណួរនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត" លេខ 5 អត្ថបទដោយ F.F. Mukhametov "Yasa" ម៉ុងហ្គោលីនិងតួនាទីរបស់វានៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គមនៃចក្រភព Genghis Khan ។

9. Gumilyov L.N. ក្នុងការស្វែងរកអាណាចក្រប្រឌិត។ ភ្នំ Shamrock ។ /

10. Khara-Davan E. Genghis Khan ជាមេបញ្ជាការ និងមរតករបស់គាត់។ / http://gumilevica.kulichki.net

ការបង្រៀន

ត្រូវការជំនួយក្នុងការរៀនប្រធានបទមួយ?

អ្នកជំនាញរបស់យើងនឹងផ្តល់ប្រឹក្សា ឬផ្តល់សេវាកម្មបង្រៀនលើប្រធានបទដែលអ្នកចាប់អារម្មណ៍។
ដាក់ស្នើកម្មវិធីបង្ហាញពីប្រធានបទឥឡូវនេះ ដើម្បីស្វែងយល់អំពីលទ្ធភាពនៃការទទួលបានការពិគ្រោះយោបល់។

អត្ថបទ

លើប្រធានបទ៖ "YASA GENGHISKHAN"

បញ្ចប់ដោយ Shabanova Esmira

អាល់ម៉ាទី 2010

1. លក្ខខណ្ឌក្នុងការទទួលយក Yasa

ការបង្កើត Eke Mongol Ulus ("រដ្ឋម៉ុងហ្គោលីដ៏អស្ចារ្យ" - នេះជារបៀបដែលវាបានក្លាយជា

ត្រូវបានគេហៅថារដ្ឋដែលបង្កើតឡើងដោយ Genghis Khan តាំងពីឆ្នាំ 1211) នៅដើមសតវត្សទី 13 ។ បង្កឡើង

តម្រូវការក្នុងការបង្កើតបទដ្ឋានច្បាប់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ និង

ក្រមនីតិប្បញ្ញត្តិ សម្រាប់ការគ្រប់គ្រងអំណាចដ៏ធំធេង។ សម្រាប់ការអនុវត្តនេះ។

ច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់ត្រូវបានកែសម្រួលទៅតាមគោលបំណង ចងក្រង និងកែប្រែ

បំពេញលក្ខខណ្ឌថ្មី។ ក្រមច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិត្រូវបានគេហៅថា "អស្ចារ្យ

Yasa ឬសាមញ្ញ "Yasa" របស់ Genghis Khan ។

Yasa (ទម្រង់ពេញលេញនៃ "yasak"; ម៉ុងហ្គោលី - zasak, yosun) មានន័យថា

"ក្រឹត្យ", "ច្បាប់" ។ "យ៉ាសា" នៃ Genghis Khan - ទណ្ឌកម្មដោយ Genghis Khan

ច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិម៉ុងហ្គោលី។ ច្បាប់ថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើង

ទស្សវត្សរ៍, នៅលើដៃមួយ, សម្រាប់រយៈពេលយូរ, និងនៅលើផ្សេងទៀត, ភ្លាម។ សម្រាប់ជនជាតិម៉ុងហ្គោលីទាំងអស់។

នៅឆ្នាំ 1206 ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការប្រកាស Temujin ដោយ Genghis Khan នៃមហាទាំងមូល

steppes ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែបន្ទាប់ពីនោះ Yasa ត្រូវបានបំពេញបន្ថែមនិងពង្រីក។ វាបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1218 ។

មុនពេលសង្រ្គាមជាមួយ Khorezmian Sultanate និងនៅឆ្នាំ 1225 មុនពេលការសញ្ជ័យនៃ Tangut ។

នគរ។ ប៉ុន្តែធាតុនៃទម្រង់អាកប្បកិរិយាថ្មីមួយបានចាប់ផ្តើមមានរូបរាងដោយសន្មតថាពីមុនមក

1206 ដែលបណ្តាលឱ្យមានការតស៊ូយ៉ាងមុតស្រួចពីភាពខ្នះខ្នែងនៃវត្ថុបុរាណទាំងអស់ដែលផ្ទាល់ខ្លួន

សេរីភាព និងការមិនទទួលខុសត្រូវមានតម្លៃជាងសណ្តាប់ធ្នាប់រដ្ឋ។ រួមគ្នា,

កំណែទម្រង់ទាំងអស់នេះ និងការអនុវត្តរបស់ពួកគេបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃចក្រពត្តិម៉ុងហ្គោលីថ្មី។

ច្បាប់ - យ៉ាសាដ៏អស្ចារ្យនៃ Genghis Khan ។

កាលប្បវត្តិម៉ុងហ្គោលី "Chindamanin Erihe" និយាយថា: "បន្ទាប់ពីការនិរទេស Altan-

Khan នៃប្រទេសចិននិង subjugation ភាគច្រើននៃជនជាតិចិនទីបេនិង

ម៉ុងហ្គោល, Genghis Khan, ជាម្ចាស់ការត្រាស់ដឹងដ៏អស្ចារ្យ, គិតដូច្នេះ: ច្បាប់និង

ក្រឹត្យរបស់ជនជាតិចិនមានភាពតឹងរ៉ឹង ទន់ជ្រាយ និងមិនប្រែប្រួល។ ហើយជាមួយនឹងគំនិតនេះ, អញ្ជើញ

Genghis Khan បានណែនាំដល់ខ្លួនគាត់ពីប្រទេសរបស់ប្រជាជននៃគ្រូដ៏អស្ចារ្យនិង 18 នៃសិស្សឆ្លាតរបស់គាត់

ពួកគេបង្កើតច្បាប់ (joson) ដែលសន្តិភាព និងវិបុលភាពនឹងកើតមាន

គ្រប់មុខវិជ្ជារបស់ទ្រង់ និងជាពិសេសសៀវភៅច្បាប់ (ខុលលី-យ៉ូសូនី ប៊ីលីក) ដើម្បីការពាររជ្ជកាលរបស់ទ្រង់។ នៅពេលដែលបន្ទាប់ពីការព្រាងច្បាប់ទាំងនេះត្រូវបានពិនិត្យដោយ Genghis Khan បន្ទាប់មក

គាត់បានរកឃើញពួកគេស្របតាមគំនិតរបស់គាត់ ហើយបានផ្តល់រង្វាន់ដល់អ្នកចងក្រងដែលមានចំណងជើង និង

សរសើរ។"

"Yasa" របស់ Genghis Khan ដែលបង្កើតរាល់បទល្មើសសូម្បីតែសាមញ្ញក៏ដោយ។

ការធ្វេសប្រហែសរបស់មនុស្ស ឬការធ្វេសប្រហែសចំពោះចំណាត់ថ្នាក់នៃឧក្រិដ្ឋកម្ម និងបានផ្តល់សម្រាប់

ការដាក់ទណ្ឌកម្មធ្ងន់ធ្ងរ រហូតដល់ការកាត់ទោសប្រហារជីវិត ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជា "ធ្ងន់ធ្ងរបំផុត" សូម្បីតែ

ប្រវត្តិវិទូផ្លូវការនៃចក្រភពម៉ុងហ្គោល Rashid al-Din ។ "ដូច

ជនជាតិរុស្ស៊ីបានស្គាល់ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌម៉ុងហ្គោលីពួកគេបានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ហើយ។

ទទួលយកគោលការណ៍មួយចំនួននៃច្បាប់ម៉ុងហ្គោលី - និយាយថា G.V. Vernadsky ។ -

សូម្បីតែ Vladimirsky-Budanov ដែលជាទូទៅបានបន្ទាបឥទ្ធិពលម៉ុងហ្គោល។

ប្រទេសរុស្ស៊ីទទួលស្គាល់ថាទាំងទោសប្រហារជីវិត (មិនស្គាល់ Russkaya Pravda នៃ Kievan Rus) និង

ការដាក់ទណ្ឌកម្មលើរាងកាយ (អនុវត្តចំពោះតែទាសករនៅ Kievan Rus ប៉ុណ្ណោះ) ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុង

ច្បាប់ Muscovy ក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ម៉ុងហ្គោល។ V.A. Ryazanovsky នៅក្នុងការសិក្សារបស់គាត់។

បានកត់សម្គាល់ផងដែរថានៅក្នុងផ្នែកនៃច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌរុស្ស៊ីលទ្ធផលនៃម៉ុងហ្គោលី

ឥទ្ធិពលគឺ "សេចក្តីផ្តើមនៃទោសប្រហារជីវិត ការវាយដំ ការធ្វើទារុណកម្ម - ដែលមិនមាននៅក្នុង

ស្ទើរតែគ្មាន Pravda រុស្ស៊ីនៅក្នុងធម្មនុញ្ញតុលាការ Pskov ទេ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដូចដែលយើងបានកត់សម្គាល់រួចហើយ "យ៉ាសា" មិនបានក្លាយជាច្បាប់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលត្រូវតែ

ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ នេះជាការព្រួយបារម្ភជាដំបូងនៃការទាំងអស់ Genghides ។ លោក Genghis Khan

បានបង្គាប់ថា៖ «ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់មកពីក្រុងយូរ៉ាករបស់យើងម្ដងណាមួយបំពានលើយ៉ាសា

យល់ព្រម, អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ត្រូវបានណែនាំដោយពាក្យមួយ។ ប្រសិនបើគាត់បំបែកវាជាពីរដងឱ្យគាត់មានទោស

យោងទៅតាម bilik ហើយជាលើកទីបីអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅកន្លែងឆ្ងាយ Baldzhin-

គូលជឺរ។ បន្ទាប់ពីគាត់ទៅទីនោះហើយត្រលប់មកវិញគាត់នឹងដឹងខ្លួន។ ប្រសិនបើគាត់

មិនបានកែខ្លួនទេ ទុកឲ្យគេចាប់ដាក់គុកទៅ។ ប្រសិនបើគាត់ចេញពីទីនោះដោយបានរៀន

adab (បទដ្ឋាននៃការប្រព្រឹត្ដ) ហើយក្លាយជាសមហេតុផលដូច្នេះកាន់តែច្រើនកាន់តែប្រសើរបើមិនដូច្នេះទេអនុញ្ញាតឱ្យអ្នករាល់គ្នា

សាច់ញាតិជិតឆ្ងាយ និងជិតឆ្ងាយរបស់គាត់នឹងប្រមូលផ្តុំគ្នា ធ្វើក្រុមប្រឹក្សា ហើយសម្រេចថាតើត្រូវដោះស្រាយជាមួយគាត់យ៉ាងដូចម្តេច។

ធ្វើសកម្មភាព។"

លើសពីនេះទៀតមានមនុស្សជាច្រើនមកពីពួកអភិជនយោធានៅក្នុងចក្រភពដែលគាត់ផ្ទាល់

Genghis Khan និងអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់បានផ្តល់ងារ រង្វាន់ និងឯកសិទ្ធិសម្រាប់ពិសេសរបស់ពួកគេ។

សេវាកម្មដល់រដ្ឋនិងអធិបតេយ្យភាព។ មនុស្សឯកសិទ្ធិបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា

តាខាន់។ យោងទៅតាម Juvaini ឯកសិទ្ធិរបស់ Tarkhans មាននៅក្នុង

ដូចខាងក្រោមៈ 1) ពួកគេត្រូវបានលើកលែងពីពន្ធទាំងអស់; ២) ចាប់បានចោរប្លន់ទាំងអស់។

ដោយពួកគេនៅក្នុងសង្គ្រាមឬការបរបាញ់គឺជាទ្រព្យសម្បត្តិពេញលេញរបស់ពួកគេ។ 3) នៅពេលណាមួយ។

អាចចូលព្រះបរមរាជវាំងដោយគ្មានការអនុញ្ញាត។ 4) ពួកគេត្រូវបានទាក់ទាញ

ទំនួលខុសត្រូវចំពោះតែឧក្រិដ្ឋកម្មទីប្រាំបួនដែលបានប្រព្រឹត្តដោយពួកគេ (ទោះជាយ៉ាងណានៅពេលជាមួយគ្នា

មានតែឧក្រិដ្ឋកម្មដែលកំណត់ទោសប្រហារជីវិតប៉ុណ្ណោះ); 5) កំឡុងពេល

ក្នុងពិធីបុណ្យនោះ តាខាន់បានកាន់កាប់កន្លែងកិត្តិយស ហើយទទួលស្រាមួយកែវ។

គ្រប់ទីកន្លែងនៅក្នុង "យ៉ាស" យើងឃើញមានថ្នាក់ក្រោមយ៉ាងតឹងរឹងនៅក្នុងផ្នែករដ្ឋបាល

អាកប្បកិរិយានយោបាយ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលជាក់ស្តែង ស្វ័យភាពរបស់រុស្ស៊ីមិនមានទេ។

analogue នៅភាគខាងលិច ហើយមានភាពជិតស្និទ្ធ និងអាចយល់បានសម្រាប់តំបន់ steppe នៃ Eurasia ។ នៅក្នុង vassal

ជោគវាសនា រួមទាំងនៅក្នុង Rus ជនជាតិម៉ុងហ្គោលបានរក្សាការគ្រប់គ្រងពីមុនរបស់ពួកគេ។ នៅដដែល

ពេលវេលា ដោយទុករាជវង្សចាស់នៅជាប្រមុខរដ្ឋបាលមូលដ្ឋាន គឺម៉ុងហ្គោល។

ណែនាំក្នុងពេលដំណាលគ្នាដើម្បីគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងវណ្ណៈអភិជនក្នុងតំបន់

អភិបាលដែលត្រូវបានតែងតាំងជាពិសេស - Baskaks ដែលត្រួតពិនិត្យ

ការអនុវត្តច្បាប់នៅលើដី ការទំនាក់ទំនងជាមួយទីក្រុង ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យកងទ័ពសម្រាប់

ការប្រមូលសួយសារអាករ។

វាក៏ចាំបាច់ដើម្បីកំណត់ឈ្មោះប្រជាជនដែលជាស្នូលនៃអ្នកស្មោះត្រង់

អ្នកគាំទ្រ Genghis Khan រួមជាមួយក្រុមគ្រួសារ និងសមាជិកគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានគេហៅ

"ម៉ុងហ្គោល" ហើយឈ្មោះនេះត្រូវបានចាត់តាំងជាផ្លូវការដល់ប្រជាជនដែលបានបង្កើតថ្មី -

កងទ័ព។ កាលៈទេសៈគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតគឺកងទ័ពម៉ុងហ្គោល។

បានកើនឡើងពីអ្នកស្ម័គ្រចិត្តមួយម៉ឺនបីពាន់នាក់ទៅមួយរយមួយម៉ឺននាក់ជាកងទ័ពធម្មតា។

ការបំពេញបន្ថែមបានកើតឡើងដោយសារតែការដាក់បញ្ចូលក្នុងហ្វូងនៃប្រជាជនដែលបានបរាជ័យ - Kereites និង

ណៃម៉ាណូវ។ វាជារឿងសំខាន់ដែលនៅពេលដែលនៅក្នុងកងទ័ពនៃអ្នកឈ្នះ ពួកគេមិនដែលបង្ហាញ__ភាពមិនស្មោះត្រង់ចំពោះខាន់ថ្មី ដែលមានន័យថាលក្ខខណ្ឌដែលអាចទទួលយកបានត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ពួកគេ។

អត្ថិភាព។ យ៉ាងណាមិញ សម្រាប់ជើងចាស់ម៉ុងហ្គោលីគ្រប់រូបមានដប់នាក់។

ជ្រើសរើស-អ្នកទោសសង្រ្គាម ដែលទម្លាប់ធ្វើការបះបោរសូម្បីតែប្រឆាំងនឹងកុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ។

ខាន់ Genghis Khan "បានដឹកនាំរដ្ឋដែលនិយាយភាសាមួយទៅកាន់ផ្លូវនៃសេចក្តីពិត ហើយបាននាំប្រជាជននៅក្រោម

ស្នែងតែមួយរបស់ពួកគេ”។ ក្នុងជួរទ័ពនេះ កម្លាំងគឺនៅខាងទ័ពដែលវាយឈ្នះបាន ប៉ុន្តែពួកគេរហ័ស

បានក្លាយជាស្មោះត្រង់។ វាហាក់ដូចជាថាប្រពៃណី steppe បានដើរតួនាទីសម្រេចចិត្តនៅទីនេះ។

អំណាចខ្លាំងកណ្តាលដែលមានសមត្ថភាពទប់ទល់នឹងអ្នកជិតខាងដែលបានតាំងទីលំនៅ៖

Jurchens, Tanguts និងមូស្លីម។ ដោយបានផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះហៅក្រៅ "tszubu" (ឈ្មោះហៅក្រៅមានន័យថា

"អ្នកគង្វាលពនេចរ") ចំពោះឈ្មោះដ៏មោទនភាពនៃ "ម៉ុងហ្គោល" ពួកគេមិនបាត់បង់អ្វីទេហើយអ្នកដែលមិនបាន

ចង់រស់នៅក្នុងរដ្ឋមួយបានទៅខាងលិចនិងបន្តសង្គ្រាម។ ទាំងនេះគឺជា

Merkits និងជាផ្នែកមួយនៃ Naimans ។ អ្នកដែលនៅសល់បានផ្ទេរការអាណិតអាសូររបស់ពួកគេទៅ Genghis Khan ។

Kurultai បានក្លាយជាអាជ្ញាធរខ្ពស់បំផុត ហើយមានតែគាត់ទេដែលមានសិទ្ធិប្រគល់មុខងារនេះ។

ការគ្រប់គ្រងរបស់បុគ្គលណាមួយ តទៅនេះហៅថា ខាន់ ។ ប្លែក

បកស្រាយបេសកកម្មរបស់គាត់ N.M. Karamzin៖ "ក្មេងប្រុសនេះ បានបង្កើតភាពសាមញ្ញ

ជីវិតគ្រូគង្វាល ត្រូវបានគេសន្មត់ថាធ្វើឱ្យពិភពលោកភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងវីរភាព និងសុភមង្គល ដើម្បីយកឈ្នះ

មនុស្សរាប់លាននាក់ និងកំទេចរដ្ឋដែលល្បីល្បាញខាងកងទ័ពខ្លាំង

សិល្បៈ វិទ្យាសាស្ត្រ និងប្រាជ្ញារបស់សមាជិកសភាសម័យបុរាណដែលរីកចម្រើន»។

2. លក្ខណៈទូទៅរបស់យ៉ាសា។

Yasa (ទម្រង់ពេញលេញនៃ yasak, ម៉ុង - zasak) មានន័យថា "ក្រឹត្យ", "ច្បាប់" ។

V.A. Ryazanovsky ដែលបានសិក្សាមហា Yasa នៃ Genghis Khan បានសរសេរថា "ពាក្យ Yasa មានន័យថាការហាមឃាត់, ធម្មនុញ្ញ, ច្បាប់ ... The Great Yasa គឺជាវិមាននីតិប្បញ្ញត្តិដែលបានសរសេរបោះពុម្ពផ្សាយដោយ Genghis Khan ។ អ្នកសិក្សា V.V. Bartold នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ "Turkestan ក្នុងសម័យ នៃការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោល" បានផ្តល់ការពន្យល់បែបវិទ្យាសាស្រ្តនៃពាក្យនេះថា "យ៉ាសា - ក្រឹត្យមួយច្បាប់ ទម្រង់ពេញលេញនៃយ៉ាសាក់គឺជាលទ្ធផលនៃពាក្យអារ៉ាប់ (ម៉ុងដាសាក់) ។

អ្នកសិក្សា B.Ya. Vladimirtsov នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ Genghis Khan (1922) បានសរសេរថា: "Genghis Khan ... បានទុកឱ្យអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់នូវចក្រភពដ៏ធំនិងគោលការណ៍ណែនាំនៃរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាដែលត្រូវបានកំណត់ដោយគាត់នៅក្នុងគ្រឹះស្ថានរបស់គាត់ - Jasak និងរបស់គាត់ - Bilika ។ ទៅកាន់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត Kalmyk Erenzhin Khara- Davana, Great Jasak នៃ Genghis Khan ដូចដែលវាមានផ្នែកធំពីរ។

អ្នកស្រាវជ្រាវទំនើបរបស់ Genghis Khan E.I. Kychanov ជឿថា Yasa មិនមែនជាក្រមនៃច្បាប់ជាប្រព័ន្ធទេ វារួមបញ្ចូលស្លាក - បញ្ជា យ៉ាសា - ច្បាប់ ប៊ីលីក - ការបង្រៀន។ ដោយមិនសង្ស័យ មានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ និងការវិនិច្ឆ័យផ្សេងទៀតលើបញ្ហានេះ ប៉ុន្តែពួកគេម្នាក់ៗសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ ហើយគ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេ វាអាចមានជាទស្សនៈវិទ្យាសាស្ត្រ។ យោងទៅតាម Juvaini ច្បាប់និងក្រឹត្យរបស់ Genghis Khan ត្រូវបានសរសេរនៅលើរមូរ ("tumar") ហើយត្រូវបានរក្សាទុកដោយព្រះអង្គម្ចាស់ដែលមានអំណាចបំផុត - អ្នកជំនាញនៅ Yasa ។ Yasa មិនត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងដើមឡើយ ហើយត្រូវបានគេស្គាល់តែនៅក្នុងបំណែក និងបទបង្ហាញសង្ខេបប៉ុណ្ណោះ។ ពត៌មានលំអិតបំផុតអំពីសេចក្តីសម្រេចរបស់យ៉ាសាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ Juvaini និងអ្នកនិពន្ធអារ៉ាប់នៃសតវត្សទី 15 ។ ម៉ាគ្រីស៊ី។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ Yasa នៅតែជាអាជ្ញាធរខ្ពស់បំផុតសម្រាប់អធិបតេយ្យភាពម៉ុងហ្គោល។ សមាជិកនៃគ្រួសារខាន់ដែលបានចាកចេញពី Yasa ត្រូវបានផ្តន្ទាទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរស្របតាមពាក្យរបស់ Genghis Khan ដែលហៅថាពាក្យទួគី "ប៊ីលីក" (ចំណេះដឹង) ។
ប្រព័ន្ធច្បាប់ដែលបង្កើតឡើងដោយ Genghis Khan បានបំពេញតម្រូវការ និងតម្រូវការរបស់សង្គមម៉ុងហ្គោលីសក្តិភូមិ។ មានតែច្បាប់ទំនៀមទំលាប់ដែលធ្លាប់មានពីមុនមក ដែលត្រូវនឹងផលប្រយោជន៍របស់ពួកអភិជន ពូជពង្សសក្តិភូមិ ក៏ដូចជាច្បាប់ដែលទើបបង្កើតថ្មីប៉ុណ្ណោះ ដែលត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងវាដោយមធ្យោបាយនីតិបញ្ញត្តិ។
Yasa នៃ Genghis Khan គ្រប់គ្រងតែបទដ្ឋាននៃជីវិតពនេចរ។ នៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើនដែលត្រូវបានសញ្ជ័យដោយពួកម៉ុងហ្គោល ជាពិសេសនៅអាស៊ីកណ្តាល ដែលជាកន្លែងប្រពៃណីស្របច្បាប់របស់ពួកគេមានតាំងពីបុរាណកាលមក វាពិតជាលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការចាត់ចែងចំនួនប្រជាជនទៅនឹងច្បាប់ថ្មី។ ប្រព័ន្ធច្បាប់របស់ម៉ុងហ្គោលដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់នៃក្រុមអ្នករើសអើង និងជាចម្បងសម្រាប់ពួកអ្នកបួស នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌផ្សេងទៀតបានប្រែទៅជាមានភាពរអាក់រអួលខ្លាំង។ វាបានចូលជាជម្លោះជាមួយនឹងច្បាប់សាសនាមូស្លីម និងទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។ នៅលើមូលដ្ឋាននេះការប៉ះទង្គិចបានកើតឡើងរវាងអាណាព្យាបាលនៃ Yasa និងប្រជាជនក្នុងតំបន់ដែលជាធម្មតាប្រែទៅជាសោកនាដកម្មសម្រាប់ក្រោយ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយយូរ ៗ ទៅ Chingizids និងពួកអភិជនដែលជាអ្នករើសអើងយោធាកាន់តែច្រើនឡើង ៗ បានយល់អំពីប្រពៃណីនៃវប្បធម៌មូស្លីមនិងឋានៈរដ្ឋហើយតិចជាងនេះទៅទៀតធ្វើតាមការណែនាំរបស់ Yasa នៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ យោងតាមលោក Hamdallah Qazvini "ជនជាតិម៉ុងហ្គោលមិនមានទំនៀមទម្លាប់រស់នៅក្នុងទីក្រុងទេ ហើយនេះគឺជាការស្អប់ខ្ពើមចំពោះ Yasak នៃ Genghis Khan" ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ វាគឺជាតម្រូវការនេះយ៉ាងជាក់លាក់ ដែលជារឿយៗត្រូវបានរំលោភបំពានដោយ Genghides ខ្លួនឯង ទាំងនៅក្នុង Jochi ulus និង Chagatai ulus ។ ជាពិសេសក្នុងចំណោមពួកអភិជន Kipchak ទាក់ទងនឹងការពង្រឹងឥទ្ធិពលនៃប្រទេសឥស្លាមកសិកម្មដែលបានតាំងលំនៅ ច្បាប់មូស្លីម Sharia បានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលបន្តិចម្តងៗ។

3. រចនាសម្ព័ន្ធរបស់ Yasa នៃ Genghis Khan

យោងទៅតាម Rashid ad-Din ប្រភពដើមនៃច្បាប់ Great Yasa ក្នុងឆ្នាំ 1218 មាន 64 ពិន្ទុ។ យោងតាមអ្នកសិក្សានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនិងសិល្បៈ Petrovsky អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកិត្តិយសនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីបណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រសាស្រ្តាចារ្យ D.B. Ulyzhmiev និងសាកលវិទ្យាធិការនៃវិទ្យាស្ថានច្បាប់ម៉ុងហ្គោលី Ikh-zasag N. Nyam-Osora អ្នកស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបនៃច្បាប់ Yasa ដ៏អស្ចារ្យដែលព្យាយាមបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃវត្តមាន 100,200 ឬច្រើនជាងនេះនៅក្នុងច្បាប់នេះ មិនបានគិតគូរឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់អំពីជាក់លាក់នោះទេ។ ស្ថានភាពប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសម័យនោះ។

ការវិភាគប្រៀបធៀបនៃប្រភពបឋមបង្ហាញថា ចំនុចនៃច្បាប់មិនគួរច្រឡំជាមួយនឹងពាក្យរបស់ Genghis Khan នោះទេ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះបើយោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រម៉ុងហ្គោលីមានកំណែថ្មីនៃច្បាប់យ៉ាសាដ៏អស្ចារ្យដែលមានច្រើនជាង 200 បទប្បញ្ញត្តិនិងចំណុច។ ការសន្និដ្ឋាននេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបនៃមហា Yasa ដែលជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រម៉ុងហ្គោលី E. Avirmid ។ គាត់ជឿថាមហាយ៉ាសាមាន 216 បំណែកដែលជាធម្មតាចាប់ផ្តើមដូចនេះ: "នៅក្រោមមេឃដ៏អស់កល្បនិងសព្វគ្រប់ (បំណែកនៃអក្សរខាន់ទី 2)" ។ បទបញ្ជារបស់ Genghis Khan ដែលមានចរិតលក្ខណៈនៃការបង្រៀន (បំណែកទី 6) អានថា: "ចៅហ្វាយនាយត្រូវប្រមូលផ្តុំជារៀងរាល់ឆ្នាំដើម្បីស្តាប់ការបង្រៀនបន្ទាប់ពីត្រឡប់មកវិញពួកគេត្រូវតែអនុវត្តតាមច្បាប់ដោយឯករាជ្យ ... ប្រសិនបើពួកគេធ្វើតាមបញ្ជារបស់ខ្ញុំនៅក្នុង ពាក្យសម្ដី ប៉ុន្តែនៅឆ្ងាយពីខ្ញុំក្នុងអំពើដែលពួកគេបំពាននិងផ្លាស់ប្ដូរបន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានហាមឃាត់ក្នុងការគ្រប់គ្រងរដ្ឋ»។

ច្បាប់នៃមហាយ៉ាសាបាននិយាយអំពីទំនៀមទំលាប់និងបទដ្ឋានដែលមានតាំងពីបុរាណកាល។ ដូចនេះ គេអាចសន្និដ្ឋានបានថា ច្បាប់មហាយ៉ាសា មានបទប្បញ្ញត្តិជាក់លាក់ទាក់ទងនឹងតំបន់មួយចំនួន ដូចជារដ្ឋខាន់ណាត ធម្មជាតិ ការបរបាញ់ និងការជីកយករ៉ែក្នុងលក្ខខណ្ឌសង្គ្រាម បញ្ហាឧក្រិដ្ឋកម្ម រដ្ឋបាល និងច្បាប់ស៊ីវិល បញ្ហាអន្តរជាតិ និងការទូត និងនៅក្នុង វិធានការ និងកម្រិតនៃការផ្តន្ទាទោសនីមួយៗ ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់លាស់។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ឥស្សរជនរបស់រដ្ឋាភិបាល Shiki-Khutuktu បានរក្សាទុកដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវកំណត់ហេតុនៃបទបញ្ជា និងក្រឹត្យទាំងអស់របស់ Genghis Khan នៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រាពិសេសដែលមានគម្របពណ៌ខៀវ ហើយបានអនុវត្តការងារលើការអនុវត្តរបស់ពួកគេលើមាត្រដ្ឋាននៃរដ្ឋម៉ុងហ្គោលីបង្រួបបង្រួម។

ការវិភាគលើបំណែកជាច្រើននៃច្បាប់បង្ហាញថាវាមិនព្រៃផ្សៃ និងឃោរឃៅទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ មនុស្សធម៌ និងយុត្តិធម៌។ ឧទាហរណ៍ 40 មាត្រានៃច្បាប់មានតួអក្សរប្រុងប្រយ័ត្ន (ប្រុងប្រយ័ត្ន) ។ អត្ថបទមួយមានខ្លឹមសារដូចតទៅ៖ "ប្រសិនបើជនល្មើសមិនត្រូវបានឃុំខ្លួននៅកន្លែងកើតហេតុនៃឧក្រិដ្ឋកម្មទេនោះ គាត់មិនអាចទទួលទោសបានទេ។

បទប្បញ្ញត្តិដែលអាចយកមកវិញបាននៃ Yasa អាចបែងចែកជាប្រាំនាយកដ្ឋាន៖

ទោសប្រហារជីវិត

សង្គ្រាម ការប្រព្រឹត្តរបស់ខ្លួន និងអង្គការយោធា

រចនាសម្ព័ន្ធគ្រួសារនិងគ្រួសារ

សេចក្តីក្លាហានគួរឱ្យសរសើរ

ការរឹតបន្តឹងផ្សេងៗ។

ពីអ្វីដែលបាននិយាយ វាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថា មហា Yasa ជាមូលដ្ឋានច្បាប់ដ៏ឃោរឃៅ និងយុត្តិធម៌ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងបទប្បញ្ញត្តិដ៏ឃោរឃៅដែលមានគោលបំណងធ្វើឱ្យមនុស្សស្ងប់ស្ងាត់។ ជាវិមាននៃច្បាប់សក្តិភូមិ មហាយ៉ាសាបានអះអាងពីអំណាចផ្តាច់ការរបស់ម៉ុងហ្គោល ខាន់ លើមុខវិជ្ជារបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការវិភាគលើបទដ្ឋានគតិយុត្តទាំងនេះបង្ហាញថា វាធ្ងន់ធ្ងរជាងច្បាប់ផ្សេងទៀតនៃប្រទេសភាគខាងកើត។ ដូច្នេះ ច្បាប់បាប៊ីឡូនដែលស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់ហាំមូរ៉ាប៊ី ឬច្បាប់ចិនបុរាណគឺធ្ងន់ធ្ងររហូតដល់មានអំពើឃោរឃៅ។ ការពិពណ៌នាអំពីប្រព័ន្ធដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ Yasa, V.A. Ryazanovsky បានសរសេរថា "ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានប្រើជាញឹកញាប់ណាស់ ប៉ុន្តែ Yasa ដឹង ហើយបានសងពីការប្រហារជីវិតសម្រាប់ការសម្លាប់ ការលួច និងប្រហែលជាសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មតូចតាច និងមជ្ឈិមមួយចំនួន"។ Yasa មិនដឹងពីទោសទណ្ឌដែលពិការ និងទោសប្រហារជីវិតដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់នោះទេ។ ប្រសិនបើយើងប្រៀបធៀបប្រព័ន្ធដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ Yasa ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធបូព៌ាដែលបានចង្អុលបង្ហាញ ក៏ដូចជាជាមួយនឹងច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌអ៊ឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យ នោះជាការពិតណាស់ Great Yasa មិនអាចត្រូវបានគេហៅថាជាកូដធ្ងន់ធ្ងរទាំងស្រុងនោះទេ។

1. បទបញ្ជាដែលមានវិធានទាក់ទងនឹងអង្គការស៊ីវិល និងការគ្រប់គ្រងផ្ទៃក្នុង។

2. ដំណោះស្រាយដែលមានបទដ្ឋាននៃលក្ខណៈយោធា។

3. បទបញ្ជាដែលមានច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ។

4. ក្រឹត្យដែលមានបទដ្ឋាននៃច្បាប់ឯកជន។

5. ក្រឹត្យដែលមានបទដ្ឋានពិសេសនៃធម្មជាតិក្នុងស្រុក ទំនៀមទម្លាប់ steppe

បញ្ជីខាងក្រោមមិនពេញលេញ ឬគួរឱ្យទុកចិត្តបាន ហើយត្រូវបានបកប្រែពីសៀវភៅដោយ Harold Albert Lamb ។ Harold Albert Lamb) "Genghis Khan: អធិរាជនៃបុរសទាំងអស់", ការបោះពុម្ពទីក្រុង Garden, 1927:

1. វាត្រូវបានបញ្ជាឱ្យជឿថានៅលើផែនដីមានព្រះតែមួយអង្គគត់ជាអ្នកបង្កើតស្ថានសួគ៌និងផែនដីដែលបង្កើតជីវិតនិងការស្លាប់ទ្រព្យសម្បត្តិនិងភាពក្រីក្រតាមដែលគាត់ពេញចិត្តនិងមានអំណាចខ្ពស់បំផុត។

2. រដ្ឋមន្ត្រីនៃការគោរពប្រណិប័តន៍ វេជ្ជបណ្ឌិត និងអ្នកលាងខ្លួនត្រូវបានលើកលែងពីពន្ធទាំងអស់។

3. កម្មវត្ថុនៃចក្រភពត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យយកម៉ុងហ្គោលធ្វើជាទាសករ ឬជាអ្នកបម្រើ។

4. នៅក្រោមការឈឺចាប់នៃការស្លាប់ វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យប្រកាសខ្លួនជាអធិរាជតាមអំពើចិត្ត លុះត្រាតែមានការសម្រេចចិត្តរបស់ kurultai ។

អំពីសង្គ្រាម៖

7. បុរសទាំងអស់ត្រូវតែបម្រើក្នុងជួរកងទ័ពដោយមានករណីលើកលែងដ៏កម្រ។

8. បុរសទាំងអស់ដែលមិនចូលរួមក្នុងសង្គ្រាមត្រូវតែធ្វើការឱ្យអាណាចក្រដោយឥតគិតថ្លៃក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់មួយ។

9. កងទ័ពគួរតែត្រូវបានរៀបចំចេញពីក្រុមមនុស្ស 10, 100, 1000 និង 10,000 នាក់ ដូច្នេះអ្នកអាចប្រមូលផ្តុំកងទ័ពបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

10. អ្នកចម្បាំងម្នាក់ៗទទួលបានអាវុធរបស់គាត់ពីដៃរបស់មេបញ្ជាការផ្ទាល់មុនពេលចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការ។ អ្នកចម្បាំងម្នាក់ៗមានកាតព្វកិច្ចត្រួតពិនិត្យស្ថានភាពអាវុធរបស់គាត់ ហើយមេបញ្ជាការត្រូវពិនិត្យវាមុនពេលចាប់ផ្តើមសមរភូមិ។

11. នៅក្រោមការឈឺចាប់នៃការស្លាប់ វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យទាហានចូលប្លន់សត្រូវ ហើយលួចប្លន់ រហូតដល់មេបញ្ជាការមានការអនុញ្ញាត ហើយបន្ទាប់ពីការអនុញ្ញាតបែបនេះ ទាហាន រួមជាមួយនឹងមន្ត្រីមានសិទ្ធិទទួលបានប្រសិនបើពួកគេបង់លុយ។ ផ្នែកសមរម្យសម្រាប់អធិរាជ។

12. ចោរកម្មសង្គ្រាមត្រូវបែងចែកដូចខាងក្រោមៈ

- ³/5 បានទៅកងទ័ព

1/5 បានទៅ jihangir (មេដឹកនាំយុទ្ធនាការ)

1/5 បានទៅព្រះចៅអធិរាជ

13. ដើម្បីហ្វឹកហ្វឺនកងទ័ព ចាំបាច់ត្រូវរៀបចំការបរបាញ់ដ៏ធំរៀងរាល់រដូវរងា ដែលវាត្រូវបានហាមឃាត់ចាប់ពីខែមីនាដល់ខែតុលា ដើម្បីសម្លាប់សត្វក្តាន់ សត្វក្តាន់ និងសត្វឈ្មោល artiodactyl ផ្សេងទៀត ក៏ដូចជាសត្វទន្សាយ សត្វលាព្រៃ និងបក្សី។

១៤.មន្ត្រី និងថ្នាក់ដឹកនាំដែលមិនបំពេញភារកិច្ច ឬមិនចូលខ្លួនតាមការកោះហៅរបស់ខណ្ឌ ត្រូវកាត់ទោសប្រហារជីវិត។ បើបទល្មើសរបស់ខ្លួនមិនសូវធ្ងន់ធ្ងរទេ គេគួរតែបង្ហាញខ្លួនចំពោះមុខខណ្ឌ។

អំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍៖

15. ច្បាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍តម្រូវឱ្យបុរសគ្រប់រូបត្រូវលោះប្រពន្ធរបស់គាត់ ហើយអាពាហ៍ពិពាហ៍រួមត្រូវបានហាមឃាត់។ មនុស្សម្នាក់អាចរៀបការជាមួយបងប្អូនស្រីពីរនាក់ ព្រមទាំងមានប្រពន្ធចុងជាច្រើននាក់ទៀតផង។

16. អ្នកណាដែលឃើញអំពើផិតក្បត់ត្រូវទទួលទោសប្រហារជីវិត ហើយអ្នកដែលទទួលខុសត្រូវអាចនឹងត្រូវសម្លាប់នៅនឹងកន្លែង។

17. ប្រសិនបើគ្រួសារពីរចង់រួបរួមតាមរយៈអាពាហ៍ពិពាហ៍ ប៉ុន្តែមានកូនតូចប៉ុណ្ណោះ នោះអាពាហ៍ពិពាហ៍បែបនេះត្រូវបានអនុញ្ញាត បើមានកូនម្នាក់ជាក្មេងប្រុស និងម្នាក់ទៀតជាក្មេងស្រី។ ក្នុងករណីមរណភាពរបស់កុមារ កិច្ចសន្យាអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅតែជាធរមាន។

អំពីជីវិត៖

18. ស្ត្រីគួរតែថែរក្សាទ្រព្យសម្បត្តិនិងការថែរក្សាផ្ទះ។ បុរសគួរតែត្រូវបានចូលរួមតែនៅក្នុងការបរបាញ់និងសង្គ្រាម។

19. ហាមកាត់បំពង់កសត្វដែលយកមកធ្វើជាអាហារ។ សត្វត្រូវចងឡើង ទ្រូងវាបើក ហើយអ្នកប្រមាញ់ត្រូវហែកបេះដូងចេញដោយដៃ។

20. វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យស៊ីសាច់ឈាម និងសត្វពាហនៈ ទោះបីជាវាត្រូវបានហាមឃាត់ពីមុនក៏ដោយ។

21. ហាមមិនឲ្យបោកខោអាវ ឬងូតទឹកក្នុងពេលមានភ្លៀងធ្លាក់ ក្រោមការឈឺចាប់។

អំពីឧក្រិដ្ឋកម្ម៖

២២- អ្នកដែលលួចសេះ ឬគោ ឬរបស់ផ្សេងទៀតមានតម្លៃស្មើៗគ្នា យកទៅប្រហារជីវិត ហើយសាកសពត្រូវកាត់ជាពីរ។ ចំពោះចោរលួចតិច ត្រូវផាកពិន័យទៅតាមតម្លៃនៃរបស់ដែលលួចនោះ ចំនួនដងនៃដំបង៖ ៧, ១៧, ២៧ និងរហូតដល់ ៧០០។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មលើរូបរាងកាយអាចជៀសបានដោយបង់ប្រាំបួនដងនៃតម្លៃរបស់ដែលលួច។

23. នៅក្រោមការឈឺចាប់នៃការស្លាប់ វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យផ្តល់ទីជម្រក អាហារ និងសំលៀកបំពាក់ដល់ទាសករដែលរត់គេចខ្លួន។ អនុវត្តដូចគ្នាចំពោះអ្នកដែលបានជួបទាសករដែលរត់គេចខ្លួន មិនបាននាំគាត់ទៅម្ចាស់ឡើយ។

24. ចារកម្ម សាក្សីក្លែងក្លាយ និងអាបធ្មប់ដែលត្រូវកាត់ទោសប្រហារជីវិត។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ភារកិច្ចរបស់ Yasa មិនមែនដើម្បីធ្វើកូដកម្មបទដ្ឋាននៃច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់នោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្កើតបទដ្ឋានច្បាប់ថ្មីស្របតាមតម្រូវការរបស់ចក្រភពថ្មី សម្រាប់ការកសាងរដ្ឋដែលអតីតកុលសម្ព័ន្ធគ្រាន់តែជាចំណុចចាប់ផ្តើមប៉ុណ្ណោះ។

ជាចុងក្រោយ ក្នុងករណីភាគច្រើន Yasa បង្កើតច្បាប់ថ្មី នេះគឺចាំបាច់ដើម្បីសម្របច្បាប់របស់ខណ្ឌ ទៅនឹងការទាមទារ និងតម្រូវការដែលទើបនឹងកើតថ្មីនៃចក្រភពដែលកំពុងពង្រីក។

ភារកិច្ចចម្បងរបស់ Genghis Khan នៅពេលបោះពុម្ព Yasa គឺបង្កើតប្រព័ន្ធច្បាប់ថ្មី - ច្បាប់ខណ្ឌ ឬច្បាប់អធិរាជ ដែលនឹងត្រូវបង្កើតឡើងជារចនាសម្ព័ន្ធជាន់លើច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់ពីមុន។ តាមពិត ច្បាប់ខាន់ថ្មីក្នុងន័យជាច្រើន គឺជាលទ្ធផលនៃការបញ្ចូលគ្នានៃគំនិតថ្មីរបស់ខាន់-អធិរាជ ជាមួយនឹងគំនិតចាស់របស់ខាន់-បុព្វបុរស និងព្រឹទ្ធាចារ្យកុលសម្ព័ន្ធ។ រដ្ឋនៅ Yas បន្តដល់កម្រិតខ្លះដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជា ulus របស់ខាន់ ដែលជា fiefdom ។

អត្ថបទ

លើប្រធានបទ៖ "YASA GENGHISKHAN"

បញ្ចប់ដោយ Shabanova Esmira

អាល់ម៉ាទី 2010

1. លក្ខខណ្ឌក្នុងការទទួលយក Yasa

ការបង្កើត Eke Mongol Ulus ("រដ្ឋម៉ុងហ្គោលីដ៏អស្ចារ្យ" - នេះជារបៀបដែលវាបានក្លាយជា

តម្រូវការក្នុងការបង្កើតបទដ្ឋានច្បាប់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ និង

ច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់ត្រូវបានកែសម្រួលទៅតាមគោលបំណង ចងក្រង និងកែប្រែ

បំពេញលក្ខខណ្ឌថ្មី។ ក្រមច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិត្រូវបានគេហៅថា "អស្ចារ្យ

Yasa ឬសាមញ្ញ "Yasa" របស់ Genghis Khan ។

Yasa (ទម្រង់ពេញលេញនៃ "yasak"; ម៉ុងហ្គោលី - zasak, yosun) មានន័យថា

"ក្រឹត្យ", "ច្បាប់" ។ "យ៉ាសា" នៃ Genghis Khan - ទណ្ឌកម្មដោយ Genghis Khan

ច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិម៉ុងហ្គោលី។ ច្បាប់ថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើង

នៅឆ្នាំ 1206 ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការប្រកាស Temujin ដោយ Genghis Khan នៃមហាទាំងមូល

មុនពេលសង្រ្គាមជាមួយ Khorezmian Sultanate និងនៅឆ្នាំ 1225 មុនពេលការសញ្ជ័យនៃ Tangut ។

សេរីភាព និងការមិនទទួលខុសត្រូវមានតម្លៃជាងសណ្តាប់ធ្នាប់រដ្ឋ។ រួមគ្នា,

ច្បាប់ - យ៉ាសាដ៏អស្ចារ្យនៃ Genghis Khan ។

កាលប្បវត្តិម៉ុងហ្គោលី "Chindamanin Erihe" និយាយថា: "បន្ទាប់ពីការនិរទេស Altan-

Khan នៃប្រទេសចិននិង subjugation ភាគច្រើននៃជនជាតិចិនទីបេនិង

ម៉ុងហ្គោល, Genghis Khan, ជាម្ចាស់ការត្រាស់ដឹងដ៏អស្ចារ្យ, គិតដូច្នេះ: ច្បាប់និង

ពួកគេបង្កើតច្បាប់ (joson) ដែលសន្តិភាព និងវិបុលភាពនឹងកើតមាន

សរសើរ។"

"Yasa" របស់ Genghis Khan ដែលបង្កើតរាល់បទល្មើសសូម្បីតែសាមញ្ញក៏ដោយ។

ប្រវត្តិវិទូផ្លូវការនៃចក្រភពម៉ុងហ្គោល Rashid al-Din ។ "ដូច

ទទួលយកគោលការណ៍មួយចំនួននៃច្បាប់ម៉ុងហ្គោលី - និយាយថា G.V. Vernadsky ។ -

សូម្បីតែ Vladimirsky-Budanov ដែលជាទូទៅបានបន្ទាបឥទ្ធិពលម៉ុងហ្គោល។

ច្បាប់ Muscovy ក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ម៉ុងហ្គោល។ V.A. Ryazanovsky នៅក្នុងការសិក្សារបស់គាត់។

ស្ទើរតែគ្មាន Pravda រុស្ស៊ីនៅក្នុងធម្មនុញ្ញតុលាការ Pskov ទេ។

ធ្វើសកម្មភាព។"

សេវាកម្មដល់រដ្ឋនិងអធិបតេយ្យភាព។ មនុស្សឯកសិទ្ធិបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា

តាខាន់។ យោងទៅតាម Juvaini ឯកសិទ្ធិរបស់ Tarkhans មាននៅក្នុង

អាចចូលព្រះបរមរាជវាំងដោយគ្មានការអនុញ្ញាត។ 4) ពួកគេត្រូវបានទាក់ទាញ

មានតែឧក្រិដ្ឋកម្មដែលកំណត់ទោសប្រហារជីវិតប៉ុណ្ណោះ); 5) កំឡុងពេល

ក្នុងពិធីបុណ្យនោះ តាខាន់បានកាន់កាប់កន្លែងកិត្តិយស ហើយទទួលស្រាមួយកែវ។

ពេលវេលា ដោយទុករាជវង្សចាស់នៅជាប្រមុខរដ្ឋបាលមូលដ្ឋាន គឺម៉ុងហ្គោល។

អភិបាលដែលត្រូវបានតែងតាំងជាពិសេស - Baskaks ដែលត្រួតពិនិត្យ

ការប្រមូលសួយសារអាករ។

វាក៏ចាំបាច់ដើម្បីកំណត់ឈ្មោះប្រជាជនដែលជាស្នូលនៃអ្នកស្មោះត្រង់

កងទ័ព។ កាលៈទេសៈគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតគឺកងទ័ពម៉ុងហ្គោល។

អត្ថិភាព។ យ៉ាងណាមិញ សម្រាប់ជើងចាស់ម៉ុងហ្គោលីគ្រប់រូបមានដប់នាក់។

ចង់រស់នៅក្នុងរដ្ឋមួយបានទៅខាងលិចនិងបន្តសង្គ្រាម។ ទាំងនេះគឺជា

ការគ្រប់គ្រងរបស់បុគ្គលណាមួយ តទៅនេះហៅថា ខាន់ ។ ប្លែក

បកស្រាយបេសកកម្មរបស់គាត់ N.M. Karamzin៖ "ក្មេងប្រុសនេះ បានបង្កើតភាពសាមញ្ញ

មនុស្សរាប់លាននាក់ និងកំទេចរដ្ឋដែលល្បីល្បាញខាងកងទ័ពខ្លាំង

សិល្បៈ វិទ្យាសាស្ត្រ និងប្រាជ្ញារបស់សមាជិកសភាសម័យបុរាណដែលរីកចម្រើន»។

2. លក្ខណៈទូទៅរបស់យ៉ាសា។

Yasa (ទម្រង់ពេញលេញនៃ yasak, ម៉ុង - zasak) មានន័យថា "ក្រឹត្យ", "ច្បាប់" ។

វិបផតថលសម្រាប់សិស្ស។ ការបណ្តុះបណ្តាលខ្លួនឯង

JAS ដ៏អស្ចារ្យ (បកប្រែដោយ G.V. Vernadsky)យោងតាមការបោះពុម្ពផ្សាយ៖ Vernadsky G.V. ម៉ុងហ្គោល និងរូស។ Tver-Moscow, 1997, ទំព័រ 108-130 ។

I. វេជ្ជបញ្ជាទូទៅ។

II. ច្បាប់អន្តរជាតិ។

III. រដ្ឋាភិបាល កងទ័ព និងរដ្ឋបាល។

A. អធិរាជ និងគ្រួសារអធិរាជ។

Erenzhen Khara-Davan (1883-1942)"GENGHIS Khan ក្នុងនាមជាមេបញ្ជាការនិងកេរ្តិ៍ដំណែលរបស់គាត់"ឧបសម្ព័ន្ធទៅជំពូកទី VI

JAS ដ៏អស្ចារ្យ I. ប៊ីលីក

1. ពីកត្តាគុណភាព ភាពម៉ត់ចត់ កម្លាំងរបស់រដ្ឋ។

II. យ៉ាសា

F. F. Mukhametov ម៉ុងហ្គោលី "យ៉ាសា" និងតួនាទីរបស់វា។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គមនៃចក្រភព Genghis Khan ។

កំណត់ចំណាំ

ការបង្រៀន

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

JAS ដ៏អស្ចារ្យ
(បកប្រែដោយ G.V. Vernadsky)
យោងតាមការបោះពុម្ពផ្សាយ៖ Vernadsky G.V. ម៉ុងហ្គោល និងរូស។ Tver-Moscow, 1997, ទំព័រ 108-130 ។

Erenzhen Khara-Davan (1883-1942)
"GENGHIS Khan ក្នុងនាមជាមេបញ្ជាការនិងកេរ្តិ៍ដំណែលរបស់គាត់"
ឧបសម្ព័ន្ធទៅជំពូកទី VI

JAS ដ៏អស្ចារ្យ
I. ប៊ីលីក

F. F. Mukhametov
ម៉ុងហ្គោលី "យ៉ាសា" និងតួនាទីរបស់វា។
នៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គមនៃចក្រភព Genghis Khan ។

អត្ថបទដែលទាក់ទង